Breve excursus storico sulla trinità – Maràn-atà\nBreve excursus storico sulla trinità\nIl termine trinità non è di origine biblica. Ma si è ritenuto che l’uso di questa parola fosse il migliore possibile per far riferimento al Dio unico, che ha rivelato se stesso nelle Scritture quale Padre, Figlio e Spirito Santo. Questo concetto suggerisce l’idea che all’interno dell’essenza unica della divinità, dobbiamo distinguere tre persone che non sono né tre parti, né tre espressioni di Dio, ma bensì tre persone distinte e coeterne. Alcuni avranno la tendenza a opporsi a questa dottrina perché ritengono che non sia espressamente enunciata nelle Scritture. Ma benché possa apparire a prima vista contraddittoria, occorre non rifiutarla in partenza, con il pretesto che non ha senso, perché senza di essa molte affermazioni bibliche perderebbero di significato.\nIl Significato della trinità\nLa dottrina della trinità non è un gioco di numeri. Non è un tentativo di restaurare con un colpo di mano ciò che il monoteismo aveva escluso dall’idea di Dio. E’ invece il tentativo di fare giustizia alla complessità della rivelazione divina. Di fatto, questo è tutto ciò che il concetto trinitario rappresenta. Con tutta la strana terminologia e le intricate argomentazioni che si ritrovano nel suo sviluppo storico, il concetto di trinità esprime una convinzione fondamentale, vale a dire che Dio rivela se stesso come egli veramente è. La rivelazione di Dio nella storia della salvezza è una genuina auto-rivelazione. Come dice Emil Brunner, «L’unità della natura e la rivelazione di Dio è ciò che costituisce il significato della trinità».\nCon questo in mente possiamo riassumere abbastanza facilmente il significato essenziale della dottrina. La rivelazione di Dio nella storia della salvezza dischiude e corrisponde a distinzioni presenti nel più profondo essere di Dio stesso. Per spiegare questo abbiamo bisogno di anticipare la dottrina della salvezza, poiché l’insegnamento della trinità sorge dalle affermazioni che i cristiani fanno riguardo a Gesù.\nComprensioni eretiche di Dio\nCirca il rapporto fra le tre persone divine, in modo particolare fra i Padre e il figlio, gli scritti patristici più antichi si esprimono con una certa indeterminatezza perché si non era studiata con cura l’intera portata della natura superiore di Gesù e l’essenza dei rapporti con Dio Padre. La riflessione si fermò su questo argomento, solo nel secondo secolo, quando sorsero le eresie giudaizzanti e degli gnostici, che travisavano l’insegnamento degli apostoli.\nFra i Cristiani della chiesa primitiva c’era una corrente rigida degli Ebreo-Cristiani che considerava Cristo come un semplice uomo, una più mitigata che riconosceva almeno la sua nascita miracolosa dalla vergine Maria per opera dello Spirito Santo. Ambedue le correnti coltivavano aspettative chiliastiche (Attesa di un millenario regno messianico terreno). Ireneo, alla fine del secondo secolo li chiama Ebioniti.\nI Mandeiche avevano una particolare venerazione per Giovanni Battista, consideravano Gesù come uno pseudo messia e un impostore. Nelle pseudoclementine, più precisamente nelle venti omelie che contengono le presunte prediche fatte dall’apostolo Pietro nei suo viaggi, il cristianesimo altro non sarebbe che l’ebraismo purificato da storture e travisamenti, Gesù un profeta e maestro più grande di Mosé, ma non Redentore, ne vero Dio, né vero uomo.\nI pensatori cristiani formularono la dottrina della trinità soprattutto durante il quarto e quinto secolo dopo Cristo. Essi cercarono di esprimere più pienamente la triplice rivelazione di Dio che troviamo nel Nuovo Testamento, e salvaguardare la percezione di Dio come fatto essenziale per la fede cristiana. Dovevano infatti confrontarsi con due tendenze eretiche.\nAlcuni cristiani enfatizzavano così tanto l’unità di Dio da fare perdere ogni forma di pluralità divina. Essi consideravano il Padre, il Figlio e lo Spirito solo come modi attraverso i quali si manifestava l’unico Dio, non come reali persone all’interno di Dio. Al contrario, c’erano quelli che enfatizzavano la pluralità divina a spese dell’unità. Essi subordinavano il Figlio al Padre in modo tale da farlo diventare un po’ meno di Dio, e sembrava così che ci fosse più di un essere divino.\nTra le correnti più significative del pensiero eretico troviamo l’arianesimo, il docetismo e il modalismo.\nL’arianesimo è una dottrina cristologica elaborata da Ario, condannata come eresia al primo concilio di Nicea (325 d.C.). Ario, vescovo di Alessandria, sosteneva che la natura divina di Gesù fosse sostanzialmente inferiore a quella di Dio e che, pertanto, vi fu un tempo in cui Gesù Cristo non esisteva e che dunque fosse stato creato in un secondo momento.\n«Per Ario il Logos è una creazione del Padre, è creato dal nulla come creatura prima e più imminente, destinata ad essere strumento per la creazione degli altri esseri… la divinità, assolutamente trascendete, non può mettersi in contatto diretto con il mondo della materia. Secondo Ario il Logos è mutevole e perfezionabile, per sua natura estraneo al Padre, unito a Lui solo nel valore ed elevato a condizione di Figlio di Dio con un atto speciale di grazia, in previsione dei suoi meriti».\nNel corso degli anni, successivi al concilio di Nicea, l’arianesimo trovò l’appoggio nei circoli di corte e presso molti origenisti, ma dopo una lotta di oltre cinquanta anni, l’arianesimo, scisso oramai in diverse correnti, privo di Valente (378) e dell’appoggio statale finì per soccombere. Si diffuse fra i Goti e per il loro tramite fra Burgundi, Svevi, Vandali e Longobardi. Come religione nazionale dei germani sopravvisse fra i Visigoti di Spagna fino alla conversione del re Recaredo (589) e fra i Longobardi fino alla conversione del re Ariberto (653).\nCome per la dottrina del Logos, anche quella dello Spirito Santo, nei primi secoli, fu messa in discussione. Per l’arianesimo che considerava il Figlio come creatura del Padre e a sua volta creatore di tutto il resto, era naturalmente cosa logica dichiarare lo Spirito Santo creatura del Figlio.\nQuesta dottrina nasce e si sviluppa principalmente nell’ambito delle comunità gnostiche nei primi secoli dell’era cristiana. Il suo nome derivata dal greco dokéin, cioè «apparire».\nSi riferisce alla convinzione che l’umanità e le sofferenze di Gesù Cristo fossero più apparenti che reali. Secondo i docetisti, non era concepibile che in Gesù Cristo potessero convivere contemporaneamente la natura umana e quella divina, essendo queste rappresentazioni, rispettivamente, del Male e del Bene. Allora Cristo avrebbe dovuto avere un corpo solo apparente oppure etereo e quindi egli non sarebbe potuto nascere dalla vergine Maria, né morire, né risuscitare: il tutto in fondo sarebbe una pura illusione dei sensi. Le idee gnostiche le ritroviamo nel manicheismo, nel mandesimo e nelle Pseudoclementine.\nDottrina del II-III sec., il modalismo fu una delle forme in cui si espresse il monarchianismo (Monarchia di Dio e sua assoluta unicità). In particolare affermava che le persone della trinità non erano altro che «modi» d’essere e di agire dell’unico Dio. Le idee patripassianiste costituivano una ulteriore caratteristica del modalismo, secondo le quali il Figlio si incarnò solo in quanto «modo» scelto dal Padre per manifestarsi e che quindi fu il Padre in realtà a soffrire e patire la passione.\nTertulliano scrisse il libello Adversos Praxean, attaccando le presunte idee modaliste di Prassea, che probabilmente erano state elaborate da Noeto di Smirne e dai suoi discepoli: Epigono, diacono e scolaro di Noeto, che riuscì a formare un partito patripassiano, Cleomene e Sabellio.\nSabellio, oriundo della Libia, ammetteva tre rivelazioni di Dio, ovvero tre modi in cui di Dio si manifestava (dal greco πρόσωπα “prosopa”: maschere teatrali o parti di attori, lat. Personae), come Padre nella creazione e nella legislazione, come Figlio nella redenzione, come Spirito Santo nell’opera della santificazione.\nCenni trinitari nella Parola di Dio\nLa dottrina della trinità è una di quelle aree in cui la fede afferma ciò che la ragione non può comprendere pienamente. Alcuni sono tentati di abbandonare l’idea come se si trattasse di un gioco di parole teologico immeritevole di una seria riflessione. Ma coloro che la formularono non stavano giocando. Stavano cercando di difendere la comprensione cristiana essenziale di Dio.\nDi conseguenza, quando riflettiamo sul significato della trinità, è meglio ritornare alle convinzioni fondamentali che vuole esprimere. La storia della salvezza rivela Dio quale egli è. La triplice rivelazione di Dio come Padre, Figlio e Spirito non è un semplice espediente, o una posa, una parte giocata da Dio. Si tratta invece del dispiegamento della più profonda realtà di Dio, fa parte della sua essenza. Dio ha coinvolto tutto se stesso per offrire la salvezza all’umanità lontana da lui.\nL’Antico Testamento, pur affermando chiaramente l’unicità di Dio (Dt 6:4) esprime alcuni concetti relativi alla Divinità che ci sorprendono. Ad esempio, le lingue semitiche dispongono di diversi termini per trasmettere l’idea dell’unicità: yachid per esempio, designa l’unità assoluta indivisibile (Gn 12:2,12,16; Ger 6:26). Echad, indica di norma un’unità formata da più parti (Gn 1:5; 2:10,24; 24:3), o un’unità in merito a un insieme (Gn 26:10).\n“Lo scrittore ispirato, tra i vari termini numerali per descrivere l’unità della coppia, sceglie di impiegare il termine echad. Con questo, com’è ovvio, voleva sottolineare che la famiglia appena formata, considerata come «una sola carne», in verità era composta da due realtà distinte: Adamo ed Eva. Nello stesso modo, l’autore del Deuteronomio, redige la famosa preghiera dello Shema Israel, base del credo teologico israelita, avendo cura di scegliere queste precise parole: «Ascolta, Israele: Il Signore, il nostro Dio, è l’unico Signore» (Dt 6:4). Lo scrittore ispirato rivela l’unicità di Dio scegliendo ancora echad, unità composita e non yachid, unità assoluta.\nSembra un dettaglio di poco conto, ma per chi come noi cerca umilmente di capire, non è per nulla un affare da poco. Dio si rivela nella Bibbia dunque come echad e non come yachid e questo indizio dobbiamo tenerlo presente nel nostro tentativo di comprensione.\nAltre indicazioni sulla rivelazione della complessità divina nell’Antico Testamento, si possono desumere dal genere e dal numero di un altro sostantivo biblico plurale: Elohim che viene tradotto generalmente nelle nostre Bibbie italiane con «Dio».\nNell’Antico Testamento vi sono 2.570 riferimenti al Dio d’Israele con il nome plurale Elohim e a esso vengono associati sovente aggettivi e verbi al plurale.\nLa grammatica biblica dunque ci pone davanti a un problema che non può essere cancellato dalle nostre convinzioni preconcette. Di fronte a testi come Genesi 1: 26 dove Elohim dice: «Facciamo l’uomo a nostra immagine e somiglianza», oppure a espressioni come quella pronunciata in occasione della costruzione della torre di Babele: «Scendiamo e confondiamo la loro lingua» (Gn 11:6), non si possono cercare spiegazioni puerili come: il possibile utilizzo del plurale majestatis, o del probabile dialogo di Dio con gli angeli, oppure accettando la delucidazione pindarica del Midrash Rabbah nel quale Rabbi Samuel BarNaham nel nome di Rabbi Jonathan afferma che Mosé si rivolge al Signore chiedendo spiegazioni: «“Signore scrivendo tali cose incoraggeremo i settari” [i cristiani], ma il Signore rispose: “Chi vuole sbagliare sbaglierà”. L’Antico Testamento condanna espressamente il politeismo ma affermando l’unicità di Dio in tali termini, permette una rivelazione complementare sulla complessità divina”».\nSarà, poi il Nuovo Testamento, Gesù e gli apostoli a far emerge in tutta la sua pienezza ciò che l’Antico Patto faceva intravedere. Quando leggiamo i vangeli, notiamo che in diverse circostanze della vita terrena di Gesù, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sono menzionati insieme o sono associati strettamente nell’opera della salvezza. Ecco alcune circostanze rilevanti:\nA. L’annuncio a Maria della nascita del Salvatore\n“E l’angelo, rispondendo, le disse: Lo Spirito Santo verrà su di te e la potenza dell’Altissimo ti coprirà dell’ombra sua; perciò ancora il santo che nascerà sarà chiamato Figliuolo di Dio” (Lc 1:35).\nIl mistero dell’incarnazione che l’angelo annuncia a Maria doveva segnare l’inizio del piano redentivo di Dio. Ora, come si vede dal passo di Luca, nel primo annuncio dell’evento della salvezza che segnerà l’avvento del tempo di grazia, cogliamo il Padre, lo Spirito Santo ed il Figlio di Dio pienamente e intimamente associati e coinvolti nell’iniziativa della salvezza stessa.\nB. Il battesimo di Gesù\n«E Gesù, tosto che fu battezzato, salì fuor dell’acqua; ed ecco i cieli s’apersero, ed egli vide lo Spirito di Dio scendere come una colomba e venir sopra lui. Ed ecco una voce dai cieli che disse: Questo è il mio diletto Figliuolo nel quale mi son compiaciuto» (Mt 3:16-17 cfr. Mc 1:10-11; Luca 3:22).\nNel momento solenne in cui Gesù con l’atto pubblico del battesimo inaugura il suo ministero terreno e si manifesta ad Israele come Messia e Salvatore, ecco che lo Spirito Santo discende visibilmente su di lui e il Padre ne proclama udibilmente la divina filialità.\nLa presenza dello Spirito Divino in quel momento solenne attestava che il Padre consacrava il Figlio come Salvatore d’Israele e del mondo.\nLa dichiarazione da parte di Dio della divina filialità di Gesù, tenuto conto dell’ambiente religioso e psicologico in cui venne fatta, implicava l’affermazione della sua natura divina. Infatti, per i Giudei dichiarare o dichiarasi figlio di Dio significava attribuire o rivendicare un’identità di natura come Dio. Tant’è vero che quando Gesù in una certa occasione chiamò Dio Padre suo, i Giudei cercarono di ucciderlo perché, spiega Giovanni, «chiamava Dio suo Padre, facendosi uguale a Dio» (Gv 5:17).\nC. La promessa dello Spirito Santo\n«E io pregherò il Padre, ed Egli vi darà un altro Consolatore, perché stia con voi in perpetuo, lo Spirito della verità, che il mondo non può ricevere, perché non lo vede e non lo conosce. Voi lo conoscete, perché dimora con voi, e sarà in voi» (Gv 14:16-17; cfr. Gv 11:25; 15:26; 16:7-11; Lc 24:19).\nIl Figlio promette ai discepoli che domanderà al Padre per loro il dono dello Spirito Consolatore e li rassicura aggiungendo che il Padre elargirà loro tale dono in modo permanente. Ancora una volta cogliamo nel Vangelo le tre persone della Divinità – il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo – perfettamente e intimamente unite nell’iniziativa della salvezza.\nD. L’ordine di Battezzare\n«Andate dunque, ammaestrate tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre e del Figliuolo e dello Spirito Santo» (Mt 28:19). Questa è la dichiarazione più pregnante di tutto il Nuovo Testamento sul mistero della Divinità una e trina. Gesù Cristo riunisce in un solo nome, il Padre il Figlio e lo Spirito Santo.\nPer cogliere tutta la portata di questa dichiarazione di Gesù, è necessario riferirsi alla nozione semantica del «nome». Per noi il nome designa il tutto, esteriore e convenzionale, una specie di etichetta che apponiamo alle cose o alle persone per distinguerle tra loro. Ma per gli antichi semiti il nome aveva ben altra importanza. Possiamo avere un’idea leggendo i versi iniziali dell’antichissimo poema mitico babilonese “Eunuma elish”: “Quando lassù il cielo non era ancora nominato e quaggiù la terra non portava ancora nome…” Il significato di questi versi è esattamente il seguente: quando lassù il cielo e quaggiù la terra ancora non esistevano.\nPer i semiti «avere un nome» significava «esistere». Era inconcepibile per loro un’esistenza senza un nome. Il nome dunque si identificava con l’essere, ne racchiudeva e in qualche modo ne manifestava la natura e l’essenza (Eccl 6:10).\nTanto era radicata nello spirito semitico – e gli ebri erano semiti – l’idea della naturalità del nome all’essere che lo portava, che conoscere il nome di qualcuno equivaleva a conoscere la sua intima essenza al punto da averlo in proprio potere. Non a caso fu celato a Giacobbe, e dopo di lui a Manoah, il nome dell’Angelo dell’Eterno che si era rivelato ad essi (Gn 32:29; Nm 13:17-18). Né a Giacobbe, né a Manoah fu dato di conoscere il nome ineffabile di quell’essere meraviglioso, perché Egli era l’Inconoscibile (cfr. Gn 32:30; 35:9-11)\nBiblicamente mutare il nome a qualcuno significava mutare il carattere e il destino di questi. (Abramo – Abrahamo; Sarai – Sara (Gn 17:4-8 e 15-16); Giacobbe in Israele (Gn 32:26-28 e 35:9-11). Il mutamento del nome del pescatore Pietro in Cefa nel vangelo (Gv 1:42), riveste l’identico significato.\nDunque, questa caratteristica peculiare dello spirito semitico la troviamo anche nel Nuovo Testamento e non c’è da meravigliarsene perché gli scrittori e i protagonisti di questa parte della scrittura – specie nei vangeli – erano ebrei e quindi semiti.\nAlla luce di quanto detto è evidente che quando Gesù, nato e cresciuto in ambiente ebraico, dice ai suoi discepoli, anch’essi nati e cresciuti nel medesimo ambiente: «Nel nome del Padre e del Figliuolo e dello Spirito Santo», con le parole «nel nome», non poteva avere voluto significare altro che «in un’entità personale»; in quella espressione i suoi discepoli non potevano avere inteso diversamente.\nAfferma bene J. M Dal Man nell’enciclopedia della Bibbia, LDC, vol. 6, col 1010: “Colui nel cui nome uno può essere battezzato, può essere solo un essere personale”.\nPiù avanti lo stesso autore dichiara ancora, molto giustamente: “Le tre persone hanno la natura e il potere divino; infatti essere battezzati nel nome di qualcuno, come rito religioso indica sia la consacrazione al culto di quella persona sia l’autorevole potestà di questa nel santificare” (Rm 6:3ss. 1 Cor 1:12,15, ecc. Ibidem.)\nE. Nelle lettere apostoliche\nNel libro degli Atti l’intima associazione e unione del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo nell’opera della redenzione traspare con chiarezza nella dottrina della salvezza esposta da Pietro: “Egli (Gesù) dunque, essendo stato esaltato dalla destra di Dio, e avendo ricevuto dal Padre lo Spirito Santo promesso, ha sparso quello che ora vedete e udite” (At 2:33). “E questa è la parola ch’Egli ha diretta ai figliuoli d’Israele, annunziando pace per mezzo di Gesù Cristo. Esso è il Signore di tutti. Voi sapete quello che è avvenuto per tutta la Giudea, cominciando dalla Galilea, dopo il battesimo predicato da Giovanni; vale a dire, la storia di Gesù di Nazaret; come Iddio l’ha unto di Spirito Santo e di potenza; e come egli è andato attorno facendo del bene, e guarendo tutti coloro che erano sotto il dominio del diavolo, perché Iddio era con lui” (At 10:36-38; cfr. At 5:31-32).\nNelle epistole di Paolo sono una quarantina i passi nei quali il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sono presentati insieme. In seconda Corinzi 13:13 si legge: “La grazia del Signor Gesù Cristo e l’amore di Dio e la comunione dello Spirito Santo siano con tutti voi”.\nE’ l’augurio con cui Paolo chiude una delle sue epistole. Un augurio nel quale si esprime l’ardente desiderio dell’apostolo per i destinatari della sua lettera. Qual è questo desiderio? E’ che i fratelli di Corinto siano resi partecipi dei supremi beni spirituali che procedono dal Signore Gesù Cristo, da Dio Padre e dallo Spirito Santo.\nDal Signore Gesù Cristo procede la grazia, ovvero il dono della remissione dei peccati (Lc 24:17) e della vita nuova (Gl 5:20). Da Dio Padre procede l’amore che trovò nel dono del suo Figlio per la salvezza dell’umanità la sua più alta espressione (Giovanni 3: 16) e che continuamente si rinnova nei doni della sua provvidenza (Mt 5:45). Lo Spirito Santo, promuove e realizza la comunione coi credenti, ovvero quella intima relazione interpersonale tra essi e il Padre e il Figlio per cui Gesù pregò alla vigilia della crocifissione (Gv 17:21).\nLa grazia, che nel saluto augurale di Paolo ai Corinzi appare come un dono del Signore Gesù Cristo, è anche il dono del Padre: Rm 5:15; Ef 3:7; Col 1:6; Ti 2:11, ecc. E’ il dono del Padre e del Figlio nel medesimo tempo (1Tm 1:2; 2Tm 1:2; Ti 1:4; 2 Gv 3).\nL’amore, che nel suo saluto ai Corinzi Paolo fa procedere da Dio, è anche la qualità del Figlio (Rm 8:35; Ef 3:18). L’umanizzazione del Figlio di Dio culminante nella sua morte sostitutiva, fu la dimostrazione suprema dell’amore di Dio per noi (Rm 5:8) e fu per la mediazione dello Spirito che prese forma concreta l’amore di Dio per noi nell’incarnazione del Figlio (Lc 1:35). Ed è ancora per la mediazione dello Spirito Santo che l’amore di Dio continua a giungere sino a noi (Rm 5:5).\nLa comunione di cui Paolo parla in 2Cor 13:13 indica nello Spirito Santo il promotore; è comunione con lo Spirito, ma anche col Padre (1Cor 1:9) e col Padre e il Figlio (1Gv 1:3).\nSe gli stessi doni salvifici procedono dal Padre, dallo Spirito Santo e dal Figlio si deve dedurre che i Tre esercitano lo stesso potere e partecipano della medesima natura, e perciò formano una perfetta unità.\nL’apostolo Pietro apre al sua prima lettera con le seguenti parole: “Pietro, apostolo di Gesù Cristo, agli eletti che vivono come forestieri nella dispersione del Ponto, della Galazia, della Cappadocia, dell’Asia e della Bitinia, eletti secondo la prescienza di Dio Padre, mediante la santificazione dello Spirito, ad ubbidire e ad esser cosparsi del sangue di Gesù Cristo: grazia e pace vi siano moltiplicate” (1Pt 1:1-2).\nE’ il saluto augurale che Pietro rivolge nella dedica della sua lettera ai credenti della dispersione. Nel saluto è incorporato un breve inciso di indole teologica riguardante l’elezione dei credenti. Risulta da questo inciso, come ognuno può notare, che l’elezione dei credenti procede dalla preconoscenza di Dio Padre e si attua verso la santificazione dello Spirito Santo, per rendere i credenti stessi atti ad ubbidire e ad essere cosparsi del sangue di Gesù Cristo.\nCome nelle epistole di Paolo, anche in questo scritto Dio Padre, lo Spirito Santo e Gesù Cristo sono presentati come operanti nell’unione più perfetta per il recupero dell’uomo peccatore. L’elezione di Dio Padre si realizza nella santificazione dello Spirito Santo, che è resa possibile dal sangue di Gesù Cristo.\nLa nozione trinitaria non deriva dunque da una speculazione filosofica patristica raggiunta per tappe e compromessi dai padri nel concilio di Nicea (325), di Costantinopoli (381) e di Toledo (569), essa ha le sue radici nella Parola ispirata.\nNella sua Parola troviamo indicazioni che ci portano a concludere, al di là di ogni dubbio, che pur nell’unicità della sua persona coesistono in lui tre individualità: il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. Come questo avvenga è impossibile spiegarlo con la ragione umana. Credere significa anche accettare i propri limiti, significa essere umili di fronte a un universo che non conosciamo.\nMa ciò che conta è che il Signore vuole essere il compagno della nostra vita. Egli è il principio della vita e dell’universo stesso e vuole prendersi cura di noi.\n«…che cos’è l’uomo che tu n’abbia memoria?» (Salmo 8:4). La risposta a questa domanda resta avvolta nel mistero dell’amore divino. «Le cose occulte appartengono all’Eterno, al nostro Dio, ma le cose rivelate sono per noi…» (Deuteronomio 29:29).\nLo scopo della nostra vita è rimanere con lo sguardo volto verso il Signore, affinché come Pietro possiamo «camminare sul mare agitato della vita», per testimoniare il suo amore per l’uomo: amando noi stessi e i nostri fratelli” (Vacca – Fantoni).\n Noi, Cristiani Avventisti del 7° Giorno, crediamo che c’è un solo Dio: Padre, Figlio e Spirito Santo, un’unità di tre persone coeterne. Dio è immortale, onnipotente, onnisciente, onnipresente ovunque e sempre. Egli è infinito e trascende l’umana comprensione, ma si fa conoscere tramite la sua rivelazione. Egli è degno per sempre dell’adorazione e del servizio di tutta la creazione (cfr. Dt 6:4; Mt 28:19; 2Cor 13:14; Ef 4:4-6; 1Pt 1:2; 1Tm 1:17; Ap 14:7). Dio, l’Eterno Padre, è il Creatore, la Fonte, il Sostenitore, il Sovrano di tutta la creazione. Egli è giusto e santo, misericordioso e pietoso, lento all’ira, ricco di immutabile amore e di fedeltà. Le qualità e i poteri espressi nel Figlio e nello Spirito Santo sono anche rivelazione del Padre (cfr. Gn 1:1; Ap 4:11; 1Cor 15:28; Gv 3:16; 1Gv 4:8; 1Tm 1:17; Es 34:6,7; Gv 14:9). Dio, l’Eterno Figlio, si incarnò in Gesù Cristo. Grazie a lui furono create tutte le cose, è stato rivelato il carattere di Dio, si compie la salvezza dell’umanità e il mondo viene giudicato. Per sempre vero Dio, egli divenne anche vero uomo: Gesù il Cristo. Fu concepito dallo Spirito Santo e nacque dalla vergine Maria. Visse e sperimentò la tentazione come un essere umano, ma fu un esempio perfetto della giustizia e dell’amore di Dio. Tramite i suoi miracoli manifestò la potenza di Dio e fu dichiarato il Messia promesso da Dio. Soffrì e morì volontariamente sulla croce per i nostri peccati e al nostro posto. Risuscitato dai morti, ascese al cielo per esercitare nel santuario del cielo il suo ministero in nostro favore. Egli verrà di nuovo in gloria per la liberazione finale del suo popolo e per la restaurazione di tutte le cose (cfr. Gv 1:1-3,14; Col 1:15-19; Gv 10:30; 14:9; Rm 6:23; 2Cor 5:17-19; Gv 5:22; Lc 1:35; Fil 2:5-11; Eb 2:9-18; 1Cor 15:3,4; Eb 8:1,2; Gv 14:1-3). Dio, l’Eterno Spirito, partecipò con il Padre e con il Figlio alla creazione, all’incarnazione e alla redenzione. Egli ispirò gli autori delle Scritture. Manifestò la sua potenza nella vita del Cristo. Sensibilizza e convince gli esseri umani, rigenera e trasforma a immagine di Dio coloro che rispondono al suo invito. Inviato dal Padre e dal Figlio per essere per sempre con i suoi figli, egli concede i doni spirituali alla chiesa, le accorda potenza per testimoniare del Cristo e, in armonia con le Scritture, la guida in tutta la verità (cfr. Gn 1:1,2; Lc 1:35; 4:18; At 10:38; 2Pt 1:21; 2Cor 3:18; Ef 4:11,12; At 1:8; Gv 14:16-18,26; 15:26,27; 16:7-13).\n Emil Brunner, The Christian Doctrine of God, Dogmatics, vol. 1, (Philadelphia: The Westminster Press, 1949), p. 220. Il corsivo è originale.\n La cosiddetta lettera di Clemente romano ai Corinzi (Il più antico documento letterario della religione cristiana che possa essere datato, immediatamente posteriore al tempo degli apostoli); esordisce con le seguenti parole: «Fratelli, questo è il concetto che dobbiamo farci di Gesù Cristo: considerarlo quale Dio, quale giudice dei vivi e dei morti; e non dobbiamo tenere in poco conto la nostra salvezza». I cristiani credevano anche nello Spirito Santo, la terza persona della trinità: il Paraclito che sarebbe rimasto sempre con i discepoli di Gesù (Gv. 14:16). – Trias, per la prima volta in Teofilo, Ad Autol. II, 15, o in Clem, Aless., Excerpta ex Theodoto 80,3; trinitas, in Tert. Adv, Prax 2 ss..\n Gli esponenti di questa eresia, dalla loro formula caratteristica (Monarchiam tenemus) (Tert. Adv. Prax, 3), presero il nome di monarchiani. A seconda del modo diverso di risolvere il problema, si dividono in due calssi: monarchiani dinamisti o ebionitici). Teodoto, probabilmente fodatore del Monarchianismo dinamistico, nel 190 d.C. sosteneva che Cristo era puro uomo terreno. (K. Bihlmeyer – H. Tuechle, Storia della Chiesa, vol. 1 Antichità Cristiana, pag. 193, Morceliana – Brescia.\n Il mandeismo è una corrente gnostica ebraico-orientale cristianizzata, formatosi forse in Palestina. Le sue origini più antiche risalgono ai tempi precristiani.\n PG 2; ed. B. Rehm, 1953.\n Credo di Niceno – “Crediamo in un solo Dio, Padre Onnipotente, Creatore di tutte le cose, visibili e invisibili; e in un solo Signore Gesù Cristo, Figlio Unigenito di Dio, generato dal Padre prima di tutti i secoli, Luce da Luce, Dio vero da Dio vero, generato, non creato, della sostanza del Padre, per mezzo del quale sono state fatte tutte le cose. Per noi uomini e per la nostra salvezza egli discese dal cielo, prese carne dallo Spirito Santo e da Maria Vergine, e divenne uomo. Fu crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, fu sepolto e risuscitò il terzo giorno secondo le Scritture, salì al cielo, si sedette alla destra del Padre: verrà nuovamente nella gloria per giudicare i vivi e i morti, e il Suo Regno non avrà fine; Crediamo anche nello Spirito Santo, che è Signore e dà vita, che procede dal Padre e dal Figlio*; che col Padre e col Figlio deve essere adorato e glorificato, e ha parlato per mezzo dei profeti. Crediamo la chiesa, una, santa, cattolica** e apostolica. Crediamo un solo battesimo per la remissione dei peccati e aspettiamo la risurrezione dei morti e la vita nel secolo futuro. Amen”.\n*e dal Figlio: questa frase è ancora ripudiata dalla chiesa ortodossa orientale. La chiesa occidentale insisté sull’inclusione della frase “e dal Figlio” (in originale “filioque”), mentre la chiesa orientale l’ha ripudiata. Il Credo Atanasiano, comunque, rende chiaro questo punto quando dice: “Lo Spirito Santo proviene dal Padre e dal Figlio – non è fatto, né creato, né generato, ma procede”.\n**Cattolica: il termine “cattolico” significa “universale”. Quando il termine è applicato alla chiesa, s’intende la chiesa cristiana nella sua generalità o universalità. Questo termine non è mai da intendersi, quindi, come applicato alla chiesa cattolica romana, in senso denominazionale.\nConfessione Augustana – Nel 1530 La Confessione Augustana manifesta il completo accordo sul decreto del Concilio di Nicea: «… c’è un’unica essenza divina la quale è chiamata ed è Dio, eterno, incorporeo, indivisibile, d’immensa potenza, sapienza, bontà, creatore e conservatore di tutte le cose visibili e invisibili; e tuttavia che sono tre le Persone, della medesima essenza e potenza, e coeterne: Il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. E si usa il termine Persona con il significato con cui lo usarono, a questo proposito, i Padri della chiesa, per indicare cioè non una parte o una qualità inerente a un altro essere, ma quel che esiste di per sé» (La Confessione augustana del 1530, Claudiana, Torino, p. 115).\n K. Bihlmeyer – H. Tuechle, Storia della Chiesa, vol. 1 Antichità Cristiana, pag. 298, Morceliana – Brescia.\n Per quanto riguarda al dottrina trinitaria Origine fissa il rapporto fra le tre divine persone secondo il criterio di subordinazione: il Logos è inferiore al Padre e lo Spirito Santo inferiore al Figlio.\n K. Bihlmeyer – H. Tuechle, Storia della Chiesa, vol. 1 Antichità Cristiana, pag. 195, Morceliana – Brescia.\n Mozzato Davide, Siate ricolmi di Spirito Santo, cap. 3, ed. ADV, Impruneta (Fi) – 2005.\n A proposito della formula trinitaria, i nostri fratelli “unitari” fanno presente che gli apostoli non hanno mai battezzato nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo (Mt 28:19) perché non credevano nella trinità. Di fatto, bisogna ammettere che la formula trinitaria, a prima vista e nella forma, sia stata disattesa dagli apostoli, ma non nel contenuto e nell’insegnamento. Infatti, Gesù non ha lasciato una “formula” o una frase rituale da pronunciare in occasione del battesimo. Pertanto, l’espressione trinitaria battesimale deve essere colta nel suo significato e non tanto nella forma. Ciò è ben evidenziato dal significato esistenziale della parola «ònoma » nome, che precede i rispettivi attributi: Padre, Figlio e Spirito Santo. Nella mentalità ebraica dare un nome ad una persona o chiamarla per nome significava offrirle il diritto di esistere, di pensare e ti interagire nel mondo e con se medesimi; ciò implicava una conoscenza affettiva, empirica della persona e non nominativa e/o formale, devozionale. Il terzo comandamento «non nominare il nome di Dio invano» significa disattendere la persona di Dio nel quotidiano, più che bestemmiarlo che in sé rivela spesso mancanza di conoscenza e di riverenza formale. In questo senso gli apostoli non hanno disatteso l’insegnamento di Gesù nel suo significato e i catecumeni più che credere nella trinità, la sperimentavano. Ad esempio, gli Atti degli apostoli sono da attribuire allo Spirito Santo più che agli apostoli (cfr. At 2; 5:1-4; 8: 29; 13:2; 15: 28;16:6) e le lettere di Paolo sono impregnate della presenza del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, lo stesso per quelle di Pietro e di Giovanni. (cfr. At 2:33; 2:38-39; 5:31-32; At 10:36-38; 1Co 12:4-6; 2Co 13:13; Ef 2:18; Ti 3:4-6; Eb 9:14; 1Pt 1:1-2; 4:14; 1Gv 4:13-15). Inoltre, è importante evidenziare che secondo l’apostolo Paolo, in Gesù «abita corporalmente tutta la pienezza della divinità» (Col 2:9), pertanto battezzare nel «nome di Gesù» (At 2:38; 8:16) significa anche nel nome del Padre e dello Spirito Santo. Nell’esperienza di conversione di Cornelio, lo Spirito Santo aveva già operato potentemente, tale da indurre Pietro ad esprimersi : «C’è forse qualcuno che possa negare l’acqua e impedire che siano battezzati questi che hanno ricevuto lo Spirito Santo come noi?» (At 10:47). Comunque, volendo attenersi alla forma, nel Nuovo Testamento oltre a Matteo 28:19, troviamo anche la formula di benedizione in 2 Corinzi: «La grazia del Signore Gesù Cristo, l’amore di Dio e la comunione dello Spirito Santo siano con tutti voi» (13:14).\nApprofondimenti Torna su\nIl Piano di Dio per la nostra salvezza\nLa speranza dell’uomo: Gesù Cristo\nLa grazia che trabocca\nVivere la Grazia\nTesti di difficile comprensione\nBibbia fai da te\nLa parola in breve\nCopyright © 2018 Maràn-atà. All Rights Reserved.\t| Designed By: Ghazale


Buddy Murphy: “Ecco come sono arrivato a 205 Live” | Zona Wrestling\nHome News Buddy Murphy: “Ecco come sono arrivato a 205 Live”\nBuddy Murphy: “Ecco come sono arrivato a 205 Live”\nBuddy Murphy è stato recentemente intervistato da news.com.au per parlare, tra le tante cose, del suo percorso che l’ha portato da NXT a 205 Live, permettendogli di guadagnare un notevole successo.\nRiguardo al trovarsi ai margini a NXT:\n“Ovviamente, sono stato a NXT per un po’ di tempo e ho avuto un po’ di successo, ma dopo mi sono ritrovato a stare nell’ombra e non facevo più molto. Mi sono ripreso per creare un’opportunità. Ho perso circa 25 libbre, ho avuto un’opportunità, l’ho colta e ora sto cercando di creare un marchio.”\nIl suo approdo a 205 Live:\n“Ho sempre guardato 205 Live da lontano. È più il mio stile, mi piacciono le mosse rapide e innovative. Ho soltanto pensato che il brand stava per fiorire e volevo farne parte. Ho proposto la mia promozione [alla WWE]. Quando l’ho proposto per la prima volta hanno detto di no, ma poi ho perso peso e non ho lasciato loro ulteriore scusa.”\nRiguardo al suo match contro Cedric Alexander a Super Show-Down:\n“Avere la possibilità di lottare nel mezzo del Melbourne Cricket Ground, fare ciò che faccio, nella mia città natale, è come Wrestlemania per me. Non può andare meglio di così.”


Giovanni Battista, il figlio di Zaccaria, “è un personaggio che riveste un’importanza fondamentale nella storia del cristianesimo, poiché da precursore preparò la via a Cristo”.\nUna vita interamente dedicata a Dio, e con la sua testimonianza ci dice “che il grande compito della vita è la ricerca della verità e della giustizia di Dio”. 6 maggio 2001, Giovanni Paolo II pronuncia queste parole durante la sua vista a Damasco, dopo la preghiera davanti al luogo che è considerato la tomba di Giovanni Battista, Yahya nella tradizione musulmana, che lo considera uno dei grandi profeti prima di Maometto. La costruzione è all’interno della moschea Omayyade, edificata nel 706 su una basilica bizantina dedicata al santo: “Cristiani e musulmani concordano sul fatto che l’incontro di Dio nella preghiera è il nutrimento necessario per la nostra anima, senza il quale il nostro cuore appassisce e la nostra volontà non cerca più il bene ma cede al male”. Complessità di questa terra.\nTornano alla mente le parole di Papa Wojtyla, nel giorno in cui la Chiesa fa memoria di colui che è anche definito “voce di uno che grida nel deserto”. Un evento, dice Papa Francesco all’Angelus, che “illumina la vita dei suoi genitori Elisabetta e Zaccaria, e coinvolge nella gioia e nello stupore i parenti e i vicini”. Avevano desiderato un figlio, e con l’età avanzata le speranze erano venute meno. “Ma Dio non dipende dalle nostre logiche e dalle nostre limitate capacità umane. Bisogna imparare a fidarsi e a tacere di fronte al mistero di Dio e a contemplare in umiltà e silenzio la sua opera, che si rivela nella storia e che tante volte supera la nostra immaginazione”.\nUna nascita che è “dono gratuito e inatteso”, ed ecco così la scelta del nome Giovanni, che significa “Dio ha fatto grazia”, come ricorda il vescovo di Roma. Nascerà il 24 giugno, sei mesi prima della nascita di Gesù, come scrive Luca nel suo Vangelo. Vite che si intrecciano e che portano alla luce una simbologia, come scrive Enzo Bianchi, fondatore della Comunità di Bose: “Se il 25 dicembre, solstizio d’inverno, è la festa del sole vincitore, che comincia ad accrescere la sua declinazione sulla terra, il 24 giugno, solstizio d’estate, è il giorno in cui il sole comincia a calare di declinazione, proprio come è avvenuto nel rapporto del Battista con Gesù, secondo le parole dello stesso Giovanni: ‘egli deve crescere e io diminuire’. Giovanni è il lume che decresce di fronte alla luce vittoriosa; è la lampada preparata per il Messia; è il suo precursore nella nascita, nella missione e nella morte”.\nGli eventi legati alla nascita del Battista «ci ricordano che la vita dell’uomo, nonostante tutte le scoperte della scienza e della tecnica e le manipolazioni genetiche, è e resta mistero. Anzi, direi che più conosciamo e più rimaniamo stupiti e affascinati! Ci sono nell’esistenza umana variabili che non possono essere né previste né controllate, anche se oggi si è portati a pianificare ogni cosa, perfino le caratteristiche dei figli».\nParole contenute nella prima stesura dell’Angelus di Papa Francesco, e poi non pronunciate; parole per dire che «la vita di una persona va sempre oltre i nostri schemi e le nostre stesse attese, perché è dono di Dio». L’avvenimento della nascita di Giovanni Battista per Francesco «è circondato da un gioioso senso di stupore, di sorpresa e di gratitudine».\nEd ecco la domanda nel cuore di ogni genitore: che sarà mai questo bambino? È la domanda che si pone anche «il popolo fedele di Dio intuisce che è accaduto qualcosa di grande, anche se umile e nascosto». Il Papa all’Angelus pone poi un’altra domanda: «Come è la mia fede? È una fede gioiosa, o è una fede sempre uguale, una fede ‘piana’? Ho senso dello stupore, quando vedo le opere del Signore, quando sento parlare dell’evangelizzazione o della vita di un santo, o quanto vedo tanta gente buona: sento la grazia, dentro, o niente si muove nel mio cuore?»\nUna fede gioiosa, dunque, “aperta alle sorprese di Dio? Perché Dio è il Dio delle sorprese”. Una fede che abbia “assaggiato” nell’anima lo “stupore che dà la presenza di Dio”, il “senso di gratitudine”.\n« Ue: migrazioni e dintorni, giù la maschera “Gli eremi rupestri della bassa Sabina”, escursione a Roccantica »


Depressione, combatterla con lo sport | Humanitas Salute\nStai leggendo Depressione, combatterla con lo sport\nL’attività fisica è una parte importante del processo di dimagrimento e ci aiuta anche a mantenere il cuore in forma e prevenire/gestire malattie varie e alcuni tumori, motivo per cui non è raro sentire dire che lo sport fa bene alla salute. Stando ai risultati di uno studio condotto di recente dai ricercatori di Regno Unito e Canada, però pare che l’attività fisica possa contribuire a combattere la depressione e che, in generale, le persone che durante la maggior parte della loro vita sono state molto attive fisicamente hanno meno probabilità di ammalarsi e di sviluppare sintomi depressivi durante l’età adulta.\nDunque questa ulteriore ricerca sulla relazione tra attività fisica e depressione, durata ben 50 anni, suggerisce l’importanza di promuovere lo sport come parte integrante di una terapia per la depressione. Lo conferma anche la professoressa Daniela Lucini, Responsabile di Medicina dell’Esercizio e Patologie Funzionali in Humanitas.\n«In effetti c’è una netta relazione tra l’attività fisica e la gestione di tutte le problematiche legate alla depressione. Se il paziente è depresso può solo ricavare giovamento dallo sport e per varie ragioni. La prima è di natura fisiologica ed è legata alla produzione di endorfine ed al miglioramento del controllo del sistema nervoso autonomo: non a caso chi pratica attività fisica nonostante la stanchezza è comunque contento e soddisfatto. La seconda ragione ha una natura per così dire comportamentale/sociale. Nel caso specifico della depressione il soggetto ha la tendenza a chiudersi in se stesso, quindi qualsiasi occasione per fare qualcosa insieme ad altre persone può sicuramente aiutarlo, è inoltre uno modo per dimostrargli che è in grado di fare e di essere soddisfatto dell’esperienza fatta. Dunque è corretto concepire l’attività fisica come terapia antidepressiva, ma non come sostitutivo di una terapia farmacologica che, quando serve, è importante. Quello che spesso succede è che il paziente ad un certo punto grazie all’impegno e alle energie investite per praticare uno sport, cominci effettivamente a sentirsi meglio e che arbitrariamente decida di sospendere i farmaci, e non va bene perché puntualmente nel giro di poco tempo quei disturbi apparentemente superati riaffiorano. Le terapie farmacologiche si possono sospendere, ma solo decidendolo con il medico. Quindi è bene mettere in chiaro che l’attività fisica può supportare il paziente depresso ma non può prendere il posto di una terapia farmacologica».


Look da Ufficio, novembre 2021 – Calzature Luca Grossi\nIn questo nuovo articolo vediamo insieme qualche idea perfetta da indossare in ufficio in questo mese di novembre.\nIl primo look che abbiamo scelto per voi è formato da pantalone a sigaretta, camicia, cardigan e décolleté. Ad esempio, possiamo scegliere un pantalone a sigaretta in tinta unita di colore beige, una camicia classica in tinta unita di colore senape, un cardigan lungo di colore marrone ed infine una décolleté in camoscio con tacco midi come l’articolo Ember 410 nella versione marrone di Luca Grossi.\nIl secondo look che vi proponiamo è un look composto da maxi-maglione, leggings e tronchetto. Un look comodo ma casual che possiamo creare abbinando fra loro un maxi-maglione in fantasia a righe di colore bordeaux e marrone con scollo a V, un leggings in tinta unita di colore marrone, concludendo il look con un tronchetto in pelle con tacco basso e suola in gomma come l’articolo Federica 022 nella versione beige di Luca Grossi.\nIl terzo look che abbiamo pensato per voi è invece formato da pantalone a palazzo, camicia, gilet e mocassino. Un look moderno e casual che possiamo creare scegliendo di indossare un pantalone a palazzo in tinta unita di colore antracite, una classica camicia in tinta unita di colore bianco, un gilet in tinta unita di colore grigio con particolare lavorazione a trecce ed un mocassino in vernice con suola in gomma come l’articolo Anastasia 882 nella versione latte di Luca Grossi.\nIl quarto ed ultimo look che vi consigliamo di indossare in ufficio è composto da gonna plissettata, maglioncino, blazer e tronchetto. Un esempio? Possiamo optare per una gonna plissettata in tinta unita di colore nero, un maglioncino in tinta unita di colore panna, un blazer di colore marrone ed un tronchetto in camoscio con tacco midi come l’articolo Jolly 506 nella versione marrone di Luca Grossi.\n« Articolo Megan 683\nArticolo Nada 039 »


Anche Bettini si aggrega alla Cavese: l'ex Messina prosegue la riabilitazione\nAnche Bettini si aggrega alla Cavese: l’ex Messina prosegue la riabilitazione\nL'ex centrocampista del Messina Domenico Bettini prosegue la riabilitazione\nAl momento sicuri della firma sarebbero soltanto il difensore Francesco Bruno, il centrocampista Andrea Migliorini e l’attaccante Marco Rosafio. Ma la Cavese guidata da Giacomo Modica parla sempre più messinese. Ad affiancare l’ex tecnico dell’ACR, oltre al vice Michele Facciolo e al preparatore dei portieri Mauro Manganaro, ci sono infatti altri quattro ex giallorossi.\nL’ex peloritano Andrea Migliorini al lavoro con i nuovi compagni\nNelle ultime ore in Campania è approdato anche il centrocampista Domenico Bettini, reduce da un’operazione al ginocchio. L’atleta piemontese in particolare si sarebbe aggregato per recuperare dopo l’infortunio che ne ha pregiudicato l’esperienza messinese, attraverso la necessaria riabilitazione e dalla Cavese sarebbe arrivato l’assenso. In gruppo restano anche i difensori Marco Manetta e Yvan Inzoudine, che peraltro è andato in rete nel primo test amichevole con la Rappresentativa Sturno, e il centrocampista belga Imad Zmimer, che l’ACR non poté tesserare per problematiche di natura burocratica che adesso potrebbero essere superate.


Lifestyle – Vigaro Store\nIl Tuo Nuovo Gadget\nCome scegli il tuo nuovo dispositivo tecnologico che avrà un impatto positivo sulla tua vita?\nTutto inizia con il capire come la tecnologia può aiutarti a connetterti in modo più genuino con tutto ciò che ti circonda.\nEcco perché in VIGARO ci concentriamo sull'offrirti dei prodotti che enfatizzano la tua personalità (ad esempio le nostre Cover) ma anche che diano spazio alla tua mente in modo intimo e personale (come le nostre cuffie). Abbracciamo questi accessori perché ci aiutano a raccontare meglio le nostre personalità e ci danno spazio per riprenderci dal mondo rumoroso che ci circonda.\nQuesto potrebbe essere un modo per dire con cosa deve iniziare il tuo impegno con la tecnologia ... perché?\nTi stai orientando verso quel dispositivo elettronico, quell'App, quel Social? Aiuta davvero la tua vita, la rende migliore o più significativa? O ti allontana costantemente dalla vita reale?\nUna volta stabilito il tuo "perché", capire come integrare nella tua vita il giusto dispositivo o accessorio tecnologico sarà un gioco da ragazzi.


03/03/2022 21/03/2019 di Maria Saporito\nSapere avviare o sostenere una buona conversazione può fare la differenza, anche al lavoro. Scopriamo perché\nLa capacità di fare due chiacchiere può tornare utile al lavoro, sin dal primo colloquio che potrebbe spianare la strada all’assunzione. La spigliatezza nell’eloquio – che non deve mai prescindere dalla discrezione e dalle buone maniere – potrebbe infatti spingere il selezionatore a preferirci a un altro candidato che, pur avendo un curriculum vitae di tutto rispetto, fa però fatica a rompere il ghiaccio. Risultare gradevoli e comunicativi può fare la differenza; ecco perché è importante impegnarsi a migliorare il livello della conversazione al lavoro e provare a controllare l’ansia e l’imbarazzo che a volte ci tolgono le parole. Per fare centro, non occorre scomodare discorsi impegnativi, ma attenersi ai suggerimenti di alcuni esperti che hanno individuato tecniche e strategie vincenti. Scopriamole insieme e facciamone tesoro perché chi impara a stabilire connessioni positive con chi gli sta intorno (partendo dai semplici convenevoli) ha più possibilità di integrarsi e lavorare proficuamente in gruppo.\n1 8 consigli per migliorare la conversazione al lavoro\n1.1 Stabilisci un contatto visivo\n1.2 Evita di essere scontato e banale\n1.3 Attieniti alla formula FORD\n1.4 Ascolta con attenzione\n1.5 Ripeti ciò che hai sentito\n1.6 Impara a comunicare bene con il corpo\n1.7 Parla di quello che ti sta intorno\n1.8 Chiudi con stile\n8 consigli per migliorare la conversazione al lavoro\nPer alcune persone, attaccare bottone è del tutto naturale, per altre (gli introversi, i timidi e gli impacciati) è invece un’impresa titanica. E’ a loro che gli estensori dell’infografica confezionata da Onward (agenzia britannica che fornisce assistenza finanziaria a privati ed aziende) hanno pensato, mettendo in fila alcuni semplici consigli che possono aiutare anche i più goffi a cavarsela quando si trovano al cospetto di uno sconosciuto con cui non sanno che pesci prendere. Scorriamoli insieme, prestando attenzione a tutto quello che gli esperti suggeriscono di fare per migliorare il livello della conversazione al lavoro. E non solo.\nPrima di capire quali sono le 8 mosse che possono aiutarci a diventare conversatori brillanti, cerchiamo di comprendere perché è utile e vantaggioso affinare questa abilità. Secondo gli esperti di Onward, che hanno attinto agli studi condotti da studiosi accreditati, ci sono almeno tre valide ragioni che giustificano l’impegno che dovremmo mettere per acquisire scioltezza nella conversazione. E’ bene allenarsi a scambiare due chiacchiere con le persone che si conoscono a stento perché:\nla conversazione rende più intelligenti: lo dicono i ricercatori dell’Università del Michigan secondo cui chi riesce a intavolare o a sostenere una conversazione ha maggiori probabilità di rinforzare le sue capacità di pianificazione e di organizzazione al lavoro, partendo dalla definizione delle priorità da rispettare;\nla conversazione rende più felici: scambiare due chiacchiere con uno sconosciuto, secondo il neuroscienziato Nicholas Epley e l’esperta di Management Juliana Schroeder, può fare tornare il buon umore, quando la giornata è iniziata col piede storto;\nla conversazione fa sentire meglio: a certificarlo sono i ricercatori della British Columbia secondo i quali le interazioni quotidiane con conoscenti occasionali come il barista che lavora vicino l’ufficio o il dirimpettaio di casa possono aiutare a farci sentire accolti ed accettati. E dunque a farci stare meglio.\nE veniamo agli 8 consigli dispensati a beneficio di chi spera di migliorare il livello della conversazione al lavoro:\nGuardare negli occhi l’interlocutore è la prima cosa da fare, quando si vuole stabilire una prima connessione fondata sulla fiducia e sulla necessaria considerazione. Per non guardare a vuoto e non perderti in dettagli che potrebbero distrarti, traccia un triangolo immaginario (che abbia gli occhi per base e la bocca come vertice) sul viso di chi ti sta parlando e concentrati su quell’area. Ricordati di cambiare zona di osservazione ogni 5/10 secondi.\nEvita di essere scontato e banale\nCerca di elaborare delle piccole strategie comunicative che ti permettano di apparire brillante e originale. Non limitarti a fare le solite domande, ma prova a studiare qualcosa di meno convenzionale. Qualche esempio? Anziché chiedere alla persona con cui stai chiacchierando: “Da dove vieni?“, tenta di incuriosirlo con un meno scontato: “Qual è il posto che chiami casa?“. Invece di domandare: “A cosa stai lavorando al momento?“, chiedi al collega che conosci poco: “Cosa rende le tue giornate piene in questo periodo?“.\nAttieniti alla formula FORD\nQuando cerchi di fare conversazione al lavoro – e non sei dotato di un talento naturale – rischi di inoltrarti in terreni insidiosi che potrebbero compromettere la riuscita della comunicazione. Per arginare l’ostacolo, gli studiosi suggeriscono di attenersi alla tecnica FORD che prevede di portare la chiacchierata su binari sicuri come quelli della famiglia (Family), del lavoro (Occupation), degli svaghi (Recreation) e dei sogni (Dreams).\nQuando ci troviamo a conversare con chi conosciamo poco, possiamo farci prendere dall’ansia che ci porta a concentrarci maggiormente su quello che potremmo dire, per risultare intelligenti o cortesi, che su quello che ci stanno effettivamente dicendo. E’ un grave errore che rischia di mettere le ganasce a una conversazione che fa già fatica a decollare. Ascolta attentamente ciò che il tuo interlocutore sta dicendo e la comunicazione scorrerà più fluidamente per entrambi. Concentrati su alcune parole o concetti chiave e visualizzale nella tua mente in modo che tu possa ricordarti ciò che desidera, propone, segnala o semplicemente racconta la persona con cui stai chiacchierando.\nRipeti ciò che hai sentito\nE’ una strategia che, stando a quanto verificato dagli esperti, ripaga molto in termini di qualità della comunicazione perché dimostra che hai prestato attenzione a quello che ti è stato riferito. Un semplice: “Hai detto che sei stato in Toscana la scorsa estate, me la consigli?” può, ad esempio, dare il là a una conversazione piana e piacevole nel corso della quale il tuo interlocutore si predisporrà positivamente nei tuoi confronti ringraziandoti per la considerazione che gli hai tributato.\nImpara a comunicare bene con il corpo\nCome ormai quasi tutti sanno, puoi dire di più con un semplice gesto che con cento parole. Quando sei impegnato in una conversazione al lavoro, ricordati di:\nposizionare il tuo corpo di fronte a quello della persona con cui stai parlando;\ntenere le braccia lungo i fianchi evitando di incrociarle;\ninclinarti leggermente verso l’interlocutore\nSono piccoli accorgimenti che, secondo gli specialisti, possono aiutare a creare il giusto mood perché la conversazione prenda il largo.\nParla di quello che ti sta intorno\nPotrebbe capitare di dover rompere il ghiaccio con una persona che è più impacciata di te e che fa fatica ad iniziare la conversazione. Non disperare: quando non sai che pesci prendere, cerca conforto nell’ambiente che ti sta intorno e riferisciti a qualcosa che state sperimentando o condividendo sul momento. L’eccessiva temperatura del climatizzatore dell’ufficio, il chiacchiericcio dei colleghi, il carico di lavoro che ti sfianca sono tutti argomenti su cui puoi puntare (anche se non sono particolarmente originali) per vincere l’imbarazzo iniziale.\nChiudi con stile\nQuando è tempo di congedarti, affidati ad una exit strategy che, secondo gli esperti, non fallisce mai. Spiega al tuo interlocutore che devi andare via perché hai un altro impegno da onorare. In questo modo, scaricherai su di lui l’onere di interrompere la chiacchierata e te ne uscirai alla grande. “Perdonami, ma mi aspettano nell’altra stanza per completare un progetto” o “Scusami, ma devo mettere qualcosa nello stomaco prima di riprendere il lavoro” sono formule con le quali – a detta dei competenti – non si sbaglia mai.\n“Tanti si buttano nella conversazione con la forza del monologo”: spiega lo scrittore Marcello Vitale, e finiscono per dialogare con se stessi. Se impariamo a trovare il giusto compromesso tra il parlare e l’ascoltare, ogni singolo scambio assumerà invece il giusto valore e contribuirà ad arricchire il bagaglio di esperienze, conoscenze e competenze che stiamo accumulando. Teniamolo a mente ogni volta che ci troviamo a scambiare due chiacchiere con gli altri; una buona conversazione può davvero aiutarci a crescere.


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Allora, prima di tutto, per evitare di compiere inesattezze grossolani e sborsare denaro inutilmente, siamo tenuti ogni volta di tentare di intuire quale prodotto sia migliore per la nostra necessità e porci delle istanze su quello che davvero andare a prendere, questioni che devono essere le stesse appena esaminate. Sono tutte problematiche che devi farti, qualsiasi volta che hai bisogno di acquistare questo o un qualunque altro prodotto, sia esso di elettronica, informatica, o di impiego quotidiano.\nNella mia competenza ormai decennale, ho imparato che le più importanti recensioni risultano essere quelle che non hanno testi prolissi edincerti, che indicano come e quando il prodotto è stato comprato, che chiariscono come è stato utilizzato certe volte assai fin nei minimi particolari e che danno valutazioni parecchio meticolosi non rimanendo confusi nelle descrizioni. Anche il numero di giudizi e commenti, come puoi pensare è una conseguenza decisivo per intuire se siamo di fronte ad un eccellete articolo viceversa no. Se scorri in alto trovi tutti i prodotti proposti, troverai che ho introdotto perfino tutte le recensioni e la media dei punteggi. Puoi sportarti immediatamente nell'articolo di tuo interesse e dare un'occhiata a tutte.\nSuccessivamente aver capito come selezionare il prodotto che desideriamo, ora ci concentriamo sugli aspetti da valutare per Pettine Gatto. Le differenze che influenzano positivamente o negativamente il possibile acquisto, sono influenzate all'uso che ne devi fare, alle dimensioni, all'ingombro, alla manovrabilità, potenza se ci riferiamo ad articoli di elettronica, incluso lo stesso consumo. Trovare l'articolo giusto, che appaga tutte le nostre richieste ed allo stesso tempo è il più vantaggioso in commercio, non è cosa facile. Di seguito andremo a controllare tutti questi fattori provando di dare una risposta ad qualsiasi richiesta. In questo modo avrai sempre vivo una traccia logica dal quale potrai prendere spunto prima di effettuare qualsivoglia acquisto\nAnteporre il punto di vista del prezzo e trascurare tutti gli altri fattori, per comprare Pettine Gatto spesso non paga. Effettivamente, spesso, troviamo offerte tarocche, non conformi alla effettività dei fatti. La nostra intelligenza viene appannata dal costo tralasciando la verifica delle caratteristiche essenziali del prodotto, le condizioni di garanzia, l'eventualità della resa senza spese ed il rimborso. Potrebbero sembrare ragionamenti scontati, ma non lo sono. Frequentemente dietro un prezzo civetta, si nascondono vere e proprie truffe ed uscirne diventa difficile. Pertanto, ascolta il mio , prima di acquistare un qualsiasi articolo ad un prezzo vantaggioso, controllate tutti i presupposti indicate e più di ogni altra cosa vai a approfondire le recensioni\nTi mostro alcuni consigli su come si sceglie per Miglior Pettine Gatto del 2021?\nSe vuoi portare a termine una spesa su internet per Pettine Gatto, un aiuto tanto puoi riceverlo utilizzando le recensioni. In realtà, queste non sono altro che punti di vista postati dai vari clienti che hanno già acquistato questa specie di prodotto e, dopo un lasso di tempo di esame, tornano nel potale online e postano i loro commenti, qualche volta sommariamente, ma di frequente molto meticolose. E' palese che scorrere le recensioni ti facilita in maniera decisivo durante la fase di valutazione del tuo prodotto. Ma prudenza, trascura di valutare tutti quei giudizi che sono molto lodative, che conferiscono graduatorie pregiatissimi, in quanto potrebbero essere state messe da persone di fiducia.\nE’ ogni volta il medesimo pensiero, confabuliamo, ci riesponiamo di ponderare continuamente un momento ulteriore, ma poi crolliamo sempre nella medesima insidia. IL PREZZO comanda la nostra mente. Dunque se desideri il costo migliore, quí sotto trovi tutti quelli che cerchi. Ma i più importanti prezzi, insieme tutti i giudizi clienti che vuoi, tutte provate e non fake. Perciò scova il Tuo articolo e goditelo!\nAccessori Pettine Gatto: dove li trovo?\nUlteriore aspetto molto considerevole è determinato dagli accessori per Pettine Gatto; come immagini bene, un qualunque prodotto ha di continuo a corredo una sequenza di opzioni che arricchiscono in tutto e per tutto le funzioni dello stesso. Bene, qui noti, in più che ai basilari prodotti fai da te, abbigliamento, orologi, gioielli, salute e cura della persona, pure tutti i corrispondenti optional a baglaglio. In questa maniera avrai sempre la sicurezza di scoprire tutto ciò di cui hai esigenza per le tue compere, per avere un articolo completo in ogniuna delle sue funzioni.\nQuestioni alle quali ho cercato di offrirti una soluzione, il piu' probabile prossimo alla realtà. Il mio sito internet, che stai esplorando in questo momento, estrapola, le più importanti recensioni e te le fa vedere in ordine di rilievo e peso in internet, pertanto hai la certezza che se un filmato lo hanno esaminato moltissime volte, indubbiamente sei di fronte al miglior articolo Top di Gamma: inoltre hai, per ciascun prodotto richiesto, tutte le impressioni e considerazioni che i vari consumatori hanno lasciato ogni acquisto fatto. Il lavoro creato è senza dubbio parecchio complicato, ogni cosa ordinata secondo quello che il web ha definito, a costo zero ed esattamente visibile a qualunque persona. Alcun abbonamento, niente commesse, nulla di nulla, solo i migliori articoli plausibili per miglior Pettine Gatto.\n← Perline D’ Amore\nProtezioni Collo Dell’ Hockey Su Ghiaccio →\nBest Seller Amazon per: Pettine Gatto\nBestseller No. 1 PetPäl Pettine fitto per pulci e pidocchi, per...\nBestseller No. 2 ACE2ACE Spazzola Morbida per Cani e Gatti,...\nBestseller No. 3 Makerfire Spazzola per Cani Cane Gatto Conigli...\nOffertaBestseller No. 4 Ferplast 85792899 Pettine per Gatti Gro\nOffertaBestseller No. 5 Furminator Strumento Premium per il deShedding del...


Stelle di luglio, sulle orme di Tersicore – InformaDanza\nNegli incantevoli Campi Flegrei di Napoli, campi che venivano chiamati ardenti per la presenza assai ingombrante del fuoco d’Averno, la musa Tersicore pare trovare la migliore collocazione storica e d artistica possibile. Almeno qualche millennio fa i laghi ed il mare, divisi tra loro da un’innocente striscia di terra, bagnavano le aspirazioni coreutiche della musa che ancora oggi si fa spazio con determinazione sul promontorio che si affaccia sul litorale di questi campi, ovvero quel Monte di Procida così caratteristico a strapiombo sul mare di fronte all’isola di Procida, la più piccola del Golfo di Napoli.\nEd in quest’incantevole posto per una full immersion di cinque giorni, da lunedì 3 a venerdì 7 luglio, torneranno le “Stelle di luglio” ad illuminare a giorno la location flegrea con una serie di ospiti provenienti dai mondi assai più patinati d’Europa e d’oltreoceano che arricchiranno ancor più le calde giornate e le fresche serate della seconda edizione della kermesse di Luana Iaquaniello. Eh sì, ormai entriamo nel merito e nei nomi e cognomi delle “Stelle di luglio”, con i vari maestri ospiti Florance Meregalli, Chris MC Charthy, Edward Arckless, Sponky ed Alessio Anello a cornice di un festival che non presterà il fianco all’improvvisazione e ad occasioni perditempo, purtroppo all’ordine del giorno nelle programmazioni similari in lungo e largo per la penisola.\nMa proprio Luana Iaquaniello, direttrice artistica della manifestazione stessa e dell’Accademia di Balletto, Musica e Teatro che produce l’intero evento, ci spiega nei dettagli obiettivi didattici e finalità educative del suo progetto a lungo termine: sono davvero felice di essere riuscita a portare la danza che conta nel territorio di Monte di Procida. La sede principale e storica dell’Accademia di Balletto, Musica e Teatro di Bagnoli già conosce una significativa fetta della nostra storia della danza. Dall’anno scorso stiamo provando a realizzare il sogno di accrescere di consapevolezza ed amor proprio anche le coscienze coreutiche di questo meraviglioso posto di mare e di cultura. E così dall’inaugurazione della nuova sede con Carla Fracci ecco la seconda edizione di “Stelle di luglio”, un’iniziativa che va al di là della danza ma che vuol essere un’occasione di incontro, di confronto e di crescita per tutti noi.\nE così da Carla Fracci a Victor Litvinov ecco che il collante diventa un palcoscenico sull’immaginifico Monte di Procida, immaginato quale viatico dei giovani verso l’olimpo moderno della danza non necessariamente classica. In questi termini il programma pensato da Luana Iaquaniello non è improntato sulla tradizione a tutti i costi. Ben quattro partecipanti alle prossime “Stelle di luglio” – ci spiega ancora la direttrice artistica – potranno vincere altrettante borse di studio per frequentare la “Rick Odums” di Parigi mentre un altro giovane talento potrà addirittura vincere un anno di lavoro interamente dedicato ad André De La Roche. Questa è una formula che piace moltissimo ai giovani che già nella prima edizione della nostra iniziativa hanno calcato numerosi i nostri palcoscenici.\nDel resto i successi si misurano sulla costanza e, a quanto pare, le cose buone riuscite a Luana Iaquaniello si ripetono frequentemente. A cominciare dalla sua stessa formazione al di là dell’oceano presso l’Alvin Ailey Theatre, il Broadway Dance Center di New York e l’Adge di Los Angeles. per un pedigree che evidentemente continua a fare gola agli addetti ai lavori ed ai tanti partecipanti in vista sul Monte di Procida dal prossimo lunedì 3 luglio al venerdì 7 per una cinque-giorni da non perdere. Per maggiori info www.bmtacademy.it.\n[Nella foto in alto un panorama dell’Isola di Procida]\n← Sabrina Brazzo si racconta in danza al Carcano di Milano\nProgetto Händel di Bigonzetti riporta Bolle e Zakharova insieme sul palco della Scala →


7 idee per aumentare le prenotazioni attraverso la promozione del territorio - Web Marketing e Turismo\nVale la pena dedicare tempo e risorse per condividere informazioni sul nostro territorio? E ancora: ha senso andare a competere con chi magari fa già questo tipo di attività?\nIn questo articolo, proviamo a vedere le modalità migliori per fare promozione del territorio sul nostro sito, andando così ad accrescere le prenotazioni dirette!\nPerché un hotel dovrebbe sforzarsi di produrre contenuti e fare promozione territoriale?\nInnanzitutto, definiamo meglio questo genere di attività: promuovere il territorio significa sviluppare contenuti da pubblicare sul proprio sito/blog e sui social. Ma non solo: significa anche costruire relazioni con altre attività della zona, in grado di offrire servizi extra, come escursioni, tour in barca, corsi di cucina, ecc…\nVediamo di capire perché tutto ciò dovrebbe interessarci.\nI motivi sono molteplici e vanno oltre al solo aumento di interesse delle persone nei confronti della nostra area geografica. Proviamo a riassumerli così:\n1) Aumento dell’autorevolezza della nostra struttura come punto di riferimento della zona.\n2) Costruzione di relazioni con le attività e le attrazioni turistiche vicine, magari desiderose di incentivare la propria visibilità anche con concorsi, regali, collaborazioni, ecc.\n3) Aumento della visibilità sui motori di ricerca. Ne abbiamo parlato spesso in passato: si possono così intercettare utenti ancora indecisi sulla destinazione, convincendoli proprio grazie ai nostri articoli sul territorio.\n4) Differenziazione rispetto a OTA e competitor.\n5) Forniremo ai potenziali ospiti un motivo in più per prenotare direttamente con noi.\n6) Costruzione di relazioni più solide con gli ospiti, che porteranno a un tasso di fedeltà più duraturo ed efficace nel tempo.\n7) Miglioramento dell’esperienza del cliente.\nGià da soli tutto questo dovrebbe bastare ad invogliarvi. Tuttavia, vogliamo aggiungervi una cosa. Tutti questi punti porteranno ad una sola conclusione: l’aumento delle prenotazioni dirette! Vi abbiamo convinto, adesso? 🙂\nPer mettere in pratica questa strategia non è sufficiente aprire un blog ed iniziare a scrivere su tutto ciò che accade nei nostri dintorni. O meglio: certo che dovremo scrivere, ma occorrerà farlo con le idee ben chiare in testa.\nLa prima cosa da fare è l’individuazione di uno o più clienti tipo al quale riferirsi. Se non sapete di cosa stiamo parlando, vi invitiamo a leggere i tre articoli che trovate nella nostra guida sull’argomento, cliccando qui.\nDopodiché, potremo anche metterci a produrre contenuti. E allora, ecco 7 tecniche ed idee da mettere in pratica.\nParliamo con un tono di voce unico\nCome dicevamo, non basta scrivere. Chi viaggia ha già letto tante cose sulla nostra zona, tutte raccontate nel solito modo. Le persone sono stanche di leggere della storia raccontata come sui libri: si tratta di cose che possono trovare anche su Wikipedia senza fatica. Al contrario, vogliono sentire un punto di vista unico, diverso dalla massa. Nuovo, speciale.\nScriviamo con schiettezza e sincerità, anche quando c’è qualche piccolo difetto. Immaginiamo che a leggerci non siano i nostri ospiti, ma gli abitanti della zona: è ciò che scriverebbero anche loro? Dobbiamo essere naturali ed onesti.\nAllora, forniamo opinioni, elenchiamo le nostre migliori scelte e, soprattutto, rendiamoci utili!\nSolo in questo modo saremo in grado di risultare autorevoli agli occhi dei lettori, diversi dagli altri e, perciò, memorabili. È così che potremo costruire relazioni più solide con gli ospiti.\n– Le nostre raccomandazioni\n– Le gemme nascoste\n– I luoghi che preferiamo\n– I nostri ristoranti di fiducia\nCreiamo guide turistiche personalizzate\nEcco che il nostro cliente tipo entra fortemente in gioco. Infatti, è basandoci sulle sue caratteristiche che potremo pensare ai giusti argomenti sui quali basare le guide.\nL’idea è di creare delle vere e proprie mini-guide turistiche, che possano interessare i nostri ospiti. Potremmo anche decidere di proporle in formato PDF per farle scaricare.\nUn consiglio: non creiamo delle guide generiche. Al contrario, è preferibile essere molto verticali su un argomento. Per esempio, non facciamo una guida che parli di outdoor in genere, ma creiamone più d’una, ognuna con il suo argomento specifico: bike, trekking, pesca e così via.\nForniamo esperienze uniche all’interno della nostra struttura\nSfruttiamo i servizi, promuovendoli in unione con ciò che propone il territorio circostante, per rendere unici i soggiorni degli ospiti.\nAd esempio, potremmo sponsorizzare attività per bambini in spiaggia, corsi di yoga nel parco, tour guidati in bicicletta o a piedi, ecc… In questo caso sta a noi essere in grado di valorizzare al meglio l’area che ci circonda, adattando o creando servizi che bene si sposano con l’ambiente che ci circonda.\nPromuoviamo le zone circostanti\nSimile al punto precedente, ma forse di più semplice attuazione: facciamo conoscere ai visitatori cosa c’è vicino alla nostra struttura ricettiva. Si tratta di una bella opportunità per andare ad aumentare la nostra visibilità sui motori di ricerca, perché potremmo riuscire a posizionarci su Google con parole chiave che non siano esclusivamente quelle legate al brand.\nQuando scriviamo articoli di questo tipo, cerchiamo di inserire quante più informazioni possibili sui punti di interesse: prezzi, orari, numeri di telefono, per esempio.\nUn’altra idea potrebbe essere la creazione di una mappa all’interno del nostro sito, con segnati tutti i luoghi che possono risultare interessanti per i viaggiatori.\nCostruiamo partnership con altre attività e punti di interesse\nVisto che abbiamo parlato nei nostri post di altre attività, perché non provare a creare una partnership?\nIn questo modo avremo l’opportunità di vendere pacchetti vacanza convenienti ed unici. Infatti, si potranno offrire ingressi scontati, soggiorni comprensivi di tour guidati, sconti su servizi spiaggia, noleggio bike, ecc. Oltre al poter offrire una vacanza davvero “all inclusive”, ci differenzieremo dai competitor e, soprattutto, dalle OTA, che non hanno la possibilità di vendere pacchetti di questo tipo.\nInoltre, rafforzeremo la nostra reputazione nei confronti di queste attività, che potrebbero a loro volta consigliarci e sponsorizzarci.\nSfruttiamo social network e newsletter\nUna volta che abbiamo creato i contenuti, è certamente una buona idea diffonderli sui social e tramite newsletter. Questo vale in special modo per eventi e pacchetti particolari.\nDare alle persone una ragione in più per venire nella nostra zona è certamente un buon modo per aumentare le prenotazioni, sopratutto nei periodi di “mezza stagione”. Smettiamola di mandare solo ed esclusivamente e-mail con offerte ed iniziamo anche a mostrarci utili, con consigli su eventi ed attività da praticare.\nAnche per i social network vale il solito discorso, forse ancor di più. Le persone non vanno su Facebook ed Instagram per ricevere offerte, ma per passare il tempo. Quindi, facciamo in modo che i lettori traggano giovamento dei nostri post, intrattenendoli. Le idee per un post di questo genere sono moltissime: si passa dalla foto in spiaggia o a bordo piscina, passando per feste, concerti ed eventi, arrivando a passeggiate ed attività all’aria aperta in genere.\nForniamo un’area informazioni in hotel\nTantissimi ospiti arrivano in hotel ancora senza un itinerario ben definito. Questo studio di Arival addirittura ci dice che il 75% dei viaggiatori prenota tour e attività da svolgere solamente dopo il check-in in hotel.\nPer cui, potrebbe essere una pratica interessante quella di far trovare una zona adibita al fornire informazioni utili all’ospite, come ristoranti dove mangiare, luoghi da visitare, mappe da poter portar via. Se possibile, rendiamola personale, non limitandoci al prendere brochure in giro, ma producendo materiale in prima persona. Ne avevamo parlato in parte anche in un nostro articolo sulle Captive Audience dal titolo “Captive Audience: cosa sono e come possiamo sfruttarle per il nostro hotel”.\nInfatti, non è di sole brochure che vive un ospite. Ma si possono offrire anche altre soluzioni, come tablet da consultare, totem interattivi, QR Code scansionabili e qualsiasi altra idea ci possa venire in mente.\nSe abbiamo sviluppato già dei contenuti interessanti nel nostro blog, potremo riutilizzarli! Una volta scritti su web, non ci costerà poi così tanta fatica replicarli anche in forma cartacea.\nTuttavia, non tutte le strutture sono in grado di mettere in piedi una cosa del genere. E allora cerchiamo almeno di essere attenti a fornire consigli anche in prima persona. Tutto lo staff di reception deve essere in grado di dare indicazioni utili sulle attività: istruiamoli in questo senso.\nRicordiamoci di fornire i materiali che riteniamo più utili al momento del check-in e, se possibile, includendo coupon e sconti, così da fornire e far percepire agli ospiti un valore del soggiorno ancora maggiore!


Animali: compagni dell’uomo, non loro simili | Libertà e Persona\nAnimali: compagni dell’uomo, non loro simili\nPubblicato 2 Gennaio 2016 | Da Giulia Tanel\nSecondo i dati diffusi dall’Eurispes per il 2011, il 41,7% degli italiani possiede un animale domestico, e tra questi ben il 48,4% è rappresentato da cani, mentre nel 33,4% dei casi si tratta di un gatto.\nE’ oramai acclarato che gli animali svolgono molto spesso una funzione positiva, sia sotto il profilo psicologico, che fisico, che sociale. Pensiamo alla Pet-Therapy, o alla compagnia che una bestiolina può fare ad un anziano o ai bambini, o ai cani-guida per i ciechi, e quant’altro.\nCome affermava già Aristotele nell’Etica Nicomachea, però, bisogna\nsempre seguire la teoria del giusto mezzo, evitando di cadere negli estremi, che sono nocivi sia nell’eccesso, che nel difetto.\nNella società odierna, tuttavia, la virtù del “giusto mezzo” è sempre più spesso confinata negli angoli e stiamo assistendo ad una dilagante umanizzazione degli animali domestici. Ne sono un segnale lampante, per esempio, il numero sempre più alto di persone che seguono la dieta vegetariana, oppure il fatto che in sempre più città d’Italia accanto al cimitero per gli uomini vi sia anche quello per cani e gatti, con tanto di lapide con inciso il nome, la data di nascita e di morte e i fiorellini freschi a fungere da decoro. Trattamento, questo, che viene però negato ai feti abortiti, che vengono gettati via come “rifiuti ospedalieri”…\nFino a pochi anni fa non si andava oltre ad appellativi quali: Pallina, Lassie, Pongo, Virgola, Red… Oggi, invece, vi è la tendenza a dare a cani e gatti nomi umani.\nRecentemente, passeggiando con il mio cagnolino (di nome Briciola), mi è capitato di scambiare due parole con il padrone di un altro cane, che ho così scoperto chiamarsi Emma – un derivato del tedesco Amme, che propriamente significa “nutrice” – e che fu il nome di una santa vissuta nell’anno mille.\nIn un’altra occasione, invece, ero ferma in attesa vicino ad una giovane donna, la quale ad un certo punto si era messa a chiamare: “Giulio, Giulio”. Pensando che stesse richiamando il suo bambino, avevo volto lo sguardo intorno per accorgermi, con profondo sgomento, che Giulio non era altro che un cane. Chissà cosa avrebbe detto il permaloso Giulio Cesare al mio posto! Per non parlare del fatto che San Giulio I fu un papa di Santa Romana Chiesa…\nCome sottolinea Rosanna Brichetti Messori in un articolo apparso sul numero di settembre-ottobre 2011 de Il Timone: “[…] se ci guardiamo attorno, notiamo che non sempre è facile raggiungere con queste bestie e bestiole un rapporto che sia davvero equilibrato”. Non bisogna ignorarli e trascurarli, sottolinea l’Autrice, ma neanche idolatrarli, “[…] perché esiste pur sempre una chiara differenza tra persone e animali, una precisa distinzione che va mantenuta”.\nLa mia piccola Briciola, che sta dormendo accanto a me mentre scrivo, se potesse capire sarebbe d’accordo: i santi sono i grandi rivoluzionari della storia, agli animali lasciamo il compito di farci un po’ di compagnia e, tutt’al più, di farsi coccolare.


Robotizzati. Esperimenti di Moda, mostre a Roma\nDal 31 ottobre 2020 al 24 gennaio 2021 il WeGil di Roma, l'hub culturale della Regione Lazio nel quartiere Trastevere, ospita Robotizzati. Esperimenti di Moda, la prima mostra-performance che ripercorre l'influenza della cultura dei mecha giapponesi sulla moda, partendo dalle loro origini e dal loro significato. Il progetto, da un'idea e a cura di Stefano Dominella, è promosso dalla Regione Lazio e organizzato da LAZIOcrea in collaborazione con Mariotto s.r.l.\nI super robot hanno segnato un'intera generazione e influenzato la cultura. L'esposizione intende celebrare il binomio moda e super robot indagando quanto la tradizione dei mecha giapponesi affondi le sue radici nella cultura popolare e come si sia radicata nella nostra società divenendo fonte d'ispirazione per la moda contemporanea e non solo. Non a caso, l'immagine stessa dei mecha, in alcuni casi, è stata condizionata e resa vincente dalla moda o, al contrario, sono stati proprio i robot giapponesi a influenzare le collezioni delle diverse maison, donando loro un'immagine avveniristica.\nL'esposizione-performance mostra al pubblico come il robot funga da metafora definitiva per la moda con la sua capacità di potenziare ed estendere il corpo umano: i robot ci fanno credere che indossando una tuta, entrando in una "seconda pelle magica" all'interno di una macchina gigantesca si possa compiere l'impossibile e trasformarsi in Dei o Demoni. Lo stesso potere della moda, insomma: talvolta con il look giusto ci si può sentire invincibili.\nPer Robotizzati, il WeGil si vestirà degli abiti provenienti dagli archivi di importanti marchi di moda, creazioni realizzate da noti stilisti di fama internazionale, ma anche elaborazioni di giovani creativi. La mostra-performance sarà arricchita inoltre da elementi d'arte contemporanea e, per la prima volta, il pubblico potrà ammirare una delle più importanti collezioni di chogokin, gli originali robot in metallo.\nDal 31/10/2020 al 24/01/2021


Startup e Innovazione: Nel Lazio 'Piccolo è bello' – Idea Startup\nParlando di Fondi Europei troppo spesso ci si imbatte in titoli roboanti che parlano di sprechi, o di come si potrebbero spendere meglio. Purtroppo per i non addetti al settore risulta un compito arduo comprendere quanto di vero ci sia nella cronaca e quanto sia frutto del pour parler.\nHo deciso perciò di inaugurare una rubrica mensile che in 20 puntate parli di progetti concreti sparsi nella nostra amata Italia che non si sarebbero mai realizzati senza questi Strumenti.\nSo già che probabilmente in molti, prima di leggere questi articoli, ignoreranno di vivere o passare ogni giorno accanto a piccoli o grandi progetti finanziati con Fondi Ue.\nLa prima tappa di questo nostro viaggio è la Regione Lazio.\nSe nel mezzo della torrida estate volete cercare ristoro presso il Lago di Bolsena (VT) sappiate che oltre al meritato refrigerio facendo solo due passi in più potete godere di un’esperienza unica grazie al TTouch Totem.\nQuesto strumento dal design accattivante consente ai visitatori di: conoscere, interagire e capire a fondo le biodiversità presenti nel più grande specchio d’acqua di origine vulcanica d’Europa.\nIl Totem è il prodotto di punta della TTOUCH, startup innovativa ospite nello Spazio Attivo BIC Lazio di Viterbo (incubatore di primo miglio finanziato con specifici fondi FESR nel corso della programmazione 2007-2013), che attraverso una perfetta combinazione di: giochi di abilità, schede scientifiche e video consente di conoscere divertendosi l’habitat del lago, ammirarne la complessità e gli aspetti più unici e singolari.\nL’azienda, tra le prime nella Tuscia iscriversi al Registro delle Start-Up Innovative della Camera di Commercio di Viterbo, ha una storia allo stesso tempo classica e affascinante che viene ben descritta nel sito aziendale: www.ttouchtables.com.\nIl TTouch è allo stesso tempo tavolo dal design raffinato ed esclusivo device all in one. Esso è allo stesso: piano di lavoro da remoto, smart tv, multimedia-game station, piattaforma per l’accesso a contenuti musicali, multimediali (video, foto, immagini), piattaforma per web conference, attività collaborative on line e di coworking. A differenza di altri touch mobili può essere utilizzato contemporaneamente da più persone e assume l’inclinazione desiderata a seconda del contesto in cui viene inserito e dell’uso che se ne vuole fare.\nLa sua versatilità è praticamente totale e può essere installato in: uffici, aule studio universitarie, musei, ospedali, negozi e spazi espositivi di varia natura.\nPer la serie: lo vedo ma non lo conosco i prodotti TTouch hanno già avuto numerosi battesimi del fuoco: durante MiniArteExtil del 2014 presso il Palazzo Mocenigo di Venezia, per il festival di arte digitale Medioera presso il Palazzo Comunale di Viterbo, per l’evento Panorami d’Italia alll’Università degli Studi della Tuscia.\nE pensare che senza quel primo bando realizzato senza fondi europei molto probabilmente tutto questo sarebbe stato più difficile da realizzare.\nConscia di questa e di altre storie di successo, la Regione Lazio ha deciso di allocare risorse importanti per finanziare e sostenere le start-up innovative all’interno della nuova programmazione POR-FESR 2014-2020. Tra fondi per gli incubatori, sosteno all’accesso al credito, tutoraggi ed azioni Imprenderò la cifra complessiva si attesta oltre i 100 Mln di euro.\nNon resta che dire in bocca al lupo ai futuri startupper ma prima di salutarci un’ultima chicca: se vi capita di passare per Viterbo e siete colti da un’irrefrenabile voglia di Happy Meal andate al McDonalds di Porta Romana. Fate attenzione al tavolo su quale vi appoggiate però, perché grazie al TTouch Ring potrete: intrattenere i bambini con videogiochi a tema, leggere le ultime notizie, scoprire le tendenze in materia di salute e benessere.\nNon resta che dire alla prossima #stayhungry #staytuned\nstartup startup Italia TTouch Totem


I 10 migliori giochi di strategia per Android - AndroidWall\n9 Giugno 2020 8 Aprile 2017 di Alessandra Molinari\n0.1 Clash Of Clans\n1 Altri giochi tipo Clash of Clans: guerra e strategia\n1.1 Word Conqueror 3\n1.2 Plants Vs Zombies 2\n1.3 Greed for Glory War Strategy\n1.4 Army od Heros\n1.5 Total Conquest\n1.6 Lord & Kinghts\n1.7 Age of Warring Empire\nOggi voglio parlarti dei 10 migliori giochi di strategia per Android, con i quali potrai divertirti davvero molto e metterti alla prova, perchè alcuni di questi possono essere molto impegnativi.\nStai pensando di scaricare un gioco sul tuo smartphone android, ma sei ancora indeciso su quale categoria puntare? Perché non pensi di scegliere dei giochi di strategia?\nDa sempre i giochi di strategia coinvolgono numerosi giocatori, proprio grazie alle continue sfide e per l’eccezionale interazione sui social network di questo tipo di giochi su mobile, assicurando agli utenti ore di divertimento! Totalmente il contrario di questi 30 giochi: funzionano bene anche senza rete internet: 20 giochi offline gratis ed i migliori giochi senza internet.\nClash Of Clans, che da diverso tempo è diventato il gioco di strategia più giocato sui dispositivi del robottino verde. Lo scopo di questo gioco è quello di costruire un villaggio e conquistare le terre dei nemici con le proprie truppe.\nAltri giochi tipo Clash of Clans: guerra e strategia\nSe Clash of Clans è il gioco di stragegia più giocato del momento, ci sono moltissime alternative a cui giocare per tutti quelli a cui non piace Clash of Clans oppure che ci hanno giocato talmente tanto da non poterne più.\nContinua per scoprire quali sono.\nWord Conqueror 3\nWord Conqueror 3 è uno dei giochi di strategia più completo, che vanta di una vera e propria simulazione di guerra. Con questo gioco hai l’obiettivo principale di comandare uomini e mezzi per conquistare il mondo.\nCosa ne pensi di Plants Vs Zombies 2? Si tratta di un altro gioco molto divertente per dispositivi Android, gratuito. L’obiettivo di questo gioco è quello di ostacolare la camminata degli zombie, per proteggere una casa dall’invasione degli zombie. Inoltre, per bloccare queste orribili creature, hai la possibilità di piantare diversi tipi di difese, in modo da superare il livello.\nUn altro tra i migliori giochi di strategia gratuiti per dispositivi Android è Greed for Glory War Strategy. In questo gioco, il tuo obiettivo è quello di costruire l’impero più potente e combattere contro gli Orchi. Quindi, sei a capo di un esercito di cavalieri, arcieri, maghi ed elfi. Inoltre, con questo gioco di strategia, hai anche la possibilità di giocare online con altri giocatori.\nArmy od Heros\nHai mai giocato ad Army od Heros? È un suggestivo gioco di strategia Android, in cui lo scopo del giocatore è quello di difendere e combattere. Devi costruire la tua base e formare diversi combattenti per distruggere le imbarcazioni militari, impiegando la strategia migliore.\nSei un appassionato delle ricostruzioni storiche di Piero Angela? Allora non posso che consigliarti anche Total Conquest. In questo gioco, devi ricoprire il ruolo di un governatore romano e costruire il migliore e il più forte esercito.\nLord & Kinghts\nLord&Kinghts è un gioco gratuito, in cui il tuo scopo principale è quello di costruire un castello, nel quale arruolare un fortissimo esercito e combattere contro altri giocatori, in modo da diventare il sovrano di un potente impero.\nDispiace deluderti ma non si tratta della versione mobile del glorioso Age of Empires di casa Microsoft, ma anche in Age of Warring Empire devi costruire un grande impero e combattere con altre truppe. Age of Warring Empire è un buon gioco per allenarti nel migliorare le tue strategie di guerra.\nPlague Inc è un gioco di strategia, ma che integra anche simulazione realistica, in cui hai lo scopo di creare un virus deleterio per uccidere l’intera umanità. Riuscirai ad eliminare tutti i terrestri?\nBattlestation-First Contact è piuttosto coinvolgente, in quanto il tuo obiettivo principale è quello di dirigere una stazione di combattimento. Devi quindi proteggere questa stazione di combattimento, difendendola dagli alieni.\nTuttavia, a differenza degli altri giochi che ti ho appena proposto, questo gioco di strategia è gratuito solo al primo livello, quindi, se vuoi continuare a giocare, è necessario l’acquisto della versione completa.\nSei appassionato di giochi di strategia e ne conosci altri? Scrivilo nei commenti!