Princesa do Norte - Página: Princesa do Norte\nFundada em 1º de Janeiro de 1948 pelos empresários Olímpio Ribeiro França, José Medeiros de Melo e João Bernardes da Silva, na cidade de Santo Antonio da Platina (PR), com objetivo de atender às cidades da Região, a empresa possuía apenas oito ônibus no início de suas atividades e chamava-se Empresa de Ônibus Princesa do Norte. Após quatro anos, em 30 de dezembro de 1952, a Empresa passa a ser Empresa Princesa do Norte Ltda.\nEm 1955, a Empresa ampliou sua frota e passou a operar novas linhas, sendo a mais importante delas, a de Santo Antonio da Platina (PR) - Curitiba (PR).\nEm 1961 a Empresa Princesa do Norte Ltda, inaugurou a linha Santo Antonio da Platina (PR) - São Paulo (SP) e adquiriu a Empresa Nossa Senhora Aparecida, da cidade de Wenceslau Braz (PR). E no ano de 1981 foi adquirida a empresa Pássaro Azul, da cidade de Piraju (SP).\nEm 1º de julho de 1988, a família Medeiros Vendeu a Empresa Princesa do Norte Ltda. ao grupo Franceschini de Curitiba (PR).\nEm 1º de janeiro de 1996 A Empresas Reunidas Paulista de Transportes Ltda compra a Empresa Princesa do Norte do Grupo Franceschini e investe na renovação da frota, informatização e treinamento dos funcionários.\nEm 10 de Dezembro de 2003, o Grupo Áurea assume a Empresa Princesa do Norte, fazendo uma renovação ampla em sua frota com ônibus novos e modernos com nova pintura e layout, informatização de todos os setores da Empresa, proporcionando agilidade e melhoria no atendimento aos seus clientes.\nNo ano de 2006 a Empresa Princesa do Norte S/A, adquire a Empresa de Ônibus José Brambilla Ltda, no ano seguinte adquire as linhas de Lins x Maringá e Marília x Maringá da Empresa Turismar Transportes e Turismo Ltda, e em Julho de 2008 incorpora a sua operação as linhas de Brasília x Curitiba ( Convencional e Semi Leito) e a linha de Brasília x Porto Alegre.\nCom as referidas incorporações a Empresa Princesa do Norte está operando em 7 estados da federação sendo eles: Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paraná, São Paulo, Minas Gerais, Goiás e o Distrito Federal.\nAtualmente a Empresa Princesa do Norte S/A possuí uma frota composta por 141 veículos e é uma das empresas que possui a frota mais nova no País. Sua frota é dotada de veículos Executivos Express (com ar frio, ar quente, frigobar, DVD, monitor, som ambiente e descanso de pernas), veículos convencionais com ar condicionado, veículos convencionais sem ar condicionado, veículos micro ônibus e veículos sprinters.\nA Empresa Princesa do Norte S/A atua no transporte rodoviário interestadual e intermunicipal de passageiros, no segmento rodoviário, suburbano e municipal, encomendas, turismo e fretamento contínuo para transporte de funcionários para empresas.\nPara que o transporte de passageiros seja totalmente seguro, todos os profissionais da Empresa submetem-se constantemente a treinamentos especializados e exigidos pela Legislação, além de outros cursos de aperfeiçoamento desenvolvidos pelas mais renomadas empresas do país. Todos os veículos da Empresa Princesa do Norte S/A são inspecionados diariamente por profissionais gabaritados, que prestam manutenções corretivas e preventivas em suas diversas unidades de apoio. Seja bem vindo a Empresa Princesa do Norte S/A!\nEmpresa Princesa do Norte S/A.\nRua 24 de Maio, 253A - Vila Claro - Santo Antônio da Platina – PR\nCEP 86430-000 | Tel: (43) 3534-8400 | CNPJ 81.159.857/0001-50


Sedevacantismo: a palavra e a coisa – Controvérsia Católica\nSedevacantismo: a palavra e a coisa\n24/04/2017 11/02/2022 ~ Diogo Rafael Moreira\n[Neste artigo você encontra: Nove ressalvas sobre o termo sedevacantismo e três silogismos sedevacantistas. Ele foi revisto pela última vez a 21 de novembro de 2007. No entanto, observe que tudo o que foi dito sobre Bento-Ratzinger se aplica ainda mais ao caso de Francisco-Bergoglio.]\nSou um católico puro e simples e permaneço como tal desde minha conversão do protestantismo há vinte e um anos atrás. Amo a Fé Católica e desejo somente professá-la em toda sua pureza e integridade. Amo a Igreja Católica e desejo somente e sempre ser um fiel membro dela, uma vez que ela definiu repetida e solenemente que fora dela não há salvação.\nTodo católico tem o dever de necessariamente se opor e rejeitar todas aquelas pessoas ou coisas que não são compatíveis com o catolicismo. “Sedevacantismo” se tornou um rótulo infeliz (e impreciso) para designar a convicção dos católicos que estão persuadidos de que a adesão à Fé Católica ou à Igreja Católica em nosso tempo exige que se tenha João XXIII, Paulo VI, João Paulo I & II e Bento XVI como hereges e, portanto, antipapas. Isso implica a total rejeição das “reformas” ilicitamente promulgadas por eles, a saber: o Concílio Vaticano II, a Missa Nova e os demais sacramentos, o Código de Direito Canônico Novo, o Catecismo Novo, as canonizações novas (e.g. de Mons. Escrivá, Madre Teresa ente outras) etc.\nÉ um indiscutível FATO que os católicos em muitos momentos críticos da história da Igreja tiveram de rejeitar tanto antipapas (houve mais de quarenta deles – muitos chegando mesmo a governar desde Roma) quanto conciliábulos (houve dezessete desses pretensos concílios).\nEmbora se tenha tornado aceitável rotular os católicos por esse título, na minha opinião o termo “sedevacantista” não é útil por várias razões:\n1. O termo é desnecessário. Alguns poderiam pensar erroneamente que o “sedevacantismo” é um “ismo” diferente do “catolicismo”. Mas não é. O “sedevacantista” somente quer ser católico e nada mais: acreditar no que a Igreja sempre acreditou, observar o que os católicos sempre observaram, viver como os católicos sempre viveram. Portanto, nenhum “ismo” adicional é necessário.\n2. O termo é desautorizado. Papas no passado instruíram os católicos a não fazerem uso de apelidos, devendo simplesmente chamar a si mesmos de “católicos”. Sobre esse respeito eu tenho em meu site uma frase do Papa Bento XV (não XVI!) extraída de sua encíclica Ad Beatissimi Apostolorum n. 24 (1914), onde ele diz: “Tal é a natureza do catolicismo que não existe meio-termo, ou se deve aceitá-lo integralmente, ou rejeitá-lo por completo: ‘Esta é a Fé Católica, quem não a professar fiel e firmemente não poderá se salvar’ (Credo Atanasiano). Não existe, portanto, necessidade de acrescentar quaisquer termos qualificativos na profissão do catolicismo. É o bastante para um e outro dizerem ‘cristão é meu nome e católico meu sobrenome’, cada qual se esforçando para sê-lo realmente.”\n3. O termo é depreciativo. Ao rotularem com um “ismo” essa posição, aqueles que professam ser católicos negando o “sedevacantismo” podem pensar, na melhor das hipóteses, que é realmente possível professar plenamente a fé católica sem ele – uma conclusão claramente contestada por nós que defendemos o “sedevacantismo”. Na pior das hipóteses, os negadores concluem que os “sedevacantistas” não são católicos. Portanto, chamar de “sedevacantistas” àqueles que aceitam essa posição é, no mínimo, uma maneira de diminuir o alcance dessa doutrina ou, no pior dos casos, uma forma de demonizá-la.\n4. O termo é prejudicial. Embora minha pesquisa sobre a origem do termo “sedevacantista” esteja em andamento, suspeito que esse foi um termo pejorativo cunhado pelos seus adversários e não pelos seus adeptos – com efeito, apenas um ariano chamaria de “atanasianos” os defensores da ortodoxia em vez de chamá-los simplesmente de “católicos”, título este que reservariam para si próprios.\n5. O termo é impreciso. No Direito Canônico, quando um Papa morre e todos concordam com a necessidade de um conclave para eleger um sucessor, um estado de sede vacante é declarado pela Igreja. Contudo, uma situação completamente outra ocorre quando um homem que não é propriamente o Papa eleito ocupa ou presume ocupar a Sé de Pedro e que, por esta mesma razão, “impede” um verdadeiro papa de ocupá-la. O termo canônico para isso não é sede vacante, mas sede impedita, então se um apelido for necessário para classificar os que rejeitam Bento XVI et al., este deveria ser “sedeimpeditista” no lugar de “sedevacantista”.\n6. O termo diz muito. Como um homem razoável, rejeito como demasiado ridículo (em face dessa questão) a alegação dos peseudopapas que se autoelegeram (tais como “Papa” Pio XIII, “Papa” Gregório XVII e “Papa” Miguel I etc.) de serem verdadeiros sucessores de São Pedro. (Embora, vale dizer, não considere a afirmação de Bento XVI e seus quatro predecessores de serem católicos e, portanto, papas, algo menos risível. Pio XIII e companhia pelo menos parecem ser católicos ortodoxos apesar de estarem muito longe de provar a legalidade dos seus respectivos “conclaves”)\nContudo, não descarto a possibilidade, em cumprimento de muitas profecias católicas, de existir um Papa “escondido” que Deus levantará num tempo oportuno para pôr fim à presente crise (tais profecias estão documentadas em livros como Catholic Prophecy de Yves Dupont; The Prophets and Our Times de Pe. Gerald Culleton; Prophecy for Today de Edward Connor, todos publicados pela TAN Books).\nEu, portanto, objeto o termo “sedevacantismo” sob o fundamento de que parece requerer de mim uma certa onisciência que não tenho quando obriga-me a postular que não existe um papa válido. Prefiro, contentar-me com a bem mais modesta afirmação de que, se um tal papa pode existir agora ou no futuro, posso estar certo, pela estrita aplicação de princípios católicos, que aquele homem que visivelmente afirma sê-lo (isto é, Bento XVI) não pode sê-lo definitivamente (veja os silogismos no final deste ensaio).\n7. O termo diz pouco. Enquanto no ponto 6 eu sugeri que o termo “sedevacantista” diz muito, aqui sugiro que, paradoxalmente, o termo parece ao mesmo tempo dizer pouco – reduz a crise atual à “Questão do Papa”, isto é, se Bento XVI é ou não é um papa.\nO fato é que todo aquele que defende a posição chamada de “sedevacantista” acredita que há muito mais coisas erradas do que simplesmente um antipapa ocupando a Sé de Pedro, como se a presente crise fosse completamente resolvida se um Papa ortodoxo fosse eleito amanhã. Se tal coisa ocorresse, a crise só se resolveria de modo incipiente, havendo muito trabalho a ser feito, pois o sedevacantista não crê apenas que existe um falso papa alegando ser o verdadeiro, mas também que existe uma falsa Missa e falsos Sacramentos, um falso Catecismo, um falso Código de Direito Canônico – em suma, o problema é que existe uma falsa “Igreja” afirmando ser a verdadeira Igreja Católica.\nIgnorar esses grandes problemas e se fixar meramente sobre a ortodoxia ou falta de ortodoxia de Joseph Ratzinger é, portanto, um reducionismo absurdo.\n8. O termo reúne grupos heterogêneos. Outro aspecto do reducionismo mencionado acima é o fato de que a rejeição de Ratzinger como um falso Papa NÃO é o princípio que une todos os verdadeiros católicos; o princípio de unidade é a posse e profissão da verdadeira Fé Católica.\nO simples fato de considerar Ratzinger um usurpador não faz alguém se tornar automaticamente um católico; pelo contrário, se ele rejeita não somente Ratzinger, mas também dogmas politicamente incorretos como o Extra ecclesiam nulla salus (Fora da Igreja não há salvação), então esse sujeito não é um católico autêntico. Um mero repudiador de Ratzinger, portanto, não ascende automaticamente à sociedade sobrenatural de todos aqueles que, pela graça de Deus, possuem e professam a fé católica.\nEssa observação permite descrever a falta de unidade entre os assim-chamados “sedevacantistas”, uma falta de unidade que os antisedevacantistas alegremente costumam apontar como justificativa de sua não adesão ao sedevacantismo. (Não é uma justificativa válida: aqueles que não são sedevacantistas apresentam entre si muito mais pontos de discórdia que os sedevacantistas, de fato, existe uma enorme quantidade de assuntos bem mais fundamentais que são aceitos por todos os “sedevacantistas”, inclusive entre os grupos mais antagônicos.)\n9. O termo é acidental. Essa palavra não descreve a essência da fé católica, apenas descreve um acidente histórico extrínseco, a saber, que o homem que ocupa o trono de Pedro nesse momento não é, no entender dos católicos, um papa válido. Se algum dia ele morrer e for sucedido por um papa válido, a fé, o comportamento e a devoção desses católicos não mudaria num iota. Um dia atrás eram considerados “sedevacantistas” e no dia seguinte já não seriam mais! Como esperar, portanto, definir o conteúdo da fé católica com um termo que se aplica agora e não depois, quando o conteúdo de sua fé, de sua devoção e vida moral são imutáveis? O termo, na realidade, não descreve nada dentro da fé, somente descreve alguma coisa sobre o que está acontecendo fora da fé, isto é, se um papa válido ocupa a Sé de Pedro ou não. Todo historiador católico afirma que, quando de fato um antipapa usurpa a Igreja, a fé não foi por alterada por causa disso.\nTendo admitido tudo isso e em consideração do costume corrente, vou meio que a contragosto aceitar o uso do termo “sedevacantismo” – embora pense que seja indesejável, impreciso e inútil -, tomá-lo-ei como uma espécie de “atalho” pelo qual se chega à posição daqueles que (como eu) professam a fé católica e se sentem obrigados, como um aspecto necessário da profissão da fé nas circunstâncias atuais, a rejeitar como não católicos, não somente os homens que afirmam ser papas desde a morte de Pio XII em 1958, mas também as mudanças que esses homens introduziram na fé, na vida litúrgica e na moralidade dos católicos nos anos que se seguiram à morte de Pio XII.\nOS TRÊS SILOGISMOS SEDEVACANTISTAS\nA tese do “sedevacantismo” pode ser sucintamente afirmada em três argumentos silogísticos separados. Qualquer um dos três é suficiente para demonstrar que Bento XVI não pode ser um Papa, o que leva a crer que ele é um forte candidato ao posto do “antipapa alemão” da profecia, um homem que nos últimos tempos levará muitos para o erro (veja as antologias mencionadas acima). A combinação dos três, no entanto, constitui uma tese formidável. Os silogismos são os seguintes:\nQuem não é um verdadeiro Bispo não pode ser um verdadeiro Papa\nPremissa Maior: Um homem que não foi validamente ordenado bispo não pode ser o bispo de Roma, isto é, ser o Papa. [Nota: um não bispo – mesmo um leigo – pode ser, e às vezes foi, eleito ao Papado, mas ele sempre tinha de receber as Ordens Sagradas para ascender, embora rapidamente, pelos graus da hierarquia eclesiástica antes de reinar como Papa.]\nPremissa Menor: Mas Joseph Ratzinger não é um bispo validamente ordenado, tendo recebido (em maio de 1977) a ordenação episcopal segundo o comprovadamente inválido rito promulgado em junho de 1968 pelo antipapa Paulo VI. (Para uma demonstração completa do porquê o novo rito é inválido, leia o brilhante artigo de 12 páginas de Padre Anthony Cekada ou pelo menos o menos técnico sumário de duas páginas do mesmo.)\nConclusão: Logo, Joseph Ratzinger não pode ser um verdadeiro Papa.\nQuem não é católico não pode ser Papa\nPremissa Maior: Um herege manifesto não pode ser um verdadeiro papa.\n[Veja o cânon 188.4 do Código de Direito Canônico de 1917, a bula Cum ex Apostolatus Officio de Paulo IV (1559) e o consenso unânime dos Padres e Doutores da Igreja, como é documentado nos artigos de Padre Cekada sobre o sedevacantismo no seu website: Traditional Latin Mass, como também nos artigos em Bellarmine Forums.]\nPremissa Menor: Mas Joseph Ratzinger é um herege manifesto, como pode ser amplamente demonstrado tanto pelos seus escritos quanto pelas suas ações anteriores a sua “eleição” ao Papado. (Veja os artigos sobre Ratzinger em: Traditional Latin Mass, Novus Ordo Watch ou Moste Holy Family Monastery.)\nQuem não está na verdadeira Igreja não pode ser o verdadeiro Papa\nPremissa Maior: A cabeça de uma igreja não católica não pode ser a cabeça da Igreja Católica, isto é, o Papa.\nPremissa Menor: Mas Joseph Ratzinger é a cabeça de um igreja não católica, nomeadamente a igreja do Vaticano II ou pós-conciliar, a natureza não católica de suas doutrinas, sacramentos e culto pode ser claramente demonstrada pela comparação destas com a Doutrina, os Sacramentos, o Culto e as Leis Perenes adotadas pela Igreja Católica pelos séculos (veja artigos sobre isso nos sites mencionados acima).\nConclusão: Logo, Joseph Ratzinger não pode ser a cabeça da Igreja Católica, isto é, o Papa.\nUm observador astuto pode notar que a ordem em que coloquei os três silogismos vai do mais simples ao mais complexo: um silogismo demanda menos apoio material e exame, menos esforço mental e conclusões menos radicais do que o seguinte.\nExiste mais, muito mais que pode ser dito sobre essa questão, e esperamos pela graça de Deus dizer tudo nos próximos dias, semanas, meses e anos (se for necessário).\nMATATICS, Gerry. Is Gerry Matatics a ”sedevacantist”? Acesso em: 1 jul. 2018.\n‹ AnteriorA Canção Conciliar\nPróximo ›O Argumento do Papa Mau\n6 comentários em “Sedevacantismo: a palavra e a coisa”\nPingback: Rezar pela “conversão do Papa”? – CATÓLICO 247\n22/05/2017 às 03:46\nMuito bom, o estudo de Matatics. Parabéns pela tradução!\n22/05/2017 às 13:34\nPingback: Introdução ao Sedevacantismo – ✟ Controvérsia Católica\nPingback: Importante – Santa Igreja Romana


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Arquivos Cultura - Página 9 de 9 - BR2pontos\nExposta pela UGT, imagem de Chico Buarque é atacada por vândalos na Av. Paulista\nCompositor de grandes clássicos do samba nacional, Chico Buarque não poderia deixar de figurar entre os expoentes do ritmo que fazem parte da exposição fotográfica 'Os Trabalhadores e os 100 Anos do Samba', em cartaz na Avenida Paulista, promovida pela União Geral dos Trabalhadores (UGT). O problema é que seu posicionamento político â€“ que não tem nada a ver com a exposição â€“ despertou a ira dos que não concordam com sua opinião: na última sexta-feira, 6, jogaram tinta na sua foto, danificando a imagem e no painel explicativo instalado abaixo da fotografia. â€œA exposição nada tem a ver com política ou com o posicionamento de cada um. É uma mostra que retrata os trabalhadores dentro do samba. A foto do Chico Buarque, clicado por Evandro Teixeira, mostra sua alegria, sua contribuição para o samba brasileiro. Estamos tristes com o ocorrido e esperamos que as pessoas entendam que nosso propósito é enaltecer o ritmo que contribuiu para traçar novos caminhos para os trabalhadoresâ€, diz Ricardo Patah, presidente da UGT e do Sindicato dos Comerciários de São Paulo. Mas Chico Buarque continuará cantando o cotidiano, a situação política, os amores, a feminilidade e sua imagem será substituída ainda esta semana. A mostra fica em cartaz até dia 30 de maio.\nTrio de ferro da MPB, Chico, Caetano e Gil atuam contra o impeachment\nTrês dos grandes nomes da música popular brasileira se posicionam em momento crucial da política brasileira; Gil e Caetano puxaram o coro "Não vai ter golpe", em Salvador neste sábado. Chico Buarque discursou durante protesto pela democracia no Rio. Confira os vídeos no final da matéria. (mais…)\nNetflix, a TV global, sustenta mudanças de comportamento pelo mundo todo, escreve Carolina Maria Ruy; artigo\nNetflix: a TV global Por Carolina Maria Ruy Logo na primeira semana de 2016, no dia 6 de janeiro, Reed Hastings, CEO e fundador da Netflix, anunciou, em evento da Consumer Electronics Show, em Las Vegas, EUA, maior feira mundial de eletroeletrônicos, que a empresa está presente em 190 países. Para â€œconquistar o mundoâ€ falta pouco. Entre os países que ainda não tem o serviço de filmes e séries sob demanda estão Coréia do Norte, Síria, a região da Criméia e a China, com seus mais de 1 bilhão de habitantes. No evento Hastings, afirmou que o público testemunhava "um momento históricoâ€, â€œuma revolução televisivaâ€, concluindo que se tratava do â€œnascimento de uma nova rede mundial de TV por internet". Criada em 1997, por ele e por Marc Randolph, na cidade de Scotts Valley, Califórnia, a Netflix surgiu nos primórdios do DVD, como um serviço de aluguel de filmes pelo correio. O mundo do streaming, ou, veiculação de vídeos na internet sob demanda, foi adentrado dez anos depois. Embora a maior parte do conteúdo ainda seja de estúdios como Fox, AMC e BBC, desde fevereiro de 2013, quando estreou House of cards, a empresa tem investido em produções próprias. Baseada em uma série britânica de mesmo nome, House of cards fez tanto sucesso que abriu caminho para produções de novas séries como: Orange is the new black, Sense8 e Jessica Jones. Sim. As séries são o grande filão da empresa. Isso porque, entre outras coisas, enquanto os canais de TV lançam um episódio por semana e com pausa no meio das temporadas, a Netflix deixa todos os capítulos disponíveis de uma só vez. O que leva a muitos expectadores consumirem as histórias de maneira muito mais apressada e viciante. Ameaça à TV A emergência de fenômenos como a Netflix, com a internet invadindo a sala de estar, tem levado à maior mudança comportamental, em relação à televisão e sua hegemonia no ramo do entretenimento, em toda a história. â€œPense no aparelho de TV de um futuro não muito distante como um grande iPad pendurado na paredeâ€, disse Hastings à revista EXAME. O ataque à TV tradicional vem de vários lados e formas. Mas quem atualmente lidera a concorrência, operando esta transformação radical é a Netflix. Seu sistema é feito para â€œqueimar etapasâ€ e facilitar a vida do usuário: o site registra o que, e como, cada um assistiu. Assim, ao invés de criar programações, a empresa faz indicações de programas, com base no cruzamento de dados de perfis individuais. E isso parece muito mais atraente do que a programação estática, pensada de acordo com horários e perfis demográficos, da televisão. No Brasil isso se reflete, por exemplo, nas novelas, programa de maior audiência da TV Globo. Desde a novela das 9 â€œEm famíliaâ€, de 2014, do consagrado autor Manoel Carlos, a Globo vem registrando consecutivas quedas de audiência no gênero. â€œA regra do jogoâ€, no ar desde 31/08/205, pode acabar, na próxima sexta feira (11), com o segundo pior índice de audiência, ganhando apenas da fracassada â€œBabilôniaâ€, sua antecessora. Se por um lado essa quebra de paradigma liberta o espectador, por outro, a â€œTV globalâ€ festejada por Hastings implica em algo mais do que deixar de se guiar pelo horário da TV. Implica em uma mudança cultural, na disseminação de conteúdos de determinadas nacionalidades e na massificação de culturas regionais, ora incorporando-a, ora digerindo-a com novos padrões e novos valores. Implica em entrar agressivamente no mercado de comunicação e entretenimento de cada país, passando por cima da empregabilidade e dos contratos sociais locais. Mas se a expansão da Netflix, na esteira da expansão da internet , é fato, não cabe aqui juízo de valores. A questão, Sartre já dizia é: o que fazer com o que fizeram com você. ____________________________________ Carolina Maria Ruy é jornalista e coordenadora do Centro de Memória Sindical\nTempos Modernos, 80: clássico do cinema é cada vez mais atual\nLançado em 5 de fevereiro de 1936, a obra prima de Charles Chaplin usa o humor para criticar a exploração do trabalhador na linha de produção e chega aos 80 atual e â€œmodernoâ€ /// Na década de 1930 a produção em série industrial era a imagem da modernidade. Essa associação já está desgastada e hoje a linha de produção, que exige do operário movimentos repetitivos, não é mais símbolo de progresso. (mais…)\nDefesa Civil mantém interdição da Estação da Luz, em São Paulo, após incêndio em museu\nA Defesa Civil de São Paulo decidiu hoje (23) manter a interdição da Estação da Luz até que sejam feitas obras para garantir a segurança do edifício. O terminal de trens e metrô, na região central da capital, fica no mesmo edifício do Museu da Língua Portuguesa, parcialmente destruído por um incêndio na segunda-feira (21). A decisão do órgão municipal foi tomada com base no relatório do Instituto de Pesquisas Tecnológicas (IPT), encomendado pela Companhia Paulista de Trens Metropolitanos (CPTM), além da avaliação feita por engenheiros da prefeitura. Com a decisão, continua interrompido o tráfego de trens pela estação, que é ponto final da Linha 11 (Coral), que interliga os municípios a leste da Grande São Paulo, e da Linha 7 (Rubi), que vai na direção noroeste da metrópole. Saiba Mais Após incêndio em museu, Estação da Luz deve permanecer fechada Técnicos fazem vistoria em museu para descobrir causa de incêndio As linhas 1 (Azul) e 4 (Amarela) do metrô, que passam pela estação, funcionam normalmente. No entanto, para fazer a interligação entre o trem e o metrô, os usuários agora devem usar as estações Barra Funda ou Brás e seguir pela Linha 3 (Vermelha). Entre as exigências acordadas entre a Defesa Civil e a Secretaria Estadual de Transportes Metropolitanos está a retirada dos escombros do incêndio do interior da estação. Também deve ser feito o escoramento da parede interna, contígua à plataforma, e retirada das estruturas de madeira que fazem pressão em outras paredes que estão em risco. O tráfego de veículos na via que passa em frente a estação também está proibido. Ontem (22), chegaram a ser feitos testes com trens sem passageiros passando pelos trilhos do terminal. Estava sendo avaliada a possibilidade de que, em um primeiro momento, os trens com passageiros apenas passassem pela estação, sem parar. As causas do incêndio estão sendo investigadas pelo 3º Distrito Polícial da capital.\nArtista mais perseguido pela ditadura, Geraldo Vandré tem biografia não autorizada\nAutor de Pra Não Dizer Que Não Falei das Flores, a mais emblemática canção de resistência ao regime militar (1964-1985), tem vida e obra contada por jornalista Vitor Nuzzi; Geraldo Vandré, Uma Canção Interrompida, lançado agora pela Editora Kuarup, remete o leitor aos turbulentos - e sonhadores - anos 1960; Com casa cheia, o jornalista Vitor Nuzzi lança Geraldo Vandré, Uma canção interrompida, um livro sobre a vida e a obra do autor de Pra não Dizer que não Falei das Flores, hino da luta contra a ditadura militar brasileira. Por Carolina Maria Ruy Há uns dois ou três anos ouço falar desse livro sobre o Geraldo Vandré. A ideia de publicá-lo à revelia do cantor biografado ficou no ar até o jornalista Vítor Nuzzi, brasileiro e guerreiro, através de seus próprios esforços e recursos, surgir, em 2015, com a obra pronta: Geraldo Vandré, Uma canção interrompida. Só 100 cópias, em uma época em que biografias não autorizadas ainda estavam vetadas. A queda da Lei das Biografias, quando os ministros do Supremo Tribunal Federal (STF) decidiram derrubar a necessidade de autorização prévia do biografado para a publicação de obras sobre sua vida, foi a deixa para que o jornalista fosse amplamente procurado para, enfim, realizar um grande lançamento, pela Editora Kuarup, ainda no limiar do ano, em 11 de dezembro de 2015. A sociedade brasileira é quem sai ganhando. Em sua escrita Nuzzi tem ao mesmo tempo elegância e personalidade. A paixão que ele imprime pela arte de Vandré, bem como pela música popular brasileira, sobretudo das décadas de 1960 e 70, desperta o interesse até mesmo de quem não compartilha deste mesmo entusiasmo. “Fui um estudante curioso que, em 1985, resolveu procurar o artista desaparecido. Fui conhece-lo na penumbra de seu apartamento, sem saber direito o que dizer e como agir”, confessa logo no prefácio. Como falar de música brasileira daquela época é quase uma forma poética de falar de política, o livro nos brinda com uma rica contextualização histórica, que dá um sentido ainda mais grandioso às canções. Geraldo Vandré, Uma canção interrompida se aprofunda na era de ouro dos festivais, aquele programa pujante que consagrou a nossa música e que até hoje vive em nosso imaginário político e cultural. Sobre o maior sucesso do cantor, o livro traz histórias curiosas: “Outro amigo garante que Caminhando tem data exata de nascimento: 26 de junho de 1968, dia da passeata dos 100 mil. Em texto para o CD Nação Nordestina, lançado em 2000 pelo também paraibano Zé Ramalho o jornalista e pesquisador Assis Ângelo reforça: essa canção foi feita em cinco dias, logo após a realização da passeata dos cem mil, em junho de 68, no antigo Estado da Guanabara. O autor inspirou-se no alto de um edifício da Cinelândia, quando observava o movimento.'Somos todos iguais, braços dados ou não'. A Tárik de Souza e Paulo Cotrim (o fundador do Juão Sebastião Bar), em um encontro num bar da Rua Major Sertório, centro de São Paulo, Vandré chegou a dizer: Acabei de fazer uma música para cantar sozinho. Não sei se vai dar pé. A canção escrita naqueles dias turbulentos ganhou um nome comprido: Pra não Dizer que não Falei das Flores”. Segundo reportagem do Estadão (29/05/2015) Nuzzi procurou Vandré para colher depoimentos e foi hostilizado: "Não tenho interesse nas coisas que você está fazendo". De Geraldo, se pode esperar tudo, alerta Nuzzi no prefácio de seu livro. O lançamento, nesta sexta feria, dia 11, que lotou a Livraria Vila da Rua Fradique Coutinho, contou com um bate papo com o jornalista Assis Ângelo, amigo do biografado. Na conversa descontraída Nuzzi mostrou a todos que é um grande especialista do tema! Confira um trecho desta conversa: https://youtu.be/k1TdkBhmLak Ficha técnica: Nuzzi, Vitor Geraldo Vandré, Uma canção interrompida Editora Kuarup São Paulo, 2015 360 páginas Ouça aqui a música Pra não Dizer que não Falei das Flores cantada no 3º Festival da Canção Popular, Maracanãzinho, em 1968 _____________________________ Carolina Maria Ruy é jornalista e coordenadora do Centro de Memória Sindical\nMuito obrigado por tudo e tanto, grande Marília. Atriz foi sepultada sob aplausos, no Rio de Janeiro\nMais versátil e talentosa atriz de uma grande geração do teatro, cinema e televisão do País, Marília Pêra morreu neste sábado 5, aos 72 anos, no Rio de Janeiro; completa e intensa, deixa como marca a seriedade profissional e a multiplicidade de talentos, tendo sido cantora, bailarina, coreógrafa, produtora e diretora; deixou sua marca /// Dezenas de amigos, em grande parte colegas de profissão, estiveram na tarde de hoje (5) no velório da atriz Marilia Pêra, que morreu na manhã deste sábado, aos 72 anos, de um câncer no pulmão. O velório ocorreu na casa de espetáculos que leva o nome da atriz, a Sala Marília Pêra do Teatro do Leblon, na zona sul do Rio. O acesso ao teatro foi restrito até às 15h30 a familiares e amigos. Somente a partir desse horário é que foi permitida a entrada de fãs e de jornalistas, antecedendo a saída do corpo para o sepultamento, marcado para às 17h no Cemitério São João Batista, em Botafogo, também na zona sul carioca. No ano passado, já enfraquecida pela doença, Marília Pera dirigiu a atriz Cláudia Ohana numa remontagem da peça Callas, que a própria Marília havia interpretado em 1996, sobre a vida da célebre cantora lírica Maria Callas. Ao chegar para o velório, Claudia Ohana lembrou que, mesmo doente, Marília não perdeu a firmeza. “Ela estava bem fraca, mas era muito exigente, com o horário, com a fala, com o texto. Ela era muito firme, mas com a voz calma, sempre doce. Por causa dela, eu ganhei coragem para fazer um monólogo”, contou a atriz. Outra atriz, Joana Fomm, não conseguiu conter a emoção ao falar da colega, com quem chegou a contracenar em um especial da TV Globo. “A Marília foi uma das maiores atrizes do mundo”, disse Joana, com a voz embargada. “Ela foi muito bacana comigo quando atuamos juntas. Também foi muito generosa comigo quando eu estive doente. Marília era uma pessoa especial”. A atriz Nicette Bruno chegou de braços dados com as filhas, as também atrizes Beth Goulart e Bárbara Bruno. “Marília merece a nossa homenagem por tudo que fez pelo teatro, pela arte e pelo Brasil”, declarou Beth Goulart, ao entrar para o teatro onde o corpo foi velado. Estiveram também no velório os atores Miguel Falabella, Marcos Caruso e Gracindo Júnior e as atrizes Arlette Salles, Cássia Kiss e Marieta Severo. “Estou pasma com a perda de uma das maiores atrizes brasileiras, quando ainda se esperava muito dela”, disse a ex-ministra da Cultura Ana de Hollanda, em declaração postada em seu perfil no Facebook. “Acompanhei a carreira de Marília Pera desde, praticamente, o início e sempre notei nela uma atriz única, inimitável, com humor, leveza, força e intensidade, com total domínio do personagem e de tudo que se passava em cena. Era absolutamente sensacional assisti-la atuando”, afirmou. Uma das últimas participações de Marília Pera foi no programa Kinoscope, da Rádio MEC FM, da EBC no Rio de Janeiro. A entrevista foi feita pelo produtor e apresentador Fabiano Canosa, em setembro passado na casa da atriz, em Ipanema, e foi ao ar em 15 de outubro último. Marília revelou detalhes de sua trajetória ao apresentador do programa, dedicado à música feita para o cinema. Canosa abriu o programa com um sucesso de Carmen Miranda na voz de Marília, que também relembrou as outras cantoras que reviveu no teatro, como Dalva de Oliveira, Ellis Regina e Maria Callas. Ainda no programa, que vai ao ar às quintas-feiras, às 22h, Marilia Pêra falou do filme Pixote, de Hector Babenco, que lhe valeu em 1981 o prêmio da Sociedade Nacional de Críticos dos Estados Unidos. Na película, a atriz interpretou a prostituta Sueli. "Um radialista perguntou se eu era prostituta mesmo. Fui fazer uma entrevista na rádio e ele perguntou. E eu falei: que elogio!", lembrou. Abaixo o link com o áudio do programa. http://radios.ebc.com.br/kinoscope/edicao/2015-10/marilia-pera-revisita-... Abaixo, notícia anterior publicada por BR: A atriz Marilia Pêra, de 72 anos, morreu às 6h da manhã de hoje (5), em sua residência, no Rio de Janeiro. A causa da morte não foi divulgada, mas há cerca de um ano ela estava afastada do trabalho por problemas de saúde. Uma das mais completas atrizes do Brasil, Marília Pêra teve intensa atuação no teatro, televisão e cinema e também era cantora, bailarina, coreógrafa, produtora e diretora de espetáculos teatrais e musicais. A atriz nasceu no Rio em 22 de janeiro de 1943 e era filha de um casal de atores, Manuel Pêra e Dinorah Marzullo. Aos quatro anos de idade, ela já pisava no palco, levada pelos pais, que faziam parte do elenco da companhia de Henriette Morineau. Na adolescência, passou a atuar como bailarina e intérprete em musicais como Minha Querida Lady, estrelado por Bibi Ferreira. Nas primeiras décadas da carreira, entre seus inúmeros sucessos teatrais, destacam-se a peça Fala baixo senão eu grito (1969), de Leilah Assumpção, pela qual Marilia recebeu os prêmios Moliére e da Associação Paulista de Críticos de Arte, e os musicais O teu cabelo não nega (1963) e A pequena notável (1966), nos quais interpretou Carmen Miranda. Ainda nos anos 60, chegou a ser presa durante uma apresentação do musical Roda Viva (1968), de Chico Buarque, considerado de contestação à ditadura militar. Na televisão, atuou em novelas desde os tempos da extinta TV Tupi (Beto Rockfeller) e depois na TV Globo, em sucessos como Uma Rosa com Amor, Malu Mulher, Brega & Chique, Primo Basílio, Rainha da Sucata, Meu Bem Querer e a série Os Maias. Sa última aparição foi no seriado Pé na Cova, lançado em 2013. No cinema, foi brilhante sua atuação no papel de uma prostituta no filme Pixote, a lei do mais fraco, de Hector Babenco (1980). Também foram marcantes em sua carreira os filmes Tieta do Agreste, de Cacá Diegues; Central do Brasil, de Walter Salles, e Bar Esperança, de Hugo Carvana. A carreira de Marília Pêra soma números impressionantes. No teatro, como atriz e diretora, ela atuou em 55 peças. No cinema, foram 27 filmes e na televisão 26 participações em novelas e seriados. Marília coleciona um total de 37 prêmios de melhor atriz, entre 1969 e 2009.\nDocumentário ‘Osvaldão’, sobre comandante da Guerrilha do Araguaia, estreia em SP; confira resenha de Carolina Maria Ruy\nDocumentário independente, dirigido por Ana Petta, atriz da Companhia do Latão, e pelos cineastas Vandré Fernandes, Fábio Bardella e Andre Michiles, “Osvaldão” conta a história do comandante negro da Guerrilha do Araguaia Por Carolina Maria Ruy Documentário independente, dirigido por Ana Petta, atriz da Companhia do Latão, e pelos cineastas Vandré Fernandes, Fábio Bardella e Andre Michiles, “Osvaldão” conta a história do comandante negro da Guerrilha do Araguaia. Um financiamento coletivo permitiu que o filme chegasse ao circuito comercial de cinema em sete capitais, começando por São Paulo (SP). Sua pré-estreia ocorreu última segunda feira, 30/11, no Espaço Itaú de Cinema, e ele passa a ser exibido regularmente no dia 10/12/2015. Segundo Ana Petta a equipe que criou o documentário pediu contribuição financeira “de todos os que gostariam de levar o Osvaldão para os cinemas”. Idealista, formada na nata do movimento estudantil, Petta afirma que o desejo da equipe é que, “a juventude e o país possam conhecer a história de um brasileiro que lutou bravamente pela nossa democracia”. Entre “os que gostariam de levar o Osvaldão para o cinema” a Força Sindical se destaca como uma das maiores colaboradoras. Para o presidente da central, Miguel Torres, “Apoiar a viabilidade deste filme nas salas de cinemas é muito importante porque, ao mesmo tempo, valoriza a cultura nacional, promove o resgate da história sob um viés dos movimentos sociais e, ao mesmo tempo, traz para o senso comum o importante debate sobre a construção da nossa democracia”. Após assistir ao filme, na pré-estreia, o secretário geral da Força Sindical, João Carlos Juruna, afirmou que “Esse debate ainda está em aberto: hoje se fala muito sobre guerrilha no campo e na cidade, e isso é importante, como mostra o filme, mas o processo democrático também veio graças à luta daqueles que souberam ocupar instituições, como sindicatos, imprensa, igreja e o MDB”. O documentário, que passou a integrar a agenda das salas no último dia de novembro, aproveitando o “mês da Consciência Negra”, já foi exibido na 39º Mostra Internacional de Cinema e nas Escolas Estaduais Caetano de Campos da Consolação e Caetano de Campos da Aclimação, SP, em solidariedade ao movimento de ocupação das escolas de São Paulo. Seus pontos mais interessantes são as imagens raras, e em boa qualidade do Osvaldão na Tchecoslováquia e, principalmente, a grande quantidade de depoimentos de camponeses que tiveram a chance de conviver com ele. Mas afinal, por que Osvaldão? A história deste icônico militante está ligada à história da Guerrilha do Araguaia, que começou em 1966, quando os primeiros militantes do Partido Comunista do Brasil (PCdoB), entre eles Maurício Grabois, João Carlos Haas Sobrinho e o negro, engenheiro e campeão de boxe, Osvaldo Orlando da Costa, o “Osvaldão”, começaram a chegar na região amazônica, ao longo do rio Araguaia, onde hoje é o Bico do Papagaio. Área isolada do resto do País, habitada por um povo humilde, migrantes, agricultores ou garimpeiros, a mata também servia para esconder opositores políticos, e foi palco de um dos mais sangrentos embates entre ditadura militar e guerrilha. O objetivo daquele grupo, animado pelas Revoluções Chinesa e Cubana, era se infiltrar nos entornos do Rio Araguaia, interagir com o povo, fomentar um levante popular, derrubar a ditadura iniciada em 1964 e estabelecer a revolução socialista a partir do campo. A Guerrilha foi aniquilada através da Operação Marajoara (1973), a penúltima dentre tantas, após anos de investidas militares frustradas, sucedida apenas pela operação voltada a apagar os rastros criminosos dos militares. Poucos fatos na história brasileira são tão cobertos de sigilo quanto a Operação Marajoara. Mais de cinquenta militantes do PCdoB ainda são considerados desaparecidos políticos. Osvaldão, tema do filme, foi, entre aqueles jovens, um dos que mais se sobressaiu, tornando-se figura mítica, dada a força de sua liderança, a altivez de seu porte de boxeador e, sobretudo, ao seu carisma. Até hoje ele é lembrado com carinho e é uma lenda no local. Ele é descrito pelo jornalista Hugo Stuart, em seu livro Lei da Selva (Geração Editorial), como uma lenda insuperável, “gigante de ébano, campeão de boxe pelo Vasco da Gama, tenente do Exército brasileiro, coronel da patente conquistada no curso partisans do Exército da Tchecoslováquia”, e ainda, “o mais conhecido e carismático entre os guerrilheiros” cuja memória é hoje disputada pelos homens com quem caçou, mulheres que amou e filhos que deixou. Em todo o filme, da infância à morte do personagem principal (em 1974), a presença da floresta se faz imponente e exuberante. A mata selvagem corrobora a aura de misticismo que envolve o comunista e sua lembrança. ____________________________________ Carolina Maria Ruy, jornalista e coordenadora do Centro de Memória Sindical FICHA TÉCNICA Osvaldão Lançamento: 2014. Direção: Vandré Fernandes, Ana Petta, Fabio Bardella e André Michiles. Roteiro: Vandré Fernandes Fotografia e Montagem: André Michiles e Fabio Bardella Trilha Original: Daniel Altman Vocais Especiais: Criolo, Antonio Pitanga, Leci Brandão, Renegado e Fernando Szegeri Produção Executiva: Renata Petta, Ana Petta, Adalberto Monteiro e Leocir Costa Rosa Realização: Fundação Maurício Grabois Produção: Clementina Filmes Coprodutora: Estrangeira Filmes\nO Mundo do Trabalho no Cinema premia público com olhar profundo sobre filmes\nOrganizado pela jornalista Carolina Maria Ruy, lançamento marcado para a terça-feira 24, em São Paulo, esquadrinha películas famosas, documentários e raridades, sob traço comum das complexas relações entre capital e trabalho, riqueza e exclusão; livro traz resenhas de clássicos como O Encouraçado Potemkin e A Classe Operária Vai ao Paraíso, mas descobre aspectos inusitados em fitas como a animação Ratatouille e o ícone da luxúria O Diabo Veste Prada; obra de 400 páginas editada pela central Força Sindical e o Centro de Memória Sindical destinada a leitura, consulta e reflexão contribui para formação de pensamento crítico; resenha /// Para usar uma expressão ao gosto do jornalista Elio Gaspari, é certo que acaba de sair um grande livro. O Mundo do Trabalho no Cinema (Organização de Carolina Maria Ruy, 400 páginas, edição Força Sindical/Centro de Memória Sindical) é formado por resenhas de 149 filmes feitos a partir do marco inaugural O Encouraçado Potemkin (Serguei Eisenstein, 1925) . Em textos rápidos que não pecam pela falta de profundidade, ao contrário, têm na reflexão abaixo da superfície visível um grande mérito, a autora conduz o leitor por lembranças de filmes vistos, outros perdidos e muitos somente agora apresentados. O traço de unidade se verifica na seleção e destaque, a cada resenha, da abordagem sobre as relações entre capital e trabalho, inserção e exclusão, riqueza e exploração nas películas analisadas. Os clássicos todos lá estão - Tempos Modernos (Charles Chaplin, 1930), As Vinhas da Ira (John Ford, 1940), Ladrões de Bicicleta (Vittorio de Sica, 1948) e A Classe Operária Vai ao Paraíso (Elio Petri, 1971), entre outros -, mas o trabalho de fôlego de Carolina Maria Ruy inclui títulos que, à primeira vista, pouco ou nada têm a ver com o tema proposto. À medida da leitura, porém, logo a autora nos mostra o acerto de suas definições. Escolhas como as comédias M.A.S.H. (Robert Altman, 1970), A Vida de Brian (Terry Jones, 1979) e Sex and the City (Michael Patrick King, 2008) mescladas com os dramas O Poderoso Chefão 2 (Francis Ford Coppola, 1972), Taxi Driver (Martin Scorcese, 1976), Mississippi em Chamas (Alan Parker, 1988) e as presenças dos nacionais São Paulo Sociedade Anônima (Luís Sérgio Person, 1965), Eles não Usam Black-Tie (Leon Hirszman, 1981) e O Homem que Virou Suco (João Batista de Andrade, 1981) dão valor documental e, ao mesmo tempo, amplitude à obra. Compromissada com a abertura de horizontes, em relação às compilações tradicionais de filmes sobre trabalho e trabalhadores, a autora resenha a animação aparentemente pueril Ratatouille (Brad Bird, 2007), extraindo do exercício uma pensata em tudo atual. "Merece atenção as dificuldades enfrentadas na travessia dos ratos e a consequente busca de sobrevivência", escreve Carolina Maria Ruy à página 291. "A situação é análoga ao despejo e a migração", assinala, para completar: "Em contrapartida, a trajetória do rato protagonista Remy mostra a ousadia e o ímpeto da juventude em buscar novos caminhos e tornar possível o impossível". O mesmo tipo de olhar cortante sobre as aparências se faz perceber na resenha de Batman: O Cavaleiro das Trevas Ressurge (Christopher Nolan, 2012). "A Bolsa de Valores aparece como um dos principais alvos dos bandidos", conta a organizadora à altura da página 384 de O Mundo do Trabalho no Cinema. "O crime é manipular os dados, extraviar os ativos, tomar o poder e criar um tribunal, que eles chamam de 'popular'. É uma forma de anarquismo, o outro lado da moeda do liberalismo", extrai. "Em Batman, o mundo é representado por uma combinação sofisticada de modernidade e obscuro medievalismo (...). Gotham City é a metáfora das metrópoles caóticas e contraditórias. Ao sair do cinema, entende-se que os símbolos estão todos aí". Com apresentação dos sindicalistas Miguel Torres, João Carlos Gonçalves (Juruna), e Milton Baptista de Souza (Cavalo), respectivamente presidente e secretário-geral da Força Sindical e presidente do Centro de Memória Sindical, o livro conta com abertura do professor Giovanni Alves, da Unesp. "A disseminação das novas mídias permite que possamos nos reapropriar delas (as obras cinematográficas retratadas no livro) para promover exercícios de reflexão crítica sobre o drama humano da proletariedade exposto no cinema", registra ele. "Trabalho e cinema é um tema fundante (e fundamental) do cinema como experiência crítica capaz de nos redimir da barbárie social que aflige, hoje, a civilização do capital nos marcos do capitalismo global". Vale o grifo altamente positivo, ainda, para a garimpagem bem sucedida sobre documentários feitos por cineastas brasileiros em torno da saga dos trabalhadores e personagens referenciais da história nacional. É nesse contexto que se incluem em destaque, Braços Cruzados, Máquinas Paradas (Roberto Gervitz e Sérgio Toledo, 1978), João Saldanha, Uma Vida em Jogo (André Iki Siqueira e Beto Macedo, 2008) e Dossiê Jango (Paulo Henrique Fontenelle, 2013), que fecha o livro. Jornalista que atualmente coordena o Centro de Memória Sindical, Carolina Maria Ruy apresenta em O Mundo do Trabalho no Cinema uma edição atraente e em tudo ilustrada, repleta de pontos de entrada e mergulho para a leitura. Um trabalho para ter, consultar e pensar. (Marco Damiani)\n“E o dia amanheceu assim, triste e lindo ao mesmo tempo”. Patty Lago, filha da atriz Betty Lago,...\nDa Agência Brasil Morre vítima de câncer, a atriz Betty Lago, aos 60 anos (Arquivo/Oncoguia) A atriz Betty Lago morreu aos 60 anos, de câncer na vesícula, em sua casa, no Rio de JaneiroArquivo/Oncoguia A ariz Betty Lago morreu hoje (13), aos 60 anos, de câncer na vesícula, em sua casa, no Rio de Janeiro. A artista lutava contra a doença desde 2012. Betty deixa dois filhos. Em uma rede social, a filha mais velha, Patty Lago, postou uma foto do mar com uma legenda de despedida da mãe. “E o dia amanheceu assim, triste e lindo ao mesmo tempo”, diz o texto. Betty Lago nasceu no Rio, em 1955, e começou a carreira como modelo nos anos 1970. Em 1992, estreou na TV na minissérie Anos Rebeldes, de Gilberto Braga, na TV Globo. Na mesma emissora, participou de novelas como Quatro por Quatro; Uga Uga; Bang Bang e Pé na Jaca. Na TV fechada, Betty apresentou os programas Saia Justa e GNT Fashion, do canal GNT, onde atualmente estava no ar com o programa Desafio da Beleza.


Mitoblogos: Genealogia 202: Ancestrais de Ildefonso Simões Lopes\nGenealogia 202: Ancestrais de Ildefonso Simões Lopes\nIldefonso Simões Lopes nasceu em Pelotas, no dia 19 de novembro de 1866. Foi o sexto filho do casal João Simões Lopes Filho e Zeferina Antônia da Luz. Ildefonso foi engenheiro, foi mordomo e provedor da Santa Casa da Misericórdia.\nCasou-se a 1a. vez no Rio de Janeiro, em 8 de dezembro de 1891, na igreja de Nossa Senhora da Glória, com CLARA DE SAMPAIO, nascida no Rio Grande do Sul em 26 de setembro de 1875 e falecida em 25 de março de 1912, filha do Desembargador Dr. Luiz José de Sampaio e Teresa Josefina; neta paterna de Luiz José de Sampaio e Ana Wanderley; neta materna de Francisco da Silva Medela e Maria da Graça Lacerda.\nCasou-se a segunda vez em 18 de maio de 1915 com SERAFINA VIEIRA DE CASTRO, "Fifina", nascida em Rio Grande em 14 de abril de 1880, filha de Luiz Vieira de Castro e Cantídia Ramos Correia, irmã, portanto, de Clara Vieira de Castro, esposa de seu irmão Manoel Simões Lopes (F19). Serafina era viúva de Vespasiano Corrêa. Não teve filhos do segundo casamento\nIldefonso Simões Lopes faleceu no Rio de Janeiro no dia 4 de dezembro de 1943, aos 77 anos.\nDeixou de seu primeiro casamento vasta descendência.\nTabela de Ancestrais\n1. Ildefonso Simões Lopes nasceu em 19 novembro 1866 em Pelotas-RS. Ele faleceu em 4 dezembro 1943 em Rio de Janeiro-RJ.\n1. BROTERO, Frederico de Barros, Memórias e Tradições da família Junqueira, 1957.\n2. Arquivo da Cúria Metropolitana do Rio de Janeiro, Glória, Casamentos 8,4v, 9 ago 2004. Pesquisado por João Simões Lopes Filho.\n3. Arquivo Nacional, Habilitações de Casamento, 2® Circ n°30, M486, gal C - 18/12/19144, 24 ago 2005. Pesquisado por João Simões Lopes Filho.\n2. João Simões Lopes Filho (visconde da Graça)1,2,3,4,5,6,7,8 nasceu em 1 agosto 1817 em Pelotas-RS. Ele faleceu em 25 outubro 1893 em Pelotas-RS. João casou-se com Zeferina Antônia da Luz (Viscondessa da Graça) em 1 julho 1857 em Pelotas-RS.\n3. Zeferina Antônia da Luz (Viscondessa da Graça)9,10,11,12 nasceu em 21 agosto 1837 em Encruzilhada do Sul-RS. Ela faleceu em 25 junho 1923 em Pelotas-RS.\n1. OSÓRIO, Fernando Luís, A Cidade de Pelotas, 1922.\n3. CARVALHO, Mário Teixeira de, Nobiliário Sul-Riograndense, Visconde da Graça.\n4. PEIXOTO, Cordélia Faria do Amaral, Os Antunes Maciel, trabalho inédito.\n5. Homepage, http://www.terra.com.br/cidades/pel/imagens100/estancia_da_graca.html.\n7. SIMÕES LOPES Filho, João, A Família Escoto : dos Açores ao Brasil Meridional, Revista Gentree - Ano I - Número I, págs.3-16. São Paulo-SP, 2001.\n8. SIMÕES LOPES Filho, João, Origem da Família Simões Lopes, in Brasil Genealógico, Tomo IV, no.3, pgs. 55-63. CBG, Rio de Janeiro, 2003.\n9. SIMÕES LOPES Filho, João, A Família Escoto : dos Açores ao Brasil Meridional.\n11. CARVALHO, Mário Teixeira de, Nobiliário Sul-Riograndense.\n12. SIMÕES LOPES Filho, João, Origem da Família Simões Lopes.\n4. comendador João Simões Lopes1 nasceu em 16 dezembro 1779 em Lisboa (Santa Engrácia), Lisboa (PT) e foi batizado2 em 1 janeiro 1780 em Lisboa (Santa Engrácia), Lisboa (PT). Ele faleceu3 em 12 setembro 1853 em Pelotas-RS. João casou-se com4,5 Isabel Dorotéia da Fontoura em 16 julho 1815 em Pelotas-RS.\n5. Isabel Dorotéia da Fontoura6 nasceu em 11 janeiro 1795 em Viamão-RS. Ela faleceu em 26 junho 1841 em Pelotas-RS.\n6. Manuel Pereira da Luz nasceu em 10 dezembro 1812 em Encruzilhada do Sul-RS e foi batizado7 em 25 dezembro 1812 em Encruzilhada do Sul-RS. Ele faleceu8 antes 1865 em Encruzilhada do Sul-RS. Manuel casou-se com9 Joaquina Antônia da Luz (=Joaquina Clementina Escoto) em 5 julho 1829 em Encruzilhada do Sul-RS.\n7. Joaquina Antônia da Luz (=Joaquina Clementina Escoto) nasceu10 em Encruzilhada do Sul-RS. Ela faleceu depois 1865.\n7. microfilmes LDS, Santa Bárbara da Encruzilhada, Rio Grande do Sul, Casamentos e Batismos.\n8. Inventários e Testamentos, Arquivo Público do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, N56 M1 E122 Ano 1865 Cart. Civel. Pesquisado por Jorge Soirefman.\n9. microfilmes LDS, Santa Bárbara da Encruzilhada, Rio Grande do Sul, casamentos.\n10. microfilmes LDS, Santa Bárbara da Encruzilhada, Rio Grande do Sul, Casamentos e Batismos.\n8. José Lopes nasceu em 3 setembro 1746 em lugar de Azenhas, Alquerubim, Albergaria-a-Velha, Aveiro (PT) e foi batizado1 em 11 setembro 1746 em Alquerubim, Albergaria-a-Velha, Aveiro (PT). Ele casou-se com2 Teresa Maria de Jesus em 16 outubro 1776 em Sta Engrácia, concelho de Lisboa, dist.Lisboa.\n9. Teresa Maria de Jesus nasceu cerca de 1756 em Palhacana, Alenquer, Lisboa (PT). Ela faleceu antes 1792.\n10. capitão José Carneiro da Fontoura3,4 nasceu5,6 cerca de 1733 em Curral d'El Rei (atual Belo Horizonte-MG). Ele faleceu em 3 abril 1805 em Rio Pardo-RS. José casou-se com Dorotéia Francisca Isabel da Silveira em 1774 em Viamão-RS.\n11. Dorotéia Francisca Isabel da Silveira nasceu em 6 fevereiro 1760 em Rio Grande-RS e foi batizada7 em 17 fevereiro 1760 em Rio Grande-RS . Ela faleceu em 29 julho 1796 em Porto Alegre-RS.\n12. João Pereira da Luz nasceu cerca de 1764 em Taquari-RS. Ele faleceu em 3 março 1847 em Encruzilhada do Sul-RS. João casou-se com Francisca Inácia Maria de Jesus em 8 abril 1793 em Triunfo-RS.\n13. Francisca Inácia Maria de Jesus foi batizada em 16 junho 1776 em Taquari-RS .\n14. João de Souza Escoto8,9 nasceu em 21 outubro 1779 em Rio Pardo-RS. Ele casou-se com10 Antônia Maria da Luz em 7 janeiro 1803 em Encruzilhada do Sul-RS.\n15. Antônia Maria da Luz11 nasceu em 5 junho 1783 em Taquari-RS e foi batizada em 13 junho 1783 em Taquari-RS . Ela faleceu em 30 agosto 1827 em Encruzilhada do Sul-RS.\n4. CARVALHO, E. d'Artagnan, Primitivos Moradores de Viamão (1782-1792), Revista do Inst. Hist. Geo. do RS, v.121, 1975.\n5. GUIMARÃES, João Pinto da Fonseca & FELIZARDO, Jorge G., Genealogia Riograndense, pg.79, cap. II.\n6. NEVES, Ilka, Adélia da Câmara Barcellos: Genealogia e História, pg.79, cap. II.\n7. JACOTTET, Alda M. de M. & DOMÍNGUEZ DE MINETTI, Raquel, Diáspora Açoriana: Açorianos na vila de Rio Grande de São Pedro antes da invasão espanhola. Vol I., Pelotas, 2001.\n8. SIMÕES LOPES Filho, João, A Família Escoto : dos Açores ao Brasil Meridional.\n9. DOMINGUES, Moacyr, Antigas Famílias Patrulhenses: presença açoriana, in BARROSO, Vera Lucia Maciel (org.), Presença Açoriana em Santo Antônio da Patrulha.\n10. microfilmes LDS, Santa Bárbara da Encruzilhada, Rio Grande do Sul, casamentos.\n11. SIMÕES LOPES Filho, João, A Família Escoto : dos Açores ao Brasil Meridional.\n16. Manuel Lopes nasceu em lugar de Azenhas, Alquerubim, Albergaria-a-Velha, Aveiro (Portugal) e foi batizado1 em 6 fevereiro 1707 em São João de Loure, Albergaria-a-Velha, Aveiro (Portugal). Ele casou-se com2 Maria Francisca em 30 maio 1742 em Sta. Marinha de Alquerubim, Aveiro (PT).\n17. Maria Francisca nasceu em Azenhas, Aveiro (PT) e foi batizada3 em 14 junho 1711 em São João de Loure, Albergaria-a-Velha, Aveiro (Portugal) . Ela faleceu4 em 10 julho 1751 em São João de Loure, Albergaria-a-Velha, Aveiro (Portugal).\n18. Antônio da Costa5 nasceu c.1720 em S.Miguel de Palhacana, Alenquer (PT). Ele casou-se com Francisca Maria de Souza em 28 setembro 1750 em São Miguel de Palhacana, Alenquer, Lisboa (Portugal).\n19. Francisca Maria de Souza6 nasceu em 3 fevereiro 1734 em S.Miguel de Palhacana, Alenquer (PT) e foi batizada em 13 fevereiro 1734 em S.Miguel de Palhacana, Alenquer (PT) .\n20. João Carneiro da Fontoura nasceu em 1679 em Santa Maria Maior, Chaves, Vila Real (PT). Ele faleceu7 em 19 agosto 1769 em Rio Pardo-RS. João casou-se com Isabel da Silva (cigana).\n21. Isabel da Silva (cigana) nasceu cerca de 1694 em Santa Maria, Torres Novas, Santarém (PT). Ela faleceu em 17 fevereiro 1794 em Rio Pardo-RS.\n22. capitão Mateus Inácio da Silveira nasceu em 8 dezembro 1727 em Horta (Angústias), ilha do Faial e foi batizado8,9,10 em 15 dezembro 1727 em Horta (Angústias), ilha do Faial. Ele casou-se com Antônia Maria (Maria Antônia) da Silveira.\n23. Antônia Maria (Maria Antônia) da Silveira11,12,13 nasceu em 27 novembro 1728 em Horta (Matriz), Ilha do Faial e foi batizada14,15 em 8 dezembro 1728 em Horta (Matriz), ilha do Faial . Ela faleceu em 1 maio 1767 em Viamão-RS.\n24. Francisco Pereira da Luz16 nasceu em 1 outubro 1741 em Norte Grande, Ilha de São Jorge. Ele faleceu em 3 maio 1811 em Encruzilhada do Sul-RS. Francisco casou-se com Rosa Maria de Jesus em 20 agosto 1763 em Triunfo-RS.\n25. Rosa Maria de Jesus nasceu em 24 agosto 1747 em Urzelina, ilha de São Jorge e foi batizada17 em 26 agosto 1747 em Urzelina, ilha de São Jorge . Ela faleceu em 6 maio 1810 em Triunfo-RS.\n26. José da Rosa Pereira nasceu em 14 fevereiro 1741 em S.Mateus, ilha do Pico. Ele faleceu em 3 agosto 1819 em Encruzilhada do Sul-RS. José casou-se com Catarina de Jesus Silveira em 12 maio 1760 em Rio Grande-RS.\n27. Catarina de Jesus Silveira nasceu c.1741 em Cedros, ilha do Faial. Ela faleceu em 2 maio 1821 em Encruzilhada do Sul-RS.\n28. Antônio de Souza Escoto18 nasceu cerca de 1745 em Vila da Praia, ilha Terceira. Ele faleceu antes 1804. Antônio casou-se com Genoveva Maria de Jesus em 29 outubro 1769 em Rio Pardo-RS.\n29. Genoveva Maria de Jesus19 foi batizada20 em 4 julho 1756 em Rio Pardo-RS . Ela faleceu21 em 6 setembro 1808 em Encruzilhada do Sul-RS.\n30. Antônio Pereira da Luz nasceu em 13 março 1765 em Triunfo-RS. Ele faleceu em 7 janeiro 1818 em Encruzilhada do Sul-RS. Antônio casou-se com Maria Silveira da Rosa em 10 setembro 1781 em Taquari-RS.\n31. Maria Silveira da Rosa nasceu c.1765 em São José da Terra Firme-SC. Ela faleceu em 20 novembro 1844 em Encruzilhada do Sul-RS.\n7. GUIMARÃES, João Pinto da Fonseca & FELIZARDO, Jorge G., Genealogia Riograndense.\n9. microfilmes LDS, N.Sa. das Angústias, vila de Horta, ilha do Faial.\n10. COMISSOLI, Adriano, A formação de "bandos" como instrumento de oligarquização da Câmara do Continente do Rio Grande de S. Pedro (1767-18. Mestrando pelo Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal Fluminense.\n11. comunicação pessoal via e-mail, Helder Oliveira.\n12. comunicação pessoal via e-mail, Carmen Reis.\n13. comunicação pessoal via e-mail, Luiz Fernando Leitão de Carvalho.\n16. FABRÍCIO, José de Araújo, A freguesia de Nosso S.Bom Jesus de Triunfo, Revista do Instituto Histórico e Geográfico do RS, v.27, n.1-4 (1947).\n17. microfilmes LDS, S.Mateus da Urzelina, ilha de S. Jorge. Batismos, 10 dez 2007. Pesquisado por João Simões Lopes Filho.\n18. SIMÕES LOPES Filho, João, A Família Escoto : dos Açores ao Brasil Meridional.\n19. SIMÕES LOPES Filho, João, A Família Escoto : dos Açores ao Brasil Meridional.\n20. Arquivo Pessoal de Diego de Leão Pufal, 15 mai 2005.\n21. Arquivo da Cúria de Pelotas, pesquisa efetuada por Attila Cruz Machado.\n32. José Lopes nasceu em Lugar de Vila do Pinheiro e foi batizado1 em 15 setembro 1675 em São João de Loure, Albergaria-a-Velha, Aveiro (Portugal). Ele casou-se com2 Isabel Dias João em 22 fevereiro 1702 em S.João de Loure, Aveiro (PT).\n33. Isabel Dias João nasceu em Lugar de Azenhas e foi batizada3 em 19 agosto 1680 em São João de Loure, Albergaria-a-Velha, Aveiro (Portugal) .\n34. Francisco Simões nasceu em Lugar de Azenhas e foi batizado4 em 28 fevereiro 1689 em São João de Loure, Albergaria-a-Velha, Aveiro (Portugal). Ele casou-se com5 Maria Francisca em 7 março 1709 em Sta Marinha de Alquerubim, Aveiro (PT).\n35. Maria Francisca nasceu em Lugar de Azenhas e foi batizada6 em 21 outubro 1683 em São João de Loure, Albergaria-a-Velha, Aveiro (Portugal) .\n36. Pascoal da Costa nasceu c.1690. Ele casou-se com Inês Maria.\n37. Inês Maria.\n38. Antônio de Souza nasceu c.1709 em Santiago de Figueiró, Porto (PT). Ele casou-se com7 Maria Gomes em 23 maio 1729 em S.Miguel de Palhacana, Alenquer, Lisboa (PT).\n39. Maria Gomes nasceu em S.Miguel de Palhacana, Alenquer, Lisboa (PT).\n40. Antônio Carneiro da Fontoura nasceu8 em 5 abril 1651 em Jou, Murça, Vila Real (PT) e foi batizado em 11 maio 1651 em Jou, Murça, Vila Real (PT). Ele casou-se com Francisca Velosa.\n41. Francisca Velosa.\n42. Gabriel da Costa (cigano) nasceu em Santiago, Torres Novas, Santarém (PT). Ele casou-se com9 Mariana de Gouveia (cigana) em 1 outubro 1694 em Santa Maria, Torres Novas, Santarém (PT).\n43. Mariana de Gouveia (cigana) nasceu em Santa Maria, Torres Novas, Santarém (PT).\n44. Miguel Correia da Silveira "barbeiro" nasceu cerca de 1691 em Horta (Matriz), Ilha do Faial. Ele faleceu depois 4 agosto 1764. Miguel casou-se com10 Maria Jacinta de São José (= Maria da Graça) em 24 novembro 1721 em Horta (Angústias), ilha do Faial.\n45. Maria Jacinta de São José (= Maria da Graça) foi batizada11 em 18 fevereiro 1693 em Horta (Angústias), ilha do Faial . Ela faleceu depois 4 agosto 1764.\n46. alferes Antônio Furtado de Mendonça nasceu12,13 em 1690 em Horta (Matriz), ilha do Faial. Ele faleceu em 3 junho 1760 em Rio Grande-RS. Antônio casou-se com Isabel da Silveira em 7 junho 1723 em Castelo Branco, ilha do Faial.\n47. Isabel da Silveira nasceu em 12 julho 1696 em Castelo Branco, ilha do Faial. Ela faleceu em 6 novembro 1754 em Rio Grande-RS.\n48. Manuel Pereira da Luz14 nasceu em 16 julho 1717 em Almeida, Santo Amaro, ilha de S.Jorge e foi batizado15 em 18 julho 1717 em Almeida, Santo Amaro, ilha de S.Jorge. Ele faleceu antes 1749 em Norte Grande, Ilha de São Jorge. Manuel casou-se com Teresa de Jesus.\n49. Teresa de Jesus nasceu em Velas, Ilha de São Jorge.\n50. Manuel Teixeira de Quadros nasceu em 28 abril 1724 em Urzelina, ilha de São Jorge e foi batizado16 em 1 maio 1724 em Urzelina, ilha de São Jorge. Ele faleceu17 em 28 setembro 1808 em Taquari-RS. Manuel casou-se com18 Mariana de Jesus em 9 janeiro 1747 em Urzelina, ilha de São Jorge.\n51. Mariana de Jesus nasceu em 30 julho 1723 em Urzelina, ilha de São Jorge e foi batizada19 em 3 agosto 1723 em Urzelina, ilha de São Jorge . Ela faleceu após 1766.\n52. Manuel da Rosa Pereira20 nasceu em 8 fevereiro 1716 em S.Mateus, ilha do Pico. Ele faleceu em 5 abril 1759 em Rio Grande-RS. Manuel casou-se com Maria Goulart em 11 junho 1737 em S.Mateus, ilha do Pico.\n1737 em S.Mateus, ilha do Pico.\n53. Maria Goulart nasceu em 22 novembro 1717 em São Mateus, ilha do Pico.\n54. José da Silveira Goulart Alvernaz nasceu21 em maio 1687 em Cedros, ilha do Faial e foi batizado22 em 4 junho 1687 em Cedros, ilha do Faial. Ele faleceu23 em 14 maio 1759 em Cedros, ilha do Faial. José casou-se com Ana Maria da Silveira em 23 maio 1720 em Cedros, ilha do Faial.\n55. Ana Maria da Silveira nasceu24 em 7 abril 1698 em Castelo Branco, ilha do Faial. Ela faleceu25 em 12 março 1768 em Cedros, ilha do Faial.\n56. alferes Simeão Escoto da Fonseca Fagundes26 foi batizado em 23 fevereiro 1681 em Vila da Praia, ilha Terceira. Ele faleceu em 30 outubro 1757 em Vila da Praia, ilha Terceira. Simeão casou-se com27 Josefa Antônia de Jesus (do Sacramento) em 30 março 1744 em Vila da Praia, ilha Terceira.\n57. Josefa Antônia de Jesus (do Sacramento)28 nasceu em 19 abril 1711 em Vila da Praia, ilha Terceira e foi batizada em 25 abril 1711 em Vila da Praia, ilha Terceira . Ela faleceu em 1 janeiro 1753 em Vila da Praia, ilha Terceira.\n58. Caetano de Souza Nunes29,30 nasceu c.1715 em Vila do Topo, ilha de S.Jorge. Ele faleceu em 8 dezembro 1793 em Rio Pardo-RS. Caetano casou-se com Paula Maria Cardoso.\n59. Paula Maria Cardoso nasceu em 1 janeiro 1722 em Vila do Topo, ilha de S.Jorge e foi batizada em 5 janeiro 1722 em Vila do Topo, ilha de S.Jorge . Ela faleceu em Rio Pardo-RS.\n60. Francisco Pereira da Luz é impresso como #24 à página 5.\n61. Rosa Maria de Jesus é impresso como #25 à página 5.\n62. José da Rosa Pereira é impresso como #26 à página 5.\n63. Catarina de Jesus Silveira é impresso como #27 à página 5.\n8. Arquivo Distrital de Vila Real, 19 out 2005.\n9. Arquivo Pessoal de Dalmiro da Motta Buys de Barros.\n13. Arquivo da Cúria Metropolitana do Rio de Janeiro, Habilitação Sacerdotal do Padre Francisco Inácio da Silveira. Pesquisado por João Simões Lopes Filho.\n14. FABRÍCIO, José de Araújo, A freguesia de Nosso S.Bom Jesus de Triunfo.\n16. microfilmes LDS, São Mateus de Urzelina, ilha de São Jorge. Batismos, 3 dez 2007. Pesquisado por João Simões Lopes Filho.\n17. Taquari: Óbitos, Compilados por Viviane Wiedemann Velloso, Óbitos 2,53, 20 nov 2005.\n18. microfilmes LDS, São Mateus da Urzelina, ilha de S.Jorge.\n19. microfilmes LDS, São Mateus de Urzelina, ilha de São Jorge. Batismos, 3 dez 2007. Pesquisado por João Simões Lopes Filho.\n20. AMORIM, Maria Norberta,, Evolução Demográfica de Três Paróquias do Sul do Pico 1680-1980, UPEC, S.Mateus.\n21. comunicação pessoal via e-mail, Helder Oliveira.\n24. comunicação pessoal via e-mail, Helder Oliveira.\n25. Arquivo Pessoal de Helder Oliveira.\n26. SIMÕES LOPES Filho, João, A Família Escoto : dos Açores ao Brasil Meridional.\n27. microfilmes LDS, Santa Cruz da Vila da Praia, ilha Terceira, Açores. Casamentos. Pesquisado por João Simões Lopes Filho.\n29. MUNHOZ SCHMIDT, Jandira, Família Munhoz de Camargo : Raízes pioneiras na formação de São Paulo e Rio Grande do Sul, Porto Alegre. A Autora. 1998.\nPostado por Simoes Lopes às 2:03 PM\nMarcadores: Genealogia, Ildefonso Simões Lopes


Cadastrando e matriculando alunos – Como podemos te ajudar?\nCadastrando e matriculando alunos\nÉ fundamental ter os registros de dados dos alunos e seus responsáveis e é importante que esses dados estejam organizados e atualizados. O sistema WPensar permite o cadastro, arquivamento e controle de entrega de todos os documentos necessários para efetivação da matrícula do aluno na instituição de ensino. Nesse tutorial, veremos como realizar o cadastro dos dados dos alunos e responsáveis e a realizar matrícula.\n- Cadastrando o aluno;\n- Cadastrando o responsável;\n- Matriculando o aluno;\n- Criando o Plano de Pagamento;\nCadastrando o aluno:\n1. Clique na aba Alunos, no menu inicial;\n2. Clique no botão Cadastrar Alunos, na parte superior da tela e preencha os campos de acordo com as informações do aluno em questão. Os campos que contém asterisco (*) são obrigatórios.\n2.1. Na área Acesso do aluno, a instituição definirá a senha e o login do aluno para que ele tenha acesso ao sistema. É possível automatizar o preenchimento desse campo, simplificando e padronizando os acessos dos alunos. Para isso, clique aqui.\n2.2. Na aba Saúde é possível inserir informações sobre a saúde dos alunos, assim a instituição, caso precise, poderá medicar ou até mesmo acionar ajuda de forma correta e segura. Preencha os campos de acordo com as informações passadas pelos responsáveis.\n1. Na ficha cadastral, clique na aba Responsáveis;\n2. Na tela que será aberta, clique em Cadastrar Responsável, se este for pessoa física, ou Cadastrar Empresa, caso seja pessoa jurídica, na parte superior;\n2.1. Se o responsável já estiver cadastrado no sistema, busque pelo nome deste na área Associar responsável já existente, clique sobre o nome dele.\n3. Preencha os campos de acordo com os dados informados. Se o endereço do responsável for igual ao do aluno, clique no botão Copiar endereço do aluno;\n5. Selecione o Parentesco;\nAs opções: Responsável Pedagógico e Autorizado à retirar o aluno da instituição ficam disponíveis no ato do cadastro do responsável ou depois de realizar o passo 4, podendo ser preenchido neste momento.\nMatriculando o aluno:\nÉ possível matricular um aluno após concluir o cadastro ou em outro momento, no entanto, para ambas as situações o procedimento será o mesmo.\n1. Clique na aba Matrículas, na ficha do aluno;\n2. Clique em Matrícula, localizado no alto da página;\n3. Preencha as informações de acordo com o curso e a turma no qual o aluno será matriculado;\nCriando o Plano de Pagamento:\nPara associar um plano de pagamento à matrícula do aluno, siga os passos a seguir:\n1. Na ficha do aluno, clique na aba Matrículas;\n2. Ao lado da matrícula ativa, clique em visualizar ( );\n3. Na parte superior da tela, clique em + Plano pagamento;\n4. Preencha as informações solicitadas;\nEvento Financeiro: É o que denomina as parcelas\nPlano de Pagamento: É a quantidade de parcelas que esse plano de pagamento terá\nObservação: Lembrando que sugerimos realizar a criação de 3 boletos testes.\nPeriodicidade: Quais serão os intervalos que a cobrança será paga, por exemplo, por mês (mensal)\nForma de Pagamento: É a forma como o pagamento será efetuado, por exemplo, dinheiro, boleto bancário, entre outros;\nData da 1ª Parcela: Estipule a partir de que data iniciará o pagamento da cobrança;\nBolsa: Não é de preenchimento obrigatório, esse campo só deverá ser preenchido se o aluno possuir o benefício. Para saber mais sobre o cadastro de bolsa clique aqui.\nValor da Parcela: Não preencha com R$, somente numeral (por exemplo, se a parcela for R$ 100,00, coloque apenas 100);\nConta: Escolha a conta em que a cobrança será gerada.\n[E1] Implantação - 5 de outubro de 2017 20:28


FOTOS ALMOÇO ENCERRAMENTO ÉPOCA 2007/2008 - ULTRASCERCA\nFOTOS ALMOÇO ENCERRAMENTO ÉPOCA 2007/2008\nlink do postPor ultrascerca, às 12:20 comentar\nDe Anónimo a 15 de Julho de 2008 às 17:03\nEntão malta o cerca para o ano participa na 2º divisão ou não.\nDe ultrascerca a 15 de Julho de 2008 às 18:59\nPó Ano é em grande!!!\nDe Anónimo a 16 de Julho de 2008 às 12:15\nFiz a pergunta e obrigado pela resposta tudo de bom , parece que Cadaval vai acabar com futebol sénior sabem de alguma coisa ?\nDesistências á mais ?\nClubes novos ?\nDe ultrascerca a 16 de Julho de 2008 às 18:42\nIsso do Cadaval é mau...É um clube porreiro. de resto, falou-se na Pedra desistir, mas acho que é falso.Novidades não há. Só mesmo que o novo coach da Cerca é o Costa.\nDe Anónimo a 17 de Julho de 2008 às 11:51\nCOSTA NÃO CONHEÇO JÁ PERTENCIA AO CLUBE ?\nPARA QUANDO O INICIODA ÉPOCA ?, UM BEM HAJA.\nDe ultrascerca a 17 de Julho de 2008 às 19:29\nFoi o Treinador que levou a Cerca pela 1ª e única vez à 1ª divisão dsitrital. A época pelo que se sabe começa a ser preparada em meados de Agosto. o 1º jogo do campeonato é dia 21-09-2008.\nDe Anónimo a 18 de Julho de 2008 às 09:52\nForça pessoal é necessario que toda a gente dê o maximo para se atingir os objectivos.\nreforços ? bastantes ?\nA equipa tem alguns bons jogadores fez uma primeira fase do campeonato exclente , depois baixou bastante .\nTem ai dois exclentes jogadores .\nDe ultrascerca a 18 de Julho de 2008 às 19:25\nSim, vao aparecer novidades. Mas, por enquanto ficamos or aqui. Só quando estiverem certos é que são referidos.\nDe resto, isso é verdade, fizemos uma boa 1ª volta.\nObriagdo pelo incentivo.\nDe Anónimo a 21 de Julho de 2008 às 14:36\nè verdade que saiu o Reni e o freitas para o coutada e entrou o camoes ex fonte grada?\nDe ultrascerca a 21 de Julho de 2008 às 19:28\nO Reni não saiu. O Freitas está em vias de ficar na Coutada. O Camões não sabemos ao certo. Agora fala-se muito sobre saídas e entradas, mas só mesmo lá para finais de Agosto é que se pode dar certezas sobre tudo isso. No entanto, certeza absoluta é que o Renildo não sai e provavelmente nunca sairá.\nDe Anónimo a 23 de Julho de 2008 às 12:00\nDesejo as maiores felicidades para o cerca e para as pessoas que fazem funcionar esse clube.\nEm relaçaõ a jogadores se sair o freitas e não sair mais nenhum jogador dos importantes tudo bem .\nDe ultrascerca a 27 de Julho de 2008 às 09:09\nObrigado mais uma vez pelo apoio. De facto, a Cerca tem pessoas fantásticas à frente do Clube. Em relação aos jogadores, também eles são excelentes pessoas e fazem o possível para que o Futebol na Cerca não seja mais um negócio e sim um Desporto.\nDe Diogo F.C.Ota a 29 de Julho de 2008 às 11:35\nAntes de mais mandar um grande abraço a todos os elementos do Cerca.\nEspero que este ano seja melhor do que o ano passado quer para voces quer para o Ota.\nJa vi que voces também estão com algumas alterações e que existem alguns curiosos a tentar saber o que se passa... Por aqui em Ota acontece o mesmo, estão todos curiosos em saber a constituição do plantel para a nova epoca.... Já parecemos o Benfica... Todos querem saber o que se passa....\nMas acho que estão a proceder muito bem, tal como nós, em não divulgar nada.\nJá agora aproveito para informar que o Cadaval desisitiu...\nSe precisarem de algo é só dizer.\nDe ultrascerca a 29 de Julho de 2008 às 19:14\nRealmente esta época precisamos melhorar. Quanto a vocês, penso que fizeram um campeonato bom. É curioso que a Ota é um Clube com quem temos excelentes relações. Os jogadores já se conhecem bem e geralmente no final de cada jogo confraterniza-se sempre em bom espírito. Esperamos que isso prevaleça.\nNo que respeita a novidades, realmente existem muitas alterações no nosso plantel, mas como dizes e bem, deixa correr o tempo...\nEssa situação do Cadaval é desagradável, mas enfim...\nUm forte abraço para ti e cumprimentos a toda a gente do Ota. Já agora se precisarem também de alguma info, avisem OK?\nDe CAC a 30 de Julho de 2008 às 11:06\nVejo que para quem gosta de futebol, o Cadaval vai fazer falta ao campeonato, pessoalmente também acho que sim, mas vou aproveitar para esclarecer muito resumidamente o porquê do Cadaval acabar com seniores .\no facto de se conseguir juntar alguns bons jogadores, de ter boas condições, de ter um bom grupo, o problema do Cadaval é outro.\nComo devem ter reparado nas vossas visitas ao cadaval, o campo estava quase sempre ás "moscas"... as pessoas do Cadaval pura e simplesmente não o querem saber se há equipa ou não o, o interesse deles é indiferente, logo, sendo vocês também profundos conhecedores do trabalho que dá gerir uma equipa, concluem que não o é fácil , pois o Cadaval tem para as camadas jovens e seniores . cerca de 7 pessoas a trabalhar, que acumulavam as funções de directores, treinadores da formação e alguns jogadores nos seniores . Logo, podem ver que não era fácil e a vontade de ajudar e querer fazer sempre mais esgotou, no que diz respeito aos seniores . Tudo isto juntando ás despesas financeiras de uma equipa de seniores . . mas no cadaval o problema não o foi esse... foi sim a falta de entusiasmo das pessoas da terra e a sensação de andarmos a trabalhar para o boneco em vez de trabalharmos em prol de um cadaval vila e concelho melhores.\nFicamos apenas com a formação , pois ai as pessoas até colaboram e aparecem ( houve jogos dos miúdos com mais pessoas a assistir do que nos seniores . , isto porque havia sempre a ilusão de que os jogadores dos seniores . ganhavam muitos €... !\nAssim, foi o inevitável e no fundo talvez a melhor solução. Os jogadores ainda assim tentaram de tudo para alterar a situação mas não o deu.\nCumprimentos e boa sorte a todos os nossos "ex. opositores"... opositores no campo mas amigos e colegas fora dele... !\nDe ultrascerca a 30 de Julho de 2008 às 20:58\nAntes de mais agradecido pelo teu esclarecimento. Na realidade, é triste ver que uma das melhores equipas da 2ª distrital Série 1 vai abandonar( esperemos que por pouco tempo).\nTodas essas razões que explicás-te que levaram à desistência são um pouco tristes. As pessoas do Cadaval deviam prestar mais apoio e ajuda aos atletas, mesmo os Séniores. O Futebol é um Desporto que praticado enquanto Amador serve a comunidade e os atletas. Quando não se joga ou se assiste a um jogo ao Domingo, o que fazemos? Ficamos em casa a ver TV? a Inventar? Bom, não estamos aqui para filosofar, mas é pena saber que uma terra importante como o Cadaval não ligar nenhuma à Bola. Inclusive, na nossa opinião, tem um grupo de jogadores muito forte e altamente agressivos na luta pelos objectivos do Clube. Pena que em Portugal só se veja três Clubes. O resto é palha...\nNo que respeita a Cerca, desejamos aos Atletas do Cadaval e respectivos interessados melhores dias. Também deixamos a nota: Se algum jogador quiser por aqui aparecer é sempre bem-vindo.\nDe Bruno Matias, CAC a 31 de Julho de 2008 às 09:57\nMais uma vez agradeço o facto de gostarem do C.A.Cadaval . Para todos nos é gratificante saber que os nossos companheiros de outras equipas gostavam de nós.\nMais uma vez... boa sorte para o vosso campeonato!\nPara os interessados, está no nosso blog cacadavalfutebol.blogs.iol.pt " o destino de alguns dos ex. jogadores do CAC .\nBruno Matias cap. equipa do CAC )\nDe ultrascerca a 31 de Julho de 2008 às 19:30\nPois é Bruno, para nós o Cadaval era uma equipa muito competitiva. Mas, como já dissemos antes na Bola só contam os grandes e quem tem muito dinheiro. Quanto a vocês jogadores espero que tenham encontrado um bom Clube para continuar. Assim sendo, até para a proxima época.\nP.S.- Tu, foste um dos jogadores mais madrastos para nós! Marcavas sempre um golinho. Boa sorte e se por acaso andares para os lados de Santa Cruz dá um pulo na Cerca e ainda assinas o papel.


CRÔNICAS | Revista Nine\n“FILHOS PRESTEM A ATENÇÃO, SE NÃO HOUVER MUDANÇA NÃO HAVERÁ FUTURO, SE NÃO HOUVER DISCERNIMENTO NÃO HAVERÁ PAZ E MAIS ALMAS ESTARÃO IRREQUIETAS, AMARGAS. O “BERRO” E A ANGÚSTIA JUNTOS COM A AUSÊNCIA DE PERSPECTIVA, SERÃO A ÚNICA PORTA PARA SEU FUTURO INCERTO.”.\nUma frase profunda e impactante. O único problema é que ela veio de minha mãe, e esta já faleceu há quatro anos. A frase está numa carta que me foi psicografada por um médium de minha cidade, no interior de São Paulo. Depois disso, alguns fatos aconteceram. É como se a carta abrisse uma porta em minha alma para ter acesso ao mundo em que minha mãe vive, ou simplesmente mostrar meus delírios, ver uma realidade, sei lá qual a verdade!\nO assunto da carta é maturidade afetiva e social, pesquisei muito para chegar a essa conclusão.\nPosso dizer que sem ela a insegurança fará parte do futuro, ela é o ponto de equilíbrio do ser humano.\nHoje em dia, o comportamento de nossos filhos está sendo minado pelas redes sociais, que além de influenciar com informações muitas vezes distorcidas da realidade, as mesmas são feitas por pessoas escondidas do outro lado de uma tela. Fica fácil falar o que quer, quando não tem que se comprometer com o mesmo.\nMinha mãe vive em meus sonhos, recentemente tive um deles. Eu estava sentada num banco de igreja conversando com ela. No dia seguinte, lá fui eu, sentei no mesmo lugar do sonho e fiquei com meus devaneios. Uns minutos depois uma senhora, vovó, sentou na minha frente, o mais estranho é que, eu para ela, estava invisível e com o terço na mão ela começou a conversar com Nossa Senhora.\n“Oh minha mãe! O que preciso fazer para ajudar nossos jovens e nossas crianças! Meus netos estão sem referência de limites. Seus pais não se importam com sua ousadia, seu destempero e sua prepotência. As escolas já não tem mais pulso, professores impotentes com a situação. Pobres educadores castrados, antes quando um filho chegava com uma cartinha em casa ficava de castigo, hoje, o pai vai até a escola tirar satisfação.\nMinha Mãe ajude essas pequenas almas. Seus pais não estão tendo mais controle. O descontrole passa a ser ignorado, um jeito fácil de evitar confrontos. As redes sociais fizeram do anormal algo normal, do erro o acerto, é como se fosse um troféu, quanto mais sou peitudo, mais sou bacana junto aos meus amigos. Eles mandam em casa, eles gritam na escola, eles bebem e fumam, eles estão se drogando. Querem rir do mundo.\nMinha mãe mostre para esta juventude que todos vão deixar de ser crianças e adolescentes um dia, o relógio não para e os anos chegam. Qual será o seu futuro, e qual futuro deixarão para seus filhos! Que mutações de caráter estão causando na sociedade para os anos que virão.\nE o mais importante é que não estão vendo o rio de lágrimas que enfrentarão na sua solidão, na sua vida adulta. O ranger de dentes encoraja a ação de por um fim a tudo, irá fazer parte de seu futuro, o suicídio. Minha Mãe interceda por nós, me ajude a mudar nossos filhos. Mãe me manda uma boa alma para me ajudar.”.\nBom nem preciso dizer que estou replicando o que ouvi. A senhora levantou e passou por mim sem me ver novamente, muito esquisito, tinha lágrimas nos olhos. Em seguida fui para casa, um cansaço enorme e uma tontura me pegaram, deitei na cama e mais uma vez vi minha mãe. Ela me pedia para que eu ajudasse a mulher, ela tinha sido enviada para que eu cumprisse minha missão. estória louca, mas este é o primeiro passo que dou levando este relato a todos vocês.


November 15, 2018, 10:33 pm / holdenercmv.blogocial.com\n*OBS: Meninas! Nosso ponto é Demasiado importante por isso marque a data da festa usando a maior antecedência possível! Se você conseguir faça isso utilizando pelos menos 2 anos de antecedência, Nesse caso você nãeste corre tanto este risco de nãeste ter a sua própria data disponível no buffet escolhido. Entãeste meninas fiquem atentas quanto antes marcar melhor!\nTambém sou pensando em fazer a decoração preta com Lindas as cores neon existentes, será q Vive legal?\nJenifer Montenegro disse: 20/09/2016 às 14:41 Oi Amy, então… Carência exclusivamente seis meses de modo a a minha festa do 15 anos, e já está quase tudo pronto. Quando eu falo quase é quase exatamente, contudo minha mãe está lutando usando o tema das lembrancinhas. A cor da minha festa é natural e dourado (sim, natural casamento haha, resolvi sair 1 pouco do tradicional) e nãeste temos muita referencia em relaçãeste á essas lembrancinhas já de que queremos algo simples e que dê para todos.\nA cabine do fotos é uma atraçãeste natural legal, caricaturista e atrações comestíveis também fazem bastante sucesso: meter carrinho do brigadeiro gourmet, brownie e até sorvete! Bjinhos\né 1 tema bastante moderno de modo a quem deseja muita diversãeste e sair totalmente da tradicional festa de debutante. Se você deseja Ainda mais é curtir, festa neon e balada neon\nPossui algumas coisas que você poderia realizar para animar a festa, investir na balada e em acessórios divertidos é uma delas! Pode vir a identicamente conjuntamente contratar clique aqui agora grupos animadores que ficam dançando usando todos, mágicos, bartenders e caricaturistas para desenhar os convidados enquanto curtem a festa!\nO que você acha do preçeste? Pode vir a me lançar dicas por convites e lembrancinhas, de modo a o tema escolhido? Sera de que faço exclusivamente a valsa com a família ou convido algué especialmentem de modo a ser este príncipe?É necessário ESTES 15 casais, ou exclusivamente 15 amigas utilizando as velas?\nFaça a impressãeste e o corte do arquivo na sua Silhouette. Lembre-se de ajustar a configuração do corte pelo programa Silhouette Studio por pacto com este papel que você estiver usando, e por conferir se as linhas por corte estãeste ativas.\nOutra coisa, este dia que eu nascimento foi POR DIA 16 por abril, e minha festa por 15 será em 2018, só que é em uma segunda feira, aí estava pensando em criar sábado, dia 21, pórem percebi que na sexta feira é feriado do Tiradentes e nãeste sei se faço na sexta ou pelo sábado.\nUma tia-avó minha falou que irá me dar este salãeste de presente, onde ela sempre faz o aniversário dos netos dela!! Eu devo aceita-lo??\nFaltam apenas 10 meses para a minha festa de 15 anos! Sou uma pessoa natural clichê e gostaria do realizar algo a Ainda mais na decoraçãeste (a decoração q veio pelo pacote sãeste buquês do flores rosas claras e brancas), algo tais como se fosse castelo e tudo mais….\nSegunda pergunta q eu esqueci de Debater: Se este irmao da Debutante tiver 27 anos, ficaria estranho ele por principe?\nSimilarmente identicamente conjuntamente por ter somente 1 vestidos e nãeste deter ESTES 15 casais e este fato de ser uma festa pequena ajuda bastante utilizando a questãeste do orçamento, poré especialmentem nãeste sei dizer este quanto juntar.


Depois, veio este game contra a Sfoirvia em Moscou e este espetáculo visto no metrô da capital russa. O vídeo dos brasileiros cantando nos corredores e escadas rolantes viralizou e resume bem este clima qual a torcida do Brasil finalmente está levando para os jogos: clima de estádio, clima do torcida de verdade. Em Samara, palco das oitavas de final da seleção, o cenário nãeste foi diferente.\nSó um adendo: você provavelmente visitou este Palácio de Cristal num período entre atrações. Lá, além por ser palco da festa alemã de Petrópolis, a Bauernfest, identicamente conjuntamente é agora palco da festa italiana, Serra Serata.\nQuatro anos se passaram e, por Muito mais incrível de que pareça, é na Rússia que essa história parece manter-se mudando do vez. Usando a presença massiva Destes brasileiros (País do futebol foi este terceiro país de que Muito mais comprou ingressos para o presente Mundial), as ruas, metrôs e ônibus do país sede da Copa estão a ser tomados por torcedores de verde e amarelo, cantando e empolgando ESTES torcedores por outros países qual nãeste estavam acostumados com tal festa.\nConcordo Ivan, os nomes por nossos estados - independente da importância política deles - nãeste tem nada a ver usando nome do navio. Ainda Muito mais militar. E por fim acabou este mistério do nome. Apesar do qual já defendi este nome Rondônia se fossem empregar um nome estadual no navio.\ndesejaria incluir também igualmente similarmente identicamente conjuntamente a Suíça, porfoim não sei este que tirar do roteiro e em qual instante devo incluir Suíça.\nCourchevel é a estaçãeste do esqui utilizando a maior quantidade do restaurantes gastronômicos e estrelados do mundo, além do uma variedade imensa de pequenos bistrôs de que servem comida típica francesa, racletes e é claro, fondues.\nESTES passageiros com bilhetes do primeira classe têm entrada ao salão VIP, que podem vir a ser encontrados em Lindas as estações de trem espanholas, exceto em Figueres.\nBebida de boas-vindas Nada melhor do que ser recebido com uma bebida do boas-vindas por uma simpática equipe de bordo.\nNa Costa Amalfitana, apesar do transporte público ser 1 pouco precário, acho que compensa Ainda mais do de que dirigir naquelas estradas malucas. Pelo nosso caso nós pegamos o carro na Provence e devolvemos ao deixar a Riviera Francesa e depois pegamos outro automóvel para explorar a Toscana. Lindas as demais regiões, este automóvel nãeste é imprescindível. Abraçeste Enorme e bastante obrigado pelo seu comentário.\nConsiga os melhores preços, comprando utilizando antecedência e nãeste deixe de modo a a última hora, já qual os assentos mais baratos sãeste vendidos rapidamente.\nDibradoras Joanna Maranhãeste: este legado da atleta de que não se calou vai para além DE piscinas Eu nãeste sei o que nosso site você estava fazendo aos 17 anos de idade, porém Joanna Maranhãeste estava disputando uma final...\nTanto que a Marinha se vê na obrigatoriedade do empregar material bélico por segunda mão por causa do governo. Ou você acha qual a Marinha gosta de navios usados? Então, o foco nãeste está em quem oferece e sim Destes dirigentes do fornecido.\nO de que eu faria diferente: O cronograma da nossa viagem foi bem apertado, contudo precisamente para quem já conhece, 5 tempo são apertados de modo a curtir natural a cidade e conhecer lugares novos (a todos os momentos há algo para conhecer). O recomendável são pelo menos 7 tempo.\nLá possui uma variedade enorme do produtos caseiros, qual vãeste desde biscoitos amanteigados a bolos e queijadinhas, mas o forte exatamente são as empadas. Compramos várias e similarmente identicamente conjuntamente 1 bolo por banana usando canela de modo a viagem.


The Big Bang Theory: trio de protagonistas terá chegado a acordo para receber $US 1 milhão por episódio e gravações devem ser retomadas em breve! | Séries Fanáticos\nThe Big Bang Theory: trio de protagonistas terá chegado a acordo para receber $US 1 milhão por episódio e gravações devem ser retomadas em breve!\nA “novela” envolvendo o trio de protagonistas de The Big Bang Theory e os seus respetivos salários parece ter chegado ao fim, com os atores e a Warner Bros TV a chegarem a acordo para que os protagonistas recebem US$ 1 milhão por episódio.\nJim Parsons (Sheldon), Johnny Galecki (Leonard) e Kaley Cuoco (Penny) deverão assim ter um contrato milionário válido até à 10ª temporada da série, o que deve fazer um total de cerca de 70 milhões de dólares para cada ator.\nMas as informações não ficam por aqui, ao que parece o contrato pode chegar a US$ 100 milhões para cada ator através de novos acordos de direitos de autor, acordos de produção e outros bónus.\nHá alguns dias atrás, noticiamos que as gravações da 8ª temporada tinham sido adiadas devido a estes impasses contratuais (ler aqui), mas se estes desenvolvimentos se vierem a confirmar, ficam a faltar apenas os atores Simon Helberg (Howard) e Kunal Nayyar (Raj) chegarem a acordo com a Warner Bros TV para a melhoria dos seus contratos. Os dois atores procuram melhorias no salário com números mais próximos dos salários do trio principal.\nA situação deverá resolver-se até amanhã, dia 6, dia em que ocorrerá a primeira reunião do elenco para começarem as gravações da nova temporada.\nA 8ª temporada de The Big Bang Theory estreia dia 22 de Setembro.


Vereadores aprovam nova regulamentação sobre produtos apreendidos pela Prefeitura — Camara Municipal\nVocê está aqui: Página Inicial / Informação e Conhecimento / Notícias / Vereadores aprovam nova regulamentação sobre produtos apreendidos pela Prefeitura\nVereadores aprovam nova regulamentação sobre produtos apreendidos pela Prefeitura\npor Maíra Kiefer — última modificação 24/11/2021 17h28\n24/11/2021 – A Câmara de Novo Hamburgo voltou a aprovar por unanimidade nesta quarta-feira, 24, em votação final, projeto de lei do Executivo que altera o regramento sobre casos de apreensão de produtos e mercadorias descritos no Código de Posturas do Município. O texto mantém a determinação de que os itens recolhidos possam ser retirados pelos proprietários dentro de dez dias úteis. No entanto, isso só ocorrerá mediante comprovação da propriedade e o pagamento da penalidade correspondente. Além disso, a matéria também modifica as formas de destinação dos itens que não forem reclamados até o fim do prazo. Uma das alternativas criadas é o encaminhamento a organizações da sociedade civil.\nAté então, o Código de Posturas estabelecia apenas a possibilidade de venda dos produtos em leilão público. O valor obtido era utilizado para abater despesas e penas pecuniárias, com o saldo remanescente podendo ser requerido pelo antigo proprietário. Agora, a legislação aprovada prevê que, esgotado o prazo para retirada, os produtos tenham três possíveis destinos: alienação, com os recursos arrecadados sendo aplicados para a cobertura dos gastos atrelados a sua apreensão, transporte e depósito; doação para entidades inscritas nos conselhos municipais; ou destruição, quando impróprios para o consumo.\nSegundo a Prefeitura, o Projeto de Lei Complementar nº 10/2021 objetiva a criação de fluxos mais transparentes para os processos de retirada e direcionamento dos itens apreendidos. Com a aprovação em dois turnos, a matéria retorna agora ao Executivo para sanção e publicação.\nAntes da votação, Ricardo Ritter – Ica (PSDB), líder do governo, reiterou que a iniciativa visa que o Município dê a destinação correta aos produtos e permita que os proprietários, que fizerem a comprovação de posse, possam retirar esses produtos.