STATUTO | Comunità RNCD\nArt. 1 Costituzione e sede sociale\nA norma dell’art. 18 della Costituzione Italiana e della Legge Quadro sul volontariato n. 266/91; del D.lgs 460/97; della Legge Regionale della Campania n. 9/93 e loro successive modifiche e integrazioni è costituita l’Associazione denominata “RADUNO NAZIONALE CLOWN DOTTORI” – d’ora in poi anche in breve “Comunità RNCD”. L’Associazione “Comunità RNCD” eredita il patrimonio sia di esperienza che di gestione del Comitato Promotore “RADUNO NAZIONALE CLOWN DOTTORI” che si è costituito a Flumeri (AV) di fatto già nell’aprile 2008 e con proprio atto-statuto (non registrato), ai sensi del Codice Civile – Libro primo: delle persone e della famiglia – Titolo I delle persone fisiche – in data 7/07/2008.\nLa sede sociale dell’Associazione “Comunità RNCD” (Comunità Libertaria di Clown e Sognatori Pratici) è in Via Appia – Tufara Valle, 53 Montesarchio (BN) cap 82016 (presso Carmela D’Antonio). Ogni variazione di sede non è soggetta a modifiche statutarie.\nLa durata dell’associazione è fino al 2100 o quando l’assemblea straordinaria dei soci voterà il suo scioglimento.\nArt. 4 Principi generali della “Comunità RNCD”\nPremessa: il mondo odierno.\nIl clown è espressione di maturità e di saggezza nella sua “sana” follia. E’ capace di osservare il mondo lasciando che si rifletta in esso. Essere se stessi, in un mondo così complesso, non richiede più coraggio ma semplicemente consapevolezza. Il clown mette in luce l’individuo nella sua unicità e demistifica la pretesa di ognuno di essere superiore all’altro.\nNonostante gli enormi progressi scientifici, viviamo in una civiltà con problemi drammatici: il clown può entrare a pieno titolo nel secondo millennio, in maniera libera dalle abitudini parassitarie che non ci appartengono per raggiungere il proprio vero “sé”.\nDa un punto di vista materiale viviamo in un contesto basato sulla uccidibilità e mortificazione degli esseri umani: guerre e terrorismo, devastazioni ambientali, piaghe sanitarie, profonde ingiustizie sociali, ecc. La maggioranza della popolazione mondiale vive senza protezioni sociali, senza sufficienti mezzi di sussistenza.\nDa un punto di vista esistenziale, pur vivendo in società sempre più popolose, soffriamo di solitudini infinite. Disgregazione, senso di abbandono e di vulnerabilità colpiscono milioni di persone. Viviamo male le nostre relazioni sociali, all’insegna di incomprensione e insoddisfazione. In una parola non ci sentiamo felici.\nSiamo in molti a cercare delle risposte ma sembriamo capaci di riproporre quasi sempre vecchie e dannose logiche di competizione e potere. Tutti ne risentiamo, in ogni angolo della società, dalla famiglia, al lavoro, all’educazione, al tempo libero.\nGlobalmente avremmo enormi conoscenze, mezzi e risorse in più di un secolo fa, per stare tutti meglio, ma diciamo la verità: stiamo sempre peggio, dal punto di vista materiale, ma soprattutto della esistenza umana. Crescono insoddisfazioni e malesseri.\nÈ opinione comune che le colpe di questo degrado della società siano da addebitare “agli altri”. Passando da un’opinione all’altra è colpa del “mercato globale”, oppure del “sistema politico-economico dominante”, o ancora di questo o quel gruppo di potere. Tutti abbiamo una soluzione in tasca, una specie di “lista della spesa” in cui sono elencate le cose che non vanno, quelle da cambiare, insomma un modello sociale alternativo e indichiamo la strada per realizzarlo. Ma è proprio così ? E’ tutta colpa di questo o quel governante ? Di questa o quella ideologia e partito ? E la soluzione sta nell’avere la “lista della spesa” giusta ?\n… e se fossimo noi la causa dei nostri mali ?\nProvocatoriamente folli i clown? Non tanto, se ci riflettiamo bene. Ognuna, ognuno di noi vive chiuso nel proprio “piccolo mondo” (fatto di amicizie, affetti, ruolo nella società). Senza accorgercene ci isoliamo sempre più dai nostri simili. Abbiamo fatta nostra l’idea che si può fare a meno degli altri e accettato di vivere in eterna competizione con il prossimo. Così abbiamo messo in un cassetto la nostra identità, il tratto umano complessivo che ci rende simili gli uni agli altri, con i nostri bisogni di pace, benessere, giustizia. Oggi lo spirito competitivo e l’individualismo sono gli aspetti predominanti della nostra società. Stiamo dimenticando, purtroppo, che tutti i più importanti progressi umani sono stati raggiunti grazie all’impegno comune, alla collaborazione di tanti individui.\nAbbiamo smesso di cooperare fra noi, quindi di partecipare attivamente, lasciando fare ai vari “gruppi di potere”, che pensano e decidono al posto nostro, combinando disastri di ogni tipo.\nIn questo modo permettiamo ad altri di costruire la loro autorità nella società e nel mondo e, in ultima analisi, su noi stessi. Rifiutiamo, in altre parole, di ammettere una verità semplicissima: tutti noi esseri umani siamo interdipendenti, non possiamo fare a meno dell’altro per vivere, come è vero che anche l’altro ha bisogno di noi.\nIl risultato del nostro rifiuto è che la nostra umanità si inaridisce nella competizione quotidiana per il guadagno, il potere, il consumo, il possesso, ecc.\nIl clown aiuta a rompere gli schemi!\nPerché ci comportiamo così ? Siamo prigionieri dell’egoismo ?\nL’egoismo individuale si diffonde, attraverso i nostri comportamenti, all’intera società: guerre, razzismo, violenza, ingiustizia, incultura, tutto questo si fa strada grazie alla nostra passività, sfiducia, mancanza di collaborazione, disimpegno.\nSe ci riflettiamo non è importante mettere in rilievo quanto è ingiusto questo sistema, quanto “cattivi” sono i poteri forti. Lo sappiamo, abbiamo gli strumenti per saperlo. Il problema vero è comprendere quale è l’atteggiamento che ognuno di noi assume di fronte a tutto questo.\nIl sistema di potere attuale è organizzato in modo da soddisfare le esigenze di pochi. Per mantenersi ha bisogno di una società disunita e competitiva. Noi individui, uno per uno, contribuiamo accettando di vivere con il coltello fra i denti, facendo venire meno cooperazione e spirito di fratellanza. Solo in parte ci viene “imposto” questo sistema, in realtà ne siamo gran parte responsabili. La competitività e l’isolamento rispetto agli altri, d’altra parte, alimentano le nostre paure. Ci sentiamo più soli, dunque indifesi.\nL’egoismo genera in noi paura e violenza. Si diventa razzisti e violenti perché siamo attaccati al nostro piccolo mondo che abbiamo accettato di mettere in competizione con tutto e tutti. Ma è proprio questa paura e insicurezza che ci rende più vulnerabili, oggetto di prepotenza e arbitrio. Senza cooperazione, senza fratellanza, siamo tutti meno difendibili, rischiamo di vivere tutti più insicuri, tutti meno protetti.\nCome possiamo pretendere che la società sia organizzata secondo principi di giustizia, se noi per primi pratichiamo esclusione e disinteresse?\nCome pretendiamo di vivere nel benessere personale se non ci preoccupiamo del benessere di tutti, se accettiamo le ingiustizie ai danni altrui ?\nCome pretendiamo di essere liberi se chiudiamo le porte agli altri, se accettiamo che la società escluda una parte di esseri umani dai nostri stessi diritti e libertà ?\nPer questo non è provocatoria l’affermazione che abbiamo fatto all’inizio come clown. Del resto, chi dovremmo incolpare del nostro individualismo, del nostro egoismo? Dire che la colpa è di qualcun altro, significa solo giustificare la nostra passività, fare finta di non vedere le nostre responsabilità. Eppure queste sono tutte lì, davanti a noi.\nPartire da noi stessi, questa la premessa indispensabile, per l’inizio del cambiamento.\nRitrovarci negli altri, come parte del tutto, del mondo, per cambiare la realtà intorno a noi che non ci piace.\nPace, benessere, giustizia, libertà, relazioni umane benefiche: sono aspirazioni che non possiamo realizzare da soli, standocene chiusi nel nostro piccolo mondo egoista.\nIl Clown ci aiuta a liberarci del pregiudizio delle idee. Abbiamo tante idee del mondo, della vita. Gran parte sono luoghi comuni e convenzioni, nati per giustificare l’egoismo sociale (tipici: “i meridionali sono scansafatiche”, “i musulmani sono tutti fanatici”, “i giovani non hanno valori”, “gli impiegati pubblici sono parassiti”, ecc.) o l’egoismo personale (“tutti pensano agli affari loro”, “l’uomo è un lupo tra gli uomini”, ecc.).\nPossiamo cambiare, sta a noi scegliere di farlo. E’ la vera, autentica libertà, che nessuno può toglierci. Non dobbiamo aspettare l’ennesima guerra, l’ennesima violenza, magari più spaventosa, più vicina a noi. Non dobbiamo aspettare l’ennesima ingiustizia, l’ennesima prevaricazione, magari su noi stessi.\nNon rimandiamo a domani quello che possiamo fare oggi. A furia di pensare a come la vita dovrebbe essere, ci sfugge la vita del momento presente. Occorre maggiore attenzione e presenza, che significa poi capacità di ascoltare, comprendere, comunicare. Cosa possiamo fare, dunque ?\nVivere il momento presente, cercando di abbandonare i ruoli che assumiamo in ogni circostanza e a causa dei quali alziamo muri di incomunicabilità con l’altro. Smettiamo di passare il tempo pensando a come dovremmo essere, inseguendo idee, guardiamo la realtà per quello che è, e viviamo ogni istante con la giusta importanza e dignità, perché ogni cosa che facciamo, anche la più piccola, ha un suo valore.\nAvere fiducia in noi stessi e nei nostri simili, perché questo facilita comprensione e cooperazione e predispone alla consapevolezza.\nComprendere che non possiamo fare a meno degli altri, perché siamo tutti interdipendenti.\nSmettere di delegare, sia pure agli individui più onesti del mondo, perché è solo attraverso la partecipazione attiva, la fine della passività, che possiamo realizzare la nostra identità, tramite il confronto con gli altri e la ricostruzione di una socialità, uno stare insieme autentici, all’insegna di cooperazione, fiducia, onestà.\nVerso una nuova organizzazione umana.\nCome clown e come “uomini interi” il nostro interesse è valorizzare e mettere al lavoro, attualizzandoli, quei principi e valori che sono espressione dei migliori tentativi umani di interazione, cooperazione, solidarietà attiva, libertà antiautoritaria: il “far da sé” alternativo alla delega; la spontaneità organizzata, orizzontale, dalla base, alternativa al verticismo, all’organizzazione burocratica; la socialità consapevole e libera come forma di messa in rete degli individui; l’irriducibilità dell’azione nella difesa di interessi “altri” da quelli di poteri e autorità costituite; la solidarietà e il mutuo soccorso alternativi all’egoismo sociale. Il Clown come uomo di pace.\nPrincipi e valori che, va detto, sono stati spesso negati e contraddetti da pratiche organizzative che hanno messo gli interessi delle strutture davanti a quelli degli individui, finendo per negare le tensioni e le premesse originarie, così riproponendo logiche di potere ed egemonia che contraddicono ogni idea di libertà. Il clown ci aiuta a navigare “fuori dalle rotte abituali”.\nLa realtà odierna vede un netto prevalere di un sistema di poteri coercitivi e autoritari sui bisogni umani più autentici. L’insieme degli individui, la cosiddetta società civile, vive in larga parte passivamente, egoisticamente, senza alcuna fiducia che sia possibile cambiare, migliorare la propria vita assieme a quella degli altri. Le organizzazioni sociali, culturali, di promozione delle energie umane sono per lo più strumenti che fanno da ostacolo alla necessaria trasformazione.\nE’ il momento di mettere in campo una ipotesi nuova, che è, allo stesso tempo, una speranza e una possibilità concreta.\nTutte le vecchie forme sociali organizzate sono diventate, purtroppo, strumenti inadeguati per favorire il cambiamento. Rappresentano, anche nei casi più onesti, luoghi di potere, di autorità costruita sulla delega, sulla passività dei soci e dell’intera società. La loro funzione è aumentare le quote di potere nella società. Sono fini a se stesse o, quando sono oneste, luoghi della non-partecipazione, dove le decisioni vengono prese da pochi individui in nome di interi gruppi umani.\nOccorre tentare di costruire una strada verso la libertà, verso una forma di autentico autogoverno delle relazioni umane plurali. Il cambiamento possibile non è un mero atto spontaneo. Il cambiamento richiede impegno e scelta consapevole, perciò libera. Per questo occorrono le migliori energie delle persone che scelgono di impegnarsi comunemente, mettendo in rete e condividendo le proprie esperienze, intenzioni, emozioni. Proponiamo una organizzazione libertaria di individui, secondo la tradizione più intima e vera del clown che per sua natura non può essere sottomesso ad alcuna costrizione, condizionamento, autorità.\nOggi anche l’individuo più sensibile e consapevole rischia di vivere isolatamente le proprie esperienze. Noi proponiamo la medicina dell’incontro, dello scambio, della relazione umana permanente, quindi di organizzare questo percorso, ma in forma nuova. La situazione di difficoltà epocale richiede che venga stabilita una connessione più ampia, che faccia cioè riferimento non solo alle proprie specifiche esigenze di espressione umana e realizzazione sociale (nel nostro caso la “medicina del cuore” espressione dell’umanità del clown) ma che consenta all’individuo di aprire le porte al mondo, con la possibilità di interfacciare tutte le umane sofferenze ma anche tutte le umane gioie e liberazioni. Tale forma di organizzazione possiamo costruirla come una associazione di idee, principi e valori che accomunano gli individui. Idee forti e semplici allo stesso tempo: la pace, la libertà, la giustizia sociale, l’uguaglianza, la cooperazione e la fraternità, l’antirazzismo, la democrazia partecipativa consiliare. Un mutuo soccorso attivo. Un tenue filo di speranza che possa aiutare gli individui a riconoscersi in un percorso comune, pedagogico anzitutto. Tale percorso richiede, però, che ognuno di noi individui realizzi e pratichi da se medesimo questi principi e valori, senza delegare ad altri o aspettare che altri realizzino per noi queste idee. La comunità che proponiamo di costruire è costituita da un insieme di relazioni solidali tra individui accomunati da idee e valori, che praticano il cambiamento in prima persona e, insieme agli altri, praticano il cambiamento collettivo, per un autentico cambiamento umano che si riverberi anche nel sociale. Comunità basata, quindi, su relazioni umane consapevoli, interdipendenza, ascolto reciproco e collaborazione paritetica.\nPer realizzare questa comunità occorre una “rivoluzione” nelle modalità organizzative.\nCome prima cosa, le organizzazioni sociali per noi dovrebbero esprimere un modo di vivere diverso, partecipe, attivo, da parte degli individui. Forma e contenuto dovrebbero essere intrecciati in modo indissolubile. Organizzazione, dunque, come momento della realizzazione pratica consapevole dei valori condivisi da parte dei singoli individui.\nIn che modo ? Partiamo dallo stato generale della società.\nPuò cambiare il mondo ?\nSi, se partiamo da noi stessi, senza affidarci a qualcosa o qualcuno che risolva i problemi per noi;\nNo, se pensiamo di cambiarlo da soli.\nIn questo apparente paradosso sta il fondamento del progetto. In tal senso vogliamo liberarci della responsabilità di “dover cambiare il mondo”, o guarire gli esseri umani dal loro “male di vivere” perché il mondo (e ogni persona) cambia solo se lo vuole una moltitudine di individui liberi e perciò consapevoli e allo stesso tempo interconnessi. Senza, pertanto, alcuna ansia di affermare il primato della nostra iniziativa, di una qualche organizzazione. Senza l’ansia di primeggiare. Soltanto, con la consapevolezza che il nostro impegno ci aiuta ad affermare la nostra identità umana, ci fa vivere con dignità, con interezza, ci fa stare meglio. Chiamiamolo un sano “egoismo alla rovescia”.\nIl gusto di pensare liberamente e criticamente, di dirlo apertamente. Il gusto di difenderci e aiutare coloro che si fanno partecipi perché ci sentiamo liberi e non perché “obbligati” da alcun “senso del dovere morale” o da regole organizzative. Facciamo riferimento a quella rete di solidarietà umana, spesso inconsapevole e nascosta, che pure esiste nella società e continua nonostante tutto ad opporsi alla barbarie crescente. E’ questa vera e propria “rete di “resistenza” di “esistenza” umana” all’ingiustizia e alla sopraffazione, fatta da migliaia di individui, intrecciati fra loro spesso inconsapevolmente, che pensiamo vada portata alla luce per costruire, grazie ad essa, una società umana accogliente, finalmente liberata. La rete esiste già, non va tanto organizzata, quanto piuttosto portata consapevolmente alla luce. In questa attività potremo incontrare e relazionarci, cooperare, con le migliori espressioni dell’impegno umano nei campi più svariati: artisti, scrittori, attori, attivisti sociali (sindacalisti, ecologisti, animalisti, difensori dei diritti civili, ecc.) perché il clown come curatore di anime ha bisogno di incontrarsi e cooperare con chi anela disinteressatamente a migliorare il mondo e combattere le ingiustizie in una sinergia costruttiva e trasformativa complessiva.\nIl lavoro che serve nella società è accompagnare la crescita degli individui – a partire da noi stessi – con i nostri tempi, i nostri modi, sulla strada del recupero della nostra identità umana, fino alla riscoperta del valore della cooperazione. Un lavoro capillare, certosino, dunque, con il quale non dobbiamo mai sostituirci all’impegno in prima persona degli individui: spingere, sollecitare, mai sostituirci. La delega è il primo dei muri da abbattere. Attraverso l’azione cosciente, la realizzazione pratica, coerente, dei valori umani da parte dell’individuo è possibile propagare l’esperienza del cambiamento, vale a dire che è davvero possibile per ognuno cambiare e, attraverso questo cambiamento che parte da noi stessi, cambiare le relazioni esistenti attorno a noi, quindi contribuire al cambiamento complessivo della società. Siamo noi individui che possiamo praticare in prima persona, non è l’organizzazione che può praticare al posto degli individui. La comunità libertaria e solidale di Clown Dottori e Sociali è pertanto una organizzazione di valori e metodologia condivisi collettivamente e di tante, distinte, quotidiane pratiche individuali, che possono anche realizzarsi attraverso iniziative e momenti collettivi, ma non devono aspettare gli “eventi” o i “proclami” di questa o quella “autorità” per agire. Gli individui partono da loro stessi per cambiare – pratica individuale –, quindi scelgono di condividere con altri individui idee e valori comuni se pensano giusto che anche la società cambi in meglio – pratica collettiva. Questo è il circolo virtuoso che possiamo innescare. Le strutture organizzative devono essere “leggere”, funzionali allo svolgimento delle attività quotidiane, che sono di informazione, di denuncia, di lotta. Le strutture devono essere decentrate territorialmente e socialmente.\nL’elemento centrale da far vivere è la socialità: essa va ricostruita, come uno stare insieme nuovo, libero e consapevole. Va ricostruita nei luoghi dove la gente vive e si riproduce. Attraverso una autentica socialità viene messo in discussione il piccolo mondo egoista di ciascuno. Si può realizzare non tramite interventi organizzativi esterni ed estranei, ma attraverso la quotidianità nelle piccole azioni di ogni individuo. Pensiamo a una comunità intessuta da una fitta rete di relazioni umane, che ciascuno di noi tesse quotidianamente. Al centro della comunità libertaria e solidale c’è, in estrema sintesi, il nostro impegno e la nostra pratica in prima persona, da mettere al servizio della ricostruzione di una nuova socialità.\nDunque il fulcro della nostra pratica comunitaria è sempre e solo il singolo individuo, la singola persona, il singolo uomo e la singola donna, il singolo clown.\nL’identità umana oggi non è solo nascosta, ma frantumata. Entriamo nelle situazioni indossando volta a volta maschere diverse (nel lavoro siamo in un modo, in casa in un altro). Generiamo infiniti microcosmi incomunicabili fra loro. E’ importante favorire la ricomposizione dell’individuo, affinché riusciamo ad essere noi stessi in ogni situazione, abbassando le maschere. Per questo è necessario mettere in rete i diversi aspetti della nostra pratica di cura con altri ambiti di intervento sociale e culturale, intrecciandoli in modo da ricondurli allo stesso filo, qualunque sia il tipo di attività che svolgiamo. Questo filo conduttore è dato da un insieme di principi e valori (le idee, appunto) e da una pratica individuale cosciente, su cui riconoscersi. Questo è possibile se non costruiamo una organizzazione meramente specialistica, “monotematica” ma invece fondiamo un nuovo impegno umano e sociale, capace di lasciar esprimere l’identità umana nei suoi molteplici aspetti e, quindi, nella sua interezza.\nOccorre una vera e propria Rivoluzione Culturale Antiautoritaria – perciò Libertaria – alternativa ai principi dominanti. C’è bisogno di uno strumento di comunicazione umanistico, che faccia piazza pulita dei sistemi di potere, degli apparati, che aiuti ogni individuo a realizzarsi e le collettività a riconoscersi e difendersi. Il nostro non è nient’altro che un elogio alla sana follia del Clown.\nNasce da qui la “Comunità, libertaria e solidale di clown dottori e sociali”, denominata “Comunità RADUNO NAZIONALE CLOWN DOTTORI”, una possibilità, uno spazio e uno strumento di condivisione delle esperienze umane individuali e collettive. Il clown è un individuo non atomistico o immateriale, isolato o asociale, o privo di legami ed identità, è uno “stato di grazia”, un essere “umano intero” attivo, libero e consapevole, definito nella sua “singolarità” plurale dentro una “con-vivenza” o “Koinonia” che nel suo significato originario (greco) designava il concetto di “ciò che si ha in comune (Koiné) nella diversità” (venendo poi assorbito dal latino attraverso la parola “communio”, cioè società/comunità. La stessa “società” in molti casi è più attenta ad educare i nostri figli alla competizione, alla matematica, alla scienza, ai diritti, all’ambiente ed alla geografia, ma noi ci chiediamo: chi si preoccuperà di far sentire meno soli tanti giovani che vivono ai margini di questo modello di società – non più comunità – ma fatta di non luoghi? Allora l’aggettivo latino “communis” a sua volta alla base del verbo comunicare composto dalla proposizione “cum” e dall’aggettivo “munis”, il cui iniziale significato era quello di “condivisione di una carica” resta uno dei principi fondamentali della nostra associazione: “idea di reciprocità = bisogno di comunità”. Una condivisione vera, una “carica emotiva”, di un voler “immaginare insieme” come ’esistenza’ unica, irripetibile, definibile nel suo essere insieme. Un individuo che determina il cambiamento e non lo subisce passivamente dalle strutture economiche, sociali, culturali e politiche entro cui vive, pensa ed opera: insomma una comunità, libertaria di clown “dottori e sociali, di sognatori pratici.\nCon il clown, il “prendersi cura” – attraverso la creatività delle arti e della scienza – assume un significato specifico: assumersi un compito di vita, dove non è predominante né l’esterno (aver cura di qualcuno), né l’interno (curarsi qualcosa), bensì l’impegno che si prende è il senso ed il valore che si dà all’essere umano ed alla vita nel suo significato più profondo e più ampio. In questo caso il valore che diamo al “prendersi cura” è costituito dal senso della corresponsabilità. In questo principio, c’è un aspetto emancipante dell’educazione: il “prendersi cura dell’altro” diventa un “prendersi cura di se stessi”. Questo presuppone e richiede l’affermazione di un principio di libertà fuori e contro ogni forma di autoritarismo. In questo la figura del Clown nella nostra comunità assume il principio dell’azione libertaria e solidale perché l’autentica libertà si estrinseca nella affermazione della “cura reciproca”, del sostegno e mutuo appoggio (auto e mutuo aiuto) delle persone, in armonia con la madre terra.\nPer questo l’associazione si struttura nella centralità della figura del Clown “Dottore” e “Sociale” come “uomo possibile”, “autentico”, “uomo intero e profondo” che può “prendersi cura” di tutti i mali dell’uomo e della madre terra. Una figura non letteraria, una figura non solo finalizzata ad essere “operatore sociale” stabile e/o istituzionalizzato ma un “uomo intero”, “non maschera”, fondamentalmente “processo ri-creativo” e finale di una ricerca di soggettività che recupera la sua autentica e profonda identità: “il clown che è dentro ognuno di noi: il nostro bambino interiore”. Il Clown come specchio di tutto nel ritrovarsi, nella cura di “sé”, nel mettersi in gioco, nell’andare verso un “se” (senza accento), un “se” in movimento, in dono e in volo verso una relazione che si possa “prendere cura” anche degli altri.\nL’associazione promuove e sviluppa un concetto di salute individuale e sociale non solo chimica–biologica che si attiva e si può recuperare nella armonia (“eudemonia”), nell’autonomia culturale, nella libertà di scelta del singolo individuo. L’uomo da sempre sta dentro l’orizzonte dischiuso della felicità e della salute e da sempre è compreso entro il grande cerchio che essa forma in quanto principio e fine di tutta la sua vita. L’uomo è da sempre in cammino verso la sua felicità e salute e quindi uno dei nostri compiti è promuovere un “educazione” che “risvegli” l’individuo nelle sue capacità e possibilità di felicità e salute. In questo senso l’associazione promuove la “pratica del sogno” o meglio individua “l’utopia” e “la speranza” come gli strumenti fondamentali per avviare un processo di “risveglio” e “guarigione” di tutti i mali della nostra società. Tale moderna e antica ‘paiedeia’ parte dalla coltivazione del dubbio, del sospetto e dello stupore, quale capacità dell’individuo consapevole e libero di meravigliarsi nell’essere al mondo e d’apprezzare situazioni, eventi, circostanze come occasioni, sia dal punto di vista estetico che etico.\nL’associazione con le sue azioni intende promuovere “la ricerca della felicità” attraverso la “disciplina della serenità”.\nLa comunicazione in “rete” o in “cerchio” non è finalizzata al confronto come possibile conflitto fra diversità. Ma, è sempre rispettosa e gelosa della ricchezza cognitiva ed esistenziale dell’individuo, della libera scelta del proprio stile di vita e degli autonomi percorsi personali della propria esistenza.\nL’associazione è sempre e comunque lo spazio di libertà e di progetto che ogni individuo con le sue idee, i suoi sogni e le sue utopie, dal di dentro o dal di fuori, riesce a promuovere per sé e per gli altri.\nLa “Comunità RNCD”, libertaria e solidale di Clown Dottori e Sociali fonda il suo progetto e la sua pratica sulla piena indipendenza da istituzioni e gruppi di potere, aspirando a quella trasformazione e realizzazione umana capace di restituire alle donne – tutte – e agli uomini – tutti – pace e benessere, libertà e fraternità, diritti e dignità, in una società libera da ogni forma di oppressione e discriminazione.\nI valori, che sono altrettanti obiettivi e modi di vivere, possono essere i seguenti: cooperazione e fraternità, giustizia sociale, libertà, indipendenza, antiautoritarismo.\nCrediamo profondamente che sia necessario costruire una società retta secondo giustizia. Per noi giustizia vuol dire, anzitutto, benessere per tutte e tutti, senza distinzioni etniche, religiose, sessuali. Quindi uguaglianza, equa distribuzione delle risorse. Solidarietà invece di egoismo. Dignità invece di profitto. Umanità invece di mercato. Per fare questo è necessario tornare a cooperare e sentirsi fratelli e sorelle in una grande famiglia, quella umana. L’indipendenza, da “gruppi di potere”; da “potentati economici” – nella sostanza – da tutti coloro che si ergono come “proprietari” della società; è necessaria per affermare una pratica individuale e collettiva autenticamente libera. Occorre, insieme, mettere da parte ogni autorità, ogni logica autoritaria. Non è con la forza che si impongono i cambiamenti. Questo è il principio della vera libertà, la libera scelta consapevole. Questi stessi valori esprimono i tanti, singoli, distinti programmi sociali della rete di individui e organismi territoriali presenti nella comunità libertaria e solidale.\nLa metodologia pratica consapevole, individuale e collettiva, è lo strumento per esprimere la tensione al cambiamento. Essa sarà caratterizzata dalla ostilità al principio della delega, dal fare auto-organizzato. Partecipazione, democrazia diretta, indipendenza.\nLa delega è lo strumento con il quale abbiamo finora rinunciato alla nostra responsabilità e, di conseguenza, alla nostra libertà. Va contrastata con forza, perché ne siamo culturalmente imbevuti. Ad essa corrisponde la nostra inazione. Non più delegare significa cominciare a partecipare, quindi a praticare. In forma indipendente, perché dobbiamo salvaguardare il nostro agire da interessi estranei ai nostri. Partecipare, tutti e tutte, decidere, tutti e tutte, agire, tutti e tutte. Non è un obbligo, un vincolo morale, soltanto l’unica possibilità di praticare con successo il cambiamento. Questa è la democrazia diretta, non delegata. Dal punto di vista della pratica organizzativa nella comunità libertaria e solidale si privilegia il momento consiliare nelle discussioni. Il principio autoritario delle gerarchie va intaccato nel profondo, per liberare le energie migliori di ogni individuo e aiutare un sano spirito di collaborazione. Per questo anche il modo di riunirsi e discutere diventa decisivo. C’è bisogno di mettere ogni individuo in grado di scambiare “da pari a pari” con gli altri. Basta con le riunioni stile scolastico, con assemblee con tanto di “presidenza”, con relatori da una parte e “ascoltatori” dall’altra. Un cerchio, senza “primi” e senza “ultimi”, dove la “narrazione”, cioè la profonda compenetrazione dell’individuo con le proprie esperienze di vita, prenda il posto dell’”intervento”, cioè le parole dette e usate pensando a quale effetto creeranno negli altri, piuttosto che a quello che realmente sentiamo. Un modo per aiutare la reciproca comprensione tra persone e la risoluzione dei conflitti.\nRispetto al problema della “rappresentanza” degli organismi, è utile fare riferimento ai concetti espressi in precedenza. Se l’unica pratica reale di cambiamento è quella che parte dal singolo individuo (quindi senza delega alcuna), nessuno può parlare a nome di una comunità. Immaginiamo una rete di relazioni umane che condividono gli stessi valori, rispetto a cui gli individui possano riconoscersi. Allo stesso tempo non tutti praticheranno questi valori con la stessa intensità. Chi è più attivo, chi pratica con maggiore intensità, può rappresentare, attraverso se stesso, il percorso condiviso dalla comunità, ma non la comunità intesa come “organizzazione”. I valori condivisi della comunità libertaria e solidale si esprimeranno attraverso le tante, distinte pratiche individuali presenti nella rete. La stessa natura del clown è al tempo stesso massima indipendenza dalle strutture di potere, dalle reti tematiche, dai singoli organismi. Su tutto il resto, dentro la comunità libertaria e solidale potranno esprimersi più voci, anche in contrasto fra loro, facendo spazio a quella “sana follia” del Clown. La libera dialettica dovrà essere favorita al massimo grado. Tutto, in tal senso, deve essere rimesso alla volontà delle collettività umane di riferimento. Per questo, da qualunque punto di vista vogliamo analizzare il problema, non esiste alcun aspetto su cui siamo costretti a far decidere una organizzazione (e quindi, eventualmente, a far decidere dei cosiddetti “rappresentanti” in nome e per conto di quella organizzazione). Il problema di “chi decide, cosa”, semplicemente non esiste, in quanto gli obiettivi della comunità libertaria e solidale possono essere realizzati unicamente attraverso l’attività e la realizzazione pratica dei singoli soci (in ciò si esplicita il concetto di “sognatori pratici”. Senza questa attività dei soci, nessuna organizzazione può pensare di realizzare alcunché, salvo arrogarsi il diritto, l’autorità, di decidere al posto degli altri. Per finire, la pratica cosciente, come partecipazione attiva improntata ai valori della giustizia e della libertà, significa entrare in conflitto con l’arbitrio e l’ingiustizia, significa lottare. Lotta intesa come tensione al superamento dello stato di cose esistenti per migliorare la propria vita e quella degli altri. Nell’azione di cambiamento, individuale e collettivo, si procede attraverso prove, confronti, scontri, una dialettica che può produrre conflitto. Ma per noi il conflitto non è un fine o un metodo, quanto piuttosto la possibile conseguenza della pratica del cambiamento consapevole. La stessa figura del clown è conflitto, passione, compassione e amore.\nLa pratica della socialità trasversale, dello scambio di esperienze, si darà per mezzo degli “Incontri”: iniziative pubbliche aperte, che si svolgeranno in ambito nazionale, regionale, cittadino, territoriale. Campeggi, raduni, piazze tematiche, eventi culturali e didattici in luoghi come cinema e teatri, scuole, centri sociali, ambienti di lavoro, di studio e di ricerca avranno lo scopo di coniugare arte e scienza. Gli “Incontri” saranno caratterizzati dalla ricerca della socialità come momento e luogo di scambio fraterno e dalla multimedialità come mezzo di comunicazione: laboratori esperienziali, rappresentazioni teatrali, proiezioni video-musicali, dibattiti e seminari, esposizioni di autoproduzioni, feste e convivialità. L’obiettivo sarà quello di accompagnare la crescita dell’individuo in un contesto collettivo che si riconosca per idee e valori comuni. Uscire dalla individualità dell’essere soli con la propria vita per entrare in una visione e pratica più ampia, questo il senso degli “Incontri”. Utilissimi, in tal senso, anche gli “Incontri” che si svolgeranno nelle piccole comunità (di lavoro, di studio, ecc.), senza obiettivi organizzativi precisi, ma con il solo scopo di aiutare la rigenerazione di un clima di fiducia e scambio solidale, di migliorare i rapporti umani, stimolare la collaborazione di gruppo.\nImportanti saranno anche i momenti seminariali di verifica delle esperienze concrete e di arricchimento del patrimonio di valori della rete.\nGli strumenti di tutela legale previsti pure dallo statuto completano le esigenze organizzative per ciò che riguarda gli aspetti formali di rappresentanza esterna dell’associazione ma non assumono un valore di riferimento interno. Per il resto lo strumento principale è la pratica quotidiana, locale e decentrata, insostituibile di ciascun individuo nel suo rappresentarsi come clown come uomo intero.\n1. strutturazione sociale e scientifica della comunità libertaria e solidale di clown dottori e sociali.\nOltre agli organismi statutari che hanno una veste giuridica e di rappresentanza “formale”, la Comunità libertaria e solidale di clown dottori e sociali opera attraverso momenti organizzativi che hanno finalità coerenti con lo statuto ma mirate a valorizzare e sviluppare l’impegno quotidiano dei singoli soci nella loro capacità creativa. In questo senso l’associazione tutela oltre al patrimonio immobiliare anche e fondamentalmente il “patrimonio creativo del singolo socio”. Le sotto elencate strutture sono funzionali alla costruzione di una rete nazionale di esperienze locali:\nNodi locali. Essi sono nuclei tematici di lavoro impegnati sul territorio. Sono organismi sovrani, con proprie regole, nel rispetto dei principi e valori condivisi dalla rete. Hanno dei propri portavoce, revocabili in ogni momento, non remunerati. I soci che si riconoscono in un nodo locale si incontrano e decidono le proprie necessità (in coerenza con le decisioni delle assemblee nazionali e con i principi dello Statuto) attraverso specifiche assemblee locali. I nodi locali promuovono iniziative e campagne locali.\nGruppi di lavoro tematici nazionali. Si costituiscono per elaborare proposte a livello nazionale integrando risorse umane e materiali dai nodi locali. I gruppi di lavoro tematici nazionali esprimono dei portavoce tematici nazionali, revocabili in ogni momento e non remunerati. Possono essere costituiti su proposta della Presidenza e decisione dell’Assemblea dell’associazione. I membri dei gruppi di lavoro svolgono la loro attività a titolo gratuito.\nTavolo della ricerca scientifica. Svolge attività di analisi, ricerca, consulenza, educazione, formazione, su tutti i terreni su cui è impegnata la Comunità libertaria e solidale di clown dottori e sociali. E’ un nodo nazionale al servizio dell’intera rete, supportato per le sue esigenze tecniche dalla Presidenza. Il tavolo della ricerca scientifica è un organismo votato dall’Assemblea dell’associazione. I membri del tavolo svolgono la loro attività a titolo gratuito.\n1. strumenti di connessione e comunicazione\n2. forme di incontro\nPer quanto riguarda le modalità di incontro e discussione, tendenzialmente i soci della comunità adottano il metodo del “cerchio”, cioè del riunirsi stando seduti in cerchio, ognuno “pari” agli altri, senza presidenze e vertici autoritari. Uno dopo l’altro i partecipanti (in senso orario o antiorario fa lo stesso) prendono la parola. Ogni incontro, ogni cerchio, potrà avvalersi di una figura di “facilitatore”, scelto a rotazione fra i partecipanti. Il facilitatore si preoccupa di introdurre il tema da trattare e di consentire che tutti parlino in base ai tempi disponibili per la discussione, senza essere interrotti e con interventi sintetici. Il facilitatore ha il compito, più importante degli altri, di creare un clima di fiducia tra i partecipanti.\nNelle decisioni del cerchio si adotta, preferibilmente, il metodo della condivisione. E’ un metodo finalizzato alla ricerca della sintesi condivisa, cioè non raggiunta attraverso un voto maggioranza/minoranza ma attraverso votazioni precedute dalle motivazioni di ogni singolo. Al termine di ogni votazione il facilitatore verifica l’andamento della votazione, sintetizza quanto espresso dai votanti e ripropone, se del caso, una seconda fase di voto motivato. Così via fino ad una votazione ultima cosiddetta “condivisa”, dove si è cercato di esprimere un orientamento comune il più attento possibile alle esigenze di tutti.\n3. Il Manifesto per la solidarietà\nLa Comunità libertaria e solidale di clown dottori e sociali si impegna ad elaborare un “Manifesto per la solidarietà del Clown”. Il Manifesto rappresenterà, sinteticamente, la base di lavoro comune e condiviso fra tutti gli aderenti alla comunità libertaria e solidale. Attraverso l’adesione al Manifesto si esprimerà la volontà di entrare in connessione con un insieme di individui e soggetti, condividendo una pratica comune consapevole, caratterizzata da principi, valori e metodo condivisi.\nIl Manifesto esprimerà anzitutto la necessità di realizzare una vita sociale degna, in armonia con il proprio benessere, concependo il cambiamento come cambiamento anzitutto di se stessi. Benessere proprio e benessere degli altri intrecciati in modo indissolubile. Giustizia sociale, quindi, libertà, antiautoritarismo, non delega, comunicazione attiva e trasparente, questi sono i principi e valori di massima contenuti nel Manifesto. Sinteticamente il Manifesto conterrà i seguenti impegni:\nnon violenza e rispetto per la vita, per l’ambiente;\ngiustizia sociale, uguaglianza di diritti, solidarietà, partnership fra uomini e donne;\ntolleranza, libertà da ogni autoritarismo, superamento di ogni discriminazione razziale, sessuale, religiosa, sociale.\nessere disponibili ad andare verso l’altro, come parte di sé (che significa mettere da parte il pregiudizio nel confrontarci con gli altri);\nArt. 5 Finalità e scopi sociali\nL’Associazione è senza scopo di lucro. L’Associazione “Comitato RADUNO NAZIONALE CLOWN DOTTORI” sulla base dei principi generali è una associazione che persegue esclusivamente finalità di solidarietà sociale. L’Associazione eredita il patrimonio di esperienza del “Comitato RADUNO NAZIONALE CLOWN DOTTORI” che si è costituito a Flumeri (AV) nel mese di aprile del 2008 e per il tramite dei soci fondatori e delle attività da esso organizzate e promosse:\nl’associazione si struttura e promuove attraverso la centralità della figura del Clown “Dottore” e “Sociale” la realizzazione di comunità gioiose e amorevoli;\npromuove e realizza attraverso lo studio sistematico, l’indagine, la sperimentazione, la divulgazione e l’applicazione delle potenzialità salutari per il corpo, la psiche e lo spirito della persona, una “azione di buona salute” con particolare riguardo al fenomeno della risata (gelotologia) attraverso gli approcci umanistici di auto e mutuo aiuto nel “prendersi cura” delle persone;\nlo studio, la pratica e la ricerca si collocano nel più generale concetto di medicina olistica, in grado di attivare nella persona le sue risorse personali, cioè la sua possibilità di “auto-guarigione” (prendersi cura di sé). Studio, indagine, sperimentazione, divulgazione ed applicazione si esplicano tramite percorsi socio-sanitari-culturali, finalizzate alla ricerca, allo studio, e al supporto e sostegno delle attività di prevenzione, cura e riabilitazione in campo socio sanitario assistenziale e del disagio sociale;\nle attività dei Clown Dottori e Sociali in particolare gelotologiche (comico terapia), culturali e ricreative sono indirizzate a tutte le persone nei loro contesti sociali ed in particolare a soggetti appartenenti a particolari fasce di disagio quali: persone con problemi d’ordine psicologico e psichiatrico; persone ammalate; persone diversamente abili (portatori di diversa abilità); persone socialmente svantaggiate; persone in carcere; bambini, giovani, anziani quando sofferenti patologie fisiche e/o psichiche che abbiano carattere temporaneo o permanente, anche nell’ambito delle strutture sanitarie dove essi sono ricoverati;.\npromuove e costruisce comunità di Clown Dottori e Sociali a livello locale e nazionale auto-formando i propri associati, rispondendo a quei requisiti standard minimi concordati in rete sulla stessa formazione fatte salve le creatività individuali dei singoli soci, lasciando ad ognuno la libertà di ricercare anche nuove materie formative, per metterle in rete con tutti i soggetti che partecipano alla vita della Comunità – associazione – avendo coscienza che la figura del Clown nasce fondamentalmente da una esperienza interiore e personale;\npromuove, organizza e coordina manifestazioni, missione umanitarie, eventi e raduni e quanto altro utile e necessario agli scopi della costruzione di una rete con altre associazioni che di volta in volta vorranno aderire agli eventi che si proporranno nel tempo per costruire quella comunità nazionale di clown dottori e sociali;\npromuove e garantisce a tutti gli associati il viaggio: “Alla ricerca del proprio clown…ma se trovi qualcos’altro va bene lo stesso” e scambi esperienziali attraverso l’istituzione di BANCA ETICA DEL TEMPO E DEL DONO DEI SAPERI;\npromuove, garantisce e tutela l’identità creativa di ogni singolo socio, così come di tutti gli altri soggetti che potranno aderire ai singoli eventi o quant’altro l’associazione proporrà strutturando a tale scopo “gruppi di lavoro” e/o forme di “coordinamento” (anche indipendenti) per tutte le attività che si vorranno realizzare in rete anche con altre associazioni;\nsviluppa azioni di ricerca nel campo della medicina olistica e dell’auto aiuto per diffondere un approccio mirato alla presa in cura dell’intera persona e non della sola malattia e per ogni eventuale riconoscimento alla ricerca effettuata per valorizzare la stessa attività creativa dei singoli soci-volontari;\nogni socio porta avanti in maniera volontaristica ma altamente professionale le proprie ricerche ed attività nel rispetto dei principi statutari, in ordine a ciò potranno essere costituiti comitati tecnico-scientifici per valutare e tutelare tutti gli aspetti etici e deontologici;\nl’associazione promuove la responsabilità sociale per la salute attraverso attività che permettano di: evitare di danneggiare la salute di altri individui; proteggere l’ambiente e assicurare un uso sostenibile delle risorse. Ciò è possibile avviando anche campagne di contro-informazione sui danni provocati dalla produzione e dal commercio di beni e sostanze pericolose per la salute, oltre che sui comportamenti di mercato lesivi nei confronti dell’essere umano e dell’ambiente. Lo scopo è quello di salvaguardare i cittadini nei luoghi di mercato e gli individui nelle comunità dove operano. Ciò significa anche includere valutazioni di impatto sulla salute focalizzate sull’equità, come parte integrante dello sviluppo sociale, e dunque costruire comunità di transito, libertarie e solidali di clown: uomini interi;\npromuove e sostiene le “azioni di buona salute” in tutti gli ambiti della comunità socio-sanitarie sulla base dei principi generali stabiliti dalla CARTA di OTTAWA e al documento finale della Conferenza di JAKARTA del 1997 che si sintetizzano:\nDARE FORZA ALL’AZIONE DELLA COMUNITA’;\nSVILUPPARE LE ABILITA’ PERSONALI;\nL’associazione è costituita da soci ordinari. Sono previsti soci sostenitori e soci onorari questi ultimi non sono obbligati al versamento della quota annuale e non hanno diritto di voto, ma possono partecipare all’attività della associazione dando i loro contributi.\nArt. 7 – Modalità\nLa promozione e la gestione delle attività si estrinsecherà principalmente mediante le prestazioni dei suoi associati, tramite:\nL’attività di coordinamento e studio sistematico, osservazione empirica di fenomeni clinici e statistici, nonché di progettazione partecipata attraverso la costituzioni di commissioni di studio integrate; comitati scientifici, e quanto possa essere utile in tal senso;\nLa sensibilizzazione presso gli operatori soci-sanitari, gli insegnanti scolastici di ogni ordine e grado, il personale delle aziende sanitarie ed ospedaliere e quanti rientrino nella complessa filiera della cura delle malattie in genere supportando gli approcci olistici alla presa in cura delle persone attraverso la comico terapia, tramite la figura del Clown “Dottore” e del Clown “Sociale”;\nL’elaborazione ed implementazione di progetti e programmi legati alle arti e alla scienza, alla psicologia, alla sociologia ed alla medicina (allopatica ed olistica), promuovendo e sostenendo la sperimentazione di nuove tecniche di approccio alla presa in cura delle persone in collaborazione con centri di ricerca ed università;\nL’implementazione di attività di volontariato utilizzando la figura del clown dottore e sociale a favore della comunità nazionale ed internazionale tramite l’organizzazione di missioni umanitarie;\nLa promozione della nascita di altre associazioni sul territorio nazionale che condividano appieno scopi e finalità;\nLa realizzazione di ogni tipo di attività idonea ad accrescere direttamente o indirettamente l’esperienza associativa in campo gelotologico anche mediante la diffusione e condivisione dei suoi contenuti auto-formativi attraverso l’attività dei singoli soci;\nI soci potranno operare in tale veste anche quali “singoli soci promotori” ed “organizzatori” purché rispettino i principi e gli scopi statutari generali e non entrino in contrasto con essi. L’associazione è quindi aperta alle proposte ed alle attività creative che anche come singoli soci potranno promuovere operando in piena libertà nel rispetto dei fini e degli scopi di promozione sociale previsti dallo statuto, fatte salve le attività che necessitano di un minimo di coordinamento di base. La loro personale attività creativa nell’ambito dell’azione della associazione sarà tutelata è valutata come patrimonio e ricchezza sia individuale che collettiva. Tutti potranno associarsi e potranno quindi esprimere liberamente le loro potenzialità espressive, artistiche ed umane. La qualità di socio viene deliberata dalla Presidenza o Direttivo previa accettazione dei principi generali e degli scopi del presente statuto. Il Direttivo è tenuto a far rispettare le clausole ed in particolare i principi generali di cui all’art. 4.\nPer ottemperare all’oggetto sociale l’Associazione potrà realizzare le attività istituzionali utilizzando luoghi di ritrovo fisici e/o virtuali (avvalendosi di media informatici), gestiti direttamente, ovvero di proprietà di terzi previa autorizzazione all’uso.\nL’associazione non potrà svolgere attività diverse da quelle menzionate negli art. 5 e 6 ad eccezione di quelle ad esse direttamente connesse.\nE’ obbligatorio per i soci il rispetto dei principi e degli scopi statutari e il pagamento della quota annuale come deliberato dall’assemblea. Il segretario dell’associazione aggiorna il libro dei soci.\nArt. 9 I poteri dei soci\nÈ potere di ogni singolo socio promuovere, proporre, programmare, progettare e realizzare attività specifiche, consoni allo scopo sociale dell’associazione, organizzate per gruppi di lavoro, d’interessi, di studio, commissioni e quant’altro necessario per svolgere le iniziative e le attività promosse.\nArt. 10 Ammissione ed esclusione\nSono soci ordinari coloro che richiedono alla Presidenza (direttivo) dell’Associazione la propria libera adesione in accordo ed in osservanza agli scopi sociali ed al presente Statuto. Si perde la qualifica di socio ordinario per dimissioni, decadenza espulsione, mancato pagamento delle quote associative e della tessera d’iscrizione annuale da corrispondere entro il 30 maggio dell’anno in esercizio. I soci possono essere esclusi per indegnità e per il mancato rispetto dei principi e delle norme del presente statuto.\nGli organi sociali sono: l’Assemblea dell’Associazione; la Presidenza (o direttivo); il Presidente; il Vice Presidente; il Segretario; il Tesoriere; i Consiglieri; il Collegio dei Revisori dei Conti.\nArt. 12 Assemblea dell’Associazione\nL’Assemblea dell’Associazione è l’organo sociale che delibera le scelte programmatiche generali e pluriennali dell’Associazione, ne determina gli obiettivi e le strategie per il raggiungimento degli scopi sociali. E’ convocata dalla presidenza almeno una volta l’anno per dibattere e deliberare sul bilancio consuntivo e preventivo dell’esercizio sociale dell’associazione con almeno 10 giorni di preavviso.\nApprova su proposta della Presidenza o dei singoli soci le proprie eventuali affiliazioni e/o adesioni ad altre Associazioni che perseguono gli scopi e le finalità sociali simili. L’Assemblea dell’Associazione è composta dai soci ordinari ed esercitano il diritto di voto secondo le norme del presente atto e del regolamento interno sulla base dei principi statutari. L’assemblea elegge i componenti della presidenza (o direttivo), anche a scrutinio segreto con massimo tre preferenze per eleggere i cinque componenti (due preferenze in caso di tre componenti). Delibera sugl’importi annuali per la tessera d’iscrizione all’Associazione. Elegge il collegio dei revisori dei conti composto da tre soci ordinari (con massimo due preferenze). L’Assemblea dell’Associazione è convocata dalla Presidenza almeno una volta l’anno per l’approvazione dei bilanci d’esercizio, oppure da un terzo dei soci ogni volta che sia necessario. L’Assemblea è valida con la presenza di almeno del 51% dei soci ordinari e delibera con il 51% dei presenti in prima convocazione, in seconda convocazione, a distanza almeno di 24 ore dalla prima convocazione, l’assemblea è valida qualunque sia il numero dei soci. I soci impossibilitati alla partecipazione dell’Assemblea possono farsi rappresentare da un altro socio ordinario mediante delega scritta e firmata. Ogni socio presente all’Assemblea non può rappresentare più di uno dei soci assenti mediante la consegna delle deleghe scritte e firmate dal socio assente. Il presidente su mandato dell’assemblea stessa, apre i lavori dell’Assemblea, ne definisce la validità in base al presente articolo, presiede l’assemblea nonché dispone tutte le modalità del voto e presiede alle votazioni. Le deliberazioni e verbali sono redatte dal Segretario dell’associazione e raccolte su apposito registro delle Assemblee o libro dei verbali.\nArt. 13 Presidenza.\nE’ composta da tre o cinque membri effettivi, fanno parte della Presidenza (o direttivo) il Presidente, il Vicepresidente, il Segretario, il Tesoriere e un Consigliere; elegge al suo interno il Presidente, il Vicepresidente, il Segretario ed il tesoriere; la Presidenza (o direttivo) resta in carica tre anni ed i suoi membri sono rieleggibili; è convocata dal Presidente; le riunioni sono valide con la presenza del 51% dei membri effettivi; delibera con maggioranza del 51% dei membri presenti; in caso di parità del voto prevale il voto del Presidente; la presidenza (o direttivo) è l’organo esecutivo dell’Associazione e ne è il garante delle applicazioni delle deliberazioni dell’Assemblea dell’Associazione e dei principi statutari; a scadenza dell’esercizio sociale elabora la relazione di rendiconto di bilancio consuntivo e preventivo così come del bilancio sociale delle attività dell’associazione.\nLa Presidenza (o direttivo) approva e redige tutti i regolamenti interni dell’Associazione; delibera le attività ed iniziative promosse dall’Associazione, delibera su proposta del Presidente per l’ammissione – esclusione dei soci, individua eventuali collaborazioni, esperti e consulenti necessari per le attività associative; le delibere sono redatte e raccolte su apposito registro o libro dei verbali a cura del segretario; delibera su tutte le attività ed iniziative finanziarie ed economiche dell’Associazione, i costi da sostenere per le stesse attività; su proposta del Presidente può istituire una segreteria organizzativa e di direzione tecnica delle attività dell’Associazione ed il loro coordinamento, può deliberare di aderire o affiliarsi ad altre Associazioni, federazioni e Fondazioni di carattere nazionale e/o locali che perseguono gli scopi e finalità sociali simili anche in associazioni temporanea di scopo.\nArt. 14 Il Presidente.\nIl Presidente è il Legale Rappresentante dell’Associazione, è eletto in seno al direttivo della presidenza, resta in carica tre anni e può essere rieletto al fine del proprio mandato. Convoca, presiede e propone l’ordine del giorno della riunione di Presidenza. Le funzioni del Presidente sono:\ndi rappresentare l’Associazione presso gli Enti Pubblici e Privati, firma gli ordinativi di riscossione e pagamenti; definisce e firma tutti gli atti privati e pubblici, le delibere sulle attività, le iniziative, le convenzioni, i contratti, gli incarichi, le operazioni finanziarie, economiche e bancarie, i provvedimenti interni alla Associazione ordinari e straordinari;\nadotta in caso di necessità e urgenza decisioni normalmente di competenza della Presidenza con obbligo di chiederne la ratifica in occasione della prima riunione immediatamente successiva ai provvedimenti adottati, comunque non oltre 90 giorni, provvede in conformità alle leggi, Statuto e Regolamenti Interni a quanto necessario per assicurare la continuità e la buona amministrazione dell’Associazione;\nin caso di assenza delega le sue funzioni e prerogative al Vicepresidente dell’Associazione in caso di impedimento o assenza di quest’ultimo al Segretario dell’Associazione; conserva e raccoglie tutti i registri e libri verbali dell’Associazione;\nil Presidente Uscente è tenuto a dare regolari consegne al nuovo Presidente entro 20 giorni dalle nuove elezioni. Tale consegne debbono risultare da apposito verbale.\nArt.15 Gratuità degli incarichi\nI componenti degli organi sociali prestano la loro opera gratuitamente. Eventuali rimborsi spese dovranno essere approvati previamente con specifica delibera di incarico dal Presidente ed iscritti nel bilancio consuntivo dell’Associazione.\nIl patrimonio dell’Associazione è unitario ed indivisibile, è costituito: dalle quote sociali deliberate dalla Presidenza; da eventuali contributi da enti Pubblici o Privati; da eventuali fondi riserve o capitali costituiti da eccedenze di bilancio; da lasciti, donazioni, da elargizioni dei soci o terzi; da sponsorizzazioni e da ogni altra entrata non prevista dal presente elenco; da eventuali contributi straordinari deliberati dall’Associazione in relazione a particolari iniziative che richiedono disponibilità eccedenti a quelle del bilancio ordinario. E’ fatto divieto di distribuire anche in modo indiretto utili o avanzi di gestione nonché di fondi, riserve o capitali durante la vita dell’Associazione, salvo che la destinazione o la distribuzione non siano imposte dalla legge.\nL’esercizio sociale inizia ogni 1° gennaio e si conclude ogni 31 dicembre, la Presidenza entro il 30 maggio dell’anno successivo presenta all’approvazione dell’Assemblea dell’Associazione il Bilancio Consuntivo, il Rendiconto dei Costi sostenuti, il Bilancio Preventivo dell’anno in esercizio.\nIl presente Statuto può essere modificato con decisione dell’Assemblea Straordinaria dei soci. La convocazione deve essere pubblicata obbligatoriamente con documento allegato riguardanti le proposte di modifica almeno 10 giorni prima della prima convocazione. La convocazione deve comunicare data, ora, luogo dell’Assemblea. L’Assemblea è valida con la presenza del 51% dei soci ordinari in prima convocazione e delibera con due terzi dei presenti all’Assemblea; in seconda convocazione, a distanza almeno di 24 ore dalla prima, qualsiasi sia il numero dei soci ma sempre con la maggioranza qualificata dei due terzi dei soci presenti. Esercitano il diritto di voto tutti i soci ordinari, in regola con il pagamento delle quote, che non hanno provvedimenti disciplinari in corso al vaglio della presidenza dell’associazione. Le deliberazioni per le Modifiche Statutarie dovranno essere obbligatoriamente verbalizzate in atto di modifica dei Patti Sociali da registrare successivamente ed entro i tempi previsti agli uffici competenti.\nLo scioglimento dell’Associazione è deliberato dall’Assemblea straordinaria su proposta della Presidenza, con la presenza di due terzi dei soci ordinari in prima convocazione e qualsiasi sia il numero, in seconda convocazione, sempre con le modalità di voto già previste dall’art. 18 (maggioranza qualificata dei 2/3). In caso di scioglimento dell’Associazione, qualunque sia la causa, il patrimonio della stessa sarà devoluto ad altra Associazione o Ente con finalità analoghe, di pubblica utilità e senza scopo di lucro, sentito l’organismo di controllo di cui all’art. 3 comma 190 della legge 23 febbraio 1996 n. 662 e salvo diversa disposizione imposta dalla legge.\nArt. 20 varie\nPer quanto non previsto dal presente statuto si osservano le norme vigenti del Codice Civile Italiano.\n2012 ALBO PROVINCIA DI BENEVENTO, protocollo in uscita n. 0004955 del 13/07/2012 Albo Pretorio: “ISCRIZIONE ELENCO ASSOCIAZIONI DI VOLONTARIATO ALBO PROVINCIA DI BENEVENTO – SETTORE SOCIALE”\n02/marzo/2015 TRASFERIMENTO SEDE SOCIALE


Grotta Zubbia – Camilleri, la perla speleologica di Cattolica Eraclea\n> BLOG > IN EVIDENZA > Grotta Zubbia – Camilleri, la perla speleologica di Cattolica Eraclea\nPosted by By Blog Staff 05/12/2013 321 Views\tIN EVIDENZA Add Comment\nContinua la raccolta di oggetti per il Museo delle civiltà scomparse\nIn località Alvano – Aquilea si trova una perla speleologica costituita da un sistema carsico che per dimensioni e aspetti, morfologie interne e bellezza, assume elemento di spicco nel panorama speleologico siciliano.\nLa grotta si sviluppa in un raggio di circa un chilometro. La cavità si presenta con una struttura di tipo misto. L’elemento di importanza è dato dal fatto che risulta percorribile dall’inizio dell’inghiottitoio fino ad arrivare alla risorgenza.\nGli elementi morfologici più suggestivi si trovano nella cosiddetta “galleria delle lame” che è di tipo orizzontale è presenta una stratificazione regolare della roccia gessosa.\nMentre nel “pozzo degli anelli” si riscontra la presenza alla base di una serie di cerchi concentrici, che ne fanno un sito di superba ammirazione. (dal sito del comune)\nBlog Staff 05/12/2013\nPrevious Article A Cattolica Eraclea si rinnova la magia del Presepe Vivente\nNext Article “Trent’anni ” opera prima del musicista cattolicese Santo Chiazzese


Vandali alla scuola media: scenario desolante questa mattina\nGravi danni alla Scuola Media di Finocchieto, nella zona di Osteria della Fontana ad Anagni. Stamattina i bidelli al loro arrivo a scuola hanno infatti fatto un'amara scoperta: i caloriferi erano stati sradicati dalle pareti, i suppellettili danneggiati e i lavori dei ragazzi irreparabilmente distrutti.\nDopo gli incendi, l'esplosione di gas e le bombe al bancomat, ancora un brutto episodio nella zona del comune di Anagni, dove i carabinieri ormai sono costretti ad intervenire troppo spesso. Gli uomini capitanati da Meo stanno valutando l'ipotesi di utilizzare i filmati delle telecamere di sorveglianza di una banca poco distante dalla scuola per smascherare i vandali e ricostruire l'accaduto.\nVandali in azione colpiscono il bike sharing. E monta la polemica\nLadri di rame in azione nella notte: colpiti il cimitero e una scuola\nI vandali tornano a colpire alla stazione: esplode la rabbia dei pendolari


Un anno orsono\nUn anno orsono (reprise)\nIl campionato scorso è stato da incorniciare, il che vuol dire che è stato molto bello e si spera di ripeterlo, ma, anche se ufficialmente ci si accontenta di stare nella parte sinistra, credo che l'obiettivo sia proprio quello di restare in Europa anche per quest'anno. E allora, se deve esser di auspicio, e tanto per rinfrescare la memoria, vediamo cosa succedeva un anno orsono, esattamente il 28 Settembre 2008.\nIl Genoa aveva perso in anticipo a Firenze - la giornata era la quinta - in una gara quasi identica a quella di ieri a Udine: occasioni sprecate (una anche da Milito), un rigore dubbio (molto meno netto) non assegnato, una gara che per i più avrebbe potuto finire in pareggio. La classifica non era esaltante: nono posto a sei punti. La domenica precedente gagliarda prestazione, e vittoria, con la Roma. Media inglese -3, frutto di tre sconfitte in trasferta e due vittorie in casa. Ora siamo sesti a dieci punti, media inglese -2, e ben messi in Europa.\nCome mai a fronte di tante analogie, e semmai con un netto miglioramento di situazione rispetto ad allora, sentiamo tanti mugugni ? Ve lo dico io perchè: perchè la Sampdoria, che ora veleggia solitaria in vetta, allora era a quattro punti, pur avendo pareggiato nella stessa giornata in casa con la Juve, e dietro aveva solo Bologna, Reggina e Cagliari, e Mazzarri sosteneva che più di così, con l'Europa da giocare, non si poteva fare.\nGenoa, 28 Settembre 2009


Breonna Taylor, un anno senza giustizia. Black Lives Matter: "Non va dimenticata". | Euronews\nDiritti d'autore (Timothy D. Easley/The Associated Press)\nIl popolo di Black Lives Matter è tornato a mobilitarsi a un anno dall'uccisione di Breonna Taylor a Luoisville, il caso che con la morte di George Floyd durante un arresto aveva indignato l'opinione pubblica esattamente 12 mesi fa. Una marcia con centinaia di persone è terminata con un comizio a Jefferson Square Park, diventato il memoriale per la giovane operatrice sanitaria. Erano presenti i suoi famigliari e molte persone che non vogliono veder calare il silenzio su una vicenda inquietante.\nIl raid 12 mesi fa\nLa donna, un'operatrice sanitaria di 26 anni, è stata uccisa dalla polizia durante un raid antidroga nella sua abitazione.\nGli agenti hanno risposto al fuoco del suo fidanzato. Lui ha sempre dichiarato di aver temuto l'ingresso di un ladro e di essersi difeso, con un'arma regolarmente detenuta. L'uomo, Kenneth Walker, presente alla marcia di sabato, è stato inizialmente incriminato, poi prosciolto. Mentre per l'assassinio di Brianna non è stato accusato formalmente alcun agente.\nBandito il "No knock"\nNell'appartamento non è stata trovata traccia di droga e questo è uno dei pochi punti fermi si questa storia. Le ricostruzioni divergono: la polizia sostiene di assersi annunciata prima di fare irruzione; Walker nega qualsiasi avviso prima del blitz. La sua teoria viene avvalorata dai vicini di casa.\nL'apertura di un'indagine federale si deve in gran parte all'impegno di Kamala Harris, all'epoca dei fatti senatrice. Dall'episodio la polizia di Louisville ha messo un bando sui mandati 'no knock', che consentono agli agenti di fare irruzione senza annunciarsi.


Le pagelle - Mogos pesca il jolly. Ravanelli è un muro - Cuore Grigiorosso\nLe pagelle – Mogos pesca il jolly. Ravanelli è un muro\nLe pagelle di Cremonese-ChievoVerona, terminata 1-0: grande sofferenza dei grigiorossi che sbloccano nel finale con una punizione di Mogos\nUna sola parata in tutta la partita, nel primo tempo si distende bene sul tiro di Garritano. Nulla può sulla rete annullata a Giaccherini, dove è coperto da Ceter. Brividi su un’uscita a recupero inoltrato.\nParte un po’ troppo alto, Bisoli lo richiama subito in posizione. Giaccherini e Vignato, che si alternano nella sua zona, hanno un altro passo. Lui li contiene come può, puntando sul fisico e giocando di posizione.\nRAVANELLI, voto 7\nAltro esame superato per il ragazzo arrivato dal Padova, una delle più belle sorprese del post-lockdown. Gioca una gara in cui viene spesso sollecitato per la costante pressione del Chievo, non si fa trarre in inganno dagli inserimenti dei centrocampisti e tiene la posizione con ordine. Respinge tutto quello che passa dalla sua zona.\nGuida la difesa con esperienza, respinge con precisione un paio di traversoni pericolosi. Si fa scappare Garritano in occasione del gol annullato a Giaccherini, ma tutto nasce da una mancata copertura di Kingsley. In mezzo è una sicurezza.\nSulla sinistra si dimostra ormai a suo agio. Si fa vedere poco in fase offensiva, le cose migliori le fa dietro: limita l’incontenibile Vignato, l’uomo più pericoloso del Chievo. Nel finale avrebbe la palla buona ma pecca di egoismo e calcia in porta invece di servire Ciofani, solo in mezzo all’area.\nUn’immagine vale la partita: a metà primo tempo Ciofani rientra al suo posto per farlo rifiatare. Il buon Luca non ne può più, ha tirato la carretta per diverse partite e le energie sono ormai al lumicino. Qualche errore di troppo in fase di impostazione si spiega così. Comunque sufficiente per come aiuta la squadra in sofferenza.\nQuelli come lui non possono fare turnover: i suoi muscoli hanno bisogno di minuti e di gare di rodaggio, inevitabile non abbia la gamba dei giorni migliori. Partita deficitaria in fase di impostazione, positivo invece in fase difensiva.\nKINGSLEY, voto 5\nBisoli lo richiama a gran voce fin dall’inizio. Il centrocampista del Bologna fatica a rispettare lo spartito tattico della gara. La tenue marcatura su Garritano in occasione del gol annullato a Giaccherini è la goccia che fa traboccare il vaso.\nÈ al rientro dopo molto tempo, in una delle gare peggiori, contro un avversario in forma e brevilineo. Eppure si conferma un accentratore di gioco, finché ne ha organizza le azioni offensive della Cremo. Rientro fondamentale in questo infuocato finale di stagione.\nIn un primo tempo in cui il possesso del Chievo sfiora l’80% non gli si può chiedere molto. Gioca bene le palle che arrivano dalle sue parti, smistando per i compagni e giocando di fisico. Utile anche in fase difensiva dove mette i centimetri a disposizione della squadra. Finisce stremato.\nTre indizi fanno una prova: la fascia non è affar suo. Un paio di palloni interessanti li tocca pure, il problema è che è troppo estraneo al gioco. Il ragazzo ha bisogno di campo davanti per portare palla e ribaltare l’azione. Mister che dice, lo proviamo da mezzala?\nInizia con il brivido, una brutta respinta in mezzo al campo regalata al Chievo, forse per l’ingresso a freddo. Con il passare dei minuti prende ritmo e fiducia. Fatica sempre sul passo, se non altro con lui in campo la Cremo acquista equilibrio.\nEntra a inizio secondo tempo e si piazza sulla sinistra. Non riesce quasi mai a sfruttare la sua velocità, anche perché non viene servito benissimo dai compagni e Dickmann ha un bel passo. Però quando ha la palla tra i piedi è confusionario, da uno come lui ci si aspetta di più, soprattutto nell’uno contro uno.\nOrmai lo senti soprattutto quando non c’è: nel primo tempo la Cremo non riesce mai a ripartire con ordine, gli attaccanti hanno poche palle pulite. Con il suo ingresso la manovra migliora sensibilmente per qualità e fluidità.\nMOGOS, voto 7\nIl match-winner che non ti aspetti: con una bomba su punizione regala i tre punti alla Cremo. E pensare che pochi minuti prima aveva rischiato di combinare la frittata con un retropassaggio che quasi manda in porta Djordjevic.\nBISOLI, voto 6.5\nLa trasferta di Livorno è costata molto a livello di energie psicofisiche a una squadra che da un mese sta rincorrendo in classifica. Il Chievo infatti frulla la Cremo, a livello di gioco più che di occasioni. I grigiorossi sono bravi a capire il momento e a restare compatti, prima di colpire nel finale quando pesca dal mazzo la carta giusta. La sensazione è che, con un altro mister, questa partita la Cremo l’avrebbe persa.\nTags Cremo cremonese cremonese chievo pagelle pagelle cremonese pagelle cremonese chievo\nPost Precedente Cremonese-Chievo 1-0, tabellino e cronaca\nPost successivo Cremo, è Mogos il primo marcatore contro il Chievo


Servizio fotografico di fidanzamento Venezia - Michael Zennaro Fotografo\nHome Engagement – Servizio fotografico di fidanzamento a Venezia\nEngagement – Servizio fotografico di fidanzamento a Venezia\nChristian e Monica, le foto di fidanzamento alcune settimane prima del matrimonio.\nUn pomeriggio fantastico iniziato con uno spritz appena arrivati a Venezia. Abbiamo fatto una lunga passeggiata fino a Piazza San Marco dove è arrivata la commovente proposta di matrimonio, una proposta d’altri tempi in ginocchio con l’isola di San Giorgio a fare da sfondo.\nEngagement tradotto letteralmente vuol dire fidanzamento, questa tipologia di servizio racconta la proposta di matrimonio che Christian ha fatto a Monica a Venezia.\nPer avere informazioni sul tuo servizio fotografico di fianzamento contattami


1 Euro House | ZucchettiKos\n1€ house - Sambuca di Sicilia\nIl nuovo progetto Airbnb\nZHE721.X - R99499 - R99815\nLocation: Italy - Sambuca di Sicilia\nInterior designer: Didea\nCollections: LAB, HELM\nLa casa a 1 € è il nuovo progetto di Airbnb a Sambuca di Sicilia, il piccolo borgo dell’isola divenuto famoso perché per primo ha proposto la vendita delle case a 1 € per ovviare all’abbandono.\nAirbnb ha scelto un edificio ed affidato la ristrutturazione allo studio Didea di Palermo; a progetto ultimato ha lanciato un concorso invitando una persona a cambiare vita, a trasferirsi in Sicilia per diventare host per un anno della nuova casa.\nLa mission del progetto di Studio Didea è stata rispettare la tradizionale architettura siciliana, guardando alle nuove esigenze dell’abitare contemporaneo.\nIl lavoro è partito dalle caratteristiche preesistenti dell’edificio, murature portanti, soffitti voltati o in legno, colori naturali. La distribuzione verticale degli spazi è su tre livelli e gli ambienti sono stati pensati per riportare alla luce l’atmosfera del villaggio di Sambuca e nello stesso tempo essere flessibili, rispetto alle necessità di chi li abiterà.\nStudio Didea ha sapientemente mixato materiali tradizionali e manufatti artigianali, con arredi ed oggetti di design di prestigiosi brand.\nZucchetti e Kos sono intervenuti nella progettazione dei tre bagni, fornendo la rubinetteria della collezione Helm ed i lavabi Lab03 e Morphing, contribuendo alla realizzazione di ambienti eleganti ed estremamente funzionali.\n1 € house - Sambuca di Sicilia


Taraji P. Henson - Movieplayer.it\nTaraji P. Henson: nata il 11 Settembre 1970 a Washington, District of Columbia, USA è una attrice con 34 film e 11 serie TV nella sua filmografia. Qui puoi conoscere la vita privata, carriera e curiosità su Taraji P. Henson, leggere le notizie più recenti, gli articoli di approfondimento, tutte le sue frasi celebri, trovare i 17 premi vinti e guardare le foto e i video.\nPremi e nomination di Taraji P. Henson\n2009 Candidatura Migliore attrice non protagonista per Il curioso caso di Benjamin Button\n2016 Premio Miglior attrice (Serie TV - Dramma) per Empire\n2009 Candidatura Miglior interpretazione femminile per Il curioso caso di Benjamin Button\n2006 Candidatura Migliore rivelazione per Hustle & Flow\n2006 Candidatura Miglior bacio per Hustle & Flow\n2006 Candidatura Migliore performance dell'intero cast per Hustle & Flow\n2015 Candidatura Miglior attrice protagonista in una serie drammatica per Empire\n2011 Candidatura Miglior attrice protagonista in una miniserie o film TV per Taken from Me: The Tiffany Rubin Story\n2011 Candidatura Miglior attrice (Miniserie o film per la tv) per Taken from Me: The Tiffany Rubin Story\nEmpire, serie che si è conclusa da pochi mesi, potrebbe presto avere uno spinoff dedicato a Cookie, personaggio interpretato da Taraji P. Henson.\nWhat Men Want: Taraji P. Henson nel nuovo trailer del film\nWhat Men Want ha come protagonista Taraji P. Henson e online è stato condiviso un nuovo trailer della commedia.\nThe Best of Enemies: Taraji P. Henson lotta per i diritti civili nel trailer\nThe Best of Enemies ha come protagonisti Taraji P. Henson e Sam Rockwell e ora è stato diffuso il primo trailer.\nL'attrice Taraji P. Henson è la star della commedia What Men Want, in arrivo sugli schermi americani nel gennaio 2019.


Showcooking Zetaconcept – Evento in collaborazione con Alessi e KitchenAid - Zeta Concept\nZetaconcept Torino ospiterà un evento di showcooking, in collaborazione con Alessi e KitchenAid.\narredamento, alessi, kitchenaid, torino\nShowcooking Zetaconcept – Evento in collaborazione con Alessi e KitchenAid\nChi si occupa di arredamento sa che in cucina si mescolano colori e materie, negli ingredienti come nei mobili. E c’è di più: progettare una cucina significa pensare alla vita quotidiana, fatta di ricette e creatività ma anche di tecnologia e innovazione.\nPer celebrare la vostra cucina (e anche il primo anniversario dall’apertura del nostro store) Zetaconcept vi invita sabato 14 Novembre – a partire dalle 16.30 – allo speciale evento “Showcooking Zetaconcept”, che si svolgerà in collaborazione con Alessi, distributore ufficiale di elettrodomestici KitchenAid in Italia. L’evento si terrà nel nostro store di Via Monginevro 284 a Torino.\nCosa succederà all’evento\nNel pomeriggio, lo chef Piazza darà il via allo showcooking e coinvolgerà i partecipanti nella preparazione delle sue ricette. Vedere un professionista della ristorazione all’opera sarà l’occasione ideale per conoscere meglio e da vicino le qualità dei piccoli elettrodomestici firmati KitchenAid e Alessi: lo chef ci mostrerà come utilizzarli e ci svelerà qualche trucco del mestiere per riuscire a realizzare anche le ricette più difficili.\nAl termine dell’evento, tutti i partecipanti potranno degustare i piatti preparati e, se lo vorranno, fare domande.\nInnovazione e design nella tua cucina\nSpesso, tendiamo a pensare agli elettrodomestici da cucina come ad un “qualcosa in più”, molto gradito ma non indispensabile. Con la linea di strumenti di alta qualità Artisan KitchenAid e Alessi, invece, ritroviamo in un unico strumento tante funzioni davvero utili nella vita di tutti i giorni, che ci aiutano a risparmiare tempo e a cucinare meglio.\nConsigli Zetaconcept #1: In una cucina funzionale, creatività e innovazione vanno di pari passo.\nNel prossimo blogpost parleremo di soluzioni per arredare bene un appartamento di circa 70 mq.\nPer scoprire di più sull’evento e su Zetaconcept, contattaci qui.


FRANCO FRANCESCATO | Corti metropolitani. Cento storie a Milano - Coaching per artisti. exfabbricadellebambole è un'associazione culturale di formazione e orientamento di artisti esordienti.\nFRANCO FRANCESCATO | Corti metropolitani. Cento storie a Milano\nGiovedì 17 novembre - ore 19.00\nReplicato giovedì 21 giugno 2012\n…Il lavoro, più gli animali, la vigna, la cantina, riuscivano a stancarci come mai ci era successo.\nSoprattutto mia moglie, entusiastica compagna in ufficio e nella conduzione della fattoria, la sera crollava.\nLe piaceva leggere …, ma dopo due pagine di un libro che ne pesava quattrocento, vedevo che le si abbassavano le palpebre…\nUna sera mi chiese: «…, ma perché non mi racconti qualcosa ogni sera, così mi addormento con una storia tua?».\n«Ogni sera una storia? Io come Sherazade per salvarmi il collo? O finché non finisce la peste a Firenze?».\n«Sì, ma fallo per me. Raccontami storie tue».\nFRANCO FRANCESCATO nasce a Bologna, città che non dimenticherà mai, all'inizio degli anni '40.\nMa gli eventi lo trascinano in giro per mezza Italia, così cresce assorbendo le fertili differenze fra culture, dialetti e società diverse.\nSi laurea alla Sapienza di Roma ed entra nel mondo della pubblicità lavorando a Milano, Roma, Dallas, New York, Atene.\nTorna a Milano, lavora come coordinatore internazionale e manager europeo in multinazionali della pubblicità, apre e chiude agenzie di sales promotion, relazioni pubbliche, direct marketing.\nFa poi l'head hunter specializzato nel mondo della comunicazione, e il Direttore Commerciale\ndi un ente organizzatore di fiere, ovviamente a Milano.\nAttualmente è un felice vitivinicoltore. Non ha mai fatto politica.\nHa sempre pagato le tasse, assistendo impotente agli sperperi e alle dilapidazioni dei politici.\nSe c’è qualcosa che può fare è almeno stimolare a sorridere sul presente e a sperare nel futuro. O in un miracolo. O in un lieto fine.\nCento brevi racconti su Milano, un frammentato, cinico ma sofferto affresco, metafora del disorientamento esistenziale e morale della nostra civiltà.\nMilano, le sue strade, i suoi riti, la sua oleografia contemporanea, i suoi abitanti: c’è chi si sposa, chi cerca la sua strada, chi si innamora e chi si lascia.\nC’è chi muore e c’è chi indaga sulla sua morte. Una variegata umanità che l’autore coglie in quei momenti cruciali in cui la vita quotidiana diventa,\nnel bene o nel male, dramma, momento fuori dall’ordinario.\nCome cortometraggi, queste storie fulminanti, da leggere una per sera, o come le ciliegie una via l’altra, racchiudono nei loro confini la sintesi\ndi tante vicende esistenziali permeate dai ritmi e dalle forzature che impone il contesto metropolitano contemporaneo.\nAutore della prefazione è Pasquale Barbella, consulente creativo, pubblicista, docente di comunicazione.\nNel 1990 è stato tra i fondatori della BGS, confluita tredici anni dopo in agenzie del gruppo Publicis.\nHa vinto premi a Cannes e in diversi festival italiani e internazionali.\nHa diretto famose campagne italiane (Lacoste, Infostrada, Champion Wind) e internazionali (Swatch). Ha concluso la carriera nel 2003 dopo aver rivestito ruoli internazionali nel gruppo D’Arcy. È stato due volte presidente dell’Art Directors Club Italiano ed è entrato nella Hall of Fame nel 1999. Attualmente tiene Lezioni sulla Comunicazione presso varie Università italiane.


Molti si chiedono se esiste veramente una ricetta per la felicità di coppia. La buona notizia è che esiste, ma dobbiamo disporre di un mix di ingredienti, per ottenere un buon risultato finale.\nForse può sembrare banale, ma non esiste il concetto di coppia se non c’è l’amore. Molte persone vivono insieme, ma se non c’è amore tra di loro, non potranno definirsi una coppia.\nQuando due persone prendono la decisione di condividere la loro vita, devono essere certi di essere legati dall’amore reciproco, quell’amore che ci fa amare gli altri almeno quanto amiamo noi stessi, quell’amore che è l’unico collante di una vera coppia.\nQuando parlo di amore, non mi riferisco all’idea generalizzata dell’amore, inteso come sentimento tra due persone. L’amore speciale a cui dobbiamo fare riferimento è l’amore di Dio.\nNella Bibbia, precisamente nel libro di Ecclesiaste, si fa riferimento ad un rapporto d’amore speciale, che viene paragonato ad una corda a tre capi. Quello che manca nella maggior parte delle coppie è proprio il terzo capo, che ha lo scopo di rendere più forte il nodo e che ha la capacità di rendere l’unione indissolubile.\nQuando l’amore di Dio si somma al nostro amore reciproco, cambia tutto, perché solo in questo modo saremo in grado di affrontare qualsiasi tempesta si scateni su di noi.\nL’amore di Dio è un amore speciale, perché è paziente, benigno, non invidia, non si mette in mostra, non si gonfia, non si comporta in modo indecoroso, non cerca le cose proprie, non si irrita, non sospetta il male, non si rallegra dell’ingiustizia, ma gioisce con la verità. Tollera ogni cosa, crede ogni cosa, spera e sopporta ogni cosa. Questo amore non viene mai meno.\nSe imiteremo Dio nel Suo amore verso di noi e ameremo il nostro partner in questo modo, nessuna sfida o opposizione potrà minacciare l'integrità della coppia, perchè ...una corda a tre capi non si rompe tanto presto. (Ecclesiaste 4:12)\nE tu, come stai amando?


Rocket Pool è un pool di staking per Ethereum 2.0. Il protocollo mira a ridurre le esigenze finanziarie e hardware per lo staking di ETH 2.0, favorendo il decentramento e la protezione di Ethereum. Per fare ciò, Rocket Pool consente agli utenti di puntare in modo affidabile in un sistema di amministratori di nodi.\n<<Acquista Rocket Pool[RPL] ora>>\nChe cos'è Rocket Pool[ RPL]?\nRocket Pool (RPL) è una valuta virtuale che gira sulla blockchain di Ethereum. L'attuale fornitura di Rocket Pool è 17.922.514.606585 con 10.279.742.404181 in circolazione.\nUna guida passo passo per l'acquisto rapido di Rocket Pool (RPL)\nPer acquistare monete RPL, devi scegliere uno scambio affidabile e affidabile. Quindi crea un account su quello scambio. Consigliamo piattaforme di scambio di criptovalute Binance o Coinbase su cui puoi scambiare le tue criptovalute preferite. Nella pagina di registrazione, inserisci tutte le tue informazioni personali e proteggi il tuo account con una password.\nPassaggio 3: acquista RPL\nQuando fondi con successo il tuo conto con denaro, devi acquistare Bitcoin con denaro fiat. Quindi puoi convertire i tuoi BTC in criptovaluta RPL. Quindi, acquista un portafoglio e conserva le tue monete RPL nel tuo portafoglio per metterle al sicuro e scambiarle ogni volta che ne hai bisogno.\nCome acquistare Rocket Pool (RPL) utilizzando una varietà di metodi?\nL'acquisto di Rocket Pool è semplice in questi giorni. Puoi pagare in contanti, carta di credito o anche PayPal, se lo desideri. Tuttavia, devi ancora compiere alcuni passaggi per completarlo, motivo per cui abbiamo creato questa semplice guida per te! È diviso in sezioni; segui semplicemente quello che corrisponde alla tua modalità di acquisto.\nCome acquistare Rocket Pool[RPL] utilizzando una carta di credito o di debito?\nCome acquistare Rocket Pool [RPL] utilizzando PayPal?\nPuoi anche scegliere il metodo Paypal per acquistare monete RPL. Milioni di persone scambiano criptovalute e altcoin con Paypal. Ma non esiste un metodo per acquistare RPL direttamente con denaro fiat. Devi effettuare un acquisto di Bitcoin o Ethereum da qualsiasi scambio di tua scelta. Quindi, puoi trasferire le tue monete BTC su RPL.\nCome acquistare Rocket Pool[RPL] utilizzando eWallet (Skrill, Neteller)\nProprio come qualsiasi altro metodo, puoi scegliere il metodo eWallets (Skrill, Neteller) per acquisire altcoin come RPL. Skrill è un sistema di pagamento mondiale che consente agli utenti di depositare o trasferire immediatamente i pagamenti. Skrill serve oltre 200 nazioni in tutto il mondo e consente agli utenti di trasferire denaro in oltre 40 valute, rendendolo uno dei metodi più semplici per acquistare bitcoin (BTC) a livello globale.\nCome acquistare Rocket Pool[RPL] utilizzando un bonifico bancario\nIl modo più economico per acquistare RPL è tramite un metodo di bonifico bancario. Milioni di persone si sentono a proprio agio nell'acquistare criptovalute utilizzando il metodo del bonifico bancario. La commissione di transazione è molto bassa che tutti possono permettersi. tuttavia, potrebbe richiedere molto tempo. Se confrontiamo il metodo di bonifico bancario con altri metodi, verremmo a sapere che l'acquisto con una carta di credito/debito è l'opzione più rapida ma sarà un metodo costoso.\nCome acquistare Rocket Pool[RPL] utilizzando Payoneer?\nSul tuo account Payoneer, seleziona Acquista Bitcoin dall'opzione a discesa per acquistare Rari Governance Token. Scegli Payoneer come metodo di pagamento, inserisci il numero di bitcoin che desideri acquistare, scegli la valuta desiderata e fai clic su Trova offerte. Esamina i numerosi fornitori di Bitcoin e seleziona quello che ti offre il miglior prezzo. Successivamente, puoi scambiare i tuoi Bitcoin BTC con RPL.\nQuali variabili influenzano il prezzo dell'RPL?\nDove puoi acquistare RPL?\nI principali exchange di criptovalute per il trading di azioni Rocket Pool sono attualmente Binance, Uniswap (V3), AOFEX, XT.COM, Uniswap (V2) e Hoo.


Sanofi Genzyme, specializzata in malattie rare e sclerosi: cambi al vertice in italia - Quotidiano di Ragusa\nLa divisione di Sanofi in Italia specializzata in malattie rare, sclerosi multipla, oncologia\n04 settembre 2019 05:15\nNovita' al vertice di Sanofi Genzyme, la divisione di Sanofi in Italia specializzata in malattie rare, sclerosi multipla, oncologia, immunologia e malattie rare del sangue. Dal 1° settembre 2019, infatti, e' Marcello Cattani a ricoprire la carica di General Manager mentre Mauro Ninci e' il nuovo Medical Affairs Head. Contestualmente, Mauro Ninci ha assunto anche l'incarico di Country Medical Chair di tutta Sanofi Italia. Nei nuovi ruoli, Cattani e Ninci entrano a far parte del comitato direttivo di Sanofi in Italia, Cattani anche di quello europeo per quanto riguarda Sanofi Genzyme. Cattani, 48 anni, nato a Milano, vive a Parma dove ha completato il percorso di studi conseguendo una laurea in Scienze Biologiche ad indirizzo biomolecolare cum laude e una specializzazione in Chimica e Tecnologia Alimentari. Vanta una carriera di piu' di 20 anni nelle aree marketing e commerciale del settore chimico-farmaceutico, in ruoli di crescente responsabilita' a livello nazionale, europeo e internazionale. Milanese di nascita, 57 anni, Mauro Ninci e' laureato in Medicina e Chirurgia con una specializzazione cum laude in farmacologia clinica. Negli ultimi tre anni e' stato Medical Head di Sanofi Genzyme per l'Europa. Ninci ha iniziato la sua carriera nel settore farmaceutico nel 1991, prima in Recordati poi in Verigen, societa' acquisita nel 2005 dalla biotech americana Genzyme. Ha ricoperto diversi ruoli nella ricerca clinica, per poi passare alla direzione medica ricoprendo svariate funzioni (Farmacovigilanza, Regolatorio e Medical Affairs) in posizioni di crescente responsabilita'.\nNovita' al vertice di Sanofi Genzyme, la divisione di Sanofi in Italia specializzata in malattie rare, sclerosi multipla, oncologia, immunologia e malattie rare del sangue. Dal 1° settembre 2019, infatti, e' Marcello Cattani a ricoprire la carica di General Manager mentre Mauro Ninci e' il nuovo Medical Affairs Head. Contestualmente, Mauro Ninci ha assunto anche l'incarico di Country Medical Chair di tutta Sanofi Italia.\nNei nuovi ruoli, Cattani e Ninci entrano a far parte del comitato direttivo di Sanofi in Italia, Cattani anche di quello europeo per quanto riguarda Sanofi Genzyme. Cattani, 48 anni, nato a Milano, vive a Parma dove ha completato il percorso di studi conseguendo una laurea in Scienze Biologiche ad indirizzo biomolecolare cum laude e una specializzazione in Chimica e Tecnologia Alimentari. Vanta una carriera di piu' di 20 anni nelle aree marketing e commerciale del settore chimico-farmaceutico, in ruoli di crescente responsabilita' a livello nazionale, europeo e internazionale.\nMilanese di nascita, 57 anni, Mauro Ninci e' laureato in Medicina e Chirurgia con una specializzazione cum laude in farmacologia clinica. Negli ultimi tre anni e' stato Medical Head di Sanofi Genzyme per l'Europa. Ninci ha iniziato la sua carriera nel settore farmaceutico nel 1991, prima in Recordati poi in Verigen, societa' acquisita nel 2005 dalla biotech americana Genzyme. Ha ricoperto diversi ruoli nella ricerca clinica, per poi passare alla direzione medica ricoprendo svariate funzioni (Farmacovigilanza, Regolatorio e Medical Affairs) in posizioni di crescente responsabilita'.


Nuovi scioperi in Vodafone\nI sindacati proclamano un'altra giornata di sciopero ma intanto si profilano divisioni all'interno dello stesso fronte sindacale.\nDopo lo sciopero del 5 ottobre (riuscitissimo secondo il sindacato, con una partecipazione quasi totalitaria dei dipendenti, fallito secondo la direzione Vodafone) continua la mobilitazione dei lavoratori del gestore mobile contro l'esternalizzalizzazione del backoffice del servizio clienti, con più di novecento lavoratori addetti che verranno ceduti a Comdata.\nUn'altra giornata di sciopero è stata proclamata per il 19 ottobre con presidi di fronte alle prefetture di Milano, Torino, Padova, Roma. Per la Cgil la decisione di esternalizzare questi lavoratori è antisociale ed è finalizzata a espellere da Vodafone delegati sindacali, mamme appena tornate dalla maternità, giovani con contratto part-time; la Cgil ipotizza addirittura la proclamazione di uno sciopero generale dei lavoratori delle Telco italiane contro le esternalizzazioni.\nVodafone ribadisce che i lavoratori manterranno in Comdata il trattamento salariale e normativo dell'attuale contratto integrativo e continueranno a lavorare nelle stesse sedi di lavoro o a poca distanza; il contratto di appalto a Comdata dovrebbe avere una durata superiore ai cinque anni.\nSi profila purtroppo anche una prima divisione all'interno del fronte sindacale: il Slc-Cgil è più intransigente sul no all'esternalizzazione e la Fistel-Cisl e la Uilcom-Uil sono più disponibili a discuterne per definire maggiori tutele a favore dei lavoratori.\nUn eventuale referendum fra i lavoratori Vodafone su un'ipotesi di accordo sindacale che non prevedesse la cosidetta "clausola di salvaguardia" che garantisca il rientro dei lavoratori in Vodafone in caso di crisi di Comdata o di termine della commessa troverebbe la stragrande maggioranza dei lavoratori fortemente contraria.\nPare che anche quattro dirigenti del settore Vodafone interessato all'esternalizzazione dovrebbero traslocare in Comdata; ma il sospetto dei lavoratori è che solo a questi manager la garanzia di rientro in Vodafone in caso di problemi venga concessa.\nLa triade sindacale non e' interessata a mantenere questi lavoratori in Vodafone. Tutto quello che scrivono e dicono e' l'esatto contrario di quello che fanno. Purtroppo non ci puo' aiutare nessuno. Il governo che abbiamo votato non ha fatto nulla per porre dei paletti alla legge 30. I sindacati sono venduti all'azienda. E la magior... Leggi tutto\nma perché? se rimanevano in Vodafone non potevano essere licenziati lo stesso? Sono perplesso.


Durex No Latex 6pz - Para-farmacia Online di cosmesi, para-farmaci, erboristeria e omeopatia\nCodice Minsan 916106824\nPrezzo Farmaè € 10,52\nDurex Sync Profilattici 6 Pezzi\nDurex Massage 2in1 Aloe Vera Gel Massaggio Corpo Lubrificante 200 ml\nPrezzo Farmaè € 7,81\nDurex Profilattici TVB 6 Pezzi\nDurex ha una missione:  aumentare la soddisfazione sessuale di tutti e proteggere dalle malattie sessualmente trasmissibili. Ci rivolgiamo a tutti senza distinzioni: coppie e single, comunità LGBTQ+, giovani e meno giovani. Mamme indaffarate e papà agitati, gli avventurosi e i timorosi.\nUtilizzare solo i lubrificanti consigliati con l’uso combinato con i preservativi. In caso di sesso anale applicare in aggiunta un lubrificante sulla parte esterna del preservativo (non utilizzare il Gel Durex Fresh o Gel Durex Lovers Connect).\nIl preservativo è monouso. Gettare l’involucro e il preservativo usato in un bidone. Non gettarlo nel wc.\nStai recensendo: Durex Profilattici No Latex 6 Pezzi\nDurex Profilattico Contatto Comfort 6 Pezzi\nPrezzo Farmaè € 6,08


Mar Giu 12, 2012 8:14 am Music God\nEra anche l'idolo di Sandro Piccinini: "ATTENZIONE PERICOLO!"\nPoi, per fortuna, hanno inventato Sky...\nMar Giu 12, 2012 10:19 am Utente Master\nUn sacco di bene. per l'occasione ho rispolverato la bandiera ucraina che portavo allo stadio da ragazzino.\nMar Giu 12, 2012 1:57 pm Music God\n[Ma Thiago merita il Bar�a o il Manchester U, non stammerda di PSG. Una squadra arrivata seconda nel campionato francese dietro il Montpellier, e che ha vinto nella sua storia 2 scudetti e una coppa delle coppe. Bah.\ncon le banche spagnole in crisi non so se concederanno pi� fidi illimitati a barsa e real, la cuccagna della liga potrebbe essere finita. alla fine per lui sarebbe meglio finire da manichini che ha bisogno di un centrale ma meglio se va da carletto\nio pero' direi ai parigini, ve lo diamo ma dateci anche 20 milioni per pato. e' il momento giusto, ha fatto due partite in nazionale senza il minimo infortunio, forse riusciamo a liberarcene\nMar Giu 12, 2012 4:06 pm Music Guru\nPato sarebbe stato un affare sbolognarlo a gennaio...Quasi cinquanta milioni d'� per un (pur grande) difensore era quasi immorale non accettarli, ti compri un Ded� e tiri avanti lo stesso. Dopo Thiago il Psg vuole anche Lavezzi e Dani Alves: Al-Khelaifi e il fondo sovrano del Qatar sono lo spot ideale al fair-play finanziario di monsieur Platini.\nMar Giu 12, 2012 6:18 pm Music Guru\nObodo alla "Die Hard", � pronto per Tarantino.\nL'ultima modifica di NathanAdler77 il Mar Giu 12, 2012 8:05 pm, modificato 1 volta_________________Fra 30 anni l'Italia non sar� come l'avranno fatta i governi, ma come l'avr� fatta la tv. (Ennio Flaiano, 1910-1972)\nMar Giu 12, 2012 7:50 pm Music God\nS� infatti, ma poi per il campionato francese, roba che al confronto noi siamo ancora inarrivabili ghghgh\nLavezzi � gi� praticamente del PSG, sicuramente costruiscono una squadra importante ma in Europa nutro seri dubbi, nonostante Carletto in panca\nMer Giu 13, 2012 3:28 pm Music God\n"Presidente noi la preghiamo!" Senza parole: il paese � in bancarotta (per colpa sua, principalmente) e questi lo pregano...dio � proprio morto.\nMer Giu 13, 2012 9:30 pm Music Guru\nAndrea Agnelli fa scuola. ghghgh\nMer Giu 13, 2012 9:41 pm Music God\nPossono scriverci quello che gli pare, sempre un pigiamino rimane. _________________La verit� non esiste, non esiste per il semplice fatto che ci � dato soltanto nel delirio del linguaggio nominare le cose e non conoscerle. [C.B.]\nVen Giu 15, 2012 2:18 pm Music God\nGalliani: "Il mercato in entrata � chiuso. Ci sar� solo un arrivo a centrocampo: o Aquilani o Flamini".\nE cos�, dopo l'ennesima sceneggiata di mercato lo-vendo-lo-vendo-no-non-lo-vendo, ci vogliono pure far credere che forse, se tutto va bene, riusciremo ad acquistare un giocatore che giocava gi� nel Milan (tra cui uno il cui cartellino � interamente nostro e che per ora non se ne � andato solo perch� non lo vuole nessuno).\nBene ha fatto Gattuso a fuggire al Sion. A confronto, sembra davvero la terra promessa.\nVen Giu 15, 2012 2:56 pm Music God\nSi grazie alla messianica intercessione berlusconiana blindano la difesa almeno per un altro anno ma rinunciano di fatto a fare calciomercato. Il che vuol dire, sostanzialmente, che le altre squadre si avvicineranno o si allontaneranno ancora di pi�. Poi, non si sa mai, il campionato scorso insegna: a volte i pronostici possono essere sovvertiti.\nVen Giu 15, 2012 4:44 pm Music Guru\nZio Fester: "...Berlusconi eroico, ha deciso in totale autonomia e adesso coprir� il buco di bilancio. Ha vinto il cuore e non la ragione." Geni del marketing e della tarantella, ora per� dovr� raddoppiargli l'ingaggio al brasiliano... ghghgh\nSab Giu 16, 2012 8:50 am Music God\nBoh, o � la solita manfrina per cui non compri nessuno ma gridando alla cessione alla fine sembra che il vero acquisto sia Thiago, oppure mi aspetto un altro finale stile 2009:\nRiccardino che si batte il cuore dalla finestra su Via Turati ghghgh\n"Non si vende Kak�!"\nDom Giu 17, 2012 10:17 am Music God\nil ciclo di berlusconi al milan sta finendo, dopo le elezioni speriamo venda. per il resto in italia non vedo altre societ� che stanno facendo questi acquisti cosi ' mirabolanti quindi in campionato ce la potremo giocare con questo organico a patto di non avere troppi infortuni (lo stesso thiago ha saltato gli ultimi due mesi di stagione, dubito che con lui in campo amauri avrebbe fatto quel gol), poi se la juve prende pure il topppe player in avanti complimenti a loro e scudetto assegnato gi� a settembre ghghghgh\nDom Giu 17, 2012 12:48 pm Utente Master\nIl calcio italiano tutto si trova in un momento di ambasce e scarsa popolarit�, non � un problema solo del Milan. Poi certo, la manfrina sulla cessione di Thiago � stata a tratti ridicola, ma tant'�. Non vedo i gobbi a distanze siderali comunque. Sarebbe il momento per alcune nostre societ� di puntare sui gggiofani, ma sembriamo (anche nelle serie minori) preferire over 30 che poi si vendono le partite. Zeman ha dimostrato che la B con una squadra dall'et� media bassina si pu� vincere, speriamo che qualcuno prenda esempio...\nVai a Precedente 1, 2, 3 ... 166, 167, 168 ... 181, 182, 183 Successivo


Pirelli e la sostenibilità: metà dei ricavi da prodotti green - video\n/ Pirelli e la sostenibilità: metà dei ricavi da prodotti green\npubblicato il 06/mag/2016 13:10 Pirelli e la sostenibilità: metà dei ricavi da prodotti green\nMilano (askanews) - La sostenibilità al centro delle strategie di Pirelli, con numeri che nel 2015 parlano di ricavi nel settore Tyre che per il 48% provengono da prodotti Green performance. E' uno dei dati che sono stati presentati in Fondazione Pirelli, insieme a una mostra-percorso sull'impegno dell'azienda in questo settore, per dare una cornice all'attenzione che si rivolgere a tutti i portatori di interesse, non solo agli azionisti.\nFilippo Bettini, Chief Sustainability and Risk Governance Officer di Pirelli: "Cosa cerchiamo di fare? Di limitare gli impatti ambientali già durante la fase di produzione dei nostri pneumatici, riducendo il più possibile il consumo energetico e ancora occupandoci di un bene che sarà sempre più prezioso in futuro: l'acqua. Sull'acqua abbiamo fatto un lavoro importante, dal 2010 a oggi abbiamo già ottenuto una grossissima riduzione dei prelievi di acqua nei nostri stabilimenti, più di 30 milioni di metri cubi d'acqua sono stati risparmiati e il nostro obiettivo nel 2020 è arrivare a una riduzione dei nostri prelievi d'acqua del 58% rispetto all'inizio del 2010".\nAccanto all'acqua Pirelli ha sottolineato anche, per quanto riguarda lo scorso anno, di essere arrivata a un tasso di recupero dei rifiuti del 91% e di avere portato a 8,3 le giornate medie di formazione pro capite per i suoi dipendenti. Oltre ad avere investito, nel triennio 2012-2015, più di 40 milioni per la salute e la sicurezza.\nL'attenzione all'ambiente resta comunque uno dei pilastri della strategia di sostenibilità di Pirelli, che ne fa, in qualche modo, una sua eccellenza da offrire anche ai partner cinesi. "Senz'altro - ha aggiunto Bettini - questo varrà anche nel mondo di ChemChina, la Cina in realtà dall'anno scorso ha intrapreso una strada molto coraggiosa e molto decisa per ridurre gli impatti ambientali. Noi crediamo di poter portare il nostro contributo grazie a quanto abbiamo imparato in questi 140 anni di attività".