Jedz jabłka, spalaj tłuszcz I Trening z Myfitness\nvostro 25.06.2011 17:18\nJabłka to uniwersalny odchudzacz: jedzenie ich wraz ze skórką zmniejsza ilość tkanki tłuszczowej, zwiększając jednocześnie siłę i masę mięśni!\nJak to często w nauce bywa, tropiąc jedno, naukowcy znaleźli co innego, w dodatku znacznie lepszego.\nZaczęło się od poszukiwań leku zapobiegającego zanikowi mięśni. To przypadłość mająca poważne skutki zdrowotne i zdolna bezpośrednio zagrozić życiu, a do tego bardzo powszechna: - Na pewnym etapie życia, w wyniku choroby lub starzenia, staje się udziałem większości ludzi - mówi endokrynolog dr Christopher Adams, szef zespołu eksperymentatorów z University of Iowa. - Badaliśmy aktywność genów mięśni u pacjentów z atrofią, by znaleźć substancje blokujące tę chorobę. Jeden ze związków okazał się nadzwyczaj interesujący.\nTen związek to kwas ursolowy, który występuje w dużych stężeniach w skórce jabłek. Naukowcy wykazali, że u myszy, którym go podano, mięśnie będące uprzednio w zaniku, zwiększają zarówno swą masę, jak i siłę (odpowiedzialny za to okazał się hormon insulina oraz insulinopodobny czynnik wzrostu IGF-1, oba wytwarzane przez trzustkę). I tu uwaga: mimo że kwas ursolowy zwiększał rozmiary mysich mięśni, waga zwierząt nie rosła, spadało bowiem otłuszczenie ciała.\nTo nie wszystko: kwas ursolowy zmniejsza też masę tłuszczową organizmu oraz obniża poziom cholesterolu, trójglicerydów i cukru we krwi! Oznacza to, że można go będzie wykorzystać nie tylko w leczeniu atrofii mięśni, ale i często występujących chorób metabolicznych: miażdżycy oraz cukrzycy, na które cierpią coraz młodsze osoby (dlatego zespół dr. Ch. Adamsa zamierza wkrótce rozpocząć testy kliniczne z udziałem ludzi).\nI tak nauka potwierdziła prawdziwość przekazywanego z pokolenia na pokolenie patentu na zachowanie zdrowia i szczupłej sylwetki - trzeba zjadać przynajmniej jedno jabłko dziennie. Koniecznie ze skórką!


Koniec przygody Berbatova z Manchesterem United?\nWiadomości24 » Sport » Koniec przygody Berbatova z Manchesterem United?\nData dodania: 2012-03-19 13:34\nAgent zawodnika - Emil Danchev - powiedział, że napastnik "Czerwonych Diabłów" odejdzie z klubu po zakończeniu tego sezonu.\nDanchev poinformował również, że Ferguson zamierza zmienić styl zespołu na nieco szybszy i Berbatov do nowej wizji nie będzie pasował. Już dzisiaj Bułgar ma ogromne problemy z przedostaniem się do pierwszego składu drużyny. Szkocki menadżer woli stawiać na Welbecka, Rooneya czy Hernandeza.\nBerbatov strzelił dla Manchesteru 56 goli w 147 meczach. Zdobył w tym czasie z "Czerwonymi Diabłami" 2 tytuły mistrza Anglii. Nie wiadomo, jaki będzie następny krok Bułgara w jego karierze. Raczej mało prawdopodobne jest to, że Berbatov zostanie w Anglii.\nTagi: piłka nożna Anglia transfery Premier League liga angielska Dimitar Berbatov\nTo jest DO roku. Mój głos ma zapewniony. Zna się na polityce, na sporcie, muzyka nie jest mu obca. Pełny omnibus. Nie podoba się komuś-trudno, dzisiaj kopiuj-wklej tutaj modne i przez redakcję hołubione. Wystarczy zerknąć na stosowaną "wagę" tegoż autora i jego pobratymca Tadeusza. A że portal kiepski jakościowo się robi?--hm kliknięcia jak moje się liczą. To jest najważniejsze i cenne. Do d........... z jakością A więc do dzieła Ctrl+A, Ctrl+V, Print Screen. kolejność dowolna. Byle gniot zamieszczono. Pozdrawiam i minus 1 stawiam.


Home\tByliny\tTojeść kropkowana- Lysimachia punctata (Rośliny w obiektywie)\nObok tojeści rozesłanej (Lysimachia nummularia) bardzo często uprawianą w ogrodach, a występującą także w stanie dzikim jest tojeść kropkowana (Lysimachia punctata). Jej największe zalety to bardzo obfite kwitnienie, a także trwałość i niewielkie wymagania. Bylina bardzo tolerancyjna, której optymalne warunki to wilgotne podłoże i półcień, ale świetnie sobie radzi także na słonecznych rabatach. Szybko się rozrasta, tworząc duże kępy. Bez wątpienia to bylina ogrodów i rabat inspirowanych naturą. Rozległe, malownicze, naturalistyczne rabaty, to idealne miejsce dla trojeści kropkowanej, którą można łączyć m.in. z irysami, liliowcami, krwawnicą, funkiami, paprociami. Nie zapominajmy także o niej przy obsadzaniu brzegów oczka wodnego. Kwitnie latem 🙂\nByliny o żółtych kwiatachByliny przy oczku wodnymGoldfelberichLysimachiaLysimachia punctatatojeśćtojeść kropkowanaYellow loosestrife


Podsumowanie i plany – październik 2017 - Slim Size Me\nKontynuować trening na siłowni, aby w październiku wrócić na kochany CrossFit – Bardzo słabo mi w to wyszło, na siłowni chyba pojawiłam się raz. Porażka! Teraz mam trochę inne rekomendacje od dietetyka, więc na razie nie będzie CrossFitu. Ubolewam, ale widzę w tym dobry zamysł, więc się tego trzymam.\nZdecydować się na dietę i się jej trzymać – Niedawno zaczęłam odchudzanie i współpracę z dietetykiem, który wydaje się dopasowywać do moich potrzeb. Zapowiada się nieźle!\nWykorzystać wyjazd do Gdańska, aby odpocząć i przemyśleć sobie wszystko – Odpoczynek i przemyślenia były, nawet przyjechałam z jakimiś postanowieniami, niestety choroba mi poprzestawiała szyki. Teraz powoli wracam do tego co sobie postanowiłam.\nPrzyjść do Was z Fotograficznym Fit Wyzwaniem, macie na takie ochotę? – Bez komentarza… Listopad to dobry miesiąc na taki plan.\nPisać jak najwięcej na bloga – kolejna porażka, ale do poprawienia się.\nCieszyć się z małych rzeczy – Do połowy miesiąca było super, ale w trakcie choroby już nie było tak łatwo.\nPlany na następne dni (mam nadzieje na drugą połowę października):\nPoświęcać więcej czasu na „spokojniejszą” aktywność fizyczną (spacery, joga, basen, pilates) – popróbować i pobawić się tym doświadczeniem;\nTrzymać się zaleceń pani dietetyk i Wam o tym pisać – planuje co tygodniowe podsumowania z diety;\nDodawać więcej wpisów na bloga i przygotować to wyzwanie;\nCieszyć się z małych rzeczy;\nMniej się przejmować niektórymi rzeczami;\nDo ostatniego punktu dodaje bardzo ciekawy filmik, który warto zobaczyć:\nFilm jest po angielsku i na razie napisy po polsku nie są dostępne, ale warto trzymać rękę na pulsie, bo często są tłumaczone.\nJakie są Wasze plany? koniecznie napiszcie mi o nich w komentarzach.\nZdjęcia z minionych dni:\nMoja ulubiona kuchnia indyjska\nChorujemy z psem\nKawa najlepsza na wszystko\nPod koniec września miałam okazję testować jogurty\nJak Gdańsk, to Neptun musi być\nSopot też udało nam się odwiedzić\nTo już jesień…\nNa Blog Forum Gdańsk się nie dostałam, ale oglądałam z zapartym tchem\nPiękny ten Gdańsk z rana\nGdańska Oliwa ciągle urzeka\nJak się okazało jednorazowy wyskok na siłownię\nBardzo dobra książka, a recenzję znajdziecie na blogu\nZ cyklu leniwa niedziela\nLubisz mojego bloga? To może również polubisz mnie na Facebooku oraz na Instagramie.\nOpublikowano 15 października 2017 Autor AnnaKategorie Cel, Plan, Realizacja, Main Page, Z życiaTagi dieta, dietetyk, odchudzanie, plan, plany, plany na miesiąc, podsumowanie, podsumowanie miesiąca, sport\n8 thoughts on “Podsumowanie i plany – październik 2017”\n16 października 2017 o 07:03\nGdańsk jest piękny i sprzyja przemyśleniom, szkoda tylko, że byłaś chora.\nAnna ze Slim Size Me napisał(a):\n17 października 2017 o 08:04\nTeż ubolewam, ale pocieszam się że może teraz już się na chorowałam i będę zdrowa.\n16 października 2017 o 16:21\nHej, będę trzymała za efekty współpracy z dietetykiem 🙂 Wierzę, że tym razem trafiłaś na wyjątkowego fachowca. No i życzę Ci, aby zdrowie dopisywało przez całą jesień i zimę, abyś mogła realizować swoje plany. 🙂 Zupka pomidorowa (chyba) wygląda bardzo apetycznie! 🙂 Jak bym sobie zjadła taką…\n17 października 2017 o 08:06\nDziękuję za miły komentarz :). To akurat był indyjski serek w curry, ale był boski. Co do pomidorowej to uwielbiam ;).\nSportowy Maniak napisał(a):\n17 października 2017 o 15:02\nGłowa do góry, trzeba walczyć z przeziębieniem, i niepoddawać się. Początek października w moim wydaniu również był bardzo średni, może to przez tą pogodę za oknem?\n18 października 2017 o 05:30\nWspieramy z Freją ;** My słodkiego nie jemy 🙂\n18 października 2017 o 19:59\nChoroby nie wybierasz. Oby kolejny miesiąc odbył się bez chorowania.\nTrzymam kciuki, zeby plany na kolejny miesiąc wypaliły 😀\nTrzymam kciuki za spełnianie celów w kolejnym miesiącu. I dużo zdrowia życzę!\nOdpowiedz na „Anna ze Slim Size Me”\tAnuluj pisanie odpowiedzi\nPoprzednie Poprzedni wpis: Kosmetyczni ulubieńcy września 2017\nDalej Następny wpis: Dziennik odchudzania Slim Size Me – Tydzień 1


Masło shea nierafinowane - Mydlarnia 4 szpaki | JestemSlow.pl\nKosmetyk ma jasnokremowy odcień i stałą postać, a po ogrzaniu (np. w dłoniach) zmienia konsystencję na płynną, bardziej oleistą - łatwo się rozpuszcza, głęboko wchłania i odżywia skórę. Chyba nie przesadzimy okrzykując masło Shea kosmetyczną Alfą i Omegą - zawiera między innymi witaminy A i E, które działają na skórę odmładzająco - zapewniają jej naturalną witalność i sprężystość, a przy tym przeciwdziałają postępowaniu procesu starzenia i degradacji komórek.\nPoza tym, surowiec ten jest także idealnym wsparciem dla naszego naturalnego płaszcza lipidowego - strzeże skórę przed przenikaniem toksyn z otoczenia, będąc przy okazji naturalnym filtrem przeciwsłonecznym. Jak żaden inny kosmetyk (może oprócz masła Super Blend, które zresztą również ma Shea w składzie) chroni też przed wiatrem, mrozem i nawałnicami wszelkiej maści. Jest to więc produkt doskonale uniwersalny, naturalny i wszechstronny.\nNim zdecydowaliśmy się na wprowadzenie tego konkretnego masła shea, testowaliśmy produkty od kilkudziesięciu dystrybutorów. Wybraliśmy najlepsze, czego najlepszym potwierdzeniem jest fakt, że wiele naszych klientek po zużyciu produktu wraca do nas po kolejne opakowania. To masło shea jest nierafinowane, pozyskiwane metodą na zimno.


A-HOTEL.com - Luksusowe i tanie noclegi w Ostrawa, Czechy. Rezerwacje hoteli online.\nStrona główna A-HOTEL.com → Europe → Czechy → Ostrawa\nNoclegi - Ostrawa\nJest to orientacyjny oferta najbardziej zarezerwowane noclegi w Ostrawa po raz ostatni, i jest w rankingu najniższych cen. Aby wybrać zakwaterowanie według własnych preferencji, proponujemy do wyboru w sumie 108 ofert noclegów w Ostrawa. Poprzez wpisanie daty pobytu w Ostrawa i za pomocą narzędzi filtrujących można sortować najlepsze możliwe zakwaterowanie dla Ciebie. Wprowadzone daty pobytu, są kluczowe dla najbardziej dokładne oferty, ponieważ wywodzi się wszystko online informacji o cenach i dostępności Ostrawa zakwaterowania. Następnie można zarezerwować wybrany noclegi w Ostrawa (hotele, apartamenty itp) bezpośrednio.\n40 hotele, 29 apartamentów, 15 pensjonaty i 17 innych opcji zakwaterowania\nOceny gości 83% na podstawie 26,327 opinii\n121 Ruska, Ostrawa\nHotel Padre położony jest w Ostrawie i zapewnia bezpłatne WiFi. Obiekt oddalony jest o 2,4 km od Narodowego Zabytku Kultury Vítkovice Dolne oraz o 3,9 km od ulicy Stodolní.\nHornopolní 3313/42, Ostrawa\nPark Inn by Radisson Hotel Ostrava oferuje jasne i kolorowe pokoje z bezpłatnym WiFi oraz centrum odnowy biologicznej z dużą łaźnią parową, szwedzką sauną i wanną z hydromasażem. Obiekt położony jest kilka minut spacerem od centrum Ostrawy, w pobliżu zamku, tętniącej życiem ulicy Stodolní i centrum handlowego Futurum.\n28. října 170, Ostrawa\nNa pradle 3347/2, Ostrawa\nObiekt Apartmány Rezidence Nová Karolina położony jest w Ostrawie i oferuje apartamenty z bezpłatnym WiFi, telewizorem z płaskim ekranem oraz sprzętem do grillowania. Do dyspozycji Gości jest także ogród.\nOceny i opinie gości ( 810× ):\nStodolní 11, Ostrawa\nStylowy hotel Ruby Blue usytuowany jest w centrum Ostrawy, obok słynnej ulicy Stodolni. Swoim Gościom oferuje on nowoczesne pokoje dla niepalących z telewizorem z płaskim ekranem, minibarem i bezpłatnym WiFi.\nSlívova 1946/7, Ostrawa\nZkracena 2703, Ostrawa\nDo obiektu Clarion Congress Hotel Ostrava, położonego w ostrawskiej dzielnicy Zábřeh, można z łatwością dojechać z centrum miasta i dworca kolejowego. Wszystkie pokoje dysponują klimatyzacją, minibarem, telewizorem z dostępem do kanałów satelitarnych oraz zestawem do parzenia kawy i herbaty.\nOceny i opinie gości ( 1934× ):\nPřívozská 23, Ostrawa\nHotel Maria położony jest w centrum Ostrawy. Oferuje on pokoje i studia z bezpłatnym WiFi i telewizorem z dostępem do kanałów kablowych.\nU Nemocnice 837/2, Ostrawa\nHotel apartamentowy Landek położony jest 7 km na północ od centrum Ostrawy i oferuje siłownię oraz kryty basen. Ten nowoczesny obiekt mieści się w energooszczędnym budynku o wyjątkowej architekturze.\nMacharova 16, Ostrawa\nDesignerski hotel city.city położony jest w Ostrawie, 2,5 km od centrum miasta i oferuje restaurację w stylu loftu.\nSadová 13, Ostrawa\nHotel Villa Ostrava położony jest w Ostrawie, 1,1 km od ulicy Stodolní, i zapewnia taras oraz widok na miasto. Na miejscu dostępny jest prywatny parking.\nKafkova 1380/15, Ostrawa\nHotel Na Kafkove zlokalizowany jest w centrum Ostrawy i oferuje pokoje o wyjątkowym wystroju, wyposażone w mahoniowe meble, biurko oraz telewizor LCD z dostępem do kanałów kablowych. Na miejscu znajduje się grecka restauracja.\n6 Jakuba Korty, Ostrawa\nObiekt Samostatný luxusní dům, z którego roztacza się widok na ogród, położony jest w Ostrawie, 2,2 km od ulicy Stodolní. Do dyspozycji Gości jest willa z doskonale wyposażoną kuchnią.\nNádražní 124, Ostrawa\nHotel Nikolas, położony zaledwie 1 km od centrum Ostrawy, oferuje przestronne pokoje z bezpłatnym WiFi. Do dyspozycji Gości jest tu także bar oraz restauracja, w której serwowane są dania kuchni czeskiej i międzynarodowej.\nAntosovicka 11/1, Ostrawa\nHotel Isora oferuje zakwaterowanie w spokojnej okolicy, 4 km od centrum Ostrawy. Na miejscu do dyspozycji Gości jest bezpłatne WiFi, bar piwny oraz restauracja serwująca dania kuchni czeskiej i międzynarodowej.\nMariánské náměsti 7/495, Ostrawa\nApartament Belvedere oferuje zakwaterowanie w Ostrawie, 1,8 km od dolnego obszaru dzielnicy Witkowice, który został uznany narodowym zabytkiem kultury. Ulica Stodolní oddalona jest od obiektu o 2 km.\n30. DUBNA 2944/1 byt č. 56, Ostrawa\nObiekt Apartmán Moravská Ostrava oferuje zakwaterowanie z widokiem na miasto w Ostrawie, 500 metrów od ulicy Stodolní, 1,1 km od głównego dworca autobusowego oraz 2,4 km od zabytkowego obszaru przemysłowego Dolne Witkowice. We wszystkich pomieszczeniach można korzystać z bezpłatnego WiFi.\n28. Října 98, Ostrawa\nObiekt VITOM Apartments Ostrava położony jest w Ostrawie, w odległości 500 metrów od ulicy Stodolní oraz zaledwie 1,5 km od dzielnicy Vitkovice Dolne, która stanowi Narodowy Pomnik Kultury. We wszystkich pomieszczeniach można bezpłatnie korzystać z WiFi.\nStodolní 8, Ostrawa\nPołożony w Ostrawie obiekt Brioni Suites jest centralnie zlokalizowany przy słynnej, tętniącej życiem ulicy Stodolní, przy której znajduje się wiele restauracji i barów. Oferuje on klimatyzowane apartamenty z bezpłatnym bezprzewodowym dostępem do Internetu.\nVeleslavínova Přízemí, byť č. 1 čp. 726/9, Ostrawa\nObiekt Vintage apartment jest położony około 5 minut spacerem od ulicy Stodolní. Oferuje on widoki na ogród.\nPokaż całą ofertę 108 zakwaterowanie w Ostrawa\nRacimów (2 hotele) - 7 km\nSzonów (2 hotele) - 8 km\nRychwałd (1 Hotel) - 8 km\nOstrawa - apartamenty (31)\nOstrawa - hotele (45)\nOstrawa - guest houses (20)\nOstrawa - hotele apartamentowe (4)\nOstrawa - pokoje z klimatyzacją (22)\nOstrawa - wille (4)\nOstrawa - hostele (8)\nOstrawa - dostęp dla wózków inwalidzkich (16)\nOstrawa - pokoje dla niepalących (91)\nOstrawa - zakwaterowanie - zwierzęta domowe dozwolone (56)\nOstrawa - noclegi z WiFi (106)\nOstrawa - zakwaterowanie z parkingu (107)


Oprawa płótna | Blejtram | Warszawa\nOprawa obrazów na płótnie\nPłótno malarskie to podstawowy materiał, na który artyści nanoszą swoje dzieła od setek lat. Jest to niezwykle trwały splot tkanin, między innymi takich jak len czy też bawełna. Artyści wykorzystują płótno głównie pod obrazy malowane farbami olejnymi i akrylowymi. Odpowiednio zagruntowane i zawerniksowane obrazy przetrwają całe epoki.\nPłótno – jako ten najpopularniejszy wśród twórców nośnik obrazów – jest zazwyczaj odpowiednio naciągane na tak zwany blejtram. Właściwie naciągnięte płótno wykazuje odpowiednie napięcie i jest pozbawione jakichkolwiek nierówności, wgnieceń czy też fałd. Czasami praktykuje się naklejanie płótna na deskę, czy też płytę drewnianą – każdy artysta ma swoje własne metody obchodzenia się z tym materiałem, także jedni malują na płótnie przybitym do płyty, inni zaś na już wcześniej naciągniętym płótnie na blejtram. Niezwykle ważne jest, aby płótno było odpowiednio przygotowane – receptury i kolejność nakładania warstw są często tajemne a jakość stosowanych preparatów powinna być najwyższej jakości.\nObrazy malowane na płótnie – zarówno te farbami olejnym, jak i akrylowymi – oprawia się wieloma metodami. Istnieje mnóstwo sposobów, aby oprawić obrazy malowane na płótnie – każdy obraz wymaga indywidualnego podejścia i wyboru stosownej oprawy i materiałów, tak aby odbiór sztuki nie został zaburzony. Klasyczna sztuka często wymaga wyposażenia oprawy w płócienne, kolorystycznie dopasowane passe-partout, które uspakaja całokształt dzieła i pozwala na zastosowanie pasującej ramy do epoki i stylu. Współczesne obrazy oprawiane są przeważnie minimalistycznie – np. ramami osłonowymi lub też ramami typu „american box”. Stosuje się jednak również rozbudowane techniki opraw.\nJeżeli nie wiesz jak oprawić swój obraz lub szukasz wyjątkowej oprawy, to skontaktuj się z nami! Jako doświadczona pracownia ramiarska doradzimy oraz oprawimy Twój obraz na płótnie.\nNACIĄGNIĘTE PŁÓTNO NA BLEJTRAM\nNACIĄGNIĘTE PŁÓTNO NA BLEJTRAM - BLEJTRAM 3,5 cm\nLISTWA BLEJTRAM 3,5 cm / 4,5 cm


Kultura i edukacja » 31 października 2019, godz. 07:30 » komentarzy: 0\n- W czasie spotkania nie obyło się bez piosenek i ciekawych tematów. Dzieci poznały tajniki biblioteki, zaznajomiły się z zasadami obowiązującymi podczas czytania książek oraz poznały ciekawy księgozbiór znajdujący się w naszej książnicy. Aby nie było nudno, rozwiązywaliśmy wspólnie zagadki, tańczyliśmy, a pod koniec spotkania dzieci własnoręcznie wykonały piękne zakładki do książki. Podczas zajęć, Krasnoludki odnalazły specjalnego gościa, który od dziś będzie im towarzyszył w czasie specjalnych zajęć, organizowanych w ramach projektu realizowanego przez Przedszkolu w Rudach. Na zakończenie owocnej wizyty, cztero- i pięciolatki zostały obdarowane odznakami, przygotowanymi specjalnie dla nich przez bibliotekarki. Dzieci w dobrych humorach, w rytm piosenki Pociąg, powróciły do przedszkola, aby po wyczerpujących zajęciach posilić się pysznym obiadkiem, przygotowanym przez niezawodne panie kucharki. Kochamy takie odwiedziny umożliwiające pokazanie dzieciom, że biblioteka to wspaniałe, przyjazne im miejsce. Serdecznie zachęcamy rodziców oraz opiekunów do odwiedzania nas wraz ze swoimi milusińskimi. Do zobaczenia w bibliotece! - relacjonuje Katarzyna Machecka.\nTagi: Rudy, biblioteka, przedszkolaki


Poznajcie najbardziej tętniące życiem dzielnice Poznania | Outsourcing Portal - portal wiedzy o outsourcingu\nPraca. Rozrywka. Odpoczynek. Pojęcia, których do niedawna nikt ze sobą nie łączył. Każde z nich reprezentowało inną sferę życia, nie przenikały się w żaden sposób. Jednak ta sytuacja zmienia się, ponieważ przestrzeń biznesowa i rekreacyjna są coraz częściej łączone przez architektów. W Poznaniu ta kombinacja jest ogromnym sukcesem, co udowadniają poniższe przykłady.\nBAŁTYK I JEŻYCE, NOWOCZESNOŚĆ I TRADYCJA\nRozpocznijmy od wielokrotnie nagradzanego biurowca zlokalizowanego przy Rondzie Kaponiera. 16-kondygnacyjny Bałtyk Tower jest jednym z najnowocześniejszych tego typu budynków w Poznaniu. Został zlokalizowany w ścisłym centrum miasta, w miejscu kultowego kina „Bałtyk” oraz w bliskim sąsiedztwie dworca kolejowego Poznań Główny.\nTen nowatorski projekt autorstwa holenderskiej pracowni MVRDV to coś więcej niż biurowiec, ponieważ oferuje piękny dziedziniec sztuki z licznymi restauracjami oraz kawiarniami. Dodatkowo w budynku znajdziemy również siłownię, wpasowującą się w trendy dbania o kondycję fizyczną, a na samej górze biurowca znajduje się taras widokowy, umożliwiający relaks z panoramą Poznania w tle. W nawiązaniu do tradycji miejsca, w Bałtyku ulokowano także kameralne kino. Sam budynek zachwyca innowacyjnością i nowatorską koncepcją projektantów – z każdej strony prezentuje się w zupełnie inny sposób. Jest to przestrzeń łącząca biznes, w tym nowoczesne usługi, z centrum kulturalnym, co idealnie się uzupełnia.\nMARCELIN, ZIELONE SERCE POZNANIA\nNieco oddalony od centrum, zlokalizowany na Marcelinie Business Garden to kolejne miejsce, które jest czymś więcej. Przestrzeń biurowa i usługowa jest rozlokowana w dziewięciu budynkach, stanowiąc integralny, kameralny kompleks. Pomysłodawcy wykorzystali w projekcie technologie proekologiczne, m.in. energooszczędny system oświetlenia, co poprawia komfort pracy przy równoczesnym dbaniu o środowisko. Pomiędzy budynkami znajdziemy wewnętrzny ogród, obszary zieleni, które wprost zachęcają do odpoczynku.\nBusiness Garden Poznań jest to jeden z wielu przykładów enklaw zieleni zaadoptowanych przez biznes. Miłośnikom aktywności fizycznej kompleks oferuje boiska do koszykówki oraz planszę do gry w boule. Na terenie Business Garden są również umiejscowione liczne restauracje, a jakby tego było mało, kompleks ma znakomite połączenie z Portem Lotniczym Ławica.\nWILDA, NOWE OBLICZE POSTINDUSTRIALNYCH TERENÓW\nNatomiast po drugiej stronie od dworca Poznań Główny całkiem niedawno powstał nowy budynek – Maraton. Inwestycja została realizowana zgodnie z zasadą zrównoważonego rozwoju. W budynku zostały zastosowane nowatorskie technologie maksymalizujące komfort i efektywność pracy – budynek ma certyfikat LEED na jednym z najwyższych poziomów.\nW ostatnich latach Wilda (dzielnica, w której położony jest Maraton) stała się sercem gastronomicznym Poznania. Nowe restauracje powstają z dnia na dzień, oferując coraz to nowe doznania kulinarne. Zielonymi płucami Wildy są Łęgi Dębińskie – popularny teren wypoczynkowy i rekreacyjny. W pobliżu dynamicznie rozwija się także budownictwo mieszkaniowe. Na granicy Wildy i Łazarza w zeszłym roku ulokował się Nocny Targ Towarzyski. To miejsce łączące muzykę, dobre jedzenie oraz rozrywkę, stworzone w miejscu hali kolejowej, nadającej wydarzeniom industrialnego klimatu.\nPomiędzy sąsiadującymi Wildą i Łazarzem znajduje się również przestrzeń Wolne Tory. Według innowacyjnego projektu ma tu powstać nowa dzielnica Poznania, łącząca przestrzeń biurową, funkcje mieszkalne, usługowe, edukacyjne i kulturalne. Atutem Wolnych Torów ma być wszechobecna zieleń i szeroka kładka komunikacyjna. Zaletą jest również strategiczne położenie: blisko dworca kolejowego, Międzynarodowych Targów Poznańskich oraz ścisłego centrum miasta.\nMALTA, ULUBIONE MIEJSCE REKREACJI I ODPOCZYNKU\nNatomiast po drugiej stronie Warty, kolejnym atrakcyjnym miejscem są tereny położone przy Jeziorze Maltańskim (w pobliżu Ronda Śródka, co umożliwia wygodne korzystanie z komunikacji miejskiej). Nowoczesne biurowce Malta Office, w których swoje siedziby mają firmy z sektora usług nowoczesnych, sąsiadują z galerią handlową oraz przede wszystkim z jeziorem, na którym cyklicznie obywają się imprezy sportowe, m.in. triathlon, regaty, czy zakończone niedawno Młodzieżowe Mistrzostwa Świata w Wioślarstwie 2018. Obszar nad Maltą oferuje również różnorodne formy aktywności dla miłośników sportów wodnych, kolarstwa, czy biegów. Warto przy okazji wspomnieć o Termach Maltańskich, największym aquaparku w Polsce, który dodatkowo zapewnia jeszcze relaks w salonie SPA, strefie saun, basenach geotermalnych i solankowych. Po wysiłku sportowym, nad jeziorem Maltańskim można również odpocząć – popularnością cieszą się koncerty Maltańskiej Sceny Muzycznej, na której odbędzie się na początku września pierwsza edycja Late Summer Festival.\nSTARE MIASTO I CHWALISZEWO, CZYLI NAJPIĘKNIEJSZE ZAKĄTKI POZNANIA\nJednym z najbardziej dynamicznych obszarów rozwoju inicjatyw miastotwórczych są Stare Miasto i Chwaliszewo, położone w historycznych częściach Poznania. Społeczność tych dzielnic należy do najbardziej aktywnych w mieście. Nad Wartą od kilku lat funkcjonuje KontenerArt. To miejsce powstałe z inicjatywny artystów, umożliwia odpoczynek, obcowanie z kulturą i sztuką, uczestnictwo w warsztatach, czy wystawach. Atrakcją tego miejsca jest także duża, piaszczysta plaża. Dzięki rozwojowi programu Rzeka w Mieście, nad brzegiem Warty poznaniacy chętnie wypoczywają, grillują, uprawiają sporty i korzystają z kina letniego na wolnym powietrzu. Na rowerach, rolkach lub pieszo przemierzają także Wartostradę, czyli ścieżkę rekreacyjną, która obecnie składa się z 13 kilometrów asfaltowej nawierzchni.\nW pobliżu terenów nadwarciańskich, na historycznym obszarze Ostrowa Tumskiego znajduje się także Brama Poznania ICHOT. Interaktywne centrum interpretacji dziedzictwa miasta zlokalizowane zostało nad rzeką Cybiną i od razu stało się miejscem spotkań i relaksu mieszkańców oraz turystów. Dzięki zastosowaniu nowoczesnych technologii tworzy niesamowitą opowieść o dziejach Katedry oraz rozwoju Poznania.\nW przestrzeni Starego Miasta uwagę przyciągają również dwa nowe projekty – pierwszy w Starej Rzeźni, gdzie według koncepcji firmy Vastint ma powstać wielofunkcyjny obiekt z miejscami do pracy, jak i ogólnodostępną przestrzenią publiczną, natomiast drugi w Gazowni przy ul. Grobla (tzw. Hala Filtrów). Będzie to przestrzeń łącząca funkcje biznesowe, rekreacyjne, edukacyjne i kulturalne.\nPoznań swoją architekturą, coraz częściej nawiązuje do idei work-life balance. Wysoka jakość przestrzeni publicznych, ciekawe inicjatywy mieszkańców, ale przede wszystkim nowoczesna powierzchnia biurowa z miejscami do relaksu, to dowód na to, że praca, rozrywka i odpoczynek mogą idealnie współgrać w jednym mieście.\nTagi:Inwestycje Poznań praca rozrywka odpoczynek BAŁTYK I JEŻYCE MARCELIN WILDA MALTA STARE MIASTO I CHWALISZEWO outsourcing&more


Holakracja – nowy sposób na zwinną firmę (cz. 2 z 6) - Mariusz Chrapko\nHolakracja – nowy sposób na zwinną firmę (cz. 2 z 6)\nW drugiej części naszego cyklu (zostało nam jeszcze cztery) opowiem wam o podstawach holakracji. Dowiecie się czym jest i jak powstała. Potem wskoczymy na głębię. Przedstawię wam tajemniczą koncepcję kręgów, która jest bardzo ciekawym pomysłem na stworzenie zwinnej struktury organizacyjnej firmie. Poczytności! 😉\nCzym jest holakracja?\nPo raz pierwszy o holakracji usłyszałem w ubiegłym roku, kiedy firma Zappos, internetowy sprzedawca butów (część Amazonu), ogłosiła wdrożenie tego systemu. Wiadomość ta rozpętała medialną burzę. „Zappos żegna się z szefami!” – ćwierkały twittery. „Zappos będzie płaska” – grzmiała blogosfera. „Zappos bez tytułów, bez menedżerów i bez hierarchii”. Szum był jak najbardziej uzasadniony. Zappos, to przecież duża korporacja, która zatrudnia blisko 1500 pracowników. Korporacja z hierarchiczną strukturą, w której firmowe życie sterowane jest przez całą masę procedur i regulacji. Teraz ta firma miała wdrożyć nowy system zarządzania, zwany holakracją.\nGdybym miał zdefiniować holakrację w jednym zdaniu, powiedział bym, że to nowy sposób prowadzenia firmy. Wiem, że, póki co, niewiele wam to mówi, ale na początek musi wam to wystarczyć.\nHolakracja od samego początku związana jest z osobą Briana Robertsona. Poznałem go kilka miesięcy temu, w Amsterdamie, na pięciodniowym szkoleniu dla praktyków holakracji. Pamiętam, że bardzo uderzył mnie sposób w jaki się wypowiadał i formułował zdania. Jak go słuchałem, miałem trochę wrażenie jakby czytał z kartki. To, co mówił było spójne i logiczne. W jego prezentacji nie było żadnych zbędnych słów.\nSzkolenie Holacracy Practitioner, w którym brałem udział w marciu 2014 roku.\nBrian ma zaledwie 35 lat. Jego życiorys do złudzenia przypomina postać Doogiego Howsera – bohatera jednego z amerykańskich seriali. Brian w wieku sześciu lat nauczył się programować. Wiem, że brzmi to dość nieprawdopodobnie, ale całe swoje świadome dzieciństwo poświęcił pasji pisania kodu. W wieku 13 lat założył mały biznes – szkolenia internetowe na temat podstaw programowania. – Miałem wtedy kilka godzin szkoleniowych w tygodniu – wspomina Brian, i nikt nawet nie podejrzewał, że jako trener miałem tylko 13 lat.\nDużo później, w roku 2001 Brian zakłada firmę Ternary Software, którą traktuje jak swoiste laboratorium zarządzania. Eksperymentuje z różnymi metodami, w tym także z agile. Jak zauważa:\n(…) wpływ jaki metody agile wywarły na tworzenie oprogramowania w naszej firmie miał dużo szerszy zasięg niż tylko sposób, w jaki budowaliśmy software. Filozofia agile przeniknęła do naszej kultury i dała podwaliny pod nowy system zarządzania firmą. Przez następne kilka lat robiliśmy wszystko, żeby ten nowy paradygmat stosować we wszystkich naszych pracach. Zasady agile stały się dla nas drogowskazem i miarą wszystkich naszych przyszłych eksperymentów.\nBrian oprócz metod agile inspirował się również pracami Petera Senge, Barry’ego Oshry, Jima Collinsa, Patricka Lencioni, czy Lindy Berens, których elementy wykorzystał przy budowaniu nowego systemu.\nW 2006 roku firma Ternary Software została zamknięta i powstała nowa pod nazwą HolacracyOne. – Firma Ternary Software spełniła swój cel” – twierdzi Brian. Dzięki niej stworzyliśmy holakrację – nowy system do zarządzania firmą. Osiągnęliśmy to, co sobie na początku założyliśmy.\nHierarchia vs. Holarchia\nNazwa „holakracja” pochodzi z książki Artura Koeslera pod tytułem „Ghost in the Machine” (1967 roku). Książka jest jednym wielkim hymnem pochwalnym na cześć hierarchii. Koestler uważa, że cały nasz świat jest hierarchiczny. Natura, która nas otacza – atomy, molekuły, komórki – wszystkie tworzą hierarchię jednostek. Koestler nazywa je „holonami”. Holony, z jednej strony, są bytami w pełni autonomicznymi (np. komórki w naszym organizmie). Z drugiej zaś, są częścią większej całości (naszego organizmu). Koestler mówi, że holony tworzą holarchie.\nPojęcie „holarachii” i „holonów” po raz pierwszy pojawiło się w książce Arthura Koestlera pt. „The Ghost in the Machine”.\nKoncepcję holarchii i holonów wykorzystał również znany współczesny filozof Ken Wilber, formułując swoją _integralną teorię wszystkiego_, którą Brian Robertson się bardzo fascynował.\n„Kosmos – mówi Wilber jest nieokreśloną serią gniazd w obrębie innych gniazd i kolejnych gniazd, wyrażającą coraz to obszerniejszą treść holistyczną – wszędzie są holarchie holonów – i z tej właśnie przyczyny każdy z nas ma własną holarchię wartości. Dlatego ostatecznie wszystkie te holarchie zazębiają się ze sobą i doskonale do siebie pasują”.\nKoncepcja holonów i holarchii, jakkolwiek bardzo ezoteryczna, obrazuje strukturę wielu współczesnych organizacji. Dzisiejsze firmy, zwłaszcza te, które wdrażają metody agile, coraz częściej przypominają świat złożony z niezależnych kapsuł. Każda taka kapsuła to jakby firma-w-firmie, biznes-w-biznesie. Jest samowystarczalna. Pracują w niej ludzie różnych specjalizacji: analitycy, projektanci, programiści testerzy.\nW holokracji, struktura firmy składa się z serii kręgów (ang. _circles_). Krąg może być konkretnym projektem, departamentem, linią biznesową lub funkcją. Podobnie jak holony, każdy taki krąg jest autonomiczny. Sam definiuje swoje role, obowiązki, polityki i procesy, które są niezbędne do tego, żeby realizować codzienne prace. Ale to nie wszystko. Kręgi nie są całkowicie niezależnymi jednostkami. Granicę ich autonomii wyznaczają inne kręgi, które są w pewnym sensie „nad” nimi (tzw. kręgi nadrzędne). W ten sposób na przykład, krąg danego departamentu może składać się z kilku kręgów podrzędnych, które są pod nimi. Przekładając to na język Scruma, kręgami podrzędnymi mogą być na przykład kręgi zespołów zespołów scrumowych, które same organizują swoją pracę. Kręgami podrzędnymi mogą być również zespoły Właścicieli Produktów, zespoły Scrum Masterów – wszystkie będące częścią kręgu nadrzędnego – departamentu.\nCo ciekawe, poszczególne kręgi departamentów też nie są w pełni autonomiczne. Razem z innymi departamentami, które też są kręgami podrzędnymi, wchodzą w skład ostatniego, nadrzędnego kręgu firmy. Taki krąg nazywany jest „Głównym Kręgiem Firmy” (ang. General Company Circle).\nJak przekształcić tradycyjną strukturę organizacyjną w holarchię?\nKoniec części drugiej, z przygotowanych sześciu. W następnym odcinku dowiecie się o tym, jak poszczególne kręgi się ze sobą komunikują. Będzie o roli Lead Linka, Rep Linka oraz o tym, jak wykorzystać wewnętrzne „napięcia” każdego pracownika do tego, żeby zbudować zwinną firmę. Następny odcinek już w piątek. Do poczytania! 😉\nNa jakich książkach postawiłem swoje myślenie?


Jak rozpoznać nietolerancję glutenu? - Powiedz NIE alergii!\nHome > Alergeny > Jak rozpoznać nietolerancję glutenu?\noleandros 15 lipca 20152015-07-15T10:34:00+00:002015-07-22T10:37:27+00:00 Alergeny Brak komentarzy\nNietolerancja glutenu, określana czasami mianem alergii na gluten, jest problemem jakiejś części społeczeństwa. Piszemy o „jakiejś” części społeczeństwa, ponieważ pojawiające się na ten temat dane są zawsze jedynie szacunkowe, a rozrzut, jaki się pojawia tylko w najbardziej wiarygodnych źródłach, jest naprawdę ogromny. Zacznijmy jednak od początku.\nGluten jest jedną z protein roślinnych, czyli jest to po prostu jedno z białek budujących ściany komórkowe roślin. Jest go szczególnie dużo w zbożach, zwłaszcza w pszenicy. Teoretycznie nie powinien być on groźny, a co najwyżej niezbyt użyteczny dla naszego organizmu, ponieważ tak jak w przypadku bardzo dużej ilości cukrów i białek roślinnych, nie posiadamy odpowiednich enzymów do jego trawienia. W przypadku glutenu sprawa jest trochę bardziej skomplikowana, ponieważ enzymy nieprzeznaczone bezpośrednio do radzenia sobie z nim u większości z nas są w stanie mimo wszystko jakoś sobie z glutenem poradzić. To może być jednym ze źródeł problemu.\nNietolerancja i jej objawy\nNiemal wszystkie przypadki alergii pokarmowych spowodowane są nie bezpośrednio przez daną substancję, ale przez jej metabolity, czyli to, co powstaje w wyniku rozpoczęcia się procesu trawienia i wstępnego rozbicia substancji na składniki, które następnie dopiero mogłyby być wchłaniane do organizmu jako prawidłowe substancje odżywcze.\nNietolerancja glutenu pojawia się zatem nie w momencie jego przyjęcia czy samego kontaktu z nim, ale po rozpoczęciu się procesu trawienia i już w jelitach. Wielu specjalistów wiąże nietolerancję glutenu z zespołem drażliwego jelita, ponieważ objawy są tutaj bardzo podobne. Jest to przede wszystkim problem z wydalaniem, jeden bądź drugi, jak również wzdęcia i nudności. Największym praktycznym problemem jest zwykle uczucie rozdrażnienia, które związane jest z faktem, że podrażnienie jelit bezpośrednio oddziałuje na nasz układ nerwowy i powoduje objawy, które mogą nawet prowadzić do klinicznej depresji oraz różnego rodzaju nerwic.


Podkategoria: wczasy w górach - strona 2 - Świat zakupów - najlepsze sklepy internetowe!\nW tych sklepach kupisz: wczasy w górach\nZajazd Borowik - hotel Ostroleka »\n"Zajazd Borowik" to hotel w okolicach Ostrołęki. Obiekt rozpoczął działalność w 1992r. Umiejscowiony jest w niesamowitej, leśnej scenerii. Otaczający kontakt z przyrodą to relaks który pozwa...\nLądek Zdrój to niewielka miejscowość położona w jednym z najbardziej malowniczych zakątków Polski, jakim jest Ziemia Kłodzka. Tutaj znajduje się nasz obiekt agroturystyczny, który jest nie tylko fanta...\nNa południu Naszego Państwa jest mnóstwo miejsc, sprzyjających aktywnemu spędzaniu urlopu. Wielbicielom roweru, na pewno przypadnie do gustu miejscowość Kasina Wielka. Jest tam do zdobycia wiele gór t...\nWisła - sprawdzone, dobrze opisane i tanie noclegi,sprawią,że każdy znajdzie tu coś dla siebie. W pełni opisane hotele, pensjonaty, kwatery prywatne, pokoje gościnne, apartamenty, agroturystyka i ośro...\nNarty w Alpach Austria »\nWielbicieli śnieżnego szaleństwa zapraszamy do skorzystania z gościnności naszego ośrodka wypoczynkowego Gasthaus Auwirt usytułowanego w malowniczej miejscowości Fieberbrunn w regionie PillersseTal w ...\nZakopane pokoje gościnne »\nWilla Iskra mieści się w centrum Zakopanego. Zakopane jest zimową stolicą Polski. Turyści lubią Zakopane zwłaszcza zimą, kiedy jest dużo śniegu i jest możliwe uprawianie sportów zimowych. Szukając zac...\nTeam Go for Adventure zaprasza na niezapomniane wyprawy. Firma organizuje niezapomniane wyjazdy na narty w różne miejsca Europy. Zajmujemy się prowadzeniem zawodów narciarskich w rozmaitych technikach...\nGazdówka – tanie noclegi Szczyrk »\nPensjonat Gazdówka położony jest w pięknym miejscu na granicy Szczyrku i Wisły. W bezpośrednim sąsiedztwie znajduje się wyciąg narciarski, szlaki górskie i zajazd regionalny oferujący wyśmienitą trady...\nE-pamir. pl jest sprawdzonym sklepem internetowym, którego głównym elementem wyposażenia jest w pełni funkcjonalny i bezpieczny sprzęt górski.\nNa naszej stronie znajdziecie również odzież górską...\nNajnowsze tagi związane z podkategorią: wczasy w górach\nszczyrk noclegi, noclegi Solina, zakopane pokoje gościnne, profilaktyka antynowotworowa, noclegi, wczasy odchudzające, narty Alpy, Wisła, imprezy integracyjne, wyprawa wspinaczkowa, agroturystyka, noclegi szczyrk, obuwie outdoorowe, domki Bieszczady, wyjazdy na narty, szkoła narciarska, noclegi Zakopane, Jazda Konno, pokoje\nZantes.pl - audiobooki w 3 minuty Kuchenne filtry wody EMDe24 - ekskluzywne prezenty Panele akustyczne, meble biurowe Regały paletowe Pasaż handlowy online Armatura pneumatyczna Polwiplasty Upominki Naprawa komputerów Bydgoszcz


Bon pierwszaka w DKP: Polska jest odpowiedzialna za każdego Polaka Bon pierwszaka w DKP: Polska jest odpowiedzialna za każdego Polaka\n1 września, 2018 12:29\nW Domu Kultury Polskiej w Wilnie odbyło się uroczyste wręczenie wyprawek uczniom polskich szkół na Litwie w ramach akcji „Bon Pierwszaka”. Na uroczystość przybyli przedstawiciele państwa polskiego m.in. minister edukacji narodowej Anna Zalewska.\n„Mówimy, że nasza przyszłość siedzi tu. Ci, którzy pójdą do klas pierwszych i dla was na pewno to będzie dzień niezwykły. Będziecie go pamiętali całe życie. W szkole na pewno spotkacie wielu nowych przyjaciół. W szkole spotkacie nauczycieli. Przede wszystkim jednak w szkole jesteście po to, aby zdobywać wiedzę, żeby się kształcić i rozwijać. Jestem pewien, że to osiągnięcie. Jestem pewien, że szkoła będzie dla was szkołą życia, która doprowadzi do życia dorosłego” – rozpoczął uroczystość prezes Macierzy Szkolnej Józef Kwiatkowski, który podkreślił, że Polacy na Litwie są bogaci „ponieważ mają dwie ojczyzny”. „Cieszę się razem z wami, że nasza Macierz, Rzeczpospolita Polska, ciągle myśli o nas. Nasza Macierz wspiera. Wspiera finansowo. Dzisiejszy dzień jest tego potwierdzeniem” – dodał Kwiatkowski.\n„Bardzo się cieszę, że dzisiaj jestem razem z wami. Jestem zaszczycona, że o to polski rok szkolny zaczyna się w Wilnie, bo w Polsce zaczynamy 3 września. Możemy już wam gratulować. Cieszyć się razem z wami. Wspierać was. Stąd podziękowania dla Fundacji, która wie w jaki sposób pieniądze Senatu Rzeczypospolitej spożytkować, by razem z wami być. W Polsce jest 500+, wyprawka. Czujemy się w pełni odpowiedzialni za każdego Polaka w każdym zakątku świata. Chcemy myśleć o was tak samo, traktować tak samo, wspierać, by troski nie były elementem, który ma wam towarzyszyć w ciągu roku szkolnego” – zwróciła się do zebranych pierwszaków, ich rodziców i nauczycieli minister edukacji narodowej RP Anna Zalewska.\nWiceminister spraw zagranicznych RP Andrzej Papierz nawiązał do wydarzeń sierpniowych na polskim wybrzeżu w roku 1980. „31 sierpnia jest wielką rocznicą w Polsce, dla mojego pokolenia. W 1980 roku miałem 14 lat. Wychowywałem się w Szczecinie. Strajki. Postawiliśmy się komunistom. Postawiliśmy się całemu Sowieckiemu Związkowi. Te strajki w stoczniach Szczecina i Gdańska, gdzie podpisano porozumienia, robili w wielu przypadkach potomkowie osób czy też wręcz ludzie, którzy przyjechali z Wileńszczyzny po II wojnie światowej. Z dawnych Kresów. Ta siła, co mieli w sobie ci ludzie, wasi krewni, inspiruje nas dzisiaj. Polska jest ambitnym i dobrze rozwijającym się krajem. To jest zasługa tych ludzi, którzy w sierpniu 1980 r. postawili się Związkowi Radzieckiemu i komunie” – przypomniał dyplomata.\nSzef kancelarii Senatu RP Jakub Kowalski przekazał zebranym najserdeczniejsze życzenia od marszałka senatu Stanisława Karczewskiego, który nie mógł przybyć osobiście do Wilna. „Kiedy dzielimy środki senackie są chwile mniej i bardziej przyjemne, ale zdecydowanie najprzyjemniejszymi chwilami są takie jak dzisiaj, kiedy możemy przyjechać i namacalnie przekonać się, jak środki państwa polskiego trafiają do was. Do naszych rodaków za granicą. Bo zasługujecie na to wsparcie na równi z rodakami, którzy mieszkają w kraju” – podkreślił Kowalski.\nW ramach dotacji Senatu RP przekazanej Fundacji „Pomoc Polakom na Wschodzie”, każdy uczeń klasy pierwszej szkoły polskiej na Litwie otrzyma stypendium finansowe przeznaczone na realizację potrzeb edukacyjnych. Ponadto każda szkoła polska na Litwie otrzymała pakiet edukacyjny ufundowany przez Fundację Wolne Dźwięki, która jest partnerem Fundacji „Pomoc Polakom na Wschodzie” w tegorocznej edycji projektu Bon Pierwszaka – Litwa. Wszyscy pierwszoklasiści otrzymali także okolicznościowe upominki ufundowane przez Instytut Pamięci Narodowej.\nPrzed uroczystością w DKP delegacja władz RP, z okazji rocznicy rozpoczęcia II wojny światowej, złożyła kwiaty w Ponarach.


Tammany Hall – Wikipedia, wolna encyklopedia\nWilliam M. Tweed, inaczej „Boss” Tweed\nTammany Hall, to potoczna nazwa stowarzyszenia znanego jako Society of St. Tammany, Sons of St. Tammany, lub Columbian Order, które było polityczną organizacją, założoną w Nowym Jorku w roku 1786 i zarejestrowaną 12 maja 1789 jako Tammany Society. Była to maszyna polityczna Partii Demokratycznej, która odgrywała kluczową rolę w kontrolowaniu działalności miejscowych polityków i wspomagała imigrantów, zwłaszcza z Irlandii. W znaczącym stopniu oddziaływała na życie polityczne w Ameryce od lat dziewięćdziesiątych XVIII do sześćdziesiątych XX wieku. Miała wpływ na nominacje kandydatów na urzędy z ramienia Partii Demokratycznej i sprawowała kontrolę na Manhattanie od zwycięstwa Fernando Wooda w wyborach burmistrza w roku 1854, aż do wyboru Johna P. O’Briena w 1932. Supremacja Tammany Hall uległa ostatecznie osłabieniu wraz z elekcją Fiorello La Guardii, który został wybrany głosami Republikanów, reformistycznie nastawionych Demokratów i niezależnych w roku 1934 i – mimo chwilowego powrotu w latach pięćdziesiątych – przestała istnieć w sześćdziesiątych.\nTammany Society wzięła nazwę od Tamanenda, wodza Indian z plemienia Lenape, a w połowie XIX wieku wyrosła na główną siłę polityczną Demokratów w mieście. „Hall” będący główną kwaterą Stowarzyszenia został zbudowany w latach trzydziestych XIX wieku przy East 14 Street. Od tego czasu Tammany Hall kontrolowało przebieg większości wyborów w mieście Nowy Jork.\nStowarzyszenie poszerzyło swoje wpływy polityczne jeszcze bardziej zyskując zaufanie wciąż rosnącej imigranckiej społeczności miasta, która stała się podstawą politycznego kapitału organizacji. Tammany Hall miało na usługach przywódców politycznych ward (ward boss lub ward heeler) – „wardy” były w latach 1686–1938 najmniejszymi politycznymi jednostkami w mieście – zabiegających o lokalnych wyborców i zwalczających opozycję. Począwszy od roku 1845 siła Tammany zaczęła gwałtownie rosnąć wraz z napływem do Nowego Jorku milionów irlandzkich immigrantów. Od roku 1872 Tammany miało „irlandzkiego bossa”, a w 1928 faworyzowany przez Tammany nowojorski gubernator Al Smith zdobył nominację Demokratów w wyborach prezydenckich. Z drugiej strony Stowarzyszenie posługiwało się często korupcją polityczną, szczególnie widoczną za czasów Williama „Bossa” Tweeda w połowie XIX wieku.\nTammany Hall straciło na znaczeniu w XX wieku; w 1932 roku burmistrz Jimmy Walker został usunięty z urzędu, a prezydent Franklin Delano Roosevelt pozbawił Tammany wpływu na politykę ogólnokrajową. Burmistrzem w roku 1934 został przeciwny Stowarzyszeniu Republikanin Fiorello La Guardia, który zasiadał na urzędzie przez trzy kolejne kadencje. Tammany odzyskało na krótko siły w latach pięćdziesiątych, ale spotkało się z opozycją w łonie Partii Demokratycznej, na czele której stali Eleanor Roosevelt i Herbert Lehman, a także Nowojorski Komitet Wyborców Demokratycznych (NYCDV). W połowie lat sześćdziesiątych XX wieku Tammany Hall zaprzestała działalności.\nEdwin G. Burrows, Mike Wallace: Gotham: A History of New York City to 1898. New York: Oxford University Press, 1999. ISBN 0-1951-1634-8.\nTę stronę ostatnio edytowano 4 lis 2019, 14:16.


Jak podaje Goal.com, Kenedy nieustannie znajduje się na celownikach największych europejskich klubów.\n22-letni zawodnik Chelsea ostatnie pół roku spędził na wypożyczeniu w Newcastle United. W jego trakcie Brazylijczyk rozegrał 13 spotkań w Premier League, w których strzelił dwa gole i zaliczył tyle samo asyst. W wielu z nich zawodnik pokazał się z naprawdę dobrej strony.\nZdaniem powyższego źródła klubem, który wykazał zainteresowanie Kenedy'm jako ostatni jest RB Lipsk. Nie tylko zespół z Niemiec myśli jednak o pozyskaniu 22-latka. Wśród chętnych są bowiem jeszcze działacze Arsenalu, Bayernu oraz Paris Saint-Germain. Brazylijczyka w kolejnym sezonie chciałby mieć u siebie również Newcastle, ale podobna transakcja może być dla „Srok” trudna do zrealizowania.\nKenedy trafił do Chelsea w 2015 roku z rodzimego Fluminense, na którego konto spłynęło osiem milionów euro.\nW barwach „The Blues” mogący występować na każdej pozycji z lewej strony boiska zawodnik rozegrał do tej pory 27 spotkań (trzy gole i tyle samo asyst). Jego kontrakt jest ważny do 30 czerwca 2020 roku.\nTAGI: Anglia Brazylia Niemcy Francja Kenedy Chelsea FC Arsenal FC Paris Saint-Germain FC RB Lipsk


Magiczna Kabała - Frater Barrabbas - ebook - Legimi online\nLegimi > Katalog ebooków i audiobooków > Magiczna Kabała - ebook\nMagiczna Kabała ebook\nOpis ebooka Magiczna Kabała - Frater Barrabbas\nOpinie o ebooku Magiczna Kabała - Frater Barrabbas\nFragment ebooka Magiczna Kabała - Frater Barrabbas\nrater Barrabbas jest praktykującym magiem rytualnym, który studiuje magię i wiedzę tajemną od ponad trzydziestu pięciu lat. Jest założycielem magicznego zakonu o nazwie Zakon Gnostycznej Gwiazdy, a także nestorem i kontynuatorem tradycji aleksandryjskiej czarostwa. Mieszka w Minnesocie.\nOdwiedź jego blog:\nPo co zgłębiać kabałę?\nawno temu, kiedy miałem zaledwie szesnaście lat, wybrałem się do miejscowej niesławnej księgarni okultystycznej w Milwaukee, miasta położonego niedaleko miejscowości, w której mieszkałem. Wydawało mi się, że ten sklep o nazwie Sanctum Regnum jest najfajniejszym miejscem na ziemi. Niedawno okrzyknąłem się magiem i zacząłem gustować we wszelkiego rodzaju dziwactwach i głupotach, na przykład ubierałem się na czarno, paradowałem w okultystycznej biżuterii i robiłem różne inne „czarodziejskie rzeczy”. Ponieważ byłem młody i niedoświadczony, moje zainteresowanie było jeszcze dość powierzchowne. Księgarnia okultystyczna Sanctum Regnum miała charakter bardzo gotycki. Była czarno-czerwona zarówno na zewnątrz, jak i wewnątrz, a na półkach znaleźć można było mało znane i trudno dostępne książki, miecze, sztylety, kryształowe kule, karty Tarota, biżuterię i zioła. Z tyłu stał nawet ruchomy tron, który pełnił rolę drzwi do piwnicy, gdzie odbywały się sesje Tarota i zajmowano się innymi parapsychicznymi sprawami. Jednym słowem: była to skarbnica wszystkiego, co miało jakiś związek z okultyzmem, magią i czarami. Nie muszę dodawać, że byłem tym głęboko zafascynowany!\nTak czy owak, znalazłem się w tym bardzo szczególnym miejscu pełnym dziwnie wyglądających rzeczy, łapczywie chłonąc panującą tam atmosferę. Próbowałem nawiązać kontakt z innymi klientami i z pewnością wydałem im się dość irytujący i okropny, jak to zbyt podekscytowany nastolatek. Podszedłem do dwóch ubranych w hipisowskim stylu tajemniczych osobników o długich włosach i brodach, cicho dyskutujących o książce, którą przed chwilą otworzyli i wspólnie przeglądali. Zbliżyłem się i powiedziałem:\n– Znacie może tutaj kogoś, kto praktykuje czary?\nOdwrócili się do mnie i chłodno zmierzyli wzrokiem, pod wpływem którego mój entuzjazm szybko zmarniał. Jeden z nich zapytał:\n– Znasz się na Kabale?\nByła to dla mnie krępująca chwila i chciałem skłamać, mówiąc: „Jasne, wiem mnóstwo rzeczy”, ale nie zrobiłem tego. Powiedziałem za to:\n– No, właściwie to nie.\nLedwo wykrztusiłem z siebie to wyznanie, obaj odwrócili się do mnie plecami i wrócili do przerwanej cichej rozmowy, całkowicie mnie ignorując.\nNie muszę mówić, że poczułem się jak kompletny palant. Poczułem się urażony i zdruzgotany. Takie było moje pierwsze zetknięcie z Kabałą. Postawiłem sobie wówczas za cel naukę i opanowanie tego tematu, aby udowodnić im i wszystkim innym ludziom, że potrafię tego dokonać, ale zajęło mi to wiele lat. Obecnie, prawie czterdzieści lat później, mogę powiedzieć: „Tak, znam się na Kabale!”.\nZ powodu tego traumatycznego doświadczenia z łatwością mogę zrozumieć, że słowo Kabała wywołuje różnego rodzaju nieprawdopodobne i urojone skojarzenia. Słowem tym często określa się rzeczy tajemnicze, niejasne, zbyt skomplikowane, wyjątkowo modne i niezrozumiałe dla zwykłego człowieka. Wielu odstręcza już samo to słowo, ponieważ jest to wyraz obcego pochodzenia, którego znaczenie jest mało znane użytkownikom języka angielskiego. Co więcej, istnieje kilka różnych wersji pisowni tego słowa: Qabalah, Qabala, Cabala i Kabbalah. Już sam ten fakt, który wydaje się wskazywać, że dla różnych osób to słowo oznacza różne rzeczy, potęguje mętlik związany z tym tematem.\nZachodni okultyści używają zwykle wersji Qabalah, natomiast Cabala to pisownia wyraźnie chrześcijańska albo archaiczna, zaś wersja Kabbalah preferowana jest przez uczonych i wyznawców judaizmu. Dlatego sama pisownia wskazuje na różne perspektywy, z których ten temat jest przedstawiany. Ponieważ ja sam używam pisowni Qabalah, możesz uznać, że hołduję podejściu niesekciarskiemu i typowemu dla współczesnego okultyzmu. Taki punkt widzenia przyjmiemy na potrzeby tej książki.\nSłowo Kabała pochodzi od hebrajskiej rdzennej formy QBL o znaczeniu „otrzymywać lub przyjmować wskazówki, podejmować się”. Oznacza to, że Kabała jest swego rodzaju mistyczną wiedzą bezpośrednio otrzymywaną lub pojmowaną u źródła, którym jest Bóstwo. Jak na ironię, słowo „qabalah” we współczesnym hebrajskim jest terminem bardzo powszechnym, ponieważ służy do określania pewnego rodzaju handlowego potwierdzenia lub transakcji (czegoś otrzymanego lub zawierającego informacje). Żeby jednak naprawdę zrozumieć znaczenie tego słowa, musimy wniknąć głębiej w jego sens ezoteryczny. Otóż ezoteryczna definicja słowa „Qabalah” wskazuje na pewnego rodzaju ustną tradycję lub wiedzę przekazywaną uczniowi przez mistrza. Właśnie to znaczenie przyjmiemy w niniejszej książce.\nWe współczesnym okultyzmie Kabała posiada następujące podstawowe funkcje i zastosowania. Pamiętaj, że są to jedynie funkcje podstawowe, a zatem istnieje ich znacznie więcej i są one o wiele bardziej złożone. Poprzestaniemy na podstawach, ponieważ niniejsza książka przeznaczona jest dla początkujących.\nKabała jest modelem różnych światów duchowych oraz ich symbolicznej struktury.\nTen model jest uwidoczniony na diagramie zwanym Drzewem Życia. Pomaga ono również rozwinąć wyobraźnię i zrozumieć, że świat duchowy niezupełnie pokrywa się ze światem materialnym, z którym mamy kontakt na co dzień.\nKabała jest metasystemem oraz zbiorem metawiedzy. Pomaga uporządkować inne systemy religijne, duchowe i okultystyczne, a także ukazuje relacje istniejące między tymi różnymi systemami. Metawiedza jest pewną formą abstrakcyjnego poznania, które nadaje znaczenie i definiuje inne atrybuty wiedzy; innymi słowy, jest swego rodzaju wiedzą o wiedzy.\nJakiego rodzaju wiedzy, chciałbyś zapytać? Wiedzy o rzeczywistości, o własnym Ja i o świecie, w którym ono istnieje – nazywa się to ontologią (nauką o rzeczywistości). Ten metasystem i metawiedza przedstawiane są w postaci czegoś, co określa się jako „tabele korespondencji”, w których atrybuty Kabały zestawiane są z atrybutami każdej możliwej kategorii wszelkich systemów duchowych, okultystycznych bądź religijnych. To stwierdzenie może wydawać się trochę niejasne albo przesadzone, ale gdy zaczniemy coraz bardziej zagłębiać się w szczegóły na temat tego, czym jest Kabała, dostrzeżesz jego sens. Z pewnością będę musiał to wszystko wyjaśnić znacznie bardziej szczegółowo w dalszej części książki, ponieważ jest to zarazem koncept kluczowy.\nKabała jest systemem kosmologicznym i kosmogonicznym.\nKosmologia to ewolucja, struktura i składniki wszechświata. Kosmologia Kabały wynika z bardziej duchowego spojrzenia na wszechświat, zajmuje się więc zjawiskami ze sfery Ducha, a także interakcjami zachodzącymi między Duchem a światami umysłu i materii.\nKosmogonia jest teorią albo modelem opisującym źródło wszechświata, czyli sposób jego stworzenia. Pamiętaj, że w związku z kosmogonią Kabała propaguje model „umysł przed materią”, w przeciwieństwie do modelu „materia przed umysłem”, propagowanego przez naukę. Oznacza to, że – tak jak głoszą też biblijne i inne mity o stworzeniu – zanim powstał wszechświat, istniała już pewna świadomość jako jednolite pole, która miała bezpośredni udział w jego stworzeniu. To jednolite pole świadomości istniejące przed powstaniem jakiejkolwiek materialnej rzeczy nazywane jest Uniwersalnym Umysłem albo Monadą (pierwszym bytem lub Jednią). W tym Umyśle powstał zamysł i kształt wszechświata duchowego i materialnego, w który później została tchnięta dusza.\nOba modele, okultystyczny/religijny (umysł przed materią) i naukowy (materia przed umysłem), są słuszne. Po prostu reprezentują dwie odmienne perspektywy. Model okultystyczny jest systemem metafizycznym, który propaguje ideę, że materia jest przepojona świadomością, a w rezultacie wrażliwość i Duch są nieodłącznymi atrybutami materii fizycznej. Model okultystyczny nie próbuje określać sposobu, w jaki wszechświat materialny faktycznie został stworzony, ponieważ nauka dobrze wyjaśniła jego powstanie wraz ze wszystkim, co w nim istnieje. Problemy pojawiają się wówczas, gdy mityczna koncepcja stworzenia zawarta w modelu okultystycznym mylona jest z faktyczną ewolucją i pochodzeniem wszechświata materialnego. Jako okultyści musimy mieć pojęcie zarówno o wersji naukowej, jak i religijnej, a także zdawać sobie sprawę, że perspektywa zmienia nasz sposób definiowania świata, ale nie to, czym on w istocie jest. Musimy także zrozumieć, że coś, co jest mitem, nie jest ani fałszem, ani owocem ignorancji. Mity to potężne symbole alegoryczne, które wyjaśniają naszą rzeczywistość w głębszy i bardziej duchowy sposób.\nSą to niezmiernie istotne kwestie, ponieważ stanowią fundament umożliwiający zrozumienie i nadanie sensu wierzeniom i praktykom okultystycznym, a także sposobowi, w jaki zjawiska duchowe i paranormalne wydają się funkcjonować w świecie materialnym. Z tej perspektywy możliwe jest zdefiniowanie ożywionego, świadomego wszechświata, obdarzonego znaczącym przeznaczeniem i kierowanego przez jednolitą superinteligencję. Ta wizja stoi w całkowitej sprzeczności z propagowaną przez naukę ideą przypadkowego, pozbawionego duszy i znaczenia, zmaterializowanego i autonomicznego wszechświata. W dalszej części tej książki zapoznamy się bliżej z tymi koncepcjami.\nKabała to praktyczna metoda, bardzo przydatna w praktykowaniu magii oraz czegoś, co nosi nazwę „teurgicznego wzniesienia”.\nChoć termin ten może się wydawać skomplikowany, oznacza po prostu system praktyk magicznych pozwalających praktykującemu wznosić się poprzez plany świata duchowego i zjednoczyć się z Jednią. Omówimy te koncepcje bardziej szczegółowo nieco później, ale warto, abyś pamiętał, że Kabała posiada wiele ważnych, praktycznych zastosowań. Nie jest to tylko rozbudowana filozofia czy mistyczna spekulacja.\nMagowie wykorzystują Kabałę do tworzenia sigili, talizmanów, formuł słownych, akronimów i szyfrów, a także do określania numerologicznego związku między słowami a frazami. Jest to zarazem okultystyczna mapa Wewnętrznych Planów oraz system korespondencji. Praktykujący kabalista często, choć nie zawsze, odprawia również magię rytualną albo ceremonialną, medytuje, kontempluje i wykorzystuje teurgię, aby w ostatecznym rezultacie osiągnąć pełne i całkowite oświecenie, czyli zjednanie z Bóstwem. Taki jest cel Kabały i cel większości form wyższej magii.\nPodsumowując, można wymienić pięć następujących funkcjonalnych zastosowań Kabały:\n● mapa lub model świata Ducha,\n● metasystem i system metawiedzy,\n● kosmologia i kosmogonia,\n● praktyczny system korespondencji, formuł, akronimów, szyfrów, sigili i numerologii,\n● system magii, medytacji i kontemplacji.\nSkoro już wiesz, do czego może służyć Kabała, wyjaśnię teraz, dlaczego jest tak ważna i dlaczego okultysta nie tylko powinien ją poznać i zrozumieć, lecz także z czasem opanować jej tajniki.\nOczywiście, możesz obyć się bez studiowania czy stosowania Kabały, a mimo to medytować, kontemplować, a nawet stosować magię. Jednak ponieważ Kabała jest potężnym metasystemem, może pomóc ci poskładać wszystkie te elementy w jedną całość. Dzięki niej będziesz mógł uporządkować różne systemy okultystyczne i religijne, które przyjąłeś wraz z mistycznymi doświadczeniami, jakie mogły stać się twoim udziałem. Może nawet ułatwi ci zrozumienie innych systemów religijnych, które być może chciałbyś poznać, nie stając się ich wyznawcą. Właściwie Kabała jest jednym z nielicznych metasystemów dostępnych dla praktykującego okultysty. Nie jest to metasystem jedyny, ale obecnie należy do najpowszechniej stosowanych. Napisano wiele książek na temat Kabały, i to pod każdym kątem – wyobrażalnym, a nawet przekraczającym granice wyobraźni. Wszystkie te książki staną się dla ciebie przystępne, jeśli tylko nauczysz się podstaw. Innymi słowy, podstawowa znajomość Kabały otwiera drzwi, które dla osób niezaznajomionych z tą wiedzą pozostają zamknięte.\nDodatkowo z Kabałą powiązane są też inne systemy okultystyczne, takie jak: Tarot, astrologia, alchemia, hermetyka, magia – ich lista jest niemal nieskończenie długa. Krótko mówiąc, Kabała wywarła jakiś wpływ na prawie każdy system okultystyczny zachodniej tradycji tajemnej. Chociaż do zgłębiania Kabały zostałem sprowokowany, i to wiele lat temu, znalazłem do niej odniesienia – bezpośrednie albo zawoalowane – również we wszystkich innych książkach i materiałach okultystycznych, które czytałem i studiowałem.\nNiektóre osoby od Kabały może odstręczać przypuszczenie, że wiąże się ona głęboko z wiarą abrahamową, a co za tym idzie – jest nieodpowiednia dla kogoś, kto jest poganinem albo magiem. Raz jeszcze powtórzę, że nie jest to prawdą, czego dowodzi fakt, iż Kabała jest metasystemem mającym różne znaczenie dla różnych ludzi; nie przynależy na wyłączność do żadnej religii. Jako system okultystyczny należy do tradycji duchowej Zachodu, a zatem jest tak samo częścią naszego dziedzictwa kulturowego, jak rock and roll i Blue Suede Shoes. Możemy zajmować się Kabałą na swoich warunkach, bo nie ma jakiegoś absolutnego, poprawnego czy właściwego sposobu interpretacji ani zastosowania tego systemu. Należy do nas wszystkich! Wystarczy, że znajdziemy jakiś rozsądny sposób jego interpretacji, a potem go zastosujemy.\nHistoria Kabały wskazuje też, że nie stanowiła jedynie wytworu żydowskich spekulacji mistycznych, chociaż z pewnością były one jej najwcześniejszym wyrazem. Korzenie Kabały sięgają pewnego rodzaju okultystycznych i magicznych spekulacji, które rozpoczęły się od prorockiej Księgi Ezechiela. W jej pierwszym rozdziale prorok opisuje wizję „Chwały Bożej”, która przejawia się w postaci ognistego rydwanu niebiańskiego z tronem znajdującym się w samym środku. Nazwa tego rydwanu Boga z tronem pośrodku brzmiała „Merkaba”, a wokół jego natury powstały liczne spekulacje.\nZ kolei inne rozważania skupiały się na wielorakich Pałacach Bożych, takich jak te przedstawione w wizjonerskiej części apokryficznej pierwszej Księgi Henocha (znanej jako 1 Księga Henocha). Pałace te zwane były po hebrajsku „Hechalot” (pałace). Ich wielokondygnacyjność wydawała się być synonimiczna względem poziomów niebios, a być może także piekieł. Przywodzi to na myśl liczne nieba i kręgi piekła, które później opisał Dante w swoim epickim poemacie Boska Komedia. Spekulowano także na temat pierwszego słowa hebrajskiego w Księdze Rodzaju, Bereszit („Na początku”), które dało początek całej kosmogonii.\nTematy te uważano za mistyczne i okultystyczne rozważania, choć od samego początku miały też praktyczną i magiczną stronę. Właściwie rozwój Kabały dał także początek tradycjom magicznym, a nawet grymuarom (księgom wiedzy magicznej). Niemniej, pierwszym prawdziwym zwiastunem tego, co później – w XII wieku – nazwano Kabałą, było to, co znalazło się w niepozornej książeczce zatytułowanej Sefer Jecira(Księga Stworzenia), napisanej w Palestynie między II a VI wiekiem n.e. W tej księdze zebrano wszystkie spekulacje mistyczne na temat Merkaby, Hechalot i Bereszit, dodając jeszcze idee zapożyczone z filozofii greckiej, takie jak neoplatonizm i neopitagoreizm. W tej założycielskiej księdze Kabały znalazły się nawet elementy gnozy żydowskiej, więc już wtedy stawała się skarbnicą myśli klasycznej i mistycznej, a rozwinęła się w coś znacznie większego, niż wskazywały jej początki.\nNa marginesie: terminy, którymi się tutaj posługuję, np. neoplatonizm, neopitagoreizm, gnostycyzm itd., można znaleźć w słowniczku na końcu książki. Każde pojęcie, którym się posługuję, a które mogłoby być niejasne albo pochodzić z języka obcego, zostanie zwięźle wyjaśnione w tym słowniczku. Kabała, niestety, odwołuje się do rozbudowanej nomenklatury, więc słowniczek jest poręcznym narzędziem, dzięki któremu wszystko zostało właściwie zdefiniowane.\nJeśli zastanowić się nad historią Kabały, sposobem, w jaki ewoluowała, i tymi, którzy się nią posługiwali, okaże się, że przeszła przez liczne etapy, a różni ludzie w różnych czasach dostrzegali jej wielką wartość. W okresie od III do XIII wieku Kabała była rozwijana przez ludzi, których można określić żydowskimi okultystami, ponieważ ten system wiedzy wciąż gromadził i łączył w sobie idee oraz rozważania pochodzące spoza głównego nurtu judaizmu rabinicznego. Szczyt popularności Kabała osiągnęła w XVI wieku, po czym rozpoczął się jej okres schyłkowy, ponieważ uczeni rabini zaczęli kwestionować i odrzucać niektóre co bardziej nieortodoksyjne pojęcia.\nW okresie od XVI do XVIII wieku Kabała znalazła się w centrum zainteresowania europejskich chrześcijan, którzy wprowadzili ją do dyskursu świeckiego, choć chrześcijańskiego, wskutek czego połączyła się z astrologią, medycyną, kosmologią, alchemią, niemal każdą dziedziną ezoteryczną i, oczywiście, magią ceremonialną. Przed początkiem XIX wieku kręgi naukowe zarzuciły studiowanie Kabały, lecz okultyści nie zaprzestali jej rozwijania. Pod koniec XIX wieku dwadzieścia dwie ścieżki zostały powiązane z Tarotem, a Drzewo Życia doczekało się swojej ostatecznej interpretacji, tej samej, którą znamy dzisiaj. W XX wieku Kabała stała się modna i zainteresowali się nią wyznawcy głównego nurtu judaizmu, którzy zaczęli kontynuować dokonania dziewiętnastowiecznych okultystów.\nMożna by wręcz porównać Kabałę do kawałka ciągutki. Rozpoczęła się w jednej tradycji religijnej (judaizm), następnie została przeciągnięta do innej (chrześcijaństwo), potem do jeszcze innej (chrześcijański okultyzm), a obecnie jest przeciągana z powrotem przez niektórych wyznawców judaizmu, podczas gdy niektórzy ciągną ją w kierunku pogaństwa i czarostwa. W trakcie tego przeciągania tam i z powrotem pierwotny kawałek ciągutki stał się dość długi i szeroki, nie mówiąc już o tym, że każda z tych grup odcisnęła na nim swój ślad. W naszym współczesnym, postmodernistycznym świecie Kabała wciąż pozostaje aktualna i jest szeroko stosowana przez wielu różnych ludzi o wielu różnych poglądach duchowych i religijnych.\nKabała oznacza coś innego dla różnych ludzi; może być użyteczna nawet dla pogan i magów. Możliwość wykorzystywania tego metasystemu w osobistych dociekaniach religijnych i w praktyce magicznej czyni z niego dyscyplinę niezwykle frapującą, wartą zgłębiania i opanowania. Niemniej, należy pamiętać, że na świecie studiuje się i stosuje nie tylko jedną Kabałę.\nNauka Kabały w dużej mierze przypomina naukę jazdy samochodem i zdobycie prawa jazdy. Na początku może wydawać się przerażająca i onieśmielająca, ale niepodjęcie jej skazuje cię na zależność od innych ludzi albo na publiczne środki transportu, zwłaszcza jeśli chcesz dotrzeć w miejsca zbyt odległe, by dojść do nich na piechotę. Możesz zrezygnować z nauki jazdy i znaleźć odmienne sposoby poruszania się albo też nauczyć się panować nad własnym „podróżniczym losem” – wybór, oczywiście, należy do ciebie.\nPodobnie możesz opanować Kabałę i zdobyć symboliczny klucz do wszystkich religii, systemów okultystycznych i wysokiej magii, albo też możesz poprzestać na własnych ograniczonych włościach, być może odwołując się do pomocy innych ludzi, aby nadać znaczenie wszystkim swoim doświadczeniom przeżywanym w ramach swojej praktyki okultystycznej. Wszystko to wydaje się niezwykle ograniczające, jeśli wziąć pod uwagę, że wystarczy trochę czasu i wysiłku, aby zrozumieć wiele religii i nauk tajemnych w bardziej uporządkowany i ujednolicony sposób.\nSądzę, że odpowiedziałem już na wiele pytań dotyczących tego, czym jest Kabała, jak jest wykorzystywana i dlaczego jest ważna. Mam nadzieję, że wyrobiłeś sobie dość dobre pojęcie na jej temat i pozbyłeś się wielu urojeń, iluzji i dezinformacji. Ich miejsce zajmą solidne koncepcje, na których oprze się nasza dyskusja na ten podobno tajemny temat.\nCzy jesteś podekscytowany perspektywą dalszej nauki? Czy ten temat zaczyna nabierać dla ciebie sensu? Czy rozumiesz, dlaczego powinieneś dowiedzieć się więcej na temat Kabały? Jeśli odpowiedź brzmi „tak”, to znaczy, że ten pierwszy rozdział zakończył się moim sukcesem. Jestem pewien, że chcesz wiedzieć, co zawarłem w pozostałej części tej książki i co będziemy omawiać w kolejnych rozdziałach.\nNiniejsza książka została podzielona na dwie główne części: w pierwszej zostały omówione podstawowe teoretyczne aspekty Kabały; w drugiej – aspekty praktyczne. Część pierwszą podzielono na sześć rozdziałów, zaś drugą – dłuższą – na dziewięć. Jest też rozdział wprowadzający, który właśnie czytasz, oraz epilog, który, rzecz jasna, znajduje się na końcu. Poniższa lista obejmuje nagłówki rozdziałów i spis treści zawartych w części pierwszej i części drugiej:\n1. Kabała w pięciu częściach. Są to: dziesięć sefirotów, dwadzieścia dwie ścieżki, cztery światy i cztery ciała subtelne, trzy negatywne zasłony i Drzewo Życia.\n2. Krótka i zwięzła historia Kabały w dziewięciu częściach. Zbadamy też historię i rozwój literatury żydowskiej.\n3. Więcej szczegółów na temat dziesięciu sefirotów.\n4. Więcej szczegółów na temat dwudziestu dwóch ścieżek.\n5. Stworzenie, nieprzejawione Bóstwo i natura zła: wyczerpująca dyskusja o stworzeniu wszechświata duchowego i materialnego, naturze niepoznanego i nieprzejawionego Bóstwa oraz naturze zła i niedoskonałości świata materialnego.\n6. Cztery światy i cztery ciała subtelne: przedstawienie czterech światów kabalistycznych i powiązanych z nimi czterech ciał subtelnych.\n7. Kabała w praktyce: ta część została podzielona na dziewięć rozdziałów poświęconych takim tematom, jak ćwiczenia praktyczne, wykorzystanie tabel korespondencji, a także objaśniających gematrię, notarikon i temurę, ścieżkowanie, teurgiczne wzniesienie i – pokrótce – magię kabalistyczną.\n8. Epilog: podsumowanie całości.\nDodatkowo książka zawiera słowniczek, w którym zdefiniowano wszystkie ważniejsze terminy stosowane w jej treści, a także bibliografię z wyszczególnionymi tytułami wszystkich książek, do których odwoływałem się podczas pisania niniejszej pracy. Do tej listy dodałem kilka tytułów, które warto przeczytać, aby poszerzyć swoje badania w rozdziale szesnastym, gdzie podpowiadam, jak nauczyć się Kabały.\nWyruszmy więc w tę podróż i rozpocznijmy wielkie zwiedzanie świata szacownej Kabały. Czuj się zaproszony!\nKabała w teorii:\nPodstawy kabały w pięciu częściach\nniniejszym rozdziale pokrótce zdefiniujemy Kabałę, co pomoże ci uświadomić sobie, że jej zrozumienie i wykorzystanie nie wykracza poza twoje możliwości. Często dzięki rozbiciu tematu na zasadnicze elementy można go zrozumieć łatwiej, niż próbując pojąć go jako niepodzielną całość. To, że rozłożymy ten temat na części, nie znaczy wcale, że w takim stanie go pozostawimy. Pokażę też, jak te wszystkie elementy pasują do siebie, tworząc jednolitą całość. Sądzę, że jest to najlepsze podejście do każdego złożonego tematu: uporządkować go i rozbić na mniejsze, powiązane ze sobą cząstki.\nNiestety, ten rozdział będzie prawdopodobnie najtrudniejszy ze wszystkich w tej książce, ponieważ spróbuję przedstawić w nim kilka precyzyjnych definicji, zanim przejdę do szczegółów tego, co zostanie zdefiniowane. Uznałem za istotne wprowadzenie tych definicji przed zagłębieniem się w szczegóły, bo pomogą one uporządkować i określić zakres kolejnych rozdziałów. Radzę przeczytać ten rozdział powoli i uważnie.\nChciałbym zwrócić uwagę na jeszcze jedną rzecz, skoro mamy zagłębić się w szczegóły dotyczące Kabały, a mianowicie na metodę, którą posłużę się, aby przedstawić hebrajskie litery za pomocą angielskiego alfabetu1. Czasem będę zapisywał słowa fonetycznie (małymi literami), a czasem posłużę się wielkimi literami, żeby uwidocznić sposób zapisywania danego słowa w języku hebrajskim.\nUznałem, że łatwiej będzie zrezygnować w tej książce ze stosowania ikonicznego alfabetu hebrajskiego, ponieważ zmuszałoby to Czytelnika do ciągłego zaglądania do tabelarycznego zestawienia liter hebrajskich i angielskich. Starałem się też zadbać o to, aby mój sposób zapisu odpowiadał temu, co zazwyczaj znaleźć można w książkach na temat Kabały. Niemniej, istnieją pewne cechy szczególne, na które muszę w tym miejscu zwrócić uwagę.\nPrzede wszystkim w alfabecie hebrajskim nie ma samogłosek. Są one zaznaczane za pomocą znaków umieszczanych na, nad lub pod daną literą. Oznacza to, że wszystkie dwadzieścia dwie litery hebrajskiego alfabetu są spółgłoskami. Litera alef to zwarcie krtaniowe; litera ajin to szczelinowa dźwięczna spółgłoska gardłowa (którą oznaczam literami „a’a”, wskazując na dźwięczne zwarcie gardłowe, jak w słowie Da’at); zaś litera taw to wymawiany z przydechem dźwięk „t”.\nChet to bezdźwięczna spółgłoska szczelinowa gardłowa (wymawiana nie jak angielskie „ch”, ale raczej jak dźwięk w szkockim wyrazie loch), zaś litera waw może być albo niemym wskaźnikiem samogłoski („o” lub „u”), albo dźwiękiem zbliżonym do „w”. Bet wymawia się jako twarde „b”, jeśli znajduje się na początku słowa, albo jako miękkie „w”, kiedy pojawia się w środku wyrazu, o ile nie jest podwojone (na co wskazuje kropka umieszczona wewnątrz litery, zwana dagesz). To samo odnosi się do litery Pe, która może brzmieć jak „p” albo „f”.\nLitera Cadi brzmi jak międzyzębowe, wymawiane z przydechem „t”, podobne do dźwięku „c”. Kuf przypomina literę Kaf, ale wymawiane jest bez przydechu, więc dźwięk ten jest bardziej miękki i artykułowany głębiej w gardle. Reszta liter jest wymawiana podobnie do angielskich spółgłosek. Akcent w języku hebrajskim zazwyczaj przypada na ostatnią sylabę.\nNaprawdę łatwo jest zrozumieć Kabałę, wystarczy przyjrzeć się jej w postaci zredukowanej do najistotniejszych części, których jest zaledwie pięć. Składają się one na ogólną strukturę Kabały i pozwalają postrzegać ją jako całość albo uważać każdą część za odrębną. Te pięć części to:\n● dziesięć sefirotów,\n● dwadzieścia dwie ścieżki,\n● powstanie z niczego i trzy negatywne zasłony,\n● cztery światy i cztery ciała subtelne,\n● Drzewo Życia.\nWszystkie te pojęcia i tematy mają swoje źródło w bardzo konkretnych i kluczowych wersetach Starego Testamentu, zwanego Biblią Hebrajską albo Tanachem. Niech cię nie zniechęci ta informacja, ponieważ materiał źródłowy, choć pochodzi z Biblii, został w dużej mierze zmodyfikowany i połączony z ideami zakorzenionymi w filozofii greckiej. Od początku Kabała była i jest mieszanką różnych perspektyw metafizycznych, łącząc w całościową dyscyplinę tradycyjne żydowskie, gnostyczne i greckie nurty filozoficzne.\nDziesięć sefirotów, dwadzieścia dwie litery i emanacjonizm\nPo pierwsze, zanim zaczniemy omawiać podstawowe pojęcia, wyjaśnienia wymaga słowo sefirot. Jest to forma liczby mnogiej utworzona od hebrajskiego rzeczownika rodzaju żeńskiego, którego liczba pojedyncza ma formę sefira2. Zarówno sefirot, jak i misparim mają ten sam hebrajski rdzeń SPhR (pisać, opowiadać, liczyć, numerować), podobnie jak wyraz sefer (książka). Niemniej słowo sefira, jako nietypowe, wskazywać będzie na szczególne, bo ezoteryczne, znaczenie pojęcia „liczba”. Dlatego dziesięć sefirotów znanych jest pod postacią dziesięciu szczególnych liczb, przy udziale których stworzona została struktura świata.\nDekada jako mistyczny koncept stworzenia została prawdopodobnie zapożyczona z filozofii greckiej – w szczególności z nauk Pitagorasa, chociaż znane są też jej źródła żydowskie4. Liczba dziesięć jest ważna po prostu dlatego, że dwie dłonie ludzkie mają w sumie dziesięć palców. Dlatego jest to nasz uniwersalny system numeryczny. Jeden z najwcześniejszych systemów liczbowych opierał się na liczbie dziesięć, którą powiązano z pojęciami kompletności i pełni. Zatem dziesięć sefirotów można rozumieć jako kompletny zbiór liczb symbolizujący źródło wszystkich innych liczb i liczenia w ogóle.\nOprócz tych dziesięciu liczb są jeszcze dwadzieścia dwie litery tworzące alfabet hebrajski. Według wczesnych źródeł żydowskich (Sefer Jecira), dwadzieścia dwie hebrajskie litery posłużyły do ukształtowania świata materialnego, ponieważ słowo stanowi potężny symbol tego, co reprezentuje; za pomocą takiego symbolu można wywołać materializację. Zatem liczby (geometria) i litery (słowa mocy) zostały wykorzystane przez Bóstwo do stworzenia świata materialnego i duchowego. Stanowią one integralną część Kabały i źródło wszystkiego, co istnieje. Stworzenie przedstawia się często jako efekt procesu zwanego emanacją (wydobycie się ze źródła), który to termin został ukuty w kręgach filozofii greckiej w okresie późnego antyku. Pierwsza emanacja zwana była Jednią albo Monadą, ponieważ reprezentowała pierwszą manifestację w tajemniczym procesie stworzenia.\nPodstawowa zasada stworzenia według Kabały jest taka, że Monada, za sprawą swojego przyrodzonego pragnienia tworzenia, wywołała serię emanacji5, które ewoluowały falami, manifestując się w postaci światów duchowego i materialnego. Ta metoda stworzenia, od poziomu najwyższego do najniższego, jest procesem zwanym inwolucją, a słowo to oznacza, że najwyższa forma – Duch – wniknęła w formę niższą (umysł i ciało). Analogiczne wznoszenie się jednostek ku Jedni można określić jako ewolucję. W ten sposób nastąpiło stworzenie, poczynając od najbardziej abstrakcyjnego stanu bytu (Jedni), a kończąc na mnogości form duchowych i materialnych, które dzisiaj istnieją w naszym świecie.\nTen proces emanacji został pogrupowany na trzy poziomy, składające się z dialektycznych triad, w których końcowa emanacja w postaci wszechświata materialnego stała się dziesiątym punktem, a także czwartym poziomem. Dialektyczna triada to podstawowy fundament filozoficzny, który determinuje wszystko. Składa się z tezy, antytezy i syntezy. Harmonijne zespolenie dwóch przeciwnych idei można znaleźć w trzeciej, która łączy ze sobą tamte dwie; tak właśnie Kabała wyjaśnia, jak wszystko zostało stworzone. Te dialektyczne triady powtarzają się na każdym poziomie Ducha, Umysłu i Duszy i noszą nazwę sefirotów. Dziesiąty punkt, który reprezentuje poziom materialnego wszechświata, lecz nie jest symbolizowany przez żadną triadę, jest również jednym z sefirotów. Znajduje się poniżej, sam, odrębny, na wzór Jedni. Można by powiedzieć, że Jednia jest odzwierciedlona w Wielu, ponieważ najniższy poziom materialnej egzystencji jest wzorowany na samej Monadzie (zob. rys. 1).\nEmanacja wykazuje tajemniczą właściwość ciągłości, ponieważ nie jest ograniczona ani przestrzenią, ani czasem, co oznacza, że zachodzi wszędzie jednocześnie. Nawet jeśli proces stworzenia za sprawą emanacji wydaje się ciągły, istnieją strategiczne bariery albo zasłony, które oddzielają poziomy Ducha i Umysłu.\nRys. 1. Prosty schemat Drzewa Życia\nBariery te znane są jako Większa Otchłań, czyli przepaść dzieląca Ducha i Umysł, i Mniejsza Otchłań, stanowiąca mur między Umysłem a Duszą. Większa Otchłań jest bardziej godna uwagi niż Otchłań Mniejsza, ponieważ jako przegroda między różnymi stanami jest bardziej przerażająca. Jednak obydwie bariery są paradoksalne, ponieważ co prawda ograniczają poszczególne byty poszukujące wzniesienia i ponownego zjednoczenia z Jednią, ale nie osłabiają emanacji wypływających z Jedni. Właśnie z tego powodu nazywane są nieprzekraczalnymi kręgami, ponieważ przepuszczają emanacje, ale nie pozwalają na wzniesienie dusz. Są to zatem tymczasowe bariery ściśle związane ze stopniem rozwoju czyjejś świadomości.\nZ łatwością możemy rozpoznać w sefirotach – zobrazowanych jako wzrastające liczby od 1 do 10 – pewnego rodzaju matematycznie uporządkowaną sekwencję, która rozciąga się od Jedni aż do Wielu. Każdy rozpoznawalny etap funkcjonuje jako niższego rzędu kopia poprzedniego, wyższego poziomu, wraz z odziedziczoną po nim ogólną strukturą i zasadniczą integralnością. Niektórzy nazywają tę sekwencję Wielkim Łańcuchem Bytu – jest to po prostu kolejny sposób na opisanie tego procesu.\nZgłębiając dziesięć sefirotów, możemy zauważyć wpływy filozofii neopitagorejskiej i stoickiej6. Neopitagorejczycy połączyli pitagorejską koncepcję boskich liczb z platońską koncepcją ideałów, wskutek czego czyste liczby zostały zrównane z myślami (ideałami) Bóstwa. Dodatkowo emanacja zachodziła jako proces matematyczny, w którym liczby, jako czyste ideały, wyłaniały się stopniowo w postaci boskich form w procesie świętej geometrii. Materia powstała dopiero w końcowej ekspresji wynikającej z zagęszczenia wspomnianych ideałów. Zatem koncepcja, zgodnie z którą liczby uczestniczyły w akcie stworzenia poprzez emanację, wywodzi się z filozofii pitagorejskiej. W szczególności obejmuje to teorię dwuskładnikowych przeciwieństw i powstającego z ich zjednoczenia harmonijnego trzeciego elementu (dialektyczne triady). Te syzygia – termin filozoficzny oznaczający „parę przeciwieństw” – istnieją jako trzy pary na planach Ducha, Umysłu i Duszy. Każdej z par towarzyszy czynnik pośredniczący jako trzeci element wynikły z ich połączenia, zaś całe to sformułowanie było oczywiście celową przeróbką greckiej filozofii matematyki.\nKoncepcja emanacjonizmu nie była nowa, kiedy po raz pierwszy wykorzystali ją kabaliści. W III i IV wieku została w pełni rozwinięta przez neoplatoników. W tym samym lub późniejszym okresie przejęli ją gnostycy i na jej podstawie opracowali niezwykle złożony system emanacji. Gnostycyzm był wczesną formą religijnego okultyzmu, którego wyznawcy stosowali różne techniki, aby zdobyć tajemną, boską wiedzę zwaną gnozą (intuicyjna mądrość). Wszystko to działo się dwieście do trzystu lat przed powstaniem pierwszej niekwestionowanej księgi Kabały, zwanej Sefer Jecira.\nJednak niezależnie od swojej formy, emanacjonizm jako koncepcja oznacza proces, który można wyobrazić sobie w postaci fal wypływających z doskonałego źródła, zataczających coraz szersze kręgi lub sfery niższych wcieleń, by w końcu powrócić do punktu wyjścia.\nMuszę jeszcze dodać, że w tym procesie stwórczym wyższy poziom nie traci niczego ze swojej mocy ani też w żaden sposób nie ulega rozrzedzeniu w trakcie stwarzania formy niższej. Pozostaje nietkniętą, odrębną i doskonałą całością. Nie chodzi o to, że wyższy poziom jest nieświadomy własnego wytworu. Jest go niezwykle świadomy, ale nie musi wnikać w ten niższy poziom, aby stał się on w pełni ożywiony i samoświadomy. Istnieje więc dziesięć sefirotów, czyli liczb symbolizujących sekwencję od Jedni do Wielu, i te dziesięć etapów można uznać za atrybuty Jedni, czyli Bóstwa – w taki właśnie sposób są one postrzegane w Kabale.\nMonizm i stworzenie\nPoganie niewątpliwie zwrócą uwagę na ideę „Jedni” i stwierdzą, że wskazuje na swego rodzaju monoteizm lub monizm, obcy współczesnemu pogaństwu. Jeśli jesteś gorliwym politeistą, koncepcja jednego, uniwersalnego Bóstwa będzie sprzeczna z twoimi przekonaniami. Jednak pełna koncepcja Bóstwa jest niezmiernie złożona i w swojej istocie paradoksalna. Co mam na myśli, mówiąc, że Bóstwo jest paradoksem? Pozwól, że to wyjaśnię.\nBóstwo można uznać za skończoną istotę o określonych cechach. Często jedną z nich jest rodzaj, ponieważ Bóstwo postrzegane jest jako męskie lub żeńskie, albo też jako wykazujące inklinacje w jednym lub drugim kierunku. Bóstwo o określonym rodzaju można też przyrównywać albo odnosić do archetypowych męskich bądź żeńskich aspektów Bóstwa, opierając się wyłącznie na kryterium rodzaju. Propozycja teologicznej pary Boga i Bogini (tak jak w religii Wicca) ostatecznie prowadzi do koncepcji ich połączenia i stworzenia związku większego niż oni sami, co nazywam tutaj Jednią. W pewnych kręgach czarostwa ta Jednia nazywana jest Dryghtyn, Pradawną Opatrznością.\nJeśli przyznamy, że natura Bóstwa jest paradoksalna, to wówczas odrębnego boga lub boginię, zbiorowego boga lub boginię, albo zjednoczenie wszystkich w postaci Jedni można by postrzegać po prostu jako różne wariacje tego samego – sytuację, w której współistnieją połączeni wspólną koncepcją Bóstwa. Nawet niespolaryzowana wizja Bóstwa, tak jak w animizmie, nie byłaby niczym więcej niż zbiorowym naśladowaniem tego zjednoczenia, w którym wszystkie biegunowości są w ostatecznym rozrachunku połączone w jedną całość. Co więcej, z wszystkimi tymi tak różnymi koncepcjami Bóstwa Kabała radzi sobie bez problemu i z łatwością je określa. Zatem Kabała potwierdza, że wszystkie religie na świecie wraz ze swoimi koncepcjami Bóstwa są w równym stopniu słuszne, wiarygodne i poprawne.\nMonada, która była pierwszą manifestacją, również ma swoje źródło, i właśnie dlatego autorzy Kabały omawiali tajemnicze stworzenie Jedni z niczego. Jest to temat trudny i wrócimy do niego później, aby zgłębić go bardziej szczegółowo (rozdział szósty). Żydzi wierzyli w koncepcję Bóstwa nienazwanego, niepoznawalnego i niewidzialnego (nieprzejawionego), i właśnie to nieprzejawione Bóstwo było pierwotnym źródłem wszelkiego stworzenia, łącznie z Jednią.\nStąd też Jednia, choć faktycznie samopowstała i samostanowiąca, miała swoje tajemnicze źródło w troistej pierwotnej nicości, czyli trzech negatywnych zasłonach, które nazwano Ain (Nicość), Ain Sof (Bezkresna Nicość) i Ain Sof Aur (Bezkresne Światło). Stworzenie Jedni z niczego stanowi kontrowersyjną koncepcję okultystyczną, która do niedawna była przedmiotem zainteresowania nauk ścisłych. Trzy negatywne zasłony spowijają Jednię i jej wytwory, a istnieją jako tajemnicze i nieopisane źródło, które również jest nicością.\nDziesięć liczb uczestniczyło w stworzeniu wszystkiego dzięki mocy emanacji Jedni, natomiast dwadzieścia dwie litery alfabetu hebrajskiego symbolizują ścieżki, którymi rozwinięte (poprzez indywiduację) istoty mogą powrócić do Jedni. Jako że właśnie te litery stanowiły środek wyrazu, za pomocą którego napisano święte pisma, na przykład Biblię Hebrajską, uważa się, że zawierają w sobie tajemną wiedzę i moc stwórczą, a co więcej – potrafią wspomóc powtórne zjednoczenie indywidualnych dusz z Jednią. Niektórzy wierzą, że święte pisma zostały napisane bezpośrednio przez umysł Jedni, aby wzbogacić i oświecić wielu; inni uważają, że są to dzieła natchnione, napisane przez ludzi.\nDlatego poruszając się po tych dwudziestu dwóch ścieżkach, święty poszukiwacz może powoli ewoluować duchowo w procesie transformacyjnej inicjacji. Tak jak emanacja boskich liczb symbolizowana jest przez błyskawicę uderzającą z nieba w ziemię, tak zawiłą ścieżkę dwudziestu dwóch liter, prowadzącą z powrotem przez wszystkie boskie liczby aż do Jedni, symbolizuje wielki wąż. Najważniejszą zmianą, jaką dziewiętnastowieczni okultyści wprowadzili do Kabały, było powiązanie dwudziestu dwóch atutów Tarota z tymi dwudziestoma dwiema ścieżkami. Był to błyskotliwy pomysł i jak wiele innych idei Złotego Brzasku (magicznego zakonu brytyjskiego ze schyłku XIX wieku) przyczynił się do ożywienia współczesnego okultyzmu.\nCztery światy i cztery ciała\nOprócz wspomnianych dziesięciu liczb i dwudziestu dwóch liter, są jeszcze cztery światy. Reprezentują szersze etapy emanacji, które można postrzegać jako składające się z tych dziesięciu liczb, czyli sefirotów, pogrupowanych w triady, przy czym dziesiąty sefirot pozostaje zawieszony w dolnej części Drzewa Życia. Można je również postrzegać jako pełne światy, z których każdy zawiera własną ekspresję dziesięciu sefirotów. Obydwa podejścia są znaczące, ale większość kabalistów wierzy, że cztery światy są odrębne.\nZ kolei owe cztery światy można postrzegać jako reprezentujące odrębne plany bytu, z których najwyższym jest plan Absolutu, czyli Świat Emanacji; następnym jest plan archetypowych znaczeń; trzeci to plan Umysłu (Myśli), czyli Świat Kształtowania; zaś ostatnim jest plan Materii, czyli Świat Działania. W niektórych systemach okultystycznych mówi się o czterech Drzewach jako czterech odrębnych poziomach bytu: mineralnym, roślinnym, zwierzęcym i ludzkim, przy czym każdy z nich posiada własny cykl inwolucyjny i ewolucyjny. Taki system zaproponował francuski okultysta Jean Dubuis w swoich dziełach poświęconych Kabale i spagirycznej alchemii. Wariacje na ten temat można znaleźć również w pozostałych europejskich systemach okultystycznych.


Forum Wideo - Zobacz wątek - detekcja scen (vegas)\nTeraz jest czwartek, 26 listopada 2020, 21:09\ndetekcja scen (vegas)\nniestety wyszukiawarka nie działa, nie wiem czy temat był już poruszany.\nczły wieczór przeszukiwałem wczoraj internet i manuale do vegas'a (mam ver.7). na próżno.\nchodzi mi o funkcje scene detection.\nprzy przechwytywaniu działa bez problemu, ale co zrobić jeśli mam plik video w całości, godzinny, nagrany innym programem (oczywiście jest zapis time/date w pliku.)\nw prostym programie jak pinnacle studio bez problemu można wykrywać sceny na podstawie time/date i zawartości.\nbardzo dziwne że vegas nie ma takiej możliwość.\nczy ktoś ma pomysł jak można to rozwiązać w vegasie.\n[ Dodano: Nie Lis 11, 2007 5:53 am ]\ndopiero zaczynam poznawać vegasa, z doświadczenia wiem że najszybciej uczyć się na przykładach.\nczy ktoś z szanownych kolegów pracujących na vegasie mógłby wrzucić printscreeny z przykładowymi projektami.\nchodzi mi o to jak ustawiacie film na timelinie , z ilu mniej więcej korzystacie ścieżek. wbrew pozorom to może być b pouczające.\nznalazłem np. ciekawy timeline:\njeszcze mam 2 pytanka.\nczy można ustawić tak, żeby ikonka sceny(klatka) była tylko na początku i ew. na końcu sceny w timelinie,\njak widać na zdjęciu, przez to że klatki wypełniają całą szerokość sceny robi się niepotrzebny chaos i jest wrażenie jakby np były 4 klipy z żółtym samochodem, a jest jeden.\ndrugie pytanie w poście wyżej, dalej nie wiem jak można wykryć sceny w vegasie.\nśroda, 7 listopada 2007, 18:07


Redakcja PP\tNapisano 3 kwietnia, 2019\nWiosna przyniosła zmiany w zarządzie Hetmana Tykocin.\nNowym prezesem klubu został jego wychowanek Rafał Maliszewski. Zastąpił na tym stanowisku człowieka-legendę Hetmana, czyli Sławomira Pogorzelskiego.\n-Dziękujemy, za te już kilkadziesiąt lat ciężkiej pracy ma rzecz naszego klubu. To z Panem, Panie Sławomirze “Hetman” święcił swoje największe sukcesy, czyli awans od B klasy do 4 ligi, gdzie grał nieprzerwanie przez 10 sezonów. Jak sam Pan mówił Hetman to dla Pana całe życie. W tym miejscu w imieniu nowego zarządu i zawodników DZIĘKUJEMY – napisano na facebooku Hetmana.\nNowym wiceprezesem klubu został Zbigniew Czajkowski, sekretarzem – Andrzej Pogorzelski, a do zarządu weszli jeszcze Maciej Piasecki i Przemysław Maliszewski.\nHetman w dwóch wiosennych meczach zdobył 1 punkt, remisując z Korą Korycin. W drugim meczu przegrał 1:5 z Sokołem Sokółka. Najbliższy mecz drużyna z Tykocina zagra w niedzielę u siebie z Czarnymi Czarna Białostocka.\nPoprzedni wpisRuch pokonał wicelidera (VIDEO-bramki)\nNastępny wpisKlasyfikacja Ligi Typera – 3 runda


Tapeta na pulpit Zima HD (1).jpg na telefon kategoria Zima - Impierium Tapet\nTapety zimowe 86\nZima HD (1).jpg to niezwykle nowoczesna i bardzo modna tapeta na pulpit, w przypadku której do głosu dochodzą najnowsze trendy. Zaskakuje kolorystyką i wzornictwem, więc ma na dzień 04 sierpień 2018 imponującą liczbę aż 1431 pobrań. Charakteryzuje się także interesującymi rozwiązaniami technologicznymi, dlatego posiada już 9193 wyświetleń. Każdy z zainteresowanych tym egzemplarzem osób może wybrać sobie taki egzemplarz, który będzie miał odpowiedni do jego wnętrz, wynoszący 472.9kB rozmiar.\nZima HD (1).jpg to model należący do kategorii Zima, w której znajduje się także wiele innych interesujących tapet na pulpit, którym warto byłoby się przyjrzeć bliżej. Jest on zarazem częścią podkategorii Pory roku, w której udało nam się umieścić mnóstwo interesujących propozycji.\nBardzo ważne jest to, że Zima HD (1).jpg z kategorii Zima i podkategorii Pory roku to egzemplarz zupełnie darmowy, nie trzeba ponosić za niego jakichkolwiek opłat. Trudno zatem dziwić się jego rosnącej popularności. Ten niezwykły model najlepiej opisują te oto tagi: zima, tapety, zimowe, tapeta, pory roku, zimowa, hd, śnieg,. Dopracowano go w stu procentach, aby na pulpicie komputera prezentował się naprawdę spektakularnie. Sądzimy, że ilość 9193 wyświetleń niebawem będzie jeszcze większa, wszak ten nowoczesny print na pewno zachęci fanów interesujących rozwiązań technologicznych do tego, by cieszyć nim oko każdego dnia.\nDoskonale zdajemy sobie sprawę, że Zima to kategoria niezwykle dzisiaj popularna, dlatego też nieodmiennie dokładamy wszelkich starań, by pojawiły się w jej ramach wyłącznie najwyższej jakości, stylowe, niebanalne i w pełni profesjonalnie utworzone egzemplarze. Zima HD (1).jpg świadczy najlepiej o dopracowaniu modeli, przypomnijmy, że 1024x768 to rozdzielczość w stu procentach dopasowana do nowoczesnego sprzętu elektronicznego, więc model ten z kategorii Zima i podkategorii Pory roku to nasza wielka chluba. Gdy pojawi się on na pulpicie komputera, będzie jego bardzo ciekawym urozmaiceniem.\nBardzo przemyślany rozmiar 472.9kB sprawia, że jest to model niezwykle uniwersalny i sprawdzający się w przypadku szeregu różnorodnych modeli komputerów i na tym także opiera się popularność modelu Zima HD (1).jpg. Wspomniana już ogromna liczba 9193 wyświetleń na dzień 04 sierpień 2018 robi ogromne wrażenie, jesteśmy przekonani, że będzie ona rosła w tempie wręcz lawinowym. Wszak Zima HD (1).jpg to model wybierany przez kobiety i mężczyzn, osoby bardzo młode i seniorów, tych, którzy używają komputera głównie w celach rozrywkowych i tych, dla których jest to narzędzie pracy.\nZima HD (1).jpg, czyli model z kultowej kategorii Zima oraz popularnej w naszym serwisie podkategorii Pory roku to najlepszy sposób na to, by mieć stylowy pulpit komputera, na który będzie się chciało patrzeć godzinami! Zobacz więcej\n9193 Liczba wyświetleń\n1431 Liczba pobrań\nStronę załadowano w 0.87416815757751 sekundy


Playa del Hombre Muerto (Sitges, Hiszpania) - opinie\nHotele w pobliżu Romantic Museum Can Llopis\nAtrakcje w pobliżu obiektu Playa del Hombre Muerto\nWycieczki ekologiczne w lokalizacji Sitges\nPlaya del Hombre Muerto opinie, Sitges\nNr 13 wśród 41 atrakcji w lokalizacji Sitges\n08870 Sitges Hiszpania\n674restauracjew obrębie 10 km\n113recenzji6pytań z odpowiedziami\nUżytkownik nick4nude napisał recenzję paź 2019\nBali, Indonezja9 przesłanych treści5 podziękowań\nDoskonały dla gejowskich nudystów\nAby skorzystać z tego klejnotu, musisz przejść około 15 minut i jest to żwirowa plaża. To jedyny „problem”. Co do reszty, całkowita wolność gejów dla nudystów. Za liniami kolejowymi znajduje się strefa przelotowa, ale dyskretna akcja na samej plaży wydaje się OK. Ładna mała…\nUżytkownik timholiday50 napisał recenzję paź 2019\nCalgary, Kanada68 przesłanych treści24 podziękowania\nByłem tam podczas Tygodni Niedźwiedzi i dlatego byłem zajęty. To jest piękne miejsce. Do wynajęcia są leżaki i parasole, które są drogie, ale w porządku. Bar z przekąskami jest również drogi, ale spodziewamy się, że będzie on coraz trudniejszy. Jest piaszczysto blisko skał, ale…\nUżytkownik ImgeKS napisał recenzję sie 2019\nStambuł, Turcja194 przesłane treści91 podziękowań\nKlejnot w Sitges z turkusowymi wodami. Powitanie dla wszystkich kolorów życia!\nKlejnot w Sitges z turkusowymi wodami. Trudno dostępny, więc nie jest przepełniony. Po zaparkowaniu samochodu musisz przejść ścieżką w przyrodzie przez 10–15 minut; więc noś jak najmniej przedmiotów. Jest przyjazny dla wszystkich kolorów życia; bardzo wygodne dla gejów i…\nUżytkownik BabyBean napisał recenzję maj 2019\nNewcastle, UK24 przesłane treści12 podziękowań\nZdalna plaża, ale dobry spacer\nPewnego dnia poszedłem na tę plażę, ponieważ był to nieco pochmurny dzień, dobry na spacer. Około 5 km od centrum miasta znajduje się ta odległa, ale bardzo ładna plaża gejowska. Duża powierzchnia przelotowa po północnej stronie linii kolejowych - bardzo ostrożne przejście.\nUżytkownik Pattesina61 napisał recenzję lip 2018\nBarcelona, Hiszpania3 przesłane treści5 podziękowań\nByć może najlepsza plaża w całej Katalonii\nJeśli szukasz spokojnej plaży z błękitnymi wodami, bez irytujących sprzedawców i fantastycznych widoków, to jest dla Ciebie. Jeśli jesteś nudystą, to znalazłeś idealną plażę. Trochę daleko od wioski Sitges, więc musisz wziąć taksówkę i poprosić kierowcę, aby porzucił cię w…


26/03 – 31/03. Jak Ukraina opiera się okupacji. Fotoreportaż №6 • Ukraїner\nW weekend rosyjscy okupanci wystrzelili 6 rakiet na Lwów. W Warszawie tysiące ludzi maszerowało na placu obok Teatru Dramatycznego, by uczcić poległych podczas rosyjskiej inwazji na Ukrainę. Dzieci ratują swoje zwierzęta i zabierają je do pociągów podczas ewakuacji. Do Zaporoża nadal przyjeżdżają uszkodzone samochody w wyniku ostrzału ludzi uciekających ze strefy działań wojennych.\n26.03 Zaporoże, Podnieprze i Zaporoże\nDo Zaporoża przybył konwój samochodów i autobusów z setkami ludzi z Mariupola i Melitopola. Na zdjęciu przednia szyba samochodu ostrzelanego przez rosyjskich okupantów.\n26.03 Mikołajów, Nadczarnomorze\nPięcioletni Miśko (Mychajło) stracił matkę podczas rosyjskiego ostrzału. Jego dziadkowie opiekują się nim podczas gdy chłopiec wraca do zdrowia.\nZdjęcie: Bulent Kilic\nTysiące protestujących w Warszawie z hasłem „Przestań obiecywać, zacznij działać!” leżą na ziemi ku czci wszystkich poległych w rosyjskiej agresji na Ukrainę.\nZdjęcie: Bohdan Sahaidak\n26.03 Lwów, Galicja\nRosyjscy okupanci wystrzelili sześć rakiet na Lwów, trafiając w skład paliw i teren zakładu pancernego.\n27.03 Lwów, Galicja\nSasza Czemerow (frontman zespołu The Gitas) i Jewhen Hałycz (frontman zespołu O’torvald) wystąpili na centralnym Rynku w ramach wsparcia dla Sił Zbrojnych Ukrainy.\nZdjęcie: Jurij Stefanyak\n27.03 Charków, Słobożańszczyzna\nWładze Charkowa przykryły worki z piaskiem pomnikiem Tarasa Szewczenki, aby uchronić go przed zniszczeniem.\nZdjęcie: twitter Anastasia Magazowa\n26.03 Sławutycz, Siewierszczyzna\nMieszkańcy Sławutycza udali się na pokojową akcję przeciwko rosyjskim okupantom, którzy wkroczyli do miasta i ustawili swoje punkty kontrolne. Następnego dnia, według mera Jurija Fomiczewa, okupanci opuścili Sławutycz.\nZdjęcie: Rada Miejska Sławutycz\n26.03 Charków, Słobożańszczyzna\nDomy Charkowa zniszczone w wyniku rosyjskiego ostrzału.\nKoncert między wybuchami odbył się na stacji metra „Istorycznyj Muzej” (pol. Muzeum Historii). Muzycy wykonali arcydzieła muzyki klasycznej, a także aranżacje ukraińskich pieśni ludowych.\nImigranci, którzy przybyli pociągiem znad Dniepru na zachód Ukrainy, zabierają ze sobą zwierzęta domowe.\nZdjęcie: Nariman El-Mofty dla AP News\nSiły Zbrojne kontynuują przesuwanie linii frontu i wyzwalają miasta w pobliżu Kijowa i Charkowa. Ukraińcy tworzą nagrobki Putina, a niektórzy ukraińscy pogranicznicy z Wyspy Węży (m.in. Roman Hrybow, który jest autorem „rosyjski okręcie wojenny – pierdol się!”) wracają z niewoli.\n29.03 Mikołajów, Nadczarnomorze\nWojska rosyjskie uderzyły w budynek Obwodowej Administracji Państwowej Mykołajewa.\nZdjęcie: Michael Shtekel\nMężczyzna jedzie na rowerze obok chronionego workami z piaskiem pomnika Księżnej Olgi.\n28.03 Charków, Słobożańszczyzna\nNagrobek przedstawiający Putina na punkcie kontrolnym armii ukraińskiej.\nZ niewoli powrócił pogranicznik Roman Hrybow, autor legendarnej kwestii z „rosyjskim okrętem wojennym”.\nPrzy wejściu do metra śpi mężczyzna na stosie rzeczy otrzymanych w ramach pomocy humanitarnej.\n28.03 obrzeża Zaporoża, Podnieprze i Zaporoże\nCzłonkowie Ukraińskiego Korpusu Ochotniczego strzelają z haubicy.\nZdjęcie: Stanislav Yurchenko dla Reuters\n28.03 Browary, Naddnieprze\nHałyna Falko patrzy na dziurę w suficie po tym, jak Rosjanie zaatakowali jej dom.\n29.03 Charków, Słobożańszczyzna\nLudzie ukrywają się w piwnicy szkoły, w której mieszkają od miesiąca. Ich osiedle Sałtiwka zamieniło się w dzielnicę duchów.\n29.03 Przedmieścia Kijowa\nUkraińskie wojsko wyzwoliło Anatewkę – osiedle dla przesiedleńców ze wschodniej Ukrainy, zbudowane w 2015 roku.\nPortret Wołodymyra Zełeńskiego dla The Economist i 1843.\nMinął piąty tydzień pełnowymiarowej wojny, a walka ukraińska trwa. Wojska ukraińskie wyzwoliły miasto Trostianeć od okupantów. Wolontariusze starają się chronić zabytki przed zniszczeniem. Ukraińcy kontynuują ewakuację ze strefy działań wojennych lub do ostatniej chwili starają się pozostać we własnych domach.\n30.03 (lokalizacja nieznana)\nUkraińskie wojsko pisze na pocisku artyleryjskim „Za dzieci Ukrainy”.\nZdjęcie: Stas Jurczenko, Graty\n30.03 Mykołajiw, Nadczarnomorze\nZachowana ukraińska flaga z Obwodowej Administracji Państwowej w Mykołajewi, która ucierpiała w wyniku uderzenia rakietowego przez rosyjskie wojsko.\nZdjęcie: Państwowa Służba ds. Sytuacji Nadzwyczajnych Ukrainy\nWolontariusze zabezpieczają workami z piaskiem pomnik księżnej Olgi na Placu Mychajliwskim.\nZdjęcie: Donbas Frontliner\nOwczarek Kira na służbie bojowej.\n31.03 Trostianeć, Słobożańszczyzna\nCiągnik ewakuuje rosyjski transporter opancerzony.\nZdjęcie: Thomas Peter dla Reuters\n79-letnia Liubow, która właśnie została ewakuowana z Irpienia, wita się z mężem, który w czasie okupacji pomagał jej z jedzeniem.\nJurij jest jedynym mieszkańcem, który nie ewakuował się z domu przy ulicy Błahowiszczeńskiej, w pobliżu której stacjonowały wojska rosyjskie.\nZdjęcie: strona na Facebooku 93. OMBr Chołodnyj Jar\n31.03 Odesa, Nadczarnomorze\nCeremonia pochówku żołnierzy ukraińskich poległych w wyniku nalotu na koszary z powietrza.\nZdjęcie: Salwan Georges\n31.03 Lwów, Galicja\nJohn Strom, lat 81, w młodości służył w Korpusie Piechoty Morskiej Stanów Zjednoczonych. Teraz uczy ukraińskie kobiety, jak bronić swojego kraju.\nZdjęcie: Paul Grover dla The Telegraph\nMężczyzna jedzie na rowerze w pobliżu zniszczonego rosyjskiego czołgu.