Acerte na Lotofácil + Bônus Grátis Para Download\nInício/Lotofácil/Acerte na Lotofácil + Bônus Grátis Para Download\n205 4 minutos de leitura\nAcerte na Lotofácil é um ebook para você que está cansado de jogar na Loteria e perder dinheiro toda semana. Toda aposta que faz acerta apenas 9 números ou menos?\nEssa é uma realidade que acontece com mais de 95% daqueles que jogam na Lotofácil, e eu estou aqui para dizer a você que o que separa um grupo do outro não é a sorte, mas sim como eles escolhem os números.\nClaro que a sorte ajuda muito, mas você pode usar método matemáticos para aumentar e muito as suas chances de ganhar.\nA verdade é que existe um padrão por traz dos sorteios, esse padrão faz com que certos números sejam sorteados praticamente em todos os concursos. E eu vou revelar como esse padrão funciona.\nA Lotofácil funciona assim, são sorteados 15 números de um total de 25. O valor para participar do sorteio é de R$1,25. Para você ser um ganhador da Lotofácil tem que acertar 11, 12, 13, 14 ou 15 dos 25 números. Os sorteios da realizados toda segunda e quinta-feira as 20h, pela Caixa Econômica.\nDando uma olhada mais afundo, segundo a velha matemática as chances de você ganhar são as seguintes:\n11 números – 1/11\n12 números – 1/59\n13 números – 1/691\n14 números – 1/21.791\n15 números – 1/3.268.760\nO prêmio é de 46% do valor arrecado pela aposta. Deste valor, será deduzido o total destinados aos valores fixos, que são os acertos de 11, 12 e 13 números. Veja abaixo quanto se ganha quando acerta essas quantias de números.\n– Acerto de 11 números: prêmio fixo de R$ 2,00\n– Acerto de 12 números: prêmio fixo de R$ 4,00\n– Acerto de 13 números: prêmio fixo de R$ 10,00\nDepois de conferido quem são os ganhadores dos valores fixos, o dinheiro restante é dividido entre as faixas de 14 e 15 acertos, dessa forma:\n– Acerto de 14 números: 30%\n– Acerto de 15 números: 70%\nLembrando se ninguém ganhar o prêmio fica acumulado para próximo sorteio.\nTodas essas informações não leva a consideração o padrão que irei te revelar. Veja só, tem números e ordens que são mais difíceis de sair, por exemplo do 1 ao 15, isso significa que existe sequência e números que são mais prováveis de sair que outros.\nComo Surgiu o Método Acerte na Lotofácil?\nPrimeiramente foi necessário entrar no site da Caixa Economia e baixar a planilha com os resultados de todos os sorteios da Lotofácil. Após isso, comecei a analisar os resultados um a um.\nPara você ter uma ideia, demorei 6 meses para analisar todo o material. Mas todo esse trabalho valeu a pena, porque consegui criar um método simples que funciona para qualquer pessoa, mesmo que ela seja péssima em matemática.\nAssim, montei minha estratégia e fui apostar, eu precisava saber se o método funcionava. E para minha surpresa, minha primeira aposta utilizando o método acertei vários cartões de 11, 12, 13 e 14 números.\nDepois de descoberto esse segredo, resolvi compartilhar com as pessoas mais próximas de mim, e agora estou compartilhando com mais pessoas, mas não sei até quando irei ficar revelando essas informações.\nVou passar para você apenas uma dica que se encontra no e-book. Essa é apenas uma das estratégias que se deve analisar quando for escolher os números. Essa estratégia aumenta pelo menos 10x mais suas chances de ganhar. Então pegue papel e caneta ai e venha comigo!\nO primeiro passo é você anotar as 9 dezenas que mais saíram nos últimos 10 sorteios\nDepois anote 5 dezenas que não sairão no último concurso\nAgora anote as 11 dezenas que faltam para completar os 25 números da lotofácil\nAgora deve juntar o primeiro e o segundo passo, quer dizer, as 9 mais sorteados com as 5 que não foram sorteadas na mesma linha e repita desta forma 11 vezes.\nPara completar as 15 dezenas em cada cartela, coloque as 11 dezenas no final de cada linha\nPara ficar mais fácil vamos a um exemplo.\nAs 9 dezenas mais sorteadas nos 10 últimos sorteios:\n5 dezenas não sorteadas no último concurso:\n11 dezenas que faltam para completar os 25 números:\nComo ficaria os jogos:\nJogando dessa forma você está aumentando as suas chances de prêmios na lotofácil.\nacertando 10 fixas: 5 jogos com 11 pontos\nacertando 11 fixas: 7 jogos com 11 + 4 com 12 pontos\nacertando 12 fixas: 8 jogos com 12 + 3 com 13 pontos\nacertando 13 fixas: 9 jogos com 13 + 2 com 14 pontos\nacertando 14 fixas: 10 jogos com 14 + 1 com 15 pontos\nQuer ter Acesso ao Método Acerte na Lotofácil ?\nNesse ebook você terá acesso a análise e resultados de todos os sorteios. É o treinamento mais completo que existe para jogar na Lotofácil. Eu estruturei todas as páginas do E-book de forma bem simples e fácil para qualquer um entender.\nVocê vai encontrar os seguintes assuntos no e-book\nJogando pelo Método\nPara ajudar você tomar a melhor decisão, resolvi fazer algo inusitado. Para quem comprar o ebook poderá usar o método por 30-Dias, e caso não gostar pode pedir 100% do dinheiro de volta. Eu Confio Tanto na Informação que estou lhe passando aqui.\nSe você não comprovar que esses números devidamente divididos e combinados entre eles, estão presentes em todos os Resultados dos Sorteios da Lotofácil, basta me enviar um único e-mail dizendo que você quer o reembolso. Não precisa falar o motivo eu devolverei 100% do valor pago pelo e-book e ainda continuaremos amigos.\nBom, adquirindo o ebook Acerte na Lotofácil pela minha indicação eu vou te dar de bônus 10 desdobramentos da Lotofácil, estes bônus em conjunto com o ebook vai fazer toda diferença. Veja o prêmio que consegui com estes desdobramentos + o ebook Acerte na Lotofácil.\nEste é apenas o bilhete do maior prêmio que consegui, mas tenho ínumeros outros com 13 e 12 pontos que é algo bem corriqueiro usando o método.\nQualquer dúvida só deixar seu comentário abaixo.\nGoverno quer privatizar loterias da Caixa em todo país\nConheça a origem dos jogos de sorte mais populares do mundo\nNúmeros Que Mais Saíram na Lotofácil nos Dez Últimos Concursos


Plataforma reúne dicas para pais de primeira viagem - Dr. Mario Celso Schmitt\nPlataforma reúne dicas para pais de primeira viagem\nNo início de 2018, a Sociedade Brasileira de Pediatria (SBP) lançou a sua plataforma online Pediatria para Famílias. Um site que reúne as principais informações que irão orientar e auxiliar pais e pediatras nos cuidados com as crianças e adolescentes.\nOs assuntos estão divididos em categorias para facilitar o acesso à informação. São eles:\nCuidados com a saúde: Reúne informações essenciais que vão desde prevenção de doenças até sobre o uso de cosméticos em crianças. Assuntos considerados “básicos” – mas essenciais para pais de primeira viagem – também são tratados nessa área do site, como diarreias, proteção contra raios solares e alergia a picadas de mosquitos.\nNutrição: Nesta área, você vai encontrar tudo o que precisa sobre alimentação, desde os primeiros preparos para o aleitamento materno, passando pelas dicas de como colher e estocar o leite materno até curiosidades sobre a merenda escolar.\nVacinas: Fique por dentro de todas as vacinas essenciais para o seu filho, desde os primeiros meses de vida até a adolescência!\nComportamento e Desenvolvimento: Tire suas dúvidas sobre as questões comportamentais básicas dos seus filhos. Entenda sobre o crescimento, a puberdade precoce e se informe sobre a higiene do sono.\nDoenças: Área do site dedicada às principais doenças que agridem as crianças. Desde assuntos simples, como a constipação intestinal e a renite, até as mais complexas como a doença celíaca e o diabetes melito.\nVariados: Nesta área você vai encontrar demais assuntos que não se encaixavam nas demais, como a Prevenção de Acidente, tópicos sobre Adolescência, Gestação e Parto e Cuidados com o Bebê.\nA plataforma Pediatria para Famílias é um guia muito válido e fácil de usar. Acesse agora e tire suas dúvidas: http://www.sbp.com.br/especiais/pediatria-para-familias


UFMG - Universidade Federal de Minas Gerais - Medicina lança projeto que valoriza trabalho do pesquisador\nMedicina lança projeto que valoriza...\nIniciativa inclui website, e objetivo principal é estimular alunos a seguir caminho da pesquisa\nquinta-feira, 19 de outubro 2017, às 06h15 atualizado em sexta-feira, 16 de agosto 2019, às 12h34\nProfessor Marcus Vinicius Gomez, em imagem do site do Projeto Pesquisadores ACS / Faculdade de Medicina\nCom o objetivo de tornar os pesquisadores da Faculdade de Medicina da UFMG mais conhecidos dos públicos externo e interno, principalmente dos estudantes de graduação, foi lançado o Projeto Pesquisadores. A atividade integrou a agenda da 26ª Semana do Conhecimento da UFMG.\nDesenvolvido pelo Centro de Pesquisa (CPq) e pelo Centro de Comunicação Social (CCS) da Unidade, o projeto vai destacar, a cada mês, um pesquisador que tenha história ligada à Faculdade de Medicina, utilizando recursos de texto e áudio.\nOs nomes foram definidos pelo professor Fernando Reis, coordenador do CPq, de acordo com os critérios de produtividade do CNPq que orientam os programas de pós-graduação da Faculdade. A lista inclui pesquisadores reconhecidos por seus pares na UFMG, no Brasil e no exterior e respeita a representação dos programas de pós-graduação. “Precisamos valorizar a produção científica na instituição e acreditamos que, com essa divulgação, somos capazes de inspirar jovens estudantes a percorrer o mesmo caminho”, comenta Fernando Reis.\nAlém de relatar as pesquisas, o website do projeto vai apresentar os pesquisadores nos aspectos pessoal e profissional. Como o propósito é despertar o interesse de discentes pela pesquisa e, ao mesmo tempo, servir de registro histórico, a opção foi por desenvolver um site entre o contemporâneo e o tradicional. Há destaque para fotografias e citações e textos sobre fundo branco, limpo, como nas revistas. A página inicial destaca o pesquisador “do mês”, fazendo a chamada para o conteúdo completo. O site se adapta aos diferentes tipos de tela, incluindo a de dispositivos móveis.\nO primeiro entrevistado é o professor Marcus Vinicius Gomez, pesquisador convidado da Faculdade de Medicina da UFMG. Formado em Medicina Veterinária, com doutorado em Bioquímica pela UFMG e pós-doutorado em Farmacologia na Universidade de Michigan, Marcus Vinicius Gomez acumula mais de 240 artigos publicados em periódicos e cinco patentes, além de títulos, homenagens e prêmios em instituições nacionais e internacionais de ensino e pesquisa. Marcus Vinicius é estudioso de toxinas de animais peçonhentos, especialmente da aranha armadeira (Phoneutria nigriventer), sobre a qual surgiram várias patentes.\nPara ele, a atuação em pesquisa não é considerada trabalho, mas divertimento. “A pesquisa exige luta contínua, e as pessoas vivem me dizendo que preciso parar. A verdade é que sinto que não estou trabalhando, mas me divertindo”, conta Gomez.\nFaculdade de Medicina Semana do Conhecimento Projeto Pesquisadores Fernando Marcos dos Reis Marcus Vinicius Gomez


Prefeitura de Limeira avança na reforma de unidades de saúde - Notícia de Limeira\nPrefeitura de Limeira avança na reforma de unidades de saúde\nPor: Redação Notícia de Limeira | Publicado em 20 de fevereiro de 2020\nÉ a 11ª UBS que será reformada pela atual administração, serviços que começaram em 2018\nO governo Mario Botion iniciou nesta semana as obras de reforma e ampliação da Unidade Básica de Saúde (UBS) do Parque Nossa Senhora das Dores 1, que fica na Rua Frei João das Mercês, 50. A ação inclui o redimensionamento da recepção e demais espaços internos, substituição de piso, construção de acesso externo à farmácia e à sala de vacinação, obras de acessibilidade, pintura geral da unidade, reparos no telhado e calhas, troca de toda fiação elétrica, entre outras. O prédio ganhará banheiros para pessoa com deficiência e sala de espera. É a 11ª UBS que será reformada pela atual administração, serviços que começaram em 2018.\nDurante a reforma, os atendimentos médicos e de enfermagem, assim como a sala de vacinação, funcionarão normalmente. Porém, a dispensação de medicamentos e o atendimento odontológico serão transferidos, a partir da próxima segunda-feira (24), para a UBS Nossa Senhora das Dores 2, localizada na Av. Vitório Bortolan, 1.080. Em razão da mudança, a farmácia do Dores 1 não funcionará amanhã (21).\nAs obras terão “custo zero” para o município e serão bancadas integralmente pela construtora Cataguá, como contrapartida para liberação de empreendimento habitacional na região. A construtura estima que em 90 dias os trabalhos estejam concluídos.\nEnfermeira coordenadora da UBS Dores 1 desde 2018, Edna Rosa Miranda afirmou que os trabalhos vinham sendo aguardados com grande expectativa pelos funcionários e usuários da unidade. “Nossa equipe não está medindo esforços para apoiar a reforma e ajudar na organização do atendimento”, frisou. Edna destacou que a unidade abrange um grande volume populacional. “Precisávamos de um espaço mais amplo, para atender com mais qualidade os munícipes”, disse. A unidade realiza mais de 7 mil atendimentos mensais, entre consultas, procedimentos de enfermagem, vacinas, exames, dispensação de medicamentos, entre outros.\nPara Cecília Maria Mendes de Souza, de 56 anos, que mora no bairro há mais de 25 anos, as mudanças na unidade são bem-vindas. “Aqui sempre tem bastante gente, essa reforma é importante para receber bem as pessoas. A área da saúde é a que mais merece atenção”, comentou. Outra munícipe, Tainá Freitas, de 26 anos, também aprovou os trabalhos. “Essa reforma era necessária”, observou.\nA reforma de equipamentos de saúde tem sido uma marca do governo Mario Botion. Desde o início do mandato, foram entregues as unidades Nova Limeira, Nova Suíça, Novo Horizonte, Nova Europa, Jd. Aeroporto, Graminha, Pq. Hipólito, Cecap, Planalto e Amparo. Boa parte dessas obras receberam recursos de emendas do deputado federal, Miguel Lombardi. Nesta semana, além da UBS Dores 1, o governo iniciou a reforma da nova sede do Centro de Especialização Municipal do Autista (Cema) e nos próximos dias, será vez das unidades Lopes e Tatu.\nAlém disso, houve investimento na finalização do Pronto Atendimento do Abílio Pedro, que entrou em operação no ano passado, e na construção do Ambulatório de Especialidades Dr. Hélio Marcio Mamede, no Rubi, com inauguração marcada para o dia 28. Botion destacou que as iniciativas integram o programa Limeira Ativa e Saudável, para proporcionar mais conforto e qualidade à população limeirense. (Da redação portal Notícia de Limeira)


Custo Nordeste é até 30% superior ao do Brasil, aponta secretário – Site MV MAIS\nEm 6 /03/20 as 08:43\nO secretário Carlos da Costa lança programa hoje, em Fortaleza. - Foto: Helene Santos\nSegundo estimativas preliminares da Secretaria Especial de Produtividade, Emprego e Competitividade (Sepec), o custo de realizar negócios no Nordeste é de 20% a 30% maior do que na média do Brasil. De acordo com o órgão, vinculado ao Ministério da Economia, por ano, o chamado Custo Brasil consome das empresas cerca de R$ 1,5 trilhão, o que representa 22% do Produto Interno Bruto (PIB).\nO valor é uma estimativa do custo de se produzir no Brasil em relação à média dos países da Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE).\nNa tentativa de melhorar o ambiente de negócios no País, o Ministério da Economia lançou o programa Mobilização pelo Emprego e Produtividade, que será apresentado em Fortaleza hoje pelo secretário de Produtividade, Emprego e Competitividade, Carlos da Costa, e pelo presidente do Sebrae, Carlos Melles.\nSegundo Da Costa, a maior dificuldade de realizar negócios no Nordeste, em relação à média brasileira, deve-se a gargalos relacionados à infraestrutura, qualificação de mão de obra e morosidade do judiciário.\nFazer negócios aqui (no Nordeste) é ainda mais custoso do que no (restante do) Brasil, mas precisamos de soluções locais. Não é o Governo Federal que vai fazer isso. Nós somos muito fiéis ao princípio de menos Brasília e mais Brasil, disse Da Costa, durante visita ao Sistema Verdes Mares, na tarde de ontem.\nCada localidade tem seus problemas. Então, a mobilização é um convite ao setor produtivo, empresários, grandes, pequenos, médios e governos, para que eles avancem nas reformas locais, para melhorar o ambiente de negócios, disse o secretário sobre o objetivo do programa.\nPara o lançamento do programa, que será realizado às 9 horas desta sexta (6) na Federação das Indústrias do Estado do Ceará (Fiec), são esperadas cerca de 500 pessoas, entre empresários e autoridades. Na ocasião, também será apresentado ao setor produtivo cearense o aplicativo Mobiliza Brasil, canal pelo qual qualquer cidadão pode sugerir melhorias para o ambiente de negócios em sua localidade.\nO evento, que busca identificar gargalos enfrentados por empresários e gestores públicos, já passou por Minas Gerais, Santa Catarina, Paraná, Bahia, Mato Grosso, Pernambuco e São Paulo.\nEntre os entraves que prejudicam a produtividade e o ambiente de negócios no Brasil, Da Costa destaca a falta de mão de obra qualificada, os custos e encargos sobre mão de obra e infraestrutura deficiente.\nQuando olhamos estes pontos, vemos que alguns têm participação direta do Governo Federal como, por exemplo, a qualificação e infraestrutura. Mas quando a gente olha o ambiente de negócios, boa parte do que precisa ser feito envolve estados e municípios, como os licenciamentos. Muitas vezes, a burocracia é tão excessiva que as empresas querem investir, têm recursos, vão gerar emprego e não conseguem porque ficam anos esperando estes licenciamentos.\nEntre as ações que podem ser feitas pelos municípios para melhorar o ambiente de negócios, Da Costa cita Fortaleza como exemplo para o País, no que se refere à concessão de alvarás.\nFortaleza é um município que conseguiu desburocratizar muito o licenciamento de obras, do ponto de vista municipal. Em São Paulo ou Rio de janeiro, se leva pelo menos 200 dias para conseguir um alvará de construção. Aqui em Fortaleza, é 48 horas. Imagine a quantidade de empregos que poderiam ser geradas nessas outras cidades.\nSegundo levantamento do Ministério da Economia, as empresas brasileiras gastam 11,4 pontos percentuais a mais dos seus custos totais com empregados em encargos do que a média dos países da OCDE. Em relação à complexidade tributária, os países da organização internacional gastam 89% menos tempo que o País para preparar seus impostos. E quanto à carga tributária, as empresas da OCDE dedicam, em média, 38% menos de seus lucros para pagar impostos do que empresas brasileiras.\nO estudo analisou os principais entraves à competitividade do setor produtivo brasileiro, tendo como referência o ciclo de vida das empresas. Foram elencados indicadores em 12 áreas consideradas vitais para a competitividade do setor empresarial, como procedimento para abrir ou fechar um negócio, empregar capital humano, infraestrutura, pagamento de tributos, competitividade, acesso a serviços públicos, dentre outros.\nApós o Brasil registrar a criação de quase 800 mil empregos no ano passado, Da Costa diz que a estimativa para este ano é de um saldo próximo a um milhão de novos postos de trabalho.\nÉ bem provável que a gente se aproxime ou até ultrapasse 1 milhão de empregos, diz Da Costa. E, na avaliação do secretário, as micro e pequenas empresas serão determinantes para impulsionar a geração de empregos. As pequenas empresas geraram cerca de 800 mil empregos no ano passado, enquanto as grandes empresas, na verdade, reduziram o volume de postos de trabalho.\nFonte Diário do Nordeste Site Miséria


NOTÍCIA NA MIRA: CRB confirma três modificações para jogo contra o Oeste\nCRB confirma três modificações para jogo contra o Oeste\nApós cumprir suspensão, Galdezani retorna ao time titular do Galo\nO CRB realiza seu último treino, na tarde desta segunda-feira, antes de novo compromisso pela Série B do Brasileiro. Afinal, resta pouco tempo para o treinador Mazola Júnior definir a formação do Galo da praia para o jogo contra o Oeste-SP, às 20h30 desta terça-feira, no Estádio Rei Pelé, pela 22ª rodada da competição.\nE para o duelo diante da torcida regatiana, Mazola sabe que contará com uma volta, mas que terá ao menos duas ausências. O retorno é o do volante Matheus Galdezani, após cumprir suspensão automática. Já as ausências de agora são o volante Somália e o atacante Zé Carlos, que foram punidos contra o Ceará - Zé Carlos recebeu o terceiro cartão amarelo, e Somália acabou expulso.\nAlém disso, há, ainda, uma baixa clínica: a goleiro Júlio César, que deixou o gramado contundido ainda no 1º tempo do jogo contra o Ceará. Com isso, o vaga no gol volta a ser aberta para o retorno de Juliano.\nA equipe só deve ser anunciada quando a delegação regatiana chegar ao Trapichão. A dúvida, no entanto, deve se resumir ao provável substituto de Zé Carlos. Especula-se o nome de Wellington Júnior. Daí, uma provável escalação do CRB para começar o jogo contra o Oeste tem Juliano; Marcos Martins, Flávio Boaventura, Diego Jussani e Diego; Geandro, Matheus Galdezani, Gerson Magrão e Roger Gaúcho; Luidy e Wellinton Júnior.\nApós o treino desta tarde o treinador Mazola Júnior confirmou o time que começa jogando na noite desta terça-feira. E Luidy vai atuar ao lado de Neto Baiano. Portanto, Wellington Júnior passa para a suplência. E por precaução o goleiro Júlio César vai ficar ausente não só deste, mas também da partida de sábado contra o Criciúma.\nPortanto, as três novidades em relação ao jogo passado são Neto Baiano, Matheus Galdezani e Juliano. E uma quarta novidade pode surgir: volante Olívio em lugar de Geandro. Mas ainda depende do efeito suspensivo que o clube está tentando.\nO time definitivo para começar a partida contra o Oeste: Juliano; Marcos Martins, Flávio Boaventura, Diego Jussani e Diego; Geandro (Olívio), Matheus Galdezani, Gerson Magrão e Roger Gaúcho; Luidy e Neto Baiano.\nSobre a arbitragem desta partida, vem do Mato Grosso. O árbitro central será Alinor Silva da Paixão (CBF-1), enquanto os assistentes, Jackson Timóteo Lopes (CBF-2) e Marcelo Grando (CBF-2). Já o quarto árbitro será Charles Hebert Cavalcante Ferreira-AL (CBF-1).


#13 - Odessey and Oracle - The Zombies - Cansei do Mainstream\nComentado por Peter Martin do Old Rope.\nMusicalmente, porém, 68 foi tão produtivo quanto seu antecessor – o que ficará bem claro no passeio 1968 EM 50 DISCOS que hoje tem meu amigo Peter Martin do blog inglês Old Rope trazendo o aniversariante do dia & amor da minha vida ‘Odessey and Oracle’, segura aí:\nÁlbum: ‘Odessey and Oracle’\nLançamento: 19 de Abril de 1968\npor Peter Martin / tradução por Joyce Guillarducci\nOdessey and Oracle é uma obra-prima do pop psicodélico que rivaliza com qualquer outra da época. O tempo é algo importante na música (ortografia nem tanto, já que o título contém um erro de digitação) e para os Zombies ficar em sincronia nunca foi fácil. Gravado em 1967, no auge do verão do amor, o disco só seria lançado um ano depois. Assim, ele parece lento demais e não acompanha o passo da revolução psicodélica que rolava na música de 68.\nOuça as faixas ‘Friends of Mine’ e ‘Beechwood Park’ na nossa coletânea O Verão do Amor:\nAs coisas haviam começado bem para eles. Depois de conseguir alguns hits no Reino Unido e EUA, a banda da segunda onda da invasão britânica deveria ter seu sucesso consolidado. Seu primeiro álbum, ‘Begin Here’ (1965), não os levou para o patamar dos Stones ou dos Kinks, mas com um segundo álbum viria uma segunda chance e o tempo estava a favor da banda. O disco foi gravado nos estúdios da Abbey Road, logo após os Beatles terminarem os últimos retoques do Sgt. Pepper. Lá, os engenheiros da EMI haviam ajudado a ultrapassar os limites do que era tecnicamente possível e estavam dispostos a fazer com que o Odessey and Oracle ficasse incrível.\nEles não falharam. Este LP ainda soa fabuloso e melhor produzido do que muitos discos famosos da época. Ao contrário de muitos dos seus contemporâneos e apesar de suas raízes R&B, o som dos Zombies nunca se baseou em guitarras e no decorrer das 12 faixas deste disco nota-se que piano e órgão são o centro das atenções – hora soando ousados e estridentes, hora melancólicos e desamparados. O álbum está recheado de harmonias, baixo melódico, uma bateria temperamental e o infame melotron (uma espécie de antecessor do sintetizador).\nCertamente com uma música tão maravilhosa os Zombies se tornaria superstars. Infelizmente não era pra ser. Depois que os singles ‘Care of Cell 44′ e ‘Friends of Mine’ falharam nos charts ingleses, a banda se desfez e a gravadora arquivou o álbum, que acabou sendo um fracasso de lançamento em 1968.\nE daí que em 1969, a psique sinistra da última faixa do álbum ‘Time Of The Season’ se tornou um hit e chegou no topo das paradas americanas. Desde então Odessey and Oracle tem gradualmente e merecidamente ganhado reconhecimento como uma das melhores obras de sua geração e um dos melhores discos psicodélicos de todos os tempos.\n#13 – Odessey and Oracle – The Zombies was last modified: abril 19th, 2018 by Joyce Guillarducci


O Pico da Montanha é onde estão os meus pés.: Janeiro 2011\n“Um monge se apresentou frente ao Buda oferecendo-lhe duas imensas árvores em flor que, graças aos seus poderes mágicos, levava nas mãos. O Buda lhe\nO monge deixou cair a árvore que sustentava com sua mão direita.\nEntão o monge deixou cair a árvore que sustentava com sua mão esquerda.\n-Abandona-os! Insistiu o Buda.\n- Não tenho nada que largar, que queres que eu faça?\nE o Buda contestou:\n- Jamais te disse para abandonar as árvores em flor; o que dizia era que abandonasse seus órgãos dos sentidos e tua consciência discriminativa.\nQuando tiveres abandonado tudo isso e já não restar nada que possas abandonar, estarás liberado dos laços do nascimento e da morte.”\n No zen, os mestres ensinam que nesse momento é preciso abandonar mesmo a idéia de ter que abandonar algo.\nMarcadores: abandonar, Buda, consciência, discriminação, libertação, sentidos\nR: Este é um ponto básico, a existência de pontos de vista, de opiniões, eles enfatizam quanto estamos apegados a nossos egos, é por esta razão que no Zen coreano se fala em aprender a " não saber" , a não ter pontos de vista. Aí esta a brasa ardendo.\nP: Penso que tenho coisas a ensinar...\nR: Se você assim sente ..., mas esteja atento ao fato de não dever cultivar o espírito de "tenho algo a ensinar a estes que não sabem o que já sei", se este pensamento brotar na mente, tentar dar um exemplo será negativo para seu próprio caminho.\nP: E a vida eterna?\nR: A vida eterna de que se fala nada tem a ver com tempo. Linearidade do tempo, sucessão de eventos, vida como nascer e morrer, papéis a desempenhar aqui, ambições de realizar, são coisas sem sentido. Quando o mestre fala em vida eterna se refere ao conceito de simultaneidade no qual tempo não existe. É disto que se trata quando se fala de "vida eterna".\nP: No meu treinamento...\nR: É importante não pensarmos que nosso treinamento nos distingue em algo, não há real diferença entre os seres, apenas aquelas em que acreditarmos, quanto mais crermos que nosso estudo nos levou a algum lugar mais distantes estaremos da natureza original, o problema é sempre esta distinção, a crença em separação ou em chegar a algo superior.\nMarcadores: ambições, opinião, simultaneidade, Superior, tempo, vida eterna\nP: É o seguinte, gostaria de saber como é a hierarquia religiosa no\nbudismo por exemplo: seria o monge o padre, o lama o bispo e o dalai\nlama o papa?\nR: O budismo não tem o padre, o sacerdote, o intermediário entre Deus e o homem, resta o monge, o que fez votos de servir e outros mais.\nLama é o mestre no budismo tibetano, no zen o equivalente é o Sensei, o monge com ordenação superior, transmissão e que recebeu certificação de professor.\nDalai Lama é o líder da ordem Gelugpa, uma das escolas tibetanas e também reconhecido pelas outras 3 escolas tibetanas, as outras escolas budistas tem seus líderes, mas não são populares nem aparecem muito como por circunstâncias aconteceu com o Dalai Lama que é um chefe de estado.\nMarcadores: budistas, Coen Sensei, Dalai Lama, escolas, hierarquia, líderes, mestre, Monge, zen\nP. No sutra do coração da sabedoria: vazio é forma e forma é vazio, como a forma é um atributo do mundo exterior, uma vez que é apreendida pelos sentidos, o vazio de alguma coisa (objetos e seres) está compreendido somente no que diz respeito ao mundo exterior?\nR: Existem diferentes abordagens budistas para esta questão sendo uma das mais extremas a da escola Yogachara, ou Cittamatra, que declara que tudo é produto da consciência, é a escola da mente apenas.\nNo zen a tese predominante é a de que os objetos existem, são vazios de existência inerente, e são percebidos de forma distorcida por nossos filtros pessoais. Na iluminação, uma percepção direta melhora muitíssimo a nitidez da percepção pois os filtros são descartados. Vê-se também a interdependência de tudo, em outras palavras a unidade de tudo, e isto inclui realmente tudo, não somente o mundo exterior, pois não existe esta distinção , interior x exterior.\nMarcadores: Cittamatra, consciência, exterior, interior, objetos, Sutra do Coração da Sabedoria, vacuidade, Vazio, Yogachara, zen\nNo buddhismo Zen há um ritual para se entrar no caminho de Buddha.\nConsiste em expressar o arrependimento informal, em buscar refúgio no tesouro\ntriplo e em jurar praticar os três preceitos coletivos puros e os dez preceitos proibitivos. Esse ritual baseia-se na idéia de arrependimento, que significa, no buddhismo, total abertura de coração. se nos abrirmos completamente, consciente ou inconscientemente, estamos prontos para ouvir a voz silenciosa do universo. [...]\n"De todo o karma continuamente criado por mim desde os tempos antigos, por meio\nda cobiça, da raiva e da auto-ilusão que não tem princípio, nascido de meu corpo, de minha fala e de minha mente, agora eu me arrependo, com toda a sinceridade." No buddhismo, arrependimento não significa pedir desculpas a alguém por algum erro ou engano. O arrependimento não é um estágio preliminar para entrar no mundo de Buddha ou para se tornar uma boa pessoa.\nSe o arrependimento for interpretado desse modo, caímos, simplesmente,\nna armadilha do dualismo; uma grande lacuna é criada entre nós e o objeto,\nseja ele qual for, de que estamos tentando nos arrepender, e isso sempre\ncausará certa confusão. A paz verdadeira não pode ser encontrada no dualismo.\nMarcadores: arrependimento, consciência, dualismo, ritual, zen budismo\n"Anzan sensei diz:" O Zen não oferece alguma pequena técnica que se pode fazer. Ele não oferece alguma bolha brilhante com que se possa brincar. Exige, pelo contrário, tudo o que você está a fim de receber do Zen. Nossa prática não é sobre a meditação, é sobre iluminação".\n"Meditação budista, por outro lado, é a meditação feita por Budistas e é muito importante que não se desviem para isso.\nTodas as formas de meditação podem ser divididos em dois tipos: Samatha\n(Concentração, serenização) e vipassana (análise dos dados da experiência, clara visão)"\n"Zhiyi viu samatha e vipasyana, Si e kan, como as duas asas de uma ave em vôo."\n"Shikantaza, por outro lado, é o céu no qual o pássaro voa".\n"Shikantaza está fora do alcance da maioria de nós quando começamos a prática, pois é a realização do nada a que se agarrar".\nNT: Shikantaza: Zazen, meditação do zen caracterizada por ser sem objetivo.\nShikai Zuiko Osho, em: "O pequeno livro de parar e olhar".\nTraduzido do inglês por Monge Genshô\nMarcadores: iluminação, meditação, realização, samatha, shikantaza, vipassana, zazen\nP: Para Carl Jung, a supressão do ego para o homem ocidental não seria o ideal, sendo assim ele deveria ser como uma espécie de vestimenta para o Self progredir em sua individuação.\nComo o Zen Budismo interpreta isto, visto que Alan Watts, proeminente estudioso do Zen Budismo orientado pelo mestre Zen D.T. Suzuki, compartilhava deste pensamento junguiano.\nAproveitando o assunto, vejo que o ponto de vista do inconsciente coletivo e seus arquétipos são também em comum com o Zen Budismo, mas pelo que entendo eles não teriam um papel importante para o praticante do Zen. Correto?\nR: Para o zen a principal ilusão é a de se ter um eu separado. Mas no mundo relativo você precisa do eu para transitar, como uma fantasia, mas quando você volta do baile a fantasia tira-a e não se confunde com ela. Assim age o iluminado.\nNenhuma idéia é importante para o praticante zen, praticar não é pensar ou filosofar.\nMarcadores: budismo, eu, filosofar, pensar, praticar, self, zen\nHitler e seu arquiteto e amigo pessoal Albert Speer\nP: Nos mosteiros zen budistas as refeições formais servidas aos monges são estritamente vegetarianas, no entanto temos exemplos de pessoas conhecidas por sua crueldade que evitavam carnes, o que dizer disto?\nR: Não me parece que haja uma ligação direta entre o vegetarianismo e a bondade, a menos que este provenha de uma prática espiritual baseada na compaixão, neste caso vamos achar esta disciplina em muitas ordens religiosas de diferentes doutrinas, os monges trapistas católicos, por exemplo, praticam estrito vegetarianismo.\nNo caso citado de Adolf Hitler existe uma curiosidade:\n"Um tópico interessante acerca deste fato tão divulgado: conta Albert Speer, arquiteto e amigo de Hitler, em seu livro em dois volumes, "Os dias de glória" e "A Derrocada", que Hitler detestava a dieta vegetariana, prescrita pelos seus médicos, devido a suas terríveis dores de estômago, e se queixava à mesa de ter que comer "aquilo" enquanto seus convidados deliciavam-se com carnes que ele não podia comer devido a sua doença."\nMarcadores: Adolf Hitler, Albert Speer, bondade, crueldade, führer, Hitler, monástico, vegetarianismo, vegetariano\nA Comunidade Zen Budista de Florianópolis gostaria de convidá-lo a participar do Zazenkai que será realizado na sede de sua comunidade em Florianópolis, neste sábado, dia 22 de janeiro.\nO Zazenkai é um retiro curto de um dia e está aberto a todas as pessoas, inclusive para iniciantes. A alimentação será vegetariana.\nNeste Zazenkai teremos a exibição do filme "Milarepa, A História de um Yogue" com comentários do monge Genshô.\nZAZENKAI literalmente significa "vir junto para a meditação" é um retiro zen budista de menor intensidade e de duração mais curta do que um sesshin. É uma reunião de praticantes leigos que praticam regularmente juntos, mas será aberto a todos que quiserem participar. As práticas em si são pontuadas e guiadas através do uso de sinos e do badalo de madeira conhecido como Han.\nValor: 30,00 para todos os participantes.\nInscrições: daissenrestaurantevegetariano@gmail.com ou (48) 9971.1323 / 3225 8896.\nMarcadores: Florianópolis, janeiro, zazenkai\nMais tarde o imperador Wu sentiu que um homem superior tinha partido e escreveu um epitáfio para Bodhidharma em que dizia: "eu o vi sem ver, conheci sem ter conhecido, agora como dantes eu me arrependo e lamento isto". Na verdade, o esclarecimento e o despertar são invisíveis para olhos não despertos. Pode passar por nós Shakyamuni Buddha e se estivermos perdidos em nossos pensamentos, terá passado por nós apenas um homem, um ruído de passos, uma brisa, nada mais.\nMarcadores: Bodhidharma, Buda, despertar, Imperador Wu, ver\n"O Tathagata os verá e os reconhecerá com seu olho-Búddhico porque nestes Bodhisattvas não haverá obstruções, nem percepção de um eu individual, nenhuma percepção de um ser separado, nenhuma percepção de uma alma, nem de uma pessoa."\nMarcadores: alma, bodisatva, eu, Pessoa, separado, ser\nMarcadores: poema, sanidade, serenidade, Valéria Chalegre\nSarnath_Lion - Capital of Ashoka\npor Kåre A. Lie\nNos séculos por volta do nascimento do Cristo, havia um desenvolvimento radical acontecendo no Buddhismo. Uma nova escola surgiu e seus adeptos a chamaram Mahayana . Como essa nova escola se diferenciou das escolas mais antigas pode ser encontrado em qualquer história do Buddhismo. Aqui vamos nos concentrar em um dos resultados desse cisma: o termo Hinayana.\nOs adeptos das escolas antigas criticaram os Mahayanistas, especialmente por criarem novos sutras, forjando a palavra do Buddha. Os Mahayanistas, por sua vez, reagiram a essa crítica acusando seus oponentes de não compreenderem completamente os ensinamentos do Buddha e de serem egoístas de mentalidade estreita. O debate esquentou e acusações fluíram de ambos os lados. Então algumas pessoas brilhantes do lado Mahayana do debate criaram o par de palavras Mahayana/Hinayana, e ele pegou. Eles chamaram seus oponentes de Hinayana, e essa palavra funcionou muito bem como um insulto - com uma simplicidade e paralelismo com o Mahayana que qualquer tolo poderia assimilar.\nHinayana, ou, mais corretamente, hiinayaana é um termo altamente depreciativo. Ele não significa simplesmente "o veículo menor" como geralmente é colocado. O segundo elemento de hina-yaana - que é yaana - significa veículo. Mas hiina raramente tem o simples significado de "menor"\nou "pequeno". Se fosse esse o caso, os textos páli (ou sânscrito) teriam usado-o em outras conexões como o oposto de mahaa - grande. Mas não o fizeram. O oposto de mahaa é cuu.la, assim essa é a palavra normal para "pequeno".\nO termo Hinayana é o eco de um debate morto há muito tempo - ou ainda um debate onde um lado está morto e o outro está gritando aos ventos.\nQuem eram os oponentes que foram rotulados como Hinayana? O Theravada? Provavelmente não. Na época em que o Mahayana surgiu, o Theravada havia "emigrado" principalmente para Sri Lanka, e dificilmente poderia ser contado entre as escolas dominantes nas terras continentais indianas - onde o debate Mahayana/Hinayana aconteceu. A mais influente das antigas escolas naquele tempo era a Sarvastivada, assim eles foram os mais prováveis - mas dificilmente os únicos - alvos das invectivas "Hinayana".\nAgora a Sarvastivada e as outras escolas antigas da Índia estão mortas, exceto Theravada, mas o debate e os argumentos encontraram seu lugar nos sutras Mahayana, como, por exemplo, é aparente na propaganda anti-Hinayana do Sutra do Lótus - e continua ecoando nos ensinamentos Mahayana e Vajrayana.\nHoje há confusão, pelos Mahayanistas/Vajrayanistas usarem o termo Hinayana de três maneiras diferentes:\n1.. No sentido histórico: escolas pré-Mahayanistas são chamadas Hinayana.\n2.. O Theravada moderno é confundido com Hinayana.\n3.. O termo Hinayana é usado para uma parte interna do ensinamento Mahayana/Vajrayana.\nVamos dar uma olhada mais de perto nesses três usos:\n1. Alguns afirmam que a palavra Hinayana como um termo para as escolas mais antigas é um uso que pertence a um passado distante somente.\nIsso não é correto. Pode ser encontrado em vários trabalhos modernos de referência, e em literatura mais especializada ele pode, por exemplo, ser encontrado em Buddhist Philosophy In Theory and Practice, de H.V. Guenther, citando trabalhos tibetanos dos séculos XVIII e XX.\n2. Como um exemplo de confusão de Hinayana com Theravada, irei citar Buddha for Beginners, da bibliografia de Jane Hope (Jane Hope estudou com Chogyam Trungpa Rinpoche), impresso em 1995 (eu tenho somente a versão norueguesa disponível, assim espero que a minha tradução para o inglês não seja muito inacurada): "Buddhismo Hinayana. Uma boa introdução ao tradicional Buddhismo Hinayana é What the Buddha Taught, de Walpola Rahula... Com um ponto de vista atual e escrito por dois ocidentais treinados na tradição Theravada, é... Seeking the Heart of Wisdom, por Joseph Goldstein e Jack Kornfield..."\n3. Agora sobre uma constante confusão que tem base no Buddhismo tibetano. Alguns dizem que Hinayana e Mahayana há muito são dois termos usados para descrever duas diferentes atitudes espirituais, e citam o sétimo capítulo ("Loving Kindness and Compassion") do clássico tibetano The Jewel Ornament of Liberation, escrito no século X, onde o autor, Jé Gampopa se refere a Hinayana como "menor capacidade" ("theg pa dman pa"). O parágrafo se lê como segue: "'Apego ao bem-estar de mera paz(1)' significa a atitude de menor capacidade(2) onde o desejo de transcender o sofrimento é focado somente em si. Isso obstrui a consideração com os outros e dessa forma há pouco desenvolvimento de altruísmo [...] Quando a bondade e a compaixão se tornam parte do ser, há tanto cuidado pelos outros seres conscientes que ele não poderia almejar a liberação somente para si. [...] Mestre Manjushriikiirti disse: 'Um seguidor do Mahayana não deveria estar sem bondade e compaixão por um momento sequer', e 'Não é a raiva e o ódio mas a bondade e a compaixão que concedem o bem-estar aos outros'."\nAs notas de rodapé dessa passagem indicam o seguinte: (1) o tibetano zhi.ba significa "paz". É traduzido como "mera paz" nessa seção do livro, já que é usado por Gampopa para denotar a paz relativamente sem compaixão que resulta do desenvolvimento somente da meditação de concentração. (2) Hinayana: "menor capacidade", muitas vezes traduzido como "veículo menor". O termo implica na capacidade de carregar um fardo. Nesse caso o fardo é o próprio ser, já que seu comprometimento é conduzir a si mesmo à liberação, não a todos os seres (como é o caso no Mahayana, a "maior capacidade").\nO problema e confusão aqui é que obviamente essa análise não se refere diretamente à palavra hiinayaana em páli/sânscrito, mas à sua tradução tibetana "theg pa dman pa". Esse é um aspecto chave, como será mostrado abaixo.\nA palavra Hinayana não é tibetano, não é chinês, inglês ou bantu.\nÉ páli e sânscrito. Dessa maneira a única abordagem sensata para determinar o significado da palavra é estudar como a palavra hiinayaana é usada nos textos páli e sânscrito.\nO segundo elemento, -yaana, significa veículo. Não há dissensão sobre isso.\nComo é então usada "hiina" nos textos canônicos páli?\nTodo buddhista conhece o primeiro sermão do Buddha gravado, o Dhammacakkappavattanasutta falado aos cinco ascetas que se tornaram os primeiro cinco bhikkhus . Nele o Buddha diz: "Esses dois extremos, monges, não são praticados por aquele que transcendeu o mundo. Quais são os dois? Aquele conjugado com as paixões e luxúria, baixo (hiina), grosseiro, vulgar, ignóbil e danoso..."\nSabendo que o estilo do sutta muitas vezes usa cadeias de sinônimos dessa maneira, assim eles fortalecem e definem-se um ao outro, pode-se considerar "grosseiro, vulgar, ignóbil e danoso" como definições auxiliares de "hiina" nesse caso.\nAqui o Buddha claramente denota o caminho a não ser praticado como hiina.\nEm outros textos e comentários páli hinna muitas vezes ocorrem na combinação hiina-majjhima-pa.niita, que é: ruim - médio - bom. No contexto de hiina - majjhima - pa.niita (ou algumas vezes somente hiina - pa.niita) a palavra hiina é sempre usada como um termo para qualidades indesejadas, como por exemplo o ódio, avareza e ignorância. Ela obviamente significa "baixo, indesejável, desprezível" - e não "pequeno" ou "menor".\nO comentário Mahaniddesa-atthakatha, um dos textos onde a tríade ocorre, define a palavra assim: hiinattike hiinaati laamakaa (na tríade "hiina" é "laamakaa"). Agora laamaka é definida pelo PTS Dictionary dessa\nmaneira: "insignificante, pobre, inferior, mau, pecaminoso. O sinônimo comum é paapa". E paapa significa "ruim, mau". Assim parece que as definições vão de mal a pior. O comentário então dá exemplos e explica que os desejos que causam renascimento em niraya (inferno, purgatório) são hiina.\nAgora para os textos em sânscrito. Em Lalitavistara encontramos uma versão do Dhammacakkappavattanasutta, onde a palavra "hiina" é usada exatamente como na citação acima da versão páli do sutta.\nEm Mahayanasutralankara por Asanga, que é um texto Mahayana muito representativo, encontramos algo de interesse para nossa busca. Asanga diz:\n"Há três grupos de pessoas: hiina-madhyama-vishishta... (ruins - médios - excelentes)." Essa expressão é paralela ao páli hiina-majjhima-pa.niita e vem mostrar que os Mahayanistas que cunharam o termo "hiinayaana"\nconsideraram "hiina" como um termo depreciativo, com o mesmo sentido dos textos páli.\nUm texto muito interessante é uma edição do Catushparishatsutra onde o texto é apresentado em quatro colunas paralelas: sânscrito, páli (Mahavagga), tibetano e uma tradução alemã da versão chinesa. Aqui, novamente, encontramos o Dhammacakkappavattanasutta. Já observamos em páli e sânscrito. A versão alemã do chinês diz: "Erstens: Gefallen zu finden an und anzunehmen die niedrigen und üblen Sitten der gewöhnliche Personen..." É um tanto impreciso se aqui "niedrigen" (desprezível) ou "üblen" (mau, ruim) que corresponde a "hiina". Mas pelo menos é claro que a conotação fortemente negativa de "hiina" foi mantida na tradução chinesa. Nada mudou dos significados páli e sânscrito.\nNa coluna tibetana, percebemos que a palavra "dman-pa" do tibetano toma o lugar correspondente ao sânscrito "hiina", coincidindo com a citação de Jé Gampopa acima. E aqui temos a causa de posteriores confusões e equívocos do termo hiinayaana. Vejamos o que dicionários tibetano-inglês dizem sobre "dman-pa": Sarat Chandra Das' Dictionary diz: "dman-pa: baixo, em referência a quantidade ou qualidade, pequeno". Jäschke's Dictionary é ainda mais esclarecedor: "dman-pa: 1. baixo, e referência a quantidade, pequeno. 2. em referência a qualidade: indiferente, inferior (sânscrito:\nDessa forma parece que a palavra do sânscrito hiina, que sem qualquer dúvida razoável significa "de baixa qualidade", foi traduzida pela palavra dman-pa do tibetano, que tem o duplo significado "baixa qualidade" e "baixa quantidade". E a citação acima de Jé Gampopa parece indicar que muitos tibetanos daí por diante lê somente o segundo dos dois significados, como "menor capacidade", "capacidade mais baixa", assim o significado foi distorcido de "baixa qualidade" para "baixa quantidade".\nAssim vemos que a confusão se originou do fato que dman-pa tem dois significados em tibetano. Hinayana - originalmente significando "veículo de qualidade desprezível" - adquiriu o novo significado "veículo de menor capacidade". Mas isso é resultado de um método errado. É obviamente errado projetar o novo significado tibetano de volta à palavra sânscrito/páli e dizer que "esse é o significado de Hinayana, porque é assim que os mestres tibetanos explicam-na." O que os mestres tibetanos explicam é a palavra dman-pa do tibetano, não a palavra hiina do sânscrito.\nAssim sendo é claro que não se pode afirmar que Hinayana tem o significado "brando" que a tradição tibetana lhe deu, através da palavra dman-pa do tibetano. Hinayana não é tibetano, é páli/sânscrito, e é ofensiva, o significado depreciativo permanece inalterado por quaisquer tentativas de suavização.\nO que, então, é Hinayana? É o Buddhismo Theravada? Não, isso é tanto insultuoso quanto provavelmente é historicamente incorreto. É uma atitude espiritual dentro dos sistemas Mahayana e Vajrayana? Não, esse é o tibetano "theg pa dman pa", a atitude de menor capacidade, e não o sânscrito Hinayana, "o veículo inferior" . Dessa forma, não há Hinayana. Hinayana não é nada além de um mito, ainda que confuso e destrutivo, e Buddhistas sábios deveriam deixar essa palavra repousar nas prateleiras do Museu dos Cismas, aonde ele certamente pertence, e encontrar outras palavras para denotar essas atitudes espirituais que eles desejam definir.\nTraduzido e comentado por Flávio Costa.\nCopyright © 2000, Kåre A. Lie. Todos os direitos reservados.\nTelefone: 33 38 55 72, Fax: 33 38 62 56, E-mail: alberlie@online.no\n Nesse ponto o texto não está muito claro, pois dá a impressão que Mahayana é uma escola, sendo que na verdade é um grupo de escolas, considerado um veículo do Buddhismo.\n Bhikkhu é a palavra páli que se refere a monge (masculino).\n Infelizmente essa tradução já se convencionou no Buddhismo tibetano, sendo pouco provável que ela deixe de ser empregada.\nMarcadores: budismo, escolas, Hinayana, história, Mahayana, mito, Páli, Sarvastivada, Theravada\nEntrada do Zendô em Yokoji, 2010.\nÉ frequente que se pergunte a origem da palavra zen, originalmente Jhâna significa absorção meditativa,um termo que designa estados progressivos decorrentes da prática da meditação. São técnicas conhecidas anteriormente ao budismo, neste não um fim em si mesmo mas uma preparação para descobertas mais profundas. No chinês originou a forma chana depois ch'an e que passou ao Japão como Zen.\nMarcadores: ch'an, chana, China, dhyâna, Japão, Jhâna, zen\nMarcadores: compreensão, experiência, Grande, impressões, meditação, mente, serena\nP: O que é a mente sutil que está além de nós e que permite que haja transposição de lembranças de modo a que Buda haja lembrado de manifestações suas como outro ser, como comumente se diz: vidas passadas?\nR: Alaya Vijnana é a consciência depósito do universo, nada nela é esquecido, não se trata de individualidade mas da capacidade de acessar as manifestações cármicas que estão atrás de nós, lembre há continuidade, só não há continuidade de um EU.\nMarcadores: acesso, alaya vijnana, consciência, eu, memória, passadas, vidas\nP: Tenho me debatido com algumas questões referentes ao renascimento e carma.\nApesar de ter lido suas respostas às perguntas no site Daissen, ainda tenho dúvidas quanto ao como e por quê se diz que há carma individual enquanto se afirma que o "eu" é ilusão. Em minha lógica infantilóide, não pode haver carma individual se o "eu" for uma ilusão. O carma seria então sempre universal, se manifestando em tudo e todos de forma indiferente.\nR: O carma que gera vc é em parte um quantum mantido junto por um conjunto de desejos e impulsos, neste sentido individual, mas também influenciado por um carma de família, país, etc.. portanto se manifesta em todos mas também tem um componente unificado bem marcante.\nAgora, este carma ao se manifestar , gera a noção de um eu naquele que vive e pensa, porem este eu particular é momentâneo, limitado a esta existência.\nMarcadores: carma, Daissen, eu, ilusão, redemoinho, renascimento, Vazio\nP: Muitas vezes no decorrer da vida me vi tentado a buscar significado para a minha vida e isto tem me trazido bastante sofrimento.\nR: Não há um significado mais profundo que simplesmente viver.\nP: Como sou iniciante no budismo, às vezes em algumas leituras tenho a sensação de que a iluminação seria um motivo a se alcançar, o objetivo máximo a se obter, como uma espécie de prêmio pela conduta de vida sugerida pelo budismo.\nR: Não é bem assim. O despertar das ilusões permite viver plenamente, o que inclui morrer plenamente. Um outro método, como uma vida virtuosa, pode permitir uma estada num paraíso, por que não?\nA iluminação plena permitiria extinguir as energias que forçam manifestações repetidas.\nP: Penso que devo estar interpretando a iluminação de maneira equivocada e algo em\nmim diz que o despertar é um começo, não um fim. Afinal, a iluminação é o começo de tudo?\nR: Não, uma iluminação plena é escapar dos ciclos, estes sim um aprisionamento.\nMarcadores: aprisionamento, ciclos, iluminação, significado, viver, zen budismo\nComemorando 15 anos de relacionamento, Mari e José Ferraz fizeram em Florianópolis suas bodas e casamento budista, foi na Pousada dos Sonhos, em Jurerê, com mutos amigos e o mar por testemunha principal, Monge Tokushi foi um auxiliar da cerimônia pela primeira vez.\nMarcadores: bodas, casamento, Florianópolis, José Ferraz, Jurerê, Mari, Pousada dos Sonhos


Lula e Dilma se encontram com políticos franceses em Paris - 01/03/2020 - UOL Notícias\nLula e Dilma se encontram com políticos franceses em Paris\nOs ex-presidentes Dilma Rousseff e Luiz Inácio Lula da Silva se encontraram em Paris com políticos franceses Imagem: Divulgação/Ricardo Stuckert\nOs ex-presidentes Luiz Inácio Lula da Silva (PT) e Dilma Rousseff (PT) se reuniram hoje em Paris com lideranças políticas francesas.\nO ex-prefeito de São Paulo e candidato do PT à Presidência da República em 2018, Fernando Haddad, também participou do encontro.\nA viagem à França foi motivada pela entrega a Lula do título de cidadão honorário de Paris.\nA cerimônia, marcada para amanhã, será precedida por uma visita ao Jardim Marielle Franco, inaugurado em setembro de 2019 no 10º distrito da capital francesa, em homenagem à vereadora e ativista de direitos humanos brasileira, assassinada em março de 2018 no Rio de Janeiro.\nA viagem é realizada a convite da prefeita de Paris, Anne Hidalgo, e a honraria "reconhece o legado de Lula no combate à miséria e sua luta contra a fome".\nO Conselho de Paris [equivalente à Câmara dos Vereadores da capital francesa] decidiu em 3 de outubro de 2019 agraciar Lula com o título de Cidadão Honorário da cidade, considerando que "os direitos civis e políticos do ex-presidente da República Federativa do Brasil, particularmente engajados na luta contra as desigualdades sociais, foram desprezados", segundo texto do convite oficial do evento.\nLula foi libertado em 8 de novembro de 2019, após decisão do STF (Supremo Tribunal Federal) que modificou o entendimento sobre a prisão após condenação em segunda instância. O ex-presidente chegou a cumprir 580 dias de prisão na sede da Polícia Federal em Curitiba.


Padrão FCI n. 152\nIstraski Ostrodlaki Gonic\nOs portos da antiga Iugoslávia no Mar Adriático faziam parte das principais rotas dos mercadores fenícios a muitos séculos atrás. Os hounds da Eslovênia tem suas origens em épocas remotíssimas e descendem do cruzamento de cães lebréis asiáticos (todos muito parecidos em tipo) levados para a região pelos fenícios, com cães farejadores europeus.\nO Sabujo da Ístria é provavelmente o mais antigo entre os hounds da região dos Bálcãs. A Ístria é uma península que adentra o Mar Adriático, localizada na Eslovênia no noroeste dos Bálcãs, fazendo divisa com a Itália e Áustria.\nA Eslovênia assim como a Croácia, Bósnia e outros, até recentemente estava incorporada à Iugoslávia e hoje é um país independente. Com a desintegração da Iugoslávia o número de cães tanto da variedade de pêlo curto como da de pêlo duro diminuiu bastante nos estados dos Bálcãs do sul, mas na sua região de origem, a popularidade deles cresceu.\nO Sabujo da Ístria costuma caçar animais como a raposa, lebre e porco selvagem em terrenos difíceis e sempre em pares ou em pequenas matilhas. Ele é também um excelente rastreador de pista fria, sendo capaz de farejar o sangue deixado por um animal ferido a vários dias.\nAlém de caçadores passionais, eles são tranqüilos, de boa natureza, muito afetivos em casa, com a família, crianças e outros cães.\nO Sabujo da Ístria de Pêlo Duro é um pouco mais voluntarioso do que seu parente de pêlo curto e, portanto um pouco mais difícil no aprendizado de obediência.\nA pelagem suporta bem o frio e o pêlo tem comprimento de 5 a 7,5 cm em média e é duro, ondulado e arrepiado. O subpêlo é lanoso e protetor. Na cabeça existe a formação de barba e bigodes.\nA cor é branco com marcações em laranja, geralmente nas orelhas. Algumas pequenas marcações são aceitas no corpo, especialmente na base da cauda.\nNa aparência geral o Sabujo da Ístria de Pêlo Duro é um cão de porte médio de aspecto mais rústico que seu irmão de pêlo curto e um pouco maior, com pés-de-gato, boa ossatura, cabeça com stop pouco pronunciado, orelhas de inserção relativamente alta, pendentes e cauda portada ligeiramente abaixo da linha do dorso.


China barato óculos de sol espelho verde fabricantes - personalizado óculos de sol de Metal atacado - Eugenia Eyewear\nóculos de sol com espelho verde\nOs óculos de sol espelhos padrão da lente de resistência ao impacto da FDA fornecem uma visão mais clara, mais nítida e mais precisa, o que pode fornecer um bom nível de produção de UV e um alto nível de redução do reflexo do sol.\nOs nossos óculos de sol com espelho verde são caracterizados por uma forma elegante, durável e confortável de alta qualidade, linhas lisonjeiras criam uma aparência de quadro esteticamente agradável, materiais de estrutura de alta qualidade proporcionam o máximo em desempenho e conforto\n· Número do Modelo: S61082\n· Material da Armação: óculos de armação de plástico.\nLeve design se encaixa confortavelmente e profesionally projetado templos manter perfeito nas orelhas, a parte de nariz de borracha antiderrapante de óculos de sol espelho verde é ideal para motocicleta, ciclismo, condução, corrida, pesca, corrida, esqui, escalada, trekking ou quaisquer outras atividades ao ar livre.\nNossos óculos de sol polarizados castaic possuem lentes de policarbonato premium, famosas por peso mais leve, claridade ótica e resistência à prova de impacto.\n100% de proteção UV 400: o revestimento hidrofóbico para derramar a água, revestimento anti-reflexo para manter o brilho, revestimento anti-risco para prolongar a vida útil do produto.\nCom muitos anos de esforço, estamos entre as organizações de renome, profundamente empenhadas em oferecer uma gama de qualidade ideal de óculos de sol com espelho verde.\nUm par de: 2019 melhor venda de óculos de sol de marca personalizada\nO próximo artigo: Óculos de sol polarizados das mulheres plásticas pretas da promoção da fonte da fábrica do quadro


Como Realizar um Estudo de Tempos e Movimentos: 14 Passos\nComo Realizar um Estudo de Tempos e Movimentos\nEscolha um método para registrar os dados\nExecute o estudo\nAnalise os resultados e faça alterações\nO estudo de tempos e movimentos é utilizado para analisar o rendimento no trabalho através da observação e duração das tarefas. Isso pode ajudá-lo a entender como tornar o seu dia mais produtivo, economizando tempo e energia. Essa é uma técnica viável para qualquer pessoa! Você pode fazer um para si mesmo, ou então observar outro indivíduo. O primeiro passo é decidir qual técnica será utilizada: uma observação em tempo real ou um método de amostragem. Em seguida, verifique e cronometre a atividade. Após completar o estudo, use os dados obtidos para criar um processo de trabalho mais eficaz.\nUse amostras de trabalho se tiver pouco tempo para registrar. Nessa abordagem, observa-se a pessoa em certos períodos em vez de acompanhar de forma contínua. Os intervalos podem ser regulares ou aleatórios. Analise o indivíduo por um determinado período e, após realizar os testes, veja quanto tempo foi gasto em cada tarefa. Essa opção funciona melhor em tarefas que possuem poucos elementos ou trabalhadores que executam poucas funções. X Fonte de pesquisa\nPor exemplo, se a principal tarefa de um indivíduo é fazer o faturamento, uma opção é realizar amostras aleatórias porque cada vez que fizer uma verificação, você percebe o que a pessoa está fazendo. Quando tiver todos os dados, é possível notar em qual atividade ou elemento a pessoa gasta mais tempo. Basta olhar a frequência e duração em cada amostra aleatória.\nA vantagem desse método é poder observar mais de uma pessoa em um período específico de tempo alternando os indivíduos que estão sendo analisados.\nSe for utilizar esse método em si mesmo, coloque um alarme para despertar em intervalos específicos para que possa registrar o que fez durante um dado período de tempo.\nObserve a tarefa em tempo real para poder fazer perguntas. Nessa abordagem, você está em uma sala com um indivíduo que está trabalhando. Note o que ele faz, dividindo o trabalho em componentes menores conforme registra os tempos. Cada componente precisa seguir a mesma abordagem do projeto, ou seja, não é necessário obter muitos detalhes para avançar no trabalho. X Fonte de pesquisa\nNão adianta cronometrar uma atividade grande se não analisar os elementos de cada tarefa. É possível achar componentes ineficazes. Não interrompa o indivíduo; você só precisa separar as tarefas para fazer os registros. Por exemplo, se o trabalho exige checar a correspondência, os elementos serão: andar até a caixa postal, encontrar a correspondência, levá-la até a mesa, abrir os envelopes, ler os seus conteúdos e descartar ou resolver cada carta.\nTer um grupo de observação pode ser vantajoso. Se conseguir isso, você pode ter uma pessoa responsável pela cronometragem, outra pelo registro dos tempos e a última fará anotações.\nTambém é possível aplicar esse método em si mesmo. Nesse caso, escreva cada elemento conforme realiza-o.\nGrave um vídeo para que o participante trabalhe com mais naturalidade. Em vez de observar as tarefas em tempo real, faça um vídeo. Com essa abordagem, você pode voltar e analisar quanto tempo demora para fazer cada trabalho. Como nesse método é possível reassistir ao vídeo para ver o que aconteceu, dificilmente você perderá alguma informação. X Fonte de pesquisa\nGrave um vídeo de si mesmo para ter um estudo mais preciso. Se estiver fazendo o estudo em si mesmo, esse método será mais fácil de realizar do que os anteriores. Coloque uma câmera no tripé em um local que possa filmar o que está fazendo. Deixe a câmera gravando enquanto realiza um trabalho, como escrever um relatório. X Fonte de pesquisa\nTeste a tarefa por um período determinado. Uma alternativa é testar durante uma semana ou até mesmo um mês.\nMonte uma planilha para registrar os dados. A planilha é uma excelente opção para detalhar a atividade. Você também precisará de um espaço nessa folha para colocar o tempo. Na maioria das vezes, as tarefas são divididas em blocos. Se esse for o caso, deixe um espaço para registrar o tempo para cada elemento de cada tarefa. É necessário um conjunto de quadrados numerados para essa etapa. Adicione uma coluna para fazer anotações.\nSe o seu trabalho é checar e ler os e-mails, faça um registro do tempo que leva para ler cada e-mail nos quadrados numerados na planilha para cada elemento.\nSepare o trabalho em subcategorias. Um dos objetivos de realizar um estudo de tempos e movimentos é descobrir quanto tempo exatamente é gasto em cada tarefa. O único jeito de melhorar a eficiência é observar as pequenas ações dentro de cada tarefa. Conforme o trabalho é realizado, estabeleça cada componente e escreva uma breve descrição.\nO importante é detalhar de forma adequada. Não é necessário colocar muitos detalhes. Cronometrar quanto tempo leva para clicar em um botão, por exemplo, não é relevante. Porém, se fizer uma análise abrangente, você não terá informações suficientes para melhorar a eficiência.\nPara a tarefa de verificar e-mail, talvez seja necessário dividi-la nos seguintes componentes: acessar a conta no computador e no e-mail, deletar spam sem abrir, ler e-mails, escrever respostas e organizar os e-mails nas pastas.\nCronometre cada tarefa. Use um cronômetro. Cronometre cada elemento, anotando quanto tempo levou para completar cada componente. A opção mais fácil é parar e iniciar o temporizador utilizando o tempo transcorrido. Você pode olhar depois e descobrir quantos segundos gastou em cada atividade.\nAnote os dados durante vários dias para aumentar a precisão.\nCronometre as tarefas usando o vídeo. Quando estiver gravando, será preciso parar e iniciar o vídeo para cada componente que registrar. Dessa forma, você terá tempo para escrever suas notas e a duração de cada elemento.\nFaça uma média da duração de cada elemento. Após finalizar, pegue os tempos de cada componente e calcule a média. Para descobrir a média, adicione todos os tempos para 1 componente e divida pelo número de tempos daquele grupo.\nPor exemplo, se ler e-mails é um componente, os tempos podem ser: 65 segundos, 210 segundos, 240 segundos, 39 segundos e 354 segundos. Some os números: 65 + 210 + 240 + 39 + 354 para obter o resultado de 908. Divida pelo número de vezes. Nesse caso, é 5. Ao dividir 908 por 5, o resultado final será de 181.6 segundos de média por e-mail.\nCalcule a média de tempo da atividade. A maneira mais fácil de encontrar a média de tempo para a tarefa inteira é adicionar todas as médias dos componentes. O resultado da soma será a média do trabalho completo.\nAtribua uma importância alta ou baixa para as suas tarefas. Determinar o grau de importância para cada atividade pode ajudá-lo a priorizar o que é mais relevante. Não é necessário definir um número; basta classificar como muito importante ou pouco importante. Por exemplo, responder e-mails no seu trabalho pode ser importante, mas a menos que trabalhe com atendimento ao cliente, essa tarefa tem pouca relevância se for comparar com a finalização de um relatório. X Fonte de pesquisa\nReduza as tarefas de pouca importância e de longa duração. Após classificar suas atividades, veja quais você gasta muito tempo para realizar e tem um baixo grau de importância no geral. Descubra como eliminá-las. Observe também as de longa duração e alto grau de relevância. Pense em uma forma de finalizá-las de forma mais eficaz. X Fonte de pesquisa\nTenha um cuidado redobrado com as multitarefas. As multitarefas geralmente fazem com que cada tarefa individual leve mais tempo para ser finalizada porque você não consegue ter 100% de foco em nenhuma delas. Se estiver mexendo com o e-mail e escrever o relatório ao mesmo tempo, tente fazer diferente. Defina um período de tempo para fazer só uma atividade. Se for escrever um relatório, deixe o e-mail para outro momento. X Fonte de pesquisa\nAo ler os e-mails várias vezes durante o dia, você interrompe a sua linha de pensamento durante o trabalho. É melhor fazer tudo de uma só vez. Leia os e-mails pela manhã e antes de sair do trabalho.\nProcure pontos ineficazes para eliminá-los. É normal encontrar falhas nas rotinas que cronometra e descreve. Elimine essas ineficiências para melhorar o seu desempenho e produzir mais no tempo que tiver disponível.\nPor exemplo, se tiver que arquivar a documentação diariamente em outro cômodo distante do seu escritório, pense em fazer isso de uma só vez. Ao ir e voltar várias vezes para guardar os papéis, você perde um tempo que poderia usar em outras tarefas.


Em expansão, ContaReal inaugura unidade em Alfredo Wagner - Notícias de Florianópolis - Fique por dentro de Floripa | DeOlhoNailha\nHá 30 anos no mercado, escritório de contabilidade gerenciado pela empreendedora Myrian Besen agora está presente em três cidades de Santa Catarina\nAlém do dinamismo nos processos contábeis, o ContaReal, escritório de contabilidade com três décadas de atuação, também vem se destacando por sua gestão jovem e empreendedora. Comandado pela contadora Myrian Bessen, palestrante e professora da área contábil, a empresa segue em expansão e acaba de inaugurar mais uma unidade em Santa Catarina, desta vez na cidade de Alfredo Wagner.\nCom sede em São José e ponto de atendimento em Florianópolis, agora toda a expertise de uma atuação consolidada e experiente do ContaReal chega com nova estrutura para atender Alfredo Wagner e região. “Nossa equipe conta com profissionais especializados em diversas áreas,que estão em constante atualização, inclusive no setor jurídico. De forma dinâmica, trabalhamos com foco nos princípios éticos e de precisão técnica. Os espaços de convivência são diferenciais para clientes e funcionários das unidades”, detalha a empreendedora.\nOutro diferencial que o ContaReal oferece para Alfredo Wagner é o atendimento presencial em empresas, sempre com sistema informatizado e com acessibilidade aos profissionais. Entre os serviços oferecidos pela marca, estão a contabilidade empresarial, assessoria contábil, consultoria empresarial, perícia contábil, Imposto de Renda, Simples Doméstico e expertise em startups.\nContaReal em Alfredo Wagner\nEndereço: Rua São João, 265, sala 07, Centro\nTelefone: (48) 98447-7000\nArtigo anteriorTradição no carnaval de rua de Florianópolis\nPróximo artigoPrefeitura de Florianópolis informa alteração na operação de algumas linhas de ônibus


Filme "O Poço" explicado: quem são os personagens e qual é o significado do final - 98FM Curitiba - Sintonize 98,9\nFilme “O Poço” explicado: quem são os personagens e qual é o significado do final\n26/03/2020 às 10:33.\n“O Poço” conta a história de Goreng, um homem que acorda como prisioneiro em uma cadeia vertical. Com centenas de níveis, o lugar se baseia na divisão da comida: um banquete vem descendo do nível zero até o fim – quanto mais para baixo, menos alimento e mais precária a situação.\nO poço, claro, é uma representação da sociedade, e, como o companheiro de cela de Goreng diz, “existem os de cima, os de baixo e os que caem”. A comida é o recurso – quanto mais em cima se está, mais recursos estão disponíveis, até que não sobre nada para quem está abaixo.\nA prisão funciona de forma aleatória: é impossível saber onde se estará no mês seguinte, quem estará ao seu lado, quais serão os recursos disponíveis e as ameaças existentes. Em vários momentos, os personagens soltam frases sobre como o lugar funciona – mensagens que, claro, também servem de reflexão para quem está assistindo.\nO casal não deixa Baharat subir, debocha, maltrata e violenta o homem. De forma bem clara, a situação representa a intolerância e o preconceito – de classe, de raça, de crença, etc.\nUm dia, Goreng acorda ao lado de uma mulher, que trabalha para a administração (que podemos interpretar como o governo no mundo real). Sem a menor noção de como funciona o poço, ela acredita na lei e justiça para fazer o lugar funcionar – seu discurso é lindo, mas o conhecimento desse sistema é apenas teórico.\nAssim, tenta pedir com “gentileza” que as pessoas que estão abaixo (passando fome) dividam a comida e, assim, não faltará a ninguém. A estratégia, claro, não funciona, já que no poço, a competição SEMPRE foi estimulada.\nAo perceber que a “gentileza” da mulher não funciona, Goreng faz os que estão abaixo o obedecerem através de ameaças e violência. Representando um governo tirânico e ditador, o personagem encontra na opressão o único mesmo de fazer com que as pessoas sigam o que ELE acredita ser certo.\nAssim, ele decide descer o poço e leva ao lado Goreng – que surgiu representando a vontade de melhorar de vida. Para chegar ao fundo impedindo que a comida acabe, eles ameaçam e matam quem tenta se opor. Aí vem o paradoxo: a intenção dos dois é boa (levar comida a quem está no último nível), mas as ações são ruins (violência). Os fins justificam os meios?\nO que significa o final de “O Poço”?\nNo fim, Goreng chega à conclusão de que “a criança é a mensagem”. Encontrada literalmente no fundo do poço, a menina está intacta – o que explica a presença da mãe, que vagava pelos níveis. Em vários momentos, a mulher é taxada de louca: os outros acreditam que não existe criança alguma.\nAo chegar no último nível (que é o número 333, carregado simbolismo espiritual), Goreng já ganhou a fama de messias e se encontra novamente com o velho. O protagonista diz que subirá até o nível zero para levar a criança como mensagem e seu companheiro diz que isso é egoísmo: o mensageiro não é necessário, apenas a mensagem. Goreng deve, então, se sacrificar pela sua crença (na mensagem). Ele não será mais visto pelos outros, mas o legado ficará.Por que a criança é a mensagem?


LusoRobótica e a BIT\nAutor Tópico: LusoRobótica e a BIT (Lida 4942 vezes)\n« em: 27 de Agosto de 2009, 18:16 »\nCaros membros, venho oficializar a nova parceria do LusoRobótica com a revista BIT.\nA revista BIT publicou o primeiro artigo em parceria com o LusoRobótica abrindo assim uma nova ligação com o objectivo de divulgar a robótica em Portugal. Nestes artigos iremos não só abordar problemáticas, soluções e ideias sobre robótica mas também fazer alguns tutoriais que permitem com que qualquer interessado possa começar a fazer os seus robots a partir do conteúdo destes artigos.\nBem, o post tinha apenas intuito de divulgar (pois todos compreendem que não posso postar o artigo em si) e como tal deixo-vos um bocado do artigo assim como a foto da capa da revista para os mais interessados poderem procura-la. Espero que gostem do trabalho que toda a equipa tem vindo a desenvolver.\nRe:LusoRobótica e a BIT\n« Responder #1 em: 27 de Agosto de 2009, 18:20 »\nJá está nas bancas? Vou comprar hoje!\nMais um grande passo para o LusoRobótica\n« Responder #2 em: 27 de Agosto de 2009, 18:24 »\nUm GRANDE passo sim senhor!\nEssas fotos é que.... lol tens aqui o fotografo é só chamar por ele\nParabéns Tig e Parabéns LR\n« Responder #3 em: 27 de Agosto de 2009, 18:34 »\nFantastico... Diria explendido até...\nParabens grande Tig e Comunidade LR...\n« Responder #4 em: 27 de Agosto de 2009, 18:51 »\nParabéns pelo empenho e dedicação atribuída a este projecto que o fez chegar tão longe em tão pouco tempo.\n« Responder #5 em: 27 de Agosto de 2009, 20:16 »\nMuito bom Tiago! Muitos parabens pelo teu trabalho e dedicação\n« Responder #6 em: 27 de Agosto de 2009, 20:19 »\nObrigado a todos, são vocês que fazem a máquina andar\n(Fotografo, precisa-se haha Depois chateio-te para bater umas fotos então.)\n« Responder #7 em: 27 de Agosto de 2009, 21:12 »\nIsso e apenas e simplesmente, a consequência do bom trabalho aqui feito.\n« Responder #8 em: 27 de Agosto de 2009, 21:19 »\nMUITO BOM, espero acima de tudo que seja uma forma de passar a palavra e aparecer mais gente com vontade de CRIAR.\n« Responder #9 em: 27 de Agosto de 2009, 22:26 »\nE na página ao lado vinha o Google Chrome.\nNão sei se alguém reparou.\nParabéns LusoRobótica e TigPT!\nO artigo que vier na próxima revista pode decidir muita coisa.\nMas de certeza que vai arrasar.\nJá vos disse que na página ao lado está o Google Chrome?\n« Responder #10 em: 27 de Agosto de 2009, 23:23 »\nQue grande notícia. Mais um a dar os parabéns\n« Responder #11 em: 28 de Agosto de 2009, 00:52 »\nParabéns ao Forum, é bom saber que continua a fazer progressos.\n« Responder #12 em: 28 de Agosto de 2009, 01:24 »\n... e mais não digo... simplesmente, cada vez mais me orgulho de fazer parte, ainda que pouco activo, desta comunidade...\nOs meus sinceros parabens a todos, não deixam de surpreender seja quem for.\nP.S.: Para que se conste, adoro mesmo dizer a toda a gente que conheço que "faço" parte deste maravilhoso forum e espero que todos, mas todos mesmo, tenham o mesmo prazer que eu em dize-lo.\nNão levem a mal mas, tinha de o dizer....\n« Responder #13 em: 28 de Agosto de 2009, 09:13 »\nÉ muito bom que isto aconteça.\nO LR é uma comunidade que não está associada a nenhum produto ou interesse comercial (excepto a loja, mas esta apareceu como uma necessidade da comunidade) e o facto de haver interesse de a divulgar numa revista como a Bit é um sinal muito importante. (Penso que os administradores do LR não pagaram "ajudas de custo" à Bit ).\n« Responder #14 em: 28 de Agosto de 2009, 11:19 »


Agosto 2012 - SAPO Zen\nVEJA O VÍDEO COM AS PREVISÕES SEMANAIS NO SAPO ZEN:\nCristina Candeias nasceu em Moçambique, a 22 de Março de 1966. É nativa do signo Carneiro, o primeiro da roda do Zodíaco. Desde muito jovem que se interessa por Astrologia, tendo-se dedicado a esta arte a partir dos 18 anos. Ao concluir os seus estudos académicos, ingressou na Função pública, e, em seis meses, conseguiu uma ascensão profissional, que a levou a ocupar um cargo de chefia.\nEm simultâneo, desenvolveu os seus estudos em Astrologia, tendo frequentado as mais conceituadas escolas, como:\n"Quiron" (Centro Português de Astrologia)\nAssumiu, publicamente, o seu trabalho como Astróloga profissional em 1996. Em 1998 deu mais um passo na sua carreira, ao participar no Congresso Ibérico de Astrologia, de 10 a 14 de Junho.\nDesde de Março de 2000 que foi convidada a participar nas feiras do oculto, realizadas no Porto, em Santarém e em Oeiras.\nO ano de 2002 É, definitivamente, um período marcante na vida de Cristina Candeias.\nEm Fevereiro de 2002 É convidada, pela RTP, a participar no programa "Praça da Alegria", onde, diariamente, dá consultas de Astrologia em directo. Abre, em Maio, em Vila Nova de Gaia, um novo Atelier de Astrologia, onde dá consultas e cursos.\nEm Julho de 2002 publica o seu primeiro livro, "Astrologia, Karma e Felicidade", dando, assim, a oportunidade, a milhares de leitores, de acompanharem os seus ensinamentos, de modo a viverem a vida de uma forma mais positiva.\nNos dias 11,12 e 13 e Junho de 2003, foi a única participante Portuguesa no Congresso Internacional de Astrologia, em São Paulo, Brasil.\nNo dia 22 de Março de 2005, a RTP ofereceu, como presente de aniversário e reconhecimento pelo seu profissionalismo, o pôr, em directo, testemunhos de várias personalidades, nomeadamente Clemente, Adelaide Ferreira e Dulce Guimarães, que neste dia, tão especial, quiseram felicitar Cristina Candeias pelo seu valor.\nEm Julho de 2005 lança o seu segundo livro, "Astrologia - Arte Divina" na Exposição Esotérica "Espaço de Luz".\n Dezembro 2005 Lançamento na Bertrand Albufeira e Faro\n Fevereiro 2006 Lançamento do livro na Bertrand Funchal\n Abril 2006 conferencia "Astrologia Arte Divina" Bertrand Picoas\n Inicio do ano lectivo dos Cursos Astrologia e Tarot\n Novembro 2006 Lançamento Kit Tarot e Bertrand Madeira\n Fevereiro 2007 Lançamento kit Tarot e conferencia Bertrand Açores\n Maio 2008 Lançamento do livro "A Chave da Vida"\n· Outubro de 2009 Lançamento do livro “As 7 Chaves da Cura”na fnac do Colombo\nNovembro 2009 Lançamento Agenda Lunar 2010\nConsultas Presenciais no Porto, Lisboa e Lagos\nTlm: 96 455 33 53 - 91 696 54 53\nPrevisões Semanais do Tarot dos Índios\nJamina Ann da Silva apresenta as previsões semanais do TART DOS ÍNDIOS PARA TODOS OS SIIGNOS DO ZODÍACO.\nTaróloga intuitiva, começou a despertar para o Tarot aos 16 anos, em 2002 começou a trabalhar profissionalmente nessa área, especializou-se no Tarot "Native American".\nTerapeuta Holística, Taróloga, Mestre de Reiki, Astróloga. O seu percurso profissional passou por Portugal e pelo Reino Unido.\nLeia no Sapo Astral as Previsões Mensais e Semanais da entrevistada, a Taróloga: Jamina Ann da Silva\nConsultas de Tarologia ( Tarot), Astrologia Karmica, Reiki com Cristaloterapia, Workshops. Lisboa, Oeiras, Portimão, Alvor.\nTlm: 92 65 777 36\nA consulta de Tarot "Native American" é feita através da simbologia do Tarot dos Índios, constituída por 78 cartas que representam a cultura e a sabedoria espiritual dos Índios Norte Americanos.\nO Tarot é utilizado como uma "ferramenta", que permite sentir, pela simbologia das cartas, o que se passa num determinado momento da vida de uma pessoa. Funciona como uma forma de aconselhamento, orientação e previsão, bem como para fins terapêuticos e de auto-conhecimento.\nCada consulta é direccionada para o presente, pois só assim podemos mudar e influenciar o nosso futuro. As escolhas de HOJE moldam o nosso Amanhã. No entanto, nada está escrito em pedra e cada um tem o livre arbítrio de escolher o que quer que seja. Pode realmente haver uma tendência, a que se pode chamar "destino", mas dependerá sempre de cada uma das opções que fazemos ao longo da nossa caminhada pela vida.\nA consulta do Tarot dos Índios, pretende ajudá-lo a entender melhor o seu passado, o seu presente e a prepará-lo melhor para o futuro. Durante a consulta ser-lhe-á transmitida toda a informação que for possível retirar dos lançamentos. Poderá também colocar questões sobre os vários aspectos da sua vida, quer seja a nível profissional, emocional, espiritual e de bem-estar.\nÉ seguida uma filosofia/psicologia positiva, pois o objectivo é ajudar cada Cliente a sentir-se melhor! Ainda que as mensagens que são transmitidas, possam, por vezes, não ser o que o Cliente gostaria de ouvir, serão sempre o que precisa de ouvir, para o seu bem-estar a todos os níveis.\nPrevisões Semanais do Tarot Cigano\nTarot Cigano ou Baralho Lenormand:\nA Cartomancia, é um dos costumes ciganos mais conhecidos, afinal muitas pessoas recorrem a este povo para saber o futuro pelas cartas. De acordo com a tradição, o Baralho Cigano só poderá ser lido por mulheres, pois trazem em seu interior a energia da lua (o oculto), tendo a luz da vidência, o dom do sentir, pressentir e interpretar. Para a leitura das cartas, as ciganas utilizam um baralho comum, desses usados para jogos de azar, retirando o curinga e as cartas que vão do dois ao cinco, restando 36 cartas que são utilizadas para a leitura. O Povo Cigano associou à essas cartas algumas figuras do seu simbolismo esotérico, cujo significado veremos mais adiante. As correspondências entre as cartas comuns e as figuras acontece de forma natural para os Ciganos, porém para os não-ciganos torna-se um tanto difícil fazer essa associação, felizmente existe no mercado versões do baralho com as figuras impressas o que facilita muito o aprendizado e sua interpretação\nPrevisões Semanais do Tarot Cigano por Patrícia Bernardo:\nPatrícia Bernardo nasceu em Lisboa e é terapeuta há 10 anos. Dá consultas em Lisboa de tarot cigano, radiestesia e astrologia. Faz assessoria de futuro, acompanhada de terapias da mente e de auto-ajuda que desbloqueiam o campo energético e aceleram os objectivos que cada um se propôs.\nRua Barão de Sabrosa nº 342 1º Esq. 1950 - 145 Lisboa\nTel: 96 413 60 80\nLeia também as previsões semanais e mensais do Tarot Cigano no Sapo Astral:\nVeja a entrevista de Patrícia Bernardo sobre o Tarot Cigano no Sapo Zen:\nPrevisões Semanais do Tarot\nVera Xavier apresenta as Previsões Semanais do Tarot.\nVera Xavier trabalha com o Tarot desde 2002. Terapeuta de Desenvolvimento Pessoal, Coaching, Reiki, Cura Quântica.\nMinistra cursos de Tarot, Meditação e Reiki Magnificado.\nConsultas via Skype ou em presença em Lisboa, Funchal, Porto, Coimbra, Leiria e Évora\nEscola de Tarot Ísis\nRua Frei Amador Arrais, 14 - R/C Dto, à Av. de Roma Lisboa (Metro Roma)\nE-mail: veraxavier@veraxavier.com - Siga-me no Facebook e Skype veraxavier2\nJosé Antunes é o entrevistado que fala sobre a Psicologia da Consciência.\nNo primeiro bloco da entrevista serão estabelecidos conceitos como:\nConsciência, mente e cérebro como se relacionam?\nConsciência é alma?\nApós a sua formação em Gestão de Recursos Humanos e depois de uma Pós-Graduação em Psicologia da Consciência na UAL, José Antunes lançou o seu livro “Consciência: Um Percurso Singular” e tem-se dedicado desde então à sua divulgação tendo, através de palestras e workshops ampliado o seu âmbito e, como resultado, obtido franca aceitação. Recentemente, realizou um Workshop na Faculdade de Psicologia e de Ciências da Educação da Universidade de Lisboa, tendo posteriormente sido convidado a participar na qualidade de orador no I Congresso sobre Inteligência, em Leiria. Também, devido à sua apurada percepção e natural aptidão para lidar com pessoas e suas situações, José Antunes foi apurando técnicas de aconselhamento, sugerindo possibilidades de resolução perante as mais diversas situações, orientando pessoas em seu percurso de vida, proporcionando-lhes sessões de Holoterapia caso se verifique necessidade.\nJosé Antunes é autor do livro Consciência – Um Percurso Singular\nWORKSHOP: DESCOBRIR QUEM SOU, SENTIR O QUE FAÇO\nFormador: JOSÉ ANTUNES\n(Pós-Graduado em Psicologia da Consciência\nLocal: CASA DO CÉU\nMostrar-lhe a si que é uma consciência singular, que tem um percurso único a descobrir, apresentando-lhe uma nova visão sobre a vida, indicando algumas orientações.\nDeste Workshop sairá com uma nova perspectiva de vida e com o espectro da sua percepção ampliado, o que lhe irá permitir ficar atento a novas oportunidades.\nÉ também objectivo proporcionar respostas e orientação pragmática em diversas questões que há muito procuramos resposta como, por exemplo, qual a dinâmica entre mente e ego e o relacionamento com a consciência; como ser feliz ou porque é relevante o reconhecimento, compreensão e integração da nossa espiritualidade para uma completa vivência humana.\nØ Quem sou eu? Cérebro, mente, ego, consciência? Como funcionamos?\nØ Consciência e o seu nível evolutivo ou vibracional. Perspectiva, percepção e realidade. Onde nos encontramos focalizados na vida?\nØ Realidade, o que é? Como a criamos?\nØ Sinto e vivo a minha realidade? Ou procuro experimentar e vivenciar a realidade dos outros? Ego estruturado ou desestruturado?\nØ A mente como filtro sensorial e máquina do tempo emocionalmente programada. O drama pessoal e as viagens mentais;\nØ O resgate da serenidade mental: reviver, reeditando o filme existencial. Edificar o futuro pelo presente sem a condição do passado.\nØ A necessidade de protagonismo como forma errática de alcançar o Amor. O ter e o ser. O medo, a vontade e a coragem do herói;\nØ Para verdadeiramente comunicar há que sintonizar com a alma e sentir a palavra. Amar e ser amado;\nØ As escolhas, o livre-arbítrio e a causalidade descendente;\nØ Reconhecer o divino e integrá-lo em nossa realidade para sentir o maravilhoso sabor da vida. A inteligência espiritual;\nØ A mente conectando-se com o divino: o poder da imaginação criativa e a cura quântica;\nØ Sentir-me multidimensionalmente presente. Eu, aqui e agora, com o divino em nossa evolução.\nTlm: 965 241 921 965 241 921 916 309 441 916 309 441\nSexualidade e Astrologia\nA Astrologia da Sexualidade Humana,segundo o astrólogo Alan Oken:\n“As orientações para todas as formas de comportamento sexual são claramente vistas no horóscopo natal. Nascemos para a nossa sexualidade; o nosso ambiente, família e geração moldam a forma da sua expressão. A nossa natureza fundamental e o nosso nutrimento psicológico estão assim ligados – e ambos podem ser vistos através do tema astrológico. Embora a heterossexualidade seja a forma predominante em todos os reinos da vida, a sua expressão varia tremendamente de pessoa para pessoa.\nAlém da heterossexualidade, a vida e a natureza também produzem muitos comportamentos sexuais alternativos como: homossexualidade, lesbianismo, bissexualidade, sadomasoquismo, e transsexualidade.”\nDurante os vários blocos da sua entrevista, Alan vai discutir os seguintes tópicos:\n· Como podemos ler a sexualidade no mapa natal?\n· Quais são os “significadores” do chamado comportamento sexual “alternativo”?\n· O que constitui uma atitude sexual equilibrada e como é isto visto astrologicamente?\n· Quais são os significadores astrológicos de perturbações psicológicas que conduzem a dificuldadades na expressão sexual?\n· Como se vê no horóscopo o abuso sexual?\n· Qual é a relação entre a sexualidade e a violência do ponto de vista astrológico?\n· Qual é a relação entre sexualidade, regeneração, e morte?\nAutor, conferencista, professor, linguista, metafísico e astrólogo.\nEstuda Astrologia e Ciência Esotérica há 40 anos e é autor de mais de uma dezena de livros (alguns deles publicados em português) e de centenas de artigos sobre Astrologia e Metafísica.\nFormou-se na Universidade de Nova Iorque e tem viajado por todo o mundo ensinando em Inglês, Francês, Espanhol, Português e Alemão - o prof. Oken já ensinou em mais de 30 países e em 50 dos Estados Unidos.\nÉ fundador da The Wisdom School e vice-presidente da ISAR (International Society for Astrological Research) para Portugal, onde reside actualmente e onde ensina Astrologia Esotérica e de Sabedoria Arcana no QUIRON - Centro Português de Astrologia.\nOs seus livros, de onde se destacam “Alan Oken’s Complete Astrology”, “Houses of the Horoscope”, “Rulers of the Horoscope” ou “Soul Centered Astrology” são referência obrigatória para estudantes e profissionais de Astrologia de todo o mundo.\nConvidado honroso dos principais congressos e eventos mundiais de Astrologia, Alan mantém uma atarefada agenda de viagens dentro e fora da Europa e dos Estados Unidos e uma clientela privilegiada de vários países.\nLisboa tem o privilégio de o acolher como habitante e o QUIRON como professor. Com os Workshops previstos para Abril, toda a comunidade de estudantes de Astrologia tem a oportunidade de aprender com um dos melhores astrólogos e de maior renome da actualidade mundial.\nTM 913849502 / 916001635


Added by fodagostosabr on julho 15, 2018\nAté no trabalho a coisa tá boa assim, em meio expediente bobeira deu a buceta. Para o amigo sortudo que aparece com ela na foto, eles aproveitou que estavam sozinho. Ainda mais usando a farda eles são todas mesmo, a bombeira ficou de quatro na escada. O grandalhão meteu a piroca na buceta dela com força com vontade. A buceta dela é greluda gostosa de mais essa bombeira paga qualquer fogo com essa buceta. Safadinha quis da o vizinho também só que o cara não quis arrisca é preferiu meter na buceta mesmo.\nBucetas, Bundudas, Casais, Gostosas, Mulheres maduras, Porno Brasileiro, Safadas, Whatsapp\namadoras, brasileira, bucetas, bundas, cu, esposa, vazou na net\nfodagostosabr\t 10 horas ago\nfodagostosabr\t 2 dias ago\nfodagostosabr\t 4 dias ago\nfodagostosabr\t 5 dias ago\nfodagostosabr\t 6 dias ago\nTransou com o marido da melhor amiga\nDeu pro Marido Da melhor amiga no motel, essa ruiva merece ser comida todo dia. Tem aquele ditado amigo de cu é rola e é pura verdade amigos!\nMia cheia de tesão com vontade de senta na giromba\nNovinha Mia louca de tesão na buceta toda molhada. De calcinha preta toda charmosa a mia mostrou que estava afim de transar. Mostrou o pacote até tentou uma siririca, mais o tempo foi muito curto. O que vc vai ver dessa mulher vai te encher de tesão e com certeza vc vai gozar.\nFernanda dá o cu no motel para homem casado – 25 min\nTesão bateu o coro comeu é desse jeito que a Fernanda faz nos finais de semana. Chama seu ficante pre fixo para suas horas de fazer amor. E dessa vez ela deu o cuzinho para ser arrombado no motel pelo seu macho casado. Rolou aquele sexo oral ela fez um boquete, e o cara é claro teve que da umas linguadas no cu da fernanda.


BRASIL IMPRENSA LIVRE : ERRO NÃO JUSTIFICA ERROS - "Injúrias raciais na Arena: Casa de gremista de ato racista é incendiada em Porto Alegre"\nERRO NÃO JUSTIFICA ERROS - "Injúrias raciais na Arena: Casa de gremista de ato racista é incendiada em Porto Alegre"\nA polícia já realiza perícia no local para determinar as causas do incidente. A movimentação de curiosos é intensa, com os veículos diminuindo a velocidade para observar o trabalho dos peritos.\nPolícia já está no local para investigar as causas do incidente. Foto: Ronaldo Bernardi\nConforme o advogado, Alexandre Rossato, Patrícia deixou a casa após o episódio de injúria racial e está morando com familiares. O imóvel será alugado. Rossato lamentou o novo ataque, que classificou como "absurdo":\nUm dos irmãos da gremista vai registrar queixa na Polícia Civil na tarde de hoje, junto com o defensor da menina. Na sexta-feira, dia 5 de setembro, Patrícia falou publicamente pela primeira vez sobre a injúria racial. Muito emocionada, ela demonstrou arrependimento e pediu desculpas (veja abaixo).\nAssista ao vídeo do polêmico ato racista:


Inovações na eficiência da mineração\nOs processos de mineração abrangem minerais, ativos e transporte. Alcance mais produtividade. Tenha mais controle sobre os recursos, máquinas e cronogramas.\nA diferença da Topcon\nAtuamos no setor de mineração há décadas. Ouvimos os comentários de empresas como a sua para aprender a criar soluções reais para o trabalho que você faz.\nMinere com mais simplicidade\nCombinamos uma gama de inovações tecnológicas para proporcionar a você ganhos de produtividade impressionantes. Mantenha visibilidade constante dos seus ativos, gerencie o transporte com eficiência e movimente seus minerais mais rápido — é o que a Topcon faz de melhor!\nConhecimento é poder. Cada membro da equipe e máquina no local de trabalho agora podem fazer mais com a visibilidade e a facilidade geradas por nossas soluções. Faça mais com menos, e obtenha resultados confiáveis e precisos.\nQueremos ver o seu crescimento. Com as nossas soluções de mineração, você pode usar mais máquinas no mesmo ambiente de gestão e ter visibilidade do canteiro de obras sem sair do escritório. Nossa tecnologia é a sua passagem para a produtividade na mineração.\nScanners a laser de longo alcance, compactos e de alta velocidade\nProdutos de mineração de superfície e subsolo\nPara desempenho e produção excepcionais\nSolução de monitoramento intuitiva para robôs MS e AX\n16 hours 10 sec atrás\nWatch how increased #broadband connectivity, skills programming, and sensor deployments can deliver economic effici… https://t.co/jpBuIv0Yn3


Maiores exportadores de bovinos vivos entre 2015 e 2019\nInício/Mercado/Maiores exportadores de bovinos vivos entre 2015 e 2019\nO Farmnews apresenta os dados de venda dos maiores exportadores de bovinos vivos mundial entre os anos de 2015 e 2019.\nAfinal, como evoluíram as vendas de bovinos vivos entre os principais países exportadores ao longo dos últimos anos?\nA Tabela a seguir destaca os dados de venda, em milhões de cabeças, dos maiores exportadores de bovinos vivos entre 2015 e 2019, segundo dados do USDA.\nEm 2019 a estimativa do USDA é que o total de bovinos vivos exportados globalmente caiu ligeiramente frente a 2018, encerrando o ano de 2019 com 5,72 animais comercializados.\nO México é o principal país exportador de bovinos vivos, com expectativa de alcançar em 2019 o equivalente a 1,35 milhões em vendas.\nO Brasil vem logo atrás da UE, como terceiro no rank entre os maiores exportadores de bovinos vivos.\nA previsão é que os embarques de animais vivos do Brasil alcance 1,00 milhão de cabeças em 2019, valor quase 5 vezes superior ao observado em 2015.\nVale destacar que a Austrália foi o principal vendedor de bovinos vivos em 2015 e 2016, perdendo gradativamente espaço dentre os principais exportadores mundiais, como destacam os dados da Tabela acima.\nE por falar na pecuária de corte australiana, o Farmnews apresenta alguns dados de produção e mercado por lá, valores reais e projetados, entre os anos de 2013 a 2022. Clique aqui e confira!\nA Figura abaixo ilustra a evolução anual das vendas de bovinos vivos entre os principais exportadores mundiais.\nO Farmnews apresenta também os dados de compra dos principais importadores de bovinos vivos do Brasil no 1° trimestre de 2019. Clique aqui!\nMaiores exportadores de bovinos vivos entre 2015 e 2019 was last modified: abril 12th, 2019 by Ivan Formigoni


O Dia dos avós é comemorado tanto no Brasil como em Portugal a cada 26 de julho mesmo dia em que se comemora entre os católicos o São Joaquim e Santa Ana que são considerados padroeiros dos avós, uma data muito especial para que os netos façam uma homenagem bem especial para seus queridos.\nSe seus avós são ex funcionários públicos não deixe de mandar excelentes mensagens para aposentados.\nTodos nós reconhecemos a importância que essas pessoas podem ter em nossas vidas, pois além de serem os pais daqueles que nos colocaram no mundo, em geral eles próprios tem servido como nossos guias na vida, demonstrando todo o amor e cuidado especialmente quando os pais não estão por perto e a responsabilidade sobra para eles.\nEm nossos dias quando muitos pais precisam dedicar mais tempo para o trabalho, o Dia dos avós precisa ser ainda mais valorizado e lembrado, pois não são poucos os casos em que enquanto os pais trabalham para trazer o sustento para casa, são os avós que tomam conta das crianças, fornecendo-lhes tudo o que precisam especialmente o carinho que os pais não podem dispensar.\nPor isso, no dia 26 de julho, que possamos lembrar homenageara essas pessoas queridas que porventura ainda estejam em nosso meio, e que eles percebam o quanto são preciosos aos nossos olhos e assim sentir-se-ão mais felizes e gratos.\nAproveite para fazer um programa especial nesse dia já que o Dia dos avós em 2015 vai cair em um domingo, quem sabe seria interessante convidá-los para um almoço fora ou até mesmo fazer um passeio em um local que eles apreciam e aproveite para fazer desse dia um dia bem diferente.


men planet: PUNHETANDO - JERKING-OFF\nPUNHETANDO - JERKING-OFF\nTodos os machos adoram bater punhetas. Nós somos mesmo punheteiros. Afinal, brincar com o amigo que temos ente nossas pernas é uma delícia. A masturbação é uma coisa que nos acompanha pela vida inteira. Desde que eu bati minha primeira punheta, nunca mais parei. Eu toco bronha praticamente todos os dias. Mesmo quando trepo com outro macho, sinto necessidade de uma punhetinha. Aliás, acho que todos os machos tocam punhetas mesmo quando transam. A masturbação quase sempre está presente no ato sexual entre dois homens. É muito gostoso uma bronha coletiva, a dois, ou uma punheta conjunta. Adoro aquela brincadeira: "Eu pego no seu pau e bato uma para você e você pega no meu pau e bate uma para mim".\nEm homenagem a todos vocês irei bater agora uma louca e tesuda punheta. Inclusive já estou brincando com meu cacete, que está muito animado e cheio de tesão.\nPostado por Dawson Prick às 07:44


Trabalhadores da TCUL desconhecem detalhes da reestruturação da empresa\nApesar de terem suspendido a greve, os trabalhadores ainda não receberam os novo meses de salários em atraso.\nOs trabalhadores da empresa pública de transportes colectivos de Luanda TCUL aguardam pela reestruturação anunciada pelo Conselho de Administração mas desconhecem se o processo leva a redução do pessoal.\nA decisão foi revelada durante as negociações que puseram fim, na semana passada, a um mês de greve em protesto por nove meses de salários em atraso.\nTrabalhadores da TCUL desconhecem detalhes da reestruturação da empresa - 2:25\nO secretário-geral adjunto da comissão sindical de trabalhadores da TCUL Domingos Epalanga diz desconhecer os pormenores da reestruturação já que o sindicato não foi informado e, por isso, não sabe se haverá diminuição do pessoal ou se esse processo vai apenas capacitar a empresa para prestar um melhor serviço.\n“Não se fala de despedimento mas receia-se despedimento, o que espero que não aconteça”, diz Epalanga, que revela estar “curioso sobre o processo”.\nA greve foi levantada depois de uma reunião entre a comissão sindical, o Conselho de Administração da TCUL e o Instituto Nacional de Transportes Rodoviários, em que se comprovou que havia dinheiro na conta da empresa para pagar os trabalhadores.\nCom o acordo, a empresa já trabalha na plenitude, mas os trabalhadores ainda não receberam os salários em atraso.\n“Os salários não estão nas nossas contas, mas na empresa, tendo os técnicos dito que o processamento leva algum tempo”, adiantou aquele sindicalista.\nDe recordar que está é a greve longa nos últimos 10 anos.\nA VOA tentou contactar a direcção da empresa mas sem sucesso.