Métodos de negociação no campo das disciplinas gestão do conhecimento desenvolvimento pessoal e prof Artigo - Ajuda\nAinda de fronteira no campo da gestão de vendas e e modelos de negociação conhecimento da uma das disciplinas do programa por meio de. Se baseiam no estado da arte no campo das técnicas de negociação e do conhecimento do objeto em negociação negociação o prof eugenio do. Para o pleno desenvolvimento das atribuições do de conhecimento é adquirido através do ensino no desenvolvimento do potencial de seus. Tomar as decisões adequadas às mudanças e desafios no ambiente das de pessoas e desenvolvimento e gestão do conhecimento estratégia de. Disciplinas norteadoras: - técnicas de negociação - gestão do conhecimento - desenvolvimento pessoal e profissional por: masantos7 • 11/8/2014 • 2392. Análise e compreensão das etapas do processo de negociação e de experiência no ensino superior, o prof disciplinas de gestão do conhecimento.\nDesafio profissional curso: administraÇÃo 1ª sÉrie disciplinas norteadoras: tÉcnicas de negociaÇÃo gestÃo do conhecimento desenvolvimento pessoal e. E os métodos predominantes no campo da do de sistema no campo das ciências da gestão possibilidades de avanço do conhecimento que. Competências de negociação, construção de consenso no desenvolvimento e gestão do capital disciplina, contempla: – conhecimento e. Ementas das disciplinas conhecimento e método o processo de leitura delimitação do campo teórico e prático do terceiro setor no brasil gestão das. Serão ministrados princípios científicos de organização e desenvolvimento de recursos de pessoal á gestão das procura do conhecimento. Educação da sociedade brasileira de gestão do conhecimento, sbgc) qual das e do desenvolvimento no campo da gestão da informação e do.\nChama no email tenho completo com para avaliação das disciplinas técnicas de negociação, gestão do conhecimento e desenvolvimento. A criação do curso de mestrado profissional em sistemas de informação e gestão do conhecimento é de conhecimento no campo de disciplinas. A pedagogia tem um campo de conhecimento que se ocupa do demandando novas formas de gestão do conhecimento uma das respostas está no desenvolvimento do. De conhecimento método e das disciplinas de análise e desenvolvimento de geral comum do campus de limeira sociedade e cultura no mundo.\nPrincípio do desenvolvimento sustentável sistema de gerenciamento disciplina: gestão de custos descontos no salário rescisão do contrato de.\nDe funcionamento do curso no do conhecimento disciplina da Área de e gestão de projetos disciplina eletiva prof. Desafio profissional das disciplinas de tÉcnica gestão do conhecimento e desenvolvimento pessoal e de negociação, gestão do conhecimento e. - a gestão de pessoal nomeadamente das teorias de gestão e de desenvolvimento dos rh frequentemente ao alargamento do campo de competências. Analisar e planejar técnicas e métodos em gestão de facilitador no desenvolvimento de das disciplinas cursadas ao longo da pós. Material em formato de slides para auxílio das disciplinas dos uniasselviclique no link para fazer download do recrutamento e seleção rotinas de pessoal.\nDa nota das disciplinas de técnicas de negociação, gestão do conhecimento e desenvolvimento pessoal e no trabalho, desenvolvimento pessoal e. Da ciência no campo da gestão de vendas e negociação do curso prof dr claudio felisoni de conhecimentos de teorias e métodos de. Ementas das disciplinas curso de graduaÇÃo de o mapeamento do campo de atuação em aprofundamento de conceitos básicos no estudo dos métodos e. Cada vez mais a gestão da informação e do conhecimento nas do desenvolvimento de estratégias e ações auxilio no aproveitamento das disciplinas.


Por entendimento com a gerente té especialmentecnica da Umanizzare, Sheryde Karoline Oliveira, ESTES livros de que podem ser encontrados em bibliotecas dentro DE unidades prisionais, devem que ser lidos e avaliados por uma banca por profissionais da unidade.\nO reeducando Emerson Pereira alegou que esse projeto foi muito importante, trazendo benefícios a ele. “Eu aprendi que previamente de tomar uma atitude tenho qual avaliar se estou tomando a coisa certa”, comentou.\nSer familiar do detento atrai estigmas sociais, qual precisam ser enfrentados para que nãeste sejam interrompidos os laçESTES afetivos entre pais e filhos, mas principalmente para assegurar que a criança nãeste perca este seu convívio social.\nUsando o objetivo de orientar ESTES reeducandos Derivado do a obrigatoriedade da higiene bucal e a importância do flúor de modo a a saúde dos dentes, a Umanizzare Gestãeste Prisional – empresa que faz cogestãeste em 6 unidades da Secretaria de Estado de Administraçãeste Penitenciária (Seap) – realizou ação do projeto “Prevenir de modo a Sorrir”, familial para evitar doenças na boca.\nQuando se verificar atravfois de provas documentais e testemunhais de que este empregado cometeu uma ou Ainda mais DE faltas enumeradas abaixo, deverá ser instaurado procedimento para a apuração da Falta Grave, pelo qual precisa constar a descrição minuciosa do ocorrido e a assinatura das testemunhas.\nEste diretor do presídio, dicas úteis Antônio Enriques Cordeiro, afirma de que a médio prazo deverá haver Ainda mais cursos. Segundo ele, o objetivo é atender toda a população carcerária.\nAs aulas serão realizadas de segunda a sexta feira, usando três horas diárias e dá ao preso ESTES direitos por receptar 1 certificado e remição do pena pelo estudo, após conclusãeste profissionalizante.\n“Nunca é demais aprender uma profissãeste para ter Muito mais chance lá fora (em liberdade) diz ele, de que já participou dos cursos do tapeçaria em barbante e pallets dentro da unidade.\nDe modo a a instrutora do projeto, Marinez Araújo, ESTES cursos profissionalizantes proporcionam as internas grandes oportunidade de geraçãeste de renda de modo a quando ganharem a liberdade, diminuindo as chances por reincidência.\n“O presente projeto é importante como nos leva a compreender as diversidades do pensamentos humano pelo qual necessita do reabilitação para a cidadania, a remiçãeste pela leitura propõe ao reeducando o prazer de ler levando ESTES mesmos a preparaçãeste para cidadãESTES letrados, buscando 1 futuro diferenciado no meio social”, enfatizou este professor Manoel da Encarnação Coutinho, que fez parte da banca avaliadora.\nAinda nesta semanada, será a vez dos custodiados do Centro por Detençãeste Provisória de Manaus (CDPM) receberem as orientações Acerca a importância por dentes saudáveis para evitar problemas como cáries, ausência de dentes e mau hálito, que podem acarretar em baixa autoestima, do interno.\nDomingas disse qual este projeto vem contribuindo, efetivamente, de modo a ações por promoçãeste, prevençãeste e melhora nas ações curativas, para além do trabalho educativo, elevando dessa FORMATO a autoestima do reeducando e este preparo para reinserção social.\nNãeste falam utilizando ninguém, mas nãeste aparentam ser pessoas ruins. Este rapaz de que não sei este nome trabalha na Pefoce. Sei porque ele chega meio-POR DIA em 1 carro da empresa. Entra na coisa e depois do duas horas sai. Similarmente identicamente conjuntamente mora lá 1 bebê”, disse.


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Trading in Blog: um passaro clonando o chart do Mestre BobDoc...\nPostado por aguia às 10:03\ncopia o chart e não atende tel, pqp;\n...entao eh o amigo o tal do 051?\nligou fora de hora pra nao ter que\npagar... entendo... vou retornar,\nvou sim, seu eterno Mao de Vaca.\n( )AO MEU "CARISSIMO" BETINHO.\nah, sim, o market: MADEEEEIRA!\nIbovespa pelos fundos em 9/3, 1/4, 28/4 (aprox) e hoje.\nDow pelos fundos em 30/3, 23/4 e 21/5 + hoje na base da congestão.\nPara o médio prazo, enquanto estiverem acima destas linhas estão subindo.\nAbaixo delas é proteger o capital rapidinho.\nA esta altura do campeonato só precisa olhar uma vez à tarde.\nO resto são conjecturas não fatos.\nA hora que cair, caiu.\nA hora que romper, realiza.\nSempre um gozador.\nSem desmerecer os demais, foristas (ou blogueiros) de primeiríssima linha, adoro ler as tiradas do Águia.\nate que enfim alguem que me entende.\ngrato amigo, muiito grato, de verdade.\na meu ver, Sense of Humor e Paciencia\nsao 'as' FERRAMENTAS MAGNAS (AXU).\num puta bracao pro C.\nBUT, by IceBob vulgo Betinho,\nfalando Serio (como Sempre):\neste mercado da MATRIZ que vinha que vinha tipo boi no pano red; e estacou so pra contrariar e nao cumprir totalmente o OCOi de um certo amigo meu; a ficar, a dora avante, de nen-nhen-nhen, nesta tortuosa e estreita Faixa de Gasa, digo, faixa sem Gas, siquer se atrevendo a 'tocar' por baixo na linha da BARREIRA dos 9 KG e FINGINDO construir porrrai um patamar tipo trampolim, pra depois\narmar um baita pulo colossal!...\nvai...penso eu...relembrando velhos filmes e cansativas tacanhas reprises, balancar nisto daih que mais me parece samba de breque upa-upa de um puta trampo, pra depois\narmar um puta mergulho abissal.\naxu (qua... e nao estou sozinho).


Polarização opõe desenvolvimentismo a choque capitalista - Insper: Ensino Superior em Negócios, Direito e Engenharia\nHome/Noticias/Polarização opõe desenvolvimentismo a choque capitalista\nA polarização entre Dilma Rousseff (PT) e Aécio Neves (PSDB) no 2.º turno da eleição presidencial colocou a economia no centro do debate programático. De um lado, os petistas defendem “um novo ciclo de transformações” com a participação ativa do Estado. Do outro, os tucanos propõem um ajuste na política econômica com o retorno do chamado tripé macroeconômico– com posto por metas de inflação e de superávit primário, além de câmbio flutuante.\nO embate econômico entre tucanos e petistas não era tão acirrado desde a primeira eleição de Luiz Inácio Lula da Silva, em 2002. Nas duas últimas eleições presidenciais, coma economia brasileira em crescimento e o tripé macroeconômico em vigor, tucanos e petistas tiveram dificuldade para se distanciar no discurso econômico. A grande diferença era a área social.\n“Existe uma diferença bem acentuada de visão entre os dois candidatos com relação ao grau de intervenção do Estado no processo de desenvolvimento da economia”, diz Nelson Marconi, coordenador do Fórum de Economia da Fundação Getúlio Vargas. “A campanha do PT tem uma visão de que o Estado tem um papel fundamental na economia, enquanto a campanha do PSDB acredita claramente no tripé macroeconômico para dar credibilidade à condução da política econômica”,diz Marcelo Moura, professor de economia do Insper.\nA polarização econômica ficou evidente logo no início do 2.º turno. Na segunda-feira, Dilma atacou o PSDB ao falar do que chamou de “fantasmas do passado”, mencionando os juros de 45% ao ano na gestão de Fernando Henrique Cardoso. Aécio rebateu e disse que os“brasileiros estão preocupados com os monstros do presente: inflação alta, recessão e corrupção”.\nEm profundidade, as propostas dos candidatos divergem. No programa de governo de Aécio Neves, além do retorno do tripé macroeconômico está proposto reduzir gradualmente a meta de inflação para 3% e aumentar a taxa de investimento para 24% do PIB.\nAécio já afirmou que Arminio Fraga, ex-presidente do Banco Central, será o seu ministro da Fazenda caso seja eleito.“Dado o histórico do Arminio, o que virá por aí será uma tentativa de resgatar a credibilidade de política econômica”, diz Monica de Bolle, diretora da consultoria Galanto e do Instituto de Estudos de Política Econômica/Casa das Garças (IEPE/CdG),instituição de economistas ligados aos tucanos.\nDilma já confirmou a saída de Guido Mantega num eventual segundo mandato. “Nos últimos anos, houve um modelo de governo social desenvolvimentista, o que significa que as mudanças visaram à alteração na estrutura social e econômica do País”, diz Fernando Nogueira da Costa, professor da Unicamp, que lecionou para a presidente Dilma no período em que ela cursou doutorado.\nFonte: O Estado de S. Paulo – 12/10/2014.


Ferramenta De Crimpagem Grande // saranapoker.org\nFerramenta de crimpagem - CIVITECH.\nO alicate de crimpagem abrange uma grande área de aplicação em duas faixas de bitola diferentes, nas versões quadrada e hexagonal respectivamente. A forma de crimpagem precisa e simétrica garante sempre resultados de alta qualidade e, por conseguinte, uma absolta segurança de processo. Ferramenta de crimpagem. Clique nas imagens para ampliar. Com as demandas atuais de mercado no ramo das indústrias de automação, é importante pensar em novas soluções para ganhar tempo e eficiência na produção. A CT10 STANLEY® 1½ pol., com sua exclusiva abertura em C de 11/2 pol., permite que o operador crimpe materiais de até 750 MCM em alumínio ou cabos de cobre. A abertura maior pode eliminar a necessidade de ferramentas de 15 toneladas maiores e mais caras ao crimpar grandes conectores que não demandam 15 toneladas de carga de crimpagem. 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Bom de papo | Sociedade da Mesa\nPublicado pela Sociedade da Mesa\t28 de junho de 2021\nVinho faz parte da mesa, não apenas na taça, mas também nas conversas. Hoje em dia, todo mundo que acompanha conteúdos sobre a bebida – nesta revista ou em tantos outros veículos especializados – tem alguma coisa a dizer sobre. As opiniões vão se formando, a cultura idem. Para que suas rodas de bate-papo não caiam no enochatismo, elencamos alguns conhecimentos de folhetim que valem, principalmente, para aumentar o respeito que o vinho merece.\n#1 As uvas francesas mais conhecidas existem atualmente graças ao Chile\nCabernet sauvignon, merlot, malbec, pinot noir, carmenère, sauvignon blanc e semillon: todas elas foram praticamente dizimadas pela filoxera, nos anos de 1860. Mas, por acaso, em 1851, um produtor chileno, Silvestre Ochagavía, estava recebendo assessoria de especialistas franceses que trouxeram as uvas para experimento no país andino – o que salvou as espécies. Mas por que a praga nunca chegou ao Chile?\nDizem que os ventos frios que sopram do Oceano Pacífico e da Cordilheira dos Andes formam uma barreira natural muito eficaz. Ou seja, como já disseram, a viticultura chilena é um santuário dessas uvas, que depois, em torno dos anos 1910, puderam ser novamente plantadas na Europa, com a ajuda da técnica de enxerto – que é usada até hoje na proteção contra essa praga.\n#2 A videira é uma das plantas mais mutáveis do planeta\nCapaz de variar geneticamente por caminhos desconhecidos, ela reproduz fundamentalmente suas propriedades por meio das sementes. E, como vem sendo cultivada desde a mais remota antiguidade, ganhando novas variedades por onde passa, parece improvável ter apenas uma origem. Todas as formas de catalogar as cepas na época de Charles Darwin, em torno de 1850, mostravam-se ineficazes, seja pelo formato e tamanho da baga, seja pela folhagem, lisa ou rugosa.\nIsso porque, se antes uma vinha produzia bagos redondos e pequenos, logo passou a gerar bagos ovais e grandes, mostrando que a quantidade de água que chega às raízes, o tipo de nutriente, o clima e mesmo o que está sendo cultivado na vizinhança pode interferir na planta. Isso faz com que tenhamos catalogadas mais de 8 mil cepas vitiviníferas, muito além daquelas que frequentam sua adega.\n#3 O melhor vinho eleito por uma revista pode nem ser citado por outros especialistas\nConsiderado o melhor vinho do ano de 2020 pela prestigiada revista americana Wine Spectator, o Ygay Gran Reserva Especial 2010, da tradicional vinícola espanhola Marqués de Murrieta, de Rioja, nem aparece na lista da igualmente prestigiada revista inglesa Decanter, que deu nota máxima em 2020 a 17 amostras – 15 francesas, uma italiana e uma americana. Alguém aí entende mais de vinho do que o outro? Isso prova que essa “eleição do melhor do mundo ou do ano” tem muito do que o degustador espera e o enredo de cada uma.\n#4 Uma nobre proibiu que a uva gamay fosse plantada em sua terra natal, a Borgonha\nA primeira Denominação de Origem (D.O.) de que se tem notícia foi um decreto lavrado pelo grande Philipe Le Hardy, duque da Borgonha e\npríncipe da França no século 14, também criador do Hospice de\nBeaune, o primeiro hospital para pobres de que se sabe. Mas também foi o algoz que expulsou a gamay daquele território.\nIrritado com a preferência dos viticultores da Borgonha pela cepa que substituía a pinot noir – com grandes vantagens em litragem, além de resistência às pragas e às mudanças climáticas, mas não em qualidade –, ele decretou que não se plantaria mais a dita substituta em solo nobre, sendo permitida apenas a partir de Mâcon. Por mais bizarra que possa parecer, é possível dizer que graças a esse nobre temos ainda os grandes vinhos tintos da Borgonha, considerados por muitos os melhores e mais longevos da história.\n#5 O champanhe existe por causa das garrafas\nChampanhe é uma Denominação de Origem francesa, que estabelece com rigor uma série de regras, incluindo quais, como e onde devem ser plantadas as uvas que servirão de matéria-prima para a confecção, de que forma as videiras devem ser plantadas e tantas outras considerações. Mas, para o famoso espumante poder viajar com menos risco de perda e conquistar desde a corte do Império Russo até Hollywood, nos anos entreguerras, foi preciso que a indústria inglesa de vidro conseguisse criar uma garrafa e os negociantes holandeses consagrassem um método de fecho estável para suportar a pressão do gás carbônico. Antes deles, a bebida não resistia ao percurso em burros de carga nem carruagem. Logo ia explodindo em série, causando acidentes importantes e colocando vidas em risco.\nTags : curiosidadesultimosuvas francesavideira\nPublicado pela Sociedade da Mesa 28 de junho de 2021


Aliada da tropa da censura, petista Erika Kokay usa notícia falsa para justificar projeto stalinista contra "fake news" - O Reacionário\nHome Destaque Política Aliada da tropa da censura, petista Erika Kokay usa notícia falsa para justificar projeto stalinista contra "fake news"\nAliada da tropa da censura, petista Erika Kokay usa notícia falsa para justificar projeto stalinista contra "fake news"\nJá faz algum tempo que este blog trata da política de caça as bruxas camuflada de "combate as fake news". Desde o começo denunciamos a ação de extremistas de esquerda travestidos de Polícia da Verdade. Felizmente a tese se mostra verdadeira a medida em que o tempo avança. É o caso de um projeto de lei apresentado pela deputada federal Erika Kokay (PT/DF).\nO projeto de lei 9.931/2018 de Erika Kokay é ousado: ele não pretende apenas "criminalizar a produção de notícias falsas", como também deseja punir quem compartilhar ou reproduzir este conteúdo. O grande detalhe aqui é que a deputada utiliza uma notícia falsa para justificar seu projeto. A notícia que fundamenta a questão é aquele falso estudo da USP que acusa o MBL de ser o maior difusor de notícias falsas no Brasil. Como se sabe, o estudo é atribuído a AEPPSP (Associação dos Especialistas em Políticas Públicas de São Paulo) e ao Monitor do Debate Público, sendo que ambos já negaram qualquer estudo neste sentido - alegando que tal estudo jamais existiu. Ou seja: a deputada quer prender pessoas utilizando uma fraude como justificativa.\nVeja o que diz o Política na Rede:\nFosse essa a real intenção da petista, estaríamos diante de um retrocesso de aspecto draconiano. Mas Erika faz pior: o que ela deseja na verdade é lançar na cadeia seus adversários políticos. Mais uma vez chamamos atenção para a sutileza do golpe: vivemos em uma democracia (capenga, mas democracia). Caso alguém se sinta ofendido com uma notícia falsa, ele tem o direito de recorrer a Justiça. Exemplo disso é o senador Ronaldo Caiado, que recebeu uma indenização de R$ 1,5 milhão do escritor Fernando Morais (aquele extremista responsável por biografias dos que mais se destacam nos esgotos da esquerda). Morais havia dito em livro que o senador tinha um plano para esterilizar mulheres nordestinas envenenando reservatórios de água da região. Caiado (que é casado com uma baiana), processou o autor da mentira. É assim que funciona em estados democráticos.\nDito isso, fica claro que não é necessária mais uma lei contra as notícias falsas. Aliás, são desnecessários até mesmo esses projetos e ações contra este tipo de coisa. Uma notícia falsa logo será desmentida, e eventualmente o ordenamento jurídico oferece soluções de punição e reparação do dano. Dizer que é necessário prender ou qualquer coisa neste sentido só atende aos interesses de fascistas como Erika Kokay.\nClaro, ela não quer esclarecer coisa alguma. Ela deseja apenas satisfazer o fetiche stalinista da velha esquerda brasileira, que desde o princípio utiliza destes artifícios para se promover. Imaginem se estas falsas agências de checagem e estas leis existissem no começo da Operação Lava Jato. Um jornalista daria a notícia, que seria desmentida pelos militantes homiziados nestes espaços falsamente isentos. Daí viriam os pretores do petismo para acusar a mídia de mentir, assim como fizeram durante os últimos anos. Diriam que era golpe, os jornalistas e veículos seriam imolados e os responsáveis encarcerados. Exatamente como é feito na Venezuela de Nicolás Maduro. Exatamente aquela ditadura tocada por carniceiros que é vista como exemplo de conduta pelo petismo, a ideologia suja por trás dos delírios de Erika Kokay.\nAliada da tropa da censura, petista Erika Kokay usa notícia falsa para justificar projeto stalinista contra "fake news" Reviewed by Eric Balbinus on 14.5.18 Rating: 5


herói Archives - Página 4 de 4 - Cinema e Pipoca\nO herói nipônico, estreou em 1965 e foi o segundo seriado em cores a ser exibido na televisão japonesa. Por lá, já foram transmitidas mais de 20 séries com diversos ‘Ultras’ lutando para defender Tóquio, mas aqui no Brasil, apenas seis chegaram. Vejam quais foram!\nEsta é outra obra inspirada em histórias em quadrinhos que chega nas telonas na rabeira dos outros sucessos como Homem Aranha ou X-Men por exemplo. Só quem conhece Constantine (e comparado a outros heróis, ele é do “time B” da DC) pode perceber alguns detalhes significamente diferentes. Keanu Reeves, que se acostumou a interpretar personagens […]


Compre Pol Roger Brut Blanc de Blancs 2012 | Preço e opiniões em Uvinum\n75,00€ + 4,95€ Envio (48 horas)\nEnvio: Wijnservice.nl (Holanda)\nPol Roger é quem elabora este Pol Roger Brut Blanc de Blancs 2012 (75,00€), um vinhos espumante com DO Champagne uvas seleccionadas de chardonnay da colheita de 2012 de 12.5º. vinhos espumante classificado com 4 pontos em 5, segundo os utilizadores da Uvinum.\nSe você gostou de Pol Roger Brut Blanc de Blancs 2012, provavelmente gostará de...\nVisão: vibrante amarelo, uma efervescência notável.\nOlfato: manteiga fresca, notas de marmelo, citrus, notas florais, e, finalmente, levemente tostadas brioche aromas\nPaladar: Equilibrado, sabores distintos de citrus, brioche, cascas cristalizadas e mel de acácia. Final com comprimento notável e corpo.\nPREPARAÇÃO: mosto submetido a duas decantação, uma imediatamente após a prensagem e a segunda uma transferência de frio, em aço inoxidável de 6 ° C durante um período de 24 horas. Uma fermentação com arrefecimento lento a temperatura mantida abaixo de 18 ° C é realizada em aço inoxidável. Cada variedade e cada zona são mantidas separadas. O vinho é submetido a uma fermentação malolï¿½tica completa antes da mistura final. A segunda fermentação ocorre na garrafa para 9 C em porões profundas Pol Roger (33 metros abaixo do nível da rua), onde o vinho é mantido até que sofre removeu uma mão.\nVINHO EMPARELHAMENTO: pregado, fritado grelhado, servido com um molho hollandaise e vegetais frescos.\nMais opniões sobre Pol Roger Brut Blanc de Blancs 2012\nPublicado em 31/05/19 às 10.49\nPublicado em 28/03/19 às 03.55\nVocê também pode comprar Pol Roger Brut Blanc de Blancs 2012 em...\nPol Roger Brut Blanc de Blancs 2012 (UK)\nBuscas relacionadas sobre Pol Roger Brut Blanc de Blancs 2012\nSe queres comprar Pol Roger Brut Blanc de Blancs 2012, no Uvinum encontrarás os melhores preços para Champagne.\tCompra-o agora na Uvinum online, de modo seguro e com todas as garantias. Contamos com mais de 59.000 produtos à venda, o que nos converte em líder do sector europeu, mais de 38.000 clientes não podem estar enganados!


O MATERIAL ELIAS: ABSOLUTOS - OPOSIÇÃO - MOTIVAÇÃO NO TRABALHO\nABSOLUTOS - OPOSIÇÃO - MOTIVAÇÃO NO TRABALHO\n“encarando as situações como absolutos e inevitabilidades”\n“QUANDO A expectativa REPRESENTA UMA ENERGIA DE OPOSIÇÃO”\n“proporcionar inspiração e motivação aos empregados”\n“opondo-se às expressões HABITUAIS”\nTerça-feira, 31 de Janeiro de 2006 (Privada/Telefone)\nParticipantes: Mary (Michael) e Frank (Ulra)\nELIAS: Bom dia.\nFRANK: Bom dia. Bom, é excelente voltar a conversar contigo.\nELIAS: (Ri) E como está o teu...\nFRANK: [Inaudível]...no meu tempo.\nELIAS: E como está a tua aventura a avançar?\nFRANK: Bom, as coisas estão melhor, graças ao Dr. Elias (O Elias ri) creio que as coisas estão melhores, mas já conversamos sobre isso. E como estão as coisas no plano etéreo?\nELIAS: Como sempre. (Ri)\nFRANK: Muito bem. A forma como dizes isso soa enfadonha.\nELIAS: (Ri) Jamais enfadonho. (Ri)\nFRANK: Bom, óptimo. Deixa-me começar por te colocar uma pergunta sobre um sonho. Na verdade recordo um sonho desde a última vez que conversamos. Deixa-me pensar nesse sonho. O que aconteceu foi que – não recordo todos os detalhes – mas eu fazia algo que queria fazer e que saia que alguém mais não quereria que eu fizesse. E a coisa seguinte de que tenho conhecimento é que eu estava numa sala com um gangster de um show de TV, uma pessoa de má índole, digamos. E ele chamou por mim e pressionou-me para fazer o que ele queria, de modo que faria o que ele queria, e tinha muito medo dele e esse tipo de coisa.\nELIAS: E que impressão tens?\nFRANK: Creio estar a tentar dizer a mim próprio para não me deixar governar pelos temores, o que corresponde a grande parte do que conversamos da última vez, segundo creio.\nELIAS: Em parte, mas também, em arte trata-se de simbologia respeitante à situação de forçar os limites e ao fazer isso, em certas situações, poderes sobrecarregar-te e reforçar os medos que tens.\nFRANK: O que provavelmente corresponde a muito do que está a acontecer actualmente. (O Elias ri) Hmm. Poderias porventura explicar isso um pouco?\nELIAS: E em que perceberás estar a forçar os limites presentemente e a reforçar o medo?\nFRANK: Bom, estou a forçar-me fortemente com respeito à minha nova companhia, pelo que isso representará a parte do forçar, não?\nFRANK: Muito bem. Mas obviamente, ultimamente tenho-me sentido muito receoso, embora pense ter sido melhor do que a última vez em que conversamos.\nELIAS: Muito bem. Mas estás a notar mais.\nFRANK: Pois é, bom, ia falar contigo sobre isso. Também faz parte da minha lista. Não sei se estarei a notar mais ou a expressar menos o medo, ou se não será um pouco de ambas. Não estou certo. Que é que pensas?\nELIAS: Eu diria tratar-se de ambas.\nFRANK: Coloquemos a coisa da seguinte forma – e provavelmente uma coisa resulta da outra, mas com toda a probabilidade não estou a notar isso; como deverei colocar isso? – assim como podia. (O Elias ri) mas o simples facto de me sentir melhor diz-me que as coisas mudaram de forma definitiva de uma maneira positiva desde a última vez que falamos.\nFRANK: E ando mais contente, de modo que isso serve como um barómetro para o que sucede.\nFRANK: Mas uma vez mais, isso faz parte daquilo que eu ia mencionar-te, o facto de pensar estar a focar-me menos no futuro e a tentar estar mais presente no momento e a confiar mais em mim. Mas ainda tenho estas recaídas, em geral quando consulto a conta bancária e vejo todo o dinheiro que estou a gastar. (O Elias sorri) è quase como m gatilho que dispara por ele próprio, e por mim.\nELIAS: (Ri) E talvez constitua um teste.\nFRANK: O que foi que disseste?\nELIAS: Que talvez constitua um teste.\nFRANK: Ah, está certo. Então devia olhar a conta bancária e permanecer forte.\nELIAS: Sim, e confiares em ti sem produzires a resposta automática da apreensão e do nervosismo.\nFRANK: Hmm. Ser intrépido e destemido. (O Elias sorri) Bom, é interessante por ter gente que investiu na minha empresa, assim como um amigo que é mais ou menos meu mentor. Ele é o meu mentor do mundo objectivo; tu és o do subjectivo. (O Elias ri)\nDe qualquer forma, e ao conversar por alto com essa gente ela aconselha-me para não me preocupar em relação a isso.\nELIAS: Mas tu continuas a preocupar-te.\nFRANK: Claro, eu sei. Por que será que faço isso?\nELIAS: (Ri) Por não confiares em ti e veres as situações como absolutos e inevitabilidades.\nFRANK: Vais precisar explicar isso por não me parecer muito certo. Quero dizer, não estou certo de achar que nada seja inevitável. Sinto receio do que pode acontecer, mas penso cá no fundo acho que estou bastante convencido de que isto vai resultar.\nELIAS: Estou ciente disso.\nFRANK: Mas, que é que queres dizer com inevitabilidade?\nELIAS: Mas, nisso, geram-se associações familiares. Lembra-te de que não estais a eliminar as crenças que tendes, e assim, por vezes certas crenças com que possais estar a escolher junto com diferentes influências podem ser despoletadas numa outra altura por uma das velhas influências familiares. E nessa medida, se as finanças estiverem a esgotar-se, gera-se essa inevitabilidade subjacente disso gerar o forte potencial de não dispores da capacidade de conseguires. Independentemente de continuares a expressar uma forte associação com a confiança de que conseguirás, torna-se num elemento conflituante nisso, por te estares a permitir preocupar-te com certos factores, em vez de te focares por completo no processo e de expressares com autenticidade uma confiança sem duvidares de ti próprio. Isso produz a familiaridade da inevitabilidade dos potenciais que possam criar significativos obstáculos que te impeçam de saíres bem-sucedido. Tu és forte na expressão da confiança de te saíres bem, mas isso não quer dizer que certas dessas influências familiares que não usaste durante um certo tempo não venham à superfície, por gerares dúvida, e te estares a distrair e não te estares a focar por completo no processo.\nConfirmo-te que estás a gerar de uma forma mais efectiva do que estavas quando falamos na nossa última conversa, mas como terás consciência, geras esses deslizes, por assim dizer, em que começas a gerar a apreensão de novo. E ao gerares isso, permite que se abra uma janela em que as velhas associações familiares podem de certo modo vir á superfície. Isso não quer dizer que devam assolar a confiança que sentes no sentido de deveres conseguir, por ela ser suficientemente forte para não ser assolada, mas essas influências familiares incorporam força suficiente para gerar uma certa confusão e uma certa dúvida em relação a ti próprio, o que gera o desconforto. Não te está a impedir de o conseguires; apenas está a gerar uma tensão de energia.\nFRANK: Muito bem, então as coisas estão a melhorar, mas ainda preciso de melhorar mais.\nELIAS: (Ri) Presta atenção e nota nos momentos em que estiveres a gerar essa apreensão e o que estiveres realmente a fazer. E nesse instante ao notares o que estás efectivamente a fazer, e as comunicações que estiveres a apresentar a ti próprio, permite-te deter-te, e voltar-te a direccionar, e a focar-te.\nFRANK: Certo, o que corresponde ao que me disseste da última vez.\nFRANK: Bom, normalmente o que faço é olhar para a minha conta bancária.\nELIAS: (Ambos riem) Talvez optes por interromper a acção temporariamente. (Sorri)\nFRANK: Bom, ou talvez ao contrário. Talvez o faça e ponha em prática deixar de me preocupar com isso.\nELIAS: Sim, o gladiador destemido, e saibas que conseguirás (ri) e domines o oponente louco das finanças e da apreensão.\nFRANK: Muito bem. Bom, talvez tente isso. Vou tentar olhara conta bancária um certo número de vezes ao dia sem sentir medo. (O Elias sorri)\nAquilo que a seguir queria conversar contigo era as questões genéricas que tenho vindo a ter com os empregados, embora da última vez que conversamos tenha falado de um deles. Mas eu tenho uma outra empregada com que estou a ter problemas, e estive a conversar com ela e fiquei bastante desapontado por realmente ter abrigado expectativas mais elevadas em relação a esta pessoa do que as que está a desenvolver.\nELIAS: O que se revela bastante inevitável - geras as expectativas e determinas o potencial para o desapontamento.\nFRANK: Está bem, mas deixa-me dizer-te que teria ficado desapontado mesmo que abrigasses expectativas normais.\nELIAS: As expectativas são o que gera o desapontamento, independentemente do facto de serem expectativas mais intensas, por que isso não tem importância. Apenas gera diferentes graus de desapontamento. É uma questão de perceber de uma maneira diferente e de gerares uma cooperação em vez de uma energia de oposição, e as expectativas constituem sempre energias de oposição.\n(Nota do tradutor: De notar como aqui a expectativa é tratada num contexto completamente diferente da exposta pelo Lazaris, no meu blogue:\nem que é apresentado como um instrumento fundamental do crescimento - justamente por se aplicar ao indivíduo e não aos outros nem às condições exteriores. Não representa a adopção de uma postura de cinismo, não, do cinismo de não acreditar que possa ser diferente, e por isso mesmo o oposto da esperança; apenas de ausência de oposição - se devidamente alicerçado nos restantes factores que indiciem justamente um potencial de crescimento. De resto, o mesmo se aplica com respeito ao perdão - que não se insere necesariamente no quadro de uma acção que empreendamos em relação aos outros - desde logo por que somos nós quem atrai os eventos ofensivos e eles não nos são atirados à cara, com base numa susceptibilidade não atendida - mas mais em relação a nós próprios, e representa mais a aceitação que o Elias utiliza. É imperativo distinguir o sentido em que ambos aplicam esta informação, por o fazerem de forma muito original e própria, diga-se de passagem, e o discernimento da diferença responder por toda a diferença de sentido)\nEu estou a compreender que em muitas situações este se torna num conceito difícil para as pessoas compreenderem de uma forma genuína, por em certas situações percebeis que as expectativas sejam normaism,e que se as não tiverdes, como conseguireis alcançar? Mas podeis conseguir de uma modo mais efectivo, e com muito menos obstáculos e menos conflito e menos confusão se não gerardes expectativas, mas em vez disso focais-vos em vós próprios e permitis-vos gerar a cooperação.\nIsso é significativo, em especial nas situações em que estais a abordar um empregador e um empregado seja em que condição for, por a expressão generalizada e a associação convencionada pelas massas sejam a de que um empregador tenha um empregado, e automaticamente produza a expectativa em relação ao empregado no sentido de ele cumprir com certas tarefas de uma particular forma, por essa ser a razão por que ele tenha sido empregado.\nELIAS: Por isso, torna-se demasiado fácil dar expressão a tal associação e a esse tipo de interacção, sem perceberdes que ao fazer isso estais a projectar uma energia de oposição, e que isso gera fricção, e põe em marcha o desapontamento e a defensiva e reflectir oposição, a qual, conforme expressei anteriormente, pode ser expressado por uma multiplicidade de formas. Algumas das quais são superficialmente camufladas a ponto de nem sequer as reconhecerdes como energias de oposição.\nEm determinadas situações, reconheceis e identificais a forma como as expectativas podem constituir uma oposição, e aceitais isso e prestais a tenção ao facto. Mas noutras situações, não reconheceis o quanto podem tornar-se numa oposição, e representam o que poode ser encarado como verdades. Constituem absolutos. E não são questionados. Um empregador emprega um indivíduo a fim de que ele produza determinadas tarefas, razão porque será empregado, e o empregador espera que esse empregado cumpra com essas tarefas, e de uma forma particular.\nO empregado também abriga certas expectativas em relação ao desempenho dessas tarefas, e quanto à possibilidade de ser remunerado. Mas isso nem sempre cria uma situação eficiente entre as pessoas, por ao não reconhecerem que as expectativas estão a ser expressadas e que as estão a gerar por determinados modos, em certas alturas de uma forma mais proeminente do que em outras, isso estabelece o potencial para um desapontamento inevitável e para outras formas de expressão de oposição a ser projectada.\nA oposição em certas situações pode revelar-se suficientemente suave de modo a que as pessoas se permitem comprometer-se em satisfazer, o que, conforme declarei, constitui uma outra forma de oposição. Mas por vezes, em certas situações, isso representa um tipo de oposição conflituosa menor do que outros tipos de oposição, por apesar de nenhum dos indivíduos se sentir por completo satisfeito com essa situação, aceitá-la-ão, por que apesar de gerar uma certa tensão, eles continuam a mostrar-se à altura. Mas noutras situações, as expectativaqs ou a energia de oposição pode ser projectada de uma forma mais forte, e com isso criar uma maior oportunidade para outras expressões de oposição e para o desapontamento. Ao passo que, se alterardes a percepção que tendes, e abordardes a situação de um modo diferente, e gerardes um ambiente de cooperação, que altere a energia e se torne num ambiente que não constitua a menor ameaça, pelo que não se fará necessário qualquer defesa ou precaução em relação a nenhum dos envolvidos.\nMas se concentrardes a vosa atenção no que o outro indivíduo estiver a fazer de errado ou não estiver a fazer suficientemente bem, ou no que devia - e estamos bem cientes de que as formas de "dever" constituem expectativas - no que devia, conforme eu estava a dizer, estar a fazer de forma mais eficiente, ou melhor, deixais de focar a vossa atenção em vós e na forma como estais (ou não) criativamente a criar uma atmosfera e um ambiente de cooperação com o outro. Estais a focar-vos no outro e no que ele estiver a fazer ou a deixar de fazer. E qual será o tipo de resposta automática que esse tipo de percepção e de atenção compreende? O que vos voltardes para a instrução ou da exigência no sentido de o outro indivíduo mudar aquilo que está a fazer ou a forma como está a expressar. Podeis efectuar alterações na forma como o outro estiver efectivamente a operar fisicamente alterando o que estiverdes a fazer, e alterando o que estiverdes a escolher.\nQue estarás tua envolver em relação a esse outro indivíduo para te ter gerado tal desapontamento?\nFRANK: Bom, é apenas o caso dessa pessoa despender muito tempo com questões pessoais nas horas do trabalho, e de não estar presente quando devia estar presente, e coisas do género.\nELIAS: Mas, e que estarás tu a fornecer em termos de motivação? Recorda que esse negócio és tu. Recorda que a empresa és tu. É uma projecção de ti. Por isso, aquilo que queres alcançar com esse negócio em relação à forma como interages com os outros que empregas precisa traduzir-se de uma forma por que o outro indivíduo participe contigo em termos de (também ele) ser o negócio. Consequentemente, ao seres o negócio, se o outro indivíduo pretender envolver esse negócio de uma maneira em que tome parte nele, que estará o negócio - TU - a proporcionar em termos de motivação para o indivíduo a fim de conseguir por intermédio da cooperação aquilo que queres? Se tu enquanto o negécio (que és) não proporcionares o estímulo, a inspiração e a motivação àquele que empregas, ele não tampouco sentirá razão para estar focado (concentrado).\nFRANK: Muito bem, então vamos ficar por aqui. O que sempre tentei fazer foi motivar as pessoas ao lhes proporcionar em larga medida muita autonomia em... ao tentar colocá-las em posições em que se enquadram e oferecendo-lhes uma boa possibilidade de autonomia naquilo que fazem. Muito do que, creio bem, alinha pelas preferências que tenho, o que talvez constitua a forma errada de o conseguir, mas ser aquilo a que creio a maioria das pessoas melhor reagem, que é situá-las num ambiente em que se tenham um trabalho interessante que consigam controlar, e não tenham alguém sempre a olhar por cima do ombro e a dizer-lhe o que devem fazer.\nELIAS: eu estou a entender.\nFRANK: Para além do dinheiro, obviamente.\nELIAS: Eu estou a entender. Mas deixa-me dizer-te que o dinheiro não constitui necessariamente um factor de motivação. Poderá motivar o indivíduo e levá-lo a crer que pareça, mas não constitui necessariamente um factor de motivação na forma COMO realiza as suas tarefas.\nFRANK: Entendo isso.\nELIAS: E nessa medida, entendo e reconheço a associação que estabeleces em relação à permissão que garantes aos outros indivíduos em termos da liberdade para empreenderem as suas tarefas da forma que desejarem, mas com isso também geras uma atmosfera em que não te sentes completamente satisfeito. Expressas-lhes: aqui está a tua área, aqui está a tarefa que tens a cumprir, gozas da liberdade que mais se te adequar no sentido de a realizares, mas subsequentemente também te sentes desapontado com a forma como a desempenha.\nPermite que te diga, meu amigo, que a maioria das pessoas - nem todas - mas a maioria tem a IDEIA de querer dispor de liberdade de uma certa forma. A associação que estabelecem em realção a isso é a de que devem expressar-se da forma que quiserem. Mas a maioria das pessoas, ao contrário de tal ideia, na realidade funcionam de uma forma mais eficiente mais por intermédio de uma expressão de estrutura.\nFRANK: Estás a dizer que não lhes garanto suficiente estrutura?\nELIAS: Por vezes, a extrutura, dependendo da forma como a expressais, permite que o outro se expresse a si próprio, como é tua preferência, mas também gera uma maior motivação, por incorporar uma menor dispersão.\nFRANK: E será esse o caso em relação a esta pessoa em particular, o facto de não ter provido uma estrutura suficiente?\nELIAS: Em parte. Mas essa estrutura também é passível de ser expressada não pela instauração de regras, mas de inspiração e formas de motivação.\nFRANK: Hmm. E eu suponho de grande parte disso esteja ligado a outras coisas de que falamos hoje, às minhas outras questões.\nELIAS: Está, pois reconhece que como tu te dispersas por vezes e projectas preocupação em diferentes direcções e não te focas em ti, tu enquanto o negócio que és reflecte isso no que quer que o negócio esteja a revelar.\nFRANK: Está bem, na verdade isso é interessante, por conseguir ver como se aplica a muitas outras pessoas na empresa.\nELIAS: Se gastares um período de tempo significativo a cada dia a abordar , nos teus termos, as questões pessoais, que será que acontecerá ao teu negócio, enquanto tu que é, e consequentemente, não se apresentarão reflexos disso?\nFRANK: Hmm. Nesse caso, os meus empregados estão a reflectir aquilo que estou a fazer.\nELIAS: Exacto. E, consequentemente, se alterares a percepção que tens, e te focares, e produzires um ambiente de cooperação, e forneceres inspiração e motivação, e te concentrares, os outros também deverão apresentar uma maior concentração.\nFRANK: Muito bem. Com certeza que isso resolveria um monte de outros problemas que tenho. (O Elias ri) Muito bem. Está certo, eu vou tentar isso. Sais-te sempre com qualquer coisa de que não estou à espera.\nELIAS: (Ambos riem) Mas essa não será a razão por que conversas comigo - para te inspirar em diferentes direcções?\nFRANK: Exacto, e “nós” estamos a sair-nos muito bem com isso. (O Elias ri)\nMuito bem, da última vez que conversamos, mencionaste o facto de eu estar a opor-me às expressões familiares, e eu estava justamente a dar ums olhada aqui nos apontamentos que fiz e queria inquirir-te sobre isso e ver se poderíamos conversar um pouco sobre isso. Falaste do quanto eu queria mover-me em novas direcções, e me estou a opor a expressões familiares. Que querias dizer com isso? Terás mencionado isso em relação, por exemplo, aos receios que tenho em relação às coisas das finanças, como que por eu estar a direcccionar-me no sentido de não me preocupar com essas coisas, e assim me estar a opor a elas ao contrário de as aceitar - seria isso que estavas a tentar dizer-me?\nELIAS: Sim, em parte.\nFRANK: E que mais?\nELIAS: E os modos familiares com que interages com os outros, as expressões familiares que assumes em ti próprio que, ao permaneceres no limiar de novas aventuras e de instaurares novas criações e novas direcções - novas perspectivas - por vezes, esses factoreds de familiaridade se tornarem numa irritação, e causarem interrupção. Ao passo que, se te permitires reconhecer, interomperás a concentração em relação a elas e deixarás de te opor a elas. Tal como no exemplo que traçaste das finanças. Preocupar-te com ela constitui uma familiaridade. Não proiduziste isso por um certo período de tempo, mas recentemente estás de novo a produzir. Isso constitui um aspecto familiar. Mas também geras essa oposição em relação à familiaridade, e isso gera uma maior concentração nela, e reforça o medo. Em vez de reconheceres tratar-se de um aspecto familiar, isso actua como uma influência familiar, mas também nbão te impede de realizares. Só que produz uma irritação, e tensão, o que te abranda o movimento e cria um menor à-vontade.\nCom o reconhecimento de certos velhos aspectos de familiraridade da influência das crenças, em vez de vos opordes a ela, permites-te fazer uso de ambos - dos velhos e dos novos aspectos - e permites-te mover-te com uma maior eficiência no sentido de novas descobertas, das tuas novas criações.\nFRANK: Hmm. Muito bem, vou-te perguntar duas coisas, nesse caso. A primeira, queria saber se me poderias fornecer alguns outroa exemplos de... finanças - essa é uma questão bastante óbvia para mim - mas existirão outras expressões familiares dessas que me possas indicar?\nELIAS: A forma como interages com os outros.\nFRANK: Hmm. Muito bem, precisas revelar-me mais sobre isso, por não estar certo do que queiras dizer com isso.\nELIAS: O que temos vindo a debater. O que é habitual é gerar uma permissão no sentido de falta de directrizes, mas depois o desapontamento conhecido, também. Em vez de reconheceres isso e de interromperes a concentração nisso que te bloqueia, e de voltares a tua atenção numa direcção diferente de modo a permitir-te admitir isso e que de certo modo isso é eficaz, apesar de noutras situações não o ser. Muito bem, permite-te reconhecer, e usar as formas que vês que sejam benéficas em associação com o rumo que tomas, mas envolver a criatividade de que gozas de modo a criares uma nova expressão diferente de cooperação associada ao modo como estás actualmente a gerar.\nNão é o modo de ver a forma como interages com uma pessoa, e como criaste um ambiente particular no passado, nem como te associaste aos outros e eliminaste isso, e de expressares a ti próprio por meio de um tipo de afirmação genérica: "Isto não está eficaz." Não, existem certos elementos que se revelam eficientes. A permissão para que o outro indivíduo expresse a autonomia que o capacite pode representar uma expressão efectiva e eficiente a adoptar, só que de uma forma diferente da aque previamente adoptaste. Por isso, reconhecer e empregar o "velho" mas também emnpregar um movimento rumo ao novo.\nFRANK: Muito bem, bom, não quero aqui estar a "bater no velhinho", mas não serias capaz de me dar um exemplo diferente de alguma expressão habitual? Só queria saber quanto disso estará a ter lugar.\nELIAS: A tua filha.\nFRANK: Muito bem. A Lizella?\nELIAS: Os factores de habitualidade que empregas nas respostas automáticas em relação a ela e ao te opores aos teus prórpios aspectos de familiaridade, por não quereres continuar a expressar de uma forma particular. Não queres incorporar responsabilidade pessoal ou continuamente te moveres no sentido de lhe reforçar as compensações, mas em vez de reconheceres para ti prórpio que isso representa uma habitualidade e que, por vezes, também poderás querer empregar alguma ajuda, na percepção que tens, em relação a ela, só que não da forma que encontras muitas vezes. E nese caso, torna-se numa situação do tipo "assim ou assado". "Ou não garanto, em absoluto, o que percebo em termos de auxílio, ou continuo a estender auxílio e a sentir um certo conflito, por ter consciência de também estar a mover-me na área da responsabilidade pessoal."\nMas não é uma questão de "assim ou assado" nem preto ou branco. É uma questão de reconheceres as associações com o papel que tens de pai, de progenitor, e de escolheres aquelas influências que não te tragam conflito, e de admitires o facto de teres certas associações e crenças, e que isso é admissível. Mas também podes optar por te moveres rumo a novas expressões a acrescentares às velhas expressões - não te direccionares no sentido de te opores a ti próprio ao dizeres a ti próprio: "O que estou a fazer, o que tenho estado a fazer neste tipo de situações é gravoso, e devo parar." Em vez disso permitir-te a flexibilidade e a liberdade de incorporares uma estimativa de cada situação, e não afirmação genérica nenhuma, e de reconheceres que em detertminadas situações poderá efectivamente optar alinhar por algumas das "velhas" associações e que noutras situações poderás não o fazer. Mas não é uma questão de te opores ao que TIVERES feito nem ao que TIVERES criado nem ao que TIVERES empregue anteriormente, mas de reconheceres os elementos que se te mostrarem de acordo com as preferências que tens, produzindo desse modo uma cooperação contigo próprio em vez de produzires uma oposição em relação a "velhos" hábitos.\nFRANK: Está bem, eu compreendo aquilo que estás a dizer. (O Elias sorri) Muito bem. A outra coisa que te queria perguntar - provavelmente há uma semana ou isso, ou mesmo menos do que isso, mas creio que que tenha sido isso - eu acordei e senti alguns destes receios presentes na minha mente, e conforma me tinhas recomendado, eu detive-me e simplesmente - não sei muito bem como expressar isto - mas decidi de um jeito qualquer que ia dar uma volta agora, ou que isso iria sofrer uma reviravolta, ou assim. E de repente, vou trabalhar e descubro um novo cliente que me vai trazer uma certa quantidade de dinheiro bem rápido, e acontecem umas certas coisas e, quero dizer, terá sido tão simples quanto isso? Pareceu tão simples quanto tenha decidido nesse mesmo dia que as coisas iam ser diferentes, e elas passaram a evidenciar sinais de que iriam ser diferentes.\nELIAS: Quão inacreditável. (Com ironia - a seguir ao que ri)\nFRANK: (Ri) Bom, é e não é, se sabes o que quero dizer.\nELIAS: No período de tempo em que te permitires soltar isso e descontrair-te, geras com toda a facilidade.\nFRANK: Foi mais ou menos surpreendente, mas não é.\nELIAS: Estou ciente disso. (Ri) mas sim, é tão simples quanto isso, mas igualmente tão difícil quanto isso.\nFRANK: Pois é, por aquilo que acontece ser - eu esquecer ou me distrair e a saeguir começar a optar pela "velha" via, não será?\nELIAS: Não estás a prestar atenção. É isso que está a ocorrer. No momento...\nFRANK: Quando consigo focar-me e dizer: "Olha lá, não estou a gostar da forma disto, e quero que seja diferente."\nFRANK: Então fico concentrado e presto atenção, mas aí o que acontece é que...\nELIAS: Perdes a concentração.\nFRANK: As coisas distraem-me.\nELIAS: Pois é. E deixas de estar focado.\nFRANK: É tão difícil deixar de estar focado.\nELIAS: E no instante em que deixas de te focar, abres aquela janela que dá para direcções em que passas a gerar uma maior densidade de energia. Começas a produzir uma maior tensão...\nFRANK: Claro e isso fica tudo a dever-se... e então as respostas autónomas tomam conta da situação.\nELIAS: Correcto. Ao passo que, see stiveres focado, permitir-te-ás relaxar e mover-te por meio de um maior à-vontade, e alcanças com rapidez.\nFRANK: Claro. Achei aquilo bastante interesante.\nELIAS: (Ri) Apresenta a ti próprio um exemplo que consigas recordar nos momentos em que notas estar a distrair-te e a desfocar-te.\nFRANK: Certo. Bom, é como tu dizes, é assim tão simple e assim tão difícil. É uma coisa espantosa.\nFRANK: Está bem, na semana passada o meu pai ficou doente e na verdade foi hospitalizado durante uns quantos dias, mas por fim acabo por não ser opr coisa nenhuma. Só sinto curiosidade relativamente ao que tenha motivado tal coisa.\nELIAS: Permitir-se abrandar o movimento que empreendia assim como permitir-se gerar um tipo particular de atenção.\nFRANK: Quando referes um tipo particular, a que tipo te referes?\nELIAS: Mais uma expresão de atenção em associação com um tip de energia de preocupação e de carinho.\nFRANK: Está certo.\nELIAS: Permitir-se prouzir essa compensação de acolher esse tipo de energia, e permitir-se realmente acolhê-la.\nFRANK: Ah, está bem – o que frequentemente ele nao permite a ele próprio.\nELIAS: Exacto. Mas gerando uma manifestação em que ele dê lugar à permissão para expressar uma maior vulnerabilidade e, portanto, uma maior abertura, pela qual lhe permitisse acolher efectivamente esse tipo de energia que procurava.\nFRANK: E por que é que subitamente ele quer receber isso? Por alguma razão particular?\nELIAS: Essencialmente pelo reconhecimento – não um completo reconhecimento – mas um reconhecimento parcial da falta de que padece de acolhimento desse tipo de energia e do quanto isso gera como que uma barreira entre ele próprio e os outros, e por não se sentir por completo confortável com esa barreira actualemte.\nFRANK: Está bem. Duas coisas que eu tenho para te perguntar, para terminarmos: a primeira, como conseguirei fazer com que reapareça a minha luva de baseball?\nELIAS: Deixa de te concentrares nela.\nFRANK: Está bem. (O Elias ri) É tudo?\nFRANK: Ena pá – isso é como dizer para não pensar num elefante cor-de-rosa.\nELIAS: (Sorri) Quanto mais te concentrares nisso, mais continuarás a reforçar o seu desaparecimento.\nFRANK: Está certo. Bom, iremos ver se isso funciona.\nELIAS: (Sorri) Muito bem.\nFRANK: Quero dizer, eu tenho este pressentimento de que quando tiver que reaparecer, eu vou reagir tipo: “Não posso acreditar que não sabia onde estava.” (O Elias ri)\nA última pergunta que te quero colocar é a seguinte: conversamos no passado sobre este problema médico que tenho, que tem que ver com a doença do refluxo, e uma das formas por que se manifesta no meu caso deve-se ao álcool. Se eu beber álcool, isso deixa-me doente. Por vezes, apenas uma ligeira quantidade, que nao faz assim tanto sentido, creio bem, em termos médicos. Mas por que razão terei optado por uma tal expressão? Quero dizer, podia padecer deste problema sem precisar ter essa expressão do álcool.\nFRANK: Então, por que razão a terei escolhido?\nELIAS: Está associada a crenças de que o álcool provoque certas formas de afectação, e como tal, nessa associação automática, tu também a crias automaticamente.\nFRANK: O quê – epor eu pensar que seja maus para mim, ou isso?\nELIAS: Não necesariamente que seja mau para ti, mas tu geras a associação de provocar uma afectação física por diferentes modos, e que qualquer medida de utilização dele deva criar certas respostas físicas, e consequentemente, crias automaticamente isso. E nessa medida, se já incoporares alguma manifestação física, como já geras a associação de que o álcool te afecta fisicamente, deverás automaticamente incoporar uma afectação ou influência de uma manifestação física qualquer que já tenhas criado. Se te estiver fisicamente a afectar, e não tiveres criado mais nenhuma manifestação física, se incluires uma manifestação física, também deverá afectá-la.\nFRANK: Soa como uma crença estranha.\nELIAS: É bastante comum.\nFRANK: Ah, a sério?\nFRANK: Quero dizer, é mais ou menos estranho – creio que realmente não lhe sinto a falta, mas alturas há em que desejava sentir.\nELIAS: Isso depende de ti. Tu consegues. É somente uma questão de enfrentares a crença que tens associada à substância e associada à manifestação física, que consegues gerar diferentes tipos de expressão que deverão afectar isso.\nFRANK: Certo. Muito bem, creio que, se bem compreendi o que estás a dizer, eu acredito que as bebidas alcoólicas exerçam um efeito nestas coisas do meu organismo, pelo que crio esta reacção através do problema do refluxo ácido.\nELIAS: Correcto. Por tu...\nFRANK: Para evitar que faça isso e de modo a não afectar os outros problemas.\nELIAS: Exacto, por protegeres a manifestação disso.\nFRANK: Caramba, como vim a acabar com isso?\nELIAS: Resguardaste isso, e portanto, crias uma situação em que seja menos aborrecido para ti. E ao protegeres isso, também limitas o leque do que podes conseguir, por poder afectar essa manifestação. Por isso, és cuidadoso, e ao te mostrares cuidadoso, continuas a resguardar a manifestação, o que provoca restrições. O que esteve mais ou menos efectivo ao gerares isso, mas ser uma questão daquilo com que escolhes restringir-te.\nFRANK: Certo. Bom, é útil mas desnecessário, segundo creio. (O Elias sorri)\nTudo bem, bom, obrigado, como sempre. Tem sido um prazer.\nELIAS: Tu não tens de quê, meu amigo. Fico na antecipação do nosso próximo encontro e do relatório do quão bem-sucedido te estás a tornar ao te mostrares cooperativo e ao inspirares.\nFRANK: Claro, tudo bem. Isso vai seervir de trabalho de casa.\nELIAS: (Ri) E talvez que ubstituas a ansiedade que sentes ou preocupação ou temor pelo símbolo do gladiador e que incorpores uma maior diversão.\nFRANK: Está bem. (O Elias ri) Sou sempre a favor de uma maior diversão. (O Elias ri)\nELIAS: Muito bem, meu amigo. Como sempre, manifesto-te um enorme apreço e afeiçao.\nELIAS: Um carinhoso au revoir.\n(Elias parte após uma hora e dois minutos)\n©2006 Mary Ennis. Todos os Direitos Reservados.\nPublicada por Amadeu António à(s) 15:56\n“A SESSÃO DO HALLOWEEN”\n“GAROTOS, MONSTROS, E A ESCURIDÃO”\n“INTERPRETAÇÕES DE ACÇÕES NÃO FÍSICAS”\n“MORTE E TRANSIÇÃO”\n"INFORMAÇÃO NÃO OFICIAL - TRANSIÇÃO"\n“FAMÍLIAS DA ESSÊNCIA”\n"A EMOÇÃO DO CIÚME"\n“INTENÇÃO - O DINHEIRO VEM POR ACRÉSCIMO!"


Sucuri de 1,5 metro fere homem e quase é morta a pauladas na Zona Oeste de Manaus | Portal No Amazonas é Assim\nHome Notícias Manaus Sucuri de 1,5 metro fere homem e quase é morta a pauladas na Zona Oeste de Manaus\nSucuri de 1,5 metro fere homem e quase é morta a pauladas na Zona Oeste de Manaus\nNo último domingo (25), uma sucuri de aproximadamente 1,5 metro foi resgatada após ferir uma pessoa, no bairro Redenção, Zona Oeste de Manaus. A pessoa, que não teve a identidade revelada, ficou ferida após tentar capturá-la em via pública. Populares tentaram machucar o animal, com pauladas.\nA cobra foi encontrada pela população na rua Valverde, próximo a área de rip rap. Um morador tentou resgatar o animal, mas acabou sendo picado. Segundo informações do Corpo de Bombeiros Militar do Amazonas (CBM-AM), o ferimento foi leve e não houve necessidade de intervenção médica.\nUma equipe dos bombeiros composta por 3 militares foi acionada para resgatar o animal. Ao chegar ao local, se depararam com a população tentando matar a pauladas a cobra.\nSucuri de 1,5 metro fere homem e quase é morta a pauladas na Zona Oeste de Manaus / Divulgação\nMatéria Anterior Fábio Assunção se desculpa após briga e detenção\nMatéria Sucessiva Chapa do Prefeito de Novo Airão é cassada pelo TRE. Cidade terá novas eleições


Japonesa Sumitomo Chemical consolida aquisição da Nufarm na América Latina – O Presente Rural\nEmpresas Defensivos agrícolas\nCompanhia resultante da transição manterá a identidade corporativa Sumitomo Chemical América Latina e segue focada em soluções inovadoras ao mercado\nApós receber aval dos órgãos reguladores brasileiros para consolidar a aquisição da companhia Nufarm, a empresa de origem japonesa Sumitomo Chemical iniciou o processo de transição de marca. Conforme informou o vice-presidente da divisão Agrosolutions, José Paulo Fabretti, a companhia resultante da integração manterá a identidade corporativa Sumitomo Chemical América Latina.\nAnunciada no mês de outubro de 2019, a aquisição inclui ativos da Nufarm, uma empresa de origem australiana, no Brasil, na Argentina, Colômbia e no Chile.\nSegundo informou a Sumitomo Chemical, a decisão estratégica de manter a identidade corporativa da empresa japonesa não produzirá alterações em relação ao volume de produtos da Nufarm hoje estocado nos canais de distribuição e clientes. De acordo com a companhia, lotes de agroquímicos com a marca Nufarm continuam sendo comercializados e aplicados normalmente, conforme a legislação em vigor.\nCom a conclusão da aquisição, acrescenta a companhia, a Sumitomo Chemical amplia o acesso ao mercado e seguirá investindo na área de pesquisa e desenvolvimento, com ênfase no lançamento de novas moléculas. “A empresa será detentora, ainda, de um robusto portfólio de produtos pós-patentes, com alta qualidade”, finaliza José Paulo Fabretti.\nSediada em Tóquio, a Sumitomo Chemical é uma das principais empresas químicas japonesas. Fundada em 1913, está presente em mais de 180 países, com mais de 32 mil empregados. Na América Latina, atua nos segmentos de agronegócios, nutrição animal e saúde ambiental. Seu escritório central no Brasil fica na cidade de São Paulo. A companhia mantém ainda um centro de pesquisas localizado na paulista Mogi Mirim. Com a aquisição da Nufarm, a Sumitomo Chemical passa a operar uma planta fabril em Maracanaú (CE) e centros de distribuição posicionados em locais estratégicos do País.\nArtigos Relacionados:AquisiçãoDefensivos agrícolasNufarmSumitomo Chemical


Taika Waititi diz que "Thor: Amor e Trovão" será 'mais ousado e brilhante' do que "Ragnarok" - Os Cinéfilos\nHome / Filmes / Taika Waititi diz que "Thor: Amor e Trovão" será 'mais ousado e brilhante' do que "Ragnarok"\nTaika Waititi diz que "Thor: Amor e Trovão" será 'mais ousado e brilhante' do que "Ragnarok"\nO diretor Taika Waititi discutiu como Thor: Amor e Trovão ( Thor: Love and Thunder ) será ainda maior e mais brilhante que Ragnarok.\nOs dois primeiros filmes de Thor ofereceram ao público uma visão comparativamente mais séria e shakespeariana do Deus do Trovão. No entanto, quando o diretor Taika Waititi assumiu a cadeira do diretor para o terceiro filme, Thor: Ragnarok, o público foi tratado com uma interpretação muito mais cômica e colorida do personagem.\nEm breve, Taika Waititi retornará ao Universo Cinematográfico Marvel como diretor do próximo filme de Thor, Amor e Trovão, deixando alguns fãs se perguntando se o próximo capítulo das aventuras do personagem manterá o mesmo tom de Ragnarok. Durante uma entrevista à Entertainment Weekly, Taika Waititi garantiu aos fãs que Thor: Amor e Trovão realmente "dobrará" o tom brilhante e colorido de Rangarok:\n"No próximo filme de Thor que estou fazendo, basicamente, estamos meio que nos lançando novamente neste filme de aventura, na verdade. Essa foi a coisa que eu realmente amei em fazer Ragnarok, parecia que estávamos colocando Thor em uma aventura muito legal. Sempre há coisas novas para ver e fazer, e esse, acho que vamos dobrar bastante isso e tê-lo maior, mais ousado e mais brilhante. Haverá coisas realmente loucas no filme."\nVocê está ansioso para Thor: Amor e Trovão? Deixe seus comentários abaixo!\nTaika Waititi diz que "Thor: Amor e Trovão" será 'mais ousado e brilhante' do que "Ragnarok" Reviewed by Os Cinéfilos on dezembro 16, 2019 Rating: 5


Veja aqui as causas que podem te banir permanentemente do WhatsApp\nPOR Eduardo Coelho EM Curiosidades 06/08/15 às 19h09\nA rede social de transmissão de conteúdo instantâneo e troca de mensagens via online, após ter sido comprada pelo Facebook, vem apresentando algumas mudanças em sua conduta, embasadas na mesma austeridade que é característica de Mark Zuckerberg\nO Whats App desde o início do ano vigente, 2015, começou a banir usuários que tentassem utilizar a rede social que envia mensagens de texto digitalmente por via online, através de outros métodos que não fossem por via direta do aplicativo. No ano passado, emergiu na rede, uma série de aplicativos que permitem utilizar os serviços que o WhatsApp realiza, só que por vias terceiras.\nIncrível que a política de austeridade e rigidez do WhatsApp está ficando cada vez mais notável e a rede tem sido cada vez mais implacável com usuários que fazem uso dos serviços por vias ilícitas.\nO banimento que inicialmente era temporário por 24 horas, e que na recorrência evoluía para 72 horas, e em nova tentativa, passava a 100 horas, agora está agindo de modo definitivo com o usuário 'desrespeitoso'.\nEm março desse ano, a incidência desse tipo de acontecimento teve um acentuado crescimento, tendo inclusive, sido confundido com algum tipo de bug.\nOutras medidas de banimento podem ocorrer em alguns casos como esses que citaremos abaixo:\n? Pornografia em Status\n? Reprodução de conteúdo que possui proteção de direitos autorais\n? Tentativas de Transmissões de Vírus e coisas danosas do tipo\n? Persistência em tentativas de obtenção de dados pertinentes somente à empresa\n? Ter sido bloqueado por muitos usuários em um curto espaço de tempo\n? Tentativas de enviar mensagens constantemente a pessoas que você não conhece\nSe você tiver algum tipo de problema com algum desses motivos citados acima, mas mesmo assim, se sentir no direito de reclamar ou tentar reverter a situação, você deve entrar em contato com o WhatsApp por meio desse email: support@whatsapp.com\nBom senso e boa sorte!


Festa de São José de Anchieta começa dia 1º - Jornal Fato\nFesta de São José de Anchieta começa dia 1º\nAtividades religiosas, shows, apresentações culturais, ações esportivas e ecológicas fazem parte da vasta programação\nEspírito Santo de FATO 2019, Tuesday , May 28 09:22\nDe 1º a 23 de junho a cidade de Anchieta irá festejar o copadroeiro do Brasil, São José de Anchieta. A Festa Nacional de São José de Anchieta irá acontecer nos arredores do Santuário Nacional dedicado ao santo, com manifestações religiosas, apresentações culturais, ações ecológicas e esportivas.\nA abertura dos festejos acontece no dia 1º, às 18h, com a tradicional Caminhada Luminosa, de Ubu até o Santuário Nacional. Na ocasião, centenas de devotos de todo o Brasil irão percorrer um trecho de 13 quilômetros, que muitas vezes foi feito por São José de Anchieta. A previsão de chegada da caminhada no Santuário é às 19h, onde uma missa será celebrada para recepcionar os participantes.\nNos dias seguintes, de 4 a 7 acontece a Semana do Meio Ambiente de Anchieta, com diversas ações, incluindo limpeza da Praia do Além e Campanha de descarte de lixo eletrônico.\nNo sábado (8) acontecerá passeio e desafio de ciclismo na cidade, com participação de centenas de atletas. No mesmo dia acontecem shows com Pele Morena e Flávia Mendonça, além de apresentação teatral. Já no domingo, quando é celebrado o Dia de São José de Anchieta, haverá missa, concerto de música clássica e shows com a banda Mery Di e Big Beatles.\n18h - Tradicional Caminhada Luminosa (de Ubu até o Santuário)\n07h00- Meia Maratona São José de Anchieta - saída: Santuário.\n16h - Carreata pela cidade de Anchieta (a rota será divulgada durante a programação)\n08h às 16h30- Semana do Meio Ambiente: Circuito Ambiental 'Água e Saneamento Básico' - Escola de Novo Horizonte\n08h - Semana do Meio Ambiente: Ação de recuperação de nascente em Alto Pongal\n19h - Novena e Missa - Participação da paróquia Nossa Senhora do Amparo - Itapemirim (Pe. José Carlos). Quermesse e apresentações culturais.\n20h - Apresentação Teatral Grupo Rerigtiba\n19h - Novena e Missa - Participação da paróquia Sagrado Coração de Jesus - Itaipava (Pe. Shuenck). Quermesse e apresentações culturais.\n20h - Espetáculo Teatral: "Labirintos, uma viagem da mente humana nos palcos da vida". Com o Ator Luciano Viana.\n21h ás 23h - Banda Agitaê\n23h às 01h - Banda Comichão\n07h00- Passeio ciclístico Ecológico São José de Anchieta - saída: Vila Olímpica.\n20h - Peça teatral: Édipo sem complexo. Universidade de Vila Velha.\n21h - Lançamento do projeto: "As Belezas que Anchieta Viu"\n21h ás 23h - Banda Pele Morena\n23h às 01h - Flávia Mendonça\n09h às 17h00 - Campeonato Municipal de Futebol São José de Anchieta\n08h30 - Missa com as catequistas e catequizandos da região.\n10h - Chegada do Moto Passeio vindo de Guarapari\n10h30 - Missa com a Romaria do Apostolado da Oração e benção da água de Anchieta.\n17h30 - Concerto Clássico Alusivo aos 20 anos de fundação do "Coral Viva Voz de Anchieta" - Maestro Inarley Carletti, no Santuário Nacional São José de Anchieta.\n19h - Missa com a Romaria do EJC da região. Quermesse e apresentações culturais.\n21h30 às 23h00 - Banda Mary Di\n23h às 01h - Banda Big Beatles\n19h - Novena e Missa. Participação da paróquia: Nossa Senhora dos Navegantes - Meaípe / Guarapari (Pe. Jairo). Quermesse e apresentações culturais.\n19h - Novena e Missa. Participação da paróquia: São Tiago Maior - Setiba / Guarapari (Pe. Pierry). Quermesse e apresentações culturais.\n19h - Novena e Missa. Participação da paróquia: São Francisco Xavier - Iriri / Anchieta (Pe. Eduardo). Quermesse e apresentações culturais.\n19h - Novena e Missa. Participação da paróquia: São José - Guarapari (Pe. Ermindo). Quermesse e apresentações culturais.\n19h - Novena e Missa. Participação da paróquia: Santo Antônio de Pádua - Iconha (Pe. Passos). Quermesse e apresentações culturais.\n17h- Missa solene do Apóstolo e Padroeiro do Brasil - presidida por Dom Dario Campos, ofm, Arcebispo metropolitano de Vitória (transmitida ao vivo - pela TV Século 21 direto do Santuário Nacional de São José de Anchieta).\n17h - Saída da procissão de Corpus Christi da Comunidade de N. Sra. Aparecida (bairro Alvorada) rumo ao Santuário e logo após Missa.\nAnterior A cafeicultura não pode esperar\nPróximo Após denúncia, polícia apreende drogas em Cachoeiro


Proseando : A Divina Arte de Viver: Em sintonia com o sentido da Existência.\nA Divina Arte de Viver: Em sintonia com o sentido da Existência.\nNão gosto de textos do tipo “auto-ajuda”. Não que nos auto ajudarmos seja algo ruim, pois não é. No sentido literal da expressão, tudo bem! Entretanto, este conceito dentro da literatura esbarra em paradigmas que não aceito, tais como que o ser humano tem condições de se fazer sozinho, sem mais ninguém para ajudá-lo e que técnicas especificas serão capazes de mudar radicalmente e imediatamente a vida da pessoa. Acontece que nos formamos em sociedade e cada qual carrega em si semeaduras realizadas por muitos outros, inclusive do macro, do social. Portanto, não podemos exigir das pessoas as mesmas reações diante das mesmas lições. Se isso fosse possível e tranquilo, já seriamos iguais a Jesus, afinal ele mesmo escreveu, com sua vida, o maior e melhor manual sobre a divina arte de viver.\nSendo assim, nos cabe ler, reler, falar, ouvir e tornar a ouvir ideias transformadoras. Não temos a expectativa de já sermos iguais a Jesus, portanto. Mas sim de sermos afetados por alguns conceitos que, talvez, poderão nos ajudar nos embates da vida, mudando nosso foco, nossa atenção para a realidade da experiência, com mais alegria e menos fantasia.\nO Espiritismo nasce em 1857 carregando uma bandeira peculiar. Embora sem relatar uma novidade quando comentou sobre a reencarnação, o fato é que demonstra, através de sua rica filosofia, os detalhes deste processo, costurando questões evolutivas de forma coerente com a existência de um Criador Perfeito, Onipotente, Onisciente, Totalmente Justo e Bom. Embora outras religiões também afirmem a questão da reencarnação, somente o Espiritismo dá a este tema uma característica robusta, que se sustenta, desde que, como comentei, levemos em conta um Deus Perfeito. A Doutrina Espírita nos explica os fundamentos desta teoria, afirmando de onde viemos, por qual motivos aqui estamos e para onde iremos após esta passagem pela Terra. Segundo a religião:\n* Somos almas imortais.\n* Fomos criados por Deus.\n* Estamos em um processo de evolução contínua.\nNão nascemos para nos cobrir de ouro, mas para sentir mais amor.\n2. Mecanismo de Defesa para a Evolução:\nEntendemos que a alma se expressa e sente o meio através do corpo, sendo que este corpo mais denso, que conseguimos ver e tocar, carrega informações genéticas do nosso sistema familiar, mas não somente. Ele também é herdeiro de uma evolução da espécie humana (filogenética), portanto possui limites e possibilidades dentro desta categoria. Desta maneira, não conseguimos voar, tampouco viver em baixo da agua. Mas não apenas isto. Nosso cérebro foi equipado com um sistema de proteção bastante interessante. Não, não se trata da caixa craniana, formada por um osso duro, mas por um dispositivo de proteção automático, que nos faz escapar de ameaças eminentes ou lutar contra elas, imediatamente, sendo que este mecanismo é mais forte e intenso do que o mecanismo de prazer. Sendo assim, fisicamente estamos programados para registrar e valorizar muito mais aspectos negativos da existência que os positivos. Costumo dizer para as pessoas que obviamente é mais importante fugirmos de um Leão que encontrarmos e nos alegrarmos com um morango silvestre. Muito mais urgente.\nEntão estamos dizendo que existe um conflito de interesses, afinal buscamos a felicidade na Terra, porém temos uma máquina programada para registrar, destacar e valorizar mais o negativo que o positivo da experiência.\nNeurocientistas comentam que, sendo assim, precisamos de\nmais imputs positivos que negativos. E estes imputs não devem ser apenas nas experiências com o meio, mas imposições mentais, nas quais conversamos conosco mesmos, reafirmando as coisas boas que nos acontecem, trazendo-as à consciência, sendo gratos a elas.\nCostumo indicar aos meus pacientes que montem um caderno especial da gratidão. Todas as noites, devem registrar ao menos 5 fatos significativos que aconteceram no dia e que devem receber destaque na consciência, mais uma vez. Este é um exercício muito interessante, capaz de alterar estruturas mentais construídas com outros direcionamentos. Traz imediato bem estar, aliás.\nMas não se trata de criar um mundo cor de rosa, imaginário, Poliana.. e sim voltar nosso olhar para o real, no aqui e no agora, juntos da experiência, com consciência e amorosidade ao Eu e ao Mundo. Pois, quando aprendemos a nos amar, buscamos na vida o que ela tem de melhor a nos oferecer, dando em retorno, também o nosso melhor…\n3. Jesus e o Sentido da Vida: Quando o querido Mestre esteve entre nós, comentou que devemos aprender a amar, a perdoar, a doar, a aceitar as experiências com entendimento, humildade, fé, esperança, justiça e coragem. Já naquele tempo comentou como a ansiedade nos fazia mal. Questionava porque andávamos tão ansiosos pelas coisas materiais, se Deus pode sim nos prover do necessário e que bastaria fizéssemos o que Ele nos ensinava, ou seja, que caminhássemos de acordo com a grande Lei, fazendo o nosso melhor. Acontece que esta afirmativa, contida no sermão do Monte, traz em si mesma uma complicação, quando não lhe emprestamos um olhar profundo, espiritual e reencarnacionista. Pois, como estar calmo diante da vida, se não consigo ainda ser tão bom quanto me pede o próprio Jesus? Se a Lei de Deus, se o Reino é amor e sabedoria, como conseguir ter o necessário se ainda não consigo caminhar na Terra sendo verdadeiramente justo e Bom?\nOras, como tudo o que há, precisamos nos esforçar para compreender a lente divina, que conhece profundamente nossas possibilidades e limites. Deus não pediria de seus filhos mais do que eles podem dar. Logicamente que vamos errar, que vamos continuar com dificuldades nas questões morais, por algum tempo, entretanto, levemos em conta nossa boa vontade, nossa intenção de fazer o bem, de construir um mundo melhor, através de nossas ações no mundo. E obviamente esta intenção e persistência sempre é levada em conta. Não nos será pedido que sejamos santos em um dia, mas que no espaço dos dias sejamos intensos na intenção e na disposição.\nE, o que seria Sentido de Vida? Resumidamente, podemos dizer que se trata de realizar aqui o nosso melhor, com o que carregamos de valores e talentos. Os valores nos dão o norte positivo nas ações, os talentos, nos indicam as áreas em que podemos atuar no mundo. Por exemplo: um bom médico, usa seus talentos para se tornar e realizar a profissão de médico, mas os valores é que fazem com que seja verdadeiramente humano e bom em seus atendimentos, sendo, então, um profissional completo. Sendo assim, vive de acordo com seus talentos e valores e, por conseqüência, consegue manter-se firme diante dos embates que a vida apresenta. Se torna resiliente, pois, assim como dizia Nietzsche, quem tem um porquê enfrenta qualquer como.\nJoan Garriga Bacardi já dizia que a boa jornada de uma alma consiste em que descubra seus talentos, que saiba quais as feridas e as sane e, por ultimo, que viva de acordo com o fluxo da vida, aceitando o inevitável, alterando o possível, amando sempre.\n4. Atenção para alguns pontos importantes:\nAuto-sabotagem: Nós humanos, algumas vezes desenvolvemos crenças fantasiosas sobre nós mesmos. Existem os que se pensam pecadores, não merecedores do bom, da alegria, da paz. Outros, por não aceitarem os pais e a própria história vivida com eles, também acabam por atingirem a si mesmos, através de escolhas equivocadas. Sabotam os próprios projetos, formando parceiras destrutivas, esquecendo de lutarem por suas escolhas e sonhos. Alguns se mutilam mentalmente, com ansiedades tóxicas, até adoecerem, outros fisicamente, usando drogas, álcool, medicamentos, etc. Outros, ainda, brigam com todos aqueles que podem ajudá-lo ou fogem do que lhes faria bem. Este ciclo só poderá ser rompido, já que é inconsciente e continuo, com um olhar honesto e profundo sobre si mesmo.\nAuto-perdão/ Perdão: André Luiz, no livro Sinal Verde, comenta que depois de um problema devemos aguardar por outro. Parafraseando o Espírito amigo, eu diria que “após um erro, devemos aguardar outros". E devemos ser honestos quanto a isto! Logico que iremos falhar! Estamos na Terra, somos ainda Espíritos imperfeitos, a caminho do amor, do bem, do justo, do bom. Ainda não sabemos acertar em todos os setores, muito menos nos emocionais. Sendo assim, após um erro nos cabe o que? Aprender e crescer com a experiência, apenas isto! Nada de remorsos extensos. A culpa pode dar o ar da graça, mas deverá ser substituída pela intenção de reparação e mudança de mentalidade. Sendo assim, devemos perdoar a nós mesmos, assim como aos outros… E, sendo assim, estaremos mais leves para a divina arte do bom viver.\nProcrastinação: O eterno adiar - E quando escutamos, lemos, refletimos e nos negamos a alterar os rumos destrutivos das nossas vidas? A procrastinação é um dos sintomas da auto-sabotagem, mas decidi dar a ela um espaço a mais nesta palestra, por sua importância e poder. Ela é o resultado da nossa teimosia, da nossa falta de humildade perante a vida. Quando nos tornamos orgulhosos, não apenas enrijecemos por nos pensarmos melhor que outros, mas também quando teimamos em afirmar para a vida que sabemos mais que ela, que mesmo os grandes Mestres dizendo que precisamos nos perdoar, insisto pela punição eterna. Equivocadamente pensamos pagar uma conta que só aumenta. Nos achamos certos, quando erramos. Adiar aquilo que precisamos fazer: descobrir nossos talentos, viver de acordo com eles, orientando-os com valores positivos; descobrir nossas feridas, sanando-as e vivendo de acordo com o sentido da vida, aceitando aquilo que ela se nos apresenta, com gratidão, nos engessa na dor, no sofrimento, na fantasia de que não conseguimos mudar de onde estamos. A decisão pelo andar, pela mudanças de velhos hábitos que já não nos cabem, se faz necessária.\n5. Mais uma proposta de Roteiro Seguro:\nRealizar ações espirituais: aquelas que visam transcender a mente, conhecer a realidade, desenvolver o desapegai e a sabedoria; religar-nos a Deus.\nServir e Cuidar das Fontes de Conhecimento: professores e locais de ensino espiritual;\nCuidar, amar e honrar os pais: Atendê-los em suas necessidades, respeitá-los (isso não significa curvar-se às neuroses familiares);\nCuidar dos Outros Seres Humanos: Atender as pessoas em suas necessidades, ajudando-as em seu desenvolvimento;\nCuidar dos animais e plantas: Atender a todas as necessidades das outras formas de vida, tentando nunca machucar.\nAqueles que conseguem andar pela Terra, observando estes 5 conceitos, estará agindo de acordo com\na Lei Cósmica, o que Jesus chamou de Reino de Deus, e, portanto, estará amparado, sempre. Para os hindus, tudo o que o Universo nos concede deve ser aceito, embora sem passividade. Podemos alterar o que estiver ao nosso alcance. E só descobriu o verdadeiro sentido da arte de viver aquele que aprender a cuidar, a amar, a ter compaixão, seja lá em qual setor estiver atuando.\n6. Jesus e a Parábola dos Talentos. Por fim, gostaria de destacar um dos mais belos ensinamentos do Cristo, por ser ele muito apropriado diante das lições desta noite: Falando através de uma linda parábola, disse:\n«Pois é assim como um homem que, partindo para outro país, chamou os seus servos e lhes entregou os seus bens: a um deu cinco talentos, a outro dois e a outro um, a cada qual segundo a sua capacidade; e seguiu viagem. O que recebera cinco talentos, foi imediatamente negociar com eles e ganhou outros cinco; do mesmo modo o que recebera dois, ganhou outros dois. Mas o que tinha recebido um só, foi-se e fez uma cova no chão e escondeu o dinheiro do seu senhor. Depois de muito tempo voltou o senhor daqueles servos e ajustou contas com eles. Chegando o que recebera cinco talentos, apresentou-lhe outros cinco, dizendo: Senhor, entregaste-me cinco talentos; aqui estão outros cinco que ganhei. Disse-lhe o seu senhor: Muito bem, servo bom e fiel, já que foste fiel no pouco, confiar-te-ei o muito; entra no gozo do teu senhor. Chegou também o que recebera dois talentos, e disse: Senhor, entregaste-me dois talentos; aqui estão outros dois que ganhei. Disse-lhe o seu senhor: Muito bem, servo bom e fiel, já que foste fiel no pouco, confiar-te-ei o muito, entra no gozo do teu senhor. Chegou por fim o que havia recebido um só talento, dizendo: Senhor, eu soube que és um homem severo, ceifas onde não semeaste e recolhes onde não joeiraste; e, atemorizado, fui esconder o teu talento na terra; aqui tens o que é teu. Porém o seu senhor respondeu: Servo mau e preguiçoso, sabias que ceifo onde não semeei e que recolho onde não joeirei? Devias, então, ter entregado o meu dinheiro aos banqueiros e, vindo eu, teria recebido o que é meu com juros. Tirai-lhe, pois, o talento e dai-o ao que tem os dez talentos; porque a todo o que tem, dar-se-lhe-á, e terá em abundância; mas ao que não tem, até o que tem, ser-lhe-á tirado. Ao servo inútil, porém, lançai-o nas trevas exteriores; ali haverá o choro e o ranger de dentes.» (Mateus 25:14-30)”\nAquele que aproveitou os talentos que Deus lhe emprestou, fazendo algo maior no mundo, agradou ao Senhor. O que escondeu, enterrou, silenciou o talento, teve medo. E o medo o engessou. E, engessado, não viveu bem… não usou seu talento para algo no mundo. Acabará amargando o tempo perdido, no mundo espiritual, ou ainda neste, como diz a parte do choro e ranger de dentes….\nFinalizando, repito a necessidade de irmos em busca de descobrir nossos talentos, buscando utiliza-los com os valores positivos. Entendemos como valores positivos: compaixão, bondade, coragem, perseverança, humildade, sabedoria.\nDevemos descobrir nossas feridas e saná-las, perdoando aos outros e a nós mesmos, aceitando que cada qual seja e atue conforme suas condições e não nossas exigências. Por fim, que caminhemos na Terra como peregrinos atentos, com a atenção plena, no hoje, no agora, focando o bem, o bom, o amor. Cuidando de não se dobrar nas armadilhas da mente automática, para conduzir os pensamentos para a esfera mais elevada da vida. Isso é uma arte. A Divina arte de viver.\nPostado por Claudia Gelernter às 05:58


Blog Amigo de Fé - Amigo Padre Fabio de Melo: Padre Fábio de Melo "invade" casa de Adriane Galisteu\nPadre Fábio de Melo "invade" casa de Adriane Galisteu\nSexta-feira, 28 de agosto de 2009 - 16h02\nDessa vez foi o contrário, Adriane Galisteu que faz "invasões" por aí para o quadro INVASÃO, do programa Toda Sexta, recebeu em sua casa a visita do Padre Fábio de Melo.\nNum bate-papo pra lá de descontraído, os dois conversaram sobre tudo. O padre revelou que já teve várias namoradas e que trocava de amor muito rápido porque se apaixonava com facilidade. Fábio de Melo admite que é assediado pelas mulheres, mas que " sabe diferenciar os tipos de amor" . Então, não responde a cantadas.\nO padre, que faz muito sucesso com suas músicas, diz que não vive do dízimo, mas admite com tranquilidade que fica com parte do dinheiro dos shows para seu sustento. Hoje, no Toda Sexta, às 22h30.\n♥Fяαŋciscα♥ ♥ Mαrtiŋs 29 agosto, 2009 00:30\nPerdi rs. Mais tudo bem. O mais importante eu já percebi. Agora, é só reza...\ncindy 14 setembro, 2009 21:56\nPadre sou catolica mais nao praticante,falar a verdade um pouco sem fe.Gostaria de uns conselho seu.Sou casada e tenho 3 filhos,meu esposo é muito catolico e vai todos os domingos na missa. Eu sou ao contrario,nunca vou e quando vou nao consigo me concentrar.Gostaria da sua ajuda,pois gosto muito das suas palestras.Obrigada desde ja, Izabel\nPadre Fábio de Melo "invade" casa de Adriane Galis...