Emanuel Swedenborg. Część III Jak wyprowadzać Duszę na spacer i nie oszaleć - Śnienie Progresywne\nMały człowiek owładnięty przez Wielkiego Człowieka czyli jak wyprowadzać Duszę na spacer i nie oszaleć\n„ Jeśli sądzisz, że myślisz, to się mylisz-to Atena myśli w tobie”\nZnudzony a może nawet zniecierpliwiony czytelnik, zapewne zada w końcu pytanie o cel do jakiego zmierzam w cyklu poświęconym Swedenborgowi. Cel, tymczasem, jest już właściwie widoczny, choć oczywiście w sensie adlerowskim, fikcyjny.\nDusza, jeżeli dopuścimy ją w swoim życiu do głosu, może nam zaszkodzić, oczywiście z punktu widzenia celów uważanych za pożądane w naszej kulturze . Odbierzemy to negatywnie , jako patologizację, nerwicę czy psychozę ponieważ to odczucie jest wyrazem naszego uporczywego, urojeniowego przeciwstawiania się Jej celom.\nKiedy szeroko pojęta Dusza(6-8) ma zamiar wycofać nas z gry karmicznej, gotowa jest pozbawić nas środków do życia lub spatologizować w sposób tak głęboki, że przestaniemy się o siebie troszczyć. Odwrotnie , kiedy ma w planie ulokowanie nas tutaj na dłużej, pchnie nas w niekończący się wyścig po laur zaspokojenia, pogoń za bachiczną radością . I jedno i drugie uzyska przeciekając do naszego życia odpowiednimi archetypami !\nMoże dojść nawet do wydostania się duszy z naszego wnętrza na zewnątrz, tak jak w alchemicznym coagulatio. Obrócenia percepcji o sto osiemdziesiąt stopni. Na tym polega sekret opętania przez któryś ze składników Duszy(6-8), na tym polega stanie się phorosem. Rumakiem jednego z aspektów Duszy (6-8). Dzieje się tak zawsze kiedy nie podporządkujemy się jej głosowi z wnętrza, ponieważ to Ona nas posiada a nie my Ją. To Ona nas animuje(psyche-anima/animus) aranżuje sytuacje zmuszające do pobudzeń wyobrażeniowo-emocjonalnych. Tak zostaje się prorokiem, wariatem albo mężem stanu. Dopóki Duszę izolujemy zaprzeczając jej znaczeniu w swoim wnętrzu wydaje się nam ulotna, zmuszamy Ją jednak w ten sposób do projektowania Siebie na to co nas otacza,na osoby i wydarzenia które nas spotykają, albowiem Dusza „nie znosi” izolacji , chce aby ją oglądano, patrzono na nią, choćby w postaci symptomu, jakim się przejawia w naszej psychice. A kiedy już wydostanie się na zewnątrz, okazuje się, że zostajemy powołani aby stać się zaprzęgiem prawdziwej furii. Oczywiście możemy „starać się” zachować równowagę pomiędzy obydwoma stanami ale to nie jest takie proste. Aby zwrócić symptom trzeba rytuału, modlitwy jakiegoś własnego sposobu na jego psychologizację, trzeba wzbudzić potężne emocje.\nWarto jeszcze raz przemyśleć naiwną praktykę myślenia pozytywnego jako technikę mającą na celu zatrzymanie przeciekania Duszy. Jej „plany” nie są bowiem naszymi planami a powstrzymywanie jej działania barierą myślenia pozytywnego doprowadzi wcześniej czy później do eksplozji. Dusza nie jest lukrowanym na różowo aniołkiem i może dążyć do pogorszenia warunków życia człowieka a w niektórych okolicznościach nawet do śmierci ciała. Możemy uchwycić moment kiedy Dusza (Świadomość Świadka, Atmana 7) zaczyna aktywnie przesiąkać (patologizować) naszą dzienną świadomość. Odnosimy wtedy wrażenie jakby nadrzędna część nas samych wyglądała na świat poprzez nasze oczy. Najczęściej Świadek jest bardzo zainteresowany wszystkim co dzieje się wokół nas, nawet stroną techniczną naszego otoczenia. Ma się wrażenie że Świadek jest bardzo stary, przedtechniczny i zagląda do naszego życia przez swoiste „okno czasowe”. Jeżeli nie próbujemy powstrzymać Jego/Jej zaglądania w nasze życie nie jest zbyt natarczywy. Powiedziałbym nawet, że nie narzuca się i szanuje naszą decyzję o zakończeniu takiego wglądu(przecieku). Inaczej dzieje się kiedy nasza świadomość stawia Duszy opór , z lęku o zdrowie psychiczne i zachowanie normy ustalonej społecznie i kulturowo. Właśnie wtedy, takie zahamowanie wglądów Duszy w nasze życie przejawia się patologizowaniem, pojawieniem się obsesyjnych myśli, „bezprzyczynowego” lęku wolnopłynącego czy wolnopłynącego smutku-depresji . Kiedy pozwalamy kierować Duszy naszym życiem, starając się nie walczyć z jej delikatnym głosem, obrazami wewnętrznymi, których najłatwiej doświadczyć w snach, kontakt taki odbieramy jako delikatną ekstazę. Kiedy jednak wytworzymy w sobie mechanizmy obronne przed przeciekaniem Duszy , przed naporem, ciśnieniem duchowym, odgradzając się mentalnie od duchowości jako takiej, pojawić się może stan depresyjny coś w rodzaju podciśnienia Duszy. To mroczna forma ekstazy tyle, że z braku świadomości samego procesu i naszego oporu określana depresją. Depresję określa się chorobą ze względu na społeczną bezużyteczność osoby podlegającej takiej formie patologizacji. Gdybyśmy przestali stawiać opór i poddali się odczuciu które w naszej kulturze wydaje się być destrukcyjne, rozkosz depresji niczym nie różniłaby się od rozkoszy ekstazy mistycznej o którą wielu mistyków aktywnie zabiegało. Kluczem jest poddanie się przeciekaniu Duszy i zrozumienie że to Ona wybiera ten moment. Należy się wtedy „zatrzymać” i pozwolić jej wyjrzeć przez nasze oczy, nie starając się niczego rozumieć.\nW takim momencie wyprowadzam właśnie swoją Duszę na „spacer”, pokazuję Jej świat jaki widzę dokoła siebie. Na jawie Dusza nawiedza mnie kiedy przez jakiś czas aktywnie nie śnię. Kiedy mam z Nią kontakt w snach, rzadko pojawia się na jawie.\nTrzeba pamiętać o tym, że szeroko rozumiana Dusza (6-8) a nie tylko zakochany w sobie Atman 7 nie pragnie ucieczki przed rozpaczą, rozpamiętywaniem swojej przemijalności i skończoności(przemijanie dotyczy również Duszy , jest bowiem tworem urojeniowym podobnie jak my tyle, że na skalę wielkiej karmy), Ona pragnie ją przeżywać nami(nogami Wielkiego Człowieka) ! Nie powinniśmy zatem uciekać przed wolnopłynącym lękiem ani przed depresją a dogłębnie ją przeżyć aż do doświadczenia jej na płaszczyźnie duchowej. Co innego Duch 8-12(głowa i „oddech” Wielkiego Człowieka Kosmicznego) ten „idzie skacząc po szczytach” jest zaangażowany w sprawy absolutne, jednoczenie przeciwieństw i ich powtórne rozdzielanie, „wdycha” harmonię Przejawienia; integrację, przejrzystość a „wydycha” ich przeciwieństwa. Potrafi tego dokonać jednocześnie !\nCałą Świadomość jakiej, mniej lub bardziej świadomie, doświadczamy można podzielić na dwa rodzaje. Na świadomość jakiej doświadczamy na jawie oraz w snach OOBE , LD czyli świadomość myślową , to świadomość obszaru 1-5 , w tym zawarłbym również nieświadomość indywidualną i zbiorową towarzyszącą poziomowi mentalnemu 4. Drugim rodzajem świadomości jest świadomość agnostyczna, ta której nie możemy doświadczyć w sposób intelektualny , nie możemy jej zwerbalizować, dostępna jest nam w formie przeczuć , niewytłumaczalnej pewności i symboli w wizjach i snach. Czym bardziej oddalamy się od świadomości agnostycznej brnąc w szczegóły świadomości myślowej próbując dowieść tego co nie ma wyrazu logicznego, tym bardziej oddalamy się od poziomu świadomości Duszy czyli właśnie świadomości agnostycznej.\nJestem przekonany, że z duszą można pertraktować. Jest zainteresowana głównie silnymi emocjami jakie daje przeżywanie przez nas świata, nie dba o same formy , zdarzenia które je indukują. Kiedy zatem chcemy uniknąć Jej ślepych popchnięć w wir zdarzeń dla nas nieprzyjemnych, powinniśmy złożyć jej jakiś dar zastępczy. Właśnie taki sens mają wszystkie obrzędy religijne, i świeckie. Tym darem może być nasze zaangażowanie w zupełnie abstrakcyjne czynności generujące przeżycia .Wspinaczka górska , skoki na bandżi, uczestniczenie w kulturze, można również stać się kimś bardzo dziwnym a nawet zdziczałym i dopóki czujemy wsparcie duszy, dopóty nasza życiowa droga/rola jest odgrywana właściwie. Na tym polega poruszanie się w nurcie Konieczności ,bez zbaczania na urojeniowe mielizny.\nHillman napominał nas, że „grzeszymy” przeciw Duszy, gdy nadmiernie dociekamy znaczenia obrazów ujrzanych we śnie czy próbujemy zrozumieć co zainteresowało Duszę na jawie, skoro zdecydowała się nas spatologizować (przeciec przez Granicę 5/6), akurat w takim a nie innym momencie. Hillman był osobą która miała skłonności do depresyjnego kontaktu ze Świadomością, stąd zapewne bierne podejście do konfrontacji z nieznanym, które uogólniając zalecił wszystkim swoim czytelnikom i słuchaczom niezależnie od ich sposobu istnienia w Duszy.\nJest pewne, że obsesyjne spekulowanie wokół symboli pojawiających się w snach, śnionych biernie, kiedy sny są jedynie raportami ze swobodnie fluktuujących stanów Duszy, nie jest najlepszym rozwiązaniem. Hillman jednak nie jest konsekwentny , choćby w ; „Senex i puer : aspekcie teraźniejszości historycznej i psychologicznej” możemy znaleźć taki popis kojarzenia wszystkiego ze wszystkim , że czytanie skryptu staje się wprost nieznośne. Choć sam temat jest ciekawy ponieważ dotyczy relacji pomiędzy Duszą a Duchem, zstępowaniem a wstępowaniem , życiem a śmiercią.\nProblem nadmiaru skojarzeń, z którym mamy do czynienia u wielu wykształconych w „niepohamowany” sposób , jest poważnym problemem duchowym. Refleksja nad własną nadkojarzeniowością powinna budzić niepokój badacza owładniętego taką przypadłością i sprowokować do postawienia sobie pytania; dlaczego przy odpowiednio drobiazgowym wniknięciu w rozważany przedmiot analizy mentalnej wszystko do wszystkiego zaczyna pasować ?\nGödel postawił ten problem jasno choć na gruncie logiki matematycznej. Jego twierdzenie ma jednak konsekwencje filozoficzne i metafizyczne. Zdanie Gödla** jako samozwrotne jest nierozstrzygalne wewnątrz teorii, bo teorie są właśnie ograniczone, nie mają możliwości introspekcji. Gödel korzystając z teorii chaosu, daje przykłady, jak w zupełnie określonych deterministycznych strukturach bardzo (dowolnie) małe zmiany założeń na wejściu powodują kolosalne różnice na wyjściu, zdarza się że poprowadzone dwoma, niezależnymi torami, dają sprzeczne rezultaty. Nadmiar interpretacji może prowadzić do podobnego zjawiska. Powtórzę raz jeszcze; Czym bardziej oddalamy się od świadomości agnostycznej brnąc w szczegóły świadomości myślowej próbując dowieść tego co nie ma wyrazu logicznego, tym bardziej oddalamy się od poziomu świadomości Duszy, czyli właśnie świadomości agnostycznej.\nHillman podobnie jak wcześniej Jung , do kontaktu z Duszą używał tak zwanej aktywnej imaginacji i biernego śnienia, dlatego nie trudno domyślić się co otrzymywali na wyjściu takiego procesu. W jednym i drugim przypadku dominowała mentalizacja doświadczenia sennego czyli obracanie się w urojeniowym obszarze poznawczym małej karmy 1-5. Kiedy śnimy progresywnie , ukierunkowując intencją eksplorowany snem obszar , na co Dusza , co zapewne obydwu analityków zdziwiłoby niepomiernie , chętnie się zgadza, nie ma problemów z interpretacją. To jak w odczytywaniu napisu z kamienia z Rosetty. Mamy dwa kompatybilne zapisy , naszą intencję i obraz senny. Po kilku miesiącach sennych porównań nietrudno jest zrozumieć język Duszy.\nOczywiście stanowisko jakie prezentuje Hillman w psychologii archetypowej, wciąż nie prowadzi wprost do porzucenia ludzkiego punktu widzenia i wciąż mimo zapewnień o zrozumieniu wieloaspektowości Duszy , Hillman nie potrafi wyzwolić się z antropocentrycznego przekonania, że to my decydujemy jakie kroki podejmiemy aby okiełznać operującą w świadomości Duszę. Trzeba przyznać że Hillman wraz z Jungiem zbliżają się nieco do odkrycia Konieczności(skutku który jest przyczyną wszystkich przyczyn do niego prowadzących), Jung zaczyna dostrzegać ją w synchroniczności akauzalnej (pamiętajmy ,że Jungowi jako protestantowi nie była obca idea predystynacji, która jest przecież formą Konieczności). Hillman antycypuje ją w owym przytłoczeniu „zmową” archetypów choć wciąż jest w głębi (nomen omen, czego właśnie nie dostrzega) przekonany, niczym Odys, że jakoś można z nimi według własnej woli postąpić, uchylić się pozorną zgodą albo chytrym wybiegiem posłuszeństwa.\nTyle o moim osobistym doświadczeniu w tym względzie. Ważne jest aby z Duszą mieć relację może nie tyle uległości czy pokory co wdzięczności,kiedy ją w sobie wzbudzimy zawsze nawiążemy łączność z poziomem atmanicznym 7. Jesteśmy jego aspektem. Kiedy zaczniemy się wymądrzać wpadniemy w nurt urojeń , obojętnie dodatnich czy minusowych, wtedy nasza część Tej maszyny może ulec „zatarciu”.\nHillman powiada, że; “wszystkie wydarzenia w sferze duszy, to znaczy wszelkie psychologiczne zjawiska i zachowania cechują się odpowiedniością i podobieństwem do archetypowego wzorca. Nasze życie naśladuje życie postaci mitologicznych: działamy, myślimy i czujemy tylko tak, jak nam na to pozwalają pierwotne wzorce ustalone w świecie imaginatywnym. Nasze życie psychiczne naśladuje mity.\nJak zauważa Proklos, zjawiska wtórne (nasze osobiste doświadczenia) można ponownie zwrócić do ich pierwotnego, czyli podstawowego, tła, od którego się odbijają i do którego należą. Zadaniem psychologii archetypalnej i jej terapii jest odkryć archetypowy wzorzec różnych form zachowania. Zakłada się przy tym, że każde zachowanie gdzieś przynależy: wszelkie formy psychopatologii mają swój mityczny substrat i przynależą do mitów, czyli mają w nich swoją siedzibę. Co więcej, sama psychopatologia jest środkiem umożliwiającym powrót do mitu, środkiem pozwalającym ulec działaniu mitu i wkroczeniu weń. Jak powiedział Jung: Bogowie stali się chorobami, tak że dzisiaj, ażeby znaleźć Bogów, musimy poszukać ich w naszych patologiach”(Pathos. Nostalgia pueri aeterni w: Gnosis nr 6, przeł. J.Prokopiuk)\nWielkanocny aspekt mojej opowieści.\n„Idąc, granic duszy byś nie odkrył, każdą przemierzając drogę: tak głęboki ma Logos.” Heraklit\nŚmierć i Zmartwychwstanie o którym mówią religie nie dotyczą ciała ale ludzkiego ‘ja’, to moment przeniesienie świadomości z Adama człowieka , poprzez rozkawałkowanie , symboliczną lub realną śmierć ciała z jego wybujałym ‘ja’ i restrukturyzacja, odwrócenie świadomości , spojrzenie na życie z punktu widzenie Adama Kadmona/ Człowieka Kosmicznego/Wielkiego Człowieka /Szeroko pojętej Duszy(6-8), na całość swojej wewnętrznej struktury na którą składają się aspekty nierównoprawne co do siły woli ‘ja’ ale równoprawne w swojej niezbędności uczestniczenia w całości ciała kosmicznego Adama Kadmona-Matatrona 8/3. Małym Zmartwychwstaniem ludzkiego ‘ja’ możemy nazwać „obudzenie się” w ciele przemienionym czyli w Ja naszej Duszy 7. W jeszcze szerszym kontekście to odwrócenie ludzkiego ‘ja’ może nastąpić niejako podwójnie (dwie Granice 5/6 i 8/9) aż do poziomu Świadomości Czerwonego <10 z wnętrza Nieprzejawienia 8-12, co niemal równa się uwolnieniu z iluzji bycia oddzielnym od Źródła. Mamy zatem Małe i Wielkie Zmartwychwstanie , z małej i wielkiej karmy. Święta Wielkiej Nocy są poświęcone naszemu Wielkiemu Zmartwychwstaniu na poziomie Czerwonego <10 w już nie na naszym poziomie Świadomości . Gdybyśmy chcieli bawić się znaczeniem słów taj jak robił to J. Lacan, fizyczne zmartwychwstanie człowieka było by Wyobrażone, to po rozkawałkowaniu i zespoleniu na poziomie Duszy – Symboliczne a na poziomie Nieprzejawienia 8-12 było by Realne. Ma to ciekawy , dodatkowy wymiar na płaszczyźnie głębszego zrozumienia co się wokół nas dzieje.\nCzłowiek ma skłonność do zauważania rzeczy które są stałe, najmniej zmienne, mamy zatem skłonność do traktowania jako istniejące realnie przede wszystkim rzeczy , zjawiska, odczucia, które są zmienne w jak najmniejszym stopniu, te które szybko przemykają przez pole naszej uwagi traktujemy jako iluzję lub zjawiska o marginalnej istotności. Czasem , chcąc poddać je badaniu ,aby w ogóle mogło to się wydarzyć musimy płynne zjawisko unieruchomić, czasem nawet uśmiercić. Musimy jednak zdawać sobie sprawę, że postępując w ten sposób badamy nie całe zjawisko a jeden z jego stanów i to ten najmniej dynamiczny.\nMonoteizm jakim skrępowano naszą imaginację, oprócz wybujałego rozrostu ego, doprowadził do pozbawienia nas umiejętności dynamicznego personifikowania wewnętrznych obrazów psychicznych. Zabronił nam czerpać z wielopostaciowości naszego Wielkiego Wnętrza.\nTrzeba oddać sprawiedliwość Jamesowi Hillmanowi, iż w sposób rzeczowy włączył się w obronę wieloaspektowego dynamizmu Duszy.\n“Personifikowanie, nie dopuszczane do świadomości jako metaforyczna wizja, powraca w konkretnej formie; czepiamy się ludzi, przylegamy do innych osób. Stają się one nosicielami wypartych obrazów, dlatego wzrastają w znaczenie, bywają przez nas idealizowane, traktowane jak idole, podczas gdy psyche przekonuje się, że jest nimi bardziej zafascynowana, że bardziej lgnie i jest przywiązana do owych konkretnych indywiduów niż działoby się to w przypadku metaforycznych osób które znajdują się przecież u podstaw owej projekcji na innych ludzi. Pozbawieni tworzywa metaforycznych osób, zmuszeni jesteśmy do desperackiego trwania w literalizmie, który skłania nas do kurczowego trzymania się innych, konkretnych ludzi.”(Re-wizja psychologii. James Hillman)\nW rezultacie dziś zostaliśmy zniewoleni przez sublimacje otaczającej nas cywilizacji i jej kultury dużo bardziej niż dawniej przez metafory i personifikacje aspektów naszej Świadomości.\n“Jesteśmy bardziej pornograficznie zseksualizowani niż nasza seksualność, bardziej agresywnie żądni władzy niż nasze ambicje, bardziej spragnieni i uzależnieni niż nasze potrzeby, bardziej masochistycznie zwiktymizowani niż wymaga tego od nas nasze cierpienie.[…] Inni przejmują na siebie funkcję nosicieli naszej duszy i stają się figurami duszy, co prowadzi w ostateczności do tego że bez tych idoli popadamy w czarną rozpacz, czujemy się nieznośnie samotni […] Relacje osobowe stają się tym obszarem na którym należy szukać tego, co boskie, zgodnie z założeniami owej nowej teologii.[…] Oczekujemy zbawienia ze strony ludzi. Pragniemy odkupienia w osobowych spotkaniach, osobowych relacjach, osobowych zatopieniach się w sobie.[…] Ludzkie osoby to współczesne sanktuaria…Skinięcie głowy bliźniego ma wartość numinalną” James Hillman\nZaniedbujemy jednocześnie własne wnętrze, zbiorową przestrzeń naszej Duszy, wraz z jej archetypami i aspektami które pozbawiamy prawa do personifikowania się w naszych myślach i przejawach życia.\nDroga na której wobec całego wszechświata staje jedynie nasze ludzkie ‘ja’ pozbawione wsparcie z wnętrza ,William Blake nazwał drogą Szatana.\nCałe szczęście, że to tylko kolejne z urojeń naszego ‘ja’, a autonomiczne aspekty i archetypy naszej Duszy i tak upomną się o swój trybut, ukryte pod postaciami coraz silniejszych symptomów psychotycznych i nerwicowych.\nCzy naprawdę nie lepiej powierzyć swój los w ręce spersonifikowanych sił Świadomości w której przestrzeni się uczestniczy , własnych bóstw, aniołów i dajmonionów egzystujących w migotliwych krajobrazach Duszy? Nasz opór jest infantylny, Dusza ma nas “w ręku”, my zaś nie mamy nad Nią władzy to Ona nadaje naszemu ‘ja’ sens, to Jej stany na naszej jawie odbieramy jako bycie sobą samymi. Jesteśmy jedynie psychobiologicznym naczyniem Duszy, jedynie jednym z Jej licznych aspektów.\nNiepokojem , ale i ekscytacją, może napawać fakt, że nasza Dusza nie pozostaje związana aktualnymi umowami społecznymi co do ról, moralności i obyczaju i może okazać się naprawdę wolna !\nOczywiście nasze małe ‘ja’ obawia się przejawów pełnej wolności Duszy(psyche). Nie wiemy co za „numer” może nam owa Dusza wywinąć , czujemy że jest nieuładzona i pełna sprzeczności, miłości, gniewu, wszechmocy,trwogi i jej iluzji. To, co z naszego ludzkiego punktu widzenia jawi się psychopatologią (!) okazuje się naturalnym stanem Duszy która nami włada , stanami naszego Atmana 7 = Brahmanowi 8. Szeroko pojętej przestrzeni Duszy 6-8 skąd przybywają , zstępują na nas idee (greckie słowo eidos znaczy w swojej pierwotnej formie to, co widzimy jak i to, dzięki czemu widzimy, innym słowem ,poprzez ideę patrzymy na świat). Przypuszczenie, że przestrzeń “wnętrza” którego jesteśmy psychobiologicznym fragmentem (naczyniem), przestrzeń która jest zawarta pomiędzy granicami 5/6 i 8/9 czyli przestrzeń naszej szeroko pojętej Duszy 6-8(w tym jej aspektów (6) , ośrodka kreującego ‘Ja’ Świadka i jego archetypowych (8) animatorów, że owa przestrzeń jest uładzonym, przepełnionym radosnymi inspiracjami miejscem jest oczywiście błędna. Idee są narzędziem władzy archetypów. Unikanie spotkania z personifikacjami poziomów brahmanicznych; z ich Wielkim Czarnym , Nicością- i wyłaniającymi się z niej archetypami , oraz z pewnym swej boskości Metatronem nie prowadzi do niczego dobrego. Alternatywa przeciwstawiająca psychopatologizowanie/grzech samorealizacji/zbawieniu jest fałszywa. Patologizując w swoich fantazjach, emocjach czy symptomach rzadko wymagamy natychmiastowego leczenia ponieważ stany te są zwykłymi stanami Duszy.(Patologizowanie można by określić inaczej, jak ja to robię nazywając ten proces „przeciekaniem” albo, jak robił to Hillman „wzrastaniem w dół.”)\nWielkie sny-obrazy które pozostają z nami na zawsze , do których wciąż odwołują się inne sny „prozaiczne”,są fundamentami archetypowymi, formami z poziomu brahmanicznego 8 które leżą u podstaw naszego strumienia Świadomości, to złota (8/3) i srebrna(8/1) matryca,na których opiera się konstrukcja naszej indywidualnej (7)Duszy i Duszy szeroko pojętej (6-8). Co istotne, w chwilach kryzysowych możemy odwoływać się, nawet na jawie, do swoich wielkich archetypowych obrazów sennych i czerpać z nich siłę do przetrwania kryzysu. Ze mną, już do końca życia pozostaną senne obrazy ze spotkana sześcioskrzydłych Serafinów strzegących stopni Świątyni i obrazy z samego wnętrza Świątyni Kryształowego Wiru 8-12. To obrazy mocy, działające analogicznie jak pieśni mocy czy słowa mocy, które przybierając formę akustyczną pojawiają się, do naszej dyspozycji, w snach progresywnych.\nCytowany tu przeze mnie, J. Hillman wiele mówił o konieczności wydostania się z systemu duchowego “który musi znajdować chorobę by móc promować zdrowie, i który, aby poszerzać zakres swojej pomocy, zobligowany jest coraz bardziej powiększać obszar choroby. W rezultacie trzeba analizować coraz głębsze pokłady patologii, coraz wcześniejsze traumy: pierwotne, prenatalne, dotyczące ciała astralnego; coraz więcej osób musi brać udział w rytuale; całe rodziny, pracownicy biur i urzędów, społeczności lokalne-analiza dla każdego.[…] Rodzi się jednak pytanie; Przed kim oni (analizujący/spowiadający) zdają sprawę z tego, co dzieje się podczas ich interwencji w sytuacje kryzysowe Duszy?”\nCzy zatem rozwój duchowy obiecujący nirwaniczą łagodność , dobre zdrowie i życie osiągane na drodze idealizowania rzeczywistości jest alternatywą ?\nJ. Hillman podpowiada nam; “Każda próba samo-realizacji/samo -spełnienia bez uznania psychopatologii, która tkwi, jak powiedział Hegel, w samej naturze duszy, jest sama w sobie czymś patologicznym, rodzajem ćwiczenia w samo oszustwie/samo-okłamywaniu się. Tego rodzaju samorealizacja okazuje się więc paranoidalnym systemem ułudy, a nawet jakimś rodzajem szarlatanerii, psychopatycznego zachowania pustej , opróżnionej z treści duszy.”\nUważam , że możliwość spotkania z wielopoziomową Świadomością „naszego wnętrza”, świadomością agnostyczną, jaką daje śnienie progresywne jest , Realną(!) alternatywą dla takich „paranoidalnych systemów ułudy”.\nFundamentalną zasadą życia naszej Duszy jest jej polowe zróżnicowanie na aspekty, żadna pojedyncza perspektywa jednego z aspektów nie jest w stanie ogarnąć całej złożoności wspólnej przestrzeni Duszy 6-8.Wszelkie normy są jedynie iluzją którą poszczególne aspekty starają się zaaplikować sobie na wzajem. To co dla jednego z nich jest normalne dla innego z aspektów może się okazać się patologiczne. Co ciekawe, ze śnienia progresywnego, jak i z wniosków twórcy psychologii archetypowej , dowiadujemy się, że dusza odżywia się nie tyle naszą energią 2 , bo ta jest jedynie po to aby utrzymywać przy życiu iluzję ‘ja’ w ciele fizycznym małej karmy 1-5 czy myśleniem, cechującym poziom mentalny 4 , Ona odżywia się obrazami i emocjami poziomu wyobrażeniowo-emocjonalnego 3. Poziom mentalny 4 jest pod tym względem dla duszy nieistotny, myśli to tylko wprowadzone do systemu dane które o ile nie powodują rezonansu w postaci wyobrażeń i emocji poziomu 3 , poziom mentalny 4 to tylko magazynem danych, które dalej, powyżej granicy 5/6 nie ulegają dalszemu przetworzeniu( to co tu zapisałem można potraktować jako głos w dyskusji o sztucznej inteligencji AI). Kant szedł właściwym tropem pisząc o niedoskonałości sądów apriorycznych, kategoriach intelektu i ideach rozumu jako czymś odnoszącym się tylko do ludzkiego umysłu, a więc jako czymś subiektywnym i z punktu widzenia Źródła Świadomości ( numenu, Świadomości samej w sobie), nieistotnym. Kant sądził, że absolut pozostając poza wszelkim możliwym poznaniem jest zarazem niezbywalną ideą myśli zdążającej ku jedności wiedzy. Tej rzekomej furtki uczepił się pewien drugorzędny filozof niemiecki udający Polaka, piszący jedynie po francusku , nie mam na myśli Nietzschego a Hoene-Wrońskiego twierdzącego, że owa niezbywalność wynika z jedności, tożsamości bytu i myśli. Racjonalność bytu według Wrońskiego, twórcy naukowego(!) mesjanizmu, musi się zatem odsłaniać przed penetrującą go wiedzą, jako że są one w istocie tożsame.\nNiestety, nie są ! Nietrudno wykazać błąd rozumowania Wrońskiego, podczas śnienia progresywnego.Warto również wrócić do sposobu w jaki podmiot poznający zdefiniował J.Lacan. Myślenie przeszkadza, wręcz wyklucza doświadczanie istoty bytu, ponieważ jak to już dzisiaj wiadomo, częstotliwość fal mózgowych towarzyszących jawie i myśleniu jest znacznie wyższa niż częstotliwość świadomości agnostycznej na której odbywa się doświadczanie medytacyjnego wglądu metafizycznego, śnienia progresywnego. Owszem, można potem owo doświadczenie próbować analizować, racjonalizować, przedstawiać pod postacią symboli ale nie można tego aktu pomylić z pozaprzestrzennym i pozaczasowym BYCIEM. Symbol za którym skrywa się „ostateczne” poznanie i emocja jakiej możemy doświadczyć podczas tego aktu nie jest bowiem kategorią rozumową a emocjonalną, czuciową i to w sensie przekraczającym poziom 3, ponieważ jego istota sięga poprzez (zieloną) bramę wyobrażeniowo-emocjonalną 3 aż do troistości poziomu brahmanicznego 8. Gnoza sięga jedynie poziomu sefiry Da’at (gardło Człowieka Kosmicznego), i jest ze swojej natury formą urojenia, na sposób ludzkich możliwości pojmowania, to tu powstawał właśnie obraz Człowieka Kosmicznego, przed oczami wszystkich mistyków , tu gdzie powstają również obrazy Niebiańskiego Miasta, takiejże Jerozolimy, Choronzonu z moich snów, Niebiańskiej Szambali etc. Jednym słowem kres ludzko dostępnej wiedzy a raczej jej iluzji czyli kres nauczania ludzi poprzez ludzkich mistrzów, srebrna matryca urojeniowego poznania. Potem oczywiście wszystkie sensy zostają wywrócone do góry nogami na Granicy 8/9 i pojawia się Nieprzejawienia którego możemy doświadczyć w obrazach i doznaniach symbolicznych, we wglądach mistycznych, w śnieniu. W śnieniu progresywnym mamy jeszcze jedną, zachwycającą możliwość. Możemy zwrócić się do istot nad-bytujących(przekraczających poziom Nigredo/Albedo 8/1), o świadomościach z poziomu brachmanicznego 8/3, niemal współistotnych Metatronowi, do świetlistych Dewów, aby łaskawie udzieliły nam transmisji swojego wglądu w Nieprzejawienie Szczeliny 8-12 !!!\nAle zdaje się , że znowu odbiegłem zbyt daleko od głównego wątku.\nWróćmy zatem do wielkanocnych rozważań o patologizowaniu nas przez Duszę.\nWarto zauważyć że psycho-patologia to nic innego jak patos duszy. (Pathos to właściwość która pozwala się zmieniać, zmieniać nawet to co już wcześniej zostało zmienione, to zdolność do bycia poruszonym, zmiany te mogą być bolesne ale nie oznacza to że niewłaściwe, tu właśnie odnajdziemy sens słowa patologizowanie. To określenie stanów duszy które wpływają na zmianę naszego życia, losu, zdrowie naszego ‘ja’ 1-5).\nNie mamy jednak słowa na określenie patologizowania sferą Ducha 8-12. Nawet J.Lacan zaznaczył ,że psychozy powstają dopiero w obszarze Symbolicznego (Duszy) kiedy Realne (8-12) przecieka(ulega inflacji) do poziomu Symbolicznego(6-8) a właściwie Wyobrażonego (urojonego 1-5) bo dopiero tu przybiera formę objawu.\nWarto zatem zauważyć, że w odniesieniu do Wielkiego Człowieka. Płuca (8-12) rozprężając się i kurcząc w oddechu (W Szczelinie 8-12 to proces jednoczesny, pozaczasowy) powodują analogiczny ruch klatki piersiowej Człowieka Kosmicznego co przekłada się na stany przestrzeni Duszy 6-8. W jej przypadku kiedy czas i przestrzeń, choć przecież urojone, istnieją subiektywnie dla Niej, stąd prądy zstępowania (czarne) i wstępowania(białe), prądy w obszarze Świadomości Świadka.\nDlatego szczególnie wzniosłe twory wyobrażeń i emocji, egregory religijne, mają swoje lokum na poziomie Nadduszy 7+. Religie tworząc egregory dostarczają czegoś w rodzaju pojemników magazynujących i skupiających sformatowane przez symbole i obrzędy religijne emocje i wyobrażenia. Zatem tworzą dodatkowych partnerów dla nas , naturalnych aspektów Duszy. Musimy się zatem liczyć również z ich obecnością w przestrzeni wewnętrznej. Czy chcemy czy nie one wchodzą w relację zwrotną z Duszą i z jej aspektami.\nZazwyczaj dowiadujemy się o tym wtedy kiedy egregor religijny ulega rozpadowi a uwolnione z niego stany które na jawie można by śmiało określić patologizującymi zaczynają szukać sobie przy naszym czynnym udziale nowych Bogów, nowych pojemników lub wynajdować stare, formy już praktycznie nieużywane, w których na nowo mogły by wzbierać w siłę. Tak dzieje się z Chrześcijaństwem , jego indywidualnie dopasowane struktury(wtyczki) agregorialne rozpadając się w niektórych z Dusz, swoim elementom składowym znajdują miejsce w dawnych słowiańskich , celtyckich czy mezoamerykańskich formach bogów lub przejmują w tym samym celu postacie popkulturowych idoli.\nReligie maskują psychopatologie (naturalne dla Duszy ale destrukcyjne przy zbyt wielkim ich nasileniu dla ludzi, nurty/aspekty ich Duszy i starają się w ten sposób bronić nas przed inflacją Symbolicznym a nawet Realnym.\nParadoksalnie czym lepiej w ludzkim świecie funkcjonuje konkretna religia tym więcej psychopatologii jest w stanie przed nami ukryć. Najlepiej to skrywanie widać kiedy obserwujemy inną niż znana nam religię. Jej dziwactwa, obsceniczności, wręcz szaleństwa i barbarzyństwa widoczne są wtedy jak na dłoni.\nMożna śmiało wysunąć tezę, że im mniej religijnej troski o zagospodarowanie szaleństwa i surrealizmu Duszy tym więcej psychopatologii wylewa się w życie społeczne i indywidualne ludzi pozbawionych tego zabezpieczenia.\nChciałbym w tym miejscu kolejny raz podkreślić , co czynię już z pewną regularnością , że w przestrzeni Duszy 6-8 nie wszystko jest nasze. Nasze czyli w prostej linii związane z małym ‘ja’ (1-5). Po przekroczeniu Granicy 5/6 natychmiast dowiadujemy się, że poziom buddyczny 6 nie jest nasz, nie tylko. Naszym okazuje się poziom atmaniczny 7 ale już poziom Paramatmaniczy 7+ znowu nie jest tylko nasz, właśnie dlatego egregory religijne ulokowały się na tym poziomie. Nie nasz jest również poziom 8, w całej swojej rozciągłości. Poziomami nie naszymi są określane te w których uczestniczymy (czyli nasze ja 1-5) jako zbiorowości niższego (6) lub wyższego(7+, 8) rzędu , tymi które należą bądź do wielu aspektów Atmana 7 tak jak poziom buddyczny 6 lub są domeną poziomów Metatrona 8/3, czy Nigredo/Albedo 8/1 i Archetypów (potężnych proto-form)poziomu Nicości 8/2.\nNajważniejszym jednak wnioskiem jaki z tego płynie jest ten, że to, że nie są nasze nie oznacza, że my nie jesteśmy w ich władaniu !!!\nZatem religie religijne , czy psychologizujące jak choćby terapie psychoanalityczne, jak i świeckie jak materializm czy nominalizm czy inne jeszcze formy samoobrony przed własną Duszą 6-8, i co oczywiste przed Nieprzejawionym 8-12, mają dla nas tę istotną funkcję, że pozwalają przenieść nasze odczucie sił psyche z powrotem w sferę Symbolicznego czyli obszaru Duszy 8-9 i nie popadać w panikę w czasie zalania naszej małej świadomości przez „szatańską” inflację Wielkiego Czarnego 8/1 , „boskie” unoszące głosy Albedo 8/1 czy „groźne napominania” Matatrona 8/3 lub „pochłaniającą nicość” Nicości 8/2 -depresji. Zalanie miłością własną poziomu 7 jest dość przyjemne mało kto zatem się przed nim broni.\nDepresja która jest zanurzeniem świadomości 1-5 w Nicości 8/2 przeformatowuje ją , “osusza” /wybiela duszę zbyt wilgotną i “nawilża” /przyczernia zbyt suchą .Poza Nicością 8/2 czeka na nas coś w rodzaju Szpitala Dusz, nadzoruje go Czerwony< 10 .Taki Szpital ale dla aspektów zaobserwujemy również ponad Granicą 5/6 , nadzoruje go Atman 7 , poprzez ciągłe rekonstruowanie poziomu buddycznego 6.\nDepresja, również inne psychopatologie są jedynie złem czy chorobą kiedy nadamy im taki sens, porównując do chwil doświadczeń euforycznych, jasnego oblicza Duszy , same w sobie nie są ani złe ani dobre. Nie są nawet chorobą , są jedynie stanem Duszy który przedostał się w tej formie do życia małego ‘ja’ 1-5.\nProcesy te są nieuniknione ponieważ podszewką każdego ze stanów, również tych patologicznych naszego ciała i umysłu są nakładające się na nie , załamujące się na Granicach 5/6 i 8/9 źródłowe stany Duszy 6-8 i Ducha 8-12 , stany których Wielkie odpowiedniki znajdziemy na mapie “ciała” Wielkiego Człowieka Kosmicznego. Można by się nawet pokusić o stwierdzenie, że patologie naszego ciała poniżej talii są odbiciem nie tylko naszych urazów pochodzących ze świata fizycznego ale i stanów innych naszych współaspektów poziomu buddycznego 6, zanurzonych podobnie jak my w małej karmie 1-5, gdzieś w czasie i przestrzeni. Te zaś powyżej talii a poniżej szyi odpowiadają stanom i wzajemnym relacjom aktorów szeroko pojętej przestrzeni Duszy 6-8, zaś powyżej szyi , stanom Ducha/Nieprzejawienia 8-12.\nCo najważniejsze ta mapa świetnie sprawdza się w snach, kiedy interpretujemy symboliczne znaczenie wyglądu i zachowań pojawiających się postaci.\nTo co objawia się w naszej psychice jako patologizowanie, odmienne od oczekiwań społecznego formatowania zachowanie lub ocena rzeczywistości( łamanie konsensusowych wzorców), nie jest niebezpieczne dla jednostki dopóki źródło pochodzenia symptomu, jako wyrazu zmienności stanów duszy, jest właściwie rozpoznawane. Rozpoznanie symboliczności , odesłanie symptomu do źródła jego pochodzenia usuwa niebezpieczeństwo utrwalenia się, jako głębszej patologii. Może do tego posłużyć religia. Dla jednostki niebezpieczne staje się dopiero zdogmatyzowanie symptomu. Rozpoznanie w nim objawu choroby lub grzechu powoduje zdefiniowanie się choroby psychicznej czy psychosomatycznej a nawet stanu który można by określić opętaniem przez treści archetypowe.\nTo co nas ogarnia przeciekając z przestrzeni Duszy6-8 powinno być przyjęte, jeżeli czujemy się na siłach lub zawrócone, oczywiście tylko wtedy gdy przekracza nasze zapotrzebowanie na inspiracje. Można owe przecieki wykorzystać jako inspiracje twórcze albo dla czystej przyjemności doświadczania przecieku, czy tworzenia dzieł sztuki, czy to wprost dla tworzenia swojej własnej życiowej narracji(tragicznej, komicznej,heroicznej czy o charakterze świadomego poddania się realizmowi społecznemu- transowi konsensusowemu). Sądzę, że i tu warto zachować zdrowy rozsądek, nadmiary powinny być zwrócone Duszy. Do tego służy psychologizowanie (werbalizacja tego co wydobyto ze sfery Duszy; gr.psyche-dusza, logos-mowa), tworzenie własnej opowieści która racjonalizując pozaludzkie przecież formy świadomości, inspiracje i wątki nieludzkiej narracji , zracjonalizuje je unieruchamiając w warstwie poziomu mentalnego 4 lub wypchnie poprzez bramę wyobrażeniowo – emocjonalną 3 z powrotem do strefy Duszy i Ducha, ponad Granicę 5/6, ku wielowątkowej , polowej, nielinearnej, pozalogicznej formie świadomości agnostycznej poziomu buddycznego 6 czy poziomu brahmanicznego 8 . Odbyć się to może poprzez stworzenia własnego mitu (co jest istotą śnienia progresywnego) lub uczestnictwo w ustalonym już obrzędzie religijnym. Psychoterapeutyczna gra w tworzenie od nowa , fabularnej historii swojego życia, z czynnym udziałem psychoanalityka, czy psychoterapeuty pełni podobną funkcję.\nNiektórym z czytelników artykułu wydawać się może, że gdzieś po drodze zgubiłem główny wątek dotyczący Wielkiego Człowieka Swedenborga ale to nieprawda, wystarczy zauważyć, że Człowiek Kosmiczny jest jedną z form jakie przybiera narracja pozwalająca naszemu umysłowi zwrócić nadwyżkę zalewającej nas, wprost nieludzkiej ciekawości wszystkiego. Jedyny problem z takimi narracjami jest taki , że mają one tendencję do stawania się wyłączną , dominującą wszystkie inne, opowieścią naszego ‘ja’.\nMusimy zdawać sobie sprawę z tego, że systemy narracji tworzą ludzie , również systemy religijne i psychoterapeutyczne. Każdy z nich jest jedynie typem narracji terapeutyzującej z patologizowania , za którą stoi często już konkretna forma lub grupa form archetypowych. Podobnie jak indywidualna Dusza 7 tkwi w kontekście archetypowym jak krótkie zdanie w szerszej wypowiedzi, tak każda narracja religijna jest grą pomiędzy jej formą egregorialną(duszą myślokształtu) i archetypami w jej otoczeniu. Na dodatek jej kontekst jest wciąż modyfikowany przez wydźwięk całości „wypowiedzi”czyli przez nas.\nInaczej będą rozłożona akcenty a nawet sama narracja jej założyciela którym był mężczyzna w średnim wieku ze skłonnością do autodestrukcji , albo owładniętego mania gloriosa, inaczej kogoś kto chce uciec od egzystencjalnych problemów tego świata a jeszcze inaczej kogoś kto che się cieszyć życiem na sposób dionizyjski. Spróbujmy postawić przed sobą wymagania etyczne w różnych stylach archetypowych. Gdyby Bóg Przejawiony 8/3 czyli Wielki Człowiek nie był jedynie malowaną kukłą albo co jeszcze gorsze zgryźliwym starcem albo okrutnikiem, a radosnym młodzieńcem lub zadziornym rozrabiaką, albo dowcipnisiem, albo ckliwą matką, albo poszukującą przygód dojrzałą kobietą? Jak ukształtowalibyśmy naszą kulturę, cywilizację, swoje normy moralne i sam sposób życia codziennego? Oczywiście truizmem jest przypominanie, że obraz Boga jest wyrazem stanu naszego zbiorowego splątania , formą świadomości którą napełniliśmy własnymi znaczeniami,lękami,nadziejami, jednym słowem urojeniami zbudowanymi wokół typowych form patologizowania, a nie Realnym obrazem Nieprzejawienia 8-12. Bóg to ruchomy cel jaki konstruując stawia przed sobą społeczeństwo, zadanie na pokolenia, wciąż wymagająca aktualizacji recepta w jaki sposób dziś będziemy wychodzili z naszego urojeniowego splątania. Oczywiście w międzyczasie, jeżeli ten model odpatologizowującego nas Boga jest odpowiednio plastyczny, zmieniamy niepostrzeżenie pewne kwestie zgodnie z potrzebami społecznymi nazywając to reinterpretacją albo dociekaniami teologicznymi. Dziś coraz częściej wybieramy pomiędzy różnymi religiami, zazwyczaj w głębi wciąż praktykując tę starą , zaszczepioną w dzieciństwie , przyozdabiając ją jedynie nowymi , kwietnymi bukietami form , oderwanymi od ich dalekich, równie przegniłych jak nasze, korzeni dawnych modeli Boga. Chrześcijaństwo które postawiło teologię na głowie w sensie swedenborgiańskim , myląc Wyobrażeniowe z Realnym , w sensie Lacanowskim, nie powstrzymało się również przed odwróceniem znaczenia smutku wolnopłynącego, wykorzystując za to skrzętnie wolnopłynący lęk, stymulowany przez kościół świadomie, zręcznie gospodarując ulgą. Pozbycie się wolnopłynącego lęku a tym bardziej bezpośredni kontakt wiernych z poziomem Świadomości przekraczającym poziom chrześcijańskiego egregora nigdy nie było intencją chrześcijaństwa, stąd i bezpośredni kontakt z Nim poprzez bramę wolnopłynącego lęku a w szczególności smutku był piętnowany jako grzech acedii.\nW naszych czasach, w których, w warstwie cywilizacyjnej, obserwujemy postęp obsesyjny, rozpoczęły się od oddzielenia profanum od sacrum, czyli właśnie od postawienia tamy patologizowaniu ludzi przez Duszę. Wynikało to ze zmęczenia metodami manipulacji lękiem i smutkiem stosowanymi przez chrześcijaństwo. W języku nauki określa się to końcem średniowiecza. Sięgnięto po antyk i jego kulturę , sztukę i mitologię, bez głębszego zrozumienia czego owa mitologia Greków i Rzymian była wyrazem. Chrześcijaństwo, prewencyjnie,zazdrosne o swój sposób sublimacji, pozbawiło antyk głębi prawdy duchowej, sprowadzając jej archetypową mitologiczność do roli zbioru legend. Od tego momentu niezrównoważone patologizowanie zaczęło błądzić na jawie, wydostało się ze sfery religijnej. Początkowo nie było wiadomo jak przed nim znaleźć schronienie, zaczęto go szukać w obsesyjnej aktywności.\nŚcigający Europejczyków lęk i smutek wolnopłynący a nie tylko chciwość, zmusiły naszych europejskich pradziadów do wędrowania, ucieczki poza własny kontynent , a kiedy nie było już co odkrywać , do ucieczki od siebie samych, do ciągłej aktywności myślowej , co dało w efekcie zaskakujące rezultaty. Próbą pozbycia się lęku wolnopłynącego i wolnopłynącego smutku stało się również używanie substancji psychoaktywnych. Wraz z upadkiem wewnętrznej religijności , zagubiliśmy się wśród jej pozorów, w formach coraz bardziej brutalnych a jednocześnie rozbudowanych obrzędowo, lęk i smutek wolnopłynący, czyli nie kompensowane niczym przeciekanie/patologizowanie przez Duszę zmusiło naszą cywilizację do tworzenia coraz to nowych wynalazków w dziedzinie psychologi, religii, kultury i techniki ,co właściwie można by uznać za zewnętrzne manifestacje Duszy i jej patologizacji. W tych wynalazkach bez trudu odnajdziemy oblicza archetypów . Właśnie dlatego obrazy pojazdów , domów i sprzętów znanych nam z jawy obok starych „wyrazów” takich jak konie , psy , i inne zwierzęta mocy czy od wieków znane przedmioty o wartości symbolicznej weszły do języka snów, stały się bowiem elementami ukrytego języka Duszy! Kupno, zużycie i wyrzucenie zastąpiło przeciekanie , recepcję i odesłanie impulsu w stronę Duszy.\nLęk i smutek wolnopłynący pozostały jednak z nami , nie dały się zneutralizować nazwaniem ich egzystencjalnym czy metafizycznym smutkiem , nawet elektrowstrząsami czy Prozakiem. Pozostaną z nami , przynajmniej do czasu kiedy jako zbiorowość nie odkryjemy ponownie, że najprostszym sposobem na jego pozbycie się jest zawrócenie „smutku i drżenia” , będącego wyrazem naturalnej aktywności archetypów poziomu brahmanicznego 8. Skutecznym sposobem jest śnienie oraz naturalne formy świadomej swojego celu sublimacji, nowoczesnej duchowości obrzędowej, nowoczesnego archetypowego wielobóstwa, zbudowanego na znajomości mechanizmów Duszy. Rok liturgiczny kościołów chrześcijańskich bardzo wybiórczo oddaje wieloarchetypowość struktury Duszy , większość archetypowych patologizacji ,zwanych od starożytności namiętnościami, sklasyfikowano w formie dziesięciu przykazań i zawraca się je hurtem , w czasie tzw. sakramentu pojednania czyli spowiedzi. Obrzędowe zawracanie patologizowania Duszy jest skupione wokół wolnopłynącego smutku narodzin , wolnopłynącego lęku przed śmiercią i wcale nie szybciej płynącej nadziei na zmartwychwstanie, mieszając narrację ciała i Duszy. Najrozsądniej byłoby przywrócić obrzędowość związaną z archetypami traktowanymi jako półbogowie, Metatronem8/3 jako poziomem zbiorczym archetypów oraz Źródłem 8-12 , dla nas Nieprzejawionym, co pozwoliło by systematycznie zawracać ich przeciekanie/patologizowanie w sposób cykliczny i społeczny. Ten pomysł nieprzypadkowo przypomina homerycki Olimp.\nChoć trzeba zdawać sobie sprawę z problemu jaki niesie z sobą próba klasyfikowania czegokolwiek , nie tylko archetypów. Dlatego tak istotne jest własne doświadczenia w tym względzie. Najczęściej niestety Wyobrażeniowa klasyfikacja zastępuje dynamikę Symbolicznego i nieokreśloność Realnego, w naszej głębi. Właśnie z tego powodu uchylam się wciąż od nakreślenia graficznego schematu struktury Świadomości, tak jak ją w tej chwili pojmuję. Na początku każdego rozpoznania umysłem musi paść słowo , jak w Genezis, ale jak każda wibracja i ono wraz z przypisanym do siebie znaczeniem gaśnie, z każdą następną chwilą, istota tego co miało określać kamienieje.\nMówiąc o Duszy, Hillman pisał ; „Mam przede wszystkim na myśli pewną\nperspektywę, a nie substancję; raczej punkt widzenia, a nie rzecz samą. Dusza, to nieznany czynnik, który przemienia zdarzenia w przeżycia i umożliwia doświadczenie miłości” .\nTak właśnie należy rozumieć każdy z trzynastu poziomów Świadomości o których piszę. Sama Świadomość która doświadcza każdego z poziomów jest w pozaczasowej równowadze , to poziomy , „głębia odbicia w Zwierciadle 13 ”, poprzez swoją specyficzną dynamikę zmieniają samoidentyfikację Świadomości i skłania ją do snucia specyficznych urojeniowych iluzji.\nAby bezpiecznie poznać przestrzeń swojej Duszy 6-8 musimy zdawać sobie sprawę z urojeniowości wszystkich obrazów jakich doświadczamy w snach i wizjach na jawie. Należy starannie unikać wszelkich prób jednoznacznego konceptualizowania tych psychicznych fenomenów, mimo tego , że niosą w sobie pewną natrętność, nieustannie domagając się uwagi, prześladują nas dopóty, dopóki nie zostaną wysłuchane. Stąd powtarzające się co jakiś czas , całymi latami sny. Doszukiwanie się jednoznaczności w wizji wciąga nas na urojeniowe tory umysłu i zabija polowy przekaz ze świata Duszy. Dopiero kiedy pozbędziemy się tej naturalnej dla umysłu konceptualizacji, wyłoni się z tła, początkowo świat Świadomych form geometrycznych(Archetypów) a po nim podstawa Świadomości, pozbawiona wyobrażeń, a Ta jest przejrzystością pozbawioną form. Początkowo w snach i medytacjach kręcimy się w kółko, nie mogąc głęboko uchwycić sensu powyższych słów, podnosząc poziom urojeniowości aż do momentu kiedy bańka niezrozumienia, a raczej nadmiernego rozumienia, pęknie i doświadczymy Nieprzejawienia w Jego pełnym majestacie. Jeszcze tylko małe zderzenie z urojeniowym wyobrażeniem Majestatu i Celu Ostatecznego i jesteśmy wolni.\nPodobnie jak Hillman czy Jung twierdzę, że nie powinniśmy poruszać się w kierunku doskonałości .Czym bowiem jest doskonałość wyobrażona na ludzki sposób? Kolejnym urojeniem. Powinno dążyć się do osiągnięcia pełni, tę trudniej konceptualizować bo zawiera w sobie postulat niestabilnej umowności.\nPicasso, w przypływie szczerości, powiedział: „ Ja się nie rozwijam; ja jestem.”\nNatrętnie formatywne działanie archetypów, ich wpływ na rzeczywistość przejawioną można dostrzec nie tylko w sferze psychicznej jednostek, jako ich osobiste obrazy-wizje, wglądy i motywy postępowania ale również w życiu całych społeczeństw.\nNa sam koniec dokonajmy drobnej rewersji, czyli odnajdźmy archetypowy wzorzec dla wydarzeń nas otaczających. Każdy bowiem proces psychiczny , nawet ten zbiorowy,ma komponentę archetypową.\nWłaśnie jesteśmy świadkami , czy nam się to podoba czy nie, urealniania się jednego z takich archetypów, z urojeniowo przeniesioną postacią zdjętą z matrycy Nadarchetypu Czerwonego <10, którą przed wiekami posłużył się również Jezus z Nazaretu.\nMożemy doświadczyć podobnego oddziaływania archetypowego na społeczeństwo w Polsce, a dzieje się to na naszych oczach; jeden z przywódców ginie śmiercią męczeńską na krzyżu samolotu a potem zmartwychwstaje jako brat bliźniak, żyjący w celibacie , wychowany jedynie przez matkę. Królestwo jego jest nie z tego świata , nie ma nawet konta w banku. Jego jedynym urojeniowym celem jest zbawienie narodu wybranego przez Boga – Królewskiego Jezusa któremu powierzono władanie Polską !!!\n“ŻYCIE NIE JEST PROBLEMEM DO ROZWIĄZANIA, TYLKO RZECZYWISTOŚCIĄ DO DOŚWIADCZENIA.” SOREN KIERKEGAARD\n“A CI, KTÓRZY TAŃCZYLI ZOSTALI UZNANI ZA SZALEŃCÓW PRZEZ TYCH, KTÓRZY NIE SŁYSZELI MUZYKI.” FRIEDRICH NIETZSCHE\n*James Hillman( 1921-2011)– amerykański psycholog, jeden z najwybitniejszych współczesnych myśliciel, uczeń C.G. Junga, dyrektor programowy Instytutu C.G. Junga w Zurychu , uważany za najoryginalniejszego „heretyka” szkoły jungowskiej, twórca tzw. psychologii archetypowej.\n** Dzięki twierdzeniu Gödla „wiemy, że matematyka w sensie obiektywnym nie może być ujęta przez określony (rekurencyjny) system aksjomatów, czyli nie może być wyprodukowana przez żadną maszynę Turinga. Natomiast matematyka w sensie subiektywnym – może! Nie da się wykluczyć, że wszystko, co może być udowodnione przez człowieka, może być wyprodukowane przez „skończoną regułę”, czyli przez maszynę Turinga. Wtedy jednak „my,z naszym ludzkim rozumieniem, nie moglibyśmy nigdy wiedzieć na pewno, że tak jest.”Także „nie moglibyśmy nigdy wiedzieć z matematyczną pewnością, że wszystkie produkowane przez nią zdania są prawdziwe. Innymi słowy, umysł ludzki, co najmniej w zakresie matematyki, byłby „równoważny skończonej maszynie, która nie mogłaby całkowicie zrozumieć swego własnego funkcjonowania” . Tutaj „rozumienie” oznacza w szczególności umiejętność widzenia czy stwierdzenia niesprzeczności. Nawet znając pełny opis maszyny, nie moglibyśmy stwierdzić, że ogół produkowanych przez nią zdań jest niesprzeczny. Opis tych hipotetycznych sytuacji, gdy umysł jest równoważny maszynie, i wskazanie, że nie wyklucza tego twierdzenie o niezupełności, został sformułowany z wielką mocą przez Gödla […]. Nie miał prekursorów, bo nikt przedtem nie przeprowadził takiej refleksji. Gödel uznawał, jak Turing, że mózg działa jak komputer cyfrowy, nie uważał,by niemożliwy był umysł poza materią. Turing zakładał, że zmiana stanu musi mieć charakter fizyczny. Gödel wydaje się tego nie akceptować, bo zarzucił Turingowi, że ten pochopnie założył, iż umysł (w ciele) człowieka może przyjąć tylko skończenie wiele stanów. Oczywiście w żadnej chwili nie może być nieskończenie wielu stanów, o ile każde dwa stany się różnią fizycznie, a możliwości fizycznie różnych stanów mózgu jest skończenie wiele. Na to Gödel się godzi, bo mechanika kwantowa przyjmuje tylko skończoną liczbę stanów i w ogóle fizyka dopuszcza tylko ograniczoną dokładność, a to się nie zmieni (Wang 1996)”. (Stanisław Krajewski . TWIERDZENIE GÖDLA I JEGO FILOZOFICZNE INTERPRETACJE)


Znamy wyniki naboru na Laboratoria Twórcze! | Polski Teatr Tańca\nZnamy wyniki naboru na Laboratoria Twórcze!\nOgłosiliśmy wyniki naboru na Laboratoria Twórcze, adresowane do studentów szkół artystycznych i młodych twórców, organizowanych w tym roku po raz drugi przez Polski Teatr Tańca. Serdecznie dziękujemy za nadesłane zgłoszenia i przypominamy, że informację o ostatecznym składzie grup w ramach Laboratorium technologicznego, Laboratorium ruchu, Laboratorium działania z reżyserem i Laboratorium słowa zostały przekazane drogą mailową na wskazane przez Państwa adresy.\nUczestników Laboratoriów prosimy o zapoznanie się z regulaminem.\nJednocześnie przypominany, że wciąż czekamy na seniorów, którzy pragną wziąć udział w Laboratorium wieku. Zapraszamy do nadsyłania zgłoszeń na adres a.królica@ptt-poznan.pl lub przekazywania informacji telefonicznie, tel. (61)8524242,\nOtwarty charakter ma natomiast Dancing Poznań - cykl pięciu potańcówek skierowanych do wszystkich mieszkańców Poznania. W dniach od 27.08 - 31.08.2018 w g. 18.00 – 19.00 na Dziedzińcu Szkoły Baletowej będzie okazja do wspólnego tańczenia przy rytmach różnorodnej muzyki. Za stolikiem DJ stanie Sebastian Cedro, a w rolę prowadzącego potańcówki wejdzie Robert Chodyła. Każdy wieczór będzie odbywał się pod innym tanecznym hasłem. Planujemy zaprosić uczestników do włączenia się do wspólnej zabawy także przez propozycję odpowiedniego stroju bądź element stosowny do proponowanej stylizacji na przykład: wachlarz, wianek z kwiatów czy kaszkiet. Wstęp na spotkania z tańcem wolny.\nPrzypomnijmy, że Laboratoria Twórcze opierają się na pracy procesowej w zintegrowanych działaniach interdyscyplinarnych sztuk. Wyobrażamy sobie „Laboratoria” jako specyficzną przestrzeń do nabywania nowych kompetencji, poszukiwań twórczych, zdobywania nowej wiedzy i umiejętności. Tym projektem wychodzimy naprzeciw pojawiającemu się nowemu modelowi funkcjonowania kultury, w którym wspólna praktyka, to nierzadko badania i/lub praca laboratoryjna.


Kamienne klocki dla dzieci, kamienne klocki , Goki,\n51.23złPLN / 1szt.\nKod produktu: 261467\nKod produktu: 58816\nKamienne klocki dla dzieci - Dinozaur Dinosa - mały\nZestaw 23 kamiennych klocków wykonanych w kilku kolorach. Możemy ich używać jak klasyczne klocki czyli ułożyć z nich płaskie lub przestrzenne konstrukcje lub też próbować ułożyć uroczego Dinozaura Dinosa. Zabawka świetnie rozwija wyobraźnię, kreatywność, koordynację oko - ręka a także myślenie przestrzenne. Doskonały przykład zabawki, która uczy i bawi jednocześnie. Kamienne klocki wykonywane są z naturalnych surowców: oleju lnianego, piasku kwarcowego, kredy oraz barwników\nWymiary: 2,5 x 2,5 x 2,5 cm


Disgaea 5 Complete – mypsvita\nDisgaea… Seria gier, z której każda pozycja daje setki godzin zabawy. Piątka nie jest wyjątkiem i zarazem jest pierwszą odsłoną tego sRPG-a na Switchu.\nSerię łączy świat, w którym odbywają się przygody bohaterów. Jest nim piekło zamieszkane przez demony (swoją drogą, obok też istnieją świat ludzi i aniołów) i każda część gry ma swój pakiet postaci, choć czasem dochodzi do powrotów. W tym przypadku nikt z wcześniejszych gier nie wraca, a nawet gdyby było inaczej, w Disgaee można grać, nie znając innych części. W piątce główną osią fabuły jest zemsta i ratowanie świata, ale do tego drugiego demony dojrzewają później. Najpierw po prostu chcą zniszczyć głównego złego, bo jednemu rozwalił dom, innej zabił rodziców, a kolejna miała być za niego wydana, ale nie chciała. Galeria sześciorga właścicieli tych różnych powodów tworzy przede wszystkim zestaw wybuchowej mieszanki humorystycznej. Jeśli już graliście w produkcje z tej serii, wiecie, czego się spodziewać i ponownie się nie zawiedziecie. Jeśli to będzie Wasza pierwsza gra z disowymi demonami, przygotujcie się na stałą dawkę dowcipów w dialogach, gagi, zabawne projekty przeciwników i nawet same ataki! Sama historia została napisana według standardowego planu takich historii, czyli spotykają się pierwsze postaci, zaczynają wspólnie walczyć, dochodzą nowe wątki i postaci, aż w końcu po serii wzlotów i upadków stają naprzeciw adwersarza i, to nawet nie będzie to spoiler, widzimy szczęśliwe zakończenie. Jednak śledzi się to wszytko z ciągłym zainteresowaniem, bo i postaci zostały ciekawie napisane, i dialogi są przyjemne, no i oczywiście ten humor!\nPod względem głównych zasad rozgrywki też nie ma zmian, czyli bawimy się według zasad taktycznych japońskich erpegów. Co misja lądujemy na planszy o innej budowie, czyli w ramach danego świata każda z pięciu map ma własną topografię. Przeszkody na nich są przeróżne: od wyżyn, przez wąskie przejścia, po trujące wodę aż po dodatkowe cechy szczególne krain, jak wypadnięcie z drogi zabija czy pod koniec każdej tury pojawia się nowy przeciwnik. Oczywiście wrogowie też są różnorodnie dobrani i często tak, że wykorzystują przewagę terenu, chociażby łucznicy umieszczeni są w wyższych partiach czy jednostki atakujące obszarowo, gdy mamy wąskie przejście do pokonania. Do tego dochodzą jeszcze dodatkowe warunki w postaci specjalnych kolorowych pól dających np. 50% boostu czy zabraniające podnoszenia. Takie pola jednak często możemy dezaktywować, ale wiąże się z dojściem do specjalnej piramidki na drugim końcu planszy. Jak więc widzicie, nie sposób się nudzić podczas każdej walki, bo zawsze jakieś nowe utrudnienie się znajdzie.\nDo walki za każdym razem możemy wystawić do 10 postaci. I naprawdę nie ma się co ograniczać, no chyba że chce się sobie mocno utrudnić grę. Drużynę warto mieć różnorodną, czyli powinna zawierać walczących wręcz, magów, koniecznie leczący suport itd. Warunki na planszach wymagają ciągłego przemyślanego manewrowania jednostkami i nie wystarczy po prostu cisnąć przed siebie, żeby wygrać, więc kluczowe są dobre zakresy ruchu czy leczenia. Doświadczenie zdobywają wszyscy wystawieni do walki, ale tylko dopóki żyją i biorą aktywny udział. W związku z tym w pewnym momencie można się złapać na tym, że z dwie, trzy postaci mają niższy level niż pozostałe i trzeba im dać nadgonić. Poza samym levelowaniem mamy dostęp do masy broni, pancerzy i akcesoriów, które podbudują możliwości naszych jednostek. Jednak z racji tego, że walczących mamy wielu, kasy zawsze będzie brakować na pełne, świeże wyposarzenie, co też w pewny sposób wpłynie na trudność.\nTo, co jeszcze wyróżnia Disgaeę, to kupa pobocznych opcji zabawy. Standardowo mamy dostęp do questów, ale znajdzie się też świat przedmiotów, gdzie również będziemy staczać walki. Ma w cholerę pięter, przeróżnych przeciwników, co jakiś czas niespodzianki w postaci przepakowanego jak na nasze możliwości nagłego bossa itp., a wszystko po to, by podnosić poziom przedmiotów. W ogóle przedmioty możemy też rozbijać na części (tej opcji nie zrozumiałem…), a po skończeniu fabuły nawet bawić się w alchemię. Ponieważ toczymy wojnę, bierzemy jeńców, których potem możemy torturować, aby przeszli na naszą stronę lub dali specjalne eliksiry. Możemy też poddawać różne sprawy pod głosowanie w senacie. Jest nawet specjalna planszówka do pojedynczego rozwoju postaci. I jeszcze kilka innych opcji się znajdzie, czy to pod rozwój postaci, tworzenie nowych czy pod zbieranie przedmiotów. Żeby było ciekawiej, wersja na Switcha zawiera w sobie wszystkie DLC, jakie zostały wydane na innych platformach. Tak więc od razu mamy dostęp do kilku scenariuszy, które dodadzą postaci z poprzednich gier (dlatego na screenach zobaczycie Laharla i Etnę z dwójki) czy przedmioty.\nPod względem graficznym jest świetnie. Rysowane postaci i przeciwnicy w wersji chibi wyglądają interesująco i są różnorodni. Ich większe wersje również sprawiają bardzo dobre wrażenie, a ataki specjalne są dosłownie i w przenośni kosmiczne. Na plus wypada również spora różnorodność krain, w których toczymy walki. Jeśli chodzi o wybór między grą w trybie ręcznym lub w docku, nie ma to znaczenia pod względem jakości obrazu. W obu przypadkach jest świetnie i decydować będzie tylko wygoda. Ogromną zaletą gry jest też oprawa dźwiękowa. Przede wszystkim zwraca uwagę genialny japoński dubbing, ale również i utwory nie pozostają daleko w tyle. Kompozytorzy zrobili kompletny miszmasz gatunkowy i sprawdza się to świetnie w tej pozycji. Również nie ma efektów dźwiękowych, które by denerwowały, gdy są powtarzalne, lub zwracały uwagą na siebie tym, że nie pasują.\nJak na ilość zawartości, którą ta gra oferuje, recenzja jest dość skrótowa. Po prostu szersze rozpisanie zajęłoby za dużo miejsca, a przyjemnie odkrywa się kolejne rzeczy osobiście. Sam jednak podczas przechodzenia skupiłem się na fabule i zajęła mi ona 50 godzin. Przy czym muszę zaznaczyć, że poszedłem trochę na skróty, bo na początek dobrałem sobie dwie bardziej rozwinięte postaci i darmową bańkę z DLC. Ale jak widzicie po czasie gry, wcale nie oznaczało to, że przeleciałem przez nią ekspresem, nawet podbicie zdobywanego ekspa w sklepie z czitami nie zadziałało jak magiczny środek (chociaż też nie przesadzałem z tym). Produkcja jest po prostu tak przygotowana, żeby dała wyzwanie każdemu, a jak duże, to już właśnie można sobie samemu ustalić. I mimo że próbowałem sprawę uprościć, to wciąż pojawiały się trudniejsze walki, czy to z powodu bossa, czy bardziej wymagającego układu planszy. Tak więc, jeśli szukacie tRPG-a na Słicza, Dis5 jest idealnym wyborem pod względem rozgrywki. Jeśli się zastanawiacie, czy jest dla Was, a nie mieliście do czynienia z tym gatunkiem, może Was przytłoczyć (ja tak miałem z czwórką), ale spokojnie da się opanować zawartość tej gry. Wszystko to podbija przezabawna fabuła i bardzo przyjemna oprawa AV. Daję jednak niemal pełną dychę, bo jednak ilość opcji w tej grze przyprawia o zawrót głowy i nawet gdyby się chciało, to ciężko byłoby zapanować nad tym wszystkim, a po fabule dochodzą jeszcze nowe możliwości! Setki godzin jak nic by poszły…\nData wydania: 26 maja 2017 r.\nWaga: 6,4 GB\nCena dla Switcha: 240 PLN


Klopp nie ukrywa obaw przed zespołem z Badenii-Wirtembergii, który odkąd zmienił szkoleniowca, nie doznał jeszcze ani jednej porażki w lidze! Pod wodzą Thomasa SchneideraChristian Gentner i spółka 3-krotnie zwyciężyli oraz zanotowali 4 remisy. - Stuttgart ma ogromną jakość i duży potencjał. Gdy atakuje w szybkim tempie, musisz być niezwykle skoncentrowany - ostrzega i trudno się z nim nie zgodzić. Na gwiazdę VfB wyrasta autor 4 goli i 7 asyst Alexandru Maxim, który świetnie współpracuje z Vedadem Ibiseviciem (7 bramek w sezonie), a ze skrzydeł straszą Martin Harnik wespół z Ibrahimą Traore.\nGaizka 01-11 14:56 Zgłoś\nW artykule padło około 50 nazwisk, a w komentarzach 5, ale jedno 20 razy :) Jak widzę dla Polaka Bundesliga=Lewandowski.\npablo80 01-11 13:37 Zgłoś\n[quote]Będzie ławe grzał. Mandzukić.[/quote]Przecinek z kropką ci się powylił. :) To Mandżu usiądzie na ławie.\nP198Juve 01-11 12:36 Zgłoś\nBorussia Dortmund - VfB Stuttgart 1:0.1899 Hoffenheim - Bayern Monachium 1:4.Hertha Berlin - Schalke 04 Gelsenkirchen 1:2.FC Nuernberg - SC Freiburg 0:1.Eintracht Brunszwik - Bayer\nLeverkusen 0:5.Hamburger SV - Borussia M'gladbach 2:2.Eintracht Frankfurt - VfL Wolfsburg 3:2.FC Augsburg - FSV Mainz 2:1.Werder Brema - Hannover 96 1:1\nBundesliga: Borussia u siebie ze Stuttgartem, czyli... pewna..


Tabor trakcyjny -> Spalinowe zespoły trakcyjne i autobusy szynowe -> SA139\nEVN: 95 51 2 720 132-0 (PL-PLKW A)\nEVN: 95 51 2 720 133-8 (PL-PLKW B)\nA651BNA002 numer fabryczny\nPESA Bydgoszcz S.A. arctodus1111\n(PESA Bydgoszcz S.A.) pitagoras23\n[Umowa wypożyczenia na okres 123 dni] Koleje Dolnośląskie S.A.\n(PESA Bydgoszcz S.A.) Kolejarz Rozek\n2020-09-** Pomorski Zakład w Gdyni\n(PESA Bydgoszcz S.A.) arctodus1111\nPESA Bydgoszcz S.A. damian1301\nSiedzenia: tapicerowane szare [RBG]\n2015-05-15 PESA Bydgoszcz S.A.\nbiało-czarno-czerwone Zmiana konfiguracji\nSiedzenia: tapicerowane czerwone, czerwone zagłówki\n****-**-** Na tabliczkach firmowych pojazdu widnieje rok produkcji 2015, natomiast jest to data gotowości jednostki do odbioru przez zamawiającego. Faktycznie pojazd został zbudowany w roku 2013 i przechodził w tym czasie testy w Polsce i w Niemczech. Informacje dodatkowe Kolejman75\n2015-02-** Pojazd zamówiony dla Oberpfalzbahn, spółki zależnej Regentalbahn AG. Ze względu na odmowę wydania homologacji dla pojazdu LINK przez niemiecki urząd EBA, nastąpiło rozwiązanie umowy. Dla pojazdu w Niemczech wyznaczony był numer EVN : 95 80 0632 002-1 D-RBG + 95 80 0632 502-0 D-RBG Historia pojazdu Kolejman75\n2015-03-** Zmienione zostają oznaczenia pojazdu i barwy (Z malowania Oberpfalzbahn na barwy Województwa Wielkopolskiego). ----- arctodus1111\n2015-03-12/13 W planie pociągu LPS 576005 [Bydgoszcz Gł. - Poznań Gł.] przyjeżdża do Poznania na przekazanie Kolejom Wielkopolskim. ----- pitagoras23\nSA139-008 podjeżdża pod semafor wyjazdowy Gdyni Główniej\nIvanST44 autor 310 wyswietlen 0 komentarze\nStoi na terenie PESY.\nŁukasz Gełda autor 563 wyswietlen 0 komentarze\nSA139-008 podczas wypożyczenia w Kolejach Dolnośląskich wygaszony na koziołku stacji Wrocław Główny.\nKolejowy_Janek autor 332 wyswietlen 0 komentarze\nNajnowszy nabytek Kolei Dolnośląskich w postaci SA139-008 podąża do Wrocławia.\nKolejowy Kazik autor 833 wyswietlen 8 komentarze\nŁukasz Gełda autor 880 wyswietlen 2 komentarze\nDuet "Linków" Kolei Wielkopolskich oczekuje godziny odjazdu z toru 12 stacji Poznań Główny jako pociąg osobowy do Wągrowca.\npitagoras23 autor 798 wyswietlen 0 komentarze\nJako poc. 77329 KW Wolsztyn - Gołańcz\nrogonon autor 797 wyswietlen 0 komentarze\nW czasie manewrów przed tankowaniem na terenie leszczyńskiej szopy.\nAlienik autor 891 wyswietlen 0 komentarze\nCzas wygenerowania strony: 0.06891 sekundy, zapytań SQL: 27


Znamy projektanta przebudowy mostu Łazienkowskiego - Mokotów, Praga Południe\n20.03.2015 08:59 jest umowa\nZnamy projektanta przebudowy mostu Łazienkowskiego\nZnamy projektanta przebudowy mostufot. Kontakt24\nFirma Transprojekt-Warszawa zaprojektuje przebudowę zniszczonego po pożarze mostu Łazienkowskiego. Na razie nie wiemy jeszcze kto odbuduje kluczową dla ruchu w stolicy przeprawę.\nMiasto podpisało umowę z Transprojektem w minioną środę. – Jesteśmy oficjalny wykonawcą projektu przebudowy mostu Łazienkowskiego – potwierdza w rozmowie z tvnwarszawa.pl prezes zarządu firmy, Tadeusz Suwara. Projekt ma zakładać wymianę zniszczonej konstrukcji mostu oraz odtworzenie przewodów, które biegły pod nim.\n– Transprojekt będzie przekazywał projekty w etapach tak, aby wykonawca odbudowy, gdy tylko zostanie wybrany, mógł od razu przystąpić do pracy – wyjaśnia rzecznik ratusza, Bartosz Milczarczyk. Na razie rzecznik nie chciał zdradzić, kiedy wykonawca zostanie oficjalnie ogłoszony.\nTransprojekt-Warszawa znany jest z projektów drogowych. Warszawska firmowa projektowała m.in.: 40 km odcinek nowej trasy S8 między Sycowem a Wieruszowem i most w Wyszogrodzie.\nPrzejezdność do końca roku\nPod koniec lutego na sesji rady miasta wiceprezydent Warszawy zapowiadał, że projekt przebudowy mostu Łazienkowskiego poznamy do końca marca. Dodał, że wykonawca odbudowy zostanie wybrany z wolnej ręki, "co pozwoli na przyspieszenie prac remontowych".\nWojciechowicz mówił wówczas, że wykonawca powinien rozpocząć prace na początku kwietnia, tak by do końca roku na moście została przywrócona przejezdność.\nPrzebudowa mostu Łazienkowskiego ma kosztować 110 milionów złotych. Koszy zostały podzielone na pół między ratusz i rząd. Stołeczni radni w ubiegłym tygodniu zdecydowali, że pieniądze na prace zostaną rozłożone na dwa lata – 75 mln zł w 2015 roku i 35 mln w roku 2016.\nDo pożaru mostu doszło 14 lutego. Został ugaszony po 12 godzinach. Obecnie most jest wyłączony z ruchu, co powoduje utrudnienia komunikacyjne w stolicy. Uszkodzenia mostu okazały się na tyle poważne, że zdecydowano się na wymianę jego konstrukcji.\nJak informowaliśmy w marcu śledztwo, które ma odpowiedzieć, kto spowodował pożar mostu Łazienkowskiego, utknęło w martwym punkcie.\nzgłoś naruszenie odpowiedz 20.03.2015 16:59 ~f5pl\nMost zaprojektuje Transprojekt ponieważ pierwotna wersja projektu została wykonana w tym biurze. Pozatym pracują tam jeszcze ludzie którzy projektowali ten most. Jest to wybór jak najbardziej uzasadniony. Z wykonawców obstawiał bym firmę VISTAL jako generalny wykonawca lub przynajmniej partner. Wszystkie większe mosty stalowe budowane w ostatnich latach były wykonawane w zakładach VISTALU w tym most północny, most w Toruniu czy most w Puławach.\nzgłoś naruszenie odpowiedz 20.03.2015 16:17 ~Yogi\nJak zwykle cały kraj inwestuje w Wasze miasto (tu akurat most) to cisza, jak ktoś od Was coś chce to wielkie krzyki...\nTen most to był akurat budowany jako droga krajowa nr 2 więc po co skamlesz\nzgłoś naruszenie odpowiedz 20.03.2015 15:58 ~janosik\nA Janosikowe to kto bierze? Tyle kasy ładujemy - my warszawiacy - w prowincje i jeszcze im źle. Warszawa to stolica tego zapyziałego kraju to raz, a dwa, skoro mieszkańcy prowincji walą drzwiami i oknami do tej Warszawy - chcą tu mieszkać pracować - to niech ją budują.\nzgłoś naruszenie odpowiedz 20.03.2015 15:48 ~asd\nzgłoś naruszenie odpowiedz 20.03.2015 15:34 ~stonka\nSpoko, ale następnym razem jak będzie chciał przejechać Wisłę w Warszawie to zabierz swój most ze sobą, ewentualnie możesz dymać do Góry Kalwarii albo na Modlin, jak Ci tak Warszawa kością w gardle stoi.\nzgłoś naruszenie odpowiedz 20.03.2015 14:54 ~kkk\nzgłoś naruszenie odpowiedz 20.03.2015 14:11 ~informaty\nW ramach tego projektu most zostanie odbudowany taki jaki był. To jest warunek wyboru wykonawcy z wolnej ręki. Nawet ścieżka rowerowa bedzię oddzielnie budowana, z przetargiem.\nzgłoś naruszenie odpowiedz 20.03.2015 13:46 ~seba\nWywalić chodnik na dolny poziom razem z rowerami, nadłożyć dodatkowe 2 metry (jak na Grota) i będzie akurat na czwarty dodatkowy pas między estakadą wjazdową a zjazdową, tylko między węzłami po obu stronach Wisły, specjalnie dla pojazdów chcących pokonać sam most, bez jazdy trasą "Ł" (Wisłostrada - most - Wał) i będzie naprawdę super. I piesi będą szczęśliwi, i rowerzyści, i przepustowość dla aut wzrośnie, i buspas zostanie. Same pozytywy. Zobaczymy czy projektanci staną na wysokości zadania.\nPamiętaj tylko, że konstrukcja ma być stawiana na istniejących podporach, które mają swoje parametry a więc nie można "ta po prostu" dodać po jednym pasie dla samochodów bo zwiększy to obciążenia jakim poddawany jest most.\nChodnik dla pieszych czy ścieżka rowerowa to pikuś ale cały dodatkowy pas zastawiony autami (w razie korka na moście) to setki dodatkowych ton...\nGrota poszerzyli jednak na istniejących podporach.\nzgłoś naruszenie odpowiedz 20.03.2015 13:43 ~boleks\nNa jakie podstawie wybrano projektanta tak bez przetargu czy z wolnej ręki?\nCzas naglił, i w ogóle...\nZgadza się, wszystkim zależy aby odbudowano go jak najszybciej. Dopiero byłyby narzekania gdyby most stał bezczynnie rok bo przetargi, bo odwołania.\nzgłoś naruszenie odpowiedz 20.03.2015 13:40 ~andrew\nCzy prokuratura złapała już sprawców podpalenia? Mam nadzieję że jak wygra wybory Korwin to dokładnie sprawdzi czy przypadkiem nie było tu powiązań między podpalaczem, ratuszem a firmami, które będę budować most.\nWidzę, że powstaje następne lemingostwo. Obok pisowskiego mamy coraz więcej zaślepienia korwinowskiego. Jeszcze kilkanaście lat temu lat temu można było usłyszeć, że Polacy zasługują na Leppera u władzy. To się ziściło lecz jak widać nauki z tego żadnej. Teraz chyba niektórzy (bo wszystkich to szkoda) potrzebują przeżyć choćby rok w korwinowskim rezerwacie.\nNieśmiało prostuję iż pojęcie "leming" jest nierozłącznie związane z klientelą rzadzącej partii i "zaprzyjaźnionych mediów".\nMylisz się. wśród PiS-uarów też jest mnóstwo lemingów.


Dziś jest: Wtorek, 11 sierpnia 2020, godzina 20:22\nBattlenet.pl Forum World of WarCraft Klasy Łotrzyk pomocy\nWiadomość [#1]: 15.12.2009 o 06:45\n[Edycja maras - 17.12.2009 o 15:17]\nWiadomość [#2]: 15.12.2009 o 08:04\nTwoje pytanie a raczej jego forma to porazka... i jak tak pytasz wszedzie to i gowno sie dowiadujesz. myslisz, ze ktos tu jest wrozka?\njaki rogal, z czym problem, ile robisz dpsu, jaki spec, daj armory, moze w gearze masz cos narobione, czego uzywasz na rajdach, itd., itp...\nWiadomość [#3]: 15.12.2009 o 08:25\nNajpierw daj nam dane źródłowe: podstawa to armory potem napisz jak wyglada Twoja rotacja i jaki dps z niej masz? Czy mierzysz dps w sali treningowej czy na bosach (na bosach dps sie nie mierzy - wyniki ze zbyt duza skala bledu).\n[Edycja Kakarato - 15.12.2009 o 09:23]\nWiadomość [#4]: 17.12.2009 o 15:16\nPrzepraszam za treść i styl mojej wypowiedzi.\nSwojego rogala doexpiłem już dość dawno, ale zniechęciłem się kiedy bez przerwy spotykałem się z negacją mojego dpsu. Owszem, był on śmiesznie marny ale w żaden sposób nie potrafiłem wyczuć poprawnej rotacji ciosów itd. Radziłem się wielu tkz "prograczy" ale byli oni zbyt ważni by pomoc poczatkującemy. Rogal jest kompletnie niedosprzęcony. Posiadam zaledwie pare itemków z naxx 10. Prosze nie myślec, ze zostałem bierny wobec tego wszystkiego. Przeczytałem wiele róznych wypowiedzi ale żadna nie była wystarczająco pomocna. Prosze o pomoc odnośnie rotacji, talentów, przedmiotów a także o wyrozumiałość. Pozdrawiam. http://eu.wowarmory.co(...);group=1\nWiadomość [#5]: 17.12.2009 o 19:03\nmasz tu wszystko. talenty, jakich skili uzywac, jak sie gemowac, co jest najwazniejsze a czego unikac etc. jak slabo z angielskim to slownik w reke i jedziesz. zawsze troche slowek podlapiesz i bedzie ci latwiej w przyszlosci.\ntylko dodam ze zanim nie bedziesz mial z 40% arpen to zamiast evi uzywaj rupture. evi tylko wtedy kiedy na celu jest juz rupture i masz wiecej ni 12 sec na snd.\nWtorek, 11 sierpnia 2020, godzina 20:22\nWygenerowano w czasie 0.004881s.


Wycieczka Rowerowa Z Dzieckiem | Matka Polka na Emigracji\nWczoraj termometr w słońcu pokazał 33 stopnie! Kiedy wyszłyśmy po południu z domu w bluzkach na dlugi rekaw, musiałyśmy wrócić i się przebrać: Polowa października a temperatury jak latem! Tak więc pojechałyśmy szybko na zakupy i kiedy wróciłyśmy postanowiłyśmy, że wybierzemy się na wycieczkę rowerowa. Jako, ze pora była już pozna, nie wchodziła w gre żadna wycieczka na Renem. Została tylko opcja naszego pola, które po obfitych deszczach wygląda bardziej jak tor przeszkód niż miejsce na wycieczkę rowerowa. Lorka uparła się, ze bedzie jechała na swoim rowerku biegowym. Wydawał mi sie to kiepski pomysł, bałam się, ze nie będzie mogla za mną nadążyć. Jednak biorąc pod uwagę, fakt, ze ruch poza traktorami które teraz zbierają kukurydze i buraki cukrowe jest niewielki, postanowiłam spróbować. Skoro ona czuje się na silach, dlaczego nie. Z tylu w croozerze jest tak duży bagażnik, ze w najgorszym wypadku mogłam spakować rowerek biegowy a Lorka mogla wygodnie kontynuować jazdę obok Janka.\nPod górkę poszło ciężko… Lorka nie mogla nadążyć, jednak nie poddawała się… a później była to najprzyjemniejsza rzecz, jaka robiłam z dziećmi od dłuższego czasu… Piękna pogoda, widoki… kocham to miejsce i jestem niezmiernie wdzięczna, ze mogę codziennie chodzić tu na spacery… Do tego dla Lorki obserwacja pracy na polu jest niezmiernie interesująca. Lubi stać i patrzeć jak traktory pracują na polu. Zna chyba wszystkie marki traktorów, wie co, kiedy rośnie na polu i kiedy co jest zbierane.. I Balony, często przy takiej pogodzie można zobaczyć loty balonami. To jest jej marzenie polecieć takim balonem.\nPrzejechałyśmy wspólnie 5 km, może to niewiele, ale takiego pięknego czasu z moimi dziećmi dawno nie miałam. Nikt nie płakał, nikt nie krzyczał… cudownie! Dzis chce powtórzyć, może uda mi się namówić Tatusia na wspólny wypad nad Ren\nOtagowany dziecko i rower, Wspolna wycieczka rowerowa z trzylakiem, wycieczka rowerowa z dzieckiem, wycieczka z rowerkiem biegowym\nO Croozerze usłyszałam pierwszy raz kiedy szukałam wózka Dla Janka. Wtedy Pani uporczywie wciskala mi wózek z 4 kółkami i próbując mi wytłumaczyć, że jest lepszy od 3 kolowca- nawet na takie nędzne drogi jak nasze. A właściwie żadne drogi tylko polne ścieżki, które po pierwszym lepszym deszczu zamieniają się w błotne kałuże. (Tu na zdjęciu to wersja po lekkich opadach )\nA więc wtedy to właśnie jakoś kątem oka zerknelam na croozera. Wisiał pięknie na stojaku z przyczepkami do rowerów.. nie wiedziałam wtedy o jego wszechstronnosci nic i szczerze mowiac, wyglądał bardziej na jakiś nowoczesny wózek dla dwójki dzieci. No i zakochałam się w nim. Okazało się że mogę z nim :\n1.jezdzic na zakupy ( małe kółko które robi go tak skretnym że nawet mój BOB się nie może z nim rownac). Croozer ma olbrzymi bagaznik z tylu. Pomiesci sporo zakupow. Obciazenie calkowite przyczepki to 45 kg.\n2. Biegać/ jeździć w terenie- ma duże kolo biegowe. Mój model to Croozer Kids for 2 plus. Wyposażony jest w samonastawna amortyzację i na prawdę muszę powiedzieć że BOB który jest wyposazony w świetne amortyzatory nie może się rownac z croozerem.\n3. Jeździć rowerem…\nNiestety cena jest wysoka ( jak dla mnie ) nowy kosztuje 799€ bez siedziska dla niemowlaka ( to dodatkowo kosztuje 70€ . Używane croozer plus kosztują niewiele mniej, od 500€ za te starsze wersje i niezbyt zadbane, po 700€ a nawet czasami po 800€ ( mają dodatki typu zagłówki, hamaczki, czasami można spotkać się z hamulcem na palaku raczki do prowadzenia wozka dla biegaczy, co jest bardzo przydatna opcja , ale o tym później)Ja swoj model 2016 zamówiłam na stronie www.kelvelo.com za 679€ wraz z dostawą do domu. Czekałam 7 dni roboczych.Skład zestawu z 2016 roku 3w1 wchodzi:\nSamo montowanie jest w zasadzie proste. Ale instrukcje przeczytać warto i zachęcam do tego serdecznie. Oszczędzi to czasu i nerwów. Złożyłam ja całkowicie sama a stopień trudności oceniam na **/****\nPrzyczepka waży 17 kg. Nie jest to pojazd dla osób które nie mają sily, bo nie ukrywam, pierwszy raz pod naszą górkę musiałam zatrzymywać się 4 razy a do slabeuszy na pewno się nie zaliczam. Dziwne jest też pierwsze wrażenie przy jeździe z duzym kołem. W porównaniu z BOB Britax Revolution PRO, Croozer wcale nie jest skretny i na pierwszych 10 m myślałam, że między nami nie zaiskrzy. Po pierwszej godzinie jazdy w terenie wiedziałam, że był to strzał w 10. Miejsce dla dwójki dzieci, cudowna amortyzacja dzieki zawieszeniu Sylomer®, sterowania croozerem nauczyłam się szybko. Jedyny minus to zderzak z tyłu o który zawadzaja moje nogi ( mam tylko 170 cm wzrostu co przy 190? ). Inna rzeczą która mi sprawia trudność, to schodzenie że stromej górki. Niestety waga przyczepki i dwójki dzieci plus przyciąganie ziemskie robią swoje i nie chce sobie wyobrażać co byłoby, gdybym go przez nieuwagę wypuściła z ręki. Co prawda, tak jak przy Bobie, jest specjalny pasek na nadgarstek ale do tej pory nie wyrobilam w sobie tego zwyczaju aby go nakładać.To tyle minusów do tej pory.Składanie Croozera jest proste i szybkie. Koła są montowane za pomocą systemu klik. W 30 sekund Croozer jest gotów do załadowania do auta.\nINNOWACJE NA ROK 2016/2017:\nCLICK & CROOZ - „Klinknij i Podróżuj” – automatyczny system zamykania – słyszalny, bezpieczny i szybki w obsłudze,\nCLICK & FLASH - pierwsze na świecie oświetlenie dla przyczepki – multifunkcjonalne, 3 tryby pracy,\nULEPSZONE PASY - ramiona pasów 23-38cm, kolorowy system zapięć, system „Złap i Zaciągnij”.\nPierwsze podejście było krótkie bo zlapalam gumę w rowerze. Jako, że mieszkam na dość stromej górce, bałam się zjechać rowerem i Croozerem. Dałam rade bez problemu i muszę powiedzieć że to zadziwiające, że przyczepki się nie czuje. Dopiero przy podjeździe pod wzniesienie jest już wyzwaniem.\nPierwsza prawdziwa jazdę odbylismy na stosunkowo płaskim terenie. Przyjechaliśmy 43 km . Cała drogę przyczepka była zamocowana przy moim rowerze. Dałam rade. Było momentami ciężko, szczególnie po 30 km zaczęłam czuć że coś wisi mi na tyle. Jednak to kwestia formy. Na pewno nie nadaje się dla kogoś kto nie ma siły wejść na 4 piętro.\nW modelach od 2016r. w wyposażeniu standardowym jest światło. Czerwone i białe ( po obu stronach palaka do prowadzenia przyczepki ). Światło zapala się przy zmroku automatycznie i wyłącza się samodzielnie przy postoju.\nCroozer wyposażony jest w wielofunkcyjną osłonę chroniącą przed slabymdeszczem, chłodnym wiatrem oraz siatkę chroniącą przed insektami. Można takze domowic cale mnostwo innych akcesoriów:\n-pokrowiec przeciwdeszczowy na cały wózek,\n- osłonę przeciwsłoneczną,\n- zimowy śpiwór dziecięcy dla najmłodszych,\n-wycieraczkę pod nogi\n-uchwyt na drobne przedmioty.\n-hamak dla niemowlaka 0-10 miesiecy\n-Plozy pod narty\nPodsumowując. BOB od 2 tygodni stoi w garażu – Croozer jest w ciągłym użyciu. Otrzymuje ode mnie *****/*****\nOtagowany croozer, croozer dla dwojki dzieci, Croozer kid plus for 2, croozer kid plus for two, Croozer niebieski, croozer ocena, croozer test, fotelik rowerowy, jaszda na rowerze z dzieckiem, jazda na rowerze z niemowlakiem, przyczepka do roweru test, wolny czas z dzieckiem, wycieczka rowerowa z dzieckiem, wycieczka rowerowa z niemowlakiem, zabawa na swiezym powietrzu


Nadgorliwość jest gorsza od... neofaszyzmu - Ósmy dzień tygodnia\nÓsmy dzień tygodnia Chlasta TOK FM Farfał Moim zdaniem salon stronniczość TVP Nadgorliwość jest gorsza od... neofaszyzmu\n9/04/2009 Autor: Piotr Cybulski Brak komentarzy\n[caption id="attachment_116" align="alignleft" width="150" caption="Fot. Michał Rozbicki | Zdjęcie pochodzi z portalu Dziennik.pl"] [/caption]\nNa miano Nadgorliwca Dnia awansował dziś dziennikarz TOK FM Grzegorz Chlasta, który został zaproszony do TVP na autorski przegląd prasy w programie "Pytanie na śniadanie" ale gościny owej uszanować wcale nie zamierzał, włożył się za to w buty takiego co to z zaproszenia skorzysta ale tylko po to by zapraszającego co najmniej kuksańcem obić .\nI bardzo dobrze, jak się ma swoje 5 minut to trzeba je wykorzystać, nawet jeśli trzeba byłoby się w tym celu jako dziennikarz zachować niegodnie. Tak, niegodnie. Bo Pan Grzegorz jak wielu innych dziennikarzy zapędza się w swoim powołaniu i miast opisywać rzeczywistość, to ją kreuje - a raczej współkreuje bo to co zrobił ani smaczne było ani oryginalne . Może i dziennikarz ów sięgnął po chwytliwe hasło bo wiadomo, że temat PiS-u jak i Farfała sprzedaje się w salonowym smrodku bardzo dobrze - a im kopniaczek mocniejszy tym jęki zachwytu głośniejsze. Jednak są pewne granice których dziennikarz przekroczyć nie może, bo przestaje być obiektywnym krytykiem rzeczywistości a staje się tylko jedną z wielu posłusznych głów które ustawiły się w szeregu do bycia modnym i wygodnym. I cały w tym szkopuł bo jako dziennikarz powinien być właśnie niewygodny. Czasem też niemodny. Tylko niewygodność czyni z dziennikarza obiektywnego krytyka a niewygodność ta stała sie w ostatnich latach właśnie niemodna.\nGrzegorz Chlasta powiedział: "szkoda że w TVP rządzi były neofaszysta" a ja dodam: szkoda że dziennikarze już nie chcą być pośrodku, że muszą stać po którejś ze stron. Salon dziś powiększył się o jeszcze jednego członka.\nCo dziś zyskał Grzegorz Chlasta? To że o nim mówiono w mediach, że w TVN24 już wzniesiono go na ołtarze bo "powiedział coś przeciw PiSiorom"? Bo skrytykował Farfała jako byłego neofaszystę? Dziennikarz zapomniał chyba o dość znanym nawet i wyświechtanym powiedzeniu które mówi, że "nadgorliwość jest gorsza od faszymu". Takim nadgorliwym nadskoczeniem salonowi dziś Grzegorz Chlasta wpisał się w to powiedzenia i podał Farfałowi rękę - odbierając sobie mandat do jakiegokolwiek krytykowania. Jakaś bowiem różnica jest (w świetle tego powiedzenia) między byłym neo-nazistą a obecnym nadrogliwcem? Obu przecież popycha do przodu niechęć (ich przodu czyli mojego tyłu).\nCo dziwne, żyjemy w dobie "odpuszczania". Chcemy odpuścić ubekom że byli ubekami, kapusiom że kapowali, Niemcom że nas napadli, Francuzom i Anglikom że w 39 się na nas grubo wypięli a Ruskim że zamrozili na śniegach Syberii. Wycieramy sobie usta "grubymi kreskami" i przebaczeniem. Nie chcemy rozliczać bo to już kojarzy się z nienawiścią i agresją (tak sztucznie przypisywaną PiS-owi) i jednocześnie ku uciesze gawiedzi co bardziej ważcy wypominają Farfałowi, że jest byłym neo-nazistą. Skoro jest byłym to w czym problem? Problem w tym że PO nie ma jeszcze władzy w TVP, ostatnim wielkim medium które rządzącej ekipy nie liże w cztery literki co z wielką mainstreamowe kanały.\nA Panu Grzegorzowi jako Nadgorliwcowi Dnia przypomnę stare przysłowie rosyjskie: "Nadgorliwość karmiąc, łyżką zęby wybija"\nTagi : Chlasta TOK FM, Farfał, Moim zdaniem, salon, stronniczość, TVP\n0 komentarzy do wpisu "Nadgorliwość jest gorsza od... neofaszyzmu"


Przewodnik po osiągnięciu sukcesu w marketingu afiliacyjnym - Wirx Blog\nPrzewodnik po osiągnięciu sukcesu w marketingu afiliacyjnym\nJeśli chciałbyś grać w baseball, musiałbyś nauczyć się zasad i zostać trenerem kogoś biegłego w tej grze.\nTo samo dotyczy marketingu afiliacyjnego. Musisz poznać rynek i skorzystać z mądrych rad od ludzi, którzy wiedzą, jak odnieść sukces jako partner. Oto kilka wskazówek, których możesz przestrzegać.Jeśli próbujesz zarobić dodatkowe pieniądze w Internecie i myślisz o prowadzeniu marketingu afiliacyjnego, możesz zapłacić komuś innemu za skonfigurowanie strony internetowej dla Ciebie. Istnieje wiele firm, które gwarantują wypłatę, jeśli przejdziesz przez nie w celu skonfigurowania swojego przedsięwzięcia reklamowego.Po tym, jak postawisz nogę w drzwiach z marketingiem afiliacyjnym, nie powinieneś spoczywać na laurach. Zacznij szukać nowych możliwości i poszerzaj swoje horyzonty. Stwórz kolejnego bloga lub dodaj kolejną domenę do serwera hosta i połącz swoje witryny, aby Twoi obecni klienci mogli sprawdzić Twoje nowe przedsięwzięcie.Skontaktuj się z menedżerami swoich programów partnerskich i kontynuuj rozmowę. Ci menedżerowie mogą udzielić ci ekskluzywnych wskazówek i porad, jak zwiększyć liczbę wyświetleń strony i sprzedać. Menedżerowie programu mogą oferować darmowe przedmioty do rozdawania i promowania na swoim blogu. Mogą również przekazywać informacje o nowych produktach wchodzących w rurociąg.Listy punktowane to świetny sposób na pokazanie zalet produktu. Posiadanie listy punktowanej daje czytelnikom, którzy nie chcą czytać całego artykułu, miejsce, w którym mogą zobaczyć, co im się podoba w Twoim produkcie. Zapewnia również przerwę w artykule, zwiększając jego atrakcyjność wizualną.Aby w pełni wykorzystać porozumienie w zakresie marketingu afiliacyjnego, musisz upewnić się, że Twoja witryna reklamuje właściwe produkty. Często sprowadza się to do kosztów, szczególnie w przypadku partnerów, którzy płacą ci prowizję. O ile nie prowadzisz wyjątkowo dużej witryny z dużym ruchem, będziesz chciał skoncentrować się na produktach nieco droższych niż zakupy impulsowe.\nZakres 75–100 USD to miejsce, w którym prowizje partnerskie naprawdę zaczynają się opłacać właścicielom małych witryn.Nigdy nie umieszczaj linków ze swojej witryny do żadnych spamerów ani witryn znajdujących się na czarnej liście.\nTakie postępowanie nie tylko obniży Twoje pozycje w rankingu jak kamień, ale także zwiększy szanse, że robot wyszukiwarki uzna Cię również za spamera, co spowoduje, że Twoja witryna znajdzie się na czarnej liście. Sprawdź dokładnie swoje łącza, aby temu zapobiec!Wypróbowanie różnych programów partnerskich, aby znaleźć ten, który najlepiej Ci odpowiada, jest w porządku. Musisz znaleźć taki, który odpowiada Twoim potrzebom, z planem płatności, który będzie dla Ciebie najlepszy. Powinieneś również sprawdzić innych dostawców stowarzyszonych, aby sprawdzić, czy są inni, którzy bardziej odpowiadają Twoim potrzebom.Pracując jako partner, nie możesz zakładać, że ludzie wiedzą, czym jest produkt lub co robi. I na pewno nie można zakładać, że ludzie wiedzą, jakie korzyści przyniesie im produkt. Musisz to wyjaśnić w jasny i zwięzły sposób. Czytelnicy wiedzą tylko, co im mówisz o produkcie.Skoncentruj się na budowaniu relacji z innymi marketerami, aby wesprzeć wzajemną promocję swoich firm. Jeśli prowadzą bloga, skomentuj go i zaoferuj linki do swoich witryn. Dołącz do forów związanych z Twoimi produktami lub biznesem i dołącz do rozmów. W ten sposób możesz nawiązać świetne kontakty, które pomogą Ci w rozwoju Twojej firmy.Wskazówki, które właśnie przeczytałeś w powyższym artykule, zostały zebrane przez osoby, które zrobiły to w marketingu afiliacyjnym. To nie są po prostu frazesy typu „najlepsze zgadywanie”, wysuwane w celu wypełnienia papieru. Upewnij się, że postępujesz zgodnie z tymi wskazówkami, abyś mógł odnieść sukces jako partner marketingu.\nWskazówki dotyczące masażu, które pomogą Ci uzyskać najlepszy masaż w historii\nPoprzedni Poprzedni wpis: Porady premium dotyczące Twoich potrzeb związanych z witaminami\nNastępne Następny post: Jak zostać prawdziwym geniuszem kulinarnym


Narożnik wewnętrzny do listwy przypodłogowej Ergo 56 Dąb Apolonia 2 szt. - Łączniki, narożniki i zakończenia do listew przypodłogowych PCV i MDF - w atrakcyjnej cenie w sklepach Leroy Merlin.\nNarożniki wewnętrzne do listwy przypodłogowej Dąb Apolonia. Służą do połączenia listew w rogach wewnętrznych pomieszczeniach. W zestawie znajdują się 2 sztuki. czytaj cały opis ...


Koordynatorzy ruchu Lecha Kaczyńskiego | Niezależna\nKoordynatorzy ruchu Lecha Kaczyńskiego\nPOLSKA / WIADOMOŚĆ / 08.05.2011, godz. 16:33\nNa zaangażowanie w politykę niektórych członków Ruchu liczy prezes PiS Jarosław Kaczyński. Podczas niedzielnego spotkania z dziennikarzami oceniał, że Ruch to "wzmożenie społecznej aktywności", na które jego środowisko bardzo liczy.\n"Także w tym sensie, że uważam, że tworzy się zasób ludzi bardzo interesujących, w wielu dziedzinach kompetentnych, do których można się odwoływać i to w sposób bezpośredni - my liczymy,\nże niektórzy z nich znajdą się na naszych listach wyborczych" - deklarował Kaczyński.\nW niedzielę odbyło się organizacyjne spotkanie Ruchu "Powołaliśmy dwie komisje: programową i organizacyjną. Ich zadaniem będzie przygotowanie jesienią kongresu Ruchu im. prezydenta Lecha\nKaczyńskiego" - relacjonował na konferencji prasowej szef gabinetu prezydenta Lecha Kaczyńskiego Maciej Łopiński.\nJak poinformował, powołano też koordynatorów regionalnych Ruchu. "Chcielibyśmy, aby we wszystkich miastach wojewódzkich funkcjonowali koordynatorzy regionalni" - dodał. Koordynatorzy Ruchu - według zapowiedzi Łopińskiego - będą też funkcjonować w innych dużych miastach, które nie są stolicami województw, jak Toruń czy Przemyśl.\n"Chcielibyśmy, aby Ruch był z jednej strony federacją różnych stowarzyszeń, klubów, organizacji, które powstały po 10 kwietnia, ale z drugiej strony (...) jest oczekiwanie, aby była możliwość powołania ogólnopolskiej organizacji, odwołującej się do idei, poglądów, wartości, które wyznawał Lech Kaczyński" - mówił Łopiński\nTłumaczył, że powstanie Ruchu "to odpowiedź na spontaniczne zachowania, które się pojawiły po 10 kwietnia".\n"Powstało bardzo wiele honorowych komitetów poparcia Jarosława Kaczyńskiego w wyborach prezydenckich, te komitety po wyborach nie zawiesiły swojej działalności, nadal chcą być aktywne" -\nmówił Łopiński. Dodał, że powstało też wiele stowarzyszeń, które domagają się upamiętnienia ofiar katastrofy smoleńskiej. "One też istnieją i działają" - mówił.\n"Te wszystkie organizacje domagają się od nas niejako zapewnienia koordynacji i integracji raczej programowej i ideowej, bo organizacyjnie pozostaną one niezależnymi bytami" - tłumaczył.\nInny członek Ruchu, minister w kancelarii prezydenta L.Kaczyńskiego Andrzej Duda przekonywał, że "Lechowi Kaczyńskiemu zależałoby, aby był to ruch oddolny (...), prawdziwie społeczny" i by\nwykorzystywał energię, która jest w społeczeństwie.


Sztuka domowa - DIY blog: Powalentynkowo i jarzębinowo\nAutor: Pauliś o 11:38\nDiana 16 lutego 2012 13:20\nWszystko co robisz jest piękne, ja bym chciała wygrać herbacianą szkatułkę ale to dlatego że takiej nie posiadam a bym chciała posiadać, ale i Twoje Anioły i decoupagowe rzeczy są świetne wiec sądzę że co nie zrobisz będzie super.\nA walentynkowy prezent bardzo fajny ja robiłam mężowi karnety na roczniczę :)\nJazz 16 lutego 2012 18:24\nZgadzam się z Dianą, cokolwiek zrobisz będzie super. Kolory jakieś neutralne typu ciemniejsza pomarańcz itp.\nSuper pomysł z tym słoikiem. Teraz się napracujesz spełniając "zachcianki" Męża :)\nartMamowanie 16 lutego 2012 20:13\nale ciekawa walentynka! chyba każdy chciałby podobną dostać od lubego czy lubej ;)\ncandy to częstowanie, więc już sama musisz zadecydować ;)\nAnioły Anielki 17 lutego 2012 12:52\nOk. Sprawdź, czy są Twe komentarze na blogu z kursami, ja je celowo moderuje,bo mam 2 blogi... mnie natomiast niecierpliwą teraz po zmianie w blogerze, weryfikacja obrazkowa, bo zanim wejdzie, to trzeba kilka razy wpisywać... Pozdrawiam.pa\nPauliś 17 lutego 2012 13:41\nDzięki Kochane, jesteście super. Dajecie mi ogromny zastrzyk energetyczny:)\nCo do walentynki, to chyba podbiorę trochę tych serduszek pokryjomu;) hehe żartuje oczywiście;)\nA moje komentarze jednak się pojawiają, tylko czasem wiadomo - trochę techniki i się człowiek gubi;)\nAga 17 lutego 2012 15:48\nale super pomysl walentynkowy :) aniolki sa przesliczne :)\nJest mi bardzo milo, ze zostalas moja para wymiankową w Zielonej Wymiance :)\nPauliś 18 lutego 2012 23:24\nWitam wśród grona moich wspaniałych obserwatorów:) Również się cieszę, odwiedziłam Twojego bloga, robisz przepiękne rzeczy. Ja tom mam szczęście do par wymiankowych;)\nComoLaLuz 18 lutego 2012 17:33\nFantastyczny pomysł, pewnie każdy by się ucieszył z takiej długoterminowej walentynki! :)\nAniołki jak najbardziej sielskie!\nJeśli chodzi o candy to jestem podobnego zdania jak poprzedniczki - na pewno niespodzianka, którą przygotujesz zachwyci wylosowaną osobę :)\nBigMama 19 lutego 2012 08:48\nprezent walentynkowy baaardzo w moim typie :)\nw przyszłym roku sama takie cosik zmontuje\nps. czy mogłabyś zlikiwdować weryfikacje obrazkowąkomentarzy? to strszanie uciążliwe\nPauliś 19 lutego 2012 09:12\nDziękuję za miłe słowa:) a co do weryfikacji obrazkowej do tej pory byłam przekonana, ze mam ją wyłączoną;/ hm...\nAnia 19 lutego 2012 15:13\nAniołki są śliczne. Bardzo mi się podobają. Pozdrowionka.\nLuna 23 lutego 2012 19:30\nŚliczne aniołki zrobiłaś:) Pozdrawiam Sylwia\nDiana 27 lutego 2012 14:56\nPauliś mój skrzat losujący wylosował Cię do nagrody dla osób najczęsciej komentujących mego bloga prosze więc o kontakt do Ciebie, gratuluję i pozdrawiam\nZUzanna 27 lutego 2012 15:22\nHehe... te Twoje solniaki są takie optymistyczne... myślę, że byłyby najlepszym prezentem w candy :D\nPauliś 27 lutego 2012 17:48\nDziękuję Kochane za miłe słowa. Ostatnio mnie nie było, ale już wracam:) A candy się robi powoli po nocach;) Diano już lecę:) :*\nDaniela 27 lutego 2012 17:50\nWitaj! Miło mi że odwiedzasz mój blog!Pięknie tu u Ciebie, ciekawe i śliczne prace tworzysz! Pozdrawiam!