Ten artykuł dotyczy Republiki Indii. W przypadku innych zastosowań zobacz Indie (ujednoznacznienie) .\nObszar kontrolowany przez Indie pokazany na ciemnozielonym; regiony objęte roszczeniem, ale nie kontrolowane, pokazane na jasnozielonym\n28 ° 36′50 ″ N 77 ° 12′30 ″ E  /  28,61389 ° N 77,20833 ° E  / 28,61389; 77.20833\nPoziom stanu i ósmy harmonogram\n3287263 km 2 (1269219 2) ( 7 miejsce )\n1.352.642.280 ( 2. miejsce )\n410,8 / km 2 (1064,0 / milę kwadratową) ( 19. )\n10,207 bln USD ( 3. miejsce )\n7333 USD ( 122 miejsce )\n3,050 bln USD ( 6. miejsce )\n2191 USD ( 138 miejsce )\nśredni · 79\nśredni · 131st\nIndie ( hindi : Bhārat ), oficjalnie Republika Indii (hindi: Bhārat Gaṇarājya ), to kraj w Azji Południowej . Jest to drugi najbardziej zaludnionych kraj, tym kraj siódmy co do wielkości po powierzchni ziemi, a najbardziej zaludnione demokracji na świecie. Otoczony Oceanem Indyjskim od południa, Morzem Arabskim od południowego zachodu i Zatoką Bengalską od południowego wschodu, od zachodu graniczy lądowe z Pakistanem ; Chiny , Nepal i Bhutan na północy; oraz Bangladesz i Myanmar na wschodzie. Na Oceanie Indyjskim Indie leżą w pobliżu Sri Lanki i Malediwów ; jego wyspy Andaman i Nicobar mają wspólną granicę morską z Tajlandią , Mjanmą i Indonezją .\nWspółcześni ludzie przybyli na subkontynent indyjski z Afryki nie później niż 55 000 lat temu. Ich długa okupacja, początkowo w różnych formach izolacji łowców-zbieraczy, sprawiła, że region ten jest bardzo zróżnicowany, ustępując tylko Afryce pod względem różnorodności genetycznej człowieka . Życie osiadłe pojawiło się na subkontynencie na zachodnich obrzeżach dorzecza Indusu 9 000 lat temu, stopniowo ewoluując w cywilizację doliny Indusu w trzecim tysiącleciu pne. Przez 1200 lat pne, w archaicznej formie z sanskrytu , z języka indoeuropejskiego , był rozpraszany w Indiach z północnego zachodu, rozkładanie jako języka Rigwedzie i nagrywanie świt hinduizmu w Indiach. W Dravidian językach Indii zostały wyparte w regionach północnych i zachodnich. O 400 pne, stratyfikacja i wykluczenie przez kastę wyszedł wewnątrz hinduizmu i buddyzmu i dżinizmu nie powstał, głosząc zamówień społecznych odłączył się dziedziczności. Wczesne konsolidacje polityczne doprowadziły do powstania luźnych imperiów Maurya i Gupta z siedzibą w dorzeczu Gangesu . Ich kolektywna era była przesiąknięta szeroko zakrojoną kreatywnością, ale również naznaczona spadkiem statusu kobiet i włączeniem nietykalności do zorganizowanego systemu wierzeń. W południowych Indiach , na Bliskim królestwa eksportowane Dravidian-języki skryptów i kultur religijnych królestw Azji Południowo-Wschodniej .\nWe wczesnym średniowieczu chrześcijaństwo , islam , judaizm i zoroastryzm zapuściły korzenie na południowych i zachodnich wybrzeżach Indii. Muzułmańskie armie z Azji Środkowej okresowo zajmowały północne równiny Indii, ostatecznie ustanawiając Sułtanat Delhi i wciągając północne Indie w kosmopolityczne sieci średniowiecznego islamu . W XV wieku imperium Widźajanagara stworzyło długotrwałą złożoną kulturę hinduistyczną w południowych Indiach. W Pendżabie , sikhizm pojawiły się, odrzucając zinstytucjonalizowanej religii. Mughal imperium , w 1526 roku, zapoczątkował w dwóch wiekach względnego spokoju, pozostawiając spuściznę świetlnego architektury. Nastąpiło stopniowe rozszerzanie rządów Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej , przekształcając Indie w gospodarkę kolonialną, ale także umacniając ich suwerenność . Panowanie Korony Brytyjskiej rozpoczęło się w 1858 roku. Prawa obiecane Indianom były nadawane powoli, ale wprowadzano zmiany technologiczne , zakorzeniły się idee edukacji, nowoczesności i życia publicznego. Powstał pionierski i wpływowy ruch nacjonalistyczny, który był znany z pokojowego oporu i stał się głównym czynnikiem kończącym panowanie brytyjskie. W 1947 roku Imperium Brytyjsko-Indyjskie zostało podzielone na dwa niezależne dominium , dominium Indii z większością hinduistyczną i dominium Pakistanu z większością muzułmańską , pośród ofiar śmiertelnych na dużą skalę i bezprecedensowej migracji.\nIndie są republiką federalną od 1950 roku, rządzoną w demokratycznym systemie parlamentarnym . Jest to społeczeństwo pluralistyczne , wielojęzyczne i wieloetniczne. Populacja Indii wzrosła z 361 mln w 1951 r. Do 1,211 mld w 2011 r. W tym samym czasie ich nominalny dochód na mieszkańca wzrósł z 64 USD rocznie do 1498 USD, a wskaźnik alfabetyzacji z 16,6% do 74%. Będąc krajem stosunkowo biednym w 1951 r., Indie stały się szybko rozwijającą się, główną gospodarką i ośrodkiem usług informatycznych , z rozwijającą się klasą średnią. Posiada program kosmiczny, który obejmuje kilka zaplanowanych lub zakończonych misji pozaziemskich . Indyjskie filmy, muzyka i nauki duchowe odgrywają coraz większą rolę w kulturze globalnej. Indie znacznie zmniejszyły poziom ubóstwa, choć kosztem rosnących nierówności ekonomicznych. Indie to państwo dysponujące bronią jądrową , które zajmuje wysokie miejsce w wydatkach wojskowych . Ma spory o Kaszmir z sąsiadami, Pakistanem i Chinami, nierozwiązane od połowy XX wieku. Wśród wyzwań społeczno-ekonomicznych stojących przed Indiami są nierówności płci , niedożywienie dzieci i rosnący poziom zanieczyszczenia powietrza . Ziemia Indii jest megawszechświatem , z czterema gorącymi miejscami bioróżnorodności . Lesistość obejmuje 21,7% powierzchni. Indyjska przyroda , która tradycyjnie była postrzegana z tolerancją w kulturze Indii , jest wspierana w tych lasach i gdzie indziej, w chronionych siedliskach .\n2.3 Wczesne współczesne Indie\nWedług Oxford English Dictionary (trzecie wydanie 2009), nazwa „Indie” pochodzi od klasycznych łacińskich Indii , nawiązujących do Azji Południowej i niepewnego regionu na wschodzie; az kolei wywodzi się kolejno z: hellenistycznych Greckich Indii ( Ἰνδία ); starożytni greccy Indos ( Ἰνδός ); Staroperski Hindush , wschodnią prowincją imperium Achemenidów ; i ostatecznie jej pokrewny , sanskrycki Sindhu , czyli „rzeka”, a konkretnie rzeka Indus i, w konsekwencji, jej dobrze osadzone południowe dorzecze. W starożytnych Greków , o których mowa Indian jako Indoi ( Ἰνδοί ), co tłumaczy się jako „ludzie Indusu”.\nTermin Bharat ( Bhārat ; wymawiane [ˈbʱaːɾət] ( słuchaj ) ), wspomniany zarówno w indyjskiej poezji epickiej, jak iw Konstytucji Indii , jest używany w swoich odmianach w wielu językach indyjskich . Nowoczesny rendering historycznej nazwy Bharatavarsha , która obowiązywała pierwotnie do regionu Gangetic Doliny , Bharat zyskał zwiększoną walutę z połowy 19 wieku jako native nazwy dla Indii.\nHindustan ( [ɦɪndʊˈstaːn] ( słuchaj ) ) to środkowoperska nazwa Indii, wprowadzona podczas Imperium Mogołów i od tego czasu szeroko stosowana. Jego znaczenie było różne, odnosząc się do regionu obejmującego dzisiejsze północne Indie i Pakistan lub prawie całe Indie.\n(U góry) XIX-wieczny rękopis Rygwedy , skomponowany ustnie, 1500–1200 pne; rękopis wykorzystuje styl pisma z XIV wieku. (U dołu) Ilustracja z wczesnego nowożytnego rękopisu sanskryckiego eposu Ramajana , skomponowana w sposób opowiadający historię c. 400 pne - ok. 300 CE .\n55 000 lat temu pierwsi współcześni ludzie, czyli Homo sapiens , przybyli na subkontynent indyjski z Afryki, gdzie wcześniej ewoluowali. Najwcześniejsze znane współczesne szczątki ludzkie w Azji Południowej pochodzą sprzed około 30 000 lat. Po 6500 roku pne w Mehrgarh i innych miejscach na terenie dzisiejszego Beludżystanu w Pakistanie pojawiły się dowody udomowienia upraw żywności i zwierząt, budowy stałych konstrukcji i przechowywania nadwyżek rolnych . Te stopniowo rozwinęły się w cywilizację doliny Indusu , pierwszą kulturę miejską w Azji Południowej, która rozkwitła w okresie 2500–1900 pne na terenach dzisiejszego Pakistanu i zachodnich Indii. Skupiona wokół miast takich jak Mohendżo-daro , Harappa , Dholavira i Kalibangan i polegająca na różnorodnych formach utrzymania się, cywilizacja intensywnie angażowała się w produkcję rzemieślniczą i handel na szeroką skalę.\nW latach 2000–500 pne wiele regionów subkontynentu przeszło od kultury chalkolitycznej do epoki żelaza . Wed najstarsze pisma związane z Hinduizma złożyły się w tym okresie, a historycy analizowano je do stanowiska do kultury Wedyjskiej w regionie Punjab i górną Gangetic Plain . Większość historyków uważa również, że ten okres obejmował kilka fal migracji Indo-Aryjczyków na subkontynent z północnego zachodu. W tym okresie powstał system kastowy , który stworzył hierarchię kapłanów, wojowników i wolnych chłopów, ale który wykluczył ludy tubylcze, określając ich zawody jako nieczyste. Na płaskowyżu Dekanu dowody archeologiczne z tego okresu sugerują istnienie etapu zwierzchnictwa w organizacji politycznej. W południowych Indiach o przejściu do siedzącego trybu życia świadczy duża liczba megalitycznych pomników z tego okresu, a także pobliskie ślady rolnictwa , zbiorniki irygacyjne i tradycje rzemieślnicze.\nZgodnie z ruchem wskazówek zegara od lewej górnej: (a) Mapa imperium Ashoki , c. 250 pne ; (b) Mapa Indii, c. 350 CE ; (c) Jaskinia 26 wykutych w skale jaskiń Ajanta , V wiek n.e.\nW późnym okresie wedyjskim, około VI wieku pne, małe państwa i naczelne obszary Równiny Gangesu i północno-zachodnich regionów skonsolidowały się w 16 głównych oligarchii i monarchii, znanych jako mahajanapadas . Powstająca urbanizacja dała początek nie wedyjskim ruchom religijnym, z których dwa stały się niezależnymi religiami. Dżinizm zyskał na znaczeniu za życia jego przykładu, Mahaviry . Buddyzm, oparty na naukach Gautamy Buddy , przyciągał zwolenników ze wszystkich warstw społecznych z wyjątkiem klasy średniej; kronika życia Buddy była kluczowa dla początków spisanej historii w Indiach. W dobie rosnącej zamożności miast obie religie uznawały wyrzeczenie za ideał i obie ustanowiły długotrwałe tradycje monastyczne. Pod względem politycznym do III wieku pne królestwo Magadha zaanektowało lub zredukowało inne stany, aby wyłonić się jako Imperium Mauretańskie . Kiedyś sądzono, że imperium kontrolowało większość subkontynentu, z wyjątkiem dalekiego południa, ale obecnie uważa się, że jego główne regiony zostały oddzielone dużymi autonomicznymi obszarami. Maurejscy królowie są znani zarówno z budowania imperium i zdecydowanego zarządzania życiem publicznym, jak i z wyrzeczenia się militaryzmu przez Ashokę i daleko posuniętego popierania buddyjskiej dhammy .\nSangam literatury w języku tamilskim odkrywa, że między 200 pne a 200 ne, w południowej półwysep był rządzony przez Cheras , w Cholas , a Pandyas , dynastie, które notowane obszernie z Cesarstwa Rzymskiego iz Zachodu i Azji Południowo-Wschodniej . W północnych Indiach hinduizm zapewnił patriarchalną kontrolę w rodzinie, prowadząc do większego podporządkowania kobiet. W IV i V wieku Imperium Guptów stworzyło złożony system administracji i podatków na większej Równinie Gangesu; system ten stał się wzorem dla późniejszych królestw Indii. Pod rządami Guptów, odnowiony hinduizm oparty na oddaniu, a nie zarządzaniu rytuałem, zaczął się umacniać. Odnowa ta znalazła odzwierciedlenie w rozkwicie rzeźby i architektury , które znalazły mecenasów wśród miejskiej elity. Kwitła również klasyczna literatura sanskrycka , a indyjska nauka , astronomia , medycyna i matematyka poczyniły znaczne postępy.\n(po lewej) Mapa Indii w 1022 roku n.e.; (po prawej) Świątynia Brihadeshwara , Thanjavur , ukończona w 1010 roku n.e.\nIndyjski wczesny wiek średniowiecza, od 600 do 1200 n.e., jest definiowany przez regionalne królestwa i różnorodność kulturową. Kiedy Harsha z Kannauj , który rządził dużą częścią równiny indo-gangetyckiej od 606 do 647 n.e., próbował rozszerzyć się na południe, został pokonany przez władcę Dekanu Chalukya . Kiedy jego następca próbował rozszerzyć się na wschód, został pokonany przez króla Bengalu Pala . Kiedy Chalukyowie próbowali rozszerzyć się na południe, zostali pokonani przez Pallavów z bardziej południowego południa, którym z kolei przeciwstawili się Pandyowie i Cholas z jeszcze dalej położonego południa. Żaden władca tego okresu nie był w stanie stworzyć imperium i konsekwentnie kontrolować ziem znacznie poza ich głównym regionem. W tym czasie ludy pasterskie, których ziemia została oczyszczona, aby zrobić miejsce dla rozwijającej się gospodarki rolnej, zostały przystosowane do społeczeństwa kastowego, podobnie jak nowe, nietradycyjne klasy rządzące. W konsekwencji system kastowy zaczął wykazywać różnice regionalne.\nW VI i VII wieku powstały pierwsze pieśni nabożne w języku tamilskim. Naśladowano je w całych Indiach i doprowadziły one zarówno do odrodzenia się hinduizmu, jak i do rozwoju wszystkich współczesnych języków subkontynentu . Indyjska rodzina królewska, duża i mała, oraz świątynie, którym patronowali, przyciągały tłumnie obywateli do stolic, które stały się również ośrodkami gospodarczymi. W miarę jak Indie przechodziły kolejną urbanizację, wszędzie zaczęły pojawiać się miasta świątynne o różnej wielkości. W VIII i IX wieku skutki były odczuwalne w Azji Południowo-Wschodniej, kiedy kultura południowo-indyjska i systemy polityczne były eksportowane do krajów, które stały się częścią dzisiejszej Birmy , Tajlandii , Laosu , Kambodży , Wietnamu , Filipin , Malezji i Java . W przekazie tym uczestniczyli indyjscy kupcy, uczeni, a czasem armie; Azjaci z Południowego Wschodu również przejęli inicjatywę, gdyż wielu gościło w indyjskich seminariach i tłumaczyło teksty buddyjskie i hinduskie na ich języki.\n(po lewej) Indie w 1398 roku ne, podczas Sułtanatu Delhi (określane jako „imperium afgańskie”); (po prawej) Qutub Minar , 73 metry (240 stóp) wysokości, ukończony przez sułtana Delhi , Iltutmish\nPo X wieku muzułmańskie klany koczownicze z Azji Środkowej, używając szybkiej kawalerii i gromadząc ogromne armie zjednoczone etnicznością i religią, wielokrotnie najeżdżały północno-zachodnie równiny Azji Południowej, prowadząc ostatecznie do ustanowienia islamskiego sułtanatu Delhi w 1206 r. Sułtanat polegało na kontrolowaniu większości północnych Indii i dokonywaniu wielu wypadów do południowych Indii. Choć początkowo uciążliwy dla elit indyjskich, sułtanat w dużej mierze pozostawił ogromną populację nie-muzułmańskich poddanych własnym prawom i zwyczajom. Wielokrotnie odpychając mongolskich najeźdźców w XIII wieku, sułtanat uratował Indie przed zniszczeniami nawiedzonymi w Azji Zachodniej i Środkowej, przygotowując scenę dla wieków migracji uciekających żołnierzy, uczonych, mistyków, kupców, artystów i rzemieślników z tego regionu do subkontynencie, tworząc w ten sposób synkretyczną kulturę indo-islamską na północy. Najazd sułtanatu i osłabienie regionalnych królestw południowych Indii utorowało drogę rdzennemu imperium Widźajanagara . Obejmując silną tradycję szajiwicką i opierając się na technologii wojskowej sułtanatu, imperium opanowało większość półwyspowych Indii i długo później miało wpływać na społeczeństwo Indii Południowych.\nWczesne współczesne Indie\nZgodnie z ruchem wskazówek zegara, od góry po lewej: a) Indie w 1525 r. Na początku panowania Mogołów ; b) Indie w 1605 roku, za panowania Akbara ; (c) Daleki widok na Taj Mahal z fortu Agra\nNa początku XVI wieku północne Indie, wówczas pod panowaniem głównie muzułmańskich władców, ponownie uległy przewadze i sile ognia nowego pokolenia wojowników z Azji Środkowej. Powstałe imperium Mogołów nie zniszczyło lokalnych społeczeństw, którymi rządził. Zamiast tego zrównoważył i uspokoił ich poprzez nowe praktyki administracyjne oraz zróżnicowane i integracyjne elity rządzące, prowadząc do bardziej systematycznych, scentralizowanych i jednolitych rządów. Unikając więzi plemiennych i tożsamości islamskiej, zwłaszcza pod rządami Akbara , Mogołowie zjednoczyli swoje rozległe królestwa poprzez lojalność, wyrażoną poprzez perską kulturę, wobec cesarza, który miał niemal boski status. Polityka gospodarcza państwa Mogołów, czerpiąca większość dochodów z rolnictwa i nakazująca płacenie podatków w dobrze regulowanej srebrnej walucie, skłoniła chłopów i rzemieślników do wejścia na większe rynki. Względny spokój utrzymywany przez imperium przez większą część XVII wieku był czynnikiem ekspansji gospodarczej Indii, skutkującej większym mecenatem malarstwa , form literackich, tekstyliów i architektury . Nowo spójne grupy społeczne w północnych i zachodnich Indiach, takie jak marathowie , radżputowie i sikhowie , zdobyły ambicje wojskowe i rządzące podczas rządów Mogołów, które dzięki współpracy lub przeciwnościom dały im zarówno uznanie, jak i doświadczenie wojskowe. Rozwój handlu w okresie panowania Mogołów dał początek nowym indyjskim elitom handlowym i politycznym na wybrzeżach południowych i wschodnich Indii. Gdy imperium rozpadło się, wielu z tych elit było w stanie szukać i kontrolować własne sprawy.\nZgodnie z ruchem wskazówek zegara, od góry po lewej: Indie pod rządami Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej (a) w 1795 r .; b) w 1848 r .; (c) Złota moneta z dwoma mohurami , wyemitowana w 1835 r., na awersie przedstawiającym króla Wilhelma IV\nNa początku XVIII wieku, kiedy granice między dominacją handlową i polityczną coraz bardziej się zacierały, wiele europejskich firm handlowych, w tym angielska Kompania Wschodnioindyjska , założyło przybrzeżne placówki. Kontrola nad morzami przez Kompanię Wschodnioindyjską, większe zasoby i bardziej zaawansowane szkolenie wojskowe i technologia doprowadziły ją do coraz większego wzmocnienia swojej siły militarnej i sprawiły, że stała się atrakcyjna dla części indyjskiej elity; czynniki te miały kluczowe znaczenie dla umożliwienia firmie przejęcia kontroli nad regionem Bengalu do 1765 roku i wykluczenia innych firm europejskich. Dalszy dostęp do bogactw Bengalu, a następnie zwiększona siła i wielkość jego armii umożliwiły mu aneksję lub podporządkowanie większości Indii do lat dwudziestych XIX wieku. Indie nie eksportowały już dóbr, jak długo to robiły, ale zamiast tego zaopatrywały Imperium Brytyjskie w surowce. Wielu historyków uważa to za początek okresu kolonialnego Indii. W tym czasie, gdy jej potęga gospodarcza została poważnie ograniczona przez brytyjski parlament i stała się skutecznie ramieniem brytyjskiej administracji, firma zaczęła bardziej świadomie wkraczać na pozagospodarcze obszary, takie jak edukacja, reformy społeczne i kultura.\nOsobny artykuł: Historia Republiki Indii\nMapa Brytyjskiego Imperium Indyjskiego z 1909 roku\nHistorycy uważają, że nowoczesność Indii rozpoczęła się gdzieś między 1848 a 1885 rokiem. Mianowanie Lorda Dalhousie w 1848 r. Na gubernatora generalnego Kompanii Wschodnioindyjskiej przygotowało grunt pod zmiany istotne dla nowoczesnego państwa. Obejmowały one konsolidację i rozgraniczenie suwerenności, nadzór ludności i edukację obywateli. Zmiany technologiczne - wśród nich koleje, kanały i telegraf - zostały wprowadzone niedługo po ich wprowadzeniu w Europie . Jednak niezadowolenie z firmy również wzrosło w tym czasie i zapoczątkowało Indian Rebellion w 1857 roku . Napędzany różnymi niechęciami i percepcjami, w tym inwazyjnymi reformami społecznymi w stylu brytyjskim, surowymi podatkami od ziemi i doraźnym traktowaniem niektórych bogatych właścicieli ziemskich i książąt, bunt wstrząsnął wieloma regionami północnych i środkowych Indii i wstrząsnął podstawami rządów Kompanii. Chociaż bunt został stłumiony do 1858 roku, doprowadził do rozwiązania Kompanii Wschodnioindyjskiej i bezpośredniej administracji Indii przez rząd brytyjski. Proklamując jednolite państwo i stopniowy, ale ograniczony system parlamentarny w stylu brytyjskim, nowi władcy chronili także książąt i ziemiaństwo jako feudalne zabezpieczenie przed przyszłymi niepokojami. W następnych dziesięcioleciach życie publiczne stopniowo rozwijało się w całych Indiach, doprowadzając ostatecznie do powstania Indyjskiego Kongresu Narodowego w 1885 roku.\nPęd technologii i komercjalizacja rolnictwa w drugiej połowie XIX wieku naznaczony był niepowodzeniami gospodarczymi, a wielu drobnych rolników uzależniło się od kaprysów odległych rynków. Nastąpił wzrost liczby klęsk głodu na dużą skalę i pomimo ryzyka rozwoju infrastruktury ponoszonego przez indyjskich podatników, Indianie wygenerowali niewielkie zatrudnienie w przemyśle. Przyniosły również zbawienne skutki: komercyjne zbiory, zwłaszcza w nowo kanalizowanym Pendżabie, doprowadziły do zwiększenia produkcji żywności do spożycia wewnętrznego. Sieć kolejowa zapewniła krytyczną ulgę w przypadku głodu, w szczególności obniżyła koszty transportu towarów i pomogła powstającemu indyjskiemu przemysłowi.\nJawaharlal Nehru dzieli się lekką chwilą z Mohandasem Karamchandem Gandhim , Bombaj, 6 lipca 1946 r.\nPo I wojnie światowej, w której służyło około miliona Hindusów , rozpoczął się nowy okres. Był naznaczony brytyjskimi reformami, ale także represyjnym ustawodawstwem , bardziej zdecydowanymi indyjskimi wezwaniami do samostanowienia i początkami pokojowego ruchu braku współpracy, którego Mohandas Karamchand Gandhi miał stać się liderem i trwałym symbolem. W latach trzydziestych Brytyjczycy wprowadzili powolną reformę ustawodawczą; Indyjski Kongres Narodowy zwyciężył w wyborach. Kolejna dekada obfitowała w kryzysy: udział Indii w II wojnie światowej , ostateczny apel Kongresu do odmowy współpracy oraz przypływ muzułmańskiego nacjonalizmu. Wszystkie zostały ograniczone przez nadejście niepodległości w 1947 r., Ale zahamowane przez podział Indii na dwa stany: Indie i Pakistan.\nIstotne znaczenie dla wizerunku Indii jako niezależnego narodu miała konstytucja, ukończona w 1950 r., Która ustanowiła świecką i demokratyczną republikę. Pozostała demokracją ze swobodami obywatelskimi, aktywnym Sądem Najwyższym i w dużej mierze niezależną prasą. Liberalizacja gospodarcza, która rozpoczęła się w latach 90. XX wieku, stworzyła dużą miejską klasę średnią, przekształciła Indie w jedną z najszybciej rozwijających się gospodarek na świecie i zwiększyła ich siłę geopolityczną. Indyjskie filmy, muzyka i nauki duchowe odgrywają coraz większą rolę w kulturze globalnej. Jednak Indie są również kształtowane przez pozornie nieustępliwą biedę, zarówno wiejską, jak i miejską; przez religijnej i przemocy przynależność do kasty ; inspirowane przez maoistów powstańcami Naksalitów ; oraz przez separatyzm w Dżammu i Kaszmirze oraz w północno-wschodnich Indiach . Ma nierozwiązane spory terytorialne z Chinami i Pakistanem . Trwałe wolności demokratyczne Indii są wyjątkowe wśród nowszych narodów świata; jednakże, pomimo ostatnich sukcesów gospodarczych, uwolnienie się od niedostatku ludności znajdującej się w niekorzystnej sytuacji pozostaje celem, który jeszcze nie został osiągnięty.\nMonsun letni w Indiach\nŁodzie rybackie zetknęły się przed burzą monsunową na potoku pływowym w wiosce Anjarle na Maharasztrze.\nIndie stanowią większość subkontynentu indyjskiego, leżącego na szczycie indyjskiej płyty tektonicznej , części płyty indo-australijskiej . Definiujące indyjskie procesy geologiczne rozpoczęły się 75 milionów lat temu, kiedy Płyta Indyjska, wówczas część południowego superkontynentu Gondwany , rozpoczęła dryf w kierunku północno-wschodnim spowodowany rozprzestrzenianiem się dna morskiego na południowy zachód, a później na południe i południowy wschód. W tym samym czasie rozległa skorupa oceaniczna Tethyan , na jej północnym wschodzie, zaczęła ulegać subdukcji pod płytą euroazjatycką . Te podwójne procesy, napędzane konwekcją w płaszczu Ziemi , zarówno stworzyły Ocean Indyjski, jak i spowodowały, że indyjska skorupa kontynentalna ostatecznie podbiła Eurazję i podniosła Himalaje . Bezpośrednio na południe od powstających Himalajów ruch płyt spowodował powstanie ogromnego koryta, który szybko wypełnił się osadami rzecznymi i teraz tworzy Równinę Indo-Gangetyczną . Odcięta od równiny starożytnym pasmem Aravalli leży pustynia Thar .\nOryginalna płyta indyjska przetrwała jako półwysep Indii , najstarsza i najbardziej stabilna geologicznie część Indii. Rozciąga się na północ aż do pasm Satpura i Vindhya w środkowych Indiach. Te równoległe łańcuchy biegną od wybrzeża Morza Arabskiego w Gujarat na zachodzie do bogatego w węgiel płaskowyżu Chota Nagpur w Jharkhand na wschodzie. Na południu pozostały ląd półwyspu, Płaskowyż Dekański , otoczony jest od zachodu i wschodu pasmami przybrzeżnymi znanymi jako Ghaty Zachodnie i Wschodnie ; na płaskowyżu znajdują się najstarsze w kraju formacje skalne, mające ponad miliard lat. Tak utworzone Indie leżą na północ od równika, między 6 ° 44 ′ a 35 ° 30 ′ szerokości geograficznej północnej oraz 68 ° 7 ′ i 97 ° 25 ′ długości geograficznej wschodniej.\nLinia brzegowa Indii ma 7,517 kilometrów (4700 mil) długości; z tej odległości, 5423 km (3400 mil) należą do półwyspu Indii i 2094 km (1300 mil) do łańcuchów wysp Andaman, Nicobar i Lakshadweep. Według map hydrograficznych indyjskiej marynarki wojennej wybrzeże kontynentalne składa się z: 43% piaszczystych plaż; 11% skalistych brzegów, w tym klify; i 46% błotnistych lub bagiennych brzegów.\nGłówne rzeki pochodzenia himalajskiego, które zasadniczo przepływają przez Indie, to Ganges i Brahmaputra , z których obie wpadają do Zatoki Bengalskiej . Do ważnych dopływów Gangesu należą Jamuna i Kosi ; skrajnie niski gradient tego ostatniego, spowodowany długotrwałym osadzaniem się mułu, prowadzi do poważnych powodzi i zmian kursu. Główne rzeki na półwyspie, których bardziej strome nachylenia zapobiegają powodziom, to Godavari , Mahanadi , Kaveri i Krishna , które również wpływają do Zatoki Bengalskiej; oraz Narmada i Tapti , które wpadają do Morza Arabskiego . Elementy przybrzeżne obejmują bagnisty Rann of Kutch w zachodnich Indiach i aluwialną deltę Sundarbans we wschodnich Indiach; ten ostatni jest dzielony z Bangladeszem. Indie mają dwa archipelagi : Lakshadweep , koralowe atole u południowo-zachodniego wybrzeża Indii; oraz Wyspy Andaman i Nikobar, łańcuch wulkaniczny na Morzu Andamańskim .\nIndyjski klimat jest silnie uzależnione od Himalajów i pustyni Thar, z których oba napędzać gospodarczo i kulturalnie kluczowych i letnich i zimowych monsunów . Himalaje zapobiegają przedostawaniu się zimnych środkowoazjatyckich wiatrów katabatycznych , dzięki czemu większość subkontynentu indyjskiego jest cieplejsza niż w większości miejsc na podobnych szerokościach geograficznych. Pustynia Thar odgrywa kluczową rolę w przyciąganiu wilgotnych południowo-zachodnich letnich wiatrów monsunowych, które w okresie od czerwca do października są źródłem większości opadów w Indiach. W Indiach dominują cztery główne grupy klimatyczne: tropikalna wilgotna , tropikalna sucha , subtropikalna wilgotna i górska .\nGłówne artykuły: Leśnictwo w Indiach i Dzika przyroda w Indiach\nMapa z 1909 r. Przedstawiająca lasy, krzewy i małe lasy w Indiach, ziemie uprawne, step i pustynię.\nMapa z 2010 r. Pokazująca średnią lesistość Indii dla każdego stanu.\nIndie są krajem o wielkiej różnorodności , terminem używanym dla 17 krajów, które wykazują wysoką różnorodność biologiczną i zawierają wiele gatunków wyłącznie dla nich rodzimych lub endemicznych . Indie są siedliskiem 8,6% wszystkich gatunków ssaków , 13,7% gatunków ptaków , 7,9% gatunków gadów , 6% gatunków płazów , 12,2% gatunków ryb i 6,0% wszystkich gatunków roślin kwitnących . W pełni jedna trzecia indyjskich gatunków roślin jest endemiczna. W Indiach znajdują się również cztery z 34 na świecie hotspotów bioróżnorodności , czyli regiony, w których występuje znaczna utrata siedlisk w obecności wysokiego endemizmu.\nLesistość Indii wynosi 99 278 km 2 (38 311 2), co stanowi 21,67% całkowitej powierzchni kraju. Można go dalej podzielić na szerokie kategorie zagęszczenia korony lub proporcji powierzchni lasu objętej koronami drzew . Bardzo gęsty las , którego gęstość korony przekracza 70%, zajmuje 3,02% powierzchni Indii. To przeważa w tropikalnym wilgotnym lesie z Andamanów , w Ghaty Zachodnie i Północne Indie . Umiarkowanie gęsty las , którego gęstość korony wynosi od 40% do 70%, zajmuje 9,39% powierzchni Indii. Dominuje w umiarkowanym lesie iglastym w Himalajach , wilgotnym liściastym lesie sal we wschodnich Indiach oraz suchym liściastym lesie tekowym w środkowych i południowych Indiach. Otwarte las , którego czasza gęstość wynosi pomiędzy 10% a 40%, zajmuje 9,26% powierzchni Indii, a dominuje w Babul -dominated cierń las centralnego Deccan Plateau i zachodniej Gangetic równinie .\nWśród znanych rdzennych drzew subkontynentu indyjskiego znajdują się ściągające Azadirachta indica lub neem , które jest szeroko stosowane w wiejskiej medycynie ziołowej Indii , oraz bujny Ficus religiosa lub peepul , który jest wystawiany na starożytnych fokach Mohendżo-daro i pod którym W kanonie palijskim zapisano, że Budda szukał oświecenia.\nWiele gatunków indyjskich pochodzi z Gondwany , południowego superkontynentu, od którego Indie oddzieliły się ponad 100 milionów lat temu. Kolejne zderzenie Indii z Eurazją zapoczątkowało masową wymianę gatunków. Jednak wulkanizm i zmiany klimatyczne spowodowały później wyginięcie wielu endemicznych form indyjskich. Jeszcze później ssaki przybyły do Indii z Azji przez dwie przełęcze zoogeograficzne otaczające Himalaje. Wpłynęło to na obniżenie endemizmu wśród indyjskich ssaków, który wynosi 12,6%, w porównaniu z 45,8% wśród gadów i 55,8% wśród płazów. Godne uwagi endemity to wrażliwa małpa z kapturem i zagrożona ropucha Beddom z Ghatów Zachodnich.\nIndie zawiera 172 IUCN -designated zagrożonych gatunków zwierząt , lub 2,9% zagrożonych formach. Należą do nich zagrożony wyginięciem tygrys bengalski i delfin z rzeki Ganges . Krytycznie zagrożonych gatunków należą: gharial , A krokodyla ; dropia Indian ; oraz indyjski sęp białogłowy , który prawie wyginął po spożyciu padliny bydła traktowanego diklofenakiem . Wszechobecna i niszcząca ekologicznie ingerencja człowieka w ostatnich dziesięcioleciach poważnie zagroziła indyjskiej dzikiej faunie. W odpowiedzi system parków narodowych i obszarów chronionych , ustanowiony po raz pierwszy w 1935 roku, został znacznie rozbudowany. W 1972 roku Indie uchwaliły ustawę Wildlife Protection Act i Project Tiger w celu ochrony kluczowych obszarów dzikiej przyrody; ustawa o ochronie lasów została uchwalona w 1980 r., a poprawki dodane w 1988 r. W Indiach znajduje się ponad pięćset rezerwatów przyrody i trzynaście rezerwatów biosfery , z których cztery są częścią Światowej Sieci Rezerwatów Biosfery ; dwadzieścia pięć terenów podmokłych jest zarejestrowanych w ramach Konwencji Ramsar .\nRuchy społeczne od dawna są częścią demokracji w Indiach . Zdjęcie przedstawia sekcję 25 000 ludzi bez ziemi w stanie Madhya Pradesh słuchających Rajagopal PV przed ich 350 km (220 mil) marszem, Janadesh 2007 , z Gwalior do New Delhi, aby nagłośnić swoje żądanie dalszej reformy rolnej w Indiach .\nIndie to najbardziej zaludniona demokracja na świecie . Republiką parlamentarną z systemu wielopartyjnego , ma osiem uznane partii narodowych , w tym Narodowego Kongresu Indian i Janata Bharatiya (BJP), a ponad 40 partii regionalnych . Kongres jest uważany za centrolewicę w indyjskiej kulturze politycznej i prawicową BJP . Przez większą część okresu między 1950 r. - kiedy Indie stały się republiką - a późnymi latami 80. Kongres posiadał większość w parlamencie. Od tego czasu jednak coraz częściej dzieli scenę polityczną z BJP, a także z potężnymi partiami regionalnymi, które często wymuszały tworzenie wielopartyjnych rządów koalicyjnych w centrum.\nW pierwszych trzech wyborach powszechnych w Republice Indii, w latach 1951, 1957 i 1962, kongres pod kierownictwem Jawaharlala Nehru odniósł łatwe zwycięstwo. Po śmierci Nehru w 1964 roku Lal Bahadur Shastri został na krótko premierem; po jego własnej niespodziewanej śmierci w 1966 r. zastąpiła go córka Nehru Indira Gandhi , która poprowadziła Kongres do zwycięstw wyborczych w 1967 i 1971 r. Po niezadowoleniu publicznym ze stanu wyjątkowego, który ogłosił w 1975 r., Kongres został głosowany. stracił władzę w 1977 roku; przegłosowano wówczas nową partię Janata , która sprzeciwiała się sytuacji nadzwyczajnej. Jej rząd trwał nieco ponad dwa lata. Kongres, który odzyskał władzę w 1980 r., Przyniósł zmianę na stanowisku kierowniczym w 1984 r., Kiedy Indira Gandhi została zamordowana; jej następcą został jej syn Rajiv Gandhi , który odniósł łatwe zwycięstwo w wyborach parlamentarnych pod koniec tego samego roku. Kongres został ponownie przegłosowany w 1989 r., Kiedy wybory wygrała koalicja Frontu Narodowego , kierowana przez nowo utworzoną Janatę Dal w sojuszu z Frontem Lewicowym ; ten rząd również okazał się stosunkowo krótkotrwały, trwający niecałe dwa lata. Wybory odbyły się ponownie w 1991 roku; żadna partia nie zdobyła absolutnej większości. Kongres, jako największa pojedyncza partia, był w stanie utworzyć rząd mniejszościowy kierowany przez PV Narasimha Rao .\nW Parlamencie Indii w New Delhi pokazano prezydenta USA Baracka Obamę , który przemawia do członków parlamentu obu izb, niższej, Lok Sabha i wyższej, Rajya Sabha , na wspólnej sesji, 8 listopada 2010 r.\nPo wyborach powszechnych w 1996 r. Nastąpił dwuletni okres zamieszania politycznego. Kilka krótkotrwałych sojuszy podzieliło władzę w centrum. BJP utworzyła rząd na krótko w 1996 roku; po nim nastąpiły dwie stosunkowo długotrwałe koalicje Zjednoczonego Frontu , uzależnione od zewnętrznego wsparcia. W 1998 roku BJP udało się stworzyć udaną koalicję, Narodowe Sojusz Demokratyczny (NDA). Kierowana przez Atala Bihari Vajpayee , NDA stała się pierwszym niekongresowym rządem koalicyjnym, który zakończył pięcioletnią kadencję. Ponownie w wyborach parlamentarnych w Indiach w 2004 roku żadna partia nie zdobyła absolutnej większości, ale Kongres okazał się największą partią, tworząc kolejną udaną koalicję: Zjednoczony Sojusz Postępowy (UPA). Miał poparcie partii lewicowych i posłów, którzy sprzeciwiali się BJP. UPA powróciła do władzy w wyborach parlamentarnych w 2009 roku w zwiększonej liczbie i nie wymagała już zewnętrznego wsparcia ze strony partii komunistycznych w Indiach . W tym samym roku Manmohan Singh został pierwszym premierem od czasu Jawaharlala Nehru w 1957 i 1962 roku, który został ponownie wybrany na kolejną pięcioletnią kadencję. W wyborach powszechnych w 2014 r . BJP stała się pierwszą partią polityczną od 1984 r. , Która zdobyła większość i rządziła bez poparcia innych partii. Urzędujący premier jest Narendra Modi , były szef minister z Gujarat . W dniu 20 lipca 2017 r. Ram Nath Kovind został wybrany 14 prezydentem Indii, a 25 lipca 2017 r. Złożył przysięgę.\nRashtrapati Bhavan , oficjalna rezydencja prezydenta Indii , została zaprojektowana przez brytyjskich architektów Edwina Lutyensa i Herberta Bakera dla wicekróla Indii i zbudowana w latach 1911-1931 podczas British Raj .\nIndie to federacja z systemem parlamentarnym regulowanym zgodnie z Konstytucją Indii - najważniejszym dokumentem prawnym tego kraju. Jest to republika konstytucyjna i demokracja przedstawicielska , w której „ rządy większości są łagodzone przez prawa mniejszości chronione prawem ”. Federalizm w Indiach określa podział władzy między związkiem a stanami . Konstytucja Indii, która weszła w życie 26 stycznia 1950 r., Pierwotnie określała Indie jako „ suwerenną , demokratyczną republikę ”; ta charakterystyka została zmieniona w 1971 roku na „suwerenną, socjalistyczną, świecką , demokratyczną republikę”. Indyjska forma rządu, tradycyjnie określana jako „quasi-federalna” z silnym centrum i słabymi stanami, od późnych lat 90-tych w wyniku zmian politycznych, gospodarczych i społecznych stawała się coraz bardziej federacyjna.\nWładza wykonawcza : Prezydent Indii jest ceremonialną głową państwa , wybieraną pośrednio na pięcioletnią kadencję przez kolegium elektorów składające się z członków ustawodawstwa krajowego i stanowego. Premier Indii jest szefem rządu i sprawuje większość władzy wykonawczej . Mianowany przez prezydenta premier jest na zasadzie konwentu wspierany przez partię lub sojusz polityczny posiadający większość miejsc w niższej izbie parlamentu. Władza wykonawcza rządu Indii składa się z prezydenta, wiceprezydenta i Rady Ministrów Związku - przy czym gabinet jest komitetem wykonawczym - na czele z premierem. Każdy minister posiadający tekę musi być członkiem jednej z izb parlamentu. W indyjskim systemie parlamentarnym władza wykonawcza podlega władzy ustawodawczej; premier i ich rada odpowiadają bezpośrednio przed izbą niższą parlamentu. Urzędnicy służby cywilnej pełnią funkcję stałych wykonawców i wszystkie decyzje władzy wykonawczej są przez nich wykonywane.\nWładza ustawodawcza : władza ustawodawcza Indii to parlament dwuizbowy . Działająca w systemie parlamentarnym w stylu westminsterskim , składa się z izby wyższej zwanej Rajya Sabha (Rada Stanów) i izby niższej zwanej Lok Sabha (Dom Ludu). Rajya Sabha jest stałym organem składającym się z 245 członków, którzy służą rozłożonym na sześć lat kadencjom. Większość jest wybierana pośrednio przez stanowe i terytorialne ciała ustawodawcze związków w liczbie proporcjonalnej do udziału ich stanu w populacji krajowej. Wszyscy poza dwoma z 545 członków Lok Sabha są wybierani bezpośrednio w wyborach powszechnych; reprezentują okręgi wyborcze jednomandatowe na okres pięciu lat . Dwa miejsca w parlamencie, zarezerwowane dla Anglo-Hindusów w artykule 331, zostały zlikwidowane.\nSądownictwo : Indie mają trójstopniowe, jednolite, niezależne sądownictwo, w skład którego wchodzi sąd najwyższy , na którego czele stoi Prezes Sądu Najwyższego , 25 sądów wyższych oraz duża liczba sądów procesowych. Sąd najwyższy ma pierwotną jurysdykcję w sprawach dotyczących praw podstawowych i sporów między państwami a centrum, a także ma jurysdykcję odwoławczą nad sądami wyższymi. Ma prawo zarówno obalać prawa związkowe lub stanowe, które są sprzeczne z konstytucją, jak i unieważniać wszelkie działania rządu, które uzna za niekonstytucyjne.\nIndie są związkiem federalnym obejmującym 28 stanów i 8 terytoriów związkowych (poniżej odpowiednio 1–28 i A – H). Wszystkie stany, a także terytoria związkowe Dżammu i Kaszmiru , Puducherry i Narodowe Stołeczne Terytorium Delhi wybrały parlamenty i rządy zgodnie z systemem rządów Westminster. Pozostałe pięć terytoriów związkowych jest bezpośrednio rządzonych przez rząd centralny poprzez wyznaczonych administratorów. W 1956 r., Na mocy ustawy o reorganizacji stanów, dokonano reorganizacji językowej stanów. Istnieje ponad ćwierć miliona jednostek samorządu terytorialnego na poziomie miast, miasteczek, bloków, powiatów i wsi.\nW latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych Indie odegrały kluczową rolę w ruchu niezaangażowanych . Od lewej do prawej: Gamal Abdel Nasser ze Zjednoczonej Republiki Arabskiej (obecnie Egipt), Josip Broz Tito z Jugosławii i Jawaharlal Nehru w Belgradzie, wrzesień 1961 r.\nW latach pięćdziesiątych Indie mocno wspierały dekolonizację w Afryce i Azji oraz odegrały wiodącą rolę w ruchu niezaangażowanych . Po początkowo serdecznych stosunkach z sąsiednimi Chinami, Indie rozpoczęły wojnę z Chinami w 1962 roku i powszechnie uważano, że zostały upokorzone. Indie mają napięte stosunki z sąsiednim Pakistanem; oba narody brały udział w wojnie cztery razy: w 1947 , 1965 , 1971 i 1999 roku . Trzy z tych wojen toczyły się na spornym terytorium Kaszmiru , a czwarta, wojna 1971 r., Była wynikiem poparcia Indii dla niepodległości Bangladeszu . Pod koniec lat 80. indyjska armia dwukrotnie interweniowała za granicą na zaproszenie kraju przyjmującego: operacja pokojowa na Sri Lance w latach 1987–1990; oraz zbrojna interwencja mająca na celu zapobieżenie zamachu stanu w 1988 roku na Malediwach. Po wojnie z Pakistanem w 1965 r. Indie zaczęły utrzymywać bliskie więzi militarne i gospodarcze ze Związkiem Radzieckim ; pod koniec lat 60. XX wieku Związek Radziecki był jego największym dostawcą broni.\nOprócz utrzymywania specjalnych stosunków z Rosją , Indie utrzymują szerokie stosunki obronne z Izraelem i Francją . W ostatnich latach odgrywa kluczową rolę w Południowoazjatyckim Stowarzyszeniu Współpracy Regionalnej i Światowej Organizacji Handlu . Kraj dostarczył 100 000 wojskowych i policyjnych do służby w 35 operacjach pokojowych ONZ na czterech kontynentach. Uczestniczy w szczycie Azji Wschodniej , G8 + 5 i innych forach wielostronnych. Indie mają bliskie powiązania gospodarcze z krajami Ameryki Południowej , Azji i Afryki; realizuje politykę „Look East”, która ma na celu wzmocnienie partnerstw z krajami ASEAN , Japonią i Koreą Południową, które dotyczą wielu kwestii, ale szczególnie tych, które dotyczą inwestycji gospodarczych i bezpieczeństwa regionalnego.\nIndian Air Force warunkowe maszerujących na 221-cia Bastille Day parady wojskowej w Paryżu w dniu 14 lipca 2009 roku, w którym Indie parady był zagraniczny gość był prowadzony przez najstarszego pułku w Indiach, w Maratha lekkiej piechoty , założony w 1768 roku.\nChińska próba nuklearna w 1964 r. , A także powtarzające się groźby interwencji na rzecz Pakistanu w wojnie 1965 r. Przekonały Indie do opracowania broni jądrowej. Indie przeprowadziły swój pierwszy test broni jądrowej w 1974 r. I przeprowadziły dodatkowe testy podziemne w 1998 r. Pomimo krytyki i sankcji wojskowych Indie nie podpisały ani Układu o całkowitym zakazie prób jądrowych, ani Układu o nierozprzestrzenianiu broni jądrowej , uważając oba za wadliwe i dyskryminacyjny. Indie utrzymują politykę nuklearną „ bez pierwszego użycia ” i rozwijają potencjał triady nuklearnej w ramach doktryny „ minimalnej wiarygodnej odstraszania ”. Opracowuje tarczę przeciwrakietową i myśliwiec piątej generacji . Inne rodzime projekty wojskowe obejmują projektowanie i wdrażanie lotniskowców klasy Vikrant i atomowych okrętów podwodnych klasy Arihant .\nOd zakończenia zimnej wojny Indie zacieśniły współpracę gospodarczą, strategiczną i wojskową ze Stanami Zjednoczonymi i Unią Europejską . W 2008 r. Podpisano cywilną umowę nuklearną między Indiami a Stanami Zjednoczonymi. Chociaż Indie posiadały wówczas broń jądrową i nie były stroną Układu o nierozprzestrzenianiu broni jądrowej, otrzymały zrzeczenia od Międzynarodowej Agencji Energii Atomowej i Grupy Dostawców Jądrowych , kończąc wcześniejsze ograniczenia dotyczące technologii jądrowej i handlu w Indiach. W rezultacie Indie stały się szóstym de facto państwem dysponującym bronią jądrową. Następnie Indie podpisały umowy o współpracy w zakresie cywilnej energii jądrowej z Rosją, Francją, Wielką Brytanią i Kanadą .\nPremier Indii Narendra Modi (z lewej, tło) podczas rozmów z prezydentem Meksyku Enrique Peña Nieto podczas wizyty w Meksyku, 2016\nPrezydent Indii jest najwyższym dowódcą sił zbrojnych narodu; z 1,395 mln czynnych żołnierzy stanowią drugą co do wielkości armię świata . Składa się z indyjskiej armii , indyjskiej marynarki wojennej , indyjskich sił powietrznych i indyjskiej straży przybrzeżnej . Oficjalny budżet obronny Indii na 2011 r. Wyniósł 36,03 mld USD, czyli 1,83% PKB. W roku finansowym 2012–2013 przewidziano 40,44 mld USD. Według raportu Sztokholmskiego Międzynarodowego Instytutu Badań nad Pokojem (SIPRI) z 2008 r. Roczne wydatki wojskowe Indii pod względem siły nabywczej wyniosły 72,7 mld USD. W 2011 r. Roczny budżet obronny wzrósł o 11,6%, choć nie dotyczy to środków, które docierają do wojska za pośrednictwem innych gałęzi rządu. Od 2012 roku Indie są największym na świecie importerem broni; w latach 2007–2011 stanowiło 10% środków wydanych na międzynarodowe zakupy broni. Duża część wydatków wojskowych koncentrowała się na obronie przed Pakistanem i przeciwdziałaniu rosnącym wpływom Chin na Oceanie Indyjskim. W maju 2017 r. Indyjska Organizacja Badań Kosmicznych wystrzeliła satelitę Azji Południowej , prezent od Indii dla sąsiednich krajów SAARC . W październiku 2018 roku Indie podpisały US $ 5,43 mld USD (ponad ₹ 400000000000) Umowa z Rosją nabyć cztery S-400 Triumf ziemia-powietrze systemów obrony przeciwrakietowej, najbardziej zaawansowaną dalekiego zasięgu rosyjskiej obrony przeciwrakietowej system.\nZgodnie z ruchem wskazówek zegara od góry: (a) Rolnik w północno-zachodniej Karnatace orze swoje pole traktorem, tak jak inny na innym polu robi to samo z parą wołów. W 2018 roku 44% całkowitej siły roboczej w Indiach było zatrudnionych w rolnictwie. (b) Kobiety zajmują się uprawianymi niedawno polami ryżowymi w dystrykcie Junagadh w stanie Gujarat. 57% siły roboczej w Indiach było zatrudnionych w rolnictwie w 2018 r. (C) Indie są największym na świecie producentem mleka, z największą populacją bydła. W 2018 roku prawie 80% indyjskiego mleka pochodziło z małych gospodarstw o liczebności od jednego do dwóch, a mleko było zbierane w drodze doju ręcznego.\nWedług Międzynarodowego Funduszu Walutowego (MFW) indyjska gospodarka w 2019 r. Była nominalnie warta 2,9 bln USD; jest to piąta co do wielkości gospodarka pod względem rynkowych kursów walutowych i wynosi około 11 bilionów dolarów, a trzecia co do wielkości pod względem parytetu siły nabywczej (PPP). Ze średnim rocznym tempem wzrostu PKB na poziomie 5,8% w ciągu ostatnich dwóch dekad i osiągającym 6,1% w latach 2011–2012, Indie są jedną z najszybciej rozwijających się gospodarek świata . Jednak kraj ten zajmuje 139. miejsce na świecie pod względem nominalnego PKB na mieszkańca i 118. PKB na mieszkańca według PPP . Do 1991 roku wszystkie rządy Indii stosowały politykę protekcjonistyczną , na którą wpłynęła ekonomia socjalistyczna. Powszechne interwencje i regulacje państwowe w dużej mierze odgrodziły gospodarkę od świata zewnętrznego. Ostry kryzys bilansu płatniczego w 1991 r. Zmusił naród do liberalizacji gospodarki ; od tego czasu powoli przechodzi w kierunku systemu wolnorynkowego, kładąc nacisk zarówno na handel zagraniczny, jak i napływ inwestycji bezpośrednich. Indie są członkiem WTO od 1 stycznia 1995 r.\nIndyjska siła robocza zatrudniająca 513,7 mln pracowników jest drugą co do wielkości na świecie według stanu na 2016 r. Sektor usług stanowi 55,6% PKB, sektor przemysłowy 26,3%, a rolniczy 18,1%. Przekazy walutowe Indii w wysokości 70 miliardów dolarów w 2014 roku, największe na świecie, zostały przekazane do gospodarki przez 25 milionów Hindusów pracujących w innych krajach. Główne produkty rolne to: ryż, pszenica, nasiona oleiste, bawełna, juta, herbata, trzcina cukrowa i ziemniaki. Główne branże to: tekstylia, telekomunikacja, chemia, farmaceutyka, biotechnologia, przetwórstwo spożywcze, hutnictwo, sprzęt transportowy, cement, górnictwo, ropa naftowa, maszyny i oprogramowanie. W 2006 r. Udział handlu zagranicznego w PKB Indii wyniósł 24%, w porównaniu z 6% w 1985 r. W 2008 r. Udział Indii w handlu światowym wyniósł 1,68%; W 2011 roku Indie były dziesiątym co do wielkości importerem na świecie i dziewiętnastym co do wielkości eksporterem . Główne produkty eksportowe obejmują: produkty ropopochodne, wyroby tekstylne, biżuterię, oprogramowanie, towary inżynieryjne, chemikalia i wyroby skórzane. Główne towary importowane to: ropa naftowa, maszyny, kamienie szlachetne, nawozy i chemikalia. W latach 2001–2011 udział towarów petrochemicznych i inżynieryjnych w całkowitym eksporcie wzrósł z 14% do 42%. Indie były drugim co do wielkości eksporterem tekstyliów na świecie po Chinach w roku kalendarzowym 2013.\nUśredniając tempo wzrostu gospodarczego na poziomie 7,5% przez kilka lat przed 2007 rokiem, Indie ponad dwukrotnie zwiększyły stawki godzinowe w pierwszej dekadzie XXI wieku. Od 1985 roku około 431 milionów Hindusów opuściło biedę; Przewiduje się, że indyjska klasa średnia będzie liczyła około 580 milionów do 2030 roku. Chociaż Indie zajmują 51. miejsce pod względem globalnej konkurencyjności , od 2010 r. Indie zajmują 17. miejsce pod względem zaawansowania rynków finansowych, 24. w sektorze bankowym, 44. pod względem zaawansowania biznesowego i 39. pod względem innowacyjności, wyprzedzając kilka zaawansowanych gospodarek. Z siedmioma z 15 największych na świecie firm outsourcingowych w dziedzinie technologii informatycznych z siedzibą w Indiach w 2009 r. Kraj ten jest uważany za drugie po Stanach Zjednoczonych pod względem popularności miejsce docelowe outsourcingu. Oczekuje się, że indyjski rynek konsumencki, jedenasty co do wielkości na świecie , stanie się piąty co do wielkości do 2030 r. Zwiększenie dostępu do energii elektrycznej i czysta kuchnia były priorytetami dla energii w Indiach : węgiel w tym kraju jest główną przyczyną emisji gazów cieplarnianych w Indiach, ale krajowa energia odnawialna mocno konkuruje.\nNapędzany wzrostem, nominalny PKB na mieszkańca w Indiach stale rósł z 329 USD w 1991 r., Kiedy rozpoczęła się liberalizacja gospodarki, do 1265 USD w 2010 r., Do około 1723 USD w 2016 r. Oczekuje się, że do 2020 r. Wzrośnie do 2358 USD. pozostała niższa niż w innych azjatyckich krajach rozwijających się, takich jak Indonezja, Malezja, Filipiny, Sri Lanka i Tajlandia i oczekuje się, że pozostanie na takim poziomie w najbliższej przyszłości. Jego PKB na mieszkańca jest wyższy niż w Pakistanie, Nepalu, Afganistanie i innych.\nPanorama Bangalore , centrum indyjskiej gospodarki tworzącej oprogramowanie. W latach osiemdziesiątych XX wieku, kiedy pierwsze międzynarodowe korporacje zaczęły zakładać centra w Indiach, wybrały Bangalore ze względu na dużą pulę wykwalifikowanych absolwentów w okolicy, z kolei ze względu na liczne uczelnie ścisłe i inżynieryjne w pobliskim regionie.\nWedług raportu PricewaterhouseCoopers (PwC) z 2011 r. Indyjski PKB według parytetu siły nabywczej może do 2045 r. Przewyższyć PKB Stanów Zjednoczonych. Oczekuje się, że w ciągu następnych czterech dziesięcioleci indyjski PKB będzie rósł na poziomie średnio 8% w ujęciu rocznym, co czyni go potencjalnie najszybciej rozwijająca się główna gospodarka świata do 2050 r. W raporcie podkreślono kluczowe czynniki wzrostu: młodą i szybko rosnącą populację w wieku produkcyjnym; wzrost w sektorze wytwórczym z powodu rosnącego poziomu wykształcenia i umiejętności inżynieryjnych; oraz trwały wzrost rynku konsumenckiego napędzany przez szybko rozwijającą się klasę średnią. Bank Światowy ostrzega, że aby Indie mogły osiągnąć swój potencjał gospodarczy, muszą nadal koncentrować się na reformie sektora publicznego, infrastrukturze transportowej , rozwoju rolnictwa i obszarów wiejskich, zniesieniu przepisów dotyczących pracy, edukacji , bezpieczeństwie energetycznym oraz zdrowiu publicznym i żywieniu.\nWedług raportu Worldwide Cost of Living 2017 opublikowanego przez Economist Intelligence Unit (EIU), który powstał na podstawie porównania ponad 400 indywidualnych cen obejmujących 160 produktów i usług, cztery najtańsze miasta znajdowały się w Indiach: Bangalore (3. miejsce), Bombaj ( 5.), Chennai (5.) i New Delhi (8.).\nHerbaciarnia w Sikkimie. Indie, drugi co do wielkości producent herbaty na świecie, to kraj liczący miliard osób pijących herbatę, którzy konsumują 70% indyjskiej produkcji herbaty.\nIndyjski przemysł telekomunikacyjny , najszybciej rozwijający się na świecie, dodał 227 milionów abonentów w latach 2010–2011, a po trzecim kwartale 2017 r. Indie wyprzedziły Stany Zjednoczone, stając się po Chinach drugim co do wielkości rynkiem smartfonów na świecie.\nIndyjski przemysł motoryzacyjny , świat jest drugim najszybciej rozwijającym się, zwiększenie sprzedaży krajowej o 26% w latach 2009-2010, a eksport o 36% w latach 2008-2009. Zdolność Indii do wytwarzania energii elektrycznej wynosi 300 gigawatów, z czego 42 gigawaty to energia odnawialna . Pod koniec 2011 r. Indyjski przemysł IT zatrudniał 2,8 miliona specjalistów, generował przychody bliskie 100 miliardów USD, co stanowi 7,5% indyjskiego PKB, i odpowiadał za 26% indyjskiego eksportu towarów.\nPrzemysł farmaceutyczny w Indiach jest jednym z najważniejszych rynków wschodzących dla światowego przemysłu farmaceutycznego. Oczekuje się, że do 2020 r. Indyjski rynek farmaceutyczny osiągnie 48,5 mld USD. Wydatki na badania i rozwój w Indiach stanowią 60% przemysłu biofarmaceutycznego . Indie są jednym z 12 najlepszych kierunków biotechnologicznych na świecie. Indyjski przemysł biotechnologiczny wzrosła o 15,1% w latach 2012-2013, zwiększając swoje przychody z ₹ mld 204,4 ( rupii indyjskich ) do ₹ 235.24 mld USD (3940000000 w czerwcu 2013 kursów walut).\nPracownicy służby zdrowia, którzy mają rozpocząć kolejny dzień szczepień przeciwko chorobom zakaźnym w 2006 roku. Osiem lat później i trzy lata po ostatnim przypadku polio w Indiach Światowa Organizacja Zdrowia ogłosiła, że Indie są wolne od polio.\nPomimo wzrostu gospodarczego w ostatnich dziesięcioleciach Indie nadal stoją przed wyzwaniami społeczno-gospodarczymi. W 2006 roku w Indiach mieszkała największa liczba osób żyjących poniżej międzynarodowej granicy ubóstwa Banku Światowego, wynoszącej 1,25 USD dziennie. Odsetek zmniejszył się z 60% w 1981 r. Do 42% w 2005 r. Zgodnie z późniejszym zrewidowanym przez Bank Światowy progiem ubóstwa w 2011 r. Wynosił on 21%. 30,7% indyjskich dzieci poniżej piątego roku życia ma niedowagę. Według raportu Organizacji ds. Wyżywienia i Rolnictwa z 2015 r. 15% populacji jest niedożywionych. Program posiłków w ciągu dnia próbuje obniżyć te stawki.\nWedług 2016 Spacer Fundacja Wolnego raportu było około 18,3 mln ludzi w Indiach, czyli 1,4% populacji, żyjących w form współczesnego niewolnictwa , takich jak niewolniczej pracy , praca dzieci , handel ludźmi i zmuszanie do żebrania, m.in. . Według spisu powszechnego z 2011 r. W kraju było 10,1 miliona dzieci pracujących, co oznacza spadek o 2,6 miliona z 12,6 miliona w 2001 roku.\nOd 1991 r. Nierówności ekonomiczne między stanami Indii stale rosną: produkt krajowy netto na mieszkańca w najbogatszych stanach w 2007 r. Był 3,2 razy większy niż w najbiedniejszych. Uważa się, że korupcja w Indiach zmniejszyła się. Według Indeksu Percepcji Korupcji Indie zajęły 78. miejsce na 180 krajów w 2018 r. Z wynikiem 41 na 100, co oznacza poprawę w porównaniu z 85. w 2014 r.\nGęstość zaludnienia Indii według naturalnych podziałów, na podstawie spisu ludności Indii z 1901 roku\nGęstość zaludnienia Indii według każdego stanu na podstawie spisu ludności Indii z 2011 r\nDominujące religie Azji Południowej oparte na większości okręgów w spisie ludności z 1901 roku\nIndie z 1 210 193 422 mieszkańcami zgłoszonymi w raporcie wstępnego spisu ludności z 2011 r. Są drugim pod względem liczby ludności krajem na świecie. Jej populacja wzrosła o 17,64% w latach 2001–2011, w porównaniu ze wzrostem o 21,54% w poprzedniej dekadzie (1991–2001). Według spisu z 2011 roku stosunek płci wśród ludzi wynosi 940 kobiet na 1000 mężczyzn. Mediana wieku wynosiła 27,6 lat w 2016 r. Pierwszy pokolonialny spis powszechny, przeprowadzony w 1951 r., Liczył 361 milionów ludzi. Postęp medyczny dokonany w ciągu ostatnich 50 lat, a także zwiększona produktywność rolnictwa spowodowana „ zieloną rewolucją ” spowodowały szybki wzrost populacji Indii.\nŚrednia długość życia w Indiach to 68 lat - 69,6 lat dla kobiet i 67,3 lat dla mężczyzn. Na 100 000 Indian przypada około 50 lekarzy. Migracja z obszarów wiejskich do miejskich była ważną dynamiką w najnowszej historii Indii. Liczba osób mieszkających w miastach wzrosła o 31,2% w latach 1991–2001. Jednak w 2001 r. Ponad 70% mieszkało na wsi. Poziom urbanizacji wzrósł dalej z 27,81% w Spisie Powszechnym z 2001 r. Do 31,16% w Spisie Ludności z 2011 r. Spowolnienie ogólnego tempa wzrostu populacji było spowodowane gwałtownym spadkiem tempa wzrostu na obszarach wiejskich od 1991 r. Według spisu z 2011 r. W Indiach jest ponad 53 miliony aglomeracji miejskich ; wśród nich Bombaj , Delhi , Kalkuta , Chennai , Bangalore , Hyderabad i Ahmedabad , w kolejności malejącej pod względem liczby ludności. Wskaźnik alfabetyzacji w 2011 roku wyniósł 74,04%: 65,46% wśród kobiet i 82,14% wśród mężczyzn. Różnica w zakresie umiejętności czytania i pisania na obszarach wiejskich i miejskich, która wynosiła 21,2 punktu procentowego w 2001 r., Spadła do 16,1 punktu procentowego w 2011 r. Poprawa wskaźnika alfabetyzacji na wsi jest dwukrotnie większa niż w miastach. Kerala jest najbardziej wykształconym stanem z 93,91% umiejętnościami czytania i pisania; podczas Bihar najmniej o 63,82%.\nW Indiach mieszkają dwie główne rodziny językowe : indoaryjski (używany przez około 74% populacji) i drawidyjski (używany przez 24% populacji). Inne języki używane w Indiach pochodzą z rodzin języków austroazjatyckich i chińsko-tybetańskich . Indie nie mają języka narodowego. Językiem urzędowym rządu jest hindi , w którym mówi się najwięcej osób. Język angielski jest szeroko stosowany w biznesie i administracji i ma status „pomocniczego języka urzędowego”; jest ważny w edukacji , zwłaszcza jako medium szkolnictwa wyższego. Każdy stan i terytorium związku ma jeden lub więcej języków urzędowych, a konstytucja uznaje w szczególności 22 „języki planowe”.\nSpis ludności z 2011 r. Wykazał, że religią w Indiach o największej liczbie wyznawców był hinduizm (79,80% populacji), a następnie islam (14,23%); pozostali to chrześcijaństwo (2,30%), sikhizm (1,72%), buddyzm (0,70%), dżinizm (0,36%) i inne (0,9%). Indie mają trzecią co do wielkości populację muzułmańską - największą jak na kraj niemuzułmański.\nHistoria kultury Indii obejmuje ponad 4500 lat. W okresie wedyjskim ( ok. 1700 pne - ok. 500 pne ) położono podwaliny pod hinduską filozofię , mitologię , teologię i literaturę , a także wiele wierzeń i praktyk, które istnieją do dziś, takie jak dhárma , kárma , yóga i moksa. , zostały ustalone. Indie są znane ze swojej różnorodności religijnej , z hinduizmem , buddyzmem , sikhizmem , islamem , chrześcijaństwem i dżinizmem wśród głównych religii narodu. Dominująca religia, hinduizm, została ukształtowana przez różne historyczne szkoły myślenia, w tym upaniszady , jogi sutry , ruch bhakti i filozofię buddyjską .\nAzja Południowa ma starożytną tradycję artystyczną, która wymieniała wpływy z częściami Eurazji . Znaleziono foki z trzeciego tysiąclecia pne Cywilizacja doliny Indusu w Pakistanie i północnych Indiach, zwykle rzeźbiona ze zwierzętami, ale kilka z postaciami ludzkimi. „Pashupati” pieczęć , wydobyty w Mohendżo Daro , Pakistan, w latach 1928-29, jest najbardziej znany. Po tym następuje długi okres, w którym praktycznie nic nie przetrwa. Prawie cała zachowana później starożytna sztuka indyjska ma różne formy rzeźby religijnej z trwałych materiałów lub monet. Prawdopodobnie pierwotnie w drewnie było znacznie więcej, które zostało utracone. W północnych Indiach sztuka mauretańska jest pierwszym ruchem imperialnym. W pierwszym tysiącleciu n.e. sztuka buddyjska rozprzestrzeniła się wraz z religiami indyjskimi na Azję Środkową , Wschodnią i Południowo-Wschodnią . W następnych stuleciach rozwinął się wyraźnie indyjski styl rzeźbienia postaci ludzkiej, z mniejszym zainteresowaniem artykułowaniem precyzyjnej anatomii niż starożytne rzeźby greckie, ale ukazującym płynnie płynące formy wyrażające pranę („oddech” lub siłę życiową). Jest to często skomplikowane z powodu konieczności nadania figurom wielu rąk lub głów lub przedstawiania różnych płci po lewej i prawej stronie postaci, jak w przypadku formy Shivy i Parvati Ardhanarishvara .\nWiększość z najwcześniejszego dużej rzeźby jest buddystą, albo wydobyty z buddyjskiej stupy , takich jak Sanchi , Sarnath i Amaravati , czy rock cięcie ulg w miejscach takich jak Ajanta , Karla i Ellora . Strony hinduskie i dżinijskie pojawiają się raczej później. Pomimo tej złożonej mieszanki tradycji religijnych, ogólnie rzecz biorąc, dominujący styl artystyczny w dowolnym czasie i miejscu był wspólny dla głównych grup religijnych, a rzeźbiarze prawdopodobnie zwykle służyli wszystkim społecznościom. Sztuka Gupta , u szczytu swej wartości między około 300 a 500 rokiem ne, jest często uważana za okres klasyczny, którego wpływ utrzymywał się przez wiele stuleci później; zobaczył nową dominację rzeźby hinduskiej, tak jak w jaskiniach Elefanta . Na północy stało się to dość sztywne i formalne po około 800 roku n.e., choć bogate z drobno rzeźbionymi detalami w otoczeniach posągów. Ale na południu, za panowania dynastii Pallavy i Chola , rzeźby z kamienia i brązu miały trwały okres wielkich osiągnięć ; duże brązy z Shivą jako Nataradżą stały się kultowym symbolem Indii.\nMalarstwo starożytne przetrwało tylko w kilku miejscach, z których najbardziej znaczące są zatłoczone sceny z życia dworskiego w jaskiniach Ajanta , ale było ewidentnie wysoko rozwinięte i jest wymieniane jako dworskie osiągnięcie w czasach Gupta. Malowane rękopisy tekstów religijnych przetrwały ze wschodnich Indii około X wieku i później, z których większość pochodziła z buddyzmu, a później z Jainów. Bez wątpienia ich styl był używany w większych obrazach. Malarstwo wywodzące się z perskiego dekanu , zaczynające się tuż przed miniaturą Mogołów , zawiera między nimi pierwszy duży korpus malarstwa świeckiego, z naciskiem na portrety i zapis książęcych przyjemności i wojen. Styl rozprzestrzenił się na dwory hinduskie, zwłaszcza wśród radżputów , i rozwinął różnorodne style, przy czym mniejsze korty były często najbardziej innowacyjne, z figurami takimi jak Nihâl Chand i Nainsukh . Ponieważ rynek rozwinął się wśród mieszkańców Europy, został dostarczony przez malarstwo Spółki autorstwa indyjskich artystów o znacznych wpływach zachodnich. W XIX wieku tanie obrazy bogów i życia codziennego Kalighata , wykonane na papierze, były miejską sztuką ludową z Kalkuty , która później doczekała się Bengal School of Art , odzwierciedlającej szkoły artystyczne założone przez Brytyjczyków, pierwszy ruch we współczesnym malarstwie indyjskim .\nBhutesvara Yakshis , buddyjskie płaskorzeźby z Mathury , II wiek n.e.\nPłaskorzeźba z terakoty Gupta , Krishna Killing the Horse Demon Keshi , V wiek\nElephanta Caves , potrójne popiersie ( trimurti ) Shivy, 18 stóp (5,5 m) wysokości, ok. 550\nJahangir przyjmuje księcia Khurrama w Ajmer po powrocie z kampanii Mewar , Balchand , ok. 1635\nKrishna Fluting to the Milkmaids , obraz Kangra , 1775-1785\nKobieta Jain myje stopy Bahubali Gomateswara w Shravanabelagola w Karnatace .\nZnaczna część indyjskiej architektury , włącznie z Taj Mahal , innych dzieł architektury Mughal i South Indian architektury , mieszanek starożytnych tradycji lokalnych z importowanych stylów. Wernakularna architektura ma również regionalne smaki. Vastu shastra , dosłownie „nauka o budownictwie” lub „architekturze”, przypisane Mamuni Mayanowi , bada, w jaki sposób prawa natury wpływają na mieszkania ludzkie; wykorzystuje precyzyjną geometrię i ustawienia kierunkowe, aby odzwierciedlić postrzegane kosmiczne konstrukcje. Stosowany w architekturze świątyń hinduistycznych , jest pod wpływem Shilpa Shastras , serii podstawowych tekstów, których podstawową formą mitologiczną jest mandala Vastu-Purusha , kwadrat, który ucieleśnia „ absolut ”. Taj Mahal, zbudowany w Agrze w latach 1631-1648 na rozkaz cesarza Szahdżahana ku pamięci jego żony, został opisany na Liście Światowego Dziedzictwa UNESCO jako „klejnot sztuki muzułmańskiej w Indiach i jedno z powszechnie podziwianych arcydzieł światowe dziedzictwo ”. Architektura odrodzenia indosaraceńskiego , opracowana przez Brytyjczyków pod koniec XIX wieku, czerpała z architektury indo-islamskiej .\nNajwcześniejsza literatura Indii, napisana między 1500 pne a 1200 n.e., była w sanskrycie . Główne dzieła literatury sanskryckiej to Rigveda ( ok. 1500 pne - ok. 1200 pne ), eposy : Mahabharata ( ok. 400 pne - ok. 400 rne ) i Ramajana ( ok. 300 pne i później); Abhijñānaśākuntalam ( uznawaniu Śakuntala i inne dramaty Kalidasa ( c. 5 wieku CE ) i Mahākāvya wiersze In. Literatura tamilski The literatura Sangam ( ok. 600 pne - c. 300 pne ) składający się z 2381 wierszy, składa się z 473 poetom , jest najwcześniejszym dziełem. Od XIV do XVIII wieku tradycje literackie Indii przechodziły okres drastycznych zmian z powodu pojawienia się poetów pobożnych , takich jak Kabīr , Tulsīdās i Guru Nānak . Okres ten charakteryzował się zróżnicowanym i szerokim spektrum myśli i wypowiedzi, w konsekwencji, średniowieczne Indian dzieła literackie różniły się znacznie od klasycznych tradycjach W 19 wieku, indyjskich pisarzy wziął nowe zainteresowanie kwestiami społecznymi i opisami psychologicznymi W 20 wieku, literatura indyjska był pod wpływem.. prac z bengalski poeta, pisarz i filozof Rabindranath Tagore , laureat literackiej nagrody Nobla .\nMuzyka indyjska obejmuje różne tradycje i style regionalne. Muzyka klasyczna obejmuje dwa gatunki i ich różne ludowe odgałęzienia: północną szkołę hindustańską i południową szkołę karnatyczną . Regionalizowane popularne formy obejmują muzykę filmową i ludową ; syncretic tradycja baulów jest dobrze znaną postacią tego ostatniego. W tańcu indyjskim występują również różnorodne formy ludowe i klasyczne. Wśród bardziej znanych tańców ludowych są: Bhangra z Pendżabu, w Bihu w Assam, w Jhumair i chhau z Jharkhand, Odisha i Bengalu Zachodnim, Garba i dandiya Gujarat, ghoomar Radżastan, a Lavani Maharashtra. Osiem form tanecznych, wiele z formami narracyjnymi i elementami mitologicznymi, otrzymało status tańca klasycznego przez Indyjską Narodową Akademię Muzyki, Tańca i Dramatu . Są to: bharatanatyam stanu Tamil Nadu, kathak z Uttar Pradesh, kathakali i mohiniyattam z Kerali, kuchipudi z Andhra Pradesh, manipuri z Manipur, odissi z Odisha i sattriya z Assam.\nTeatr w Indiach łączy muzykę, taniec i improwizowane lub pisemne dialogi. Często oparte na mitologii hinduskiej, ale także pożyczanie od średniowiecznych romansów lub wydarzeń społecznych i politycznych, indyjski teatr obejmuje: bhavai Gujarat The Jatra West Bengal, w nautanki i ramlila północnych Indiach, Tamasha Maharashtra, burrakatha Andhra Pradesh, terukkuttu z Tamil Nadu i jakszagana z Karnataki. Indie ma Training Institute Teatr Narodowy School of Drama (NSD), który znajduje się w New Delhi jest to autonomiczna organizacja pod Ministerstwo Kultury , rząd Indii . Indyjski przemysł filmowy produkuje się najczęściej oglądanym kino na świecie. Ustalone regionalne tradycje filmowe istnieją w językach asamskim , bengalskim , bhojpuri , hindi , kannada , malajalam , pendżabskim , gudżarati , marathi , orija , tamilskim i telugu . Przemysł filmowy w języku hindi ( Bollywood ) jest największym sektorem, który generuje 43% przychodów ze sprzedaży biletów, a za nim plasuje się przemysł filmowy w południowoindyjskim telugu i tamilskim, które łącznie stanowią 36%.\nNadawanie programów telewizyjnych rozpoczęło się w Indiach w 1959 r. Jako państwowe medium komunikacyjne i rozwijało się powoli przez ponad dwie dekady. Państwowy monopol na przekaz telewizyjny zakończył się w 1990 roku. Od tego czasu kanały satelitarne w coraz większym stopniu kształtują popularną kulturę indyjskiego społeczeństwa. Obecnie telewizja jest najbardziej wnikliwym mediami w Indiach; Szacunki branżowe wskazują, że od 2012 r. ponad 554 mln konsumentów telewizorów, 462 mln z połączeniami satelitarnymi lub kablowymi, w porównaniu z innymi formami środków masowego przekazu, takimi jak prasa (350 mln), radio (156 mln) czy internet (37 mln).\nMuzułmanie oferują namaz w meczecie w Srinagarze , Dżammu i Kaszmirze.\nTradycyjne społeczeństwo indyjskie jest czasami definiowane przez hierarchię społeczną. W indyjski system kastowy ucieleśnia wiele z stratyfikacji społecznej i wielu ograniczeń społecznych znaleźć na subkontynencie indyjskim. Klasy społeczne są definiowane przez tysiące endogamicznych dziedzicznych grup, często określanych jako jati lub „kasty”. Indie ogłosiły nietykalność za nielegalną w 1947 roku i od tego czasu uchwaliły inne antydyskryminacyjne prawa i inicjatywy socjalne.\nWartości rodzinne są ważne w tradycji indyjskiej, a wielopokoleniowe wspólne rodziny patriarchalne były normą w Indiach, chociaż rodziny nuklearne stają się powszechne w obszarach miejskich. Przeważająca większość Hindusów, za ich zgodą, ma zaaranżowanie małżeństwa przez rodziców lub innych starszych członków rodziny. Uważa się, że małżeństwo trwa dożywotnio, a odsetek rozwodów jest niezwykle niski, a mniej niż jedno na tysiąc małżeństw kończy się rozwodem. Małżeństwa dzieci są powszechne, zwłaszcza na obszarach wiejskich; wiele kobiet wychodzi za mąż przed ukończeniem 18 lat, czyli wieku uprawniającego do zawarcia małżeństwa. Dzieciobójstwo kobiet w Indiach , a ostatnio także płód kobiet , spowodowały wypaczone proporcje płci; liczba zaginionych kobiet w tym kraju wzrosła czterokrotnie z 15 milionów do 63 milionów w okresie 50 lat kończącym się w 2014 roku, szybciej niż wzrost liczby kobiet w tym samym okresie i stanowiąc 20 procent kobiecego elektoratu w Indiach. Według indyjskiego badania rządowego dodatkowe 21 milionów dziewcząt jest niechcianych i nie otrzymuje odpowiedniej opieki. Pomimo rządowego zakazu selektywnego zabijania płodu, praktyka ta pozostaje powszechna w Indiach, co wynika z preferencji dla chłopców w społeczeństwie patriarchalnym. Wypłaty posagu , choć nielegalne , pozostaje rozpowszechniony w całej linii klasowych. Liczba zgonów wynikających z posagu , głównie ze spalenia panny młodej , rośnie, pomimo rygorystycznych przepisów dotyczących posagu.\nWiele indyjskich świąt ma pochodzenie religijne. Najbardziej znane to: Diwali , Ganesh Chaturthi , Thai Pongal , Holi , Durga Puja , Eid ul-Fitr , Bakr-Id , Christmas i Vaisakhi .\nGłówne artykuły: Edukacja w Indiach , Umiejętność czytania i pisania w Indiach i Historia edukacji na subkontynencie indyjskim\nW spisie z 2011 r. Około 73% populacji było piśmiennych, przy czym 81% mężczyzn i 65% kobiet. Można to porównać z rokiem 1981, kiedy odpowiednie stawki wynosiły 41%, 53% i 29%. W 1951 r. Stawki wynosiły 18%, 27% i 9%. W 1921 r. Stawki 7%, 12% i 2%. W 1891 r. Było to 5%, 9% i 1%. Według Latiki Chaudhary, w 1911 r. Na każde dziesięć wsi przypadało poniżej trzech szkół podstawowych. Statystycznie, większa różnorodność kastowa i religijna ograniczyła wydatki prywatne. Szkoły podstawowe uczyły umiejętności czytania i pisania, więc lokalna różnorodność ograniczała jej rozwój.\nSystem edukacji Indii jest drugim co do wielkości systemem szkolnictwa wyższego na świecie. W Indiach było ponad 900 uniwersytetów, 40 000 szkół wyższych i 1,5 miliona szkół. W indyjskim systemie szkolnictwa wyższego znaczna liczba miejsc jest zarezerwowana w ramach polityki akcji afirmatywnej dla osób znajdujących się w niekorzystnej sytuacji historycznej. W ostatnich dziesięcioleciach ulepszony system edukacji w Indiach jest często wymieniany jako jeden z głównych czynników przyczyniających się do ich rozwoju gospodarczego .\nKobiety w sari na zajęciach czytania i pisania dla dorosłych w Tamil Nadu ; po prawej: mężczyzna w dhoti , ubrany w wełniany szal w Varanasi\nNajczęściej noszony tradycyjny strój w Indiach, zarówno dla kobiet, jak i mężczyzn, od czasów starożytnych do nadejścia czasów współczesnych, był drapowany. W przypadku kobiet ostatecznie przybrał formę sari , pojedynczego, długiego kawałka materiału, słynącego z sześciu jardów długości i szerokości obejmującego dolną część ciała. Sari jest zawiązane w talii i zawiązane na jednym końcu, owinięte wokół dolnej części ciała, a następnie przez ramię. W swojej bardziej nowoczesnej formie był używany do okrywania głowy, a czasem twarzy, jako welon. Została połączona z halką lub indyjską halką i schowana w pasie, aby zapewnić bezpieczniejsze zapięcie. Jest również powszechnie noszona z indyjską bluzką lub choli , która służy jako główna część garderoby górnej części ciała, koniec sari ... przechodząc przez ramię - służy do zasłaniania konturów górnej części ciała i zasłaniania przepony.\nDla mężczyzn podobny, ale krótszy materiał, dhoti , służył jako część garderoby dla dolnej części ciała. Jest również zawiązany w talii i zawinięty. W południowych Indiach jest zwykle owinięty wokół dolnej części ciała, górny koniec schowany w pasie, a dolny lewy wolny. Ponadto w północnych Indiach owinięty jest jeden raz wokół każdej nogi, zanim zostanie podniesiony przez nogi, aby włożyć go z tyłu. Inne formy tradycyjnego stroju, które nie wymagają szycia ani krawiectwa, to chaddar (szal noszony przez obie płcie do zakrycia górnej części ciała podczas chłodniejszej pogody lub duży welon noszony przez kobiety do oprawiania głowy lub zakrywania jej) i pagri ( turban lub szal wokół głowy noszone jako część tradycji, albo utrzymać się na słońcu lub na zimno).\nOd lewej górnej do prawej dolnej (a) Kobiety (od lewej do prawej) churidars i kameez , tyłem do aparatu; w dżinsach i swetrze; w różowym Shalwar Kameez na zakupy; b) dziewczęta z regionu Kaszmiru w haftowanych hidżabach ; (c) krawiec w pagri i kameez pracujący poza fabryką tkanin\nDo początku pierwszego tysiąclecia n.e. zwykły strój indyjski był całkowicie rozpinany. Przybycie Kuszanów z Azji Środkowej , ok. 48 n.e. spopularyzował krój i szycie odzieży w stylu środkowoazjatyckim, ulubionym przez elity północnych Indii. Jednak dopiero ustanowienie rządów muzułmańskich, najpierw sułtanatu Delhi, a następnie Imperium Mogołów , zwiększyło asortyment szytych ubrań w Indiach, a ich użycie stało się znacznie bardziej rozpowszechnione. Wśród różnych ubiorów, które stopniowo pojawiły się w północnych Indiach w średniowieczu i we wczesnych czasach nowożytnych, a obecnie są powszechnie noszone, są: shalwars i piżama, zarówno formy spodni, jak i tuniki kurta i kameez . Jednak w południowych Indiach tradycyjne, drapowane ubrania były używane znacznie dłużej.\nShalwary są nietypowo szerokie w talii, ale wąskie do dołu z mankietami. Są podtrzymywane sznurkiem lub elastycznym paskiem, co powoduje, że plisują się wokół talii. Spodnie mogą być szerokie i luźne lub mogą być dość wąskie, po ukosowaniu , w takim przypadku nazywane są churidarami . Kameez to długa koszula lub tunika. Boczne szwy pozostają otwarte poniżej linii talii), co zapewnia użytkownikowi większą swobodę ruchów. Kameez jest zwykle cięty prosto i płasko; starsze kameez używają tradycyjnych kawałków; nowoczesne kameez częściej mają rękawy w stylu europejskim . Kameez może mieć kołnierz w stylu europejskim, stójkę lub może być bez kołnierza; w tym drugim przypadku jego projekt jako odzieży damskiej jest podobny do kurty. Początkowo noszone przez muzułmańskie kobiety, stopniowo rozpowszechniło się używanie szalwar kameez, czyniąc je stylem regionalnym, szczególnie w regionie Pendżabu .\nKurta , który swoje korzenie w Azji Środkowej koczowniczych tuniki , ewoluowała stylistycznie w Indiach jako odzieży dla codziennego noszenia, jak również dla oficjalnych okazjach. Jest tradycyjnie wykonany z bawełny lub jedwabiu; jest noszona gładka lub z haftowaną ozdobą, np. chikan ; i może być luźna lub ciasna w tułowiu, typowo opadając tuż nad lub gdzieś poniżej kolan osoby noszącej. Rękawy tradycyjnej kurty opadają do nadgarstka bez zwężania, końce obrębione, ale bez mankietu; kurta może być noszona zarówno przez mężczyzn, jak i kobiety; jest tradycyjnie bez kołnierza, chociaż kołnierze stojące są coraz bardziej popularne; i może być noszona na zwykłą piżamę , luźne shalwary , churidary lub rzadziej na dżinsy .\nW ciągu ostatnich 50 lat moda w Indiach bardzo się zmieniła. Coraz częściej w środowisku miejskim w północnych Indiach sari nie jest już strojem codziennego noszenia, a zamiast tego jest przekształcane w strój na formalne okazje. Tradycyjne shalwar kameez są rzadko noszone przez młodsze kobiety, które preferują churidars lub dżinsy. Kurty noszone przez młodych mężczyzn zwykle opadają do łydek i rzadko są proste. W biurowych biurach w białych kołnierzykach wszechobecna klimatyzacja pozwala mężczyznom nosić sportowe kurtki przez cały rok. Na wesela i wizytowej, mężczyźni w średnich i wyższych klas często noszą bandgala czy krótkie kurtki Nehru , ze spodniami, ze oczyszczenie i jego groomsmen sportowych sherwanis i churidars. Dhoti, niegdyś uniwersalna szata hinduskich Indii, której noszenie w samodziałowej i ręcznie tkanej formie khadi pozwoliło Gandhiemu sprowadzić indyjski nacjonalizm milionom, jest rzadko widywana w miastach, teraz zredukowana brokatową obwódką do liturgii. szaty hinduskich kapłanów.\nOd góry, od lewej do prawej: a) południowoindyjskie wegetariańskie thali lub półmisek; (b) asamski thali (c) kurczak biryani z Hyderabadu , (d) wieprzowina vindaloo z Goa , (e) domowy obiad dostarczany do biura przez tiffin osobę; f) Kolejowe curry z baraniny od Odisha .\nKuchnia indyjska składa się z szerokiej gamy kuchni regionalnych i tradycyjnych. Biorąc pod uwagę różnorodność typów gleby, klimatu, kultury, grup etnicznych i zawodów, kuchnie te znacznie się od siebie różnią, wykorzystując dostępne lokalnie przyprawy, zioła, warzywa i owoce. Na indyjskie sposoby żywienia wpłynęła religia, w szczególności hinduskie wybory kulturowe i tradycje. Zostały również ukształtowane przez islamskie rządy, zwłaszcza Mogołów , przybycie Portugalczyków na południowo-zachodnie wybrzeża Indii oraz przez panowanie brytyjskie. Te trzy wpływy znajdują odzwierciedlenie, odpowiednio, w naczyniach z pilawem i biryani ; Vindaloo ; oraz tiffin i kolejowe curry z baraniny . Wcześniej w ramach wymiany kolumbijskiej do Indii trafiły ziemniaki, pomidory, kukurydza, orzeszki ziemne, orzechy nerkowca, ananasy, guawa, a przede wszystkim papryczki chili . Każdy z nich stał się podstawowym narzędziem. Z kolei handel przyprawami między Indiami a Europą był katalizatorem europejskiego Age of Discovery .\nDo zboża uprawiane w Indiach, ich wybór, Times i regiony sadzenia odpowiadają silnie z terminem monsunów w Indiach, a różnice pomiędzy poszczególnymi regionami w powiązanych z nimi opadów. Ogólnie rzecz biorąc, szeroki podział stref zbożowych w Indiach, zdeterminowany ich zależnością od deszczu, był mocno zakorzeniony przed nadejściem sztucznego nawadniania. Ryż, który wymaga dużej ilości wody, był tradycyjnie uprawiany w regionach o dużych opadach na północno-wschodnim i zachodnim wybrzeżu, pszenica w regionach o umiarkowanych opadach, takich jak północne równiny Indii, a proso w regionach o niskich opadach, np. Płaskowyż Dekanu iw Radżastanie .\nPodstawą typowego indyjskiego posiłku są płatki zbożowe gotowane w prosty sposób i uzupełnione aromatycznymi, pikantnymi potrawami. Ta ostatnia obejmuje soczewicę , rośliny strączkowe i warzywa przyprawiane zwykle imbirem i czosnkiem , ale także bardziej wyrafinowane połączenie przypraw, które mogą obejmować kolendrę , kminek , kurkumę , cynamon , kardamon i inne, zgodnie z konwencjami kulinarnymi. W rzeczywistym posiłku ta mentalna reprezentacja przybiera formę talerza lub thali , z centralnym miejscem na ugotowane płatki zbożowe, peryferyjne, często w małych miseczkach, na aromatyczne dodatki i jednoczesne, a nie fragmentaryczne spożywanie dwoje w każdym akcie jedzenia, czy to poprzez faktyczne mieszanie - na przykład ryżu i soczewicy - albo składanie jednej - takiej jak chleb - wokół drugiej, na przykład gotowanych warzyw.\nSzef kuchni tandoor w Turkman Gate w Old Delhi przygotowuje Khameeri roti (styl chleba na zakwasie inspirowany muzułmanami ).\nGodną uwagi cechą kuchni indyjskiej jest istnienie wielu charakterystycznych kuchni wegetariańskich, z których każda jest cechą historii geograficznej i kulturowej jej wyznawców. Uważa się, że pojawienie się ahimsy lub unikanie przemocy wobec wszystkich form życia w wielu zakonach na początku historii Indii, zwłaszcza w hinduizmie upaniszadycznym , buddyzmie i dżinizmie , było znaczącym czynnikiem w rozpowszechnieniu wegetarianizmu wśród części Indii. Ludność hinduistyczna, zwłaszcza w południowych Indiach, Gudżaracie i pasie północno-środkowych Indii, w którym mówi się hindi , a także wśród dżinistów. Wśród tych grup silny dyskomfort odczuwany jest przy myślach o jedzeniu mięsa i przyczynia się do niskiego proporcjonalnego spożycia mięsa do ogólnej diety w Indiach. W przeciwieństwie do Chin, które znacznie zwiększyły spożycie mięsa na mieszkańca w latach wzmożonego wzrostu gospodarczego, w Indiach silne tradycje żywieniowe przyczyniły się do tego, że nabiał, a nie mięso, stał się preferowaną formą spożycia białka zwierzęcego, towarzyszącą wyższemu wzrostowi gospodarczemu.\nW ostatnim tysiącleciu najbardziej znaczący import technik gotowania do Indii nastąpił w okresie imperium Mogołów . Uprawa ryżu rozprzestrzeniła się znacznie wcześniej z Indii do Azji Środkowej i Zachodniej ; Jednak to za panowania Mogołów potrawy, takie jak pilaw , rozwinęły się w międzyczasie podczas kalifatu Abbasydów , a techniki gotowania, takie jak marynowanie mięsa w jogurcie, rozprzestrzeniły się na północne Indie z regionów na północny zachód. Do prostej perskiej marynaty jogurtowej w Indiach zaczęto dodawać cebulę, czosnek, migdały i przyprawy. Ryż uprawiany na południowy zachód od stolicy Mogołów, Agry , który zasłynął w świecie islamskim ze względu na swoje drobne ziarna, był częściowo gotowany i układany warstwami na przemian z smażonym mięsem, garnek szczelnie zamknięto i powoli gotowano zgodnie z inną perską techniką gotowania. , aby wyprodukować to, co dziś stało się indyjskim biryani , charakterystycznym elementem świątecznych posiłków w wielu częściach Indii. W potrawach serwowanych w restauracjach w miejskich północnych Indiach i na całym świecie różnorodność indyjskich potraw została częściowo ukryta przez dominację kuchni pendżabskiej . Spowodowane to było w dużej mierze reakcją przedsiębiorczości wśród ludzi z regionu Pendżabu , którzy zostali wysiedleni w wyniku rozbioru Indii w 1947 r. I przybyli do Indii jako uchodźcy. Identyfikacja kuchni indyjskiej z kurczakiem tandoori - pieczonym w piecu tandoor , który był tradycyjnie używany do pieczenia chleba w wiejskim Pendżabie i regionie Delhi, zwłaszcza wśród muzułmanów, ale który pochodzi z Azji Środkowej - datuje się na ten okres.\nIndyjski krykiecista Sachin Tendulkar ma zamiar strzelić rekordową liczbę 14 000 przejazdów w teście krykieta , grając przeciwko Australii w Bangalore w 2010 roku.\nKrykiet to najpopularniejszy sport w Indiach. Główne rozgrywki krajowe obejmują Indian Premier League , która jest najczęściej oglądaną ligą krykieta na świecie i zajmuje szóste miejsce wśród wszystkich lig sportowych.\nKilka tradycyjnych rodzimych sportów pozostaje dość popularnych, takich jak kabaddi , kho kho , pehlwani i gilli-danda . Niektóre z najwcześniejszych form azjatyckich sztuk walki , takie jak kalarippajattu , musti yuddha , silambam i marma adi , powstały w Indiach. Szachy , powszechnie uważane za powstałe w Indiach jako czaturga , odzyskują powszechną popularność wraz ze wzrostem liczby indyjskich arcymistrzów . Pachisi , z którego wywodzi się parcheesi , był grany przez Akbara na gigantycznym marmurowym korcie .\nLepsze wyniki osiągnięte przez zespół Indian Davis Cup i innych indyjskich tenisistów na początku 2010 roku sprawiły, że tenis stał się coraz bardziej popularny w tym kraju. Indie mają stosunkowo silną pozycję w sportach strzeleckich i zdobyły kilka medali na igrzyskach olimpijskich , mistrzostwach świata w strzelectwie i igrzyskach Wspólnoty Narodów. Inne sporty, w których Hindusi odnieśli sukcesy na arenie międzynarodowej, to badminton ( Saina Nehwal i PV Sindhu to dwie czołowe zawodniczki badmintona na świecie), boks i zapasy. Piłka nożna jest popularna w Zachodnim Bengalu , Goa , Tamil Nadu , Kerali i północno-wschodnich stanach .\nDziewczyny grają w klasy w Jaora , Madhya Pradesh. Gra w klasy jest często odtwarzana przez dziewczęta w wiejskich Indiach.\nIndie były gospodarzem lub współgospodarzem kilku międzynarodowych wydarzeń sportowych: Igrzysk Azjatyckich w 1951 i 1982 roku ; z 1987 , 1996 i 2011 Cricket World Cup turnieje; Igrzyska Afro-Azjatyckie 2003 ; 2006 ICC Champions Trophy ; Hockey World Cup 2010 ; Igrzyska Wspólnoty Narodów w 2010 r . ; oraz Mistrzostwa Świata FIFA U-17 2017 . Do najważniejszych międzynarodowych wydarzeń sportowych organizowanych corocznie w Indiach należą Chennai Open , Mumbai Marathon , Delhi Half Marathon i Indian Masters . Pierwsze Grand Prix Indii Formuły 1 odbyło się pod koniec 2011 r., Ale zostało wycofane z kalendarza sezonu F1 od 2014 r. Indie tradycyjnie były krajem dominującym na Igrzyskach Południowo-Azjatyckich . Przykładem tej dominacji są zawody w koszykówce, w których drużyna Indii wygrała trzy z czterech dotychczasowych turniejów.\n"India" , The World Factbook , Centralna Agencja Wywiadowcza , pobrano 23 sierpnia 2017 r\n„Country Profile: India” (PDF) , Library of Congress Country Studies (wyd. 5), Library of Congress Federal Research Division , grudzień 2004 r. , Pobrano 30 września 2011 r.\nHeitzman, J .; Worden, RL (sierpień 1996), India: A Country Study , Area Handbook Series, Washington, DC: Library of Congress , ISBN 978-0-8444-0833-0\nIndia , International Monetary Fund , dane pochodzące z 14 października 2011 r\nTymczasowy dokument z podsumowaniem liczby ludności 1 z 2011 r. W Indiach , Biuro Sekretarza Generalnego i Komisarza ds. Spisu Ludności, podsumowanie laików\nRobinson, Francis, wyd. Cambridge Encyklopedia Indii, Pakistanu, Bangladeszu, Sri Lanki, Nepalu, Bhutanu i Malediwów (1989)\n"Zgromadzenie Ustawodawcze Indii - Tom XII" , Zgromadzenie Ustawodawcze Indii: Debaty , Narodowe Centrum Informatyczne , Rząd Indii, 24 stycznia 1950 r., Zarchiwizowane z oryginału w dniu 21 lipca 2011 r. , Pobrane 17 lipca 2011 r.\n„Hindustan” , Encyclopædia Britannica , dostęp 17 lipca 2011 r\nKonstytucja Indii (PDF) , Ministerstwo Prawa i Sprawiedliwości , 29 lipca 2008 r., Zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 9 września 2014 r. , Pobrano 3 marca 2012 r. , Art. 1 ust. 1: „Indie, czyli Bharat, będą Związek Państw ”.\nBose, S .; Jalal, A. (2011), Modern South Asia: History, Culture, Political Economy (3rd ed.), Routledge , ISBN 978-0-415-77942-5\nBrown, JM (1994), Modern India: The Origins of an Asian Democracy , The Short Oxford History of the Modern World (wyd. 2), Oxford University Press , ISBN 978-0-19-873113-9\nConingham Robin; Young, Ruth (2015), The Archaeology of South Asia: From the Indus to Asoka, c. 6500 pne - 200 n.e. , Cambridge University Press , ISBN 978-0-521-84697-4\nCopland, I. (2001), Indie 1885–1947: The Unmaking of an Empire (1st ed.), Longman , ISBN 978-0-582-38173-5\nLudden, D. (2002), Indie i Azja Południowa: krótka historia , jeden świat , ISBN 978-1-85168-237-9\nPeers, DM (2006), India under Colonial Rule 1700–1885 (1st ed.), Pearson Longman , ISBN 978-0-582-31738-3\nPetraglia, Michael D .; Allchin, Bridget (2007), „Ewolucja człowieka i zmiana kultury na subkontynencie indyjskim” , w: Michael Petraglia; Bridget Allchin (red.), The Evolution and History of Human Populations in South Asia: Inter-dyscyplinary Studies in Archaeology, Biological Anthropology, Linguistics and Genetics , Springer Publishing , ISBN 978-1-4020-5562-1\nSarkar, S. (1983), Nowoczesne Indie: 1885–1947 , Delhi: Macmillan India , ISBN 978-0-333-90425-1\nSripati, V. (1998), „Toward Fifty 50 Years of Constitutionalism and Fundamental Rights in India: Looking Back to See Ahead (1950–2000)”, American University International Law Review , 14 (2): 413–496\n„Briefing Rooms: India” , Economic Research Service , Departament Rolnictwa Stanów Zjednoczonych , 2009, zarchiwizowane od oryginału w dniu 20 maja 2011 r.\nWitzel, Michael (2003), „Wedy i Upaniszady” , w: Gavin D. Flood (red.), The Blackwell companion to Hinduism , John Wiley & Sons , ISBN 978-0-631-21535-6 , pobrano 15 marca 2012 r\nWolpert, S. (2003), A New History of India (7. wyd.), Oxford University Press , ISBN 978-0-19-516678-1\nAli, JR; Aitchison, JC (2005), „Greater India”, Earth-Science Reviews , 72 (3–4): 170–173, Bibcode : 2005ESRv ... 72..169A , doi : 10.1016 / j.earscirev.2005.07.005\nChang, JH (1967), „The Indian Summer Monsoon”, Przegląd geograficzny , Amerykańskie Towarzystwo Geograficzne, Wiley, 57 (3), s. 373–396, doi : 10,2307 / 212640 , JSTOR 212640\nForest (Conservation) Act, 1980 ze zmianami wprowadzonymi w 1988 (PDF) , Department of Environment and Forests, Government of the Andaman and Nicobar Islands, 1988, zarchiwizowany z oryginału (PDF) w dniu 21 lipca 2011 r. , Pobrany 25 lipca 2011 r.\nDikshit, KR; Schwartzberg, Joseph E. , „India: Land” , Encyclopædia Britannica , s. 1–29\nDuff, D. (1993), Holmes Principles of Physical Geology (4th ed.), Routledge , ISBN 978-0-7487-4381-0\nKumar VS; Pathak, KC; Pednekar, P .; Raju, NSN (2006), „Procesy przybrzeżne wzdłuż wybrzeża Indii” (PDF) , Current Science , 91 (4), s. 530–536, zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 8 września 2009 r.\nPrakash, B .; Kumar, S .; Rao, MS; Giri, SC (2000), „Holocene Tectonic Movements and Stress Field in the Western Gangetic Plains” (PDF) , Current Science , 79 (4): 438–449\nAnimal Discoveries 2011: New Species and New Records (PDF) , Zoological Survey of India , 2012, zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 16 stycznia 2013 r. , Pobrane 20 lipca 2012 r.\nBasak, RK (1983), Botanical Survey of India: Account of Its Establishment, Development and Activities , India. Department of Environment , dostęp 20 lipca 2011 r\nCrame, JA; Owen, AW (1 sierpnia 2002), Palaeobiogeography and Biodiversity Change: The Ordovician and Mesozoic – Kenozoic Radiations , Geological Society Special Publication, Geological Society of London , ISBN 978-1-86239-106-2 , dostęp 8 grudnia 2011\nKaranth, KP (2006), „Out-of-India Gondwanan Origin of Some Tropical Asian Biota” (PDF) , Current Science , 90 (6): 789–792 , pobrano 18 maja 2011 r.\nMace, GM (marzec 1994), "Czerwona lista zwierząt zagrożonych IUCN 1994" , Światowe Centrum Monitorowania Ochrony Przyrody , Międzynarodowa Unia Ochrony Przyrody , ISBN 978-2-8317-0194-3\n„Rezerwaty biosfery Indii” , Centrum Edukacji Środowiskowej CPR , Ministerstwo Środowiska i Lasów , rząd Indii , dane pobrane 17 lipca 2011 r.\nIndian Wildlife (Protection) Act, 1972 , Ministerstwo Środowiska i Lasów , rząd Indii , 9 września 1972 , odzyskane 25 lipca 2011\nPuri, SK, „Biodiversity Profile of India” , ces.iisc.ernet.in , zarchiwizowane z oryginału w dniu 21 listopada 2011 r. , Pobrane 20 czerwca 2007 r.\nLista obszarów wodno-błotnych o znaczeniu międzynarodowym (PDF) , Sekretariat Konwencji o obszarach wodno-błotnych, 4 czerwca 2007, s. 18, zarchiwizowane od oryginalnego (PDF) w dniu 21 czerwca 2007 r. , Odzyskane 20 czerwca 2007 r\nBanerjee, Sumanta (22 lipca 2005). „Cywilizacja BJP”. Tygodnik gospodarczy i polityczny . 40 (29): 3116–3119. JSTOR 4416896 .\nBhambhri, CP (1992), Polityka w Indiach, 1991–1992 , Shipra, ISBN 978-81-85402-17-8 , pobrano 20 lipca 2011 r\nBurnell, PJ; Calvert, P. (1999), The Resilience of Democracy: Persistent Practice, Durable Idea (1st ed.), Taylor & Francis , ISBN 978-0-7146-8026-2 , pobrano 20 lipca 2011 r\nIndia, Press Trust of (16 maja 2009), „Second UPA Win, A Crowning Glory for Sonia's Ascendancy” , Business Standard India , pobrano 13 czerwca 2009\nChander, NJ (2004), Polityka Koalicji: Doświadczenie Indian , Concept Publishing Company, ISBN 978-81-8069-092-1 , pobrano 20 lipca 2011 r\nDunleavy, P .; Diwakar, R .; Dunleavy, C. (2007), The Effective Space of Party Competition (PDF) , London School of Economics and Political Science , pobrano 27 września 2011\nDutt, S. (1998), „Identities and the Indian State: An Overview”, Third World Quarterly , 19 (3): 411–434, doi : 10.1080 / 01436599814325\nEcheverri-Gent, J. (styczeń 2002), „Politics in India's Decentred Polity” , w Ayres, A .; Oldenburg, P. (red.), Quickening the Pace of Change , India Briefing, Londyn: ME Sharpe , s. 19–53 , ISBN 978-0-7656-0812-3\n„Current Uznane Strony” (PDF) , Indyjska Komisja Wyborcza , 14 marca 2009 r. , Pobrano 5 lipca 2010 r.\nGledhill, A. (1970), Republika Indii: The Development of its Laws and Constitution , Greenwood , ISBN 978-0-8371-2813-9 , pobrano 21 lipca 2011 r\nHalarnkar, Samar (13 czerwca 2012). „Narendra Modi wykonuje swój ruch” . BBC News . Prawicowa hinduska partia nacjonalistyczna Bharatiya Janata Party (BJP), główna partia opozycyjna Indii\nMalik, Yogendra K .; Singh, VB (kwiecień 1992). „Bharatiya Janata Party: alternatywa dla kongresu (I)?”. Ankieta azjatycka . 32 (4): 318–336. doi : 10.2307 / 2645149 . JSTOR 2645149 .\nMathew, KM (2003), Manorama Yearbook , Malayala Manorama , ISBN 978-81-900461-8-3 , pobrano 21 lipca 2011 r\n„National Symbols” , Know India , National Informatics Center , Government of India , zarchiwizowane z oryginału w dniu 18 kwietnia 2021 r. , Pobrano 18 kwietnia 2021 r.\nNeuborne, B. (2003), „The Supreme Court of India”, International Journal of Constitutional Law , 1 (3): 476–510, doi : 10.1093 / icon / 1.3.476\nPylee, MV (2003), „The Longest Constitutional Document” , Constitutional Government in India (2nd ed.), S. Chand , ISBN 978-81-219-2203-6\nPylee, MV (2003), „The Union Judiciary: The Supreme Court” , Constitutional Government in India (2nd ed.), S. Chand , ISBN 978-81-219-2203-6 , dostęp 2 listopada 2007\nSarkar, NI (2007), Sonia Gandhi: Tryst with India , Atlantic , ISBN 978-81-269-0744-1 , pobrano 20 lipca 2011 r\nSharma, R. (1950), „Rząd gabinetu w Indiach”, Sprawy parlamentarne , 4 (1): 116–126, doi : 10.1093 / oxfordjournals.pa.a052755\nSharma, BK (sierpień 2007), Introduction to the Constitution of India (4th ed.), Prentice Hall , ISBN 978-81-203-3246-1\nSinha, A. (2004), „The Changing Political Economy of Federalism in India”, India Review , 3 (1): 25–63, doi : 10.1080 / 14736480490443085 , S2CID 154543286\nNajwiększa na świecie demokracja, która dotrze do miliarda osób w Dzień Niepodległości , Wydział Ludności ONZ , odzyskany 5 października 2011 r.\nWheare, KC (czerwiec 1980), Federal Government (4th ed.), Oxford University Press , ISBN 978-0-313-22702-8\nAlford, P. (7 lipca 2008), G8 Plus 5 Equals Power Shift , The Australian , dostęp 21 listopada 2009\nBehera, LK (7 marca 2011 r.), Budgeting for India's Defence: An Analysis of Defence Budget 2011–2012 , Institute for Defence Studies and Analyses , dostęp 4 kwietnia 2011 r.\nBehera, LK (20 marca 2012 r.), India's Defence Budget 2012–13 , Institute for Defence Studies and Analyses , zarchiwizowane z oryginału w dniu 15 grudnia 2012 r. , Pobrane 26 marca 2012 r.\n„Russia Agrees India Nuclear Deal” , BBC News , British Broadcasting Corporation , 11 lutego 2009 , pobrano 22 sierpnia 2010\nCurry, B. (27 czerwca 2010 r.), „Canada Signs Nuclear Deal with India” , The Globe and Mail , pobrano 13 maja 2011 r.\n„India, Europe Strategic Relations” , Europa: Summaries of EU Legislation , Unia Europejska , 8 kwietnia 2008 r. , Pobrano 14 stycznia 2011 r.\nGhosh, A. (1 września 2009), India's Foreign Policy , Pearson , ISBN 978-81-317-1025-8\nGilbert, M. (17 grudnia 2002), A History of the Twentieth Century , William Morrow , ISBN 978-0-06-050594-3 , dostęp 22 lipca 2011\nKumar, AV (1 maja 2010), „Reforming the NPT to Include India” , Bulletin of the Atomic Scientists , dostęp 1 listopada 2010\nMiglani, S. (28 lutego 2011 r.), „With An Eye on China, India Steps Up Defence Spending” , Reuters , dane z 6 lipca 2011 r.\nNair, VK (2007), „No More Ambiguity: India's Nuclear Policy” (PDF) , afsa.org , zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 27 września 2007 r. , Pobrane 7 czerwca 2007 r.\nPerkovich, G. (5 listopada 2001), India's Nuclear Bomb: The Impact on Global Proliferation , University of California Press , ISBN 978-0-520-23210-5 , dostęp 22 lipca 2011\nIndie, Francja Agree on Civil Nuclear Cooperation , Rediff , 25 stycznia 2008 , pobrano 22 sierpnia 2010\n„UK, India Sign Civil Nuclear Accord” , Reuters , 13 lutego 2010 , dostęp 22 sierpnia 2010\nRothermund, D. (17 października 2000), The Routledge Companion to Decolonization , Routledge Companions to History (1st ed.), Routledge , ISBN 978-0-415-35632-9\nSharma, SR (1 stycznia 1999), Stosunki Indie – ZSRR 1947–1971: From Ambivalence to Steadfastness , 1 , Discovery, ISBN 978-81-7141-486-4\nShukla, A. (5 marca 2011 r.), „China Matches India's Expansion in Military Spending” , Business Standard India , pobrano 6 lipca 2011 r.\n„Rocznik SIPRI 2008: Uzbrojenie, rozbrojenie i bezpieczeństwo międzynarodowe” , Stockholm International Peace Research Institute , Oxford University Press , 8 sierpnia 2008, ISBN 978-0-19-954895-8 , dostęp 22 lipca 2011\n„Wzrost międzynarodowych transferów broni napędzany jest popytem w Azji, mówi SIPRI” , Sztokholmska Międzynarodowa Inicjatywa Badań nad Pokojem , 19 marca 2012 r. , Pobrano 5 kwietnia 2016 r.\n„Indie, US Sign 123 Agreement” , The Times of India , 11 października 2008 r., Zarchiwizowane z oryginału w dniu 7 listopada 2011 r. , Pobrano 21 lipca 2011 r.\nAlamgir, J. (24 grudnia 2008), India's Open-Economy Policy: Globalism, Rivalry, Continuity , Taylor & Francis , ISBN 978-0-415-77684-4 , pobrano 23 lipca 2011 r\nBonner, B (20 marca 2010 r.), „Make Way, World. India Is on the Move” , Christian Science Monitor , dostęp 23 lipca 2011 r.\nFarrell, D .; Beinhocker, E. (19 maja 2007), Next Big Spenders: India's Middle Class , McKinsey & Company , pobrane 17 września 2011\nGargan, EA (15 sierpnia 1992), „India Stumbles in Rush to a Free Market Economy” , The New York Times , dostęp 22 lipca 2011\nHawksworth John; Tiwari, Anmol (styczeń 2011), The World in 2050: The Accelerating Shift of Global Economic Power: Challenges and Opportunities (PDF) , PricewaterhouseCoopers , pobrano 23 lipca 2011\nNayak, PB; Goldar, B .; Agrawal, P. (10 listopada 2010), India's Economy and Growth: Essays in Honor of VKRV Rao , SAGE Publications , ISBN 978-81-321-0452-0\nPal, P .; Ghosh, J (lipiec 2007), „Inequality in India: A Survey of Recent Trends” (PDF) , Economic and Social Affairs : DESA Working Paper No. 45 , ONZ , pobrano 23 lipca 2011\nSchwab, K. (2010), Globalny raport konkurencyjności 2010–2011 (PDF) , Światowe Forum Ekonomiczne , pobrano 10 maja 2011 r.\nSheth, N. (28 maja 2009), „Outlook for Outsourcing Spending Brightens” , The Wall Street Journal , dostęp 3 października 2010\nTak, E. (27 września 2011 r.), „ReNew Wind Power Gets 201 Million Goldman Investment” , The Wall Street Journal , dane pobrane 27 września 2011 r.\n„Drugi najszybciej rozwijający się rynek motoryzacyjny w Indiach po Chinach” , linia biznesowa , 9 kwietnia 2010 , pobrano 23 lipca 2011\n„India's Economy: Not Just Rubies and Polyester Shirts” , The Economist , 8 października 2011 , dostęp 9 października 2011\n„Indian Car Exports Surge 36%” , Express India , 13 października 2009 r. , Dane pobrane 5 kwietnia 2016 r\nEconomic Survey of India 2007: Policy Brief (PDF) , Organization for Economic Cooper and Development , październik 2007, zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 6 czerwca 2011 r. , Pobrane 22 lipca 2011 r.\nRaport dla wybranych krajów i tematów: Afganistan, Bangladesz, Indie, Indonezja, Malezja, Nepal, Pakistan, Filipiny, Sri Lanka, Tajlandia , Międzynarodowy Fundusz Walutowy , kwiecień 2011 , pobrano 23 lipca 2011\nNota informacyjna dla prasy (komunikat prasowy nr 29/2011) (PDF) , Telecom Regulatory Authority of India , 6 kwietnia 2011 r., Zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 16 maja 2011 r. , Pobrane 23 lipca 2011 r.\nIndie: Niedożywione dzieci - wezwanie do reformy i działania , Bank Światowy , zarchiwizowane z oryginału w dniu 7 maja 2012 r. , Pobrane 23 lipca 2011 r.\nTrade to Expand o 9,5% w 2010 r. After a Dismal 2009, WTO Reports , Światowa Organizacja Handlu , 26 marca 2010 r. , Pobrano 23 lipca 2011 r.\nIndyjski przemysł IT-BPO , NASSCOM , 2011–2012, zarchiwizowane z oryginału w dniu 9 maja 2012 r. , Pobrane 22 czerwca 2012 r.\nZrozumieć WTO: The Organization Members and Observers , WTO , 1995, zarchiwizowane z oryginału w dniu 29 grudnia 2009 , pobrane 23 czerwca 2012\nWorld Economic Outlook Update , Międzynarodowy Fundusz Walutowy , czerwiec 2011 , pobrano 22 lipca 2011\nDharwadker, A. (28 października 2010), „Representing India's Pasts: Time, Culture, and Problems of Performance Historiography” , w: Canning, CM; Postlewait, T. (red.), Representing the Past: Essays in Performance Historiography , University of Iowa Press , ISBN 978-1-58729-905-6 , pobrano 24 lipca 2011 r\nDrèze, J .; Goyal, A. (9 lutego 2009), „The Future of Mid-Day Meals” , w Baru, RV (red.), School Health Services in India: The Social and Economic Contexts , SAGE Publications , ISBN 978-81-7829-873-3\nDyson, T .; Visaria, P. (7 lipca 2005), „Migration and Urbanization: Retrospect and Prospects” , w Dyson, T .; Casses, R .; Visaria, L. (red.), Twenty-First Century India: Population, Economy, Human Development and the Environment , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-928382-8\nGarg, SC (19 kwietnia 2005 r.), Mobilizing Urban Infrastructure Finance in India (PDF) , World Bank , zarchiwizowane z oryginału (PDF) w dniu 24 sierpnia 2009 r. , Pobrano 27 stycznia 2010 r.\nMallikarjun, B (listopad 2004), „Fifty Years of Language Planning for Modern Hindi - The Official Language of India” , Language in India , 4 (11), ISSN 1930-2940 , pobrano 24 lipca 2011\nRatna, U. (2007), „Interface Between Urban and Rural Development in India” , w Dutt, AK; Thakur, B (red.), City, Society, and Planning , 1 , Concept, ISBN 978-81-8069-459-2\nRorabacher, JA (2010), Głód i bieda w Azji Południowej , Gyan, ISBN 978-81-212-1027-0\nZawiadomienie Nr 2/8/60 OL , Ministerstwo Spraw Wewnętrznych , rząd Indii , 27 kwietnia 1960, zarchiwizowanych od oryginału na 1 października 2014 , pobrane 13 maj 2.011\n„Census Data 2001” , Office of the Registrar General and Census Commissioner , Ministerstwo Spraw Wewnętrznych , Rząd Indii , 2010–2011 , dane pobrane 22 lipca 2011 r.\nCraven, Roy C. , Indian Art: A Concise History , 1987, Thames & Hudson (Praeger w USA), ISBN 0500201463\nRowland, Benjamin, The Art and Architecture of India: Buddhist, Hindu, Jain , 1967 (3rd edn.), Pelican History of Art, Penguin, ISBN 0140561021\n"Saina Nehwal: Indii Badminton Star i "New Woman " " , BBC News , 01 sierpień 2010 , pobierane 5 październik 2010\n„Commonwealth Games 2010: India Dominate Shooting Medals” , BBC News , 7 października 2010 , dostęp 3 czerwca 2011\nDas, SK (1 stycznia 2005), A History of Indian Literature, 500–1399: From Courtly to the Popular , Sahitya Akademi , ISBN 978-81-260-2171-0\nDehejia, RS (7 listopada 2011), „Grand Prix Indii kontra zapalenie mózgu?” , The Wall Street Journal , dostęp 20 grudnia 2011\nDeutsch, E. (30 kwietnia 1969), Advaita Vedānta: A Philosophical Reconstruction , University of Hawaii Press , ISBN 978-0-8248-0271-4\nDissanayake, WK; Gokulsing, M. (maj 2004), Indian Popular Cinema: A Narrative of Cultural Change (2nd ed.), Trentham Books , ISBN 978-1-85856-329-9\n„South Asian Arts: Indian Dance” , Encyclopædia Britannica , dostęp 17 lipca 2011 r\n„Literatura tamilska” , Encyclopædia Britannica , 2008 , pobrano 24 lipca 2011 , Oprócz literatury napisanej w klasycznym (indo-aryjskim) sanskrycie, tamilski jest najstarszą literaturą Indii. Niektóre inskrypcje na kamieniu pochodzą z III wieku pne, ale właściwa literatura tamilska zaczyna się około I wieku naszej ery. Znaczna część wczesnej poezji była religijna lub epicka; wyjątkiem była świecka poezja dworska napisana przez członków sangam , czyli akademii literackiej (patrz literatura Sangam). ->\nHart, GL (sierpień 1975), Poems of Ancient Tamil: Their Milieu and Their Sanskrit Counterparts (1st ed.), University of California Press , ISBN 978-0-520-02672-8\nHeehs, P., wyd. (1 września 2002), Indian Religions: A Historical Reader of Spiritual Expression and Experience , New York University Press , ISBN 978-0-8147-3650-0 , pobrano 24 lipca 2011 r\nJohnson, WJ, wyd. (1 września 2008), Sauptikaparvan of the Mahabharata: The Massacre at Night , Oxford World's Classics (2nd ed.), Oxford University Press , ISBN 978-0-19-282361-8\nJones, G .; Ramdas, K. (2005), (Un) ting the Knot: Ideal and Reality in Asian Marriage , National University of Singapore Press , ISBN 978-981-05-1428-0\nKālidāsa ; Johnson, WJ (15 listopada 2001), The Recognition of Śakuntalā: A Play in Seven Acts , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-283911-4\nKaminsky, Arnold P .; Long, Roger D. (30 września 2011), India Today: An Encyclopedia of Life in the Republic: An Encyclopedia of Life in the Republic , ABC-CLIO , ISBN 978-0-313-37462-3 , pobrano 12 września 2012 r\nKuiper, K., wyd. (2010), Kultura Indii , Britannica Educational Publishing , ISBN 978-1-61530-203-1 , pobrano 24 lipca 2011 r\nLal, A. (2004), The Oxford Companion to Indian Theatre , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-564446-3 , pobrano 24 lipca 2011 r\nLang, J .; Moleski, W. (1 grudnia 2010), Functionalism Revisited , Ashgate Publishing , ISBN 978-1-4094-0701-0\nMedora, N. (2003), „Wybór partnera we współczesnych Indiach: małżeństwa miłosne kontra aranżowane małżeństwa”, w Hamon, RR; Ingoldsby, BB (red.), Mate Selection Across Cultures , SAGE Publications , str. 209–230, ISBN 978-0-7619-2592-7\n„Badanie czytelnictwa w Indiach 2012, pierwszy kwartał: Najważniejsze wyniki” (PDF) . Rada Użytkowników Badań Medialnych. Rozwój: umiejętność czytania i pisania oraz konsumpcja mediów. Zarchiwizowane od oryginalnego (PDF) w dniu 7 kwietnia 2014 r . Źródło 12 września 2012 r .\nMehta, Nalin (30 lipca 2008), Television in India: Satellites, Politics and Cultural Change , Taylor & Francis US, ISBN 978-0-415-44759-1 , pobrano 12 września 2012 r\nCzy boks to nowy krykiet? , Mint , 24 września 2010 , pobrano 5 października 2010\nNakamura, H. (1 kwietnia 1999), Indian Buddhism: A Survey with Bibliographical Notes , Buddhist Tradition Series (wyd. 12), Motilal Banarsidass , ISBN 978-81-208-0272-8\nRajadhyaksha, A .; Willemen, P., wyd. (22 stycznia 1999), Encyclopaedia of Indian Cinema (wyd. 2), British Film Institute , ISBN 978-0-85170-669-6\nRamanujan, AK (tłumacz) (15 października 1985), Poems of Love and War: From the Eight Anthologies and the Ten Long Poems of Classical Tamil , New York: Columbia University Press , pp. Ix – x, ISBN 978-0-231-05107-1\nAnand Crowned World Champion , Rediff , 29 października 2008 , odzyskany 29 października 2008\nSchwartzberg, J. (2011), „India: Caste” , Encyclopædia Britannica , dostęp 17 lipca 2011\nSilverman, S. (10 października 2007), Vastu: Transcendental Home Design in Harmony with Nature , Gibbs Smith , ISBN 978-1-4236-0132-6\nTarlo, E. (1 września 1996), Clothing Matters: Dress and Identity in India (1st ed.), University of Chicago Press , ISBN 978-0-226-78976-7 , pobrano 24 lipca 2011 r\n„Sawant Shoots Historic Gold at World Championships” , The Times of India , 9 sierpnia 2010 , dostęp 25 maja 2011\nTaj Mahal , Organizacja Narodów Zjednoczonych do spraw Oświaty, Nauki i Kultury , dane pobrane 3 marca 2012 r\n„India Aims for Centre Court” , The Wall Street Journal , 11 września 2009 , dostęp 29 września 2010\nXavier, L. (12 września 2010), „Sushil Kumar Wins Gold in World Wrestling Championship” , The Times of India , dostęp 5 października 2010\nMessner, W. (2009), Praca z Indiami. Miękkie aspekty udanej współpracy z indyjskim przemysłem IT i BPO , Springer , ISBN 978-3-540-89077-5 , zarchiwizowane od oryginału w dniu 20 sierpnia 2017 r. , Pobrano 6 maja 2013 r\nMessner, W. (2012), Engaging with India. Jak zarządzać bardziej miękkimi aspektami globalnej współpracy , Createspace , ISBN 978-1-4662-4490-0\nIndie . The World Factbook . Centralna Agencja Wywiadowcza .\nWitryna internetowa wioski z blokami okręgu stanu Indian\nDane geograficzne dotyczące Indii w OpenStreetMap\nKluczowe prognozy rozwoju dla Indii na podstawie międzynarodowych kontraktów terminowych\nWspółrzędne : 21 ° N 78 ° E  /  21 ° N 78 ° E.  / 21; 78\nTę stronę ostatnio edytowano 16 maja 2021 o 06:19 (UTC) .