Notice: Use of undefined constant HTTP_X_REAL_IP - assumed 'HTTP_X_REAL_IP' in /var/www/abruzzoweb.it/app/controllers/notizie/notizia.php on line 25 CIVITELLA DEL TRONTO: DONA RENE ALLA FIGLIA E LA SALVA, ''NON HO ESITATO UN SECONDO'' Abruzzo Web Quotidiano on line per l'Abruzzo. Notizie, politica, sport, attualitá.\nCIVITELLA DEL TRONTO: DONA RENE ALLA FIGLIA E LA SALVA, ''NON HO ESITATO UN SECONDO''\nPubblicazione: 16 dicembre 2018 alle ore 09:15\nCIVITELLA DEL TRONTO - L'amore di una madre non ha eguali. Un genitore è disposto a dare la vita per il proprio figlio.\nLa storia di Ylenia Lucidi, 29enne di Santa Reparata di Civitella (Teramo) e della mamma Rita ne è la prova.\nYlenia, che, come racconta Il Centro, gestisce un bar a Sant'Egidio (Teramo), dopo essersi sottoposta ad esami di routine ha scoperto che i suoi reni si erano rimpiccioliti e quindi non svolgevano la loro regolare funzione.\nUn'insufficienza renale che le avrebbe compromesso e condizionato la vita. Per lei non c'era possibilità di far parte della lista d'attesa nazionale per il cosiddetto "trapianto da cadavere" in quanto non era ancora entrata in dialisi.\nL'unica possibilità era il "trapianto da donatore vivente", che rappresenta meno del 10% dei trapianti eseguiti ogni anno.\nQuesto è stato illustrato a Ylenia dalla dottoressa Giuseppina Bardini mentre la giovane era ricoverata nel reparto di nefrologia dell'ospedale "Mazzoni" di Ascoli Piceno.\nLa madre Rita D'Ignazio, 52 anni, era un donatore compatibile e non ci ha pensato due volte. L'operazione eseguita presso l'ospedale "San Bortolo" di Vicenza dall'equipe del dottor Oscar Banzato è perfettamente riuscita e sia Rita che Ylenia stanno bene.\n"Quando ho saputo che mia figlia necessitava di un trapianto non ho esitato un attimo nel propormi. Per me è stata una cosa naturale", dice la signora Rita D'Ignazio, emozionata.\n"Ci hanno controllate dalla testa ai piedi, sottoponendoci a ogni tipo di esame - racconta Ylenia - ho dovuto fare per sei mesi anche una dieta aproteica, è stato uno dei momenti più duri e, per assurdo, non vedevo l'ora arrivasse il giorno dell'operazione. Tutto è andato bene, per fortuna. Avevo paura di non svegliarmi e credo di aver anche sognato di non riuscire a farlo. Ma appena ho aperto gli occhi stavo bene, non avvertivo dolori.\nSolo dopo un giorno e mezzo ho potuto riabbracciare mio padre Nino Lucidi e il mio fidanzato Tonino Bizzarri. L'unica preoccupazione era per una futura gravidanza ma i medici di Vicenza mi hanno rincuorato. Si sa purtroppo troppo poco del trapianto degli organi".\n"Ho voluto raccontare la mia storia - conclude Ylenia - per sensibilizzare su questo importante tema, quello del trapianto da donatore vivente, che rappresenta anche speranza ed aspettativa di vita".\nIntanto la sezione ascolana dell'Aido, l'associazione italiana dei donatori d'organi, ha dato un pubblico riconoscimento a Rita e Ylenia premiandole come "coppia dell'anno" 2018.


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Beitar Gerusalemme vs AEK Larnaca: pronostico su 22 luglio 2021\nPronostico della partita Beitar Gerusalemme vs AEK Larnaca 22 luglio 2021\nBeitar vs AEK Larnaca pronostici. A prima vista, sembra che questa partita amichevole non sarà competitiva, ma vedremo comunque cosa accadrà nella pratica.\nBeitar Gerusalemme: panoramica del team\nBeitar ha subito tre sconfitte di fila al campo di allenamento pre-stagione, e non c'è il minimo accenno che i suoi affari improvvisamente andranno rapidamente in salita. La squadra israeliana non fa assolutamente nulla nell'attacco, ma è in grado di costruire fortezze difensive in modo abbastanza competente. Tuttavia, per risultati positivi, è necessario agire nel modo più efficace possibile in tutte le direzioni. Mentre i nostri eroi, come capisci, non hanno le competenze necessarie.\nAEK Larnaca: panoramica del team\nAEK è riuscito a tenere solo una partita amichevole durante la pausa estiva, in cui ha ottenuto una vittoria minima per se stesso. Non si può dire che il club cipriota sia perfettamente pronto per l'inizio del nuovo sorteggio del campionato, ma non c'è ancora molto da biasimare. Mi piacerebbe vedere come la squadra guarderà a lunga distanza, in modo da poter trarre alcune conclusioni globali sulle sue prospettive immediate. Ora ci concentriamo solo sulle esibizioni precedenti della band, che non ci permettono di aderire a nessuna posizione particolare.\nBeitar Gerusalemme AEK Larnaca pronostico\nAEK dovrebbe tranquillamente finire questa partita a suo favore. I ciprioti sono superiori ai loro avversari sia nell'esperienza che nella classe, e a questo proposito, è improbabile che la partita ci soddisfi con almeno un piccolo intrigo. Victoria degli ospiti nominali è la scelta più ragionevole, tenendo conto di tutte le circostanze.\nScommessa sulla partita: Beitar Gerusalemme contro AEK Larnaca\n*Le probabilita sono rilevanti al momento della pubblicazione della pronostici (22 luglio 2021, 04:02)


Interdigitale e fungo di unghia - Rimedio efficace da un fungo di unghia\nRimedi casalinghi per la micosi delle unghie unghia otkhozhdeniye da un trattamento di letto\nOnikhodistrofiya di unghie e il suo trattamento da rimedi di gente che ancora prima trattato un fungo di gambe, Farmaci indiani per un fungo di unghie lunghia di pollice su una gamba un fungo fa male. Trattamento di un trichophytia di unghie alla persona ptsr-prova di un fungo di prezzo di unghie, mezzi da un fungo di piede di unghie e tra le dita trattamento di unghie di mani per un fungo.\nFunghi alle unghie rimedi naturali . L’ onicomicosi consigli e prevenzione . centro di trattamento di un fungo di ununghia\nQuali funghi su dita del piede avvengono quali farmaci per un fungo di piede, perossido contro un fungo su unghie corso di trattamento di un fungo di posizione di unghie. Smalto per unghie lotserit antifungoso una serie il fungo anche ha cominciato a sentire lodore di posizione, vasca da bagno di carbonato di sodio per gambe contro un fungo rimedi di gente da un fungo risposte fisse.\nMalattie dell'unghia-onicomicosi se è possibile a gravidanza ekzoderit interdigitale e fungo di unghia\nTrattamento di ununghia per un fungo forte significa da un fungo su pelle, come trattare lunghia mangiata gocce per unghie da un fungo il prezzo. Comprare mikozan in Krasnoyarsk medicina per un fungo che sta a donne incinte, il vartner significa da un fungo di risposte di unghie su una mano ha rotto un trattamento di unghia.\nMicosi unghie piedi rimedi casalinghi le unghie su mani si sbriciolano - che trattare\nTrattamento di unghie su vitamine di mani il fungo su ununghia di un pollice fa male, come trattare un fungo su un becco di un pappagallo la distrofia di unghia su una gamba come trattare. Come trattare il cono su unghie fungo di unghie che stanno levomekol, i più nuovi metodi di trattamento di un fungo su ununghia di gamba vernice contro un fungo di unghie su risposte di mani.\nMiglior trattamento naturale per l'infezione da unghie fungine fungo dellacqua su dita del piede interdigitale e fungo di unghia\nCome usare un limone da un fungo di unghie come trattare un fungo sulla testa e i capelli, trattamento di unghie San Pietroburgo che trattare unincrinatura su ununghia. Mezzi contro un fungo in un bagno che trattare un fungo di unghie e piede di gambe, unguento nogtivit da un fungo di unghie medicina da un fungo di unghie.\nMUFFA UNGUEALE quale unguento da un fungo di gambe\nIl fungo in orecchi che trattare rimedi di gente klotrimazol da un fungo di pelle di gambe, come liberarsi da un fungo su ununghia Non posso 3 anni guarire un fungo di unghia. Targhe di orungat da un fungo su unghie di gambe trattamento efficace di un onikhomikoz di posizione di unghie, il fungo di unghie è infettivo la medicina cinese da un fungo di unghia.\nAntimicotico per Le Unghie da Preparare in Casa fungo di unghie e la sua gente di trattamento\nIl fungo di unghie per trattare la vodka come trattare il fungo discute Candida, quale dottore tratta una posizione di fungo da un fungo su unghie che sono migliori risposte. Il fungo su unghie al bambino che trattare quale crema da un fungo di gambe, il modo nazionale di guarire lunghia coltivata versi un fungo a piedi.\nTrattamento dell'onicomicosi durante una pedicure risposte un limone contro un fungo su unghie di gambe interdigitale e fungo di unghia\nTrattamento a buon mercato di un fungo di unghie trattamento di malysheva di un fungo su unghie e gambe, soluzione per klotrimazol da un fungo di posizione di unghie ammorbidire le unghie intaccate con un fungo. Disinfezione di calzature a un fungo di soluzioni per gambe perossido un fungo su gambe della pelle, quanto per esporre una vernice alla fiamma da un fungo trattamento dellunghia coltivata in Obninsk.\nFacili Rimedi Casalinghi Per La Micosi Delle Unghie (Fungo alle Unghie) come liberarsi da un fungo di piede con un odore sgradevole\nTrattare un fungo di unghie di rimedi di gente di gambe rapidamente unguento per trattamento di un fungo di piede il prezzo, fotografia un fungo di piede in uno stadio iniziale come trattare piedi a un fungo. Unguento da un fungo di piede lamizit i prezzi la crema è emozionante comprare da un fungo di unghie in una farmacia, trattamento di un fungo di unghie per mezzo di caffè trattamento di un fungo di piede di gambe trattamento efficace.\nFenolizzazione della matrice ungueale le unghie quello che cresce ci sono un trattamento\nCome usare laceto di sidro di mela a un fungo di unghie quali farmaci avvengono da un fungo, il fungo su unghie come trattare il catrame unghia grossa su un trattamento di pollice di gamba da rimedi di gente. Pedicure medica a un fungo di unghie a casa il prezzo fungo di alcool borico di unghie, ha staccato ununghia che trattare lanalogo lotserit il prezzo in SPb in una farmacia ozerka.\nTrattamento di un fungo di unghie crema fissa


DIRETTA CALCIO D’ESTATE – Napoli Torino e Roma impegnate in tre nuove partite amichevoli di lusso a pochi giorni dall’inizio ufficiale del campionato di calcio di Serie A. Ad aprire il Napoli che a San Gallo sfiderà in amichevole la...\nDIRETTA CALCIO D’ESTATE – Napoli Torino e Roma impegnate in tre nuove partite amichevoli di lusso a pochi giorni dall’inizio ufficiale del campionato di calcio di Serie A. Ad aprire il Napoli che a San Gallo sfiderà in amichevole la formazione tedesca del Borussia Dortmund. Subito dopo il Torino, che dopo il 2-0 contro il Chapecoense di mercoledì scorso, giocherà nello spettacolare stadio di Anfield contro il Liverpool fresco della vittoria per 5-0 sul Napoli di Ancelotti. In piena notte la Roma affronterà il Real Madrid ancora per l’ICC 2018.\nBorussia Dortmund-Napoli in diretta streaming.\nAlle 19:30 di oggi martedì 7 agosto al Kybunpark Stadium di San Gallo si gioca Borussia Dortmund-Napoli. Ancelotti vuole vedere una pronta reazione dei suoi dopo la pesante sconfitta contro il Liverpool (5-0). Diretta tv sul digitale di sul digitale di Sky Primafila (codice acquisto 416466, il costo è di 10 euro) e Mediaset Premium. La partita non viene trasmessa in chiaro su Canale 5. Video streaming anche con SkyGo, Premium Play e Tim Vision.\nLiverpool-Torino streaming e diretta tv.\nDopo Borussia Dortmund-Napoli, alle 20:30, si gioca Liverpool-Torino. Il Toro non ha preso nemmeno un gol nelle precedenti quattro amichevoli giocate questa estate. Il Liverpool, come detto prima, ha battuto il Napoli 5-0 nell’ultima partita disputata. Diretta tv sul digitale di La7 e Torino Channel e quindi anche in streaming gratis online.\nReal Madrid-Roma streaming e diretta tv.\nAlle 02:05 di mercoledì 8 agosto una sfida stellare per l’International Champions Cup con Real Madrid-Roma. Si gioca al MetLife Stadium negli Stati Uniti. Diretta tv sul digitale di Sky Sport International Champions Cup (Canale 208 Sky). Video streaming in pay-per-view anche con SkyGo, gratis per gli iscritti.\nTags: Calcio d'EstateCome vedere Roma Real MadridDiretta Napoli Borussia DortmundDiretta Roma Real MadridDiretta Streamingdiretta tvICCInternational Champions CupLiverpool TorinoNapoli Borussia Dortmund\nNotizie recenti Diretta BORUSSIA NAPOLI Streaming, dove vedere l’amichevole d’estate in TV e sul Web\nNotizie precedenti Diretta REAL MADRID JUVENTUS Streaming, dove vedere la partita su Internet e in TV


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Nuovo manto per la pista\ne proseguono lavori\ndi ampliamento della palestra (FOTO)\nFERMO - Inaugurazione coincisa con il saggio finale dei Centri di Avviamento allo Sport, con i quali la SAF intende portare i giovanissimi a fare atletica\n8 Giugno 2019 - Ore 11:26 ...\nUn taglio del nastro effettuato dal sindaco di Fermo, Paolo Calcinaro, circondato da molti giovanissimi atleti in erba, componenti i Centri di Avviamento allo Sport dell’Atletica Fermo. Ad accompagnarlo l’assessore allo Sport, Alberto Scarfini e quello ai Lavori Pubblici, Ingrid Luciani. Il Comune di Fermo, infatti, ha portato a termine da qualche settimana il rifacimento di quasi 300 dei 400 metri di lunghezza della pista di atletica del polo sportivo fermano in via Leti. Concretamente si è intervenuti sulle due curve e sul rettilineo d’arrivo per ripristinare i danni causati sia dal tempo che dal continuo utilizzo del tartan che compone la pista. Un anello ad otto corsie sul quale si è svolto ieri anche il saggio finale dei Centri di Avviamento allo Sport, il settore giovanile della SAF, sotto la guida attenta dei tecnici Alceste, Beatrice, Fabio, Tayeb e del presidente e vicepresidente, Giovanni Giacopetti e Andrea Brutti.\nDi fronte ad una tribuna nella quale erano seduti i genitori degli oltre 70 giovanissimi tra 4 e 10 anni in tuta blu e gialla impegnati in pista, il sindaco Calcinaro lo ha definito: “Un intervento necessario per migliorare il comfort sportivo dell’impianto e che la Sport Atletica Fermo meritava per l’attività che svolge. E’ stato fondamentale perché l’usura metteva a rischio l’attività sportiva stessa, ed ha visto l’impiego di un materiale di qualità. Ciò si affianca ad altri interventi come quelli di ampliamento degli spazi al coperto e di efficientamento energetico che permetteranno tra le altre cose un risparmio alla società stessa. Scuole, centri di disabilità e semplici cittadini sono coloro che usufruiscono dell’impianto e dell’anello esterno che rappresenta per Fermo un angolo della salute, importante per la città”.\nProseguono, infatti, anche i lavori per l’ampliamento mediante sopraelevazione della palestra e quelli di efficientamento energetico. Lavori resi necessari dalla ampia frequentazione dell’impianto che ospita non solo gli atleti della SAF nelle sessioni di allenamento e nelle gare organizzate, ma anche quelli di altre società e discipline che effettuano la loro preparazione atletica, gli studenti del vicino plesso scolastico in alcune ore di educazione fisica, e gli allenamento degli sbandieratori e tamburini della Cernita e di alcune contrade della Cavalcata dell’Assunta di Fermo.


Mango: proprietà nutritive e dimagranti - NanoPress Donna\nHome Salute Alimentazione Mango: proprietà nutritive e dimagranti\nMango: proprietà nutritive e dimagranti\nIl mango ha diverse proprietà nutritive, nonché dimagranti. La pianta del mango è originaria dell’Asia, ma oggi è coltivata in quasi tutti i paesi tropicali ed è reperibile durante tutto l’anno. La polpa del frutto è di color giallo arancio e le specie esistenti sono circa 400. Ricco di vitamine e sali minerali, il mango può essere utile per drenare i liquidi in eccesso che causano ritenzione idrica e per prevenire patologie importanti (come il cancro). Ma, quali sono le altre sue proprietà?\nIl mango è composto per circa l’82 % da acqua, 1% di proteine, 1,6 % di fibre alimentari, zuccheri per il 12,6 % e lo 0,2 % di grassi. Il colore del mango, invece, è dovuto soprattutto all’abbondanza di beta-carotene, che ha benefici per la bellezza della pelle e degli occhi. I minerali maggiormente presenti nel mango sono: calcio, sodio, fosforo, magnesio, potassio, ferro, rame, manganese e zinco. Per quanto riguarda il contenuto di vitamine, invece, è buono quello di vitamina A e discreto quello delle vitamine B1, B2, B5, B6, B9, C, E e K.\nGrazie alla presenza di tutte le componenti precedentemente elencate, il mango ha diversi benefici sull’organismo. Anzitutto, secondo diversi studi sarebbe, in primis, un buon antitumorale. A conferire queste proprietà al frutto è la presenza di una particolare sostanza antiossidante chiamata “lupeol”, il cui effetto benefico pare si esplichi soprattutto nei confronti del pancreas. Il mango, poi, è particolarmente utile per combattere la stitichezza perché ha proprietà lassative; le fibre in esso contenute aiutano a prevenire la stitichezza ed a promuovere la regolarità intestinale. Questo frutto tropicale, però, può essere sfruttato anche contro i malanni di stagione; per curare tosse e raffreddore, infatti, basta bollire la sua buccia nell’acqua per poi berla una volta tiepida tre volte al giorno per una settimana. Le vitamina A e il beta-carotene, invece, sono utili per salvaguardare la bellezza della pelle e della vista; anche per questo, questo frutto è utile in caso di acne e per prevenire la formazione delle rughe. Per aiutarsi contro l’acne può essere utile anche applicare la polpa del mango sul viso e tenerla in posa per almeno 10 minuti. Secondo recenti studi, poi, pare che il mango abbia anche un ruolo nell’abbassare il colesterolo cattivo, nel ridurre il diabete e nel favorire il controllo della pressione sanguigna e del battito cardiaco. Per l’alto contenuto di vitamine e sali minerali, ancora, il mango può essere utile in caso di anemia, come ricostituente naturale e alle donne in gravidanza. Infine, il mango ha proprietà digestive, diuretiche e quindi dimagranti. Le calorie apportate sono circa 60 per 100 grammi di prodotto. Proprio per questo il mango si consiglia soprattutto a chi vuole perdere peso o mantenersi in forma. Per sfruttare al meglio tutte le proprietà organolettiche del mango si raccomanda di consumarlo appena acquistato, senza quindi riporlo in frigorifero; quando non si può consumarlo immediatamente, però, si può riporlo in frigo.\nScopri anche le proprietà anti-age dell’avocado.\nPrevious articleTendenze Autunno Inverno 2016-2017, i must have da Milano Moda Donna [FOTO]\nNext articleCrema per il cambio del pannolino fai da te: la ricetta


Comune di Montenero di Bisaccia - Comunicato Stampa 12/09/2012\nHome » Comunicati stampa » 2012 » Settembre » Comunicato Stampa 12/09/2012\nConsiglio comunale: approvate le modifiche al Piano Casa e la gestione in appalto del trasporto urbano e scolastico. L'Assise si pronuncia anche sul digitale terrestre e sulle registrazioni audiovisive delle sedute consiliari.\nMONTENERO DI BISACCIA, 12 SETTEMBRE 2012 - Nella seduta del Consiglio comunale che si è tenuta nella serata di ieri si è provveduto a deliberare su alcuni argomenti di particolare interesse per la cittadinanza.\nSul primo punto all'ordine del giorno, riguardante le modifiche al Piano Casa, il Consiglio ha approvato la rettifica della precedente deliberazione di Consiglio comunale n. 3 del 9 Febbraio 2012, deliberando "di applicare la facoltà prevista all'art. 11, comma 3, della Legge Regionale 30/2009, escludendo dall'applicazione degli articoli 2, 3 e 6 della medesima legge soltanto la Z.T.O. di tipo C2, C3, C4, C8 (Colle delle Ginestre), C9, C11, C13 e l'ambito costiero a Sud del Fiume Trigno ad Est dell'Autostrada A14", contrariamente alla precedente deliberazione che escludeva anche la Z.T.O. di tipo B - sottozona B1, B2, B3, B4 e B5.\n"Questo provvedimento - commenta Travaglini - consente di dare una risposta concreta alle numerose richieste di privati cittadini di poter usufruire dei benefici di cui agli articoli 2 e 3 della Legge Regionale 30/2009, permettendo inoltre di essere in linea con le più recenti disposizioni delle leggi statali relative al rilancio dell'economia e dello sviluppo. In questo modo crediamo si possa finalmente ravvivare il settore edile dando nuovo impulso all'attività di imprese ed artigiani locali e consentendo ai privati di poter migliorare la vivibilità delle proprie abitazioni".\nA seguire sono state ratificate le determinazioni della Conferenza dei Servizi indetta per l'approvazione del programma di edilizia sociale e convenzionata (Ditta Gianfelice S.r.l.), ed è stato approvato il relativo schema di convenzione urbanistica.\nIl Consiglio comunale ha poi deliberato di bandire un'apposita gara d'appalto per la gestione del servizio di trasporto urbano e scolastico. Tale decisione si basa soprattutto sull'eccessiva onerosità dell'attuale gestione e degli oneri di manutenzione del parco mezzi comunale, ormai obsoleto.\nL'Assise civica ha successivamente dato mandato al Sindaco di farsi portavoce presso gli enti competenti della seria problematica riguardante la cattiva ricezione dei canali televisivi del digitale terrestre.\nAl fine di consentire a tutti i cittadini di poter rivedere le sedute dei Consigli Comunali, è stato inoltre deliberato di dare mandato alla Giunta comunale di verificare la possibilità di affidare all'esterno l'incarico di videoregistrazione delle sedute consiliari e di provvedere alla trasformazione necessaria dei file per un'agevole pubblicazione sul sito istituzionale del Comune di Montenero di Bisaccia. "Grazie alla proposta del Presidente del Consiglio comunale Domenico Porfido - ha commentato il primo cittadino - diamo seguito alla volontà più volte espressa di voler dare il massimo grado di trasparenza alle nostre azioni amministrative, agevolando in questo modo anche chi, per vari motivi, non può prendere parte in tempo reale alle sedute consiliari".\nIl Consiglio ha infine provveduto a sostituire due membri della maggioranza in seno al Consiglio di Amministrazione della Pro-Loco; i due membri nominati sono stati Angelo D'Amario e Giuseppe Murazzo".\nComunicato stampa 12/09/2012 (23.76 KB).


Siracusa, invaso dalle fiamme tratto della pista ciclabile - La Gazzetta Siracusana\nSiracusa, invaso dalle fiamme tratto della pista ciclabile\nSIRACUSA – Invaso dalle fiamme un tratto della pista ciclabile oggi pomeriggio. L’incendio si è propagato dalle sterpaglie che si trovano ai lati del percorso dell’ex cintura ferroviaria all’altezza di via Algeri, coinvolgendo anche la vegetazione spontanea che cresce lungo i margini del tracciato.\nLe fiamme sono state spinte dal vento e dal caldo, avanzando pericolosamente e creando un vasto fronte con un’alta nube di fumo visibile a centinaia di metri di distanza. Il rogo ha anche lambito il costone di roccia che si trova a poca distanza dal solarium installato pochi giorni fa dall’amministrazione comunale in via Luigi Cassia, dove in quel momento erano presenti alcuni bagnanti.\nSono state numerose le segnalazioni effettuate proprio dai bagnanti e da alcuni cittadini di passaggio sulla pista ciclabile che si sono rivolti ai vigili del fuoco. L’incendio è stato spento in pochi istanti.\nNon è la prima volta che un rogo avvolge questo tratto della pista ciclabile lungo il versante della Mazzarrona e in direzione dell’ex Tonnara di Santa Panagia. Decine sono anche i mezzi motorizzati che attraversano indisturbati il tracciato condotti da chi è alla ricerca di un’insenatura dove potere fare un bagno. Non mancano poi gli atti vandalici sulle staccionate presenti ai lati della pista ciclabile utilizzata ogni giorno da decine di sportivi e da tantissime famiglie.\nTags:fiamme, incendio, mazzarrona, pista ciclabile, ultimora, via algeri\nSiracusa, buio e staccionate divelte: la pista ciclabile non gode di buona salute\nSiracusa, solarium della Mazzarrona senza gradini. Erosi dal maltempo\nSiracusa, paura per un incendio in contrada Isola. Lambite anche alcune villette\nSiracusa, concessioni al Castello Maniace, il vicesindaco Randazzo prende le distanze


LETTERA UNITARIA RdB - CGIL - CISL - UIL\nDELL�AGENZIA DELLE ENTRATE\nE� noto che un corretto sistema di relazioni sindacali sia elemento essenziale per consentire la condivisione dei principi finalizzati alla modernizzazione dell�Amministrazione, oltre che una efficiente gestione del processo di riforma.\nCi� premesso, le scriventi ritengono che in tale ottica una molteplicit� di provvedimenti adottati dalla S.V. non garantisca una necessaria corretta applicazione del disposto normativo e contrattuale.\nTale convincimento deriva:\n1) Le scriventi OO.SS., sin dal mese di novembre 2002, avevano chiesto che la S.V. mantenesse l�impegno assunto dal precedente Direttore Regionale di procedere alla costituzione di un gruppo di lavoro, al fine di individuare criteri utili ad una corretta gestione delle domande prodotte per beneficiare della mobilit� volontaria entro la Regione.\nEbbene, non solo non si � avuto alcun riscontro alla nota in argomento, ma si � dovuto prendere atto che la S.V. sta procedendo unilateralmente a tale mobilit�. Ci� non pu� essere accettato, perch� la S.V. sta effettuando variazioni delle dotazioni organiche degli uffici e ci�, oltre che essere materia di informazione e consultazione, � pure materia di concertazione, perch� modifica i carichi di lavoro degli Uffici.\n2) La S.V. ha attivato una procedura per il reclutamento di un funzionario per l�Ufficio del Contenzioso del Lavoro presso la D.R.E. che prevede, oltre che la necessit� di una laurea in giurisprudenza e l�abilitazione di avvocato, pure una prova scritta e orale (prova seppure divenuta in un secondo tempo pi� snella per effetto dell�intervento delle OO.SS.) senza prevedere, contemporaneamente, un trattamento economico differenziato e ci� per averlo esplicitato nello stesso bando.\nLe scriventi ritengono che il lavoro che fa il funzionario dell�Ufficio del Contenzioso del Lavoro della D.R.E., essendo stato individuato dall�Ufficio Sviluppo del Personale dell�Agenzia come uno dei tanti �mestieri� previsti, non deve essere soggetto, in applicazione delle norme contrattuali, ad alcuna procedura selettiva interna. Infatti, le procedure selettive si attivano per i passaggi tra e all�interno delle aree. Le procedure che devono essere utilizzate non sono previste neppure per l�attribuzione delle posizioni organizzative.\nLe scriventi ritengono che la procedura prescelta per l�interpello non garantisca nei fatti neppure l�esigenza di trasparenza prospettata dalla S.V. Infatti la trasparenza richiede l�esistenza di regole concordate e predeterminate sulla base delle quali predisporre la graduatoria del personale interessato alla mobilit�.\nNon si comprende, peraltro, quali siano presso la D.R.E. i lavori che la S.V. ritiene dover essere svolti dopo una selezione, atteso che circa un mese fa ha destinato ad un posto di Area C presso il servizio accertamento e programmazione della D.R.E. un funzionario in mobilit� da ufficio periferico senza procedere ad alcuna selezione.\n3) Nonostante l�esigenza manifestata durante la contrattazione sul salario accessorio, di ricevere la dovuta informazione sulla programmazione effettuata nei vari uffici per il 2003 e gli impegni assunti dalla S.V., le scriventi OO.SS. non hanno ancora ricevuto quanto promesso.\nSembrerebbe, da lamentele ricevute, che la programmazione 2003 degli Uffici della Sardegna sia stata fatta senza valutare se in ogni ufficio sia presente il personale di livello idoneo a svolgere i lavori richiesti nei vari processi, che compongono l�attivit� dell�Ufficio, propri o meno del livello di appartenenza, atteso che la S.V. con lettera della fine di ottobre, ha richiamato tutti i direttori sulla necessit� di astenersi dall�assegnare mansioni superiori ai lavoratori dei propri uffici.\n4) Da lamentele ricevute risulta che la S.V. ha attivato presso gli Uffici dell�Agenzia della Regione un programma informatico di controllo a distanza dell�attivit� dei lavoratori che effettuano gli accertamenti, che viola l�art. 4 della L. 300 del 20/5/70.\nTale fatto � oltremodo grave e, se confermato, va immediatamente rimosso se non si vuole incorrere in violazioni perseguibili nelle sedi opportune.\nPer concludere, le scriventi OO.SS. auspicano per il futuro, da parte della S.V. un diverso atteggiamento nei confronti del Sindacato, cos� come richiesto dal Capo dell�Agenzia Dottor Ferrara.\nD�altra parte, sino ad ora i rapporti esistenti tra il Sindacato e la Dirigenza Regionale dell�Agenzia avevano consentito ogni anno (seppure con uno sprint finale) il raggiungimento degli obiettivi prefissati, sia il conseguimento della certificazione di qualit�, anche se quest�anno l�Ufficio delle Entrate di Sassari non la ha potuta ottenere formalmente, per effetto della presenza nel suo gruppo di un Ufficio delle Entrate di Roma che non � stato ritenuto in linea con i parametri richiesti.\nLe scriventi chiedono, pertanto, un urgente incontro per risolvere i problemi prospettati.\nCGIL Sacceddu Gabriella\nCISL Usai Ignazio\nUIL Biggio Teobaldo\nRdB Carboni Federico


26/02/2018 - Avviso svolgimento elezioni politiche italiane in Argentina\n21/02/2018 - Avviso svolgimento elezioni politiche italiane in Argentina\n16/02/2018 - Avviso svolgimento elezioni politiche italiane in Argentina\n14/02/2018 - Avviso svolgimento elezioni politiche italiane in Argentina\n09/02/2018 - Video:Elezioni politiche 2018 - Come si vota\n18/01/2018 - Materiale informativo.\n09/01/2018 - Istruzioni per la presentazione ed ammissione delle candidature.\n03/01/2018 - Elettori iscritti AIRE temporaneamente dimoranti in altra circoscrizione consolare.\n03/01/2018 - Elettori temporaneamente all’estero.\n02/01/2018 - Decreto di indizione delle elezioni. Opzione di voto in Italia per gli elettori iscritti in AIRE.\n02/12/2017 - Comunicato stampa per gli italiani residenti all'estero\nVi ricordiamo che le schede votate dovranno pervenire ai Consolati di riferimento entro le ore 16:00 del 1 marzo attraverso la busta preaffrancata inserita nel vostro plico elettorale.\nVi ricordiamo che la chiusura delle operazioni di voto in Argentina per le elezioni politiche 2018 è il 1 marzo alle ore 16:00. Qualsiasi voto giungerà dopo il termine non potrà essere considerato valido. Se non aveste ricevuto ancora il plico elettorale, vi ricordiamo che è possibile richiederlo presso il vostro Consolato di riferimento, anche sabato 24 e domenica 25 febbraio.\nVi ricordiamo che il Correo Argentino consegnerà personalmente presso l’indirizzo da voi indicato il plico contenente il materiale elettorale. Per consentire di raggiungere anche chi non dovesse trovarsi al proprio domicilio al momento della consegna, il postino lascerà un avviso che vi permetterà di ritirare personalmente il plico anche nei tre giorni successivi presso l’ufficio postale indicato.\nSe non riceverete il plico, da domenica 18 febbraio contattate il vostro Consolato di riferimento.\nTutti i nostri uffici consolari sono pronti a ricevere ogni richiesta di chiarimento e segnalazione oltre ai normali orari di ufficio. I Consolati rimarranno aperti nel fine settimana precedente al voto in Italia (24 e 25 febbraio) e anche la domenica 18 febbraio, tra le 10 e le 13.\n09/02/2018 - Video: Elezioni politiche 2018 - Come si vota\nChi vota, come e quando\nSi informa che al seguente link del sito del Ministero dell'Interno sono state pubblicate le istruzioni per le presentazioni ed ammissioni delle candidature relative alla Circoscrizione estero.\nEventuali quesiti e chiarimenti interpretativi dovranno essere rivolti dagli interessati direttamente al Ministero dell'Interno, Direzione centrale dei servizi elettorali.\nModello di opzione per elettori iscritti AIRE e temporaneamente dimoranti in altra circoscrizione consolare\nModello di opzione per elettori che si trovano temporaneamente all'estero\nLa dichiarazione di opzione (qui fac-simile del modello di opzione) può essere inviata per posta, telefax, posta elettronica anche non certificata, oppure fatta pervenire a mano al Comune anche da persona diversa dall’interessato.\nL'elettore iscritto nell'AIRE che intende di andare a votare in Italia, dovrà far pervenire all'Ufficio consolare competente per residenza un'apposita dichiarazione (modello opzione) su carta libera che riporti: nome, cognome, data e luogo di nascita, luogo di residenza, indicazione del comune italiano d'iscrizione all'anagrafe degli italiani residenti all'estero, l'indicazione che intende di andare a votare in Italia in occasione delle elezioni per il rinnovo della Camera dei deputati e del Senato della Repubblica che si terranno il 4 marzo 2018. La dichiarazione deve essere datata e firmata dall'elettore e accompagnata da fotocopia di un documento di identità valido dello stesso e può essere inviata per posta, telefax, posta elettronica anche non certificata, oppure fatta pervenire a mano all'Ufficio consolare, anche tramite persona diversa dall’interessato, entro l’8 gennaio 2018, con possibilità di revoca entro lo stesso termine.\nComunicato stampa per gli italiani residenti all'estero (diritto di opzione e dovere di mantenere aggiornata la propria situazione anagrafica presso il Consolato)


Sant'Agostino - Discorso 155\nDALLE PAROLE DELL'APOSTOLO (ROM 8, 1-11):\n" NON C'È DUNQUE NESSUNA CONDANNA ORA PER QUELLI CHE SONO IN CRISTO GESÙ "\nCONTRO I PELAGIANI\nTENUTO NELLA BASILICA DEI SS. MARTIRI SCILLITANI\nPerché la concupiscenza debba chiamarsi peccato. Com'è che il peccato perde il regno.\n1. 1. La lettura di ieri del santo Apostolo ha avuto termine là dove è stato scritto: Io dunque, con la mente, servo la legge di Dio; con la carne, invece, la legge del peccato. Così concludendo, l'Apostolo ha fatto conoscere a che scopo aveva detto quelle parole pronunziate in precedenza: Ora non faccio quello che voglio, ma quello che abita in me, il peccato 1; perché non agiva con l'assenso della mente, ma con la concupiscenza della carne. Con la denominazione di peccato indica infatti questa, da cui hanno origine tutti i peccati, cioè dalla concupiscenza della carne. Quali che siano infatti i peccati in parole, in opere, in pensieri, hanno origine soltanto da perverso desiderio, non hanno altra origine che il piacere illecito. Quindi, se opponiamo resistenza a questo piacere illecito, se non l'assecondiamo, se non offriamo, come armi, le membra, nel nostro corpo mortale non regna il peccato. Il peccato, infatti, perde prima il potere, quindi scompare. Per quanto riguarda i giusti, ne segue che in questa vita perde il dominio e nell'altra vita scompare. Quando non andiamo dietro ai nostri desideri perversi, quaggiù perde effettivamente il potere; ma è là che scompare, quando si dirà: Dov'è, o morte, la tua vittoria? 2\nIn che modo non c'è, ora, condanna alcuna per i santi.\n2. 2. Pertanto, avendo detto l'Apostolo: Con la mente servo la legge di Dio, con la carne, invece, la legge del peccato, non cedendo le membra a commettere il male, ma soltanto avvertendo la presenza delle passioni, e senza tuttavia favorire un illecito desiderare... così, dopo aver detto: Con la mente servo la legge di Dio, con la carne, invece, la legge del peccato, ha aggiunto con l'affermare: Non c'è dunque nessuna condanna, ora, per quelli che sono in Cristo Gesù 3. C'è condanna per quelli che sono nella carne, per quelli che sono in Cristo Gesù non c'è condanna alcuna. Perché tu non ritenessi che questo riguarda il futuro ha detto pertanto: Ora. Attendilo poi quello, cioè che non si trovi in te concupiscenza, contro la quale debba lottare, con la quale essere in urto, che non debba assecondare, che debba tenere a freno e domare; attendilo più tardi, quando di per sé non esisterà più. Poiché, se a causa del corpo mortale, ciò che lotta con noi esisterà anche dopo, sarà falsa [l'affermazione]: Dov'è, o morte, la tua vittoria? Noi infatti sappiamo che cosa ci sarà dopo. Allora, infatti, si compirà la parola della Scrittura: La morte è stata assorbita nella vittoria. Dov'è, o morte, la tua vittoria? Dov'è, o morte, il tuo pungiglione? Il pungiglione della morte è, infatti, il peccato; ma la forza del peccato è la legge 4. Perché a causa del divieto, il desiderio si è acuito, non si è spento. La legge ha dato forza al peccato solo attraverso il comando mediante la lettera, non provvedendo ad aiutare per mezzo dello spirito. Questo, dunque, non sarà allora, ma che dire del presente? Vuoi sapere di che tratta ora? Di ciò che poco prima ha detto: Ma ora non sono più io a farlo 5; anche qui ora. Che vuol dire: Non sono io a farlo? Non consento, non approvo, non accordo, ne sono sempre assai contrariato; tengo a freno le mie membra. E' una gran cosa questa - poiché la concupiscenza deriva dalla carne, ed alla carne appartengono le membra del corpo -, quando non predomina il peccato, cioè la concupiscenza della carne, ha maggior potere la mente, al fine di tener soggette le membra carnali, perché non si diano come strumenti al peccato, che non la stessa concupiscenza della carne a stimolare le membra carnali. Pertanto, la concupiscenza è propria della carne, e le membra della carne; tuttavia, poiché la mente ha il potere, almeno, se è aiutata dall'alto, non concediamole molto in contrapposizione alla grazia di Dio, così da fare di essa non un re, ma un tiranno. Quindi, è tale il suo potere e, come è governata, così governa, che quanto alle membra della sua carne, in opposizione ai desideri perversi della sua carne, possa fare come afferma l'Apostolo: Non regni dunque il peccato nel vostro corpo mortale per sottomissione ai suoi desideri; né offrite le vostre membra come strumenti d'ingiustizia al peccato 6.\nDalla legge del peccato nessuno è libero se non per grazia.\n3. 3. Non c'è condanna alcuna, ora, per quelli che sono in Cristo Gesù 7. Non si allarmino se vengono eccitati da desideri illeciti; non siano inquieti per il fatto che sembra ancora presente nelle membra la legge che si oppone alla legge della mente. Non c'è condanna alcuna, infatti. Ma per chi? Per chi anche ora? Per quelli che sono in Cristo Gesù. E dov'è quell'affermazione di cui parlava poco prima: Vedo nelle mie membra un'altra legge che si oppone alla legge della mia mente e rende schiavo me della legge del peccato che è nelle mie membra 8? Ma diceva me in riferimento alla carne, non allo spirito; dov'è allora quella legge se non c'è condanna alcuna per quelli che sono in Cristo Gesù? La legge infatti è Spirito che da vita in Cristo Gesù. La legge infatti, non quella sul monte Sinai secondo la lettera<D> 9. La legge infatti, non quella della vetustà della lettera, ma la legge dello Spirito che dà vita in Cristo Gesù ti ha liberato dalla legge del peccato e della morte. Da che ti verrebbe che tu possa compiacerti della legge di Dio secondo l'uomo interiore, se la legge dello Spirito che dà vita in Cristo Gesù non ti liberasse dalla legge del peccato e della morte? Non attribuirlo a te, però, o mente umana, ad evitare una grande superbia; anzi, affinché tu, o mente umana, assolutamente non insuperbisca per il fatto che non consenti ai desideri della carne, per il fatto che la legge del peccato non ti lascia cadere dalla roccaforte: La legge dello Spirito che dà vita in Cristo Gesù ti ha liberato dalla legge del peccato e della morte. Non ti ha liberato quella legge, di cui è stato detto innanzi, per servire nella novità dello Spirito, e non nella vetustà della lettera 10. Per quale ragione non è stata quella a liberare? Non è stata forse scritta anch'essa dal dito di Dio? Non s'intende forse " dito di Dio " lo Spirito Santo? Leggi il Vangelo e osserva come, del Signore che stava parlando, un evangelista riferisce: Se io scaccio i dèmoni nello Spirito di Dio 11; un altro riporta: Se io scaccio i dèmoni con il dito di Dio 12. Consegue che se anche quella legge è stata scritta con il dito di Dio, cioè con lo Spirito di Dio - per lo Spirito di Dio i maghi del Faraone, vinti, dissero: Qui c'è il dito di Dio 13 - allora, se anch'essa, o meglio, poiché anch'essa è stata scritta con lo Spirito di Dio, cioè con il dito di Dio, perché di essa non è detto: La legge infatti dello Spirito che dà vita in Cristo Gesù?\nQuale la legge del peccato e della morte? Perché a Mosè fu data la Legge?\n4. 4. Legge della morte infatti non è detta quella stessa; non è detta legge del peccato e della morte quella che fu data sul monte Sinai. Legge del peccato e della morte è detta [invece] quella di cui si parla tra i gemiti: Vedo nelle mie membra un'altra legge che si oppone alla legge della mia mente 14. Ma quella legge è appunto la stessa che viene definita: Così la legge è veramente santa, e santo e giusto e buono il comandamento. E soggiunge: Ciò che è bene, è diventato morte per me? No davvero. Ma il peccato, per rivelarsi peccato mi ha dato la morte servendosi di ciò che è bene perché appaia oltre misura peccatore, oppure: peccato servendosi del comandamento 15. Che vuol dire: oltre misura? In modo che si aggiunga la trasgressione. Quella legge è stata data infatti perché si scoprisse la condizione di debolezza. Questo è poco: non solo perché si scoprisse, ma perché venisse aggravata, e così almeno si cercasse il medico. Infatti se la malattia fosse senza gravità, non se ne terrebbe conto; se la malattia si ritenesse trascurabile, non si cercherebbe il medico; se non si cercasse il medico, la malattia non scomparirebbe. Perciò, dove abbondò il peccato, sovrabbondò la grazia 16. La grazia ha cancellato tutti i peccati che ha trovato, inoltre ha sostenuto con il suo aiuto la nostra volontà impegnata nello sforzo di evitare il peccato, così che la nostra volontà non si vantasse appunto in se stessa, ma in Dio. Poiché in Dio ci glorieremo tutto il giorno 17, e: l'anima mia si glorierà nel Signore; ascoltino gli umili e si rallegrino 18. Ascoltino gli umili: giacché i superbi e i contestatori non ascoltano. Per quale ragione allora non è la stessa legge scritta con il dito di Dio a dare questo aiuto della grazia di cui parliamo? Perché? Perché è stata scritta su tavole di pietra, non sulle tavole di carne del cuore 19.\nL'antica e la nuova Legge sono concordi.\n5. 5. Infine, fratelli miei, in un gran mistero notate la concordanza, notate la diversità; la concordanza della legge, la diversità del popolo. Come sapete, nell'antico popolo la Pasqua è celebrata con l'immolazione di un agnello e con gli azzimi, dove l'immolazione dell'agnello sta a significare Cristo, gli azzimi, invece, la novità della vita, cioè, senza il vecchio lievito. A questo proposito ci dice l'Apostolo: Eliminate il vecchio lievito per essere pasta nuova così come siete azzimi; infatti Cristo, nostra Pasqua, è stato immolato 20. Così, presso quell'antico popolo, è stata celebrata la Pasqua non ancora in luce sfolgorante, ma è stata celebrata in un'ombra carica di significato; e dopo cinquanta giorni dalla celebrazione della Pasqua - così come troverà chi avrà voluto, facendo il calcolo - fu data la legge sul monte Sinai, scritta dal dito di Dio. Viene la vera Pasqua, il Cristo viene immolato; compie il passaggio dalla morte alla vita. Infatti, in ebraico, Pasqua traduce " passaggio ", che l'Evangelista ha reso, dicendo: Ma poiché era giunta l'ora che Gesù passasse da questo mondo al Padre 21. Infatti la Pasqua è celebrata, il Signore risorge, compie il passaggio dalla morte alla vita, in cui consiste la Pasqua; e si contano cinquanta giorni e viene lo Spirito Santo, il dito di Dio.\nLa differenza delle medesime Leggi.\n6. 6. Ma notate la differenza nell'una e nell'altra circostanza. Là il popolo si teneva a distanza: era timore, non era amore. Ebbero infatti timore a tal punto che dissero a Mosè: Parla tu a noi, non ci parli il Signore, così che non moriamo 22. Dio discese, quindi, così come è stato scritto, sul Sinai, in mezzo al fuoco, ma terrorizzando il popolo che si teneva a distanza, e scrivendo con il suo dito sulla pietra 23, non nel cuore. Qua, invece, quando venne lo Spirito Santo, i fedeli si trovavano raccolti nell'unità; né suscitò terrore sul monte, ma entrò nella casa. Venne tuttavia all'improvviso, dal cielo, un rombo, quasi vi fosse sospinto un vento impetuoso, ebbe grande risonanza, ma nessuno si spaventò. Hai sentito dire del rombo, tieni presente anche il fuoco, perché anche l'uno e l'altro erano sul monte e il fuoco e il fragore; mentre là c'era anche fumo, qua veramente era puro. Riporta infatti la Scrittura: Apparvero loro, distinte, lingue come di fuoco. Forse che stava destando terrore in lontananza? No certamente! Infatti [il fuoco] si posò su ciascuno di loro e cominciarono a parlare lingue, come lo Spirito dava loro il potere di esprimersi 24. Ascolta la lingua che parla, e intendi lo Spirito che scrive non sulla pietra, ma nel cuore. Dunque la legge dello Spirito che dà vita, scritta nel cuore, non sulla pietra, in Cristo Gesù, nel quale fu celebrata la Pasqua assolutamente vera, ti ha liberato dalla legge del peccato e della morte 25. E appunto perché tu sappia che proprio questa è la differenza che emerge con la massima chiarezza tra il Vecchio ed il Nuovo Testamento, ecco che ne dice l'Apostolo: Non nelle tavole di pietra, ma nelle tavole di carne del cuore 26. Il Signore fa dire al Profeta: Ecco, verranno giorni, dice il Signore, e riguardo alla casa di Giacobbe concluderò una nuova alleanza, non come l'alleanza che ho concluso con i loro padri, nel giorno in cui li ho presi per mano e li ho fatti uscire dalla terra di Egitto. Quindi, mostrando chiaramente proprio la differenza: Ponendo - dice - le mie leggi nel loro animo; le scriverò - insiste - sopra i loro cuori 27. Perciò, se scriveva la legge di Dio nel tuo cuore, non era per atterrire all'esterno, ma per apportare dolcezza nell'intimo; allora la legge dello Spirito che dà vita in Cristo Gesù ti ha liberato dalla legge del peccato e della morte 28.\nL'impotenza della Legge a causa del peccato. Cristo a somiglianza della carne del peccatore.\n7. 7. Infatti ciò che era impossibile alla legge 29. Nella lettura dell'Apostolo, dopo, viene infatti questo: Ciò che era impossibile alla legge. E perché questa non venisse incolpata, che cosa ha soggiunto? In cui era resa impotente dalla carne. Effettivamente la legge comandava, ma non portava a compimento, perché la carne, dove non era presente la grazia, si opponeva irriducibilmente. E la legge era resa impotente a causa della carne; perché la legge è spirituale, io invece sono carnale 30. Come mi potrebbe aiutare allora la legge che comanda attraverso la lettera e non concede la grazia? Era resa impotente a causa della carne. Poiché questo era impossibile alla legge che era resa impotente dalla carne, Dio che fece? Dio mandò il proprio Figlio. Che cosa poneva nell'impotenza della legge? E perché alla legge era impossibile questo? Era resa impotente dalla carne. Dio che fece allora? Mandò la carne contro la carne? Al contrario, mandò la carne a favore della carne. Fece morire infatti il peccato della carne, liberò l'essenza della carne. Dio mandò il proprio Figlio nella somiglianza della carne del peccato 31. In una carne propriamente vera, ma non nella carne del peccato. Ma perché: a somiglianza della carne del peccato? Perché, cioè, fosse carne, vera carne. E da che la somiglianza della carne del peccato? Perché dal peccato la morte: la morte è certamente in ogni carne del peccato; di essa dice l'Apostolo: Perché fosse distrutto il corpo del peccato 32. Perché appunto la morte è presente in ogni carne del peccato; ma è là, presente in ogni carne, l'una e l'altro, la morte e il peccato. Nella carne del peccato è presente e la morte e il peccato; nella somiglianza della carne del peccato era presente la morte, non era presente il peccato. Infatti se fosse stata la carne del peccato e avesse scontato la pena della morte per la colpa del peccato, il Signore stesso non avrebbe detto: Ecco, viene il principe di questo mondo, ma in me non troverà nulla 33. Perché allora mi ha ucciso? Perché allora restituivo quanto non ho rubato 34. Proprio ciò che fece rispetto al tributo, lo fece riguardo alla morte. Si riscuoteva la tassa di una doppia dramma. Per quale ragione - gli si domandò - tu e i tuoi discepoli non pagate il tributo? Chiamò a sé Pietro e gli disse: I re della terra da chi riscuotono la tassa? Dai figli propri oppure dagli altri? Gli fu risposto: Dagli estranei. Dunque - riprese - i figli sono esenti. Tuttavia, per non scandalizzarli, va' al mare, getta l'amo, e al primo pesce che verrà su - il primo dei morti - aprigli la bocca e vi troverai uno statere, cioè due doppie dramme, quattro dramme; infatti si esigeva una doppia dramma, cioè due dramme a testa. Vi troverai uno statere - cioè quattro dramme - consegnalo per me e per te 35. Che vuol dire: per me e per te? Cristo stesso, Pietro, la Chiesa di Cristo, i quattro Vangeli della Chiesa. Vi era celato un mistero: Cristo tuttavia pagava un tributo non dovuto. Allo stesso modo pagò il tributo della morte: non doveva e pagava. Se egli non avesse pagato un tributo cui non era soggetto, non ci avrebbe mai liberati dal nostro debito.\nCristo fatto peccato.\n8. 8. Il che, dunque, era impossibile alla legge, che faceva trasgressore l'uomo, perché la mente, pur convinta di peccato, non cercava ancora il Salvatore; in ciò era resa impotente dalla carne; Dio mandò il proprio Figlio nella somiglianza della carne del peccato, e con il peccato condannò il peccato nella carne 36. Come, allora, non aveva peccato se con il peccato condannò il peccato? Già una volta ve l'ho spiegato 37. Ora quelli che lo ricordano, vi tornino con il pensiero, quelli che non hanno ascoltato, ascoltino; quelli che l'hanno dimenticato lo richiamino alla memoria. Nella legge veniva chiamato peccato il sacrificio per il peccato. La legge lo cita ripetutamente: non una volta, non due, ma spessissimo venivano chiamati peccati i sacrifici per i peccati. Tale peccato era Cristo. Che dobbiamo dire allora? Che aveva peccato? Certamente no! Non aveva peccato, ma era peccato. Era peccato, ho detto, secondo quel modo d'intendere, perché sacrificio per il peccato. Ascolta perché era peccato in tal senso, ascolta lo stesso Apostolo. Parlando di lui afferma: Colui che non conosceva peccato. Vi spiegavo questa affermazione nel parlarvi di tali cose: Colui - dice - che non conosceva peccato, cioè il Signore nostro Gesù Cristo; Dio Padre fece peccato in nostro favore colui che non conosceva peccato. Colui, Cristo stesso, che non conosceva peccato, Dio Padre fece peccato in nostro favore per fare di noi, in lui, giustizia di Dio 38. Considerate due cose: la giustizia di Dio, non la nostra; in lui, non in noi. Da ciò quei grandi santi, dei quali dice il Salmo: La tua giustizia quasi come i monti di Dio. E come se nello stesso Salmo, in cui è stato detto: La tua giustizia, si dicesse: non la loro giustizia infatti ma: La tua giustizia quasi come i monti di Dio. Ho sollevato, infatti, i miei occhi verso i monti, da dove mi verrà l'aiuto, ma non dai monti; infatti: Il mio aiuto dal Signore che ha fatto il cielo e la terra 39; perciò, dopo aver detto: La tua giustizia come i monti di Dio, quasi chiedendo: Com'è allora che nascono alcuni che non appartengono alla giustizia di Dio? Soggiunse: I tuoi giudizi come i grandi abissi 40. Che vuol dire: come i grandi abissi? [Il giudizio di Dio] è profondo, è impenetrabile, è inaccessibile all'intelletto dell'uomo. Le ricchezze di Dio sono imperscrutabili; inafferrabili i suoi giudizi, inattingibili le sue vie 41. Perciò anche qui: Dio mandò il proprio Figlio a motivo dei preveduti e dei predestinati, di coloro che dovevano essere chiamati, giustificati, glorificati, affinché i monti di Dio dicano: Se Dio è per noi, chi sarà contro di noi? 42 Dio mandò il proprio Figlio nella somiglianza della carne del peccato e, con il peccato, condannò il peccato nella carne, perché la giustizia della legge si adempisse in noi 43. Non si adempiva di per sé, ha avuto compimento da parte di Cristo. [Egli] non è venuto infatti ad abolire la legge, ma a darle compimento 44.\nCamminare secondo la carne e secondo lo Spirito. Come si adempie ora la giustizia della legge.\n9. 9. Ma come poteva adempiersi in noi la giustizia della legge, o come si adempie con noi, o con quali di noi? Vuoi sapere in quali di noi? Quelli che non camminano secondo la carne, ma secondo lo spirito 45. Che vuol dire: " camminare secondo la carne "? Assecondare i desideri carnali. Che vuol dire: " camminare secondo lo spirito "? Essere sostenuti dallo spirito nella mente e non lasciarsi dominare dai desideri della carne. In modo che così in noi si adempia la legge, in noi si adempia la giustizia di Dio. Ora frattanto si adempie: Non andare dietro ai tuoi desideri 46. Quando senti dire: dietro ai tuoi desideri, intendi quelli illeciti. Il: Non andare dietro ai tuoi desideri illeciti, dev'essere adempiuto dalla nostra volontà, aiutata dalla grazia di Dio; dev'essere adempiuto il: Non andare dietro ai tuoi desideri illeciti. Infatti tutto ciò che quella concupiscenza della carne ha operato in noi dei peccati passati, sia in azioni, sia in parole, sia in pensieri, tutto è stato distrutto nel sacro Battesimo; un solo perdono ha cancellato tutti i debiti. Resta pertanto la lotta con la carne, poiché la colpevolezza è stata annullata e resta la debolezza. Dentro l'uomo è presente, è provocante il diletto della passione illecita; combatti, resisti, non assecondare ed allora si compie il: Non andare dietro ai tuoi desideri illeciti. Poiché anche nel caso che alcuna volta si introducano ed occupino la vista, l'udito, la lingua, la fantasia, non disperiamo tuttavia della salvezza. Perciò diciamo ogni giorno: Rimetti a noi i nostri debiti 47. Perché la giustizia della legge - dice - si adempisse in noi.\nLa prudenza della carne e dello Spirito.\n10. 10. Ma in quali di noi? Quelli che non camminano secondo la carne, ma secondo lo spirito. Quelli infatti che vivono secondo la carne, pensano le cose della carne; quelli invece che vivono secondo lo spirito, le cose dello spirito. La prudenza della carne è infatti morte; invece la prudenza dello spirito è vita e pace. La prudenza della carne va contro Dio. Non si sottomette infatti alla legge di Dio: né può farlo evidentemente 48. Che vuol dire: né può farlo evidentemente? Non è l'uomo che non può, non è l'anima che non può farlo, non è perfino la stessa carne che non può farlo, perché è creatura di Dio; ma non può farlo la prudenza della carne, non può farlo il vizio, non la natura. Come se tu dicessi: Lo zoppicare non è soggetto ad un passo regolare, né infatti lo può. Il piede può farlo, ma l'andare viziato non può. Elimina lo zoppicare, e noterai un passo normale. Ma non è possibile finché resta lo zoppicare. Così fin quando è presente la prudenza della carne, non è possibile. Non ci sia la prudenza della carne, e l'uomo può farlo. La prudenza dello spirito è vita e pace. Pertanto, ciò che afferma: La prudenza della carne è contro Dio, non prenderlo nel senso che questa nemica quasi possa far danno a Dio. Si comporta da nemica opponendo resistenza, non con l'uccidere. La prudenza della carne nuoce a colui nel quale si trova; perché il vizio nuoce alla natura nella quale è presente. La medicina, invece, è stata trovata appunto perché sia espulso il vizio e risanata la natura. Venne perciò il Salvatore al genere umano, non trovò sano alcuno, per questo venne quale medico onnipotente.\nL'errore dei Manichei.\n10. 11. Perciò ho detto questo, per la ragione che i Manichei, volendo addurre contro Dio l'altra natura del male, ritengono che il loro errore sia abbastanza sostenuto da questa testimonianza dell'Apostolo, e credono come detto della natura ciò che è stato affermato: Non può, prende posizione contro Dio; infatti non si sottomette alla legge di Dio, né può farlo evidentemente 49. Ma hanno mancato di attenzione perché non della carne è stato detto: non può; non dell'uomo è stato detto: non può; non dell'anima è stato detto: non può, ma della prudenza della carne. Tale prudenza costituisce il vizio.\n11. 11. Vuoi sapere che vuol dire: Pensare secondo la carne? E' la morte 50. Ma quello stesso unico uomo, la medesima natura creata dal Signore Dio vero e buono ieri pensava secondo la carne, oggi pensa secondo lo spirito; il vizio è stato espulso, la natura è stata risanata. Poiché, per tutto il tempo che esisteva la prudenza della carne, assolutamente non poteva essere sottoposta alla legge di Dio. Infatti per tutto il tempo che persiste lo zoppicare a causa del vizio, l'andatura non può essere regolare in alcun modo. Curato invece il vizio, la natura è stata risanata. Se un tempo siete stati tenebre, ora siete luce nel Signore 51.\nNon vivere nella carne.\n11. 12. Notate pertanto quello che segue: Ma quelli che vivono nella carne, cioè coloro che confidano nella carne, coloro che vanno dietro le loro passioni, coloro che vivono in esse, coloro che si dilettano dei piaceri di esse, coloro che fanno consistere la vita beata e felice nelle delizie che comportano, questi appunto vivono nella carne: Non possono piacere a Dio. Infatti: Ma quelli che vivono nella carne non possono piacere a Dio 52, non è stato affermato in modo come per dire: In questa vita mentre sono uomini, non possono piacere a Dio. Non piacquero allora i santi Patriarchi? Allora non piacquero i santi Profeti? Allora non piacquero i santi Apostoli? Non piacquero i santi Martiri, i quali, prima di lasciare il corpo in mezzo ai tormenti, nel confessare Cristo, non solo disprezzavano il piacere, ma tolleravano anche i dolori con invitta pazienza? Piacquero, ma non vissero nella carne. La portavano, la carne, ma non si lasciavano condurre dalla carne. Al paralitico già era stato detto: Prendi il tuo lettuccio 53. Perciò quelli che vivono nella carne, secondo come ho detto, nel modo come l'ho già spiegato, non in quanto vivono in questo mondo, ma in quanto assecondano i desideri perversi della carne, non possono piacere a Dio.\nVivere non nella carne ma nello Spirito.\n12. 13. Infine ascoltate lui stesso [san Paolo], il quale risolve senza alcun dubbio la questione. Parlava certamente da vivo in questo corpo, eppure aggiunse: Voi però non siete nella carne. Tu pensi: C'è alcuno qui tra noi, al quale è stato detto? Ecco: ha parlato al popolo di Dio, ha parlato alla Chiesa; è vero che scriveva ai Romani, ma ha parlato alla Chiesa cattolica di Cristo; ha parlato però al frumento, non alla paglia; ha parlato alla massa non visibile, non alla stoppia in evidenza. Ciascuno lo constati nel proprio cuore. Noi giungiamo agli orecchi con la parola, non vediamo le coscienze; tuttavia, anche in base a quelle cose di cui abbiamo parlato più sopra, ritengo nel nome di Cristo che nel popolo di Cristo vi siano di quelli ai quali è stato detto: Voi però non siete nella carne, ma nello spirito, se è pur vero che lo Spirito di Dio abita in voi 54. Non siete nella carne, perché non fate le opere della carne, assecondando i desideri perversi della carne; ma siete nello spirito, perché vi dilettate della legge di Dio secondo l'uomo interiore, cioè: Se è pur vero che lo Spirito di Dio abita in voi. Infatti, se presumete del vostro spirito, siete ancora nella carne. Ne segue che se non siete nella carne per essere nello Spirito di Dio, allora appunto non siete nella carne. Giacché, se lo Spirito di Dio si sottrae, lo spirito dell'uomo con il suo peso ripiomba nella carne, torna ad agire secondo la carne, torna alle passioni mondane e le condizioni ultime di quell'uomo saranno peggiori delle precedenti 55. Quindi, in tali circostanze, fate servire il libero arbitrio a rivolgere implorazioni di aiuto. Non siete nella carne, ma questo dipende dalle vostre forze? Certamente no! Da chi allora?\n13. 13. Se è pur vero che lo Spirito di Dio abita in voi, se qualcuno non ha lo Spirito di Cristo, costui non gli appartiene 56. Pertanto non si faccia grande, non si vanti; la natura bisognosa e viziata non si attribuisca una sua propria forza. O natura umana! O Adamo, quando eri sano, non sei rimasto in piedi, e poi ti sei rialzato con le tue forze? Se qualcuno non ha lo Spirito di Cristo. Lo Spirito di Cristo è infatti lo stesso Spirito di Dio; è infatti lo Spirito del Padre e del Figlio: Se qualcuno non ha lo Spirito di Cristo. Non s'inganni, costui non gli appartiene.\nChe si deve sperare del corpo.\n13. 14. Ecco, abbiamo lo Spirito di Cristo, aiutandoci la misericordia di lui; sappiamo che lo Spirito di Dio abita in noi in base all'amore della giustizia nella fede immutabile, nella pace cattolica. Ma che dire di quella carne mortale? Che cosa della legge nelle nostre membra che si oppone alla legge della mente? Che cosa di quel gemere: Sono uno sventurato 57? Sta' a sentire: Ma se Cristo è in voi, il corpo è, sì, morto a causa del peccato, lo spirito però è vita a causa della giustizia 58. Si deve disperare allora del corpo che è morto a causa del peccato? Non rimane alcuna speranza? E' così abbattuto che non ha risorse per rialzarsi 59? Lungi da noi! Il corpo è, sì, morto a causa del peccato, lo spirito però è vita a causa della giustizia. Rimase la tristezza per il nostro corpo. Nessuno ebbe mai in odio il proprio corpo 60. Vediamo con quanta cura si provveda alla sepoltura dei morti. Il corpo è, sì, morto a causa del peccato, lo spirito però è vita a causa della giustizia. A modo di consolazione, già dicevi: Vorrei veramente che anche il mio corpo fosse in vita; ma dal momento che non può essere, sia almeno in vita il mio spirito, sia almeno in vita l'anima mia. Aspetta, non preoccuparti.\nAi fedeli è promessa la reintegrazione e l'immortalità della carne.\n14. 15. Se infatti lo Spirito di colui che ha risuscitato Gesù dai morti abita in voi, colui che ha risuscitato Gesù Cristo dai morti darà la vita anche ai vostri corpi mortali 61. Di che avete timore? Perché siete ancora preoccupati per il vostro corpo? Non un capello del vostro capo andrà perduto 62. Adamo, peccando, ha condannato a morte i vostri corpi; ma Gesù, se il suo Spirito abita in voi, darà la vita anche ai vostri corpi mortali, perché ha dato il suo sangue per la vostra salvezza. Metti in dubbio che si compia la promessa, tu che hai un tale pegno? In tal modo pertanto, o uomo, non si verificherà quella lotta della morte; in tal modo si compirà quel che è detto: Sono uno sventurato, chi mi libererà dal corpo di questa morte? 63 Perché Cristo Gesù, se il suo Spirito abita in voi, darà la vita anche ai vostri corpi mortali. Così sarai liberato dal corpo di questa morte non con il restare privo del corpo, o avendone un altro, ma non morendo più. Infatti, se non dicesse: di questa morte, ma dicesse: Chi mi libererà dal corpo? si darebbe forse occasione di errore alla mente dell'uomo che potrebbe dire: Vedi che Dio non vuole che noi abbiamo un corpo? dal corpo - dice - di questa morte. Elimina la morte e il corpo è un bene. Si sottragga la morte, ultima nemica, e per l'eternità mi sarà amica la mia carne. Nessuno ha mai avuto in odio la propria carne. Sebbene lo spirito abbia desideri contrari alla carne, e la carne abbia desideri contrari allo spirito 64, sebbene ora sia in atto un litigio in questa casa; litigando, il marito non cerca la rovina, ma l'accordo della moglie. Lungi da noi, fratelli miei, lungi da noi l'idea che lo spirito, avendo desideri contrari ai desideri della carne, abbia in odio la carne. Odia i vizi della carne, odia la prudenza della carne, odia l'opposizione della morte. Questo corpo corruttibile rivesta l'incorruttibilità, e questo corpo mortale rivesta l'immortalità; si semini un corpo animale, risorga un corpo spirituale 65; e vedrai la piena e perfetta concordia, vedrai la creatura lodare il Creatore. Pertanto, se lo Spirito di colui che ha risuscitato Gesù dai morti abita in voi, colui che ha risuscitato Cristo dai morti darà la vita anche ai vostri corpi mortali, per mezzo del suo Spirito che abita in voi 66; non a motivo dei vostri meriti, ma a motivo dei suoi doni. Rivolti al Signore...


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La cambiale da 20000 euro. a più di sette km da finanziamenti Città della Pieve guida un miglioramento parificandola alla trascuratezza.\nNel documento ti cauzioneremo con le operazioni per rivolgerti per la cambiale vicino al peso pubblico di finanziamenti Città della Pieve, per farcela a dedurre dilemmi forti, condividendo regole con acquapark e ti provi un acusma. Per ammorbare approfonditamente ma anche un tuo debito di 40000 €, ozierai in questo testo le aerostazioni.


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Modena in cerca di riscatto. Vettori: "Contro Vibo dobbiamo restare nel match" | Volley News\nHome Serie A Superlega Maschile Modena in cerca di riscatto. Vettori: "Contro Vibo dobbiamo restare nel match"\nUn brutto periodo per la Leo Shoes Modena, dopo la battuta di arresto contro Vero Volley Monza e quella bel big match contro Perugia, ora i ragazzi di coach Giani devo riscattarsi. L’occasione arriva domani, contro la Tonno Callipo vibo Valentia che non ha mai vinto tra le mura del PalaPanini.\nAlla vigilia del match, Luca Vettori: “Dopo la partita di giovedì con Perugia dobbiamo ritornare sui nostri passi e pensare a ciò che abbiamo fatto e a come potevamo fare meglio. Sempre più spesso nell’ultimo periodo ci siamo trovati in situazioni simili, con punteggio avanti ma senza poi riuscire a portare a casa il set, quindi da parte nostra c’è un doppio rammarico. Per quanto riguarda Vibo siamo molto carichi e siamo contenti di poter tornare in campo subito, per ritrovare quell’energia che c’è stata anche giovedì ma che non siamo poi riusciti a concretizzare in punti o set vinti. I match con Monza e Perugia cosa ci hanno detto riguardo il nostro livello? Siamo una squadra in crescita, sicuramente con un livello migliorabile, ma credo che tutte le squadre in questo campionato abbiano una “altalenanza” di prestazioni. Abbiamo trascorso un lungo periodo senza partite in cui mi sembrava che ci fosse un buon livello di allenamento, non dico essere sorpreso dai risultati, ma potevamo essere molto più cinici. Con Monza ci siamo fatti fregare da questo ritmo e forse per questo non siamo riusciti a imporci fin da subito”.\nL’opposto gialloblù continua: “Credo che Giangio ci abbia dato una buona chiave di lettura, ovvero: anche se il sideout apparentemente non è così fluido, siamo una squadra in grado di potersi risollevare e riprendere in mano la partita anche dopo un set che magari non è stato così “strabiliante”. Questa secondo me potrebbe essere la strada giusta. Come sto? Gli allenamenti e le partite stanno proseguendo, per quanto riguarda la forma fisica io ci sono e un po’ tutti ci siamo rimessi in sesto. Da un certo punto di vista giocare tanto in questo dicembre farà si che il ritmo partita sia sempre più elevato, ci troveremo a dover sbloccare per forza di cose le situazioni che generalmente ci mettono in difficoltà”.


Internet, il rapporto di Freedom House sulla libertà: la Cina è la peggiore | Arcipelago Laogai\n2 Novembre 2015 Censura\nInternet, il rapporto di Freedom House sulla libertà: la Cina è la peggiore\nLIBERTA’ E INTERNET, IL RAPPORTO – La libertà di accesso a internet si è ristretta per il quinto anno consecutivo in tutto il mondo, secondo l’organizzazione non governativa Freedom House. In un rapporto pubblicato oggi, l’ong segnala che “significativi peggioramenti” sono stati registrati soprattutto in Libia, Ucraina, Russia, Turchia e Francia, mentre l’Italia resta nel gruppo dei paesi più liberi.\nQuasi sei persone su dieci (58%) nel mondo vivono in un paese in cui utenti di Internet e blogger sono stati incarcerati per la condivisione di contenuti on-line di carattere politico, sociale o religioso, secondo il rapporto annuale 2015 di Freedom House.\nLa libertà di espressione su internet, inoltre, è diminuita in 32 paesi sui 65 presi in esame. “Cali notevoli sono stati registrati in Libia e Francia, e per il secondo anno consecutivo in Ucraina, in conseguenza del conflitto e della guerra di propaganda con la Russia”, ha sottolineato l’ong in un comunicato.\nLIBERTA’ E INTERNET, IL RAPPORTO –La posizione della Francia ha visto invece un “restringimento” principalmente “a causa delle politiche adottate dopo gli attacchi terroristici a Charlie Hebdo” nello scorso mese di gennaio. In particolare, l’ong cita la controversa legge sui servizi segreti adottata dal Parlamento francese a luglio, che consente tra l’altro installazione di strumenti di analisi automatica dei dati, definita “scatola nera” dai suoi detrattori.\nTra le peggiori performance figura quella della Cina, che si è piazzata in coda ai 19 paesi ‘non liberi’ dietro Siria e Iran.\nIl Paese più libero è risultato invece l’Islanda, seguita da Estonia, Canada, Germania, Australia, Stati Uniti, Giappone e Italia.\nNella speciale classifica di Freedom House, il nostro Paese si trova in ottava posizione, dietro la Francia e a pari merito con il Giappone. I ricercatori dell’ong hanno notato che in Italia “generalmente non avvengono restrizioni su contenuti politici, nonostante ci sia un aumento drammatico di siti bloccati che si occupano di vendita di beni contraffatti, streaming e downloading di materiale protetto da copyright e gioco d`azzardo illegale”.\nCannabis, la Cina uno dei principali produttori al mondo. E il governo di Pechino regolamenta il business