Program Weronika - Pomponik\nArtykuły na temat: program weronika\nZa nami ostatni, 15. odcinek pierwszego, historycznego sezonu SNL Polska. W wielkim finale pojawiła się plejada gwiazd, a prowadząca - Weronika Rosati - zmieniała sceniczne wcielenia z równą łatwością co Dżemma torebki. Kto jeszcze wraz z aktorką świętował sukces przełomowego dla polskiej rozrywki programu?\nWeronika Rosati zakochana w strażaku\nWeronika Rosati dostała główną rolę w nowym serialu Jedynki "Strażacy".\nWeronika Rosati namiesza w "Hotelu 52"\nJuż jesienią w telewizji Polsat pojawiają się kolejne odcinki serialu "Hotel 52", a w nich Weronika Rosati.\n"Gwiazdy w karetce": Ciężki test Weroniki Książkiewicz\nJak opanować emocje, kiedy na naszych oczach toczy się walka o ludzkie życie? Jak przygotować się do tego, żeby samemu móc przyczynić się do jego ratowania? Kim są Ci, którzy robią to na co dzień? Już w środę, 4 listopada, o godz. 22.30, premiera programu "Gwiazdy w karetce" ukazującego niezwykłą pracę ratowników medycznych. Jako pierwsza do ich zespołu dołączy aktorka - Weronika Książkiewicz, by...\nZdjęcia na temat: program weronika\nWideo na temat: program weronika\nWeronika Książkiewicz w programie "Gwiazdy w karetce"\nDyskusje na temat: program weronika\nProgram odchudzający DIETEK- nowy wymiar odchudzania\nPROGRAM ODCHUDZAJĄCY "die tek" to jedyna alternatywa dla wyniszczających organizm popularnych diet i głodówek.


Osiemnastka Solarisów w Olsztynie -\nMiejskie Przedsiębiorstwo Komunikacyjne w Olsztynie zakupiło 18 fabrycznie nowych niskopodłogowych autobusów, które dostarczyła firma Solaris Bus Coach S.A. To jednocześnie pierwsze w tym mieście pojazdy spełniające normę emisji spalin Euro 6. Wśród nich jest 10 szt. pojazdów standardowych ?Urbino 12 i 8 szt. przegubowych ?Urbino 18. Wszystkie są klimatyzowane i przystosowane do prz\nJesteś tutaj: Infobus / Przewoźnicy / Osiemnastka Solarisów w Olsztynie\nAleksander Kierecki - Opublikowano: 21.01.2015 22:31:08 1 komentarz\nMiejskie Przedsiębiorstwo Komunikacyjne w Olsztynie zakupiło 18 fabrycznie nowych niskopodłogowych autobusów, które dostarczyła firma Solaris Bus Coach S.A. To jednocześnie pierwsze w tym mieście pojazdy spełniające normę emisji spalin Euro 6. Wśród nich jest 10 szt. pojazdów standardowych ?Urbino 12 i 8 szt. przegubowych ?Urbino 18. Wszystkie są klimatyzowane i przystosowane do przewozu osób niepełnosprawnych. W ich wyposażeniu znajdują się m.in. komputer pokładowy, system monitoringu, elektroniczne urządzenia informacji i obsługi pasażerów oraz układ nagłaśniający część pasażerską. Przyciski ?STOP?oraz otwierające drzwi oznakowane zostały dodatkowo w alfabecie Braille?a. Zgodnie z założeniami programu estetyzacji miasta autobusy zostały pomalowane w barwy stalowo-limonkowe. Nowością jest zastosowane w ich wnętrzu mobilnych biletomatów ?i w zasadzie tylko tym różnią się od pojazdów dostarczonych do MPK w 2013 roku. Przypomnijmy ?była to partia 22 niskopodłogowych Solarisów, w tym 12 szt. Urbino 12 oraz 10 szt. Urbino 18. Najnowsze pojazdy, po odpowiednim przygotowaniu, wyjadą na trasy pod koniec stycznia. Pod koniec br. dołączy do nich 15 tramwajów marki Solaris. MPK Olsztyn zatrudnia obecnie ok. 460 osób, w tym 310 kierowców. Tabor to ponad 160 autobusów, które średnio liczą 14 lat, a wiek najstarszych pojazdów to ponad 20 lat. Olsztyńską flotę tworzy prawdziwa mozaika marek. Najliczniejsza grupę stanowią pojazdy z logo MAN ?łącznie jest ich ok. 70 szt., w tym głownie przegubowe modele NG 272/312 oraz standardowe NL 202/263/283/312. Po najnowszej dostawie drugą pod względem liczebności jest marka Solaris (58 szt.), która w latach 2006-2007 dostarczyła miastu łącznie 18 autobusów (10 szt. Urbino 12 i 8 szt. Urbino 18), a w latach 2013-2015 ?40 szt. (22 szt. Urbino 12 i 18 szt. Urbino 18) Ponadto MPK dysponuje jeszcze pojazdami wyprodukowanymi przez Jelcz (18 szt.), Scania (18 szt.), Volvo (17 szt.) i Solbus (10 szt. B9,5). Teraz dzięki najnowszej inwestycje najstarsze roczniki zostaną wycofane z eksploatacji. I już na sam koniec dodajmy, że MPK nie jest jedynym miejskim przewoźnikiem w Olsztynie. Od października 2013 r. pasażerów wozi także firma KDD, która na mocy 10-letniej umowy z ZKM Olsztyn obsługuje linie 9, 13, 20 i 25. Dysponuje ona flotą 11 szt. fabrycznie nowych autobusów Solbus SM 12 zasilanych ciekłym gazem ziemnym LNG. Są one tankowane ze stacji LNG dostarczonej przez Gazprom-Germania, która to firma jest także dostawcą paliwa. To pierwsze autobusy zasilane LNG w regularnej eksploatacji w Europie.\nwww – 24.01.2015\nJedno z najciekawszych malowań w kraju, a i eu nie ma za wielu przykładów tak udanej kolorystyki.


Leśne sanktuarium;Niebezpieczny ładunek;Niespokojna śmierć - Prywatne forum WFRP\nLeśne sanktuarium;Niebezpieczny ładunek;Niespokojna śmierć\nWysłany: Pon 12:58, 01 Gru 2008 Temat postu: Leśne sanktuarium;Niebezpieczny ładunek;Niespokojna śmierć\nDrużyna po powrocie z kanałów i wykonaniu zadania, którym było odnalezienie i unicestwienie mordercy ojca Mortena udała się na spoczynek do swoich kwater na posterunku straży miejskiej.\n(Jak by kogoś interesowało, to ten morderca, Skaven, nazywał się „Snikikit Czarne Ostrze”)\nNowy członek drużyny, polecony przez komendanta to Gotrin Gommerson. 20-letni Krasnolud, któremu nie rośnie jeszcze broda.\nNad ranem drużyna została zbudzona przez posłańca ze świątyni Ulryka. Ubrali się i ruszyli.\nW świątyni, w swojej kwaterze oczekiwał na nich Ojciec Ranulf. Obok niego siedział inny, stary mężczyzna, niewidomy, co było widać po bielmie na oczach. Ranulf przedstawił najpierw siebie a następnie niewidomego kapłana, Ojca Odo. Okazało się, że Ojciec Odo miał wizję:\n„Widziałem straszliwe rzeczy. Ciemność do której przywykłem, nagle uniosła się z mych oczu. Znalazłem się w ciemnym, ponurym lesie. Widziałem wielki kamień na niewielkiej polance z kopcem z czaszek. Z kamienia poczęła spływać krew. Z kopca wyszedł człowiek w czarnej zbroi. Na tarczy widniał znak Khorna, boga krwi, na szyi wisiał łańcuch z czarnego żelaza, zwieńczony mosiężnym, rogatym czerepem. Z oczu wisiora bił krwisto czerwony blask. Usłyszałem jej głos, mimo, że nie poruszała szczęką. Chciałem modlić się do Ulryka o siłę, jednak nie mogła wykrztusić ani słowa. Głos brzmiał: „Mówiłem, że będę wolny” Jeszcze teraz czuje obecność tej rzeczy…”\nOjciec Ranulf poprosił bohaterów o odnalezienie przeklętego reliktu chaosu, mosiężnej czaszki. Podejrzewają, że to plugastwo, wysyłało jakiś znak jednemu ze swoich pobratymców, ale Ojciec Odo go przechwycił. Ranulf wierzył, że Ojciec Odo, mimo, że nie widomy, będzie mógł zaprowadzić śmiałków do kamienia.\nDrużyna się zgodziła…\nDroga trwała 3-4 dni. Część z niej przez gęsty las.\nKtórej nocy, gdy Lorna, Kron oraz Gotrin razem z Ojcem Odo rozbili obóz (a muszę powiedzieć, że zrobili to bardzo dobrze, opisowo i fabularnie, co jest największą zasługą Lorny, która się tym zajęła)\nZostali zaatakowani przez zwierzoludzi. Gotrin oraz Kron podjęli ciężką walkę, wykorzystując drzewa i inne otoczenie, Lorna, pilnując kapłana ukrytego w szałasie, strzelała ze swojej procy (która po tej walce dostała miano sławnej) również ukryta.\nWalka była trudna. Ale ciekawa. Wojownicy walczyli jak zasiekli, siekając toporem i miażdżąc korbaczem, czasem po dwóch przeciwników naraz. Lorna wybijała ze swojej miotającej broni słabsze osobniki, Ungory, a gdy straciła już słabe cele w zasięgu strzały, przestawiła się na Gory, wspomagając Drake i Gotrina. Był też jeden Bestigor, którego zabili wojownicy.\nWalka była naprawdę dynamiczna, ciężka i dobra. I działa się w nocy, przy niewielkim oświetleniu. Ale poradzili sobie, choć o ile dobrze pamiętam, jeden P.P. został stracony.\nNad ranem ruszyli dalej.\nDoszli do polanki, na której stał wysoki głaz, na kopcu z czaszek. Wokół niego kręcił się wielki i przerażający zwierzoczłowiek. W rękach trzymał wielgaśny topór, a do pasa miał dopięty róg. Drużyna skryła się w lesie i rozpoczęła się burza mózgów.\nStwierdzili, że najlepiej by było go ustrzelić z daleka, a jak to nie zda rezultatu to będzie trzeba wyciągnąć ostrza. Krasnolud oraz Lorna zaczęli strzelać. Pierwsze bełty oraz kamienie nie dosięgły celu. Gazk Krwaworogi, bo tak nazywał się strażnik, nie zorientował się jednak co się dzieje. Następna salwa dosięgła już celu. Dysk Lorny „zmiękczył” wroga, bełt Gotrina uszkodził wartownika, a następny pocisk kobiety zakończył żywot Gazka. Super. Gdyby zorientował się, że jest atakowany, zadął by w róg a na polanę zbiegły by się wszystkie stwory z okolicy.\nW kuckach podeszli do kurhanu. Wszędzie walały się czaszki, oraz niedawno ścięte głowy. W tym Elfie i Krasnoludzkie.\nOjciec Odo powiedział, że to już tu, gdzieś tu, bardzo blisko, że czuje plugawą moc…\nTrzeba było w niech kopać, przerzucać z miejsca na miejsce. Posypały się punkty obłędu.\nW końcu odnaleźli kamienną płytę pokrytą mrocznymi runami. Odsunęli ją.\nOczom naszych śmiałków ukazał się ciemny korytarz opadający pod niewielkim kątem. Poszli nim z pochodniami w rękach. Na ścianach wyrzeźbione były sceny przedstawiające życie i czyny tego, kto prawdopodobnie jest tu pochowany. Korytarz rozwidlił się na dwie strony, coś na kształt litery „T”. BG. wybrali jedną z nich.\nKrasnolud szedł przodem z naładowaną kuszą. Niestety. Natrafił na pułapkę. Staną na płycie, która uruchomiała żelazne kolce, wyskakujące ze ściany. Człowiek i Elf oberwali by w korpus, ale Krasnolud, pionowo upośledzony, otrzymał cios w głowę. Przeżył go, ale ledwo, ledwo. Co najważniejsze, drużyna zaczęła zdawać sobie sprawę z zagrożenia. A korytarz się skończył. Zawrócili. Poszli drugą odnoga. Ale i ta się skończyła. Kron zaczął szukać… czegokolwiek. Dotykał ścian na których wyryte były czaszki i sceny z walk „Kazrona Krwiopluja”. Nacisną jedną z czaszek i ściana ustąpiła ukazując korytarz skręcający pod kątem około 45 stopni.\nJak się okazał, z drugiej odnogi, również można było odnaleźć podobny korytarz. Oba łączyły się w coś na kształt trójkąta, z którego, na jednym stożku wychodziły prostopadłe, nie długie odnogi oraz przejście. Z tych odnóg usłyszeli jakieś chlupotanie. Z każdego korytarza wyłoniły się Krwawi Potępieńcy, zbudowani tylko z krwi. Wystrzeliwali krwawe macki w swoich wrogów. Tzn. w Gotrina i Drake, którzy zaczęli z nimi walczyć, podczas gdy Lorna skryła się w sąsiednim pomieszczeniu.\nPomieszczenie to, zbudowane na kształt trójkąta (znowu) w swoim centrów posiadało fontannę, zbudowaną z filaru, na którym spoczywały cztery czaszki a z ich szczęk spływała krew do zbiornika.\nWalka z krwawymi potępieńcami nie była trudna, nikt nie stracił P.P. ale troszkę uszczupliła żywotność śmiałków.\nDrużyna postanowiła zniszczyć fontannę, ale gdy tylko „naruszyli” krew w zbiorniku, czaszki zaczęły wirować i oblewać wszystkich i wszystko zatrutą krwią. Każdy kontakt z cieczą wymagał udanego testu Odporności. Nie udany oznaczał stratę jednego punktu żywotności, bez uwzględnienia pancerza i wytrzymałości.\nJakoś udało się zniszczyć fontannę, ale przejścia dalej nie było.\nDrake, swoim starym sposobem, zaczął obmacywać ściany. Udało mu się. Odkrył tajemne przejście po drugiej stronię fontanny.\nZa przejściem znajdowało się prostokątne pomieszczenie w którym znajdował się posąg Khorna siedzącego na tronie czaszek.\nZ sali odchodziły dwa korytarze, prowadzące do dwóch sal.\nJedna z nich okazała się komnatą z trofeami, którą drużyna zaczęła przeszukiwać. Zabrali stamtąd parę rzeczy, miedzy innymi krasnoludzką chorągiew, zniszczony czepiec kolczy, który nałożył Drake, hełm zdobiony łbem zwierzoczłeka i jeszcze kilka bibelotów.\nW drugim pomieszczeniu stał sarkofag z ciężką, kamienną płytą. Sarkofag stał w sadzawce krwi, tej samej, trującej, która była przy fontannie. Wiedzieli, że muszą odsunąć wieko, ale nikomu nie uśmiechało się wchodzić do krwi, mimo, że sięgała do kolan (Krasnoludowi trochę wyżej)\nLorna wpadła na pomysł, aby przedmioty, zbroje i inne takie z sali z trofeami powrzucać do sadzawki i na nich stanąć. To był bardzo dobry pomysł, więc tak zrobili.\nWieko było cholernie ciężkie, ale po kilku próbach udało im się je odsunąć.\nW środku leżał mężczyzna w czarnej zbroi z mieczem ułożonym koło ciała. Bohaterowie przygotowali się do walki z nim, jednak wojownik naprawdę okazał się martwy i nie wstał. Na szyi spoczywał mu mosiężny czerep. Zabrali go, a wieko na w razie czego zasunęli. Mądrze.\nOjciec Odo powiedział, żeby nikt go w żadnym wypadku nie zakładał na szyje. Najlepiej go schować. Wspólnie zdecydowali, że w swoim plecaku będzie niósł go Gommerson. Jako krasnolud powinien być najbardziej uodporniony na czarne moce.\nTeraz trzeba powrócić do Middenheim.\nDrużyna bohaterów ostrożnie opuściła sarkofag. Włazu do niego już nie zamknęli. Nie mądrze.\nPrzedzierali się przez las. Nastała noc. Znów rozbili ciekawy, niewidoczny obóz. Drake spał na drzewie, Lorna z kapłanem w ziemiance zbudowanej z drzewa i gałęzi. Wszyscy się krzątali, aż nagle Drake zauważył, że mosiężna czaszka leży obok plecaka Gotrina. Ochrzanił krasnoluda za to, że ją wyjął, ten nie był dłużny, zaprzeczył i zarzucił człowiekowi, że grzebał mu w plecaku. Sytuacje uratowała Lorna, która podejrzewała, że artefakt działa na umysły. Czaszka została schowana powrotem. Wszyscy (za wyjątkiem Ulrykanina) pełnili warty po kolei.\nPierwszą wzięła Lorna. Potem obudziła Drake a sama się położyła. Drake jednak nie wstał i usnął powrotem.\nLorna, przez sen usłyszała jakieś krzątanie się, a potem poczuła, że ktoś koło niej przechodzi. Uniosła się cicho i dostrzegła niewielką postać przechodzącą przez ich obóz. Rozejrzała się. Nikogo więcej nie widziała, ale obawiała się, że jak się podniesie, to ktoś skrywający się w ciemnościach może ją zauważyć. Zaryzykowała. Nic się nie stało, a niska postać jej nie zauważyła. Podeszła do niej i rozpoznała krasnoluda. Gotrin miał na szyi łańcuch z mosiężnym czerepem. Obudziła szybko Drake i obezwładnili Gotrina, który nie robił żadnych trudności. Był jak zahipnotyzowany.\nObudzili go, a ten nie wiedział co się dzieje i gdzie jest.\nNad ranem dowództwo przejęła Lorna. Drakowi nie można ufać, ponieważ usnął na warcie, a Gotrin wpadł pod władanie mrocznego artefaktu.\nDalej przedzierali się przez las. Jakaś gałąź zahaczyła o plecak nowej dowódczyni i rozerwała go a plugawa czaszka, zupełnym przypadkiem wyleciała. Lorna naprawiła swój plecak i ruszyli dalej.\nNagle z czaszki która w zupełnie naturalnych okolicznościach znów się wydostała wydostał się przeraźliwy ryk. Głośny i stawiający włosy na karku. Gdzieś z głębi lasu dobiegł ich odzew. Czaszka wysłała Zew. Drużyna miała dwie opcję. Albo przygotować się do obrony, albo zwiększyć tempo marszu. Wybrali tą druga opcję a Ojciec Odo, który ze względu na swoją ślepotę nie mógł biec przez las został niesiony przez Drake.\nPo jakiejś godzinie zostali zaatakowani, przez dużą, bardzo dużą watahę zwierzoludzi. Ojciec Odo został rzucony na ziemię i razem z czaszką przykryty plecakami, kocami i pałatkami. Obok niego stała Lorna a flanek mieli bronić wojownicy. Zwierzoludzi było jednak za dużo i szybko dopadli Lorne, która nie mogła już strzelać, więc zaczęła ramie w ramię z Gotrinem walczyć, używając kija.\nWalka była trudna. Lornie i Gotrinowi trafiły się dwa Bestigory wspierane Gorami i Ungorami. Kilka metrów dalej Drake męczył się tylko ze stworami o mniejszych rogach.\nDrużyna powoli została spychana i rozgramiana, a zwierzoludzie okazały się tym razem ciężkim przeciwnikiem. Wpadli na pomysł, że jak już będzie bardzo krytycznie, to Lorna biegnie w jedną stronę a Gotrin w drugą, przy czym Gotrin będzie dął w róg zabrany strażnikowi grobowca.\nTo mógł być dobry sposób, ale na krótko. Po takim manewrze Ojciec Odo i Drake zostali by sami, bez pewności, że stwory się na nich nie rzuca a sygnał z rogu mógł ściągnąć jeszcze więcej wrogów.\nDrużyna usłyszała potężny huk, a czaszka Gora z którym walczył Drake rozleciała się na kawałki. Następny przeciwnik wojownika dostał dwoma małymi bełtami w głowę i padł martwy na ziemie. Po chwili pojawił się mężczyzna z dwuręcznym toporem w płytowej zbroi. Lorna i Drake dostrzegli, że jakiś mężczyzna na koniu przebił lanca jednego z wrogów, po czym z siadł z konia i ruszył do walki z dwuręcznym mieczem. Również w płycie. Za nim biegł łysiejący grubasek z mieczem jednoręcznym w ręku.\nWspomogli drużynę i walka dobiegła końca.\nOkazało się, że to członkowie Ordo-Fidelis, których spotkali już, szukając mordercy Ojca Mortena, oraz, że byli na Grobię Gerharda Kroena, jednego z ich członków, który został zabity przez Snikkita Czarne Ostrze.\nDowódcą okazał się Matthias Hoffer, grubasek to Ulrich Fischer a Drakowi pomagał Jakob Bauer, który na twarzy ma bardzo dużo blizn. Okazało się, że Łowcy Czarownic szli tropem drużyny, ponieważ ta o nich parę razy pytała i odwiedziła na cmentarzu jednego z nich. Łowcy zauważyli czaszkę, która leżała na ziemi. Nie spodobała się im. Ogólnie rozmowa nie była najmilsza, ale całe szczęście do walki nie doszło.\nCzłonkowie Ordo-Fideli odprowadzili ekipę do miasta, prosząc, aby nikomu o nich nie wspominali.\nBrudni, zakrwawieni krwią swoja i nie tylko, dotarli do świątyni Ulryka. Przekazali niebezpieczny ładunek Ojcowi Ranulfowi, który schował czerep do runicznej skrzyni. BG dostali po lampce wina, a Ojciec Odo poprosił o wodę…\nChwilę porozmawiali z rudobrodym kapłanem, po czym usłyszeli trzask rozbijanego szkła.\nOjciec Odo padł na ziemię w bolesnych konwulsjach a jego ciało zaczęło mutować.\nZamienił się w pomiot chaosu.\nOkazało się, że po świątyni biega jeszcze więcej mutantów. Drużyna za nimi ruszyła, za wyjątkiem Lorny, która chciała runiczną skrzynie wrzucić do świętego ognia Ulryka. Zrobiła tak. Modlący się tam wojownicy wyrzucili szybko skrzynię, która prawię zgasiła płomień, a potem rzucili się na Lornę. Zaszlachtowali by ją, gdyby nie interwencja Ojca Ranulfa.\nMutantów okazało się trzech.\nWszyscy, którzy byli świadkami zdarzenia mieli zebrać się w świątynnej kuchni. Krótkie dochodzenie wykazało, że cała czwórka zmutowanych mężczyzn piła wodę ze świątynnej studni.\nWoda, okazała się zatruta (zginął przy tym jeden szczur doświadczalny).\nOjciec Ranulf oraz bohaterowie, zostali wezwani do głównego kapłana świątyni Ulryka, który pełnił tą funkcję na czas nieobecności Ar-Ulryka, który razem z grafem Borysem Todbringerem wyruszyli w pogoń za niedobitkami armii Archaona.\nKlaus Liebnitz to postawny, stalowooki mężczyzna w liberii Ulryka. Na piersi spoczywał mu srebrny wisior w kształcie głowy wilka na tle dwóch skrzyżowanych toporów.\nArcykapłan pogratulował bohaterom szybkiej reakcji na mutantów w świątyni oraz znalezienie sprawcy mordu Sigmaryckiego kapłana. Podziękował również, za dostarczenie przeklętej relikwii do świątyni. Poprosił ich o dyskrecję, ponieważ nikt nie może się dowiedzieć, że na terenie największej świątyni w mieście doszło do tak przykrego incydentu.\nWypłacił również po 10zk. I poprosił, aby zajęli się tymi mutacjami, ponieważ nie ulega wątpliwości, że zatrucie studni było sabotażem, a tylko czekać jak reszta będzie zatruta, a fala mutantów w mieście nie jest wskazana, szczególnie w dzisiejszych czasach.\nCóż, tak ważnej figurze nie wolno odmówić.\nStudni w mieście jest wiele. Dlatego gdy grupa opuściła świątynię, zastanawiali się, jak podejść do tego zadania.\nSkontaktowali się z nimi ich niedawno poznani znajomi , wybawiciele z Ordo-Fidelis. Ci wiedzieli, że coś się stało w świątyni Ulryka, nie wiedzieli jednak co. Zespół powiedział im co się stało i co mają teraz zrobić. Łowców ta informacja bardzo zaniepokoiła. Zaoferowali swoją pomoc. Gotrin wpadł na pomysł, że truciciele najprawdopodobniej uderza tam, gdzie studnia dostarcza wody największej ilości ludzi. Tam, gdzie zebrali się uchodźcy. Ale pewności nie było. Dlatego Ordo-Fidelis miało pilnować najwięcej używanych studni na północnej a bohaterowie na południowej części miasta.\nTak też zrobili. Drak i Gotrin przyczaili się gdzieś w ciemnej uliczce, z której mieli widok na studnię (Lorna poszła już spać, ponieważ rano wstawał wcześnie do pracy)\nMiną ich patrol straży, który sobie śpiewał i zataczał się.\nPotem jakaś zakapturzona postać podeszła do studni, rozejrzała się i przesypała z sakiewki do wody mieniący się na zielono proszek. Strzał z kuszy Gotrina chybił, więc Drake rzucił się za uciekającym przeciwnikiem. Dopadł go, związał zaciągnął powrotem. Miał tu czekać na Gotrina, który popędził (a jest to naprawdę bardzo szybki krasnolud) do komendanta Schutzmanna. Ten spał. Tamten go obudził. Ten się wkurwił. Tamtemu wybaczył. Komendant wypisał krasnoludowi zaświadczenie, że jest chwilowo pełnoprawnym członkiem straży, po czym się ubrał i wyszedł aby zabezpieczyć zatrutą studnię. A raczej, żeby odnaleźć pijanych strażników i im kazać zabezpieczyć wodopój.\nGotrin wrócił do Drake, który torturował kultystę. Ten powiedział, że ich baza jest w opuszczonym magazynie. Poszli tam, grożąc, że jeżeli kłamię, lub to pułapka, to go zabiją.\nMagazyn był pusty. Ale pod beczkami ział otwór ze schodami…\nNa tym na razie się skończyło. Na następnej sesji bohaterowie zejdą pewnie na dół.\nBardzo fajnie. Bez większych uwag. Nawet Drake zaczął myśleć i się wczuwać. Nie robi już wszystkiego siłą i powoli odzwyczaja się od Kurgan.\nCałkiem nieźle, gratuluje. Oby tak dalej, lub jeszcze lepiej.\nOstatnio zmieniony przez Anton dnia Pią 12:58, 05 Gru 2008, w całości zmieniany 1 raz


Fortuna I liga: szalony finisz sezonu. Raków Częstochowa najlepszy w rozgrywkach - Sport WP SportoweFakty\nPiękny pościg Odry Opole pomógł Rakowowi Częstochowa pozostać na szczycie tabeli Fortuna I ligi. Gol bramkarza Bytovii Bytów zapewnił utrzymanie Wigrom Suwałki.\nSebastian Szczytkowski 18 Maja 2019, 19:59\nNewspix / Kacper Kirklewski / 400mm.pl / Na zdjęciu: Bartłomiej Niedziela oraz Patryk Kun\nRaków Częstochowa był na najwyższym miejscu w tabeli przez prawie całe rozgrywki. Po zagwarantowaniu sobie awansu do Lotto Ekstraklasy jednak zahamował i także w ostatniej kolejce nie zapunktował. Podopieczni Marka Papszuna przegrali 1:2 z Wigrami Suwałki wskutek gola w doliczonym czasie Daniela Smugi. Raków zleciałby w ostatnim momencie ze szczytu tabeli, gdyby nie pościg Odry Opole, która w spotkaniu z wiceliderem ŁKS-em Łódź zmieniła wynik 0:3 na 3:3. Podopieczni Kazimierza Moskala dopuścili do straty dwóch goli w 12 wcześniejszych meczach rundy, po czym w Opolu przepuścili piłkę do bramki trzy razy w ciągu 22 minut.\nWigry dzięki zwycięstwu z Rakowem pozostały na zapleczu Lotto Ekstraklasy. Same zdobyły gola w doliczonych minutach, a kolejnym ich bohaterem został Andrzej Witan, bramkarz Bytovii Bytów, który niemal jednocześnie dał zespołowi z Pomorza prowadzenie 2:1 w pojedynku z GKS-em Katowice. To było dopełnienie filmowej historii, ponieważ na dwie kolejki przed końcem sezonu podopieczni Mirosława Smyły byli w krytycznym położeniu z minimalną szansą na utrzymanie. Na finiszu doszło nie do jednego, a do całego splotu trudnych do uwierzenia i szczęśliwych dla suwalczan zdarzeń.\nZamiast Wigier spadły Bytovia Bytów i GKS Katowice. Te kluby dołączyły do zdegradowanej wcześniej Garbarni Kraków.\nStawka w innych meczach była niższa, ale również było na co popatrzeć i czym się ekscytować. Na ośmiu stadionach padło w sobotę 31 goli, czyli średnio prawie cztery na spotkanie. Ostatnie pojedynki Stali Mielec to karnawał strzelecki. Po zwycięstwie 5:4 z Bruk-Betem Termalicą Nieciecza, wygrała 5:2 ze Stomilem Olsztyn. Podopieczni Artura Skowronka niezagrożeni zakończyli sezon na trzecim miejscu.\nPo pięć goli padło w Jastrzębiu-Zdroju i w Niepołomicach. GKS 1962 nie miał litości dla Sandecji Nowy Sącz, którą rozbił 5:0. W małych derbach Małopolski piłkarze Puszczy zwyciężyli 3:2 z Garbarnią Kraków. Nie wypadało się na tę konfrontację spóźnić. Już po 10 minutach podopieczni Tomasza Tułacza prowadzili 2:1.\nCzytaj także: Doświadczenie w cenie. Najlepsi I-ligowcy 33. kolejki\nW Niecieczy i w Głogowie o wyniku zdecydowały gole zdobyte rzutem na taśmę. Roman Gergel przymierzył na 1:0 dla Bruk-Betu Termaliki w 89. minucie meczu z Wartą Poznań. Pomarańczowi wygrali na zakończenie współpracy z trenerem Marcinem Kaczmarkiem. Z kolei Mateusz Machaj pożegnał się oficjalnie z koroną króla strzelców zaplecza Lotto Ekstraklasy. Zrobił to w dobrym stylu. Swoim trafieniem w doliczonym czasie zapewnił Chrobremu remis 1:1 w ostatnim meczu pod wodzą Grzegorza Nicińskiego. Przeciwnikiem głogowian było Podbeskidzie Bielsko-Biała.\n34. kolejka Fortuna I ligi:\nRaków Częstochowa - Wigry Suwałki 1:2 (0:1)\n0:1 - Bartosz Bida 10'\n1:1 - Szymon Lewicki 70'\n1:2 - Daniel Smuga 90'\nOdra Opole - ŁKS Łódź 3:3 (0:3)\n0:1 - Patryk Bryła 9'\n0:2 - Rafał Kujawa 38'\n0:3 - Maksymilian Rozwandowicz (k.) 45'\n1:3 - Dawid Błanik 51'\n2:3 - Mateusz Czyżycki 60'\n3:3 - Maksymilian Rozwandowicz (sam.) 73'\nGKS 1962 Jastrzębie - Sandecja Nowy Sącz 5:0 (3:0)\n1:0 - Jakub Wróbel 5'\n2:0 - Rafał Adamek 9'\n3:0 - Patryk Skórecki 35'\n4:0 - Rafał Adamek 72'\n5:0 - Dominik Szczęch 89'\n0:1 - Kamil Słoma 1'\n1:1 - Bartosz Żurek 8'\n2:1 - Arkadiusz Garzeł (sam.) 10'\n3:1 - Konrad Nowak 62'\n3:2 - Serhij Krykun 85'\nBruk-Bet Termalica Nieciecza - Warta Poznań 1:0 (0:0)\n1:0 - Roman Gergel 89'\nChrobry Głogów - Podbeskidzie Bielsko-Biała 1:1 (0:1)\n0:1 - Bartosz Jaroch 43'\n1:1 - Mateusz Machaj 90'\n0:1 - Filip Burkhardt 30'\n1:1 - Callum Rzonca 32'\n1:2 - Andrzej Witan 90'\nCzy Wigry Suwałki będą silniejsze w następnym sezonie?\ntrollinho 19-05 10:44 Zgłoś komentarz\nSzkoda GKSu Katowice, zdecydowanie bardziej taki klub bym wolał aby został, takie Wigry i tak polecą pewnie za rok i nikt o nich nie będzie pamiętał. A co do Rakowa... ekstraklasowe\npożegnanie z kibicami, mam nadzieję, że z Wigrami spotkacie się za rok, skoro tak bardzo chcieliście ich utrzymać na siłę.\nGerard Bukowski 19-05 05:52 Zgłoś komentarz\nBrawo Wigry Suwałki za walkę do ostatniego gwizdka. Oby w przyszłym sezonie nie było już takiej nerwówki.\nMiałem twoją starą 18-05 20:11 Zgłoś komentarz\n2 liga 2 liga gks!!!!!! hahahahahahahahaa\nPiłka nożna ŁKS Łódź Podbeskidzie Bielsko-Biała GKS 1962 Jastrzębie Warta Poznań Odra Opole Sandecja Nowy Sącz Stomil Olsztyn Wigry Suwałki Raków Częstochowa Polska Stal Mielec Garbarnia Kraków Chrobry Głogów Bruk-Bet Termalica Nieciecza Fortuna I liga Puszcza Niepołomice


Strona główna - Consulting biznesowy - Szkolenia - Organizacyjne instruktaże dla personelu\nBezpieczeństwo w rekrutacji\nKreacja lojalności personelu\nMetody kontroli personelu\nSzkolenia z wybranych zagadnień prawnych\nUtrzymanie wysokiego potencjału przedsiębiorstwa wymaga posiadania wysoko wykwalifikowanego personelu. Posiadane natomiast przez pracowników umiejętności wymagają ciągłego rozwoju, by sprostać nowym wyzwaniom.\nWychodząc naprzeciw potrzebom naszych klientów, oferujemy realizację szkoleń i warsztatów tematycznych, z wybranych zagadnień prawnych i organizacyjnych, kierowanych do przedsiębiorców, kadry zarządzającej oraz zorganizowanych grup pracowników.\nSzkolenia oferowane przez naszą kancelarię realizowane są wyłącznie przez prawników posiadających szeroka wiedzę teoretyczna oraz bogate doświadczenie praktyczne.\nKancelaria Doradców Biznesowych i Prawnych KDBiP sp. z o.o. oferuje realizację szkoleń i warsztatów zgodnie z wybranym zakresem tematycznych, w uzgodnionym z zamawiającym terminie i miejscu.\nPrzedsiębiorstwo jest strukturą dynamiczną, ulegającą ciągłym przemianom. Musi dostosowywać się do bieżących warunków gospodarczych, społecznych i prawnych. Zmianom ulega nie tylko zewnętrzna otoczka, ale przede wszystkim struktury wewnętrzne. Pojawiają się nowe rozwiązania organizacyjne, reorganizacje, likwidacje i szereg innych.\nZmiany ingerujące w dotychczasowy status quo, budzą niekiedy obawy, strach oraz opór personelu, który nie zawsze rozumie podstawy i cele podjętych przez kierownictwo decyzji.\nNiekiedy samo prawo stawia wymóg poinformowania lub poinstruowania załogi o motywach i celach podjętych działań, koniecznych środkach oraz konsekwencjach.\nZdarzają się przypadki, gdy z takich lub innych względów personel nie chce słuchać kierownictwa lub nie rozumie jego motywów i celów.\nW takich okolicznościach, szkolenie, instruktaż czy spotkanie informacyjne organizowane przez specjalistyczny podmiot zewnętrzny może być jedynym rozwiązaniem.\nInstruktaże tematyczne, to jeden z istotnych elementów wdrażania wszelkich systemów kontroli wydajności, kontroli pracy czy działań analizy wewnętrznej, jak również i programów restrukturyzacyjnych oraz redukcyjnych.\nZgodnie ze zdefiniowanym zapotrzebowaniem zamawiającego, Kancelaria Doradców Biznesowych i Prawnych KDBiP sp. z o.o. jest w stanie opracować program szkolenia, materiały edukacyjne oraz przeprowadzić przygotowane szkolenie z wybranego zakresu tematycznego.\nOferujemy przygotowanie i przeprowadzenie instruktaży m.in. z zakresu:\nZmian organizacyjnych w przedsiębiorstwie - organizacja pracy, struktura wewnętrzna, odpowiedzialność na poszczególnych stanowiskach;\nPrzekształcenie przedsiębiorstwa - przyczyny, konsekwencje dla personelu, zmiany organizacji pracy;\nPrzejście zakładu pracy na innego pracodawcę - przyczyny, konsekwencje, zmiany organizacyjne;\nRedukcje - programy dobrowolnych odejść, zwolnienia grupowe, zwolnienia indywidualne, programy rekwalifikacyjne;\nZmiany proceduralne - wprowadzenie lub modyfikacja obowiązujących procedur, systemy dokumentacji, odpowiedzialność;\nPowyższy katalog ma charakter przykładowy - tematyka instruktarzy może obejmować również zagadnienia nie wskazane w wyliczeniu.\nZe względu na dużą rozległość tematyczna, zachęcamy do precyzowania tematyki szkoleń poprzez wskazanie zagadnień istotnych dla Państwa przedsiębiorstwa.\nPo dokonaniu wyboru zakresu merytorycznego nasi specjaliści oszacują czas szkolenia oraz przedstawią jego program do zatwierdzenia.


Afera z sesją w tle - Chocianów- Portal Miasta\n##popcorn #watacukrowa #rck\nZ informacji uzyskanej od pracowników RCK dowiedzieliśmy się, że maszyna która znajdowała się na korytarzu przygotowana do mycia i dezynfekcji została prawdopodobnie celowo podrzucona do toalety męskiej. Po zakończonej sesji, maszyna zostały znaleziona w toalecie.\nPytanie tylko komu na tym zależało? i kto dopuścił się takiego czynu?.\nWszystko możliwe, że podczas praktycznie całej sesji maszyna znajdowała się w toalecie męskiej o czym pracownicy Regionalnego Centrum Kultury nie wiedzieli.\n- ,,Myślałam, że maszyna została już umyta i zdezynfekowana, bądź w dalszym ciągu znajduje się na korytarzu’’ – mówi Krystyna Kozołup Dyrektor RCK.\nSprzęt, którym dysponuje RCK został przekazany w formie darowizny. Maszyny sprawdzają się na licznych wydarzeniach i imprezach organizowanych na terenie Miasta i Gminy Chocianów, a darmowy popcorn i wata cieszy się dużym powodzeniem .\n2019-10-10 11:35 #popcorn #watacukrowa #rck


Świąteczna uczta: dzień II - Warownia Pszczyńskich Rycerzy\nWarownia Pszczyńskich Rycerzy\nPszczyńskich Rycerzy Zamek, imprezy, restauracja\n+48 609 820 939 info@warownia.com.pl\nŚwiąteczna uczta - dzień II\nBawimy się od 11:00 do 20:00\nWstęp za dukata\nZapachniało w Warowni jadłem smakowitym. Zapachy się po całym podgrodziu niosą. Kuchmistrz kuchcików pogania, a giermki drwa do pieca noszą, co by nie wygasło. Dziś każdy, kto chętny, fachu piekarza spróbować może. Kuchcik zaprasza na wspólne podpłomyków wypiekanie w jego piecu!\nWarsztaty pieczenia podpłomyka\nWyborna kuchnia i trunki\nWstęp za dukata (10zł do wykorzystania w restauracji, bezpłatnie dzieci do 15. roku życia) - impreza otwarta!\nKto nie da rady, dzień wcześniej może nas odwiedzić!\nTak bawiliśmy się w zeszłym roku\nŚwięta nadchodzą wielkimi krokami. Pachnie barszczem, pomarańczą i piernikami. W Warowni także odbyło się przedświąteczne ucztowanie. Było malutkich podpłomyków wypiekanie i z dworzanami radosne tańcowanie. Dziatwa zachowań przy stole pilnie się uczyła i małe choinki z papieru tworzyła. Zabaw dla głodomorów nie brakowało. Sami zobaczcie, co się u nas działo.\nZobacz zdjęcia z innych imprez w Warowni\nZapytaj o imprezę\nNa Twoją wiadomość odpowiemy w możliwie najkrótszym czasie. Na zapytania przesłane w weekendy odpowiadamy w poniedziałki.\nW sprawach pilnych, prosimy o kontakt telefoniczny: 609 820 939.\nJeśli chcesz zarezerwować stolik, zadzwoń do nas: 32 215 01 18 wew. 1.\nUwaga! Samo wypełnienie formularza nie stanowi potwierdzenia rezerwacji. Prosimy czekać na odpowiedź zwrotną.\nUwagi i pytania *\nWyrażam zgodę na przetwarzanie moich danych osobowych przez firmę BORIM Sp. z o.o. z siedzibą w miejscowości Pszczyna, ul. Bielska 50 w celu odpowiedzi na zapytanie za pomocą poczty elektronicznej i/lub telefonu. Więcej informacji na temat przetwarzania danych osobowych znajduje się na stronie polityki prywatności.\nWyrażam zgodę na otrzymywanie newslettera od serwisu internetowego warownia.com.pl. Zgoda może zostać cofnięta w każdej chwili przez wypisanie się z newslettera. Można to uczynić za pośrednictwem linku znajdującego się w każdej wiadomości. Więcej informacji na temat przetwarzania danych osobowych znajduje się na stronie polityki prywatności.\nWstąp Gościu miły\nRestauracja - świetna kuchnia\nMoc atrakcji i imprez\nPizza w Pszczynie\nSprawdź nasze profile w serwisach:\nZapisz się do newslettera, jako pierwszy otrzymuj informacje o konkursach i promocjach w Warowni\nWszystkie prawa zastrzeżone 2021.\nWarownia Pszczyńskich Rycerzy.\nOstatnia aktualizacja: 26.10.2020\nWyświetl wersję mobilną


Łukasz Koleśnik 15 października 2021, 15:34\nZmarł prezes Tęczy Krosno Odrzańskie, Grzegorz Walczak. OSIR Krosno Odrzańskie\nWiele osób zapamięta jego charakterystyczny, ochrypły głos. Na pierwszy rzut oka mógł się wydawać "nieprzyjazną osobą", ale przy bliższym poznaniu często żartował, uśmiechał się i miał wiele ciekawych historii do opowiedzenia. Będzie brakować jego energii przy murawie stadionu w Krośnie Odrzańskim. Czekamy na informacje, dotyczące pogrzebu G. Walczaka...


Mourinho: Arsenal po transferach może być niepokonany Transfery.info\nMourinho: Arsenal po transferach może być niepokonany\nJosé Mourinho wypowiedział się na temat szans poszczególnych zespołów w walce o zwycięstwo w Premier League w przyszłym sezonie.\nChelsea jest prawie pewna trzeciego tytułu mistrza kraju w ciągu pięciu lat pobytu „The Special One” na Wyspach Brytyjskich. Fakt ten skłonił angielskich dziennikarzy do pochylenia się nad szansami innych drużyn w walce o mistrzostwo Premier League w przyszłym sezonie\nPortugalczyk potwierdził, że oba kluby z Manchesteru, Liverpool i Arsenal mają szansę na krajowe tytuły i z każdym sezonem jego piłkarze będą mieli więcej problemów z wygraniem ligi.\n- W tej chwili ciężej jest dominować, aniżeli w poprzednich latach. Jak możemy mówić o dominacji, skoro wszyscy wiemy, co stanie się w czasie następnego lata? Jeśli Arsenal pozyska czterech światowej klasy piłkarzy, to znowu będzie niezwyciężony. Manchester United ma fenomenalny skład. W tym oknie znowu będą inwestować potężne pieniądze. City również świetnie sobie poczyna, zdobyli dwa tytuły w trakcie trzech lat i też mają zamiar wydać ogromne pieniądze na wzmocnienia. Liverpool walczy o mistrzostwo już od wielu lat. Następny sezon będzie trudny dla każdej z tych ekip - powiedział były szkoleniowiec Realu, Interu i FC Porto.\n- Zdominowanie rozgrywek Premier League jest w tej chwili niezwykle trudne do osiągnięcia. To nie Niemcy z Bayernem Monachium. To nie Szwajcaria, gdzie dominuje FC Basel. To nie jest także Szkocja z Celtikiem Glasgow - dodał Mourinho.\nDo zdobycia tytułu mistrzowskiego piłkarzom Chelsea brakuje zaledwie jednego zwycięstwa w czterech ostatnich spotkaniach sezonu.\nTAGI: Chelsea FC Manchester City FC Manchester United FC Arsenal FC Liverpool FC José Mourinho Anglia Portugalia


Kiryśnik - Akwaryści Akwarystyka Akwaria Radom\nRejestracja: 16 lut 2020, o 10:42\nPostautor: hubert26w » 17 maja 2020, o 11:10\nWitam! Kiedy wykrztałcają się cechy odróżniające samca od samicy? Jak odróżnić to wiem tylko chodzi mi np o dł ciała gdzie te cechy będą wyraźnie widoczne?\nPostautor: Piotrek » 18 maja 2020, o 09:21\nKiedyś czytałem, że w naturze wylęg z jednego roku, w kolejną porę deszczową może się rozmnażać. Tak że raczej nie rozmiar tutaj decyduje, a wiek. Czy w akwarium też będzie to tak szybko, zwłaszcza że w hodowlach często oszczędza się na karmie?\nPostautor: Garry » 18 maja 2020, o 17:25\nKiryśnik czyli sum - kiryśnik czarnoplamy ? Czy kiryśnik = kirysek ?\nPostautor: hubert26w » 18 maja 2020, o 21:55\nTak chodzi o czarnoplamego\nPostautor: Garry » 19 maja 2020, o 17:57\nJak kiedyś miałem kiryśniki, to chyba dopiero 2 letnie sztuki miały widoczny dymorfizm. Praktycznie jak były maksymalnie duże, szczególnie mi chodzi o samca.\nPostautor: hubert26w » 19 maja 2020, o 18:59\nNo właśnie moje identycznie wyglądają i mają tak ponad 6 cm ale mam je dopiero 2 tyg. Wyglądają bardziej na samice. Widzę że kupno ewidentnego samca graniczy z cudem :-/\nPostautor: Garry » 20 maja 2020, o 17:08\nDorosłe czyli według mnie ponad 10cm a raczej bliżej 12cm mają wyraźniejszy dymorfizm. Samice są pękate a samce smukłe plus do tego promienie płetw ich zakończenia są widocznie dłuższe. Z tego co pamiętam samice mają zaokrąglone płetwy piersiowe a samce właśnie trójkątne z końcówkami\nPostautor: hubert26w » 20 maja 2020, o 22:04\nWidzę że nie ma co się spieszyć i muszę cierpliwie czekać z identyfikacja płci. Dzięki bardzo z pomoc!


Mieszkanie na wynajem - Katowice - Kostuchna - AZT-MW-222 - 40.44m² - wynajmowane.pl\n40,80 zł/m2 cena: 1 650 zł\nDo wynajęcia 2 pokojowy, apartament 40,44 m2 na prestiżowym, zamkniętym osiedlu Bażantowo.\nMieszkanie składa się z salonu z aneksem kuchennym, sypialni, łazienki z toaletą, balkonu, położone jest na pierwszym piętrze w niskim budynku.\nLokal jest kompletnie umeblowany i przygotowany do zamieszkania, wyposażony w sprzęt AGD ( m.in. płyta ceramiczna, piekarnik, lodówka z zamrażarką, zmywarka, okap itp.) w łazience kabina prysznicowa oraz pralka.\nMieszkanie słoneczne, dogodne w użytkowaniu. W niedalekiej odległości sklepy, centrum fitness, tereny zielone.\nMiesięczny koszt wynajmu 1650 zł + 450 zł koszt zużycia mediów, spółdzielnia. Wymagana kaucja.\nSymbol oferty AZT-MW-222


Strony: « Poprzednia 1 ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13\nZestaw do ćwiczeń uczniowskich z mechaniki nr.art.2079\nFizyka » zastawy do ćwiczeń\nZestaw składa się z elementów, które montuje się ze sobą i w ten sposób powstają układy doświadczalne.\nFizyka » magnetyzm|Fizyka » elektryczność|Fizyka » zastawy do ćwiczeń|Biologia / Przyroda » doświadczenia|Technika\nNowatorski produkt wysokiej jakości. Zestaw edukacyjny do montażu obwodów elektronicznych. Dzięki zastosowaniu połączeń magnetycznych budowa obwodów staje się łatwa i przyjemna. Nie trzeba używać lutownicy ani tworzyć plątaniny kabli. Połączenia powstają same w momencie zbliżania do siebie elementów i utrzymywane są siłami magnetycznymi.\nfoliogramy - ELEKTROSTATYKA nr.art.2080\nFizyka » foliogramy\nfoliogramy - ELEKTROSTATYKA\nfoliogramy - HYDROSTATYKA i AEROSTATYKA nr.art.2081\nfoliogramy - HYDROSTATYKA i AEROSTATYKA\nfoliogramy - TAJEMNICZY ŚWIAT ATOMÓW nr.art.2082\nfoliogramy - TAJEMNICZY ŚWIAT ATOMÓW\nmagnesy pływające nr.art.2011\nZestaw 5 okrągłych magnesów z otworami w różnych kolorach na podstawie.Układając magnesy wg.jednakowych biegunów uzyskujemy bardzo efektowne zjawisko ,, pływania ,, magnesów w wyniku ich odpychania.\nŁawa optyczna nr.1 z zasilaczem i z pelnym wyposażeniem nr.4864.19\nFizyka » optyka|Fizyka » zastawy do ćwiczeń\nŁawa optyczna nr.2 pelen zestaw z zasilaczem nr.4864.29\nŁawa optyczna nr.2 pelen zestaw z zasilaczem nr.4864.21\nŁawa optyczna z oświetlaczem nr. art.2067\nFizyka » optyka\nŁawa składa się z następujących elementów :-Podstawy prowadzącej o długości 80 cm ze specjalną szczeliną służącą do mocowaniaelementów ławy oraz z naniesioną na podstawę linią metryczną, ułatwiającą prowadzenie doświadczeń.-Lampy halogenowej o mocy 20W zasilanej prądem 220v – certyfikat bezpieczeństwa B-Soczewki NR 1 - dwuwypukłej o ogniskowej f=+230 mm i średnicy d=97 mm-Soczewki NR 2 – dwuwypukłej o ogniskowej f=+123,5 mm i średnicy d=51,5 mm-Soczewki NR 3 – dwuwypukłej o ogniskowej f=+25,7 mm i średnicy d=32 mm-Soczewki NR 4 – wklęsłowypukłej o ogniskowej f=-101,4 mm i średnicy d=30,8 mm-Soczewki achromatycznej NR 5 – o ogniskowej f=+274,4 mm i średnicy d=48 m-Pryzmatu prostokątnego wraz z podstawą.-Dwóch uchwytów z klipsami sprężynowymi do mocowania ekranów.\nŁawa optyczna- zestaw bez zasilacza. nr.art.2083\nKomplet składający się z elementów optycznych i montażowych oraz oryginalnej ławy optycznej.


Ćwiczenia na klatkę w treningu FBW - Forum SFD\nĆwiczenia na klatkę w treningu FBW\nsłowa kluczowe: ćwiczenia , klatkę , treningu\nNapisał(a) 11 January 2019 11:55 PM\nSzacuny 2 Napisanych postów 40 Na forum 2 lata Przeczytanych tematów 1567\nWitajcie, robię trening FBW trochę ponad pół roku. Do dyspozycji mam hantle 1-20kg i ławkę poziomą, nie ukrywam ze przykładam duża uwagę do klatki piersiowej która rośnie dość słabo, niżej wrzucam ćwiczenia które robię w dwóch treningach\nFBW nr 1 ompki z przytrzymaniem sekundowym w pozycji górnej i dolnej 2x 15 powtórzeń. – pompki szerokie 2x 12 powtórzeń\nFBW nr 2 :- Pompki na krzesłach 2x12\n-Wyciskanie hantli na ławce płaskiej 2x12\n-Rozpiętki z hantlami na ławce płaskiej\nTrening robię 2/3 razy w tygodniu, możecie polecić jakies lepsze ćwiczenia, a może coś zmienić/dodać? Liczę na sugestie\nNapisał(a) 24 March 2020 4:02 PM\nKlatka piersiowa to partia, na której zależy wszystkim uczęszczającym na siłownię osobom, bez względu na to czy trenujemy planem całościowym FBW czy planem dzielonym. Warto wybrać ćwiczenia, które najlepiej się sprawdzą w treningu bez względu na to do jakiego sprzętu mamy dostęp.\nNajlepsze ćwiczenia jakie warto wpleść w trening klatki piersiowej jeśli mamy dostęp do siłowni:\n1) Pompki na poręczach - to podstawowe ćwiczenie jakie powinno się znaleźć w planie treningowym. Jednak co ważne to trzeba być już sprawnym żeby wykonać to ćwiczenie poprawnie. Tutaj możecie zobaczyć jak je wykonać.\n2) Wyciskanie leżąc w różnych formach, kątach. Używając do tego sztangi czy hantli\n3) Rozpiętki z hantlami czy linkami wyciągu\nĆwiczenia z masą ciała i hantlami\n1) Pompki we wszelakich rozstawach rąk czy z nogami na podwyższeniu.\n2) Floor press z hantlami.\n3) Rozpiętki leżąc na ziemi.\n4) Przenoszenie hantli.\nOczywiście to tylko wierzchołek ćwiczeń na klatkę piersiową bo jest ich setki na wszelakich sprzętach i wszelakich wersjach. Klatka piersiowa ma chyba największą ilość ćwiczeń ze wszystkich trenowanych partii.\nNapisał(a) 12 January 2019 10:51 AM\nNie spodziewaj sie że na ćwiczenaich domowych i hantlacj do 20 kg ją rozbudujesz mocno. To są podstawowe ćwiczenia, mozesz do pompek dołożyć obciazenia w plecak\nNapisał(a) 12 January 2019 11:21 AM\nSzacuny 6324 Napisanych postów 9474 Wiek 40 lat Na forum 9 lat Przeczytanych tematów 406111\nMożesz robić pompki z nogami wyżej. Doda Ci to ciężaru, bardziej zaangażuje górę klatki. Ale generalnie to jak Anubis napisał. Za dużo nie ugrasz. Do przyrostu masy potrzebny jest progres obciążenia. Z tymi dwudziestkami to możesz na wytrzymałość walczyć.\nNapisał(a) 13 January 2019 8:03 AM\n20kg hantle na początek wystarczą, ale to właśnie na ćwiczeniach z nimi się skup. Jakim ciężarem wyciskasz aktualnie na klatkę hantlami?\nNapisał(a) 13 January 2019 11:52 AM\nHantle reguluje zależnie od ćwiczenia, na klatkę wyciskam 8,25kg na rękę, narazie jest to mało ale zwiększam ciężar co jakiś czas bo te hantle kupiłem nie dawno i nie chce odrazu pakować po 20kg. Mam znacznie zwiększyć ciężar czy po trochu ?\nNapisał(a) 13 January 2019 12:09 PM\nTo jak masz taki zapas jeszcze to spokojnie możesz po trochu dokładać z treningu na trening, a jak skończy Ci się ciężar to możesz bawić się zakresem powtórzeń i tempem.\nocencie moja klatke i prosze o skorygowanie treningu na klatke.\nJakie ćwiczenia na klatke ??\nćwiczenia na klatke - $%&^@$


Władysławów. Pomóż napełnić miski zwierzaków | Turek24\nJesteś tutaj: Strona główna » Władysławów » Władysławów. Pomóż napełnić miski zwierzaków\nWładysławów. Pomóż napełnić miski zwierzaków\n: Redakcja Turek24\t: 08/11/2018\tKategorie: Aktualności, Serwisy specjalne, Społeczeństwo, Władysławów, Wyróżnione\nZima to trudny czas dla bezdomnych zwierząt. Uczniom ze Szkoły Podstawowej w Natalii (gm. Władysławów) nie jest ich los obojętny. Trwa tam zbiórka karmy dla podopiecznych Grupy Zwierzęca Misja. Młodzi ludzie aktywnie i chętnie włączyli się w listopadową akcję.\nMamy też dla najbardziej aktywnej klasy niespodziankę. Klasa, która zbierze największą ilość karmy otrzyma zaproszenie na pizzę ufundowaną przez firmę transportową Przemysława Pawlaka APDTrans z Cisewia. A zatem drodzy uczniowie, nie traćcie czasu, przyniesioną karmę możecie przekazać wychowawcy klasy. Zbiórka prowadzona będzie do końca listopada.\nW akcji mogą wziąć udział nie tylko uczniowie SP w Natalii. Wszyscy, którzy chcą pomóc, mogą przynieść darowizny do dyrektor szkoły Aleksandry Popielarz. Liczy się każda forma pomocy. Przyjmowana jest karma dla psów i kotów, sucha oraz mokra. Pomóżmy napełnić miski zwierzaków. Czworonogi liczą na waszą pomoc.\nPrzypominamy również, że podopieczni grupy Zwierzęca Misja poszukują domów. Grupa zbierane także akcesoria dla zwierzaków: smycze, obroże, artykuły do pielęgnacji (szczotki, szampony, itd.), koce, posłania, legowiska.\nTagi: zbiórka, zwierzęca misja, zwierzęta


Zagrożenia duchowe. Od Jamblicha do Maitreji. (Część VII.) - Polish Club Online\nZagrożenia duchowe. Od Jamblicha do Maitreji. (Część VII.)\n04/08/2017 04/08/2017 Stanisław Bulza Polska, Popularne, Świat, Wiara1 comment\nPrzeczytaj: Część I. Część II. Część III. Część IV. Część V. Część VI.\nReligie indyjskie podstawą New Age\nWszystkie religie są sobie równe\nW 1986 r. ukazała się książka pod redakcją Emmy Brunner-Traut „Pięć wielkich religii świata”. Książka została poprzedzona cytatem Św. Ambrożego: „Każda prawda bez względu na to, kto ją głosi pochodzi od Ducha Świętego”.\nWe wstępie Emma Brunner-Traut pisze: Religie z reguły wycofują się dzisiaj z roszczenia do wyłącznego posiadania prawdy lub nawet z postaw agresywnych i przypominają sobie wspólne źródło w Bogu i wspólne zdanie w świecie. W latach 1962-1965 odbył się Sobór Watykański II. Był to pierwszy w historii sobór, który wyraźnie zajął się stosunkiem Kościoła do religii niechrześcijańskich. W dokumentach soborowych stwierdzono, że „Kościół katolicki nie odrzuca niczego, co w religiach tych jest prawdziwe i święte. W innym miejscu napisano: „W naszej epoce, kiedy ludzkość coraz bardziej się jednoczy i związki między różnymi narodami stają się coraz silniejsze, Kościół coraz więcej uwagi poświęca swojemu stosunkowi do religii niechrześcijańskich, zaś w konstytucji „Gaudium et spes” można przeczytać: „Bóg, który po ojcowsku troszczy się o wszystkich, chciał, aby wszyscy ludzie stanowili jedną rodzinę i odnosili się do siebie po bratersku”.\nObecnie głosi się za hinduskim nauczycielem religijnym Vivekanandą, że „Jeśli jedna religia jest prawdziwa, wówczas wszystkie inne muszą także być prawdziwe” (poniżej).\nNie ma już religii wiodącej, jaką była religia katolicka. Wszystkie kościoły, związki wyznaniowe, a nawet sekty są sobie równe. Wszystko to dzieje się zgodnie z Tarczą Achillesa z „Iliady” Homera. Na czwartym pasie Homer ukazał sceny z życia pasterzy. Na tym pasie są zgromadzone kościoły, związki wyznaniowe, sekty, które są sobie równe, nie ma kościoła wiodącego. Jest to państwo wieloetniczne, wielokulturowe i wielo-religijne. Pasterze czyli przewodnicy duchowi: księża, popi, pastorzy, rabini, ulemowie, lamowie, guru/mistrzowie, skupiają wokół siebie wiernych.\n1. Chicago. Vivekananda na platformie w Światowego Kongresu Religii, wrzesień 1893. Od lewej do prawej: Virchand Gandhi, Dharmapala, Vivekananda. Foto. Wikipedia.org\nW 1893 roku, podczas odbywanego w Chicago Światowego Kongresu Religii, Vivekananda (1863-1902 r.), hinduski nauczyciel religijny (swami), odziany w pomarańczowo-karmazynową szatę, w turbanie na głowie, brodaty, mówił o jedności bytu, boskości duszy ludzkiej, harmonii wszystkich religii i jedności Boga. Był uczniem Ramakrishny (1834-1886), mnicha buddyjskiego ze świątyni bogini śmierci Kali w Dakszineszwar , który utrzymywał, że znajdował się w mistycznym kontakcie z Kryszną.\n2. Od lewej: Naramiimha Chaira, Lakeshnie Narain, Vivekananda, H. Dharmapala i Virchand Gandhi. Foto: Wikipedia.org\nVivekananda oznajmił, że „Człowiek nie wędruje od błędu do prawdy, lecz wspina się od prawdy do prawdy; od prawdy, która jest niższa do prawdy, która jest wyższa… Dzisiejszy robak jest Bogiem dnia jutrzejszego”. Nauczyciel z Kalkuty zawładnął umysłami akademików i ludzi z wyższych sfer. Był przyjmowany z honorami w Bostonie, Nowym Jorku i Filadelfii, a filozofowie i teolodzy z uniwersytetów Harvarda i Chicago darzyli go szacunkiem. Wszędzie pozostawiał trwały ślad w umysłach intelektualistów, którzy przyjęli jego doktrynę. Reprezentował pogląd, według którego istotna była nie religia w ogóle, czy też jakakolwiek konkretna religia, lecz duch. Hinduski nauczyciel mówił, że „Jeśli jedna religia jest prawdziwa, wówczas wszystkie inne muszą także być prawdziwe. Sztuka, nauka i religia są jedynie trzema różnymi sposobami wypowiedzenia jednej prawdy. Wszystko dąży do duchowności”. Twierdził, że znaczące jest jedynie uświęcone życie jednostki: „Kto może pomóc ci dotrzeć do Nieskończoności? Nawet dłoń wyciągająca się do ciebie z ciemności musi należeć do ciebie”. Choć głosił, że wszystkie religie są prawdziwe, to jego\n3. Vivekananda w Belur Math w dniu 19 czerwca 1899 r. Foto: wikipedia.org.\nwyznawcy uznawali tylko hinduizm, który pozwala im osiągnąć najwyższe stadium religijnego wtajemniczenia. Vivekananda pokładał całkowitą ufność wyłącznie w naturę ludzką. Głosił, by człowiek porzucił religię, bo jeśli jednostka uwolni się od ograniczeń i manipulacji narzucanych przez zorganizowaną religię, wówczas może osiągnąć własne szczęście. Los każdego zależy od niego samego. Vivekananda postawił sobie za główny cel, że uleczy materializm Zachodu hinduistyczną duchowością.\nVivekananda przyciągnął wielu zwolenników w USA i Europie, w tym Josephine MacLeod (1858-1949), który był amerykańskim przyjacielem i bhaktą Smamiego Vivekanandy, William James (1842-1910 r.), amerykański filozof i psycholog, Josiah Royce, Robert G. Ingersoll, Nikola Tesla, Lord Kelvin, Harriet Monroe, Ella Wheeler Wilcox, Sarah Bernhard, Emma Calve i Hermann Ludwig Ferdinand von Helmholtz. Zainicjował kilka wyznawców: Marie Louise (kobieta z Francji) została Swami Abhavananda, a Leon Landsberg został Swami Kripananda, aby mogli kontynuować prace misji Towarzystwo Vedanta (Towarzystwo Wedantyczne), które zostało założone w 1895 r. przez Swamiego Vivekanandę w USA i Ramakrishna Mission (Misję Ramakrishny) w Indiach. Do pionierskich jej przedstawicieli zalicza się Rammohana Roya. Neowedanta rozpatrywana bywa w ramach szerszego zagadnienia jakim jest neohinduizmu. Wymieniona Emma Calve (1858-1942), słynna diva operowa tamtych czasów, głęboko zainteresowana czarną magią i naukami tajemnymi, była częstym gościem księdza Sauniere, związanego z tajemnicą Rennes-le- Château.\n4. Vivekananda (zdjęcie zrobione w studio Bushnell, San Francisco, 1900 r.. Foto: wikipedia.org\nPod wpływem nauki Vivekanandy, powstały w USA organizacje humanistów: Fundacja Humanistów, Amerykański Związek Humanistów i Stowarzyszenie Humanistów. Pierwszy Manifest Humanistów został wydany w 1933 roku, i wzywał on do „uspołecznionego i spółdzielczego porządku ekonomicznego”, „autonomicznej i sytuacyjnej etyki”, „licznych urozmaiceń odkryć seksualnych”, oraz „rozwoju systemu prawa światowego oraz porządku opartego na ponadnarodowym rządzie federalnym”. Manifest Humanistów II z 1979 roku omija wszystkie dosadne adnotacje na temat „uspołecznionego i spółdzielczego porządku ekonomicznego”, ale oręduje za tą samą etyką seksualną, całkowicie odrzucając wszelką wiarę w jakąkolwiek rzeczywistość poza widzialnym, dotykalnym światem.\nInny hindus Abhaj Ćaranarawinda Bhaktiwedanta Swami Prabhupada (1896-1977) był założycielem Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny, pierwszej grupy wisznuickiej, której udało się działać (zdobywać wyznawców, zakładać ośrodki itp.) na szeroką skalę w USA i na Zachodzie. W lipcu 1966 przybył do Nowego Jorku i zakładając Międzynarodowe Towarzystwo Świadomości Kryszny rozpoczął działalność misyjną. Pierwszych wyznawców znalazł wśród hippisów, ale już klika lat później do jego zwolenników należeli ludzie ze wszystkich grup społecznych. Do czasu śmierci, 11 lat później we Vrindavanie w Indiach, Towarzystwo stało się szeroko znaną gałęzią hinduizmu na Zachodzie. Szerzył reinkarnację. Jest autorem książki „Tajemnice reinkarnacji” (The Bhaktivedanta Book Trust, 1990).\n5. Bhaktiwedanta Swami Prabhupada. Foto: wikipedia.org\nArchitekci New Age (The Aguarian Conspiracy) świadomie nawiązali do religii indyjskich, gdyż narody europejskie, irańskie i indyjskie według uczonych wywodzą się z jednego pnia. Nie zostało tylko dotąd wyjaśnione, czy pierwotnych Indoeuropejczyków należy uważać za azjatyckich najeźdźców, czy też za odwiecznych europejskich tubylców. Zróżnicowanie się europejskiej gałęzi ludów indoeuropejskich nastąpiło w Europie środkowej. Rozsiedlanie się ich odpowiada pokrewieństwo językowe.\nMieszkańcy Europy mówią językami, które należą do rodziny indoeuropejskich i dzielą się na dwie grupy: wschodnią satemową i zachodnią kentumową. Nazwy te pochodzą od postaci, jaką przybiera liczebnik sto. Przy tym podziale do grupy satemowej należą języki bałtyckie (litewskie), słowiańskie, albański, ormiański i aryjskie. Aryjskie obejmujące języki irańskie i indyjskie, tworzą azjatycka gałąź języków indoeuropejskich. Do grupy kentumowej należą języki celtyckie, włoskie (łacina), germańskie i greckie. Ponadto w latach 1939 w Azji środkowej odkryto język tocharyjski, zachowany jedynie w starych zabytkach pisemnych.\n6. Cyrus II Wielki, król Persji, Anszan, Medii, Babilonu, Sumeru i Akkadu, król czterech stron świata. Foto: wikipedia.org\nJednak co do lokalizacji pierwotnej praojczyzny Indoeuropejczyków panują rozbieżne poglądy. Jeśli Indoeuropejczycy przyszli z Azji, to rozbicie ich nastąpiło dopiero w Europie. O ile najpierw lokalizowano ich w Azji to później przesunięto ich do Europy. Obecnie znowu zaznacza się zupełnie wyraźnie tendencje do przesuwania ich do Azji. Tak więc nazwą Idoeuropejczycy określa się ludy europejskie, indyjskie i irańskie, które należą do grupy języka indoeuropejskiego.\nPrzyjmuje się jednak, że Aryjczycy (Ariowie) przybyli do Indii ok. 1200 r. przed Chrystusem, nazwa jest używana w lingwistyce dla Hindusów i Irańczyków, nazywających siebie Arivi (od aristos = szlachetny). Aryjczycy, czyli Indoeuropejczycy nie byli właściwie jednolitym ludem, lecz plemionami, wskazującymi pokrewieństwo językowe, zamieszkałymi w Azji lub w północno-wschodniej Europie. Mowę ich i kulturę odtwarzają, porównując zachowane języki Hindusów, Irańczyków i innych ludów indoeuropejskich, do których oprócz powyżej wymienionych zalicza się Ormian, Greków, Kreteńczyków, Albańczyków, ludy romańskie, Celtów, Słowian i ludy germańskie.\nDo najwybitniejszych władców należał Cyrus II Wielki (590-529 przed Chrystusem), twórca państwa perskiego w starożytności, państwa, które w ogólnych zarysach przetrwało dwadzieścia pięć wieków, i istnieje aż do dzisiaj. Persowie wywodzą się od Indoeuropejczyków, a konkretnie od Ariów, którzy przybyli na tereny obecnego Iranu w II tysiącleciu przed Chrystusem. Persowie za sprawą dynastii Achemenidów (Cyrus II Wielki) zajęli Medię i utworzyli na jej terenach rozległe imperium perskie.\n7. Grobowiec Cyrusa II Wielkiego w Pasargadach. Foto: wikipedia.org\nHistorycy starożytności, wierzeń religijnych i religioznawcy długo szukali podstawy jedności Indoeuropejczyków i znaleźli ją w hinduizmie, a w ogóle to w religiach indyjskich.\nNew Age tworzyli między innymi S. Suzuki, D. T. Suzuki, C. Jung, Mircea Eliade, Dalajlama, G. Krishnamurti (niedoszły Maitreja), F. Capra, M. Ferguson. Ideologia opiera się na filozofii A. Huxleya. Ruch tworzyli również poszukiwacze technik poszerzenia świadomości, zarówno za pomocą mistycznej medytacji, jak i narkotyków. Twórcy odwoływali się też do szeroko rozumianej ezoterycznej tradycji gnostycznej, takiej jak hermetyzm, teozofia, antropozofia, przekonując, że era Wodnika przyniesie ziemi ekologiczne odrodzenie i uwolnienie się od dotychczasowych krępujących ideologii politycznych, ekonomicznych i społecznych. Wszystkie te elementy występują w religiach indyjskich. System społeczny, polityczny i ekonomiczny Indii trwa w niezmiennej formie już około 3 tys. lat. Nie uległ islamowi i chrześcijaństwu.\nHinduizm powstał u schyłku pierwszego tysiąclecia przed Chrystusem jako modyfikacja systemu starej religii braministycznej w procesie walki z naukami buddyzmu i dżinizmu, który był religią wyrzeczenia. W walce tej hinduizm, odstępując od arystokratycznej samorealizacji dawnego braminizmu, włączył do swego systemu wiele popularnych wierzeń ludowych.\n8. Przedstawienie Trimurti na ścianie hinduskiej świątyni Hojsaleśwar w Halebidu, Karnataka. Foto: wikipedia.org\nW panteonie starożytnych Ariów, prawdopodobnie już bardzo dawno, wyłonił się, podobnie jak w mitologii antycznej, obraz boga-ojca, najwyższego władcy innych bogów, który w mitologicznym aspekcie był odbiciem cech patriarchy – głowy rodu w społeczeństwie ludzkim. U Greków będzie to Zeus, u Ariów – Djaus, bóg nieba i świata niebiańskiego. Imiona tych bogów mają jedno praźródło, Dyaus pitar (Djaus-ojciec) i Zeus pater (Zeus-ojciec) wywodzą się z tego samego indoeuropejskiego korzenia, podobnie jak łaciński Diespiter – Jupiter. Djausa wraz z Prithiwi, boginią ziemi, sławi kilka wczesnych hymnów Rygwendy. Djaus i Prithiwi, Niebo i Ziemia, występują w tych hymnach jako wszechrodzice, rodziciele wszelkich stworzeń. Ale w Rygwendzie przedstawiony jest już kult Djausa w stadium wygasania i wkrótce zginie on z panteonu wedyjskiego. W późniejszych hymnach jako najwyższy bóg występuje Waruna, groźny sędzia karzący grzeszników, ale i on w mitologii Rygwendy odsunięty jest na drugi plan, ustępując miejsce najwyższemu bogu panteonu, Indrze. Niektóre cechu Indry, władcy gromów, który pokonał smoka Writrę, grożącego pożarciem Wszechświata, przypominają antycznego Zeusa i inne bóstwa mitologii indoeuropejskiej związane z tym zjawiskiem przyrody – słowiańskiego Peruna, litewskiego Perkunasa, skandynawskiego Tyra (Władimir Erman, Eduard Tiomkin, „Mity starożytnych Indii”, Pomorze, Bydgoszcz, 1987).\nDo najstarszych tekstów indyjskich należą Wedy. Był to pierwotnie zbiór natchnionych, objawionych przez poetów, hymnów świętych, który przez długi czas obrastał w wielka liczbę dzieł poświeconych wykładni religii i praktyce kultu, rytuału, obrzędów i obyczajów. Rozróżnia się 4 główne zbiory Wed:\nRygwenda jest „wiedzą hymnów”, uchodzi za najstarszy zbiór, który liczy 1028 pieśni poetyckich, recytowanych przez kapłana przy ofierze.\nSamaweda, „wiedza śpiewów”, jest rodzajem kancjonału liturgicznego.\nJadżuweda, „wiedza modlitw”, Weda formuł ofiarnych, modłów, zaklęć i egzorcyzmów.\nAtharwaweda, „wiedza zaklęć magicznych”, jest zbiorem staroindyjskiej twórczości ludowej wypływającej z wiary w świat niewidzialny otaczający świat człowieka, świat zaludniony demonami, geniuszami i duchami. Stąd liczne formuły magiczne, zaklęcia i egzorcyzmy wypełniają ten zbiór.\nRygwenda jest odbiciem bardzo wczesnego stadium powstawania mitów, dla którego charakterystyczne jest ubóstwianie żywiołów i ugruntowanie cech dawnych, animistycznych wierzeń. Następne stadium ewolucji wyobrażeń mitologicznych i religijnych znajduje odbicie w literaturze wedyjskiej „Księdze sentencji ofiarnych, „Księdze zaklęć’ i cyklu brahman, tekstów o treści rytualno-mitologicznej (w przybliżeniu VIII-VI w. przed Chrystusem). Tak jak i w najstarszym poemacie starobabilońskim „Gilgamesz” jest opis potopu, tak i w mitologii hinduskiej znajduje się „Opowieść o potopie”. Opis potopu jest również w Starym Testamencie.\nNajczęściej cytowanym tekstem hinduistycznym jest „Bhagawadgita”, która zaliczana jest do „Upaniszad”. Jest to grupa tekstów, które za pomocą filozoficzno-mistycznej spekulacji usiłowały zgłębić sens Wed. Była ona podstawowym tekstem dla filozoficznych komentarzy przeciwstawnych szkół, a nawet obecnie jeszcze znajduje wielu wielbicieli i komentatorów.\n9. Trimurti – akwarela na płótnie z hinduskiej świątyni w Andhra Pradesh (lata 1850–1900) – Brahma, Wisznu, Mahesz (Śiwa). Foto: wikipedia.org\nHinduizm dzieli się na dwa nurty: wisznuizm i śiwaizm, które są połączone koncepcją Trimurti, wyobrażenie trzech aspektów boga w formach Brahmy, Wisznu i Śiwy, ucieleśniająca stworzenie, utrzymywanie i zniszczenie wszechświata. Wszyscy troje równie boscy i absolutni, a każdy, jako sam dla siebie absolut, uosabia dla swoich wyznawców jedność sprzeczności. Z wisznuizmu wyodrębnia się jeszcze szczególnie wpływowy obecnie nurt krysznaizmu, który czci Wisznu w postaci ubóstwionego bohatera opowieści epickich, Kryszny.\nW religijnym i mitologicznym systemie wisznuizmu ważnym elementem jest wiedza o „awatarach”, czyli zstąpieniach Wisznu pod różnymi postaciami na ziemię. Mówi bóg: „Synu mój, jestem starożytnym Puruszą, twoim prarodzicem. Jestem Wisznu-Narajana, do mnie należy Wszechświat, który stworzyłem i który jest we mnie. Syn Kaśjapy, Aditi, który wybawił świat spod władzy asura Baliego, to tylko jedno z moich wcieleń. Wiele razy zstępowałem na ziemię pod różnymi postaciami, żeby wybawić ją od zła. Ryba ratująca Mamu od potopu, żółw pomagający bogom zdobyć amritę z oceanu, dzik wydobywający ziemię z wód, Człeko-lew, Karzeł, Paraśurama, Rama pokonujący Rawenę, Kriszna bohatersko uwalniający ziemię od prześladowań złego króla Kansy, Budda, który przyniósł na ziemię fałszywą naukę, aby wypróbować świętobliwych w prawdziwej wierze i oddzielić prawych od grzeszników; wszystkie to moje awatary, wcielenia. Dziesiątym moim wcieleniem na ziemi będzie Kalkin, przyszły sędzia, który przyjdzie w ostatniej godzinie Wszechświata” (Władimir Erman, Eduard Tiomkin, „Mity starożytnych Indii”, Pomorze, Bydgoszcz, 1987).\nKryszna jest bohaterem starożytnego epickiego cyklu w późnym hinduizmie – jedna z najbardziej czczonych awatar Wisznu. Jego historii poświęcone są liczne dzieła starożytnej i średniowiecznej literatury.\nGłębszym sensem i celem tych zstąpień jest zbawienie ludzi i świata, czyli właściwy porządek, dharma. „Chociaż jestem nieurodzony, nieprzemijający i panem wszystkich istnień, przenikam jednak własną rozsnowę i odradzam się ciągle na nowo przez moc cudowna złudy. Kiedy bowiem cnota się wyczerpuje, Bharato, a panowanie zła nastaje, wtedy zawsze stwarzam na nowo siebie. Dla obrony dobrych, na zgubę złych, dla ugruntowania sprawiedliwości odradzam się w każdym wieku na nowo” („Pięć wielkich religii świata”, pod redakcją Emmy Brunner-Traut, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 1986).\nŚiwaizm, rozprzestrzeniony na drawidyjskim Południu, dość silnie asymiluje liczne kulty i wierzenia niearyjskiej ludności Indii, zachowując wiele archaicznych cech, które zatraciła mitologia braminizmu. Siwa występuje pod licznymi imionami. Wymienienie jego licznych imion jest częścią rytuału śiwaistycznego. Śarwa to w literaturze wedyjskiej imię złowieszczego bóstwa, niekiedy nazwanego synem Rudry, później identyfikowanego z Śiwą. Sankra (Cnotliwy) jest przydomkiem Rudry w literaturze późno indyjskiej. Rudra jest bogiem czasu i śmierci, uzdrawiania i leków, burzy a także całej przyrody, natury.\nRudra nie ma wśród bóstw przyjaciół i kocha ludzi, których terroryzuje w napadach demonicznej furii, dziesiątkuje, zsyłając na nich katastrofy i choroby. Jest łączony z licznymi istotami demonicznymi. Rudra-Śiwa-Śankara symbolizuje wszystko to, co chaotyczne, niebezpieczne..\nHinduizm wymienia cztery wartości, na które w życiu człowieka powinno znaleźć się miejsce. Do pierwszych zalicza się Kama, co znaczy pożądanie i Żądza. Artha to dobrobyt, majątek i poważanie oraz to wszystko co odnosi się pod pojecie wartości doczesnych. Dharma oznacza prawe życie z punktu widzenia wspólnoty i jego szerszych, już nie tylko doczesnych ram. To wszystko człowiek musi jednak porzucić, jeśli chce osiągnąć Mokszę, czyli wyzwolenie lub zbawienie.\nŹródłem pociechy, spośród licznych postaw duchowych i odpowiedzi oferowanych przez hinduizm jest wiara w reinkarnację. Uzyskanie wiec doskonałości jest wyzwoleniem się z licznych wcieleń duszy w różne ciała. Kama, artha i dharma są to trzy wartości, które człowiek powinien zdobyć, by je następnie porzucić. W ten sposób zdobywa się doskonałość. Jednak los człowieka jest wyznaczony z chwilą jego urodzenia. O jego życiu decyduje przeznaczenie. Pojęcie dharmy, a dokładniej santana dharmy, to „cnota”, oznacza wieczny porządek lub wieczne prawo. Dharma ogarnia całą sferę moralności, kultu, prawa i cnoty. Jest porządkiem tego świata, ale jej spełnieniem powoduje zarazem zbawienie na tamtym świecie.\n10. Waranasi (Benares). Foto: omtramping.pl\nHinduizm określa również wartości, które formują wspólnotę. Podkreśla się wagę podziału życia jednostki na cztery etapy – aśrama oraz podziału społecznego na sztywno określone warstwy – warny, którym przepisane są z góry obowiązki i pozycja.\nPodział na cztery główne warny:\nbramini – kapłani (filozofowie, uczeni);\nkszatrijowie – dowódcy wojskowi, politycy, urzędnicy;\nwaisjowie – kupcy, rolnicy, rzemieślnicy\nŚudra (Śudrowie) – robotnicy, służba, pracownicy niewykwalifikowani\nSpokój, panowanie nad sobą, pokuta, czystość, cierpliwość, poznanie i wiedza, wiara, są to obowiązki przyrodzone bramina. Męstwo, hart, wytrwałość, zręczność, wytrwanie na stanowisku w bitwie, szczodrobliwość, panowanie, oto przyrodzone obowiązki kszatrijów. Rolnictwo, pasterstwo, handel są przyrodzonymi obowiązkami wajśjów. Służba zaś jest przyrodzonym obowiązkiem sudry.\nRzeczywistość to tysiące podzielonych według zawodu i miejsca zamieszkania podkast. To również niezliczone przepisy na wypadek wzajemnego mieszania się, to reguły zachowania się przy stole, życia małżeńskiego oraz wszystkie inne prawa, zapisane lub przekazane przez tradycję, które utrzymują życie Hindusa w wyznaczonych granicach. Służba i ludzie nie należący do żadnej kasty, zostali nazwani „nietykalni” i nie posiadają żadnych praw. W starożytnych Indiach najniższa i najbardziej pogardzana z kast była czandala. Była to z pośród kast nietykalnych najważniejsza. Utrzymywanie kontaktów z czandalami uważane było za kalające przedstawicieli wyższych kast.\nMahatma Gandhi istotę hinduizmu wyjaśnił następująco: „Istota hinduizmu polega na ochronie krowy”. Dalej pisze: „Ochrona krowy jest dla mnie z najwspanialszych fenomenów w historii ludzkości. Oznacza ona ochronę całego Boskiego stworzenia… Apel ten, płynący z głębi naszej egzystencji, jest tym bardziej zniewalający, że jest niemy. Ochrona krowy to dar hinduizmu dla świata” („Pięć wielkich religii świata”, pod redakcją Emmy Brunner-Traut, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa 1986).\nW starożytności Eleusis uchodziło za centrum życia religijnego całej Hellady, a później cesarstwa rzymskiego. Wpływ misteriów eleuzyńskich na cały świat grecko-rzymski był ogromny. Aby sobie wyrobić pojęcie o tym, czym były wtajemniczenia eleuzyńskie, to trzeba wiedzieć, że cesarze rzymscy byli wtajemniczeni w Eleusis, oprócz Nerona, gdyż był jawnym zabójcą, choć zwrócił wolność Grekom. Zbrodniarzy nie dopuszczano do misteriów. Rola kapłanów eleuzyńskich była taka sama jak rola kapłanów egipskich, którzy wtajemniczali faraonów. Swetoniusz w „Żywocie cezarów” podaje, że cesarz August został wtajemniczony w Eleusis i „gdy później w Rzymie przed jego trybunałem rozpoznawana była sprawa dotycząca przywileju kapłanów attyckiej Cerery i pewne tajemnice mogły ulec ujawnieniu usunął cała asystę sędziowską, tłum publiczności i sam rozpatrywał spór”. Natomiast cesarz Klaudiusz eleuzyńskie misteria kazał przenieść z Attyki do Rzymu. Rzymska Cerera, Ceres, była grecką Demeter. Wtajemniczenia w Eleusis trwały dwa tysiące lat. Rozpoczęły się w 1500 r. przed Chrystusem, a zakończyły się w IV w. po Chrystusie, kiedy król Wizygotów Alaryk (ok. 370-410) w 396 r. po Chrystusie zburzył Eleusis (oficjalnie misteria zostały zakazane przez cesarza Teodozjusza w 391 r. po Chrystusie, ale były odprawiane w tajemnicy) hierofanci i wszyscy celebransi wywodzili się tylko z dwóch rodów. Prawie 2000 lat świątynia była zarządzana przez Eumolpidów i Keryków. Istotą wtajemniczeń była wiara w reinkarnację.\nW Eleusis byli też wtajemniczani hindusi, którzy po wtajemniczeniu kapłańskim zostawali braminami, i tworzyli w Indiach zakon kapłański. Historyk rzymski Swetoniusz pisał: „Cesarz August ponownie przebywał w Eleusis w 20 r. przed Chrystusem w celu wtajemniczenia. W tym samym czasie przebywał tam bramin Zarmaros, by przejść próbę ognia. Po wzięciu udziału w epopteia (kontemplacja) wszedł w ogień i został spalony Istnieje przypuszczenie, że niektórzy wtajemniczani nie wytrzymując próby ognia zostali spaleni na dziedzińcu świątyni”. Przejście przez ogień było rytem inicjacyjnym zapewniającym nieśmiertelność.\nKandydaci, którzy otrzymali wtajemniczenie zupełne, uzyskiwali nie tylko boską myśl, ale i boską duszę, którą mogli oddziaływać na dusze ludzkie w charakterze przywódców religijnych i politycznych. Ich godłem był wieniec laurowy. Wtajemniczany był zamknięty w obwodzie koła, które wyobrażało świat podlegający życiu i śmierci. Otrzymywał on jakąś karę. Następnie dostawał napój pozwalający mu zapomnieć o tym kole, z którego uciekał na skrzydłach miłości. Biegł więc po obiecany wieniec i zagłębiał się w łono Persefony, którego obrazem jest ciemny korytarz. Zobaczył wieniec, porywa go, lecz musiał go porzucić. Po chwili mu go oddają i zostawał przyjęty między wtajemniczonych. Po tym wtajemniczeniu stawał się Bachusem, czyli wyobrażał Dionizosa. Każdy Bachus był natchniony podczas wykonywania swej funkcji, jakakolwiek ona będzie. Natchnienie to uzyskuje nieraz dzięki piciu pewnych wód świętych, jako to wody z Ilissosu, ze źródła Pejrene, ale szczególnie z tych źródeł, co wytryskują w samej świątyni eleuzyńskiej. Rozliczne są funkcje, do których wtajemniczenie zupełne daje dostęp: kandydat do wtajemniczenia może zostać wieszczbiarzem, poetą, lekarzem, miastagogiem lub przywódcą religijnym i politycznym. W rzeczywistości te funkcje mają wiele wspólnego, przywódca polityczny bowiem może uciekać się do wróżby, lekarz do muzyki, a mistagog do leczenia. Wieniec, który otrzymuje wtajemniczony, jest oznaką funkcji, którą sobie obrał (Henri de Vibraye, „Mitologia”).\nNazywani byli „dwakroć urodzeni”, gdyż zostali dopuszczeni do wiedzy (Władimir Erman i Eduard Tiomkin, „Mity starożytnych Indii”, „Pomorze” Pomorskie Wydawnictwo Prasowe 1987). Po odbyciu wtajemniczeń byli odmienieni. Stąd o takich mówiono, że byli „dwakroć urodzeni”. Właśnie Dionizos, grecki bóg winnej latorośli, wina i mistycznego szału, miał miano „dwukrotnie urodzonego”, gdyż był urodzony dwukrotnie. Mity mówią, że podbił Indie w wyprawie pół wojennej, pół boskiej, ujarzmiając kraj siłą oręża swych wojsk i mistyczną władzą swego czaru (Pierre Grimal „Słownik mitologii greckiej i rzymskiej”).\nApoloniusz z Tiany, filozof urodzony w początkach I wieku w Tianie w Kapadocji, zmarł w Efezie, gdzie założył szkołę pitagorejską. Uważany był za pośrednika między bogami i ludźmi, cudotwórcę, czarownika i proroka. Wiele podróżował, a między innymi od Azji Mniejszej, Syrię, Grecję po Indie, gdzie zdobył rozległą wiedzę o religiach i filozofii wschodniej. Doktrynę braminów próbował pogodzić z nauką Pitagorasa. Tak jak bramini tworzyli zakon kapłanów, tak i druidzi, tworzyli zakon kapłanów celtyckich.\nCeltowie, którzy przeszli wtajemniczenie kapłańskie i nazywali się potem druidami. Tworzyli zakon kapłański druidów. Właśnie w Brytanii istniał starożytny zakon kapłanów celtyckich, druidów. Timagenes w zaginionym tekście, relacjonowanym przez Ammiana Marcellina, pisze, że druidowie tworzyli „jedność braterską” według zasad pitagorejskich (Za: Jerzy Gąsowski, „Mitologia Celtów”, Wydawnictwo Artystyczne i Filmowe, Warszawa 1979).\nBraminizm (brahmanizm) to koncepcja człowieka-boga. W odprawianych obrzędach bogowie okazują się bezsilni wobec ich magii. W brahmanach wprost utwierdza się wyższość kapłana nad bóstwem. „Kapłani” to ziemscy bogowie – bramini – wyżsi są od niebieskich.\nZwątpienie w coraz bardziej wyrafinowane religijno-filozoficznie spekulacje braminizmu (niezrozumiałe dla ogółu), przywiązanie do usztywnionych i niezwykle rozbudowanych reguł rządzących ofiarą, oraz bunt wobec dominacji braminów owocuje w VI w. wyłonieniem się nowych ruchów religijnych w Indiach, m.in. buddyzmu i dżinizmu.\nDo ksiąg religijnych związanych z hinduizmem i buddyzmem zaliczają się Tantry. Zawierają one nauki mistyczne i przepisy rytualne łącznie z zaklęciami magicznymi, gestami i rysunkami, głównie w postaci dialogów Śiwy z jego żoną Kali. Dialogi dotyczą stworzenia i zniszczenia świata, kultu, sposobów osiągnięcia nadludzkiej siły. Tantry powstały w VI w. po Chrystusie, ale sam system jest stary. Jego nauka ezoteryczna, była przekazywana ustnie i sekretnie jedynie inicjowanym i wartym wtajemniczenia. Do jej zrozumienia potrzeba klucza i wyjaśnień mistrza. Mimo ekskluzywności samego systemu, wiele składników tantrycznych przeniknęło już wcześnie do hinduizmu i buddyzmu. Wpływy między nauką tantry a hinduizmem i buddyzmem były obustronne. Tantra posiada liczne odłamy: hinduistyczne i buddyjskie.\nTantryzm jest nie tyle filozoficzną doktryną, ile metodą prowadząca do określonego celu. Celem jest utożsamianie się z najwyższym bytem przez doskonalenie samego siebie. Tantryzm jest bardzo stary, choć teksty tantryczne pochodzą dopiero z V wieku. Jako nauka tajemna, była często przekazywana ustnie i sekretnie jedynie wtajemniczanym. Tantra ma liczne odłamy, takie jak hinduistyczne, dżinijskie i buddyjskie. Celem tego systemu jest identyfikacja człowieka z bóstwem i kosmosem. Według zwolenników, za pomocą odpowiednich praktyk i rytuałów adept doskonali ciało i ducha, przygotowując świadomość do zrozumienia ostatecznej prawdy. Tłumaczenie jej jest w istocie filozofią, choć posługuje się słowami i obrazami zaczerpniętymi z mitologii.\nDo zrozumienia najwyższej prawdy potrzebne jest wtajemniczanemu w tantryzm ciało zwane naczyniem zbawienia. Zamiast porzucać życie, należy żyć tak, aby samo życie stało się boskim. Ciało ma się oczyszczać przez odpowiednie praktyki jogi, które mają doskonalić umysł. Najważniejsza jest medytacja. Przygotowują do niej różne rytuały. Najpierw wypowiada się mantrę, przy czym istotna jest tu foniczna wartość wypowiadanego słowa, jego potencja (Marta Jakimowicz-Shah, Andrzej Jakimowicz, „Mitologia indyjska”, Wydawnictwo AiF, Warszawa 1982).\nSpośród rozmaitych dróg najskuteczniejsza ma być ścieżka lewej ręki, która jest dostępna tylko wybranym, gdyż trudniejsza ma być niż stąpanie po ostrzach mieczy lub chwytanie tygrysa za szyję.\nW obrzędach voodoo są odprawiane przez kapłanów rytuały „prawą ręką”, czyli takie, które przywołują duchy łagodne i pokojowo nastawione. Istnieją jednak również ceremonie bardziej mroczne, odprawiane „lewą ręką”, kiedy wzywa się duchy złośliwe i okrutne, które mają wyrządzać zło niespodziewającym się niczego ofiarom. Ćwiczy się groźne praktyki, aby zachować równowagę umysłu wobec wszelkich strachów i pokus świata, i by zwyciężywszy je skierować siły ku doskonaleniu ducha.\nWtajemniczeni w najwyższe stopnie tantrycy przebywają w odstraszających miejscach, żyją wśród trupów, uprawiają pięć złowróżebnych praktyk, między innymi piją wino, aby wzmocnić swe doznania, łączą się w akcie miłosnym z kobietami, aby powstrzymać nasienia i jego energię przekształcić w subtelną formę myśli. Akt seksualny stanowi najwyższą liturgię, gdyż wyzwala subtelną energię człowieka i powtarza akt pierwszej pary boskiej. Aby zdobyć jasność myśli oraz nadludzkie umiejętności tantrycy ćwiczą się w sześciu tajemnych rytuałach, które maja im umożliwić dokonywanie zdumiewających czynów, jak paraliżowanie ludzi na odległość, podporządkowanie innych swej woli i zabijanie myślą. Mniej wtajemniczeni zastępują podobne praktyki symbolami, gdzie mleko staje się winem, a ofiarowywanie szczególnego kwiatu aktem miłosnym (Marta Jakimowicz-Shah, Andrzej Jakimowicz, „Mitologia indyjska”, Wydawnictwo AiF, Warszawa 1982).\nPonieważ w filozofii i kulcie tantryzmu jednym z najważniejszych elementów jest akt miłosny, dlatego poszczególne bóstwa tantrycznego panteonu ukazuje się w miłosnym uścisku, jak Śiwę i Śakti, ale także Krysznę. Sprzyjające złowrogim praktykom bóstwa same przybierają groźny wygląd, stąd też ikonografia tantryzmu obfituje w atrybuty mordu, ogień, krew, wino, w postacie o szkarłatnej lub mrocznej barwie ciała, wycieńczone głodem lub pożerające surowe mięso, oszołomione, pijące krew lub wino. Bogowie ci przebywają wśród trupów, w miejscach ciałopaleń. Ubierają się w ozdoby ze ściętych ludzkich głów i kości. Śmieją się histerycznie lub ryczą przerażająco. Mordują i tańczą w opętaniu. Ich łaskę można zyskać przez składanie krwawych ofiar, alkoholu, przez umartwianie i najbardziej odrażające dla niewtajemniczonych zwyczaje.\n11. Khajuraho – starożytny zespół świątynny: Foto: zbigkurzawa.cyberdusk.pl\nJedną z tantrycznych form Wielkiej Bogini jest Guhjakali (Kali Tajemnicy). Odziana na czarno, ma zapadnięte oczy, wyszczerzone kły i wystający język. Jej brzuch jest wielki i obwisły. W uszach bogini kołyszą się dwa trupy jako kolczyki. Pasma zmierzwionych włosów dotykają nieboskłonu. Na szyi zawiesiła girlandę z pięćdziesięciu głów. Siedząca na wężowym łożu bogini nosi naszyjnik utworzony z węża. Wąż ten wije się w miejscu świętego sznura. Nad jej głową unosi się wąż nieskończoności o tysiącu kapturów. Inny gad oplata przegub jej lewej ręki tworząc lśniącą bransoletkę. Na zadowolonej twarzy bogini gości jednak uśmiech, jako że dwojaka jest natura bóstwa. Zewsząd otoczona wężami, unosi dłoń trzymającą naczynie z czaszki pełne wina. Po lewej stronie stoi Śiwa w postaci małego dziecka, gdyż Wielka Bogini jest w istocie jego rodzicielką jako macierz całego świata (Marta Jakimowicz-Shah, Andrzej Jakimowicz, „Mitologia indyjska”, Wydawnictwo AiF, Warszawa 1982).\n„Rygwenda”, wiedza hymnów, daje metafizyczne wyjaśnienie kosmogonii. Poeta zapytuje, jak Byt mógł wyłonić się z Niebytu, skoro na początku nie istniał ani Byt, ani Niebyt. „Nie było wówczas śmierci, ni nieśmiertelności”. Była tylko niezróżnicowana zasada zwana „To Jedno”. Jedno oddychało bezwietrznie, bez żadnego oddechu. Poza nim „niczego innego nie było. Na początku ciemność była ciemnością skrytą, lecz żar zrodził „Jedno”, „potencjalne”, tj. „zarodek” – „spowity w pustkę”. Z tego zarodka „potencjalnego” wyłoniło się pragnienie, i owo pragnienie właśnie było „myśli najpierwszym nasieniem”.\nŻar jest wywoływany przez ascezę, tapas. Ascetyczne „rozgrzanie” ma swój wzorzec z seksualnym podnieceniem. Tapas jest „elementem stwórczym” na kilku płaszczyznach: kosmogonicznej, religijnej i metafizycznej. Pradżapti, władca stworzeń, hinduski demiurg, stwarza świat „rozgrzewając się” za pomocą tapasu, a następujące wyczerpanie da się przyrównać do seksualnego znużenia. Człowiekowi oddającemu się kontemplacji asceza ma pomóc do wewnętrznego dojrzewania, ujawnia mu jakieś najgłębsze prawdy. Asceza radykalnie przetwarza sposób istnienia tego, który ja uprawia, obdarza go ponoć nadludzka mocą, która przybiera czasem groźny i demoniczny charakter.\nArthur Basham w swojej książce „Indie: Od początków dziejów do podboju muzułmańskiego” o tantryzmie pisze: „W obrzędach seksualnych tantrycznego buddyzmu anulowano wszelkie rodzaje tabu. Dozwolone było nawet kazirodztwo, gdyż to, co było grzechem dla człowieka pogrążonego w niewiedzy, stawało się cnotą dla wtajemniczonego. Podczas tantrycznych sabatów pito alkohol, spożywano mięso, zabijano zwierzęta, a czasem nawet istoty ludzkie – dozwolone były wszelkie występki, jakie tylko można sobie było wyobrazić. Wszystko to jednak odbywało się pod ścisłą kontrolą i dostępne było tylko dla ludzi wtajemniczonych w święte obrzędy. Podobnie jak tantryści bengalscy w późniejszych czasach, wyzanawcy wadzrajany mogli być w codziennym życiu zupełnie normalnymi ludźmi, okresowa rozpusta sakralna stanowiła jakby katharsis dla ich złych skłonności psychologicznych i mogła im rzeczywiście pomagać w prowadzeniu godziwego w ich pojęciu życia”.\nTantryzm, który powstał w Indiach i był bardzo rozpowszechniony w Chinach, to faktycznie zachował się tylko w Tybecie i Mongolii. Według wspomnień misjonarza o. Evariste Regis Huca „Z podróży po Tatarji”, Tybecie i Chinach w latach 1844, 1845 i 1846”, w Tybecie znajduje się buddyjskie bractwo Kelanów, którego członkom przypisuje się nadludzkie cechy. Bractwo to zamierza objąć władzę w Tybecie, Chinach, a następnie podbić cały świat przed powtórnym przyjściem Budda doświadczył wielu wcieleń w różne istoty. Następnym wcieleniem ma być Maitreja.\nCesarstwo Mogołów. Książę Dara i próba połączenia islamu z hinduizmu\nW 1526 r. W Indiach Zahir ad-Din Muhammad Baber (Babur) (1483-1530), potomek Timura i Dżingis-chana, założył cesarstwo Mogołów, ostatnie i najpotężniejsze z państw islamskich. Stał się on założycielem dynastii Timurydów, zwanych Wielkimi Mogołami. Jego wnuk Akbar (1556- 1605) zjednoczył północne Indie i rozwinął kulturę islamską, która w kolejnych dwóch wiekach osiągnęła szczyt wyrafinowania w sztuce. Sukcesem Akbara było też zniesienie podatku dżizji, zachęta do wzajemnego przejmowania obyczajów między hindusami i muzułmanami a także tolerancja dla wiary każdego. Wpłynęło to na powstanie z połączenia islamu i hinduizmu nowego wyznania – sikhizmu i na stworzenie w Pendżabie państwa Sikhów.\nDo Indii wraz z islamem przybył sufizm. Jednym z gorliwych jego wyznawców stał się syn cesarza Szahdżahana, książę Dara Szikoh, który od najmłodszych lat zajmował się filozofią i wierzeniami religijnymi. Święci muzułmańscy, którym przypisywano nadludzkie cechy, cieszyli się wielką sympatią wśród ludu, ale również wywierali duży wpływ na dworze cesarskim.\n12. Portret Babura. Foto: pl.wikipedia.org\nKsiążę Dara Shikoh, pełne imię: Padszahzada-i-Buzurg Martaba, Dźalal ul-Kadir, Sułtan Muhammad Dara Shikoh (1615-1659), przebywał wśród mistrzów sufickich. Pod ich wpływem dążył do najwyższej postaci ekstazy, czyli unicestwienie siebie do końcowej apoteozy, do stania się samemu Bogiem. Mistycy suficcy dążyli do wewnętrznego objawienia, przekraczającego możliwości rozumu, aż do „kosmicznego objawienia”, które mieli osiągnąć po latach rygorystycznego ćwiczenia się w zachowaniu postawy biernej. Stan ekstatycznego uniesienia, gdyż uważano ekstazę za źródło poznania, stanowiły tajemnicę sekty sufickiej, ukrytą pod postacią wina i miłości. Próbowano osiągnąć ekstazę wypijając duże ilości alkoholu, w stosunkach miłosnych, ale również praktykując homoseksualizm i pedofilię. Jednym z mistrzów Dary był mistyk suficki Mijan – mir z Lahaur, i choć nie zdążył on przyjąć Darę w poczet swych uczniów, bowiem zmarł w 1635 r., to wywarł na niego istotny wpływ. Ponoć łączył ich związek homoseksualny (Waldemar Hansen, „Pawi tron”, przełożył Jerzy Schwakopf, PIW, Warszawa 1980).\n13. Orszak ślubny Dary Shikoha, miniatura mogolska, XVIII w. Foto: wikipedia.org\nNajwyższą czcią darzył guru sufickiego Mulla-szacha, który wywarł katastrofalny wpływ na życie Dary. W jego domostwie panowało całkowite ubóstwo, nie gotował posiłków, nie używał lamp. Całymi dniami prowadził ćwiczenia oddechowe (hezychatyzm), nocami nie spał, nie jadł i umartwiał się. Chciał przez te doświadczenia osiągnąć stopień oświecenia. Wprowadził Darę i jego siostrę do sekty Kadirija, która głosiła, że bramy piekieł powinny być zamknięte, a bramy niebios otwarte dla wszystkich. Sekta ta została założona w 1165 r. przez Abdulkadira al-Gilaniego i jej wpływy rozciągały się na cały obszar islamu. Należeli do niej również Europejczycy, jak np. sir Richard Francis Burton (1821-1890), brytyjski dyplomata, pisarz, podróżnik i odkrywca. Sekta ta istnieje do dzisiaj. Dara był żonaty, lecz ze siostrą Dżahanarą łączył go bezbożny związek kazirodztwa (Waldemar Hansen, „Pawi tron”, przełożył Jerzy Schwakopf, PIW, Warszawa 1980). Innym mistrzem Dary był nagi fakir, homoseksualista imieniem Sarmad, o którym poniżej.\nMimo, że od czasów Akbara panowała w Indiach religijna tolerancja, to od czasów śmierci al-Halladża suficcy mistycy starali się unikać posądzeń o herezję. Dara ze swoimi poglądami nie krył się ani przed bliskimi, ani przed wrogami. W utworach poetyckich przejawiał\n14. Richard Francis Burton Burton w 1864 r. Foto: wikipedia.org\nnienawiść do dogmatów i ortodoksji. W Koranie w 56 rozdziale doszukał się ukrytego sensu, o którym powiedział: „Zaprawdę istnieje taka księga, która jest ukryta. I nikt nie może jej dotknąć z wyjątkiem oczyszczonych. Objawił ją Pan Wszechświata”. Zdaniem Dary ów tajemniczy tekst nie wskazywał ani na Psalmy, ani na Pięcioksiąg, ani na Nowy Testament; nie miał żadnych wątpliwości, ze chodzi tu o księgę hinduską, i z entuzjazmem zabrał się do pracy translatorskiej. Jednocześnie wziął pod opiekę uczonych wszelkich wyznań – muzułmanów, hindusów, żydów i chrześcijan, a wśród tych ostatnich jezuitów. Studia nad sanskrytem doprowadziły go wedanty i filozofii jogi, do hinduistycznego rytuału i hinduistycznej mitologii. Książę bratał się z hindusami, traktując ich jak istoty równe mu pod względem intelektualnym i religijnym. Późniejszy kronikarz nadworny Aurangzeba, Muhammad Kassim, zanotował z pogardą: „Nieustannie przebywał w towarzystwie braminów, joginów i sannjasinów i uważał tych bezecnych nauczycieli zabobonów za prawdziwych uczonych i mędrców. Księgi ich uznawał (…) za słowo Boże i zlecał im przekłady. (…) Cały swój czas marnotrawił na tę bezbożna pracę”. A już przebrała się miarka, gdy Dara przybrał hinduskie imię Prabhu (Władca) i kazał je wyryć na swoich pirścieniach; poniechał „modlitw, postów i innych obowiązków przepisanych przez prawo. (…) Stało się jasne, że gdyby Daria Szikoh wstąpił na tron i umocnił swą władzę, podstawy prawdziwej wiary znalazłyby się w niebezpieczeństwie i nakazy islamu zostałyby zastąpione napuszoną gadaniną niewiernych i judaistów” (Waldemar Hansen, „Pawi tron”, przełożył Jerzy Schwakopf, PIW, Warszawa 1980).\n15. Indie. Foto: toptravel.pl\nW latach 30. XX w,. Dara wzbudził sympatię pewnego biografa, który bez wahania uznał go „za czołową postać wielkiego ruchu religijnego i literackiego, stawiającego sobie za cel adaptację islamu do duchowych wartości Indii”. Ja jednak sądzę, że książę Dara pragnął, by hinduizm był religią panującą. Przełożył z języka hindi na perski wiele świętych tekstów hinduskich oraz cały hinduski epos religijny„Bhagawadgita”.\nJednym z mistrzów Dary był Sarmad, który urodził się w Persji w rodzinie żydowskich kupców. Rodzina dała mu wykształcenie wymagane dla godności rabina, gdyż przodkowie jego byli rabinami. Jednak on porzucił judaizm i został muzułmaninem, może nie w pełni, gdyż pod wpływem swoich mistrzów skłaniał się ku hinduizmowi, buddyzmowi i zoroastrianizmowi. Stał się sufickim mistykiem i poetą.\nW 1631 r. przybył do Indii, gdzie do szaleństwa zakochał się w chłopcu hinduskim, który później został jego uczniem. Wzorem dla hindusów do naśladownictwa jest Milarepa i jego uczeń Marpa. Obaj chodzili nago i prowadzili życie w całkowitym ubóstwie. Sarmad, który naśladował Milarepę, w Indiach cieszył się dość dużą popularnością mimo, że chodził nago i miał bardzo długie paznokcie. Wierzono, że posiada nadprzyrodzoną moc. Po pewnym czasie został zaproszony na dwór księcia Dary, gdzie zawsze było pełno mistyków. Później spotykali się często, prowadzili rozmowy na temat zawiłych i kontrowersyjnych aspektów zagadnień filozoficznych i religijnych. Pragnęli poznać prawdę, idąc ku niej własnymi ścieżkami. Odrzucali wszystkie zewnętrzne aspekty islamu (Waldemar Hansen, „Pawi tron”, przełożył Jerzy Schwakopf, PIW, Warszawa 1980).\nDara gorąco pragnął poznać ostateczny sens życia, nie zważając, że popada w niebezpieczny konflikt z islamem. Zgorszeni ortodoksi czekali stosownej chwili, by go oskarżyć o odstąpienie od wiary. Książę Dara był następcą tronu i obawiano się, że jego obłąkańcze nauki będą wywierały istotny wpływ w cesarstwie, gdyby został on cesarzem. Kiedy miara się przebrała Dara został skazany na karę śmierci. Ogłoszono go heretykiem i ateistą. Wyrok został wykonany 30 sierpnia 1659 r. Śmierć następcy tronu dała hasło do nagonki na mistyków sufickich. Na dwór został wezwany celem przesłuchania Mulla-szah. Został uniewinniony i do końca życia mieszkał w Lahaur, „gdzie do końca swoich dni pędził żywot w wielkim utrapieniu i trwodze; ale przez cały czas dziękował Bogu, że jego życie skończyło się tak, jako się i zaczęło – w ubóstwie”. Sarmad został oskarżony o apostazję i został skazany na karę śmierci. Jednym z aktów oskarżenia go było to, że wypowiadając kalimę „Nie ma Boga prócz Allaha, a Mahomet jest jego prorokiem” zawsze kończył na słowach: „Nie ma Boga”, co wskazywało, że neguje istnienie Boga. I chyba takim jest sufizm (Waldemar Hansen, „Pawi tron”, przełożył Jerzy Schwakopf, PIW, Warszawa 1980).\nTagi: hinduizm islam New Age religie indyjskie tantryzm


Szydło o rekonstrukcji: Rząd Morawieckiego mocno się rozrósł. Rozumiem, że nastąpiła refleksja - Polityka - Wiadomości z kraju i ze świata - Dziennik.pl - Wydarzenia i Fakty - Dziennik.pl\n14 września 2020, 08:27 Ten tekst przeczytasz w 1 minutę\nBeata Szydło PAP/Hanna Bardo / Polska Agencja Prasowa / Hanna Bardo\nW takich chwilach musimy przedefiniować i dostosować priorytety uprawianej polityki, ale nie zapominajmy, że ostatecznym celem jest stworzenie sprawniejszego rządu, by skutecznie realizować nasz program. Podobną zapowiedź usłyszałam z ust premiera Mateusza Morawieckiego, który chce szybciej podejmować kluczowe decyzje. Po ostatnich wyborach faktycznie jego gabinet mocno się rozrósł. Rozumiem, że nastąpiła refleksja - powiedziała Szydło.\nNie wyobrażam sobie, aby minister konstytucyjny nie miał wpływu na to, w jaki sposób jego resort współtworzy politykę rządu. W końcu to jego odpowiedzialność wynikająca z ustawy zasadniczej - stwierdziła Szydło.\nJak zaznaczyła, nie da się również zlikwidować konsultacji międzyresortowych, które czasami spowalniają prace, ale są wymogami legislacyjnymi w Polsce. Prawdą jest jednak, że mamy obecnie wiele resortów, bardzo rozbudowaną Radę Ministrów, wielu wiceministrów i podmiotów kształtujących prawo - moim zdaniem chodzi o ich konsolidację, a nie cele polityczne - mówiła była premier.\nW jej opinii, przy tak dużych reformach często okazuje się, że po czasie wymagają one uzupełnienia, czy doprecyzowania. Mówi o tym wprost Jarosław Kaczyński, akcentując konieczność konsolidacji i uwspółcześnienia zarządzania państwem. Na koniec chodzi jednak o to, aby skuteczniej wdrażać nasz program, a nie o to, by zajmować się samą mechaniką rządzenia - stwierdziła Szydło.\nWskazała także, że jeżeli mowa o PiS, to jest on dominującym podmiotem Zjednoczonej Prawicy. Stąd też wyższa liczba resortów, która trafi pod nasze skrzydła. Nie oznacza to jednak, że nie będzie można do nich dokooptować wiceministrów z Porozumienia, czy Solidarnej Polski. Dzisiaj musimy pamiętać, że największą siłą Zjednoczonej Prawicy są jedność i wspólny program, któremu nasi wyborcy już wielokrotnie zaufali i który sprawdził się w praktyce. To powinno być nadrzędnym celem w dyskusjach koalicyjnych, a nie to kto, ile i jakich synekur otrzyma - podkreśliła Szydło.\nkraj rząd Beata Szydło. pis Zjednoczona Prawica resorty Mateusz Morawiecki Jaroslaw Kaczynski rekonstrukcja rządu\nTa kobieta o poziomie klasy i intelektu przeciętnego wójta, powinna zamilknąć. Siedzieć w Brukseli za wielkie pieniądze, wspomagać nimi samych swoich i dać o sobie zapomnieć. O ile ostatnia "Premierka" z nadania PO była dość kiepska, to ta z nadania PiS-u wręcz żenująca.\nNajlepsza PREMIER 21 WIEKU KTURA dała dzieciom wyprawkę w ŻYCIE\nCo za ortografia .... Tyś z PiS-u ?. Aaaa, to u nowych elit internetu normalne\nOj,oj dojka wyszła na światło dzienne,a jak tam Tymuś dalej zanuża kropidło\nBARYŁKA to 159 litrów!!!??? """premier, mini -ster""pisuarów ma komfortowe życie!!! Może być ID -IOTĄ, KRETYNEM bo o NICZYM NIE DECYDUJE!!! PRZYJMUJE DO WIADOMOŚCI!!! Anżej również jest potrzebny jak skocznia narciarska w Somalii!!! Trzeba przyznać, że brocha posmakowała OBFICIE BRUKSELKI!!!\nPrzemyslenia dojarki.....dookoptowac, podatnik zaplaci jak za asfaltowa droge do jej obory !\nPudernica z powiatu powiedziała...\nRzad sie rozrosl, pani Szydlo sie rozrosla, Polska sie rozrosla I ludziom zyje sie dostatniej(tym zwiazanym ze Zjednoczonom Prawica)\nPowiatowa zabrała głos. Ruszyło ciele ogonem!\nStarsza oborowa zmienila profesje, teraz jest traktorzystka . No ale przynajmniej ten sam resort!\nLudzie, ta kobieta na zdjeciu nie jest taka stara , a wyglada gorzej niz moja starsza od niej , kucharka. Oj cos zaniedbala sie i broszek tez juz nie nosi.\nTo była bdb premier. Żyje Polską i dla Polski.\nTo jak wygląda ZŁY?!!!\nzamiast rzadzic - zrobili se wczasy i bawia nas jakas rekonstrukcje, jakby to mialo cos pomoc w politycznym rozkladzie, jaki dotknal bardzo slaby rzad i PiS. Uwazam, ze bezpodstawne wprowadznie lokdownu prowadzi w prostej linii do upadku tego nieudolnego rzadu i zakonczy szarogeszenie PiS. Nie ma poprostu dobrej recepty, aby chociaz w przewidywalnym czasie powrocil do stanu sprzed pandemii.Kasy puste -200 miliardow dziura w budzecie. Zaczela sie rownia pochyla.\nwiocha w każdym calu, i ta ortalionowa kurteczka. Czyżby wyszła z obory po wydojeniu krów, czy też taki przyodziewek jej się należy?\nwefcziny z Polszy\n3 x Beata w Brukseli, a mufio sze polskie dziefczyny najładniejsze so, no to sie napatszo na krasawiczki, na dzieło cieśli MasurekKaczynskiego, na sołtysowo ajajaj, na pofiem fam cuś, aczkolfiek na ten moment zaczłam sie myć, to nie mogie być nietomita\nwylasło znofu z wora opasane cudo wiejskie\nposadka dla Tymka bo cza pieniędzy dla wnuka.\nnależy sie i basta\nwidać pasi brukselka, te fałdy, ten łałok i ten fartuch muwio same za sie, cusz taki chłopski styl ma ona nasza jedyna złotousta\nNiech ona przede wszystkim to pojedzie do górników i tam powie dlaczego pis łamie dane im swoje obietnice wyborcze i zamyka im kopalnie. Przecież publicznie (w TV to pokazywali) obiecywała im, że jak w Polsce będzie rządził pis, to żadna kopalnia nie zostanie zlikwidowana.\nSzydło może sobie gadać ale to Ziobro i Gowin mają mocne karty w rozgrywce z Kaczyńskim. Bez nich nie może rządzić a szukanie egzotycznych koalicji w innymi ugrupowaniami to tylko ściema. Po Leperze i jak z nim postąpili nikt rozważny nie chce wejść w koalicję z Kaczyński. Tak więc prezes jest skazany na koalicję i podzielenie się władzy na warunkach Ziobry i Gowina.


Niesiołowski: Waszczykowski ma szansę zostać najbardziej niekompetentnym ministrem - GazetaPrawna.pl\nNiesiołowski: Waszczykowski ma szansę zostać najbardziej niekompetentnym ministrem\n"Polityka PiS jest w gruncie rzeczy polityką antyunijną, antyeuropejską" - ocenił Niesiołowski / PAP / Radek Pietruszka\nSzef MSZ Witold Waszczykowski ma szansę być najbardziej niekompetentnym ministrem tego rządu - mówił w czwartek Stefan Niesiołowski z Unii Europejskich Demokratów, odnosząc się do przedstawionej w Sejmie informacji ministra o zadaniach polskiej polityki zagranicznej w 2017 r.\n"O wystąpieniu pana ministra najkrócej powiedziałbym tak: ono tam, gdzie było prawdziwe, było banalne, a tam gdzie nie było banalne - nie było prawdziwe" - rozpoczął swoje wystąpienie Niesiołowski.\nJak dodał, cała diagnoza, którą postawił w swoim expose Waszczykowski, była fałszywa. "Generalnie bym powiedział, że ma pan duże szanse na najbardziej niekompetentnego ministra w tym rządzie, a konkurencja jest bardzo silna" - mówił Niesiołowski. "Idzie pan łeb w łeb z takimi tuzami intelektu jak ministrowie: Gliński, Jurgiel, Błaszczak" - dodał.\nNiesiołowski zarzucał szefowi MSZ, że niesłusznie uznał rok 2016 za dobry dla Polski. "To jest absolutny nonsens" - stwierdził. Jego zdaniem w minionym roku wydarzyły się bowiem bardzo niedobre rzeczy dla naszego kraju. Wymienił tu m.in. Brexit, czy wybór Donalda Trumpa na prezydenta USA. "Fala populizmu i nacjonalizmu, od której PiS nie jest wolny, którą często popiera i w której PiS widzi - z niepojętych powodów, z zaślepienia politycznego - jakiegoś sojusznika" - mówił polityk UED. "Nacjonalizm nie jest polskim sojusznikiem. Nie ma alternatywy dla UE" - podkreślał.\n"Polityka PiS jest w gruncie rzeczy polityką antyunijną, antyeuropejską" - ocenił Niesiołowski.\nW zupełnie innym tonie expose Waszczykowskiego komentował Kornel Morawiecki z koła poselskiego Wolni i Solidarni. "Pan minister słusznie powiedział, że teraz się zmienia międzynarodowy porządek świata. Dzieje się to na naszych oczach" - mówił.\nWaszczykowski: Sukces szczytu NATO był sukcesem rządu Beaty Szydło\nW ocenie Morawieckiego Polskę czekają nowe, dalekowzroczne rozwiązania. Zaznaczył jednak, że na razie ich nie widzi. "Nie widzę ich ani w polityce rządu, ani w polityce opozycji" - zaznaczył.\n"Polska jest zobowiązana być centrum Europy, bo jest tym centrum. Jest zobowiązana łączyć tę Europę, łączyć Wschód z Zachodem, to jest nasze wielkie, dziejowe zadanie" - mówił polityk WiS.\nJak dodał, to zadanie Polska spełniała w czasach I Rzeczypospolitej oraz w jakimś stopniu za "Solidarności". "To zadanie jest naszym zobowiązaniem na dzisiaj" - podkreślił.\nNiesiołowski Waszczykowski z kraju MSZ pis\nWaszczykowski: Polska polityka zagraniczna jest odpowiedzialna. Opozycja - to fiasko\nPierwszy autorytet RP Niesiołowski na łamach GP\nZA to kompetencje Niesiołowskiego , gbura i pierwszego aroganta RP są jak najbardziej znane i niepodważalne.\nNawet nie warto już pana komentować i nawet nie jest już mi pana żal, ale wkurza mnie pan, że "bawi" się tak pan za moje pieniądze.\nCo innego sam poseł Niesiołowski - jako przewodniczący Sejmowej Komisji Obrony Narodowej mówił o niemieckich czołgach dla Polski jako "Leonardach"; to kompetencja najwyższego lotu...\nPanie Stefanie proszę zostać marszałkiem.naczelnikiem współpracowników niebraknie tą zgraje wysadzić jak pomnik