Mariana Barbosa Pimentel. A presença do corpo na dança contemporânea - PDF\nMariana Barbosa Pimentel. A presença do corpo na dança contemporânea\nDownload "Mariana Barbosa Pimentel. A presença do corpo na dança contemporânea"\nHeitor Moreira Faro\n1 Mariana Barbosa Pimentel A presença do corpo na dança contemporânea Dissertação de Mestrado em Ciências da Comunicação (Cultura Contemporânea e Novas Tecnologias) 30 de Setembro, 2011\n2 Dissertação apresentada para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Mestre em Ciências da Comunicação Opção Cultura Contemporânea e Novas Tecnologias - realizada sob a orientação científica da Prof. Dra. Maria Lucília Marcos.\n3 Aos meus pais e ao meu irmão, pelo apoio incondicional\n4 AGRADECIMENTOS Agradeço a toda minha família, pelo estímulo e tempo que sempre me deram para realizar os meus projetos. A Pedro Leal David, por compartilhar comigo não só a vida, mas o seu conhecimento e as suas inquietações artísticas, dissolvendo as minhas angústias e me dando força para olhar apenas para frente. Agradeço à Professora Maria Lucília Marcos pela orientação paciente e pela partilha de conhecimento. Agradeço também aos queridos amigos e artistas: Cátia Leitão, Amélia Bentes, Laura Virgínia, Sofia Dias, Vitor Roriz, Lígia Soares, Stefan Shtereff, Goran Bogdanovski, Domen Sega, Lina do Carmo, Lenora Lobo, Rosa Coimbra, Madalena Silva, Talita Guimarães, Liana Mota, Nibia Santiago, André Soares, Francisca Pinto, Teresa Silva, Rita Mendes e Weronika Kawalek por me ajudarem a enxergar e delinear caminhos possíveis para esta pesquisa.\n5 A presença do corpo na dança contemporânea Mariana Barbosa Pimentel Palavras-Chave: Corpo, Dança, Presença, Performer, Espectador, Comunicação, Mediação, Tensão. O conceito de presença em cena na dança é demasiado flexível. A presença carrega consigo o conteúdo da mensagem do artista, sendo um aspecto vital na relação entre o público e o performer. O diálogo que esta relação propõe revela um aspecto tensional entre presença, interpretação e sentido, específico em todo processo de comunicação. Por meio da pesquisa documental e bibliográfica aliada a um trabalho prático em dança, este estudo pretende contextualizar as diversas abordagens que permeiam o conceito de presença do corpo, tendo como foco o seu desdobramento na dança contemporânea dentro de uma lógica interdisciplinar. The presence of the body on contemporary dance Keywords: Body, Dance, Presence, Performer, Spectator, Communication, Mediation, Tension. The concept of presence in scene on dance is very flexible. The presence carries the content of the artist s message, being a vital aspect for the relation between the spectator and the performer. The dialogue proposed by this relation reveals a tensional aspect between presence, interpretation and meaning which is specific in a communication process. Through a bibliographic and documentary research, allied to the work of practice, this study intends to contextualize the different aspects that surround the concept of presence, having as a focus its use on contemporary dance inside an interdisciplinary logic.\n6 ÍNDICE Introdução Capítulo I: O que é presença em cena?...1 I. 1. O corpo da dança contemporânea... 1 I. 2. Por uma ontologia da presença... 6 I. 3. A percepção da presença no teatro e na dança A ação física da presença no teatro A ação física da presença na dança...15 Capítulo II: Presença: Meio e Mensagem II. 1. A cena: o espaço de mediação da presença II. 2. O reconhecimento por meio da presença: a relação performer espectador Capítulo III: A experiência da presença na prática corporal III. 1. Presença e olhar: Set and Reset, de Trisha Brown III. 2. A dança dos estados mentais: Meg Stuart Conclusão Bibliografia... 59\n7 Introdução O conceito de presença na dança contemporânea ainda é demasiado flexível. Está relacionado com a forma pela qual o performer executa as ações em cena e com o seu estado de imersão naquilo que está vivenciando nela. É através do ato dramático que ele reflete-se no público por meio da obra, materializando, ou não, a mensagem pretendida. A presença carrega consigo o conteúdo da mensagem do artista, sendo, portanto, um aspecto vital no processo de comunicação. Porém são poucas as publicações que dizem respeito a este tema, sendo, portanto, relevante que surjam novas reflexões acerca de uma abordagem tão essencial ao estudo da expressão do movimento 1. Ao problematizar o conceito de presença em cena enquanto transmissora de mensagem na prática da dança, nota-se que ela envolve também a relação entre o público e o performer, bem como as tensões que esta relação abarca. Sendo meio e mensagem, a presença torna-se motor do processo de reconhecimento entre ambos, que por sua vez decorre a partir da comunicação. Sendo assim, este estudo pretende trabalhar o que vem a ser o conceito de presença em cena, tirando partido da sua flexibilidade e abordando o processo relacional entre a linguagem da dança contemporânea e o público. Este processo baseia-se em uma concepção interdisciplinar que tem como objetivo colaborar com a pesquisa em dança por meio da abordagem de um tema pertinente para o fazer artístico e ainda pouco explorado teoricamente. Outro objetivo importante deste trabalho é aliar a pesquisa teórica com a prática e diminuir a distância entre ambas. A metodologia utilizada foi estudar a bibliografia exploratória aliada à observação e experimentação prática. Os procedimentos técnicos foram baseados na pesquisa documental e na pesquisa bibliográfica, bem como, na análise empírica de processos criativos de artistas do métier da dança contemporânea. Nota-se, portanto, que se trata de uma pesquisa que prima por dados qualitativos. 1 A questão da presença já foi muito trabalhada no teatro, mas os conceitos aplicados à dramaturgia ainda que possam auxiliar esta reflexão não devem ser transpostos de forma integral. A razão principal é que na dança nem sempre interpreta-se uma personagem.\n8 No primeiro capítulo, foi feita uma contextualização do corpo da dança contemporânea seguindo uma perspectiva filosófica, situando-o neste trabalho sobretudo a partir de Martin Heidegger e o conceito de Dasein. A seguir, foi realizada uma revisão bibliográfica acerca do tema da presença, dando continuidade à abordagem filosófica do tema na qual foram utilizados como suportes principais os autores Martin Heidegger, Jacques Derrida e as noções de traço e da metafísica da presença e Hans Gumbrecht, a partir da tensão entre presença e sentido, que acaba por encontrar-se com algumas das idéias de José Gil. Não só a Filosofia, mas também o Teatro debruçou-se muito sobre a questão da presença através dos pioneiros Constantin Stanislavski e Jerzy Grotowski, que merecem o seu destaque também neste primeiro capítulo. Por fim, a presença é abordada a partir das perspectivas da Dança, tendo como norte principal o autor André Lepecki e o conceito de corpo como significante flutuante em José Gil. Neste tópico, as diversas facetas da presença na dança são reveladas (e provavelmente não serão as únicas). A genealogia proposta por André Lepecki ao editar a publicação Of the presence of the body: essays on Dance and Performance Theory 2 aliada à percepções colhidas em entrevistas dadas por bailarinos e criadores ajudaram a delinear a direção desta abordagem, conduzindo-a novamente à bibliografia de José Gil e também aos autores Jonathan Crary e Walter Benjamin na sua abordagem da recepção em um modo de distração (no que tange à presença como atenção e concentração), ao autor Martin Welton ao relacionar a presença com o direcionamento do foco e o deslocamento do olhar para os elementos sensórios do corpo como um todo e a uma pequena paráfrase da percepção a partir da fenomenologia de Merleau-Ponty através do próprio André Lepecki e de Sally Banes. A efemeridade do corpo e o inconsciente são apontados neste capítulo como possibilidade de aprofundamento da noção de traço introduzida por Jacques Derrida, a qual já acontece na prática por meio da maior atenção à documentação da dança. No segundo capítulo, a presença é trabalhada como elemento de mediação entre o indivíduo e as coisas do mundo, a qual é, por sua vez mediada pelo espaço cênico. O espaço é introduzido a partir da noção de simulacro de Jean Baudrillard, sendo posteriormente construído pela definição de Paul Klee, espaço plástico, a partir 2 Middletown: Wesleyan University Press, 2004.\n9 de José Jimenez, seguido de um possível conceito do espaço do movimento na dança que José Gil parafraseou da bailarina expressionista alemã Mary Wigman. Partindo do princípio que o espaço cênico altera-se de acordo com a natureza da performance, propõe-se a questão da evolução dos elementos de mediação a partir de John B. Thompson e Marshall McLuhan, conduzindo a reflexão para as novas abordagens da tecnologia e a virtualização da presença, as quais acabam por fomentar outros tipos de interação do indivíduo com os outros e com o mundo. Perante o fenômeno da interação, o binômio artista público foi trabalhado a partir da necessidade que o ser tem de construir referências para se identificar e se reconhecer no outro, a partir dos filósofos Emmanuel Lévinas e Axel Honneth. A construção de referências como sinal de alteridade orientou o sentido da pesquisa para a teoria da interpretação de Paul Ricoeur, que discorre sobre as situações de oposição (porém dialéticas) entre sentido e referência, mensagem e código. Instala-se, portanto, o conflito da necessidade da interpretação do conteúdo da obra de arte proposto por Susan Sontag, que por sua vez vai ao encontro da relação tensional entre presença e sentido, instaurado anteriormente por Hans Gumbrecht. Dando continuidade a esta discussão hermenêutica, Jacques Ranciére propõe uma relação não-hierárquica entre performer e espectador, colocando em causa a necessidade da interpretação do público para validar a comunicação e a pertinência de uma obra. Tais linhas de pensamento foram articuladas com o tema do reconhecimento, a partir da tríade Reconhecer Reconhecer-se Ser Reconhecido 3, dentro da perspectiva da presença em cena como fomentadora da relação de comunicação. Com o objetivo de trazer a discussão novamente para o espaço cênico, a pesquisa continua a se debruçar no trabalho de Jerzy Grotowski, o qual foi um dos primeiros artistas das artes cênicas a pensar novas estratégias relacionais entre performer e público 4. Por fim, já que seria inevitável separar o trabalho teórico da experiência prática, foram abordadas no terceiro capítulo, coreógrafas que têm a presença como força motriz de seu percurso artístico e como grande influência em seus trabalhos 3 A. Reis Monteiro e Maria Lucília Marcos, Reconhecimento: do desejo ao direito. Lisboa: Edições Colibri, Bem como Bertold Brecht.\n10 autorais, nomeadamente Trisha Brown dentro de uma perspectiva mais histórica da dança como uma das fundadoras da dança pós-moderna americana e Meg Stuart a partir de uma abordagem mais atual da presença na prática. Pretendeu-se concluir a pesquisa com uma reflexão possível para o conceito da presença em cena numa perspectiva teórica que não se feche em si mesma, pelo contrário, que possa ser uma ferramenta de reflexão e criação para os artistas, levantando aspectos concernentes ao trabalho criativo e a relação com o espectador, dentro de uma lógica interdisciplinar.\n11 Capítulo 1 O que é presença em cena? 1.1 O corpo da dança contemporânea O corpo apreende o espaço das mais diversas formas, respondendo aos seus estímulos. Impregna-se com seus elementos e desenvolve uma forma de estar no ambiente em constante devir. Isto faz com que esteja em permanente mutação com o que o rodeia, numa relação de fusão e osmose. Essa troca com o espaço é uma questão vital no estudo do movimento, pois gera interferências que se refletem no fazer artístico e na identidade do ser que se move. Giorgio Agamben (1994:58), ao parafrasear o poeta Friedrich Holderlin acaba por definir a obra de arte a partir de uma estrutura, um ritmo que se opõe a uma natureza inarticulada, sendo este o substrato diferenciador de uma obra para outra, e, neste caso específico, de um corpo para outro: Tudo é ritmo, o destino inteiro do homem é um ritmo divino, assim como toda obra de arte em si é um ritmo, articulando-se entre a poesia e as palavras de Deus. 1 Esta afirmação remete para uma pulsação constante tendo o movimento como mediador. A autora Erin Manning (2009:10) também se refere ao corpo como um ritmo puro e plástico que vem à tona por meio de técnicas que fomentam a invenção, citando autores como Simondon (1995) e Deleuze (2003) 2 : Técnicas são imbuídas de ritmo, movendo-se com as forças recombinatórias da própria máquina. 3 O conceito de maquínico, neste sentido, corresponde ao que Deleuze expressa como forças de criatividade que se recombinam constantemente, constituindo uma engrenagem de possibilidades: 1 Tradução da autora de: Everything is rhythm, the entire destiny of man is one heavenly rhythm, just as every work of art is one rhythm and everything swings from the poetizing to the lips of the God. 2 Simondon, Gilbert,1995, L individu et sa genèse physico-biologique. Grenoble: Jérome Millon, e Deleuze, Gilles, 2003, Francis Bacon: The logic of sensation. Traduzido por Daniel W. Smith. Minneapolis: University of Minnesota. In: Manning, Erin, 2009, Relationscapes Movement, Art, Philosophy -. London: The Mitpress. 3 Tradução da autora de: Techniques are imbued with rhythm, they move-with the machine s own forces of recombination. 1\n12 Máquinas demandam vida: elas operam sempre no campo do mais do que / more than, recombinando seus componentes constantemente. O ritmo puro e plástico é uma forma maquínica de redefinir o que o corpo é, e, mais além, o que o corpo pode fazer. 4 A este conjunto de possibilidades alia-se o que Manning chama de movimento incipiente: um corpo que é flexível e permeável, mas que nunca se concretiza; que está em estado de devir no tempo (Heidegger), abstendo-se da constante produção de sentido (Gumbrecht). Neste contexto, o corpo configura-se como um canal aberto às contaminações do mundo, que flui com o momentum e absorve o que está à sua volta, em um constante movimento de revelação: O corpo não é um meio por onde a informação simplesmente passa, pois toda a informação que chega entra em negociação com as que já estão. O corpo é o resultado desses cruzamentos, e não um lugar onde as informações são apenas abrigadas. A informação se transmite em processo de contaminação. 5 Neste sentido, torna-se necessário abordar o conceito de Dasein de Martin Heidegger, que justifica a existência do ente a partir da sua presença no mundo e não a partir do sentido que o faz ser o que é 6. O Dasein é o ser-aí que expressa o imediatismo e o inevitável, no qual o aí é a abertura dele próprio para o que está por vir, para o mundo iluminado, onde ele pode alcançar a capacidade de perceber, compreender e responder ao ambiente, mostrando-se a si mesmo e projetando-se como um ser individuante no mundo. Desta forma, o Dasein não é um conceito estático, ele diz respeito a um modo de estar em liberdade, mas que altera a sua forma constantemente, de acordo com Alphonse de Waehlens (1945:30): O Dasein se caracteriza no seu ser pela relação 4 Tradução da autora de: Machines demand life: they process always in the realm of the more-than, constantly recombining. Pure plastic rhythm is a machinic way of redefining what body is, and even more so, what a body can do. Op.Cit., Montagu, Ashley, 1988 (orig. inglesa 1978), Tocar: o significado humano da pele. São Paulo: Summus Editorial, p Isto vai ao encontro das proposições de Hans Ulrich Gumbrecht, as quais serão desenvolvidas nos próximos ítens deste trabalho. 2\n13 permanente de instabilidade que mantém em si (...). O Dasein é uma existência cujo ser está sempre posto em jogo. É fundamentalmente poder-ser. 7 Este constante devir como condição de imanência do corpo no espaço e vice-versa, é o que pode ser chamado de transcendência 8. A inquietude souci é o sentimento norteador deste estado em aberto, incipiente, de ser inteiro (portanto, presente) do Dasein, a qual é também motor propulsor das criações em dança contemporânea. A relação entre corpo e espaço é uma importante base de reflexão a fim de alargar a percepção da dança contemporânea, orientando a análise não apenas para um juízo estético, mas, sobretudo, crítico e político. Esta questão toca a territorialidade e as zonas de ocupação deste corpo e como elas interferem no seu existir, colocando o espaço como zona de confluência e erupção dos seus desdobramentos. O corpo do performer torna-se objeto dentro deste conjunto de espaços, sendo exatamente a presença em cena que irá transpor o corpo de objeto estático para objeto reativo. A partir do momento em que o corpo existe, sendo o que é o Dasein -, ele passa a intervir no espaço que o circunda. É um corpo em potência, que se multiplica, que procura por perguntas mais do que por respostas: o corpo da dança contemporânea. Os corpos múltiplos da dança contemporânea existem para questionar a forma e a estrutura de um trabalho coreográfico, sendo a interrogação ao público a sua razão de ser. Neste caso, a técnica de dança, seja ela qual for, está a serviço destes corpos que (...) nos obrigam a mirá-los com atenção investigativa para entender o que se passa (...). Fazem de nós não mais espectadores, mas parceiros. Precisamos construir juntos a legenda do que se passa. A obra me pergunta e cabe a mim levantar hipóteses sobre ela 9. Esta capacidade do corpo de se multiplicar em diversas facetas faz com que a sua individualidade seja fragmentária, deixando-o liberto para se desdobrar e assumir outras formas. 7 Tradução da autora de: El Dasein se caracteriza en su ser por la relación permanente de instabilidad que mantiene em si (...) El Dasein es un existente cuyo ser está siempre puesto en juego. Es fundamentalmente poder-ser. 8 O conceito de transcendência a partir de Martin Heidegger será abordado no próximo item deste capítulo, Por uma ontologia da presença. 9 Katz, Helena, 2004, O corpo como mídia de seu tempo. São Paulo, Itaú Cultural, p.2. É nesta questão que centra-se o estudo da relação performer público trabalhada no Capítulo 2 desta dissertação. 3\n14 De acordo com Miranda (2008:84), a inquietude é também gerada pelas constantes cisões (como corpo e alma, por exemplo) pelas quais o mesmo tem sofrido, sendo a crise nomeadamente na ordem metafísica de sua imagem e concepção. Com o desaparecimento da alma, resta um corpo (...) reduzido ao orgânico e às imagens que pluraliza, cujos movimentos nem mesmo a dança consegue mais abarcar, dada à sua diversificação de conotações. Neste processo de implosão do corpo, a identidade acaba por ser a proteção deste corpo campo de batalha 10, constituindo um body in progress, transitório, em constante estado de invenção. Esta implosão do corpo sente-se também a partir do bombardeio de informações que ele recebe e em como ele as classifica, processa e utiliza. De acordo com Marshall McLuhan (1964:11-19), quando os dados se alteram rapidamente, esta classificação acaba por ser mais fragmentária, ocasionando uma sobrecarga de informação. Esta sobrecarga, porém, desemboca em um mundo eletricamente estruturado por circuitos e configurações organizadas, sendo a era eletrônica a responsável por um ambiente novo, no qual o corpo aprende a processar não só o espaço em si, mas, sobretudo, a diversidade do seu conteúdo, dissolvendo esta implosão por meio da pluralização de imagens de si mesmo, denotando um corpo em transformação permanente, que não finda a sua procura por algo que constitua a sua totalidade plena. Esta pluralidade de imagens relaciona-se também com um aspecto inerente à obra de arte: o caos da criação. Corpo e obra constituem se de questões sem respostas, de pensamentos à deriva, de um trabalho em potência e inacabado. É dentro deste processo que os aspectos intrínsecos ao criador se deixam transparecer: A fala disforme, o gesto avesso, a cena assimétrica e disjuntiva, a colagem estranha, talvez componham as vicissitudes necessárias de uma arte que recusa a forma acabada e faz sua ontologia no território obscuro da subjetividade. 11 É o elogio da desarmonia como forma de busca e o próprio processo como desconstrução da linguagem. A obra em progresso e, portanto, o corpo - pode ser a 10 Analogia ao trabalho de Barbara Krueger Your body is a battleground, referida também por de J.A. Bragança de Miranda. 11 Prefácio de Sílvia Fernandes, In: Cohen, Renato, 2004, Work in progress na cena contemporânea Criação, encenação e recepção -. São Paulo, Ed. Perspectiva. 4\n15 forma sobre a qual a arte se assumiu neste último milênio, sendo o risco constante da obra o fato de ela não confluir para um resultado final. Sendo assim, o corpo, mutante, constrói a sua identidade a partir do que tem como referência nos elementos do espaço em relação às suas origens e vivências através do tempo, ocasionando um jogo de multiplicação e fragmentação 12. Desta forma, a regulação do corpo ocorre em torno desta identidade, por meio de objetos de fixação da mesma, tais como o bilhete de identidade ou a atribuição de um nome que consiste na primeira abordagem simbólica do indivíduo -. Neste contexto, é da relação entre as diversas abordagens de corpo com o movimento e do despertar reflexões no público que se ocupa a dança contemporânea. Sua diversidade pode perpassar possibilidades conceituais claras e definidas, mas também questões imprecisas e menos evidentes, dando lugar a uma multiplicidade de linguagens outras situadas no espaço entre todas estas. Esta diversidade despoleta reações díspares por romper com pré-concepções já estabilizadas do movimento coreográfico. Desta forma, o conceito de corpo torna-se ainda mais amplo, já não correspondendo somente a um meio fomentador de referências, mas de desestabilização delas: A dança contemporânea enquanto arte, onde o desejo de apresentar em palco um corpo ou uma presença real (ou seja, que testemunha uma realidade) entra em conflito com a capacidade de abstração da dança (enquanto prática do movimento dançado ). O corpo que poderíamos pensar à partida a ferramenta mais materialista e figurativa da nossa relação com a realidade parece assim transformar-se num instrumento que torna essa realidade abstrata, afastando-nos dela. 13 É nesta imensidão de possibilidades, de perguntas, de conceitos e de definições que se situa a discussão em torno da presença do corpo neste trabalho, o qual busca encontrar um lugar minimamente estável para este conceito, já que a arte e suas 12 É importante diferenciar a identidade da subjetividade. A identidade é da ordem da imagem, da representação. É a construção do ser ao nível do ego, da fixação do sujeito, como o reflexo da sua própria imagem devolvida pelo espelho. Já a subjetividade é o próprio espelho, estando presente antes do reflexo. Ela transcende a identidade, desvelando-a, em um constante figurar-se, desfigurar-se e refigurar-se. 13 Guéniot, David-Alexandre, 2010, Editorial da publicação do Atelier Re.Al, Set/Out/Nov, Lisboa. 5\n16 questões encontram-se permanentemente em um meio viscoso de incertezas e sem respostas definidas Por uma ontologia da presença O estudo da presença determina uma nova abordagem do corpo na dança contemporânea, a qual não se encerra na forma, mas centra-se no conteúdo. Por mais que corpo e presença sejam inerentes um ao outro, há um espaço entre os dois, sendo esta separação uma discussão na teoria crítica da dança. Aliar esta teoria com a prática é um desafio constante deste trabalho. Torna-se necessário, portanto, refletir o assunto de forma análoga às questões que surgem na pesquisa empírica 14, tendo em vista a utilização e produção de conceitos (Deleuze) que concretizem um fio condutor entre as áreas de conhecimento, a fim de que o objetivo deste trabalho de pesquisa possa se cumprir, neste primeiro momento de abordagem. A presença é um conceito filosófico definido, primeiramente, pela sua relação com a ausência. É exatamente o que a ausência contém de oculto e de vazio que estimula a iminência da presença e, portanto, a concretização dela. A época da técnica moderna é aquela em que o ser, em seu estado de devir, revela-se em sua máxima ausência. Isto porque o domínio da técnica torna-se um elemento que confere ao homem poder perante o mundo 15, o que o faz, no entanto se distanciar de sua essência. Sendo assim, o apelo ao retorno à sua essência pautada em uma acomodação entre a inquietude de desejar e usufruir, sendo também proveniente das (falsas) necessidades que ele acaba por criar - acaba por ser também um apelo ao retorno à sua presença: A relação ao essencial, no seio do qual o homem historial torna-se livre, não pode ter a sua origem senão dentro desta própria essência. 16 Essência e presença confundem-se, portanto, nesta linha de raciocínio, com a maneira com a qual o indivíduo se inscreve no mundo (e em cena), tendo a memória como ponto de partida e de chegada; e a abertura 14 Propõe-se neste quesito a reflexão sobre a possibilidade ou não do desenvolvimento de exercícios que promovam uma pesquisa empírica. Seria a questão da presença algo que está apenas na verdade do momento da cena ou seria possível de ser trabalhada a partir de treinamentos que possam fomentá-la? 15 O mundo, neste contexto, corresponde ao ente como totalidade, na integralidade do que é simplesmente presente.in:heidegger, Martin, 2007(orig.alemão 1929), A essência do fundamento.lisboa: Biblioteca de Filosofia Contemporânea/ Edições 70, p Tradução da autora de: «Le rapport à l essentiel, au sein duquel l homme historial devient libre, ne peut avoir son origine que dans l essentiel même» In : Heidegger, Martin, 1985(orig.alemão 1925) Concepts fondamentaux. Paris: Editions Gallimard, p\n17 como estrutura fundamental de interação com o mundo, dentro de uma deslocação temporal situada entre o novo e o velho. O ser diferencia-se do estar no ambiente. O estar no mundo remete a uma passagem, a uma interação finita com o espaço, dentro dos limites do tempo. O estar separa o ser da territorialidade, enquanto o ser denota uma relação de coexistência com o que o rodeia. Neste sentido, o conceito de transcendência como ultrapassagem de e em direção a algo fornece uma noção de existência do ser a partir do ponto de vista de seu acontecer e desdobrar no espaço, na relação entre o estar-aí (presença física) para o serno-mundo (presença física que interfere no mundo, aquilo em cuja direção o ser ultrapassa-se). Esta é a sua constituição fundamental mesmo antes do advir do comportamento: A transcendência é a ultrapassagem que possibilita algo como existência em geral, e, por conseguinte, um mover-se no espaço. 17 Ela diz respeito à ultrapassagem do ser a si próprio como condição de sua existência, desvelando espacialmente a essência do seu sujeito tornando-o presente, portanto. Tenha-se em consideração o princípio da dúvida de Descartes: ao duvidar da existência de si próprio, ele percebe que existe. Esta circularidade entre o pensar e o existir relaciona-se com a relação binária entre ausência e presença, bem como, com as demais relações de osmose e /ou de oposição que constituem o processo de criação e de execução de uma obra de arte. 18 A partir do momento em que o Dasein responde a este mundo, encontra-se, portanto, no meio de outros entes, podendo com eles deparar-se. Sendo assim, transcendência é então, o (...) estar integrado no resto dos entes já sempre presentes, respectivamente, no meio dos entes que podem se multiplicar continuamente até o ilimitado (...); o que é simplesmente presente, isto é, o que ocorre entre outras coisas, está no mundo. 19 Posteriormente, sobretudo a partir do autor Jacques Derrida e do conceito de metafísica da presença, o binômio da ausência presença inverte-se. A troca em presença passa a ser primordial para o processo relacional entre as entidades, mas isto porque a presença ao se submeter ao poder da ausência, subverte-a. Ele propõe a 17 Heidegger, Martin, 2007 (orig. alemão 1929), Op. Cit., p É importante ressaltar que Nietzsche foi o primeiro autor a colocar oposições, tais como bem e mal, presente e ausente, interior e exterior, dentre outras, como princípios que determinam o conceito filosófico de verdade, sendo este tipo de binarismo em que um dos pólos pode valer mais que o outro uma questão determinante. 19 Op. Cit., p\n18 existência como anterior à essência, sendo a presença a forma com a qual o ente dá vazão a esta existência por meio das suas afecções. A problemática da metafísica da presença encerra-se no fato de ser uma expressão que se tornou demasiadamente global e que sofre rupturas e mutações constantes. A partir do momento em que não se pode pensar em presença apenas a partir da existência imediata de algo, mas sim a partir da heterogeneidade da sua projeção, ela relaciona-se, portanto, com consciência, subjetividade, identidade, vontade e determinação 20. Uma outra importante contribuição do autor para esta temática é a relação que estabelece com a performance a partir de implicações entre tempo e arquivo, nomeadamente na obra Mal de arquivo: Uma impressão freudiana. 21 Presença e tempo relacionam-se a partir do momento presente (nowness), medido através dos traços deixados pelo ser no espaço, traços que são, portanto, inscrições. Presença e arquivo denunciam a efemeridade da performance, colocando-a como (...) aquilo que não permanece, aparecendo assim como perda. 22 Questiona-se então o fato de a performance não se tornar um objeto tangível e ser colocada numa posição menos favorecida em relação às artes visuais por apresentar um perecimento imediato: (...) por isso toda a arte cujo médium é instável (o som, o gesto, etc.) e dependa de uma interpretação para existir, era considerada como atividade que constantemente desaparece e que tem que ser constantemente recomeçada. 23 Dentro deste movimento de recomeço e desaparecimento, de interpretação e de perda, Gumbrecht (2004:9) define a presença como sendo aquilo que ultrapassa a dimensão dos sentidos. É o não atribuir sentido às coisas do mundo, por opção, quase que como evitando ou subvertendo o trabalho do inconsciente. Está relacionada com o fato de fazer valer algo que está à frente, tirando proveito da ambiguidade 24. É o que se pode experimentar fora da linguagem, embora a linguagem em si mesma seja também 20 Derrida, Jacques, 2001, A solidariedade dos seres vivos, em entrevista a Evando Nascimento. Suplemento Mais! Folha de S. Paulo, em Derrida, Jacques, 2001 (orig. francês 1995), Mal de arquivo: Uma impressão freudiana. Rio de Janeiro: Relume Dumará. O arquivo é uma questão que tem merecido bastante atenção da dança contemporânea, no sentido de que propõe formas diferenciadas de fazer e documentar performance. 22 Van Imschoot, Myriam, 2011, Rests in pieces sobre partituras, notações e traços em dança In: Publicação do Atelier Re.Al, Fevereiro/Março, p Op.Cit., p Esta idéia relaciona-se com o movimento incipiente ou não concretizado de Erin Manning, o qual também abarca a tensão entre presença e sentido, entre o que é concreto e o que está por trás da imagem, bem como a idéia inicial de presença como constante mistério a ser desvendado. 8\n19 produtora de presença: (...) a presença refere-se, em primeiro lugar, às coisas que, estando à nossa frente, ocupam espaço, são tangíveis aos nossos corpos e não são apreensíveis exclusiva e necessariamente, por uma relação de sentido. 25 Esta ideia aplica-se muito bem à dança contemporânea, a partir do momento em que a expressão corporal extrapola a linguagem, caminhando para uma interpretação subjetiva que ultrapassa a dimensão do significado e do significante, mas que faz apelo a problematização de um discurso a partir do confronto de sensações. Esta passagem de Gumbrecht refere-se também à materialidade que a presença determina, criando um diálogo com o espaço que ocupa e com quem a observa. Materialidade esta, que, por sua vez, traz à tona aspectos relacionados com o consciente e o inconsciente, a partir do momento em que esta pode igualmente ser uma pura projeção de pensamento. Quando Heidegger discorre acerca da Serenidade (Gelassenheit) como necessidade do homem retornar ao pensamento meditativo que muito anda negligenciado e repensar a sua relação com a técnica, ele evoca também um maior cuidado do homem ao modo de ser e estar presente, de ser inteiro. Isto se relaciona com os direcionamentos da atenção do pensamento e à concentração, bem como, com os desdobramentos do inconsciente. José Gil (2005:12) aborda a extrapolação da racionalidade e do sentido a partir da perspectiva dos fenômenos de limiar e fronteira, o edge phenomena: aquilo que está fora da apreensão consciente, em uma simbiose, uma indefinição de campo, que delimita zonas de transferência analítica (mediunidades, hipnoses, meditações, etc.) estabelecendo limites entre consciência e inconsciência 26. É interessante como ele relaciona a criação artística com a imagem de sonho e de fantasma, onde não há apenas uma explicação racional com definições concisas e totalmente satisfatórias, já que o processo criativo dispensa uma univocidade de sentidos, sob pena de recair em equívocos. Por isso que é interessante denominar o estudo da performance a partir da noção de experiência estética embora esta seja uma experiência paradoxal, (...) que nos assola na medida que percebemos as modificações que ela nos traz depois de as termos 25 Op.Cit., p Cabe ressaltar que, seguindo o raciocínio de Gil, o estudo do inconsciente na psicanálise não é o mesmo que opera na etnologia quanto às feitiçarias, por exemplo, e também não tem a ver com a subliminaridade abordada nos estudos de mídia e marketing. 9\n20 sofrido. 27 Embora a performance 28 se relacione com limiares de campo bem definidos, uma falta de espaço próprio de operatividade se denuncia, o que pode representar algo positivo (pois assim ela se afasta cada vez mais da constante ordenação e engavetamento de estilos) ou negativo (pois pode não ser claro para o público o que se pretende alcançar e como, o que pode frustrar as suas expectativas). Neste caso, José Gil, assim como Martin Heidegger, recorre a uma necessidade de evocar uma sensibilidade e uma percepção mais aguda e especial das coisas as pequenas percepções - para apreensões mais conscientes e sentidos mais apurados: Será mesmo útil e legítimo definir um outro tipo de experiência, quando bastaria ampliar as propriedades da experiência sensível trivial?. 29 É neste sentido que a construção do pensamento recai também no espectador, o que deve ser visto como uma possibilidade e não como responsabilidade, pois ele deve estar livre para fazer as associações que quiser - ou para estar passivo, simplesmente, aguçando a sua sensibilidade, que pode não desembocar em construção alguma Propondo um paralelo com o pensamento de Gumbrecht, Gil chama de imagem-nua aquela que é despojada de sua significação verbal e que é constituída de pensamentos fugidios e volantes, verdadeiras associações-livres, muitas vezes mais ricas do que as mensagens verbais, que arrastam consigo conteúdos não-conscientes de sentido, de uma não-consciência diferente da inconsciência freudiana, que não são subliminares e possuem toda uma semiótica particular. Por outro lado, a questão da presença inconsciente - como nos rituais e nas meditações - pode ampliar ainda mais a discussão, pois se a presença pode ser, de acordo com o que foi dito anteriormente, como a concentração e verdade naquilo que se faz em cena, como o dançarino de um ritual que recorre à mediunidade pode ser considerado presente se depois ele não se lembra daquilo que fez? Se uma outra entidade desconhecida assume o seu corpo e o faz dançar, pode-se dizer que este desdobramento de si mesmo está, portanto, presente? Neste jogo de sensações, a 27 Op.Cit., p O uso do termo performance acaba por ajudar a enquadrar e abranger de forma mais ampla os trabalhos contemporâneos (seja na dança, seja no teatro), já que as barreiras entre as diferentes linguagens estão cada vez mais invisíveis. 29 Op.Cit., p Esta questão será mais debatida no próximo capítulo, tendo por base o autor Jacques Ranciére. 10\nRAZÕES SENSÍVEIS DE UM CORPO PRESENTE Gisele Miyoko Onuki 26 Colegiado do Curso de Dança Faculdade de Artes do Paraná, Curitiba, PR. Área: Linguística, Letras e Artes. Subárea: Artes. Palavras-chave: Corpo,


Bom humor no convívio com os sogros | Agência Par Ideal - agência de namoro e casamento de Curitiba\nComeçar um relacionamento significa também ter contato com a família da pessoa amada e nem sempre essa convivência é fácil. Por esse motivo muitos casais acabam enfrentando problemas em lidar com as interferências dos parentes, principalmente dos sogros e sogras.\nAlguns casos comuns são a mãe ou pai que não consideram o parceiro bom o suficiente para seu filho. No entanto, essas visões fazem parte da cultura da família e existem antes mesmo da relação começar. Muitas vezes a pessoa não é bem aceita por já não corresponder às expectativas dos sogros. Em situações como essa é necessário ter um diálogo aberto com seu parceiro e manter a educação e o respeito durante os encontros com a família.\nDe qualquer modo, sempre busque um bom relacionamento com eles. Mostre que se importa, pode ser com uma lembrança em ocasiões especiais, ou mesmo contando sobre as suas novidades e expectativas. Às vezes conhecer melhor a pessoa que está ao lado do filho é a única coisa necessária para que os sogros passem a gostar dela. Por isso o bom humor e a calma são os principais aliados para se construir um romance mais tranquilo e feliz.


LARISSA E JULIANA: Título\nO título em Barcelona marca os nomes de Juliana e Larissa de vez na história do Circuito Mundial. As brasileiras formam agora a primeira dupla a vencer oito etapas em uma mesma temporada. Antes da Espanha, as brasileiras subiram ao lugar mais alto do pódio no Brasil, na Rússia, na Áustria, no Japão, na Polônia, na Finlândia e na Holanda.\n“Foi uma semana de muitas emoções, pois voltamos vencer após um período difícil”, diz Juliana, lembrando a grave lesão no joelho que sofreu na temporada passada. “O resultado mais importante desta semana foi garantir o título do Circuito Mundial. Vencer oito etapas em uma mesma temporada significa que fomos capazes de jogar em alto nível contra as melhores duplas do mundo a cada semana”, completa a atleta, que foi eleita a melhor jogadora da etapa espanhola.\nA dupla campeã mostrou grande poder de recuperação no primeiro set da decisão. Após estarem perdendo por 11/9, as tetracampeãs do Circuito Mundial assinalaram sete pontos seguidos e abriram 16/11. No fim, fecharam em 21/17.\nNa segunda parcial, Talita e Maria Elisa conseguiram sustentar a vantagem até o final e chegaram a ter duas chances de fechar o set, quando tinham 20/18. Aí brilhou a estrela de Juliana que, com dois bloqueios sobre Maria Elisa, empatou a partida. Após nova sequência de pontos, Talita atacou na rede e selou a vitória das rivais: 28/26.\n“A etapa foi muito complicada. Voltar a ser campeã após a cirurgia pela qual a Juliana passou é incrível”, comemora Larissa.


Revista Movie in Series: The Originals 2ª temporada - episódio 20 e 21\nThe Originals 2ª temporada - episódio 20 e 21\nAviso: essa matéria possui detalhes e imagens dos episódios 20 e 21. Assista primeiro para não perder a graça.\nTRAILER FERRENHO DO EPISÓDIO 21, FOGO CONTRA FOGO:\nEm Originais ninguém é flor que se cheire, e podendo um acaba matando o outro. Já foi provado que os personagens nessa série não podem ficar parados ou jogados na trama. E a melhor solução para eles é...matá-los.\nNisso deu se o encerramento dos pais de Klaus: com Freya matando a mãe, e Klaus matando o pai não biológico.\nÉ triste reconhecer isso, mas o Klaus não é nem um pouco herói em toda a sua série. Como principal protagonista ele tá mais para um anti-herói e antagonista, provando que sua atitudes perversas e egoístas é o que o tornam odiado por muitos que convivem ao seu redor.\nPorém uma realidade já se comprovou, Dahlia é a bruxa mais poderosa de todas, e a mais perversa delas.\nInteligente em tudo, Dahlia sabe como jogar com os Originais, e entende como agir para atacar cada um deles no seu ponto fraco, ou lançar um contra o outro. Hope é seu objetivo, e ela não desistirá de pegar a criança que lhe pertence.\nMas aí vai a pergunta a ser feita: Dahlia está agora fingindo que não é uma vilã, e sim uma salvadora para Hope?\nBom...o episódio 20 diz claramente isso: que ela quer ajudar a criança a controlar seus poderes, já que Hope possui tanto sangue vampiro, como de lobo e de bruxos na veia.\nE por causa disso surge aliança mais perigosa de toda a série: Klaus e Dahlia juntos para pegar Hope. Essa foi mesmo pra mudar o rumo direto The Originals.\nA partir daí Hayley passa a ser um obstáculo para ele, assim como qualquer um que se atreva a estar em seu caminho. É interessante porque isso garante novas ideias narrativas caso seja bem trabalhado em cima desses personagens.\nDesde que Dahlia chegou a 2ª temporada, The Originals esquentou a todo vapor. Foi se as enrolações de Finn e da mãe de Klaus que se estenderam por mais da metade desta segunda sessão. Agora mais do que tudo é a vez de um grande vilão roubar a cena e virar a trama de cabeça para baixo.\nE Freya até mesmo ficou pequena diante dessa perversa bruxa cheia de criatividade para com magias capazes de mudar até a própria natureza do tempo.\nDupla sinistra mas de pouca duração, talvez.\nÉ difícil saber como será o encerramento desta temporada, já que qualquer inesperado pode acontecer. Klaus sempre joga particularmente para consigo mesmo. Podendo até fingir fazer parte dessa aliança por um certo tempo. Já Dahlia também parece ser assim, mas não tanto quanto ele.\nEpisódio 21 inicia com Klaus recuperando suas forças através do consumo de muito sangue. Lógico, que isto também está sendo feito para que ele fique forte o suficiente para enfrentar o clã de lobisomens liderados por Hayley e seu marido.\nE como norma do show, mais uma morte ocorre. Neste penúltimo episódio, Gia a namorada vampira de Elijah, é morta por culpa de Klaus, que a hipnotizou obrigando a arrancar o anel.\n"Klaus mata Gia"\nSem chances algumas de ser bonzinho, Klaus consegue ser o maior da vilão sua série; aclamado como mais perverso dos personagens. É uma pena Gia perder a vida assim, mas o pior da parte dele ainda está por vir.\n"Derrotados como cães"\nO confronto com Klaus e os lobos termina do jeito mais duro possível. Com ajuda de Dahlia: Hayley e toda a sua matilha são transformados em lobos, ficando assim presos na sua forma animal.\nHope é recuperada, e aí vem um contra da parte de Klaus. Ele não permitirá Dahlia canalizar o poder de Hope, enquanto a bruxa não se libertar do feitiço do sono, afinal Hope é apenas uma bebezinha.\nEntão Klaus propõe a Dahlia que ela canalize alguém como ele, 'o híbrido imortal'. Assim que o feitiço do sono for quebrado, só daí permitirá que Hope seja vinculado a ela.\nPorém, Klaus contou seu segredo a Camille tem um jeito de matar Dahlia. Em fim, ele estava tramando o tempo todo, enganando a bruxa e a todos.\nPostado por Movie in Series às quarta-feira, abril 29, 2015


Sobre o mundo etc.: Sobre cegueira e responsabilidades\n13 de dez de 2011 08:08:00\nCarolina MacDowell disse...\nBrilhantes palavras!! Você ganhou uma fã!\n13 de dez de 2011 08:49:00\nÉ um livro para nos modificar, sem dúvida. Se já não fosse teu fã, passaria a ser, com esse apoio maravilhoso do meu autor favorito.\n13 de dez de 2011 11:40:00\nE ainda é bonita...\n15 de dez de 2011 14:58:00\nLuiza, você deve, com urgência, oferecer esse texto às revistas, pois esse seu texto TEM que ser lido pelo maior número de pessoas possíveis!!!\nComo sempre, você foi brilhante!!!\n25 de dez de 2011 21:23:00\nEstava com saudades de ler-te.\nEsse é um dos meus livros preferidos e realmente é impossível ficar indiferente a ele, para o bem ou para o mal. Muitos reagiram com asco, outros com espanto...\nO importante mesmo é que eles nos faz refletir, como, aliás, a maioria dos livros do Saramago, gostando a pessoa ou não.\nTenho uma coleção dele, já te disse mil vezes que temos que trocar mais "figurinhas"!\n6 de jan de 2012 17:50:00


Os medos malucos do "Deep Dark Fears" – PapodeHomem\nO amigo Pedro Turambar escreveu a máxima de que "a maior força do universo é o cagaço". O medo é algo tão inerente, automático e maluco que chega a ser cômico quando colocado para fora na forma encontrada pela ilustradora Fran Krause, retratar esses desabafos em lindos desenhor perturbadores.\nSim, lindos e perturbadores, como haveria de ser. Maluco e um dependendo do outro pra continuar sendo bonito e continuar sendo perturbador.\nOlha, por exemplo, que fofo. Um filho pequeno de uma amiga da minha amiga morre de medo do "malamém", porque toda vez que eles rezam, eles dizem "mas livrai-nos do mal, amém" e o pobre do garoto juntou tudo em sua ingenuidade e criou o pior dos seres que poderia habitar essa terra.\nFofo pra quem tá de fora, porque é fácil imaginar o pavor do moleque quando está sozinho e pensa no tal malamém, em todas as ferocidades que ele conhece embutidas em uma única figura aterradora que só quer fazer atrocidades com o pequeno, afinal, só existe na cabeça deste.\nPreparem-se para mais medos e aflições:\n"O Brooklyn fica cheio de gelo (nessa época do ano). Eu tenho medo de escorregar e arrancar meus olhos na cerca de ferro e estar escorregadio demais para eu me soltar."\n"Às vezes, quando estou cagando, eu me preocupo se, naquele momento, eu estiver sonhando quando, na realidade, eu estou me cagando todo em algum lugar."\n"Eu me preocupo quando acho que vou cair e morder e arrancar minha língua e, quando ligar para a emergência, eles não entenderão nada do que eu estou tentando dizer."\n"Jesus mora em você! Ele vive bem no fundo do seu ciração!"\n"Quando eu olho para as estrelas, meu medo é de que a gravidade vire do avesso e me faça cair no céu. Para sempre."\n"Eu moro sozinho. Quando eu tenho de ir ao banheiro de madrugada, eu me preocupo se, quando eu voltar para a acama, alguém esteja lá me esperando."\n"Tem um espelho no meu quarto. Tenho medo de que, enquanto eu durmo, meu reflexo se senta e fica lá, olhando para mim."\n"É Perigoso beber leite. É perigoso beber direto da lata. Não há como saber se tem um bicho no seu leite. Na lata, você não veria se houvesse um dente lá dentro."\n"Tenho um acordo com as coisas que se escondem no meu porão. Depois de apagar a luz, eu tenho exatos dez segundos para sair de lá em segurança. Eu sempre uso os dez segundos cheios esperando ver algum tipo de movimento assim que eu eu chego ao ponto seguro."\n"Quando eu era pequena, minha avó me dizia que, se eu brincasse com o meu umbigo, minhas vísceras cairiam e eu teria que carregá-las por aí pelo resto da minha vida dentro de uma cesta de roupa suja."\n"Eu não gosto de estar perto demais de facas afiadas, então eu as empurro até elas ficarem no exato ponto fora do meu alcance."\n"Minha mamãe disse que, se eu subir na escada rolante com os cadarços desamarrados, eu ficaria preso e seria sugado. Ela disse que todos os seguranças do shopping eram crianças que foram sugadas pela escada rolante e tinham que ficar lá dentro para sempre."\n"O inverno é uma época muito boa para patinar no gelo com alguém que você ama. Isso se um deles não patinar por cima dos dedos do outro que acabou de cair."\n"Quando eu era criança, um padre me contou sobre Maria e como Deus achou ela perfeita e, por isso, fez com que ela ficasse grávida. Eu não queria que Deus me deixasse grávida, então eu tentei não ser como ela."\n"Quando acordo, abro meus olhos bem devagarinho. Assim, qualquer criatura que possa estar no meu quarto tenha a chance de se esconder."\n"Eu não gosto dos portões giratórios da estação de metrô. Às vezes eu carrego coisas demais e tenho medo de, um dia, ficar preso e a multidão do horário de pico me empurrar e me fatiar que nem comida processada."\n"Quando eu era pequena, minha mãe me disse que, se eu continuasse a molhar minha cama, vermes cresceriam no meu colchão e me comeriam viva."\n"Quando eu era uma criança, sabia de onde os bebês vinham. Eles saíam da bunda! E, mesmo eu sendo menino, eu sempre chequei meu cocô para ter certeza que não tinha tido nenhum bebê".\n"Tenho medo de, depois que eu morrer, todos o meu sensorial continue a trabalhar. Não sei o que seria pior, ser embalsamado ou cremado."\n"Morro de medo de, um dia, aparecer algum viajante do tempo na minha frente e eu não ter tempo de frear e nunca poder ouvir seus segredos."\nTem muito mais disso no tumblr do Deep Dark Fear.\npublicado em 07 de Janeiro de 2015, 09:00


salvarSalvar Plano Cruzado – Wikipédia, a enciclopédia livre para ler mais tarde\nTD254.Reformas Do PAEG\n201203010227_Estratégia março 2012 BC\nrelações e condições de trabalho no Brasil\nPor que Dilma mente.pdf\nNotas sobre barganha salarial e inflação\nPlano Cruzado Wikipdia, a enciclopdia livre\nO Plano Cruzado foi um conjunto de medidas econmicas, lanado pelo governo brasileiro em 28 de fevereiro de 1986, com base no decreto-lei n 2.283, de 27 de fevereiro de 1986,1 sendo Jos Sarney o presidente da Repblica e Dilson Funaro o ministro da Fazenda. Foi o primeiro plano econmico nacional em larga escala desde o trmino da ditadura militar. As principais medidas contidas no Plano eram: congelamento de preos de bens e servios nos nveis do dia 27 de fevereiro de 1986; Congelamento da Taxa de Cmbio por um ano em 13,84 Cruzados = 1 Dlar e 20,58 Cruzados = 1 Libra reforma monetria, com alterao da unidade do sistema monetrio, que passou a denominar-se cruzado (Cz$), cujo valor correspondia a mil unidades de cruzeiro; substituio da Obrigao Reajustvel do Tesouro Nacional ORTN, ttulo da dvida pblica institudo em 1964, pela Obrigao do Tesouro Nacional (OTN), cujo valor foi fixada em Cz$106,40 e congelado por O Presidente do Brasil, Jos Sarney, um ano; promoveu o Plano Cruzado. congelamento dos salrios pela mdia de seu valor dos ltimos seis meses e do salrio mnimo em Cz$ 804,00, que era igual a Aproximadamente a US$ 67,00 de Salrio Mnimo como a economia fora desindexada, institui-se uma tabela de converso para transformar as dvidas contradas numa economia com inflao muito alta em dvidas contradas em uma economia de inflao praticamente nula; criao de uma espcie de seguro-desemprego para aqueles que fossem dispensados sem justa causa ou em virtude do fechamento de empresas; os reajustes salariais passaram a ser realizados por um dispositivo chamado "gatilho salarial" ou "seguroinflao", que estabelecia o reajuste automtico dos salrios sempre que a inflao alcanasse 20% 2\n1 Autores 2 Medidas iniciais 3 Diferenas entre plano cruzado e plano austral 4 Polmicas 4.1 Datas utilizadas nas converses de preos e salrios 5 Fatores de fracasso 5.1 Congelamento e cristalizao de preos relativos 5.2 Ausncia de controle de gastos do governo 5.3 Proximidade eleitoral 6 Resultado 7 Ver tambm 8 Referncias\nAlm de Dilson Funaro, outros economistas participaram da elaborao do Plano, como o Ministro do Planejamento\nJoo Sayad, Edmar Bacha, Andr Lara Resende e Persio Arida. No dia 16 de janeiro, Joo Sayad, Persio Arida, Andr Lara Resende, Oswaldo de Assis e Jorge Murad (genro do presidente Sarney) votaram a favor do Plano, ao passo que Dilson Funaro, Joo Manuel Cardoso de Mello, Luiz Gonzaga Belluzzo, Andrea Calabi e Edmar Bacha acharam-no muito arriscado. Com a recusa da maioria, Joo Sayad, Ministro do Planejamento, afirmou que iria pedir demisso. Em um momento poltico delicado, de insegura consolidao da Nova Repblica, Jorge Murad convenceu Sarney a adotar o Plano Cruzado, apoiando Sayad, Persio Arida, Andre Lara Resende e Jorge Murad, a favor do Plano. Uma vez adotado, o plano logo conquistou macio apoio popular. A hiperinflao criou tumultos no dia-a-dia das pessoas, nas tarefas do cotidiano. Ento, de repente a gente acorda no dia 28 de fevereiro de 1986 e fala assim: acabou a inflao, a moeda outra, corta zeros, tudo agora vai ser diferente, tem uma "tablita" para voc pagar suas contas e cobrar as dvidas dos outros, e tudo diferente. Os preos vo ser tabelados. Est aqui a tabela.3 Assim, mesmo os seus opositores iniciais acabaram por apoi-lo com entusiasmo. Todos reivindicaram para si a paternidade do plano, enquanto fez sucesso, mas quando mostrou suas deficincias, seus "pais" passaram a rejeitar o "filho".\nUm exemplo de medida heterodoxa e keynesiana na economia, o objetivo principal do plano foi conter a inflao e para isso foram adotadas vrias medidas, sendo as principais: Substituio da moeda do Brasil de Cruzeiro para o Cruzado e diviso do valor de face por 1000, fazendo Cr$ 1.000,00 = Cz$ 1,00. Suspenso da correo monetria generalizada. A correo monetria provocava uma indexao quase completa da economia e realimentava a expectativa inflacionria (Kirsten, 1986); O congelamento de preos pelo prazo de um ano, isto , a fixao de todos os preos nos nveis de 27 de fevereiro de 1986 - medida adotada para eliminar a memria inflacionria. O congelamento era fiscalizado por cidados que ostentavam, orgulhosos, buttons de fiscal do Sarney, depredavam estabelecimentos que aumentavam preos e chegaram dar voz de priso a gerentes de supermercados; Antecipao dos reajustes salariais, unificando a poca dos dissdios, inclusive com antecipao de 33% do salrio mnimo (Kirsten, 1986); Implantao da escala mvel de salrios ou "gatilho salarial", isto , correo automtica dos salrios sempre que a inflao acumulada pelo IPCA ultrapassasse 20%.\nDiferenas entre plano cruzado e plano austral\nIsrael e Argentina j haviam implementado planos similares e uma adoo de um plano no Brasil era questo de tempo pois a inflao de 12% a 14% ao ms era irreversvel, mas ainda no explosiva (Longo, 1986). Com isso, ainda no havia uma sincronizao das datas de reajustes, apresentando discrepncias como o reajuste dirio do cmbio do dlar e reajuste semestrais para salrios, aluguis e prestaes do SFH (Martone, 1986)\nDatas utilizadas nas converses de preos e salrios Um erro foi terem esquecido de trazer os preos a prazo de 30, 60, 90 dias ao seu valor presente a vista. Em vez de congelamento, ocorreu um aumento de 17%, 34%. Produtos vendidos com 30 dias tiveram um aumento real de 17%, a inflao media da poca embutida nos preos. Produtos como brinquedos que tinham 180 dias de prazo, tiveram aumentos reais de 256%, no caso de empresas do setor de brinquedos como, por exemplo a Trol \n(http://www.geocities.com/hptrol/index3.html), de propriedade do ministro da fazenda. Persio Arida se desculpou do erro, alegando que estudara Argentina e Israel que estavam em hiper-inflao, quando no h mais vendas a prazo. Este erro na propria regra de congelamento desorganizou os preos relativos da economia, paralisou a produo por um mes e criou a famosa briga pelo "deflator" onde fornecedores e clientes discutiam novos preos reais.\nCongelamento e cristalizao de preos relativos O plano comeou a fracassar exatamente devido ao desequilbrio dos preos relativos da economia. Por no equalizarem o valor presente dos preos, muitos produtores que corrigiam seus preos entre dia 1 a 15 do ms, ficaram com o preo tabelado abaixo da rentabilidade desejada ou at mesmo abaixo do custo de produo: algo que ou inviabilizava a venda dos produtos para o consumo, ou levava a uma queda na sua qualidade. Saram beneficiadas as empresas que reajustaram seus preos nos dias anteriores ao plano. Como o congelamento no permitiu o ajuste dos preos sujeitos sazonalidade, houve um desequilbrio de preos. E como resultado disso, vieram o desabastecimento de bens e o surgimento de gio para compra de produtos escassos, principalmente os que se encontravam na entressafra (carne e leite) e de mercados oligopolizados (automveis). Alm desses fatores, alguns economistas apontam o abono concedido ao salrio mnimo(aumento real de 16%), e ao funcionalismo pblico (abono de 8%) como responsvel por um aumento do consumo - algo que pressionou ainda mais a demanda, impedida de ser contrabalanceada por um aumento de preos. Ausncia de controle de gastos do governo Outros fatores que levaram ao fracasso do plano: a falta de medidas econmicas por parte do governo para controlar os gastos pblicos; o congelamento da taxa de cmbio, algo que levou o pas a perder uma parcela considervel de reservas internacionais; os juros reais da economia estavam negativos, algo que desestimulava a poupana e pressionava o consumo. Proximidade eleitoral Algumas medidas corretivas ainda foram tomadas pelo governo. A proximidade das eleies, entretanto, fez com que o governo evitasse medidas impopulares que garantissem a sobrevivncia do Plano. S depois das eleies - em que, alis, o PMDB elegeu 22 governadores e o PFL, tambm governista, 1 governador -, o governo imps tais medidas por exemplo, o descongelamento de preos. Mas j no ano seguinte, a inflao se reaceleraria num grau maior que o do anterior ao plano. Para muitos oposicionistas - entre eles, Delfim Netto -, o Plano Cruzado era inconsistente, populista e eleitoreiro: um plano que visava apenas a aumentar a popularidade do governo e de seus candidatos durante a eleio. Nas eleies de novembro, o PMDB obteve a maioria absoluta das cadeiras no Congresso Nacional. Foi at cunhada, por isso tudo, a expresso "Estelionato Eleitoral". Seja como for, o plano naufragou de vez logo aps as eleies. A populao se revoltou com quebra-quebra de nibus e invaso de supermercados. A hiperinflao se instalou, sem controle.\nO Plano Cruzado no apenas fracassou, como dele resultaram muitas aes judiciais at hoje em curso, na qual cidados comuns exigem de bancos e governos a reparao das perdas monetrias sofridas. "Cada brasileira ou brasileiro ser um fiscal dos preos em qualquer lugar do mundo. Ningum poder, a partir de hoje, praticar a industria da remarcao. O estabelecimento que o fizer poder ser fechado, e esta prtica ensejar a priso dos representantes"\nO Plano Cruzado tambm teve como resultado uma deteriorao na balana de pagamentos do pas com a consequente queda nas reservas internacionais. Sem condies para honrar os compromissos externos, o Brasil teve que decretar a moratria da dvida externa em 1987.\n1. Revogado pelo Decreto Lei n 2.284, de 1986. Dispe sobre a instituio da nova unidade do sistema monetrio brasileiro, do Seguro-Desemprego e d outras providncias. (http://www.planalto.) 2. SANDRONI, Paulo. Dicionrio de Economia do sculo XXI. Rio de Janeiro: Record, 2005, p.652 apud "Os planos econmicos e o fortalecimento do jornalismo de servio", por Hrica Lene. Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao. XXXI Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao. Natal, RN, setembro de 2008. (http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2008/resumos/R3-0424-1.pdf) 3. Miriam Leito, apud Hrica Lene, 2008 (http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2008/resumos/R3-0424-1.pdf).\nObtida de "http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Plano_Cruzado&oldid=35766188" Categorias: 1986 no Brasil Histria econmica do Brasil Planejamento econmico Esta pgina foi modificada pela ltima vez (s) 01h20min de 16 de maio de 2013. Este texto disponibilizado nos termos da licena Atribuio-Partilha nos Mesmos Termos 3.0 no Adaptada (CC BY-SA 3.0); pode estar sujeito a condies adicionais. Consulte as condies de uso para mais detalhes.\nDocumentos semelhantes a Plano Cruzado – Wikipédia, a enciclopédia livre\nBIZU- Economia Brasileira (2)\nFi Bolt Easy


Apps falsos da CNH e do IPVA acumulam 17 mil downloads na Play Store - TecMundo\nApps falsos da CNH e do IPVA acumulam 17 mil downloads na Play Store\n07/02/2019 às 17:16\nCuidado ao tentar baixar os apps oficiais da Carteira Nacional de Habilitação (CNH) e do Imposto sobre a Propriedade de Veículos Automotores (IPVA) na Play Store. Segundo a firma de segurança Kaspersky Lab, réplicas falsas que contém adware já foram baixadas mais de 17 mil vezes em aparelhos Android.\nEmbora a Gigante de Mountain View possua um filtro para evitar que utilitários fake entrem na lista segura, muitos deles conseguem burlar a vigilância da companhia, que depende bastante da denúncia dos usuários para baní-los. A companhia já retirou muitos deles do ar, inclusive esses abaixo:\nA grande maioria não chega a causar danos extremos ou permanentes, mas podem diminuir a vida útil da bateria, consumir pacotes de dados, deixar o celular mais lento, extraviar informações e, principalmente, distribuir anúncios invasivos que abrem a qualquer momento.\nE onde estão os apps oficiais da CNH e do IPVA\nA Carteira Digital de Trânsito (CDT) é a CNH digital oficial, que integra também o documento do veículo, que deve estar disponível em todo o Brasil até junho. Para baixá-la, é só escolher entre a versão iOS ou Android neste link — e note que o nome da desenvolvedora Serpro fica evidente na Play Store.\nJá o IPVA, que é um imposto estadual, depende das regras locais, então o mais indicado é entrar no Detran ou no IPVA da sua região e buscar a opção de pagamento mais adequada — nem todos os Estados possuem um aplicativo para isso, a exemplo de São Paulo.\nPara se certificar melhor, observe possíveis erros de português ou design que não se pareça muito com a identidade visual do órgão responsável. Além disso, veja bem os comentários antes de baixar e instalar os apps, pois muitos dos usuários podem estar alertando sobre ameaças.\nSegurança Apps Segurança de dados\nConfira como cadastrar a sua CNH digital para usá-la no smartphone\nPrazo de implantação da CNH inteligente com chip vai para o final de 2022\nComunicado de suspensão da CNH é falso e infecta computador\nCNH Digital dificulta a vida de motorista irregular


Síria chama decisão dos EUA sobre Golã de ataque à soberania nacional - 25/03/2019 - UOL Notícias\nTanques israelenses se posicionam nas colinas do Golã, área anexada por Israel na fronteira com a Síria. O exército israelense realizou ataques contra posições do Irã e do Hezbollah em resposta ao disparo de foguetes contra suas forças na região. As colinas do Golã foram ocupadas por Israel em 1967, durante a Guerra dos Seis Dias Imagem: Menahem Kahana/AFP\nA Síria chamou nesta segunda-feira a decisão dos Estados Unidos de reconhecer a soberania de Israel sobre as Colinas de Golã de um "ataque gritante" contra sua soberania e integridade territorial, dizendo ter direito de reivindicar o território.\nO presidente dos EUA, Donald Trump, assinou um decreto nesta segunda-feira dizendo que o país reconhece a soberania israelense sobre as Colinas de Golã, território que Israel tomou da Síria durante guerra em 1967.\n"A liberação de Golã por todos os meios disponíveis e sua devolução à pátria síria é um direito inalienável", disse o Ministério de Relações Exteriores da Síria em comunicado divulgado pela agência de notícias Sana.\n"A decisão torna os Estados Unidos o principal inimigo dos árabes".\nO comunicado disse que nada irá mudar o "eterno fato histórico de que Golã foi e permanecerá sendo árabe sírio".


Adwords no Natal: Como Aproveitar o Melhor Período do Ano para Vendas Online - Blog | Escola do Marketing Digital\n14/11/2012 Jessé Rodrigues Google Adwords\nAjude os atrasadinhos. As vendas costumam aumentar mais de 70% na semana do Natal. Por isso, reserve boa parte de sua verba para este período e deixe claro, tanto no anúncio, quanto em sua página de destin,o que sua loja é capaz de entregar o pedido até o Natal. E, obviamente, crie as condições logísticas necessárias para que isto ocorra.\nAproveite as segundas. Próximo ao Natal, muitas pessoas utilizam o final de semana para pesquisar mais sobre preços e produtos, muitas vezes não só online, mas também presencialmente. No entanto, curiosamente, a decisão de compra online costuma ocorrer nas segundas. Por isso, crie condições especiais que estimulem a compra neste dia.\nLembre-se dos dispositivos móveis. As vendas de smartphones e tablets não param de crescer. Como estes são canais tipicamente utilizados em momentos de correria e micro tédio, o momento não poderia ser mais oportuno. Na hora de criar sua campanha, ative a exibição em dispositivos móveis e crie extensões que facilitem as ligações telefônicas para seu negócio.\nFique atento aos concorrentes, mas não se desespere. Neste período o mercado costumam elevar seus lances. No entanto, você pode ir por um caminho oposto. Ao invés de gastar mais com lances mais altos, analise a qualidade de seus anúncios e veja como sua página de destino pode ser melhor. Afinal, mesmo com um lance inferior, você pode estar à frente de concorrentes que pagam mais, desde que seu índice de qualidade seja maior.\nO pós-Natal também vende. Muita gente deixa para comprar após o Natal, na expectativa de preços menores e condições promocionais. Atenda esse anseio com promoções generosas e deixe claro em seus anúncios os benefícios em comprar com você. Mas importante: inicie este tipo de campanha apenas após o Natal. Do contrário, isso só irá canabalizar suas vendas.\nadwords natal campanhas natal google adwords links patrocinados


Atelier ly.ko: ly.ko fez: Vestido de 1 ano para Lavínia!!!!!!!\nly.ko fez: Vestido de 1 ano para Lavínia!!!!!!!\nTecido rosa indisponível\nLinda Lavínia!!!! Seu aniversário aconteceu neste sábado dia 15, em Dourados!!!\nA Anna, mamãe, nos pediu um vestido para o tema bailarina, conseguimos criar este vestido que tinha toques clássicos, com a saia rodada e laço com tecidos sofisticados. Amei o resultado!!!\nPedi permissão da Anna para postar uma mensagem que ela me enviou quando o vestido chegou em sua casa:"Oi Liane!\nO vestido chegou, lindo lindo lindo.. Estou maravilhada, é um vestido digno de princesa!! Não tenho palavras pra te agradecer, você é sinônimo de competência e profissionalismo!! Vou te indicar a todas as mamãe que querem um vestido de princesa para suas pequenas!! Te desejo muito sucesso em sua carreira de estilista, e muito sucesso em sua vida! Um beijo."\nParabéns Lavínia!!! !Muito obrigada Anna pela confiança e pelos elogios!!!\nPostado por Atelier Ly.ko às 20:15\nMarcadores: bailarina, encomendas, vestido 1 ano, vestidos festa\nJhéssica Godoi Brandão disse...\nOlá. Sou de Goiânia e gostaria de saber como entro em contado com você para saber de valores e compra do vestido. Desde ja eu agradeço.\n1 de julho de 2014 21:04\nOlá Jhéssica, obrigada por entrar em contato!\n2 de julho de 2014 16:37\nOi meu nome e.Natália gostaria de saber o preço meu email lu_fernandong@hotmail.com gostei desse gostaria duma resposta o mais rapido possível obrigado\n29 de março de 2015 13:05\nOlá! Poderia passar um orçamento para o e-mail: camillaacosta@hotmail.com\n4 de abril de 2015 19:55\nly.ko fez: Vestido de festa Junina para Rafaela!!!...\nly.ko fez: Vestido e camisa caipira para Paola e R...\nly.ko fez: Roupas para Ana!!!\nly.ko fez: Vestido de aniversário de 2 anos da Nin...\nly.ko fez: Acessórios para o aniversário de 2 anos...\nNo instagram Ly.ko!!!!\nly.ko fez: Saia tutu e bolero para sessão de fotos...\nly.ko fez: Vestido de 1 ano para Cecília!!


Missão dos Formandos Capuchinhos acontece no interior de Rondônia - Capuchinhos do Brasil\n06/07/2016 - 22h42\nNa noite desta segunda-feira, dia 04 de Julho, com calorosa acolhida da comunidade local, teve início com Celebração Eucarística na comunidade São Francisco de Assis de São Felipe d'Oeste, as Santas Missões dos Formandos Capuchinhos.\nFrei Kellycio Medeiros, presidindo a celebração festiva, passou a mensagem do Pároco Frei Paulino Costela: "como São Francisco disse: começemos tudo de novo, pois até agora pouco ou nada fizemos". Deste modo, Frei Paulino quis expressar seu desejo de que o povo, juntamente com os Freis e Formandos Capuchinhos, assumam o seu compromisso batismal de serem todos discípulos-missionários de Jesus Cristo, estando em estado permanente de missão, nunca se acomodando.\nNo fim da Celebração, a comunidade conduziu os missionários às respectivas famílias acolhedoras, compreendendo os três setores do Município: Setor São João, Setor Novo Paraíso e Setor São Felipe.\nDurante toda a semana os missionários estarão visitando as famílias e rezando com elas. No Domingo, dia 10, todas as comunidades dos setores irão se concentrar na Comunidade São Francisco de Assis para a Santa Missa de encerramento, às 08h 30 min.


A PROTESTE INVESTE organiza, com o jornal ECO, nos próximos dias 28 e 29 de outubro, duas conferências online sobre reforma.\nA reforma foi o tema escolhido para as duas conferências online organizadas pela PROTESTE INVESTE, o serviço da DECO PROTESTE para os investidores. O evento irá realizar-se nos dias 28 e 29 de outubro, com o apoio do jornal ECO.\nInscrever-se nas conferências\nA primeira conferência será sobre a evolução demográfica e o futuro das pensões de reforma, um olhar sobre a sustentabilidade do atual sistema de segurança social e o papel do Estado. A segunda incidirá sobre as alternativas ao modelo atual e como os cidadãos podem acautelar o esgotamento da capacidade da segurança social. Formas alternativas de investimento e o papel das empresas serão outros temas do painel.\nPoupar para a reforma, e cada vez mais cedo\nAs conferências online são também uma forma de assinalar o Dia Mundial da Poupança, que se comemora a 31 de outubro.\nA PROTESTE INVESTE alerta com frequência para a necessidade de poupar e aplicar as poupanças cada vez mais cedo, num PPR, por exemplo, quer seja para enfrentar imprevistos, como as consequências económicas da pandemia que vivemos, como para preparar a reforma e a esperada quebra de rendimentos.\nÉ cada vez mais importante mudar mentalidades, sensibilizar para a necessidade de poupar a longo prazo para a reforma e erradicar a ideia de que o PPR é só para fazer aos 40 anos. Além de serem uma forma diversificada de investir a longo prazo, os PPR têm a vantagem de terem benefícios fiscais associados. Se já tem um PPR, compare a sua rentabilidade com os melhores do mercado na nossa ferramenta Ganhe Mais no PPR.\nA preparação da reforma e a sustentabilidade da segurança social é, assim, um dos temas mais pertinentes no contexto atual.\nRepensar as contribuições para a segurança social\nO atual sistema de pensões baseia-se no princípio da solidariedade intergeracional, em que as pessoas em idade ativa pagam as pensões dos reformados. No entanto, vários fenómenos sociais podem afetar este modelo: o envelhecimento da população e a consequente subida do número de pensionistas na sociedade; o aumento da esperança média de vida; a queda da natalidade e a inevitável diminuição da população ativa; e ainda a deterioração das condições de trabalho e salariais.\nTodos esses fatores podem gerar uma sociedade cada vez mais envelhecida, com mais custos de saúde e menores contribuições da classe ativa. Tal poderá conduzir a fortes cortes das pensões de reforma, pelo que várias organizações e instituições têm alertado para a necessidade de se adotarem sistemas complementares de planeamento das reformas.\nÉ o caso, por exemplo, da organização do regime de pensões em torno de três pilares, ideia inicialmente proposta pelo Banco Mundial (em 1994), mas incentivada também pelo FMI e a OCDE. Este regime assentaria num primeiro pilar, público e obrigatório, financiado por contribuições ou impostos, e teria como objetivo assegurar pensões aos mais desfavorecidos. O segundo pilar seria privado, de base profissional ou individual, de caráter obrigatório, baseado na capitalização real das contribuições e sem efeitos redistributivos. Quanto ao terceiro pilar seria voluntário, privado (profissional ou individual), baseado em capitalização real e incentivado pelo Estado.\nEm suma, teríamos as pensões do Estado em primeiro, os fundos de pensões com contribuições das empresas em segundo, e um conjunto de produtos, como os PPR, que dependeriam da escolha e da livre iniciativa dos particulares em terceiro.


Refeições a cada 3 horas são realmente necessárias?\nA alimentação correta é o grande desafio da população que almeja a manutenção, redução ou aumento do peso corporal, sendo que sabemos que a gestão do peso corporal se da por meio do balanço energético (HALL et al., 2012).\nEssa gestão ocorre da seguinte forma: Quando ingerimos mais calorias do que gastamos ao longo do dia, essa energia é armazenada principalmente em forma de triglicerídeos no tecido adiposo, ocasionando aumento da massa corporal, em especial, do percentual de gordura. Quando ocorre o inverso, consumirmos menos do que gastamos, a reserva energética existente no corpo é utilizada como fonte de energia ocasionando redução de peso corporal. Quando existe equilíbrio entre consumo e gasto, o peso corporal tende a ser mantido (SCHOENFELD et al., 2014).\nFator que vem sendo citado frequentemente por pesquisadores e praticantes é o fracionamento das refeições (refeições pequenas divididas em varias porções ao longo do dia), onde relatam que tal método leva a melhor manutenção de peso e redução de gordura corporal. Estudo relatou que o possível motivo para conseguir tais resultados seria a aquisição de um controle do apetite e a melhoria da homeostase da glicose (RUIDAVETS et al., 2002).\nExistem evidências que a ingestão de macronutrientes frequentemente durante otimiza o anabolismo. Estudos evidenciam que o consumo de proteinas em maiores porções díarias (a cada 3 horas) aumentam a sua sintese (MOORE et al., 2012; ARETA et al., 2013).\nSchoenfeld et al. (2014) produziram um artigo de revisão muito interessante aonde destacam vários resultados. Quanto a diferença na massa corporal relacionadas a quantidade de refeições diárias, em comparativos entre 1-2 refeições, 3-4 refeições e 5 ou mais, não foram encontradas diferenças significativas, sugerindo que esse nessa variável a frequência alimentar diária não tem influência.\nCom relação a alterações na gordura corporal, os autores analisaram 10 estudos que avaliaram essa variável e notaram que a quantidade de refeições diárias influência diretamente as alterações de gordura corporal. Encontraram que 5 ou mais refeições diárias tiveram redução de gordura significativamente maior do que 1-2 refeições. O que pode suportar esses achados é o fato de ocorrer a termogenese pós prandial, ou seja, até 8 horas após a refeição existe aumento da produção de calor, consequentemente levando a maior queima calórica (TAI et al., 1991).\nQuando a variável foi massa livre de gordura, analisaram 9 estudos que avaliaram a MLG, e também encontraram relação entre a MLG e o número de refeições no dia, onde maior frequência alimentar mostrou maior tendência a ter maiores níveis de massa livre de gordura. Atherton et al. (2010), destacam que a síntese protéica pós prandial se dá por até 3 horas, dessa forma, a maior frequência de refeições permitirá que a síntese se mantenha em alta, ocasionando maior anabolismo. Os mesmos autores recomendam porções de 20 a 40g de proteína de acordo com a idade do individuo.\nJá o percentual de gordura criou certa controvérsia. Em uma analise geral, foi encontrada relação entre frequência alimentar e menor percentual de gordura, porém, nem todos os estudos encontraram tal efeito.\nAlém da composição corporal, a literatura revela que 5 ou mais refeições diárias fracionadas promovem grandes benefícios com relação a saúde, sendo eles: Manutenção dos níveis glicêmicos, aumento da sensibilidade da insulina e controle dos níveis dos lipídeos.\nRefeições frequentes em menor quantidade mostraram ser mais interessantes que menos refeições com quantidades elevadas. Mais estudos devem ser produzidos para preencher algumas lacunas em breve.\nReferência da imagem: guia como perder peso


10/03/2002 17:12:00 > Incêndio na favela Paraisópolis deixa cerca de 100 desabrigados O incêndio que atingiu a favela Paraisópolis, na zona Sul de São Paulo, no final da noite de sábado, destruiu cerca de 50 barracos e deixou 136 desabrigados. Apesar das perdas materiais, não houve registro de vítimas fatais. A prefeita Marta Suplicy chegou ao local por volta da meia-noite para colaborar com as equipes de resgate. Ao lado do secretário de Assistência Social, Gilmar Tato, e de funcionários da Defesa Civil. Segundo a assessoria de [Leia mais]\n10/03/2002 17:16:00 > Homem é morto a tiros em Araraquara Um homem foi morto a bala na noite deste sábado em Araraquara, cidade da região de São Carlos, interior de São Paulo. Ainda não há informações sobre o assassino. De acordo com informações da Polícia Militar, o homem foi atingido por um tiro na altura do abdômen. A vítima chegou a ser socorrida na Santa Casa de Araraquara, mas morreu no hopital. [Leia mais]\n10/03/2002 17:36:00 > Ron Howard vence e Ridley Scott faz careta Os prêmios que antecedem o Oscar – considerados termômetros da premiação realizada no próximo dia 24 – andam desfavorecendo Ridley Scott, diretor de Falcão Negro em Perigo. Na noite de sábado foi divulgado o vencedor do DGA (Director’s Guild of America), prêmio concedido ao melhor diretor do ano. A ostentosa medalha de ouro foi para Ron Howard, que convenceu os membros da instituição com o trabalho feito em Uma Mente Brilhante, drama exibido em quatro [Leia mais]\n10/03/2002 17:39:00 > Korn faz shows em São Paulo O nu metal ou new metal – gênero que concilia o heavy metal ao rap e funk – do Korn conhece nesta segunda e terça-feira o público de São Paulo. A banda norte-americana, formada em 1993, toca no Credicard Hall com ingressos de R$ 25 a R$ 100. Além de sucessos, o grupo deve mostrar o repertório de seu próximo disco, Untouchables, previsto para ser lançado em maio nos Estados Unidos. Logo no álbum de estréia, intitulado Korn, a banda vendeu mais de 1 [Leia mais]\n10/03/2002 17:46:00 > PF apreende 20 quilos de cocaína no Porto do Rio A Polícia Federal no Rio de Janeiro apreendeu neste domingo cerca de 20 quilos de cocaína no navio Costa Tropicale, que realiza viagem turística pelo Brasil. A droga estava escondida em quatro malas com fundo falso, pertencentes a um casal de argentinos que embarcou no Porto do Rio. O navio aportou no Pier da Praça Mauá, no Rio, depois de visitar Santos, e já foi liberado. Do seu roteiro faz parte ainda a cidade de Maceió (AL), antes de retornar [Leia mais]\n10/03/2002 18:40:00 > Projeto vai beneficiar famílias da favela Gamboa As 585 famílias da favela Gamboa, de Santo André, que atualmente residem no interior do Parque Central, na Vila Assunção, serão incluídas num plano de urbanização da Prefeitura em um terreno público localizado no Jardim Alzira Franco. No ano passado, um projeto da administração foi aprovado pelo Governo Federal e BID (Banco Interamericano de Desenvolvimento), que vão liberar verba de R$ 8 milhões. A previsão é que o contrato seja assinado em maio deste [Leia mais]\n10/03/2002 18:43:00 > Negociação atrasa obra da av.Industrial A Prefeitura de Santo André negocia com proprietários de imóveis na avenida Industrial o alargamento de um trecho de cerca de 500 metros da via, dentro do projeto de revitalização, iniciado em 1997. Os proprietários, todos comerciais, terão de ceder uma área de seus imóveis para que a avenida seja duplicada, assim como já ocorreu em trechos das duas extremidades. O prazo original para que o novo trecho – que fica entre o parque Celso Daniel (antigo [Leia mais]\n10/03/2002 18:45:00 > Tai chi chuan e lian gong fazem sucesso em parque As aulas de tai chi chuan e lian gong – exercícios físicos de origem oriental – têm atraído pequenas multidões ao Parque Celso Daniel (antigo Duque de Caxias), em Santo André, nos últimos meses. As turmas começaram tímidas, com cerca de 20 pessoas, e hoje reúnem mais de 150 pessoas. Neste fim de semana, excepcionalmente, o grupo do parque teve aulas no recém-inaugurado Sesc Santo André. “As aulas trazem um benefício corporal que não encontrei em nenhuma [Leia mais]\n10/03/2002 18:47:00 > Famílias sem-teto invadem área em Santo André Pelo menos 50 famílias sem-teto invadiram, entre a madrugada e durante todo o domingo, um terreno particular de 11 mil m² na rua Caminho dos Vianas, Jardim Irene, na periferia de Santo André. Um acampamento improvisado – com lonas de plástico preto e laranja e estacas de madeira fincadas na área – foi montado na propriedade. Com um mesmo discurso, os sem-teto disseram que “pretendem comprar o terreno” para a construção das “casas próprias”. O [Leia mais]\n10/03/2002 18:50:00 > Rapaz é baleado e bate carro em S.Bernardo O atendente Sérgio Soares da Silva, 26 anos, foi assassinado com um tiro na cabeça enquanto dirigia seu Gol na altura do Km 14 da via Anchieta (sentido litoral-São Paulo), na manhã de domingo em São Bernardo. O carro ainda capotou várias vezes, rompeu a cerca de uma empresa localizada na rodovia e invadiu o pátio. O caso ainda está cercado de muito mistério. Segundo a polícia, por volta das 7h de domingo, um guincheiro da Ecovias avistou o carro já [Leia mais]\n10/03/2002 18:54:00 > Ladrão morre após perseguição da polícia Wagner Ferreira Silva, 20 anos, morreu após perseguição e tiroteio com quatro policiais do 10º Batalhão de Santo André, no Jardim Cristiane. O caso aconteceu por volta das 21h de sábado. Minutos antes Wagner havia roubado o Gol vermelho da estudante S.M., 19 anos, na avenida Pereira Barreto, também em Santo André. Os policiais, que estavam em patrulhamento na rua Venezuela, foram avisados do roubo por uma testemunha e imediatamente seguiram para a [Leia mais]\n10/03/2002 19:05:00 > Dona Zica é internada com infecção pulmonar Dona Zica está internada no Hospital Quinta D'Or com infecção pulmonar. O quadro é estável, mas, como ela sofre de problemas cardíacos, os médicos preferiram deixá-la na unidade coronariana. Ela deve ficar internada por no mínimo 48 horas, de acordo com a direção do hospital. [Leia mais]\n10/03/2002 19:16:00 > Bondinho do Pão de Açúcar passa por reformas A Companhia Caminho Aéreo Pão de Açúcar iniciará no dia primeiro de abril a troca dos cabos de sustentação do Bondinho do Pão de Açúcar, um dos mais famosos cartões postais do Rio de Janeiro. A medida atende a normas regulamentares européias específicas para teleféricos de passageiros, apesar dos oito cabos instalados em outubro de 1972 ainda estarem em perfeitas condições. Segundo a companhia, a operação será realizada pela empresa suiça Schatti [Leia mais]\n10/03/2002 19:21:00 > Corinthians empata com Guarani em Campinas Corinthians e Guarani empataram, em 1 a 1, nesta tarde de domingo no estádio Brinco de Ouro, em Campinas, em partida válida pela nona rodada do Torneio Rio– São Paulo. Com isso, as duas equipes seguem empatadas em sexto lugar, agora com 15 pontos, mas estão fora da zona de classificação. Apesar do Timão ter criado várias oportunidades de gol no início do jogo, quem marcou primeiro foi o Guarani, com um gol de falta. Luiz Fernando Martinez cobrou [Leia mais]\n10/03/2002 19:31:00 > Carrazai deixa a Caixa pressionado pelo PFL Apesar do ministro Pedro Malan ter garantido que Emílio Carrazai ficaria em seu cargo, o presidente da Caixa Econômica Federal anunciou na tarde deste domingo que irá deixar o governo. Carrazai segue as orientações do PFL, que na última semana determinou que funcionários de primeiro e segundo escalão deveriam deixar seus postos, em retaliação à busca promovida pela Polícia Federal no escritório da empresa Lunus, de propriedade da candidata do partido, [Leia mais]\n10/03/2002 19:38:00 > Documentos da Lunus serão recolhidos pelo STJ nesta segunda O Supremo Tribunal de Justiça (STJ) recolherá nesta segunda-feira os documentos da empresa Lunus, de propriedade da governadora Roseana Sarney, apreendidos numa operação da Polícia Federal. O STJ analisará se há relações ilícitas entre a empresa e a Superintendência de Desenvolvimento da Amazônia (Sudam). Na última quinta-feira, o STJ suspendeu o inquérito policial que apurava irregularidades na Lunus. O ministro Ruy Rosado de Aguiar decidiu [Leia mais]\n10/03/2002 19:51:00 > Paz e samba abrem novo Sesc Santo André A pacífica noite da inauguração do Sesc Santo André foi levada na base do samba e da batucada. Ao abrir as portas de sua 28ª unidade no Estado de São Paulo, sábado, o Serviço Social do Comércio convidou uma trinca de trovadores do samba para o show de abertura do transtlântico de entretenimento na cidade. Transatlântico não só pela arquitetura inspirada na proa de um navio, mas também pela vasta área (quase 32 mil m²) que o Sesc ocupa entre a rua [Leia mais]\n10/03/2002 19:53:00 > PT discute projeto de segurança pública para SP O PT realiza nesta segunda-feira na Assembléia Legislativa debate sobre segurança pública. A idéia é discutir propostas para a elaboração de um projeto para o Estado de São Paulo. O coordenador do evento, deputado estadual Vanderlei Siraque (PT), de Santo André, membro da Comissão de Segurança Pública na Assembléia, disse que o debate será importante para o partido, pois trata-se de uma maneira de ouvir vários segmentos sociais e saber as críticas e [Leia mais]\n10/03/2002 19:55:00 > Prefeito volta de Brasília sem pedidos atendidos O prefeito de Santo André, João Avamileno (PT), afirmou que vai continuar a cobrar do governo federal as solicitações feitas na semana passada durante a série de audiências que teve em Brasília. O prefeito foi à capital federal para solicitar recursos (R$ 15 milhões) para 21 projetos pendentes de liberação de verba e para pedir agilidade no processo de tombamento histórico da Vila de Paranapiacaba, em trâmite desde 1987, além de uma reunião com [Leia mais]\n10/03/2002 20:06:00 > Acidente provoca vazamento de álcool na Fernão Dias Um acidente entre dois caminhões na manhã deste domingo na Rodovia Fernão Dias, na altura de São Gonçalo do Sapucaí (Minas Gerais), provocou vazamento de 15 mil litros de álcool, que atingiram um ribeirão que abastece casas da região e plantações. O motorista do caminhão que carregava combustível teve ferimentos leves. A Polícia Rodoviária informou que o caminhão-tanque caiu em barranco depois de se chocar com um caminhão-baú. [Leia mais]