Albuccione / Forza Nuova #passeggiatepersicurezza | Roma Est Magazine\nAlbuccione / Forza Nuova porta le #passeggiateperlasicurezza nel quartiere\nIn Roma Est da Yari Riccardi 11 novembre 2017 Commenti\nLa scorsa settimana l’inizio. Giovedì 9 la seconda. Proseguono le #passeggiateperlasicurezza dei militanti di Forza Nuova, in visita questa volta nel quartiere di Albuccione.\n“Forza Nuova svolge la sua attività 365 giorni l’anno diversamente da tutti gli altri partiti e movimenti che si fanno vedere per strada quella manciata di settimane prima dalle elezioni – dichiara Adriano Da Pozzo responsabile del nucleo di Guidonia – prossimamente saranno altre le iniziative che ci vedranno impegnati nel sociale, oltre la sicurezza anche il problema carovita”.\nCon l’occasione arriva anche la risposta al consigliere comunale del Movimento 5 Stelle Matteo Castorino. “Sarà contento – la chiusura del responsabile – nel vedere che il nostro movimento non solo non rallenta la sua attività dopo le sue polemiche ma bensì le rilancia. Noi con lo sguardo rivolto verso il futuro dei nostri compatrioti in difficoltà mentre lui guarda al passato inneggiando sulla propria pagina facebook al centenario della rivoluzione bolscevica che instaurò un regime che portò a decine di milioni di morti; una vera e propria apologia del comunismo e del bolscevismo che in paesi dell’Est Europa come la Polonia sono puniti severamente con il carcere”.\nGuidonia / Monumento sulla 28Bis, Forza Nuova copre la frase di Churchill Guidonia / Forza Nuova avvia le Passeggiate per la Sicurezza Guidonia / Striscione di Forza Nuova contro l’incontro sulla Resistenza


Sciué Sciué, Forio - Ristorante Recensioni, Numero di Telefono & Foto - TripAdvisor\nSciué Sciué, Forio\nN. 53 di 103 Ristoranti a Forio\nVia Mezzatorre, 23, 80075 Forio, Isola di Ischia, Italia\nSciué Sciué non è disponibile per l'orario richiesto. Scegli un altro orario o cerca ristoranti con disponibilità.\nNella cornice di Mezzatorre abbiamo passato una serata incantevole,coccolati dalle numerose attenzioni del personale e dalle onde del mare;cucina eccellente senza tralasciare la tradizione.\nCucina ottima e rivisitata\nSi fa fatica a trovare difetti in questa cucina di alta qualità, forse solo nelle porzioni per chi come me è abituato ai piatti delle nonne e per il rapporto prezzo qualità un tantino alto se accompagnato da buoni vini. Su tutti i primi di...Più\n2 Grazie, 799lorenzol\nSpaghetto al Pomodoro..Da Manuale\nHo mangiato lo spaghetto ai tre pomodori , il migliore che abbia mai trovato in vita mia..Servizio puntuale e preciso , ambiente easy adatto alla location, ambiente circostante a dir poco stupendo. Ottimo rapporto qualità prezzo\nGià descritto nella recensione dell'hotel. Servizio impeccabile, tutto molto buono. Occorre solo variare il menù per chi soggiorna per un periodo lungo.\nRistorante presso l'hotel Mezzatorre, vicino alla piscina. Si gode di una splendida vista, il menù è vario e il servizio buono. Non consiglierei di mettersi in marcia apposita per mangiare presso la struttura, ma se si è già ospiti assolutamente sì..\nChe dire. Oltre le bellezze del Resort Mezzatorre ... in piscina c'è un ristorante dove non si può non mangiare. Due menù diversi uno più veloce la mattina, da non perdere gli spaghetti alle vongole, e uno più sofisticato per la sera. Come antipasto il...Più\nNon credo sia il miglior ristorante dell'isola ma il livello è ottimo, abbiamo mangiato una vera "spigola di mare", la mia tartare di tonno era ottima . Servizio impeccabile e simpatico, ma il piatto forte è la location....TOP TOP TOP.\nLocale carino con bella vista mare Servizio medio, dovrebbero essere più cordiali Piatti molto buoni, buon pescato locale a disposizione Prezzo medio alto\nA bordo piscina offre una buona varietà di proposte culinarie. Ampia cantina e personale gentile e competente.\nSciuè Sciuè top of Ischia!\nIl miglior ristorante del isola! Posizione, panorama, qualità, professionalità ! Siamo stati sia a cena che a pranzo .... conservo ricordi indimenticabili.... Se cercate la perfezione è qui ..... Sciuè Sciuè del Mezzatorre ❤❤❤\nRicevi risposte dal personale della struttura Sciué Sciué e dai visitatori precedenti.\nAccetta prenotazioni, Tavoli all'esterno, Personale di sala, Parcheggio disponibile, Serve alcolici, Bar completo, Vino e birra, Accetta American Express, Accetta Mastercard, Accetta Visa, Pagamenti digitali, Posti a sedere, Accessibile in sedia a rotelle\nIndirizzo: Via Mezzatorre, 23, 80075 Forio, Isola di Ischia, Italia\nNumero di telefono: +39 081 986111\nQuesto ristorante si trova presso: Mezzatorre Resort and Spa\nSCIUÉ SCIUÉ Lussuose opere in legno, freschi tendaggi, i profumi e i sapori mediterranei della cucina regionale, il paesaggio marino di Ischia sullo sfondo, conferiscono un tocco intimo ed informalmente elegante a Sciué Sciué. Il ristorante combina perfettamente la semplicità accogliente e il gusto raffinato di un ristorante a cinque stelle. Con il tetto ricoperto di foglie di palme e con vista sul mare della baia privata dell'hotel, Sciué Sciué offre un menù di ispirazione napoletana. Il rifugio perfetto per mangiare a bordo piscina, o all'aperto dopo una giornata al mare, una scelta di piatti gustosi preparati con prodotti di provenienza locale e rivisitati.


Istituto Tirinnanzi | Apprendisti pasticcieri!\n29 Gen Apprendisti pasticcieri!\nPosted at 18:42h in Istituto Tirinnanzi, Scuola Primaria L'ARCA\tby\tadmin\nMartedì 10 gennaio, gli alunni delle classi quarte dell’Arca, per avviarsi alla conoscenza delle misure di peso, hanno preparato uno squisito salame di cioccolato.\nPer prima cosa, disposti i necessari ingredienti sulla cattedra, ciascun ragazzino ha provato a stimarne il peso. Confrontando poi la stima con il peso scritto sull’etichetta, è sorta una domanda: «Ma il peso scritto è quello del contenuto o anche quello del contenitore?» A questo punto, si è fatto intervenire lo strumento di misura del peso: la bilancia. Pesato dapprima l’alimento nella sua confezione e poi da solo, è risultato evidente che il peso scritto sulla confezione è quello del prodotto “da solo”.\nFinalmente, gli apprendisti pasticcieri hanno iniziato a preparare il dolce, seguendo la ricetta messa a loro disposizione dalle maestre.\nA “dolce” lavoro terminato, ciascuna classe ha riposto in freezer due salami di cioccolato. L’intervallo del giorno seguente si è così svolto all’insegna del gusto e della soddisfazione: il loro salame di cioccolato è andato a ruba, ma ben più a lungo del suo sapore, rimarrà l’esperienza di aver “familiarizzato” con il peso e la sua misura.\nQuesto è stato solo un inizio, un “dolce” inizio!\nCuriosi di provare anche voi il salame di cioccolata? Ecco la ricetta!\n▪ 75 gr di cacao amaro in polvere\n▪ 125 gr di zucchero semolato\n▪ 100 gr di burro morbido\n▪ 150 gr di biscotti secchi\n▪ liquore q.b. (facoltativo)\nAdesso, aggiungere il burro morbido e lavorare nuovamente il tutto per far amalgamare perfettamente questi ingredienti. Unire i biscotti spezzettati e il liquore. Mescolare con un cucchiaio di legno per far distribuire in modo omogeneo anche quest’ultimi ingredienti.


“Stiamo affrontando un rischio calcolato nella consapevolezza che la curva dei contagi potrà tornare a salire”. “Dobbiamo accettarlo altrimenti non potremo mai ripartire, dovremmo aspettare la scoperta e la distribuzione del vaccino ma non ce lo possiamo permettere, ci ritroveremmo con un tessuto produttivo, sociale fortemente danneggiato”. Il 25 maggio riaprono palestre, piscine e centri sportivi.\n@neXt quotidiano | Maggio 16, 2020 | 20: 41\n“Siamo nella condizione di affrontare la Fase 2 con fiducia ma anche con senso di responsabilità”: il presidente del Consiglio, Giuseppe Conte, in conferenza stampa a Palazzo Chigi, annuncia così gli allentamenti dell’emergenza Coronavirus SARS-COV-2 e COVID-19. Secondo il presidente del Consiglio i dati dell’epidemia sono incoraggianti e per questo si prosegue con la graduale riapertura delle attività economiche e produttive. “Da lunedì 18 riaprono negozi di vendita al dettaglio, i servizi legati alla cura della persona come barbieri, parrucchieri e centri estetici, ristoranti, bar, pizzerie, gelaterie, pasticcerie, pub“. Aprono di nuovo anche gli stabilimenti balneari.\n“Stiamo affrontando un rischio calcolato nella consapevolezza che la curva dei contagi potrà tornare a salire”. “Dobbiamo accettarlo altrimenti non potremo mai ripartire, dovremmo aspettare la scoperta e la distribuzione del vaccino ma non ce lo possiamo permettere, ci ritroveremmo con un tessuto produttivo, sociale fortemente danneggiato”. Il 25 maggio riaprono palestre, piscine e centri sportivi. Conte ha annunciato un piano per la copertura epidemiologica e che le regioni collaboreranno per il piano di distanziamento. “Da lunedì via le autocertificazioni, ma resta il divieto di assembramento”, ha aggiunto. Il premier Giuseppe Conte sottolinea in conferenza stampa l’importanza nella fase due della collaborazione con le regioni. “Dovranno anche loro assumersi le loro responsabilità”, dice. Gli spostamenti fra le regioni saranno limitati fino al 3 giugno, quando potrebbe arrivare l’apertura per gli spostamenti tra le regioni. Gli unici a cui sarà vietato uscire saranno i positivi in quarantena. Riprendono anche le celebrazioni liturgiche con il protocollo firmato da governo e vescovi. “Fino al 3 giugno sono vietati gli spostamenti tra regioni, salvo motivi di lavoro, massima urgenza o ragioni di salute. In prossimità del 3 giugno valuteremo coi nostri esperti, se i dati saranno incoraggianti, nella prospettiva positiva di tornare a muoverci senza limitazioni tra regioni“.\n“Dal 15 giugno riapriranno i teatri e i cinema”. Sono state le stesse associazioni di categoria a chiedere al governo di orientarsi per la riapertura il 15 giugno. La riapertura sarà possibile da quella data ma le Regioni avranno la facoltà di posticipare o anticipare l’apertura a seconda dell’andamento della curva epidemiologica. Per i bambini “ci sarà un ventaglio di offerte varie a carattere ludico ricreativo”, annuncia poi. E fa sapere che nelle prossime ore arriverà un decreto Semplificazioni. Annuncia anche che sono in arrivo “cospicui finanziamenti, confidiamo nell’appoggio della parte sana del paese”. “Sono consapevole che il dl rilancio, nonostante i 55 miliardi, non potrà essere la soluzione di tutti i mali, però stiamo dando una mano. Con questa manovra gettiamo un ponte per contenere l’impatto della crisi”, ha fatto sapere Conte. “Confido che già domani il dl rilancio possa andare in Gazzetta Ufficiale, confido che ci vada già domani. L’accordo politico c’è, ora stanno lavorando i tecnici, in queste ore è alla bollinatura finale”. Da lunedì 18 maggio riprendono la vita sociale e gli incontri con gli amici. Conte fa sapere anche che a giorni partirà la sperimentazione della app Immuni e ha difeso il commissario all’emergenza Domenico Arcuri: “L’impegno era gravoso, non bisogna sottovalutare la qualità del suo operato”. Prima di giudicare l’operato di Domenico Arcuri, “inviterei a porsi nelle sue condizioni, al lavoro che ha fatto dall’inizio, mentre nel mondo si scatenava una pandemia”. “Non sottovaluterei la qualità del suo operato”. Il presidente del Consiglio ha ricordato che Lombardia, Molise e Umbria sono sotto osservazione come regioni in cui crescono i contagi o la situazione non è del tutto sotto controllo.\nRiprendono anche le manifestazioni da lunedì\nConte ha fatto anche sapere che potranno riprendere le manifestazioni ma con regole di distanziamento da rispettare: “Siamo in una situazione di distanziamento ma con il Dpcm cercheremo di assicurare manifestazioni statiche con regole di distanziamento. Se le opposizioni intendono manfiestare sono liberissime, non mi permetto di sindacare le loro scelte”. Poi ha parlato delle manifestazioni annunciate da Salvini e Meloni: “Ci sono opposizioni che ritengono di dover manifestare in questo momento, sono liberissime e non mi permetto di sindacare le loro iniziative”. “Ho accolto tanti esponenti dell’opposizione in spirito di collaborazione”, ha aggiunto. “Anche in Parlamento, da qualche intervento, ci sono stimoli a fare meglio”. Sul campionato di calcio il premier ha detto che non ci sono ad oggi le condizioni di sicurezza per ripartire e ha aggiunto che crede nel lavoro del ministro Spadafora. Per la riapertura del campionato di calcio “serve una garanzia di massima sicurezza” che ora manca. “Bisogna prima capire e aspettare – ha sottolineato – che si realizzino le condizioni per la ripresa del campionato, non solo di calcio, in condizioni di massima sicurezza. Per avventurarsi a indicare una data per la ripresa bisogna avere qualche garanzia in più che in questo momento non c’è”.\nE poi ha difeso la Lombardia: con i governatori “non c’è nessuno scarico di responsabilità, non si gioca in una fase di emergenza”. E ancora: “Ho ascoltato tante le opposizioni con cui c’è una reale collaborazioni. Sono andato molto spesso in parlamento, credo che tornerò l’inizio della prossima settimana, Non vado mai via dopo aver parlato, ascolto sempre tutti e a volte anche da opposizione ci sono stimoli a far meglio”. Conte ha parlato anche dell’indagine epidemiologica con i test sierologici: “Sono stati acquistati test per 150mila persone e siamo disponibili ad acquistarne altre 150mila, poi partirà nei prossimi giorni la sperimentazione dell’App Immuni”. Poi si è difeso: “Sono stato tacciato di essere paternalista e dittatore, mi sembra che la faccia quando c’è da assumersi responsabilità io ce la metta sempre”. “Siamo sensibili alla libera informazione. Il mio pensiero va anche ai giornalisti dell’Ansa”, ha concluso Conte riferendosi allo sciopero dei giornalisti dell’agenzia di stampa.\nLeggi anche: Il DPCM per le riaperture delle regioni lunedì


Appartamento Centro storico - 5346759 - Mioaffitto.it\nAppartamento Centro storico Ref: 1787RA5107\nBiella - in posizione centralissima affittiamo appartamento arredato al secondo piano. L'alloggio si vede composto dall'ingresso, la cucina abitabile, la sala da pranzo e il soggiorno ampio con il balcone. Dalla cucina si accede alla parte verandata dove c'è il locale caldaia lavanderia e altri spazi coperti. Nella zona notte ci sono le due camere da letto spaziose con balcone e il bagno ristrutturato con box doccia. Completa la proprietà la cantina. Classe Energetica: d epi: 189,05 kwh m2 anno [[ property.translatedDescription ]]


Il Miracolo del Tè - Teaology\n“ Il Tè è una medicina miracolosa per il mantenimento della salute. Inoltre ha il potere straordinario di allungare la vita”\nCosì scriveva nel 1211 il monaco giapponese Eisai nei suoi libri.\nIl Tè è ricco di ingredienti attivi che hanno straordinarie proprietà cosmetiche. Innanzitutto è una preziosa fonte di catechina, il polifenolo più potente in natura, un potenziatore genuino di antiossidanti che può far aumentare la potenza delle molecole anti-radicali che sono già presenti naturalmente nel corpo. Recenti studi scientifici hanno evidenziato questa straordinaria potenzialità. Il Tè contiene anche EGCG epigallocatechina e Vitamina C, due ulteriori antiossidanti naturali che combattono i radicali liberi e i processi di ossidazione delle cellule. Infine contiene Vitamine A, B, E (Tocoferolo) e K, così come caffeina, teobromina, tannini, potassio, fluoro, zinco, magnesio e manganese, per un'azione cosmetica a 360 gradi: protettiva energizzante, tonificante, rivitalizzante, rigenerante.\nIl più potente polifenolo presente in natura, un potenziatore genuino di antiossidanti che può far aumentare la potenza delle molecole anti-radicali che sono già presenti naturalmente nel corpo.\nUn ottimo ingrediente antiossidante, più potente della Vitamina E.\nAzione Protettiva, Energizzante e Tonificante.\nStimolante, azione lipolitica\nAzione Stimolante e accelera il metabolismo\nPotassio, Fluorina, Zinco, Magnesio e Manganese\nPer un'azione cosmetica a 360 gradi\nprotettiva energizzante, tonificante, rivitalizzante, rigenerante.


Bioetica | Dottori Roma\nLa Bioetica è una disciplina nata e diffusa in tempi moderni, la parola dal greco significa “èthos” etica e “bios” vita, perciò “etica della vita”.\nIl termine Bioetica deve essere inteso (per escludere ogni ambiguità ) come l’etica delle sperimentazioni in campo medico e delle scienze biologiche o come etica - conduzione da parte dell’essere umano della manipolazione della vita stessa.\nDunque si occuperà di tutte le questioni e controversie morali, che a pari passo con l’evolversi ed il progredire della scienza e della ricerca, possono farsi avanti.\nLa natura della Bioetica può essere definita come “multidisciplinare”: racchiudendo ed annoverando al suo interno e nel suo campo aspetti molto vari su un grande numero di materie quali: la Medicina, la Biologia, la Filosofia, la Psicologia, la Sociologia, la Politica, il Diritto ecc.\nTutte le questioni e le problematiche relative alla Bioetica fanno parte quasi quotidianamente dell´interesse dell’opinione pubblica, per mezzo dei mass-media; alcuni aspetti quali la clonazione, l´utilizzo o meno delle cellule staminali, la procreazioni assistita, l’eutanasia, i trapianti di organo, l’ingegneria genetica, la sperimentazione di nuovi tipi di farmaci e terapie, rappresentano tutti argomenti che interessano molto la popolazione: sollevandone dubbi, curiosità e facendo nascere opinioni discordanti.\nNel 1970 per la prima volta si parlò di Bioetica all´interno di un articolo (“La scienza della sopravvivenza”) scritto da Van Rensselaer Potter, un oncologo americano; il quale la considerava come una disciplina in grado di poter offrire un accordo tra le conoscenze scientifiche e quelle umanistiche; come se potesse definirsi “un ponte” che collega le scienze sperimentali e quelle umane. Tutto questo in risposta a questioni morali non soltanto vicine all´essere umano (come le scienze mediche) ma anche a quelle relative l’ambiente circostante e le condizioni del nostro pianeta.\nUna prima definizione di carattere scientifico - ecologico è stata data da Potter nel saggio del 1971 “Bioetica: un ponte verso il futuro”.\nNon molto tempo dopo Andrè Hellegers un ostetrico olandese, diede un apporto ancora più marcato alla nuova disciplina nascente; come anche il famoso Kennedy Institute contribuì alla definizione della Bioetica in chiave morale - biomedica.\nDagli anni ´70 in poi sono sorti molti enti, centri e comitati pubblici di Bioetica, il significato originale del termine con i tempi può variare: inizialmente era la Bioetica intesa da Potter come la convinzione che l´etica potesse essere rifondata su basi biologiche ed etologiche, ad essere invece oggetto di studio e di denuncia da parte di chi si occupava della materia. Al contrario la parola andrà successivamente ad indicare coloro che si interesseranno in senso generale ai rapporti tra tecno-scienze biologiche e comportamento - morale umana, molto spesso in contrasto o in posizione critica nei confronti dello sviluppo delle prime, come ad esempio viste ed analizzate da un punto di vista religioso.\nIl movimento Transumanista e (per altri motivi) nel campo della Sociobiologia e della Psicologia evoìuzionistica restano più vicini al concetto originale.\nNel 1990 nacque il comitato nazionale per la Bioetica in Italia e fu un organo consultivo della presidenza del Consiglio dei Ministri. I relativi documenti sono consumabili sia in modalità cartacea (sotto forma di quaderni editoriali) sia online.\nIn tutte le strutture sanitarie pubbliche italiane (AA.SS.LL, aziende ospedaliere ecc.) sono presenti comitati etici composti dal personale medico e paramedico, con l’apporto di esperti in Psicologia Filosofia, Sociologia, Teologia e materie giuridiche.\nIn virtù dell’insegnamento in ambito accademico della Bioetica (non solo come un insegnamento all’interno della Storia della medicina o della Filosofia morale) stanno nascendo come categoria i\nNel 2001 è stata istituita la prima facoltà di Bioetica al mondo a Roma, presso l’ateneo Pontificio\nBioetica, le teorie:\nUno dei padri della Bioetica Edmund Pellegrino, ritiene l´importanza dì ritrovare nella medicina radice umanistica, e che questa operazione passi attraverso le riscoperta della tradizione ippocratica. La Bioetica cattolica sostiene che “ciascun individuo umano ha il diritto alla vita intendendo l´uomo individuo dal concepimento naturale allo morte cerebrale totale”.\nBeauchamp e Childress rivendicano i 4 principi dell’etica biomedica: Teoria dei principi:\n1. Autonomia della medicina\n2. Non malefica\nC´è anche chi come Robert Veatch, sostiene che tra paziente e dottore debba esistere un rapporto “contrattualistico”: quando questo contratto è basato sui principi e punti fondamentali quali autonomia, giustizia, mantenimento delle promesse, dichiarare la verità e non uccidere, allora esso è ritenuto valido.\nIn diretta contrapposizione con lo schema tradizionale dell’etica medica è la teoria “utilitaristica”\nla quale tende a togliere la sacralità della vita umana a favore della massimizzazione della qualità della vita. Interessante anche la Bioetica "femminista" la quale pone una critica al paradigma dell´etica liberale per la sua astrattezza nel concetto dì autonomia poiché non si fa carico dei condizionamenti sociali, ma nasconde la forte discriminazione delle donne inserite in una società "patriarcale". Loro ritengono che la cura sia un principio etico alternativo rispetto alta Sloetica impersonale della tradizione liberale.\nBioetica, le Questioni:\nEsistono argomenti da sempre discussi in campo bioetico e di fondamentale importanza come quello sull´aborto, in cui, da una parte si pone la complessa domanda dello statuto ontologico feto, dall´altro lato il bilanciamento da operare tra gli interessi della madre e quelli del bimbo/ nascituro/a.\nAl fatto abortivo per via delle nuove tecnologie si affianca un implicito giudizio sulla qualità de vita o un´esplicita intenzionalità eugenetica (diagnosi delle malformazioni del feto). li punto principale della questione è fra chi assume una concezione “ontologica” della persona (identificando l’essere umano con una realtà in se sussistente) e quanti invece sostengono Ufl2 concezione “funzionalista” (secondo la quale la persona si identifica secondo le sue capacità tipiche).\nA tale proposito il Comitato Nazionale per fa Bioetica insieme al Consiglio d´Europa ha definito questione “identità dell´embrione umano” all’unanimità, in questi termini: “L´embrione è uno noi”; nel senso che non è possibile ignorare la stretta affinità che esiste tra il materiale biologi (frutto delta fecondazione) con l’essere umano che da tale accadimento prende forma. Seppure tutti quanti sono d´accordo sulla necessità di tutelare nel miglior modo possibile ciò che è stato concepito sin dalla fecondazione, il termine di questa tutela viene fissato tenendo conto e\nrispettando altri beni meritevoli (secondo alcuni) di maggiore tutela come il benessere psico - fisico della madre e l’importanza fondamentale di determinate ricerche scientifiche e biomed che hanno come oggetto principale l´embrione stesso, con l´augurio di cercare di individuare terapie per curare e prevenire gravi malattie genetiche.\nGrande clamore ha suscitato lo sviluppo di tecnologie e studi in cui avvenga la manipolazione DNA, ponendo la problematica di trovare una linea di confine chiara e netta tra ciò che si può proporre come terapia e ciò che si presenta come un tentativo o una prova dì selezione per quanto riguardano le caratteristiche somatiche del nascituro.\nAltro gravoso problema è quello suscitato dall´eventualità in cui si presenti il sostentamento mantenimento della vita in un paziente che presenti uno stato vegetativo, o nella fase finale sua vita a riguardo di qualsiasi sostegno artificiale. Ciò che cambia motto nei tempi moderni concetto di “morte”, mentre prima di queste scoperte scientifiche e tecnologiche si considerava fine della vita di una persona la cessazione del tripode vitale cuore - cervello - polmoni, ad è giunti a considerare come fine dell´esistenza la cessazione totale ed irreversibile delle funzioni cerebrali dell’encefalo.\nBioetica, le critiche:\nA oggi la Bioetica subisce anche numerose critiche, Maria Chiara Tallarini in un saggio”Fuga dalla Bioetica” fa delle considerazioni sull´utilità di tale materia ed il suo impatto positivo negli anni ´60 e ´70, quando iniziarono a farsi avanti discorsi sulla “interdisciplinarietà” e si prendeva in considerazione la responsabilità sociale della scienza (anche come riflessione generale sulla scienza stessa).\nIn seguito poi la Tallarini asserirà che la disciplina della Bioetica sarebbe risultata come “istituzionalizzata e burocratizzata” con la tendenza a riportare il punto di vista dei vari poteri con la mediazione di una quantità di commissioni le quali deciderebbero cosa è giusto e cosa non lo è.\nQuindi la Bioetica sarebbe stata degradata a “luogo di amministrazione di valori governativi” ed in questo senso anche che lo stesso comitato nazionale di Bioetica sarebbe oggetto di feroci critiche da più parti disparate; per via della modalità di selezione dei suoi membri costitutivi nominati dal governo, e quindi soggetti al variare delle maggioranze invece che per il loro merito accademico o scientifico.\nAltra critica riguarda la modalità di formazione del consenso all´interno del comitato stesso, ritenendo da parte di alcuni che l’adozione di testi a maggioranza non c´entri nulla con il compito di un organismo come questo puramente di consultazione, il quale dovrebbe arrivare ad una formazione di consenso unanime basato su criteri di oggettività e laicità.\nLa Bioetica e le maggiori religioni:\nIl Cristianesimo: alla base della Bioetica cristiana c´è il principio della sacralità della vita umana. La Bioetica cattolica in modo particolare insiste molto su tale concetto senza concedere nessuna apertura alla cultura laica. Differentemente si comportano i valdesi ed i luterani. Per quanto concerne la Bioetica cattolica si basa su 7 principi fondamentali e indiscutibili:\n1. La difesa della vita umana dal concepimento alla morte.\n2. La libertà intesa come sacra, ma, dopo la vita.\n3. Lo scopo della medicina è l’autoconservazione e la totalità del corpo umano.\n4. La vita è un bene della persona ma anche della società.\n5. S. Lo stato deve intervenire obbligatoriamente (principio di sussidiarietà) per aiutare chi ha bisogno.\n6. Benificialità - autonomia - giustizia sono collegate in ordine gerarchico.\n7. Si deve insistere sulla priorità della persona umana se pur non si può negare l’importanza dell´evoluzione e del progresso della scienza.\nL´Ebraismo: la vita umana secondo gli ebrei è inderogabilmente stata creata da Dio e perciò il suo valore è inviolabile. Si deve precisare che benché tutte le autorità rabbiniche alla base della giurisdizione ebraica riconoscano la Torah, il Talmud e le grandi opere ebraiche, quando arriva il momento di prendere decisioni su problematiche che non hanno precedenti, le controversie diventano molteplici.\nL´islam: il progresso e la ricerca scientifica sono considerate in maniera positiva purché non vadano contro la Sharia (cioè la legge islamica contenuta nel Corano). Per il fatto che si possono presentare varie interpretazioni delle applicazioni della legge coranica, di conseguenza nel mondo islamico esistono altrettante posizioni diverse sui disparati problemi della Bioetica. Generalmente si ritiene che Allah permetta all´uomo di portare avanti e svolgere ricerche scientifiche e determinate sperimentazioni.\nIl Buddhismo: partendo da un’affermazione del Dalai Lama “lo credo che noi dobbiamo trovare il modo di far si che le considerazioni etiche abbiano la loro influenza sulla direzione che deve prendere 11 progresso scientifico, specialmente le scienze naturali. Facendo appelli a principi etici fondamentali non intendo promuovere una fusione di etica religiosa ed indagine scientifica. Intendo piuttosto riferirmi a quello che io definisco etica laica, che abbraccia i principi che noi condividiamo in quanto esseri umani: compassione, tolleranza, rispetto per gli altri e uso responsabile del potere e del sapere.” Questi principi trascendono i confini tra chi ha un credo religioso o meno, non appartengono e sono idonei per una sola fede ma, sono valevoli per tutte.\nL´Induismo: secondo questa religione tutte le scelte morali devono essere consone al Karma spirituale individuale: cioè alla vita che conduce alla liberazione del ciclo delle rinascite. Non esistendo una direttiva generale, ciascuna persona deciderà solo quelle pratiche scientifiche che non facciano sì che l´anima receda dal ciclo karmatico.\nConfucianesimo: la dimensione fondamentale dell´uomo è quella sociale, lo stato che garantisce il bene dei cittadini è uno stato giusto. Sulla base di ciò il governo cinese è favorevole alla ricerca scientifica e alle nuove tecnologie con particolare attenzione alla ricerca sulla cellule embrionali, con il conseguimento di ottenere persone “sane” fin dal concepimento evitando aborti ed i tanti controlli statali sulla salute del cittadino.\nBioetica cattolica e Bioetica laica:\nUn grande e complesso contrasto di fondo caratterizza la Bioetica moderna, dividendola in due tipologie: la prima di formazione cattolica e la seconda di matrice laica. Opposizione oggettiva tra coloro i quali difendono il principio della “indisponibilità” della vita e chi invece ne difende la “disponibilità”.\nAnche se viene negata da alcuni studiosi la Bioetica moderna possiede questa struttura “dicotomica”, come ha documentato Giovanni Fornero in “Bioetica cattolica e Bioetica laica” (2005), in “Laicità debole e laicità forte. Il contributo della Bioetica al dibattito sulla laicità (2008), la Bioetica cattolica e quella laica si muovono in due paradigmi opposti: due maniere diverse di concettualizzare la realtà e di organizzare le conoscenze.\nLa Bioetica cattolica si muove entro il paradigma della “sacralità” e “indisponibilità” della vita, sostenendo che l’essere umano non è l’autore della vita così come non ne è il proprietario. La Bioetica laica si sposta in un paradigma di “qualità"” e “disponibilità" della vita, sostenendo che non è importante solo la vita in quanto tale ma anche la sua "qualità" e che l´unico soggetto e giudice della propria esistenza è l’uomo stesso.\nL´affermazione della Bioetica cattolica della "sacralità" della vita non significa che essa non prende in considerazione la sua qualità, ma che il concetto e criterio primario di giudizio non risiede in questo, come per l´altra sponda di pensiero. In questo contesto quando si parla di Bioetica cattolica si intende quella “ufficiale” ovvero professata pubblicamente dalla Chiesa cattolica romana e dagli autori e personaggi che si riconoscono in essa.\nFornero sempre nella sua opera, spiega come i differenti modi di impostare criteri per la risoluzione di problematiche specifiche della Bioetica si svolgano in modo opposto. Dall’idea dell’indisponibilità della vita e la sua sacralità derivano la contrarietà assoluta all’aborto, l’illiceità del suicidio e dell’eutanasia, il divieto assoluto di manipolazioni degli embrioni per fini di sperimentazione e riproduzione, il diritto di nascere da una coppia di genitori di sesso diverso ecc.\nAl contrario dall´idea della disponibilità e qualità della vita derivano l´accettazione dell´aborto, dell´eutanasia, nonché l´apertura alle varie possibilità ed opportunità in connessione alla sfera della riproduzione.\nAlcuni argomenti di fondamentale importanza per la Bioetica:\nL’accanimento terapeutico consiste nell’applicazione di tutte le tecniche mediche, I farmaci ed i macchinari, al fine di sostenere le funzioni vitali di un individuo in modo artificiale, poiché affetto da patologie inguaribili che determinerebbero la sua morte senza tale uso.\nPer tutti quei pazienti in cui la guarigione non sia possibile ma solo la perpetuazione della loro sopravvivenza di poco tempo grazie a questi macchinari e terapie, si apre l’argomento e la problematica se continuare o meno queste cure a volte dolorose e gravose per il malato. La sospensione di terapie inutili non significa affatto la fine delle sofferenze del malato, in quanto la malattia arreca un forte dolore anche nella sua fase terminale, ma senza un trattamento del dolore efficace e la continuazione dell´assistenza anche domiciliare la sospensione delle cure porterebbe il paziente ad un totale abbandono e degrado psicofisico nella fase finale della sua esistenza.\nLa terapia del dolore riaccende il problema dell’eutanasia, poiché elevate dosi di antidolorifico (gli oppiacei come la morfina) possono indurre alla morte del paziente, man mano che il dolore aumenta sarà necessario alzare la dose di medicina ed è molto facile giungere all’assuefazione al farmaco. Ma tuttavia, la loro non somministrazione li condannerebbe ad una insostenibile sofferenza.\nDal greco letteralmente “buona morte”, è il procurare appositamente e in favore del paziente malato terminale la morte. Da sempre rappresenta uno dei temi di maggiore discussione in campo bioetico soprattutto per via della visione religiosa del significato di morte e di quella laica o atea.\nIl termine donazione può assumere diversi significati a secondo dei diversi ambiti di utilizzo. In medicina o meglio in genetica si intende l´attuazione di una tecnica in cui il nucleo di una cellula proveniente da un donatore, viene trapiantata in una cellula uovo ospite che viene fatta poi sviluppare normalmente fino allo stadio adulto, in modo da ottenere la generazione di soggetti con un corredo genetico identico.\nLa fecondazione artificiale:\nLa fecondazione artificiale è il processo con cui si realizza l’unione dei gameti artificialmente, come sotto la guida del microscopio.\nScorrettamente si valuta sinonimo di procreazione assistita, che ha semantica ben più vasta.\nLa fecondazione assistita è stata negli anni argomento di un articolato dibattito, in particolare attinente all´uso di alcune tecniche, come la fecondazione eterologa, che accendono controversie di tipo bioetico, finora risolte dal legislatore bloccandone la pratica in Italia (legge 40/2004).\nIn Italia, in seguito a questa disputa, si è tenuta nel 2005 una consultazione referendaria articolata in quattro referendum per abolire alcuni punti dell´attuale legge sulla fecondazione, giudicata dai referendari (radicali, forze di sinistra e laiche, parte dei cattolici democratici, e alcuni esponenti dello schieramento di centrodestra) troppo limitativa nelle tecniche utilizzabili. L’affluenza alle urne del 25,9% non ha però permesso il conseguimento del quorum.\nSi parla di fecondazione omologa quando il seme e l’ovulo impiegati nella fecondazione assistita sono di proprietà della coppia di genitori del nascituro, che presenterà quindi un patrimonio genetico ereditato dalle persone che intendono allevarlo. La fecondazione eterologa si rileva quando il seme oppure l’ovulo (ovodonazione) giungono da un soggetto al di fuori della coppia.\nEsistono banche del seme che immagazzinano liquido seminale: i donatori lasciano campioni che vengono conservati nel centro ed utilizzati da coppie in cui generalmente uno dei partner ha difficoltà di fertilità. In vari Stati dove è proibita la fecondazione eterologa, si adoperano spermatozoi uniti a ovuli un attimo prima della composizione dello zigote, cioè prima che i cromosomi dei singoli gameti si allineino rispetto al fuso mitotico per completare la meiosi.\nUn individuo frutto di fecondazione eterologa potrebbe soffrire delle stesse problematiche psicologiche a cui è possibile che vadano incontro tutti quelli che scoprono di avere due genitori legali e un terzo biologico, come accade nelle adozioni o nei casi di genitori divorziati e risposati.\nL’Aborto è l’interruzione di una gravidanza in tempi prematuri. Questa può accadere per cause naturali (aborto spontaneo) o essere provocata artificialmente (aborto provocato o interruzione volontaria della gravidanza).\nIn Italia, in tempi passati si definiva come aborto un´interruzione della gravidanza avvenuta entro 180 giorni dal concepimento. Nel presente, tale indicazione in medicina è antiquata, e si predilige indicare con questo termine l’interruzione della gravidanza in cui il feto (potenzialmente) vitale (in utero) non abbia raggiunto un peso minimo di 500 grammi all´atto dell´espulsione o estrazione dal corpo della donna, o, se il peso è sconosciuto, che non abbia raggiunto la ventiduesima settimana di gestazione o in alternativa l’altezza di 25 cm. Si parla invece di parto prematuro nel caso che si verifichi prima della trentasettesima settimana di gravidanza terminata.\nIl trapianto è un intervento di chirurgia nella quale si attua la sostituzione di una componente di un organismo vivente, in quanto non funzionante e/o malfunzionante, con l’omologa, funzionante, espiantata da un altro individuo.\nSi denotano quindi due fasi: il prelievo o espianto di una parte da un soggetto detto donatore e il successivo impianto della stessa su un soggetto detto ricevente, con l´eventuale rimozione dell´omologo malato.\nE’ possibile trapiantare organi (rene, fegato) o parti di organo (valvola cardiaca), tessuti (cornea, sangue), insiemi complessi (mano).\nSussistono differenti tipi di trapianto, a seconda della tipologia del donatore, che può (per alcuni tipi di organo) essere una persona vivente, ma anche a seconda del tipo stesso di trapianto, che può essere ortotopico (l’organo nativo viene rimosso e l’organo del donatore viene collocato nella stessa posizione anatomica dell’organo originario) oppure eterotopico (un nuovo organo viene affiancato a quello vecchio, non più funzionante, che però rimane al proprio posto; questo tipo di trapianto viene detto anche “ausiliario”).\nDal punto di vista clinico il trapianto è l’unica opportunità di cura per un vasto gruppo di malattie degenerative, a volte ad evoluzione acuta, in cui la terapia sostitutiva non è sempre possibile. Il trapianto di rene così come quello della cornea consente di svincolare il paziente dalla pratica della dialisi, in corso di insufficienza renale cronica, e quindi di rendere migliore la qualità della vita.\nSotto l’aspetto tecnico si dice prelievo quando l’organo proviene da un cadavere e di espianto quando l’organo proviene da un donatore in vita. La stessa legge sui trapianti opera questa distinzione.\nIn alcuni casi, quando viene effettuato un intervento circoscritto a una parte di un organo, è più corretto parlare di innesto.\nI trapianti più diffusi:\nGli innesti più diffusi:\n* valvola cardiaca\n* midollo osseo\nPer quanto riguarda il sangue si parla di trasfusione.\nLa legge n. 91 del 1999 vieta il trapianto di gonadi (testicoli ed ovaie) e quello dell´encefalo.\nLe cellule staminali sono cellule primitive non specializzate che possiedono la capacità di trasformarsi in qualsiasi altro tipo di cellula del corpo. Molti studiosi sostengono che le cellule staminali potrebbero potenzialmente trasformare la medicina, permettendo ai medici di riparare specifici tessuti o di duplicare organi.\nPer poter essere definita come staminale una cellula deve avere determinate proprietà:\nL´autorinnovamento: capacità di compiere un numero infinito di cicli replicativi mantenendo un identico stadio differenziativo.\nLa potenza: capacità di dare inizio a una o più specie cellulari.\nSebbene le cellule staminali siano dotate di un potenziale replicativo senza limiti, sono normalmente quiescenti e solo di rado entrano in mitosi (fatta eccezione per lo sviluppo embrionale). Di fatto la parte più consistente del “lavoro replicativi” che porta all´incremento numerico della progenie delle cellule staminali in funzione dell´accrescimento o della riparazione dei tessuti, viene sviluppato da cellule non staminali chiamate progenitori, originate direttamente dalle cellule staminali, ma in parte differenziate e sprovviste della capacità di autorinnovamento.\nQuesta tecnica replicativa, che limita il numero di eventi ripetutivi a cui una cellula staminale va incontro, si fonda quasi certamente su due importanti principi tra loro collegati.\nUno stretto controllo del numero di cellule staminali: ogni cellula staminale occupa una propria nicchia biologica delimitata da un complesso network di segnali biochimici, che probabilmente procurano anche alla cellula staminale le informazioni necessarie sul momento adeguato per replicarsi.\nConservazione dell’integrità del genoma delle cellule staminali: un basso numero di replicazioni riduce il rischio di danni al DNA, cioè di mutazioni. Le mutazioni a carico delle cellule staminali sono estremamente nocive e pericolose, poiché: vengono tramandate a tutte le generazioni di cellule figlie derivate da quella cellula staminale. Al contrario una mutazione in una TAC si ripercuote solo su di una singola generazione di cellule, che eventualmente dopo un certo tempo verrà comunque sostituita. Possono indurre la cellula staminale a degenerare in senso neoplastico, divenendo una cellula staminale tumorale, cioè una tipologia di cellula quasi certamente responsabile del continuo rifornimento di nuove cellule che caratterizza lo sviluppo e principalmente le recidive dei tumori.\nIn base alla potenza si possono riconoscere quattro tipi di cellule staminali:\n1. Una singola cellula staminale totipotente può svilupparsi in un intero organismo e persino in tessuti extra-embrionali. I blastomeri posseggono questa proprietà.\n2. Le cellule staminali pluripotenti, come le ips, possono specializzarsi in tutti i tipi di cellule che troviamo in un individuo adulto ma non in cellule che compongono i tessuti extra- embrionali.\n3. Le cellule staminali multipotenti sono in grado di specializzarsi unicamente in alcuni tipi di cellule.\n4. Le cellule staminali unipotenti possono generare solamente un tipo di cellula specializzata.\nLe cellule staminali si catalogano anche secondo la provenienza, come adulte o embrionali. Vi sono (in mezzo) le cellule staminali ottenibili dal liquido amniotico, che hanno caratteristiche di entrambe.\nLe cellule staminali adulte sono cellule non specializzate rintracciabili tra cellule specializzate di un tessuto specifico e sono in prevalenza multipotenti. Queste sono tuttora già adoperate in cure per oltre cento malattie e patologie. Sono dette più propriamente somatiche (dal Greco sòma = corpo), perché non derivano necessariamente da adulti ma anche da bambini o cordoni ombelicali.\nLe cellule staminali embrionali sono ottenute a mezzo di coltura, ricavate dalle cellule interne di una blastocisti. La ricerca sulle cellule staminali embrionali è ancora nelle prime fasi: fare ricerca con cellule umane di questo tipo è una questione complessa e discussa: l´utilizzo di cellule staminali embrionali ha provocato un grosso dibattito di carattere morale. Difatti per poter conseguire una linea cellulare (o stirpe, o discendenza) di queste cellule si rende necessaria la distruzione di una blastocisti, un embrione non ancora cresciuto sopra le 150 cellule; tale embrione è ritenuto da alcuni un primitivo, od almeno potenziale, essere umano, il cui disfacimento corrisponderebbe all´uccisione di un essere umano già generato. Il dibattito vede dunque contrapposti quelli che preferiscono adottare, proprio per la mancanza di certezze sul momento in cui possa individuarsi la nascita dell”essere umano”, una posizione controllata e contraria all´utilizzo degli embrioni umani per fini di ricerca scientifica, e coloro che approvano e sostengono la necessità di ricerca sulle cellule embrionali umane pur includendo la distruzione dell’embrione. Fermo restando che sarebbero adoperati solo embrioni congelati che sarebbero poi distrutti per la perdita della loro efficacia. Questi embrioni sono le “rimanenze” di inseminazioni artificiali e circa il loro utilizzo in campo di ricerca la loro potenzialità potrebbe essere sfruttata per una ipotizzata terapia di un maggior numero di patologie. Tutto ciò è già possibile negli Stati Uniti, grazie a finanziamenti specialmente privati.\nLe “cellule staminali amniotiche” sono quelle cellule staminali presenti nel liquido amniotico che circonda il feto durante la gravidanza. Le cellule staminali amniotiche hanno caratteristiche biologiche molto simili alle staminali embrionali, ma non possiedono le controindicazioni di tipo morale legate alla distruzione dell´embrione. La ricerca su queste cellule è all´inizio e vede quasi quotidianamente nuove possibilità di applicazione, dalla chirurgia ricostruttiva alla speranza di cura per patologie neurologiche gravi ed invalidanti.\nCellule staminali ottenute da sangue del cordone ombelicale:\nIl sangue restante della placenta e del cordone ombelicale rappresenta una fonte di cellule staminali emopoietiche adulte. Dal 1988 queste cellule staminali da cordone ombelicale sono impiegate per curare il morbo di Gunther, la sindrome di Hunter, la sindrome di Hurler, la leucemia tinfocitica acuta e molte altre malattie che destano interesse in particolare nelle patologie dei bambini. Il sangue è raccolto dal cordone ombelicale (sia in caso di parto spontaneo che di taglio cesareo) facendo un prelievo (in circuito chiuso sterile) dalla vena ombelicale. Una volta raccolto, ne viene calcolato il volume e la quantità di globuli bianchi, che non devono essere inferiori, rispettivamente, a 60 ml e 800 milioni (la quantità dei bianchi minimi alla raccolta è spesso diversa da banca a banca, è però comunemente accolto il fatto che ad unità congelata non debbano essere inferiori a 800 milioni).\nQuesto sangue non viene esaminato direttamente per agenti infettivi, in quanto gli esami sierologici vengono realizzati sulla partoriente, al parto e a sei mesi dalla donazione. Viene eseguita però la caratterizzazione HLA per determinare se il ricevente sia compatibile o meno con il tessuto preso. I risultati della tipizzazione HIA vengono pubblicati su dei database mondiali (per es. BMDW) raggiungibili da centri trapianto autorizzati per poter “avviare” una ricerca di tessuto compatibile con il proprio paziente. Il sangue da cordone è soggetto a trattamenti ed è deprivato dei globuli rossi prima di essere conservato in azoto liquido (alla temperatura compresa tra 1300 e 196° centigradi) per un futuro uso. Al momento del trapianto il sangue viene scongelato, vengono purificate le sostanze criopreservanti e somministrate al paziente per endovena.\nQuesto genere di terapia, in cui le cellule staminali vengono procurate tramite un donatore estraneo, è detta allogenica. Quando le cellule sono ricavate dallo stesso paziente sul quale saranno utilizzate è detta autologa e quando derivano da individui identici, è chiamata singenica. Il trasferimento xenogenico tra diverse specie è molto poco sviluppato e si ritiene abbia poche possibilità.\nIn Italia il mantenimento per uso “personale”, o più esattamente per uso intrafamiliare, è consentita solo nel caso in cui, al momento del parto, siano presenti nel neonato, nei fratelli/sorelle o nei genitori del neonato stesso, delle patologie che abbiano l’indicazione al trapianto con cellule staminali da sangue placentare. In questo caso si parla di donazione dedicata (o più propriamente, di uso autologo e uso allogenico correlato) ed è sufficiente mostrare un certificato medico degli specialisti che seguono la persona ammalata.\nIn caso diverso è comunque permesso, previa autorizzazione delle autorità competenti (Ordinanza ministeriale del 13 aprile 2006 pubblicata su G.U. del 9 maggio 2006), raccogliere il sangue placentare e inviano all´estero per la criopreservazione in laboratori privati.\nRicercatori in Corea del Sud hanno annunciato nel novembre dei 2004 di aver collaudato con successo terapie fondate su cellule staminali multipotenti (somatiche) da cordone per permettere ad una donna paralizzata di camminare con l´aiuto di un tutore. Ciò è stato reso possibile isolando le cellule staminali dal cordone ombelicale e iniettandole nella zona danneggiata della colonna vertebrale della paziente.\nCellule staminali da liquido amniotico:\nLe cellule staminali “amniotiche” possono essere ottenute dal campione residuo estratto per l´effettuazione dell’esame di diagnosi prenatale chiamato “amniocentesi”. Dal residuo del liquido non adoperato per l’esame diagnostico si conseguono cellule staminali multipotenti e di grande vitalità, in grado di aumentare centinaia di volte e capaci di differenziarsi in vari tessuti embrionali. Le peculiarità di vitalità e potenzialità differenziative delle cellule amniotiche le rendono esclusive nella storia biologica di un individuo, con caratteristiche molto rilevanti sia rispetto a quelle embrionali, sia rispetto a quelle adulte.\nInfatti rispetto alle embrionali, quelle amniotiche non inducono dilemmi morali (ed elemento fondamentale dal punto di vista medico) possono essere adoperate ad uso autologo, cioè in linea retta sull´individuo stesso. Questo fatto (che non è possibile con quelle embrionali, dal momento che l´embrione da cui originano è stato distrutto) permette una assoluta compatibilità con il “proprietario”, senza alcun problema di rifiuto da parte del fisico.\nIl rigetto si può evitare anche con le cellule staminali adulte, ma queste ultime sono molto più “vecchie”, meno dinamiche e decisamente meno differenziabili di quelle amniotiche.\nNumerosi istituzioni universitarie e centri di ricerca nel mondo sono impegnati a cercare di conoscere e studiare le cellule amniotiche, la cui scoperta è molto recente e le cui potenzialità sono tuttora oggetto di incessanti scoperte. Ad oggi con certezza si sa che possono distinguersi in molti tessuti come quelli cartilaginei, ossei, adiposi, neurali...\nInoltre un’attuale pubblicazione di un gruppo franco-italiano ha permesso di diversificare le staminali amniotiche in staminali emopoietiche. Società private hanno iniziato da poco anche in Italia a proporre la conservazione delle cellule staminali che potrebbero essere utilizzate per il feto stesso, per i parenti o per altre persone biologicamente compatibili, senza dilemmi morali tra donazione e conservazione per se stessi.\nIn sintesi, è possibile dichiarare che le cellule staminali presenti nel liquido amniotico sono in grado di diversificarsi in tutti i tipi di cellule adulte, ma conservano caratteristiche di giovinezza uniche nel percorso biologico dell´individuo.\nLe cellule staminali adulte sono cellule non specializzate che si riproducono giornalmente per fornire alcune specifiche cellule: ad esempio 200 miliardi di globuli rossi vengono procreati ogni giorno nel corpo da cellule staminali emopoietiche. Fino a poco tempo fa si pensava che ognuna di queste cellule potesse far nascere unicamente un tipo particolare di cellula: questo processo è chiamato differenziazione. Tuttavia negli ultimi anni si sono avute prove che le cellule staminali possono acquistare molte forme differenti: è noto che cellule staminali nello stroma del midollo osseo possono tramutarsi in cellule epatiche, neurali, muscolari, renali e follicolari.\nLe cellule staminali adulte sarebbero capaci anche di essere più poliedriche. Ricercatori alla (New York University School of Medicine) hanno estratto cellule staminali dal midollo osseo di topi che loro dicono essere pluripotenti. Convertire un tipo di cellula staminale in un altro si chiama transdifferenziazione.\nUtili fonti di cellule staminali adulte sono in realtà identificabili in tutti gli organi del corpo. Ricercatori alla McGill University di Montreal hanno conseguito cellule staminali dalla pelle capaci di specializzarsi in molti tipi di tessuto, compresi neuroni, cellule muscolari lisce e cellule grasse. Esse sono state trovate nel derma, lo strato più profondo della pelle: queste cellule staminali hanno un ruolo centrale nella rimarginazione di piccoli tagli. Si ritiene che anche i vasi sanguigni, la polpa dentaria, l’epitelio digestivo, la retina, il fegato ed anche il cervello comprendano cellule staminali, utili per la ricostituzione dello stesso sistema nervoso centrale, cervello e midollo spinale.\nBioetica: un´occasione per molti. Anzi per tutti\nVi è oggi un grande rischio: provare soggezione di fronte alla bioetica. Credere che sia una faccenda per esperti, che riguardi teologi, filosofi, biologi, giuristi. In questa idea c’è una parte di verità: questa materia richiede voglia di approfondire, studiare, aggiornarsi; gli esperti sono necessari. Ma non sono sufficienti. Non c’è problema bioetico del quale ognuno di noi possa dire: non mi riguarda. Del resto, possiamo scegliere di non interessarci affatto di bioetica: ma stiamo pur certi che, un giorno, la bioetica si interesserà di noi, bussando alla porta della nostra casa con qualche domanda inquietante, difficile, che coinvolgerà tutta la nostra emotività mettendo a dura prova le nostre stesse capacità di ragionamento. L’unica scelta davvero saggia è quella di affrontare con serenità questi interrogativi, ora, subito, facendo affidamento sulla prima, grande caratteristica che qualifica la natura dell’uomo: il desiderio di scoprire sempre, attraverso l’uso della propria ragione, la verità delle cose.\nL’altro grande pericolo rispetto a questa materia è che la sua indubbia complessità possa indurre a pensare che nessuna verità sia raggiungibile. Eppure noi sappiamo che non esiste uomo che non sia in grado di crearsi una serie di convinzioni morali di fronte ai problemi bioetici. L’esperto ci dirà che cos’è la fecondazione artificiale, quando inizia la vita umana, che cos´è la donazione. Ma noi, sulla base di corrette informazioni, siamo in grado di capire e di scegliere, di conoscere e di educare, di pensare e di esprimerci secondo la nostra identità, l’insieme di valori che ci sono cari, e per i quali siamo disposti a metterci in gioco.\nAnche per le famiglie la bioetica rappresenta un’occasione irripetibile per parlare con i figli di cose grandi, per affrontare con loro i temi cruciali dell´esistenza: il nascere e il morire, l’amore e la sofferenza. I mezzi di comunicazione forniscono in tal senso numerosi spunti di riflessione, ma spesso in maniera incompleta, inesatta o faziosa. La scuola italiana è chiamata ad attrezzarsi in maniera adeguata - attraverso iniziative di vario livello - per fornire il suo contributo su questo terreno, come dimostra anche il Protocollo sottoscritta il 5 ottobre 1999 dal Ministro della Pubblica Istruzione Luigi Berlinguer e dal Presidente del Comitato Nazionale perla Bioetica Giovanni Berlinguer.\nPer tutte queste ragioni diventa oggi sempre più urgente entrare nel mondo della bioetica, conoscerne il linguaggio e scoprirne, poco alla volta, il vocabolario.. Questo portale può aiutarvi proprio in questa ricerca, fornendovi, ad esempio, alcune nozioni elementari della materia, riflettendo sulle principali correnti di pensiero bioetico, approfondendo alcuni problemi di attualità, analizzando le ricadute giuridiche e sociali del dibattito bioetico.\n(Prof. Mario Palmaro, Istituto di filosofia del diritto Università degli Studi di Milano)\nLink di riferimento: http://www.portaledibioetica.it/documenti/000187/000187.htm\nI perché della Bioetica\nLa bioetica è quella “specializzazione” dell´etica che si interessa degli interventi dell’uomo sull’uomo in medicina e in biologia. E’ nata nel dopoguerra dopo che il tumultuoso progresso della medicina e lo sviluppo delle biotecnologie hanno imposto problemi nuovi ed inaspettati. Chi avrebbe mai pensato di trapiantare un organo o di manipolare la sostanza vivente e la generazione, anche dell’uomo? Di fronte all’enorme potere che si è ritrovato fra le mani più di un uomo di scienza si è chiesto: ciò che si può fare sarà poi, sol per questo, anche moralmente lecito? Soccorrere qualcuno con nuove e potenti tecnologie non sarà causa di conseguenze catastrofiche per tutti? L’etica tradizionale si è trovata impreparato alla risposta. Non conosceva abbastanza gli elementi scientifici di base. La bioetica è sorta e si è sviluppata per rispondere a questa domanda. Questa sua radice “scientifica” una vera e propria richiesta di aiuto alla filosofia, spiega la presenza fra i suoi cultori, fatto non comune per una disciplina filosofica, di tanti medici e scienziati. Ai quali si sono ben presto aggiunti giuristi e sociologi, a causa delle inevitabili ricadute di ogni scelta morale su cultura, usi, costumi e legislazione di una comunità. Ne sono derivate conseguenze positive e negative. Fra le prime il vantaggio di un linguaggio più comprensibile all´uomo comune, fortemente interessato alle conseguenze del dibattito, in quanto di esse, buone o cattive che siano, terminale designato. La recente tragica esperienza di sanguinarie dittature, concepite o imposte “per il bene” dei popoli, lo dimostra. Filosofi ed ideologici avevano “pensato” i popoli e gli innocenti hanno subito. Fra quelle discutibili, la pretesa di certi operatori “biotecnologici"” di essere, in quanto anche e contemporaneamente “cultori di bioetica”, giudici morali del proprio operare, anche se coinvolti dal punto di vista professionale ed economico.\nQualunque sia il tema considerato: aborto, eutanasia, fecondazioni artificiali, trapianti d’organo non ci si può illudere che il sì o il no riguardi solo il caso singolo, più o meno pietoso e coinvolgente. Come le onde concentriche che un sasso, gettato nello stagno, provoca, le conseguenze delle decisioni andranno fatalmente lontano. Avventate ed inopportune soluzioni legislative potranno condizionare persino l´equilibrato futuro dell’umanità. Orientare le scelte è quindi compito e responsabilità della bioetica. Non per niente l´inventore de! termine, V. R. Potter la definì “Scienza della sopravvivenza” e”"Ponte verso il futuro”. Ma quale futuro? E’ indispensabile perciò che, nel giudizio, prevalga sempre la razionalità, non l’impulso emotivo o il buonismo di maniera.\nNon può stupire che il dibattito bioetico sia spesso intenso ed aspro. Molti temi giungono a coinvolgere le radici più profonde e segrete del conscio e dell’inconscio. Ad alcuni, certe scelte possono apparire incomprensibili. Perché, ad esempio, condannare la fecondazione artificiale di una coppia legittima, che desidera, ma non riesce a generare? Eppure lo ha fatto, e in modo totale e definitivo, anche la Chiesa Cattolica, pure così comprensiva in altri campi, come quando esorta ad accogliere, amandoli, gli extra comunitari, anche quelli più “scomodi”. Che si tratti solo di “cattiveria” gratuita? Cercare di chiarire le cause profonde di certi contrasti insuperabili facilita la comprensione delle ragioni altrui e, nel contempo, può aiutarci ad aprire gli occhi su certe possibili drammatiche derive di troppo frettolose soluzioni, umanitarie solo in apparenza. Il contrasto deriva dalla drammatica frammentazione di una precedente cultura abbastanza omogenea che, almeno secondo Benedetto Croce, non poteva non dirsi cristiana. Oggi coesistono nella società modelli etici di riferimento diversi e conflittuali che mi sembra possano essere così (grossolanamente) riassunti, per necessità di spazio. Modello liberai-radicale: la libertà di scelta individuale è il valore massimo; moralità è uguale a libertà. Modello pragmatico-utilitarista: massimo valore? L’utilità. ‘´ morale ciò che è utile e dà piacere. Metodi e mezzi? Subalterni! Modello socio-biologista: non esistono valori assoluti ed immutabili. Uniche certezze? Quelle scientifiche. Le indicazioni per l´etica non possono emergere che dallo studio dell´evoluzione socio-biologica della “specie umana”. Modello personalista. Trova conforto definitivo nel Vangelo. Fra tutti i viventi solo l´uomo, nella sua totalità di corpo, anima e spirito è “persona”. Come tale, tali sono la sua dignità e il suo valore da trascendere cosmo e sfera biologica. La sua vita è sacra, la sua libertà intangibile! Sempre e comunque "fine" (di se stesso), mai “mezzo”\nNel dibattito bioetico si confrontano, dunque, concezioni radicalmente diverse dell’uomo, che, peraltro, non possono non tener conto della “Dichiarazione universale dei diritti dell´uomo” (1948), secondo cui ogni essere umano, qualunque ne sia il sesso, il colore della pelle, la razza, l’intelligenza ha gli stessi diritti. Anche rispetto all´età di sviluppo? Anche se si tratta di un feto, o di un embrione. o di un vecchio vecchissimo, magari affetto da Alzeihmer? La domanda è insidiosa e crea problema, specie rispetto a certe nuove e inaspettate situazioni legate allo sviluppo biotecnologico. Si consideri, ad esempio, la cosiddetta “procreazione assistita” (vedi). Si è cercata perciò una soluzione nuova e diversa, preferendo al concetto di “essere umano”quello di “persona”, che, nella cultura occidentale, individua icasticamente le ragioni fondamentali ed esclusive per cui, fra tutti i viventi solo gli umani hanno diritti. Solo essi infatti possono essere considerati “persone”, cioè titolari di diritti. Ma anche su questo punto lo distinzione si è fatta ben presto radicale. Per i fautori del personalismo “ontologico” il solo fatto di appartenere alla specie umana conferisce il carattere di persona. Per quelli del personalismo fenomenologico (dal greco fainomai: apparire), per essere considerati tali, occorre saper “manifestare"” nei fatti, e non solo di possedere in potenza, le caratteristiche esclusive del genere umano. Fra queste, ad esempio, quella, facilmente verificabile, di essere in grado di “tematizzare” la morte. Solo gli esseri umani sono in grado di prefigurarsela. Di qui la distinzione fra esseri umani che sono persone, ed “esseri” umani che non lo sono: embrioni, feti, dementi gravi, ma anche neonati o bambini piccoli. Non sapendo ancora, o non potendo più, tematizzare la morte, o esprimere altre peculiari ed esclusive qualità come l’autocoscienza, la capacità di relazione ed altre, costoro non possono essere considerati a pieno titolo “persone” e, non avendo quindi diritti sono logicamente alla mercè del “buon cuore” di coloro che, persone, lo sono (Peter Singer: “Ripensare la vita. La vecchia morale non serve più”, Il Saggiatore Ed. 1996).\n(Prof. Aldo Mazzoni - Ordinario di microbiologia all’Università di Bologna, coordinatore del Centro di Consulenza Bioetica “A. Degli Esposti” (Bologna)\nLink di riferimento: http://www.portaledibioetica.it/documenti/000336/000336.htm\nL’interdisciplinarità propria della bioetica\nLa bioetica può essere considerata un esempio tipico di convergenza strutturalmente interdisciplinare, sia per le modalità con cui vengono posti i singoli problemi, sia per il modo in cui le risposte che ciascuno dà alle diverse domande retro-agiscono sui diversi saperi disciplinari.\nQuanto alle modalità con cui si pongono le questioni bioetiche è bene ricordare come, perché gli esperti di ciascuna disciplina possano esprimersi in modo competente su un determinato problema, ciascuno di essi deve essere avvertito di come tale problema si collochi anche all´interno delle altre discipline che lo considerano, per poi uscire a sua volta “arricchita” dal confronto.\nPrendiamo - a titolo esemplificativo - 11 caso della donazione di cellule staminali, in cui 11 rapporto interdisciplinare tra medicina e bio-tecnologie è abbastanza evidente (le bio-tecnologie offrono un sapere operativo che riguarda le tecniche di donazione, la medicina colloca tale sapere operativo nel contesto di una determinata procedura di cura), ma ci preme sottolineare come anche le istanze etiche non siano estrinseche alla valutazione interdisciplinare del problema: il moralista ha bisogno di conoscere con precisione i dati medici e bio-tecnologici per esprimere un giudizio etico pertinente e quindi aggiungere una prospettiva problematica nuova agli orizzonti della sua scienza etica, ma anche la ricerca scientifica in senso stretto viene arricchita - in un certo senso - dal giudizio etico. L’affermazione, per esempio, della dignità dell’embrione umano (che si colloca, in ambito filosofico ed etico) retro-agisce sull’atteggiamento dei ricercatori nel “trattare” quel “materiale di ricerca” arricchimento che - in determinati casi - non si traduce nel compiere un atto invasivo in più, ma nell’astenersi dal farlo: può sembrare paradossale, ma anche la scelta di astenersi dal mettere in atto una determinata procedura, perché ci si rende conto di quanto sia invasiva, è un arricchimento per la scienza medica, come nel caso si scoprissero effetti collaterali sproporzionati rispetto ai benefici di un determinato farmaco, giungendo alla decisione di astenersi dall’uso ditale farmaco.\nPer questo potremmo dire che l’interdisciplinarità è come iscritta nel “codice genetico” della bioetica e non si configura, quindi, come una scelta di tipo puramente tattico e dal carattere transitorio, ma sembra destinata a durare nel tempo come sua caratteristica strutturale.\n(Prof. Andrea Porcarelli - Docente di Pedagogia generale e sociale all’Università di Padova, Presidente del Centro di Iniziativa Culturale (Bologna), Direttore scientifico del Portale di Bioetica)\nLink di riferimento: http://www.portaledibioetica.it/documenti/000186/000186.htm


Ricetta Astice all'armoricana\nL'astice all'armoricana viene preparato lessando l'astice e tagliandolo a pezzi piuttosto grandi per essere quindi inserito in una casseruola con un trito di cipolle e aglio, burro e olio in modo da farlo rosolare. Prima della fine della cottura aggiungeremo il brandy e quindi lo serviremo sui piatti da portata.\nVINO: VERNACCIA DI SAN GIMINIANO\nAstice 1,5 kg\nBrandy 1⁄2 bicchiere\nLessate l'astice per 2 minuti in acqua bollente, sgusciatelo e tagliatelo in pezzi piuttosto grandi. Prendete le cipolle e tritatele finemente, unite gli spicchi d'aglio schiacciati e fate stufare in un poco di acqua salata.\nIn una casseruola fate scaldare il burro e due cucchiaio di olio extravergine di oliva, aggiungete gli astici e fateli rosolare. Passateli in un altro recipiente, irrorateli con metà del brandy e fiammeggiateli.\nNella casseruola dove c'è il loro liquido di cottura, unite le cipolle, aggiungete un cucchiaio di prezzemolo tritato, unite i pelati, ben sgocciolati e tagliati a pezzetti, e mescolate per 5 minuti a fuoco vivace.\nVersate la salsa ottenuta sugli astici, amalgamate bene, unite il vino bianco, aggiustate di sale e pepe a piacere, e fate cuocere a fuoco moderato per circa 20 minuti.\nVersate il brandy rimasto, cuocete per altri 5 minuti a fuoco basso e a recipiente coperto. Disponete su un piatto da portata e servite.\nSedani e baccalà


La fetida dispensa del (mio) sapere: La storia dell'uomo che invece di combattere e vincere, tentò di cambiare e perse.\nLa fetida dispensa del (mio) sapere\nUn (non)luogo dove scaraventare, come in un lurido bidone della spazzatura, le mie friabili riflessioni e pseudocreazioni. Un luogo dove massacrare, con poco tempo e impegno, la sublime, divina arte della scrittura. Un luogo dove solo io, essere infido, infimo e incapace, posso accedere.\nLa storia dell'uomo che invece di combattere e vincere, tentò di cambiare e perse.\nVastaso, un modesto impiegato, aveva deciso di trascorrere la serata in maniera del tutto inusuale. Egli desiderava ardentemente uscire dal suo modesto e angusto status sociale per sentirsi, almeno per una sera, socialmente elevato. Da piccolo-borghese a borghese: avvertiva la necessità di un simile salto, anche solo per una sera.\nIl teatro era il luogo ideale. Il teatro: la dimora dell'alta borghesia.\nL'impiegatuccio decise di lasciare la povera moglie a casa e data la sua mansione di casalinga, si sarebbe trovata più che bene tra le mura domestiche. Due biglietti sarebbero costati troppo e loro soldi non ne avevano a sufficienza.\nVastaso estrasse abilmente il suo vestito elegante dal fatiscente armadio che occupava un angusto angolino della stanza da letto e dopo averlo opportunamente indossato ed essersi cosparso di acqua profumata, varcò il portonaccio ligneo della sua triste abitazione per raggiungere il grande teatro della città.\nLa moglie, il cui fisico era stato irrimediabilmente corrotto dalle fatiche domestiche, lo fissava con malinconica invidia. Avrebbe preferito seguirlo, ma non poteva. Inoltre, ad una casalinga è biologicamente vietato entrare in un teatro.\nAvvocati, medici, industriali, commercianti: il teatro era occupato da gente "perbene", gente che ci sa fare, che può tranquillamente permettersi una serata al teatro, pagando magari il biglietto all'intera platea.\nVastaso acquistò immediatamente il suo biglietto. Lo tenne stretto tra le mani come fosse un lingotto d'oro che avrebbe cambiato positivamente e sempiternamente la sua esistenza.\nEntrò timidamente nell'immenso teatro. Dopo un momento iniziale di timido smarrimento, il suo sguardo da impiegato venne catturato dall'iperbolica grandiosità dello spazio scenico. Un gigantesco palcoscenico, la cui scenografia era oscurata quasi interamente da un folto sipario rosso fiamma. Infatti era visibile soltanto il proscenio che si presentava mille volte più grande del piccolo palco sul quale, da giovane, Vastaso partecipava alle recite parrocchiali. In quel dato momento, la sua mente ed il suo cuore vennero conquistati dal ricordo di suo padre, un uomo fisicamente e psicologicamente cagionevole che mori' suicida all'età di quarantacinque anni. Lo sguardo di Vastaso si distolse dal palcoscenico.\nIl pensiero del suo caro padre defunto accendeva un potente fuoco nel suo cuore. Un'emozione fortissima dominava il suo fisico e fu proprio in quel momento che Vastaso si vergognò del soggetto dei suoi pensieri. "Sono in un teatro, tra la gente perbene. Come posso pensare a quel debole di mio padre? Questa sera sono forte. E' ridicolo stare in un teatro e pensare al proprio padre defunto". E subito smise di pensare al padre e tornò ad ammirare l'incredibile palcoscenico.\nSi impegnò alcremente per trovare il suo posto a sedere.\nLeggendo sul prezioso biglietto, vide il numero della sua poltrona. La numero 56.\nLentamente si muoveva tra le comode e sfarzose poltrone rosse mentre i suoi occhi restavano fissi sul palcoscenico.\nLa sala si riempi' immediatamente di genti stupendamente vestite e ornate di preziosi gioielli luccicanti.\nVastaso aveva occupato il suo posto. Un'anziana donna era seduta alla sua destra mentre la poltrona alla sua sinistra era occupata da un giovane sui trent'anni. Vastaso ne aveva cinquanta e si riteneva profondamente vecchio. Lamentava continuamente dolori fisici dovuti, secondo il suo inespertissimo parere, allo sfiorire della giovinezza e al mordace mostro della vecchiaia che progressivamente lo attirava tra le sue fauci bavose.\nLo spettacolo, come sempre accade, tardava a cominciare.\nVastaso, senza ritegno, gettò i suoi occhi sulla grandiosa pelliccia indossata dalla donna seduta al suo fianco.\nUn favoloso pellicione marroncino, prodotto con pelo di visone, probabilmente. Gli occhi dell'impiegato erano illuminati da un interesse spasmodico nei confronti di quell'indumento che rasentava il sacro. Senza accorgersene, disse ad alta voce: "Mi piacerebbe regalarla a mia moglie...ma con quali soldi?". La donna si voltò rapidamente e notò lo sguardo spudorato di Vastaso, gettato sulla sua calda pelliccia. Un'espressione di profondo sdegno accompagnò la rugosa faccia femminile. Vastasto era come incantato da quel magico pelo. La donna, presa dalla collera, si alzò rapidamente e cambiò posto.\nVastaso continuò a seguirla con lo sguardo. Sembrava avesse visto una creatura paradisiaca, un angelo sceso sulla terra che lentamente tornava nella sua dimora originaria: il paradiso celeste.\nLa poltrona di destra era vuota. La donna se ne era andata chissà dove.\nVastaso non aveva nulla da guardare. Cosi', quasi istintivamente, si voltò dalla parte opposta e prese a scrutare il giovane posto alla sua sinistra. Questi indossava un elegante completo nero, ornato da una fulgida cravatta rossa e squisitamente accompagnato da un paio di scarpe nere, parecchio costose e lucenti. La loro estrema lucentezza avrebbe accecato qualsiasi occhio umano ma non quello interessato di Vastaso. Gli occhi di un impiegato resisterebbero a tutto pur di ammirare un paio di scarpe esclusive e, ahimè, irraggiungibili.\nVastaso fu come fulminato da quelle calzature angeliche. Le desiderava ma sapeva bene che il suo desiderio era destinato ad infrangersi. Nonostante la chimera, egli continuava imperterrito ad osservare quelle scarpe. E sognava di averle.\nIl giovane, accortosi degli sguardi inopportuni ai quali erano soggetti le sue calzature, si rivolse apertamente al suo vicino: "Per quale assurdo motivo sta fissando cosi cocciutamente le mie scarpe?", disse stizzosamente.\nVastaso non rispose. Era troppo impegnato a guardare.\nIl giovane, ancor più in collera di prima, ripetè la domanda: "Dico a lei. Perchè continua a fissare le mie scarpe?!". Il silenzio più totale. Vastaso non aveva intenzione di rispondere al giovane. La sua mente e i suoi occhi erano troppo impegnati ad osservare quel miracoloso prodotto della laboriosità umana.\nImprovvisamente il giovane, carico di rabbia, si tolse le scarpe e le gettò lontano, quasi fin sotto il palcoscenico. Adesso indossava i soli calzini. Il trentenne si sentiva profondamente soddisfatto. Gonfiò il petto e lanciò un timido sorriso di viva autoammirazione.\nPer Vastaso non era accaduto nulla. Le scarpe non c'erano più e allora cominciò ad osservare attentamente la cravatta rossa. I suoi occhi brillavano di gioia. Godeva spasmodicamente nel vedere quella cravatta. Disse con voce timida e malinconica: "Magari potessi averne una uguale...". Il giovane riusci' a udire la voce dell'impiegato e velocemente rispose: "E perchè non corre a comprarsela, cosi' la smette di guardarmi come un deficiente!".\nVastaso udi' il "deficente" e subitò staccò lo sguardo dalla cravatta, per gettare gli occhi su quelli del suo vicino. La felicità che poco prima era dipinta sul suo viso, scomparve immediatamente, lasciando spazio ad un'espressione carica di disperazione. Vastaso si era offeso. Profondamente.\nIl giovane iniziò a temere qualche violenta risposta. Aveva pur sempre dato del "deficiente" ad uno sconosciuto.\nIl viso di Vastaso cominciò a tingersi di rabbia. La rabbia dell'impiegato sarebbe stata implacabile, se solo si fosse sfogata. La paura del giovane cresceva esponenzialmente. Vastaso era furioso. A momenti avrebbe colpito colui che lo aveva insultato, con un violento pugno sul viso. Avrebbe cosi' risposto prontamente all'insulto proferito nei suoi confronti.\nLa rabbia cresceva. La faccia di Vastaso divenne famelicamente feroce. Il giovane temeva per la sua incolumità.\nVastaso fece schioccare le sue dita. Si stava preparando al pugno. Il giovane, data la paura, probabilmente non avrebbe reagito al pugno del suo vicino di poltrona.\nVastaso si corciò la manica destra della giacca. Il giovane era immobilizzato dalla paura. Il suo giovane viso si era tinto di bianco. Il trentenne sembrava invecchiato tutto di un tratto, come se la vecchiaia avesse anticipato vertiginosamente i tempi della sua venuta.\nVastaso alzò minacciosamente il braccio destro e chiuse ermeticamente la mano. Le massicce dita impiegatizie formavano un micidiale pugno che avrebbe flagellato il naso del povero giovane, anche se fosse stato il naso di una scultura marmorea.\nIl bracciò prese una lunga rincorsa. L'obiettivo stava per essere colpito da quel terribile pugno.\nIl braccio si distendeva minacciosamente. Nessuno avrebbe salvato il naso del povero giovane. Nessuno.\nIl giovane chiuse gli occhi. Il pugno sarebbe arrivato a destinazione ed il suo naso avrebbe subito un duro colpo. Un colpo fatale, brutale, micidiale.\nIl giovane era rassegnato. Si avverti' un potentissimo colpo: un rumore di ossa infrante. Ecco,è successo.\nIl giovane non avvertiva nessun tipo di dolore. Un urlo di estremo dolore si diffuse tra la platea.\nIl giovane apri' rapidamente gli occhi. L'apparente vecchiaia abbandonò il suo viso e la serenità giovanile tornò a dipingere il suo volto. Con stupore, il giovane vide Vastaso a terra, con le mani piene di sangue e il naso rotto.\nVastaso piangeva per il dolore. Il giovane non capiva cos'era successo. Vastaso cessò di urlare e rapidamente si voltò verso il giovane e disse con voce tremante e riverente: "Mi dispiace, non intendevo offenderla con il mio sguardo" e indicando il suo naso frantumato, continuò: "questa è la giusta punizione per la mia imprudenza. La prego di perdonarmi. Mio signore..."\nIl giovane era il figlio di un noto banchiere ed avrebbe presto ereditato la banca paterna.\nVastaso venne assunto dal giovane come "schiavo personale".\nPubblicato da Danilo Sarra a 13:58\nMi piacerebbe non esistere. Purtroppo esisto (e ne prendo atto)\nLe contraddizioni in seno alla classe operaia (col...\nIn treno verso Pescara (26-11-2009)\nPensiero derivante da (e non sò il perchè) "Sonett...\nMonoteismo o politeismo?\nLa storia dell'uomo che invece di combattere e vin...\nLa pedofilia di Maometto (e Sant'Agostino)\nIl PD (meno L): ed è proprio questo il guaio!\nUna pestifera mediocrità\nLa mia conversione!\nL'egemonia capitalistico-borghese sul cinema itali...\nBello, Bellezza (da Voltaire)\nL'esistenza di dio, o la sua assenza, non mi è rem...\nIl sole irriverente\nEPURAZIONE della M***A (f******a)


Stava pulendo il laboratorio di ceramica di sua nonna quando ha trovato una cassaforte nell'armadio.. | Articlestone\nStava pulendo il laboratorio di ceramica di sua nonna quando ha trovato una cassaforte nell’armadio..\nIvy Pubblicato il 02/19/2021\nSiamo sicuri che non sceglierai di pulire la casa se avrai tempo libero. Dopotutto, abbiamo tutti cose migliori da fare che aspirare, spolverare e sistemare le cose per ore e ore. Tuttavia, qualcuno deve fare il lavoro. Potresti anche essere abbastanza generoso da pulire la casa di tua nonna! Questa è la cosa giusta da fare, soprattutto se sono troppo vecchi e troppo fragili per farlo da soli. L’uomo di questa storia si è iscritto per quello, ma non aveva idea di cosa avrebbe trovato durante quella missione … Così in questo articolo ci verrà svelato il mistero.\nLa pulizia del laboratorio di ceramica\nQuando sua nonna ha chiesto il suo aiuto per pulire il suo laboratorio di ceramica, ha detto subito di sì. Non esitò nemmeno un secondo perché la vecchia signora non poteva farlo da sola. L’uomo l’amava teneramente e ha accettato di farlo per lei. Chi avrebbe mai pensato che avrebbe fatto una scoperta così sconvolgente? In questo articolo andremo a scoprire di che cosa si tratta realmente.\nUn laboratorio da pulire\nC’era così tanto disordine\nUna stanza delle ceramiche è tipicamente piena di colori, strumenti, ceramiche e materie prime. Quando è arrivato per la prima volta al suo laboratorio, ha scattato una foto della stanza. Aveva pianificato di pubblicare foto di confronto per mostrare il suo stato prima e dopo la sessione di pulizia. È stata una buona idea documentarlo, ma non per ragioni che aveva in mente. E’ tutto successo a caso, niente era premeditato.\nCome detto a Imgur\nEntrando nella stanza, l’uomo volle sospirare. Poteva già dire che ci sarebbe voluto più di un giorno per sistemarlo. C’era così tanto disordine lì dentro. Inoltre, era chiaro che nessuno aveva toccato la stanza per un po ‘. La sua storia è diventata virale su Imgur dopo aver pubblicato le foto sotto “todirerl”. E’ diventata famosa, questa è una storia che ha fatto scalpore, leggere per credere.\nUna lunga giornata davanti a lui\nDopo aver visto tutto il disordine, si rassegnò all’idea di trascorrere lì tutto il giorno. Ha avuto modo di lavorare subito. Era determinato a finirlo quel giorno. Era una giornata impegnativa, quindi non prestava molta attenzione a un armadio sul retro. C’erano così tante scatole e legno che non era facilmente accessibile. Tutto era in confusione e faceva da ostacolo, non era semplice e accessibile.\nLiberare il percorso verso l’armadio\nInoltre, non sembrava che l’armadio fosse stato aperto da un po ‘. Aveva senso dato che tutto il casino si sarebbe intromesso. C’era qualcosa che lo attirava verso di essa. Dopo aver ripulito il disordine, si è avvicinato abbastanza da aprire le porte. Sperava solo che non ci fosse nessun animale morto lì dentro. Ma la cosalo incuriosiva.. voleva capire cosa c’era nascosto in quell’armadio, era più forte di lui.\nUna tonnellata di spazzatura\nFu sollevato nel vedere che l’armadio conteneva solo spazzatura. Non ha trovato un animale morto o qualcosa del genere lì dentro. Anche così, era un po ‘deluso di non essere riuscito a trovare qualcosa di interessante. Prima che potesse chiudere le porte, notò qualcosa di strano in una parte specifica dei mobili. C’era veramente qualcosa di strano, e lui non riusciva a darsi una spiegazione, voeva solo vedere cosa c’era dentro.\nCosa c’era sotto l’armadio\nSul fondo c’erano piastrelle di legno che non erano state tenute in posizione. Sembravano un po’ sciolti, così decise di controllare cosa c’era laggiù. Ha rimosso tutto nell’armadio. A questo punto si è accorto che si trattava di un falso fondo! Ma cosa significava? Cosa avrebbe trovato lì dentro? Era tutto così strano e così assurdo, non era per niente chiaro che cosa si potesse nascondere lì sotto.\nMetallo e sporcizia\nSotto il fondo di legno dell’armadio, ha trovato un buco pieno di ghiaia. All’improvviso, il suo umore è migliorato. La sua giornata di pulizie è iniziata noiosa, ma questo ha cambiato tutto per lui. Scavò nella terra e trovò un oggetto di metallo con un pezzo di plastica nel mezzo. Era una vecchia cassaforte combinata!ma quale sarebbe stata la combinazione giusta? Come poteva aprire quella cassaforte? Era troppo curioso!\nLa sua nonna lo sapeva..\nHa deciso di parlarne con sua nonna. Tuttavia, non aveva idea di chi lo avesse messo lì. Inoltre, non sapeva cosa potesse esserci dentro. Con suo sgomento, non aveva idea di quale potesse essere la combinazione. In ogni caso, gli ha permesso di aprirlo con l’aiuto di suo padre. Era curioso e voleva sapere assolutamente che cosa stava succedendo.\nChe cosa sono queste cose\nLa cassaforte era logora e arrugginita. Nessuno pensava davvero che potesse contenere qualcosa. Ma una volta aperto, emisero un sussulto. C’era davvero qualcosa dentro. All’inizio sembrava una raccolta casuale di cose. Dopo aver scartato un batuffolo di stoffa nera, vide qualcosa di inquietante. O almeno così pensava di aver visto, era spaventato e curioso allo stesso tempo, non sapeva bene come comportarsi, decise di seguire il suo istinto.\nDopo aver aperto la cassaforte, è rimasto sorpreso da ciò che ha trovato lì. Un vecchio pezzo di carta diceva: “Abbandonate ogni rimpianto voi che entrate qui”. Non suona bene. All’improvviso, finalmente la verità gli venne in mente. A quel punto, sapeva già chi possedeva quella cassaforte! Tutto gli era venuto in mente d’un tratto. Sapeva come agire a chi chiedere.\nUn’insegna molto vecchia\nIl panno nero copriva diversi oggetti. Aveva un’insegna che significava “doppia felicità” nella calligrafia cinese. Lo troverai spesso nelle cerimonie nuziali tradizionali. Ma il biglietto era l’indizio che lo aiutò a capire di chi fosse il caveau. Il contenuto della cassaforte era altrettanto intrigante quanto la nota. Era tutto molto misterioso, intrigante e anche un pò assurdo, non si sarebbe mai aspettato tutto questo, era difficile da credere, voleva risolvere il mistero.\nIndietro nel tempo..\nQuesto non ti riporta indietro nel tempo? La tinta gialla e gli angoli consumati ci dicono quello che dobbiamo sapere sulla sua età. Mostra un uomo in abito e occhiali rotondi. L’uomo nella foto non era altro che il padre di suo nonno. Era il suo bisnonno. La cassaforte era piena di inestimabili cimeli di famiglia. Si rese conto che era una sorta di eredtà di famiglia, tramandata di generazione in generazione.\nQuesta donna, d’altra parte, era la nonna di suo nonno. Non poteva credere che stesse guardando i suoi antenati. L’uomo non aveva mai incontrato queste persone, ma lo stesso sangue scorreva nelle loro vene. Neanche questa è l’unica cosa che ha imparato sulla sua famiglia! Cosa c’era dentro la borsa? Era un mistero, più si avvicinava alla conclusione e più tutto diventato misterioso e assurdo. Non poteva credere ai suoi occhi.\nNella custodia ha visto un orologio da tasca in ottime condizioni. C’erano anche molti vecchi francobolli. Li guardò bene e vide che provenivano da vari paesi, alcuni dei quali non esistevano più! C’erano l’Unione Sovietica, lo Zaire, il Katanga e altri ancora. Altre sorprese lo stavano aspettando. Davanti a lui c’era letteralmente la storia, stava tenedno in mano pezzi di carta e cose che avrebbero fatto la storia.\nTante vecchie monete\nLa scatola di plastica è arrivata con monete di diverse forme e dimensioni! Venivano da diversi paesi ed epoche. Ha trovato valuta dalla Giamaica, Cuba, Nuova Zelanda, Pakistan e Venezuela. Questa è a malapena la punta dell’iceberg! C’è un raro dollaro USA d’argento del 1921 che ora andrebbe per un sacco di soldi. C’era un sacco di monetine particolari di tutte le parti del mondo, una cosa incredibile da vedere.\nC’era qualcos’altro che ha attirato la sua attenzione. C’erano una medaglia e una spilla crestata della prima guerra mondiale! Devono essere appartenuti al suo bisnonno, che ha servito durante il conflitto globale. Sulla cresta c’era un leone. Un altro utente di Imgur che ha seguito la storia ha detto un oggetto che l’impero britannico ha consegnato alle truppe del Commonwealth.Era in possesso di oggetti storici di valore, la cosa era assurda.\nC’era una lampada\nAll’interno della cassaforte, ha anche trovato una piccola lampada. Nella storia, ha detto che “sfortunatamente non era una lampada da genio”. Siamo sicuri che abbia tentato la fortuna sfregandola inutilmente. Pensava di aver già finito. Era ora di tornare ai suoi doveri di pulizia? Tuttavia, vide che c’era anche una vecchia chiave, il mistero continuava, più scopriva cose, e più gli ogetti prendevano una connotazia misteriosa..\nAltri tesori nascosti\nUna chiave viene utilizzata per aprire qualcosa. Sua nonna, tuttavia, non aveva idea di cosa avrebbe aperto. Ha deciso di lanciare una sessione di caccia al tesoro della casa per capire dove va. Dopotutto, sa meglio di chiunque altro che puoi trovare l’incredibile se guardi abbastanza bene. Era tutta una questione di fortuna e di coincidenza, lui aveva scoperto il tesoro di famiglia, una cosa più unica ch rara.\nUna scopera incredibile\nIn effetti, la sua piccola avventura non si è conclusa con la scoperta di antichi manufatti e gioielli costosi. Tuttavia, i ricordi speciali dei suoi antenati non avevano prezzo! Il contenuto sicuro gli ha fatto capire che i suoi antenati hanno viaggiato parecchio da quando hanno accumulato così tante cose interessanti in passato. E così ha avuto modo di scoprire una piccola parte di storia, quella che rappresentava anche la sua famiglia.\nPulendo le vecchie foto\nUn gentile sconosciuto su Imgur ha scaricato la foto del bisnonno di Todirerl. Si è preso la responsabilità di ripulire l’immagine, il che ha portato a questo gioiello di foto. Ci piace quanto questo ritratto sia migliorato. Ci dà un’idea ancora migliore di com’era il passato. Che bella cosa da fare. Aveva fatto una bella scoperta il ragazzo, era tutto così misterioso ed emozionante.\nRendi la tua cassaforte personale\nNon sarebbe fantastico se todirerl lasciasse anche una cassaforte con i suoi effetti personali per la generazione futura? Sarebbe come se le cose fossero tornate al punto di partenza se lo facesse. Questo è un ottimo modo per condividere cose su di te anche quando non sei più in giro. Siamo sicuri che non aveva idea che si sarebbe imbattuto in queste cose quando si è imbarcato in una missione per ripulire il laboratorio di ceramica!


Atletico Cagliari, la prima volta in Promozione. Nuovi arrivi all'Arbus e al Pirri - L'Unione Sarda.it\nMartedì 14 Luglio alle 20:59, aggiornato martedì 14 luglio alle 21:35\nIl desiderio di fare sempre meglio\nL'Atletico Cagliari (foto Serreli)\nIl sogno è ora realtà. L'Atletico Cagliari vola in Promozione. "Un risultato storico per una società fondata neanche sei anni fa - esordisce il presidente Mauro Ceffa - Una scalata non da poco con un salto di categoria ogni due anni. Tutti hanno fatto la loro parte: squadra, staff tecnico e dirigenti. Non nego che mi avrebbe fatto piacere concludere il campionato con lo scontro diretto col Villasimius da giocare in casa. Siamo riusciti a tenere testa ad un avversario davvero forte".\nVenerdì scorso è arrivata l'ufficializzazione della promozione. Non è sicuramente un punto di arrivo. "Ci impegneremo ancora di più per essere ancora protagonisti". Il settore giovanile e la scuola calcio sono il fiore all'occhiello. Gli iscritti sono trecento. Il ruolo di responsabile del settore tecnico è affidato a Mario Brugnera. "Ciò che ci deve contraddistinguere è lo spirito sportivo - sottolinea Ceffa -. Rispetto per gli avversari e per i direttori di gara".\nUn altro obiettivo è quello di realizzare una struttura sportiva (con manto in erba sintetica) nel Quartiere del Sole. "Rientra nel nostro progetto. Sarà intitolata a Mario Brugnera. Darebbe risalto anche al parco. Ci siamo resi disponibili ad eseguire i lavori". Ceffa ufficializza anche la conferma del tecnico Carlo Saba e della rosa. L'Atletico Cagliari punta sui giovani. Per domani (alle 19) nei campi di via Dei Monsoni è previsto un raduno per i ragazzi nati nel 2003 e 2002 col tecnico Giampiero Poddie e giovedì, sempre alle 19, raduno per i nati nel 2006 e 2007 con l'allenatore Cortis.\nL'argentino Diaz (L'Unione Sarda - Andrea Serreli)\nECCELLENZA - Dal Castiadas all'Arbus. L'argentino Gabriel Diaz lascia il Sarrabus per vestire la maglia dell'Arbus che nelle scorse settimane ha perso diversi titolari dell'ultima stagione di Eccellenza: Mareu, Mattana, Chessa, D'Agostino, Cosa, Contu, Uccheddu e Scioni. Con Diaz arriva un altro difensore argentino: Sebastian Lamacchia. Due sudamericani insomma per formare una grande difesa sotto le direttive del nuovo allenatore Nicola Agus che ha preso il posto di Marco Piras. Società e nuovo allenatore sono impegnati per completare la rosa. Quella che sta nascendo è sicuramente una squadra competitiva. L'Eccellenza si annuncia per la prossima stagione un torneo estremamente difficile. L'Arbus si sta adeguando di conseguenza.\nEnzo Zottoli al centro (L'Unione Sarda - Andrea Serreli)\nPRIMA CATEGORIA - Enzo Zottoli è il nuovo allenatore del Pirri, neo promosso in prima categoria. Originario della provincia di Salerno, da tempo in Sardegna, Zottoli è diplomato Isef, insegnante e una vita dedicata al mondo del pallone. Ha allenato nel Battipaglia, sei anni nel Cagliari Calcio vincendo un titolo regionale coi Giovanissimi e quattro nell'Atletico Calcio dei fratelli Orrù dove ha portato a casa un titolo regionale con i giovanissimi e uno con gli allievi. Sempre nelle giovanili ha svolto il ruolo di Selezionatore della Rappresentativa Allievi della Sardegna vincendo il titolo di Campione d'Italia all'esordio nella "XXXVII Coppa Primavera Allievi" e il Selezionatore della Rappresentativa Giovanissimi della Sardegna riuscendo a vincere il prestigioso "17esimo Torneo Città di Sanremo". Ha poi allenato Monreale, Tortol', Battipaglia, Sanluri, Samassi San Marco, Orrolese, Ferrini.\nZottoli è ora al lavoro col diesse Stefano Siddi per costruire la prima la squadra per il campionato di Prima Categoria. Sarà anche il coordinatore del settore giovanile.


Clima impazzito – AKNEWS\n30 Luglio 2014 11:15\nA ROMA + 28°C. E AD OSLO +33° C\nSi, avete capito bene, in Norvegia fa più caldo che in Italia. Qualche giorno fa, dopo un buon acquazzone, a Roma alle ore 14 la temperatura massima raggiungeva i +28 °C, nella stessa ora molto più a nord in Norvegia ad Oslo si registravano + 33° C. e in altri luoghi del sud della Norvegia si toccavano i + 34 °C. Non di meno la situazione meteoclimatica generale in Svezia dove si sono anche qui raggiunte punte massime di + 33°C. A Stoccolma si sono superati i +32 °C.\nGli scandinavi, non abituati a queste alte temperature record, hanno iniziato ad accusare una serie di problemi psicosanitari, da quelli conosciuti come meteoropatia a quelli legati alla pressione arteriosa fino al metabolismo organico. Nel tentativo di trovare refrigerio, fiumi, laghi e mare sono stati presi d’assalto, ciò, a partire da giugno, ha causato, per una serie d’imprudenze (44 vittime quasi tutte annegate).\nE’ certamente una situazione anomala, non riscontrabile nel passato, se non per brevi periodi di tempo, qui stiamo invece parlando di circa 2 mesi continuativi. Oltre a ciò nella regione lappone il caldo e l’umidità ha fatto proliferare in maniera “fantascientifica” le popolazioni di zanzare che stanno martoriando le popolazioni locali e obbligato alla fuga i turisti.\nPer fare il paragone circa i disagi tra i nostri amici scandinavi e noi in Italia, è come se da noi dovessimo sopportare per intere settimane temperature che oscillano tra i +42 e i +48 gradi Celsuis. A quel punto anche noi avremmo problemi di salute.\nPer i climatologi e per i meteorologi si tratta del posizionamento di una anomala struttura anticlonica stabile, causata dall’apporto di aria calda proveniente dal Africa settentrionale. Aria calda compressa e sospinta nelle latitudini più settentrionali a causa di corpi ciclonici che penetrando nel Mediterraneo creano un corridoio diretto verso l’estrema Europa settentrionale. Questo evento, alquanto nuovo nella storia della meteorologia scandinava, si era verificato anche la scorsa estate, ma era durato molto poco, al massimo due settimane, qui si tratta di quasi 2 mesi. Se questa situazione meteoclimatica dovesse diventare routine per il futuro, allora gli scandinavi nelle prossime estate, per trovare un pò di refrigerio, dovrebbero scendere da noi in Italia!\nBygdøy, la penisola su cui si estende la parte occidentale della città di Oslo.\ncambiamenti climatici Norvegia temperature record