Professor Adail: 08/17/13\nO Pan-africanismo como noção de raça\nO século XX foi adjetivado de várias formas. Talvez a mais conhecida seja a de Eric Hobsbawn, “breve século XX”. Essa brevidade foi densa quanto à arbitrariedade e ao exercício da violência responsável por horrores inaceitáveis, em especial os derivados das discriminações, como os que caracterizam os totalitarismos (o stalinismo e sobretudo o nazismo) e o apartheid da África do Sul.\nLembramos também de crueldades da violência institucional e simbólica como nos Estados Unidos e no Brasil, que nos levam à hipótese de que os negros são considerados apenas indivíduos, por vezes cidadãos, mas sempre de segunda classe.\nEssa situação reforçada pelo imperialismo colonial de fins do século XIX na África. O racismo integra um corpo ideológico que antecede e transcende o imperialismo colonial.\nPara esse corpo ideológico foi fundamental o papel da etnografia europeia da segunda metade do século XIX, cujo pressuposto era de que apenas os ocidentais porque “mais aptos” e “mais capazes” podiam conceber e apresentar ideias sobre os povos coloniais, constituindo uma identidade imaginada, a partir da ideia de que nada era mais natural do que a submissão das raças dos mundos dominados da Ásia e da África, uma vez reduzidas a subprodutos do racialismo europeu. Assim, povos e culturas eram classificados em selvagens, bárbaros e civilizados.\nO planeta foi dividido entre uma raça superior glorificada por uma missão civilizatória auto-atribuída e raças inferiores.\nMas o que implica a noção de raça?\nNessa perspectiva, é fruto da ruptura com a tradição fundamental da condição humana, tão cara ao Direito Natural, qual seja, “o direito a ter direitos a começar pelos inatos”. São quebradas as condições de razoabilidade de um mundo comum, compartilhado, caracterizado pela pluralidade. Estamos diante de uma inversão de valores que passa a dominar o pressuposto da desigualdade como inerente à condição humana, cujo limite foi consumado pelos totalitarismos, passa a se admitir que nem todos os homens pertencem igualmente à mesma espécie humana.\nA articulação dessas falácias propicia que a política acolha a noção de raça como princípio para apresentar como legítimas a desigualdade, a opressão e a violência não só entre indivíduos como entre nações.\nA categoria genérica “raça” ganhou corpo em fins do século XVIII e século XIX com o desenvolvimento da ciência, em especial da biologia e de entender o evolucionismo de Darwin e Spencer.\nQuatro variedades raciais foram elaborada pelos naturalistas na qual são articulados o patrimônio genético, as aptidões intelectuais e as inclinações morais. Nela o negro ocupa o grau inferior, sendo qualificado de “manhoso, preguiçoso e negligente, além de governado pela verdade arbitrária de seus mestres”.\nEm oposição, o branco é adjetivado como “inventivo, determinado e governado por leis”.\nO significado desse “binômio foi inspirar a seguinte dúvida: teriam o branco e o negro a mesma origem”?\nAs análises do naturalista francês George de Bouffon (1707-88) contidas em seu História geral do homem, diz que as diferenças essenciais entre os homens derivam do sangue, fator explicativo da degeneração dos negros (portanto, de sua inferioridade).\nEsses termos, encontram opositores como Montesquieu (1669-1755) e Condorcet (1743-94): que na “Epìstola aos negros escravos”, reafirmava o paradigma da igualdade dos homens: [...] embora não sejam da mesma cor sempre vos observei como meus irmãos. A natureza formou-vos para "ter o mesmo espírito, a mesma razão, as mesmas virtudes que os brancos”.\nPredominou o “culto da raça” cuja paternidade é atribuìda a Arthur de Gobineau (1816-82) por suas considerações sobre a divisão da espécie humana em raças distintas e desiguais (negra, amarela e branca).\nQuanto a fundamentação histórica, esta foi buscada no exemplo da independência do Haiti que segundo Gobineau estabeleceu relações entre as instituições e as raças caracterizadas por “completa liberdade”, obedecendo “exclusivamente aos instintos”.\nO que a independência do Haiti representa para o imaginário libertário dos intelectuais negros transcende a realidade do fato histórico em si mesmo. Assim sua importância é evidente: rompe a naturalização das diferenças transformadas em desigualdade e afirma a igualdade de aptidões intelectuais e características morais entre negros e brancos.\nA situação de precariedade e não poucas vezes de humilhação sofrida pelos negros, sobretudo nas Américas e na África, ajudavam a compor um panorama de manifestações diversificada que incluíam escrituras de intelectuais negros, promoção de conferências e congressos, ao lado da fundação de associações de diferentes âmbitos de atuação, configurando o movimento pan-africano.\nA resistência e o banditismo social na África\nÉ possível reconhecer não só a importância de formas de protesto social cotidiano, como a ação do banditismo social, ocorridas nas áreas predominantemente rurais nas quais as estruturas coloniais foram limitadamente invasivas. Quanto à resistência cotidiana, algumas formas mais usadas foram as doenças simuladas, o ritmo lento de trabalho, as fugas, a sabotagem de equipamentos, as queimadas, as pilhagens de armazém das companhias concessionárias e de negociantes locais, a destruição de meios de transporte e de linhas de comunicação e as fugas para zonas desabitadas.\nAlgumas dessas manifestações guardavam uma relação de protesto com o desenvolvimento de forças policiais formadas por africanos recrutados entre mercenários e seus aliados como instrumentos administrativos coibidores de quaisquer formas consideradas de perturbação da ordem, sendo essa razão, causadora de incontáveis embates, como as agitações contra a Forla Pública no Congo, os Guerras Pretas em Angola, e os sipaios e a Polícia Nativa na Rodésia do Norte (hoje Zâmbia)\nDeve-se ressaltar a importância da atuação de bandidos sociais, cujo exemplo significativo foi o de Mapondera. Esse bandido social, herói das massas rurais da região meridional de Moçambique, obteve alguns sucessos contra as tropas coloniais portuguesas e da Rodésia do Sul (hoje Zimbábue), de 1892 a 1903. Protegia os trabalhadores do campo contra os recrutadores de mão-de-obra, os coletores por parte dos administradores coloniais.\nMapondera e seus partidários atacavam repetidamente entrepostos da Companhia da Zambézia e as lojas dos mercadores rurais, símbolo de exploração econômica. Esse é um fenômeno difícil de analisar, porque a ação de Mapondera\npassou a integrar o imaginário popular da região, dificultando a identificação de como, pragmaticamente, sua trajetória se modificou e de como ela teve fim.\nA concretização das resistências dos africanos na África.\nO processo de colonização foi sempre marcado pela violência, pelo despropósito e, não raro, pela irracionalidade da dominação. O confisco de terras, as formas compulsórias de trabalho, a cobrança abusiva de impostos e a violência simbólica constitutiva do racismo feriram o dinamismo histórico dos africanos. Não surpreende, portanto, que os movimentos de resistência tenham pipocado em todo o continente.\nUma observação tem de ser feita sobre a dificuldade de se pensar os movimentos de resistência. É possível reconhecer como razões relativamente diretas das revoltas que eclodiram em particular (não só) entre 1880 e 1914: a perda da soberania, a quebra da legitimidade, as ideias religiosas, o despropósito de mecanismos econômicos e a corrosão e repressão culturais.\nQuanto a perda de soberania é preciso deixar claro que ela apresentava-se historicamente combinada com a própria conjuntura de constituição do sistema colonial. Exemplo significativo foi o da Argélia, e 1830 sob o governo francês.\nA resposta foi uma resistência constante e organizada que não aceitava as políticas e os métodos executados pela burocracia colonial européia, incompatíveis com raízes islâmicas, fundada em um sistema moral santificado.\nFoi também o caso da guerra liderada por Abd-al-Qadir que durou de 1840 a 1847.\nOs países setentrionais, no seu conjunto foram os que apresentaram mais resistência diante da perda de suas soberanias.\nMilhares de sudaneses, egípcios, somalis, perderam suas vidas em confronto com as tropas coloniais britânicas. Eram movidos por um segmento patriótico fundido a um sentimento religioso fortemente arraigado. Essas populações lutaram tanto pela defesa do seu território como de sua fé, uma vez que lhes era inaceitável, como islamizados, ser submissos no plano político a uma potência cristã, no caso, a Grã-Bretanha.\nTambém em outras regiões da África, o papel das ideias religiosas nos movimentos de resistência foi de tal relevância que colocou aos pesquisadores a necessidade de ressaltá-lo, reconhecendo que as doutrinas e os símbolos religiosos apoiavam-se, por vezes diretamente, nas questões da soberania e da legitimidade.\nRessalta-se que a reação religiosa foi um forte componente nos movimentos de resistência da África, em particular entre 1880 e 1914.\nFoi o caso da rebelião de Mamadou Lamine, envolvendo os soninkes do Alto Senegal, entre 1898 e 1901.\nA Rebelião Ashanti na então Costa do Ouro (atual Gana) que durou dez anos de 1890 a 1900, em uma encarniçada luta contra o domínio britânico representado pelo governador Arnold Hodgson.\nOutro levantamento que tem de ser lembrado é o dos maji majis, na então África Oriental Alemã (depois Tanganica e hoje Tanzânia), de julho de 1905 a agosto de 1907, liderado por Kinjikitile Ngwale.\nNão menos importante foram os movimentos cujo motivo mais próximo de sua eclosão era de ordem econômica. Nesse contexto, o exemplo da rebelião provocada pelo imposto da palhoça em Serra Leoa, em 1898, é paradigmático.\nOutros exemplos merecem registro. Entre os acholis, povo da parte setentrional de Uganda, no ano de 1911 ocorreu uma forte reação, sobretudo contra o recrutamento de mão-de-obra, embora a esse motivo se somasse o da tentativa dos colonizadores ingleses de desarmá-los, obrigando-os a entregar seus fuzis.\nO trabalho forçado e o exagero da tributação foram registrados movimentos especialmente em Moçambique e na África do Sul, no Quênia, em 1911.\nNo que se refere particularmente à esfera cultural, cabe registrar que a corrosão e a repressão culturais deram ensejo a formas de resistência centradas em movimentos de reafirmação cultural em diversas regiões da África. Um desses fenômenos é de grande interesse. Refere-se a uma manifestação presente em todo o século XIX, qual seja, a atividade do teatro profissional no velho Império Oió da Nigéria. Derivava das representações feitas com máscaras para os funerais dos reis\nO “darwinismo" social como justificativa para dizimação dos povos africanos.\nEm relação ao “darwinismo social”, os africanos ressaltam que a luta pela existência nada mais é do que a dominação da “raça sujeita” ou “não evoluída” pela “raça superior”, segundo o processo de “seleção natural”, no qual o “mais fraco” é submetido pelo “pais forte”.\nO simplismo da explicação deriva de uma leitura que se pretendia social da obra de Darwin, A origem das espécies por meio da seleção natural ou a conservação das raças favorecidas na luta pela vida, publicada em língua inglesa em 1859.\nAssim, a classificação das raças em “superiores” e “inferiores”, justificativa que a dominação e a exploração da África, mais do que “naturais” e inevitáveis, eram “necessárias” para desenvolver os “selvagens”. Essa “teoria” articula a questão política ao etnocentrismo.\nNo “cristianismo evangélico”, a partilha da África era explicada como consequência de um impulso “missionário” e “humanitário” orientado para “regenerar os povos africanos”, clamava a conquista da África pela Europa como meio de pôr fim à escravatura e ao massacre dos negros, ao mesmo tempo que para instaurar as condições necessárias para “regenerá-los, isto é, torná-los cristãos e civilizados”.\nA teoria do “atavismo social”. É uma leitura específica de uma das conclusões apresentadas por Joseph Schumpeter de que “o imperialismo é um atavismo”, centrado em uma prática política na qual o indivíduo tem o desejo natural de dominar o próximo pelo simples prazer da dominação.\nNa escala de um povo, essa ideia se transforma no argumento básico para explicar o imperialismo como resultado de um egoísmo nacional coletivo próprio comandado por um Estado pré-capitalista que se expande ilimitadamente pela força.\nAs ideias contidas nas teorias apresentadas mostram-se suficientemente preconceituosas e equívocas sendo, por isso, deixadas de lado no processo de construção de uma “teoria da dimensão africana”.\nHobsbawn E O “novo” imperialismo.\nAs relações entre o expansionismo territorial e o imperialismo nas concepções apresentadas não incorporam a dimensão das relações históricas específicas.\nHobsbawn, efetua uma pesquisa na qual analisa a conjuntura dos anos 1890 a 1914 considerando um conjunto de fatores históricos. Reconhecer que a divisão do globo tem uma dimensão econômica, mas destaca a importância do poder político e dos aglutinantes ideológicos próprios do “novo” imperialismo.\nEntre 1870 e 1914 as exportações europeias duplicaram; a navegação mercante mundial passou de 16 para 32 milhões de toneladas e a rede ferroviária mundial aumentou de 200 mil para 1 milhão de quilômetros às vésperas da Primeira Guerra Mundial.\nÉ importante observar o crescimento de uma rede cada vez mais densa de transações econômicas e comunicações, além do movimento de bens, dinheiro e pessoas, por exemplo, à bacia do rio Congo e à região do Cabo, na África do Sul.\nO crescimento econômico cria possibilidades, ao mesmo tempo que gera novas necessidades, apoiadas em um desenvolvimento tecnológico que necessita de matérias-primas como o petróleo e a borracha, encontrados fora do continente europeu. O petróleo que vinha predominantemente dos Estados Unidos e da Rússia passa a ser buscado nos campos petrolíferos do Oriente Médio, região que se torna cada vez mais objeto de intenso confronto e conchavo diplomático.\nA borracha era extraída nas florestas equatoriais do Congo e da Amazônia e, mais tarde, extensamente cultivada na Malásia.\nAs indústrias elétrica e de motores precisavam de cobre, sendo seus maiores produtores países como Zaire, Zâmbia, Chile e Peru. Os metais preciosos como ouro e os diamantes passam a ser explorados na África do Sul.\nAlgumas teorias sobre o imperialismo apoiam-se no pressuposto do subconsumo. O que se verifica é um consumo de massas nas metrópoles, criando um mercado em rápida expansão para os “bens coloniais”, isto é, produtos alimentícios como chá, café, açúcar, cacau e derivados e óleos vegetais que se tornam disponíveis graças às técnicas de conservação e à maior rapidez nos transportes. Consequência: as plantations e os comerciantes e financistas tornaram-se importantes pilares das economias imperiais.\nO pressuposto genérico da pressão do capital por investimentos mais rentáveis fora do território europeu merece reparos. É verdadeiro que houve um fluxo de capital aplicado nas colônias. Mas não é menos verdadeiro que ele se concentrou em apenas alguns territórios. A Grã-Bretanha destinou a maior parte do seu montante de capital às colônias de povoamento branco e com rápido desenvolvimento como Canadá, Austrália, Nova Zelândia e, no caso do continente africano, a África do Sul.\nSe fizermos uma avaliação relativa ao conjunto de elementos econômicos considerados será possível reconhecer que o ponto crucial da situação econômica global foi que certo número de economias desenvolvidas se deu conta da necessidade de novos mercados, obtendo algumas “portas abertas” ou procurando conquistar e dominar territórios que garantissem às economias nacionais e europeias uma posição monopolista ou, ao menos, vantagens bastante substanciais.\nO interesse econômico passaram articulados a ações políticas para o recorte do mapa da África. Ambos integram um projeto de forte significado simbólico, põe em curso o empreendimento de conquistar terras exóticas habitadas por gentes selvagens, de pele negra, carentes de civilização\nO “novo” imperialismo dispunha de mecanismos ideológicos como as exposições universais, verdadeiras “vitrines do progresso” que levam as massas a se identificar com o Estado e a nação imperialista, conferindo justificação e reconhecendo legitimidade à missão civilizatória europeia na África.\nFonte Africa em sala de aula\nPouco se sabe sobre os bastidores diplomáticos dessa conferência. É consenso que quatro motivos levaram a ela:\n1º. O interesse do rei Leopoldo II, da Bélgica, em fundar um império ultramarino;\n2º A frustrada corrida de Portugal por seus interesses em torno da conquista do “mapa cor-de-rosa” que pressupunha a ligação de Angola com Moçambique, do Atlântico ao Índico;\n3º O expansionismo francês e inglês no controle do Egito e envio de expedições ao Congo e na ratificação de tratados no Gabão e na bacia do Congo e;\n4º Os interesses em torno da livre navegação e livre comércio na bacia do rio Níger e do Zaire e o sonho da Inglaterra de um domínio do Cabo ao Cairo.\nA Conferência de Berlim, ocorrida em 15/11/1884 e 26/02/1885 gerou uma Ata onde ficaram expressas todas as intenções dos países europeus em relação ao continente africano, entre eles:\n• o livre comércio na bacia do Congo e no lago Tanganica;\n• a proteção aos nativos, aos missionários, aos viajantes e a liberdade religiosa;\n• a relativa neutralidade dos territórios da bacia do Congo para a livre circulação humana e comercial, sem nenhum privilégio, mesmo em caso de guerra;\n• tratava das condições essenciais para a ocupação efetiva dos territórios\n• as condições para a concretização de tratados posteriores.\nTudo isso foi realizado sem levar em conta os direitos dos povos africanos e suas especificidades históricas, religiosas e lingüísticas. As fronteiras estabelecidas pela Conferência de Berlim raramente coincidiam com as da África pré-colonial.\nA partir da conferência, o processo de conquista do continente africano foi acelerada, num gesto de inequívoca violência geográfica por meio da qual quase todo o espaço recortado ganhou um mapa para ser explorado e submetido a controle.Surgiram os tratados bilaterais que implementaram o processo de ocupação e controle por parte das potências europeias (o tratado anglo-alemão, de 1885, 1886, 1890, 1891 e 1893 e o acordo de 1887). Dessa forma quase todo o continente ficou sob domínio europeu, com exceção da Libéria (neocolônia dos EUA) e da Etiópia, cuja resistência derrotou o exército italiano em 1886. A Itália só conseguiu se impor na região em 1935/36.\nApesar de todos os tratados, até hoje há regiões no continente africano com problemas de definição de suas fronteiras, quando não, sequer foram demarcadas. Vale dizer que as fronteiras dos atuais países africanos são o resultado dessa política de partilha e a imposição delas de forma artificial, muitas vezes alheia aos interesses das comunidades diretamente atingidas por esta política.\nA Europa tem uma enorme dívida para com a África pela escravidão atlântica, pela partilha e pelo colonialismo cujas heranças são obstáculos para o desenvolvimento do continente e a resolução de conflitos atuais do continente.\nOs testemunhos escritos permitem-nos identificar as principais organizações sociais e políticas na África pré-colonial, de 1500 a 1800, genericamente denominadas “reinos”, “Estados” e “impérios”, significando ora sistemas de governo, ora modos de centralização ou descentralização administrativa. Os testemunhos escritos também permitem afirmar o papel fundamental das trocas regulares que deram origem ao desenvolvimento de redes comerciais internas à África, desde o século VII, chegando ao seu apogeu entre os séculos XII e XVI estendendo-se, em especial, da zona sahelo-sudanesa ao Magrebe.\nUma das mercadorias que integram os intercâmbios comerciais nas principais rotas transaarianas é a população negra feita escrava. É importante compreender o papel fundamental do trato de escravos na região sahelo-sudanesa composta por aristocracias guerreiras de formações político-militares, como Terror, Gana, Ma li e Cela e as cidades mercantis como Jenne e Tombuctu, dominadas pelo comércio capitaneado por homens islamizados.\nO tráfico transaariano de escravos para o Magrebe e depois para a Europa, permanente do século XVI, sugere o tema da escravidão interna ao continente africano. Pesquisas feitas por Ralph A. Austen, permitiram-lhe identificar três grandes regiões de comercio de cativos no continente africano: a costa ocidental (do Senegal até Angola), as savanas do norte e o chifre da África (do Senegal até a Somália) e a costa oriental (do Quênia até Moçambique e Madagascar).\nDo Livro Africa em Sala de aula de Leila Hernandes.\nMuito se tem escrito nas últimas décadas sobre o pós-modernismo. Mesmo conceitualmente, tanto os termos “moderno” e “pós-moderno”, e seus desdobramentos, assim como as implicações de seus usos foram objetos das mais diversas análises. A imensa gama de definições e interpretações a esse respeito leva-nos a tratar o tema aqui de maneira breve e introdutória.\nA expressão “pós-moderno” ganha força no âmbito das Ciências Humanas. Pós-moderna é a condição do saber nas sociedades mais desenvolvidas, designando a expressão o estado da cultura após as transformações que afetaram as regras dos jogos da ciência, da literatura e das artes a partir do fim do século XIX.\nNessa lógica, dois aspectos podem ser entendidos como definidores da chamada “condição pós-moderna” (ambos críticos da racionalidade iluminista): 1. A “incredulidade em relação às metanarrativas”; 2. A “morte dos centros”\nA Compreensão desses dois pressuposto, comumente postulados pelas várias vertentes pós-modernas, liga-se ao estabelecimento de alguns preceitos entendidos como “modernos”, cuja crise é percebida, epistemologicamente, a partir do fracasso de um dito projeto social iluminista.\nO século XX, com todos os seus avanços científicos, explicitará o fracasso do “ideário iluminista”, mostrando a utilização nefasta da ciência que, a título de salvamento da humanidade, muitas vezes pôs e ainda põe em risco essa mesma humanidade.\nNa esteira de filósofos como Friedrich Nietzsche (1844-1900), Michel Foucault (1926-1984), Jacques Derrida(1930-2004), principalmente, o império da subjetividade assume lugares casa vez mais consolidados em meio às novas epistemologias.\nO lugar ocupado pelo linguagem no cenário pós-moderno é, dessa forma, essencial na descentralização dos sujeitos. Não mais, “o homem”, “a mulher” e a “classe”, mas “os homens”, “as mulheres”, “os indivíduos”, “os grupos”.\nAo postularem a desnaturalização de sujeitos e identidades ontológicos essas novas bases têm contribuído para uma melhor compreensão da pluralidade das experiências, principalmente ao reconhecerem a elaboração de sujeitos e identidades como produtos de forças culturais conflitantes, que operam em meio a jogos de relações de poder marcados pelo conflito\nO marxismo e um dos sistemas de pensamento mais influentes desde o início do século XX; suas ideias econômicas, políticas e sociais, originárias dos influxos de Marx e Engels conheceram diferentes desdobramentos e ainda hoje marcam a epistemologia de diversas áreas. Luta de classes, ideologia, alienação, mais-valia, proletariado, fetichismo, socialismo e comunismo são palavras comumente ligas aos seu vocabulários, sendo representativas de um amplo modelo ao qual se associam concepções teóricas e práticas do pensamento social.\nÉ a história universal a fonte de referências na qual Hegel fundamenta sua dialética. O trabalho pode ser visto como uma ilustração do seu método e é por ele que o homem transforma/domina a natureza, cumprindo ciclo dialético, negando a matéria-prima, modificando-a e elevando-a. Em Hegel esse processo é subordinado à lógica do espírito, já para Marx, a dialética aí estava invertida – estava de “cabeça para baixo” - , o ponto de partida não poderia ser o Espírito, mas sim o mundo físico.\nÀ concepção teleológica da história de Hegel se junta, em Marx, um projeto político de libertação da humanidade, no qual o processo histórico se dá fora do mundo das ideias. Em Marx há uma orientação da ação política a partir da história. É a consciência histórica desse processo de opressão que fundamenta a concepção de história em Marx, não havendo livro ou texto específico no qual Marx ou Marx e Engels tenha(m) trabalhado com o objetivo de estabelecer essa concepção, ainda que possa ser apreendida de forma mais completa em textos como A ideologia alemã, A miséria da filosofia e o Manifesto do Partido Comunista.\nPara Marx, trata-se da liberação dos homens, da humanidade e não só dos judeus, pelo que denomina erro a concentração crítica no “Estado cristão”, ao invés de no Estado, em geral.\nEm A ideologia alemã(1845-1846) o texto em que Marx e Engels mais desenvolveram sua concepção de história, dando continuidade à sua crítica aos jovens e velhos hegelianos. Para eles, os filósofos se limitaram a interpretar o mundo de diferentes maneiras, o que importa é transformá-lo.\nMarcada pela crítica ao idealismo e ao materialismo vulgar, é em A Ideologia que se percebe a crença marxiana de que a compreensão do mundo deve partir dos homens do mundo e da vida real. Para Marx, é no combate às categorias eternas e ao aporte que dele decorre que traz ao pensamento marxiano a ideia de história como processo.\nA base da concepção de história em Marx no Manifesto centra-se no princípio da contradição “A história de toda sociedade até hoje é a história de luta das classes”.\nGraduado pela Universidade de Santo Amoro em Historia\nPós-Graduado pela Fac São Paulo Em Historia.\nO “darwinismo" social como justificativa para dizi...\nA concretização das resistências dos africanos na ...


Tudo o que você sempre quis saber sobre estrelas binárias - Espaço-Tempo\nTudo o que você sempre quis saber sobre estrelas binárias\nO Sol é uma raridade, a maioria das estrelas no universo não existem sozinhas. Vamos nos aprofundar mais sobre como sistemas múltiplos surgem e funcionam.\npor Brunno Pleffken Hosti\nSistema binário no episódio “Night Terrors”, de Jornada nas Estrelas: A Nova Geração.\nSistemas binários estão dentro da cultura pop. A imagem que ilustra a capa desse artigo é do planeta fictício de Tatooine, um importante local onde muito da trama de Star Wars se desenrola e a cena dos dois sóis aparece em quase todos os filmes. Sistemas binários também aparecem em Jornada nas Estrelas, Alien 3, Tropas Estelares…\nSistemas estelares binários são extremamente comuns no universo. Estima-se que haja o dobro de sistemas binários quando comparado à sistemas simples – como o nosso Sol. Sistemas com mais de uma estrela fazem parte de uma categoria chamada sistemas múltiplos. Sistemas binários são sistemas com duas estrelas; sistemas ternários contém três estrelas, e assim por diante. Estrelas bem conhecidas, como Alpha Centauri, Sirius, Capella, Procyon, e Antares, são todas parte de sistemas múltiplos. Existem até sistemas binários com buracos negros, como é o caso de Cygnus X-1, que já escrevemos um artigo sobre. A estrela Castor, na constelação de Gêmeos, é um exemplo bem mais além, é um sistema sêxtuplo – sim, um sistema contendo seis estrelas.\nSistema binário visual: Mizar e sua companheira menor, Alcor, na constelação de Ursa Maior.\nEstrelas binárias que podem ser distinguidas por telescópios ópticos convencionais são chamadas de binárias visuais. Um exemplo de uma binária visual é a estrela Mizar, na constelação de Ursa Maior, a primeira estrela binária descoberta, em 1650. Na verdade, Mizar pode ser distinguida até mesmo a olho nu por pessoas com excelente acuidade visual. A estrela secundária se chama Alcor, ou Mizar B. Posteriormente, com telescópios mais potentes e com uma técnica chamada espectroscopia, foi descoberto que na verdade, tanto Mizar como Alcor são ambas sistemas binários também, tornando todo o conjunto um complexo sistema quaternário, com quatro estrelas.\nSistemas múltiplos surgem em grande variedade e são bem interessantes para serem estudados. Apenas um componente pode afetar todo o ciclo de vida de sua estrela companheira. Vamos explorar mais sobre cada um desses tipos.\nSimulação de sistemas binários orbitando um baricentro comum. Existem diversos modelos gravitacionais com diferentes massas para estrelas binárias, e quanto maior a quantidade de estrelas no sistema, mais complexo é o modelo. O estudo da órbita de corpos celestes, satélites e sondas se chama astrodinâmica.\nClassificações das estrelas binárias\nAntes de prosseguir, um pequeno glossário: a estrela mais brilhante é chamada de estrela primária, a menos brilhante é a estrela secundária. É possível que sistemas binários se encaixem em múltiplas classificações, por exemplo: Cygnus X-1 é uma binária espectroscópica, mas também é uma binária de raios X de grande massa.\nQuanto à sua aparência\nAlbireo, na constelação de Cisne, parece um sistema binário mas são apenas duas estrelas alinhadas, 70 anos-luz uma da outra.\nAntes de adentrar-nos nas classificações mais específicas, vamos definir pelo menos três classificações de sistemas binários quando à sua aparência, apenas. Essa classificação define como as binárias aparentam no céu noturno e seu método de observação:\nBinárias ópticas: são duas estrelas que aparentam sistemas binários devido à sua proximidade aparente, mas não o são. Na realidade, elas podem estar centenas de anos-luz distantes uma da outra, sem nenhum vínculo gravitacional, mas da Terra aparentam muito próximas. Um exemplo é Albireo, na constelação de Cisne.\nBinárias espectroscópicas: são estrelas que estão tão próximas uma das outras que é impossível distinguí-las usando telescópios, exigindo um método chamado espectroscopia para identificá-las individualmente. Falamos agora pouco de Mizar, ela é um exemplo de binária espectroscópica.\nBinárias visuais: são estrelas binárias que podem ser distinguidas visualmente por meio de telescópios ópticos. Ao contrário das binárias ópticas, as binárias visuais são realmente sistemas binários, com vínculo gravitacional.\nQuanto à interação física\nUm sistema binário pode também ser inserido em algumas dessas categorias de acordo com a interação física entre as estrelas. Mas antes de avançarmos para a classificação, é muito importante entender o que é o lóbulo de Roche.\nA letra L significa o ponto de Lagrange, um ponto onde as gravidades se equilibram.\nO lóbulo de Roche é a região em torno de uma estrela em um sistema binário dentro do qual o material orbital é gravitacionalmente ligado a essa estrela. Qualquer material dentro do lóbulo de Roche da estrela A está vinculado à estrela A; o mesmo acontece para a estrela B. Quando a massa da estrela A ultrapassa seu ponto de Lagrange, ela passa a sofrer atração da gravidade da estrela B.\nBinárias separadas: não há contato físico ou transferência de matéria entre as estrelas. Nenhuma das estrelas é maior que seu lóbulo de Roche e ambas as estrelas permanecem esféricas e sem troca de matéria. Grande parte dos sistemas binários caem nessa classificação.\nBinárias semi-separadas: uma das estrelas é grande o suficiente e atingiu os limites do seu lóbulo de Roche e parte da massa dessa estrela é transferida para o seu par pela ação da gravidade. Em muitos casos, é formado um disco de acreção ao redor da estrelas de maior massa, formando também uma binária de raios X ou uma estrela variável cataclísmica.\nBinárias de contato: ambas as estrelas são grandes o suficiente e ultrapassam seus lóbulos de Roche. Há troca de gás da atmosfera superior de ambas as estrelas, formando um envelope comum que as envolvem.\nEstrelas variáveis cataclísmicas\nConcepção artística de DQ Herculis, uma variável cataclísmica polar intermediária.\nAs variáveis cataclísmicas consistem em uma anã branca primária e uma estrela secundária laranja ou vermelha do tipo K ou M (para saber o que K e M significa, temos um artigo completo sobre classificação espectral das estrelas). Essa estrela maior secundária é distorcida pelas forças de maré e atraída pelo campo gravitacional da anã branca, que pode ter até 1,44 massas solares (valor determinado pelo limite de Chandrasekhar, mas isso é assunto para uma outra matéria).\nNesse tipo de sistema, a matéria da estrela segundária é tragada pela anã branca, formando um disco de acreção. A anã branca, que é feita de matéria degenerada, é incapaz de fundir o hidrogênio, apesar da temperatura de sua superfície ser suficiente. Eventualmente, essa nova quantidade de hidrogênio absorvido da estrela secundária se funde rapidamente em hélio. Esse flash de hélio faz com que a anã branca brilhe fortemente em um evento chamado de nova (não confundir com supernova).\nEm uma variável cataclísmica polar, como AM Herculis, o material em acreção é aprisionado pelo campo magnético da anã branca.\nExistem casos onde o intenso campo magnético da anã branca distorce o disco de acreção. Dependendo de como o disco de acreção é interrompido ou distorcido, são chamadas de polares e polares intermediárias – também chamadas de estrelas AM Herculis ou DQ Herculis, respectivamente, por serem as primeiras desse tipo a serem descobertas. Nesse tipo de sistema, a estrela secundária perde material para uma anã branca compacta com um campo magnético muito forte. O campo é tão forte que o material, a caminho da anã branca, fica preso no campo e flui em direção aos pólos magnéticos da estrela compacta.\nEstrelas binárias de raios X\nSistemas binários que contém um objeto compacto, como uma estrela de nêutrons ou buraco negro, e que emite raios X são chamadas de binárias de raios X. Esse objeto compacto é chamado de acretor, enquanto a estrela maior que tem sua matéria atraída é a doadora. Essa classificação é ainda dividida em outras duas subcategorias: se a estrela doadora tem massa igual ou menor que 1 massa solar, o sistema é chamado de binário de raios X de baixa massa (LMXB, da abreviação do inglês); e se a estrela companheira excede 10 massas solares, então o sistema é chamado de binário de raios X de grande massa (ou HMXB).\nBinárias de raios X de grande massa\nCygnus X-1 é um sistema binário de grande massa de raios X contendo um buraco negro e uma estrela classe O.\nBinárias de raios X de grande massa (HMXB) são sistemas binários contendo uma estrela gigante azul de classe O ou B acima de 10 massas solares orbitando um objeto acretor extremamente compacto, como uma estrela de nêutrons ou um buraco negro. Nos HMXB, a enorme estrela doadora domina as emissões em luz visível enquanto o disco de acreção e a superfície do objeto compacto emite intensa radiação no espectro de raios X. O exemplo mais famoso é Cygnus X-1, contendo um buraco negro e uma estrela gigante azul da classe O, assunto que já abordamos aqui no Espaço-Tempo.\nBinárias de raios X de baixa massa\nBinárias de raios X de baixa massa (LMXB) são sistemas binários onde um objeto acretor extremamente compacto, como uma estrela de nêutrons ou buraco negro, é acompanhado de uma estrela doadora de até 1 massa solar, podendo ser uma estrela da sequência principal como o nosso Sol ou uma anã branca. O objeto mais compacto atrai matéria da estrela menos densa, acelerando e aquecendo o gás para mais de 1 milhão de Kelvin, o que o faz emitir raios X. A parte mais brilhante de um sistema binário de baixa massa é o disco de acreção sendo atraído pelo objeto compacto.\nDevido ao seu tamanho bem menor, a maior parte da radiação de sistemas de baixa massa é detectada no espectro de raios X, uma pequena quantidade é detectada no espectro visível.\nEstrelas binárias eclipsantes\nAnimação de um sistema binário eclipsante (distâncias não reais para fins ilustrativos). Fonte: ESO\nAs binárias eclipsantes surgem quando duas estrelas orbitam em um plano na nossa linha de visão da Terra. Quando as estrelas se eclipsam dessa forma, o brilho varia, e isso afeta suas curvas de luz, porque quando uma estrela está eclipsando a outra os telescópios captam menos luz. O tamanho das estrelas, a distância entre elas e o quanto uma estrela se sobrepõe à outra também determina como a curva pode parecer.\nA estrela Algol (Beta Persei), na constelação de Perseu, e Sheliak (Beta Lyrae), na constelação de Lira, são exemplos de binárias eclipsantes.\nBrunno Pleffken Hosti\nProfessor. Graduando em Licenciatura em Física pela Pontifícia Universidade Católica do Paraná (PUCPR). Extensão em Astrofísica pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Editor do Espaço-Tempo.\nFísica e astronomia de forma completa, explicadas em uma linguagem fácil e acessível.\nNa manhã do dia 25 de junho, logo antes do Sol na\nA Nebulosa do Véu é um remanescente de supernova\nAté a câmera do seu celular tira foto colorida,\nNo dia de hoje, em 20 de maio de 1978, foi lançad\nParabéns aos físicos, que através da pesquisa c\nAs imagens divulgadas pela equipe do Telescópio E\nEssa é a primeira imagem do buraco negro da nossa\nO teletransporte funciona de maneira que um objeto\nO processo de alinhamento dos espelhos do James We\nProcyon, ou Alpha Canis Minoris, é a oitava estre\nEstrelas estão em equilíbrio porque a pressão i\nHubble... James Webb... Spitzer... você já se pe\nO que é a classificação espectral das estrelas e pra que ela serve?\nO belíssimo Complexo de Rho Ophiuchi\nEvolução estelar, parte 5: supernovas\nEvolução estelar, parte 6: remanescentes estelares\nSagittarius A*: o buraco negro no centro da nossa galáxia\nO que é a radiação cósmica de fundo em micro-ondas?\nSobre o Espaço-Tempo


Princípios básicos do Novo Testamento Quem é Jesus? Palestra\nNa lição um, afirmamos que Jesus é o foco essencial do NT. Na lição dois, fizemos um levantamento dos quatro evangelhos, porque eles incluem o registro mais preciso da vida de Jesus na terra. Nessa lição, focamos em Jesus como pessoa. Vamos dar uma olhada em passagens bíblicas, que apresentam a Jesus como Deus, e outras, que o apresentam como ser humano. Depois, vamos discutir brevemente a vida e ministério de Jesus, enquanto estava na terra.\nA Bíblia deixa muito claro que ela pretende que o seus leitores acreditem que Jesus era e é Deus. Ele não era um anjo ou semideus ou grande profeta. Ele não era em nenhum sentido menor do que Deus, o Pai ou o Espírito Santo. Toda a mensagem da Bíblia se sustenta a partir desse ponto singular da divindade de Jesus.\nA. A humildade de Jesus com relação à Sua divindade\nEm Filipenses 2, Paulo disse que Jesus não considerava a Sua igualdade com Deus algo de que deveria se aproveitar, mas reduziu-se a nada. Assim, não vemos Jesus tomando grandes iniciativas para provar a Sua divindade.\nB. As ações de Jesus demonstravam a Sua divindade\nMas encontramos múltiplos exemplos nos evangelhos em que, quando solicitado ou desafiado, Jesus deixou claro que Ele sabia que era Deus. Por exemplo, em Marcos 2, quando Ele perdoou os pecados do homem paralítico, os líderes religiosos o desafiaram, dizendo que apenas Deus poderia perdoar o pecado. Ao invés de debater com eles, Jesus fez uma outra coisa que só Deus poderia fazer. Ele curou o paralítico. E Marcos deixa claro que Ele fez isso para provar que Ele era Deus.\nC. As reivindicações de Jesus afirmam a Sua divindade\nEm várias ocasiões, Ele também reivindicou ser um com o Pai. No seu julgamento diante do sinédrio, Ele reivindicou claramente ser o Filho de Deus.\nO sumo sacerdote lhe disse: “Exijo que você jure pelo Deus vivo: se você é o Cristo, o Filho de Deus, diga-nos.” “Tu mesmo o disseste,” respondeu Jesus. “Mas eu digo a todos vós: Chegará o dia em que vereis o Filho do homem assentado à direita do Poderoso e vindo sobre as nuvens do céu.” Foi quando o sumo sacerdote rasgou as próprias vestes e disse: Blasfemou! Por que precisamos de mais testemunhas? Vocês acabaram de ouvir a blasfêmia (Mt 26:63-65 NVI).\nJesus poderia ter negado a Sua divindade para o sumo sacerdote ou para Pilatos e Sua vida teria sido poupada. Mas Ele nunca fez isso. Ele não podia negar que era Deus, porque era verdade. Assim, para dizer que os escritores não acreditavam que Jesus era Deus ou que Jesus nunca tivesse reivindicado que Ele era Deus ou que o NT nunca tenha reivindicado que Jesus era Deus requer uma leitura totalmente equivocada das Escrituras. Jesus era—e é—o Filho de Deus.\nD. Os evangelhos afirmam a divindade de Jesus\nMateus e Lucas. Considere como Mateus e Lucas iniciam os seus evangelhos. As suas genealogias e histórias de nascimento falam do fato surpreendente de que Maria ficou grávida, quando ainda era virgem. Essa era uma alegação impressionante, mas Mateus e Lucas dizem que foi assim mesmo. Eles não oferecem argumentos de defesa, apenas os fatos.\n2.\tMarcos e João. Marcos começou o seu evangelho com uma referência à profecia do AT. Ele se refere a Isaías 40 e à vinda de João Batista, o grande profeta que iria anunciar o Messias. Então, ele mergulha diretamente na sua história, dizendo que Jesus Cristo veio para cumprir essa profecia.\nJoão também não começa o seu evangelho com o nascimento de Jesus. Já que o seu propósito era de apresentar Jesus como Deus, ele começou com a existência eternal de Jesus. Ele reivindicou que no início era o Logos (a Palavra), que o Logos estava com Deus e que o Logos era Deus. O Logos havia criado tudo. O Logos é a fonte de vida e de luz. E então o Logos se tornou carne e habitou entre nós. Assim, não é possível passar sequer do primeiro capítulo de nenhum dos quatro evangelhos sem entender que cada um deles assume que essa pessoa, sobre a qual estavam escrevendo, seja Deus.\n3.\tTodos os quatro evangelhos. Os quatro autores dos evangelhos não afirmaram a divindade de Jesus apenas em suas introduções, mas também em suas conclusões. Todos os quatro autores terminaram o seu relato da vida de Jesus com a Sua crucificação e Sua ressurreição. Todos os fundadores de todas as religiões morreram. Mas apenas o cristianismo alega que o seu fundador ressurgiu dos mortos.\nOs evangelhos iniciam-se e terminam com esse tema incrível e não deixam dúvidas nas mentes dos seus leitores de que esse homem magnífico sobre o qual estão falando seja outro se não o Filho de Deus.\nOs evangelhos estão cheios de referências à divindade de Jesus. Listar todas as referências estaria bem além do escopo desse curso introdutório, mas até mesmo uma leitura ocasional dos evangelhos não deixa dúvidas de que Jesus acreditava que Ele era o Filho de Deus, e que os autores dos evangelhos criam e declaravam a verdade de Sua alegação.\nC. S. Lewis, em seu livro conhecido também como Mero Cristianismo, faz a observação maravilhosa de que, já que Jesus acreditava que era Deus, Ele tinha que ter sido ou um lunático, ou um mentiroso ou o Filho de Deus.\nE. Todo o NT afirma a divindade de Jesus\nA mensagem do NT é baseada no fato de que Jesus é Deus; e nesse curso não é possível discutir as centenas de referências que ele faz à divindade de Jesus. Vamos limitar as nossas referências a três passagens para encorajá-lo a lê-las por inteiro.\nFilipenses 2:6 nos ensina que Jesus estava na “forma” de Deus. Tanto no grego clássico quanto bíblico, a palavra que se traduz por “forma” se refere às características que tornam alguma coisa aquilo que é. A palavra metamorfose é derivada dela, e ela nos diz que Jesus tinha tudo o que era preciso para se qualificar como Deus.\n2.\tColossenses 1:15–20 afirma que Jesus é a “imagem do Deus invisível.” E que “nele, foram criadas todas as coisas.” Que “Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste.” E que Deus se agradou de ter toda a Sua “plenitude e que, havendo feito a paz pelo sangue da Sua cruz, por meio dele, reconciliasse consigo mesmo todas as coisas” (ARA).\n3.\tHebreus 1:1-4 afirma que Deus falou através do Seu Filho. “a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo.” O trecho diz que Ele “é o resplendor da glória e a expressão exata do Seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do Seu poder.” E Hebreus nos garante que Jesus, o Deus-homem, cumpriu com a Sua missão terrenal como Salvador e agora está realizando a Sua missão celestial como nosso Sumo Sacerdote. “[D]epois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas.”\nEssa amostra reduzida deve nos convencer de que o NT, desde Mateus até o Apocalipse, está baseado na afirmação de que Jesus Cristo seja Deus.\nII. Jesus é humano\nPor mais essencial que a divindade de Jesus tenha sido para o Seu ministério na terra, ela não era mais essencial do que a Sua humanidade. Para Ele morrer no nosso lugar, Ele teve que morrer como um de nós. Para nós obtermos conforto do Seu papel como nosso Sumo Sacerdote que entende nossas fraquezas, Ele teve que sofrer de forma legítima com aquelas fraquezas, como um ser humano. Assim, é necessário que nós acreditemos de forma tão confiante na humanidade de Jesus, quanto cremos na Sua divindade.\nA. As ações de Jesus demonstram a Sua humanidade\nAgora, dizer que Jesus era humano não é surpresa para ninguém. As pessoas o viam andando, falando, comendo e bebendo. Em sua primeira epístola, João deu testemunho de Jesus e declarou o que havia visto, ouvido e tocado com as suas mãos. Jesus não apenas viveu uma vida completamente humana. Ele também morreu uma morte humana. Jesus experimentou fome, fatiga, frustração, raiva, sofrimento e toda uma série de emoções humanas.\nHebreus nos ensina Jesus ofereceu “nos dias da Sua carne [...], com forte clamor e lágrimas, orações e súplicas a quem o podia livrar da morte e tendo sido ouvido por causa da Sua piedade” (Hb 5:7 ARA).\nB. As escrituras apresentam Jesus como ser humano\nJoão introduziu Jesus como a Palavra de Deus em João 1:1-13, e estabeleceu Sua divindade de maneira clara. Depois, no versículo 14, ele declara: “E o Verbo se fez carne e habitou entre nós.” Paulo afirma que Ele “foi manifestado na carne” (1Tm 3:16) e que “vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou Seu Filho, nascido de mulher” (Gl 4:4). Mesmo depois de Sua ressurreição, Jesus exortou os Seus discípulos: “Vede as minhas mãos e os meus pés, que sou eu mesmo; apalpai-me e verificai, porque um espírito não tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho” (Lc 24:39).\nIII. Jesus é completamente Deus e completamente humano\nPaulo escreveu à igreja de Colosso para corrigir a sua confusão sobre Jesus. Em Colossenses 2:9, Paulo talvez nos ofereça a declaração sumária mais clara sobre Jesus Cristo de todo o NT. Ele escreve que: “nele [em Jesus], habita, corporalmente, toda a plenitude da Divindade.” Isso significa que Jesus tinha tudo o que um ser necessita para ser Deus. “Toda plenitude da Divindade habitava nele.” E então, o mesmo versículo nos diz em que formato Ele existia. Ele não estava em forma gasosa, Ele não era uma névoa e Ele não é um anjo. “Toda plenitude da Divindade habita nele em forma corpórea.”\nEstamos beirando algum tipo de conflito teológico aqui, que está além do escopo desse curso sobre o NT. Mas se você estiver interessado em se aprofundar no estudo da natureza e ministério de Jesus, pense em fazer o curso da CUGN número ST302: “Cristologia,” para descobrir verdades mais profundas sobre o nosso Salvador. É incrível só de pensar nisso. Jesus era completamente Deus e completamente humano. Ele era uma Divindade irredutível e plena humanidade, unidos num só ser para sempre. Eis aí quem Jesus é.\nIV. A vida de Jesus na terra\nA. A ampla extensão de Sua vida\nComo era a vida de Jesus? Bem, o Seu nascimento recebeu muita atenção. Profetas escreveram sobre isso e a história inclui anjos e homens sábios e um rei e pastores e uma virgem, que deu à luz um bebê. Incrível.\nEntretanto, tudo o que sabemos da infância de Jesus é que, quando Ele tinha doze anos de idade, Ele ensinou a líderes religiosos no templo e que Ele cresceu em estatura com Deus e os homens.\nSeu ministério começou quando Ele tinha 30 anos de idade (e durou pouco mais de três anos), e é nisso que a maior parte dos evangelhos registra o seu foco.\nEle morreu crucificado depois de um julgamento ilegal.\nMas três dias depois, Ele voltou da sepultura, e depois de quarenta dias, nos quais se apresentou vivo, Ele ascendeu aos céus.\nB. A cronologia e geografia do ministério de Jesus\nAo lermos os evangelhos, é muito útil termos noção do “onde e quando” de Suas atividades. Seu ministério começou na Galileia, onde Ele permaneceu por vários meses. Seu primeiro milagre de transformação da água em vinho ocorreu em um casamento em Canaã da Galileia.\nDepois ele se deslocou para o sul, aproximadamente a cento e dez quilômetros de Jerusalém, que se encontra na Judeia, para celebrar a Páscoa no templo. Ele permaneceu ali por vários meses e depois voltou para casa, na Galileia. No caminho, Ele parou no poço de Samaria, um território, que se localizava entre a Judeia e a Galileia, e teve a famosa conversa com a mulher samaritana.\nJesus permaneceu na Galileia por aproximadamente dezoito meses. Nesse período, Ele pregou o Sermão da Montanha e apontou os doze apóstolos. Esse período terminou quando os líderes religiosos o rejeitaram inequivocamente como o seu rei. Eles não podiam negar os milagres de Jesus, porque demasiadas testemunhas haviam os visto ou sido curadas. Assim, ao invés disso, eles alegaram que o pai de Jesus era o diabo, e que ele era quem estava lhe dando o poder de realização de milagres. Com essa blasfêmia, eles haviam ultrapassado um limite, e Jesus se retirou para territórios gentios.\nJesus ministrou nas áreas gentias de Decápolis e da Fenícia por aproximadamente seis meses, onde Ele realizou muitos outros milagres.\nDepois Ele retornou aos territórios judaicos pelo tempo restante do Seu ministério. Quando você vê esses nomes geográficos nos evangelhos, é útil localizá-los em um mapa, de modo que possa ver, onde Jesus estava quando da ocorrência dos diversos eventos.\nC. O foco na Semana da Paixão\nA semana anterior ao último período da vida de Jesus é chamada de Semana da Paixão. Essa semana começou com o Domingo de Palmas, quando Jesus entrou na cidade de Jerusalém com Seus discípulos sobre um jumento e o povo o aclamou com sendo o seu Rei. Mas então, na sexta-feira daquela semana, eles o crucificaram. Três dias depois, no domingo pela manhã, Ele ressurgiu dos mortos. Chamamos o período de oito dias, do Domingo de Palmas até o Domingo da Ressureição, de Semana da Paixão.\nÉ instrutivo que Mateus tenha devotado 25 por cento do seu evangelho àquela única semana. Em Marcos, 30 por cento do seu livro é devotado à Semana da Paixão. Vinte por cento de Lucas é focado na Semana da Paixão; e João devota 42 por cento de seu evangelho à Semana da Paixão.\nJesus esteve na terra por trinta e três anos, mas a quantidade de espaço dada a essa única semana de Sua vida reforça as reivindicações dos escritores do evangelho de que Jesus havia vindo para buscar e salvar pessoas perdidas. Todas as coisas magníficas que Jesus disse e fez foram cruciais. Mas todos os quatro autores dos evangelhos enfatizaram esse período, quando Jesus exerceu e se exaltou pelo que Ele realmente era. Ele não era ninguém mais, ninguém menos do que o Filho de Deus, que morreu por você e por mim.\nO período final da vida de Jesus sobre a terra ocorreu após a Sua ressurreição. Lucas nos informa em Atos 1:3 que “Depois do Seu sofrimento, Jesus apresentou-se a eles [os apóstolos] e deu-lhes muitas provas indiscutíveis de que estava vivo. Apareceu-lhes por um período de quarenta dias falando-lhes acerca do Reino de Deus” (NVI).\nUma verdade fundamental sobre Jesus é que Ele continua vivo e ativo nas vidas do Seu povo. Um dos hinos mais populares declara: “Eu sirvo a um Salvador ressurreto, Ele está no mundo hoje; eu sei que Ele está vivo, não importa o que os homens possam dizer.”\nPaulo declara que “se Cristo não ressuscitou, inútil é a fé que vocês têm, e ainda estão em seus pecados. Neste caso, também os que dormiram em Cristo estão perdidos. Se é somente para esta vida que temos esperança em Cristo, somos, de todos os homens, os mais dignos de compaixão” (1Co 15:17-19 NVI).\nMas Paulo nos garante que Jesus está vivo e que nossa esperança em Cristo não esteja limitada a essa vida. Trata-se de uma esperança eterna. Assim, os seus seguidores não são “as pessoas mais dignas de compaixão de todas.” Somos as pessoas mais dignas de inveja de todas, porque a nossa esperança está baseada em um Salvador vivo, que provou que é o próprio Filho de Deus.


Qual herói do filme feminino você seria baseado em seu signo / Entretenimento | Dicas e informações úteis sobre relacionamentos e casamento.\nPagina inicial » Entretenimento » Qual herói do filme feminino você seria baseado em seu signo\nAs heroínas do cinema são muitas vezes ignoradas em favor de seus colegas do sexo masculino. Mas, felizmente, para todas as garotinhas por aí, mais e mais filmes estão saindo com personagens femininos fortes que na verdade fazem mais do que fornecer um colírio para os caras, mesmo que isso vá contra a tradição de Hollywood! Uma boa heroína sempre faz alguma coisa para ajudar a salvar o dia, seja ela orquestrando o plano ou ajudando a realizá-lo - sua presença é crucial de qualquer maneira! Ela é importante e faz a diferença.\nAs seguintes senhoras fictícias têm o nosso respeito pelos papéis que desempenharam em suas histórias, e nos orgulhamos de dizer que temos qualidades que combinam com qualquer uma delas. Se você está se perguntando qual dessas heroínas você seria em particular, um pouco de astrologia poderia ajudá-lo a descobrir! Cada signo do zodíaco tem suas características padrão, gostos e aversões que correspondem a pelo menos uma dessas mulheres fabulosas - leia para descobrir qual heroína você mais se parece, de acordo com o seu signo..\n12 Áries: Erin Brockovich\nSe você é um Aries, você é um par perfeito para o primeiro e único Erin Brockovich! Interpretado por Julia Roberts, Erin é uma mãe solteira que está duas vezes divorciada e está lutando para sustentar a família. Quando seu advogado perde uma ação judicial por um acidente de carro, ela exige que ele lhe dê um emprego. Na forma típica de Áries, uma vez que ela percebe uma pitada de injustiça em torno de um de seus casos, ela persegue até que ela vença. O que torna Erin especialmente admirável é que a companhia que ela procura é enorme e poderosa, mas ela não tem medo; tudo com o que ela se importa é o fato de que eles deixaram o público doente com a introdução do cromo-6. O coração genuíno de Erin é o que realmente impulsiona sua busca por justiça e, como Áries, você também tem um coração amoroso com espaço para todos nele. Você é conhecido por ser corajoso e ousado, assim como Erin, e não permite que ninguém o intimide de fazer o que você precisa fazer. O trabalho duro é o seu nome do meio, e se alguém iria enfrentar um gigante corporativo de uma pequena empresa, seria você!\n11 Touro: Annie Walker\nAlguns argumentam que Annie Walker de Damas de honra não é uma heroína real. Ao contrário da Mulher Maravilha, ela não a tem junto durante a maior parte do filme. Ela está presa trabalhando em um emprego que ela odeia, dirigindo um carro que dificilmente funciona e dormindo com um homem que não a ama. Ela mora com as mais estranhas companheiras de quarto de todos os tempos e luta com ciúmes e insegurança, mesmo que ela tente lutar contra isso. Mas ela se organiza no final, e seu objetivo não é encontrar o homem perfeito para completá-la primeiro. Portanto, ela é uma heroína incrível! Então, por que ela é páreo para as senhoras Taurus? Vamos começar com a ética do trabalho. Embora Annie seja pego em um emprego que ela não gosta porque sua loja de cupons de sonhos falha na primeira vez, ela finalmente encontra seu caminho de volta para sua paixão, e isso exige muito trabalho e compromisso. Touro é um dos sinais mais trabalhosos que existe, e se você tivesse uma loja de bolinhos, não descansaria até que tivesse sucesso. Annie também não suporta drama desnecessário (o tipo que Helen puxa junto com ela), que é um traço total de Touro.!\n10 Gêmeos: Lara Croft\nLara Croft é o tipo mais tradicional de heroína - ela realiza missões secretas, usa armas e literalmente chuta bunda. Se alguém incorpora esse tipo de herói, é Gêmeos! Lara é em primeiro lugar um aventureiro obcecado em revelar segredos escondidos, e essa é uma ocupação que Gêmeos adoraria escrever em seu retorno de imposto. Representado pelas Gêmeas, você adora ver o mundo de todos os ângulos, experimentar coisas novas e ter novas experiências com a maior frequência possível. Você não duraria em um trabalho onde todos os dias é o mesmo, e estamos dispostos a apostar que não há dois dias iguais na vida de Lara. Ela é apaixonada por descobrir a verdade e é apaixonada por quase tudo. Lara não tem medo quando está perseguindo os bandidos e se colocando em situações seriamente difíceis, e embora você possa sentir medo às vezes, você nunca deixa que isso te impeça de perseguir o que você quer fazer. Vocês são muito inteligentes, o que ajuda você a alcançar até mesmo os objetivos mais difíceis..\n9 Câncer: Dorothy Gale\nTodos nós crescemos assistindo Dorothy Gale seguir a Yellow Brick Road em uma tentativa desesperada de voltar ao Kansas. Ela teve muita ajuda ao longo do caminho, mas no final, Dorothy é quem jogou a água sobre a Wicked Witch of the West, então ela é uma heroína, mas você olha para ela. Há uma série de semelhanças entre Dorothy Gale e Câncer, uma das mais claras sendo uma natureza carinhosa e carinhosa. De alguma forma, Dorothy faz todo o caminho através da misteriosa terra de Oz sem deixar qualquer dano chegar a Toto, mesmo que ela enfrente perigos como aprisionamento e sono induzido por papoula. Dorothy não só cuida de Toto como uma mãe de verdade (e defende-o daquela horrível Miss Gulch), mas sua família humana está sempre no centro de sua mente - seriamente, encontre alguém que ela ama mais que tia Em! O câncer é obcecado pela família e é um cuidador naturalmente talentoso. Não importa onde você vá na vida, seu coração está em casa com a família (que pode ou não estar no Kansas!).\n8 Leão: Effie White\nSuperstar e heroína se juntam para criar o personagem Effie White, interpretado brilhantemente por Jennifer Hudson em Dreamgirls. Se você ainda não viu o filme, que foi vagamente baseado em Diana Ross e as Supremes, Effie é o vocalista de um trio de mulheres de Detroit, mas quando o grupo encontra sucesso comercial cantando de volta para uma estrela estabelecida, Effie perde seu papel principal, porque seu empresário não a acha tão atraente quanto a personagem de Beyoncé, Deena Jones. Embora ela seja empurrada para o lado e tratada como se fosse inútil, Effie nunca perde a confiança em si mesma, sabendo que tem a melhor voz do grupo. Não importa o caminho que você gire, Effie é uma estrela brilhante, ela cativa a multidão quando ela é realmente permitida a executar, defende o que é certo e segue seu coração. Ela também é a rainha do sass e atitude, então olhe para fora se você a irritar! Isso tudo é basicamente Leo até o âmago: você é talentoso, amoroso e generoso, corajoso e ama as pessoas olhando para você. Como Effie, também é preciso muito para você se sentir pequeno!\n7 Virgem: Hermione Granger\nNós sabemos que Harry Potter é o herói na luta contra Voldemort, mas realmente, onde ele estaria sem Hermione Granger? Em toda a sua sabedoria, senso comum, apoio e organização, Hermione é a melhor amiga perfeita para Harry ter em sua equipe. O único signo que representa nossa bruxa nascida trouxa favorita melhor do que todo o resto é Virgem! Atenção meticulosa aos detalhes é algo que você compartilha com a Srta. Granger, junto com suas principais habilidades organizacionais. Você e Hermione não são tipicamente as estrelas do show, mas você puxa algumas cordas nos bastidores para fazer as coisas acontecerem. Vocês são ambos inteligentes, o que vem da leitura de MUITOS livros, mas também de um QI naturalmente alto, e ambos tendem a encontrar alegria em coisas que os outros desprezam, como rotina e estudo. Como Hermione, você está quieto sobre seus sentimentos, na maior parte, quase nunca se abre sobre o que realmente está acontecendo em seu coração. Você tende a ser uma verruga de preocupação, antecipando coisas que os outros nem pensariam, mas pelo menos você está preparado 100% do tempo.\nA pobre Rose recebeu muitas críticas ao longo dos anos, principalmente porque ela basicamente deixava Jack morrer no oceano ao monopolizar aquela porta flutuante. Nós ainda não a perdoamos por isso! No entanto, ela é uma heroína aos nossos olhos, independentemente de suas ações bobas. Em primeiro lugar, ela salva a vida de Jack arrastando-se para o convés E para procurá-lo quando ela deveria estar em um bote salva-vidas. Em segundo lugar, ela o salva de perder uma mão graças a seu objetivo surpreendentemente bom (e sorte) ao libertá-lo do mastro. E em terceiro lugar, ela cospe no rosto de Cal. O que mais de uma heroína você quer ?! Rose é gêmea de Libra por causa de sua atitude em relação ao amor. Ela não pode simplesmente aceitar um relacionamento que seja conveniente se não houver sentimentos reais lá, e você é praticamente o mesmo. O amor verdadeiro é importante para você, e os relacionamentos não são sobre conveniência ou segurança, mas sobre paixão. Essa é essencialmente a filosofia de Rose! Você fará qualquer coisa pela pessoa que você ama, e Rose faria qualquer coisa por eles também (exceto sair daquela maldita porta).\n5 Escorpião: Beatrix Kiddo\nBeatrix Kiddo, ou a noiva, pode ser a melhor heroína em busca de vingança de todos os tempos. E quando se trata da busca por vingança, nenhum sinal faz bem como Escorpião. Portanto, você e a noiva são como gêmeos! Aparecendo no Kill Bill série, The Bride parece um personagem desagradável no início, como ela permanece sem emoção, enquanto se envolve em uma série de brigas brutais. Como um Escorpião, você pode se identificar com isso porque seu signo é muitas vezes mal entendido por pessoas que não o conhecem muito bem. A noiva tem tudo a ver com a vingança e vai literalmente parar em nada para liquidar sua dívida. A intensidade de um Escorpião faz com que você faça o mesmo - você provavelmente não vai matar pessoas que o prejudicaram, mas você nunca esquece o passado. Você também leva tudo a sério e pode ficar muito magoado pelas ações dos outros. Foco e persistência também são coisas que você compartilha com essa heroína, porque uma vez que você está na perseguição, você não pára até ter o que procura em suas mãos. Não é sábio ficar do lado ruim da Noiva ou de um Escorpião!\n4 Sagitário: Oda Mae Brown\nSem Oda Mae Brown, não haveria Fantasma. Nós sabemos - a conexão entre Sam Wheat e Molly Baker é o que faz o filme. Mas uma vez que Sam se torna um fantasma, ele basicamente confia em Oda Mae para ajudá-lo. Então ela é uma heroína muito importante! Sagitário é semelhante a Oda Mae quando se trata de espiritualidade. Você é um dos sinais mais espirituais e sempre mantém uma mente aberta, nunca julgando outras pessoas ou fechando a porta para qualquer coisa muito rapidamente. Oda Mae é obviamente espiritual do próximo nível, já que ela fala com os mortos e até permite que eles possuam seu corpo de vez em quando. Por natureza, você é uma pessoa amigável e adora ver outras pessoas indo bem. Você sempre oferece sua ajuda quando pode, e Oda Mae também pode reclamar enquanto está fazendo isso, mas ela não ajudaria Sam e Molly se ela não tivesse uma alma amorosa. Talvez seja apenas a profissão dela, mas ela não fica muito preocupada com nada (especialmente fantasmas!). Você é o mesmo AF descontraído, descontraído e frio. É por isso que as pessoas te amam!\n3 Capricórnio: Mary Fiore\nVocê é Mary Fiore de O organizador de casamentos, que é praticamente o nosso personagem favorito de J.Lo de todos os tempos! Para você e Mary, tudo se resume à carreira. Quando conhecemos Mary, ela é uma organizadora de casamentos, fazendo com que a ocupação estressante pareça fácil. Ela está decidida a se tornar um parceiro em sua empresa e usa cada minuto que ela tem para tornar esse sonho uma realidade. Quando um cliente sonhador aparece, Mary ignora sua atração por ele, porque é a coisa certa a fazer, mas também porque não quer que isso comprometa sua carreira. No final, eles se reúnem, mas Mary se recusa a ceder enquanto ele é um cliente, destacando que ela valoriza sua vida profissional em sua vida pessoal. Obtém mais Capricórnio do que isso? Você é tudo sobre disciplina e ambição, e você sempre consegue o que quer. Os sacrifícios fazem parte da sua vida, mas valem a pena porque você acaba sendo bem-sucedido em tudo o que se propõe a alcançar. Nem mesmo Matthew McConaughey poderia distraí-lo de seus objetivos!\n2 Aquário: Juno MacGuff\nSe Aquário tivesse um gêmeo heroico, seria o hilário Juno MacGuff. Juno é uma das mães adolescentes mais famosas da história, e apesar de ter que lidar com alguns grandes desafios em sua vida, ela quase nunca perde a calma. A confiança de Juno se resume ao fato de que ela simplesmente não se importa com o que as outras pessoas pensam dela, e esse é um traço padrão de Aquário. Você é o único sinal que realmente não atende às opiniões dos outros, e ao se concentrar em ser você, você acaba se mostrando incrivelmente legal e suave! Você poderia dizer que Juno faz as coisas antes de seus amigos, e não segue as ações de todos como uma ovelha, que é outra característica de Aquário. A tendência é sua coisa e você é muito mais líder do que um seguidor. Você se importa profundamente com o bem-estar dos outros e pode se apaixonar muito, mas o amor não o consome do mesmo modo que outros sinais. Como Juno, você está muito mais focado em pensar com a cabeça e permanecer fiel a si mesmo do que dar tudo para outra pessoa.\n1 Peixes: Moana\nComo Peixes, sua heroína animal espiritual é Moana. Obviamente, você tem uma conexão com a água que poucos outros sinais experimentam, então sua heroína tem que ser alguém que também é atraído por esse elemento em particular. O objetivo da vida de Moana é atravessar o oceano e, embora todos duvidem dela, ela realmente consegue fazê-lo. Isso prova que o oceano gosta dela de volta, mesmo que seja só um pouquinho! Mas há mais em seu vínculo com Moana do que apenas água. Você também é sonhador. Fantasia e devaneios são grandes partes de suas vidas - enquanto Moana fantasia sobre cruzar o oceano, você fantasia sobre várias coisas. Mas vocês dois ainda se sentem satisfeitos depois que você visualiza as coisas na sua cabeça. E como Moana, você tem a capacidade de realmente realizar seus sonhos, mesmo que leve um tempo. Vocês são ambos idealistas e positivos, e às vezes podem se deixar levar pela paixão. Sensibilidade, compreensão e bravura são suas armas de escolha, e vocês dois têm a capacidade de alcançar coisas incríveis, uma vez que você coloca sua mente nelas e as sonha em existência..


Neymar terá que pagar R$ 49 mil a médico | FOLHAMAX\nQuinta-Feira, 23 de Maio de 2019, 18h:23 | Atualizado:\nNeymar está envolvido em uma nova polêmica. Dessa vez, é com o médico Dr. Herbert Kramer, que realizou o parto de Davi Lucca, filho do jogador, fruto de um relacionamento com Carol Dantas.\nSegundo o colunista Alessandro Lo-Bianco, do “A Tarde é Sua”, Neymar deu um “calote” no obstetra e após oito anos a Justiça determinou que o craque do PSG pague R$ 46 mil ao profissional em até cinco dias.\nO parto de Davi foi realizado no dia 24 de agosto de 2011 no Hospital São Luís, em São Paulo. Porém, foi feito um “acordo particular” com o Dr. Herbet Kramer para que ele, que é de Santos, se locomovesse para a capital paulista e ficasse disponível para Carol Dantas.\nTodavia, após o nascimento da criança, Neymar resolveu dizer que o valor de R$ 46 mil - definido no acordo - estava muito alto, e que o profissional estava tentando se promover às custas dele e, por isso, não faria mais o pagamento. Então, o médico entrou na Justiça com provas documentais e expôs algumas conversas entre eles e os familiares.\nA Justiça aceitou todas as justificativas do obstetra e ao decretar a sentença o juiz responsável pelo caso ainda deu uma 'puxada de orelha' em Neymar, que terá cinco dias para realizar o pagamento. “Ainda que não concordasse com o valor, é lamentável que, decorridos mais de cinco anos da prestação dos serviços, o demandado não tenha até aqui, feito qualquer proposta firma para remunerar os profissionais que trabalharam no parto do filho”, escreveu.


Quanto Custa Socorro Baterias 24hs para Carros de Passeio Jabaquara - Socorro Baterias 24hs para Carros de Passeio - Mecânicos Irmãos Romeiro\nquanto custa socorro baterias 24hs para carros de passeio Jabaquara\nNão encontra o serviço de quanto custa socorro baterias 24hs para carros de passeio Jabaquara que você necessita? Já procurou várias empresas e não conseguiu o retorno esperado? Quer conseguir preços e condições de pagamentos diferenciados? Contrate uma empresa que atenda a todos estes requisitos, o Auto Center Irmãos Romeiro surgiu para atender as necessidades dos seus clientes.\nQuer um bom serviço de quanto custa socorro baterias 24hs para carros de passeio Jabaquara?\nProcurando quanto custa socorro baterias 24hs para carros de passeio Jabaquara? A Mecânicos Irmãos Romeiro atua no segmento de Oficinas Mecânicas, e disponibiliza para seus clientes serviços como o de Oficinas Mecânicas, Auto Elétricas, Baterias Automotivos, Auto Elétrica Mais Próxima, Auto Elétrica 24 Horas e Injeção Eletrônica. Para uma maior satisfação dos clientes, a empresa busca investir nos melhores profissionais do mercado, e em instalações modernas, garantindo assim, a sua confiança e boa cotação no mercado.\nPara saber mais sobre Quanto Custa Socorro Baterias 24hs para Carros de Passeio Jabaquara\nbaterias a domicílio para carros de passeio São Bernardo do Campo\nO conteúdo do texto "Quanto Custa Socorro Baterias 24hs para Carros de Passeio Jabaquara" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Assistir A Verdadeira História do Bicho Papão Online Português - UpToFilmesOnlineFLV.com\nAssistir A Verdadeira História do Bicho Papão Online Português\nEstreia Mundial: 28 de Novembro de 2004\nO bicho-papão é um dos personagens mais conhecidos do imaginário popular, principalmente entre as crianças. Essa criatura que viveu assustando a todos agora é o personagem principal dessa aventura que reúne animação e atores para divertir crianças e adulto\nDireção: Stuart (I) Orme\nA Verdadeira História do Bicho Papão está pronto para ser assistido, no entanto, você deve registrar clicando abaixo\nVocê está entediado na frente de sua TV? Por que não tentar assistir a A Verdadeira História do Bicho Papão online? Isso permitirá que você para ver o filme de sua escolha em minutos através UpToFilmesOnlineFLV.com. Se você quiser assistir a Assistir A Verdadeira História do Bicho Papão Online Português, UpToFilmesOnlineFLV.com é uma das principais sites de para assistir A Verdadeira História do Bicho Papão online em Português com mais de 100.000 biblioteca de filmes completo com links válidos.\nPara assistir a Assistir A Verdadeira História do Bicho Papão Online Português, você deve selecionar um filme abaixo ou faça uma pesquisa na barra superior de pesquisa. Depois de selecionar o seu filme, você tem que clicar no botão play e seu filme será iniciado automaticamente. O filme também anfitriões oferecer-lhe ver o seu A Verdadeira História do Bicho Papão online online. Em algum host que você pode precisar se registrar antes de assistir seu Assistir A Verdadeira História do Bicho Papão Online Português online.\nReds Online Openload FLV, To All The Boys I've Loved Before Online Openload FLV, O Lutador Online Openload FLV, Assistir O Som de Hollywood Online Português, Assistir Meia-Noite e Um Online Português, O Mercador da Morte Online Mega, Férias Inesquecíveis Online Mega, Who's Camus Anyway? Online Mega, The Convenient Groom Online Mega, Longford Online Mega,


Saúde 23/05/2020 23/05/2020\nO Hospital Distrital de Santarém (HDS) “organizou-se e reinventou-se para dar resposta à covid-19”, continuando a “prestar cuidados de saúde aos doentes oncológicos e prioritários”.\nTendo passado a receber doentes covid-19, o HDS criou uma urgência exclusiva para estes casos e para receber suspeitos de infecção pelo novo coronavírus e afectou dois pisos para internamento, num total de 62 camas, 22 das quais para doentes confirmados e 40 para suspeitos e a aguardar por resultados de testes laboratoriais, disse Ana Infante, presidente do conselho de administração do HDS numa resposta escrita enviada à Lusa.\nForam ainda criadas duas Unidades de Cuidados Intensivos (UCI), com um total de 13 camas dedicadas aos doentes covid-19, e um ‘drive-thru’ (através do carro) para a realização de testes a doentes de ambulatório.\nSegundo Ana Infante, desde o início da pandemia, o HDS tratou 45 doentes, 11 dos quais necessitaram de cuidados intensivos, tendo ocorrido 10 óbitos em doentes com comorbilidades e uma média etária de 79 anos.\nNa informação prestada à Lusa, a presidente do conselho de administração do HDS afirma que, até quarta-feira, recuperaram e já tiveram alta 35 doentes, estando, nessa data, internados 13 doentes, 11 deles em enfermaria e dois na UCI e ventilados.\nAntes da pandemia, o HDS tinha capacidade para ventilar 17 doentes em simultâneo, a que se juntaram “oito ventiladores, oito camas eléctricas e 40 bombas infusoras, entre outros equipamentos adquiridos por dádivas diversas”.\nForam ainda doados ao hospital dois ventiladores de transporte pela Comunidade Intermunicipal da Lezíria do Tejo e um foi emprestado pelo Grupo José de Mello Saúde.\n“O máximo de doentes ventilados em simultâneo foram sete doentes, pelo que tivemos sempre um número superior a 10 ventiladores disponíveis para utilização”, salientou.\nAté ao momento, o HDS investiu 1,1 milhões de euros em equipamentos “por conta da covid-19” e perto de 507 mil euros em equipamentos de protecção individual (EPI), excluindo as remessas da Reserva Estratégica Nacional, acrescentou.\n“Apesar de os fornecedores não terem cumprido os prazos de entrega de concursos previamente realizados, o HDS nunca teve falta de EPI para fornecer aos seus profissionais”, frisou.\nAté à data, o HDS realizou 3.798 testes covid-19, 3.118 dos quais a doentes, 410 aos seus profissionais e 270 a profissionais do Agrupamento de Centros de Saúde, das Unidades de Cuidados Continuados e trabalhadores da unidade de corte e embalamento de carne da Sonae.\n“Dos testes realizados aos profissionais do Hospital, testaram positivo 22, dos quais 14 médicos, seis enfermeiros e dois assistentes operacionais”, adiantou.\nA resposta aos casos surgidos na área de influência do HDS, que cobre uma região com cerca de 240.000 habitantes, muito envelhecida, não pôs em causa a assistência aos doentes prioritários, disse, salientando o facto de o serviço de Oncologia ter mantido os tratamentos e acompanhamento dos seus utentes.\nNovos roteiros dos Caminhos de Fátima reforçam segurança e ligação ao património


“Um Maluco no Pedaço”: Reboot da série terá Jabari Banks como protagonista – Página: 29 – Band FM\n6 de setembro de 2021/Band\nO próprio Will Smith gravou um vídeo para contar a novidade ao seu escolhido\nO ator Jabari Banks – sim, seu sobrenome é realmente Banks e ele é do oeste da Filadélfia! – será o protagonista de “Bel-Air”, o reboot de “Um Maluco no Pedaço”.\nO novo Príncipe de Bel-Air foi oficialmente coroado pelo próprio Will Smith, que assumiu o papel principal da série dos anos 1990 e participa do atual projeto como produtor executivo. No registro emocionante, Smith diz a Banks que sua vida está prestes a virar de cabeça para baixo.\n“É um prazer absoluto conhecê-lo e do fundo do meu coração, quero lhe dar os parabéns – você tem o papel de Will em Bel-Air”, anunciou Will.\nEm resposta, Jabari exclamou: “Este é um sonho que se tornou realidade! Estou pronto, estou tão pronto para vocês!”\nA estrela em ascensão então revelou que foi seu pai quem o encorajou a considerar um teste para o papel icônico. “Meu pai me enviou este artigo sobre isso e disse: ‘Você realmente deveria fazer isso.’ E eu disse, ‘Pai, não é assim que as audições funcionam.’ Eu não posso ser tipo… sim, eu quero fazer isso.’ Mas, dois meses depois, meu agente me enviou a ligação e eu sabia que era certo”.\nWill ainda compartilhou que ficaria feliz em servir como mentor para o jovem: “Estou ansioso para ser um trunfo para você enquanto constrói sua vida e sua carreira.”\nA escolha por Banks, um ator novato, casa com a escalação de Smith para a série original. Na época, ele era um rapper em ascensão e não tinha nenhuma experiência como ator quando foi convidado para protagonizar “Um Maluco no Pedaço”.\nVale lembrar que o novo projeto toma como base um trailer no YouTube feito pelo diretor e roteirista Morgan Cooper em 2019, chamado “Bel-Air” e que se tornou viral o suficiente para chamar a atenção de Smith. A série já recebeu um pedido de duas temporadas pelo Peacock, serviço de streaming da NBC.\nTJ Brady e Rasheed Newson servirão como co-showrunners, produção executiva ao lado de Smith, Terence Carter, James Lassiter, Miguel Melendez, Malcolm Spellman, Quincy Jones, Benny Medina, Andy e Susan Borowitz, e diretor / co-roteirista Cooper.\nSituado na América moderna, ‘Bel-Air’ se inclina para a premissa original: a jornada complicada de Will das ruas do oeste da Filadélfia às mansões fechadas de Bel-Air. Com uma visão reinventada, o reboot mergulhará mais fundo nos conflitos, emoções e preconceitos.\n← Imagine Dragons lança novo disco; ouça “Mercury – Act 1”\nMaiara curte noitada em Miami com Anitta →


blog Cleyciane Martins: Lançamentos de Filmes - Setembro\nQuem ai já está de olho nos filmes que entrarão em cartaz esse mês de Setembro?\nEu já fui pesquisar e trouxe para vocês!\nVOCÊ ACREDITA? (3 de setembro)\nA vida de dezenas de pessoas se cruza após um pastor encontrar um mendigo pregando a palavra de Deus nas ruas. O filme é baseado em descobrir o poder da cruz de Jesus Cristo.\nFilme dos mesmos criadores de ''Deus não está morto''.\nMAZE RUNNER - PROVA DE FOGO (17 de setembro)\nThomas e os sobreviventes que escaparam do labirinto precisam agora lidar com a superfície da Terra que foi queimada e criaturas chamadas Cranks. Os garotos pensam que estão a salvo em uma nova realidade, mas essa realidade está longe de ser simples assim.\nA POSSESSÃO DO MAL (24 de setembro)\nMichael King é um cineasta que está tentando superar a morte da esposa. Decide então fazer seu próximo filme baseado em forças sobrenaturais. Michael não acredita em nada relacionado a religião ou espiritismo e permite que realizem rituais em si mesmo para provar que tudo não passa de mito.\nO OUTRO LADO DO PARAÍSO - (24 de setembro)\nAntônio vive com muita dificuldade para conseguir sustento para a sua família, tentando de diversas formas sair da pobreza. Realmente chega a pensar que ao mudar-se para a Brasília as coisas podem vir a melhorar. O sonho é interrompido pelo golpe militar e Antônio passa a viver um pesadelo.\nEsses foram os filmes que mais me chamaram atenção, espero que tenham gostado!\nCompartilhem aqui nos comentários se souberem de outros filmes esse mês!\nPostado por Wanessa Rodrigues às 18:05:00\nMarcadores: 2015, Filmes, Setembro


Qual o melhor esquema tático para o Flamengo? - Primeiro Penta\nDani Souto 12:29 0 Cotidiano\nNesse ínicio de ano, em que jogadores são trocados, vendidos ou comprados, o time acaba mudando. Há alguns anos o Flamengo adota a política de mexer pouco no elenco do ano anterior, fazendo contratações pontuais.\nPara discutir qual o melhor esquema que deve ser usado pelo Mengão, terei a ajuda do César que vai explicar, em um mini-especial com 2 posts (o outro vai ao ar amanhã), como era o nosso esquema o ano passado e dará três sugestões para o esquema desse ano.\n"E aí, galerinha, beleza?\nComigo estaria sim, caso não estivéssemos vendo um Flamengo (titular) lento e burocrático em campo assim como vimos praticamente todo o segundo semestre do ano passado. Não sou nenhum grande técnico, muito menos um super conhecedor de futebol, e até acredito que nem precisa de tanto para perceber que esse Flamengo só será campeão da Libertadores na base da ‘cagada’. Por isso, estive pensando em algumas alternativas de estilo de jogo, formação e esquema tático que fariam nossos olhos brilhar, assim como fazem os jogos da equipe chamada “Flamengo B”.\nPrimeiro, o esquema que o Luxa usou por praticamente todo o ano de 2011.\nA formação é um 4-3-3 básico com 3 volantes e 3 atacantes, quase como um certo Barça que ouvi falar por aí.\nNo Fla, Ronaldinho ficava pela ponta esquerda, trazendo sempre pro meio, levando pro pé direito pra chutar. O mesmo acontece com o Thiago pelo lado inverso, porém ele tinha mais uma função: a de armar o jogo pelo meio, já que fica um certo “espaço em branco” na região. Willians faria o apoio ao Léo pela direita, mas também voltava pra marcar, e Renato apoiava o Jr. César do lado oposto. Já Airton ficava recuado, mais como um cão de guarda à frente dos zagueiros.\nConfesso que gosto da formação, mas talvez o maior problema dela tenha sido a escolha dos jogadores e a falha individual de muitos deles. Ronaldinho pela ponta esquerda até faria um bom trabalho, caso não tivesse que preencher o espaço vazio que sobra quando ele ataca, já que Renato não volta pra fazer a cobertura daquele lado. Willians e Renato viveram uma longa má fase e não conseguiam fazer o apoio aos laterais como planejado e o jogo acabava ficando preso naquela meiuca com os 3 volantes e o Thiago que saía da posição e completava o meio-campo. Além disso, tínhamos uma zaga que simplesmente não dava pra confiar."\nAmanhã tem as três sugestões que o César propõe para o Flamengo de 2012. Use o campo de comentários para dar a sua opinião!\nCésar C. B. Terceiro -@Cesar_cb3


Jornal Primeira Página - Cotrim apresenta a “Educação de A a Z” -\nJornal Primeira Página > Notícias > Política > Cotrim apresenta a “Educação de A a Z”\nCotrim apresenta a “Educação de A a Z”\n29/09/2012 12h43 - Atualizado há 8 anos Publicado por: Redação\nEduardo Cotrim (PMDB), candidato a prefeito pela coligação Unidos por São Carlos (PMDB-PPS-PP-PRP), tem em seu plano de governo um programa para a educação que denominou “Educação de A a Z”.\n“Todos sabemos que tem muita coisa ainda para fazer na educação. Iremos colocar em prática uma série de ações integradas para melhorar a qualidade do ensino em São Carlos” declara Cotrim.\nO programa começa com a solução para a falta de vagas existentes nas creches e para atender a demanda futura. Os programas Brasil Carinhoso e Fundeb disponibilizam recursos para a construção e manutenção dos alunos nas creches. “Temos as áreas necessárias e vamos conseguir os recursos.” comenta o candidato. Está prevista também a criação de creches noturnas para os pais que necessitem trabalhar ou estudar à noite.\nOutros pontos do Programa: Terminar as escolas municipais que ainda não estão prontas e colocá-las em funcionamento. Valorizar os profissionais da educação com melhoria do salário para que não necessitem de outra atividade econômica e possam se dedicar inteiramente ao ensino. Criar o Centros de Formação Contínua que cuidará do aperfeiçoamento e qualificação dos professores.\nCada escola municipal terá uma assistente social e uma psicóloga para fazer o atendimento integrado para as crianças, os jovens e suas famílias. Os diretores de escola serão selecionados através de concurso de provas e títulos. Para Cotrim “Hoje, os diretores de escola são nomeados pelo prefeito. Critérios políticos não podem definir quem vai dirigir uma escola. Nós optamos pelo mérito. Por isso o concurso de provas e títulos”.\nAs escolas terão oficinas pedagógicas e realizarão atividades esportivas e culturais em horários alternativos para os alunos terem uma formação mais completa. A Lousa digital será implantada para melhorar a dinâmica do ensino. O programa Educação de A a Z pode ser visto no site http://www.eduardocotrim15.com.br/ clicando no ícone galeria e programa 12.


Grande maioria desconhece a agricultura do município - O Progresso de Tatuí\nInício Cidades Grande maioria desconhece a agricultura do município\nGrande maioria desconhece a agricultura do município\nNesta semana, a pesquisa promovida pelo jornal O Progresso em seu site de notícias (www.oprogressodetatui.com.br) indicou que os leitores em geral nunca tiveram oportunidade de acompanhar alguma atividade agrícola em Tatuí.\nEssa foi a resposta de 85% dos participantes, enquanto outros 15% responderam já ter tido contato com a produção rural no próprio município.\nO tema figurou a enquete em razão de os agricultores locais estarem então exibindo as atividades desenvolvidas na área rural em uma mostra no Centro Cultural.\nAberta no dia 25 de julho, a exposição permaneceu aberta até a quarta-feira, 31, integrando a 1ª Semana Municipal de Agricultura e Sustentabilidade, que teve como objetivo levar mais informações à população sobre o trabalho dos agricultores.\nO secretário municipal da Agricultura e Meio Ambiente, Célio José Valdrighi, observou que, em geral, há desconhecimento sobre as dificuldades de se levar o alimento do campo até a mesa do consumidor.\nPara esta próxima semana festiva, de aniversário da cidade, a enquete tem como tema o ícone maior das comemorações, o escritor Paulo Setúbal, “imortal” da Academia Brasileira de Letras.\nO escritor denomina o maior evento da programação comemorativa, a Semana Paulo Setúbal, a qual, por sua vez, promove concursos de literatura cada vez mais concorridos, tanto na cidade quanto a nível nacional (reportagem nesta edição).\nCom isso em vista, a enquete questiona: “Você já chegou a ler algum livro do escritor tatuiano Paulo Setúbal?”.\nAs opções de respostas, “sim” e “não”, podem ser dadas até a próxima sexta-feira, 9, às 16h30, com publicação do resultado na edição especial do dia 11.\nArtigo anteriorAtletas do CC sonham em conhecer Messi\nPróximo artigoIniciada a Semana Paulo Setúbal em Tatuí


As receitas da Nina Mei Lin: Semi - frio de morango\nNeste cantinho vou publicar as minhas receitas...\nSemi - frio de morango\nEu chamo-lhe semi-frio de morango\n200g de bolo de chocolate de compra\n300g de queijo ricotta\n7 folhadas de gelatina incolor e 1 dl de leite\n4 dl de natas frias~\nColoque um aro, com cerca de 26 cm de diâmetro, sobre um prato. Corte o bolo em pequenos quadrados e depois corte-os na diagonal, dando um formato triangular. Coloque-os junto à parede interior do aro e reserve.\nLave os morangos, corte-os em pedaços pequenos e adicione o sumo de limão e o açucar. Reduza tudo a puré com a varinha mágica. Misture o leite condensado, a raspa de limão e o queijo ao preparado anterior, mexendo sempre com uma vara de arames. Demolhe as folhas de gelatinas, durante três minutos, em água fria. Escorre-as e derreta-as com o leite. Incoprpore-as também no preparado. Por fim, bata firmemente as natas e envolva, aos poucos, no preparado.\nColoque o creme dentro do aro, de modo a cobrir os pedaços de bolo. Leve ao frio até solidificar. Decorrido o tempo indicado, desenforme e sepalhe o doce de morango pela superficie. Decore com os morangos e sirva fresco.\n(Fonte: Revista Mariana Culinária)\nPublicada por sandra portelinha dos santos\nsandra portelinha dos santos\nSelinho Nina mei lin\nCola no teu blog!\nBolas e Folares (1)\nBolos com frutas (3)\nBolos com frutas para diabeticos (1)\ncarne; frango (2)


Maior Carnaval do Brasil, RankBrasil - Recordes Brasileiros\nRecorde é da festa de rua do Rio de Janeiro, que em 2013 atraiu mais de 5,3 milhões de foliões e reuniu 492 blocos\nRio de Janeiro realiza o maior Carnaval do Brasil e do mundo - Imagem: Luiz Alvarenga/Extra/O Globo\nO Rio de Janeiro, que entra para o RankBrasil, realiza o Maior Carnaval do país e também do mundo. Em 2013, a folia de rua atraiu um número recorde de pessoas: 5.364.740.\nA festa também reuniu 492 blocos e inúmeras bandas. Do total de foliões, 1,21 milhão eram turistas, sendo 33% estrangeiros. O evento movimentou US$ 848 milhões na cidade, com uma taxa de ocupação hoteleira de 87,5%.\nO balanço oficial do Carnaval de 2013 foi divulgado pela Prefeitura Municipal do Rio. De acordo com os dados, o bloco Cordão do Bola Preta teve o maior número de público, com 1,8 milhão de pessoas. Já o sambódromo atingiu 100% de lotação nos dias de competição entre as escolas.\nNo Rio de Janeiro, assim como em todo o Brasil, a festa de Carnaval começa com a coroação do Rei Momo, que é apresentado com uma placa de prata e a entrega da ‘chave de ouro’ da cidade pelo prefeito.\nDepois deste momento inicial, a folia acontece nas ruas e praças, bares e clubes da cidade, culminando no Desfile de Carnaval no Sambódromo da Sapucaí, com a apresentação das escolas de samba nos grupos especial e de acesso.\nSamba e escolas\nO samba, estilo predominante durante o Carnaval, é uma música originária da África e considerada uma das principais manifestações culturais populares brasileiras. Para o desfile no sambódromo, as escolas se preparam durante todo o ano. Elas devem escolher um tema, escrever música, fazer fantasias e construir carros alegóricos.\nA Unidos da Vila Isabel foi a campeã do desfile das Escolas de Samba do Grupo Especial de 2013 no Rio de Janeiro. Com o enredo ‘A Vila canta o Brasil, celeiro do mundo – Água no feijão que chegou mais um’, a agremiação conquistou 299,7 pontos como nota final. A Beija-Flor ficou em segundo lugar, seguida pela escola Unidos da Tijuca.\nMaior festa popular do Brasil, o Carnaval chegou ao país em meados do século 17, sob influência dos eventos carnavalescos que aconteciam na Europa. A partir desse período, foram criados os primeiros blocos carnavalescos, cordões e os cortejos de automóveis, chamados corsos, mas só se popularizaram no começo do século 20, principalmente devido às marchinhas.\nFoi em 1938, na Bahia, que surgiu a ideia do trio elétrico, quando Adolfo Nascimento, o ‘Dodô’, radiotécnico e músico, e Osmar Macedo, inventor e músico, conheceram-se tocando em uma rádio, ao lado de Dorival Caymmi, entre outros nomes já famosos da época.\nDodô, estudante de eletrônica, pesquisava uma forma de amplificar o som dos instrumentos de corda, o que só conseguiu em 1948, com o aperfeiçoamento do violão maciço, que eliminava a dissonância e a distorção, principais problemas dos violões elétricos conhecidos.\nAssim foram criados os trios elétricos e mini trios, que saem ligados a blocos e cordões. São verdadeiros palcos instalados sobre grandes caminhões, com excelente capacidade de sonorização, luz, cores e efeitos especiais.\nFontes: Extra e Rio Carnaval\nTags: Rio De Janeiro Maior Cultura Festividade\nMonumento mais visitado do Brasil\nMaior cordão de Carnaval feito com lacres de latinhas


Léo Santana faz implante capilar e mostra resultado para os internautas – Radio SAT FM\nLéo Santana faz implante capilar e mostra resultado para os internautas\nLéo Santana fez um procedimento de implante capilar e compartilhou os resultados com os seus fãs nesta última quarta-feira, 23.\nNos Stories do Instagram, o cantor surgiu perguntando aos seguidores se haviam notado algo de diferente nele. “Olha a correção que eu falei pra vocês. Claro que ainda tá cicatrizando, mas tudo isso aqui é cabelo meu. Eles tiram da área doadora, que é a parte de trás e aplicam onde tinha as falhas”, explicou no vídeo.\nEm seguida, o baiano continuou: “Isso aqui na frente é raspado para fazer a correção, então tá todo mal cortado e simplesmente isso. Não implantei nenhum cabelo a não ser o meu. Até a testa diminuiu!”, disse ele.\nDepois, contou que nesta quinta-feira, 24, iria fazer um corte para conferir o resultado com clareza. “To feliz com o resultado, quanto mais o tempo vai passando, mais correto tá ficando, então tem que ter um pouco de paciência”, revelou o artista.\n“Não senti nenhuma dor desde o dia até o pós operatório, é um resultado incrível e essa foi a correção capilar que eu fiz!”, finalizou o famoso, encantado com seu “novo” cabelo.\nCom Informações: Caras Digital\nTags:implante capilar, Léo Santana\nAnteriorNasce Flor, segunda filha do sertanejo Mateus, da dupla com Jorge; veja foto\nPróximoCantor e compositor Walter Franco morre em SP aos 74 anos\nCasadas há um mês, Ludmilla e Brunna planejam primeiro herdeiro\nVem ver a Claudia Leitte divando no clipe de “Taquitá”!


25 de Fevereiro, 2020, 06:29:28\nAutor Tópico: Reforma Ortográfica da Língua Portuguesa (Lida 7342 vezes)\n: 11 de Novembro, 2015, 22:08:47\nVira e mexe me deparo com alguma palavra ou uma dúvida. As vezes até cheguei a pensar que meu corretor ortográfico estivesse errado. Bem, Isso é notícia velha, mas ainda rende alguma discussão. Estima-se que cerca de 0,5% a 2% do vocabulário brasileiro mudou.\n• Como ficou:\n•O Trema também foi extinto: (aqueles dois pontos em cima da letra u)\n“tranqüilo” passa a ser “tranquilo”\n“conseqüência” fica “consequência”\n“lingüiça” fica “linguiça”\nE nós que passamos nossa juventude e horas na escola aprendendo o método antigo????\nSe escrevermos a moda antiga estamos errados???\n« Última modificação: 12 de Novembro, 2015, 01:45:15 por Sakuragi Hanamichi »\nResposta #1: 12 de Novembro, 2015, 00:21:17\nEssas regras não começavam a funcionar quando entrou 2013? 8D\nResposta #2: 12 de Novembro, 2015, 01:11:12\nJungon - 12 de Novembro, 2015, 00:21:17\nBem, pesquisei aqui e as informações divergem muito . Mas é certo que o prazo para adaptação já terminou (durante esse prazo valia as duas regras).\nVira e mexe eu me pegava escrevendo "IDÉIA" e o corretor me corrigia com IDEIA.\nEu ficava puto com isso, pois tinha certeza que ideia tinha acento.\nCOMO EU DISSE LÁ ATRAS, mussarela com "ç" JAMAIS!!!!\nResposta #3: 12 de Novembro, 2015, 01:59:34\nPoisé, eu nunca pensei na regra do trema pq as palavras do cotidiano não mudam o.o\nMas ideia, colmeia, alcateia,... essa eu aprendi cedo .. e odeio quando o corretor corrige pra 'idéia' >___>\nResposta #4: 12 de Novembro, 2015, 02:05:24\nJungon - 12 de Novembro, 2015, 01:59:34\n...Mas ideia, colmeia, alcateia,... essa eu aprendi cedo .. e odeio quando o corretor corrige pra 'idéia...\nSeu corretor deve estar desatualizado, pois ideia tinha acento, mas agora não tem mais +_+\nResposta #5: 12 de Novembro, 2015, 02:26:06\nEspero que atualize logo então XDD\nResposta #6: 12 de Novembro, 2015, 02:39:19\n"A palavra idéia passou a estar errada desde a entrada em vigor do Novo Acordo Ortográfico, em janeiro de 2009"\nSeu corretor está desatualizado desde 2009 XD\nNa boa, isso enche o saco. É como se escrevêssemos certo a vida inteira e de repente, do nada, dizem que estamos errados!\nResposta #7: 12 de Novembro, 2015, 02:54:52\nEstranho, o modelo do meu celular parece que passou a existir em 2014\nResposta #8: 12 de Novembro, 2015, 20:28:30\nsinceramente, tem tanta coisa pra arrumar no país né, aí inventaram essa parada anos atrás. Até hoje eu não entendi viu.\nO bom é que quem estiver morrendo numa fila de hospital, pode morrer falando o português correto\nResposta #9: 13 de Novembro, 2015, 00:32:47\nAcho que queriam amenizar o problema do analfabetismo na época, ... mas sabe como é, hoje em dia o foco é mais em aceitação do governo pela massa pobre, e não cultura e estudos x.x por isso que trocaram o bolsa-escola pelo bolsa-família, não foi? x.x\nResposta #10: 13 de Novembro, 2015, 11:32:41\nO "colmeia" ali mesmo, sem acento seria como alguém dizendo "meia" e não colmÉia... O Coreia fica parecido com correia... E por aí vai...\nA única coisa que eles vão conseguir fazer com isso é fazer com que as pessoas fiquem completamente perdidas quando forem ler alguma coisa, já que vai ficar à mercê da sua própria imaginação saber onde era pra ter acento, já que os acentos da palavra agora não significam mais porra nenhuma, então se você for ler um livro sem conhecer a palavra assembléia, e vê um assembleia, você vai ler e dizer a palavra errado depois -_-\nTem muitas poucas palavras onde o acento ser tirado fez algum sentido, porque mesmo sem acento, ainda se lê da mesma forma. Mas isso são só algumas poucas exceções, eles acabaram acertando elas "sem querer" provavelmente.\nE as palavras sem hífen eu não sabia, fica parecendo muito idiota. Na wikipedia eu já tinha consertado umas coisas tipo económico pra econômico, mas parece que isso foi outra mudança, esse acento não existe mais ¬¬\nEsses caras só tão querendo mexer em coisa que não precisa ser mexido. Vai ver estão entediados e só querem ver o português ficando tão estúpido quanto o inglês. Porque eles obviamente não sabem porra nenhuma de gramática. E isso que eu sempre odiei português na escola...\nEu acho que todo mundo devia só fazer o mesmo e ignorar essa porra toda, porque assim essa "regra nova" não vale de nada se ninguém tá usando ela.\n« Última modificação: 13 de Novembro, 2015, 11:43:52 por Jujucristine »\nResposta #11: 13 de Novembro, 2015, 12:16:14\nFaço suas palavras as minhas. Também prefiro ignorar erra porra toda e continuar escrevendo a moda antiga.\nResposta #12: 13 de Novembro, 2015, 13:51:59\nSakuragi Hanamichi - 13 de Novembro, 2015, 12:16:14\nFaço suas palavras as minhas. Também prefiro ignorar erra porra toda e continuar escrevendo do jeito certo.\nResposta #13: 13 de Novembro, 2015, 17:42:23\nJungon - 13 de Novembro, 2015, 00:32:47\nResposta #14: 13 de Novembro, 2015, 19:38:29\nMohasus - 13 de Novembro, 2015, 17:42:23\nEsse é o motivo divulgado, ninguém faz isso só pra unificar países de continentes diferentes e isolados de um idioma que mal é dos 10 mais do mundo xP\nResposta #15: 14 de Novembro, 2015, 00:25:14\nEu tambem acho que isso tudo foi uma conspiração pras editoras reemprimirem todos os livros escolares e lucrarem em cima do governo e das escolas particulares. E NENHUM DOS MALDITOS ME CHAMOU PRA ILUSTRAR NENHUM LIVRO\nResposta #16: 31 de Dezembro, 2015, 19:52:14\nNunca gostei dessa reforma.\nTem várias coisas que ficaram estranhas.\nFicou muito pior de ensinar as crianças.\nA reforma já nasceu velha XD.\nResposta #17: 31 de Dezembro, 2015, 20:58:22\nPelo menos essas questões eu acertei no último concurso ^^\nResposta #18: 1 de Janeiro, 2016, 15:05:50\nAcabei de ver no telejornal. Aprovaram de vez essa bagaça ¬¬\nResposta #19: 2 de Janeiro, 2016, 19:43:17\nSakuragi Hanamichi - 1 de Janeiro, 2016, 15:05:50\nEssa era uma questão em que não ficaria mal voltar atrás.\nResposta #20: 4 de Janeiro, 2016, 21:57:09\nEssa reforma serve apenas para eliminar candidatos de concursos públicos, pq ninguém merece depois de velho ter que ficar reaprendendo essas coisas .-.\nResposta #21: 4 de Janeiro, 2016, 22:21:37\nEu já estudo com essas regras desde 2009 t.t\nResposta #22: 4 de Janeiro, 2016, 22:36:35\nTem que estudar nada, tem que mandar tomarem no cú xP\n(Se for pra concurso, se for realmente importante até vai dar umas decorebas antes do teste, mas a maioria dessas mudanças vai ser aprender a escrever errado, é muito imbecil)\nResposta #23: 5 de Janeiro, 2016, 09:17:18\nNem sabia que não existia mais a palavra estória o.o\nResposta #24: 5 de Janeiro, 2016, 19:14:07\nEu continuo escrevendo estória quando é apropriado. Não estou nem aí se excluíram a palavra.\nAcho muito imbecil dizer que estoria e história é a mesma coisa.\nTambém não concordo com a extinção do trema\nSem ele INCONSEQÜENTE se torna INCONSEKENTE!!! xD