Mackiewicz - emama - Forum dyskusyjne | Gazeta.pl\nzosia_1 12.01.19, 08:52\nCzy tylko ja mam wrażenie, że Mackiewicz był niedopowiedziany, chory psychicznie, egoistą, a reszta to tylko banały w tym artykule jak o zakochanych nastolatkach ? weekend.gazeta.pl/weekend/1,152121,24347528,podcasty-ich-potencjal-dostrzega-juz-hollywood-a-polacy-chetnie.html\ntriss_merigold6 12.01.19, 09:15\nWłaśnie przeczytałam ten fragment książki na GW.\nO ile rozumiem piorun sycylijski, o tyle zachowanie pani mnie szokuje. Pani nie, Mackiewicza, bo wygląda na to, że facet miał dwubiegunowkę i ćpuńskie jazdy, po latach brania. Znaczy, ślady na psyche mu narkotyki zostawiły.\nlodomeria 12.01.19, 09:22\n>Pani nie, Mackiewicza,\nNo to w końcu pani czy Mackiewicza???\ntriss_merigold6 12.01.19, 09:30\nSorry, z telefonu.\nZachowanie pani mnie szokuje. Chyba tylko dla kasy podpisala tę książkę, bo nie widzę innego argumentu na rzecz robienia dzieciom tak potwornego obciachu.\ncruella_demon 12.01.19, 10:02\nNo raczej pani też na normalną nie wygląda. Zresztą kto normalny by się związał z psychicznym ćpunem.\nichi51e 12.01.19, 09:15\nsumire 12.01.19, 09:17\nKwoczki dawno się nie ekscytowały...\nazja001 12.01.19, 09:23\nNie ma jak to pośmiertnie diagnozy psychiatryczno moralne nieskazitelnie żyjących ematek\nzosia_1 12.01.19, 10:17\nNieskazitelnie nie żyjemy, ale żadne z nas pewnie do głowy nie przyszło, że to bezsensowne "zaharowywać się, żeby dom zbudować" i jeszcze tam coś było o mieszkaniu w ziemiance. No, ale cóż rzeczywiście każdy człowiek jest wolny i ma wybór. Tylko gdzieś tak koło 50-tki zaczynają pytać na ematce, jak ma przeżyć, bo mieszkania nie ma i z pracy ją zwolnili i gdzie pracować , żeby na wynajem starczyło. Żyj jak chcesz, ale pamiętaj, że konsekwencje swoich decyzji ponoś sam, a nie przerzucają je na innych.\nlily_evans11 12.01.19, 10:34\nNo i właśnie bardzo młodzi ludzie często po prostu nie widzą konsekwencji swoich decyzji czy stylu życia, bo fajnie jest być wolnym ptakiem, co wynika też z konkretnych cech osobowościowych (czego nie piszę bynajmniej złośliwie). Rzecz w tym, że w otoczeniu im chyba kogoś mądrego brakuje, kto by zdradził ten sekret, że dorosłe, samodzielne życie kosztuje i to sporo (chociaż "zaharowywania się" po to, żeby mieć mega wypas też nie popieram, z mojej perspektywy ładowanie kasy latami w dom, kiedy można po prostu żyć w mieszkaniu, jest słabe - skrajności nie lubię).\nZ drugiej strony - niektórych nic nie nauczy innej optyki, żadne doświadczenia, jeśli będą mogli, to będą żyć "w swoim stylu" do starości (o ile jest ktoś, kto to wszystko jakoś tam sponsoruje).\ntriss_merigold6 12.01.19, 09:27\nCzym tu się ekscytować, facet był rocznik 1975, mój rówieśnik. Takich jak on, heroinistów, włóczyło się sporo po osiedlach, mówiono na nich zombie. Większość zmarła, trafiła do więzienia albo została zatłuczona za długi, nieliczni przeszli skuteczne terapie ale zostały im inne ślady po nałogu.\nhomohominilupus 12.01.19, 13:00\n> Kwoczki dawno się nie ekscytowały...\nalpepe 12.01.19, 13:58\ntak tak, sumire, wiemy, że twój facet ma niebezpieczne hobby i musisz racjonalizować.\nsumire 12.01.19, 15:27\nNic nie muszę, w przeciwieństwie od Dulskich, który nie mają co ze sobą zrobić, bo o Rosati cicho w tym tygodniu.\naraceli 12.01.19, 16:04\n> Nic nie muszę, w przeciwieństwie od Dulskich, który nie mają co ze sobą zrobić,\n> bo o Rosati cicho w tym tygodniu.\nMam gdzieś Rosati to mogę wypowiadać się o cudzej głupocie, szczególnie jak pociąga za sobą publiczne pieniądze?\nsumire 12.01.19, 18:18\nNie wiem w sumie, araceli. Jutro niedziela, powinnaś płakać nad idącymi do pracy.\nhomohominilupus 12.01.19, 22:53\n> > Nic nie muszę, w przeciwieństwie od Dulskich, który nie mają co ze sobą z\n> > bo o Rosati cicho w tym tygodniu.\n> Mam gdzieś Rosati to mogę wypowiadać się o cudzej głupocie, szczególnie jak poc\n> iąga za sobą publiczne pieniądze?\n> że też ci się nie znudzi... Ileż to można wałkować\nlily_evans11 12.01.19, 10:29\nByło wiele, wiele razy .\nI tak, uważam, że ludzie, którzy mają bardzo ekstremalne hobby, są na pewno egoistyczni w stosunku do bliskich - z drugiej strony nie ma przymusu wiązania się z taką osobą, więc trafia swój na swego (najczęściej).\ntriss_merigold6 12.01.19, 10:40\nTo nie jest hobby, to ćpanie. Jedno uzależnienie zamienione na drugie. Lansowanie takich akcji jako hobby czy pasji jest odrażającym nadużyciem, obraźliwym dla normalnych ludzi.\nsumire 12.01.19, 10:46\nCzyli dla kogo?\ntriss_merigold6 12.01.19, 10:54\nDla tych, którzy pracują, płacą podatki i mandaty, nie jeżdżą zygzakiem dla funu, dbają o dzieci zamiast miotać nimi po kraju, bo ćpun znów się musi zrywać komornikiem.\nZnałam takich jak Mackiewicz, helupiarze w połowie lat 90-tych, Monar, potem szukanie siebie w Tybecie i niektórym się udało.\ntriss_merigold6 12.01.19, 10:55\nZrywać przed komornikiem.\nlily_evans11 12.01.19, 10:51\nNaprawdę ekstremalne hobby to tak naprawdę właśnie uzależnienie od adrenaliny. I nawet bez ćpania, żeby chcieć sobie dostarczać regularnie tej adrenaliny i nie móc bez niej żyć, trzeba być osobowością dość skrajną.\nZ drugiej strony, jakbym miała wybierać, czy spędzę życie uzależniona od prochów, czy od gór, to też wolałabym zamienić pierwsze na drugie .\naraceli 12.01.19, 13:21\n> nie ma przymusu wiązania się\n> z taką osobą, więc trafia swój na swego (najczęściej).\nDzieci akurat tatusia nie wybierają.\nthaures 12.01.19, 10:49\nCzytając wczoraj ten fragment pomyślałam, że miał dwubiegunowkę, nie pamiętam jak teraz ta choroba się nazywa.\nNie rozumiem, po co i dla kogo ta książka...\ntriss_merigold6 12.01.19, 10:56\nDla kasy, bo przecież te dzieci nawet renty po typie nie dostają, bo nie był uprzejmy pracować.\nazja001 12.01.19, 11:30\nSkoro jak twierdzisz nie pracował co jest nieprawdą bo zdaje się tuż przed wyprawą pracował w jakimś warsztacie w Irlandii, to chyba dobrze że książka powstała bo będzie kasa dla dzieci.\ntt-tka 12.01.19, 12:30\n> Skoro jak twierdzisz nie pracował co jest nieprawdą bo zdaje się tuż przed wypr\n> awą pracował w jakimś warsztacie\nA swiadczenia placil ? Bo wiesz, renta dla dzieci jest powiazana z systemem ubezpieczeniowo-emerytalnym, a nie z samym fatem zarobkowania. Oraz trzeba miec tych skladkowych lat troche nazbieranych...\nspirit_of_africa 12.01.19, 10:55\nchyba coś mu dolegało skoro w tym fragmencie jest mowa o wizycie u psychiatry i lekach. Jest tez o tym ze co jakiś czas leków nie zażywał a to mogło powodować pogłębianie się problemów.\nkadfael 12.01.19, 11:10\nDomyślam się, że dyskutujcie o jakimś artykule o tym himalaiscie, ale kurde gdzie on jest? Zalinkowany to jakiś artykuł o podcastach....\nhummorek 12.01.19, 11:19\nstarczy_tego 12.01.19, 11:34\nmusisz przewinac w dół, to 3 lub 4 artykuł z kolei\noqoq74 12.01.19, 12:52\nzosia_1 12.01.19, 16:10\nweekend.gazeta.pl/weekend/1,152121,24342419,malzenstwo-tomka-przechodzilo-kryzys-moje-rowniez-tonelam-w.html#s=BoxWeSl_1_4 przepraszam coś poszło nie tak\nmid.week 12.01.19, 11:13\nale dlaczego? bo słuchał podcastów...?\ndamartyn 12.01.19, 11:29\ncałe szczęście , ze świat nie jest zero - jedynkowy, że człowiek ma wybór, ze nie musi żyć tak jak inni by tego chcieli .\nblack_halo 13.01.19, 14:12\nOczywiście że człowiek ma wybór. Niemniej jednak nie ma powodu do gloryfikacji tego sposobu życia, zwłaszcza że zostały dzieci.\nalpepe 12.01.19, 11:54\nCzarno na białym, że miał dwubiegunówkę. Mnie tam szkoda tych jego biologicznych dzieci, ciekawe, czy to odziedziczyły. Ale pani potrafił zrobić tak dobrze, że go gloryfikuje.\nboogiecat 12.01.19, 14:53\nTaka dobroc plynie z twojego wpisu alepe, malo kto by sie tak szczerze przejmowal dziecmi jakiegos cpuna, czy wogole obcymi dziecmi, niestety jezeli odziedziczyly jakiegos syfa po tym cpunie, trzeba bedzienimi pogardzac tak jak i nim- ale dopiero jak dorosna! A te cpuny maja pewnie jakis sekret robieniadobrze, jak zwierzeta, bo przeciez normalni ludzie to pluja na tych w ktorych sie zakochali- to pomaga dzieciom!\nrosapulchra-0 14.01.19, 00:03\nbarattolina 12.01.19, 12:34\nZastana mnie jak On zdołał znaleźć aż dwie kobiety, które postanowily urodzić mu dzieci.\nNa dodatek powstała o nim książka.\nazja001 12.01.19, 12:42\nMoże zmusił je siłą, kto wie... A ta książka to już w ogóle oburzająca sprawa, jak to o himalaiście można książki pisać. Może ktoś kiedyś napisze o ematce która żyją jak bozia nakazał i świadczenia wszystkie płaci\ntt-tka 12.01.19, 13:05\n> A ta książka to już w ogóle oburzająca sprawa,\n> jak to o himalaiście można książki pisać.\nPisac mozna - choc nie zaszkodziloby jeszcze umiec pisac - papier jest cierpliwy. Tylko bardzo watpie, czy pani zarobi na tej ksiazce tyle, zeby zrekompensowac dzieciom brak renty po ojcu.\nazja001 12.01.19, 13:07\nPewnie wolałabyś aby twoje słowa stały się ciałem.. Myślę że jednak sporo osób książkę kupi, ludzie rzucają się na takie medialne historie\ntt-tka 12.01.19, 13:54\n> Pewnie wolałabyś aby twoje słowa stały się ciałem..\nSkad takie przypuszczenie ? Ani mnie to ziebi, ani grzeje, nie moje dzieci.\n>Myślę że jednak sporo osób\n> książkę kupi, ludzie rzucają się na takie medialne Historie\nAle to, ze sporo osob kupi, nie znaczy, ze autorka dostanie sporo... tam zarobic musi wydawca, trzeba oplacic druarnie, koszta promocji, ksiegarze tez swoje chca zarobic... na debiutanckiej siazce dobrze zarobic to przypadki nawet nie sporadyczne, a zupelnie wyjatkowe.\nlily_evans11 12.01.19, 13:38\nnenia1 12.01.19, 15:24\n> Może ktoś kiedyś napisze o ematce któ\n> ra żyją jak bozia nakazał i świadczenia wszystkie płaci\nNapisz, tylko kto to będzie czytał?\nboogiecat 12.01.19, 15:33\nEEee jaki himalaista- cpun psychol przeciez, nie to co maz ematki ktory zaostawia rente dzieciom umierajac\nmemphis90 12.01.19, 16:46\nO ematce zdaje się już książka była... Calkiem jednoznaczne nawiązania do forumowych jatek. I nie dam glowy, czy inna ematka nie była autorką...?\nrosapulchra-0 14.01.19, 00:06\nboogiecat 12.01.19, 15:29\nNo swiat na odwrot!\nAle wlasnie on jest zywym przykladem, na forum czesto przedstawianym roznym jozkom, ze najgorszy cpun znajdzie sobie babke i ta MU jeszcze dzieci urodzi- bo kobieta to facetowi zawsze te dzieci rodzi\nAle wiadomo, te kobiety musialy byc takie jak on, ja bym sie przynajmniej z takimi nie zadawala, tylko dzieci zal oczywiscie\narista80 12.01.19, 15:59\nWe Włoszech jest takie przysłowie (nie wiem czy jest polski odpowiednik): Pan Bóg tworzy ludzi i łączy je w pary, co mniej więcej znaczy, że ludzie szukają sobie do pary ludzi podobnych do siebie. I taką znalazł sobie ś. p Mackiewicz. Jak to się mówi trafił swój na swego. Gdyby trafił na inną, prawdopodobnie by nie go nie chciała zarówno ze względu na jego przeszłość, jak i ze względu na niebezpieczne hobby. I wkurzające jest to, że to niebezpieczne hobby zwykle najpierw imponuje "bo on taki inny, żyje poza schematami, jest inny niż wszyscy", a potem gdy się zdarzy tragedia to oczekują na pomoc własnie od tych "wszystkich, którzy żyją w schemacie tzn. wykonują zwykłą nudną pracę i płacą podatki".\nnenia1 12.01.19, 16:03\nPrzecież nikt do pomocy nie zmusza.\narista80 12.01.19, 16:11\nWprost nie zmusza, ale te wszystkie apele i akcje mające na pomoc zebranie pieniędzy to co to jest: jak dla mnie oczekiwanie, że dobre duszyczki podzielą się swoimi wypracowanymi oszczędnościami. Oczywiście wpłaca ten kto chce, ale jakby nie było pani liczy na dobrę wolę ludzi, którzy zazwyczaj zarobili te pieniądze pracą i oszczędzaniem.\nnenia1 12.01.19, 16:18\nOczekiwania ludzie mogą mieć różne. Na forum, jak się okazuje, ludzie też mają oczekiwania, żeby inni żyli według ich schematu. Na szczęście jednak ciągle mamy wolność wyboru. Ty też możesz wybrać, że nie pomożesz tej pani, ale może pomożesz komuś innemu, albo nikomu, wedle woli. I cieszymy się tą możliwością wyboru, bo to dobre gdy można żyć po swojemu, nawet gdy innym się to nie podoba.\naraceli 12.01.19, 16:13\n> Przecież nikt do pomocy nie zmusza.\nAkurat wszyscy podatnicy w PL zostali do pomocy temu panu zmuszeni.\nnenia1 12.01.19, 16:19\nOgólnie płacenie podatków to przymus. I wolę na tego pana, niż na pana w niebie, którego nikt nigdy nie widział.\naraceli 12.01.19, 16:23\n> Ogólnie płacenie podatków to przymus. I wolę na tego pana, niż na pana w niebie\n> , którego nikt nigdy nie widział.\nTypowa racjonalizacja. Pieniądze idą na złe cele więc rozpie..ajmy je jeszcze bardziej. Promujmy głupotę, nieodpowiedzialność, ćpanie, szaleństwo. Niech wszyscy tatusiowie w PL pojadą sobie udowadniać, że mają większego niż w rzeczywistości. Oczywiście na koszt podatników.\nnenia1 12.01.19, 16:25\nTypowe blablabnie i dawanie sobie prawa do obrabiania innym dupy bo "JA PŁACĘ PODATKI"...\naraceli 12.01.19, 16:28\n> Typowe blablabnie i dawanie sobie prawa do obrabiania innym dupy bo "JA PŁACĘ P\nTo, że akurat ty nie masz problemu z wujowymi zachowaniami (i chcesz na nie płacić!) to akurat zupełnie nie mnie nie dziwi. Jaka osoba takie wydatki.\narista80 12.01.19, 16:30\nSorry, ale skoro tak, zapieprzam, jestem uczciwa wobez państwa i płacę podatki to mam chyba prawo oczekiwać, że zostaną one zagospodarowane w jakiś pożyteczny sposób.\nnenia1 12.01.19, 16:34\nOczywiście, ulżyj sobie.\ncruella_demon 12.01.19, 17:15\nAle akurat ten jeden raz araceli ma rację. To, że finansowanie nieistniejącego pana z nieba z naszych podatków jest złe, nie oznacza, że mamy też sponsorować bezrobotnego ćpuna.\ntriss_merigold6 12.01.19, 17:23\nDokładnie. I w ogóle nie wiem, co w tym kontekście robią frazy o finansowaniu kościoła z podatków. Mnóstwo celów subiektywnie słabo akceptowalnych jest finansowanych z wpływów do budżetu.\nGość był ćpunem, heroinistą. Mój rówieśnik, fala ćpania browna była w połowie lat 90-tych i na każdym większym osiedlu były takie zombie, większość nie przeżyła.\nbarattolina 12.01.19, 17:28\nA jeszcze na dodatek babka wypisuje ze on był taka wspaniałością.\nJeździl slalomem po ulicy żeby ubawić dzieciątka, a jak go złapała policja to przyczepili się do uszkodzonego lusterka.\nOn taki bidulek.\nJednego dnia bym z nim nie zniosła. A tu taki bohater.\ncruella_demon 12.01.19, 17:34\nPrzecież pani też z defektem. Po prostu trafił swój na swego.\nnenia1 12.01.19, 17:36\nSłowo klucz - był. Dziwne, że trzeba to akurat tobie tłumaczyć, że z nałogu można wyjść i fajnie, jak się go potem na nosie ludziom nie wiesza. Chyba, że lubisz jak forumki wypominają ci dawny nałóg faceta, którego wybrałaś na ojca swojego dziecka?\naraceli 12.01.19, 17:40\n> Słowo klucz - był. Dziwne, że trzeba to akurat tobie tłumaczyć, że z nałogu moż\n> na wyjść i fajnie, jak się go potem na nosie ludziom nie wiesza.\nOn nie wyszedł z nałogu - zamienił jeden na inny.\nnenia1 12.01.19, 17:42\nTy za to jesteś wierna od lat jednemu. I tak bywa.\naraceli 12.01.19, 18:02\n> Ty za to jesteś wierna od lat jednemu.\ncruella_demon 12.01.19, 17:41\nPan akurat nie wyszedł. Zamienił jeden nałóg na inny, rzekłabym gorszy, bo na koszt innych. A do tego należy dodać odpały psychiatryczne i niebranie zaleconych leków.\nnenia1 12.01.19, 17:46\nAha, czyli ćpunów nie leczymy na koszt innych?\narista80 12.01.19, 16:38\nNenia, to teraz wyobraź sobie, że ponad połowa społeczeństwa postanawia życ na wzór Mackiewicza: jeździć zygzakiem po ulicy bo to takie fajne, nie płacić mandatów, zwiewać przed komornikami, a jak dopadnie nuda realizować się gdzieś w górach czy innym Tybecie. Wyobraź sobie co by się działo.\nOwszem każdy ma prawo do realizowania swoich pasji w sposób jaki uważa za słuszny, z drugiej strony powinien jednak umieć ponosić konsekwencje swoich decyzji. A nie, żyję niezgodnie z zasdami społeczeństwa, bądź gloryfikuję partnera, który tak żyję i opisuję go jaki to on inny, niestandardowy, po czym płodzę z nim dzieci, a potem gdy dzieje się tragedia łapę wyciagdam do kogo: do uczciwych nudnych i standardowych obywateli.\naraceli 12.01.19, 16:40\n> Owszem każdy ma prawo do realizowania swoich pasji w sposób jaki uważa za słusz\n> ny, z drugiej strony powinien jednak umieć ponosić konsekwencje swoich decyzji.\n> A nie, żyję niezgodnie z zasdami społeczeństwa, bądź gloryfikuję partnera, któ\n> ry tak żyję i opisuję go jaki to on inny, niestandardowy, po czym płodzę z nim\n> dzieci, a potem gdy dzieje się tragedia łapę wyciagdam do kogo: do uczciwych nu\n> dnych i standardowych obywateli.\nnenia1 12.01.19, 16:49\nCzy ty wiesz o czym piszesz? Poważnie sądzisz, że to po prostu działa ot tak - idę sobie zdobywać ośmiotysięczniki? Lol...\nMiliony ludzi pali, pije, nadużywa leków, je śmieciowe jedzenie, wszędzie jeździe samochodem, jak nie musi to się nie rusza i jakoś nie widzę, żeby emamusie płakały zbiorowe z tego powodu nad swoimi podatkami pakowanymi w leczenie chorób cywilizacyjnych, jak to się dzieje przy himalaistach. Dlaczego? Bo na te miliony często składają się same emamusie i ich emężusiowie, ale żyją jak pan bóg przykazał, dom - praca - dom, nie tam w góry i zygzakiem panie, kto to widział, tfu.\nTe same emamusie, które swojemu edziecięciu nie pozwolą się w realu bawić z dzieckiem alkoholika, biedaka czy ćpuna, ale na forum będę ręce załamywać nad biednymi dziećmi Mackiewicza egoisty jednego.\naraceli 12.01.19, 17:08\n> Miliony ludzi pali, pije, nadużywa leków, je śmieciowe jedzenie, wszędzie jeźdz\n> ie samochodem, jak nie musi to się nie rusza\nI nikt tych ludzi nie chwali ani tym bardziej nie robi z nich bohaterów. Wręcz przeciwnie złe zachowania są potępiane społecznie. Jak się pijak rozbije na drzewie i osieroci dzieci to nikt o nim książki nie pisze.\ntriss_merigold6 12.01.19, 17:17\nSzczerze mówiąc, szukanie wzniosłości i ponadprzeciętności w autodestrukcyjnym pędzie chorego psychicznie eks ćpuna, uważam za osobiście obraźliwe. To uwłaczające dla wszystkich tych prozaicznych, mieszczańskich ludzi, którzy codziennie wstają rano, zajmują się dziećmi, idą do jakiejś pracy, spłacają kredyty, zaopatrują lodówkę, odprowadzają podatki etc. Dopóki ktoś jest sam - voila - niech mieszka w ziemiance i żyje z freeweganizmu, najwyżej będzie kolejnym brudnym hippisem.\nnenia1 12.01.19, 17:33\nRany boskie, potrzebujesz hymnów pochwalnych do tego jak żyjesz? Obraża cię to w jakiś sposób, że ktoś sobie dorabia ideologię? W cholerę innych kobiet obraża cię tu regularnie na forum, bo żyjesz według swoich zasad, a ty teraz robisz coś innego?\ntairo 12.01.19, 18:25\n> Poważnie sądzisz, że to po prostu działa ot tak - idę sobie zdobywać ośmiotysięczniki?\nAkurat w tym przypadku dokładnie tak było.\nKoleś był zafiksowanym amatorem, chodził nieprzygotowany, na hurra, z ochłapkami sprzętu i wyżebranymi funduszami.\ntt-tka 12.01.19, 16:39\nPrawo do obrabiania dudy daje sam/a zainteresowany/a upubliczniajac swoje sprawy. Mowisz o sobie, duzo i glosno, bedzie odzew. Niekoniecznie pozadany, ale to juz ryzyko mowiacego.\nTak, placac podatki mam prawo interesowac sie, na co one ida i odniesc sie krytycznie (lub pochwalnie) do ich wydatkowania.\nnenia1 12.01.19, 16:52\nNo to dawaj, dawaj, nie krępuj się, pan już nie żyje, nie przyjdzie tu, nic ci nie zrobi, na dodatek jesteś anonimowa, to forum, możesz być kim chcesz, pokozacz sobie, pokrytykuj, pokaż jaka jesteś prawa i sprawiedliwa, ulżyj sobie, płacisz podatki, masz prawo...\ndaisy 12.01.19, 17:08\nPogięło cię? Odmawiasz ludziom interesowania się, na co idą ICH pieniądze? To, że facet poszedł lekkomyślnie na śmierć, robi z niego świętą krowę? Bo ideały i wspinamy się "because it's there"? Bez jaj. Takie rzeczy to w wolnym mieście Christianii, a nie w zwyczajnym państwie funkcjonującym za zasadzie kompromisu społecznego.\naraceli 12.01.19, 17:13\n> Pogięło cię? Odmawiasz ludziom interesowania się, na co idą ICH pieniądze?\nPogięło ją. Ja napisałam o podatkach więc teraz będzie walić na oślep, wbrew logice i podstawom zdrowego rozsądku.\njola-kotka 12.01.19, 16:59\nAle to nie trzeba tego pana jak ty wyjdziesz w nasze gory w Zakopcu i cos tam ci sie dtanie to tez ci pomoga za nasze podatki, nie trzeba az byc Mackiewiczem wiec po co to wyliczanie, wypominanie . Tobie tez w te gory nikt nie kazal isc bylo nie jechac do Zakopanego a siedziec w domu. Czyli ciebie kiedys tez moze podsumowac.\narista80 12.01.19, 17:08\nJest jednak różnica między nieszczęśliwym wypadkiem a tzw. proszeniem się o kłopoty. O tym jaki jest szczyt Nanga wszyscy wiedzą i wiadomo też bylo że zdobywanie go, szczególnie zimą to ogromne ryzyko. Zresztą zauważ, że nawet dla tych co idą w Tatry czy inne polskie góry przewidziana jest seria wskazówek jak się mają zachowywać i coraz częściem mówi się o tym, że GOPR powinien być odpłatny. Bezmyślne i niezgodne z wytycznymi zachowanie turystów jest coraz częściej krytykowane i ludzie mają coraz częściej dość, aby pieniądze szły na ludzi, którzy nie chcą przestrzegać wskazówek.\naraceli 12.01.19, 17:11\n> Zresztą zauważ, że nawet dla tych c\n> o idą w Tatry czy inne polskie góry przewidziana jest seria wskazówek jak się m\n> ają zachowywać i coraz częściem mówi się o tym, że GOPR powinien być odpłatny.\n> Bezmyślne i niezgodne z wytycznymi zachowanie turystów jest coraz częściej kryt\n> ykowane i ludzie mają coraz częściej dość, aby pieniądze szły na ludzi, którzy\n> nie chcą przestrzegać wskazówek.\nJak nieodpowiedzialnego turystę w Tatr ściągają to jakoś nikt nie rozgrzesza go pisząc, że "spełniał marzenie"\narista80 12.01.19, 17:14\nBo to tylko polskie oklepane Tatry, a nie egzotyczna Nanga\njola-kotka 12.01.19, 17:11\nKazde wyjscie z domu to proszenie sie o klopoty , ryzyko osierocenia dzieci. Ba nawet siedzenie w domu to ryzyko .\nbarattolina 12.01.19, 17:19\nNo ale są chyba jakieś granice zdrowego rozsądku.\nCo innego przejechanie na czerwonym świetle na pustym skrzyżowaniu, a co innego w godzinach szczytu.\nberdebul 12.01.19, 17:53\nPorównujesz wyskoczenie po bułki ze zdobywaniem ośmiotysięcznika?\nRozumiem, że są ludzie, ktorzy potrzebują kopa adrenaliny. Nigdy nie zrozumiem, dlaczego decydują się na dzieci.\ncruella_demon 12.01.19, 17:31\nO tym jaki jest szczyt Nanga wszyscy wiedzą i wiadomo też bylo że zdobywa\n> nie go, szczególnie zimą to ogromne ryzyko.\nNa dodatek "po taniości", bez wymaganego sprzętu.\ntairo 12.01.19, 18:30\nTo akurat z jakiegoś powodu popularna w polskim środowisku zabawa, zdobywanie Himalajów w stylu alpejskim. Inni idą wyprawowo - nie, Polacy będą lepsi, pójdą w zimie! Bez tlenu, bez namiotu! Na boso i z zawiązanymi oczami! CO, NIE DAMY RADY?!\ncruella_demon 12.01.19, 19:47\nAkurat śmiem twierdzić, że w przypadku pana to nie było dla zasady "my to im pokażemy", tylko z powodu drastycznego braku pieniędzy, sponsorów, jak i z wrodzonej głupoty, a i pewnie zaburzeń psychicznych.\ntairo 12.01.19, 20:03\nW tym konkretnym przypadku owszem, ja bym tej liście odwróciła kolejność i blisko początku dodała jeszcze mózg wyżarty narkotykami.\nTu po prostu ogólna uwaga mi się nasunęła a propos tej taniości, bo on był przypadkiem raczej skrajnym, ale zdecydowanie nie jedynym z takim podejściem. Kiedyś się tacy rzucali z szabelkami na czołgi\ncruella_demon 12.01.19, 20:11\nMi to nawet nie przeszkadza, selekcja naturalna jest w przyrodzie bardzo potrzebna. Byle robili to na własny koszt.\njola-kotka 12.01.19, 22:47\nI kolejny raz kasa. 👎👎👎\njola-kotka 12.01.19, 16:43\nKazdy jakis byl,jest. Kazdy ma swoje wady i zalety. Choroby psychiczne to tez co dotyka ludzi. Kazdy ma prawo przezyc swoje zycie po swojemu. Niestety nikt nie wystawia zezwolen na posiadanie dzieci a szkoda. Bo o ile pretensji do kogos ze jest jaki jest nie mozna miec to mozna miec zal ,ze nie zastanowil sie w pore nad tym czy te dzieci miec powinien ale z drugiej strony. Czy gdyby ktos zapytal te dzieci czy wolalyby aby ich nie bylo bo sa dziecmi takiego a nie innego czlowieka, bo teraz nie maja ojca uznalyby ze nie. Na sto procent by tak nie uwazaly. Czy on byl dobrym ojcem czy zlym to tylko te dzieci wiedza. Poswiecajacy sie rodzic , rezygnujacy z siebie w imie dzieci a czesto przez to nie dokonca szczesliwy to tez nie rozwiazanie. To sa za trudne sprawy zeby sobie na forum w kilku zdaniach jezdzic po czlowieku a juz na bank nie wtedy jak sie go osobiscie nie znalo.\narista80 12.01.19, 16:58\nJola, po części masz rację. każdy ma prawo żyć po swojemu. Musimy jednak nauczyć się ponisić konsekwencje tego życia. Jeżeli pociąga mnie ekstremalne życie, to nie płodzę aż czwórki dzieci, po czym dalej radośnie realizuję swoje pasje. Ten pan zył po swojemu, ale konsekwencje tego życia teraz muszą ponosić przede wzystkim jego dzieci. Śmiem twierdzić, że byłyby jednak szczęśliwsze, gdyby ich ojciec był z nimi i żywy. Mnie by chyba było jednak przykro gdybym miała poczucie, że dla mego ojca pasja była ważniejsza niż ja. Cóż rodzicielstwo to jednak też w pewnym sensie poświęcenie. I pewne rzeczy trzeba sobie przewartościować i odpowiedzieć na pytanie: co jest teraz ważniejsze, moje pasje czy moja rodzina. I już nie chodzi nawet o same bycie z dzieckiem, ale zagwarantowanie mu bezpieczeństwa, również ekonomicznego. Ten pan, bądźmy szczerzy, te sprawy miał kompletnie gdzieś. Na swój sposób pewnie kochał te dzieci, ale bardziej kochał siebie: bo on musiał iśc w góry, bo on musiał zdobyć ten szczyt. Liczyło się on i nic więcej. I on teraz leży sobie spokojnie w górach, a z konsekwencjami zmagają się jego dzieci. I to jest przykre.\njola-kotka 12.01.19, 17:09\nMiliony ludzi nie zabezpiecza dzieci ekonomicznie a je ma. Miliony ludzi realizuje swoje pasje tez te niebezpieczne. Miliony ludzi pracuje kazdego dnia w niebezpiecznych warunkach. Czyli ci\nWszyscy nie powinni miec dzieci. A jak zabezpiecza to tez zle ile razy slyszalam ze to zle bo moj ojciec zabezpieczyl swoje dzieci a co za tym idzie ja sama jestem niewiele warta. Choroba psychiczna lub genetyczna jest dla mnie jedynym powodem dla ktorego mozna sie zastanowic czy miec dzieci z tych wszystkich innych powodow tu wymienionych. Przeciez gdyby ten pan zginal i ludzi to nie kosztowalo grosza nikt by takich rozkmin nie robil bo tu nikomu nie chodzi dobro tych dzieci a o te podatki. Przeczytaj wczesniejsze watki. O ta zbiorke bo ludzie dali kase l. W watku hedny akcja o to ze uzbierala 4000 😀. Kasa, kasa, kasa. Wielu przed Mackiewiczem ginelo\nw podobny sposob. Rodziny szukaly cial, zabezpieczaly je ale za swoje i niewiele wszystkich to obchodzilo.\nboogiecat 13.01.19, 00:11\nJola pisze madrze\nkropkacom 12.01.19, 17:11\nNo cóż, dopóki dzieci nie będą dawane za zasługi należałoby jednak ogarnąć, że rodzą się w rożnych układach i sytuacjach. Dla mnie na przykład najlepsze są proste rozwiązania. Jeden partner/mąż i z nim dzieci. Wychowywane (te dzieci) w pełnej rodzinie. Tak żyję. Nie mam jednak potrzeby oburzać się, że inni robią (świadomie czy nie) inaczej.\njola-kotka 12.01.19, 17:13\nZyjesz tak tu i teraz ale nie wiesz co przyniesie przyszlosc. Moze odpukac sie okazac ze ty tez nie powinnas miec dzieci. Przybylska moze nie powinna? Wiedziala ze w jej rodzinie duzo osob wczesnie umiera na raka.\ntriss_merigold6 12.01.19, 17:26\nI zadbała o te dzieci na tyle, na ile mogła pod każdym względem. Nie szukała śmierci, samobójczo włażąc na wielką mroźną górę.\njola-kotka 12.01.19, 18:10\nBo byla jedna z tych co miala mozliwosc zadbania.\njola-kotka 12.01.19, 18:15\nAle tak jak ktos jest narkomanem i wychodzi z tego to potrzebuje czegos w zamian i ja to znam, obserwuje od lat u brata i to nie podlega dyskusji ale ja uwazam ze lepiej zginac w imie pasji niz od kolejnej dzialki. To sa takie tematy w ktorych nie ma dobrego rozwiazania i pewnie tez nie kazdy narkoman musi miec to cos zastepczego bo kazdy czlowiek jest inny.\ntt-tka 12.01.19, 18:20\n> Ale tak jak ktos jest narkomanem i wychodzi z tego to potrzebuje czegos w zamia\n> n i ja to znam, obserwuje od lat u brata i to nie podlega dyskusji ale ja uwaza\n> m ze lepiej zginac w imie pasji niz od kolejnej dzialki\nZginac moze sobie dowolnie i nie o tym mowa. Mowa o tym, ze robiac dziecko bierze sie na siebie obowiazek zapewnienia temu dziecku/dzieciom utrzymania i warunkow rozwoju do czasu, az beda dorosle i zdolne do samodzielnosci. W to wchodzi takze finansowe zabezpieczenie dzieci.\nAlbo tez sie tych dzieci nie robi.\njola-kotka 12.01.19, 20:06\nWow gdyby tak swiat funkcjonowal byloby pieknie ale tak nigdy nie bylo i nie bedzie. Ludzie maja dzieci niezaleznie od finansow, pogladow, podejscia do zycia itd.\ndemodee 13.01.19, 12:43\n> Mowa o tym, ze robiac dziecko bierze sie na siebie obowiazek zapewnienia temu dziecku/dzieciom utrzymania i warunkow rozwoju do czasu, az beda dorosle i zdolne do samodzielnosci. W to wchodzi takze finansowe zabezpieczenie dzieci.\nTo jest słuszne podejście, tylko że te dzieci oprócz ojca - eks-narkomana i samolubnego górowspinacza - miały również matki! Jak to jest, że aż dwie kobiety urodziły temu facetowi dzieci?\nJa mogę zrozumieć, że kobieta zafascynuje się "wolnym duchem" albo bezrobotnym przemocowcem, albo utalentowanym alkoholikem i zwiąże się z takim, ale dlaczego, na litość boską, nie stosują takie kobiety antykoncepcji?!\njola-kotka 13.01.19, 12:50\nBo chca z takim zyc? Chca miec z takim dziecko? I nie porownywalabym kogos pokroju Mackiewicza do przemocowca bo to dwie rozne planety. Z przemocowcem nikt nie chce byc ale czesto wiedze o tym ze to przemocowiec nabywa sie za pozno bo ci potrafia swietnie sie kryc do momentu az poczuja pewny grunt. Sa wyjatki oczywiscie ale one potwierdzaja regule.\ndemodee 13.01.19, 13:07\n> Bo chca z takim zyc? Chca miec z takim dziecko?\nNo temu właśnie się się dziwię. O ile osobiście rozumiem zafascynowanie facetem "innym niż inni", to chęć rozmnożenia się z takim uważam za aberrację umysłową. Czy takie kobiety pomyślały, co by się stało z ich dziećmi, gdyby to one np. wpadły pod tramwaj, a dzieci zostały z psychicznie chorym, uzależnionym od wysokogórskiej adrenaliny ojcem?\n> czesto wiedze o tym ze to przemocowiec nabywa sie za pozno bo ci potrafia swietnie sie kryc do momentu az poczuja pewny grunt.\nTak bywa w thrillerach psychologicznych. Na ogół jednak widać, jak facet się zachowuje, czy łatwo wpada w gniew, czy czy potrafi panować nad emocjami. A jak się zdenerwuje albo sfrustruje, to czy uderza kobietę, dziecko lub psa, czy rozładowuje się na siłowni. Itd.\nazja001 13.01.19, 14:00\nA może chcą z nim być i mieć dziecko bo facet w danej chwili jest, słucha, daje wsparcie i wrażliwością której ciężko się doszukać u większości facetów ujął ją na tyle że to jej wystarcza bo zwyczajnie nie kalkuluje. Oczywiście w świecie ematek mających plan długofalowy dla siebie i swoich skrupulatnie zaplanowanych dzieci to żaden argument. Jednak tak, są kobiety które tak postępują, można się też temu dziwić. Tylko po co? Ludzie są na ogół mało rozsądnie w wielu sprawach a na pewne kwestie nie mamy wpływu. Choroby psychiczne ujawniają się w różnych momentach życia a to że teraz nasze dziecko jest zdrowe nie daje żadnej gwarancji że tak będzie zawsze. No a chorobom psychicznym towarzyszy większa podatność na nałogi i chwała tym którzy pokazują również własnym dzieciom że z nałogu da się wyjść\ntriss_merigold6 13.01.19, 14:18\nPrzecież właśnie on nie wyszedł z nałogu tylko zamienił heroine na samobójcze zachlystywanie się adrenaliną.\njola-kotka 13.01.19, 14:29\nA na co zamienil twoj partner alkohol? Ty i to twoje idealne zycie uprawniajace cie do rozliczania innych.\ndemodee 13.01.19, 14:35\n> uprawniajace cie do rozliczania innych.\nKażdy ma prawo do oceniania osób publicznych. A pani Mackiewiczowa pisząc książkę o swoim partnerze stała się osobą publiczną.\nosia83 13.01.19, 15:06\nOna nie napisała żadnej książki.\nAutorek książki o Tomku jest dziennikarz, piszący między innymi o górach Dominik Szczepański.\nosia83 13.01.19, 15:08\nLub Mariusz Sepioło, tej drugiej.\ndemodee 13.01.19, 15:37\n> Ona nie napisała żadnej książki. Autorek książki o Tomku jest dziennikarz, piszący między innymi o górach Dominik Szczepański.\nA to sorry, widać coś źle przeczytałam. Ale i tak stała się osobą publiczną i osądzać jej wybory życiowe możemy.\ntriss_merigold6 13.01.19, 14:38\nNa nic. Jest trzeźwy od dobrych kilkunastu lat, nawet palenie też rzucił jakiś czas temu. Na tym polega wyjście z nałogu, że nie uzależniasz się od innych substancji i doznań i nie uciekasz. Mackiewicz cały czas uciekał przed normalnymi zobowiązaniami.\nazja001 13.01.19, 15:00\nUwierz że większość mężów ematek ucieka na różne sposoby nawet jeśli nie wyszli z żadnego nałogu. Sporty, alkohol, inne kobiety, pornografia, gry... Faceci wieją bo na ogół są znudzeni swoją mieszczańską egzystencją i marudnymi żonami. Ludzie którzy wychodzą z nałogu walczą tak naprawdę z tym przez całe życie i jeśli ekstremalne nawet sporty pomagają to nie nazywam tego kolejnym nałogiem tylko czymś co pomaga utrzymać się na powierzchni.\ntriss_merigold6 13.01.19, 15:15\nA, jasne, idziemy w kierunku "ja nie jestem marudna i nie zabraniam, taka zupełnie inna, tolerancyjna, wyrozumiała i niemieszczanska".\nCóż, jak baby godzą się na jakieś ochłapy czasu i zainteresowania to ich problem, widocznie uznały że nie zasługują na więcej.\njola-kotka 13.01.19, 15:25\nsumire 13.01.19, 15:30\nA to "więcej" to jest to? Niedzielna wizyta w supermarkecie z mężem? Ach nie, przepraszam, supermarkety wam zamknęli...\nsumire 13.01.19, 15:32\n> A to "więcej" to jest to*? Niedzielna wizyta w supermarkecie z mężem? Ach nie, p\n> rzepraszam, supermarkety wam zamknęli...\ntriss_merigold6 13.01.19, 16:14\nNa pewno nie jest to samodzielne utrzymywanie domu i dzieci, bo panu się uroiło, że może nie pracować, beztrosko robić długi i epatowac swoją obsesją.\ncruella_demon 13.01.19, 15:33\nTo do triss.\ndanaide 13.01.19, 19:00\nAle że niby jak chłop grzecznie co wieczór siedzi w papuciach przed telewizorem to to już nie jest to ochłap czasu, tak? Jak to leciało?... Nie ilość czasu się liczy, a jakość!\naraceli 13.01.19, 15:22\n> Uwierz że większość mężów ematek ucieka na różne sposoby nawet jeśli nie wyszli\n> z żadnego nałogu. Sporty, alkohol, inne kobiety, pornografia, gry...\nJeżeli musisz się tak pocieszać.\nazja001 13.01.19, 15:45\nNa szczęście już nie muszę, kiedyś żyłam w śmiesznej bańce napompowanej przez własne idealistyczne wyobrażenia. I jakoś tak z biegiem lat buntuję się gdy słyszę czy czytam nieprzemyślane oceny wyborów które są inne niż przyjęte ogólnie standardy i schematy. Ten nieprzejdnany i apodyktyczny ton niektórych wypowiedzi kojarzy mi się z niedzownie z heterą domową której wydaje się że trzyma\nfaceta pod kontrolnym pantoflem a tacy właśnie szukają możliwości odwrotu bardzo często.\naraceli 13.01.19, 16:07\n> I jakoś tak z biegiem lat buntuję się gdy sły\n> szę czy czytam nieprzemyślane oceny wyborów które są inne niż przyjęte ogólnie\n> standardy i schematy.\nNo pewnie, przyklaśniesz jak pan na przykład wybierze znęcanie się nad rodziną, zdradzanie, oszukiwanie, rozpiep..nie majątku bo jesteś ta lepsiejsza co nie ocenia "wyborów innych niż przyjęte standardy". A co!\n> trzyma faceta pod kontrolnym pantoflem\nI w mózdżku nie pojawia się myśl, że mężczyzna to nie chomik czy inne zwierzątko domowe, ma mózg i samodzielnie WYBIERA wywiązywanie się z obowiązków, które na siebie bierze? Że każdy dorosły rozumny człowiek rozumie konsekwencje swoich wyborów życiowych takich jak np. posiadanie dzieci? Taki cud pani... taki cud.\nazja001 13.01.19, 16:23\nNie ekscytuj się tak. Nie wątpię że są tacy super odpowiedzialni i to są mężowie ematek, wierzę na słowo. Im starsi tym bardziej się robią odpowiedzialni jak zaczyna im prostata dolegać i testosteron już mniej buzuje\ncruella_demon 13.01.19, 20:01\nWspółczuję złych doświadczeń, ale wyobraź sobie, że istnieją odpowiedzialni ojcowie, dobrzy mężowie, bez psychiatrycznych jazd.\nNie wszystkie kobiety gustują w odpadkach.\ndanaide 13.01.19, 19:03\nMotor też mu odstawiłaś?\njola-kotka 13.01.19, 14:23\nA ja sie nie dziwie bo zdaje sobie sprawe ze ludzie maja rozne potrzeby nie kazda musi chciec meza o 16 wracajacego przez caly rok grzecznie do domu . Wiem, ze ludzie potrafia akceptowac , kochac te " inne"osoby,ze swiat nie konczy sie na moim podejsciu do zycia, na moim chce, itd. Ja te kobiety szanuje za to ze potrafily spojrzec na tego faceta nie przez pryzmat przeszlosci, narkotykow itd. A widzialy w nim ta druga dobra, piekna strone bo kazdy ja ma, niezaleznie od wszystkiego. Nie ma ludzi tylko zlych lub tylko dobrych.\ntt-tka 13.01.19, 14:59\n> A ja sie nie dziwie bo zdaje sobie sprawe ze ludzie maja rozne potrzeby nie kaz\n> da musi chciec meza o 16 wracajacego przez caly rok grzecznie do domu .\nMEZA mozna miec dowolnego. tylko zony sprawa, tylko jej ryzyko. Tu mowa o OJCU. Swiadomie wybranym czesto niepracujacym, topiacym swoje i cudze pieniadze we wlasnej pasji.\nTak, niejedna z nas zle wybrala. Clou - nie gloryfikuje takiego ojca i dba o to, by potrzeby swoich dzieci zabezpieczyc. W miare mozliwosci z pieniedzy tego ojca lub jego rodziny, a nie obcych ludzi.\njola-kotka 13.01.19, 15:26\nA dalas jej przynajmniej 1 zl? Ze tak cie to boli.\ndemodee 13.01.19, 16:02\n> A dalas jej przynajmniej 1 zl? Ze tak cie to boli\nJeśli ludzie z własnej woli kupują książki lub wpłacają na jakąś zbiórkę swoje własne pieniądze, to raczej nikogo to nie boli. Jednak stawianie na cokołach wątpliwych bohaterów i opiewanie wyborów pań, które z tymi bohaterami mają dzieci to jednak coś innego. To jest po prostu urabianie opinii publicznej. Zapewne w jakimś celu, być może w celu sięgnięcia do kieszeni podatników. I zamiast prowadzić narrację w stylu "młodzi ludzie, nie idźcie tą drogą!", to się nieudaczników i przegrywów gloryfikuje...\ntt-tka 13.01.19, 13:55\nMoja uwaga "robiac dziecko bierze sie na siebie obowiazek" odnosi sie do OBYDWOJGA rodzicow. Nie uscislilam, bo uwazam to za oczywiste\n"Chca z takim zyc", ich wola, niech zyja dlugo i szczesliwie. Albo krotko i szczesliwie. Ich zycie, ich wybor. Ale moec z takim dziecko to juz inna bajka. Chca miec, a co z dzieckiem, gdy ojca LUB MATKI zabraknie ?\n"Z przemocowcem nit nie chce byc" - zdziwilabys sie. Taka wiedze zwyle ma sie wczesniej, sygnaly sa wyrazne. A kobiety sa z takimi takze wtedy, gdy nie ma dzieci.\nCo do Mackiewicza - mozna go bylo kochac nad zycie jego i wlasne, ale one wiedzialy, ze to nalogowiec, nim sie rozmnozyly z nim, prawda ? Niegdys narkoman, potem nalogowiec gor, wszystkie swoje dochody lub znaczna ich czesc topiacy w swojej pasji, zarabiajacy nieregularnie, nieubezpieczony, z wyboru ryzykujacy zyciem.\ndemodee 13.01.19, 14:07\n> Co do Mackiewicza - mozna go bylo kochac nad zycie jego i wlasne, ale one wiedzialy, ze to nalogowiec, nim sie rozmnozyly z nim, prawda ? Niegdys narkoman, potem nalogowiec gor, wszystkie swoje dochody lub znaczna ich czesc topiacy w swojej pasji, zarabiajacy nieregularnie, nieubezpieczony, z wyboru ryzykujacy zyciem.\nCiekawe, czy w tej książce kobiety p. Mackiewicza jakoś się określają wobec idei "własne dzieci na takiego ojca skazałam". Bo to by dało do myślenia czytelniczkom, które nie związały się z eks-narkomanem i nałogowym górowspinaczem, ale za to rozmnożyły się z alkoholikiem/przemocowcem/hazardzistą itp.\njola-kotka 13.01.19, 14:27\nNo i ? A ile tutaj na tym forum skazalo swoje dzieci na zycie bez ojca bo okazal sie popaprancem? Albo juz byl nim wczesniej ale one tego nie widzialy. I co to jest ok bo tatus nie zamarzl w gorach? Ja tam bym wolala ojca co zginal dla pasji ale sie mna interesowal na ile umial . Niz takiego co zyje i ma mnie w du...\ntriss_merigold6 13.01.19, 14:41\nDoprawdy, to wybór między dżuma a cholerą, nie masz jakichś lepszych wzorców?\njola-kotka 13.01.19, 15:30\nWiesz triss tak samo jak zwiazek z trzezwym alkoholikiem. On dzisiaj jest trzezwy jutro moze nie byc czyli dokonalas takiego samego wyboru i nie pisz ze nie bo to juz glupie bedzie. Reczyc za niego nie mozesz zebys nie wiem jak tu sie zaklinala ze on to juz nigdy. Tak samo jak z tym ze dzisiaj to on ci poswieca max czasu. Ok ale to jest dzisiaj za rok juz tak byc nie musi i zebys nie wiem co robila jaki ten swoj terror stosowala to jak on nie vlbedzie chcial nie pic i nie spedzac z toba wolnego czasu to go nie zmusisz. Dlatego dziwie sie ze akurat rzucasz kamieniem.\njola-kotka 13.01.19, 15:31\nchatgris01 13.01.19, 15:37\nJola, położę głowę na pniu, że facet Triss doskonale wie, iż jeśliby zaczął pić, to Triss natychmiast by mu wystawiła walizki. Bez wahania i skrupułów. I że jest to przynajmniej jeden z powodów, dlaczego nie zacznie znów pić.\njola-kotka 13.01.19, 16:21\nZ nalogiem to nie jest tak prosto ze on wie ze triss mu wystawi walizki to nie zrobi tego. Nalogi to mega sprawa i one tak nie dzialaja.\ntriss_merigold6 13.01.19, 16:31\nNie bądź śmieszna, Ty znasz najwyżej antyprzyklad w postaci Twojego brata ćpuna, któremu wszyscy ułatwiacie pozostawanie w nałogu. Trzeźwość nie opiera się na strachu przed sankcją tylko jest wyborem.\njola-kotka 13.01.19, 19:18\nTrzeźwość nie opiera się na\n> strachu przed sankcją tylko jest wyborem.\nDokladnie tak. Dlatego zamiast sie rzucac przeczytaj jeszcze raz moj post . Twoj partner jest trzezwy bo tego chce a nie dlatego ze to ty z nim zyjesz i stawiasz swoje wymagania.\ntriss_merigold6 13.01.19, 16:35\nJa za siebie nie ręczę, a co dopiero za innych. Rachunek prawdopodobieństwa, kurzy możdżku, jeśli pani wiąże się z typem, który nie pracuje, wciąż ucieka, robi długi i znika na całe miesiące, to nie może się spodziewać niczego lepszego.\ndanaide 13.01.19, 18:57\nSpadaj, jola, ja na coś skazałam dziecko? Dlaczego mam niby odpowiadać za innego dorosłego, zakłamanego i słabego? A może to mnie matka skazała na życie z ojcem, choć ja bym wolała bez?\njola-kotka 13.01.19, 19:19\nA dlaczego zona Mackiewicza ma odpowiadac za niego? On tez byl dorosly i mial wady.\ndanaide 13.01.19, 19:23\nJa nie twierdzę, że ma odpowiadać. Ty twierdzisz, że ematki mają odpowiadać za ojców swoich dzieci. Podwójne standardy się kłaniają.\ndanaide 13.01.19, 19:24\nA poza tym Ty jesteś jakaś inna jola kotka i właściwie nie mam przyjemności z Tobą pisać.\njola-kotka 13.01.19, 20:41\nNo kazdy jest inny . Ty nie umiesz ze mna pisac bo nic nie rozumiesz\nSzkoda ze ty nie rozumiesz co czytasz😂\npani07 12.01.19, 17:04\n"I tak, uważam, że ludzie, którzy mają bardzo ekstremalne hobby,"-o , niezły eufemizm na określenie ćpania.\nlily_evans11 12.01.19, 17:47\nA zrozumiałaś , cherie, cokolwiek z tego postu, bo widzę, że jednak nie.\npani07 12.01.19, 17:54\nOdniosłam się tylko do sformułowania, cherie.\nlily_evans11 12.01.19, 20:08\nNo to szkoda, że nie ogarniasz całości wypowiedzi .\njola-kotka 12.01.19, 20:08\nBo tu jeszcze ludzie dali kase na dzieci i to boli najbardziej zawistnych.\ndanaide 13.01.19, 18:53\nRozgraniczyłabym. To czy był chory psychicznie czy nie, nie mnie oceniać, od tego są lekarze. Jeśli rzeczywiście miał dwubiegunówkę to cóż - choroba nie wybiera. Nie wiecie czy ją miał, bo ćpał, czy ćpał, bo ją miał. I zapewne się nie dowiecie. Czarnych i gejów dyskryminować nie można, a chorych psychicznie?\nCo do braku odpowiedzialności, egoizmu... Przejrzałam ten fragment i widzę to trochę inaczej. Nieprzystawalność, poczucie, że urodziło się w złym czasie, złym miejscu (akurat to ostatnie można dziś relatywnie łatwo załatwić albo przynajmniej załagodzić wrażenie niedopasowania geograficznego). Takiego kogoś jak Mackiewicz widzę raczej na Dzikim Zachodzie czy podczas gorączki złota w Klondike, wszędzie tam, gdzie idziesz i jesteś w 100 procentach za siebie odpowiedzialny, sam przeciw żywiołom w zgodzie z naturą. A że na co dzień było jakieś normalne życie, jakieś dzieci powołane do tego normalnego życia... Matka tak wybrała, sama już dzieckiem nie była. I nie sądzę, by fragment o domu i ziemiance czegoś dowodził. Naprawdę uważacie, że kredyt na kilkadziesiąt lat to jedyne słuszne rozwiązanie, bo taki był sens jego wypowiedzi, a nie, że chciał dzieciaki po norach poutykać? Podobnie jak z mandatami - za co, za to że samochód nie ma jakiegoś przeglądu? No, rzeczywiście, karać, KARAĆ. Kto nie zapomniał nigdy o przeglądzie?\nosia83 13.01.19, 19:00\nFragment o jeździe zygzakiem pominęłaś celowo?\nTak, za brak przeglądu należałoby zabrać dowód rejestracyjny a nie tylko dać mandat. Chcesz się zabić - zrób to sam i nie narażaj innych.\ndanaide 13.01.19, 19:21\nNie pominęłam celowo, po prostu nie uważam za stosowne odnosić się do całości tekstu, bo za mój czas tutaj nikt mi nie płaci. Szosy nie widziałam. Są takie szosy, na których ematki i ich dzieci pewnie uczą się jeździć do prawa jazdy. A może już nie ma?\nWiesz, mieszkałam i jeździłam samochodem w kraju, w którym nie było przeglądów i odnoszę wrażenie, że tam była wyższa kultura jazdy. Np. wpuszczanie na suwak ludzi wyjedżdżających z ciasnych uliczek. A czasem po ulicy jechały żywe trupy, np. samochód ze zgniecionym dachem i bez jednej szyby. Przegląd jest tylko jednym z wielu elementów wpływających na bezpieczeństwo jazdy.\nrosapulchra-0 14.01.19, 00:12\nZastanawiam się,czy któraś z wypowiadających się przeczytała tę książkę?\n21.01.19, 12:33 Kuchnia - jakie wyposażenie? (30) alina460\n21.01.19, 12:33 Ordo Iuris popiera mowę nienawiści (401) starczy_tego\n21.01.19, 12:31 odżywka do rzęs - jaką polecacie? (3) ewa_jab\n21.01.19, 12:31 Dr.Dąbrowska post -9kg (132) takastara\n21.01.19, 12:31 Wywiad z matką Stefana W. (53) lauren6\n21.01.19, 12:29 Gdzie sprzedać biżuterię? (38) redheadfreaq\n21.01.19, 12:28 Tematy (tabu) (36) a2-a\nDzisiaj 17 Stycznia\nNie dowiary! Klejnoty złoto i dolary!\nNareszcie Polacy prawde pisza\nCo mi dolega? Prosze o pomoc!!\nZastanawiam się czy\nSHAPE-z płytą na posladki\nHorarna -planety retrogradujące i ich wpływ na odp\nCzy PZU ubezpieczy dziecko poczęte ?\nOjciec Mackiewicza zachowuje sie niegodnie\nEli przezyla bo juz tam byla\nNiewiarygodne, że tacy ludzie istnieją...\nOjciec Mackiewicza i mama Australijczyka\nCzy Bielecki jest psychopata?\nO rywalizacji śp.T.Mackiewicza z Simone Moro było?\nWatki na ten sam temat\nDzieci Tomasza Mackiewicza\nTomasz Mackiewicz nie posiadał predyspozycji ani f\nsiostra Tomasza Mackiewicza ...\nDroga Asiu pomódl się za duszę Mackiewicza\nw Himalajach umiera Tomasz Mackiewicz\nBielecki i Urubko sa juz z Revol.


Autopay najpopularniejszą aplikacją w App Store w kategorii Finanse | Blue Media S.A.\nAplikacja Autopay, opracowana przez spółkę Blue Media, umożliwia skorzystanie z systemu AmberGO i automatyczną płatność za przejazd AmberOne Autostradą A1 od Gdańska do Torunia w obu kierunkach. Od połowy czerwca 2019 system jest dostępny na wszystkich miejscach poboru opłat na autostradzie prowadzącej nad polskie morze.\nAby przejechać autostradą bez potrzeby zatrzymywania się przy bramkach, należy zainstalować w telefonie bezpłatną aplikację Autopay. Następnie użytkownik powinien założyć swoje konto i dodać swój pojazd oraz kartę płatniczą (debetową lub kredytową), z której środki za przejazd będą pobierane automatycznie. Podczas podróży nie trzeba uruchamiać aplikacji, ani nawet mieć przy sobie telefonu, na który została pobrana aplikacja. Dzięki kamerom przy bramce system automatycznie zidentyfikuje numer rejestracyjny pojazdu i podniesie szlaban. Opłata również pobierana jest automatycznie.\nAutopay nr 3 w Google Play\nAutopay zyskuje na popularności także w sklepie Google. Obecnie aplikacja od Blue Media, z ponad 42 tysiącami pobrań - z czego niemal 15 tysięcy w ostatnim tygodniu - znajduje się na trzecim miejscu w kategorii Finanse.\nCo istotne, aplikacja Autopay jest bardzo pozytywnie odbierana przez użytkowników, z średnią oceną 4,6/5 w App Store oraz 4,1/5 w Google Play.


Kan. 834 - § 1. Zadanie uświęcania wypełnia Kościół w szczególny sposób przez świętą liturgię, która też jest sprawowaniem kapłańskiego zadania Jezusa Chrystusa; w niej poprzez znaki widzialne ukazuje się i w sposób właściwy każdemu dokonuje się uświęcenie ludzi, a także przez mistyczne Ciało Jezusa Chrystusa, to znaczy Jego Głowę i członki, jest sprawowany cały publiczny kult Boży.\n§ 2. Tego rodzaju kult dokonuje się wtedy, gdy jest sprawowany w imieniu Kościoła przez osoby prawnie do tego wyznaczone i z zastosowaniem aktów zatwierdzonych przez władzę kościelną.\n§ 2. Wykonują je również prezbiterzy, którzy będąc także uczestnikami kapłaństwa Chrystusowego, jako jego szafarze pod władzą biskupa, są konsekrowani do sprawowania kultu Bożego i uświęcania ludu.\n§ 3. Diakoni mają udział w sprawowaniu kultu Bożego, zgodnie z przepisami prawa.\n§ 4. W zadaniu uświęcania mają swój własny udział również pozostali wierni, uczestnicząc czynnie na swój sposób w nabożeństwach liturgicznych, zwłaszcza w Eucharystii. W szczególny sposób uczestniczą w tej posłudze rodzice, prowadząc w duchu chrześcijańskim życie małżeńskie i podejmując chrześcijańskie wychowanie dzieci.\nKan. 836 - Ponieważ kult chrześcijański, w którym realizuje się wspólne kapłaństwo, jest dziełem, które wypływa z wiary i na niej się opiera, święci szafarze mają pilnie starać się ją wzbudzać oraz wyjaśniać, zwłaszcza przez posługę słowa, która rodzi i karmi wiarę.\nKan. 837 - § 1. Czynności liturgiczne nie są czynnościami prywatnymi, lecz czynnościami samego Kościoła, który jest sakramentem jedności, mianowicie ludem świętym zebranym i zorganizowanym pod przewodnictwem biskupów. Z tej racji należą one do całego Ciała Kościoła, które też ukazują i tworzą; poszczególnych zaś jego członków w różny sposób dotyczą, zależnie od przyjętych święceń, wykonywanych funkcji i aktualnego uczestnictwa.\n§ 2. Czynności liturgiczne, jeśli zgodnie ze swoją naturą wymagają wspólnotowego sprawowania, gdzie jest to możliwe, mają być sprawowane z udziałem i czynnym uczestnictwem wiernych.\nKan. 838 - § 1. Kierowanie świętą liturgią należy w sposób wyłączny do władzy kościelnej, którą jest Stolica Apostolska oraz, zgodnie z prawem, biskup diecezjalny.\n§ 2. Do Stolicy Apostolskiej należy kierowanie liturgią w całym Kościele, wydawanie ksiąg liturgicznych, sprawdzenie adaptacji zatwierdzonych zgodnie z przepisami przez konferencję biskupów, a także czuwanie nad tym, by zarządzenia liturgiczne były wszędzie wiernie przestrzegane.\n§ 3. Do konferencji biskupów należy wierne przygotowywanie tłumaczeń ksiąg liturgicznych na języki narodowe, po dokonaniu odpowiednich akomodacji w określonych granicach, zatwierdzanie oraz wydawanie ksiąg liturgicznych dla regionów, których dotyczą, po potwierdzeniu przez Stolicę Świętą.\n§ 4. Do biskupa diecezjalnego w Kościele mu powierzonym należy, w ramach przysługującej mu kompetencji, wydawanie w sprawach liturgicznych norm, które obowiązują wszystkich.*\n* Franciscus PP., Litterae apostolicae motu proprio datae. Quibus nonnulla in can. 838 Codicis Iuris Canonici immutantur Magnum principium. Tłumaczenie wg "Anamnesis" 2018, nr 1, s. 7-9.\n(...) § 2. Do Stolicy Apostolskiej należy kierowanie liturgią w całym Kościele, wydawanie ksiąg liturgicznych i uznanie ich przekładu na języki narodowe, a także czuwanie nad tym, by zarządzenia liturgiczne były wszędzie wiernie przestrzegane.\n§ 3. Do Konferencji Episkopatu należy przygotowywanie tłumaczeń ksiąg liturgicznych na języki narodowe, po dokonaniu odpowiednich przystosowań w granicach określonych w samych księgach liturgicznych oraz ich wydawanie, po uznaniu przez Stolicę Świętą. (...)\nKan. 839 - § 1. Zadanie uświęcania wypełnia Kościół także przy pomocy innych środków, czy to przez modlitwy, w których prosi Boga o uświęcenie wiernych w prawdzie, czy to przez dzieła pokuty i miłości, które przyczyniają się bardzo do zaszczepienia i umocnienia Królestwa Chrystusa w duszach oraz do zbawienia świata.\n§ 2. Ordynariusze miejsca powinni troszczyć się, by modlitwy oraz pobożne i święte ćwiczenia ludu chrześcijańskiego w pełni odpowiadały przepisom Kościoła.\n§ 2. Proboszcz powinien brat oleje święte od własnego biskupa i w odpowiednim miejscu starannie je przechowywać.\nTytuł I - Chrzest\nRozdział I - Sprawowanie chrztu\nKan. 850 - Chrztu udziela się z zachowaniem obrzędu przepisanego w zatwierdzonych księgach liturgicznych, poza przypadkiem naglącej konieczności, kiedy należy zastosować tylko to, co jest wymagane do ważności sakramentu.\nKan. 852 - § 1. Przepisy zawarte w kanonach o chrzcie dorosłych stosuje się do wszystkich, którzy po wyjściu z dzieciństwa osiągnęli używanie rozumu.\nKan. 853 - Poza wypadkiem konieczności, woda używana przy udzielaniu chrztu powinna być poświęcona, zgodnie z przepisami ksiąg liturgicznych.\nKan. 857 - § 1. Poza wypadkiem konieczności, właściwym miejscem chrztu jest kościół lub kaplica.\nKan. 858 - § 1. Każdy kościół parafialny powinien mieć chrzcielnicę, z zachowaniem łącznego prawa nabytego już przez inne kościoły.\nKan. 859 - Jeśli kandydat do chrztu, ze względu na odległość lub inne okoliczności, nie może bez poważnej niedogodności przybyć lub być przyniesiony do kościoła parafialnego albo innego kościoła lub kaplicy, o których w kan. 858, § 2, chrztu można i trzeba udzielić w innym bliżej położonym kościele lub kaplicy albo nawet w innym odpowiednim miejscu.\nKan. 860 - § 1. Poza wypadkiem konieczności, chrztu nie należy udzielać w domach prywatnych, chyba że ordynariusz miejsca zezwoli na to dla poważnej przyczyny.\nRozdział II - Szafarz chrztu\nKan. 861 - § 1. Zwyczajnym szafarzem chrztu jest biskup, prezbiter i diakon, z zachowaniem przepisu kan. 530, n. 1.\nKan. 862 - Poza wypadkiem konieczności, nie wolno nikomu bez odpowiedniego zezwolenia udzielać chrztu na obcym terytorium, nawet swoim podwładnym.\nKan. 863 - O chrzcie dorosłych, przynajmniej tych, którzy ukończyli czternasty rok życia, powinien być powiadomiony biskup diecezjalny, ażeby, jeśli uzna to za wskazane, sam udzielił chrztu.\nRozdział III - Przyjmujący chrzest\nKan. 865 - § 1. Aby dorosły mógł być ochrzczony, powinien wyrazić wolę przyjęcia chrztu, być odpowiednio pouczony o prawdach wiary i obowiązkach chrześcijańskich oraz przejść praktykę życia chrześcijańskiego w katechumenacie. Ma być również pouczony o konieczności żalu za grzechy.\nKan. 866 - Jeśli tylko nie stoi na przeszkodzie poważna racja, dorosły przyjmujący chrzest powinien być zaraz bierzmowany i uczestniczyć w Eucharystii, przyjmując także Komunię świętą.\n2° aby istniała uzasadniona nadzieja, że dziecko będzie wychowane po katolicku, z zachowaniem § 3; jeśli jej zupełnie nie ma, chrzest należy odłożyć zgodnie z postanowieniami prawa partykularnego, powiadamiając rodziców o przyczynie.\n§ 3. Dziecko chrześcijan niekatolików jest godziwie chrzczone, jeśli o to proszą rodzice lub przynajmniej jedno z nich, albo ten, który ich zgodnie z prawem zastępuje, i jeśli fizycznie lub moralnie niemożliwe jest dotarcie przez nich do własnego szafarza. *\nKan. 869 - § 1. W razie wątpliwości, czy ktoś został ochrzczony albo czy chrzest był ważnie udzielony, istniejącej mimo przeprowadzenia rzetelnych badań w tej sprawie, chrztu należy udzielić warunkowo.\nKan. 870 - Dziecko podrzucone lub znalezione, jeśli po dokładnym zbadaniu nie ustali się jego chrztu, należy ochrzcić.\nRozdział IV - Chrzestni\nRozdział V - Stwierdzenie i zapisanie przyjętego chrztu\nKan. 877 - § 1. Proboszcz miejsca udzielenia chrztu powinien bezzwłocznie i dokładnie zapisać w księdze ochrzczonych nazwisko ochrzczonego, czyniąc wzmiankę o szafarzu, rodzicach, chrzestnych oraz o świadkach, jeśli występują, jak również o miejscu i dacie udzielonego chrztu, podając również datę i miejsce urodzenia.\nTytuł II - Sakrament bierzmowania\nRozdział I - Sprawowanie bierzmowania\nRozdział II - Szafarz bierzmowania\nRozdział III - Przyjmujący bierzmowanie\nRozdział IV - Świadkowie\nKan. 893 - § 1. Ten może spełniać zadanie świadka. kto wypełnia warunki określone w kan.874.\nRozdział V - Stwierdzenie i zapisanie bierzmowania\nTytuł III - Najświętsza Eucharystia\nKan. 897 - Najbardziej czcigodnym sakramentem jest Najświętsza Eucharystia, w której sam Chrystus Pan jest obecny, ofiaruje się oraz jest spożywany i dzięki której Kościół ustawicznie żyje i wzrasta. Ofiara eucharystyczna, pamiątka śmierci i zmartwychwstania Pana, w której uwiecznia się Ofiara Krzyża, jest szczytem i źródłem całego kultu oraz życia chrześcijańskiego; oznacza ona i sprawia jedność Ludu Bożego, przez nią buduje się Ciało Chrystusa. Pozostałe bowiem sakramenty i wszystkie kościelne dzieła apostolatu mają związek z Najświętszą Eucharystią i ku niej są ukierunkowane.\nKan. 898 - Wierni powinni z największym szacunkiem odnosić się do Najświętszej Eucharystii, biorąc czynny udział w sprawowaniu najczcigodniejszej Ofiary, z największą pobożnością i często przyjmując ten sakrament i adorując Go z najwyższą czcią. Duszpasterze wyjaśniając naukę o tym sakramencie powinni starannie pouczać wiernych o tym obowiązku.\nRozdział I - Sprawowanie Eucharystii\nKan. 899 - § 1. Sprawowanie Eucharystii jest czynnością samego Chrystusa i Kościoła, w której Chrystus Pan, przez posługę kapłana, siebie samego, obecnego substancjalnie pod postaciami chleba i wina, składa w ofierze Bogu Ojcu, a wiernym - złączonym z Nim w Jego ofierze - daje się jako duchowy pokarm.\nArt. 1 - Szafarz Najświętszej Eucharystii\nKan. 900 - § 1. Szafarzem, który może sprawować w osobie Chrystusa sakrament Eucharystii, jest tylko kapłan ważnie wyświęcony.\nKan. 901 - Kapłan może odprawiać Mszę świętą za kogokolwiek, zarówno za żywych, jak i za zmarłych.\nKan. 902 - Jeśli czego innego nie domaga się lub nie zaleca pożytek wiernych, kapłani mogą koncelebrować Eucharystię, z zachowaniem jednak swobody każdego do indywidualnego sprawowania Eucharystii, ale nie w czasie, w którym w tym samym kościele lub kaplicy jest koncelebra.\nKan. 903 - Chociaż kapłan jest nieznany rektorowi kościoła, powinien być dopuszczony do odprawiania, jeśli przedstawi pismo polecające własnego ordynariusza lub przełożonego, wystawione nie wcześniej niż przed rokiem albo można roztropnie uważać, że nie ma przeszkód do odprawiania.\nKan. 904 - Pamiętając o tym, że w tajemnicy Ofiary eucharystycznej dokonuje się ustawicznie dzieło zbawienia, kapłani powinni często odprawiać, a zaleca się usilnie codzienne odprawianie, które, nawet gdy nie ma wiernych, stanowi czynność Chrystusa i Kościoła, którą sprawując kapłani wypełniają swoje główne zadanie.\nKan. 905 - § 1. Z wyjątkiem wypadków, w których zgodnie z prawem można kilka razy odprawiać lub koncelebrować Eucharystię w tym samym dniu, nie wolno kapłanowi więcej niż raz odprawiać w ciągu dnia.\nKan. 906 - Bez słusznej i uzasadnionej przyczyny kapłan nie powinien odprawiać Ofiary eucharystycznej bez udziału w niej choćby jednego wiernego.\nKan. 907 - W sprawowaniu Eucharystii diakonom i świeckim nie wolno wypowiadać modlitw, zwłaszcza modlitwy eucharystycznej, lub wykonywać czynności, które są właściwe kapłanowi odprawiającemu.\nKan. 908 - Katolickim kapłanom jest zabronione koncelebrowanie Eucharystii z kapłanami lub szafarzami kościołów lub wspólnot kościelnych nie mających pełnej wspólnoty z Kościołem katolickim.\nKan. 909 - Kapłan nie powinien opuszczać należytego przygotowania się przez modlitwę do sprawowania Eucharystii, a po jej zakończeniu złożenia Bogu dziękczynienia.\nKan. 910 - § 1. Zwyczajnym szafarzem Komunii świętej jest biskup, prezbiter i diakon.\nKan. 911 - § 1. Obowiązek i prawo zanoszenia Najświętszej Eucharystii chorym na sposób Wiatyku mają: proboszcz i wikariusze parafialni, kapelani, jak również przełożony wspólnoty w kleryckich instytutach zakonnych lub stowarzyszeniach życia apostolskiego w odniesieniu do wszystkich przebywających w domu.\n§ 2. W razie konieczności albo za zgodą przynajmniej domyślną proboszcza, kapelana lub przełożonego, których też należy potem powiadomić, powinien to uczynić każdy kapłan lub inny szafarz Komunii świętej.\nArt. 2 - Uczestnictwo w Najświętszej Eucharystii\nKan. 913 - § 1. Dzieci wtedy można dopuścić do Komunii świętej, gdy posiadają wystarczające rozeznanie i są dokładnie przygotowane, tak by stosownie do swojej możliwości rozumiały tajemnicę Chrystusa oraz mogły z wiarą i pobożnością przyjąć Ciało Chrystusa.\nKan. 917 - Kto przyjął już Najświętszą Eucharystię, może ją ponownie tego samego dnia przyjąć jedynie podczas sprawowania Eucharystii, w której uczestniczy, z zachowaniem przepisu kan. 921, § 2.\nKan. 919 - § 1. Przystępujący do Najświętszej Eucharystii powinien przynajmniej na godzinę przed przyjęciem Komunii świętej powstrzymać się od jakiegokolwiek pokarmu i napoju, z wyjątkiem tylko wody i lekarstwa.\nKan. 920 - § 1. Każdy wierny po przyjęciu Najświętszej Eucharystii po raz pierwszy ma obowiązek przyjmować ją przynajmniej raz w roku.\nKan. 921 - § 1. Wierni znajdujący się z jakiejkolwiek przyczyny w niebezpieczeństwie śmierci, powinni być umocnieni Komunią świętą na sposób Wiatyku.\nArt. 3 - Obrzędy i ceremonie sprawowania Eucharystii\nKan. 924 - § 1. Najświętsza Ofiara eucharystyczna powinna być sprawowana z chleba i wina, do którego należy dodać trochę wody.\nKan. 927 - Nawet w ostatecznej konieczności nie godzi się dokonywać konsekracji jednej postaci bez drugiej albo obydwu postaci poza sprawowaniem Eucharystii.\nKan. 928 - Eucharystię należy sprawować w języku łacińskim lub w innym języku, byleby teksty liturgiczne zostały zgodnie z prawem zatwierdzone.\nKan. 929 - Przy sprawowaniu i udzielaniu Eucharystii, kapłani oraz diakoni powinni używać szat liturgicznych przepisanych przez rubryki.\nKan. 930 - § 1. Kapłan chory lub w podeszłym wieku, jeśli nie jest w stanie stać, może sprawować Ofiarę eucharystyczną siedząc z zachowaniem jednak przepisów liturgicznych; bez udziału wszakże wiernych, chyba że za zezwoleniem ordynariusza miejsca.\n§ 2. Kapłan niewidomy lub złożony inną chorobą godziwe odprawia eucharystyczną Ofiarę, posługując się jakimkolwiek zatwierdzonym formularzem mszalnym; przy obecności, jeśli zachodzi potrzeba, innego kapłana lub diakona albo nawet świeckiego odpowiednio przygotowanego, który mu pomaga.\nArt. 4 - Czas i miejsce sprawowania Eucharystii\nKan. 931 - Eucharystię można sprawować i jej udzielać w każdym dniu i o każdej godzinie, z wyjątkiem przypadków wykluczonych przepisami liturgicznymi.\nKan. 932 - § 1. Eucharystię należy sprawować w miejscu świętym, chyba że w poszczególnym wypadku czego innego domaga się konieczność; w takim wypadku Eucharystia winna być sprawowana w odpowiednim miejscu.\nKan. 933 - Dla słusznej przyczyny i za wyraźną zgodą ordynariusza miejsca wolno kapłanowi sprawować Eucharystię w świątyni jakiegoś Kościoła lub wspólnoty kościelnej nie mającej pełnej jedności z Kościołem katolickim, z wykluczeniem zgorszenia.\nRozdział II - Przechowywanie i kult Najświętszej Eucharystii\nKan. 934 - § 1. Najświętsza Eucharystia:\nKan. 935 - Nikomu nie wolno przechowywać Najświętszej Eucharystii u siebie ani zabierać jej ze sobą w drogę, chyba że nagli konieczność pasterska i z zachowaniem przepisów wydanych przez biskupa diecezjalnego.\nKan. 936 - W domu instytutu zakonnego albo w pobożnym zakładzie, Najświętszą Eucharystię należy przechowywać tylko w kościele albo w głównej kaplicy złączonej z domem. Dla słusznej przyczyny ordynariusz może zezwolić na jej przechowywanie także w innej kaplicy tegoż domu.\nKan. 937 - Jeśli nie stoi na przeszkodzie poważna racja, kościół, w którym jest przechowywana Najświętsza Eucharystia, powinien być otwarty dla wiernych przynajmniej przez kilka godzin dziennie, aby mogli się modlić przed Najświętszym Sakramentem.\nKan. 938 - § 1. Najświętsza Eucharystia na stałe powinna być przechowywana tylko w jednym tabernakulum kościoła lub kaplicy.\nKan. 939 - Hostie konsekrowane, w ilości odpowiedniej do potrzeb wiernych, winny być przechowywane w puszce lub naczyniu, i często po spożyciu starych odnawiane.\nKan. 940 - Przed tabernakulum, w którym jest przechowywana Najświętsza Eucharystia, powinna stale świecić się specjalna lampa, oznaczająca i wyrażająca cześć dla obecności Chrystusa.\nKan. 941 - § 1. W kościołach lub kaplicach, które mają zezwolenie na przechowywanie Najświętszej Eucharystii, można dokonywać jej wystawienia w puszce lub monstrancji, z zachowaniem norm przepisanych w księgach liturgicznych.\nKan. 942 - Zaleca się, ażeby w tych kościołach i kaplicach organizowano corocznie uroczyste wystawienie Najświętszego Sakramentu przez odpowiedni czas, choćby z przerwami, aby miejscowa wspólnota głębiej rozważała i adorowała tajemnicę eucharystyczną. Jednakże tego rodzaju wystawienie ma być tylko wtedy, gdy przewiduje się odpowiedni udział wiernych, i przy zachowaniu ustanowionych norm.\nKan. 943 - Szafarzem wystawienia Najświętszego Sakramentu i błogosławieństwa eucharystycznego jest kapłan lub diakon. W szczególnych okolicznościach, tylko wystawienia i schowania, jednak bez błogosławieństwa, może dokonać akolita, szafarz nadzwyczajny Komunii świętej lub ktoś inny wyznaczony przez ordynariusza miejsca, z zachowaniem przepisów wydanych przez biskupa diecezjalnego.\nKan. 944 - § 1. Gdzie, zdaniem biskupa diecezjalnego, jest to możliwe, należy dla publicznego świadectwa czci wobec Najświętszej Eucharystii urządzać; zwłaszcza w uroczystość Ciała i Krwi Chrystusa, procesję prowadzoną po drogach publicznych.\n§ 2. Do biskupa diecezjalnego należy wydawanie zarządzeń o procesjach, uczestnictwa w nich i ich godności.\nRozdział III - Ofiary mszalne\nKan. 945 - § 1. Zgodnie z uznanym zwyczajem Kościoła, każdy kapłan celebrujący lub koncelebrujący Mszę św. może przyjąć ofiarę złożoną, aby odprawił Mszę św. w określonej intencji.\nKan. 948 - Należy odprawić oddzielnie Msze św. w intencji tych, za których została złożona i przyjęta ofiara, nawet niewielka.\nKan. 949 - Kto ma obowiązek odprawienia i aplikowania Mszy św. w intencji tych, którzy złożyli ofiarę, pozostaje nim związany, chociażby bez jego winy przepadły przyjęte ofiary.\nKan. 950 - Jeśli ktoś składa pewną sumę pieniędzy na odprawienie Mszy św., nie określając ich liczby, należy ją ustalić biorąc pod uwagę wielkość ofiary, ustaloną w miejscu zamieszkania ofiarodawcy, chyba że zgodnie z prawem należy domniemywać, iż inna była jego intencja.\nKan. 951 - § 1. Kapłan, odprawiający więcej razy w tym samym dniu, może poszczególne Msze św. aplikować w intencji, w której została złożona ofiara, przy zachowaniu jednak prawa, że oprócz dnia Bożego Narodzenia, wolno mu zatrzymać dla siebie jedną tylko ofiarę, pozostałe zaś winien przekazać na cele oznaczone przez ordynariusza, z dopuszczeniem jednak pewnego wynagrodzenia z tytułu zewnętrznego.\nKan. 952 - § 1. Do synodu prowincjalnego lub do zebrania biskupów prowincji, należy określić dekretem wysokość ofiary składanej za odprawianie i ofiarowanie Mszy św., i kapłanowi nie wolno domagać się wyższej ofiary. Może jednak przyjąć dobrowolnie złożoną ofiarę wyższą od określonej, jak również ofiarę niższą.\n§ 2. Gdzie nie ma takiego dekretu, należy zachować zwyczaj obowiązujący w diecezji.\n§ 3. Członkowie wszystkich instytutów zakonnych winni zachować dekret lub miejscowy zwyczaj, o których w §§ 1 i 2.\nKan. 953 - Nikomu nie wolno przyjąć do osobistego odprawiania tylu ofiar mszalnych, że sam nie może im zadośćuczynić w ciągu roku.\nKan. 954 - Jeśli w niektórych kościołach lub kaplicach proszą o odprawienie tylu Mszy św., że nie można ich tam odprawić, wolno stypendia przekazać gdzie indziej, chyba że ofiarodawcy wyraźnie okazali wolę przeciwną.\nKan. 955 - § 1. Kto zamierza powierzyć innym odprawienie intencji mszalnych, powinien przekazać je możliwie najszybciej wybranym przez siebie kapłanom, byleby tylko był przekonany, że są wolni od podejrzeń; powinien przekazać w całości przyjętą ofiarę, chyba że na pewno wiadomo, iż nadwyżka w stosunku do wysokości obowiązującej w diecezji, została dana ze względu na osobę. Ciąży na nim również obowiązek troski o odprawienie Mszy św., dopóki nie uzyska potwierdzenia tak o przejęciu zobowiązania, jak i otrzymaniu ofiary.\n§ 2. Czas, w którym należy odprawić Msze św., liczy się od dnia przyjęcia ich przez kapłana mającego je odprawiać, chyba że stwierdza się co innego.\n§ 3. Ci, którzy powierzają innym Mszę św. do odprawienia, powinni od razu zapisać w książce zarówno Msze św. przyjęte, jak i przekazane, zaznaczając również wysokość ofiary.\n§ 4. Każdy kapłan powinien dokładnie zapisywać Msze św., które przyjął do odprawienia i które odprawił.\nKan. 956 - Wszyscy zarządcy pobożnych fundacji albo w jakikolwiek sposób zobowiązani do troski o odprawienie Mszy św., czy to duchowni czy świeccy, powinni przesłać do własnych ordynariuszy te zobowiązania mszalne, których nie wypełniono w ciągu roku, zachowując sposób przez nich określony.\nKan. 957.- Obowiązek i prawo czuwania nad wypełnieniem zobowiązań mszalnych w kościołach kleru diecezjalnego należy do ordynariusza miejsca, w kościołach zaś instytutów zakonnych lub stowarzyszeń życia apostolskiego - do ich przełożonych.\nKan. 958 - § 1. Proboszcz oraz rektor kościoła lub innego pobożnego miejsca, w których zwykło się przyjmować stypendia mszalne, powinni posiadać specjalną książkę, w której dokładnie mają zapisywać liczbę Mszy św. przyjętych do odprawienia, intencje, jak również złożoną ofiarę i odprawienie.\n§ 2. Ordynariusz jest obowiązany każdego roku sprawdzać osobiście lub przez innych te księgi.\nTytuł IV - Sakrament pokuty\nRozdział I - Sprawowanie sakramentu\nRozdział II - Szafarz sakramentu pokuty\nKan. 966 - § 1. Do ważnego odpuszczenia grzechów wymaga się, aby szafarz - oprócz władzy święceń - posiadał upoważnienie do jej wykonywania w odniesieniu do wiernych, którym udziela rozgrzeszenia.\nKan. 967 - § 1. Oprócz Biskupa Rzymskiego, upoważnienie do spowiadania wiernych na całym świecie posiadają na mocy samego prawa kardynałowie. Posiadają je również biskupi, którzy też godziwie z niego korzystają, chyba że sprzeciwiłby się temu w poszczególnym przypadku biskup diecezjalny.\n§ 3. Z samego prawa takie upoważnienie posiadają wszędzie w odniesieniu do członków lub innych osób dniem i nocą przebywających w domu instytutu lub stowarzyszenia ci, którzy z racji urzędu albo udzielenia przez kompetentnego przełożonego zgodnie z kan. 968, § 2 i kan. 969, § 2, otrzymali upoważnienie do spowiadania. Korzystają też z niego godziwie, chyba że jakiś wyższy przełożony w poszczególnym przypadku wyraziłby sprzeciw odnośnie do swoich podwładnych.\nKan. 968 - § 1. Na mocy urzędu, upoważnienie do spowiadania posiada ordynariusz miejsca, kanonik penitencjarz, a także proboszcz oraz inni, którzy zastępują proboszcza - każdy na swoim terytorium.\nKan. 969 - § 1. Tylko ordynariusz miejsca jest kompetentny do udzielania upoważnienia wszystkim prezbiterom do spowiadania jakichkolwiek wiernych. Jednakże prezbiterzy, członkowie instytutów zakonnych, nie powinni korzystać z takiego upoważnienia bez zezwolenia, przynajmniej domniemanego, własnego przełożonego.\nKan. 971 - Ordynariusz miejsca nie powinien udzielać habitualnego upoważnienia do spowiadania prezbiterowi, chociażby na jego terenie miał stałe lub tymczasowe zamieszkanie, jeśli uprzednio nie wysłucha, jeśli to możliwe, zdania ordynariusza tegoż prezbitera.\nKan. 974 - § 1 Ordynariusz miejsca oraz kompetentny przełożony nie powinien odwoływać habitualnego upoważnienia do spowiadania, jak tylko z poważnej przyczyny.\nKan. 978 - § 1. Kapłan powinien pamiętać, że słuchając spowiedzi występuje równocześnie w charakterze sędziego i lekarza oraz że został przez Boga ustanowiony jednocześnie szafarzem boskiej sprawiedliwości i miłosierdzia, ażeby przyczyniać się do czci Bożej i zbawienia dusz.\nKan. 981 - Spowiednik powinien nałożyć zbawienne i odpowiednie zadośćuczynienie, stosownie do rodzaju i liczby grzechów, z uwzględnieniem jednak sytuacji penitenta. Penitent jest obowiązany osobiście wypełnić zadośćuczynienie.\nKan. 983 - § 1. Tajemnica sakramentalna jest nienaruszalna; dlatego nie wolno spowiednikowi słowami lub w jakikolwiek inny sposób i dla jakiejkolwiek przyczyny w czymkolwiek zdradzić penitenta.\nKan. 984 - § 1. Bezwzględnie zabrania się spowiednikowi korzystania z wiadomości uzyskanych w spowiedzi, powodujących uciążliwość dla penitenta, nawet przy wykluczeniu wszelkiego niebezpieczeństwa wyjawienia.\nKan. 986 - § 1. Każdy, komu na mocy urzędu została zlecona troska duszpasterska, jest obowiązany dbać o to, ażeby wierni jemu powierzeni mogli się wyspowiadać, jeśli w sposób uzasadniony o to proszą, a także by dać im sposobność przystępowania do indywidualnej spowiedzi, w ustalonych i dogodnych dla nich dniach i godzinach.\nRozdział III - Penitent\nKan. 990 - Nikomu nie zabrania się spowiadać za pośrednictwem tłumacza, z wykluczeniem wszakże nadużyć i zgorszenia i z zachowaniem przepisu kan. 983, § 2.\nKan. 991 - Każdy wierny ma prawo wyznać swoje grzechy wybranemu przez siebie spowiednikowi, także innego obrządku, zatwierdzonemu zgodnie z prawem.\nRozdział IV - Odpusty\nKan. 993 - Odpust jest cząstkowy albo zupełny, zależnie od tego, czy uwalnia od kary doczesnej należnej za grzechy w części lub całości.\nKan. 994 - Każdy wierny może zyskiwać odpusty czy to cząstkowe, czy zupełne albo dla siebie, albo ofiarowywać za zmarłych na sposób wstawiennictwa.\nKan. 995 - § 1. Oprócz najwyższej władzy kościelnej, tylko ci mogą udzielać odpustów, którym tę władzę przyznaje prawo albo udziela jej Biskup Rzymski.\nKan. 996 - § 1. Tylko ten jest zdolny do uzyskania odpustu, kto został ochrzczony, nie jest ekskomunikowany i znajduje się w stanie łaski, przynajmniej pod koniec wypełniania przepisanych czynności.\nKan. 997 - Co do udzielania i praktyki odpustów, należy ponadto zachować inne przepisy, zawarte w specjalnych ustawach kościelnych.\nTytuł V - Sakrament namaszczenia chorych\nKan. 1000 - § 1. Namaszczenia powinny być dokładnie dokonane przy zastosowaniu słów, porządku oraz sposobu przepisanego w księgach liturgicznych. W wypadku wszakże konieczności wystarcza jedno namaszczenie na czole lub nawet na innej części ciała i wypowiedzenie całej formuły.\nRozdział II - Szafarz namaszczenia chorych\nKan. 1003 - § 1. Namaszczenia chorych ważnie udziela każdy kapłan i tylko kapłan.\nKan. 1004 - § 1. Namaszczenia chorych można udzielić wiernemu, który po osiągnięciu używania rozumu, znajdzie się w niebezpieczeństwie śmierci na skutek choroby lub starości.\nTytuł VI - Święcenia\nKan. 1008 - Na mocy ustanowienia Bożego, przez sakrament kapłaństwa niektórzy spośród wiernych, naznaczeni w nim niezatartym charakterem, są ustanawiani świętymi szafarzami; są oni mianowicie konsekrowani i przeznaczeni ażeby odpowiednio do swojego stopnia służyć Ludowi Bożemu, z nowego i szczególnego tytułu*.\n*Benedictus PP. XVI, Litterae apostolicae motu proprio datae. Quaedam in Codice Iuris Canonici immutantur Omnium in mentem.\nKan. 1009 - § 1. Święceniami są: biskupstwo, prezbiterat i diakonat.\n§ 3. Ci, którzy zostali ustanowieni biskupami lub prezbiterami, otrzymują misję i władzę działania w osobie Chrystusa-Głowy, natomiast diakoni zostają ustanowieni po to, by służyli ludowi Bożemu poprzez diakonię liturgii, słowa i miłości*.\nRozdział I - Udzielanie i szafarz święceń\nKan. 1011 - § 1. Święceń należy udzielać z reguły w kościele katedralnym. Jednakże z racji duszpasterskich wolno ich udzielać w innym kościele lub kaplicy.\nKan. 1015 - § 1. Każdy kandydat do prezbiteratu i diakonatu powinien być wyświęcony przez własnego biskupa albo na podstawie dymisoriów udzielonych przez niego zgodnie z prawem.\nKan. 1018 - § 1. Dla kandydatów do kleru diecezjalnego dymisorie może wystawiać:\n1° biskup własny, o którym w kan. 1016;\nKan. 1019 - § 1. Wyższy przełożony kleryckiego instytutu zakonnego na prawie papieskim albo kleryckiego stowarzyszenia życia apostolskiego na prawie papieskim, ma prawo wystawiać dymisorie do diakonatu i prezbiteratu swoim podwładnym, którzy zgodnie z konstytucjami są wieczyście lub definitywnie złączeni z instytutem lub stowarzyszeniem.\nKan. 1020 - Nie należy udzielać dymisoriów, dopóki nie ma wszystkich świadectw i dokumentów, wymaganych przez prawo zgodnie z kan. 1050 i kan. 1051.\nRozdział II - Kandydaci do święceń\nKan. 1025 - § 1. Do godziwego udzielenia święceń prezbiteratu lub diakonatu wymaga się, aby kandydat: po odbyciu zgodnie z prawem próby, posiadał - według oceny własnego biskupa lub kompetentnego przełożonego wyższego - wymagane przymioty; nie był związany żadną nieprawidłowością lub przeszkodą, a także wypełnił wymagania kan. 1033-1039. Ponadto niezbędne są dokumenty, o których w kan. 1050, jak również powinien być przeprowadzony egzamin, o jakim w kan. 1051.\nArt. 1 - Wymogi stawiane kandydatom do święceń\nKan. 1031 - § 1. Prezbiteratu można udzielać tylko tym, którzy ukończyli dwudziesty piąty rok życia i posiadają wystarczającą dojrzałość, z zachowaniem ponadto sześciomiesięcznego odstępu czasu między diakonatem i prezbiteratem. Tych, którzy są przeznaczeni do prezbiteratu, można dopuścić do diakonatu dopiero po ukończeniu dwudziestego trzeciego roku życia.\nKan. 1032 - § 1. Kandydaci do prezbiteratu mogą być dopuszczeni do diakonatu dopiero po ukończeniu piątego roku studiów filozoficzno-teologicznych.\nArt. 2 - Wstępne wymagania do święceń\nKan. 1034 - § 1. Kandydat do diakonatu lub prezbiteratu nie powinien być święcony, jeśli wcześniej, przez obrzęd liturgiczny dopuszczenia, nie został włączony do grona kandydatów przez władzę, o której w kan. 1016 i kan. 1019; po przedłożeniu wcześniej własnoręcznie napisanej i podpisanej prośby oraz po jej zaakceptowaniu na piśmie przez władzę.\nKan. 1035 - § 1. Zanim ktoś zostanie dopuszczony do diakonatu, czy to stałego czy przejściowego, powinien przyjąć i przez odpowiedni czas wykonywać posługi lektora i akolity.\nArt. 3 - Nieprawidłowości oraz inne przeszkody\n2° kto sprawuje urząd lub zarząd zakazany duchownym na mocy kan. 285 i kan. 286, związany z obowiązkiem rozliczenia się, dopóki nie uwolnił się na skutek złożenia urzędu lub zarządu i związanych z nim rozliczeń;\nKan. 1044 - § 1. Do wykonywania przyjętych święceń są nieprawidłowymi:\nKan. 1047 - § 1. Jedynie Stolica Apostolska może dyspensować od wszystkich nieprawidłowości, jeśli fakt, na którym się opierają, został wprowadzony na forum sądowe.\nKan. 1049 - § 1. W prośbie o dyspensę od nieprawidłowości i przeszkód należy wyszczególnić wszystkie nieprawidłowości i przeszkody. Jednak dyspensa ogólna jest ważna również w odniesieniu do pominiętych w dobrej wierze, z wyjątkiem nieprawidłowości, o których w kan. 1041, n. 4, oraz innych, wniesionych już na drogę sądową. Nie obejmuje natomiast pominiętych w złej wierze.\nArt. 4 - Wymagane dokumenty i badanie\nKan. 1052 - § 1. Aby biskup, udzielający święceń na podstawie własnego prawa, mógł do nich przystąpić, powinien najpierw upewnić się, że są dokumenty, o których w kan. 1050, oraz że w przeprowadzonym zgodnie z prawem badaniu zdatność kandydata została stwierdzona pozytywnymi argumentami.\nRozdział III - Zapisanie i świadectwo święceń\nKan. 1053 - § 1. Po udzieleniu święceń, należy w specjalnej księdze, przechowywanej pilnie w kurii miejsca święceń, zapisać nazwiska poszczególnych wyświęconych, nazwisko szafarza, a także miejsce i datę udzielenia święceń. Ponadto należy starannie przechowywać wszystkie dokumenty, dotyczące poszczególnych święceń.\nTytuł VII - Małżeństwo\nRozdział I - Pasterska troska i czynności poprzedzające zawarcie małżeństwa\n7° małżeństwie zawieranym przez pełnomocnika, o czym mowa w kan. 1105.\nRozdział II - Przeszkody zrywające w ogólności\nKan. 1080 - § 1. Ilekroć przeszkoda zostaje wykryta, gdy wszystko jest już gotowe do ślubu i małżeństwa nie da się odłożyć bez prawdopodobnego niebezpieczeństwa wielkiego zła, do czasu uzyskania dyspensy od kompetentnego przełożonego, władzę dyspensowania od wszystkich przeszkód, z wyłączeniem tych, o których w kan. 1078, § 2, n. 1, mają: ordynariusz miejsca oraz, jeśli wypadek jest tajny, wszyscy, o których w kan. 1079, §§ 2-3, z zachowaniem przepisanych tam warunków.\nRozdział III - Poszczególne przeszkody zrywające\nKan. 1086 - § 1. Nieważne jest małżeństwo między dwiema osobami, z których jedna została ochrzczona w Kościele katolickim lub była do niego przyjęta, a druga jest nieochrzczona.\n§ 3. Jeśli podczas zawierania małżeństwa strona była powszechnie uważana za ochrzczoną albo jej chrzest był wątpliwy, należy domniemywać, zgodnie z kan. 1060, ważność małżeństwa, dopóki w sposób pewny nie udowodni się, że jedna strona była ochrzczona, druga zaś nieochrzczona.*\n* Benedictus PP. XVI, Litterae apostolicae motu proprio datae. Quaedam in Codice Iuris Canonici immutantur Omnium in mentem.\n§ 1. Nieważne jest małżeństwo między dwiema osobami, z których jedna została ochrzczona w Kościele katolickim lub była do niego przyjęta i nie odłączyła się od niego formalnym aktem, a druga jest nieochrzczona. (...)\nRozdział IV - Zgoda małżeńska\nKan. 1099 - Błąd co do jedności lub nierozerwalności albo sakramentalnej godności małżeństwa nie narusza zgody małżeńskiej, chyba że determinuje wolę.\nRozdział V - Forma zawarcia małżeństwa\nKan. 1108 - § 1. Tylko te małżeństwa są ważne, które zostają zawarte wobec asystującego miejscowego ordynariusza albo proboszcza, albo wobec kapłana lub diakona delegowanego przez jednego z nich; a także wobec dwóch świadków, według zasad wyrażonych w następnych kanonach i z uwzględnieniem wyjątków, o których w kan. 144, 1112, § 1, 1116 i 1127, § § 2-3.\n§ 3. Tylko kapłan ważnie asystuje przy zawieraniu małżeństwa między dwiema stronami wschodnimi lub między stroną łacińską i stroną wschodnią czy to katolicką, czy to niekatolicką*.\nKan. 1109 - Ordynariusz miejsca i proboszcz miejsca, o ile wyrokiem lub dekretem nie zostali ekskomunikowani, ukarani interdyktem lub suspendowani od urzędu albo takimi deklarowani, na mocy swego urzędu, w granicach własnego terytorium ważnie asystują przy małżeństwach nie tylko swoich podwładnych, lecz także niebędących podwładnymi, o ile przynajmniej jedna strona należy do Kościoła łacińskiego*.\nKan. 1111 - § 1. Ordynariusz i proboszcz miejsca, dopóki ważnie sprawują swój urząd, mogą delegować kapłanom i diakonom również ogólne upoważnienie do asystowania przy zawieraniu małżeństw w granicach swego terytorium, z zachowaniem przepisu kan. 1108, § 3.\n§ 2. Aby delegacja upoważnienia do asystowania przy małżeństwach była ważna, wymaga się, by została przekazana określonym osobom w sposób wyraźny. Delegacja specjalna winna byt dana do określonego małżeństwa, natomiast delegacja ogólna powinna być udzielona na piśmie.*\nKan. 1112 - § 1. Gdzie nie ma kapłanów i diakonów, biskup diecezjalny, uzyskawszy - po wcześniejszej pozytywnej opinii Konferencji Episkopatu - zezwolenie Stolicy Apostolskiej, może delegować świeckich do asystowania przy zawieraniu małżeństw, z zachowaniem przepisu kan. 1108, § 3.\n§ 2. Należy wybrać odpowiedniego świeckiego, który potrafi przygotować nupturientów i właściwie odprawić liturgię zawierania małżeństwa.*\nKan. 1116 - § 1. Jeśli osoba, zgodnie z przepisem prawa, kompetentna do asystowania jest nieosiągalna lub nie można do niej się udać bez poważnej niedogodności, kto chce zawrzeć prawdziwe małżeństwo, może je ważnie i godziwie zawrzeć wobec samych świadków:\n§ 3. W okolicznościach, o których mowa w § 1 nn. 1 i 2, ordynariusz miejsca może udzielić każdemu kapłanowi katolickiemu uprawnienia do błogosławienia małżeństwa wiernych Kościołów wschodnich, niepozostających w pełnej wspólnocie z Kościołem katolickim, jeżeli ci dobrowolnie o to proszą i jeżeli nic nie stoi na przeszkodzie ważnemu lub godziwemu zawarciu małżeństwa. Tenże kapłan, zachowując zawsze konieczną roztropność, winien poinformować o tym właściwą władzę zainteresowanego Kościoła niekatolickiego. *\nKan. 1117 - Określona wyżej forma powinna być zachowana, jeśli przynajmniej jedna ze stron zawierających małżeństwo została ochrzczona w Kościele katolickim lub została do niego przyjęta, z zachowaniem przepisów kan. 1127, § 2.*\nRozdział VI - Małżeństwa mieszane\nKan. 1124 - Małżeństwo między dwiema osobami ochrzczonymi, z których jedna została ochrzczona w Kościele katolickim lub po chrzcie została do niego przyjęta, druga zaś należy do Kościoła lub wspólnoty kościelnej nie mającej pełnej łączności z Kościołem katolickim, jest zabronione bez wyraźnego zezwolenia kompetentnej władzy.*\nKan. 1127 - § 1. Co do formy małżeństwa mieszanego należy zachować przepisy kan. 1108. Jeśli jednak małżeństwo zawiera strona katolicka ze stroną niekatolicką obrządku wschodniego, kanoniczna forma zawarcia wymagana jest tylko do godziwości; do ważności zaś konieczny jest udział kapłana, z zachowaniem innych wymogów prawa.\n§ 3. Zabrania się, przed lub po kanonicznym zawarciu małżeństwa zgodnie z przepisem § 1, stosować inne religijne zawarcie tegoż małżeństwa w celu wyrażenia lub odnowienia zgody małżeńskiej. Zabroniony jest również taki obrzęd religijny zawarcia małżeństwa, w którym asystujący katolicki i szafarz niekatolicki, stosując równocześnie własny obrzęd, pytają o wyrażenie zgody stron.*\n*Franciscus PP., Litterae apostolicae motu proprio datae. Quibus nonnullae normae Codicis Iuris Canonici immutantur De concordia inter Codices.\nKan. 1127 - § 1. (...) do ważności zaś konieczny jest udział świętego szafarza, z zachowaniem innych wymogów prawa. (...)\nRozdział VII - Małżeństwo zawierane tajnie\nKan. 1131 - Zezwolenie na tajne zawarcie małżeństwa zawiera w sobie:\nKan. 1133 - Małżeństwo tajnie zawarte winno być zapisane jedynie w specjalnej księdze, przechowywanej w tajnym archiwum kurii.\nRozdział VIII - Skutki małżeństwa\nRozdział IX - Rozłączenie małżonków\nArt. 1 - Rozwiązanie węzła\n2° jeśli strona nieochrzczona - czy to już interpelowana, czy też nie - zamieszkując najpierw w zgodzie bez obrazy Stwórcy, następnie odeszła bez uzasadnionej przyczyny; z zachowaniem przepisów kan. 1144 i kan. 1145.\nArt. 2 - Separacja podczas trwania węzła\nRozdział X - Uważnienie małżeństwa\nArt. 1 - Uważnienie zwykłe\nKan. 1159 - § 1. Małżeństwo nieważne z powodu braku zgody zostaje uważnione z chwilą wyrażenia zgody przez stronę, która jej nie wyraziła, jeśli trwa zgoda wyrażona przez drugą stronę.\nArt. 2 - Uważnienie w zawiązku\nTytuł I - Sakramentalia\nTytuł II - Liturgia godzin\nKan. 1173 - Kościół, wypełniając kapłańskie zadanie Chrystusa, sprawuje liturgię godzin, w której słuchając Boga przemawiającego do swego ludu i wspominając tajemnicę zbawienia, wysławia bez przerwy Boga śpiewem i modlitwą oraz prosi o zbawienie całego świata.\nKan. 1174 - § 1. Obowiązkiem sprawowania liturgii godzin są związani duchowni, zgodnie z przepisem kan. 276, § 2, n. 3; członkowie zaś instytutów życia konsekrowanego oraz stowarzyszeń życia apostolskiego, zgodnie ze swoimi konstytucjami.\n§ 2. Do uczestnictwa w liturgii godzin, jako czynności Kościoła, usilnie zachęca się - stosownie do okoliczności - także pozostałych wiernych.\nKan. 1175 - Przy sprawowaniu liturgii godzin należy wedle możności przestrzegać właściwego czasu każdej godziny.\nTytuł III - Pogrzeb kościelny\nKan. 1176 - § 1. Wierni zmarli powinni otrzymać pogrzeb kościelny, zgodnie z przepisem prawa.\nRozdział I - Odprawianie pogrzebu\nKan. 1177 - § 1. Nabożeństwo pogrzebowe za każdego wiernego winno być z reguły odprawione w jego własnym kościele parafialnym,\nKan. 1180 - § 1. Jeśli parafia posiada własny cmentarz, na nim powinni być grzebani wierni zmarli, chyba że inny cmentarz został zgodnie z prawem wybrany przez samego zmarłego albo przez tych, do których należy zajęcie się pogrzebem zmarłego.\nRozdział II - Osoby, którym należy udzielić lub odmówić pogrzebu kościelnego\nKan. 1183 - § 1. Co do pogrzebu, katechumeni są zrównani z wiernymi.\nKan. 1184 - § 1. Jeśli przed śmiercią nie dali żadnych oznak pokuty, pogrzebu kościelnego powinni być pozbawieni:\nTytuł IV - Kult świętych, obrazów i relikwii\nKan. 1190 - § 1. Nie godzi się sprzedawać relikwii.\nTytuł V - Ślub i przysięga\nRozdział I - Ślub\nKan. 1191 - § 1. Ślub, to jest świadomą i dobrowolną obietnicę uczynioną Bogu, mającą za przedmiot dobro możliwe i lepsze, należy wypełnić z cnoty religijności.\n§ 2. Jeśli prawo tego nie zabrania, wszyscy posiadający odpowiednie używanie rozumu są zdolni do składania ślubu.\n§ 3. Ślub złożony pod wpływem ciężkiej i niesprawiedliwej bojaźni albo podstępu jest nieważny z samego prawa.\nKan. 1192 - § 1. Ślub jest publiczny, gdy go przyjmuje w imieniu Kościoła uprawniony do tego przełożony; w innych wypadkach jest prywatny.\n§ 2. Jest uroczysty, gdy za taki został uznany przez Kościół, w przeciwnym razie jest zwykły.\n§ 3. Jest osobowy, gdy jest przyrzeczona czynność ślubującego; rzeczowy, gdy przyrzeka się jakąś rzecz; mieszany, gdy ma naturę osobowego i rzeczowego.\nKan. 1193 - Z natury swojej ślub wiąże tylko ślubującego.\nKan. 1194 - Ślub wygasa z upływem czasu oznaczonego dla wypełnienia obowiązku, wskutek istotnej zmiany przyrzeczonego przedmiotu, w razie niespełnienia się warunku, od którego ślub jest uzależniony, albo ustania przyczyny celowej ślubu, jak również przez dyspensę lub zamianę.\nKan. 1195 - Kto posiada władzę w odniesieniu do przedmiotu ślubu, może obowiązek wynikający z niego zawiesić tak długo, dopóki spełnienie ślubu przynosi mu szkodę.\nKan. 1197 - Sam ślubujący może zmienić przedmiot ślubu prywatnego na większe lub równe dobro; zamiany na mniejsze dobro może dokonać ten, komu przysługuje władza dyspensowania zgodnie z postanowieniem kan. 1196.\nKan. 1198 - Śluby, złożone przed profesją zakonną, ulegają zawieszeniu, dopóki ślubujący pozostaje w instytucie zakonnym.\nRozdział II - Przysięga\nKan. 1199 - § 1. Przysięga, to jest wezwanie imienia Bożego na świadka prawdy, może być składana tylko zgodnie z prawdą, rozwagą i sprawiedliwością.\n§ 2. Przysięga, której wymagają lub dopuszczają przepisy kanonów, nie może być ważnie złożona przez pełnomocnika.\nKan. 1200 - § 1. Kto dobrowolnie przysięga, że coś wykona, związany jest szczególnym obowiązkiem religijnym wypełnić to, co potwierdził przysięgą.\n§ 2. Przysięga wyłudzona podstępem, wymuszona przemocą lub ciężką bojaźnią, jest nieważna z samego prawa.\nKan. 1201 - § 1. Przysięga przyrzekająca zależy od istoty i warunków aktu, do którego jest dołączona.\n§ 2. Jeśli przysięga jest dołączona do aktu, który wychodzi wprost na szkodę innych albo zagraża dobru publicznemu bądź wiecznemu zbawieniu, akt nie ma przez przysięgę żadnego wzmocnienia.\nKan. 1202 - Obowiązek wypływający ze złożenia przysięgi przyrzekającej ustaje:\n1° jeśli zwolni od niego ten, na korzyść którego złożono przysięgę;\n2° jeśli istotnej zmianie ulegnie przedmiot przysięgi albo wskutek zmiany okoliczności stanie się on bądź zły, bądź zupełnie obojętny, albo stworzy przeszkodę dla osiągnięcia większego dobra;\n3° z ustaniem przyczyny celowej albo z niespełnieniem się warunku, od którego uzależniono złożoną przysięgę;\n4° przez dyspensę lub zamianę, zgodnie z przepisem kan. 1203.\nKan. 1203 - Ci, którzy mogą zawieszać, dyspensować i zamieniać ślub, posiadają taką samą władzę i z tej samej racji w odniesieniu do przysięgi przyrzekającej. Gdyby jednak dyspensa od przysięgi wychodziła na szkodę innym, którzy odmawiają zwolnienia z obowiązku, dyspensy może udzielić jedynie Stolica Apostolska.\nKan. 1204 - Przysięgę należy tłumaczyć ściśle, według prawa oraz intencji przysięgającego; albo gdyby składający przysięgę działał podstępnie, według intencji tego, komu przysięga jest złożona.\nTytuł I - Miejsca święte\nKan. 1205 - Miejscami świętymi są te, które przez poświęcenie lub błogosławieństwo, dokonane według przepisów ksiąg liturgicznych, przeznacza się do kultu Bożego lub na grzebanie wiernych.\nKan. 1206 - Poświęcenie jakiegoś miejsca należy do biskupa diecezjalnego oraz tych, którzy są z nim przez prawo zrównani. Mogą oni każdemu biskupowi, a w wyjątkowych przypadkach prezbiterowi, zlecić dokonanie poświęcenia na swoim terytorium.\nKan. 1207 - Miejsca święte są błogosławione przez ordynariusza; jednakże błogosławieństwo kościołów jest zarezerwowane biskupowi diecezjalnemu. Każdy zaś z nich może do wykonania tej czynności delegować innego kapłana.\nKan. 1208 - Należy sporządzić dokument stwierdzający dokonanie poświęcenia lub błogosławieństwa kościoła, jak również błogosławieństwa cmentarza. Jeden egzemplarz ma być przechowywany w kurii diecezjalnej, drugi zaś w archiwum kościoła.\nKan. 1209 - Jeśli tylko nie powoduje to czyjejś szkody, wystarczającym dowodem stwierdzającym poświęcenie lub błogosławieństwo jakiegoś miejsca, jest zeznanie jednego wiarygodnego świadka.\nKan. 1210 - W miejscu świętym dopuszcza się tylko to, co służy sprawowaniu i szerzeniu kultu, pobożności i religii, a zabrania się tego, co jest obce świętości miejsca. Ordynariusz miejscowy może przejściowo zezwolić na użycie go do innych celów, jednakże nie przeciwnych świętości miejsca.\nKan. 1211 - Miejsca święte zostają zbezczeszczone przez dokonanie w nich czynności ciężko niesprawiedliwych, połączonych ze zgorszeniem wiernych, co - zdaniem ordynariusza miejsca - jest tak poważne i przeciwne świętości miejsca, iż nie godzi się w nich sprawować kultu, dopóki zniewaga nie zostanie naprawiona przez obrzęd pokutny, zgodnie z przepisami ksiąg liturgicznych.\nKan. 1212 - Miejsca święte tracą poświęcenie lub błogosławieństwo, gdy zostaną w znacznej części zniszczone lub przeznaczone na stałe do użytku świeckiego; dekretem kompetentnego ordynariusza bądź też faktycznie.\nKan. 1213 - Władza kościelna wykonuje swobodnie w miejscach świętych swoje uprawnienia i zadania.\nRozdział I - Kościoły\nKan. 1214 - Kościół oznacza budowlę świętą przeznaczoną dla kultu Bożego, do której wierni mają prawo wstępu w celu wykonywania w niej kultu, zwłaszcza publicznego.\nKan. 1215 - § 1. Na budowę kościoła konieczne jest wyraźne zezwolenie biskupa diecezjalnego wydane na piśmie.\n§ 2. Biskup diecezjalny nie powinien udzielać zezwolenia, jeśli, po wysłuchaniu zdania Rady kapłańskiej i rektorów sąsiednich kościołów, nie uzna, że nowy kościół może służyć dobru wiernych i że nie zabraknie środków koniecznych na wybudowanie kościoła i sprawowanie kultu Bożego.\n§ 3. Również instytuty zakonne, chociażby otrzymały od biskupa diecezjalnego zezwolenie na założenie nowego domu w diecezji lub w mieście, to jednak przed rozpoczęciem budowy kościoła w ściśle określonym miejscu, muszą otrzymać od niego zezwolenie.\nKan. 1216 - Po zasięgnięciu opinii biegłych w budowie i restauracji kościołów, należy zachować zasady i normy liturgiczne oraz sztuki sakralnej.\nKan. 1217 - § 1. Po należytym zakończeniu budowy, należy nowy kościół możliwie najszybciej poświęcić lub pobłogosławić, z zachowaniem przepisów świętej liturgii.\n§ 2. Kościoły, zwłaszcza katedralne i parafialne, należy poświęcić uroczystym obrzędem.\nKan. 1218 - Każdy kościół powinien mieć swój tytuł, który nie może być zmieniony po dokonaniu poświęcenia kościoła.\nKan. 1219 - W kościele, zgodnie z prawem poświęconym lub pobłogosławionym, mogą być sprawowane wszystkie czynności kultu Bożego, z zachowaniem uprawnień parafialnych.\nKan. 1220 - § 1. Wszyscy, do których to należy, mają troszczyć się o utrzymanie w kościołach takiej czystości i piękna, jakie przystoją domowi Bożemu, i nie dopuszczać do tego, by działo się w nim coś obcego świętości miejsca.\n§ 2. Dla ochrony dóbr sakralnych oraz kosztowności należy okazywać właściwą troskę o konserwację i zastosować odpowiednie środki bezpieczeństwa.\nKan. 1221 - Wstęp do kościoła podczas sprawowania świętych czynności musi być wolny i bezpłatny.\nKan. 1222 - § 1. Jeśli jakiś kościół nie nadaje się już w żaden sposób do sprawowania w nim kultu Bożego i nie ma możliwości odrestaurowania go, może być przeznaczony przez biskupa diecezjalnego do użytku świeckiego, ale nie niewłaściwego.\n§ 2. Gdy inne poważne racje doradzają wyłączenie jakiegoś kościoła ze sprawowania w nim kultu Bożego, biskup diecezjalny, wysłuchawszy zdania Rady kapłańskiej, może go przeznaczyć na cele świeckie, ale nie niewłaściwe, za zgodą tych, którzy w stosunku do tego kościoła nabyli słuszne uprawnienia, jeśli dobro dusz nie doznaje z tego żadnej szkody.\nRozdział II - Kaplice\nKan. 1224 - § 1. Ordynariusz nie powinien udzielać zezwolenia wymaganego do ustanowienia kaplicy, dopóki sam lub przez kogoś innego nie obejrzy miejsca przeznaczonego na nią i nie stwierdzi, że jest odpowiednio urządzone.\nRozdział III - Sanktuaria\nKan. 1230 - Przez sanktuarium rozumie się kościół lub inne miejsce święte, do którego - za aprobatą ordynariusza miejscowego - pielgrzymują liczni wierni, z powodu szczególnej pobożności.\nKan. 1231 - Aby sanktuarium mogło nazywać się narodowym, musi otrzymać aprobatę Konferencji Episkopatu; aby mogło nazywać się międzynarodowym, wymagana jest aprobata Stolicy Świętej.\nKan. 1232 - § 1. Do zatwierdzenia statutów sanktuarium diecezjalnego kompetentny jest miejscowy ordynariusz; statutów sanktuarium narodowego - Konferencja Episkopatu; statutów sanktuarium międzynarodowego - tylko Stolica Święta.\nKan. 1233 - Sanktuariom mogą być przyznane pewne przywileje, ilekroć to zdają się zalecać okoliczności miejsca, napływ pielgrzymów a zwłaszcza dobro wiernych.\nKan. 1234 - § 1. W sanktuariach należy zapewnić wiernym obfitsze środki zbawienia przez gorliwe głoszenie słowa Bożego, przez odpowiednie ożywienie życia liturgicznego, zwłaszcza przez sprawowanie Eucharystii i pokuty oraz przez kultywowanie zatwierdzonych form pobożności ludowej.\nRozdział IV - Ołtarze\nKan. 1235 - § 1. Ołtarz, czyli stół, na którym sprawuje się Ofiarę eucharystyczną, nazywa się stały, jeśli jest zbudowany w ten sposób, że zostaje złączony z posadzką i dlatego nie może być usunięty; przenośny zaś nazywa się wtedy, gdy może być przenoszony.\nKan. 1236 - § 1. Zgodnie z ustalonym zwyczajem Kościoła, mensa ołtarza stałego winna być kamienna i to wykonana z jednego kamienia naturalnego. Za zezwoleniem jednak Konferencji Episkopatu może być użyty także inny materiał, odpowiedni i trwały. Kolumny zaś, czyli podstawę, można wykonać z jakiegokolwiek materiału.\nKan. 1237 - § 1. Ołtarze stałe winny być poświęcone, przenośne zaś poświęcone lub pobłogosławione, według obrzędów przepisanych w księgach liturgicznych.\nKan. 1238 - § 1. Ołtarz traci poświęcenie lub błogosławieństwo zgodnie z postanowieniem kan. 1212.\nKan. 1239 - § 1. Ołtarz, zarówno stały, jak i przenośny, winien być zarezerwowany tylko do kultu Bożego, z całkowitym wyłączeniem użytku świeckiego.\nRozdział V - Cmentarze\nKan. 1240 - § 1. Tam, gdzie to możliwe, Kościół powinien mieć własne cmentarze albo przynajmniej kwatery na cmentarzach świeckich, przeznaczone na grzebanie wiernych zmarłych, należycie pobłogosławione.\n§ 2. Jeśli to jest niemożliwe, należy każdorazowo błogosławić poszczególne groby.\nKan. 1241 - § 1. Parafie oraz instytuty zakonne mogą mieć własny cmentarz.\n§ 2. Również inne osoby prawne albo rodziny mogą posiadać szczególny cmentarz lub grobowiec, który według uznania miejscowego ordynariusza należy pobłogosławić.\nKan. 1243 - Stosowne przepisy, dotyczące porządku na cmentarzach, zwłaszcza utrzymania i ochrony ich sakralnego charakteru, powinny być ustanowione przez prawo partykularne.\nTytuł II - Czasy święte\nKan. 1244 - § 1. Ustanawianie dni świątecznych oraz dni pokuty, wspólnych w całym Kościele, ich przenoszenie i znoszenie, należy do wyłącznej kompetencji najwyższej władzy kościelnej, z zachowaniem przepisu kan. 1246, § 2.\nRozdział I - Dni świąteczne\nKan. 1246 - § 1. Niedziela, w czasie której jest czczona tajemnica paschalna, na podstawie tradycji apostolskiej winna być obchodzona w całym Kościele jako najdawniejszy dzień świąteczny nakazany. Ponadto należy obchodzić dni Narodzenia Pana naszego Jezusa Chrystusa, Objawienia Pańskiego, Wniebowstąpienia oraz Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa, Świętej Bożej Rodzicielki Maryi, Jej Niepokalanego Poczęcia i Wniebowzięcia, Świętego Józefa, Świętych Apostołów Piotra i Pawła, wreszcie Wszystkich Świętych.\nRozdział II - Dni pokuty