Chiny 2019: Skład na turniej w Pradze – Dariusz Wyka odpada - PolskiKosz.pl\nChiny 2019: Skład na turniej w Pradze – Dariusz Wyka odpada\n7 / 08 / 2019 15:50\nPodkoszowy Arki Gdynia, Dariusz Wyka, jest pierwszym graczem, któremu Mike Taylor podziękował za udział w przygotowaniach do mundialu. Na turniej do Pragi reprezentacja pojedzie w 15-osobowym składzie.\nNadszedł czas pierwszych decyzji personalnych. Trener Mike Taylor zdecydował, że na tym etapie przygotowań zrezygnuje z Dariusza Wyki, czyli zawodnika, który mógł grać na obu pozycjach podkoszowych.\nWyka (27 lat, 209 cm) od dwóch lat gra w Gdyni, gdzie z Arką w minionych rozgrywkach sięgnął po brązowy medal. W sezonie 2018/19 notował w PLK średnio 6,4 punktu i 4,3 zbiórki w ponad 16 minut spędzanych na parkiecie.\nDariusz debiutował w reprezentacji podczas meczu w Chorwacji, który jak się okazało przypieczętował awans Polaków na mistrzostwa świata. Pierwsze swoje punkty (3) zdobył za to przeciwko Holandii.\nOznacza to, że do Pragi, na turniej rozgrywany w najbliższy weekend (9-11 sierpnia), reprezentacja pojedzie w 15-osobowym składzie (A.J. Slaughter dołączy do kadry dopiero 12 sierpnia, więcej TUTAJ>>). Zmierzymy się z Tunezją, Jordanią i Czechami.\nSkład kadry na turniej w Pradze: Łukasz Kolenda, Łukasz Koszarek, Kamil Łączyński, Jakub Schenk, Karol Gruszecki, Mateusz Ponitka, Michał Sokołowski, Adam Waczyński, Mathieu Wojciechowski, Aleksander Balcerowski, Aaron Cel, Adam Hrycaniuk, Damian Kulig, Dominik Olejniczak, Krzysztof Sulima.\nDariusz Wyka, Mike Taylor, reprezentacja koszykarzy, Reprezentacja Polski


Koniec ferii, dzieci z klas I – III wróciły do szkoły – Radio Ziemi Wieluńskiej\nponiedziałek, 18 stycznia 2021, 10:43\nKoniec ferii. Pierwsi do nauki stacjonarnej wrócili uczniowie klas I – III. Stałe grupy uczniów, przyporządkowani do nich ci sami, stali nauczyciele i stałe sale lekcyjne – tak ma wyglądać organizacja zajęć, by klasy nie miały kontaktu z pozostałymi. Są jednak szkoły w regionie, w których nauka stacjonarna odbywała się cały czas.\nW poprzednim roku mieliśmy taki tydzień, kiedy część uczniów klasy II chodziła do szkoły z powodu problemów technicznych w domu z internetem. I dzieci były same w całym budynku szkoły – mówi Kalina Wawrzyniak, dyrektorka Szkoły Podstawowej im. Tadeusza Kościuszki w Skrzynnie. – Nie podobało im się to i rodzice zrezygnowali z tego, ponieważ dzieci bardzo potrzebują kontaktu z rówieśnikami. I w tym roku, w momencie kiedy pojawiła się możliwość, furtka w rozporządzeniu, że dyrektor powinien zorganizować naukę stacjonarną dla dzieci, które nie mają w domu warunków do prowadzenia nauki online, to po prostu rodzice złożyli wnioski i myśmy przychylili się do tego i wszystkie klasy I – III chodziły przez cały do nas do szkoły. Mieliśmy tylko dwa dni, kiedy próbnie zostali w domu i uczestniczyli w lekcjach online, ale z radością po tych dwóch dniach wrócili i przychodzili codziennie do szkoły. Frekwencja była wysoka, na szczęście nikt nie zachorował. Dzieci były zadowolone, rodzice byli zadowoleni. Też trzeba zrozumieć tych rodziców, że złożyli wnioski, bo nie każdy ma możliwości techniczne. Były problemy z internetem, ze sprzętem, szczególnie tam, gdzie są rodziny wielodzietne i oczywiście brak opieki nad dziećmi, bo rodzice przecież też muszą pracować.\nAgnieszka Madziara, mama 7-letniego Tymona podkreśla, że powrót do szkoły to powrót do normalności, a dzieci bardzo tęskniły za rówieśnikami.\nMyślę, że mamy takie ambiwalentne uczucia. Z jednej strony rodzice się bardzo cieszą, że dzieci będą mogły powrócić do normalnej rzeczywistości, bo żadna, nawet świetnie prowadzona nauka zdalna nie jest w stanie zastąpić nauki rzeczywistej, nie zrekompensuje braku rówieśników. Z drugiej strony jest ta obawa o zdrowie dziecka i – co za tym idzie – o zdrowie całej rodziny. Ale myślę, że każdy z rodziców będzie na tyle odpowiedzialny, że nie będzie wysyłał dzieci do szkoły, które będą miały objawy infekcji. Myślę też, że każdy z nich przeprowadził pogadankę czy przypomnienie, jak się dzieci mają się zachowywać, jakich obostrzeń przestrzegać. Przede wszystkim, że mają nosić maseczki. Myślę, że dzieci są uświadomione, bo to nie trwa krótko i dzieci stosują się do tych zasad – podkreśla Agnieszka Madziara.\nNa stronie internetowej MEN opublikowano wytyczne sanitarne dla klas I-III szkół podstawowych przygotowane przez Ministerstwo Edukacji i Nauki, Ministerstwo Zdrowia i Główny Inspektorat Sanitarny, jak powinna wyglądać nauka stacjonarna.\nFot. SP Skrzynno\nTags: feriepowiat wieluńskiszkoła


Na ulicach powiatu przybywa aut elektrycznych i hybrydowych – myglogow\nNa ulicach powiatu przybywa aut elektrycznych i hybrydowych3 min na czytanie\nŚcisłe dane na temat ilości bezspalinowych pojazdów ma wydział komunikacji głogowskiego starostwa. Jak podaje rzeczniczka urzędu Edyta Sambor, na dziś w powiecie głogowskim jest zarejestrowanych 29 pojazdów elektrycznych i 224 hybrydowe. – W roku 2022 zarejestrowano cztery pojazdy elektryczne i 33 hybrydowe – uściśla. Zatem przybywa. Gorzej z możliwościami ładowania. W Głogowie są obecnie dwie stacje ładowania aut elektrycznych spółki Tauron. W tym jedna w centrum miasta, na parkingu przy ul. Starowałowej w pobliżu Lidla na starówce. Tłoku na niej nie widać. Widok „tankującego” prąd auta to rzadkość. Może na drugiej zlokalizowanej przy hucie, przy ul. Żukowickiej, ruch jest większy.\nW Głogowie stacja ładowania elektryków to nowość. Ta na starówce została uruchomiona latem 2020 r. Kolejne na razie się nie zapowiadają. – Nie ma zainteresowania – mówi Daria Jęczmionka z biura rzecznika prezydenta Głogowa. Przypomina, że miasto może tylko udostępnić miejsce operatorom na postawienie ładowarki, jeśli o to wystąpią. A nie ma zapytań. Na razie zdecydował się Tauron. W punkcie przy ul. Starowałowej są do dyspozycji dwa miejsca do ładowania pojazdów elektrycznych. Ładowanie odbywa się za pomocą aplikacji mobilnej eMap od Taurona. Pod koniec 2019 r, gdy Tauron zapowiedział stawianie stacji, w naszym powiecie zarejestrowanych było zaledwie 9 aut elektrycznych i 69 hybryd. Ale nie każda hybryda jest typu plug-in, który można doładować. Zwykle to hybrydy wykorzystujące silnik spalinowy i elektryczny, które stacji ładowania nie potrzebują. Od tego czasu ilość zarejestrowanych u nas elektyryków się potroiła, a w samym mieście powstała jedna stacja ładowania, w ramach projektu OPERATOR II.\n– Auta elektryczne są drogie w stosunku do spalinowych – mówi właściciel samochodu hybrydowego i jest z niego zadowolony. – Jak prąd się skończy, mogę zatankować – mówi. Ale przyznaje, że choć elektryczne są droższe o 50 proc. zastanawia się, czy sobie nie sprawić małego auta, ale tylko na krótkie trasy, do pracy pod Głogowem. Od znajomych właścicieli elektryków wie, że dalszy wyjazd może się okazać jeszcze dłuższy, gdy w trasie trzeba załadować baterię. Zajmuje to pół godziny, ale jeśli przed nim stoją dwa samochody, trzeba czekać 1,5 godz. Tymczasem spalinowym tankowanie zajmuje 5 minut i jadą dalej. Elektryczne mają też inne ograniczenia. Prócz krótkiego „zasięgu” na jednym ładowaniu wymienia też szybko spadającą żywotność baterii, a dużo energii chłonie ogrzewanie i klimatyzacja. A bateria to nawet połowa wartości auta. Są też ciężkie i szybciej zużywają opony. Jego zdaniem inwestycja w ekologiczne samochody opłaca się ludziom, którzy mają domki z bateriami fotowoltaicznymi, bo wyższą cenę za auto rekompensuje prawie darmowy własny prąd. Do tego trzeba mieć instalację trzyfazową, by można było założyć szybką ładowarkę. – Myślę, że elektryczne samochody w Głogowie kupili ludzie, którzy mają instalację do ładowania domowego – tłumaczy, że to urządzenie Wallbox za 3 tys. zł, które przyspiesza ładowanie. I ładować za darmo przed wyjazdem do miasta.\nMikołaj Lebedyński przedłużył kontrakt z Chrobrym Głogów\nChrobry Głogów S.A. będzie musiał zwrócić 500 tysięcy złotych?\nTelemach Pilitsidis skończył 80 lat. Wernisaż wybitnego artysty w naszym muzeum


Ból piersi przyczyny | abcciaza.pl\nPrzyczyny nabrzmiałych piersi i częstych zawrotów głowy\n: Witam. Jeśli miesiączka miała taką, jak zwykle długość trwania i obfitość, to prawie niemożliwe, by była Pani w ciąży. Ból ... wykonać badanie moczu. Lekarz ten pomoże też, na podstawie wywiadu i badania, ustalić przyczynę obrzęku piersi (czy na pewno dotyczy to tylko jednej piersi?) oraz zawrotów głowy. Te drugie mogą być objawem bardzo wielu stanów, np. nieprawidłowego ciśnienia ...\n(...) dostałam okresu. Nie wiem czy jest to ciąża czy jakaś choroba? Dodam, że bolały mnie piersi, tylko ten ból zaczął się jeszcze ... dostałam okresu. Nie wiem czy jest to ciąża czy jakaś choroba? Dodam, że bolały mnie piersi, tylko ten ból zaczął się jeszcze ... hormonów w celu ustalenia przyczyny. Pozdrawiam ... czytaj więcej Ból brzucha i piersi\nMam takie pytanie. 23 grudnia miałam miesiączkę. Tak jak przed, tak i po, boli mnie brzuch dołem i krzyż, a do tego brzuch jest znacznie powiększony i jeszcze bolą mię piersi. Co mam robić? Co to możne być? Czuję się dziwnie ... kilku witam mam pytanie od kilku dni boli mnie brzuch i piersi zażywam tabletki bromergon drugi miesiąc jest to mozliwe ze przez ... czytaj więcej Ból piersi, wcześniejsza miesiączka a ciąża\n(...) by pojawiły się objawy towarzyszące ciąży, takie jak częste oddawanie moczu, ból piersi, dodatkowo były dwa ujemne wyniki testów ... ! Witam! mój problem to bolące Witam! mój problem to bolące i nabrzmiałe piersi. Wcześniej taki ból pojawiał się przed ... stosunku zaczęły mnie boleć strasznie ... czytaj więcej Ból brzucha i piersi po stosunku bez zabezpieczenia w dni płodne\nMam ukończone 40 lat. Kochałam się z mężem bez zabezpieczenia w dni płodne, ale po każdym stosunku dokładnie się myłam, pochwę też, ale od jakiegoś czasu zaczął mię boleć dołem brzuch i krzyż. Bolą mnie piersi, mam podniesioną temperaturę ciała 36,8 37,4. Nie mogę nic jeść. Mam mdłości w ciągu dnia. Proszę o pomoc. Ekspert: Lekarz Aneta Zwierzchowska Odpowiedź eksperta ... czytaj więcej Przyczyny przedwczesnego zakończenia ciąży\n(...) - przyczyny poród przedwczesny – szyjka macicy zaczyna się rozwierać pod wpływem skurczów macicy po 24 tygodniu a przed ... pochwy, nagłe zwiększenie wagi, ostry ból brzucha, przewlekłe wymioty, problemy ze wzrokiem, nagłe i silne pocenie się twarzy, dłoni, stóp, przewlekłe bóle głowy, ból i pieczenie podczas oddawania moczu ... Tom 1-3, Urban ... czytaj więcej Ciąża ektopowa (ciąża pozamaciczna)\n(...) symptomy odzwierciedlają objawy normalnej ciąży – zanika miesiączka, pojawia się tkliwość piersi, nudności, wymioty, częste oddawanie moczu. Ciąża pozamaciczna - objawy Pierwszym sygnałem ciąży pozamacicznej jest często ból lub krwawienie z pochwy. Kobieta może odczuwać ból miednicy, brzucha, a czasami nawet ramienia lub szyi. Może obejmować ... czytaj więcej Negatywny test - czy mimo tego mogę być w ciąży?\n(...) CO ZROBIĆ? NIE ZAUWARZYŁAM ABYM NA PIERSIACH MIAŁA ZNACZNIE WIDOCZNE ŻYŁY JEDYNE CO TO STRASZNIE MNIE BOLĄ I CZASEM MAM BÓL ... przyczyny zatrzymania miesiączki (jak np. zaburzenia hormonalne, na które mogą wskazywać bóle, które Pani odczuwa). Pozdrawiam ... samopoczucie, rzadkie zawroty głowy, obolałe piersi, nie mogę spać w nocy i ogólnie ... czytaj więcej Omdlenia w ciąży - przyczyny i sposoby na zwalczenie\n(...) . Omdlenia w ciąży - przyczyny Głównym powodem pojawienia się problemu jest podniesiony poziom hormonów we krwi , który ... krwawienie z pochwy lub ból brzucha, a także gdy dołączą się takie objawy, jak zaburzenia widzenia, bóle głowy, palpitacje. Mogą ... czytaj więcej Przyczyny i leczenie przy obumarciu płodu\n(...) wewnętrzne, ból psychiczny. Często matka obwinia siebie za to, co się stało, szuka przyczyny w swoim postępowaniu, wyrzuca sobie ... wizualizacja serca i brak czynności narządu. Obumieranie płodu - przyczyny Przyczyny śmierci płodu pozostają niewyjaśnione w 25 ... spowodowanych jest przez różne patologie związane z łożyskiem. ... czytaj więcej Bolesność i obrzęk piersi\n(...) , kobieta odczuwa to jako ból i przekłada się to na bolesność i powiększenie piersi . Po porodzie z piersi może wyciekać siara, co ... zmiany, które mają przygotować organizm na przyjście dziecka. Jedną z najczęstszych jaka się pojawia, jest zmiana wielkości piersi i ich wrażliwości. Praktycznie wszystkie matki doświadczają ... czytaj więcej Brak pokarmu – problemy przy karmieniu piersią\n(...) karmiące matki zastanawiają się nad ilością produkowanego przez ich piersi mleka. W pierwszych dniach po porodzie dziecko odżywia się siarą, której piersi nie produkują w dużych ilościach. Siara jest jednak gęsta i jej ilości są wystarczające dla dziecka. Obrzęk, wrażliwość i wyciek mleka z piersi może się zmniejszyć lub zaniknąć. Jest to ... czytaj więcej


EuroPROC - Przewodnik Nawigacja Wśród Zmian\nPorady ekspertów | Przetargi 2011-11-22 08:14:32\nZapraszamy do zapoznania się z Przewodnikiem "Nawigacja Wśród Zmian" prezentującym nowe podejście do zamówień publicznych w Europie, zawierającym cenne wskazówki dla liderów biznesu w małych i średnich przedsiębiorstwach.\nGórnośląska Agencja Rozwoju Regionalnego S.A. realizuje w ramach programu INTERREG IVC projekt EuroPROC „Współpraca regionalna na rzecz dostępu MŚP do zamówień publicznych”, którego nadrzędną ideą jest pomoc przedsiębiorcom we wchodzeniu na rynek zamówień publicznych zarówno w kraju macierzystym, jak i na pozostałe rynki europejskie. Poparcie dla projektu wyraziły również władze regionalne.\nNajważniejszym założeniem projektu EuroPROC jest rozpoznanie i wykorzystanie możliwości biznesowych dla MŚP, oferowanych na rynku zamówień publicznych, a następnie podniesienie konkurencyjności MŚP poprzez ich udział w rynku zamówień publicznych.\nJednym z celów jest m.in. przyczynienie się do poprawy dostępu MŚP do europejskiego rynku zamówień publicznych, dlatego opracowano dwie publikacje: przewodnik „NAVIGATE CHANGE” oraz Przewodnik Dobrych Praktyk.\nPrzewodnik „NAVIGATE CHANGE – How New Approaches to Public Procurement will create New Markets”, prezentujący nowe podejście do zamówień publicznych w Europie, zawiera cenne wskazówki dla liderów biznesu w małych i średnich przedsiębiorstwach, które pomogą zrozumieć zmiany zachodzące w europejskiej polityce zamówień publicznych. Publikacja jest podzielona na cztery obszary tematyczne:\n„Zielone Zamówienia Publiczne” - promowanie i upowszechnianie rozwiązań przyjaznych środowisku;\nUwzględnianie kwestii społecznych w zamówieniach publicznych;\nElektroniczne Zamówienia Publiczne.\nZapraszamy do zapoznania się z ww. publikacją do pobrania poniżej lub na stronie projektu www.europroc.eu.\nPobierz publikację Nawigacja Wśród Zmian.\nTagi: przetargi ue nawigacja wśród zmian\nKonferencja „Wspieranie przedsiębiorczości i zatrudnienia osób wchodzących na rynek pracy"\nEuroterminal w Sławkowie – koniec wizji, początek realizacji\nKara więzienia za ustawianie przetargów


Ptysie z puszystym kozim serem i łososiem | KochamBabelki.pl\nPosted on: 31 grudzień 2013\nZastanawiałem się nad jakimś ciekawym „spodem” pod imprezowe przekąski. Z jednej strony powinny być neutralne, bo są tylko formą, która niesie ten właściwy smak, a po drugie na tyle smaczne by z ochotą sięgać po więcej. Jakiś czas temu pisałem o krakersach z anchoves i parmezanu. W tym przypadku można właściwie z przyjemnością schrupać same krakersy. Jeśli chodzi o ptysie, uwodzą one aksamitną strukturą. Kojarzą mi się z dzieciństwem. Teraz zyskały dla mnie nowe, jeszcze ciekawsze zastosowanie. Otóż świetnie sprawdzają się jako wytrawne spody pod przekąski z rybami czy kawiorem.\nSpróbujcie sami, jak rozpływają się w ustach. W połączeniu z kozim serem i wędzonym łososiem (także z łososiem typu Gravlax), będą idealnym daniem do szampana by świętować wyjątkowe okazje.\nPrzepis: Ptysie z puszystym kozim serem i łososiem (ok. 25 sztuk).\nSer kozi, twarogowy: 200 gram\n2. Przełóż ciasto do miski (jeszcze gorące). Wbijaj po kolei po jednym jajku i mieszaj energicznie by uzyskać gładkie ciasto. Jajka sprawią, że ciasto stwardnieje. Upewnij się, że wszystkie składniki są dobrze połączone.\n3. Wyłóż blachę do pieczenia sylikonowym papierem do pieczenia. Wykorzystując rękaw cukierniczy uformuj ptysie. Najlepiej jeśli będą miały kształt zbliżony do płaskiego walca a nie stożka.\n4. Piecz w piekarniku (góra i dół) przez ok. 25 minut. Po wyciągnięciu z pieca ponakłuwaj ptysie i przenieś na kratkę do ostudzenia.\n5. Przełóż kozi twaróg do miski, dodaj sól i pieprz do smaku i przemieszaj łyżką by osiągnąć gładką masę. W innym naczyniu ubij śmietanę i dodaj do sera. Przemieszaj wszystko widelcem by uzyskać puszystą masę.\nco podać do szampanaDanie do winałosośpotrawy do win musującychPtysieSer koziSzampan a łosośWypieki do szampana


Skąd jesteś (miejscowość / region): Zgorzelec-Hagen\nPosiadane auto: Mercedes Benz Vaneo 1,7 CDI 2002 239kkm\nWysłany: Sro 21 Sty 2009, 23:09\nWitam wszystkich uzytkownikow i sympatykow pojazdow z lwem w godle.\nWysłany: Czw 22 Sty 2009, 22:24\nWitam Cię olek550. Ale widzę że masz cytrynę a nie lwa o co tu chodzi. Chyba że masz również peugocika jak tak to pochwal się jakiego.\nWysłany: Pią 23 Sty 2009, 07:15\nwitam.Niestety tylko ja jestem spod lwa.Mam cytrynke-blizniaka 806-tki.\n(To byly czworaczki z fiatem i lancia.)i wiem,ze sa drobne roznice nie tylko w nazwie.Mysle,ze to mnie nie dyskryminuje.Szukam pomocy w razie "wu",bo z literatura nie tego.Jak bede umial to tez chce sluzyc wsparciem.\nWysłany: Pią 23 Sty 2009, 07:18\nWysłany: Sob 24 Sty 2009, 22:57\nNie ma sprawy jak ja nie będę w stanie pomóc to napewno ktoś inny.


Wzrost poziomu CO2 i temperatury SPRZYJA wzrostowi roślinności. CO2 jest materiałem BUDULCOWYM dla roślin a nie jakąkolwiek przeszkodą.\nPamiętam zapowiedzi naukawców (nie poprawiać) sprzed 50 czy 40 lat - w 2020 roku oceany miały się podnieść już o metr. Jak na razie pomylili się stukrotnie...\nZ temperaturami zbliżamy się do średniowiecznego optimum sprzed małej epoki lodowcowej. Czy hisoria coś mówi o wymieraniu lasów w tamtym okresie?\nPAN jest jak radio Erewań :)) Moglibyście mieć szacunek do czytelników i nie drukować tych żałosnych ”naukowych” popłuczyn.\nDobrze ze zniknie cześć lasów będzie miejsce na inwestycje, to ogromny plus.\nZaraz się pewnie uaktywni kretyn Wairak...\nZgodnie z opinią wybiórczej zasadziłem, palmy i grejfrutowe krzewy licząc na obfite plony. Niestety pomimo ocieplenia klimatu w zimie wszystko zdechło ... Jak żyć gazeto????\nDużo nawiedzonych jest w pan\nZiemia przeszła pięć wielkich epok lodowcowych, z których część trwała setki milionów lat. W rzeczywistości obecnie na Ziemi również trwa wielka epoka lodowcowa, co wyjaśnia, dlaczego planeta posiada polarne czapy. Działalność człowieka nie ma tu nic do rzeczy. To są opinie uczonych, wystarczy czytać dzieje planety, a nie wiadomości czy sensacje.\nW jaki sposób CO2 powoduje zmianę bilansu wodnego ,pogodowego i zwiększenia ilości energii słonecznej?\nPropaganda globalnego szwindlu.


City Office Twarda 18 Wirtualne Biuro Warszawa (Katalog usługi)\nCity Office oferuje Wirtualny Adres w prestiżowej lokalizacji w Centrum Warszawy przy ul. Twardej 18 - budynek biurowy "Spektrum Tower".\nNasze Biuro Wirtualne oferuje:\nPrestiżowy adres biznesowy dla firmy przy ul. Twardej 18 w Warszawie w budynku „Spektrum Tower” – tzw. „ wirtualny adres ”\nBiura na dzień lub na godziny,\nObsługa recepcyjna dla firmy,\nObsługa korespondencji: odbiór i informowanie o nadejściu korespondencji, skanowanie i przekazywanie mailowo do Klienta,\nPrzesyłanie lub przekierowanie poczty na wskazany adres przez Klienta,\nDostęp do platformy obsługi korespondencji - Panel Klienta\nKorzystanie z sali konferencyjnej na dzień lub na godziny\nRejestracja spółek prawa handlowego w KRS, US, ZUS i GUS /doradztwo lub wypełnianie wniosków/\nNa terenie biura dostęp do szybkiego bezprzewodowego internetu,\nDostęp do wyposażonego aneksu kuchennego,\nMożliwość skorzystania z urządzeń biurowych: drukarka, skaner, ksero.\nPolecam usługi tej firmy Polecam, 2016.03.07\nCity-office.pl w Katalogu SEO - skomentuj!


Valentino Uomo, woda toaletowa tester dla mężczyzn 150 ml | iperfumy.pl\nValentino Uomo woda toaletowa tester dla mężczyzn\nwoda toaletowa tester dla mężczyzn 150 ml\nOd 170,45 zł\nżel pod prysznic dla mężczyzn tester\nValentino Uomo to woda toaletowa przeznaczona dla mężczyzn ceniących swobodny, ale oryginalny i elegancki styl. Przeniesie Cię w świat magicznej i słonecznej Wenecji. Wyróżnia ją wysoka jakość i mocny, upojny aromat. Spowije Cię orzechowo-kakaową mgiełką i podkreśli Twój nowoczesny styl.\nWodę toaletową dla mężczyzn Valentino Uomo tworzą ciepłe korzenne nuty, dzięki którym poczujesz się pewnie i dumnie. O jej wyjątkowości decyduje prażona kawa, bergamota i mirt. Podaruj swoim zmysłom radość, jaką niesie każdy kolejny dzień.


Podobnie rzecz sie miala z uczeszczaniem na wieczorne gry towarzyskie i na zabawy – Medycyna estetyczna\nPodobnie rzecz się miała z uczęszczaniem na wieczorne gry towarzyskie i na zabawy. Nawet dwaj chłopcy z rodzin należących do niższej klasy społecznej, którzy grali w szkolnej drużynie w baseball (palanta amerykańskiego), nie brali udziału w zabawach organizowanych przez swą drużynę. Dzieci z klasy wyższej i wyższej warstwy średniej klasy społecznej stanowiły jedynie 9 procent ogółu uczniów, ale spośród nich wybierano 22 procent przedstawicieli samorządu uczniowskiego. Dzieci niższej klasy społecznej stanowiły 7 procent uczniów i nie były wybierane na żadne stanowiska. Wszystkie dzieci z wyższej klasy i z wyższej warstwy średniej klasy społecznej brały udział w różnych poza programowych zajęciach; podczas gdy z rodzin robotniczych brało w nich udział 23 procent dzieci i ani jedno dziecko z rodzin należących do klasy niższej. Dane uzyskane przez Hollingsheada znajdują potwierdzenie w, badaniach przeprowadzonych przez Henry P. Smitha, któr y stwierdził, że przynależnością do klas społecznie i ekonomicznie uprzywilejowanych legitymowali się uczniowie szkół średnich biorący udział w 28 poza programowych zajęciach szkolnych spośród 31 zajęć prowadzonych w szkole poza programowo. [więcej w: badanie kału na nosicielstwo, gruszka politzera, ciało tłuszczowe hoffy ]\nTags: badanie kału na nosicielstwo, ciało tłuszczowe hoffy, gruszka politzera\nPowiązane tematy z artykułem: badanie kału na nosicielstwo ciało tłuszczowe hoffy gruszka politzera


Do produkcji smól drogowych stosuje sie pak sredniotwardy normalny – Budownictwo i grzejniki dekoracyjne\nMożna w ten sposób produkować smoły tzw. preparowane o dużej skali właściwości, począwszy od smół bardzo rzadkich o lepkości około 10 sek, do smół bardzo gęstych o lepkości powyżej 500 sek, przy czym dzięki odpowiedniemu doborowi poszczególnych składników można otrzymać smoły o właściwościach ściśle odpowiadających ich przeznaczeniu. Do produkcji smół drogowych stosuje się pak średniotwardy normalny o temperaturze mięknienia według Kramer-Sarnowa 65 -; – 75 0. Dobry pak średniotwardy nie powinien zawierać więcej niż 30% części nierozpuszczalnych w benzenie. [więcej w: meksykański sukulent, sakkara piotrków, stalobrex ]\nPowiązane tematy z artykułem: meksykański sukulent sakkara piotrków stalobrex


Rekwizytornia Sklep LARPowy - Fencing Buckler - Dark Metal.\n> BROŃ>Tarcze>Fencing Buckler - Dark Metal\nDługość rękojeści (uchwytu) [cm] 13,5\nWaga [g] 373\nOkrągły, wypukły puklerz o średnicy 35 cm, wykonana w technologii broni bezpiecznej. Wewnątrz tworzywo sztuczne EVA, zewnętrzna powłoka z lateksu. Uchwyt centralny wykonano podobnie jak tarczę i owinięto skórą. Puklerz stylizowany na stalowy, w kolorze ciemnego metalu, z wydatnym umbem. Puklerz może być używana zarówno w lewej jak i w prawej ręce.


Teksańczyk dostrzegł włamanie w Liverpoolu | prawo | VaGla.pl Prawo i Internet\nMężczyzna z Dallas postanowił pooglądać sobie jak wygląda miasto słynące z tego, że tu właśnie rozpoczęła się kariera zespołu The Beatles. Po ujrzeniu, że do budynku niedaleko klubu Cavern Club przystawiono drabinę (włamywano się do Black's Outdoor Sports Store), i że ktoś właśnie kradnie cudzą własność, zadzwonił do Merseyside Police. Wówczas w Liverpool była godzina 4.30 rano (we wtorek, 22 sierpnia). Dzwoniący podał policji dokładny adres oraz zrelacjonował to, co widzi na ekranie. Policja potraktowała zgłoszenie poważnie.\nDookoła miejsca zdarzenia jest kilka kamer (nie są one częścią systemu monitorowania miasta, a raczej prywatną inicjatywą związaną z szeroko pojętym marketingiem). Widok z tych kamer można podziwiać na stronie www.mathew.st. Próbowałem znaleźć w tamtejszym archiwum zdjęć te właśnie, które pochodzą z momentu włamania, ale niestety obecnie trwa tam Mathew Street Festiwal i poprzez stronę nie da się obejrzeć wszystkich zdjęć (wiele osób chce obejrzeć aktualny widok z kamer, a przypuszczam, że również wiele osób chciałoby znaleźć moment włamania, o którym poinformowały największe agencje informacyjne). Być może uda się Państwu. W takim przypadku prosiłbym o namiar na zdjęcie (by włączyć je do swojej kolekcji osobliwości).\nMathew Street Cavern's Quarter: festiwal\nNa marginesie zastanawiałem się nad prawami autorskimi do takich zdjęć. Nie stanowią chyba jakiegokolwiek przejawu działalności twórczej? Jak się wydaje – określone ustawienie kamery nie wystarczy do tego, by uznać, że efekt nagrywania jest utworem w rozumieniu prawa autorskiego. Ciekawy jestem Państwa zdania w tej kwestii.\nUS webcam watcher foils burglary\nWebcam oils Beatles burglary\n« MasterPlan SIS II i VIS PL | Uwiarygodnić internetowe ślady »\nPn, 2006-08-28 13:05 by Mariusz Busiło (niezweryfikowany)\nProblem kamer internetowych i praw autorskich jest dość ciekawy. Klasycznie, tak po europejsku, wydaje się, że w rzeczy samej zindywidualizowany przejaw działalności twórczej to jednak nie jest. Ale uwaga, zdjęcie przedstawiające chwilę wybuchu bomby na stacji kolejowej w Madrycie, które obiegło cały świat i było zamieszczone w ogromnej ilości serwisów wykonała... kamera przemysłowa. I tak sobie myślę, że nie było ono udostepniane za darmo. Bezdyskusyjnie miało ono sporą wartość. Warto się zastanowić, jakiego rodzaju prawo, jeśli nie prawo autorskie, chroniło i chroni tę wartość. Osobiście jestem za koncepcje odchodzenia od oceny, czy coś dziełem jest czy tez nie, i rozciagania ochrony prawnej na wszystkie przejawy praw do dóbr niematerialnych. Ale wydaje się, że to obecnie postulat de lege ferenda.\nProblem kamer internetowych ustawianych w określonych miejscach był też przedmiotem rozważań Krajowej Rady Radiofonii i Telewizji kilka lat temu. Chodziło o to, czy taki przekaz, idący np. w sieci kablowej, będzie... programem... i czy wymaga wpisu do rejestru, programem zgodnie z ustawą był i jest uporządkowany zestaw audycji i innych przekazów. Zakłada się więc jakąś formę ingerencji ludzkiej w trakcie całego procesu. O ile pamiętam, opinia KRRiT była taka, że przekaz z raz ustawionej kamery internetowej, programem telewizyjnym nie jest.\nCiut podobna sytuacja.\nPt, 2006-09-15 13:22 by dooplo\nOstatnie zdjęcie. (uwaga duże pliki)\nFaktycznie - interesujące\nPt, 2006-09-15 18:34 by VaGla\nDooplo podał wyżej link do forum, na którym opublikowano zdjęcie grupy włamującej się do mieszkania. Było tak, że 7 września właściciel willi w Lancaster spędzał wakacje w Hiszpanii. Willa znajduje się na północy Wielkiej Brytanii i ciekawe jest to, że warta jest ponoć 600 tys funtów, czyli 1.1 miliona dolarów (ale chyba nikt nie chciał jej ukraść, a tylko, albo aż, jej wyposażenie). W każdym razie system alarmowy dał właścicielowi przez telefon komórkowy sygnał o wzbudzeniu, właściciel uruchomił laptopa i zalogował się do systemu monitoringu video w swoim domu (CCTV system). Wezwał policję, a w internecie przyglądał się, jak wezwani funkcjonariusze aresztują włamywaczy. A wyglądało to tak:\nZdjęcie z kamery systemu monitorującego willę w Lancaster. Publikuje, skoro trudno temu zdjęciu nadać walor utworu w rozumieniu prawa autorskiego.\nSponsoring v. reklama


Real Madryt 0:4 FC Barcelona skrót meczu, wynik, wideo, bramki (20.03.2022)\nReal Madryt 0:4 FC Barcelona skrót meczu (20.03.2022)\nLa Liga (Hiszpańska Primera Division)20.03.2022 21:00 Santiago BernabeuWyświetleń : 22848Real Madryt - FC Barcelona2022-03-20T21:00:00+01:002022-03-20T23:00:00+01:00\n26'Frenkie de Jong\n29'Pierre-Emerick Aubameyang(Ousmane Dembele)\n38'Ronald Araujo(Ousmane Dembele)\n47'Ferran Torres(Pierre-Emerick Aubameyang)\n51'Pierre-Emerick Aubameyang(Ferran Torres)\n53'Pierre-Emerick Aubameyang(Ferran Torres)\n71'Frenkie de Jong\n86'Pedro Gonzales Lopez\nObejrzyj Real Madryt - FC Barcelona skrót meczu, który odbył się w dniu 20.03.2022 21:00. Zobacz również wynik meczu, najciekawsze okazje, bramki, gole i interesujące sytuacje meczu rozgrywanego w La Liga (Hiszpańska Primera Division). Sprawdź również inne popularne skróty meczów z wydarzeń z kategorii La Liga (Hiszpańska Primera Division) i dyscypliny Piłka nożna. W naszym serwisie znajdziesz skróty z wielu meczów w tym również ze spotkania #event, które odbyło się w dniu 20.03.2022 21:00. Wśród wideo z bramek, goli i meczów największą ilość znajdziesz z popularnego sportu jakim jest Piłka nożna. Wydarzenie Real Madryt - FC Barcelona to bardzo często wyszukiwane spotkanie z którego użytkownicy szukają wideo, skrótu meczu, bramek i goli.


noclegi24h.pl - Tatry i Podhale wolne tanie noclegi kwatery Tatry i Podhale - strona 1\nW celu dokonania wyboru odpowiedniego miejsca na nocleg zapraszamy na nasze strony - Tatry i Podhale to wspaniały wybór na spędzenie czasu wolnego, urlopu, wyjazdu na weekend, święta. Tu możecie wyszukać Państwo odpowiedni obiekt - kwatery, pokoje, hotele, pensjonaty, ośrodki, agroturystyka - noclegi w regionie Tatry i Podhale. Zachęcamy i zapraszamy do spędzenia czasu wolnego w wybranym regionie "Tatry i Podhale" i skorzystania z prezentowanych ofert noclegów, kwater. Noclegi Tatry i Podhale - kwatery obiekty na nocleg w regionie. Noclegi prosimy rezerwować poprzez telefon lub email podany w opisie wybranego miejsca noclegowego. Zachęcamy do skorzystania z wyszukiwarki w przypadku braku miejsca spełniającego Państwa kryteria - zachęcamy do skorzystania z oferty innych noclegów znajdujących się w naszym serwisie.\nZakopane - cena od: 50 zł, do: Brak danych\nZakopane - cena od: 40 zł, do: 50 zł\nWille, Pokoje gościnne\nWilla Jodła Zaprasza!!!\nNowy Targ - cena od: 30 zł, do: Brak danych\ndom goscinny rumanowka\nZakopane - cena od: 64 zł, do: 100 zł\nZakopane - cena od: 120 zł, do: 130 zł\nHotele, Obiekty konferencyjne\nBukowina Tatrzańska - cena od: 30 zł, do: 50 zł\nWitów noclegi - tanie pokoje i apartamenty TATRY-NOCLEGI.com\nWitów - cena od: Brak danych, do: Brak danych\nLipnica Wielka - cena od: 30 zł, do: 35 zł\nStudio 100m od Krupówek\nZakopane - cena od: 35 zł, do: 45 zł\nZakopane WIDOKOWE pokoje noclegi w górach Tatrach\nZakopane - cena od: 35 zł, do: 55 zł\nTatry i Podhale wolne tanie noclegi kwatery Tatry i Podhale - strona 1.


Pallet Radio Shuttle - nowy trend na tańsze składowanie palet - WDX\nPrzewodnik logistycznyPallet Radio Shuttle – nowy trend na tańsze składowanie palet\nRosnąca popularność systemu Pallet Radio Shuttle wpisuje się w trend automatyzowania procesów magazynowych, takich jak transport i składowanie. W tym konkretnym rozwiązaniu proces ustawiania towaru na regale został zautomatyzowany za pomocą platformy satelitarnej. Najprostsza aplikacja z platformami satelitarnymi polega na załadunku przez wózek widłowy z operatorem palety na początek danego kanału. Następnie wózek transferowy transportuje i odkłada ładunek w pierwszym wolnym miejscu regału, a platforma wraca na początek kanału. Sam proces odkładania palety wymaga dużej precyzji od operatora. Jeszcze większej ostrożności wymaga podjęcie lub włożenie platformy między szyny w kanale. Właśnie te czynności są kluczowe z perspektywy szybkości, ergonomii i bezpieczeństwa obsługi systemu.\nOdnotowujemy coraz większe zainteresowanie takimi rozwiązaniami praktycznie w każdej branży. Jeszcze do niedawna Radio Shuttle występowały tylko tam, gdzie koszt 1m3 magazynu jest stosunkowo wysoki np. w chłodniach, mroźniach czy magazynach specjalnego przechowywania. Obecnie ten trend się zmienia i również w standardowych magazynach, w których stosowane są regały do palet, klienci coraz częściej wybierają ten typ składowania blokowego. Systemy regałowe z platformą Pallet Radio Shuttle z powodzeniem zastępują inne rozwiązania magazynowe. Przede wszystkim, wypierają regały paletowe wjezdne Drive-In, eliminując ruch wózka widłowego z operatorem bezpośrednio w tunelu regałowym. Dodatkowo w systemie platform satelitarnych mamy większą dostępność do towaru – na poziomie każdego kanału w tunelu, a nie jak to jest w przypadku Drive-In – na poziomie tunelu.\nZ czego składa się regał do palet Radio Shuttle?\nPodstawowym elementem systemu Radio Shuttle jest platforma satelitarna. Są to samobieżne wózki transferowe z własnym zasilaniem, takim jak np. baterie wymienne, baterie stałe z doładowywaniem na końcu/początku kanału lub superkondensator. Same urządzenia projektuje się jako lekkie i o niskim poborze mocy. Kluczowe znaczenia mają zastosowane w nich systemy nawigacyjne, lokalizacyjne i bezpieczeństwa. Podlegają one nieustannemu doskonaleniu tak, aby platforma mogła obsługiwać palety o różnej masie, wielkości i zróżnicowanej jakości pakowania. Platformy satelitarne są zdalnie obsługiwane przy pomocy pilota. Operator może więc bez przeszkód nawigować nią z fotela wózka widłowego.\nPlatforma satelitarna porusza się po konstrukcji regałowej, bazującej na regałach paletowych wjezdnych (tzw. Drive-In). Co istotne, jeśli magazyn wyposażony jest już w tego typu system składowania, istnieje możliwość dostosowania ich pod wymagani Radio Shuttle.\nTańsze niż analogiczne systemy składowania\nPopularność Radio Shuttle rośnie, ponieważ posiadając większość zalet innych systemów składowania blokowego, są jednocześnie bardziej przystępne cenowo w porównaniu do innych rozwiązań. Konstrukcja regałowa wartościowo jest zbliżona do konstrukcji regałów wjezdnych (najtańszych w tej grupie), a dużo tańsza niż konstrukcja regałów przepływowych, regałów Cart Push-Back czy regałów przesuwnych. Istotny wpływ na cenę całego systemu mają platformy satelitarne. Stanowią one znaczący koszt całej inwestycji. Jedna platforma dla palet euro 800×1200 mm dla normalnych warunków pracy to koszt kilkudziesięciu tysięcy złotych. Ilość platform zależna jest od sposobu składowania palet (FIFO lub LIFO) oraz wymaganej wydajności godzinowej na przyjęciu i wydaniu z/do regału.\nWięcej informacji na temat prezentowanego systemu znajdziesz w naszej ofercie Regały do palet.


Windows 10 (3) to niezwykle nowoczesna i bardzo modna tapeta na pulpit, w przypadku której do głosu dochodzą najnowsze trendy. Zaskakuje kolorystyką i wzornictwem, więc ma na dzień 13 listopad 2018 imponującą liczbę aż 54 pobrań. Charakteryzuje się także interesującymi rozwiązaniami technologicznymi, dlatego posiada już 138 wyświetleń. Każdy z zainteresowanych tym egzemplarzem osób może wybrać sobie taki egzemplarz, który będzie miał odpowiedni do jego wnętrz, wynoszący 266.8kB rozmiar.\nBardzo ważne jest to, że Windows 10 (3) z kategorii Windows i podkategorii Komputerowe to egzemplarz zupełnie darmowy, nie trzeba ponosić za niego jakichkolwiek opłat. Trudno zatem dziwić się jego rosnącej popularności. Ten niezwykły model najlepiej opisują te oto tagi: windows 10. Dopracowano go w stu procentach, aby na pulpicie komputera prezentował się naprawdę spektakularnie. Sądzimy, że ilość 138 wyświetleń niebawem będzie jeszcze większa, wszak ten nowoczesny print na pewno zachęci fanów interesujących rozwiązań technologicznych do tego, by cieszyć nim oko każdego dnia.\nBardzo przemyślany rozmiar 266.8kB sprawia, że jest to model niezwykle uniwersalny i sprawdzający się w przypadku szeregu różnorodnych modeli komputerów i na tym także opiera się popularność modelu Windows 10 (3). Wspomniana już ogromna liczba 138 wyświetleń na dzień 13 listopad 2018 robi ogromne wrażenie, jesteśmy przekonani, że będzie ona rosła w tempie wręcz lawinowym. Wszak Windows 10 (3) to model wybierany przez kobiety i mężczyzn, osoby bardzo młode i seniorów, tych, którzy używają komputera głównie w celach rozrywkowych i tych, dla których jest to narzędzie pracy.\n13 listopad 2018 Data dodania\nStronę załadowano w 1.6054258346558 sekundy


Tesco rezygnuje z jednorazowych sztućców i talerzy w Bistro - Handel dystrybucja\nData: 06-05-2019, 14:22\nRezygnacja z naczyń jednorazowego użytku to oszczędność rzędu 4,5 mln talerzy papierowych, które w ubiegłym roku zostały zużyte w restauracjach Bistro w Polsce. Klienci w ubiegłym roku podczas wizyty w restauracji wykorzystali również 9,5 mln plastikowych sztućców oraz ponad 500 tys. kubków papierowych.\nAby zredukować liczbę używanych przez klientów „jednorazówek”, Tesco chce zastąpić tego typu produkty zamiennikami przyjaznymi środowisku. Już wkrótce we wszystkich restauracjach będzie można spożywać posiłki korzystając z nowej zastawy; do oferty wprowadzone zostaną metalowe sztućce oraz porcelanowe kubki i talerze. Z restauracji znikną również kosze, dzięki czemu sieć handlowa ograniczy skalę produkcji odpadów do minimum.\n– Przeprowadziliśmy już pilotaż w dwóch punktach Bistro w Tarnowskich Górach oraz Zielonej Górze, który został pozytywnie odebrany. Teraz czas na pozostałe restauracje – mówi Paweł Łacny, kierownik operacyjny ds. Bistro.\nTo kolejny krok w drodze do zmniejszenia negatywnego wpływu opakowań plastikowych na środowisko. Na początku tego roku Tesco zobowiązało się, że do 2020 roku usunie ze składów opakowań produktów marki własnej materiały nienadające się do ponownego przetworzenia. Firma chce również ograniczyć skalę odpadów opakowaniowych w swoich sklepach.\nTesco posiada w Polsce 39 restauracji samoobsługowych Bistro zlokalizowanych w sklepach oraz na pasażach handlowych Tesco.\nTesco RSS ALERT / plastik RSS ALERT / handel RSS ALERT


Cyber Sangha > Magazyn > Magazyn nr 11 > Wyzwolenie Przez Słuchanie\n[do Tybetańskiej Księgi Umarłych]1\nMożna dowodzić, że nikt, kto nie umarł, nie może mówić o śmierci ze znajomością rzeczy, a ponieważ w istocie nikt nigdy nie powrócił ze stanu śmierci, to w jaki sposób można wiedzieć, czym śmierć jest, lub co wydarza się po niej?\nTybetańczyk odpowie na to: "W rzeczywistości nie ma ani jednej osoby, ani jednej żyjącej istoty, która nie powróciłaby ze stanu śmierci. W istocie wszyscy umieraliśmy wielokrotnie, zanim osiągnęliśmy tę inkarnację. A to, co nazywamy narodzinami, jest zaledwie odwrotną stroną śmierci, tak jak jedna z dwóch stron monety, lub jak drzwi, które z zewnątrz nazywamy "wejściem", a od wewnątrz "wyjściem".\nZnacznie bardziej zadziwiające jest to, że nikt nie pamięta swojej poprzedniej śmierci; i, z powodu niedowładu pamięci, większość osób nie wierzy, że już kiedyś umarły. Podobnie jednak nie pamiętają swoich ostatnich narodzin, a jednak nie wątpią w to, że niedawno się narodziły. Zapominają, że czynna pamięć stanowi jedynie małą część naszej normalnej świadomości, i że nasza pamięć podświadoma rejestruje i przechowuje wszystkie minione wrażenia i doświadczenia, które uchodzą uwadze świadomego umysłu.\nIstnieją jednak ci, którzy dzięki koncentracji i innym praktykom jogicznym, są zdolni przywieść to, co podświadome, do rejonu świadomości rozróżniającej i przez to czerpać z nieograniczonej skarbnicy pamięci podświadomej, która przechowuje zapisy nie tylko naszych poprzednich istnień, ale również przeszłości ludzkości i wszelkich przedludzkich form życia, jeśli nie samej świadomości, która umożliwia życie we wszechświecie.\nJeżeli dzięki pewnemu trickowi natury bramy jednostkowej podświadomości zostaną nagle otwarte, nieprzygotowany umysł może tym zostać przygnieciony i ulec zniszczeniu. Dlatego też bramy podświadomości są strzeżone przez wszystkich inicjowanych i ukryte za zasłoną tajemnicy i symboli.\nZ tego powodu tybetańska księga "Bardo Thödol", łaskawie udzielająca wyzwolenia ze stanu pośredniego pomiędzy życiem a ponownymi narodzinami - który to stan ludzie określają mianem śmierci - została zredagowana w symbolicznym języku. Jest to księga, którą opieczętowano siedmioma pieczęciami ciszy; nie dlatego, ze jej wiedza nie powinna być ujawniana nieinicjowanym, lecz dlatego, iż może ona zostać błędnie zinterpretowana, co może wprowadzić w błąd i wyrządzić szkodę tym, którzy nie posiadają zdolności do jej przyjęcia. Czas jednak złamał pieczęcie ciszy. Rodzaj ludzki doszedł do punktu krytycznego, w którym musi zadecydować, czy zadowala go ujarzmianie materialnego świata, czy tez dołoży starań, aby podbić świat ducha, ujarzmiając egotyczne pragnienia i przekraczając narzucone sobie ograniczenia.\nZgodnie z tradycją tybetańską "Bardo Thödol" jest jednym z tych dzieł Padmasambhawy, ukrytych w tajemnicy i przechowywanych dla późniejszych pokoleń, które zostają ujawnione światu, kiedy dojrzewa czas. Pozostaje jednak faktem, że na początku IX wieku, w czasie prześladowań buddyzmu przez Langdarmę, niezliczone teksty najwcześniejszego okresu buddyzmu tybetańskiego zostały ukryte pod skałami, w grotach i innych miejscach, w celu zabezpieczenia ich przed zniszczeniem. Ponieważ wszyscy członkowie zakonu buddyjskiego wraz ze swymi stronnikami zostali zabici lub wypędzeni z Tybetu, większość z tych zakopanych pism pozostała tam aż do czasu ich odkrycia. Większość z nich odkryto ponownie w następnych stuleciach i nazywano termami, terminem pochodzącym od tybetańskiego słowa gter, wymawianego ter, które oznacza "skarb". Ci, którzy odkrywali owe duchowe skarby i głosili ich nauki, zostali nazwani tertonami, od tybetańskiego słowa gter bston, wymawianego terton, które oznacza "odkrywcę skarbów".\nWydaje mi się, że jest to o wiele bardziej sensowne wyjaśnienie tradycji tertonów, którą w znamienny sposób utrzymuje się w najstarszych szkołach buddyzmu tybetańskiego, takich jak ningmapa czy kagyupa, aniżeli teoria popierana przez niektórych krytyków z Zachodu, a głosząca, iż te pisma zostały "podrobione" przez ludzi pragnących przemycić własne idee pod pozorem starożytnych objawień. Krytycy ci nie doceniają religijnej szczerości i głębokiej czci dla świętości tradycji duchowej, którą jest przesycony każdy Tybetańczyk, na równi świecki czy lama. Dodanie lub odjęcie z Pism Świętych pojedynczego słowa lub litery uchodzi w oczach Tybetańczyka za czyn haniebny, przed którym wzdragają się nawet najmniej religijni ludzie.\nPonadto ci sami krytycy nie doceniają trudności, jakie przyniosłoby z sobą fałszowanie i wydawanie takich pism., ponieważ fałszowanie wymaga wiedzy technicznej i krytycznej z historii i lingwistyki, która nie tylko nie była znana w Tybecie, ale i samo przeprowadzenie zamierzenia wymagałoby umysłu mistrza. Gdyby podobny geniusz istniał W Tybecie, nie musiałby uciekać się do podstępu fałszowania, ponieważ potrafiłby stanąć na własnych nogach, tak jak wielu uczonych geniuszy, którzy nauczali i pisali w swym własnym imieniu. Niepodobna, żeby ludzie, będący w stanie stworzyć i propagować tak głębokie myśli i podniosłe idee, jak te, które zawarte są w termach, mogli upaść tak nisko i oszukiwać swoich współbraci. A kiedy weźmiemy pod uwagę, że literatura, o której mowa, nie jest sprawa kilku pojedynczych traktatów, lecz około stu dużych woluminów (zgodnie z tradycją około 108 tomów), dochodzących do dziesiątków tysięcy stron, wtedy teoria rozmyślnego fałszu wyda się nie tylko nieprawdopodobna, ale i absurdalna.\nBiorąc pod uwagę wpływ, jaki na "Bardo Thödol" wywarła przedbuddyjska religia Tybetu, bön, musi się wziąć pod uwagę fakt, że wszystkie przypisywane Padmasambhawie termy świadczą o przynależności do niego, tej samej osobowości, która sprzeciwiała się i udaremniła plany bönpów. Nie można więc uważać, że te odzyskane pisma propagują idee bönu.\nMimo iż Padmasambhawa zaadaptował do systemu buddyjskiego niektóre z lokalnych bóstw, służących jako strażnicy Dharmy, to jednak nawet na cal nie ustąpił z buddyjskiego podłoża w stronę bönpów, ale działał w doskonałej zgodności z zasadami ortodoksyjnego buddyzmu. We wszystkich buddyjskich krajach bóstwa ziemi i przestrzeni zawsze honorowano i zjednywano jako strażników Dharmy. Dlatego też praktykujący buddyzm therawady na Cejlonie, w Birmie, Syjamie, Kambodży i w innych krajach, podczas regularnych pudż (lub ceremonii oddawania czci), recytują poniższe palijskie strofy:\nAkasattha ca bhummattha deva naga mahidhika,\nPunnantam anumoditva, ciram rakkhantu sasanam;\nco można przełożyć następująco:\n"Oby istoty nieba (lub przestrzeni) i ziemi,\nDewy, nagowie (czyli bogowie i wężowe duchy) wielkiej mocy,\nPo podzieleniu (płynącej z tej pudży) zasługi,\nPrzez długi czas ochraniali Świętą Naukę."\nOddziaływanie kulturowe, takie jak pomiędzy buddyzmem a bönem, było raczej ruchem w jedną stronę niż wzajemną wymianą idei; ponieważ bönpo, którzy nie posiadali własnej literatury pisanej, na ogromną skalę przejęli buddyjskie pojęcia i symbole, przez co stworzyli literaturę i ikonografię, która tak bardzo przypomina buddyjską, że dla postronnego obserwatora jest to prawie nie do odróżnienia.2\nRozpowszechnione jest tez zupełnie arbitralne twierdzenie, według którego pod wpływem bönu nastąpiło rozluźnienie obyczajów w przestrzeganiu monastycznych reguł buddyzmu w Tybecie, co doprowadziło do ogólnego upadku norm tybetańskiej nauki i moralności. Ktokolwiek ma sposobność pobyć nawet przez krótki czas w jednym z ciągle istniejących klasztorów bön w Tybecie, ze zdziwieniem mógł zauważyć, że reguły celibatu i dyscypliny klasztornej są tam surowsze niż w większości klasztorów buddyjskich i że w pismach bönpów można odnaleźć paralele do wielu głównych pism tybetańskiego kanonu buddyjskiego. Posiadają oni swoje sutry pradżniaparamity, swoją pratitjasamutpadę (przedstawioną w Kole Życia o trzynastu kierunkach), swoje tantry i mantry, a ich bóstwa mniej lub bardziej odpowiadają różnym Buddom, bodhisattwom, dewatom i dharmapalom buddyzmu.\nMoże się to wydawać paradoksalne, ale jest faktem, iż podczas gdy starsze szkoły buddyzmu tybetańskiego - pomimo swej tolerancji dla lokalnych bóstw - odniosły sukces łamiąc siłę bönu, to gelugpowie, najmłodsza i najbardziej energicznie zreformowana szkoła, była tą, która ponownie wprowadziła jedną z najbardziej wpływowych instytucji bönpów, mianowicie Wyrocznię Państwową w świątyniach-wyroczniach i to we wszystkich ważnych klasztorach Żółtych Czapek. Bóstwa, które wzywano w tych świątyniach-wyroczniach, posiadają wyłączne korzenie w religii bön. Wśród starszych szkół buddyjskich, a zwłaszcza w kagyu, nie istniały żadne wyrocznie świątynne. Pokazuje to, że starsze szkoły - przeciwnie niż się otwarcie mniema - pozostają w mniejszym stopniu pod wpływem bönu, aniżeli gelugpowie, pomimo reform i surowszej dyscypliny klasztornej. Surowsza dyscyplina klasztorna gelugpów w rzeczywistości prowadzi ich bliżej do wspomnianego uprzednio purytanizmu bönpów.\nMusimy więc być świadomi generalizujących oświadczeń na temat tego, co można, a czego nie można potraktować jako wpływ bönu. Zwłaszcza, że wiemy, z czego składały się nauki bönu przed pojawieniem się buddyzmu, choć śmiało możemy stwierdzić, że czczono animistyczne, uduchowione siły człowieka i natury, głównie w ich budzącym lęk, przerażającym aspekcie. Pewne rytuały wykonywano też w celu prowadzenia i dla dobra zmarłych. Podobne do tych praktyki religijne można znaleźć w prawie wszystkich wczesnych cywilizacjach; były one w powszechnym użytku zarówno w Indiach, jak i w Tybecie. Ten "animizm" przenika wszystkie teksty buddyjskie, w których utrzymuje się, że każde drzewo i gaj, każdy rejon posiada swoje szczególne bóstwa, a Buddę przedstawia się w czasie rozmowy z bogami i innymi duchowymi istotami, zamieszkującymi ziemię i sfery poza nią, jak gdyby było to najbardziej naturalną procedurą. Jedynie całkowicie zintelektualizowany i zwesternizowany buddyzm, usiłujący oddzielić racjonalną zawartość myślową buddyzmu od jego równie głębokich elementów mitologicznych, może odrzucić to animistyczne tło, a wraz z nim metafizyczne podstawy buddyzmu.\nBuddyjski wszechświat jest na wskroś żywy; nie ma w nim miejsca dla bezwładnej materii i czystego mechanizmu. A co więcej, jest on otwarty na wszelkie możliwości istnienia i wszelkie aspekty rzeczywistości. Jeśli czytamy o przerażających zjawach, które otaczały Buddę w nocy poprzedzającej Jego Oświecenie, nie będziemy musieli poszukiwać wpływów bön w odniesieniu do potworów o zwierzęcych pyskach, które wyłaniają się z głębi podświadomego umysłu w godzinie śmierci, czy podczas wizji medytacyjnych. Gniewne bóstwa, demony w postaciach zwierząt i bogowie o demonicznej powierzchowności, są tak samo zadomowieni w indyjskiej, jak i w tybetańskiej tradycji. Wbrew obyczajom ludowym, do których w związku z rytuałami śmierci zaliczono "Bardo Thödol" - dzięki czemu można prawdopodobnie dostrzec jedyny warty wzmianki ślad wpływu bönu - centralna idea i głęboki symbolizm "Bardo Thödol" są autentycznie buddyjskie.\nSami Tybetańczycy dołożyli poważnych starań, aby uwolnić swoje pisma od błędów i niebuddyjskich narośli, zapewniając swojej tradycji poprawność i pewność. Po ustaleniu przez pierwszych tybetańskich tłumaczy i pionierów Dharmy reguł przekładowych tekstów sanskryckich wraz z odpowiadającą im tybetańską terminologią,\n... tłumaczom kategorycznie zabroniono ukuwać nowe terminy. Jeśli nie można było tego uniknąć, kierowano ich, aby zdali sprawę specjalnemu trybunałowi, zwanemu "Trybunałem Podstaw Nauki Błogosławionego", który mieścił się w pałacu królewskim. Przekładów dzieł tantrycznych można było dokonywać wyłącznie za zgodą króla. Reguły te promulgowano z nakazu króla Tide Songtsena (Ralpatsena, 817-36) i do dzisiaj przestrzegają ich wszyscy tłumacze tybetańscy.3\nWraz z pojawieniem się druku z drewnianych klocków, podobne środki ostrożności przedsięwzięto nie tylko wobec tłumaczy, ale i całej literatury religijnej. W ten sposób stało się regułą, że bez sankcji najwyższych duchowych autorytetów, które ustanowiły kwalifikowanych korektorów i uczonych, aby zapobiec błędnej interpretacji lub bezpodstawnym interpolacjom - nie można było opublikować żadnej religijnej książki. Nie przeszkadzało to jednak rozmaitym interpretacjom wielu uznanych szkół i ich przedstawicieli. Naczelnym celem było zapobieżenie degeneracji ustanowionej tradycji wskutek niedbalstwa, czy tez niewiedzy niewykwalifikowanych kopistów i interpretatorów.\nCzyniono to dlatego, że autoryzowane druki blokowe zawierały najpewniejsze wersje powszechnie akceptowanych świętych tekstów tradycji. Tym niemniej ręcznie przepisywane księgi, mimo iż niekiedy cierpiały od błędów ortograficznych, jak i innych błędów kopistów, którzy często wykazywali brak zrozumienia archaicznego lub klasycznego języka tekstów, są mimo wszystko wartościowe, zwłaszcza jeśli odwołują się do oryginałów starszych od bieżących druków blokowych, lub jeśli reprezentują pewną mniej znaną tradycję przekazywaną przez wiele pokoleń od guru do czeli.\nJeśli więc kieruje uwagę czytelnika na pewne różnice pomiędzy oficjalnie akceptowaną wersją druku blokowego a manuskryptem, który tworzy podstawę przekładu lamy Kazi Dawa-Samdup4, to nie pragnę kwestionować wartości manuskryptu, lecz wyłącznie rzucić światło na niektóre istotne punkty tradycji buddyjskiej, mogące prowadzić do głębszego zrozumienia, nie tylko z historycznego, ale również z duchowego punktu widzenia.\nFaktycznie, to duchowy punkt widzenia sprawia, że księga ta jest tak istotna dla większości jej czytelników. Jeżeli uznać "Bardo Thödol" za rzecz opartą głównie na folklorze lub za składowisko religijnych spekulacji na temat śmiecie i hipotetycznego stanu pośmiertnego, to mogłaby ona zainteresować wyłącznie antropologów i badaczy religii. "Bardo Thödol" jest jednak czymś więcej. Jest to klucz do najgłębszych zakamarków ludzkiego umysłu i przewodnik dla inicjowanych, tych, którzy poszukują duchowej ścieżki wyzwolenia.\nMimo iż we współczesnym Tybecie "Bardo Thödol" posiada szerokie zastosowanie jako podręcznik, czytany lub recytowany na wypadek śmierci - z tego powodu trafnie nazwano go "Tybetańską Księgą Umarłych" - to nie powinno się zapominać, że pierwotnie służył on nie tylko jako przewodnik umierającym i zmarłym, ale również żyjącym. W tym zawiera się usprawiedliwienie uprzystępnienia "Tybetańskiej Księgi Umarłych" szerszej publiczności.\nNiemniej jednak ludowe obyczaje i wierzenia, które - pod wpływem starodawnych tradycji przedbuddyjskich - narastały wokół głębokich objawień "Bardo Thödol", posiadają wartość jedynie dla tych, którzy praktykują i urzeczywistniają jej nauki w ciągu życia.\nDwie rzeczy mogą powodować nieporozumienia. Jedną z nich jest to, że nauki wydają się być kierowane do zmarłych lub umierających; drugą, że tytuł zawiera wyrażenie "Wyzwolenie przez słuchanie" (po tybetańsku thos grol). W rezultacie powstaje przeświadczenie, że wystarczy czytać lub recytować "Bardo Thödol" w obecności umierającej osoby, lub nawet kogoś, kto dopiero co zmarł, aby w ten sposób spowodować jego wyzwolenie.\nTakie nieporozumienia mogą powstać wyłącznie wśród tych, którzy nie wierzą, że jest to jedna z najstarszych i najbardziej uniwersalnych praktyk dla inicjowanych, praktyka przejścia przez doświadczenie śmierci, co czyni się przed uzyskaniem możliwości duchowego odrodzenia. W sposób symboliczny musi się umrzeć dla swej przeszłości, dla swego starego "ja", zanim zajmie się miejsce w nowym duchowym życiu, w które zostało się wtajemniczonym.\nGłownie z trzech powodów przemawia się w "Bardo Thödol" do martwej lub umierającej osoby: (1) jogin praktykujący te nauki z oddaniem powinien uważać każdy moment swego życia za moment ostatni; (2) kiedy praktykujący te nauki rzeczywiście umiera, powinien przypomnieć sobie doświadczenia w czasie inicjacji lub słowa (czy mantrę) guru, zwłaszcza wtedy, jeśli umysłowi umierającej osoby brak uważności w krytycznych chwilach; oraz (3) ten, kto ciągle przebywa jeszcze w ciele, podczas pierwszych stadiów nowego czyli pośmiertnego stanu istnienia, powinien - bez emocjonalnego przywiązania do udzielanej przez siebie pomocy lub do pojawiającego się stanu chorobliwej depresji próbować otoczyć umierającą, lub już zmarłą, osobę myślami pełnymi miłości i pomocy. Stosownie do tego, zdaniem "Bardo Thödol" wydaje się być bardziej pomoc tym, którzy pozostawali w tyle, aby przyjęli właściwe nastawienie w stosunku do zmarłego i wobec faktu śmierci, aniżeli asystowanie zmarłemu, który, zgodnie z buddyjskim stanowiskiem, nie zejdzie z własnej, karmicznej drogi.\nZastosowanie nauk "Bardo Thödol" jest zawsze sprawą przypominania właściwych rzeczy we właściwym czasie. Aby jednak je zapamiętać, musi się przygotować mentalnie w ciągu życia; musi się stwarzać, budować i doskonalić te zdolności, jeśli pragnie się, aby miały one decydujący wpływ w chwili śmierci i w stanie pośmiertnym, tak aby śmierć nie pojawiła się znienacka, aby - gdy nadejdzie krytyczny moment śmierci - mieć zdolność właściwego, spontanicznego reagowania.\nZostało to jasno powiedziane w "Rdzennych Strofach Bardo Thödol":\n(O) zwlekający, który nie myślisz o nadejściu śmierci,\nPoświęcając się w swym życiu bezużytecznym działaniom,\nRozrzutny, ty, który marnujesz swą wielką sposobność;\nBłędny, zaprawdę, będzie twój cel teraz, jeśli powrócisz z pustymi rękami\n[z tego życia].\nPonieważ wiadomo, że Święta Dharma jest twoją prawdziwą potrzebą,\nCzyż już teraz nie poświęcisz się Świętej Dharmie?\nWszyscy ci, którzy zaznajomili się z filozofią buddyjską, poznają, że narodziny i śmierć nie są zjawiskami, które zdarzają się tylko raz w ciągu danego ludzkiego życia; one zachodzą nieprzerwanie. W każdej chwili coś wewnątrz nas umiera i coś na nowo się rodzi. Stąd też, różne bardo reprezentują odmienne stany świadomości naszego życia: stan świadomości na jawie, normalną świadomość istoty urodzonej w naszym ludzkim świecie, którą zwie się po tybetańsku skyes nas bar do; stan snu (rmi lam bar do); stan dhjany lub świadomość transową, w głębokiej medytacji (bsam gtan bar do); stan doświadczenia śmierci ('chi kha bar do); stan doświadczania rzeczywistości (chos nyid bar do); stan świadomości odradzającej się w nowym ciele (srid pa bar do).\nWszystko to zostało przejrzyście opisane w "Rdzennych Strofach Sześciu Bardo", które wraz ze "Ścieżką Dobrych Życzeń" tworzą autentyczne i oryginalne jądro "Bardo Thödol", wokół którego części prozatorskie krystalizują się jako komentarze. Udowadnia to, że mamy tu do czynienia z samym życiem, a nie tylko z mszą za zmarłych, do wymiaru której zredukowano "Bardo Thödol" w późniejszych czasach.\n"Bardo Thödol" jest adresowane nie tylko do tych, którzy widzą zbliżający się kres ich życia lub tych, którzy stoją blisko śmierci, ale i do tych, przed którymi jest jeszcze wiele lat wcielonego życia, czy też do tych, którzy po raz pierwszy zrozumieli znaczenie egzystencji jako ludzkich istot. Urodzić się jak człowiek jest - zgodnie z naukami Buddy - przywilejem, ponieważ oferuje to nam rzadką sposobność wyzwolenia dzięki stanowczemu wysiłkowi jednostki, poprzez zwrot w najgłębszych pokładach świadomości, jak określa to Lankavatara Sutra.\nStosownie do tego "Rdzenne Strofy Sześciu Bardo" otwierają następujące słowa:\nO, teraz, gdy wschodzi nade mną bardo (ponownego) życia,\nPo porzuceniu lenistwa, kiedy brak czasu, który możnaby zmarnować,\nObym ze skupioną uwagą wkroczył na ścieżkę słuchania, przemyśliwania i medytacji,\nAby ... raz osiągnięte ludzkie ciało,\nNie zostało zmarnowane wśród bezużytecznych rozrywek.\nSłuchanie, przemyśliwanie i medytacja - stanowią trzy fazy uczenia się. Tybetańskie słowo na "słuchanie", thos, w związku z powyższym, jak również w wyrażeniu Thödol (thos grol) nie powinno się mylić z głównie fizykalną świadomością zmysłową słuchania, co można zauważyć w tybetańskim terminie nyan thos, ekwiwalentem sanskryckiego słowa śravaka, odnoszącego się do "ucznia", a zwłaszcza do osobistego ucznia Buddy, a nie tylko do tego, który przypadkowo miał szczęście słuchać nauk Buddy. Odnosi się ono do tego, który przyjął tę naukę w swym sercu i uczynił ją swoją własnością. W ten sposób słowo "słuchanie" zakłada tutaj "słuchanie w swoim sercu" czyli "ze szczerą ufnością" (śraddha). Reprezentuje to pierwsze stadium uczenia się. W drugim stadium to intuicyjne nastawienie ulega transformacji w zrozumienie dzięki pomocy rozumu; podczas gdy w trzecim stadium, wskutek bezpośredniego doświadczenia, intuicyjne uczucie ucznia, jak i intelektualne zrozumienie, ulegają przekształceniu w żyjącą rzeczywistość. W ten sposób intelektualne przeświadczenie wzrasta w duchowej pewności, w poznaniu, w którym poznający staje się jednym z poznawanym.\nJest to wysoki duchowy stan łaskawie prezentowany przez nauki "Bardo Thödol". Dzięki niemu inicjowany uczeń osiąga panowanie nad dziedziną śmierci, i - będąc w stanie postrzec iluzoryczną naturę śmierci - uwalnia się od lęku. Ta iluzoryczność śmierci pojawia się wraz z utożsamieniem się jednostki ze swą czasową, przemijająca formą: fizyczną, emocjonalną czy mentalną, z której wyłania się błędne pojęcie o istnieniu osobowego, oddzielnego "ja" i strach przed jego utratą. Jeśli jednak uczeń nauczyła się - na co wskazuje "Bardo Thödol" - jak utożsamiać się z tym, co Wieczne, z Dharmą, niezniszczalnym, wewnętrznym Światłem Stanu Buddy, wtedy lęk przed śmiercią rozproszy się jak chmura przed wschodzącym słońcem. Pozna wówczas, że wszystko, co może zobaczyć, usłyszeć czy odczuć w godzinę zejścia z tego świata, nie jest niczym innym jak tylko odbiciem jego własnej, świadomej i podświadomej zawartości umysłu; i że żadne stworzone prze umysł złudzenie nie może mieć nad nim władzy, jeśli tylko pozna jego źródło i będzie w stanie je rozpoznać. Iluzoryczne wizje bardzo różnią się, stosownie do religijnej czy kulturowej tradycji, w jakiej wyrósł ten, kto je postrzega, ale leżący u ich podstaw motyw-siła jest jednakowy dla wszystkich ludzi. Dzięki temu głęboka psychologia przedstawiona przez "Bardo Thödol" stanowi poważny wkład w poznanie ludzkiego umysłu i dróg, które wiodą poza niego. Pod pozorem nauki o śmierci, "Bardo Thödol" ujawnia tajemnice życia; tutaj leży jej duchowa wartość i uniwersalne wezwanie.\n"Bardo Thödol" jest traktatem, który od tłumacza i interpretatora wymaga czegoś więcej, niż samej tylko wiedzy filologicznej, a mianowicie głębokiej wiedzy o jej tradycyjnym tle i doświadczeniu religijnym kogoś, kto wyrastał w tej tradycji, lub który przyswoił sobie jej tradycję od kompetentnego guru. W danych czasach\n... nie uważano, że samo poznanie języka jest wystarczające do tego, aby uczynić z człowieka "tłumacza" w jakimkolwiek poważnym znaczeniu tego słowa; nikt nie podjąłby się tłumaczenia tekstu, którego nie studiowałby uprzednio przez długie lata u stóp tradycyjnego i autorytatywnego przedstawiciela tych nauk. Tym bardziej nie mógłby robić tego ktoś, kto myśli o sobie jako o kwalifikowanym tłumaczu tych ksiąg, w nauki których sam nie wierzy.5\nNasze współczesne stanowisko jest, w niefortunny sposób, całkiem przeciwne; naukowca uważa się za tym bardziej kompetentnego ("naukowego"), im mniej wierzy on w nauki, których interpretacji się podjął. Smutne tego rezultaty są zazwyczaj zbyt oczywiste, zwłaszcza w ramach tybetologii, do której tacy naukowcy zbliżają się z przeświadczeniem o swej własnej wyższości, przez co udaremniają sam cel swych zabiegów.\nLama Kazi Dewa-Samdup i dr Evans-Wentz są pierwszymi, którzy przywrócili starożytne metody lotsawów (jak nazywano w Tybecie tłumaczy świętych tekstów). Do swej pracy podchodzili w duchu prawdziwego oddania i pokory, jako do świętej ufności, która pojawiła się u nich poprzez pokolenia inicjowanych, ufności, dzięki której tekstami posługiwano się z najwyższym szacunkiem dla nawet najdrobniejszego szczegółu. Nie uważali zarazem swoich tłumaczeń za ostateczne czy nieomylne, przypominały one raczej pionierskie przekłady Biblii, czyli były punktem startowym dla coraz głębszej i doskonalszej interpretacji, zgodnie z naszą rosnącą znajomością źródeł czystej tradycji tybetańskiej.\nTakie nastawienie jest nie tylko probierzem duchowego zrozumienia i autentycznej wiedzy, ale sprawia, że nawet czytelnik czuje, że stąpa po świętym gruncie. Wyjaśnia to głębokie wrażenie, jakie "Tybetańska Księga Umarłych", jak i inne uzupełniające tomy Tybetańskiej Serii Oxfordzkiej, wywierają na uważnych czytelników na całym świecie. Niezwykły sukces tych dzieł został spowodowany ich przekonywująca szczerością i powaga celu. Faktycznie, świat zaciągnął wielki dług wdzięczności wobec tych dwóch oddanych swej pracy uczonych. Sabbadanam dhammadanam jinati: "Największym ze wszystkich darów jest dar Prawdy" (Dhammapadam, XXIV, 21).\n1 The Tibetan Book of the Dead, Oxford University Press 1960.\n2 Sami zainteresowani czyli lamowie bönpo twierdzą coś zgoła odmiennego, a mianowicie, że nauki bönu wcale nie wywodzą się od Buddy Śakjamuniego, ale od nauczającego wiele tysięcy lat wcześniej w krainie Tazig Buddy Tenpy Szenraba. Por. np. Tenzin Wangyal, Cuda naturalnego umysłu. Praktyka dzogczen w rdzennej tybetańskiej tradycji bön, Katowice 1994 (przyp. tłum.).\n3 Zob. George Roerich, Introduction of Buddhism into Tibet; w: Tepping Stones, Kalimpong 1951, vol II, no 5, s. 135 (przyp. aut.).\n4 Chodzi o przekład "Bardo Thödol", znajdujący się w "The Tibetan Book of the Dead" (wyd. III, Oxford 1957), do którego przedmowę stanowi powyższy tekst lamy Govindy (przyp. tłum.).\n5 Zob. Ananda Coomaraswami, Hinduism and Buddhism, Philosophical Library, New York, bd, s. 49; oraz Marco Pallis, Peaks and Lamas, Cassel&Co, London 1946, s. 79-81. Druga z wymienionych książek jest prawdopodobnie najlepszym i najbardziej czytelnym wprowadzeniem do buddyzmu tybetańskiego, jakie napisano do chwili obecnej  (przyp. aut.).\nTekst pochodzi ze zbioru pt. "Śmierć i umieranie" (red. J.Sieradzan), Wydawnictwo Verbum, Katowice 1994.


Żona Wojciecha Szczęsnego przeszła operację. Zaapelowała do fanów | Sport Radio ZET\nMarina Łuczenko-Szczęsna, żona bramkarza reprezentacji Polski i Juventusu Wojciecha Szczęsnego, na Instagramie poinformowała, że w ostatnim czasie przeszła poważną operację. Piosenkarka zaapelowała do swoich fanów, by "nie przekładali zdrowia na drugi plan".\nMarina Łuczenko-Szczęsna i Wojciech Szczęsny w tym roku obchodzili 5. rocznicę ślubu. Pobrali się w maju 2016 roku, a nieco ponad dwa lata później na świat przyszedł ich syn Liam. Para chętnie dzieli się z fanami swoim życiem prywatnym, a szczególnie aktywna w mediach społecznościowych jest piękniejsza część tego związku.\nW poniedziałek kobieta przekazała swoim sympatykom, że w ostatnim okresie miała problemy zdrowotne i musiała poddać się operacji. Nie zdradziła, na czym ona polegała, jednak kilka tygodni wcześniej opowiedziała, że zmaga się z niedoczynnością tarczycy.\nMarina Łuczenko-Szczęsna przeszła operację\n"Kochani u mnie ostatni tydzień turbo ciężki. Musiałam przejść poważna operacje. Znacie mnie i wiecie, że nie lubię narzekać i zawsze informuje Was o moich trudnościach po fakcie" - napisała na Instagramie. "Mam się już lepiej, od kilku dni jestem w domu. Może kiedyś znajdę odwagę, by opowiedzieć moją historię, natomiast na dzień dzisiejszy proszę Was: DBAJCIE O SIEBIE, róbcie regularnie badania. Nie przekładajcie zdrowia na drugi plan" - dodała.\nŻona Szczęsnego opowiedziała o uciążliwej chorobie. Dotyczy tylko 5 proc. Polek\nPod postem pojawiło się mnóstwo komentarzy. Fani życzyli jej szybkiego powrotu do zdrowia. Na wpis zdecydował się też Wojciech Szczęsny. "Duma mnie rozpiera, kiedy myślę, jaka moja żona jest fighterka. Dbaj o siebie i wracaj do stęsknionego męża" - czytamy.\nBramkarz reprezentacji Polski przygotowuje się obecnie do ostatniego meczu fazy grupowej Ligi Mistrzów z Malmoe FF. Juventus ma już zapewniony awans do 1/8 finału tych rozgrywek, ale jeśli chce zająć 1. miejsce i być rozstawionym w losowaniu, nie wystarczy wygrać. Musi jeszcze liczyć na potknięcie Chelsea w wyjazdowym starciu z Zenitem Sankt Petersburg.\npiłka nożna Juventus FC Wojciech Szczęsny


Dom Sprzedaż, Szczecin, Warszewo, 320.00 m2, 1499000 zł\n---------- OFERTA NA WYŁĄCZNOŚĆ ----------\nNa sprzedaż duży dom z ogromnym potencjałem zlokalizowany na Warszewie. Dom wybudowany został metodą tradycyjną murowaną w 2007roku. Dwa wejścia do domu umożliwiają prowadzenie działalności gospodarczej.\nNa powierzchnię 151,5m2 (nie wliczając powierzchni poddasza oraz piwnicy) składa się:\nłazienka- do wykończenia\nPODDASZE (ok. 60m2)\ndodatkowa powierzchnia do własnej aranżacji\nNa poziomie 0 znajduje się również garaż o powierzchni 19,68 m2.\nDzięki 2 niezależnym wejściom można prowadzić działalność gospodarczą.\nKanalizacja oraz woda z sieci miejskiej. Ogrzewanie aktualnie z pieca na pelett i ekogroszku oraz kominka, natomiast istnieje możliwość rozprowadzenia instalacji gazowej.\nDom w stanie do remontu i przystosowania pod nowych Właścicieli\nSymbol oferty KNG-DS-11183


Start » Blog » Reklamy internetowe w aplikacjach mobilnych\nsofy do spania 2 osobowe, włosówka, o zarabianiu, włosów z głowy krzyżówka, problem, sofy dwuosobowe rozkładane, komplikacje, włosów o wysokiej porowatości, system of a down, włosów kępa, zębach, sofy kanapy tanie od producenta, garażu, sprawdzić, systemu przywr, sofy z funkcja spania, systemu hvac, gruzu, panelesystem binarny, włosów średnioporowatych,\nW dzisiejszych czasach firmom nie wystarczy po prostu decydować się na działalność online. Aby te technologie wyszły na pierwszy plan, co pozwoli nam dotrzeć do potencjalnych klientów za pośrednictwem urządzenia mobilnego. Jak więc reklamujesz swoją firmę za pomocą urządzenia mobilnego? Okazuje się, że dziś większość firm nie decyduje się na prowadzenie sklepu internetowego od razu, ale najlepszy sklep internetowy to taki, z którego może skorzystać firma, która ma już dobrą reputację w sieci.\nNa czym więc może opierać się reklama firmy przez telefon komórkowy? Cóż, nie zawsze jest to łatwe, zwłaszcza jeśli nie jesteśmy zaznajomieni z technologią. Nie warto więc od razu wkładać w serwis wszystkich wysiłków, ale szybko się to opłaca. Na tym może opierać się reklama firmy przez telefon komórkowy. Wiele firm ma już własne strony internetowe, na których zamieszczają informacje o swojej działalności, czyli o rodzaju wykonywanych czynności, np. Czy dana osoba jest aktywnie zaangażowana w organizację. W takim przypadku warto skorzystać z oferty sklepu internetowego, który jest nam dostępny w sieci.\nReklama umieszczana za pomocą telefonu komórkowego może być bardzo skuteczna. I choć firm z telefonem komórkowym prawdopodobnie jest mniej, możliwości są wciąż ogromne. Na przykład wysłanie SMS-a z reklamą to bardzo szybki sposób na zdobycie klienta.\nTagi: firmy, internetowego, firm, opierać, reklama, internetowe konto pacjenta, internetowe centrum obsługi klienta, internetowe radio, internetowe konto pacjenta kwarantanna, internetowe konto pacjenta jak założyć, internetowe konto pacjenta logowanie, internetowe rewolucje, internetowe forum policyjne,


Kochanice króla (Okładka miękka) | CDP.pl\nKochanice króla (Okładka miękka) Kochanice króla (Okładka miękka) Oferta specjalna\nKsiążnica Henryk VIII to jedna z bardziej znanych postaci historycznych. Choć od jego śmierci minęło ponad 450 lat, zarówno jego życie, jak i okres rządów nie przestają fascynować. Ten hazardzista, tyran i kobieciarz miał sześć żon i wiele kochanek. Niniejsza powieść odkrywa tajemnice burzliwego związku z jego drugą z kolei miłością, Anną Boleyn, która walcząc o serce króla i koronę z własną siostrą Marią, nie zawaha się uciec do niegodziwości, intryg i zdrady. Autorka po mistrzowsku przedstawia nie tylko zawiłości dworskiego życia, ale również polityczne i religijne konflikty ówczesnej Europy. Oto barwny i sugestywny obraz szokujących zwyczajów panujących na dworze najsłynniejszego króla Anglii. Cechy Autor\n"Kochanice króla" wciąż czeka na pierwszą opinię.Napisz co sądzisz o tym produkcie.


Strona głównaOpinieGlobalna batalia o normalność\nW obliczu narastającej ofensywy lobby homoseksualnego, która przyjęła już globalny charakter, wielu z nas ma osobisty problem, jaką postawę przyjąć wobec roszczeń dewiantów seksualnych, zwłaszcza w sytuacji, gdy swoimi działaniami uderzają w najczulszą sferę ludzkiej wrażliwości, szczególnie naszych dzieci. Wiemy, że nie wolno nam tego akceptować, wiemy, że coś powinniśmy zrobić, ale w gruncie rzeczy skrępowani często źle pojmowanym rozumieniem miłości bliźniego boimy się zrobić cokolwiek. Ważną wskazówkę w tym zakresie uzyskaliśmy niedawno z Afryki.\nW święto Bożego Ciała parlament Nigerii przegłosował ustawę zakazującą pseudomałżeństw homoseksualnych. Przyjęta po półrocznej dyskusji przez Izbę Reprezentantów ustawa (Senat przyjął ją w listopadzie ub. roku) ustanawia również surowe kary za wszelkie formy obyczajowej deprawacji poprzez propagowanie zboczeń seksualnych. – Małżeństwa homoseksualne nie mogą być akceptowane ze względów moralnych i religijnych. Zabrania tego islam. Zabrania tego chrześcijaństwo i zabraniają tego tradycyjne religie afrykańskie – przekonywał jeszcze w ubiegłym roku sponsor projektu ustawy, senator Domingo Obende.\nDokument jednoznacznie określa jako przestępców osoby, które zostaną uznane za winne tworzenia organizacji walczących o „prawa” dewiantów seksualnych, za co przewidziano karę do 10 lat więzienia. Niezgodne z prawem będzie też publiczne okazywanie jakichkolwiek przejawów czułości przez zboczeńców seksualnych, a za naigrywanie się z instytucji małżeństwa poprzez zawieranie przez osoby tej samej płci analogicznych związków i określanie ich mianem małżeństw będzie grozić kara do 14 lat więzienia. Także ci, którzy będą pomagać dewiantom lub występować jako świadkowie w imprezach naśladujących ceremonie pseudomałżeńskie będą zagrożeni karą do 10 lat pozbawienia wolności.\nUstawę popierają zwierzchnicy wszystkich kościołów chrześcijańskich w Nigerii. – Jak może mężczyzna, który żeni się z mężczyzną począć dziecko? Jak kobieta, która poślubia kobietę może począć dziecko? Jeśli tego zła się nie powstrzyma, przestaną rodzić się dzieci na świecie. W sytuacji gdy starsze pokolenie wymiera, czy będzie nowa generacja by ich zastąpić? Nawet rośliny i zwierzęta mają nowe pokolenia, które je zastępują – powiedział w styczniu pastor Enoch Adeboye, sugerując, że jeśli zostaną zalegalizowane, może to zniszczyć ludzkość w ciągu najbliższych 20 lat.\nAby ustawa stała się obowiązującym prawem, potrzebny jest jeszcze podpis prezydenta Goodluck Jonathana. Chociaż wydaje się to być jedynie formalnością, to jednak nie będzie to dla niego, jako głowy państwa, łatwe. Jak wiele afrykańskich krajów Nigeria otrzymuje międzynarodową pomoc finansową na programy leczenia HIV i AIDS, głównie z takich krajów jak USA i Wielka Brytania, które nie tylko że zdecydowanie sprzeciwiają się kryminalizacji zboczeń seksualnych, ale wręcz je promują jako normę obyczajową.\nNależy się więc spodziewać gwałtownego ataku na władze Nigerii ze strony homoseksualnej międzynarodówki oraz działań retorsyjnych w postaci cofnięcia międzynarodowej pomocy, sankcji ekonomicznych, a ostatecznie podsycania wewnętrznych konfliktów. Cofnięcie pomocy w walce z HIV i AIDS nie powinno być bolesne, bo w zasadzie sprowadza się ona do zawalania krajów Trzeciego Świata kondomami i propagandy zabijania dzieci poczętych i sterylizacji kobiet. Bogata w ropę naftową Nigeria powinna też sobie poradzić z sankcjami ekonomicznymi.\nO wiele poważniejszym zagrożeniem może być podsycanie waśni wewnętrznych na tle wyznaniowym i etnicznym. Nigeria, kraj liczący 170 mln ludzi, jest podzielona pod względem narodowościowym i religijnym (połowa ludności to muzułmanie, skupiający się głównie na północy, a druga połowa to mieszkający na południu chrześcijanie). Prezydent Jonathan jest chrześcijaninem, a konstytucja Nigerii zapewnia wolność wyznania. Jednak, jak pokazuje rebelia islamistów z ugrupowania Boko Haram, nie wszyscy chcą respektować ten stan rzeczy. Przykład Libii, Egiptu, Syrii, a ostatnio Turcji pokazuje, jak łatwo czynniki zewnętrzne mogą zdestabilizować kraj.\nKomentując doniesienia z Nigerii BBC News zwróciła uwagę, że jeśli chodzi o stosunek do zboczeń seksualnych, państwo to nie jest wyjątkiem, ponieważ w wielu krajach Afryki, stosunki homoseksualne są nielegalne. W tym kontekście stacja zaczęła użalać się nad losem mniejszości seksualnych w Afryce, którzy skarżą się, że cierpią z powodu nadużyć. Oczywiście z ich perspektywy nadużyciem jest bronienie się przed publicznym obnoszeniem się z ich przypadłością.\nMedialna nagonka już się więc zaczyna. Jak zwykle żadnych argumentów i tylko bazujące na chrześcijańskim kodzie kulturowym, wypaczające prawdę o dewiacjach seksualnych emocje. Należy się spodziewać, że po nagonce przyjdzie ekonomiczny i polityczny szantaż, a gdy to nie pomoże, to możliwe, że szerokim strumieniem popłyną pieniądze dla Boko Haram i innych ekstremistów. Prezydent Jonathan musi więc być przygotowany na trudną batalię, bo ogólnoświatowe lobby homoseksualne nie odpuści Nigerii, która swoją odważną decyzją daje nam wszystkim lekcję odwagi i pokory wobec prawdy o naturze człowieka. Może warto przy tej okazji wesprzeć władze tego kraju, wysyłając do placówek dyplomatycznych listy z poparciem i wyrazami sympatii.\nStając zdecydowanie w obronie naturalnego porządku Nigeria daje – przynajmniej na tym polu – całemu cywilizowanemu światu klarowny przykład co należy czynić w obliczu postępującej zinstytucjonalizowanej demoralizacji całych społeczeństw. Oczywiście można powiedzieć, że ustalone przez Nigerię kary są zbyt surowe, a może penalizacja propagandy homoseksualizmu w ogóle jest zbędna, że wystarczy tylko upominać. Wydaje się jednak, że od kiedy zboczenia zostały wywleczone z alkowy na forum publiczne, to nie wystarczy.\nNie bójcie się tych, którzy zabijają ciało, lecz duszy zabić nie mogą. Bójcie się raczej Tego, który duszę i ciało może zatracić w piekle (Mt, 10,28). Nie trzeba szczególnej wnikliwości, aby każdy prawidłowo uformowany człowiek wiedział, że sodomia jest złem, ponieważ z wielką diabelską siłą uderza w porządek naturalny, który gwarantuje prawidłowy rozwój człowieka. Jest to więc sprawa bezpieczeństwa narodowego i to w dosłownym tego słowa znaczeniu. Każdy chrześcijan zaś wie, że praktykowanie zboczeń seksualnych jest ciężkim grzechem, który rujnuje człowieka. Rujnuje w sensie dosłownym, ale też w sensie ostatecznym.\nJeśli więc karzemy i to surowo tych, którzy czynią uszczerbek na zdrowiu fizycznym lub zabijają nasze ciała, należy karać tych, którzy godzą w nasze zdrowie duchowe, rujnując nie tylko naszą doczesność, ale przede wszystkim poprzez deprawację zamykając drogę do zbawienia. Jedyne o czym w tej sytuacji należy pamiętać, to troska o respektowanie godności tych ludzi, aby kara nie była jedynie oderwanym od uzdrowieńczego celu środkiem represji. Kara ze swej natury nie jest sposobem ujścia naszych sadystycznych skłonności, lecz lekarstwem, które leczy najlepiej gdy przyjęte jest z pokorą. A największa na to jest szansa gdy nie jest ani za łagodna ani zbyt surowa. Wierzmy, że nigeryjscy ustawodawcy o tym pamiętali.\nIllinois na razie bez homomałżeństw\nNiestety całkowicie odmienne podejście do problemu sodomii mają władze państw zachodnich, które już otwarcie stają po stronie występku. Pomimo ogromnej presji dewiacyjnego lobby jakiś cień nadziei daje Ameryka. Dzień po decyzji parlamentu Nigerii, Izba Reprezentantów stanu Illinois nie zatwierdziła przyjętej w lutym przez tamtejszy Senat ustawy zmieniającej definicję małżeństwa, obejmując tym terminem także pseudomałżeńskie związki tworzone przez dewiantów seksualnych. W ten sposób – przynajmniej na razie – Illinois nie będzie 13. stanem USA, który zalegalizuje tę groźną obyczajową patologię.\nProjekt ustawy nie został nawet poddany pod głosowanie w stanowej Izbie Reprezentantów, która głosowanie nad nim odroczyła bezterminowo. Powodem był sprzeciw nie tylko republikanów, ale także niektórych demokratów, zwłaszcza reprezentujących okręgi zdominowane przez ludność czarnoskórą. – Kilku moich kolegów powiedziało, że nie będą chcieli oddać głosu na tą ustawę – powiedział sponsor ustawy Greg Harris z partii demokratycznej, informując, że głosowanie w tej sprawie nie zostanie przeprowadzone.\nZaskoczenia takim rozwojem sytuacji nie krył reprezentujący partię demokratyczną gubernator Pat Quinn, który zapowiedział, że w przypadku uchwalenia ustawy podpisze ją. Stwierdził on, iż jest rozczarowany, że Izba Reprezentantów w stanie, z którego pochodził Abraham Lincoln nie przegłosowała „historycznej legislacji, która mogłaby zagwarantować równe prawa i korzyści dla wszystkich obywateli”.\nGdy w lutym homoseksualne lobby odtrąbiło swój kolejny sukces, nikt nie spodziewał się takiego obrotu sytuacji. Wydawało się wówczas, że zatwierdzenie ustawy będzie zwykłą formalnością, zwłaszcza że demokraci kontrolują obie izby ustawodawcze. Zdaniem niektórych kongresmenów, projekt ustawy o homoseksualnych pseudomałżeństwach dlatego ugrzązł, że stał się przedmiotem negocjacji kompromisu m.in. w sprawie reformy stanowego systemu emerytalnego.\nSzantaż i diabelska dialektyka\nJednak Greg Harris nie zamierza się poddawać i obiecuje poddać projekt ustawy pod głosowanie jeszcze w tym roku. – Nigdy nie byłem smutniejszy przyjmując taki wniosek, ale muszę skupić swoją uwagę, tak jak wszyscy musimy, na osiągnięciu celu – powiedział Harris, cytowany przez agencję Reutersa. Zapewnił, że kongresmeni z którymi rozmawiał poprosili o czas, aby porozmawiać z wyborcami i powrócić do sprawy w listopadzie. – Będziemy głosować jeszcze nad tą ustawą w tej kadencji i w tej Izbie. Do tego dnia, przepraszam rodziny, które miały nadzieję obudzić się jutro jako pełnoprawni obywatele tego stanu – powiedział Harris.\nInicjatywę aktywnie wspiera organizacja o całkowicie fałszywej nazwie Human Rights Campaign (promocja zboczeń i narzucanie wynaturzonej obyczajowości jest raczej pogwałceniem ludzkich praw). W oświadczeniu wydanym w reakcji na odroczenie głosowania czytamy, że sytuacja ta jest „doskonałym przykładem, pokazującym dlaczego Sąd Najwyższy USA musi orzec na rzecz pełnej równości małżeństwa w całym kraju, aby zapewnić bezpieczeństwo i powodzenie tych i niezliczonych innych rodzin amerykańskich, które nie zostaną pozostawione same sobie w przyszłych bataliach politycznych”.\nOwo złowrogie oświadczenie obnaża nie tylko pełnię zakłamania ale też głębię istoty destrukcyjnych działań i zamiarów homoseksualnego lobby. W obliczu rosnącego oporu Amerykanów, środowiska te próbują uciec się do wybiegu, jaki 40 lat temu z sukcesem zastosowali zwolennicy legalizacji zabijania dzieci poczętych. Zdając sobie sprawę, że czas gra na ich niekorzyść chcą oni narzucić nową definicję małżeństwa jako powszechnie obowiązujące prawo posługując się w tym celu Sądem Najwyższym.\nPrzypomnijmy, że obecnie na przykładzie dwóch spraw Sąd Najwyższy USA rozważa, czy Konstytucja USA wymaga od poszczególnych stanów legalizacji jako małżeństw sodomickich związków tworzonych przez osoby tej samej płci. Jedna sprawa dotyczy tzw. Proposition 8, czyli przyjętej w 2008 r. i zatwierdzonej rok później przez Sąd Najwyższy poprawki do Konstytucji stanu Kalifornia, która określa małżeństwo jako związek jednego mężczyzny i jednej kobiety, zaś druga – przyjętej w 1996 r. federalnej ustawy Defense of Marriage Act, która na szczeblu prawa federalnego definiuje małżeństwo jako związek jednego mężczyzny i jednej kobiety.\nOświadczenie Human Rights Campaign jest ewidentną próbą nacisku na Sąd Najwyższy, który orzeczenie w powyższych sprawach ma wydać pod koniec czerwca.\nNa koniec warto też zwrócić uwagę na wyjątkowo zakłamany język, jakim posługują się zwolennicy narzucenia rewolucyjnej obyczajowości. Piękne określenia, jak „historyczna legislacja” gwarantująca „równe prawa i korzyści dla wszystkich obywateli”, „przepraszam rodziny”, „pełnoprawni obywatele tego stanu” etc, mogą dotyczyć wszystkiego, tylko nie relacji wynikających ze zboczeń seksualnych. Bo jakaż to historyczna legislacja, która depcze godność człowieka? Bo co ma wspólnego z „równymi prawami” instytucjonalizowanie zboczeń seksualnych, z czym będzie wiązało się deptanie praw chrześcijan, co oznacza, że o korzyściach dla „wszystkich obywateli” w ogóle nie może być mowy. I wreszcie, jak można dwóch pederastów czy dwie lesbijki określać mianem „rodziny”?\nŚwiatowy Dzień Zespołu Downa. Laickie święto uciszania sumienia [OPINIA]


Irena Styczyńska (1943-2007). „Pierwsza Dama Nowego Sącza”\n"Wolno nie być głębszym badaczem, ale pod karą haniebnego wstydu nie przystoi nie znać ziemi rodzinnej".\nPani Irena Styczyńska na trwałe wpisała się w historię naszego królewskiego miasta. Pragniemy przybliżyć jej barwne życie najmłodszemu pokoleniu nowosądeczan, gdyż była postacią nietuzinkową, „namacalną, rozpoznawalną” - kobietą „z pasją”, niezwykle ciepłą, szlachetną.\nIrena Styczyńska z domu Król urodziła się kilkanaście lat przed II wojną światową – 9 lipca 1923 r. w Siennej. W tej małej miejscowości położonej nad Jeziorem Rożnowskim spędziła dzieciństwo.\nJej ojciec ukończył Akademię Rolniczą w Dublanach koło Lwowa. W czasie pierwszej wojny walczył u boku wojsk austriackich w Rosji. Uciekając do Francji, trafił do Błękitnej Armii i wraz z innymi hallerczykami wrócił do kraju w 1919 r. Jego wojaczka nie skończyła się, gdyż po powrocie znów poszedł na wojnę – tym razem z bolszewikami.\n„Ojca pamiętam jak przez mgłę (...) brakowało mi go” – wspominała jeszcze kilka lat temu pani Irena, nawiązując w ten sposób do przedwczesnej śmierci ojca – bohaterka miała wtedy zaledwie 5 lat. Wiele opowieści o jego wojennej tułaczce - z odradzającej się Polski z wojskami Piłsudskiego aż do Kijowa - słyszała od ciotek, sióstr ojca. Chcąc zobaczyć rodzinne strony ojca i „nasycić się widokami, które towarzyszyły jego dzieciństwu”, w czerwcu 1939 r. wyruszyła pieszo szturmowym traktem od Podegrodzia przez Mokrą Wieś, Stronie do Roztoki.\nMama pani Ireny - Helena z domu Kubisz studiowała w Seminarium Nauczycielskim w Nowym Sączu. Od 24 roku życia samotnie wychowywała troje dzieci, ponieważ jej mąż – o czym wspomniano - zmarł nagle. Ojca nie poznał nigdy najmłodszy syn, gdyż przyszedł na świat zaledwie dwa tygodnie przed jego śmiercią.\nPóźniej pani Irena została oddana na wychowanie dziadkom Kubiszom z Łyczanej. Dziadek był ważną figurą – wójtem, jednym z 10 chłopskich przywódców przejmujących w 1918 roku władzę od Austriaków.\nPo zakończeniu żałoby decyzją rodziców matki pani Ireny, jej ojczymem został Józef Wójcik - urzędnik Rady Powiatowej w Nowym Sączu. Pan Józef był wdowcem z kilkorgiem dzieci. Wszyscy zamieszkali w dwupokojowym mieszkaniu na Przetakówce przy ul. Kraszewskiego 49, ale święta i uroczystości pani Styczyńska spędzała w Siennej.\nNasza bohaterka uczęszczała do szkoły im. Królowej Jadwigi, codziennie z Przetakówki – jak wspominała – przechodziła przez rynek, aby chłonąć odgłosy miasta. Dalszą edukację kontynuowała w Gimnazjum Żeńskim im. Marii Konopnickiej. W 1939 roku zdała "małą maturę", po której rozpoczęła naukę w Liceum Ogólnokształcącym z kierunkiem przyrodniczym. Jej marzeniem oraz matki były studia medyczne. Sytuacja panująca w kraju (wojna) niestety uniemożliwiła zarówno jej jak i innym młodym Polakom normalne kształcenie. W rezultacie pani Irena trafiła do Państwowej Szkoły Handlowej prowadzonej przez siostry Niepokalanki przy Białym Klasztorze. Na czas nauki znalazła gościnę przy ulicy Długosza 18 - u swojej serdecznej koleżanki - Haliny Wójcik.\nW 1942 r. zdobywszy tytuł technika ekonomisty podjęła pracę w Wydziale Rolnictwa Starostwa Powiatowego Pierwsze wynagrodzenie, jakie otrzymała, było bardzo niskie, nie wystarczało nawet na zakup podstawowych produktów. Szef pani Ireny - Paul Dorsch – w odróżnieniu od innych Niemców był pozytywnie nastawiony do polskich pracowników. Jak wielu nowosądeczan podczas wojny zaczęła działalność konspiracyjną w ramach inspektoratu AK. Udzielała się również w nielegalnym harcerstwie. Zdawała sobie sprawę z konsekwencji pracy w podziemiu, liczyła się z tym, że któregoś dnia może nie wrócić do domu. Codziennie wychodzącą do pracy panią Irenę matka żegnała znakiem krzyża. Po wojnie w stopniu podporucznika została odznaczona Krzyżem Partyzanckim AK.\nBardzo traumatycznym wojennym przeżyciem było rozstrzelanie młodszego brata Jana 28 czerwca 1944 roku na Zbylitowskiej Górze za tajną działalność. Mimo rozpaczy nie zrezygnowała z konspiracyjnej działalności.\nPo zakończeniu wojny w 1945 r. wyszła za mąż. Władysława Styczyńskiego poznała podczas konspiracji. Urodziła dwóch synów – Wojciecha i Jana. Przeniosła się do Siennej – prowadziła tam gospodarstwo rolne po ojcu. Z powodu częstych wyjazdów męża zmuszona była wziąć na swoje barki prowadzenie domu oraz utrzymanie gospodarstwa. Na własnej skórze odczuła politykę ówczesnych komunistycznych władz, które dążyły do przejęcia ojcowizny na rzecz rolniczej spółdzielni produkcyjnej. Na początku lat 50. jako „kułak”, czyli bogaty właściciel ziemski musiała dostarczać podwójne kontyngenty, płacić podwójne podatki i świadczyć szarwarki. Problemy rodziny Styczyńskich nasiliły się po przekazaniu 43 arów gruntu pod budowę kościoła w Siennej oraz podarowaniu drewna ze swego lasu. Pani Irena zaangażowała się we wspomnianą budowę, gotując posiłki, wspierając finansowo.\nW latach 60. wróciła do mieszkania w Nowym Sączu, by go nie utracić (władze miejskie chciały skonfiskować mieszkanie).\nPani Irena podjęła pracę sekretarki w PTTK w oddziale „Beskid”, a następnie namówiona przez dyrektora Zbigniewa Borkowskiego przeniosła się do prężnie działającego nowosądeckiego muzeum. Pracowała w nim do emerytury.\nW pracy zyskała nie tylko dużą wiedzę i nowe doświadczenia, ale także wielu serdecznych i wiernych przyjaciół - wśród nich była pani Anna Totoń. Zapamiętała ona jak "Nusia" radowała się każdą, nowo odkrytą wiadomością. "Pamięć do dat, do wydarzeń, do genealogii rodów - jak wspomina pani Totoń - miała fenomenalną." Znały się ponad 40 lat. Połączyło je przewodnictwo, zamiłowania do poznawania historii miasta, regionu, kraju i łącząca przewodników "specyficzna więź".\nPani Irena zaszczepiła w pani Totoń chęć pomagania innym. Uznawano ją za matkę przewodniczek. W udzielanych poradach była nieomylna. Uczyła ludzi nie tylko miłości do historii kraju i patriotyzmu, ale także posługiwania się poprawną polszczyzną.\nNapisała wiele interesujących i przykuwających uwagę prac, artykułów.\nW ostatnich latach swojego życia znalazła czas na utrwalenie zdobytej wiedzy w: "Almanachu Sądeckim", "Echu Beskidu", "Naszych Spotkaniach". Była też autorką kilku książek i przewodników. Najbardziej znany z nich to " Przewodnik po zabytkach - Nowy Sącz".\nPani Styczyńska wzorowała się na przedwojennych autorytetach, do końca pozostała wierna harcerskiemu przyrzeczeniu. Była jedyna i niezastąpiona. Potrafiła pięknie przemawiać, przy okazji posługując się czystą polszczyzną. Nie bez przyczyny została ogłoszona jedną z najwspanialszych przewodniczek turystycznych.\nJej ulubionymi miejscami, gdzie chętnie spędzała czas były: Bazylika św. Małgorzaty, klasztor Klarysek w Starym Sączu, skansen, Dom Gotycki oraz okolice zamku. Między innymi dzięki niej Nowy Sącz odzyskał swój historyczny herb, na którym widnieje wizerunek św. Małgorzaty.\nPierwsza Dama Nowego Sącza - tak mówił o niej Jerzy Leśniak - była wielką miłośniczką i specjalistką w dziedzinie historii miasta i regionu. Wspominała - "Wrastałam w to miasto, zatrzymywałam w pamięci jego obrazy od małomiasteczkowych, przedwojennych, po pełne grozy z okresu okupacji i naznaczone biedą po wojnie”.\nNawiązała współpracę z reaktywowanym "Sokołem", wstąpiła do "Związku Sądeczan". Współorganizowała msze patriotyczne dla młodzieży harcerskiej, brała także udział w akcjach "Ratujmy Sądeckie Nekropolie".\nPani Styczyńska była lokalną patriotką. Kochała miasto nad Kamienicą . Wyjechawszy w 1965 r. do zamożnej Anglii, nie umiała się tam odnaleźć i zatęskniła za Sączem. Po latach opowiadała: „Ja może miałam to szczęście, że w Nowym Sączu moja praca i obowiązki były w pełnej zgodzie z moimi pasjami i zainteresowaniami. Nie każdego dotyka taki przywilej. Mojego Sącza uczyłam się przez lata sercem, ale też wertowałam książki, dokumenty, zapiski. Słuchałam uważnie innych. I tak zbierałam te okruchy historii, dzieliłam się nimi".\n8 listopada 2001 r., czyli w dniu upamiętniającym założenie miasta pani Irenie Styczyńskiej nadano Honorowe Obywatelstwo Miasta Nowego Sącza.\nJej mottem były słowa Władysława Syrokomli:\nPytana, kiedy opisze swoje wspomnienia, opowiadała tak:\n„Ciągle nie mam czasu. Prowadzę wielki dom. Gdy odchowałam dzieci, przyszły wnuki - Magda, Kasia i Piotr. Teraz wnuki już dorosły, to znów trzeba się zajmować prawnukami - Dominikiem i Weroniką. Popędzam, jak mówiła teściowa Karolina, głowę, popędzam ręce, popędzam nogi".\nNiestety nie zdążyła już tego zrobić...\nZmarła w dniu Święta Niepodległości - 11 listopada 2007 roku. Została pochowana na sądeckim cmentarzu przy ul. Śniadeckich i Rejtana. W 2008 roku ofiarowano jej odcinek placu zamkowego - od tamtej pory nazywamy go parkiem Ireny Styczyńskiej.\nW 2017 r. obchodzimy okrągłą - 10. rocznicę śmierci naszej bohaterki.\nBobrowski R., i Totoń A., Sądeczanie znani i nieznani - katalog wystawy, Sądecka Biblioteka Publiczna im. Józefa Szujskiego 2014, http://www.sbc.nowysacz.pl/dlibra/doccontent?id=1567.\nLeśniak J., 101 sądeczan, Nowy Sącz, 2012.\nO rodach Styczyńskich i Królów, 2005, http://www.nowysacz.pl/komunikaty-biura-prasowego/1770.\nDruhna Irena Styczyńska, encyklopedia historii Sądecczyzny, 2010, http://archiwum.sadeczanin.info/wiadomosci,5/druhna-irena-styczynska-encyklopedia-historii-sadecczyzny,8997,archiwum#.WibNNkribIU.\nWywiad z panią Anną Totoń, wieloletnią przyjaciółką pani Ireny Styczyńskiej, przeprowadzony w ramach projektu „Ślady bohaterów” przez grupę projektową z SP3, 17.11.2017.


Telefon z WiFi, GPS, sluchawki 3.5mm - Rozmowy o komórkach - Forum Komputerowe Tweaks.pl\nTelefon z WiFi, GPS, sluchawki 3.5mm\nRozpoczęty przez TommyPROSHOOTS.pl , 03 02 2010 09:52\nNapisano 03 02 2010 - 09:52\nKonczy mi sie umowa z operatorem i zamierzam od bierzacego miesiaca przejsc do sieci play. Oferta na firme blabla.... Niestety mam problem z doborem telefonu. Funkcje ktore sa mi potrzebne to WiFi, GPS ( mozliwosc swobodnego korzystania z nawigacji bez ingerowanie w operatora ) i wejscie sluchawkowe 3.5mm. Generalnie jestem zwolenikiem firmy nokia i obecnego HTC. Niestety produkty tej 2giej marki sa dosc drogie. Z telefonow, ktore do tej pory przejrzalem ciekawie wyglada nokia 5800. Prosze o pomoc, gdyz nie jestem biegly w temacie.\nNapisano 05 02 2010 - 10:28\nZastanawiam sie nad doplaceniem i zakupem HTC HD2 ( niestety cena jest 2x wieksza niz przy noki 5800 ) WARTO DOPLACAC?\nKolego znasz regulamin forum ?\n§ 7. Nie wolno pisać kilku postów pod rząd, od tego jest opcja „Edytuj”.\nUżytkownik sebastian10394 edytował ten post 02 12 2010 - 21:14\nNapisano 05 02 2010 - 13:10\nHTC to bardziej palmtop z funkcja telefonu, posiada wszystko czego ci trzeba, a nawet więcej, ma własny odbiornik gps, nie jesteś zmuszony do korzystania z google maps, tu wystarczy zainstalować inną jakąkolwiek aplikację mapy zgodną z windows mobile. Zresztą sam czytaj: http://www.htc.com/pl/product/hd2/specification.html\nNapisano 05 02 2010 - 13:12\n5800 jest jak najbardziej w porządku , muzyka z głośników gra czysto i głośno.\nMa nową wersje symbiana (s60v5) i nieporównywalnie szybciej się włącza od poprzednika (s60v3)\nZdjęcia robi przyzwoite , jak na 3,2MPx\nNie dawno wyszła aktualizacja w które było m.in przewijanie kinetyczne\nGPS łapie (u mnie) po ok 3/4min. Chociaż to różnie bywa , raz złapie od razu , nieraz trzeba czekać\nma własny odbiornik gps, nie jesteś zmuszony do korzystania z google maps, tu wystarczy zainstalować inną jakąkolwiek aplikację\nW nokii też\nNapisano 05 02 2010 - 13:22\nTak, a jakie na przykład? Mogę sobie zainstalować automapę, igo, mapęmap, navigona? TomTom to chyba tylko starą wersję bodajże 5 czy 6.\nNapisano 05 02 2010 - 13:28\nGramin , Sygic , Ovi maps ...\nI IMO Garmin w 100% wystarcza\nNapisano 05 02 2010 - 13:39\nA jak tam z dokładnością a-gps vs gps również kilka metrów? No i nie bez znaczenia jest też szybkość odświeżenia po utracie sygnału, nie przeszkadza a-gps w niczym podczas jazdy samochodem?\nUżytkownik geronimoo edytował ten post 05 02 2010 - 13:39\nNapisano 05 02 2010 - 13:52\nNie wiem, ostatnio jak z bratem jechałem (~3godz) nie zerwał połączenia ani razu, a z dokładnością to nie wiem , ale nie wydaje się żeby miał jakiś wielki odchył od rzeczywistości.\nNapisano 05 02 2010 - 14:37\nDobra, więc na koniec A-GPS korzysta z GPRS'a i stacji bazowej do określania pozycji jeśli komuś nie szkoda kasy na ciągłe połączenie po gprs to czemu nie.\nNapisano 05 02 2010 - 14:44\nNie , nie korzysta z internetu , mapy są dołączane do garmina.\nI nie że nie , już kilka razy mój GPS gdy miałem -1,24zł na koncie\nNapisano 08 02 2010 - 20:26\nz tego co wiem a-gps jest platny u operatora. Jesli chodzi o nokie 5800 to naczytalem sie kilku negatywnych komentarzy odnosnie slabej jakosci dzwieku na sluchawkach. Najlepiej by bylo jakby uzytowik obiektywnie wypowiedzial sie o swoim telefonie:) Ponadto "gorszy" model 5530 ma same pozytywne opinie wsrod moich znajomych ale niestety brakuje w nim owego gps'u.\nPS a jak z WiFi w 5800?\nUżytkownik TommyPROSHOOTS.pl edytował ten post 08 02 2010 - 20:27\nNapisano 08 02 2010 - 20:28\nA ja dalej polecam Omnie i900.\nNapisano 08 02 2010 - 20:33\nodnosnie slabej jakosci dzwieku na sluchawkach.\nTo jeszcze zależy jakie kto ma wymagania co do dźwięku, IMHO jest bardzo dobry, ale są i tacy co wady znajdą\nNajlepiej byś zrobił jakbyś poszedł do salonu i zobaczył czy nie można się tam "pobawić" nią.\nNapisano 09 02 2010 - 17:53\njuz tak bardziej slowem konca.... nie wiem czy zlotym srodkiem nie jest nowy iphon 3GS, ktory ma praktycznie wszystko to czego oczekuje od telefonu.


Jak nauczyć dziecko nut? "Bajki o Piosence i nutkach" | SOSrodzice.pl\nStrona główna / Patronaty / Jak nauczyć dziecko nut? „Bajki o Piosence i nutkach”\nJak nauczyć dziecko nut? „Bajki o Piosence i nutkach”\nNa rynku pojawiło się wznowienie legendarnego, klasycznego już podręcznika dla dzieci do nauki nut, w formie przyjemnej historii o Piosence i Nutkach. Książka w latach 90. sprzedała się w ponad 600 000 egzemplarzach. Jest to jedyny na rynku podręcznik MEN z patronatem UINICEF. Publikacja została pomyślana w ten sposób, by dzieci mogły z niej same nauczyć się nut i podstaw teorii muzyki. Na czym polega fenomen tej publikacji?\n„Bajki o Piosence i nutkach” Lidii Bajkowskiej\nNa stronie Kocham Nutki możemy przeczytać:\n„Zawarta w książce Metoda Bajkowskiej uczy gry z nut na fortepianie poprzez pedagogikę zabawy. Przygody bohaterów, siedmiorga Nutek, których przygody z łatwością tłumaczą trudne zasady notacji muzycznej. Dzieci zauroczone bajkową historią z łatwością zapamiętują tak poznaną wiedzę.\nTo najlepszy, najbardziej naturalny dla dzieci sposób uczenia się, który pobudza ich wyobraźnię i kreatywność – pozwala na twórcze “przetworzenie” wiedzy poprzez fantazję i zabawę (w przeciwieństwie do szkolnego “wkuwania na pamięć” i pełnych stresu testów, klasówek i egzaminów).\nMetoda Bajkowskiej sprawdza się doskonale w szkołach muzycznych, przedszkolach i szkołach podst. Wiele z nich wykorzystuje ją nieprzerwanie od 25 lat!”\nCzego można nauczyć się z książki?\nPodręcznik w przyjazny sposób prezentuje podstawy teorii muzyki.\nuczy gry z nut,\nprzedstawia podstawowe terminy ze świata muzyki,\ninspiruje do komponowania prostych melodii.\nZ książki mogą korzystać już trzyletnie dzieci oczywiście przy wsparciu rodzica. W redakcji sprawdziliśmy, jak odbierane są „Bajki o Piosence i nutkach” przez dzieci w wieku 5 i 7 lat.\nTest zakończył się z wynikiem pozytywnym. Dlatego gorąco polecamy tę publikację!\n„Bajki o Piosence i nutkach” Lidii Bajkowskiej wznowione po 25-latach od pierwszego wydania objęliśmy patronatem SOSrodzice.pl.


Obecnie dla nowych budynków niemieszkalnych, przewidziano 2.5% stawkę amortyzacji, a więc okres amortyzacji wynosi 40lat. Będąc nawet młodym przedsiębiorcą, końca amortyzacji doczekać można dopiero na emeryturze. Inwestycje w obiekty t.j. hale, magazyny, warsztaty czy inne budynki firmowe są elementem koniecznym dla rozwoju każdej Polskiej firmy. Brak koniecznej infrastruktury obniża znacząco konkurencyjność oraz warunki pracy każdego polskiego przedsiębiorstwa. Proponuję: a)\tskrócenie o...\nWitam osobiście doświadczyłam wyparcie z firmy rodaków którzy byli nie doceniani i za drodzy firma wolała zatrudnić pracowników z zachodu bo byli tańszą alternatywą przez co z grupy ok 30 osób które pracują teraz na produkcji została garstka rodaków a reszta to obcokrajowcy i co bardziej nas martwi nie chca zatrudniać pracowników polskich choć tacy się zgłaszali i odsyłano ich z kwitkiem a zaraz za nimi ściągają Ukraińców to jak ma wyglądać ten rynek pracy kiedy pracodawca woli ściągnąć z zac...\nOsoba prowadząca działalność gospodarczą (zarejestrowaną w CEIDG) ma prawo ustanowić pełnomocnika, może to zrobić tylko poprzez swoją osobistą wizytę w urzędzie. Ustanowiony pełnomocnik będzie miał prawo do dokonywania określonych zmian w treści wpisu. Jeżeli tak ustanowiony pełnomocnik jest adwokatem lub radcą prawnym lub doradcą podatkowym i posługuje się profilem zaufanym lub podpisem certyfikowanym, to system (CEIDG) winien pozwalać na zgłaszanie elektroniczne ( za pomocą platformy e-PU...