Pesquisa – Professor Ernesto Jacob Keim\nPosted on 17/09/2017 by brunogurgatz - Updated 13/08/2020\nPESQUISAS EM DESENVOLVIMENTO JUNTO AO\nLABORATÓRIO EDUCAÇÃO, FILOSOFIA E EMANCIPAÇÃO (LEFEMA)\nComo introdução a esse importante aspecto na descrição das ações promovidas sob a tutela do Laboratório Educação, Filosofia e Emancipação, destaca-se que as pesquisas apontadas a seguir são decorrentes de processo investigativo iniciado durante o curso de graduação de ciências iniciado em 1969, quando devíamos debater o desenvolvimento de temas ligados ao ensino de ciências, nas vertentes da física, química e biologia integrados entre si, e em especial com a matemática com as vertentes de geometria, aritmética e cálculo. Nessa oportunidade tivemos a oportunidade de participar de um curso desenvolvido pelo professor Lauro de Oliveira Lima, sobre dinâmica de Grupo e interação das matérias escolares. Esse curso trouxe argumentos importantes sobre como pensar interação ante abordagens que se apresentavam até então, distantes e hermeticamente separadas.\nPEDAGOGIA DA PACHAMAMA/TAYTA INTI (mãe da vida na terra/pai sol) COMO EMANCIPAÇÃO, LIBERTAÇÃO E VIDA, NA ESCOLA SEM FRONTEIRAS.\nTrans e Intereducacionalidade, (Trans e Interdisciplinaridade) e Disciplinaridade como Interação Educativa\nO tema tratado nessa pesquisa se apoia na perspectiva do desenvolvimento de uma proposta educativa amparada em saberes, que promovam distanciamentos do eixo eurocêntrico-colonizador a que estamos submetidos por conta da história, da tradição e da subserviência à qual estamos estabelecidos.\nA escolha pela expressão Pachamama e Tayta Inti para intitular essa pedagogia, deveu-se ao trabalho investigativo desenvolvido junto à comunidades originárias, brasileiras e de diferentes regiões andinas, as quais possibilitaram vivências com possibilidades de inserções educativas, tanto de formação quanto de interação, que apontaram para concepções educativas diferenciadas.\nDentre os diversos aspectos identificados nessas ações, apontamos para a relação simbiótica que as pessoas possuem com o planeta e com os componentes ambientais, que constituem o entorno cultural e ambiental. Essa percepção inspirou um processo de escolarização, no qual o ensino na dimensão pedagógica se ampara em ontologias e cosmovisões das comunidades pesquisadas, o que confere abrangência intercultural a essa proposta.\nA Pedagogia da Pachamama/Tayta Inti proposta ao ser assumida em nosso grupo de pesquisa e em especial em nosso laboratório como projeto investigativo se soma ao desenvolvimento da pesquisa que trata de uma Fenomenologia amparada em Friedrich Schiller e Johann Wolfgang von Goethe. Essa pesquisa aponta para uma abordagem de fazer ciência com foco na metamorfose das pessoas e demais integrantes do processo.\nDessa forma a pesquisa referente à Pedagogia da Pachamama/Tayta Inti se ampara na Fenomenologia Schiller-Goethiana com o propósito de desenvolver processo educativo que se caracterize como agente de mudanças na forma como as pessoas são tensionadas/tencionadas como possibilidade de serem estimulados a assumir posturas que refinem formas de vida e de relação com tudo que está à sua volta.\nDessa forma a pesquisa entende educação como processo de tensão/tenção como possibilidade de promover mudanças que nominamos como metamorfoses, decorrentes do processo que caracteriza os meios pelos quais cada pessoa, propõe alternativas e soluções, aos problemas que são apresentados em seu cotidiano como pessoa, como ser planetário e também como docente e estudante, integrados e integrantes de uma comunidade educativa, escolar ou não escolar.\nEssa pesquisa, está organizada em dois seguimentos e com essa breve apresentação/introdução, que aponta com algum teor de inovação e de provocação para que sejam evidenciadas posturas relacionais, que considerem a vida como referencial a ser amparado junto às ações e interações humanas, que desafiam e talvez rompam com a tradição competitiva e de julgamentos que perpassam nosso contexto civilizatório de matriz e tradição colonialista.\n1.1 – Trans e Inter Educação e Ensino.\n– Esse viés da pesquisa aponta para a organização de argumentos que viabilizem a Pedagogia da Pachamama/Tayta Inti como abordagem Anti-Colonial voltada para a emancipação das ações humanas a favor da vida, de forma a constituir processo de Trans-Educação (transdisciplinaridade) com base em Princípios Essenciais, os quais se caracterizam como interação interpessoal para acessar o coletivo. Simultaneamente se constitui como processo de Inter-Educação (interdisciplinaridade) com base em Referenciais de Relação e em Referenciais de Cognição com foco no propósito de ampliar a consciência e as possibilidades de cooperação entre setores que se relacionam, na medida em que ampliam formas com que diferentes aspectos básicos e constituintes de conteúdos interajam entre si, e o processo se completa ao efetuar Ensino (disciplinaridade) com base em Temas Relevantes, que se caracterizam como aspectos decorrentes dos desejos, anseios e possibilidades dos integrantes do grupo, como as palavras força na Pedagogia Freiriana. Essas três abordagens se caracterizam como elementos constituintes da Pedagogia da Pachamama/Tayta Inti, constituindo a tríade Trans, Inter e Ensino, a qual se organiza como processo intercultural e se ampara nos referenciais da Pedagogia Freiriana, nos Princípios Eco-Vitais (Educação da Emancipação a favor da vida) referenciados na interação interpessoal e ambiental e também de cosmovisão dos integrantes do processo, além de ser parametrizado pela Fenomenologia Schiller-Goethiana.\nEssa proposta se materializa:\nCom a organização de material pedagógico-didático configurado no bloco 1 de Apresentações em Power Point disponibilizados no site profjacob.com.br.\nA primeira Apresentação (1.0) se caracteriza como uma abordagem que trata da fundamentação da pedagogia da Pachamama/Tayta Inti, referenciada em contextos de povos originários e em postura educativa marcada pela dualidade tenção/tensão. Essa primeira abordagem mostra a necessidade de as pessoas envolvidas com a educação, encontrarem os ritmos que constituem o seu envolvimento e interesse com o tema em pauta e sua condição de ser planetário. Com essa percepção a pessoa se desenvolve com aprimoramento da sensibilização e da intensificação caminhando com a possibilidade de alcançar o que é nominado como metamorfose. Essa primeira Apresentação aponta a pedagogia com base em tríades em lugar de dualidade pelo fato das tríades gerarem movimento circulares espirais o que é mais abrangente que o movimento de pêndulo como ocorre entre apenas duas posições.\nA segunda Apresentação (1.1) mostra a relação da Educação escolar de natureza bancária em contrapartida com a escolarização, a qual se referencia na perspectiva de emancipação a favor da vida com dignidade e aponta a relação da educação como processo ético, moral, estético e político, além de apresentar uma concepção de educação que rege essa proposta de fazer educação no viés da libertação e da autonomia para a Emancipação a favor da Vida.\nA terceira Apresentação (1.2) expõe a Flor de Soraypampa na qual se desenvolvem os Princípios Essenciais que caracterizam a dinâmica de Transeducação constituída por 12 princípios com os devidos desdobramentos, para que os educadores percebam em si a presença desses aspectos. Espera-se que a Transeducacionalidade ocorra na medida em que esses aspectos são incorporados, e transpareçam nas atitudes e relações interpessoais, estimulando nos parceiros, atitudes de aproximação e interação, conforme os princípios apontados no esquema.\nA quarta Apresentação (1.3) aponta o esquema nomeado Sol de Pasto, que apresenta os referenciais de relação constituintes da intereducacionalidade com sete voltas espirais de elementos que caracterizam uma dinâmica interpolar. Essa dinâmica ocorre com a agregação e soma dos aspectos anteriores com os subsequentes promovendo interações de conhecimentos e atitudes permeados por coerência linguística que apontam a natureza política e relacional da educação. A intereducacionalidade se completa com a segunda parte caracterizada pelos debate da dinâmica que caracteriza os referenciais de cognição, amparados em três dimensões: conceitual; pedagógico-didática e de cognição em torno dos quais se organizam os conteúdos desenvolvidos.\nA quinta Apresentação (1.4) desse bloco aponta como fazer a dinâmica de organização de conteúdos com base nos interesses apontados pelo grupo a que se destina o processo educativo.\nA sexta Apresentação (1.5) está referenciada nas unidades transdisciplinares propostas por Basarab Nicolescu.\n1.2 – Educação e Vida: Linguagem, Filosofia e Emancipação, na Superação da Barbárie.\n– A pesquisa que trata da Pedagogia da Pachamama/Tayta Inti nesta segunda etapa tem como referencial a Emancipação e a Vida as quais se caracterizam como elemento constituinte e de culminância de sistemas e processos educativos escolarizados, e não escolarizados, os quais se manifestam por meio de linguagens que geram significados e mediam forças e poderes. As linguagens nessa perspectiva estabelecem e relacionam elementos constituintes da realidade, na medida em que lidam com elementos circunstanciais como a Emancipação, a qual aponta para ideologias e utopias que se apresentam como agentes de enfrentamento à Barbárie. A Emancipação conta com a consciência crítica de Autonomia das pessoas e com a Cosmovisão (weltanschaulich) representativa do coletivo, como elementos que sistemicamente (teoria dos sistemas) interagem entre si como processo espiral sem fim. Esse vínculo da linguagem que relaciona o pessoa-autonomia e o coletivo-ancestral-cosmovisão, enfrenta a barbárie na medida em que esteja sintonizado com a vida e é nesse sentido que essa pesquisa, assume o debate referente às Linguagens na Formação Docente na medida em que atua nos segmentos escolarizados de Educação da Infância, da Juventude e da maturidade, em diferentes níveis de formação com efetiva participação dos integrantes. Com esse envolvimento a cosmovisão (weltanschaulung), a cultura e a realidade do contexto vivencial e ambiental, incorporam a filosofia para significar tanto a Linguagem quanto a Emancipação como elementos a favor da Vida como decorrência de complexa e caótica trama de vida. Esse processo pode então culminar em metamorfoses, pessoais e coletivas. A pesquisa nessa dimensão e abrangência, trata também da Linguagem no contexto da ancestralidade, ao possibilitar debates (trialética) que envolvam tempo, espaço e conhecimento, mediados por concepções similares à proposição inerente ao Buen-Bien Vivir andino e ao Tecoa como buen-bien vivir guarani conforme o Nhandereko que representa o jeito de ser guarani.\nCom o desenvolvimento do segundo bloco de materiais pedagógico-didáticos, decorrentes dessa pesquisa, foram elaboradas sete apresentações em Power Point sob o tema Educação e Vida: Linguagem, Filosofia e Emancipação, na superação da Barbárie, as quais se constituem em acervo reunido como decorrência de processo investigativo até o momento, de forma que …\nA primeira Apresentação (2.1) debate a responsabilidade do educador ao desenvolver sua ação profissional com base em uma concepção de educação pela qual transparece um conjunto de aspectos considerados relevantes para atender às diversas potencialidades que evidenciam possibilidades de Emancipação dos estudantes como seres que se constituem com autonomia e potencial multifocal de compreensão da vida.\nA segunda Apresentação (2.2) debate como a educação interage com a filosofia, e em especial com diferentes concepções ontológicas, cuja compreensão possibilita que o educador desenvolva suas ações profissionais, de forma a promover emancipação das ações humanas como enfrentamento à barbárie, decorrente de processo colonialista a que todos estão sujeitados. Nessa apresentação é debatida a dimensão da ética como abordagem anti-colonial, ao mostrar a ciência como elemento fundamental para que a educação se caracterize como referencial de libertação.\nA terceira Apresentação (2.3) debate a dimensão de política que permeia a educação ao tratar das forças e poderes que lhe são inerentes, de forma que o docente tenha clareza de que a condição de “ser cidadão” implica em a pessoa estar atrelada às “muralhas da cidadela” e por isso o sujeito cidadão, é um ser atrelado á regras e padrões, que estabelecem seus movimentos e suas ingerências relacionais, bem como os padrões aceitos como de normalidade. Essa apresentação debate também diferentes concepções de consciência que contribui, para que a pessoa desenvolva com clareza as análises referentes às interações da pessoa com as forças e poderes que permeiam suas relações em todas as dimensões da vida.\nA quarta Apresentação (2.4) traz a relação da Educação com a Ética, a Moral e as posições anti-coloniais, que podem ampliar a dimensão de autonomia e a possibilidade de ampliação da libertação, no sentido de superação da barbárie. Essa apresentação aponta que a educação se dá no cotidiano da vida, a qual se ampara em valores e padrões estabelecidos tanto a favor da vida com dignidade. Essa apresentação evidencia a perspectiva dada pela posição andina do buen-bien vivir, que se apresenta como possibilidade de anuncio de uma vida emancipada contra a barbárie, que impera em nosso meio, Essa barbárie de certa forma é sustentada e motivada pelas posturas amparadas na competitividade e na acumulação individualista de bens e recursos. Ela apresenta também como a pedagogia freiriana tem argumentos que a ampara com a ética e mostra como a abordagem de ciência referenciada na Fenomenologia Schiller-Goethiana aponta para a ética e a liberdade. Esses argumentos fundamentam a Pedagogia da Pachamama/Tayta Inti\nA quinta Apresentação (2.5) desse bloco de apresentações de Power Point, trata da educação referenciada nas linguagens que instrumentalizam as comunicações, ao apontar como diferentes abordagens comunicativas manifestas pelos diferentes componentes curriculares da dinâmica escolar, apresentam-se como processo cibernético e portanto carregado de forças e poderes. Essa dimensão mostra como a educação, por meio das estruturas linguísticas, possibilita a migração da pessoa alienada e submissa da condição de sujeito silenciado e oprimido, até alçar à condição de sujeito silencioso e engajado em processo vital, que se identifica emancipado da barbárie.\nA sexta Apresentação (1.6) aponta como a Pedagogia Freiriana está intimamente vinculada à pedagogia da Pachamama/Tayta Inti, na perspectiva da emancipação e da autonomia, com destaque para diferentes aspectos que aproximam essas duas abordagens educativas na perspectiva da autonomia, da libertação e da Emancipação que promove vida com dignidade.\nA sétima Apresentação (1.7) ainda em elaboração aponta como as teorias das representação com base em Henry Lefebvre, e a do reconhecimento com base em Axel Honneth, manifestam-se como referenciais teóricos que interagem entre si, de forma que as pessoas se reconheçam e se representem, tendo consciência de seu papel e de sua atuação, para promover a emancipação do que promove vida de forma a se caracterizar como processo que abafa e supera a barbárie.\nFENOMENOLOGIA SCHILLER-GOETHIANA E A PESQUISA CIENTÍFICA.\nCiência, Educação e Metamorfose – do Rastejar ao Pleno Voo.\nO tema tratado nessa pesquisa tem sua pesquisa iniciada em 2002, quando buscava um autor que sustentasse um debate referente à estética na perspectiva da subjetividade, como meio para superar a visão pautada na aparência mediada por referenciais estabelecidas pelo mercado.\nNessa busca, com recomendação do Prof. Marcelo da Veiga entrei em contato, como num mergulho profundo em águas já visitadas “apenas no rasinho”, com uma abordagem que logo me remeteu à Schiller para além do poema que Beethoven eternizou na sua nona sinfonia e à Goethe para além do Fausto e do Werther e como decorrência cheguei a Steiner e à Antroposofia contra a qual tinha triste lembrança por recepção mal conduzida, em escola que se coloca como referência desse autor.\nSuperada a primeira impressão venci um livro após o outro e assumi que esse contexto mereceria um aprofundamento em minhas ações e buscas pedagógico-didáticas. O resultado é a convicção firme de que esses autores, Schiller e Goethe que foram muito bem decodificados por Steiner se apresentam agora como um importante referencial para a Pedagogia da Pachamama/Tayta Inti.\nUm ponto relevante que se caracteriza como ponto referencial e fundamental dessa investida teórica, e caracterizada como foco investigativo, está em consolidar a produção de Schiller e Goethe como uma Fenomenologia, e é essa trajetória que referenda um fazer de ciência que destacamos como resultado parcial dessa pesquisa que não tem previsão de encerramento, pois esse tema se mostra como processo amparado em buscas que transcendem a materialidade e mergulham profundamente na essência do humano como ser cósmico e por isso eterno e infinito.\nEssa busca possibilitou também um encontro com minha história pretérita, pois na medida em que avançava nos estudos da didática proposta por Rudolf Steiner, com base em Schiller e Goethe, percebi uma sincera familiaridade com esse tema. Refletindo sobe essa proximidade e buscando na memória descobri que no Jardim de Infância (kindengarten) em Petrópolis, dos 3 aos 6 anos fui acompanhado por uma professora formada na Alemanha com esse referencial pedagógico-didático. Desse encontro e depois entrevistando uma professora auxiliar da Tante Izolde, pude recordar momentos impressionantes, que mostram a importância de processo formativo na primeira infância, amparado na humanização e na formação da pessoa como ser capaz de conduzir seus processos de metamorfose, e daí publiquei um capítulo de livro que retrata essa história e seus vínculos constituintes do docente e ser humano que ostento na atualidade.\nCom essa muito breve descrição essa pesquisa busca entre outros aspectos a serem estabelecidos na jornada, como defender uma posição na qual a pesquisa científica em Ciências Humanas e em especial na Educação e nas Ciências Ambientais, apresente-se de forma a incorporar a intuição e as ideias de conotação afetiva, para ampliar o leque de possibilidades necessárias para lidar com a complexidade e a subjetividade desses campos, que alcançam a natureza dos humanos.\nAssim a pesquisa tem o propósito de:\n– Ampliar as maneiras de fazer ciência, no sentido de gerar argumentos, que contribuam para o desenvolvimento dos temas postos no foco da investigação, trazendo para o cenário investigativo a intuição e a percepção refinada de quem estiver envolvido, Com essa premissa a ação investigativa depende de o pesquisador e o pesquisado, estarem Intensificados e Sensibilizados e conseguirem estabelecer sintonia capaz de viabilizar a percepção dos ritmos que permeiam cada ação da dinâmica da pesquisa.\n– Abordar o fazer ciência mediado pela Fenomenologia Schiller-Goethiana, ao focar o processo, no Pesquisador/Investigador e no Pesquisado/Investigado, sujeitados a metamorfoses decorrentes do desenvolvimento de argumentos, descortinados e sustentados nos embates em que são submetidos a contestações.\n– Abordar a ciência como processo investigativo que se amplia a cada refutação, e assim aponta que é processo que evolui no sentido complexo do refinamento de sua especificação, sem que ocorra distanciamento das bases e origens do tema investigado.\n– Desenvolver a abordagem de Ciência referenciada em Schiller e Goethe como processo fenomenológico, pois esses referentes, tratam os temas investigados em perspectiva de Materialidade, Imaterialidade e Amaterialidade. Essa posição depende e valoriza aspectos de cultura, de ancestralidade e de cosmovisão, os quais constituem a consciência humanizada, que se apresenta como ética planetária na medida em que investiga a vida, do Cosmos à Ética e da Ética ao Cosmos, para compreender o que ocorre frente à mundialização, à globalização e à internacionalização.\nCom três apresentações que constituem o Bloco 3 de Power Points presentes no site: profjacob.com.br, nas quais são debatidos os resultados de estudos e pesquisas referentes a como os preceitos teóricos de Friedrich Schiller e Johann Wolfgang von Goethe, constituem uma forma de pensar e enunciar a vida com toda a sua complexidade, e abordagem que caracteriza objetiva e subjetivamente a subliminaridade do que promove a dimensão do humano. Nessa perspectiva ficam evidentes as relações e interações dos humanos, como seres planetários, que criam e destroem, da mesma forma como buscam a plenitude e têm ações próprias de barbárie, e é nesse sentido que temos na…\nApresentação 3.1 caracteriza-se como uma apresentação que debate inicialmente o que caracteriza o humano como ser planetário, que é sujeito de uma subjetividade que contribui para que tenha postura que o caracterize, como ser capaz de assumir tal responsabilidade com a vida planetária. O texto aponta a Fenomenologia como dimensão que possibilita ao humano, compreender que sua interação com o mundo transcendes seu entorno mas tem início em sua dimensão mais profunda nomeada como Ego Sum, que caracteriza o Eu Sou transcendente de cada pessoa. A fenomenologia é assim um processo pelo qual cada pessoa interage com o presente com base no acervo atemporal que constitui o interior de cada pessoa, o que diferencia essa abordagem das demais abordagens nomeadas como fenomenologia. Apresenta ainda aspectos dessa proposta que caracterizam o pesquisador enquanto postura pessoal, enquanto procedimentos investigativos esperados, enquanto responsabilidade investigativa e enquanto clareza da especificidade do papel do pesquisador frente ao tema em debate. E essas quatro categorias são apontamentos fundamentais e referenciais para orientar a ação do pesquisador na postura investigativa que é apresentada na apresentação 3.2. Para concluir essa apresentação (3.1) ela descreve e apresenta o que caracteriza refinamento, intensificação, sensibilização e ritmo, na dinâmica educativa e investigativa referenciada na fenomenologia Schiller-Goethiana.\nApresentação 3.2 se mostra como um conjunto de argumentos e posições que apontam para a diversidade dos conhecimentos acumulados pela humanidade, ao trazer de povos originários aspectos que mostram como eles desenvolviam saberes que não eram reconhecidos pelos povos que os colonizaram, e nesse sentido a pesquisa aponta para postura anti-colonial. Em seguida debate a relação da ciência com a arte na perspectiva da estética que remete à compreensão da objetividade, da subjetividade e da subliminaridade que permeia a ciência como fazer humano que se relaciona diretamente com a filosofia o que remete à Fenomenologia Schiller-Goethiana. Nessa apresentação está descrita e apresentada a forma como nesse referencial filosófico se desenvolve como atividade científica na representação nominada como Abordagem de Investigação e Pesquisa Científica no Contexto Paranauê, referenciada principalmente em Jonas Bach Jr. (2016). Em seguida a Apresentação em pauta, aponta aspectos que caracterizam a abordagem Empírico-Analítica e Crítica de fazer pesquisa referenciada em Silvio Gamboa e a seguir estabelece paralelos comparativos entre as abordagens Empírico-Analítica, Crítica e Fenomenológica Schiller-Goethiana de fazer ciência. Essa apresentação tem como encerramento a indicação de como se dá a organização inicial de pesquisa, bem como as importantes implicações das linguagem na forma de fazer ciência, para promover o pesquisador da condição de sujeito silenciado e alienado para pessoa silenciosa e consciente do que ocorre à sua volta.\nEMANCIPAÇÃO, VIDA, COSMOVISÃO E BUEN-BIEN VIVIR COMO GRITO PELA VIDA\nEducação, Emancipação e Vida Planetária (educação ambiental).\nNessa terceira pesquisa iniciada em 1981 quando iniciei a pesquisa de mestrado, era numa época em que se iniciavam os debates referentes ao que deveria ser feito para manter a vida em estado de plenitude, com o desenvolvimento de muita movimentação popular em todo o mundo, numa época em que o rádio era o principal veículo de comunicação e eram reduzidas as residências que possuíam aparelhos de televisão.\nNesse contexto os textos escritos eram um importante veículo de debate e propagação de ideias, como o livro “Primavera Silenciosa” e a obra de Guy Debord “A miséria do Mundo Estudantil”, os quais foram protagonistas de importantes movimentos que caracterizam o que hoje se conhece como “Maio de 1969”. Foi no clima social e cultural decorrente desse movimento que iniciei o Mestrado em Educação na Universidade Federal do Rio de Janeiro em 1982, com o propósito de debater como os livros didáticos propagavam e debatiam a questão ambiental.\nO resultado foi muito revelador pois foram avaliados os 21 livros mais utilizados no município do Rio de Janeiro e os critérios pontuavam de zero a dez, e do total apenas um livro ganhou a nota 5 e a maioria ficou com notas abaixo de dois. Trago essa informação para destacar que em 2012, portanto 30 anos depois, orientei um trabalho de mestrado e o estudante construiu novos referenciais de análise de como os livros didáticos para as aulas de ciências, mais utilizados nas escolas do Município do Rio de Janeiro tratavam as questões ambientais, e como estavam guardados os livros da pesquisa original, foi possível verificar se ocorreu alguma mudança significativa na qualidade dos materiais mais recentes, mas o resultado foi quase que o mesmo, considerando que os dois conjuntos de livros foram avaliados pelos dois conjuntos de critérios.\nEssa pesquisa aponta então a necessidade urgente de a educação se voltar para debater as questões ambientais com referenciais que apontem para a essência da questão ambiental, ou seja, a vida com dignidade, para que possamos de fato, contribuir para alguma mudança efetiva a favor da vida planetária.\nÉ nesse sentido que essa pesquisa se propõem a investigar como se desenvolvem processos e dinâmicas educativas que tenham como foco a Emancipação como vida plena nos ambientes planetários, ampara-se nas Teorias do Reconhecimento (Axel Honneth) e das Representações (Henry Lefebvre) como argumentos teóricos, para debater Cuidado, Pertencimento e a complexidade das Interações Ambientais (Milton Santos e Leonardo Boff), se somam à ”Carta de Belgrado”, à “Carta Encíclica Laudato Si”, à “Agenda 21” e à “Agenda 2030 para o Desenvolvimento Sustentável da ONU”, os quais incorpora ao tema argumentos para referendar Emancipação da Vida como matriz que referenda o debate, que envolve a responsabilidade inerente à ação de organizações humanas com a qualidade dos ambientes planetários e enfrentamento à Barbárie conforme Theodor Adorno.\nA dimensão plural inerente a esse projeto investigativo se ancora na compreensão das “linguagens” que manifestam o “grito pela vida emitido pela Terra” manifestos por elementos cognitivos como as matemáticas, as geografias e as histórias que carregam signos, com os quais são comunicadas grandezas, valores, interações, formas, funções e relações objetivas e subjetivas, que integram a complexidade da dinâmica ambiental.\nDessa forma a pesquisa considera a tríade tempo, espaço e conhecimento como referencial para lidar com a subjetividade e objetividade de que são constituídos os elementos de análise, na constituição dos argumentos necessários para tratar da complexidade que caracteriza a vida Planetária.\nTemos então que nela se desenvolvam debates teóricos amparados em dados circunstanciais e sistêmicos inerentes aos ambientes planetários, a pesquisa que sustenta as ciências ambientais, manifesta potencial de natureza trans e inter disciplinar e também trans e inter educacional, que podem desencadear saberes, constituintes do que é convencionado como Ecopedagogia.\nA perspectiva das linguagens que permeiam a complexidade ambiental se constitui em complexo tecido, capaz de gerar tensões/tenções e metamorfoses junto das pessoas envolvidas com esses processos formativos, de forma que, por meio da educação, corporifiquem o debate que vai da Planetaridade à Ética e da Ética à Mundialidade.\nAssim, a Educação com foco na Emancipação que tem a Vida como referencial de enfrentamento à barbárie, constitui-se como expressão que ocupa o lugar da expressão Educação Ambiental, para tratar do desenvolvimento de atividades direcionadas para a interação das concepções teóricas e vivenciais, mediadas pela sensibilização, intensificação e identificação do ritmo próprio dos elementos constituintes dos espaços planetários que agregam as ações humanas.\nEspera-se com essa dinâmica investigativa, amparada na Fenomenologia Schiller-Goethiana e em conhecimentos ancestrais e originários ampliar o reconhecimento e o conhecimento da complexidade do que caracteriza a Vida Planetária e para tal a pesquisa nos propósitos que sustentam a expressão Buen-Bien Vivir.\nEssa pesquisa tem os propósitos de:\n– Propagar abordagem que trata o que é chamado convencionalmente como Educação Ambiental, para ser referenciada e nomeada como Educação da Emancipação com foco na Vida com dignidade. Esse título apesar de aparentemente prolixo tem o sentido de apontar para que ponto a Educação deve apontar as tensões e as tenções que desenvolve para gerar argumentos, meios e posturas que enfrentem a barbárie em muitas de suas manifestações.\n– Desenvolver a organização do Museu da Terra, que se caracteriza como processo que estimula o contato virtual e físico, de estudantes de ensino fundamental e médio, com elementos constituintes de diferentes ambientes planetários, com a finalidade de desencadear vivências integrativas dos humanos com a natureza, para estabelecer vínculos marcados por sensibilização, intensificação e sintonia com ritmos, que caracterizem a vida como processo caótico, quântico e complexo, a ser compreendida, para se constituírem protocolos vivenciais e naturais de respeito e responsabilização, permeados pela ética e por sentimentos de pertencimento amoroso, que culmine com vida e dignidade, a fim de fazer frente à barbárie em todas as suas manifestações.\n– Desenvolver publicações que desencadeiem posições docentes, amparadas nos fundamentos constituintes da Pedagogia da Pachamama/Tayta Inti e da Fenomenologia Schiller-Goethiana, que promovam abordagens diferenciadas para o trato educativo das questões ambientais em todas as etapas etárias dos sistemas educativos.\n– Publicar a obra Barbárie Ambiental, em parceria com estudantes da graduação e pós-graduação, que aponta como as perspectivas sociais e políticas amparadas nos sistemas produtivos massivos, e na dinâmica comercial e econômica amparada na competição e na acumulação individualizada, manifestos como agentes de Barbárie, atentam escandalosamente contra a integridade da vida, a qual se manifesta como complexo e sensível sistema ecoreorganizativo que transcende as dimensões planetárias.\n– Referenciar o Buen-Bien Vivir como referencial da ações educativas a favor da vida com dignidade referenciada em saberes originários e ancestrais com conotação intercultural a ser desenvolvido em materiais didáticos para o ensino fundamental.\nA operacionalidade que essa pesquisa oferece na forma de instrumentos de reflexão e inspiração de ações que têm sentido, com as questões ambientais, apresenta-se com seis Apresentações de Power Point que estão disponíveis no site: profjacob.com.br. Nessas apresentações são debatidos aspectos referentes a desvelar uma proposta de Educação, que tem a Emancipação das pessoa, no sentido delas gerarem ações que permeiem um processo que viabilize vida com dignidade, na perspectiva planetária, como possibilidade de ampliar a criticidade, de foram a gerar maior responsabilização das pessoas e de suas instituições, para com a dimensão ambiental. Espera-se que essa ampliação de propósitos contribua para que a biosfera terrestre, tenha de volta as condições favoráveis à vida confortável a que todos os viventes merecem. Essa responsabilização se configura como um contexto civilizatório capaz de superar o padrão competitivo e individualista vigente na atualidade. Esse padrão vigente, competitivo e individualista, contribui significativamente para promover miséria e marginalização que se configura como barbárie. No contexto dessa pesquisa a humanização se dá na medida em que a historicidade supera a alienação e a posição estúpida, pela qual algumas pessoas se omitem, dizendo não serem responsáveis pelo que acontece ao planeta. Dessa forma as apresentações que seguem, têm o propósito de instrumentalizar aa aventura dos humanos, para uma nova forma de convivência com seus conhecimentos e formas de conduzir a vida.\nApresentação 4.1 desenvolve proposta de Educação e Emancipação a favor da Vida, e tem um breve histórico da educação ambiental, o que culmina com a inclusão da Carta de Belgrado considerada como o documento mais eficaz e significativo para uma abordagem ambiental amparada na criticidade e na tomada de posição a favor da vida e é nesse sentido que estão propostas questões referentes a cada item desse documento como provocação de reflexão e tomada de decisão necessária para promover vida com fidedignidade. Em seguida aponta a Ecopedagogia como alternativa freiriana para debater as questões ambientais e traz aos Princípios Eco Vitais como caminho para compreender o que é fundamental para que a vida com dignidade floresça em nosso planeta. e Princípios Eco Vitais.\nApresentação 4.2 tem início com um questionamento para que cada leitor se perceba como integrante de processo referencial para responsabilização que é legado de todos os humanos e nesse sentido essa apresentação tem a ancestralidade referenciada na Cosmovisão e na Cosmologia de povos originários para enunciar a marca do Buen-Bien Vivir que se caracteriza como o grito andino a favor da vida com dignidade. Essa apresentação também aponta aspectos referenciais de cosmovisão e reflete como a questão do gênero é tratada por povos andinos frente à brutalidade e violência iposta pelos colonizadores espanhóis.\nApresentação 4.3 se apresenta como uma reflexão que de forma includente aponta como a dinâmica da vida planetária se dá e se organiza como processos que se somam e se alteram e se agregam para refletir o que caracteriza em conjunto a dimensão de Planetarização como percepção de que estamos todos embarcados numa mesma nave, de Mundialidade na medida em que nos encontramos separados por incontáveis muros, muralhas e barreiras visíveis e virtuais, mas que garantem as absurdas diferenças de recursos na desigual partilha do que é retirado da Terra, e de Internacionalidade que se caracteriza como a ruptura dos muros e muralhas para acabar com as fronteiras que constituem a maior e mais cruel divisão de classes que atentam contra a vida.\nApresentação 4.4 nesse texto, em forma de quadro para apresentação sistematizada temos o resultado de trabalho junto aos textos e produções humanistas e humanizantes de Leonardo Boff ao apontar que cuidar é antes de tudo garantir que todos os movimentos planetários estejam sintonizados com propósitos que tenham a vida e a amorosidade como referencial fundamental das relações. Assim, se tem na perspectiva do processo de promover Emancipação das ações humanas a favor da vida uma pedagogia que enaltece os encontros e as proximidades que geram e mantem a vida. Pedagogia do Cuidado\nApresentação 4.5, essa quinta apresentação tem foco em Theodor Adorno quando enuncia aspectos que levam as pessoas a percebem em que medida suas ações e interações estão próximas e ou distanciadas do que é vida emancipada e o que é vida barbarizada. Nesse sentido essa apresentação repete os quadros referentes ao que caracteriza política como processo que envolve a responsabilidade de cada pessoa com o que ela promove e articula com base nas forças e poderes a que está sujeita e que exerce, mostrando como diferentes abordagens de consciência podem se caracterizar com processo alinhado com a barbárie e não com a emancipação a favor da vida.\nApresentação 4.6 e esse bloco tem a intenção de debater a partir de aspectos coletados junto a comunidades originárias andinas, o que caracteriza conhecimentos originários e o que foi legado pelo processo colonizador como sendo proposta de libertação e de emancipação daqueles povos, e aponta como a arte pode se caracterizar como agente de autonomia e libertação através de formas expressivas que resgatam originalidades e sentimentos profundos de vida integrada, com a plenitude negada pelos processos colonialistas ainda vigentes.\nSEGMENTOS INVESTIGATIVOS DO LEFEMA\nMatemáticas como linguagens\n– Educação e ensino de matemática como linguagem de tempo, espaço e conhecimentos\n– Formação docente; – Produção de material pedagógico-didático.\nCiências e linguagens da vida\n– Educação e ensino de física, química e matemática como linguagem sistêmica, que relaciona diferentes signos que interagem na perspectiva de materialidade e imaterialidade na constituição do que se caracteriza como vida.\nEducação Escolar e não Escolar\n– Pedagogia da Pachamama/Tayta Inti referenciada na Fenomenologia Schiller-Goethiana e em saberes originários, para debater o contexto escolar contemporâneo.\n– Formação docente e desenvolvimento humano conforme Goethe e Steiner;\n– A formação da criança frente à materialidade, amaterialidade e imaterialidade.\nEducação da emancipação a favor da vida (educação ambiental)\n– A vida planetária como responsabilidade coletiva\n– Educação, interculturalidade e ancestralidade;\n– Buen-Bien Vivir, como interação planetária.\n– Direito e Justiça frente à Vida Emancipada e à Barbárie.\n– Responsabilidade ética na distribuição de alimentos e água.\n– Museu da Terra\n– Vivência, contato e sintonía ambiental trans e intereducativa.\n– Integração de saberes, intuição e percepção de identidade e pertencimento.\nCurso: Formação docente: As linguagens matemáticas e a Fenomenologia Schiller-Goethiana;\nReforço em Matemática Básica;\nSeminário nacional da pedagogia da Pachamama/Tayta Inti;\nCurso: Educação da Emancipação da Vida e a Pedagogia da Pachamama/Tayta Inti.\nOS MATERIAIS PEDAGÓGICO-DIDÁTICOS (power points) DISPONIBILIZADOS\nPesquisa vinculada: PEDAGOGIA DA PACHAMAMA/TAYTA INTI (Mãe da vida na Terra/Pai Sol) COMO EMANCIPAÇÃO, LIBERTAÇÃO E VIDA\nTema tratado: Trans e Intereducacionalidade (trans e interdisciplinatridade) e disciplinaridade como interação educativa\nApresentação 1 Pedagogia da Pachamama/Tayta Inti: Emancipação e libertação e vida sem fronteiras.\nApresentação 1.1 Educação na Pedagogia da Pachamama/Taita Inti\nApresentação 1.2 Ser Transeducacional (transdisciplinar) na Educação\nApresentação 1.3 Promovendo Intereducacionalidade (interdisciplinaridade) na Educação\nApresentação 1.4 Disciplinaridade na Educação\nApresentação 1.5 Refletindo sobre Ser Transeducacional (transdisciplinar)\nPesquisa vinculada: PEDAGOGIA DA PACHAMAMA/TAYTA INTI (Mãe da vida na Terra/Pai Sol) COMO EMANCIPAÇÃO, LIBERTAÇÃO E VIDA.\nTema Tratado: Educação e vida: Linguagem, Filosofia e Emancipação, na Superação da Barbárie\nApresentação 2.1 Educação como Responsabilização Humana.\nApresentação 2.2. Educação, Filosofia, ontologia e vida.\nApresentação 2.3 Educação: Política e Cidadania.\nApresentação 2.4 Educação: Ética e Moral e posição Anti-Colonial\nApresentação 2.5 Educação e Linguagem\nApresentação 2.6 Educação e Pedagogia Freiriana\nApresentação 2.7 Teorias das Representações em Lefebvre e do Reconhecimento em Honneth na superação da Escravidão e da Condição Colonial.\nApresentação 3.2 Vida e Pesquisa Científica.\nApresentação 3.3 Pesquisa em Ciências Humanas e Ciências Ambientais Referenciadas na Fenomenologia Schiller-Goethiana\nPesquisa: EMANCIPAÇÃO, VIDA, COSMOVISÕES E BUEN-BIEN VIVIR COMO GRITO PELA VIDA\nTema Tratado: Educação, Emancipação e Vida Planetária (Educação Ambiental)\nApresentação 4.1 Educação e Emancipação a favor da Vida, (educação ambiental) e Princípios Eco Vitais.\nApresentação 4.2. Ancestralidade: Cosmovisão, cosmologia e Buen-Bien Vivir\nApresentação 4.3 Planetarização/Mundialidade/Internacionalidade e Vida com Dignidade.\nApresentação 4.4 Pedagogia do Cuidado\nApresentação 4.5 Emancipação Humana Frente à Banalização do Mal\nApresentação 4.6 Liberdade, Libertação, Emancipação e Arte.\n Tensão com S representa posição em que as pessoas são desafiadas e instigadas e tenção com Ç representa posição que aponta para um foco e um propósito estabelecido.


Muitas pessoas ficam encantadas com a possibilidade de obter ganhos altos e rápidos no mercado financeiro, e começam a investir sem a preparação ideal.\nO resultado, você já sabe: ficam desiludidos e, na maioria das vezes, saem com menos dinheiro do que tinham no início.\nAs causas são as mais diversas:\nFalta de educação financeira... Culto aos “gurus” do mercado...\nReportagens que incentivam o investimento em momentos de alta (justamente quando a bolsa está mais cara) ou que colocam medo em momentos de baixa (logo quando os ativos estão muito baratos)...\nEnfim, para resolver esse problema, preparei um artigo onde apresento uma estratégia de investimento que realmente funciona, além de uma leitura complementar de altíssimo nível sobre o tema.\nQual a melhor estratégia para investir seu dinheiro;\nQuais as vantagens dessa estratégia;\nOnde você pode aprender tudo sobre essa estratégia.\nO resultado todo mundo já sabe: ficam desiludidos e, na maioria das vezes, saem com menos dinheiro do que tinham no início.\nAs causas são as mais diversas: falta de educação financeira, culto aos “gurus” do mercado, reportagens que incentivam o investimento em momentos de alta (justamente quando a bolsa está mais cara) ou que colocam medo em momentos de baixa (logo quando os ativos estão muito baratos).\nA porção restante – menos de 10% – é atribuída ao market timing (momento de compra e venda de uma ativo) e a escolha de determinadas ações individuais e títulos.\nPortanto, lembre-se que a alocação de ativos, ou seja, o quanto você destina para cada investimento em sua carteira, é 9 vezes mais importante do que quando você compra determinado ativo e qual é esse ativo.\nAo investir, pense no quanto ao invés de qual e quando.\nOnde eu quero chegar com tudo isso? Você vai descobrir daqui a pouco…\nVeja agora 4 vantagens da alocação de ativos na prática:\n#1 – Minimiza o risco de uma carteira de investimentos\nA sensível diminuição do risco é a principal vantagem da alocação de ativos. Muitos investidores caem na ilusão de atentar somente para o retorno de um ativo. Porém, esquecem que maiores retornos estão ligados a maiores riscos.\nInvestindo em diversos ativos você diminui o impacto do resultado negativo de um único ativo na carteira.\nHarry Markowitz, pai da moderna teoria dos portfólios, já explicava em 1950 como o risco de uma carteira é menor do que a soma dos riscos individuais de cada ativo. Parece abstrato, mas na prática é um conceito bem simples de entender.\n#2 – Fácil de entender, simples de praticar e ideal para alcançar ótimos resultados\nA alocação de ativos vai direto ao ponto. Basicamente, você só precisa seguir 5 passos para montar e gerenciar sua carteira de investimentos:\nUtilize os aportes mensais para equilibrar a carteira.\nMonitore sua carteira ao longo de um período preestabelecido.\n#3 – Menos custos, menos stress e mais tempo fora do mercado\nDiferentemente das técnicas de alta frequência e rotatividade de ativos, a alocação de ativos tem foco no longo prazo e na baixa rotatividade de ativos (menos custos).\nAlocação de ativos é uma estratégia de reduzir riscos. O objetivo é que você melhore a relação risco × retorno de sua carteira e saiba exatamente o que fazer em diversos cenários (menos stress).\nA alocação de ativos é uma forma de colocar a carteira em piloto praticamente automático, fazendo apenas revisões em um período pré-determinado (mais tempo livre).\n#4 – Planejamento com foco no longo prazo\nOs conceitos da alocação de ativos como minimização de riscos e custos, além de desenvolver qualidades como disciplina e paciência, interligam-se ao pensamento com foco no longo prazo.\nComo pode ser visto, a alocação de ativos é uma das melhores estratégias para quem quer investir com foco no longo prazo, obter uma boa rentabilidade e sem precisar expor seu dinheiro a riscos desnecessários.\nE minha recomendação para quem quer saber tudo sobre essa estratégia é o excelente eBook “Alocação de Ativos“, escrito pelo grande amigo, parceiro e – principalmente – especialista no tema Henrique Carvalho, do site HC Investimentos.\nTodas as informações presentes neste artigo foram retiradas do primeiro capítulo deste excelente eBook, que o Henrique disponibilizou para download gratuito.\nPara conhecer saber tudo sobre o material, acesse o link a seguir:\nPágina do eBook Alocação de Ativos\nE se tiver qualquer dúvida, basta deixar um comentário no artigo.\nFarei o possível, como sempre, para ler e responder todos eles.\nquer ajudar outras pessoas a alcançarem o mesmo objetivo.


Paraná registra um caso de violência contra a mulher a cada 36 minutos – Jornal Gazeta Informativa\nRedação / 29 de outubro de 2019\nNo último domingo, 27, mais um caso de violência contra a mulher ganhou as manchetes. No bairro de Santa Felicidade, em Curitiba, um homem foi flagrado agredindo sua namorada com socos, esganaduras e pontapés. A cena toda foi filmada por uma terceira pessoa, que foi às redes sociais denunciar o ocorrido e se ofereceu à vítima como testemunha. “Se vocês conhecem este cara, denunciem!”, publicou a internauta.\n2017 – 20.273\n2016 – 15.591\n2015 – 14.087\n2014 – 12.341\n2013 – 10.674\nTOTAL – 72.966\nFonte: Ministério da Saúde/SVS – Sistema de Informação de Agravos de Notificação – Sinan Net\nAlém da violência em si, outra situação que chamou a atenção no caso registrado em Santa Felicidade foi o fato de a testemunha ter divulgado o vídeo da agressão em redes sociais.\nSegundo a delegada Márcia Rejane Vieira Marcondes, coordenadora da Delegacia Mulher, casos assim devem, sim, ser divulgados nas redes sociais e na imprensa, até para que os agressores entendam que esse tipo de atitude não é mais aprovada pela sociedade.\n“Qualquer lesão corporal, independente da iniciativa da vítima, pode se tornar uma ação penal. É claro que, com a colaboração da vítima, todo o processo de investigação fica mais fácil.”\nCOVID-19: Respostas às principais dúvidas da população


Apostila de osm, Trabalhos de casa Ajuda\nMiriam christi m o nemoto organização, sistemas e métodos apresentaÇÃo É com satisfação que a unisa digital oferece a você, aluno(a), esta apostila de. Apostila básica - osm mc cursos - apostila básica – noções de organização, sistemas & métodos – prof roberto césar – wwwmediafirecom/robertocesar i. Organização da empresa é definida como a ordenação e agrupamento de atividades e recursos, visando ao alcance dos objetivos e resultados estabelecidos. Ix - sistemas de informação nos estudos de osm 1 a política interna e sua influencia nos sistemas de informação 2. Apostila para concurso de analista de organização sistemas e métodos - pdf - download/baixar - 2018 - apostilas, exercícios, dicas e manuais tudo o que voc.\nO módulo de organização, sistemas e métodos, que compõe o eixo global dos cursos técnicos das escolas e faculdades qi,. Ufsc/cse/cad – disciplina: cad 7213 – osm – organização, sistemas e métodos prof: altamiro damian préve - [email protected] este documento é de uso. Apostila osm ii 2015 apostila osm ii 2015 description apostila sobre osm categories documents published aug 17, 2017 download please download to. Página com 57 apostila(s) com material sobre som entre elas: caderno de exercicios de teoria musical, apostila de educação musical, instrumentos de sopro. Aula 7 – o profissional de osm 253 71 as funções do analista de osm 253 aula 8 – a função atual do profissional de oms 255. O material é importantíssimo para o meu trabalho, já que lido com som há mais de vinte anos, sem nunca ter passado por uma formação propriamente técnica de.\nRecortar slides é uma maneira fácil de coletar e organizar os slides mais importantes de uma apresentação guarde os melhores slides em painéis de recortes. 7 efeito haas em estéreo, temos a impressão de que o som provém do centro das caixas se formos atrasando aos poucos um lado em relação ao outro. Segue as apostilas de osm atualizadas osm & adm aplicada - aula bloco 1_5 ppt osm & adm aplicada - aula bloco 2_5 ppt osm & adm aplicada - aula bloco 3_5 ppt osm. Gostei muito da forma como disponibilizou sua disciplina em apostilas e respectivos exercíciosvou dar a disciplina de osm para gestão pública e vou usar seu. Índice assunto página algumas funções do aparelho de cd-player_____ _ 3 instalando auto-rádios, toca-fitas e cd-player.\nBaixe grátis o arquivo dicas sobre som automotivopdf enviado por julio cesar no curso de tecnologia em manutenção industrial sobre: desde a base dos.\nGrátis artigos acadêmicos em apostila osm para estudantes use nossos trabalhos para ajudá-lo a redigir os seus.\n-descriÇÃo-organizaÇÕes-a Área de organizaÇÕes, sistemas e mÉtodos-mÉtodos e procedimentos administrativos-profissionais e instrumentos de processos.\nSonorização ao vivo para igrejas sonorização ao vivo para igrejas Índice geral: 1 - a importância do trabalho de sonorização de igrejas. O analista de osm deve comparar estes dois aspectos e obter a avaliação da estrutura organizacional. 7 apresentação a posição do presente contexto teórico voltado para a área de organização, sistemas e métodos – osm, nos remete para uma visão. Apostila de som Índice assunto página algumas funções do aparelho de cd-player_____ _ 3 instalando auto-rádios, toca-fitas e cd-player. Concursos públicos com inscrições abertas e previstas, empregos, estágios, provas, simulados, apostilas preparatórias e videoaulas.


Para não dizer que não falei do STF & outras notas (a Cena G da semana) - Blog do Maranhão\nfevereiro 21, 2019 10:50 am\nPara não dizer que não falei do STF & outras notas (a Cena G da semana)\nAos leitores que já há duas semanas estranham o silêncio da coluna em relação ao julgamento da criminalização da homofobia pelo Supremo Tribunal Federal (STF), uma rápida explicação. Antes que a sessão do STF inicie, este caderno (e consequentemente a Cena G) já está sendo impresso nas rotativas do parque gráfico do O POVO. Isso se dá porque no jornal temos uma escala de impressão dos cadernos e suplementos, que deve ser cumprida religiosamente.\nQualquer comentário que a coluna arriscasse fazer estaria desatualizado, para dizer o mínimo, quando chegasse às mãos dos caríssimos leitores. São tantas as possibilidades de desdobramento destas sessões – desde o prolongamento dos votos, como vimos acontecer na semana passada, até o indesejável pedido de vistas como estratégia mal disfarçada de adiamento do debate – que o melhor é esperar o desenrolar dos acontecimentos, para posterior análise e comentários.\nUma vez esclarecido que Cena G, definitivamente, não está fazendo uma egípcia panorâmica para tema de tão crucial importância, a gente garante que está acompanhando atenciosamente todos os passos desta decisão e suas repercussões. E que, em breve, espera abordar o assunto por aqui.\nPelo décimo ano consecutivo a marca Sergio K e a linha Preserv se unem em campanha para distribuir preservativos e reforçar a importância do sexo seguro no Carnaval. Com o tema Sex Morning Everyday – Keeps the doctor away, a embalagem especial traz um casal de velhinhos e uma amostra do Preserv Extra, modelo com maior diâmetro do mercado e um dos mais vendidos.\nA partir de hoje, a amostra do Preserv Extra Sensitivity e do Preserv Prolong no envelope exclusivo da Sergio K. pode ser retirada gratuitamente nas 13 lojas da marca em todo o Brasil. Inclusive na unidade do Shopping Iguatemi em Fortaleza.\nLACRE EM ARACATI\nA Prefeitura de Aracati está investindo para consolidar a vocação da cidade de receber turistas LGBT (XYZ) durante o Carnaval. Este ano, haverá mais uma edição do Beco da Diversidade, que funcionará ao lado do Mercado Municipal, de sexta, 1º, a terça-feira, 5, com palco próprio e programação específica, que inclui apresentação de bandas e de DJs a partir das 20hs.\nAlém disso, a equipe da Prefeitura e funcionários terceirizados que trabalharão no Carnaval receberam treinamento específico sobre direitos LGBTQ+. Sem falar que uma das principais atrações da festa é o show da cantora Anitta, que fará percurso em trio elétrico, sem cordas, pela Avenida da Folia, a partir da meia-noite do domingo, 3.\nA cantora carioca Monique Kessous lança amanhã, 22, seu novo single. Intitulada Viada, a canção foi composta por Monique em parceria com o irmão Denny Kessous, em 2017, após um juiz do Distrito Federal conceder liminar que autorizava o tratamento psicológico a pessoas que mantêm relação afetiva/sexual com outras do mesmo sexo, a chamada “cura gay”.\nFruto da indignação de Monique com o fato, a canção contém versos como “Recomendaram tratamento/ Mas estou curada/ Eu continuo viada/ O mundo está muito doente/ Chame a ambulância”. No início deste mês, Monique Kessous fez show em Fortaleza, dentro da programação da 1ª Festa Literária da Diversidade Sexual (Flids), na Praia de Iracema.\nMuso absoluto da coluna de há muito, o ator Jesuíta Barbosa estreou participação especial (e babadeira!) na série Feras, exibida pela MTV desde janeiro. Interpretando Guille, bissexual e melhor amigo de infância de Ciro (João Vitor Silva), um dos protagonistas da trama, Jesuíta chegou chegando.\nNos dois capítulos exibidos na última segunda-feira (portanto, não se trata de spoiler), Ciro começou a cogitar a ideia de ser bissexual, assim como o amigo. Durante a noite do Melado da Cana, Ciro percebeu que uma boca é só uma boca, livre de gênero, e chegou à conclusão que “todo mundo é bissexual em potencial”. Ciro e Guile então se beijam, mas Ciro não consegue impressionar Guile com suas “proezas fluídas”, digamos assim.\nGravada e ambientada em São Paulo, Feras retrata e coloca em discussão as novas formas de relacionamento. A série é uma coprodução da MTV a Primo Filmes. O projeto foi criado por Teodoro Poppovic e Felipe Sant’angelo. Os episódios inéditos são exibidos às segundas-feiras, às 22hs, na MTV. Após o término da exibição na TV, o MTV Play disponibiliza o episódio do dia mais o capítulo seguinte.\n“O Congresso não tem sido exatamente omisso nesses mais de 30 anos, desde a promulgação da Constituição. Tem sido homofóbico. Por obra e graça da bancada religiosa – que diz falar em nome de um ser superior que a todos ama, sem distinção – nenhum projeto que criminaliza as manifestações e atos de ódio contra homossexuais foi aprovado”.\nRanier Bragon, jornalista, em sua coluna na Folha de S. Paulo\n“É uma forma de protestar contra essa onda conservadora e babaca que surgiu no Brasil. Nós somos um povo sensual, que gosta de se exibir, e não há nada de errado nisso”.\nTuca Andrada, ator, 54, explicando, em entrevista ao O Globo, porque frequentemente posta fotos ousadas em suas redes sociais.\n“O Fluminense entende que uma vitória seguida de homofobia é uma derrota para o esporte. Para a sociedade. E o país onde mais se assassina LGBTs no mundo não pode deixar uma demonstração tão clara de preconceito morrer. Por respeito. Por justiça. Por humanidade. O Fluminense, assim como todo clube de futebol, é feito de homens e mulheres de várias cores, condições sociais, sexualidades. E tem muito orgulho de cada um de seus torcedores. Por isso faz questão de afirmar, quantas vezes for necessária, que é um #timedetodos”.\nNota oficial do Fluminense, repudiando a provocação de cunho homofóbico do jogador do Vasco Fellipe Bastos, após a conquista da Taça Guanabara.\n“Saibam que nunca foi minha intenção causar nenhum tipo de problema com ninguém, muito menos alimentar a homofobia, que deve ser combatida diariamente. Que isso não vá adiante, pois temos muitos problemas para combater na nossa sociedade, sendo a homofobia um deles.”\nFellipe Bastos, jogador do Vasco, desculpando-se em vídeo publicado nas redes sociais, depois da repercussão negativa de seu comentário anterior.\nAMANHÃ, SEXTA-FEIRA, a boate Level (Rua Dragão do Mar, 218, Praia de Iracema) reúne seis DJs em duas pistas eletrônicas, a partir das 23hs. No comando da pista Pop/Funk/House, os DJs Ph Archibald, Adailton Maciel, Davidson Alves, Luiz Neto (FOTO) e David Arthênio. Na Arena Level, Bloquinho da Nagy, com hits do Axé e Forró. Plus: vodca em dobro a noite inteira + rodadas de bebidas free. Ingresso: R$ 10 (com lista Vip até 0h) e R$ 20 (meia sem lista). No sábado, dia 23, a casa realiza festa com open bar, também a partir das 23hs. No line-up, os DJs Emmanuel Costta, Luis Neto, Di Soarez, Thiago 7, Lourran Carneiro, Sergio Klisman, Fábio Balack e PH Archibald. Plus: Open bar de cerveja e sangria até 0h + rodadas de bebidas e doces free. Ingresso: R$ 15 (com lista Vip até 0h), R$ 25 (sem lista Vip) e R$ 80 (acesso ao camarote com 12 fichas para bebidas). No dia 24, rola mais uma edição do Domingão da Level a partir das 22hs. Na pista, os DJs residentes Lourran Carneiro, Elias Arrais e Marcelo Fort. No palco, a apresentação fica por conta de Layla Sah. Shows com Lavine Holanda, Siarah Arcury e Lorna Alves. Plus: cardápio e bilheteria com preço promocional. Ingresso: R$ 10 (até 23h30min) e R$ 15 (após 23h30min).\nAMANHÃ, SEXTA-FEIRA, o Mambembe (Rua dos Tabajaras, 368, Praia de Iracema) promove mais uma edição da festa Viva La Vulva de pré-Carnaval, a partir das 22hs. A noite terá show da banda Selvabeat, com muitos hits carnavalescos no repertório. A cada sexta, a festa recebe ainda a participação de uma seleção de mulheres para as discotecagens. Ingressos: R$ 10 (meia), R$ 20 (inteira), e R$ 15 + 1kg de alimento (solidária). No sábado, dia 23, a casa recebe o After do Bloco das Travestidas, a partir das 21 horas. No line-up da noite, shows, performances e discotecagens. Ingressos: R$ 15 (meia), R$ 30 (inteira), e R$ 20 + 1kg de


JMJ 2019: Papa chegou ao Panamá e recebeu primeiro «banho de multidão» - Agência ECCLESIA\nJMJ 2019: Papa chegou ao Panamá e recebeu primeiro «banho de multidão»\nJan 23, 2019 - 10:40\nFrancisco encontrou-se com oito refugiados, antes de iniciar viagem de 9500 quilómetros e 13 horas de voo\nCidade do Vaticano, 23 jan 2019 (Ecclesia) – O Papa Francisco chegou hoje pelas 16h16 (21h16 em Lisboa) ao Panamá, destino da sua 26ª viagem internacional, na qual vai participar na Jornada Mundial da Juventude (JMJ), percorrendo 9500 quilómetros em 13 horas de voo, desde o Vaticano.\nAntes de deixar a sua residência, na Casa Santa Marta, esta manhã, o pontífice encontrou-se com um grupo de oito jovens refugiados, de várias nacionalidades, atualmente acolhidos pelo Centro Pedro Arrupe, dos Jesuítas, em Roma.\nFrancisco enviou a sua tradicional mensagem ao presidente da Itália, ao deixar o país, referindo a Sergio Matarella que partia “animado pelo vivo desejo de encontrar os jovens provenientes de todo o mundo, com a marca da fé e da esperança”.\nNo aeroporto internacional de Tocumen acontece o acolhimento oficial pelo presidente da República do Panamá, Juan Carlos Varela Rodríguez; duas crianças, em trajes tradicionais, ofereceram flores ao Papa.\nA receção contou ainda com a presença dos bispos católicos do país e cerca de dois mil fiéis, com bandeiras do Panamá e do Vaticano, numa cerimónia sem discursos.\nDo aeroporto, Francisco percorre 28 quilómetros em veículo fechado e papamóvel aberto, cumprimentando milhares de pessoas ao longo da estrada até à Nunciatura Apostólica, onde pernoitará durante os cinco dias de sua estada no país.\nO único Papa a ter visitado o Panamá, até hoje, foi João Paulo II, em março de 1983; o santo polaco um dos padroeiros da JMJ 2019, ao lado de Rosa de Lima, Óscar Romero, João Bosco, José Sanchez del Río, Juan Diego, Martinho de Porres e a Beata María Romero Meneses.\nO primeiro contacto do pontífice com os participantes na 34ª JMJ vai decorrer na cerimónia de boas-vindas marcada para quinta-feira, pelas 17h30 locais, no Campo Santa Maria la Antígua.\nNa manhã do dia seguinte, o Papa preside a uma celebração penitencial, com jovens reclusos do Centro Correcional de Menores Las Garças de Pacora, uma localidade situada a 46 quilómetros da capital, Cidade do Panamá.\nNesse mesmo dia, depois de regressar de helicóptero à Nunciatura Apostólica, Francisco estará de novo, pelas 17h30, no Campo Santa Marta la Antígua, para presidir à Via-Sacra com os jovens.\nPara sábado, estão reservados vários momentos de oração e celebração, com destaque para a dedicação do altar da Catedral-Basílica de Santa Maria la Antígua, às 09h15, e um almoço com jovens no Seminário Maior São José.\nO dia termina com uma vigília de oração, no Campo São João Paulo II, com início previsto para as 18h30 locais (mais cinco em Lisboa).\nA JMJ 2019 conclui-se no domingo, dia em que o Papa preside à Eucaristia de encerramento, igualmente no Campo São João Paulo II, e anuncia a cidade que vai acolher a próxima edição.\nPelas 10h45, o Papa argentino fará uma visita à Casa Lar do Bom Samaritano, para encontrar-se com pessoas com deficiência e em tratamento ao HIV; e às 16h30 será a vez de ir ao encontro dos voluntários que prestam apoio à JMJ, no Estádio Rommel Fernández, momento que marcará também a última intervenção pública de Francisco antes do regresso a Roma.\nEsta é a terceira edição internacional da JMJ presidida pelo Papa Francisco, depois de Rio de Janeiro, em 2013, e de Cracóvia, em 2016.\nA organização da JMJ 2019 contabiliza, no arranque da iniciativa, mais de 100 mil peregrinos de 156 países, acompanhados por 480 bispos; o número de participantes deve aumentar significativamente nos momentos conclusivos do evento, entre sábado e domingo.\nOs participantes são acompanhados por 20 mil voluntários do Panamá e 2445 voluntários internacionais; 2500 jornalistas estão acreditados.\nA JMJ 2019 conta com a participação de 300 portugueses de 12 dioceses e seis congregações e movimentos (Salesianos, Caminho Neocatecumenal, Equipas de Jovens de Nossa Senhora, Juventude Mariana Vicentina, Schoenstatt e Focolares).\nA delegação nacional integra 30 voluntários e seis bispos: D. Manuel Clemente, cardeal-patriarca de Lisboa; D. Joaquim Mendes, presidente da Comissão Episcopal do Laicado e Família e bispo auxiliar de Lisboa; D. José Cordeiro, bispo de Bragança-Miranda; D. Manuel Felício, bispo da Guarda; D. Nuno Almeida, bispo auxiliar de Braga; e D. Virgílio Antunes, bispo de Coimbra.\nNotícia atualizada às 21h26\nFrancisco já chegou à Nunciatura Apostólica. O Panamá celebrou a sua chegada com muita festa, sorrisos e animação! Foi lindo!\nO Papa fez até agora 25 viagens e visitas internacionais, nas quais passou por 38 países: Brasil, Jordânia, Israel, Palestina, Coreia do Sul, Turquia, Sri Lanka, Filipinas, Equador, Bolívia, Paraguai, Cuba, Estados Unidos da América, Quénia, Uganda, República Centro-Africana, México, Arménia, Polónia, Geórgia, Azerbaijão, Suécia, Egito, Portugal, Colômbia, Mianmar, Bangladesh, Chile, Peru, Suíça, Irlanda, Lituânia, Letónia e Estónia, bem como as cidades de Estrasburgo (França), para discursar no Parlamento Europeu e o Conselho da Europa; Tirana (Albânia); Sarajevo (Bósnia-Herzegovina); e Lesbos (Grécia).


Desenvolvimento de Sites em Passa e Fica - RN - MelhorWeb\nDesenvolvimento de Sites em Passa e Fica – RN\nInício/SEO/Desenvolvimento de Sites/Desenvolvimento de Sites em Passa e Fica – RN\nSe você for de Passa e Fica – RN e está procurando uma empresa para a criação de seu site: encontrou! A MelhorWeb tem experiência e desenvolve sites para clientes de todo lugar do Brasil inclusive Passa e Fica – Rio Grande do Norte.\nNosso serviço de criação de sites é ideal para clientes de Passa e Fica – RN porque é focado realmente nos usuários que farão pesquisas pelas palavras-chaves do seu ramo e encontrarão seu site.\nO conhecimento se explica porque a internet é um meio de comunicação e o seu site é o seu anúncio. Se bem feito, novos clientes chegarão através dele e o fortalecimento porque um site é hoje o principal canal de comunicação entre um negócio e seu usuário. Um atendimento rápido e eficiente esclarecendo dúvidas, informando e resolvendo problemas fortalece a sua marca e cria vínculos com os seus usuários de Passa e Fica – Rio Grande do Norte ou de todo o Brasil.\nCom o tempo, seu site obterá retorno do investimento através da busca orgânica, que não requer custos extras com publicidade porque será encontrando justamente por usuários de Passa e Fica – RN ou de todo o Brasil.\nCliente de Passa e Fica – Rio Grande do Norte não perca tempo! Contrate agora mesmo o nosso serviço de desenvolvimento de sites ou fale conosco caso queira tirar alguma dúvida.\nmelhorweb\t2017-05-29T20:20:06+00:00\t29/05/2017|Categorias: Desenvolvimento de Sites, SEO|Tags: Passa e Fica, Rio Grande do Norte, RN|0 Comentários


APE lança Campanha Protegendo Alagoas - APE-AL\nEm Contexto Comunicação 23 de fevereiro de 2016 outubro 4th, 2016\nProcuradores e representantes da imprensa prestigiaram, nesta terça-feira (23), o café da manhã de lançamento da campanha Protegendo Alagoas. A iniciativa da Associação dos Procuradores do Estado de Alagoas (APE/AL) tem como objetivo esclarecer a população sobre as funções dos procuradores estaduais, além de promover a valorização da categoria. O evento aconteceu na sede da entidade de classe, no bairro do Prado.\nA partir de hoje, a campanha ganha as ruas e as mídias digitais mais populares, tendo seu conteúdo principal centralizado no hotsite protegendoalagoas.com.br.\n“Sabemos que há um desconhecimento grande, inclusive de integrantes da área jurídica, sobre o nosso trabalho e sua relevância para o desenvolvimento de Alagoas. Por isso utilizamos uma linguagem simples e direta nas peças, pretendendo atingir o maior número de pessoas possível”, contou Roberto Tavares Mendes Filho, presidente da APE/AL.\nPara ampliar o alcance de divulgação, a estratégia de comunicação inclui adesivos para carros, outdoors, outbus, mídia out of home em elevadores de edifícios comerciais, além de inserções em rádio, anúncios em portais de notícias locais, no Google e no Facebook. A diretoria da associação também programou a visita às instituições de ensino superiores de Direito locais para atingir o público universitário.\nHugo Lima, procurador aposentado, aprovou a iniciativa. “Esta ampla divulgação institucional será valiosa, vai esclarecer e corrigir qualquer distorção sobre a nossa atuação e a relação entre gestores públicos e os procuradores. Desejo sucesso e que o conteúdo transmitido seja bem assimilado pela população”, elogiou durante o evento.\n“Estamos abertos a propostas de qualquer outra associação ou centro acadêmico que deseje mais informações sobre o trabalho realizado pelos procuradores alagoanos. Nossa intenção é facilitar e promover o conhecimento sobre a importância social da categoria”, acrescentou Mendes Filho.\nA campanha foi apresentada pelo presidente da APE, ao lado da vice-presidente, Eloína Braz, e dos diretores da associação Newton Vieira e Vanaldo Araújo. Entre os presentes, o procurador geral do Estado, Francisco Malaquias, o corregedor geral da Procuradoria Geral do Estado de Alagoas (PGE/AL) Flávio Cavalcanti Gomes de Barros, e o diretor jurídico e de prerrogativas da Anape, Marcos Savall.\nAcesse: protegendoalagoas.com.br e saiba mais!


Guerreiras da luta: mulheres cearenses que brilham no mundo do MMA - Clube da Luta\nmarço 6, 2020 7:11 pm\nGuerreiras da luta: mulheres cearenses que brilham no mundo do MMA\nDa esquerda para a direita: Ilara, Viviane, Camila, Mabelly e Marília. Fotos: Arquivo Pessoal/Divulgação\nNa semana do Dia Internacional da Mulher, celebrado neste domingo, 8 de março, o Blog Clube da Luta relembra mulheres cearenses que se destacam no MMA, com projeção de carreira internacional. Lembramos, de forma especial, de cinco nomes: Ilara Joanne, Viviane Sucuri, Camila Albuquerque, Mabelly Lima e Marília Morais.\nAos 25 anos, Ilara viveu em 2019 o auge de sua carreira, ao ingressar no Bellator, segunda maior organização do MMA do mundo. Na estreia, teve uma atuação arrasadora. Além da vitória, atraiu bastante mídia ao utilizar as vestes da personagem Arya Stark, da série Game of Thrones. Se tornou a ‘Arya Stark do MMA’. Ela, que é natural de Fortaleza, soma 14 combates em seu cartel profissional, com nove vitórias e cinco derrotas. Pupila do técnico Manin, Ilara treina ao lado das feras da Pitbull Brothers, equipe que no Brasil é comandada pelos irmãos Patrick e Patrício Pitbull.\nNome de maior projeção no MMA cearense no exterior, Viviane Sucuri tem uma carreira de títulos – ao todo, ostenta quatro cinturões: Bitetti Combat, Limo Fight, XFCi e Aspera FC. Após emplacar 11 vitórias seguidas, ingressou no UFC no final de 2016. Na principal organização de MMA do mundo, lutou quatro vezes, com duas vitórias e duas derrotas. Após se desligar do Ultimate, fechou com o Invicta FC (organização que promove combates de MMA feminino). Realizou duas lutas, com uma vitória e uma derrota. No momento, Vivi maneira os treinos, pois em maio dará a luz ao seu primeiro filho: Ravi Lucca. Logo após o resguardo, pretende voltar ao octógono para cumprir suas lutas restantes com o Invicta FC. Hoje, Viviane treina com Ricardo Koreano, na equipe RKR Team.\nAo lado de Viviane Sucuri, Camila Albuquerque é a outra cearense que já conseguiu ingressar no UFC. Mas não como atleta. Ela atua como árbitra central de MMA. Formada pelo árbitro Mario Yamasaki (conhecido árbitro brasileiro do UFC) e pupila do head coach da V8 Fernando Moura, Camila chegou ao Ultimate após se destacar mediando mais de 130 lutas de eventos cearenses e nordestinos. Ingressou no UFC em 2015 e, desde então, vem atuando como árbitra central, principalmente nos eventos realizados no Brasil, incluindo as edições realizadas em Fortaleza e no Rio de Janeiro. Camila concilia a vida de árbitra com a carreira de veterinária. Ela é proprietária de uma clínica, no bairro Luciano Cavalcante, em Fortaleza.\nDe promessa a realidade, Mabelly Lima projetou seu nome no MMA nos últimos anos, após um início de carreira vitorioso em Limoeiro do Norte. Treinando ao lado do professor Gean do Vale, na equipe Master Kombat, começou a se destacar no Limo Fight, até se tornar campeã do evento. Nos últimos dois anos, projetou sua carreira internacionalmente, participando de lutas de MMA e de luta livre esportiva na Europa e também na Argentina, onde se sagrou campeã, no MRWF – Mixed Real World Fighters. Em 2018, ficou a um passo de fechar com o UFC, depois de participar do reality show Contender Series Brasil, promovido pelo Ultimate. Ao sofrer um revés para Luana Dread (a única derrota na carreira), viu o sonho ser adiado. A escalada para chegar ao topo continua firme. A limoeirense, de 26 anos, vem de duas vitórias seguidas, sobre Mariana Jofre (no AFL 21) e Emilce Ortiz (no WSOF).\nNo auge de seus 31 anos, Marília Morais é destaque nas artes marciais cearenses há quase uma década. Hoje no MMA, ele brilhou nos primeiros anos de carreira lutando muay thai e kickboxing. Em 2017, resolveu migrar para o MMA. Estreou em grande estilo, após duas grandes vitórias. Em 2018, venceu a categoria “Revelação do Ano” no Prêmio Osvaldo Paquetá, considerado o Oscar do MMA nacional. Do Brasil, partiu para uma temporada na Ásia, treinando ao lado de Leandro Naja. Em sua última luta, venceu a chinesa Yue Tang, por nocaute. Em 2019, mudou para os Estados Unidos, passando a treinar com nomes de peso no MMA, como Rafael Carvalho, na American Top Team. Adotou o apelido de ‘The Tigress’, a tigresa. Quando se preparava para subir ao octógono pela quarta vez, descobriu que estava grávida. Agora, prepara-se para ser mamãe de gêmeos: Dylan e Ryan.\nPara quem quer se preparar para a próxima luta, não deixe de visitar o site do Grupo Star Fit, onde encontrará todos os equipamentos de treinamento e estruturas de academia. http://www.grupostarfit.com.br\nDepois dessa matéria preciso colocar no meu site uma área para esse tipo de assunto, a luta brasileira está de parabéns! Só guerreiras!\nVisitem tamém: https://multiversonoticias.com.br/


Orçamento para Guindaste 75 Toneladas no Ipiranga - Guindaste 65 Toneladas - Vem Guindastes\n» Serviços » Guindastes » guindaste 65 toneladas » orçamento para guindaste 75 toneladas no Ipiranga\norçamento para guindaste 75 toneladas no Ipiranga na construção civil\nCaso esteja procurando por orçamento para guindaste 75 toneladas no Ipiranga, A solução que você busca ao se tratar de guindastes para o seu caso, pode ser encontrada por meio da empresa Vem Guindastes. Atuando no segmento de guindastes, como guindaste de 80 toneladas, içamento e guindaste de 45 toneladas., a Vem Guindastes é a opção mais viável, já que disponibiliza serviços como o de locação de guindaste hidráulico autopropelido, empresa de guindastes articulados sob caminhão, içamento de carga com guindaste articulado, içamento de carga pesada com guindaste, guindaste articulados, guindaste hidráulico autopropelido, aluguel de caminhão preço e guindaste autopropelido. Além disso, a empresa também conta com um atendimento qualificado, através de funcionários especializados e cuidadosos, que entendem a necessidade de cada cliente. Também foram investidos valores consideráveis em instalações modernas, aumentando a eficiência. Não deixe de falar conosco para esclarecer cada uma de suas dúvidas com nossos profissionais.\nPara saber mais sobre Orçamento para Guindaste 75 Toneladas no Ipiranga\norçamento para guindaste 70 toneladas em Cananéia\nguindaste 55 toneladas preço em São Sebastião\nO conteúdo do texto "Orçamento para Guindaste 75 Toneladas no Ipiranga" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Nossa José da Penha- RN: Participem hoje da 6ª noite de novena em honra à Nossa Senhora.\nParticipem hoje da 6ª noite de novena em honra à Nossa Senhora.\nHoje, sexta-feira, às 19h00min, celebramos o título de Nossa Senhora do Amparo. Temos como noiteiros: Ministras, Coroinhas, Pastoral do Batismo e Matrimônio, na responsabilidade do Grupo de Jovens Renascer.\nàs 09:27 Postado por Vizolândia Moura


SEGA sobre vendas de Overkill e MadWorld • Eurogamer.pt\nSEGA sobre vendas de Overkill e MadWorld\nCompanhia confiante nos dois títulos.\nRecentemente a Sega lançou na Wii MadWorld e House of the Dead: Overkill, dois jogos que fogem dos tradicionais casuais títulos associados à consola. Jogos que pela sua natureza deixam curiosidade sobre as suas vendas.\nSegundo Sean Ratcliffe da Sega em entrevista à VentureBeat, "House of the Dead: Overkill portou-se muito bem e cumpriu absolutamente com as nossas expectativas. Os primeiros dados para MadWorld são muito encorajadores também".\nSegundo dados revelados pela NPD, House of the Dead: Overkill apenas vendeu 45,000 unidades durante o mês de Fevereiro na América mas se isso é o suficiente para a Sega então é o suficiente para nós.\nQuanto a Madworld vamos aguardar pelos dados das vendas se bem que nas tabelas do Reino Unido o jogo nem entre os 40 mais vendidos se conseguiu colocar.


Qual é o melhor pão do mundo? [Reblogado – Revista Vogue] – Sobre sal e paciência\nLeituras, Pães (Boulangerie), Reblogados\nQual é o melhor pão do mundo? [Reblogado – Revista Vogue]\nPublicado por Shisuii em 17 de maio de 2018 7 de maio de 2018\nAle Blanco fez uma imersão em padarias e confeitarias – do levain, em St. Vith, na Bélgica, aos spots premiados da França .O link original pode ser visualizado aqui.\nQual é o melhor pão do mundo? Segundo Horácio, em 37aC, é o de Altamura, na Itália. Ainda hoje, será? O pessoal da Puratos, fabricante de fermentos naturais para pão e que tem um centro de tecnologia na Bélgica para pesquisar pães, fermentação natural e sabor, quis averiguar e acabou criando, a partir dessa busca, uma biblioteca e um museu do levain (fermento natural), únicos no mundo.\nPão de Altamura (Foto: Reprodução/ Divulgação)\nHá alguns dias, saí em busca do “pão perdido”, começando pelo museu e a biblioteca do levain, em St. Vith, na Bélgica, passando pelas padarias premiadas de Paris:\nBiblioteca do Levain (Foto: Reprodução/ Divulgação)\n1- Biblioteca do Levain\nHoje são 105 amostras de levain coletadas pelo mundo. Mas a história da biblioteca do levain começou em Altamura. O time de Karl de Smodt, padeiro e head de comunicações da área de pães da Puratos, saiu em busca do tal melhor pão do mundo. Encontrou em Altamura 58 padarias, que fazem o mesmo tipo de pão, a partir de farinha de grano duro. A amostra do seu levain foi levada para Marco Gobbetti, PhD especialista em tecnologia da fermentação e professor da universidade de Bari, também na Itália. Nasceu aí a parceria que daria origem à biblioteca. Hoje, são coletadas amostras de levain do mundo todo: Itália, França, EUA, Grécia, Espanha…. O Brasil tem 4 delas (da Basilicata, da Cepam, da Benjamin e da Brico Bread). Elas passam por análises microbiológicas e químicas na Universidade de Bari para identificar e catalogar diferenças e padrões, a partir de microorganismos e tipos diferentes de fermentos e farinhas usados. O levain do Japão, por exemplo, é feito a partir de arroz cozido.\n“A ideia da biblioteca veio com a história de um pai, que tinha uma padaria em Beirute, e fazia seu levain a partir da fermentação gerada por grão de bico. Um processo artesanal, feito por gerações. Ele mandou seus filhos a uma grande feira de panificação na França, e eles voltaram ao país maravilhados com o fermento químico, perguntando ao pai por que eles tinham tanto trabalho alimentando um fermento natural, se poderiam acelerar o processo com o químico. O pai se desesperou e veio até nós perguntar como poderia manter a informação daquele seu processo artesanal, mantido por anos e que iria desaparecer. Pensamos então em como poderíamos coletar e guardar informação e receita de histórias como aquela. E é isso que faz a biblioteca. Nós queremos manter contato com pessoas que fazem pão tipo sourdough no mundo todo, trocar experiências. Vamos coletando informações e, quando encontramos algo diferente, criado a partir de uma fermentação espontânea, entramos em contato, pesquisamos e recolhemos uma amostra, para ser alimentada aqui na biblioteca exatamente da mesma maneira como é feita no seu lugar de nascimento”, conta Karl.\nMaison du Levain (Foto: Reprodução/ Divulgação)\n2- Maison du Levain\nA partir da biblioteca, veio também um museu do levain, recém-inaugurado, no mesmo espaço em St. Vith, com objetos que contam 5000 anos de história do sourdough, a fermentação descoberta pelos egípcios a partir do processo de fabricação da cerveja e que deu origem aos pães. No museu, há utensílios usados pelos egípcios, romanos, uma cerâmica de fermentação do Império Bizantino mais algumas dezenas de tipos e modelos diferentes de pães ao longo da história.\nBrun, a baguete premiada de 2017 (Foto: Reprodução/ Divulgação)\n3- Paris: Brun, a baguete premiada de 2017\nPartindo da Bélgica, de trem, direto para Paris. Primeira parada, claro, tinha que ser na atual “melhor baguete francesa”. A baguete de fermentação natural da Brun, ganhou da Chambre Profissionnelle des Artisans Boulangers-Pâtissiers, o prêmio do ano passado. Só de olhar os alvéolos (aqueles buracos na massa) já dá pra ter uma ideia do que é: casca absolutamente crocante com cheiro e sabor tostados, miolo suave, levemente ácido, de fermentação perfeita, como revelam seus “buracos”. O prêmio? Fornecer a melhor baguete de Paris para o presidente francês por um ano!\nBrun: 193 Rue de Tolbiac, 75013 Paris\nEric Kayser (Foto: Reprodução/ Divulgação)\n4- Eric Kayser: um império de fermentação natural\nErik Kayser é tipo o Ducasse da panificação. Mantém o método de fermentação natural em dezenas de padarias espalhadas por diversos locais na França e fora dela. Entre eles, Marrocos, Japão, Coréia do Sul, Arábia Saudita, Colômbia…\nO pão de fermentação natural é bom, mas os financiers de pistache são divinos!\nDu Pain et des Idees (Foto: Reprodução/ Divulgação)\n5- Du Pain et des Idees, a melhor\nMeus dois pães favoritos no #fermentationtour: pain des amis (casca crocante dourada e miolo extremamente macio com suave sabor e cheiro de nozes) e pão de mostarda, com mel e nozes (uau!) da Du Pain e des Idees. Christophe Vasseur largou a vida de executivo da indústria da moda para se tornar “o melhor padeiro de Paris”, segundo o guia Gault & Millau de 2008. E olha que sua padaria tinha apenas 6 anos, uma recém-nascida frente às mais tradicionais da cidade.\nPão de tinta de lula (Foto: Reprodução/ Divulgação)\n6- Gontran Cherrier, o disruptivo\nGontran Cherrier é a versão francesa padeira de Jamie Oliver: jovem padeiro, com casas em Paris, Cingapura e Tóquio, programa na TV, livros, viajante em busca de novidades. O melhor pão que provei lá?: de tinta de lula. E fica melhor ainda em sanduíche com salmão defumado e creme azedo. Outro bem interessante é o de missô.\nLe Grenier à Pain, a baguete de 2015 (Foto: Reprodução/ Divulgação)\n7- Le Grenier à Pain, a baguete de 2015\nNo meio de Montmartre, a Le Grenier à Pain também teve sua baguete de fermentação natural eleita como a melhor de Paris em 2015. Gostosa, mas a Brun ainda é melhor.\nPão tipo sourdough da Poilâne (Foto: Reprodução/ Divulgação)\n8 – Poilâne, a clássica\nA história da Poilâne começa em 1932, com o mesmo pão servido até hoje, com receita do século 18, feito com farinha moída em antigos moinhos, mais finas, sal de Guérande (na Bretanha), fermento natural, moldados à mão, assados em fornos à lenha, mais lentos, e assinados com um P. É o clássico pão tipo sourdough, com casca dura e crocante em tom marrom escuro, miolo suave com grandes alvéolos e sabor mais azedo. Hoje comandada pela terceira geração de padeiros da família. É um clássico obrigatório na #fermentationtour.\nPão italiano da Basilicata (Foto: Reprodução/ Divulgação)\n9 – E no Brasil?\nNo Brasil, tem a Basilicata (@basilicatapaoitaliano). Seu fermento, de 104 anos, é o número 96 na biblioteca do levain de St. Vith, na Bélgica. Ainda é feito artesanalmente _ apesar de vender 5.000 unidades do pão italiano clássico por dia. Leva farinha, levain e sal. São assados num forno à lenha francês, de quase 100 anos, com fornadas de 400 unidades a cada vez.\nMas tem também uma série de padeiros novatos, que seguem o método tipo sourdough, de fermentação natural, em pequenas padarias artesanais, com produtos feitos à mão, em diferentes experiências de sabor. Basta dar uma olhada no Instagram e começar a seguir os mais deliciosos perfis:\n@flavia_maculan, da Toast, é uma das pioneiras, atende pedidos por email. Seu pão de cacau e suas focaccias são desejo!\n@izabelatavares, vá no pão de campanha e nos brioches\n@alecrimpaesartesanais, micropadaria em Pirassununga, no interior de São Paulo\n@spapane, de Marcos Cerutti, premiado padeiro no Rio, tem que experimentar o HavreRugbrø e o Kamut\n@theslowbakery, também no Rio, faz o sourdough estilo Tartine Bakery, de São Francisco\n@alethesuedt, dá pra saber quando tem fornada pela fila na porta de sua micro padaria na Vila Madalena, bons croissants também\n@hannygb, hoje é a padeira do Futuro Refeitório e responde pelos melhores croissants e pães de chocolate da cidade\n@leveda.pao, misturas muito interesssantes como milho com erva-doce e batata-doce com alecrim\n@cascagrossa_padaria, fica em Campinas (SP) e é outra que faz pães bem interessantes como italiano com jenipapo e grãos defumados\n@lamarcheconfeitaria, em São Pedro, delícia de pães e croissants.\nE os meus pães, @blancoepieralini ou @aleblanco\nfermentação lentafermentação naturallevainnotíciasPãesReblogadossourdough\nPost anterior Essa máquina de fazer pão é uma das coisas mais incríveis que já vi!\nPróximo post [Reblogado] Pão de pinhão com levain, de Adriano Ribeiro, do blog Amo Pão caseiro.


Como a Covid-19 impactou a visão dos consumidores sobre saúde e seguros - Naccarato Seguros\nA pesquisa global de consumo Covid-19 da Swiss Re 2022 explorou o impacto da pandemia no comportamento dos consumidores e as implicações resultantes nos negócios de Vida & Saúde. Em janeiro e fevereiro de 2022, a empresa fez uma parceria com a Ipsos para conduzir uma terceira série de pesquisas sobre consumo relacionado à Covid-19. A pesquisa deste ano é uma extensão dos estudos de 2021 e 2020, que se concentraram especificamente na Ásia-Pacífico. Além disso, a pesquisa de 2022 cobre 20 mercados em todo o mundo, com uma amostra total de 11.000 entrevistados.\nOs resultados globais do relatório incluem:\n– Os consumidores estão mais preocupados com sua resiliência em relação à saúde física e mental devido à pandemia;\n– Em mercados emergentes, características como flexibilidade, cobertura única e adicional, assim como serviços, também são relevantes em decisões de compra de seguros;\n– Os pontos de contato digitais para gestão da saúde ganham popularidade enquanto os consumidores olham além da compra online e da gestão de apólices de seguro.\nEsta pesquisa também inclui conclusões-chave para o Brasil, como por exemplo:\n– Os consumidores estão mais preocupados com sua resiliência em relação à saúde física e mental devido à pandemia. O Brasil teve um dos maiores número de entrevistados respondendo que estão mais preocupados (63%), e mais ainda entre os jovens adultos (25 a 34) com 71%.\n– A Covid-19 foi um catalisador para que as pessoas fizessem check-up médico mais regularmente, em especial em mercados emergentes (46%); 45% dos entrevistados no Brasil disseram que planejam fazer check-up médico com mais frequência.\n– 43% dos entrevistados no Brasil relataram deterioração de seu estado de saúde mental nos últimos 12 meses. Isto aponta para um papel crescente das seguradoras para ajudar os clientes a encontrar caminhos para melhorar sua resiliência mental.\n– Em termos de tomar medidas para administrar questões de saúde mental, 64% dos entrevistados nos mercados emergentes disseram ter procurado apoio desde o início da pandemia, No Brasil, esse indicador foi um pouco menor (60%).\n– O preço é o fator mais importante nas decisões de compra de seguros para os entrevistados no Brasil (75%).\n– O impacto da pandemia no comportamento futuro de compra de seguros mostra que o principal fator de influência para brasileiros é estar atento quanto a ter cobertura de seguros para diferentes áreas da vida (40%) e investir em apólices com cobertura mais abrangente (35%).\n– Os participantes da pesquisa no Brasil revelaram ser atraídos principalmente pelas características de aplicativos que os ajudam a melhorar sua saúde (27%) e a receber aconselhamento de saúde (25%).\n– Os canais digitais de rastreamento de saúde e as interações com seguradoras e serviços de saúde ganharam força entre todas as faixas etárias no Brasil desde o início da pandemia, diferentemente da média global, que mostra que a maior parte do crescimento foi entre as respondentes mais jovens.\n– No Brasil, os respondentes expressaram maior interesse em programas de melhoria da saúde mental (29%), seguidos pela melhoria da saúde física (20%).\nAs plataformas online se destacam como o canal de compra de seguros dominante em todo o mundo. Mas os entrevistados da pesquisa citaram agentes e corretores como a principal forma de compra de seguros no Brasil, com 48%. Apenas 34% dos entrevistados adquiriram seguros nos últimos seis meses por meio dos sites e aplicativos das seguradoras.\n– O uso de canais digitais pelos consumidores para acessar serviços de saúde está ganhando força no Brasil, com cerca de 50% dos entrevistados afirmando que planejam utilizar serviços de telesaúde ou videoconferência para estes fins no futuro.\n– Os entrevistados da pesquisa expressaram particular interesse em usar mais canais digitais para gerenciar sua cobertura (53%) e para buscar seguros novos ou adicionais (52%), e baixar o aplicativo do provedor de seguros (53%).\nEm geral, a pandemia de Covid-19 tem sido um apelo à ação e uma oportunidade para os resseguradores ajudarem a construir a resiliência social.\nThe post Como a Covid-19 impactou a visão dos consumidores sobre saúde e seguros appeared first on Revista Apólice.


Como a relação conjugal influência na criação do filho? | Portal OPS\nÉ muito antes de ir para a escola que os filhos são confrontados com regras e questões morais. O certo ou errado para a criança dependerá de como ela ver que funcionam as regras em casa. E quando ela é enviada para o ambiente escolar já terá em sua bagagem esse conjunto de regras do seu primeiro convívio social. Nesse novo lugar ele influenciará seus amigos, e também será influenciado por eles, essa troca de informações formará o homem do amanhã. Como já disse Freud: a criança é o pai do homem.


Como escolher a nova escola? – Escola Infantil Paraíso\nComo escolher a nova escola?\nCom a vinda de um filho algumas questões se tornam frequentes desde cedo: escolha do nome, alimentação mais adequada, como estabelecer a rotina, o que fazer quando adoece… São tantas dúvidas que exige um exercício diário dos pais de fazerem escolhas e tomar decisões.\nNão é uma tarefa fácil, mas de fato sabemos que são importantes, que fazem parte de nossas vidas e quando bem pensadas podem trazer benefícios, segurança e sucesso.\nQuando chega a hora de ir pra escola é mais uma importante decisão a ser tomada. Algumas dicas podem ajudar nesta escolha.\nAntes de tudo é importante entender o que você procura:\n1 – Estrutura Física: a escola deve passar a sensação de conforto, organização, segurança. Os ambientes têm de ter uma função no aprendizado da criança, e não apenas trazerem status à instituição;\n2 – O período e os serviços que a escola oferece: O período integral é sempre um opção para famílias que precisam. Cabe entender se o que é oferecido contribui com o desenvolvimento do aluno. Quadras para a prática de esportes nas aulas de educação física, sala de música e de artes, laboratório de ciências, sala com computadores e, claro, uma boa biblioteca, são essenciais.\n3 – Localização: Se a tua preferência é ter uma escola próximo ao trabalho ou da residência, afinal trânsito, congestionamento são problemas comuns do cotidiano e podem prejudicar a rotina do aluno, principalmente pensando num transporte escolar. Essa organização pode evitar que a criança fique por muito tempo dentro do transporte;\n4 – Metas e valores: Pais devem ter a mesma ideia de educação que a escola para evitar problemas. É importante terem a segurança de que a criança receberá bons valores para convívio em sociedade. Ensinamento de valores, principalmente para que aprendam a lidar\ncom as diferenças em todos os sentidos.\n5 – Tecnologia? Ensino Bilíngue? Lição de casa? Ensino mais tradicional? Avaliações mais rígidas? Preparação para o vestibular?\n6 – O projeto pedagógico é o norte que a escola toma no momento de ensinar e passar os conteúdos. É importante conhece-lo muito bem. Verifique se a Escola utiliza algum sistema de Ensino, e analise-o. Peça explicações claras sobre o uso de materiais pedagógicos e o calendário escolar;\nO ensino bilíngue pode contribuir para a formação da criança desde que seja desenvolvido de forma lúdica, inserindo o segundo idioma naturalmente, garantindo um melhor aproveitamento. O material didático deve ser claro, coerente e que realmente estimule a criança no processo de aprendizagem. As tecnologias também devem ser bem utilizadas, não apenas para simularem a modernidade.\n2 – NO MOMENTO DA VISITA…\n1 – Visite a escola durante o período de aula, em dias e períodos diferentes (os colégios costumam marcar horário, veja isso como um critério na organização do tempo para melhor atendê-los);\n2 – Ande pelo lugar, observe as pessoas, sinta o clima.\n3 – Ele lhe agrada? As pessoas lhe parecem simpáticas e acessíveis?\n4 – Se puder, converse sem compromisso com funcionários, alunos e outros pais.\n5 – Leve seu filho junto. Ele pode ajudar!\n6 – Peça informações sobre a rotina;\n7 – Pergunte sobre a alimentação oferecida;\nOBSERVE: HIGIENIZAÇÃO E SEGURANÇA\n1 – Visitar os banheiros da escola, observar se as carteiras e chão são limpos e se, de maneira geral, o ambiente está organizado. Isso tudo pode ser uma maneira rápida de veriﬁcar o cuidado prestado à higienização;\n2 – Questione se estranhos podem entrar ou sair da escola a qualquer hora e se alguém ﬁcará com a criança caso os pais demorem a ir buscá-la.\n3 – A escola tem de garantir um bom esquema de vigilância, para que os pais ﬁquem sossegados e os alunos, seguros.\n1 – Por lei: todos os professores têm de ser graduados em Pedagogia.\n2 – Observe se todos têm a motivação necessária durante o ano letivo.\n3 – Durante a visita à escola, procure também observar a relação dos professores com os alunos. Se são atenciosos e dedicados. Se puder conversar com o futuro professor de seu ﬁlho, melhor ainda.\n1 – Como a escola avalia o aluno?\n2 – Há notas e/ou conceitos?\n3 – É periódica?\n4 – A participação em sala de aula conta?\n5 – E os trabalhos em grupo?\n6 – São feitos relatórios para os pais?\n7 – Se o aluno não vai bem… como a escola procede?\n8 – Não se esqueça de perguntar sobre a frequência das reuniões de pais e mestres, atividades realizadas com os pais e, enﬁm, sobre a cumplicidade entre a família e a instituição – lembrando que, quanto mais aberta for essa relação, maior a possibilidade de bem-estar para o aluno.\nIMPORTANTE: não adianta colocar seu ﬁlho em uma escola rígida e depois criticar, em casa, os métodos de avaliação, ou vice-versa. Os pais têm de conﬁar no julgamento da instituição para que a criança se sinta mais segura.\nPor: Gisele Fernanda Nogueira Pedagoga / Especialista em Psicopedagogia


Confecção de Cartão de Visita Gráfica Ponte Rasa - Cartão de Visita Nutricionista - Gráfica The One Gráfica Digital\nO confecção de cartão de visita gráfica Ponte Rasa permite ao profissional promover seus dados profissionais para seus clientes de forma eficiente. O cartão é produzido com as informações do profissional como nome, horário de atendimento, e-mail, telefone etc. O cartão é uma das ferramentas mais práticas e eficientes para um networking efetivo. Para garantir um material de qualidade, é importante buscar uma empresa especializada.\nProcurando por confecção de cartão de visita gráfica Ponte Rasa?\nO confecção de cartão de visita gráfica Ponte Rasa requer uma produção profissional, para isso é importante buscar uma empresa gráfica com confiabilidade para garantir um material satisfatório. A Gráfica The One está entre as melhores empresas de material gráfico. Entre em contato!\nProcurou por confecção de cartão de visita gráfica Ponte Rasa? Quando trata-se de Gráfica, com a Gráfica The One, você encontra serviços como o de A melhor Gráfica na Cidade São Mateus, panfletos, comunicação visual, cartão de visita, gráfica rápida, entre outras alternativas. Apresentando produtos de alto padrão, a empresa conta com profissionais especializados e instalações modernas e em bom estado, conquistando então a confiança de todos. Executamos nossos serviços de forma com ótima qualidade e excelente. Com um atendimento diferenciado e cuidadoso, teremos o prazer de sanar suas dúvidas. Por isso, não deixe de entrar em contato para saber mais.


Relatorio - Artigos Científicos - 425 Palavras\nPáginas: 2 (425 palavras) Publicado: 7 de dezembro de 2012\nBrigada 49 é um filme que retrata com realidade de como é a vida dos bombeiros dentro e fora da corporação, uma realidade que muitos desconhecem. Esta é uma das profissões maisdifíceis e perigosas, que exige muita disciplina, responsabilidade, atenção, coragem e amor ao próximo. Um erro pode ser fatal.\nO filme expressa com detalhe de como é a vida diária dos bombeirosdentro da corporação, desde o momento do toque da sirene até o fim de um resgate, de como é preciso rapidez agilidade e trabalho em equipe para salvar vidas. Mas a realidade é que para ser um bombeiro épreciso coragem e amar essa profissão tão ariscada.\nO momento de maior comoção certamente é quando é preciso avisar para um parente que seu ente querido não vai mais voltar, isso por incrível quepareça é a realidade de qualquer bombeiro em todo lugar, eles sabem que vão para o quartel trabalhar mais que talvez não volte mais para suas casas, foram treinados e conscientizados dos riscos e perigosque rodeia sua atividade.\nO filme mostra também como se trabalha em equipe um protegendo o outro, técnicas de salvamento como se trabalha em altura, de como são divididas as equipes e como são bemsucedidos os resgates quando se tem um líder para organizar e planejar toda ação dos outros bombeiros na execução dos salvamentos das vitimas de incêndios.\nMas também existe muita imprudência nessaatividade, no caso do amigo do Jack, Tommy Drake que leva uma descarga de vapor quando combatia um incêndio numa estação de gás, o mesmo estava sem mascara e capacete de proteção, na qual deixou seurosto desfigurado, se ele estivesse usando seu EPI isso não teria acontecido.\nO momento mais difícil sem duvida para um líder de corporação é da uma ordem de abandono das buscas para salvar umcompanheiro, mais ele como chefe precisa pensar no restante dos bombeiros, não poderia jamais colocar em risco a vida de outros sem a certeza de que sua ação será bem sucedida.\nPara um bombeiro é muito...\nFalência das microempresa na cidade de belém do pará