#KoronaDelivery - rameny, nudle, pastrami i pączki #21 - Wrocławskie Podróże Kulinarne\nZa każdym razem pisząc tekst z cyklu Korona Delivery mam cichą nadzieję, że to już ostatni. Ostatni miał być tydzień, dwa i trzy temu, ale niestety w dalszym ciągu gastronomia pozostaje zamknięta. Od 12. lutego otwierają się hotele, kina, baseny czy teatry, a ostatnim bastionem obostrzeń są restauracje. Do kiedy to potrwa? Pisałem Wam już, że prawdopodobnie w kwietniu, a niektóre źródła mówią o czerwcu. No nic, zajmijmy się sprawami bieżącymi. Co jadłem w ostatnim czasie? Czytajcie poniżej i wspierajcie gastro!\nNa początek kontynuacja mojej akcji wspierania restauracji – #WPKwspieraGastro. O co w tym chodzi? Razem z restauracjami, które się do mnie zwróciły w odpowiedzi na post na fejsbuku, stworzyliśmy dania, które możecie zamawiać z dowozem i odbiorem. W każdym z miejsc miało być nieszablonowo i chyba tak właśnie wyszło. Na pierwszy ogień CULTO, gdzie szef kuchni Łukasz Szwajda zaproponował ramen, bo właśnie to danie ostatnio króluje w ich menu tuż obok bułek i tatarów. Jako że z ramenów smakują mi najbardziej te konkretne, padła propozycja BBQ ramenu z dwoma rodzajami mięsa, z wędzonym tare, żeberkiem w miso, boczkiem w porterze, chipotle, grillowanym pomidorem, porem, kiełkami, oliwą z palonego pora, makaronem z Ragu oraz oczywiście jajkiem.\nNie będę ściemniał i bawił się w kurtuazję – pyszny jest. Bogaty, mięsny, z mleczną teksturą. Jedzcie na zdrowie, zamawiajcie w CULTO kooperacyjny ramen i dawajcie znać, jak smakuje. Jakby tych ramenów było mało, to jeszcze wcześniej zjadłem w Culto Kimchi ramen, co samo w sobie wydaje się być dziwne, a wyszło… wzorowo. Znowu lekka ostrość, pełne umami kimchi, ekstra.\nOglądnijcie też moją ostatnią rozmowę na YouTube. Spotkałem się z właścicielami Kontynuacji, aby porozmawiać o samym miejscu, historii, piwie, a także ponarzekać i pośmiać się trochę z obecnej sytuacji. Jeśli zostawicie suba, nie obrażę się.\nKolejnym z konceptów, który odezwał się do mnie, był Hulthai. Także i z tą, przepozytywną ekipą, nie mieliśmy większego problemu, aby dogadać się co do kierunku, w którym podążymy. Kilka minut rozmowy i padł pomysł – zróbmy noodle z sosem tom yum. Ja lubię zupę tom yum, Hulthaie też, Wy pewnie w większości też, bo to pociągający smak. Wyszło nam, że należy pokombinować z makaronem vermicelli, pastą tom yum, mięsem wieprzowym oraz klasycznymi dodatkami. Miało być wyraziście, ale i całość powinna pasować do dowozu. I pasuje, bo makaron nie robi się ciapowaty, przyjeżdża sprawnie zapakowany w pudełeczku, a porcja jest niczego sobie. Jak mógłbym podsumować te nazwane przez nas WPcurry noodle? To danie, jakie chciałbym sam jeść. I to chyba najważniejsze. Smacznego!\nO moich przygodach związanych z Pastrami Summer, ich pierwszymi wizytami we Wrocławiu, pisałem już kilka razy. Bardzo szanuję leszczyński koncept za mocny rozwój w ostatnich latach, umocnienie pozycji w swoim regionie, a podczas pandemii, Dawid, właściciel Pastrami, uruchomił sklep, z którego możecie sobie zamówić do domu przygotowywane przez niego mięso. I wiecie co? To jest turbo mięso. Dostępne są całe zestawy, dostępne są także spore kawałki pastrami, kiełbasy, wędliny, genialne żebra. Wszystko z charakternym dymnym aromatem, wszystko w pięknym, krwiście czerwonym kolorze, z instrukcją obsługi, aby niczego nie zepsuć. Ba, tak dobrego mięsa nie da się zepsuć, uwierzcie. Po dostawie zabawy mieliśmy sporo, ale największe trudności sprawiło nam zjedzenie całości. Najmocniejsze pozycje? Na pewno pastrami – zarówno w dużym kawałku, jak i w mniejszej porcji, pokrojone, przygotowane tylko do odgrzania. Żebra wołowe – totalny odlot, rozpadające się, super. No i śliwkowy sos BBQ – dawno nie jadłem tak przyjemnego teskturowo i smakowo sosu. Zapomniałbym – na hasło WPK10, macie 10% rabatu na zakupy z dostawą.\nChoć ciężko w to uwierzyć, Bratwursty świętowały ostatnio swoje szóste już urodziny, dzięki czemu mogą uchodzić za prawdziwych weteranów wrocławskiej sceny gastro. Jako ich wielki fan nie mogłem nie dodać swojej cegiełki do tego świętowania, więc udałem się na Szewską w celu napchania brzucha smażonym serem w bułce z dodatkowymi frytkami w boksie. I tu jak zawsze, bez żadnych niespodzianek – jeden z bardziej przystępnych, smacznych, niedrogich streetfoodów we Wrocławiu. Zalecam ten ser z całego serca, a Bratwurstom życzę kolejnych stu lat działalności.\nSkoro o Bratwurstach napisałem jako weteranach – oczywiście tej nowoczesnej historii, tak bar Zbyszko z Bałtyckiej to już tostowa legenda ostatnich kilku epok. Legenda, która swoją przygodę z tostami rozpoczynała jeszcze na ulicy Zawalnej, dlatego zdarzało mi się bywać w nim w latach dawno minionych, jako dzieciak i kiedy teraz zdarzyło mi się wpaść na szybkiego tosta, po pierwszym gryzie mogę niemal ze stuprocentową pewnością stwierdzić, że ten smak znam sprzed lat. Klasyka – pieczarki, sporo sera, jakaś ziołowa przyprawa i ogromny chleb. Uważam, że takie miejsca należy doceniać, pielęgnować, bo w pewnym sensie budują historię gastronomii, pokazując równocześnie, jak wielki krok wykonała cała branża na przestrzeni lat. Tym zbyszkowym tostom mówimy zdecydowane tak!\nNa Wolcie do 7. lutego trwa Street Food Week, podczas którego w wybranych restauracjach możecie zjeść z 20% rabatem. Do wyboru macie m.in. Szamanów, wspomniane CULTO, Okami, czy DOJUTRA. Wybrałem ostatnią z tych miejscówek, słynącą w normalnych czasach z zabawy do późnych godzin wieczornych i stripsów do zakąszania mocniejszym i lżejszych trunków. W pandemii powstała kanapka z tymi stripsami, a więc w sumie jedno z najbardziej popularnych na świecie połączeń – kurczak i bułka. Buła ze stripsem, bekonem, sałatą i piklami to koszt dwóch dyszek w ofercie specjalnej i nie dość, że wystarczy na spory głód, to jeszcze nie uszczupli specjalnie portfela.\nW dalszym ciągu trwają moje testy do rankingu pączków na Tłusty Czwartek i dość niespodziewanie na ostatniej prostej pojawił się mocny zawodnik. Na Horbaczewskiego od jakiegoś czasu działa Piekarnia Poolish, w której oprócz jakościowych wypieków – bardzo udany chleb pszenno-żytni, do oferty zawitały pączki. Nietypowe jak na Wrocław, bo bez lukru czy cukru pudru, a z posypką cukrową, mocno naładowane wypełnieniem. Dla każdego miłośnika glutenu, adres do zapisania na mapie miejsc do odwiedzenia.\nNa koniec jeszcze element piwny. Akurat w ostatnich dniach wyszło na rynek uwarzone przy współpracy ze mną piwo Browaru Cztery Ściany o wdzięcznej nazwie na czasie – Postojowe. To Double Hazy IPA. Solidnie nachmielony trunek z 7% alkoholu cieszy podniebienie. Gdzie dostać butelki? Oczywiście w Browarze Cztery Ściany – z dostawą lub odbiorem osobistym, a także w sklepach specjalistycznych we Wrocławiu, m.in. w Drink Hali, Piwnicy i Piwarium.\n« Jarek i Mati, otwierajcie gastro i kończcie tę farsę! Relacja z otwartej restauracji.\t» Najlepsze pączki we Wrocławiu – TOP 8 (2021)


Liga Mistrzów. Supertrio z PSG powstrzymane, grad goli w Manchesterze - Dziennik.pl\n15 września 2021, 23:35 Ten tekst przeczytasz w 2 minuty\nLionel Messi (P) podczas meczu Club Brugge - PSG w Lidze Mistrzów / PAP/EPA / STEPHANIE LECOCQ\nPo raz pierwszy od przyjścia do klubu Lionela Messiego w podstawowej jedenastce paryżan znalazło się gwiazdorskie trio, które wraz z Argentyńczykiem tworzą Brazylijczyk Neymar oraz Francuz Kylian Mbappe.\nW 15. minucie prowadzenie dla gości uzyskał jednak zawodnik z drugiego szeregu - Hiszpan Ander Herrera. Wyrównał po kolejnych 12 Hans Vanaken. Paryżanie mieli swoje szanse, ale świetnie w bramce gospodarzy spisywał się Simon Mignolet. Z drugiej strony blisko szczęścia w drużynie z Brugii był Holender Noa Lang.\nW drugim meczu grupy A dziewięcioma golami uraczyli kibiców na Etihad Stadium piłkarze Manchesteru City i RB Lipsk. Finaliści poprzedniej edycji zwyciężyli 6:3. Wydarzeniem dnia był jednak hat-trick Francuza Christophera Nkunku z ekipy... niemieckiej.\nPo siedmiu latach wrócił do elitarnych rozgrywek Milan i rozpoczął nowy rozdział od wyjazdowej porażki z Liverpoolem 2:3. "Rossoneri" do przerwy prowadzili 2:1, m.in. wskutek zmarnowania rzutu karnego przez Mohameda Salaha. Egipcjanin zrehabilitował się tuż po przerwie, a wygraną "The Reds" zapewnił Jordan Henderson.\nW uchodzącej za najbardziej wyrównaną grupie B rywalizują jeszcze Atletico Madryt i FC Porto. Na Wanda Metropolitano w stolicy Hiszpanii goli nie było, ale słychać było gwizdy, gdy w 56. minucie z własnymi kibicami przywitał się wracający z Barcelony Antoine Griezmann. Francuz w 2019 roku podążył w odwrotnym kierunku i wówczas jego odejście fani "Atleti" odebrali jako zdradę. Zawodnik był niemiło traktowany również, gdy przyjeżdżał do Madrytu z Barceloną.\nHistoryczny sukces Sheriffa\nO historyczny sukces postarali się piłkarze Sheriffa Tyraspol, którzy pokonali Szachtar Donieck 2:0 w debiucie w fazie grupowej Champions League.\nMistrz Mołdawii, który wcześniej wystąpił kilka razy w fazie grupowej Ligi Europy, pozostaje niepokonany w obecnej edycji LM. W kwalifikacjach rozegrał osiem spotkań, remisując tylko pojedyncze mecze z Crveną Zvezdą Belgrad w 3. i Dinamem Zagrzeb w 4. rundzie.\nSheriff prowadził od 16. minuty po trafieniu Malijczyka Adamy Traore, a w drugiej połowie wynik ustalił Gwinejczyk Momo Yansane. Do 67. minuty grał w ekipie gospodarzy Uzbek Yasur Yakhshibaev, wypożyczony z... Legii Warszawa.\nW drugim spotkaniu grupy D Inter Mediolan przegrał z Realem Madryt 0:1. Gola dla 13-krotnego zdobywcy Pucharu Europy w końcówce uzyskał Brazylijczyk Rodrygo. Obie drużyny spotkały się w grupie również przed rokiem i oba spotkania rozstrzygnęli na swoją korzyść "Królewscy".\nW grupie C uwagę zwraca strzelecki popis Sebastiena Hallera z Ajaksu Amsterdam. 27-letni reprezentant Wybrzeża Kości Słoniowej zdobył cztery gole w wygranej 5:1 wyjazdowej potyczce ze Sportingiem Lizbona. To 16. piłkarz w historii LM, który popisał się podobnym wyczynem. Dwukrotnie uczyli to tylko Robert Lewandowski i Messi.\nZ kolei Borussia Dortmund pokonała w Stambule Besiktas 2:1. Jedną z bramek dla gości uzyskał Norweg Erling Haaland, król strzelców poprzedniej edycji.\nWe wtorek brylował Lewandowski\nWe wtorek dwa gole dla Bayernu Monachium uzyskał Lewandowski, a mistrz Niemiec wygrał na Camp Nou z Barceloną 3:0. To 74. i 75. trafienie Polaka w LM.\nHiszpański zespół szukał rewanżu za porażkę 2:8 w ćwierćfinale edycji 2019/20, ale obecnie nie prezentuje siły gwarantującej wyrównaną walkę z Bawarczykami. W mediach głównym tematem była letnia rewolucja kadrowa, kłopoty finansowe jednego z najsłynniejszych klubów świata oraz bezsilność drużyny trenera Ronalda Koemana. W środę kibiców "Blaugrany" przeprosił prezes klubu Joan Laporta, który zaapelował o zrozumienie i cierpliwość.\nGola numer 135 w LM strzelił Portugalczyk Cristiano Ronaldo. Nie pomogło to choćby w wywalczeniu jednego punktu przez Manchester United, który niespodziewanie uległ w Szwajcarii Young Boys Berno 1:2. Goście przez 55 minut grali w dziesiątkę po czerwonej kartce dla obrońcy Aarona Wan Bissaki.\nChelsea Londyn rozpoczęła obronę trofeum od skromnego zwycięstwa u siebie nad Zenitem Sankt Petersburg 1:0. Zwycięskiego gola uzyskał Belg Romelu Lukaku.\nManchester City - RB Lipsk      6:3 (3:1)\nFC Brugge - Paris Saint-Germain 1:1 (1:1)\n1. Manchester City     1 1 0 0  6-3 3\n2. Paris Saint-Germain 1 0 1 0  1-1 1\n3. FC Brugge           1 0 1 0  1-1 1\n4. RB Lipsk            1 0 0 1  3-6 0\nAtletico Madryt - FC Porto   0:0\nFC Liverpool - AC Milan      3:2 (1:2)\n1. FC Liverpool        1 1 0 0  3-2 3\n2. Atletico Madryt     1 0 1 0  0-0 1\n. FC Porto            1 0 1 0  0-0 1\n4. AC Milan            1 0 0 1  2-3 0\nBesiktas Stambuł - Borussia Dortmund 1:2 (0:2)\nSporting Lizbona - Ajax Amsterdam    1:5 (1:3)\n1. Ajax Amsterdam      1 1 0 0  5-1 3\n2. Borussia Dortmund   1 1 0 0  2-1 3\n3. Besiktas Stambuł    1 0 0 1  1-2 0\n4. Sporting Lizbona    1 0 0 1  1-5 0\nSheriff Tiraspol - Szachtar Donieck  2:0 (1:0)\nInter Mediolan - Real Madryt         0:1 (0:0)\n1. Sheriff Tiraspol    1 1 0 0  2-0 3\n2. Real Madryt         1 1 0 0  1-0 3\n3. Inter Mediolan      1 0 0 1  0-1 0\n4. Szachtar Donieck    1 0 0 1  0-2 0\nDynamo Kijów - Benfica Lizbona       0:0\nBarcelona - Bayern Monachium         0:3 (0:1)\n1. Bayern Monachium   1 1 0 0  3-0    3\n2. Benfica Lizbona    1 0 1 0  0-0    1\n2. Dynamo Kijów       1 0 1 0  0-0    1\n4. FC Barcelona       1 0 0 1  0-3    0\nYoung Boys Berno - Manchester United  2:1 (0:1)\n1. Young Boys Bern    1 1 0 0 2-1 3\n2. Atalanta Bergamo   1 0 1 0 2-2 1\n3. Villarreal         1 0 1 0 2-2 1\n4. Manchester United  1 0 0 1 1-2 0\nSevilla - FC Salzburg                1:1 (1:1)\nLille - VfL Wolfsburg                0:0\n1. FC Salzburg   1 0 1 0 1-1 1\n2. Sevilla       1 0 1 0 1-1 1\n3. OSC Lille     1 0 1 0 0-0 1\nMalmoe FF - Juventus Turyn              0:3 (0:3)\n1. Juventus Turyn          1 1 0 0 3-0 3\n2. Chelsea Londyn          1 1 0 0 1-0 3\n3. Zenit St. Petersburg    1 0 0 1 0-1 0\n4. Malmoe FF               1 0 0 1 0-3 0\n1. kolejka faza grupowa liga mistrzow piłka nożna


Jak zapobiec nadmiernej utracie wody - Murier Skin Repair M-SRc | Puderniczka blog\nJak zapobiec nadmiernej utracie wody - Murier Skin Repair M-SRc\nOdpowieni poziom nawilżenia skóry jest bardzo ważny, zarówno latem jak i zimą powinniśmy pamiętać o naszej skórze. Wakacje są okresem w którym szczególnie musimy o tym pamiętać, gdyż słońce oraz słona woda morska niekorzystnie wpływają na stan cery. Dziś zaprezentuję wam produkt który bardzo pomaga mi w okresie letnim odpowiednio zabezpieczać oraz pielęgnować moją skórę.\nProdukt posiada żelową formę, która jest bezbarwna przeźroczysta. Preparat ma bardzo lekką konsystęcję, dzięki temu szybko wnika w skórę. Po zastosowaniu na skórze zostaje delikatna sylikonowa powłoka która po kilku minutach wnika w skórę i staje się niewyczuwalna.\nKosmetyk błyskawicznie, optycznie wygładza skórę. Film który pozostawia na twarzy powoduje iż światło które pada na twarz jest rozproszone dzięki temu drobne mankamenty są niewidoczne.\nPreparat jest bardzo delikatny, nie podrażnia. Po zastosowaniu skóra staje się ukojona, dyskomfort oraz podrażnienia ustępują.\nMoja cera jest pięknie wygładzona oraz nawodniona. Poziom nawilżenia mojej skóry nareszcie jest prawidłowy a dzięki temu moja twarz wygląda świeżo i promiennie.\nKosmetyk umieszczony jest w białym tekturowym pudełku, które bardzo dobrze chroni przed uszkodzeniem podczas transportu. Opakowanie to męka plastikowa tuba o pojemności 40 ml. Do aplikacji służy podłużny dozownik z niewielką dziurką za pomocą której możemy precyzyjnie aplikować odpowiednią ilość preparatu do użyci. Tubka jest bardzo miękka co znacznie ułatwia nam aplikacje.\nPreparat dostępny na stronie producenta Murier TU\ncena/ 149 zł\nPREMIUM , Recenzje , TWARZ\nJoa nowa 24 sierpnia 2015 17:31\nTa marka szalenie mnie ciekawi :) Ale ceny na razie nie na moją kieszeń :P\nJustyna Frymus 24 sierpnia 2015 19:08\nNigdy jeszcze nie miałam styczności z kosmetykami Murier... Fajne ma działanie ten krem! :)\nLoveCosmetics 24 sierpnia 2015 19:22\nPierwszy raz spotykam się z tym produktem ale tak prywatnie chyba nigdy go bliżej nie poznam ze względu na cenę :P\nŻaneta Serocka 25 sierpnia 2015 10:39\nkosmetyki Murier są fantastyczne, moja skóra też ma skłonności do przesuszeń.\nTesterkowiczka 26 sierpnia 2015 15:26\nKrem posiada w swoim składzie silikon! kupiłam go za namową sprzedawcy i pożałowałam juz po pierwszym użyciu. Krem na twarzy się roluje, a suche skórki są bardziej widoczne niż bez kremu!Czuje sie go na twarzy... zero nawilzenia. Dodatkowo serum z witamina C zastosowany na noc nie spełnia oczekiwań, trudny do nakładania szybki wysycha. NIE POLECAM! żałuję wydanych pieniędzy.\nAnonimowy 18 września 2017 18:45\nNie zauważyłam rolowania. Być może nałożony był za grubą warstwą. Jestem makijażystką i używam go jako baza pod makijaż. Klientki bardzo często pytają co to za super kosmetyk, że tak momentalnie nawilża i wygładza. Serum nie wysycha, tylko się wchłania ;)


Umieszczony przez admin• 23 lutego 2022• 09:43• Medalik św. Benedykta\nNiniejszy tekst powstał z potrzeby odpowiedzi na zarzuty pojawiające się od jakiegoś czasu – co ciekawe, tylko w Polsce – wobec najbardziej znanej wersji medalika św. Benedykta, powstałej z okazji 1400. urodzin św. Benedykta, tj. w 1880 r.\nNiniejszy tekst powstał z potrzeby odpowiedzi na zarzuty pojawiające się od jakiegoś czasu – co ciekawe, tylko w Polsce – wobec najbardziej znanej wersji medalika św. Benedykta, powstałej z okazji 1400. urodzin św. Benedykta, tj. w 1880 r. Jej krytycy przeciwstawiają ją wersji starszej, ich zdaniem prawdziwej, spopularyzowanej przez o. Prospera Guérangera w jego książeczce o medaliku, wydanej po raz pierwszy w 1862 r. Jak to często w historii teologii bywało, odpieranie zarzutów zazwyczaj mobilizowało do dopracowania pozytywnego przekazu teologicznego w odniesieniu do atakowanego tematu. Miejmy nadzieję, że tak stanie się, choćby w niewielkim stopniu, i tym razem. Nawet jeśli temat medalika nie wydaje się mieć teologicznie najwyższej rangi, jego popularność, a i charakter zarzutów, są wystarczającym powodem, by spróbować spojrzeć na niego inaczej – szerzej i pełniej, może przy okazji odkrywając nowe jego aspekty, które posłużą nie tyle do odparcia zarzutów, lecz raczej ukażą ich bezzasadność.\nPrzed podjęciem niniejszych rozważań konieczne wydaje się jednak uczynienie kilku uwag.\n1. Wyżej wspomniane zarzuty pochodzą ze źródeł z zasady nastawionych radykalnie i polemicznie wobec dzisiejszego Kościoła i jego praktyk. Ich protagonista, ks. P. Natanek, jako suspendowany pozostaje od wielu lat poza głównym nurtem Kościoła. W innym źródle, przeciwnym jubileuszowej wersji medalika (tj. z r. 1880), w internetowym portalu sanctamissa.pl istnieją jawne wypowiedzi przeciw Vaticanum II, a wszystkich papieży po tym soborze określa się jako heretyków. Treść i ton wypowiedzi tam zawartych mówi sama za siebie. Oto mały przykład:\nW związku z tym, że ostatnimi czasy nawet sami członkowie Antykościoła Vaticanum II, posiadają wiele obaw i wyrzutów sumienia, co do fałszywych medalików św. Benedykta, sekta Vaticanum II pod przewodnictwem Bergoglio posługując się „zakonnikami” uzurpującymi sobie miano „Benedyktynów”, bije coraz to nowsze wzory medalika, które ciągle w mniejszym lub większym stopniu różnią się od świętego oryginału.\n2. Z racji na przedstawiony w poprzednim punkcie kontekst, zarzuty wobec medalika nie mogą podlegać teologicznej klasyfikacji. Warto się do nich odnieść jedynie na wypadek, gdyby jednak kogoś zaniepokoiły. W takim przypadku trzeba od razu jasno stwierdzić, że spór o prawdziwość medalika w odniesieniu do szczegółów ikonograficznych i symboliki z pominięciem zasadniczej treści jest z natury błędnie ustawiony. Symbol działa w całości i służy określonemu przesłaniu. Szczegóły są na dalszym planie. Kto się głównie nimi zajmuje, wypacza całościowy jego sens.\n3. Przypisywanie zbytniej uwagi szczegółom wynikać może też z pomylenia znaku z symbolem. Znak ma jedną warstwę znaczeniową, do której dosłownie odsyła, stąd jego forma zostaje skodyfikowana (jak np. znaki drogowe, rozmaite godła, herby czy logo). Symbol jest wieloznaczny – jak to napisał jeden z filozofów, „daje do myślenia”.\n4. Ta wieloznaczność symbolu jest podstawą jego specyfiki. Jak pisze G. Durand, „Symbol jest (…) wyobrażeniem powodującym pojawienie się tajemniczego znaczenia, jest epifanią tajemnicy. Widzialna połowa symbolu, ‘znacząca’, zawsze będzie przeładowana do maksimum konkretnością i (…) każdy autentyczny symbol posiada trzy konkretne wymiary: jest zarazem ‘kosmiczny’ (to znaczy, czerpie pełnymi rękoma elementy swego ukształtowania ze świata widzialnego, który nas otacza), ‘oniryczny’ (to znaczy, jest zakorzeniony we wspomnieniach, w gestach, które wyłaniają się w naszych snach i tworzą, jak to wykazał Freud, konkretny miąższ naszej najintymniejszej biografii), wreszcie ‘poetycki’, to znaczy, że symbol odwołuje się do języka, i to do języka tryskającego z samych źródeł, a zatem najbardziej konkretnego. Ale również druga połowa symbolu, ta część niewidzialna i niewysłowiona, która dotyczy świata wyobrażeń pośrednich, znaków, alegorycznych, zawsze nieadekwatnych, tworzy pewien całkowicie osobny gatunek logiczny”. Pisząc o symbolu w kontekście teologicznym, Ch. Bernard wyróżnia w nim poziom biologiczno-cielesny, relacyjny i etyczno-duchowy, wszystkie dynamiczne i nawzajem się przenikające.\n5. Jak inne przekazy symboliczne, także chrześcijańskie, medalik może mieć rozmaite formy. W historii sztuki widać to bardzo wyraźnie – choćby w przypadku krzyża, który z racji na swoje znaczenie historyczne i teologiczne będąc znakiem, jest też symbolem, czy postaci Chrystusa (przedstawiany jest np. jako Orfeusz czy Apollo), gwiazdy betlejemskiej (ilość ramion) czy aniołów (ubrani lub nadzy, dorośli lub mali).\n6. Wzajemne przenikanie się form symbolicznych to naturalne zjawisko w kulturze, tam zwłaszcza, gdzie ścierają się rozmaite jej prądy. Chrześcijańska symbolika wyrasta ze spotkania kultury żydowskiej, greckiej i rzymskiej. Nie istnieją „czyste” symbole, zawsze zawierają one rozmaicie wyrażone formy pozostające na usługach głównego przekazu\n7. Konteksty kulturowe powodowały niekiedy przesunięcia czy przeniesienia znaczeń. Ostatnio przykładem tego jest symbol tęczy w Biblii oznaczającej przymierze Boga z ludzkością gwarantujące niedopuszczenie już nigdy do kary potopu, a od niedawna używanej jako symbol środowisk LGBT+. Podobnie stało się z jedną ze starożytnych form krzyża, zwaną swastyką, przyjętą za symbol przez hitlerowców. Odwrócony krzyż natomiast, atrybut męczeństwa św. Piotra, wykorzystują sataniści. Nieświadomość tej dynamiki symboli łatwo może doprowadzić do nieporozumień.\n8. W symbolu ważny jest ogólny charakter estetyczny. Tworzy on interakcję z odbiorcą, powodując jego zaangażowanie. Symbol powinien być piękny, komunikatywny, angażujący. Nic więc dziwnego, że symbole zawsze wymagają adaptacji i odświeżenia, by tym lepiej oddziaływać na ludzi w kolejnych epokach. Przeciwstawianie treści symbolu jego formie świadczy o braku rozumienia, jak on działa. Niestety, jest to zasadniczy rdzeń zarzutów stawianych jubileuszowej formie medalika (z roku 1880).\n9. Jest ona dziełem mnichów opactwa Beuron, gdzie to w czasach odrodzenia tradycji benedyktyńskiej powstała też specjalna Szkoła Sztuki, będąca charakterystyczną syntezą rozmaitych wątków sztuki antycznej i pewnych rozwiązań współczesnych. Właśnie jednemu z twórców Szkoły, Piotrowi Lenzowi (1832–1928), malarzowi i mnichowi opactwa w Beuron (gdzie przyjął imię Desiderius), zawdzięczamy omawianą, najbardziej dzisiaj znaną formę medalika. Ona właśnie w pewnym sensie wyparła pierwotny, „prawdziwy” wzór, pochodzący ze wspomnianej wyżej książki D. Prospera Guérangera OSB. Chodziło o nową formę medalika, która przemówiłaby bardziej do wyobraźni i uczuć ludzi w połowie XIX w. W roku 1880, czyli 1400 lat od urodzin św. Benedykta, ówczesny arcyopat Monte Cassino, Nicola IV d’Orgemont de la Fontaine z Neapolu, poprosił o nią właśnie mnichów-rzemieślników z Beuron, którzy w latach 1874–1879 malowali na Monte Cassino krużganek. Pierwotny szkic jest dziełem o. D. Lenza.\nPierwotny projekt autorstwa o. Lenza (za cytowanym niżej artykułem L.Van Eeckhoudta, s. 128)\nZwiązek powstania najbardziej dziś znanej formy medalika z beurońską Szkołą Sztuki jest decydujący dla zrozumienia różnicy między dwiema wyżej wspomnianymi formami medalika. Podczas gdy ta, o której pisze Guéranger, nie posiada szczególnie wysokiej jakości artystycznej i jest symboliczna na sposób bardzo elementarny, druga dokonuje włączenia bogatego wyrazu artystycznego w obszar oddziaływania symbolicznego, wzbogacając tym samym wymowę teologiczną i komunikatywność medalika. Jak to to słusznie zauważył Luc van Eeckoudt, w ten sposób powstała zupełnie nowa wersja medalika – a raczej duchowego przesłania jego tradycji przeniesionej przez pobożność wielu pokoleń, a obecnie zinterpretowanej wedle kanonów sztuki i wrażliwości artystycznej:\nWszystkie elementy zostały zaadaptowane i zmodernizowane: kształt owalny kształtem okrągłym, Benedykt idący Benedyktem stojącym, mitra – kielichem z trucizną, kukulla luźna – ściśle stylizowaną i symetryczną kukullą ‘rzymską’, księga zamknięta – księgą otwartą. Na rewersie napis ihs zostaje zastąpiony napisem pax – co, jak wiemy, jest zmianą wzbudzająca najwięcej teologicznych kontrowersji, podobnie jak modyfikacja krzyża liter: forma z otwieranymi ramionami ustępuje miejsce formie ściśle symetrycznej i równomiernie ornamentowanej. Ten nowy medal jest bardzo symetryczny. Benedykt stoi wewnątrz otaczającej go architektury. (…) Przedstawienie tego nowego Medalika łączy w sobie syntezę ciszy, tajemnicy, mądrości….\nDalej autor dodaje, że wyżej wspomniani beurońscy autorzy projektu pracowali pod kierunkiem ówczesnego tamtejszego przeora, o. Bonifacego Kruga, który zresztą w 1897 roku został wybrany opatem Monte Cassino. Tego właśnie opata kilka lat później spotkał André Gide, zaintrygowany, jak ten schorowany już mnich w wolnych chwilach medytuje, oglądając nuty utworów Chopina. Nie może więc dziwić wrażliwość Kruga na sztukę beurońską, jako że dla jej głównego twórcy, o. Lenza, muzyka, a zwłaszcza chorał gregoriański, który nb. przyciągnął go do Beuron, była ważną inspiracją i punktem odniesienia. Właśnie o. Lenz był autorem pierwotnego projektu Medalika.\nZnajomość jego drogi życiowej i artystycznej rzuca wiele światła tak na zaproponowany przez niego nowy wzór medalika, jak i na jego znaczenie. W ten sposób, poznając założenia ideowe estetyki Szkoły Beurońskiej zawarte w pismach o. Lenza, można rozwiać wiele wątpliwości dotyczących medalika. Choć dzisiaj styl ten jest już nieco zapomniany, pozostawił jednak trwały ślad w sztuce i architekturze sakralnej przełomu XIX i XX wieku, by wspomnieć kaplice św. Maura w samym Beuron, kryptę grobu św. Benedykta i św. Scholastyki na Monte Cassino, opactwo Emaus w Pradze, opactwo św. Hildegardy w Rüdesheim, opactwa Keizersberg w Lowanium, Zevenkerken w Brugii i św. Anzelma w Rzymie. To tylko część organicznego, szerokiego kontekstu medalika. Wobec absurdalnych zarzutów wobec wzoru medalika, wynikających chyba nade wszystko z ignorancji tak teologicznej, jak artystycznej, wydaje się dzisiaj konieczne przypomnienie założeń Szkoły Beurońskiej. Uczynimy to w dalszym toku niniejszych rozważań.\nTeraz spróbujmy porównać treść i formę obu wzorów medalika i zobaczyć, czy faktycznie się różnią w swej istocie.\nZrozumiała jest centralna pozycja św. Benedykta. To w końcu „jego” Medalik. W medaliku, który opisuje o. Geuranger, jego postać jest niesymetryczna, nieco ciężka. Tonsura przypomina jakieś dawne nakrycie głowy, krzyż zaś i księga Reguły trzymane są nieco nienaturalnie. Umieszczone na dole atrybuty ikonograficzne, mitra i kruk, są jakby dodane do postaci świętego, bez szczególnej spójności z pozostałymi elementami. Całość tej kompozycji spaja napis Crux S.P.Benedicti. Awers medalika beurońskiego jest zdecydowanie przejrzyściej zakomponowany. Uderza jego symetria i wypełnienie przestrzeni tła.\nSchemat kompozycji medalika (za artykułem L. Van Eckhoudta, s. 128).\nKonstrukcja znajdująca się za św. Benedyktem ma liczne odniesienia do elementów architektonicznych, aczkolwiek jest raczej grą linii i symboli. Można ją równie dobrze interpretować jako ołtarz lub jako tron, co mogłoby sugerować jego zwieńczenie przypominające dostojne oparcia tronów umieszczanych w absydach rzymskich bazylik. Interpretujący tło jako ołtarz, zwracają uwagę na dwie kolumny, dopatrując się w nich elementów masońskich. Takie rozumowanie świadczy jedynie o pogubieniu się w rzeczywistości symbolicznej. Wszak idea ołtarza, typowa dla religii, została przejęta przez masonerię właśnie z kultu religijnego. Dobrze jest pamiętać, że masoneria przejęła wiele elementów kultu religijnego czy tradycji monastycznej.\nWymowa ołtarza jest zawsze jednoznaczna. Jest tak i w kontekście omawianej przez nas wymowy medalika – nawet gdy ołtarz nie odgrywa w nim głównej roli. Ażurowa całość tej kompozycji jest bardziej aluzyjna niż wyobrażeniowa – tym bardziej, że na wysokości głowy świętego staje się dyskretną aureolą, czy raczej nimbem, jakby naturalnie komponującym się ze środowiskiem, w którym znajduje się święty. Czyż nie mogłoby to być nawiązanie do harmonijnego kształtowania natury, tak poprzez rozwój rolnictwa, jak i architekturę, typowego dla tradycji benedyktyńskiej?\nPrzejrzystość kompozycyjna nakazała przeniesienie dwóch atrybutów znajdujących się poprzednio u stóp świętego na plan wyższy. Mitra zostaje zastąpiona kielichem z wypełzającym zeń wężem. Jest ona częściej występującym atrybutem św. Benedykta niż ów kielich, będący odniesieniem do próby otrucia świętego przez podległych mu jako opatowi współbraci. Warto zwrócić uwagę, że ten symbol trucizny towarzyszy też często ikonograficznym przedstawieniom św. Jana Apostoła (i nikt nie nadawał temu znaczenia demonicznego!). Może dziwić, czemu przedstawiony kruk trzyma chleb w szponach, a nie w dziobie i ma rozłożone skrzydła. Trzeba jednak pamiętać o jego roli w legendzie z życia św. Benedykta: kruk rozpoznał i odrzucił oferowany świętemu zatruty chleb. Nie jest więc słuszne utożsamianie go w pełni z krukiem przynoszącym chleb Eliaszowi, a w konsekwencji widzenie w tym chlebie symbolu Eucharystii, co zdawałaby się sugerować bliskość domniemanego ołtarza. Podobnie jak czara z wypełzającym zeń wężem, także ów kruk byłby więc symbolem zasadzek diabelskich. W tym sensie sama jego postać oznaczałaby zagrożenie nieszczęściem. Utożsamianie go z feniksem po układzie skrzydeł jest nieuzasadnione – uniesione skrzydła mogłyby oznaczać spłoszenie całą niebezpieczną sytuacją, ewentualnie reakcję na polecenie świętego, by ptak zaniósł ten chleb w niedostępne miejsce, czy nawet już wzięcie tegoż chleba i chwila odlotu.\nFakt, że zarówno kielich z wężem, jak i kruk znajdują się na ołtarzu, przez niektórych interpretowany jako bluźnierczy i satanistyczny, w rzeczywistości, idąc dalej po linii żywota św. Benedykta, można interpretować jako niebezpieczeństwo wtargnięcia szatana w obszar sacrum. I przecież tak się stało: św. Benedykta otruć chcieli jego współbracia, a zatruty chleb przyniósł mu zazdrosny kapłan. Czyż nie jest to przesłanie aktualne wobec tego, czego jesteśmy dzisiaj świadkami w Kościele?\nJeśli chodzi o przedstawianie św. Benedykta z pontyfikaliami, to wyglądało to bardzo różnie w zależności od okresu, kiedy powstawał dany wzór medalika. Są medaliki z Benedyktem trzymającym pastorał; są medaliki, gdzie trzyma długi krzyż; są jeszcze inne, gdzie dzierży krzyż ręczny, a nawet kielich lub kubek – itd. Pastorał historycznie był najpierw używany przez opatów, a dopiero potem przez biskupów. Gdy chodzi o księgę Reguły, w wersji beurońskiej medalika jest ona otwarta na pierwszych słowach AUSCULTA O, FILI PRAECEPTA MAG(IST)RI „Słuchaj, o Synu, nauk Mistrza”, co nie tylko pozwala jednoznacznie zidentyfikować tytuł księgi, ale jest odniesieniem do głównego przesłania nauki św. Benedykta. Zestawienie wyżej opisanych dwóch par symbolów z centralną pozycją świętego jest pełnym uzasadnieniem opisu otaczającego tę stronę medalu. Użycie zaimka osobowego EIUS, „jego” (co niektórzy uważają za usunięcie imienia świętego), jest uwzględnieniem dynamiki symbolu: najpierw patrzymy na symbol, czyli centralną postać z krzyżem i Regułą, harmonijnie wyprostowaną mimo towarzyszących jej dwóch ww. atrybutów zwycięstwa nad złem, dodatkowo zwieńczoną nimbem utworzonym z motywów dekoracyjnych tła. Odczytujemy tak przesłanie tej postaci: Oto on! W symbolu działa najpierw warstwa graficzna. Napis przychodzi potem, jako dopełnienie – w tym przypadku modlitewne: „Niech przy naszej śmierci ustrzeże nas jego obecność”. Wszystko jest tu na swoim miejscu. Jakby ktoś miał wątpliwości, tło grafiki uzupełnia niewielki napis CRUX SANCTI PATRIS BENEDICTI Krzyż św. ojca Benedykta.\nUderza ornamentalny kształt samego krzyża, co dla niektórych miałoby być znieważeniem tego świętego znaku. W rzeczy samej najstarsze zachowane formy medalika, pozbawione wizerunku św. Benedykta, mają jednak właśnie takie ozdobne formy krzyża. Autor omawianej przez nas wersji medalika wyraźnie do takiej formy nawiązuje, opracowując ją we właściwy sobie sposób. Uzasadnienie takiego rozwiązania z jednej strony znajdujemy w historii rozmaitych wyobrażeń krzyża, z drugiej zaś strony wymownie koresponduje ono ze stylistycznymi kanonami Szkoły Beurońskiej. Przyjrzymy się bliżej tym dwóm rzeczywistościom.\nWśród wielu form krzyża, jakie zna historia sztuki, niektóre kształtem nawiązują do krzyża św. Benedykta. Taki jest krzyż gemmowy (crux gemmata) „o ozdobnie rozszerzonych zakończeniach ramion, wysadzany drogimi kamieniami, na przecięciu ramion umieszczany był medalion z wizerunkiem głowy Chrystusa. Znak zwycięskiej mocy męki i śmierci Chrystusa”. Podobnie forma krzyża traktowana jest w krzyżu żywym (crux fidelis), który w sztuce średniowiecznej przedstawiano jako rozgałęzione drzewo. Zawiera symbolikę życia i śmierci – arbor vitae. Rozwarcie ramion znajdujemy w krzyżu liliowym powstałym „z połączenia krzyża greckiego z ramionami zakończonymi stylizowanymi kwiatami lilii, ale też przypominającym majuskułę M, oznaczającą imię Maryi. Symbolizuje Zwiastowanie oraz Niepokalane Poczęcie”, jak i „krzyż młyński”, „utworzony z greckiego krzyża zakończonego motywem spirali. Wzór zaczerpnięty od przedchrześcijańskich Celtów. Symbolizuje Boga, który jest centrum wszelkiego istnienia”. Krzyż maltański, krzyż Ducha Świętego i krzyż ormiański. Podobnie „wycięte” ramiona mają krzyże: maltański, Ducha Świętego i ormiański checzkar. W tym pierwszym ostrokątne „wcięcia tworzą osiem ostrych rogów symbolizujących osiem błogosławieństw”. W tym drugim, podwójnym, wycięcia symbolizują 12 owoców Ducha Świętego opisanych przez św. Pawła (Ga 5, 22n). Ten ostatni wykonywany był „zazwyczaj w formie płaskorzeźby z misternymi ornamentami geometryczno-roślinnymi o symbolice Drzewa Życia”. Jak widać, forma belek (ramion) krzyżowych nie musi być wypełniona. Rozcinanie, zdobienie ich zakończeń niemal zawsze nawiązuje do znanej w liturgii wizji krzyża, jako drzewa życia: krzyż nie jest celem, absolutem – jest symbolem i narzędziem przejścia (Paschy), jak pisał Norwid, „bramą”. I właśnie metafora drzewa to wyraża, co szczególnie ujmująco odnajdujemy w śpiewanym w Wielki Piątek hymnie Crux fidelis:\nCharakterystyczny rodzaj ornamentyki zastosowany zarówno w kompozycji medalika, jak i w przedstawieniu krzyża św. Benedykta, możemy lepiej zrozumieć, znając założenia stylistyczne i inspiracje Szkoły Beurońskiej, której, jak to wcześniej wspomnieliśmy, współzałożycielem był autor projektu medalika, o. Desiderius Lenz OSB. Takie zrozumienie jasno ukazuje bezzasadność przypisywania ornamentyce medalika atrybutów masońskich.\nGLOSSA: autor Medalika – protagonista odnowy sztuki sakralnej\nPostać o. Lenza jest o tyle ważna, iż jest to bodaj ostatni artysta, który w dialogu ze współczesną mu sztuką próbował zaproponować nowy styl sztuki sakralnej. Peter Lenz, syn właściciela warsztatu rzeźbiarskiego, studiował w sławnej i wpływowej w owym czasie Akademii Sztuk Pięknych w Monachium. Swe poszukiwania artystyczne kontynuował w Rzymie. Jego szczególną fascynacją była sztuka egipska i grecka, a misją życiową danie podstaw ideowych i praktycznych nowemu stylowi sztuki chrześcijańskiej znanemu pod wspomnianym już przez nas wyżej określeniem Beurońska Szkoła Sztuki. Tę fascynację sztuką Egiptu o. Lenz uzasadniał koniecznością sięgnięcia znacznie dalej w historię sztuki starożytnej i archaicznej, aby odkryć na nowo typową, pełną rozmachu sztukę przeszłości wzniosłą w swej prostocie, pomyślaną i zrealizowaną z harmonią i szczerością. Znajduje się ona u zarania sztuki, w Egipcie stanowiąc założenie sztuki klasycznej. Jak zauważa o. Lenz,\nSztuka ta występowała wśród Bizantyjczyków (schrystianizowanych Greków), zwłaszcza w mozaikach, jednakże już nie jako odrębna i zdefiniowana nauka, ale raczej jako mechaniczny zwyczaj. We Włoszech element ten pojawia się ponownie w Szkole Sieneńskiej, u Cimabue, Pisano, u Giotto i w jego szkole w Fiesole. Po drugiej stronie Alp powraca w malarstwie okresu romańskiego, jako niejasne poczucie konstrukcji, powagi i prostoty: jasny i jednoznaczny znak tego, co jest najbardziej odpowiednie dla Kościoła. Odnajdujemy ją ponownie w gotyku, następcy romańskiego.\nMożna powiedzieć, że zasady tej sztuki, oparte na liczbach i proporcji kształtujących linie i formy w pewnym sensie stały też u podstaw symboliki i ekspresji masońskiej, czego dowodem może być choćby inspirowana masońską symboliką opera Mozarta „Czarodziejski flet” nosząca zresztą podtytuł „Tajemnice Izydy”. Stąd, mimo zupełnie innego traktowania tych zasad przez masonów i przez o. Lenza, można odnaleźć pewne wspólne im elementy. Na tej bazie, bez znajomości opisywanego przez nas kontekstu, bardzo łatwo oskarżać o. Lenza i jego Szkołę o pozostawanie pod wpływem masońskim. Tymczasem o. Lenz symboliczną i geometryczną predylekcję Egipcjan utożsamiał z ich szczególną wrażliwością na sacrum, określając ją wręcz jako szczególną gotowość na przyjęcie sacrum chrześcijańskiego. W tym sensie sztuka dla o. Lenza pełni rolę ewangelizacyjną, poprzedza i przygotowuje płynące z wiary życie dobre i prawdziwe:\nSztuka starożytnych znała święte prawa porządku i logiki, prawdziwej boskiej proporcji w naturze: prawa przekazywane w pochodzeniu (z Raju). W ten sposób, dzięki pięknu rządzącemu się regułami, mogła ona postępować na drodze ku dobru i prawdzie. Potrafiła je rozpoznać, a może nawet przez nie napełnić entuzjazmem proste dusze. Oczywiście, że nie mogła uczyć dobroci, jak tylko do pewnego momentu, z moralnością, ale nie z wiarą.\nW tym świetle nabiera szczególnego znaczenia fakt, że właśnie Egipt staje się kolebką monastycyzmu chrześcijańskiego.\nFascynacja sztuką egipską prowadzi o. Lenza do wrażliwości na muzyczność ekspresji plastycznej. Warto to przypomnieć, gdyż właśnie książka o chorale gregoriańskim o. Benedykta Sautera, „Chorał i liturgia”, przekonuje o. Lenza o zostaniu mnichem. Wychodząc z przekonania, że u podstaw wszelkiej sztuki religijnej leży zasada proporcji, znalazł on w muzyce sakralnej te same zasady, które wypracował dla własnej sztuki poprzez intensywne studia nad starożytnymi. W wieku 40 lat zostaje oblatem regularnym w Beuron, dwadzieścia lat potem otrzymując przywilej bycia tytułowanym „Ojcze”, mimo że w roku 1891 przyjął tylko święcenia subdiakonatu.\nMuzyczność sztuki sakralnej jest jednym z ważniejszych jego odkryć:\nZrozumiałem, że Egipcjanie odkryli i zastosowali prawo proporcji, harmonii naturalnych wielkości: to tajemnicze kryterium podziału, które reprezentuje dla wielkości to, co interwał i akord reprezentują dla tonów muzycznych. Tak jak podział oktaw oparty jest na prawach natury, a najmniejsza zmiana wystarczy, by wygenerować szorstkość i dysonans, tak samo podział ilościowy oparty jest na stałej triadzie harmonicznej.\nTak jak muzyka wywodzi się z odkrycia akordu, który jest dogmatem, na którym opiera się każde dzieło muzyczne, choćby najbogatsze – bo aby stworzyć piękną frazę, wystarczy ten sam akord rozłożyć i skomponować na różne sposoby – tak samo to, co harmonijne, stałe i niewzruszone, opiera się, na wzór sztuki klasycznej, na dogmacie harmonii wielkości.\nKiedy muzyk pisze melodię, musi odwołać się do siły i porządku skali muzycznej, dodając rytm; ale jeśli nie zna skali, rytmu, jeśli ich nie słyszy, co może osiągnąć? Zarówno skala jak i rytm są liczbami liczby; ale nie rodzą się one z muzyka, one przepływają przez niego, przez jego geniusz. To samo odnosi się do artysty.\nPrzecież w muzyce jest skala: sekwencja tonów stworzona i uporządkowana przez Boga. On dał ją ludzkości. Skala służy do wyrażenia nieskończonego świata „języka melodycznego”. Nieskończony świat „języka melodycznego”. Nie ma doznania, które nie znalazłoby muzycznego wyrazu: Melodia i rytm zawsze docierały tam, gdzie miały dotrzeć! I zarówno melodia, jak i rytm są liczbami! numery!\nCytaty te są o tyle ważne, że pomagają zrozumieć styl o. Lenza. Jego projekt medalika ma w sobie wiele muzyczności: mamy tam jasno zakreśloną formę, wyraźnie odczuwalną pulsację i rytmikę linii, w organizacji pewnych figur można by mówić nawet o tonalności – niektóre są podłużne, inne bardziej zwarte, jedne owalne inne kwadratowe; na wzór motywów wchodzą ze sobą w nieustanną reakcje. Wyrazistość tych linii i figur prowadzi oko regularnymi ruchami, które można by przyrównać do tańca. Takie muzyczne ujęcie graficznej formy medalika – choć trudno stwierdzić, czy wynikłe bardziej z intuicji artystycznej autora, czy ze świadomej spekulacji – tworzy efekt religijny, by nie rzec teologiczny. Ojciec Lenz nawiązuje tu do filozofii muzyki św. Augustyna, którego zresztą cytuje. W tle rezonują poglądy średniowiecznych muzykologów inspirowanych Pitagorasem. Świadomi tego dziedzictwa łatwo dostrzeżemy, jak symboliczne przesłanie egzorcyzmu medalika zostaje wzbogacone o element estetyczny, który unosi je ponad poziom czysto praktyczny i rytualny. Nie chodzi tu już tylko o ochronę przed Szatanem. Medalik o. Lenza swoim harmonijnym pięknem ukazuje wspaniałość Boga i zaprasza do jej kontemplowania. Taki był zdaniem o. Lenza cel sztuki sakralnej:\nSztuka może ponownie stać się rośliną w ogrodzie Bożym, gdzie łaska, prawda i słodka pociecha obfitują, ale gdzie kara jest nieubłagana dla kłamcy, dumnego i niemoralnego.\nIdea najwyższa, święta dla ludzkości, która poprzez dzieło sztuki – niczym arka prawdy i harmonii – jest ofiarowana oku w sposób integralny i organiczny, staje się źródłem pociechy i nauczania, ponieważ samo dzieło czerpie korzyści z uważnej kontemplacji treści, które wspiera.\nDla o. Lenza jest oczywiste, że zewnętrzna harmonia proporcji formalnych prowadzić musi do doświadczenia harmonii wewnętrznej. Jest to dzieło samego Boga, angażujące zarówno artystę, jak i widza:\nOn, który dał mi oczy, by widzieć, i łaskę, by szukać prawdy, On jest tym, który przekształca wizję zewnętrzną w wewnętrzną. Niech Jego wola mnie poruszy!\nJedyną rzeczą, która może pomóc artyście zbliżyć się do tej sfery, jest studiowanie interakcji narzędzi, liczb miar i kątów: zobaczyć na własne oczy, jak generują one i ujawniają obiekt artystyczny, przede wszystkim to, co w swoich świętych postaciach jest początkiem i źródłem każdego stworzenia, a mianowicie Koronę Stworzenia, normatywną postać ludzką, normatywną sylwetkę ludzką, odmienianą na dwie płcie. Artysta dostrzega więc piękno w porządku tych płodnych materiałów, tych liczb, nieskalanie połączonych, w harmonii i doskonałej jedności.\nOjciec Lenz nie jest jednak tylko teoretykiem. Opisywane idee próbuje wcielać w życie w swoich pracach, proponując konkretne rozwiązania. Dla przykładu: kojarzy podstawowe figury geometryczne, w szczególności bryły regularne, z trójjedyną istotą Boga w następujący sposób: kwadrat, a nawet sześcian przyporządkowuje Bogu Ojcu; trójkąt lub czworościan – Chrystusowi; koło lub sferę – Duchowi Świętemu. Na ile rozwiązania te bronią się w wymiarze artystycznym, to już inna sprawa. Wymowna jest jednak zamieszczona na łamach „Przeglądu lwowskiego” relacja z prezentacji projektu fresków przygotowywanych przez o. Lenza dla opactwa Monte Cassino na wspomniany już przez nas Jubileusz 1400-lecia narodzin św. Benedykta. Oto co pisze autor, podpisany inicjałami K.T.:\nPatrzysz zdumiony: coś w architektonice, w postaciach, w rytmie, że tak powiem, kompozycji przypomina ci Egipt, Babilon, surowe linie porządku doryckiego; taka harmonia, taka powaga, taka niemal nieruchomość; tak wszystko pod liczbą, miarą i wagą. Przyglądasz się, ale w tych postaciach aniołów i świętych pełno życia, miłości, zachwytu. One się modlą, one dziękują, one śpiewają. I poznajesz, że to harmonia, ład, porządek raju, że to królestwo Jedności, w niezmiernej rozmaitości dzieł nadprzyrodzonych… Prawdziwie takie malarstwo to hymn na cześć Boga Naszego, takie obrazy mogą nawracać….”\nJak widać, w tym przypadku wrażenia odbiorcy pokryły się z intencjami artysty. Obu łączy troska o wiarę i dziedzictwo Kościoła. I to jest ostatni aspekt dzieła o. Lenza, który trzeba wspomnieć: w swym dziele i w swych poszukiwaniach pozostaje on wierny Kościołowi. Fakt zostania oblatem benedyktyńskim mówi sam za siebie. W naszych czasach niewielu artystów wygłaszających piękne deklaracje na temat sakralności sztuki lub taką sztukę uprawiających, decyduje się poświęcić swe życie Bogu w formie instytucjonalnej. Mało tego, niewielu potrafiłoby z pokorą przyjąć krytykę swej sztuki od współbraci. A takiej doświadczył o. Lenz, upomniany w marcu roku 1899 przez arcyopata Beuron i przez współbraci malarzy za irytujące niechrześcijańskie motywy (kto uprawiał kiedyś sztukę we wspólnocie klasztornej, wie, czym są często podszyte krytyki wygłaszane zazwyczaj w trosce o teologiczną czy duchową poprawność). Ojciec Lenz po wysłuchaniu tych krytyk pokornie zlikwidował egipskie motywy z projektu klasztoru w Eibingen, nad którym pracował. Znamienne są też słowa o. Lenza, że „Sztuka jest prawdziwym strojem Kościoła, jego widzialną emanacją”. Czy coś takiego mógłby powiedzieć posądzany o przemycanie jakichś treści czy symbolów masońskich?\nOprócz wspomnianych inspiracji antykiem, w swych poszukiwaniach o. Lenz nawiązuje też do współczesnych mu kierunków malarskich: kreski, konturu i płaskiej plamy barwnej Gaugina, do Muchy, Jawleńskiego i do nabistów, którzy go bardzo cenili; także do symbolizmu. W jego ornamentyce odnajdujemy wiele elementów znanych z secesji. Poprzez Jana Verkade, również członka klasztoru benedyktynów w Beuron w Schwarzwaldzie, jego sztuka wywarła wpływ na przykład na malarzy nurtu nabis, takich jak Maurice Denis i Paul Sérusier (którzy zaangażowani byli we francuskie wydanie jego pism); szkoła z Beuron uczestniczyła z wielkim sukcesem w wystawie Secesji Wiedeńskiej w 1905 r., która spotkała się z uznaniem samego G. Klimta. Zdaniem wielu „geometria estetyczna” ojca Desideriusa odegrała rolę w narodzinach kubizmu.\nPo tej dygresji wyjaśniającej zasady sztuki beurońskiej możemy wrócić do omawiania rewersu medalika, postrzegając go w innym świetle. Rozumiemy już, że ważna jest jego forma graficzna, jako że właśnie ona oddziałuje w pierwszym rzędzie na widza. Tekst pojawia się potem, jakby na innej płaszczyźnie, jako pierwsze litery słów, co obecne jest niemal we wszystkich wzorach medalika, zasadniczo z racji na ograniczoność miejsca. Zarazem jest to jednak odesłanie do znanego skądinąd tekstu, jego przypomnienie. Jedynym całym słowem jest wyraz PAX, zresztą obramowany specyficznym ornamentem. Tymczasem w pierwotnym szkicu o. Lenza mamy słowa IN HOC SIGNO – czyli początek słynnej obietnicy, którą złożył Pan Jezus cesarzowi Konstantynowi w roku 312, przed bitwą przy moście Mulwijskim. Cała obietnica brzmiała „W tym znaku zwyciężysz (In hoc signo vinces)”. Warto zauważyć, że skrót in hoc signo to także IHS. W tamtych czasach niekoniecznie wszyscy uważali ten monogram za skrót imienia Jezus (Ἰησοῦς). W jednej wersji IHS miałoby wywodzić się od łacińskiego Jesus Hominum Salvator (Jezus ludzi Zbawiciel), w innej od In Hoc Signo. Już nie mówiąc o nawiązaniu do zakonu Jezuitów: Iesus Humilis Societas – Pokorne Towarzystwo Jezusowe Znajdująca się w Beuron, wzorowana na awersie Medalika płyta poświęcona św. Benedyktowi, ma na górze dwa słowa PAX XPI: drugie słowo to pierwsze trzy litery greckiej formy imienia Chrystus. Łącząc te dwa układy liternicze, można interpretować ustawiony centralnie wyraz PAX, jako zasygnalizowanie zwrotu PAX CHRISTI, czyli życzenia pokoju Chrystusowego. Jeśli jednak odczytujemy owo słowo PAX samo w sobie, przekaz rewersu nabiera nowego sensu.\nKasyneńska krypta znajdująca się w opactwie Beuron (1913) (L. Van Eeckerhoudt, s. 123).\nZ punktu widzenia percepcji wzrokowej układ graficzny zestawu pierwszych liter słów oferuje co najmniej trzy poziomy znaczeń. Wyróżnia je nie tylko kształt wspomnianych trzech napisów, ale i forma tworzących je liter. Każdy napis ma swój rytm i wyrazistość. Na pierwszy plan wybija się deklaracja CSSML NDSMD (czyli Crux Sacra Sit Mihi Lux, Krzyż święty niech mi będzie światłem; Non Draco Sit Mihi Dux Diabeł – dosłownie: smok – niech nie będzie mi przewodnikiem). Wybrzmiewa ona w dyskretnym i dostojnym otoczeniu czterech liter dających nazwę krzyżowi CSPB. Dopiero na koniec dochodzi do nas okalający rewers egzorcyzm skierowany bezpośrednio do Szatana (VRSNSMVSMQL czyli Vade retro Satana, Numquam Suade Mihi Vana – Sunt Mala Quae Libas, Ipse Venena Bibas (Idź precz szatanie, nie kuś mnie do próżności. Złe jest to co podsuwasz, sam pij truciznę). Mając przed oczyma te teksty, niejako krążymy pomiędzy nimi, krążąc przecież tym samym wokół krzyża. Tak można lepiej zrozumieć przewagę form kolistych w tej kompozycji i jej muzyczność, którą przynoszą. Wszystko jednak krąży wokół krzyża. I właśnie dla zrównoważenia, uspokojenia tego krążenia krzyż nie jest zwyczajny, lecz ma wyjaśniane powyżej nacięcia. Optycznie dają one wrażenie stabilności, oparcia jako przeciwstawienie ruchowi kołowemu. W zestawieniu tych dwóch dynamizmów można też dostrzec cud, priorytet, zwycięstwo życia nad kosmosem. Boże dzieło stworzenia i odkupienia przypieczętowane Tajemnicą Krzyża jest centrum całego Wszechświata. Potwierdza je wieńczące wszystko słowo PAX: jest wyrazem Bożej harmonii stworzenia. W formie, którą przyjmuje na medaliku, napis ten zbiera w sobie i neutralizuje wyżej wspomniane napięcie: z jednej strony znajduje się kolistym obwodzie medalika, z drugiej, poprzez wspomniany już tajemniczy ornament jakby opierał się temu kolistemu pędowi. Jest to niczym doświadczenie przejmującego rozwiązania jakiegoś wielkiego, kosmicznego dysonansu. Tu dotykamy sedna integralnej, artystycznej i symbolicznej, a więc i duchowej wartości kompozycji o. Lenza.\nJeśli pamiętamy, że PAX to motto zakonu św. Benedykta – wyraz jego gościnności i otwartości, przesłanie rewersu medalika uzyskuje jeszcze jedną warstwę: jest skierowaną do każdego uniwersalną propozycją ukojenia jakichkolwiek niepokojów. Ozdobny, jak wykazaliśmy powyżej, „kwitnący” krzyż umieszczony centralnie w wyżej wspomnianych kręgach nie pozostawia wątpliwości co do swojej dominującej, zwycięskiej roli. Jego ożywiona forma pozwala utożsamić go z Chrystusem. Dlaczego jednak na medaliku nie ma imienia Jezusa? Może i dlatego, dlaczego w będącej sercem Biblii księdze Pieśni nad Pieśniami nie pojawia się słowo Bóg – a przecież jest ona o tym, co najpiękniejsze między Bogiem a człowiekiem. Także sam tekst wezwania, modlitwy (dzisiaj najczęściej utożsamianej z egzorcyzmem) zawartej na medaliku nie odwołuje się bezpośrednio do Zbawiciela. Można to interpretować, zresztą idąc po linii benedyktyńskiej gościnności, jako przekaz uniwersalny, skierowany do każdego – wierzącego czy nie. Podobnie jak Konstantynowi w roku 312, tak i teraz, w medaliku dany jest znak krzyża jako perspektywa wyzwolenia. Nawiązanie do miedzianego węża wywyższonego na pustyni uzdrawiającego poprzez sam fakt spojrzenia na niego nasuwa się samo. Wszak do tego symbolu sam Pan Jezus odnosi swoje zbawcze zawiśnięcie na krzyżu, „przyciąga wszystkich ku sobie”. W takiej konfiguracji form i znaczeń może nie potrzeba już konkretnego wezwania Imienia Pan Jezusa: woła ono, wynika naturalnie z całej dramatycznej dynamiki rewersu Medalika: zestawienia planów, kształtów i znaczeń napisów, konfigurujących się w jakieś głęboko egzystencjalne i zarazem intymne wołanie.\nNieoczekiwane świadectwo ucznia autora medalika\nWydobywając z zapomnienia postać o. Lenza, uświadamiamy sobie, że w wierze tak naprawdę chodzi o osobiste doświadczenie. Wszelkie znaki i symbole zewnętrzne mają jedynie temu służyć. Jeśli tak nie jest, nie mają sensu – przynajmniej religijnego. Ojciec Lenz wierzył jednak i jest to dzisiaj przesłanie bardzo aktualne, że i samo piękno formalne może do wiary doprowadzić. I tu dochodzimy chyba do najmocniejszego argumentu za prawdziwością medalika z roku 1880: wciąż chyba jeszcze oczekujących na pełne opracowanie opisów cudów dokonanych przez użycie medalika. W roku 1965 spróbował tego dokonać w książeczce Medalik św. Benedykta, Patrona Europyw pewnym sensie uczeń o. Lenza, o. Benedykt Stolz, profes opactwa w Gerleve, który większość swego życia spędził w benedyktyńskim klasztorze Dormitio w Jerozolimie. Rodzonym bratem o. Benedykta był przedwcześnie zmarły o. Anselm Stolz (1900–1942), profesor dogmatyki w Sant’Anselmo, autor oryginalnej i nowatorskiej Teologii mistyki. Ojciec Benedykt Stolz , pięć lat starszy od swego brata, w tymże kolegium św. Anzelma bronił doktorat na temat zaproponowany mu właśnie przez o. Lenza o echach motywów helleńsko-pogańskich w muzyce wczesnochrześcijańskiej. W trudnych czasach rodzącego się w Niemczech nazizmu o. Lenz był ważnym autorytetem dla młodych mnichów. Jego uczniowie i słuchacze uczyli się od niego tak estetyki, jak i duchowości czy wręcz mistyki. Przypuszczalnie nie wiedzieli, że to on zaprojektował medalik św. Benedykta, może nawet tego medalika nie znali. Liczyło się dla nich świadectwo osoby nie tylko wierzącej, ale i umiejącej przekazać mądrość. Ojciec Benedykt Stolz nie został muzykologiem. Znany jest jako autor wymownych fotografii z Ziemi Świętej i jako autor książek poświęconych duchowości. W wyżej wymienionej książce o Medaliku, wydanej z racji ogłoszenia w roku 1964 przez św. papieża Pawła VI św. Benedykta Patronem Europy, po objaśnieniu genezy i znaczenia Medalika, przytacza wiele świadectw jego cudownej mocy. Nie wspomina tam wcale ani o. Lenza, ani nie rozwodzi się nad formą graficzną. Omawia tylko napisy. W książce nie ma żadnej ilustracji. Ważne jest to, co w wyniku kontaktu z medalikiem się dzieje. Oprócz cudów dokonywanych przez medalik w Afryce, Brazylii, Chinach, Mongolii, Cejlonie, Syrii i Palestynie pisze o Europie (Austrii, Niemczech, Francji i Belgii, którą zwie Krajem Medalika), szczególnie wiele miejsca poświęcając belgijskiemu Apostołowi Medalika, Słudze Bożemu o. Pawłowi von Moll (1824–1896), zwanemu też o. Pio Belgii. Opisywane przez o. Benedykta wydarzenia w większości miały miejsce jeszcze przed powstaniem Medalika Jubileuszowego. Zwraca jednak uwagę fakt niezwykłej wrażliwości autora na prostą pobożność ludzi, potrzebującą wyraźnych znaków. Mimo swego wykształcenia i formacji tak estetycznej, jak i teologicznej, o. Benedykt Stolz z biegiem lat (a żył 91 lat) pozostawał pod coraz większym wrażeniem Bożych cudów w ludzkich sercach i życiu. I może to jest najwłaściwsza weryfikacja „prawdziwości” medalika: owoc, który pozostawia w sercu – a zależy on nade wszystko od Bożej łaski i przychodzącej wraz z nią wiary. Zewnętrzne formy mogą jej tylko służyć. Na ile jest ona z nimi związana, to już tajemnica samego Pana Boga. Można tylko pomyśleć, że jeśli komuś brakuje wiary, to piękna, czyli bardziej angażująca forma, może wzbudzić pragnienie wiary i do niej zacząć prowadzić: tak, jak – zdaniem o. Lenza – miało to miejsce w starożytnym Egipcie. A czyż nie słyszmy coraz częściej, że żyjemy dziś coraz bardziej w neo-pogaństwie?\n1. IHS czy PAX?\n2. „Idź precz, szatanie…” O medaliku św. Benedykta\n3. Medaliki św. Benedykta i publikacje\nBernard Ch., Teologia spirituale, 1983.\nBusam F., Die St.Benediktusmedaille w: Studien und Mitteilungen aus dem Benediktiner – und dem Zisterzienser-Orden,Brünn 1903.\nCzochrowska A., Wasilewska J., Krzyż, jakiego nie znamy, w: „Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne, 109 (2018), s. 75-93.\nDavid A., Die Infernos des Dr. Arno Stolz, Salzburg 2011.\nDebuyst F., Le genie chretien de lieu, Paris 1997.\nDebuyst F., Bénédictins un art de vivre, Bayard 1985.\nDie Medaille des heiligen Benediktus des Schutzpatrons Europas, Wels 1965.\nvan Eeckhouodt L, vanPenningen en medailles van de Heilige Vader Benedictus (480-547) uit de 19de en 20ste eeuw – een bijdrage tot de religieuze numismatiek, JEGMP(2012).\nFilarska B., Początki sztuki chrześcijańskiej, Lublin 1986.\nGigilewicz E., Formy krzyża, w: Krzyż, red. E. Kasjaniuk, Lublin 2011, s. 67.\nGrzegorz Wielki, Dialogi, Kraków 2007.\nGuéranger P., Essai sur l’origine, al signification et les provileges de la medaille ou crois de Saint Bîenoit, Paryż 1862.\nGuéranger P., Szkic o pochodzeniu, znaczeniu i łaskach medalika albo krzyża św. Benedykta, Kraków 2018.\nGide A., Notatki o Chopinie, przekł. M. Musiał, Kraków 2007.\nKniel C., Die Hl. Benediktusmedaille, Ravensburg 1895.\nLenz D., Canone divino: L’Arte e la regola di Scuola di Beuron, Castelvecchi 2015.\nLenz D., The Aesthetic of Beuron and other writings, London 2002.\nMoreno Moreno A., The Rule of Saint Benedict and Masonic Ritual. The origin of Masonic Usages, Customs and Ritual, 2021.\nNersessian V., Treasures from the Ark: 1700 years of Armenian Christan Art, London 2001.\nRicoeur P., Symbol daje do myślenia w: Egzystencja i hermeneutyka, Warszawa, 1989.\nStolz A., Theologie der Mystik, Regensburg 1936.\n Essai sur l’origine, al signification et les provileges de la medaille ou crois de Saint Bîenoit, Paryż 1862. Polska wersja Szkic o pochodzeniu, znaczeniu i łaskach medalika albo krzyża św. Benedykta została wydana w Tyńcu w roku 2018. Jest to jedna z wielu wersji powstałych przed tą jubileuszową. Studia nad nimi, jak i nad całą historią, symboliką i znaczeniem Medalika prowadzi od lat jeden z benedyktynów tynieckich, przygotowując na ten temat obszerną, bogato udokumentowana monografię.\n https://www.sanctamissa.pl/kosciol-katolicki/medalik-sw-benedykta-prawdziwy-falszywy/ (dostęp 15.02.2022; pisownia oryginalna).\n P. Ricoeur, Symbol daje do myślenia w: Egzystencja i hermeneutyka, PAX, Warszawa, 1989, 58-75.\n G. Durand, Wyobraźnia symboliczna, PWN Warszawa 1986.\n Ch. Bernard, Teologia spirituale, San Paolo Edizioni, 1983, 187.\n Nawet jeśli Donat de Chapeaurouge w swej książce Einführung in die Geschichte der christlichen Symbole, Darmstadt, 2012 (przekład polski Symbole chrześcijańskie, Kraków, WAM 2014) używa pojęcia „symbole czysto chrześcijańskie” (s. 111–126 polskiego wydania), jest to o tyle nieścisłe że odnosi się do europejskiego kręgu kulturowego, kształtowanego przez kulturę grecką, judaistyczną i chrześcijańską. W tym kontekście można mówić o względnej „czystości” czy jednoznaczności symboli. Gdy jednak konfrontujemy się z kulturami pozaeuropejskimi, znaczenia mogą się nakładać i mieszać, nieraz są jednak podobne. I tak np. pierwszy symbol czysto chrześcijański zdaniem Chapeaurouge’a, baranek, został przejęty z tradycji żydowskiej, przy rozszerzeniu jego znaczenia.\n Choć tęcza biblijna nie jest ściśle tą, do której odwołują się wspomniane środowiska (por. https://wpolityce.pl/kultura/445671-forum-zydow-polskich-tecza-lgbt-i-biblijna-sa-w-konflikcie), w ogólnej percepcji oba te symbole praktycznie się nałożyły.\n Aczkolwiek nie jest pewne, czy faktycznie stało się to w Beuron, gdyż w latach 1875–1887 z racji na Kulturkampf tamtejsi mnisi musieli opuścić Beuron.\n Essai sur l’origine, al signification et les provileges de la medaille ou crois de Saint Bîenoit, Paryż 1899. Polska wersja, Szkic o pochodzeniu, znaczeniu i łaskach medalika albo krzyża św. Benedykta, została wydana w Tyńcu w roku 2018.\n L.van Eeckhouodt, Penningen en medailles van de Heilige Vader Benedictus (480–547) uit de 19de en 20ste eeuw — een bijdrage tot de religieuze numismatiek, JEGMP(2012), pp. 121–170, 128. Autorstwo Lenza potwierdza też F. Busam OSB na s. 88 artykułu Die St.Benediktusmedaille opublikowanego na ss. 82–92 w Studien und Mitteilungen aus dem Benediktiner — und dem Zisterzienser-Orden,Brünn 1903 oraz C. Kniel na s. 10 Die Hl. Benediktusmedaille, Ravensburg 1895.\n L.van Eeckhouodt, Penningen en medailles van de Heilige Vader Benedictus (480-547) uit de 19de en 20ste eeuw – een bijdrage tot de religieuze numismatiek, JEGMP(2012), pp.121-170, 127-128. Określenie syntezy autor przytacza za A. Bouvilliers OSB.\n A. Gide, Notatki o Chopinie, przekł. M. Musiał, Kraków 2007, s. 13–14.\n Zagadnienie to omawia książka Alberto Moreno Moreno, The Rule of Saint Benedict and Masonic Ritual. The origin of Masonic Usages, Customs and Ritual, Masonica, 2021.\n Ten aspekt monastycyzmu benedyktyńskiego wymownie opisał o F. Debuyst OSB w książkach o chrześcijańskim geniuszu miejsca i o benedyktyńskiej sztuce życia: Le genie chretien de lieu, Cerf, Paris 1997, Benedict un art. De vivre, Bayard 1985.\n Por. Grzegorz Wielki, Dialogi II, 3.\n Por. Grzegorz Wielki, Dialogi II, 8.\n Interesująco temat ten rozwija Opat Albert opat Albert Altenähr OSB https://abtei-kornelimuenster.de/spirituelles/2012-09-06-14-19-21/grundzuege/crux-sancti-patris-benedicti-%E2%80%93-die-benedikts-medaille-facetten-der-benedikt-verehrung-und-benediktinischer-fr%C3%B6mmigkeit.html.\n Z pastorałem św. Benedykt przedstawiony jest na kilku współczesnych medalikach: zaprojektowanym przez Denisa Fernanda Py (1887–1949), rozpowszechnionym przez opactwo Saint-Benoît-sur-Loire; zaprojektowanym przez o. Georgesa Sageta OSB (1913–1993), inspirowanym figurą św. Benedykta z Maredsous; zaprojektowanym w Subiaco, zainspirowanym freskiem z Matką Bożą z Monte Oliveto Maggiore.\n Widać to na poświęconym im filmie: https://www.youtube.com/watch?v=kkkp458eUQk.\n B. Filarska, Początki sztuki chrześcijańskiej, Lublin 1986, s. 322.\n E. Gigilewicz, Formy krzyża, w: Krzyż, red. E. Kasjaniuk, Lublin 2011, s. 67.\n J. Kuśtowska, http://www.orator.salezjanie.kielce.pl/archiwum/14-10-temat.html (dostęp: 23.03.2018).\n Wieczorek, http://krajoznawca.org/kg16/277-krzyz-historia-symbolika (dostęp: 23.03.2018).\n A. Czochrowska, J. Wasilewska, Krzyż, jakiego nie znamy, „Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne, 109 (2018), 83.\n V. Nersessian, Treasures from the Ark: 1700 years of armenian christan art, London 2001, s. 110.\n Tak kończy się wiersz tego poety zatytułowany Krzyż i dziecko:\n Spotkanie z nią określa się jako grom z jasnego nieba. „Lenz od razu rozumie, że jest to sztuka objawiona, jedyna możliwa, oparta na odwzorowaniu archetypowych obrazów, na zasadach zbudowanych z liczb i miar. Studiom nad sztuką egipską poświęcił całe swoje życie…” https://letteraturaartistica.blogspot.com/2015/03/beuron-lenz.html (dostęp 2021-02-12).\n D. Lenz, Canone divino, pos. 547.\n Ibid., pos. 1070.\n D. Lenz, Canone divino: L’Arte e la regola di Scuola di Beuron, Castelvecchi 2015, mobi. pos. 314.\n Por. ibid pos. 317\n D. Lenz, The Aesthetic of Beuron and other writings, London 2002, 11; https://www.deutsche-biographie.de/sfz50323.html\n Ibid., pos. 721.\n Ibid., pos. 726.\n Ibid., pos. 1161.\n Ibid., pos. 1315.\n Ibid., pos. 880.\n Ibid., pos. 897.\n Ibid., pos. 918.\n Ibid., pos. 1157.\n Ibid. pos. 362.\n Przegląd lwowski, z. II, 1879, 15.01., s. 128.\n Ibid., pos. 1468.\n A. David, Die Infernos des Dr. Arno Stolz, Salzburg 2011, 52.\n https://letteraturaartistica.blogspot.com/2015/03/beuron-lenz.html (dostęp 2021-02-12).\n Por. Lb 21,8-9.\n Por. J 3,14-16.\n Theologie der Mystik, Regensburg 1936.\n A. David, op.cit., 54.\nZdjęcie wyróżniające przedstawia różne wzory medalika św. Benedykta, które pochodzą z kolekcji ojca Pawła Sczanieckiego OSB.


Mayta’s Peruvian Restaurant, Sarasota - recenzje restauracji - TripAdvisor\nStany Zjednoczone Floryda Southwest Gulf Coast Sarasota Sarasota Restauracje Mayta’s Peruvian Restaurant\n4854 S Tamiami Trail, The Landings, Sarasota, FL 34231+ Dodaj numer telefonu+ Dodaj witrynę\nPokaż też MapaSatelitarna Aktualizacje mapy są wstrzymane. Przybliż, aby zobaczyć zaktualizowane informacje. Wyzeruj przybliżenie Trwa aktualizowanie mapy… Wróć do mapy Omówienie 4,5 Liczba recenzji: 42Doskonałe75%B. dobre19%Średnie2%Złe4%Okropne0%Godziny otwarcia restauracji Zamknięte KUCHNIE Peruwiańska, Południowoamerykańska, Miejsce przyjazne dla wegetarian CENA $$ - $$$OCENY ObsługaJedzenieWartośćAtmosferaLOKALIZACJA 4854 S Tamiami Trail, The Landings, Sarasota, FL 34231Wszystkie szczegóły Ulepsz to ogłoszenieCzy ta restauracja jest odpowiednia dla rodzin?Tak Nie Nie wiem Czy w tej restauracji można zjeść brunch?Tak Nie Nie wiem Czy ta restauracja oferuje udogodnienia dla osób niepełnosprawnych?Tak Nie Nie wiem Czy w tej restauracji są serwowane dobre posiłki dla wegan?Tak Nie Nie wiem Czy ta restauracja oferuje dania na wynos?Tak Nie Nie wiem Czy w tej restauracji można zamówić dania z dostawą?Tak Nie Nie wiem Czy ta restauracja jest odpowiednia dla dużych grup?Tak Nie Nie wiem Czy jest to amerykańska restauracja? Tak Nie Nie wiem Czy jest to włoska restauracja? Tak Nie Nie wiem Czy jest to latynoska restauracja? Tak Nie Nie wiem Dziękujemy za pomoc! Zanim się wylogujesz, opisz swoje wrażenia. Recenzje (42)Oceny podróżnych Doskonałe11B. dobre2Średnie0Złe0Okropne0Typ podróżnegoRodzinyParyWyjazd w pojedynkęBiznesowaZnajomiOkres roku Mar–majCze–sieWrz–lisGru–lutJęzyk Wszystkie języki polski (13)angielski (42)Język polski (13)angielski (42)Zobacz opinie podróżnych: 1 z 10 wśród 13 recenzji\nTa recenzja została przetłumaczona maszynowo z języka angielskiego Co to jest? Aby można było uzyskać pomoc od jak największej liczby podróżników, ta recenzja zostanie automatycznie przetłumaczona na język polski; treść tłumaczenia może niedokładnie odpowiadać treści oryginału. Mamy nadzieję, że pomoże to w zaplanowaniu wycieczki. Wyświetlić tłumaczenia maszynowe? TakNieSkip TVenice, Floryda17172Zrecenzowano 22 sierpnia 2014 Pierwszy raz ale na pewno tam wrócę!WięcejJak oceniasz to tłumaczenie?Dziękujemy za wprowadzenie poprawki. Zapoznamy się z nią. Oceń to Dobre OK Złe Popraw tłumaczenie Dziękujemy za przesłaną ocenę.\nTa recenzja została przetłumaczona maszynowo z języka angielskiego Co to jest? Aby można było uzyskać pomoc od jak największej liczby podróżników, ta recenzja zostanie automatycznie przetłumaczona na język polski; treść tłumaczenia może niedokładnie odpowiadać treści oryginału. Mamy nadzieję, że pomoże to w zaplanowaniu wycieczki. Wyświetlić tłumaczenia maszynowe? TakNieJohn RVenice, Floryda1Zrecenzowano 11 lutego 2014 WOW!Jak oceniasz to tłumaczenie?Dziękujemy za wprowadzenie poprawki. Zapoznamy się z nią. Oceń to Dobre OK Złe Popraw tłumaczenie Dziękujemy za przesłaną ocenę.\nTa recenzja została przetłumaczona maszynowo z języka angielskiego Co to jest? Aby można było uzyskać pomoc od jak największej liczby podróżników, ta recenzja zostanie automatycznie przetłumaczona na język polski; treść tłumaczenia może niedokładnie odpowiadać treści oryginału. Mamy nadzieję, że pomoże to w zaplanowaniu wycieczki. Wyświetlić tłumaczenia maszynowe? TakNieZach RSarasota, Floryda1Zrecenzowano 10 lutego 2014 Ukryty skarbWięcejJak oceniasz to tłumaczenie?Dziękujemy za wprowadzenie poprawki. Zapoznamy się z nią. Oceń to Dobre OK Złe Popraw tłumaczenie Dziękujemy za przesłaną ocenę.\nTa recenzja została przetłumaczona maszynowo z języka angielskiego Co to jest? Aby można było uzyskać pomoc od jak największej liczby podróżników, ta recenzja zostanie automatycznie przetłumaczona na język polski; treść tłumaczenia może niedokładnie odpowiadać treści oryginału. Mamy nadzieję, że pomoże to w zaplanowaniu wycieczki. Wyświetlić tłumaczenia maszynowe? TakNieBlm0098Louisville, Kentucky7111Zrecenzowano 6 lutego 2014 Świetna obsługa i doskonałe jedzenieJak oceniasz to tłumaczenie?Dziękujemy za wprowadzenie poprawki. Zapoznamy się z nią. Oceń to Dobre OK Złe Popraw tłumaczenie Dziękujemy za przesłaną ocenę.\nTa recenzja została przetłumaczona maszynowo z języka angielskiego Co to jest? Aby można było uzyskać pomoc od jak największej liczby podróżników, ta recenzja zostanie automatycznie przetłumaczona na język polski; treść tłumaczenia może niedokładnie odpowiadać treści oryginału. Mamy nadzieję, że pomoże to w zaplanowaniu wycieczki. Wyświetlić tłumaczenia maszynowe? TakNieMichiganOne308Zrecenzowano 31 grudnia 2013 z urządzeń przenośnych Wspaniały obiad!!!Jak oceniasz to tłumaczenie?Dziękujemy za wprowadzenie poprawki. Zapoznamy się z nią. Oceń to Dobre OK Złe Popraw tłumaczenie Dziękujemy za przesłaną ocenę.\nTa recenzja została przetłumaczona maszynowo z języka angielskiego Co to jest? Aby można było uzyskać pomoc od jak największej liczby podróżników, ta recenzja zostanie automatycznie przetłumaczona na język polski; treść tłumaczenia może niedokładnie odpowiadać treści oryginału. Mamy nadzieję, że pomoże to w zaplanowaniu wycieczki. Wyświetlić tłumaczenia maszynowe? TakNieFort_Myers_CruiserFort Myers, Floryda717Zrecenzowano 28 grudnia 2013 z urządzeń przenośnych Bardzo przyjemne doświadczenie.WięcejJak oceniasz to tłumaczenie?Dziękujemy za wprowadzenie poprawki. Zapoznamy się z nią. Oceń to Dobre OK Złe Popraw tłumaczenie Dziękujemy za przesłaną ocenę.\nTa recenzja została przetłumaczona maszynowo z języka angielskiego Co to jest? Aby można było uzyskać pomoc od jak największej liczby podróżników, ta recenzja zostanie automatycznie przetłumaczona na język polski; treść tłumaczenia może niedokładnie odpowiadać treści oryginału. Mamy nadzieję, że pomoże to w zaplanowaniu wycieczki. Wyświetlić tłumaczenia maszynowe? TakNieAlfred DSarasota, Florida, United States3Zrecenzowano 26 sierpnia 2013 Super peruwiańska restauracjaJak oceniasz to tłumaczenie?Dziękujemy za wprowadzenie poprawki. Zapoznamy się z nią. Oceń to Dobre OK Złe Popraw tłumaczenie Dziękujemy za przesłaną ocenę.\nTa recenzja została przetłumaczona maszynowo z języka angielskiego Co to jest? Aby można było uzyskać pomoc od jak największej liczby podróżników, ta recenzja zostanie automatycznie przetłumaczona na język polski; treść tłumaczenia może niedokładnie odpowiadać treści oryginału. Mamy nadzieję, że pomoże to w zaplanowaniu wycieczki. Wyświetlić tłumaczenia maszynowe? TakNieamyamore84Zrecenzowano 7 czerwca 2013 z urządzeń przenośnych Najlepsze peruwiańska zupę z owoców morzaJak oceniasz to tłumaczenie?Dziękujemy za wprowadzenie poprawki. Zapoznamy się z nią. Oceń to Dobre OK Złe Popraw tłumaczenie Dziękujemy za przesłaną ocenę.\nTa recenzja została przetłumaczona maszynowo z języka angielskiego Co to jest? Aby można było uzyskać pomoc od jak największej liczby podróżników, ta recenzja zostanie automatycznie przetłumaczona na język polski; treść tłumaczenia może niedokładnie odpowiadać treści oryginału. Mamy nadzieję, że pomoże to w zaplanowaniu wycieczki. Wyświetlić tłumaczenia maszynowe? TakNieLv2BthrSarasota, Floryda218Zrecenzowano 11 maja 2013 Rozkosz w nocyJak oceniasz to tłumaczenie?Dziękujemy za wprowadzenie poprawki. Zapoznamy się z nią. Oceń to Dobre OK Złe Popraw tłumaczenie Dziękujemy za przesłaną ocenę.\nTa recenzja została przetłumaczona maszynowo z języka angielskiego Co to jest? Aby można było uzyskać pomoc od jak największej liczby podróżników, ta recenzja zostanie automatycznie przetłumaczona na język polski; treść tłumaczenia może niedokładnie odpowiadać treści oryginału. Mamy nadzieję, że pomoże to w zaplanowaniu wycieczki. Wyświetlić tłumaczenia maszynowe? TakNieIBDFlorida3Zrecenzowano 4 kwietnia 2013 Wspaniały obiad!Jak oceniasz to tłumaczenie?Dziękujemy za wprowadzenie poprawki. Zapoznamy się z nią. Oceń to Dobre OK Złe Popraw tłumaczenie Dziękujemy za przesłaną ocenę.\nPoprzednieNastępne12Trwa aktualizowanie listy... W okolicy Pobliskie restauracjeCafe BaciLiczba recenzji: 588 w odległości 1,5 km Walt's Fish MarketLiczba recenzji: 1 350 w odległości 1,14 km Phillippi Creek Village Restaurant & Oyster BarLiczba recenzji: 1 224 w odległości 0,93 km INKANTO Authentic Peruvian CuisineLiczba recenzji: 368 w odległości 1,14 km Pobliskie atrakcjeSiesta Key Fishing ChartersLiczba recenzji: 172 w odległości 2,52 km St Boniface LabyrinthLiczba recenzji: 7 w odległości 2,09 km Siesta Key SeaplanesLiczba recenzji: 65 w odległości 2,35 km CinéBistro Siesta KeyLiczba recenzji: 107 w odległości 1,88 km Popraw to ogłoszenie\n4854 S Tamiami Trail, The Landings, Sarasota, FL 34231 Lokalizacja:


Wyjazdy last minute w black friday - gdzie szukać okazji - e-wyjazd.pl\nBlack Friday zbliża się wielkimi krokami, już 29 listopada będzie można skorzystać z wielkich okazji i przecen. Obejmują one przeróżne kategorie, również wyjazdy wakacyjne w formie lastminute. Tyczy się to przede wszystkim serwisów internetowych, dzięki którym można w dowolnym momencie zarezerwować sobie wymarzone wakacje w pojedynkę, z własnym partnerem lub też całą rodziną.\nLista serwisów internetowych, które warto mieć na uwadze\nNie wszystkie serwisy czy sklepy internetowe biorą udział w akcji blackFriday, ale na podstawie ubiegłych lat możemy się domyślać gdzie szukać kolejnych atrakcyjnych ofert. Oto lista wakacyjnych serwisów, które warto mieć na uwadze podczas Black Friday 2019:\nWakacje.pl – bardzo popularna strona internetowa wśród osób, które cenią sobie podróże zagraniczne. W ramach blackfriday za pośrednictwem serwisu można zarezerwować dla siebie i bliskich różnorodne podróże, które z pewnością spodobają się nawet tym bardziej wymagającym klientom. Jeśli chodzi o przygotowane oferty, zainteresowani mogą liczyć w tym przypadku na promocje sięgające do kilku tysięcy złotych. Przykładowo za luksusowe wakacje na Kubie nie zapłaci się 6570 złotych, a nieco ponad 4250 złotych. To bardzo duża okazja, więc jeśli ktoś jeszcze nie zarezerwował sobie wakacji, powinien zacząć się za nimi rozglądać. Na opisywanym portalu internetowym można zarezerwować wyjazdy do Hiszpanii, na Cypr, na Wyspy Zielonego Przylądka, czy też do Egiptu,\nRainbow – drugie z popularnych biur podróży, które zdecydowało się na przystąpienie do akcji Black Friday. W tym przypadku również można liczyć na szereg ciekawych ofert wakacyjnych z cyklu lastminute. Jeśli chodzi o możliwość rezerwowanych wycieczek, zainteresowani mają do dyspozycji takie kierunki jak: Egipt, Hiszpania, Portugalia, Kuba, czy też Sri Lanka. Tym samym można sobie pozwolić na bardzo egzotyczne wakacje, dzięki którym zapomni się o codziennych troskach, a jednocześnie poprawi się własny humor. Klienci mogą liczyć na zniżki sięgające nawet do 1000 złotych,\nTravelist – ostatnia z polecanych opcji, jednak wcale nie najgorsza. Black Friday oznacza w tym przypadku największą wyprzedaż wakacyjnych wycieczek w 2019 roku. Zainteresowani mogą zarezerwować dla siebie pobyt nad pięknym morzem, czy też na stokach narciarskich. Tyczy się to zarówno wycieczek krajowych, jak i tych zagranicznych. Klienci powinni przeanalizować oferty związane z wyjazdami do Hiszpanii, ale też nad Bałtyk, czy w Karkonosze. Na każdej z tych ofert można zaoszczędzić do kilkuset złotych, promocje sięgają nawet 60 procent.\nJeżeli szukamy tańszych wakacji, warto poczekać na Black Friday i skorzystać z propozycji lastminute. Do tego czasu zainteresowani powinni przemyśleć to, dokąd najchętniej udaliby się na wakacje. Oferty wakacyjnych wyjazdów podczas blackfriday, znajdziemy też tutaj – szczególnie w dniu czarnego piątku: 29.11.2019 gdy portale internetowe i sklepy odkryją karty i lista zostanie zaktualizowana.\nDlaczego warto korzystać ze wspomnianych ofert?\nKorzystanie ze wspomnianych ofert wakacyjnych serwisów internetowych to bardzo atrakcyjna propozycja głównie ze względów finansowych. Za upatrzone wakacje zapłaci się w ten sposób o kilka tysięcy złotych mniej, nawet jeśli będzie się podróżowało w pojedynkę. Warto więc uzbroić się w cierpliwość i zaoszczędzić pieniądze w portfelu, które będzie można później wydać podczas wyjazdu.


Ca�odobowy kantor samoobs�ugowy : z bankomat�w Euronetu wyp�acisz... euro\nTradycyjnym kantorom - a niewykluczone, �e tak�e tym internetowym oraz prowadzonym przez banki - wyrasta chyba nowy konkurent. Od po�owy maja w niekt�rych bankomatach sieci Euronet b�dzie mo�na za�yczy� sobie nie tylko wyp�aty okre�lonej kwoty w z�otych polskich, ale i w euro. Oczywi�cie nie b�dzie\nEuronet nadal b�dzie nam p�aci� za wyp�aty niskich kwot. Bojkotuj� ten konkurs\nz pieni�dzmi wyskakuj�... ulotki reklamowe Loteria oczywi�cie jest skierowana przeciwko bankom, kt�re p�ac� Euronetowi prowizj� od ka�dej wyp�aty pieni�dzy przez klienta. Je�li klient wyp�aci 500 z� w pi�ciu transakcjach zamiast w jednej, Euronet zarobi na prowizjach pi�� razy wi�cej podobno\nMBANK WYP�ATA W BANKOMATACH ZA GRANIC�\nTaryfa Prowizji i Op�at - mBank prowizja od wyp�aty got�wki w bankomatach za granic�5, 0 z� ... 2 Lista bankomat�w sieci Bank Zachodni WBK S.A., Cah4You, eCard, Euronet dost�pna jest na ... www.mbank.pl przewodnik tpio ?tabs 1 Wyp�ata z bankomatu za - Forum Liczba post�w: 8�-�Liczba autor�w\nEuronet grozi, �e zabierze nam 700 bankomat�w? A ja jako� si� nie boj�...\nzmniejszenie sieci Euronetu, bo teraz liczy ona 2100-2600 urz�dze� zale�y czy liczy� razem z urz�dzeniami nale��cymi do bank�w, kt�rymi Euronet tylko zarz�dza . To ju� druga tego typu demonstracja - wcze�niej sie� Cash4You 600 urz�dze� wprowadzi�a limit jednorazowej wyp�aty z bankomatu w wysoko�ci 400 z�\nTak Euronet naci�ga zagranicznych turyst�w: gwarantowany kurs, czyli pu�apka!\n, jest wyj�tkowo niefajny. Pewien m�j znajomy, mieszkaj�cy za granic�, niedawno m�wi� mi, �e wk�ada� swoj� kart�, wydan� przez brytyjski bank Barclays, do bankomatu sieci Euronet. I dowiedzia� si�, �e mo�e wybra� spos�b przeliczenia kwoty wyp�aty na z�ote - mog�o to by� przeliczenie z kursem\nChcesz wyp�aci� pieni�dze z bankomatu? A tu ulotka. Tak� kontrowersyjn� form� reklamy wprowadzi�a sie� bankomat�w Euronet. W internecie pojawi�y si� ju� g�osy, �e cz�� maszyn myli si� i zamiast got�wki wydaje kolorowy �wistek papieru. Pieni�dze to nie wszystko - g�osi napis na ulotce, kt�r�\nNo Cash4You? Sie� bankomat�w wycofuje si� z ogranicze� wysoko�ci wyp�at!\nprowizji dla operator�w bankomat�w za korzystanie przez klient�w bank�w z maszyn zewn�trznych sieci. Euronet pisze tak: 8222 Z roku na rok operatorzy bankomat�w - zar�wno banki, jak i operatorzy niezale�nych sieci, systematycznie zwi�kszali liczb� urz�dze�, umo�liwiaj�c tym samym spo�ecze�stwu swobodny\nZa wyp�at� z bankomatu zap�acimy dodatkow� prowizj�?!\n. W�a�ciciel sieci Euronet, kt�ry przyklaskuje pomys�owi, twierdzi, �e dzi�ki dodatkowej op�acie bankomaty mog�yby pojawia� si� w�miejscach, w�kt�rych dzisiaj ich nie ma, bo jest to nieop�acalne. Dziennik stawia jednak pytanie, czy rzeczywi�cie chodzi o�rozw�j sieci bankomat�w. W�Polsce jest ich blisko 18\nJak wyp�acaj�c pieni�dze z bankomatu poczu� si�... lepszym cz�owiekiem? Oni maj� patent\nbankomatowych musia�yby obs�u�y� bankomaty, by zwr�ci� si� koszt wsp�pracy z sieciami handlowymi . Tymczasem za serce chwyci� mnie inny, dzia�aj�cy ju� od kilku tygodni, pomys� sieci bankomatowej Euronet - mo�liwo�� wp�acenia przez bankomat darowizny na konto jednej z du�ych organizacji charytatywnych\nP�a� kart�, le� na Malediwy i zjedz w podwodnej restauracji. Zap�aci tw�j sklep\n, kt�rzy zamiast wyp�aci� z bankomatu od razu 500 z�, zrobi� to w dziesi�ciu transakcjach po 50 z�. Za te dziesi�� transakcji oczywi�cie banki zap�ac� dziesi�� prowizji po 1,5 z� zamiast jednej. W przypadku prowizji za p�atno�� kartami World MasterCard mechanizm jest podobny, cho� mniej drastyczny. Gdyby\nPieni�dze z Anglii wyp�a� samoobs�ugowo, czyli do czego mo�e s�u�y� bankomat\nZarz�dzanie bankomatami to musi by� niez�y interes. W�a�nie si� dowiedzia�em, �e najwi�ksza w Polsce niezale�na sie� bankomatowa - Euronet - chce w przysz�ym roku postawi� w Polsce a� 500 nowych maszyn. To znacznie wi�cej, ni� w poprzednich latach, kiedy firma instalowa�a po 200-300 nowych\nUlotki wyskakuj� z bankomat�w razem z got�wk�. Ludzie si� denerwuj�. Hit? Kit?\nokolicy nie by�o �adnego kosza na �mieci. Ale ulotkami jeste�my zasypywani zewsz�d nie od dzi�, wi�c ostatecznie machn��em r�k�. Okazuje si� jednak, �e sprawa budzi kontrowersje. Bodaj trzy dni temu Euronet oficjalnie poinformowa� o nowej formie reklamy zastosowanej w bankomatach, a ju� dzi� w Facebooku\nNajwi�ksze innowacje w polskiej bankowo�ci w 2013 r.\ntys. urz�dze�. Euronet my�li r�wnie� o udost�pnieniu w swoich bankomatach innych popularnych nad Wis�� dewiz: dolara ameryka�skiego i franka szwajcarskiego. Czy tak si� stanie, zale�y od popularno�ci us�ugi. Po o�miu miesi�cach mo�na stwierdzi�, �e nie rozwija si� ona tak, jak zak�adano. Operator\nMBANK WYP�ATA Z INNEGO BANKOMATU\nwp�at wyp�at got�wkowych dla Kl... - mBank Blog 16 Maj 2011 - Kto z nas sp�dzi� kilka minut przed bankomatem wyp�acaj�c w kilku ... www.mbank.pl ... artykul,949,program-pilotazowy-wplatwyplat-gotowkowych-dla-klientow-mbanku-w-lodzkich-placowkach-multib... Taryfa Prowizji i Op�at - mBank prowizja od\nPKO zmia�d�y karciarzy? Bankomat bez plastiku, wirtualne czeki w telefonie...\nw niekt�rych bankomatach, sprawdzaj�c saldo na karcie, trzeba p�aci� 1-2 z� prowizji. Najbardziej podobaj� mi si� przekazy pieni�ne przez telefon. Uruchamiam IKO, szukam w ksi��ce telefonicznej mojego aparatu osoby, kt�rej chc� wys�a� kas�, wpisuj� kwot�, kt�r� chc� wys�a�, podaj� PIN i m�j kolega\nMBANK WYP�ATY ZE WSZYSTKICH BANKOMAT�W\nwszystkich bankomatow za 5z� - Forum Liczba post�w: 10�-�Liczba autor�w: 8�-�Ostatni post:�6 Pa� 2010 Czy prowizja za wyp�aty ze wszystkich bankomat�w jest naliczana za ca�y ... www.mbank.pl lajt forum read.html?f 1 i 955612 t... Karta do Bankomatu 8206 - Liczba post�w: 10 - 18 Sty 2011 Re: 5 z� za\n6200 darmowych maszyn. Za skorzystanie z bankomat�w innych sieci zap�acimy prowizj� w wysoko�ci�3 , min. 5,00 z�, max. 9,00 z� 65279 za ka�d� wyp�at� . To naprawd� wysoka prowizja! Na szcz�cie nie musimy jej p�aci�. Wystarczy korzysta� z darmowych bankomat�w. P�atne s� r�wnie bankomaty\nZnikaj�ce bankomaty i loteria Euronetu\nwypada taniej. Oczywi�cie nie wygra�am - bankomat nie zawy� i ne za�wieci� informujac mnie o wygranej, ale podobno jest juz 827 takich szcz�ciarzy. Euronet przed�u�y� loteri� do ko�ca sierpnia - to �wietna okazja do poprawienia wynik�w finansowych i odkucia si� za zmniejszone prowizje. Ca�kiem dobry, a\n. Zapomnieli po��czy�... bankomaty? Fuzja BZ WBK i Kredyt Banku si� uda�a, ale ich bankomaty przez kilka miesi�cy mia�y oddzielne identyfikatory. Wi�c klienci p�acili wi�cej. I komu to przeszkadza�o? 13. 15.000 z� prowizji za przelew. Klientowi popieprzy�y si� systemy, bank mia� klienta tam, gdzie zwykle. I\nbankomaty sieci Euronet, Cash4You, eCard oraz BZ WBK. Za skorzystanie z bankomatu innej sieci zap�acimy prowizj� w wysoko�ci�3 , min. 5,00 z�, max. 9,00 z� 65279 . � Osoby chc�ce skorzysta� z bankomatu zagranic� r�wnie� b�d� musia�y zap�aci� prowizj� w wysoko�ci 3 min. 9 z� 65279 oczywi�cie nale�y\nbanku rodzice posiadaj� konto? Jak blisko znajduj� si� bankomaty bez prowizji i ile ich jest? Poni�ej opis 5 kont m�odzie�owych zawieraj�cy najwa�niejsze czynniki maj�ce wp�yw na wyb�r. Oczywi�cie zach�cam do bli�szego zapoznania si� z pe�nymi regulaminami. 1. Mbank Izzy konto Mo�liwo�� za�o�enia: od 13\nbankomaty biometryczne. Rok 2015 przyni�s� kolejne innowacje w polskiej bankowo�ci. Oto ich kr�tki przegl�d. nbsp Karta z dynamicznym kodem CVC nbsp Zwyk�a karta p�atnicza ma sta�y kod CVC. Getin Bank jako pierwszy na �wiecie zaoferowa� plastik, kt�rego wspomniany kod, wy�wietlany na malutkim\nbrak w sieci preferencyjnych bankomat�w sieci Euronet jak si� zap�dzimy i wyp�acimy z Euronetu pieni�dze, zap�acimy 5 z� prowizji . Sprawdzenie salda konta w bankomacie te� jest p�atne i kosztuje 2 z�, ale nie jest to czynno��, bez kt�rej nie da si� prze�y� w mie�cie. Za to cieszy 5-z�otowy, sta�y\nCzym si� kierowa� wybieraj�c konto bankowe?\ns� wyp�aty z bankomat�w. Banki z regu�y nie pobieraj� prowizji za wyp�aty z w�asnych urz�dze� i maszyn nale��cych do sieci Euronet. Jednak da si� te� trafi� na konta, oferuj�ce brak prowizji przy wyp�atach ze wszystkich bankomat�w na terenie Polski. Wa�ne s� r�wnie� op�aty za prowadzenie konta oraz\nCash jest for you, ale bez przesady jednorazowej wyp�aty, dokonywanej w bankomatach nale��cych do tej sieci. Zmiana jest skutkiem decyzji podj�tej przez firm� cash4you - w�a�ciciela maszyn, a ustalony limit dotyczy wszystkich bank�w. Jednocze�nie informujemy, �e klientom mBanku do dyspozycji pozostaj� maszyny sieci BZ WBK, eCard oraz Euronet\nB�dzie si� dzia�o? Rusza kantor internetowy, z kt�rego wyp�acisz got�wk�... bez konta\nwygeneruje si� SMS z numerem vouchera i drugi - z kodem PIN do transakcji. Cyferki te podaje si� przy bankomacie i mo�na z niego wyp�aci� pieni�dze. Oczywi�cie Euronet nie obs�uguje jeszcze wszystkich walut jako pierwszy bankomaty i wp�atomaty wielowalutowe testuje Citi Handlowy , wi�c taka wyp�ata jest\nNajta�sze konta osobiste dla studenta\n. Problem jest tylko z obcymi bankomatami. Bezp�atne wyp�aty przys�uguj� jedynie z maszyn Euronet i Planet Cash ��cznie to 5,5 tys. urz�dze� . Dodatkowo instytucja kontrolowana przez Leszka Czarneckiego kusi 10-proc. zni�k� do Cinema City i wyp�acanym przez dziewi�� miesi�cy 3-proc. dodatkiem do\nnbsp W zwi�zku z kolejnymi hipotetycznymi podatek bankowy i faktycznymi spadek prowizji interchange, wzrost sk�adki na BFG obci��eniami niekt�re banki wycofuj� si� lub mocno ograniczaj� darmowe us�ugi, np. wyp�aty z obcych bankomat�w. �wie�y przyk�ad to ING od 29 stycznia jego klientom\nnas 1 z� co miesi�c, gdzie bank udost�pnia bezp�atne wyp�aty z ponad 4�000 bankomat�w w sk�ad kt�rych, wchodz� tu r�wnie� bankomaty BZ WBK, Euronet, eCard oraz Casch4You . Wyplata z innych bankomat�w kosztuje 5 z�. Dodatkowo mamy mo�liwo�� wyp�aty pieni�dzy w plac�wce bankowej bez �adnych op�at. No\n,� ale transakcja nie dochodzi do skutku, gdy� nie wysun�y si� banknoty. Jednak�e bankomat drukuje potwierdzenie, z kt�rego wynika, �e pieni�dze zosta�y wyp�acone. Natychmiast zg�aszamy spraw� do Euronetu, kt�ry potwierdza, �e bankomat odnotowa�, i� pieni�dze si� nie wysun�y. Euronet odsy�a mnie jednak\nMBANK WYP�ATA GOT�WKI W PLAC�WCE\nsieci Euronet ... Zas�u�ona instytucja z ciekawie rozwini�t� sieci� plac�wek jest ... www.pulspieniadza.pl ... 873-jak-wyglda-wypata-gotowki-z-bankomatu-na-poczcie Wyb�r konta osobistego w banku + konto oszcz�dno�ciowe - Forum ... Liczba post�w: 10�-�Liczba autor�w: 4�-�Ostatni post:�19 Lut mBank - e\nDok�d po darmowe konto dla jednoosobowej firmy?\npod warunkiem dokonania operacji bezgot�wkowych na min. 500 z� 7 ndash bezprowizyjne bankomaty Euronet nbsp Maciej Kusznierewicz nbsp Blog: Obiektywnie o Finansach\nDeutsche Bank staje si� gro�ny\npo�rednictwem Teleserwisu bez op�aty 3,00 z� 4 op�ata za realizacj� przez Bank polecenia przelewu zwi�zanego z dyspozycj� wypowiedzenia umowy rachunku bankowego brak 10,00 z� 5 op�ata za sprawdzenie salda w bankomatach DB PBC S.A., EURONET, innych bank�w 0,00 z� 1,00 z� 2,00 z� 5\nbezpieczna karta 1,99 dla innych bezp�atnie, oprocentowanie konta oszcz�dno�ciowego 4,7 od pierwszej z�ot�wki, wszystkie bankomaty bez prowizji. Niby co�, niby sza�, ale my�l� sobie, �e ju� gdzie� to widzia�em, �e ten wy�szy poziom, powoli robi si� bankowym minimum nie tylko dla klienta premium, ale dla\nunikn�� 4-z� prowizji poza promocj� bank zwalnia z op�aty za plastik tylko do ko�ca br. , bankomaty: 0 3 z� za ka�d� wyp�at� darmowe s� tylko maszyny w�asne Aliora oraz sieci Euronet i Planet Cash ndash razem ok. 7500 urz�dze� . Mo�na wi�c bez obaw skorzysta� z oferty. W razie niekorzystania z\nNowy automat do wyciskania... ciebie? :- . Zrobi ci zdj�cie, zeskanuje dow�d, wyp�aci chwil�wk�\nwprowadzeniu przez Euronet us�ugi przekazu bankomatowego , czyli takiego, kt�ry jest przekazywany z karty p�atniczej klienta A do r�ki klienta B. Nadawca jest przy jednym bankomacie, odbiorca przy drugim i mo�na dzi�ki temu rekordowo szybko przesun�� banknoty na drugi koniec Polski. Jest i drugi trend: w\nwykupienia miesi�cznego abonamentu w wysoko�ci 5 z�, kt�ry pozwala na wyp�aty z ka�dego bankomatu w Polsce bez prowizji. To co zaskoczy�o nas najbardziej, to przede wszystkim mo�liwo�� wyp�aty oraz wp�aty pieni�dzy w plac�wce bezprowizyjnie. Dodatkowo za 0 z� mamy dost�p do fachowc�w, mo�liwo�� debetu w\nsie musi popierdoli�, to\nzalewa ci� kurwa seria ma�ych b�d� troch� wi�kszych g�wienek, kt�re kurwa\nwlewaj� ci si� do mordy. Kurwa. � Najpierw, do chuja, mato�y z euronetu kurwa\nma� nie mog�y si� po��czy� w bankomacie z moim bankiem. Co nie przeszkodzi�o im\nz� 0 z� klient mo�e te� bez prowizji wyp�aca� got�wk� w oddzia�ach Poczty Polskiej koszt wyp�aty got�wki z obcego bankomatu 5 z� za darmo w sieci Euronet 5 z� dwie darmowe wyp�aty w miesi�cu za darmo na Poczcie max debet w koncie 500 z� 500 z� �r�d�o\nNie got�wk� i nie kart�? W tych urz�dach zap�acisz podatek lub op�at�... telefonem\nJaki� czas temu opisywa�em w blogu - i pokazywa�em Wam na kanale blogu w YouTube - pierwszy warszawski op�atomat . Czyli urz�dzenie, kt�re zast�puje kasjera i pozwala op�aci� podatki lub inne prowizje pobierane przez urz�d, w kt�rym takie cudo stoi. Op�atomaty s� dla mnie symbolem nowoczesno�ci\nz Bankomatu na dworcu PKS kt�ry jest ko�o PKP pilnowa� w g�rach sieci Euronet, bo w necie znalaz�em s�ownie 3 bankomaty tej sieci w ca�ym mie�cie. Wyp�aci� kas� mo�na oczywi�cie na poczcie, ale pewnie s� tam prowizje. Na szcz�cie w wi�kszo�ci lokali mo�na p�aci� kart�. Ale nie zap�aci si� kart�


Nie tak łatwo naprawić komin - http://budowlany.auto-komis.rybnik.pl/\nNie tak łatwo naprawić komin czyli uszczelnianie kominów gliwice na, ponieważ każdy budynek, czy to mieszkalny, czy publiczny, który jest ogrzewany za pomocą kotła, musi posiadać komin. Dbaniem o dobry stan techniczny komina zajmują się właśnie takie firmy naprawia\nKrótka naprawa komina? TO możliweCo robią geodeci przy budowie domu? O usługach geodezyjnychNaprawić komin? Jak ekspert!Czy wiesz jak Remontować Przewody Kominowe żeby później tego nie żałować?Nie tak łatwo naprawić kominNaprawianie kominów w skrócieNie Czytaj Tego Jeśli NIE Chcesz naprawić komin


Chwilówki online nowe i sprawdzone - chwilowki-pozyczki.com.pl\nStrona główna / Porady / Chwilówki online nowe i sprawdzone\nFirm pożyczkowych jest coraz więcej na rynku, oferują one coraz lepsze i korzystniejsze rozwiązania. Jeżeli chodzi o chwilówki online nowe firmy proponują pożyczki za zero, z minimum formalności, bez zaświadczeń. Na rynku znajdziemy także pożyczki bez sprawdzania w bazie dłużników BIK, BIG, KRD czy ERIF.\nKażdy zainteresowany taką formą pożyczania w bardzo łatwy, szybki i wygodny sposób może znaleźć coś dla siebie. Chwilówka online nowa charakteryzować powinna się dostępnością dla klientów, prostym, łatwym w obsłudze systemem do wprowadzania wniosków i ofertą nie do odrzucenia na przykład pierwsza pożyczka za darmo. Potem firmy proponują specjalny program lojalnościowy dla stałych klientów, czyli dla przykładu „jeżeli wszystko spłacasz w terminie, nie miałeś opóźnień w spłacie pożyczki możemy ci zaproponować, że co piąta Twoja pożyczka będzie za darmo”.\nKlienci są zadowoleni, bo mają darmową pożyczkę i oszczędzają pieniądze, a firma może pochwalić się stałymi klientami, którzy wracają w razie potrzeby. Chwilówki online nowe mają także ofertę nie tylko do 30 dni, możemy je rozłożyć na 60, 90 dni, dzięki czemu spłata pożyczki nie będzie zbytnio obciążać budżetu domowego. Jest to dobry i skuteczny sposób na pozyskanie dodatkowych pieniędzy.\nDodatkowo koszty takich chwilówek nie są aż tak duże. Oprocentowanie jest obecnie bardzo niskie w stosunku do paru lat wstecz, poza tym w związku z dużą konkurencją na rynku firmy pożyczkowe są zmuszone do obniżania kosztów prowizji tak, aby utrzymać stałego klienta a dodatkowo pozyskać nowego potencjalnego pożyczkobiorcę.\nCzy warto sprawdzić oferty na rynku? Oczywiście. Jeżeli brak czasu nie pozwala Ci na sprawdzenie oferty i dopełnienie formalności w banku, albo z różnych przyczyn bank odmówił Ci kredytu warto skorzystać z oferty pożyczek dostępnych online, szczególnie nowych pojawiających się propozycji. Porównanie i sprawdzenie nic nie kosztuje, a taka pożyczka pozwoli na realizację planów czy załatwienie bieżących, pilnych spraw.\n← Chwilówki na dowód dostępne od ręki\nChwilówki za darmo przez internet →


Ostatki, czyli rybka lubi pływać\nOpublikowano: wtorek, 28, luty 2017 10:33\nTo już najprawdziwszy i ostatni z ostatnich w tym roku dni karnawału. W Polsce, przed środą popielcową obchodzony jest dzisiaj zwyczaj "śledzika ". Ale nie tylko rybka jest w tym dniu ważna.\nCzytaj więcej: Ostatki, czyli rybka lubi pływać\nKsiężna Daisy von Pless - szczęśliwe lata\nOpublikowano: poniedziałek, 27, luty 2017 08:45\nNa Zamku książat Sułkowskich w Bielsku-Białej tylko do 23 kwietnia możemy oglądać niezwykle interesującą wystawę fotografii oraz wysłuchać wykładów poświęconych księżnej Daisy von Pless. Ekspozycja została przygotowana przez Muzeum Zamkowe w Pszczynie we współpracy z Victoria & Albert Museum w Londynie, a jej kuratorami są Barbara Borkowy oraz Russell Harris.\nZaprezentowane na wystawie portrety Daisy i jej przyjaciół pochodzą ze „szczęśliwych lat“ życia księżnej (1897–1911). Te fotografie, zawierające wiele interesujących szczegółów, można analizować na wielu płaszczyznach, biorąc pod uwagę ówczesną modę, biżuterię, zwyczaje, a także frywolność w życiu prywatnym i powagę w sferze publicznej.\nCzytaj więcej: Księżna Daisy von Pless - szczęśliwe lata\nIntel Extreme Masters 2017 !\nOpublikowano: piątek, 24, luty 2017 10:28\nFani gier komputerowych czekali cały rok na tą chwilę. Oto jest w końcu INTEL EXTREME MASTERS 2017, ponownie w Katowicach ! Inaczej niż to było w ubiegłym roku, w harmonogramie nastąpiła pewna istotna zmiana bo finałowa rywalizacja odbywa się przez dwa weekendy. Łączna pula nagród wynosi 2,5 mln złotych.\nFinały rozgrywek League of Legends zaplanowano na 25-26 lutego, w Spodku. Decydujące zmagania w Counter-Strike: Global Offensive oraz w StarCraft 2 zaplanowano na następny weekend - 3-5 marca - zarówno w Spodku, jak i w pobliskim Międzynarodowym Centrum Kongresowym.\nCzytaj więcej: Intel Extreme Masters 2017 !\nIle kalorii ma pączek ?\nOpublikowano: czwartek, 23, luty 2017 08:24\nOd rana przed cukierniami i piekarniami ustawiają się długie kolejki. Nieciekawa, deszczowa aura nie przeszkodzą w zdobyciu choćby kilku pączków lub torebki z faworkami. Tego dnia waga kopnięta pod wannę nie może stanąć na przeszkodzie celebrowania Tłustego Czwartku.\nNoworoczne przyrzeczenia poprawienia sprawności fizycznej i spadku wagi miały jasno wytyczony cel - dobry wygląd w wakacje na plaży i basenie. Niestety, na drodze do sukcesu trzeba zmierzyć się z wielkimi pokusami. Ile razy w ciągu dnia odmówimy zaproszenia do zjedzenia "tylko jednego" pączka tyle razy odniesiemy małe zwycięstwo.No, ale ile właściwie kalorii ma pączek?\nCzytaj więcej: Ile kalorii ma pączek ?\nJane Monheit w hołdzie Elli Fitzgerald\nOpublikowano: środa, 22, luty 2017 12:22\nDwa zadymkowe dni za nami. Festiwal LOTOS JAZZ FESTIVAL Bielska Zadymka Jazzowe nabiera tempa. Po bardzo polskim jazzowym dniu, dzisiaj czas na niezwykły koktajl międzynarodowego muzykowania. Akcent krajowej "synkopy" nas nie opuści, bowiem dzisiaj w Kinie Helios o godzinie 17.3o odbędzie się repremiera filmu "Jazz w Polsce", na którą wstęp jest wolny.\nW Klubie Klimat znajdującym się w bielskiej Galerii SFERA wystąpi Jane Monheit, amerykańska wokalistka jazzowa. Pochodzi z muzycznej rodziny, uczyła się gry na klarnecie. Inspirację dla niej stanowi Ella Fitzgerald, Sarah Vaughan i Carmen McRae. Usłyszymy utwory z jej nowej płyty "The Songbook Session: Ella Fitzgerald. To będzie europejska premiera tej płyty. Zapowiada się wspaniały koncert tym bardziej, że po występie Monheit temperatura koncertu wcale nie opadnie. Wręcz przeciwnie. Na scenie pojawi się bowiem Nicholas Payton, który rozgrzeje zapewne wszystkich muzyką ze swojej najnowszej "produkcji" - "Afro-Caribbean Mixtape.\nCzytaj więcej: Jane Monheit w hołdzie Elli Fitzgerald\nBielska Zadymka Jazzowa rozpoczęta !\nOpublikowano: wtorek, 21, luty 2017 08:11\nNa estiwalowej Scenie Promocji Galerii SFERA, o godzinie 17-tej ,uczniowie i absolwenci ZPSM w Bielsku-Białej oraz studenci AM w Katowicach rozpoczęli wczoraj kolejną edycję LOTOS JAZZ FESTIVAL Bielską Zadymkę Jazzową. Tego dnia, o godzinie 21.3o, odbył się także I koncert festiwalu zespołu DZIEDZIC TEMPO.\nDzisiaj w Teatrze Polskim w Bielsku-Białej odbędzie się Gala Polskiego Jazzu. Wystąpi Wojciech Karolak Trio oraz jego goście specjalni: Ewa Bem, Wiesław Pieregorólka. Big Collective Band oraz Jan Ptaszyn Wróblewski. Początek koncertu o godzinie 19-tej.\nCzytaj więcej: Bielska Zadymka Jazzowa rozpoczęta !\nKarnawał na szczytach Beskidu Śląskiego\nW Starej Kablowni dzisiaj wesoło\nCzłowiek Orkiestra - Jerzy Batycki