Porque este processo é um dos mais usados no mundo.\nSerigrafia ou silk-screen é um processo de impressão no qual a tinta é vazada – pela pressão de um rodo ou puxador – através de uma tela preparada. A tela (Matriz serigráfica), normalmente de poliéster ou nylon, é esticada em um bastidor (quadro) de madeira, alumínio ou aço.\nA "gravação" da tela se dá pelo processo de fotossensibilidade, onde a matriz preparada com uma emulsão fotossensível é colocada sobre um fotolito, sendo este conjunto matriz+fotolito colocados por sua vez sobre uma mesa de luz. Os pontos escuros do fotolito correspondem aos locais que ficarão vazados na tela, permitindo a passagem da tinta pela trama do tecido, e os pontos claros (onde a luz passará pelo fotolito atingindo a emulsão) são impermeabilizados pelo endurecimento da emulsão fotossensível que foi exposta a luz.\nQuer conhecer mais este processo?\nClique aqui e nos mande a sua dúvida\nDas 8:00 às 12:00 das 13:00 às 18:00\nFone: (51) 3084 3330\nCopyright (c) 2018 Portosilk


Fashion news: os destaques da moda nesta semana – UFW\nEntre as novidades, a coleção sustentável de Lenny Niemeyer em parceria com a Reorder\nWinie Lourenço posa para as lentes de Juliana Rocha na praia de Grumari (RJ), com beleza assinada por Carol Ribeiro e styling de Fabio Lemos (Foto: Divulgação/Juliana Rocha)\nLenny Niemeyer lança coleção sustentável com a Reorder\nA marca de beachwear se uniu a Reorder, movimento que resgata do litoral redes de pesca inutilizadas e cria colaborações para reduzir o impacto ambiental na moda. Nesta quinta-feira (16.09), a estilista lança uma coleção de biquínis e maiôs sustentáveis, feitos com o tecido da Econyl, desenvolvido a partir das redes coletadas. “Nosso desejo de ter uma linha eco-friendly veio para reforçar os atuais movimentos que temos implementado na marca. Temos hoje fornecedores homologados e certificados que nos fornecem lycra biodegradável, malhas feita de bambu, acessórios montados em cooperativas que reforçam a economia familiar e montados em escala manual. Sustentabilidade social sempre esteve presente em nossa produção. Com a Reorder daremos um passo maior”, comenta Lenny.\nDior reinventa o motivo cannage na coleção de inverno (Foto: Elizaveta Porodina)\nDior reinventa o motivo cannage na coleção de inverno\nCódigo emblemático da Dior, o cannage é reinventado para a coleção de inverno 2021/22. Combinando elegância e espírito esportivo, sua variação acolchoada, resultado de um habilidoso savoir-faire, adorna saias e jaquetas — incluindo a icônica Bar jacket. Também aparece em uma série de acessórios, como a bolsa Lady D-Lite, a Dior Book Tote e a Dior Caro, que vem em uma versão com padrão macro-cannage. A novidade já está disponível na boutique no Brasil, no shopping Cidade Jardim (SP), mas os modelos Caro e St Honoré podem ser experimentados via Snapchat.\nBrizza Arezzo e Scarf Me lançam coleção em parceria (Foto: Divulgação)\nBrizza Arezzo se une a Scarf Me para criar coleção\nA Brizza, linha de chinelos da Arezzo, lança sua primeira collab com a Scarf Me. Os calçados ganharam três estampas geométricas exclusivas, que aparecem também nos lenços — na compra de dois ou mais chinelos, sendo um deles o modelo da parceria, a cliente ganha um par de tiras de lenços. A ideia é que o acessório seja usado das mais variadas formas, seja trançado nas tiras do chinelo ou amarrado na bolsa, punho e cabelo, por exemplo. A ideia da Brizza é mostrar que o calçado também pode ser chique e incentivar as mulheres a usá-lo em looks do dia a dia.\nColeção de verão 2022 da Woma Swim, inspirada na Era de Aquário (Foto: Divulgação)\nWoma Swim abre nova loja e lança coleção de verão 2022\nA marca de swimwear e bodywear da dupla Luciana Chehin e Paula Reseck está de endereço novo em São Paulo: a Woma inaugurou sua flagship store no Jardins (na rua Peixoto Gomide, 1756), substituindo a loja na rua da Consolação. No espaço as clientes poderão encontrar a partir de outubro a coleção de verão 2022, inspirada na Era de Aquário, o que se reflete em modelagens irreverentes, tecidos tecnológicos e um mix de cores noturnas e galácticas. Além de biquínis, maiôs e bodies, a marca conta com quimonos e panneaux de seda — são peças para serem usadas al mare ou no ambiente urbano na estação mais quente do ano!\nsetembro 15, 2021 setembro 15, 2021 universomovie forward\nAnterior Post anterior: Entenda por que os pênis, duros ou moles, aparecem cada vez mais na televisão\nAvançar Próximo post: A Day with Kendall Jenner | Vogue


Caixa de Som Portátil JBL Boombox 2, Bluetooth®, À Prova d'água, Preto - JBLBOOMBOX2BLKBR - Novo Mundo\n2832283 Caixa de Som Portátil JBL Boombox 2, Bluetooth®, À Prova d'água, Preto - JBLBOOMBOX2BLKBR\nDe churrasco no quintal até viagens de fim de semana. Comande a festa com a JBL Boombox 2. Saiba mais!\nCom design moderno e a qualidade de som que só a JBL pode oferecer a Boombox 2 veio para completar a sua festa. Com auto-falante IPX7 e autonomia de bateria para até 24 horas você terá um som poderoso o dia todo e a noite toda com 60 rms de potência e quanto ligada na tomada sua potência aumenta pra 80 rms. O som perfeito para seus momentos de lazer. O dispositivo é a prova d'água, conta com conexão Bluetooth, entrada para cabo de áudio 3,5 mm e pode ser usado como Power bank para você carregar outros dispositivos.\n- Volumes mais altos\n- Graves monstruosos\n- Bateria com duração de até 24h\n- Proteção IPX7 à prova d'água\n- Pode ser usado como powerbank\n2x40 W RMS (na tomada) 2x30W RMS (na bateria)\n- 01 Caixa de Som Portátil JBL Boombox 2, Bluetooth®, À Prova d'água, Preto - JBLBOOMBOX2BLKBR


Dia mundial do não fumador - janelar\nEste é um daqueles dias patéticos que decidiram inventar, vejamos:\nUm dia comemorativo pressupõe que alguém, ou um grupo de pessoas, tenha alcançado um feito. Eu não fumo, nem nunca fumei. Ou seja, este é um dia que comemora um feito inexistente, um dia que dá como exemplo pessoas que não fumam. Desde quando é que há mérito suficiente em não se fazer alguma coisa para se ter direito a um dia mundial?\nAliás: repudio o rótulo de não fumador, não fiz nada para o merecer! Sendo assim, eu também sou um não drogado, um não alcoólico… Poderia continuar caracterizando-me pela negativa, isto é, por coisas que não faço…\nNesta lógica, porque não um dia do não drogado, do não alcoólico, do não corrupto, do não ladrão…? Num ponto de vista lógico, estas pessoas deviriam ser premiadas muito antes dos não fumadores pois é um problema muito maior ser drogado, alcoólico, ladrão ou corrupto. As pessoas que não consomem drogas deveriam ter mais mérito do que as que não fumam!\nSe ao menos fosse o dia dos que deixaram de fumar…\nPublicado por Afonso Reis Cabral às 16:44\nDe Afonso Reis Cabral a 18 de Novembro de 2006 às 08:25\nCaro Pico Della Mirandola:\nEu também estou farto do fundamentalismo antitabagista que por aí anda apontando o dedo aos fumadores como se eles fossem alguns criminosos da pior espécie. Todos os dias se vêem títulos nos jornais do pior sensacionalismo deste estilo: «Tabaco prejudica gravidez», «Tabaco mata células cerebrais», «Fumadores passivos fumam tanto como activos», enfim. É revoltante esta pressão que se exerce sobre aquelas pessoas que são vistas como «parvas» ou mesmo «anormais» por fumarem. Tenho ouvido disto e muito pior. É ridículo. De resto, dediquei já dois post com o título «Fundamentalismo antitabagista», onde tento expressar a minha revolta por esta hipócrita caça às bruxas. Muito obrigado pelo seu comentário!\nDe Pico della Mirandola a 18 de Novembro de 2006 às 00:02\nInteressante esta perspectiva de se celebrar o ser-se -ou melhor- não ser alguma coisa... Concordo plenamente com a idiotice que é o rótulo de "não fumador", o que somos todos na nossa génese!..\nMas deixe-me que lhe diga que também começo a ficar farto desta cruzada falso moralista anti-fumador que se vive hoje me dia


Pax Intratibus: 12.2005\nSendo o Natal uma época em que tantas pessoas se sentem sós não quis deixar de aqui vos passar este pequeno texto de um grande senhor chamado Francisco Buarque de Holanda (Chico Buarque).\nSolidão não é o sentimento que experimentamos pela ausência de entes queridos que já não podem voltar... isso é saudade.\nposted by Abade.anacleto at 12/25/2005 | 6 comentários\nConfesso que gosto de ler os posts do Celtiberix no "Sombra da Azinheira" e gostei deste último em particular. Porquê? Por causa daquela repetição propositada do: "...daqueles que (desavergonhadamente) teimam em chamar país a isto...". No entanto, discordo quando ele diz que um Deus decretou qualquer coisa de especial para esta altura do ano. Bom, que eu saiba Deus não decretou nada acerca, a Igreja é que o fez. Demos à Igreja o que é da Igreja e a Deus o que é de Deus. O paraíso que o acima referido bloguista persegue na Terra é o único que existe, pois para começar é aqui que o Homem deve ser feliz e não num qualquer local paradisíaco em que não há guitarras nem saxofones (o que desde logo impede que seja paradisíaco).\nQue o Natal é muito mais do que um qualquer aniversário do nascimento de Cristo (que aliás nasceu e morreu na Primavera) prova-o o facto de também nós que amamos o Gautama Buda aproveitarmos esta época para de qualquer forma intensificarmos o que já sentimos nos outros trezentos e tal dias do ano civil. Na sua origem, o dia 25 de dezembro era a festa de Mitra, Deus simbolizado por um touro e muito celebrado entre os Romanos e não só. A Igreja fez o que se faz sempre em religião, aproveitam-se os santuários e as datas comemorativas dos Deuses anteriores e é meio caminho andado para uma melhor aceitação do novo culto.\nFalar-se da hipocrisia que impele as senhoras "finas" ou nem tanto assim de dar uma esmolita ao sem-abrigo, é problema das senhoras e não de um qualquer sistema filosófico ou religioso. Se a mensagem Crística fosse assimilada, ou seja, se ela se constituísse em "praxis" não haveria a esmolinha do Natal, haveria equanimidade, haveria a entreajuda de todos os momentos. Assim, é-se solidário uma vez em 365 dias (pronto, amigo T., uma vez em 366 dias nos anos bissextos) e fica-se assim como que com a alma lavada, recauchutada, tipo "efeito Breeze". Culpar deste facto, Deus, Buda, o Natal, será no mínimo ingénuo. Culpe-se quem assim age, não porque vai a um templo desta ou daquela religião, mas sim porque não vai lá fazer nada a não ser talvez ser visto e recatar-se do medo de morrer e a seguir não ter para onde ir. Pois por mim essas pessoas podiam ir todas à m... (passe a palavra que me lembrei que os meus amigos me elegeram Abade. Um deles foi o Diácono Euclides também conhecido por Celtibérix, rsrsrsrs). Aproveitemos o Natal para melhorarmos mais um pouco como seres humanos, ajudemos a Quercus, associações de protecção à infância, os idosos, os sem-abrigo, etc. Façamos algo e deixemos as críticas a quem nada faz a não ser proclamar-se piedoso(a) porque é não sei o quê em termos de religião. Quem nada faz pouco é.\nUm Bom Natal a todos e todas que têm a inteligência de me ler [ :)) ].\nposted by Abade.anacleto at 12/24/2005 | 3 comentários\nVivemos na idade do vazio! Se nos anos 50, 60 e 70 existiam movimentos que por si sós preenchiam vidas, hoje vive-se na televisão, no computador, naquela pessoa, no DVD com o filme ou o concerto, em festas cuja finalidade não é divertir mas sim fazer esquecer, etc. Bom, o que é certo é que não se vive, “ganha-se a vida”, embarca-se em esquecimento deliberado, mas não se vive, os bens materiais falam sempre mais alto! Vive-se a comprar porque ainda é uma das poucas formas de atacar a ansiedade existencial, (provocada pela ausência de metas, de objectivos a atingir) ou a comer em exagero, a beber em exagero (o que é pior) ou a consumir drogas para melhor aguentar as Raves, as baladas, ou o que é mais grave, para conseguir aguentar esta vida. Os valores morais estão decadentes, o comportamento ético é algo em vias de extinção. O que interessa é curtir, porque a vida se pressente curta (mas nunca se consciencializa verdadeiramente este facto). O que interessa o amanhã, mesmo o hoje à tarde ou mais tarde, hoje?\nVejamos o caso grave das Religiões. As Cristãs perderam, estão a perder ou não souberam concretizar as ideias de Cristo, torná-las chamativas. Não nos poderemos talvez admirar com esta realidade se pensarmos que mesmo o próprio Jesus Cristo o não conseguiu fazer há cerca de quase 2000 anos atrás.\nDestas tristes realidades surgem, no entanto, pessoas e crenças mais atentas, ou pelo menos, mais interventivas. Se excluirmos o ateísmo que é sem dúvida nenhuma o vencedor desta idade vazia, mas não o seu causador, vemos cada vez mais o receio de uma Igreja Católica pela doutrina espírita que ganha adeptos em grande número a nível mundial. O caso do Brasil é bastante sintomático desta situação. O que é grave (?) é o sincretismo envolvido, já que, grande parte destas pessoas são espíritas e católicas ao mesmo tempo; o Budismo que surgiu de forma galopante no Ocidente em grande parte devido à invasão desenfreada e genócida da China no Tibete (infelizmente, há males que vêm por bem), também é terreno fértil ao sincretismo, ao “mix-up”, jamming, o que quiserem chamar a estas misturadas xaroposas. Ao nível do Budismo ocidental o que vemos muito? Aproveita-se do Dharma (ensinamentos Búdicos) o que interessa a cada um e o resto passa imediatamente a um plano secundário (aliás, o mesmo que se passa na Igreja Católica e não só). A título de exemplo, veja-se que o Budismo renega terminantemente o aborto, a homossexualidade, a eutanásia, etc. É verdade que o Budismo é profundamente tolerante, mas em questões que remetam ao terminar propositado duma vida ou adoptar práticas que não são adequadas sexualmente (leia-se a propósito Tsering Paldron, ou Emília Marques Rosa, monja Budista Portuguesa, a mais importante no que respeita ao Budismo Tibetano), aí o Budismo é firme. Também temos os Lamas Budistas como os Padres, falando sobre sexualidade (da qual muitos deles era suposto pouco ou nada saberem acerca), de óculos escuros, leitor de Mp3, ou seja, cada vez mais ocidentalizados. Muitos vivem no Ocidente, ganha-se mais e há mais conforto. S.S. chegou já ao ponto de ter de expulsar uns quantos Lamas que apresentavam teorias demoníacas aos discípulos (e isto no Budismo). Fica-nos o exemplo de um Dalai Lama que merece bem o título de Santidade, bem como de alguns Lamas “full time”.\nO amor pela Natureza, o amor pelos seres que sentem, esse é praticado ou tentado por relativamente poucos, se bem que penso que este número esteja a aumentar o que propõe uma esperança para o planeta. O Dalai Lama afirma: “Não é importante que você se torne Budista. É importante que você se torne uma pessoa boa ou melhor do que é.” Ou ainda: “Se você não conseguir fazer o bem a todos os seres, pelo menos não faça mal.”.\nSabemos que há que criar condições para que os seres se sintam mais felizes, mas esta sociedade que consome bens e seres não se compadece com esta visão das coisas. Como diz a canção: “O verde do dólar é mais forte que o verde que havia” (na natureza). Isto talvez explique tantas adesões ao Budismo. Uns mantêm-se na esteira dos ensinamentos; outros tornam-se Budistas, tomam refúgio, ou seja, fogem ao sofrimento e a tantas questões que incomodam refugiando-se no mestre, nos ensinamentos que mostram o caminho a seguir para evitar o sofrimento e na comunidade budista que apoia. Até aqui nada de novo, o Cristianismo também tem de tudo isto.\nAs medicinas alternativas, as milhentas correntes esotéricas, a ressurreição cristã, o nirvana budista, a vida para além desta vida que todos ou quase todos apregoam serão algo mais do que anestesiantes? Seguimos uma corrente e mantemos dentro dela a nossa individualidade de pequeno objecto flutuante a ser violentamente revolteado na corrente ou diluir-nos-emos na própria correnteza do rio? A comunidade é importante, os ensinamentos são-no muitíssimo mais. Os ateus não estão para se chatear com todas estas “muletas”, talvez por isso sejam ateus, por preguiça mental (ou pensando no dono do sombra da azinheira, talvez não).\nQuer se queira quer não o homem necessita do religioso do “Relicare” (ligar) que as religiões proporcionam. Viver apenas a parte física do homem é o mesmo que termos um homem completo-incompleto.\nEsta anestesia emocional em que se vive neste início de século XXI é quase como que um retorno à “barbárie” medieval. O mundo segue numa “ganza” colectiva da qual uma pequena percentagem de seres humanos se esforça por sair e outra ainda mais pequena já saiu ressacando.\nAlguns dos meus parcos leitores dirão que estou a racionalizar excessivamente, outros pensarão que me sinto desiludido com as religiões de uma forma geral. Nada mais errado. Os que irão pensar na racionalização são os que já me categorizaram como “intelectual” (de café?), são os que me conheceram e pensam que ainda me conhecem, ou seja, que eu ainda correspondo àquele padrão de há não sei quantos anos atrás, erram nisso como aliás em quase tudo o que me respeita; os que pensam que estou desiludido com as religiões também erram, estou mais do que nunca do lado delas, pronto para a “luta”! Se já não podemos salvar o que se perdeu, salvemos o possível. Pensemos acima de tudo no Planeta, nesta nossa casa tão linda que às vezes dou por mim a pensar que nem a merecemos. Tenhamos pois esperança no futuro alumiados por estas luzes negras. Mantenha-se por Decreto-Lei o coração feliz e o espírito atento ou o coração a sorrir e a mente desperta.\nposted by Abade.anacleto at 12/18/2005 | 31 comentários


A placa das crianças lustrosas do revestimento registra o material do papel de arte do brilho com o ponto UV\nCasa ProdutosLivros da placa das crianças\nImagem Grande : A placa das crianças lustrosas do revestimento registra o material do papel de arte do brilho com o ponto UV\nEducação das crianças/crianças\nPapel de arte + Boad cinzento\nlivros duros da placa\ncaçoa livros do cartão\nArtigo Livro do cartão das crianças, impressão do livro para colorir, livros de crianças\nA5 (148*210mm), A6 (105*148mm), ou no seu pedido\nPapel deslocado/papel livre de madeira: 50gsm, 60gsm, 70gsm, 70gsm, 85gsm, 100gsm, 120gsm.\nPapel de embalagem: 60gsm, 70gsm, 80gsm, 100gsm, 120gsm.\nMateriais da tampa Greyboard: 200-300gsm, papel de arte: 200-350gsm, papel de embalagem: 200~450gsm ou couro, plutônio, plástico, etc.\nLigação Emperramento da colagem, fio - o emperramento de O, emperramento costurado seção, casebound, sela costurou o emperramento, o emperramento perfeito, etc….\nEliminação de superfície A laminação lustrosa/Matt, carimbo de prata, carimbo quente, gravado/debossed, revestimento UV do ponto, envernizando, etc….\nFormato do arquivo PDF, AI, CDR,\nTermos de comércio À saída da fábrica, CORRENTE DE RELÓGIO, CIF,\nEmpacotamento A caixa padrão da exportação, ou segue sua exigência\nNós somos especializados na impressão e no empacotamento do papel deslocado. Com anos de experiência nesta indústria, nossa fábrica da subsidiária outputs livros, catálogos, pastas, pastas de arquivos, caixas de cor, sacos de compras, sacos do presente, calendários da mesa/parede, informes anuais e álbuns de selo.\nNós temos uma equipe segura responder rapidamente os inquéritos e os feedback dos clientes, fazer amostras, executar o controle da qualidade durante a produção e para arranjar a expedição. Nós igualmente produtos da fonte além de nossa escala da produção para clientes, e nossa capacidade forte na fonte satisfizemos clientes em uma maneira positiva, que igualmente ajudasse clientes a conseguir vários produtos ser enviado em um lote com o que nós produzimos.\nFornecendo os produtos de alta qualidade, o serviço excelente, os preços competitivos e a entrega alerta, nós estamos olhando agora para a frente mesmo à maior cooperação com os clientes ultramarinos baseados em benefícios mútuos. Se você está interessado em nossos produtos, por favor não hesite contactar-nos para mais informação.\nA impressão do ouro é um manufacturerband foi neste industryfor 1 década.\nTipo de papel: Papel de arte + Boad cinzento\nLigação: Fio - O/emperramento espiral\nMateriais da tampa: papel do papel + do cinza 1100gsm de arte 128gsm\nMateriais da tampa: papel de arte 128gsm + placa do cinza 1200gsm\nLigação: Emperramento sem emenda\nMateriais da tampa: papel de arte 128gsm + placa do cinza 1000gsm\nMateriais da tampa: papel do papel + do cinza 1100gsm de arte 300gsm


Figuras & Negocios OS VISIONÁRIOS DA MODA EM ANGOLA\n2 de outubro 2016 - às 06:10\nOS VISIONÁRIOS DA MODA EM ANGOLA\nIntroduzindo pela sua ousada abordagem à cor e com a mais fina selecção das tendências entre os destaques do desfile estavam o Afroprint (Wax Hollandais) os florais, o grafismo, as transparências e as texturas, dominaram por completo os looks urbanos capturando uma sensação de amplitude e escopo da renascença da moda em Angola\nQuer se trate de designers, ditadores de tendências, marcas ou mercados, as coordenadas da indústria da moda em Angola estão a ser escritas por um grupo de profissionais com capacidade de resiliência.\nSão intervenientes que estão a transformar não apenas as roupas, mas também quando e como estas são consumidas. Marcas emergentes e estabelecidas têm vindo a redefinir os contornos da estética “Angolana ”.\nDestaques para Rose Palhares, Soraya da Piedade, Fiu_Negru, Nadir Tati, Allex Kangala, que estão a reenquadrar o que significa ser designer africano. Com muita visibilidade e projecção nas criações que apresentam, na tarefa que assumem pelos Fashion Weeks no pais .\nA presenca em certames internacionais e as missões de prospeção frequentes ao estrangeiro colocam os profissionais angolanos focados no desenvolvimento sustentável desta insdustria.\nComo juntar Angola à indústria da moda global? - Cheia de cultura, criatividade, talento, ambição e recursos naturais, mas atormentada por infra-estruturas precárias, pobreza, corrupção, proteccionismo, burocracia e instabilidade política, África é um tecido que nada tem de simples.\nOs conceitos não são absolutos, tendem a ser subjetivos e dependentes da cultura ou grupo social, associações históricas, conotações culturais.\nA criatividade e a ambição de África têm vindo a unir-se a grandes desenvolvimentos nas infra-estruturas, transformando-a numa séria candidata quando se trata do futuro da moda, retalho e indústria. O continente é muito mais do que vida selvagem, ainda que esta continue a ser um pretexto de inspiração para designers e marcas.\nEmbora os desafios de negócios em África possam ser tão épicos como as oportunidades, o estado das coisas começa a dar sinais de melhoria.\nFotos: Cortesia da www.vlisco.com/ www.pinterest.com /Thumblr.com


Confira as dicas para arrasar nas estações mais quentes do ano.\nCom a Primavera/Verão 2020 se aproximando, nada melhor do que estar antenada(o) nas tendências de moda que prometem bombar nas estações mais quentes do ano. Nós já te adiantamos algumas inspirações de looks para o verão, mas e em relação aos calçados?\nTiras finas, bico quadrado e bico de folha são alguns dos modelos de sapatos que vão dominar o guarda-roupa e os pés das fashionistas. Pra te inspirar a compor looks incríveis, o Guia da Semana reuniu 10 tendências de sapatos que prometem bombar na Primavera/Verão 2020. Confira:\n8 fragrâncias frescas para investir e arrasar nos dias quentes\nGaleria de fotos Animal Print\nSeja em saltos, rasteirinhas ou até mesmo nos mules, o Animal Print continua sendo uma grande aposta das marcas. Assim como na temporada Outono/Inverno 2019, a tendência segue forte na Primavera/Verão 2020.\nOs sapatos com 'bico folha' vão dominar as vitrines durante a Primavera/Verão 2020. Trata-se de um calçado com o bico bem fino, como um scapin, só que com os dedinhos a mostra, proporcionando assim uma pegada bem sensual. E aí, o que achou?\nA estação vai chegar em uma pegada bem minimalista. Por isso, outra tendência que veremos forte são os sapatos com tiras bem fininhas. O estilo poderá ser encontrado em resteirinhas, saltos e até mesmo mules. Ah, e os modelos coloridos prometem fazer ainda mais sucesso.\nOs metálicos foram febre em estações passadas, mas acabaram perdendo força. No entanto, a tendência promete voltar com tudo na Primavera/Verão 2020. Ou seja, já pode tirar o seu sapatinho amado do armário.\nFelizmente, os elementos naturais e trabalhos manuais têm ganhado muito força. Na Primavera/Verão 2020, as palhas, ráfias e cordas serão muito vistas, tanto em calçados, quanto em acessórios.\nA grande aposta da estação é o 'tressê', que consiste basicamente no trançado ou entrelaçado do couro - novamente um trabalho manual vira tendência. Esse modelo de calçado traz um ar mais elegante e sofisticado para qualquer look.\nDivisor de opiniões, os bicos quadrados vão voltar na Primavera/Verão 2020. Diferente do 'bico folha', ele traz um ar mais casual e moderno ao look.\nEssa é para quem não dispensa o conforto. Nesse quesito, o modelo que promete conquistar o público é o famoso 'tênis lycra', aquele que fica coladinho no pé. Ele tem um ar mais esportivo, mas fica bem com qualquer look.\nSaltos como protagonista\nOs saltos vão ser protagonistas nessa estação – mas não pela altura, e sim pelo design. Nos sapatos, encontraremos saltos com formas geométricas, arquitetônicos, em madeira, com aplicações e muito mais.\nSabe aquele vinil transparente que foi super polêmico? Pois é, eles continuam na Primavera/Verão 2020, mas ganharam uma releitura. Agora, vamos encontrar o vinil com uma corzinha leve ou até mesmo no estilo animal print.\nE aí, qual tendência você mais gostou? Não deixe de conferir também:\n+ Tendências de cabelo para a Primavera/Verão 2020\n+ Tendências da moda Primavera/Verão 2020 que prometem bombar


GNT e VIU lançam vídeo com Hel Mother, Lorelay Fox e Cauê Moura sobre as relações humanas\nInfluenciadores digitais aceitam o desafio de expor suas emoções e medos em prol de responderem à questão "Como Viver Juntos?"\nO GNT e a VIU lançaram nesta terça-feira, 11 de julho, o segundo vídeo de warm up para a edição 2017 do TEIA, evento que será realizado na próxima quinta-feira (13) pelo GNT e que se propõe a refletir sobre empatia e coletividade a partir de três temas que nos ajudam a responder à pergunta "como viver juntos?": alegria, desejo e cuidado.\nDisponibilizado no YouTube do canal, o vídeo registra a experiência emocional e desafiante dos youtubers Hel Mother, Cauê Moura e Lorelay Fox comandada pelo palhaço Marcio Libar. Na tentativa de responderem à pergunta que dá nome ao vídeo, e instigados por Libar, os três influenciadores digitais, aparentemente bem diferentes entre si, refletem sobre suas próprias vidas e propósitos, medos e angústias, lembranças e alegrias. Libar os estimula, por exemplo, com indagações pessoais como: Cauê Moura se vê entre a definição de ogro ou fofo? Como Lorelay lida com quem acha muito estranho o universo das drags queens? E como Hel Mother reagiu ao descobrir que estava grávida?\nApós a reflexão, os participantes reúnem objetos pessoais que remetem a sentimentos de Desejo, Cuidado e Alegria ao longo de suas trajetórias, para juntos construírem uma Máquina de Rube Goldberg. A máquina, que executa uma tarefa muito simples de uma forma extremamente complexa, simboliza o significado de "viver juntos".\nO resultado emocionante da ação pode ser conferido no link a seguir - https://youtu.be/vGx5XRT5Obw


LDU vem com dois desfalques para enfrentar o Flamengo nesta quarta - Notícias do Flamengo\nLDU vem com dois desfalques para enfrentar o Flamengo nesta quarta\nFlamengo e LDU entram em campo nesta quarta-feira (19), quando se enfrentam pela quinta rodada da fase de grupos da Libertadores da América. O duelo acontecerá no Maracanã, a partir das 21h (horário de Brasília). Para o embate, o time chileno tem dois desfalques.\nPara encarar o Mais Querido, o técnico Pablo Repetto não poderá contar com Juan Kaprof, se recuperando de lesão, e Ezequiel Piovi, cumprindo suspensão automática após ter sido expulso na derrota por 3 a 1 diante do Vélez Sarsfield, da Argentina, na quarta rodada da competição continental.\nVale lembrar que a equipe equatoriana, até o momento, tem quatro pontos conquistados na Libertadores, com uma vitória, um empate e duas derrotas na competição sul-americana. Desse modo, a LDU ocupa a terceira colocação na tabela de classificação do Grupo G.\nFlamengo x LDU medem forças a partir das 21h (horário de Brasília), com transmissão ao vivo dos canais Fox Sports. Além disso, como de costume, o Coluna do Fla comanda a narração mais pé-quente e rubro-negra da internet, na voz ‘braba’ de Rafa Penido, no YouTube.


Casamentos - Rosy e Jheny - Santo Amaro da Imperatriz\nCasamentos Santo Amaro da Imperatriz 06/Fevereiro/2019\nRosy e Jheny\nQue casalzão é esse? Caramba, que mulheres incríveis. Cheias de personalidade, apaixonadas de um jeito lindo uma pela outra e principalmente, donas de corações cheios de bondade e coisas boas. Eu tive o prazer de trabalhar uns anos atrás com a irmã da Jheny, fizemos um ensaio feminino e nesse início de ano as situações pediam pra que o casal Rosy e Jheny celebrassem dessa vez as suas histórias com uma sessão do jeitinho delas.\nPor falar em situações, vamos a principal delas: o casamento! O amor entre essas duas foi além e nossas fotos vieram pra escrever exatamente isso, uma história pura, cheia de carinhos e cuidados uma com a outra. Resolvemos abordar um pouquinho de cada uma em nossas fotos e principalmente, a beleza do encontro de almas dessas duas. Iniciamos nossa sessão aqui em casa, com uma pegada mais sensual e do jeitinho que a Rosy gosta, algo mais intimista, solto e a cara das duas. Em seguida fomos direto a uma área arborizada muito bonita aqui em Santo Amaro da Imperatriz, no bairro Calemba, onde pegamos um por do sol da-que-les, com direito a luz mais romântica possível. E por fim finalizamos nosso trabalho na Pista de Skate da cidade, onde a Jheny se sentiu em casa e representada com toda a pegada urbana e moderninha.\nE hoje eu tenho só motivos para agradecer, pela confiança, pela simpatia desde o primeiro contato que tivemos e principalmente pela troca de energia que foi realizar esse trabalho.\nUm mundo de coisas boas pra vocês meninas, todo amor do mundo e além!


Moderno sistema de micropagamento do Google: sua carteira on-line | Appartement Haussmannien\nModerno sistema de micropagamento do Google: sua carteira on-line\nA prova diligente do Google em se tornar líder em comércio eletrônico é imparável! Após o sucesso pelo lançamento por vários serviços, como o Google Base, o Google Earth, Google Store, o Google AdWords, este Google Video e muitos outros, este gigante de buscas ainda está ansioso para espalhar suas asas. Desta vez, seu objetivo é tentar sua mão em serviços de pagamento online.\nA partir de o princípio de junho do ano passado, muitos rumores circulavam na Internet sobre o novo sistema de pagamento do Google. Embora estes planos e detalhes exatos do novo serviço do Google permaneçam à sombra, milhões do entusiastas on-line em todo o universo percorreram o apogeu a tentar desvendar o mistério por trás do chamado sistema de pagamento do Google chamado por Google Wallet. Felizmente, este mistério de um ano irá finalmente se desenrolar desde de que o Google anunciou que está programado para lançar o sistema de pagamento antecipado desta semana, possivelmente já na quarta ou quinta-feira. Naturalmente, seu fundamental objetivo é especialmente tornar as compras on-line mais rápidas e convenientes. Mas, precisamente antes de seu lançamento, este novo serviço do gigante de buscas já parecia estar enfrentando vários obstáculos.\nUm dos maiores obstáculos em seu sentido é este risco do contrariar 1 dos seus maiores anunciantes, o eBay. Porque o visitante pergunta? Bem, a maioria das receitas do Google foi derivada da publicidade online e 1 dos maiores patrocinadores é o eBay, que comprou o PayPal, o principal serviço do pagamento em linha, por US $ 1, 3 bilhão em 2002. Além disso, o PayPal representa cerca de 25% da receita total do eBay. Agora, ao lançar um serviço de pagamento em linha que poderia ser uma possível concorrência para este PayPal, isso causaria 1 sério golpe não apenas no PayPal, mas também no eBay. No instante, dois comerciantes já se inscreveram para o moderno sistema por pagamento do Google, a Starbucks Corporation e, por acaso, esses dois comerciantes também aceitam o PayPal. Especialistas já estão realizando suas próprias previsões derivado do a permitido virada pelo relacionamento entre as duas empresas e a rivalidade que hoje está se formando entre elas.\nAinda assim, cerca de duas semanas previamente, o presidente-executivo do Google, Eric Schmidt, finalmente enfrentou a imprensa e reconheceu que este Google tem planos de modo a lançar um sistema de pagamento. Mas ele negou com firmeza as alegações de que estaria concorrendo diretamente com o PayPal do eBay. Por acordo com Schmidt, seu sistema terá como alvo apenas estes anunciantes e não estes consumidores em geral, como a maioria das especulações implicadas. Sem atravessar pelos pormenores exatos, Schmidt explicou qual a solução em de que estão trabalhando é ainda mais uma extensão de seus programas existentes. A maioria das pessoas acredita que é especialmente provável que seja uma extensão do serviço por pagamento qual o Google utiliza ao lidar com o plano de anúncios de pesquisa paga, ainda que, dessa vez, ele provavelmente englobe multiplos tipos do conteúdo. Então, como funciona o novo sistema do micropagamento do Google? Natural, a maioria das pessoas supunha que o serviço do pagamento do Google teria a mesma premissa do PayPal. Funcionaria como uma espécie de carteira eletrônica que permitiria aos consumidores comprar produtos e serviços de diversas comerciantes desprovido divulgar as suas informações pessoais e financeiras repetidamente. Este nosso é efectivamente um método de pagamento preferido entre os consumidores, já que reduz o risco de fraude do cartão do crédito.\nUtilizando a Mala virtual do Google, os usuários só precisam digitar o número do cartão de crédito juntamente usando algumas outras informações, e a companhia enviará os pagamentos para os comerciantes participantes. Presentemente, é onde o serviço de pagamento do Google é diferente do Paypal, os comerciantes precisam oracular no Google para participar. Por tua vez, os comerciantes não precisam remunerar pelas taxas de processamento das compras que somam cerca de 10 vezes este volume do publicidade utilizando o Google. Por exemplo, 1 anunciante qual gasta US $ 10. 000 por mês pelo Google não precisa embolsar nenhuma taxa de processamento em compras no valor de US $ cem. 000. Mas quando este comerciante ultrapassar o limite de gastos, o Google cobrará uma taxa igual a 2% do valor da compra, mais 20 centavos por transação. De qualquer estilo, ainda é especialmente relativamente menor do que a taxa do Paypal.\nEm conjunto usando o Google Wallet? Existem rumores que o rei dos mecanismos de parecer começará a cobrar das pessoas por streaming do conteúdo do vídeo de seu blog. Muitas pessoas acreditaram que os problemas encontrados durante a transmissão por vários vídeos nas semanas anteriores são claras indicações de que o Google conservacontinuademoraestacaestacionaestaficafixa jazepararpermanecequeda prestes a mudar para um modelo de pay-per-view. Os rumores surgiram posteriormente que Jennifer Feikin, chefe do Google Video, mencionou de passagem dataroom que eles têm planos de propor conteúdo do vídeo em um modelo pay-per-view, com os proprietários de conteúdo dando suas próprias etiquetas de preço. A empresa até começou a pedir vídeos, em que os remetentes eram solicitados a marcar os arquivos com um preço por visualização correspondente. O Google identicamente conjuntamente pretende criar uma parte do preço e possivelmente cobrar uma taxa do hospedagem. Ainda que um anúncio formal ainda esteja para ser feito, a maioria destes consumidores já está resignada ideia que o Google realmente oferecerá vídeos utilizando base em pagamento por acesso em um futuro não tão distante. A maior parte das pessoas também acredita que este novo sistema de micropagamento do Google, o Google Wallet, será usado para enviar e receber embolsos pelo conteúdo em vídeo. Micropagamentos podem vir a ser uma espada de dois gumes. Certamente, estes micropagamentos são geralmente ainda mais seguros e mais convenientes do que outros métodos por pagamento. Ainda mais, tem 1 custo do transação mental que permite as pessoas pensarem duas vezes se o produto verdadeiramente vale a pena comprar ou não. Outro risco para o sistema baseado em micropagamentos é que eles são propensos a competidores de que acabam utilizando a sentido de que é mais eficaz simplesmente fornecer o conteúdo gratuitamente e depois conquistar dinheiro em outro lugar. Mas, novamente, uma vez que o Google consiga superar esses problemas obstáculos (o de que eles acabariam fazendo) é altamente possível que eles eventualmente tenham sucesso onde o PayPal, Yahoo e Microsoft não conseguiram se tornar um sistema de pagamento eficaz para uma ampla gama de transações de negócio eletrônico. Do tipo velho clinch vai, o timing foi tudo e o timing do Google é verdadeiramente perfeito. O que sucede com estes problemas por atendimento ao cliente do Paypal e outras indignações ainda novos sobre os consumidores? Lembre-se que não demorará amplamente para estes consumidores começarem a procurar outras opções.


Qual valor de salário mínimo para suprir as despesas de uma família? | Latino News Brasil USA\nHome Social Qual valor de salário mínimo para suprir as despesas de uma família?\nQual valor de salário mínimo para suprir as despesas de uma família?\nQual valor de salário mínimo para suprir as despesas de uma família? R$ 3.706,44 foi o valor suficiente em março “para suprir as despesas de um trabalhador e sua família com alimentação, moradia, saúde, educação, vestuário, higiene, transporte, lazer e previdência”.\nArtigo anteriorChuva forte causa transtornos na Grande Recife\nPróximo artigoInvestimento chinês na América Latina é recorde


O GRITO DO BICHO: Lei mexicana faz com que tigres e leões sejam vendidos a "preço de banana"\nLei mexicana faz com que tigres e leões sejam vendidos a "preço de banana"\nJesus amado, que situação.... É aquele velho problema: se faz a lei sem programar o que se vai fazer com os animais....\nUM TIGRE BRANCO, QUE ANTES CUSTAVA US$ 25 MIL, AGORA ESTÁ À VENDA POR US$ 2 MIL\nVINTE EXEMPLARES DE ANIMAIS SELVAGENS FORAM ENCONTRADOS ABANDONADOS POR CIRCOS EM JAULAS, SEM ALIMENTO E NEM ÁGUA. NO MÉXICO, UMA NOVA LEI PROÍBE OS CIRCOS DE POSSUÍREM LEÕES, TIGRES E OUTROS ANIMAIS SELVAGENS (FOTO: EFE/PROFEPA)\nAtualmente, comprar um tigre na Cidade do México está ao alcance de qualquer um que tiver US$ 2 mil (pouco mais de R$ 6.400), isso por conta da criação de uma lei contra\no uso de animais silvestres nos circos, o que levou a indústria a vendê-los.\nA norma, que entrou em vigor nesta quarta-feira (8) na capital mexicana, fez com que empresários e trabalhadores do mundo do espetáculo enfrentassem uma das piores crises de sua história.\nDe acordo com Armando Cedeño, presidente da União de Empresários e Artistas de Circo (Uneac), a lei, promovida pelo Partido Verde Ecologista do México (Pvem) e aprovada em junho do ano passado, apresenta uma deficiência em planejamento e estratégia porque não levou em conta as consequências. Agora, o grupo recorre a medidas desesperadas, como a venda das espécies, e pretende "reverter a lei".\n"Um tigre branco, que custava US$ 25 mil (mais de R$ 80 mil), está sendo vendido por US$ 2 mil a zoológicos particulares, colecionadores ou prefeitos que estão construindo zoológicos", disse.\nEle acusou a Secretaria do Meio Ambiente e Recursos Naturais (Semarnat) de fazer pressão para que os animais fossem retirados dos circos antes do prazo estabelecido.\nDe acordo com o presidente da Uneac, há 15 dias a Semarnat informou que os exemplares poderiam ficar com os atuais donos, embora sem a exibição em espetáculos, com a condição de que o local estivesse adaptado como um zoológico, mas não levaram em conta os gastos e o tempo necessário para a reforma. Segundo ele, a medida afeta, ao todo, 700 circos e deixará mais de 1.000 pessoas desempregadas.\nAntes da Cidade do México, seis dos 32 estados do país proibiram o uso de animais em circos (Colima, Guerrero, Guanajuato, Jalisco, Morelos e Querétaro) e vários outros estudam formas de fazer o mesmo.\nOutro que questiona a nova medida é o Circo Atayde Hermanos, criado há mais de 120 anos. O diretor-geral, Andrés Atayde, se queixou que não foi criado um santuário específico para deixar os animais. Segundo ele, a venda dessas espécies demanda um processo legal difícil, mas ele disse estar otimista sobre futuro dos circos mexicanos, pois existem alternativas para o espetáculo.\n"Nem tudo é feito com os animais. Eles são uma parte importante para o circo, mas há outras", salientou.\nAtualmente, os circos do México passam por uma crise financeira e, segundo profissionais do setor a recuperação será complicada. Um dos motivos para a crise é a insegurança pública, que impediu os grupos de realizarem excursões pelo país.\nPara fugir dos problemas, desde outubro do ano passado, o Circo Hermanos Vazquez está atuando nos Estados Unidos.\n"Fechamos em setembro e estamos em Houston, no Texas. No México não temos mais funcionários, propaganda e até a tenda foi vendida", explicou à Agência Efe um representante do circo que não quis se identificar.\nDavid Berosini, de 23 anos, ex-domador do circo, ainda cria os cinco tigres que por anos estiveram ao seu lado. O jovem planeja ir aos Estados Unidos ou à Europa em busca de melhores oportunidades. Para ele, a lei prejudicou os animais, pois não foi elaborada uma maneira efetiva para preservá-los.\nDiversas organizações se posicionaram a favor da nova norma. No entanto, nem todos os ecologistas consideram que sua aplicação seja correta, como a jornalista ambiental Elena Hoyos.\nEm sua opinião, a medida devia focar não somente nos circos, mas também nos aquários e nas praças de touro. Além disso, segundo ela, 90% dos zoológicos do México não oferecem as condições adequadas, por negligência da Semarnat.\nAté a próxima segunda-feira à noite, os circos terão a oportunidade fazer as últimas apresentações com os animais na capital mexicana.\nMarcadores: animais de circo, circo, lei mexicana, leões, preço de banana, proibição, tigres, vendidos\nMárcia Caetano 14/07/2015 15:27\nA maioria dos ditos "ecologistas" são um bando de idiotas que visam autopromoção. Fossem realmente preocupados com o bem estar dos pobres animais e pensariam em tudo com muita calma e ponderação e não da forma que fazem a toque de caixa. O pior de tudo isso é ver que eles saem de um antro de exploração para outro. Triste!\nVictoria 16/07/2015 00:38\nDepois ainda perguntam por que os americanos não gostam dos mexicanos.


"Pachecones" é campeão do $55 Mini Bounty Builder High Roller\n“Pachecones” é campeão do $55 Mini Bounty Builder High Roller\nHome » “Pachecones” é campeão do $55 Mini Bounty Builder High Roller\nVitória de “Pachecones” valeu US$ 16,3 mil em mesa final repleta de brasileiros\nOs brasileiros continuam empilhando bons resultados nas mesas do PokerStars, e não foi diferente na última terça-feira, quando vários nomes conquistaram belos prêmios nos torneios do site.\nO grande destaque ficou por conta do desempenho tupiniquim no $55 Mini Bounty Builder High Roller. Quem levou a melhor no field de 3.163 entradas do desejado torneio foi o grinder “Pachecones”, que deixou todos os adversários comendo poeira, levantou a taça e engordou a conta em US$ 16.333 com a vitória.\nO pódio ainda contou com a presença de Ciro Guimarães, que manobra a conta “tzzex” e que puxou US$ 6.468 com a medalha de bronze, e a FT ainda teve as presenças de Lucas Rocha, o “Rochinha2011”, do Samba Poker Team, que ganhou US$ 3.748, com o quinto lugar, e de Wellington Macedow, o “macedow” que foi sexto colocado para US$ 4.107.\nJá o $109 Mini Super Tuesday contou com Diego Bittar no pódio. Dirigindo o nick “Mr.Bittar”, Diego enfrentou um field de 915 jogadores e só foi parado no 3-handed, que valeu US$ 7.635.\nVEJA TAMBÉM: Pedro Garagnani é sexto no $5.200 Titans Event\nO $55 Daily Supersonic, por sua vez, contou com uma dobradinha verde e amarela. Rodrigo Semeghini, que dirige a conta “digopapel”, levou a melhor sobre o field de 593 inscritos e bateu o compatriota “BigPex”, no heads-up, para levar ao QG do Guerreiros Poker Team o prêmio de US$ 5.841. Já o vice-campeonato de “BigPex” rendeu US$ 3.924.\nQuem também não passou a terça-feira em branco e conquistou um pódio foi o grinder “YujiMatsui17”, que foi o terceiro melhor do field de 872 jogadores do Bounty Builder $109 e engordou a banca com US$ 4.715 pelo desempenho.\nOutro título brasileiro teve como palco o Bounty Builder $11. Josiel Aires Dias, piloto da conta “josielairesd”, atropelou todos os 4.487 adversários e embolsou US$ 4.516 com o grito de campeão.\nJá Bernardo Soares, que dirige o nick “betsoares”, bateu na trave do pódio do $109 Daily Cooldown entre o field de 708 entradas. A queda no quarto lugar valeu US$ 4.021.\nPor fim, vale menção outras duas performances brasucas nos torneios Bounty Builder. Na versão com buy-in de $55, Fred Volpe, com a conta “fred_volpe”, foi parado apenas no heads-up entre o field de 830 entradas e embolsou US$ 3.833 com o vice-campeonato. Já o grinder “doughbrum”, subiu ao pódio do Bounty Builder $33. Entre os 2.363 jogadores registrados, ele conquistou o bronze e o prêmio de US$ 3.418.


Como o SMS pode melhorar a relação com consumidores - Blog do VozXpress\nComo o SMS pode melhorar a relação com consumidores\nPublicado em 07/05/2021 11:05:55 07/05/2021 11:05:57 13455 visualizações\nA explosão do regime home-office no último ano ressaltou a importância da presença digital das empresas, mas também trouxe novos desafios para a relação com os consumidores. Uma das principais decisões é a escolha de quais canais usar nas estratégias de marketing e atendimento.\nUm estudo da Forrester com 208 empresas de e-commerce e marketing mostrou que 70% repensaram sua estratégia de comunicação no último ano e 65% precisaram falar mais com consumidores.\nEntre os canais de comunicação, o SMS se destaca, sendo usado por 60% das empresas. Por se tratar de um canal objetivo, direto e pessoal, o SMS pode oferecer um melhor engajamento dos clientes: essa é a opinião de 74% das marcas.\nCom clientes e consumidores recebendo conteúdos de dezenas de marcas diariamente, em diferentes canais, ações mais pessoais e personalizadas podem chamar a atenção. Como o SMS é uma mensagem individual e personalizável, está sendo mais considerada pelas empresas.\nO futuro do SMS na relação com consumidores\nO estudo mostrou ainda que 87% das empresas consideram o SMS importante para o futuro da comunicação. Isso significa que, embora não seja um canal novo, é cada vez mais relevante por causa da tendência das marcas em melhorar a comunicação direta com clientes.\nEm 72% dos negócios, melhorar a qualidade dos dados dos consumidores é uma prioridade para os próximos 12 meses.\nE a sua empresa? Já possui um banco de dados e uma estratégia de comunicação para melhorar a relação com clientes usando SMS?\nEngaje com seus consumidores via SMS com o VozXpress!\nVozXpress é uma plataforma completa de automação para voz e SMS com inteligência artificial.\nVocê pode gerenciar grupos de contatos, agendar disparos de SMS personalizados – usando seu banco de dados – e analisar a sua comunicação com dashboards de métricas de desempenho.\nIntegre seu banco de dados com o VozXpress e agende disparos de SMS para:\nAnteriores Post anterior: 5 Novas Aplicações de VoiceBots para o seu negócio\nPróximo Próximo post: Verifique o status da sua telefonia em nuvem com a página de Status do VozXpress!


Para conservar ecossistemas das montanhas › Cuba › Granma - Organo ufficiale del PCC\nPara conservar ecossistemas das montanhas\nA diversidade biológica cubana destaca pela presença de valores patrimoniais de interesse nacional, regional e mundial, com altas porcentagens de espécies endêmicas da flora e da fauna e uma alta representatividade nos ecossistemas e nas paisagens, aparecendo como a de maior riqueza nas Antilhas\nAutor: René P. Capote López* | internet@granma.cu\njunho 1, 2017 20:06:15\nReverter a perda da diversidade biológica nos maciços montanhosos é um objetivo de máxima prioridade.\nA diversidade biológica cubana destaca pela presença de valores patrimoniais de interesse nacional, regional e mundial, com altas porcentagens de espécies endêmicas da flora e da fauna e uma alta representatividade nos ecossistemas e nas paisagens, aparecendo como a de maior riqueza nas Antilhas.\nBasta dizer que atualmente temos 34.767 espécies autóctones e 732 introduzidas. Dentro dos grupos de mais elevado endemismo aparecem as plantas com flores, os moluscos, insetos, anfíbios e répteis.\nIgualmente, existe grande variedade de ecossistemas e paisagens terrestres, os quais são caracterizados por notáveis valores de biodiversidade, começando pelos semidesertos e matagais secos até florestas úmidas a selvas.\nOs principais recursos bióticos naturais constituem 14% do território nacional e possuem menor grau de transformação, devido a sua poça acessibilidade, fundamentalmente nos maciços montanhosos, os pantanais e zonas alagadiças, onde se encontram as principais áreas de florestas do país.\nO Sistema Nacional de Áreas Protegidas (SNAP) abrange 21,74% do arquipélago cubano em todas suas variantes e categorias, e inclui as sete Regiões Especiais de Desenvolvimento Sustentável existentes e duas propostas que cobrem os cinco maciços montanhosos (Guaniguanico, Guamuhaya, Bamburanao, Nipe-Sagua-Baracoa e a Serra Maestra), o maior pantanal do Caribe Insular (Ciénaga de Zapata) e os dois maiores arquipélagos do país (os de Sabana-Camagüey e Los Canarreos).\nContamos com seis Reservas da Biosfera, dois Sítios de Patrimônio Natural da Humanidade e seis Sítios Ramsar.\nA partir da Primeira Comunicação Nacional sobre Mudança Climática, o Sistema Nacional de Áreas Protegidas foi considerado como uma importante medida de adaptação para a preservação da diversidade biológica cubana.\nUm fator essencial para conseguir esse objetivo foi o crescimento constante da superfície do país coberta por florestas, a partir de 1959 até alcançar 31,15% no ano 2016, e as ações empreendidas com o propósito de fomentar a extensão das populações de mangues, que hoje ocupam aproximadamente 4.8% do território nacional e representam 26% da superfície coberta por florestas em nível nacional.\nOs Ministérios da Ciência, Tecnologia e Meio Ambiente (Citma) e da Agricultura (Minag), desenvolvem, atualmente, o projeto ‘Uma abordagem paisagística para conservar ecossistemas montanhosos ameaçados’, que propõe uma mudança de paradigma na conservação da biodiversidade e a gestão das áreas protegidas em Cuba, a partir de uma perspectiva de lugar específico e uma concepção mais abrangente.\nA abordagem de paisagem é o modo de manejar, de maneira prática e integral, os hábitats em nível de paisagens completas de uma área geográfica heterogênea, composta por grupos de ecossistemas interrelacionados, bem sejam naturais ou intervidos pelo homem, o qual implica a aceitação do ser humano e seu sistema socioeconômico como componente da paisagem.\nUma medida essencial é o estabelecimento de corredores biológicos de montanha, que permitirão recuperar a conetividade ecológica, ao manusear de forma integrada o mosaico de diferentes tipos de usos do solo, com o objetivo de vincular ecossistemas naturais e atividades produtivas sustentáveis para a proteção da diversidade biológica e o meio ambiente.\nPretende-se, então, estabelecer um ponto de referência na maneira de conservar a biodiversidade em escala paisagística, mediante a interligação de fragmentos de ecossistemas montanhosos ameaçados harmonizando interesses econômicos e de conservação.\nO anterior busca mitigar a perda da biodiversidade e aumentar a capacidade dos ecossistemas de gerar bens e serviços do meio ambiente para melhorar o bem-estar social dos povoadores da montanha.\nO projeto contribui para o cumprimento dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável das Nações Unidas, particularmente o Objetivo 15º: Vida na Terra, para proteger, restabelecer e promover o uso sustentável dos ecossistemas terrestres, efetuar uma ordenação sustentável das florestas, lutar contra a desertificação, deter e reverter a degradação das terras e pôr freio à perda da diversidade biológica.\nAs áreas de intervenção são localizadas nos maciços montanhosos de Guaniguanico (Pinar del Río-Artemisa), Guamuhaya (Villa Clara-Cienfuegos-Sancti Spirítus), Bamburanao (Villa Clara-Sancti Spíritus-Ciego de Ávila) e Nipe-Sagua-Baracoa (Holguín-Santiago de Cuba-Guantánamo), os quais ocupam 13% do território nacional, em nove províncias e 27 municípios, onde habita 8% da população total do país.\nCompreendem, ainda, seis bacias hidrográficas de interesse nacional, 25% das áreas de florestas naturais e zonas principais de conservação de ecossistemas de paisagens.\nO referido projeto é executado pelo Instituto de Ecologia e Sistemática, da Agência de Meio Ambiente do Citma, com financiamento do Fundo para o Meio Ambiente Mundial e o Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento.\nEstão envolvidas, da mesma forma, outras entidades dos ministérios da Ciência, Tecnologia e Meio Ambiente, a Agricultura e Educação Superior, bem como o Corpo da Guarda florestal, do Ministério do Interior, basicamente.\nSua implementação demonstra não somente a determinação do governo cubano de continuar propiciando que se atinjam maiores níveis de vida e bem-estar para sua população, particularmente em áreas como a reversão da deterioração ambiental, o melhoramento da educação e a saúde, a promoção da igualdade de gênero e a cooperação internacional, mas também a vontade política de encami-nhar os limitados recursos com que conta o país àqueles setores de maior impacto econômico e social. •\n*Doutor em Ciências Biológicas, Pesquisador e Professor Titular do Instituto de Ecologia e Sistemática. Membro de Mérito da Academia das Ciências de Cuba.


Simplicidade Cognitiva: Vida Em Preto E Branco — laitman.com.br\nSimplicidade Cognitiva: Vida Em Preto E Branco\nPublicado em 21 de abril de 2015 por souzapin\nNas Notícias (de Psychologies.ru): “Nossa vida flui e passa a perder suas sombras, transformando-se em “preto e branco”, amigos e inimigos, heróis e vilões. Os psicólogos chamam essa perspectiva de simplicidade cognitiva.\n“Esse fenômeno aparece na infância. Todos nós sabemos que podemos adquirir a complexidade deste mundo com o tempo através de nossos relacionamentos com as pessoas.\n“É melhor para os nossos líderes se as pessoas percebem o mundo como um lugar simples, já que é simplesmente mais fácil governá-las e controlá-las. Muitos concordam e estão dispostos a aceitar as regras deste jogo.\n“A simplicidade como uma forma de proteção psicológica ajuda a lidar com a complexidade do mundo. A percepção simples do mundo permite que uma pessoa não só veja a meta de forma mais clara, mas também atingi-la.\n“A simplicidade cognitiva é a base para a manipulação que se resume a capacidade das pessoas de alcançar a metas recebidas, enquanto convencem outras a também querer isso. Essas manipulações são baseadas em ideias que têm que estar subordinadamente em comum com aqueles que se assemelham. As manipulações referem-se a ações contra a confiança, cooperação e autonomia.\n“Torna-se necessário imaginar os nossos estados e os dos outros não só de forma lógica, mas também de forma emocional. A consciência do indivíduo tem que incluir a posição daqueles que o cercam. O destino de uma pessoa é a tentativa de unir e de se preocupar com os outros não menos que consigo mesmo”.\nMeu Comentário: Eu acredito que apenas um acréscimo ao egoísmo que nos governa por si só, a segunda força da natureza, a força positiva de conexão e amor, fará com que o nosso mundo e o homem vivam nele equilibrados pelas duas forças. Nós vamos ser capazes de gerir a nós mesmos e o mundo e construir um sistema equilibrado do mundo. Se não, vamos cair num egoísmo cada vez maior que nos leva a terríveis sofrimentos, e, finalmente, depois de guerras mundiais e aniquilações, ainda vamos reconhecer a necessidade de nos complementar com a força positiva da vida e construir a humanidade como um sistema equilibrado. A força positiva de conexão só pode ser descoberta no processo de workshops e círculos de discussão que são baseados na sabedoria da Cabalá e na sabedoria da conexão.\nCategoria: Crise, Educação, Egoísmo, Notícias, Percepção |\n« Tudo Está Adaptado Ao Objetivo Conforme Nos Corrigimos, Corrigimos A Humanidade »


24 de novembro de 2018 7 Min de Leitura\nEnviar dinheiro para outros países faz parte da rotina de muitas pessoas e empresas, mas com todas as comissões bancárias e taxas de câmbio muito variáveis, bate aquela insegurança da forma mais barata e segura para fazer isso. Realizar simulações através de um Conversor de Moeda é uma maneira segura e inteligente, veja os melhores conversores abaixo.\nConversor de moeda Euro Dicas\nAqui encontra, em tempo real, a conversão das principais moedas ao minuto:\nConversor de Moeda online: as melhores opções\nO conversor de moeda online é uma ótima ferramenta para quem precisa fazer cálculos de compra e venda e prever quanto irá gastar ou receber.\nDisponível gratuitamente, essa ferramenta ajuda a planejar viagens e compras, evitando assim que os gastos com moeda saiam do esperado.\nListamos 4 conversores de moeda online que você deve conhecer. Uma ajuda para encontrar a melhor opção para você!\nVerifique a cotação do euro e cotação do dólar neste momento.\nCom mais de três milhões de usuários no mundo, a Wise, antiga TransferWise, oferece um cambio verdadeiro e justo ao cliente.\nÉ uma das mais utilizadas e também mais seguras formas de envio/recebimento de dinheiro para fora. Se quiser mais informações, neste artigo sobre a Wise você encontra o passo a passo de como realizar as transações.\nO seu conversor de moeda da Wise está disponível para simulações, basta escolher a moeda.\nA corretora Oanda tem uma calculadora super completa com moedas por ordem alfabética dos países. Euro, Libra Esterlina e o Dólar dos Estados Unidos, Canadá e Austrália estão sempre no menu “favoritos” oferecendo facilidades para o internauta.\nEscolhendo o valor que deseja converter, aparece um resultado mais detalhado, com a média diária das taxas de compra e de venda recebidas pela empresa de várias origens de dados.\nVeja dicas de como levar dinheiro para o exterior.\nO do Banco Central do Brasil é bem prático. Além de escolher a moeda que quer converter e a que deseja em troca, define a data da cotação.\nVocê pode baixar suas pesquisas no formato CSV, que permite a conversão em planilhas, se essa for a sua preferência.\nO conversor de moeda do UOL está hospedado na seção de Economia do portal. A calculadora aparece no canto esquerdo da tela, de uma maneira bem simples.\nPara usar, basta escolher a moeda de origem e para qual quer converter, o resultado só mostra o valor da conversão, sem informações adicionais.\nUmas das opções de muitos brasileiros continua sendo o Remessa Online: plataforma independente, credenciada pelo Banco Central do Brasil (BACEN) para intermediar transferências internacionais. A grande novidade é que agora o Remessa Online é 100% digital.\nPara ajudar você a realizar o cadastro na Remessa Online, siga abaixo o passo a passo:\n1. Limite diário: R$ 32.500,00\n2. Limite anual: R$ 65.000,00\n3. Documentação: Documento de identificação válido + Comprovante de Residência (de até 90 dias)\n1. Limite diário e anual: o limite é baseado no total de bens e direitos declarados no seu Imposto de Renda. Equivale a 100% dos bens líquidos declarados ou 40% do patrimônio total.\n2. Documentação: Documento de identificação válido + Comprovante de Residência (de até 90 dias) + Declaração e recibo de entrega de Imposto de Renda atualizado + Ficha cadastral original com firma reconhecida.\nSabe qual é o melhor momento para comprar euro e dólar? Esse artigo ensina a escolher.\n1. De acordo com o Banco Central do Brasil, cada instituição financeira possui autonomia para decidir quais documentos são necessários para análise e cadastro de clientes.\n2. Em relação ao comprovante de endereço, há preferência para contas de consumo.\nEm relação aos prazos de envio e taxas:\nPrazo de envio: normalmente são necessários até 2 dias úteis após o fechamento do contrato de câmbio para as operações finalizadas até às 16h.\nTaxas: toda remessa internacional é composta de 3 taxas, a saber:\n1. Taxa SWIFT: é uma espécie de TED Internacional e tem um custo em função dos valores remetidos, podendo inclusive ser R$ 0,00.\n2. IOF: imposto sobre operações financeiras cobrado pelo Governo Brasileiro e tem um custo de 1,10% sobre o montante enviado, para disponibilidade de recursos no exterior (transferência da conta corrente no Brasil para uma conta corrente no exterior, da mesma titularidade);\n3. Taxa de Câmbio: segue a câmbio comercial da moeda selecionada no momento do fechamento do contrato de câmbio acrescido de um percentual conhecido por spread. O spread da Remessa OnLine é um dos menores do mercado é tem um custo médio de 1,8% em cima da cotação comercial do momento.\nPara os leitores do Euro Dicas, esse spread terá um desconto de 15% (sem limite de uso).\nClique em Acessar/Cadastrar;\nSeguindo o fluxo de cadastro na plataforma, você terá que fornecer informações pessoais e enviar cópia digitalizada dos seus documentos. Após cadastro inicial, poderá avançar para o cadastro completo e assim aumentar o seu limite.\nApós aprovação do seu cadastro, poderá “Criar uma Nova História” no seu Painel Pessoal. Basicamente consiste em gravar os dados da sua conta em Portugal, facilitando assim futuras remessas.\nO preço do dólar está alto? Tudo o que você precisa saber antes de comprar está neste artigo.\nFernanda Malaquias 24 de novembro de 2018


DIA 24 DE MAIO, ÀS 10 HORAS, NO AUDITÓRIO MADALENA SEREJO, FÓRUM DO CALHAU\nDiante de situações de discricionariedade judicial, como juízes e tribunais constroem suas decisões judiciais? Como elaborar a norma jurídica do caso concreto a partir de enunciados normativos dos direitos fundamentais, sobretudo dos direitos sociais? Essas e outras questões serão discutidas na palestra Voluntarismo e Justiça: quem tem medo do direito?, com o advogado e jurista Eugênio Pacelli de Oliveira. O evento presencial, promovido pela Escola Superior da Magistratura do Maranhão (ESMAM), acontecerá dia 24 de maio, às 10 horas, no Auditório do Fórum de São Luís.\nAs inscrições podem ser feitas gratuitamente no dia e local do evento, com direito a certificação pela ESMAM.\nEx-procurador regional da República no Distrito Federal, Eugênio Pacelli é mestre e doutor em Direito, relator-geral da Comissão de Anteprojeto do Novo Código de Processo Penal, instituída pelo Senado da República.


A entrada triunfal | Reasonable Faith\nOriginalmente publicado como: “The Triumphal Entry”. Texto disponível na íntegra em: http://www.reasonablefaith.org/the-triumphal-entry.\nCelebramos hoje o dia denominado de “Domingo de Ramos”, dia da entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, uma semana antes de sua crucificação e morte. Caso alguns de vocês estejam se perguntando por que é chamado de “Domingos de Ramos”, é porque, segundo o Evangelho de João, as multidões em Jerusalém saíram para aclamar Jesus levando ramos de palmeiras que usavam para acenar ou para espalhar no seu caminho.\nTemos dois relatos independentes da entrada triunfal de Jesus, um no Evangelho de Marcos e outro no Evangelho de João. Falando historicamente, isso é muito importante, uma vez que uma das provas mais importantes da historicidade de um evento é a existência de relatos independentes do mesmo acontecimento. Conforme explica Marcus Borg, destacado especialista no NT: “A lógica é direta: se uma tradição aparece numa fonte antiga e em outra fonte independente, então, ela não somente é antiga, mas é também improvável ter sido forjada”.\nAgora, é evidente que, como cristãos, cremos na inspiração do Novo Testamento por Deus e, por isso, sabemos, totalmente à parte das evidências históricas, que esses relatos não foram inventados. Ainda assim, é bom saber que, mesmo que os evangelhos sejam considerados como apenas documentos históricos comuns, eles passam nos testes de fidedignidade que os historiadores seculares usam. Isso pode fortalecer nossa confiança na sua verdade e nos fornecer uma maneira de transmitir a sua verdade aos nossos amigos não cristãos que ainda não creem na inspiração da Bíblia.\nOra, no caso da entrada triunfal de Jesus, esse evento é relatado em uma das nossas fontes mais antigas, o Evangelho de Marcos, e de modo independente no Evangelho de João. Além disso, embora os relatos desse acontecimento encontrados nos Evangelhos de Mateus e Lucas sejam em grande medida dependentes de Marcos, muitos eruditos entendem que Mateus e Lucas tiveram também outras fontes independentes além de Marcos. Portanto, a defesa histórica a favor da entrada triunfal de Jesus em Jerusalém é bastante sólida.\nEmbora os relatos de Marcos e João difiram em vários detalhes circunstanciais, eles concordam plenamente com o núcleo da história: no começo da semana final da sua vida, Jesus de Nazaré entrou em Jerusalém montado num jumentinho e foi aclamado pelas multidões que tinham vindo a Jerusalém para celebrar a festa anual da Páscoa com gritos de “Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor!”, pois esperavam a vinda do reino de Deus.\nHoje, portanto, queremos concentrar nossa atenção no relato mais antigo desse evento, conforme se encontra no Evangelho de Marcos 11.1-11. Leiamos juntos essa passagem:\nQuando se aproximavam de Jerusalém, Betfagé e Betânia, junto ao monte das Oliveiras, Jesus enviou dois de seus discípulos e disse-lhes: Ide ao povoado que está adiante de vós, e logo que ali entrardes encontrareis um jumentinho amarrado, em que ninguém ainda montou. Soltai-o e trazei-o. E se alguém vos perguntar: Por que fazeis isso? Respondei: O Senhor precisa dele, e logo o mandará de volta para cá. Eles foram e acharam o jumentinho amarrado a um portão, do lado de fora na rua, e o desamarraram. E alguns dos que ali estavam lhes perguntaram: Que fazeis, soltando o jumentinho? Eles responderam como Jesus lhes havia mandado; e deixaram que o levassem. Então levaram o jumentinho a Jesus, lançaram sobre ele seus mantos, e Jesus o montou. Muitos também estenderam seus mantos pelo caminho, e outros, ramos que haviam cortado nos campos. E tanto os que iam à frente dele como os que o seguiam, exclamavam:\nBendito o reino que vem, o reino de nosso pai Davi!\nJesus entrou em Jerusalém e foi ao templo. Tendo observado tudo em redor, como já era tarde, foi para Betânia com os Doze.\nAntes de examinarmos essa passagem de modo detalhado, vamos montar o cenário geográfica e cronologicamente. É a primavera do ano, período da grande festa da Páscoa em Jerusalém, durante o mês judaico de nisã, que corresponde ao princípio de abril em nosso calendário. A Páscoa sempre começa no 14º dia de nisã, que naquele ano caiu numa sexta-feira. Assim, os estudiosos, usando dados astronômicos, determinaram que a data da festa da Páscoa durante a qual Jesus foi crucificado ou foi 3 de abril de 30 d.C. ou 7 de abril de 33 d.C.\nJesus e seus discípulos estão a caminho de Jerusalém para a festa da Páscoa, assim como vão também milhares de outros peregrinos. Eles acabaram de passar pela antiga cidade de Jericó, onde, segundo Marcos 10, Jesus curou o cego Bartimeu no caminho de saída da cidade. Jericó fica 2,7 quilômetros ao ocidente de Jerusalém. A estrada romana sobe de Jericó para o monte das Oliveiras, o qual, com a elevação aproximada de 790 metros, fica diretamente defronte do templo de Jerusalém, do outro lado do ribeiro de Cedrom (Fig. 1).\nA procissão triunfal de Jesus, de Betfagé e Betânia até Jerusalém.\nPeregrinos vindos da Galileia ao norte, de onde era Jesus, seguiam tipicamente essa estrada para Jerusalém e passavam pelos povoados de Betânia e Betfagé, mencionados por Marcos no versículo 1. Betânia fica na encosta sul do monte das Oliveiras, um tanto fora da estrada romana, ao passo que Betfagé se localizava provavelmente na encosta ocidental do monte das Oliveiras, logo do outro lado do ribeiro de Cedrom em Jerusalém; era praticamente uma extensão da própria Jerusalém.\nAo ler o relato de Marcos, é possível perguntar-se por que esse evangelho menciona Betânia, já que Jesus não passaria realmente por ela no caminho para Jerusalém. Pode-se especular que seja o povoado inominado referido no versículo 2, onde os discípulos deverão encontrar o jumentinho. Mas isso faria a procissão triunfal de Jesus ter aproximadamente 3,2 quilômetros, o que é aparentemente uma distância longa demais para o povo espalhar ramos e vestes, do jeito que fizeram. Portanto, pareceria estranho Marcos mencionar Betânia.\nMas, ao ler o Evangelho de João, descobre-se um fato interessante: na verdade, Jesus e seus discípulos, no caminho para Jerusalém, passaram a noite em Betânia, onde residiam Maria e Marta, cujo irmão, Lázaro, Jesus tinha ressuscitado dos mortos. João relata: “Seis dias antes da Páscoa, Jesus foi para Betânia, onde estava Lázaro, a quem ressuscitara dos mortos. Ofereceram-lhe ali um jantar” (Jo 12.1-2a). Tendo partido de Jericó naquela manhã, Jesus deve ter chegado a Betânia bem depois do meio-dia e desfrutou de um jantar com seus amigos. Foi durante esse jantar que Maria ungiu os pés de Jesus e os enxugou com os cabelos. Curiosamente, Marcos também conhece esse incidente em Betânia, mas conta-o noutro contexto no capítulo 14. É interessante que, no capítulo 11, versículos 12 e 19, Marcos relata que Jesus não passou as noites em Jerusalém na sua última semana de vida, mas voltou para Betânia à noitinha todos os dias. Assim, a entrada triunfal não aconteceu no mesmo dia em que Jesus saiu de Jericó. João diz que Jesus passou um ou talvez dois dias em Betânia, e as multidões, ao saberem da sua chegada, já estavam saindo de Betânia para vê-lo.\nPortanto, quando ocorreu de fato a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém? João informa que Jesus chegou a Betânia seis dias antes da Páscoa. De acordo com ele, a Páscoa foi comida na noite da sexta-feira. João afirma repetidamente que os líderes judeus queriam eliminar Jesus antes que começasse a refeição pascal (Jo 18.28; 19.14). De acordo com as normas judaicas, a imolação dos cordeiros da Páscoa no templo começava às três horas da tarde no 14º dia de nisã, e eles deveriam ser comidos depois que anoitecesse. Agora, prestem atenção a isto: na cronologia de João, Jesus morreu na cruz no momento exato em que os principais sacerdotes começaram a sacrificar os cordeiros da Páscoa no templo. Eles não entenderam que ao instigarem a crucificação de Jesus pelas mãos dos romanos estavam realmente oferecendo um sacrifício a Deus que, de uma vez por todas, acabaria com os sacrifícios de animais que eles estavam oferecendo no mesmo momento. Como escreveu Paulo em 1Coríntios 5.7: “Porque Cristo, nosso cordeiro da Páscoa, já foi sacrificado”.\nEntão, segundo o relato de João, Jesus morreu na hora dos sacrifícios da Páscoa, antes da refeição pascal. O problema aqui é que, de acordo com Marcos e os outros evangelhos, Jesus comeu a Páscoa com seus discípulos na noite anterior à sua crucificação. Em Marcos 14.12, lemos: “No primeiro dia da festa dos Pães sem Fermento, quando sacrificavam o cordeiro pascal, seus discípulos lhe disseram: Onde queres que façamos os preparativos para comeres a refeição da Páscoa?”. E Jesus lhes deu instruções para prepararem a Páscoa na sala do andar superior da casa. Bem, João está de acordo que Cristo participou da Última Ceia com seus discípulos na quinta-feira à noite antes de ser traído e preso. Mas como poderia ser uma refeição pascal se os cordeiros só seriam imolados no templo a partir da três horas da tarde do próximo dia, como relata João?\nJá foram apresentadas várias soluções para esse enigma. Uma das mais plausíveis é que, em razão dos calendários concorrentes usados na Palestina do primeiro século, os sacrifícios podiam ser feitos em mais de um dia. Note-se que os fariseus e os habitantes da Galileia entendiam que os dias começavam no nascer do sol e terminavam no próximo nascer do sol. Mas os saduceus e os habitantes da Judeia entendiam que os dias começavam no pôr do sol e terminavam no próximo pôr do sol. Na era moderna, adotamos o que penso ser a convenção mais esquisita de que o dia começa no meio da noite à meia-noite e se estende até a próxima meia-noite. Bem, essa diferença na maneira de entender os dias destroça completamente a datação de certos eventos, como se pode ver na tabela abaixo (Fig. 2).\nSegundo a contagem galileia, 14 de nisã começa às 6h, no dia que denominamos quinta-feira. Para o calendário judaico, 14 de nisã só começa 12h mais tarde, aproximadamente às 18h, na nossa quinta-feira. Portanto, quando um morador da Galileia, seguindo as normas judaicas, imola o cordeiro pascal na tardinha de 14 de nisã, em que dia ele faz isso? Na quinta-feira. Mas quando um habitante da Judeia oferece o seu cordeiro em sacrifício na tarde de 14 de nisã, que dia é esse? Sexta-feira! Quando a noite cai, ele então come o cordeiro, segundo entendia a estrutura dos dias, em 15 de nisã. Assim, para atender as demandas das sensibilidades tanto dos fariseus da Galileia como dos saduceus da Judeia, o sacerdócio do templo fazia dois sacrifícios pascais, um na quinta-feira e outro na sexta-feira. Jesus, como galileu, e sabedor da sua prisão iminente, preferiu celebrar a Páscoa na quinta-feira à noite, ao passo que os principais sacerdotes e os escribas responsáveis pela prisão de Jesus seguiam o calendário judaico, conforme diz João. Embora não tenhamos evidências de que os sacrifícios pascais eram feitos nesses dois dias, essa solução é bem plausível. Durante o festival da Páscoa, a população de Jerusalém chegava a 125.000 pessoas. Seria logisticamente impossível para o sacerdócio do templo sacrificar cordeiros suficientes para tanta gente entre 15h e 18h de uma tarde. Tinham de ser sacrificados em mais de um dia, o que torna totalmente possível para Jesus e seus discípulos celebrarem a Páscoa na quinta-feira à noite, antes da sua prisão.\nAssim, se contarmos retroativamente seis dias da data da Páscoa de João, teremos Jesus chegando a Betânia no sábado à noite, em 9 de nisã. Dependendo de seu tempo de permanência nesse povoado, ele entrou em Jerusalém ou no dia seguinte, no domingo, ou então na segunda-feira. I. H. Marshall, destacado especialista em Novo Testamento, apresenta esta reconstrução da última semana de Jesus (Fig. 3):\nChegada em Betânia\nA multidão veio ver Jesus\nMt 21.1-9; Mc 1.1-10; Lc 19.28-44\nMt 21.18-19; Mc 12.13-14\nMt 21.12-13; Mc 11.15-17; Lc 19.45-46\nMt 21.20-22; Mc 11.20-26\nControvérsia no templo e\nMt 21.23–33.39; Mc 11.27–12.44; Lc 20.1–21.4\nSermão do monte das Oliveiras\nMt 24.1–25.46; Mc 13.1-37; Lc 21.5-36\nMt 26.20-30; Mc 14.17-26; Lc 22.14-30\nTraído e preso\nMt 26.47-56; Mc 14.43-52; Lc 22.47-53\nJulgado por Anás e Caifás\nMt 26.57-75; Mc 14.53-72; Lc 22.54-65; Jo 18.13-27\nJulgado pelo Sinédrio\nMt 27.1; Mc 15.1; Lc 22.26\nJulgado por Pilatos e Herodes\nMt 27.2-30; Mc 15.2-19; Lc 23.1-25\nCrucificado e sepultado\nMt 27.31-60; Mc 15.20-46; Lc 23.26-54; Jo 19.16-42\nMorto no túmulo\nMt 28.1-15; Mc 16.1-8; Lc 24.1-35\nDepois de montar o cenário, examinemos mais de perto a narrativa de Marcos. A primeira parte da história refere-se a Jesus conseguindo um asno em cima do qual entra na cidade. Uma vez que Jesus e seus discípulos estariam retornando à estrada romana vindos de Betânia, o vilarejo onde o asno está amarrado é provavelmente Betfagé. Jesus envia na frente dois de seus discípulos para trazer-lhe o jumentinho a fim de que ele pudesse descer montado o declive do monte das Oliveiras, atravessar o ribeiro de Cedrom e passar pela chamada Porta Dourada, no lado oriental do muro, para dentro do pátio do templo. Marcos não nos informa que tipo de asno era, mas sabemos que havia três tipos de animais equinos usados na Palestina: cavalos, burros e jumentos, que são animais híbridos, cruzamento de égua com burro. Os outros evangelhos nos dizem que Jesus escolheu um jumentinho. O jumento era robusto animal de carga usado amplamente para transportar fardos. Conforme veremos, a escolha de um jumentinho por Jesus é deliberada e significativa.\nNa história de Marcos, Jesus demonstra uma presciência inquietante de eventos altamente particulares que os discípulos passariam ao buscar o jumentinho. E a explicação simplória que eles devem dar — “O Senhor precisa dele” — mostra a percepção de soberania e de autoridade que Jesus tinha. Talvez se pense que Jesus tinha simplesmente acertado previamente com os proprietários do jumentinho sem tê-lo dito aos discípulos. Mas isso parecer perder de vista a lição que Marcos está tentando ensinar aqui, ou seja, a presciência e o controle de Jesus sobre os eventos que culminariam em seus sofrimentos e morte. Marcos quer que vejamos que Jesus não é a vítima impotente de eventos que estão ficando fora de controle. Antes, ele continua a ser o soberano senhor de seu próprio destino quando escolheu sofrer a cruz.\nEssa ênfase é ainda mais evidente em Marcos 14.12-16, em que, em resposta à pergunta dos discípulos sobre a Páscoa, Jesus diz a dois deles:\nIde à cidade, e vos sairá ao encontro um homem levando um jarro de água. Segui-o. Onde ele entrar, dizei ao dono da casa: O Mestre manda perguntar: Onde está o meu aposento em que irei comer a refeição da Páscoa com os meus discípulos? E ele vos mostrará uma grande sala mobiliada e pronta na parte de cima da casa; fazei ali os preparativos para nós. Os discípulos partiram e foram à cidade, onde acharam tudo como ele lhes dissera; e prepararam a Páscoa. (Mc 14.13-16)\nParece ainda mais improvável que o encontro com um homem levando um jarro de água fosse arranjado previamente; antes, Marcos está mais uma vez ilustrando o conhecimento e a autoridade sobrenaturais de Jesus. Jesus está apresentando as credenciais de um verdadeiro profeta. Por exemplo, em 1Samuel 10, ao ungir Saul como rei, Samuel lhe diz:\nHoje, quando partires, encontrarás dois homens junto ao túmulo de Raquel [...] Eles te dirão: Acharam as jumentas que procuravas [...] Então passarás dali adiante e chegarás ao carvalho de Tabor, onde três homens [...] te encontrarão, um deles levando três cabritos, outro, três pães, e o outro, um recipiente de couro cheio de vinho. Eles te cumprimentarão e te darão dois pães [...] Depois chegarás [...] onde há um posto militar dos filisteus; ao entrares ali na cidade, encontrarás um grupo de profetas descendo do monte, e na frente deles haverá alguns tocando saltérios, tambores, flautas e harpas. [...] O Espírito do SENHOR se apoderará de ti, e terás manifestações proféticas [...] (1Sm 10.2-6)\nEm 1Samuel 10.7 se diz que o cumprimento dessas predições feitas por Samuel para Samuel eram sinais de que Deus estava com ele. De maneira semelhante, as predições de Jesus são instruções e sinais para seus discípulos e para nós da soberania e do controle de Jesus sobre o seu próprio destino. Tratar essas predições como meras combinações naturais previamente acertadas, como o planejamento de alguém para viajar, é perder de vista as lições que Marcos quer nos ensinar.\nOs eventos da sua paixão ou sofrimentos não apanharam Jesus de surpresa. Na jornada da Galileia para Jerusalém, ele chamou os discípulos à parte e lhes disse:\nEstamos subindo para Jerusalém, e o Filho do homem será entregue aos principais sacerdotes e aos escribas. Eles o condenarão à morte e o entregarão aos gentios; irão zombar dele e cuspir nele, açoitá-lo e matá-lo. Depois de três dias, ele ressuscitará. (Mc 10.33-34).\nDe fato, dizer que esses eventos não pegaram Jesus de surpresa é eufemismo. Pelo contrário, ele os provocou, como vemos na segunda parte da história de Marcos. Com a sua entrada triunfal em Jerusalém, Jesus pôs em andamento o processo que ao final da semana o esmagaria sob seu peso.\nPara avaliar melhor o que acontece em seguida, é necessário entender algo sobre os sentimentos judaicos com relação a Roma. Em 63 a.C., as legiões romanas sob as ordens de Pompeu puseram termo ao estado judaico independente, ao conquistarem Jerusalém e derrubarem o rei. Embora Israel tivesse retornado do seu exílio na Babilônia centenas de anos antes, a era de ouro predita pelos profetas ainda não se materializara. Em vez disso, Israel labutava sob a ditadura militar opressiva de uma nação pagã. Os judeus se desgastavam debaixo do jugo da lei romana. Após 35 anos da morte de Jesus, os judeus estariam em rebelião total contra Roma, resultando finalmente na destruição de Jerusalém, em 70 d.C. Nesse meio tempo, Israel era caldeirão de desassossego. Os judeus ansiavam por um libertador messiânico que restauraria a Israel de uma vez para sempre o trono de Davi e estabeleceria o Reino de Deus na terra.\nOs profetas do Antigo Testamento falaram da vinda desse rei davídico, e os judeus ansiavam pelo cumprimento das suas profecias. Durante seu ministério, Jesus evitou o pronunciamento público de que era o Messias prometido. Os estudiosos de Novo Testamento discutem longamente acerca do dito tema do “segredo messiânico” que perpassa o Evangelho de Marcos. Em Marcos, Jesus nunca diz publicamente que é o Messias, e, quando as pessoas o reconhecem como tal, como na grande confissão de Pedro em Marcos 8.29 — “Tu és o Cristo” ou “Tu és o Messias” —, Jesus lhes ordena estritamente que não digam a ninguém sobre ele.\nAgora, em Marcos 11, com essa entrada triunfal em Jerusalém, tudo muda.\nJesus estava impregnado do Antigo Testamento, conforme sabemos pela sua discussão com os escribas judeus. Ele conhecia e entendia das profecias do rei vindouro de Israel que restauraria o trono de Davi. Ele tinha de modo particular absorvido as profecias do livro de Zacarias. Zacarias falara de um pastor designado por Deus sobre o seu povo e, no capítulo 13, o profeta diz que o pastor será ferido e as ovelhas, dispersadas. Em Marcos 14.27, Jesus aplica essa profecia a si mesmo, quando diz aos discípulos que todos eles o abandonarão. Ele diz: “Todos vós desertareis, porque está escrito [citando Zacarias 13]: Ferirei o pastor, e as ovelhas se dispersarão”: Jesus está aplicando a si mesmo as profecias de Zacarias.\nPortanto, o que Jesus está fazendo quando monta no filhote da jumenta e desce o monte das Oliveiras sobre ele até entrar em Jerusalém? Observem que esse é o único caso registrado nos evangelhos no qual Jesus andou montado em vez de caminhar (mesmo sendo apenas cerca de 3 quilômetros), e os peregrinos que vinham para a festa da Páscoa vinham normalmente a pé. Jesus, então, faz aqui algo singular. Mas o que isso significa? De que trata tudo isso? A resposta é que Jesus está cumprindo deliberadamente a profecia de Zacarias no capítulo 9, versículos 9-10. Ouçam-na:\no teu rei vem a ti; ele é justo e traz a salvação;\nele é humilde e vem montado num jumento, num jumentinho, filho de jumenta.\nEu darei fim aos carros de Efraim, aos cavalos de Jerusalém,\ne o arco de guerra será destruído. Ele anunciará paz às nações\ne o seu domínio se estenderá de mar a mar, e desde o Rio até as extremidades da terra.\nJesus está deliberada e provocativamente afirmando que é o rei prometido de Israel, aquele que reestabelecerá o trono de Davi. Seu modo de agir é como uma parábola viva, representada para revelar a sua verdadeira identidade. O segredo messiânico é agora notícia escancarada. A entrada triunfal mostra-nos a autoconsciência messiânica e quem ele considerava ser. Ele se identificou com o Pastor-Rei predito por Zacarias.\nO ponto não passou despercebido pela multidão. As pessoas começaram a espalhar suas capas na estrada como um tapete vermelho para Jesus passar sobre elas montado no jumentinho, ação reminiscente da maneira como o povo espalhou suas capas no chão, em 2Reis 9.13, quando Jeú foi ungido rei de Israel. Elas cortavam ramos de palmeiras e de outras árvores folhosas, como os judeus faziam em outros festivais e celebrações, e os espalharam no caminho de Jesus. Então, as pessoas, talvez se lembrando de como o cego Bartimeu em Jericó tinha clamado repetidamente por Jesus como “Filho de Davi”, passam agora a entoar as palavras de Salmos 118.25-26: “Hosana! [ou Salva-nos, SENHOR!] Bendito seja o que vem em nome do SENHOR!”, e as outras respondiam: “Bendito é o reino vindouro do nosso pai Davi! Hosana nas alturas!”.\nPensem num anticlímax! Jesus não purifica o templo, não lidera a turba contra a fortaleza romana, nem mesmo faz um discurso inflamado. Ele apenas olha ao redor e vai embora! O que talvez explique por que ele não foi preso de imediato. A sua entrada triunfal na cidade não era algo que os romanos estavam esperando ou nem mesmo entendiam, e a procissão de Jesus provavelmente apenas se misturou com a multidão da Páscoa logo que eles alcançaram Jerusalém.\nMas que decepção para aqueles que tinham aclamado a sua entrada! Que tipo de Messias era esse? Que espécie de libertador é esse? Nos dias seguintes, Jesus purificou realmente o templo, mas não levantou um dedo contra os romanos. Em vez disso ele disse: “Dai a César o que é de César” (Mc 12.17). Quem precisa de um rei desses?\nPela sexta-feira, as multidões estavam tão desencantadas com Jesus que o sacerdócio do templo, que tramara sua prisão e entrega aos romanos sob a pérfida acusação de se dizer “Rei dos judeus”, pôde fazê-las se voltarem contra ele. E agora elas bradavam não gritos de “Hosana!”, mas “Crucifica-o! Crucifica-o!”. E, por isso, Jesus foi levado à cruz para morrer, como ele sabia que teria de ser.\nQue lição podemos tirar da narrativa da entrada triunfal de Jesus? Deixem-me mencionar duas. Primeira, constatamos o senhorio de Jesus. A crucificação de Jesus não foi acidente que caiu sobre ele inadvertidamente quando visitava Jerusalém. Antes, Jesus entendeu e abraçou o seu chamado para submeter-se a morte tão excruciante. De fato, ele provocou deliberadamente os eventos que levariam à sua execução. Ele entendeu que era o Pastor-Rei profetizado em Zacarias e assumiu abertamente esse papel na sua entrada triunfal em Jerusalém. Durante todo o processo, demonstrou a presciência dos eventos da sua paixão: o fato de encontrar o jumentinho, as providências para sua última refeição de Páscoa no salão superior da casa, a traição de Judas, a tripla negação de Pedro, a deserção dos discípulos, sua entrega aos gentios, seus açoites, humilhações e execução. Ele anunciou todas essas coisas antecipadamente, mostrando-se dessa maneira como o Senhor da história.\nHá hoje uma teologia que está fazendo incursões na igreja cristã, chamada de “Teísmo Aberto”. Essa teologia sustenta que Deus não tem presciência nem é capaz de conhecer com antecipação os livres atos dos seres humanos e, portanto, só consegue adivinhar o futuro. Dizem que ele é um Deus que se arrisca, que joga com a sorte, e que às vezes perde. As predições da paixão, como as que analisamos hoje, mostram que o Teísmo Aberto está errado. Jesus sabia, e sabia com tantos detalhes que não poderia ter sido adivinhação, exatamente o que lhe aconteceria naquela semana em Jerusalém. O Teísmo Aberto, portanto, deprecia inevitavelmente a pessoa de Cristo. Vemos no relato da entrada triunfal a revelação do senso de senhorio de Jesus, à medida que ele dirige os eventos para os fins antecipadamente conhecidos.\nA segunda lição está relacionada com a primeira: Jesus nem sempre atende às nossas expectativas. Os judeus esperavam o rei que seria um grande líder militar como Davi, que lançaria fora o jugo de Roma e estabeleceria pela força o reino de Deus. Ao lermos algumas profecias do Antigo Testamento, podemos entender por que os judeus alimentavam essas expectativas; eles não deixavam de ter razão em hipótese alguma. Mas Jesus era radicalmente diferente das suas expectativas. Quando ele entrou montado em Jerusalém, ele não fez isso num cavalo, símbolo da batalha e o preferido dos conquistadores, como Pompeu havia feito. Ele não usou nem mesmo uma mula, o corcel dos reis judaicos, como o próprio Davi. Ao contrário, ele escolheu um jumentinho, um animal inferior, um animal de carga, como sua montaria real. Como Zacarias tinha profetizado, ele veio humildemente trazendo a paz. O Reino de Deus que ele pregou e inaugurou não era reino terreno, político, mas a lei de Deus no coração daqueles que o conhecem e o servem. Mas esse não era o reino que as pessoas esperavam nem queriam, e assim elas rejeitaram Jesus como seu Senhor.\nÀ medida que crescemos na nossa vida cristã, todos enfrentamos situações nas quais Deus não cumpre as nossas expectativas. Talvez ele não conceda à sua vida um parceiro com quem casar. Ou pode ser que você descubra que seu casamento não atendeu às suas expectativas. Ou talvez tenha sido preterido numa promoção ou posição realmente merecida. Ou talvez a doença ou a tragédia se abateu sobre a sua vida de maneira inesperada.\nE a tentação em todas essas situações é lançar fora aquilo que a fé cristã ensina e fazer as coisas ao seu modo. Casa-se com a pessoa incrédula que está apaixonada por você. Entra com uma ação de divórcio. Fica ressentido e amargo por causa das oportunidades perdidas. Desiste de confiar no amor de Deus por você e deixa de confiar nele. À medida que amadureço na fé cristã, vejo esse tipo de coisas acontecerem repetidamente na vida de amigos cristãos. Quando Deus não está à altura das nossas expectativas, então nos livramos dele e fazemos as coisas da maneira que nós entendemos que elas deveriam ser ou ficamos ressentidos com ele por não nos dar aquilo que queremos.\nO que quero dizer aqui é aquilo que a primeira lição nos ensina: Jesus é Senhor. Ele não tem nenhuma obrigação de viver à altura das nossas expectativas. Se a escolha dele é dar a você uma vida de sofrimento e dificuldades, de decepções e fracassos, ele é Senhor. Por isso, há muitos de nós que parecem pensar que, se Jesus não atende às nossas expectativas, então o rejeitaremos da mesma maneira como as multidões o rejeitaram. Mas Cristo é Senhor e não está obrigado a atender às nossas expectativas a respeito dele. Cristo jamais prometeu uma vida feliz aos seus seguidores. O discípulo não está acima do seu mestre, e o Mestre escolheu o caminho do Gólgota. Se vocês são chamados para trilhar a mesma vereda, essa é uma prerrogativa do Mestre.\nO que estou dizendo é que devemos adequar as nossas expectativas àquilo que Deus decreta, não adequar Deus às nossas expectativas. Cristo é Senhor e ele sabe o que é melhor. Se tentarmos adequá-lo às nossas expectativas, àquilo que é aceitável para nós, ou se o rejeitarmos, então, essa é a vereda para a autodestruição. Não devemos ser como as pessoas de Jerusalém, que aclamaram Cristo como seu rei só até o ponto em que ele se ajustava à imagem que tinham de como deveria ser um rei. Antes, ao contrário, devemos reconhecê-lo verdadeiramente como nosso Rei, nosso Senhor, nosso Soberano, e receber de suas mãos tudo quanto ele decretar.


Menino de 13 anos é amarrado em poste e espancado até a morte em Bangladesh\nUm menino de 13 anos foi amarrado num poste e espancado até a morte em Bangladesh. As imagens da barbárie foram compartilhadas em redes sociais, e mostram um grupo de pessoas batendo em Samiul Alam Rajan com uma barra de metal por quase 30 minutos, até que ele não resistiu. O crime aconteceu na última quarta-feira na cidade de Sylhet, e a polícia já prendeu quatro acusados, segundo informações do “Dhaka Tribune”.\nDe acordo com o site do “Bdnews24”, os homens acusavam o garoto de ter roubado um triciclo, e bateram nele para que ele confessasse o delito, e desse o nome dos cúmplices. Os agressores riam enquanto batiam no menino, que implorava por piedade. Após 16 minutos de agressão ele pediu água, mas foi orientado a beber o próprio suor. Depois, foi desamarrado e forçado a andar. Segundo o jornal local, o grupo publicou o vídeo na internet para que “o mundo inteiro pudesse vê-lo”. As autoridades locais afirmaram ao “Bdnews24” que Samiul morreu devido a uma hemorragia cerebral e mais de 60 feridas em seu corpo.\nO menino Samiul Alam Rajan foi espancado: os pais querem justiça\nSegundo o “Dhaka Tribune”, um dos suspeitos do crime, de 22 anos, foi encontrado após o espancamento tentando esconder o corpo do menino. Outros três homens estão presos presos, enquanto um quinto ainda está sendo investigado por participação no assassinato.\nOs pais de Samiul Alam Rajan souberam da morte após irem à delegacia para registrar o desaparecimento do filho. Eles insistiram que o menino não era um ladrão. O pai, Sheikh Azizur Rahman, disse ao “Dhaka Tribune” que seu filho saiu da escola para sustentar a família com a venda de vegetais. Já a mãe, Lubna Akter, quer justiça. “Todos nesta área sabe que meu filho não era um ladrão. Eu quero justiça para ele”, afirmou ao “Bdnews24”.\namarrado em postebangladeshespanacado até a mortemenino