Prośba o ocenę ST1100 - Użytkowników Motocykla Honda Pan-European ST1100/ST1300\nProśba o ocenę ST1100\nForum Użytkowników Motocykla Honda Pan-European ST1100/ST1300 Strona Główna » OGÓLNE » Prośba o ocenę ST1100\nWysłany: Wto 9:38, 18 Kwi 2017 Temat postu: Prośba o ocenę ST1100\nProszę o nie ukamieniowanie od razu tylko podejście na chłodno do tematu. Wiem, ze kwota niska, ale może ktoś oglądał a może moto ma potencjał i we własnym zakresie się ją wypieścić:\nwww . otomoto . pl/oferta/honda-st-honda-st-100-kufry-100ps-1990r-z-de-do-rej-inne-tanio-ID6yDAL9.html#6d94acff8d\nWysłany: Wto 18:01, 18 Kwi 2017 Temat postu:\nPoproszę o jakiś normalny link bo nic nie mogę znaleźć.\nWysłany: Wto 18:27, 18 Kwi 2017 Temat postu:\nRównież ni hu hu nic nie można znaleź.\nWysłany: Wto 18:48, 18 Kwi 2017 Temat postu:\nZ racji bycia "świeżakiem" nie mogę adresów wstawić. Wystarczy usunąć spacje między kropkami\nWysłany: Wto 19:04, 18 Kwi 2017 Temat postu:\nSkasowałem i nic\nWysłany: Wto 19:18, 18 Kwi 2017 Temat postu:\nNo chyba o to chodzi !?\nWysłany: Wto 19:56, 18 Kwi 2017 Temat postu:\nDziękuję Wiem, że w waszych oczach to żadne "wow" ale we mnie iskrzy iskierka nadziei.. )\nWysłany: Wto 20:01, 18 Kwi 2017 Temat postu:\nRzut beretem masz , jedź zobacz jak silnik chodzi , czy wahacz w miarę cały - podstawa\nWysłany: Wto 20:03, 18 Kwi 2017 Temat postu:\nMoja jest z 92 roku. A ta z 90, ale bym jej nie brał bo chyba jakiś prototyp. Piszą, że ma łańcuch.\nWysłany: Wto 20:06, 18 Kwi 2017 Temat postu:\nJak się na napędach nie znają , to i na cenach może też nie\nWysłany: Wto 20:10, 18 Kwi 2017 Temat postu:\nMam blisko - fakt. Podjadę jak w weekend jeszcze będzie. Szukałem po forum ale może za słabo działu/wpisu pt. "przed zakupem". Czyli co sprawdzić:\n- wał czy suchy\n- jak pracuje silnik\nCo jeszcze? VIN, data zakupu, kraj pochodzenia...\nWysłany: Śro 7:56, 19 Kwi 2017 Temat postu:\nDokładniej przeszukaj forum a znajdziesz co Cię interesuje.\nOstatnio zmieniony przez Skorpionwr dnia Śro 7:57, 19 Kwi 2017, w całości zmieniany 1 raz\nWysłany: Śro 7:58, 19 Kwi 2017 Temat postu:\nTouche - dzięki. Już się zagłębiam w temat.\nWysłany: Śro 8:00, 19 Kwi 2017 Temat postu:\nMoto wygląda na sprowadzone a Austrii\nBuda raczej w oryginale, kanapa nie podarta, wygląda jak by długo stał pod chmurą, wyblakły lakier i plastiki, pognity. 150.000km i 27lat musi byc widać. Kosmetycznie jest do doprowadzenia do niezłego stanu, ale to kwestia własnej pracy i pieniędzy. St1100 z pierwszego tłoczenia to fajny sprzęt, już klasyk, ale musisz sprawdzić motocykl pod katem mechaniki i korozji. W 1100 tylny wahacz był stalowy, przestrzenna konstrukcja, która bardzo lubi gnić, nowego nie dostaniesz, zostaje tylko reanimacja, to samo tyczy się układu wydechowego, tłumiki są także stalowe i także mocno gniją, na wierzchu są tylko aluminiowe okładziny. Patrząc na stan centralnej podstawki i kawałka kolektora koło niej, rdzy nie będzie mało, na lagach przy kierownicy także widać rdzawy nalot i na innych drobnych elementach.\nZobacz czy on w ogóle odpala, pewnie stoi z padniętym aku. Zobacz czy na tylnym wahaczu nie ma luzu, czy lagi są suche, czy nie cieknie i nie poci się przy zaciskach, tarcze hamulcowe, sprzęgło, pod pokrywami zaworów itd. Zobacz jak zapala, czy nie dochodzą z silnika żadne dziwne dźwięki. Opony pewnie śmieci, do tego zrobić jej serwis i ogarnąć kosmetykę i jakieś inne bolączki - jak masz trochę kasy w zapasie, to pojedź zobacz i możesz sobie kupić i się bawić w picowanie. Jak masz tylko kasy na taki motor, to odpuść sobie bo do tej kwoty musisz doliczyć...\nNasz kolega Voniu ma taką samą z 90' i mimo to podchodzisz naciskasz guzik i cyka jak marzenie a ma z 200tysi przelotu :-) Powodzenia i daj znać co to za cudo.\nWysłany: Śro 8:03, 19 Kwi 2017 Temat postu:\nNapisz też do Garret nosi się z zamiarem sprzedania swojej.\nWysłany: Śro 8:05, 19 Kwi 2017 Temat postu:\nMichallica: Wielkie dzięki! Właśnie o taką informację mi chodziło\nSkorpionwr: poszukam i będę miał na uwadze\nDziękuję i powiadomię jak to wyjdzie\nWysłany: Śro 17:51, 19 Kwi 2017 Temat postu:\nSzukasz własnie" Arkos " sprzedaje porządny motocykl. Dział sprzedam.\nWysłany: Śro 19:29, 19 Kwi 2017 Temat postu:\nKolega nie szuka konkretnego motocykla, tylko konkretnej ceny\nWysłany: Śro 20:21, 19 Kwi 2017 Temat postu:\nOj tam oj tam... szukam bo szukania mi trzeba. szukam też czwgos w zasięgu. takie życie. pewnie i tak nic nie wyjdzie z tego ale motocholizm głeboko we krwi i jak nie dziś to może za miesiąc albo za rok... nede probowal. może i jestem uciążliwy dla grona milionem pytań ale licze na odrobine wyrozumiałości:) dziekuje za wszelka pomoc a wszelloe rady zapamiętuje:)\nWysłany: Czw 7:29, 20 Kwi 2017 Temat postu:\nI po problemie Wszystkim raz jeszcze dziękuję za cierpliwość i wyrozumiałość.\nMoto już sprzedane ale nie moje.\nWysłany: Czw 12:44, 20 Kwi 2017 Temat postu:\nW takich cenach ciężko będzie coś sensownego kupić


SEBORADIN Balsam jasne włosy - 200 ml | Drogeria Melissa\nSEBORADIN Balsam jas...\nSEBORADIN Balsam jasne włosy - 200 ml\nKuracja opracowana specjalnie dla włosów jasnych, które są łamliwe, łatwo się przesuszają, są cienkie i mniej odporne na uszkodzenia. Preparat zawiera aktywne składniki stosowane od wieków do pielęgnacji włosów: bezwonną naftę kosmetyczną, azulen – wyciąg z rumianku, olejki eteryczne. Stosowany systematyczne przez okres minimum 2-3 tygodni sprawia, że włosy jasne, farbowane na blond i siwe są zregenerowane, odżywione, nawilżone, lśniące, dobrze się układają. Kuracja zapobiega wypadaniu włosów i rozdwajaniu się końcówek. Balsam ułatwia rozczesywanie, przeciwdziała elektryzowaniu się włosów. Niebieska barwa preparatu pochodzi z obecności naturalnego azulenu, który wzmacnia kolor jasnych włosów i utrzymuje ich barwę, działa regenerująco i łagodząco. Chitozan intensywnie nawilża, chroni przed szkodliwym oddziaływaniem czynników zewnętrznych. Preparat zawiera witaminy A i E oraz naturalne antyoksydanty zawarte w ekstraktach ziołowych, które hamują rozwój wolnych rodników.\nNanieść na umyte szamponem Seboradin Jasne Włosy, intensywnie wmasować we włosy. Spłukać po 3-5 min. Do codziennego stosowania. Dla uzyskania najlepszych efektów zaleca się stosowanie łącznie z szamponem i lotionem Seboradin Jasne Włosy.


Nowe pociągi. 12 nowoczesnych pociągów typu FLIRT dla Kolei Mazowieckich\nJuż niebawem 12 nowoczesnych pociągów typu FLIRT wyjedzie na mazowieckie tory. To efekt umowy wykonawczej, jaką w czwartek, 28 marca podpisały Koleje Mazowieckie oraz Stadler Polska Sp. z o.o.\nWartość zamówienia to blisko 405 mln zł. Pociągi będą kursować na trasie Sochaczew-Warszawa-Celestynów.\nDruga umowa wykonawcza to kontynuacja największego w historii polskiego kolejnictwa kontraktu na zakup 71 pociągów typu FLIRT dla Kolei Mazowieckich. Pierwsza, na zakup 6 pojazdów, została podpisana w maju 2018 r.\n"Ta umowa to kolejny krok w stronę rozwoju Kolei Mazowieckich, największego przewoźnika kolejowego na Mazowszu. Nowe pociągi to przede wszystkim nowe możliwości przewozowe, a tym samym wzrost bezpieczeństwa i komfortu pasażerów. To właśnie z myślą o nich stale unowocześniamy tabor. Inwestujemy w nowoczesne, klimatyzowane i przestrzenne pociągi, dostosowane do potrzeb osób niepełnosprawnych czy rodziców z małymi dziećmi. Zdajemy sobie sprawę jak ważna i niezwykle potrzebna jest komunikacja publiczna na wysokim poziomie i robimy wszystko, by spełniać oczekiwania naszych mieszkańców" – mówi Adam Struzik, marszałek województwa mazowieckiego.\nSzacunkowa wartość umowy wykonawczej na 12 szt. wynosi blisko 405 mln zł. To nie tylko zakup samych pojazdów, ale także świadczenie usług serwisowych, dostawa pakietu pozderzeniowego (naprawczego) oraz przeszkolenie pracowników. Koleje Mazowieckie, w ramach przewidzianego prawa opcji, będą miały również możliwość zlecenia wykonania do dwóch napraw w poziomie utrzymania P4 każdego z dostarczonych pojazdów.\n"Konsekwentnie realizujemy największy kontrakt na zakup ezt w historii polskiej kolei. Razem z dzisiejszą, podpisaliśmy już dwie umowy łącznie na 18 pojazdów. Pierwsze pojazdy są już budowane w fabryce Stadler Polska w Siedlcach i zgodnie z umową wyjadą na trasę do Działdowa pod koniec roku. 12 ezt z dzisiejszego zamówienia będzie wozić pasażerów na trasie Sochaczew – Warszawa – Celestynów" – mówi Robert Stępień, prezes zarządu Kolei Mazowieckich.\n"Bardzo się cieszymy z podpisania kolejnej umowy wykonawczej na dostawę naszych nowoczesnych pociągów FLIRT Kolejom Mazowieckim. Aktualnie intensywnie pracujemy w zakładzie w Siedlcach nad produkcją pojazdów z pierwszego zamówienia. Jego realizacja przebiega zgodnie z planem. Dziś możemy zaprezentować nowoczesny, funkcjonalny design pojazdu, spełniający wymagania różnych grup pasażerów. Jestem przekonany, że nowe pociągi przypadną do gustu podróżnym na Mazowszu i będą dobrze służyły przewoźnikowi" – mówi Tomasz Prejs, członek zarządu Stadler Polska.\nPierwsze pojazdy zamówione dzisiaj wyjadą na tory w drugim kwartale 2020 r. Pozostałe będą odbierane sukcesywnie aż do końca 2021 r. Projekt „Zakup 12 sztuk nowych pięcioczłonowych Elektrycznych Zespołów Trakcyjnych I” POIS.05.02.00-00-0014/17, dofinansowany został z Programu Operacyjnego Infrastruktura i Środowisko 2014-2020 w ramach działania 5.2. Rozwój transportu kolejowego poza TEN-T.\nProjekt uzyskał wsparcie na poziomie 50% kwoty wydatków kwalifikowalnych.\nPociągi zamówione przez Koleje Mazowieckie to elektryczne zespoły trakcyjne typu FLIRT najnowszej generacji – nowoczesne, lekkie, energooszczędne pojazdy z pudłami wykonanymi ze stopów aluminiowych. Będą jednoprzestrzenne, klimatyzowane, wyposażone w urządzenia informacji wizualno-dźwiękowej i bezprzewodowy dostęp do internetu. Pociągi będą osiągały prędkość 160 km/h. Będą również wyposażone w wewnętrzny i zewnętrzy monitoring, platformę dla osób z niepełnosprawnościami, miejsce dla wózków inwalidzkich, dziecięcych i rowerów, nowoczesne toalety oraz interkom umożliwiający kontakt pasażera z maszynistą w sytuacji awaryjnej, a także defibrylatory AED. Wszystkie zakupione pojazdy FLIRT będą w pełni zgodne z Technicznymi Specyfikacjami Interoperacyjności (TSI). Ponadto pojazdy wyposażone będą w moduły Europejskiego Systemu Kontroli Pociągu poziomu 2 ERTMS (ETCS + GSM-R).\n"To kolejna bardzo dobra wiadomość dla pasażerów Kolei Mazowieckich. Już wkrótce tabor powiększy się o nowe pociągi, co zdecydowanie poprawi ofertę przewozową naszej spółki. Działająca na rynku kolejowym spółka systematycznie się rozwija i buduje swoją dobrą markę wśród podróżnych" – podkreśla wicemarszałek Rafał Rajkowski.\nPodpisując umowę na dostawę 12 pojazdów FLIRT, spółka Koleje Mazowieckie kontynuuje realizację podpisanej 17 stycznia 2018 r. umowy ramowej dotyczącej zakupu 71 elektrycznych zespołów trakcyjnych – 61 pięcioczłonowych oraz 10 dwuczłonowych. Umowa opiewa na ponad 2,2 mld zł i będzie zrealizowana przy wsparciu środków unijnych z RPO WM 2014-2020 (dofinansowanie w wysokości 96,16 mln zł) oraz z POIiŚ 2014-2020 (dofinansowanie w wysokości 580 mln zł). Na realizację tej inwestycji KM otrzymały także kredyt na ponad 1 mld zł z Banku Gospodarstwa Krajowego i PKO Banku Polskiego.\nZgodnie z harmonogramem umowy przedwstępnej KM i Stadler podpiszą jeszcze trzy kontrakty:\n· umowę na dostawę kolejnych 12 pięcioczłonowych pojazdów do 29 lutego 2020 r. Pojazdy będą przeznaczone na trasę Skierniewice – Warszawa – Mińsk Mazowiecki;\n· umowę na dostawę 15 pięcioczłonowych pojazdów do 31 sierpnia 2020 r. Pojazdy będą przeznaczone na trasę Góra Kalwaria/Czachówek – Modlin;\n· umowę na dostawę 16 pięcioczłonowych pojazdów do 31 marca 2021 r. Pojazdy będą przeznaczone na trasę Warszawa – Tłuszcz.\nOpublikowano: 2019-03-28 13:14


Strona główna ⇒ honorata skarbek\nWszystko o gwiazdach:)\nMnie w domu...Cociaż potem napisze zaległe newsy :P Do usłyszenia!:P\nJednak o Honoracie Skarbek będzie napisane potem... 2011-01-22\nWszystko już szło dobrze tylko ja nie wiem jak mam do niej napisać...Więc i niej napisze keidy indziej a teraz mam do was pytanie konkursowe:Czy lubicie mojego.\nMój styl, mój świat - Onet.pl Blog\nBeata :*(treść i ilustracje);\nHmm... trzeba by było się wybrac na jakąś zabawę do koleżanek, i odetchną od nauki. Chociaż niedawno miałam sporą przerwe bo miałam noge w szynie , ale to już inna historia, którą nie chce was zanudzac. Móg blog powstał dzięki gazecie BRAVO przeczytałam artykuł o Honoracie Skarbek Honey. I postanowiłam spróbowac własnych sił. Czasem czarno widze moja ,, gwiazdorską '' przyszłośc, przecież tyle osób ma talent ! A są lepsi odemnie, ale i tak będę próbowac swoich sił. Cały czas po głowie mi chodzi tylko słowa pewnej piosenki ,, ....\nMieszkam w małym mieście Legnica które znajduje się niedaleko Wrocławia.Jestem bardzo ambina,potrafię czegoś przypilnować jak trzeba.Moimi wielkimi idolami są: Honorata Skarbek(HONEY),Ewa Farna oraz Miley Cyrus.\nInteresuję się tańcem,śpiewem oraz sportem i akrobatyką.W tym momencie uprawiam akrobatykę,skończyłam właśnie gimnazjum w którym chodziłam do klasy sportowej.Codziennie rano gdy wstaję to od razu.\n''Czemu ona prowadzi bloga ??''\nPewnie to pytania zadaje sobie kazdy kto widzi tego bloga. Oto odpowiedz chce pisac o sobie o moich przygodach o wszystkim chce sie dzielic z wami (czytelnikami) moimi opiniami itp. Do prowadzenia bloga zainspirowala mnie Honey, czyli Honorata Skarbek. Tak szczerze to nie mam pojecia jak sie prowadzi bloga dzisiaj robilam gdzies z 15 blogow przez 7 godzin ;D ufffff. Ale ten udal mi sie, nie jest doskonaly ale jest. Nie oceniajcie mnie surowo, na serio to moj 1 blog, nawet w szkole sie nie uczylam jak to robic. I chyba to widac po moim.\n`Z kości wysysać szpik. - Onet.pl Blog\nTemu pisałam na gg z Katarzyną Lenartowicz z BB4., fajna kobitka wg mnie ;d\n-mam juz normalnie laptopa tylko wkurza mnie myszka, bo tak "lata" z winy podkladki, no ale da się przeżyć\n-pogadałam z Jabolem Arkiem o parapetówie\n-zaprzyjaźniłam się z Justyną :**\n-miałam zrobić Honoracie Skarbek filmiki z jej piosenkami na YT, ale mi się komp popsuł i straciłam teraz z nią kontakt\n-pokłóciłam się z tymi pseudo metalami, imołami i ciul wie jak to nazwać, macie linki do ich fbl. pośmiejcie się z ich głupoty:\nmonika, kasia, kinga\n-dostałam głupie oceny z.


Naba MOMO: Peugeot 309\nNaba Momo do Peugeot 309 (prod. od 1999 r) - komplet montażowy w zestawie.\nNaba MOMO: Porsche Cayman\nNaba Momo do Porsche Cayman (prod. od 2004 r) - komplet montażowy w zestawie.\nNaba MOMO: Renault Clio RS\nNaba Momo do Renault Clio RS (prod. po 2009 r) - komplet montażowy w zestawie.\nNaba MOMO: Volvo 780\nNaba Momo do Volvo 780 - komplet montażowy w zestawie.\nOryginalne rękawice Sparco Hurricane K-3\nProdukt dostępny w każdym rozmiarze i kolorze.


Wysłany: Pon 12:32, 09 Lis 2009 Temat postu:\nNiestety, nie rozwiązuje. Bo obserwujesz nie "obiekt niezależny od ciebie", lecz stan swojej świadomości: swoje doznanie postrzegasz, postrzegasz przedmiot, którego nie ma bez podmiotu.\nA nie da się odwrócić tego rozumowania, i powiedzieć, że ja jestem podmiotem, którego nie ma bez przedmiotu ? Jeżeli nie jestem solipsystą, to nie przyjmuję, że jestem źródłem wszystkiego, a więc coś musi być moim źródłem. Obserwuję, że rzeczy nieposiadające cech podmiotu są proste, natomiast rzeczy posiadające cechy podmiotu są złożone. Od razu nasuwa się wniosek - od prostego do złożonego. Na moją podmiotowość złożyły się przedmioty. Przedmiot jest źródłem podmiotu. Przedmiot jest wcześniejszy od podmiotu. Nawet jeśli nie mogę takiego przedmiotu zaobserwować jako takiego, tzn. jako nieobserwowanego przez nikogo, to mogę go zrozumieć, zwłaszcza, że mogę zrozumieć własne nieistnienie.\nPo "oderwaniu" nie zostają żadne cechy, zostaje tylko nicość pozbawiona sensu, bo nawet nie wiadomo, co znaczy, że ona istnieje.\nZostaje cecha fundamentalna - właśnie istnienie niezależne od podmiotu. Tę cechę można pojąć, bo można zrozumieć co to znaczy "istnieje" poprzez stwierdzenie "ja istnieję", a następnie można istnienie "oderwać" od podmiotu przez zrozumienie stwierdzenia "ja nie istnieję". Podmiot nie istnieje - a co istnieje ? W solipsyzmie nic, w polipsyzmie inne podmioty, w materializmie - materia, będąca źródłem podmiotów.\nobserwujesz nie "obiekt niezależny od ciebie", lecz stan swojej świadomości: swoje doznanie postrzegasz, postrzegasz przedmiot, którego nie ma bez podmiotu.\nA nie da się odwrócić tego rozumowania, i powiedzieć, że ja jestem podmiotem, którego nie ma bez przedmiotu ?\nTo nie jest proste odwrócenie. Bowiem nie ma ani przedmiotu bez podmiotu, ani podmiotu bez przedmiotu. Przedmiot i podmiot są ze sobą związane: podmiot postrzega siebie nie jako enigmatyczny obiekt o tych czy innych własnościach, mogący istnieć bez przeżyć i będący źródłem przeżywania tych przeżyć. Podmiot samopostrzega się poprzez postrzeganie przedmiotów. Świadomością (jaźnią) jest nie tyle podmiot, ile samopostrzeganie: jaźń jest postrzegana jako subiektywne "istnieję". Można powiedzieć, że jest ona rzeczownikową formą przeżycia "istnieję", obecnego w każdym innym przeżyciu - te zaś polegają na postrzeganiu stanów świadomości jako relacji pomiędzy podmiotem i przedmiotami. Przeżycia te nie wpływają przy tym na istotną treść, zawartą w "istnieję". Nadają natomiast tej treści konkretną oprawę. Jaźń jest przez nie definiowana i dzięki nim postrzegana, ale nie jest ich zbiorem.\nPytanie sprowadza się więc do: czy trzeba traktować przedmioty jako stany świadomości (ściślej: jako coś redukowalnego do stanów świadomości, a w praktyce - do przeżyć), czy też można traktować świadomość jako stan przedmiotów? (I dopiero tutaj mamy to odwrócenie, o którym wspominasz.) Istota argumentu przeciwko materializmowi polega na pokazaniu, że nie to drugie jest niemożliwe w żadnym racjonalnym poglądzie. NIE wyklucza to materializmu jako poglądu irracjonalnego, to znaczy takiego, który opiera się na czymś niezrozumiałym i przez to niemożliwym do uwzględnienia w jakimkolwiek rozumowaniu.\nPiszesz o przedmiocie nieobserwowanym przez nikogo:\nNawet jeśli nie mogę takiego przedmiotu zaobserwować jako takiego, tzn. jako nieobserwowanego przez nikogo, to mogę go zrozumieć, zwłaszcza, że mogę zrozumieć własne nieistnienie.\nWyjaśnij mi więc proszę, jak rozumiesz przedmiot nieobserwowany przez nikogo...\nWłasne nieistnienie jest zrozumiałe dzięki temu, że zrozumiałe są inne osoby, te zaś człowiek rozumie poprzez analogię ze swoją własną osobą. Natomiast w przypadku "przedmiotu nieobserwowanego przez nikogo" nie ma do czego robić anaolgii; coś takiego jest przecież z definicji nieobserwowane! Jedyne, co mogę zrobić, to wyobrazić sobie wynik obserwacji (i tylko tyle znaczy "potencjalność zaobserwowania"); w ten sposób jednak odwołuję się do sytuacji, w której obserwator JEST. Odwołuję się wobec tego w efekcie tylko i wyłącznie do tych cech przedmiotu, które są związane z obecnością obserwatora. Innych "cech" nie mogę określić, i wobec tego nie mogę nic powiedzieć o "czymś", co jest od obserwatora niezależne. Mój opis ma sens i jest zrozumiały tylko o tyle, o ile odnosi się do sytuacji, w której ów "przedmiot" jest obserwowany! Czyli nie ma ten opis sensu (jest niezrozumiały), jeśli miałby odnosić się do "sytuacji", w której niemożliwa jest obecność jakichkolwiek obserwatorów - a to jest "sytuacja", gdy taki "przedmiot" poprzedza istnienie wszelkich obserwatorów, czyli i "sytuacja", gdy jest ich przyczyną.\nMoże podkreślę to jeszcze raz: da się mówić o "materii nieobserwowanej przez nikogo" jako o przyczynie wszystkich obserwatorów, ale takie "coś" jest dokładnie równoważne nicości. Nie posiada żadnych cech, nie można nawet powiedzieć, że istnieje (bo nie wiadomo, co znaczy, że istnieje). Tak "rozumiana" materia wskakuje w istnienie wraz z pierwszym obserwatorem - i dopiero od tego momentu ma ona własności, poddaje się prawom, można o niej coś sensownego powiedzieć. W efekcie, materia o której można cokolwiek powiedzieć nie różni się niczym od materii w immaterializmie! Co sprowadza się do stwierdzenia, że sensowny materializm jest po prostu założeniem, że immaterialistyczna ontologia nie jest adekwatnym opisem rzeczywistości; jednak immaterialistycznemu opisowi nie zostaje przeciwstawiony żaden inny opis, gdyż podanie takowego wykraczałoby poza możliwości pojęciowe człowieka. Sensowny materializm po prostu mówi "nie" immaterializmowi, lecz nie daje nic w zamian. Gorzej: ponieważ w materializmie substancja tworząca człowieka jest kompletnie niepojęta, nie wiadomo zupełnie, czym materialistyczny człowiek jest. I stąd wszelkie paradoksy w rodzaju "moje ciało wymienia atomy z otoczeniem, nie można więc mówić o stałości 'ja' i trzeba przyjąć, że stałość 'ja' jest tylko złudzeniem".\nZostaje cecha fundamentalna - właśnie istnienie niezależne od podmiotu. Tę cechę można pojąć, bo można zrozumieć co to znaczy "istnieje" poprzez stwierdzenie "ja istnieję", a następnie można istnienie "oderwać" od podmiotu przez zrozumienie stwierdzenia "ja nie istnieję".\nGdyby "ja nie istnieję" było możliwe do zrozumienia w oderwaniu od wszelkich obserwatorów, to miałbyś rację . Ale... (Patrz akapit zaczynający się od słów "Własne nieistnienie jest zrozumiałe dzięki temu".)\nPodmiot nie istnieje - a co istnieje ? W solipsyzmie nic, w polipsyzmie inne podmioty, w materializmie - materia, będąca źródłem podmiotów.\nAno właśnie rzecz w tym, że dla takiej materii nie da się nawet zdefiniować, co znaczy jej istnienie. "Być źródłem podmiotów" nie jest dobrą definicją, bo bycie źródłem jest też dobrze zdefiniowane jedynie w kontekście postrzegania, a takie źródło miałoby transcendować ten kontekst. Dokładnie ten sam problem mamy z nicością: nie da się o niej powiedzieć, że istnieje, ale i nie da się powiedzieć, że nie istnieje. W efekcie o nicości najlepiej milczeć. Tym bardziej, że nie ma żadnego powodu, by się o niej wypowiadać. I dokładnie to samo dotyczy materii w materialistycznym "rozumieniu".\nWysłany: Śro 10:49, 11 Lis 2009 Temat postu:\nJestem wolnomyślicielem ( tzn. wolno myślę ), i wypowiedzenie się na to wszystko naraz przekracza moje możliwości, więc może na razie skoncentruję się na jednym\n1) rozumiem, że coś jest nieobserwowane przeze mnie\n2) rozumiem, że coś jest nieobserwowane przez kogokolwiek innego niż ja\n3) dodaję 1 do 2, i otrzymuję coś, co nie jest obserwowane ani przeze mnie, ani przez kogokolwiek innego niż ja.\nIstnienie nie-osób również rozumiemy przez analogię do istnienia osób. Kiedy mówię np. "książka leży na stole", to interpretuję swoje doznania związane z tym faktem poprzez odniesienie do siebie samego, tzn. poprzez analogię do stwierdzenia: "ja leżę na czymś". Jeżeli rozumiem, co to znaczy "leżę na czymś", to rozumiem też co to znaczy, że coś innego leży na czymś. "Leżę na czymś" oznacza np. że to coś jest pode mną, i że jeżeli się z tego nie ruszę lub coś mnie nie zrzuci, to dalej będę na tym leżał. Tak samo z książką - "książka leży na stole" oznacza, że stół jest pod nią, i dopóki się z niego nie ruszy lub coś jej nie zrzuci, dalej będzie na nim leżała. Różnica między mną a książką polega na tym, że książka nie jest podmiotem, więc nie może sama o sobie decydować ( uważam, że Wuj słusznie zauważył w innym miejscu, iż w rozumieniu materializmu człowiek nieprzytomny na ten czas przestaje być podmiotem - jeśli dobrze zrozumiałem ) - zajdzie więc co najwyżej ten drugi przypadek. Nie zmienia to jednak faktu, że aby zrozumieć "stan istnienia" książki dokonałem do pewnego stopnia jej "uosobienia". Robimy to zresztą cały czas, najwyraźniej to widać w takich stwierdzeniach jak np. "drzwi nie chcą się otworzyć", ale w gruncie rzeczy każde stwierdzenie o stanie przedmiotu odwołuje się do analogii ze stanem osoby. Dlatego przedmiot rozumiemy w ten sposób, że jest to obiekt istniejący tak jak osoba, ale nie będący podmiotem samopostrzegania. W ten sposób jest on związany z obserwatorem tylko na tej zasadzie, że jego istnienie jest zrozumiałe poprzez analogie z istnieniem obserwatora. To jest zresztą oczywiste, ale nie stanowi problemu - wszak dopóki obserwator nie powstanie, dopóty nie będzie miał kto w ogóle użyć pojęcia "istnienie".\nJeżeli odpowiedź na to znajduje się już w Twoim poście wyżej, to poproszę o wskazanie konkretnego fragmentu, i spróbuję się odnieść do niego.\nWysłany: Śro 13:28, 11 Lis 2009 Temat postu:\n1. Wiązkowa teoria własności przede wszytskim nie jest w stanie wyjaśnić zachodzacych zmian w rzeczywistości. Gdy traktujemy przedmiot jako wiazke cech, to za kazdym razem, gdy wyjaśniamy moment zmiany wychodzi nam absurdalny przeskok. Np. przy charakteryzacji ,,niebieskiej kuli" możemy miec następującą wiązkę cech: kolistość, niebieski, srednica 4 cm etc. Gdy kula traci swoje pierwotne cechy jak np. kolistość i staje sie bardziej wielokątem a kolor kuli staje sie szarawy, to moment przejscia calkowicie znieksztalca istniejacy stan rzeczy, gdyz nie traktujemy deskrypcji przedmiotu majac na uwadze jego calosc, ale wlasnie jako wiazke cech. W momencie zmiany musimy usuwac ktoras z cech i zastepowac ją jakąs inną.\nCały ruch rzeczywistości jest tu rozumiany jako zamienianie niezmiennych przedmiotów na inne niezmienne przedmioty; ale w ramach czego się zastępuje jedno drugim, skoro istnieją tylko wiązki?\n2. Kolejny problem to skoro przedmiot jest wiązką i w ramach przedmiotu nie ma substratu, w którym jakoś własności indywidualne tego przedmiotu byłyby w inferencji, to co właściwie mówimy, kiedy mówimy „Ten stół jest zielony” – co o czym orzekamy? (zieleń o stołowości? A dlaczego nie stołowość o zieleni). O pewnych rzeczach orzekamy inne rzeczy. Teoria wiązki nic na ten temat nie mówi – to, że tak właśnie mówimy to kwestia przygodna.\nNa czym polegałoby orzekanie? Mówimy „S jest P”. Mówimy coś o pewnym przedmiocie (S to wiązka jakichś cech) i jeżeli wiemy o czym mówimy, to mówimy o tym właśnie przedmiocie i przedmiot ten albo ma cechę P, albo jej nie ma. Rozważmy, że ją ma. Jeżeli mówię o przedmiocie i pojmuję ten przedmiot jako wiązkę, to mówiąc, że ma on cechę z pojmowanej przeze mnie wiązki, to nic nie mówię, tylko wypowiadam zdanie analityczne. Na mocy znajomości terminu S i świadomości terminu, o którym mówię wiem, że S jest P – jeżeli mówię prawdę, to jest to prawda nieinformatywna, tylko zdanie analityczne.\nJeżeli zaś przedmiot nie ma cechy P, to wypowiadam zdanie fałszywe.\nTak więc wiązkowa t. znaczenia nie tłumaczy zjawiska predykacji.\n3. Kłopot z wyjaśnieniem jedności przedmiotu\nJak wyjaśnić jedność wiązki? Dlaczego te właśnie elementy ułożyły się w tę właśnie wiązkę? Co wiąże wiązkę w wiązkę?\nBerkley tlumaczy to, że elementy w wiązkę wiąże nawyk (nauczyliśmy się wiązać pewne elementy np. w stół).\nTen argument był podważany za pomocą następującego kontrprzykładu:\nNa ekranie telewizyjnym widzimy jakąś gadającą głowę. Ta wiązka zawsze się nam tak właśnie wiąże. Ale jak to się dzieje? Przecież my wiemy, że ludzie mają nogi. Jakim prawem zwolennik wiązkowej teorii przedmiotu, który mówi o nawykowym związku partykularnych elementów, mówi, że ponieważ inne wiązki mają nogi, to ta głowa z telewizji też powinna je mieć? Czy on dysponuje ogólnym pojęciem człowieka? Dlaczego nie może przyjąć, że istnieją ludzie z nogami i ludzie beznożni, ale pudełkowaci?...\nPoza tym, trudno mi zrozumieć jak można wierzyć w ostensywną definicje, że cokolwiek ona wyjaśnia. Toz to samo wskazanie narzuca nieskończony ciąg znaczeń. A wiec jest to puste kryterium, bo tak naprawdę nie wyjaśnia fenomenu intersubiektywnego odbioru znaczenia.\nWysłany: Śro 13:47, 11 Lis 2009 Temat postu:\ntego nie wiemy i nie możemy wiedzieć. To co proponujesz Wuju to nic innego jak zabawa w redukcje, czyli jedna z mozliwych gier jakie mozemy urządzić na obszarze ontologii. Tak jak scjentysci bawią sie w redukcje, tyle, ze troche inaczej rozkaldaja klocki, tak kazdy inny system przekonan, moze redukowac aspekty poznawcze do coraz prostszych pojec i silą rzeczy redukowac problemy.\nnp. po co nam dzisiaj psychologia, skoro wszytsko mozemy zredukowac do ruchow atomow. Problemy jakie powstawaly na gruncie psychologii - redukujac je do fizyki - znikają jak reka odciął, ale czy to znaczy, że problemy psychologii byly iluzoryczne?\nTaka zabawa w monistyczno-spirytualną redukcję byc moze jest ciekawa dla kogos kto jest pragmatykiem i minimalistą, ale napewno nie dla osoby rzadnej doswiadczania rzeczywistosci w sposob maksymalistyczny i rozszerzenia w ten sposob naszej swiadomosci, ktora rozswietla ciemne zakatki rzeczywitosci.\nKazda redukcja ma swoje przykre konsekwencje i zamyka sie - poprzez narzucony sobie schemat - w jednej formie ujmowania rzeczywitosci. Redukcja to tylko narzedzie, a nie jak twierdzą zideologizowane przekonania - że jest to wyrocznia dla calej epistemologii.\nPrzekonanie o istnieniu swiata zewnetrznego nie trzeba w zaden analityczny sposob uzasadniac - wystarczy, ze nasza subiektywnosc ma naturalne nastawienie o tymze swiecie, that's all. Zreszta kazde analityczne uzasadnienie to gonitwa kota za myszą z narzuconą płachtą na oczy. Trzeba miec tą swiadomość, że analitycy tworzą kryteria, ktore same w pierwotnym ich budulcu - nie speniają tychże narzuconych kryteriow. np. kryterium sensu, znaczenia etc\nSkadinad coraz wiecej analitykow przechodzi na skrajne pozycje sceptyckie. Uprawianie filzofoii analitycznej w starym wydaniu mozna uznac smialo jako muzeum mysli analitycznej.\nWysłany: Śro 18:21, 11 Lis 2009 Temat postu:\nNie chcę odpowiadać za Wuja, ale Wuj dokonuje jedynie takiej redukcji, która po prostu jest faktem - bo jest faktem to, że nie mamy nic poza doznaniami. To nie jest redukcja, nawet nie interpretacja, to tylko stwierdzenie gołego faktu. Na tym właśnie polega różnica między redukowaniem wszystkiego do "ruchu atomów" i redukowaniem wszystkiego do podmiotu - bo co to są atomy i co to jest ruch ? Tymczasem co to jest podmiot każdy z nas wie, bo podmiot to po prostu TY.\nWysłany: Śro 19:03, 11 Lis 2009 Temat postu:\nale gdzie my mamy te doznania...?\nja już parę lat szukam doznania które bym miał, i ani widu ani słychu...\nWysłany: Śro 19:27, 11 Lis 2009 Temat postu:\nW punkcie 1 czegoś brakuje. Lista powinna wygłądać tak:\n1) rozumiem, że coś jest obserwowane przeze kogoś innego, choć jest nieobserwowane przeze mnie,\n3) dodaję 1 do 2, i otrzymuję coś, co jest obserwowane przez kogokolwiek.\nCały dowcip polega na tym, że punkt 1 w wersji bez niebieskiego fragmentu jest błędny właśnie na mocy podstawowego argumentu: nie można pomyśleć niczego, o czym nikt nie myśli. Niebieski fragment usuwa ten problem, usuwając jednocześnie możliwość zdefiniowania materii takiej, jak potrzebuje jej materializm.\nWysłany: Śro 19:29, 11 Lis 2009 Temat postu:\nMoże jesteś ślepy i głuchy, idioto.\nTo może spróbujemy inaczej: jak z myślami? Udało ci się jakieś u siebie znaleźć?\nOstatnio zmieniony przez wujzboj dnia Śro 19:31, 11 Lis 2009, w całości zmieniany 1 raz\nCały dowcip polega na tym, że punkt 1 w wersji bez niebieskiego fragmentu jest błędny właśnie na mocy podstawowego argumentu: nie można pomyśleć niczego, o czym nikt nie myśli.\nCały dowcip polega na tym, że punkt 1 nawet z niebieskim fragmentem jest błędny właśnie na mocy podstawowego argumentu: nie mogę W TEJ CHWILI pomyśleć niczego o czym W TEJ CHWILI (TERAZ) JA nie myślę.\nOstatnio zmieniony przez konrado5 dnia Śro 20:17, 11 Lis 2009, w całości zmieniany 2 razy\nWysłany: Śro 20:14, 11 Lis 2009 Temat postu:\nIdź do bp. Berkeleya. On Ci wytłumaczy, że oprócz doznań, i myśli, nie ma nic.\nA idiota Ci odpowie że są różne rzeczy i sytuacje i rzeczywistość itd. I tak w koło Macieja.\nIdiota ni mam teraz biblioteczki pod ręką bo remont chałupy mam, zatem nie mogę zajrzeć do TLF napiszę coś jak się do niego dokopie.\nOstatnio zmieniony przez Superstar dnia Śro 21:50, 11 Lis 2009, w całości zmieniany 2 razy\nGdy traktujemy przedmiot jako wiazke cech, to za kazdym razem, gdy wyjaśniamy moment zmiany wychodzi nam absurdalny przeskok. Np. przy charakteryzacji "niebieskiej kuli" możemy miec następującą wiązkę cech: kolistość, niebieski, srednica 4 cm etc. Gdy kula traci swoje pierwotne cechy jak np. kolistość i staje sie bardziej wielokątem a kolor kuli staje sie szarawy, to moment przejscia calkowicie znieksztalca istniejacy stan rzeczy, gdyz nie traktujemy deskrypcji przedmiotu majac na uwadze jego calosc, ale wlasnie jako wiazke cech. W momencie zmiany musimy usuwac ktoras z cech i zastepowac ją jakąs inną.\nMoże zamiast doszukiwać się, co Berkeley zamierzał powiedzieć, napiszę po prostu, w jaki sposób immaterializm bezproblematycznie opisuje przedmiot. Wiesz, w jaki sposób robią to nauki przyrodnicze? Na przykład, fizyka? Doszukuje się relacji pomiędzy doświadczeniami. Na przykład: kiedy wykonuję czynność "patrzę w górę" i postrzegam "niebieskie", koreluje się to często z postrzeżeniem "silne światło z pewnego kierunku". Wielokrotne powtórzenie tego doświadczenia skutkuje pojęciem: "Słońce". Znaczenie tego pojęcia jest poszerzane poprzez kolejne doświadczenia. Równolegle wykształca się pojęcie "oślepiający blask", pojęcie "wschód", pojęcie "zaćmienie", pojęcie "Księżyc", pojęcie "gwiazdy". W efekcie dalszych obserwacji następuje rozróżnienie pomiędzy gwiazdami i planetami - a polega ono na tym, że przedmioty (zdefiniowane przez doświadczenie!) umieszczane uprzednio w jednej klasie "gwiazd" okazują się w systematyczny i interesujący sposób różnić własnościami. Gdy mamy dostatecznie bogaty zestaw przedmiotów i własności, możemy pokusić się o budowanie pierwszych teorii: "wyjaśniamy" obserwowane relacje pomiędzy obserwacjami, sprowadzając je do relacji pomiędzy przedmiotami i pomiędzy własnościami. Mówimy więc najpierw: każdy w miarę ciężki przedmiot rzucony do góry spadnie, gdyż ciężkie przedmioty mają tendencję do poruszania się w stronć ziemi, a lekkie - w stronę nieba. Z czasem uściślimy to do teorii zawierającej pojęcie stałego przyspieszenia grawitacyjnego, potem połączymy to z obserwacjami gwiazd i planet, uzyskując teorię grawitacji, potem dalsze obserwacje doprowadzą nas do teorii względności. Wszystko to zaś obraca się wokół doświadczenia. Tylko i wyłącznie. Czyli wokół obserwatorów, wokół osób, gdyż każde doświadczenie jest doświadczeniem osoby. Niczego innego nie znamy, znać nie możemy, ani znać nie potrzebujemy.\nMożna więc teraz odpowiedzieć prosto na twoje pierwsze pytanie:\nNie ma żadnego zmieniania niezmiennych przedmiotów na inne niezmienne przedmioty. Po prostu z jednej strony opisujesz konkretne doświadczenie (opisywane doznaniem "kula zmienia swoją barwę", albo serią doznań "kula teraz jest niebieska" i "kula teraz jest szara"), a z drugiej - strukturę pojęciową "taka fajna kula", której to strukturze przypisałeś między innymi własność "posiada kolor" i własność "kolor może ulegać zmianie".\n2. Kolejny problem to skoro przedmiot jest wiązką i w ramach przedmiotu nie ma substratu, w którym jakoś własności indywidualne tego przedmiotu byłyby w inferencji, to co właściwie mówimy, kiedy mówimy „Ten stół jest zielony” – co o czym orzekamy?\nPrzede wszystkim musimy się w tym momencie zdecydować na to, czy rozpatrujemy model sensu stricto solipsystyczny (istnieje tylko jedna instancja "ja"), czy ogólnie polipsystyczny (istnieje wiele instancji "ja", niezależnie od tego, czy są to byty zupełnie niezależnie istniejące, czy może jakieś równoległe stany tego samego, fundamentalnego bytu "ja"). Proponuję skoncentrować się na polipsyzmie, bo w praktyce solipsyzm służy tylko dla ilustracji pewnych aspektów epistemologicznych (nawet buddyzm podpada w naszym przypadku pod polipsyzm).\nSkoro ustaliliśmy, że nasza ontologia jest polipsystyczna, czyli Rzeczywistość składa się z wielu osób (świadomych monad) i tylko z nich (immaterializm), możemy teraz zinterpretować w ramach tej ontologii zjawisko doświadczenia. W tym celu przyjmujemy, że monady komunikują się ze sobą. Jak? Chociażby na tej zasadzie, że świadomość każdej z monad może znajdować się w różnych stanach; zmiana stanu którejkolwiek monady powoduje, że i w innych monadach indukowana jest zmiana stanu (w moim artykule w ORF 2 jest do tego rysunek). Doznanie staje się w ten sposób pewnym obrazem tego, co dzieje się u innych monad. Aby taka indukcja prowadziła do wymiany informacji, proces indukowania musi spełnioniać pewne warunki; omawiam je dokładniej w artykule, ale dla nas wystarczy stwierdzenie, że albo pewna wyróżniona osoba (Bóg) kontroluje ten proces, albo na skutek sprzężenia zwrotnego pomiędzy indukowanymi stanami (zmiany indukowane w osobie B na skutek zmian w osobie A skutkują wszak z kolei zmianami w osobie A, co znów zmienia stan osoby B i tak dalej) stabilizuje się pewna konkretna struktura strumienia informacji wymienianej pomiędzy osobami. W obu przypadkach mamy właśnie taką strukturę strumienia informacji; jest to analog struktury, jaką posiadają dane przesyłane pomiędzy, na przykład, naszymi komputerami. Informatyk mógłby to nazwać "protokołem wymiany danych"; fizyk nazwie to zaś "prawami fizyki". Ten protokół (tj. w praktyce: zbiór reguł) jest stabilny albo dzięki temu, że został ustalony przez Boga, albo dzięki temu, że osób jest gigantyczna ilość (prawo wielkich liczb).\nO czym więc mówimy, gdy mówimy, że "stół jest zielony"? O tym samym, o czym mówimy, gdy mówimy, że na ekranie jest litera "x": obserwujemy pewne zjawisko, będące bezpośrednim lub pośrednim skutkiem działania jakichś osób. Lokalnie (tj. dla osoby mówiącej zdanie "stół jest zielony"), zjawisko to polega na tym, że świadomość tej osoby znajduje się w pewnym stanie i pewne aspekty tego stanu (jednostkowego doświadczenia) są postrzegany jako pasujące do pojęcia "zielony stół". Globalnie (tj. dla osób potwierdzających, że taki stół istnieje i że jest on zielony) i przy założeniu, że przynajmniej jedna osoba "patrzy na ten stół" lub przynajmniej myśli o tym stole, zjawisko to polega na kolektywnym wzbudzeniu odpowiednich stanów świadomości różnych osób. Natomiast jeśli nikt na nic takiego nie patrzy i nikt o czymś takim nie myśli, "zielony stół" pozostaje w formie relacji pomiędzy tym, co wszystkie osoby istniejące w Rzeczywistości postrzegają i postrzegały - czyli w postaci informacji zapisanych w kolektywnym stanie wszystkich świadomości. Gdy więc teraz ktoś przypomni sobie o stole i spojrzy tam, gdzie stół "powinien być", to niewątpliwie postrzeże zielony stół - chyba, że albo nastąpiła jakaś "informatyczna katastrowa" (cud ), albo że jakieś prawa wymiany informacji nakazały, że stołu tam być już nie może (na przykład, w salon ze stołem wyrżnął meteoryt).\nPodsumowując, mamy prostą odpowiedź na:\nZjawisko predykacji bierze się po prostu z nieustannego przekazywania informacji pomiędzy monadami i odpowiada istnieniu dobrze określonej struktury na strumieniu informacji. Mówiąc inaczej, mamy do czynienia z działaniem prawam fizyki.\nJednocześnie uzyskujemy automatycznie wyjaśnienie jedności przedmiotu, czyli odpowiedź na twój trzeci problem.\nNatomiast ostatniego punktu kompletnie nie rozumiem:\nPo pierwsze, w ostensywną definicję nie trzeba "wierzyć", ostensywne definiowanie jest koniecznością. Zaś nieskończony ciąg znaczeń? Co to ma do rzeczy, przecież nie jest to ciąg, który trzeba przeglądać!\nWysłany: Śro 21:46, 11 Lis 2009 Temat postu:\nnie mogę W TEJ CHWILI pomyśleć niczego o czym W TEJ CHWILI (TERAZ) JA nie myślę.\nTo nie ma najmniejszego znaczenia. Przypominam: w modelu pseudo-solipsystycznym (jedno substancjalne "ja", posiadające wiele równolegle istniejących stanów będących lokalnymi, rozdzielnymi "ja") nie ma żadnego problemu, bo pojęcie "inne ja" jest doskonale zdefiniowane (wszystkie "ja" są z tej samej substancji), natomiast w modelu sensu stricto polipsystycznym (różne "ja" są osobnymi bytami) problem ten jest rozwiązywany przez odwołanie się do analogii: moje "ja" jest analogiczne do innych "ja".\nPrzypominam też, że kwestii tej jest poświęcony inny wątek. Jeśli chcesz, możemy tam do niej powrócić.\nPodobnie jest z pojęciem czasu: nie ma z nim żadnego problemu. Temu też jest zresztą poświęcony osobny wątek.\nOstatnio zmieniony przez wujzboj dnia Śro 21:48, 11 Lis 2009, w całości zmieniany 1 raz\nWysłany: Śro 21:55, 11 Lis 2009 Temat postu:\nNiezależnie od modelu jaki przyjmiemy mówię o lokalnym rozdzielnym "ja". "JA (lokalne, rozdzielne "ja") nie mogę W TEJ CHWILI pomyśleć niczego o czym W TEJ CHWILI (TERAZ) JA nie myślę". Odwołanie do analogii nie rozwiązuje problemu, bo powyższy argument dowodzi, że nie mogę pomyśleć o czymś co jest doznaniem KOGOŚ INNEGO niż JA (niezależnie od tego w jaki sposób to "JA" zdefiniujemy).\nAle mi było wygodnie tu odpisać, bo tu jakoś bardziej przejrzyście to wygląda. Zresztą nawiązuje do tego co Johny99 napisał.\nWysłany: Śro 21:59, 11 Lis 2009 Temat postu:\nA ja nie zauważyłem, że o Berkeleyu ten wątek\nWysłany: Śro 23:45, 11 Lis 2009 Temat postu:\nNiezależnie od modelu jaki przyjmiemy mówię o lokalnym rozdzielnym "ja". "JA (lokalne, rozdzielne "ja") nie mogę W TEJ CHWILI pomyśleć niczego o czym W TEJ CHWILI (TERAZ) JA nie myślę".\nTo nie ma znaczenia. W modelu pseudo-solipsystycznym każde "ja" jest z tej samej subsstancji i dlatego myśląc "inna osoba" rozumiem, co myślę.\nOdnoszę wrażenie, że zgubiłeś gdzieś istotę argumentacji. Fakt, że nie można pomyśleć czegoś, czego nikt nie myśli, nie oznacza, że "jest tylko to, o czym ja teraz myślę", lecz że "ponieważ można zrozumieć tylko to, co można pomyśleć, to każde zrozumiałe pojęcie musi zawierać w sobie osobę". Pojęcie "inna osoba" jest zrozumiałe o tyle, o ile "podstawienie" mnie pod inną osobę nie fałszuje rzeczywistości. W modelu pseudo-solipsystycznym ten brak zafałszowania bierze się z konstrukcji: substancja każdego "ja" zawsze ta sama.\nI to już wystarczy. Jeśli nie rozumiesz, dlaczego działa także model sensu stricto polipsystyczny, możemy do tego powrócić w wątku temu poświęconym. Ale tu nie ma co komplikować, bo i tak jest to offtop.\nWysłany: Czw 11:00, 12 Lis 2009 Temat postu:\nNie rozumiem pytania. Co to znaczy "gdzie" je mamy ? Hmm, wszędzie ? Tam, gdzie aktualnie jesteśmy ? Nie bardzo wiem o co chodzi.\nKonrado, ale nie o to chodzi, żebyś myślał o czymś o czym nie myślisz, chodzi raczej o to, że rozumiesz co to znaczy, że o czymś nie myślisz. Kiedy powiem np. "wczoraj nie myślałem o Beatce", to oczywiście teraz już pomyślałem o Beatce, ale rozumiem co to znaczy, że wczoraj o niej nie myślałem.\nJednak mogę pomyśleć coś, o czym teraz myślę tylko ja. Niebieski fragment usuwa problem w jeden sposób, a zdanie poprzedzające usuwa go na inny sposób. Nie mogę pomyśleć o czymś, o czym nie myślę - ale ja nie twierdzę, że o tym nie myślę - twierdzę, że myślę o czymś, o czym wtedy nikt nie myślał. W czasie, o którym mówię, nie było nikogo, kto mógłby o tym pomyśleć, i gdybym się nie pojawił, to pomyślenie tego czegoś nigdy by się nie odbyło, i nie byłoby w ogóle o czym mówić. Każda rzecz musi zawierać w sobie osobę - w tym sensie, że aby o niej pomyśleć musi być osoba, która ją pomyśli - tego nikt nie neguje. Ale tą osobą jestem ja, który teraz myślę, i nikt poza mną, w szczególności nikt wtedy, kiedy mnie i nikogo poza mną nie było.\nChodzi o obiekt, który wtedy nie istniałby dla nikogo ( nie byłby obserwowany ), ale istniałby "dla siebie" w taki sposób, w jaki ja istnieję ( to jest uosobienie ), z tą różnicą, że nie posiadałby samopoznania, nie byłby podmiotem ( to jest "odosobienie", polegające na odróżnieniu podmiotu od przedmiotu ). Pozostaje chyba tylko pytanie, po co takie istniejące "dla siebie" przedmioty wprowadzać. No np. dlatego, że z takiego czy innego powodu chcemy wierzyć, że podmiot jest wtórny, a nie pierwotny.\nOstatnio zmieniony przez Johnny99 dnia Czw 11:10, 12 Lis 2009, w całości zmieniany 1 raz\nWysłany: Czw 11:32, 12 Lis 2009 Temat postu:\nNiebieski fragment usuwa problem w jeden sposób, a zdanie poprzedzające usuwa go na inny sposób.\nRzecz w tym, że niebieski fragment wyznacza warunek konieczny sensowności zdania poprzedzającego. Dlatego tego niebieskiego nie można go pominąć.\nWysłany: Czw 11:51, 12 Lis 2009 Temat postu:\nCzyli zdanie "coś, o czym myślę tylko ja" nie ma sensu ( bo nie zakłada istnienia jakichkolwiek innych obserwatorów tego czegoś ) ? Bo to właśnie zdanie miałem na myśli.\nJa nadal mam wrażenie, że problem leży w tym, iż zdanie "coś istnieje" można wypowiedzieć jedynie wtedy, gdy istnieje obserwacja tego czegoś. Z tym się każdy zgodzi. Ale obserwacja ta jest wtórna wobec tego istnienia. Obserwuję coś, co w jakiś sposób skłania mnie do przyjęcia, że to coś istniało zanim dokonał się akt obserwacji - a więc niezależnie od niego. A następnie po prostu idę dalej w rozumowaniu: niezależnie nie tylko od mojego aktu obserwacji, ale także od jakiegokolwiek aktu obserwacji ( wtedy zdanie "to coś istnieje" nie było wypowiedziane - a więc nie tyle nawet nie miało sensu, co po prostu go nie było - ale jest wypowiedziane teraz, i teraz ma taki właśnie sens ). Jeżeli tego nie przyjmę, muszę wprowadzić innych obserwatorów. Jeżeli przyjmę, muszę wprowadzić materię.\nWysłany: Czw 12:14, 12 Lis 2009 Temat postu:\nAleż zdanie ""coś, o czym myślę tylko ja" ma jak najbardziej sens: obserwatorem jestem ja. Nie ma sensu zdanie ""coś, o czym nie myśli zupełnie nikt".\nW którymś z (bodajże wczorajszych) postów pisałem o tym więcej, omawiając krok po kroku proces konstruowania pojęć i praktyczne znaczenie tego, że zawsze mamy do czynienia z obserwacją. Mogę odszukać, ale niewykluczone, że się na ten post natkniesz, więc poczekam.\nProblem sprowadza się do definicji samego pojęcia "istnieje". Nie jest możliwe podanie zrozumiałej definicji istnienia w oderwaniu od obserwatora. Podobnie, nie można określić "cech" niczego w oderwaniu od obserwatora.\nKiedy mówisz o "obserwacji przedmiotu", to przypisujesz temu przedmiotowi istnienie - ale jest to istnienie pochodne wobec obserwatorów (choć niekoniecznie wobec ciebie, przynajmniej w ontologii, która nie jest sensu stricto solipsystyczna - a solipsyzm sensu stricto nas tu nie interesuje). Możesz więc śmiało powiedzieć, że twoja obserwacja jest wtórna wobec tego istnienia, możesz tak uczynić jednak tylko dlatego, że przyjmujesz polipsystyczną (lub pseudo-polipsystyczną) ontologię. W ramach ścisłego solipsyzmu należałoby tę myśl wyrazić inaczej. W żadnym wypadku nie wyprowadza cię to natomiast poza świat świadomości.\nKomentarz baryckiego do tego postu przeteleportowano do Gwiezdnych Wojen na baryckiego prośbę własną :\nWysłany: Czw 12:32, 12 Lis 2009 Temat postu:\nNie ma sensu zdanie ""coś, o czym nie myśli zupełnie nikt"\nAle nie ma sensu dlatego, że jest logicznie niewypowiadalne, ponieważ nie jest możliwa sytuacja jego wypowiedzenia: musiałbym bowiem stwierdzić tym samym, że myślę o czymś, o czym nie myślę. Ale ja nie stwierdzam czegoś takiego, co wyjaśniłem w odpowiedzi dla Konrado. Nie stwierdzam przecież, że mówiąc np. o swojej przyczynie nie myślę o czymś, co jest moją przyczyną. Ja o tym myślę, i myślę o tym teraz - i dlatego to wypowiadam. Ale to tyle jeśli chodzi o obserwowanie tego czegoś, żadnej innej obserwacji nie zakładam.\nKiedy mówisz o "obserwacji przedmiotu", to przypisujesz temu przedmiotowi istnienie - ale jest to istnienie pochodne wobec obserwatorów\nA może raczej - stwierdzenie tego istnienia jest pochodne wobec obserwatorów ( cały czas mam dojmujące wrażenie, że problem jest czysto językowy ) ? Każdy się zgodzi, że tylko obserwator może stwierdzić istnienie. Istnienie bez obserwatorów pozostaje przez nikogo nie stwierdzone, dopóki nie pojawi się obserwator, który stwierdzi to istnienie, ale zarazem stwierdzi, że jego stwierdzenie nie jest poprzedzone żadnym innym stwierdzeniem. Tu pojawia się zdanie: "coś, co obserwuję tylko ja".\nWysłany: Czw 13:47, 12 Lis 2009 Temat postu:\nNie ma sensu zdanie "coś, o czym nie myśli zupełnie nikt"\nNie rozumiem. Skoro nie możesz w żaden sposób scharakteryzować tego, o czym mówisz, to chyba nie wypowiadasz zdania zrozumiałego?\nKażde scharakteryzowanie tego czegoś wymaga odwołania się do obecności obserwatora. I dlatego każde jest wyrażone w języku immaterializmu. Natomiast to, co wykracza poza ten język, jest niecharakteryzowalne. I o to właśnie chodzi.\nstwierdzenie tego istnienia jest pochodne wobec obserwatorów\nŻeby coś stwierdzić, trzeba przedtem to zdefiniować. Nie mogę stwierdzić pińcipińci, dokąd nie określę, co znaczy pińcipińci.\ncały czas mam dojmujące wrażenie, że problem jest czysto językowy\nI jest to słuszne wrażenie. Chodzi o język: o wypowiedzi zawierające treść. W tym sensie immaterializm jest czymś podobnym do filozofii analitycznej. I w zasadze może śmiało korzystać z metodologii filozofii analitycznej - przy czym unika paradoksów, jakie leżą u podstaw tej ostatniej, a biorących się z niemożności pełnego zdefiniowania pojęć przy odrzuceniu immaterializmu.\nNie ma sensu zdanie ""coś, o czym nie myśli zupełnie nikt".\nTutaj bym się wtrącił.\nWg mnie język umożliwia zadziwiająco formułować pewne kwestie, tak że nawet powyższe zdanie ma sens. Jest tak, ponieważ mamy do dyspozycji pewne abstrakcyjne operatory ogólne. Jest nim np. DOPEŁNIENIE ZBIORU.\nSama koncepcja dopełnienia zbioru jest formą przepustki do róznych paradoksalnych pojęć - w tym "cosia", o którym nikt nie myśli. Jest tak jeszcze z jednego powodu - nasze myślenie może całkiem dobrze działać w czymś co bym nazwał "trybem niedokonanym". W tym trybie określana jest np. nieskończoność, asymptotyczna zbieżność, punkt matematyczny itp. W tym trybie można też sformułować "to wszystko, o czym nikt jeszcze nie pomyślał i nigdy nie pomyśli". Są to z resztą obiekty, które chyba nawet w pewnym stopniu spełniają założenia cosia, o którym nikt nie myśli, bo np. nie myślimy o punkcie matematycznym jako takim, tylko tworzymy sobie jego przybliżone reprezentacje, domniemując, że gdzieś na ich przedłużeniu jest ów "coś". Dlatego zdanie "coś, o czym nikt nie myśli" ma o tyle sens, że wskazuje nam kierunek poszukiwania znaczenia, bez możliwości bezpośredniego wskazania na znaczenie.\nOstatnio zmieniony przez Michał Dyszyński dnia Czw 16:10, 12 Lis 2009, w całości zmieniany 1 raz\nWysłany: Czw 13:55, 12 Lis 2009 Temat postu:\nDopełnienie zbioru jest jednak dobrze określone jedynie o tyle, o ile potrafimy scharakteryzować całość.


Ziołolecznictwo – Księgarnia Alchemik\nPrzepis na szczęście :) Garstka fantazji, łyżeczka możliwości, szczypta sceptycyzmu, szklaneczka wiary, miseczka optymizmu i ewentualnie jedna-druga magii i jedna-druga rozsądku do tego miarka szaleństwa i pół miarki ostrożności, na zmianę wymieszać z garścią odpowiedzialności, tak nie za dużo, ani, nie za mało, żeby się wszystko wymieszało i dobrze smakowało…. zapraszamy :)\nAlchemik SKLEP INTERNETOWY\nZiołowy&Raj Autor Alchemik Lip 7, 201723:44 10 grudnia 2017\nSuper smak i zdrowie – herbaty PUKKA i Yogi Tea\nMoi drodzy mamy dla Was kolejną smakowitą uczte w postaci kolejnej już bardzo bogatej dostawy herbat Ajurwedyjskich Pukka i Jogi Tea. Tym razem przy zakupie każdej herbatki otrzymujecie od nas prześliczne porcelanowe kubeczki w […]\nSklep ezoteryczny ALCHEMIK Autor Alchemik Wrz 13, 201520:31 24 września 2015\nkorzeń Dzięgielu chińskiego (Radix Angelicae Sinensis). Kobiecy żeń-szeń\nDla kobiet …? Nie tylko dla kobiet. Dosłownie znaczy Stan powrotu do zdrowia. Dzięgiel chiński(angelica sinensis) polecany szczególnie kobietom. Łagodzi i stabilizuje gospodarkę hormonalną. Wzmacnia system immunologiczny. Łagodzi nerwobóle. itd Przede wszystkim łagodzi objawy menopauzy […]\nKsięgarnia Alchemik Autor Alchemik Mar 24, 201520:27 3 Maj 2015\nNOWOŚCI WYDAWNICZE. „AYURVEDA, Ciało Umysł i Dusza”. KSIĘGA DOMOWYCH ŚRODKÓW LECZNICZYCH. /Bardzo, bardzo, bogato opracowana pozycja/ (…) Indie (jak i inne wielkie cywilizacje starożytne) nie oddzielają nauki od filozofii oraz religii. Postrzegają natomiast całą wiedzę […]\nKsięgarnia Alchemik Autor Alchemik Maj 27, 201413:33 23 listopada 2014\nCudowne Algi Morskie\nDar natury Spożywajmy Algi morskie ich niezwykły wpływ na organizm w połączeniu z innymi odpowiednio dobranymi składnikami bywa że jest zbawieniem dla zdrowia i urody. Mamy w sklepie do zaproponowania Algi morskie w różnych postaciach. […]


Przedszkole Raj na Skarpie - Porady dla rodziców Home\nHomeAktualnościHistoriaO przedszkoluGaleriaPobierzRada R.Jadłospis\nInformacja o przetargachLogowanie\nHome Rada R. Porady dla rodziców Plan wspomagania rozwoju dzieci czteroletnich\n1.)Wspomaganie dzieci w rozwoju emocjonalno – motywacyjno - społecznym.\nWspomaganie dzieci w tym zakresie obejmuje działania w następujących kierunkach : - uczenia dzieci samodzielności,\n- realizacji zadań w kierunku dobrego funkcjonowania dzieci w grupie,\n- określenia i przestrzegania powszechnie obowiązujących norm i zasad,\n- tworzenia dobrych relacji względem siebie ( pomiędzy poszczególnymi dziećmi i\ngrupie ), - motywowania dzieci do aktywności w czasie zajęć.\nPlanowane działania : - zabawy integracyjne,\n- zabawy aktywizujące, tematyczne, manipulacyjne,\n- ćwiczenia w oparciu o materiał obrazkowy,\n- ćwiczenia relaksacyjne, - elementy muzykoterapii,\n- czytanie przez nauczyciela bajek i opowiadań terapeutycznych,\n- przedstawianie stanów emocjonalnych w różnych formach ekspresji,\n- rozmowy indywidualne z dziećmi,\n- zabawy rozwijające określone cechy osobowościowe,\n- usprawnianie czynności samoobsługowych,\n2.)Wspomaganie dziecka w rozwoju intelektualnym.\nWspomaganie dziecka w tym zakresie obejmuje działania w kierunku rozwijania :\noraz opanowywania elementów wiedzy .\nW zakresie rozwoju percepcji wzrokowej.\n- ćwiczenia na materiale bezsłownym,\n- rozpoznawanie treści obrazków - zapamiętywanie jak największej liczby szczegółów,\n- dobieranie obrazków według różnych kryteriów,\n- szeregowanie obrazków w grupy tematyczne,\n- wyszukiwanie różnic na obrazkach pozornie takich samych,\n- uzupełnianie brakujących elementów w rysunkach, obrazkach,\n- odtwarzanie z pamięci eksponowanych przedmiotów, wskazywanie w których się\n- zabawy z wykorzystaniem figur geometrycznych\n( rozpoznawanie figur, dobieranie figur parami ),\nW zakresie percepcji słuchowej.\n- odtwarzanie rytmu za pomocą umówionych znaków ruchowych,\n- porównywanie melodii pod względem tempa, wysokości dźwięku, rejestru,\n- odtwarzanie struktur dźwiękowych na podstawie układów przestrzennych,\n- różnicowanie dźwięków ( opartych na muzyce i rytmie, mowie ludzkiej, analizowanie i porównywanie z\ndźwiękami z otoczenia, różnicowanie dźwięków wydawanych przez różne instrumenty muzyczne ),\n- wyodrębnianie zdań z mowy.\nW zakresie myślenia.\nĆwiczenia usprawniające orientację przestrzenną w zakresie schematu ciała,\nprzestrzeni i płaszczyzny :\n- wskazywanie części ciała, odgadywanie nazw części ciała, naśladowanie ruchów,\n- wykonywanie ruchów według poleceń nauczyciela,\n- określanie położenia przedmiotów w przestrzeni,\n- chodzenie po śladzie z równoczesnym określaniem kierunków,\n- samodzielne tworzenie układów przestrzennych oraz według instrukcji\npodanej przez nauczyciela,\n- wodzenie po śladzie według wskazanego kierunku,\n- wyszukiwanie w układzie elementów mających inne położenie niż pozostałe,\n- dodawanie brakujących elementów,\n- analiza położenia elementów na obrazkach,\n- rysowanie według podanej instrukcji,\n- odtwarzanie i uzupełnianie układów przedstawionych na rysunkach\nĆwiczenia rozwijające myślenie operacyjne.\n- odtwarzanie z pamięci układów, kolejności przedmiotów według koloru, kształtu,\n- rozpoznawanie przedmiotów na podstawie opisu ich wyglądu,\n- określanie i porównywanie długości, szerokości, wysokości, grubości prędkości,\n- selekcjonowanie przedmiotów przeciwstawnych pod względem długości, wysokości,\n- selekcjonowanie przedmiotów odpowiadających sobie pod względem długości,\n- działania na zbiorach ( klasyfikowanie, porządkowanie, szeregowanie, dostrzeganie\nróżnic i podobieństw ).\nRozwijanie pamięci i kształcenie uwagi.\n- odtwarzanie z pamięci układów i kolejności przedmiotów,\n- odtwarzanie z pamięci eksponowanych przedmiotów,\n- zapamiętywanie treści obrazka,\n- zapamiętywanie szczegółów na obrazku,\n- wykonywanie zadań według podanej instrukcji,\n- liczenie usłyszanych dźwięków,\n- opowiadanie przebiegu wydarzeń ( w domu, w przedszkolu ),\nĆwiczenia w zakresie orientacji w schemacie własnego ciała.\n- wskazywanie lewej i prawej strony ciała,\n- zabawy ruchowe związane z pokazywaniem lewej ręki, prawej reki, lewej nogi, prawej\n- dotykanie naprzemienne : lewy łokieć, prawe kolano, prawy łokieć lewe kolano, prawa\ndłoń, lewa stopa, lewa dłoń, prawa stopa, chwytanie prawą ręką lewego ucha i\n- ćwiczenia równoważne :\n( chodzenie po ławeczce, chodzenie po liniach prostych, krzywych, łamanych,\nchwytanie piłki raz lewą, raz prawą ręką ).\nDziałania związane z kształceniem poczucia rytmu.\n( rytmy jednostronne - stały wzorzec rytmu, w którym wszystkie uderzenia są równej\ndługości i wykonywane w równych odstępach czasu jedną ręką, jedną nogą na\nzmianę, rytmy obustronne wybijanie rytmów obu rękami, obu nogami ).\nOpanowywanie elementów wiedzy ( wzbudzanie w dziecku ciekawości świata, budowanie pozytywnych skojarzeń związanych ze zdobywaniem wiedzy ).\n- rozbudzanie zainteresowań sztuką, techniką, przyrodą, geografią,\n- oglądanie albumów, encyklopedii, przewodników, prezentacji multimedialnych o\n- prowadzenie zabaw badawczych.\n3.)Wspomaganie rozwoju dziecka w rozwoju fizyczno – ruchowym.\nZadania związane z rozwijaniem małej motoryki, samoobsługi i kształceniem nawyków higienicznych.\n- działania w kierunku uczenia dzieci samodzielności w zakresie samoobsługi\n( opanowywania umiejętności ubierania się, opanowywania czynności toaletowych ),\n- malowanie i rysowanie z wykorzystaniem różnych materiałów, przyborów na\nzróżnicowanych formatach i podkładach,\n- tworzenie konstrukcji przestrzennych,\n- ćwiczenia w zakresie papieroplastyki,\n- ćwiczenia - przewlekani, sznurowanki, przeplatanki, nawlekanki , labirynty.\nĆwiczenia w kierunku rozwoju dużej motoryki.\n- ćwiczenia ruchowe kształtujące postawę, ćwiczenia orientacyjno – porządkowe, z\nelementami czworakowania, z elementami rzutu, toczenia, dźwigania, skoku, wspinania,\n- ćwiczenia gimnastyczne prowadzone metodą Rudolfa Labana.\n4.)Wspomaganie w kierunku podtrzymywania i rozbudzania ciekawości dzieci, rozwijania predyspozycji dziecka.\nRozwijanie predyspozycji plastycznych.\n- wykonywanie prac plastycznych różnymi technikami,\n- oglądanie reprodukcji dzieł sztuki w książkach, albumach, na zdjęciach,\n- tworzenie albumów z prac plastycznych dzieci.\nRozwijanie predyspozycji muzycznych. - ćwiczenia na różnicowanie dźwięków i rytmu w oparciu o w różne utwory muzyczne.\n- prowadzenie zabaw muzyczno - ruchowych,\n- zapoznanie dzieci z wybranymi instrumentami muzycznymi i dźwiękami wydawanymi\nopracowała : Krystyna Maria Duniec\nInformacje dla Mamy i Taty .\nPrzedstawimy Państwu cykl danych dotyczących zmysłów za pomocą,\nktórych dzieci poznają świat.\nPierwszy artykuł zawiera informacje ogólne na temat zmysłów oraz informację dotyczącą zmysłu wzroku. Jak dzieci poznają świat przez zmysły ?\nPodstawowym przewodnikiem poznawania świata są nasze zmysły.\nKażde dziecko jest indywidualnością pod względem zasobów genetycznych,\nneurofizjologicznych, zdrowotnych, środowiskowych.\nDzieci powinny patrzeć, słuchać, wąchać, dotykać, smakować otaczający świat.\n( do tego celu wykorzystują zmysły i narządy zmysłów ).\nTen sposób nauczania pozwala wykorzystać indywidualność i osobisty kontekst\nrozwoju każdego dziecka.\nCzym jest zmysł ?\nPowołując się na definicję amerykańskiego psychologa Robert J. Sternberga Zmysł jest systemem fizycznym, który zbiera do mózgu informacje zarówno ze świata\nzewnętrznego jak również z wnętrza organizmu i następnie przetwarza na język, jaki\nmoże zrozumieć mózg.\nUmysł ludzki jest miejscem, w którym znajduje się wiedza. Powstaje ona w wyniku i\nprzy współpracy z poznaniem i wnioskami opartymi na zmysłowych przesłankach.\nPostrzeganie zmysłowe stanowi warunek rozumienia, rozwoju, uczenia się.\nOd dnia narodzin dzieci doświadczają swego otoczenia i rozumieją je wyłącznie\ndzięki swoim zmysłom. Zmysły dostarczają dzieciom informacji o otoczeniu. Dzieci\nbudują w ten sposób swoją podstawową wiedzę, zapewniają sobie własne bezpieczeństwo oraz kształtują na swój sposób własne życie.\nŚwiat poznajemy za pomocą zmysłów, często nieświadomie. Często do świadomości dociera jedynie część informacji z otoczenia, reszta pozostaje w podświadomości. Dlatego ważne są ćwiczenia uwrażliwiające zmysły.\nNarządy zmysłów to narządy wyspecjalizowane w rejestrowaniu docierających do organizmu bodźców ze środowiska zewnętrznego oraz wewnętrznego. Narządy te zbudowane są z receptorów oraz struktur towarzyszących. Narządy stanowią podstawę\nZmysł wzroku. Jak rozwija się wzrok dziecka w okresie przedszkolnym ? 2 - 3 lata\nDziecko : - uśmiecha się, widząc ulubione osoby, przedmioty ( 20 – 24 miesiące ),\n- obserwuje własne ręce podczas bazgrania ( 26 – 30 miesięcy ),\n- kieruje wzrokowo swoim poruszaniem się : chodzeniem, wspinaniem się ( 30 – 36 miesięcy ),\n- obserwuje i naśladuje inne dzieci ( 30 – 36 miesięcy ),\n- może zacząć kolorować rysunki ( 34 – 38 miesięcy ),\n- opowiada co widzi na obrazkach w książkach ( 34 – 38 miesięcy ).\n3,5 roku – 4 lata\n- zbliża twarz do książki podczas jej oglądania ( 40 – 44 miesiące ),\n-rysuje na papierze kółka i krzyżyki , umie je nazwać ( 40 – 44 miesiące ),\n- umie zamknąć oczy na żądanie może opanować umiejętność ‘’ puszczania oczka ‘’\n( 40 – 50 miesięcy ).\n- dobrze radzi sobie z koordynacją oczu i rąk przy wykonywaniu trudnych zdań wymagających precyzji,\n- porusza i przewraca oczami dając wyraz własnym emocjom,\n- rysuje i umie nazwać obrazki,\n- koloruje czarno – białe rysunki,\n- umie wycinać i wklejać elementy prostych obrazków,\n- potrafi umieścić małe przedmioty o niewielkich otworach,\n- opowiada o miejscach, przedmiotach i osobach widzianych wcześniej.\nCo wpływa na rozwój zmysłu wzroku dziecka w okresie przedszkolnym ?\nZnaczący wpływ na rozwój zmysłu wzroku w tym okresie ma stosowanie w\nczasie codziennych zabaw różnych kolorów, kształtów oraz obrazków.\nW diecie dziecka powinny być uwzględnione produkty spożywcze zawierające substancje konieczne do rozwoju zmysłu wzroku i jego prawidłowego funkcjonowania.\n‘’ Wzrok ‘’ szczególnie lubi niektóre witaminy . Dla prawidłowego rozwoju tego zmysłu oraz jego dobrej kondycji ważna jest witamina A. Bogatym źródłem prowitaminy A jest marchewka oraz wszystkie żółte, pomarańczowe, czerwone i zielone warzywa oraz\nowoce. Aby bodźce z oczu do mózgu były prawidłowo przekazywane niezbędne są\nwitaminy z grupy B ( B1, B2, B6, PP, B12 ), kwas foliowy, kwas pantotenowy, biotyna\n( witamina H ) oraz kwasy tłuszczowe z grupy Omega 3 . Bogatym źródłem kwasów\ntłuszczowych z grupy omega są ryby, które dzieci powinny jeść.\nKontrola oczu dziecka powinna być dokonywana przez lekarza w czasie okresowych\nPoranne manewry do przedszkola.\nJesteście zmęczeni ciągłą nerwowością porannej wyprawy do przedszkola ?\nProsimy o zapoznanie się z planem , który pozwoli zmienić pośpiech i napięcie\nw sprawnie przebiegającą ‘’ grę strategiczną ‘’.Oto zwykły poranek z życia rodziny czteroletniego Kubusia. Mama z trudem wyciąga chłopca z ciepłego łóżka. Jest zdenerwowana, bo mają ‘’ opóźnienie ‘’.\nChłopiec myśli :\n‘’ Przez to głupie przedszkole muszę wstawać tak wcześnie.’’ Nie lubię go ‘’.\nTata zerka na zegarek i co chwilę pogania. Kubuś grymasi przy śniadaniu, chce zwrócić na siebie uwagę rodziców. Potrzebuje czułości – przecież nie będzie widział mamy i taty przez cały dzień. A co dostaje ?\nPolecenia ‘’ Jedz szybciej ! Wkładaj buty ! ‘’ oraz krytykę : ‘’ Ależ ty jesteś ślamazarny ! Nie zachowuj się jak dzidziuś ! ‘’ narzekania ‘’ Dlaczego muszę codziennie patrzeć na twoją niezadowoloną minę ? ‘’\nA może mama i tata mogliby ‘’ przerzucić ‘’ trochę odpowiedzialności na syna ?\nKubuś poczuje się bardziej samodzielny, skupi się na powierzonych mu zadaniach i\nporanne przygotowania będą przebiegały lepiej. Wszyscy spędzą wspólny poranek\nw milszej atmosferze.\nUczenie samodzielności nie przyniesie efektów natychmiast, warto jednak spróbować\nH. Ginnot, sławny amerykański psycholog stwierdził\n‘’ Najbardziej pomagamy dzieciom, nie pomagając ‘’.!\nJak to zrobić ? BUDZIK ZAMIAST MAMY I TATY.\nMama, tata wcale nie musi rano budzić dziecka. Nikt nie lubi być wyrywany ze snu,\nNic dziwnego, że dziecko jest ‘’złe ‘’ na osobę, która przerywa mu sen.\nNa powtarzane co kilka minut : ‘’Już czas wstawać ‘’ słyszymy dobiegające spod kołdry\npłaczliwe ‘’ zaaaaraz ! ‘’. Atmosfera już od początku dnia robi się niemiła.\nMożna kupić dziecku w prezencie ‘’ dziecięcy ‘’ budzik.\nNawet nie znający jeszcze cyfr kilkulatek nauczy się, w którym miejscu\npowinien umieścić wskazówkę, żeby budzik zadzwonił rano o właściwej porze.\nDziecko poczuje się zmobilitowane faktem, że to ono same decyduje i samo sobie radzi . PLAN ZAMIAST NARZEKANIA.\nPoranne ‘’ popędzanie ‘’ dziecka nie sprawi, że ‘’ wszystko ‘’ pójdzie sprawniej.\nWręcz przeciwnie – dziecko zacznie ‘’guzdrać się ‘’ bardziej. W ten sposób wyraża\nswój sprzeciw wobec nerwowej atmosfery poranka. Nie czuje się odpowiedzialne za to, żeby się nie spóźnić, bo to rodzice kontrolują upływ czasu.\nTrzeba ustalić z dzieckiem, jakie czynności musi wykonać rano ( mycie, ubieranie,\nczesanie, jedzenie śniadania ), w jakiej kolejności i ile czasu potrzebuje na każdą\nz nich. Można w sobotę lub niedzielę w formie zabawy przeprowadzić ‘’ próbę\ngeneralną ‘’. Następnie na dużym kartonie dziecko może narysować w ‘’ okienkach ‘’\nsymbol każdego swojego porannego zadania. Ten grafik można zamieścić w\ndogodnym dla dziecka miejscu, dziecko samo będzie się mogło ‘’ kontrolować ‘’.\nRodzice jedynie przypominają dyskretnie ( w miarę potrzeby ), ile minut pozostało\ndo wyjścia z domu. I pochwała !\n( opracowanie Krystyna Maria Duniec - na podstawie materiałów z cyklu ‘’ Porady dla mamy i taty ‘’ Marty Maruszczak – dziennikarki, autorki porad z zakresu psychologii, wychowania, zdrowia, życia rodzinnego, autorki książek popularnonaukowych )


Jaka jest różnica między AD 2000-Merkblatt W2 a AD 2000-Merkblatt W0 - SSN\n/ Porady eksperta / Jaka jest różnica między AD 2000-Merkblatt W2 a AD 2000-Merkblatt W0\nJaka jest różnica między AD 2000-Merkblatt W2 a AD 2000-Merkblatt W0\nAD 2000-Merkblatt (w skrócie AD 2000) są to wytyczne uzupełniające europejską dyrektywę ciśnieniową 97/23/WE jakie musi spełniać wytwórca urządzeń ciśnieniowych lub materiałów użytych w takich aplikacjach na rynek niemiecki. Sama certyfikacja odbywa się także za pośrednictwem niemieckiej jednostki certyfikującej. Przepisy AD 2000-Merkblatt opisują zasady i wytyczne dla technologii zbiorników ciśnieniowych oraz związane z nimi wymagania bezpieczeństwa dla wyposażania, instalacji i oznakowania; wytwarzania i badań oraz samych materiałów stosowanych w aplikacjach ciśnieniowych.\nPrzepisy AD2000 Merkblaetter zostały opracowane przez społeczność zbiorników ciśnieniowych o nazwie "Arbeitsgemeinschaft Druckbehaelter" (AD) w Niemczech. W skład tej społeczności wchodzi siedem niemieckich stowarzyszeń branżowych a główną organizacją reprezentującą całość (AD) jest VdTÜV. Przepisy dzięki autonomicznej koncepcji zapewniają prawidłowe projektowanie, produkcję i obsługę zbiorników ciśnieniowych. Możliwość wymiany wiedzy i doświadczeń w dużej grupie specjalistów tego sektora sprawia, że przepisy stale reprezentują najnowszy stan wiedzy w tej dziedzinie.\nPrzepisy AD 2000-Merkblatt są w większości oparte na niemieckich normach DIN. Całość przepisów AD 2000 podzielono na kilka części, ale do najważniejszych zalicza się dwie:\nHP - zawierająca informacje odnośnie zasad projektowania i wytwarzania oraz\nW, która określa wymagania dla materiałów.\nCałość przepisów zawiera następujące części: A – sprzęt, instalacja, znakowanie; B – projektowanie zbiorników ciśnieniowych; G – podstawy; HP – wytwarzanie i badania; N – materiały niemetalowe; S – przypadki specjalne; W – materiały metalowe na zbiorniki ciśnieniowe, rurociągi i dodatkowe wyposażenie, Z – wytyczne. (Każda z części podzielona jest dalej bardziej szczegółowo, np.: HP 0 - Założenia ogólne dotyczące projektowania, wytwarzania i badań związanych; HP 1 - Projektowanie i kształt; HP 2 - Uznanie technologii łączenia; HP 3 - Nadzór spawalniczy, spawacze, itd.)\nCzęść HP zajmują się zasadami dotyczącymi projektowania i wytwarzania zbiorników ciśnieniowych i elementów takich zbiorników, które są w całości lub głównie obciążone statycznie, a także ich łączeniem z innymi elementami, na przykład za pomocą spawania. Określa testy wykonywane przed, w trakcie i po zakończeniu produkcji przez samego producenta a także z udziałem jednostek zewnętrznych. Certyfikacja AD 2000-Merkblatt HP0 dotyczy firm projektujących i wykonujących urządzenia i konstrukcje spawane, ciśnieniowe i zwykłe, przeznaczone do zainstalowania w Niemczech. Wytwórca urządzeń ciśnieniowych musi wykazać przed upoważnioną niemiecką jednostką certyfikującą, że podczas produkcji spełnia wymagania AD 2000-Merkblatt, co potwierdza odpowiednim certyfikatem. Wytyczne AD 2000-Merkblatt HP0 narzucają na wytwórcę między innymi posiadanie wdrożonego systemu zarzadzania jakością w spawalnictwie ISO3834-3, sprzętu do produkcji i badań, nadzoru spawalniczego, spawaczy, kwalifikowanych technologii spawania .\nW części W opisano zasady dla materiałów stosowanych na urządzenia ciśnieniowe. Zasady AD 2000-Merkblatt W, a w szczególności AD 2000-Merkblatt W0, stosuje się dla materiałów metalowych w różnej postacie, które mają być stosowane na elementy i urządzenia ciśnieniowe. AD 2000- Merkblatt W0 podaje wymagania podstawowe dla producenta oraz samych materiałów przeznaczonych do zastosowań ciśnieniowych. Zawiera ogólne zasady dla jakości wyrobów, procesu ich wytwarzania i badań kontrolnych na etapie produkcji. Wymagania szczegółowy są zawarte w kolejnych częściach przepisów tj. W2, W7, W10 itd.\nDla części W podział wygląda następująco: W0 - Ogólne założenia dotyczące materiałów i procesu wytwarzania; W1 - Wyroby płaskie ze stali niestopowych i stopowych; W2 - Stale austenitycznej i austenityczno-ferrytyczne; W3 - Materiały żeliwne; W4 - Rury ze stali niestopowych i stopowych; W5 – Staliwo; W6 – aluminium i miedź i ich stopy; W7 - Śruby i nakrętki ze stali ferrytycznych; W8 - Stale platerowane; W9 - Kołnierze ze stali; W10 - Materiały do zastosowań w niskich temperaturach; stopy żelaza; W12 – Kształtowniki zamknięte bez szwu ze stali niestopowych i stopowych na płaszcze zbiorników ciśnieniowych; W13 - Odkuwki i elementy walcowane ze stali niestopowych i stopowych .\nCertyfikat AD 2000-Merkblatt W0 obejmuje firmy, które przetwarzają materiały metalowe z obecnością lub bez procesu spawania, takie jak: huty, odlewnie, producenci rur, producenci elementów złącznych, producenci wyrobów tłoczonych, firmy wykonujące obróbkę cieplną materiałów.\nStandard AD 2000-Merkblatt W2 stosuje się dla gorąco i zimnowalcowanych blach grubych i cienkich, taśm, rur bezszwowych i spawanych, kutych, walcowanych i ciągnionych prętów i odkuwek oraz śrub i nakrętek (elementy złączne) ze stali austenitycznej i austenityczno-ferrytycznej do budowy zbiorników ciśnieniowych eksploatowanych w temperaturze otoczenia i do temperatury -10°C oraz do górnego limitu temperatury określonego w Klasie 2. Zasadniczo stale nadające się również do stosowania w temperaturach niższych niż -10°C, ale dla takich zastosowań przepisy te są stosowane tylko w połączeniu z wymagania AD 2000-Merkblatt W 10 (materiały do zastosowań w niskich temperaturach).\nSpełnienie przez wytwórcę wymagań przepisów AD 2000-Merkblatt potwierdzona jest odpowiednim certyfikatem, gdzie wskazuje się dokładnie czego dotyczy, np. AD 2000-Merkblatt W0 wskazuje, że wytwórca został skontrolowany i uznany jako producent materiałów wg AD 2000-Merkblatt W0. Ogólny zakres uznania jest podany w certyfikacie a dokładny w załącznik (scope of approval), gdzie wskazuje się dokładnie materiał, jego formę i wymiary. W tej części podaje się nazwę materiału (numer, znak gatunku stali), stan obróbki cieplnej, formę wyrobu (blacha gruba – kęsisko, blacha w kręgach, blacha cięta z kręgów, itd.), zakres wymiarowy wyrobów i spełnienie określonych wymagań, czyli AD 2000-Merkblatt W2, W10.\nCertyfikat potwierdzający spełnienie wymagań dla produkcji materiałów wg AD 2000-Merkblatt, czyli certyfikat AD 2000- Merkblatt W0 podaje tę informację bezpośrednio w nazwie certyfikatu dla producenta. Certyfikat w tym zakresie ma nazwę: AD 2000- Merkblatt W0. Natomiast wymagania szczegółowe, czyli np. W2 istotne dla stali austenitycznych lub duplex są zwykle wyszczególnione w załączniku certyfikatu, gdzie szczegółowo podaje się spełnienie wymogów dla odpowiednich form wyrobów. Poniżej przykładowe linki do certyfikatów AD 2000-Merkblatt różnych producentów wyrobów ze stali nierdzewnych wraz załącznikiem, gdzie można prześledzić dokładnie jakie formy wyrobów spełniają dane wymagania ciśnieniowe AD 2000.\nProducenci stali nierdzewnych posiadający dla swej produkcji certyfikację AD 2000-Merkblatt W0 na certyfikatach materiałowych 3.1 wyrobów stalowych podają stosowane oznaczenie spełnienia wymogów AD 2000 W0, W2, W10 w zależności od gatunku stali, formy wyrobu, wymiarów, dla których producent spełnia dane wymagania.\nW zależności od formy wyrobu z danego gatunku stali, np. ze stali austenitycznej 1.4301 dla kęsisk płaskich producent gwarantuje spełnienie wymogów W0, natomiast z tego samego gatunku stali dla gorącowalcowanej blachy w zwojach spełnienie wymogów W2 i W10. Podobnie pręty kute po przesycaniu ze stali 1.4301 będą dostępne z potwierdzeniem wymagań W2 i W10, natomiast pręty z tej stali w stanie nie przesyconym z potwierdzeniem wymagań podstawowych W0.\nW przypadku kołnierzy wytwarzanych ze stali nierdzewnych, na przykład kołnierz zaślepiający ze stali nierdzewnej 1.4547 wg EN 1092-1, DIN 2527 będzie występować ze spełnieniem wymagań AD 2000-W 2/-W 9/-W 10. Co oznacza spełnienie wymogów W2 dla stali austenitycznych, W9 dla kołnierzy stalowych i W10 dla zastosowań w niskich temperaturach.


15.03.2018 14:48 Źródło: zeglarski.info\nStrona główna Edukacja Morska, Nauka Morska Młodzi nawigatorzy walczyli o tytuł mistrza\nW III Pomorskim Konkursie o Tytuł Mistrza Nawigacji mogli wziąć udział uczniowie klas VI i VII, którzy w jesienią i zimą uczestniczyli w warsztatach nawigacyjnych. W wydarzeniu zorganizowanym w Gdyni, Słupsku i Chojnicach przez Ośrodek Doskonalenia Nauczycieli w Słupsku we współpracy z Centrum Edukacji Nauczycieli w Gdańsku i Pomorską Szkołę Żeglarstwa i Edukacji Morskiej Pomorskiego Związku Żeglarskiego wzięło udział w sumie około 200 dzieci z całego województwa. Część z nich, wybrana w szkolnych eliminacjach, zdecydowała się spróbować swoich sił w konkursie dla młodych nawigatorów, który odbył się w Słupsku w środę 14 marca.\n– Dzieci są bardzo zaangażowane, nie boją się pracy nad mapą i spędzają nad nią długie godziny – mówi Joanna Ploch, nauczycielka geografii i przyrody w Szkole Podstawowe w Kobylnicy. – Dzieci bardzo mądrze podchodzą, same wyszukują wiadomości w Internecie, dzielą się nimi. Bardzo miło było, jak jeden uczeń powiedział, że nie uczestniczy w konkursie, żeby wygrać, ale żeby się nauczyć. A mistrz nawigacji sprzed dwóch lat zdobył już stopień żeglarza jachtowego.


Okruchy Słowa: Piątek 23. Tygodnia Zwykłego\nPiątek 23. Tygodnia Zwykłego\nDziękuję Temu, który mnie umocnił: Chrystusowi Jezusowi, Panu naszemu, że uznał mnie za godnego zaufania, wyznaczając do swojej służby, choć przedtem byłem bluźniercą, prześladowcą i sprawcą krzywd. Dostąpiłem jednak miłosierdzia (1 Tm 1,12-13).\nI opowiedział im przypowieść: "Nie może ślepy prowadzić ślepego. Czyż obaj nie wpadną do dołu? "(Łk 6,39)\nSzczególnie przemawia pokorne świadectwo św. Pawła - świadectwo Bożego działania w nim samym, szczególnie niektóre słowa: umocnił, uznał za godnego zaufania, wyznaczył do służby oraz dostąpiłem miłosierdzia.\nWiara rodzi się oczywiście ze spotkania Boga z człowiekiem; Boga, który nieustannie o nas myśli, który uczynił nas na swój obraz i podobieństwo, który pokłada ufność w każdym człowieku i na mocy tego zaufania i daru miłości posyła.\nTylko w doświadczeniu wiary możemy również dostrzec miłosierdzie Boga wobec człowieka, wobec nas; miłosierdzie, które jest darem, ale i zadaniem. Każdy z nas musi przejść tę drogę, którą przeszedł marnotrawny syn, zobaczyć i poczuć szeroko otwarte ramiona Ojca, który przyjmuje nas - bluźnierców, sprawców krzywd, grzeszników. Doświadczając ramion Ojca, musimy wciąż się uczyć widzieć świat i ludzi Jego oczami - tak miłosierdzie staje się zadaniem.\nTen, kto uważa się za przewodnika, musi dobrze widzieć. Jeśli jedyną rzeczą, którą widzimy, są wady innych, a nie własne, doprowadzimy do katastrofy.\nAby wskazywać grzechy innych, musimy najpierw zmierzyć się z własnymi i nauczyć się naprawiać to, co jest naszą słabością.\nChcemy być nauczycielami, kiedy wciąż nie przestaliśmy się uczyć. Próbujemy prowadzić innych, kiedy sami potrzebujemy prowadzenia. Potrafimy dawać rady i poprawiać innych, ale sami nie mamy na tyle uczciwości, by zmierzyć się z własnymi grzechami i porażkami.\n1. Czy stać mnie na pokorę stawania w prawdzie o sobie samym?


Polecane Ceramika i szkło ozdobne - ranking 2016 - Ranking polecanych zakupów\nW tym artykule przedstawimy Ci ciekawy ranking w kategorii ceramika i szkło ozdobne. Nasz ranking zawiera najciekawsze produkty z interesującego Cię rodzaju. Żaden z artykułów nie znalazł się przypadkowo w rankingu 2016. Użytkownicy chwalą je za świetny stosunek ceny do jakości.\nNajlepsze ceramika i szkło ozdobne na rynku\nRanking ceramika i szkło ozdobne 2016 na najwyższym stopniu podium ma produkt Komplet dzbanek i 6 sztuk szklanek – 4074, który można kupić w cenie od 145 zł. Jest to artykuł cieszący się największą popularnością w porównywarce cenowej Ceneo.pl. Na drugim stopniu podium w klasyfikacji umieszczony jest House Doctor Biały Kubek Bloomingville Z Napisem “Yuors” (758423), który można kupić w cenie od 49 zł. Są to dobre ceramika i szkło ozdobne.\nJakie ceramika i szkło ozdobne warto kupić?\nPrzy zakupie warto wziąć pod uwagę takie produkty jak: Komplet porcelana japońska Pawie (SZCZ-BTS1002-4-15ELN) czy Crystal Julia Taca Kryształowa 32/16 Cm. Przez wiele osób są to pierwsze polecane ceramika i szkło ozdobne. Dobre opinie zbierają także podczas testów oraz recenzji. Wciąż masz wątpliwości, jakie strong>ceramika i szkło ozdobne wybrać? Zobacz nasz pełen ranking:\nPolecane Ceramika i szkło ozdobne - ranking 2016\n1 Komplet dzbanek i 6 sztuk szklanek - 4074 5.00 145 zł\n2 House Doctor Biały Kubek Bloomingville Z Napisem "Yuors" (758423) brak 49 zł\n3 Komplet porcelana japońska Pawie (SZCZ-BTS1002-4-15ELN) brak 199 zł\n4 Crystal Julia Taca Kryształowa 32/16 Cm brak 81.49 zł\n5 Thk Ozdobne Jabłko Ceramiczne Krakla 9x9x9 028077 brak 31.9 zł\n6 Thk Ozdobna Gruszka Ceramiczna Żółta 13x10x10 028064 brak 32.9 zł\n7 Altom Ozdobny Ptaszek Miłości Pomarańczowy Ceramika 12,5x5x15,5 028056 brak 28.9 zł\n8 Thk Ceramiczna Rybaczerwona 28x9x40 028042 brak 119 zł\n9 Thk Pomarańczowy Tukan Ceramiczny Mały 10x7x17 028027 brak 39.99 zł\n10 decoro.co Figurka Słoń Ceramika Tłuczone Lustro 72691 brak 52.9 zł\n11 Just Mustard Talerz Ceramiczny Panda Duży M12006C brak 89 zł\n12 BoLove Kubek 97430 brak 33.4 zł\n13 Szykowny Dom Th Wazon Ceramiczny Czerwony Żagiel Wysokość 28cm (ed-106) brak 50 zł\n14 Hubsch Miseczka / Czarka "Solid" House Doctor (Hc0965) brak 35 zł\nMam nadzieję, że nasz ranking ceramika i szkło ozdobne pomógł Ci zdecydować po jaki produkt sięgnąć. Twoim zdaniem w zestawieniu brakuje jakiegoś produktu? Koniecznie napisz o tym w komentarzu! Tylko wspólnie możemy wybrać najlepsze produkty.\nTags: Ceramika i szkło ozdobneCeramika i szkło ozdobne 2016Ceramika i szkło ozdobne rankingCeramika i szkło ozdobne ranking 2016dobre Ceramika i szkło ozdobnejakie Ceramika i szkło ozdobnenajlepsze Ceramika i szkło ozdobnepolecane Ceramika i szkło ozdobnetop10 Ceramika i szkło ozdobne\nPolecane Sztuczne kwiaty – ranking 2016\nNext story Polecane Figurki dekoracyjne – ranking 2016\nPrevious story Najlepsze Piły spalinowe – ranking 2016