Pastoral da Criança - Abertura da SIPAT movimenta a CNPC\nAbertura da SIPAT movimenta a CNPC\nOs funcionários aprenderam exercícios de alongamento que podem ser repetidos no dia a dia\nA abertura da 1ª Semana Interna de Prevenção de Acidentes de Trabalho (SIPAT) movimentou os funcionários da coordenação nacional da Pastoral da Criança, nesta manhã chuvosa de segunda-feira (25 de maio), em Curitiba (PR).\nAlém de expor a importância das orientações e da participação nas atividades, a equipe da Comissão Interna de Prevenção de Acidentes (CIPA) apresentou a equipe de brigadistas da instituição e exibiu um vídeo com instruções para um caso de incêndio. Na sequência, Bruna, acadêmica do curso de educação física da Uniandrade, conduziu uma sessão de ginástica laboral, com alongamento e alguns minutos de zumba.\nAmbiente e comportamento saudáveis\n“A proposta da SIPAT faz parte de uma iniciativa que acontece no mundo todo, não só para prevenção de acidentes, mas também para incentivar um comportamento saudável no ambiente de trabalho”, explica Clóvis Boufleur, gestor de relações institucionais da Pastoral da Criança e presidente da CIPA.\nA partir do Evangelho de hoje, Ir. Vera Lúcia Altoé, coordenadora nacional, convidou a todos para uma oração e propôs uma reflexão: “O que podemos fazer para ter a vida eterna? Será que o que estamos fazendo é suficiente? Estamos cuidado de nós e de nossos irmãos?”.\n"Você é a principal matéria-prima de trabalho"\nNo Brasil, acontecem cerca de 720 mil acidentes de trabalho por ano – incluindo aqueles que ocorrem no percurso de rotina de casa até o local de expediente. A maioria deles seria evitada com medidas simples de prevenção e cuidado. Por isso, algumas dicas podem fazer a diferença:\nAs atividades de abertura da SIPAT aconteceram no espaço da exposição Pastoral em Ação, no Museu da Vida\nEvitar se distrair enquanto realiza um trabalho;\nProgramar as atividades com antecedência;\nNão ter receio de esclarecer dúvidas;\nUsar corretamente as ferramentas de trabalho e comunicar eventuais falhas nos equipamentos;\nOrientar os colegas sobre possíveis perigos no ambiente;\nNão expor as mãos a riscos;\nRespeitar as regras de segurança de cada local e conhecer mapas de risco;\nNão mexer em fiações elétricas sem ser habilitado para isso;\nSaber noções básicas sobre o uso de extintores;\nNo caso de um acidente, chamar as pessoas preparadas para agir;\nTrabalhar protegido sempre.\nAo longo da semana, haverá ainda: avaliação postural; palestras sobre métodos naturais para prevenção e controle da hipertensão, educação alimentar e o sentido da vida; treinamento para saídas de emergência; e visitas mediadas ao Museu da Vida. Na sexta-feira, às 16h30, o encerramento da SIPAT contará com um concerto da Orquestra de Cordas organizada por Cleber da Silva Rodrigues.\nConheça o projeto Centralid de la Niñez\nDireitos no pré-parto, parto e pós-parto


Bloqueado no ios 4.2.1 e baseband 03.10.01. Posso desbloquear?\nAlehenriquef em Qua 24 Ago 2011 - 12:27\nEstou com iphone 4 bloqueado nessas configuracoes.\nEste telefone antes era desbloqueado para qualquer operadora e por um erro foi instalado o ios 4.2.1 com essa baseband.\nHa alguma forma de atualizar para um ios superior com baseband desbloqueavel? Ex. 4.3.3 BB 01.59.00\nNao tenho nada salvo do antigo ios.\nValeu e parabens pelo site, sempre passo por aqui pra saber das novidades e tirar duvidas!\nRe: Bloqueado no ios 4.2.1 e baseband 03.10.01. Posso desbloquear?\niLucas em Qua 24 Ago 2011 - 12:52\nAlehenriquef escreveu: Estou com iphone 4 bloqueado nessas configuracoes.\nVocê tinha um iPhone 4 então com a baseband 01.59.00, pois como você mesmo disse, ele era desbloqueado via ultrasnow, já que não é de fábrica, assim, infelizmente você comentou que passou para 4.2.1 e consequentemente atualizou para uma baseband não desbloqueável via ultrasn0w, infeliz decisão.\nInfelismente não há como atualizar para um ios superior com baseband desbloqueavel, como no exemplo qeu você deu, 4.3.3 BB 01.59.00.\nVocê irá ter que recorrer ao uso de gevey sim, não há downgrade de baseband, e mesmo que fosse para 4.3.3 não adiantaria pois a baseband já foi atualizada.\nAlehenriquef em Qua 24 Ago 2011 - 13:11\nRealmente foi uma infeliz decisao da inexperiencia!\nVou correr atras de um gevey e quem sabe mais pra frente aparece um desbloqueio, se bem que ja passou um bom tempo sem, para essa baseband!\nEstou com outra duvida. inexperiencia...\nPeguei um ipad para atualizar, ele soh ficava na tela (cabo usb no itunes).\nAtualizei ele para ios 4.3.5 no meu computador e conseguentemente atualizei o itunes tudo isso feito com outro log in de outro usuario do computador.\nQuando entrei no meu log(conta de usuario) corriqueiro vi que nao perdi nada mas o itunes foi atualizado.\nCorro risco de perde meu desbloqueio quando for sicronizar?\niMaster em Qua 24 Ago 2011 - 13:22\nNão amigo, vc não corre este risco por apenas atualizar o iTunes nesta versão.\nMassssssss, fique sempre ligado aqui conocoso assim que ver atualizões do iPhone ou do iTunes, pois vamos sempre dizer sobr eo que isso pode ou não acarretar.\nPor este motivo, semrpe nos siga no twitter para manter-se atualizado.\nPrecisnado de mais ajuda, tamos sempre aí. [Você precisa estar registrado e conectado para ver esta imagem.]\niMaster em Qua 24 Ago 2011 - 13:25\nOutra coisa amigo, se vc usa uma conta para o seu iPad e quer usar outra, pode add nas contas do mesmo, só não pode usar outro PC com iTunes, neste caso perderá os app instalados e será substituidos pelo que tá no atual. ok [Você precisa estar registrado e conectado para ver esta imagem.]\nAlehenriquef em Qua 24 Ago 2011 - 15:02\nLeão em Qui 25 Ago 2011 - 11:57\nAlehenriquef escreveu: Valeu pelas dicas!\nBoa tarde ! Se o iphone for brasileiro, vc pode desbloquear (para todas as operadoras) pelo site da anatel.


XV de Jaú vence Talentos 10 em amistoso\nJaú, 22 de julho, 2019\nPor José Luiz H. Galazzini 29/03/2018 - 16:37\nNa manhã desta quinta-feira (29), o XV de Jaú venceu a equipe do Talentos 10 por 1 a 0, em partida amistosa realizada no estádio Zezinho Magalhães, em Jaú. O gol do Galo da Comarca foi marcado por Juninho Bueno, aos 22 minutos do primeiro tempo. Assim como o time jauense, o adversário também se prepara para a estreia no Campeonato Paulista da Segunda Divisão.\nEste foi o último compromisso da pré-temporada do Galo da Comarca. Em cinco partidas, foram três vitórias e dois empates. O XV havia vencido o sub 20 da Santacruzense por 7 x 0; empatado com São Caetano e Santos em 2 x 2 e 3 x 3, respectivamente, e vencido a equipe de Ibitinga por 5 x 1.\n“Mais importante do que não ter nenhum resultado negativo foi o rendimento da equipe. Num contexto geral, nos dá a sensação de que estamos no caminho certo e fizemos a preparação adequada para o início da competição. Agora precisamos manter a concentração e o foco para a estreia contra o Comercial”, disse o técnico Marcelo Pinheiro após a partida.\nA estreia do XV de Jaú no Campeonato Paulista da Segunda Divisão Sub 23 (Série B) está marcada para o dia 8 de abril, às 10h no estádio Zezinho Magalhães contra o Comercial de Ribeirão Preto. Os ingressos já estão à venda na Loja Oficial do XV de Jaú e em mais cinco pontos da cidade, no valor de R$ 12,00. É possível também adquirir o carnê com sete jogos da primeira fase em Jaú, no valor de R$ 70,00. O Talentos 10 é de Bauru, mas vai mandar seus jogos em Marília. A estreia será no dia 8 de abril, em Assis, no Estádio Antonio Viana da Silva, o "Tonicão", contra o Vocem.\nXV vence Taquaritinga por 4 a 2 no amistoso com três gols de Rodolfo.\nSérgio Caetano assume comando técnico do XV de Jaú


Quanto Custa Locação Caçamba Retirar Entulho Jardim Celeste - Locação de Caçamba para Retirar Entulho - Caçambinhas\nquanto custa locação caçamba retirar entulho Jardim Celeste\nA quanto custa locação caçamba retirar entulho Jardim Celeste é fundamental para garantir a limpeza do ambiente e evitar o acúmulo de lixo que pode resultar em focos de determinadas doenças. A locação de caçamba resulta no bem-estar coletivo uma vez que auxilia na limpeza do local de forma adequada. Consequentemente, isso impacta de forma positiva para a marca da empresa de construção, demonstrando que ela se preocupa com o meio ambiente, algo importante no mercado deste segmento.\nCaçambinhas - quanto custa locação caçamba retirar entulho Jardim Celeste\nCaso esteja procurando por quanto custa locação caçamba retirar entulho Jardim Celeste, A Caçambinhas atua no segmento de Locação de Caçambas e proporciona para seus clientes serviços de extrema qualidade, como: aluguel de caçamba campinas é capaz de suportar grande quantidade de resíduos porque é fabricada em materiais ferrosos de grande resistência. Carregamos o objetivo de oferecer produtos e serviços de qualidade para garantir a satisfação total dos clientes, a empresa nos destacando no segmento. Também oferecemos outros serviços, como caminhões basculante e locar caçambas. Entre em contato conosco para mais informações.\nO conteúdo do texto "Quanto Custa Locação Caçamba Retirar Entulho Jardim Celeste" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Empresa Manutenção Elevador São Bernardo do Campo - Manutenção de Elevadores Residenciais - Matrix Elevadores Fabricação e Manutenção de Elevadores\nCrucial, a empresa manutenção elevador São Bernardo do Campo serve para que as facilidades ligadas à locomoção sejam mantidas sob qualquer hipótese e circunstância. Independentemente de ser preventiva ou corretiva, a empresa manutenção elevador São Bernardo do Campo também deve obedecer os manuais e as normas técnicas específicas dos fabricantes do equipamento.\nempresa manutenção elevador São Bernardo do Campo: invista!\nInteressado em empresa manutenção elevador São Bernardo do Campo? Conte com a Matrix Elevadores para solicitar serviços do ramo de elevadores, por exemplo, fabricação de elevadores, Os melhores elevadores no Paraná, elevador, elevador residencial, elevadores residenciais e monta carga. A empresa conta com um time de profissionais qualificados para o serviço, além de investir em equipamentos modernos, que se ajustam a sua necessidade. Por isso, não deixe de falar conosco para esclarecer cada uma de suas dúvidas com nossos funcionários. Além do que já foi apresentado, o empreendimento também trabalha com manutenção de elevadores elevador monta carga, entre outras opções. Saiba mais entrando em contato.\nPara saber mais sobre Empresa Manutenção Elevador São Bernardo do Campo\nO conteúdo do texto "Empresa Manutenção Elevador São Bernardo do Campo" é de direito reservado. Sua reprodução, parcial ou total, mesmo citando nossos links, é proibida sem a autorização do autor. Crime de violação de direito autoral – artigo 184 do Código Penal – Lei 9610/98 - Lei de direitos autorais.


Paulo Gustavo lidera elenco de 'A Vila', nova série cômica do Multishow\nEntre os personagens, o malandro trambiqueiro que não paga o aluguel, a mãe superprotetora de um filho mimado e sem traquejo social. Esses personagens te lembram algum outro seriado? Isso mesmo, chaves é a inspiração\n07 de Agosto de 2017 às 11:31 Atualizado 07/08/2017 11:31:42\nSão Paulo - Você não sabe exatamente de onde ele veio e quem são seus parentes. Instalado em uma vila, em um lar improvisado, ele arma diversas trapalhadas com os excêntricos moradores do local. Entre eles, o malandro trambiqueiro que não paga o aluguel, a mãe superprotetora de um filho mimado e sem traquejo social, a menina levada e o dono das casas, que está sempre cobrando o aluguel dos inquilinos. Não, este não é o plot de "Chaves", sitcom exibida a exaustão pelo SBT há 33 anos, mas sim de "A Vila", produção inédita que o Multishow estreia nesta segunda-feira, 7, às 22h30.\nFoi numa conversa sincera de Paulo Gustavo com a cúpula do Multishow que nasceu "A Vila". Ele já não estava muito feliz com o "Vai Que Cola" - "começou a configurar trabalho e eu me via obrigado a gravar", justifica - e manifestou o desejo de trabalhar em uma nova série. "Sentia falta de aparecer em outro cenário, de usar uma roupa diferente. Isso não é uma coisa exclusiva minha, é de todos os atores. Tinha vontade de fazer um palhaço, botar um cabelo diferente, fazer uma coisa num cenário que fosse uma vila", explica. Com essa deixa, a direção do canal logo citou Chaves, e ele consentiu. "Amo fazer humor pastelão. Amo torta na cara, funciona bem e o público ama."\nMas a ingenuidade do humor aplicado em "Chaves" não cabe ao estilo do humor praticado pelas séries do Multishow. Tampouco a Paulo Gustavo. E é por conta de sua "persona cômica", e pela boa troca de todo o elenco, que "A Vila" se trata de uma versão brasileira do clássico mexicano. Estender as comparações, inclusive, seria leviano. Logo nos primeiros minutos do primeiro episódio - disponível na plataforma Globosat Play desde o dia 3 -, as diferenças ficam bastante evidentes.\n"O Chaves é muito infantil, não tem a malícia. O Paulo Gustavo tem um humor muito atual. A maneira dele se colocar em cena não tem ingenuidade. Os códigos de Chaves são ingênuos e repetitivos, são ótimos e servem de inspiração. Mas Paulo não é o Chaves porque ele é mais malicioso. Seu personagem, Rique, tenta se virar para sair daquela situação, não é um 'loser' que está morando num barril", explica Pedro Antonio Paes, que divide a direção da série com João Fonseca. "Chaves era um programa sempre no mesmo ambiente, tinha sempre o mesmo figurino, tratava das mesmas histórias, mesmos conflitos. Temos a mesma energia, pois estamos sempre no mesmo cenário e as histórias sempre finalizam da mesma forma. A gente tem um pouco desse código, que é parecido com o do Chaves", acrescenta Paulo.\nTambém são poucos os elementos semelhantes aos de "Vai Que Cola", fenômeno do Multishow que terá sua quinta temporada neste ano e do qual Paulo Gustavo se desligará. Enquanto a série veterana tem um tom histriônico, trânsito desenfreado de personagens e um texto adulto, "A Vila" tem um tom ameno. Os personagens não são figuras superlativas, não se interrompem, suas falas não são sexualizadas e os conflitos são muito menos maliciosos. Paulo Gustavo descobriu ser dono de uma legião de fãs mirins, e ele achava que sua série anterior não contemplava esta categoria.\n"No Vai Que Cola a dinâmica é cíclica. Tudo é meio gritado, o cenário gira, os personagens brigam. A Vila é narrativa, conta a história de uma maneira mais calma, o cenário é estático, um pouco mais bucólica. E é menos agressiva. Não tem esse humor de bullying tão forte. Tem as brincadeiras, e é o que o público espera. O Paulo tem a preocupação de se comunicar com toda a família, incluindo as crianças", diz Paes.\nRique tenta se reerguer como "frila". Topa qualquer bico que lhe aparece para arranjar uns trocados. Vigia noturno, jardineiro, empacotador de supermercado, e muitas outras profissões são encaradas por ele. E se dá mal em todas elas. A culpada por seus fracassos é Violeta, sua melhor amiga, que sempre arranja uma maneira de sabotar qualquer chance de sucesso que o ex-palhaço possa vir a ter. A química entre Paulo e Katiuscia é a alma desta obra.\n"O Paulo é um gênio da comédia. E a Katiuscia tem uma inteligência para o humor que é especial. Quando a chamei para A Vila, fiquei muito atento em construir uma personagem mau-caráter e picareta, sem perder a atriz. Eu precisava contar uma história, não uma esquete de humor. Aí ela foi brilhante, porque ela não só é uma escada para o Paulo, não é só uma comediante de troca. Ela é especial", avalia o diretor.\npaulo-gustavo elenco multishow serie a-vila


Cristãos Hoje: Paul Tillich: Quem foi, sua teologia e uma aplicação para a atualidade\nPaul Tillich: Quem foi, sua teologia e uma aplicação para a atualidade\nCAPÍTULO 1: A Biografia de Paul Tillich\nPaul Tillich é geralmente considerado um dos mais excelentes pensadores e influentes do século XX. Após ensinar teologia e filosofia em várias universidades alemãs, ele foi para os Estados Unidos em 1933 devido às ameaças de Hitler, uma vez que este já se encontrava no poder. Após muitos anos sendo professor de Teologia Filosófica na Union Theological Seminary na cidade de Nova Iorque, Tillich passa a ser professor da Harvard University. Os livros que ele publicou foram: Teologia Sistemática; A coragem de ser; Dinâmica da Fé; Amor, Poder e Justiça; Moralidade e Além; e Teologia de Cultura.\nNascido na Prússia (hoje pertencente à Polônia, a pouquíssimos quilômetros da fronteira com a Alemanha), 1886, muda-se com seu pai para Berlim, onde dá início aos seus estudos universitários. Em 1910, consegue seu título de doutor em filosofia, e em 1912 licencia-se em teologia em Halle, com duas dissertações.1\nNo início de sua vida adulta, Tillich se viu obrigado a participar da 1ª Guerra como capelão. O século XX, que se iniciava de forma tão trágica e obscura, fez com que muitas pessoas, inclusive Tillich, passassem a pensar mais sobre sua existência aqui na Terra. A Guerra deixara muitos feridos e doentes, dos quais Tillich tinha a responsabilidade de antevir com sua patente. Diversas vezes Tillich passava pelo mesmo caminho até o hospital. Porém, em um dia qualquer, Tillich passava perto da sombra de uma árvore, quando percebeu que muitos soldados estavam rindo e zombando do Deus dos cristãos, após lerem algumas frases do livro “Assim falou Zaratustra” de Nietzsche. Em tais passagens os soldados descobriram que Deus já não mais era um Ser Vivo, pois Nietzsche conseguiu mostrar que isso não era um fato entre os humanos.2 Tal contemplação por parte de Tillich o levou a pensar melhor a posição na qual a Teologia se encontrava.3 Tal sede por explicações levou Tillich a dizer “A Teologia, que de duzentos anos para cá se encontra na infeliz, mas necessária situação de um defensor, que defende uma posição absolutamente indefensável e é obrigada a perder uma posição depois da outra, deve voltar ao ataque. [...] E ela haverá de vencer, porque a religião, como diz Hegel, é o princípio e o fim de tudo, e é igualmente aquilo que confere vida, animação e espírito a tudo”.4\nTillich então se vê numa situação deplorável: Caso defenda a filosofia, passa a fazer parte de uma história “sem pé nem cabeça”. Caso resolva defender a teologia, passa a lutar contra sérios ataques da própria filosofia. E se porventura continue na Guerra, o risco de morte é muito grande. Contudo, Tillich preferiu defender a Teologia com o seu vasto conhecimento de Filosofia, o que lhe rendeu um grande reconhecimento na área da Teologia, apesar das críticas de muitos teólogos.\nDiversos temas conceituados por Tillich são, na verdade, muito bem dissertados e bem polêmicos. Tillich optou por fazer uma releitura da história da Teologia não omitindo os ataques a esta e nem se isolando de um possível diálogo com os pensadores liberais. Tal polêmica desperta em muitos teólogos o sentimento de que Tillich foi nada mais nada menos que mais um “herege”. Todavia isso não passa de um simples ataque de alguém que não entendeu como se finalizou o fluxo que o pensamento ocidental tomou. Tillich não se preocupa com simplesmente dar respostas à Igreja, nem em dar respostas à Teologia Liberal, tão menos dar respostas a homens que na verdade são guiados à sua própria filosofia criada no mais obscuro e medonho “beco” de sua alma.\nVoltando ao pensamento ocidental, Tillich afirma que todos os conceitos dados pela filosofia estão repletos de características gregas. Isto se dá porque a filosofia ocidental é totalmente grega, o que, para Tillich, limita demais o raciocínio sobre o Incondicionado5, já que, para Tillich, Deus jamais pode ser condicionado porque ele é ilimitado; criador dos limites.\nDurante a 2ª Guerra Mundial, já nos Estados Unidos, Tillich fez programas de rádio contra o regime de Hitler, onde tentou consolar e despertar seus conterrâneos para a luta contra o ditador. Após trabalhar 18 anos no Union Theological Seminary, e de trabalhar na Harvard University, foi para a Universidade de Chicago, onde ficou pouco tempo até sua morte em 1965. Foi casado com Hanna Tillich e tiveram dois filhos.6\nCAPÍTULO 2: Algumas abordagens teológicas de Paul Tillich\nAntes de ser abordado aqui algo sobre Tillich, deve-se ser conceituado uma série de coisas para que então o pensamento dele seja compreensível e interessante para quem o pesquisa.\nTillich, por ser existencialista, busca uma explicação para as coisas; para o mundo e o universo, dando respostas à sua época levando em consideração a história que o antecede, bem como sua contemporaneidade. Logo, ao se levar em conta sua contemporaneidade, deve ser destacada que a sua época estava repleta de problemas teológicos. Esta mesma foi fortemente influenciada pelo Iluminismo, que por sua vez trouxe o liberalismo, a qual trouxe a “Crise” teológica. Movimentos surgem para estagnar o problema da Crise, mas de nada servem a não ser como “paliativos teológicos”. Aqui é usado este termo porque o que o cristianismo conseguiu foi simplesmente, ou se restringir, ou se abrir completamente ficando exposto a novos ataques, ou assumir posturas erradas durante sua caminhada. O que Tillich na verdade faz é assumir este terceiro ponto de forma radical. Por isso que o entendimento de seu raciocínio inicial é tão importante para entender o todo de seu raciocínio.\nSua caminhada teológica parte de uma estruturação simples: O que é religião? O que é a cultura? O que é Deus relacionado ao homem e vice-versa? São estas perguntas que trazem uma estrutura consistente norteiam parte de seu raciocínio. Na verdade, cada conceito é “amarrado” ao outro de forma que um e outro são completamente diferentes dos quais a história trabalhou insistentemente. E o que é mais perceptível é que a reflexão tillichiana busca duas formas de aplicações: (1) Redefinir o conceito de religião, uma vez que os seus antepassados “deturparam” completamente a idéia e a definição deste; e (2) mostrar a interdependência entre religião e cultura, no qual Tillich vai trabalhar o holismo entre ambas e combater o conceito mal dado às tais. Por fim, tudo se arremeterá ao “ser”, que diz respeito ao humano; à criatura.\nO que se entende sobre religião hoje? Muito se fala de religião, mas o conceito de tal palavra fica a desejar muito das vezes. Segundo o dicionário Aurélio religião é:\n1. Crença na existência de uma força ou forças sobrenaturais, considerada(s) como criadora(s) do Universo, e que como tal deve(m) ser adorada(s) e obedecida(s);\n2. A manifestação de tal crença por meio de doutrina e ritual próprios, que envolvem, em geral, preceitos éticos;\n3. Virtude do homem que presta a Deus o culto que lhe é devido;\n4. Reverência às coisas sagradas;\n5. Crença fervorosa; devoção, piedade;\n6. Crença numa religião determinada; fé, culto;\n7. Vida religiosa;\n8. Qualquer filiação a um sistema específico de pensamento ou crença que envolve uma posição filosófica, ética, metafísica, etc;\n9. Modo de pensar ou de agir; princípios.\nSegundo o dicionário, estes são os possíveis significados para a palavra “religião”. Talvez fosse algo inquestionável para a época de Tillich, mas para este homem não havia nada no mundo que não havia como de não ser questionado.7 Isso é tão real que Tillich buscou compreender o conceito de religião juntamente com o de cultura confrontando com o conceito de sua época. Segue-se então o raciocínio:\nConforme Tillich, o fundamento do processo vital é regido por três momentos imanentes. No primeiro, ele coloca que a vida é como um pulsar/movimento. É como se o homem possuísse uma espécie de centro, mas esse permitisse certos movimentos que podem ser entendidos como “liberdade do ser”. Veja o exemplo abaixo:\nA essência do ser humano foi abalada pelo pecado, o que o faz instável em si. Mas isso faz parte de sua liberdade. Conforme seu pensamento, a vida passa por momentos de identidade consigo, mudança-de-si e volta-para-si9. Levando em consideração que a figura acima é apenas um recurso visual para um melhor entendimento, nota-se que o homem, por mais que oscile em sua vida, jamais foge completamente do seu centro. É nesta e em outras características que Tillich se identifica com Schleiermacher; o fato do indivíduo ter uma espécie de sentimento de dependência. Mas não são idéias iguais, apenas comparativas.\nO segundo momento é o da auto-produção ou auto-criação. Aqui o indivíduo corre em direção ao novo, pelo seu crescimento centrado pela criação de novos centros (no campo da cultura). Daí vem o terceiro momento que é a auto-transcendência, onde a vida supera a sua própria finitude na dimensão do espírito. Aqui entra o que ele chama de “universo de sentidos”, onde se manifestam a cultura, moralidade e religião.\nO que se entende nisso tudo é que o homem é um ser livre, porém com limites impostos. É justamente onde Tillich fala dos três conceitos de lei que regem a vida do indivíduo: A primeira é chamada de Autonomia, que coloca o homem como aquele que tem leis próprias, enquanto portador da razão universal; a segunda, Heteronomia, que são leis fora do controle humano e que lhe é estranha e superior (contidas na Criação), uma vez que este é incapaz de agir segundo a racionalidade universal; e a Teonomia, onde o homem se vê submetido a uma lei superior, porém, que não lhe é estranha. Sintetizando, o homem é livre, mas no âmbito da criação. Um exemplo claro é a impossibilidade de se sair vivo após pular de um prédio de cem andares sem possuir equipamentos adequados para pouso. O homem é limitado, diferente do “incondicionado”.10\nUma pausa no conceito de religião para falar do conceito de cultura\nO segundo passo, após entender como o homem foi criado e como este vive, é saber como se dá sua relação com o externo; com o mundo à sua volta. Segundo Tillich, tudo que foi criado não foge dos olhares de Deus, e nada, apesar de sua liberdade, foge da soberania de Deus. Aliás, Deus não é um ser. Porque a filosofia com que se trabalha a categoria do ser é grega, e a filosofia grega colocou o ser como algo que existe, e, segundo a filosofia grega, tudo que existe foi criado, e toda criatura é limitada. Logo, se se considerar Deus como ser, deve-se considera-lo como limitado e criado. Tillich considera Deus não como ser, mas como o “Além-do-Ser”. Por isso, tudo que o homem faz é para Deus, mesmo sendo ateu, agnóstico, gnóstico, budista, hinduísta, satânico, cético, cristão, não-cristão, etc. Portanto, “a religião é a substância da cultura e a cultura é a forma da religião”.11 O homem não consegue fugir de Deus, como já foi expresso por Tillich em seus sermões sobre o salmo 139.\nSintetizando cultura e religião e chegando a um senso comum\nComo o último passo para se entender a religião em Tillich, o leitor de suas obras deve entender que, o homem vive para Deus, mesmo que este não aceite. Deus respeita sua liberdade de expressão, porém, não aprova aquilo que foge às suas normas (Teonomia). Então surge mais uma intervenção teológica de Tillich, que é caracterizar as culturas como formas de expressões humanas como um ato cúltico inato nos humanos. É como se fossem religiões no sentido que a contemporaneidade adota hoje. Com isso, Tillich afirma que não importa a religião, “dos demônios ou não”, tudo o que o homem faz é para Deus, pois este foi criado com um propósito que não deve ser invalidado. Observe a figura:\nTodos os seres humanos são religiosos, até mesmo os ateus, pois adoram algo transcendente, quer seja em si mesmos, quer não. A religião é algo necessário e inevitável para o ser enquanto existente. E existir significa viver dentro dos padrões autônomos, heterônomos e teonômos propostos. Concluindo, Tillich afirma que “ser religioso significa interrogar-se apaixonadamente acerca do sentido de nossa vida e estar abertos às respostas, mesmo quando estas nos abalam profundamente”.12 Então, a religião dá sentido e significado a todas as formas da cultura. Cultura e religião não são práticas separadas, mas distintas.\nMas talvez seja aqui que Tillich seja mais bombardeado pelos críticos, pelo fato de considerar o Cristianismo não como religião, mas como uma espécie de “veículo” que ajuda àqueles que querem ser religiosos. Ao afirmar isso, Tillich se coloca à mercê de críticas chegando a ponto de ser considerado apenas um especulador da teologia, onde, na verdade, o título do qual é merecedor é de “o criador da ‘Teologia do Diálogo’”, lembrando que esta trabalha entre a teologia neo-ortodoxa e racionalismo.\nEntão, ao se ter idéia sobre o que é religião e cultura em Tillich, o próximo passo, que é entender o conceito de ser no âmbito da ontologia nesse mesmo autor, fica mais compreensível. O próximo sub-título se deterá neste tema.\nO conceito de “ser” em Tillich\nO que se pode entender de ser? Este é um termo difícil de ser tratado, uma vez que a crise do ser humano é poder ser o que ele realmente é. Alguns ramos da teologia denominam o ser humano como pecador e totalmente depravado; a psicologia diz que o ser humano é, quando considerado normal pela sociedade, neurótico; e assim, diversas ciências caracterizam o ser humano segundo seus limites. O ser humano é um ser limitado. Por isso a vida do ser humano é algo conturbada.\nMas o que Tillich diz ser a vida para o ser humano? A vida é um processo vital de atualizações que denotam movimentos13 (violência) sem perder o foco, que é sua centralidade.14 Nessa centralidade se encontram a auto-identidade, auto-alteração, e volta para si mesmo. “Potencialidade se torna atualidade somente através desses três elementos no processo que chamamos vida”. O “ser” pode agregar em si diversas características, porém, em seu “ser” nunca poderá ser colocado ou retirado algo uma vez que o “centro é um ponto e o ponto não pode ser dividido”.15\nMas o que Tillich trabalha é que quando, em uma dessas “viagens” do “ser”, o “ser” prefere não voltar para sua realidade de “ser” após ter encontrado valores na multiplicidade apresentada, passa então a sofrer crises, das quais, devido à fragilidade e dispersão em centralidade, começa a enfrentar o perigo de perder seu centro.16 Com isso surge a necessidade de conceituar medo e ansiedade, que são duas coisas que nascem após estas experiências. Para Tillich, o medo é criado e localizado em um objeto específico que pode ser enfrentado ou evitado. A ansiedade, por sua vez, não tem objeto, ou melhor, seu objeto é a negação de todo objeto. Ambos podem ser distinguidos e não separados.17 Ainda no âmbito da ansiedade, Tillich destaca a ação do “não-ser”, que se manifesta como sendo uma espécie de antítese do “ser”, que são indissociáveis uma da outra, e que manifesta a ansiedade destacando o perigo da morte. Esse “não-ser” ameaça o homem em sua formação ôntica, tentando produzir a perda de significação no “ser”.\nAinda sobre o “não-ser”, Tillich destaca que o “não-ser” age como um juiz, pelo fato de ser o “não-ser” aquele que produz a razão de “ser”, e, além disso, ser o “não-ser” aquele que reclama a falta do “ser”. Sintetizando, todas as ações do “ser” são baseadas no que o “não-ser” dita. E o “não-ser” se pergunta sobre o que o “ser” fez ou deixou de fazer. O “não-ser” é responsável pelas suas próprias ações. Por isso, quando o “ser” se encontra em uma situação de desequilíbrio existencial, o “não-ser”, que foi o responsável pelo resultado alcançado começa a se questionar e a questionar o próprio “ser” de tais ações. Isso gera, segundo Tillich, o sentimento de culpa, pois o homem, como liberdade finita, é livre dentro das contingências de sua finitude.18\nA personalidade e a coragem de “ser”\nEntão, o problema da personalidade entra em questão. Pelo fato de o “ser” ser sempre questionado pelo “não-ser”, faz com que o “ser” venha construir uma realidade para si, que na verdade não se passa de uma auto-afirmação irrealística ou não realística. O ser não foi criado para viver em tal mentira, ou pelo menos ele não consegue fugir de seu centro. Isso faz com que o “ser” evite ser si-próprio, vivendo então, uma após outra, as irrealidades ou não-realidades que surgem. Portanto o “ser” passa a correr o risco de cair em um “ilimitado desespero” por negar sua auto-afirmação. O problema se agrava quando o “ser” não consegue se auto-afirmar, ou de simplesmente tentar se auto-afirmar. É aí que Tillich entra com sua conclusão de que todo “ser” deve ter a coragem de se auto-afirmar “a despeito de” contra tudo aquilo que o impede de afirmar seu eu. A valorização do “ser-em-si” faz com que o “ser” encontre a sua essência de “ser”.\nA coragem de ser, em todas as suas formas, tem por si mesma caráter revelador. Mostra a natureza do ser, mostra a que a auto-afirmação do ser é uma afirmação que supera a negação. Numa formulação metafórica, Tillich diz que ser inclui não-ser, mas o não-ser não prevalece contra ele. Não-ser pertence ao ser, não pode ser separado dele. A potência de ser é a possibilidade que um ser tem de realizar-se contra a resistência de outros seres. Se falamos de potência do ser-em-si indicamos que o ser se afirma contra o não-ser. Onde há não-ser, há finitude e ansiedade, o que equivale dizer que a finitude e a ansiedade pertencem ao ser-em-si.\nNo ato da coragem de ser, a potência de ser é efetivada em nós, quer o reconheçamos ou não. Cada ato de coragem é uma manifestação do fundamento do ser, não importando o quanto possa ser questionável o conteúdo do ato. O conteúdo pode esconder, ou distorcer, o verdadeiro ser, a coragem nele revela o verdadeiro ser. Não são os argumentos, mas a coragem que revela a verdadeira natureza do ser-em-si. A coragem tem poder revelador, a coragem de ser é a chave do ser-em-si.19\nCAPÍTULO 3: Paul Tillich para os dias de hoje\nNa atualidade, temas como religião, ecologia, cultura, diversidade, existência humana são temas altamente discutidos e têm ligação direta ou indireta com a teologia de Tillich. A pós-modernidade sofre com o mal da não-identidade, do sincretismo religioso não-pensado, da valorização do homem enquanto máquina de trabalho. Tudo isso acarreta problemas existenciais na vida de qualquer ser humano, uma vez que este nasceu para ser um ser limitado e não aquele que rompe limites. O limite do homem está na Cruz de Cristo. Isso é fato.\nEm um mundo que prega que o homem deve ser aquilo que sonha faz com que os sonhos não realizados do homem se tornem uma espécie de “prisão”, o que impede este homem de viver a realidade proposta. Tillich mostra que ser verdadeiramente “eu mesmo” é sonhar, mas voltar para o lugar que originou o sonho. A vida apresenta movimentos de “vai-e-vem”, mas estes não podem ser estáticos. Deve-se ir e vir.\nA atualidade vive a realidade (dita como sendo virtual) da internet. Jogos e mundos são criados neste dispositivo. Talvez seja mais uma fuga da realidade, que para o homem, se torna mais cômodo. Todavia isto não é bom, pois é fugir de si mesmo enquanto aquele criou tal rota de fuga. Isso é viver o “não-ser” como se fosse o “ser”; a essência de tudo. Aqui está o perigo.\nSeria o mundo feito (criado) em convenções? Estas convenções, se realmente influem, norteiam os pensamentos e conceitos do mundo? Tillich questiona seriamente a idéia de que religiões são separadas. Segundo ele, satânico ou um crente praticam seus rituais efetivamente para Deus, uma vez que de Deus não se pode esconder ou mesmo se pode negar o mandato crucial do ser humano: Existir para a Glória de Deus. Não seria a cultura uma marca distinta da religião? A cultura não seria o reagir desta tese divina revelando as manifestações do homem a Deus e a si próprio? A contemporaneidade é marcada pela fala de Nietzsche que diz que a realidade é marcada e conceituada segundo a visão reducionista e limitada de alguém. Este, por sua vez, tem em suas mãos o poder de conceituar sua pequena visão como sendo a visão total daquilo que se conceitua. Com este conceito lançado à Pós-Modernidade seria mais fácil trabalhar com Tillich os conceitos reducionistas de cada um buscando na relativização um absoluto comum em tudo. Sabendo que Cristo é aquele que influencia em tudo respeitando, de forma paradoxal a autonomia humana, um ponto em comum e objetivo pode ser percebido e valorizado. Talvez assim as barreiras do preconceito e das convenções injustas possam ser vencidas.\nTalvez a convenção que mais tem rendido discussões é aquela a respeito da Salvação. Livre-arbítrio e predestinação, de Armínio e Calvino respectivamente têm levantado diversas discussões no âmbito da pessoa de Deus. Seria Deus um ser que não tem compromisso com a sua criação e um relapso, ou então seria Ele um manipulador de marionetes? Até aonde a liberdade do homem tem seu papel e limite? Por mais estranho que seja o conceito de vida em Tillich, seria interessante a releitura dos três conceitos distintos de vida (autonomia, heteronomia e teonomia). Num mundo onde a liberdade de expressão perdeu seu rumo e sentido seria interessante estes conceitos que mostram até aonde vai a liberdade do homem e a não-intervenção de Deus.\nPor fim a religião. Este tema tem que sentido hoje? É relevante? Seria o mesmo conceito dado na Idade Média o que está em voga hoje? Aliás, religião é algo pertinente para o mundo hoje? A falta de diálogo entre fé e razão fez com que o termo “religião” perdesse seu sentido e “magia”. Ou talvez não tenha perdido seu sentido. Pode ser que novas características tenham sido agregadas a este termo. Seja um, seja outro, o que deve ser praticado e apresentado é aquilo que une pessoas em amor. A Modernidade disse que não precisava de Deus, já que este era apenas mito. Porém, sua razão andou caducando por aí. Por isso, que sabe o mito não queira mostrar que seu título não é este, mas sim “incondicionado”?\nFalar de Tillich é falar de antíteses. Longe de ser o ponto final ele é considerado uma vírgula e uma nota de rodapé em se tratando de pensamentos. Sua ousadia e determinação o faz digno do título doutor e merecedor de apreciações teológicas. É notável sua indispensável presença no meio pós-moderno já que nesta reina a diversidade. Sua importância é notável também em sua forma de sistematização da fé cristã, já que conta de um diálogo com o Modernismo e não de uma fundamentação isolada e covarde. Tillich é um marco no desfecho da Modernidade e o início de um pensamento futurista, onde se for levado a sério, grandes dogmas da igreja virão a ser mudados e até mesmo retirados. Sua relevância no meio acadêmico é de grande valor e só aqueles que têm a coragem de ser si próprios leriam suas obras.\n1 Cf. GIBELLINI, Rosino. A Teologia do século XX. p. 83.\n2 Cf. NIETZSCHE, Friedrich. Assim falou Zaratustra. p. 8.\n3 Segundo sua pregação do Salmo 139.\n4 Cf. GIBELLINI, Rosino. A Teologia do século XX. p. 85.\n5 Termo Kantiano, mas muito usado por Tillich em suas obras.\n6 Cf. Texto do Cláudio Carvalhaes no site: www.teologiabrasileira.com.br/Materia.asp?MateriaID=173.\n7 Cf. TILLICH, Paul. Perspectivas da Teologia Protestante nos séculos XIX e XX. São Paulo: ASTE,1986. p.22-26.\n8 O desenho aqui usado não está contido em nenhuma obra de Tillich. Este foi usado e desenhado pelo pesquisador do teólogo.\n9 Cf. . Acessado no dia 08/março de 2007 13:40hs.\n10 Termo kantiano, mas usado por Tillich em seus livros.\n11 Cf. GIBELLINI, Rosino. A Teologia do século XX. p. 90.\n12 Cf. GIBELLINI, Rosino. A Teologia do século XX. p. 86.\n13 Cf. MORAES, Cladismari Zambon de. O conceito de ansiedade em Paul Tillich e na psicanálise. Disponível em: http://br.monografias.com/trabalhos/conceito-ansiedade-paul-tillich-psicanalise/conceito-ansiedade-paul-tillich-psicanalise.shtml#_Toc138908264. Acesso em: 21 mar. 2007.\n14 Observar o desenho 01.\n15 Cf. http://br.monografias.com/trabalhos/conceito-ansiedade-paul-tillich-psicanalise/conceito-ansiedade-paul-tillich-psicanalise.shtml#_Toc138908264\n17 Cf. TILLICH, Paul. A coragem de ser. 3.ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1976. p.28-29.\n18 Ibid., p.25-41.\n19 Cf. http://br.monografias.com/trabalhos/conceito-ansiedade-paul-tillich-psicanalise/conceito-ansiedade-paul-tillich-psicanalise.shtml#_Toc138908264\nPostado por CARLOS CHAGAS às 18:55\nAnônimo 30 de abril de 2012 12:09\nA exposição da biografia e pensamento filosófico e teológico de Paul Tillich é, de grande elucidação neste artigo. Por isso, como acadêmico, agradeço à você Carlos Chagas na melhor compreensão que me foi trazida nesta leitura, mesmo que resumidamente é esta síntese.\nUm forte abraço cristão e,que Deus continue lhe abençoando neste site.\nCarlos Chagas 30 de abril de 2012 14:47\nEstamos aqui pra isso. Eu que agradeço sua leitura!!!\nEulalia Santos 8 de dezembro de 2014 10:29\nSua explanação foi clara e objetiva como poucas. Conseguiu sintetizar brilhantemente, de forma didática, o pensamento complexo de Paul Tillich, já que em meio a tantas elucubrações teológicas é preciso um trabalho desgastante de garimpar as preciosidades deixadas por ele debaixo de um manto enorme de volteios teológicos. Acredito que a Igreja precisa de uma teologia, mas de uma teologia clara, simples, objetiva e sumamente prática para os dias de hoje.\nCARLOS CHAGAS 8 de dezembro de 2014 17:21\nUm dia me disseram... 1ª PARTE\nO livro de Gálatas: Introdução ao estudo e breve a...\nO que você mais assiste na TV e por quê?\nResumo de minha Monografia\nHonestidade não tem preço: É obrigação\nMantenha-se atualizado sem nenhum gasto adicional\nO problema do Mal: Reflexão sobre a iminente reali...\nO termo "Religião Cristã", suas mudanças histórica...\nPaul Tillich: Quem foi, sua teologia e uma aplicaç...


Início Bovino de confinamento deve ser entregue mais tarde em MT\nUma das características do confinamento é a possibilidade de entregar animais durante a entressafra, uma estratégia para aproveitar melhores preços. Mas este ano em Mato Grosso a realidade deve ser diferente, de acordo com o Instituto Mato-grossense de Economia Agropecuária (Imea).\nEm 2016, os confinadores mato-grossense mostram-se propensos a postergar a entrega de animais para o último trimestre do ano. Para se ter uma ideia, este período concentra 57,5% das previsões de entrega. Tal movimentação pode estar não só atrelada a melhores preços da arroba do boi, mas também as expectativas de entrega do milho que ainda será colhido”, destacou no último boletim.\nDe acordo com o Imea, “apesar da importância de se atentar às cotações, o confinador ou até o mesmo o pecuarista que pretende realizar entrega de animais baseado nos preços futuros da BM&F deve ficar de olho no diferencial de base SP-MT, que tem se comportado de maneira atípica este ano se comprado com os últimos dois anos. Esse comportamento tem gerado incertezas, e com isso o preço pode tomar rumos diferentes no próximo semestre”.\nO primeiro levantamento das intenções de confinamento é que expectativa inicial é de que sejam confinados 755,49 mil bovinos neste ano, valor 12,8% maior do que o finalizado em 2015.\nComportamento do mercado do boi gordo em maioBlairo Maggi coordena 1ª reunião no Mapa; Kátia Abreu destacou-se na abertura de mercados\nArroba: consumo está segurando a alta\n16/05/2016\tCadeia Produtiva, Mercado, Pecuária de CorteArroba, Boi gordo, Confinamento, Mato Grosso333


Grupom – Consultoria e Pesquisas Pelas Ondas do Rádio - Grupom - Consultoria e Pesquisas\nPor Vanessa Jurgenfeld – 31/05/2013\nMílton Jung, apresentador do “Jornal da CBN”, programa de maior audiência da CBN, e Mariza Tavares, diretora de jornalismo da emissora.\nQuando Natália Telles deparou-se com um tiroteio na zona sul de São Paulo, ela postou no Facebook: “Meu Deus do céu, tiroteio aqui na rua Vergueiro. Em pleno horário do almoço”. Uma repórter da rádio Band News FM, que conhecera Natália havia pouco tempo por causa de uma pauta, leu a mensagem e a procurou para saber mais detalhes. A rádio então decidiu pôr Natália, ao vivo, direto do local da ocorrência. No áudio, pelo celular, ela dizia: “Tem muita viatura aqui. Mais ou menos umas 11. Tem uma vítima, infelizmente. Não sei se é o bandido ou se era alguém que estava no banco. O trânsito está todo fechado. A polícia fechou com um cordão de isolamento o banco. Ninguém entra e ninguém sai. Não sei se os caras estão lá dentro, mas, enfim, muito triste e muito medo de verdade. Horário de almoço, meio-dia e meia começou o tiroteio aqui”.\nA informação da ouvinte foi uma das maiores audiências do dia na emissora e mostra que há uma transformação em curso na comunicação com o avanço das mídias móveis (equipamentos com conexão à internet) e da informação rápida e fragmentada publicada nas redes sociais.\nNo rádio, de receptor, o ouvinte virou claramente também emissor. Ganhou voz. Às vezes, voz ativa: reclama, sugere correção de informação nos programas ao vivo, quer participar ativamente da programação e interferir. Em uma situação como a de Natália, um bônus: a ouvinte se tornou, por alguns minutos, aquele tipo de repórter que está no lugar certo na hora certa.\nAinda que historicamente tenha sido interativo – na era do rádio, entre as décadas de 1930 e 1950, as pessoas assistiam a programas no auditório que se valiam da colaboração de orquestras, conjuntos regionais, músicos solistas, humoristas, mágicos, concursos com sorteios e distribuição de amostras de produtos para o público -, há um outro mundo nos anos 2000, sobretudo na forma como a nova geração se relaciona com o meio (e com vários outros). Para Nair Prata, pesquisadora na Universidade Federal de Ouro Preto (Ufop), o rádio passa por uma redescoberta do seu papel e se questiona como crescer no futuro.\nDados do Ibope sobre audiência indicam que há um recuo entre os ouvintes de rádio. Em 2003, o índice de audiência nacional era de 16,82%, entre março e maio em nove mercados pesquisados (cerca de 300 emissoras). No ano passado, teria caído para 15,47%, no mesmo período. Há retração também na penetração do rádio entre os brasileiros. No primeiro trimestre de 2008, atingia 82% da população contra 73% no primeiro trimestre deste ano, segundo pesquisa Ipsos/Marplan. Outro alerta vem da fatia desse meio no bolo publicitário nacional de mídia, que é praticamente a mesma nos últimos cinco anos: 4%, segundo o Projeto Inter-Meios.\nEmbora esses números possam muitas vezes ser questionados pelo setor, o fato de não haver tendência de crescimento tornou-se um nó górdio. “Quando a televisão chegou ao Brasil [década de 1950], estava tateando no escuro. Havia a parte técnica pronta, mas a programação ainda estava sendo construída. Precisava encontrar uma linguagem e ela apropriou-se da linguagem radiofônica. Seu início foi um rádio passado na TV. Até que ela encontrou o seu caminho. Acho que o momento que o rádio vive hoje é mais ou menos como esse”, diz Nair.\n“Radiomorfose” é o neologismo usado por ela para definir o período de modificações, inspirada na expressão “mídiamorfose”, do teórico americano Roger Fidler. “Qual seria o papel do rádio para esse jovem da geração digital? Ele ouve rádio como nós das outras gerações [analógicas] ouvimos?”, indaga Nair. A resposta mais comum entre os pesquisadores tem sido um grande não.\n“É como se o ouvinte se tornasse um usuário”, afirma Álvaro Bufarah, professor da Fundação Armando Álvares Penteado (Faap). “Uma coisa é ‘eu não gostei, e troco de emissora’. Outra coisa é eu mandar um SMS ou enviar um e-mail questionando a fonte, mandar foto de buraco”, diz, referindo-se a situações já bastante frequentes em algumas rádios.\nEm um único dia, a rádio Band News FM recebe uma média de 2 mil mensagens, entre SMS e e-mail, entre 6h e 19h. O “Jornal da CBN”, programa de maior audiência da emissora das Organizações Globo, das 6h30 às 9h, com o âncora Mílton Jung, recebe diariamente cerca de 300 e-mails. No Twitter, em média, são 50 participações por dia. A CBN não usa SMS porque há custo para o ouvinte. Já a SulAmérica Trânsito, primeira rádio com foco neste tema, que pertence ao Grupo Bandeirantes, em situações críticas, como dias de chuva com enchentes, já chegou a uma marca de 1,5 mil mensagens, entre SMS e e-mails, em apenas 90 minutos. “Engavetamento 4 carros finalzinho d mgnal. Quase a senna já sem interdcao de faixa dos veículos n castamnto e sem lentdao (sic)”, enviou pelo celular um ouvinte. Pela voz do locutor Ronald Gimenez, editor-chefe da rádio, a tradução: “Nosso ouvinte traz a informação de um engavetamento envolvendo quatro carros no fim da marginal Tietê, chegando à rodovia Ayrton Senna. Não tem lentidão”.\nAlém de intérprete das mensagens que chegam, e de ele mesmo operar a mesa de som com as vinhetas e os intervalos comerciais, hoje o trabalho de Gimenez envolve estar atento a três TVs e comandar três computadores. Em uma troca frenética de janelas do computador, fala ao vivo, tem acesso a um mapa com monitoramento on-line das principais vias da cidade, ao Facebook, ao Twitter, aos SMS e ao portal de voz.\nAs multitelas mostram como a interatividade modifica também a vida do profissional de rádio e o esforço que existe para fidelizar o ouvinte, em uma busca de aproximação do conteúdo às necessidades reais das pessoas. Mas fidelizar também ficou mais difícil diante da informação farta a um toque na tela do celular, da abundância de músicas via download, e em um mundo no qual há mais rádios tradicionais mesmo. Só em São Paulo são 37 emissoras no dial (FM), de acordo com dados do Ibope. Houve uma expansão dos anos 1990 para cá – em parte pelas dificuldades técnicas das rádios AM, que passaram a sofrer com as interferências de torres de transmissão de celulares e em bando migraram para o FM, que, por sua vez. atingiu limite técnico em São Paulo. “Antes, tínhamos um ouvinte fiel a determinada emissora. Hoje, o jovem não é fiel. Consome o quanto lhe interessa. Depois, descarta aquilo e passa para outra emissora”, comenta Nair.\nO velho rádio, já com 90 anos no Brasil, tenta se adaptar a esse novo momento, em que vários tipos de rádios coexistem e ainda não se sabe como será o modelo dominante do futuro: há a rádio AM importante no interior, as rádios tradicionais do FM no dial, as web rádios (com conteúdo somente pela internet) e as que estão no dial e também já possuem um braço mais ativo na internet.\nHistoricamente, a primeira rádio do país foi a Rádio Sociedade, criada em 1923, no Rio, por Roquette Pinto. Diferentemente de opiniões que exaltavam o rádio como elitista e divorciado da realidade, Roquette Pinto o definia como o jornal de quem não sabia ler ou de quem não podia ir à escola, o divertimento gratuito do pobre e animador de novas esperanças e consolador do enfermo. E, conforme ressalta Stella Caymmi no livro recém-lançado “O que É que a Baiana Tem”, para parte da população, era passatempo de uma nascente sociedade urbana. Pelo rádio, diversos artistas atingiram o auge de suas carreiras, como Dorival Caymmi, Araci de Almeida, Carmen Miranda, Sylvio Caldas, Dalva de Oliveira, Cauby Peixoto, Ângela Maria e Francisco Alves. O samba e as famosas marchinhas de Carnaval, como as de Lamartine Babo e Braguinha, também irradiaram pelo rádio. “A música popular brasileira e toda a indústria que a acompanha ao longo do século XX muito provavelmente não teriam alcançado o grau de complexidade, sofisticação e desenvolvimento que obtiveram sem o rádio”, observa ela.\nMais recentemente, o aparelho tradicional de rádio – presente em 90% dos lares brasileiros – atingiu saturação domiciliar (em 1995), de acordo com pesquisa encomendada pela Associação Brasileira das Empresas de Rádio e Televisão (Abert), baseada na Pnad-IBGE. Para os pesquisadores, contudo, há outras oportunidades – nem sempre ainda bem trabalhadas pelo meio – pelo avanço na frota de automóveis (estima-se que cerca de 80% deles possuem rádio) e por meio da produção de um conteúdo radiofônico pela internet, com o crescimento do número de lares com computador e a disseminação do uso de aparelhos como smartphones.\n“Uma das grandes vantagens do rádio é que você pode portá-lo em qualquer ambiente. Mas o meio olha isso ainda de forma retrógrada. É preciso uma linguagem nova”, alerta Bufarah. “Não é que o rádio morre, é o conceito empresarial de programação que existe hoje que vai morrer. O veículo se transforma.”\nO perfil médio dos ouvintes se mantém nos últimos anos concentrado entre pessoas das classes A, B e C, especialmente acima de 30 anos. O fato de mais da metade da audiência estar acima dessa faixa etária explica por que há cobiça pelos mais jovens. “Para a geração mais velha, tanto faz se o rádio ficar na porta da geladeira ou no cabo da vassoura. Esse público vai sentar e ouvir do mesmo jeito, pois já conhece o conteúdo. Mas as novas gerações não o conhecem e estão perdendo a relação com o meio. Hoje, em um pacote [de celular], entrego rádio, internet e acesso as emissoras de outros países. E, nesse ambiente virtual, a concorrência é global”, diz Bufarah. “Tenho alunos que ouvem emissoras de rádio dos EUA ou da Inglaterra. E aí como se explica isso para o cara da geração ‘baby boomer’ que está sentado na direção de uma emissora? Ele bate no peito e fala: ‘Faço rádio há anos, meu pai fazia assim e eu faço assim'”, critica.\nBoechat comanda as manhãs da Band News FM: conversa descontraída com o colunista da “Folha de S.Paulo” José Simão ajuda a atrair ouvintes jovens para a audiência\nTalvez esse comportamento se explique por que os números, por ora, não mostram explosão de crescimento do rádio no mundo on-line e as emissoras ainda buscam obter receitas com o rádio na rede. No primeiro semestre de 2012, de 27 milhões de pessoas entrevistadas pela Ipsos Marplan, 54% acessavam a internet, mas só 5% ouviam rádio pela rede. E não está popularizado o hábito de ouvir rádio pelo celular. Dentre os entrevistados da pesquisa que escutavam rádio em casa, 11% afirmavam ouvir pelo celular; no local de trabalho, o índice subia para 20%. “O rádio tradicional ainda é um meio forte. Mas há todo um mercado em potencial [no consumo por outras plataformas]”, analisa Diego Oliveira, diretor da Ipsos Marplan.\nAs rádios tradicionais que possuem braço também on-line acreditam que não existe uma audiência maior no on-line do que no off-line. Mas observam que a tendência de audiência on-line aponta para cima enquanto a do rádio tradicional indica queda. Grandes grupos têm liderado transformações no meio para entrar em uma nova onda. Estúdios como os da CBN possuem câmeras para que a programação na internet tenha imagens e o ouvinte, ao acessar a rádio pelo site, se sinta um pouco dentro dela. Os repórteres – que antes só gravavam entrevistas, com prioridade ao áudio – também fotografam e filmam, para produzir conteúdo para o site. Os âncoras podem ser acessados pelo Twitter.\n“Quando falamos de CBN, embora achemos o slogan ‘a rádio que toca notícia’ genial, ele conta só um pedaço da verdade porque [hoje] é mais uma comunidade que tem que estar em diferentes plataformas. O público que consome a CBN pode estar ali sintonizado no dial, no radinho de pilha ou no rádio do carro, mas tem aqueles que estão consumindo via ‘streaming’ [estão trabalhando, com o computador conectado no site e ouvindo a programação] e aqueles que vão consumir conteúdo ‘on demand'”, ressalta Mariza Tavares, diretora de jornalismo da emissora.\nNa busca pelo ouvinte, a CBN tem dado nova cara às atrações de auditório, formato famoso nos anos 1940. Além do programa do psiquiatra Flávio Gikovate, que lota o teatro Eva Herz toda terça-feira, em São Paulo, há o “Fim de Expediente”, às sextas, com o ator Dan Stulbach como um dos apresentadores, que busca uma conversa mais leve sobre atualidades, para conquistar também os jovens.\n“Abram-se as cortinas e recebam José Godoy e Luiz Gustavo Medina, os verdadeiros galãs desse programa. Alô Suécia, alô Holanda, alô França e Inglaterra, Porto Seguro, Macapá e Santarém. Seja bem-vindo ao nosso palco o ídolo, o mito, a lenda Guilherme Arantes. Autógrafos, beijos e tudo mais daqui a pouco”, disse Stulbach ao abrir o “Fim de Expediente” com plateia ao vivo, na sexta-feira da semana passada. “Não existe lugar melhor do que o meu: a 60 centímetros de Guilherme Arantes, o mito”, falava Medina. Stulbach esquentava o programa: “Você já namorou ao som de Guilherme Arantes? Medina lembrou a música “Um Dia um Adeus”. E cantou: “Eu indo embora, quanta loucura, por tão pouca aventura”. A conversa bem-humorada, como se o ouvinte conhecesse Guilherme Arantes há anos (e talvez de fato o conheça), remete ao rádio “companheiro”, que põe a audiência de fato ali, sentada ao lado do apresentador.\nNa última década, o Grupo Bandeirantes também vem tentando “revolucionar” o negócio rádio a sua maneira. Em 2005, criou a Band News FM, que concorre diretamente com a CBN com notícias 24 horas. Pela manhã, tradicionalmente o período em que ocorre o pico de audiência no rádio no país, um de seus principais âncoras, Ricardo Boechat, disputa audiência com Jung. Um ano depois, lançou a SulAmérica Trânsito, no ar apenas em São Paulo, mas com estudos para expandir para cidades como Rio e Salvador. No ano passado, criou a Bradesco Esportes, rádio exclusiva de esportes, de olho no público da Copa do Mundo e da Olimpíada, e mostrando sua aposta em rádios customizadas em que há uma empresa parceira como patrocinadora. “Se você não olhar para o futuro, vai ser atropelado”, diz Mário Baccei, vice-presidente de Rádio no Grupo Bandeirantes.\nAs rádios customizadas surgem como uma saída que remete aos clássicos programas patrocinados (o mítico “Repórter Esso” foi o mais famoso). A diferença é que toda a programação agora tem um patrocinador para financiá-la. O grupo faz contrato de cinco anos renováveis com a empresa interessada na “temática” da rádio e faz menção ao investidor ao longo da programação. Em troca, os contratos garantem restrições à propaganda de concorrentes.\nNa programação em geral, uma tendência é clara: parte das FMs tenta dialogar com a origem mais falada do rádio. A retomada começou a fazer mais sentido depois que o esquema adotado por gravadoras e algumas emissoras de tocar músicas e receber “jabás” entrou em decadência – efeito colateral da crise da indústria fonográfica, dilacerada pela era digital. Nesse contexto, encerrou-se também a entrada de recursos extras no caixa dessas emissoras.\nGimenez, da rádio SulAmérica: recorde de mensagens em dias de chuva\nNa corrida pelo novo ouvinte, o humor tem sido uma espécie de novo aliado. “Se no passado foi no teatro de revista, nos anos 2000, momento em que as rádios não podem só ficar tocando música, vão buscar o que falar [especialmente aos jovens] também no sucesso do ‘stand up comedy’ ligeiro, politicamente incorreto”, afirma Elias Santos, pesquisador da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). “Mas tem funcionado muito numa camada mais popular.”\nNa Band News FM, a aposta envolve o colunista da “Folha de S.Paulo” José Simão e o jornal “Saca-Rolha”, que dão tratamento bem-humorado às informações. Definido como “um jornal ao contrário”, o “Saca-Rolha” leva ao rádio um noticiário “fake”, montado com piadas baseadas em acontecimentos recentes. “São notícias de uma forma que a molecada gosta”, diz Baccei.\n“Buemba, Buemba” é o sinal de entrada de Simão no meio da programação. Em um tête-à-tête, Boechat perguntava ao colunista na terça-feira: como é o “tiro de largada de corrida no Complexo do Alemão?” E ele respondia: “Paparapapapa”, satirizando o fato de que um tiroteio no Complexo do Alemão havia atrasado a largada do Desafio da Paz, no Rio.\n“Algumas emissoras têm feito um trabalho mais sério para reconhecer o novo ouvinte. E há as que atiram para todo o lado: alguém disse a elas que mídia social é o lance. Tem emissora que não consegue dar o sinal na rede e não faz parte da estratégia um conhecimento real do público”, diz Bufarah.\nCaetano Veloso escreveu em sua coluna no jornal “O Globo”, no domingo, sobre sua relação com o rádio. Passeando por diversas estações, o cantor e compositor fez descobertas que retratam parte dos novos tempos. “No rádio do carro ouço o que pinta, dentro do que, em parte, procuro”, escreveu. “Ouço na MPB FM Seu Jorge cantando divinamente um samba de andamento médio em que um surdo sobrenatural comenta toda a história de tristeza e superação que marca o gênero. Como é tarde, a emissora não dá os créditos”. Continua ele: “Ouço funk no rádio do carro com o meu filho mais novo. Ele gosta. Tem 16 anos. O fascínio cresce pelo fato (em princípios às vezes irritante para mim) de não serem gravações que vou encontrar em discos na livraria mais próxima da zona zul, cuja comercialização não é como a tradicional”.\nEm meio a essa metamorfose do rádio, por enquanto, as emissoras que tocam músicas lideram as preferências (92% dos ouvintes). E, especialmente, as rádios populares românticas têm se dado melhor, pelo menos em termos de audiência. A rádio Transcontinental, baseada em sertanejo e pagode, é a líder nas pesquisas de audiência na Grande São Paulo, seguida por Band FM e Nativa, todas com perfil mais popular. Modelo do sucesso? Em algumas, o que “bomba” nas redes sociais vira parte da programação. “Será que o mundo dos políticos, dos jogadores de futebol, das celebridades é o mundo que o povo quer ouvir ou o que ele vive? Será que ele não está mais preocupado com o mundo da escola, do trabalho? As emissoras populares transmitem música que fala de amor, que fala da dureza da vida, e aquilo traduz a vida do ouvinte. São questões ligadas ao dia a dia dele e que ele compreende”, afirma Luciano Maluly, da Escola de Comunicações e Artes da USP, que credita a essa intimidade o sucesso desse tipo de rádio.\nOutra vantagem das rádios românticas é que atingem um perfil com mais de 40 anos, uma geração razoavelmente habituada a ouvir rádio tradicional. Não dependem do público jovem como ocorre com as rádios mais pop/rock. “Essas rádios ainda conseguem ter sua audiência, mas, com o passar do tempo, esse público também vai ser perdido. O jovem é o primeiro a embarcar na novidade [rádio pela internet], mas, o foco vai se expandindo”, revela Marcelo Braga, diretor da web rádio Coca-Cola FM e ex-diretor da Mix FM. “Tanto em Los Angeles quanto em Nova York, as rádios jovens, que dominaram a audiência nos últimos 20 anos, caíram muito nos últimos três anos, segundo pesquisa da Arbitron. Quem era primeiro virou sétimo lugar.”\nMas será que o braço internet vai engolir o braço tradicional dos veículos no Brasil? “Essa é a pergunta de US$ 1 milhão. Todo mundo quer saber quando, para poder correr muito e garantir seu lugar ao sol”, diz Mariza. Para Santos, da UFMG, as transformações não indicam que o rádio [tradicional] vai morrer. “O importante é pensar que os dispositivos midiáticos convivem. Não falo de convergência, mas de convivência. Eles se mantêm e um influencia o outro. Quando um novo surge, obrigatoriamente transforma o outro. É interessante pensar nessa movimentação. Deixa menos catastróficas as profecias. Estamos numa transição.”


Prandelli festeja vitória italiana sobre a Inglaterra - Jornal O Globo\nAzzurra não vencia uma partida em Copas desde 2006, na Alemanha\n14/06/2014 - 23:06 / Atualizado em 14/06/2014 - 23:35\nPrandelli cumprimenta Balotelli, substituído no segundo tempo Foto: GIUSEPPE CACACE / AFP\nMANAUS - A Itália não vencia em Copas do Mundo desde a semifinal da edição de 2006, na Alemanha, quando ganhou da dona da casa (2 a 0), indo à final com a França, em que foi campeã nos penais. No Mundial de 2010, empatou com Paraguai e Nova Zelândia, e perdeu para a Eslovênia, sendo eliminada na primeira fase. Feliz com o 2 a 1 sobre a Inglaterra, na noite deste sábado, na Arena Amazônia, em Manaus, o técnico da seleção italiana, Cesare Prandelli, não deixou de fazer críticas ao fato de que os jogadores de ambas as equipes tenham sido submetidos às condições climáticas de muito calor e umidade. A Itália chegou a Manaus na última sexta-feira, ao passo que a Inglaterra havia chegado um dia antes.\n- Tínhamos nos programado para chegar à última hora, porque havíamos treinado em Covertiano, Florença para reproduzir condições semelhantes às daqui. O absurdo é não se considerar o time out, o pedido de tempo técnico (devido ao forte calor). Mas felizmente o árbitro (o holandes Bjorn Kuipers) teve a sensibilidade de conceder isso (em alguns momentos, como depois dos gols, os atletas puderam chegar ao lado do campo, para se hidratar) - declarou. - Foi um jogo épico, que vamos lembrar para o resto de nossas vidas. A Inglaterra tem um time realmente muito forte.\nIndagado se ele também se opunha a fazer jogos em Manaus, o treinador italiano salientou que o absurdo não era jogar na capital amazonense, mas o fato de não se admitir oficialmente um tempo técnico quando ocorrem condições climáticas como as desta partida:\n- O absurdo é não haver o pedido de tempo, e não o fato de jogar em Manaus. Recebemos uma acolhida calorosa, as pessoas ajudaram muito o nosso time.\nTÉCNICO ESPERA CONTAR COM BUFFON\nSobre a situação do goleiro Buffon, que não pôde atuar, devido a uma lesão no tornozelo, o treinador acredita que ele logo estará recuperado. Prandelli disse não ter-se surpreendido com a vitória da Costa Rica (3 a 1) sobre o Uruguai. A equipe costarriquenha será a próxima rival da Azzurra, na próxima sexta-feira, dia 20, em Recife.\n- Se não vencermos o próximo jogo, não teremos nada. O segundo jogo é determinante para se passar de fase - afirmou. - Quando falavam do nosso grupo (com Itália, Inglaterra, Uruguai e Costa Rica), todos se esqueciam da Costa Rica. Mas nós sabíamos que ela tem jogadores que são capazes de formar um time.\nFim de jogo, Cesare Prandelli e o britânico Roy Hodgson se cumprimentam Foto: ODD ANDERSEN / AFP\nA respeito de desempenhos individuais, ele elogiou o lateral Darmian, o apoiador Pirlo e também Balotelli, eleito o melhor jogador da partida. O polêmico atacante esteve na sala de entrevistas, recebeu o troféu de destaque do jogo, mas saiu sem falar com os jornalistas. Indagado sobre a atuação dele, o técnico fez algumas observações.\n- Ele pode fazer muito mais. Tem um potencial enorme. Hoje (neste sábado) deu tudo de sim, mas ainda pode dar mais - comentou Prandelli.\nSegundo ele, a Inglaterra tem se tornado um rival mais difícil, porque se antes atuava à base de bolas longas e de cruzamentos altos sobre a área. Agora, mudou:\n-Sabíamos que a Inglaterra seria mais ofensiva, porque ela mudou (o estilo de jogo). Atualmente, tem bons alas, joga no 4-2-3-1 e tem um dos ataques mais perigosos desta Copa.\nDECEPÇÃO PARA TREINADOR INGLÊS\nJá o técnico inglês, Roy Hodgson se disse decepcionado com o resultado:\n- É difícil ter uma visão positiva quando se perde. Fizemos coisas muito boas na partida, alguns desempenhos individuais foram muito bons, e por mais que tennhamos tentado uma virada, não conseguimos - disse.\n- Os jogadores detam tudo, mas não foi possível. Noutra oportunidade, quem sabe, talvez aqueles nossos chutes entrassem. Agora, para os dois próximos jogos, vamos levantar a cabeça, e os jogadores têm de se empenhar duas vezes mais.\nO próximo desafio do English Team será na quinta-feira, dia 19, no Itaquerão, contra o Uruguai.


Sutiã Com Bojo Amplo - Reveillon - 354.19 - Dindim - Darling\nDe: R$ 115,29Por: R$ 80,69ou 1 X de R$ 80,69\nPreço a vista: R$ 80,69\nSutiã todo em renda com bojo Amplo muito macio. Possui bastante profundidade acomodando com perfeição os seios de maior volume. Alças ajustáveis e fecho com tripla regulagem. Argolas e passadores prateados. Plaquinha metálica aplicada na frente.


PAINEL DO BASQUETE FEMININO: Brasil perde para Ilhas Virgens e complica sua situacao na Copa America\nBrasil perde para Ilhas Virgens e complica sua situacao na Copa America\nDepois de uma boa vitoria sobre a Colombia, o Brasil fez um pessimo jogo na tarde desta quarta feira e perdeu, na prorrogacao (tempo normal 58 x 58), para a selecao de Ilhas Virgens pelo placar de 67 x 60.\nNuma partida onde o time nao se encontrou, foram 33% de aproveitamento nos arremessos de quadra (17% nos 3 pontos), 23 erros, alem de bandejas e bolas faceis perdidas em momentos decisivos.\nRaphaela Monteiro foi a cestinha e reboteira do Brasil com 15 pontos e 9 rebotes. Por Ilhas Virgens, Natalie Day anotou 20.\nCom a derrota, o Brasil precisa vencer a Argentina na ultima rodada da fase de classificacao, ou torcer por uma combinacao de resultados envolvendo tambem a Colombia.\nArgentina e Colombia fecham a rodada as 21.05h.\narremessado por PAULINO às 20:04\nQue decadência a do nosso basquete feminino. De potência das américa e imbatível na América do Sul passamos a ser a seleção dos vexames. Perder para as Ilhas Virgens fdi demais!\nCulpa da cbb de levar esse carlos lima, o cara nao sabe fazer trocas, o miguel luz era pra ser o tecnico masss....\nEsse tecnico nao sabe escalar, aff deixar a paty o 4 periodo todo deixar de titular sem fazer uma cesta é o fim...\nNovamente a preparação para a Copa América foi em cima da hora. Quando o novo presidente da CBB assumiu, veio com o discurso de melhorar o feminino. Tem horas que penso que a melhor saída seria manter a intervenção da FIBA, que por sinal acredito que seria uma gestão mais profissional, realmente se importando com as jogadoras e sem os cargos de "amiguinhos" do Barbosa.\nO TRISTE É SABER SE ESSAS JOGADORAS QUE HOJE ESTÃO AÍ, NÃO TERÃO CONDIÇÕES DE ATUAR DAQUI UNS ANOS. SE NÃO CLASSIFICAREM VÃO PREJUDICAR NO FUTURA OUTRAS JOGADORAS. E UMA COISA TEM QUE SER DITA MUITAS JOGADORAS JÁ TIVERAM MUITAS OPORTUNIDADES, CHEGA, NÉ? QUE OLHEM PARA OUTRAS JOVENS JOGADORES E DEÊM TAMBÉM A ELAS ESSA CHANCE!!!!!!\nGente o problema é simples . NOSSAS ATLETAS TECNICAMENTE SÃO MUITO FRACAS .\nSalvo Kelly , Leticia , Pacheco e Raphaela Monteiro - QUE É LATERAL E NÃO JOGADORA DA POSIÇÃO 4 - o resto do time é MUITO LIMITADO tecnicamente , simples assim . A Nicoletti tem 17 anos gente , não dá pra jogar essa responsabilidade nas costas da menina .\nO tecnico É MUITO RUIM gente , quer contra ataque e escala Babi de titular que é mais cadenciada , convoca Ramona que estava voltando de contusão e parada a meses - e não leva Joice Coelho e Leila Zabani que foram destaques de seus times na ultima LBF - , LEVA 3 VETERANAS , em um campeonato que precisa de vigor físico das pivôs já que são baixas . Volta pra uma prorrogação marcando ZONA depois de quase ganhar marcando individual e vendo a Monteiro roubar um monte de bola . Não tem como ficar jogando culpa na CBB agora , AS PRAGAS que destruiram o basquete feminino ja sairam precisamos cobrar desses agora , mais a CBB cuida de seleções quem forma essas atletas são os Clubes que precisam investir em seus profissionais para que possam dar TREINAMENTO TECNICO de nível internacional pra essas meninas . Ilhas Virgens ganharam na capacidade técnica de suas atletas que foi EXTREMAMENTE SUPERIOR . Se tivessem duas pivôs de 1,90 com a qualidade técnica que eu vi estariam ganhando de TODO MUNDO ali . FATO . É um time sem tradição , mais MELHOR tecnicamente que a gente . Infelizmente é essa a realidade\nÈ muito fácil jogar a responsabilidades só para os clubes. Quase ninguém sabe as condições em que as atletas treinam, os salários mínimos que ganham. Se ainda treinam é porque gostam realmente do esporte. Quando as atletas são convocadas deixam os clubes na mão, que tem que se virar para participar dos campeonatos!!!!!\ncredo ! Algozes do Brasil, Ilhas Virgens têm quatro jogadoras de vôlei na seleção de basquete\nO basquete feminino do Brasil acabou já era!!!\nPerder para as ilhas virgens pra mim foi a gota da desgraça!!!!!


Willian Hussar: Abril 2011\nChegando hoje de um final de semana maravilhoso em Diamantina-MG.\nCavernas, pinturas rupestres, muita gente, paisagens espetaculares. Vale muito a pena!\nO legal lá é ir também nas cidades pequenas que rodeiam diamantina. Milho verde, Biribiri, datas e muitas outras. Na página Diamantina têm mais fotos de lugares da região.\nDiamantina é uma festa!\nPostado por Willian Hussar às 17:54 Nenhum comentário:\nPágina da primeira HQ tridimensional que fiz para o Salão Internacional de Humor de Piracicaba (lá pelos idos de 1995!)\nAs outras páginas desta HQ e de outras estão na página "Trabalhos Premiados", algumas professoras perguntaram sobre este tipo de trabalho na palestra que foi feita na Diretoria de Ensino há umas semanas, acho legal como exemplo de algo no gênero. Está HQ pertence ao acervo do salão de Piracicaba.\nPostado por Willian Hussar às 17:25 Nenhum comentário:\nExposição Um Rato de Salão na Diretoria de Ensino de Piracicaba\n(texto retirado do blog da diretoria http://oficinapira.blogspot.com/2011/04/exposicao-um-rato-no-salao-na-diretoria.html)\nProf. Oldack Chaves (Dirigente Regional de Ensino) a esquerda com o artista Willian Hussar.\nFigura tridimensional recebe os vistantes.\nExposição no corredor interno\nAs fotos são do Danny Anderson que vai estar ministrando um curso sobre fotografia na Diretoria de Ensino (vide blog da oficina)\nAgradeço muito a oportunidade de ter esta exposição em um espaço bem diferente do habitual, o contato com educadores é sempre uma ponte importante para o artista.\nPostado por Willian Hussar às 16:49 Nenhum comentário:\nO site do salão internacional de Humor de Piracicaba continua surpreendendo.\nParabéns ao pessoal que está fazendo o site do Salão Internacional de Humor de Piracicaba! A arte do cartaz que fiz pra esta edição foi usada no cabeçalho e em vários detalhes da página. Muito bacana ver as idéias sendo aproveitadas e transformadas por profissionais de outras áreas. Cores, detalhes escolhidos do cartaz original e composição da página ficaram de extremo bom gosto. Um detalhe que usaram que achei bem legal foi a fonte das letras. Foi usada a letra que eu e o Daniel Argento fizemos para o meu livro de tiras e que acabei também usando no cartaz do Salão. Muito boa a sacada!\nQuem quiser conferir como ficou é só visitar o site http://salaodehumor.piracicaba.sp.gov.br/.\nLá tem a história do salão mais importante do Brasil do gênero, fotos, acervo das edições passadas, vídeos, papéis de parede e cartões para enviar aos amigos (bonus), regulamento e ficha de inscrição para participar desta grande festa.\nPostado por Willian Hussar às 19:07 Nenhum comentário:\nNão sou de ficar colocando videos e links do you tube facilmente, mas este realmente vale a pena. Uma verdadeira aula de como dar uma palestra e aula. O tema é engraçado e o resultado final que o palestrante consegue é ainda mais. Vale a pena perder uns minutos.\nPostado por Willian Hussar às 11:27 Nenhum comentário:\nEstes trabalhos foram feitos para uma empresa e serviriam para a comunicação interna com os funcionários. Foi meio que um teste deste tipo de desenhos, meio que cartuns, para este fim. Gostei do resultado final, se bem que talvez a empresa não goste tanto assim. Acho legal estas experiências, mesmo que o resultado final não seja necessariamente aprovado. Gostei das cores e da possibilidade de tratar de personagens do dia a dia. É isso, espero postar outras coisas logo.\nPostado por Willian Hussar às 11:02 Um comentário:\nPágina da primeira HQ tridimensional que fiz para ...\nExposição Um Rato de Salão na Diretoria de Ensino ...\nO site do salão internacional de Humor de Piracica...


Como o seu pai morreu - Pensar Piauí\nComo o seu pai morreu\nEm 31/07/2019 às 05:39 Atualizado em 21/08/2019 às 18:18\nPor Arnaldo Eugênio, doutor antropologia\nNo Brasil, um dos problemas para garantir a segurança pública é a baixa resolutividade dos crimes de homicídios, inibindo a confiabilidade nas instituições judiciais e estimulando a impunidade.\nPorém, longe da técnica forense e da inteligência policial, surgiu uma possibilidade frívola: o arroubo verbal presidencial.\nPor esse método garante-se a revelação de como o seu pai morreu na ditadura militar. Por exemplo, segundo o nosso presidente Jair Bolsonaro (PSL-RJ), o opositor do regime militar Fernando Augusto de Santa Cruz Oliveira (1948-1974) foi morto pelo "grupo terrorista" Ação Popular do Rio de Janeiro.\nEm contrário, a Comissão da Verdade disse que Santa Cruz foi morto por agentes da ditadura.\nDe forma frívola, Bolsonaro disse que se o presidente da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB) quisesse saber como o pai morreu, ele contaria. Historicamente, a Ditadura Militar no Brasil, instaurada em 1 de abril de 1964 e que durou até 15 de março de 1985, foi um período da política brasileira em que militares conduziram o país.\nCujo caráter autoritário e nacionalista resultou no afastamento do Presidente da República João Goulart –democraticamente eleito –, tomando o poder o Marechal Castelo Branco, com consequente onda de prisões arbitrárias, torturas, mortes e o desaparecimento de centenas de pessoas.\nPara além da “ignorância histórica”, da insensibilidade com as famílias das vítimas da ditadura militar, a ausência de polidez exigida pelo cargo de Presidente da República, o culto ao livro "A Verdade Sufocada" – com “o depoimento do Brilhante Ustra” –, a dificuldade em separar o público do privado e o apego às eleições passadas, o nosso presidente Jair Bolsonaro (PSL-RJ), deliberadamente, denigre a atuação da OAB, tenta reescrever a história do golpe militar de 1964 e macula a memória da sociedade civil. Para o presidente da OAB, Felipe Santa Cruz, o nosso presidente Jair Bolsonaro (PSL-RJ) apresenta “traços de caráter graves em um governante: a crueldade e a falta de empatia”.\nE, “o que realmente incomoda Bolsonaro é a defesa que a OAB faz da advocacia, dos direitos humanos, do meio ambiente, das minorias e de outros temas da cidadania que ele insiste em atacar”.\nSegundo a diretora da Anistia Internacional no Brasil, Jurema Werneck, “é terrível que o filho de um desaparecido pelo regime militar tenha que ouvir do presidente do Brasil, que deveria ser o defensor máximo do respeito e da justiça no país, declarações tão duras”.\nÉ fato histórico, e não frivolidade presidencial, que o Ato Institucional Nº 5 (AI-5, de 13/12/2068) estabeleceu o nível mais extremo do autoritarismo no Brasil, tornando-se o ponto de partida para institucionalizar a repressão política durante a ditadura militar.\nConstitucionalmente, o arroubo verbal presidencial não contribui para a segurança pública. Ao contrário, nega o estado democrático de direito ao ferir o princípio da dignidade da pessoa humana – onde se inclui o direito ao respeito da memória dos mortos.\nAssim, o chefe do Poder Executivo exerce o cargo com desequilíbrio e desrespeito aos valores constitucionais, atentando contra os direitos humanos – os direitos políticos, individuais e sociais, a legalidade e a moralidade. O episódio com Bolsonaro mostra que os porões da ditadura ainda falam. Mas, um fato sobre o reiterado arroubo verbal que estarrece a República do Brasil é o silêncio complacente, mordaz e ensurdecedor dos presidentes do Senado, da Câmara dos Deputados e do Supremo Tribunal Federal. É um fato político muitíssimo expressivo e tático.


Realidade Virtual e Smartphone são o futuro da Habitação · Digitalmed\nRealidade Virtual e Smartphone são o futuro da Habitação\nO futuro da habitação poderia ver a realidade virtual, com ‘instruções passo a passo’ de novas construções e as notificações através de smartphones quando os reparos são necessários, Uma nova e inovadora pesquisa acabou de descobrir.\nAcademics em Birmingham City University e membros do edifício Alliance CIC tem publicado um relatório sobre como as novas tecnologias, como Building Information Modeling (BIM) e além dela poderiam revolucionar a indústria da habitação.\nEntre as conclusões estão a criação de ‘dashboards’ digitais e aplicativos móveis que monitoram envelhecimento e reparo das necessidades de uma casa, previsões do tempo de vida para as peças e recomendações para uma regular ‘manutenção ‘casa’ para aumentar o valor de uma propriedade.\nA nova tecnologia poderia também permitir que os potenciais compradores possam colocar praticamente a sua própria mobília ou pertences em uma casa, ainda a ser construída e usar fones de realidade aumentada para viajar através de cada quarto para ver como ficaria.\nAs descobertas possibilitam ver o processo de compra e a construção de uma casa conectada pela primeira vez e casas dadas, manutenção certificada anual semelhante ao MOT de um carro.\nProfessor David Boyd, Diretor de Meio Ambiente e Sociedade na Birmingham University City, liderou o projeto de pesquisa.\nEle disse: “Temos visto um empurrão para estas técnicas, mais a construção digital para serem usadas em projetos comerciais, mas ninguém tem realmente olhou para o que isso pode significar para o futuro da indústria de alojamentos.\n“Do ponto de vista dos compradores esta poderia ser uma virada de jogo real, dando-lhes uma maior quantidade de escolha e flexibilidade, bem como o suporte de manutenção de longo prazo a partir de desenvolvedores de habitação.\n“Isto nos daria a chance de conectar o lado operacional da construção das casas com o processo de compra das casas que têm benefícios de longo alcance para ambos os construtores e compradores.\n“Nós mantemos isso regularmente com os nossos carros, então não há nenhuma razão pela qual não deveria estarmos fazendo o mesmo com as nossas casas e isso iria aumentar o valor das casas em muito da mesma maneira como uma história cheia do serviço faz.”\nO estudo foi realizado em conjunto com dezenas de organizações de construção e especialistas da indústria.\nO relatório mostrou que sensores instalados em casas poderiam monitorar constantemente o uso de energia, decadência e construção da estabilidade e entregar relatórios regulares para smartphones que poderiam ajudar as emitindo dados e evitar danos a casas.\nOs pesquisadores também descobriram que walkthroughs virtuais e construção digitais iria reduzir drasticamente o tempo e dinheiro necessários para fazer alterações aos edifícios e planos como a remoção de uma parede ou a adição de extensões.\nProfessor Boyd acrescentou: “Muito disso pode parecer futurista, mas a coisa surpreendente é que toda essa tecnologia está aqui e pronto para ser usado neste no momento.”\n‹ 23ª Feira Internacional de Produtos (2016)\nFDA (Finalmente) Libera Orientação de impressão 3D para dispositivos médicos ›


Início Publicado na Home Propostas de soluções em saúde movimentam o Festival Rec'n'Play\nEnviado por jmss7021520 em sex, 10/04/2019 - 14:07\nPropostas de soluções em saúde movimentam o Festival Rec'n'Play\nNa manhã desta sexta-feira (04.10) foi lançado o desafio para os participantes da Maratona de Programação Hacker Cidadão, dentro do Festival Rec'n'Play, que acontece no Recife Antigo. As dez equipes que participam terão até este sábado (05.10) para desenvolver aplicativos mobile para Android e/ou IOS utilizando os dados do Portal Dados Abertos da Prefeitura da Cidade do Recife (PCR) baseado nos temas escolhidos para esta sétima edição: “Redução de Acidentes em Transportes Terrestres” e “Melhorar a Vacinação da População”. A abertura da disputa aconteceu na sede do Porto Mídia, na Rua do Apolo.\nPara ajudar os competidores, representantes da Empresa Municipal de Informática da Prefeitura do Recife - Emprel, das Secretarias Municipais de Saúde e de Planejamento e Gestão e da Secretaria Estadual de Saúde (SES), por meio de sua Executiva de Vigilância em Saúde e da Diretoria Geral de Inovação e Informatização em Saúde, apresentaram como é feito o monitoramento dos dados e as ações de promoção da saúde e os principais desafios encontrados pelas equipes para mudar o comportamento da população em relação à prevenção de acidente de trânsito e das doenças através da vacinação.\nA gerente de Inovação em Saúde da SES, Marília Oliveira, explanou sobre a importância da melhoria da cobertura vacinal da população e de como as fake news interferem nesse processo. “Tem sido observada uma queda nas coberturas vacinais, o que acaba acarretando o reaparecimento de algumas doenças em território brasileiro. A propagação de fake news contribuem para o crescimento de movimentos que tentam desacreditar a eficácia dos imunizantes”, afirmou. Até o momento da apresentação das propostas, os participantes do desafio contarão com um vasto banco de dados sobre os temas e ajuda de mentores que atuam nessas áreas.\nAs premiações podem chegar a R$ 32 mil, sendo R$ 5 mil para as equipes vencedores e até R$ 27 mil para pagamento de bolsas por um período de 3 meses para o grupo que queira dar continuidade às soluções desenvolvidas no evento.


Lúpus: o que é essa doença autoimune? | Saúde Naval\nLúpus: o que é essa doença autoimune?\nEnviado em: 08/05/2020\nO Lúpus Eritematoso é uma doença crônica, inflamatória, que ocorre mais em mulheres entre 20 a 45 anos. Pode ser restrito à pele e às articulações (forma cutâneo articular) ou aos órgãos internos do corpo, como rins, coração, intestino, cérebro, olhos e pulmões (forma sistêmica).\nÉ uma doença de causa desconhecida em que o próprio organismo começa a produzir anticorpos contra as suas células em um fenômeno conhecido como autoimunidade. Costuma ser mais grave em homens e pessoas da raça negra. É uma doença que evolui em surtos de atividade e remissão, mas não tem cura.\nSeu tratamento é feito com corticóides (pomadas ou comprimidos) e imunossupressores sintéticos ou biológicos (drogas que bloqueiam a produção de anticorpos e evitam a lesão celular assim como o dano a longo prazo).\nPossui como caraterística a fotossensibilidade, assim, os portadores da doença devem evitar a exposição solar que pode desencadear inflamação em diversos órgãos, bem como o aparecimento e a piora das lesões de pele já existentes, sendo aconselhável o uso de regular de protetor solar no corpo todo e a reaplicação diária.\nA hidroxicloroquina é um medicamento também usado para tratar malária e artrite reumatóide e deve ser prescrita para uso contínuo em todos os pacientes que recebem o diagnóstico de Lúpus.\nEla protege contra a ativação da doença, diminui o risco de trombose e desenvolvimento de diabetes tipo II, diminuiu os níveis de colesterol no sangue, limita a aterosclerose (depósito de gordura na parede dos vasos sanguíneos) e protege contra o aparecimento de insuficiência renal com necessidade de hemodiálise e terapia de substituição renal. Possui baixo risco cardiológico assim como risco de interferir na visão (tais efeitos só acontecem quando a droga é usada a longo prazo e tem um nível alto acumulado no organismo).\nNo Dia Mundial do Lúpus, 10/05, devemos redobrar nossa atenção aos sintomas, diagnósticos e tratamentos dessa doença autoimune. É possível tratá-la e ter qualidade de vida. Cuide da sua saúde, cuide de você.\nTatiana Melo Fernandes\nCapitão de Fragata (MD)\nAssistente da Clínica de Reumatologia do HNMD


A importância da escrita na Educação Infantil - Criança também brinca de escrever\nIdeia Criativa maio 07, 2019 6\nHoje quero falar a vocês sobre a importância da escrita na Educação Infantil e seu processo de aquisição.\nNa Educação Infantil temos valorizado muito a leitura e o amor pelos livros e desconsiderando o processo de escrita.\nDe certo modo têm muitos colegas ( mesmo sem perceber) evidenciando para os pequenos que escrever não é algo muito importante.\nOra, para ser escritor é preciso escrever, e para escrever bem é preciso ler bem e refletir sobre o lido... É preciso criar, recriar, inventar todos os dias.\nA leitura e a escrita estão de muitos modos interligadas... E as duas são extremamente importantes.\nÉ preciso ouvir histórias, mas também registrar aquilo que foi ouvido, afinal o registro das atividades na educação infantil é essencial, mas não apenas o registro de fotos como tem se tornado uma prática comum.\nÉ preciso que as crianças escrevam, desenhem, risquem, rabisquem, etc.\nVocês já devem ter percebido que quase somos linchados(a) ao entrarem em nossas salas e encontrarem crianças com lápis na mão. Parece que é um verdadeiro pecado deixar que as crianças façam com lápis mais do que pintar. E pelo andar da carruagem logo seremos proibidos de pedir que pintem com lápis de cor.\nMas paremos para analisar esta questão:\nSe é tão importante que as crianças amem os livros, por qual motivo muitos abominam a escrita na educação infantil?\nTalvez pelo fato de a abordagem para a escrita ser tão carregada de um aspecto mecânico desde os primórdios.\nMas não precisa se dar desta forma.\nCuidemos para que no afã de seguirmos à risca nosso entendimento da fala de certos teóricos não auxiliemos na formação de cidadãos que não conseguem fazer uma linha por que na infância lhes foi proibido fazer algo mais que brincar . E falo aqui de um brincar descontextualizado onde a escrita quase nunca é utilizada como objeto de brincadeira.\nMuitos estão retirando da criança o direito de pegar um lápis e fazer suas garatujas, de reconstruir a história da escrita com seus pauzinhos no chão, com seus pilotos sobre uma tela, com seus dedinhos sobre o sal, com suas mãos sobre a massinha, com seus pés sobre a areia.\nOfereçam sim lápis para as crianças, papeis, atividades impressas. Deixem-as disponíveis em espaços que elas possam pegá-las ao bel prazer e realizá-las quando bem entender.\nCriança também brinca de escrever!\nE o que vocês fazem para aproveitarem este momento de construção da escrita pelas crianças?\nOra, aproveitem o momento para verificar a pega no lápis, para ver à quantas anda o desenvolvimento da motricidade fina que você tanto explora com atividades livres, jogos e brincadeiras.\nFaçamos o seguinte colegas:\nContinuemos a valorizar a aquisição da leitura pelo aluno desde cedo, mas não façamos isso separado do processo de escrita para que, em chegando ao 1° ano ele tome um choque quando alguém lhes entregar um lápis.\nEquilíbrio é a palavra chave e é preciso que , enquanto educadores, saibamos equilibrar nossa prática dando importância devida a todo tipo de conhecimento e não apenas a parte dele.\nIdeia Criativa®. Artigo criado por Gi Carvalho em 07/11/2015 . Atividades pedagógicas para Educação Infantil Atividades e planos de aula para professores da Educação Infantil. Classificação: 5\nUnknown 8 de novembro de 2015 19:56\nA aquisição da escrita deve ser obrigatória em qualquer faixa etária, desde que se respeite a idade e características da turma.\nAcredito, que para se tornar um bom leitor e escritor, é necessário acima de tudo, aprender a compreender, interpretar e julgar o que está lendo ou escutando.\nHalana Tavares 8 de maio de 2019 06:42\nEu trabalho com a leitura e a escrita juntas sem medo, meus pequenos amam e aproveito. Ai de mim se meus alunos chegarem no 1° ano e ter que ainda aprender pegar no lápis, vou ser lixada rsrs .\nLucia Paggy 8 de maio de 2019 08:51\nAchei maravilhoso esse texto. Trabalho com berçário de 9 meses a 16 meses, numa escola sócio construtivista. Gostaria de receber conteúdos que pudessem me ajudar nas atividades diárias com eles. Lá não podemos usar pincéis nessa faixa etária, só o gizão de cera.\nUnknown 13 de maio de 2019 15:59\nMuito bom esse tema e a forma como foi colocado.\nIdeia Criativa 13 de maio de 2019 17:54\nilma 14 de maio de 2019 10:05\nAtividade Livro Cabe na Mala Ana Maria Machado e Claudius Educação Infantil\nAtividade Folclore Cantiga Popular A Dona Aranha com Tampas de Garrafa Pet\nAtividade Letra H A invenção da roda\nAtividades Educação Infantil(171)\nAtividades Famílias Silábicas(3)\nAtividades Letras do Alfabeto(145)


Dono de empresa é preso em flagrante por mineração clandestina, em Mariana\nMariana (MG) Crimes Mineração\nNo local, em plena operação, os grandes torrões de minério de ferro eram britados, peneirados e estavam sendo transportados para uma siderúrgica em Sete Lagoas quando foram pegos pelos órgãos de segurança.\nRômulo Soares 18 de outubro de 2021 às 20:05\nFoto: Guarda de Policiamento Ambiental\nUma empresa foi pega em flagrante pela Guarda de Policiamento Ambiental Municipal por mineração clandestina no último sábado, 16 de outubro, em frente ao aterro sanitário de Mariana, em direção a Bento Rodrigues. Foram encontrados pelos órgãos de segurança: o proprietário, o encarregado da obra, os condutores de dois caminhões e um mecânico. Porém, apenas o dono foi preso, pois o restante tinha apenas contrato diário e não era funcionário fixo da companhia.\nNo local, em plena operação, os grandes torrões de minério de ferro eram britados, peneirados e estavam sendo transportados para uma siderúrgica em Sete Lagoas quando foram pegos pelos órgãos de segurança. Ainda não foi descoberto o destino exato da mercadoria e as investigações continuam.\nDe acordo com a Guarda de Policiamento Ambiental, a empresa tem algumas outorgas do Estado, mas não tem a autorização de Unidade de Tratamento Minerário (UTM), nem declaração de conformidade com o Município. Mesmo que a companhia tivesse todas as licenças para funcionar, é preciso ter a autorização da Prefeitura de Mariana, através do código ambiental da cidade que se dá com a Secretaria de Meio Ambiente.\nAinda conforme o Mais Minas apurou junto à Guarda de Policiamento Ambiental, os caminhões, de sete toneladas cada, estavam saindo do local carregados. A planta de mineração da empresa estava em funcionamento, bem como duas máquinas, uma retroescavadeira e uma carregadeira.\nA continuidade da operação “Fe26”, como é chamada, agora, é de responsabilidade da Polícia Federal, porque o recurso minerário vem da União Federal. A Guarda explica que, após a prisão, todas as informações colhidas foram encaminhadas para o Ministério Público, Polícia e Receita Federal, que vão fazer a investigação para realizar a triagem e levantamento de todos os lugares envolvidos na mineração clandestina.\nO minério de ferro e demais materiais foi embargada tanto pela Guarda quanto Polícia de Meio Ambiente de Mariana. Veja fotos da operação:\nÚltima atualização em 18 de outubro de 2021 às 20:40


Advogada deixa o emprego para vender sangria, tradicional bebida espanhola até na praia - Geral - Estadão\nAdvogada deixa o emprego para vender sangria, tradicional bebida espanhola até na praia\nPara 2015, Natasha planeja entregas com bicicletas elétricas e até um food truck\n28 de dezembro de 2014 | 08h00\nA advogada Natasha Steglich Glycerio, de 25 anos, gostava de fazer sangria, a tradicional bebida espanhola que leva frutas e vinho, para os amigos. Mas o que era apenas uma tarefa para tornar as reuniões mais agradáveis se tornou um negócio. Tanto que Natasha resolveu largar o emprego e investir na Sangria da Nat para vender sangria em eventos e feiras no Rio de Janeiro.\nA sangria feita pela advogada já fazia sucesso entre os amigos. Foram eles, inclusive, que a incentivaram a apostar no negócio e o evento de lançamento foi justamente a inauguração de uma loja, no dia 10 de setembro. "Desde então, toda semana tenho várias encomendas, eventos e feiras. Foi bem rápido. Não imaginava que ia ter tanta demanda tão rápido", conta Natasha, que investiu entre R$ 8 mil e R$ 10 mil para iniciar o empreendimento.\nNatasha vende a sangria em três sabores: vinho branco, vinho tinto e espumante. Cada receita leva uma variedade de frutas e nenhuma tem adição de açúcar. A bebida ainda é comercializada em garrafas de 1,5 litro, 1 litro e garrafinhas de 300 ml. Já em feiras gastronômicas e de moda, um copo de sangria custa R$ 10 e uma garrafinha, R$ 15. Por não levar conservantes, a validade do produto é de três dias.\nAno novo. "Estou bem otimista com o verão e a aceitação do público", afirma Natasha. Tanto que ela planeja para a primeira semana de janeiro uma bicicleta elétrica customizada para fazer entregas (encomendadas) da sangria nas praias. "Estamos estudando as melhores maneiras para atender esse público. E estamos esperando a legalização do food truck no Rio de Janeiro; espero conseguir concretizar esse projeto em 2015 também", afirma.\nestadão pmesangriario de janeirofood truck


Template para Projetos Django\nSe você mais começa do que termina projetos pessoais, assim como eu, automatizar o que é comum entre eles vai te salvar tempo. De desenvolvimento web a desktop, jogos ou aplicativos para celular, independente da sua área, existem tarefas que são necessárias e comuns a qualquer projeto. No meu caso, o foco é web e minha principal ferramenta de trabalho é o framework Django.\nDurante meu último projeto, decidi extrair as principais coisas que sempre reuso ou recrio e, a partir delas, criar um template. Nele, até agora, estão algumas bibliotecas, frameworks de teste e estilo de código, e configurações para colocar o projeto no ar logo no primeiro commit. Simples, mas que me permite trabalhar no que realmente importa.\nExistem outras opções de templates mais completos, testados e usados por várias pessoas? Sim. Melhor usá-los então? Talvez. De ferramentas de front-end já inclusas a scripts para backup do banco de dados, o Cookiecutter for Django é o template mais completo que conheço para projetos Django. O único problema é que, por ter tantas opções e configurações disponíveis, é preciso estudar o próprio template e se adequar as escolhas que as contribuidoras fizeram ao projeto ao longo do tempo.\nUsando o meu template ou o Cookiecutter for Django, o importante mesmo é gastar menos tempo com o que não traz valor. O meu template para projetos Django pode ser visto no link: https://github.com/rougeth/django-template\nCover by Paramount Channel.