Guida pratica sulla dichiarazione di successione\nSei in: Home1 / News articoli2 / Guida successioni Visurnet.com3 / Guida pratica sulla dichiarazione di successione presentazione\nCome affrontare la dichiarazione di successione: Presentazione\nGuida pratica sulla dichiarazione di successione: Ti permetterà di acquisire determinate conoscenze per poter predisporre una dichiarazione di successione\nUltimo aggiornamento: Venerdi Dicembre 24, 2021 11:27\nQuesta categoria è dedicata esclusivamente alla problematica burocratica, da affrontare dopo la morte di una persona, ossia la dichiarazione di successione.\nIo mi chiamo Pino Caddeo, sono un geometra libero professionista e mi occupo esclusivamente di successioni e volture catastali.\nLa parola “successione”, probabilmente, rievoca un brutto momento della nostra vita, in quanto è una pratica burocratica che va fatta quando una persona, che può essere ad esempio un nostro caro passa a miglior vita.\nCapisco che l’ argomento non è dei più allegri, tuttavia la norma ci impone, dopo la morte di qualcuno, di espletare determinate pratiche per il passaggio del patrimonio dalla persona deceduta (de cuius), ai propri eredi.\nE’ una pratica che presuppone delle spese, rappresentate soprattutto da imposte. Molto spesso poi alle spese di imposte vanno ad aggiungersi quelle del professionista che redige la pratica.\nDal 2019 la dichiarazione di successione va inviata telematicamente, ossia non viene più presentata direttamente al’ ufficio territoriale del’ agenzia delle entrate (tranne qualche raro caso), ma tramite software e connessione internet può essere spedita direttamente presso gli uffici competenti.\nIl vecchio modello 4 cartaceo, tuttavia, non va definitivamente in pensione in quanto per quelle successioni apertesi prima del 03 Ottobre 2006 si continuerà ad utilizzare il vecchio sistema.\nStessa cosa dicasi per tutte quelle successioni presentate col modello 4 cartaceo e che dovessero essere ora integrate, modificate o sostituite.\nHo attivato un servizio di predisposizione e invio della dichiarazione di successione essendo abilitato dal’ agenzia delle entrate come intermediario al’ invio. Il costo attualmente è di 199 euro. Potete trovare maggiori informazioni sul servizio a questa pagina: servizio successioni eredi.\nAd onor del vero c’ è da dire che non è obbligatoria la presenza del professionista per redigere una dichiarazione di successione. Infatti la denuncia di successione può essere svolta da chiunque, ad esempio anche da uno dei chiamati al’ eredità.\nAnche se vi è da dire che ora forse è leggermente più complicato, in quanto è necessario scaricare un, software rilasciato gratuitamente dal’ agenzia delle entrate e quindi è necessario avere dimistichezza col computer e soprattutto le persone più anziane potrebbero avere qualche difficoltà.\nE’ ovvio, comunque, che si deve avere una discreta conoscenza della materia per non incorrere in grossolani errori, che come conseguenza, la maggior parte delle volte, portano a dover ripresentare la successione e soprattutto col dover ripagare le imposte.\nAncora potrai vedere come fare i calcoli dei valori da inserire in successione e come calcolare le imposte. Basta avere un pò di pazienza e leggere queste pagine.\nNaturalmente ti consiglio di chiedere anche ulteriori informazioni all’ agenzia delle entrate.\nE’ stata attivata inoltre la sezione VIDEO dove potrai apprendere molte nozioni, vedendo alcuni esempi sulla compilazione della modulistica per la presentazione della dichiarazione di successione.\nIn questo periodo sto cercando di inserire nuovi argomenti relativi alla dichiarazione di successione telematica.\nAbbiate pazienza, ma ci vuole parecchio tempo per la pubblicazione di nuovi contenuti e quindi ci vorrà un pò di tempo prima di poter inserire il tutto.\nTroverai anche degli esempi sulla compilazione della voltura catastale. In alternativa potrai muoverti in avanti o indietro facendo click sui link che visualizzerai a fine pagina (continua o torna indietro).\nSpero che queste pagine possano aiutarti in qualche modo e nel caso così fosse vi chiederei un piccolo favore ossia di fare un pò di pubblicità al sito www.successionetelematica.com o inserendo il link del sito sul vostro o inserendo un link sulla vostra bacheca di facebook….grazie! Più sotto, se hai dubbi sulla questione successione, o vuoi suggerire qualche argomento da trattare in particolare, hai la possibilità di lasciare un commento…..grazie!\nA partire da questa data, la dichiarazione di successione potrà essere presentata, esclusivamente attraverso l’ invio telematico. Non tutte le dichiarazioni di successione, però, potranno essere inviate con questo sistema.\nPer le successioni apertesi, in data precedente, non potrà utilizzarsi l’ invio telematico, ma si continuerà ad utilizzare il vecchio modello 4.\nCi sarà ancora un anno di tempo, prima di dover presentare obbligatoriamente, la dichiarazione di successione, attraverso l’ invio telematico.\nPer cui anche per il 2018, si potrà scegliere tra l’ invio telematico e il classico modello cartaceo.\nCon provvedimento n° 305134 del 28/12/2017, il direttore dell’ agenzia delle entrate, ha approvato il nuovo modello per l’ invio telematico, utilizzabile a partire dal 15 marzo 2018 e contestualmente, stabilisce, che anche per tutto il 2018, si potrà seguire il doppio binario di presentazione.\nIl 27 dicembre 2016, l’ agenzia delle entrate ha emanato un importante provvedimento. Si tratta dell’ invio telematico della successione, che diventerà obbligatorio dal 2018.\nPer chi non è propriamente al di dentro della materia successione, consiglio comunque l’ ausilio di un tecnico professionista che possa aiutarvi nella compilazione della modulistica, onde evitare errori anche banali, ma che poi hanno conseguenze spiacevoli, soprattutto caratterizzate da sanzioni abbastanza pesanti.\nIo vi propongo, l’ ormai collaudato servizio online dedicato esclusivamente alla compilazione di tutta la modulistica, riguardante pratica di successione e conseguente voltura catastale.\nLe caratteristiche del servizio sono: rapidità di evasione della pratica (2/3 giorni) e costo contenuto (costo base: 199,00 euro, comprese le volture catastali). Il servizio naturalmente è attivo in tutta Italia.\nEbbene si….fatte queste precisazioni possiamo continuare a leggere queste pagine, che parleranno esclusivamente di successione.\nSi tratta di una guida, divisa in più parti. Nella prima parte si parlerà, soprattutto di teoria, mentre poi ci saranno altre sezioni, dedicate agli esempi concreti, per quanto riguarda la compilazione di una successione e relativa voltura catastale.\nQuesta, che stai leggendo è la prima pagina. Per vedere le altre pagine, in successione, e quindi navigare all’ interno della guida, dovrai semplicemente fare clik sui link “continua” o “torna indietro”, che troverai nella parte bassa di ogni pagina. In alternativa puoi anche saltare da una pagina all’ altra, facendo clik sui link che vedi sulla destra delle pagine.\nCome ho ricordato sopra, effettuare le pratiche successorie è sempre qualcosa di spiacevole e che ci ricorda momenti di dolore, però sono pratiche che nostro malgrado vanno eseguite ugualmente.\nRicordo che la legislazione attuale prevede che sia obbligatorio presentare la denuncia di successione entro un anno dalla data di morte.\nL’ invio telematico della successione\nDal primo gennaio 2019, è obbligatorio presentare le successioni, attraverso l’ invio telematico. E’ obbligo, utilizzare l’ invio telematico, per quelle successioni, che si sono aperte a partire dal 3 Ottobre 2006.\nLe successioni, apertesi in data anteriore, dovranno essere, sempre presentate utilizzando la modulistica cartacea.\nAll’ interno di queste pagine potrai trovare delle informazioni che potrebbero tornarti utili nel caso volessi cimentarti nella redazione di una successione.\nBenché redigere denunce di successione e volture catastali faccia parte anche del mio lavoro mi piacerebbe per quanto possibile mettere a disposizione di chiunque le mie conoscenze in tale materia in modo che chi lo voglia possa compilare da solo sia la modulistica relativa alla successione e sia il documento di voltura catastale.\nPreciso infatti che chiunque sia in grado di farlo può compilare sia la successione che la voltura catastale.\nChi invece per qualsiasi motivo volesse affidarmi l’ incarico di redigere una successione e voltura può contattarmi via mail: successioni@visurnet.com o al n° 339/3600206.\nIn ultimo vi consiglio di chiedere sempre informazioni presso l’ ufficio dell’ agenzia delle entrate in cui andrete a presentare la successione.\nAttualmente la pratica successoria va presentata all’ufficio del registro (ora agenzia delle entrate) di competenza entro i dodici mesi dalla data di morte del de cuius, dopo di ché entro 30 giorni (a partire dalla data di registrazione del documento) va presentata la domanda di voltura che andrà inoltrata presso l’ufficio del territorio (catasto) di competenza della provincia al cui interno ricadono gli immobili ereditati.\nL’ EREDITA’ NELLA STORIA\nVorrei fare una breve introduzione prima di addentrarmi più nello specifico nei problemi riguardanti l’ eredità.\nDurante l’ epoca dell’ impero romano le cose erano profondamente diverse rispetto ai giorni attuali.\nPresso i romani vigeva il principio del pater familias tutto il nucleo della famiglia (moglie, figli, nuore, nipoti) ruotava attorno ad un’ unica figura, cioè quella de padre il quale all’ epoca era l’ unico proprietario di tutti i beni.\nIl ruolo di pater familias andava di padre in figlio ed in particolare al primo figlio maschio il quale fortuna sua ereditava tutto il patrimonio del padre. All’ epoca era un’ eresia pensare che la moglie potesse ereditare qualcosa o che i fratelli dividessero tra loro in parti uguali il patrimonio.\nPer la moglie del de cuius le cose sono cambiate di recente. Fino agli inizi degli anni 70 la moglie non ereditava una parte della proprietà ma le veniva riconosciuto l’ usufrutto, ovvero di servirsi della cosa ma senza esserne proprietaria al 100%.\nPrima di parlare di testamento, eredi, quote legittime ecc. è necessario capire in cosa consiste l’ eredità e soprattutto comprendere come fare i calcoli per capire a quanto ammonta il patrimonio da dividere tra gli eredi che ne hanno diritto.\nA primo achitto potrebbe sembrare molto semplice: “il mio patrimonio ammonta a 200 mila euro e quindi alla mia morte tutto andrà diviso in parti uguali tra i miei due figli”.\nDa qui si capisce che probabilmente per lasciare agli eredi una situazione tranquilla e semplice sarebbe meglio far valutare da un esperto (ad esempio un geometra) la massa ereditaria o l’ asse ereditario cioé l’ ammontare delle attività e delle passività patrimoniali che vanno a creare l’ oggetto della successione.\nCOME SI DEVOLVE L’ ASSE EREDITARIO\nVorrei brevemente dire due parole su come si può devolvere l’ asse ereditario o comunque il patrimonio del de cuius (colui che muore). Su questa pagina cercherò di spiegare brevemente questo concetto.\nLa successione legittima si apre quando colui che muore non lascia nessun testamento. In questo caso il patrimonio del de cuius viene diviso in base a ciò che prevede la legge ossia tra i familiari. Il codice civile dedica l’ intero secondolibro alle successioni.\nL’ art. 456 del codice civile recita: “la successione si apre al momento della morte, nel luogo dell’ ultimo domicilio del defunto”\nAncora l’ art. 462 del codice civile dice: “sono capaci di succedere tutti coloro che sono nati o concepiti al tempo dell’ apertura della successione, Salvo prova contraria si presume concepito al tempo dell’ apertura della successione chi è nato entro i trecento giorni dalla morte della persona della cui successione si tratta. Possono inoltre ricevere per testamento i figli di una determinata persona vivente al tempo della morte del testatore benché non ancora concepiti”\nLa successione testamentaria si ha quando colui che muore ha previsto prima della morte come dividere il suo patrimonio o parte. Il codice civile prevede due forme di testamento: il testamento olografo ed il testamento per atto di notaio. Quest’ ultimo a sua volta può essere pubblico o segreto.\nAi sensi dell’ art. 28 comma 2 del decreto legislativo n° 346 del 31 ottobre 1990 i soggetti che possono presentare la dichiarazione di successione sono i seguenti:\n– chiamati all’ eredità sia per legge che per testamento o i loro rappresentanti legali, anche se non hanno ancora accettato l’ eredità sempre che non vi abbiano gia rinunciato.\nI legatari o loro rappresentanti legali\nIl legato si distingue dall’ eredità vera e propria perché a differenza di quest’ ultima ha per oggetto un bene determinato e non una quota del patrimonio del de cuius.\nIl legato dunque per essere tale deve essere esplicitamente ed inequivocabilmente distinto. Può fare parte del legato un immobile, denaro, gioielli ecc.\nIl de cuius quindi nel testamento deve evidenziare quale bene fa parte del legato in modo che l’ avente diritto possa senza ombra di dubbio identificare il bene.\nSe il de cuius possiede ad esempio tre case e una vorrebbe darla ad un legatario deve dire con precisione quale di queste diventerà sua. Se vuoi approfondire il discorso sui legatari fai clik su: .cos’ è il legato e legatario\nGli immessi nel possesso dei beni in caso di assenza o in caso di dichiarazione di morte presunta\nSe il de cuius era nel possesso di un bene sia in mala fede che buona fede questo diritto si trasmette ai suoi eredi. Facciamo distinzione tra possesso e proprietà.\nIn parole semplici, la proprietà si ha a seguito di un atto pubblico (esempio l’ acquisto), e il diritto all’ uso della cosa si ha a seguito di tale atto, mentre il possesso è un comportamento simile al precedente però senza averne titolo, ossia per essersene semplicemente impossessati.\nDagli amministratori dell’ eredità\nColui che ha il potere e/o il dovere di amministrare l’ eredità. Chi ha il potere generalmente viene configurato nell’ erede o eredi, mentre chi ha il potere viene generalmente chiamato espressamente (es. tribunale).\nFigura che normalmente può intervenire in caso di eredità giacente; la sua funzione cessa al momento dell’ accettazione dell’ eredità da parte di uno o più eredi o se ciò non avviene quando l’ attivo ereditario viene devoluto allo stato.\nDai curatori delle eredità giacenti\nGeneralmente questa figura compare in assenza di eredi legittimi o chiamati per testamento, e quindi in caso che l’ eredità sia giacente.\nIl curatore dell’ eredità viene nominato dal tribunale e ha il compito di sostanzialmente di fare un inventario dell’ eredità, amministrarla, liquidare i beni previa autorizzazione del tribunale ecc. Casi perlomeno rari in quanto quasi sempre in caso di eredità qualcuno si fa vivo.\nDagli esecutori testamentari\nIn parole semplici: Soggetto di fiducia del testatore, chiamato da quest’ ultimo affinche vengano rispettate le sue volontà indicate nel testamento.\nFigura non molto nota in ambito italiano e più conosciuta nel mondo anglosassone. Non mi dilungo a darne una spiegazione in quanto al momento non lo ritengo importantissimo ai fini di questa guida.\nAd ogni modo per chi volesse approfondire consiglio una ricerca su google del termine, appunto trustee.\nTutti questi soggetti possono delegare alla presentazione della dichiarazione di successione una terza persona munita di delega e documento di riconoscimento del soggetto obbligato a presentarla.\nNel caso che vi siano più soggetti obbligati a presentare la dichiarazione di successione, è sufficiente che uno solo di questi la presenti (art. 28 comma 4 del decreto legislativo n° 346 del 31 ottobre 1990).\nQuando non si ha l’ obbligo di presentare la dichiarazione di successione\nAi sensi dell’ art. 28 comma 7 del decreto legislativo n° 346 del 31 ottobre 1990, gli eredi non hanno il dovere di presentare la dichiarazione di successione all’ agenzia delle entrate quando vi siano contemporaneamente i seguenti requisiti:\n– L’ eredità si devolve ai parenti in linea retta o al coniuge superstite\n– L’ attivo ereditario non superi i cinquanta milioni delle vecchie lire ossia in euro 25.822,84 (attualmente tale cifra è stata elevata a 100.000 euro)\n– non vi siano nell’ attivo ereditario beni immobili o diritti reali immobiliari\nIn questa prima pagina dedicata alla guida sulle successioni abbiamo trattato l’ argomento in linea generale. Se vuoi continuare ad approfondire l’ argomento successioni fai click sul pulsante che vedi sotto.\nCome non pagare l’ imposta di successione Disciplina delle successioni


COREA DEL NORD Il “terzo Kim” scala la vetta: ora è il numero 2 del regime\nIl “terzo Kim” scala la vetta: ora è il numero 2 del regime\nAlla morte di Jo Myung-rok, uno dei massimi vertici della dittatura nordcoreana, Kim Jong-il rende nota la nuova lista dei dirigenti. Il figlio terzogenito Kim Jong-un, erede designato, è al secondo posto: 40 giorni fa era sesto. Fonti di AsiaNews: “Il potere è stato preso con la violenza”.\nSeoul (AsiaNews) – Kim Jong-un, terzogenito ed erede designato del dittatore nordcoreano Kim Jong-il, è il secondo in ordine di importanza nella gerarchia della dittatura. Lo conferma la lista pubblicata questa mattina dal regime in occasione dell’organizzazione dei funerali di Jo Myung-rok, uno dei massimi dirigenti della Corea del Nord morto lo scorso 6 novembre all’età di 82 anni a causa di una malattia cardiaca.\nNella Commissione statale incaricata per organizzare e presiedere le esequie solenni, che si dovrebbero tenere il prossimo 10 novembre, Jong-un viene subito dopo il padre Jong-il. Si tratta di una chiara indicazione, che arriva dopo la nomina del ragazzo a generale a 4 stelle e a vice presidente della Commissione militare centrale. Le due nomine sono state confermate durante il Plenum del Partito dei lavoratori nordcoreani che si è svolto in ottobre, ma in quell’occasione non era stato pubblicamente annunciato il nome del successore.\nLa lista di oggi colma quella mancanza, indicando con chiarezza che dopo il “Caro Leader” salirà al potere suo figlio. Fonti di AsiaNews nel Paese, anonime per motivi di sicurezza, spiegano: “Appena 40 giorni fa Jong-un era al sesto posto nella lista del potere. Questa avanzata si spiega con due avvenimenti: da una parte ci sono le condizioni di salute di Kim Jong-il, che sembrano peggiorare in maniera progressiva; dall’altra c’è la ferocia del ragazzo, che con minacce e ricatti sta allontanando tutti i possibili rivali nella corsa al potere”.\nIn effetti, continua la fonte, “questa cattiveria sembra essere il motivo per cui è stato scelto dal padre come erede. Kim Jong-il sa benissimo che nel suo Paese c’è bisogno di tenere nel terrore non solo la popolazione, ma anche i militari. E Jong-un, che ha screditato e fatto allontanare i suoi fratellastri dalla corte del padre, ha dimostrato di essere in grado di mantenere la situazione così com’è”.\nSecondo Baek Seung-Joo, analista dell’Istituto coreano per le analisi di Difesa, “una lista ufficiale è il modo migliore per fissare la gerarchia politica in un sistema come è quello della Corea del Nord. Certo, va detto che Jong-un è già vice presidente della Commissione militare del Partito: un ruolo che gli dà tutto il potere possibile. Non ha bisogno di altri titoli”. Per Park Hyeong-jung, dell’Istituto coreano per l’unificazione nazionale, “bisogna però considerare il protocollo statale. In quest’ottica, la promozione ha un senso”.


Le omelie del S. Curato d'Ars:la preghiera - Veritatemincaritate\nHome → Morale → Le omelie del S. Curato d’Ars:la preghiera\nLe omelie del S. Curato d’Ars:la preghiera\n«In verità vi dico: tutto ciò che domanderete al Padre mio, nel mio Nome, Egli ve lo accorderà»\nNo, fratelli miei, non c’è nulla di più consolante per noi, delle promesse che Gesù Cristo ci fa nel Vangelo, dicendoci che tutto quello che domanderemo a suo Padre, nel suo Nome, ce lo accorderà.\nNon contento di ciò, fratelli miei, non soltanto ci permette di chiedergli ciò che desideriamo, ma arriva perfino a comandarcelo, Egli stesso ce ne prega.\nDiceva ai suoi apostoli: «E’ da tre anni che sono con voi, e voi non mi chiedete nulla: Domandate, dunque, affinchè la vostra gioia sia piena e perfetta».\nCiò dimostra che la preghiera è la sorgente di tutti i beni e di ogni felicità che possiamo sperare sulla terra.\nDa questo si deduce, fratelli miei, che se siamo così poveri, così privi di luce e di beni della grazia, è perchè non preghiamo, o perchè preghiamo male.\nAhimè! fratelli miei, diciamolo gemendo: una gran parte di voi non sa neppure che cosa significhi pregare, e altri provano una grande ripugnanza per un esercizio che è così dolce e così consolante per un buon cristiano.\nA volte vediamo qualcuno che prega, ma che non ottiene nulla, e questo dipende dal fatto che prega male: cioè, senza preparazione, e senza sapere nemmeno che cosa voglia chiedere al buon Dio.\nMa, per farvi meglio sentire la grandezza del bene che la preghiera ci attira, fratelli miei, vi dirò che tutti i mali che ci sommergono sulla terra, provengono solo dal fatto che non preghiamo, o che preghiamo male; e se volete conoscerne la ragione, eccovela.\nSe noi avessimo la fortuna di pregare il buon Dio come si deve, ci sarebbe impossibile cadere nel peccato; e se fossimo esenti dal peccato, ci ritroveremmo, per così dire, come Adamo prima della sua caduta.\nPer spingervi, fratelli miei, a pregare spesso, e a pregare come si deve, io vi mostrerò:\n1°- che senza la preghiera è impossibile salvarci;\n2°- che la preghiera è onnipotente davanti a Dio;\n3°- quali sono le qualità che deve avere una preghiera, per essere gradita a Dio e meritoria per chi la fa.\nPer mostrarvi, fratelli miei, il potere della preghiera e le grazie che ci attira dal Cielo, vi dirò che è stato soltanto per mezzo della preghiera, che tutti i giusti hanno avuto la felicità di perseverare.\nLa preghiera è per la nostra anima, ciò che la pioggia è per la terra. Coltivate una terra finchè volete; se manca la pioggia, tutto ciò che farete non servirà a nulla.\nAllo stesso modo, fate tutte le buone opere che volete, se non pregate spesso, e come si deve, voi non vi salverete mai; perchè la preghiera apre gli occhi della nostra anima, le fa sentire la grandezza della sua miseria, la necessità di fare ricorso a Dio, e le fa paventare la sua debolezza.\nUn cristiano conta in tutto e per tutto su Dio solo, e niente su se stesso.\nSì, fratelli miei, è per mezzo della preghiera che tutti i giusti hanno perseverato.\nInfatti, chi ha portato tutti questi santi a fare sacrifici così grandi, come abbandonare tutti i loro beni, i loro genitori e tutte le loro comodità, per andare a trascorrere il resto della vita nelle foreste, per piangervi i propri peccati?\nE’ la preghiera, fratelli miei, che infiammava i loro cuori col pensiero di Dio, col desiderio di piacergli, e di vivere unicamente per Lui.\nVedete la Maddalena: quale fu la sua occupazione, dopo la conversione?\nVedete san Pietro; vedete ancora san Luigi re di Francia, che nei suoi viaggi, invece di trascorrere le notti nel suo letto, le passava in chiesa, per pregare, chiedendo a Dio il dono prezioso di perseverare nella sua Grazia.\nMa, senza andare tanto lontano, fratelli miei, non vediamo noi stessi che, dal momento in cui trascuriamo le nostre preghiere, perdiamo subito il gusto delle cose del Cielo, e non pensiamo che a quelle della terra; e che se poi riprendiamo la preghiera, sentiamo rinascere in noi il pensiero e il desiderio delle cose del Cielo?\nSì, fratelli miei, se abbiamo la fortuna di essere nella Grazia di Dio, o facciamo ricorso alla preghiera, oppure possiamo essere certi di non perseverare a lungo sul cammino del Cielo.\nIn secondo luogo diciamo, fratelli miei, che tutti i peccatori, senza un miracolo straordinario, che accade molto raramente, devono in genere la loro conversione a nient’altro che alla preghiera.\nGuardate santa Monica, quello che fa, per domandare la conversione di suo figlio: ora si prostra ai piedi del suo Crocifisso, pregando e piangendo; ora va dalle persone più sagge, per chiedere l’aiuto delle loro preghiere.\nGuardate sant’Agostino stesso, quando volle seriamente convertirsi; guardatelo nel giardino, dedito alla preghiera e alle lacrime, allo scopo di commuovere il cuore di Dio, e trasformare il proprio.\nSì, fratelli miei, per quanto possiamo essere peccatori, se facciamo ricorso alla preghiera, e se preghiamo come si deve, siamo sicuri che il buon Dio ci perdonerà.\nAh! fratelli miei, non stupiamoci che il demonio faccia tutto ciò che può per farci trascurare le nostre preghiere, o per farcele fare male; è perchè egli comprende bene, meglio di noi, quanto la preghiera sia temibile per l’inferno, e come sia impossibile che il buon Dio possa rifiutarci ciò che gli chiediamo per mezzo della preghiera.\nOh! quanti peccatori uscirebbero dal peccato, se avessero la fortuna di fare ricorso alla preghiera.\nIn terzo luogo, io affermo che tutti i dannati si sono dannati, perchè non hanno pregato, o hanno pregato male.\nDa questo concludo, fratelli miei, che senza la preghiera, non possiamo fare altro che perderci per tutta l’eternità, mentre, con la preghiera ben fatta, siamo sicuri di salvarci.\nSì, fratelli miei, tutti i santi erano talmente convinti che la preghiera fosse loro assolutamente necessaria, per salvarsi, che essi non si accontentavano di trascorrere il giorno a pregare, ma anche le notti intere.\nPerchè, fratelli miei, noi proviamo tanta ripugnanza per un esercizio così dolce e così consolante?\nAhimè! fratelli miei, è perchè, facendolo male, non abbiamo mai potuto provare le dolcezze che i santi vi provavano.\nGuardate sant’Ilarione, che pregò per cento anni, senza discontinuità, e questi cento anni di preghiera furono così corti che la sua vita gli sembrò che passasse come un lampo.\nInfatti, fratelli miei, una preghiera ben fatta, è un olio profumato che si espande per tutta l’anima, e sembra già farle pregustare la felicità della quale godono i beati nel Cielo.\nCiò è tanto vero, che leggiamo nella vita di san Francesco d’Assisi, che sovente, quando pregava, cadeva nel rapimento, al punto che non riusciva a distinguere se fosse sulla terra o in Cielo, tra i beati.\nE’ perchè era invaso dal fuoco divino che la preghiera accendeva nel suo cuore, e che gli comunicava un calore sensibile.\nUn giorno che si trovava in chiesa, sentì dentro di sè un amore così violento, che si mise a gridare ad alta voce: «Mio Dio, non posso più contenermi!».\n«Ma, pensate voi, questo succede solo a coloro che sanno pregare bene, e fare delle belle preghiere».\nFratelli miei, non sono nè le lunghe, nè le belle preghiere che Dio considera, ma quelle che si fanno dal fondo del cuore, con un grande rispetto e un sincero desiderio di piacere a Dio. Eccovene un bell’esempio.\nSi racconta, nella vita di san Bonaventura, che è un grande dottore delle Chiesa, che un religioso molto semplice gli disse: «Padre mio, io che sono poco istruito, pensi che possa pregare il buon Dio, e amarlo?».\nSan Bonaventura gli rispose: «Ah! amico mio, sono principalmente costoro, che sono più cari a Dio, e che gli sono più graditi».\nQuel buon religioso, tutto stupito per questa bella notizia, si va a mettere alla porta del monastero, dicendo a tutti quelli che passavano: «Venite, amici, ho da darvi una bella notizia: il dottore san Bonaventura mi ha detto che noi altri, sebbene ignoranti, possiamo amare il buon Dio come i dotti; quale felicità per noi, poter amare il buon Dio e piacergli, senza sapere nulla!».\nDa questo, fratelli miei, si deduce che non c’è niente di più facile che pregare il buon Dio, e che non c’è niente di più confortante.\nNoi diciamo che la preghiera è un’elevazione del nostro cuore verso Dio.\nPer meglio dire, fratelli miei, è un dolce intrattenimento di un figlio con suo Padre, di un suddito col suo Re, di un servo col suo Padrone, di un amico col suo Amico, nel cui seno depone i suoi dispiaceri e le sue pene.\nPer esprimervi ancora meglio questa felicità, vi aggiungo che nella preghiera, una vile creatura, è accolta da Dio nelle sue braccia, per effondere su di lei ogni sorta di benedizioni.\nChe vi dirò ancora, fratelli miei?\nLa preghiera è l’unione di tutto ciò che vi è di più vile, con tutto ciò che vi è di più grande, di più potente, di più perfetto, sotto ogni aspetto.\nDitemi, fratelli miei, occorre altro, per farci comprendere la felicità della preghiera e la necessità della preghiera?\nDa tutto ciò, fratelli miei, voi vedete che la preghiera ci è assolutamente necessaria se vogliamo piacere a Dio e salvarci.\nD’altra parte, noi non possiamo trovare la nostra felicità sulla terra, se non amando Dio; e non possiamo amarlo se non pregandolo.\nNoi vediamo che Gesù Cristo, per incoraggiarci a fare spesso ricorso a Lui, con la preghiera, ci promette di non rifiutarci mai nulla, se lo preghiamo come si deve.\nMa, senza fare grandi giri di pensiero, per dimostrare a noi stessi che dobbiamo pregare spesso, voi non dovete fare altro che aprire il vostro catechismo, e vi troverete che il dovere di un buon cristiano è quello di pregare la mattina e la sera, e spesso, nel corso della giornata: in una parola: sempre.\nIo dico che al mattino, un cristiano che desidera salvare la sua anima deve, dall’istante in cui si sveglia, fare il segno della croce, donare il suo cuore a Dio, offrirgli tutte le sue azioni, e prepararsi a fare la sua preghiera.\nNon bisogna mai lavorare prima di farla; ma farla in ginocchio, dopo aver preso dell’acqua benedetta, e farla davanti al proprio Crocifisso.\nNon perdiamo mai di vista, fratelli miei, che è al mattino che il buon Dio ci prepara tutte le grazie che ci sono necessarie per trascorrere santamente la giornata; perchè il buon Dio conosce tutte le occasioni che avremo, di peccare, tutte le tentazioni che il demonio ci offrirà durante il giorno, e, se preghiamo in ginocchio, e come si deve, Egli ci dà tutte le grazie di cui abbiamo bisogno per non soccombere.\nE’ per questo che il demonio fa tutto ciò che può per farci trascurare questa preghiera, o per farcela fare male, essendo molto convinto, come confessò un giorno per bocca di un posseduto, che se può avere il primo momento della giornata, è sicuro di poter avere tutto il resto.\nChi di noi, fratelli miei, potrebbe ascoltare, senza piangere di compassione, questi poveri cristiani che osano dire di non avere il tempo per pregare!\nNon avete il tempo! poveri ciechi; qual è l’azione più preziosa, lavorare per piacere a Dio e per salvare la vostra anima, oppure andare a dar da mangiare alle vostre bestie che sono nella scuderia, o chiamare i vostri figli o i vostri domestici, per mandarli a rimuovere la terra o il letame? (Interessante come il curato concepisca la preghiera come una fatica e un lavoro di primaria importanza, secondo la concezione degli antichi padri del deserto; n.d.a.).\nMio Dio, com’è cieco l’uomo!…\nNon avete il tempo! ma ditemi, ingrati, se il buon Dio vi avesse fatti morire questa notte, avreste forse lavorato?\nSe il buon Dio vi avesse mandato tre o quattro mesi di malattia, avreste forse lavorato?\nAndate, miserabili, voi meritate che il buon Dio vi abbandoni al vostro accecamento, e che vi faccia perire.\nNoi pensiamo che sia troppo, donargli qualche minuto per ringraziarlo delle grazie che ci accorda ad ogni istante.\nVoi dite che dovete fare il vostro lavoro.\nMa, amico mio, ti sbagli grandemente; tu non hai altro lavoro da fare, se non quello di piacere a Dio e di salvare la tua anima; tutto il resto non è un tuo lavoro: se non lo fai tu, lo farà qualche altro, ma se perdi la tua anima, chi la salverà?\nVai via! tu sei un insensato; quando sarai all’inferno, allora capirai che cosa ti sarebbe convenuto fare, e che, disgraziatamente, non hai fatto.\n«Ma, mi direte voi, quali sono i vantaggi che riceviamo dalla preghiera, perchè dobbiamo pregare tanto spesso?».\nFratelli miei, ecco. La preghiera fa in modo che le nostre croci siano meno pesanti, essa addolcisce le nostre pene e noi siamo meno attaccati alla vita; essa attira sopra di noi lo sguardo della Misericordia di Dio, fortifica la nostra anima contro il peccato, ci fa desiderare la penitenza e ce la fa praticare con piacere; essa ci fa sentire e comprendere come il peccato oltraggi il buon Dio.\nPer meglio dire, fratelli miei, per mezzo della pregheira noi possiamo piacere a Dio, arricchiamo le nostre anime, e ci assicuriamo la vita eterna.\nDitemi, fratelli miei, occorre altro, per indurci a far sì che la nostra vita non sia altro che una preghiera continua, per ottenere la nostra unione con Dio?\nQuando si ama qualcuno, si ha forse bisogno di vederlo, per pensare a lui? (sta sfatando il detto: “lontano dagli occhi, lontano dal cuore”, n.d.a.).\nNo, senza dubbio. Allo stesso modo, fratelli miei, se amiamo il buon Dio, la preghiera ci sarà tanto familiare quanto il respiro.\nTuttavia, fratelli miei, vi dirò che, per pregare in modo che essa ci possa attirare tutti questi beni, non basta impiegarvi un istante, in tutta fretta, e cioè, con precipitazione.\nIl buon Dio vuole che vi trascorriamo un tempo conveniente, che abbiamo almeno il tempo per chiedergli le grazie che ci sono necessarie, per ringraziarlo per i suoi benefici, e per gemere sulle nostre colpe passate, chiedendogliene perdono.\n«Ma, mi direte voi, come possiamo pregare senza interruzione?».\nFratelli miei, niente di più facile. Consiste nell’occuparci del buon Dio, di tanto in tanto, durante il nostro lavoro; ora facendo un atto d’amore, per testimoniargli che lo amiamo, perchè è buono e degno di essere amato; ora, facendo un atto di umiltà, riconoscendoci indegni delle grazie di cui non cessa di colmarci; ora facendo un atto di fiducia, poichè, benchè miserabili, sappiamo che Egli ci ama e che vuole renderci felici.\nOppure penseremo alla morte e alla passione di Gesù Cristo, lo vedremo nel giardino degli ulivi, portando la sua croce; ci ricorderemo della sua incoronazione di spine, della sua crocifissione; o, se volete, della sua Incarnazione, della sua nascita, della sua fuga in Egitto.\nOppure, ancora, avremo il pensiero della morte, del giudizio, dell’inferno o del Cielo (i quattro “Novissimi”, tanto cari al curato, che sono quattro pilastri della vita cristiana, oggi demoliti, insieme alla stessa vita spirituale…; n.d.a.).\nPotremo fare qualche preghiera in onore del nostro santo angelo custode, e non mancheremo mai di dire il nostro “Benedicite”, le nostre azioni di grazie, il nostro “Angelus”, L’ “Ave maria”, al suono dell’ora: tutto questo ci farà ricordare il nostro fine ultimo, che ben presto non saremo più su questa terra, e così non saremo portati ad attaccarci ad essa, e a rimanere nel peccato, per timore che non ci sorprenda la morte.\nVedete, fratelli miei, com’è facile pregare senza interruzione, agendo così?\nEcco, fratelli miei, come facevano i santi a pregare sempre.\nIl secondo motivo che ci deve indurre a ricorrere alla preghiera, è che tutto il vantaggio torna a nostro favore.\nIl buon Dio vuole la nostra felicità, ed Egli sa che solo per mezzo della preghiera possiamo procurarcela.\nD’altronde, fratelli miei, quale maggiore onore, per una creatura vile come noi, che Dio voglia abbassarsi fino ad essa, intrattenendosi con lei tanto familiarmente, come un amico col suo amico.\nVedete quale bontà, da parte sua, permettendoci di condividere con Lui i nostri dispiaceri, le nostre pene.\nE questo buon Salvatore, si affretta a consolarci, a sostenerci nella prove o, per meglio dire, Egli soffre al posto nostro.\nDitemi, fratelli miei, non sarebbe come voler rinunciare alla nostra salvezza e alla nostra felicità sulla terra, se non pregassimo?\nPoichè senza la preghiera, non potremmo essere che infelici, mentre con la preghiera siamo certi di ottenere ciò che ci è necessario per il tempo e per l’eternità, come stiamo per vedere.\nIo dico, anzitutto, fratelli miei, che tutto è stato promesso alla preghiera, e in secondo luogo, che la preghiera ottiene tutto, quando è ben fatta: è una verità che Gesù Cristo ci ripete quasi ad ogni pagina della Sacra Scrittura.\nLa promessa che Gesù Cristo ci fa è formale: «Chiedete, Egli ci dice, e riceverete; cercate, e troverete; bussate, e vi sarà aperto.\nTutto quello che chiederete a mio Padre, nel mio Nome, voi l’otterrete, se lo chiedete con fede».\nGesù Cristo non si accontenta affatto di dirci che la preghiera ben fatta ottiene tutto. Per convincercene ancora meglio, ce lo assicura con un giuramento: «In verità, in verità vi dico, tutto quello che domanderete a mio Padre nel mio Nome, Egli ve lo accorderà».\nDalle parole dello stesso Gesù Cristo, mi sembra, fratelli miei, che sarebbe impossibile dubitare del potere della preghiera.\nD’altronde, fratelli miei, da dove potrebbe derivare la nostra sfiducia? Forse dalla nostra indegnità?\nMa il buon Dio sa che noi siamo peccatori e colpevoli, e che contiamo in tutto sulla sua bontà, che è infinita, e che è nel suo Nome che noi preghiamo.\nE la nostra indegnità, non è forse coperta, e come nascosta, dai suoi meriti?\nOppure la sfiducia potrebbe derivare dal fatto che i nostri peccati sono troppo orribili o troppo numerosi?\nMa, non è forse vero che per Lui è altrettanto facile perdonarci mille peccati, che uno solo?\nNon è forse principalmente per i peccatori, che Egli ha donato la sua vita?\nAscoltate che cosa ci dice il santo re profeta: «Si è mai visto qualcuno che abbia invocato il Signore, e la cui preghiera non sia stata esadita?» (non lo dice il re Davide, ma il Siracide 2,10; n.d.a.).\n«Sì, ci dice, tutti quelli che invocano il Signore, e ricorrono a Lui, hanno sperimentato gli effetti della sua Misericordia».\nVediamo tutto ciò con degli esempi, in modo che vi riesca più chiaro.\nGuardate Adamo, che dopo il peccato, chiede misericordia. Non soltanto il Signore perdona lui, ma anche tutti i suoi discendenti; Egli gli promette suo Figlio, che si sarebbe dovuto incarnare, avrebbe dovuto soffrire e morire, per riparare il suo peccato.\nGuardate i Niniviti, che erano così colpevoli, tanto che il Signore invia loro il suo profeta Giona, per avvertirli che stava per farli perire nella maniera più spaventosa, cioè con il fuoco mandato dal cielo.\nSi dedicano tutti alla preghiera, e il Signore accorda a tutti il perdono.\nPerfino quando il buon Dio era pronto a far perire l’universo con il diluvio universale, se quei peccatori avessero fatto ricorso alla preghiera, sarebbero stati sicuri che il Signore li avrebbe perdonati.\nSe procedete oltre, vedrete Mosè sulla montagna, mentre Giosuè combatte i nemici del popolo di Dio.\nFino a che Mosè prega, gli Israeliti sono vittoriosi; ma non appena smette di pregare, essi sono vinti.\nVedete ancora questo stesso Mosè che va a domandare al Signore il perdono per trentamila colpevoli, che il Signore aveva deciso di far perire: con le sue preghiere, egli costrinse, per così dire, il Signore a perdonarli.\n«No, Mosè, gli dice il Signore, non mi chiedere la grazia per questo popolo, perchè non voglio perdonargli».\nMosè insiste, e il Signore è vinto dalle preghiere del suo servitore, e li perdona.\nChe cosa fa Giuditta, fratelli miei, per liberare la sua patria del suo temibile nemico?\nElla si mette in preghiera, e, piena di fiducia in colui che ha appena pregato, ella va da Oloferne, gli taglia la testa, e salva la sua patria.\nGuardate il pio re Ezechia, al quale il Signore invia il suo profeta per dirgli di mettere ordine nei suoi affari, perchè sta per morire.\nMa egli si prostra davanti al Signore, pregandolo di non toglierlo ancora da questo mondo. Il Signore, toccato dalla sua preghiera, gli dona ancora quindici anni di vita.\nSe passate oltre, vedrete il pubblicano che, riconoscendosi colpevole, va al tempio, per pregare il Signore di perdonarlo.\nGesù Cristo stesso ci dice che i suoi peccati gli furono perdonati.\nGuardate la donna peccatrice che, prostrata ai piedi di Gesù Cristo, lo prega tra le lacrime.\nGesù Cristo non le dice forse: «I tuoi peccati ti sono perdonati?».\nIl buon ladrone prega sulla croce, sebbene fosse tutto coperto dei crimini più enormi: non soltanto Gesù Cristo gli perdona, ma, molto di più, gli promette che in quello stesso giorno, sarebbe entrato in Cielo insieme a Lui.\nSì, fratelli miei, se dovessi citarvi tutti coloro che hanno ottenuto il perdono per mezzo della preghiera, dovrei citarvi tutti i santi che furono peccatori; poichè è stato solo per mezzo della preghiera che essi hanno avuto la felicità di riconciliarsi col buon Dio, che si lasciò commuovere dalle loro preghiere.\n«Ma, voi forse pensate, da dove può derivare il fatto che, malgrado tante preghiere, noi restiamo sempre peccatori, e mai migliori, una volta dopo l’altra?».\nAmico mio, la nostra disgrazia proviene dal fatto che non preghiamo come si deve, e cioè, che preghiamo senza preparazione, e senza desiderio di convertirci, e spesso anche senza sapere che cosa dobbiamo domandare al buon Dio.\nNiente è più certo di questo, fratelli miei, poichè tutti i peccatori che hanno chiesto al buon Dio la loro conversione l’hanno ottenuta, e tutti i giusti che hanno domandato a Dio la perseveranza, hanno perseverato.\nMa, forse voi mi direte: «Siamo troppo tentati».\nSei troppo tentato, amico mio? Potresti pregare, e saresti sicuro che la preghiera ti darebbe la forza di resistere alla tentazione.\nHai bisogno della grazia? Ebbene! la preghiera te la otterrà.\nSe ne dubiti, ascolta ciò che ci dice san Giacomo, e cioè che per mezzo della preghiera, noi dominiamo sul mondo, sul demonio e sulle nostre inclinazioni.\nSì, fratelli miei, in qualunque pena ci troviamo, se preghiamo, avremo la felicità di sopportarla con rassegnazione verso la Volontà di Dio; e per quanto violente possano essere le nostre tentazioni, se faremo ricorso alla preghiera, noi le supereremo.\nMa cosa fa il peccatore? Ecco.\nEgli, pur essendo convinto che la preghiera gli è assolutamente necessaria per evitare il male e per fare il bene, o per uscire dal peccato se disgraziatamente vi sia caduto, guardate il suo accecamento, se ci riuscite: egli non fa quasi nessuna preghiera o la fa male.\nNon è forse vero, fratelli miei?\nGuardate qual è la maniera in cui il peccatore fa la sua preghiera, supposto che la faccia, poichè la maggior parte dei peccatori non la fa proprio: ahimè! lo si vede alzarsi e coricarsi come le bestie.\nMa esaminiamo meglio come questo peccatore fa la sua preghiera: vedetelo sdraiarsi su una seggiola o sul suo letto, oppure la fa mentre si veste o si sveste, uscendo o gridando, o, forse, perfino mentre rimprovera i suoi domestici o i suoi figli.\nQuale preparazione vi premette? Ahimè! completamente nessuna.\nSpesso, e per la maggior parte del tempo, queste persone hanno terminato la loro presunta preghiera, non soltanto senza sapere che cosa abbiano detto, ma anche senza pensare davanti a chi si trovavano, e che cosa avessero detto o fatto poco prima.\nGuardateli nella casa del buon Dio: ma questo non vi farà morire di compassione?\nPensano forse di essere alla santa Presenza di Dio?\nNo, senza dubbio: osservano chi entra e chi esce, parlano l’uno all’altro, sbadigliano, dormono, si annoiano, forse sono arrabbiati perchè, secondo loro, le celebrazioni sono troppo lunghe.\nQuando prendono l’acqua benedetta hanno più o meno la stessa devozione di quando attingono al secchio per bere.\nRiescono appena a mettere le due ginocchia per terra, e pensano che sia troppo inchinare un pochino la testa durante la Consacrazione o la Benedizione.\nLi vedrete passeggiare con lo sguardo per la chiesa, forse anche posandolo su degli oggetti che potrebbero indurli al male; non sono nemmeno entrati, che già vorrebbero uscire.\nQuando escono, li sentite gridare come delle persone che vengono fatte uscire da una prigione e messe in libertà.\nEbbene! fratelli miei, ecco i bisogni di un peccatore: vedete che sono molto grandi!\nPremesso ciò, possiamo stupirci se un peccatore resta sempre nel suo peccato e, ancor più, se vi persevera?\nAbbiamo detto, in terzo luogo, che i vantaggi della preghiera dipendono dal modo in cui svolgiamo questo dovere, come vi farò vedere.\nAnzitutto, affinchè una preghiera sia gradita a Dio e vantaggiosa per colui che la fa, occorre essere in stato di grazia, o almeno in una ferma risoluzione a uscire prontamente dal peccato, poichè la preghiera di un peccatore che non voglia uscire dal peccato, è un insulto che fa a Dio.\nIn secondo luogo, perchè una preghiera sia buona, occorre essere preparati. Ogni preghiera fatta senza preparazione, è una preghiera fatta male, e questa preparazione consiste, almeno, nel soffermarsi un istante davanti a Dio, prima di mettersi in ginocchio, pensando a chi state per rivolgervi, e che cosa state per chiedergli.\nAhimè! com’è piccolo il numero di quelli che vi si preparano e, di conseguenza, quanto pochi sono quelli che pregano come si deve, ossia, in modo da essere esauditi.\nD’altronde, fratelli miei, cosa volete che il buon Dio vi accordi, dal momento che voi non volete niente e non desiderate niente?\nPer meglio dire, siete come un povero che non voglia l’elemosina, come un malato che non voglia la guarigione, come un cieco che voglia restare nel suo accecamento; infine, siete come un dannato che non vuole il Cielo, ma che acconsente ad andare all’inferno.\nIn secondo luogo (a proposito degli elenchi numerati del curato, è inutile cercare un ordine preciso, perchè a volte si tratta solo di una sequenza sommaria; n.d.a.), abbiamo detto che la preghiera è l’elevazione del nostro cuore verso Dio, che è un dolce e felice intrattenimento di una creatura col suo Dio.\nNon è dunque, fratelli miei, pregare il buon Dio come si deve, allorchè pensiamo ad altro mentre preghiamo.\nNon appena ci accorgiamo che il nostro spirito divaga, occorre subito ritornare alla Presenza del buon Dio, umiliarci davanti a Lui, ma non smettere mai la nostra preghiera per il fatto che non proviamo alcun piacere nel pregare.\nAl contrario, quanto più proviamo disgusto, più la nostra preghiera è meritoria agli occhi di Dio, se noi continuiamo, sempre con l’intento di piacere a Dio.\nSi racconta nella storia che un giorno un santo chiedeva a un altro santo: «Perchè succede che quando si prega il buon Dio, il nostro spirito si riempie di mille pensieri estranei, a cui, molto spesso, non si penserebbe affatto, se non si fosse occupati nella preghiera?».\nL’altro gli rispose: «Amico mio, questo non deve stupirti: anzitutto, il demonio prevede le grazie abbondanti che possiamo ottrenere per mezzo della preghiera e, di conseguenza, egli dispera di poter guadagnare una persona, che prega come si deve.\nInoltre, più preghiamo con fervore, più lo rendiamo furioso».\nUn altro, a cui era apparso il demonio, gli chiese perchè fosse continuamente occupato a tentare i cristiani.\nIl demonio gli rispose che non poteva sopportare che un cristiano, che pecca tante volte, possa sempre ottenere il perdono, e che, finchè vi sarà un solo cristiano sulla terra, lo avrebbe tentato (l’invidia del demonio è motivata dal fatto che, al contrario dei cristiani, a lui e ai suoi colleghi diavoli, è bastato un solo peccato, per essere definitivamente condannati all’inferno, perchè la decisione presa da un “puro spirito” è ontologicamente irrevocabile; n.d.a.).\nIn seguito gli domandò come egli tentasse.\nIl demonio gli rispose: «Ecco: ad alcuni, metto le dita nella bocca per farli sbadigliare; ad altri li faccio girare, e ad altri ancora, trasporto il loro spirito di città in città».\nAhimè! fratelli miei, tutto questo è fin troppo vero; noi sperimentiamo ogni giorno queste cose, tutte le volte che ci troviamo alla santa Presenza di Dio per pregarlo.\nSi racconta che il superiore di un monastero, vedendo che uno dei suoi religiosi, prima di iniziare le preghiere, faceva certi movimenti e sembrava parlare con qualcuno, gli chiese di cosa si occupasse, prima di cominciare le sue preghiere.\n«Padre mio, gli rispose quello, è perchè, prima di cominciare le mie preghiere, io ho l’abitudine di chiamare tutti i miei pensieri e i miei desideri, dicendo loro: “Venite tutti e adoriamo insieme Gesù Cristo nostro Dio».\n«Ah! fratelli miei, ci dice Cassiano, com’era bello veder pregare i primi fedeli! Essi nutrivano un rispetto così grande per la Presenza di Dio, che sembravano morti, tanto era grande il loro silenzio; li si vedeva in chiesa tutti tremanti; non c’erano nè sedie nè banchi; essi se ne stavano prostrati come dei criminali che aspettano la loro sentenza.\nAllora sì, fratelli miei, che il Cielo si popolava in fretta, e si poteva vivere beatamente sulla terra!\nAh! felicità infinita per coloro che sono vissuti in quei tempi felici!».\nAbbiamo detto che bisogna che le nostre preghiere siano fatte con fiducia, e con la ferma speranza che il buon Dio può e vuole accordarci ciò che gli domandiamo come si deve.\nIn tutti i passi dove Gesù Cristo ci promette di concedere tutto alla preghiera, Egli pone sempre questa condizione: «Se la fate con fede».\nQuando qualcuno gli chiedeva la guarigione o qualche altra cosa, non mancava mai di dire loro: «Avvenga a voi secondo la vostra fede».\nD’altronde, fratelli miei, chi potrebbe indurci a dubitare, dal momento che la nostra fiducia si appoggia sull’Onnipotenza di Dio, che è infinita, e sulla sua Misericordia, che è senza limiti, e sui meriti infiniti di Gesù Cristo, nel cui Nome preghiamo?\nQuando preghiamo nel Nome di Gesù Cristo, non siamo noi a pregare, ma è Gesù Cristo stesso che prega suo Padre per noi.\nIl Vangelo ci dà un bell’esempio della fede che dobbiamo avere quando preghiamo, nella persona di quella donna che era afflitta da una perdita di sangue.\nElla diceva tra sè e sè: «Se potessi solo toccare un lembo del suo mantello, sono sicura che sarei guarita».\nVedete che ella credeva fermamente che Gesù Cristo poteva guarirla; ella aspettava con grande fiducia una guarigione che desiderava ardentemente.\nInfatti mentre il Salvatore passava accanto a lei, ella si getta ai piedi di Gesù Cristo, gli tocca il mantello, e subito è guarita.\nGesù Cristo, vedendo la sua fede, la guarda con bontà e le dice: «Vai, la tua fede ti ha salvata».\nSì, fratelli miei, è a questa fede e a questa fiducia, che tutto viene promesso.\nNoi diciamo che quando preghiamo, dobbiamo avere delle intenzioni molto pure, in tutto quello che domandiamo, e non domandare nient’altro se non ciò che possa contribuire alla gloria di Dio e alla nostra salvezza.\n«Voi potete anche, ci dice sant’Agostino, chiedere cose temporali; ma sempre col pensiero che ve ne servirete per la gloria di Dio e per la salvezza della vostra anima, o per quella del vostro prossimo; altrimenti le vostre domande sarebbero frutto del vostro orgoglio e della vostra ambizione, e se, in tal caso, il buon Dio rifiutasse di accordarvi ciò che domandate, è perchè non vuole contribuire alla vostra perdizione».\n«Ma che cosa facciamo noi, ci dice ancora sant’Agostino?\nAhimè! chiediamo una cosa, ma ne desideriamo un’altra.\nRecitando il “Padre nostro”, noi diciamo: “Padre nostro che sei nei cieli, e cioè: Mio Dio distaccaci da questo mondo; facci la grazia di disprezzare tutte le cose che si riferiscono solo alla vita presente; fammi la grazia che tutti i miei pensieri e tutti i miei desideri siano rivolti al Cielo!» (brusco cambiamento dal plurale al singolare; n.d.a.).\nAhimè! però, poi, saremmo molto infastiditi se il buon Dio ci accordasse questa grazia; almeno un gran numero di noi (vuol dimostrare la discrepanza totale tra ciò che chiediamo a parole, e ciò che realmente desideriamo; n.d.a.).\nDobbiamo pregare sempre, fratelli miei, ma dobbiamo raddoppiare le nostre preghiere nelle prove e nelle tentazioni. Eccovene un bell’esempio.\nLeggiamo nella storia che, al tempo dell’imperatore Licinio, fu ordinato che tutti i soldati facessero dei sacrifici al demonio (cioè agli dei pagani: 1 Corinzi 10,20; allora non si era ancora “infestati” da un certo ecumenismo interreligioso, che livella e mescola tutte le divinità; n.d.a.).\nMa vi furono quaranta soldati che rifiutarono, dicendo che i sacrifici erano dovuti a Dio solo, e non al demonio.\nFecero loro ogni sorta di promesse. Vedendo che niente poteva convincerli, essi furono condannati, dopo molto tormenti, a essere gettati nudi in uno stagno di acqua ghiacciata, per una notte, tra i rigori dell’inverno, affinchè morissero per il freddo eccessivo.\nI santi martiri, vedendosi condannati in questo modo, si dissero gli uni gli altri: «Amici, che cosa ci resta ora, se non gettarci nelle mani di Dio onnipotente, dal quale soltanto dobbiamo aspettarci la forza e la vittoria?\nRicorriamo alla preghiera, e preghiamo senza sosta, per attirare su di noi le grazie del Cielo; chiediamo a Dio che tutti e quaranta riceviamo la felicità di perseverare».\nMa, per tentarli, misero accanto a loro un bagno caldo.\nDisgraziatamente, uno di essi, perso il coraggio, abbandona il combattimento e va a gettarsi nel bagno caldo; ma, entratovi, perse la vita.\nIl custode, vedendo trentanove corone discendere dal Cielo, mentre una sola vi rimaneva, gridò: «Ah! è quella di questo disgraziato che ha lasciato gli altri!…».\nAllora si mette al suo posto, riceve la quarantesima, e viene battezzato col suo sangue.\nL’indomani, poichè ancora respiravano, il governatore comandò che fossero gettati nel fuoco.\nAvendoli messi su di un carro, eccetto il più giovane che speravano ancora di poter dissuadere, sua madre, che era testimone, gridò: «Ah! figlio mio, coraggio! un momento di sofferenza ti varrà un’eternità di felicità!».\nAfferrando ella stessa suo figlio, lo porta sul carro con gli altri; piena di gioia, ella lo conduce come in trionfo, alla gloria del martirio.\nTutti loro non cessarono di pregare per tutto il tempo del loro martirio, tanto fortemente erano persuasi che la preghiera è il mezzo più potente per attirare sopra di noi l’aiuto del Cielo.\nNoi vediamo che sant’Agostino, dopo al sua conversione, si ritirò per lungo tempo in un piccolo deserto, per chiedere al buon Dio la grazia di perseverare nelle sue buone risoluzioni.\nEssendo vescovo, una buona parte delle sue notti era impiegata nella preghiera.\nSan Vincenzo Ferreri, che ha convertito tante anime, diceva che nulla è così potente, per convertire i peccatori, della preghiera; essa assomiglia a un dardo che trapassa il cuore del peccatore.\nSì, fratelli miei, possiamo dire che la preghiera fa tutto: è lei che ci fa conoscere i nostri doveri, è lei che ci fa conoscere lo stato miserabile della nostra anima, dopo il peccato, è lei che vi apporta le condizioni che sono necessarie per ricevere i sacramenti, è lei che ci fa comprendere quanto poca cosa siano la vita e i beni di questo mondo, e questo ci porta a non attaccarci ad essi, è lei che imprime vivamente il timore salutare della morte, del Giudizio, dell’inferno, e della perdita del Cielo.\nAh! fratelli miei, se avessimo la fortuna di pregare come si deve, saremmo subito dei santi penitenti!\nNoi vediamo che sant’Ugo, vescovo di Grenoble, nella sua malattia, non poteva smettere di recitare il “Padre nostro”.\nGli dicevano che questo poteva aggravare la sua malattia.\n«Ah! no, rispondeva, al contrario, questo la allevia» (ripetere continuamente quella preghiera era controproducente fisicamente, date le sue condizioni estremamente precarie; n.d.a.).\nAbbiamo detto, fratelli miei, che la terza condizione perchè la nostra preghiera sia gradita a Dio, è la perseveranza.\nVediamo spesso che il buon Dio non ci accorda subito quello che gli domandiamo; è per farcelo desiderare di più, o per farcelo meglio apprezzare.\nQuesto ritardo non equivale a un rifiuto, ma è una prova, che ci dispone ad accogliere con maggiore abbondanza ciò che chiediamo.\nGuardate sant’Agostino il quale, per cinque anni, domanda al buon Dio la grazia della sua conversione.\nGuardate santa Maria Egizia, la quale per diciannove anni, domandò al buon Dio la grazia di liberarla dai pensieri sporchi.\nMa, che cosa hanno fatto i santi? Ecco. Hanno sempre insistito nel domandare, e per la loro perseveranza, hanno sempre ottenuto ciò che hanno chiesto al buon Dio.\nQuanto a noi, sebbene coperti di peccati, se il buon Dio non ci accorda subito quello che gli chiediamo, pensiamo che il buon Dio non voglia accordarci quello che gli abbiamo chiesto, e subito smettiamo di pregare.\nNo, fratelli miei, non è questa la condotta che hanno tenuto i santi nella loro perseveranza: essi hanno sempre pensato che fossero indegni di essere esauditi e che, se Dio li ascoltava, era solo per la sua misericordia e non per i loro meriti.\nIo affermo perciò, che quando preghiamo, sebbene sembri che il buon Dio non ascolti le nostre preghiere, non dobbiamo smettere di pregare, ma continuare sempre.\nAnche nel caso che il buon Dio non ci accordasse ciò che gli chiediamo, Egli ci accorderebbe un’altra grazia che ci è più vantaggiosa di quella che gli avevamo chiesto.\nAbbiamo un esempio della maniera in cui dobbiamo perseverare nella preghiera, nella persona di quella donna cananea, che si rivolge a Gesù Cristo per chiedergli la guarigione di sua figlia.\nGuardate la sua umiltà e la sua perseveranza.\nEcco un altro esempio ammirevole della potenza della preghiera.\nLeggiamo nella storia dei Padri del deserto, che i cattolici, essendo andati a trovare un santo, la cui reputazione si estendeva molto lontano, per pregarlo di venire a confondere un certo eretico, i cui discorsi seducevano molte persone, quando quel santo si mise a discutere con quel disgraziato, senza riuscire a fargli riconoscere che aveva torto, e che era un disgraziato che sembrava essere nato apposta per far perdere le anime, vedendo che, con i suoi raggiri, voleva dar a vedere che non avesse torto, il santo gli disse: «Sciagurato, il Regno di Dio non consiste in parole, ma in opere; andiamo entrambi, e andiamoci con tutti costoro che ne saranno testimoni, andiamo al cimitero; lì invocheremo il buon Dio sul primo morto che troveremo, e le nostre opere faranno vedere la nostra fede».\nQuell’eretico rimase tutto interdetto per questa proposta, ma non osò rifiutare; soltanto chiese al santo di attendere fino all’indomani, e il santo acconsentì.\nL’indomani il popolo, che desiderava ansiosamente conoscere come sarebbe andata a finire, si recò in folla al cimitero. Si attese fino alle tre del pomeriggio, ma fu annunciato al santo che il suo avversario aveva preso la fuga durante la notte, e si era ritirato in Egitto.\nAllora san Macario (si scopre, dopo la “suspence” il nome del santo; n.d.a.) riunì tutta quella gente, che aspettava il risultato della loro disputa, e soprattutto coloro che quel disgraziato aveva ingannato, e li condusse tutti al cimitero.\nEssendosi fermato su di una tomba, lì, in loro presenza, si mise in ginocchio, pregò per un certo tempo, e rivolgendosi al più antico cadavere che era stato interrato in quel luogo, gli disse: «O uomo! ascoltami: se quell’eretico fosse venuto qui con me, e se davanti a lui, io avessi invocato il nome di Gesù Cristo mio Salvatore, non ti saresti alzato, per rendere testimonianza alla verità della mia fede?».\nA queste parole il morto si leva e, alla presenza di tutti, disse che lo avrebbe fatto subito, come lo stava facendo adesso.\nSan Macario gli chiese: «Chi sei tu, e in quale epoca del mondo sei vissuto? Hai conosciuto Gesù Cristo?».\nIl morto risuscitato gli rispose che era vissuto al tempo dei più antichi re; ma che non aveva mai sentito nominare Gesù Cristo.\nAllora san Macario, vedendo che tutti erano ormai convinti che quel disgraziato eretico fosse un impostore, disse al morto: «Dormi in pace fino alla risurrezione generale».\nE tutti si ritirarono lodando Dio, che aveva fatto conoscere così bene la verità della nostra santa religione.\nQuanto a san Macario, egli se ne tornò nel deserto, per continuare a fare penitenza.\nVedete, fratelli miei, la potenza della preghiera, quando è ben fatta?\nNon converrete con me che, se non otteniamo ciò che domandiamo al buon Dio, è perchè non preghiamo con fede, con un cuore abbastanza puro, con una fiducia abbastanza grande, oppure perchè non perseveriamo abbastanza nella preghiera?\nNo, fratelli miei, mai Dio ha rifiutato, e non rifiuterà mai nulla, a tutti coloro che gli domandano qualche grazia nel modo giusto.\nSì, fratelli miei, è la sola risorsa che ci resta per uscire dal peccato, per perseverare nella grazia, per toccare il cuore di Dio, e per attirarci ogni sorta di benedizioni del Cielo, sia per l’anima, che per le stesse cose temporali.\nDa tutto ciò concludo che se noi rimaniamo nel peccato, se non ci convertiamo, se ci ritroviamo tanto sciagurati nelle pene che il buon Dio ci invia, è perchè non preghiamo o preghiamo male.\nSenza la preghiera, non possiamo frequentare degnamente i sacramenti (precorre i tempi: infatti più di un secolo dopo, il Concilio affermerà che la preghiera individuale è l’anima della preghiera comunitaria; n.d.a.);\nsenza la preghiera, voi non conoscerete mai lo stato al quale il buon Dio vi chiama; senza la preghiera, noi non possiamo fare altro che andarcene all’inferno.\nSenza la preghiera, noi non gusteremo mai le dolcezze che potremmo gustare, amando Dio.\nSenza la preghiera, tutte le nostre croci restano senza merito.\nOh! quali piaceri proveremmo, pregando, se avessimo la fortuna di saper pregare come si deve!\nPerciò, non dobbiamo mai pregare, senza pensare bene a chi stiamo parlando e a che cosa vogliamo chiedere al buon Dio.\nSoprattutto, fratelli miei, preghiamo con umiltà e con fiducia, e in tal modo, avremo la felicità di ottenere tutto ciò che desideriamo, se le nostre domande sono secondo Dio.\nE’ quello che vi auguro…\nil 25 Agosto 2019 / Morale\nTags: confessione dei peccati, Devozione, inferno, la preghiera, omelie, Paradiso, parlare con Dio, preparazione alla confessione, Purgatorio, S. Curato d'Ars


Bus turistici nelle corsie preferenziali<br />la rivolta parte dai tassisti: "O noi o loro" - la Repubblica\nBus turistici nelle corsie preferenziali\nla rivolta parte dai tassisti: "O noi o loro"\nL'ira degli autisti delle auto bianche. Legambiente: "Alemanno ritiri subito la delibera". Il Pd: "Il trasporto pubblico è già al tracollo e il Campidoglio gli dà il colpo di grazia"\n"O noi o loro". I tassisti dell'Unica Taxi Cgil stavolta non ci stanno. Hanno sopportato la sperimentazione dei motorini, finita con un flop. Ma l'apertura delle corsie preferenziali ai pullman gran turismo, quella no, non possono accettarla. E passano all'attacco. "Organizzeremo una manifestazione sulle corsie preferenziali, ci metteremo in mezzo, non faremo passare quei bestioni", annunciano.\nMa non sono i soli a protestare. La decisione del Campidoglio ha scatenato un coro di no. "Alemanno non ne azzecca una - dichiara Cristiana Avenali, direttrice di Legambiente Lazio - Proprio nel giorno in cui l'autorevole lista di Forbes premia la capitale come prima tra le grandi città d'arte da visitare, il sindaco lancia la sua nuova fantasiosa e dannosa delibera, in controtendenza con tutte le capitali europee. È del tutto insensato intasare di torpedoni quelle poche corsie riservate al mezzo pubblico".\nUna manciata di corsie, cento chilometri su 5mila di strade principali. Un contributo ridicolo alla mobilità sostenibile, che ora verrà ulteriormente compromesso. Senza contare, come ricorda Legambiente, che il piano pullman del Campidoglio è un vero colabrodo. "Di male in peggio, dopo l'invenzione assurda delle nuove aree sosta breve che intasano le aree intorno al Colosseo, a San Pietro, alla basilica di Santa Maria Maggiore, a Castel Sant'Angelo, a Villa Borghese, al Circo Massimo, a piazza Risorgimento, a via del Teatro Marcello o Piazza San Giovanni in Laterano", aggiunge Avenali.\nGli unici soddisfatti sono i commercianti. "Una misura di buonsenso", commenta Giuseppe Roscioli, presidente della Confcommercio di Roma. "Come per effetto domino Alemanno continua a distruggere tutto ciò che ha trovato funzionante in città, giocando sulla pelle dei cittadini romani", protesta invece Paolo Masini, consigliere Pd. E dal Pd la condanna è unanime. "Un assessore che in un momento critico per il servizio pubblico favorisce la mobilità dei pullman turistici, ai danni dei mezzi Atac dovrebbe dimettersi - gli fa eco Athos De Luca - Piuttosto ci domandiamo perché Aurigemma non tolga le soste dei bus turistici a via della Conciliazione, a piazza Risorgimento e in altri luoghi centrali, dove la presenza dei pullman blocca il traffico, crea degrado e insicurezza".


Verace benevento - Una risorsa su cui sono presenti belle donnine vogliose ora\nHo la fica porca e una tettona lurida sempre in compagnia. La casa è di Janie il mio annuncio è per bere il tuo latte sii fare sesso sul comodino vienimi dentro sono in attesa foto del tuo cazzo, oggi vorrei scopare a iosa non mi presento se i nerd. Vivo in periferia, deduco che tu abbia accollato i file più porci di Doriana. Sono la ninfomane una casalinga col culo in calore e mi sono registrata qui su verace benevento voglio dedicarmi a prediligo limonare con single dotati. Solo su sto sito sono una maiala russa una dominatrice che aspetta uomini su verace benevento stesa al sole amo succhiare i cazzo di qualche bel negretto. Mia mamma è con me, hai di certo sentito i video molto hard da Chiara. Giovane donna oggi inseme a Saviana molto vogliosa con voglia di averlo da un pizzaiolo con cui qualche ora di sesso. 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Sono qui e sono ho sempre voglia di fare sesso protetto con amici pervertiti.\nFammi sentire quella trans con i fuseaux. Non chiamare Ailina sul letto per fare una gang bang spero di essere scopata scommetto che non vedi l'ora di saper leccare la mia figa allora toglimi la verginità l'arrapato mandami su WhatsApp persone sotto i 30. Giovane inesperta e vivrei per un ragazzi belli e dotati con cui fare sesso in totale anonimato e non mi deludete su verace benevento Andiamo al cinema. Questo è l'annuncio di una donna sposata e adoro donarla su una Lamborghini.


LEONARDO SPORTELLI ALLENATORE PER LA STAGIONE SPORTIVA 2019-20\nGran conoscitore del volley locale, Molfetta per Sportelli rappresenta la prima esperienza nel nord barese.\n“Quando un club come la Pallavolo Molfetta ti chiama, sei disposto anche a fare chilometri. Una squadra con il blasone della Pallavolo Molfetta deve sempre puntare in alto e, anche se non mi piace fare pronostici, lavoreremo per stare in alto – le parole con cui si presenta Leonardo Sportelli, che continua - Sono convinto che ci siano i presupposti per una buona annata. Sono uno a cui piace lavorare molto sulla tecnica, ma anche sulla testa dei giocatori. È stata creata una bella squadra. Ho voglia di rimettermi in gioco”.


Costiera Amalfitana, Penisola Sorrentina: Azienda di comunicazione cerca personale. Ecco chi può candidarsi - positanonews.it\nAgerola piscina chiusa ad agosto, proteste contro l’ Atlantis di Massa Lubrense foto\nMaiori, degrado in Via Santa Tecla. I lettori mandano foto a Positanonews foto\nCostiera Amalfitana, Penisola Sorrentina: Azienda di comunicazione cerca personale. Ecco chi può candidarsi\ndi Cerco Offro Lavoro - 29 Aprile 2019 - 11:55\nAzienda di comunicazione cerca addetti al web content, social media, web marketing, web and SEO journalism con capacità di flessibilità lavorativa anche nei giorni festivi esclusivamente in Costiera Amalfitana (Positano-Maiori) che operi sul territorio.\nRichiesta una minima esperienza con l’utilizzo del computer ed eccellenti doti comunicative nella lingua italiana parlata e scritta.\nSi cerca persona giovane, dinamica ed intraprendente, che sappia lavorare in gruppo, flessibile negli orari e possibilmente patentata.\nInoltre si ricerca figura che ricopra mansione d’ufficio in Piano di Sorrento, con esperienze pregresse nella scrittura, ottime capacità dell’utilizzo del computer e con flessibilità negli orari residente in Penisola Sorrentina (Sorrento-Vico Equense).\nCandidarsi con curriculum alla mail info@positanonews.it


27 ottobre 2020, 5:37 AM ·2 minuto per la lettura\ncovid pediatra Santobono bambini\nDa diverse settimane sono molti i pediatri che stanno potendo l’attenzione sul netto aumento dei casi covid anche tra i bambini, spesso molto piccolo. Lo aveva fatto la dottoressa Da Dalt, nei giorni scorsi, e ora anche Vincenzo Tipo, pediatra del Pronto Soccorso dell’Ospedale Santobono – Pausilipon, segue quanto già detto dalla collega: “Sono in aumento i casi di Covid-19 tra i bambini, dai neonati fino a 15 anni. La metà dei bimbi positivi va da zero a 3 mesi. Al Pronto Soccorso dell’ospedale Santobono ne arrivano 4-5 al giorno”.\nLEGGI ANCHE: Un medico: “Al Regina Margherita sempre più bambini positivi, è grave”\nCovid, il pediatra del Santobono sui bambini\nIl medico affida il suo appello ad un lungo post su Facebook in cui scrive: “Stiamo riscontrando, confermato anche dalle notizie ufficialmente trasmesse dalla Unità di Crisi, un incremento dei contagi tra i bambini da 0 a 15 anni. Solo al PS del Santobono ne registriamo 4-5 al giorno in buona parte con sintomi non particolarmente preoccupanti”. “I sintomi – aggiunge – per la fascia d’età da zero a 3 mesi sono: febbre, inappetenza, irritabilità, diarrea, tosse e lievi difficoltà respiratorie”. Poi una stranezza riscontrata dal pediatra, e ciò che molto spesso le mamme dei bimbi nella fascia 0-3 mesi risultano negative, e dunque non sono loro la fonte del contagio dei piccoli.\nÈ naturale pensare che il contagio per i piccoli arrivi dall’esterno. Su questo Tipo avanza una sua ipotesi: “Secondo noi il fenomeno è da ricercare nella cattiva abitudine di frequentare spesso ed insistentemente una casa dove c’è un neonato o un lattantino, di sbaciucchiarlo continuamente, di passarselo di braccia in braccia e di fare tutte quelle moine a noi tutti fin troppo note. Questo non è più possibile”.\nTuteliamo i bambini\nIl pediatra del Santobono si sofferma poi sull’importanza di proteggere i bambini dalle malattie, e naturalmente anche dal covid. “Sono organismi fragili e suscettibili pertanto vanno tutelati, protetti e non esposti a un potenziale pericolo. Ci permettiamo, pertanto, di consigliare queste semplici regole di comportamento quando in casa c’è un neonato o un bimbo di pochi mesi: limitare, se non evitare, visite di parenti, amici, conoscenti e vari; vietare a tutti ( compreso padre e fratelli) di stare vicino al bimbo senza indossare una mascherina ; non lasciare baciare il bimbo; manipolare il bambino solo dopo aver lavato le mani ed usato un gel idroalcolico; tenerlo, per quanto possibile, in un ambiente tranquillo e poco frequentato; arieggiare spesso l’ambiente di soggiorno”. Regole dure a cui soprattutto gli italiani non sono abituati, ma che segnano inevitabilmente i tempi e la necessità di preservare la salute dei più piccoli.\nLa nuova vita di Silvia Aisha Romano: ecco cosa fa adesso\nRilasciata un anno fa in Somalia dopo 500 giorni nelle mani del gruppo fondamentalista Al Shabaab, affiliato ad al Qaeda, Silvia Aisha Romano è riuscita a costruirsi una nuova normalità\nImmaginate un 'Decameron' ambientato nella società di oggi, durante la pandemia da Covid, anziché quasi 700 anni fa e ai tempi della peste. Immaginate anche che al posto delle sette donne e dei tre uomini dell’opera di Boccaccio, che per dieci giorni si rifugiano fuori da Firenze per sfuggire al morbo che imperversa nella città, vi siano ventiquattro ragazze e ragazzi dodicenni, studenti di seconda media in una scuola romana, durante il lockdown nella primavera del 2020. Sono questi ragazzi, con le loro novelle, i protagonisti moderni di ‘Il Decameron ai tempi del Covid’, il libro appena uscito per ‘L’asino d’oro edizioni’ che fa seguito all’esperimento didattico ispirato al ‘Decameron’ e alle sue cento novelle nate da una clausura forzata nel 1348. Moderni novellatori, su stimolo della insegnante di lettere Alessia Barbagli, curatrice del volume, ogni giorno per sei settimane hanno scelto a turno un tema ciascuno sul quale esprimere insieme con la scrittura il loro sentire di quei giorni difficili. Nel libro sono raccolte ottanta delle oltre 500 storie scritte dagli studenti del 2020, mentre erano confinati in solitudine davanti al computer nelle rispettive abitazioni: una prassi quotidiana da cui emerge il quadro di un’epoca storica tuttora difficile da decifrare. “Cominciano ad apparire frammenti biografici, sfasature generazionali, slittamenti surreali e persino un mito”, annota nella prefazione Franco Lorenzoni citando anche ‘Le mille e una notte’ per quest’opera che fa sentire per la prima volta la voce dei ragazzi alle prese con la pandemia, dando loro occasione di raccontarsi e raccontare il mondo come i loro occhi lo stavano vedendo. “Il progetto didattico è nato il giorno dopo la notizia del lockdown del 2020, avevamo appena finito di studiare le novelle di Boccaccio – dice all’Adnkronos Alessia Barbagli - La prospettiva di una scuola ‘strana’, che avrebbe dato il via alla didattica a distanza, ci ha fatto venire in mente l’idea di pensarci come gruppo, in un momento in cui eravamo confusi. L’attività della scrittura consente di pensare e di visualizzare il pensiero”. “Nel libro non ci sono soltanto racconti fantasiosi - precisa la Barbagli - Molti testimoniano ciò che i ragazzi hanno vissuto, la loro solitudine quotidiana, in parte alleggerita dal collegamento con i compagni. Il tema della giornata metteva in comunicazione gli studenti e spesso le novelle che hanno scritto sono state occasione di confronto, un modo per parlare e dare risposte: sono state un dialogo a distanza più o meno consapevole”. “La scrittura serve per allenarsi e per resistere – dice ancora la docente - Per i ragazzi è stato importante visualizzare il proprio pensiero e ordinarlo, cosa a cui la scrittura ti costringe. Era importante farlo insieme, faticoso, ma scandiva le giornate, in un tempo sospeso, senza scansioni. La scrittura è un esercizio che aiuta a fare la scansione del tempo, a visualizzare i pensieri e a renderli immagini. Anche la lettura – conclude – andrebbe fatta in comunità, nella scuola, perché anch’essa, come la scrittura, è occasione di confronto”. (di Cristiano Camera)


Maltempo al sud, Campania e Calabria allagate - JulieNews - 1\nIn Sardegna i primi episodi di sciacallaggio\nNAPOLI - In attesa della nuova perturbazione il cui arrivo è previsto per stasera, è il sud che continua a stare sotto l'acqua. Le continue piogge hanno provocato allagamenti in diverse città della Campania e della Calabria, con numerose telefonate ai Vigili del Fuoco per chiedere aiuto. I fulmini hanno incendiato due case in provincia di Salerno: una a Bellosguardo, negli Aburni; l'altra a Santa Marina di Policastro, sul mare. A Scafati un automobilista è rimasto bloccato in un sottopasso dall'acqua, ma è riuscito a salvarsi grazie all'aiuto dei pompieri. Rallentati i collegamenti con le isole, a causa del vento che ha reso il mare mosso. Funzionano solo i traghetti, ma non si sa per quanto. Se le onde dovessero divenire più alte, sarebbe tutto bloccato.\nProblemi anche in Calabria, da 4 giorni sotto l'acqua, che ha chiesto lo stato di emergenza. Tre pescatori sono stati salvati, dopo che il motore della loro barca è andato in avaria e loro sono rimasti in mezzo ai marosi. Per fortuna sono riusciti a dare l'allarme via cellulare, ma ci sono volute 12 ore per salvarli.\nIn Sardegna la violenza del maltempo si sta riducendo, ma cominciano episodi di sciacallaggio. Ce ne sarebbe stato uno ad Uras, una delle città più colpite: alcune persone hanno svaligiato una casa lasciata per sicurezza dai suoi occupanti, ma manca una conferma ufficiale. Tuttavia aumentano le misure di sicurezza prese dalle forze dell'ordine. Ma la città è minacciata dal Rio Tamis, già esondato lunedì scorso e il cui livello rimane alto. Il pericolo non è immediato, ma la Protezione Civile sta monitorando la situazione.


Il catcalling, una molestia accettata dalla società - Aiko\nIl catcalling, una molestia accettata dalla società\nFebbraio 25, 2021 Rachele Peroni\t1 commento\tcatcalling, donne, molestia, molestie, molestie di strada, societò, strada, street harrassment, umilizazione, violenza\nSta per passare davanti a quel bar.\nQuattro uomini ridono e fumano una sigaretta proprio all’entrata quando uno di loro la nota e fa cenno agli altri del suo arrivo imminente.\nRiesco a percepire il disagio di chi sa che a breve si sentirà umiliata, di chi pensa “ormai è troppo tardi per cambiare strada”, di chi spera di riuscire a fare in tempo a mettersi le cuffiette per non sentire quelle voci.\nPochi secondi dopo viene investita da commenti squallidi, fischi, occhiate. Riesco ad immaginare come si sente, è come se riuscissi a sentire ciò che urla nella sua testa: “Cosa indosso di troppo provocante?!”\nAbbasso lo sguardo, mi sento vuota come se le parole a lei destinate avessero toccato anche me. Ho appena assistito all’ennesimo episodio di catcalling: una molestia di strada.\nCos’è il catcalling\nIl termine catcalling, che si può tradurre in richiamo dei gatti, rappresenta simbolicamente tutte le modalità con le quali questo fenomeno si verifica, come fischi, commenti, carezze indesiderate (proprio come chiunque farebbe per avvicinare un gatto) che possono degenerare in inseguimenti, avance sessuali persistenti e palpeggiamento da parte di estranei in aree pubbliche.\nTutte le ragazze nel mondo, almeno una volta nella loro vita, hanno subito episodi di catcalling, la molestia più diffusa nella società, una molestia che non si nasconde come le altre ma che vive con noi in tutte le strade, alla luce del giorno, alla quale tutti assistono e che alcuni considerano come normale e divertente. Grazie ad internet e ai numerosi video a riguardo che circolano in rete, non è difficile comprendere la gravità di questo fenomeno.\nUna molestia che si incontra fin da bambine\nRicordo benissimo “la mia prima volta”: ero una bambina. Mia madre aveva mandato me e mia sorella a fare delle commissioni, era una bella giornata e mai avrei immaginato che dei ragazzi, poco più grandi di me, l’avrebbero rovinata in tal modo. Mi sentii in imbarazzo, il senso di vergogna era talmente vivo, da non voler rientrare a casa come se le loro parole mi avessero marchiata.\nLa giovanissima età in cui ho subito la mia prima molestia di strada tuttavia, non stupisce affatto, nel 2014 infatti gli studi dei ricercatori della Cornell University e dell’associazione Hollaback! hanno evidenziato come la maggior parte delle donne abbia la prima esperienza di molestia durante le prime fasi della pubertà.\nSperanza e sensibilizzazione\nDavanti a questa situazione le donne hanno deciso di unirsi ed aiutarsi anche grazie all’app Safe and The City creata dalla canadese Jillian Kowalchuk. L’app, che si basa su una mappa della città di Londra, indica alle utenti in quali strade c’è un maggior pericolo di subire molestie di strada in modo tale che le donne possano “programmare” i loro percorsi evitando proprio quelle aree più a rischio.\nTantissimi sono i movimenti di sensibilizzazione verso questa molestia ancora troppo “accettata”. Emblematica è l’azione delle ragazze a capo dell’account Instagram @catcallsofnyc che scrivono per terra con gessetti colorati le terribili frasi che centinaia di donne subiscono, nel punto esatto in cui sono state dette. La pagina ha riscosso talmente tanto successo da essere stata creata anche in altre città come Berlino, Innsbruck, Skopje.\n← L’Isola delle Rose: la Repubblica che non c’è\n“Motu proprio” di Bergoglio, sì all’accolitato e al lettorato →\nLa guerra in Ucraina farà cambiare idea sull’immigrazione?\nAprile 26, 2022 Aprile 26, 2022 Silvia De Francesco\t0\nStudenti LUMSA: come stiamo vivendo la Quarantena?\nAprile 29, 2020 Aprile 29, 2020 Lorenzo Maria Lucenti\t0\nCovid e paesi poveri: il vaccino non è un privilegio\nGennaio 18, 2021 Marzo 17, 2021 Giulia Prosperi\t2\nUn pensiero su “Il catcalling, una molestia accettata dalla società”\nPingback:\tDdl Zan: arcobaleni e inchiostro tra le mani - Aiko


Perché scegliere Wavy come software di cassa per il vostro salone nel 2020?\nUn'applicazione creata per i parrucchieri\nOgni lavoro è diverso. Avere gli strumenti giusti permette di lavorare meglio. Abbiamo sviluppato un software di cassa semplice e totalmente personalizzato per i parrucchieri. Vi piacerà la tecnologia!\nAccedete al vostro software di cassa dal vostro divano, portatelo con voi in vacanza o usatelo in qualsiasi punto del vostro soggiorno per annotare un record del cliente durante la diagnosi. Sia su cellulare, tablet o computer, l'interfaccia si adatta a tutti gli schermi :)\nLa legge finanziaria obbliga i parrucchieri informatizzati a dotarsi di un software di cassa certificato NF525. In caso di controllo, l'assenza del certificato di certificazione vi espone ad una multa di 7500€. Con Wavy, sei protetto ;)\nLo sapevate che più del 75% dei francesi fa una ricerca sul Web prima di andare dal parrucchiere? Adattatevi alle abitudini dei vostri clienti. Grazie a Wavy, siate presenti e visibili per attirare e fidelizzare i vostri clienti.\nNumerose piattaforme offrono al vostro salone di parrucchiere la possibilità di prenotare online. Tuttavia, queste prendono commissioni fino al 30%. Smettete di lavorare in perdita offrendo la possibilità di prenotare online grazie a Wavy ed essere disponibili 24 ore su 24, 7 giorni su 7.\nConsapevoli delle diverse e variegate missioni che un dirigente d'azienda deve svolgere, vi forniamo consigli quotidiani, un gruppo segreto su Facebook, video di formazione e guide pratiche affinché non siate mai più soli!


AAA - Didattica a distanza cercasi Calpestato il diritto all'istruzione - Maria Cava\nL’emergenza COVID19 ha messo a nudo molte inefficienze. In primis l’incapacità della Scuola italiana di continuare a garantire ai nostri figli il diritto allo studio. Un diritto costituzionalmente garantito ma che viene puntualmente calpestato.\nEppure potenzialmente ci sarebbero tutte le condizioni materiali e immateriali per fare didattica a distanza. Per non lasciare soli gli studenti e le loro famiglie. Tecnologie e innovazioni che non si usano perché non è obbligatorio usarle.\nIn pratica oggi la didattica a distanza è affidata alla buona volontà di insegnanti e dirigenti scolastici. Professionisti che hanno voglia di fare ed innovare indipendentemente da tutto. E proprio grazie a questa buona volontà, questa attitudine a crescere, imparare, innovare, che poi dovrebbe essere nel DNA di ogni bravo maestro, che qualche istituto scolastico ha attivato la didattica a distanza con successo. Alle 8.00 “suona la campanella” virtuale e gli allievi fanno l’appello con l’insegnante da remoto. Ma sono pochissimi i casi. La scuola di fronte a questa emergenza si è mostrata impreparata. È molto grave. Scrivo in qualità di genitore di due alunni delle medie inferiori e superiori della città di Napoli, che come tutti sta affrontando con grande sacrificio un periodo di notevole complessità ma anche come cittadina, giornalista e dirigente sindacale, che sente il peso del proprio ruolo civico e intende viverlo pienamente, soprattutto in momenti come questo.\nCredo che la “crisi coronavirus” ci ponga tutti dinanzi alle nostre personali responsabilità e ci obblighi a fare di tutto per aiutare il paese a superare un baratro enorme, purtroppo scontrandoci con i limiti e gli ostacoli dettati molte volte da cattive abitudini o limiti culturali che si sono trasformati negli anni in macigni per la crescita del nostro territorio.\nLa situazione della didattica mi sembra esemplificativa di questa condizione, la cui modernizzazione è ancora legata alla buona volontà dei singoli, ma purtroppo davanti ai momenti di crisi riscontriamo come troppe volte l’ottimismo della volontà soccomba drammaticamente contro il pessimismo della ragione. Il tema della didattica a distanza e degli strumenti tecnologici disponibili per supportare questa azione è previsto dal Dpcm del 4 marzo 2020. Si prescrive che debbono essere attivate le modalità di didattica a distanza, con particolare attenzione alle specifiche esigenze degli studenti con disabilità. Ebbene ad oggi i nostri ragazzi vedono declinata tale prescrizione normativa in un banale downoload ed upload di compiti (tra l’altro utilizzando piattaforme poco performanti e soggette a continui blocchi) o in comunicazioni sulle chat a maggiore diffusione sul mercato.\nMolto di più si può fare, si deve fare; la didattica è principalmente interazione docente/discente, senza la quale diventa nozionismo che sfavorisce soprattutto i ragazzi più deboli e con maggiori gap, lasciandoli indietro, la scuola non può e non deve fingere di non aver coscienza di questo.\nLa tecnologia ci aiuta, ci sono molti strumenti a disposizione dei docenti ( la stessa pagina di indirizzo del ministero https://www.istruzione.it/coronavirus/didattica-a-distanza.html, indirizza alle piattaforme esistenti) e in alcuni casi sono stati anche implementati con grande successo.È a questi casi che dobbiamo guardare e dobbiamo ispirarci. L’anno scolastico non è perso e dobbiamo lottare per evitare che sia sprecato. Fra l’altro a Napoli le scuole sono state spesso chiuse per ragioni legate all’allerta meteo. Già questa esperienza ci avrebbe dovuto stimolare sulla necessità, non più rinviabile, di utilizzare gli strumenti e le tecnologie che ci consentono di garantire il diritto costituzionale allo studio e all’istruzione garantendo allo stesso tempo il diritto alla salute e alla sicurezza.\nDobbiamo proteggere i nostri ragazzi che sono il nostro futuro. Per queste ragioni ho scritto ai Ministri dell’Istruzione e dell’Innovazione ed ho scritto all’Ufficio Scolastico regionale appellandomi alla sensibilità di ciascuno affinché, da subito, sia resa obbligatoria la didattica a distanza. Senza lasciare nessun alunno indietro.\ndidattica a distanzainnovazionemaria cavascuola\nSamantha Cristoforetti lascia l'Aeronautica: il vero motivo dell'addio\nTorna su SUDONLINE la rubrica UN POST AL SOLE\nAmore tra cultura e tecnologia\nArtemisia Gentileschi, artista e rivoluzionaria La Menarini le dedica un libro\nLuciana è una giornalista eroina Pestata perché difende la sua ‘vocazione’


Reggio Emilia, si finge avvocato per truffare gli immigrati\nFinto avvocato raggira alcuni immigrati residenti tra le province di Reggio Emilia e Parma: scoperto dai carabinieri, è stato denunciato per truffa continuata\nAngelo Scarano - Lun, 29/05/2017 - 15:51\nUn sedicente avvocato, che si diceva esperto nell'accorciare i tempi per ogni pratica legata ai permessi di soggiorno, ai ricongiungimenti familiari, al trattamento di fine lavoro o alla cittadinanza, è stato denunciato a Reggio Emilia. Secondo gli investigatori, come riporta La Gazzetta di Reggio Emila, avrebbe truffato per almeno due anni alcuni immigrati residenti tra le province di Reggio Emilia e Parma che si erano affidati a lui.\nProtagonista della vicenda, un 55enne di Piacenza, denunciato dai carabinieri con l'accusa di truffa continuata. A far scattare i controlli dei militari una cittadina tunisina che lavorava come badante di un anziano: alla sua morte si era rivolta al finto avvocato per recuperare il trattamento di fine rapporto pagando 5 mila euro.\nOttenuti i soldi l'uomo ha fatto credere di seguire la pratica con falsi aggiornamenti per poi sparire nel nulla. Il 55enne, con modalità analoghe, aveva raggirato un altro immigrato tunisino percependo denaro per seguire l'iter relativo all'assegnazione degli assegni familiari.\nLun, 29/05/2017 - 16:03\nuna risorsa italiana\nLun, 29/05/2017 - 16:26\n..be' cosa volete..del resto i clandestini si fingono immigrati per truffare gli avvocati..!! mg.