Epr w serwisie Kwieciste newsy dla Ciebie - http://rozyczka.info.pl/\nEpr w serwisie Kwieciste newsy dla Ciebie\nwdrożenie comarch erp optima Funkcjonalność systemu ERP OptimaWspółcześnie niemal większość przedsiębiorstw korzysta ze specjalnych oprogramowań typu ERP w skutek procesu zwanego informatyzacją. Systemy typu ERP wspomagają działanie fir sprawdź\nwdrożenie comarch erp optima Złożoność obliczeniowa którą posiadają programy dlaDla lepszego funkcjonowania w biznesie dobrze jest kupić profesjonalne oprogramowanie dla firm. Ułatwi to pracę i podniesie kwalifikacje pracow czytaj dalej na tej stronie\nwdrożenie comarch erp optima Czym jest konsultingFirmy informatyczne oferują usługę tak zwanego konsultingu, dzięki której doświadczony zespół specjalistów z poszczególnych dziedzin pomaga przedsiębiorstwom na wprowadzanie nowych inform zobacz stronę\nerp altum Zalety przeprowadzenia audytu ITFirmy informatyczne posiadają w swojej szerokiej ofercie usługę przeprowadzenia audytu IT. Przeprowadzenie takiego audytu w danym przedsiębiorstwie polega na sprawdzeniu funkcjonalności d doczytaj resztę\ncomarch optima Systemy informatyczne dla przedsiębiorstw Bardzo duża część przedsiębiorstw, zwłaszcza z sektora branż usługowych, korzysta ze specjalnych systemów informatycznych. Korzystanie z odpowiednich programów komputerowych więcej porad tutaj\ncomarch erp altum Wymagane są skomplikowane programy korzystając zDla lepszego funkcjonowania w biznesie dobrze jest kupić profesjonalne oprogramowanie dla firm. Ułatwi to pracę i podniesie kwalifikacje pracowników oswajających i kliknij aby przeczytać\noptima erp Integrator systemówMianem integratora systemów określa się konkretny podmiot, który dysponuje aktualną wiedzą w zakresie sprzętu, oprogramowania czy organizacji sieci komputerowych. Integrator systemów zajmuje się opr pomocne wskazówki\ncomarch optima Oferta szkoleń z zakresu obsługi programów komputerowychWspółcześnie bardzo dużo przedsiębiorstw i instytucji korzysta z systemów informatycznych ułatwiających im funkcjonowanie z różnego zakresu działań. Pracownic dalej\ncomarch altum Oprogramowanie jako jeden z elementów systemuOprogramowanie jest jednym z elementów systemów informatycznych, które pomagają w funkcjonowaniu wielu firm i przedsiębiorstw. Oprogramowanie jest to ogół informacji, któ czytaj więcej\ncomarch optima Zalety ERPSystem ERP, czyli inaczej planowanie zasobów przedsiębiorstwa, jest jednym z typów systemów informatycznych. Istnieje kilka podtypów systemów ERP, posiadających nieco inne funkcje i skierowanych do konkretnych przed zobacz stronę\nwdrożenie comarch erp altum Narzędzie do prowadzenia sprzedaży internetowejWe współczesnej dobie niemal wszędzie dostępnego internetu coraz więcej przedsiębiorstw i firm prowadzi sklepy internetowe oferując sprzedaż różnych produktów. Is kontynuuj\ncomarch erp optima Rodzaje elementów systemów informatycznychSystemy informatyczne są zbiorem powiązanych ze sobą elementów, które przetwarzają dane używając technik komputerowych do tego celu. Istnieje kilka typów systemów info więcej informacji\ncomarch altum Obecnie wiele czynności odbywa się przezKażdy chciałby robić w życiu coś, co będzie sprawiało mu zadowolenie. Dużo decyzji w tej sprawie muszą podjąć młode osoby. Nie są to łatwe wybory, ponieważ wpływają na cał całość\ncomarch erp optima Nic zresztą w tym dziwnego ponieważProgramy dla logistyki czy w ogóle programy dla firm to w obecnej dobie bardzo poszukiwane oferty. Nic zresztą w tym dziwnego, ponieważ żyjemy w dobie powszechnej informatyzacji sprawdź to\ncomarch erp optima Programy dla logistyki ułatwiają organizację pracyJeżeli prowadzisz firmę, to doskonale zdajesz sobie sprawę, jak ważne i trudne jest odpowiednie zarządzanie procesami. Odpowiednie oprogramowanie dla firm może z odkryj więcej tu\ncomarch erp optima Napisane w przystępny sposób informacje dotyczącePortal internetowy zawiera ciekawe informacje, które zainteresują każdego. Portal informacyjny zawiera najważniejsze informacje o bieżących wydarzeniach z kraju i ze św czytaj pełen artykuł\ncomarch optima Gotowe rozwiązania nie mają nigdy pewnychWiele firm do prawidłowej pracy i sprawnego działania wymaga zastosowania profesjonalnego oprogramowania. Charakterystyka pracy niektórych zakładów sprawia, że nie zawsze standardo pełen poradnik\ncomarch erp optima Programy dla logistyki to naprawdę miłaOpracowywanie nowego oprogramowania to wielka frajda dla programisty. Najpierw trzeba zebrać informacje o tym, czego klient potrzebuje. W naszym przypadku jest to oprogramowa przeczytaj wszystko\ncomarch altum Mamy dla Was wiadomości ze świataJeżeli szukacie miejsca w sieci, gdzie będziecie mogli przeczytać ciekawe informacje z różnych miejsc, to zapraszamy Was na nasz portal informacyjny. Jeżeli podczas przerwy na kawę n doczytaj więcej\ncomarch altum Informatycy firmomNikt chyba już sobie nie wyobraża życia bez komputerów. Żyjemy w epoce powszechnej informatyzacji i musimy ten stan rzeczy zaakceptować, niezależnie od tego, czy się to komuś podoba, czy też nie bardzo. No c zapraszam do lektury\ncomarch optima Programy dla firm mogą składać sięWiększości osób przewóz wszelkiego rodzaju produktów i materiałów kojarzy się przede wszystkim z dużymi pojazdami, zwanymi tirami. Bardzo często jednak zarówno w obrębie kraju, jak i zobacz wszystko\nWe advise how to buy us auto parts faster Leczyć zęby? Dokładnie! Here are 3 Reasons Why You Should Think About It chauffeur Wartość tego jak znaleźć dobrego prawnika w 2020Kartki i karty zaproszeniowe na weseleCzy szkolić z ppoż to obowiązek?Czy Wiesz Jak znaleźć dobrego prawnika W 3 Dni?Czy można naprawiać sklepy prestashop w pracy?Czy ktoś może mi pomóc wynająć zwyżkę?Krótko o zaproszeniach na śluby i weselaCzy można skorzystać z kolektorów słonecznych wieczorem?Przejść szkolenie z bhp? Dobrze albo wcale!Leczyć zęby? Nie?Sprawdzone metody jak prowadzić sprawy prawne4 informacji jak przetransportować maszyny rolniczeCzy masz możliwość naprawić laptopa?Ciekawe infromacje o tym jak znaleźć dobrego prawnikaOni Nie Chcą Abyś Dowiedział Się Jak szkolić z bhp we Wrocławiu!7 Wypowiedzi Ekspertów Na To Jak Znaleźć Dobrego PrawnikaCzy w 2020 można zainwestować w fotowoltaikę?Czy sposób na to jak w 2020 zobaczyć pokaz tańca Warszawa jest łatwy?Czy warto zobaczyć pokaz tańca Warszawa? Koszty i cenyJak rozwodzić się i zarobić?Sposób na to aby Leczyć zęby na sto procent!Czy masz możliwość naprawić ekspres do kawy?Tylko u nas informacje z pierwszej ręki - o tym jak zobaczyć symulator dachowaniaOto Plan Od A Do Z Aby pożyczć meble W 7 DniCzy są nowe przepisy jak znaleźć dobrego prawnika?2020 dobrym czasem aby skorzystać z kolektorów słonecznychCzy można prowadzić sprawy prawne po pracy?\nKrótko na temat automatyzacji bramCo musisz wiedzieć o tarasachCzy lepiej zatrudnić adwokata w dzień czy w nocy?Brama garażowa w praktyceImplanty ChorzówOgólnie o ogrzewaniuMyjnie samochodowe - co warto wiedziećDrzwi antywłamaniowe - zainwestuj w swoje bezpieczeństwoMapki, pomiary i obliczenia - czyli praca w geodezjiDobre kosmetyki dla Twojej skóryJak poznać dobrą stronę wwwParę informacji o poligrafii Det faktum at det er ingenting ? v?re redd for O dedykowanych aplikacjach i programach na zamówienieStomatolog - co warto wiedzieć przed wizytąJak skutecznie sprzątać?Badania krwiJakie badania serca się wykonuje?Marzysz o wyjątkowym wnętrzu? A może sztukateria?Folie grzewcze - w teorii i praktyceUWAGA! Stosując Te 6 Błędów NIGDY Nie Dowiesz Się Jak dobrze parzyć kawęStomatologia w ZabrzuTransport osobowy i publiczny: TaksówkaCzym byłaby brama bez pilota?Wynajem foteli i innych mebli. Czy warto?Dentysta ZabrzeDentysta zabrzeNa pewno nie wiedziałeś tego o transformatorachKto Jeszcze Chce zatrudnić adwokata?O pompach hydraulicznych


Pedagogiczna Biblioteka Wojewódzka Filia w Kluczborku\nPrzewodnicząca Wrocławskiego Koła PTB we Wrocławiu\nDobrostan – czym jest i jak o niego zadbać?\n„Biblioterapia – dobrostan – zdrowie” to kolejna, druga, odsłona cyklu czytelniczo-rozwojowego, który koncentruje się wokół zagadnień dobrostanu w życiu osobistym, a także w kontekście zawodowym w oparciu o zaproponowane teksty literackie, publikacje, które mają na celu wskazać kierunek możliwych do podjęcia aktywności (interwencji), jak również skłonić do osobistych refleksji nad budowaniem pozytywnego wizerunku społecznego i zawodowego.\nDobrostan osobisty i zawodowy – istota\nTermin „dobrostan” stał się bardzo popularny w ostatnich latach dzięki rozwojowi nurtu psychologii pozytywnej. W literaturze rozróżnia się kilka jego obszarów, które tworzą zrąb główny dobrostanu, a mianowicie: dobrostan osobisty/podmiotowy (pozytywna ocena życia prywatnego, ogólna satysfakcja z życia), dobrostan społeczny (grupy, zespoły, z którymi budujemy relacje społeczne) oraz dobrostan zawodowy/pracowniczy (ocena życia zawodowego, środowisko zawodowe, pozytywna organizacja). Koncepcja definicyjna Martina E. P. Seligmana, jako jednego z twórców psychologii pozytywnej, rozbudowuje istotę dobrostanu i przedstawia go według modelu PERMA, który stanowi akronim pięciu składowych elementów, a mianowicie: pozytywne emocje (Positive emotions), zaangażowanie (Engagement), relacje z innymi (Relations), poczucie sensu, sensowność życia (Meaning) oraz osiągnięcia (Accomplishment). W literaturze termin „dobrostan” często używany jest zamiennie z pojęciem „szczęście”. Warto zaznaczyć, że w języku potocznym często posługujemy się terminem „szczęście”, który jest bardziej uniwersalny, zrozumiały, chociaż niejednokrotnie trudny dla wielu z nas do zdefiniowania. Dodatkowo o szczęściu możemy rozczytać się zarówno w literaturze dotyczącej nauk społecznych, jak i w filozofii – głównie „O szczęściu” Władysława Tatarkiewicza (1965). Warto jednak podjąć osobiste penetracje (poszukiwania) czytelnicze, aby lepiej zrozumieć jego istotę, a tym samym rozwijać poczucie szczęścia na gruncie osobistym i zawodowym.\nPojęcie „dobrostan” jest bardziej pojęciem specjalistycznym i skierowanym do nauk, takich jak psychologia oraz medycyna, w kontekście ogólnego pojmowania zdrowia, gdzie występuje w definicji ustanowionej w 1948 roku przez Światową Organizację Zdrowia (WHO), w której czytamy, że „zdrowie to właśnie stan dobrego samopoczucia (dobrostanu) fizycznego, psychicznego i społecznego, a nie tylko brak choroby lub niepełnosprawności”. Kontynuując rozważania, warto też zastanowić się, w jaki sposób można rozwijać dobrostan na polu zawodowym (w organizacji). Jakie mogą być jego jakości w kontekście pracy zawodowej? Udzielając odpowiedzi, można stwierdzić, że dobrostan w pracy ukazuje się z dwóch perspektyw, a mianowicie: hedonistycznej i eudajmonistycznej.\nPerspektywa hedonistyczna odnosi się do emocji związanych z pracą, a także do satysfakcji z jej wykonywania. Emocje (negatywne – nieprzyjemne, pozytywne – przyjemne) są źródłem różnych zachowań pracownika, które mogą sprzyjać efektywności lub wręcz odwrotnie, dezorganizować, źle wpływać na wysokie (skuteczne) zaangażowanie pracownika. Satysfakcja z wykonywanej pracy często w perspektywie hedonistycznej ma charakter poznawczy, ale odnosi się także do emocji, czyli jako pozytywny/negatywny stan emocjonalny, który towarzyszy nam w odniesieniu do doświadczeń zawodowych. W perspektywie eudajmonistyczna pracę zawodową postrzega się jako wartościową, czyli praca, którą wykonuję jest dla mnie ważna, ma dla mnie znaczenie, bo mogę dzięki niej, np. się rozwijać. Sens pracy jest równie istotny, ale nie zawsze koreluje z pojęciem „ważność”. Innymi pojęciami związanymi z eudajmonistycznym dobrostanem w pracy są: zaangażowanie (pochłonięcie, wewnętrzna motywacja, zatopienie) w pracę (stan flow według Csikszentmihalyiego), pasja (związana z silną wewnętrzną motywacją w aktywność zawodową), poczucie powołania do wykonywania określonej pracy (calling), praca jako wartość centralna (ważność pracy), a także poczucie sensu pracy, czyli subiektywny stan pracownika w organizacji. W celu zgłębienia problematyki warto przeczytać książkę autorstwa Agnieszki Czerw, pt. Psychologiczny model dobrostanu w pracy. Wartość i sens pracy, która ukazała się nakładem Wydawnictwa Naukowego PWN w 2017 roku i odnosi się do modelu dobrostanu w organizacji, tym samym treść można przenieść do organizacji, jaką jest biblioteka i poszukać rozwiązań, jeśli w ogóle są konieczne czy potrzebne.\n„Projekt dobre życie”, czyli bibliotekarzu zadbaj o swój dobrostan\nŻycie stawia nas często przed dużymi zmianami (a niekiedy trudnymi momentami, na które nie mamy wpływu), dlatego warto pomyśleć o sobie w kontekście poprawy jakości życia i rozwijania osobistego dobrostanu. Projekt dobre życie to książka autorstwa śp. dr Marleny Kossakowskiej. Jest ona propozycją 6-tygodniowego programu nad zwiększaniem poczucia szczęścia (w ujęciu hedonistycznym i eudajmonistycznym) na podstawie koncepcji Martina E. P. Seligmana. Poniżej, dla przykładu, opis programu realizowanego w pierwszym tygodniu:\nponiedziałek: rozpoznanie sił sygnaturowych charakteru (test w wersji on-line na stronie VIA Institute on Charakter);\nwtorek: optymizm, czyli praca nad swoim optymizmem;\nśroda: odwracanie uwagi od męczących myśli;\nczwartek: angażowanie się w czynności dnia codziennego;\npiątek: pozytywne relacje;\nsobota: pozytywne chwile, okoliczności, sytuacje;\nniedziela: relaks, wyciszenie się i zatrzymanie.\n„Wiele podobnych ćwiczeń wykonujemy na co dzień, ale zwykle nie zdajemy sobie sprawy, że budują one nasze szczęście. Uświadomienie sobie tego jest bardzo cenne, ponieważ daje poczucie, że możemy sami dbać o swoje szczęście” – pisała Marlena Kossakowska. Zaprezentowana książka może stać się cennym źródłem inspiracji do podjęcia aktywności (interwencji w formie cyklu sesji warsztatowych), których odbiorcami będą bibliotekarze. Konkludując powyższe treści, można wykazać, że dobrostan zależy w dużej mierze od podejmowanych działań czy to w życiu osobistym, czy zawodowym. Warto też udzielić sobie odpowiedzi na poniższe pytania.\nNa polu zawodowym: czy robię to, co lubię? Czy zawód, który wykonuję daje mi satysfakcję?\nNa polu osobistym: z czego czerpię radość i poczucie spełnienia w codziennym życiu, czyli co określa mój psychologiczny dobrostan?\n1. Stefan Klein, Formuła szczęścia. O doświadczaniu pełni życia, Jacek Santorski & Co, Warszawa cop. 2004.\n2. Martin Seligman, Pełnia życia. Nowe spojrzenie na kwestię szczęścia i dobrego życia, Harbor Point Media Rodzina, Poznań cop. 2011.\n3. Łukasz Kaczmarek, Pozytywne interwencje psychologiczne, Zysk i S-ka Wydawnictwo, Poznań 2016.\n4. Marlena Kossakowska, Projekt dobre życie, Smak Słowa, Sopot 2017.\n5. Ewa Trzebińska, Psychologia pozytywna, Wydawnictwa Akademickie i Profesjonalne, Warszawa cop. 2008.\n6. Alan Carr, Psychologia pozytywna. Nauka o szczęściu i ludzkich siłach, Wydawnictwo Zysk i S-ka, Poznań cop. 2009.\n7. Michael Argyle, Psychologia szczęścia, Astrum, Wrocław 2004.\n8. Janusz Czapiński, Psychologia szczęścia. Kto, kiedy, dlaczego kocha życie i co z tego wynika, czyli Nowa odsłona teorii cebulowej, Wydawnictwo Naukowe Scholar, Warszawa 2017.\n9. Agnieszka Czerw, Psychologiczny model dobrostanu w pracy, Wydawnictwo Naukowe PWN 2017.\n10. Ed Diener, Robert Biswas-Diener, Szczęście, Smak Słowa, Sopot 2010.\n11. Sonja Lyubomirsky, Wybierz szczęście. Naukowe metody budowania życia, jakiego pragniesz, Wydawnictwo MT Biznes, Warszawa cop. 2008.\n12. Piotr Kwiatek, Katarzyna Wilczewska , Klucz do szczęścia, „Charaktery” 2014, nr 12, s. 32-35.\n13. Irena Jelonkiewicz, O psychologii pozytywnej – między światłem i cieniem, „Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze” 2020, nr 1, s. 12-26.\n14. Alina Goworko, Szczęście, poczucie spełnienia i osobowość jednostki a wyzwania zawodu bibliotekarza, „Poradnik Bibliotekarza 2014”, nr 7-8, s. 8-12.


Archiwum Październik 3rd, 2017\nZróbcie to! Dajcie nam radość! Ostatni akt eliminacji piłkarskich mistrzostw świata w sportowych kanałach Polsatu\nOpublikowane 3 października 2017 | Brak komentarzy\nJuż w czwartek nagromadzenie piłkarskich emocji osiągnie apogeum! Właśnie wtedy rozpocznie się ostateczna batalia o wyjazd do Rosji na przyszłoroczne mistrzostwa świata. Przed nami dwie ostatnie kolejki eliminacji w strefie europejskiej!\nSport w TV: poniedziałek – 9 października 2017\nWykaz zawiera informacje o transmisjach na żywo i premierach w polskich telewizjach wraz z obsadami dziennikarzy. HIT DNIA Eliminacje Mistrzostw Świata 2018 – grupa D: WALIA – IRLANDIA\nŻużlowe Grand Prix Polski w Toruniu na antenie Canal+\nDo końca tegorocznych indywidualnych mistrzostw świata na żużlu pozostały już tylko dwie rundy Grand Prix. Zwycięzca cyklu jest już raczej znany, kto stanie na podium? Czy Polakom uda się utrzymać minimalną przewagę i zdobyć dwa medale IMŚ? Potrzebny do tego […]\n4. kolejka Ligi Mistrzów piłkarzy ręcznych w nc+ i Eleven\nLiga Mistrzów EHF powoli się rozpędza. Przed nami już 4. seria gier. W hitowym meczu PGE Vive Kielce podejmie Flensburg Handewitt. Wisła Płock o pierwsze punkty zagra w Zagrzebiu.\nBundesliga i Liga Asobal w Sportklubie\nNiezwykle ciekawie zapowiada się mecz Handball Bundesligi pomiędzy Rhein Neckar Loewen i Hannoverem. W Sportklubie będzie można obejrzeć również spotkanie Ligi Asobal FC Barcelona – BM Benidorm.\nPływacki PŚ w Dausze w TVP Sport\nRozegrane w Hong Kongu w miniony weekend zawody Pucharu Świata w pływaniu zakończyły pierwszą połowę zmagań w cyklu. Przed zawodnikami i zawodniczkami kolejne dwa dni ścigania – tym razem w stolicy Kataru, Dausze.\nMłodzieżowe reprezentacje grają w eliminacjach Mistrzostw Europy! Transmisje w Polsat Sport HD!\nW najbliższych dniach reprezentacje Polski do lat 19 i 21 zagrają w na polskich stadionach mecze eliminacyjne do Mistrzostw Europy w swoich kategoriach wiekowych. Transmisje ze spotkań przeprowadzi Polsat Sport HD.\nStarcie gigantów na początek 2. kolejki Krajowej Ligi Zapaśniczej. Transmisja w TVP Sport\nDzisiaj rozpoczyna się 2. kolejka Krajowej Ligi Zapaśniczej. W Poznaniu zapachnie sportem na najwyższym poziomie, bowiem w grupie A zmierzą się dwa najprawdopodobniej najsilniejsze zespoły. Naszpikowany gwiazdami światowego formatu WKS Grunwald Poznań podejmie obrońców tytułu, AKS Madej Wrestling Team Piotrków […]\nSport w TV: niedziela – 30 września 2018\nSport w TV: sobota – 29 września 2018\nSport w TV: piątek – 28 września 2018\nSport w TV: czwartek – 27 września 2018\nSport w TV: środa – 26 września 2018\nSport w TV: wtorek – 25 września 2018\nSport w TV: poniedziałek – 24 września 2018\nLegalny bukmacher – dlaczego warto? Jak grać – żeby wygrać? Mistrzostwa świata – najłatwiejsza grupa według bukmacherów Wygodny strój gwarancją udanego treningu Sport i wartość ekonomiczna, czyli bukmacherzy Pierwszy sprawdzian towarzyski przed Reprezentacją Polski już dziś! Rękawice bramkarskie – który model wybrać?\nslawers50 o Sport w TV: piątek – 31 sierpnia 2018\nMistrzostwa Świata w siatkówce mężczyzn w Polsacie oraz TVP o Liga Mistrzów w TVP przez trzy lata!\n5. kolejka Bundesligi w nc+ i Eleven 24 września 2018\n7. kolejka 2. Bundesligi na kanałach Eleven Sports 24 września 2018\n1/32 Pucharu Polski w Polsacie Sport i Polsacie Sport Extra 24 września 2018\n3. kolejka Velux EHF Ligi Mistrzów w Eleven Sports i nc+ 24 września 2018\n6. kolejka La Liga Santander w Eleven Sports i Canal+ Sport 24 września 2018


Home - vilksa.pl\nSystem odpylania znajduje wykorzystanie w gałęziach przemysłu, zabierających się m.in. obróbką metali, przetwórstwie drewna, branży energetycznej, spożywczej, farmaceutycznej a w procesach, gdzie konieczne jest przesypywanie materiałów sypkich. Stawiające się cząstki o\nOznaczenie EX jest wyjątkowym oznaczeniem, zabezpieczenia przeciwwybuchowego, które podawane jest dla urządzeń oraz systemów ochronnych lub ich elementów i ilości.\nW ruchu ze całymi różnicami w zasięgu bezpieczeństwa w regionach Unii Europejskiej,\nNowe firmy suwalki\nOd tych przedsiębiorstw liczy się większej elastyczności w postępowaniu na prośby klientów. Firmy szukając różnych metod, by temu zaradzić coraz częściej korzystają do tego punktu nowatorskie rozwiązania informatyczne. Obecnie odpowiedzialne jest\nWe jakichkolwiek częściach i gałęziach przemysłowych, gdzie na skutek procesu technologicznego powstaje pył a zagraniczne zanieczyszczenia, należy stosować estetyczne i aktywne sposoby leczenia oraz prowadzenia pyłem.\nNastał moment w których kasy fiskalne są wskazane przez ustawę. Są to sprzęty elektroniczne, dostarczające do rejestracji utargu oraz kwoty podatku należnego ze sprzedaży niehurtowej. Za ich brak właściciel marki że\nUzależnienie od pornografii to patologiczne wzięcie (z pogranicza seksoholizmu i siecioholizmu) polegające na wszystkim podporządkowaniu codziennej rutyny oglądaniu materiałów pornograficznych. Dla nałogowców obejrzenie filmu pornograficznego prezentuje się samym sposobem na zdobycie


Modna galanteria + Opus w tym sezonie - CO UBRAĆ - Poradnik modowy 10★\nDzięki technologii internetowej jesteśmy w stanie zaprezentować Ci najnowsze trendy na rynku modowym wraz z listą cen i obniżek sezonowych. Dzięki nam będziesz w stanie się ubrać o wiele taniej niż w sklepie, a wciąż modnie. Jeżeli nadal nie wiesz co ubrać przeszukaj zawartość naszego modowego katalogu i zainspiruj się ofertami wpływowych marek i projektantów. Ubrania i dodatki, które prezentujemy zapewnią Ci modny wygląd według światowych trendów. Pamiętajmy, że dobrze dobrany ubiór, jak strój wyjściowy, komplet wieczorowy czy sportowy powinien trzymać fason i szyk. Nie ma chyba nic gorszego niż wpadka modowa na ważnym dla nas spotkaniu czy prezentacji. Znajdziesz tutaj opinie blogerów, nowości z rynku, między innymi takiej firmy jak Opus czy popularnego wśród kupującyh producenta jakim jest .\nZawieszki do kalendarzy. Długość 15 cm kolor: biały opakowanie 500 sztuk\nMasz dziś możliwość wybrać najlepsze rzeczy w promocyjnych cenach za pośrednictwem Twojego komputera czy tabletu. Nie ma chyba nic przyjemniejszego niż obejrzenie setki ubrań z domowego zacisza, bez tłoku w sklepie, denerujących sprzedawców oraz wścibskich sąsiadów. Wyjątkową okazją będzie dziś Modna galanteria i dodatki. Zdaje się już chyba, że wiesz co ubrać? Gdzie kupić 0 luksosowych i tanich rzeczy? Tylko u nas, a jest w czym wybierać. Jeżeli masz zamiar ubrać Modna galanteria +, to przeszukaj nasze katalogi i znajdź coś dla siebie. Na stronie przeceniamy nawet do 459 popularnych ofert, które najczęściej są wybierane przez kupujących online. Zamierzasz może kupić coś komuś w prezencie, zapoznaj się z opiniami naszych ubrań oraz ich cenami, a zakupy zacznij od Opus Zawieszki do kalendarzy, 15 cm, białe, opakowanie 500 sztuk - super ceny - kody rabatowe - autoryzowana dystrybucja - szybka dostawa - hurt - wyceny (5903868123471). Pomyślnych zakupów przez internet. Pamiętaj, szukaj tanich dostaw.\nOpus Zawieszki do kalendarzy, 15 cm\nZawieszki do kalendarzy, 15 cm, czarne\nZawieszki do kalendarzy. Długość 15 cm kolor: czarny opakowanie 500 sztuk\nZawieszki do kalendarzy, 15 cm, srebrne\nZawieszki do kalendarzy. Długość 15 cm kolor: metaliczny opakowanie 500 sztuk


Urząd Wojewódzki - Gazeta Olsztyńska\nPodsumowanie wsparcia przekazanego przedsiębiorcom w ramach tarczy antykryzysowej [VIDEO]\nW Urzędzie Wojewódzkim w Olsztynie trwa konferencja prasowa podsumowująca dotychczasowe wsparcie przekazane przedsiębiorcom z województwa warmińsko-mazurskiego w ramach tarczy antykryzysowej.\nOkoło 1200 rysunków na cześć Jana Pawła II i zdjęcia z papieskiej pielgrzymki i wizyty w Olsztynie. Urząd wojewódzki otwiera wystawę [ZDJĘCIA]\nW poniedziałek, w 100 rocznicę urodzin Karola Wojtyły, odbyło się oficjalne otwarcie wystawy w urzędzie wojewódzkim będącej symbolicznym hołdem dla Jana Pawła II. W samo południe zaprezentowano też baner, który powstał z około 1200 prac uczniów z niemal 100 szkół na Warmii i Mazurach.\nOgraniczenia w funkcjonowaniu Warmińsko-Mazurskiego Urzędu Wojewódzkiego w Olsztynie\nInformujemy, że wojewoda warmińsko-mazurski wprowadził od dnia 19 marca 2020 r. (czwartek) do odwołania ograniczenia w funkcjonowaniu Warmińsko-Mazurskiego Urzędu Wojewódzkiego w Olsztynie polegające na wykonywaniu wyłącznie zadań niezbędnych do zapewnienia pomocy obywatelom oraz określonych zadań wyłączających bezpośrednią obsługę interesantów w zakresie wskazanym poniżej:\nO Żołnierzach Niezłomnych u wojewody\nPrezes IPN Jarosław Szarek, przedstawiciele władz i mieszkańcy Olsztyna wzięli udział w uroczystościach upamiętniających Żołnierzy Niezłomnych.\nTeraz ich domem jest Polska\nJedni przyjechali do Polski za chlebem, za lepszym życiem. Inni znaleźli tu swoją miłość i zostali. Teraz Polska jest ich domem i nie zamierzają stąd wjeżdżać. Od wczoraj na Warmii i Mazurach mamy dziesięcioro nowych obywateli.\nPracownicy urzędów wojewódzkich w całym kraju wychodzą na ulicę\nW czwartek (4 kwietnia) o godzinie 15:00 przed urzędami wojewódzkimi na terenie całego kraju odbędą się manifestacje organizowane przez NSZZ "Solidarność", w sprawach warunków płacowych pracowników całej sfery budżetowej.\nUhonorowali "Matki Niepokornych". Wyjątkowa wystawa w Olsztynie\nW holu Urzędu Wojewódzkiego w Olsztynie została otwarta wystawa „Matki Niepokornych”. Wśród dwudziestu bohaterek tej ogólnopolskiej wystawy są pochodzące z Kętrzyna Teresa Dydzińska i Janina Kosior, matki działaczy opozycyjnych.


1. APEL PRZEWODNICZĄCEGO KONFERENCJI EPISKOPATU POLSKI PRZED UROCZYSTOŚCIĄ WSZYSTKICH ŚWIĘTYCH\n2. Decyzją księdza Arcybiskupa Wojciecha Polaka, Prymasa Polski odwołane zostają msze święte, nabożeństwa oraz procesje sprawowane na cmentarzach w Uroczystość Wszystkich Świętych. Msze Święte w ten dzień odbywać się będą wyłącznie w kościele – w naszym według porządku niedzielnego o 8:00, 10:00, 11:00 (kaplica brata Alberta), 12:00 i 19:00.\n3. Przez Stolicę Apostolską został opublikowany dokument rozszerzający możliwość uzyskania odpustu:\nb. - Odpust zupełny 2 listopada, ustanowiony z okazji wspomnienia wszystkich wiernych zmarłych uzyskany przez tych, którzy pobożnie nawiedzają kościół lub kaplicę i odmawiają tam „Ojcze nasz" i „Wierzę w Boga”, może być przeniesiony nie tylko na niedzielę przed lub po lub w dniu Uroczystości Wszystkich Świętych, ale także na inny dzień listopada, dowolnie wybrany.\n4. Różaniec do soboty włącznie o godz. 18:30, dla dzieci we wtorek i czwartek o godz. 16:30.\n5. Różaniec z racji oktawy modlitewnej za zmarłych wraz z wymieniankami rozpoczniemy 2 listopada o godz. 18:30. Wymienianki prosimy składać w Biurze Parafialnym.\n6. Lektorzy dorośli proszeni są o zapisywanie się w zakrystii do czytania słowa Bożego na poszczególne niedziele.\n7. W dzisiejszym Przewodniku Katolickim możemy przeczytać: O potrzebie odnowy edukacji. Między rozsądkiem a cmentarzem. Czym przyciągał ks. Piotr Pawlukiewicz? Jak to jest z tymi singlami w naszej kulturze? Kard. Wyszyński po wyjściu z odosobnienia w Komańczy…Przestrzegajmy higieny. Zapraszamy do nabywania tygodnika.\n8. Wczoraj odbył się w Gnieźnie pogrzeb śp. Bpa Bogdana Wojtusia, biskupa pomocniczego naszej diecezji i byłego profesora oraz rektora naszego Seminarium. Wiele razy w naszej parafii udzielał młodzieży sakramentu bierzmowania, przeprowadzał wizytacje, uczestniczył w wielu uroczystościach religijnych, patriotycznych. Wspominamy go z wdzięcznością


Barlinecki Meloman recenzuje: The Old Man Coyote z płytą "Prologue" - Rock Kompas\nBarlinecki Meloman recenzuje: The Old Man Coyote z płytą „Prologue”\nChyba mogę napisać, że The Old Man Coyote dostał ode mnie na start małego plusika. Plusik ten wziął się stąd, że po prostu zupełnie nie spodziewałem się takich dźwięków. Czy miałem jakieś konkretne oczekiwania? Nie. Nie sugerowałem się nazwą ani okładką, by określić sobie w głowie prowizoryczny obraz tego, co usłyszę. Nawet nie szukałem informacji o zespole – po prostu poszedłem na żywioł, i wyszło mi to na dobre. Zespołowi może też… Przedstawiam Wam „Prologue”.\nTak, debiutancka EPka grupy właśnie taki nosi tytuł. Także zakładam, że to zapowiedź czegoś większego. Szanse na to są spore, bo sam zespół założono w lipcu 2020 roku, więc jeszcze wszystko przed nim. Projekt wyjątkowo świeży, ale tworzący go muzycy udzielali się, bądź udzielają równolegle w innych zespołach, tak więc nie są to nowicjusze. Coś mi mówi, że The Old Man Coyote to po prostu próba zagrania czegoś zupełnie innego.\nJak to w przypadku EPek bywa, jest skromnie – w sumie mamy możliwość posłuchania czterech kompozycji. Te z kolei utrzymano w klimatach dark country i bluesa, choć jest w tym też coś ze swobodnej, rockowej alternatywy. Tej mniej wesołej alternatywy. Nie ukrywam, że nie siedzę w takiej muzyce, ale dane mi było posłuchać chociażby Me And That Man – prawdopodobnie będę całkowicie nieoryginalny z tym stwierdzeniem, ale właśnie do Me And That Man mógłbym porównać to, co słyszę na „Prologue”. Ale tutaj cała forma jest wyraźnie bardziej skondensowana i stonowana. Przeważają brzmienia akustyczne, a atmosfera jest odpowiednio gęsta i zadymiona. Zaryzykuję stwierdzenie, że ten debiut charakteryzuje skrajnie dalekozachodnie brzmienie – nikt nie powiedział, że pustynne pustkowia mogą być powiązane tylko z brudnym stonerem.\nSame utwory jakoś mocno się od siebie nie różnią, towarzyszy im przybliżony koncept. Najbardziej zauważalną różnicą mogą być tempa, reszta to głównie dodatki i wtrącenia, a w jednym utworze będzie to wokal. Smętna to muzyka, nie ukrywajmy. Odpowiednio smutna i ponura. Ale taka właśnie ma być. Nie jest to forma, która dołuje także i słuchacza – wszystko służy przede wszystkim tworzeniu klimatu. Najlepszym tego przykładem będzie najprawdopodobnie wokal – niski, monotonny, pozbawiony chociażby chęci do bardziej wyrafinowanego śpiewania, a w utworze „Nasavalyu” wzbogacony o głęboką chrypę, ale nie mniej monotonny. Właściwie to bardziej niż śpiewem nazwałbym partie Bartosza Fajferka opowiadaniem historii. Idealnie uzupełnia on podstawę tworzoną przez instrumenty oraz świetnie wpasowuje się w klimat, ale nie jestem pewien, czy w przypadku większej jednorazowej dawki materiału nie zacząłby mnie męczyć. W tej chwili nie jestem w stanie jednoznacznie się wypowiedzieć na jego temat, ale mimo wszystko ciężko mi sobie wyobrazić inny wokal do takiego podkładu. Kto wie, może na następne wydawnictwo będą zaplanowane jakieś dodatkowe wokalne atrakcje…? Właściwie to bym się nie obraził, choć jednocześnie zrozumiałbym ich brak.\nThe Old Man Coyote – Procession Of The Lost Souls\nSzczerze mówiąc, mam kłopot z wybraniem konkretnego faworyta. To po części dlatego, że żaden z nich nie wysunął się w moich oczach (uszach) na pierwszy plan, a po części ze względu na niemalże idealną spójność całości. W tej chwili postawiłbym zapewne na „Procession of the Lost Souls„, udekorowane rozmytymi dźwiękami, dość zwyczajnym w swej postaci przygrywaniem akustyka oraz sympatyczną perkusją (rytm kojarzy mi się z galopem, choć na galop to oczywiście za spokojne i za delikatne). Podoba mi się też to ucięcie w środku, kiedy perkusja znika, a pojawia się krótki monolog. Utwór na chwilę zmienia swą postać, trochę zwalnia, a bardziej pod koniec wraca do swojej pierwotnej formy.\nSkłamałbym, gdybym stwierdził że „Prologue” mi się nie spodobał. To nie tylko odskocznia od wszystkiego, czego ostatnio słucham – zarówno prywatnie, jak i „służbowo”. Doceniam mrok bijący z EPki, tak samo jak produkcję, kontrastowo czystą i przejrzystą, przy czym nie pogardziłbym nieco większą zabawą konwencją, większym ryzykiem związanym z obraną ścieżką. Co jeszcze ma do zaoferowania dark country połączone z bluesem i alternatywą? Przypuszczam, że sporo, nawet jeśli będzie to także wyjście poza ramy gatunkowe. Czy będę szukać podobnych projektów? Niekoniecznie. Ale możliwe, że gdy The Old Man Coyote wypuści w świat kolejne dzieło, to sprawdzę je sam z siebie i nie będę potrzebować do tego specjalnej zachęty.\nTag: Barlinecki Meloman Prologue The Old Man Coyote\nPoprzednie Poprzedni wpis: Kult prezentuje pierwszy singiel z Ostatniej Płyty – utwór „Wiara”\nDalej Następny wpis: MY MIND – szeroko rozumiany rock i muzyka wychodząca poza jego ramy


Kawały o gitarzystach i nie tylko :) - forum Gitara - GoldenLine.pl\nGrupy » Muzyka i taniec » Gitara » Kawały o gitarzystach i nie tylko :)\nKawały o gitarzystach i nie tylko :)\nopis dostępny na\nTemat: Kawały o gitarzystach i nie tylko :)\n10 kłamstw gitarzystów (elektrycznych):\n4. Już jadłem.\n5. Nie piję.\n6. Nie muszę zawsze grać solówek.\n7. Pewnie, że zagram z nut.\n8. Gitara już spłacona.\n9. Dziwne, wczoraj jeszcze umiałem ten kawałek.\n10. Nie spałem z (...) Zobacz więcej\n– Bo nigdy nie wiedzą, kiedy mają wejść. – Dlaczego kawały o gitarzystach są bardzo krótkie?\nRzucam się na\nwszystko to, co jest\nciekawe i wymaga\nCzym się różni gitarzysta od kurwy?\nTym, że kurwa jest w stanie (...) Zobacz więcej\n– Czy gitarzysta rockowy może zagrać na trzeźwo?\nJak uciszyć gitarzystę??\n- Dać mu nuty!\nI skoro nie tylko o gitarzystach :)\nNa piętnaste urodziny ojciec kupił synowi gitarę basową i zapisał go na lekcje basu. Gdy syn wraca ze swej pierwszej lekcji, ojciec pyta: - Czego się dziś nauczyłeś? - Poznałem piec pierwszych dźwięków na strunie E. Tydzień później, syn wraca z kolejnej lekcji a ojciec znów pyta o postępy: - Tym razem poznałem piec pierwszych dźwięków na strunie A. Tydzień później, syn wraca do domu późno, czuć od niego papierosami i piwem. Ojciec pyta: - Co było na dzisiejszej lekcji?? - Przepraszam, tato. Nie mogłem dziś pójść na lekcje. Grałem koncert!Paweł Korba edytował(a) ten post dnia 29.01.10 o godzinie 11:38\nilu gitarzystów potrzeba do wkręcenia żarówki?\nwłaściwie tylko jednego, reszta stoi obok i:\n-mówi, że stare lampy były lepsze\n-mówi, że potrafi szybciej\nSoundcheck przed ważnym koncertem. Manager kapeli rockowej wyrywa sobie włosy z głowy, bo gitarzysta jeszcze nie przyszedł na próbę, a na scenę mają wejść za niecałą godzinę. Publicznośc doija się do drzwi, właściciel klubu grozi nie zapłaceniem, gdy w drzwiach staje feralny muzyk. Oprócz gitary niesie torbę z 10 flaszkami wódki\nManager: Juzek, odwaliło Ci? Trzy godziny spóźnienia a ty na próbę przychodzisz z wódą?\nGitarzysta (nieco zdezorientowany): Nie, ja na popijawę z gitarą..\nCzym się rózni orkiestra symfoniczna od byka?\nW przeciwieństwie do orkiestry, byk ma rogi z przodu a ch*** (...) Zobacz więcej\nwłaściciel, Optimum PR\nPalce gitarzysty są jak pioruny\nnigdy nie trafiają w to (...) Zobacz więcej\nA i jeszcze z życia wzięte. Mój kolega miał gitarę elektryczną, ale trochę mu ona trzeszczała. Powiedzmy sobie - była dość brudna.\nPrzychodzimy do niego i jest taka rozmowa:\n- czyściłeś gitarę?\n- a jak? (...) Zobacz więcej\nnajkrótszy dowcip o gitarzystach:\n- przeszło dwóch gitarzystów (...) Zobacz więcej\nPerkusiści sa lepsi od nas. Tu jest na to dowód:\nPaweł "BS" Piaskowski:\nhttp://www.sadistic.pl/tag/ekstremalny%20nakurwPopłakałem się ze śmiechu, boskie :D\nPopłakałem się ze śmiechu, boskie :D\nOj, sola musza gnieść\nCieniuśkie i prostackie (...) Zobacz więcej\nz życia wzięte - wpadł do mnie koleś gdy nastawiałem olej na frytki i zaproponowałem mu by posłuchał jak gram jakiś nowy numer, po jakimś czasie mojego grania zainteresowaliśmy się czerwoną poświatą na moich drzwiach - kuchnia była po remoncie i niestety znowu nadawała się do remontu po tym jak olej wypalił sie w garnku .\ndo rana odnawialiśmy kuchnię przy dobrej muzyce i zakąskach itp :)\nNo więc parę kawałów ;-)\n– Bo nierówno wszedł w autobus. Kapela zebrała się na próbę, tylko jeszcze gitarzysty brakuje. Czekają, czekają, w końcu wpada gitarzysta z dwiema butelkami wódki.\n– Co ty?! Z alkoholem na próbę!?\n– Nie – z gitarą na popijawę! rozmawia dwóch gitarzystów jazzowych:\n-nagrałem ostatnio płytę\n-o! i sprzedałeś coś?\n-noo... (...) Zobacz więcej\nJak Saddam Hussein stroi gitare?\nGdzie nalezy schowac palki, aby bebniarz nie mogl ich znalesc ... ? pod prysznicem\nPrzed koncertem basista biega z przerażeniem w oczach i gitarą w ręku. Zobaczył go wokalista i pyta : - Co ci sie stało...?\nBasista krzyczy przerażony : - Gitarzysta rozstroił mi strunę...!!!!\n- No to w czym problem? Nastrój sobie...\n- Ale ten chuj nie chce mi powiedzieć którą...!!!!\nKoledzy z zespołu postanowili zrobić perkusiście kawał i schowali mu jedną pałkę. Perkusista potrzedł do garów, popatrzył, zbladł, wywalił gały, poczerwieniał i krzyczy:\n- Panowie! Panowie! CUD!!! ZOSTAŁEM DYRYGENTEM!!!!!!\ndwoch muzykow rozmawia ze soba:\n-sluchaj bylem u zenka na parapetowie, gdybys widzial ta chate. zlote klamki, nawet zloty kibel.\n-no co ty, zloty kibel? chodzmy zobaczyc.\nposzli, drzwi otworzyla im zona.\n-dzien dobry, jest zenek?\n-jest, ale spi.\n-ale my przyszlismy tylko zobaczyc zloty kibel.\n-zenek!! przyszedl ten, co nasrał ci do waltorni!!\nlekarz do jazzmana:\n- niestety zostały panu tylko 2 miesiące życia..\n- o jezu, za co ja przeżyję te 2 miesiące?!\n– Wstaje, pociąga łyk whisky i próbuje zorientować się gdzie jest. – Co słyszy muzyk rockowy ubrany w garnitur?\n– Co robi gitarzysta gdy spostrzega (wątpliwe) lub ktoś mu mówi (prędzej), że nie stroi z resztą instrumentów?\n– Podkręca volume.\nZ pamiętnika basisty: Wysiada z pociągu w nieznanym sobie mieście muzyk z kontrabasem. Dłuższą chwilę stara się zorientować, w którą ma iść stronę. W końcu pyta, podpierającego ścianę dworca kolejowego, pijaczka:\n– Ćwiczyć, kurwa, ćwiczyć!\n-Jaki jest najbardziej drewniany interwał\nPo co kontrabasiście smyczek jak sprzeda kontrabas?\n... żeby mu było łatwiej w śmietniku grzebać\nJak nazywa się ktoś, kto kręci się przy muzykach? - Perkusista.\nJak nazywa sie piekna kobieta na ramieniu gitarzysty??\nCo mowi bezrobotny muzyk do pracujacego muzyka?\nDwie knysze i hamburgera poprosze.\nCo rzucić tonącemu basiście?? - Jego wzmacniacz.\nDlaczego niektórzy perkusiści mają tak duże zestawy? - Żeby przy uderzaniu mieli pewność, że zawsze w coś trafią\n– Co mówi absolwent Akademii Muzycznej, który nie ma pracy, do studenta Akademii Muzycznej, który dostał pracę? – Zapiekankę proszę.\nCzemu basiści nigdy nie maja grypy? - Nawet wirusy maja swoja dumę!\nI na koniec z innej beczki:\n- Dziadku, jak to jest, masz już 98 lat, a codziennie przychodzą do ciebie napalone laski... Jak ty to robisz?\n- A bo ja wiem - rzekł dziadek oblizując leniwie brwi...\nani o gitarzystach, ani dowcip, ale moim zdaniem smieszne :D\nW roku '91 w Sopocie organizatorzy wymusili na Kaziku, żeby zaśpiewał z playbacku (jak to zwykle bywa na festiwalach to był wymóg dla wszystkich wykonawców)\nKazik wystąpił, ale na znak protestu zaśpiewał do ... suszarki :)\nChyba kiedyś wrzucałem, ale to zabawna historia, więc warto jeszcze raz :)\noo i Lemmy (...) Zobacz więcej\nGitara » struny do elektryka i nie tylko\n- Gitara » prosze ocencie, czy to moze byc dobra gitara, to tylko na...\n- Gitara » LEKCJE GRY NA GITARZE!! ROCK, BLUES, JAZZ I CO KOLWIEK...\n- Gitara » fajne?....no sama nie wiem..... co o tych gitarach myślicie?\n- Gitara » Les Paul nie żyje\n- Gitara » Stroje-NIE\n- Gitara » RawaBlues - kto nie będzie ten tromba :)\n- Gitara » Nie lubię Steva Vai'a!\n- Gitara » Nie mogłem się powstrzymać\nstruny do elektryka i nie t...\n« Zapraszam na prezentacje wzmacniaczy...


Prace dyplomowe o Solidarności | to jedna z niewielu idei, którą możemy pochwalić się na świecie\nPrace dyplomowe o Solidarności\nto jedna z niewielu idei, którą możemy pochwalić się na świecie\nZapoczątkowany w 1990 roku proces decentralizacji administracji publicznej na rzecz gminy objął swym zakresem także kompetencje prawotwórcze. Należy przy tym podkreślić, iż ta sfera działalności samorządowej jest niezwykle istotna z punktu widzenia oceny funkcjonowania samorządu terytorialne obowiązujące bowiem na danym terenie lokalne źródła prawa mają podstawo i bezpośrednie znaczenie dla praw podmiotowych jednostek na tym terenie.\nPoruszenie tej tematyki właśnie teraz, po dziesięciu latach funkcjonowania samorządu gminnego, uzasadnione jest dodatkowo tym, że obowiązujący dwóch lat pakiet ustaw, reformujących system administracji publicznej, niesie sobą nowe regulacje prawne w tej właśnie dziedzinie. Powołane bowiem życia nowe podmioty samorządowe wyposażone zostały w uprawnienie do stanowienia przepisów powszechnie obowiązujących na ich terenie; a więc w uprawnienie do stanowienia lokalnych źródeł prawa. Wyraźnie widoczna jest więc stale rosnąca rola lokalnego prawodawstwa w działalności samorządu terytorialnego. O skali i wadze zjawiska świadczyć mogą licz w 1999 roku w Dzienniku Ustaw oraz Dzienniku Urzędowym Monitor Poi ukazało się niespełna 2000 aktów prawnych, liczba zaś aktów lokalnych opublikowanych w tym samym czasie w wojewódzkich dziennikach urzędowych była 10-krotnie większa.\nJak wiadomo, zagadnienie lokalnych źródeł prawa budziło wiele kontestacji na gruncie ustawy o samorządzie gminnym.\nT. Bąkowski, A. Skóra, Problemy publikacji prawa miejscowego w wojewódzkich dziennikach urzędowych, [w:] Administracja i prawo tysiąclecia…\nThis entry was posted on Listopad 13, 2018, in Inne prace and tagged Działalność prawotwórcza samorządu terytorialnego. Dziesięć lat doświadczeń.\tDodaj komentarz\nW kontekście reform samorządowych w różnych okresach te relacje różnie się kształtowały. W końcu 1989 r. presja na dokonanie zmian wyraźnie wskazywała, że oczekiwania społeczeństwa wyprzedziły tempo przemian. Odtworzenie gmin nie tylko te oczekiwania zaspokoiło, ale zdecydowanie wyprzedziło. Społeczeństwo potrzebowało kilku lat, aby wypełnić swą działalnością te ramy, które zostały stworzone. Ale już w połowie lat dziewięćdziesiątych potrzeby szły dalej. Zmiany prawne pozostawały w tyle J Presja więc wzrastała, sygnalizując konieczność zmian. Reformy 1998 r. te oczekiwania zaspokoiły. I znowu społeczeństwo będzie potrzebowało kilku lat, aby je w pełni skonsumować, l znowu za kilka lat powstanie konieczność! kolejnych zmian.\nWielkie systemy społeczne, polityczne czy gospodarcze nigdy nie mogą osiągnąć pełnej stabilizacji. Muszą się rozwijać, aby nie zginąć. A rozwój powodują jedynie sprzeczności. Gdy wszyscy akceptują istniejące warunki, nie ma potrzeby ich zmieniać, nie ma motywacji do rozwoju. Stwierdzenia te dotyczą także ustroju państwa i władz samorządowych. Organizacja i sposób działania tych ostatnich jest bezpośrednim odbiciem stanu świadomości społeczeństwa, jego tradycji i umiejętności, wzorów zachowań, stanu gospodarki, dostępnych technologii, środowiska naturalnego i wielu innych czynników. Wszystkie one podlegają stałej ewolucji. Dlatego system samorządowy musi [ewoluować. I tak się dzieje w rzeczywistości. Za dowód może służyć fakt, że we [wszystkich krajach europejskich po II wojnie światowej dokonano głębokich reform ustrojowych. A w niektórych krajach przeprowadzono je nawet kilkakrotnie.\nKażda reforma musi być traktowana jako jedno ogniwo w łańcuchu przeobrażeń ustrojowych. Nie istnieje nic takiego jak „ostateczny model ustroju”. Każdy stan ustroju jest bowiem stanem przejściowym, odpowiadającym aktualnym potrzebom i możliwościom społeczeństwa. W najbliższych latach będziemy dokonywać kolejnych zmian w obecnie przyjętych ustawach i regulacjach prawnych, gdyż i nasza gospodarka, i my sami podlegamy rozwojowi. Będą powstawać tak nowe potrzeby, jak i nowe możliwości ich zaspokojenia, l nie należy zjawiska stałej ewolucji norm traktować jako negatywnej oceny aktualnych reform. Funkcjonowanie państwa zależy bowiem od zachowań ludzi. Ustawodawca tworzy jedynie ramy, które oni wypełniają swoją działalnością. Ustawy tworzy się, przewidując takie czy inne zachowania. Ale nie jest możliwe, aby przewidzieć je bez błędów, ani też bezbłędnie przewidzieć wszystkie okoliczności, jakie będą towarzyszyły realizacji reform.\nJeśli jednak proces przekształceń i decentralizacji następował – mimo j tylu ośrodków i grup jemu nieprzyjaznych – to należy się zastanowić, dlaczego tak się działo. Znacznie prościej jest zidentyfikować przeciwnika reform niż tego, który im sprzyja. Sądzę, że w poszczególnych okresach różny [był rodzaj mechanizmów powodujących zmiany.\nOmawiane tu lata 1990-1997 to pierwszy okres umacniania się odtworzonych samorządów lokalnych. W tym czasie udowodniły one sens swego istnienia i zajęły trwale miejsce zarówno w ustroju państwa, jak i świadomości społecznej. Potwierdziły także swa kluczowa role w rozsadzaniu da, scentralizowanych struktur, stając się jedną z głównych sił społecznych wymuszających kolejne reformy. Te właśnie lata stworzyły podstawę głębokich reform ustrojowych, przeprowadzonych w 1998 i 1999 przez koalicję, która zwyciężyła w wyborach 1997 r. Odbudowa dwóch wyższych szczebli władz lokalnych i regionalnych, i to w ich samorządowym charakter była możliwa tylko dlatego, że wcześniej gminy odniosły tak wielki suko Dzięki memu powstały wiedza i doświadczenie, wykształciły się kadry lokalny polityków i urzędników.\nThis entry was posted on Październik 13, 2018, in Inne prace and tagged pisanie prac, Reformy samorządowe.\tDodaj komentarz\nKrytyka doktryny interwencjonizmu\nKapitalizmem lub gospodarką rynkową nazywamy tę formę społecznego współdziałania, która oparta jest na prywatnej własności środków produkcji. Z drugiej zaś strony, socjalizm, komunizm czy gospodarka planowa, to formy społecznego współdziałania oparte na publicznej własności środków produkcji. Często przyjmuje się, że jest jeszcze trzecia forma społecznego współdziałania, jako stała forma ekonomicznej organizacji. Istnieje w niej system prywatnej własności środków produkcji, jednak rząd ingeruje w tą własność różnymi zarządzeniami i zakazami. System ten nazywany jest interwencjonizmem. Wszystkie rządy, które nie przyznaj ą się otwarcie do socjalizmu maj ą tendencj ę ku temu, by przyjmować stanowisko pośrednie. Również prawie wszystkie partie polityczne proponują przynajmniej pewien stopień rządowej interwencji.\nW systemie ekonomii kapitalistycznej środki produkcji znajduj ą się w posiadaniu jednostek lub zorganizowanych grup ludzi, takich jak korporacje. Właściciele używaj ą tych środków bezpośrednio do produkcji lub, za odpowiednim wynagrodzeniem, pożyczają je tym, którzy chcą ich użyć w dziedzinie produkcji. Jednostki lub związki ludzi, produkujący za własne, bądź pożyczone pieniądze, zwane są przedsiębiorcami. Na pozór wydaje się, że to przedsiębiorcy decyduj ą, co i w jaki sposób powinno być produkowane. Jednakże nie produkuj ą oni dla własnych potrzeb, lecz dla potrzeb tych wszystkich, którzy stanowią społeczeństwo. W systemie gospodarki rynkowej to konsumenci są królami. Oni są panami, zaś przedsiębiorcy muszą, w swym własnym interesie, starać się spełniać ich pragnienia najlepiej jak tylko potrafią. Wolny rynek zwany jest inaczej demokracją konsumentów, gdyż każdego dnia jest on miejscem ich codziennego głosowania swymi pieniędzmi na preferowane towary i usługi. Wyniki głosowań oraz ilość wydanych na rynku pieniędzy są dwoma sposobami wyrażania opinii przez konsumentów. Kupuj ąc lub powstrzymuj ąc się od zakupów, konsumenci decyduj ą o sukcesie lub porażce przedsiębiorców. Biednych przedsiębiorców czynią bogatymi, a bogatych biednymi. Odbieraj ą oni środki produkcji tym przedsiębiorcom, którzy nie wiedzą, jak w najlepszy sposób mogliby służyć konsumentom, i przekazują je innym przedsiębiorcom – którzy znają sposób lepszego użycia tych środków.\nW ekonomii rynkowej każda osoba ma wolność wyboru jakiejkolwiek kariery życiowej, wybrania swojej własnej drogi włączenia się do społeczeństwa. Ale nie w systemie socjalistycznym: jej kariera jest zdeterminowana przez dekret rządu. Rząd może rozkazać ludziom, których nie lubi i nie życzy sobie, aby żyli w pewnych rejonach państwa, by przenieśli się gdzie indziej. I zawsze może usprawiedliwić i wyjaśnić taka procedurę tym, ze rządowy plan wymaga obecności tego znakomitego obywatela pięć tysięcy mil od miejsca, w którym mógłby być przykrym dla władzy. To prawda, że wolność, która człowiek może mieć w ekonomii rynkowej nie jest doskonała z metafizycznego punktu widzenia. Ale nie istnieje taka rzecz jak doskonała wolność. Wolność coś znaczy tylko w ramach społeczeństwa. Osiemnastowieczni autorzy „prawa naturalnego” – przede wszystkim Jan Jakub Rousseau – wierzyli, ze niegdyś, w odległej przeszłości, ludzie cieszyli się czymś nazwanym „naturalna wolnością”. Ale w dawnych czasach ludzie nie byli wolni, byli na łasce każdego silniejszego od nich. Sławne słowa Rousseau: „człowiek urodził się wolny, a wszędzie jest w łańcuchach” mogą brzmieć dobrze, ale faktycznie człowiek nie rodzi się wolnym. Rodzi się jako bardzo słabe niemowlę. Bez opieki rodziców i opieki danej jego rodzicom przez społeczeństwo, nie mógłby zachować życia .\nDoktryna liberalna opierała się na rozróżnieniu między społeczeństwem obywatelskim a Państwem. Rousseau ustalił, iż owo rozróżnienie jest możliwe tylko dlatego, iż oba terminy mają swoje źródło i podstawę w trzecim terminie, który on jako pierwszy wyodrębnił w całej jego wyrazistości i który ochrzcił imieniem, jaki przy nim pozostanie: „społeczeństwo”. Rousseau dał odczuć człowiekowi nowożytnemu, iż nie żyje on zasadniczo we wspólnocie politycznej czy w Państwie, ani też w systemie ekonomicznym, lecz przede wszystkim w „społeczeństwie” . Wolność w społeczeństwie znaczy, ze człowiek polega w takim samym stopniu na innych ludziach, jak inni ludzie na nim. Społeczeństwo w systemie wolnego rynku, w warunkach „economia libre”, odznacza się tym, ze każdy służy swym współobywatelom. Wolność naprawdę oznacza wolność popełniania błędów. To musimy zrozumieć. Możemy być bardzo krytyczni odnośnie sposobu, w jaki nasi współobywatele wydają swoje pieniądze i urządzają swoje życie. Możemy wierzyć, że to, co robią, jest absolutnie nierozsądne i złe, ale w wolnym społeczeństwie istnieje wiele możliwości wyrażenia opinii na temat, jak nasi współobywatele powinni zmienić swoje postępowanie.\nW systemie socjalistycznym środki produkcji są własnością publiczną, a rząd decyduje, co i jak powinno być produkowane, oraz dzieli pomiędzy członków społeczeństwa dobra konsumpcyjne. System ten może być realizowany według dwóch różnych wzorów. Jeden z nich, który nazywać będziemy marksistowskim lub sowieckim, jest czysto biurokratyczny. Wszystkie przedsiębiorstwa przemysłowe są departamentami rządowymi, podobnie jak są nimi administracje wojska i marynarki albo np. system pocztowy. Cały naród tworzy jedną armię pracujących, a dowódcą tej armii jest pierwszy sekretarz rządzącej partii marksistowskiej. Drugi wzór nazywać możemy systemem narodowo – socjalistycznym. Różni się on od pierwszego tym, że pozornie i nominalnie utrzymuje prywatną własność środków produkcji, a także wymianę rynkową. Przedsiębiorcy kupują i sprzedają, opłacają pracowników, regulują długi kontraktowe, spłacaj ą odsetki bankowe i amortyzacj ę, jednak są oni przedsiębiorcami jedynie z nazwy. Rząd dyktuje tym pozornym przedsiębiorcom, co i jak maj ą produkować, po jakich cenach i od kogo kupować oraz po jakich cenach i komu sprzedawać. Rząd decyduje o tym, komu i na jakich warunkach kapitaliści powinni powierzać swe fundusze oraz gdzie i za jakie wynagrodzenie robotnicy powinni pracować. Wymiana rynkowa to tylko pozory. W rzeczywistości wszystkie ceny, zarobki i stopy procentowe są ustalane przez władze państwowe. To władze, a nie konsumenci kieruj ą produkcją. Jest to socjalizm z zachowaniem pozorów systemu kapitalistycznego. Etykietka z napisem „kapitalizm” jest tu utrzymana, jednak w istocie nie ma ona nic wspólnego z prawdziwą gospodarką rynkową.\nWielu zwolenników interwencjonizmu wyraża zdziwienie, kiedy im się powie, że zalecaj ąc interwencjonizm, sprzyjaj ą antydemokratycznym i dyktatorskim tendencjom oraz ustanowieniu totalitarnego socjalizmu. Protestują wówczas, że naprawdę są szczerymi zwolennikami demokracji, przeciwstawiaj ącymi się tyranii i socjalizmowi. Chodzi im jedynie o poprawę warunków życia ubogich. Mówią, że kierują się względami sprawiedliwości społecznej i opowiadają się za bardziej uczciwą dystrybucją dochodów właśnie dlatego, że zamierzają zachować kapitalizm i jego polityczną strukturę lub nadbudowę, tzn. rząd demokratyczny. Ludzie ci jednak nie potrafią zdać sobie sprawy z tego, że różnorakie proponowane przez nich programy nie są w stanie przynieść tych korzystnych efektów, o jakie im chodzi. Wręcz przeciwnie, powodują one taką sytuacj ę, która z punktu widzenia ich zwolenników jest gorsza, niż poprzednia sytuacja, którą miały właśnie poprawić. Jeśli rząd, którego pierwsza ingerencja w działanie mechanizmów rynkowych poniosła klęskę, nie będzie gotów do wycofania się z tej interwencji i do powrotu do wolnej gospodarki, to będzie musiał dodawać do tej pierwszej ingerencji coraz to więcej uregulowań i ograniczeń. Postępuj ąc w ten sposób krok po kroku dociera w końcu do punktu, w którym zniknęła już cała swoboda gospodarcza jednostek. Wyłania się wtedy socjalizm według wzorca niemieckiego, czyli Zwangswirtschaft nazistów  .\nW gospodarce rynkowej konsumenci są arbitrem najwyższym. Nabywanie przez nich lub powstrzymywanie się od nabywania decyduje ostatecznie o tym, co wytwarzają przedsiębiorcy, w jakich ilościach i jakiej jakości. Właśnie ten mechanizm bezpośrednio określa ceny towarów konsumpcyjnych i pośrednio ceny wszystkich towarów producentów, tzn. robocizny i materialnych czynników produkcji. Rynek dopasowuje wysiłki wszystkich zaangażowanych w podaż na potrzeby konsumentów do życzeń tych, dla kogo produkują, to znaczy dla konsumentów. Podporządkowuje on produkcję konsumpcji . Stałym źródłem nierównowagi w systemach gospodarki socjalistycznej była ich niezdolność do odkrywania i twórczego wykorzystywania wiedzy, determinowana czynnikami instytucjonalnymi . Wyeliminowanie wolności, konkurencji i rynku, wprowadzenie planistycznych metod alokacji zasobów spowodowało niebezpieczne pęknięcie w strukturach obiegu i kreacji wiedzy w społeczeństwie. Z jednej bowiem strony wiedza o zasobach i celach jest rozproszona między gospodarujące jednostki, a z drugiej strony decyzje alokacyjne w gospodarce kolektywnej miały być podejmowane centralnie. Pojawił się więc problem odkrywania, przekazywania i gromadzenia rozproszonej wiedzy przez władzę centralną.\nProdukcją można kierować na dwa sposoby: poprzez ceny ustalane przez rynek, czyli poprzez kupowanie lub powstrzymywanie się od kupowania ze strony konsumentów, albo też może nią kierować rządowa centralna rada zarządzania produkcją. Nie istnieje żadne dostępne trzecie rozwiązanie. Nie ma też trzeciego zdolnego do funkcjonowania systemu społecznego, który nie byłby albo gospodarką rynkową albo socjalizmem. Rządowa kontrola jedynie nad częścią cen musi spowodować sytuację, jaką – bez żadnego wyjątku – każdy uzna za absurdalną i sprzeczną z celem. Jej nieuniknionym rezultatem będzie chaos i niepokoje społeczne. (…) Rynek to demokracja, w której każdy grosz daje prawo głosu. To prawda, że poszczególne jednostki nie mają takiej samej siły głosu. Człowiek bogatszy oddaje jak gdyby więcej głosów niż człowiek uboższy. Ale w gospodarce rynkowej bycie bogatszym i osiąganie wyższych dochodów już jest rezultatem poprzednich wyborów. W gospodarce rynkowej nie zafałszowanej ustalonymi przez rząd przywilejami i ograniczeniami jedynym środkiem zdobycie bogactwa i utrzymania go jest służenie konsumentom w najlepszy i najtańszy sposób. Kapitaliści i właściciele ziemscy, którzy zawodzą pod tym względem, ponoszą straty. Jeżeli nie zmienią swego postępowania, utracą bogactwo i staną się biedakami. To konsumenci czynią ludzi bogatymi a bogatych biednymi. To konsumenci ustalają zarobki gwiazdy filmowej i śpiewaczki operowej na poziomie wyższym niż zarobki spawacza, nauczyciela, czy księgowego.\nNależy tutaj ostrzec przed zbyt łatwym mieszaniem socjalizmu z interwencjonizmem. System skrępowanej gospodarki rynkowej, czyli interwencjonizm, różni się od socjalizmu tym, że wciąż istnieje rynek, rząd jednak usiłuje nań wpływać poprzez różnego rodzaju ingerencje. Nie chce on rynku całkowicie wyeliminować. Oczekuje, że produkcja i konsumpcja będą rozwijać się inaczej niż w warunkach rynku nieskrępowanego. Osiągnąć chce taki stan rzeczy poprzez wstrzykiwanie nakazów i zakazów w świat rynku. Są to jednak pojedyncze interwencje nie łączące się w zintegrowany system regulujący wszystkie ceny, płace, stopy procentowe i nie oddające kierownictwa nad wielkością produkcji i konsumpcji w ręce rządu. Od samych początków ruchu socjalistycznego i wysiłków odnowienia polityki interwencyjnej czasów przedkapitalistycznych, zarówno socjalizm jak i interwencjonizm zostały zdyskredytowane w oczach znawców podstaw ekonomii. Ludzie chcą socjalizmu nie ponieważ wiedzą, że socjalizm zapewni im lepsze jutro, a odrzucają kapitalizm gdyż wiedzą, że jest to system przeciwny ich życiowym interesom. W rzeczywistości są socjalistami ponieważ wierzą, że socjalizm polepszy ich warunki bytu, a nienawidzą kapitalizmu ponieważ wierzą, że ich krzywdzi. Oczywiste jest, że biedne kraje chcą się wyzwolić od niedostatku. Ich mieszkańcy mając na celu polepszenie warunków gospodarczych winni więc przyjąć taki system społeczno – ekonomiczny, który najlepiej zagwarantuje osiągnięcie tego celu; czyli, logicznie rzecz biorąc, zdecydować się na kapitalizm. Tymczasem, zbałamuceni przez fałszywe idee antykapitalistyczne, są oni przychylnie nastawieni do komunizmu. Jest rzeczywiście paradoksem, że przywódcy owych krajów, rzucaj ąc tęskne spojrzenia na bogactwo krajów zachodnich, odrzucają metody które uczyniły Zachód bogatym, a bywają oczarowani sowietyzmem, który jest odpowiedzialny za utrzymanie Rosjan i ich satelitów w biedzie.\nW systemie gospodarki rynkowej rząd martwi się o ochronę życia, zdrowia i prywatnej własności swych obywateli przed jakimkolwiek przymusem czy oszustwami. Rząd dysponujący aparatem sprawiedliwości i przymusu jest w stanie zapewnić sprawne funkcjonowanie wolnego rynku. Powstrzymuje się on jednak przed ingerencj ą w wolność ludzkich działań w dziedzinie produkcji i dystrybucji dotąd, dopóki działanie te nie prowadzą do stosowania przymusu jednych w stosunku do drugich, bądź nie opierają się na oszustwie przeciwko życiu, zdrowiu i własności innych. Taka forma zachowania się rządu wobec przedsięwzięć ekonomicznych swoich obywateli to charakterystyczna cecha państwa w gospodarce rynkowej. Jeżeli klasyczni liberałowie przeciwstawiaj ą się rządowej interwencji w sferę ekonomiczną, czynią to, ponieważ wiedzą, że gospodarka rynkowa jest efektywnym i sprawnie funkcjonującym systemem jedynie dzięki niczym nie skrępowanej współpracy społecznej. Są przekonani, że żaden inny system nie mógłby przynieść ludziom więcej dobrobytu i zadowolenia. Liberałowie angielscy i francuscy oraz ojcowie Konstytucji Stanów Zjednoczonych domagali się ochrony prywatnej własności nie dla korzyści jednej klasy, ale dla ochrony wszystkich ludzi, ponieważ wiedzieli oni, że bogactwo całego narodu i każdego człowieka najpełniej będzie zabezpieczone właśnie w warunkach systemu gospodarki rynkowej.\nIdea, że istnieje trzecia droga – między socjalizmem a kapitalizmem, jak mówią jej zwolennicy – system równie daleki od socjalizmu, jak i od kapitalizmu, ale posiadający korzyści i pozbawiony wad każdego z nich – jest czystym nonsensem. Ludzie, którzy wierzą, że jest taki mistyczny system, mają rzeczywiście dużą wyobraźnię, pochwalając wspaniałości interwencjonizmu. Można tylko powiedzieć: oni się mylą. Wtrącanie się rządu, który chwalą, wywołuje skutki również i dla nich dokuczliwe. Idea ingerencji rządu jako „rozwiązania” ekonomicznych problemów prowadzi w każdym kraju do warunków, które co najmniej są bardzo niezadowalające i często całkiem chaotyczne. Jeśli rząd nie zatrzyma się na czas, wprowadzi socjalizm. W socjalizmie za wszystkie sprawy dotyczące ekonomii odpowiada państwo. Rząd wydaje rozkazy każdej gałęzi produkcji, podobnie jak wydaje je armii. Nie istnieje tam sfera prywatnej działalności. Wszystko jest kierowane przez władze państwowe. Człowiek w takim systemie jest niczym mieszkaniec sierocińca lub domu poprawczego. Musi wykonywać zleconą mu pracę i może konsumować jedynie to, co zostało mu przydzielone przez władzę. Może on czytać jedynie książki i gazety wydane przez władze lub dozwolone i może podróżować tylko wówczas, gdy przyznaj ą mu na to środki. Musi przyjąć zawód, który władze dla niego wybrały i musi zmienić swój zawód i miejsce zamieszkania, jeśli mu tak nakażą. W tym sensie możemy śmiało stwierdzić, że obywatele państw socjalistycznych nie są ludźmi wolnymi.\nW systemie skrępowanego rynku, czyli interwencjonizmu, państwo i przedsiębiorcy to dwa wyraźnie oddzielone od siebie czynniki funkcjonujące w dziedzinie ekonomii. W warunkach interwencjonizmu istnieje więc dwoistość rynku i władz państwowych. W przeciwieństwie jednak do czystej gospodarki rynkowej, władze te nie ograniczają się jedynie do zapobiegania zakłóceniom w wymianie rynkowej. Nakazami, zakazami i poprzez pojedyncze interwencje, władze same ingerują w działalność rynku. Interwencja jest pojedynczym zleceniem państwa dysponującego różnymi możliwościami wywierania na ludzi presji. Zmusza ono producentów i właścicieli środków produkcji do ich użycia w sposób inny niż ten, jaki zastosowaliby oni pod presją rynku. Pozbawienie człowieka wolności w wyborze rodzaju konsumpcji prowadzi w konsekwencji do obalenia wszystkich wolności.\n Ortodoksyjni marksiści zalecają interwencjonizm, uznając fakt, że paraliżuje on i niszczy kapitalistyczną gospodarkę rynkową i w ten sposób, według ich opinii, prowadzi do socjalizmu. Argument ten wysunięty był 100 lat temu przez Fryderyka Engelsa.\n L. von Mises, Interwencjonizm, Kraków 2005, s. 13 – 16.\n L. von Mises, Ekonomia i polityka, Londyn 1992, s. 19 i 20.\n P. Manent, Intelektualna historia liberalizmu, Kraków 1994, s. 118.\n L. von Mises, Ekonomia i polityka…, s. 20 i 21\n L. von Mises, Interwencjonizm…, s. 20 – 21.\n L. von Mises, Planowany Chaos, Lublin – Chicago – Warszawa 2005, s. 23.\n Ibidem, s. 25 i 26.\n Neokeysizm tolerował zarówno subwencjonowanie produkcji, jak też szeroko rozwinięty system świadczeń socjalnych. Neoliberalizm każe je ograniczyć do minimum, ze względu na ich proinflacyjny charakter. Zob. P. Bożyk, Państwo na marginesie, „Przegląd Tygodniowy”, z 22 kwietnia 1998, s. 19.\n Z. Hockuba, Droga do spontanicznego porządku, Warszawa 1995, s. 62.\n L. von Mises, Planowany Chaos., s. 25 – 26.\n L. von Mises, Interwencjonizm…, s. 21.\n L. von Mises, Mentalność antykapitalistyczna, Roz. 11: Front antykapitalistyczny\n L. von Mises, Interwencjonizm…, s. 24 i 25.\n L. von Mises, Ekonomia i polityka…, s. 35 i 36\n L. von Mises, Interwencjonizm…, s. 25 i 26.\nThis entry was posted on Wrzesień 24, 2018, in Prace dyplomowe and tagged Krytyka doktryny interwencjonizmu, podrozdział pracy magisterskiej.\tDodaj komentarz\nKarol Wojtyła a komunizm\nNamiestnik Chrystusowy postawił przed komunizmem warunki nie do spełnienia. Przyjmując je komunizm nie mógł ocalić własnej tożsamości i pozostać sobą. „[…] Tym, którzy twierdzą, że istnienie bloków jest rzeczą nieuniknioną, odpowiadamy, że jest jednakże możliwe, a nawet konieczne, stworzenie nowych modeli społeczeństwa i stosunków międzynarodowych, które zapewniałyby sprawiedliwość i pokój na stałych i powszechnych podstawach. Zrozumiałą jest rzeczą, że takie modele nie mogą być po prostu narzucone z góry czy z zewnątrz, ani też osiągnięte przy pomocy pewnych metod i technik. Dzieje się tak dlatego, że najgłębsze korzenie sprzeciwu i napięć, które okaleczają pokój i rozwój, tkwią w sercu człowieka. Nade wszystko więc należy odmienić wszystkie serca i postawy ludzi, a to wymaga odnowy, nawrócenia jednostek. Badając rozwój społeczeństw w ostatnich latach możemy zauważyć nie tylko głębokie rany; u ludzi nam współczesnych i wielu narodów widzimy również oznaki zdecydowanej woli przezwyciężenia obecnych przeszkód w stworzeniu nowego systemu międzynarodowego. Tę drogę winna obrać ludzkość, jeżeli ma wejść w epokę powszechnego pokoju i integralnego rozwoju. […]”  (ss. 8 i 9), „[…] ustanowienie ładu opartego na sprawiedliwości i pokoju jest dziś koniecznością życiową, jest nakazem moralnym obowiązującym wszystkich ludzi i rządy, stawianym ponad ideologie i systemy. […] należy odrzucić mentalność i postawy polityczne opanowane żądzą władzy, ideologiami, obroną własnych przywilejów i bogactw, a zastąpić je gotowością do dzielenia się i współpracy ze wszystkimi w duchu wzajemnego zaufania. […]”  (s. 10), „[…] Prawdziwy dialog wybiega poza ideologie[…]”  (s. 12), „[…] chrześcijanie muszą pokonać bariery ideologii i systemów […]”  (s. 15) i wiele innych fragmentów, których nie sposób tu wymienić. Historia się powtórzyła. Obecnie biskupi polscy formalnie akceptując wchłonięcie Polski przez Unię Europejską postawili przystąpieniu takie warunki, o których z góry wiadomo, że Unia ich spełnić nie może. Nie jest wiadome, czy i na ile biskupi polscy wzorowali się na Swoim Przełożonym.\nAby ustrzec się popełnienia anachronizmów należy zwracać baczną uwagę nie tylko na polityczne okoliczności zewnętrzne, ale także na sytuację wewnątrz samego Kościoła. A bardzo się różniła w chwili wyboru Karola Wojtyły na Stolicę Piotrową od obecnej. Żeby wymienić tylko tzw. „teologię wyzwolenia”. W największym skrócie można ją nazwać czynnym popieraniem przez osoby duchowne terroryzmu. A posługując się językiem ulicy: latynoscy księża latali po górach z kałasznikowami. Nowy Sternik Nawy Kościelnej nie zwlekał: „[…] Jan Paweł II otwiera trzecią Konferencję Biskupów Ameryki Łacińskiej, która ma obradować na temat ewangelizacji kontynentu. Papież wygłasza przeszło godzinne przemówienie, przedstawiając zasadnicze punkty, które powinny być przedmiotem obrad biskupów. Na samym początku mówi wyraźnie: »Gromadzicie się tutaj nie jako sympozjum ekspertów, nie jako parlament polityków, nie jako kongres naukowców czy techników — choć takie spotkania są również ważne […]. Wasze spotkanie jest braterskim spotkaniem pasterzy Kościoła«. Oświadcza między innymi: »Błędne jest twierdzenie, że wyzwolenie polityczne, ekonomiczne czy społeczne pokrywa się ze zbawieniem przyniesionym przez Chrystusa«. Papież dalej podkreśla, że przedmiotem nauczania winna być prawda o Chrystusie, który nie jest bohaterem walki politycznej czy zwolennikiem walki klas, czy wreszcie rewolucjonistą, lecz Zbawicielem przynoszącym przebaczenie i pojednanie: »Ci, którzy znają historię Kościoła, wiedzą, że zawsze pojawiały się wspaniałe postacie biskupów, głęboko zaangażowanych w dowartościowanie i odważną obronę godności ludzkiej tych, których Pan powierzył ich opiece. Czynili to zawsze na mocy nakazu płynącego z ich biskupiego nadania. Ponieważ dla nich godność człowieka ma znaczenie ewangeliczne i nie można jej poniżać bez obrażania Stwórcy. Jeżeli Kościół angażuje się w obronę godności człowieka, czyni to zgodnie ze swoim posłannictwem«. Innymi słowy, Papież w tym przemówieniu podkreśla nie polityczną, lecz ewangeliczną, religijną misję kleru i wiernych. To przemówienie jest zaatakowane bardzo ostro przez dziennikarzy. Zarzucono Papieżowi, że robi krok wstecz, że chce wycofać księży do zakrystii, że odcina się i odżegnuje od walki o lepsze warunki życia dla pokrzywdzonych. […]”  (s. 19). Jak zwykle Karol Wojtyła skupił się nie na zewnętrznych objawach, tylko na najgłębszych przyczynach. Sesja, na której Ojciec Święty wygłosił otwierające przemówienie odbyła się w Puebli w Meksyku, 27 stycznia 1979r., czyli w trzy miesiące od wyniesienia Go na Tron Świętego Piotra. Zważywszy, że poprzednia sesja Konferencji Episkopatu Ameryki Łacińskiej odbyła się w 1968r., oraz na konieczność poświęcenia czasu na przygotowania jest to tempo iście ekspresowe. Dobitnie świadczy o wadze, jaką JŚ przywiązywał do teologii wyzwolenia. Zabiegi Papieża okazały się skuteczne, czego najlepszym dowodem jest fakt, że już od kilku dobrych lat nie słyszymy z mediów o problemie teologii wyzwolenia. Ponieważ przytłaczająca większość wysokonakładowych mediów jest opanowana przez lewicę i nie przepuszczają żadnej okazji, żeby wbijać szpile Kościołowi, to gdyby tylko problem teologii wyzwolenia jeszcze istniał, to natychmiast zostałby szeroko rozpropagowany. Cisza medialna najlepiej dowodzi całkowitego powodzenia działań Papieża. Z braku teologii wyzwolenia media zajęły się tematem zastępczym. Okazało się nim być tzw. „molestowanie seksualne” osób duchownych. Przeprowadzone badania dowiodły, że częstotliwość przypadków molestowania seksualnego wśród duchowieństwa jest równa częstotliwości wśród osób świeckich. Widać stąd, że wrogowie Kościoła oprócz rozdmuchiwania przypadków autentycznych podciągają pod molestowanie seksualne przejawy okazywania serdeczności. Papież zajął się nowo podrzuconym problemem z taką samą gorliwością jak poprzednimi.\nThis entry was posted on Sierpień 14, 2018, in Inne prace and tagged Karol Wojtyła a komunizm.\tDodaj komentarz\nReformy i ich mechanizmy\nChcąc zastanawiać się nad reformami i mechanizmami ich przebiegu, zęba najpierw określić, co rozumiemy pod terminem „reforma”. Nie chodzi jednak o definicję encyklopedyczną. Wiadomo – reforma to przekształcenie. Reforma ustrojowa to przekształcenie ustroju, a więc przebudowanie istniejących instytucji, zgodnie ze zmienianym prawem. Takiej reformy nie można przeprowadzić jednym pociągnięciem pióra. Całkowicie błędny jest pogląd, że reforma to uchwalenie nowych ustaw. Oczywiście, nowe ustawy są niezbędne ale realizacja reformy zaczyna się dopiero wtedy, gdy staną się obowiązujące. I na ogół dopiero wtedy zaczynają się prawdziwe trudności. Bo, jak wskazuje doświadczenie, najłatwiej jest zmienić prawo, trudnił przekształcić instytucje, a najtrudniej zmienić ludzką mentalność i nawy Do zmiany prawa wystarczy przekonanie odpowiedniej liczby parlamentarzystów. Aby przekształcić instytucje, trzeba pokonać opory kilku czy kilkunastu tysięcy dyrektorów i kierowników. Ale aby reforma osiągnęła zamierzone cele, trzeba do niej przekonać znacznie więcej ludzi, zwłaszcza tych, którzy do niej negatywnie nastawieni. Trzeba zmienić mentalność setek tysięcy c milionów obywateli.\nDziś, z perspektywy naszych doświadczeń, mogę stwierdzić, że ,il jakakolwiek reforma się udała, muszą wystąpić jednocześnie cztery elementy: wola polityczna liderów, poparcie, a co najmniej przyzwolenie społeczeństwa, wiedza ekspertów oraz wielka rzesza tych osób, które reformę wprowadzą w życie. Było tak w latach 1989-1990. Powstała wielka szansa, którą wówczas udało się wykorzystać. Poczucie konieczności przekształcenia państwa, jakie mieli wtedy nasi liderzy polityczni, zaowocowało ich wolą polityczną przeprowadzenia reform, jakkolwiek nie mieli oni pełnej świadomości o charakteru samorządności terytorialnej, skali i skutków reform. Ale ponieważ istniała grupa osób dysponująca wiedzą, zdobytą w czasie wieloletnich studiów, i w dodatku ciesząca się zaufaniem liderów, stworzono jej możliwe realizacji postulatów zgłaszanych już wcześniej, a które po rozmowach „Okrągłym Stole” stały się elementem programu wyborczego Komitetu Obywatelskiego. Istniało nie tylko poparcie społeczne, ale nawet ogromu presja na dokonanie reform. Wreszcie lokalne komitety obywatelskie przyjmowały ogromną rzeszę ludzi, którzy z wielkim entuzjazmem zaangażowali w proces wdrażania reformy. Zgromadzona wiedza merytoryczna ekspertów pozwoliła na przygotowanie i uchwalenie ustaw zmieniających ustrój na tył radykalnie, że nie było już powrotu do dawnego. Dlatego cała energia została skierowana na wprowadzanie nowego ustroju, a nie na obronę dawnego.\nSytuacja uległa jednak zmianie. Rozłam w obozie „Solidarności” zahamował reformy. Wypaliła się wola polityczna dalszych zmian. Wyczerpano zgromadzoną wcześniej wiedzę. Poparcie społeczne i zaangażowanie rzesz radnych nie wystarczały, aby posuwać naprzód proces przekształceń. Lata 1991-1992 czas zastoju.\nSytuacja zmieniła się, gdy powstał rząd Hanny Suchockiej. Wola polityczna dokonania reform sukcesywnie narastała. Brak było jednak dostatecznej wiedzy, gdyż zgromadzona poprzednio została spożytkowana w reformach. Prace zespołów rządowych, prowadzone w latach 1991-1992, nie mogły zastąpić gromadzenia bieżących doświadczeń już funkcjonujących samorządów i prac nad programami kolejnych reform i sposobami ich realizacji. Dopiero nowo utworzony rząd uruchomił proces uzupełniania wiedzy i budowania programów. W 1993 r. powtórnie zagrały wszystkie cztery czynniki. Zabrakło tylko czasu, aby wykorzystać tę sytuację.\nKoalicja SLD-PSL przyniosła zahamowanie procesów reformatorskich. Nie było już woli politycznej. Zainicjowany wcześniej proces przemian miał jednak pewną dynamikę. Przede wszystkim potrzeba dalszych przekształceń brała się oczywista dla środowisk intelektualnych, które prowadziły studia l badania, rozbudowując kapitał wiedzy. Jednocześnie rozwijające i wzmacniające się samorządy uzyskały uznanie społeczeństwa i wykształciły silne grupy lokalnych polityków i kompetentnych pracowników samorządowych, którzy [domagali się zmian na rzecz samorządu terytorialnego. Te czynniki umożliwiły przeprowadzenie kolejnych reform w 1998 r., gdy władzę przejęła koalicja AWS-UW i gdy wola polityczna znów zaistniała.\nThis entry was posted on Lipiec 13, 2018, in Inne prace and tagged pisanie prac, Reformy i ich mechanizmy.\tDodaj komentarz\nUstawa konstytucyjna z 24 kwietnia 1935\nUstawa konstytucyjna z 24 kwietnia 1935 roku składała się z 81 artykułów podzielonych na 14 rozdziałów. Zasady ustrojowe zostały zawarte w pierwszych 10 artykułach. Określały charakter państwa, jego cele i strukturę organizacyjną, stosunek państwa do społeczeństwa i jednostki. Konstytucja kwietniowa utrzymała nazwę państwa – Rzeczpospolita Polska. Pozostawiła również zasadę jedności państwa z ustępstwem na rzecz autonomii Śląska. Nowa koncepcja państwa zapisana została w art.1 konstytucji, stwierdzającym, że: „Państwo Polskie jest wspólnym dobrem wszystkich obywateli”. Konstytucja kwietniowa uznawała prymat interesów zbiorowych nad indywidualnymi. Państwu zapewniała stanowisko nadrzędne wobec społeczeństwa, przyznając mu szerokie możliwości ingerencji w stosunki społeczne, gospodarcze i kulturalne. Zerwanie z zasadami suwerenności narodu i podziału władz, a przyjęcie w ich miejsce zasad suwerenności państwa i jego prymatu nad społeczeństwem było wspólne z ideałami konserwatystów. Również pozycja Prezydenta zapewniająca duży autorytet skupionej i silnej władzy centralnej zgodna była z ideą konserwatywno – monarchistyczną. Głowa państwa uznana w konstytucji kwietniowej za źródło i nosiciela władzy państwowej, koncentrowała w sobie jednolitą i niepodzielną władzę. Wyrażał to art. 2: „Na czele państwa stoi Prezydent Rzeczypospolitej (…) W jego osobie skupia się jednolita i niepodzielna władza państwowa”. Prezydent za swoje działania nie ponosił odpowiedzialności ani konstytucyjnej, ani politycznej. „Na Nim (Prezydencie) spoczywa odpowiedzialność wobec Boga i historji za losy Państwa”. Pozostałe organy państwa były Prezydentowi podległe. Art. 3 mówił, że: „Organami Państwa, pozostającymi pod zwierzchnictwem Prezydenta Rzeczypospolitej, są: Rząd, Sejm, Senat, Siły Zbrojne, Sądy, Kontrola Państwowa. Ich zadaniem naczelnem jest służenie Rzeczypospolitej”, a art. 11 dodawał, iż: „Prezydent Rzeczypospolitej, jako czynnik nadrzędny w Państwie, harmonizuje działania naczelnych organów państwowych”. System wyboru prezydenta według konstytucji kwietniowej był rozwiązaniem zupełnie nowym. Łączył w sobie elementy nawiązujące do tradycji monarchicznej – mianowanie następcy przez ustępującego władcę (Prezydenta), z systemem elektorskim. Art. 16 konstytucji mówił: „Wybór Prezydenta Rzeczypospolitej odbywa się w sposób następujący: Kandydata na Prezydenta Rzeczypospolitej wybiera Zgromadzenie Elektorów. Ustępującemu Prezydentowi Rzeczypospolitej służy prawo wskazania innego kandydata.” Z dwóch kandydatów wyboru Prezydenta Rzeczypospolitej dokonywali obywatele w głosowaniu powszechnym. Zgromadzenie Elektorów według zapisu art. 17 składało się z: „(…) Marszałka Senatu, jako przewodniczącego, Marszałka Sejmu, jako jego zastępcy, z Prezesa Rady Ministrów, Pierwszego Prezesa Sądu Najwyższego, Generalnego Inspektora Sił Zbrojnych oraz z 75 elektorów, wybranych z pośród obywateli najgodniejszych w 2/3 przez Sejm i w 1/3 przez Senat”. Przejawia się w tym zapisie czynnie towarzysząca tej ustawie zasada elitaryzmu. Rozwiązania konstytucji kwietniowej w kwestii statusu jednostki w społeczeństwie odmienne były od jednej z głównych zasad konstytucji marcowej – zasady równości wszystkich wobec prawa (art. 96). Zakładano, że dobro państwa i jego siła mają być kształtowane poprzez prymat elit w życiu społeczeństwa. O mierze uprawnień politycznych obywatela decydować miało współdziałanie i stopień aktywności w budowie dobra powszechnego. Mówił o tym art. 7: „Wartością wysiłku i zasług obywatela na rzecz dobra powszechnego mierzone będą jego uprawnienia do wpływania na sprawy publiczne”. Elita posiadała w państwie pozycje uprzywilejowaną, polegającą na tym, że przy zachowaniu równych z innymi obywatelami obowiązków przysługiwały jej szczególne prawa. Uprawnienia te miały jedynie charakter polityczny, nie przyznawały żadnych korzyści osobistych. Członkowie elit – osoby o szczególnych zasługach, zajmowały miejsca w Senacie i Zgromadzeniu Elektorów.\nKadencję prezydenta art. 20 określał na 7 lat. Zastępstwo prezydenta, w wyniku opróżnienia urzędu powierzone zostało Marszałkowi Senatu (art. 23). Posiadał on wówczas wszystkie prezydenckie uprawnienia. Prezydent posiadał szeroki wachlarz kompetencji, które można podzielić na: ustawodawcze, ustrojodawcze, wykonawcze, kontrolne, oraz nadzwyczajne na wypadek wojny.\nDo kompetencji ustawodawczych możemy zaliczyć: prawo wydawania dekretów z mocą ustawy (art. 55 i 56) w każdym czasie, dotyczących organizacji Rządu, zwierzchnictwa Sił zbrojnych oraz organizacji administracji rządowej. W stosunku do ustaw sejmu i senatu prezydentowi przysługiwało prawo veta zawieszającego (art.54 pkt 2) do następnej sesji zwyczajnej. Prezydent mianował 1/3 senatorów (art. 47 pkt 1), zwoływał i rozwiązywał Sejm i Senat (art.12), zarządzał otwarcie, odroczenie i zamknięcie sesji Sejmu i Senatu (art.12).\nW zakresie ustrojodawczym prezydentowi przysługiwało prawo uprzywilejowanej inicjatywy w sprawie zmiany konstytucji (art.80), oraz prawo veta w stosunku do poselskiego projektu zmiany konstytucji (art.80).\nZ kompetencji wykonawczych prezydenta wymienić należy: uprawnienia związane z obsadzeniem urzędu prezydenta (wskazywanie kandydata, zwoływanie zgromadzenia elektorów, zarządzanie głosowania powszechnego) – (art.16-18), mianowanie: prezesa Rady Ministrów (i na jego wniosek ministrów) (art.12), mianowanie sędziów, I prezesa Sądu Najwyższego, prezesa Najwyższej Izby Kontroli, Naczelnego Wodza i Generalnego Inspektora Sił Zbrojnych, sędziów Trybunału Stanu, (art. 13) oraz prawo łaski i reprezentowanie państwa na zewnątrz.\nDo kompetencji kontrolnych zaliczyć należy: prawo rozwiązywania parlamentu (art. 12b i 13h), prawo odwoływania: prezesa Rady Ministrów, prezesa Najwyższej Izby Kontroli, Naczelnego Wodza i Generalnego Inspektora Sił Zbrojnych, ministrów, prawo pociągania ministrów do odpowiedzialności konstytucyjnej (art.12 i 13).\nNadzwyczajne uprawnienia prezydenta na okres wojny związane były z: wyborem następcy, mianowaniem Naczelnego Wodza, zarządzaniem stanu wojennego (art.79), wydawaniem dekretów w zakresie całego ustawodawstwa państwowego z małymi wyjątkami (art. 55 pkt a-g).\nWedług zasad konstytucji kwietniowej Prezydent stał się uosobieniem i realnym nosicielem suwerenności Państwa. Był czynnikiem nadrzędnym w państwie, powołany do szczególnej „troski o dobro Państwa, gotowość obronną i stanowisko państwa wśród narodów świata” (art. 2 pkt 3), obdarzony został jednolita i niepodzielna władzą.\nW konstytucji kwietniowej swoje odbicie znalazła sanacyjna doktryna „nowego państwa” wyrażająca pewien całokształt koncepcji ustrojowych. Zamiast liberalnej koncepcji państwa – związku politycznego dla zachowania praw naturalnych człowieka, pojawił się nowy typ, nie uznający za swoją podstawę umowy społecznej lecz państwo „konieczne i naturalne, na solidarności i zależności wzajemnej oparte zespolenie obywatelskie organizujące współpracę obywatelską dla urzeczywistnienia ładu prawnego, rozszerzenia i udoskonalenia życia i jego warunków” (Wacław Makowski – prawnik i polityk, współtwórca projektu konstytucji kwietniowej). Konstytucja miała realizować koncepcję państwa silnego, opartego na pracy i wartościach moralnych, które „ma być państwem stanowiącym własność całego narodu, ma być dobrem, które należy do wszystkich” (Stanisław Car – doradca prawny J. Piłsudskiego, współtwórca projektu konstytucji kwietniowej). Według takich właśnie koncepcji widzą działające państwo doskonałe konserwatyści i monarchiści.\nNie uregulowana została w konstytucji kwietniowej kwestia stosunków Państwo – Kościół. Oznacza to odejście od potraktowania wiary rzymsko-katolickiej jako „religii przeważającej większości narodu zajmującej w Państwie naczelne stanowisko wśród równouprawnionych wyznań” wyrażone w konstytucji marcowej, lecz nie nadaje nowej wysokości priorytetu dla tego wyznania. Jest to z pewnością znaczące uchybienie dla tej ustawy.\nKwestia zmiany konstytucji również pozostawia wiele do życzenia. Zapis dotyczący zmiany konstytucji został skonstruowany tak, aby bez woli prezydenta nie mogło się to odbyć. Wniosek o zmianę konstytucji postawić mógł: Prezydent, Rząd lub 1/4 ustawowej liczby posłów. Ustawa zmieniająca konstytucję z inicjatywy Prezydenta wymagała zgody Sejmu i Senatu powziętej zwykłą większością głosów, z inicjatywy Rządu lub Sejmu – zgody powziętej większością ustawowej liczby posłów i senatorów.\nKonstytucja z 24 kwietnia 1935 roku realizowała założenia ideowe i programowe sanacji – koncepcję silnej władzy centralnej z dominującą pozycją Prezydenta. Stworzona została na miarę autorytetu jednego człowieka – marszałka Józefa Piłsudskiego, zawiodła, gdy zabrakło osoby zdolnej zrealizować jej założenia doktrynalno-ustrojowe. Jej rozwiązania wyrażały nieufność do założeń demokracji politycznej oraz niechęć do uznawania społeczeństwa jako podmiotu władzy państwowej.\nPo śmierci J. Piłsudskiego obóz sanacyjny ulegał stopniowemu rozbiciu. Głównie za przyczyną prezydenta Ignacego Mościckiego, który odmówił ustąpienia z urzędu na rzecz Walerego Sławka. Przez ostatnie cztery lata II Rzeczypospolitej kształtował się przeciwny prawu, faktyczny ośrodek kierowniczy władzy państwowej, złożony z Prezydenta RP, Generalnego Inspektora Sił Zbrojnych (Edwarda Rydza-Śmigłego), premiera i ministra spraw zagranicznych. Rzeczpospolita Polska w okresie II wojny światowej, pod postacią Polski Podziemnej, kontynuowała ciągłość polityczno-ustrojową sprzed napaści zbrojnej na Polskę hitlerowskich Niemiec i Związku Radzieckiego.\n J.Bardach, B.Leśnodorski, M.Pietrzak: Historia ustroju i prawa polskiego, Warszawa 1994, PWN s.503\nThis entry was posted on Marzec 28, 2018, in Prace dyplomowe and tagged Ustawa konstytucyjna z 24 kwietnia 1935.\tDodaj komentarz\nKarol Wojtyła a upadek komunizmu\n[opinie w tej pracy są tylko opiniami autora – to nic obiektywnego]\nUpadek komunizmu w większości państw, w których występował nie uwolnił Kościoła od jego wrogów. Już pierwszy papież św. Piotr Apostoł ostrzegł nas: „Starszych więc, którzy są wśród was, proszę, ja również starszy, a przy tym świadek Chrystusowych cierpień oraz uczestnik tej chwały, która ma się objawić: paście stado Boże, które jest przy was, strzegąc go nie pod przymusem, ale z własnej woli, jak Bóg chce; nie ze względu na niegodziwe zyski, ale z oddaniem; i nie jak ci, którzy ciemiężą gminy, ale jako żywe przykłady dla stada. Kiedy zaś objawi się Najwyższy Pasterz, otrzymacie niewiędnący wieniec chwały. Tak samo wy, młodzieńcy, bądźcie poddani starszym! Wszyscy zaś wobec siebie wzajemnie przyobleczcie się w pokorę, Bóg bowiem pysznym się sprzeciwia, a pokornym łaskę daje. Upokórzcie się przed mocną ręką Boga, aby was wywyższył w stosownej chwili. Wszystkie troski wasze przerzućcie na Niego, gdyż Jemu zależy na was. Bądźcie trzeźwi! Czuwajcie! Przeciwnik wasz, diabeł, jak lew ryczący krąży szukając kogo pożreć. Mocni w wierze przeciwstawcie się jemu! Wiecie, że te same cierpienia ponoszą wasi bracia na świecie. A Bóg wszelkiej łaski, Ten, który was powołał do wiecznej swojej chwały w Chrystusie, gdy trochę pocierpicie, sam was udoskonali, utwierdzi, umocni i ugruntuje. Jemu chwała i moc na wieki wieków! Amen!” (1 P 5,1÷11 ). Współczesnym przejawem okrążania nas przez diabła jest przemiana komunizmu w: political correctness, feminizmie, wrażliwość międzykulturową, socjaldemokracje, New Age, postmodernizm, eurosocjalizm, Unię Europejską, tzw. “propagowanie tolerancji”; walki z: faszyzmem, rasizmem, nietolerancją etc., etc., czyli wszystko to, co składa się na pojęcie cywilizacji śmierci. Przemiana jest tylko kosmetyczna, bardzo powierzchowna, pozostawiająca nienaruszoną całą istotę zła. Bez trudu możemy odnaleźć wszystkie te elementy, które konstytuowały komunizm: “sumienie to bywa często zniekształcone, by nie powiedzieć: podporządkowane przez różne systemy społeczno polityczne i ideologiczne , które także są dziełem ludzkiego ducha. Kiedy ludzie pozwalają się zwodzić systemom, które ukazują globalną, wyłączną i manichejską niemal wizję ludzkości, a warunkiem postępu czynią walkę z innymi, ich eliminację lub ujarzmienie, wówczas zamykają się w mentalności wojennej, która utrwala napięcia i czyni ich prawie niezdolnymi do dialogu. Niekiedy bezwarunkowa akceptacja tych systemów staje się swego rodzaju bałwochwalstwem wobec przemocy, siły i bogactwa, jakąś formą zniewolenia, które odbiera wolność nawet samym rządzącym”, „manipulacje ideologiczne, spowodowane przez agresywne zamiary”, „ograniczoności i stronniczości systemów filozoficznych oraz społecznych, sprowadzających człowieka i historię na zamknięty teren sił materialnych, gdzie liczy się jedynie potęga”, „złożony sposób sprawowania władzy”, “odpowiedzialność rozłożona jest na więcej osób”, „niektóre z zainteresowanych stron są karmione ideologiami, które wbrew oświadczeniom sprzeciwiają się godności osoby ludzkiej i jej słusznym dążeniom, zgodnym ze zdrowymi zasadami rozumu, prawa naturalnego i wiecznego; ideologiami, które w walce widzą energię napędową historii, w sile — źródło prawa, w wynajdywaniu wroga — polityczne abecadło”.\nGodny Następca Świętego Piotra zareagował na tą nową diabelską rundę jako jeden z pierwszych: „[…] Nasz wiek XX był okresem szczególnych gwałtów zadawanych ludzkim sumieniom. W imię totalitarnych ideologii miliony ludzi zmuszano do działań niezgodnych z ich najgłębszymi przekonaniami. Wyjątkowo bolesne doświadczenia ma pod tym względem cała Europa Środkowo Wschodnia. Pamiętamy ten okres zniewolenia sumień, okres pogardy dla godności człowieka i cierpienia tylu niewinnych ludzi, którzy własnym przekonaniom postanowili być wierni. Pamiętamy, jak doniosłą rolę odegrał w tamtych trudnych czasach Kościół jako obrońca praw sumienia¬ — i to nie tylko ludzi wierzących! Zadawaliśmy sobie w tamtych latach pytanie: Czy może historia płynąć przeciw prądowi sumień? Za jaką cenę »może«? Właśnie: za jaką cenę?… Tą ceną są głębokie rany w tkance moralnej Narodu, a przede wszystkim w duszach Polaków, które jeszcze się nie zabliźniły, które jeszcze długo trzeba będzie leczyć. O tamtych czasach wielkiej próby sumień trzeba pamiętać, gdyż są one dla nas stale aktualną przestrogą i wezwaniem do czujności: aby sumienia Polaków nie uległy demoralizacji, aby nie poddały się prądom moralnego permisywizmu, aby umiały odkryć wyzwalający charakter wskazań Ewangelii i Bożych przykazań, aby umiały wybierać, pamiętając o Chrystusowej przestrodze: »Cóż za korzyść stanowi dla człowieka zyskać świat cały, a swoją duszę utracić? Bo cóż może dać człowiek w zamian za swoją duszę?« (Mk 8,36 37). Wbrew pozorom, praw sumienia trzeba bronić także dzisiaj. Pod hasłami tolerancji w życiu publicznym i w środkach masowego przekazu szerzy się bowiem coraz większa nietolerancja. Odczuwają to boleśnie ludzie wierzący. Zauważa się tendencje do spychania ich na margines życia społecznego, ośmiesza się i wyszydza to, co dla nich stanowi nieraz największą świętość. Te formy powracającej dyskryminacji budzą niepokój i dają wiele do myślenia. Bracia i Siostry! Czas próby polskich sumień trwa! Musicie być mocni w wierze! Dzisiaj, kiedy zmagacie się o przyszły kształt życia społecznego i państwowego, pamiętajcie, że zależy on przede wszystkim od tego, jaki będzie człowiek¬ — jakie będzie jego sumienie. […]” . W swojej homilii Papież przedstawił ewolucję zła od komunizmu do nowych, współczesnych form. Można też uznać, że homilia ta była punktem zwrotnym, w którym JŚ przeszedł od walki z komunizmem do obecnie toczonej walki z cywilizacją śmierci. Znamienna jest reakcja tzw. “katolewicy”. Zachowywali się jak tępi uczniowie z nagła przez nauczyciela wyrwani do tablicy. Bąkali coś bez przekonania, starając się usilnie, jak zwykle, narzucić słowom Jana Pawła II swoją zakłamaną interpretację. Audycje telewizyjne, w których występowali były manipulowane, aby na poruszenie najważniejszych spraw nie starczało już czasu. Widać było, że Ojciec Święty ugodził ich celnie i dotkliwie. Warto zwrócić uwagę, że Papież użył terminu “permisywizm”. Inni hierarchowie i publicyści, mający pretensje do uważania ich za “katolickich”, najczęściej w podobnym znaczeniu nieprawidłowo używają terminu “liberalizm”. Warto, by brali przykład z Ojca Świętego.\nKarol Wojtyła zajmuje się nie tylko polityką międzynarodową, ale też i wewnętrzną: „[…] Nie wolno już odwlekać nadejścia dnia, w którym także ubogi Łazarz zasiądzie do uczty obok bogacza i nie będzie musiał żywić się tym, co spada ze stołu (por. Łk 16, 19‑31). Skrajna nędza rodzi przemoc i urazy, wywołuje zgorszenie. Usuwanie jej jest dziełem sprawiedliwości, a tym samym służy pokojowi. Jubileusz jest naglącym wezwaniem do nawrócenia serca przez przemianę życia. Przypomina wszystkim, że nie wolno przypisywać absolutnej wartości dobrom ziemskim, gdyż one nie są Bogiem[…]” . Aby dobrze zrozumieć sens tych słów należy je odczytać razem z: „Ubodzy w Stanach Zjednoczonych i na całym świecie są waszymi braćmi i siostrami w Chrystusie. Nie możecie zadowolić pozostawieniem im świątecznych okruchów. Musicie dzielić się tym, co posiadacie, a nie oddawać tylko to, co wam zbywa. Czy bogacz został potępiony za to, iż był bogaczem? Nie, został potępiony, ponieważ nie zwracał uwagi na drugiego człowieka”  (s. 65, podczas pielgrzymki do Stanów Zjednoczonych, 1÷8 października 1979r., Yankee Stadium). Wyraźnie tu widzimy, że dzielenie się swoimi dobrami z potrzebującymi powinno być całkowicie dobrowolne, bo bez dobrowolności nie ma zasługi przed Bogiem. Namiestnik Chrystusowy troszczy się tu nie tylko o zaspokojenie potrzeb ludzi biednych, ale Jego celem, nie mniej ważnym, jest zbawienie duszy ludzi zamożnych. Warunkiem zbawienia jest troszczenie się o swoich bliźnich. Sternik Nawy Kościelnej nie apeluje tu o grabienie bogatych na rzecz sfinansowania państwowych programów socjalnych, gdyż nie prowadzi to do zbawienia.\nThis entry was posted on Styczeń 14, 2018, in Inne prace and tagged Karol Wojtyła z upadek komunizmu.\tDodaj komentarz\nSytuacja międzynarodowa w połowie lat osiemdziesiątych\nadwokaci w procesach prl dekada lat osiemdziesiątych Działacze opozycyjni z Kielc Działalność prawotwórcza samorządu terytorialnego. Dziesięć lat doświadczeń Działania Solidarność jako ruch społecznego Etyka wolności Generał Kiszczak - prace gorbaczow a solidarność Grupa kielecka Karol Wojtyła a komunizm Karol Wojtyła z upadek komunizmu Kolportaż prasy podziemnej KOR Krytyka doktryny interwencjonizmu Mitologia 1980 roku Mit większości Mit wydarzeń Pierwsze próby aktywności pisanie prac podrozdział pracy magisterskiej Po drugiej wojnie światowej Podziemie solidarnościowe Porozumienia sierpniowe praca magisterska praca o gospodarce prl praca o podziemiu politycznym praca o powstaniu Solidarności prace prace dyplomowe prace dyplomowe o prl prace dyplomowe o pzpr prace dyplomowe o Solidarności prace licencjackie o Solidarności prace magisterskie prace magisterskie o Solidarności prace o dekadzie przemian prace o izolacji politycznej na arenie międzynarodowej prace o przemianach politycznych prace o PZPR prace o upadku prl prace z politologii Przypadki aresztowań z powodów politycznych pzpr Ratyfikowanych aktów praw człowieka Reformy i ich mechanizmy Reformy samorządowe rejestracja NSZZ Solidarność w sądzie wojewódzkim w Warszawie Represje wobec działaczy Solidarności Rocznice Roztoczenie opieki prawnej nad działączami Solidarności Ruch społeczny a konflikt społeczny Ruch społeczny a rewolucja Ruchy społeczne Solidarność i opozycja antykomunistyczna w Gdańsku Sprawdzenie wiarygodności działaczy opozycyjnych stan wojenny Strajki w stoczni Sytuacja międzynarodowa w połowie lat osiemdziesiątych Szansa działania Treść Gdańskich Porozumień Upadek ZSRR Ustawa konstytucyjna z 24 kwietnia 1935 Wstęp do pracy magisterskiej Wstęp pracy o Solidarności Wybuch Solidarności Zakończenie pracy magisterskiej Żądania strajkujących załóg reprezentowanych przez międzyzakładowy komitet strajkowy


Bursaspor - Balikesirspor na żywo - transmisja live stream online - Meczyki 24\nBursaspor - Balikesirspor 18.10.2020 18:00\nOglądaj za darmo mecz Bursaspor - Balikesirspor, który rozpocznie się 18.10.2020 18:00. Mecz na żywo można legalnie obejrzeć na stronie bukmachera Betclic, Fortuna i Forbet, które posiadają zezwolenie Ministerstwa Finansów. Wszystkie meczyki 24 obejrzysz w jakości HD legalnie i bez ponoszenia żadnych kosztów. Darmowe mecze24 online stream Bursaspor - Balikesirspor z rozgrywek Turcja 2 Liga.\nW dniu 18.10.2020 18:00 odbył się mecz między Bursaspor i Balikesirspor. Aby zobaczyć skrót z tego wydarzenia kliknij miniturkę poniżej.\nPrognoza meczu Bursaspor - Balikesirspor\nMecz online Bursaspor - Balikesirspor\nGdzie obejrzeć stream online Bursaspor - Balikesirspor?\nMecz online Bursaspor - Balikesirspor można obejrzeć na stronie...\nBursaspor - Balikesirspor na żywo za darmo?\nDarmowa transmisja Bursaspor - Balikesirspor na żywo w internecie


Tragiczny wypadek motocyklisty. 26-latek nie żyje | Gazeta Współczesna\nTragiczny wypadek motocyklisty. 26-latek nie żyje\n(ezio) 26 maja 2017, 18:13\nMężczyzna zginął na miejscu. Archiwum\nW tragicznym wypadku zginął 26-letni kierowca kawasaki.\nDo tego tragicznego wypadku doszło w miejscowości Krupin (gmina Olecko) około godziny 14. Ze wstępnych ustaleń policjantów wynika, że 26-letni kierowca kawasaki na łuku drogi stracił panowanie nad pojazdem, zjechał na pobocze i uderzył w ogrodzenie posesji.\nMotocyklista poniósł śmierć na miejscu. Prawdopodobnie jechał bez kasku.


PlusLiga. Asseco Resovia wygrywa z outsiderem ligi\nAsseco Resovia wygrywa MKS Będzin (fot. Sebastian Krauz)\nBez większych problemów Asseco Resovia Rzeszów wygrała 3:0 na własnej hali z outsiderem ligi, MKS-em Będzin. MVP spotkania został przyjmujący Rafał Buszek.\nTo było spotkanie bez większych rewelacji. Tylko w drugim secie gra toczyła się na przewagi, w pozostałych Asseco Resovia bez większych problemów outsidera ligi MKS Będzin. MVP spotkania został wybrany przyjmujący gospodarzy Rafał Buszek. Jednak to spotkanie to był tylko swoisty swego rodzaju sprawdzian przed poważnym starciem z VERVA Warszawa Orlen Paliwa.\nAsseco Resovia: Drzyzga, Buszek, Jendryk, Cebulj, Butry, Tammemaa i Pottera, oraz Krulicki, Hain\nMKS Będzin: Sobański, Kalembka, Gawryszewski, Thiago, Faryna, Ademar i Gregorowicz, oraz Makowski, Bobrowski, Godlewski, Teklak\nJuż na początku pierwszej partii Fabian Drzyzga popisał się swoimi umiejętnościami piłkarskimi, broniąc piłkę po wybloku, dzięki czemu Rzeszowianom udało się zdobyć punkt w kontrze. Przy stanie 6:5 na zagrywce pojawił się Rafał Buszek, i po kilku minutach przewaga Asseco Resovii wzrosła do sześciu punktów (11:5). Później asa serwisowego dołożył jeszcze atakujący gospodarzy Karol Butryn (14:9). Co prawda w dalszej części zawodnikom z Będzina udało się odrobić część strat, jednak Rzeszowianie trzymali swoich rywali na dystans, i kontrolowali przebieg tego seta, dzięki czemu wygrali go w pewny sposób 25:20.\nPoczątek drugiego seta był niezwykle wyrównany i każda ze stron wyprowadzała cios za ciosem. Po asie serwisowym w wykonaniu Thiago Pontesa, goście wyszli na dwupunktowe prowadzenie (5:7) a po chwili Rafał Foryna obij ręce blokujących go Rzeszowian i przewaga urosła do trzech punktów. Po chwili na zagrywce pojawił się Klemen Cebulj który dobrymi, odrzucającymi zagrywkami zmusił przyjezdnych do błędów i Resovia odrobiła część strat (11:12). Po chwili linię trzeciego metra przekroczył Jose Ademar i gospodarze wyszli na jednopunktowe prowadzenie (13:12). O czas poprosił wtedy widocznie poirytowany Jakub Bednaruk. Po kilku chwilach jednak nieporozumienie między Poterą i Cebuljem w przyjęciu i znów na prowadzenie (12:13) wyszli przyjezdni. Świetnie dysponowany był Rafał Buszek który znów wyprowadził Resovię na prowadzenie (17:16) a Karol Burtyn atakiem po prostej podwyższył je na (18:16). Obie ekipy popełniały w pierwszych fragmentach drugiego seta ogromne błędy w polu serwisowym oddając wiele punktów rywalom. Do końca nie było wiadomo kto wygra, a gra w końcówce toczyła się na przewagi. Jednak to Rzeszowianie utrzymali do końca nerwy na wodzy, dzięki czemu wygrali drugą partię 27:25.\nPierwsza połowa trzeciej partii toczyła się w niemal identyczny sposób jak q drugiej. Jedna drużyna osiągała maksymalnie 2-punktowe prowadzenie, ale za chwilę przeciwnik ją doganiał. Co prawda goście z Będzina wyszli na 4-punktowe prowadzenie (12:16) za sprawą zagrywek Rafała Faryny, jednak chwilę później w polu zagrywki zameldował się atakujący Rzeszowian Karol Butryn, i na tablicy wyników znów oglądaliśmy remis (17:17). Żółtą kartką za dyskusją z sędzią został ukarany także trener gospodarzy Alberto Giuliani. Do stanu po 22 mieliśmy wyrównany wynik. Rzeszowianom udało się zakończyć tego seta wynikiem 25:23, dzięki dwóm dobrym zagrywkom m.in. Rafała Buszka.


Naukowcy: weekendy szkodzą - Zdrowie, wypoczynek - Dziennik Polonijny USA | Dziennik Polonijny USA\nŚroda, 28 października, 2020 I 10:39:03 PM EST I Narcyza, Serafina, Wioletty\nNaukowcy: weekendy szkodzą\nWłoscy naukowcy doszli do wniosku, że weekend szkodzi, ponieważ spośród wszystkich wystawionych zwolnień lekarskich ponad 30 procent dotyczy poniedziałku, a przyczyną wcale nie jest nadużywanie alkoholu w soboty i niedziele - poinformowała Polska Agencja Prasowa.\n„Stowarzyszenie rzemieślników oraz właścicieli małych i średnich przedsiębiorstw w przedstawionej analizie odnotowało, że rekord nieobecności pada na południu kraju, zwłaszcza w Kalabrii. Tam każda osoba zatrudniona przebywa na zwolnieniu lekarskim średnio 34 dni w roku, a szczególnie często w poniedziałki. Na drugim miejscu najbardziej chorowitych pracowników są Sycylijczycy. Każdy z nich jest na zwolnieniu 20 dni rocznie. Najmniej ze zwolnień korzystają mieszkańcy Trydentu i Górnej Adygi na północy” - czytamy w depeszy PAP.\nSekretarz stowarzyszenia Giuseppe Bortolussi jako jedną z podstawowych przyczyn wskazał weekendowe prace w domu, co jest efektem kryzysu: wiele osób chcąc zaoszczędzić nie wzywa już fachowców, lecz samodzielnie wykonuje naprawy i różne roboty.\n„Dane z pogotowia ratunkowego wskazują, że we Włoszech rośnie liczba kontuzji i wypadków właśnie w trakcie weekendu. Ogromna większość z nich to rezultat poważniejszych prac domowych, często wykonywanych amatorsko, i to z nimi należy wiązać tak wysoką nieobecność w pracy po niedzieli” - napisała Polska Agencja Prasowa.\nW Polsce poniedziałkowa nieobecność w pracy wiąże się najczęściej z tzw. syndromem dnia następnego, czyli po prostu z potężnym kacem.