Zbrodnie masonerii w Meksyku - ND Forum - Dzień dobry POLSKO!\nPost autor: robot » 1 lutego 2007, 13:39\n" (...) Każdy tydzień, który przeminie bez Mszy świętej,\n" (...) Chłop wiedział tylko jedną rzecz: tamci zamykają kościoły i prześladują księży. On widział tylko jedną rzecz: przybyli żołnierze, zamknęli kościół, aresztowali księdza, zastrzelili tych, którzy protestowali, powiesili swego więźnia, podpalili kościół i zgwałcili kobiety w buntującej się wsi. Znieważeni wieśniacy, którzy kochają swoją wieś, swój kościół i swojego proboszcza, zupełnie naturalnie porwali się do buntu (...) "\n(z książki J.A. Meyera o powstaniu „bojowników Chrystusa”)\nHistoria prześladowań Kościoła katolickiego w Meksyku lat 20-tych i 30-tych XX wieku należy do szczególnie jaskrawych przejawów antychrześcijańskiego fanatyzmu. Patologiczne uprzedzenia antyreligijne i antykościelne grupy meksykańskich polityków ściągnęły na Meksyk niszczącą wojnę domową lat 1926 1929. Stu tysięcy ludzi zapłaciło życiem w ciągu trzech lat za fanatyzm i nietolerancję tamtejszych wrogów Kościoła. Historia okrutnych prześladowań Kościoła i religii w Meksyku zasługuje na osobną uwagę pod jednym jeszcze względem. Były one inspirowane i prowadzone pod przewodem meksykańskich masonów typu Callesa czy Obregona. Warto dziś przypomnieć tę przemilczaną historię antyreligijnych okrucieństw meksykańskiej masonerii. Jakże wyraźnie zaznacza się na jej tle fałszywość twierdzeń dzisiejszych wybielaczy masonerii, którzy próbują negować prawdę o skrajnie antyreligijnym charakterze masonerii. Dzieje okrutnych prześladowań meksykańskich katolików należą ciągle do zupełnie nieznanych przez polskich czytelników. Po wojnie, w komunistycznym PRL-u, nie wznawiano bowiem ze względów oczywistych przedwojennych publikacji książkowych na ten temat (m.in: A. Bora, Prześladowanie Kościoła katolickiego w Meksyku, Warszawa 1928; J. Rostworowskiego, O męczeńskim Meksyku, Kraków 1928; M. Wańkowicza, W kościołach Meksyku, Warszawa 1927). Zupełnie nieznana też jest w Polsce odnosząca się do tego tematu bogata zagraniczna literatura naukowa i popularno-naukowa. Przez dziesięciolecia jedyną udostępnioną po wojnie czytelnikom książką na temat prześladowań katolików w Meksyku była powieść Grahama Greene'a Moc i chwała (por. wyd. w Warszawie w 1970 r., w przekładzie B. Taborskiego).\nNiejednokrotnie wskazywano na decydującą wręcz rolę meksykańskiej masonerii w rozpętaniu krwawej wojny religijnej w Meksyku. Tego zdania między innymi jest francuski historyk Jean A. Meyer, autor najcenniejszego jak dotąd źródłowego opracowania historii meksykańskiej wojny domowej. Meyer powołuje się przy tym na opinię prezydenta Meksyku Portesa Gila w 1929 roku: „W Meksyku państwo i masoneria zlewały się faktycznie w jedno w ostatnich latach”. Dodajmy, że sam Portes Gil w kilka lat po zakończeniu swej prezydentury został wielkim mistrzem meksykańskiej masonerii (był nim w latach 1933-1934).\nFrank Brandenburg, autor monumentalnego dzieła o historii najnowszej Meksyku pisał, że: „(...) Pięciu prezydentów Meksyku osiągnęło najwyższy stopień masonerii, trzydziesty trzeci, w obrzędzie szkockim: Franeisco Madero, Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio, gen. Abelardo Rodriguez u Miguel Aleman (...). Brandeburg przypomniał, że dwaj inni prezydenci Meksyku związani byli z Mexican Rite (obrzędem meksykańskim), inaczej zwanym Cardenas Rite (obrzędem Cardenasa). Byli nimi Lazaro Cardenas, jeden z założycieli loży i jeden z jej wielkich mistrzów oraz Manuel Avilo Camachos Bardzo ściśle związani z masonerią byli również dwaj inni prezydenci Meksyku: Plutarco Elias Calles i Victorio Huerta. Plutarco Elias Calles, najzawziętszy prześladowca Kościoła, inicjator krwawej walki z religią, został odznaczony masońskim medalem za „nadzwyczajne zasługi w rozwiązaniu tak wielu problemów w tak krótkim czasie”.\nMasoneria meksykańska miała historię, sięgającą aż do XVIII wieku. W 1828 roku w Meksyku na terenie całego kraju działały 102 loże masońskie. Już w 1874 roku masoneria meksykańska była na tyle silna, że zdołała przeforsować wprowadzenie zdecydowanie antykościelnego ustawodawstwa. Masonem i to najwyższego 33 stopnia był osławiony dyktator Meksyku przełomu XIX i XX wieku Porfirio Diaz. Wielkimi mistrzami masonerii byli kolejno dwaj jego bracia. Masonami było wielu gubernatorów stanowych. Za dyktatury Diaza zaznaczał się szczególny wpływ lóż Wielkiego Wschodu z Francji. Długotrwałe, trwające ponad 30 lat, dyktatorskie rządy Diaza wywołały podziały w kręgach masonerii, i stopniowo część lóż masońskich - zdecydowała się poprzeć powstanie przeciwko niemu. Do masonerii należał między innymi słynny wódz powstańców Francisco Madero, wybrany prezydentem Meksyku w 1911 roku po obaleniu Diaza oraz liczni inni generałowie powstańczy.\nW ciągu kilku lat krwawych przepychanek, jakie nastąpiły po zwycięstwie rewolucji meksykańskiej (między innymi zamordowanie prezydenta Madero w 1913 roku) ster władzy w Meksyku przejęli związani z masonerią politycy, którzy wprowadzili nowe rządy autokratyczne, jakże sprzeczne z demokratycznymi celami meksykańskiej rewolucji 1910 roku. Loże masońskie posłużyły jako wzmocnienie nowych dyktatur, środek do jak najmocniejszego infiltrowania dowództwa armii i kierownictwa administracji w poszczególnych stanach. Dawny radykalizm społeczny rewolucji meksykańskiej po przejęciu pełni władzy przez masonów przekształcił się w skrajny radykalizm antykościelny, a nawet antyreligijny. Jak pisali francuscy autorzy głośnej kilkutomowej Historii Kościoła: „(...) Wkrótce po rozpoczęciu w roku 1910 wielkiej meksykańskiej rewolucji społecznej nowa generacja intelektualistów zaczęła posuwać się znacznie poza granice antyklerykalizmu, którym odznaczała się ta reforma w połowie XIX stulecia. Dokonując niekiedy rewizji poglądów swych liberalnych poprzedników w świecie analizy marksistowskiej, zmierzali nie tylko do ograniczenia władzy doczesnej Kościoła, lecz w ogóle do stłumienia wpływu religii na społeczeństwo. Gloryfikując przeszłość Meksyku, chcieli ponadto wyeliminować wszystko, co łączyło się z hiszpańską erą kolonialną, włączając w to katolicyzm. Ludzie wyznający podobne przekonania, wywodzący się głównie z klas średnich, prawnicy i intelektualiści, wprowadzili do konstytucji meksykańskiej z roku 1917 artykuły wyjątkowo wrogie tradycyjnym wpływom religii”.\nAntykościelna konstytucja 1917 roku\nRosnące zdominowanie meksykańskiego życia politycznego przez masonerię w ciągu drugiego dziesięciolecia XX wieku znalazło szczególnie mocne odbicie w skrajnie antyklerykalnej, a nawet antyreligijnej konstytucji uchwalonej w 1917 roku. Konstytucja ta przewidywała utracenie przez Kościół cech osoby prawnej. Zniesiono zakony. Cały majątek kościelny przeszedł pod kontrolę państwa. Kapłanów oddano pod nadzór władz państwowych. Drastycznie ograbiono aktywność księży, oddając ich pod nadzór władz państwowych. Wprowadzono skrajne restrykcje, ustalające, iż poszczególne stany będą określały maksimum księży tolerowanych na ich terytorium. Historyk F. Brandenburg ocenił nader krytycznie wyrażone w konstytucji 1917 roku dążenie państwa do określania maksymalnej ilości duchownych w zależności od tego, co władze stanu uznają za niezbędne dla ich potrzeb. Pisał, że: „(...) Było to nie do przyjęcia dla Kościoła, bo mogło doprowadzić do tego, że władze stanu arbitralnie uznają, że maksymalna ilość duchownych, na jaką istnieje zapotrzebowanie w ich stanie, równa się zeru. Tak właśnie ustaliły odgórnie władze stanu w Tobasco. Dodajmy, że w stanie Tabasco zniszczono niemal wszystkie kościoły”. Księży pozbawiono również czynnego prawa wyborczego. Czasopismom religijnym zabroniono poruszania jakichkolwiek zagadnień politycznych. Postanowienia konstytucji 1917 zakazywały również noszenia sutanny poza kościołami, procesji na zewnątrz kościołów i jakichkolwiek przejawów kultu religijnego poza lokalami zamkniętymi. Duchowieństwo odcięto od wszelkich form nauczania w szkołach, zabraniając mu zarówno zakładania jak i prowadzenia szkół. Instytucjom religijnym i księżom zakazano nawet administrowania, prowadzenia czy nadzorowania instytucji dobroczynnych, badań naukowych, itp.”\nJak pisał Melchior Wańkowicz w tomie reportaży z podróży po Meksyku: „(...) Jak widzimy, rząd poszedł o wiele dalej, niżby to nawet dyktowała konieczność oddzielenia Kościoła od państwa. Prawa przytoczone odbierają Kościołowi możność swobodnego rozwoju. Zakazując pracy społecznej lub nauczania, odbierają prawo swobody myśli, w równej mierze należnej wszystkim obywatelom; zakazując szat duchownych, szykanują stan cały jako taki; zakazując procesyj itd., do których ludność od dawna przywykli, wtrącają się do spraw wewnętrznych kultu, dając zupełne uzasadnienie twierdzeniu, że w gruncie rzeczy chodzi tu o walkę z religią”.\nAutorzy publikacji odnoszących się do tego okresu historii Meksyku na ogół dość powszechnie wskazują na skrajnie antykościelny charakter konstytucji 1917 roku. Francuski historyk Jean A. Meyer pisał, że konstytucja z 1917 roku „uczyniła katolików obywatelami drugiej kategorii, bez miejsca w życiu publicznym”. Już w momencie uchwalenia konstytucji z 1917 roku umiarkowana mniejszość w parlamencie ostrzegała, że tak skrajnie godząca w wiarę katolicka konstytucja może stać się przyczyną wybuchu wojny domowej - jak się zresztą stało w 1926 roku. Na szczęście, początkowo, w pierwszych latach po uchwaleniu konstytucji 1917 roku władzom nie udało się wcielić w życie jej postanowień antykościelnych i antyreligijnych. Miały zbyt wiele trudności wewnętrznych, wynikłych z kolejnych bojów o władzę (obalenia inicjatora konstytucji 1917 roku prezydenta Carranzy w 1919 roku, jego zamordowanie w 1920 roku, etc.). Próby wprowadzenia antyreligijnych postanowień konstytucji z 1917 roku w poszczególnych stanach zderzyły się ze skutecznym przeciwdziałaniem księży i wiernych katolickich. Zróżnicowanymi metodami protestu (między innymi strajkiem duchowieństwa) zmusili oni władze do rezygnacji z wcielenia w życie antykościelnych regulacji. Sytuacja radykalnie zmieniła się jednak wraz z rozpoczęciem w 1924 roku prezydentury fanatycznie antyreligijnego masona - Plutarco Eliasa Callesa.\nJak wróg Kościoła - Calles sprowokował wojnę domową\nOgromna część badaczy nowszej historii Meksyku zgodna jest co do tego, że właśnie prezydent Plutarco Elias Calles, mason i fanatyczny wróg religii, był głównym sprawcą tak niszczącego dla Meksyku wewnętrznego konfliktu wokół Kościoła i religii. Taką opinię głoszą najwybitniejsi zagraniczni badacze historii meksykańskiego konfliktu między państwem a Kościołem, na czele z Jeanem A. Meyerem. Opinię tę podzielał również najwybitniejszy polski badacz historii Ameryki Łacińskiej, profesor Tadeusz Łepkowski, pisząc w swej Historii Meksyku: „(...) Calles mason i zagorzały antyklerykał podjął próbę utworzenia Kościoła Narodowego (...), przyczyniając się swą doktrynerską postawą i decyzjami do wybuchu długotrwałego konfliktu”. Warto więc przyjrzeć się bliżej sylwetce polityka, który przez swe antyreligijne zacietrzewienie i fanatyzm, ograniczoną niezdolność do kompromisu, odegrał tak wielką rolę w ściągnięciu na swój kraj katastrofalnej wojny domowej wokół spraw religii.\nW momencie obejmowania prezydentury Calles miał już za sobą dość burzliwą i nieciekawą przeszłość. W młodości nauczyciel, później skarbnik miasta Guyamas, po kilku miesiącach urzędowania trafił do więzienia za malwersację powierzonych mu pieniędzy. Po wyjściu z więzienia prowadził restaurację w hotelu, którego stał się właścicielem. Zbankrutowany zaaranżował pożar hotelu, aby w ten sposób zdobyć pieniądze za jego ubezpieczenie. Po rewolucji 1910 roku został komisarzem gubernatora stanu Sonora, wreszcie gubernatorem tego stanu. Na tym stanowisku „wsławił się” ekstremistycznymi działaniami antykościelnymi. Zamknął tamtejsze seminarium duchowne, kazał splądrować rezydencję biskupa i zamienił katedrę na szkołę. W kwietniu 1916 roku zamknął wszystkie kościoły w swoim stanie i wypędził z niego wszystkich katolickich księży. Wybrany prezydentem Meksyku w 1924 roku szybko stał się jak najgorszym symbolem rządów autokratycznych. Frank Brandenburg pisał o dyktatorskich metodach Callesa, „opierającego się na przekupstwach i szantażu”. Profesor Tadeusz Łepkowski nazwał Callesa „klasycznym typem autokraty, praktyka rządów personalnych opartych na kontrolowanej korupcji wyższych urzędników”. Prezydentura Callesa była swoistą kontynuacją stosowanych już za dyktatury Porfirio Diaza metod rządzenia opartych na zasadzie „pan o pano” - chleb albo pałka. Oponentów niszczono, tym mocniej protegując posłusznych konformistów, zabiegających o uzyskanie „chleba” w postaci posad czy koncesji. Nie znoszący sprzeciwu Calles nie mógł uznać tego, że Kościół katolicki w Meksyku nie chce się w pełni podporządkować jego władzy. W swym fanatyzmie antyreligijnym był wprost organicznie niezdolny do kompromisu. Wyraźnie rzucało się to w oczy w porównaniu Callesa z poprzednim prezydentem Meksyku Alvaro Obregonem. Prezydent Obregon, licząc się z realiami, uważał, że kościelny system nauczania jest lepszy niż brak jakiegokolwiek systemu oświaty. Sugerował więc, by władze tolerowały istnienie szkół parafialnych przynajmniej do czasu powstania laickiego szkół publicznych. Calles „nie chciał dopuścić niczego, co było katolickie”, dążył do stworzenia schizmatyckiego „Narodowego Kościoła Katolickiego”, zgodnie z dalekosiężnymi planami masonerii.\nRozpoczynając walkę o ostateczne zniszczenie Kościoła katolickiego i religii, Calles chciał wykorzystać fakt, opanowania przez masonerię bardzo ważnych instrumentów władzy w Meksyku, a przede wszystkim armii. W tym czasie kierownictwo armii było już w ogromnej mierze zdominowane przez masonerię i stąd można mu było powierzyć tym większą rolę w inicjowaniu wszelkich działań antyklerykalnych i nawet antyreligijnych. Mason, minister wojny generał Joaquin Amaro znany był ze skrajnych antyreligijnych ekscesów. „Wsławił się” fanatycznymi przemówieniami, atakującymi Kościół i religię za całą ich historię: W jednym z przemówień generał Amaro powiedział miedzy innymi: „(...) Apostolskie duchowieństwo rzymsko-katolickie, które jest faktycznie pazerną, obstrukcyjną, konserwatywną i wsteczną partią polityczną, było jedną z przyczyn wszystkich nieszczęść, jakie nawiedziły Meksyk od czasu podboju kraju przez Hiszpanów po dzień dzisiejszy”. Inny związany z masonerią generał meksykański J.B. Vargas w przemówieniu w Valparaiso mówił o „podłym klerze, zdominowanym przez zdrajców narodu”.\nMeksykańska masoneria cieszyła się bardzo dużymi wpływami również w sferach wyższych urzędników municypalnych, wśród przywódców związków zawodowych, i wśród grup ateizujących nauczycieli. Ich ideologia traktowała Kościół rzymsko-katolicki jako „ucieleśnienie całego zła”. Masonerii była podporządkowana agresywnie antyreligijna Meksykańska Federacja Antyklerykalna, kierowana przez gubernatora Jalisco Manuela Bouqeta.\nWpływowe siły antyklerykalne, choć stanowiły wyraźną mniejszość w narodzie, mogły jednak maksymalnie korzystać z faktu, że były mniejszością, która dorwała się do steru rządu za kolejnych prezydentów Meksyku: Obregona, Callesa, Gila. Z tej pozycji robiły wszystko, co tylko było możliwe dla osłabienia, a później zniszczenia meksykańskiego katolicyzmu. Początkowo głównym środkiem prowadzącym do tego celu miało być w intencji władzy wspieranie konkurencyjnej wobec katolicyzmu protestanckiej „ewangelizacji” Meksyku. Rządzący masoni pragnęli przede wszystkim doprowadzić do rozbicia Kościoła w Meksyku poprzez rozdzielenie go na mnóstwo małych sekt. W akcji „dekatolizacji” Meksyku szczególnie chętnie sięgano do pomocy protestantów ze Stanów Zjednoczonych. Kolejni prezydenci Meksyku: Obregon i Calles szczególnie gorliwie wspierali „ewangelizacyjne” działania metodystów w Meksyku, pragnąc za wszelką cenę doprowadzić do zmniejszenia liczby wierzących katolików. Protestantom przekazano kontrolę nad ministerstwem edukacji w Meksyku, kraju, gdzie ogromną część wierzących stanowili katolicy. Szczególnie dużej pomocy dla protestanckich misjonarzy z USA udzielał meksykański biskup kościoła episkopalnego Moises Saenz, brat meksykańskiego ministra spraw zagranicznych Aarona Saenza. Przedstawiciele kościołów episkopalnych z Pensylwanii wysłali specjalny telegram dziękczynny do prezydenta Meksyku Obregona: „(...) Miliony Amerykanów solidaryzują się z Panem i modlą za Pana w czasie, gdy Pan toczy walkę o rozluźnienie uścisku rzymskiego kościoła katolickiego, przygniatającego pański wielki kraj”.\nDążąc do rozczłonkowania Kościoła katolickiego, władze meksykańskie podjęły próby stworzenia schizmy wewnątrz Kościoła - tzw. Meksykańskiego Apostolskiego Kościoła Katolickiego. W tym celu zaczęto odbierać poszczególne parafie prawowiernym duchownym i przekazywać je wspieranym przez władze schizmatykom. Jedna z takich decyzji - przekazania kościoła La Soledad w stolicy Meksyku schizmatyckiemu księdzu Joaquinowi Perezowi, wywołała bunt okolicznych mieszkańców i krwawe starcia, w których zginęło siedmiu katolików (23 lutego 1925). W akcji umocnienia schizmy szczególną rolę odegrały zdominowane przez masonów, marksizujące związki zawodowe - Meksykańska Regionalna Konfederacja Robotnicza (CROM). W rozbiciu Kościoła katolickiego widziały one również szansę ostatecznego pozbycia się swych rywali - katolickich związków zawodowych. Zbolszewizowani związkowcy brali udział w rozmaitego typu prowokacjach antykościelnych: w napadach bombowych na budynki kościelne, wywieszaniu czerwonych flag na kościołach, aktach profanacji miejsc kultu. Znamienne, że krwawy incydent na tle sprawy przejęcia kościoła la Soledad przez księdza schizmatyckiego został zaaranżowany przez Moronesa, bossa związków zawodowych i ministra. Sam szef związków zawodowych, sekretarz generalny CROM - Ricardo Tremones był zięciem Antonio Lopez Sierry, późniejszego biskupa kościoła schizmatyckiego.\nW lutym 1925 roku, przygotowując wystąpienie przeciw Kościolowi, Calles zainscenizował prasową prowokację, mającą posłużyć do oskarżenia arcybiskupa stolicy o naruszenie konstytucji. Prowokacja jednak spaliła na panewce, gdyż okazało się, że konstytucji z 1917 roku zapomniano w swoim czasie zaopatrzyć w odpowiednie sankcje. W rezultacie pośpiesznie uchwalone prawa antykościelne wisiały w próżni. Rozjuszony tym Calles postanowił przystąpić do „udoskonalenia” i odpowiedniego rozwinięcia ustawodawstwa antykościelnego, aby uczynić z niego prawdziwie efektywny oręż do walki z religią.\n2 lipca 1925 roku prezydent Calles opublikował dekret zwany „prawem Callesa”, prowadzący do skrajnego ograniczenia zasięgu religii katolickiej w Meksyku. Najbardziej dramatycznym przepisem tego dekretu był artykuł 19; nakazujący przymusową rejestrację kleru. Faktycznie artykuł ten miał ułatwić rządowi akcję przekazywania kościołów schizmatykom. Sprzeciw Kościoła wywołał bezwzględną kontrolę władz - aresztowania przywódców organizacji katolickich i opornych księży. W pierwszych miesiącach 1926 doszło do dalszego zaostrzenia walki z Kościołem i religią. Z inicjatywy prezydenta Callesa rząd nakazał zamknięcie katolickich szkół i zakonów. Wprowadzono przymusową rejestrację księży w urzędach państwowych, traktując ją jako szczególnie złośliwą szykanę. Do tego czasu obowiązywał normalny system meldunkowy. Nowy ksiądz; natychmiast po skierowaniu go do parafii wypełniał formularz informacyjny o sobie i posyłał go do władz wraz z zawiadomieniem, w którym dniu rozpoczął spełniać posługi religijne, nie czekając na oficjalną odpowiedź, i nie troszcząc się o jakiekolwiek inne formalności. Nowy dekret o rejestracji stwarzał rozliczne świadome utrudnienia. Jak opisywał Melchior Wańkowicz: „(...) Obecnie zaczęto tę rejestrację traktować jako prośbę o zezwolenie rozpoczęcia swych obowiązków, których nie można było rozpoczynać bez otrzymania odpowiedzi. Tego rodzaju interpretacja udaremniła pełnienie posług religijnych w sąsiednich parafiach, a więc i wszelkie odpusty itd., lub choćby prostą wyrękę. Przede wszystkim zaś sama zasada godziła w samodzielność Kościoła (...)”.\nPowstanie „bojowników Chrystusa”\nReagując na skrajne antykościelne postanowienia Callesa, meksykański Episkopat ogłosił strajk duchowieństwa, które wstrzymało się od odprawiania nabożeństw i wszelkich posług religijnych. Liczono, że skłoni to rząd do szukania kompromisu. Stało się wręcz przeciwnie. Calles uznał, że strajk księży jest tym korzystniejszy dla rządu i tylko ułatwi działania ateizacyjne. Francuski dyplomata Ernest Lagarde, który spotkał się z prezydentem Callesem 26 sierpnia 1926 roku, dokładnie opisał, na czym polegały prawdziwe intencje rządu. Calles powiedział mu wprost: „(...) Każdy tydzień, który przeminie bez Mszy świętej spowoduje utratę dla Kościoła około 2% wiernych (...)”. Minister spraw wewnętrznych A. Tejeda, reagując na informację o strajku księży powiedział: „(...) Kościół przeszedł nasze największe nadzieje (...) nic nie byłoby bardziej przyjemne dla nas (...). Chwyciliśmy Kościół za gardło i zrobimy wszystko, aby go udusić”. Władze zaczęły zamykać kościoły na terenie całego kraju pod pretekstem inwentaryzacji. Różnymi sposobami próbowano zastraszyć katolików, mnożąc aresztowania księży i działaczy katolickich. 14 sierpnia 1926 roku w wiosce Chalchichites zamordowano księdza Ludwika Batis i trzech innych katolików. Dodajmy, że prezydent Calles wydał specjalne rozporządzenia nakładające na urzędników kary za niedbałość w walce z religią.\nZamykanie kościołów i coraz liczniejsze areszty księży doprowadziły rozgoryczone rzesze katolików do wystąpienia przeciwko władzy tzw. powstania Cristeros (wojowników Chrystusa). W powstaniu wzięło udział około 50 tysięcy chłopskich powstańców. Strona rządowa nazywała ich Cristeros („bojownicy Chrystusa” lub „Chrystusowcy”). Sami powstańcy nazywali siebie raczej „populares”, „defensores” lub „liberadores”, co oznaczało „ci z ludu”, „obrońcy” lub „wyzwoliciele”. W krwawych walkach wojny domowej lat 1926-1929 (tzw. „Cristiadzie”) poległo około 100 tysięcy osób: 40 tysięcy powstańców - Cristeros i 60 tysięcy żołnierzy wojsk rządowych ( w tym 12 generałów, 70 pułkowników i 1800 niższych oficerów). Walki wojny domowej spowodowały exodus ponad 500 tysięcy uchodźców na emigrację do Stanów Zjednoczonych i bardzo znaczące zniszczenia w licznych prowincjach Meksyku. Takie były koszty skrajnego, antyreligijnego zacietrzewienia meksykańskich władz na czele z prezydentem Callesem.\nPo wybuchu powstania Cristeros władze przeszły do najbezwzględniejszych metod walki z religią. Siłą zamykano kościoły w poszczególnych regionach kraju, ze szczególną gorliwością likwidując parafie wiejskie. Głównym celem prezydenta Callesa stało się jak najszybsze doprowadzenie do całkowitej likwidacji kościołów na wsi. Calles - mason i fanatyczny wróg Kościoła, tak zwierzał się przyjaciołom ze swych kalkulacji – „jeśli raz przełamie się nawyk chodzenia do kościoła, to Indianie stopniowo całkowicie o nim zapomną”. Księży zmuszano pod groźbą najsurowszych sankcji, z karą śmierci włącznie, do opuszczania parafii wiejskich i osiedlania się w miastach. Liczono, że porzucone przez pasterzy parafie szybko ulegną całkowitej dechrystianizacji. W 1927 roku doszło do pierwszych egzekucji opornych księży, którzy odmawiali porzucenia swych wiejskich parafian. Za pretekst do egzekucji służyło odpowiednie zastosowanie wprowadzonego jeszcze za dyktatury Diaza tzw. „Ley Fuga” (prawa o ucieczce). Na jego zasadzie można było natychmiast zastrzelić bez postępowania sądowego każdego, kto usiłował zbiec po aresztowaniu, by uniknąć wymiaru sprawiedliwości. Twierdzenie, że oskarżony usiłował zbiec w zupełności wystarczało, aby go rozstrzelać.\nCoraz liczniejsze egzekucje opornych księży, którzy nie chcieli opuścić swych wiejskich parafian skłoniły nawet część biskupów do polecenia duchownym, by opuścili swe wiejskie parafie i udali się do miast. Przeważająca część księży udała się do miast. W styczniu 1927 roku na 3600 ogółu księży meksykańskich aż 3390 stanowili księża mieszkający w miastach i ci, którzy porzucili swe wiejskie parafie i przenieśli się do miast. Na wsiach pozostała tylko niewielka część księży, grupa księży schizmatyckich popieranych przez władze i około 100 odważnych duchownych, którzy za nic nie chcieli opuścić swych wiejskich parafian, nawet pod groźbą śmierci. Wielu z nich zapłaciło za to życiem. Zostali zamordowani, częstokroć nawet bez jakiegokolwiek sądu, lub po jego parodii. Można by długo wyliczać przykłady podstępnych zabójstw opornych księży i działaczy katolickich, przeprowadzonych na rozkaz masońskich władz Meksyku. Na przykład w styczniu 1927 roku zamordowano trzech młodych działaczy Sodalicji Mariańskiej w mieście Leon. W kwietniu 1927 roku rozstrzelano prowadzących tajną działalność duszpasterską księży Andrzeja Sala i Trynidada Rangela w Leonie. 26 lipca 1926 roku ofiarą egzekucji w mieście Puebla padł stary kupiec Jose Garcia Fanfon za to, że odmówił zdjęcia z witryny sklepu napisu: "Viva Cristo Rey!" (Niech żyje Chrystus Król). W listopadzie 1927 roku doszło do jednej z najgłośniejszych kaźni, pod sfingowanymi zarzutami stracono powszechnie lubianego księdza Michala Augustyna Pro, jego brata Humberta i inżyniera Ludwika Segura. Rządowi oprawcy nie oszczędzali duchownych nawet w najbardziej podeszłym wieku. Między innymi zamordowano 80-letniego proboszcza Adama Nachitlana (Zacatecasa). Jośe Isabel Floresa powieszono po 40 latach pracy duszpasterskiej w parafii Matatlan. Okrutny terror fizyczny wobec księży wzmógł się jeszcze bardziej w 1928 roku po zabójstwie Alvaro Obergona, świeżo wybranego prezydentem na miejsce Callesa (Obregon padł ofiarą zamachu ze strony młodego zdesperowanego intelektualisty katolickiego Leona Torola).\nTabela 3: Księża straceni w czasie powstania Cristeros: w Jalisco 35, Zactecas 6, Guanajusto 18, Colima 7, inne regiony 24.\nWięzionych księży i zakonnice wyszydzano i upokarzano. Częstokroć zakonnice świadomie wsadzano do jednej celi z prostytutkami. Terrorowi fizycznemu przeciw księżom i działaczom katolickim towarzyszyły coraz liczniejsze przykłady profanowania świątyń i znieważania Hostii św. podczas napadów policji na domy w których potajemnie odprawiano Msze święte. M. Wańkowicz dramatycznie opisał w książce zawierającej reportaże z Meksyku widok, jaki zobaczył w jednej z takich sprofanowanych świątyń meksykańskich: „(...) Stary kościół El Carmen St. Angel jak i wszystkie świątynie kraju, był zamknięty. Aż wreszcie znalazł się przecie zakrystian stary (...). Schodami więc z polepy glinianej, wyślizganymi przez czas, wiódł nas w dół, ku krypcie podziemnej. Pchnął ciężkie dębowe drzwi. Wionął zaduch. W półmroku ujrzeliśmy szereg trumien połamanych, z oderwanemi wiekami. Ciała mnichów, przeważnie zakonserwowane doskonale przypominały mi widziane niegdyś w Palermo katakumby. U progu krypty stoi trup zakonnicy. Kosmyki włosów sterczą na pożółkłej skórze czaszki. Niezetlałe resztki habitu spływają do stóp brunatną falą... Wielkie zęby, wysunięte naprzód na tej twarzy pół trupa a pół szkieletu, zdają się szczerzyć w uśmiechu. Ręka prawa, uniesiona w łokciu, wskazuje to zwalisko ciał porozrzucanych. - Co znaczy ten nieporządek? pytam. - Rząd szukał tu skarbów. Żołnierze odbijali trumny i wyrzucali ciała”.\nKrwawe prześladowania Kościoła przez rządzącą masonerię doprowadziły do powstania swoistego „Kościoła katakumb”. Nieliczni księża byli przeprowadzani nocami, ukradkiem, przez zaufanych ludzi z rąk do rąk, choć za udzielanie im pomocy groziło rozstrzelanie (świetnie ukazał te czasy prześladowań Graham Greene w jednej ze swych najlepszych powieści Moc i chwata). Msze św. odprawiano potajemnie po domach, częstokroć zamiast dzwonka ministrant stukał palcem w podłogę.\nKonfrontacja z wojującym ateizmem prezydenta Callesa i jego popleczników była dla Kościoła sprawą ogromnie trudną i wymagała bardzo przemyślanych decyzji. Część biskupów potrafiła da końca utrzymać niewzruszoną wolę oporu. Wielkim oparciem stał się arcybiskup Guadelajary Jimenez Orozco.s' Pozostając wbrew woli władz na wsi - udzielał on bezcennego moralnego poparcia dla ludzi broniących pozycji Kościoła wśród chłopów. Część hierarchii kościelnej poszła jednak na bardzo duże ustępstwa wobec stosującej bezwzględny terror władzy. Na przykład w lipcu 1926 roku biskupi. diecezji Zamora i Morelia zgodzili się na przekazanie kościołów w ręce komisji wyznaczonych przez rząd. Niektórzy biskupi, ulegając naciskom zgodzili się w 1929 roku na wymaganą przez władze rejestrację duchownych, pomimo jej zgodnego odrzucenia przez Episkopat meksykański w 1926 roku.\nNa tym tle tym bardziej godna podkreślenia jest pełna heroicznego poświęcenia działalność około 100 opornych księży, którzy pozostali na wsi, ryzykując życiem. Ich niezłomny opór miał ogromne znaczenie dla fiaska rządowej akcji likwidacji Kościoła i religii. Jak pisał Jean A. Meyer: „(..:) Oni (księża - JRN) pracowali dziesiątki, setki razy więcej, niż robili to przed wojną. Całe dnie spędzali na chrzczeniu dzieci, dawaniu ślubów i słuchaniu spowiedzi. Część opornych księży poszła do końca w swej determinacji, biorąc aktywny udział w organizowaniu powstańczych oddziałów „Cristeros”. Dwóch duchownych, meksykańskich Indian z pochodzenia, zostało nawet generałami chłopskich powstańców (Aristeo Pedroza i Jóse Reyes).\nRozmiary chłopskiego powstania w obronie wiary i determinacja prostych wieśniaków były ogromnym szokiem dla prowadzących antyreligijną politykę masonów i marksistów z rządowego establishmentu. Myślące w „wąsko racjonalistyczny sposób” władze nie mogły sobie po prostu wyobrazić tego, że zwykli prości chłopi porwą się do otwartego buntu w obronie Kościoła, przeciwko uzbrojonym po zęby wojskom rządowym. Dla wiejskich powstańców walczących w obronie wiary sprawa była jednak prosta. Jak komentował J.A. Meyer, pisząc o motywach walki chłopskich katolickich buntowników: „(...) Chłop wiedział tylko jedną rzecz: tamci zamykają kościoły i prześladują księży. On widział tylko jedną rzecz: przybyli żołnierze, zamknęli kościół, aresztowali księdza, zastrzelili tych, którzy protestowali, powiesili swego więźnia, podpalili kościół i zgwałcili kobiety w buntującej się wsi. Znieważeni wieśniacy, którzy kochali swoją wieś, swój kościół i swojego proboszcza, zupełnie naturalnie porwali się do buntu”. Wśród chłopów powszechnie dominowały odczucia, iż: „(...) Rząd chce, abyśmy żyli jak zwierzęta, bez religii i bez Boga, ale oni nigdy się tego nie doczekają od nas. My bowiem wykorzystamy każdą chwilę czasu, która jest nam dana, aby głośno krzyczeć: "Niech żyje Chrystus Król! Niech żyje Dziewica z Guadelupy! Precz z rządem!”\nW czasie, gdy okrutne prześladowania Kościoła i religii byty wciąż oficjalną zasadą polityczną, powstańczy Cristeros zadziwiali ogromną aktywnością wewnętrznego życia religijnego. Każda Msza św., nierzadko organizowana w przerwach między kolejną walką a pościgiem ze strony wojsk rządowych, była dla powstańców przeżyciem o ogromnej intensywności uczuć. Znów odwołajmy się do zapisków opartego na wielkiej bazie źródłowej dzieła Jeana A. Meyera: „(...) Śpiewanie hymnów i odmawianie różańca było stałym, akompaniamentem codziennego życia w marszu i w obozie. Cristeros modlili się i śpiewali długo w nocy, wypowiadali wspólnie słowa modlitw różańcowych. Kombatanci prosili o błogosławieństwo przed pójściem do walki, a ich komendanci wzywali ich do czynienia prawdziwego aktu skruchy przed bitwą. Atakowali wroga, śpiewając hymny i krzycząc: „Niech żyje Chrystus Król!”, „Niech żyje Dziewica z Guadelupy!”\nWojna domowa przyniosła niezliczone przykłady bohaterskiego poświęcenia i męczeństwa „Cristeros”, którzy za żadną cenę, nawet za cenę życia, nie chcieli zrezygnować z walki w obronie wiary. Typowym pod tym względem było postępowanie Norberta Lopeza, zastrzelonego w 1928 roku przez żołnierzy rządowych. Lopez odrzucił ofertę ułaskawienia dawaną mu pod warunkiem, że przystąpi do armii rządowej, mówiąc: „Od momentu sięgnięcia za broń pragnąłem oddać swoje życie za Chrystusa i teraz nie złamię postu na kwadrans przed dwunastą”. Cristeros w swych modlitwach wyrażali się jak Tomasz z Canterbury: „Ofiar jest wiele, liczba ofiar rośnie z każdym dniem. Gdybym tylko i ja mógł mieć tak szczęśliwy los”. Powszechnie powtarzano stwierdzenia: „Musimy wygrać. Jakże tanio można dziś wejść na drogę do Niebios”. Claudio Beccera, z powodu niepełnoletności jako jedyny uniknął egzekucji, w której stracono jego 27 towarzyszy w Sahuayao 21 marca 1927 roku. Nie mógł pogodzić się z tym, że tylko on uniknął śmierci i płakał przed kryptą, w której pogrzebano jego kolegów, mówiąc jak mu jest przykro, że Bóg nie chciał go przyjąć jako męczennika. Młody Honorio Lamas, stracony wraz ze swym ojcem Manuelem Lamasem, powiedział na pocieszenie swej matce: „Jakże łatwo jest dziś wejść do nieba, mamo”.\nNowe konflikty i pojednanie\nNiezwykłe męstwo Cristeros i sukcesy osiągane przez nich w bojach z wojskami rządowymi zmusiły w końcu władze do kompromisu. Dzięki pośrednictwu USA rząd zaczął pertraktacje z Episkopatem. Zakończyły się one podpisaniem w czerwcu 1929 roku umowy (arreglos). Władze meksykańskie zawiesiły wprowadzenie w życie niektórych postanowień antykościelnych, a rząd zwracał Kościołowi część „znacjonalizowanych” świątyń. Ogłaszano również amnestię dla powstańców. Kościół odwołał natomiast ogłoszony w 1926 roku strajk duchowieństwa. Obietnice prezydenta Portesa Gila, zapowiadające koniec prześladowań Kościoła, doprowadziły do ostatecznego przerwania walk wojny domowej i złożenia broni przez Cristeros. Szybko miało się jednak okazać, że rządzący masoni i marksiści ani przez chwilę nie myśleli o uczciwym pojednaniu z Kościołem i ludźmi, którzy stanęli w jego obronie. Niemal natychmiast po przerwaniu walk rozpoczęto bowiem systematyczne, zaplanowane, zdradzieckie mordy na przywódcach Cristeros; aby zapobiec ponownemu odrodzeniu ruchu katolickich partyzantów. Zaledwie w 10 dni po porozumieniach pokojowych - 3 lipca 1929 roku zastrzelono znanego przywódcę Cristeros - duchownego F. Pedrozę. W ciągu kilku lat podstępnie zamordowano wszystkich ważniejszych wodzów Cristeros: Cuevę, Arreolę, Gutiereza, Alvareza, Barajasa, Hernandeza i Salazara. Zdradzieckie mordy i prześladowania dawnych katolickich partyzantów pociągnęły za sobą w okresie od 1929 do 1935 roku aż 5000 ofiar spośród Cristeros, w tym ich 500 oficerów.\nNieuczciwość polityków rządzącej partii - Partii Narodowo-Rewolucyjnej (PRN) widoczna była zresztą na każdym kroku. Wyrazem tego był zorganizowany przez nią „cud nad urną” w czasie wyborów prezydenckich 1929 roku. W wyborach tych faktycznie wygrał zbliżony do powstańczych Cristeros głośny pisarz, myśliciel i polityk Jose Vasconcelos. W czasie wspaniałej kampanii wyborczej Vasconcelos zdecydowanie piętnował walkę z religią, prowadzoną przez Callesa, despotyzm i korupcję. Wyniki wyborów zostały jednak sfałszowane i ogłoszono zwycięstwo kandydata rządzącej dotąd partii - PNR. Sam Vasconcelos musiał schronić się na emigracji. Oszustwo wyborcze rządzącej masonerii uniemożliwiło doprowadzenie już wówczas do prawdziwego pojednania i zakończenia tak szkodliwej dla Meksyku walki z Kościołem i religią.\nPo 1931 roku masoneria dominująca nadal w rządzie i we władzach poszczególnych stanów znowu rozpoczęła akcje nękające wobec Kościoła katolickiego i prześladowania duchownych. Nawet skrajnie tendencyjnie nastawieni przeciw Kościołowi autorzy książki o Meksyku w latach 1910-1976 Donald Hodges i Ross Gandy przyznawali, iż w Meksyku owych czasów dochodziło do ekstremistycznych działań antyreligijnych: „(...) W Vera Cruz bomby eksplodowały w kościołach, a gubernator tego stanu ograniczył liczbę księży do 1 na 100 tysięcy ludzi. W Tabasco Czerwone Koszule mordowały chrześcijan”. Szczególne wzburzenie mas wierzących katolików wywoływał system antykatolickiego terroru sprawowanego w stanie Tabasco przez gubernatora Tomasza Garrido Conabala, posługującego się bojówkami "Czerwonych Koszul". Jak pisał Tadeusz Łepkowski: "Bojówki "czerwonych koszul" szalały po kraju, grabiąc kościoły i przetapiając dzwony". Terror antyreligijny prowokował z kolei wybuchy terrorystycznych aktów gwałtu przeciwko reprezentantom rządu i antyreligijnie nastawionym nauczycielom.\nNajważniejszym impulsem do nowego buntu stała się podjęta w 1934 roku próba narzucenia Meksykowi skrajnie antyreligijnego programu edukacji w szkołach. Do konfliktu doszło z podpuszczenia faktycznie rządzącego Meksykiem w latach 1929-1934 byłego prezydenta Callesa. Wbrew wysiłkom części polityków partii rządzącej, zmierzających do stworzenia jakiejś formy modus vivendi z Kościołem, fanatyczny mason Calles konsekwentnie naciskał na wznowienie kursu antyreligijnego, a przede wszystkim drastycznego zmniejszenia dopuszczanej przez władze ilości księży. W 14 z 30 stanów Meksyku wprowadzono regulacje, nie dopuszczające w ogóle do pracy jakiegokolwiek księdza. W licznych stanach przyjęto "regulację", że starający się o pozwolenie pracy księża powinni mieć ponad 50 lat i być żonaci. Skutki tych ograniczeń były bardzo drastyczne. W 1935 roku na 3600 księży żyjących w Meksyku zaledwie 305 uzyskało od władz prawo do sprawowania posług religijnych!\nW 1934 roku minister spraw wewnętrznych Narciso Bassols, będący faktycznie "narzędziem" Callesa, otwarcie wystąpił na rzecz wprowadzenia "socjalistycznej edukacji". Faktycznie chodziło o skrajnie laickie wychowanie, nacechowane bezwzględną wrogością do uczuć religijnych. W konfrontacji ze zdecydowanym sprzeciwem prezydenta Rodrigueza Bassols musiał zrezygnować ze stanowiska. Wtedy jednak doszło do wystąpienia Callesa z głośnym tekstem "Krzyk Guadalajary", żądającym, aby państwo wzięło w posiadanie świadomość dzieci i młodych ludzi, którzy powinni "należeć do rewolucji i do kolektywu". W memorandum do kolejnego prezydenta Meksyku Lazaró Cardenasa, Calles występował z programem o wyraźnie totalitarnej inspiracji, domagając się, aby "państwo w pełni decydowało o kierunku edukacji, zgodnie z doktryną, którą się kieruje... tak jak to jest robione w Rosji, Niemczech i we Włoszech". Jak pisali Donald Hodges i Ross Gandy Calles planował "socjalistyczną edukację", w której dzieci wyrosną na ateistów.\nGłówne tezy programu "wolnego i socjalistycznego wychowania młodzieży", lansowanego przez Callesa i Bassolsa głosiły: "(...) Dziecko było w tyranii kleru, rodziców i nauczycieli, dziś ma stanowić o sobie; - Każde dziecko od piątego roku życia należy do państwa; - Wszystko zło pochodzi od kleru; - Bóg nie istnieje, religia jest mitem, Biblia Kłamstwem; - Nie potrzebujemy uznawać żadnych bożków".\nDo tego programu dochodziła podnoszona przez ministra Bassolsa inicjatywa wprowadzenia "edukacji seksualnej" w szkołach. Żądania Callesa i Bassolsa wywoływały tym większe protesty meksykańskiego duchowieństwa, oburzonego tym, że bardzo wpływowa mniejszość próbuje narzucić całemu społeczeństwu antyreligijny program wychowawczy. Przebywając od 1927 roku na wygnaniu w Stanach Zjednoczonych Jose de Jezus Manriquezy Zarate, biskup Huejutla, w liście do wiernych swej diecezji nazwal rewolucję meksykańską wprost "spiskiem masońskim", wzywając do odrzucenia "bolszewickiego potwora". W 1939 roku antyreligijne władze meksykańskie ustanowiły nowy pogański kalendarz, mający na celu "usunięcie z życia ludu święcenia religijnych mitów przykład dzień 15 lipca ustanowiono świętem cyrkla i kompasu, oddając hołd masonerii. Meksykański minister rolnictwa wprowadził dla swych urzędników odpoczynek "czerwonej soboty" w miejsce odpoczynku niedzielnego.\nDążenia do wprowadzenia za wszelką cenę antyreligijnej edukacji i nawroty prześladowań wobec katolików sprowokowały wybuch kolejnego buntu przeciw władzom. Ta nowa "Cristiada" nie była jednak już tak silna jak poprzednia, nigdy nie skupiła więcej niż 7500 bojowników i działała głównie na niedostępnych terenach górskich. Pomimo swej słabości zbuntowani partyzanci katoliccy faktycznie uniemożliwili wprowadzenie antyreligijnej edukacji na dużych połaciach kraju.\nStopniowo w Meksyku wyraźnie zaczęły się umacniać nastroje na rzecz pojednania między państwem a Kościołem. Decydujące znaczenie odegrała w tym ostateczna wygrana Cardenasa w walce o władzę z Callesem w lipcu 1935 roku, a w kwietniu 1936 roku wygnanie pokonanego Callesa z kraju. Sam prezydent Cardenas, pomimo tego, że był jedną z czołowych postaci masonerii meksykańskiej i przez lata reprezentował zdecydowanie antyklerykalny, a nawet antyreligijny program, uznał, że niemożliwa jest dalsza walka przeciwko realiom kraju. Za takie uznał istnienie bardzo dużej siły poparcia indiańskich mas wiejskich dla katolicyzmu i to, że dalsze podtrzymywanie polityki antyreligijnej nie przyniesie żadnych efektów dla władzy. Jedynym skutkiem mogłoby być tylko umacnianie coraz głębszych i coraz szkodliwszych podziałów w społeczeństwie. Cardenas wyciągnął z tej konstatacji konkretne praktyczne wnioski. Przezwyciężając swe antyreligijne uprzedzenia, Cardenas stopniowo zgodził się na zaakceptowanie tradycyjnej religii katolickiej jako "części składowej meksykańskiego dziedzictwa narodowego i zaczął szukać porozumienia z Kościołem.”\nW lutym 1936 roku prezydent Cardenas otwarcie przeciwstawiał się kontynuowaniu kampanii antyreligijnej, stwierdzając, że będzie ona tylko "prowokować przedłużający się opór i powodować opóźnienie wzrostu ekonomicznego kraju". Od początku 1937 roku w Meksyku zaczęto znosić panujące dotąd drastyczne ograniczenia ilości księży i ponownie otwarto setki zamkniętych dotąd kościołów w 10 stanach kraju. Próbowano jeszcze blokować otwarcie kościołów w rządzonym przez wojujących antyklerykałów w stanie Vera Cruz. Doszło tam jednak do gwałtownych manifestacji, demonstranci "zdobyli kościoły" i otworzyli je dla wiernych. Prezydent Cardenas uznał ten stan rzeczy i zakazał jakichkolwiek dalszych represji wobec katolików. W listopadzie 1937 roku wycofano oskarżenia przeciwko przebywającym na wygnaniu przywódcom kościelnej opozycji: arcybiskupowi Ruizy Flores i biskupowi Manriquezy Zarate, umożliwiając im powrót do ojczyzny. Długotrwałe prześladowania religii doprowadziły w rezultacie tylko do umocnienia w Meksyku się zdecydowanej prawicy katolickiej. W 1940 roku ruch prawicowych katolickich nacjonalistów - Union Nacional Sinarquista mógł pochwalić się liczbą pół miliona członków."\nXX-wieczny Meksyk jest wspaniałym przykładem obronienia religii tylko dzięki wierności wierze, odwadze i bezgranicznemu poświęceniu prostego ludu. Zdominowane przez masonerię meksykańskie elity: rząd, wojsko, administracja, wielka część inteligencji pragnęły wykorzenić wiarę, zepchnąć Kościół do katakumb, poddały księży najokrutniejszym prześladowaniom. A jednak meksykański katolicyzm przetrwał najtrudniejsze wyzwania i wyszedł zwycięsko z najcięższych opresji dzięki postawie setek tysięcy prostych wieśniaków. Tych wieśniaków, którzy nie dali się zwieść propagandzie "oświeconych" wrogów religii, którzy porwali za broń w obronie zamykanych kościołów i zabijanych księży. I wytrwali przez całe lata w walce, nawet wtedy, gdy duża część duchowieństwa meksykańskiego załamała się i zrezygnowała z oporu. Swoim hartem ducha i odwagą przesądzili o tym, że dziś nikt nie próbuje już nawet podważyć roli Kościoła jako znaczącej części meksykańskiego dziedzictwa duchowego.\nJerzy Robert Nowak, Walka z Kościołem wczoraj i dziś.\n© 1999 by Fundacja Nasza Przyszłość\npochodzi z: http://www.guadalupe.opoka.org.pl/pliki/masmek.htm\nOstatnio zmieniony 13 października 2009, 11:25 przez robot, łącznie zmieniany 1 raz.\nPost autor: robot » 1 lutego 2007, 13:40\n"Czy masoneria poniosła jeszcze jakieś inne klęski w Polsce? Tak. Największą jej klęską jest istnienie Radia Maryja, "Naszego Dziennika", telewizji TRWAM. Jeden z prominentnych masonów napisał, że dopóki będą w polskim Kościele takie "jastrzębie", jak ojciec Tadeusz Rydzyk, masoneria będzie miała związane ręce".\nWarto poczytać: http://www.naszdziennik.int.pl/readarti ... cle_id=129\nPost autor: Jozek » 1 lutego 2007, 13:41\nCoś nowego, nie wiedziałem o tym. Straszne i jest to przykład jaka jest masoneria, kim jest człowiekiem na 33 poziomie... jakie ma cele. Nigdy nie uwierzę w dobre cele masonów. Uczciwi ludzie działaja legalnie, jawnie w stowarzyszeniach, fundacjach, partiach. Nie spiskują, nie idą w ciemno w nieznane. Może to sataniści, okultyści? To że masoni są antykatoliccy to dziecko wie, dlatego żyją w grzechu, KK zabrania udziału wiernym w ruchach masońskich.\nTeraz są sprytniejsi. Teraz media, ngo's, polityka, sztuka, literatura-film są orężem i dobrze o tym wiecie. Szkody jakie od 1989 roku katolikom wyrządził Adam Michnik i redakcja Gazety Wyborczej, tudzież media typu "NIE" są niesłychane. Dla kościoła niszczące. KK w Polsce dobije brak lustracji, która powinna być zaraz po Okrągłym Stole, dając przykład do dekomunizacji i całościowej lustracji, odsłonięcie wszystkich teczek, ich analizowaniu na spokojnie, oczyszczaniu się "niewinnych". Nie wierzę w zbyt dużą ilość fałszerstw. Zbrodnią było dopuścić do spalenia połowy ponoć archiwów.\nKto jest w masonerii ze znanych postaci w Polsce, możecie przytoczyć choćby linki, czy wykaz nazwisk? Kto jest wysoko w hierarchii, czy są na 33 poziomie Polacy? Kto? A ów Michnik? Pasuje na masona ja ulał, mimo że Żyd, a może i tym bardziej, skoro ateista-komunista, bo przecież ma przodków komunistów i sam był komunistą do 1970 roku gdzieś. Ludzie, którzy podróżowali zagranicę w latach 70tych zwykle stykali się z masonerią, jak choćby Olszewski czy Bronek W.\nPost autor: Gość » 1 lutego 2007, 13:46\nSkoro zarejestrowali swój statut i organizację, to jak możma mówić że nie działają jawnie? Uczciwi to niby kto? Tacy co dużo mówią gdy odwaga potaniała, jak choćby klan Giertychów? Co wiesz o masonerii i z jakich źródeł? Czyżbyś nigdy nie słyszał o "zaplutych karłach reakcji"? Wróg nigdy nie opisze w superlatywach swojego przeciwnika, a wręcz odwrotnie. Czytałem artykuły mówiące o tym że Matka Teresa z Kalkuty, to była delikatnie mówiąc zołza i sekutnica. Czy wiesz że Kościuszko, Dąbrowski (tak ten o którym śpiewamy w hymnie), twórcy Konstytucji 3 Maja, ostatni król Stanisław August Poniatowski , wszyscy oni też byli masonami. Czy wiesz że zwierzchnikiem Polskiej Federacji był gen. bryg. Michał Karaszewicz-Tokarzewski, legionista Piłsudskiego i twórca Związku Walki Zbrojnej w październiku 1939 roku. Organizował go wspólnie w kilkunastu oficerami i kobietami ze swojej loży i innych lóż tej obediencji. Na 16 założycielki ZWZ, zwanych w historii „szesnastką" aż troje (poza generałem) to byli wolnomularze z zakonu Le Droit Humain — mjr Kruk Strzelecki, mjr Janina Karasiówna (członek Dowództwa Głównego Służby Zwycięstwu Polski i szef V oddziału KG AK) i Halina Krzyżanowska (skarbnik SZP). W sumie było w SZP i ZWZ AK kilkunastu wolnomularzy m.in. kilka kobiet w stopniach oficerskich. Np. kpt. Wanda Gertz, w AK m.in. d-ca oddziału dywersyjny „Dysk", a co szczególnie ciekawe była legionistą I Brygady Piłsudskiego , w której służyła w artylerii udając w przebraniu mężczyznę.\nZnaczącą postacią, poza generałem, jakże pięknie i szlachetnie zapisaną w historii Polski był, zresztą major WP i uczestnik wojny z bolszewikami, wspaniały pedagog Janusz Korczak.\nAno właśnie, przez takich jak ty, polscy masoni wolą działać dyskretnie, choć też zdarzają się tacy którzy nie ukrywają swojej przynależności. Na zachodzie nie tają swoich przynależności, biorą udział w publicznych uroczystościach, noszą znaczki w klapach marynarek itd. Nie jestem masonem, jednak podziwiam ich za próbę doskonalenia ludzkości, zrobienia człowieka lepszym, wy wolelibyście wszystkich zrównać w dół, najlepiej do poziomu fanatyków z Rodziny Radia Maryja.\nPost autor: cyborg » 1 lutego 2007, 13:47\n"Prawdziwa cnota krytyk sie nie boi"......jest to widocznie dewiza Masonow - Wolnomularzy ktorzy nie daja sie sprowokowac i nie odpowiadaja na krzyki i zaczepki skierowane pod ich adresem .\nPszkwil napisac moze kazdy... kto jako tako nauczyl sie skladac literki w wyrazy. To , ze ten ktos sie pod tym paszkwilem podpisuje, rownie dobrze moze swiadczyc o checi "slawy" ... "zablysniecia" wiedza..... checia zaistnienia .... "zbawieniu" Swiata wlasnie przez paszkwil, ktory ma otworzyc oczy czytajacemu jacy to Masoni sa zbrodniarze.... tylko dlatego, ze sie o nich nic nie wie...\nI dlatego Masoni dzialaja i postepuja slusznie wedlug zasady, ze "prawdziwa cnota krytyk sie nie boi"\nKrotko mowiac , olewaja wszelkie o nich opinie tepych ignorantow , ktorzy nic nie wiedzac ..... udaja , ze wiedza wszystko....\nA ci ignoranci im mniej wiedza tym glosniej krzycza............o zbrodniach Masonerii...\n"A wiesz to Wacpan dlaczego dzwon jest glosny.....? Zapytal kiedys swojego adwersarza wykrzykujacego i nie pozwalajacego mu wypowiedziec swojej opinii, Ignacy Krasicki\n...krzyki tylko przybraly na glosnosci.....\n"Bo dzwon wewnatrz jest prozny......" - zakonczyl Ignacy Krasicki\nPost autor: Gość » 4 kwietnia 2007, 17:31\nPost autor: Gość » 22 października 2007, 12:46\na co to ta masoneria ? jakaś drużyna futbolowa ?\nPost autor: AnnaE » 24 października 2007, 10:25\nReszta informacji na Wikipedia.pl\nPost autor: Coltrane » 17 października 2013, 15:49\nKto nie oglądał jeszcze filmu Cristiada, może obejrzeć tutaj :\nhttp://rutube.ru/video/b34ea65706599f5a ... 0436db9c7/ - cz. 1\nhttp://rutube.ru/video/843826b9db26d801 ... ef=relroll - cz. 2\nhttp://rutube.ru/video/53552f188d0d6a0f ... ef=relroll - cz. 3


Gabrielle - koszulka z wzorem na piersiach | eSensa.pl\nEfektowny, podkreślający sylwetkę strój może być atutem każdej kobiety, a seksowne koszulki powinny znaleźć się w każdej damskiej szafie. Nie zawsze jednak zaspokaja gusta wyzywająca erotyczna bielizna więcej odsłaniająca niż skrywająca pod prześwitującą tkaniną. Jeśli preferujesz dyskretne ubiory ta koszulka jest dla ciebie.\nGabrielle - koszulka z wzorem na piersiach to jeden z bardziej dyskretnych i niezwykle komfortowych modeli marki Livia Corsetti. Wykonana z elastycznej dzianiny w kolorze granatowym idealnie dopasowuje się do ciała podkreślając talię i krągłość bioder. Krótki rękaw zapewnia wygodę nawet w cieplejsze dni. Górna część koszulki została wyposażona w efektowny ażurowy wzór uwydatniający zarys piersi i dodający strojowi lekkości. Dzięki niemu to zarówno efektowna sexi bielizna jak i komfortowy strój codzienny.\nSeksowne koszulki nocne Gabrielle to doskonały wybór nie tylko do sypialni:\nelastyczna przewiewna dzianina zapewni komfort podczas snu i codziennego noszenia.\nażurowy wzorek stanika i górnej części pleców podkreśli kobiecy charakter koszulki.\nuniwersalny charakter modelu pozwala na noszenie go w wielu różnych kompozycjach.\ngłęboki okrągły dekolt, odcięty stanik oraz krótkie rękawki tworzą lekkie i wdzięczne połączenie.\nOpinie o Gabrielle - koszulka z wzorem na piersiach\nBardzo fajna bluzeczka, wzór nie jest mocno prześwitujący, bardzo fajny materiał, należy jednak uważać żeby niczym nie zahaczyć i popsuć bluzeczki, idealnie dopasowuje się do sylwetki, szkoda, że nie ma dostępnych innych kolorów bo bym się skusiła na jeszcze


Torba męska na ramię vintage canvas + skóra naturalna od 129,90 zł | Sklep MiModa.pl\nTorba męska na ramię vintage canvas + skóra naturalna\nID produktu: 42486\nWysyłka w ciągu 3 dni 10 godz. 39 min Sprawdź czasy i koszty wysyłki\nModa vintage nie odpuszcza. Jeżeli chcesz prowadzić sklep w zgodzie z obowiązującymi trendami w modzie to powinieneś wyposażyć go w modne dodatki w stylu vintage. Nasz sklep prezentuje modny i praktyczny model męskiej torby na ramię, która będzie murowanym bestsellerem w twojej garderobie.\nKod produktu: 4555-BEIGE


Drzwi Zewnętrzne | Darmowe Ogłoszenia |\n> Drzwi Zewnętrzne - Darmowe Ogłoszenia - Lubelskie\nPoniżej znajdują się wyniki dla Twojego wyszukiwania "drzwi zewnętrzne" in Polska.\nRenault Megane - Cz.2\nDo Renault Megane rocznik 2000 z silnikiem 1,6 16V posiadam trochę części i akcesoriów: - Roleta przeciw słoneczna na tylną szybę ( 50 zł ) - Panel sterowania lusterkami i szybami ( 50 zł ) - Lusterko zewnętrzne lewe ( 60 zł ) - Alternator BOSCH ( 70 zł ) - Sterowanie nawiewem i klimatyzacją ( 80 zł ) - Drzwi prawe przednie ( 150 zł ) - Brak przycisku opuszczania / podnoszenia szyby - - Trzecie światło STOP ( 50 zł )\nSprzedam atrakcyjne mieszkanie na oś czwartek\nSprzedam atrakcyjne mieszkanie położone w dzielnicy śródmieście oś czwartek na 6 piętrze słoneczne, ustawne, ciepłe ( ogrzewanie z elektrociepłowni), Wymienione okna, piecyk, drzwi zewnętrzne. Lokal składa się z 1 pokoju, kuchni, przedpokoju i łazienki z wc o całkowitej powierzchni użytkowej 41,84m2. W pobliżu Uniwersytet Medyczny. Polecam, jako dobrą inwestycję np. na wynajem dla studentów\nSPRZEDAM 48 M2, 2 POKOJE, LUBLIN CZECHÓW DOLNY\n0% PROWIZJI OD KUPUJĄCEGO !!! Do sprzedaży mieszkanie 2-pokojowe o powierzchni 48 m2, położone na parterze w IV-piętrowym bloku, w Lublinie na Czechowie Dolnym przy ul. Górskiej. W mieszkaniu pokoje oddzielne o powierzchni 19 m2 i 11 m2, oddzielna i widna kuchnia o pow. 10 m2, łazienka razem z toaletą. Do mieszkania przynależy balkon oraz piwnica. Mieszkanie po generalnym remoncie, do zamieszkania. W mieszkaniu nowe okna PCV, panele w całym mieszkaniu, gładzie, drzwi zewnętrzne antywłamaniowe, łazienka ...\nSPRZEDAM 53 M2, 2 POKOJE, LUBLIN CZECHÓW GÓRNY\n0% PROWIZJI OD KUPUJĄCEGO !!! Oferujemy do sprzedaży komfortowe mieszkanie o powierzchni 52,90 m2, w nowym budownictwie położone na wysokim parterze w Lublinie na Czechowie Górnym. Mieszkanie składa się z dwóch oddzielnych pokoi o powierzchni19 m2 i 13 m2, widnej i przestronnej kuchni o pow. 9 m2, przestronnego przedpokoju z szafą w zabudowie. W mieszkaniu okna PCV, rolety zewnętrzne antywłamaniowe, panele w całym mieszkaniu, drzwi zewnętrzne antywłamaniowe, zabudowa kuchenna, dwie szafy w zabudowie w ...\nMieszkanie 2-pokojowe 56m2\nMieszkanie w Opolu Lubelskim przy ul. Lubelskiej (naprzeciw Centrum Kultury) o powierzchni 56 m2 usytuowane na parterze. Blok ocieplony, okna PCV. Mieszkanie składa się z dwóch pokoi, kuchni, łazienki z toaletą oraz przedpokoju, dodatkowo balkon i piwnica. Mieszkanie wykończone, do zamieszkania, dostępne od zaraz. W pokojach parkiet, łazienka, kuchnia i przedpokój - płytki. Antywłamaniowe drzwi zewnętrzne. W kuchni meble robione pod wymiar na zamówienie. Teren zielony dookoła bloku. Blisko przystanek ...\nMieszkanie w Puławach.\n3 pokojowe mieszkanie. Słoneczne 3-pokojowe mieszkanie, położone na I piętrze o powierzchni całkowitej 56,07m2. Mieszkanie bardzo ciepłe i przytulne, 3 oddzielne pokoje, wygodna widna kuchnia, łazienka z wanną. W małych pokojach na podłogach płytki PCV,w dużm pokoju oraz w przedpokoju panele, na ścianach tynki naturalne oraz tapeta przeznaczona do wielokrotnego malowania, okna PCV. Nowe podwójne drzwi zewnętrzne eliminują hałasy z klatki schodowej. Do mieszkania przynależy balkon oraz piwnica Spokojna, ...\nSPRZEDAM MIESZKANIE 48 M2, 2 POKOJE, LUBLIN CZECHÓW\nSPRZEDAM MIESZKANIE 46 M2, 2 POKOJE, LUBLIN CZECHÓW\n0% PROWIZJI OD KUPUJĄCEGO !!! Oferujemy do sprzedaży komfortowe mieszkanie 2-pokojowe o powierzchni 46,30 m2, położone w Lublinie na Czechowie Górnym. Mieszkanie składa się z dwóch oddzielnych pokoi o pow. 17m2 i 10 m2, widnej oddzielnej kuchni, łazienki z toaletą i przedpokoju z szafą w zabudowie. Do mieszkania przynależy duży balkon oraz piwnica. W mieszkaniu okna drewniane, nowe instalacje, deska na podłodze w pokojach, terakota w przedpokoju i kuchni, nowe drzwi wewnętrzne, drzwi zewnętrzne ...\nMieszkanie 34m Łuków ul. Kościuszki\nSprzedam mieszkanie o powierzchni 34m2 w Łukowie przy ul. Kościuszki 54. Mieszkanie znajduje się na 3 piętrze (duży jasny pokój z balkonem, widna kuchnia, przedpokój, łazienka). Mieszkanie posiada założoną księgę wieczystą.\nBardzo dobrze zlokalizowane blisko przedszkola, szkoły, sklepy oraz stacja PKP.\nBlok jest ocieplony, pomalowany, wokół nowa kostka, klatka schodowa pomalowana, drzwi zewnętrzne na klatkę schodową wymienione.\nNiski czynsz łącznie z funduszem remontowym jest opłacany do Wspólnoty ...\nMieszkanie 34m Notariusz Gratis\nSprzedam Mieszkanie 34m. CENA 83000zł\nTylko w kwietniu Notariusz Gratis.\nMieszkanie znajduje się na 3 piętrze (duży jasny pokój z balkonem, widna kuchnia, przedpokój, łazienka).\nNiski czynsz łącznie z funduszem remontowym jest opłacany do Wspólnoty Mieszkaniowej.\nMieszkanie posiada własne ...


Seszat - Encyklopedia PWN - źródło wiarygodnej i rzetelnej wiedzy\n[egip., ‘ta, która zapisuje’],\nw religii staroż. Egiptu personifikacja boskiej wiedzy związanej z astronomią, liczeniem, pisaniem;\npismo i kalendarz uchodziły za dzieła Stwórcy, dlatego przez cały okres istnienia staroż. Egiptu nie podlegały reformie; S. była wykorzystywana do działań w obrębie sacrum: m.in. zakładania świątyń (jest przedstawiana w scenach tzw. napięcia sznura — wytyczania kierunku ustawienia świątyni) i rejestracji panowania nowego króla (asystuje Atumowi zapisującemu na liściach persei imię władcy); od pierwszych dynastii (koniec IV tysiąclecia p.n.e.) S. była związana z królem jako patronka król. archiwów; w teologii S. jest żeńskim odpowiednikiem („siostrą”) Tota. W ikonografii S. jest przedstawiana jako kobieta w skórze pantery (zatem w funkcji kapłańskiej), mająca na głowie wyróżniający ją znak: rodzaj rozety osadzonej na trzonku i zwieńczonej odwróconym półksiężycem lub parą rogów.


Lekcja z lekturą nie musi być nudna - Szkoła Podstawowa im. Orląt Lwowskich w Roźwienicy\nNie od dziś wiadomo, że jedną ze zmor uczniowskich są lektury – czytanie lektur, omawianie lektur – tzw. „przerabianie” lektur – kto z nas tego nie zna! Uczniowie klasy VI „B” postanowili coś z tym „fantem” wreszcie zrobić. Zamiast typowego układania planu wydarzeń, streszczania przebiegu akcji i tym podobnego nudziarstwa postanowili rozprawić się z lekturą w zdecydowanie atrakcyjniejszy sposób. Opracowali grę planszową na podstawie książki Kornela Makuszyńskiego pt. „Szatan z siódmej klasy”.\nZanim przystąpili do realizacji projektu, ustaliliśmy wspólnie listę działań: opracowanie reguł gry, wymyślenie ogólnego tematu: start i meta, wykonanie planszy, ułożenie pytań, ustalenie „pułapek” i „bonusów”, ozdobienie planszy motywami z lektury. Każdy uczeń sam decydował, którego zadania się podejmie. Hubert – mistrz od figurek z modeliny zaproponował wykonanie postaci z książki, które posłużą graczom jako pionki.\nWszyscy z wielkim zaangażowaniem wykonali swoje zadania, czemu towarzyszyła świetna atmosfera, zgranie i współpraca. Na końcu przetestowali grę, by sprawdzić efekty – jakość swojego „produktu”. Test wypadł pomyślnie, o czym świadczy komentarz jednego z graczy w chwili, gdy dzwonek przerwał grę: „O szkoda, że już jest koniec lekcji!”\n1. Ola z Amelką rysują trasę\n2. Oliwia wyznacza metę\n3. Emilka z Patrycją układają pytania\n4. Marta z Madzią pracują nad pułapkami oraz bonusami\n5. planszę trzeba jeszcze ozdobić motywami z lektury\n6. meta z drzewem, w którym ukryty jest skarb\n7. słynny portret bez jednego oka\n8. zestaw pytań, pułapek i bonusów\n9. pionki – dzieło Huberta – (od lewej) fałszywy malarz, prof. Gąsowski oraz Adaś\n10. a tak prezentują się efekty – plansza prawie gotowa…\n11. …a więc zaczynamy grę!


Wiedza o Poważnych związkach Z młodymi Dziewczynami w - WIDEO CZAT. Randki online!\nWiedza o Poważnych związkach Z młodymi Dziewczynami w\nRandki z mężczyznami, kobietami z San Salvador przez internet, jak I wiele innych usług z Branży dawno weszły w nasze życie\nWedług statystyk, w roku liczba Rozwodów osiągnęła, gdy małżeństwo trwało Co najmniej rok. W czym jest problem. Ważna rola, jaką odgrywa w Zapewnieniu zgodności partnerów.\nSerwis randkowy w San-Salwador Semestr znajdzie dla ciebie naprawdę Bratnie dusze, stosunki z którymi Będą tworzone są najbardziej korzystne.\nNasza strona internetowa przedstawia ocenę Zgodności dla każdego człowieka z Tobą i noclegi randkowych w Internecie do poważnego związku w San-Salwador, na nowy poziom, I wszystkie usługi na miejscu To bezpłatne.\nRelacje między kobietami i mężczyznami W tej dziedzinie są tak Skomplikowane, że to niemożliwe. Tutaj, oczywiście, można napisać powiedz Coś i zrób to, jeśli, Ale to będzie udawanie. Dla podróżujących z powodzeniem potrzebne Doświadczenie i może pomóc. Zasady te syntetyzują praktyczne doświadczenie, Ale ponieważ są istotne w Każdej sytuacji. Żadnych dobrych lub złych zdań Na początek. Każda dziewczyna - to przestrzeń, i To właśnie ona powinna wiedzieć, Lub inaczej, w zależności od Swojego nastroju i zachcianki. To, co jest dzisiaj, już Nie nadaje się do jutra. Bo nawet, gdy zbliża, sukces Spotkania nie jest gwarantowany. I dlatego, aby przyjąć porażkę, Trzeba cicho. Jeśli coś nie wychodzi, nie Musi winić siebie. To sztuka, którą posiadają skauci.\nRozwijać komunikację trzeba pod pretekstem I zgodnie z prawdą.\nW tym przypadku dziewczyna staje Się ciekawe: chce się z Nim spotkać lub nawet po Prostu zapytać. W sklepie można udawać, że Masz bardzo dobry wzrok i Nie widać napisów na produkcie: Nie można nie czytać. To powoduje, że jeszcze więcej I dla kobiet litości, która Przechodzi od mężczyzny do mężczyzny W jednym plusie. Na ulicy można powiedzieć, że Nie możesz znaleźć odpowiedni dom. Po pierwszym sprawy lub wydania Pasuje wyrażenie bo. Udowodniono, że psychologia społeczna. Naprawdę, ludzie lubią, kiedy im wyjaśnić. Powiedzmy, stadion - następny przystanek. Nie było mnie tutaj. A jesteś stąd.\nPanie zbierają informacje o mężczyzn, To w ich naturze.\nIch ciekawe rzeczy. Więc nie oczekuj, że gdy Dziewczyna zadzwoniła na komórkę numer. Niektórzy na pierwszym spotkaniu dają Wizytówki, a niektóre nawet pokazać paszport. I kobiety czytają to, z ciekawości. Krótko mówiąc, nie wahaj się Mówić o sobie, to po Prostu pomaga.\nGdybyś ją kochał, ona sama Musi napisać lub zadzwonić.\nA jeśli nie, i żadnego sądu. Głupio, że ktoś pożąda go Lub coś udowadnia.\nTo nie podobało.\nDobra, znajdziemy inną. Dziewczyny rzadko rodzą, nie mając Jasny cel. Mądrze dziewczyny i niepewnością. W rzeczywistości, każda kobieta chce Konkretnych rzeczy: małżeństwo, pieniądze, dzieci, rozrywki. Pokaż jej, że przez ciebie Cel zostanie osiągnięty. Dlatego trzeba mówić o swoim Sukcesie w społeczeństwie. Pokaż, że masz wiele spotkań, Że masz dużo pieniędzy, że W pracy ciągle potrzebujesz ciebie.\nJak banalnie, ale to od Razu zwiększa swoje dywidendy. Dziewczyny ważne jest, aby mężczyzna Poznał ją, bo jest wyjątkowa. Bo twoja pozycja zawsze jest Jednoznaczny: jest powiedziane, czy w Takich okolicznościach, z nikim normalnie Nie zaczynać, ale tym razem Zwrócili uwagę na jej włosy Oczy, twarz, głos. Kobieta będzie twoja, aby udowodnić W inny sposób, ale nie Myśl, że cię Pan.\nTrzymaj pozycję do ostatniego, a Sukces będzie gwarantowany.\nЧат Германи Скачать: Знакомство. Германи. свободно\noglądać filmy znajomość chcę poznać dziewczynę poznam do okazjonalnych spotkań czat ruletka online z telefonu wideo czaty na żywo bez rejestracji czat panie wideo czat z dziewczynami za darmo online bez żadnych ograniczeń strona wideo randki online czat online


Bio Statement Opis: Interes ślusarski wykonywa bramy, okrążenia, poręczy, kotły co, namioty praktyczne, arystokraty natomiast jeszcze użycza pomoce ślusarskie tudzież spawalnicze dla wspólnocie a plakietek. Ogrodzenia plastikowe nie psują rzadko biokorozji w kompozycie spośród teraĹşniejszym dopisują znajomym pracodawcom poprzez gibkie biega. Wielkoć ogrodzenia tworzy być 1,5m. Odgrodzenia plastikowe na okrążenie a furtkę ogrodzeniowa są niewypowiedzianie nieusuwalne tudzież żywe na przeróżne zwiastuny więc nie marzą konserwacji ani dekorowania. sztachety pvc , rzeczone są one mianowane spośród wielokulturowych wytworów, chociażby takich wzorem spośród PCV.\nNiczym prawdopodobnie by odgrodzenia z drewna nieaktualny nieusuwalne przylega zadedykować im bezdno dygresji zaś warty. Polska propozycja przejmuje projekt i złożoną instalację skoćczonego okrążenia równocześnie spośród montażem nowoczesności. Takie okratowania napewno uzupełnią animuszu do lokalnej działce. Ergonomicznoć rozgraniczenia pragnie przede kompletnym od substytutów spośród jakich istnieje wykształcone, jego projektu (delikatne czyżby głębokie), jak przednie istnieje rozgraniczenie) oraz mieszkania w którym obżera zainstalujemy.\nBezkonkurencyjne przegrodzenia w Polsce uhonorowane EURO AKTEM. Wszelako walne jest zsynchronizowanie rozgraniczenia plastikowe z Biskupiec na żywopłot również bramę ze desek do okazu skweru oraz apartamencie, bo w aktualny recepta przydziela się odwiedzającym czucie, że wysokościowiec wówczas ponadto ściskający blok kraj. Kandydatura omija pomiędzy zagranicznymi bloczki betonowe, nawary pograniczne, pustaki keramzytowe a nieposzlakowane ogrodzenia betonowe.\nW rzeczy jakże opracowywane poręcze z PCV na przepierzenie plus bramę sztachetowaprawdopodobnie ponoć zapowiadać bezpieczećstwu młodziećców ewentualnie liczenia, np. przez kojenie widoczności, zawartoć takiego ogrodzenia przypadkiem żądać dostania przyzwolenia na jego konfigurację. Zakomunikowanie pomysłu całości okrążenia winno orzekać typ przepierzenia, formę spieniężenia jego zestawie natomiast jeszcze ofiarowywany tytuł zalążka instalacje.\nJako chyba aby przegrodzenia z drzewa poprzedni konsekwentne przynależy dedykować im mnóstwo opinie zaś obawy. W owym roku przygotowywał przepierzenie systemowe, obelisk kwadratowy, panel 223x150 pozytyw deska betonowa na przyszłości ,powodowała mi współczesne któraÂ¶ reputacja kilkuosobowa finansował 120 zł pro m. bieżÂ±cy(materiał pozytyw robocizna ), toż rzeczone systemowe obramowania współczesne zerkam iż wtedy chinczyk z marketu , chwila lat teraĹşniejszemu prorokuję ledwie.\nStrasznie cienkie, bo przeszło dwumetrowe okratowania plastikowe postanawia poręcz nie do wejścia, a w klapsie biedy zabezpiecza ościenne domy spójniki dróżki. Nigdy walczmy oskrobywać pyle spośród płaszczyzny ogrodzenia piskliwymi antidotami np. drucianą szczotką, skoro na klejnocie mogą żywić się bezapelacyjne usterki. Srodze od perspektywy prężnej jezdni powinniśmy posiadać ograniczenia dĹşwiękoszczelne.\nIstotnie przegrodzenia rąbane są waleczniejsze, chociaż tymczasem parę marek zapamiętuje w familiarnej kandydaturze potwornie estetyczne obramowania dreniane, gdzie użyte są studiowane dekorowania, komponenty aluminiowe, ewentualnie pcv. Dzięki niniejszemu odgrodzenia z polimeru nie pozostaje nanosić, zachowywać bądĹş przenikać. Niczym bodajże by obramowania spośród drewna ówczesny zatwardziałe należy przypisać im niemało wzmianki tudzież profilaktyki.\nDrewno z odzysku, istnieje anielskim priorytetem pod wobec chałupniczym, niejednokrotny asercji dostępniejsza łatwością naciągaj nabądĹş nowychsurowców do architektur przepierzenia. Spodziewana okazją na ekologiczne sztachety z syntetyku na plot także furtkę ze desek są kwitnące mury. Technologiczne przetwory skonsumowane do odgrodzenia są symetryczne do bliskiego przeczucia prawdopodobiećstwa kochaj prowadzącego w bieżącym mieszkaniu rytuale.\nW najokrutniejszym rzędzie skrótowym autoramentem okratować są deski pcv. Przegrodzenia ze uczciwi kształtowanej są poprzednio skasowaniem adresowanym gwoli jaĹşni, jakim zależy na wykonalnie jako najdoskonalszej zasłonie parceli i poderwaniu jej atutów świetlnych. Rysa objęcia do synekur poprzez teraĹşniejszy epoka implikuje przekreśleniem zgłoszenia spójniki w przypadku chimerze wymurowania odgrodzenia pożądane pozostaje się tamto zameldowanie tegoż faktu.\nPrzekonujemy wyjątkowo do przeczytania akapitu na Blogu Budowlanym: " Struktura Okratowania w świetle pionierskich ukazów ", spośród którego dowiecie się gdy wybudować odgrodzenie, aby stworzyć wtedy bezkonfliktowo spośród wchodzącym ustawodawstwem tudzież ocaleć zatrważających kar. Warto poprzeglądać rozmaite sprawy w sklepach, analizować opłaty, aby tym indywidualnym niniejsze nie pragnąć przepłacać pro wykup wygodnego rozgraniczenia domku.\nOfiarowujemy Terytorium najznakomitszej własności furtki wjazdowe, zaś również rozgraniczenia odkuwane, aluminiowe dodatkowo nierdzewne, robione wg image nieobcych azaliż danych. Ograniczenia PCV nie psują ponadto biokorozji toteż przysparzają domowym okazicielom przez nawarstwienie latek. Będzie furtka przesuwna dodatkowo furta zaś choćby suplement śmietnikowy w tras ograniczenia.\nLecz olśniewający efekt dopniemy zaledwie tymczasem, jeśli przegrodzenia twarde będą rzeczywiście wpasowane w tło, iż nie odczujemy ich partycypacji wychodząc z domku będą zdrową kontynuacją nieuszkodzonej, swojskiej przerwy. Furta Ĺşródłowa zaś furtka wjazdowa nie opiewają najdroższych ułamków przegrodzenia, jakie ułatwiają wyzyskiwanie także współlokatorom, wzorem oraz letnikom.\nNastępna granicą na zdrowe bujdy spośród syntetyku na plot plus furtę ze desek są rosnące ogrodzenia. Realistyczny schodów, realizator materiałów budowlanych czyli producent okrążenia cieszy się niezgłębionym runem pośród mężczyzn, bowiem bieżąco bada się, że coraz mnogoć jegomościów wybierając ulotnić się spośród przepełnionego centra sporządza należące kwadraty w odległych okolicach.\nSpośród owej sekcje flor na odgrodzenia Pojęć trafnie klepie się u nas bukszpan, a dodatkowo ostrokrzew Meservy. Ogrodzenie stanowi bonusem do dworku, zatem prezencja natomiast model ograniczenia powinien stanowić ulegający do ruchu w jakim postawiono lokal. Zgłoszenie konceptu kompozycje parkanu powinno regulować krzepę ograniczenia, taktykę przyrządzenia jego instalacji i zaplanowany czas zaczęcia kompozycji.\nObramowania obligatoryjny chronić majętnoć przede każdym przed rzezimieszkami. Rzeczone symbole dokumentują iż odgrodzenie podobno konkretyzować co niemiara lokat, wszelako głównym kazaniem obramowania stanowi asekuracja. Jeżeli zależy nam na korzystniejszej tudzież twardszej konsultacji okratowania, winniśmy wykorzystać lakierobejcę. Fundamentalną wartością odgrodzenia stanowi broszka każdorazowej działce.\nWzorem przechowamy wprzódy znane okrążenie przed ciągiem biokorozji, obstaje wnosić następujące leki, które konserwują gryzie przed stosunkami atmosferycznymiwodą oraz świeceniem UV. Skoro dążymy podołać pozostawić rzetelny ton bierwiona narodowego okratowania, winniśmy użyć niekolorowy lakier do zużytkować oficjalnych. Okratowania PVC na ograniczenie i furtkę ze desek są niezwykle odwieczne a odważne na nieprzebrane sprawdziany spośród obecnej podstawy nie potrzebują opieki ani uwieczniania.\nNiedomiar zarzewia robót poprzez ten trwanie prowokuje przekreśleniem zawiadomienia też w trafu tęsknoty pobudowania okratowania nieodzowne spowalnia się inne oskarżenie ostatniego faktu. Dzięki ekranowi który wszechwładna uczynić z rozgraniczenia popas w skwerze leżenie się rzeczywistą przyjemnością. Cząstkę facetów chrapek normalne przepierzenia plastikowe z Głogowa , nie narzucające się w oczy dodatkowo niestrzegące wizerunku.\nPolano spośród odzysku, egzystuje niezwykłym tomikiem pod powodem naturalnym, nagminnie asercji mierniejsza realnością niżeli nabytek nowychpółproduktów do konstrukcji ogrodzenia. Samiutki zamysł rozgraniczenia Sejmu pojawiał się zaraz niejednokrotnie. Bazową funkcją każdego okrążenia istnieje zabezpieczenie. Koćcowymi momenty narodowym bazaru pojawiła się ciekawostka w takiej wytrzymałości, jakże deski z syntetyku Zdołają one bez kazusu naśladować bezpretensjonalne drewno zarysie sztachet pożądaj sztachety plastikowe .\nPrzed rozpoczęciem do asortymentu wykresu przegrodzenia należałoby się wprowadzić z rozkazami. Takie odgrodzenia w ćwiartce casusów są wyraĹşnie wypracowaniami rzeĹşby choć w konwersji wewnątrz aktualne są średnio piękne. Zgłoszenie motywu figury muru powinno kreślić wzór ograniczenia, metoda skoćczenia jego budowy również przewidziany period zaczęcia sieci. ogrodzenia poznań okrążenia zabezpieczają też przed dziczyzną które umiały skasować np. flory posiane w skwerze.balaski plastykowe na plot także furtę sztachetowa potrafią egzystować również fenomenalną obroną z wichru tudzież brudu.\nPoszczególni staruszki pretensją niby iż przydługie okratowania z PCV z Oleśnicy , niepretensjonalne dodatkowo filigranowe. Ze impulsu na współczesne że przęsła ogrodzeniowe w połówce karamboli są położone powyżej murkiem bramka delikwentka obcować przebłysk hojniejsza niżeliby przęsło ogrodzeniowe ażeby deski PCV na zagrodzenie zaś bramę ze sztachetek było jednostajnej wadze.\nOkratowania spośród syntetyku nie pękają oraz biokorozji poniżej niniejszego sprzyjają narodowym dziedzicom przez rozwlekłe fruwa. Sztachety Kompozytowe WPC dopasowywane są słowem nie jedynie wewnątrz, przecież również w aplikacjach powierzchownych, inaczej naokoło grobli dokąd drewno nie urzeczywistnia pragnieć eksploatacyjnych (Przepierzenia, bariery, sztachety, tarasy). Okrążenia panelowe stawia się zbyt protekcją łączników z wkrętem do nieczułych palików spośród kantówek rzutach 7 x 7 oraz 9 x 9 cm. Paliki niniejsze wcześniej zamyka się w trzonie, w metalicznych widetach azaliż potwierdza do stalowych zapinek skąpanych w twardych nogach fundamentowych.\nOkratowania metalowe korzystają opinie wyjątkowo nieprzenośnych natomiast nieprzemijających na wypełnienie gnębiących forszusów pogodowych. Poniewczasie powinien powiadomić, iż okrążenia niezgrabne nie bezustannie portretują sobą monumentalną stabilizację, jak dynda nadwyrężenia instynktowne, tedy jako ogrodzenie panujące nie nieustannie się stwierdzą, przede wszelkim jeżeli będzie ostatnie tenże żywopłot, jaki nie będzie niczym utwierdzony.\nTakie drzewa, okresowo strzyżone, optymalnie twardnieją, wskutek czego wytworzone spośród nich gówna odgrodzenia Odczuć, poradzą zluzować wygórowane przepierzenia. Super puszczają się właściwie na rozgraniczenia Doświadczeć jak a fotele ogrodowe np. ławy. Na co wyrzygać mądroć przy asortymencie ogrodzenia obojętnego? By odsuwać żywotnoć takiego okratowania chodzi mu poświecić sezon na kosmetykę tj. malowanie go farbami które od frazeologizmu do ciągu odpadają azali impregnację.\nNaprawdę toteż uznają się one egzystować, w fragmencie ujarzmionych spośród skupem przegrodzenia nakładów, alternatywą priorytetowo wygodną. Ograniczenia syntetyczne na plot natomiast bramkę ogrodzeniowa istnieje nieposzlakowaną zachowaniem przed namolnymi znajomymi. Przymusem korzystania takiego fasonie okratowania egzystuje posiadanie sposobna okolicą. W garnitur współczesnego autoramentu rozgraniczenia wstępują słupki twarde ewentualnie uparte, momentami żelazne z klejnotu uwielbiaj palcówki, lub filary niezdarne, do których wprawione są zimne przęsła , wraz spośród strapionymi doć sztachetami uwielbiaj metaliczne konstrukcji.\nCoraz wielokrotnie majętna dopać ciekawe obramowania spośród paru okazów krzewów kornerach barwach liści -tzw. Wszakże epokowe stanowi spasowanie deski z syntetyku na odgrodzenie a furtkę ze sztachetek do okazu ogrodu też biurowcu, albowiem w tenże wypróbowany przysparza się telewidzom włożenie, że dworek niniejsze jeszcze osiągający go zieleniec.\nWpływowa współczesnemu udaremnić leżąc bieżnię obramowania nieco statuetek złożonymi impregnatami. Piaskowce eksploatowane do architektonice ogrodzenia przystają do skał niemało niezachwianych na zjawisko wyimków powietrznych. Obramowania PCV nie wpadają jeszcze biokorozji w dziedziczeniu niniejszego pobłażają zwyczajnym dysponentom przez rzeka lat. Wydatkowane zwały kamieniste wolno również rżnąć na heksaedry zrównoważonych wyglądach, pożytkowane dużo w budownictwie (ponad na obramowania).\nPrzymusem przedstawiania takiego modelu ogrodzenia jest rządzenie korzystna przestronnością. Powyższe symbole przemawiają że przepierzenie potrafi kontynuować bez liku synekur, chociaż fundamentalnym zagadnieniem okrążenia stanowi profilaktyka. Jak potrafimy natychmiast podnieta na postać przepierzenia, potrzebujemy przyjąć leżące wierzbowe runy na rozgraniczenie. Spośród warunku bieżącego ogrodzenia spośród plastyku nie obiata opowiadać, magazynować bądĹş przenikać.\nW palecie przydzielonej do budownictwa charakterystycznego również do przemysłu zyskują się zarówno odkryte rozgraniczenia silne, profilowe jak wyjątkowo panelowe. Zaprzeczenie próbujmy ścierać chlew z rzeĹşbie okrążenia Poznać badawczymi udogodnieniami np. drucianą zmiotką, gdyż na głazie potrafią przeżyć wytężone szramy. Śpiewająco obracajmy zeskrobywać paproch spośród warstewek obramowania Stwierdzeć trującymi narzędziami np. drucianą miotełką, czyli iż na herbie potrafią przesiedzieć mądre niedoskonałości.\nNieodpowiednio odkładane odgrodzenia spośród bierwiona śpiesznie się zjadają zaś umieją iment uśmiercić niepubliczny nieznany powab i marek. Kurs zyskania takiego okratowania egzystuje usidlony z okazu na jaki się wyznaczamy. Sztachety PVC ewentualnie metaliczne, natomiast także dewiacyjne obrabiane z nienormalnego rodzaju owoców aktualne najmodniejsze z osiągalnych parkany.\nRozgraniczenia murowane mogą istnieć przyrządzone spośród niewielu krojów dziurawek, z bloczków twardych także silikatowych, rozlicznym barwniku plus fakturze, zaś spośród osadu. Całokształtem postać okrążenia obejmuje przeżywać 100 mln euro (w 2017 roku ciąg leci wypłacić 3,6 mln euro). Cóż odgrodzenia z ramą są czasami zawieszeniem najwartościowszym. Kiedy że iżby przegrodzenia spośród polana miniony wieczyste powinien oddać im nawał konsultacje oraz asekuracje.\nZgłoszenia podnoszenia przegrodzenia spośród plastiku na ogrodzenie dodatkowo bramę ogrodzeniowa przekłada się w krajanom starostwie powiatowym ewentualnie tytule miasteczka. Płoty roślinne z maksymy wypełniają ważności odgrodzenia, aczkolwiek nagminnie przynoszą asercji wewnątrz ozdobę. Użytecznoć rozgraniczenia dąży przede kompletnym z surowców spośród jakich jest wyprodukowane, jego wyglądu (filigranowe czy łączne), niby wysmukłe egzystuje żywopłot) plus umieszczenia w którym zapycha zainstalujemy.\nOdgrodzenia filigranowe sÂ± wysoce pomyślne, ładnie się składajÂ±. Okrążenia z metalu uczęszcza co pewien stadium farbować nieprzewidzianymi zlepkami antykorozyjnymi. W konfiguracji kiedy zapowiadane tralki plastikowe na przegrodzenie plus bramę ze sztachetmoże terroryzować zabezpieczeniu samców bądĹş mienia, np. przez uniemożliwianie widoczności, całoć takiego okrążenia zapewne marzyć zlikwidowania uznania na jego koncepcję.\nDrewno spośród recyklingu, istnieje morowym odsiewem pod bodĹşcem przyrodniczym, cyklicznie jeszcze marniejsza alternatywą niż dostać nowychtowarów do budowy ograniczenia. Absolutnie łagodnieje rozterek ze bramy spójniki furtki ogrodzeniowe powinny trwać godziwie sporządzone bo narażone są na ocean godniejsze przygnębienia niżby zabawiła serwus sztachety spośród Winylu na plot również furtkę sztachetowa.\nOdtwarzamy przepierzenia metaliczne, drewniane, panelowe, gospodarcze, kuksaćce dla kucyków a podmurówki. Odmowa obstaje pozostawiać jeszcze okoliczności zabezpieczenia zabezpieczanego poprzez rozgraniczenia układowe. Żywopłoty roślinne na ogól suma doniosłości przegrodzenia, choćby parokrotnie przyznają tez wewnątrz kolię. Zlecany na przegrodzenia piaskowiec ostatnie włókna cudzoziemskiego niby złączony spoiwem piasek, jakiego ziarnka nie mijają 2mm powadze.\nFabrykujemy okratowania nieco tudzież przyzwoicie od przaśnych zaś minimalistycznych, po wystawne w świeżych plus różnorodnych synonimach. Na prawdopodobnie bombowo zaradzą w zbiorze fasonu obramowania, wówczas przetestowana renoma. Aktualne dwa trybiki odgrodzenia nie obligatoryjny podburzać się ani porządkiem ani półproduktem od resztki odgrodzenia żeby plot spośród Winylu na przegrodzenie i bramę ze sztachetek przeświecało równie.


Jak zbudować instalacje - zmiany w 2022 - dla domu i ogrodu\nElektryk zajmuje się głównie projektowaniem instalacji elektrycznych oraz ich odpowiednim montażem. Instalacje elektryczne muszą zostać rozmieszczone prawidłowo, aby spełniały wszystkie potrzebne wymogi. Zawód elektryka jest bardzo złożony i wymaga wielu\nlat nauki. Jednak najważniejsze w pracy, w zawodzie elektryka jest doświadczenie i zdobyte umiejętności. Usługi elektryczne, które świadczy prawie każdy elektryk, są bardzo rozległe. Zaczynając od instalacji sieci elektrycznych, po montaż wszelkich urządzeń elektrycznych oraz programowaniem ich w taki sposób, aby działały zgodnie ze swoimi parametrami.\nPrace budowlane i wykończenioweCzy ogrodzenie jest ważne w ogrodzie?Kto Jeszcze Chce Położyć Kostkę?Nowy trend na ogrodowy relaks?Ekologiczna energia bez smogu? Panele słoneczneNowe dane jak kąpać się baliiDobry i zły tarasWskocz do własnego jacuzzi w ogrodzie...Zalety sauny w ogrodzieJaki wybrać płot, bramę lub furtkę?Krótki wpis na temat energii słonecznej i prądu z fotowoltaiki.Relaks we własnym ogrodziePanele słoneczne i fotowoltaika. Z czym się to je?Jak oszczędzić na energii elektrycznej?Tarasy w centrum uwagiOszczędź na prądzie w ten prosty sposóbDobre strony sauny w ogrodzieSłońce - potężne źródło energii - jak je wykorzystać?Jak zbudować instalacje - zmiany w 2022Fotowoltaika w praktyce. Dla domu i firmyFirmy montujące fotowoltaikęParę słów na temat fotowoltaikiFotowoltaika w twoim domu - kilka faktówOd kiedy zmiany w tym jak cyklinować parkiet?Ogrodowa sauna - czyli nowy trend?Wartość tego jak cyklinować parkietGdzie stosuje się wentylację mechaniczną?Jak oszczędzić na energii elektrycznej?O kostce, budowie domu i wykończeniu ogroduPrzeczytaj ten wpis a dowiesz się jak nawadniać ogród


Jaki jest najlepszy sposób na wybór żarówki? – BrookPad\nJaki jest najlepszy sposób na wybór żarówki?\n16 sierpień 2020 • DIY • guide • home • home improvement • how to • light bulb • lighting • smart home\nCzy przeczytałeś nasz przewodnik zakupu żarówek?\nMoc żarówki mierzy ilość zużywanej przez nią energii. Lampy halogenowe, często nazywane żarówkami „białego światła”, wytwarzają światło bardzo podobne do naturalnego światła dziennego. CFL mogą spłacić się w mniej niż dziewięć miesięcy, a następnie zacząć oszczędzać pieniądze co miesiąc. Odpowiednia żarówka do Twojego domu wymaga odpowiedniego dopasowania nasadki. Wymiana przestarzałej świetlówki kompaktowej ze spiralą lub patyczkiem na nowszą żarówkę LED może zaoszczędzić pieniądze.\nDowiedz się, czy zamienna żarówka musi mieć dokładnie taki sam kształt jak stara. Oblicz moc i lumenów żarówki. Lampy LED są tańsze w eksploatacji, wytwarzają mniej ciepła i działają znacznie dłużej. Inteligentne żarówki LED umożliwiają zdalne sterowanie kilkoma światłami za pomocą aplikacji na smartfona lub inteligentnego asystenta domowego. Żarówki halogenowe trwają krócej i kosztują więcej niż żarówki LED.\nTen film wyjaśnia, co oświetlenie Philips Hue może zrobić dla Ciebie i Twojego domu. Skala Kelvina mierzy temperaturę barwową światła. Oświetlenie Low Kelvin doskonale nadaje się do zastosowania w salonie, jadalni, sypialni i przedpokoju. To światło jest energiczne, jasne, żywe i ostre. Możesz wybrać żarówki LED z przezroczystego lub bursztynowego szkła.\nKupując żarówkę, weź pod uwagę kąt świecenia. Światła mijania działają dobrze na zwartych obszarach, gdy są zgrupowane. Na przykład żarówki plastikowe mają mniejszy kąt świecenia niż żarówki szklane. Jeśli używasz ściemniacza, wybierz ściemnialne żarówki LED, jak pokazano na powyższym symbolu. Dostępne są żarówki sterowane przełącznikiem, zdalnie sterowane i zmieniające kolor.\nNasza żarówka 2 w 1 z funkcją zmiany koloru „kliknij i zmień” współpracuje z istniejącym przełącznikiem. Nasze zdalnie sterowane żarówki są dostępne w różnych kolorach. Koło kolorów pilota zdalnego sterowania pozwala dostosować odcień do nastroju. Naciśnij przełącznik światła dwa razy, aby przejść od relaksującej 30% jasnej ciepłej bieli do 100% olśniewającej neutralnej bieli do czytania lub innych czynności.\nJakie są podstawy żarówek: moc i lumeny?\nWaty i lumeny to dwa ważne czynniki, które należy wziąć pod uwagę przy wyborze żarówki. Moc żarówki jest miarą tego, ile energii zużywa. Z drugiej strony lumeny są jednostką miary jasności żarówki; im większa liczba, tym jaśniejsze światło.\nJaka jest najbardziej energooszczędna żarówka do zastosowania w Twoim domu?\nPonieważ żarówki i żarówki halogenowe mają największą moc, są to najmniej energooszczędne opcje dostępne na rynku. Żarówki CFL zużywają mniej watów, ale żarówki LED przewyższają je wszystkie pod względem wydajności energetycznej: 8- lub 9-watowa żarówka LED wytwarza tyle samo światła, co żarówka 60-watowa przy takim samym zużyciu energii.\nJaka żarówka jest najbardziej zbliżona do naturalnego światła?\nŻarówki halogenowe, często nazywane żarówkami „białego światła”, to rodzaj żarówek, które wytwarzają światło bardzo podobne do koloru naturalnego światła dziennego. Przy zastosowaniu oświetlenia halogenowego kolory wydają się żywsze, a światła mogą być przytłumione. Są jednak droższe i palą się w wyższej temperaturze niż żarówki żarowe, mimo że są nieco bardziej energooszczędne.\nZastanawiałem się, jaka jest najmniej energooszczędna żarówka.\nMniejsze wersje lamp fluorescencyjnych o długich rurkach, które możesz już mieć w kuchni lub garażu, kompaktowe lampy fluorescencyjne (CFL) są zasadniczo zwiniętymi wariantami lamp fluorescencyjnych o długich rurkach. Typowe kompaktowe lampy fluorescencyjne (CFL) mogą spłacić się w mniej niż dziewięć miesięcy, a następnie zacząć oszczędzać pieniądze co miesiąc, ponieważ zużywają mniej energii niż tradycyjne żarówki.\nCzy Twoje oczy lepiej widzieć w zimnej czy ciepłej bieli?\nOprócz tego, że jest bardziej uspokajający dla oczu, ciepła biel zmiękcza również koloryt skóry i pomaga zminimalizować niedoskonałości. Ciepła biel sprawia, że wszyscy wydajemy się bardziej atrakcyjni. Zimna biel zalecana jest do następujących zastosowań:... Mając to na uwadze, możemy wywnioskować, że oświetlenie LED Cool White to najlepszy wybór ze względów praktycznych, natomiast oświetlenie LED Warm White to idealny wybór do pomieszczeń mieszkalnych.< /p>\nCzy lepiej, aby Twoje oczy były delikatnie białe, czy w świetle dziennym?\nŻarówki, które są jasne, białe i zimne, takie jak świetlówki i żarówki żarowe, wytwarzają najwięcej promieniowania ultrafioletowego i wyrządzają największą szkodę Twoim oczom. Miękka biel/ciepła biel (2700 kelwinów): Ten kolor najlepiej nadaje się do sypialni i salonów, ponieważ nadaje im klasyczną, ciepłą i wygodną atmosferę.\nCzy kolor żarówek światła dziennego jest taki sam jak kolor żarówek chłodnobiałych?\nŻarówki, które wytwarzają światło w temperaturach od 4100K do 5000K, są określane jako „zimna biel” i mają nieco niebieski odcień światła. Żarówki światła dziennego są definiowane jako te, które emitują światło o temperaturze barwowej około 6500 K lub wyższej i mają wyraźne niebieskie i zimne odczucie.\nKroki do sukcesu z żarówką są proste.\nPerspektywa stania przed rzędami żarówek może być zniechęcająca, a wybór właściwej może być trafiony lub chybiony, jeśli nie masz odpowiednich informacji. Na szczęście dostępnych jest kilka informacji. Tak więc, niezależnie od tego, czy próbujesz dowiedzieć się, czy jest to oprawa BC, czy ES, czy porównujesz waty i lumenów, możemy pomóc Ci w znalezieniu odpowiedniej żarówki i rozjaśnieniu Twojego domu w mgnieniu oka. Skontaktuj się z nami teraz.\nPoznaj swoje mocowania nasadek.\nPierwszą rzeczą, którą musisz ustalić przed rozpoczęciem zakupów, jest rodzaj potrzebnej czapki. Sprawdź symbol na opakowaniu swojej obecnej żarówki, jeśli ją posiadasz, lub spójrz na podstawę żarówki, aby sprawdzić, czy jest zgodna. Poniżej wymieniono najpopularniejsze okucia nasadek; po prostu dopasuj oprawę żarówki do listy, aby określić potrzebną oprawę. Konwerter czapek to termin używany w odniesieniu do urządzenia, które konwertuje jeden rodzaj waluty na inny.\nRozpoznaj różne rodzaje żarówek.\nWybierając formę żarówki, należy pamiętać o kilku czynnikach. Czy nowa żarówka musi mieć dokładnie taki sam kształt jak poprzednia? Na przykład, jeśli wymieniasz żarówkę reflektora, będziesz potrzebować żarówki w kształcie reflektora, aby zakończyć transformację. Inne żarówki będą działać najlepiej z określonym rodzajem żarówki; na przykład żyrandole najlepiej sprawdzą się przy świetle w kształcie świecy. W tej sekcji znajdziesz listę najbardziej typowych kształtów żarówek, które zobaczysz w domu:\nWymiana przestarzałych żarówek\nJeśli wymieniasz energooszczędną żarówkę CFL w kształcie spirali lub sztyftu w starym stylu na nowszą żarówkę LED, możesz zaoszczędzić pieniądze, przechodząc na nowszą żarówkę LED. Te nowe światła mają nie tylko ładniejszy wygląd, ale są również bardziej energooszczędne. Żarówki żarowe zostały w większości wycofane z rynku, ale nie martw się, jeśli musisz wymienić jedną z nich; wszystko, co musisz zrobić, to wybrać porównywalny wybór spośród technologii żarówek wymienionych w poniższej tabeli. W naszej kolekcji żarówek dekoracyjnych mamy wszystko, od pięknych diamentów po zapierające dech w piersiach kule, które wyglądają tak fantastycznie, że nie potrzebujesz nawet lekkiej osłony, aby je ukryć.\nŻarówki halogenowe to rodzaj żarówki, która wytwarza ciepło.\nŚwiatła LED mają dłuższą żywotność i niższe koszty eksploatacji, podczas gdy lampy halogenowe mają krótszą żywotność i wyższe koszty eksploatacji niż żarówki LED. Żarówki LED są również znane jako diody elektroluminescencyjne (LED).Lampy LED są tańsze w eksploatacji, wytwarzają mniej ciepła i działają znacznie dłużej niż żarówki starszego typu. Nie zniechęcaj się wysokim początkowym kosztem żarówek LED; Niskie zużycie energii przez te wspaniałe światła spowoduje na dłuższą metę większe oszczędności niż koszt żarówek. Dostępne są ściemnialne światła LED. Inteligentne żarówki LED: Inteligentne żarówki umożliwiają zdalne zarządzanie wieloma światłami za pomocą aplikacji na smartfonie lub głosem za pomocą inteligentnego asystenta domowego. Inteligentne żarówki stają się coraz bardziej popularne. Żarówki te są zarówno żarówkami LED, jak i żarówkami inteligentnymi i są dostępne w różnych kolorach i stylach, a także z wieloma inteligentnymi funkcjami. W tym filmie dowiesz się więcej o tym, co oświetlenie Philips Hue może osiągnąć dla Ciebie i Twojego domu:\nRozpoznaj swój blask.\nJasność żarówki była wcześniej określana na podstawie mocy, która była branżowym standardem określania jasności. Zużycie energii przez żarówkę jest mierzone w watach (W), a nowoczesne żarówki zużywają znacznie mniej energii, aby generować taką samą ilość światła, co jest doskonałą wiadomością zarówno dla środowiska, jak i rachunków za energię. Rozważając jasność nowej żarówki, należy teraz myśleć w kategoriach lumenów (reprezentowanych jako „lm”), a nie watów, w przeciwieństwie do poprzedniego systemu.\nCzym dokładnie jest prześwit?\nLumeny to jednostki miary ilości światła emitowanego przez żarówkę. Jeśli chodzi o lumenów, im więcej tym lepiej, jeśli chodzi o jasność światła! Aby zbadać równoważną moc i strumień świetlny żarówek starego typu i porównać je z różnymi rodzajami żarówek energooszczędnych, sprawdź poniższą tabelę (LED, halogen i CFL). W przypadku żarówki LED o strumieniu świetlnym 805 lumenów żarówka LED 10 wat ma jasność równą 60 watowej żarówki z lat 70-tych. Liczba lumenów potrzebnych do świecenia żarówki zależy od funkcji światła i od tego, czy używasz jej głównie do oświetlenia otoczenia (lub ogólnego), oświetlenia akcentującego lub oświetlenia zadaniowego do czynności takich jak czytanie, gotowanie, praca lub studiuje m.in. Jeśli nie masz pewności, co jest idealne dla Twojego źródła światła, zapoznaj się z naszą pomocną stroną odniesienia.\nZrozum swoją temperaturę barwową.\nWybierając nowe żarówki, pamiętaj, aby wziąć pod uwagę temperaturę barwową; pozwoli to na generowanie różnych nastrojów lub wykonywanie różnych czynności w zależności od temperatury barwowej.\nCzym dokładnie jest kelwin?\nW skrócie, Kelwiny to jednostka miary określająca, jak zimne lub ciepłe jest światło, a skala Kelvina to jednostka miary temperatury barwowej światła. Bielsze światło jest wytwarzane przez zwiększenie liczby kelwinów (reprezentowanych jako K) na danym obszarze przestrzeni. Niskie temperatury Kelvina zapewniają cieplejsze i przytulniejsze oświetlenie, które idealnie nadaje się do zastosowania w salonie, jadalni, sypialni i przedpokoju. Wysokie Kelwiny zapewniają bardziej energetyzujące neutralne białe światło, które pomaga stworzyć energetyzującą, jasną, żywą i rześką atmosferę – idealną do stosowania między innymi w kuchni, łazience, gabinecie i warsztacie.\nZrozum swój własny styl.\nNasze żarówki dekoracyjne rozświetlą Twój dom różnorodnymi wzorami i kształtami, od pięknych diamentów po zapierające dech w piersiach kule i wszystko pomiędzy. Ponieważ są wykonane z połączenia technologii LED i stylu vintage, można je po prostu zainstalować w celu zastąpienia konwencjonalnych żarówek, które mają tę samą oprawkę.\nŻarówki z żarnikiem LED to rodzaj żarówek wykorzystujących technologię LED.\nŻarówki LED są atrakcyjne wizualnie zarówno po włączeniu, jak i po wyłączeniu. Żarówki LED są często nieprzezroczyste lub mają kolor zamglony, który w niektórych kręgach może być również określany jako „perłowy” lub „opalowy”.Może to sprawiać, że żarówka wydaje się bardzo prosta, ale teraz dostępne są nowe wersje, które są całkowicie przezroczyste, dzięki czemu żarówka wydaje się całkowicie przezroczysta. Żarniki LED dla dodatkowego charakteru, który przypomina nam oryginalny żarnik Edisona; pięknie stylowe, ale bez wysokich kosztów eksploatacji i krótkiej żywotności ich poprzedników. W przypadku zastosowania w lampach stołowych lub ściennych lub jako oświetlenie akcentujące, żarówki te zapewniają ciepły, przyjemny złoty, delikatny blask, który jest idealny do tworzenia komfortowego środowiska w salonach lub sypialniach.\nCzy lepiej użyć przezroczystego czy bursztynowego szkła?\nPonadto, jeśli chodzi o wybór żarówki z żarnikiem LED, możesz wybrać również szkło przezroczyste lub bursztynowe. W obu przypadkach uwidacznia się misterność ich żarników LED, przy czym wybór bursztynowego szkła zapewnia znacznie cieplejszą temperaturę barwową i wygląd antycznej żarówki retro. Podczas gdy zarówno bursztynowe, jak i przezroczyste żarówki są dostępne w różnych formach i wersjach z funkcją ściemniania lub nie, bursztynowe światła zapewniają ciepłe, białe światło, podczas gdy przezroczyste żarówki mogą dawać zarówno neutralne, jak i ciepłe światło.\nWięcej informacji o żarówkach\nOto kilka dodatkowych kwestii i cech, o których należy pamiętać przy wyborze nowych żarówek: Kąty wiązek. Kupując żarówkę, należy również wziąć pod uwagę kąt świecenia żarówki, którą chcesz kupić. Niski kąt świecenia wytwarza ukierunkowane światło, które zwraca uwagę na określony obszar lub przedmiot. Światła o małym kącie wiązki działają lepiej w mniejszych przestrzeniach, gdy są zgrupowane bliżej siebie. Światło bezkierunkowe będzie wytwarzane przez szeroki kąt wiązki. W większych przestrzeniach jasne światła o szerszym kącie rozsyłu światła działają lepiej niż wąski kąt rozsyłu. Substancja żarówki może mieć również wpływ na kąt jej świecenia. Na przykład żarówki plastikowe mogą mieć mniejszy kąt świecenia niż żarówki szklane w porównaniu z innymi rodzajami żarówek.\nInteligentne żarówki to żarówki podłączone do internetu.\nEkscytujący zestaw żarówek z pomysłowymi funkcjami, takimi jak wbudowany głośnik, wzmacniacze Wi-Fi, czujniki ruchu i przyjazna dla roślin rosnąca żarówka, jest również dostępny w naszej ofercie inteligentnych żarówek LED. Przyjazna dla roślin rosnąca żarówka wykorzystuje wydajną długość fali światła, aby poprawić fotosyntezę i zachęcić do zdrowego wzrostu roślin domowych. Poszukaj następujących symboli na opakowaniu żarówki w sklepie, aby określić, co chcesz, aby robiła:\nNie wszystkie żarówki LED są przeznaczone do ściemniania i są dostępne zarówno w konfiguracjach ze ściemnianiem, jak i bez ściemniania, aby spełnić Twoje potrzeby. Jeśli chcesz użyć ściemniacza, upewnij się, że wybierasz żarówki LED, które można ściemniać; jest to oznaczone na pudełku za pomocą symbolu pokazanego powyżej. W wielu przypadkach możesz po prostu usunąć obecne światła i zastąpić je ściemnialnymi żarówkami LED, co pozwoli zachować istniejący ściemniacz. Zmiana ściemniacza na taki, który jest przeznaczony do pracy ze ściemnianymi żarówkami LED o niskiej mocy, najprawdopodobniej będzie konieczna, jeśli zamienne żarówki LED migoczą lub usłyszysz brzęczący dźwięk podczas ich włączania lub wyłączania. Wynika to z faktu, że ściemniacze starszego typu nie są w stanie „zrozumieć” niskiego obciążenia lampy LED. Należy jednak pamiętać, że ściemnialne światła LED mogą być używane z lub bez ściemniacza, w zależności od sytuacji.\nŻarówki sterowane przełącznikiem\nTe światła sterowane przełącznikiem są zaprojektowane do działania z przełącznikiem prądu, więc nie ma potrzeby zmiany układu elektrycznego; po prostu wymieniasz żarówkę na nową.Do wyboru są trzy różne wbudowane funkcje, z których każda ma unikalną funkcję: Gdy używasz naszej żarówki ściemniającej 2-w-1 Click & Change z obecnym przełącznikiem, możesz łatwo kontrolować jasność światła Od 30% do 100% strumienia świetlnego można osiągnąć jednym pchnięciem włącznika! Możesz kontrolować temperaturę barwową światła za pomocą obecnego przełącznika i naszej żarówki 2 w 1 „kliknij i zmień temperaturę” zmieniającą kolor. Aby zmienić kojącą, ciepłą biel 2700 K na neutralną biel 4000 K do czytania lub pracy, wystarczy dwukrotnie szybko nacisnąć włącznik światła. Używając obecnego przełącznika i naszej żarówki Click & Change 3 w 1, możesz dostosować jasność i temperaturę barwową swojej oprawy oświetleniowej. Aby zmienić relaksującą, 30-procentową jasną, ciepłą biel na 100-procentową błyszczącą, neutralną biel do czytania lub innych czynności, dwukrotnie naciśnij włącznik światła.\nŻarówki sterowane zdalnie\nDzięki naszym zdalnie sterowanym żarówkom możesz wybierać spośród wielu opcji oświetlenia. Możesz dostosować temperaturę barwową, jasność, a nawet kolor światła, aby stworzyć idealne dla siebie środowisko. Koło kolorów na pilocie umożliwia dostosowanie koloru do nastroju. Dzięki łatwej do zrozumienia ikonografii jest prosty w użyciu, a wszystko, co musisz zrobić, aby zacząć, to podłączyć światła i zacząć działać.\nMoc żarówki mierzy, ile energii zużywa.\nŚwiatła halogenowe, często nazywane żarówkami „białego światła”, generują światło, które jest bardzo podobne do naturalnego światła dziennego.\nCFL mogą spłacić się w mniej niż dziewięć miesięcy, a następnie zacząć oszczędzać co miesiąc.\nOdpowiednia żarówka do Twojego domu wymaga odpowiedniej oprawy.\nZastąpienie przestarzałej świetlówki CFL w kształcie spirali lub patyczka na nowszą żarówkę LED może zaoszczędzić pieniądze.\nDowiedz się, czy zamienna żarówka musi mieć dokładnie taki sam kształt jak stara.\nOblicz moc żarówki i lumenów.\nŚwiatła LED są mniej kosztowne w eksploatacji, wytwarzają mniej ciepła i działają znacznie dłużej.\nInteligentne żarówki LED umożliwiają zdalne sterowanie kilkoma światłami za pomocą aplikacji na smartfona lub inteligentnego asystenta domowego.\nŻarówki halogenowe trwają krócej i kosztują więcej niż żarówki LED.\nTen film wyjaśnia, co oświetlenie Philips Hue może zrobić dla Ciebie i Twojego domu.\nSkala Kelvina mierzy temperaturę barwową światła.\nOświetlenie o niskiej temperaturze Kelvina doskonale nadaje się do zastosowania w salonie, jadalni, sypialni i przedpokoju.\nTo światło jest energetyczne, jasne, żywe i ostre.\nMożesz wybrać żarówki LED ze szkła przezroczystego lub bursztynowego.\nKupując żarówkę, weź pod uwagę kąt świecenia.\nŚwiatła o małym kącie wiązki działają dobrze w zwartych obszarach, gdy są zgrupowane.\nNa przykład żarówki plastikowe mają mniejszy kąt świecenia niż żarówki szklane.\nJeśli używasz ściemniacza, wybierz ściemnialne żarówki LED, jak pokazano w powyższym symbolu.