giulianocinema: febbraio 2012\nDET REGNAR PA VAR KÄRLEK ( t.l.: Piove sul nostro amore, 1946). Regia: Ingmar Bergman. Soggetto: da un dramma di Oskar Braathen. Sceneggiatura: Ingmar Bergman e Herbert Grevenius. Fotografia: Hilding Bladh e Göran Strindberg. Musica di Mozart (il carillon) Musiche originali di Erland von Koch. Interpreti: Birger Malmsten (David), Barbro Kollberg (Maggie), Gösta Cederlund (il Destino), Ludde Gentzel (il padrone di casa) Gunnar Björnstrand (l’esattore) Erland Josephson (un impiegato), Bengt-Ake Benktsson (accusatore) Douglas Hage e Hjördis Pettersson (proprietari della serra), Julia Caesar (vicina anziana), Sture Ericson e Ulf Johansson (i due ambulanti), Torsten Hillberg, Ake Frydell (parroco e aiutante). Durata: 90’\n- E’ un carillon?\n- Sì. E’ un po’ stonato, ma credo che dovrebbe essere una melodia. Forse una volta era una melodia bellissima.\n- Lo terrai?\n- Sì. Ammaccato e arrugginito e privo di valore: però suona una melodia. (passa il carillon alla ragazza). Il parroco della prigione parlava di una melodia perduta, e tutti capivano che stava parlando di noi. Dobbiamo tenere questo carillon. (pausa) Adesso mi sento bene.\n- Che facciamo domani?\n- Quella è un’altra storia.\n(dialogo al minuto 24 da “Piove sul nostro amore” di Ingmar Bergman)\nE’ il secondo film da regista di Bergman, subito dopo “Crisi”: somiglia a un film di Frank Capra, anche per i temi che va a toccare, sia pure in termini di commedia temi sociali importanti, come il recupero di un giovane uscito di prigione e l’assistenza ad una ragazza madre (i due protagonisti del film). Come nei migliori film di Capra, c’è molto di favolistico e di soprannaturale, ben calato nella vita quotidiana; il soggetto non è di Bergman ma viene da un romanzo di Oskar Braathen. Lo stile è comunque molto lontano sia da Capra che dal neorealismo, è già lo stile del primo Bergman, che da giovane era più leggero e da commedia rispetto a quello che siamo abituati a conoscere e che arriverà solo dopo la metà degli anni ’50, con l’autore vicino ai quarant’anni (Bergman era nato nel 1919).\nIl soggetto è interessante e originale, e il film è piacevole per la presenza di attori simpatici e di ottima presenza, che ricordano molto alcuni nostri attori di quegli anni, come Paolo Stoppa o Gino Cervi o Sergio Tofano, che in questo film sarebbero stati molto a loro agio. Protagonisti sono i due giovani di cui accennavo sopra, un ragazzo appena uscito di prigione per piccoli reati e una ragazza che – come scopriremo in seguito – aspetta un figlio in seguito ad un incontro occasionale. Motore del film sono però due altri personaggi, che nel volume del “Castoro Cinema” vengono chiamati “il Destino” o “lo spirito buono e lo spirito maligno”, due belle definizioni che però rischiano di essere fuorvianti. Più semplicemente, in “Immagini” di Ingmar Bergman (ed. Garzanti) lo spirito buono è definito come “il signore con l’ombrello”, definizione tutt’altro che riduttiva visti il ruolo di questo attore e il titolo del film. Lo “spirito buono” che fa da narratore, e che diventerà avvocato difensore, è interpretato da Gösta Cederlund; lo “spirito maligno”, cioè il signor Hakansson, l’uomo che vende la casetta ai due protagonisti, è Ludde Gentzel. Due attori che non conoscevo, e due personaggi molto belli, da favola giapponese o da mito nordico (Loki?). Lo “spirito maligno” non è poi così maligno, e anzi spinge il giovane a darsi da fare in senso positivo, a superare i suoi dubbi; anche se gli provoca dei guai, alla fine non si può dire che sia per davvero maligno. Il carillon è suo: era stato dei suoi figli e dei suoi nipoti, ormai morti o lontani. L’uomo ora vive da solo, il carillon arrugginito e ammaccato viene ritrovato nei campi dal giovane protagonista del film.\nI due giovani sono interpretati da Birger Malmsten e da Barbro Kollberg, molto brava; erano entrati nella casetta forzando la porta, ma solo per ripararsi dal freddo. C’è anche un cagnolino decisamente simpatico, ma la sua parte non è gran cosa, da lui ci si aspetterebbe molto di più ma il suo personaggio non è stato sviluppato. Si vede anche Gunnar Björnstrand, in una parte ridicola da caratterista buffo (Malmsten gli fa un occhio nero). Altri attori: l’ottimo Bengt-Ake Benktsson è il grasso pubblico accusatore al processo (lo si rivedrà all’inizio di “Sogni di donna”, dieci anni dopo). Douglas Hage e Hjördis Pettersson sono marito e moglie, proprietari della serra che dà lavoro al protagonista; Julia Caesar è la vicina di casa anziana, Sture Ericson e Ulf Johansson sono i due ambulanti. Nel cast anche Torsten Hillberg e Ake Fridell e pare che ci sia anche Erland Josephson, uno degli impiegati all’anagrafe (dovrò andare a cercarmelo). Molto bella la melodia del carillon, tutt’altro che stonato, e che si sente bene soprattutto all’inizio del film – uno dei concerti di Mozart, si direbbe.\nSu questo film ho trovato solo dei resoconti molto frettolosi, probabilmente era molto difficile da vedere prima della messa in commercio dei dvd. Bergman non ne parla nei suoi libri, e questo silenzio è probabilmente dovuto al fatto che non si tratta di un suo soggetto originale. E’ un peccato non poter approfondire ulteriormente, perché su queste “personificazioni del destino” e sui motivi delle scelte che ognuno di noi compie nella sua vita, il prendere o non prendere una certa strada, lasciarsi o sposarsi, rimanere in un posto o rimettersi in cammino, e sulle loro conseguenze, ci sarebbero molte cose da dire.\nPubblicato da Giuliano a 10:09 Nessun commento:\nCopying Beethoven (Io e Beethoven, 2006). Regista: Agnieszka Holland. Sceneggiatura: Stephen J. Rivele, Christopher Wikinson Fotografia: Ashley Rowe Scenografia: Caroline Amies. Costumi: Jany Termine. Girato in Ungheria e a Londra. Musiche: Ludwig van Beethoven. Interpreti: Ed Harris, Diane Kruger, Ralph Riach, Nicholas Jones, Joe Anderson, Phyllida Law, Matthew Goode, George Mendel Durata: 104'\nUn film biografico su Beethoven è una rarità, e il fatto che ne fosse uscito uno, oltretutto girato da un’ottima regista, mi ha subito incuriosito molto. L’idea di partenza sembra essere quello che si fece con Mozart in “Amadeus”, metà invenzione e metà ricostruzione fedele; intento discutibile ma che può dar luogo a risultati piacevoli, come nel caso del film di Forman.\n“Copying Beethoven” è piuttosto bello, interessante. Il titolo corretto sarebbe “La copista di Beethoven”, quello italiano, facilotto e un po’ stupido, è diventato “Io e Beethoven”. Si parte da un personaggio di fantasia, una giovane donna che sarebbe stata scelta da uno dei collaboratori di Beethoven per copiare i suoi manoscritti, un mestiere fondamentale in un’epoca in cui si faceva ancora tutto a mano. Schlemmer (Wenzel Schlemmer) è il nome del collaboratore di Beethoven; la ragazza del film si chiama Anna Holtz, e di lei – come è facile immaginare - non si trova alcuna traccia nelle cronache d’epoca.\nPerò è più che probabile che molti dei dialoghi che ascoltiamo siano tratti dai Quaderni di Conversazione, realmente esistenti, nei quali Beethoven a causa della sordità sempre più avanzata scriveva le domande e le risposte delle sue conversazioni così da poter comunicare con il suo prossimo. Molti di questi quaderni sono stati conservati, e in alcune parti pubblicati in volume. Si tratta di battute come “io e Dio siamo come due orsi chiusi nella stessa stanza” e “Dio sussurra nelle orecchie un po’ a tutti, con me invece grida: è per questo che io sono sordo”. Purtroppo io non sono un esperto di Beethoven, ascolto tutta la sua musica e conosco qualcosa della sua biografia, ma non sono mai andato molto al di là del toccante “Testamento di Heiligenstadt” e quindi mi riesce difficile separare quello che nel film è vero da quello che è inventato; e va aggiunto che non è facilissimo trovare testi che spieghino qualcosa di preciso su questo film. Avrei dovuto conservare qualche articolo di quelli usciti sulle riviste specializzate, ma non appena sono riuscito a realizzare l’idea che questo film fosse uscito me lo sono trovato già in dvd e circolante sulle tv: colto di sorpresa, quindi. Dato che il film non sembra essere un evento “da Oscar” come fu Amadeus, trovarne un’analisi attenta non sarà facile e quindi conviene diffidare di tutto ciò che si vede nell’ora e quaranta della sua durata.\nIl personaggio Beethoven ne esce comunque bene, Ed Harris è molto bravo e pur essendo un attore famoso non lo avevo riconosciuto. E’ sicuramente vero il dettaglio della forza fisica di Beethoven, così come la sua ruvidezza nei rapporti umani e i difficili rapporti col nipote. Vere sono anche le reazioni sconcertate del pubblico davanti alla Grande Fuga, una composizione magnifica capace ancora oggi di sorprendere; ovviamente inventate sono le scene del bagno di Beethoven davanti alla fanciulla, quelle con i vicini, eccetera. Non so da dove venga la scena del modellino del ponte distrutto, è una curiosità che mi è rimasta dentro e magari qualcosa di vero c’è; ma ovviamente essendo Anna un personaggio di fantasia anche il suo fidanzato finisce necessariamente con il perdere di consistenza.\nIl periodo della vita di Beethoven di cui si parla nel film è quello della composizione della Nona Sinfonia e della sua prima esecuzione, e della composizione e prima esecuzione della Grande Fuga per Quartetto d’Archi. La ricostruzione è buona: il teatro che si vede è in Ungheria, e dunque non accade qui come per “Amadeus” che fu girato nei veri teatri delle prime esecuzioni mozartiane, a Vienna e a Praga. Risibili e poco credibili sono soprattutto le scene della direzione d’orchestra, con la copista a sbracciarsi dietro le quinte; ma è vero il fatto che Beethoven fosse in quel periodo ormai quasi completamente sordo, pur ostinandosi a dirigere personalmente l’orchestra. Gli aiuti quindi c’erano veramente, ma non occorre essere esperti di musica per sapere che un buon primo violino è comunque in grado di dare gli attacchi giusti, anche senza ricorrere a questi artifici.\nBeethoven è Ed Harris, la copista è Diane Kruger, il nipote Carl è Joe Anderson, Martin l’architetto del ponte è interpretato da Matthew Goode, Schlemmer è Ralph Riach. Il film è diretto molto bene dalla Holland, con la solita grande bravura e partecipazione affettiva (qualità che la rendono una dei miei registi preferiti). Un po’ goffe le scene in cui Anna Holtz dirige, ma era giusto dare molto spazio alla Nona Sinfonia, che è proprio al centro del film.\nIl film mescola aspetti reali della vita di Beethoven con altri deliberatamente inventati. In particolare, il personaggio di Anna Holtz è puramente fittizio, come è frutto di fantasia il fatto che Beethoven accettasse eventuali alterazioni dei propri manoscritti da parte dei copisti.\nDi sicuro, il compositore fu aiutato durante la prima direzione della Nona Sinfonia, e precisamente da Michael Umlauf, direttore musicale del Teatro Kärntnertor, dove l'esecuzione ebbe luogo. Esso non avvenne tuttavia nel modo rocambolesco descritto nel film: Umlauf si limitò ad affiancare Beethoven sul podio, perfettamente visibile agli spettatori. È invece probabile che il maestro non si accorgesse degli applausi se non al momento di rivolgersi verso la platea. Negli anni in cui è ambientato il film, la sua sordità era certamente molto più grave e limitante di quanto appaia sullo schermo, e sembra che il compositore si esprimesse preferibilmente per iscritto.\nBeethoven, inoltre, non avrebbe mai chiamato la propria Sonata per pianoforte n. 14 con il nomignolo "Sonata al chiaro di luna", che fu utilizzato per la prima volta dal poeta Ludwig Rellstab nel 1832, ma piuttosto con l'appellativo "Quasi una Fantasia" che egli stesso appose al titolo originale. Wenzel Schlemmer non è stato l’impresario di Beethoven come si può intendere nel film, ma ne è stato il copista di fiducia.\nArriva finalmente in Italia il libro su Beethoven privato. Generoso, antimilitarista, incurante dell’opinione della gente: così lo ricorda un amico che lo ha frequentato a Vienna.\nLUDWIG, IL MIO VICINO DI CASA\ndi Andrea Jacchia, L’Europeo 31 marzo 1990\n« L’uomo era di aspetto robusto, di statura media, energico nel portamento come nei suoi animati movimenti: indossava abiti appena borghesi, privi di eleganza, e tuttavia dalla sua figura emanava un qualcosa di eccezionale». Verso la metà di ottobre del 1825, nel vecchio sobborgo viennese di Alser, a Gerhard von Breuning, figlio dodicenne di Stephan von Breuning (in privato «Steffen»), consigliere aulico di guerra presso la corte e buon violinista dilettante, tocca di realizzare una circostanza davvero insolita: quell'uomo robusto di 55 anni è il suo nuovo vicino di casa, è intimo della sua famiglia, soprattutto è Beethoven. Da allora, e per i successivi due anni, fino alla morte del musicista, diventa anche «intimo» suo. Lo può andare a trovare dalle tre alle quattro ore al giorno, può sottoporgli i propri esercizi al piano, può arrivare a dargli addirittura del tu: perché Beethoven non se ne cura, e poi, come scriverà, è «costretto a vivere in esilio», cioè è assolutamente sordo. Può vederselo spesso ospite a pranzo dai suoi genitori e loro compagno di passeggiata. Per Beethoven, Gerhard è «Ariel», cioè lo spirito dell'aria shakespeariano, o «hosenknopf», vale a dire «bottone dei pantaloni», tanto ama stare attaccato al padre. In pratica, una famiglia allargata e due case: Steffen e Ludwig, renani di Bonn entrambi, sono vecchi amici d'infanzia e di giovinezza, a Vienna si sono sempre frequentati, sia pure a fasi alterne, e il Rothes Haus, dove abitano i Breuning, sta proprio «all'angolo di fronte» alla Casa degli Spagnoli neri (la Schwarzspanierhaus), un ex convento di benedettini catalani, dove è finalmente arrivato Beethoven.\nFinalmente, perché Ludwig, oltre ad apprezzare luminosità e spazio di questo appartamento (l'ultimo della sua vita), ha sulle spalle ben trenta traslochi. Vienna e i suoi affittacamere (baroni, sarti, fabbri, signorine nubili) sono stati sensibili fino a un certo punto, alle «solite ragioni» del grande e riconosciuto musicista: la distrazione, l'inosservanza delle norme esteriori, i conseguenti conflitti a catena fra lui e i vicini, i portieri, i padroni di casa. Tutto il contrario nel caso di Constanze Ruschowitz, seconda moglie di Steffen nonché madre di Gerhard: perfetta padrona di casa, si prende cura anche della vita domestica di Ludwig. Gli trova cameriera e cuoca-governante, la «Sali», celebre per fedeltà e distrazione (un giorno ha avvolto il burro con il «Kyrie» della Missa Solemnis). Per Ludwig la Casa degli Spagnoli neri è un punto d'arrivo; per Gerhard è un punto di partenza. Parte nella vita col privilegio di poter avvertire, a dodici anni, che cosa voglia dire essere un «genio». Se quel genio si chiama poi Beethoven, cioè «il titano del regno dei suoni», l'esperienza va fermata in modo stabile. E Gerhard lo fa 44 anni dopo, medico affermatissimo e socio degli Amici della musica, pubblicando questo bellissimo libro di memorie Dalla Casa degli Spagnoli neri, oggi proposto per la prima volta in Italia dalla SE con note e appendici e una postfazione di Artemio Focher.\nIl Beethoven «intimo» (e vero) di Gerhard spazza via ogni cliché titanico-retorico: «non è per nulla rosso né butterato ma solo punteggiato da cicatrici del vaiolo. Non è assolutamente schivo, ma genuino e autentico nel modo di parlare, nei movimenti e nello sguardo. E' generoso d'animo e delicato nei sentimenti». Anche con chi non lo merita: come lo sciagurato nipote Carl, suo erede, che gli riserva fra l'altro, negli ultimi anni di vita, un tentato suicidio. Quello stesso Carl che «disdegna di uscire con lo zio per il suo aspetto da “pazzo"». L'aspetto di Ludwig è il carattere che coincide con la sua arte e la sua musica: «facilmente irascibile, distaccato dal mondo esterno, anche diffidente per la sciagurata sordità, ma subito pronto a riconoscere, anche esagerando, le sue mancanze verso gli altri». Chi lo ascolta è soprattutto il gruppo dei pochi amici a lui assolutamente devoti «di cui ha bisogno per la sua scarsa dimestichezza con la vita di società»: oltre ai Breuning, Anton Schindler, violinista e suo futuro biografo, e poi il buon principe Lichnowsky che aveva inviato Fidelio alla regina di Prussia perché «le rappresentazioni di Berlino potessero mostrare ai viennesi quale uomo avevano qui». E ancora: l'arciduca Rudolf e il principe Lobkovitz che gli avevano garantito una pensione e Bettina Brentano, di Francoforte, che gli presta 2.300 gulden per aiutare il fratello in difficoltà finanziarie. Ad alcuni di questi amici, il «Titano» può comunicare senza problemi stranezze e rimpianti: a Schindler dice di aver composto Cristo sul monte degli ulivi in sella a una pianta, con Steffen si duole di non essere mai stato in Inghilterra e di non essersi mai sposato. Anche se, sempre stando a Steffen, «con le donne aveva sempre avuto fortuna».\nL’amarezza per la menomazione fisica non lo chiude a una tagliente ironia: a un biglietto d'auguri del fratello in cui è stampato «Johann, proprietario terriero», risponde con un «Ludwig, proprietario di cervello». E’ libero di pensiero anche nei confronti delle istituzioni, lui che «trova braccia aperte soprattutto presso l'aristocrazia» ed è quasi ignorato dalla gente. Vienna gli conferisce la cittadinanza onoraria e lui commenta di non aver mai saputo che in città «ci fossero anche cittadini disonorari», passa accanto a un soldato di fanteria e dice «ecco uno schiavo che per cinque corone al giorno ha venduto la sua libertà», precisa che «le parole sono proibite mentre per buona sorte i suoni, i potenziali rappresentanti delle parole, sono liberi». Non sente più nessun suono da quasi trent'anni, ma ai suoi amici riesce a far ascoltare la sua «vera» verità: «So di essere un artista. Una seconda e un'avanzante terza generazione mi ricompenserà dei torti che ho dovuto sopportare dai miei contemporanei». L'enorme folla viennese ai suoi funerali, il 29 marzo 1827, gli dà già ragione.\nO uomini, voi che mi considerate e mi chiamate un essere astioso, caparbio e misantropo, quanto siete ingiusti verso di me! Ignorate la ragione segreta che mi fa apparire così a voi. Il mio cuore, il mio spirito erano inclini fin dall’infanzia al delicato sentimento della benevolenza. Io mi sono sempre sentito pronto a compiere grandi azioni. Ma pensate che da sei anni sono colpito da un male insanabile, peggiorato da medici incapaci. Illuso di anno in anno di poter migliorare, e infine costretto ad accettare l’eventualità di un’infermità duratura...\n( Ludwig van Beethoven, dal “testamento di Heiligenstadt”, 6 ottobre 1802 )\nPubblicato da Giuliano a 13:02 2 commenti:\nIl piccolo Buddha ( I )\nIl piccolo Buddha (Little Buddha, 1993) Regia di Bernardo Bertolucci. Scritto da Bernardo Bertolucci, Mark Peploe, Rudy Wurlitzer. Fotografia di Vittorio Storaro. Musiche tradizionali tibetane, di Arvo Part (Sarah was 90 years old), canzoni americane. Musiche per il film di Ryuchi Sakamoto. Girato a Seattle (Usa), nel Bhutan e in Nepal.\nInterpreti: a Seattle: Chris Isaak (Dean Conrad), Bridget Fonda (Lisa), Alex Wiesendanger (Jesse), Jo Champa (Maria). I monaci: Ying Ruocheng (Lama Norbu) ven. Geshe Tsultim Gyelsen (Lama Dorje), Jigme Kunsung (Champa), Thubtem Jampa (Punzo), Sogyal Rinpoche (Kenpo Tenzin, monaco di Seattle), ven. Khyongla Rato Rinpoche (Abbot). A Katmandu e in Nepal: Raju Lal (Raju), Greishma Makar Singh (Gita). La Storia di Siddharta: Keanu Reeves (Siddharta), Rajeshwaree (la moglie di Siddharta, Yasòdhara), Santosh Bangera (Channa, amico di Siddharta) Anupam Shyam (il demone Mara), Rudaprasad Sengupta (padre di Siddharta, re Suddhodana), Kanika Pandey (madre di Siddharta, regina Maya) Durata: 141 minuti\n“Il piccolo Buddha” è un film pensato e uscito in un un momento molto diverso da quello in cui stiamo vivendo, quando ancora si parlava di spiritualità e c’erano gli ultimi flussi della grande attenzione per la filosofia e le religioni orientali che aveva pervaso l’Europa e l’America a partire dagli anni ’60. Da vent’anni in qua, dagli anni ’90 in poi, qui da noi si è parlato solo di denaro, con i bei risultati che abbiamo tutti sotto gli occhi. Oggi succede questo: che la religione è vista come un mezzo di contrapposizione e di “scontro di civiltà” (che è più che altro uno scontro di barbarie, come è stato rettificato da osservatori attenti), e che non solo non si parla più di spiritualità (nemmeno quella cristiana) ma che perfino lo yoga sta per diventare un brevetto made in Usa, c’è chi vuole trarne profitto brevettandone le parole più importanti, e anzi ormai è molto avanti su quella strada.\nIn questo momento di cambiamento Bertolucci propose il suo film su Buddha, nel quale lascia da parte il suo stile grande e sempre un po’ ruvido e aggressivo per cercare di essere il più semplice e diretto possibile, senza dare o pretendere nulla ma limitandosi a raccontare una storia. Da questo punto di vista, vero protagonista del film è il libro per bambini, illustrato, che il lama dona al bambino americano. La semplicità di una storia spiegata a un bambino: è questo che voleva fare Bertolucci, e direi che in questo intento è riuscito benissimo, probabilmente chiarendo le idee a se stesso prima che agli altri. Sarebbe bello, oggi, trovare un altro Bertolucci provi a spiegare in questo modo Cristo e il Vangelo ai bambini arabi, o indiani...e senza voler fare proselitismo, ma solo per desiderio di maggiore conoscenza.\nTornando al film in sè, si tratta di una vera mutazione stilistica di Bertolucci: che con questo film vira decisamente verso Jean Renoir (“Il fiume”, ma non solo) conservando però tutta la sua forza narrativa abituale. Il debito di Bertolucci verso Jean Renoir è antico e risale ai suoi primi film, e già in “Novecento” le citazioni da “La regola del gioco” (il capolavoro di Renoir, del 1939) erano molto esplicite. “Il fiume” di Jean Renoir è girato in India (nel 1951) e alterna parti di narrazione vera e propria, riguardanti una famiglia occidentale, a rielaborazioni dei miti induisti: ed è lo stesso schema del “Piccolo Buddha”. Il titolo si riferisce ai tre bambini protagonisti, ma non solo: “piccolo” ha anche il senso di una spiegazione semplice, lineare, comprensibile a tutti come il libro per bambini che vediamo scorrere per tutto il film.\nIn questo aprirsi all’Oriente dei nostri anni ‘60 molti videro superficialità e moda; e in parte era vero, ma da qui a disprezzare religioni e filosofie orientali ce ne corre. L’ignoranza in proposito è profonda, e coltivata con cura anche da persone insospettabili. Prevale l’approccio “alla Alberto Sordi”: molti ti vedono con in mano un libro sul buddhismo, e pensano che tu sia o voglia farti buddhista; l’idea che ci sia qualcosa oltre le mode, che qualcuno abbia desiderio di conoscere e di confrontarsi, è diventata cosa remota. E’ purtroppo finito da molto tempo lo spirito d’apertura del Concilio Vaticano II, anche gli incontri di Papa Woytila e Papa Ratzinger con i rappresentanti delle altre religioni finiscono per sembrare qualcosa di esteriore, di non sentito, una cosa che si fa perché si deve e perché ci si fa bella figura, però pronti a cambiar cavallo e atteggiamento tornando all’antica diffidenza appena tira aria diversa.\nIl film comincia così, aprendo un libro illustrato: è un libro tibetano, non rilegato ma fatto di fogli sovrapposti da tenere in ordine con cura, come si è fatto per secoli in tutte le civiltà (i papiri egizi seguivano lo stesso principio, non erano libri cuciti e rilegati) e come nei monasteri buddhisti si continua a fare ancora oggi. La storia che si racconta, e che parte subito dopo i brevi titoli di testa, è questa:\nC’erano una volta, in un villaggio dell’antica India, un sacerdote e una piccola capra. Il sacerdote voleva sacrificare la capretta agli dei, e aveva già sollevato la mano per tagliarle la gola quando tutto a un tratto la capra si mise a ridere. Il sacerdote si fermò stupefatto e domandò alla capra: «Perché ridi? Non lo sai che sto per tagliarti la gola?» La capra rispose: «Oh, sì: dopo 499 volte che sono morto e poi rinato come capra, questa volta rinascerò come essere umano.»\nPoi la capretta si mise a piangere, e l’alto sacerdote disse: «E perché piangi, adesso?». La capra rispose: «E’ per te, povero sacerdote. 500 vite or sono, anch’io ero un Gran Sacerdote e sacrificavo le capre agli dei.» Allora il sacerdote cadde in ginocchio e disse: «Perdonami, ti prego. D’ora in avanti sarò guardiano e protettore di tutte le capre di questo paese.»\nQuesta storia viene raccontata ai bambini di una scuola buddhista, il libro è nelle mani di Lama Norbu, che sarà uno dei protagonisti del film. Dopo la storia della capretta e del sacerdote, i bambini fanno molte domande, e finiscono col ridere tutti insieme alle buffonerie di Lama Norbu e di Champa, il suo giovane assistente.\nLa piccola storia è spiegata con disegni buffi, ma è serissima; la reincarnazione è una delle principali differenze fra noi cristiani e i buddhisti, e sarà uno dei temi portanti di tutto il film. Per noi occidentali il ciclo delle rinascite è una cosa strana, per le religioni orientali è qualcosa di ovvio, perfino banale, che si insegna a scuola nell’equivalente del nostro catechismo. A pensarci bene, però, noi abbiamo nel nostro catechismo delle cose molto meno comprensibili (la Trinità, per esempio) che ognuno di noi sarebbe in difficoltà dovendola spiegare a terzi.\nLa storia della capretta è un bell’esempio di cosa si intende per reincarnazione; è facile da ricordare, è molto chiara e comprensibile, e per questo Bertolucci la pone proprio all’inizio del film. La capra non è vista come qualcosa di diabolico o di faunesco, come accade spesso da noi (il diavolo zoppo della nostra iconografia) ma come una presenza quotidiana, un capretto in un’economia di pastori.\nLa storia dell’umanità è piena di sacrifici compiuti da sacerdoti, non solo di animali ma anche umani (a questo si riferisce la storia di Abramo e Isacco); qui in Occidente la macellazione è stata completamente laicizzata e industrializzata, non vediamo più morire gli animale e nessuno prega per loro quando li immoliamo in ambiente più o meno sterile e appartato; forse anche per questo l’apertura con questo piccolo “cartone animato” può lasciare sorpresi e farci sentire estranei. Ma la difficoltà di immedesimazione, per questa e per altre sequenze del film, è tutta nostra, che non veniamo da quel mondo. Insomma, per vedere bene a apprezzare “Il piccolo Buddha” bisogna mettere da parte un bel po’ di pregiudizi grandi e piccoli, compreso quello sul cinema “politico e violento” di Bernardo Bertolucci.\nLe prime sequenze del film sono state girate in Bhutan, nel monastero di Paro: dove arriva la notizia che è stato forse trovato il bambino in cui si è reincarnato Lama Dorje (si pronuncia, più o meno, Doh-ge), un importante monaco della comunità, maestro molto amato da Lama Norbu. La cosa sorprendente è questa: il bambino è un piccolo americano biondo e anglosassone, che abita a Seattle.\nPubblicato da Giuliano a 23:30 Nessun commento:\nIl piccolo Buddha ( II )\nIl piccolo Buddha (Little Buddha, 1993) Regia di Bernardo Bertolucci. Scritto da Bernardo Bertolucci, Mark Peploe, Rudy Wurlitzer. Fotografia di Vittorio Storaro. Musiche tradizionali tibetane, di Arvo Part (Sarah was 90 years old), canzoni americane. Musiche per il film di Ryuichi Sakamoto. Girato a Seattle (Usa), nel Bhutan e in Nepal.\nAlla partenza di Lama Norbu, in direzione Seattle (USA), viene iniziato un mandala: per vederlo finito bisognerà aspettare i titoli di coda, e farli scorrere tutti con molta pazienza. Bisogna fare attenzione, perché quell’ultimissima sequenza, inattesa, è facile da perdere ma è quella che dà il senso a tutto il film.\nLa sequenza prima della partenza di Lama Norbu è tra le più belle del film: l’apparizione con la ciotola di legno, i bambini che le girano intorno. E poi Seattle e una canzone americana, e i monaci tibetani in automobile. A Seattle Bertolucci e Storaro usano una luce blu molto particolare, che quasi non si nota durante la visione del film ma che è molto visibile nei fermo immagine; nella seconda metà del film, in Bhutan e in Nepal, il colore prevalente sarà invece la luce rossa; nelle sequenze dedicate alla storia di Siddharta prevale invece il giallo. Penso che si tratti di filtri per obiettivo, e del lavoro di Vittorio Storaro; ma questo film è già girato con i “trucchi” odierni computerizzati, io non sono un esperto e mi fermo a quest’unica osservazione, aggiungendo che invece Jean Renoir, nel girare “Il fiume”, si era affidato quasi completamente alla luce naturale dell’India, cercando con cura una pellicola che ne potesse rendere la bellezza senza manipolarla.\nI monaci sono diretti verso la casa dei Conrad, marito e moglie, genitori del bambino che sospettano possa essere la reincarnazione di Lama Dorje: la vicenda è spiegata con molta chiarezza nel film, e non sto a ripeterla. A pensarci bene, la cosa più irreale del film è probabilmente la gentilezza con cui Mrs. Conrad accoglie in casa i due monaci tibetani: più probabilmente, nella vita reale, sarebbe partita una segnalazione alla polizia e magari una fuga inorridita stringendo il bambino fra le braccia. Ma questo è un film, e nei film è concesso ampio spazio alla fantasia.\nSi può far notare un certo divertimento nei nomi scelti da Bertolucci per i suoi personaggi: il cognome Conrad è quello del grande scrittore Joseph Conrad, e Champa è il monaco giovane, ma nel film c’è anche Jo Champa, nome e cognome dell’attrice che interpreta la baby sitter di casa Conrad. Punzo è il nome dell’altro monaco giovane, e si tratta di un cognome napoletano molto diffuso: forse sono davvero due nomi tibetani, ma è facile immaginare uno scherzo con qualche amico.\nI dialoghi del film sono spesso brillanti e mai banali, divertono ma rischiano di perdersi nella memoria, dato il contesto serio del film, che offre molti stimoli e riflessioni. Per esempio, quando i genitori del bambino sono da soli e parlano fra di loro dei monaci e di quello che hanno detto, escono battute come queste: “Sono venuti qui come i re magi” (minuto 22). Oppure: “Quello tondo è un astrologo” “E quello quadrato?” “È il suo maestro”.\nAl minuto 17, nell’uscire da casa Conrad, Lama Norbu regala il libro al bambino: è la storia di Siddharta, scritta e disegnata in modo da essere comprensibile anche a un bambino. Da qui comincia la parte del film dedicata alla storia di Buddha, dove il giovane Siddharta è interpretato da Keanu Reeves, e che è un film dentro il film. Da qui in avanti, con molta bravura e senza mai stancare, nel montaggio vengono alternate sequenze della vita di Siddharta con quelle della storia principale del film.\nLe immagini “antiche” girate da Bertolucci e Storaro sono molto belle, nitide; i rimandi cinematografici possibili sono molto precisi, ci si muove tra Narciso Nero di Powell e Pressburger (1947) e il Mahabharata di Peter Brook (1989, quindi pochi anni prima), senza dimenticare il cinema indiano di Bollywood, e soprattutto con un occhio di riguardo, soprattutto per la semplicità della narrazione, “Il Fiume” di Jean Renoir (1951). Luce chiara, colori nitidi, grande bellezza delle immagini, ci accompagneranno da qui in avanti nel racconto della storia di Siddharta, dalla sua nascita fino all’illuminazione (“risveglio”) come Buddha.\nLa storia di Siddharta, come è noto, è molto simile a quella di San Francesco: nato in una famiglia ricca (qui addirittura principesca) quando si rende conto della malattia e della sofferenza che esistono nel mondo abbandona tutto, agi e ricchezze, perfino gli abiti che ha indosso, e si dedica a una vita da asceta.\nAl minuto 33 è una canzone “in una lingua sconosciuta” che per prima fa balenare l’idea della sofferenza in Siddharta. Questo dettaglio della “lingua sconosciuta” mi ha colpito molto, rivedendo il film: la lingua della nostra infanzia, le parole della madre non ancora ben intese dal neonato, una lingua conosciuta in una vita precedente; o forse soltanto la nostalgia per un paese lontano e per un tempo felice, cioè riferimenti alla nostra nascita e alla nostra infanzia...\nLe riflessioni che sorgono sono molte, e a me è venuto da pensare questo: che “Il piccolo Buddha” sia piuttosto un film sulla maternità e sulla nascita. Non so quanto sia un risultato voluto e cercato, ma alcuni dettagli me lo fanno pensare: per esempio la perfetta corrispondenza dell’inquadratura fra il ventre della madre di Siddharta al minuto 30 e il ventre della madre di Jesse nel finale, sulla barca, a Seattle. E, inoltre, la presenza costante e fondamentale di così tanti bambini in questo film: dettaglio tutt’altro che trascurabile.\nPubblicato da Giuliano a 23:11 Nessun commento:\nIl piccolo Buddha ( III )\nInterpreti: a Seattle: Chris Isaak (Dean Conrad), Bridget Fonda (Lisa), Alex Wiesendanger (Jesse), Jo Champa (Maria). I monaci: Ying Ruocheng (Lama Norbu) ven. Geshe Tsultim Gyelsen (Lama Dorje), Jigme Kunsung (Champa), Thubtem Jampa (Punzo), Sogyal Rinpoche (Kenpo Tenzin, monaco di Seattle), ven. Khyongla Rato Rinpoche (Abbot). A Katmandu e in Nepal: Raju Lal (Raju), Greishma Makar Singh (Gita). La Storia di Siddharta: Keanu Reeves (Siddharta), Rajeshwaree (la moglie di Siddharta, Yasòdhara), Santosh Bangera (Channa, amico di Siddharta) Anupam Shyam (il demone Mara), Rudaprasad Sengupta (padre di Siddharta, re Suddhodana), Kanika Pandey (madre di Siddharta, regina Maya) Durata: 141 minuti.\nSiamo a 35 minuti circa dall’inizio, i genitori del bambino sono da soli e discutono su quello che è appena successo. Lui è molto pensieroso, lei appare più curiosa, per il bambino (che ha otto anni) questa storia dei monaci è un bel gioco e ci si diverte molto, come vedremo anche nelle scene successive. Gli piace molto soprattutto l’idea di essere la reincarnazione di Thunderball, “Lama Fulmine”, che è l’esatta traduzione del nome di Lama Dorje.\n- Io sono attratta dall’idea della reincarnazione. Non mi dispiacerebbe ritornare, ritrovare i posti che amo, le persone che amo...\n- E se torni come formica?\n- (sorride) Perché, che cos’hai contro le formiche? Vita di comunità, grandi picnic...\n- (serio) Potresti essere schiacciata.\n- (seria) Anche le persone vengono schiacciate.\nNon è infatti per i monaci che lui è in pensiero, ma per il fallimento del socio Evan (che nel film non si vede). L’ombra della morte che appare nella nostra vita serena, come in Renoir nel “Fiume”. Evan non appare mai nel film, ma verremo a sapere più tardi che il fallimento della società è stato dichiarato, con esiti tragici. Grattacieli e speculazione edilizia sono stati la fortuna di Mr. Conrad, che però adesso rischia di perdere anche la casa dove abita.\nAl minuto 37 lei dice che tutto questo, alla fin dei conti, è interessante: perché della cosa più importante, del perché si nasce e del perché si vive, non ne sappiamo niente. Lui invece è sempre più perplesso, ed è anche preoccupato perché il bambino ha molta fantasia, non è che ci crede per davvero? In queste sequenze, al minuto 36, vediamo anche che Mr. Conrad (cioè l’attore Chris Isaak) sa muovere le orecchie, cosa che non è da tutti.\nSempre al minuto 37, di seguito, vediamo il bambino che mette il Tibet nel mappamondo, come se fosse il pezzo di un puzzle: il Tibet a tutt’oggi è parte della Cina, che lo invase quando l’attuale Dalai Lama era molto giovane; questa breve sequenza penso che valga da sola la censura al “Piccolo Buddha”, a Pechino. Il pezzo che rappresenta il Tibet è colorato in maniera molto diversa dal resto della Cina, e ben visibile (quasi evidenziato, un corpo a sè) anche dopo essere stato appoggiato al suo posto; penso quindi che si tratti di un omaggio esplicito di Bertolucci al Dalai Lama e alla Resistenza dei tibetani.\nNella sequenza successiva vediamo il bambino che gira per Seattle con i monaci e con la babysitter, e che poi viene lasciato da solo con i monaci. Ad essere sinceri mi sembra piuttosto irreale che dei genitori lascino da solo il loro unico figlio in questo modo, sappiamo purtroppo che la realtà dei monasteri e dei collegi è spesso diversa, quasi sempre ci sono dietro brutte storie, ma questa madre lascia il bambino da solo con i monaci (io non lo farei), e quindi dobbiamo accettare il film così come è, tanto più che Lama Norbu e Champa sono personaggi del tutto positivi. Il padre porterà via deciso suo figlio solo quando Lama Norbu gli dice che c’è un altro bambino candidato come reincarnazione di Lama Dorje: dunque è tutto una grande fesseria, lo stanno prendendo in giro? Ma si tratta solo di un momento, la rottura si ricompone quando Mr.Conrad, in auto con suo figlio per le strade di Seattle, viene a sapere del suicidio del suo socio Evan: un momento di grande commozione, che Bertolucci ci mostra con grande rispetto.\nQui riprende la storia di Siddharta, così come è tratta dal libro che sta leggendo il bambino Jesse. E’ il momento in cui più si vedono le somiglianze fra la storia di Siddharta e quella di San Francesco d’Assisi. La differenza principale è che Siddharta non è soltanto il figlio di un ricco mercante, è il figlio di un re. Suo padre lo ha cresciuto in un ambiente felice, senza mai farlo uscire dalla città, senza mai mostrargli malattie e dolori, e nemmeno la vecchiaia e la decadenza fisica delle persone. Ma ormai Siddharta non è più un bambino, sta per diventare padre a sua volta, e quando in mezzo al trionfo del corteo vede due vecchi mendicanti, portati via dalla polizia di suo padre, ne rimane colpito. E’ la seconda volta che la felicità del giovane viene turbata, la prima è stata con la canzone “in una lingua sconosciuta” ascoltata nel suo palazzo, e che avevamo visto nella sequenza precedente. Siddharta, inseguito dall’amico Channa, abbandona il ricco corteo e va a visitare la città da solo. Per la prima volta è fuori dalla città del Re suo padre, e Siddharta scopre il lavoro: gli oggetti belli, i vestiti, richiedono lavoro, fatica e sofferenza, oltre alla vecchiaia c’è questa scoperta, l’abilità, la costanza nel lavoro. Scopre anche la morte: dopo la morte il corpo diventa rigido come il legno, e come legno va bruciato. Cenere alla cenere, in citazione esplicita, al minuto 48 e poi al minuto 54 con il padre.\nDal minuto 49 non è più la mamma ma è il padre di Jesse a occuparsi del bambino. Adesso Mr. Conrad è libero da ogni impegno: dopo il fallimento e la morte del suo socio, è rimasto senza lavoro e non gli resta che attendere le decisioni degli avvocati e del tribunale fallimentare. Qui c’è una delle scene più belle e significative del film, quella con Lama Norbu e la tazza di tè; mente e corpo, contenuto e contenitore. La tazza si rompe e il tè si disperde, ma continua a rimanere tè: metafora di ciò che succede alla nostra mente dopo la morte.\nDa qui in avanti Mr. Conrad, pur rimanendo perplesso, si convince ad accettare la proposta di Lama Norbu: accompagnerà suo figlio in Bhutan, per completare l’indagine sulla reincarnazione di Lama Dorje. La mamma di Jesse, però, non può partire: è un’insegnante, non ha diritto alle ferie, in Bhutan andranno padre e figlio. Ecco, questo è un dettaglio che mi ha colpito, il fatto che la madre resti a casa e partano invece padre e figlio da soli: appare come una cosa molto bella ma non me la spiego del tutto, tanto più che l’elemento femminile, da qui in avanti, sarà ancora ben presente e ben rappresentato. Una bambina, che si chiama Gita, è infatti il terzo candidato ad essere la reincarnazione di Lama Dorje. La conosceremo più avanti, prima bisogna partire da Seattle, e per farlo sarà necessario salire sull’aereo per il Bhutan.\nNan-in, un maestro giapponese dell'èra Meiji (1868-1912), ricevette la visita di un professore universitario che era andato da lui per interrogarlo sullo Zen. Nan-in servì il tè. Colmò la tazza del suo ospite, e poi continuò a versare. Il professore guardò traboccare il tè, poi non riuscì più a contenersi. «È ricolma. Non ce n'entra più!». «Come questa tazza,» disse Nan-in «tu. sei ricolmo delle tue opinioni e congetture. Come posso spiegarti lo Zen, se prima non vuoti la tua tazza? ».\n(da “101 STORIE ZEN” a cura di Nyogen Senzaki e Paul Reps, Adelphi Edizioni; racconto n.1, Una tazza di tè)\nPubblicato da Giuliano a 22:45 Nessun commento:\nIl piccolo Buddha ( IV)\nIl piccolo Buddha ( V )\nIl piccolo Buddha ( VI )\nIl viaggio clandestino ( I )\nIl viaggio clandestino ( II )\nMario Monicelli ( I )\nMario Monicelli ( II )\nMario Monicelli ( III )\nMario Monicelli ( IV )


La piccola Maya è stata ritrovata dalle guardie zoofile ambientali Norsaa di Latina, che hanno riconsegnato il cucciolo alla legittima proprietaria: Silvia non vedeva la sua cagnolina da otto anni. Un giorno, infatti, Maya è scomparsa letteralmente nel nulla…. fino a poche ore fa.\nCronaca RomaLatinaUltime Notizie 9 agosto 2019 12:33\nin foto: Il cucciolo ritrovato\nLe immagini parlano da sole: Silvia si commuove, piange di gioia perché sta abbracciando la sua Maya, il cagnolino che aveva perso addirittura 8 anni fa. La gioia della padrona è incontenibile, immensa per la sorpresa che le hanno fatto le guardie zoofile ambientali Norsaa di Latina. Il cagnolino è stato ritrovato grazie al microchip e grazie alla segnalazione di una signora, che ha telefonato al Norsaa dopo aver notato la piccola Maya nel suo giardino. E così, otto anni dopo la sua scomparsa, Silvia può riabbracciare la sua migliore amica. "Maya che prima si avvicina un po timorosa e diffidente, ma quando riconosce in Silvia che gli è di fronte la sua proprietaria, che non vede da ben 8 anni, la gioia di entrambe è incontenibile.. Ha invaso e commosso anche noi", hanno raccontato su Facebook le guardie del Norsaa. Due giorni fa, informano ancora le guardie zoofile, Silvia ha ricevuto una telefonata in cui è stata informata che il suo cane era stato ritrovato. Silvia non riusciva a crederci, ma era vero: la sua Maya è ancora viva. "Grazie al microchip e a piccole indagini siamo riusciti a contattare Silvia, il legittimo proprietario, anche se non è stato facile in quanto il numero fornito anni fa al momento dell'iscrizione in anagrafe canina non era più attivo. Maya è stata messa subito in sicurezza e custodita in attesa del ricongiungimento, avvenuto oggi", raccontano ancora le guardie.\n"È importante ricordare a tutti i proprietari o detentori a qualsiasi titolo del cane, secondo la L.R. n°34/97 art.14, l'obbligo di segnalare al servizio veterinario dell'azienda ASL competente per territorio i mutamenti nella titolarità della proprietà o nella detenzione, lo smarrimento o la morte dell'animale. Tale segnalazione deve avvenire tempestivamente, con qualunque mezzo e deve essere confermata per iscritto entro quindici giorni dagli eventi sopraccitati. Un opportuno aggiornamento dei dati personali relativi ad indirizzo e numero di telefono da la possibilità di essere prontamente avvisati dalle autorità competenti", l'avvertimento delle guardie soofile.


Venti euro in più nella bolletta dell’acqua, "Iren faccia chiarezza" - piacenzasera.it\nVenti euro in più nella bolletta dell’acqua, “Iren faccia chiarezza” foto\nL’attacco arriva dal primo cittadino di Bobbio, Roberto Pasquali, durante l’assemblea dei sindaci di Piacenza e provincia, chiamati ad esprimersi sui piani d’ambito del servizio idrico e dei rifiuti, presentati da Atersir.\n’Iren faccia chiarezza: nelle bollette dell’acqua chiesti 20 euro per deposito cauzionale sul contatore ai cittadini che non hanno la domiciliazione bancaria’. L’attacco arriva dal primo cittadino di Bobbio, Roberto Pasquali, durante l’assemblea dei sindaci di Piacenza e provincia, chiamati ad esprimersi sui piani d’ambito del servizio idrico e dei rifiuti, presentati da Atersir.\n’Mi sembra un provvedimento scorretto – dice Pasquali – perché divide i cittadini in serie A e serie B, tra chi ha la domiciliazione bancaria delle bollette e chi no. E poi, perché giustificare questo prelievo con la motivazione del deposito cauzionale sul contatore? Nel 2005 con il passaggio al gestore unico, che allora si chiamava Enia, si era concordata la cessione di tutte le infrastrutture proprio ai Comuni. E i cittadini hanno già pagato, al momento dell’attivazione dell’utenza, il costo previsto per il contatore. Ora abbiamo file di persone davanti al Comune che ci chiedono il rimborso, perché queste bollette stanno arrivando anche chi ha chiuso le proprie utenze’.\nLa stessa richiesta di chiarimento e’ arrivata dal sindaco di Calendasco, Francesco Zangrandi, il quale ha lamentato il ritardo di almeno 5-6 mesi nel pagamento delle servitù da parte di Iren per i lavori svolti nella realizzazione del nuovo depuratore. I pagamenti per l’occupazione del terreno dei privati erano attesi alla fine dei lavori, nella tarda primavera scorsa, e poi rimandati a Natale. Ma ora si è afebbraio e, fa presente il sindaco, ancora non si sa nulla in merito.\nI funzionari di Atersir hanno spiegato che esiste una normativa che consente ai gestori dei servizi di chiedere, a titolo di sostanziale risarcimento rispetto alle morosità, un importo corrispondente a due mensilità agli utenti che non abbiano un appoggio bancario per il pagamento dei servizi.\nIl sindaco di Bobbio ha quindi sollecitato il presidente di Atersir Piacenza, Giuseppe Sidoli, di fare chiarezza con Iren su questo aspetto, e di far togliere dalla bolletta inviata a casa la dicitura, di fianco all’importo extra di 20 euro, ’deposito cauzionale sul contatore’.\nAll’ordine del giorno dell’incontro vi erano le approvazioni dei piani d’ambito del servizio idrico e dei rifiuti, in attesa della scelta del nuovo gestore (da compiersi entro il prossimo settembre). Il programma vero e proprio degli interventi nei vari Comuni sarà presentato, spiega il presidente Sidoli, tra maggio e giugno, mengtre i piani presentati hanno tutti obiettivi a lungo termine. Lo sfondo è il 2020, con alcuni obiettivi fissati per il 2030 – 2040. Uno scenario d’oblligo, è stato chiarito, quando è ormai imminente la scelta di un nuovo gestore dei servizi, come nel caso di Piacenza, dopo 3 anni di proroghe accordate a Iren. Sul fronte del piano idrico, l’obiettivo è di eliminare le perdite della rete acquedottistica, migliorare quella fognaria, sostituendo le parti più vetuste, oltre a ammodernare gli impianti di depurazione. Sul fronte dei rifiuti, il piano si allinea con gli obiettivi regionali: raggiungere il 70 per cento di differenziata nel 2020, diminuire del 20 per cento la produzione dei rifiuti con una ipotesi di aumento della popolazione pari a 5%.\nLa parola è poi passata a Enrico Menozzi, referente di Atersir e a Maria Grazia Granata, nell’illustrare nel dettaglio i piani d’ambito per il servizio idrico e dei rifiuti. Per quanto riguarda il primo, vengono garantiti interventi per 10 milioni di euro all’anno per il prossimo triennio. Per quanto riguarda i rifiuti, tra le azioni previste figura l’estensione della tariffazione puntuale con calcolo degli svuotamenti, promozione del compostaggio domestico, l’inserimento di un nuovo ispettore ambientale rispetto ai 3 già previsti, nuova gestione dei costi/ricavi delle raccolte differenziate.\nDiversi sindaci hanno chiesto inoltre di poter assicurare ai propri cittadini bollette più “leggere”, sul fronte della tariffazione però, è stato loro risposto, sarà necessario attendere il nuovo gestore. Insomma, le tariffe sono state rimandate a settembre.


LINGUA TEDESCA - A (C. P.)\nMAZZA DONATELLA (titolare) - 6 CFU\nConoscenza avanzata della lingua tedesca; solide conoscenze di linguistica tedesca\nIl corso mira a dare solide conoscenze sulle specificità (strutturali, lessicali, retoriche ecc.) della lingua letteraria e poetica, sia nel suo uso proprio che in contesti di comunicazione diversi (pubblicità, discorsi ecc.). Gli aspetti teorici saranno messi alla prova su un'ampia scelta di testi di vario genere, affinando le capacità analitiche degli studenti.\nLa funzione poetica: dalla lingua poetica nel quotidiano alla lingua quotidiana in letteratura.\nIl linguista Roman Jakobson ha descritto la “funzione poetica” come il massaggio orientato alla specificità del segno linguistico, cercando così di definire la ‘poeticità’ dell’uso linguistico. Partendo da un’approfondita discussione dei riferimenti critici, il corso intende fornire gli strumenti per un’analisi linguistica della ‘poeticità’ nei suoi costituenti strutturali, linguistici e retorici. Le nozioni così elaborate verranno messe alla prova su una ricca scelta di testi letterari e non letterari,\nIl corso avrà organizzazione seminariale e prevede la partecipazione attiva degli studenti, lavoro individuale e di gruppo, nonché l’elaborazione di una tesina. I testi trattati durante il corso e ulteriori materiali di approfondimento saranno messi a disposizione.\nGli studenti non frequentanti sono pregati di mettersi in contatto con la docente per concordare delle letture integrative e dei lavori individuali (tesine) alternativi.\nIl corso è integrato da un ciclo di esercitazioni di lingua tenute dai Collaboratori ed Esperti Linguistici.\nA. LINKE, Studienbuch Linguistik, Niemeyer (cap. Textlinguistik, Pragmatik)\nR. JAKOBSON, Linguistik und Poetik, 1960\nJ. Schwitalla, Gesprochenes Deutsch, 2006\nUlteriore bibliografia verrà data durante il corso.\nL’esame prevede un accertamento orale e si svolgerà in lingua tedesca.\nE' prevista una prova propedeutica scritta per accertare il livello linguistico che consiste in una composizione in lingua partendo da un testo su tematiche inerenti la lingua e la linguistica tedesca.


Zona Rossa, porto franco. Troppo movimento, i controlli non possono bastare. Per salvarsi bisogna capire che il virus uccide. Anche i giovani – Digita\nCi sono guerre che si fanno in trincea, guerre che si fanno negli spazi aerei e guerre, come questa contro un nemico invisibile, che si combattono nei luoghi considerati da sempre e da tutti i più sicuri al mondo: l’ospedale, la scuola, la casa. Ricordate #iorestoacasa? Quello slogan che esattamente un anno fa ci sembrava vero e necessario, rilanciato da testimonial di spicco, postato sulle nostre bacheche social, oggi è scomparso dalla circolazione, ridotto a un appello delle autorità a metà strada tra l’imperativo e l’implorazione: restate a casa.\nSono trascorse due settimane abbondanti da quando il Governatore del Molise Donato Toma ha emanato l’ordinanza che dichiara Termoli e l’intero distretto del Basso Molise Zona Rossa. Eppure la prospettiva di azzerare i contagi in forza delle restrizioni è lontanissima. Termoli, ormai epicentro conclamato della pandemia in Molise, presenta 326 casi secondo la mappa Asrem. Una settimana fa i casi erano 285 e c’era la zona rossa già da 7 giorni. È evidente che, a differenza di quanto sta accadendo in altri comuni – uno su tutti Campomarino – nella città adriatica ci sia ancora una sottovalutazione del rischio.\nBasta fare un giro in centro in una bella giornata per rendersene conto. Oltre al traffico, sicuramente ridotto ma ancora notevole se paragonato a quello del lockdown nel marzo scorso, tante persone a passeggio o in prossimità delle poche attività aperte. C’è chi si ferma per chiacchierare, chi si siede su una panchina col volto al sole, che finalmente splende dopo giorni di maltempo e freddo.\nSono azioni innocue, si dirà. Ma siamo sicuri? Chiacchierare 10 minuti per strada, scambiarsi impressioni e racconti, andare a fare la spesa, portare il cane a fare un giro, passare in farmacia e dal macellaio sono veramente, senza eccezioni, questioni di “necessità e urgenza”?\nOppure in parte sono scuse per lasciare la nostra trincea, disertare temporaneamente, magari conviti di essere giovani e sani e che “anche se mi becco il virus non mi succede niente?”.\nAnche le azioni più innocue o necessarie, se ripetute e moltiplicate, comportano dei rischi. Rischi che sono sfociati in casi di positività conclamata con cluster domestici o sviluppati fra amici. Il contagio ha raggiunto livelli molto alti e coinvolge tantissimi giovani.\nE, almeno per ora, non scende. Complice anche un movimento eccessivo in una Zona Rossa dove qualsiasi spostamento dovrebbe essere ridotto al minimo laddove non è possibile neutralizzarlo del tutto.\nI controlli, d’altronde, non possono certo arrivare dappertutto. Non arrivano per esempio nei garage dove i ragazzi continuano a incontrarsi, spesso con la complicità omertosa dei genitori. Non arrivano nelle abitazioni private in cui si ricevono vicini e parenti, fosse anche per un quarto d’ora, mescolando nell’aria (la mascherina tra le mura domestiche è ancora considerata inutile anche se i medici e gli esperti sostengono che invece serva) quelle particelle di saliva infinitesimali che trasportano il nemico, un nemico capace di entrare nel nostro corpo alla velocità della luce, da una fessura microscopica, trasformandolo in un’arma virologica. Un nemico che, al di là di tutto quello che si possa pensare sull’assistenza sanitaria che non c’è, sull’utilizzo delle Terapie Intensive che non bastano, sul funzionamento dei servizi assistenziali carenti, può uccidere. E uccide, difatti, come ha dimostrato, anche ai più scettici, la morte di alcuni giovani negli ultimi giorni.\nTermoli, che da questo punto di vista si è sempre dimostrata la cittadina molisana meno ligia alle regole, sembra stia proseguendo su un solco la cui rotta deve essere immediatamente invertita.\nNon è certo un mistero che Termoli e i termolesi siano stati finora i più insofferenti alle restrizioni, complice la cultura di una città “porto di mare”, nella sua migliore accezione di accoglienza e turismo, e anche, in parte, del silenzio generalizzato che oggettivamente – bisogna pur dirlo – ha riguardato i suoi vertici istituzionali, a cominciare dal sindaco che ha chiuso entrambi gli occhi su scene di assembramento e ritrovi di aperitivi in piazzetta.\nMa perfino Roberti è corso ai ripari firmando le ordinanze più severe e restrittive dell’intera regione. Parrucchieri e barbieri chiusi, cimitero blindato, perfino le messe vietate. Una presa di coscienza che, sebbene tardiva, ha il merito di essere una decisione, arrivata nel tentativo di evitare un ulteriore peggioramento, i cui costi sia in termini di salute che di economia sarebbero inimmaginabili.\nGià perché ora le cose sono diverse. Ora c’è una zona rossa e ci sono i numeri, terribili, che arrivano dall’ospedale San Timoteo dove proprio in queste ore si sta allestendo un ospedale da campo, si sta assistendo a barelle di fortuna montate come posti letto di corsia, proprio come accadeva 12 mesi fa a Codogno e in quella fascia geografica che ci sembrava lontanissima e impossibile, che ci sembrava non potesse riguardarci.\nE invece. Ora le cose sono diverse e quella attenzione che finora è mancata deve essere messa al centro da ogni cittadino, da ogni padre e da ogni madre e da ogni giovane, che prima di protestare – come si sta legittimamente facendo – per chiedere una sanità più efficiente e una maggiore disponibilità di posti di terapia intensiva, ha il dovere di ficcarsi in testa che questa è una guerra, e la si combatte restando a casa. Se non fosse un sacrificio, se non fosse una sofferenza, non la chiameremo guerra e non avremmo a che fare con un nemico.\nE nemmeno si può scaricare la responsabilità sui controlli. Che sono pochi, indubbiamente, perché le forze dell’ordine sono poche rispetto alla popolazione residente e ai tanti, troppi, luoghi da passare al setaccio.\nOggi sono diverse le pattuglie in giro, compresi vigili urbani che a piedi presidiano il centro, ma le maglie sono troppo larghe: basta avere un cane o dichiarare di stare andando in farmacia a comprare la tachipirina per il nonno per aggirare la possibilità di venire sanzionati.\nServe riportare l’attenzione su un punto del quale si parla, incredibilmente, troppo poco. Il virus uccide. La malattia da Covid 19 disintegra i polmoni anche se hai 30 o 40 anni e non sei malato. Distrugge gli organi, ti toglie il fiato fino a toglierti la vita. (mv)\nPrevious PostLazio-Bayern Monaco, probabili formazioni: Immobile vs Lewandowski\nNext PostBari, addio a Franco Cassano: la città piange il sociologo del ‘pensiero meridiano’. Aveva 77 anni


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Bambola con articolazioni in movimento acquistare Barbie cosa e come trattare il dolore nellarticolazione della spalla, protesi dellanca US Le fratture delle articolazioni dellanca nel cane.\nSemplici esercizi per la malattia degenerativa del disco cervicale\nDiprospana uniniezione in una ciste del ginocchio\nGonfiore tessuto articolare\nUn rimedio popolare per il dolore congiunta\nHimalaya male per le articolazioni\nRisonanza magnetica del ginocchio comune sui prezzi, a Rostov sul Don\nEmiartroplastica dellarticolazione dellanca\nMolto dolorante articolazione dellanca


La Persia e i Grandi Uomini\nHome » Notizie e Avvisi » Blog » Altro » La Persia e i Grandi Uomini\nPubblicato Mercoledì, 28 Agosto 2013 00:00\nThere was a problem loading image http://www.humanrights.com/it/sites/default/files/cyrus-the-great_it.jpg\nTutti conoscono il [Canale di Suez] (Qanat al-Suways), ma un po’ di ripasso non fa male a nessuno: è un canale artificiale navigabile situato in Egitto, ad ovest della penisola del Sinai, tra Porto Said (Bûr Sa'îd) sul mar Mediterraneo e Suez (al-Suways) sul Mar Rosso. Il canale consiste di due tratte, a nord e a sud del Grande Lago Amaro.\nIl canale permette la navigazione dall'Europa all'Asia, in meno di 200Km, senza la necessità di circumnavigare l'Africa sulla rotta del capo di Buona Speranza. Tutti lo conoscono come un’opera modernissima inaugurata il 17 novembre 1869.\nPochi conoscono invece il [Canale di Dario] (Qanat Dârayavauš).\nDario è stato il [Re dei Re di Persia], il più grande, cinse anche la corona d'Egitto con il nome di Stutra. È ricordato per la sua magnificenza, vissuto tra il 550 a.C. e il 486 a.C. - come molti grandi del passato, potrebbe insegnare molto ai politici di oggi. Tecniche di Ingegneria, Architettura ed Economia, Libertà in genere ma anche di Religione, Fine stratega Militare e Politico. Rimandiamo a wikipedia chi vuole approfondire.\nTorniamo al [Canale di Dario]: è un canale che collegava il Fiume Nilo al Grande Lago Amaro anche conosciuto successivamente come [Canale dei Faraoni]. Già il [Canale di Suez] è un’idea molto antica, tanto antica che non era neanche di Dario che è solo il primo a completare l’opera. In seguito fu distrutta e ricostruita più volte per rimodernarla od a causa di guerre.\nAi più attenti della storia non sfuggirà che tutta la magnificenza di Dario era stata instillata, da quello che secondo me è il vero Re più grande della Persia: [Ciro il Grande]. È infatti Ciro l’ideatore del canale, l’ideatore delle tecniche di Ingegneria, Architettura ed Economia, Libertà, Strategia Militare e Politica - poi perseguite da Dario, che ne ha potuto godere al posto di Ciro morto sforturamente in battaglia.\nNella storia fu Ciro ad inventare per primo il [Quanat] sia quello di cui abbiamo raccontato per la navigazione, ma ancora prima di quelli che più vi meraviglieranno: I qanat, sistema di trasporto idrico usati per fornire una fonte affidabile d'approvvigionamento d'acqua per insediamenti umani e per l'irrigazione. La tecnologia si diffuse dalla Persia, in seguito ad altre culture, in particolare lungo la via della seta: verso est, fino alla Cina; verso ovest, fino ad altri territori del mondo islamico come il Marocco e la penisola iberica. Localmente sono noti come foggara (Libia ed Algeria), khettara (Marocco), kariz o karez (Iran, Afghanistan, Pakistan, Asia centrale).\nNella storia fu Ciro il primo umano a riconoscere i diritti umani.\nPer chi vuole approfondire questa è la breve storia dei diritti umani.


Barzagli, Bonucci e Chiellini: commozione a C'è posta per te\nBarzagli, Bonucci e Chiellini: commozione a C’è posta per te\nUna puntata ricca di sorprese e di emozioni, quella di sabato 19 gennaio 2019 di C’è posta per te. Oltre ad Albano e Romina e la storia di Denise e Debora, tra gli ospiti anche tre calciatori della Juventus, ovvero Andrea Barzagli, Leonardo Bonucci e il capitano Giorgio Chiellini.\nA chiamare i tre difensori della Juventus è stata la suocera del signor Nino, un uomo che ha perso la moglie Stefania dopo la nascita della seconda figlia. Un grande dolore per il signor Nino e per la mamma di Stefania, che ha voluto ringraziare il genero per averle sempre mostrato affetto e per essere un grande papà. La suocera di Nino, infatti, ha dichiarato:\n“Nino per me sei come un figlio. Avrei voluto darti il mondo ma il dolore è grande e non so se in questi anni ho fatto abbastanza. Il mio dolore lo porterò finché campo. Tu invece col tuo dolore dovrai accudire i vostri figli. Ho una stima grande per te”.\nPur da solo con due figlie e un immenso dolore nel cuore, infatti, Nino è riuscito a mostrarsi forte e prendersi cura delle sue figlie pur di non far mancare loro nulla. Non a caso la mamma di Stefania ha proseguito dicendo:\n“Lo sai che ti voglio bene, è inutile ripeterlo. Tu stai cercando di rifarti una famiglia con la tua nuova compagna e stai cercando per i tuoi figli una mamma. Avresti potuto divertirti, rifarti delle storie in segreto ma non lo hai fatto perché hai pensato ai tuoi figli, e io per questo ti stimo. Ti voglio bene”.\nIl signor Nino, infatti, nel suo percorso di vita ha finalmente trovato una spalla su cui appoggiarsi, la compagna Ilenia, e di questo la suocera ne è felicissima. Dopo la perdita della figlia, infatti, proprio la suocera aveva consigliato al genere di rifarsi una vita e ora\n“Il destino si occupa di te e sta finalmente facendo la cosa giusta”.\nBarzagli, Bonucci e Chiellini a C’è posta per te\nA sentire la storia di Nino, Andrea Barzagli, Leonardo Bonucci e Giorgio Chiellini si sono inevitabilmente commossi e hanno dimostrato la loro vicinanza abbracciando l’uomo. Conoscere i tre calciatori della Juve si è rivelato infatti un modo, da parte della suocera, di ringraziare Nino per la sua forza e donargli un momento di felicità.\nDi fronte ai tre difensori bianconeri, Nino ha speso in particolare parole per Bonucci, dichiarando di aver capito quando ha deciso di lasciare per una anno la Juve per andare al Milan e soprattutto speso parole per il figlio del difensore. In merito a Bonucci, Nino infatti ha dichiarato:\n“Poi io lui l’ho seguito particolarmente perché ha superato un problema, ho pregato tantissimo… Figurati che quando ha deciso di andarsene io l’ho perdonato perché sapevo per cosa gli batteva il cuore. Interessa che tuo figlio sta bene. Quelle sono le cose della vita. Quando vinci vinci perché sei un campione fuori dal campo di gioco”.\nNext Read: Gemma Galgani ha trovato un nuovo amore il giorno del suo compleanno? Ecco cosa è successo »


Napoli, poker alla Roma tutto per Diego - Tifo Blog\nHome Calcio Napoli, poker alla Roma tutto per Diego\nNapoli, poker alla Roma tutto per Diego\nIl Napoli trova il sorriso e dedica la vittoria a D10S\nInsigne, la punizione speciale\nNapoli, tante soluzioni in attacco\nÈ stata una settimana particolare per la città di Napoli. La notizia della scomparsa di Maradona è stato un fulmine a ciel sereno per il popolo che ha vissuto le sue gesta sui campi di calcio. Ancora adesso la botta non è stata ancora smaltita. È normale che sia così, non è una cosa da tutti i giorni quando ti viene a mancare un simbolo della rivalsa meridionale e dei uomini di strada che arrivano in alto.\nStasera il Napoli aveva tanta voglia di vincere. Non ci poteva essere un addio migliore con un Insigne che segna su punizione, specialità di Maradona, e con un Politano che si scarta mezza Roma per mettere il punto esclamativo della partita con in mezzo i gol di Mertens e Fabian Ruiz.\nLorenzo Insigne prosegue il suo momento positivo e poteva farlo solo con una giocata delle sue. Non poteva che salutare Diego con gol su punizione di ottima fattura come piaceva al Pibe de Oro con tanto di dedica con una maglia numero 10 che rimarrà per sempre di proprietà di Diego.\nOltre al gol ci sono tante giocare come l’assist che ha dato il via a Fabian Ruiz per mettere la partita sui binari giusti. Contro il Milan nonostante la sconfitta, Lorenzo non si è mai arreso ne ha provate tutte per raddrizzare una partita compromessa. Ci ha provato, ma stasera ha portato il Napoli di nuovo in piena corsa nelle zone alte della classifica nella speranza di trovare continuità anche nel rendimento generale della squadra.\nAnche stasera abbiamo visto che se il Napoli fa sul serio, gira anche l’attacco azzurro. L’ennesimo eurogol di Politano conferma che il Napoli ha tantissime soluzioni nel reparto offensivo. Il rientro di Osimhen non dovrà essere un problema per Gattuso, ma un’opportunità da sfruttare in ogni momento della partita.\nIl nigeriano garantisce profondità e velocità, Mertens non si discute con Lozano che è definitivamente tornato ai tempi del PSV. Politano è stata un’autentica sorpresa, quando l’anno scorso ci furono alcune perplessità sulle sue qualità, mentre Insigne da capitano, con estro e sacrificio può essere il giusto condottiero della squadra azzurra.\nCon maggiore equilibrio fornito stasera da Demme e con un Bakayoko in più, il Napoli ha buone chance di trovare quella continuità di risultati che ancora non ha ottenuto e magari ne possono beneficiare sia Fabian Ruiz che Zielinski che si sentono più sicuri nell’attaccare.\nPrevious articleBari, basta l’eurogol di Antenucci per i tre punti\nNext articleF1 – Grosjean miracolato in Bahrein


Senso invertito, Panza dice no: c’è la petizione. L’opposizione chiede la convocazione del consiglio comunale | Il Dispari Quotidiano\nHome primopiano Senso invertito, Panza dice no: c’è la petizione. L’opposizione chiede la...\nSenso invertito, Panza dice no: c’è la petizione. L’opposizione chiede la convocazione del consiglio comunale\nOrdinanza numero 7. Tranne a chi l’ha chiesto, il provvedimento non piace a nessuno. Dopo Moveo cresce la protesta per chiedere il cambio\nUgo De Rosa | La scelta di cambiare il senso di marcia su Via Casa Mattera a Panza piace solo alla famiglia che l’ha chiesta e ricevuta dal sindaco. Nel frattempo, dopo il protocollo dell’associazione Moveo, ci sono altre reazioni. Una politica e una più civile.\nLa cittadinanza, infatti, sta firmando una petizione molto chiara: “Raccolta firma per la revoca dell’ordinanza n. 7 a firma del Comandante della polizia Municipale di Forio ed altro. I sottoscritti cittadini del Comune di Forio, letta l’ordinanza di cui in oggetto, con la quale: “Vista la disposizione sindacale tesa a migliorare in via sperimentale le condizioni di vivibilità di via Casa Mattera, …” si è disposto ed ordinato: “E’ istituito senso unico alla via Casa Mattera dalla intersezione con via Montecorvo e fino all’incrocio con via Casa D’Abundo; Si conferma il senso unico in via Pozzi tra l’intersezione con via Marisdeo e fino a Piazza San Leonardo; La viabilità nelle traverse latistanti quali via Casa D’abundo, via Casa Migliaccio, via Casa Caruso restano a doppio senso di circolazione;”; ritenuto che l’ordinanza di cui in premessa non migliora le condizioni di viabilità di via Casa Mattera ed aggrava complessivamente tutta la viabilità della frazione di Panza; che per migliorare le condizioni di vivibilità di via Casa Mattera e della frazione di Panza vanno adottati ben altri provvedimenti e soprattutto va fatta una manutenzione continua delle strade e garantita la presenza costante dei Vigili Urbani; chiedono la revoca dell’ordinanza n. 7 a firma del Comandante della Polizia Municipale di Forio e che sia garantita la manutenzione continua delle strade elencate nella ordinanza e di quelle dell’intera frazione e la presenza costante dei Vigili Urbani».\nLA RICHIESTA DI CONVOCAZIONE DEL CONSIGLIO COMUNALE\nMentre i cittadini raccolgono le loro firme, i consiglieri comunali di minoranza hanno raccolte le loro per chiedere la convocazione di un consiglio comunale monotematico.\nI sottoscritti consiglieri comunali, premesso che l’ordinanza di cui in oggetto: “Vista la disposizione sindacale tesa a migliorare in via sperimentale le condizioni di vivibilità di via Casa Mattera, “ha disposto ed ordinato: “E’ istituito senso unico alla via Casa Mattera dalla intersezione con via Montecorvo e fino all’incrocio con via Casa D’Abundo; Si conferma senso unico in via Pozzi tra l’intersezione con via Marisdeo e fino a Piazza San Leonardo; La viabilità nelle traverse latistanti quali via Casa D’Abundo, via Casa Migliaccio, via Casa Caruso restano a doppio senso di circolazione; che l’ordinanza di cui in premessa non migliora le condizioni di viabilità di via Casa Mattera ed aggrava complessivamente tutta la viabilità della frazione di Panza; che per migliorare le condizioni di vivibilità di via Casa Mattera e della frazione di Panza vanno adottati ben altri provvedimenti e soprattutto va fatta una manutenzione continua delle strade e garantita la presenza costante dei Vigili Urbani, CHIEDONO al Sindaco di venite in Consiglio comunale e riferire puntualmente e compiutamente sulla situazione di via Casa Mattera c dare risposta alle seguenti domande: quali sono stati i presupposti di fatto e tecnici che hauno portato all’adozione di tale provvedimento amministrativo; cosa ha fatto sino ad oggi c cosa intende fare l’amministrazione per garantire in modo stabile e definitivo la libera e sicura fruizione delle strade interessate dal provvedimento e complessivamente di quelle della frazione Panza e dell’intero territorio comunale; quando verranno effettuati lavori di manutenzione delle strade via Casa Mattera, via Casa D’Abundo, via Casa Migliaccio e via Casa Caruso. Contestualmente chiedono anche sin d’ora la revoca dell’ordinanza n. 7 a firma del Comandante della Polizia Municipale di Forio e che sia garantita la manutenzione continua delle strade elencato nella ordinanza.\nChiedono altresì la redazione a cura dei competenti uffici comunali, di una ricognizione di tutto il sistema viario del Comune di Foro con elenco aggiornato delle strade pubbliche e delle reti infrastratturali pubbliche ivi presenti, nonché dello stato di manutenzione delle stesse e di un piano di manutenzione per le strade che ne necessitano, con relazione scritta da trasmettere al Consiglio Comunale. Chiedono al Presidente del Consiglio, pertanto, la convocazione del Consiglio comunale per la discussione del presente argomento». Sono queste le richieste di Stani Verde, Dino D’Abundo, Jessica Lavista, Ignazio Di Lustro e Nino Savio.\nArticolo precedenteIschia e il Liceo “senza” storia. Correggete questo sondaggio sul nome\nArticolo successivoCONFINTESA “DIFFICILE IL TAGLIO DEL CUNEO FISCALE PER GLI STATALI”


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Minestrone di cavolo nero e farro, ricetta\nMinestrone di cavolo nero e farro Indicazioni chiare e dettagliate su come preparare questa ricetta: Minestrone di cavolo nero e farro. Per cucinare questo piatto non può mancare un ingrediente fondamentale: cavolo nero. ricette, ricetta, cucinare, ingredienti, ingrediente, cucina, calorie, tavola, gastronomia, food, beverage, bevande, cocktail\tPrimi piatti Italian\nSbucciate la cipolla e uno spicchio d'aglio; raschiate e lavate una carota e una costola di sedano; mondate il cavolo nero e lavatelo; pelate le patate; quindi tagliate il tutto a pezzi e 40 minuti prima dei termine della cottura, unitelo ai fagioli assieme alla salvia lavata.\nMezz'ora prima dei termine della cottura dei fagioli, mettete il farro a lessare in una pentola con dell'acqua salata per 20 minuti, calcolando il tempo dall'inizio dell'ebollizione.\nSbucciate lo spicchio d'aglio rimasto; raschiate l'altra carota e l'altra costola di sedano poi lavatele e tritatele e ponete il tutto a soffriggere in una casseruola con 2 cucchiai di olio.\nQuando l'aglio sarà dorato, toglietelo, unite la conserva di pomodoro diluita in mezzo bicchiere di acqua e fate cuocere per 5 minuti.\nAppena il farro sarà cotto scolatelo e unitelo ai fagioli assieme al soffritto preparato.\nRegolate di sale la preparazione, se necessario, e fate cuocere ancora per un quarto d'ora; al termine unite l'olio rimasto e servite il minestrone caldo o freddo.\nCavolo nero (60)\nConserva di pomodoro (7)\nFagioli cannellini secchi (406)\nMinestrone di bietole


Il sospetto | Recensione del film\nHome > Cinema - Archivio > Il sospetto > Recensione\nAnne Louise Hassing,\tThomas Bo Larsen,\tMads Mikkelsen,\tLars Ranthe,\tAlexandra Rapaport\nHa avuto un divorzio disastroso, Lucas. E non chiede più nulla, alla vita, se non un po’ di tranquillità e la possibilità di tenere vivo il rapporto col figlio adolescente Marcus. Di professione, fa il maestro. Ed è molto amato in classe. Specialmente dalla piccola Klara, che è anche la figlia di Theo, il suo migliore amico. La ragazzina se n’è invaghita, ma Lucas, ovviamente, con garbo, ha respinto le avance. La bimba, offesa, dice alla preside che il maestro ha abusato di lei. Quest’ultima convoca i genitori. Basta un attimo. E l’intera comunità si scaglia contro Lucas, che, inorridito al pensiero che tutti possano crederlo capace di una cosa del genere, si rifiuta di opporre resistenza, ma si rende conto che l’accusa potrebbe avere ripercussioni negative anche su Marcus.\nIl germe del dubbio sembra non aver residenza alle latitudini in cui vive il maestro Lucas. Troppo forte la paura da esorcizzare. Quando poi ci son di mezzo i bambini, il tutto viene amplificato all’ennesima potenza. Ricama un perfido thriller Thomas Vinterberg, col suo capro espiatorio ben in evidenza e una comunità intera debole e strozzata dal terrore e dalla repulsione che la pedofilia insinua. Noi spettatori sappiamo, per volere di script, quale sia la verità. E allora respiriamo appieno, e senza la distrazione del ‘sarà vero?’, dell’escalation di accuse e rabbia verso il povero Lucas. Il suo migliore amico, quella gente così prodiga di pacche sulle spalle e sorrisi, e bischerate insieme. Anche la direttrice: si trincera dietro le procedure irrimediabilmente da seguire e cancella con qualche colpo gobbo da indefessa burocrate tutto il buono che avrebbe altrimenti detto/pensato/scritto su quel prof.\nE mentre assistiamo a una difesa a spada tratta del sospettato da ostracismi e giudizi ormai consolidati d’ogni genere, gongoliamo nello scorgere la macchina da presa di Vinterberg e lo script di Tobias Lindholm – coautore insieme allo stesso regista – attenti a non demonizzare la piccola Klara, certamente non cosciente della bomba che ha innescato.\nPremiato a Cannes, come miglior attore protagonista, Mads Mikkelsen è un eccezionale Lucas. Imperturbabile ed emotivamente fragile a un tempo, Mikkelsen riesce a rappresentare alla perfezione quella tensione e quel pathos di un uomo civile che cerca di reagire – in un primo momento addirittura con una stoica calma – a una barbara e ingiuriosa caccia alle streghe perpetrata nei suoi confronti. Sorprendente anche la prova della giovane Annika Wedderkopp, nei panni della giovanissima Klara. È per palati forti, Il sospetto, ma nonostante l’argomento Vinterberg e Lindholm riescono a condirlo anche con qualche sapiente dose di buon umorismo, servendosi di Brun, amico e coraggioso sostenitore del prof accalappiato dagli indizi.\nHannibal: il dottor Lecter è...\nLo possiamo vedere in chiaro dal...\nIl sospetto, da oggi in sala: due...\nUno dei film più apprezzati...\nIl sospetto, da Cannes ai nostri...\nSi è rivelato uno dei film...\nCannes: Chi corre per la Palma d’oro\nLe squadre sono state quasi tutte...


L'Adige di VeronaCovid 19, ecco i dati aggiornati della pandemia e delle vaccinazioni a Verona - L'Adige di Verona\nCovid 19, ecco i dati aggiornati della pandemia e delle vaccinazioni a Verona\nNella giornata delle riaperture delle scuole, i nuovi dati legati alla pandemia Covid confermano un trend discendente della malattia grazie al successo della campagna vaccinale. Nella giornata di ieri nel Veneto si sono registrati 291 nuovi casi (24 nella nostra provincia) che portano il totale dei casi attualmente positivi a 12.884 in cura o isolamento fiduciario. Il totale dei positivi da inizio pandemia è stato in Veneto di 462mila unità con 11.721 decessi (2.654 a Verona che è la provincia che ha pagato il prezzo più alto alla malattia in termini di vite umane). Sempre a Verona sono attualmente positivi ben 1.828 nostri concittadini.\nPer quanto riguarda il fronte vaccinale ieri sono state somministrate 15.390 dosi che portano il totale regionale a 6,5 milioni. Di questi, 3,2 milioni sono i Veneti che hanno completato il ciclo vaccinale (ieri 13.173) mentre 3,3 milioni sono ancora fermi alla prima dose (ieri 2.217). Per classi di età, la tabella qui sotto mostra chiaramente come il ciclo completo sia appannaggio del 96,4% degli anziani importanti, over 80, mentre dai 60 anni in su la percentuale resta molto alta, sopra l’85% dei soggetti. Quasi un under 20 su due ha il ciclo completo, e la grande spinta delle ultime settimane ha messo in sicurezza il 65% degli uder30 e il 60% circa degli under40.\nLa percentuale cresce ancora nelle due classi successive. L’ultima settimana ha registrato un incremento nel numero delle vaccinazioni effettuate, 177mila poco meno del 10% in più rispetto alla settimana precedente.\nIn tutto questo, ottima la performance della Ulss 9Scaligera e dei nostri ospedali: ieri ben 4.185 vaccinazioni effettuate (1,22 milioni in totale) e Verona è stata la provincia veneta che ha vaccinato di più nonostante la giornata festiva. Un lavoro che, tornando al dato iniziale, sta portando dei frutti.\nPiano Vaccini covid 19\nMercato immobiliare, Verona attrae pochi investitori da fuori provincia, appena il 5,5% del totale delle transazioni. Peggio di noi solo Palermo\nAncora il “Grande Fratello”. Trasmissione stupida e diseducativa


lpd: Usa: polizia uccide afroamericano a Miami, 'aveva un'arma'\nUsa: polizia uccide afroamericano a Miami, 'aveva un'arma'\nFamiglia vittima, 'non possedeva pistola'\n(ANSA-AP) - MIAMI, 31 DIC - Un afroamericano e' stato ucciso\ndalla polizia alla periferia di Miami. La vittima - hanno\nspiegato gli agenti, aveva un'arma.\nIn un comunicato, la polizia di Miami ha riferito che ieri\nsera due agenti bianchi hanno notato un'auto guidata in modo\nirregolare nella zona di West Perrin. Il passeggero e' fuggito\nquando l'auto e' stata fermata, mentre l'uomo alla guida, un\nafroamericano, e' fuggito dopo essere stato fermato. E uscendo\nfuori dal veicolo "ha tirato fuori un'arma da fuoco".\nNel comunicato si aggiunge che c'e' stata una sparatoria e il\nconducente dell'auto e' rimasto ucciso. Entrambi sono\nafroamericani e la polizia sta cercando il fuggitivo.\nIl Miami Herald ha poi spiegato che i familiari della vittima\nhanno reso noto la sua identita' - il 21enne Jamal Rollings - e\nhanno affermato che non possedeva una pistola.\nSull'accaduto e' stata aperta un'inchiesta. (ANSA-AP).\n31-DIC-16 18:05 NNNN