FATTURAZIONE ELETTRONICA _ 6\nA seguire le circolari precedenti del 03/07/2018, 08/08/2018, 14/09/2018, 25/09/2018 e 07/11/2018 l’obbligo della fatturazione elettronica implica un diverso modo di scrivere ed inviare le fatture attive e nel contempo un diverso modo di ricevere le fatture passive. Nelle precedenti circolari abbiamo cercato di spiegare come funzionerà il nuovo sistema di fatturazione e l’aiuto che cerchiamo di dare ai nostri clienti per meglio affrontare tali nuovi obblighi normativi.\nOra si daranno spunti normativi per i corretti adempimenti, precisando sin da ora che quanto ora scritto si riferisce a circolari ed articoli al 31 ottobre pertanto entro la fine anno potranno certo essere modificati e rivisti dai nostri legislatori.\nStante le attuali specifiche la fattura in formato xml avrà come vincolo la conservazione elettronica, mentre per le fatture cartacee/digitale si avrà la possibilità di conservarle in formato digitale o in formato cartaceo, l’importante è che la scelta coinvolga tutti i documenti = o tutti cartacei o tutti digitali (escluso ovviamente xml sempre in conservazione elettronica). I luoghi di conservazione potranno essere il vostro ufficio, il nostro studio inteso come depositario delle scritture contabili o un soggetto terzo (agenzia entrate o altro intermediario, nel nostro caso offriamo l’accesso al portale Agyo come già spiegato in precedenti circolari).


Istat, prezzi produzione dicembre -0,7% mese -3,3% anno\tToggle navigation\n aggiornamento delle 11:09\nContraffazione: gdf Bologna, sequestrati 2395 articoli per intimo\nIstat, prezzi produzione dicembre -0,7% mese -3,3% anno\n 29/01/2016 10:23\nRoma - A dicembre l'indice dei prezzi alla produzione dei prodotti industriali diminuisce dello 0,7% rispetto al mese precedente e del 3,3% nei confronti di dicembre 2014. Lo rileva l'Istat. I prezzi dei prodotti venduti sul mercato interno diminuiscono dello 0,7% rispetto a novembre e del 4% su base tendenziale. Al netto del comparto energetico si registrano diminuzioni dello 0,3% in termini congiunturali e dello 0,8% su base tendenziale. I prezzi dei beni venduti sul mercato estero segnano una diminuzione dello 0,5 sul mese precedente (con variazioni negative dello 0,7% per l'area euro e dello 0,4% per quella non euro). In termini tendenziali si registra una flessione dello 0,9% (-1,6% per l'area euro e -0,4% per l'area non euro). Il contributo maggiore al calo tendenziale dei prezzi dei beni venduti sul mercato interno proviene dal comparto energetico (-3,5 punti percentuali). Sul mercato estero i contributi piu' ampi alla diminuzione derivano dal comparto energetico e dai beni intermedi per l'area euro (per entrambi -1,0 punti percentuali), e dal comparto energetico per quella non euro (-0,6 punti percentuali).\nIl settore di attivita' economica per il quale si rileva il calo tendenziale piu' marcato dei prezzi e' quello della fabbricazione di coke e prodotti petroliferi raffinati, con diminuzioni del 12,9% sul mercato interno e del 20,7% su quello estero.\nA dicembre l'indice dei prezzi alla produzione dei beni di consumo segna, rispetto al mese precedente, una diminuzione dello 0,1% sia per il mercato interno sia per quello estero area non euro, mentre aumenta dello 0,1% per il mercato estero area euro; rispetto a dicembre 2014 l'indice diminuisce dello 0,4% per il mercato interno, e aumenta dell'1,3% per il mercato estero area euro e dell'1,5% per quello area non euro.\nPer i beni strumentali l'indice dei prezzi segna variazioni congiunturali nulle sia per il mercato interno sia per entrambi i mercati esteri (area euro ed area non euro); in termini tendenziali l'indice aumenta dello 0,3% per il mercato interno, dello 0,2% per il mercato estero area euro, e dello 0,1% per il mercato estero area non euro. Per i beni intermedi l'indice dei prezzi, in termini congiunturali, diminuisce dello 0,3% per il mercato interno, dello 0,5% per il mercato estero area euro e dello 0,2% per il mercato estero area non euro; rispetto a dicembre 2014 si registrano variazioni negative dell'1,5% per il mercato interno, del 2,4% per il mercato estero area euro, e dello 0,9% per il mercato estero area non euro. (AGI)


05.08.2020 - 22:000\nROMA - Nuovo episodio sfortunato per Mara Venier. La conduttrice di Domenica In sembra aver un conto aperto con la sfortuna visto che è caduta nuovamente. A raccontarlo è stata la stessa Mara che ha condiviso sui social il suo momento sfortunato: «È arrivato il momento di andare a farmi benedire - ha detto ai suoi follower sulla pagina Instagram - Ieri sera tornando a casa dopo una bellissima cena con tanti amici e family, sono caduta, inciampata, qui nel gradino di casa». La conduttrice ha anche trovato il motivo del suo capitombolo: la scarsa illuminazione del giardino della villetta dove si risiede nel corso delle sue vacanze a Forte dei Marmi: «Non ho visto il gradino e sono inciampata, cadendo a terra. C’ho l’altro ginocchio ammaccato…l’altra gamba. Per fortuna niente di frattura - tranquillizza la Mara della televisione italiana - Solo una bella botta. Mi è andata bene».\nMomento sfortunato per la Venier che era stata protagonista di un’altra brutta caduta lo scorso giugno. Stavolta niente vacanze, anzi la caduta è arrivata sulle scale prima di arrivare allo studio di Domenica In. E anche le conseguenze furono decisamente peggiori visto che rimediò una frattura con conseguenti 7 giorni d'immobilità totale. Un infortunio che però non aveva fermato l’esplosiva Mara che a distanza di qualche giorno era già al lavoro nonostante una fasciatura.\nUltimo aggiornamento: 2021-01-21 03:52:10 | 91.208.130.86


La flat tax sarà opzionale: si potrà mantenere la vecchia Irpef. In arrivo il piano fiscale di Salvini - Il Sole 24 ORE\nServizioServizioContenuto basato su fatti, osservati e verificati dal reporter in modo diretto o riportati da fonti verificate e attendibili.Scopri di piùTAGLIO DI DEDUZIONI E DETRAZIONI\nL’architettura della Flat tax targata Lega poggerà su una drastica potatura a detrazioni e deduzioni fiscali. Ma per evitare effetti collaterali negativi sarà «opzionale», nel senso che i contribuenti potranno scegliere se aderire alla tassa piatta oppure tenersi l’Irpef attuale con i suoi sconti. L’accelerazione sui dossier fiscali da parte del leader leghista Matteo Salvini arriva alla vigilia di quella che nelle intenzioni del Carroccio sarà, oggi pomeriggio, la riunione decisiva per definire il progetto. Al tavolo degli «economisti della Lega» citati ieri dal vicepremier ci sarà anche l’ex sottosegretario Armando Siri, che ha dovuto lasciare il governo per il diktat M5s ma rimane nella prima linea della Lega ed è l’ispiratore della tassa piatta scritta nel contratto di governo.\nLEGGI ANCHE / L'Irpef è in pessima salute, ma la flat tax è un progetto incerto\nSalvini conferma che il taglio alle tax expenditures , cioè alle deduzioni e alle detrazioni che oggi abbattono imponibile e tasse, è un passaggio obbligato del progetto. Il ministro dell’Interno gioca sul tema la carta della «semplificazione della giungla» degli sconti, che «sarebbe comunque un passo in avanti importante». Ma la forbice deve agire soprattutto per coprire almeno una parte di questa promessa da 30 miliardi, che nella prossima legge di bilancio si deve aggiungere ai 23,1 miliardi dell’Iva, ai 3-4 delle spese obbligatorie e al costo degli altri interventi che si vorranno mettere in campo.


L'hotel di proprietà familiare Miramare Hotel è una struttura a 3 stelle situata vicino a Makryammos Beach, Museaum Polygnotou Vagi e Ancient Market che vanta una terrazza solarium, una piscina esterna e una biblioteca.\nMiramare Hotel offre 28 camere equipaggiate di un impianto di climatizzazione, un televisore, un balcone privato, un armadio e una cassetta di sicurezza per un piacevole soggiorno a Skala Potamias. Le camere si affacciano sul giardino. Nei bagni ci sono una vasca da bagno, un asciugacapelli e una doccia.\nGli ospiti possono distendersi nel bar Poolside con drink preferito. Open Sea Cafe e Athos Pizza Restaurant che offrono i piatti diversi sono situati a 300 metri.\nGli ospiti possono raggiungere Miramare Hotel dall'aeroporto Megas Alexandros International in 30 minuti d'auto.\nMiramare Hotel dispone di un deposito bagagli e un parcheggio.


Interviste, dialoghi e testi non magisteriali di Papa Francesco - Pagina 100\n20-08-2021, 16:34 #991\nCaro Hijo del hombre, io non sono una teologa, ma mi sembra che, al di là di qualche sfumatura nello stile, sul concetto dei Dieci Comandamenti S.S. il Santo Padre Papa Francesco non abbia detto nulla di nuovo rispetto a San Giovanni Paolo II od allo stesso Card. Ratzinger, https://www.gliscritti.it/approf/200...i/decalogo.htm, poi S.S. Benedetto XVI, https://www.vatican.va/content/bened...avoratori.html, oggi Papa emerito.\nD'altronde, anche guardando il testo evangelico, prendiamo il comportamento di Nostro Signore col precetto dello shabbath? Non avrebbe potuto dispiegare la Sua infinita potenza e la Sua infinita bontà guarendo i malati fino al tramonto del sole di venerdì, e riprendere al tramonto del sole di sabato?\nAnche nel caso dell'adultera, Nostro Signore non proclama, con la Sua Suprema Autorità di Figlio di Dio e Signore dell'Universo, abrogata la norma mosaica della lapidazione, e quando se ne sono andati tutti, Egli non si avvicina all'adultera dicendo: va', tana libera tutti, continua pure a fare quello che hai fatto finora, ma le dice: va' e non peccare più.\nC'è un passo del libro di Ratzinger linkato prima che mi pare molto chiaro: "C'è un passo nel Vangelo che mi sconcerta, quello in cui Gesù dice: «Non pensate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto per abolire, ma per dare compimento. In verità vi dico: finché non siano passati il cielo e la terra, non passerà dalla legge neppure un iota o un segno, senza che tutto sia compiuto».\nCristo non viene a infrangere la legge, non viene a dichiararla superata o senza senso. Del resto, questo non lo fa nemmeno Paolo, per quanto alcuni ritengano di trovare nelle posizioni paoline elementi di tensione con le parole di Gesù riportate da Matteo. Cristo dice che la legge antica conserva il suo significato pedagogico essenziale fin nei dettagli. Cristo viene a darle compimento. Il che significa però anche innalzarla ad un piano più alto. Cristo le dà compimento nella sua sofferenza, nella sua vita, nel suo messaggio. E fa sì che in lui la legge intera trovi il suo senso. Tutto quello che nella legge si intende e si richiede all'uomo trova davvero realizzazione nella sua persona.\nQuesto è il motivo per cui non abbiamo più bisogno di osservare la lettera della legge, tutte le prescrizioni regolate fin nel dettaglio. La comunione con Cristo significa che siamo là dove la legge è portata a compimento; dove ha trovato la sua sede naturale; dove è stata insieme sussunta e trasformata."\nche è (al netto delle differenze di stile, ripeto), più o meno quello che ha detto l'altro giorno Papa Francesco: "I Comandamenti si devono osservare, ma non ci danno la giustizia; c’è la gratuità di Gesù Cristo, l’incontro con Gesù Cristo che ci giustifica gratuitamente. Il merito della fede è ricevere Gesù. L’unico merito: aprire il cuore. E che cosa facciamo con i Comandamenti? Dobbiamo osservarli, ma come aiuto all’incontro con Gesù Cristo."\nPapa Francesco ha scritto molte bellissime riflessioni, in particolare quelle contro i seminatori di zizzania, la cui fine è indicata molto chiaramente dal Vangelo.\nPermettini, caro Hijo del hombre, un'ultima riflessione, dato che sono stata tirata in ballo personalmente (uh che novità! Non era successo mai!):\nmi permetto di citarti questo passaggio della gentile Bingen2,\nTutti ormai hanno imparato a conoscere la tua gentilezza, ma, benché sia sicura che Hijo del hombre, come tutti gli altri forumisti, sia perfettamente in grado di leggere i miei post (come quelli degli altri forumisti) senza che tu ti prenda tutto questo disturbo non richiesto, vorrei trovare le parole adatte per esprimere appieno i sentimenti che provo nel vedere l'attenzione che riservi ai miei post: se mai un giorno passassi per Roma, avvisami: caffè pagato da Giolitti.\nVorrei, da ultimo, unirmi al tuo appello:\nNB, trovo degno di attenzione il livello di violenza verbale che in una discussione su un forum cattolico, si riesce a raggiungere:\nuna cosa come\nallora come anche ora, il legalismo alimenta la superbia del clericalismo.\nE ahimè, più costoro sono, o tendono ad essere, zelanti, più l'orgoglio loro aumenta, creando una sorta di appartenenza ideologica, tutta fondata sul disprezzo per chi non condivide la loro immagine distorta di un Dio, più attento al rispetto del sabato che non ai bisogni dell'uomo.\nun'abissale incapacità di giudicare idee o propensioni di altri e un'altrettanto abissale presunzione di saperli valutare.\nè squallido, direi)\n20-08-2021, 16:45 #992\nperchè mai ritieni riferite personalmente a te le critiche al clericalismo che , come ben sai, trovano proprio in Papa Francesco, un agguerrito sostenitore?\nE anche per l'accusa di eresia, a che titolo ti senti tirata in ballo tu?\nI "dubia" sono forse tuoi?\nGeneralmente le mie critiche tendono ad essere fin troppo esplicite, quindi non temere, perchè non ti lascerei alcun dubbio se ne fossi tu la destinataria, come del resto è ben verificabile.\nGrazie per il caffè, ma appartengo ad una generazione che è abituata a non far pagare le signore che li onorano della loro compagnia.\nResta inteso l'appuntamento da Giolitti, ma, ti prego di scusarmi, alla cassa si accosterà il sottoscritto.\nUltima modifica di minusculus; 20-08-2021 alle 16:50\n20-08-2021, 16:54 #993\nQuesto è il motivo per cui non abbiamo più bisogno di osservare la lettera della legge, tutte le prescrizioni regolate fin nel dettaglio.\nIl Decalogo va osservato in ogni dettaglio, per amore e non per timore. Che non sia assolutamente vincolante l'osservanza è un'opinione (pubblica o privata non ha importanza) del Papa, che ha espresso con parole sue. Se non avesse voluto critiche da parte di nessuno, si sarebbe espresso in altro modo.\nla legge a cui si riferisce s. Paolo è fatta di una serie di numerosi precetti che l'ebreo osservante doveva praticare per la purità, non riguarda propriamente il Decalogo.\n20-08-2021, 16:56 #994\nil passo in neretto che hai ripreso è del libro dell'allora Card. Ratzinger, sono parole di Ratzinger\n20-08-2021, 16:57 #995\nIo sono un signor nessuno, ma... smetterla di criticare e dimostrare la nostra fedeltà al Successore di Pietro è tanto difficile? Perché dobbiamo criticarlo per qualunque cosa faccia o dica?\n20-08-2021, 16:57 #996\n20-08-2021, 16:59 #997\nNon le ritengo riferite personalmente a me, anche perché se fossero rivolte a me sarebbero più che infondatissime\nTu ti lamentavi in generale\ned io ho risposto in generale.\nFuori discussione che paghi tu, da Giolitti pagherò io, e perché l'invito l'ho fatto io, e per riguardo ad una persona tanto più anziana di me.\n20-08-2021, 17:02 #998\nsì, scusa, avevo risposto subito.\nChe ti debbo dire, io sono una canonista e non una teologa, non ti so rispondere, mi spiace.\n20-08-2021, 17:10 #999\nMi permetto di precisare che gli attacchi a questo Papa, sono cominciati ben prima che tu ti affacciassi ad allietare questo forum.\nSi è passati dalle accuse di fare delle affermazioni fuori dalla Dottrina ufficiale, allo scusarlo bonariamente perchè talvolta parla un po' sconsideratamente...\nSe ne sono lette di tutti i colori, anzi, la gamma dei colori è stata sempre tendente al terra di Siena bruciata...\nLunghi ed articolati post a ribadire che in fondo il Papa, può dire delle sciocchezze come chiunque altro, se non parla ex catedra...\nPotrei citarti interventi a dir poco indecenti, non solo su di lui, ma su tutta la Chiesa che a lui fa riferimento, tacciata di ogni sciatteria, di ogni cedimento mondano, e chi più ne ha, più ne metta, come d'atra parte il thread sull otto per mille, sta li a dimostrare.\nCara sorella, il mio dispiacere ha un' origine ben più lontana dei quattro battibecchi di cui mi fai una colpa, non riconoscendotene ovviamente nessuna e che ancora continui a rimuginare e a rinfacciarmi.\nIo amo questo Papa in modo devoto e filiale, e ne lodo il Signore per tutto il Bene che ha fatto e sta tuttora facendo alla Chiesa.\nTrova altrove coloro che gli mostrano scarso rispetto, poi fa come mi sforzo di fare io, ignorali se puoi e al più prega per loro.\n20-08-2021, 17:41 #1000


Nintendo Switch: una serie di rumor su Dock, porta ethernet e giochi - HDblog.it\nNintendo Switch: una serie di rumor su Dock, porta ethernet e giochi\n28 Dicembre 2016 40\nLa presentazione ufficiale di Nintendo Switch avrà luogo tra poche settimane, il 13 gennaio, infatti, il colosso Giapponese svelerà tutti i dettagli inerenti al suo nuovo hardware tuttavia nelle ultime ore sono trapelate nuovi e interessanti rumor.\nLa nota insider Laura Kate Dale ha recentemente partecipato ad una lunga sessione AMA su Reddit durante la quale ha svelato interessanti indiscrezioni su alcuni aspetti hardware e software di Nintendo Switch.\nSecondo quanto dichiarato, i dev kit inviati ai team di sviluppo nel mese di ottobre sembrano essere più potenti di quelli spediti nel corso dei mesi estivi, di conseguenza in questo ultimo periodo il colosso Giapponese potrebbe aver potenziato ulteriormente la sua nuova piattaforma.\nLa nota insider sostiene inoltre che Nintendo Switch non sarà dotata di una porta Ethernet e se la notizia fosse confermata significherebbe che i giocatori dovrebbero sfruttare una connessione wireless o in alternativa acquistare un adattatore.\nTra le alte informazioni emerse sembra che le Dock aggiuntive non saranno disponibili al lancio della console ma potranno essere acquistate solo in seguito ad un prezzo assolutamente accessibile.\nPer quanto riguarda il lato software, Laura Kate Dale sostiene che la versione Switch di Mario Kart 8 offrirà notevoli miglioramenti mentre Super Smash Bros non subirà cambiamenti epocali. Nintendo potrebbe inoltre annunciare una nuova e misteriosa IP.\nIn aggiunta, il trailer di Beyond Good and Evil 2 potrebbe fare la sua apparizione durante la presentazione di Switch, considerando che Ubisoft, secondo le recenti dichiarazioni dell'insider, starebbe lavorando su teaser in CGI.\nNintendo Switch: nuove indiscrezioni sul multiplayer, sui Joy-Con e sulla batteria 183\nNintendo all'attacco della pirateria su 3DS. freeShop è k.o. 74\nJhony Santasanta29 Dic 2016 @ 10:38\nscusate offtopic ma volevo chiedere se qualcuno di voi gamers appassionati sa se ci sarà in un prossimo futuro una ps vita 2 o qualcosa del genere, o mi conviene comprare ps vita adesso? grazie a chi saprà o vorrà rispondere\nAle Rox29 Dic 2016 @ 09:53\nLol, le impostazioni del unreal engine relative a switch lo piazzano a livello di smartphone di fascia medio/alta, difficile pensare ci fosse una versione ancora meno potente questa estate. :D\nInterTriplete29 Dic 2016 @ 07:00\nQuando dicevamo ai soliti antinintendari repressi che non aveva sensi commentare le specifiche hardware dei primi devkit, visto che sono destinate a migliorare tra le varie versioni successive fino a quella finale della console vera e propria, ci riferiamo a questo. E invece, come al solito, per sfogare le loro frustrazioni di vita si sono messi a raccontare balle su switch dal basso della loro ignoranza. Switch è un portento, e migliora ogni giorno di più, questa è la verità. Per gli antinintendari, con tutte queste ottime notizie e prospettive per Nintendo, l'unico modo per alleviare il loro male di vivere è comprare una console Nintendo e iniziare a divertirsi come facciamo noi! Oppure suicidarsi! XD\ntopogigio28 Dic 2016 @ 10:14\nSe l'impianto non è in buono stato potrebbe non dare il massimo\nPrima o poi farò una prova anche io\nkpkappa28 Dic 2016 @ 09:23\nCon la Powerline dipende moltissimo da com'è fatto l'impianto elettrico e da cosa c'è attaccato. I risultati che ho avuto io son andati da mediocri a pessimi e molto incostanti nel tempo. Ho provato con prodotti fritz!, netgear e dlink.\nNdR9128 Dic 2016 @ 04:49\nQuelle aggiuntive...basta leggere.\nSemplicemente il Bundle Dock + Consolle sarà in vendita da subito (ovviamente). Per chi volesse una o più dock aggiuntive dovrà aspettare...\ntopogigio28 Dic 2016 @ 03:22\nCapisco... Quindi c'è poco da fare...\nMotoschifo28 Dic 2016 @ 03:01\nLa mia rete è nata gigabit da non so quanto tempo, parliamo di quando in ufficio la 100 era già tanto (infatti la matassa da 300mt è costata un botto...)..\nHo provato di tutto, ma il cavo rimane la soluzione ideale se devi veicolare parecchi dati ed in maniera stabile/veloce.\nI powerline li ho provati da 10MB in su, nessuno si è dimostrato valido per via del fatto che gli interruttori che separano le stanze impediscono al segnale di passare.\nCon gli ups ho avuto problemi su alcuni modelli, non ho indagato.\nMagari in situazioni meno complesse si potrebbe dimostrare utile.\ntopogigio28 Dic 2016 @ 02:22\nE hai mai provato le powerline invece?\nSempre che faccia al caso tuo ovviamente...\nMolti ne parlano bene, ma io non l'ho ancora provata, comunque sembra una soluzione comoda ed efficace per arrivare lontano con una connessione senza attendere ulteriori cavi\nO magari l'hai già valutata...\nMotoschifo28 Dic 2016 @ 02:01\nOvvio, in affitto ci penserei due volte prima di fare questi lavori.\nTutto artigianale anche i server :)\nPer espensioni future (Switch, PS4Pro, Xbox1S) ho già comprato un altro switch...\nAster28 Dic 2016 @ 01:42\nSe hai casa tua e unica soluzione migliore visto anche che cosa ti installano i operatori a casa la spesa per un buon router ce sempre\nMotoschifo28 Dic 2016 @ 01:37\nNon è stato indolore, lo switch e la spesa/posa di tutti i cavi per esempio si è fatta sentire (ci sono almeno 8 cavi schermati da 3m in salotto, più quello da 40-50m che gli arriva da un'altra stanza facendo il giro dal solaio).\nNel complesso ho rimosso una decina di sorgenti wireless in casa e tutta la rete ne ha guadagnato, quindi direi che il wireless ha senso solo per telefonini, tablet e notebook (quando non sono su una scrivania).\nAster28 Dic 2016 @ 01:32\nFai bene se hai la possibilità\nMotoschifo28 Dic 2016 @ 01:32\nNel mio caso il segnale wireless in salotto ci arriva poco e quindi c'erano timeout ed attese inutili a volte. Anche con l'Xbox ho avuto guadagni notevoli, poi non ha senso usarlo su dispositivi che rimarranno in quella posizione per "sempre".\nMotoschifo28 Dic 2016 @ 01:29\nNo perchè ho deciso così e la Wii era l'unico dispositivo ad essere senza cavo. E' una scelta personale, quando posso evito di avere connessioni wireless visto che tra l'altro la Wii non viene mai spostata da anni.\nStessa cosa per Xbox, per la TV e tutto ciò che è in salotto :)\nCoo_per28 Dic 2016 @ 01:25\nAh meno male, spero mei remake di Diamante e Perla\nSagitt28 Dic 2016 @ 01:23\nLa wii vuole adattatore\nSimtopia2328 Dic 2016 @ 01:14\nHanno detto svariate volte in questi mesi che New 3DS continuerà a vendere almeno fino al 2018 poi si vedrà (ma potrebbero valutare anche un successore di questo)\nLa base installata è enorme e continua a crescere (sold-out in questi mesi in US grazie a Pokèmon), arriveranno nuovi titoli nel 2017.\nCoo_per28 Dic 2016 @ 12:37\nSì ma potrebbero dare qualche informazione ai loro utenti\nGiulk since 71'28 Dic 2016 @ 12:31\nNon si sa ma non credo, per una questione di target price, alla fine la switch costa sensibilmente più di un 3ds o di un 2ds\nAster28 Dic 2016 @ 12:30\nquello si sa anche se ora con ultrafibra e un buon modem il ping e ottimo,non pensavo che per la wii serviva tanta banda e latenza minore\nCoo_per28 Dic 2016 @ 12:29\nMa del 3ds (&family) non ne parlano? È arrivata la sua fine o no?\nFelk28 Dic 2016 @ 12:29\nSplatoon, ad esempio. C'è una sana community competitiva dietro.\nGiulk since 71'28 Dic 2016 @ 12:27\nPrestante per cosa? dubito che chi si compri la switch lo faccia per giocare a cod o battlefield in competitiva eh\nFelk28 Dic 2016 @ 12:26\nPerché il wifi non è hai prestante quanto la rete cablata (soprattutto lato latenza).\nSimtopia2328 Dic 2016 @ 12:03\nPensa al trailer: hai una seconda casa per le vacanze, compri una dock per quella cosi quando ci vai in viaggio ti porti dietro solo la parte portatile.\nSimtopia2328 Dic 2016 @ 12:02\nBeh sopra c'è scritto che costerà poco: per me poco è max 20 euro.\nAster28 Dic 2016 @ 12:01\nperche hai il wifi lento?\nNuanda28 Dic 2016 @ 12:01\nse hai più tv è una genialata, certo bisogna vedere quanto costa, se costa sopra i 50 faccio prima staccare i cavi....\nD3stroyah28 Dic 2016 @ 12:00\nnon subirà cambiamenti epocali = non cambia niente\nMotoschifo28 Dic 2016 @ 11:20\nSe hai più TV e vuoi una ricarica veloce, con una dock risolvi molto agevolmente (ovviamente se ha un costo contenuto). Io lo trovo invece ottima come soluzione visto che la console è portatile.\nMotoschifo28 Dic 2016 @ 11:18\nSi con un adattatore usb-ethernet da 9 euro che funziona molto bene.\nIn realtà sulla WiiU non l'ho ancora provato, lo sto usando con la Wii adesso.\nmanu123428 Dic 2016 @ 11:17\nCapito, anche se mi pare un esagerazione avere più dock nella stessa casa\nnexusprime28 Dic 2016 @ 11:15\nhai collegato il wii u via ethernet con un adattatore?\nMotoschifo28 Dic 2016 @ 11:14\nSpero ci sia una connessione via cavo sulla dock, ma in effetti nelle ultime due console c'era solo il wifi. Ok che con un adattatore da 10 euro ho risolto, ma in una dock ci si aspetta proprio questo tipo di connessione.\nDarkat28 Dic 2016 @ 11:02\nSe avessi letto i precedenti rumor ti saresti risparmiato la figura: Nintendo ha già chiarito che la dock sarà compresa all'interno di switch ma che sarà possibile acquistarne altre separatamente per poterne avere una in tutte le stanze che vuoi oppure in più case se necessario\nPanophobia28 Dic 2016 @ 11:00\nPenso si riferiscano alle dock aggiuntive oltre a quella standard, non è che è aggiuntiva di base e ti danno solo il "tablet"\nPeperonataAssassina28 Dic 2016 @ 10:58\nSperiamo non sia vero perché se no.............\nmanu123428 Dic 2016 @ 10:52\nDock a parte? Nintendo Nintendo....


Caritas Parrocchiali | Caritas\nCaritas Parrocchiali CARITAS DIOCESANA VITERBO LABORATORIO CARITAS PARROCCHIALI Viterbo, 25 settembre 2017 Ai Referenti Caritas Parrocchiali Ai Revv. Parroci Carissimi, riprendiamo il cammino formativo delle nostre Caritas parrocchiali dopo il seminario di giugno che ci ha portati a riflettere su come “Educare le comunità ad essere centri di accoglienza” e dopo l’assemblea diocesana dell’11 settembre u.s. nella quale il Vescovo ha tracciato le linee pastorali dell’anno 2017-2018. Nel suo messaggio, il Vescovo ha richiamato alcuni punti che vanno tenuti presente nel nostro agire: …La dimensione istituzionale, organizzativa, societaria della Chiesa diviene, come la natura umana del Cristo, segno sacramentale del fine ultimo della Chiesa: realizzare la comunione di tutti gli uomini con Dio e di tutti gli uomini tra di loro. Come attraverso la natura umana, il Cristo manifesta il suo essere divino e l’amore del Padre per l’umanità, così tutte le nostre attività pastorali hanno il compito di far incontrare i fedeli con Dio, di vivere, nella gioia, l’amicizia con Lui da estendere ad ogni uomo che il Signore pone sul nostro cammino. Questa verità fondamentale ricordata dal Concilio chiede a tutti una verifica costante del nostro agire pastorale. Non è sufficiente chiederci se le varie attività sono state svolte bene, ma è fondamentale domandarci se hanno fatto incontrare l’uomo con Dio, se hanno fatto fare esperienza del nostro essere Chiesa, comunità di fratelli, discepoli-missionari…. ….Prima di formulare programmi e progetti pastorali, è fondamentale abitare le frontiere delle nostre comunità con un nuovo atteggiamento pastorale…. per l’incontro con la maggior parte dei nostri fratelli:. “un ascolto dell’esperienza personale; un’attenzione alla globalità della persona in tute le sue dimensioni; un accompagnamento a vivere una relazione sempre più personale e sentita con il Signore; un’attenzione a formare la coscienza per promuovere nella persona la sua capacità di discernimento della voce di Dio per lei… Con questo spirito, proponiamo per questo anno pastorale un cammino formativo che prevede i seguenti incontri: SABATO 14 OTTOBRE (dalle 9,00 alle 12,00) Incontro di apertura dell’anno “ L’ANIMA DI OGNI COMUNITÀ” Interviene Mons. Lorenzo Chiarinelli – Vescovo Emerito di Viterbo Teatro Parrocchia S. Leonardo Murialdo – Viterbo L’incontro sarà anche l’occasione per salutare e augurare buon lavoro a Luca Zoncheddu nominato dal Vescovo coordinatore della nostra Caritas Diocesana INCONTRI SUCCESSIVI SABATO 27 GENNAIO 2018 – 24 FEBBRAIO 2018 – 17 MARZO 2018 ( giornata spiritualità quaresimale e 21 APRILE 2018 INCONTRI SU “ TESTIMONI DI CARITA’” da definire il luogo degli incontri GIUGNO 2018: SEMINARIO FORMATIVO 15-16 GIUGNO LA PREGHIERA, non per ottenere ma per diventare. Casa Emmaus – Bagnoregio È necessario che ciascuno si senta responsabile nel partecipare e nel promuovere la più ampia partecipazione ai vari momenti. Con affetto I MEMBRI DEL LABORATORIO DIOCESANO SCHEDE FORMATIVE PER GLI INCONTRI DEGLI ANIMATORI PARROCCHIALI ANNO 2016 – 2017 IO CON L’ALTRO, L’ALTRO CON ME Il laboratorio diocesano Caritas parrocchiali, che ha il compito di accompagnare il cammino in parrocchia, ha elaborato anche per quest’anno pastorale 2016-2017 le schede da utilizzare negli incontri degli operatori parrocchiali e da proporre ad altri organismi e gruppi. Quest’anno la predisposizione delle schede è stata curata da alcuni Parroci della città di Viterbo ai quali va il nostro grande ringraziamento per il lavoro svolto che ci accompagnerà nel corso dell’anno. Il tema scelto per le schede è “Io con l’altro, l’altro con me”, in maniera da proseguire il cammino avviato nel seminario del giugno scorso. Sarà una ulteriore occasione per approfondire e per riflettere sui temi dell’accoglienza e dell’ascolto dell’altro. I titoli delle schede sono: 1) Tristezza individualista 2) …un grande abisso: “L’indifferenza” 3) Vedere 4) Amare e non sopportare 5) Dialogo Ogni scheda è composta dalle seguenti parti: Ascolto della parola Leggere adagio e con attenzione la Parola, aiutati dal commento riportato nella scheda a parte, mettendo in evidenza i verbi, ricercando il nucleo centrale e soprattutto ricordando che il Signore parla a noi, oggi. Meditazione Sono offerte alcune chiavi di lettura come aiuto per interiorizzare ciò che abbiamo ascoltato. Revisione di vita Sono proposti degli interrogativi per il confronto. Impegno Un suggerimento per “abitare” la Chiesa e il mondo Preghiera conclusiva L’obiettivo che dobbiamo proporci con decisione è di favorire un cambiamento di mentalità e acquisire un nuovo stile di vita. PREGHIERA Contenti di non essere soli (Madre Teresa di Calcutta) Signore siamo affaticati dalla nostra vita, abbiamo conosciuto la sofferenza, il male che abita nel nostro cuore e che subiamo senza colpa: confidiamo in Te, nella Tua misericordia. Rendici capaci di speranza, del motore che accende la nostra vita e ci fa gustare il nostro quotidiano. Ravviva la nostra gioia nel sentirci amati da Te, perché niente e nessuno ci può togliere ciò che Tu ci doni. Aiutaci a dirlo con la nostra vita a chi incontriamo nel nostro cammino: saremo contenti di non essere soli davanti a Te, non figli unici, ma fratelli e sorelle. “Tristezza individualista” Dal Vangelo di Marco (10,17-22) In quel tempo, mentre Gesù usciva per mettersi in viaggio, un tale gli corse incontro e, gettandosi in ginocchio davanti a lui, gli domandò: “Maestro buono, che cosa devo fare per avere la vita eterna?”. Gesù gli disse: “Perché mi chiami buono? Nessuno è buono, se non Dio solo. Tu conosci i comandamenti: Non uccidere, non commettere adulterio, non rubare, non dire falsa testimonianza, non frodare, onora il padre e la madre”. Egli allora gli disse: “Maestro, tutte queste cose le ho osservate fin dalla mia giovinezza”. Allora Gesù, fissatolo, lo amò e gli disse: “Una cosa solo ti manca: va’ vendi quello che hai e dallo ai poveri e avrai un tesoro in cielo; poi vieni e seguimi”. Ma egli, rattristatosi per quelle parole, se ne andò afflitto, poiché aveva molti beni. Meditazione Non solo la storia di una vocazione “mancata” come diciamo abitualmente di fronte a questo brano… ma c’è di più! Neppure lo sguardo profondo e innamorato di Gesù riesce a distogliere il cuore di questo “tale” da ciò che è solo la parvenza della vera felicità. È chiuso con le sue ricchezze e nelle sue proprietà trova il solo paradiso possibile, la sola gioia desiderabile e sicura. In quest’isola di morte dove non può approdare nessuno e nemmeno Gesù.. non resta che la tristezza. Letteralmente il brano dice che il “tale” si fece “scuro in volto” e se ne andò. È la nostra storia… il “tale” può essere ciascuno di noi! Chiudersi nel proprio abitacolo non ci farà mai decollare verso mete alte come la felicità eterna di Dio. Convinti dell’importanza delle nostre sicurezze razzoliamo come “galline” nel cortile ristretto della nostra esistenza senza essere capaci di andare oltre… Revisione di vita E’ sufficiente il bisogno di felicità a farci sobbalzare? Ci accorgiamo del buio in cui viviamo quando la nostra coscienza tale di fronte a chi ci chiede aiuto? Basterà lo sguardo innamorato di Cristo a farci uscire da quelle quattro mura fragili della nostra “ricchezza” per assaporare la gioia vera? Impegno Lasciamoci guidare dallo Spirito, camminiamo secondo i suoi desideri e apriremo gli occhi e l’anima alla Vita vera.. che inizia qui e non finirà mai! Preghiera conclusiva Salmo 139 Signore, tu mi scruti e mi conosci, tu sai quando seggo e quando mi alzo. Penetri da lontano i miei pensieri, mi scruti quando cammino e quando riposo. Ti sono note tutte le mie vie; la mia parola non è ancora sulla lingua e tu, Signore, già la conosci tutta. Alle spalle e di fronte mi circondi e poni su di me la tua mano. Stupenda per me la tua saggezza, troppo alta, e io non la comprendo. Dove andare lontano dal tuo spirito, dove fuggire dalla tua presenza? Se salgo in cielo, là tu sei, se scendo negli inferi, eccoti. Se prendo le ali dell’aurora per abitare all’estremità del mare, anche là mi guida la tua mano e mi afferra la tua destra. Se dico: “Almeno l’oscurità mi copra e intorno a me sia la notte”; nemmeno le tenebre per te sono oscure, e la notte è chiara come il giorno; per te le tenebre sono come luce. Sei tu che hai creato le mie viscere e mi hai tessuto nel seno di mia madre. Ti lodo, perché mi hai fatto come un prodigio; sono stupende le tue opere, tu mi conosci fino in fondo. Non ti erano nascoste le mie ossa quando venivo formato nel segreto, intessuto nelle profondità della terra. Ancora informe mi hanno visto i tuoi occhi e tutto era scritto nel tuo libro; i miei giorni erano fissati, quando ancora non ne esisteva uno. Quanto profondi per me i tuoi pensieri, quanto grande il loro numero, o Dio; se li conto sono più della sabbia, se li credo finiti, con te sono ancora. Scrutami, Dio, e conosci il mio cuore, provami e conosci i miei pensieri: vedi se percorro una via di menzogna e guidami sulla via della vita. (Don Claudio Sperapani – Parrocchia Santa Barbara – Viterbo “…un grande ABISSO”: l’INDIFFERENZA Dal Vangelo di Luca (16,19-31) In quel tempo, Gesù disse ai farisei: «C’era un uomo ricco, che indossava vestiti di porpora e di lino finissimo, e ogni giorno si dava a lauti banchetti. Un povero, di nome Lazzaro, stava alla sua porta, coperto di piaghe, bramoso di sfamarsi con quello che cadeva dalla tavola del ricco; ma erano i cani che venivano a leccare le sue piaghe. Un giorno il povero morì e fu portato dagli angeli accanto ad Abramo. Morì anche il ricco e fu sepolto. Stando negli inferi fra i tormenti, alzò gli occhi e vide di lontano Abramo, e Lazzaro accanto a lui. Allora gridando disse: “Padre Abramo, abbi pietà di me e manda Lazzaro a intingere nell’acqua la punta del dito e a bagnarmi la lingua, perché soffro terribilmente in questa fiamma”. Ma Abramo rispose: “Figlio, ricordati che, nella vita, tu hai ricevuto i tuoi beni, e Lazzaro i suoi mali; ma ora in questo modo lui è consolato, tu invece sei in mezzo ai tormenti. Per di più, tra noi e voi è stato fissato un grande abisso: coloro che di qui vogliono passare da voi, non possono, né di lì possono giungere fino a noi”. 27E quello replicò: “Allora, padre, ti prego di mandare Lazzaro a casa di mio padre, 28perché ho cinque fratelli. Li ammonisca severamente, perché non vengano anch’essi in questo luogo di tormento”. 29Ma Abramo rispose: “Hanno Mosè e i Profeti; ascoltino loro”. 30E lui replicò: “No, padre Abramo, ma se dai morti qualcuno andrà da loro, si convertiranno”. 31Abramo rispose: “Se non ascoltano Mosè e i Profeti, non saranno persuasi neanche se uno risorgesse dai morti”». Meditazione Se si dovesse scegliere una parola a partire dalla quale leggere questo racconto, questa parola sarebbe “ABISSO”; e se si dovesse dare un nome all’atteggiamento denunciato nello stesso, questo sarebbe “INDIFFERENZA”. Ecco perché la parabola del ricco senza nome – per cui il denaro è diventato la sua identità – e del povero Lazzaro, immagine di tanti che vivono nella sofferenza è, a mio giudizio, l’immagine più completa del male che sta all’origine di tanti ABISSI del nostro tempo: l’INDIFFERENZA. L’abisso è quello che produce il dolore di Lazzaro e l’abisso è anche quello che provoca il dolore del ricco. Il ricco è condannato non per il lusso, gli abiti firmati o gli eccessi della gola, ma il suo peccato è proprio l’indifferenza verso il povero: non un gesto, una parola, uno sguardo, una carezza. “E quando lei dà l’elemosina, tocca la mano di quello al quale dà l’elemosina, o gli getta la moneta?” (Papa Francesco) Il contrario dell’amore non è l’odio, ma l’indifferenza, per cui l’altro neppure esiste, e Lazzaro è nient’altro che un’ombra fra i cani. Il povero è portato in alto; il ricco è sepolto in basso: tra noi e voi è posto un grande abisso, dice Abramo, perdura la grande separazione già creata in vita. Tre gesti sono assenti nella storia del ricco: vedere, fermarsi, toccare, verbi presenti invece nelle azioni del Buon Samaritano. Ecco perché l’assenza di questi tre verbi crea un abisso … fa innalzare muri. Quei muri che in questa nostra storia spesso vengono rievocati, innanzati o promessi. Ma chi erige muri, isola solo se stesso. Ti prego, manda Lazzaro con una goccia d’acqua sul dito… mandalo ad avvisare i miei cinque fratelli… No, neanche se vedono un morto tornare si convertiranno! Non è la morte che converte, ma la vita. Hanno Mosè e i profeti, hanno il grido dei poveri, che sono la parola e la carne di Dio (ciò che avete fatto a uno di questi piccoli, è a me che l’avete fatto). Nella loro fame è Dio che ha fame, nelle loro piaghe è Dio che è piagato. Non c’è apparizione o miracolo o preghiera che conti quanto il loro grido «Se stai pregando e un povero ha bisogno di te, corri da lui. Il Dio che lasci è meno sicuro del Dio che trovi» (San Vincenzo de Lellis). L’eternità inizia nel tempo, nel nostro tempo, nella nostra storia, in ogni nostro incontro, come l’inferno è già qui, generato e nutrito in noi dalle nostre scelte senza cuore, dalla nostra indifferenza. L’indifferenza è proprio l’opposto della compassione, che costituisce il nucleo del messaggio di Gesù. La compassione ci fa vibrare “nelle viscere” davanti al dolore, altrui e proprio, e ci muove a dargli una risposta efficace. L’indifferenza ci addormenta nel piccolo rifugio dell’ego. “Noi siamo abituati ad una cultura dell’indifferenza e dobbiamo lavorare e chiedere la grazia di fare una cultura dell’incontro, di questo incontro fecondo, di questo incontro che restituisca ad ogni persona la propria dignità di figlio di Dio, la dignità di vivente….” (Papa Francesco). Un incontro che può essere casuale ma lo possiamo trovare anche nel quotidiano. Non si costruiscono case partendo dal tetto ma dalle fondamenta… la nostra famiglia. A tavola, in famiglia, quante volte si mangia, si guarda la tv o si scrivono messaggi al telefonino. Ognuno è indifferente a quell’incontro, generando la cultura dell’indifferenza. E l’atteggiamento dell’indifferente – di chi chiude il cuore per non prendere in considerazione gli altri, di chi chiude gli occhi per non vedere ciò che lo circonda – crea il fenomeno della “globalizzazione dell’indifferenza” (cfr. Papa Francesco, 1 gennaio 2016). Proviamo a colmare l’abisso dell’indifferenza del nostro cuore facendo piccoli passi, perché è dovere di ciascuno di noi contribuire a creare la globalizzazione della compassione Revisione di Vita – Sono capace di creare ponti di compassione – nel saper vedere, fermarmi, toccare – o preferisco rimanere dietro il mio muro dell’indifferenza? – Soffro quando gli altri sono indifferenti alla mia persona, ma sono consapevole della sofferenza che creo per la mia indifferenza nei confronti degli altri? Impegno Provo a trovare spazio in famiglia o con i vicini per un maggiore incontro e confronto (magari spengendo televisione e telefonini) creando un dialogo che rifletta sul grande ABISSO dell’INDIFFERENZA. Preghiera conclusiva Mandami qualcuno da amare Signore, quando ho fame, dammi qualcuno che ha bisogno di cibo; quando ho sete, mandami qualcuno che ha bisogno di una bevanda; quando ho freddo, mandami qualcuno da scaldare; quando ho un dispiacere, offrimi qualcuno da consolare; quando la mia croce diventa pesante, fammi condividere la croce di un altro; quando sono povero, guidami da qualcuno nel bisogno; quando non ho tempo, dammi qualcuno che io possa aiutare per qualche momento; quando sono umiliato, fa’ che io abbia qualcuno da lodare; quando sono scoraggiato, mandami qualcuno da incoraggiare; quando ho bisogno della comprensione degli altri, dammi qualcuno che ha bisogno della mia; quando ho bisogno che ci si occupi di me, mandami qualcuno di cui occuparmi; quando penso solo a me stesso, attira la mia attenzione su un’altra persona. Madre Teresa (Don Luca Scuderi – Parrocchia Sacra Famiglia – Viterbo) “VEDERE” Dal Vangelo di Marco (10, 17-22) Mentre andava per la strada, un tale gli corse incontro e, gettandosi in ginocchio davanti a lui, gli domandò: “Maestro buono, che cosa devo fare per avere in eredità la vita eterna?”. Gesù gli disse: “Perché mi chiami buono? Nessuno è buono, se non Dio solo. Tu conosci i comandamenti: Non uccidere, non commettere adulterio, non rubare, non testimoniare il falso, non frodare, onora tuo padre e tua madre “. Egli allora gli disse: “Maestro, tutte queste cose le ho osservate fin dalla mia giovinezza”. Allora Gesù fissò lo sguardo su di lui, lo amò e gli disse: “Una cosa sola ti manca: va’, vendi quello che hai e dallo ai poveri, e avrai un tesoro in cielo; e vieni! Seguimi!”. Ma a queste parole egli si fece scuro in volto e se ne andò rattristato; possedeva infatti molti beni. Meditazione Gli occhi sono un luogo privilegiato dove si manifesta l’anima e la natura spirituale dell’essere umano. Se tutto il corpo «parla», il volto è la concentrazione della nostra capacità espressiva. Nel volto, sono gli occhi a dire spesso quanto le labbra a volte vorrebbero sottacere. Lo sguardo è la nostra finestra sulla realtà, ma anche la porta d’ingresso attraverso cui gli altri possono accedere al nostro mondo interiore. Con gli occhi non solo vediamo. Con gli occhi e lo sguardo ascoltiamo, gridiamo, supplichiamo, amiamo, creiamo legami o esprimiamo chiusura, mostriamo fragilità o ostentiamo autosufficienza. Quando lo sguardo incrocia un altro sguardo, ci vediamo visti, entriamo in un circolo ermeneutico che non sempre riveste le caratteristiche di un pacifico incontro e placida comunione, ma diventa, purtroppo, luogo di scontro e separazione. Delle varie riflessioni sul vangelo di Marco, di solito parco di dettagli e molto essenziale, vale la pena sottolineare, fra i vari episodi che menzionano lo sguardo di Gesù, quello del giovane ricco. L’episodio riportato dai tre sinottici, trova nel vangelo di Marco un particolare interessante che spiega e dispiega la sua finalità. Marco mantiene il tenore esistenziale attraverso il versetto particolarmente espressivo: «Gesù, guardandolo, lo amò» (Mc 10,21). Matteo e Luca tralasciano questo tratto personale, comunicativo e comunionale, concentrandosi sulle parole di Gesù. Marco va oltre la riduzione della «perfezione» al tratto morale, e ne mostra la valenza comunionale, la risposta all’amore. Il significato non è superficiale: solo chi si sente amato può comunicare l’amore; «Solo chi si sente “amato” da Dio può a sua volta comunicare l’amore stesso di Dio agli uomini». Gesù ama quel ricco con l’amore stesso di Dio. “Tale rilievo avverte che il suo amore è carico di tutta l’affettività umana, ma ancor più di tutta l’affettività divina”. L’amore del Figlio è penetrante perché scruta ogni cuore; è avvolgente perché guarda la persona nella sua totalità e unicità e crea la comunione; ma è soprattutto comunicativo perché dona la vita di Dio indicandone la via: “Ti manca ancora una cosa. Va’, vendi tutto ciò che hai, dallo ai poveri e avrai un tesoro nel cielo; poi, vieni e seguimi!”». Revisione di vita Sono capace di cogliere lo sguardo di Dio nella mia vita, nella mia storia, nei miei fratelli? Sono capace, nelle mie scelte personali, di farmi illuminare e guidare da questo sguardo amorevole di Dio? L’amore che Dio mi dona diviene uno slancio affinché gli altri possano incontrare in me l’amore che Dio ha per loro? Preghiera conclusiva Signore, noi crediamo, aumenta la nostra fede! Tu conosci il nostro cuore, vedi la paura di affidarci perdutamente a te. Tu sai come il desiderio di gestirci da soli la nostra vita sia in noi così forte da farci troppe volte fuggire da te! Eppure noi crediamo: davanti a te sta il nostro desiderio e la nostra debolezza. Orienta quello, sostieni questa aiutandoci a fidarci di Te e non di noi stessi e delle presunte evidenze di questo mondo che passa. Signore della nostra paura e della nostra attesa, del nostro desiderio e della nostra speranza aumenta la nostra fede (Don Massimiliano Balsi – Parrocchia Santa Maria della Quercia – Viterbo) “AMARE E NON SOPPORTARE” Matteo (25,34-40) Allora il Re dirà a quelli alla sua destra: “Venite, benedetti del Padre mio, ricevete in eredità il regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo. Ho avuto fame infatti e mi avete dato da mangiare, ho avuto sete e mi avete dato da bere, ero straniero e mi avete ospitato, nudo e mi avete vestito, ero malato e mi avete visitato, ero in carcere e siete venuti da me”. Allora gli risponderanno i giusti dicendo: “Signore, quando mai ti abbiamo visto affamato e ti abbiamo sfamato, o assetato e ti abbiamo dato da bere? e quando ti abbiamo visto straniero e ti abbiamo ospitato, o nudo e ti abbiamo vestito? e quando ti abbiamo visto malato o in carcere e siamo venuti da te?”. E rispondendo il re dirà loro: “In verità vi dico: ogni volta che lo avete fatto a uno di questi miei fratelli più piccoli, a me lo avete fatto”. Meditazione Matteo (25, 34-36): La sentenza per coloro che si trovavano alla destra del Giudice. Coloro che si trovano a destra del Giudice sono chiamati “Benedetti dal Padre mio!”, cioè, ricevono la benedizione che Dio promette ad Abramo ed alla sua discendenza (Gen.12,3). Loro sono invitati a prendere possesso del Regno, preparato per loro fin dalla fondazione del mondo. Il motivo della sentenza è il seguente: ”Ebbi fame, ero straniero, nudo, malato e prigioniero, e non mi avete accolto ed aiutato!” Questa sentenza ci fa capire chi sono le pecore. Sono le persone che accolsero il Giudice quando costui era affamato, assetato, straniero, nudo, malato e prigioniero. E per il modo di parlare “Mio Padre” e “Figlio dell’Uomo”, possiamo sapere che il Giudice è proprio Gesù. Si identifica con i piccoli. Matteo (25, 37-40): Una richiesta di chiarimento e la risposta del Giudice. Coloro che accolsero gli esclusi sono chiamati “giusti”. Ciò significa che la giustizia del Regno non si raggiunge osservando norme e prescrizioni, bensì accogliendo i bisognosi. Ma è curioso che i giusti non sappiano nemmeno loro quando hanno accolto Gesù bisognoso, E Gesù risponde: “Ogni volta che non avete fatto queste cose a uno di questi miei fratelli più piccoli, non l’avete fatto a me.” Chi sono questi “miei fratelli più piccoli?” In altri passaggi del Vangelo di Matteo, le espressioni “miei fratelli” e “più piccoli” indicano i discepoli (Matteo 10,42; 12, 48-50; 18, 6.10.14; 28,10). Indicano anche i membri più abbandonati della comunità, i disprezzati che non hanno posto e non sono ben ricevuti (Matteo 10,40). Gesù si identifica con loro. Ma non solo questo. Nel contesto più ampio della parabola finale, l’espressione “miei fratelli più piccoli” si allarga ed include tutti coloro che non hanno posto nella società. Indica tutti i poveri. Ed i “giusti” ed i “benedetti dal Padre mio” sono tutte le persone di tutte le nazioni che accolgono l’altro in totale gratuità, indipendentemente dal fatto che siano o no cristiani. Revisione di Vita Il figlio dell’Uomo è l’uomo che ha realizzato il progetto di Dio. Gesù nel battesimo (Mt 3, 13-17) ha accolto ed accettato la missione che Dio gli aveva dato e l’ha vissuta fino in fondo. Quindi Figlio dell’Uomo è la persona che accoglie lo Spirito di Dio e lo vive nella propria vita. Chiunque di noi quindi può essere Figlio dell’Uomo: anzi, tutti lo dovremo essere. Tutti dovremo accogliere il piano, il progetto di Dio su di noi, che è nient’altro il motivo per cui siamo ed esistiamo. Che ci sia un progetto su di me vuol dire che la mia esistenza è significativa, importante: non sono qui a caso, sono qui per uno scopo e per un motivo. Ed è questo che dobbiamo recuperare: il senso della nostra vocazione. C’è un destino, una chiamata, una missione che ci chiama. Le persone sono tristi, depresse, senza vitalità o voglia di vivere, perché non hanno motivi validi, forti, ragionevoli per vivere. Ma quando si sa il perché ci si è irresistibili. Impegno Ma cos’hanno fatto questi “benedetti” per avere “il regno”? Perché hanno il regno? Sei azioni. 1. Avevo fame (Mt 25,35): c’è uno che ha bisogno e tu te ne accorgi. La fame di pane, di ascolto, di tenerezza, di comprensione, di essere riconosciti, stimati, valorizzati. Vedi uno che ha fame? Gli dai il pane! Ma non serve la Bibbia per fare questo: basta avere un cuore e conoscere l’amore! 2. Avevo sete (Mt 25,35): il dare da bere era in quella mentalità simbolo di accoglienza, dare vita. Vedi uno che ha bisogno di te, della tua accoglienza: tu puoi dargliela, gliela dai. E’ normale per chi ama tutto questo. E’ questione di sensibilità. 3. Ero forestiero, straniero (Mt 25,35): lo straniero in tutte le culture ha messo sempre paura. Straniero è tutto ciò che non è come me: un nuovo modo di pensare la vita, Dio; un nuovo modo di fare, di parlare, di rapportarsi; un nuovo modo di vestire, di concepire i rapporti. La prima cosa che diciamo è: “No”. Ma è un no solo perché non è come noi. Ma nei vangeli gli stranieri (stranieri nel vangelo sono i pagani, le donne, i pubblicani, gli ultimi, i lebbrosi=tutti esclusi dagli ebrei) non sono mai quelli che tolgono qualcosa, ma sempre quelli che portano, quelli che arricchiscono. Quindi l’accoglienza dello straniero non è una perdita, ma è una ricchezza. 4. Nudo (Mt 25,36): chi è nudo è esposto al pubblico ludibrio, al giudizio, alla vergogna. Nei vangeli i “giusti e pii” farisei, scribi e dottori si permettevano di giudicare, di condannare, di mettere alla berlina i peccatori (pensate all’adultera in Gv 8,1-11). Gesù, invece, difende, prende le parti di questa gente. Quando uno è vulnerabile, quando uno è indifeso, è da miseri, da ignobili, ferirlo. 5. Malato (Mt 25,36): il malato ha bisogno di aiuto, di sostegno, di cura. Gesù andava dalle persone e le vedeva tutte come malate bisognose di guarigione. I “sapienti”, invece, li giudicavano. Un’adultera: una malata d’amore per Gesù. Per i sapientoni: una prostituta. Un pubblicano: un malato di riconoscimento (i soldi come compensazione). Per i sapientoni: un peccatore. Un lebbroso: un malato di contatto e di pelle. Per i sapientoni: un maledetto da Dio. 6. Carcerato (Mt 25,36): a quel tempo il carcerato era considerato uno che era giustamente punito: non faceva affatto compassione. E quando Gesù dice “carcerato e siete venuti da me”, non significa soltanto una visita di conforto. I carcerati non stavano in carcere mantenuti dai carcerieri, ma dovevano essere i familiari o gli amici che dovevano provvedere al sostentamento del carcerato, altrimenti il carcerato moriva di fame. Quindi andare a trovare il carcerato non significa soltanto fare una visita di conforto, ma portargli da mangiare per mantenerlo in vita. Se non lo andavi a trovare, nel senso di portargli da mangiare, moriva. Preghiera conclusiva SALMO 111 Alleluia. Non temerà annunzio di sventura Beato l’uomo che teme il Signore saldo è il suo cuore, confida nel Signore. e trova grande gioia nei suoi Sicuro è il suo cuore, non teme, comandamenti. Finché trionferà dei suoi nemici. Potente sulla terra sarà la sua stirpe, la discendenza dei giusti sarà benedetta. Egli dona largamente ai poveri, la sua giustizia rimane per sempre, Onore e ricchezza nella sua casa, la sua potenza s’innalza nella gloria. la sua giustizia rimane per sempre. L’empio vede e si adira, digrigna i denti Spunta nelle tenebre come luce per i giusti, Ma il desiderio degli empi fallisce. buono, misericordioso e giusto. Felice l’uomo pietoso che dà in prestito, amministra i suoi beni con giustizia. Egli non vacillerà in eterno: Il giusto sarà sempre ricordato. (Don Giuseppe Curre – Parrocchia Santa Maria della Grotticella – Viterbo) “DIALOGO” Dalla Sacra Scrittura Genesi (2,18):” Poi il Signore Dio disse: non è bene che l’uomo sia solo, gli voglio fare un aiuto che gli sia simile”. Genesi (2, 20): “L’uomo mise il nome a tutti gli animali, ma l’uomo non trovò un aiuto che gli fosse simile”. Genesi (2, 22 – 23): “Il Signore Dio plasmò con la costola, che aveva tolto all’uomo, una donna e la condusse all’uomo. Allora l’uomo disse: “Questa volta essa è carne della mia carne è osso delle mie ossa. La si chiamerà donna perché dall’uomo è stata tolta.” Meditazione Questi brani della Bibbia richiamano il valore del matrimonio, voluto da Dio, fin dalle origini della creazione, ma esprimono anche la natura dialogica della creatura umana. Sappiamo per esperienza che la persona non può vivere sola, anzi proprio nella relazione con l’altro, prende coscienza della propria identità. Sappiamo e possiamo così dire che nessun uomo è un’isola, ma siamo tutti un arcipelago. La lettera enciclica del Papa Paolo VI “Ecclesiam suam” ci parla in modo diffuso e profondo della natura e del valore del DIALOGO. Il Papa insegna che la Chiesa ha ricevuto dal Signore Gesù la missione di evangelizzare tutte le genti,” Noi daremo a questo interiore impulso di carità, che tende a farsi esteriore dono di carità il nome oggi diventato comune di DIALOGO”. (ES. n. 66) Ancora “La Chiesa deve venire a dialogo con il mondo in cui si trova a vivere. La Chiesa si fa parola; la Chiesa si fa messaggio; la Chiesa si fa colloquio” (ES n. 67). “Dio non mandò il Figlio nel mondo per giudicare il mondo, ma affinché il mondo sia salvato per mezzo di lui”. (Gv. 3,17). Ecco qui è l’origine trascendentale del Dialogo; è nell’intenzione stessa di Dio. La religione è di natura sua un rapporto tra Dio e l’uomo: La preghiera esprime a dialogo tale rapporto. La Rivelazione, cioè la relazione soprannaturale che Dio stesso ha preso l’iniziativa di instaurare con l’umanità, può essere raffigurata in un dialogo, nel quale il Verbo di Dio si esprime nell’incarnazione e quindi nel vangelo. Il colloquio tra Dio e l’uomo, interrotto a causa del peccato originale, è ripreso nel corso della storia della salvezza. Dio si fa conoscere dall’umanità e dona il suo amore e richiede all’umanità una risposta di amore. Bisogna che noi abbiamo sempre presente questo rapporto tra Dio e l’uomo, mediante Cristo, nello Spirito Santo, per comprendere quale rapporto noi, cioè la Chiesa, dobbiamo cercare di instaurare e di promuovere con l’umanità. Il dialogo della salvezza fu aperto spontaneamente dall’iniziativa divina: “Egli per primo ci ha amati” (Gv. 3, 17): toccherà a noi prendere l’iniziativa per estendere agli uomini il dialogo stesso, senza attendere di essere chiamati. Poiché il dialogo della salvezza partì dalla carità, dalla bontà divina: “Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio Unigenito”: (Gv. 3, 16) non altro che amore fervente e disinteressato dovrà essere il nostro. ( cf. ES n. 72-75). Partendo dall’alto magistero del Papa Paolo VI, non possiamo essere altro che persone dialoganti e dialoganti con tutti, nessuno escluso. Non possiamo avere un riflusso nel “privato”, non ci possiamo rinchiudere esclusivamente nei nostri interessi privati e familiari. La Chiesa è cattolica, cioè, universale e anche se qualcuno si ritiene estraneo alla Chiesa, la Chiesa non si ritiene estranea a nessuno e dove è presente una persona, lì la Chiesa è chiamata ad evangelizzare. Così ogni cristiano è chiamato a relazionarsi con tutti. La Chiesa è missionaria e quindi ogni cristiano è missionario. Voglio sottolineare come il dialogo sia una relazione interpersonale e quindi, nel rapporto tra persone, non si possono offrire all’altro soltanto discorsi o offrire ideologie. La relazione deve avvenire nel dono scambievole di ognuno, per quello che uno essenzialmente è. Ogni soggetto, nel dialogo, non deve rinunciare alla propria persona, alla propria fede, ai propri valori, ma ognuno è chiamato a confrontarsi con la persona con cui dialoga. La rinuncia ai propri valori per compiacere l’altro e per falso irenismo, non è dialogo ma compromesso. Revisione di vita Tutti siamo responsabili del “dialogo tra sordi”, che spesso si manifesta nella nostra società. Pensiamo che noi cristiani, per primi dobbiamo far chiarezza sulle realtà che viviamo ogni giorno? Siamo convinti che il primo dialogo vada instaurato nella nostra famiglia e nella nostra comunità? Impegno Il primo dovere è conoscere a fondo la vera natura del dialogo. Inoltre è importante aprirsi all’accoglienza e all’accompagnamento umano e spirituale per ogni persona che incontriamo sulla nostra strada. Preghiera conclusiva Fa che i nostri sentieri portino a comunicare con la gente ((Don Tonino Bello “Preghiere”) ………. Santa Maria, donna della strada, fa che i nostri sentieri siano, come lo furono i tuoi, strumento di comunicazione con la gente, e non nastri isolanti entro cui assicuriamo la nostra aristocratica solitudine. Liberaci dall’ansia della metropoli e donaci l’impazienza di Dio. L’impazienza di Dio ci fa allungare il passo per raggiungere i compagni di strada. L’ansia della metropoli, invece, ci rende specialisti del sorpasso. Ci fa guadagnare tempo, ma ci fa perdere il fratello che cammina accanto a noi. Ci mette nelle vene la frenesia della velocità, ma svuota di tenerezza i nostri giorni. Ci fa premere sull’acceleratore, ma non dona alla nostra fretta, come alla Tua, sapori di carità. Comprime nelle sigle perfino i sentimenti, ma ci priva della gioia di quelle relazioni corte che, per essere veramente umane, hanno bisogno del gaudio di cento parole. ………. (Don Ivo Bruni – Parrocchia Sant’Angelo in Spatha – Viterbo) Proseguendo nel cammino formativo proposto alle Caritas Parrocchiali, incentrato quest’anno sulle opere di misericordia, invitiamo gli operatori parrocchiali a partecipare alla GIORNATA DI SPIRITUALITA’ che quest’anno avrà anche il carattere di GIORNATA GIUBILARE DELLE CARITAS PARROCCHIALI. Il programma della giornata è il seguente: Sabato 12 MARZO 2016 Monastero delle Benedettine “ Regina Pacis” Via Giardino, 4 – Cura di Vetralla ore 9,00: Accoglienza ore 9,30: Celebrazione Lodi ore 10,00: Riflessione condotta dal nostro Vescovo S. E. Mons. Lino Fumagalli La mano di Dio su di noi, la nostra mano verso gli altri. – Tempo di “deserto” e confessioni ore 12,00: Risonanze ore 13,00: Pranzo ore 14,30: Lavori in gruppi: verifica e proposte per “vivere” le opere di misericordia ore 16,00: Celebrazione Eucaristica Pranzo: quota Euro 16,00 (adesioni entro il 9 MARZO 2016) Per informazioni e adesioni: Caritas Diocesana Piazza D. Alighieri, 2 – 01100 Viterbo Telef: 0761/303171 –341911 Fax: 0761/325910 e-mail: caritas.viterbo@libero.it CARITAS DIOCESANA VITERBO LABORATORIO CARITAS PARROCCHIALI Anche quest’anno il Laboratorio diocesano propone un percorso formativo per gli operatori parrocchiali: attività che affianca l’accompagnamento delle realtà parrocchiali che desiderano fare un cammino insieme. La proposta formativa è composta da: – Schede da utilizzare negli incontri periodici nelle parrocchie; – Incontri su temi specifici – Giornata di spiritualità – Seminario formativo residenziale Il tema scelto per le schede e per il primo incontro è “Educazione e Spiritualità ecologica”, titolo del capitolo VI dell’enciclica “ Laudato Si’”. Quest’anno la predisposizione delle schede è stata curata da alcuni Monasteri di Religiose presenti nella nostra realtà diocesana. A queste Sorelle va il nostro grande ringraziamento per il lavoro svolto che ci accompagnerà nel corso dell’anno. Come detto, anche la riflessione e l’approfondimento del primo incontro riguarderà il capitolo VI dell’enciclica; l’appuntamento è per sabato 21 novembre 2015 alle ore 9,30 presso il Convento S. Paolo ( Frati Cappuccini) Via S. Crispino, 6 – Viterbo La riflessione sarà curata da Padre Carmine De Filippis o.f.m.; nel corso dell’incontro saranno anche presentate e consegnate le schede formative. Nei due successivi incontri, facendo nostro l’invito di Papa Francesco fatto in occasione dell’indizione del Giubileo Straordinario della Misericordia, rifletteremo sulle opere di misericordia corporale e spirituale. Come dice il Papa “ sarà un modo per risvegliare la nostra coscienza spesso assopita davanti al dramma della povertà e per entrare sempre di più nel cuore del Vangelo, dove i poveri sono i privilegiati della misericordia divina. La predicazione di Gesù ci presenta queste opere di misericordia perché possiamo capire se viviamo o no come suoi discepoli” Ci troveremo poi in Quaresima per la giornata di spiritualità e a Giugno per il seminario formativo. calendario complessivo È necessario che ciascuno si senta responsabile nel partecipare e nel promuovere la più ampia partecipazione ai vari momenti. Con affetto I MEMBRI DEL LABORATORIO DIOCESANO _____________________________________________________________________________ logo3 SCHEDE FORMATIVE PER GLI INCONTRI DEGLI ANIMATORI PARROCCHIALI ANNO 2014 – 2015 “Tentazioni degli operatori pastorali” Il laboratorio diocesano Caritas parrocchiali, che ha il compito di accompagnare il cammino in parrocchia, ha elaborato anche per quest’anno pastorale 2014-2015 le schede da utilizzare negli incontri degli operatori parrocchiali e da proporre ad altri organismi e gruppi. Le schede sono uno strumento di formazione e di confronto: un confronto sereno e vero che partendo dalla Parola pronunciata per noi oggi, ci aiuti a cambiare la mentalità e la prassi; un confronto con l’altro con il quale condividiamo il cammino per scoprire le ricchezze e i limiti nascosti in ciascuno e accoglierci nel profondo. Titoli delle schede: 1. Non lasciamoci rubare l’entusiasmo missionario; 2. Non lasciamoci rubare la gioia dell’evangelizzazione; 3. La tentazione del pessimismo sterile; 4. Relazioni a misura di Dio; 5. Dio ci liberi dai drappeggi spirituali; 6. No alla guerra tra di noi; 7. Chiesa in uscita: Incontri con le parrocchie Introduzione ( a cura di don Pierpaolo Fanelli) “No al pessimismo, no allo scoraggiamento, no a cristiani senza speranza”. Queste ed altre espressioni caratterizzano continuamente il Magistero di papa Francesco, dal primo giorno del suo pontificato. Il cristiano è colui che vive nella gioia. “La gioia del Vangelo riempie il cuore e la vita intera di coloro che si incontrano con Gesù” (EG 1). Il Papa nell’esortazione apostolica Evangelii Gaudium si rivolge ai fedeli cristiani, “per invitarli a una nuova tappa evangelizzatrice marcata da questa gioia e indicare vie per il cammino della Chiesa nei prossimi anni” (EG 1). In questo lavoro indirizzato agli operatori caritas (e non solo) non poteva, quindi, mancare un riferimento a questo testo; in particolar modo si è scelto di approfondire le tematiche proposte da Francesco riguardo “le tentazioni degli operatori pastorali”. In quest’ottica si sono realizzate 7 schede di “lectio divina” inerenti questo particolare capitolo dell’Evangelii Gaudium. Il testo biblico di riferimento aiuta il lettore ad entrare nella preghiera; la meditazione approfondisce il significato alla luce delle parole del Papa; le domande proposte nella revisione di vita spingono a far aderire la Parola ascoltata alla propria esistenza quotidiana; la preghiera invita alla contemplazione; l’azione conclusiva consiglia una modalità semplice e diretta per mettere in pratica subito l’invito della Parola ascoltata. Si è pensato di proporre la realizzazione di queste schede a noi giovani sacerdoti diocesani neo-ordinati negli ultimi 2 anni. Caratterizzati dall’entusiasmo della giovinezza, come pure dall’esperienza delle prime difficoltà nell’annunciare il Vangelo nel contesto sociale odierno, siamo grati della fiducia e anche della possibilità che ci è stata data di collaborare insieme per gli operatori Caritas. PREGHIERA Vergine e Madre Maria, tu che, mossa dallo Spirito, hai accolto il Verbo della vita nella profondità della tua umile fede, totalmente donata all’Eterno, aiutaci a dire il nostro “sì” nell’urgenza, più imperiosa che mai, di far risuonare la Buona Notizia di Gesù. Tu, ricolma della presenza di Cristo, hai portato la gioia a Giovanni il Battista, facendolo esultare nel seno di sua madre. Tu, trasalendo di giubilo, hai cantato le meraviglie del Signore. Tu, che rimanesti ferma davanti alla Croce con una fede incrollabile, e ricevesti la gioiosa consolazione della risurrezione, hai radunato i discepoli nell’attesa dello Spirito perché nascesse la Chiesa evangelizzatrice. Ottienici ora un nuovo ardore di risorti per portare a tutti il Vangelo della vita che vince la morte. Dacci la santa audacia di cercare nuove strade perché giunga a tutti il dono della bellezza che non si spegne. Tu, Vergine dell’ascolto e della contemplazione, madre dell’amore, sposa delle nozze eterne, intercedi per la Chiesa, della quale sei l’icona purissima, perché mai si rinchiuda e mai si fermi nella sua passione per instaurare il Regno. Stella della nuova evangelizzazione, aiutaci a risplendere nella testimonianza della comunione, del servizio, della fede ardente e generosa, della giustizia e dell’amore verso i poveri, perché la gioia del Vangelo giunga sino ai confini della terra e nessuna periferia sia priva della sua luce. Madre del Vangelo vivente, sorgente di gioia per i piccoli, prega per noi. Amen. Alleluia. CHIESA IN USCITA Incontri con le Parrocchie Trasformazione missionaria della Chiesa 25 ottobre 2014 ( dalle 9,30 alle 12,30 ) Istituto Maestre Pie “Lucia Filippini” – Montefiascone Via Santa Lucia Filippini, 34 Montefiascone Relatore: Prof. Aurelio Rizzacasa. Tutto il popolo di Dio annuncia il Vangelo 22 novembre 2014 ( dalle 9,30 alle 12,30 ) C.E.I.S. San Crispino-Comunità La Quercia Strada Acquabianca 3/5 La Quercia – Viterbo Relatore: Prof.ssa Rosanna Virgili La dimensione sociale dell’evangelizzazione 7 febbraio 2015 ( dalle 9,30 alle 12,30 ) Istituto Verbo Incarnato Serve del Signore e della Vergine di Matarà Studentato “Santa Teresa di Gesù” Via del Monastero, 3 – Tuscania Relatore: Don Gianni Carparelli Giornata di spiritualità 21 marzo 2015 ( dalle 9,00 alle 17,00 ) Monastero “Regina Pacis” Via del Giardino, 4 Vetralla SCHEDE FORMATIVE PER GLI INCONTRI DEGLI ANIMATORI PARROCCHIALI ANNO 2013 – 2014 …..dove è tuo fratello?.… Elenco delle schede Presentazione La Parola di Dio : base del nostro vivere quotidiano L’amore di Dio è il primo come comandamento ma l’amore del prossimo è primo come attuazione pratica. Amare il prossimo: chi e dove “Siate misericordiosi come il Padre Vostro è misericordioso” Abbi il cuore del Samaritano: va e anche tu fa lo stesso PRENDERSI CURA… Seminario formativo che si svolgerà a Bagnoregio, Casa Emmaus 22-23-24 Giugno 2012 Procedendo nel nostro cammino di formazione e di servizio per essere di aiuto a quanti nelle nostre comunità hanno qualche difficoltà in più da sostenere, ci troviamo proiettati verso una importante tappa: il SEMINARIO FORMATIVO. Quanti hanno avuto la possibilità di partecipare negli anni precedenti a questa esperienza ne hanno apprezzato la grande validità sul piano personale e comunitario per la ricchezza dei contenuti proposti, per la possibilità di incontro e di scambio, per i momenti di preghiera e di silenzio che è stato consentito di vivere. Quest’anno la proposta è quanto mai stimolante: PRENDERSI CURA…. Uscire da sé per prendersi cura dell’altro implica la ricerca delle motivazioni personali, sociali e religiose che sostengono il nostro impegno, per avere la capacità di accogliere e ascoltare ogni persona che incontriamo nel nostro cammino, mettendo in atto un lavoro di rete a livello comunitario. L’accoglienza dell’altro del quale “mi faccio prossimo” ( Buon samaritano) ci definisce come persona, facendo emergere, in una dinamica relazionale, la bontà morale. Avere compassione dell’altro non basta, bisogna farsi carico, “curarsi” delle sofferenze dell’altro, prendersi cura di un altro per “curare” se stessi. Rispondere all’appello dell’altro significa sollevare l’altro e portarlo sulle nostre spalle. Cerchiamo con forza di trovare il tempo per partecipare a questa iniziativa Il seminario, aperto a tutti gli animatori Caritas ed operatori pastorali parrocchiali, si svolgerà presso la Casa “Emmaus” di Bagnoregio il 22-23-24 giugno p,v. secondo il programma di seguito riportato. Laboratorio Diocesano Caritas Parrocchiali IL PROGRAMMA NOTE TECNICHE Luogo: Casa di preghiera “Emmaus” Via Fratelli Agosti Bagnoregio Tel. 0761.780844 Adesioni entro il 18 giugno 2012 Rivolgersi a: Segreteria CARITAS DIOCESANA Tel. 0761.303171 (la mattina) o Fax 0761.325910 oppure Quatrini Maria Pia Tel. 0761.347315 (ore serali) Piermattei Aldo Tel. 0761.379570 (ore serali) Quota di adesione e partecipazione € 75,00 (supplemento € 10 per camera singola) Schede (solo testo) per le Caritas Parrocchiali Il laboratorio diocesano Caritas parrocchiali, che ha il compito di accompagnare il cammino in parrocchia, ha elaborato anche per quest’anno pastorale 2011-2012 le schede da utilizzare negli incontri mensili e da proporre ad altri organismi e gruppi. Le schede sono uno strumento di formazione e di confronto: un confronto sereno e vero che partendo dalla Parola pronunciata per noi oggi, ci aiuti a cambiare la mentalità e la prassi; un confronto con l’altro con il quale condividiamo il cammino per scoprire le ricchezze e i limiti nascosti in ciascuno e accoglierci nel profondo. Quest’anno le schede, elaborate da Don Giuseppe Mugnaini, accompagneranno il percorso formativo che privilegia il tema dell’educazione mettendo al centro la figura di GESU’ IL MAESTRO (Mc 10,17). “Gesù Cristo, il nostro pedagogo, ha tracciato per noi il modello della vita vera e ha educato l’uomo che vive in lui… Assumiamo dunque il salvifico stile di vita del nostro Salvatore, noi figli del Padre buono e creature del buon pedagogo.” (Clemente Alessandrino, Il pedagogo I 98, 1.3). Con Clemente Alessandrino nasce una lunga tradizione pedagogico – cristiana che rifacendosi all’uso greco – romano di attribuire al pedagogo-maestro il compito pratico di guidare a una vita virtuosa, e passando per la patristica latina con S. Agostino che riprende e rinnova nel “De Magistro” il principio socratico secondo cui l’educatore aiuta l’educando a scoprire la verità dentro di sé approda di nuovo alla fonte evangelica di una forma pedagogica che si potrebbe chiamare provocativa – interpretativa. Basti pensare al dialogo di Gesù con la samaritana e a quello con i discepoli di Emmaus: “Dammi da bere… se conoscessi il dono di Dio… è giunto il momento” (Gv 2) “cosa sono questi discorsi… e cominciando da Mosè… ” (Lc 25). Gesù accompagna l’interlocutore, lo “provoca”, lo tira fuori e lo mette di fronte ad una libera decisione (la samaritana evangelizzerà i suoi, i due di Emmaus tornarono a Gerusalemme…). Con il documento “Educare alla vita buona del Vangelo” la Chiesa italiana prende sempre più coscienza della sua missione educativa, congiunta a quella della famiglia, della scuola e della società, e dell’inevitabile confronto con il travagliato contesto culturale che rappresenta una grande sfida per la tradizionale cura delle generazioni adulte verso le generazioni nuove. “Tra i compiti affidati dal maestro alla sua Chiesa, c’è quello di prendersi cura del bene delle persone, nella prospettiva di un umanesimo integrale e trascendente. Ciò comporta una specifica responsabilità educativa”. (Educare n. 5). In connessione al Concilio Vaticano II, al magistero di Giovanni Paolo II e di Benedetto XVI, gli Orientamenti fondano l’impegno educativo su “Gesù il maestro”. Questo è il titolo del cap. II, ma in molte altre parti è espressa chiaramente la stessa convinzione. “Gesù Cristo manifestandoci il mistero del Padre e del suo amore, ha rivelato anche l’uomo a se stesso, rendendogli nota la sua altissima vocazione, che è essenzialmente chiamata alla santità, ossia alla perfezione dell’amore. La nostra azione educativa deve riproporre a tutti con convinzione questa misura alta della vita cristiana ordinaria: tutta la vita della comunità ecclesiale e delle famiglie cristiane deve portare in questa direzione” così il n. 23 che riprende sia le Costituzioni Lumen Gentium (cap.V) e Gaudium et Spes (n. 22), sia l’enciclica Novo millennio ineunte (n.31). Parti della scheda Ogni scheda è composta dalle seguenti parti: Ascolto della parola (Lectio): leggere adagio e con attenzione la Parola, aiutati dal commento riportato nella scheda a parte, mettendo in evidenza i verbi, ricercando il nucleo centrale e soprattutto ricordando che il Signore parla a noi, oggi. Riflessione sulla Parola (Meditatio): sono offerte alcune chiavi di lettura come aiuto per interiorizzare ciò che abbiamo ascoltato. Verifica: sono proposti degli interrogativi per il confronto e la decisione di un impegno. La parola si fa preghiera (Contemplatio) Schede fotocopiabili Le schede possono essere fotocopiate perché ogni partecipante le abbia a disposizione: per facilitare la partecipazione attiva di ciascuno; per poterle riprendere in mano personalmente durante il mese; per offrirle ad altre persone sensibili. L’obiettivo che dobbiamo proporci con decisione è di favorire un cambiamento di mentalità e acquisire un nuovo stile di vita sollecitati dalla Parola. Presentazione in PowerPoint degli incontri parrocchiali del mese di novembre 2011 FARE PER… Si è svolto il seminario formativo promosso dalla Caritas Diocesana Il 27-28-29 giugno si è tenuto presso la Casa Emmaus di Bagnoregio il seminario formativo organizzato dal Laboratorio Caritas parrocchiali per gli animatori caritas e gli operatori pastorali sul tema “Fare per…” – Valore e significato della pedagogia dei fatti, ispirato al principio metodologico che informa tutta la spiritualità pastorale della Caritas e che sinteticamente si esprime in questo modo: educare facendo e facendo fare. E’ necessario valorizzare le opere di carità che già si compiono e proporne di nuove affinché un numero sempre maggiore di persone, di famiglie e di gruppi siano coinvolti e non ci sia più chi non s’impegna dicendo di non sapere cosa fare. E’ l’esemplarità che contagia: i servizi devono essere segni che favoriscono la crescita della solidarietà sia nella la comunità ecclesiale che in quella civile. I lavori si sono aperti con un’ampia relazione del nostro Vescovo Mons. Lino Fumagalli, il quale fra l’altro ha sottolineato la missione concreta e spirituale della Caritas illustrando, con molti episodi evangelici desunti dalle parabole e dagli insegnamenti di Gesù, la ricchezza di senso e di significato dei fatti che nell’ordine educativo costituiscono sia degli esempi sia dei simboli. Pertanto, i fatti stessi vengono rivelati sia come presenza importante nelle azioni di testimonianza formativa, sia costruiti appositamente per favorire la crescita e la consapevolezza dell’efficacia dei valori spirituali. Il Vescovo ha sottolineato con forza l’importanza dell’educazione richiamando il documento della Conferenza Episcopale Italiana sugli orientamenti pastorali per il decennio 2010-2020 “ Educare alla vita buona del Vangelo”. Con passione ci ha indicato alcune piste di formazione: educare ad essere presenti nella comunità civile con competenza ed efficienza, educare la persona a incontrare l’amore di Dio attraverso il proprio servizio, educare a sentirsi amati anche attraverso il piccolo gesto, educare ad amare e perdonare, educare ad avere una speranza affidabile. I lavori poi si sono arricchiti di una presenza emblematica di azioni educative testimoniate dai partecipanti alla tavola rotonda, che ha proposto l’illustrazione dei comportamenti esemplari sul piano della missione formativa affrontando, con il coordinamento di Paola Pascolini, il problema dal margine al centro focalizzato in tre itinerari svolti negli ambienti del carcere, della presenza nei luoghi di guerra e nel recupero dei tossicodipendenti. A tal riguardo, i volontari del Gavac (Claudio Mariani), del Ceis ( Don Alberto Canuzzi) e di Operazione Colomba ( Daniele Aronne) hanno evidenziato, in modo particolarmente suggestivo e coinvolgente, l’importanza della loro azione di accoglienza, di ascolto e di formazione umana e cristiana, realizzata rispetto a queste forme particolari di disagio. L’elemento comune emerso è quello della coerenza tra parole e vita, del volontariato come stile di vita che può essere vissuto, seppure in maniere diverse, in qualsiasi stagione della nostra vita. I lavori quindi hanno avuto un ulteriore approfondimento con le relazioni di Sandro e Roberta Ercoli che, in un modo significativamente complementare, hanno approfondito il tema del seminario; l’uno attraverso la specificazione del concetto di educazione, comprendente tanto l’interiorità dell’educatore e dell’educando quanto la relazionalità sociale dei medesimi, l’altra, invece, si è dedicata attraverso l’illustrazione del brano evangelico riportato di Marco 5, 1-20, all’approfondimento del valore formativo della parola rivelata che realizza la centralità del Cristo e che accompagna la crescita dell’uomo nel duplice orizzonte dell’apertura al mistero della trascendenza e del miglioramento del mondo in cui viviamo, attraverso la nostra consapevole presenza storica. I due interventi hanno suscitato molto interesse: le persone si sono sentite prese e coinvolte da quello che veniva detto in un modo spontaneo e partecipativo. Infine, la conclusione dei lavori ha trovato, nella relazione di Don Roberto Burla, Direttore Caritas Diocesana, il luogo particolarmente espressivo della caratterizzazione del principio educare facendo e facendo fare individuandone i segni esemplari informati al criterio di educare per costruire la civiltà dell’amore. Emerge così che la solidarietà medesima costituisce il principio basilare che determina, ancora una volta, nei suoi vari significati i caratteri della civiltà dell’amore; quindi la pedagogia dei fatti si ispira a progetti aperti a rendere efficace il Sogno di Dio per l’uomo. Su tale linea, i segni esemplari divengono i principi capaci di guidare le forme di testimonianza che, strada facendo, evocano ed invocano la presenza di Cristo nel mondo dell’uomo, soprattutto quando in questo emergono gli interrogativi inquietanti dei disagi vissuti dagli ultimi e dai deboli nella varie forme della fragilità umana. In questa prospettiva, gli episodi esemplari del Vangelo, ma anche della nostra quotidianità, si collocano in un insegnamento che educa ancora una volta facendo e che si può riassumere con queste parole: Va e anche tu fa’ lo stesso. Le riflessioni dei lavori del seminario formativo hanno trovato il loro completamento nella proiezione del film Invictus che nella storia di Nelson Mandela ha tracciato la via di un impegno efficace attraverso un’azione che testimonia e una fede che costruisce. Dal punto di vista spirituale, la veglia di preghiera e la celebrazione del sacramento della riconciliazione hanno dato luogo ad un’intensa partecipazione, di chiara natura ecclesiale, da parte di tutti gli intervenuti ad un momento di comunione di fede particolarmente significativa. La ricchezza dei lavori del seminario deve ora essere riversata nelle nostre parrocchie per dare maggiore impulso alle caritas parrocchiali esistenti e per far nascere nuove realtà parrocchiali. Un ringraziamento alle suore che ci hanno ospitato con la consueta cordialità. Laboratorio Caritas Parrocchiali DEPLIANT SEMINARIO 1 – DEPLIANT SEMINARIO 2 ELENCO PARROCCHIE, PARROCI E REFERENTI CARITAS DIOCESANI (cliccare qui sopra) [ARCHIVIO] Presentazioni in PowerPoint per le Caritas Parrocchiali


di Adriano Ercolani, Massimo Palma - 20 maggio 2017\nIl tragico suicidio di Chris Cornell ha comprensibilmente monopolizzato le giornate precedenti nel settore musicale. Molti hanno accostato la morte, per le modalità e la vicinanza artistica, a quella di Kurt Cobain. Pochi hanno ricordato una delle date più tragiche della storia del rock, in cui avvenne forse il più emblematico dei suicidi: il 18 Maggio 1980 Ian Curtis si levava la vita.\nRecentemente, in occasione della sua data romana al Quirinetta, abbiamo avuto occasione di incontrare un suo grande amico e compagno nella storica formazione dei Joy Division, Peter Hook. Dopo quasi 70 giorni di #QuirinettaOnTour (con Marlene Kuntz, Temper Trap, Dillon), infatti, il Quirinetta ha riaperto proprio il 7 Aprile scorso portando sul palco di Via Marco Minghetti a Roma una programmazione ricca di appuntamenti tra musica ed eventi, esordendo proprio con lo storico pilastro dei Joy Division e dei New Order.\nHooky si è concesso generosamente al pubblico, portando sul palco integralmente due album antologici, entrambi con lo stesso titolo Substance, riferiti alla gloriosa carriera dei due gruppi.\nPeter Hook in concerto al Quirinetta © Danilo D’Auria\nUn concerto lunghissimo, esaltante, concluso chiaramente con l’inno più celebre e straziante, Love will tear us apart. Abbiamo avuto il piacere di incontrare Hook assieme ad un autore che lo conosce molto bene, Massimo Palma, autore di Happy Diaz, splendido testo che affronta il legame culturale e generazionale tra la musica di Manchester e la generazione stroncata dalle violenze del G8 di Genova del 2001 (“Happy Diaz”: tra fumetto e musica rock).\nI New Order possono essere considerati un’enorme, energica reazione al lutto. Ciò può non sembrare evidente in Movement, ma lo è da Blue Monday in poi. Blue Monday ha un ritmo tale che rende impossibile non mettersi a ballare all’ascolto. Ma cosa puoi dirci sul testo? Appare molto duro, a tratti sembra stia descrivendo un atto di violenza. Credi sia possibile interpretarlo come un discorso rivolto a Ian Curtis, come alcuni fan credettero?\n“Questo è un punto molto interessante. Vedi, noi abbiamo scritto il testo di Blue Monday insieme, tutti e tre, io, Bernard (Sumner) e Stephen (Morris). Abbiamo, grosso modo, scritto tutti i testi in questo modo fino a Technique. Quindi, veramente, le liriche assumono un significato diverso per ognuno di noi e sono aperte a differenti interpretazioni. Il nostro “mantra”, per così dire, in quei giorni era quello di sperare che ogni persona offrisse la propria interpretazione. Non volevamo in nessuno modo insegnare alcunché o imporre alle persone ciò che dovevano pensare o cogliere, preferivamo mantenere tutto aperto ad ogni interpretazione. Trovo molto interessante la considerazione sulla nostra musica come risposta al lutto: è una chiave inedita, me ne dovrò ricordare”.\nTu sei fra coloro i quali dal punk passarono all’elettronica, eppure mantenendo un forte sentimento punk anche nell’uso dei sintetizzatori. Consideri il punk uno stile di vita o un movimento del passato? Ha ancora senso il punk oggi?\n“Sì. La mia interpretazione del punk era quello di credere in se stessi, non subire alcun lavaggio del cervello, fare solo cose in cui si crede , con persone di cui fidarsi e liberarsi da tutte le cazzate del passato. Credere in se stessi e fare cose nuove, fresche. I New Order, ma anche i Joy Division, erano così. Nei nostri primi anni, possiamo dire di aver cambiato il mondo, da un punto di vista culturale e musicale, e ci siamo impegnati duramente come membri militanti di quella “rivoluzione”. Non era una vita facile da seguire, se volevi seguire fedelmente quei principi: metterli in pratica ha reso la nostra carriera molto più complicata. Ma è stato meraviglioso, e ci ha riempito di soddisfazione; non c’è niente di meglio nella vita che essere sinceri con se stessi. Questo è ciò che è il punk per me: libertà, cambiamento. Non c’è più nessuna rivoluzione nella musica contemporanea. Dalla Manchester del ’93 in poi non ho sentito più nulla di nuovo”.\nInfatti, cosa ci dici della scena attuale di Manchester? Dopo gli Oasis pare che sia cominciato un declino. Forse ci stiamo perdendo qualcosa di interessante dall’Italia?\n“Sono d’accordo. Manchester è stata la migliore città per la musica nel mondo per almeno 20 anni. Ora hai buoni gruppi come i Blossoms o gli Elbow, ma non rappresenta più quella forza che era in passato. Sai, noi che siamo “la vecchia guardia” (ride) abbiamo attraversato il punk, il post punk, la New Wave, la dance, Madchester e siamo ancora ambasciatori di Manchester. Sono molto fiero di ciò che abbiamo fatto. Sono fiero di ciò che i Joy Division hanno realizzato in una pur breve vita artistica, e sono fiero anche dei New Order, anche se non siamo più il gruppo che eravamo un tempo. Ma ciò è perfettamente ovvio.Nell’Hacienda abbiamo lavorato duramente, è stato come un atto di fede nei confronti della città di Manchester e dei suoi abitanti. Ora, dopo tanti anni, ho girato tutto il mondo, suonando gli album di entrambi i gruppi, la risposta del pubblico è grandiosa. I Joy Division sono tornati ad essere un gruppo con un grande seguito ed è per me una grande gioia riportare la loro musica in vita. Per me è straordinario vedere quattordicenni venire ai concerti, godendosi le nostre canzoni e non il mito depressivo del gruppo luttuoso. Vengono per la musica”.\nInfatti, l’interesse per i Joy Division e i New Order è sempre molto alto, e anzi diviene sempre più forte. Sai spiegarne i motivi?\n“C’è sempre il fascino, purtroppo, del giovane cantante morto, che ha incarnato il motto Live fast/die young. Ma come membro del gruppo amo pensare che sia per la musica, ma anche per la nostra attitudine punk: Do it yourself. Questa mentalità ti induce anche a sviluppare una certa umiltà. Solo la grande musica rimane. Pensiamo ai Doors o ai Led Zeppelin, band straordinarie. Ora, l’alchimia fra i Joy Division era straordinaria, se pensi alla carriera brevissima, siamo stati una band professionista per circa sei mesi!”.\nGli U2 si ritrovarono nel vostro studio mentre incidevate Love will tear us apart. Dissero che gli sembrò di aver ascoltato Wagner.\n“Sì, è vero (ride). Questo è un grande complimento. Me li ricordo quando sono venuti nel nostro studio. Dovevano incontrare il nostro produttore, Martin Hannett, che stava per produrre il loro primo singolo. Mi ricordo Bono che sedeva nello studio, sembrava un ragazzino di sedici anni, stranissimo. Bello è pensare che grandi musicisti siano stati influenzati da noi, gli U2 hanno sempre espresso il loro debito nei confronti dei Joy Division”.\nAnche The Smiths suonarono all’Hacienda.\n“Sì, ho visto il loro secondo concerto a Manchester e poi suonarono da noi.\nThe Smiths live at The Hacienda,Manchester, 2 aprile 1983\nLoro erano i nostri grandi rivali! Siamo divenuti popolari nello stesso momento. Ma sono delle grandi leggende del rock, sono molto contento che non si sono mai riuniti: in questo modo la leggenda rimane viva. Sarebbe come se i Joy Division tornassero insieme! A volte, si vive di più… senza resurrezione. D’altro canto, sono contento nel caso della reunion degli Stone Roses (anche se appunto ha un po’ distrutto il mito) che un gruppo del loro livello, abbia ottenuto finalmente il giusto riconoscimento: all’epoca furono criticati moltissimo e ingiustamente. Quei ragazzi soffrirono molto. Per cui sono molto contento di loro”.\nPeter Hook & The Light, Love Will Tear Us Apart, Christ Church, Macclesfield, 2015\nNel tuo libro Unknown Pleasures, hai scritto pagine molto belle sulla tua infanzia e adolescenza a Salford, e in generale a Manchester, che testimoniano l’esperienza di un ragazzino della classe operaia in una città che stava vivendo una profonda trasformazione urbana. Ti senti in qualche modo ancora un membro della classe operaia? In che modo tutto ciò ha influito la tua musica, in entrambi i gruppi?\n“Dopo esser stato povero per tanti anni, confesso di apprezzare molto il successo e ciò che comporta: il lusso, le comodità, il benessere. D’altro canto, ho davvero un’attitudine operaia, non solo nel lavorare molto e duramente, ma ho tuttora una sorta di aggressività tipica della classe operaia di quegli anni. Manchester era molto povera, erano anni difficili. Facile dire che se abbiamo raggiunto quel che abbiamo raggiunto è stato anche per scappare da quella realtà. I miei genitori erano molto poveri. Ciò ti dona uno sguardo diverso sulla realtà: non sono mai stato un bambino viziato, né ora credo di aver “tradito me stesso”. Mi comporto come quando avevo vent’anni, non sento alcuna differenza. Sono fiero delle mie radici, di Salford e dei miei amici che ancora vivono lì. Sono fiero della nostra musica. Dal niente, abbiamo fatto parte di un movimento che ha cambiato il mondo. Come si suol dire, il tuo primo album richiede venti anni, poi però vogliono il secondo dopo sei mesi. Noi come Joy Division fummo fortunati a dare al mondo Closer: uno straordinario secondo album. Stessa cosa avvenne con i New Order. Diciamo, che non ho mai riconosciuto il mio talento musicale, ho ancora un’attitudine operaia. La stessa che ci ha reso determinati, ambiziosi, volevamo fuggire, abbiamo capito come fare e siamo riusciti a farlo. Eppure, torniamo sempre a casa. Manchester è un magnete irresistibile”.\nIn un certo senso possiamo dire che Margaret Thatcher abbia vinto – non in Inghilterra, ma in Europa – in Italia vent’anni dopo. Eppure, durante i suoi anni pare proprio che vi siate divertiti molto. Credi che la Rave-Era, la Madchester Age, la Factory siano state una forma di reazione?\n“Noi abbiamo attraversato gli anni ’80. Il mondo è cambiato moltissimo in quei dieci anni, e ne siamo contenti. Eravamo disperati, sognavamo disperatamente un cambiamento, ma le cose sono divenute sicuramente migliori rispetto ai primi tristi, oscuri anni del decennio, specialmente in Inghilterra, specialmente a livello musicale. Direi… nonostante Margaret Thatcher (ride)!”.\nTi ricordi cosa è successo a Genova nel 2001, durante il G8? Hai un’opinione a riguardo?\n“Fu spaventoso. L’unica cosa di cui si possa essere felice a riguardo è constatare come le persone davanti a qualcosa di sbagliato abbiano ancora la forza di reagire. Io credo nella politica individuale, nel non “fare agli altri ciò che non vuoi sia fatto a te”. Non sono un esperto degli eventi, certo, fu un momento cruciale nella storia italiana. Bisogna sempre sperare e lottare per il cambiamento. Gli italiani sono un popolo unico, passionale. Dunque, non perdete la speranza di poter cambiare ancora”.


Presentata l’«umanità» al Padre\nCategoria principale: Spiritualità\nSpunti per l’ora santa di febbraio\nQuesto mese inizia con la festa della presentazione di Gesù al Tempio; in questo inizio d’anno possiamo prendere spunto proprio dal Vangelo di questa festa per la nostra Ora Santa, ricordando che questa pia pratica viene fatta proprio per offrire al Cuore di Gesù amore e riparazione per i peccati commessi dalle anime consacrate, secondo la sua precisa richiesta a santa Margherita Maria.\nPossiamo dunque iniziare il nostro tempo di preghiera invocando come di consueto la luce e la grazia dello Spirito Santo, esplicitando il nostro desiderio di offrire a Gesù amore e gratitudine in riparazione delle tante ingratitudini con le quali è offeso, da tutti noi e in particolare da coloro che più dovrebbero essergli fedeli, appunto le anime a lui consacrate. Quindi leggiamo e rileggiamo il testo del Vangelo: qui sarà Lc 2, 22-40, la storia della presentazione di Gesù al Tempio. Alla scuola di sant’Ignazio, dopo avere letto e riletto più volte la storia, mi fermerò contemplando la scena, e quasi entrando in essa: osservo le persone, i fatti che si svolgono, ascolto quel che dicono o che potrebbero ancora dire, noto nei dettagli quanto accade. Cerco di entrare io stesso nel quadro, di modo che quello che vedo o sento non sia solamente esterno a me, ma, in qualche modo, mi coinvolga come qualcosa che è a me contemporaneo, che sta accadendo anche a me, che chiede una mia partecipazione e una mia risposta. Qui mi soffermerò, e farò un colloquio con Gesù, secondo quanto in me sento di dovere o potere dire. Dal colloquio poi posso anche ritornare a considerare i fatti narrati, a comprenderli nel loro significato o parte di significato che ora mi interpella, a osservare quel che fanno e ascoltare quel che dicono, e di nuovo ritornare al colloquio, di modo che ci siano come dei continui rimendi tra il testo da me meditato o immaginato e il colloquio che faccio io personalmente con Gesù o con le altre persone lì presenti. Il tutto durerà un’ora intera e continua, terminando con un Padre nostro.\nIn questo mese, vorrei in particolare sottolineare come Gesù viene offerto per adempiere quella Scrittura che dice “Ogni maschio primogenito sarà sacro al Signore”. Ma Gesù non ha in effetti bisogno di quel rito, perché è consacrato a Dio da sempre, e la sua consacrazione è talmente forte che rende anche noi consacrati a Lui. Infatti nel Vangelo Gesù afferma che “per loro consacro me stesso”. Anche san Paolo dice che Cristo Gesù è diventato per noi “sapienza, giustizia, santificazione (cioè: consacrazione), e redenzione”. Il suo Cuore è consacrato al Padre perché solo in Lui si può dire che si adempie quanto sta scritto: “amerai il Signore tuo Dio con tutto il cuore, con tutta l’anima e con tutte le forze”. Gesù dunque ci dona il suo cuore perché anche noi possiamo amare il padre suo e nostro come Lui stesso lo ama, aderire a Lui con tutto noi stessi: Gesù è il fondamento e l’origine di ogni consacrazione, poiché ci dona il suo Spirito. E “l’amore di Dio è stato effuso nei nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo che ci è stato dato”. Contempliamo dunque in questo passo o scena che Gesù offre se stesso, ma in Lui, per Lui e con Lui tutti noi siamo offerti e presentati al padre in un solo Spirito con Lui, e diventiamo consacrati al Padre insieme a Lui. Chiediamo quindi la grazia di scegliere e desiderare per noi quello che Lui ha scelto e desiderato per sé.


Realizzazione e progettazione arredamento edicola Bergamo\nPer questa edicola di Bergamo è stato realizzato un arredamento su misura composto da espositori per giornali in legno e metallo, illuminati a led\nGli espositori per giornali e riviste realizzati per l'arredamento edicola sono in metallo e legno. La parte superiore è dotata di illuminazione a led, per garantire un’esposizione ottimale in ogni condizione di luce.\nModul Group Arredamenti tramite questa soluzione espositiva ha creato un arredamento edicola in cui è possibile esporre le riviste in modo ordinato e in grande quantità; inoltre i clienti hanno sott’occhio tutta la merce.\nSu un lato del negozio sono stati installati altri espositori in vetro a tasca che danno la possibilità di sfruttare tutto lo spazio disponibile, anche in altezza.\nQuella adottata nell’arredamento edicola di Bergamo è solo una delle numerose soluzioni che Modul Group è in grado di fornire ai suoi clienti. Siamo specializzati nell’arredamento di cartolerie, edicole, librerie e fumetterie.\nRichiedici un preventivo gratuito e senza impegno compilando il form qui sotto!