Amor de Deus - divagacoesligeiras\npor Thynus, em 19.12.13\nA base de nossa necessidade de amar reside na experiência da separação e na necessidade resultante de superar a ansiedade da separação pela experiência de união. A forma religiosa de amor, que se chama amor de Deus, não é diferente, psicologicamente falando. Surge da necessidade de superar a separação e realizar, a união. De fato, o amor de Deus tem muitas qualidades e aspectos diferentes, como o amor do homem — e em grande extensão encontramos as mesmas diferenças.\nEm todas as religiões teístas, sejam politeístas ou monoteístas. Deus representa o mais alto valor, o bem mais desejável. Eis porque a significação específica de Deus depende de qual seja, para uma pessoa, esse mais desejável bem. A compreensão do conceito de Deus, portanto, deve começar com uma análise da estrutura do caráter da pessoa que o adora.\nO desenvolvimento da raça humana, até onde temos algum conhecimento dela, pode ser caracterizado como a ascensão do homem a emergir da natureza, da mãe, dos laços de sangue e solo. No começo da história humana, o homem, embora lançado fora da unidade original com a natureza, ainda se aferra a esses elos primários. Sente-se ainda identificado com o mundo dos animais e das árvores e tenta encontrar a unidade permanecendo unido ao mundo natural. Muitas religiões primitivas dão testemunho dessa etapa de desenvolvimento. Um animal é transformado em totem; usam-se máscaras de animais nos atos religiosos mais solenes e na guerra; adora-se um animal como Deus. Numa etapa ulterior de desenvolvimento, quando a capacidade humana se desenvolve até ao ponto de habilidade artesanal e artística, quando o homem não mais depende exclusivamente das dádivas da natureza — do fruto que acha e do animal que mata — transforma ele num deus o produto de suas próprias mãos. Esta é a etapa da adoração de ídolos feitos de barro, prata ou ouro. O homem projeta seus próprios poderes e capacidades nas coisas que faz e assim, de modo alienado, adora sua potência, suas posses. Num estágio ainda posterior, dá a seus deuses a forma de seres humanos. Parece que isto só pode ocorrer quando ele se torna ainda mais cônscio de si mesmo e quando descobre o homem como a mais elevada e digna “coisa” existente no mundo. Nesta fase do culto do deus antropomórfico, encontramos um desenvolvimento em duas dimensões. Uma refere-se à natureza feminina ou masculina dos deuses, a outra ao grau de maturidade que o homem atingiu e que determina a natureza de seus deuses e a natureza de seu amor por eles.\nFalemos primeiramente do desenvolvimento das religiões de centralização materna para as de centralização paterna. De acordo com as grandes e decisivas descobertas de Bachofen e Morgan nos meados do século XIX e a despeito da rejeição que receberam de muitos círculos acadêmicos, pouca dúvida pode existir quanto a ter havido uma fase matriarcal da religião a preceder a patriarcal, pelo menos em muitas culturas. Na fase matriarcal, o ser mais elevado é a mãe. Ela é a deusa, é também a autoridade na família e na sociedade. A fim de entender a essência da religião matriarcal, basta-nos lembrar o que ficou dito acerca da essência do amor materno. O amor de mãe é incondicional, tudo protege, tudo envolve; por ser incondicional, não pode também ser controlado ou adquirido. Sua presença dá à pessoa amada um sentimento de bem-aventurança; sua ausência produz um sentimento de abandono e de extremo desespero. Visto como a mãe ama os filhos por serem seus filhos, e não por serem “bons” e obedientes, nem por cumprirem seus desejos e ordens, o amor de mãe se baseia na igualdade. Todos os homens são iguais, porque são todos filhos de uma só mãe, por serem todos filhos da Mãe Terra.\nA etapa seguinte da evolução humana, única de que temos completo conhecimento sem necessidade de confiar em inferências e reconstruções, é a fase patriarcal. Nessa fase, a mãe é destronada de sua posição excelsa e o pai se torna o Ente Supremo, na religião como na sociedade. A natureza do amor paterno é a de fazer exigências, estabelecer princípios e leis; seu amor pelo filho depende da obediência deste àquelas exigências. Ele gosta mais do filho que mais se lhe assemelhe, que lhe seja mais obediente e mais preparado se mostre para tornar-se seu sucessor, como quem lhe deve herdar os bens. (O desenvolvimento da sociedade patriarcal caminha a par do desenvolvimento da propriedade privada.) Em conseqüência, a sociedade patriarcal é hierárquica; a igualdade dos irmãos abriria caminho à competição, à luta entre eles. Quer pensemos nas culturas indiana, egípcia ou grega, ou nas religiões judaico-cristã ou islamita, estaremos em meio de um mundo patriarcal, com seus deuses masculinos, sobre os quais reina um deus chefe, ou em que todos os deuses foram eliminados com exceção do Único, o Deus. Entretanto, como o desejo do amor materno não pode ser erradicado dos corações humanos, não é de surpreender que a figura da mãe amorosa jamais possa ser plenamente tirada do panteão. Na religião judaica, os aspectos matemos de Deus são reintroduzidos especialmente nas várias correntes de misticismo. Na religião Católica, a Mãe é simbolizada pela Igreja e pela Virgem. Mesmo no protestantismo, a figura da Mãe não foi inteiramente arrancada, embora permaneça oculta. Lutero estabeleceu, como seu princípio mais importante, que nada que o homem faça pode obter o amor de Deus. O amor de Deus é Graça, e a atitude religiosa é ter fé nessa graça, fazer-se pequenino e desamparado; nenhuma boa ação pode influenciar Deus, ou fazer com que Deus nos ame segundo postula a doutrina católica. Podemos verificar aqui que a doutrina católica das boas obras é parte do quadro patriarcal: posso alcançar o amor paterno pela obediência, pelo cumprimento de suas exigências. A doutrina luterana, de outra parte, a despeito de seu caráter manifestamente patriarcal, leva consigo um elemento matriarcal oculto. O amor materno não pode ser adquirido; ou existe, ou não existe; tudo quanto posso fazer é ter fé (como diz o Salmista: “Tu me confiaste aos seios de minha mãe” — Salmo, 22:10), e transformar-me na criança desamparada e sem forças. Mas é peculiar à fé luterana ter sido a figura da mãe eliminada do quadro à mostra, e substituída pela do pai; em vez da certeza de ser amado pela mãe, o aspecto culminante tomou-se a dúvida intensa, esperando contra a esperança pelo amor incondicional do pai.\nTive de discutir esta diferença entre os elementos matriarcais e patriarcais na religião a fim de mostrar que o caráter do amor de Deus depende do peso respectivo dos aspectos matriarcais ou patriarcais da religião. O aspecto patriarcal faz-me amar a Deus como a um pai; imagino que ele é justo e estrito, que pune e recompensa; e que poderá eleger-me seu filho favorito, como Deus elegeu Abraão-Israel, como Isaac escolheu Jacob, como Deus escolhe sua nação favorita. No aspecto matriarcal da religião, amo a Deus como a uma mãe que tudo abraça. Tenho fé em seu amor; ela, me há de amar, não importa que eu seja pobre e impotente, não importa que eu tenha pecado; não preferirá a mim qualquer de seus outros filhos; aconteça o que acontecer, redimir-me-á, salvar-me-á, perdoar-me-á. Desnecessário é dizer que meu amor a Deus e o amor de Deus por mim não podem ser separados. Se Deus é um pai, ama-me como filho e amo-o como pai. Se Deus é mãe, o seu e o meu amor são determinados por esse fato.\nEsta diferença entre os aspectos materno e paterno do amor de Deus é, porém, apenas um fator na determinação da natureza desse amor; o outro fator é o grau de maturidade alcançado pelo indivíduo e, daí, em seu conceito de Deus e em seu amor a Deus.\nVisto a evolução da raça humana haver-se desviado de uma estrutura da sociedade, assim como da religião, centralizada na mãe, para uma centralizada no pai, podemos acompanhar o desenvolvimento de um amor em maturação principalmente no desenvolvimento da religião patriarcal. (Isto é especialmente certo com relação às religiões monoteístas do Ocidente. Nas religiões indianas, a figura da mãe retém boa parte de influência, como por exemplo na deusa Kali; no budismo e no taoísmo, o conceito de um Deus — ou uma Deusa — não tem significação essencial, quando não é de todo eliminado.) No começo daquele desenvolvimento, encontramos um Deus ciumento, despótico, que considera o homem, por ele criado, como propriedade sua e tem o direito de fazer com ele o que lhe aprouver. Esta é a fase da religião em que Deus expulsa o homem do paraíso, para que ele não coma da árvore do conhecimento e assim não fique igual a Deus; é a fase em que Deus decide destruir a raça humana pelo dilúvio, porque ninguém lhe agrada, com exceção do filho favorito, Noé; é a fase em que Deus exige de Abraão que mate seu único e amado filho Isaac, para provar seu amor a Deus através do ato da extrema obediência. Mas, simultaneamente, nova fase começa; Deus faz uma aliança com Noé, em que promete nunca voltar a destruir a raça humana, aliança pela qual ele mesmo se restringe. Não só é obrigado por suas promessas, como também é obrigado por seu próprio princípio, o da justiça, e sobre tal base Deus pode ceder ao pedido de Abraão para que poupe Sodoma caso ali haja pelo menos dez homens justos. O desenvolvimento, entretanto, vai mais além do que a transformação de Deus da figura de chefe tribal despótico na de pai amoroso, pai que se restringe a si mesmo pelos princípios que ele próprio postulou; marcha na direção de transformar Deus, da figura de pai, em símbolo de seus princípios, os da justiça, verdade e amor. Deus é verdade, Deus é justiça. Nesse desenvolvimento, Deus deixa de ser uma pessoa, um homem, um pai; toma-se o símbolo do princípio de unidade por trás da multiplicidade dos fenômenos, da visão da flor que crescerá da semente espiritual dentro do homem. Deus não pode ter nome. Um nome sempre denota uma coisa, ou uma pessoa, algo finito. Como pode ter Deus um nome, se não é uma pessoa, nem uma coisa?\nO mais impressionante incidente desta mudança está na história Bíblica da revelação de Deus a Moisés. Quando Moisés lhe diz que os hebreus não acreditarão que Deus o enviou, a menos que ele possa dizer-lhes o nome de Deus (e como poderiam adoradores de ídolos compreender um Deus sem nome, uma vez que ter nome faz parte da própria essência de um ídolo?), Deus faz uma concessão. Diz a Moisés que seu nome é “Eu-sou-quem-sou”. “Eu-sou é meu nome”. O “Eu-sou” significa que Deus não é finito, nem uma pessoa, nem um “ser”. A tradução mais adequada da sentença seria: dize-lhes que “meu nome é Inominado”. A proibição de fazer qualquer imagem de Deus, de pronunciar seu nome em vão, ou mesmo de pronunciar seu nome de qualquer forma, visa o mesmo alvo, o de libertar o homem da idéia de que Deus é um pai, de que é uma pessoa. No desenvolvimento teológico subseqüente, a idéia é levada mais adiante, no princípio de que não se deve sequer dar a Deus qualquer atributo positivo. Dizer que Deus é sábio, forte, bom, implica de novo ser ele uma pessoa; o máximo que posso fazer é dizer o que Deus não é, apresentar atributos negativos, postular que ele não é limitado, nem injusto, nem mau. Quanto mais sei o que Deus não é, tanto mais conhecimento tenho de Deus. (Cf. o conceito de Maimonides quanto aos atributos negativos, no Guia dos Perplexos.)\nAcompanhar o amadurecimento da idéia do monoteísmo em suas ulteriores conseqüências só pode levar a uma conclusão: não mencionar em absoluto o nome de Deus, não falar acerca de Deus. Então, Deus se torna o que potencialmente é numa teologia monoteísta, o Inominado, um balbuciar inexprimível, que se refere à unidade que alicerça o fenômeno universal, o campo de toda a existência; Deus torna-se verdade, amor, justiça. Torna-se Eu, da mesma forma que sou humano.\nCom toda evidência, esta evolução do princípio antropomórfico para o puramente monoteísta faz toda a diferença quanto à natureza do amor de Deus. O Deus de Abraão pode ser amado ou temido como um pai, sendo às vezes o aspecto predominante a sua misericórdia, ou a sua cólera. Assim como Deus é o pai, eu sou o filho. Não emergi completamente do desejo autístico de onisciência e onipotência. Ainda não adquiri a objetividade de verificar minhas limitações como ser humano, minha ignorância, meu desamparo. Ainda proclamo, como uma criança, que deve haver um pai que me socorra, que me vigie, que me puna, um pai que goste de mim quando sou obediente, que se lisonjeie com meu louvor e se encolerize com a minha desobediência. Muito evidentemente, a maioria das pessoas, em seu desenvolvimento pessoal, não suplantou essa etapa infantil; daí ser a crença em Deus, para a maioria, a crença num pai auxiliador, uma ilusão de criança. Apesar do fato de ter sido tal conceito de religião superado por alguns dos mestres da raça humana e por uma minoria de homens, é ele ainda a forma predominante de religião.\nConsiderando isso assim, a crítica da idéia de Deus, tal como Freud a expressou, é inteiramente correta. O erro, entretanto, está no fato de que ele ignorou o outro aspecto da religião monoteísta, seu verdadeiro núcleo, cuja lógica leva exatamente à negação de tal conceito de Deus. A pessoa verdadeiramente religiosa, se segue a essência da idéia monoteísta, não pede coisa alguma, nada espera obter de Deus; não ama a Deus como um filho ama seu pai ou sua mãe; adquiriu a humildade de sentir suas limitações até o grau de saber que nada sabe a respeito de Deus. Deus toma-se para ela um símbolo em que o homem, numa etapa anterior de sua evolução, expressou a totalidade daquilo por que o homem luta, o reino do mundo espiritual, do amor, da verdade, da justiça. Tem fé nos princípios que “Deus” representa; pensa verdade, vive amor e justiça e considera a sua vida inteira como só valiosa enquanto lhe dá ocasião de alcançar um sempre mais amplo desdobramento de seus poderes humanos — como a única realidade que importa, como o único objeto de “preocupação última”; e acaba não falando a respeito de Deus, nem mesmo mencionando seu nome. Amar a Deus, se tal pessoa fosse usar esta expressão, significaria, então, ansiar pelo atingimento da plena capacidade de amar, pela realização daquilo que “Deus” representa em alguém.\nDeste ponto de vista, a conseqüência lógica do pensamento monoteísta é a negação de qualquer “teologia”, de qualquer “conhecimento a respeito de Deus”. Contudo, permanece uma diferença entre essa concepção não-teológica radical e um sistema não-teísta, como o que encontramos, por exemplo, no budismo primitivo ou no taoísmo.\nEm todos os sistemas teístas, mesmo num não-teológico, místico, há a idéia da realidade do reino espiritual, como transcendendo o homem, dando significação e validade aos poderes espirituais do homem e à sua luta pela salvação e pelo nascimento interior. Num sistema não-teísta, não existe reino espiritual fora do homem, ou que o transcenda. O reino do amor, da razão e da justiça só existe como realidade porque, e visto como, o homem foi capaz de desenvolver essas faculdades em si mesmo através de todo o processo de sua evolução. Sob este aspecto, não há sentido para a vida, a não ser o sentido que o próprio homem lhe dá; o homem é extremamente só, a não ser quando ajuda outro.\nFalando do amor de Deus, quero tornar claro que eu mesmo não penso em termos de um conceito teísta e que, para mim, o conceito de Deus é apenas um conceito historicamente condicionado, em que o homem expressou sua experiência de poderes mais altos, sua aspiração à verdade e à unidade, em dado período histórico. Mas também acredito que as conseqüências do monoteísmo estrito e uma extrema preocupação não-teísta com a realidade espiritual são duas concepções que, diferentes embora, não precisam combater-se mutuamente.\nNeste ponto, porém, surge outra dimensão do problema do amor de Deus que deve ser discutida, a fim de sondarmos a complexidade do problema. Refiro-me a uma diferença fundamental na atitude religiosa entre o Oriente (China e índia) e o Ocidente; esta diferença pode ser expressa em termos de conceitos lógicos. Desde Aristóteles, o mundo ocidental tem seguido os princípios lógicos da filosofia aristotélica. Esta lógica se baseia na lei da identidade, que afirma que A é A; na lei da contradição (A não é não-A), e na lei do meio excluído (A não pode ser A e não-A, nem A nem não-A). Aristóteles explica sua posição muito claramente na seguinte sentença: “é impossível para a mesma coisa ao mesmo tempo pertencer e não pertencer à mesma coisa e ao mesmo respeito; e quaisquer outras distinções que possamos acrescentar para enfrentar objeções dialéticas devem ser acrescentadas. Este, pois, é o mais certo de todos os princípios (Aristóteles, Metafísica).\nEste axioma da lógica aristotélica imbuiu tão profundamente nossos hábitos de pensamento que é considerado “natural” e evidente por si mesmo, ao passo que, de outro lado, a afirmação de que X é A e não-A parece ser insensata. (Naturalmente, a afirmação refere-se ao sujeito X em um tempo dado, e não a X agora e a X mais tarde, ou a um aspecto de X posto em contradição com outro aspecto.)\nEm oposição à lógica aristotélica acha-se o que se poderia chamar lógica paradoxal, que admite que A e não-A não se excluem mutuamente como predicados de X. A lógica paradoxal predominou no pensamento indiano e chinês, na filosofia de Heráclito e mais tarde, sob o nome de dialética, tomou-se a filosofia de Hegel e de Marx. O princípio geral da lógica paradoxal foi claramente descrito por Lao-tsé: “As palavras que são estritamente verdadeiras parecem ser paradoxais”. (Cf. a edição inglesa, por F. Max Mueller, das obras de Lao-tsé, The Tao Teh King, The Sacred Books of the East, Vol. 39, Oxford, Londres, University Press, 1927, pag. 120.) E por Chuang-tzu: “O que é um, é um. O que é não-um, também é um”. Estas formulações da lógica paradoxal são positivas: é e não é. Outra formulação é negativa: não é isto nem aquilo. A primeira expressão de pensamento é encontrada no pensamento taoista, em Heráclito, e de novo na dialética hegeliana; a segunda formulação é freqüente na filosofia indiana.\nEmbora ultrapasse o âmbito deste livro dar mais detalhada descrição da diferença entre a lógica aristotélica e a paradoxal, mencionarei alguns exemplos a fim de tomar o princípio mais compreensível. A lógica paradoxal no pensamento ocidental teve sua mais antiga expressão filosófica na filosofia de Heráclito. Concebe pie o conflito entre os opostos como a base de toda existência. “Não compreendem — diz ele — que o Um-total, conflagrando-se em si mesmo, é idêntico a si mesmo: harmonia em conflito, como no arco e na lira”. (W. Capelle, Die Vorsokratiker, Alfredo Kroener Verlag, Stuttgart, 1953, pag. 1,34.) Ou, ainda mais claramente: “Entramos no mesmo rio, e contudo não no mesmo; somos nós e não somos nós”. (Ibid., pag. 132). Ou: “Um e o mesmo manifestam-se nas coisas como vivas e mortas, despertas e adormecidas, jovens e velhas”. (Ibid., pag. 133).\nNa filosofia de Laotsé, a mesma idéia se expressa de maneira mais poética. Um exemplo característico do pensamento paradoxal taoísta é a seguinte afirmação: “A gravidade é a raiz da leveza; a quitetude, a norma do movimento”. (Mueller, ob. cit., pág. 69) Ou: “O Tao em seu curso regular nada faz, e assim nada há que ele não faça”. (Ibid., pág. 79) Ou: “Minhas palavras são muito fáceis de saber e muito fáceis de praticar; mas ninguém há no mundo capaz de sabê-las e capaz de praticá-las”. (Ibid., pág. 112). No pensamento taoista, como no indiano e no socrático, o mais alto passo a que o pensamento pode levar é saber que não sabemos. “Saber e contudo (pensar) que não sabemos é o mais alto (objetivo); não saber (e contudo pensar) que sabemos é uma doença”. (Ihid., pág. 113) Conseqüência apenas desta filosofia é não poder ser nomeado o Deus mais alto. A última realidade, o último Um não pode ser apreendido em palavras ou em pensamentos. Como diz Lao-tsé: “O Tao que se pode trilhar não é o Tao permanente e imutável. O nome que pode ser nomeado não é o nome permanente e imutável”. (Ibid., pág. 47) Ou, em formulação diferente: “Olhamos para ele, e não o vemos, e denominamo-lo o “Uniforme”. Ouvimo-lo, e não o ouvimos, e denominamo-lo o “Inaudível”. Tentamos apreendê-lo, e não o apanhamos, e denominamo-lo o “Sutil”. Com estas três qualidades, ele não pode ser feito objeto de descrição; por isso, misturamo-las e obtemos o Um.” (Ibid., pág. 57). E ainda outra formulação da mesma idéia: “Quem conhece (o Tao) não (se preocupa em) falar (a respeito dele); quem entretanto está pronto a) falar a respeito dele, não o conhece”.(Ibid., pág. 100.)\nA filosofia bramânica preocupava-se com a relação entre a multiplicidade (dos fenômenos) e a unidade (brâmane). Mas a -filosofia paradoxal, nem na India, nem na China, deve ser confundida com um ponto de vista dualista. A harmonia (unidade) consiste na posição conflitante de que ela é feita. “O pensamento bramânico centralizou-se desde o começo em torno do paradoxo dos antagonismos simultâneos — e contudo — identidade das forças e formas manifestas do mundo fenomenal...” (Philosophies of Índia, H. R. Zimmer, Londres, Routledge, 1955.) O último poder no Universo, assim como no homem, transcende ao mesmo tempo a esfera dos conceitos e a dos sentidos. É, portanto, “nem isto, nem assim”. Mas, como nota Zimmer, “não há antagonismo entre “real e irreal” nesta realização estritamente nãodualista”. (lbid.) Em sua procura da unidade por trás da multiplicidade, os pensadores bramânicos chegaram à conclusão de que o par percebido de opostos reflete a natureza não das coisas, mas da mente que os percebe. O pensamento percebedor deve transcender-se, se quer atingir a realidade verdadeira. A oposição é uma categoria da mente do homem, e não em si mesma um elemento da realidade. No Rig-Veda, o princípio é expresso desta forma: “Sou os dois, a força da vida e a vida material, os dois ao mesmo tempo”. A conseqüência final da idéia de que o pensamento só pode perceber em contradições encontrou seguimento ainda mais drástico no pensamento vedântico, que postula ser o pensamento — com toda a sua fina distinção — “apenas um horizonte mais sutil de ignorância, de fato o mais sutil de todos os enganadores recursos do maya” (Ibid., pag. 424.)\nA lógica paradoxal tem significativa importância para o conceito de Deus. Como Deus representa a realidade final, e como a mente humana percebe a realidade em contradições, nenhuma positiva afirmação de Deus pode ser feita. Nos Vedantes, a idéia de um Deus onisciente e onipotente é considerada a forma extrema da ignorância. (Cf. Zimmer, ihid., p. 424.) Vemos aqui a conexão com a inominabilidade do Tao, o nome sem nome do Deus que se revela a Moisés e o “Nada absoluto” de Meister Eckhart. O homem só pode conhecer a negação, nunca a posição da realidade última. “Embora o homem não possa saber o que Deus é, mesmo assim ele pode estar sempre bem cônscio do que Deus não é... Assim, satisfeita com nada, a mente clama pelo mais elevado de todos os bens”. (Meister Eckhart, em tradução inglesa de R. B. Blakney, Harper & Brothers, Nova York, 1941, pag. 114). Para Meister Eckhart, “O Divino é uma negação das negações, um desmentido dos desmentidos... Toda criatura contém uma negação: uma nega o que é a outra”. (Ibid., pag. 247. Cf. também a teologia negativa de Maimonides.) É apenas conseqüência ulterior torna-se Deus, para Meister Eckhart, “o Nada absoluto”, assim como a realidade ultima, para a Cabala, é o “En Sof”, o Sem-Fim.\nDiscuti a diferença entre a lógica aristotélica e a paradoxal a fim de preparar o campo para uma diferença importante no conceito do amor de Deus. Os mestres da lógica paradoxal dizem que o homem só pode perceber a realidade em contradições e nunca podem perceber em pensamento a realidade-unidade final, o próprio Um. Isto leva á conseqüência de que não se busca como alvo derradeiro encontrar a resposta em pensamento. O pensamento só nos pode levar ao conhecimento de não nos poder dar a última resposta. O mundo do pensamento permanece presa do paradoxo. O único meio pelo qual o mundo pode ser apreendido de forma final não está no pensamento, mas no ato, na experiência da unidade. Assim, a lógica paradoxal leva à conclusão de que o amor de Deus não é o conhecimento de Deus em pensamento, nem o pensamento do amor de alguém a Deus, mas o ato de experimentar a unidade com Deus.\nIsto conduz à ênfase sobre o modo reto de viver. Tudo o que há na vida, toda ação pequena, e toda importante, devotam-se ao conhecimento de Deus, mas a um conhecimento não em reto pensamento, e sim em reta ação. Isto pode ser claramente visto nas religiões orientais. No bramanismo, assim como no budismo e no taoísmo, a meta final da religião não é a crença reta, mas a ação reta. Encontramos a mesma ênfase na religião judaica. Quase nunca houve um cisma sobre a crença na tradição judaica (a única exceção grande, a diferença entre fariseus e saduceus, era essencialmente a de duas classes sociais opostas). A ênfase da religião judaica colocava-se (especialmente a partir do início de nossa era) no modo reto de viver, o “Halacha” (tendo esta palavra, efetivamente, a mesma significação do “Tao”).\nNa história moderna, o mesmo sentido se expressa no pensamento de Spinoza, Marx e Freud. Na filosofia de Spinoza, a ênfase desvia-se da reta crença para a reta conduta de vida. Marx expõe o mesmo princípio, quando diz: “Os filósofos têm interpretado o mundo de maneiras diferentes: a tarefa é transformá-lo”. A lógica paradoxal de Freud leva-o ao processo da terapia psicanalítica, à experiência de alguém, sempre mais profunda. Do ponto de vista da lógica paradoxal, a ênfase não se situa no pensamento, mas no ato. Esta atitude tem várias outras conseqüências. Antes de tudo, leva à tolerância que encontramos no desenvolvimento religioso indiano e chinês. Se o reto pensamento não é a verdade final, se não é o caminho da salvação, então não há razão para combater os outros, aqueles cujo pensamento tenha chegado a formulações diferentes. Esta tolerância vem belamente expressa na história de diversos homens a que se pediu que descrevessem um elefante no escuro. Um, tocando-lhe a tromba, disse: “este animal é como um cano de água”; outro, tocando-lhe a orelha, disse: “este animal assemelha-se a um leque”; um terceiro, tocando-lhe as pernas, descreveu o elefante como uma coluna.\nEm segundo lugar, o ponto de vista paradoxal leva à ênfase sobre o homem em transformação, em vez de levar ao desenvolvimento do dogma, de um lado, e da ciência, do outro. Das posições indianas, chinesas e místicas, a tarefa religiosa do homem não é pensar retamente, mas agir retamente e (ou) tornar-se um com o Único, no ato da meditação concentrada.\nO oposto é exato quanto à principal do pensamento ocidental. Como se espera encontrar a verdade final no pensamento reto, a ênfase maior é posta sobre o pensamento, embora a reta ação seja também considerada importante. No desenvolvimento religioso, isto levou à formulação de dogmas, a infindáveis discussões sobre formulações dogmáticas e à intolerância quanto ao “incréu” ou herege. Levou, ainda mais, a acentuar a “crença em Deus” como o alvo principal de uma atitude religiosa. Isto, sem dúvida, não significa que não houvesse também o conceito de que se devesse viver retamente. Mas, não obstante, quem acreditasse em Deus — ainda que não vivesse Deus — considerava-se superior a quem vivesse Deus, mas não cresse nele.\nA ênfase sobre o pensamento tem também outra conseqüência historicamente muito importante. A idéia de que se pode encontrar a verdade no pensamento levou não só ao dogma, mas também à ciência. No pensamento científico, o pensamento correto é tudo quanto importa, tanto do aspecto da honestidade intelectual quanto do aspecto da aplicação do pensamento científico à prática — isto é, à técnica.\nEm suma, o pensamento paradoxal conduziu à tolerância e a um esforço para a auto-transformação. A posição aristotélica conduziu ao dogma e à ciência, à Igreja Católica e à descoberta da energia atômica.\nAs conseqüências, para o problema do amor de Deus, desta diferença entre os dois pontos de vista, já foram explanadas implicitamente e só precisam ser brevemente sintetizadas.\nNo sistema religioso ocidental predominante, o amor a Deus é essencialmente o mesmo que a crença em Deus, na existência de Deus, na justiça de Deus no amor de Deus. O amor a Deus é essencialmente uma experiência do pensamento. Nas religiões orientais e no misticismo, o amor a Deus é uma experiência intensamente sentida de unidade, inseparavelmente ligada à expressão desse amor no próprio ato de viver. A mais radical formulação foi dada a este alvo por Meister Eckhart: “Mudei-me portanto em Deus e Ele me fez um consigo, e assim, pelo Deus vivo, não há distinção entre nós... Algumas pessoas imaginam que vão ver Deus, que verão Deus como se Ele estivesse além e elas ali, mas não é assim. Deus e eu: somos um. Conhecendo Deus, tomo-o para mim. Amando a Deus, penetro-o”. (Meister Eckhart, ob. cit., pags. 181-2).\nPodemos agora voltar a um paralelo importante entre o amor pelos pais e o amor por Deus. A criança começa ligando-se à mãe como “o terreno de todo ser”. Sente-se desamparada e necessita do oniabrangente amor da mãe. Volta-se depois para o pai como o novo centro de suas afeições, sendo o pai um princípio orientador do pensamento e da ação; nesta etapa, tem como motivo a necessidade de adquirir o louvor do pai e evitar o seu descontentamento. Na etapa da plena maturidade, liberta-se da pessoa da mãe e da do pai como forças de proteção e de comando; estabelece os princípios materno e paterno dentro de si. Toma-se o pai e a mãe de si mesma: é pai e mãe. Na história da raça humana vemos — e podemos prever — o mesmo desenvolvimento: do início do amor por Deus como a ligação desamparada a uma Deusa mãe, é pela ligação obediente a um Deus paternal, até ao estado amadurecido em que Deus deixa de ser uma força exterior, em que o homem incorpora a si mesmo os princípios de amor e justiça, em que se toma um com Deus, e em que pode chegar ao ponto de só falar de Deus em sentido poético e simbólico.\nDestas considerações segue-se que o amor por Deus não pode ser separado do amor pelos pais. Se uma pessoa não emerge da ligação incestuosa com a mãe, o clã, a nação, se conserva a dependência infantil para com um pai que pune e recompensa, ou paxá com qualquer outra autoridade, não pode desenvolver amor mais amadurecido por Deus; então, sua religião é a da primitiva fase religiosa, em que Deus era sentido como mãe que tudo protegia, ou como pai que castigava e premiava.\nNa religião contemporânea, encontramos todas as fases ainda presentes, do mais antigo e mais primitivo desenvolvimento ao mais elevado. A palavra “Deus” indica o chefe tribal assim como o “Nada absoluto”. Do mesmo modo, cada indivíduo retém em si, no seu inconsciente, como Freud mostrou, todas as etapas, a partir da criança desamparada. A questão está em ver até que ponto ele cresceu. Uma coisa é certa: a natureza de seu amor a Deus corresponde à natureza de seu amor ao homem; e, além disso, a real qualidade de seu amor a Deus e ao homem é muitas vezes inconsciente — encoberta e racionalizada por um pensamento mais maduro daquilo que seu amor é. Mais ainda, o seu amor ao homem, embora diretamente plantado em suas relações com sua família, é determinado, em última análise, pela estrutura da sociedade em que ele vive. Se a estrutura social é de submissão à autoridade — autoridade declarada, ou a autoridade anônima do mercado e da opinião pública — seu conceito de Deus deve ser infantil e afastado do conceito maduro, cujas sementes se vão encontrar na história da religião monoteísta.\n(A Arte de Amar — ERICH FROMM)


V128 Mini USB 2.1 Stereo Sound Speaker Computador Desktop Subwoofer Amplificador de Baixa Freqüência em Casa para Telefone Notebook ( Item#: V7094-2 )\nLinhas simples e suaves descrevem a forma do olho de águia com decoração em metal.\nMúsica agitada com luz azul fria, proporciona uma experiência chocante.\nAlimentado por USB e entrada de áudio de 3,5 mm, basta conectar o cabo USB ao dispositivo ou à parede e conectar o conector de 3,5 mm ao dispositivo de áudio e não precisa de unidades.\nO design de humanização do controle de volume da linha permite ajustar o volume, ligar / desligar a energia e ligar / desligar a luz facilmente.\nDesign compacto e economize espaço na área de trabalho; você pode desfrutar da sua música ou filme favorito a qualquer hora e em qualquer lugar.\nEquipado com amplificador traseiro de baixa frequência, liberando a poderosa saída de graves com desempenho poderoso e você pode apreciar o som estéreo.\nNota: O alto-falante da versão atualizada possui melhor qualidade de som que a versão padrão. E o controle de linha da versão atualizada com 2 botões, você pode ligar / desligar e ligar / desligar a luz facilmente.\nCor: preto (padrão), preto (atualizado)\nTensão e corrente: USB / DC5V-600mA\nTamanho do pacote: 23 * 13 * 7.5cm / 9.1 * 5.1 * 3.0in


Chegou a hora do marketing eleitoral - 1ª parte. | Pistas da História\nChegou a hora do marketing eleitoral - 1ª parte.\nby Pistas da História 09 agosto 0 comentários\nO Pistas da História orgulhosamente apresenta: as variantes do marketing eleitoral, suas façanhas, projetos mirabolantes e dossiês que desmacaram qualquer pessoa (falo isto em relação aos candidatos).\nGolpe baixo, armações e muita, muita, mas muita cara-de-pau faz parte do cenário político nacional, então para começar a falar pelo menos um pouco desta campanha insossa, aliás, vamos a umas aulas de português com o significado desta palavra, sem querer parecer o Pasquale Cipro Neto vamos as definições:\nVí no Houaiss o significado e um exemplo de uso.\n1 que não tem ou que tem muito pouco sal; insípido, insulso\nEx.: não agüentava mais a comida insossa do hospital\nEx.: Eleições 2010!\n3 Rubrica: construção.\n4 aquilo que é insosso, sem sal, sem tempero\nAfirmo que no atual cenário político vivenciamos a proposta número 2, a de que a eleição 2010 que se apresenta até agora está completamente INSOSSA, POBRE, DEVAGAR, ESPECIALMENTE SEM ÂNIMO.\nMas é claro, o que esperar de uma eleição em que os candidatos não apresentam nada de original, não possuem carisma, nenhum deles diga-se de passagem e muito menos ações que mereçam o título, haja vista a candidata do governo que ganhou de presente para dar o ponta-pé inicial em sua campanha o PAC, e que a candidata não tem um pingo de carisma, nunca "enfrentou" uma eleição.\nO candidato tucano quase não consegue um vice-presidente a tempo de lançar sua candidatura, e com aquelas olheiras meu Deus, espanta qualquer eleitor que pelo menos pense em votar nele (será que alguém em sã consciência pensa em votar nele!?! rsrsrs), e muito pior, a bandeira de seu partido é mais suja que pau de galinheiro, quase que afunda muitas esferas deste país, e não estou só falando das privatizações não, aliás, algumas privatizações não foram ruins, mas outras foram absurdamente desastrosas como a Vale do Rio Doce, hoje somente Vale, até hoje quando leio periódicos e alguns livros de história não consigo acreditar que tal empresa foi vendida, ou melhor, foi jogada no mercado negro por uns trocados.\nA outra candidata quer quando assumir a cadeira de presidente mudar as artimanhas do congresso (ri tanto quando li sobre isso), ela quer mudar as artimanhas daquelas raposas que circundam o senado, daqueles caciques que mandam e desmandam e fazem de Brasília uma verdadeira vaca profana onde todos querem mamar no dinheiro público, coitada, desejo boa sorte a esta candidata, já que sua bandeira é o verde, queria lhe presentear com um trevo de quatro folhas, afinal verde é esperança e como diz aquele ditado: a esperança é a última que morre...\nE por fim, o candidato que quer mexer no bolso dos empresários! Isso mesmo, ele quer mexer no bolso de quem manda neste país, vejam só. Aí vocês me dizem, mas que bravura, que audácia, que altivez...\nE eu digo: que tremenda burrice meu caros leitores, essa é a expressão que consigo definir o que ele pretende fazer.\nMexer com a classe mais poderosa do país requer cuidados tão mirabolantes quanto a idéia que este cidadão teve. Se a proposta dele era causar um estardalhaço na mídia e assim conseguir votos por ser um extremista tupiniquim e que acha como a charge sugere carregar uma baladeira por aí e quebrar o teto de vidro dos empresários ele está muito enganado, aliás, alguém devia ter avisado que ele está no Brasil e que o teto da classe poderosa é a prova de balas.\nEis os presidenciáveis, os candidatos.\nPois muito bem, a política está armada para mais uma eleição, que não promete ser lá grandes coisas como já mencionei.\nAbram alas a política, ou melhor... a politicalha, essa palavra sim traduz a repugnância que é a política, queima como um ferrete de norte a sul.\nA política é a arte de gerir o Estado, segundo princípios definidos, regras morais, leis escritas, ou tradições respeitáveis. A politicalha é a indústria de explorar o benefício de interesses pessoais. Constitui a política uma função, ou o conjunto das funções do organismo nacional: é o exercício normal das forças de uma nação consciente e senhora de si mesma. A politicalha, pelo contrário, é o envenenamento crônico dos povos negligentes e viciosos pela contaminação de parasitas inexoráveis. A política é a higiene dos países moralmente sadios. A politicalha, a malária dos povos de moralidade estragada.\nPolítica ou politicalha?\nO que melhor define o nosso país?\nCabe a nós, somente a nós eleitores, a escolha!


Rustica, Trincity - Comentários de restaurantes - TripAdvisor\nTodos os hotéis em Trincity\nTrincity: hotéis 5 estrelas\nTodos os restaurantes em Trincity\nRestaurantes vegetarianos em: Trincity\nMelhores pratos em Trincity: Camarão\nN.º 8 de 8 Restaurantes em Trincity\nEles têm um sistema de comida a kilo, mas a melhor opção é comer a la carte. Como sempre, a carne em Trinidad é muito cara.\nFoi há duas vezes - pode ser melhor\nSe apenas o serviço pode melhorar! Existe potencial tanto para um restaurante com uma localização privilegiada!\nOK, mas deve ser muito melhor\nComo é este restaurante ainda aberto?\nÓtima pizza mas Lento Serviço\nEndereço: Trincity Mall, Trincity, Trinidad\nLocalização: Caribe > Ilhas da Trinidade e Tobago > Trinidad > Trincity\nNúmero de telefone: +1 868-640-5080


Blockchain | Bcom\nRevolucione com confiança, integridade e transparência\nRevolucione sua forma de fazer negócios com Bcom Block, sua plataforma de Blockchain que elevará ao máximo a confiança, integridade e transparência de sua empresa, frente a colaboradores, fornecedores e clientes em cadeia local ou global.\nEleve a confiança do seu negócio\nConheça o poder do Blockchain para negócios\nRedes de negócios confiáveis\nComece com Block\ncom mais integridade, confiança e transparência\nEstamos vivenciando a era mais transformadora para os negócios e pessoas. Inovadores, empreendedores e empresas com visão de futuro estão adotando as soluções do Bcom Block para trazer integridade, confiança e transparência revolucionárias às cadeias de fornecimento, comércio, pagamentos, fornecimento de alimentos e muito mais.\nEssa é a sua oportunidade de se juntar a eles em uma função de liderança definitiva. Saiba como utilizar nossa plataforma de blockchain para negócios, nossos serviços liderados por especialistas técnicos e do mercado e nossa rede robusta de parceiros, tudo criado para ajudar a transformar sua visão de blockchain em uma realidade transformadora para os negócios.\nAgilize fluxos e automatize o trabalho com Bcom Block\nDesenvolva suas próprias soluções\nCom o Bcom Block você poderá desenvolver, operar, governar e ampliar uma solução. Da facilidade de uso à propriedade de tudo que você cria em ambientes de multicloud, cloud híbrida e locais.\nCo-crie com nossos especialistas\nO Bcom Block Services pode ajudá-lo a desenvolver uma rede de negócios escalável que seja sustentada pela melhor tecnologia. Nossos especialistas em blockchain usam insights em tempo real para ajudá-lo a abordar três pontos de design importantes: governança, valor de negócios e tecnologia.\nO Bcom Block pode ajudá-lo a promover e aprimorar sua solução de blockchain existente. Acesse novos públicos como um Parceiro de Negócios Bcom, acelere o lançamento em novos mercados e muito mais.\nNo momento, empresas visionárias estão se unindo para transformar a maneira como seus mercados trabalham com a ajuda do Bcom Block.\nDe um fornecimento de alimentos que está se tornando mais seguro, inteligente e rentável às cadeias de fornecimento se libertando de processos legados e documentos impressos, a Bcom está levando o mundo dos negócios a uma nova era de colaboração e inovação.\nConheça outras experiências de negócios com Blockchain\nAumentando a transparência no setor Logístico\nO Bcom Block permite que você crie um ecossistema de blockchain para compartilhar dados com seus parceiros da cadeia de fornecimento, para transações que são mais eficientes e com base na confiança.\nSaiba como o Blockchain pode aumentar a transparência no seu negócio\nNão é fácil conseguir que colaboradores tradicionais e concorrentes de longa data concordem com as etapas robustas que são necessárias para a transformação do blockchain. Portanto, a última coisa que deve retardar o processo é a tecnologia que está no caminho. O Bcom Block possui uma plataforma para desenvolver, operar, governar e ampliar soluções de blockchain em qualquer ambiente de computação.\nSaiba como acelerar a implantação do Blockchain no seu negócio\nPlataforma aberta, neutra e atualizada em tempo real\nNossa plataforma fornece acesso a uma única verdade em toda a cadeia de fornecimento com uma plataforma aberta e neutra que é atualizada e validada praticamente em tempo real por cada participante da rede.\nSaiba mais sobre nossa plataforma de Blockchain\nConhecimento e experiência em blockchain para empresas\nO blockchain funciona graças à ajuda de especialistas em negócios e técnicos com experiência e dedicação em projetos para diversos setores.\nPara colocar o blockchain no centro de sua transformação digital, conte com nossos especialistas para conhecer, visualizar, estabelecer e evoluir com a sua solução, ou trabalhe com o ecossistema para descobrir novas oportunidades de negócios.\nConheça nossos serviços de apoio e implantação para blockchain\nAumentando a liquidez no setor Financeiro\nO B-Block ajuda a firmar novas parcerias comerciais, descobrir novos conjuntos de liquidez e criar novos modelos de negócios projetados para transformar as finanças comerciais.\nSaiba mais sobre o poder do Block para o setor financeiro\nComece a usar o Bcom Block\nJunte-se a uma rede existente. Desenvolva sua própria solução de blockchain. Co-crie com um de nossos especialistas. Estabeleça parcerias com outras pessoas para obter novas oportunidades. O Bcom Block é adequado para todas as suas necessidades, onde quer que você esteja em sua jornada para o blockchain, ajudando você a conquistar seus objetivos.\nSaiba mais sobre o Bcom Support Services\nAudite com maior transparência e velocidade\nAs soluções de carta de garantia podem acelerar o processamento ao eliminar o excesso do trabalho com papéis e aumentar a visibilidade de ponta a ponta. Um livro contábil imutável e auditável oferece confiança agregada.\nSaiba mais sobre o papel do blockchain no mercado financeiro\nAlgumas das vantagens Bcom Block\nInclua armazenamento para um ambiente híbrido de multicloud\nNossos especialistas estão prontos para ajudá-lo a aumenatar a confiança e a transparência no seu negócio.


Promoção Turística da Província de Hainan - Ni Hao Portugal\nOrganizado pelo Governo da Província de Hainan, o evento decorre a partir das 17.30 horas, no Hotel Iberostar, em Lisboa.\nA Câmara de Comércio e Indústria Luso-China (CCILC) organiza hoje um evento que tem como principal missão a promoção do turismo da província chinesa de Hainan. O evento decorre a partir das 17.30 horas, no Hotel Iberostar, em Lisboa.\nOrganizado pelo Governo da Província de Hainan, o evento conta com a colaboração da Embaixada da China em Lisboa e do CCILC.\nDe acordo com a organização, a realização da iniciativa tem como objetivo “estreitar a cooperação luso-chinesa na área do turismo e promover o desenvolvimento do setor”. Ao longo do evento, “será apresentado o desenvolvimento do turismo, dos serviços e a utilização das novas tecnologias aplicadas ao sector em Hainan, além da liberalização de investimentos e facilitação de políticas da província chinesa”.\nHainan é a maior ilha da província autónoma da República Popular da China e localiza-se no sudeste do país. A ilha é rodeada por diversas praias de areia branca e por uma grande variedade de vegetação. Na ilha, vivem cerca de oito milhões de habitantes, que trabalham sobretudo na agricultura. O arroz, as frutas tropicais e a pesca são três das atividades mais importantes para a população de Hainan.\nHoje, Hainan é, graças às suas paisagens naturais, um dos destinos mais visitados pelos turistas chinesas. Na ilha, há ainda alguns locais de interesse histórico, como os templos dos cinco oficiais, construídos no século XIXI e dedicados a cinco personagens das dinastias medievais de Tang e Song.\nNo evento, irão discursar o Embaixador da China em Lisboa, Cai Run, o Vice-Governador do Governo Popular da Província de Hainan, Wang Lu, o Presidente da Câmara Municipal de Lisboa, Fernando Araújo e o Presidente do Turismo de Portugal, Luís Araújo.\nOs discursos serão acompanhados por uma tradução simultânea entre a língua chinesa e a portuguesa.\nConsulte o programa em http://ccilc.pt/eventos/evento-de-promocao-turistica-de-hainan/.


Ankara'ya hosgeldiniz ou minhas férias totalmente extraordinárias na Turquia - SaabBlog News & Swedish Cars\n24. agosto 2018 23. agosto 2018 Marca saab, treffen, Turquia 4 min read\nSão dez para as sete da manhã de domingo. Admito, muito, muito cedo nas férias, mas fui convidado para uma reunião da SAAB. Não há ifs e buts! Estou passando pelos jardins do nosso hotel, passando por palmeiras e enormes plantas Boucanville - simplesmente maravilhoso aqui. Meu telefone vibra: “Amanhã. Estou em frente ao hotel: o) “. Eu acho perfeito e passo a passo. Foi combinado às sete.\nUm lindo AERO 9-5 azul escuro está estacionado em frente ao hotel. Uau, um ótimo carro em muito bom estado. Uma recepção calorosa com Ersil e então começa. Dirigimos na D400 a via expressa entre Alanya e Antalya -> só voar é melhor! Os quase 120km passam literalmente num piscar de olhos. Sem comparação com os ônibus de transferência normais ou carros de aluguel. Em Manavgat há um delicioso café da manhã com Börek e Cay. Satisfeito e revigorado, está de volta à via expressa em direção ao Aeroporto de Antalya.\nO check-in e o voo são descomplicados e pontuais, de modo que pousamos em Ancara no final da manhã. A capital nos espera com agradáveis 28 graus de sol. Assim que paramos em frente ao prédio do aeroporto, o traje esporte 9-5 com Levent apareceu. Aqui, também, a saudação é calorosa e, graças aos conhecimentos da língua alemão - inglês - turco, em breve haverá uma conversa animada. Ele segue em direção a Golbashi, que fica a cerca de 30 km ao sul de Ancara. Existe um lago chamado Logan Gölü com vários restaurantes em esplanadas acima do lago. Esta manhã há vários comícios no centro de Ancara, por isso dirigimos ao redor do centro no anel oeste da rodovia. Com uma velocidade de até 200 km / h, ele segue na autoestrada quase vazia e de três pistas suaves. Pronto para decolagem!\nPouco antes de nosso destino, uma breve parada em um dos inúmeros postos de gasolina. No lava-jato adjacente está escrito - sim, mal posso acreditar no que vejo! - um lindo 9000 vermelho com registro suíço em uma das caixas de lavagem. Mustafa geralmente trabalha em nosso estado vizinho e atualmente está de férias e visitando sua família em casa. Perfeito!!! É minha companheira pessoal e tradutora pelo resto do dia. Cok tesekkürler Mustafa!\ntipicamente alemão, uh turco ...\nEncontramos Adil e seu filho em um grande 9.3II AERO. Juntos, continuamos em direção ao ponto de encontro. No caminho, pegamos o conversível 900 de Adil. Mais tarde, descobrir-se-á que hoje, neste encontro, dois desses raros companheiros se encontram em condições quase perfeitas e ótica perfeita. Os dois conversíveis estavam definitivamente na faixa juntos, porque de acordo com o VIN eles estão separados por apenas 25 números! História da SAAB. Fabricado na Finlândia - conduzido na Turquia.\nUm total de 26 SAAB estiveram reunidos nesta reunião. Além dos já mencionados 900 conversíveis e um chique 900 Combi Coupe, há também belos 9000s (o mais bonito é claro o RED !!), vários pré e facelifts 9-3 II e alguns 9-5 I e é claro Tunc, aquele com dirigiu sua motocicleta especialmente para a reunião de Istambul ... Há mecânicos de automóveis, atores, engenheiros, professores ou empresários ... uma mistura colorida como em qualquer reunião aqui na Alemanha. Após a preparação usual para sessões de fotos e sobrevôos com drone, corremos para um restaurante próximo.\nDaqui você tem uma vista maravilhosa do lago e da vasta paisagem. Sentamos juntos e relatamos sobre nossos carros, como os procuramos, encontramos e compramos e, claro, também sobre características especiais ou curiosidades. Vou te contar algo sobre a cena SAAB e reuniões na Alemanha ...\nMuita conversa da SAAB em inglês, alemão e turco. Não importa onde você esteja no mundo, você se sente em casa e em boas mãos com os motoristas da SAAB. Muito obrigado pela sua recepção calorosa, pelas conversas calorosas e pela sua hospitalidade ...\nOpa como o tempo voa. Já é tarde e, gradualmente, os primeiros estão assistindo o relógio e, lentamente, o primeiro dos amigos recém-conquistados se despede. Muito ruim !!! Nós começamos atrás para Ankara no conversível de Adil. Apenas maravilhoso !!!!\nEm sua casa mudamos para o 9-3 III e continuamos em direção ao aeroporto. Paramos para um delicioso lanche no caminho. Agora as ruas estão um pouco mais vazias e atravessamos Ancara para Esenboğa até o aeroporto. Ancara é realmente uma cidade linda - quero voltar, mas desta vez com minha família e mais tempo !!!\nO voo de volta para Antalya começa espontaneamente no horário após o atraso anunciado anteriormente, o que requer uma corrida curta, mas violenta, até o portão. Acabamos de chegar -> quatro minutos antes da partida, sentamos em nossos assentos ... Depois de relaxados três quartos de hora, que uso para digitar os primeiros pensamentos e rascunhos para este relatório no tablet, pousamos em Aksu / Antalya. O D400 está quase sem carros e podemos dirigir com conforto, mas rapidamente no caminho para casa ... Estamos de volta ao hotel por volta das dez. Certamente não será o último encontro com os amigos da SAAB na Turquia!\n← Discos rígidos para drivers Saab!\nAção do Instagram! Queremos suas fotos do Saab! →\nNossa próxima história de leitor está disponível e a caneca exclusiva da SAAB irá para Wuustwezel, na Bélgica: "Sempre adorei carros, mas nunca antes me ocorreu comprar um SAAB. Principalmente porque\npensamentos 3 sobre "Ankara'ya hosgeldiniz ou minhas férias totalmente extraordinárias na Turquia"\n27. Agosto 2018 em 10: 31 AM\nÓtimo escrito, eu posso sentir isso certo. A Turquia é um país grande e hospitaleiro, com pessoas muito agradáveis.\n24. Agosto 2018 em 12: 04 PM\nAssim, um feriado de sucesso com uma delicadeza da classe extra. Isso provavelmente não está de volta. Em férias uma reunião da Saab .... Genial! Maravilhosamente escrito e ótimo para ler.\n24. Agosto 2018 em 11: 26 AM\nQue história! ! !\nAlegria de vida e puro SAAB. O melhor prazer de leitura. Obrigado também pelas ótimas fotos ...\nAcontece que eu estava em um supermercado turco esta manhã. Não tinha ideia desse artigo e que pensaria em SAAB com cordeiro, pão sírio de leite, molho de iogurte, saladas com pimentão turco e pastas deliciosas ...\nMas é exatamente nisso que pensarei hoje quando estiver na grelha! Um artigo brilhante. Você gostaria de ter estado lá! Deus é grande e ele definitivamente dirige um SAAB ...\n24. Fevereiro 2021 20. Fevereiro 2021 Autor convidado


Há apenas 14 anos, a história do Warspear Online começou nas terras de Arinar - uma história cheia de aventuras espetaculares, encontros fatídicos e descobertas incríveis. Todos esses anos, os heróis de ambas as Alianças demonstraram notável coragem, incansável e bravura e incorporam as melhores qualidades da Legião e dos Sentinelas.\nNós sinceramente parabenizamos os jogadores do Warspear Online pelo aniversário do jogo! É graças a você que as batalhas em Arinar continuam brilhantes e espetaculares, as alianças militares são fortes e unidas e o grande confronto entre as alianças continua! Obrigado por seu interesse no jogo, atenção e apoio, e prometemos que ainda há muitas coisas interessantes pela frente!\nE agora é hora de anunciar a grande festa de aniversário em Arinar! Junte-se à celebração!\nx3 pontos de guilda por completar todas as masmorras;\naumento de 3x no limite diário de Conhecimento por completar masmorras;\naumento de 2x na quantidade de conhecimento por completar todas as masmorras;\nx3 limite diário de reputação por completar as masmorras “Jardim Corrompido”, “Cupinzeiro”, “Árvore das Estações”, “Tecnópolis” e “Toca dos vagabundos do mar”;\nx2 pontos de reputação por completar as masmorras “Jardim Corrompido”, “Cupinzeiro”, “Árvore das Estações”, “Tecnópolis” e “Toca dos vagabundos do mar”;\nconjuntos completos de penteados festivos estarão disponíveis na Loja Milagrosa com 50% de desconto: conjunto de barbeiro maligno, conjunto de barbeiro do mal, Conjunto do Barbeiro Demoníaco, Conjunto de cabeleireiro de Natal, Conjunto de barbeiro polar e Conjunto de barbeiro de neve.\nHorário do evento: 11.06 05:00 BRT - 14.06 05:00 BRT


Justiça proíbe União de cobrar aposentados por INSS pago em dobro | Leis e Negócios\nsexta-feira, 25 de março de 2011\tNota anterior\nDireito previdenciário | 05:00 Justiça proíbe União de cobrar aposentados por INSS pago em dobro\nMais de 79 mil aposentados podem estar livres da obrigação de devolver benefício do INSS pago a maior pelo Instituto Nacional do Seguro Social. Uma decisão proferida no último dia 15 em uma ação civil pública, e que iG teve acesso, deu uma reviravolta no caso que, antes, era favorável ao governo. Isso porque o INSS percebeu que estava pagando dobrado para cada beneficiário e pretendia descontar os valores pagos a maior da própria folha de pagamento do segurado. Uma decisão em primeira instância os obrigaria a devolverem o dinheiro extra em descontos que atingiriam até o montante de até 30% do benefício.\nNo entanto, no entendimento do desembargador Hermes Siedler da Conceição Júnior, relator do caso na Justiça Federal do Rio Grande do Sul, o INSS não pode cobrar nem descontar os valores dos aposentados já que “sempre que verificada a boa-fé do beneficiário”. “Concedo parcialmente a antecipação da tutela recursal, para que o INSS abstenha-se de efetivar qualquer cobrança administrativa ou judicial referente a valores supostamente recebidos a maior por segurados ou pensionistas em face de benefícios atingidos pela revisão objeto da presente ação até o julgamento final da demanda”, assinalou o magistrado.\nCom essa decisão, toda e qualquer cobrança contra os 79.746 aposentados –que se enquadram neste caso–por parte do governo está proibida.\nO INSS chegou a enviar cartas para informar os segurados sobre o caso. Ao receber a notificação, o aposentado teria dez dias para entrar em contato com uma agência do Instituto e contestar a decisão. Caso contrário, só ingressando na Justiça para contestar o exigido pelo INSS.\n“Os segurados foram convocados a devolver o dinheiro em razão de um erro de cálculo cometido pelo INSS na concessão dos benefícios previdenciários por incapacidade. A medida encontra embasamento legal nas leis 8.213/91 e 10.666/2003. No entanto, os casos deverão ser analisados individualmente e o prazo concedido, de dez dias, não são suficientes, até porque cabe ao INSS demonstrar onde está o erro ao segurado”, explicou Theodoro Vicente Agostinho, sócio do Raeffray, Brugioni & Alcântara Agostinho, que atua no setor previdenciário.\nO que a defensoria pública contestou em prol dos aposentados é que, muito embora eles tenham sido notificados para apresentar sua defesa administrativa, não foram encaminhadas as informações demonstrando o equívoco apontado no benefício de cada segurado ou pensionista.\nO problema se deu em função de uma falha do sistema do INSS que concedia aos beneficiados, todo mês, um salário a mais do que o valor que eles tinham direito. Ao todo, foram quase cinco anos de valores pagos equivocadamente, mas o problema só foi descoberto cerca de três anos atrás.\n“O Superior Tribunal de Justiça (STJ) já entendeu que em outras situações o benefício concedido pelo INSS é verba alimentar. Portanto, não há o que se falar em devolução”, afirma Júlio César de Oliveira, do escritório Fernandes Vieira Advogados e membro da Comissão de Seguridade Social da OAB/SP.\n“O governo pode até dizer que, em se tratando de verba de orçamento público, não poderia ter esse prejuízo sob pena de afetar mais pessoas. Mas defendemos que, visto o erro, se ajusta, mas não se pune o segurado descontando valores já pagos”, completou Viviane Masotti, sócia do Masotti Assessoria e Planejamento previdenciário.\nDa decisão, cabe recurso. No entanto, se trata de uma importante vitória para a tese defendida por aqueles que representam os aposentados e pensionistas.\nJustiça concede direito à revisão para aposentados de 1998 a 2003\nNotas relacionadas:“Poder público não pode se colocar como o grande sabe tudo”, diz presidente da OAB\nTags: Masotti Assessoria e Planejamento previdenciário, Previdência, Raeffray Brugioni Advogados\nNota anteriorEmpresas de portas detectoras de metais estão sob suspeita de cartel\nPróxima nota“Empresário brasileiro tem vocação para assumir riscos”, diz Antonio Meyer\nBoa Noite,aposentei em 2007, pedi revisao no inss , porque eixaram de colocar no calculo 13 valores do salario que contribui, ao rever de novo toda doc. viram que cometeram um erro, nao querem aceitar uma contrib. 08/76(como empregada domestica) porque aparece no reg 01.09.76 , erraram em 10 dias uma data da cart.trab. em resumo querem de volta o que dizem ter pago a maior por ter me aposentado antes do tempo, ja estao desc. 30% do meu salario, um erro deles eu vou pagar isso ta certo, ( fui por 2 vezes la apresentei todos os documentos que pediram para me aposentarem)e ainda assim cometeram esse erro, o que devo fazer, aguardo uma resposta, grato,\nRecebi essa carta do inss, já mandei em janeiro minha defesa, que não foi aceita , conforme\ncarta recebida em Outubro/2011, o que devo fazer, estou desesperada com isso. Na epoca entrei no auxilio-doença e fiquei tres meses só. Me ajudem me dizendo o que fazer. Hoje fui lá e tenho que mandar outra defesa num formulario proprio deles em 25 linhas apenas.\nFui notificado pelo INSS que o meu beneficio foi calculado a maior, conforme artigo 188 do decreto 3048/99. O meu benefício já foi reduzido, o INSS pode fazer isso?\nAlem disso tambem fui informado que terei que estornar aos cofres publicos os valores recebidos “indevidamente” desde 11/2008.\nNão posso concordar com esta atitude do INSS, como devo proceder? Estarei pagando por um erro de ADM do INSS e comprometendo minha sobrevivência……\ngostaria de tirar uma duvida. minha mae recebeu auxilio doença por 2 anos, hj e aposentada por invalidez, sempre foi renovado, e agora o inss do nada que que ela devolva alegndo que não existe carência… ela tem que devolver? ja eiste jurisprudencia? eu nao encontro…\nvladimir f pinheiro\nmedicos do sus em arroio dos ratos rs. estão encaminhando pacientes\npara o laboratorio da mesma cidade onde esta sendo cobrado alguns exames\nque seriam feitos pelo sus.\nex.exame de sangue e tiroides.\nBom dia Marina Diana,\nO inss aposentou meu pai por tempo de serviços contribuidos, mas depois de alguns anos de aposentadoria o inss pesquisou uma das empresas e constava que ela não tinha contribuição de inss, e por ter mais de 30 anos os antigos sócios não tem nenhuma prova sobre esta empresa.\nConclusão a aposentadoria foi aprovada e depois cortada um erro do inss, temos o endereço de um dos sócios e ele se prontificou em contribuir em qualquer resolução empregada pelo inss. Já temos um advogado no caso há 04 anos, mais nada foi resolvido.\nO único prejudicado foi meu pai, o inss errou a empresa não é obrigada a manter o livro de referências empregaticias por mais de 30 anos.\n(conselho) Qual ação devo tomar?\nPaulo Ilmar Kasmiski\nTemos que passar a Previdência Social urgente para banco consignado\nBanco de todos será uma realidade desejada, aguardemos o que vem pela frente\nPassar a Previdência Social para Banco Consignado dos aposentados e funcionários públicos isso elimina o déficit da Previdência geraria recursos para financiar imóveis (onde anda recurso do FGTS) ajudaria na saúde e na educação e na medida de prevenção\nOdilon Galvão Duarte Junior.\nDepois de aposentado ainda contribui com o INSS por mais 19 anos.\nTenho direito de reevindicar o que me foi descontado.\nComo apropiação indebita, pois ao receber deram risada e agora querem chorar se é para devolver, uma coisa eu com certeza aprendi e quero ensinar aos meus filhos, o que não me pertence não devo pegar, já esta estória de não saber como é o calculo não existe, pois onde já se viu tu contribuir por um salario minimo e na aposentadoria gannhar dois ou mais?, só nos contos de fadas.\nÉ sempre assim, o povo paga.


NISSAN REEDITA A “MARCHA PARA O OESTE” PASSANDO POR GOIÂNIA COM A FRONTIER EXPERIENCE\nCapital goiana recebeu o desafio off-road com a nova geração da picape\nA cidade de Goiânia foi planejada no início dos anos 30, durante a "Marcha para o Oeste", para incentivar o desenvolvimento do Centro-Oeste brasileiro. Anos depois, o crescimento da Capital do Cerrado foi registrado pelo imponente monumento do Viaduto Latif Sebba, caracterizado por três grandes marcos, cada um apontado para uma região importante da cidade. Agora é a vez da Nissan Frontier Experience, que leva a força e a tecnologia da nova geração da Frontier para todas as direções, chegar à região central do país.\nEsta é a segunda edição da Frontier Experience na região Centro-Oeste do Brasil. O evento apresenta todos os atributos da nova Nissan Frontier, lançada em março no mercado nacional, nas principais zonas "picapeiras" do país. Em Goiânia, a pista, montada no estacionamento do Shopping Flamboyant, teve uma estrutura exclusiva para proporcionar uma experiência off-road completa com a nova geração da picape.\nCrédito da foto: Thiago Jader\nOs visitantes puderam conferir também as condições especiais e ofertas para a Nissan Frontier, além de ver de perto os outros modelos da marca no Brasil: os compactos March e Versa, o SUV Kicks e o sedã médio Nissan Sentra.\n"Goiás é um estado estratégico para a Nissan, assim como toda a região Centro-Oeste. E com a Frontier Experience, oferecemos situações off-road desafiadoras com a nova Nissan Frontier. Além da força, vamos mostrar que, no trabalho pesado, em viagens de final de semana com a família e em deslocamentos diários nas cidades, a nova Frontier oferece todo o conforto de um carro de passeio. A nova Nissan Frontier atende diversos tipos de uso, com segurança, agilidade e robustez. A totalmente nova Nissan Frontier é a melhor picape já produzida pela marca em seus 80 anos de tradição nesse segmento.\nA "Nissan Frontier Experience" chega à sua quinta edição. Nas quatro cidades por onde já passou – Londrina e Maringá, no Paraná, Santa Maria, no Rio Grande do Sul, e Cuiabá, no Mato Grosso –, o evento recebeu cerca de 2.000 pessoas. Foram mais de 130 horas de test drive, com mais de 650 visitantes tendo a oportunidade de testar o desempenho off road e a tecnologia da nova Nissan Frontier, como o Controle Automático de Descida (HDC) e o Sistema de Auxílio de Partida em Rampa (HSA).


Ou seja, é preciso oferecer melhores conheça o melhor trader do Brasil ofertas e funcionalidades que saltem aos olhos dos clientes, para que eles os escolham ao invés do concorrente. Bom example para uma tendência de baixa! A tendência de alta também não é ruim!\nMACD maior que zero: Neste caso a média móvel de 12 dias é maior que a média de 26, isso significa que as expectativas mais recentes são mais favoráveis para alta que as anteriores. MACD menor que zero: Neste cenário a média de 12 dias é menor que a de 26, mostrando um panorama mais relacionado a uma situação de baixa. Para operar em opções binárias é muito importante conhecer o mercado para ter a informação adequada e conseguir que nossos investimentos tenham resultados muito mais satisfatórios. Mas, como é lógico, o primeiro que deveremos aprender para entrar no mercado é a sua terminologia. É fundamental conhecer os termos que são utilizados no trading em opções binárias para poder desenvolver a atividade de forma correta. Esse artigo foi escrito pela equipe de conteúdo do 12Min, a plataforma que seleciona, lê e resume os mais importantes livros de não ficção, transformando-os em microbooks e audiobooks. Baixe agora o app na Play Store ou na App Store e bons aprendizados!\nConheça o melhor trader do Brasil - bandas de bollinger opções\nMesmo sendo muito primitivo, o exemplo do pitch-farthing revela os efeitos obscuros de um gerenciamento arriscado de dinheiro ou de uma estratégia de martingale. De fato, nós somente adicionamos risco puro às nossas posições e nada mais. Ao fazer esse exercício, mentalize o produto ou serviço que oferece e como ele pode te conheça o melhor trader do Brasil ajudar como consumidor.\nO que significa os pontos da bolsa de valores e como eles são formados.\nA retenção de clientes trabalha em duas áreas: ativar clientes inativos e fidelizar os que estão conheça o melhor trader do Brasil ativos. Cada uma delas exige ações diferentes, tanto de Marketing quanto de promoção. Para trabalhar bem esses clientes, é indispensável planejar ambas. Conta De Demonstração De Truques De Corretor De Opções Binárias. O recurso, para ter chances reais de ser deferido, deve conter uma argumentação específica, respeitando as particularidades do seu caso.\nSegundo Marlede Oliveira, na última segunda-feira (26), houve uma reunião em Salvador, após uma manifestação em frente à Secretaria Estadual de Educação, no Centro Administrativo da Bahia (CAB), onde ficou agendado outro encontro na manhã de hoje com o superintendente de Educação Básica da SEC, Ney Campello, e com José Barreto, Coordenador de Articulação com os Núcleos Territoriais de Educação. A reunião aconteceu, porém os representantes do governo não compareceram. Indikator Teknikal · Análise Harian Kurspiah Dólar Índices Índices Conversor de Moedas Índices Índices Conversor de Moedas Índices Índices Conversor de Moedas Índices Índices Conversor de Moedas Índices Índices Conversor de Moedas Índices Mútuos Negociação.\nConheça o melhor trader do Brasil - 10 estratégias para dobrar a sua produtiv\nComo los clientes deben percibir que el producto vale ese precio más alto, se conheça o melhor trader do Brasil tiene que trabajar duro para crear una percepción de valor.\nEste plano de negociação inclui várias informações, como o dinheiro a investir no trading, as horas disponíveis para negociar e testar a sua estratégia. As empresas, aprender os fundamentos básicos de financiamento do comércio para que eles possam virar são as opções de cash-in-advance mais utilizados para os exportadores.\nAs estratégias de opções que contêm posições em mais de uma opção podem ser usadas efetivamente pelos investidores para atingir seu objetivo e lucrar com o movimento no preço do estoque subjacente.\nOutra informação relevante é a quantidade total, que indica quantas ações foram negociadas em um pregão. Ou seja, se foram realizados três negócios com 1.000 ações cada, a quantidade total é de 3.000. Vale lembrar que, para evitar dupla contagem, somente são consideradas as quantidades de compra OU venda, conheça o melhor trader do Brasil não a soma de ambos. O atual campeão é o Esporte Clube Pinheiros, mas também merecem destaque as equipes do Handebol Taubaté e o MRV Londrina. É o famoso efeito bola de neve que o reinvestimento dos dividendos oferece.\nPlataformas de negociação Fabio Martins Maccariello\n11 de Janeiro de 2019 Raphael Augusto Mello Vieira\n22 de Janeiro de 2020 Itamar de Matos Carrilho\n19 de Junho de 2018 José David de Lemos Scofield\n3 de Agosto de 2018 Paulo Fernando Guedes Amorim\n19 de Janeiro de 2018 Marilza Lima Guimarães\n9 de Janeiro de 2020 Douglas Paulo de Campos\n8 de Janeiro de 2018 Eudardo Marcondes Tavares de Souza\n26 de Outubro de 2019 Aline de Abreu Dutra\n29 de Fevereiro de 2019 Cesar Andrade de Oliveira\n1 de Dezembro de 2018 Leônidas Cardoso de Menezes Filho\n25 de Novembro de 2018 Andrea Valdman\n24 de Janeiro de 2020 Filipe Silveira Ramos da Cunha


FUMEC abre inscrições para cursos de Pós\nA Universidade FUMEC está com inscrições abertas até o dia 18 de agosto para os cursos de pós-graduação lato sensu no modo presencial em Engenharia de Avaliações e Perícias, Gerontologia, Neuropsicologia, e Psicopedagogia na modalidade a distância.\nSão oferecidas 35 vagas por curso. As aulas, com previsão para início nos meses de agosto e setembro, serão realizadas às sextas-feiras e sábados na Unidade de Pós-graduação da FUMEC, à rua Gonçalves Dias, 31, bairro Funcionários - Belo Horizonte\nAs inscrições podem ser feitas na Unidade de Pós-graduação, de segunda à sexta de 8h às 21h e sábado de 8h às 14h. Os interessados devem apresentar cópia do diploma de graduação, currículo, histórico escolar da graduação, carteira de identidade, CPF, comprovante de endereço; além de uma carta-justificativa cujo modelo pode ser obtido no site www.fumec.br.\nMais informações pelo Disque FUMEC, 0800-300-200 ou pelo site da universidade.\nLocal: Rua Gonçalves Dias, 31, Funcionários\nInformações: Disque FUMEC - 0800-300-200.


Estava escrito nas estrelas -\nSe arrependimento matasse, o ex-prefeito de Marituba, Antonio Armando Amaral de Castro(PSDB), estaria mortinho da silva. Além da língua comprida que está lhe rendendo um escândalo que ninguém sabe onde vai dar, o seu inferno astral já dá sinais de que está apenas começando. Só perante a 1ª Vara de Marituba há mais 35 ações ajuizadas recentemente pelos promotores de Justiça Alessandra Rebelo Clós e José Edvaldo Pereira Sales, nas quais é requerida a devolução de mais de R$2,5 milhões aos cofres públicos. Hoje, os representantes do MPE impetraram ação civil por improbidade administrativa pedindo a devolução de R$35.564,96 mais multas, com juros e correção monetária. É que foi apurado pelo órgão técnico do TCE-PA que, na época em que era prefeito, ele recebeu recursos de convênio para pavimentação de via pública e apenas 76,27% foram realizados.\nDepois de tudo o que ele comentou sobre os juízes e desembargadores, alguém acredita que ele vai ser inocentado?


Como parar de soluçar? O que causa soluço? - Buscar Saúde\nVocê sabe o que é soluço? Neste artigo vamos mostrar as causas do soluço e explicar se este problema é grave ou não. Saiba como parar o soluço e descubra se tomar susto faz parar de soluçar. Existem vários ditos populares de técnicas para parar o soluço, mas será que elas funcionam mesmo? Na sequência do artigo vamos mostrar as melhores dicas de como parar o soluço rapidamente!\nSoluço: O que é?\nQuando uma pessoa começa a soluçar, nada mais é que uma contração involuntária do diafragma e alguns outros músculos da região torácica. Esta contração involuntária provoca o fechamento da glote e causa uma vibração das cordas vocais, fazendo com que saia aquele famoso som característico do soluço.\nDicas infalíveis para parar de soluçar!\nSoluço: Quais as causas?\nEste espasmo geralmente é desencadeado pela irritação de algum nervo como por exemplo, o nervo vago ou o nervo frênico. Este problema pode ocorrer por diversos fatores, são eles:\nExcesso de dilatação do estômago causada por grande ingestão de comida e/ou bebidas gasosas.\nAlterações dos níveis de eletrólitos do sangue\nRedução do nível de gás carbônico no sangue, geralmente acontece quando a respiração fica acelerada.\nInflamações respiratórias ou abdominais\nCirurgias na região do torácica ou abdominal\nÉ importante informar que são raros os casos em que o soluço é um sinal de algum problema grave. Mas quando você tem surto de soluço frequentemente, isso deve ser observado para avaliar melhor o problema.\nSoluço no bebê, o que pode ser?\nÉ muito comum ver um bebê soluçando e isso pode acontecer antes do nascimento, ainda no útero da mãe. O soluço entre os bebês é algo muito comum porque os seus músculos torácicos e diafragma ainda estão em desenvolvimento. Sendo assim, o soluço não deve ser motivo de desespero, a mamãe deve apenas ficar atenta à frequência do soluço. Caso o bebê continue soluçando 2 dias seguidos pode ser um sinal de infecção ou inflamação, então é importante consultar um pediatra.\nComo parar soluço: Beber água gelada\nUma das maneiras de parar o soluço é bebendo água gelada ou então chupar gelo. Estas ações estimulam os nervos e músculos da região torácica.\nComo parar soluço: Prender a respiração\nOutra forma de parar o soluço é prender a respiração o tempo máximo que conseguir ou respirar dentro de um saco de papel. Estas ações provocam um aumento do nível de gás carbônico no sangue estimulando o sistema nervoso.\nComo parar soluço: Controlar a respiração\nOutra alternativa para parar o soluço envolvendo a respiração é controlar o ritmo. Sendo assim, você deve respirar bem fundo e lentamente. Esta ação estimula diretamente o diafragma.\nComo parar soluço: Manobra de Valsava\nMais uma maneira de parar o soluço é fazer a manobra de Valsava que consiste em fechar o nariz e a boca e fazer força para soltar o ar. Esta ação também estimula os músculos do tórax.\nComo parar soluço: Tomar um susto\nAcredite se quiser, mas existe comprovação científica sobre isso. O susto faz sim a gente parar de soluçar e isso acontece porque neste momento, uma boa quantidade de adrenalina é liberada estimulando os músculos.\nExistem remédios para tratamento do soluço, mas eles só devem ser usados em caso de prescrição médica. Portanto, jamais se automedique, os efeitos colaterais podem ser gravíssimos e em muitos casos irreversíveis. Chegamos ao final deste artigo e caso tenha ficado alguma dúvida, deixe nos comentários quer iremos responder!\nEspasmos, o que fazer? Olhos piscando sozinho!


“Sem Fundeb, não tem Educação em MS”, alerta secretária em audiência - Política - Campo Grande News\n“Sem Fundeb, não tem Educação em MS”, alerta secretária em audiência\nAudiência na Capital discutiu manutenção de fundo que, em 2018, aportou R$ 1,37 bilhão no Estado e pode acabar em 2020\nPor Humberto Marques e Fernanda Palheta | 10/06/2019 17:26\nRosiane Modesto, Maria Cecília e Maria Auxiliadora, em audiência na Capital para discutir as tentativas de prorrogação do Fundeb. (Foto: Fernanda Palheta)\nAudiência nesta segunda-feira (10) no Centro de Convenções Rubens Gil de Camillo, em Campo Grande, colocou em pauta esforços da classe política e de educadores pela manutenção do Fundeb (Fundo Nacional para o Desenvolvimento da Educação Básica e Valorização do Magistério) que, somente no ano passado, destinou R$ 1,37 bilhão para Mato Grosso do Sul, usados principalmente na folha do magistério e que tem validade até dezembro de 2020 –o que gera preocupações nas autoridades quanto ao futuro do setor.\n“A ideia é prorrogar (o Fundeb) e aumentar o investimento do governo federal”, afirmou a secretária Maria Cecília Amendola da Mota (Educação), que foi taxativa: segundo ela, “o Fundeb representa a Educação de Mato Grosso do Sul e, sem ele, não há Educação”.\nA audiência serviu para uma apresentação da importância do fundo e das estratégias adotadas até aqui para a prorrogação de sua vigência e aumento dos valores aportados pela União na Educação. A deputada federal Maria Auxiliadora Seabra Rezende (DEM-TO), relatora da PEC (Proposta de Emenda à Constituição) 15/2015, que visa a tornar o Fundeb permanente, explicou que o objetivo é, gradativamente, permitir que o governo federal injete mais recursos no setor, já que, atualmente, 90% dos recursos do fundo são de impostos estaduais e municipais.\n“Essa PEC tem de ser aprovada com urgência porque (sua vigência) termina em dezembro de 2020”, explicou ela. “A ideia é aumentar progressivamente o investimento do governo federal que, hoje representa 10% do fundo, e os outros 90% são de impostos dos municípios e Estados. A ideia é aumentar gradativamente, para 15%, 20% até 30% ou 40%”, detalhou a parlamentar de Tocantins.\nMaria Rezende disse que, além da PEC que ela relata, tramita a 75/2019, também tratando da prorrogação do Fundeb. A intenção seria unir os dois textos, aproveitando a matéria sob sua curadoria –que já tramita há um ano e, assim, seria aprovada mais rapidamente. Por se tratar de uma PEC, o texto não demanda de sanção presidencial, assim, poderia ser aplicado mais rapidamente. “Estamos fazendo estudos, apresentando fontes de financiamento, mas vamos fazer o enfrentamento”, destacou.\nA intenção é que a PEC seja aprovada ainda neste semestre na comissão especial que trata do tema, para seguir aos plenários da Câmara e do Senado. A confecção de um texto integrado entre as duas Casas Legislativa também ajudará a acelerar o projeto. “Queremos aprovar até o final deste ano o novo Fundeb. Nós queremos uma nova Educação Básica, mas isso significa ter dinheiro”, complementou a relatora.\nPresente ao debate, a deputada federal Rosiane Modesto (PSDB) reforçou que, no Estado, o Fundeb tem como destino principalmente a folha do magistério. Com o aumento dos aportes federais, “o Estado vai poder usar o fundo para aumentar os investimentos na Educação”.\nACP cita R$ 39 milhões do Fundeb e pede reajuste de 4,17% para os professores\nVerba estimada do Fundeb para MS neste ano soma R$ 2,2 bilhões


Comida caseira e super saborosa! "Me leva pra coisa!"..Bolo do chocolate delicioso! Bolo por morango para se lambuzar! Café utilizando sabor realçado - por ser moído na hora! Café torrado e moído na hora de modo a aguçar o paladar Chocolate fresquinho de modo a você Vem almoçar com a gente? A comida está posta. E está tudo quentinho! Dá até água na boca. Milho quentinho e saboroso pronto de modo a consumo Pães, guloseimas, vinhos, petiscos, o qual precisa? Que tal 1 doce artesanal de modo a acompanhar 1 café? Qual tal uma fatia macia e doce do bolo? Tem coisa melhor qual morango com chocolate? Temos chocolates por muitos sabores! Quer 1? Variedade por chocolate com produtos fresquinhos Comida caseira e super saborosa!\nHá 3 conceitos preliminares qual englobam a comunicação. Dado, informação e a comunicaçãeste em si. 1 banco de dados é um conjunto do dados aleatórios Acerca diversos assuntos de que, ao se combinarem do maneira correta, se tornam úteis para a empresa. Feita a combinação destes dados obtemos uma Saber que é este conjunto do dados com formas e significados válidos, diminuindo a incerteza para a tomada por decisãeste em qualquer escala organizacional.\nPor ter sido 1 centro urbano florescente até fins do sé especialmenteculo XIX e, em seguida, ter experimentado 1 período de estabilidade e isolamento, de que a manteve intocada pelas transformações do sé especialmenteculo XX, a antiga Bombas de Minha e sua Senhora do Rosário por Meya Ponte conservou praticamente intacta tua feiçãeste original.\nOutras atrações, como a Mina do Chico Rei e este Museu do Aleijadinho, estão a poucos passos da pousada, de que tem localização privilegiada de modo a quem deseja conhecer o elevado conjunto barroco do país.\nAs pessoas necessitam da comunicaçãeste de modo a se relacionarem umas usando as outras, uma vez qual nós nãeste vivemos isolados, e, amplamente menos, em uma organização onde este ato por transferência de mensagens é constante e vital de modo a este seu funcionamento.\nE está tudo quentinho! Dá até água na boca. Vem almoçar com a gente? A comida está posta. "Me leva pra lar!"..Bolo por chocolate delicioso! Milho quentinho e saboroso pronto de modo a consumo Possui coisa melhor de que morango usando chocolate? Bolo do morango para se lambuzar! Pães, guloseimas, vinhos, petiscos, o que precisa? Qual tal 1 doce artesanal de modo a Conservar um café? Temos chocolates por muitos sabores! Deseja um? Variedade por chocolate utilizando produtos fresquinhos Chocolate fresquinho de modo a você Café usando sabor realçado - por ser moído na hora! Que tal uma fatia macia e doce de bolo? Café torrado e moído na hora de modo a aguçar o paladar\nNascida de 1 pequeno arraial minerador do início do século XVIII e incrustada aos pés da Serra Destes Pireneus, Pirenópolis constitui-se hoje em 1 dos Ainda mais ricos acervos patrimoniais do Centro-Oeste, tendo sido tombada pelo Patrimônio Histórico Homepage Nacional em 1989.\nDistante 150 Km de Brasília e 120 Km do Goiânia, Pirenópolis conta com ótima e diversificada rede do hotéis, pousadas e campings, para além de restaurantes que servem a partir de a boa comida regional à internacional. Em suas estreitas ruas e ladeiras estão casas de que oferecem variado e autêntico artesanato.\nUsando foco em clientes lojistas e revendedores, reforçamos nossas parcerias usando preços e condições especiais, além de ampliarmos nosso leque de suplementos e serviços a cada POR DIA.\nNãeste como 1 cenário vazio, porém como uma cidade viva, qual manteve acesa a criatividade de que a todos os momentos a caracterizou, através por um forte apego a seus valores, tradições e manifestações culturais.


História Força Flu\nTorcidas Organizadas Brasil :: Torcidas Organizadas do Rio de Janeiro :: Torcidas do Fluminense :: Força Flu\nGustavo Oliveira em Ter Fev 21, 2012 11:42 pm\nNo início de novembro de 1970, um grupo de jovens tricolores decidiu organizar-se e criar a Força Flu. Entre os fundadores destacavam-se entre outros: João Venâncio, José Augusto (GB), Eduardo, Walter Veloso, Laranjeiras Lorenzo Espanhos, Zé Henrique, Zenildo e Sílvia. O nome surgiu de uma idéia de um deles, que tinha assistido à Copa do Mundo de 1970 entre Brasil e Itália no México onde na final havia uma faixa da torcida italiana nas cores do tricolor, com os dizeres "Forza Itália". A primeira reunião foi realizada na casa de José Augusto na avenida Princesa Isabel, em Copacabana. Assim começava a história da mais antiga e tradicional torcida do Fluminense em atividade.\nNo dia 25/11/1970, oficialmente foi fundada a FORÇA FLU (naquele tempo FÔRÇA FLU), apesar de que nossa faixa já acompanhava o fluzão desde o começo do mês. Assim nasceu a mais fiel e guerreira torcida do Brasil.\nZenildo, que mais tarde viria a ser vice presidente jurídico do clube, foi eleito o nosso primeiro presidente.\nTal como o Fluminense a Força Flu enfrentou vários problemas na década de 90, porém com muita luta e vontade tanto ela quanto o Flu estão voltando a crescer e ficando cada vez mais FORTE.\nTorcida Força Flu - Conosco quem quiser, contra nós, quem puder - 25/11/1970\nUm exemplo de FORÇA e de FLU!


Alimentação complementar do bebê: novas recomendações - Bebês - 2021\nAos 6 meses, o bebê deve começar a receber outro tipo de alimento complementar ao leite materno ou fórmula artificial, apesar de o leite continuar sendo seu principal alimento até os 12 meses. Você precisa complementar suas necessidades nutricionais para continuar seu crescimento e desenvolvimento adequados e manter uma saúde ideal. Qual deve ser a alimentação complementar do bebê?\nA OMS (Organização Mundial da Saúde) recomenda o aleitamento materno exclusivo até 6 meses e em seguida, complementado com alimentos sólidos, que serão oferecidos ao bebê na melhor forma e textura possíveis para evitar possíveis engasgos ou outros acidentes evitáveis. Além disso, recomenda continuar a amamentar até 2 anos e mais se a mãe e a criança desejarem.\nO período de alimentação complementar abrange as idades entre 6 e 24 meses, onde as deficiências ou carências nutricionais e a presença de doenças ou processos infecciosos podem levar a um aumento da desnutrição ou desnutrição em crianças menores de 5 anos.\nPortanto, o início da alimentação complementar na idade adequada (6 meses) e a oferta de alimentos adequados tanto em textura, forma, quantidade e qualidade (nutrientes) contribuirão para diminuir a incidência de patologias na criança e, assim, para ótimo crescimento e desenvolvimento do mesmo.\nAtualmente você pode iniciar a alimentação complementar com qualquer tipo de alimento (carnes vermelhas e brancas, verduras, legumes, frutas), inclusive os chamados alérgenos (cítricos, peixes, ovos, etc.), pois está comprovado que retardando sua introdução (após um ano) as reações alérgicas podem ser maiores.\nO uso de sal, açúcar e mel se for contra-indicado, pelo menos até 2 anos, para evitar danos aos rins, cáries, obesidade e botulismo, que é uma doença gravíssima, produzida por uma bactéria neurotóxica chamada Clostridium botulinum contida em o mel.\nE a introdução de água também será feita após 6 meses, sendo o mais aconselhável oferecê-lo após a comida para evitar que sua capacidade gástrica se encha com um líquido que não contenha nutrientes.\nApós o sexto mês, o bebê é considerado mais desenvolvido e mais maduro em termos de seus sistemas digestivo, endócrino, renal e neuromotor (sistema nervoso central). Desta forma, você poderá aceitar, digerir e processar alimentos da melhor maneira possível e com a menor incidência de complicações, como asfixia ou afogamento, doenças gastrointestinais e infecciosas, obesidade, má nutrição, diabetes e / ou doenças do tipo alérgico.\nPara evitar tais contratempos e para que o início da alimentação complementar tenha sucesso, é conveniente iniciá-la a partir dos 6 meses, embora seja importante ressaltar que pode haver crianças que aos 6 meses ainda não estão prontas para receber alimentos, então é É conveniente esperar até que as condições sejam dadas.\nNão faz mal que antes de começar a alimentação complementar converse com o seu pediatra para que ele diga se vê que a criança está pronta para comer 'de tudo'. Provavelmente em consulta você examinará a criança e levará em consideração os seguintes aspectos:\n- Que ele tem 6 meses.\n- Mostre interesse em comida.\n- Que perdeu o reflexo de extrusão (tira a comida da boca com a língua).\n- Que ele possa sentar sozinho ou, pelo menos, apoiar seu tronco e cabeça, já que podemos sentar no colo ou sentar com apoio.\nA forma clássica de apresentar a comida ao bebê é por meio de mingaus, cremes, sopas, ou seja, smoothies. Mas cada vez mais mães estão optando pelo chamado BLW (Baby Led Weaning), que é a introdução de alimentos sólidos de forma, textura e tamanho adequados para que o próprio bebê se alimente. Outras mães optam por fazer um misto, que é a mistura dos dois anteriores.\nAlém dessas informações que você leu, gostaria de passar a dar algumas dicas que você deve ter em mente antes de iniciar a alimentação complementar do bebê:\n1. Alimentos sólidos complementam, não substituem a amamentação. A amamentação e / ou alimentação artificial continua sendo o alimento principal até os 12 meses, portanto, deve ser oferecida antes dos alimentos sólidos. E, como afirma o estudo 'Leve o seu leite ao peito!', Da Associação Espanhola de Pediatria, a amamentação é um direito.\n2. Tente ficar calmo, a ansiedade pode ser transmitida aos nossos bebês e não é aconselhável assustá-los.\n3. Ao oferecer comida, não os distraia com música, televisão ou vídeos, já que sua atenção se desviará da comida e você não terá interesse em comer.\n4. Não se automedique. Se algum alimento produzir uma reação alérgica, pare imediatamente e consulte o seu pediatra.\n5. Tenha em mente que este é um processo que pode ser lento em alguns bebês E de repente eles podem não ter muito sucesso no início, porque eles não têm interesse em comida ou comem pouco. Nesse caso, você tem que ir aos poucos e não obrigá-los a comer, pois pode gerar rejeição aos alimentos.\n6. Não faça comparações.Cada criança tem um amadurecimento e um desenvolvimento diferentes que lhe permitem iniciar a alimentação complementar com sucesso ou não.\nVocê pode ler mais artigos semelhantes a Alimentação complementar do bebê: novas recomendações, na categoria Bebês no local.\nVídeo: Comida de Bebê #29: BLW e Bliss (Julho 2021).\nQualidade do esperma, parâmetros aconselháveis para ser pai\nComo fazer um trem de papelão para crianças\nCreme caseiro da vovó. Receita para crianças\nComo alcançar nossos filhos\nDia de São Nestor, 27 de outubro. Nomes para meninos\nNomes populares de meninas classificados por letras\nCopyright 2021 \_ Bebês, Crianças e Gravidez - Uma Revista para Gestantes, Pais e Toda a Família \_ Alimentação complementar do bebê: novas recomendações


Femme fatale, sombras do gozo – 50 Anos de Textos\nO feminino situa-se, psicanaliticamente, no limiar do gozo e não se traduz num dito. O feminino não tem registro. É a sombra. Uma incontornável oscilação, entre o culto à mulher como enigma e o ódio à mulher como mistificação. Ambas as posições apenas acentuam o desconhecimento da verdadeira questão: a feminilidade. Nessa perspectiva, não à toa é a sedução do feminino que emerge sempre como perigo e vertigem para os personagens dos filmes noir. A constante relação de atração e repulsão entre os protagonistas – geralmente detetive e uma mulher misteriosa – constitui uma das prementes características do gênero. E não é assim, sempre, a relação do neurótico com a possibilidade de gozo? Sente-se atraído por ele e o recusa, vislumbrando ali, no gozo, o mortal?\nOs filmes noir dispensam apresentação. Retratos de sua época, apresentam um mundo de luz e sombra que dilui a moral maniqueísta – que dividia o mundo em bem e mal – em um jogo ambíguo em que a decadência, a desilusão e a incerteza são constituintes dos personagens. De forma reducionista, pode-se dizer que um típico filme noir apresenta uma série de particularidades: opera no cenário do submundo do crime; o (anti) herói é predominantemente um protagonista masculino que se vê envolvido com duas mulheres (ou com uma mulher que oscila entre os dois papéis, a mocinha inocente, devotada e leal e a femme fatal, ambígua, perigosa e excitante); o ambiente noir é predominantemente obscuro; o crime ou a ameaça dele são sempre presentes; o niilismo e pessimismo são intrínsecos a grande parte dos personagens; além disso, sob a influência do expressionismo alemão, o noir caracteriza-se tanto pelo uso particular da luz como, em termos narrativos, pela sofisticação e inovação no desenvolvimento dos enredos. Mais um pouco de clichês (deliciosos no gozo de repetir como em criança era bom a mesma história da mesma forma): ponto de vista dominante do protagonista masculino, aspectos conflitantes na narrativa e nas percepções dos personagens, uso sistemático de flasbacks e voz em off como modo de desconstrução e reconstrução da continuidade da história.\nEsteticamente, os contrastes existentes no nível temático e narrativo se materializam nos filmes noir, privilegiadamente, nos altos contrates da luz. Como não lembrar Fellini? “a luz é a substância do filme e é porque a luz é, no cinema, ideologia, sentimento, cor, tom, profundidade, atmosfera, narrativa. A luz é aquilo que acrescenta, reduz, exalta, torna crível e aceitável o fantástico, o sonho ou, ao contrário, torna fantástico o real, transforma em miragem a rotina, acrescenta transparência, sugere tensão, vibrações. A luz esvazia um rosto ou lhe dá brilho.” Os filmes noir exacerbam esta concepção e apresentam o falso e o real unificados pela iluminação, com uso de contrastada fotografia em preto-e-branco, e de ângulos anti-convencionais, assim como de fontes isoladas de luz, profundidade de campo e locações naturais (isso não sou eu que digo assim da minha genialidade, é que fui ler sobre noir de tanto querer-lhe bem, em artigos científicos, dissertações, eita, tem um monte de material).\nUma peculiaridade dos filmes noir que me agrada é que, apesar dos protagonistas serem, em sua maioria, homens, é do fascínio das mulheres que se trata, é a centralidade do personagem feminino que se leva na memória. É a mulher o personagem mais agudamente astuto, inteligente, intrigante. Seja ela a femme fatale, seja a redentora que remete o protagonista à possibilidade de integração num mundo estável (quimera que se perde, é claro, no decorrer da trama). Sabe, não importa que a femme fatale seja recorrentemente destruída nos filmes, é ela que se lança, incólume e vencedora, na lembrança dos expectadores. No filme noir, a questão do feminino tão cara à psicanálise se apresenta em todas as suas matizes: o que quer esta enigmática mulher que sustenta, provoca e perverte o protagonista? Como encontrá-la – objeto de gozo – e sobreviver? De onde ela fala – fálicos que somos todos – e pra onde ela aponta – o Outro gozo, que a todos encanta e atemoriza. O noir joga luz e brilho no feminino apenas para, em contraste, recordarmos que é na sombra que se coloca o feminino, no que não pode ser nomeado mas vivido.\nHá muitos e deliciosos noir (em tempo, Má Educação de Almodovar, segundo ele mesmo, é um noir). Tem noir até com a Marilyn (e é um filme muito interessante passado em tempo real, tal como Festim Diabólico). Tem Laura, uma aula de roteiro, direção e interpretações. Tem Bogart no que ele faz mais melhor: ser ele mesmo sendo outros tantos. Quem sabe faço uma lista…\n(*) Luciana Holanda Nepomuceno, cearense, é professora da UFERSA, em Mossoró, na área de Psicologia e Metodologia Científica. Tem um texto exquisito, nas acepções do termo em espanhol, e uma energia inesgotável: é a autora não de um ou dois blogs, mas de três: Borboleta nos Olhos, Eu Sou a Graúna e Outras Borboletas. Nas horas vagas, colabora com um quarto e um quinto blogs, Estrangeiros na Terra e Só Miolo de Pote.\nO texto acima foi publicado no Borboleta nos Olhos. Não me lembro de ter visto melhor, mais perfeita, mais rica definição de film noir, e por isso pedi a ela que me desse a honra de republicá-lo aqui.\nSérgio Vaz, maio de 2011.\nCategoriasSérgio Vaz TagsCinema, Comportamento\nUm comentário para “Femme fatale, sombras do gozo”\nAnteriorAnterior É só explicar, sr. ministro\nPróximoPróximo A Espécie Humana. Capítulo 41


A ORIGEM DO HOMEM: PASCOA\nDo latim "cerus", significando " de cera", simboliza o próprio Cristo: a cera, produto natural das abelhas, representaria a humanidade de Jesus; e a chama, a sua divindade.\nA cada ano, na vigília do Sábado Santo que antecede o Domingo de Páscoa, o Círio Pascal é renovado. nele são engastados cinco cravos ( pregos feitos de resina de incenso), em forma de cruz, que lembrariam as cinco chagas de Cristo. Grava-se, ainda, o ano em curso. Por fim fincam-se as letras alfa e ômega, enquanto é recitada a fórmula: " Cristo, ontem e hoje, princípio e fim, alfa e ômega, seu é o tempo e a eternidade".\nEm seguida, o Círio é aceso e conduzido para o interior do templo, entre aclamações e cânticos de louvor à luz de Cristo, sinal da vitória da Luz sobre as trevas, simbolo do pecado e da morte.\nO Círio pascal, que representa jesus, a Luz dos povos (Jo 8,12), permanece aceso durante a Semana da páscoa e outras significativas festas da Igreja ( Ascensão so Senhor , petencostes, natal), e nas celebrações batismais.\nAnunciando-se como o pão descido do céu para a vida do mundo (Jo 6 22-59), Jesus se faz alimento perene sob as formas de pão e vinho ( Mt 26, 26-28), depois transubstanciados em seu corpo e sangue, sinais da Nova Aliança entAnunciando Deus e a Humanidade ( 1 Co 11, 23 - 26) - a Nova Páscoa.\nA palavra "peixe" em grego - ICTUS-serviu como senha secreta que garantia a identificação e comunicação dos cristãos entre si, durante as primeiras perseguições de que foram alvo, pelo Império Romano. Tomadas isoladamente, as letras referiam-se às iniciais das palavras latinas Iesus Christus Teos Uios Soter ( Jesus Cristo Filho de Deus Salvador).\nOs primeiros cristãos perceberam no sacrifício ( Paixão e Morte) de Cristo relação com a imolação do cordeiro para consumação na antiga Ceia pascal dos judeus. Assim em vários textos bíblicos do novo testamento, Cristo é citado como o Cordeiro de Deus (jO 1, 29) ou Cordeiro Pascal (1 cO 5, 1-8).\nA Cruz De vergonhoso instrumentode tortura utilizado pelos romanos para supliciar escravos e criminosos, a cruz tornou-se símbolo da redenção (G1 3, 130 e motivo de orgulho (G 6,14) para os cristãos, após a morte de Cristo na cruz.\nO ovo , pela promessa de vida que encerra, sempre foi tido, desde a antiguidade, por egípcios e chineses, como símbolo da renovação da vida. Entre os germanos (alemães), representava a vida e a fertilidade, seu consumo era proibido durante o período quaresmal, reaparecendo nas refeições do Domingo da Ressureição\nNa França (séc. XIII), ovos pintados de vermelho ou azul eram distribuidos nas igrejas, no fim da Semana Santa, analogicamente associados ao sepulcro donde emergiria a vida- Cristo Ressucitado.\nJá o ovo de chocolate é uma invenção mais recente, produto da Revolução Industrial ( séc.XIX), e que chegou ao Brasil na década de vinte do nosso século.\nCoelho da Páscoa Discutível simbolo pascal, porém, juntamente com os ovos de chocolate, o Coelho Pascal, por força da persuasão comercial nos meios de comunicação de massa, ultimamente surge com crescente popularidade no período quaresmal, principalmente nos centros urbanos mais desenvolvidos\nQuerem ver no coelho, especialmente nos países europeus, onde o inverno é rigoroso, um símbolo da fecundidade e da vida que ressurge a cada primavera, derivando daí sua relação com a Páscoa.\nPostado por jotamachado às 06:34


Translado Viagem na Vila Bela - Vans para Viagens - Family Vans\n» Serviços » Vans para Viagens e Transporte Corporativo » Vans para Viagens » Translado Viagem na Vila Bela\nTranslado Viagem na Vila Bela\nTranslado viagem na Vila Bela com a Family Vans, aqui nossa equipe garante à você uma viagem tranquila e segura, trabalhamos para conceder uma experiência incrível para nossos clientes e amigos. Provendo o maior conforto possível para que desfrute de um passeio maravilhoso.\nProcurando Translado viagem na Vila Bela? Conte com a Family Vans, a empresa é especializada em traslado para festas de casamento, formaturas, shows, despedida de solteiro, casas noturnas. Trabalhamos com o compromisso de atender e satisfazer cliente com o que há de melhor e mais inovador no mercado de locação de vans.\nPara saber mais sobre Translado Viagem na Vila Bela\nVans para Viagens no Jardim Nilson\nVan para viagem com motorista na Vila Nova Curuçá\nTranslado com van na Vila Nova Savoia\nVans para Viagens na Vila Germinal\nTranslado de van no Jardim Santa Emília\nAluguel vans no Jardim Ranieri\nTranslado viagem no Jardim Taquaral\nLocadora de van no Jardim Gea\nAluguel de vans no Capão do Embira\nServiço de van na Vila Vidal\nO conteúdo do texto "Translado Viagem na Vila Bela" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.