Informazioni generali – Centro Linguistico di Ateneo\nIl CLA gestisce le prove di idoneità curricolari per gli studenti iscritti ai corsi di laurea delle Macroaree di Lettere, di Ingegneria, di Giurisprudenza, di Scienze e di Medicina dell’Università di Roma “Tor Vergata”.\nAi sensi del Decreto ministeriale n. 270/2004, l’ordinamento universitario stabilisce che all’interno del curriculum studiorum scelto da ciascuna studentessa e da ciascuno studente sia prevista l’acquisizione di crediti formativi (CFU) per le competenze linguistiche, a fronte del superamento di un esame di idoneità linguistica.\nLa prova di idoneità linguistica\nLa prova è prevista per le lingue francese, inglese, polacco, portoghese, spagnolo, russo e tedesco (la lingua è stabilita dal corso di laurea), su tre livelli di difficoltà (B1; B2; C1) definiti in base al Quadro Comune Europeo di Riferimento per le lingue (QCER). Gli studenti iscritti a un Corso di laurea triennale delle Macroaree di Lettere, di Ingegneria e di Medicina dovranno sostenere l’idoneità di livello B1; per quelli iscritti a un Corso di laurea magistrale e/o a ciclo unico delle Macroaree di Lettere e di Ingegneria, e per gli studenti dei Corsi di Laurea di Giurisprudenza e Scienze dell’amministrazione, invece, è previsto l’esame di idoneità di livello B2. Il numero dei crediti relativi all’idoneità è stabilito dal Regolamento didattico di ciascun Corso di studi.\nMacroarea di Scienze: gli studenti iscritti a un corso di laurea triennale della Macroarea di Scienze dovranno sostenere l’esame di idoneità di livello B2. Per quelli iscritti a un CdL magistrale l’esame sarà di livello C1.\nLa prova di idoneità (B1) sarà computer-based e avrà una durata variabile in base alla lingua e al livello di difficoltà. Sul sito sono presenti test di autovalutazione, eventuali simulazioni delle prove passate e presumibilmente una sezione contenente link utili all’autoapprendimento.\nSi ricorda alle studentesse e agli studenti che le prenotazioni agli esami del CLA via Delphi si chiudono 7 gg lavorativi precedenti alla data d’esame.\nCome prepararsi alla prova di idoneità linguistica\nAi fini della preparazione alla prova, il CLA offre corsi a frequenza non obbligatoria (ma fortemente consigliata) che prevedono lezioni frontali con l’insegnante e incontri di tutoraggio.\nL’iscrizione alla prova di idoneità linguistica va effettuata esclusivamente tramite la piattaforma Delphi. Verrà poi comunicato – nella sezione Calendario esami – il turno e l’orario a cui ciascuno studente è tenuto a presentarsi una volta stilata la lista degli iscritti.\nIn caso di difficoltà che impediscano l’iscrizione tramite Delphi occorre contattare la segreteria CLA entro la chiusura delle iscrizioni.\nSi prega di presentarsi il giorno dell’esame muniti di libretto universitario. Non è possibile utilizzare dizionari o altri supporti multimediali.\nPer il conseguimento dei CFU sono previsti 5 appelli all’anno, distribuiti in 3 sessioni:\nNon si può ripetere la prova nella stessa sessione a meno che la seduta di laurea non sia prevista a ridosso della sessione stessa. In questo caso gli studenti e le studentesse sono pregati/e di portare presso la segreteria del CLA una dichiarazione del relatore/relatrice.\nSe nel piano di studi del singolo Corso di laurea siano presenti due idoneità (le relative voci sono: altre attività formative – ulteriori conoscenze linguistiche o Per la conoscenza di una lingua straniera), gli studenti saranno tenuti a scegliere due lingue diverse, e a sostenere i due esami relativi.\nNel caso della prova computer based, in sede d’esame verranno comunicate le modalità per poter visualizzare la prova non appena verranno pubblicati i risultati.\nLa verbalizzazione avviene automaticamente su Delphi, di norma entro alcune settimane dallo svolgimento della prova. L’idoneità non verrà verbalizzata sul libretto cartaceo.\nIl calendario degli esami, la suddivisione degli studenti e le relative informazioni sull’apertura e chiusura delle iscrizioni saranno pubblicate sulla pagina Date esami.


Blitz dei carabinieri e dell’Asl in una cooperativa sociale nella provincia di Caserta, che riforniva quotidianamente di cibo alcune scuole della zona: i militari dell’Arma hanno scoperto nel centro cottura, che + stato chiuso, cibo scaduto o conservato in pessime condizioni igienico-sanitarie. Il titolare è stato deferito all’Autorità Giudiziaria.\nCronaca Napoli e CampaniaCasertaUltime Notizie 18 febbraio 2019 10:47\nCibo avariato, scaduto, o in pessimo stato, distribuito a molti istituti scolastici della provincia di Caserta: questa la scoperta fatta all'interno di una cooperativa sociale del luogo dai carabinieri della stazione di Pignataro Maggiore, dai colleghi del Nas di Caserta e dal personale della Asl locale. I militari dell'Arma hanno effettuato un blitz nella cooperativa – bene già confiscato alla camorra – e hanno individuato circa un quintale di cibo scaduto, avariato o conservato in pessime condizioni igienico-sanitarie, per un valore complessivo di 10mila euro. Il centro cottura della cooperativa forniva 650 pasti quotidiani a molti istituti scolastici della zona: è stato posto sotto sequestro. Ulteriori indagini sono in corso da parte dei carabinieri della compagnia di Capua.\n"A mia figlia bruciava la bocca mentre beveva": la denuncia di una mamma\nLe indagini sono partite al seguito di una denuncia presentata ai carabinieri da una ragazza di 23 anni di Camigliano, nella provincia di Caserta, che ha riferito ai militari che sua figlia, dopo aver bevuto da una bottiglietta d'acqua che le avevano dato a scuola, ha accusato dei forti bruciori alla bocca. I militari dell'Arma hanno così fatto partire gli accertamenti del caso, che li hanno condotti alla cooperativa sociale.


La filosofia di P. W. Zapffe e i videogames - L'INDISCRETO\nGli stessi dispositivi con cui per il filosofo Peter Wessel Zapffe ci difendiamo dall’insensatezza del mondo, sono in atto anche nei mondi virtuali, ma con quali esiti?\nIn copertina: un’immagine dal videogioco no man’s sky\nQuesto articolo è un riadattamento del capitolo 4 del libro Virtual Existentialism scritto da Stefano Gualeni e Daniel Vella (Palgrave Pivot, 2020). La traduzione in italiano è di Stefano Caselli e Francesca Maffioli.\ndi Stefano Gualeni e Daniel Vella\nPeter Wessel Zapffe (1899-1990) è un filosofo e avvocato norvegese. I suoi scritti, di cui pochi sono stati tradotti, ruotano attorno all’idea che la vita biologica sia uno spreco e un’assurdità.\nZapffe scrive di un genere umano alla ricerca continua di un significato e di uno scopo in un mondo che però lui trova irrimediabilmente insensato. Nei suoi scritti ricorre infatti l’idea paradossale che l’uomo abbia necessità spirituali che la realtà non riesce a soddisfare. Questo assunto è alla base della sua nozione del “tragico” e alla conseguente definizione dell’essere umano come “animale tragico”. La visione del filosofo è particolarmente interessante perché, diversamente da quella di altri pensatori, non lega la tragicità dell’esistenza umana all’intrinseca debolezza dell’essere umano, o alla sua insignificanza, o alla sua propensione alla sofferenza, ma invece al suo essere troppo “capace”. La visione del tragico in Zapffe non è dunque associata a concetti quali la penuria la violenza o la catastrofe ma alla nozione di “eccesso”. Questa idea compare per la prima volta nel saggio “L’Ultimo Messia” (1933) per poi essere sviluppata nel trattato Sul Tragico (1941).\nIl modo che ha Zapffe di rapportarsi con il tragico sembra ricordare quello che si può leggere, tra gli altri, nell’Antigone di Sofocle. Nell’“Ode all’Uomo” (il primo coro dell’Antigone, vv. 332-383) Sofocle presenta gli umani come esseri tragici proprio in virtù delle loro eccezionali capacità: per la loro adattabilità ed il loro intelletto inarrestabile e multiforme. Queste qualità, scrive Sofocle, consentono all’uomo di capire e affrontare ogni tipo di situazione e di prosperare piegando le forze della natura alle proprie necessità. Inarrestabile, scrive Sofocle, è l’uomo che usa le proprie abilità sia per distruggere, sia in modo costruttivo (“ora per il bene, ora per il male” vv. 365-366). Proprio a partire da questo punto di vista sia Sofocle che Zapffe riconoscono l’essere umano come una creatura terribilmente ben riuscita; l’aggettivo è usato qui non a caso.\nAnalogamente, nel saggio “L’Ultimo Messia” del 1933, Zapffe descrive l’essere umano come “un paradosso biologico, un errore, un abominio, un’esagerazione disastrosa”. La natura ha, in altre parole, superato se stessa, mancando il proprio obiettivo per eccesso, portando alla creazione di una specie “talmente dotata da diventare una minaccia per se stessa”.\nIn che senso l’essere umano è un errore e una minaccia per se stesso? Una differenza cruciale tra esseri umani e animali è per Zapffe la seguente: la sofferenza dei secondi sarebbe limitata all’esperienza individuale di ciascun animale, mentre i primi sono in grado di cogliere l’aspetto collettivo di questo dramma e la sua insensatezza cosmica. L’essere umano per il filosofo è la sola creatura consapevole dell’inutilità e del continuo ripetersi della propria sofferenza, ed è questa consapevolezza che lo distingue dagli altri animali.\nSulla base di queste osservazioni, continua Zapffe, non deve sorprenderci che la condizione esistenziale di base dell’essere umano sia quella di una “disperazione costante”. Ma se questo fosse vero, si chiedeva Zapffe, perché allora l’umanità non si è già estinta in “grandi epidemie di follia”? Perché “solo una piccola parte di individui sembra non riuscire a sopportare il carico della vita?” La sua risposta a queste domande tradisce il suo debito (mai dichiarato apertamente) all’opera di Sigmund Freud. Egli sostiene infatti che la maggior parte delle persone sia semplicemente in grado di imparare a proteggersi da questa disperazione costante, trovando diversi modi di zittire la consapevolezza della portata dell’assurdità dell’esistenza. Per continuare a esistere, continua il filosofo norvegese, l’essere umano dovrebbe sforzarsi costantemente di “reprimere il suo dannoso eccesso di consapevolezza”.\nGli stati depressivi o gli attacchi di follia non sarebbero dunque, per Zapffe, sintomi di una “mente malata”, ma indicazione di una “falla” nei meccanismi protettivi che dovrebbero salvaguardare la psiche umana. Ne “L’Ultimo Messia”, egli suddivide questi meccanismi in quattro categorie: isolamento, ancoraggio, distrazione, e sublimazione. Gli elementi di queste categorie possono combinarsi e sovrapporsi gli uni con gli altri, dando luogo ad una varietà’ di meccanismi difensivi. In seguito daremo brevi definizioni di ogni categoria e cercheremo di capire in che modo queste tecniche di protezione siano anche facilmente riconoscibili nel modo in cui usiamo e produciamo i cosiddetti mondi virtuali (come quelli di videogiochi, simulazioni, ricostruzioni storiche interattive, eccetera).\nMitigare il nostro panico esistenziale all’interno di ambienti virtuali\nCome abbiamo visto, per Peter Zapffe la vita umana è caratterizzata da una disperazione costante. Questo panico esistenziale è talmente incombente che il tentativo di scacciarlo si pone al centro di quasi ogni attività o progetto umano. Seguendo questa prospettiva, è possibile riconoscere anche negli ambienti virtuali delle tecniche di controllo e mitigazione della nostra consapevolezza. In particolare, nei mondi virtuali, queste tecniche ci impedirebbero di essere consapevoli dell’inutilità del nostro essere al mondo e al contempo dell’insensatezza della nostra esistenza anche “nel virtuale”.\nPer “isolamento” Zapffe intende il modo in cui tendiamo ad arginare pensieri e sentimenti che potrebbero portarci alla disperazione. Ne “L’Ultimo Messia”, l’autore fa un esempio di “isolamento” parlando di come gli studenti di medicina si proteggano dagli aspetti tragici e spesso disgustosi della loro professione comportandosi in modo distaccato e tecnico nei confronti dei pazienti. Il fatto poi che il “tatto” (cioè il rapportarsi agli altri in modo non inopportuno, evitando allusioni e riferimenti alla sessualità, funzioni corporali, deperimento fisico o morte) venga considerato un tratto sociale altamente desiderabile è un esempio di “isolamento” chiaro e riscontrabile nella quotidianità di ognuno e ognuna.\nTecniche di isolamento sono costantemente all’opera anche nel nostro rapporto esistenziale con mondi virtuali e i mondi di gioco. Giocare un videogioco è, per definizione, un volontario confinarsi all’interno di un orizzonte di possibilità limitato, da cui sono spesso rimossi del tutto gli aspetti tragici. Per esempio, la morte di qualcuno in un videogioco spesso costituisce niente più che un inconveniente temporaneo; una noia più che un evento tragico. Salvo rare eccezioni, inoltre, i nostri avatar non sono esposti a un inevitabile declino, ma incarnano fantasie di un incessante auto-miglioramento in cui i nostri alter-ego virtuali sono dispensati dall’indebolimento fisico, dalla senilità e dalla morte. Nei mondi virtuali gli atti fisiologici non sono rappresentati: i gabinetti sono raramente presenti ad esempio. In altre parole, i mondi di gioco sono di solito delle versioni “sanificate” del mondo reale, da cui vengono rimossi elementi che possono indicarci o ricordarci la ripetitività banale dell’esistenza.\nNe “L’Ultimo Messia”, Zapffe descrive le società come sistemi la cui la stabilità viene garantita dalla tenuta di valori collettivi che, per la maggior parte, vengono ereditati dalle generazioni precedenti. Egli chiama queste idee e valori “ancoraggi”, considerandoli alla stregua di fondamenta condivise su cui ognuno costruisce la propria esistenza e l’identità individuale. Benché questo avvenga per lo più inconsciamente, si può anche parlare di ancoraggi scelti in maniera cosciente e deliberata, per esempio nel caso in cui ci si prefigga uno scopo o si adotti volontariamente una certa regola di condotta (ad esempio la deontologia professionale). L’esistenza individuale può essere ancorata allo stesso tempo a un numero di “fondamenta” diverse: a un ideale di progresso lavorativo, al mantenimento familiare, allo scrivere un’opera letteraria, al perseguimento di un ideale fisico e così via. Ancorarsi fornirebbe per Zapffe un senso e una stabilità all’idea che abbiamo di noi stessi e ci proteggerebbe dalla consapevolezza che l’esistenza sia effimera e dolorosa. Amiamo i nostri ancoraggi per la sicurezza che ci offrono, ma al tempo stesso li odiamo perché limitano la nostra libertà (Zapffe 2004, parte 3).\nIn generale, ci sono due modi in cui possiamo riconoscere come le tecniche di ancoraggio siano all’opera negli ambienti virtuali. I simulatori spesso mimano gli ancoraggi reali nel tentativo di rendere intuitivamente accessibili i loro scopi esperienziali e didattici. Alcuni dei valori e delle idee che guidano e formano le nostre convinzioni ed i nostri comportamenti nel mondo reale vengono di conseguenza replicati negli ambienti virtuali e riadattati ad essi. L’idea che ogni singola vita umana sia preziosa è alla base dei criteri di successo dei simulatori di volo o del software interattivo per fare pratica chirurgica. Un altro esempio, questa volta di natura narrativa, si trova in un gran numero di videogiochi in cui la libertà e la sicurezza delle persone (digitali) che sono significative per i nostri avatar ludici diventano valori per cui vale la pena lottare (e quindi giocare). Oltre a questo, accedere a un ambiente virtuale ci consente di esistere in un mondo in cui significati e valori sono stabiliti senza ambiguità, oggettivamente presenti a livello di codice, e misurabili. In particolare i videogiochi commerciali tendono a costruire visioni del mondo orientate alla raccolta e allo sfruttamento di risorse. Questo tipo di obiettivi chiari e quantificabili sono una parte essenziale dei mondi di gioco, visto che offrono intuitivamente ai giocatori la garanzia che stia effettivamente succedendo qualcosa di significativo, che si sia parte di qualcosa che sta crescendo e si sta trasformando – e quindi si stia contribuendo ad alleviare la personale sensazione di “insignificanza”. Oltre a questo, benché le attività videoludiche siano spesso auto-conclusive, possono sempre ottenere una rilevanza esistenziale come performance sociali. In questi casi i videogiochi diventano effettivamente contesti in cui i giocatori cercano approvazione esterna per il loro modo di agire e di presentarsi in-game. La comunità di giocatori che si formano dentro e attorno ai videogiochi potrebbe configurarsi come fonte di approvazione sociale, offrendo quindi ulteriore ancoraggio e sollievo esistenziale.\nLa possibilità di sentirsi realizzati negli ambienti virtuali non proviene solo da meccanismi pre-costituiti che motivano e ricompensano il giocatore e neppure da una validazione sociale della propria performance. Gli ambienti virtuali danno la possibilità di ricostruire e dare nuova forma all’identità virtuale dei giocatori in svariati modi. Alcuni di questi sono anticipati e guidati dai designer del mondo in questione, altri sono invece scelti e realizzati dagli utenti. Da un lato, è palesemente vero che i giocatori possono trarre un senso di auto-realizzazione e di ancoraggio esistenziale nel perseguire obiettivi materialmente presenti – in Super Mario Bros. (Nintendo Creative Department 1985) quelli di sconfiggere il malvagio Bowser, salvare la Principessa Peach e collezionare monete lungo il tragitto. Dall’altro, è anche vero che giocando a Super Mario Bros. non si è del tutto legati a questi obiettivi: si può utilizzare il gioco anche per riflettere sulle proprie convinzioni o sui propri valori. Con atteggiamento critico, si può giocare Super Mario Bros. seguendo un progetto deliberatamente personale, ad esempio scegliere di non raccogliere alcuna moneta durante la partita; oppure di uccidere il minor numero di creature ostili possibile. In altre parole, il giocatore può articolare un progetto personale all’interno del mondo di gioco che può discostarsi dall’approccio strumentale che è implicitamente indicato dal gioco stesso (e che invita ad accumulare risorse e ottimizzare comportamenti, ricompensando il giocatore di conseguenza).\nGli ancoraggi esistenziali nei mondi virtuali, assieme alle possibilità di auto-realizzazione che essi offrono, sono in generale più semplici da realizzare delle loro controparti reali e divergono spesso in maniera significativa da quelli che caratterizzano la nostra esistenza quotidiana (Gualeni & Vella 2020, 14, 82).\nNon tutte le relazioni che possiamo intrattenere con gli ambienti virtuali sono necessariamente rilevanti in termini di auto-realizzazione esistenziale. Alla pari dell’isolamento, le tecniche di distrazione sono esistenzialmente rilevanti perché alleviano momentaneamente la nostra possibilità di riflettere sull’insensatezza di essere al mondo. In ordine di chiarezza dobbiamo distinguere i meccanismi di “isolamento” da quelli di “distrazione”. Mentre le tecniche di “distrazione” puntano a distogliere l’attenzione del soggetto da situazioni che potrebbero causargli pensieri o sensazioni spiacevoli, quelle di “isolamento” ricontestualizzano tali situazioni, trasformandole in qualcosa che definiremmo “non tragico”, oppure qualcosa di distante e trascurabile. Qualcosa che è insomma incapace di farci del male. Di conseguenza, analizzare i videogiochi come strumenti di “distrazione” vuol dire prendere in esame la loro capacità di catturare e ridirezionare l’attenzione dei giocatori e delle giocatrici; trattarli invece come tecnologie di “isolamento” significa pensare a come questi invitino a un atteggiamento ludico e poco serio anche di fronte a idee e temi potenzialmente tragici. Ne “L’Ultimo Messia” Peter Zapffe definisce la “distrazione” un sistema di difesa capace di inibire la nostra consapevolezza “stregandola” di continuo con delle impressioni. Questo è particolarmente evidente nell’infanzia, in cui senza distrazioni, il bambino diventa insofferente (Zapffe 2004, parte 3). Per il filosofo norvegese, ridirezionare l’attenzione del soggetto da situazioni e pensieri che possono portare alla disperazione è l’espediente utilizzato da coloro che non hanno obblighi e necessità di auto mantenimento o mantenimento in termini di sopravvivenza. Evadere dalla consapevolezza disperante è essenzialmente di tutto ciò di cui si occupano.\nI meccanismi di distrazione sono ovviamente centrali nel nostro rapporto con gli ambienti virtuali e con i videogiochi in particolare. Spesso giochiamo per distrarci, tenendoci occupati con obiettivi e attività virtuali relativamente semplici e stuzzicanti, che offrono di continuo degli stimoli; si pensi al settore “casual” dell’industria videoludica ad esempio. La distrazione è, in questo senso, l’altra faccia della stessa medaglia dell’ancoraggio videoludico: per distrarci dalla mancanza di ancoraggi nel mondo reale, ci ri-ancoriamo a “identità”, valori e progetti virtuali.\nBisogna sottolineare tuttavia che le tecniche di distrazione e ancoraggio non sono appannaggio esclusivo dei videogiochi cosiddetti “casual”. Videogiochi d’avventura ed esplorazione, soprattutto se caratterizzati da elementi ruolistici, sono in genere sviluppati, pubblicizzati, venduti e usati con lo scopo di farci diventare qualcun altro o qualcos’altro, sviluppando una versione alternativa di noi stessi – spesso con la promessa di una crescita senza fine e di successi straordinari. Questi giochi ci offrono, come giocatori, forme di evasione che non solo distraggono, ma hanno anche effetti esistenziali che abbiamo definito “ancoranti”.\nPer Zapffe la “sublimazione” è il meccanismo di sopravvivenza più raro dei quattro citati. Ciò che lo distingue dagli altri tre è il fatto che questo non punti a reprimere il panico esistenziale, ma piuttosto a trasformarlo in qualcosa di sensato e di utile. “Attraverso propensioni stilistiche o artistiche, il dolore dell’esistenza può talvolta essere trasformato in un’esperienza preziosa” (Zapffe 2004, parte 3). In altre parole, la sublimazione è una tecnica generativa, non protettiva. Zapffe fa un esempio di sublimazione parlando della pratica della scrittura del suo stesso saggio “L’Ultimo Messia”. Attraverso la stesura del testo, il suo panico esistenziale è diventato non più una questione privata e sterile ma invece un’esperienza condivisibile e capace di ispirare ed elevare i suoi fruitori.\nContestualmente non è azzardato riconoscere in un gioco come Every Day the Same Dream (Molleindustria 2009; vedi Figura 1) un analogo tentativo di sublimazione. Il gioco mette in scena un’esperienza di vita – quella di un impiegato alienato in una società occidentale tardocapitalista – che può dare adito a un certo panico esistenziale in ordine alla ripetizione ossessiva di una routine insoddisfacente e priva di senso. Il fatto stesso che il gioco trasformi questa esperienza mortificante in chiave espressiva e critica può essere letto come un tentativo dello stesso autore di sublimare la propria disperazione.\nFigura 1: uno screenshot di Every Day the Same Dream (Molleindustria 2009)\nA differenza di altri, non vogliamo interpretare i mondi virtuali come nuove traiettorie per l’auto-realizzazione e la comprensione di sé; piuttosto, vediamo i nostri rapporti coi mondi virtuali come attività che ci possono aiutare a sopperire alla mancanza di senso che caratterizza l’esistenza umana. Con questo intento, abbiamo adottato le categorie di Zapffe e le abbiamo usate come lenti concettuali attraverso cui guardare mondi virtuali e mondi di gioco. Abbiamo quindi discusso alcuni dei modi in cui le interazioni virtuali funzionano e possono funzionare per proteggerci dalla consapevolezza di quanto la nostra esistenza ci sembri assurda insignificante. In questo passaggio finale e sulla scia dello stile di Zapffe vorremmo chiosare le nostre osservazioni con una nota cautelare presa in prestito dalla filosofia della tecnologia.\nSembra difficile che una tecnologia possa essere compresa semplicemente come la soluzione ad un problema specifico. Senz’altro la tecnica è diventata parte della nostra esperienza quotidiana e della nostra visione del mondo: è una componente costitutiva di chi siamo sia a livello individuale che a livello sociale, partecipando alla nostra auto-consapevolezza e al nostro modo di rapportarci agli altri, così come ai cambiamenti del mondo che abitiamo. Essendo adottate e integrate in vari contesti socio-tecnologici, le tecnologie hanno spesso effetti imprevedibili e indesiderati. Spesso, le nuove tecnologie producono effetti socio-tecnologici che vanno oltre gli obiettivi di partenza e loro modi d’uso, creando così nuovi problemi. Nel suo Gli Strumenti del Comunicare del 1964, Marshall McLuhan scrive che la tecnologia non estende soltanto la capacità degli esseri umani di pensare e agire, ma in un certo senso sarebbe anche una sorta di auto-amputazione: studiare come ci rapportiamo al reale attraverso i media vuol dire saper vedere che all’incremento di certe funzioni cognitive corrisponde la desensibilizzazione di altre. Gli ambienti virtuali, alla luce di ciò, costituiscono un nuovo e utile “strumentario esistenziale” ma risultano inevitabilmente anche una fonte di pericolo ed instabilità. Se da una parte l’interazione con ambienti virtuali offre meccanismi esistenziali che aiutano ad autogratificarsi, dall’altra rende la nostra specie anche meno adatta alla vita di quanto già non lo sia ora. Tra i vari aspetti negativi o socialmente indesiderabili ricordiamo il fatto che la frammentazione della nostra attenzione e dei nostri interessi tra mondi reali e virtuali rende più difficile la concentrazione e la pianificazione a lungo termine; non è raro che essi diano adito a fenomeni di dipendenza, derealizzazione e isolamento sociale.\nIn conclusione, come spieghiamo nel nostro ultimo libro Virtual Existentialism, gli ambienti virtuali sono tecnologie che influenzano il modo in cui viviamo e diamo un senso alle nostre vite. Lo fanno in due modi: liberandoci da alcune limitazioni che ci sono imposte dal mondo reale e permettendoci di avere esperienza della nostra inadeguatezza secondo nuovi modi e prospettive.\nGualeni, S. & Vella, D. 2020. Virtual Existentialism: Meaning and Subjectivity in Virtual Worlds. Basingstoke, UK: Palgrave Pivot.\nMcLuhan, M. 1994 (1964). Understanding Media: The Extensions of Man. Cambridge, MA: The MIT Press.\nMolleindustria. 2009. Every Day the Same Dream. [PC]. Digital game published by Molleindustria.\nNintendo Creative Department. 1985. Super Mario Bros. [Nintendo Entertainment System]. Digital Game published by Nintendo.\nSophocles. 1984. The Three Theban Plays – Antigone, Oedipus King, Oedipus at Colonus. Translated by Fages, R. New York, NY: Penguin Classics.\nStefano Gualeni è un filosofo che progetta videogiochi. È Professore Associato presso l’Institute of Digital Games dell’Università di Malta e Visiting Professor presso il Laguna College of Art and Design di Laguna Beach, California, USA.\nDaniel Vella è docente presso l’Institute of Digital Games dell’Università di Malta. È membro del comitato direttivo del Game Philosophy Network ed è attivo anche come scrittore e narratore di giochi da tavolo.\nTagsai etica filosofia stefano gualeni tecnologia Ultimo articolo Zapffe\n1 comment on “La filosofia di P. W. Zapffe e i videogames”\nOttimo riassunto delle idee filosofiche di zpaffe. Per caso i suoi libri sono stati tradotti in italiano?\nPrevious Post L’illusione della volontàPrevious Post\nNext Post La buona madre non esisteNext Post


Settembre 19, 2018 / Commenti disabilitati su Recensione: “La donna di ghiaccio” di Robert Bryndza\nIn una mattinata di Gennaio, il corpo di Andrea Douglas-Brown viene trovato in un lago, la ragazza è stata strangolata, le mancano alcune ciocche di capelli ed il corpo è congelato.\nAndrea era la figlia di un esponente di spicco dei laburisti, così il suo caso è affidato a una delle migliori detective, Erika Foster.\nLa giovane detective, che ha da poco perso il marito e altri ragazzi della sua squadra durante un’azione da lei guidata, è ancora emotivamente provata ma sa che non può tirarsi indietro e quindi decide di accettare l’incarico.\nIl caso è molto delicato, la stampa è sempre presente e pronta a carpire ogni tipo d’informazione; la famiglia è importante e tutti vorrebbero trattarla con un occhio di riguardo ma non Erika. Inizia a indagare e a seguire piste non condivise dai suoi superiori, interroga i parenti e tutte le persone alla vittima care.\nLe indagini non procedono in maniera tranquilla però, le sue uniche testimoni, le uniche che hanno fornito informazioni utili spariscono e con loro anche l’unica pista di Erika.\nLe cose si complicano quando un altro cadavere viene trovato a distanza di poche settimane e un misterioso biglietto viene fatto recapitare ad Erika. Siamo davanti ad un serial killer?\nRiuscirà Erika a trovare l’assassino prima che altre giovani donne muoiano?\nIl libro ha come protagonista la detective Erika, una donna coraggiosa, intelligente e determinata. Seguiamo le vicende attraverso i suoi occhi ma ogni tanto, qualche capitolo presenta il pensiero del killer, mini capitoli in cui l’assassino ci parla in prima persona di ciò che vede e sente.\nQuesto gioco di ruoli rende il romanzo più interessante, ci permette di entrare nella mente dell’assassino e di pensare come lui, rende il personaggio reale e più vicino di quanto si pensi.\nNonostante un inizio carico di adrenalina il romanzo si assopisce in tutta la parte centrale, le indagini procedono a rilento, l’evoluzione della storia e dei personaggi e quasi assente, tranne che per il personaggio di Erika e questo rende la lettura un po’ noiosa.\nIl libro si riprende, nelle ultime settanta pagine, rendendo il finale forse un po’ frettoloso.\nLondra fa da sfondo al romanzo, il suo cielo sempre grigio che promette pioggia, il freddo, i pub, il thè delle cinque, tutto questo è un elemento importante al fine della narrazione.\nNonostante una parte centrale un po’ lenta il libro è godibile, Robert Bryndza ti racconta una storia non banale e con uno stile di scrittura semplice e fluido.\nPrezzo: 9,90 euro/ E-book: 0,99 euro\nalessia cozzila donna di ghiaccioRobert Bryndza; newton & Comptonthriller


WhatsApp rende i messaggi vocali meno faticosi - Tech Generation\nHomeNotizieWhatsApp rende i messaggi vocali meno faticosi\nWhatsApp rende i messaggi vocali meno faticosi\nWhatsApp sta cercando di rendere più facile per le persone inviare e ascoltare messaggi vocali con una serie di nuove funzionalità, anche se abbastanza basilari. Gli utenti potranno mettere in pausa e riprendere durante la registrazione di un messaggio e riascoltarlo prima di inviarlo.\nPresto avrai la possibilità di ascoltare i messaggi al di fuori delle chat in modo da poter multitasking. Se ti fermi durante la riproduzione, WhatApp ricorderà da dove eri rimasto quando torni alla chat. Una visualizzazione della forma d’onda potrebbe aiutarti anche a seguire le registrazioni. Infine, sarai in grado di accelerare la riproduzione dei messaggi regolari e inoltrati di 1,5x o 2x.\nQueste non sono le funzionalità più innovative, ma potrebbero rafforzare l’esperienza dei messaggi vocali su WhatsApp. Il CEO di Meta Mark Zuckerberg afferma che, in media, le persone inviano 7 miliardi di questi messaggi ogni giorno. Le nuove funzionalità, che sono ora disponibili, potrebbero renderle più accessibili agli utenti di WhatsApp.\nAggiornamento di Whatsapp porta le reazioni emoji ai…


politica sulla riservatezza - Dieta Salutares\nLa nostra politica sulla privacy è di garantire che i lettori che si occupano delle loro informazioni personali identificabili (PII) online. Questo termine è utilizzato nelle leggi sulla privacy e nella sicurezza delle informazioni negli Stati Uniti e mostra un tipo generale di informazioni che fornisce determinati dati di una persona. Può trattarsi di dati di identità, ubicazione o risposta riconosciuti come informazioni personali. Si prega di leggere la nostra politica sulla privacy per capire come raccogliamo, usiamo, gestiamo e proteggiamo le informazioni dei nostri abbonati.\nCosa include nelle informazioni personali che raccogliamo?\nEssendo la natura generale del sito web, i dati che richiediamo sono principalmente i più semplici. Ad esempio, possiamo chiederti il tuo nome, indirizzo email, informazioni sulla sottoscrizione, ecc.\nCome raccogliamo informazioni personali identificabili?\nL’unico modo per noi di raccogliere le informazioni di un singolo utente è quando si registra sul sito Web per iscriversi alla newsletter. Gli fa riempire un modulo con le informazioni di base relative a lui.\nCome utilizziamo le informazioni personali identificabili?\nPossiamo utilizzare queste informazioni come parte di qualsiasi sondaggio o comunicazione di marketing. La tua risposta e il tuo feedback sono importanti per noi in quanto ci aiutano a migliorare per soddisfare gli utenti. Inoltre, garantisce un servizio clienti migliore nel caso in cui ce ne fosse bisogno.\nFacciamo regolarmente la scansione del nostro sito web, assicurandoci di coprire tutte le scappatoie e le eventuali minacce alla privacy. Le informazioni con cui condividi sono memorizzate nella rete protetta e solo poche persone hanno i diritti per accedervi. Ci assicuriamo di proteggere i diritti della tua privacy.\nInoltre, tutte le informazioni sensibili come i dettagli del pagamento sono crittografate tramite la tecnologia Secure Socket Layer (SSL).\nPermettiamo collegamenti di terze parti?\nA volte includiamo un prodotto di terzi o informazioni collegate a noi. Tutte queste parti hanno la loro politica sulla privacy e non ci assumiamo alcuna responsabilità per alcuna politica sulla privacy indipendente di queste parti. Ciononostante, lavoriamo per proteggere l’integrità del nostro sito Web e dei nostri abbonati. Inoltre, accogliamo con favore il tuo feedback se vuoi condividerlo con noi.\nPer il nostro sito, Google è un fornitore di pubblicità di terze parti che utilizza i cookie per offrire gli annunci a tutti i nostri visitatori. Per selezionare i cookie DART, è possibile visitare la home page della pubblicità di Google e l’informativa sulla privacy della rete di contenuti al seguente link.\nÈ soggetto al meccanismo delle politiche sulla privacy indipendenti di Google.\nQuando l’utente visita il blog, l’indirizzo IP utilizzato per accedere al sito Web viene utilizzato per accedere con la data e l’ora. Questa informazione che usiamo è solo per l’amministrazione del sito web. Teniamo traccia di tutti i nostri spettatori per i loro movimenti iniziali e informazioni demografiche per i nostri grafici di avanzamento. Le informazioni registrate, in particolare l’indirizzo IP, non sono collegate a informazioni di identificazione personale


Guerrilla marketing o di intercettare le conversazioni della gente\n172 Shares 990 views\nOggi abbiamo svelare il velo e guardare alcuni modi che si riferiscono a un tale concetto di "guerrilla marketing". Guerilla Marketing – un modo per promuovere il low-budget, che dovrebbe sapere chi conosce il suo valore, un esperto di promozione. Cominciamo.\nC'è qualità preotlichneyshee di gente che siamo con voi potete utilizzare il nostro business raschudesno semplice pubblicità. Si chiamava – curiosità!\nAvete mai avuto amici, una situazione in cui accanto a te due sconosciuti sono una conversazione interessante, è (ovviamente, per caso) sentito? Oppure, per esempio, che si trova nelle reti sociali dei loro amici, e segretamente guardato le loro foto?\nForse avete tale non era, ma è qualcuno che si sa per certo è stato!\nE 'a questo grande curiosità umana, e come usarlo, ed è dedicato al nostro (molto interessante) articolo.\nIrresistibile desiderio di udire altre conversazioni delle persone o spiare altri la vita delle persone, noi, gli inserzionisti senza scrupoli, tutto a portata di mano!\nPrendiamo in considerazione alcuni esempi specifici di come questa può essere una buona idea di sfruttare.\nIl metodo chiamato "origliare le conversazioni di altre persone."\nOra provate a farlo. Avviare in strada folla alcuni dei suoi agenti. Lasciateli andare nel trasporto nelle ore di punta, camminando per le strade affollate, e per tutto il tempo con interesse di discutere i vantaggi del vostro prodotto.\nAd esempio, si vende mobili. E un paio di vostri agenti, con il pretesto della gente comune sono sempre in carrello. Uno di loro ha detto ad un altro emotivamente:\n– Una sorta di un divano preotlichny comprato! Non mi aspettavo così a buon mercato è possibile acquistare una cosa del genere. Si tratta di una garanzia enorme. Sono ancora sconvolto in un primo momento che il colore sotto il mio disegno non è adatto. Sono qualcosa di simile a un profondo, blu scuro. Un commesso mi ha detto che si può scegliere qualsiasi colore! So cool!\nIl suo compagno fa il punto di vista interessate e le richieste di dettare l'indirizzo e il nome del negozio.\nTutte le persone sedute nel quartiere, saranno silenziosi ascoltatori grato.\nSoprattutto se la conversazione è davvero interessante ed emozionante.\nLo consiglio vivamente a rendere i suoi agenti lo script interessante conversazione e un po 'per provare a, per così dire, in condizioni di laboratorio.\nLo schema generale è chiaro?\nÈ possibile collegare i tuoi amici e la famiglia per questa impresa. Metodo semplice ed efficace.\nSe si dispone di un paio di persone che possono fare gli agenti, c'è un altro metodo altrettanto efficace.\nCon lo stesso successo si può giocare, e una conversazione telefonica. Nella nostra epoca mobili nessuno sarà sorpreso se le persone nei trasporti pubblici chiameranno e con entusiasmo raccontando il suo compagno di un acquisto di successo!\nProvate a immaginare la condizione degli altri. Trasporti, noioso. E poi accanto a qualcuno al telefono dice qualcosa di interessante. Come e non mi piace, e sentito una strana conversazione!\nModo di "leggere la lettera di qualcun altro."\nAd esempio, via e-mail arriva una lettera ad alcuni di Lena. È, naturalmente, non Lena, ma per curiosità guardato prima. E dice qualcosa di simile.\n"Helen, Ciao, tesoro! Spero di aver correttamente registrato la tua email. Come promesso, vi scrivo a voi circa il mio ragazzo, Igor. E 'così romantico! Immaginate, ho ordinato un bouquet di 50 rose !!! Abbiamo introdotto mio fratello, sei, probabilmente, ricorda. Io sono un lungo periodo di tempo non voleva imparare, sai, ho avuto un problema con l'acne terribile! E poi ho la fidanzata consigliato un ottimo rimedio, l'acne andato solo una settimana! La pelle diventa così liscia, setosa … So che ci sono anche problemi con voi, quindi scrivo di te strumento chiamato "Panco Pinco". E il sito a loro piace tralyalya.ru o qualcosa del genere. In attesa di una risposta da voi! Tutto, Dasha "\nNaturalmente, tali lettere vengono inviate in particolare, nella speranza di lettori vizioso che vogliono leggere la posta altrui. E tra l'altro, questi lettori sono spesso!\nPer aumentare l'effetto, si può altrettanto bene usare lettere di carta. L'uomo sarà stampare questa lettera, e v'è un appello a qualcun altro.\nTra i vantaggi di questo metodo: sembra che vi capita di conoscere ogni buon agente segreto, come l'acne. E non è percepito come la pubblicità.\nTra i pochi svantaggi: può cadere veramente uomo onesto (e sono tanti) che ha visto che la lettera non era per lui, non sarebbe nemmeno leggere.\nIl metodo "prende l'esperienza delle persone."\nQuesto metodo può essere utilizzato nei forum o qualsiasi altra discussione su Internet. Ad esempio, si vuole promuovere un nuovo strumento per lavare i vetri.\nBasta chiedere a qualcuno del personale o gli amici per registrarsi e fare una domanda nel forum: "Ragazzi, molto sporco con scatola di colori. Nessun fondo non stanno aiutando. Il lavaggio può essere? Qualcuno di fronte a?".\nE poi rispondere a questa domanda: "Prova significa" Tygydyn "mi ha aiutato". Sembrerà un consiglio da uno sconosciuto. E nessuno avrebbe indovinare che questo è specificamente una performance giocata. Allo stesso tempo, questa è la migliore pubblicità. Dopo tutto, chi inciampato su vostra corrispondenza (tutti gli altri partecipanti al forum) ha preso una nota mentale di come utilizzare al meglio lo strumento. Soprattutto se alcuni di loro aveva un problema con salvadanai.\nBeh, in realtà tutto per oggi.\nBuona fortuna con le sue campagne pubblicitarie e le buone idee!\nInoltre, si potrebbe essere interessati a:\nCome un complimento può fare una grande vendita\nIl principio del segreto. Non leggere questa lettera!\n405 shares 1020 views\n585 shares 2422 views\nIl valore del patrimonio netto del business nel mercato di oggi\n353 shares 4000 views\n595 shares 1898 views\n790 shares 6681 views\n505 shares 2567 views\n421 shares 4446 views\n82 shares 8457 views\n106 shares 8178 views\n89 shares 9434 views\n710 shares 7898 views\n82 shares 5730 views\nI principali metodi di raccolta delle informazioni di marketing nel campo della ricerca di mercato\nVadim Shiryaev – uno dei Top 10 migliori consulenti di marketing\nLa scelta dei servizi di segmenti di mercato di destinazione dei media sulla base di IT-tecnologie\nstrumenti di gestione strategica. Analisi 5 forze Porter Esempio:


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Posted on 28.06.2020 28.06.2020 Author Goltikora Posted in Film\nL'app gratuita di QVC per non perdersi il piacere di guardare i nostri show e fare shopping anche quando sei in movimento. Puoi acquistare il prodotto in onda e. Leggi le recensioni, confronta le valutazioni dei clienti, guarda gli screenshot e ottieni ulteriori informazioni su QVC Italia. Scarica QVC Italia direttamente sul tuo . Acquista online prodotti di rinomati marchi italiani ed internazionali: Gioielli, Moda, Accessori, Bellezza, Casa, Cucina ed Elettronica. download qvc android, qvc android, qvc android download gratis.\nLa Philips Pasta Maker impiega circa dieci minuti per regalarvi ogni tipo di pasta:. Con la macchina sono forniti 4 dischi di modellazione per preparare spaghetti, penne, maccheroni, fettuccine, lasagne, ravioli, cannelloni e molto altro.\nSono disponibili altri accessori venduti separatamente per preparare biscotti o pastina per bambini. Home Philips PastaMaker: una nuova sfida?\nAttendi qualche istante affinché la schermata di iTunes Store risulti visibile. Successivamente digita la password relativa al tuo ID Apple.\nLe soluzioni per scaricare canzoni su iPhone che ti ho già proposto non ti interessano? Qualora non ne avessi mai sentito parlare strano! Successivamente fai tap sul primo risultato della ricerca. In alternativa puoi accedere a Spotify facendo tap sul pulsante Apri che adesso visualizzi in App Store in sostituzione del pulsante Ottieni.\nQuesto sito contribuisce alla audience di. Home Telefonia iPhone Foto, video e musica iPhone Come scaricare canzoni su iPhone Hai comprato da poco il tuo primo iPhone, sei rimasto molto affascinato da tutte le innumerevoli funzionalità offerte dal celebre dispositivo della mela morsicata ma, pur essendoti preoccupato di studiarne a fondo le sue caratteristiche, non ti è ancora molto chiaro come effettuare il download di brani musicali in modo tale da poter utilizzare il melafonino anche come player multimediale?\nScaricare canzoni su iPhone con iTunes Store Se non hai un computer a portata di mano ma desideri comunque utilizzare iTunes per scaricare canzoni su iPhone ti suggerisco di accedere a iTunes Store direttamente dal tuo melafonino.\nScaricare canzoni su iPhone con Spotify Le soluzioni per scaricare canzoni su iPhone che ti ho già proposto non ti interessano? Un contact center in-house attivo 24 ore su 24, consegna rapida a domicilio e possibilità di restituire il prodotto entro 30 giorni dalla data di consegna.\nGuarda questo:GIOCHI TABELLINE GRATIS SCARICARE\nPresente sul web con il sito internet www. Un team dedicato valuta ogni singolo progetto imprenditoriale secondo le sue potenzialità e specificità.\nLe start up, una volta selezionate, hanno la possibilità di usufruire del sito, dei social network e delle iniziative speciali create ad hoc.\nLa multicanalità di QVC è in grado di lanciarle in modo efficace, garantendo visibilità su tutto il territorio nazionale. Supporto per le start up QVC è in grado di offrire condizioni personalizzate per supportare le imprese selezionate, offrendo inoltre la possibilità di internazionalizzazione grazie a un network presente in sette paesi. Il team QVC affianca le imprese monitorando e fornendo dei feedback istantanei sui risultati di business e sul gradimento dei prodotti.\nI settori maggiormente rappresentati sono: abbigliamento, gioielli, accessori moda e cucina.


La terza via | radicimolesi\nLa scorsa settimana un lettore ha scritto giustamente che questo blog tende ad essere ripetitivo. In fondo gli argomenti sono sempre quelli, gira e rigira si arriva sempre nello stesso posto, alle stesse conclusioni. L’autore di questo blog non parla solo di etica ma ha anche una responsabilità etica nei confronti di chi legge, una responsabilità che va oltre il pesciolino fritto su una padella d’oro!\nResponsabilità verso chi legge significa anche l’immensa fatica di straripetere concetti che se il lettore che segue Icebergfinanza dal lontano 2007 forse conosce sino alla nausea, chi si affaccia per la prima volta sul nostro veliero non conosce affatto. Per il sottoscritto sarebbe infinitamente più facile scrivere due righe e lasciare un link senza spiegare nulla! Il libro aiuterà a comprendere il mio pensiero ben oltre tre anni di blog!\nQualcuno suggerisce che dovrei occuparmi di più dell’Italia, della politica, di attualità, ma Icebergfinanza non ha alcuna motivazione politica, ideologica o di business per andare alla ricerca di una visibilità esponenziale, raccontando inutili telenovelas politiche, difendendo indifendibili teorie economiche o chissà quale misterioso complotto, come sembra di moda oggi. Quindi nessun pesce fritto servito su una padella d’oro, ma la consapevolezza che senza una lenza, un’esca, senza cultura, senza conoscenza, capacità di analisi il pesce non abboccherà mai. Inoltre Icebergfinanza ha probabilmente la presunzione di far conoscere alcune rive del fiume alternative dove poter sperare di pescare un futuro migliore.\nCome scrive Andrea Di Stefano sul mensile VALORI …\n…un nuovo fantasma si aggira per l’Europa. Non ha il volto barbuto di Karl Marx e neppure quello del Kapitalist raffigurato da George Grosz nel 1932. Si tratta dei “beni collettivi”. Gestiti secondo principi di democrazia partecipativa, possono scardinare alle radici il Fondamentalismo del Mercato, che, con la complicità dei decisori pubblici, si è imposto dalle fine degli anni Ottanta a livello globale. Le implicazioni di una nuova teoria economica dei beni comuni sono ancora tutte da definire e richiedono un notevole sforzo di analisi e l’adozione di nuovi strumenti di regolazione che possano portare all’affermazione di uno Stato moderno ed efficiente.\nParlare di beni comuni, secondo l’accezione anglosassone dei commons, significa affrontare un duplice problema – la proprietà e l’utilizzo – secondo paradigmi da quelli che attribuiscono al mercato la migliore governance nella gestione di tali beni. Mentre l’ideologia ultraliberista dispiegava i suoi effetti con la maggiore forza, la dicotomia Stato-mercato è stata messa in discussione, almeno dalla metà degli anni ’90, anche all’interno dei santuari del Washington Consensus. Sotto la pressione delle proteste delle comunità locali nei confronti dei grandi progetti di sfruttamento dei beni comuni, la stessa Banca Mondiale ha raccolto una larga parte delle riflessioni accademiche, dando vita a una vera e propria strategia denominata CCD (Community driver development, lo sviluppo guidato dalla comunità). È stata elaborata intorno al 2005 e declinata in azioni tematiche che sembrano uscire dal contributo di un no global: microfinanza, inclusione dei giovani, gestione delle risorse naturali, lotta alle malattie, sviluppo urbano sostenibile. Indubbiamente nello sviluppo di questa strategia ha avuto un ruolo rilevante il contributo critico di Joseph Stiglitz, ma le incognite sulla strada della così detta “terza via” tra Stato e mercato sono numerose e ben si intravedono leggendo con attenzione il contributo del neo Premio Nobel per l’economia, Elinor Ostrom.Esplorare tutto ciò che mette l’uomo al centro dell’universo e non il capitale è fondamentale!\nIl lavoro della politologa statunitense muove dall’idea che si debba puntare sulle soluzioni empiriche elaborate dalle istituzioni collettive, né pubbliche né private, grazie ad una serie di tentativi ed errori che possano permettere di regolare, non un unico diritto proprietario proprietario,ma cinque categorie di property rights, cioè di diverse forme di proprietà: accesso, utilizzo, gestione, esclusione e alienazione. È necessario un approccio globale, per esempio mediante l’introduzione di una carbon tax, tassando cioè i consumi che producono anidride carbonica. Ben oltre parametri, graditi soprattutto al mercato, come il carbon footprint, l’impronta ecologica, che si muove dall’analisi di ogni singolo prodotto senza affrontare il ridisegno di sistemi economici e di consumo.\nUn approccio interessante che dovrebbe permettere di stabilire nuove regole ed evitare la “tragedia dei beni comuni”, come venne definita per la prima volta nel 1968 in un articolo di Garrett Hardin, “The Tragedy of the Commons”. Il modello illustrato da Hardin si basa su un pascolo a ingresso libero, utilizzato contemporaneamente da più soggetti. Ciascuno di essi aumenterà il numero dei propri animali fino a quando il guadagno che ricaverà da ogni pecora inserita (prodotto marginale) sarà superiore al costo da sostenere per mantenerla all’interno (costo marginale).\nIl cuore del problema identificato da Hardin consiste nel fatto che i benefici prodotti dall’aggiunta di un nuovo capo nel gregge saranno goduti esclusivamente dal singolo proprietario (individuali), mentre i costi – rappresentati dal consumo della risorsa – saranno ripartiti tra tutti gli attori che condividono il pascolo comune (collettivi).\nUn meccanismo inefficiente perché ciascuno avrà l’interesse (egoistico) ad accrescere il proprio gregge, al di sopra di un livello collettivamente efficiente, con conseguenze, anche gravi, in termini di danneggiamento (al limite di distruzione) del bene comune. Per fare un altro esempio, lo stesso ragionamento può valere per la pesca: più pesci prendo e più ho da cucinare per cena, ma meno ne restano per gli altri (in un luogo preciso e in un certo lasso di tempo, almeno finchè non si ricostituisce il banco di pesci). Cioè i benefici sono individuali, ma i costi collettivi.\nIn “Governing the Commons” la Ostrom, partendo dallo studio di casi empirici, riesce a venire a capo del problema, ma, soprattutto, pone in discussione l’idea che esistano dei modelli applicabili universalmente. In molti casi le singole comunità appaiono essere riuscite a evitare i conflitti improduttivi e a raggiungere accordi su una utilizzazione sostenibile nel tempo delle risorse comuni, creando al loro interno istituzioni deputate alla gestione di tali risorse. Ma le soluzioni empiriche elaborate dalle comunità locali devono fare i conti con il “capitale naturale”, come lo ha teorizzato Robert Costanza, cioè quel capitale universale che deve essere considerato nel suo complesso. Non basta, cioè, come sostiene la Ostrom, affrontare il problema del consumo delle risorse in un luogo, perché gli effe tti negativi potrebbero farsi sentire altrove.\nLa fortuna di Icebergfinanza, la fortuna del suo Autore è stata quella di non lasciarsi mai influenzare dalle ideologie, dalle scuole di pensiero economico, dalla politica in maniera di provare ad accogliere piccoli sistemi economici alternativi che da sempre attenuano le follie del comunismo e del capitalismo di massa! Sia ben chiaro, anche nell’alternativa esistono fragilità e punti deboli, ma non per questo è un valido motivo per non esplorarla. Non esiste nulla di assolutamente perfetto, se le ideologie avessero l’umiltà del confronto e del dialogo, il risultati sarebbero sorprendenti.\ndi\tAntonio Massarutto 13.10.2009\nIl ragionamento di Hardin partiva dall’esempio delle enclosures inglesi, precondizione della Rivoluzione industriale. La recinzione delle terre comuni, in questa visione, costituiva il necessario presupposto di una gestione razionale ed efficiente: mentre in regime di libero accesso il pascolo indiscriminato stava portando alla rovina del territorio, il proprietario privato, in quanto detentore del surplus, aveva l’interesse a sfruttare il bene in modo ottimale e a investire per il suo miglioramento. Quando non vi sono le condizioni per un’appropriazione privata, deve essere semmai lo Stato ad assumere la proprietà pubblica. Solo i beni così abbondanti da non avere valore economico possono essere lasciati al libero accesso; per tutti gli altri occorre definire un regime di diritto di proprietà privato o pubblico.\n» OLIVER WILLIAMSON: COSTI E BENEFICI DELL’AUTORITA’ , Fausto Panunzi 13.10.2009\nUn premio Nobel fuori dal comune! di Paola Baiocchi. Governare i beni collettivi.\nSi è voluto, insomma, dare un segno nel momento in cui, sotto la spinta della crisi economica più grave mai generata dal capitalismo dopo quella del ’29, le istituzioni e la società sono oggetto di grandi cambiamenti.La motivazione con la quale il premio è stato assegnato è stringata: “For her analysis of economic governance, especially the commons”, per le sue analisi nel campo della gestione economica e in particolare sui beni collettivi. Il termine “commons” definisce, dall’epoca feudale, la proprietà collettiva di porzioni di terreno lasciate alla popolazione residente in un dato territorio per il proprio sostentamento.\nIl libro in cui la Ostrom tira le fila di un lungo percorso di ricerca è “Governing the Commons”, pubblicato nel 1990 e tradotto in Italia nel 2006 con il titolo “Governare i beni collettivi”. Nell’opera, a partire da studi empirici condotti su gestioni auto-organizzate di risorse collettive che coinvolgono le popolazioni locali – alcune zone di pesca della Turchia, le istituzioni di irrigazione della Spagna centrale (huerta), le regole sullo sfruttamento di pascoli e boschi in Svizzera, le risorse di caccia degli Indiani d’America, la condivisione delle acque sotterranee in Nepal – la Ostrom analizza come possa esistere una terza via tra la gestione pubblica e la privatizzazione del mercato.\nEmerge che l’auto-organizzazione nella gestione delle risorse collettive, naturali oppure no, può portare benefici maggiori in termini di risparmio, rispetto alle organizzazioni centralizzate, che, per raggiungere lo stesso livello di conoscenza, dovrebbero attuare programmi di studio molto dispendiosi. Ad esempio solo i pescatori conoscono gli spostamenti dei banchi di pesce tale da permetterne uno sfruttamento che dia le stesse opportunità di pesca a tutti senza depauperare la risorsa.\n«È un Nobel molto interessante, assegnato al metodo interdisciplinare nelle scienze sociali» spiega Sergio Ristuccia presidente del Consiglio italiano delle Scienze sociali, che segue la ricerca della Ostrom dagli anni ’80 quando era alla direzione della Fondazione Olivetti e le commissionò uno studio su “Il governo locale negli Stati Uniti”. «Oggi certi discorsi della Ostrom – continua Ristuccia – potrebbero essere definiti di “sinistra”, ma le sue origini sono diverse, vengono da un filone di tradizione repubblicana della storia politica degli Usa, si potrebbe dire dei “padri fondatori” più legati al territorio, in opposizione ai democratici che volevano un governo federale centrale più forte».\nEffettivamente nelle pagine che chiudono il libro la Ostrom richiama la necessità di riproporre il metodo di Hobbes, Montesquieu, Hume, Smith, Madison, Hamilton e Tocqueville, il meglio del filone liberale empirico e individualista.\nPubblico è sociale\n«È un Nobel importante per la riscoperta della collaborazione, soprattutto in tempo di crisi – riprende Ristuccia – ma questi studi non vanno trasformati in ideologia». Applicare acriticamente queste teorie, soprattutto per noi europei, vuol dire dimenticare l’enorme percorso fatto nella gestione dei beni collettivi, sostanziato nel nostro sistema di welfare, e le recenti analisi sul mantenimento della proprietà pubblica di reti e infrastrutture complesse (tlc, trasporti, energia, acqua) che richiedono ingenti risorse non guidate da istanze del mercato, ma con l’auto-organizzazione. Un risparmio maggiore, ma si rischia l’individualismo. Per la prima volta di “beni comuni” ho avuto un soprassalto dalla sorpresa per la novità del termine. Ero a un incontro sull’economia solidale e il bene comune era l’acqua. Molti anni dopo, incontrando le tesi del Nobel 2009 per l’economia, Elinor Ostrom, ho capito di aver trovato una delle “radici” del termine. Per diverse ragioni il premio alla Ostrom è straordinario: perchè è la prima volta che viene assegnato a una donna. Ma anche perchè la Ostrom è una politologa e riceve un riconoscimento riservato di solito a economisti di formazione matematica.\nBisogna quindi evitare l’avversione, culturalmente molto statunitense, per ogni forma di gestione pubblica-statalistica. Come ricorda il costituzionalista Salvatore D’Albergo: «Si vuole far pensare al pubblico solo come burocratizzazione. Invece il pubblico è sociale e i beni collettivi rappresentano la sintesi della proprietà pubblica e della gestione sociale».\nUna cosa è chiara, il fallimento del neoliberismo, del turbocapitalismo ha bisogno di nuove soluzioni, di esplorare alternative. Lo stesso capitalismo ha bisogno di ammortizzatori nuovi, non quelli che continuano a riproporci uomini e donne che in questi anni hanno frequentato solo scuole di pensiero e ideologie che esaltano il bene assoluto e che da sempre difendono i loro interessi e non quelli della collettività.\nCategoria : Adam Smith, bioeconomia, Business and Economy, comunità, consumo, convivialità, cooperazione, denaro, descrescita, dono, Economia & Finanza, ecosistema, impronta ecologica, nuove tecnologie, rete, risorse fitogenetiche, società, sostenibilità\nTag : Business and Economy, consumo, convivialità, cooperazione, dono, impronta ecologica\n← Italian Austerity: ora tocca a noi?\nNon è poi così lontano, 2007 by Enrico Policardo →


AGCOM: ecco quali sono i social network del momento\n25 Ott 2020 - 07:59\nNei giorni scorsi l’Autorità per le Garanzie nelle Comunicazioni (AGCOM) ha pubblicato il terzo Osservatorio sulle Comunicazioni del 2020, uno studio che ci fornisce un quadro sullo stato attuale di tutto il settore, soffermandosi sui vari aspetti, dalla telefonia mobile ai social network.\nE se per quanto riguarda la telefonia mobile ci siamo già occupati nei giorni scorsi, ora ci soffermiamo sui principali protagonisti del Web e sui social network ed in particolare sui dati che ci svelano quali piattaforme crescono e quali, invece, perdono terreno.\nSecondo l’AGCOM, nel giugno del 2020 43 milioni di italiani sono stati collegati ad Internet al giorno in media e nel corso di tutto il mese la media di ore trascorse dagli italiani sul Web è stata di 64.\nIl seguente grafico ci mostra com’è cambiata la situazione dal giugno 2017 al giugno 2020 per dieci delle principali piattaforme Web che comprendono social network (come Facebook), informazione (come Il Meteo, RCS, Mondadori) e motori di ricerca (come Google):\nSocial network, chi sale e chi scende secondo l’AGCOM\nPassando ai social network, il terzo Osservatorio sulle Comunicazioni del 2020 si fornisce anche un quadro che ci svela com’è cambiata la popolarità delle principali piattaforme tra giugno 2017 e giugno 2020:\nNel nostro Paese il social network più popolare resta Facebook, forte di 36,9 milioni di utenti, seguito da Instagram (27,7 milioni di utenti), Linkedin (18,6 milioni di utenti), Pinterest (16,7 milioni di utenti), Twitter (10 milioni di utenti), TikTok (6,6 milioni di utenti) e Reddit (2,8 milioni di utenti).\nAnalizzando tale grafico, non può non suscitare interesse la notevole crescita nel secondo trimestre del 2020 rispetto a quello precedente di solo due piattaforme, Pinterest (+12,2%) e TikTok (+20,5%), a fronte di una generale riduzione.\nLe vostre abitudini rispecchiano quelle di questo studio?\nEcco come scoprire in quale mese avete usato di più WhatsApp quest'anno


Lavori sulle strade, Torelli: spot elettorale\nletto 19493 volte\nLavori pubblici “a orologeria” a pochi mesi dalle elezioni. Questa l'accusa mossa dal candidato sindaco di “Il Girasole per Pontinia” Paolo Torelli, che attacca la maggioranza di centrosinistra, accusata di aver dato seguito solo ora al rifacimento del manto stradale nella zona di Campo Ioso. «Si tratta di interventi che abbiamo provato con il piano triennale delle opere pubbliche anni fa e che inspiegabilmente il Comune – afferma Torelli – sta realizzando solo oggi». Per anni, secondo la lista “Il Girasole per Pontinia” l'amministrazione comunale non avrebbe fatto abbastanza per questa zona, costringendo i residenti a fare «salti e slalom» tra le troppe buche. «Qui – spiegano Pasquale Pisa e Angela Stefanelli, entrambi de “Il Girasole” - la manutenzione dovrebbe essere cosa ordinaria e non solo una questione di spot. Il fatto che ci troviamo in un'area considerata di periferia non significa che vantiamo meno diritti rispetto ad altri. Serve maggiore programmazione e soprattutto maggiore attenzione per queste aree che con noi troveranno voce e risposte concrete in Comune». Tanti i tratti viari su cui per “Il Girasole” è necessario intervenire, tra cui strada delle Pignette, strada Frassonetto e via San Carlo. «Questo dimostra che manca organicità negli interventi. Se la ragione di questi interventi fatti solo in alcuni tratti sta nel fatto che gli altri ricadono nella competenza del Consorzio Industriale non rappresenta una giustificazione».


Amfitriti Hotel & Apartments Lakka, Grecia\nHotel economici > Hotel per paese > Hotel Grecia > Hotel Lakka > Amfitriti Hotel & Apartments\nAmfitriti Hotel & ApartmentsLakka, Lakka, Grecia Vedi Mappa\nAmfitriti Hotel & Apartments: Trova foto, recensioni, informazioni, servizi e confronta i prezzi per 3 stelle in Lakka (Grecia).\nL'hotel offre spiaggia privata, servizio navetta gratuito e piscina all'aperto. L'accesso Wi-Fi è disponibile in tutto l'hotel, assicurandovi connessione continuativa ad Internet per la durata della vostra permanenza.Ogni camera, fornita di terrazza privata, frigorifero e angolo cottura, è ben attrezzata per rendere la vostra permanenza confortevole. In tutte le camere dell'hotel troverete TV, angolo tè e caffè e telefono.L'hotel propone ristorante e bar, dove gli ospiti potranno rilassarsi alla fine della giornata. Gli ospiti sono invitati a trascorrere una serata rilassante presso l'accogliente lounge bar dell'hotel.\nGeneraleRistorante, Bar/Lounge, Aria condizionata, Frigorifero, Camere comunicanti, Angolo tè e caffè, Tv, En suite, Bagni privatiServiziConcierge, Fotocopiatrice, Deposito bagagliAttivitàPiscina, Tour desk, Vasca da bagno, Giardino, Piscina scopertaInternetConnessione Internet (wireless)ParcheggioParcheggioAltroSpiaggia privata, Gabinetto privato, Bar della piscina\nGli utenti che hanno visto "Amfitriti Hotel & Apartments" hanno guardato anche hotel 3 stelle di Lakka :\nPunteggio totale: 7/10Pulizia: 6/10Servizi: 7/10Strutture: 7/10Posizione: 9/10Ristorazione: 7/10Camere: 7/10sulla base di 25 recensioni ospiti\nHotel più viciniVilla Jezz


Nel magico mondo di Piero in alto i calici per brindare al declino | Il Torinese | Quotidiano on line di Informazione Società Cultura\nHome » prima pagina » Nel magico mondo di Piero in alto i calici per brindare al declino\nSECONDO UNO STUDIO DELLA "SAPIENZA" TORINO E' UNA DELLE METROPOLI ITALIANE CON PEGGIORE VIVIBILITA'. MA A PALAZZO CIVICO FANNO SPALLUCCE\nNel magico mondo di Piero in alto i calici per brindare al declino\ndi ilTorinese pubblicato domenica 4 gennaio 2015\nImmortalato in questa posa dall’Ansa, ci hanno pensato i soliti giornali “indipendenti” a salvarlo dalla figuraccia, pubblicando foto di un Fassino caritatevole, cameriere alla cena dei nuovi poveri, o impegnato nelle sue diuturne fatiche di sindaco a tempo pienissimo. In Regione, invece, Chiamparino ha messo in chiaro che vuole tirare diritto con i tagli in sanità e che chi – sindaci del contado in testa – pensa di ostacolarlo ricorrendo ai tribunali, non troverà in piazza Castello nessuna disponibilità al negoziato\nStavolta la bocciatura porta il prestigioso timbro dell’Università La Sapienza di Roma ed è stata pubblicata sul quotidiano Italia Oggi: Torino è invivibile, nella graduatoria nazionale passa dal 49° al 65° posto, tra tutte le metropoli italiane solo a Napoli si vive peggio. Fa impressione il 101° posto su 110 rimediato nel campo della criminalità, come a dire che a noi la Chicago degli anni Venti ci fa un baffo… Ebbene, di fronte a un risultato simile cosa credete che abbia fatto il sindaco Fassino?\nNaturalmente, ha convocato la Giunta prima e poi il Consiglio in seduta urgente e straordinaria, strappando i consiglieri ai bagordi natalizi, ha istituito un tavolo di crisi per analizzare voce per voce tutti i punti deboli, ha chiesto al prefetto e al ministro Alfano di rafforzare il presidio delle forze dell’ordine, ha preso tutti i vigili che ha a disposizione e li ha messi a “ripulire la città”, togliendoli da scrivanie e cura delle multe… Come dite? Come mai i giornali – di solito così indulgenti verso il civico governo – non hanno riportato forbite cronache di questo straordinario ed eclatante impegno del buon Piero? Boh, non sappiamo … forse erano distratti dallo spacchettamento dei regali natalizi, forse impegnati nei preparativi del Veglione di Capodanno, ma certo che stavolta il “buco” l’hanno preso grande. O forse siamo noi che – immaginifici più del solito – abbiamo appunto immaginato una reazione del sindaco proporzionata alla gravità dei fatti, una reazione che in realtà non c’è mai stata.\nNella realtà, infatti, il sindaco metropolitano si è limitato a un commento volante e di sfuggita, a margine della conferenza stampa di fine anno, con l’incredibile argomento che le analisi fatte a 700 km di distanza non sono attendibili. E imbarcandosi nell’improbabile ruolo di seminatore e raccoglitore, lui che non avrà fatto mai nemmeno l’orto. Il tutto mentre alzava i calici, circondato dagli assessori, per brindare non si sa a che cosa. Immortalato in questa posa dall’Ansa, ci hanno pensato i soliti giornali “indipendenti” a salvarlo dalla figuraccia, pubblicando foto di un Piero caritatevole, cameriere alla cena dei nuovi poveri, o impegnato nelle sue diuturne fatiche di sindaco a tempo pienissimo.\nBen altro stile per il dirimpettaio di piazza Castello, il super-governatore Sergio Chiamparino che ha affrontato i rappresentanti della stampa (oddio, non è proprio come Daniele nella fossa dei leoni) brandendo lo spadone dei tagli, dopo aver incassato dall’aula di palazzo Lascaris l’aumento delle tasse (Irpef e bollo auto, per oltre 100 milioni di euro). Tagli tutti da verificare, se è vero come è vero, che le proposte della Giunta sulla riorganizzazione – con scelte che anche la maggioranza ha difficoltà a digerire – saranno esaminate solo alla ripresa, da metà gennaio, su richiesta delle opposizioni, ma senza che Pd e soci si stracciassero troppo le vesti.\nSoprattutto, Chiamparino ha messo in chiaro che vuole tirare diritto con i tagli in sanità e che chi – sindaci del contado in testa – pensa di ostacolarlo ricorrendo ai tribunali, non troverà in piazza Castello nessuna disponibilità al negoziato. Insomma, un “Roma locuta, causa finita est”, che ha mandato di traverso il panettone al buon segretario piddino Gariglio, impegnato anima e corpo a mediare rispetto alle “esigenze del territorio”. Anche lui dovrà farsene una ragione, perché ormai Chiampa è in campagna e non guarda in faccia nessuno… soprattutto non deve voltarsi perché alle spalle, invece dello squadrone della maggioranza, vedrebbe il vuoto!


» BIMBO SUICIDA A NAPOLI: CODACONS CHIEDE GIRO DI VITE SU SOCIAL NETWORK\nECCO PERCHÈ LA BATTAGLIA PER REGOLE A SOCIAL E INFLUENCER È SACROSANTA\nDA CODACONS E ASSOCIAZIONE UTENTI RADIOTELEVISIVI NASCE DIPARTIMENTO PER LA PROTEZIONE DELL’INFANZIA\nIl caso del bambino suicidatosi ieri a Napoli è solo la punta dell’iceberg di un fenomeno che da tempo viene denunciato dal Codacons, da psicologi e dagli esperti del settore, i cui allarmi purtroppo sono rimasti inascoltati.\nSe non si impongono regole precise a social network e influencer episodi come quello di Napoli rischiano di ripetersi – spiega il Codacons – Questo perché bambini e giovanissimi passano sempre più tempo online e la loro mente viene fortemente influenzata dai messaggi che ricevono attraverso i social, spesso pericolosi al punto da mettere a rischio la vita umana.\nLe ultime ricerche ci dicono che in Italia l’84% degli under 14 ha un profilo social; di questi l’86% si dice molto influenzato dalle indicazioni che arrivano dai social network. Uno studio condotto dal prof. Giovanni Serpelloni, massimo esperto di neuro-dipendenze , ha rivelato che tra i soggetti più giovani l’utilizzo prolungato e scorretto dei social può provocare disturbi che possono sfociare in vere e proprie patologie: da problemi al sonno a depressione, passando per comportamenti antisociali a disturbi dell’alimentazione, fino ad una vera e propria dipendenza patologica.\nEcco perché la battaglia per regole più stingenti su web e social network è sacrosanta e doverosa: in tal senso il Codacons, in collaborazione con l’Associazione Utenti Radiotelevisivi e Web, avvia un apposito Dipartimento per la protezione dell’infanzia, il cui scopo è proprio quello di difendere i minori dai pericoli che si nascondono online, e invita i cittadini a segnalare foto e altre storture a danno dei bambini presenti sul web.\nTags: associazione utenti radiotelevisivi, bambini, napoli, social network


Bali 2015 – La vita in un’isola – Cannella e Confetti\nBali 2015 – La vita in un’isola\n14 Settembre 2015 by Margherita Daverio 35 Comments\nUna vacanza vissuta senza trucco e senza tacchi. Oggettivamente, la mia prima volta.\nMa del resto, in un luogo in cui ci si fa belle con vestiti colorati e fiori tra i capelli, qualsiasi artificio suonerebbe terribilmente stonato.\nIl tentativo fallito di preservare la stiratura dei capi in valigia (dopo anni mi sono convinta di provare il metodo degli abiti arrotolati su se stessi, rivelatosi un drastico buco nell’acqua: non ho mai avuto addosso qualcosa che assomigliasse più a uno straccio da pavimenti, ve possino…) è risultato quasi profetico di quindici giorni all’insegna dell’abbandono di ogni imbellettamento, in cui paradossalmente mi sono sentita più bella.\nFin dai primi passi posati sull’isola, ho avuto l’impressione di varcare una soglia.\nBasta davvero scendere da un volo di 17 ore per soffiare via la polvere dagli occhi (e un pò dal cuore)?\nQuel gesto istintivo, stropicciare le palpebre e sorprenderti per ciò che è semplice.\nAccorgerti di non desiderare nulla di più.\nEcco, forse questa è la cosa che in assoluto mi è riuscita peggio negli ultimi mesi.\nIronia della sorte, la primissima cosa che ho notato di Bali sono appunto i suoi usci, così eleganti e delicati da intimorirne il sorpasso. E in questa cosa ho trovato un senso metaforico sorprendente.\nLa cura che ciascuno ha del proprio ingresso, poco importa che sia domestico o di lavoro, compie un percorso che nasce da porte smaltate lucide e colorate, si snoda passando attraverso un’accurata attività di pulizia e culmina presto ogni mattina in un abbellimento che avviene tramite variopinte ciotole di foglie di palma, riempite di dolciumi, fiori e frutta fresca.\nE nonostante questo gesto nasca dal desiderio di compiere offerta verso le divinità, ho compreso che per i balinesi non è soltanto un gesto di lusinga verso la loro trinità, nè tanto meno un semplice biglietto da visita nei confronti della collettività.\nAnche qui, passo indietro verso un motivo infinitamente più semplice.\nCompiere un gesto grazioso rende il bilancio della tua giornata immediatamente migliore.\nDa quei cestini ho inconsapevolmente appreso anche un’altra lezione.\nIncuriosita dalla nonchalance con cui vengono lasciati alla mercè del passaggio di chiunque, dal turista distratto (non voglio pensare semplicemente irrispettoso) al cane in cerca del pranzo, ho chiesto se non fosse motivo di turbamento la quasi matematica distruzione di offerte preparate con tanta diligenza e sentimento.\nMi è stato risposto in modo talmente sereno e ovvio che mi sono sentita davvero stupida per la domanda.\nL’importante è l’intenzione, se è sincera.\nL’offerta materiale è solo un simulacro.\nQuanto mi aggrappo io agli oggetti per me preziosi, capaci di farmi ridere e piangere solo guardandoli?\nPer non parlare di quanto a spada tratta penso sempre di dover proteggere i miei reali buoni propositi!\nAnche le cose in cui hai messo tanto cuore a volte vanno lasciate andare.\nL’intenzione vale più del gesto, nessuno può rovinarla o rubarla.\nNon deve diventare sofferenza. Non è un dramma. Ama e lascia andare.\nUn’altra cosa che evidentemente avevo bisogno di volare dall’altra parte del mondo per (ri)scoprire e apprezzare, in quel modo che ne rende poi soffocante la mancanza, è il senso della collettività.\nUna mattina, molto presto, siamo rimasti incantati ad osservare una scolaresca in uniforme, deliziosamente assonnata, che camminava in fila indiana sul ciglio della strada. Ogni bimbo stringeva tra le piccole dita una minuscola scopa di saggina, assemblata alla bell’e meglio.\nIl giorno dopo abbiamo ammirato la stessa allegra carovana, questa volta armata di piccoli secchielli.\nAncora vittima della mia notoria curiosità, ho domandato spiegazioni.\nA Bali lo stato non si occupa della scuola, lo fanno gli alunni. Un giorno puliscono i propri banchi, l’altro innaffiano le piante del cortile, provate dal gran caldo della stagione secca.\nOgnuno fa la propria parte, perchè solo così tutto può essere fatto bene. E lo si impara da subito, prima che prevalgano gli egoismi.\nDa ultimo, mi porto a casa una parola.\nParlando di una località in cui sarei assolutamente voluta andare, la guida mi ha chiesto se sapessi cosa significava quel nome, nella antica lingua sanscrita. La risposta era un compendio di novità, straordinarietà e bellezza: meraviglioso.\nMeraviglia è la mia parola preferita, da quando ho 5 anni.\nQualcosa di troppo stupefacente per essere descritto, qualcosa in cui quasi fai fatica a credere.\nQuel guizzo che, se custodito nel proprio sguardo, consente di percepire il bello di tutte le cose.\nDi vivere il quotidiano in un modo sempre nuovo.\nDi guardare chi ami stupendoti ancora dei suoi dettagli anatomici come della sua bellezza interiore.\nQuella parola me la voglio imprimere, inchiostro sulla pelle.\nQuella parola è tutto ciò che voglio nella vita, per me.\nFiled Under: ricette Tagged With: bali, estate, viaggi\n« Jiaozi, ravioli fritti cinesi ripieni di carne\nAl caseificio Coduro con Parmigiano Reggiano »\n14 Settembre 2015 at 11:24\nniente rende belle quanto la felicità: questo si capisce benissimo, leggendoti.\n14 Settembre 2015 at 11:30\n<3 che splendida cosa mi hai scritto!\n14 Settembre 2015 at 12:39\nQuanta verità in queste parole!\nSappi che vorrò vedere tuuuutte le foto!!!\n14 Settembre 2015 at 12:47\nLe guarderemo eccome tesoro, insieme anche alle vostre! Non vedo l’ora.\nRicambio il bacino <3\nPasso per un salutino veloce cara! Che meraviglia di viaggio… stupendo… ti abbraccio\n14 Settembre 2015 at 12:48\n<3 sempre bello il tuo passaggio! Ti abbraccio anch'io!!\n14 Settembre 2015 at 14:31\nImportante stare bene con se stessi e dalle tue parole si legge che hai una gioia immensa. Felice settimana !\n14 Settembre 2015 at 14:47\n🙂 è stato un viaggio davvero emozionante. Buona settimana anche a voi!\nMa che meraviglia.. culto dell’uscio! l’importante è l’intenzione… quant’è vero! E i bimbi che si rendono utili nelle loro scuole.. mamma mia.. quanto son lontani da noi… Ho sempre pensato che nella semplicità.. avendo poche cose a disposizione.. 1 si ha meno paura di perderle.. 2.. anche se si ha poco.. si è sereni… Si intuisce che questo viaggio .. quei luoghi.. ti hanno toccata ! Un abbraccione e :-*****\n14 Settembre 2015 at 14:51\nSono d’accordo Cla, a volte il doversi occupare/preoccupare di tante cose materiali influisce sulla nostra spensieratezza… come sempre la via di mezzo sarebbe l’optimum! Ti stringo forte meravigliosa amica e ti auguro una splendida giornata\nche bel viaggio, non ci sono mai stata,e t’invidio un po’!!!!Le tue parole arrivano sempre dritte al cuore!!!Un bacione tesoro!!!Baci Sabry\n14 Settembre 2015 at 14:53\nMai dire mai stellina, io un viaggio come questo non posso che consigliartelo con il cuore!\n14 Settembre 2015 at 15:12\nAmo i viaggi per quel che ti sanno dare quando sei li, ma ancor di più di quello che ti lasciano quando sei a casa, immersa nuovamente nella quotidianità, nei musi lunghi spesso per sciocchezze e nei problemi che quando eri li ti sembravano cose da nulla.\nE amo quel che trasmetti con le tue parole, delicatamente eleganti, vere e sincere, pulite e reali.\n14 Settembre 2015 at 16:28\nOgni tanto volare indietro con la mente a quello che hai respirato durante quei viaggi non ha il solo benefico effetto di distenderti i nervi ma ti aiuta anche a ridimensionare le scocciature del quotidiano. E’ proprio vero, Moni.\nGrazie di esserci sempre!\n14 Settembre 2015 at 19:49\nMargherita, leggerti è così emozionante. Ti fa volare in alto, oltre i confini della realtà, spaziando tra le nuvole fatte di sogni e immaginazione. Che bel viaggio, il tuo! Lo sogno da tempo anche io e chissà, magari l’anno prossimo sarà la volta buona 😉 mi ha colpito molto ciò che hai scritto “Compiere un gesto grazioso rende il bilancio della tua giornata immediatamente migliore.” …quanto è vero? peccato che non tutti ne siano consapevoli. Quanta bellezza si perdono, vero? 😉\n15 Settembre 2015 at 14:27\nRiuscire a mettere un tocco di delicatezza nella vita di tutti i giorni sarebbe così prezioso, per noi e per chi ci sta intorno… le tue parole sono vellutate come accarezzare il cuscino della nonna e fresche come rubare con un dito la goccia che scende dal cono gelato.\nTi ringrazio di aver lasciato una traccia della tua grazia qui da me <3 e ti abbraccio molto, ma davvero molto forte\n14 Settembre 2015 at 21:27\nChe sogno..guardo le tue foto e leggo ciò che scrivi..e mi sembra di essere li passeggiare per le vie.. vedere i cesti con fiori e doni.. ecco perchè è bello viaggiare.. cosa c’è di meglio che conoscere nuovi mondi.. totalmente diversi dal nostro?? bellissima vacanza Marghe <3 un bacio\n15 Settembre 2015 at 14:30\nDiversi o forse no, a volte più incontaminati, altre semplicemente evoluti in modo differente…\nOgni viaggio lascia un segno (e un sogno) prezioso se vissuto a cuore libero, ne sono sicura!\nUn bacione Vale e grazie di cuore di esserci\n15 Settembre 2015 at 1:40\nAma e lascia andare… un insegnamento così naturale, difficile, puro.\nBellissima la tua Bali tesoro, bellissima tu!\nE io quella Meraviglia sulla pelle te la auguro tutta, che te la meriti come nessuno! ?\n15 Settembre 2015 at 14:33\nIo questo tifo lo sento, e me lo tengo ben stretto!\nIl potere dell’appoggio sincero da parte di chi ti ama fa miracoli, lo so <3\n17 Settembre 2015 at 3:25\nIo pure… tanto! ?\n15 Settembre 2015 at 9:37\nNon sono mai stato a Bali e per questo i tuoi racconti mi incuriosiscono davvero tanto. E’ bello scoprire il significato di gesti ed abitudini che vediamo durante i viaggi, danno una percezione diversa al tutto e fanno ragionare su come le cose possano essere viste e vissute in maniera diversa da come facciamo abitualmente.\n15 Settembre 2015 at 14:34\nPer questo vorrei non smettere mai di poter osservare nuovi orizzonti e tutto quello che sembra “diverso” solo perchè lontano, e invece vive in te molto più di quanto tu te ne sia mai accorto!\n15 Settembre 2015 at 12:36\nintanto ti insegno io ad arrotolare i vestiti per bene, sono una maestra! secondo tu non hai bisogno MAI di trucco e tacchi e altri orpelli sei bella così come sei nella tua infinità semplicità. quanto al resto amo viaggiare e stupirmi sempre, anche io sono molto curiosa, mentre viaggio mi faccio mille domande, chiedo, leggo, osservo! evviva la collettività, sempre pensato che se nel mondo ognuno facesse il suo pezzetto, anche piccolo, commisurato alle proprie capacità, mezzi, ecc…vivremo in un mondo migliore, basterebbe poco a partire dal nostro ambiente di lavoro, i vicini di casa, la famiglia, ecc……ti abbraccio stasera!\n15 Settembre 2015 at 14:36\nSì, finalmente stasera un abbraccio di un minuto non ce lo toglie nessuno <3\nE accetto volentieri la lezione sulla valigia, che non puoi immaginare quali disastri ho combinato!\n15 Settembre 2015 at 14:07\n“Ama e lascia andare”. Sei ricca e preziosa e qui lo dimostri (qualora ce ne fosse ancora bisogno) senza colpo ferire.\nTi adoro. Ho detto tutto ^_^\n15 Settembre 2015 at 14:35\nIo non ti lascio più. Ti ho trovata e, fosse l’ultima cosa che faccio, voglio tenerti stretta al cuore.\nAdoro te <3\n16 Settembre 2015 at 10:44\nMi manca Bali e tanti posti in oriente ma lo stile di vita che traspare dalle immagini e dai racconti è una cosa così bella!!\nMi immagino che si respiri un’ aria davvero speciale e così tranquilla e pacata, che bellezza!!\nUn abbraccio Marghe, un viaggio davvero importante!!\n16 Settembre 2015 at 12:17\nNon oso immaginare che foto spettacolari potresti portare a casa da lì, tesoro…\nE’ tutto magia quello che si respira sull’isola.\nUn bacio grande a te e grazie!\n17 Settembre 2015 at 8:06\nMeraviglia è la parola che racchiude tutto quello penso di questo tuo racconto. Mi sono incantata, mi sono innamorata di quanto hai visto e imparato, di quanto la semplicità possa averti travolta così tanto dal farci ragionare su quante volte, invece, la perdiamo di vista, in cerca di chissà cosa. E invece la risposta a tutte le nostre domande, a tutti i nostri dubbi e a tutti i nostri desideri risiede proprio lì, nella meraviglia che solo chi sa apprezzare la semplicità può scovare. Grazie per il tuo racconto, grazie per le tue parole.\n17 Settembre 2015 at 9:20\nGrazie a te per non limitarti a leggermi. Fai una cosa molto più impegnativa e rara, mi senti.\nTi abbraccio strettissima\n22 Settembre 2015 at 16:09\nQuesti sono i viaggi… che servono. A spogliarci di sovrastrutture, a farci sentire noi stesse come da tempo non capitava, a liberarci, a farci stupire di cose che spesso diamo per scontate… sono viaggi dell’anima, che attraversano oceani per lasciarci un segno profondo che va ben oltre un soggiorno da vacanza…\nMi ha fatto bene leggerti, mi restituisce un senso di Bello inteso come senso di Verità…\n23 Settembre 2015 at 15:42\nMi sono rimasti nel cuore segni che non spariscono insieme all’abbronzatura, è proprio così…\nSapere che le mie parole ti hanno trasmesso tanto mi riempie di brividi e calore insieme <3\n22 Settembre 2015 at 23:06\nHai un bellissimo modo di raccontare Marghe, sei riuscita a selezionare poche e semplici sensazioni che sono però cariche di significato, hai colto dei dettagli che solo un animo sensibile poteva cogliere….La parte della scuola mi ha ricordato il mio mese trascorso alle elementari in Giappone,anche lì non esistono bidelli, e non perché non vi siano le possibilità economiche da parte dello Stato, ma perché tra i valori fondamentali c’è proprio quello del rispetto della comunità e dell’unione di intenti. L’insegnamento sull’importanza dell’intenzione me lo voglio portare dentro 🙂\n23 Settembre 2015 at 15:37\nE’ bello sentire vicino chi ci legge, chi ci è venuto a cercare <3 tu mi trasmetti sempre questa attenzione e per me è qualcosa di veramente molto prezioso, credimi!\nRicambio l'abbraccio con tanto tanto cuore!


Zone blu: i paradisi terresti dove vivono i centenari\nTi trovi qui:Home»Cultura & Società»Zone blu: i paradisi terrestri dove vivono i centenari\ndi Stefania Massari su\t 6 Novembre 2017 7:00 Cultura & Società, Cultura & Società - Esteri, News\nE’ possibile vivere fino a 100 anni? Forse sì. Esistono, infatti, delle aree del pianeta che vengono definite ‘zone blu’, nelle quali il tasso di longevità è più alto rispetto alle altre zone del mondo e gli ultracentenari, che le popolano, godono di una forma psicofisica invidiabile.\nLe ‘zone blu’ comprendono: la Sardegna, la Grecia, il Giappone e la California.\nLa Sardegna è stata classificata come uno dei paradisi terrestri in cui si vive più a lungo. In particolar modo, l’Ogliastra è una Regione in cui è stata registrata, fin dagli anni ’70, un’aspettativa di vita maggiore rispetto alle altre Regioni d’Italia.\nI suoi abitanti praticano quotidianamente sport all’aria aperta e si nutrono di cibi genuini, i quali sono stati inseriti nella tipica dieta mediterranea.\nIn Grecia, invece, vi è un’isola del Mar Egeo, Icaria, in cui la vita scorre molto lentamente. Gli isolani si alzano quando vogliono e sono abituati a riempire le loro giornate con attività meditative e rilassanti. La maggior parte degli abitanti dell’isola supera i 90 anni d’età (in media uno su tre), grazie ad una dieta a base di olio di oliva, latte di capra e tè. Inoltre, tra i luoghi più affascinanti da scoprire sull’isola di Icaria c’è Therma, località famosa per le sue acque termali, oppure si può andare alla scoperta dei vigneti di Kambos e delle taverne tradizionali di Evdilos che sono diventate, nel tempo, delle mete turistiche affascinanti.\nL’isola di Okinawa, in Giappone, detengono il maggior numero di centenari. Nella città di Ogimi, ad esempio, ci sono più di 140 donne che superano la soglia dei 90 anni. Il merito è dell’alimentazione prevalentemente vegetariana e povera di grassi. Inoltre, l’isola è conosciuta in tutto il mondo per essere il primo luogo dove è possibile ammirare la fioritura dei ciliegi.\nLoma Linda è una città californiana, situata a pochi passi da Los Angeles, dove la gente vive in media 10 anni in più rispetto a tutto il Nord America. I suoi abitanti seguono uno stile di vita abitudinario: cenano presto, mangiano sano e non rinunciano alle benefiche ore di sonno. Loma Linda è famosa per il suo centro di ricerca sanitaria, che monitora costantemente la salute dei propri pazienti, che non viene trascurata neanche dai tanti negozi della città, dove è possibile acquistare prodotti vegani, come minestre di zucca e zenzero, hot dog vegetariani ed altre specialità di cui gli abitanti vanno ghiotti, tanto da far diventare il veganesimo la loro filosofia di vita.\nSulle coste del Pacifico, in particolare nella penisola di Nicoya, esiste invece una piantagione di cereali, ricchi di antiossidanti, coltivata da arzilli novantenni. Sole, aria pulita, frutta e riposo sono i segreti della loro longevità. Qui, un uomo di 60 anni ha il doppio delle possibilità di raggiungere i 90 anni rispetto ad uno uomo della stessa età che vive negli Stati Uniti.\nSi intuisce, dunque, come la dieta alimentare stia alla base del segreto della longevità di questi centenari.\nIn Sardegna, ad esempio, gli abitanti seguono una corretta alimentazione, che elimina i grassi e tutti i cibi industriali, che contengono conservanti, per prediligere prodotti genuini che provengono dalla coltivazione della propria terra.\nLa dieta tradizionale si basa, infatti, su pane integrale, verdure, formaggio di capra e vino. La carne non viene consumata regolarmente, e quando la introducono nella loro dieta, selezionano solamente i tagli di carne locale, favorendo gli allevamenti presenti sul territorio sardo.\nAd Okinawa, invece, l’alimentazione è caratterizzata da patate dolci, prodotti tradizionali a base di soia, riso e verdure dell’orto, tè verde e pesce.\nInoltre, prima di ogni pasto, gli abitanti di Okinawa hanno l’abitudine di pronunciare un insegnamento confuciano ‘hara hachi bu’ che ricorda loro di mangiare fino all’80%, di modo che possano alzarsi da tavola non completamente sazi ed appesantiti.\nUn fatto interessante, però, da tenere in considerazione è che Nicoya registra il tasso di tumore allo stomaco più basso di tutta la Costa Rica, a dimostrazione del fatto che mangiare carne non sempre favorisce l’insorgere di patologie tumorali.\nA questo proposito, il giornalista del National Geographic, Dan Buettner, grazie alle sue ricerche effettuate sulle zone blu, dice di di aver scoperto quali siano i segreti della longevità degli abitanti di queste terre ed ha constatato che queste persone sono in forma, sono molto attive, hanno una vita sociale movimentata e dormono parecchio.\nDal punto di vista genetico, queste comunità differiscono le une dalle altre perché comprendono persone che provengono da etnie diverse. Ci sono: bianchi, neri, asiatici ed ispanici, quindi risulta evidente dagli studi svolti che la genetica ha un ruolo poco rilevante nella longevità.\nLa ricerca di Buettner si focalizza, principalmente, sugli stili di vita e su ciò che questi centenari hanno in comune. Nelle zone blu, l’attività fisica è parte della loro quotidianità. La maggior parte dei centenari cammina parecchi chilometri al giorno o, tutt’al più, si muove con la bicicletta. Nell’isola di Okinawa, ad esempio, molti di loro stanno seduti per terra e si alzano almeno 30-40 volte al giorno per sbrigare le faccende domestiche e in Sardegna, invece, la maggior parte delle case sono costruite su più piani, e ciò permette un movimento costante del proprio corpo. Lo sport, infatti, è visto come un piacere e non come un modo faticoso di bruciare calorie.\nGli abitanti di Okinawa usano piccoli trucchi per ridurre le calorie, il colesterolo e la pressione arteriosa, che se troppo elevata può causare malattie cardiache.\nSmettono di mangiare quando sono pieni all’80%, servono il cibo al bancone, non portano in tavola i pentoloni pieni e usano piatti piccoli per ridurre le porzioni.\nLa dieta alimentare, inoltre, è basata su un principio chiave severamente rispettato: essi infatti assumono la maggior parte dei nutrienti direttamente dalla natura ed evitano i cibi troppo lavorati. E’ un’ alimentazione, quindi, caratterizzata prevalentemente da frutta, verdura, cereali integrali, noci e legumi. La dieta include anche carne o pesce un paio di volte alla settimana, latte e formaggi perlopiù caprini e un bicchiere di vino da consumarsi a cena.\nOltre alla dieta alimentare, la costante di queste comunità è che praticano la filosofia zen, che include la piacevole compagnia di qualcuno con cui condividere i propri interessi, imparare cose nuove e coltivare gli hobby. In questo modo non solo si rigenera la mente, ma anche il corpo che ne trae un profondo beneficio.\nInfine, il giornalista sostiene che i centenari «Non hanno paura della morte e la accettano come qualcosa di inevitabile, perché hanno vissuto il loro tempo in piena salute e consapevolezza».\ncentenari dieta alimentare Evidenza filosofia zen longevità National Geographic pianeta zone blu