Personalizowana ramka z aniołkiem dla chłopca\nRamka z aniołkiem dla chłopca z...\nRamka z aniołkiem dla chłopca z grawerem imienia i dedykacji\nRamka na zdjęcie to idealny prezent na pierwsze urodziny dziecka. Pokryta została lakierem zabezpieczającym przed śniedzeniem, a materiał, z którego została wykonana jest odporny na odkształcenia mechaniczne. Ramka na prezent pięknie wyeksponuje zdjęcie chłopca, a motyw aniołka dodatkowo przywoła skojarzenia związane z beztroskim czasem dzieciństwa. Ciekawą opcją jest również możliwość wykonania graweru ze specjalną dedykacją dla dziecka.\nwymiary ramki: 13,5 cm x 17,5 cm\nsrebrna ramka w niebieskiej obudowie\nGrawer z Twoją dedykacją zamieścimy na srebrnej tabliczce o wymiarach 5,5 x 2,5 cm, na której zamieścimy maksymalnie 80 znaków. Grawer wykonamy techniką diamentową, dzięki czemu będzie wyraźny i dokładny.\nSkorzystaj z edytora personalizacji i wprowadź swój tekst, a my starannie naniesiemy go na srebrną tabliczkę. Zadbaj, aby Twój prezent był wyjątkowy.\nSrebrna ramka na chrzest Srebrne


Jesteś tutaj: › Aktualności oświata :: Szkoła Podstawowa w Opatówku - Wycieczka do kopalni soli w Kłodawie\nSzkoła Podstawowa w Opatówku - Wycieczka do kopalni soli w Kłodawie\n21 i 24 października 2013 r. klasy drugie z wychowawczyniami: Anną Karwowską, Iwoną Walczak, Beatą Pietrowską, Bogumiłą Kwaśniewską oraz Magdaleną Buchlą, Kingą Kobyłką, Magdaleną Noskowską zwiedzały kopalnię soli w Kłodawie.\nPo wejściu z przewodnikiem na teren kopalni, wszyscy uczestnicy założyli kaski ochronne. Jedną z atrakcji był zjazd windą w głąb ziemi na głębokość ok. 600 m. Dzieci poznały historię kopalni, pracę górników, odwiedziły "grotę wampira", która wzbudziła wesołość i dreszczyk emocji.\nZwiedzając podziemia, młodzi turyści nie omieszkali spróbować, jak smakuje sól pokrywająca ściany kopalni. Mieli również możliwość zabrania ze sobą bryłek różowej soli przygotowanej dla nich przez górników. Po wyjeździe na powierzchnię uczniowie zostali obdarowani solą spożywczą. Potem udali się do sklepiku na terenie kopalni, gdzie kupili wymarzone pamiątki. Wycieczka była bardzo udana, wszyscy zadowoleni wrócili do domów. Była to ciekawa lekcja, bogata w wiele wiadomości i wrażeń.


Psychologia: Mniej znaczy więcej, czyli coś dla „zabieganych życiem” | MIESIĘCZNIK ZDROWIE | magazyn aptekarski o zdrowiu\nKilka razy dziennie powtarzamy: nie mam czasu, nie teraz, nie dzisiaj, później – kiedyś może… Cierpimy na chroniczny niedoczas, nie zdając sobie sprawy z tego, że życie przecieka nam przez palce. Brak czasu na to, aby się nim cieszyć oraz docenić jego wartość, jest wyraźnym sygnałem, że pora zwolnić tempo. W drodze do świadomego życia, można czerpać inspiracje z filozofii slow life.\nW dobie dzisiejszych czasów, stale podnosimy sobie poprzeczkę i skupiamy się na samodoskonaleniu, realizowaniu kolejnych celów – chcemy więcej, szybciej, lepiej. Przywiązując uwagę do gromadzenia dóbr, zapominamy jak ważne jest nasze samopoczucie, pielęgnowanie relacji z przyjaciółki, spędzanie czasu z bliskimi, ale też chwila oddechu dla siebie. Życie w ciągłym biegu zabiera nam to wszystko, ale również młodość oraz zdrowie – szybkie życie sprzyja równie szybkiemu starzeniu, a także rozwojowi wielu chorób.\nIdea slow life (powolnego życia) pochodzi od żywienia typu slow food, która zaś narodziła się z buntu przeciwko popularnemu żywieniu typu fast food. W odwecie do szybkich, kalorycznych i wysoko przetworzonych posiłków, powstał właśnie trend slow food, polegający na czasochłonnej obróbce termicznej świeżych produktów, bez korzystania z półproduktów czy mrożonek. Slow life obejmuje jednak nie tylko jedzenie, ale też wiele innych sfer naszego codziennego funkcjonowania. Niestety wielu producentów postanowiło ten fakt wykorzystać sprzedając nam tradycyjne, naturalne oraz zdecydowanie droższe kosmetyki, które nie zawsze są dla nas dobre, książki o tej tematyce, wakacje, samochody, ubrania i wszystko co z tym zagadnieniem związane. Nie dajmy się jednak wciągnąć w tę modę. Slow life jest ideą, którą ma na celu wolne, uważne i świadome życie. Inspirujmy się tym i nie dajmy się zwariować – czytajmy zatem składy produktów żywnościowych i kosmetycznych, przemyślmy oferty jakie są do nas kierowane, wybierajmy to, co dla nas najlepsze i co nam najbardziej służy.\nŻycie polega na wykonywaniu szeregu czynności, ale nie chodzi tylko o to, żeby działać. Chodzi też o to, by wcześniej zastanowić się co chcemy zrobić, a później pomyśleć nad tym co zrobiliśmy. Daliśmy się wkręcić w pogoń za posiadaniem, biegniemy wciąż do przodu byle szybciej i więcej, a tym czasem zapominamy, że prawdziwe życie jest tu i teraz. Chwile, które przegapimy, nie są do odzyskania, już się nie powtórzą.\nChcąc zrobić i zobaczyć jak najwięcej, planujemy swój czas często co do minuty, nie zostawiając luki na odpoczynek, przemyślenie sytuacji z minionego dnia czy po prostu na to czym może zaskoczyć nas życie. Właśnie przez ten brak oddechu wciąż czujemy się wyczerpani i przemęczeni. Dlatego lepiej jest robić mniej, ale poświęcać temu więcej uwagi, ponadto pozwolić by wydarzenia po prostu same się rozwijały. Wówczas dostaniemy więcej – to co niespodziewane – i na to właśnie powinniśmy mieć wolne miejsce w terminarzu.\nOdłącz się od smartfona\nŻyjemy w pięknych czasach technologii, tylko niestety większość z nas nie potrafi z niej dobrze korzystać. Bezprzewodowy telefon mamy wręcz przypięty do ręki, przez co w każdym momencie jesteśmy uwiązani do telefonów i wiadomości. Większość osób korzysta ze smartfonów, więc ponadto, dostęp do internetu skraca „naszą smycz” jeszcze bardziej, a wymienionych dochodzą jeszcze e‑maile oraz portale społecznościowe. Żyjemy w przekonaniu, że każdy telefon trzeba odebrać, na każdą wiadomość odpisać, a to co się nam przydarza na bieżąco relacjonować wpisami na portalach – i to najlepiej już, natychmiast. Tymczasem okazuje się, że tylko pośredniczymy w tym co nas spotyka, nie przeżywamy tego tak jak możemy. Jesteśmy przykuci do telefonu a życie nas mija. W czasie wyjazdów/ urlopów wrzucamy zdjęcia do sieci, patrząc na siebie przez pryzmat innych. Obnaża to szybkość oraz powierzchowność, a to właśnie wszelkie urlopy (krótkie czy długie), są najlepszą okazją żeby przeżyć coś wolniej, głębiej, zrozumieć co się z nami i wokół nas dzieje. Dlatego dajmy sobie na to szansę, a publikację zdjęć i naszych przemyśleń z wyjazdu, zostawmy na później – kiedyś po powrocie.\nWiele osób może stwierdzić, że żyje szybko, ale pełnią życia i nie ma poczucia, że coś traci. Mogą uważać, że to im odpowiada, ale czy tak samo myśli ich organizm? Nasze ciała to delikatne maszyny, zbyt duże tempo powoli je zabija, a my zwalniamy dopiero wtedy, kiedy dopadnie nas choroba. Czasami pęd ma służyć jedynie temu, żeby zagłuszyć to, co w naszym życiu nie działa. Zamiast skonfrontować się z problemami, biegniemy przez życie i uciekamy co raz szybciej i szybciej. Niestety problemy nie znikną, a mogą dodatkowo się spiętrzyć, natomiast my zrobimy krzywdę własnemu organizmowi. Jeśli ktoś uważa, że taki sprint przez życie mu się podoba, to ma kolejny, poważny powód, żeby chociaż na chwilę zwolnić i pomyśleć nad sobą, swoim życiem i odpowiedzieć sobie na pytanie, dlatego właśnie ten ciągły bieg mu odpowiada. Chwila spowolnienia na wzięcie głębszego oddechu w tym maratonie nie zaszkodzi, a może pomóc.\nSlow możesz być wszędzie\nW powolnym życiu, nie chodzi o to, by swoje dotychczasowe przewrócić do góry nogami – zmienić pracę, aktywności, znajomych, hobby – w ogóle rzucić wszystko i wyjechać w Bieszczady uprawiać ekologiczne marchewki i hodować alpaki. Oczywiście, jeśli ktoś dobrze przemyśli siebie i to czego potrzebuje, być może uzna, że to jest właśnie to czego chce i potrzebuje. Natomiast należy pamiętać, że wszelkie zmiany muszą być naszą przemyślaną decyzją, podjętą po wsłuchaniu się w siebie, a nie podyktowane modą. Wbrew pozorom, żeby żyć wolniej, nie musimy rezygnować ze wszystkiego, a ponadto możemy to robić wszędzie – wystarczy po prostu zmienić myślenie, pozwolić sprawom toczyć się własnym torem, zostawić w kalendarzu miejsce na czas tylko dla siebie i zastanawiać się nad co nam się przydarzyło.\nCiężko to czasem przyswoić, ale świat naprawdę się nie zawali, jeśli nie zrobimy wszystkiego na już. Firma też nie przestanie prosperować, tylko dlatego że natychmiast nie odpiszemy na maila. Żyjąc powoli, można dalej żyć intensywnie, ale jednocześnie spokojniej oraz ciekawiej. Paradoksalnie, w zwolnionym tempie możemy osiągnąć lepsze wyniki, gdyż jesteśmy bardziej wypoczęci, a także mniej zestresowani. Brak ciągłego rozproszenia pozwoli czerpać więcej przyjemności z życia oraz bardziej go doświadczać. Natomiast tworzone z innymi więzi i relacje będą silniejsze, dzięki temu, że będziemy ich bardziej słuchać, zamiast sprawdzać co chwilę telefon. Odzyskanie kontroli nad własnym życiem sprawi że będziemy nie tylko zdrowsi, ale też przede wszystkim szczęśliwsi. ❖\nPoprzedni artykułZaskakujące możliwości Lawendy\nNastępny artykułCiekawostki o aronii\nPodróże: inspiracje na weekend


Odzież damska (sklepy) Łazy oraz najbliższe okolice.\nSklepy z ubraniami dla kobiet w mieście Łazy.\nZobacz wyniki dla najbliżej zlokalizowanych miejsc z kategorii Sklepy z ubraniami dla kobiet w okolicy miasta Łazy. Sprawdź godziny otwarcia, dane kontaktowe, lokalizacja, dojazd or dodatkowe informacje.\nEMKA - centrum handlowe\nJana Pawła II 20 - Koszalin Osiedle Na Skarpie\nEMKA zlokalizowany jest na ulicy Jana Pawła II 20 w mieście Koszalin - kliknij aby zobaczyć więcej informacji na temat tego miejsca.\nZobacz więcej informacji o EMKA - Koszalin (Jana Pawła II 20)\nGaleria Kosmos - centrum handlowe\nOkrzei 3 - Koszalin Śródmieście\nGaleria Kosmos zlokalizowany jest na ulicy Okrzei 3 w mieście Koszalin - kliknij aby zobaczyć więcej informacji na temat tego miejsca.\nZobacz więcej informacji o Galeria Kosmos - Koszalin (Okrzei 3)\nAtrium Koszalin - centrum handlowe\nPaderewskiego 1 - Koszalin Osiedle Wspólny Dom\nAtrium Koszalin zlokalizowany jest na ulicy Paderewskiego 1 w mieście Koszalin - kliknij aby zobaczyć więcej informacji na temat tego miejsca.\nZobacz więcej informacji o Atrium Koszalin - Koszalin (Paderewskiego 1)\nPark Wiatraki - centrum handlowe\nWspólna 1 - Bolesławice\nPark Wiatraki zlokalizowany jest na ulicy Wspólna 1 w mieście Bolesławice - kliknij aby zobaczyć więcej informacji na temat tego miejsca.\nZobacz więcej informacji o Park Wiatraki - Bolesławice (Wspólna 1)\nSzczecińska 6 - Kobylnica\nAuchan zlokalizowany jest na ulicy Szczecińska 6 w mieście Kobylnica - kliknij aby zobaczyć więcej informacji na temat tego miejsca.\nZobacz więcej informacji o Auchan - Kobylnica (Szczecińska 6)


Nauczycielu, daj się skusić jabłkiem… czyli jak wykorzystać iTunes U w szkole – Superbelfrzy RP\nPo stworzeniu kursu zapraszamy uczniów, przesyłając im link bądź udostępniając kod kursu.\nJeżeli upublicznimy kurs, każdy go będzie mógł obejrzeć i zacząć bez logowania. Jeśli chcemy kurs stworzyć dla naszych uczniów i oceniać go, będą się musieli zalogować. Czy to znaczy, że muszą się logować imieniem i nazwiskiem? Niekoniecznie, wszystko zależy od tego, czy korzystają z własnych urządzeń, czy szkolnych.\nBardzo dobry kurs dla nauczycieli chcących pracować z iTunes U stworzył Daniel Makus, Apple Distinguished Educator, nauczyciel i wicedyrektor prywatnej szkoły ze Szczecina, szkoły od lat kształcącej z iPadami w modelu 1:1. Kurs do pobrania oczywiście w iTunes U (tu) Polecam i kurs, i oczywiście platformę.\nHanna Czapla – nauczycielka dyplomowana języka polskiego i przyrody, długoletnia dyrektor szkoły podstawowej, egzaminatorka OKE, realizatorka i uczestniczka wielu projektów rozwijających umiejętności cyfrowe wśród uczniów i nauczycieli, m.in. projektu rządowego „Cyfrowa Szkoła” i „Cyfrowa Dziecięca Encyklopedia Wielkopolan”, trenerka i edukatorka współpracująca w zakresie ICT , posiada tytuł Apple Distinguished Educator’2015, uczy w szkole podstawowej w Wilkowie Polskim. Członek grupy Superbelfrzy RP.\nzasoby iTunes U\nStrona do logowania do tworzenia kursu\nTu zaczynasz tworzyć kurs\nTu wpisujesz tytuł i okreslasz ustawienia kursu\nWybieramy licencję i sposób udostępnienia kursu\nKrótka notatka o prowadzącym kurs\nWpisy i zadania\nzapisujesz ustawienia kursu\nTak można kurs udostępnić\nTu pojawią się uczestnicy, tu możesz wpisywać oceny\nBardzo dobry kurs tworzenia kursu w iTunes U\n← Singapurskie inspiracje – relacja z konferencji Education Exchange Microsoft\nSuperbelfrzy Nocą #57 – Class DoJo po liftingu →


Kotlety z płatków owsianych i selera - puszka.pl\nŚrednia ocena: [4.6 z 12 ocen] | dodaj ocenę | komentarze \nPosiekaną cebulę przesmażyć na rozgrzanym oleju, dodać starty na grubej tarce seler, wszytko podsmażyć. Następnie dodać płatki owsiane, podlać wszystko wodą, skropić sosem sojowym. Dusić na wolnym ogniu do czasu, kiedy płatki napęcznieją. Na koniec przyprawić.\nFormować nieduże kotlety, obtoczyć w tartej bułce, smażyć na oleju do uzyskania rumianego koloru.\nNadesłał(a) izus, dnia: Mar 13, 2011\nw smaku pyszne, ale chyba dodałam za dużo wody, bo konsystencja nie była zbyt zwarta, chociaż dość długo odparowywałam. próbowałam ratować jajkiem i bułką tartą, lecz i tak się rozwalały. niemniej jednak tak jak mówię, koleciki bardzo smaczne, myślę że to ten seler wiele tu daje, dlatego przepis koniecznie do powtórzenia.\nmajczi May 22, 2015\nPyszne na wiosenny obiad z młodymi ziemniakami i sosem tzatziki. Nawet mój dwulatek ochoczo się zabrał za jedzenie! Nie lubię selera w czystej postaci a tu wypada super!\nmagdarrr Jun 4, 2012\nPanierowane kotlety z płatków owsianych (ovo-wege)\nKotlety z płatkami owsianymi i porem (wegańska)\nKotlety z marchewki i płatków owsianych (wegańska)\nKotlety z płatków owsianych z pieczarkami (ovo-wege)\nKotlety z płatków owsianych (bez jajka) (wegańska)


Na co wydajemy pieniądze? - Lelcia\n„Finansowy Ninja” to książka, która diametralnie zmieniła moje podejście do pieniędzy. Zawsze żyłam w przekonaniu, że skoro zarabiam i zawsze starcza mi na wszystkie potrzeby, to nie muszę kontrolować swoich wydatków. Co za bzdury…\nO moich wnioskach wyciągniętych z lektury przeczytacie TUTAJ. Szczerze polecam Wam zarówno książkę, jak i blog jej autora. Znajdziecie tam arkusze potrzebne do tworzenia budżetów, informacje o aplikacjach oraz mnóstwo teorii.\nZaplanuj budżet domowy (cykl artykułów w tym temacie na blogu Jak Oszczędzać Pieniądze)\nJeszcze kilka miesięcy temu nie wiedziałam, ile wydaję na poszczególne rzeczy. Nie ustalałam sobie budżetów, limitów i granic. Z początkiem lipca stworzyłam bardzo prosty arkusz, w którym wyróżniłam kilka kategorii:\nkawa na mieście,\nchemia do domu,\nwydatki związane z mieszkaniem,\nW każdej kolumnie notowałam kwoty i opisywałam je prostym hasłem:\nJak widzicie, zapisywałam nawet wydatki rzędu kilku złotych, jak na przykład 3,99 zł za iCloud. Excel okazał się idealnym rozwiązaniem- jest prosty, intuicyjny, przejrzysty. Szczerze mówiąc, nie przeglądałam nawet żadnych aplikacji czy programów do notowania wydatków, bo prędzej by mnie odstraszyły niż zachęciły.\nPo co spisywać wydatki?\nKiedyś zadawałam sobie to pytanie i teraz wiem, że świadomość, na co wydajemy zarobione pieniądze jest mi zwyczajnie potrzebna. Na koniec miesiąca mieliśmy z Piotrem małą burzę mózgów. Kilka faktów nas przeraziło, ale także wspólnie ustaliliśmy, gdzie możemy poszukać oszczędności, które nie spowodują spadku jakości naszego życia, ale pozwolą nam przeznaczyć te pieniądze na inne cele, np.: budowanie poduszki finansowej, wesele czy podróż.\nZapytałam Was na Instagramie, czy kontrolujecie swoje wydatki. Jedynie 33% osób biorących udział w ankiecie odpowiedziało, że tak.\nCzy zbierałam wszystkie paragony?\nNasz system był bardzo prosty. Pod koniec dnia siadałam i spisywałam wszystkie wydatki z aplikacji, jeśli płaciłam kartą. Przy przelewie lub dokonywaniu płatności on-line wpisywałam wszystko na bieżąco.\nJeżeli zdarzyło nam się kupić coś za gotówkę to od razu po zakupie pisaliśmy do siebie SMS z kwotą i krótkim opisem wydatku, np. „kawa 9,5”.\nDlaczego nie stworzyłam budżetu?\nPrawdę powiedziawszy nie czuję takiej potrzeby. Po tym miesiącu uświadomiłam sobie, że na razie potrzebuję kontroli wydatków. Może na budżet przyjdzie czas? A może wcale nie będzie nam potrzebny i szybko ogarniemy nasze finanse? Zobaczymy.\nKolejnym powodem był fakt, że ja nawet nie wiedziałam, ile pieniędzy wydaję i na co. Myślałam, że jedzenie pochłania 1/3 tego co wyszło! Jak bez takiej wiedzy mogłam stworzyć budżet na miesiąc czy kwartał?\nSpecjalnie dla Was przygotowałam wykres pierścieniowy, na którym zobaczycie procentowy rozkład naszych wydatków. Nie podawałam konkretnych kwot, ponieważ wprowadziłoby to niepotrzebny zamęt. Procenty łatwiej można odnieść do swojej sytuacji, konkretne kwoty już trudniej, ponieważ zarobki każdego z nas mogą się różnić.\nPoniżej postaram się przeanalizować każdy z nich i pokazać jakie wnioski wysnułam.\nDo tej kategorii należą koszty dotyczące: kredytu, mediów i czynszu. W tej materii nie mamy zbyt dużych możliwości, możemy jedynie zrezygnować z HBO Go lub Netflixa, jednak tego nie zrobimy, bo to źródło naszej rozrywki.\nPrzy szukaniu oszczędności nie mam zamiaru rezygnować z wygody i przyjemności, bo też nie po to pracuję. Według mnie pieniądze trzeba wydawać, ale jednak warto robić to chociaż troszkę rozsądniej.\nSpecjalnie umieściłam taką kategorię w naszym arkuszu, ponieważ chciałam się przekonać, ile faktycznie wydajemy w miejscu, w którym robimy zakupy „na szybko”. W moim odczuciu nie jest źle, więc nie ustalamy sobie tutaj limitu.\nJedzenie w domu: 13,2%\nFinalnie zaliczyłam tutaj jedzenie kupowane do domu, a także chemię w postaci proszku do prania czy tabletek do zmywarki. Zazwyczaj kupuję wszystko w Lidlu i nie chciało mi się rozbijać paragonów.\nKiedy zobaczyłam podsumowanie tej kategorii to stwierdziłam, że jest to dużo za dużo. Dlatego też na sierpień ustaliliśmy sobie limit i chcemy wydać o 30% mniej. Mam nadzieję, że nam się uda!\nJedzenie na mieście: 8,3%\nBycie fanami jedzenia w knajpach niestety nie jest ekonomiczne. Wynik przeraził zarówno mnie jak i Piotra, więc w tym miesiącu planujemy wydać aż o 40% mniej.\nFajnym sposobem byłoby pewnie ustalenie sobie limitu na dany tydzień. Dzięki takiemu podejściu zdecydowanie łatwiej byłoby nam się dostosować do budżetu i zredukować liczbę wyjść do restauracji.\nW przypadku Bolka zliczam jedzenie, przysmaki, wizyty u weterynarza czy pobyty w hotelu. Nie mam co do tej kwoty zastrzeżeń, ponieważ nigdy nie żałuję na niego pieniędzy. Sama zdrowo się odżywiam i chcę tego samego dla mojego zwierzaka. Wiem, że potrzebuje zabawek czy zajęcia, dlatego też bez problemu potrafię zainwestować w Konga za 60 zł.\nTutaj przeczytasz o karmie oraz gadżetach naszego psa\nSzczerze rozczarował mnie ten wynik. Odłożona kwota to jedynie 34% tego, co sobie zaplanowałam. W tym miesiącu z pewnością będziemy nad tym pracować i na bieżąco śledzić pieniądze pozostałe do wydania.\nMoim celem jest zbudować poduszkę finansową, która pozwoli nam przeżyć przynajmniej 6 miesięcy bez jakichkolwiek dochodów. Myślę, że realizacja tego założenia przypadnie na koniec 2021 roku. Po drodze nie mam zamiaru odpuszczać sobie zbyt wielu rzeczy.\nPonownie zapytałam moich obserwatorów na Instagramie, kto z nich oszczędza co miesiąc określoną kwotę. Robi to 60% ankietowanych. Ile oszczędzają? Możecie sprawdzić na poniższym wykresie:\nUbrania: 4,9% i kosmetyki: 5,4%\nSpisywanie wydatków uświadomiło mi, jak dużo wydajemy na kosmetyki i ubrania. Nie latam co chwilę do drogerii czy galerii handlowej, a mimo to udział we wszystkich wydatkach wynosi ponad 10%. Jestem niesamowicie ciekawa wyniku z sierpnia, ponieważ nadal się łudzę, że to wyjątkowo w tym miesiącu wydałam akurat tak dużo. Sporo rzeczy zamówiłam na zapas, nawet na zimę, jak np. kwasy z The Ordinary.\nMinęło 6 dni sierpnia, a na jedno i drugie przeznaczyłam na razie 0 zł, więc jest nadzieja!\nW skład wydatków obejmujących transport wchodzią: rata za leasing auta, paliwo oraz opłaty za parkingi. Za samo pozostawienie samochodu w danym miejscu zapłaciłam w lipcu aż 70 złotych. To dużo, biorąc pod uwagę, że w ciepłych miesiącach staramy się poruszać głównie rowerami.\nNie mogę się doczekać dnia, w którym opłacę ostatnią ratę (zostały jeszcze 2 lata). Powtórzę kolejny raz- żałuję wzięcia nowego samochodu z salonu. Następnym razem będziemy szukać 2-letniego, chociaż na razie mamy zamiar zostać z Mazdą. W 3 lata ma zrobione niecałe 40 tysięcy kilometrów i szczerze ją uwielbiam. Mam nadzieję, że posłuży nam jeszcze kilka dobrych lat!\nWydatkami z kategorii inne są: wizyty u fizjoterapeuty, opłaty za badania czy zajęcia kickboxingu, wydatki na prezenty, karnet na siłownię, rzeczy do domu. Również jestem bardzo ciekawa, jak będą się kształtować takie wydatki w przyszłych miesiącach.\nZamierzam notować nasze wydatki przez najbliższe miesiące i obserwować trendy. Po przeanalizowaniu wydatków z lipca mamy już wstępne założenia. Główne zadania na sierpień to:\noszczędzić założoną kwotę;\nzmieścić się w limitach, które sobie wyznaczyliśmy w przypadku kosmetyków i ubrać oraz jedzenia na mieście i w domu.\nJeżeli chodzi o nasze finanse- każdy miesiąc wygląda inaczej. Nie mamy stałych i regularnych dochodów, o czym mówiłam w podcaście. Dla przykładu, w sierpniu mamy do rozdysponowania środki przewyższające lipiec aż o 32%.\nIle zarabiam w mojej firmie?\nMam nadzieję, że system spisywania codziennych wydatków wypracuje w nas nawyk regularnego oszczędzania. Jeśli to się nie uda, to sięgniemy po działania większego kalibru, czyli stworzymy budżet i będziemy dokładniej wszystko planować.\nPowyższy wpis jest „wyznaniem” laika, który wziął się za ogarnięcie domowych finansów. Chciałam Wam pokazać, w jaki sposób przełożyłam na praktykę informacje z książki i bloga. Wiem, że wszystko jest niedoskonałe, ale jeszcze się uczę i szczerze, mimo niepowodzeń, jestem z siebie dumna.\nW styczniu spisałam swoje postanowienia. Jest tam pewna kwota, którą chciałabym mieć odłożoną do końca grudnia. Jeśli ten plan uda się zrealizować to będzie to mój mały sukces!\nDajcie znać, jak mają się Wasze finanse i czy możecie podzielić się sprawdzonymi patentami!\nOde mnie otrzymujecie jeszcze promocję na gotowe jadłospisy! Skoro mówię o oszczędzaniu i pilnowaniu wydatków, to myślę, że warto skorzystać z takiej okazji cenowej!\n6 sierpnia, 2020 17:27\nHej Lelcia, świetnie, że wróciłaś. Brakowało mi Twoich podcastów, wpisy na blogu też uwielbiam czytać. Będzie super, jeśli podcasty będą pojawiać się regularnie 😉\nJa mam w sumie odwrotny problem – nie potrafię wydawać pieniędzy za bardzo. Ubrania przejmuję po mamie lub bracie, jak im się znudzą, sama sobie tylko bluzki i buty potrafię kupić. Wychodzi więc, że odkładam miesięcznie około 70% zarobków, a i tak się boję, że mam za mało oszczędności: bo ślub, wesele (małe), poduszka finansowa, inne cele, dom/mieszkanie… Pewnie na to ostatnie będzie trzeba wziąć kredyt niestety. Co do wydatków, wszystko monitoruję w Excelu, mam podział na kategorie i subkategorie, a w kolejnych arkuszach podsumowania w tabelach przestawnych. Excel jest świetny 😉\nPozdrawiam i życzę powodzenia ze wszystkim!\n6 sierpnia, 2020 19:52\nHej, bardzo mi miło i również mam nadzieję, że zdrowie mi dopisze i wpisy oraz podcasty będą regularne 🙂\nMyślę, że najważniejszy jest balans pomiędzy oszczędzaniem i wydawaniem, tak aby człowiek był szczęśliwy 🙂 Ja bym na przykład nie potrafiła oszczędzać 5 lat na mieszkanie, wolę mieć kredyt i w pełni korzystać z życia, podróżować 🙂\n6 sierpnia, 2020 15:11\nSuper post Lelcia! Zmotywowałaś mnie do spisywania swoich wydatków 😊\nDzięki! Powodzenia! 🙂\n6 sierpnia, 2020 13:39\nJa już od ponad roku regularnie prowadzę budżet. Znalazłam arkusz w Excelu na blogu Michała i od tego momentu tylko z niego korzystam. Mnie oprócz monitorowania wydatków bardzo motywuje to, że w tym arkuszu oszczędności z każdego miesiąca sumują się w zakladce rocznej, dzięki czemu widzę jak moje oszczędności się powiększają.\nMyślę, że na wydatki typu kosmetyki i ubrania lepiej spojrzeć w ujęciu rocznym. Np. w tym miesiącu kupiłam sobie nowe Airmaxy, więc wydatki na ubrania mi podskoczą, ale w następnym miesiącu pewnie nie kupię nic (jestem osobą, która woli kupić mniej rzeczy, ale dobrej jakości, niż więcej takich, które posłużą krócej). Finalnie moje wydatki na ubrania nie wyglądają wcale tak źle.\nZ kosmetykami to samo – kupuję ciągle te same, więc po prostu zamawiam kilka razy do roku online 🙂\n6 sierpnia, 2020 13:48\nEkstra! No właśnie też mi się tak wydaje, że w skali całego roku nie będzie tak źle z tymi kosmetykami i ubraniami, bo serio my tego aż tak dużo nie kupujemy, a widocznie w tym miesiącu była taka „potrzeba”. Kosmetyki, których stale używam też lubię kupić na zapas 🙂\n6 sierpnia, 2020 13:38\nWłaśnie wypisałam wydatki (głównie online) za ostatnie 2 miesiące i jak widziałam tylko tytuły o transakcji PayU czy DotPay to musiałam się dłużej zastanowić CO takiego kupiłam i że aż za TYLE?! 😂 Łączna kwota mnie bardzo zaskoczyła, chyba trzeba przestać oglądać oferty sklepów online, bo zdecydowanie bez ⅓ tych rzeczy można spokojnie się obejść 🙃\nDokładnie! Takie spisanie bardzo dużo pokazuje i uświadamia, bo jak na koncie kasa ucieka to zero świadomości… ;D\n6 sierpnia, 2020 13:29\nJa miłość do śledzenia wydatków mam po mamie. Jeszcze w liceum stworzyłam Excel aby notować stan moich finansów, gdzie źródło to prezenty od babci oraz jakieś prace sezonowe. Jak poszłam na studia to notowalam wydatki aby wiedzieć jaki budżet potrzebuje od rodziców A obecnie mam aplikacje na telefonie w która staram się wpisywać każda kwotę inna niż jedzenie czy domowe wydatki. Jeśli po wyliczeniu ile mam w aplikacji A i ile realnie to zawsze różnice traktuje właśnie jako wydatki domowe. Dzięki temu w aplikacji mam historię ile wydalam na jaki urlop i ogólne podsumowanie roku już od 3 lat.\n6 sierpnia, 2020 13:33\nsuper! ale organizacja! myślę, że takie podejście to duży atut! 🙂\n6 sierpnia, 2020 12:10\nSuper, też prowadzę Excela od czasu własnego M. Z mężem przeznaczamy 70% pensji do wspólnego worka. Wszystko zapisuję dzieląc na kategorie jedzenie, chemia i kosmetyki, wyjścia na miasto, kot, słodycze i alkohol oraz opłaty. Prezenty czy rzeczy do domu po prostu zapisuję na boku by nie tworzyć 50 kategorii. Dużo lepiej się z tym oszczędza i widać ile pieniądz idzie na zbędne rzeczy.\n6 sierpnia, 2020 12:17\nSuper! Widzę, że działamy bardzo podobnie, tylko u nas „pies” zamiast „kot”, ale pewnie wydatki podobne 😀\n6 sierpnia, 2020 12:09\nSuper wpis 🙂 U nas w domu mąż po przeczytaniu książki „Finansowy Ninja” zapytał mnie co o tym sądzę żeby zastosować rady z książki w naszym budżecie. Powiem szczerze podchodziłam do tego sceptycznie bo uważałam, że dobrze gospodarujemy pieniędzmi. Ale dzięki temu mamy poduszkę finansowa na każdy cel i nie trzeba się martwić „ojej nie zakładałam, że coś takiego się stanie teraz”. Więc zdecydowanie polecam każdemu książkę i rady w niej zastosowane 🙂\n6 sierpnia, 2020 12:16\nDokładnie! Nikt z nas nie przygotowywał się na pandemię koronawirusa, a pewnie Ci co mieli poduszkę to mogli spać spokojniej niż osoby bez większych oszczędności. Ja też całe życie się broniłam, bo uważałam, że skoro mam i mi nie brakuje to po co lepiej gospodarować. Jak widać człowiek uczy się całe życie 😀\n6 sierpnia, 2020 10:44\nHej! Bardzo ciekawy wpis, zachęca żeby samemu zacząć przyglądać się mocniej wydatkom. Mam nadzieje, ze będzie kontynuacja w kolejnych miesiącach i dalekosiężne wnioski/bo to mega interesujący temat 🙂\n6 sierpnia, 2020 11:10\nDzięki! Tak, będę kontynuować, już to sobie postanowiłam i w przyszłym miesiącu pewnie też nagram podcast, w którym porównam lipiec z sierpniem 🙂\n6 sierpnia, 2020 10:41\nHej Lelcia, bardzo ciekawy wpis. Chciałam tylko zwrócić uwagę na jedną rzecz. Jak chcecie jednocześnie ograniczyć wydatki na jedzenie na mieście i jedzenie w domu? Myślę, że ciężko będzie obniżyć wydatki w obu tych kategoriach jednocześnie, bo jak nie zjecie na mieście to zjecie w domu. 😃\n6 sierpnia, 2020 11:12\nDzięki! Mamy w planach wybierać trochę tańsze produkty, zrezygnować z wyjść do knajpy, gdzie rachunki są bardzo wysokie, no i zjadać to co mamy kupione w zapasie 🙂 W domu można zrobić zdrowy obiad za 50 zł i za 20 zł, więc myślę, że uda nam się to jakoś wypośrodkować 🙂 Kwota, którą przeznaczyliśmy na jedzenie była naprawdę bardzo wysoka i myślę, że bez problemu można ją zredukować nie obniżając przy tym jakości jedzenia 🙂\n6 sierpnia, 2020 10:39\nWooow super wpis! Zmotywowałaś mnie do zapisywania wydatków a to dobry moment, gdyż jest początek miesiąca.\nSuper! Trzymam za Ciebie kciuki! 🙂


Kiedy planować montaż rolet zewnętrznych - Kraków - Solar Rolety\nW zależności od tego na jakim etapie budowy domu jesteśmy, mamy inne możliwości montażu rolet zewnętrznych. A dokładniej zależy to od typu montażu, który pozostaje nam dostępny. W związku z tym wybraliśmy podstawowe rodzaje rolet zewnętrznych i krótko opisaliśmy kiedy i w jaki sposób się je montuje.\nJak widać wybór rolet zewnętrznych w dużej mierze zależy od tego na jakim jesteś etapie budowy budynku. Jeżeli już wybierzesz idealne dla siebie rozwiązanie pozostaje ci jedynie wybrać materiał, odpowiednią kolorystykę oraz inne elementy (np. otwieranie manualne lub automatyczne). W przypadku rolet zewnętrznych najlepiej zdać się na specjalistów.\nFirma Solar Rolety już od wielu lat tworzy unikatowe rozwiązania dla swoich klientów. Sprawdź ofertę oraz zapytaj o wycenę. To nic nie kosztuje!


PARZYDEŁKOWCE. Internetowy atlas parzydełkowców | ekologia.pl\nParzydełkowce (Cnidaria) - zwierzęta wielokomórkowe, należące do podgromady jamochłonów, obejmujące cztery podtypy. Charakteryzuje je posiadanie parzydełka (lub parzydełek), czyli aparatu obronnego i służącego do atakowania. Na całym świecie żyje około 9 tys. gatunków, w tym w polskiej strefie Morza Bałtyckiego spotyka się tylko 25, natomiast w wodach słonawych oraz słodkich zaledwie 7. Wynika to z faktu, że parzydełkowce zdecydowanie wolą dobrze zasolone i natlenione wody stref tropikalnych. Niemniej występują również w wodach arktycznych i antarktycznych. Niegdyś były uważane za rośliny. Przodkowie parzydełkowców pochodzą z podobnego okresu, co gąbki, czyli pierwsze organizmy zwierzęce. Łączy ich także podobieństwo w wyglądzie, jednak parzydełkowce w odróżnieniu od gąbek są tkankowcami. Początkowo organizmy te cechowały się symetrią dwuboczną, dopiero na drodze ewolucji przekształciły ją w symetrię promienistą.\nParzydełkowce w systematyce:\npodtypy: stułbiopławy, krążkopławy, koralowce, kostkowce.\nCechy charakterystyczne parzydełkowców\nParzydełkowce posiadają komórki nerwowe i mięśniowe, ale nie posiadają żadnej formy szkieletu. Za wyjątek można uznać koralowce, których organizmy pokryte są wapienną osłonką o dużym stopniu twardości. Zwierzęta te nie posiadają również układu krwionośnego, wydalniczego, ani oddechowego (oddychają całą powierzchnią ciała). Nie występuje u nich mózg i centralny układ nerwowy. Wnętrze parzydełkowców wypełnia chłonąco-trawiąca jama gastralna. Ciało parzydełkowców tworzą dwie warstwy tkanek nabłonkowych – zewnętrzna ektoderma i wewnętrzna entoderma, które oddzielone są bezpostaciową mezogleą, czyli koloidalnym, bezkomórkowym żelem. U niektórych parzydełkowców zamiast niej występuje mezenchyma. W entodermie znajdują się komórki gruczołowe, produkujące enzymy trawienne, natomiast ektoderma posiada komórki nerwowe, receptoryczne oraz komórki parzydełkowe, w których umiejscowione są knidocysty, czyli parzydełka.\nParzydełkowce wraz z żebropławami zaliczane są do jamochłonów. Nazwą tą tradycyjnie określamy bezkręgowce wodne, posiadające jamę chłonąco-trawiącą. Między parzydełkowcami, a żebropławami nie stwierdzono jednak ścisłego pokrewieństwa – umieszczono je w jednej grupie ze względu na podobieństwo w budowie ciała. Parzydełkowce przeważają w podkrólestwie jamochłonów. Największe okazy jamochłonów znajdziemy wśród meduz.\nParzydełkowce prowadzą samotny tryb życia lub łączą się w kolonie. Meduzy to jedna z dwóch form, pod którymi występują. Są organizmami wolnożyjącymi o spłaszczonym kształcie, z dużą ilością mezoglei. Czułki meduz znajdują się na obrzeżach, a otwór gębowy położony jest oddolnie z otaczającymi go ramionami okołogębowymi. Meduzy bytują głównie w strefie pelagialu, a także w litoralu. Poruszają się ruchem odrzutowym, lecz nie potrafią przeciwstawiać się prądom wodnym, dlatego zaliczono je do planktonu.\nDruga forma parzydełkowców to polipy. Dla odmiany charakteryzują się osiadłym trybem życia (zamieszkują przede wszystkim strefę bentalu), wydłużonym kształtem, małą ilością mezoglei oraz otworem gębowym umieszczonym odgórnie, otoczonym wieńcem czułków.\nOdżywanie u parzydełkowców\nWiele parzydełkowców to drapieżniki. Pożywienie, którym są dla nich głównie skorupiaki i nieduże ryby, zdobywają za pomocą parzydełek. Poza tym odżywiają się także planktonem oraz organiczną wodną zawiesiną, którą chłoną przez otwór gębowy do jamy gastralnej. Trawienie zwierząt u większych osobników odbywa się dwuetapowo – najpierw zewnątrz-, a później wewnątrzkomórkowo.\nOtwór gębowy pełni jednocześnie funkcję otworu odbytowego.\nRozmnażanie u parzydełkowców\nPolipy rozmnażają się przeważnie bezpłciowo, najczęściej poprzez pączkowanie, u meduz częściej zachodzi rozmnażanie płciowe, niemniej obie formy rozmnażają się na te dwa sposoby. Charakterystyczna na polipów jest strobilizacja, w wyniku której powstają młode meduzy, zwane efyrami.\nkostkowce: silnie parzące i jadowite, należy do nich m.in. osa morska. Do niedawna były zaliczane do krążkopławów, dlatego w wiele systematykach możemy zetknąć się z wyłącznie trze,a podtypami parzydełkowców;\nkrążkopławy: zalicza się do nich około 200 gatunków, żyjących tylko w wodach morskich. Bardzo często stadium polipa nie występuje w tym podtypie, gdyż dominującym stadium w całym cyklu życiowym jest meduza;\nstułbiopławy: występujące w stadium drobnej meduzy parzydełkowce, liczące ponad 3 tys. gatunków;\nkoralowce: występują jedynie w formie polipów, żyją w koloniach. Należą do nich ukwiały oraz rafotwórcze korale, a także koral czerwony, zwany szlachetnym.\nekologia.pl Wiedza Atlas zwierząt Parzydełkowce (Cnidaria)\nIndeks nazw polskich - typ Parzydełkowce


Temat: Problem z centralny zamkiem w Aveo Sedan\nForum: Elektronika i Elektryka Wysłany: 2010-01-21, 12:20 Temat: Problem z centralny zamkiem w Aveo Sedan\nMam problem z moim Aveo Sedan II 1.2l. Otóż kiedy temperatura spada poniżej zera przekręcenie kluczyka w zamku nie powoduje otwarcia drzwi z tyłu. Dokładnie mówiąc widać, że bolce lekko skaczą w góry, ale tak jakby siłownik nie miał mocy ich wypchnąć. Jak pokręcę kluczykiem parę razy (otwarcie-zamknięcie) to zdarza się, że zadziała.\nW serwisie mi powiedzieli, że Aveo tak ma. Za słabe siłowniki czy coś i tak się będzie działo zawsze w zimie. Wygląda mi to raczej na wykręcanie się od naprawy gwarancyjnej. Jakie są wasze doświadczenia?


Kostar 472 stringi | www.kupujemy.pl porównanie cen\nod 24.89 zł do 24.89 zł Znaleziono 1 ofert\nSubtelne stringi o nieco obniżonym stanie. Wykonane z bardzo przyjemnej, gładkiej mikrofibry. Na bokach kunsztowne hafty o nieregularnej linii krawędzi. Satynowa wstążeczka zawiązana w zmysłową kokardę w centralnym miejscu. Skład: 85% poliamid, 15% elastan.\nStringi damskie 472 Kostar


Poważne oskarżenia rolnika: praca "zza biurka" i działka mniejsza\nRolnik nie zgadza się z wynikami modernizacji ewidencji gruntów i budynków przeprowadzonej w ubiegłym roku w gminie Jabłoń przez Starostwo Powiatowe w Parczewie.\n– Firma z Krakowa, którą starostwo zatrudniło do przeprowadzenia modernizacji, wykonywała prace zza biurka, na podstawie fotomapy. Poza wyjątkowymi sytuacjami nie prowadziła pomiarów i wizji lokalnych w terenie – opowiada Józef Kropiwiec. – Nie wiem, czemu wybrano taką metodę, mogę się tylko domyślać, że jest tańsza i stosująca ją firma mogła dzięki temu zaoferować w przetargu na usługę niższą cenę. Jednak w efekcie dochodziło do dziwnych sytuacji.\nDwa w tę, dwa w tamtą\nRolnik opowiada, że w wyznaczonym dniu zjawił się w urzędzie. Przy przygotowanym stanowisku siedział pracownik Okręgowego Przedsiębiorstwa Geodezyjno-Kartograficznego w Krakowie, które przeprowadzało modernizację. Pokazywał zainteresowanemu poglądowy przebieg granic jego działki, bez żadnych punktów odniesienia. W przypadku niezaakceptowania którejś z granic stawała się ona granicą sporną.\n– Geodeta najpierw stwierdził, że uprawiam część działki sąsiada. Po kilku minutach, obróciwszy kartkę, oświadczył, że… to jednak sąsiad wszedł w moje pole – wspomina gospodarz. – Ta sprawa wyjaśniła się szybko, gorzej było z kolejną.\nGeodeci stwierdzili, że należy przesunąć kilka działek o 2 m w kierunku północnym (w tym działkę, której współwłaścicielem jest nasz rozmówca).\nZłe pomiary i potrzebna korekta\n– Kiedyś ponoć pomiary zostały źle wykonane i stąd ta korekta. Tyle że północna granica działki, której jestem współwłaścicielem, jest granicą stałą i została ustalona podczas scalenia przeprowadzonego jeszcze w latach 60. ubiegłego wieku. Nie można jej przesunąć – uważa rolnik. – Kartkę można obrócić, działki się nie przemieszczają.\nZ działki rolnika ubyło 7 arów\nNie zaakceptował takiego rozwiązania, w efekcie granice tej działki stały się spornymi. Ale ponieważ mimo jego sprzeciwu ustalenia geodetów zostały uznane za obowiązujące, rolnik uważa, że z jego działki w wyniku modernizacji ubyło około 7 arów, ponieważ od strony południowej powierzchnia się zmniejszyła, a od strony północnej powierzchni nie przybyło.\nJózef Kropiwiec uważa, że łatwo sprawdzić, kto ma rację. Wystarczy przyjechać na tę konkretną działkę, zmierzyć jej szerokość od strony granicy północnej i pomnożyć przez długość.\n– Otrzymamy pomniejszoną powierzchnię działki. Dlaczego ani starostwo w Parczewie, ani przedsiębiorstwo z Krakowa nie chce tego zrobić? Przecież praca powinna być wykonana tak, żeby nikt nie miał do niej zastrzeżeń, a tak w tym przypadku nie jest – stwierdza rolnik.\nMniejsza działka to mniejsza jej wartość\nNasz rozmówca przekonuje, że tak przeprowadzona modernizacja oznacza dla niego wymierne straty. Mniejsza powierzchnia działki to jej mniejsza wartość. W przypadku ewentualnej sprzedaży czy dzierżawy sporna granica utrudnia czy wręcz uniemożliwia zmiany własnościowe.\n– A jeśli chciałbym sprawę „wyprostować”, muszę wynająć geodetę i zapłacić za to z własnej kieszeni – mówi pan Józef.\nRolnik pisał w tej sprawie do starostwa w Parczewie\n– Po długim oczekiwaniu dostałem odpowiedź, że jeśli w wydziale geodezji starostwa nie ma dokumentów potwierdzających moją wersję, firma wynajęta do przeprowadzenia modernizacji mogła tak postąpić. Ale są przecież stare wiarygodne mapy scaleniowe, które widziałem, bo udostępniono mi je w starostwie w zeszłym roku. Potwierdza to także geodeta mający uprawnienia do ustalania granic, z którym się konsultowałem – mówi pan Józef.\nUrzędnicy nie kwapią się do przeprowadzenia pomiarów na miejscu\nRolnik nie rozumie, dlaczego ani firma prowadząca modernizację, ani starostwo nie chce doprowadzić do wizji lokalnej w terenie.\n– Urzędnicy ze starostwa, zamiast zwlekać miesiąc z odpowiedzią na moje pismo, mogliby podjechać na miejsce, daleko nie mają, wszystko wymierzyć i sprawa byłaby jasna. Tym bardziej że przecież w przypadku spornych kwestii, takich jak ta wspomniana wcześniej u sąsiadów, przeprowadzano wizję lokalną. I z tego, co się orientuję, ta firma geodezyjna powinna sporne sprawy wyjaśniać w terenie – stwierdza.\nStarostwo odpowiada: działka się nie zmniejszyła\nCo na to starostwo? Anna Tarasiuk, p.o. zastępcy kierownika Wydziału Geodezji, Kartografii, Katastru i Gospodarki Nieruchomościami, zapewnia, że procedura przeprowadzenia modernizacji przez starostę odbyła się zgodnie z obowiązującymi przepisami. „Działka (…) w wyniku przeprowadzonej modernizacji nie zmieniła swojej powierzchni i wynosi 2,61 ha. Taka sama powierzchnia działki (…) była wykazana w ewidencji gruntów przed przystąpieniem Starosty Parczewskiego do modernizacji. Nie jest więc prawdą stwierdzenie Pana Józefa Kropiwca o zmniejszeniu powierzchni jego działki. Nie jest też prawdą, jakoby w Starostwie Powiatowym w Parczewie znajdowały się dokumenty potwierdzające stanowisko Pana Kropiwca. Pan Józef Kropiwiec użytkuje działkę (…) niezgodnie z przebiegiem granic ewidencyjnych, które są ujawnione w dokumentach istniejących w Powiatowym Zasobie Geodezyjno-Kartograficznym. Dokładnie chodzi o południową granicę działki (…). Przebieg pozostałych granic działki (…) jest zgodny z użytkowaniem. Pan Józef Kropiwiec pomimo kilku krotnych wyjaśnień sprawy nie przyjmuje ich treści do wiadomości. Pan Józef Kropiwiec został pouczony, że wykonanie czynności wskazania w terenie przebiegu granic przedmiotowej działki (…) może być wykonane przez jednostki wykonawstwa geodezyjnego na zlecenie właściciela, wieczystego użytkownika, zarządcy” – czytamy w piśmie ze starostwa.


Koszalin – Kresy24.pl – Wschodnia Gazeta Codzienna\nPosts tagged with "Koszalin"\nSzukam znajomych i rodziny Śledziewskich, Balczus i Rawłuszkiewicz z Jeziorek z okolic Grodna. Moi rodzice to Bronisława (z domu Śledziewska) i Jan Śledziewscy. Dziadkowie ze strony mamy to Weronika (z domu Rawłuszkiewicz) i Piotr Śledziewscy. Dziadkowie ze strony ojca to Antonina (z domu Balczus) i Władysław Śledziewscy. Mama...\nSzukam mego dziadka Norberta Żywickiego, syna Kazimierza-dziadek był z rodziny szlacheckiej z okolic Baranowicze, Nieśwież, Siniawka, ojciec dziadka zmarł w Terespolu--nie wiem, gdzie jest pochowany, szukam też rodziny ze strony babci Aleksandry Żywickiej z domu Szlemin, babcia była zesłana na Syberię, po wojnie dziadkowie wraz...


U mnie nikt nie zmywaĹ paznokci ani makijazu - Liga Counter Strike 1.6\nWysłany: Sob 19:14, 05 Kwi 2014 Temat postu: U mnie nikt nie zmywaĹ paznokci ani makijazu\nnie jest facetem. [link widoczny dla zalogowanych] Witam ponownie no zescie sie rozpisaĹy\nPowiedz mi czy ten orbitrek ktĂłry kupiĹaĹ na allegro: Dodam tylko ze obaj sie golimy obaj? bo ja jestem bardzo zadowolona pobytem w jeleniej super opieka wszystcy mili i pomocni w srode operacja a piatek juz w domciu . co? LOL ! [link widoczny dla zalogowanych]\n!! Powodem grzybic sÄ\nkuracje antybiotykowe i przetwarzana przemysĹowo ĹźywnoĹÄ. NastÄpnym razem odezwij siÄ do mnie jak twĂłj mĂłzg uroĹnie conajmniej do rozmiarĂłw orzeszka . gggg ja bym poprosiĹa o zdjÄcia Twoich ust przed i po jeĹli mozna?Bo chciaĹabym widziec roznicÄ, mieÄ orientacjÄ ile ml powinnam wstrzyknÄ\nÄ. z czego ty dumna jestes dziewczyno, ze w******l cie turek ? MiaĹam problemy z bezsennoĹciÄ\n. figurÄ i twarz ?\nNapisz czy bralas moze pigulki? wiec moze lepiej zaczac od podstaw\nMoze juz ktos proponowal, nie cyztalam wszytskich wypowiedzi. [link widoczny dla zalogowanych] Przemoc psychiczna\nfryzurÄ, a nie podstawÄ pod mocher i daĹ mi skierowanie na badania. nie odpala bo PO LINKU DAJEMY ENTER !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! a i chciaĹam dodaÄ Ĺźe ja teĹź wcale nie jestem gĹodna, a ostatnÄ\n) miseczkÄ zupy zjadĹam o godzinie 17 Ty A mnie siÄ podoba Alicja .. [link widoczny dla zalogowanych]\nBo nie wiem czy mam z czym jak dla mnie to wyglada na geja! szukam fryzjera, ale nie chce isc z ulicy mam uraz byĹam raz i zostaĹam ĹciÄta krĂłcej o jakieĹ 20 cm niĹź sobie tego ĹźyczyĹam. DostaĹam GYNALGIN na infekcjÄ grzybicznÄ\nĹÄ FLUMYCON w trakcie kuracji GYNALGINEM? 1.co do zdjÄÄ japonek to siÄ nie wypowiem,bo sÄ\nza maĹe,nic na nich nie widaÄ2.dobrze zrobionego liftingu nie widaÄ,no chyba ,ze za uszami 3.a co do zdjÄÄ to juĹź pisaĹam na ten temat ,proszÄ tu odpowiedĹş [link widoczny dla zalogowanych] chmentid=134870&d=1123754992 czy po 10 dniach jest szansa na zobaczenie efektow??? Dodatkowo poza kosztami operacji trzeba brac pod uwage czas jaki jest potrzebny na wydluzenie nogi i dojscie do siebie, a trwa to najmniej 6 miesiecy...\nja wlasnei tak wyjechalem 2,5 roku temu,kompletnie w ciemno,no ale to byly inne czasy.Praca byla wizy nei bylo,a teraz wiza jest a pracy brak Mam jednÄ\nLekarka powiedziaĹa, Ĺźe jak po trzech m-cach nic sie nie zmieni, to zmieni leczenie [link widoczny dla zalogowanych] ZniechÄciÄ\nKtoĹ tu nadal odchudza siÄ z reduce? pozdrawiam pozdrawiam JeĹli nie jesteĹ pewna rozmiaru zamawiasz 2, 3, 4 sÄ\nce odsyĹasz. ale wczesniej tez bede [link widoczny dla zalogowanych]\nwlasnie jestem po rozmowie z trenerem - n amiesnie dolne brzucha polecil mi dodatkowo jesczze jedno cwiczenie. wiec skoro tak mowi turczynka to moze warto sie nad tym zastanowic??????a i jeszcze jedno , dziewczyny nie zapomnijcie ze dla waszych tureckich chlopakow nie jest za bardzo wazne co mowicie wy ,wasi znajomi itp, ttylko co powie jego rodzina-dla nich to jest swiete.wiec zycze wszystki szczescia-ale troche ostroznosci nie zaszkodzi Podobno w jajkach jest sporo jodu - wiÄc jestem usprawiedliwiona Hej Dziewczyny. JeĹli o chodzi o mojego byĹego partnera to on oczywiĹcie pomimo iĹź jego moĹźliwoĹci seksualne byĹy naprawdÄ niewielkie, on sprawiaĹ wrÄcz wraĹźenie demona seksu opowiadajÄ\nc o swoich niezliczonych podbojach erotycznych...niestety na opowiadaniu siÄ koĹczyĹo. wpisz w wyszukiwarce google odstraszacz pajakow. 1 cm2).\nChciaĹabym rozjaĹniÄ dĹugie naturalnie bardzo ciemne wĹosy na jasny blond. [link widoczny dla zalogowanych] ZnaleĹşliĹmy wspĂłlne zainteresowania (chyba to byĹa taka wymowka Ĺźeby siÄ spotykaÄ).\nNa dni wolne (15-18.06) znĂłw pojadÄ w Sudety poĹaziÄ po gĂłrach, moĹźe to pomoĹźe. i prawie zawsze wtedy ma orgazm. wĹaĹciwego rozcinania dziÄ\nsĹa, dziÄki temu udaĹo siÄ bez dĹutowania! o kazdym sie tak mowi,jak na to sobie zasluzyl z maĹÄ\nCzy umie coĹ doradziÄ ? Szkoda bo ciÄcie zawsze bylo extra. w sumie co ma jedno do drugiego chyba leki miejscowe do krwi nie przenikaja... the DDDDDDDDDOOOOOOOOOOOOOOOOOOORRRRRRRRRRRRRRRs (chociaz oni to bardziej pod lata 60) Czy ktĂłraĹ z was stosowaĹa na swoich wĹosach maskÄ odbudowujÄ\nwĹosy ze Schwarzkopf'a? Naszczescie gardĹo przestaje boleÄ. i drugie pytanie...moĹźe dziwne...ale chciaĹam wiedzieÄ kiedy boli...czy jest to moment przebudzenia..?


Apokaliptyka i kompromis | Testimonia.pl\nWykład 24 – Apokaliptyka i kompromis\nProfesor Dale B. Martin: Ostatnio mówiliśmy o Księdze Apokalipsy, i usiłowałem umieścić ją w kontekście rzymskiej polityki kultu cesarskiego. Autor tej Księgi, ktoś nazywany Janem, chociaż powiedzieliśmy, że to nie był ten sam Jan, który napisał Ewangelię i listy, nie był Janem synem Zebedeusza, tylko innym człowiekiem o imieniu Jan. „Johanan” było bardzo popularnym imieniem wśród Żydów I wieku n.e., więc to nic dziwnego, że mamy jakiegoś Jana, ale nie wiemy dokładnie kim on był w relacji do innych postaci wczesnego chrześcijaństwa. Zakończyłem mówiąc: wyobraźmy sobie jego politykę. To wyraźnie antyrzymski dokument. To możemy powiedzieć na pewno. Kto mógł to napisać i dlaczego miałby napisać siedem listów do siedmiu kościołów, które mamy w Apokalipsie? Jednym z podejść jest uznać, że te dokumenty zostały napisane pod koniec pierwszego stulecia, jak myśli wielu uczonych, on mógł… jak mówiłem, jego greka jest słaba. Nie pisze dobrze po grecku, czasem popełnia gramatyczne błędy, i to jest zła greka. Nawet jeśli nie mamy dobrej greki w całym Nowym Testamencie, ale ta jest najgorsza.\nCo myślicie o kimś, kto jest przeciwko jedzeniu mięsa poświęconego bałwanom, kto myśli o sobie jako o prawdziwym Żydzie, a Żydach w synagogach Azji Mniejszej jako nieprawdziwych Żydach, i jest przeciwko roli kobiet w gminach? Nie wiemy niczego o kobiecie, którą autor nazywa Jezebel poza tym, że używa przezwiska ze Starego Testamentu na rozpustną bałwochwalczą kobietę, Jezebel, i nazywa pewną chrześcijańską kobietę, która jest przywódczynią jednej z gmin. Określa ją strasznym terminem. Sugerowałem, że pisze o przeciwko odmianie chrześcijaństwa reprezentowanej przez gminy Pawła, które były właśnie tam, w Efezie czy Smyrnie, gdzie on sam pisał, ponieważ gminy Pawła skupiają ludzi, którzy w wielu wypadkach „odstają”. Czują się dobrze w rzymskiej kulturze. Może mają swoje biznesy, swoich niewolników, w tych gminach są przywódczynie-kobiety. Paweł pozwalał na to, jak niektórzy z was wskazali w waszych pracach, i ci ludzie sądzą, że to w porządku jeść mięso poświęcone bałwanom. Autor Apokalipsy uważa, że to czyste bałwochwalstwo. Może ten człowiek pisze Apokalipsę dokładnie po to, aby zaatakować ten rodzaj chrześcijaństwa, który reprezentuje Paweł w swoich listach.\nKim mógłby być? Możemy sobie wyobrazić, i to jest czysta spekulacja, wyobraźnia, co jeśli ten człowiek przybył z samej Palestyny? Może żył w czasie Wojny Żydowskiej 70 roku, pamiętał, jak świątynia w Jerozolimie została zniszczona i Jerozolima zajęta przez Rzymian. Tysiące Żydów wzięto do niewoli, do Rzymu, i sprzedano jako niewolników, i ziemia została spustoszona. Może żył w czasie tej wojny i to wznieciło w nim nienawiść do Rzymian. Dostarł do zachodniej Azji Mniejszej, krążył po wschodnim świecie śródziemnomorskim, dotarł do zachodniej Azji Mniejszej, i tutaj nie widzi uczniów Jezusa, którzy są jak on, biedni, niezbyt wykształceni, nienawidzący Rzymu i widzący się jako prześladowani przez Imperium. Widzi chrześcijan, którzy uważają się za naśladowców Jezusa, ale czują się dobrze w tym świecie. Żyją dobrze w greckich i grecko-rzymskich miastach. Więc pisze Apokalipsę, aby nimi wstrząsnąć, aby znienawidzili Rzym tak, jak on go nienawidzi. Aby uważali na cesarski kult tak, jak on. Więc to kreśli nam we wczesnym chrześcijaństwie politykę antyrzymską.\nPytanie tygodnia, i to pytanie, które będziecie omawiać w grupach dyskusyjnych w czwartek i piątek, i niektórzy napiszą o tym prace, jest takie: jaka była polityka wczesnego chrześcijaństwa? W starych czasach Hollywoodu uważano, że wczesne chrześcijaństwo było ruchem niewolników, albo ubogich, i Rzym zawsze prześladował chrześcijańskie grupy, i małe grupki chrześcijan żyły w ścisku gdzieś po domach, albo w katakumbach rzymskich, albo jaskiniach. Cóż, to Hollywood. Rzymianie w zasadzie nie zwracali uwagi na grupy wczesnochrześcijańskie przez długi czas. Nie było konsekwentnych prześladowań ze strony Rzymu wobec ruchu Jezusa aż do późniejszych wieków. Rzym nawet nie zauważał większości tych małych domowych gmin zakładanych przez Pawła i innych misjonarzy przez kilka pierwszych dekad. Było wiele sposobów, jak ci ludzie odnosili się do Rzymu jako cesarstwa, i to widzimy. Wraz z Apokalipsą widzimy potężnie antyrzymski punkt widzenia. Ale pamiętajmy, co Paweł powiedział w Rzymian 13:\nKażdy niech będzie poddany władzom, sprawującym rządy nad innymi. Nie ma bowiem władzy, która by nie pochodziła od Boga, a te, które są, zostały ustanowione przez Boga. [Więc według Pawła Bóg ustanowił rzymskich namiestników] Ci zaś, którzy się przeciwstawili, ściągną na siebie wyrok potępienia. Albowiem rządzący nie są postrachem dla uczynku dobrego, ale dla złego.\nRzymscy namiestnicy są zagrożeniem tylko dla złych, nie dla dobrych? Autor Apokalipsy nie zgodziłby się z tym zupełnie. Uznałby to za szaleństwo.\nA chcesz nie bać się władzy? Czyń dobrze, a otrzymasz od niej pochwałę. Jest ona bowiem dla ciebie narzędziem Boga, [prowadzącym] ku dobremu. Jeżeli jednak czynisz źle, lękaj się, bo nie na próżno nosi miecz. Jest bowiem narzędziem Boga do wymierzenia sprawiedliwej kary temu, który czyni źle.\nRzymski namiestnik z perspektywy Pawła, przynajmniej jak pisze w Rzymian 13, to Boży sługa, który karze przestępców. Zupełnie inna wizja Rzymu niż ta w Apokalipsie.\nWięc jak różne dokumenty wczesnego chrześcijaństwa – pamiętajcie, podkreślaliśmy to w całym dyskursie o różnorodności wczesnego chrześcijaństwa, że mamy różne chrześcijaństwa w I wieku. Jak te różne teksty opisują swoje poglądy polityczne? Czy są rewolucyjne, czy dostosowują się do władzy? Są prorzymskie czy antyrzymskie? Już widzimy dwie, zdałoby się, przeciwne pozycje. Spójrzmy na 1 Koryntian. Pamiętajcie, musicie mieć swoją Biblię, 1 Kor 2:6:\nA jednak głosimy mądrość między doskonałymi, ale nie mądrość tego świata ani władców tego świata, zresztą przemijających. Lecz głosimy tajemnicę mądrości Bożej, mądrość ukrytą, tę, którą Bóg przed wiekami przeznaczył ku chwale naszej, tę, której nie pojął żaden z władców tego świata; gdyby ją bowiem pojęli, nie ukrzyżowaliby Pana chwały.\nPaweł wie, że Rzymianie ukrzyżowali Jezusa. Ukrzyżowanie nie było żydowską karą, tym byłoby ukamienowanie. Gdy żydowscy przywódcy chcieli ukarać kogoś śmiercią w Jerozolimie, skrzykiwali ludzi i kamienowali tego kogoś. Kamienowanie było żydowską karą śmierci; ukrzyżoanie było rzymską. Paweł to wie. Czy mówi tu o władzy, która ukrzyżowała Jezusa, o Rzymianach? Piłat oczywiście był namiestnikiem Judei w tym czasie, ale Piłat reprezentował Senat i cesarza. Czy Paweł obwinia Senat i cesarza za ukrzyżowanie Jezusa? Co ma na myśli mówiąc „władcy”? Pewni badacze używają tego tekstu, by powiedzieć, że wbrew Rzymian 13 Paweł wcale nie kocha Rzymu tak bardzo. Nadal wierzy, że to zła władza ukrzyżowała Jezusa. Ona przemija w tym momencie, i z pewnością zostanie zniszczona przez Boga, gdy Jezusa powróci na obłokach z armią aniołów.\nInni badacze mówią: nie, słowo „władca”, po grecku „archont”, odnosi się do nadludzkich anielskich potęg, które nazywaliśmy władzami nadprzyrodzonymi. Czy Paweł mówi tu o satanicznych aniołach rządzących wszechświatem? Pamiętajcie, że mówiliśmy o apokaliptycznym widzeniu świata, i jednym z jego aspektów jest to, że za różnymi krajami stoją anielskie siły, anielscy przywódcy, którzy są prawdziwą władzą stojącą za rządami, za narodami. W Danielu mamy księcia Persji, czyli anioła, który rządzi Persją. Każdy naród ma tych anielskich przywódców albo szatańskie moce, ponieważ oczywiście sam Szatan jest opisany jako anioł w żydowskiej Biblii. Więc czy Szatan jest jedną z wielu potęg, władców kosmosu, i czy Paweł mówi tutaj o anielskich mocach, że ukrzyżowały Jezusa, a nie o Rzymianach? Albo, jak powiedzieliby pewni badacze, i ja jestem w tym obozie, może o obu? Może Paweł włącza Rzymian do tych władców, którzy bezwiednie ukrzyżowali Jezusa i którzy będą zniszczeni, ale może Paweł wierzy też, że Rzymianie sami są kontroloani przez szatańskie anielskie moce? Jeśli tak odczytanie 1 Koryntian 2, pogląd Pawła na Rzym nie jest już taki pozytywny, tak wprost pozytywny, jak widzieliśmy w Rzymian 13, prawda?\nKiedy zapytacie uczonych, czy wcześni chrześcijanie buntowali się politycznie przeciwko Rzymowi, czy byli politycznie spolegliwi, uczeni staną po obu stronach. Niektórzy powiedzą, że owszem, chrześcijanie byli rewolucyjni i antyrzymscy. Inni powiedzą: nie, byli spolegliwi. Byli konserwatywni i dobrze się mieli. To będzie temat waszych prac w tym tygodniu, bo na ten temat właśnie są żywe spory między badaczami. Nie ma jednej poprawnej odpowiedzi na to pytanie. To skomplikowane, więc warto rzucić na to okiem.\nOczywiście czytaliśmy już Łukasza i Dzieje. Tam autor prezentuje Rzym na sposób ambiwalentny. Z jednej strony stara się, aby rzymscy namiestnicy uznawali Jezusa za niewinnego, Pawła za niewinnego, ich ruch za niewinny, i przez to nie-rewolucyjny. Paweł jest w końcu zabrany do Rzymu, ale po tym, jak namiestnik powiedział: „Mógłbym go uwolnić, ja nie widzę w nim nic złego, to dyskusja między Żydami”. Jednak Paweł zaapelował do cesarza, więc wysłano go do Rzymu w Dziejach. Ci wszyscy rzymscy namiestnicy uznawali, że chrześcijaństwo nie było buntem politycznym. Wygląda, jakby autor właściwie pisał dzieło apologetyczne o Rzymianach, poza tym, że jak zauważono, ci wszyscy rzymscy władcy wyglądają raczej na niekompetentnych i bezsilnych. Nie umieją kontrolować tłumów, które ich otaczają. Nie mogą oprzeć się żydowskim przywódcom, którzy oskarżają Pawła o bunt. Więc czy Rzym w Dziejach czy u Łukasza to dobra władza, zła władza czy ambiwalentna władza?\nTeraz spójrzmy na te dokumenty. Spójrzmy na 2 Tesaloniczan. Czytaliśmy już te teksty, które są wyraźnie antyrzymskie, jak Apokalipsę. 2 Tesaloniczan to jeden z tych listów Pawła, co do którego jedni mówią, że Paweł rzeczywiście go napisał, a inni, że nie. Ja sądzę, że zapewne nie napisał 2 Tes. Ale w przeciwieństwie do Efezjan, Kolosan i listów pasterskich, gdzie one wyraźnie są napisane w innym stylu niż siedem listów Pawła, greka 2 Tes wygląda bardzo na grekę Pawłową. Więc nie można wyrzucić 2 Tes z autentycznych listów Pawła bazując na stylu jego greki, tak jak inne listy, które twierdzą, że są Pawła. Czemu uważam, że 2 Tes nie jest Pawła?\nPo pierwsze, to nie jest takie ważne, ale zaraz do tego dojdziemy. Autor przekazuje w 2 Tesaloniczan o przyjściu Jezusa, co zaprzecza temu, co napisano w 1 Tesaloniczan. W 1 Tes autor mówi: On przyjdzie bardzo szybko, przygotujcie się, nie zasypiajcie, Jezusa wraca i paruzja nastąpi już zaraz! Mówi, nie wiemy dokładnie kiedy, ale już zaraz. W 2 Tes, jak zobaczymy, mówi on: nie, nie, nie, nie, nie przestawajcie pracować ani nic takiego, nie porzucajcie zawodu, ponieważ niektórzy ludzie w Tesalonikach, według autora, widocznie porzucali pracę, ponieważ przygotowywali się na powrót Jezusa. Mówi więc: nie, nie, powinniście nadal pracować, wydarzy się jeszcze kilka rzeczy zanim nastąpi koniec świata, i potem kreśli ciąg wydarzeń, czego należy się spodziewać. Ja przeprowadzę was za chwilę przez ten ciąg. Pewni uczeni mówią, że to, co 2 Tes mówi o końcu świata i powrocie Jezusa, różni się dość mocno od tego, co mówił o tym Paweł w 1 Tes, więc mogła to napisać inna osoba w innym czasie i w innej sytuacji. To jest pewien argument.\nMyślę, ze bardziej przekonującym argumentem, dla mnie, jest to, że jeśli weźmiemy początek 2 Tes i koniec 2 Tes, i ułożymy je obok części 1 Tes, wyglądają bardzo, bardzo podobnie. Ale chwileczkę, wyglądają podobnie, więc nie są autorstwa Pawła? Tak myślę. Jeśli Paweł chciał napisać inny list do Tesaloniczan, to czy robiłby to z kopią 1 Tesaloniczan? Użyłby nawet tych samych słów i zwrotów z poprzedniego listu? Nie sądzę. Innymi słowy, 2 Tes miejscami wygląda podejrzanie zbyt podobnie do 1 Tes, aby być autentycznym listem Pawła. Gdy ludzie piszą inne listy, używają innych słów. Nie powtarzacie tych samych słów i zwrotów z poprzedniego listu. Jedyne miejsce, gdzie nie znajdujemy tych złów i zwrotów w 2 Tes to dokładnie ta środkowa część, gdzie autor naucza o innym ciągu wydarzeń niż miał 1 Tes. Wydaje mi się, że jeśli chcesz napisać list-pseudonim, i przypisać go Pawłowi, jak wyglądałoby to najbardziej przekonująco? Jeśli znasz 1 Tes, możesz użyć go jako modelu. Czytasz uważnie 1 Tes i naśladujesz styl i to, co on pisze, ale w drugim rozdziale 2 Tes dajesz swój własny ciąg zdarzeń, który uważasz, że nastąpi. Dlatego nie jest to zapewne list Pawła. Ale uczeni mają różne opinie o 2 Tes. Nawet uczeni krytycy, którzy nie wierzą, że Paweł napisał wszystkie „swoje” listy z NT, i nadal uważają, że napisał 2 Tesaloniczan.\nJaki jest cel tego pisma, spójrzmy na rozdział drugi, pierwsze 12 wersów rozdziału 2. Czytajcie ze mną, abyście wiedzieli, że was nie okłamuję, bo przy każdej okazji lubię kłamać i zwodzić studentów.\nW sprawie przyjścia Pana naszego Jezusa Chrystusa i naszego zgromadzenia się wokół Niego, prosimy was, bracia [znów, nie mówi „siostry”], abyście się nie dali zbyt łatwo zachwiać w waszym rozumieniu ani zastraszyć bądź przez ducha, bądź przez mowę, bądź przez list, rzekomo od nas pochodzący, jakoby już nastawał dzień Pański.\nWspomina, że krążyły listy pod imieniem Pawła, mówiące, że zmartwychwstanie już nastąpiło, że Dzień Pański już nastał. Zauważcie, jeśli ten list jest pseudonimowi, jak ja twierdzę, to mamy odniesienie do listu pseudonimowego w liście pseudonimowym. To nie było rzadkie w starożytności. Czasem jeśli piszecie list pseudonimowy, umieszczasz uwagę: cóż, pewni ludzie używają listu podpisującego się moim imieniem, i ja ich potępiam. Oczywiście ten sam list jest też pseudonimowy. To ironia, którą widzimy w tych listach.\nNiech was w żaden sposób nikt nie zwodzi, bo dzień ten nie nadejdzie, dopóki nie przyjdzie najpierw odstępstwo i nie objawi się człowiek grzechu [ok, czyli o kim tutaj mówi?], syn zatracenia, który się sprzeciwia i wynosi ponad wszystko, co nazywa się Bogiem lub tym, co odbiera cześć, tak że zasiądzie w świątyni Boga dowodząc, że sam jest Bogiem.\nTo coś w rodzaju figury antychrysta, którą widzieliśmy u Daniela, u Jezusa i jego małej apokalipsy w Marku 13, i innych miejscach o ohydzie spustoszenia w świątyni. Ten autor mówi, że ta postać ogłosi się Bogiem i zasiądzie w świątyni w Jerozolimie.\nCzy nie pamiętacie, jak mówiłem wam o tym, gdy wśród was przebywałem? Wiecie, co go teraz powstrzymuje, aby objawił się w swoim czasie.\n„Co go powstrzymuje” pochodzi od greckiego „katecho”, co oznacza coś zatrzymującego coś innego. Nie wiemy, czy mówi tu o rzeczy, mocy czy osobie. Czy jest jakaś osoba, która powstrzymuje tę postać za skrzydła? Kto nie pozwala samozwańczemu bóstwu zasiąść w Jerozolimie? „Albowiem już działa tajemnica bezbożności. Niech tylko ten, co teraz powstrzymuje, ustąpi miejsca”. Powstrzymująca siła lub rzecz, albo osoba, w pewnym momencie zostanie usunięta ze sceny politycznej i wtedy tamta postać nadejdzie.\n…wówczas ukaże się Niegodziwiec, którego Pan Jezus zgładzi tchnieniem swoich ust i wniwecz obróci objawieniem swego przyjścia. Pojawieniu się jego towarzyszyć będzie działanie szatana, z całą mocą, wśród znaków i fałszywych cudów, [działanie] z wszelkim zwodzeniem ku nieprawości tych, którzy giną, ponieważ nie przyjęli miłości prawdy, aby dostąpić zbawienia. Dlatego Bóg dopuszcza działanie na nich oszustwa, tak iż uwierzą kłamstwu, aby byli osądzeni wszyscy, którzy nie uwierzyli prawdzie, ale upodobali sobie nieprawość.\nCo tutaj się dzieje? Cóż, wasze pomysły mogą być tak dobre jak i moje, poza tym że ja wiem troszkę więcej o żydowskiej apokaliptyce i mam więcej wiedzy. Co tu się dzieje? Autor odnosi się do jakiejś figury antychrysta. Nie używa tego terminu, ale wyraźnie jest to ktoś, kto ogłosi się boskim jak Bóg, zajmie miejsce w świątyni w Jerozolimie i ogłosi się Bogiem, albo może mesjańskim samozwańcem. Może myśli, że to będzie inny mesjasz, fałszywy, antychryst. Jeśli to prawda, to co autor myślał, że się dzieje? Moja spekulacja jest taka, że wyobraża sobie żydowskiego fałszywego mesjasza, ukrytego gdzieś, nie wiadomo gdzie, jest gdzieś jakiś człowiek w Palestynie albo gdzie indziej, ukryty, czeka na chwilę, kiedy wystąpi, ogłosi się mesjaszem i wstąpi do świątyni i ogłosi się boską postacią.\nJeśli tak, to co go powstrzymuje? Może jakaś nadnaturalna moc, może nawet Bóg? Może Bóg zdecydował, że to jeszcze nie czas. A co, jeśli tym, co go powstrzymuje, to właśnie Rzymianie? Innymi słowy, tym, co zatrzymuje żydowskiego mesjasza, to imperium rzymskie. Nie pozwalają na rządy królów, patrzcie co zrobili z Jezusem. Zabijają inne mesjańskie postacie I wieku. Autor więc widzi rzymskiego cesarza w działaniu, i rzymskie imperium, i to jest to, co zatrzymuje fałszywego mesjasza od urządzenia się w Jerozolimie. Ale mówi, to przeminie. Jak to się stanie? Nie wiemy. Ale jest idea, że rzymski cesarz zostanie odsunięty przez Boga, gdy czas nadejdzie, aby się to stało, i wtedy żydowski mesjasz powstanie, i wtedy powróci Jezus, zniszczy fałszywego mesjasza, i tak nadejdzie prawdziwe Królestwo Boże.\nTak jak powiedziałem, to spekulacja, ale jaki potencjalny scenariusz autor sobie wyobraża? Snuję ten mały scenariusz, ponieważ jak ten człowiek mógł widzieć Rzym i relację między chrześcijaństwem, ruchem Jezusa, a Rzymem? Jeśli mój mały scenariusz jest prawdziwy, nie widzi Rzymu jako czegoś całkiem negatywnego. Rzym ma swój cel w Bożym planie. Celem Rzymu jest powstrzymywać żydowskiego fałszywego mesjasza, i kiedy ten cel się wypełni, Bóg odsunie cesarstwo rzymskie od roli siły politycznej, i wtedy naprawdę zacznie się ciąg wydarzeń końca czasów, i Jezus przybędzie, zniszczy niegodziwca zniszczy też Rzymian, może, i ustanowi Królestwo Boże.\nTo daje nam inny punkt widzenia na to, jak jakiś autor mógł patrzeć na Rzym. To nie jest tak negatywne spojrzenie jak u autora Apokalipsy. Nie jest również zupełnie pozytywne, bo nadal uznaje, że Rzym zostanie w końcu zniszczony. 2 Tesaloniczan zatem wygląda na przypadek, gdzie ktoś piszący w imieniu Pawła, właśnie chce zbić pomysł, że Jezus przyjdzie już jutro. On wierzy, że musi się wcześniej wydarzyć kilka rzeczy. To dość niedaleko w przyszłości, nie za tysiąc lat ani nic takiego, ale nastąpi ciąg jakichś geopolitycznych wydarzeń, zanim Jezus powróci. Zatem to 2 Tesaloniczan. Jakieś pytania, komentarze, wybuchy emocji, zanim przejdziemy dalej? Tak?\nStudent: Czy to możliwe, ze względu na kult cesarski, że autor może odnosić się do rzymskiego cesarza?\nProfesor Dale B. Martin: Czy może odnosić się do rzymskiego cesarza? Może. Możliwe, że tak te rzeczy są ułożone. Ja nie uważam, że tu jest rzymski cesarz, bo autor mówi o tej postaci jako ukrytej w tej chwili, to tajemnica i on się nie objawia. Rzymski cesarz… nie można powiedzieć, że się nie objawiał. Był widoczny wszędzie, gdzie tylko spojrzałeś w świecie śródziemnomorskim. Posągi, inskrypcje, świątynie. Więc nie sądzę, aby mówił o rzymskim cesarzu jako „niegodziwcu”, bo cesarz nie był ukryty. Inne pytania?\nWtedy spójrzmy na 1 Piotra. Idziemy do kolejnego małego tekstu, który zadaje to samo pytanie: jaka była polityka wczesnego chrześcijaństwa? Większość nas, uczonych, nie wierzy, że Piotr napisał 1 Piotra. Jest wiele przyczyn i, zauważcie, to nie jest anonimowy list jak listy Jana, które nie twierdzą, że napisał je Jan. Ten oznajmia, że został napisany przez Piotra apostoła, jak 2 Piotra. Czemu nie napisał go Piotr apostoł? Po pierwsze Piotr był, nawet kilka razy NT o tym mówi, niepiśmiennym rybakiem. Zapewne nie umiał czytać ani pisać. Jeśli umiał, niemal na pewno nie umiał tego po grecku, na poziomie greki, na którym napisany jest ten list. Jest wiele rzeczy w tym liście, które wskazują na chrześcijaństwo w późniejszym stadium niż to najbardziej pierwotne. Rozwój doktryny, rozwój poglądów na samego Piotra. Teologia listu wygląda na późniejszą niż to najpierwotniejsze chrześcijaństwo. Większość z nas stwierdza to po prostu na bazie samego języka. Nie wierzymy, że to Piotr apostoł napisał ten list. Spójrzmy, co on pisze:\nPiotr, apostoł Jezusa Chrystusa, do wybranych, wygnańców wśród rozproszenia w Poncie, Galacji, Kapadocji, Azji i Bitynii…\nPonownie, on pisze – nazywa to wygnańcami wśród rozproszenia, więc niektórzy myślą, że mówi do Żydów, rozproszonych Żydów. Ale wyraźnie włącza też chrześcijan-gojów, więc mówi do uczniów Jezusa, którzy żyją na różnych obszarach i znowu, to jest tam, gdzie dziś jest Turcja. Zarówno Azja Mniejsza, która poprawnie była zachodnią częścią Turcji, ale w sumie obejmowała wszystkie obszary, które dziś zajmuje Turcja.\nNazywa ich wygnańcami, i nie sądzę, żeby mówił o tym w politycznym sensie. Spirytualizuje ideę, że uczniowie Jezusa są wygnańcami w tym świecie. Nie należymy do tego tutaj. Mówi też w 1,17: Jeżeli bowiem Ojcem nazywacie Tego, który bez względu na osoby sądzi według uczynków każdego, to w bojaźni spędzajcie czas swojego pobytu na obczyźnie. Znowu, uczniowie Jezusa są wygnańcami 2,11: Umiłowani! Proszę, abyście jak obcy i przybysze powstrzymywali się od cielesnych pożądań, które walczą przeciwko duszy. To greckie terminu, które znaczą dokładnie to, co „illegal alien” oznacza we współczesnym kontekście amerykańskim. Jesteś tu nielegalnie. Wszyscy naśladowcy Jezusa, według tego autora, żyją w cesarstwie rzymskim jako nielegalni przybysze, albo nie nielegalni, ale na pewno obcy. Może to „legal aliens”, ale na pewno tu nie przynależą. Nie mówi tylko o Żydach, 1,18:\nWiecie bowiem, że z waszego, odziedziczonego po przodkach, złego postępowania zostali wykupieni nie czymś przemijającym, srebrem lub złotem, ale drogocenną krwią Chrystusa\nPrzodkowie, o których mówi, to z pewnością inne narody, które przyszły do Kościoła jako goje, i teraz należą do niego również jako „ci obcy”. Więc, jaka jest doktryna polityczna tego człowieka? Spójrzmy na 2,13: „Bądźcie poddani każdej ludzkiej zwierzchności ze względu na Pana”. To teraz jasne, że zwierzchność tutaj nie odnosi się do anielskiej nadprzyrodzonej zwierzchności, ale do ludzkich władców. „…czy to królowi jako mającemu władzę, czy to namiestnikom jako przez niego posłanym celem karania złoczyńców, udzielania zaś pochwały tym, którzy dobrze czynią.” Oczywiście namiestnicy różnych części Imperium byli wyznaczani albo przez senat, albo przez imperatora. Autora nie interesuje faktyczna polityka I wieku n.e., więc sądzi, że wszyscy namiestnicy byli wyznaczani przez cesarza, co faktycznie nie miało miejsca, ale niektórzy z nich byli, a wielu było wyznaczanych przez senat. On się nie przejmuje takimi drobnostkami.\nTaka bowiem jest wola Boża, abyście przez dobre uczynki zmusili do milczenia niewiedzę ludzi głupich. Jak ludzie wolni [postępujcie], nie jak ci, dla których wolność jest usprawiedliwieniem zła, ale jak niewolnicy Boga. Wszystkich szanujcie, braci miłujcie, Boga się bójcie, czcijcie króla!\nWyobrażacie sobie autora Apokalipsy piszącego w ten sposób? Skręcałoby go na samą myśl „czcijcie cesarza”. On sam nie wydaje się mieć zbytniej miłości do sprawiedliwych ludzi w ogóle. Księga Apokalipsy przejawia wiele lojalności wobec ludzi, którzy należą do grupy, ale nie znosi właściwie nikogo spoza tej grupy.\nTaki jest polityczny konserwatyzm 1 Piotra. Pisze on list do uczniów Jezusa, którzy żyją na obszarze Turcji, i pokazuje im, że nie należą do Rzymu, nie są Rzymianami, nie pisze do nich jak do Rzymian. Nie należą do sytuacji politycznej, w której żyją. Powinni widzieć siebie jako obcych, wygnańców, i ponadto powinni pozostać podporządkowani, honorowi, jak godni przybysze w rzymskim świecie. To ma znaczenie też w kwestii sprawiedliwości społecznej, w polityce. Spójrzmy na 2,18, gdzie skończyliśmy, po tym jak mieliśmy czcić cesarza:\nNiewolnicy! Z całą bojaźnią bądźcie poddani panom nie tylko dobrym i łagodnym, ale również surowym. To się bowiem podoba [Bogu], jeżeli ktoś ze względu na sumienie [uległe] Bogu znosi smutki i cierpi niesprawiedliwie. Co bowiem za chwała, jeżeli przetrzymacie chłostę jako grzesznicy? – Ale to się Bogu podoba, jeżeli dobrze czynicie, a przetrzymacie cierpienia.\nTo jest ideologicznie kłopotliwe. Mówienie niewolnikom: podporządkujcie się, i jeśli jesteście bici, nie obwiniajcie pana za bicie was, znieście to. Znaczy, jeśli zrobisz coś źle i pan cię bije, to zasłużyłeś na bycie bitym. Ale powinieneś też znieść, gdy jesteś bity za coś, czego nie zrobiłeś. Powiedzmy coś o „opium dla mas”! To jest dokładnie rodzaj religii, którą krytykuje klasyczny marksizm: religia, która istnieje, aby niewolnik pozostał niewolnikiem, ubogi pozostał ubogi, zgnębiony pozostał zgnębiony. Częścią czci dla cesarza jest uczenie niewolników, aby się podporządkowywali. Jeśli nie możesz cieszyć się, gdy jesteś bity, to chociaż to znieś. Spójrzmy na 3,1-7: „Tak samo żony niech będą poddane swoim mężom”. Moja mama zawsze nienawidziła, gdy czytano to w kościele. Mieliśmy bardzo głośne dyskusje nad takimi wersetami przy niedzielnych obiadach. Potem:\nTak samo żony niech będą poddane swoim mężom, aby nawet wtedy, gdy niektórzy z nich nie słuchają nauki, przez samo postępowanie żon zostali pozyskani bez nauki.\nNiektóre z tych kobiet są uczennicami Jezusa, a ich mężowie nie są chrześcijanami. Nadal powinny być im posłuszne, bo autor mówi, że nie pozwala kobietom używać chrześcijaństwa i panowania Chrystusa nad nimi, aby uciec spod panowania swoich mężów.\nIch ozdobą niech będzie nie to, co zewnętrzne: uczesanie włosów i złote pierścienie ani strojenie się w suknie, ale wnętrze serca człowieka o nienaruszalnym spokoju i łagodności ducha, który jest tak cenny wobec Boga.\nMoja mama zwłaszcza nie znosiła tego „spokoju i łagodności ducha”. Nie miała zamiaru być spokojną i łagodnego ducha. „Tak samo bowiem i dawniej święte niewiasty, które miały nadzieję w Bogu, same siebie ozdabiały, a były poddane swoim mężom” i tak dalej. Teraz spójrzmy na 5,5:\nTak samo wy, młodzieńcy, bądźcie poddani starszym! Wszyscy zaś wobec siebie wzajemnie przyobleczcie się w pokorę, Bóg bowiem pysznym się sprzeciwia, a pokornym łaskę daje.\nAutor więc mówi po prostu: „pozostańcie na swoich miejscach”. Zero rewolucji, zero buntu, nawet ni miejcie za złe ludziom, którzy są nad wami i sprawują władzę. To ewidentnie polityczny kwietyzm. Jedną z przyczyn tego jest, jak wskażą badacze, że autor uważa, że chrześcijanie poprawią swoją reputację, jeśli nie będą wkładać kija w szprychy. Więc mamy wersety takie jak ten, 2,12: „Postępowanie wasze wśród pogan niech będzie dobre”. Zauważcie, że oni sami są nawróconymi poganami, więc ich nie nazywa „poganami”, bo ten termin nadal oznacza ludzi spoza chrześcijaństwa.\nPostępowanie wasze wśród pogan niech będzie dobre, aby przyglądając się dobrym uczynkom wychwalali Boga w dniu nawiedzenia.\n„Pana zaś Chrystusa miejcie w sercach za Świętego i bądźcie zawsze gotowi do obrony wobec każdego, kto domaga się od was uzasadnienia tej nadziei, która w was jest, a z łagodnością i bojaźnią…\nAutor jest bardzo konserwatywny w swojej polityce i ideologii. Dlatego, że chce, aby te grupy uczniów Jezusa nie odnosiły się ze wzgardą do tych, co na zewnątrz. Chce, aby dbali o dobrą reputację, aby nie byli prześladowani, aby nie ścigały ich lokalne władze. Mamy tu przypadek totalnej różnicy ideologicznej we wczesnym chrześcijaństwie, choć to nadal apokaliptyka.\nTo właśnie interesujące. Autor nie wyrzuca apokaliptyki chrześcijańskiej, którą widzieliśmy w działaniu w Apokalipsie, jako antyrzymską. On wciąż ją ma. Widzimy ją. Mówi w 4,7: „Wszystkich zaś koniec jest bliski”. To apokaliptyzm, i koniec jest bliski. „Bądźcie więc roztropni i trzeźwi, abyście się mogli modlić.”. W 4,12: „Umiłowani! Temu żarowi, który w pośrodku was trwa dla waszego doświadczenia, nie dziwcie się, jakby was spotkało coś niezwykłego.” Jakiekolwiek cierpienie was spotka, mówi, porównajcie to do cierpienia w apokaliptycznym ogniu, to jest zwykły test, po prostu go znieście. W 4,17: „Czas bowiem, aby sąd się rozpoczął od domu Bożego. Jeżeli zaś najpierw od nas, to jaki będzie koniec tych, którzy nie są posłuszni Ewangelii Bożej?”.\nWierzy, że ludzie, którzy prześladują chrześcijan teraz, albo odrzucają ich teraz… nie jestem pewien, czy to było czasem faktyczne fizyczne prześladowanie, które znosiły te gminy. Może po prostu były szykanowane, dyskryminowane w jakiś sposób. Ale jego rozwiązanie jest takie, aby nie wkładać kija w szprychy, nie buntować się, nie walczyć, ale aby być grzecznymi chłopcami i dziewczynkami, posłusznymi niewolnikami, żonami posłusznymi mężom, i wtedy, jeśli to możliwe, ludzie zobaczą ich posłuszeństwo i zaczną szanować przesłanie Ewangelii. Jeśli nie, zostaną zniszczeni, ale my musimy znieść nasze własne kary i służyć.\nMateriał apokaliptyczny służy innemu celowi niż służył w Apokalipsie i innych chrześcijańskich i żydowskich tekstach. Nieszczególnie wyjaśnia kwestię cierpienia, ono jest po to, aby je znieść, i to jest częścią przesłania wczesnego chrześcijaństwa. Nie pomaga w walce z niesprawiedliwością w żaden sposób, jak możemy zobaczyć, że robi w innych tekstach.\nWięc jak to się dzieje w 2 Piotra? Spojrzymy na to krótko, bo kończy nam się czas, ale chcę wam pokazać jedną rzecz. 2 Piotra został napisany przez kogoś innego, z tych samych powodów znowu nie Piotra, i wierzę, że nie przez tę osobę, która napisała 1 Piotra, bo one się różnią. Wierzę, że 2 Piotra został napisany jakoś w II wieku n.e., może dekady po listach Pawła i Apokalipsie.\nWydaje mi się, że on pokazuje inny etap rozwoju chrześcijaństwa. Ta religia wygląda inaczej w II wieku niż w I wieku. Pokażę, czemu tak mówię i jak to działa. Spójrzmy na 2 Piotra 3,2. Zaczniemy czytać na początku rozdziału 3.\nUmiłowani, piszę do was już ten drugi list; [więc wie o istnieniu 1 Piotra] w nich pobudzam wasz zdrowy rozsądek i pamięć, abyście przypomnieli sobie słowa, które były dawno już przepowiedziane przez świętych proroków, oraz przykazanie Pana i Zbawiciela, podane przez waszych apostołów.\nTo już brzmi jak list poapostolski. Odnosi się do początku ruchu chrześcijańskiego, gdy byli prorocy i apostołowie. Nawet jeśli sam wskazuje na siebie jako Piotra Apostoła w tym liście, ton listu wskazuje, że era apostolska jest już przeszłością w jego gminie. Czytamy 2 Piotra jako dobry przykład poapostolskiego tekstu Nowego Testamentu. On też odnosi się do Ewangelii. Spójrzmy na 1,17, zacznę od 1,16:\nNie za wymyślonymi bowiem mitami postępowaliśmy wtedy, gdy daliśmy wam poznać moc i przyjście Pana naszego Jezusa Chrystusa, ale [nauczaliśmy] jako naoczni świadkowie Jego wielkości. Otrzymał bowiem od Boga Ojca cześć i chwałę, gdy taki oto głos Go doszedł od wspaniałego Majestatu: To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie. I słyszeliśmy, jak ten głos doszedł z nieba, kiedy z Nim razem byliśmy na górze świętej.\nDo czego się tu odnosi? Do jakiego wydarzenia?\nProfesor Dale B. Martin: Dokładnie, przemienienia. Przeczytał Ewangelię, przynajmniej jedną, i odnosi się do historii przemienienia Jezusa na górze, z Mojżeszem i Eliaszem, i oczywiście jacy apostołowie byli wtedy z Jezusem? Piotr tam był, było ich trzech, więc Piotr, i on przypomina tę scenę z Ewangelii. To nawiązanie do tradycji ewangelicznej, autor przeczytał pisane Ewangelie, które my posiadamy. Nawiązuje też do 1 Piotra, jak powiedziałem, ale mówi, że pisał już o tym raz, to odniesienie do 1 Piotra. Potem mówi o listach Pawła, więc je zna. 3,15. Zaczynam od 3:14:\nDlatego, umiłowani, oczekując tego, starajcie się, aby [On] was zastał bez plamy i skazy – w pokoju, a cierpliwość Pana naszego uważajcie za zbawienną, jak to również umiłowany nasz brat Paweł według danej mu mądrości napisał do was, jak również we wszystkich listach, w których mówi o tym. Są w nich trudne do zrozumienia pewne sprawy, które ludzie niedouczeni i mało utwierdzeni opacznie tłumaczą, tak samo jak i inne Pisma, na własną swoją zgubę.\nPotem ich napomina. Zauważcie co robi: nazywa listy Pawła „pismem”. Kiedy Paweł pisał swoje listy, uważał, że pisze listy autorytatywne, ale były one takie, bo on był apostołem i założycielem gmin. Większość czasu pisał do gmin, które sam założył, więc czuł, że ma nad nimi autorytet, aby pisać do nich takie listy. Ale Paweł nie uważał, że pisze „pismo”. Gdy Paweł mówi o „piśmie”, mówi o „piśmie” żydowskim, greckim tłumaczeniu Biblii Hebrajskiej. Ten człowiek zaś jest tak odległy od czasów Pawła, że używa listów Pawła jako części „Pisma”. To powód, aby uznać, że zajęło trochę czasu, aby do tego doszło. Nie mamy we wczesnym chrześcijaństwie automatycznego przyjęcia okazjonalnych listów Pawła, ponieważ były pisane przy konkretnych okazjach, jako mających status świętego Pisma. Ten autor żyje w epoce poapostolskiej i po-Pawłowej, i oczywiście nie ma jeszcze Nowego Testamentu, ale prawdopodobnie w tym czasie już zna kolekcję listów Pawłowych, krążących jako „Pismo” między gminami Azji Mniejszej. Może też, jak mówię, znać jakąś Ewangelię, która też krążyła jako autorytatywny tekst. Najwyraźniej żyje w późniejszych czasach, jak powiedziałem, że w II wieku n.e.\nPotem jedna ostania interesująca rzecz, zatrzymajcie sobie 2 Piotra, ale spojrzymy też na list Judy, więc znajdźcie Judę, tuż przed Apokalipsą. Juda to krótki liścik. Juda 14. „Również o nich” mówi o złych aniołach lub aniołach jakiegoś rodzaju „prorokował siódmy po Adamie [patriarcha] Henoch” pamiętacie Henocha? To postać z początkowej części Rodzaju, który był kilka pokoleń po Adamie. Jest wiele apokalips napisanych w imieniu Henocha jakoś wiek przed tym tekstem, dwa lub trzy wieki przed tym tekstem. Więc mamy różne dokumenty nazywane Apokalipsą Henocha czy Objawieniem Henocha, czy po prostu Henochem.\nRównież o nich prorokował siódmy po Adamie Henoch, mówiąc: «Oto przyszedł Pan z miriadami swoich świętych, aby dokonać sądu nad wszystkimi i ukarać wszystkich bezbożników za wszystkie bezbożne uczynki, przez które okazywała się ich bezbożność, i za wszystkie twarde słowa, które wypowiadali przeciwko Niemu grzesznicy bezbożni.\nZauważcie, co on robi. Cytuje literaturę henochiańską, której nie ma w naszych Bibliach, jako prawdziwe proroctwo i pismo od Henocha. To, co robi Juda, jest ważne, ponieważ opisuje debatę między aniołami. Spójrzmy na 2 Piotra 2,10. Nie przeczytam tego całego, ale jeśli przeczytacie 2 Piotra 2, 10-22, dostaniecie materiał, który autor bierze z listu Judy. Innymi słowy, autor 2 Piotra nie tylko zna listy Pawła, zna również list Judy i używa go jako źródła, i kopiuje z niego. Co interesujące, usuwa cytat z Henocha, nie zawiera go. Innymi słowy, traktuje Judę jak dobre chrześcijańskie źródło, ale wyjmuje z niego to, co nie uważa za dobry chrześcijański tekst i treść „pisma”. Usuwa z Judy to, czego nie uważa za część chrześcijańskiego przekazu.\nZnowu, to nam mówi, że autor 2 Piotra żyje w czasach, w których rodzi się chrześcijańskie Pismo. To już zupełnie inne czasy niż okres apostolski, kiedy były to okazjonalne listy pisane z różnych przyczyn – nie pisane w intencji tworzenia Nowego Testamentu. Ten autor nie żyje też w czasach, w których istnieje już Nowy Testament. To zajmie jeszcze kilka stuleci, jak mówiłem na pierwszym wykładzie, gdy mówiłem o rozwoju kanonu. To się wydarzy. Ale on z pewnością żyje w czasach pomiędzy okresem apostolskim, gdy wszystko było bardziej chaotyczne, i nie było chrześcijańskiego Pisma, i właśnie powstaje chrześcijańskie Pismo, aby utworzyć własny kanon. To okres poapostolski.\nWięc na koniec: co robi tu apokaliptyka? Spójrzmy na 2 Piotra 3,3, bo tam też ona jest:\nTo przede wszystkim wiecie, że przyjdą w ostatnich dniach szydercy pełni szyderstwa, którzy będą postępowali według własnych żądz i będą mówili: «Gdzie jest obietnica Jego przyjścia? Odkąd bowiem ojcowie zasnęli, wszystko jednakowo trwa od początku świata».\nZauważcie, to musi być po Piotrze, bo Piotr w swoim czasie nigdy by nie mówił o początkach ruchu Jezusowego jako dziejących się hen, hen – „za czasów ojców”.\nNie wiedzą bowiem ci, którzy tego pragną, że niebo było od dawna i ziemia, która z wody i przez wodę zaistniała na słowo Boże, i przez nią ówczesny świat zaginął wodą zatopiony. A to samo słowo zabezpieczyło obecnie niebo i ziemię jako zachowane dla ognia na dzień sądu i zguby bezbożnych ludzi.\nOn wierzy, że nadchodzi koniec, koniec w ogniu, zniszczenie tego świata.\nNiech zaś dla was, umiłowani, nie będzie tajne to jedno, że jeden dzień u Pana jest jak tysiąc lat, a tysiąc lat jak jeden dzień. Nie zwleka Pan z wypełnieniem obietnicy – bo niektórzy są przekonani, że Pan zwleka – ale On jest cierpliwy w stosunku do was. Nie chce bowiem niektórych zgubić, ale wszystkich doprowadzić do nawrócenia. Jak złodziej zaś przyjdzie dzień Pański, w którym niebo ze świstem przeminie, gwiazdy się w ogniu rozsypią, a ziemia i dzieła na niej spłoną.\nOn ma swój apokaliptyczny scenariusz. Co on mu daje? Nic. To część chrześcijańskiej doktryny, którą przekazuje. Nie ma tu już paniki, nie ma koncepcji, że to się zdarzy już za chwilę. Faktycznie mówi, że to może się zdarzyć za tysiąc lat. Z tym listem nie jesteśmy już w czasach chrześcijańskiego apokaliptycznego wzburzenia. Jesteśmy w chrześcijaństwie, które tworzy własne święte Pismo, które jest znów politycznie konserwatywne, w którym nie widzicie wypowiedzi przeciwko Rzymowi i tak dalej. Funkcją apokaliptyki jest tu po prostu to, że się w nią wierzy, skoro jest się chrześcijaninem. Znowu, kolejny przykład.\nApokaliptyka to ideologia polityczna, ale jaki rodzaj polityki reprezentuje we wczesnym chrześcijaństwie, to zależy. Apokaliptyką może być coś, co wzmacnia cię przeciwko rzymskiej opresji, co nazywa Rzym nierządnicą i Jezebel, i potworem. Albo może uczyć cię, aby być cicho i zajmować się sobą. Jednym z tematów, o którym będziecie mówić w swoich grupach jest, które rodzaje tekstów z wczesnego chrześcijaństwa, które omawialiśmy, funkcjonują w jaki sposób, politycznie? Apokaliptyka jest jedną z sił politycznych wczesnego chrześcijaństwa, chociaż na pewno nie jedyną. Spojrzycie na te teksty i powiecie, jaki rodzaj idei politycznej w nich jest? Do zobaczenia za tydzień.


Oddział Specjalny Żandarmerii Wojskowej w Mińsku Mazowieckim - Aktualności\nSzkolenie poligonowe mińskiego OeSu w OSPWL Wędrzyn\nW dniach 02 - 14 grudnia żołnierze Oddziału Specjalnego z Mińska Mazowieckiego doskonalili swoje umiejętności na obiektach Ośrodka Szkolenia Poligonowego Wojsk Lądowych w Wędrzynie.\nPodsumowanie programu „Paszporty 2018”.\nW ramach kontynuacji akcji „Paszport 2017” na terenie Oddziału, w obecności przedstawicieli MON oraz Dowództwa generalnego Rodzaju Sił Zbrojnych dokonano podsumowania programu „Paszporty 2018”.\n„Bieg po życie dla Kacperka”\n24 listopada 2018 r. na trasie Nowy Dwór Mazowiecki – Twierdza Modlin – Warszawa – Międzylesie Centrum Zdrowia Dziecka z inicjatywy Komitetu Społecznego w Nowym Dworze Mazowieckim, odbył się bieg charytatywny na rzecz chorego na raka mózgu Kacpra Zagozdona.\nObchody rocznicowe Święta Niepodległości w mińskich koszarach Żandarmerii Wojskowej.\nW związku z udziałem żandarmów z Oddziału Specjalnego w zabezpieczeniu zorganizowanych na szczeblu centralnym uroczystości z okazji 100-lecia odzyskania przez Polskę Niepodległości obchody tego święta w OSŻW i CSŻW rozpoczęły się dnia 6. bieżącego miesiąca.\nZ inicjatywy następcy tronu Królestwa Wielkiej Brytanii księcia Harry’ego, od 2014 roku organizowane są INVICTUS GAMES Igrzyska Niezwyciężonych w których udział biorą poszkodowani na misjach weterani wojenni.\nW dniach 23 - 24 października 2018r. na basenie Oddziału Specjalnego Żandarmerii Wojskowej w Warszawie zostały przeprowadzone Mistrzostwa ŻW w pływaniu w których udział wzięło 9 jednostek podległych Komendantowi Głównemu ŻW.


Pozycjonowanie stron Dęba\nTworzenie stron internetowych, a w następnej kolejności ich pozycjonowanie, to główne usługi, które nasza firma oferuje swoim Klientom. Strony internetowe, które tworzymy są zoptymalizowane pod kątem wyszukiwarek, takich, jak np. Google. Przed rozpoczęciem pozycjonowania strony zawsze zajmujemy się jej optymalizacją. Optymalizacja strony internetowej uczyni z Waszej witryny miejsce przyjazne nie tylko wyszukiwarkom, ale przede wszystkim osobom, które odwiedzą Waszą stronę. W chwili obecnej obsługujemy terytorialnie wszystkie firmy z województwa łódzkie. Nie ma znaczenia, czy jesteś z miasta lub miejscowości z Twojego województwa. Oferujemy wszystkim firmom usługi takie, jak pozycjonowanie stron Kocierzew Południowy, pozycjonowanie stron Sławno, pozycjonowanie stron Jeżów, bo dla nas każdy Klient jest ważny!\nSerdecznie zapraszamy do skorzystania z naszych uslug w zakresie tworzenia i pozycjonowania stron internetowych wszystkie firmy mające siedzibę w mieście Dęba o kodzie pocztowym: 26-312, znajdujące się w gminie Poświętne, powiat opoczyński, których miejscem działalności jest województwo łódzkie.\nJesteśmy obecni na rynku od 2003 roku i od tego czasu współpracujemy z firmami na terenie całej Polski. W naszej pracy kierujemy się przede wszystkim dobrem naszego Klienta. Zależy nam na tym, aby usługa, jaką jest pozycjonowanie stron Deszczno była przeprowadzona z dbałością o jak najmniejsze detale.\nRobimy wszystko, żeby w pełni sprostać oczekiwaniom naszych Klientów, którzy coraz częściej wybierają do pozycjonowania coraz trudniejsze frazy, większe miasta, takie, jak np. pozycjonowanie stron Dęba k. Opoczna. Sprostamy Waszym oczekiwaniom! Swoją pracę wykonujemy rzetelnie i zawsze dajemy z siebie wszystko! Dla nas liczy się Twój sukces, bez względu na to, czy wybierasz pozycjonowanie stron Rymań, czy też pozycjonowanie swojej strony dla dowolnej miejscowości, województwa, lub całego kraju!


Bawaria jak z obrazka: wycieczka nad Ammersee - Pani Dominika\nBawaria jak z obrazka: wycieczka nad Ammersee\nPisałam kiedyś o mojej wizycie w jednym z najchętniej odwiedzanych klasztorów w Bawarii Andechser Kloster, położonym nad malowniczym jeziorem Ammersee. Tym razem chciałabym Was zaprosić na wycieczkę po samym jeziorze oraz do miejscowości z duszą, mianowicie do Dießen am Ammersee. Wyprawa ta stanowi część południowej trasy po jeziorze i obejmuje następujące przystanki: Herrsching-Dießen-Riederau-Herrsching.\nSzkic jeziora, obrazujący zarówno północą, jak i południową trasę; źródło: seenschifffahrt.de\nDla niezmotoryzowanych dojazd podobny, jak do klasztoru Andechser, czyli kolejką do miejscowości Herrsching. Stąd właśnie w sezonie (koniec kwietnia – koniec października) wyruszają statki, pływające po całym jeziorze. Te pokonujące południową trasę, wypływają średnio co dwie godziny, dlatego warto wcześniej upewnić się, jaki jest dokładny rozkład jazdy. Cała flota składa się z czterech statków parowych, w większości niedawno odnowionych lub wybudowanych, mogących pomieścić nawet do 400 pasażerów. Tylko jeden statek pochodzący z 1950 r. nie doczekał się jeszcze renowacji i posiada najmniej nowoczesnych udogodnień, pozostałe 3 statki wyposażone są m. in. w mały kącik zabaw dla dzieci, na który składają się kotwica i lornetka do zabawy – niewiele, ale zawsze coś. Na jednym z parowców znalazłam nawet przewijak w toalecie dla niepełnosprawnych, co mnie mile zaskoczyło! Generalnie taka podróż po jeziorze to atrakcja sama w sobie, nie tylko dla dzieci 🙂 Przy dobrej pogodzie można zachwycić się widokiem lekko ośnieżónych Alp, cieszyć się ciepłym powiewem wiatru oraz zapachem wody – taka namiastka urlopu!\nNa pokładzie można zamówić małe co nieco lub napić się piwka czy kawy. Miejsc siedzących jest sporo, również wózki można zaparkować bezproblemowo. Aby wejść na wyższe pokłady, należy pokonać kilka stopni – dobrze o tym pamiętać, wybierając się w podróż z niemowlakiem w wózku.\nPierwsza stacja po ok. 25 minutach podróży to Dießen am Ammersee. Miejscowość ta zawdzięcza swój szczególny charakter nie tylko wyjątkowemu położeniu nad samym jeziorem, ale również artystycznemu charakterowi jego mieszkańców i stałych gości. Dießen upodobali sobie zwłaszcza garncarze i konwisarze, czyli rzemieślnicy zajmujący się wyrobem i obróbką przedmiotów z cyny. Pewnie dlatego raz w roku własnie tutaj odbywają się największe w Europie międzynarodowe targi wyrobów garncarskich. Ale Dießen to przede wszystkim uzdrowisko klimatyczne, gdzie można wypocząć, pozwiedzać, wykąpać się w jeziorze i popływać wypożyczoną łódką.\nZarówno w Dießen, jak w następnej miejscowości Riederau znajdują się fajne kąpieliska, do których całodzienny bilet wstępu kosztuje jedyne 3 euro. Dla dzieci dostępne są niewielkie place zabaw, no ale wiadomo, że i tak największą atrakcję stanowi sama woda 🙂\nMój krótki opis okolicy nie byłby jednak pełen, gdybym nie wspomniała o pięknym barokowym kościele „Mariä Himmelfahrt”, który został już wyniesiony do roli katedry maryjnej. W 2010 roku skończyła się gruntowna restauracja kościoła, dzięki czemu obecnie można oglądać go w całej krasie i niesamowitym barokowym przepychu.\nJeśli nie chcecie jednak wysiąść w Dießen na zwiedzanie, możecie popłynąć dalej statkiem i za kolejne 20 minut dojedziecie do miejscowości Riederau, gdzie znajduje się wspomniane kąpielisko. Cała południowa trasa po jeziorze Ammersee bez wysiadek trwa ok. 1,5 godz. Polecam, bo to uczta dla ciała i ducha!\nRozkład jazdy parowców\nStatki liniowe pływające po Ammersee\nInformacje o katedrze w Dießen na niemieckiej Wikipedii\nSzczegółowe informacje nt. kąpielisk w okolicach Dießen\nPani Dominika2017-12-25T18:12:11+01:0029 maja, 2012|Categories: Rodzinnie|Tags: Czas wolny, Dziecko 1-3 lata, Miejsce przyjazne dziecku, Przedszkolak, Wycieczki po Bawarii|0 Comments


Jesteś tutaj: Strona główna Zakup nieruchomości Zakup nieruchomości i dokumenty Wniosek o przyznanie mieszkania komunalnego - co powinien zawierać, by dostać się na listę oczekujących\nmieszkanie z zasobów gminy,\nMieszkanie komunalne jest wykończone pod klucz. Aby w takim lokum zamieszkać, należy po uzyskaniu przydziału wpłacić kaucję, to np. 12-krotność aktualnie obowiązującego czynszu.\nZła historia w BIK-u, niskie zarobki, niepewna praca albo brak wkładu własnego stanowią najczęstsze przyczyny odmowy przez bank udzielenia kredytu mieszkaniowego. Bywa, że nawet co druga decyzja o przyznanie kredytu hipotecznego wydana przez bank jest negatywna. Osoby samotne oraz rodziny znajdujące się w takiej sytuacji materialnej, która uniemożliwia otrzymanie kredytu na zakup mieszkania, mogą starać się o lokal z zasobów gminy.\nDla porównania: osoby w tragicznej sytuacji mieszkaniowej, o bardzo niskich dochodach lub ich pozbawione, nie mające swojego mieszkania, mają prawo ubiegać się o lokal socjalny. Te lokale również są własnością gminy. Socjalne są przeważnie o obniżonym standardzie, zwykle w starym budownictwie, z częściami wspólnymi.\nPolecamy poradnik: Jak starać się o mieszkanie socjalne\nMieszkania komunalne powstały z myślą o osobach o niskich lub przeciętnych dochodach, które nie mogą sobie pozwolić na zakup własnych czterech kątów, a jednocześnie są w stanie utrzymać takie mieszkanie. Tego rodzaju mieszkania należą do gminy i to ona nimi gospodaruje i zarządza.\nCo musi zawierać wniosek o mieszkanie komunalne\nWnioski dla osób starających się o przydział mieszkania komunalnego są na ogół podobne we wszystkich gminach. Ubiegający się o mieszkanie komunalne musi przedstawić swoją aktualną sytuację mieszkaniową, rodzinną i materialną. Musi wskazać nie tylko siebie, ale wszystkie osoby z nim zamieszkujące, łącznie z datami ich urodzenia, numerami PESEL i stopniem pokrewieństwa z wnioskodawcą. Ponadto jest zobowiązany do podania informacji, od kiedy zajmuje dotychczasowe mieszkania oraz to, czy na pobyt stały, czy tymczasowy. Gmina z reguły wymaga, aby te informacje wnioskodawca jeszcze potwierdził w odpowiednim biurze meldunkowym, które swoim zasięgiem obejmuje teren, na jakim to mieszkanie się znajduje.\nZobacz: Tragiczne warunki mieszkaniowe Polaków. Cym są mieszkania substandardowe?\nAdministrator (zarządca) budynku, w którym jest wspomniane dotychczasowe mieszkanie, musi natomiast podać na piśmie, kto jest osobą posiadającą tytuł prawny do zajmowanego lokalu. Niezbędne zazwyczaj jest także podanie, jaka jest powierzchnia tego mieszkania, a ile w tym zajmuje wnioskodawca. Następne informacje to m.in.: jaki to rodzaj mieszkania (np. spółdzielcze lokatorskie, spółdzielcze własnościowe, własnościowe), czy jest odrębne, czy posiada części wspólne z innym mieszkaniem (przykładowo kuchnię wspólną lub łazienkę), na którym piętrze się znajduje, w którym roku zostało wybudowane, czy jest wyposażone w instalację wodno-kanalizacyjną, gazową, ciepłej wody, jaki jest rodzaj ogrzewania (np. centralne, piecowe).\nSzanse na mieszkanie komunalne zwiększą się, jeśli wnioskodawca na razie zajmuje budynek niemieszkalny (choćby pomieszczenie gospodarcze, strych) albo taki przeznaczony do rozbiórki, grożący zawaleniem. Trzeba też podać wysokość czynszu i wskazać, czy występuje zadłużenie, a jeżeli tak, to w jakiej wysokości. Należy także podać we wniosku, czy wnioskodawca otrzymuje dodatek mieszkaniowy, czy umowa najmu jest aktualna, czy została wypowiedziana lub czy została orzeczona eksmisji z dotychczas zajmowanego lokalu, a jeśli tak, to z jakiego powodu. Nie tylko wnioskodawca, ale także jego współmałżonek lub inna osoba, starająca się z wnioskodawcą o mieszkanie komunalne (np. partner życiowy), musi przedstawić swoją sytuację.\nZainteresowany otrzymaniem przydziału na mieszkanie komunalne, oprócz wniosku, musi przedstawić szereg dokumentów. Konieczne jest zatem m.in. przedłożenie zaświadczenia o wysokości zarobków wnioskodawcy oraz osób, które mają z nim zamieszkać w mieszkaniu komunalnym. Należy przedłożyć PIT-a wszystkich członków gospodarstwa domowego za ubiegły rok kalendarzowy. To rozliczenie, jak to złożone w urzędzie skarbowym. Wymagane jest zaświadczenie o wysokości dochodów z ostatnich 12 miesięcy brutto potwierdzone przez pracodawcę, ewentualnie – zaświadczenie wydane przez Powiatowy Urząd Pracy lub opiekę społeczną. Zależnie od przypadku, trzeba podać informację o dochodach osiąganych z tytułu działalności gospodarczej, decyzję o przyznaniu renty lub emerytury, alimentów, zasiłku rodzinnego, zasiłku pielęgnacyjnego albo świadczenia pielęgnacyjnego.\nWarto wiedzieć: Zmiana głównego najemcy mieszkania komunalnego z rodziców na dzieci\nIm więcej przedstawionych i udokumentowanych faktów, tym lepiej dla wnioskodawcy. Może być to wypowiedzenie umowy najmu, wyrok eksmisyjny, orzeczenie o niepełnosprawności wnioskodawcy albo członka jego rodziny, zaświadczenia lekarskie. W dokumentach trzeba podać, czy wnioskodawca albo członkowie jego rodziny, którzy mają z nim zamieszkać, są właścicielami np. działek, gruntów, a nawet samochodów.\nW najlepszej sytuacji – a więc z największymi szansami na lokum gminne – są osoby i rodziny o stałych dochodach, czyli pracujące, a jednocześnie obecnie mieszkające w złych warunkach, np. w wynajmowanym mieszkaniu lub kątem u rodziny albo które utraciły swoje mieszkanie np. w wyniku pożaru. Samotne matki, niepełnosprawni, ofiary przemocy domowej też mogą liczyć na gminne lokum.\nKomplet dokumentów należy złożyć w wydziale gospodarki lokalami mieszkalnymi, zakładzie gospodarki gminnymi nieruchomościami, miejskim/gminnym przedsiębiorstwie gospodarki nieruchomościami czy ich odpowiedniku, podlegającemu danemu urzędowi miasta/gminy. Komisja rozpatrzy wniosek (możliwe, że przeprowadzi wizję lokalną w dotychczas zajmowanym mieszkaniu wnioskodawcy) i zdecyduje o przydziale bądź odmowie przydziału mieszkania komunalnego.


2018-11-14 ckirza kategoria: informacja\nProgram Mentoringowy SGH to inicjatywa łącząca wyróżniających się studentów i absolwentów SGH.\nW trakcie trwającego klika miesięcy programu dobrane według najlepszego dopasowania potrzeb i oczekiwań pary mentor-mentee odbywają szereg indywidualnych spotkań, podczas których wymieniają się wiedzą, poglądami i doświadczeniem. Dodatkowo dla uczestników przygotowane są zamknięte warsztaty tematyczne oraz spotkania m.in. wspierające i rozwijające umiejętności pełnienia roli mentora.\nProgram skierowany jest do absolwentów studiów licencjackich, magisterskich lub doktoranckich SGH, którzy od momentu ukończenia studiów posiadają co najmniej 10-letnie doświadczenie zawodowe lub 5-letnie doświadczenie w prowadzeniu własnej firmy, lub też posiadają co najmniej tytuł doktora oraz minimum 5-letni staż naukowy i/lub dydaktyczny od momentu obrony doktoratu.\nJeżeli jesteś więc absolwentem SGH i spełniasz powyższe kryteria zapraszamy do zgłaszania się do programu. Jest to doskonałą okazją do budowania relacji i integracja w gronie najlepszych absolwentów SGH podczas zamkniętych spotkań oraz możliwością samorealizacji i doskonalenia w obszarze dzielenia się własną wiedzą i doświadczeniem oraz wspierania innych w rozwoju.\nSzczegółowe informacje o programie wraz z regulaminem: www.sgh.waw.pl/mentoring