cartilha sobre gestão cultural produzida pelo governo da Bahia\nsalvarSalvar Cartilhas Secult Set13 Gestc3a3o Cultural Final para depois\no campo da cultura vem passando por um relevante processo de organizao e institucionalizao. O campo cultural no pas e no estado tem historicamente uma organizao e uma institucionalizao frgeis. Diversos\nfatores contribuem para esta fragilidade, dentre eles cabe destacar: o autoritarismo vigente em diversos momentos; a ausncia de polticas culturais e a\nprocesso de mudana. Eles exigem conferncias, planos e sistemas estaduais e municipais. Eles implicam na constituio de conselhos, colegiados,\nexige uma maior e melhor organizao do campo da cultura e de seus agentes no Brasil e na Bahia.\ne da organizao a formao qualificada dos agentes culturais. Sem isto,\nsistemas, planos, fundos, espaos de participao, entidades representativas, gesto e polticas culturais correm grande risco e perigo. Nesta perspectiva, dever de todos, ampliar e qualificar a formao no campo da cultura.\nAlis, esta tem sido demanda recorrente em todas as conferncias de cultura. Esta coleo, inscrita na poltica de formao e qualificao em cultura\ncampo cultural em termos de polticas e gesto. A Bahia integrou este movimento a partir de 2007 com a criao de um rgo exclusivo dedicado cultura, a Secretaria de Cultura do Estado da Bahia. Desde ento, dirigentes, gestores, produtores e todo e qualquer agente cultural foram convocados a arregaar as mangas\ncruciais para a compreenso e a atuao no campo cultural. Com uma abordagem objetiva e introdutria, voc, leitor(a), poder se apropriar de temas como:\nEsta coleo ainda foi criada em formato de maleta para que essas cartilhas possam andar juntas, j que contm informaes que se complementam.\nGESTO CULTURAL: ASPECTOS CONCEITUAIS, POLTICOS E GERENCIAIS\nPROCESSO ORGANIZACIONAL E PLANEJAMENTO ESTRATGICO\nGESTO DE ESPAOS CULTURAIS\nGESTO DE PROJETOS CULTURAIS\nFORMAO, PERFIL E CAMPO DE ATUAO PROFISSIONAL\nEsse trabalho foi concebido na perspectiva de proporcionar uma viso geral do\ncampo profissional da gesto cultural no Brasil, a partir de conceitos, desafios e\nperspectivas. Para tanto, preciso levar em considerao a discusso em torno\ndo seu processo de institucionalizao e complexificao na rea cultural e que\nenvolve os trs entes da esfera pblica: municipal, estadual e federal, bem como o\nsetor privado e a sociedade civil organizada.\nAo associar a capacidade de crescimento e de profissionalizao do setor\ncultural ao processo de formao dos seus gestores, torna-se fundamental refletir\nsobre os referenciais comuns e coletivos visando compartilhar conhecimentos especficos do campo da gesto.\nAssim, para acompanharmos todo o processo que envolve o amadurecimento do campo de trabalho em gesto cultural, preciso um maior conhecimento\ndas ferramentas de planejamento estratgico, dos instrumentos disponibilizados\nde polticas pblicas, das fontes de financiamento, do gerenciamento de espaos\nculturais e das discusses amplas sobre temas relacionados aos conceitos contemporneos do campo da cultura, o que demanda um perfil profissional capaz\nde olhar de forma estratgica e sensvel o seu campo de atuao, capacitado para\nocupar funes novas que surgem no setor cultural.\nGESTO CULTURAL: ASPECTOS\nCONCEITUAIS, POLTICOS E GERENCIAIS\nPara iniciar a discusso sobre gesto cultural como campo profissional relevante\nno cenrio nacional contemporneo preciso retornar ao contexto que envolve o\nambiente histrico, poltico e econmico em torno da prpria constituio da profisso. Para tanto, pode-se estabelecer uma relao prxima entre as transformaes sociopolticas e histricas das sociedades com o fortalecimento do campo\ncultural e com a expanso na capacidade de produo artstica. Associam-se a\nesse cenrio as transformaes econmicas de mbito global, que criaram as condies para o surgimento de novos agentes que compem as categorias profissionais do campo da cultura neste caso, o gestor cultural.\nA partir da dcada de 1980, que coincide com grandes mudanas na histria\ncultural brasileira, no que diz respeito poltica pblica, articuladas, ao mesmo tempo, com a conjuntura mundial, que atrela a cultura a uma dimenso correspondente\nao desenvolvimento social, econmico e humano, acelera o processo de institucionalizao da cultura. O que significa uma reordenao da sua lgica de funcionamento, configurando uma nova forma de relacionamento entre o setor pblico, a\nparticipao da iniciativa privada e a atuao organizada da sociedade civil.\nNesse perodo, so criadas as instncias mximas da administrao pblica\nde cultura no Brasil, com o surgimento de vrias secretarias estaduais e municipais de cultura e do Ministrio da Cultura, em 1985. importante analisar e\ncompreender essa dinmica, buscando elementos que permitam a reflexo sobre o impacto da criao dessas instituies no processo de formalizao do\ncampo da cultura e as transformaes provocadas na gesto cultural, no reconhecimento da atividade cultural como responsabilidade pblica, no aumento ou\nremanejamento de postos de empregos pblicos, privados e no terceiro setor.\nPode-se afirmar que, nesse perodo, estreita a relao entre o poder pblico (entre\nos prprios ministrios e secretarias), o mercado empresarial, o campo artstico e\ncultural e, tecnicamente, influencia o surgimento da interlocuo que veio dessa\nnova profisso, a gesto cultural.\nHistoricamente, a expresso gesto cultural surge com as transformaes\ncontemporneas associadas s novas dimenses atribudas ao campo da cultu8\nra. O uso dessa terminologia para identificar uma categoria profissional comea a\nadquirir maior relevncia nos pases bero-americanos somente a partir de meados\nda dcada de 1980. Para exemplificar essa discusso, os autores Zubria, Trujillo e\nTabares (2008) apresentam trs aspectos abordados por pensadores latino-americanos sobre a compreenso desse universo. Tais concepes expressam certa\ntenso existente em torno do tema, mas, ao mesmo tempo, contribui para delinear\no campo profissional da gesto cultural.\nAssim, a primeira tese no apresenta grandes discusses em torno da gesto\ncultural, pois a considera apenas uma nova nomenclatura diante das denominaes anteriores para esse campo de trabalho, como animadores, promotores, no\nprovoca alteraes substanciais para o setor. A segunda abordagem considera\npertinente a permanncia das denominaes anteriores, pois, ao associar a ideia\nde gesto e cultura, corre-se o risco de permitir uma ingerncia excessiva do econmico e do mercado na dimenso cultural. E, por fim, a terceira tese, contrria a\nanterior, defende que a terminologia gesto cultural est mais prxima das transformaes ocorridas nos ltimos anos e, portanto, a denominao que mais reflete a\nrealidade atual do campo cultural. Assim, preciso compreender que o trabalho em\ngesto cultural, embora j bastante discutido, ainda est em processo de adequao e de utilizao de metodologias prprias para que possa haver sustentabilidade\ne viabilidade econmica da rea cultural e no significa, de forma alguma, submetla, como manifestao artstica, s regras e lgicas de mercado.\nINSTITUCIONALIZAO DA CULTURA: A GESTO PBLICA\nNo mbito federal, no\nincio do sculo XXI, intensifica-se a discusso relativa ao\nprocesso de institucionalizao do setor cultural e, mais\nobjetivamente, sobre a organizao das suas instituies\npblicas, e vivencia-se um\nperodo no qual se abriu um\namplo debate nacional sobre\na poltica cultural. Foram vrios encontros com a perspectiva de realizar consultas\npblicas, envolvendo a sociedade civil no processo de construo e legitimao de\numa proposta poltica.\nNeste sentido, a partir de 2003, teve incio uma srie de encontros denominada Seminrio Cultura para Todos, que foi realizado nos 27 estados brasileiros e no\nDistrito Federal, reunindo mais de 30 mil pessoas em torno da discusso de polticas\npblicas. Tambm houve um importante movimento em torno das cmaras setoriais,\nque funcionam desde 2008, ligadas ao Conselho Nacional de Poltica Cultural.\nSaiba mais: confira o caderno temtico Conselhos de Cultura\nAs Conferncias de Cultura tambm tm um papel importante nesse processo\nde democratizao do acesso discusso pblica em mbito nacional e, em uma\nao integrada, vm estabelecendo articulaes com as conferncias estaduais, bem\ncomo com as conferncias municipais e/ou intermunicipais. Com isso, passamos a\nvivenciar um efeito cascata e o resultado esperado a construo, de fato, de uma\npoltica pblica nacional em que os entes estejam integrados e articulados.\nO principal objetivo de realizao das Conferncias Nacionais de Cultura (CNC)\nfoi reunir a sociedade civil e governo para traar uma poltica pblica para a cultura no\nBrasil. Assim a CNC assume-se como um canal de comunicao para o prprio cidado, alm das entidades e dos movimentos sociais que defendem o fazer cultural. Por\nmeio da CNC possvel discutir a cultura brasileira nos seus aspectos de identidade,\nde memria, de produo simblica, de gesto, de participao social e de afirmao\nda diversidade cultural brasileira.\nEm 2005, foi realizada a 1 Conferncia Nacional de Cultura (CNC), em Braslia,\nque reuniu os entes pblicos e a sociedade civil na discusso de um novo modelo\nde gesto para o setor. A 2 Conferncia Nacional de Cultura (CNC) foi realizada,\nem Braslia, no ano de 2009, e j est em processo de organizao a 3 Conferncia\nNacional de Cultura (CNC), prevista para o final de 2013, tambm em Braslia. Nessa\nprxima edio, os objetivos sero os debates sobre a implementao do Sistema\nNacional de Cultura em todo o Pas, sobre produo simblica e diversidade cultural, sobre cidadania e direitos culturais, e sobre cultura e desenvolvimento econmico, dentre outros vrios temas correlatos. Tais encontros desempenham um papel\nsocial fundamental que legitimam um discurso democrtico no desenvolvimento\nde polticas pblicas respaldados em um contexto histrico, social, econmico e\nSaiba mais: confira o caderno temtico\nParticipao, consulta e controle social\nA primeira CNC, alm da organizao institucional do prprio setor, tinha como\num dos seus fortes objetivos a criao de programas pblicos referenciais como o\nPlano Nacional de Cultura PNC (Lei n 12.343/2010). Em 2008, entrou na etapa\nfinal de elaborao o texto do documento que foi encaminhado para votao como\nprojeto de lei no Congresso Nacional, tendo a sua aprovao definitiva em 2011,\nquando se consolidaram todas as diretrizes, estratgias de aes e metas at 2020.\n80 alteraes no\ncaderno de diretrizes, inseridas na\nreviso do Conselho\nNacional de Poltica\nPresena de cerca\nde 5 mil pessoas nos\nparticipao de 4,2\nmil pessoas nos grupos de trabalho;\n5 relatrios de contribuies produzidos\nnos encontros de cada\numa das 27 unidades\nda federao total\nde 135 relatrios;\nnas oficinas sobre 14\npolticas do Sistema\nMinC; mais de 100\nsugestes e comentrios postados pela\nSegundo a publicao Por que Aprovar o Plano Nacional de Cultura (2009, p.\n34) esse processo pode ser traduzido pelos seguintes nmeros:\nEm 2011, para a elaborao das metas do PNC, a primeira verso do documento foi submetida consulta pblica, com mais de 9 mil visitas ao site oficial do\nMinC, e, ao final, foram encaminhadas mais de 600 contribuies s metas.\nSaiba mais: confira o caderno temtico Planos de Cultura\nDestacamos, entre as 53 metas apresentadas para o PNC, a primeira que refere-se ao Sistema Nacional de Cultura (SNC), que dever estar institucionalizado\ne implementado em 100% das Unidades da Federao (UFs) e em 60% dos municpios. O Sistema Nacional de Cultura (SNC), aprovado em 2012, o modelo de\ngesto compartilhada que envolve o Governo Federal, os estados, o Distrito Federal\ne as cidades na construo de polticas pblicas de cultura.\nEle tornou-se o principal instrumento a ser utilizado pelo Ministrio da Cultura\npara desenvolver aes voltadas para o desenvolvimento de polticas culturais nos\nestados e nas cidades, articulando todos os entes e contando tambm com a participao da sociedade civil em um processo que visa a promover o desenvolvimento\nlocal, focado na organizao institucional dos poderes pblicos municipais. Como\nafirma Isaura Botelho (2006, p. 57), o Municpio a instncia mais prxima dos\nmodos de vida da populao e do fazer cultural. (...), Ele , portanto, espao de\nexerccio da cidadania em sentido pleno, bem com da organizao civil.\nOs passos para aderir ao SNC incentivam, de forma bastante objetiva, no s\no processo de organizao institucional, mas tambm gerencial por parte dos municpios, pois exigem que, no mnimo, haja alguns procedimentos, como a constituio do sistema estadual e municipal de cultura por meio de suas legislaes;\nque tenham alguns elementos obrigatrios como secretaria de cultura ou rgo\nequivalente, conselho de poltica cultural, conferncia de cultura, plano de cultura,\nsistema de financiamento cultura, com existncia obrigatria de um fundo de\ncultura, alm da obrigao de constituir uma comisso de negociao e pactuao\nentre gestores estaduais e municipais.\nSaiba mais: confira o caderno temtico Sistemas de Cultura\nEspecificamente, no estado da Bahia, identificamos a realizao de quatro\nconferncias estaduais, em locais diferentes, sendo a primeira em Salvador, a segunda em Feira de Santana, a terceira em Ilhus e a ltima em Vitria da Conquista.\nUma quinta conferncia est sendo convocada para outubro de 2013, tendo como\nbase estrutural as conferncias municipais, territoriais e setoriais. Desde as primeiras conferncias, houve uma mobilizao no mbito municipal de mais de 100 mil\npessoas. Um nmero bastante significativo quando refletimos sobre o papel democrtico das discusses e delineamentos de polticas pblicas.\nno contexto poltico-cultural e da complexificao das relaes profissionais\nno ambiente cultural relatado anteriormente que surge, ainda na dcada de 1980, a\ndiscusso a respeito das leis de incentivo cultura no Brasil. Atualmente, essas leis\nconfiguram-se como instrumentos, quase nicos, de fonte de recursos financeiros\npblicos e privados para as atividades artstico-culturais, com a transferncia, em\nparte, para a sociedade civil e para a iniciativa privada, da responsabilidade de determinadas obrigaes sociais por parte do Poder Pblico.\nNo mbito federal, a primeira lei focada no abatimento do incentivo fiscal para\na cultura foi a Lei Sarney (Lei n 7.505), sancionada e regulamentada em 1986,\ne gerenciada diretamente pelo Ministrio da Cultura at o ano de 1990. Segundo\nCristiane Olivieri (2004, p. 72) um dos mritos da Lei Sarney foi semear entre os\nempresrios a ideia de vinculao de sua marca a um bem cultural como forma de\ncomunicao da empresa, bem como de apresentar aos governantes a possibilidade de viabilizar as produes culturais atravs das leis de incentivo. Em seguida,\nj no governo do Presidente Collor, foi criada a Lei n 8.313/91, conhecida como Lei\nRouanet, que instaurou o Programa Nacional de Apoio Cultura (PRONAC). Este\nPrograma formado por trs mecanismos bsicos: o Mecenato, que funciona mediante renncia fiscal do Estado referente arrecadao do Imposto de Renda (IR),\ncusteando projetos culturais, por meio de patrocnio ou doao; o Fundo Nacional\nde Cultura (FNC) e o Fundo de Investimento Cultural e Artstico (FICART).\nJ no governo de Itamar Franco, mais precisamente em julho de 1993, foi promulgada a Lei n 8.685, conhecida como Lei do Audiovisual, cuja finalidade primeira\nfoi estimular a produo cinematogrfica brasileira mediante a aquisio de cotas\nde comercializao de filmes no mercado de capitais.\nAo analisar os nmeros referentes movimentao de recursos financeiros\nno mercado cultural brasileiro via Lei Federal de Incentivo Cultura (Lei Rouanet),\nassistimos a um crescimento, em 19 anos (de 1993 a 2012), de quase 60 mil vezes.\nNo h dvida quanto ao papel das leis de incentivo cultura como uma das variveis que direcionaram o processo de profissionalizao do mercado de trabalho no\ncampo da cultura e injetaram um volume significativo de recursos no mercado cultural. Por outro lado, criaram uma dependncia excessiva do processo de criao e\nviabilizao das iniciativas e dos projetos no setor cultural.\nDessa forma, se estabelece uma discusso de poltica pblica em que o prprio Estado propunha que os recursos fossem buscados pretensamente no mercado, s que o dinheiro em boa medida era pblico, decorrente do mecanismo de\nrenncia fiscal (RUBIM, 2007, p. 24), ocorrendo a transferncia de recursos do Estado para o mercado e tambm o poder de deciso sobre a seleo de projetos\nculturais a serem financiados pelas empresas privadas, uma lgica que vem sendo\nreproduzida nas instncias estaduais e municipais.\nAtualmente, est em tramitao o PROCULTURA, Projeto de Lei n 1.139, criado em 2007, que ir substituir a Lei Rouanet, tornando-se o novo marco regulatrio\nde financiamento ao estabelecer vrios mecanismos de aumento dos recursos para\na cultura, tanto no Fundo Nacional de Cultura (FNC) e no mecenato (renncia fiscal). O PROCULTURA tem como um de seus objetivos distribuir melhor os recursos\ntanto no aspecto geogrfico quanto nas diferentes expresses culturais.\nSaiba mais: confira o caderno temtico Fomento Cultura\nRessaltamos que, embora ainda muito dependente das leis de incentivo cultura e dos editais pblicos e privados, a sobrevivncia no mercado cultural exige\numa discusso mais ampla sobre a capacidade de diversificao das fontes de financiamento. O que significa ampliar o leque de possibilidades, inclusive no mbito\nmunicipal, de captao de recursos, considerando o levantamento de receitas prprias, o estabelecimento de parcerias de compartilhamento de trabalho, os editais\nespecficos entre outros. Mais do que lidar de forma pontual com a gesto financeira da cultura, preciso traz-la para o debate mais amplo de sua sustentabilidade\nno mbito da economia criativa.\nTorna-se evidente, no s no campo financeiro, a busca por apropriao de instrumentos e ferramentas gerenciais de trabalho que auxiliem o processo de organi14\nzao institucional de grupos artsticos e instituies culturais, independentemente\ndo seu porte. Ideias que, at ento, ficavam distantes dos profissionais da cultura.\nNo caso do Estado da Bahia, o Sistema Estadual de Fomento Cultura, desde\n2007, iniciou uma nova reviso dos procedimentos de apoio a projetos por meio\ndos diversos mecanismos existentes (FAZCULTURA, Fundo de Cultura do Estado\nda Bahia - FCBA, Ncleo TCA, Calendrio de Apoios da FUNCEB) com o objetivo de\naprimorar seus instrumentos e mecanismos de gesto.\nO objetivo principal do Fundo de Cultura readequar os editais dinmica da\nproduo cultural local. O FCBA possui, atualmente, alm da chamada demanda\nespontnea as seguintes modalidades de apoio:\nEditais setoriais (Audiovisual; Artes Visuais; Circo; Dana;\nLiteratura; Msica e Teatro);\nApoio Publicao de Livros por Editoras Baianas;\nAes continuadas de instituies culturais privadas sem fins lucrativos;\nDinamizao de Espaos Culturais;\nFormao e Qualificao em Cultura;\nPatrimnio Cultural, Arquitetura e Urbanismo;\nRestaurao e Digitalizao de Acervos Arquivsticos Privados;\nMobilidade Artstica e Cultural;\nProjetos Culturais Calendarizados.\nCompletando o programa pblico de fomento cultura, h o FAZCULTURA que\ntem entre os seus objetivos promover aes de patrocnio cultural por meio de renncia fiscal, contribuindo para estimular o desenvolvimento cultural da Bahia e,\nao mesmo tempo, possibilita, como as demais legislaes de renncia fiscal, s\nempresas patrocinadoras associarem sua imagem aos projetos culturais.\nPROCESSO ORGANIZACIONAL E\nA profissionalizao do campo da gesto cultural, as novas possibilidades de atuao no setor cultural e suas interfaces exigem a organizao das instituies\nculturais, pblicas, privadas ou do terceiro setor, dentro dessa nova dinmica.\nIsso significa enfrentar um dos grandes desafios de quem atua profissionalmente na gesto cultural, que j nasce na tica da contradio. H uma tenso\ninerente sua prpria atividade, pois, como veremos a seguir, a gesto cultural\nvaloriza o intangvel e assume a gesto do opinvel e subjetivo.\nNa estrutura de uma instituio cultural necessria a sua organizao para\nque possa desempenhar o seu papel com maior eficincia, alm de se posicionar\ndiante de uma estrutura maior de governo, no caso pblico, ou de um departamento\nde cultura dentro de uma empresa, na qual est inserida. Em ambos os casos, o\nobjetivo estabelecer um patamar de igualdade nos embates institucionais com os\ndemais setores que compem a sua estrutura organizacional.\nNeste sentido, fundamental estabelecer as relaes entre as terminologias\ngesto e gesto cultural.\nDe acordo com Alfons Martinell (2003, p.7), a\ngesto reclama um certo gosto pela autonomia para decidir o curso da\nao e liberdade para resolver os problemas que emergem na execuo.\nA gesto se aproxima a uma certa criatividade em busca de alternativas\ne inovao com uma grande sensibilidade de ateno ao exterior e aos\nprocessos de seu contexto.\nno campo especfico da cultura gerir significa, uma sensibilidade de compreenso, anlises e respeito dos processos sociais. Capacidade de entender os\nprocessos criativos e estabelecer relaes de cooperao com o mundo artstico e suas diversidades expressivas. A gesto cultural implica uma valorizao dos intangveis e assumir a gesto do opinvel e subjetivo. A gesto\nda cultura h de encontrar os referentes prprios de sua ao adaptando-se\na suas particularidades e encontrar uma forma de evidenciar, de forma muito\ndiferente, os critrios de eficcia, eficincia e avaliao.\nA gesto cultural uma\nprofisso complexa que estabelece um compromisso com\na realidade de seu contexto sociocultural, poltico e\neconmico e, para tanto,\npreciso a conscincia de\nque gerenciar e planejar\nno significa, em momento\nalgum, intervir na liberdade de expresso individual ou de\ngrupos artsticos, ao contrrio, significa sintonizar ideias, compreender as realidades no entorno e no\nmundo, dimensionar os recursos financeiros e humanos para tornar mais\neficiente e eficaz a ao pretendida. O que demonstra a amplitude de ao dos profissionais desse setor.\nO processo organizacional das instituies culturais tem como uma das primeiras\niniciativas gerenciais a serem desenvolvidas pelos seus gestores a criao de um organograma com as caractersticas especficas de cada instituio, o que significa construir\numa representao grfica da sua estrutura formal, apresentando o quadro que indica as\nrelaes entre suas diversas unidades e as atribuies de cada uma delas. Inclui nesse\nprocesso a organizao e a distribuio do trabalho a ser executado, desenhando com\nmais evidncia as atividades que devem ser desempenhadas pela equipe, organizando-o\nde forma mais lgica e imprimindo uma responsabilidade a cada profissional.\nTal documento permite visualizar, de forma abrangente, a organizao da instituio, identificando as responsabilidades de cada equipe/funcionrio, o processo\nde comunicao interna e externa e, um ponto fundamental, criando a possibilidade\nde verificar os fluxos internos de informaes e do processo de gesto. Essa uma\nforma de controle dos processos de gesto, que devem ter uma avaliao contnua,\njamais se tornando uma estrutura esttica, considerando a necessidade de flexibilidade para ajustes e adequaes s realidades apresentadas no ambiente da\ninstituio (interno e externo).\nO planejamento estratgico uma das principais ferramentas gerenciais que\num gestor cultural deve utilizar em seu trabalho cotidiano, pois viabiliza um programa\nestratgico de ao, permitindo o direcionamento organizacional de instituies culturais, seja no mbito pblico ou privado, na busca de maior eficincia e otimizao\nde recursos humanos e financeiros.\nNo h um modelo de planejamento estratgico nico, devendo-se respeitar a\nrealidade de cada situao, o uso de metodologias diferenciadas, bem como o porte\nda instituio. Assim, independentemente do modelo a ser adotado, a estruturao\ndo planejamento deve passar por algumas etapas, como:\n1. A elaborao de diagnstico da realidade institucional no que se refere ao\nseu ambiente interno e externo (Sugere-se fazer o exerccio da FOFA - que consiste\nem uma dinmica de trabalho a ser realizada com equipe envolvida no planejamento\ncom o objetivo de identificar, a partir de um debate aberto, quais so as Fortalezas e\nFraquezas no ambiente interno, e as Oportunidades e Ameas no ambiente externo,\norientando no s o diagnstico, mas tambm na elaborao de aes estratgicas\npara minimizar os pontos negativos e fortalecer as suas potencialidades);\n2. A definio da misso, viso de futuro, foco de atuao e inovao;\n3. A formulao de objetivos e resultados esperados;\n4. A sustentabilidade (como);\n5. Os prazos de execuo (quando);\n6. A definio de estratgias (o que e quais) e, por fim,\n7. Criar as condies ideais que permitam a sua implementao.\nPara garantir os resultados previstos, imprescindvel delinear instrumentos de\nmonitoramento e avaliao de todo o processo de implantao, com a definio de\nindicadores e cientes da necessidade de alteraes de rumo que podem ser provocadas por fatores internos e/ou externos.\nO planejamento, elaborado de forma participativa, significa um importante momento de reflexo e avaliao sobre a instituio ou grupo artstico-cultural, coordenado com a finalidade de selecionar os melhores e os mais adequados caminhos para\na instituio alcanar os objetivos definidos. Tornando-se esse um momento precioso\npara quem participa do processo e, ao mesmo tempo, configurando-se como a melhor forma de garantir um resultado mais eficaz ao final do processo.\nO Plano de Ao o resultado executivo do planejamento estratgico, pois o\ndocumento referencial e acessvel que traduz em diretrizes, programas, aes estrat18\ngicas e projetos o que foi definido durante o processo de concepo do planejamento.\nDefinir as suas diretrizes significa estabelecer critrios de alinhamento e delimitar o\ncampo de atuao, estabelecendo parmetros e orientaes para o desenvolvimento\ndos programas e projetos.\nA avaliao de implementao e dos resultados do que foi previsto no plano de\nao fundamental para a perspectiva de continuidade dos trabalhos. Para tanto,\nnecessrio a formulao de indicadores mensurveis quantitativamente e, ao mesmo\ntempo, indicadores qualitativos que sirvam de parmetros para monitorar os resultados\ndo trabalho desenvolvido e de seus objetivos, transformando o processo de acompanhamento em uma atividade de gesto sistemtica e permanente da instituio.\nNo caso especfico da gesto de espaos culturais, os desafios esto presentes\nno dia-a-dia do trabalho. Alm da necessidade de conhecimentos administrativo-financeiros e organizacionais de qualquer instituio formal, preciso conhecer o\nequipamento, identificar as suas especificidades com o intuito de explorar as suas\npotencialidades, tornando-os espaos dinmicos e humanizados, com o foco principal voltado para o reconhecimento e o acolhimento de seus diversos pblicos.\nAssim, como afirma Marta Porto (2010), o espao cultural um\nlugar de constituio de experincias, de alargamento do espao-tempo do sujeito a partir do contato com situaes, com obras,\ncom atividades que afetam os seus sentidos, promovendo desejos, fantasias, sonhos, apreenso de conhecimentos ou, simplesmente, emoo. Podemos\nsupor que o debate atual gire em torno dessa\nquesto-chave: quais os fatores que juntos permitam ao sujeito vivenciar esse\ne como, ento, ele se\nA partir dessa reflexo, pode-se discutir a importncia de criar uma gesto de\nespaos culturais que os considere como territrios em busca de novas solues\ne aprimoramento, que no se vejam acabados/prontos, pois a busca constante\nde atualizao o dinamismo que os equipamentos culturais necessitam para\nsua existncia, o que medido pela sua capacidade de comunicao e interao\ncom o pblico em geral e com a comunidade no entorno.\nAs discusses relativas ao gerenciamento e ao dinamismo dos espaos\nculturais giram em torno da diversidade do repertrio que compe a sua programao cultural. A capacidade de montar uma agenda (curadoria) uma das\natividades fundamentais na definio do contedo do espao, que deve ter um\nfoco, mas sem deixar de interagir com novos temas e aberto a possibilidades de\nO gestor de espaos culturais precisa tambm conhecer as particularidades\nrelativas comunicao e difuso cultural. Nesse caso, destaca-se o trabalho\nespecfico com o pblico consumidor de cultura, ou seja, buscar compreender\nquem so essas pessoas s quais so dirigidas as nossas aes, quais so as\nsuas necessidades, os seus hbitos e como se relacionam com a comunidade\nonde vivem, trabalham ou estudam, o que demanda o desenvolvimento de pesquisas para identificao desse perfil de pblico.\nAssim, um ponto que deve ser discutido prioritariamente quando nos referimos s instituies culturais sobre o pblico, os cidados brasileiros que devem\nter o direito garantido de acesso a bens e servios culturais.\nLuis Marcelo Mendes (2012, p. 21) em sua introduo publicao Reprograme, apresenta o resultado preocupante de duas\npesquisas. A primeira realizada em 2011 pela Federao do Comrcio do Estado do Rio de Janeiro (Fecomrcio-RJ/Ipsos), que\naponta para uma participao menor de brasileiros em atividades\nculturais. De acordo com o levantamento, que ouviu mil pessoas\nem 70 cidades do pas, 45% dos entrevistados estiveram envolvidos com alguma atividade cultural ante a 53% do ano anterior,\nsendo que desse percentual de envolvidos com cultura, apenas\n16% indicaram priorizar a visitao de exposies. Outro estudo\nconduzido pelo Instituto de Pesquisas Aplicadas (Ipea) em 2010\nconstatou que 70% da populao brasileira no frequenta museus\nou centros culturais.\nEm um trabalho desenvolvido com instituies museolgicas da Espanha, destaca-se que grande parte das investigaes sobre o pblico de museus j realizada\nat o momento gira em torno de anlises do pblico, ou seja, dos estudos descritivos\ndas caractersticas dos visitantes e dos estudos de pblico potencial. O trabalho afirma que s uma pequena parte das mesmas so avaliaes de exposies, atividades\ne programas educativos, concluindo que as avaliaes prvias e formativas so as\nque se realizam antes e durante o planejamento. Nessa perspectiva, considerando\nos pblicos visitantes de instituies culturais - cidados, estudantes, turistas, etc.\n- como a finalidade principal de sua existncia, cabe aos seus gestores essa preocupao como parte do processo de modernizao gerencial das instituies.\nE aqui nos referimos aos mais diversos perfis de equipamentos culturais\ncomo museus, centros culturais, espaos pblicos (arenas, praas), bibliotecas\nou circo, por exemplo, independentemente do seu porte e da sua localizao.\nDessa forma, preciso ter a capacidade de reflexo e anlise a respeito da sua\norganizao institucional e financeira, consciente do posicionamento do perfil\nde atuao e da importncia das aes educativas para ampliar a capacidade\nde acesso do pblico, neste caso, o de estudantes (crianas, jovens e adultos),\ncriando as condies ideais de acessibilidade (fsica, auditiva e visual), alm dos\ndesafios especficos de gerenciar espaos do patrimnio cultural e histrico.\nAssim, para garantir a gesto qualificada de espaos culturais preciso\nmanter uma equipe qualificada tecnicamente, comprometida com os propsitos da instituio, alm de desenvolver suas aes com base no planejamento\nestratgico, tendo clareza de seus objetivos, metas e resultados esperados e\num plano de comunicao (interna e externa) para a instituio, mantendo,\nainda, um permanente processo de monitoramento e avaliao de suas atividades e da sua relao com o pblico. Um ponto-chave a definio de sua\nmelhor formatao jurdica que permita a plena execuo de atividade com otimizao de recursos financeiros e humanos. Cabe ainda registrar a importncia\nde se estabelecer diretrizes e regras de uso e funcionamento, atravs da criao\nde regulamentos ou instrumentos similares.\nPara concluir o tema da gesto de espaos culturais,\npreciso retornar discusso inicial deste tpico, que traz a\nnecessidade de humanizao do processo de gesto.\nComo Antonio Carlos Sartini (2010, p.113) ressalta Equipamentos Culturais trabalham com seres humanos, com seus\nsonhos, desejos, aspiraes e, principalmente, com sentimentos e imaginao. Assim, a humanizao nas relaes existentes em um Espao Cultural, sejam as relaes com o pblico\ninterno, externo ou virtual, absolutamente decisiva para o\nsucesso ou no de uma instituio.\nNo caso especfico da gesto de projetos culturais, preciso considerar vrios\naspectos. O primeiro saber diferenciar o conceito de gesto de processos culturais, dentro da lgica estratgica retratada ao longo deste texto e no se basear\nna lgica exclusiva da gesto a partir de projetos, de forma pontual. Assim, o projeto cultural deve ser entendido como ferramenta de trabalho e no como uma\nlgica imposta pelo mercado. Dessa forma, a atuao profissional diferenciada\ndo gestor de cultura est em dominar ferramentas de trabalho, que devero fazer\nparte do seu cotidiano, como j foi dito anteriormente, no desenvolvimento do\nplanejamento, do plano de ao e, consequentemente, no desenho de projetos.\nDe qualquer forma, cada projeto dever ter seu prprio planejamento especfico\nde execuo, monitoramento e avaliao.\nAs orientaes bsicas para a definio e a elaborao de um projeto cultural referem-se necessidade de composio, com qualidade e eficincia, de um\nconjunto de ideias bem articuladas entre apresentao, objetivos, justificativa,\ncronogramas, oramentos, comunicao e outros itens que compem a estrutura\nespecfica de um projeto. Cada projeto tem caractersticas prprias, seu desenho\nfinal depende de sua natureza, finalidade e de seu porte.\nO projeto deve partir de um contexto social, histrico e cultural para que possa\nser planejado. O que leva necessidade de conhecer a realidade na qual se pretende\natuar, levantando dados e pesquisas que possam subsidiar e fortalecer a sua concep22\no. Avaliar o contexto no qual est inserido, o que est acontecendo no seu entorno,\nidentificar as oportunidades e os riscos, conhecer quais e como tm sido desenvolvidos trabalhos semelhantes. Levar em considerao o pblico beneficiado e o conjunto de pessoas que se pretende atingir positivamente nas aes do projeto.\nCada item de desenvolvimento do projeto deve estar interligado. Isso\nsignifica que, na prtica, quando estamos planejando e estruturando um projeto, cada atividade deve se remeter ao seu objetivo especfico, e este ao objetivo\nprincipal do projeto e aos resultados desejados. Tudo isso reflete nos recursos\nfinanceiros necessrios para sua viabilizao e nos recursos humanos capazes\nde transformar as ideias em aes culturais e artsticas efetivas.\nO objetivo dessa construo traar um percurso lgico para que as aes\nestejam interligadas e mantenham, ao mesmo tempo, a coerncia no conjunto da\nproposta. Elas devem ser consideradas como parmetro, sobretudo na quantificao de pblicos, nos resultados esperados e na percepo da necessidade de\nAssim, durante o processo de planejamento e organizao de um projeto deve-se considerar as polticas e diretrizes especficas dos planos e programas em\nque esto inseridos, pois o ideal que sua concepo, desde o incio, seja a partir\ndos programas que integram um planejamento. O que no significa a inexistncia\nde projetos independentes, isolados, que, de acordo com suas caractersticas e\nafinidades, podem ser absorvidos por programas e editais da instituio proponente ou de editais externos.\nAs especificidades de cada projeto devem considerar alguns pontos bsicos\npara sua elaborao, como o pblico que pretende beneficiar e a compreenso do\ncontexto social, histrico e cultural no qual est inserido.\nDeve possuir um percurso lgico prprio, compreendendo que cada projeto\nnico, mesmo que interligado com outros projetos afins e parceiros. preciso muita\nateno necessidade de recursos financeiros para que possa ser realizado, considerando as oportunidades de financiamento disponveis, como editais de empresas\npblicas, privadas e de fundaes, e tambm o uso de leis de incentivo no mbito\nmunicipal, estadual e federal, os fundos de cultura, as parcerias, entre outros. Quando\nnecessrio, para a realizao da captao de recursos financeiros preciso adequar\ntextos e planilhas de projetos aos instrumentos e roteiros especficos elaborados pelas instituies que administram e/ou possuem recursos via editais.\nPara a concepo do projeto cultural preciso, ainda, ter clareza sobre os\noutros aspectos e percepes que so determinantes para um resultado final\npositivo, tais como a proteo e promoo diversidade cultural; a compreenso das necessidades de acesso aos bens e servios culturais; a conscincia da\ndinmica relativa s cadeias de produo na rea cultural; o compartilhamento\nde responsabilidades e de aes entre os diversos atores sociais (organismos\ngovernamentais, empresas e organizaes da sociedade civil); a transversalidade\ncom outras reas como cultura, educao, turismo, sade e meio ambiente; a\nprofissionalizao da relao de patrocnios e da gesto cultural.\nDessa forma, ao elaborar projetos culturais, considerando o contexto no qual\nest inserido, precisamos ter conscincia de que a forma estratgica de agir est\nem sintoniz-lo com a sua realidade, tornando-se essencial identificar, conhecer,\nvalorizar, reforar o que j existe: as culturas locais, a programao existente\n(calendrio), formas de produo e de superao de problemas sociais e as necessidades especficas de cada contexto social, poltico e econmico.\nFORMAO, PERFIL E CAMPO DE\nAo trabalhar o perfil e o campo de atuao do gestor cultural, uma profisso\nrelativamente nova, preciso analisar tambm o seu processo formativo, considerando como base de sustentao terica conhecimentos multidisciplinares,\nque deve estabelecer uma relao entre as questes artsticas e culturais associadas aos conhecimentos sociolgicos, antropolgicos e polticos, bem como\naos conhecimentos mais tcnicos da comunicao, economia, administrao e\ndireitos aplicados esfera cultural. A formao dos primeiros profissionais da\nrea foi estabelecida no cotidiano do trabalho, caminhando paralelamente trajetria de construo da prpria profisso e de seu reconhecimento. Assim, referimo-nos a perfis muito amplos e que abarcam diversas profisses do setor cultural\ne nveis diferenciados, com capacidade para absorver uma diversidade de profissionais advogados, economistas, administradores, historiadores, antroplogos,\ncomuniclogos, entre outros.\nAssim, a formao do gestor cultural deve ser entendida como uma composio de elementos, em que s o autodidatismo no consegue mais responder a todas as demandas do processo formativo e nem o ambiente estritamente acadmico, que ainda no suficientemente especfico. H, portanto, uma\nbusca de metodologias de ensino que encontram um equilbrio entre a formao\nterica conceitual e a prtica. Em vrias situaes, o gestor cultural compe seu\ncurrculo a partir de suas necessidades especficas de atuao profissional.\nO processo formativo do gestor cultural tem incio na educao do seu olhar\ne da sua sensibilidade para compreender a lgica do campo da cultura e da arte,\ne esse o seu diferencial como gestor de cultura. O mercado de trabalho cultural\ndemanda a presena de um profissional especfico, que tenha conhecimentos a\nrespeito dos processos constitutivos da cadeia produtiva do setor e que, alm da\nnoo das etapas bsicas de trabalho em gesto cultural, como criao, produo e distribuio, considere primordialmente para o desenvolvimento de aes e\niniciativas culturais as etapas de pesquisa, planejamento e avaliao.\nSegundo Alfons Martinell (2003, p. 6), o conceito de gesto cultural (do turismo, do meio ambiente, dentre outros), associado s suas capacidades de atuao amplas e genricas, est incorporado aos mais novos setores da vida social\ncontempornea, o que siginifica que:\num conceito de profissional que se pode\ncaracterizar pelas seguintes capacidades\ncapacidade de estabelecer uma estratgia e poltica de desenvolvimento de uma\ncapacidade de definir objetivos e finalidades a desenvolver; capacidade de compor\nos recursos disponveis: humanos, econmicos, materiais, etc.;\ncapacidade de aproveitar as oportunidades de seu entorno; capacidade de desenvolver um conjunto de tcnicas para o bom\nfuncionamento de uma organizao;\ncapacidade de relao com o exterior;\ncapacidade de adaptar-se s caractersticas do contedo e setor profissional de\nDe forma mais objetiva, o gestor cultural dever ser capaz de materializar e dinamizar no mbito local, regional e nacional as prticas que configuram a cultura de\numa comunidade. O prprio nome j define, em parte, o seu perfil profissional, ou seja,\ncomo gestor no campo da cultura tende a desenvolver sua sensibilidade artstica,\narticulando-a a um carter mais prtico, voltada para aes objetivas e estratgicas\nde atuao, tanto no setor pblico quanto na iniciativa privada e no terceiro setor, o\nque lhe exige uma formao multidisciplinar e generalista.\nUm dos grandes desafios para o setor da gesto cultural realizar o mapeamento das possibilidades de atuao no campo profissional. A diversidade de opes deve-se prpria complexidade gerada pela demanda do mercado cultural que amplia\na oferta e disponibiliza novos postos de trabalho, tanto no setor pblico quanto no\nprivado. De acordo com os referenciais atuais de mercado, algumas reas de atuao\ntm funes determinadas que no se esgotam nas referncias a seguir:\natuao em reas artsticas culturais especficas, como, por exemplo, teatro,\ndana, msica, artes visuais, literatura, patrimnio cultural, o que significa trabalhar\nem espaos pblicos, privados ou do terceiro setor como teatros, museus, bibliotecas,\ncentros culturais, galerias, circo, ou ainda em festivais, circuitos, indstria fonogrfica,\nsetor editorial, entre outras possibilidades;\natuao como gestores em instituies pblicas nos mbitos municipal, estadual e federal, em rgos diretos e indiretos, autarquias, fundaes e institutos;\ne no mercado privado, ou seja, em departamentos e diretorias de comunicao, marketing e de desenvolvimento cultural em empresas privadas, prestao de\nservios especializados de forma autnoma ou com empresas culturais de gesto e/\nEssas so algumas das possibilidades de atuao no mercado de trabalho\nna rea cultural, no entanto, as constantes evolues e mudanas no mercado de\ntrabalho contemporneo requerem uma capacidade de aprimoramento e de criatividade para adaptaes permanentes e uma formao continuada no campo da\nBARBALHO, Alexandre. Polticas Culturais no Brasil: identidade e divesidade sem diferenas. In: RUBIM, Antnio Albino Canelas e\nBARBALHO, Alexandre (orgs.). Polticas Culturais no Brasil. Salvador: Edufba, 2007.\nBOTELHO, Isaura. Romance de formao: FUNARTE e Poltica Cultural 1976-1990. Rio de Janeiro: Edies Casa de Ruy\nBOTELHO, Isaura. Para uma discusso sobre poltica e gesto cultural. In: Oficinas do Sistema Nacional de Cultura. MinC,\nCUNHA, Maria Helena. Gesto cultural: profisso em formao. Belo Horizonte: DUO Editorial, 2007.\nBOTELHO, Isaura. Referncias Bibliogrficas: mais um desafio para o setor cultural. In: Revista do Observatrio Ita Cultural, n\n6, (jul./set.). So Paulo, SP: Ita Cultural, 2008.\nMARTINELL, Alfons. Gestin cultural y procesos de profesionalizacin. Texto enviado via correspondncia eletrnica,\nMENDES, Luis Marcelo. De ilhas a plataforma. In: MENDES, Luis Marcelo (org.). Reprograme: comunicao, branding e cultura\nnuma nova era de museus. Rio de Janeiro: Im Editorial, 2012.\nMINISTRIO DA CULTURA. As Metas do Plano Nacional de Cultura. Braslia: MinC, 2012.\nMINISTRIO DA CULTURA. Plano Nacional de Cultura. Diretrizes Gerais. 2 ed. ver. atual. Braslia, Ministrio da Cultura: 2011.\nMINISTRIO DA CULTURA. Por que Aprovar o Plano Nacional de Cultura: conceitos, participao e expectativas. Braslia: MinC, 2009.\nOLIVIERI, Cristiane Garcia. Cultura neoliberal: leis de incentivo como poltica pblica de cultura. So Paulo: Escrituras, 2004\nPORTO, Marta. Cultura para a Poltica Cultural. In: RUBIM, Antnio Albino Canelas; BARBALHO, Alexandre (orgs.). Polticas Culturais no Brasil. Salvador: Edufba, 2007.\nPORTO, Marta. O espao que antecede os espaos culturais. In: Anais do encontro Espaos Culturais 2 Seminrio de Gesto\nCultural. Duo Informao e Cultura, Belo Horizonte, 2010.\nRUBIM, Antnio Albino Canelas. Polticas Culturais no Brasil: tristes tradies, enormes desafios. In: RUBIM, Antnio Albino Canelas; BARBALHO, Alexandre (orgs.). Polticas Culturais no Brasil. Salvador: Edufba, 2007.\nSANTOS, Elosa Prez. Museos, pblicos y gestin cultural. Los Pblicos de la Cultura. Revista Internacional de Gestin y Cultura G+C. Granada: 2011, n.14, Nov/dez,.\nSARAIVA, Luiz Alex Silva. A Cultura como Fenmeno e Simblico. In: CARRIERI, Alexandre de Pdua; SARAIVA, Luiz Alex Silva\n(orgs). Simbolismo Organizacional no Brasil. So Paulo: Atlas, 2007.\nSARTINI, Antnio Carlos de Morais. Mesa O espao como experincia: repertrio e gesto. In: Anais do encontro Espaos\nCulturais 2 Seminrio de Gesto Cultural. Duo Informao e Cultura, Belo Horizonte, 2010.\nVALLE, Mara Del. Mesa O espao como experincia: repertrio e gesto. In: Anais do encontro Espaos Culturais 2 Seminrio de Gesto Cultural. Duo Informao e Cultura, Belo Horizonte, 2010.\nYDICE, George. A convenincia da cultura: usos da cultura na era global. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2004.\nZUBIRIA, Sergio de; ABELLO, Ignacio; TABARES, Marta. Conceptos bsicos de administracin y gestin cultural. Cuadernos de\nla OEI, Madrid, 1998.\nSite oficial do Ministrio da Cultura, www.cultura.gov.br.\nSite oficial da Secretaria de Estado da Cultura da Bahia, www.cultura.ba.gov.br\nDocumentos semelhantes a Cartilhas Secult Set13 Gestc3a3o Cultural Final\nEdital - Prefeitura Cajamar


Thiaguinho levará forró para sete bairros e conjuntos de Aracaju - Universo Político\nLevar cultura e diversão para a população e fomentar o comércio e o turismo. É seguindo esta premissa que o presidente da Comissão Festejos Juninos e Populares da Câmara Municipal de Aracaju (CMA), vereador Thiaguinho Batalha (PMB), anuncia a realização de festas juninas em sete localidades da capital.\nOs eventos serão viabilizados a partir de recursos próprios e de parcerias em conjunto com a iniciativa privada, a exemplo a Clínica Unicat, Lojão Fasouto e a Universidade Tiradentes. “Investir em nossas tradições é também investir no nosso turismo. Com o forró nos bairros garantiremos diversão aos aracajuanos, mas também damos oportunidade aos turistas de conhecerem diferentes lugares da nossa capital, além de incentivar o comércio local”, comentou.\nPrevistos para o mês de junho, os festejos acontecerão nos seguintes bairros: Leite Neto, Castelo Branco, Inácio Barbosa, Suíssa, Zona de Expansão, Lourival Batista e Jabutiana.


4R - Quarta República: Cada vez mais "burros"...\nPublicada por Massano Cardoso à(s) 21:45:00\nO homem económico deixou de estar sujeito às leis da natureza. A vantagem competitiva que encontrou no instinto de trocar trabalho trouxe-o ao ponto de já não haver quase limitação nenhuma no planeta que habita, só na sua própria biologia e, mesmo esta, parece estar a prazo. Hoje o seu trabalho mais valioso só depende exclusivamente da sua disponibilidade e capacidade para o fazer, não de recursos naturais. Os filhos mais disponíveis e mais capazes não são aqueles que antes matavam o leão, mas aqueles que conseguem absorver mais conhecimento e produzir mais para dentro de um mundo virtual onde não existem ameaças biológicas.\nParece-me claro que a definição de inteligência vai ter que ser resolvida de outra forma e, mesmo a redução do número de filhos, parece não ser a ameaça à existência dos pais que seria.\nAté ao ponto em que voltar a ser... :)\n1. Ainda não deixámos se estar sujeitos às leis da natureza, e nunca iremos escapar, a não ser num contexto de transhumanismo total em que a consciência humana "opte" por habitar máquinas e mais máquinas.\n2. "Os filhos mais disponíveis e mais capazes deixam de ser aqueles que matavam leões". Sm, deixam de matar leões, mas a astúcia, o engano, o desejo de vencer e dominar e a agressividade intrínseca, essas nunca mudarão, vão continuar, manifestando-se em qualquer mundo, real, virtual, solar ou extra-solar.\n3. Pode-se mudar o conceito se inteligência, mas a burrice vai continuar.\nQuanto ao ponto 3., nada a acrescentar...\nEvidentemente, o cérebro do Homem, tornou-se ao longo dos miléniosmelhor equipado. Entretanto, podemos perguntar, diante de tantas forças de destruição, neste início de milénio, se o mesmo cérebro se tornará suficientemente complexo e suficientemente capaz de reflexão, no sentido "noosférico", por forma a iluminar a rota que o conduza à sustentabilidade no futuro.\nPara que a Humanidade, no próximo milénio, evite auto-destruir-se; para que a Noogênese continue a progredir num rumo evolutivo, teremos que esperar por uma nova complexificação ou orientação no Espírito do Homem . "O Homem" eixo e alavanca da Evolução" irá tornar-se mais compreensivo em relação a seu próximo e mais aberto espiritualmente, relativamente à fonte de sua Criação? Ele irá empregar todos os enormes recursos materiais e técnico-sociais do planeta, para criar maiores vínculos económicos, sociais e espirituais, em vez de se permitir que as forças da capitalização ditem a sua desintegração?\n"As civilizações tecnológicas tendem a se auto-destruírem". Um paradoxo decorrente do sucesso evolutivo, logo, à partida, o futuro está traçado. Até o "Criador" já se deve ter apercebido disso. Deve ser um alívio...\nEsta perspetiva também pode ser vista, segundo alguns autores, em termos de termodinâmica. A vida é um sistema organizado que "luta" contra a tendência para a desordem\n"As civilizações tecnológicas tendem a se auto-destruírem". Tendem? Já reparam como a economia se está a transformar para algo com um diminuto consumo de recursos naturais?\nE é só a economia? Se formos por aí, eu que não entendo grande coisa, só sei que o mundo entregue aos economistas é um perigo, então a destruição é mais do que garantida. Mas há outras áreas que prometem dar cabo da nossa espécie. É uma questão de tempo...\nEconomia, troca de trabalho. Daquela que permite alguém concentrar-se em salvar as vidas daqueles que matam os animais que lhe servem de alimento. Os economistas não percebem nada de economia :)\nSim, o planeta tem o bug do ano 55 milhões, até lá já fomos todos. Mas já estivemos muito mais próximo de destruir tudo e mostrámos que conseguimos não ir por aí. Mais que um sistema termodinâmico, a humanidade é um sistema crítico. Bate, bate, mas não quebra.\nQue grande otimista me saiu pela proa! Bom, vou trabalhar para a minha "economia" e a dos outros. Não é que me apeteça, mas tem que ser, e logo hoje que me apetecia tombar numa doce "entropia" para esquecer a semana...\nÉ a vida! Como dizia o o outro.\n"Hoje o seu trabalho mais valioso só depende exclusivamente da sua disponibilidade e capacidade para o fazer, NÃO de recursos naturais".\nOra bem, depende e muito, da energia disponivel sob uma forma utilizável, que tem vindo a descer por cabeça. Enquanto as restrições estiverem só no preço (ou quantidade da barata), só o crescimento económico é afectado, e não "o trabalho mais valioso", mas quando afectarem directamente a quantidade, "o trabalho mais valioso" actual vai em grande parte para o lixo.\nAs deslocações vão acabar, a necessidade de concentração geográfica também, as causas do consumo massivo de energia vão sendo reduzidas.


Uma guria em Minnesota: E a homesick me pegou, meu irmão!\nPois é, a homesick me pegou e gostou do meu corpinho viu, porque ficou aqui algum tempo hehe Mas antes de contar essa história, deixa eu mostrar uma coisinha pra vocês:\nSim galera!! Já está nevando (e frio!!) em Minnesota e em muitos lugares dos EUA. Apparently uma onde de ar frio veio pra ca e pro Canadá, e temos chance de um inverno ainda mais rigoroso que o ano passado. Foi muito esquisito. No domingo passado (9/11) outono, e na segunda de manha, BUM, tudo branquinho. Olhei pela minha janela e parecia que eu tinha acordado em janeiro, nos meus primeiros dias aqui s2 Confesso que a neve me trouxe uma nostalgia muito bom hehe\nOk, agora vamos a homesick: pois é, ela chegou pra valer. Quem acompanha aqui no blog ja viu que eu passei por dois momentos de homesick, mas hoje eu sei que aquilo não era quase nada haha Basicamente, fiquei homesick durante todo meu mês de outubro, Todinho. Chorei muitas vezes, so queria ir pra casa, receber um abraço da minha familia e dos meus amigos. Falar portugues. Comer comida brasileira. Ir na missa na paróquia que participo desde criança. Ir no grupo de jovens que participo desde sempre. Morar na minha casa. Enfim, todos esses detalhes, que obviamente senti falta durante todos esses 10 meses, mas que nesse mes de outubro me fizeram sentir doente. Eu estava muito muito muito preocupada. Em alguns dias cheguei a pensar que eu estava ficando deprimida. Rezei muito, pedi a Deus que me ajudasse a ver essa au pair life e a ser feliz aqui como eu fui durante todos esses mes, e também pedi perdão, porque racionalmente, eu sabia que estava tendo uma oportunidade maravilhosa e estava me sentindo muito ingrata por não estar feliz aqui.\nHonestamente, acho que a gotinha d'agua pra toda essa homesick começar foi a Le começar a procurar a nova host family dela e eu perceber que em pouquissimos meses a pessoa mais importante pra mim aqui, não vai mais estar por perto (fisicamente) e que vou ter que aguentar 9 meses by myself aqui na terria do Tio Sam. Mas não foi só isso. Estou com um schedule novo (pois a hosta está em casa com o baby) desde a primeira semana de setembro, até a ultima de novembro. Trabalho das 7am-2pm. Sim, horario muito bom, mas MUITO tempo livre. Ate demais rs E cabeça vazia é oficina do diabo ne.\nMesmo com o outono lindo aqui, eu praticamente de vacation (pois só estou cuidando de duas kids ja que a hosta ta com o baby e a mais velha ta na escola) eu estava muito triste. Comecei a me perguntar sobre minha extensão, se eu tinha tomado a decisao certa ou nao, enfim, um caos deprimente de emoções rs Teve um dia que eu acordei muito apavorada, pensando 'meu Deus, parece que esse sentimento nunca vai passar!'\nComentei com meus hosts que eu tava um pouquinho homesick (bem por cima, não abri meu coração completamente rs) e mesmo sem eles saberem da historia toda eles me trataram super bem, super preocupados comigo e além disso, a hosta até fez janta brasileira pra mim! *-*\nEntão, 4 semanas de homesick forte, como foi que terminou? Well, resolvi aceitar que essa era minha vida agora e confiar em Deus. Não tomei minha decisão de ficar aqui sozinha, e sei que Ele tem planos maravilhosos pra mim. Sei que tenho muita coisa legal ainda pra experimentar e que apesar de a Leti ser muito muito muito especial, existem outras pessoas aqui que eu tambem gosto muito e que hopefully, gostam de mim tambem haha Alem disso, a Le teve o match dele e eu sei que ela vai ter uma experiencia maravilhosa e vai poder alcançar os objetivos dela, o que me fez muito feliz.\nHoje já me sinto 100% eu de novo, feliz com minha vidinha, mesmo que com essa neve antecipada hehe O lado bom dessa homesick é que agora tenho mais uma experiencia e posso ajudar meninas que postam sobre isso no grupão hahaha\nEspero que estejam todas bem! :))\nPS:adicionei a palavra homesick ao dicionário. Que mancada a minha, ainda não tinha essa palavra la! rs\nPostado por Duda às 12:02\nnuara 15 de novembro de 2014 18:08\nAinda bem que passou né, Duda! Acho que é normal se sentir assim, mesmo que por um mes completo. Afinal de contas, logo fará um ano q vc ta ai, e passar esse tempo todo sem uma baita homesick não seria ser Au Pair USAUASHUASH\nDuda 17 de novembro de 2014 12:54\nfoi o que eu falei pra minha mae nuara! au pair sem homesick de verdade n seria um au pair com a experiencia completa kk\nThais Arnhold 15 de novembro de 2014 18:18\nQue coisa louca essa da neve ja hahha - Eu vi sobre essa " massa de ar" que esta vindo do canada, o que bota um pouquinho de medo - para quem esta chegando de um verao, "warm" do Brasil hehe\nEu entendo que é complicado "perder" "se afastar" da amiga que viveu praticamente toda essa aventura contigo... e nada de passar 9 meses by yourself coisa nenhuma...\nQue deus mande todas as respostas nos momentos de " homesick" ele sabe o que faz...\nguria, te prepara! hehehe vai ser dificil mesmo sair de um warm summer prum freezing winter rs\nFernanda Vitiello 15 de novembro de 2014 18:19\nFinalmenteee 'guria'! hahahhaha\nAcho que eh impossivel nao passar por isso. E quando demora, vem tudo de uma vez!\nMas ainda bem que vc ja esta firme e forte!! =)\nDuda 17 de novembro de 2014 12:55\ne veio de vez mesmo guria! haha to pronta pra proxima #sqn kkk\nFernanda Gumz 16 de novembro de 2014 20:06\nNossa nem me fala neve em muitos lugares, menos aqui hahahaha. não sei se é bom ou ruim, pq estou super ansiosa para ver neve, hahah mas acho que é bom demorar um pouquinho mais... ;pp\nDuda fico feliz que tenha passado... e é assim mesmo, comigo as vezes vem também, e eu fico moh malzinha com voltada de voltar, mas sempre passa ;) não é?!\nMega beijo guria ;**\nDuda 17 de novembro de 2014 12:56\nsiiim fernanda, eu pulei o ultimo dia 5 porque passei o dia assistindo netflix kk #shame\né bom guria!! a neve vai vir de qualquer jeito, e ficar por um bom tempinho, tu nao precisa ter pressa hehe\nLetícia Ribeiro Rodrigues 17 de novembro de 2014 18:05\nDe janeiro ate as nossas ferias, vc tera que abrir uma participacao especial no blog para eu postar o que sera homesick. rs...\nDuda 18 de novembro de 2014 13:07\nhahaha curti a ideia\nAline Costa 22 de novembro de 2014 15:52\nDuda seja forte, tenho certeza que você fez a escolha certa porque Deus não dá nos dá um fardo maior que possamos carregar. Você precisava passar por isso para evoluir! Que medinho dessa neve ><\nDuda 23 de novembro de 2014 20:30\nmt obrigada pelo comentario =)\nRoberta Gouvêa 15 de dezembro de 2014 09:41\nQue bom que já passou! Em grande parte, porque tu tem grande confiança nEle.\nEu não sabia que tu tinha optado por estender!\nDuda 19 de dezembro de 2014 19:01\nsimmm roberta, nao sei o que seria de mim se eu não tivesse confiança viu? haha\nestendi sim, mais 9 meses! vejo o brasil em out/15 :)\nRealidade Auperiana 4 de fevereiro de 2015 09:59\nNossa, nem tinha lido esse post ):\nNão sei o que é homesick, mas em dois meses nem tive tempo de sentir.\nQue bom que passou, né?!\nacho que intercambio de dois meses é pouco tempo pra sentir homesick, a nao ser que a pessoa seja muuuuuuuito ligada na familia, sei la. mas sorte a tua! hehe essa homesick nao foi nada legal, mas graças a Deus, desde entao, nao senti nada parecido ;)


Dicas para ampliar as chances de crescer na carreira - Carreira - Colégio Web\nDicas para ampliar as chances de...\nDicas para ampliar as chances de crescer na carreira\nInicialmente é interessante identificar competências que você precisa desenvolver, veja o que os especialistas apontam sobre o assunto.\n01/05/2017 às 16:03\nLevando em conta nosso cenário de recessão, por muitas vezes deixamos de investir recursos em nós mesmos. Deixamos aquele curso de inglês de lado, que é tão necessário, acabamos postergando a pós graduação ou mesmo cursos de especialização que nos ajudariam a crescer na empresa atual, ou até mesmo conquistar vagas tão sonhadas.\nPor mais que a vida possa estar difícil, não é preciso fazer loucuras para se atualizar, procure por alternativas que podem sem dúvida alguma suprir as suas carências atuais.\nMesmo que você possa ter uma série de razões para deixar seu desenvolvimento de lado, vale muito a pena se esforçar para os superar. Existem diversas ofertas bastante interessantes dos cursos de forma online gratuitos ou ainda com valores muito acessíveis. O ato de investir na busca por este tipo de cursos pode ser algo altamente promissor.\nCapacitações possuem sim os valores de currículo, em contrapartida, não vale fazer um curso somente para incluir em seu currículo. O que importa é que se traga um bom conteúdo que você possa de maneira efetiva utilizar no seu dia a dia de trabalho, e que poderá o tornar melhor no que faz ou o qualifique para que possa exercer outra posição que queira ocupar.\nNão devemos deixar de lado o que diz respeito aos domínios de uma segunda língua. O inglês é fundamental e ser fluente é algo que poderá fazer toda a diferença para se promover ou ainda conquistar uma vaga no mercado de trabalho. Existe uma prioridade para adquirir fluência em um segundo ou terceiro idioma que depende dos seus objetivos de carreira em curto, médio e longo prazo.\nCaso você procure por uma boa estratégia para se aperfeiçoar, que possa englobar a utilização de conteúdos gratuitos, e ainda ter uma reserva em valores para investir em algo mais complexo, certamente pode se manter atualizado e competitivo.\nVale abre mais de 130 vagas de trainee Empresa seleciona para dois programas diferentes: Global Trainee e Trainee Especialista.


Palestra ‘O que você quer do futuro?’ com a Master Coach Trainer Simone Bernardino - SC Assessoria de Imprensa\nHome Educação Palestra ‘O que você quer do futuro?’ com a Master Coach Trainer...\nPalestra ‘O que você quer do futuro?’ com a Master Coach Trainer Simone Bernardino\nAlunos da 3ª Série do Ensino Médio do Colégio Notre Dame de Lourdes participaram de uma palestra nesta terça-feira (11.02) com Simone Bernardino, que é Master Coach Trainer e Facilitadora em Constelação Familiar e Organizacional em Cuiabá (MT). A proposta foi de discutir com os estudantes sobre o que eles querem de verdade do futuro.\nO que ele quer de verdade? Quais são as suas paixões? Onde ele está e para onde ele vai?. Estas foram algumas perguntas feitas por Simone Bernardino que levaram os alunos a uma reflexão, considerando não só as suas metas, mas também os resultados.\nÉ nesta fase, explica a especialista, que o jovem pergunta a si mesmo sobre qual caminho deve seguir, qual escolha deve fazer para seguir adiante. “O jovem vem de um contexto e de repente ele se vê diante da possibilidade de mudar de grupos. São vários os conflitos que podem intervir no processo de resultado, na sua carreira, na sua história de vida, além da cobrança social e dos pais”, contextualiza.\nSimone Bernardino observa que houve uma mudança muito grande na educação, e que os jovens estão mais rápidos, o que requer ações permanentes da escola, como faz o Colégio Notre Dame. “Ou nos preparamos para lidar com eles, ou não vamos ter como trabalhar esse jovem”. Nesse sentido, a especialista aponta o papel da escola de buscar conhecer mais e mais o perfil daquelas pessoas para as quais ela está ensinando, qual a linguagem que ela entende, quais as emoções estão interligadas nesse processo, e qual o resultado final disso.\n“Esse estudante vai passar vários anos na escola e depois vai para a universidade, ou se torna um grande empresário. Mas, levar informação a esse estudante ainda é o cerne da escola. Agora, o que esse jovem vai fazer com essa informação aí já cabe a ele próprio e à família”, pondera.\nA especialista conta que tem sido bem surpreendente a reação dos jovens às suas palestras. “Eles têm uma curiosidade muito grande, querem saber ‘quem sou eu de verdade’, ‘qual é o meu papel no mundo’, ‘qual a marca que eu vou deixar’, e têm recebido com muita leveza essa discussão”, completa.\nCoordenadora da área de Ciências Naturais, a professora Angélica Siqueira disse aos alunos, durante a atividade, que a escola busca, por meio de iniciativas como esta, contribuir não só com a formação acadêmica de cada um, mas para a vida como um todo, enquanto seres humanos que irão atuar no mercado de trabalho, que serão pais, mães, e que continuarão sendo irmãos, amigos, filhos. “Estes momentos não são apenas para prepara-los para o Enem, mas para a formação humana de cada aluno”, explicou a professora.\nSimone Bernardino é Master Coach Trainer e Facilitadora em Constelação Familiar e Organizacional com experiência de 28 anos em pessoas e treinamentos comportamentais. Saiba mais sobre a especialista acessando sua página na internet www.simonebernardino.com.br. Fones para contato: (65) 9 9642-1617 / (65) 9 9906-2847. E-mail: simone@simonebernardino.com.br\nColégio Notre Dame de Lourdes Cuiabá\nMaster Coach Trainer Simone Bernardino


Em breve estará aberto o concurso da Prefeitura de Ervália 2018 e essa é uma excelente chance para você conseguir um emprego compatível com a sua formação. Saiba informações sobre a inscrição, edital, provas e vagas.\nO concurso da Prefeitura de Ervália 2018 em breve estará aberto e seu edital apresenta vagas para diferentes áreas profissionais. As oportunidades são para os candidatos\nque têm o ensino fundamental, médio ou técnico e nível superior. A Fundep que ficará responsável por todo o processo. Tente novas maneiras de ingressar no mercado de trabalho ainda nesse ano, pois desse modo aumentam as suas chances. Precisa de um bom emprego? Então se prepare e ingresse em um concurso disponível na sua região, porque ele oferece uma excelente remuneração e estabilidade. Encontre um cargo do seu interesse e não perca o prazo. Acompanhe informações sobre a inscrição, edital, provas e vagas disponíveis nesse certame.\nA inscrição para o concurso poderá ser realizada pela internet no site da Fundep, no link www.gestaodeconcursos.com.br (Copie e cole no navegador). Elas terão início na data do dia 14 de agosto de 2018 e vão até a data do dia 13 de setembro. Para ingressar nessa oportunidade é necessário o pagamento de uma taxa que oscila entre R$ 50,00 e R$ 110,00.\nForam divulgados o total de 181 vagas, referente aos seguintes cargos: Ajudante Serviços Gerais, Auxiliar de Serviços Gerais, Calceteiro, Coveiro, Gari, Motorista (ambulância, veículo leve e médio), Operador de Trator Agrícola, Operário, Pedreiro, Vigia Noturno, Atendente de Fisioterapia, Telefonista, Atendente de Consultório Médico Odontológico, Auxiliar (biblioteca, farmácia, laboratório e secretaria), Controlador Geral de Veículos, Almoxarife, Fiscal Municipal, Técnico de Enfermagem, Assistente Social, Bioquímico, Enfermeiro, Farmacêutico, entre outros cargos que podem ser conferidos no edital. São oportunidades para os candidatos que têm o ensino fundamental, médio ou técnico e nível superior. Os salários ofertados chegam até o valor de R$ 2.300,00.\nOs procedimentos e as normas referentes ao certame estão disponíveis no edital e todos que irão prestar o certame precisam acessar essas informações antes de se inscrever. A Prefeitura de Ervália divulgou o seguinte endereço eletrônico onde consta o edital https://www.gestaodeconcursos.com.br/site/site/DetalheConcurso.aspx?CodigoConcurso=1222 (Copie e cole no navegador). Esse é um documento muito importante e é necessário que o candidato leia ele atentamente.\nPara os candidatos que têm interesse em participar desse certame, o processo contará com prova objetiva com questões de língua portuguesa,\nmatemática, atualidades, conhecimentos em informática e conhecimentos específicos, terá ainda prova prática e de títulos. As provas estão previstas para serem aplicadas na data do dia 21 de outubro de 2018 e todas as informações do certame estarão disponíveis no site da Fundep, no link www.gestaodeconcursos.com.br (Copie e cole no navegador). A validade do concurso é de 2 anos podendo ser prorrogado por igual período.


A Chave Dos Milhões De Taufic Darhal\nManual para jogos, megasena, lotomania, lotofacil, quina, duplasena\nHome/Jogos de Loterias/A Chave Dos Milhões De Taufic Darhal\nEsta obra foi elaborada com a finalidade de levar aos leitores, facilidades para conseguirem maiores chances na duríssima façanha de ganhar na Loteria. Tem também o objetivo de torná-los em exímios conhecedores de jogos de loterias.\nGanhar na Mega Sena, Quina, e outras Lotos não é uma tarefa fácil, muito pelo contrario, muitas vezes nos parece quase impossível; um sonho que transcende a barreira do infinito. Porém, nesse livro você perceberá que esse sonho poderá transformar-se em realidade, e a barreira do intransponível então será quebrada.\nO leitor encontrará nesta obra o que jamais pensou existir. Trata-se de um trabalhoso estudo de tabelas e gráficos, explanando detalhadamente as mais complexas formulas para apostar em qualquer modalidade de jogos de loterias em quaisquer pais do mundo.\nO leitor observará também como apostar certo ou errado, e as chances que terá em cada aposta que realizar, poderá também se certificar como fechar de 10 a 100 dezenas com o resultado que desejar em ternos, Quadras, Quinas, Senas, e muito mais\nLoad time: 1.183 secs - 24-10-2021 13:00:30 - node: commerce-web88-lw - store


Defected anuncia John Summit e Gorgon City no line-up para edições em São Paulo e Camboriú; confira mais artistas - Play BPM\nSeguindo o anúncio de dois shows em abril de 2022 nas locações mais impressionantes do Brasil, Defected revela o line-up do seu aguardado retorno ao país sul-americano. A Defected irá trazer uma seleção de super-estrelas do house para apresentações na ARCA e no Green Valley, dando sequência à expansão global da marca para novos territórios com duas noites de hedonismo no país que tem uma das cenas dance mais vibrantes do mundo.\nEncabeçando a tour brasileira estarão o duo de DJs e produtores Gorgon City, ganhadores do disco de platina, o homem-do-momento de Chicago John Summit e a prata-da-casa da Defected, Sam Divine. Junto aos grandes nomes internacionais a Defected irá prestigiar talentos de renome na cena local como a dinamarquesa radicada no Brasil, Ashibah, e a revelação Aline Rocha, cuja carreira decolou desde que venceu a competição DJ for the World, promovida pela Defected durante a série de Festivais Virtuais do selo.\nA crescente fanbase da Defected na América do Sul demonstra o apetite que a audiência local tem pela marca, com estes shows no Brasils sendo os primeiros em toda a região em mais de uma década. Seguindo para a maior cidade do Brasil para a primeira noite, sexta-feira, 1ºde abril, a Defected tomará conta da ARCA em São Paulo, um gigantesco galpão em estilo industrial com capacidade para 6,4 mil pessoas e recursos de produção reconhecidos mundialmente – um local épico para a primeira festa. A realização deste evento será uma parceria entre dois reconhecidos players da cena local: M-S Live, empresa fundada por dois ex-diretores do Tomorrowland Brasil que, além de ser proprietária da ARCA, também é responsável por algumas das produções mais sofisticadas e grandiosas no segmento de música eletrônica no Brasil. Ao seu lado, BOMA, a plataforma de música eletrônica e lifestyle que já trouxe para seus eventos nomes como Kasablanca, Purple Disco Machine e Sonny Fodera.\nNa noite seguinte, sábado, 2 de abril, a Defected vai para o Green Valley, em Camboriú, pentacampeão do prêmio DJ Mag's Best Club. Localizado no coração de uma incrível área verde e com uma experiência de clubbing verdadeiramente única, muitas vezes descrita como mais próxima de um festival, o Green Valley tem sido uma história de sucesso incomparável na cena eletrônica brasileira.\nCom essas duas festas fadadas a serem noitadas para entrar na história, esta tour brasileira marca mais um passo na trajetória da Defected como promoter, label e marca global com algumas das mais brilhantes estrelas da house music fazendo a trilha sonora.\nOs ingressos para os shows em São Paulo e Santa Catarina já estão à venda.


Prefeitura de Jordão AC abre seleção com 70 vagas - LFG\n| Prefeitura de Jordão AC abre seleção com 70 vagas\nO processo seletivo da Prefeitura de Jordão, localizada no Estado do Acre, visa a composição de cadastro reserva exclusivamente no âmbito da educação escolar indígena. Oferta é de 70 vagas temporárias para professores da educação infantil, primeira e segunda etapa do ensino fundamental, do 1º ao 9º ano.\nA atuação ocorrerá nas escolas indígenas do povo Kaxinawá, nas terras indígenas Baixo Rio Jordão, Alto Rio Jordão e Seringal Independência.\nPara professor P1 são oferecidas 35 vagas. A exigência é de ensino médio e o salário inicial é de R$ 1.121,95, para jornada de trabalho semanal de 30 horas.\nAs outras 35 oportunidades são para professor P2, que requer nível superior. A remuneração é de R$ 1.821,38, para carga horária semanal de 25 horas.\nDe acordo com o edital do processo seletivo da Prefeitura de Jordão, a contratação dar-se-á pelo período de vigência do convênio, que é de dez meses ou um ano letivo, a contar da assinatura do contrato, prorrogável uma única vez por igual período.\nProcesso seletivo da Prefeitura de Jordão\nO formulário de inscrição estará disponível no site www.jordao.ac.gov.br/site até o dia 25 de março de 2019. O candidato deverá entregar o formulário preenchido na sede da Secretaria Municipal de Educação, situada na Avenida Francisco Dias, s/n, no horário das 7h30 às 12h e das 14h às 17h30, juntamente com a seguinte documentação:\ncurriculum vitae; ficha de auto declaração de pertencimento ao povo indígena; carta de ciência comunitária; cópias dos documentos comprobatórios de todos os títulos, requisitos para o cargo e declarações.\nO processo seletivo da Prefeitura de Jordão será constituído de uma única etapa: análise curricular. Ela contemplará a pontuação de 240 pontos distribuídos entre titulação; etnicidade e experiência profissional específica na área de seleção.\nNúmero de Vagas 70\nEstado com vagas AC\nFaixa Salarial de R$ 1.121,00 a R$ 1.821,00


Lei de Abuso de Autoridade: É Um Erro Exigir do Presidente Vetar Tudo | Crítica Nacional\nO tom que prevaleceu nas manifestações deste domingo, especialmente na Avenida Paulista onde houve maior concentração, é o de exigir do Presidente Bolsonaro que vete integralmente o Lei de Abuso de Autoridade. Já expusemos em editorial a razão de considerarmos essa exigência um erro, pois ela ignora a melhor estratégia a ser adotada pelo executivo na sua relação com o parlamento no que diz respeito a essa lei.\nComo já dissemos anteriormente, o Regimento do Congresso Nacional estabelece que o veto integral do presidente levará o legislativo a fazer uma única votação para derrubar o veto. Essa opção de vetar tudo, portanto, comporta o risco enorme de o legislativo derrubar o veto em uma única votação, e fazer entrar em vigor uma lei que irá, ela sim, liquidar com a Lava Jato e com todo tipo de persecução penal no País.\nIsso posto, entendemos que o veto parcial é uma opção legítima a ser considerada pelo presidente, com a sanção daqueles artigos que são redundantes e que já estão contemplados em nosso código penal.\nAlém disso, existe a componente política: a “exigência” do veto total servirá para que, caso o Presidente venha a optar pelo veto parcial, grupos alinhados com a grande imprensa venham a acusar o presidente de “traição” ou de estar fazendo acordos espúrios para prejudicar a Lava Jato.\nA questão portanto não é “emparedar” o presidente para exigir o #VetaTudo, mas sim confiar no compromisso histórico e de vida do Presidente Bolsonaro de combater o crime e a corrupção. Nesse sentido, a pauta do #VetaTudo é antes uma armadilha política destinada a fazer embate posterior contra o presidente, e não um instrumento efetivo de combate à estrovenga da Lei de Abuso de Autoridade.\nE cumpre lembrar que o Presidente Bolsonaro já manifestou clara e inequivocamente sua decisão de fazer os vetos, delegando ao Ministro Sérgio Moro a tarefa de apresentar os itens a serem vetados. #CriticaNacional #TrueNews #RealNews


Loja Cheia de Vida: Catapora na gravidez\nTire suas dúvidas sobre os riscos da catapora durante a gestação:\nEstou grávida e queria saber se tenho que evitar contato com pessoas que estão com catapora.\nSe você já teve catapora na infância, provavelmente não tem motivo para se preocupar. Seu corpo já produziu anticorpos contra o vírus, o que a tornou imune a novas infecções. Agora, se você acha que não teve catapora, então é melhor não ficar no mesmo ambiente que pessoas com catapora ou herpes zóster (infecção causada pelo mesmo vírus da catapora).\nQuais os riscos se eu tiver catapora?\nA catapora pode ser mais grave se for contraída durante a gravidez. Seu médico poderá receitar o remédio aciclovir (nome genérico), que reduz a gravidade e a duração da catapora, mas que só funciona se for dado dentro de 24 horas a partir do aparecimento das erupções no corpo. Acredita-se que o aciclovir seja seguro para mulheres com menos de 20 semanas de gestação. Mas, depois do terceiro mês, os médicos têm mais receio de receitá-lo devido a um risco em tese de afetar o bebê.\nOs riscos para o bebê mudam drasticamente dependendo do estágio da gravidez em que você pegou a catapora. Antes de 13 semanas, o risco é pequeno, e apenas 0,4 por cento dos bebês apresentam alguma má formação. Crianças cujas mães tiveram catapora entre a 13a e a 20a semana estão em uma zona de risco ligeiramente maior. Cerca de 2 por cento delas nascerão abaixo do peso ou terão problemas de visão ou marcas na pele. Pode ser que elas também demorem um pouco mais para atingir certos marcos do desenvolvimento.\nSe a catapora aparecer entre a 20a e a 36a semanas de gestação, ela não deve afetar o bebê, embora seja possível que ele tenha herpes zóster nos primeiros anos de vida. Depois da 36a semana, os riscos voltam a aumentar. Caso você contraia catapora pouco antes ou pouco depois do parto, o bebê corre seriíssimos riscos. Se isso acontecer, ele receberá uma injeção de imunoglobulina antivaricela zóster para reduzir a possibilidade de ser gravemente afetado pela doença.\nComo saber se o meu bebê foi afetado ainda durante a gestação?\nUma ultra-sonografia morfológica pode ser realizada entre a 20a e a 24a semana de gestação para verificar se os órgãos vitais do bebê estão com aparência saudável. Seu médico ou o ultra-sonografista também conseguem ver se os membros e o cérebro do bebê estão se desenvolvendo conforme deveriam. É importante ter em mente, contudo, que o ultra-som não detecta todos os tipos de anomalias congênitas, por isso não há garantia total de que o bebê nascerá sem nenhuma sequela.\nSe não tive catapora ainda, vale a pena tomar a vacina?\nNão se você já estiver grávida. Caso ainda não esteja, pode ser uma boa idéia, mas você vai ter que esperar três meses depois da imunização para tentar engravidar.\nTive contato com uma pessoa com catapora e não tenho certeza se já sou imune. O que devo fazer?\nÉ possível realizar um exame de sangue para checar se há presença ou não de anticorpos da catapora no seu corpo. Mas ele tem que ser feito de 24 a 48 horas após o contato com a doença. Lembre-se de que a catapora permanece contagiosa desde 48 horas antes de as feridas aparecerem no corpo até todas elas terem formado crosta. Se o resultado do exame apontar que você não tem anticorpos, isso quer dizer que não é imune à doença e que há uma boa chance de ter contraído. Nesse caso, os médicos costumam receitar uma injeção de imunoglobulina antivaricela zóster (VZIG), que servirá para amenizar a gravidade da infecção. Para ser eficaz, ela tem que ser tomada até dez dias depois da exposição ao vírus.


ana martins marques « Blog da Companhia das Letras\nSobre uma poeta que só conhece o mar pelo rumor que faz um livro\n27 agosto 2015, 4:14 pm\nEste livro recente de Ana Martins Marques, O livro das semelhanças, entre outras coisas, poderia ser comparado a um espelho, ou melhor, devemos ler seus poemas como se estivéssemos em uma sala de espelhos, sempre desconfiando das suas pistas e mesmo das imagens que eles nos indicam — e que tanto nos surpreendem. Além disso, o livro também se parece com ele próprio, embora não possamos ter certeza se o livro a que o título se refere é realmente este que temos em mãos… Em suma, toda semelhança é também uma forma de armadilha, já que toda armadilha, por sua vez, deve se parecer com algo diferente daquilo que manifesta, para lembrar do livro anterior da poeta, Da arte das armadilhas.\nConforme escreveu Michel Foucault em As palavras e as coisas, obra que poderia ser considerada o grande tratado do século XX sobre o assunto, uma semelhança é o que há de “mais manifesto e mais oculto na linguagem”. Quer dizer, uma semelhança precisa ser assinalada na linguagem, criando vínculos entre a palavra e o mundo, tornando o mundo assim inteligível, mas a mesma semelhança não será jamais transparente, e sim um ziguezague indefinido e um pouco secreto, ou então um “biombo”, já citando uma das primeiras peças do livro da poeta, “Capa”: “Um biombo/ entre o mundo/ e o livro”. Enfim, semelhança é tudo aquilo que permanece instável entre duas regiões, não justamente nas palavras ou nas coisas, e sim entre elas. O poema anuncia que as palavras e as coisas — o livro e o mundo — vão se separar.\nAntes ainda de “Capa”, o livro de Ana Martins se inicia com o poema “Ideias para um livro”, que ao todo são seis, entre as quais “Uma antologia de poemas escritos/ por personagens de romance”, sendo a sua última ideia, aí sim, a do livro que temos em mãos: “Este livro/ de poemas”. Mas qual? O procedimento do poema mais uma vez é ambíguo, evasivo: além de ser um modo de anunciar o próprio livro, é também de retardá-lo, ainda mais por se tratar de uma espécie de anti-poema, e esse efeito de retardamento é confirmado com a série de poemas “Livro”, que vem na sequência e lembram a melhor poesia de Joan Brossa — a rigor, aliás, é como se o livro começasse só na última parte, intitulada “O livro de semelhanças”. De resto, quanto à maneira como “Ideias para um livro” termina, de modo abrupto, seco talvez, lançando mão, embora de um jeito meio venenoso, de um recurso que os pré-modernistas chamavam de “chave de ouro”, enfim, a poeta na verdade esconde muito mais do que diz.\nUma das consequências de leitura sugerida por esse modo um pouco evasivo de composição é que, como escreve Foucault a respeito da pintura de Velásquez, o livro de Ana Martins nos lança em “uma rede complexa de incertezas”. Não se trata de incertezas apenas sobre o fazer literário, tão recorrentes nos poemas metalinguísticos, mas também sobre o amor e, como queira, sobre o mundo, ou seja, as coisas, os objetos, as praias, os percursos dos mapas, os lugares-comuns. Na poesia de Ana Martins, em todo caso, todos esses saberes se parecem: são costurados por pequenos fios — firmes, frágeis. Mais do que isso, o livro nasce e se completa somente para que possa se desfazer depois, seja enquanto poeira ou luz, como na imagem sugerida em “Poema de trás pra frente”, o último de todo o livro: “acendo um poema em outro poema/ como quem acende um cigarro no outro/ que vestígio deixamos/ do que não fizemos? (…)”.\nÉ óbvio até que a poesia de Ana Martins, desde o primeiro livro, A vida submarina, testemunha sobre um mundo que não existe fora do poema, e por isso seus textos são repletos de pontos cegos, recomeços, soluções às vezes enigmáticas de tão abruptas, movimentos em torno deles próprios, e por isso também a poeta (por meio, por exemplo, dos títulos) nos lembra a todo momento que estamos lendo poemas: “Primeiro poema”, “Segundo poema”, “Boa ideia para um poema”, “Não sei fazer poemas sobre gatos” etc. O mundo da poesia de Ana Martins é como se fosse dobrado sobre si mesmo, conforme a imagem de um mapa sendo fechado, que a poeta sugere no último poema da série “Cartografias”. Por isso é que, ao tratar da vida, Ana Martins se refere a uma vida submarina. É como se os poemas estancassem as palavras.\nPor fim, O livro das semelhanças é também semelhante aos dois livros anteriores da poeta. Afinal, Ana Martins se dedica a um percurso circular, além de traçado lentamente, seja por meio da investigação sobre a aparência das coisas, à maneira de Francis Ponge; de uma tentativa de juntar os cacos da poesia lírica; ou de interrogações sobre a natureza do encontro, ou do tempo. Por outro lado, neste livro, é possível notar uma poeta que, além de experimentar recursos novos — e é notável perceber como já domina a técnica do enjambement, associada aos versos mais longos, outra novidade nos poemas da autora, que sempre tiveram uma métrica tão alinhada —, também parece ainda mais à vontade em seus textos, dona de uma ironia sempre sutil, só que agora mais franca também. Enfim, seguimos acompanhando os passos dessa poeta singular, mesmo que seja para encontrá-la “na esquina das nossas ruas/ que não se cruzam”. Afinal, parafraseando outro de seus poemas, todas as palavras deste livro, mesmo que elas não sejam, parecem escritas para você.\nSinopse: Esta nova reunião dos poemas de Ana Martins Marques parece ser a culminação de um dos caminhos mais relevantes da lírica brasileira dos últimos anos. Estão aqui, com uma força que já podia ser antecipada em seus livros anteriores, peças que versam, sobretudo, a respeito da tentativa — sempre temerária, mas também desafiadora — de recuperar o mundo e as coisas por meio da palavra. Porém, a autora sabe que vivemos tempos fraturados, em que experimentamos aquilo que poderia ser nomeado como uma certa falência da mimese, pois traduzir o real literariamente é deparar com o abismo que se interpõe entre o mundo sensível e a folha em branco. E Ana desconfia do quanto isso tem de frágil, de problemático — e de igualmente fascinante.\nBelo Horizonte — Sábado, 29 de agosto, às 11h, na Livraria e Editora Scriptum (Rua Fernandes Tourinho, 99, Savassi).\nVictor da Rosa é crítico literário e doutor em literatura.\nLink | Comentários desativados em Sobre uma poeta que só conhece o mar pelo rumor que faz um livro\nLink | Comentários desativados em Ana Cristina Cesar


Georgina promove leilão de camisola de CR7 - a Ferver - Vidas\nO craque assinou uma camisola que vai ser leiloada para ajudar causa solidária.\n29 mai 2019 • 13:25\nCristiano Ronaldo gosta de ajudar e já o fez várias vezes! Desta vez, a causa é o 'Dia da Família do Novo Futuro'. O jogador assinou uma camisola que vai ser leiloada e o dinheiro arrecadado vai para a instituição que abriga crianças carenciadas.\nGeorgina Rodríguez promoveu a iniciativa na sua conta de Instagram. "Dia da Família de Novo Futuro, dia 9 de junho, no Castelo de Viñuelas. Queremos colaborar com esta boa causa leiloando uma camisola do Cristiano Ronaldo assinada por ele, e mais prémios! Participem! Tudo para o benefício das crianças que abrigam o Novo Futuro em suas casas. Eles precisam disso", escreveu na publicação.\nA iniciativa vai acontecer a 9 de junho.\nGeorgina e Ronaldo ajudam causa beneficiente\nCristiano Ronaldo volta a Portugal e faz noitada com amigos\nGeorgina Rodríguez deslumbra em festa em Madrid sem Ronaldo\nGeorgina Rodríguez seduz no ginásio


Arquivo de regresso ao trabalho ~ Uma família de 3\nSetembro, o meu regresso ao trabalho !\nPodia ser um post sobre o seu regresso à escola. Mas por aqui é Setembro é tempo de eu voltar ao trabalho. Depois de quase 3 anos em casa, assumindo isso como uma escolha. Alguns trabalhos em consultoria e formação. 5 entrevistas depois, 2 recusas de projectos devido aos horários, chegou a hora de regressar a um ativo profissional mais ativo. O meu interesse no projecto, a forma como chegámos a uma acordo de horários e o fato de trabalhar 4 dias por semana fizeram-me arriscar e aceitar. O meu coração anda apertado desde esse dia. O tempo que ganhei, que conheci e aprendi a viver, vai agora …


Arquivos Associação - Página 57 de 59 - Angus.Org\nCabanha Terra Costa é o destaque na avaliação do CP da CRV Lagoa 2013\nA Cabanha Terra Costa, do criador Marco Antonio Costa, é o grande destaque da avaliação do Centro de Perfomance da CRV Lagoa 2013, um dos mais completos e renomados testes de performance de bovinos do País. O resultado da prova – que reuniu 37 machos Angus, vindos de diferentes regiões do País, para a avaliação […]\nSão 69 cortes especiais certificados pela Associação Brasileira de Angus, que terão como principal destino os supermercados e restaurantes brasileiros Chegam às principais redes de supermercados e restaurantes brasileiros em dezembro os novos cortes especiais da linha Marfrig Angus, desenvolvidos com base nos menus das melhores churrascarias, parrillas e steak houses do Brasil e do […]\nJubileu de Ouro da Associação Brasileira de Angus é destaque no Angus TV especial desta semana\nJá está no ar mais uma edição do programa Angus TV. E como não poderia deixar de ser, os 50 anos da Associação Brasileira de Angus são o destaque deste programa. Além de detalhes sobre todos os preparativos para o grande evento de comemoração do Jubileu de Ouro da Angus, o programa continua apresentando a […]\nRestaurante Lugano é o primeiro fora do RS a adotar conceito ‘100% carne Angus’ em seu menu\nSituado em Pouso Alegre (MG), restaurante passa a trabalhar exclusivamente com carne Angus, reconhecida internacionalmente pelo seu alto padrão de sabor, maciez e suculência O restaurante Lugano, situado em Pouso Alegre (MG), é o primeiro restaurante 100% Angus fora do estado do Rio Grande do Sul. Localizado dentro de um dos melhores hotéis da região, […]\nHoje tem Angus TV, confira!\nConfira hoje, mais um programa Angus TV – o canal oficial da raça Angus aqui pela web! O resultado do Concurso de Carcaça Angus em Bataguassu, o Angus APP – o aplicativo Angus para Ipad e Smatphone e muito mais você confere aqui , no Angus TV pela web. Clique aqui para visualizar o programa.\nParceira I-UMA Angus oferece cursos nas áreas Técnicas, de Marketing e Gestão\nEstão abertas as inscrições para os cursos a distancia elaborados com exclusividade para a parceria educacional I-UMA ANGUS, que serão realizados contemplando três níveis de conhecimento: Cursos Técnicos, de Marketing e de Gestão. Confira abaixo a descrição dos programas oferecidos. As inscrições podem ser feitas através do site www.i-uma.edu.br, ou pelo e-mail [email protected] e telefone […]\nA Associação Brasileira de Angus é destaque no portal da Exame, publicação quinzenal da editora Abril e principal revista de negócios do País. A matéria, intitulada ‘Chega de carne dura’, publicada na edição desta última quinzena da revista, foi a mais lida nas últimas 24 horas no site da publicação (exame.abril.com.br). O texto do jornalista […]\nAssociação Brasileira de Angus lança aplicativo móvel para IOS e Android\nAlinhada com a tendência de migração das informações para as plataformas móveis, a Associação Brasileira de Angus acaba de lançar um aplicativo para smartphones e tablets. O Angus APP permite que o associado tenha acesso a uma série de informações relacionadas à raça e está disponível tanto na App Store, para iPad, quanto na Google […]