Contratos Futuros de Milho - O que são e como operar?\nDurante anos, o mercado futuro foi dominado por investimentos nos principais índices do mundo. Nas últimas décadas, no entanto, os traders começaram a se concentrar em commodities, principalmente no mercado de grãos, como uma maneira de diversificar suas carteiras com uma oportunidade de investimento de alto potencial. Um dos investimentos preferenciais em commodities é o milho, e os motivos incluem margem reduzida (atraindo especuladores), alta demanda (para consumo humano e animal), menor quantidade total de dólares, oscilações nos preços e muito mais. Este artigo abordará tudo sobre o mercado futuro do milho (ZC) na CBOT, das especificações do contrato a como operá-los, além de algumas dicas úteis para torná-lo um trader ainda melhor.\n1. Especificações do contrato futuro de milho\n2. Benefícios de operar futuros de milho\n3. Como o milho é operado nos EUA\n4. Como operar futuros de milho\n5. Curiosidades e fatos interessantes\nEspecificações do contrato futuro de milho\nO cronograma é definido na terceira sexta-feira dos meses de março, junho, setembro e dezembro. Aqui está um exemplo de um contrato de RTY da CME:\nSímbolo do Contrato RTY\nSímbolo TAS ZCT\nUnidade do Contrato 5.000 bushels\nCommodity Subjacente Milho\nOscilação de Preço Mínima 1/4 de um centavo (0,0025) por bushel = US$12,50\nMeses de Operação 9 contratos mensais de março, maio, setembro e 8 contratos mensais de julho e dezembro listados anualmente após o último dia de operação no contrato de dezembro do ano atual\nÚltimo Dia de Operação A operação pode ocorrer até as 9h30 (ET), na terceira sexta-feira do mês do contrato\nHorário de Operação De domingo a sexta-feira, das 19h às 7h45 (CT), e de segunda a sexta-feira, das 08h30 às 13h20 (CT)\nTAS – De domingo a sexta-feira, das 19h às 7h45 (CT), e de segunda a sexta-feira, das 08h30 às 13h15 (CT)\nData de Entrega O segundo dia útil após o último dia de operação do mês de entrega\nGrau e Qualidade Até dezembro de 2018: No. 2 Amarelo no preço do contrato, No. 1 Amarelo ao prêmio de 1,5 centavo/bushel, No.3 Amarelo com desconto de 1,5 centavo/bushel.\nA partir de março de 2019: No. 2 Amarelo no preço do contrato, No. 1 Amarelo ao prêmio de 1,5 centavo/bushel, No. 3 Amarelo com desconto entre 2 e 4 centavos/bushel, dependendo de fatores como milho partido, material estranho e nível de danos\nO ativo na CME\nNos Estados Unidos, os contratos futuros de milho são operados na CBOT (Chicago Board of Trade). O símbolo para o milho é ZC, e um contrato de milho corresponde a 5.000 bushels. O tamanho mínimo do tick é de 1/4 de centavo por bushel, o que equivale a US$12,50/contrato.\nComo mencionamos, os futuros de milho estão entre as opções preferidas de investimento para especuladores e traders mais ativos, pois são suscetíveis a oscilações de preço repentinas e significativas. A seguir, vamos ver como uma posição de trading pode refletir essas mudanças de preço\nCálculo das especificações do contrato futuro de milho\nVamos supor que o contrato de milho para o primeiro mês esteja sendo operado a US$4,50/bushel e então suba US$0,05. Com base nesses valores, a variação de preço em termos de um único contrato futuro de milho padrão é a seguinte:\nPara um contrato futuro de milho cheio (5.000 bushels) – Uma variação de um centavo equivale a US$50\nPara um microcontrato futuro de milho (1.000 bushels) – 20% do contrato cheio, ou US$10\nUS$0,05 x 5000 bushels = US$250 – Dessa forma, uma variação de cinco centavos no milho equivaleria a uma variação de US$250 em termos de um único contrato futuro padrão.\nComo ficaria no caso de uma variação de US$12 no milho?\n$0,12 x 5000 bushels = US$600 – Uma variação de doze centavos no milho equivaleria a uma variação de US$600 em termos de um único contrato futuro padrão.\nSe nos aprofundarmos ainda mais nesse cálculo, veremos que uma variação de um centavo no milho é equivalente a US$50. Ao multiplicar US$50 por contrato pela variação de preço em centavos, você saberá exatamente quanto o valor do contrato futuro aumentou ou diminuiu. Além disso, agora você deve poderá identificar o lucro ou a perda correspondente da sua posição.\nMinicontratos de milho\nTambém é possível operar minicontratos de milho. Um único minicontrato de milho representa 1.000 bushels, o que equivale a 20% do valor do contrato cheio.\nPor consequência, o valor do tick do minicontrato de milho também equivale a 1/5 do valor do contrato padronizado. Mais especificamente, uma variação de preço de um centavo no minicontrato de milho seria equivalente a US$10.\nOutra coisa tão importante quanto os valores do tick é o valor real do contrato em seu portfólio. Aqui está uma maneira rápida de descobrir isso com alguns cálculos simples:\nVamos desenvolver o exemplo anterior, em que o milho é operado a US$4,50/bushel, e ver qual seria o valor de um contrato futuro padrão nesse caso.\nPara calcular, devemos multiplicar o preço de mercado do milho por bushel pelo número de bushels dentro do contrato. Pelo menos nos casos em que temos mais de um contrato.\nConforme nosso exemplo, precisaríamos multiplicar US$4,50 (preço por bushel) x 5000 (bushels por contrato) x 1 (número de contratos). O resultado é um valor do contrato de US$22.500. Basicamente, um único contrato padrão de futuros de milho operado a US$4,50 vale US$22.500.\nMinicontratos futuros de milho\nE o valor de um único minicontrato futuro de milho? Sabemos que ele vale 20% do valor do contrato padrão e, considerando que é operado ao mesmo preço de US$4,50/ bushel, o cálculo segue a seguinte fórmula:\nValor do minicontrato de milho = Preço de mercado por bushel x 1000 x no. de contratos\nPortanto, a um preço de US$4,50, um único minicontrato de milho vale US$4.500, segundo as seguintes entradas: 4,50 x 1.000 x 1.\nBenefícios de operar futuros de milho\nAntes de discutirmos nossas dicas sobre a operação de futuros de milho, é importante entender alguns dos benefícios que esse instrumento oferece. Aqui estão alguns desses indicadores:\nO mercado futuro do milho é muito ativo. Atualmente, ele conta com um volume médio diário superior a 300.000 contratos. A média de posições abertas (open interest) em contratos futuros de milho é superior a 1,5 milhão. Essa profunda liquidez permite que os traders entrem e saiam do mercado com facilidade e com o mínimo de slippage.\nOs contratos futuros de milho são regulamentados pela CFTC e operados na bolsa com compensação central. Como resultado, o risco de contraparte é mínimo, resultando em um mercado de trading seguro e protegido.\nComo os contratos futuros de milho são operados 24 horas por dia, os traders podem acompanhar os principais desenvolvimentos do ativo em sessões durante o dia e ao longo da noite.\nPossibilidade de usar alavancagem\nA alavancagem permite que o trader use uma quantidade relativamente pequena de capital e controle uma grande posição. O uso de alavancagem pode ajudar a aumentar seus lucros potenciais.\nDemanda de etanol elevada\nConforme a demanda por biocombustíveis aumenta, investidores e traders podem aproveitar as futuras tendências de preço positivas que provavelmente surgirão no milho.\nAdequado a qualquer estilo de trading\nO mercado futuro do milho pode ser um excelente local para aplicar uma abordagem fundamentalista ou técnica. Se você confia principalmente nos fundamentos, há muitos relatórios confiáveis para ajudá-lo em suas decisões de trading. Caso seja um trader técnico, você pode confiar nos gráficos de preço para fazer sua análise. Ambos os estilos de trading funcionam bem no mercado do milho.\nComo o milho é operado nos EUA\nCom mais de 14 bilhões de bushels de milho sendo produzidos nos Estados Unidos todo o ano, os EUA são o maior produtor e exportador de milho do mundo. O país produz três vezes mais milho (mais de 330 toneladas) anualmente do que a China, o segundo país na lista dos principais produtores. Os EUA exportam aproximadamente 2 bilhões de bushels por ano, ou 20% do suprimento mundial de milho, o que representa mais de 40% da produção total de milho do mundo.\nAlém disso, o milho é a cultura mais cultivada nos EUA atualmente. De acordo com o Departamento de Agricultura dos Estados Unidos (USDA), o milho é o cereal mais produzido nos EUA, representando 95% do mercado.\nA principal área de colheita do milho nos Estados Unidos está na região do Meio-Oeste, com Illinois e Iowa sendo os dois principais estados produtores. Estados como Nebraska, Ohio, Kentucky e Missouri compõem o restante da lista dos maiores produtores de milho nos EUA. As estatísticas revelam que os EUA reservaram aproximadamente 39 milhões de hectares de terra para a produção de milho.\nEstados produtores de milho\nPara entender melhor a produção de milho nos EUA, vamos dar uma olhada nos números do principal estado produtor. O Iowa produz 2,7 bilhões de bushels de milho por ano, ou aproximadamente 67,5 milhões. Isso é mais do que a produção anual da África do Sul, Indonésia, Canadá e Índia juntos. Esse valor também é maior que a produção total da UE.\nIsso se deve ao fato de a produção de milho ser subsidiada pelo governo dos EUA desde a década de 1930, quando se tornou líder no atendimento à demanda da Europa no período pós-guerra. Durante os anos 80, o governo aumentou significativamente os subsídios à produção de milho. Segundo algumas estimativas, no período de 20 anos entre 1995 a 2014, os subsídios ao milho atingiram uma média de US$4,7 bilhões por ano.\nDos 14 bilhões de produção de milho anual aproximada nos EUA, 27% foram destinados à produção de etanol, com outros 10% dedicados aos grãos secos de destilaria com solúveis (DDGS). Além disso, 33% do milho é destinado à alimentação animal.\nComo operar futuros de milho\nA resposta a essa pergunta é bastante óbvia: basta criar uma conta com uma corretora e você estará pronto. No entanto, nos próximos parágrafos, nós focaremos nas informações essenciais sobre o mercado e daremos dicas e truques úteis para ajudá-lo a entender em detalhes como operar futuros de milho com sucesso. Abordaremos tudo, desde os fatores específicos que influenciam no preço da commodity, até tópicos mais técnicos, como limites de operação com margem, alavancagem e os melhores relatórios do setor.\nConheça bem a commodity subjacente\nAo operar índices, geralmente analisamos seus componentes, portanto fazemos o mesmo ao operar futuros de milho. É fundamental para o trader conhecer a commodity subjacente; isso permitirá que ele esteja ciente de todos os fatores que podem afetar seu preço. Esses fatores incluem quem são os maiores produtores, quando o grão é plantado e colhido, como sua qualidade é medida, o desempenho histórico e, o mais importante, como funciona o mercado futuro do milho.\nO milho é conhecido por ser uma das culturas mais antigas e importantes para as pessoas. O grão foi cultivado pela primeira vez pelos astecas e maias, o que facilitou o seu domínio por todo o continente americano. Atualmente, é a segunda planta mais cultivada na história, logo atrás do trigo. Os contratos futuros de milho são operados desde meados da década de 1880.\nO milho é uma fonte de alimento importante para as pessoas e para o gado. Além de servir como fonte de alimento, o milho também é usado para produzir etanol, pneus, uísque, cerveja, tintas, forragens, xampu, creme dental, produtos farmacêuticos (antibióticos e aspirina) e muito mais. Devido à sua alta viscosidade, também é usado para produzir adesivos e produtos de papel.\nA importância do ciclo de produção\nAntes de operar milho, também é importante conhecer seu ciclo de produção. O milho é uma planta de estação quente que requer temperaturas estáveis de pelo menos 15 °C, o que geralmente ocorre de duas a três semanas após a última geada na primavera. Lembre-se de que as colheitas de milho levam de 60 a 100 dias para chegar ao período de colheita.\nNa maioria das vezes, não é uma surpresa ouvir o nome da Chicago Board of Trade ao tratarmos de futuros de milho. O motivo é que a CBOT é o principal destino dos contratos futuros de milho em todo o mundo. Além disso, as pessoas também operam futuros de milho na NYSE Euronext e na Tokyo Grain Exchange.\nCuriosidade: no mundo do trading, o milho é chamado de “o outro ouro amarelo”.\nSaiba com quem você está operando\nIsso é importante, pois o mundo do trading é ambiente em que os sentimentos do mercado se chocam. Para ter um desempenho eficiente nos mercados financeiros, você deve conhecer o restante dos participantes e seu comportamento.\nEm primeiro lugar, os futuros de milho estão entre as opções preferidas de investimento de consumidores e produtores. Eles compram e vendem futuros para fixar o preço, o que garante a compra e venda da commodity com entrega futura. Os produtores de milho, por exemplo, geralmente empregam hedge de curto prazo para fixar antecipadamente o melhor preço de venda, enquanto os consumidores confiam no hedge de longo prazo para atingir o preço de compra ideal para a entrega futura do produto.\nO que você deve saber sobre esses participantes do mercado é que eles são confiáveis e retornam ao mercado a cada ano ou estação. Suas intenções estão nessa para valer, pois sua produção depende da entrega e venda de milho. Eles normalmente operam em grandes quantidades, o que pode afetar o preço do ativo de maneira positiva. O comportamento dos produtores e consumidores de milho geralmente é uma excelente referência para a saúde do mercado.\nOs futuros de milho também são usados por especuladores, cujo objetivo principal é aproveitar os movimentos de preço e a volatilidade do mercado. Uma de suas características é aplicar uma estratégia de trading mais agressiva. Eles normalmente compram e vendem sem a intenção de possuir o ativo.\nConsidere os fatores indiretos\nHá diversos fatores que determinam o preço dos futuros de milho. Embora alguns sejam visíveis, como condições climáticas, oferta e demanda, outros permanecem escondidos, mas podem influenciar o preço da mesma forma.\nTomemos o consumo de carne como exemplo. A maioria da safra produzida é destinada à alimentação animal. Segundo as estatísticas, o consumo mundial de carne aumentou 500% na segunda metade do século 20. Estimativas indicam um aumento adicional de 160% até 2050, o que significa que o milho ficará ainda mais popular e, portanto, seu preço tende a aumentar caso a demanda não seja atendida de acordo.\nVocê também deve ficar de olho nos fatores macroeconômicos. Como já dissemos, os EUA são o principal produtor mundial de milho. Isso significa que a força do dólar americano – ou da economia americana no geral – é prejudicial ao preço do milho. Quando o dólar se valoriza, as exportações líquidas diminuem, pois fica mais caro para os compradores estrangeiros comprá-lo – e o inverso também é verdadeiro. É por isso que é fundamental acompanhar a economia dos EUA como um potencial gatilho para variações no preço do milho. Além disso, fique de olho nas economias dos mercados emergentes. Se elas desacelerarem, seu poder de compra diminuirá e a demanda por exportações também cairá.\nNo entanto, há outra maneira de o dólar americano influenciar o preço do milho. Considere um cenário em que o Fed mantém as taxas de juros baixas, abrindo caminho para a especulação em uma variedade de classes de ativos. O aumento da especulação pode afetar o mercado de milho e, consequentemente, os preços podem disparar. Se o dólar permanecer fraco, por exemplo, isso criará inflação e o preço do milho poderá subir.\nIsso mostra que essa classe de ativos é bastante complexa. Para ser um trader de sucesso, você deve conhecer cada detalhe dos fatores que podem influenciar o preço da commodity. Caso contrário, você corre o risco de operar com sinais errados e sofrer perdas significativas.\nAcompanhe todos os setores e ativos relacionados\nEmbora a maior parte do milho seja consumida na forma de alimentos, uma parte significativa também é destinada a outros setores, como o de matéria-prima.\nConsidere a produção de biocombustível, por exemplo. O milho é usado para produzir biocombustível, o que, nos últimos anos, tem desfrutado de um crescente interesse. No entanto, se setores concorrentes como energia solar, energia eólica ou hidrelétricas avançarem e provarem ser uma escolha melhor e mais acessível, a demanda por milho como matéria-prima para a produção de biocombustíveis cairá imediatamente.\nFique de olho na aplicação do milho para a produção de todas as suas outras aplicações e nas tendências respectivas nos setores específicos. Vejamos a produção de cerveja e uísque, por exemplo. Se o interesse em bebidas alcoólicas à base de milho nos EUA diminuir, isso significa que o setor terá que confiar nas exportações para manter sua força. Também podemos considerar os produtos farmacêuticos. Novos antibióticos e medicamentos são produzidos todos os dias, e à medida que a indústria farmacêutica avança, ela pode buscar uma maneira de transformar sua produção, passando a descartar algumas das matérias-primas utilizadas, como o milho.\nAlém disso, não se esqueça de acompanhar o preço dos ativos que podem ter um impacto indireto no preço futuro do milho, como o petróleo bruto. O preço da commodity é ditado pela demanda por gasolina – influenciada por fatores geopolíticos, oferta e demanda, entre outros –, o que, por outro lado, determina a demanda por etanol. Como já mencionamos, o milho está no centro da produção de etanol. Portanto, ter altos preços de petróleo e preços baixos de milho ao mesmo tempo pode elevar a demanda por etanol. Como resultado, isso influenciaria positivamente no preço do milho.\nO governo está atualmente subsidiando os produtores de milho em um esforço para aumentar a produção de etanol. Qualquer mudança importante nessa política provavelmente afetaria o preço do milho. Dessa forma, os traders precisam estar cientes das políticas mais recentes do governo. O milho está se tornando cada vez mais importante para a produção de etanol\nComo você deve suspeitar, o preço do milho está altamente correlacionado com outros grãos, incluindo trigo, cevada e soja. Portanto, desequilíbrios na oferta e demanda nesses mercados costumam repercutir no mercado do milho. Você deve ficar de olho nesses mercados correlacionados em busca de sinais que possam afetar o mercado do milho.\nAcompanhe os desenvolvimentos mais recentes nos setores relevantes, pois eles podem ser prejudiciais aos movimentos de preços de curto e longo prazo no mercado futuro do milho.\nConsidere o fator de sazonalidade\nConhecer a commodity subjacente também envolve a compreensão dos padrões de preço ditados pela sazonalidade. Entre o fim de junho e o início de julho, o milho geralmente atinge o pico de preço para o ano. Entre meados e o fim de julho, o milho passa por sua fase de polinização, e os níveis de umidade e temperatura são críticos.\nQuando ocorre algum imprevisto durante esse período específico, como seca e problemas com a produção, o mercado tende a entrar em pânico, o que dispara os preços. Quando isso acontece, os preços voltam a cair naturalmente depois que os traders percebem que essas situações extremas são raras e duram apenas um curto período de tempo.\nPor outro lado, o preço do milho atinge seu mínimo em torno do período da safra anual, que atinge seu pico em novembro, mês em que os agricultores começam a vender seus produtos. Isso significa que o mercado enfrenta uma explosão repentina na oferta, que excede a demanda naquele momento específico.\nDurante o inverno, o preço do milho geralmente se estabiliza e os níveis de volatilidade diminuem. É nesse momento que você deve mudar o foco da demanda doméstica para as exportações, pois elas são um fator essencial para impulsionar o preço do milho nessa época.\nEsteja ciente dos limites de margem para futuros de milho\nA essa altura, você deve ter entendido bem como calcular o valor dos movimentos de preço e os valores totais dos contratos de futuros de milho. Agora podemos discutir a importância de saber os limites de margem.\nPara quem não tem um entendimento profundo quanto ao uso de margem no mercado de futuros, a explicação a seguir pode ajudar.\nMargem é o valor mínimo dos seus fundos disponíveis que você deve ter na sua conta de trading para manter uma posição de futuros alavancada. Cada mercado possui uma margem diferente, de acordo com as suas características de volatilidade. São as bolsas que definem esses valores.\nExistem dois tipos principais de margem que você deve conhecer: margem inicial e margem de manutenção.\nMargem inicial – o capital mínimo necessário para abrir uma nova posição. É a porcentagem do preço de compra de um ativo que você deve cobrir em dinheiro ou garantia ao usar uma conta de margem.\nMargem de manutenção – o capital mínimo necessário para que o trader mantenha uma posição aberta. Se você ficar abaixo dos requisitos de margem de manutenção, sua corretora fechará sua posição ou exigirá que você adicione fundos para cobrir o déficit.\nA margem inicial mínima para um contrato futuro de milho padrão é de US$2,025, já margem mínima de manutenção para um contrato futuro de milho padrão é de US$1.500. A bolsa pode ajustar essas margens para cima ou para baixo, dependendo da volatilidade do mercado.\nUse a alavancagem com responsabilidade\nMuitos traders confundem os conceitos de margem e alavancagem; embora estejam intimamente relacionados, eles não são a mesma coisa. Depois de abordarmos a importância de permanecer dentro dos requisitos de margem, vamos nos aprofundar na ideia de alavancagem e em como usá-la com responsabilidade.\nResumindo, a alavancagem permite controlar uma posição maior em um ativo usando uma quantidade menor de capital.\nUm exemplo de uso de alavancagem\nDigamos que você tenha US$5.000 em sua conta de trading e adquira um contrato futuro de milho a US$4,00. Vamos supor que o preço do milho suba de US$4,00 para US$4,40 por bushel. Portanto, o aumento real no preço do milho foi de 10% – este seria seu percentual de lucro em uma posição não alavancada. Em um contrato padrão de milho, isso equivaleria a um lucro de US$2.000 (US$0,40 x 5000 bushels = US$2.000).\nMas o que isso significa para sua conta de US$5.000 com alavancagem? Bem, com base no lucro de US$2.000 dessa operação, agora você teria US$7.000, o que representa um aumento de 40% na sua conta de operação.\nOs riscos do uso da alavancagem\nNo entanto, lembre-se de que a alavancagem é uma faca de dois gumes. Se o preço de US$4,00 no ponto de entrada sofresse uma queda de US$0,40, chegando a US$3,60, você sofreria uma perda de 40%.\nDessa forma, é fundamental usar alavancagem de forma responsável. Mas qual é a quantidade ideal de alavancagem a ser usada? Bem, esta é uma escolha pessoal com base na sua tolerância ao risco. Como regra geral, você deve manter um limite de alavancagem dentro de 3:1 ou 4:1. Você ainda pode obter ganhos percentuais significativos mantendo-se dentro desses limites. Ao minimizar a alavancagem utilizada, você também protegerá seu capital contra uma grande catástrofe em uma única operação.\nMonitore as condições climáticas\nAs condições climáticas afetam fortemente o preço do milho. É por isso que desequilíbrios na oferta e demanda podem ocorrer rapidamente nesse mercado. É muito importante que você se mantenha a par das possíveis mudanças no clima nos maiores estados produtores de milho, que incluem Illinois, Indiana, Iowa, Nebraska e Ohio. Lembre-se de que o calor extremo e as secas no Meio-Oeste são o maior medo dos agricultores e traders de futuros de milho. Portanto, mantenha-se informado.\nEmbora as piores previsões meteorológicas raramente se concretizem, há períodos em que os danos à colheita devido à seca excessiva resultam em aumentos significativos nos preços. O recorde histórico de milho ocorreu logo após um período de seca em 2012, por exemplo. É por isso que os traders geralmente consideram vender o milho durante os meses de verão.\nAqui estão algumas dicas sobre como agir nesses cenários:\nTente ficar de fora do mercado quando eventos climáticos puderem causar maior volatilidade e exposição à riscos;\nEsteja ciente das tendências sazonais no mercado do milho;\nTodo mês de novembro, o preço do milho cai. Esse mês corresponde ao período da colheita, quando a oferta é geralmente mais alta.\nEmbora não seja possível prever com certeza a ocorrência de eventos catastróficos, é sempre bom estar preparado para o pior. Tente ficar fora do mercado quando eventos climáticos podem causar aumento na volatilidade e no risco.\nPrincipais relatórios para futuros de milho\nAo operar nesse mercado, seja com base em análises técnicas ou fundamentalistas, há três relatórios principais que podem causar um impacto significativo no mercado futuro do milho.\nToda quinta-feira, o USDA divulga um relatório sobre exportações, contendo uma análise detalhada da demanda por exportações de milho. É evidente que altos volumes de exportação costumam ser favoráveis ao mercado do milho e ao preço dos futuros de milho. Além disso, também é uma boa ideia comparar as exportações de milho dos EUA com outros países exportadores. Isso permitirá que você avalie as principais discrepâncias possíveis.\nRelatório de Intenção de Plantio\nO USDA produz e divulga esse relatório no fim de março. Ele detalha a quantidade de área cultivada que os agricultores alocam para o plantio de diversas commodities agrícolas. Com base nesse relatório, você pode fazer uma previsão quanto ao volume total esperado da produção agrícola para a estação.\nRelatório de Estoques de Grãos\nO Serviço Nacional de Estatísticas Agrícolas (NASS) emite esse relatório trimestralmente. O relatório oferece uma atualização dos estoques de milho e outros grãos de cada estado.\nEmbora o milho seja o segundo grão mais produzido no mundo, há algumas curiosidades que a maioria das pessoas não conhece.\nO milho é usado para a produção de isolamento, baterias com célula seca, linóleo, fogos de artifício, maquiagem teatral, revestimento metálico, pneus e muito mais.\nA parte externa do grão de milho é usada para a alimentação de animais.\nO grão é composto de quatro componentes, incluindo proteínas, fibras, amido e óleo. A forma de processamento determina onde eles podem ser usados.\nHá dois tipos principais de milho produzido nos EUA: o milho doce e o milho amarelo. Apenas 1% do milho plantado nos EUA é do tipo doce.\nO milho doce é o que as pessoas comem como um vegetal, sendo vendido fresco, congelado ou em lata. O milho amarelo é colhido quando os grãos estão secos e totalmente maduros e é usado principalmente para a produção de biocombustíveis e a alimentação animal.\nMais de 97% da produção de milho de Iowa ocorre em fazendas familiares.\nO Iowa produz mais de 30% do etanol americano.\nO milho está presente em mais de 4.000 itens de mercearia, incluindo xampu, cerveja, cereais, salgadinhos, produtos à base de carne e muito mais.\nAlém da cor amarela, o milho pode ser produzido em várias outras cores, como roxo, vermelho, verde, branco, preto e cinza azulado.\nO milho é cultivado em todos os continentes, exceto na Antártida.\nUm único bushel de milho é suficiente para adoçar mais de 400 latas de refrigerante.\nAproximadamente 9,5 L de etanol podem ser produzidos a partir de apenas um bushel.\nO “cinturão do milho” é um termo usado para descrever os estados dos EUA com condições ideais para a produção de milho.\nO recorde mundial de altura de um pé de milho é de aproximadamente 10 m. A altura média dos pés de milho varia de 2,5 a 3 m.\nPara produzir cerca de meio quilo de milho, um agricultor usa mais de 350 litros de água.\nEstima-se que meio hectare de milho elimine mais de 8 toneladas de CO2 do ar.\nA essa altura, você já deve ter uma boa noção dos benefícios de operar contratos futuros de milho. Além disso, você pode adotar as ideias e dicas apresentadas neste artigo para começar a operar.\nÉ importante lembrar que você deve tomar o tempo necessário para aprender o máximo possível sobre um novo mercado. Conhecer e aprender o básico é essencial para construir uma base sólida. A partir disso, você poderá aplicar diversos modelos técnicos ou teóricos e testar suas ideias.\nCom uma alta liquidez, fortes tendências e mudanças sazonais, o milho é um produto fenomenal para se operar. Recomendamos que você use este guia como referência para começar a desenvolver seus próprios métodos de trading de futuros de milho. Quando você estiver confortável com sua estratégia de trading e seu nível de prática, dê o próximo passo e seja financiado com o Gauntlet Mini ™ aqui.


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Os cem anos da Bauhaus e o reflexo na moda - Jardin.\nA Escola Bauhaus, instituição que fundou a arquitetura e o design como conhecemos hoje, completa 100 anos em 2019. Muito além de ensinar, a Bauhaus foi disruptiva ao propor um novo modo de pensar a junção de arte, arquitetura e indústria. E, claro, a moda absorveu a estética da escola fundada pelo arquiteto alemão Walter Gropius em vários momentos de sua história.\nAs linhas limpas, os volumes pontuais e as cores puras que protagonizam a elegância minimalista vieram da Bauhaus. Ainda que a moda só tenha entrado de vez no jogo da indústria nos anos 1960, antes e depois desta década a estética da escola, que foi fundamental para o modernismo, inspirou peças de vestuário icônicas.\nA coleção de inverno de 1965 de Yves Saint Laurent foi inspirado em Piet Modrian, pintor influenciado pela Bauhaus\nO inverno de 1965 do estilista francês Yves Saint Laurent foi inspirado pela obra do pintor holandês Piet Mondrian, muito influenciado pela estética da escola alemã. Mondrian não colaborou diretamente com YSL na coleção, que tomou a liberdade de imprimir em cinco vestidos as cores primárias da obra do artista. A inspiração veio da vasta coleção de arte de Saint Laurent e seu parceiro de vida e negócios, Pierre Bergé.\nA estilista grega radicada em Londres, Mary Katrantzou, também homenageou a Bauhaus na sua última coleção\nA grega Mary Katrantzou, designer das mais criativas da semana de moda de Londres, fez parte da sua formação em arquitetura e sempre traz elementos dela em suas coleções. Em fevereiro deste ano. sua coleção de inverno homenageou a Bauhaus de forma mais literal. As tipografias criadas pela escola foram trabalhadas nas estampas, forte da criadora. Os prints vieram em formas geométricas, junto às letras, e a silhueta também foi marcada por linhas bem definidas. Vida longa à Bauhaus e à sua estética moderna e atemporal.


ARTIGO - BUDISMO | Felicidade e autoajuda | Causalidade\nsalvareSalvați ARTIGO - BUDISMO pentru mai târziu\nBudismo e a Psicanálise\nUNIVERSIDADE DO ESTADO DO PAR CENTRO DE CINCIAS SOCIAIS E EDUCAO LICENCIATURA EM CINCIAS DA RELIGIO DISCIPLINA: PRODUO E RECEPO DE TEXTO DOCENTE:\nIONELI BESSA FERREIRA\nELIETE CRISTINA OLIVEIRA DA CUNHA MEYSE LEAL DE ABREU WENDEL LEAL TRINDADE WILLIAM TEIXEIRA GONALVES\nARTIGO: RELIGIO BUDISTA\nTrabalho apresentado disciplina, Produo e Recepo de Texto como requisito parcial da 2 avaliao, orientado pela docente Ioneli Bessa Ferreira.\nRESUMO Dentre as vrias religies que existem no mundo, o budismo se destaca como uma das cinco maiores, junto com o Cristianismo, o Judasmo, o Islamismo e o Hindusmo. Os aspectos da religio budista apresentam vrias influncias nos mbitos sociais, educacionais e religiosos. Dentro desta religio encontra-se varias escolas que no decorrer da expanso desta filosofia ganharam espao, em especial, as escolas relacionadas ao Nitiren como a Soka Gakkai, ONG que tem como objetivos o estabelecimento da paz, da cultura e da educao, onde este artigo se fundamenta. A filosofia budista apresentar especificidades complexas e muito atuais, apesar de seu longo tempo como filosofia religiosa. Esta filosofia foi muito expandida pelos continentes e apresenta uma forte influencia na sociedade ocidental.\nPalavras-Chave: Filosofia; Influncia; Prtica\n1. INTRODUO O Budismo uma religio de origem oriental. Nasceu em uma provncia indiana, seu criador foi o prncipe Siddhartha Gautama. Siddahartha nasceu Lumbini em aprox. 566 a.C com seu destino predestinado a ser uma pessoa de grande importncia. Era de uma famlia rica e aristocrtica e sempre viveu dentro do palcio real, por seu pai querer torn-lo rei a qualquer custo. Mas, j aos 29 anos de idade, suas experincias em fuga fora do palcio lhe mostraram verdades que eram novas para seu to pequeno mundo. Siddahartha passou a viver uma vida simples e peregrina procurando a iluminao e com isso conseguiu muitos discpulos, o que confirma a profecia de seu destino pelo fato de que mesmo ele no sendo o grande rei que seu queria, ele ainda assim tornou-se um grande personagem na histria da humanidade. A filosofia budista apresenta especificidades que dependeram muito dos fatos e acontecimentos da vida de seu criador, que aps atingir o esclarecimento tornou-se um Buda, que no Budismo chamado de Buda Sakyamuni. Esses fatos so a base de muitos ensinamentos do que compes hoje a filosofia budista justamente pelo fato de que esses fatos apresentaram dvidas sobre o modo de vida e os sentimentos do ser humano. Em sua juventude dedicou-se a encontrar uma soluo para o sofrimento fundamental da existncia humana. Seus ensinamentos buscam provocar em quem os aspira uma revoluo humana, onde seus desejos e paradigmas mundanos so trocados pela busca da felicidade atravs do Dharma que seria os ensinamentos de Buda. So as suas leis, a essncia da filosofia budista. No pensamento budista a vida cotidiana deve ser entendida no fsico, com o que se v, e na mente.\nDurante cinqenta anos, ele ensinou aos seus discpulos como atingir o "estado de Buda", uma condio de vida caracterizada por uma total liberdade interior, sabedoria ilimitada, compaixo e benevolncia infinitas. Este ensino est contido no Sutra de Ltus considerado a transmisso mais importante de Sakyamuni na forma de pergaminho. Faz parte do cnone do Zen e o fundamento das escolas japonesas. Sakyamuni afirma que a vida cotidiana nos oferece a oportunidade para realizarmos uma reforma interior e assim manifestar esse imenso potencial inerente a ela. Revela tambm que todo indivduo, sem nenhuma distino de classe social, econmica ou nvel educacional, pode manifestar o "estado de Buda". O termo Buda significa um ser inteiramente esclarecido. Aps a morte do seu criador com 80 anos de vida, o ensinamento budista continuou em expanso. Primeiramente sua difuso se deu por toda a sia, saindo da ndia indo para a China, Japo, Siri Lanka, Sudeste da sia, Coria e Tibete, onde este ultimo pas apresenta a maior difuso do Budismo. Esta difuso desencadeou a construo de varias escolas que tem como objetivo estudar o Dharma e o Sutra de Ltus. Aps muitos sculos, eis que surge um novo Buda. Nitiren Daishonin nasceu em 1222, na vila de Kominato, Provncia de Awa, na atual Provncia de Tiba. Ao contrrio de Sakyamuni, que foi filho de rei, os pais de Nitiren eram pescadores. Naquela poca, os pescadores e caadores eram desprezados porque sua sobrevivncia envolvia tirar a vida. As circunstncias de seu nascimento so muito significativas, pois indicam o princpio budista da igualdade mxima de todas as pessoas, independentemente de sua posio social ou de outros critrios superficiais. Ele recebeu o nome de Zenniti-maro e viveu na vila de pescadores at 1233, quando, aos doze anos1, deixou o lar para estudar o budismo e outros ensinos seculares em um templo prximo de onde morava chamado Seityo. Hoje este apresenta o Budismo Nitiren que altamente difundido entre as escolas budistas, inclusive na Soka Gakkai Internacional. Esta expanso de filosofia pelos quatro cantos da Terra no se deu to facilmente. Hoje se o Brasil comporta esta religio em sua histria devido migrao japonesa no perodo do caf, na segunda metade do sculo XIX. Logo, a filosofia budista do Brasil se assemelha muito a filosofia budista japonesa.\n2. NO QUE SE BASEIA A FILOSOFIA BUDISTA Como j foi mencionada, grande parte da filosofia budista est nos acontecimentos fora do palcio de Siddhartha Gautama. Ele se deparou com muitos estados sentimentais do ser humano como a misria, a pobreza, a tristeza e o sofrimento. Disto ele comea a fazer sua prpria revoluo humana e inovando mais anlises do processo que a vida. Dentro seus principais ensinamentos destacam-se:\n2.1- O SOFRIMENTO\nPrimeiramente, no Budismo o sofrimento visto como algo inerente ao ser humano, algo que j nasce inseparavelmente com cada pessoa. Buda Sakyamuni afirmava que tudo sofrimento, porm no deve se levar ao p da letra. O Budismo consiste no ensinamento de como superar o sofrimento e atingir o nirvana (estado total de paz e plenitude) por meio da disciplina mental e de uma forma correta de vida. Tambm crem na lei do carma, segundo a qual, as aes de uma pessoa determinam sua condio na vida futura. A doutrina baseada nas Quatro Grandes Verdades de Buda:\nA- A Natureza da Existncia: um estado de existncia imperfeito e por isso deve\nser transcendido. De uma forma ou outra a vida como a conhecemos finalmente levada ao sofrimento e/ou mal-estar. o estado de quase dor fsica e angstia mental causado pelo sentimento de falta de liberdade.\nB- A natureza da Causa: o sofrimento ligado pelo desejo que apresenta um aspecto\nnegativo. Isso , muitas vezes, expressado como um engano agarrado a um certo sentimento de existncia, a individualidade, ou para coisas ou fenmenos que consideramos causadores da felicidade e infelicidade;\nC- A Liberdade Final na Existncia Perfeita o sofrimento acaba quando termina o\ndesejo. Isso conseguido atravs da eliminao da iluso para assim alcanamos um estado de libertao do iluminado. . a "libertao", que possibilita ao homem o poder despedaar as algemas que o prendem ao crculo do nascimento, mortes e renascimentos sucessivos, origem de todas as misrias desta vida, e inverter o processo, praticando no cotidiano e a cada instante as virtudes mais exemplares ensinadas pelo budismo.\nD- O Caminho do Meio e a Trilha ctupla: o meio pelo qual o Primeiro Princpio\npercebido e reconhecido, o Segundo Princpio conhecido e compreendido, e o Terceiro Princpio efetivado, e com isso o Nirvana atingido. o caminho que conduz destruio da dor. Esse estado conquistado atravs dos caminhos ensinado pelo Buda.\n2.2- A FELICIDADE Quando as necessidades de uma pessoa so realizadas, ela sente felicidade, mas a simples realizao dos desejos no pode sustentar este sentimento de felicidade. Mesmo apesar de no estar totalmente satisfeita com sua vida atual, pode sentir que mais feliz do que outrora. Porm, ningum constantemente feliz. Sempre haver situaes difceis, por melhor que seja o momento. Tal felicidade essencialmente relativa. Uma felicidade mais profunda e duradoura no depende do objeto do desejo ou da necessidade, nem do prprio passado, nem da vida do vizinho, tampouco de qualquer outro fator externo. O principal ingrediente para essa felicidade encontra-se na prpria vida. A felicidade est diretamente relacionada ao grau em que se pode extrair a prpria fora vital e esperana no futuro. De maneira contrria, se uma pessoa no tem essas qualidades, ela compara o seu presente com o passado ou com o seu ambiente. A felicidade por comparao , na verdadeira essncia do termo, a felicidade relativa. Para compreender a diferena que pode fazer a prpria fora vital, imaginemos dois alpinistas. Escalar um pico escarpado infligiria uma dor insuportvel a uma pessoa\ncomum, mas pode proporcionar um prazer inesquecvel a um alpinista. Quanto mais alto, escarpado e difcil for o penhasco, maior a alegria e satisfao de desafi-lo e conquistlo. As dificuldades na vida so como uma montanha escarpada. Se a pessoa encontra a felicidade apenas no conforto, evitar muito do que vale a pena na vida. Tal atitude essencialmente negativista e escapista. Quando chegamos a tal ponto, o conforto um perodo de descanso e no acompanhado por uma grande dor nem por uma profunda alegria. Todas as atividades humanas objetivam a felicidade. O budismo, assim como as outras religies, ensina s pessoas como viver para conquistarem uma vida feliz. No entanto, muitas religies encorajam seus crentes a orarem para que algo mstico, uma fora transcendental, elimine os problemas da vida. Ento, se as pessoas so religiosas ou no, tambm tentam com frequncia evitar as dificuldades e os problemas. O budismo mostra o caminho para uma nova vitalidade e uma profunda sabedoria, ensinando que os seres humanos devem inspirar-se a desafiar, e no a evitar, quaisquer dificuldades que enfrentarem e transform-las em felicidade com o desenvolvimento de sua prpria fora vital. Superar o sofrimento em vez de fugir dele uma atitude criativa de desafio e coragem, e essa atitude que leva felicidade absoluta. 2.3- A LEI DA CAUSALIDADE O budismo ensina que a felicidade humana baseia-se na Lei de Causa e Efeito. Diferentemente do conceito de causalidade nas cincias naturais e sociais, o princpio budista de causa e efeito considera em primeiro lugar a vida da pessoa. Suponhamos que um aluno estude bastante para um exame e passe com notas altas. O estudo aplicado a causa e ser aprovado, o efeito. Mas h sempre algum meio que liga a causa ao efeito, e neste caso o meio o ato de prestar o exame. Tal meio funciona de duas formas: produz um efeito e contribui para formar uma nova causa. No entanto, a mesma quantidade de esforo no necessariamente leva aos mesmos resultados. Alguns estudantes tm naturalmente boa memria, ao passo que outros tendem a esquecer as coisas rapidamente. A questo mais importante o que produz essas diferenas entre os indivduos. O budismo atribui a causa ao modo de vida nas existncias anteriores. A individualidade e as habilidades naturais so os efeitos das causas realizadas em existncias anteriores. Neste sentido, o budismo muito diferente da doutrina de algumas religies ocidentais que sustentam que um ser transcendental predetermina o curso de vida das pessoas neste mundo. O budismo afirma que cada indivduo responsvel por seu prprio destino e tem ao mesmo tempo a prerrogativa para mud-lo para melhor e desenvolver seu carter no futuro. Isso significa que a pessoa com memria fraca no tem de se resignar ao seu destino. Se sabe de seu ponto fraco, pode iniciar os preparativos para um teste bem antes dos outros para que possa memorizar completa e eficazmente as matrias. Assim, poder superar sua desvantagem. Em vez de depender de sua memria fraca, pode compens-la aumentando sua compreenso. Estando ciente de seus prprios potenciais, fraquezas e inclinaes, possvel desenvolver os pontos fortes e melhorar os fracos. Esta a maneira correta de superar as limitaes do destino. Mesmo assim, deve-se ter fora suficiente para desfrutar a liberdade fazendo com que a Lei de Causa e Efeito atue em benefcio prprio. Nitiren Daishonin elucidou a forma de aumentar a prpria energia vital e sabedoria para poder atingir a liberdade que est muito alm do que se pode atingir\napenas com um esforo consciente. Uma vez que o destino o produto, ou o efeito, dos esforos passados determinados pela lei da causalidade, no se pode evitar seus efeitos. Contudo, a pessoa no deve se resignar. Se permanecer firme no leito do rio da vida, a Lei Mstica, que a entidade da vida, e no apenas as torrentes do carma, ou destino, podem conduzi-lo. Estabelecendo uma base inabalvel, pode-se obter a liberdade de agir de acordo com a prpria vontade.\n2.4- ESTADO DE BUDA Seguindo o Budismo, cada ser humano capaz de ser um Buda. Siddhartha Gautama foi o primeiro a alcanar este estado de Buda por provocar uma revoluo humana. Diferente de outras religies onde h a presena de um deus ou deuses, o Budismo prega que o caminho para a iluminao atravs da prpria pessoa. Resumindo seria dizer que com voc. A natureza de Buda estar em um constante estado de no se abalar com o sofrimento. Por isso muitos dizem que o Budismo a religio sem deus, pelo fato de que quem influencia o ambiente o ser humano. Seu modo de influenciar o seu ambiente faz com que o prprio ambiente influenciado o influencie.\n3- COMO SE DEU A DIFUSO DO BUDISMO NO OCIDENTE Aps os encontros entre o budismo e o Ocidente representados na arte grecobudista, um conjunto de informaes e lendas sobre o budismo chegaram ao Ocidente de maneira dispersa. Durante o sculo VIII as histrias Jataka budistas foram traduzidas para o siraco e o rabe como Kaligag e Damnag. Uma biografia do Buda foi traduzida para o grego por Joo de Damasco, acreditando-se que tenha circulado entre os cristos como a histria de Josafat e Baarlam. O prximo contacto direto entre o budismo e o Ocidente aconteceu na Idade Mdia quando o monge franciscano Guillaume de Rubrouck foi enviado como embaixador corte mongol de Mongke pelo rei Lus IX de Frana. O encontro aconteceu no atual Kazaquisto tendo o monge julgado que os budistas seriam cristos perdidos. O budismo comeou a despertar um interesse no pblico ocidental no sculo XX, aps o fracasso de projetos polticos como o marxismo. Nos anos setenta um interesse pela realizao pessoal substituiu a importncia dos projetos polticos que visavam mudar a sociedade. Neste contexto o budismo tem experimentado uma forte poder de atrao devido, entre outros fatores, falta de deidade e a uma certa centralidade da experincia individual. No Brasil, como j foi mencionada, esta difuso se deu no sculo XIX com a entrada dos japoneses na produo do caf. Estes, ao virem trabalhar e morar no Brasil, trouxeram consigo sua cultura, suas praticas e suas filosofias, dentre elas, o Budismo. O Budismo praticado no Brasil apresenta uma singularidade que no existe em outros pases onde o Budismo se encontra. O pas abriga a maior colnia estrangeira de japoneses e descendentes, e essa comunidade trouxe consigo uma variedade de sacerdotes e instrutores budistas, em distribuio significativamente diferente da que existe no Japo.\nNo entanto o budismo no to difundido entre descendentes de japoneses no Brasil que em sua maioria so catlicos. Inicialmente, a dificuldade da propagao da doutrina estava na dificuldade da lngua. Com um problema na comunicao foi necessrio um perodo para haver uma adaptao entre a cultura japonesa e a cultura brasileira. Depois de um certo tempo houve a aceitao brasileira por no apresentar uma rigidez doutrinal. As escolas ligadas Nitiren alcanaram enorme difuso, principalmente por ter como objetivo proporcionar o budismo para todas pessoas, sem restries, como o: Budismo Primordial HBS e inclusive a Soka Gakkai. H uma tendncia popular a identificar influncia budista em movimentos como a Perfect Liberty, a Igreja Messinica e a Seicho-No-Ie. Essa impresso equivocada. Na verdade o que ocorre que as escolas japonesas do Budismo adquiriram caractersticas do xint, da mesma forma que essas trs religies originadas no Japo. Templos Budistas so muito raros no Brasil. O que encontramos so sedes de encontros de formao e orao. A Soka Gakkai a representante destes centros como SGI (Soka Gakkai Internacional) que no Braisl tem a sigla BSGI (Brasil Soka Gakkai Internacional) e tem como base filosfica o Budismo de Nitiren Daishonin, religio da qual seus integrantes so praticantes leigos. Tem uma base de estrutura descentralizada. Essa ONG tem 50 anos de existncia no Brasil e apresenta centros que comportam 500 pessoas. No Sul e Sudeste a Soka Gakkai esta mais presente e sua sede central em So Paulo. Hoje ela faz muitas obras que ajudam no mbito social e educacional, porm uma caracterstica deste movimento budista que ele no tema inteno de divulgar as suas obras beneficentes, por achar que no por que divulgar algo possa parecer como modo de querer status na mdia.\n4- O BUDISMO PRATICADO NO BRASIL DIFER DO PRATICA NO JAPO? Como vimos, o Brasil apresenta a escola japonesa budista, o Budismo Nitiren. Mesmo com as dificuldades da lngua, da adaptao a uma nova cultura, da socializao das idias filosficas, do compartilhamento cultural e do longo tempo de presena no Brasil, o Budismo que foi implantado na terra brasileira no difere do praticado no Japo. Seus ensinamentos permanecem e suas doutrinas ainda esto cristalizadas. Isso interessante pelo fato de que muitas religies adentraram no territrio brasileiro e com o tempo houve certa mudana em suas prticas. Em algumas houve a unio de seus dogmas e crenas com outras, como no caso das religies africanas com o Cristianismo, havendo assim um sincretismo religioso. Essa estabilidade na filosofia budista se d pelo fato de muitos de seus integrantes serem de origem oriental o que traz um respeito tradio. Se h uma diferena entre estes dois pases na questo da linguagem, um mbito cultural que no influencia na doutrina. Muitos dos brasileiros que freqentam os centros de orao e formao acabam, sem querer, usando termos japoneses. 5- CONCLUSO\nPretendeu-se neste trabalho apresentar no que se baseia a filosofia budista que mostra uma religio que busca um caminho para a felicidade atravs da revoluo humana onde cada ser humano capaz de fazer uma mudana em seu cotidiano e as mudanas que ele proporciona altera a sua realidade o que influencia o seu modo de agir. Neste trabalho houve a preocupao de mostrar singularidades que esta religio apresenta no mundo todo. Essas singularidades proporcionaram a difuso desta filosofia que foi bem aceita em muitos pases como o Brasil por no apresentar uma estrutura rgida e paradigmtica comparada a outras crenas. um caminho religioso que demonstra a harmonia que deve ser buscada no nirvana que seria o cu cristo. Um modo de vida que busca transformar a sociedade em algo melhor e mais consciente de suas aes. Faz-se notar, todavia, que ningum pode considerar perfeito todas as consideraes deste artigo, mas com a plausibilidade de cada palavra entender o beneficio desta doutrina espiritual para a sociedade moderna.\n6- REFERNCIAS CENTRO BUDISTA BRASIL SOKA GAKKAI INTERNAIONAL Pesquisa de campo realizada com o senhor ARISTIDES PEREIRA DA SILVA NETO administrador do centro localizado na BR 316, Ananindeua Par. PECLIA, Eliene. Budismo - Religio Budista. BrasilEscola.com. HTTP://WWW.JESUSSITE.COM.BR HTTP://WWW.WIKIPEDIA.COM.BR SILVA, Vania. Budismo. http://www.sepoangol.org/buda\nDocumente similare cu ARTIGO - BUDISMO\nEd Relig1 - 6º ano - Profº Airton\nMai multe de la Eliete Cristina


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Nintendo Switch ganha acessório para se conectar a fones sem fio - Tecnoblog\nInício » Jogos » Nintendo Switch ganha acessório USB-C para se conectar a dispositivos Bluetooth\nGenki é capaz de conectar fones de ouvido sem fio ao Switch\nO Nintendo Switch é um dos melhores consoles da atualidade, mas tem um ponto negativo: não possui suporte para fones de ouvido sem fio. Pensando nisso, uma empresa criou o Genki, um acessório que liga dispositivos Bluetooth por meio da porta USB-C.\nCom ele, é possível usar o Switch com privacidade sem abrir mão de fones como os AirPods. Se preferir, você também pode aumentar o som do console enquanto joga com os amigos com a ajuda de uma caixa de som portátil.\nComo o Genki permite uma conexão para cada jogador, as disputas podem ser realizadas normalmente. Para evitar uma latência muito grande, o dispositivo usa o aptX-LL, um codec com atraso de menos de 40 ms entre o que você vê na tela e ouve nos fones.\nAo mesmo tempo, também há pontos que jogam contra o Genki. Um deles está no fato de o dongle usar a bateria do Switch. Com isso, é impossível recarregar sistema ao mesmo tempo em que você usa fones de ouvido sem fio.\nAlém disso, ao usar a porta USB-C, o acessório impede que você use o dock do Switch. Para resolver o problema, a Human Things, que desenvolveu o Genki, também oferece um adaptador USB-A.\nO aparelho está em campanha de financiamento no Kickstarter e deverá ser entregue até outubro. A etapa de arrecadação, que termina na próxima quinta-feira (19), permite adquirir o acessório por a partir de US$ 39. Até a publicação do post, o Genki conseguiu mais de 7 mil apoiadores e arrecadou US$ 420 mil, catorze vezes mais do que a meta inicial.\nSim. Tbm Concordo com vc nisso.\nJá disseram recentemente q o switch não está rodando em 100%. Foram os desenvolvedores de panic Button.\nAcho q nehum console usava 100% da potência no começo.\nEntão é isso q quis dizer. Espero que não tenha uma versão superior, pq não acho q seria necessário.\nConcordo plenamente com tudo que você disse. Eu realmente acredito que não haverá diferença entre jogos que rodam na versão atual e na nova. O que a Nintendo fez com o new3DS foi um completo absurdo, já que hacks provaram ser plenamente possível rodar os jogos do Virtual Console do SNES na primeira versão. Foi claramente uma decisão comercial (terrível) pra vender o new3DS. Porém, como disse, eu realmente espero que eles não façam isso novamente, nem com o Switch nem com os próximos consoles da marca.\nSim. Mas é assim.\nLançar um New Switch seria depois q milhões já compraram o primeiro. Na minha visao, seria ruim né.\nAinda mais se ele rodar jogos q não rodaria no switch atual como foi com 3DS. Seria pior.\nE tbm eu quero um switch. E pelo q vejo ele já é bom o suficiente. Não queria comprar um logo e em menos de 1 anos vir uma versão superior. Isso vai parecer q tô usando uma versao ultrapassada e não aproveitando o suficiente dos jogos\nPode tornar mais difícil pra vender tbm. Pq é modelo "defasado"\nNao faz sentido. A Nintendo sempre lança versoes melhoradas dos seus dispositivos. E pra mim é bem claro que o Switch tem bastante espaço pra aprimoramentos. Mas independente de qualquer coisa respeito sua opinião.\nParece q tem Bluetooth sim no switch, não sei pq não funciona assim.\nSobre a versão melhorada. Acredito e espero q não exista.\nPode ser revisões como a do chip q permitia desbloquer. Mas não mais q essas coisas.\nSwitch é excelente, não precisa de uma versão "melhorada"\nSaulo Santos 3 anos atrás\nPra quem se interessou dá uma olhada no kickstarter, muito bom o projeto dos caras e tem algumas atualizações, inclusive a solução que torna possível carregar sim o switch enquanto usa o dispositivo\nCaraca, serio? Ai eu fiquei sem entender agora. Essa Nintendo é muito bizarra. Porque nao deixar o usuario escolher como ouvirá o audio do console?! (Digo, implementar a funcionalidade no sistema, e nao deixar a cargo dos games)\nTem, mas fica restrito para a comunicação dos controles (Joycon, Pro Controller, etc). No entanto, os desenvolvedores podem implementar suporte a headsets Bluetooth em seus jogos se quiserem, como é o caso do Fortnite...\nAté ler essa matéria eu achava que o Switch tinha Bluetooth nativo. WTF Nintendo?!?!?!?!\nAi que tá. O Switch tem bluetooth. Inclusive o game Fortnite tem a opção de utilizar um headset Bluetooth. Aparentemente, o Switch não tem uma API no OS para comunicar com Headset's Bluetooth mas os desenvolvedores podem adicionar suporte em seus games.\nNao ficou claro, mas eu quis dizer "versão" de hardware, aquela que vai ter melhoria de processador e o dobro de memoria\nEis aí um update de hardware que seria muito bem vindo: a inclusão de um Bluetooth interno no Switch.\nNão ainda. Virá em setembro junto com o serviço pago online.\nPAGO. O gratuito não vai oferecer essa opção avançada - e a menos que algo mude se morreu o console morreu todos teus saves.\nAmo a Nintendo.\nMas eles são medíocres em serviços, naõ tem igual.\nNão tem como. Só se tiver já no switch mas estiver desativado\nConsiderando que a implementação da USB-C da Nintendo no Switch não é a correta, eu ficaria até com medo de colocar qualquer coisa que não fosse oficial. Aliás, me pergunto quando a Nintendo irá liberar a funcionalidade bluetooth para suportar headsets. Fortnite já suporta headsets bluetooth, então acredito que os devs tenham de implementar suporte em cada jogo, já que a Nintendo parece não ter uma OS API universal para isso.\nO problema não é os cobaias. É a chance, mesmo que remota, de estar funcionando e então algum update mandatório causar problema, e esse problema se repetir literalmente brikando o console. Foi exatamente isso que ocorreu - tudo estava OK, a nintendo mandou acho que o 5.0 do firmware e usuários de um dock famoso perderam o hardware (bem como todos os saves pois Swith não tem cloud ainda).\nÉ uma merda sem tamanho da Nintendo - mas não penso em defender e atacar, mas sim ser pratico: tenho um fone BT e adoraria demais usar ele, porém o 'custo/beneficio' atrapalha. E temo que uma solução nativa (usando apenas o hardware atual, via software) seja inviável.\nÉ uma falha imensa desse console.\nAí complica... Só esperando um tempo entao pra ver se os cobais, digo early adopters, tem algum problema ou não\nE o medo como fica? Um dock bricou o console a 2 meses atras devido a um update de firmware. Valorizo meu Nintendo ao ponto de não carregar ele em USB-C em carregadores de terceiros.\nTecnicamente entendo que o USB-C é um "padrão" que contém +/- 27 "padrões" diferentes para transferência de dados e energia, e que esse lixo de "padrão" é que a rais do problema, mas.... simples: acessórios não-oficiais podem brikar seu Nintendo. Já ocorreu. Use por conta e risco e não adianta chorar depois.\n"Com isso, é impossível recarregar sistema ao mesmo tempo em que você usa fones de ouvido sem fio."\nNão manjo de USB-C, então segue a dúvida: não daria pra resolver isso com um "splitter" ou "hub" de USB-C? (nem sei se existe algo do tipo)\nEspero que seja uma das mudanças presentes na próxima versão do Switch!\nApple tenta consertar teclado do MacBook Pro usando proteção contra poeira Vivo NEX S mostra robustez em teste de durabilidade


Marie Leszczyńska, rainha da França, tinha amantes? - Em formação\nMarie Leszczyńska, rainha da França, tinha amantes?\n"Sempre indo para a cama, sempre grávida, sempre dando à luz" disse Marie Leszczyńska, rainha da França. Maria foi escolhida para ser esposa de Luís XV por dois motivos. Em primeiro lugar, ela estava pronta para engravidar, ao contrário de sua noiva definitivamente muito jovem, Mariana Victoria da Espanha, e isso era muito importante, pois Luís XV tinha saúde debilitada e sua morte poderia acabar com a linhagem real da dinastia Bourbon. Em segundo lugar, sendo filha de Stanisław Leszczyński, rei polonês no exílio, casar com ela não resultaria em nenhuma aliança indesejada, e a França já tinha problemas externos suficientes após as regras de Luís XIV.\nA citação fornecida é a reclamação de Maria sobre sua vida geral como rainha. No início, ela se apaixonou por Luís XV, mas com o tempo, seu marido passou a preferir suas amantes a uma esposa, cujo papel se resumia principalmente a cuidar dos filhos e dar à luz mais filhos.\nMas a questão é - ela teve algum amante sozinha, durante sua vida na corte francesa? Existem registros dessa pessoa? Eu sei que ela era muito religiosa, mas afinal era Versalhes, a capital mundial dos assuntos amorosos.\nAlém disso, uma vez li um antigo artigo sobre sua juventude e havia um oficial francês que se apaixonou por ela, enquanto a guardava no caminho para Paris para a cerimônia de casamento. Pelo que me lembro, foi apenas um romance platônico, mas ainda assim, adoraria saber o nome dele.\nA menos que alguém possa encontrar uma "arma fumegante", como um diário, nunca saberemos com certeza. Mas as "indicações" parecem ser não, por vários motivos.\nMarie teve um parto difícil com seu último filho. Foi ela quem disse não às relações conjugais, o que ampliou quaisquer tendências que Luís XV pudesse ter para a infidelidade. É improvável que uma rainha consorte recusasse seu marido e depois dormisse com outros homens.\nEla era cerca de sete anos mais velha do que Luís XV, não era o tipo de mulher que a maioria dos homens gostaria de ter como amante.\nEla era uma mulher "pé no chão" de uma família "pobre" (para uma mulher nobre), não popular entre os outros nobres.\nEla era uma mulher de bom coração que estava basicamente apaixonada por Luís XV, pelo menos inicialmente (o que era "raro" naquela época).\nYolande Martine Gabrielle de Polastron nasceu em Paris no reinado do rei Luís XV. Seus pais eram Jean François Gabriel, conde de Polastron, seigneur de Noueilles, Venerque e Grépiac (m. 1794), que serviu como embaixador francês na Suíça e Jeanne Charlotte Hérault de Vaucresson (1726-1753). Como era costume com os aristocratas, muitos dos quais tinham mais de um nome de batismo, ela era geralmente conhecida pelo último de seus nomes (Gabrielle).  Ela nasceu em uma família de linhagem aristocrática antiga, mas na época do nascimento de Gabrielle a família, apesar de sua ascendência exaltada, estava sobrecarregada por muitas dívidas, e seu estilo de vida estava longe de ser luxuoso. \nQuando Gabrielle ainda era criança, seus pais mudaram-se com a família para o Château de Noueilles, na província de Languedoc, no sul da França. Quando Gabrielle tinha 3 anos, sua mãe morreu e seu bem-estar foi confiado a uma tia, que providenciou para que ela recebesse uma educação no convento.\nAos 16 anos, Gabrielle foi prometida a Jules François Armand, conde de Polignac, marquês de Mancini (1746-1817), com quem se casou em 7 de julho de 1767, poucos meses antes de completar 18 anos.  A família de Polignac tinha uma ancestralidade "bem-educada" semelhante à família de Gabrielle, e estava em dificuldades financeiras igualmente desconfortáveis. Na época de seu casamento, Polignac estava servindo no Régiment de Royal Dragons ("1er régiment de dragons"), com um salário anual de 4.000 libras.  Poucos anos após o casamento, Jules e Gabrielle tiveram dois filhos: uma filha Aglaé e um filho. Dois outros filhos se seguiram vários anos depois, incluindo Jules, príncipe de Polignac, que se tornou o primeiro-ministro da França em 1829, sob Carlos X.\nA maioria dos retratos que restaram mostram que ela é bonita. Um historiador disse que Gabrielle, em seus retratos de Louise Élisabeth Vigée Le Brun, geralmente se parece "com uma fruta colhida e saborosa".  Ela tinha cabelo castanho escuro, pele muito pálida e, talvez o mais incomum, olhos lilases ou violetas. \nCompilando os relatos contemporâneos dela, um historiador moderno resumiu sua aparência física assim:\nSeu frescor particular de aparência [deu] uma impressão de "naturalidade absoluta". com sua nuvem de cabelo escuro, seus olhos grandes, seu nariz elegante e lindos dentes perolados, [ela] era geralmente comparada a uma Madonna por Raphael. \nEdição de Versalhes\nQuando sua cunhada Diane de Polignac a convidou para a Corte em Versalhes, Gabrielle veio com seu marido e foi apresentada em uma recepção formal no Salão dos Espelhos em 1775, ocasião em que foi formalmente apresentada à Rainha da França , Maria Antonieta, que ficou instantaneamente "deslumbrada" por ela,  e a convidou para se mudar definitivamente para Versalhes. O custo de se manter na corte de Versalhes era ruinoso, e Gabrielle respondeu que seu marido não tinha dinheiro para financiar uma mudança permanente para o palácio.  Determinada a manter seu novo favorito ao seu lado, a Rainha concordou em saldar as muitas dívidas pendentes da família e encontrar um encontro para o marido de Gabrielle.\nAssim que se instalou no palácio, perto dos aposentos da rainha, Gabrielle também conquistou a amizade do irmão mais novo do rei, o conde d'Artois, e a aprovação do próprio rei Luís XVI, que ficou grato por sua influência calmante sobre sua esposa e encorajou sua amizade.   Gabrielle foi, no entanto, ressentida por outros membros da comitiva real, particularmente o confessor da Rainha e seu principal conselheiro político, o embaixador austríaco. Em uma carta à mãe da rainha, a imperatriz Maria Teresa da Áustria, o embaixador escreveu: "É quase incomparável que em tão pouco tempo o favor real tenha trazido vantagens tão avassaladoras para uma família". \nCarismática e bela, Gabrielle se tornou a líder indiscutível do círculo exclusivo da Rainha e garantiu que poucos entrassem sem sua aprovação.   Gabrielle foi considerada por muitos de seus amigos como elegante, sofisticada, charmosa e divertida. \nToda a família Polignac se beneficiou enormemente da generosidade considerável da rainha, mas sua crescente riqueza e estilo de vida pródigo ultrajaram muitas famílias aristocráticas, que se ressentiam de seu domínio na Corte. Em última análise, o favoritismo da rainha para com a família Polignac foi uma das muitas causas que alimentou a impopularidade de Maria Antonieta com alguns dos súditos de seu marido (especialmente parisienses) e membros da nobreza politicamente liberal.  Em 1780, o marido de Gabrielle recebeu o título duque de Polignac, tornando Gabrielle um duquesa, outra fonte de irritação para os cortesãos.\nNo final da década de 1780, milhares de panfletos pornográficos alegavam que Gabrielle era a amante lésbica da Rainha, incluindo acusações de que a dupla havia se envolvido em tribadismo. Embora não houvesse evidências para apoiar essas acusações,    elas causaram danos imensuráveis ao prestígio da monarquia, especialmente dada a suspeita arraigada de homossexualidade mantida pela burguesia e pelas classes trabalhadoras urbanas em A Hora. \nVários historiadores sugeriram que os relatos da extravagância de Gabrielle foram muito exagerados, e eles apontam que, durante sua residência de 14 anos em Versalhes, ela passou tanto quanto a amante de Luís XV, Madame de Pompadour, havia passado em uma.  Outros argumentaram que, em certa medida, ela merecia sua reputação negativa porque, apesar das imprecisões das alegações de que ela era sexualmente desacreditada, outras críticas a ela eram válidas: ela era fria, egocêntrica, autoindulgente e mascarada um amor pela fofoca e intriga por trás de uma voz doce e maneiras impecáveis. Este argumento foi particularmente defendido pelo autor e biógrafo Stefan Zweig, que escreveu:\n"Nem mesmo Madame de Maintenon, nem mesmo o Pompadour, custou tanto quanto este favorito, este anjo, de olhos baixos, este modesto e gentil Polignac. Aqueles que não eram arrastados para dentro do redemoinho, ficaram na margem contemplando-o com espanto . [enquanto] a mão da Rainha era invisivelmente guiada pelo de olhos violetas, o adorável, o gentil Polignac. " \nOutra crítica é Elisabeth de Feydeau. \nGovernanta das Crianças da França Editar\nEm 1782, a Governanta dos Filhos da França, Victoire de Rohan, princesa de Guéméné e esposa de Henri Louis de Rohan, teve que renunciar ao cargo devido a um escândalo causado pela falência de seu marido. A Rainha substituiu a princesa por Gabrielle. Esta nomeação gerou indignação no tribunal, onde se sentiu que o status social de Gabrielle era insuficiente para um cargo dessa magnitude. \nComo resultado de sua nova posição, Gabrielle recebeu um apartamento de 13 quartos para ela no palácio. Tecnicamente, isso estava dentro dos limites aceitáveis de etiqueta, mas o tamanho do apartamento era sem precedentes, especialmente em um lugar tão superpovoado como Versalhes. As governantas reais tinham sido anteriormente alojadas em apartamentos de quatro ou cinco quartos. Gabrielle recebeu até sua própria cabana no refúgio pastoral favorito de Maria Antonieta, o Hameau de la Reine, construído na década de 1780 no terreno do Petit Trianon no parque de Versalhes.\nO casamento de Gabrielle foi cordial, se não bem-sucedido, era típico dos casamentos arranjados da aristocracia. Por muitos anos, ela aparentemente esteve apaixonada pelo capitão da Guarda Real, Joseph Hyacinthe François de Paule de Rigaud, Conde de Vaudreuil, embora muitos de seus amigos considerassem Vaudreuil muito dominador e rude para o tipo de sociedade em que Gabrielle se movia .  Houve rumores em Versalhes de que o filho mais novo de Gabrielle era, na verdade, pai de Vaudreuil. No entanto, a natureza exata da relação de Gabrielle com Vaudreuil foi debatida por alguns historiadores,  que duvidaram que a ligação fosse sexual. Essa teoria foi recentemente ressuscitada pela romancista e comentarista católica Elena Maria Vidal. Apesar das alegações de que eles eram amantes, Gabrielle não hesitou em se distanciar de Vaudreuil sempre que sentia que sua própria posição social era ameaçada pela antipatia da Rainha pelo cortesão manipulador. Quase não há cartas do casal, que na realidade podem não ter sido próximos o suficiente para se escreverem quando separados, ou podem apenas ter sido muito cuidadoso em mascarar suas comunicações por razões políticas. Suas cartas podem ter sido destruídas posteriormente por eles próprios ou por outros, por precaução. \nAglaé Louise Françoise Gabrielle de Polignac (7 de maio de 1768, Paris morreu em 30 de março de 1803 em Edimburgo).  Apelidada de Guichette por sua família, casou-se com Antoine duc de Gramont et Guiche em Versalhes em 11 de julho de 1780\nArmand Jules Marie Héracle de Polignac, duque de Polignac (11 de janeiro de 1771, Paris morreu em 1º de março de 1847 em Paris),  segundo duque de Polignac (10 de novembro de 1780, Paris morreu em 30 de março de 1847 em Saint-Germain-en-Laye) ,  terceiro duque de Polignac. Casou-se primeiramente com Barbara Campbell (1788–1819) e em segundo lugar com Mary Charlotte Parkyns (1792–1864) foi primeira-ministra francesa de 1829 a 1830, no governo do amigo de Gabrielle, Carlos X, o ex-conde d'Artois.\nCamille Henri Melchior de Polignac, conde de Polignac (27 de dezembro de 1781 em Versalhes morreu em 2 de fevereiro de 1855 em Fontainebleau),  casou-se com Marie Charlotte Calixte Alphonsine Le Vassor de la Touche (1791-1861)\nNa Inglaterra Editar\nTalvez devido à intensa antipatia da rainha pelo conde de Vaudreuil, a quem ela considerava rude e irritante, a influência de Gabrielle sobre Maria Antonieta diminuiu temporariamente após 1785, quando o segundo filho da rainha nasceu.  A rainha estava ficando cada vez mais insatisfeita com a ambição de seus favoritos, especialmente quando eles defendiam um político que a rainha desprezava.  Maria Antonieta confidenciou a outra dama de companhia, Henriette Campan, que ela estava "sofrendo de uma insatisfação aguda" por causa dos Polignacs. Campan escreveu: "Sua Majestade me observou que quando um soberano levanta favoritos em sua corte, ela levanta déspotas contra si mesma".  Eventualmente, Gabrielle sentiu o desagrado de Maria Antonieta e decidiu visitar amigos na Inglaterra, particularmente Georgiana, duquesa de Devonshire, que era a líder da alta sociedade de Londres e uma das melhores amigas de Gabrielle.  Durante seu tempo na Inglaterra, ela ganhou o apelido de "Pequeno Po", devido à sua constituição delicada.\nEm 14 de setembro de 1788, os protestos anti-monarquia foram renovados e, em outubro de 1788, os manifestantes exigiram dinheiro para fogos de artifício, exigiram que qualquer um em uma carruagem desmontasse e saudasse Henri IV, e também queimaram efígies representando Yolande de Polastron, e depois o tropas foram enviadas e dispersaram as multidões com grande derramamento de sangue na Place de la Grève. \nNos meses que antecederam a eclosão da Revolução Francesa em julho de 1789, a rainha e a duquesa de Polignac tornaram-se próximas novamente. Politicamente, Gabrielle e seus amigos apoiaram o movimento ultramonarquista em Versalhes, e Gabrielle se tornou cada vez mais importante nas intrigas monarquistas à medida que o verão avançava, geralmente em parceria com seu amigo, o conde d'Artois, o irmão mais novo do rei.\nO marquês de Bombelles, diplomata e político, lembrou-se do trabalho incessante de Gabrielle para promover respostas linha-dura contra a revolução emergente. Junto com o barão de Breteuil, padrinho e ex-diplomata de Bombelles, e o conde d'Artois, Gabrielle persuadiu Maria Antonieta a trabalhar contra o popular ministro das finanças do rei, Jacques Necker. No entanto, sem o apoio militar necessário para esmagar a insurreição, a demissão de Necker alimentou a grave violência em Paris, culminando no ataque à fortaleza da Bastilha.\nApós a tomada da Bastilha em 14 de julho de 1789, todos os membros da família Polignac foram para o exílio. Por ordem expressa de Luís XVI, o conde d'Artois partiu, assim como Breteuil Gabrielle foi com sua família para a Suíça, onde manteve contato com a rainha por meio de cartas. Depois que Gabrielle partiu, o cuidado dos filhos reais foi confiado à Marquesa de Tourzel. [ citação necessária ]\nApós sua partida da França, ela e sua família viveram uma vida ambulante, viajando de um lugar para outro. Ela manteve contato com Maria Antonieta por correspondência, através da qual seu local de residência pode ser rastreado. A família Polignac viajou pela Suíça, Turim, Roma e Veneza (onde ela compareceu ao casamento de seu filho em março de 1790), e da Itália com Viena na Áustria em 1791. Ela teria estado na Holanda austríaca durante o vôo para Varennes, e, em julho de 1791, ela é considerada uma das mulheres vestidas de maneira extravagante que frequentou a corte emigrada do conde de Provença em Koblenz.  O tribunal de emigrado em Koblenz foi entretanto dissolvido após a Batalha de Valmy em 1792, e ela voltou para a Áustria, onde morreu.\nGabrielle contraiu uma doença terminal enquanto vivia na Suíça, embora ela provavelmente estivesse com a saúde debilitada por vários anos. Ela morreu na Áustria em dezembro de 1793, pouco depois de ouvir sobre a execução de Maria Antonieta. A família de Gabrielle simplesmente anunciou que ela morrera em consequência de um coração partido e sofrimento. A maioria dos historiadores concluiu que ela morreu de câncer, e relatos monarquistas contraditórios de sua morte sugeriram o consumo como uma causa alternativa.\nNenhuma menção específica de sua doença foi feita nos vários panfletos alegóricos que mostravam o Anjo da Morte descendo para levar a alma da ainda bela duquesa de Polignac. Sua beleza e morte precoce tornaram-se metáforas para o fim do antigo regime, pelo menos nos primeiros panfletos e na correspondência familiar subsequente, a beleza da duquesa foi um ponto muito enfatizado.\nGabrielle era mãe de Júlio, príncipe de Polignac, que se tornou primeiro-ministro de Carlos X (o ex-conde d'Artois) em 1829. Ela também era mãe de Aglaé de Polignac, duquesa de Guiche, que morreu em 1803, em um fogo acidental. Dois de seus netos foram Camille Armand Jules Marie, Príncipe de Polignac e Príncipe Edmond de Polignac. Seu tataraneto, o conde Pierre de Polignac, era pai de Rainier III, Príncipe de Mônaco. Seus descendentes também podem ser encontrados na França e na Rússia, onde sua neta, filha de "Guichette", casou-se com um nobre, Aleksandr Lvovich Davydov. [ citação necessária ]\nA marca de Gabrielle de Polastron na história pode ser vista em livros de história, romances, filmes e outras mídias.\nEla é uma das personagens principais em A rosa de Versalhes (1979), um mangá / anime shōujo criado por Riyoko Ikeda\nEla é interpretada por Claudia Cardinale no filme de duas partes La Révolution française (1989)\nEla é retratada por Rose Byrne no filme Maria Antonieta (2006)\nEla é retratada por Virginie Ledoyen no filme Adeus minha rainha (2012)\nSeus críticos entre os historiadores argumentaram que a duquesa de Polignac tipificou os parasitas aristocráticos na corte de Versalhes antes da Revolução Francesa e que ela personificava a exclusividade, o esquecimento e a extravagância egoísta da classe dominante. No entanto, historiadores mais simpáticos, como Pierre de Nolhac e o Marquês de Ségur, concordam que a maioria dos problemas teve origem em seu séquito e que ela certamente não era pior do que muitos dos aristocratas ou favoritos que a precederam em Versalhes. [ citação necessária ]\nAvaliações de sua personagem à parte, é geralmente aceito que ela foi uma das figuras-chave do movimento ultramonarquista durante o início do verão de 1789, agindo sob a influência de seu amigo, o conde d'Artois.  \nComo um escândalo por um colar de diamantes custou a cabeça de Maria Antonieta\nÉ uma história cujos personagens e ações são tão implausíveis que às vezes parece a invenção selvagem de uma obra de ficção. Mas o Caso do Colar de Diamantes foi um escândalo responsável pela eventual execução de Maria Antonieta e a última Rainha da França antes da Revolução Francesa.\nO mais chocante, talvez, é que a Rainha desconhecia totalmente o elaborado esquema.\nTudo começou com uma duvidosa & # x201Ccondessa & # x201D & # x2014Jeanne de Valois-Saint-R & # xE9my & # x2014, a autodenominada & # x201CComtesse de la Motte & # x201D, que se fez passar por descendente da antiga família real francesa, os Valois, mas cujas ligações com a nobreza eram bastante duvidosas. Percebendo que a renda mesquinha de seu marido nunca financiaria o estilo de vida extravagante que ela desejava, La Motte pensou que poderia ganhar o favor da própria rainha, que, sabendo do passado sombrio de La Motte, se recusou a conhecê-la.\nDestemida, La Motte tomou uma amante, R & # xE9taux de Villette, um soldado que serviu com seu marido, e também, em 1783, tornou-se amante do prestigioso cardeal de Rohan. O cardeal, que havia sido embaixador da França em Viena alguns anos antes, havia caído em desgraça com a mãe de Maria Antonieta, a imperatriz Maria Teresa, e não queria nada mais do que reconquistar a aprovação real. La Motte viu sua chance.\nEla descobriu que os joalheiros Charles Auguste Boehmer e Paul Bassange estavam tentando vender um colar extraordinariamente caro que havia sido originalmente projetado para Madame du Barry, amante do ex-rei Luís XV. O colar valia cerca de 2.000.000 de libras (cerca de US $ 15 milhões hoje). Com a morte do rei, o colar não era pago e os joalheiros estavam à beira da falência. Eles já haviam tentado vendê-lo ao atual rei, Luís XVI, mas a Rainha recusou, dizendo & # x201CNós precisamos mais de Setenta e Quatro [navios] do que de colares. & # X201D\nO que Maria Antonieta e Georgiana Duquesa de Devonshire têm em comum?\nMaria Antonieta, Rainha da França, e Georgiana Cavendish nee Spencer, Duquesa de Devonshire foram duas das mulheres mais famosas do século XVIII. Quando a duquesa visitou a França e conheceu a rainha, as duas mulheres descobriram que tinham muito em comum e se tornaram amigas de longa data. Então, quais são as semelhanças entre eles?\nMães arrogantes: tanto a condessa Spencer quanto a imperatriz Maria Theresa amavam muito suas filhas, mas esse amor era muitas vezes sufocante. As duas mulheres estavam convencidas de que sempre sabiam o que era melhor para suas filhas e muitas vezes lhes enviavam cartas cheias de conselhos, instruções e reprovações. Você pode imaginar como essas pobres meninas devem ter se sentido cada vez que recebiam uma carta de suas mães? Ambos queriam agradar aos pais, mas nem sempre foi uma tarefa fácil. Eles foram colocados sob muita pressão, resultando em um mal-estar no relacionamento com suas mães. Dizia-se que Maria Antonieta, em particular, amava muito sua mãe, mas também a admirava, e às vezes tinha medo dela.\nEles se casaram com uma posição: O casamento de Maria Antonieta foi arranjado por sua mãe, a Imperatriz Maria Teresa, para solidificar uma aliança política entre a Áustria e a França. Georgiana, em vez disso, estava feliz com a perspectiva de se casar com o duque de Devonshire, mas logo após o casamento ela percebeu o quão frio seu marido realmente era. Embora com o passar do tempo os casais se tornassem mais próximos (Maria Antonieta se recusou a deixar o marido durante a Revolução Francesa e William ficou completamente arrasado quando Georgiana morreu), as duas mulheres estavam presas a um casamento sem amor. Além disso, eles não tinham acabado de se casar com um homem, eles tinham uma posição de casados e tiveram que lidar com todas as expectativas, restrições e deveres que seu status lhes impunha. Algumas pessoas podem ter invejado por suas posições e os privilégios que vieram com eles, mas se tivessem olhado mais de perto, eles teriam percebido como as aparências enganosas podem ser e que eles não tiveram uma vida fácil.\nAmor pelo jogo: Maria Antonieta e Georgiana adoravam jogar. Eles passariam noites inteiras na mesa de jogo, jogando fortunas enormes e acumulando dívidas enormes. Seus maridos não ficaram felizes com isso. A situação econômica na França era desastrosa e por isso Luís XVI proibiu sua esposa de jogar. Ele concedeu a ela permissão para jogar uma última vez, porém, e o jogo continuou por três dias! Louis ficou enojado. Em vez disso, Georgiana nunca parou. Ela continuou pedindo dinheiro emprestado aos amigos (e nunca os reembolsou) para pagar seus credores, na esperança de que eles não exigissem dinheiro ao duque. Ela estava constantemente à beira da falência e temia a reação de seu marido caso ele descobrisse a extensão de suas dívidas. Mesmo quando ele chegou muito perto de exigir a separação por causa de suas dívidas, Georgiana não quis dizer a ele o valor exato de suas dívidas, nem parou de jogar.\nRainhas da moda: ambas as mulheres se tornaram ícones da moda e criadoras de tendências. As mulheres esperariam para ver que roupas e estilos de cabelo essas duas mulheres elegantes, que tinham gostos requintados, mas também extravagantes, usariam para que pudessem imitá-los. Foi Georgiana quem primeiro usou grandes plumas de avestruz no cabelo e logo, todas as mulheres seguiram o exemplo, em alguns graus ridículos às vezes. E quando sua pintura de Gainsborurough (mostrada no topo deste post) foi revelada, as mulheres correram para seus modistas solicitando seu & # 8220 boné de imagem & # 8221. Como Rainha da França, Maria Antonieta era obrigada a usar vestidos de corte elaborados, embora ela preferisse mudar para estilos de roupas mais simples quando possível (em qualquer caso, ambos a colocaram em apuros). Sua principal modista era Madame Bertin. A popularidade desta talentosa modista realmente disparou quando ela começou a desenhar roupas para a Rainha. Maria Antonieta costumava dar sua opinião sobre os vestidos, sugerindo alterações e provando que também tinha talento para a moda. Suas escolhas de moda frequentemente traziam uma mensagem política, como o enfeite de navio que ela usava no cabelo para mostrar seu apoio aos revolucionários americanos.\nMães afetuosas: ambas as mulheres estavam sob grande pressão para gerar um herdeiro, mas anos se passariam até que finalmente tivessem seus primeiros filhos (Georgiana teve problemas para engravidar, enquanto Maria Antonieta e Luís XVI não consumaram seu casamento por anos). Maria Antonieta levava uma vida agitada, ficando acordada até tarde todas as noites, dançando e jogando, mas ela se acalmou quando se tornou mãe. A rainha da França viveu apenas para seus filhos e cuidou pessoalmente de sua educação e criação. Georgiana também foi uma mãe muito afetuosa que cuidou de seus filhos e ela até criou a filha ilegítima de seu marido.\nVítimas de calúnias: panfletos e fofocas maldosos, todos infundados, circulavam sobre as duas mulheres. Maria Antonieta foi acusada de tudo, incluindo levar a França à falência com seus gastos com roupas, exercer controle total sobre o rei, fazer sexo com qualquer pessoa que encontrasse, tanto homem quanto mulher, e até mesmo incesto com seu próprio filho. Essa má propaganda destruiu completamente sua reputação e acabou levando-a ao cadafalso. Georgiana também foi uma celebridade de seu próprio tempo, então jornais e panfletários muitas vezes publicavam fofocas maliciosas sobre ela. Ela foi acusada de beijar ou subornar eleitores com favores e foi ridicularizada por seus penteados.\nMulheres encantadoras: a Rainha da França e a Duquesa de Devonshire eram mulheres bonitas, charmosas e animadas que sempre foram gentis com todos. E por causa disso, eles eram amados por todos que encontravam. Mesmo aquelas pessoas que acreditaram nas calúnias que circulavam sobre essas mulheres e estavam decididas a não gostar delas, acabaram amando-as assim que as conheceram. Um homem que ficou encantado com Maria Antonieta foi Barnave, um dos três indicados para trazer a família real de Varennes de volta para Paris. Durante a viagem, ele começou a sentir simpatia pela rainha e passou a apoiar a família real. Infelizmente, isso não foi o suficiente para salvá-los.\nUau, eu sabia que Georgiana e Maria Antonieta tinham muito em comum, mas eu realmente não percebi o quanto até começar a trabalhar neste post. Novas semelhanças entre os dois continuaram surgindo enquanto eu escrevia. E você? Você sabe de mais alguma coisa que a Rainha e a Duquesa compartilharam?\nMaria Theresa e Louis XIV - Um Casamento para Unir Países\nAs negociações entre a Espanha e a França resultaram no Tratado dos Pirenéus, que incluiu um arranjo para o casamento entre Maria Teresa e Luís XIV da França, que eram primos-irmãos duplos. Essas negociações eram complicadas e uma das questões que precisavam ser resolvidas era a da sucessão. Como a Espanha não tinha Lei Sálica, era possível que as mulheres herdassem o trono espanhol. Após a morte de seu irmão, Balthasar, Maria Teresa manteve o título de herdeira presuntiva, que manteve até o nascimento de seu meio-irmão Filipe Próspero em 1657. Pelo Tratado dos Pirineus, Maria Teresa foi forçada a renunciar a todas as suas reivindicações no trono espanhol antes de seu casamento. Em troca, ela deveria receber um acordo monetário como parte de seu dote, embora nunca tenha sido pago.\nCasamento de Luís XIV da França e Maria Teresa da Espanha. (Krishna / CC BY-SA 2.0)\nEm junho de 1660, Maria Teresa e Luís XIV casaram-se em Saint-Jean-de-Luz, no sudoeste da França. Embora Luís XIV tenha sido fiel à esposa no início do casamento, o Rei Sol logo começou a ter casos com outras mulheres. Em 1661, por exemplo, Louise de La Vallerie se tornou a primeira amante oficial do rei. Maria Theresa é descrita como uma mulher tímida, paciente, ingênua e doce. Ela se afastou das intrigas sociais da corte francesa e desenvolveu um relacionamento próximo com sua sogra, Ana da Áustria, que também era tia paterna de Maria Teresa. Ambas mulheres piedosas, Maria Theresa e Anne passavam o tempo visitando conventos e outras instituições religiosas.\nTudo o que você precisa saber sobre Maria Antonieta e sua vida em Versalhes\nGosto pelo luxo e pelas coisas mais finas, muitas aventuras com mulheres e tudo o que havia de errado com o Ancien Régime da França - é por isso que Maria Antonieta é conhecida hoje em dia.\nMaria Antonieta (nascida em 1755 e executada em 1793), era a rainha da França, casada com o rei Luís XVI que foi deposto e executado durante a Revolução Francesa. Seu nome tornou-se significativo com despesas descuidadas e desprezo pelos pobres, bem como um estilo de vida extravagante em Versalhes.\nO nome de Maria Antonieta é cercado por uma aura de fascinação, repulsa e mistério - ela tem sido o tema de vários filmes e romances tentando dar sentido a sua personalidade opaca. Se você estiver interessado, pode conferir nossos 4 filmes principais sobre Maria Antonieta. E se sua curiosidade mórbida não for satisfeita, você pode ler sobre a guilhotina durante a Revolução Francesa.\nUma última coisa antes de mergulharmos juntos na vida escandalosa de Maria Antonieta: se você está curioso sobre tudo o que é francês e parisiense, alguns locais estão oferecendo passeios gratuitos para ajudá-lo a vivenciar a capital francesa como um verdadeiro parisiense. Se você estiver disposto a explorar as joias escondidas em cada um dos bairros icônicos de Paris e realmente sentir a cidade como um local, clique aqui para reservar o seu!\nEntão, sem mais delongas, vamos mergulhar juntos na vida de uma das rainhas mais fascinantes da França que já viveu em Versalhes, o castelo real. Leia até o fim para descobrir suas surpreendentes últimas palavras antes de sua execução sangrenta.\nA famosa frase "Deixe-os comer bolo" nunca foi realmente dita por Maria Antonieta\nMarie Antoinette, 2006 dirigido por Sofia Coppola por norika21 & # 8211 Flickr\nA frase “Deixe-os comer bolo” foi atribuída a Maria Antonieta. Acredita-se que ela tenha respondido isso a alguém que lhe explicou que os franceses haviam se tornado tão pobres que não podiam mais comprar pão. Em francês, a frase era “Qu'ils mangent de la brioche”, e servia para antecipar a desconexão entre a vida de Maria Antonieta (na qual todos, até os mais pobres, comem bolo e brioche em casa) e a realidade do crise no território francês.\nNo entanto, na realidade, esta frase apareceu na autobiografia de Jean-Jacques Rousseau As confissões, atribuindo-o a “uma certa princesa” sem designar explicitamente Maria Antonieta. Hoje, os historiadores acreditam que Rousseau pode ter inventado toda a anedota do começo ao fim.\nSua primeira infância como filha da Emperess pavimentou o caminho para seu gosto luxuoso\nMaria Antonieta de Élisabeth Vigée, Versalhes e # 8211 Flickr\nMaria Antonieta nasceu em 1755 em Viena, Áustria. Ela era nada menos que a filha da imperatriz Maria Teresa (que na época governou o Império Habsburgo) e de Francisco I, Sacro Império Romano. Ela veio de uma família austríaca de imperadores. She was born on November 2, a day of mourning the dead, so she always insisted on celebrating her birthday the day before.\nThe two has never met, only a medallion of Marie Antoinette was sent to Louis XVI so that he had an idea of what his wife would look like. Marie Antoinette has to officially renounce her rights to her mother’s domain, and she married Louis XVI on the 19 April 1770 in Vienna, without her husband even being present (her brother stood in for her husband during the ceremony). She met her husband upon her arrival in France later that year but the couple famously failed to consummate their marriage for the following seven years. Marie Antoinette’s brother famously described them in a letter as a “a couple of complete blunderers”.\nWhen Louis XVI understood their only chance of survival was to escape, it was too late: the royal flight to Varennes took place during the night of the 21 st June 1791, and was unsuccessful largely due to the king’s indecision. They were attempting to escape the mob and meet loyal troops managed by royalists officers at the frontier. However the royal family, due to a succession of blunders, only managed to reach the small town of Varennes, where they were recognized and arrested.\nThe morning of her execution, she was forced to undress in front of her guards. She wore a white dress. She was brought to the Place de la Concorde under the insults of the cheering crowd. She was executed by the guillotine on October 16 th 1793. Before dying, she stepped on the executioner’s shoes, to which she promptly said “Pardon me, sir, I did not do it on purpose”. These are known to be her last words.\nUpon her arrival in Versailles, Marie Antoinette lived in the Queen’s State Apartment and was bound by the official rituals of her royal position: the waking-up ceremony, the elaborate preparations, royal audiences, public meals, etc. Having grown up with the less elaborate ceremonial routine of Austria’s royal palaces, she had a hard time adapting to Versailles’ complex etiquette and tried to seek out a more private life. Surrounded by a circle of friends whom she had chosen herself (although not always wisely), she preferred to remain in her Private Chambers, located behind her State Apartments and which she hoped to extend into the floor above, and in the Petit Trianon, built by Louis XV and given to her as a gift by Louis XVI on his accession.\nIn 1778, after eight long years of marriage, she finally gave birth to her first child. Marie-Thérèse, known as “Madame Royale”, was soon followed by a Dauphin, Louis Joseph Xavier-François, born in 1781. A few years later she gave birth to Louis-Charles, who would go on to become Dauphin after the death of his elder brother in 1789, then Sophie-Béatrice, who lived for only a few months. The Queen was always an affectionate mother and was close to her children. The successive deaths of Sophie-Béatrice and the first Dauphin were particularly painful ordeals both for her and for the King.\nAssista o vídeo: Marie Leszczynska - La Reine discrète. The Discreet Queen\nCopyright © wolfgangpetersen.net | Marie Leszczyńska, rainha da França, tinha amantes?...