80% di sconto-Model Collection Ghibli Miyazaki castello errante di howl Studio crauf023957-Anime e manga\n80% di sconto-Model Collection Ghibli Miyazaki castello errante di howl Studio crauf023957\nSTREET FIGHTER Ibuki BISHOUJO STATUA KOTOBUKIYA Lascia un commento\nÈ l’ora di cena ma la bambina non ha fame perché è1 6 TBLEAGUE PHICEN ATHENA GREEK GODDESS OF WISDOM NEW SEALED SHIPPER troppo agitata e felice. Anche Astorre appoggia il cucchiaio. Sposta la scodella che ha davanti e intreccia le mani sul bordo del tavolo, sporgendosi un po’ verso la figlia.TRANSFORMERS AFA 85 GRADED FLAMEFEATHER FIRECON 1988 HASBRO\n«Impossibile» risponde Cleo fissandolo.Max Factory Persona 4 Yukiko Amagi Figma Figure\n«Va bene, Aladina. Adesso finisci di mangiare. Cleonice, preoccupati che dopo vada subito a letto.»Schtroumpf Schleich 40242 la SAUVETEUR BOITE RARE (Smurf Puffi Pitufo Schlumpf)\n«Dall’acqua. Veniva dall’acqua.»Transformers Masterpiece MP-12G Ranboru G2 version\nIl padre non ha neanche finito la cena ma non ha fame. La condizione della figlia lo preoccupa seriamente. Il mutismo e la chiusura dei primi giorni, quando erano arrivati in paese, poi l’allegria improvvisa quando aveva cominciato a uscire, a incontrare le amiche e andare al lago. E adesso questa storia delle campane. Avevano suonato davvero e lui era così preso dal suo lavoro da non accorgersene? Chiederà ai campanari per sicurezza, ma gli sembra improbabile, a quell’ora di sabato. O forse Aladina sta raccontando una fola. E perché dovrebbe farlo? Non è da lei. È una bambina silenziosa, GHOSTFACE KILLAH viola AND oro EDITION WU-TANG CLAN 4 CAST TALKING FIGUREmagari non dice proprio tutto, però dir dal bal… anche questo gli sembra impossibile. Oppure c’è qualcosa di più grave. Astorre fa fatica a dirselo, ma è un medico e deve verificare anche questa eventualità.\nSi chiude nello studio. Cerca una risposta, o almeno un chiarimento, fra i suoi libri. Anche se i pazienti normalmente vanno da lui per malanni fisici, il dottore sa che esistono malattie per le quali la sua scienza medica può fare ben poco. Si chiede se il problema di Aladina abbia più a che fare con la mente che con il corpo.Sagat Kit in resina non verniciato 1 \_ 5 In passato per un periodo si era interessato alle discipline psichiatriche e aveva letto di psicologia. Aveva anche partecipato a un convegno degli psicologi italiani. Aveva acquistato delle pubblicazioni specialistiche.Good Smile Company 1 7 Scale Figure 4560308574857 Kancolle I colleghi medici lo avevano sempre criticato per la sua attenzione verso una disciplina così vaga, priva di veri fondamenti scientifici. Non si insegnava nemmeno più all’università. Astorre era andato ancora a qualche riunione fra professori psicologi, finché all’ultima aveva sentito parlare più di idee che dei veri problemi dell’uomo: il progresso sociale, la potenza della nazione e quell’astruso concetto di “razza” che Astorre fa fatica a far entrare nella sua cura dei pazienti. Per precauzione ha accantonato questi interessi e piazzato i libri nella seconda fila,1 43 Honda City With Motocomponent 1981 rosso Ebro dietro ad altri di medicina generale e fisiopatologia.\nUn libro recente che in Italia non era mai arrivato e che lui aveva solo scorso velocemente trovandolo interessante,GO BOTS VAMP ROBOT TONKA 1985 BRAND NEW ON CARD ma non abbastanza da giustificare un’attenzione approfondita contraria al clima politico e culturale del momento. Ma ora le cose sono cambiate, almeno per il dottore.\nIl libro racconta dei sogni fatti dai bambini. AC COBRA DAYTONA WIN LE MANS 1984 EXOTO 6058001 1 18 1^ VERSIONEDue testimonianze in particolare lo colpiscono. Una ragazzina di dieci anni cade nelle acque di un lago da cui ode uscire un suono armonioso. Un bambino di sette vede nell’acqua il cadavere di una fanciulla mentre sente nell’aria un sussurro confuso.\nIl dottor Jung sostiene che i sogni hanno significati simbolici e che l’acqua rappresenta l’inconscio. Sono concetti complicati anche per [L'anello] Ancora non c'èAstorre, una materia nuova che occorrerebbe studiare. 30 xquartett ANIMALI ASSORTITIEppure…\nAstorre prende appunti su un piccolo taccuino che porta sempre con sé. Si accorge che è notte fonda solo quando sente il rintocco della Gravona seguito dai due dell’Argentina: l’una e mezza. Comincia a essere stanco. Ha trovato informazioni importanti ma le sue conoscenze non sono abbastanza approfondite per capire se fanno al caso suo. Si alza, Clear File Rem Little Devil A4 Re Different World Life Starting From Zero Segaripone nello scaffale il libro e intasca il taccuino. Ne parlerà domani col Professore.\nLa casa è nel buio e nel silenzio. Sale le scale attento a non fare rumore, socchiude la porta della camera di Aladina.con i vecchi trionfi del passato ormai lontanissimo ricordo Solleva un poco la lumiera e attraverso la luce flebile guarda il letto dove la figlia dorme già da diverse ore, una piccola sagoma sotto le spesse coperte. Avverte solo il respiro, lungo e regolare. Di nuovo scrolla il capo in un gesto di inquietudine e impotenza e piano richiude la porta.12V Autorizzato Audi R8 Spyder Batteria Alimentato Bambini Elettrico Ride su Car\nnon sono mancate polemiche e liti nella squadra italiana di nuoto 1 18 Schuco PORSCHE 356 a CARRERA SPEEDSTER 70 anni Porsche Rosso Nero\n… e qui gli appuntamenti per le presentazioni:Transformers PRIME AM-27 ULTRA MAGNUS\n(th154) PIKO 59985 AC h0 DIESEL Vectron 247 Siemens, EP VI, PPE\nHerpa 310406 MAN TGX XXL Camion-Transporter-hängerzug mosolf , 1 87 (h0)\nJURASSIC WORLD SUPERSPORT Action India Minas dal Giappone\nFelice Cantoni, agente, guida l’auto 28 con la perizia di Stirling Moss e se non sapete chi era Stirling, vuol dire che siete vergognosamente giovaniDC Gallery JUSTICE LEAGUE le serie animate WONDER WOMAN FEMME FATALES Statua\nQuintale, proprietario di uno storico motofurgone Guzzi E.R. del 1938. Dà una mano a settepaltò quando ci sono trasporti pesantiDC Direct Justice League International Batman NIP\nFantuzzi, collega di Sarti AntonioTransformers G1 Vintage 1984 Takara Hasbro SNARL Dinobot Complete Near Mint\nTano, albergatore premuroso, chissà perché1 43 Schuco BMW 502 carro funebre trailer Hearse CORBILLARD REMORQUE funebre OVP\npartigiani della 63ª Brigata GaribaldiDragon Action Figure 1 6 WWII German Kriegsmarine U-Boat Captain Herbert 70090\nElvira, una madreDragon Ball Z Saga Continues Tapion Poseable Figure Series 5 Irwin 1999 Rare\n– che il fantasma del fascismo, coperto del sangue di milioni di uomini, donne, bambini, torni a passeggiare indisturbato nelle nostre città;Roman Collage 1000 Piecef S\n– che la XII disposizione transitoria della nostra Costituzione stabilisca: “È vietata la riorganizzazione, sotto qualsiasi forma, del disciolto partito fascista”( Gor ) 1 18 Autoart BMW M 635 Csi E24 Nuovo Confezione Originale…\n– che ci si possa orgogliosamente dichiararsi di fede fascista, con l’aggravante di farlo in occasione di una manifestazione culturale come il Salone del libro di Torino;Tams 41-03312-05-h 5er Set Lokdecoder ld-g-31 con spina NEM 652 NUOVO OVP\n– che l’articolo 1 della legge Scelba precisi che: “si ha riorganizzazione del disciolto partito fascista quando una associazione, un movimento o comunque un gruppo di persone non inferiore a cinque persegue finalità antidemocratiche proprie del partito fascista, esaltandoDc Direct Bombshells PVC Action Figure Batgirl 17 cm, minacciando o usando la violenza quale metodo di lotta politica o propugnando la soppressione delle libertà garantite dalla Costituzione o denigrando la democrazia, le sue istituzioni e i valori della Resistenza, o svolgendo propaganda razzista SEGA HOKUTO NO KEN FIST OF THE STAR Rei Death ACTION FIGURE JAPAN , ovvero rivolge la sua attività alla esaltazione di esponenti, principi, fatti e metodi propri del predetto partito o compie manifestazioni esteriori di carattere fascista”.\n– che tutto ciò accada impunemente, è colpa nostra;Funko POP - EPISODIO 07 (firmato da Paul Blake sulla parte superiore e anteriore) - Star Wars\n– che la magistratura abbia fatto poco;1 18 Kyosho 08736BL BMW 3 Series M3 E92 Coupe blu - 2007\nAnche l’Uomo, nel senso universale e alto, è un’opera d’arte Star Wars The Vintage Collection Wave 1 Lot of Six Hoth Rebel Soldier Snoke Reyche andrebbe conservata il più a lungo possibile.\nChi oggi versa milioni di dollari (gli euro non contano) per ricostruire 1 60 scala la Cina J-10 Firebird Aerei da Combattimento Militare Warcraft modello RegaloNôtre Dame dovrebbe fare altrettanto per tutelare questo patrimonio.\n1 2 … 1 18 Ford Crown Victoria California Highway Patrol CHP, Light & Sound MOTOR MAX THE AMAZING SPIDER-MAN VINTAGE MUSCLE METER 1979 SPECTACULAR RARE STRENGTH TEST\nDesign by DC Designer Series guarda la Batgirl di Action Figure\nLoriano Macchiavelli e Marvel Select Exclusive Figure UNLEASHED Hulk New


Custodia per iPad in pelle pregiatissima Vaja iVolution Grip | iPad Italia Blog\nCustodia per iPad in pelle pregiatissima Vaja iVolution Grip\nPosted on 12/13/2010 by Simone Mastromatteo\nVaja è da sempre il leader mondiale per quanto riguarda le custodie in pelle vantando dell’utilizzo di materiali di ottima qualità e garantendo affidabilità e robustezza nei suoi prodotti.\niVolution Grip, l’accessorio per iPad prodotto da Vaja che vi andiamo a presentare oggi è una pratica custodia in vera pelle pregiatissima lavorata interamente a mano realizzata curando tutti i minimi particolari.\nCiò che contraddistingue Vaja dagli altri produttori è propria la cura che ha la società nei dettagli e nella scelta dei materiali pregiati impiegati per la realizzazione delle proprie custodie, che si presentano pratiche, robuste e molto resistenti.\nIn particolare iVolution Grip riesce a proteggere il nostro iPad in ogni angolo con stile e eleganza lasciando il connettore a 30 pin, il controllo volume, il tasto di lock e il mute disponibili.\nTrattandosi di un prodotto di altissima qualità, il prezzo di iVolution Grip non è contenuto, infatti per poter acquistare la custodia il prezzo è di 75 € ma vi posso assicurare che sono soldi spesi davvero bene e il prodotto offerto è senza eguali sul mercato.\nAwesome Note per iPad: la migliore app per prendere appunti\nElectronic Arts: Apple punta videogiochi


Depron isolante per esterno – Terminali antivento per stufe a pellet\nDepron isolante per esterno\nDepron come rimedio per l’isolamento termico. Nord di una abitazione, che non possono essere coibentate dall’esterno, possono essere trattate al. Il pannello isolante Depron evita la formazione di condensa e protegge dagli effetti.\nAll’esterno Depron può essere utilizzato per creare un cappotto di basso . Con la classificazione nel gruppo di conducibilità termica 0(valore calcolato λR = 0W/mK) si ottiene per i pannelli isolanti Depron dello spessore di mm . I pannelli isolanti Depron sono disponibili negli spessori mm e mm, ognuno con ponte adesivo, già pronti per tappezzare, oppure anche nella versione . Colla per Polistirolo Glutolin Hs Kg ideale per incollaggio Pannelli Depron.\nPannello Isolante Depron x 1cm spessore mm confezione da pannelli. Pannello Isolante Depron x 1cm spessore mm confezione da pannelli. Il Depron in pannelli isolanti da mm è idoneo per ambienti interni ed isola come. Colla specifica per pannelli isolanti (non nomino il nome commerciale) – Pannello di depron 6mm (la colla si applica sul pannello). Cappotto termico esterno: consigli per non pentirsi dell’investimento.


Rihanna: si batte con Karrueche Tran a colpi di fondoschiena in attesa di Pour it up\nPresto uscirà la clip del singolo della star barbadiana\nRihanna esibisce sui social network uno strepitoso fondoschiena. Storia dei giorni nostri, quando si vocifera che tale immagine, accattivante delizia per gli ammiratori uomini della cantante ed attrice barbadiana, possa provenire dal set del video “Pour it up”. Se tale notizia fosse vera, si tratterebbe di una chicca che lascia ben intuire il notevole tasso di erotismo contenuto nel filmato musicale: infatti i glutei di Riri appaiono totalmente nudi. A coprire giusto qualcosa dell'incantevole sederino c'è un mini tanga di tessuto jeans. Che sia un messaggio in codice per ricordare all'ex partner Chris Brown quanta bellezza si è perso? La problematica storia fra i due è finita da tempo ed il cantante, attore e ballerino statunitense si fa vedere sempre più spesso con la modella Karrueche Tran.\nCostei non è una nuova rivale d'amore per Rihanna, in quanto Chris aveva tradito la fidanzata proprio con lei, quando erano ancora insieme. Adesso l'indossatrice pare replicare alla foto bollente di Riri, postando a sua volta un'altra immagine che ritrae la testa di Chris Brown appoggiata sul suo generoso lato b! Insomma, è proprio il caso di dire che le ragazze si affrontano “voltandosi le spalle”. D'altronde da secoli molte femmine amano sfoderare forme procaci per vincere la propria battaglia alla conquista dell'uomo!\nRobyn Rihanna Fenty, classe 1988, è stata la prima artista della sua nazione a vincere un Grammy Award. Si è trasferita negli Stati Uniti d'America all'età di sedici anni, grazie ad un contratto discografico. In fatto di singoli è la star più venduta dell'era digitale nel decennio 2000-2010, avendo fissato con il pezzo “Diamonds” dodici canzoni in cima alla “ Billboard hot 100”. Sempre nella classifica americana, ha collezionato venti top ten hits in poco più di sette anni; è stata la cantante donna che ha conquistato più velocemente simile record, seconda in rapidità soltanto a Madonna ed ai Beatles.


Avvocato Sasso / dicembre 2012 - Avvocato Sasso\nArchivio mese: dicembre 2012\nEsame di avvocato 2012\nCosa premiamo? La connessione pià¹ veloce degli smartphone? Introduciamo formalmente l\_’aiuto da casa, come nei telequiz? Per la quarta volta, dal 2005, sono commissario all\_’esame di avvocato. Tra i professori universitari, il ruolo di commissario tocca sempre ai pià¹ giovani. Ho avuto la fortuna di entrare in ruolo molto giovane e, nonostante sia passato oramai…\nSallusti resta ai domiciliari\nMilano, 4 dic. (Adnkronos) – Alessandro Sallusti resta ai domiciliari. Il giudice della sorveglianza di Milano, Guido Brambilla, ha respinto l’istanza presentata sabato scorso dalla difesa del giornalista con cui si chiedeva che Sallusti scontasse la sua pena a 14 mesi di detenzione in carcere. Il direttore de ‘Il Giornale’, condannato per diffamazione, aveva manifestato…


Da Tabula il primo Global Credit Steepener ETF in Europa - Bluerating.com\ndi Gianluigi Raimondi 14 Settembre 2020 | 11:57\nTabula IM ha lanciato sul mercato tedesco un ETF creato per catturare il differenziale di rendimento tra le scadenze 5 e 10 anni delle curve di credito di emittenti investment grade. La strategia performa positivamente in caso di un’ulteriore steepening della curva, ossia nel caso il differenziale tra 5 e 10 anni dovesse aumentare ulteriormente.\nStoricamente lo steepening si manifesta nei periodi di outlook macroeconomico positivi e, più in generale, da un miglioramento del sentiment di mercato.\nTabula iTraxx-CDX IG Global Credit Steepener UCITS ETF (EUR) (Isin IE00BMQ5Y557) è l’unico ETF quotato in Europa con questo tipo di esposizione, e offre una nuova interessante opportunità all’investitore Europeo.\nKairos, il rientro di un ex partnerTikTok, Oracle batte Microsoft. Ma il controllo resterà ai cinesi\netfGlobal Credit Steepenertabula


La Vitamina D3 IBSA in FilmTec™ ora è disponibile anche in Svizzera - IBSA Group\nLa Vitamina D3 IBSA in FilmTec™ ora è disponibile anche in Svizzera\nDopo il successo ottenuto in Italia ad aprile verrà lanciato sul mercato svizzero il primo integratore a base di Vitamina D3 IBSA in film orodispersibile (ODF), con tecnologia Film Tec™ una innovativa proposta che rappresenta la nuova frontiera nel campo della somministrazione orale. La nuova formulazione è costituita da una striscia ultrasottile di piccole dimensioni (spessore 50-150 µm), che una volta posta in bocca si dissolve in pochi secondi, fornendo una rapida biodisponibilità dell’ingrediente attivo.\nCon questo nuovo integratore alimentare IBSA è in grado di rispondere a un bisogno di cura che è rapidamente cresciuto in relazione alla recente pandemia. Le persone, infatti, che per lunghi periodi non possono stare all’aria aperta ed esporsi alla luce solare, non sono in grado di sintetizzare fisiologicamente la Vitamina D. È noto che la Vitamina D favorisce il normale assorbimento del calcio e del fosforo contribuendo a mantenere le nostre ossa sane e sostiene la normale funzione del sistema immunitario.\nProfonda soddisfazione per questo lancio è stata espressa da Malesa Ulrico Sidjanski, Head of IBSA Swiss Business Operations, che presentandolo al mercato svizzero ha dichiarato “è un chiaro esempio della capacità d’innovazione di IBSA e della sua attenzione costante alle persone. Questa nuova forma farmaceutica è infatti adatta a tutti, compresi i soggetti disfagici, i bambini, gli anziani, i pazienti non collaborativi, le persone che sono spesso in viaggio e chi soffre di nausea”. Dopo Italia e Svizzera, la Vitamina D3 IBSA sarà distribuita in Ungheria, Slovacchia, Repubblica Ceca, Polonia, Paesi Nordici, Spagna e con ogni probabilità entro la fine del 2021, anche in Turchia.


I Personaggi famosi - Blois, la città\nEnrico I di Guisa, detto lo Sfregiato, è nato il 31 dicembre 1549 e fu assassinato il 23 dicembre 1588 nel castello di Blois. Dapprima principe di Joinville, poi duca di Guisa (1563) e Pari di Francia, Conte d’Eu e Gran Maestro di Francia.\nÈ uno dei beneficiari politici della Saint-Barthélemy nel 1572, fu capo della Lega Cattolica (1576) durante le guerre di religione in Francia. Molto popolare, divenne Maestro di Parigi dopo la Giornata delle Barricate (12 maggio 1588). Fu assassinato su ordine di Enrico III in occasione della riunione degli Stati Generali di Blois.\nPhoto © Lépissier 2004Caterina de’ Medici è nata il 13 aprile 1519 a Firenze ed è morta il 5 gennaio 1589 a Blois.\nFiglia di Lorenzo II de’ Medici (1492-1519), duca di Urbino, e di Madeleine de la Tour d'Auvergne (1495-1519), Caterina cresce in Italia nella patria paterna.\nGrazie al matrimonio con il futuro Enrico II, diventa Delfina e duchessa di Bretagna dal 1536 al 1547, poi regina di Francia dal 1547 al 1559. Madre dei re Francesco II, Carlo IX, Enrico III, delle regine Elisabetta (regina di Spagna) e Margherita (detta “la regina Margot”), Caterina governa la Francia come regina-madre e reggente dal 1560 al 1564. Risiede spesso a Blois con la sua corte.\nCaterina de’ Medici è una figura emblematica del XVI secolo. Il suo nome è irrimediabilmente legato alle guerre di religione. Partigiana della tolleranza civile, ha tentato più volte una politica di riconciliazione.\nCaterina de’ Medici è stata anche un’eccezionale mecenate che ha finanziato numerose costruzioni e ha protetto molti artisti francesi.\nUn’oscura leggenda la dipinge come una persona austera, gelosa del proprio potere, capace di qualsiasi crimine per conservare la sua influenza. Oggi, si tende a riabilitare la figura di questa donna e addirittura a riconoscere in lei una delle più grandi regine di Francia.\nPhoto © F. Lauginie 2007Enrico III (19 settembre 1551, Fontainebleau - 2 agosto 1589, Saint-Cloud) re di Francia dal 1574 al 1589.\nQuarto figlio di Enrico II, re di Francia e di Caterina de’ Medici, è in un primo tempo battezzato con il nome di Alexandre-Edouard, e titolato duca d’Angoulême. Nel 1560, con l’ascesa di suo fratello Carlo IX, diventa duca d’Orléans. In occasione della sua confermazione a Tolosa, nel 1565, prende il nome di suo padre: Enrico. L’8 febbraio 1566, diventa duca d'Anjou.\nL’11 maggio 1573, è eletto re di Polonia. Regna in Polonia dall’11 maggio 1573 al 12 maggio 1575. Il 30 maggio 1574, alla morte del fratello Carlo IX, lascia la Polonia di nascosoto per andare ad assumere il trono di Francia. È consacrato a Reims il 13 febbraio 1575 con il nome di Enrico III e il 15 febbraio sposa Luisa di Lorena.\nSalendo sul trono di Francia, Enrico III eredita un regno diviso in cui la sua autorità è riconosciuta solo parzialmente. Il suo regno è segnato da seri problemi religiosi, politici ed economici. Nel 1576 e 1588, convoca per ben due volte gli Stati Generali a Blois dove fa assassinare il rivale duca di Guisa. Enrico III deve far fronte a partiti politici e religiosi sostenuti da potenze straniere che finiscono per venire a capo della sua autorità, il partito dei Malcontenti, il partito dei Protestanti e per finire quello della Lega che riesce a farlo assassinare. Muore a Saint-Cloud il 2 agosto 1589 dopo esser stato pugnalato dal monaco Jacques Clément.\nFrancesco I (1494 – 1547), è consacrato re di Francia il 25 gennaio 1515 nella cattedrale di Reims, e regna fino alla morte avvenuta nel 1547. Figlio di Carlo d’Angoulême e di Luisa di Savoia, appartiene al ramo dei Valois-Angoulême.\nFrancesco I è considerato come il monarca simbolo del Rinascimento francese. Il suo regno permette uno sviluppo importante delle arti e delle lettere in Francia. Dà inizio alla costruzione del castello di Blois e di Chambord, poi di Fontainebleau. Sul piano militare e politico, il regno di Francesco I è segnato da guerre e importanti fatti diplomatici. Un suo potente rivale è Carlo V, ed è obbligato a fare i conti con gli interessi diplomatici del re Enrico VIII d’Inghilterra sempre desideroso di allearsi con una delle due fazioni.\nSul piano interno, il suo regno coincide con l’accellerazione della diffusione delle idee della Riforma. Francesco I introduce una serie di riforme riguardanti l’amministrazione del potere e in particolare il miglioramento del rendimento delle imposte, riforme operate e continuate sotto il regno del suo successore Enrico II.\nLuigi XII, nato il 27 giugno 1462 nel castello di Blois, morto il I° gennaio 1515 a Parigi, soprannominato il “Padre del popolo” durante gli Stati Generali del 1506, è re di Francia dal 1498 al 1515. Sposa in seconde nozze, nel 1499, Anna di Bretagna (1477-1514), vedova di Carlo VIII, figlia del duca Francesco II di Bretagna e di Magherita di Foix. Risiede spesso al castello di Blois che l’ha visto nascere e dove fa costruire l’ala che porta il suo nome.\nIl suo regno è segnato dalle guerre d’Italia, che terminano con la sconfitta di Novara nel 1513 e, sul piano interno, dalla riforma della giustizia e delle imposte.\nPhoto © F. Lauginie 2007Nato il 24 aprile 1608 a Fontainebleau, morto il 2 febbraio 1660 a Blois, è il terzo figlio di Enrico IV (1553-1610) e di Maria de’ Medici.\nFratello del re Luigi XIII, Gaston è titolato duca d’Anjou, in quanto maggior erede al trono è anche chiamato Monsieur (titolo conferito al fratello del re), poi (a partire dal 1643) Grand Monsieur in opposizione a Petit Monsieur, come veniva chiamato suo nipote Philippe, fratello di Luigi XIV.\nNel 1626 Gaston accetta suo malgrado di sposare Maria di Borbone, duchessa di Montpensier che Richelieu gli ha imposto. Riceve così in appannaggio i ducati d’Orléans e di Chartres, oltre alla contea di Blois. Dopo un anno di matrimonio nasce Anna Maria Luisa d’Orléans di Montpensier, futura Grande Mademoiselle. Nel 1635 di ritorno dall’elisio, Gaston si installa a Blois dove intraprendre la costruzione di un nuovo castello disegnato da François Mansart; ne verrà realizzata solo un’ala.\nAcculturato e raffinato, ma velleitario e inconstante, Gaston di Francia passa la sua vita a cospirare, dapprima contro suo fratello e il cardinale di Richelieu, in seguito contro sua cognata Anna d’Austria e il cardinale Mazarin. Tutte queste cospirazioni fallirono, a causa della mancanza di veri progetti politici che le sostenessero. Gaston denunciò spesso i suoi complici, vedendoli morire (vd. d'Ornano, Chalais, Montmorency, e Cinq-Mars).\nNel 1638, la nascita insperata di un erede (il futuro Luigi XIV) lo priva del rango di primo erede della corona. Perde il suo credito economico, e non può proseguire la ricostruzione del castello di Blois che aveva intrapreso.\nMorente, Luigi XIII lo nomina governatore e luogotenente-generale del Languedoc. Alla morte di Luigi XIII, Gaston d’Orléans è nominato luogotenente-generale del regno e capo dei consigli sotto l’autorità della regina, durante la minor età di Luigi XIV. Ma Anna d’Austria si impone al Parlamento di Parigi, e prende le redini del potere. Gaston partecipa alla Fronda, e nel 1652 Mazarin lo fa esiliare nel suo castello di Blois, dove muore nel 1660.\nAnna di Bretagna, nata il 25 gennaio 1477 a Nantes, morta il 9 gennaio 1514 a Blois, è duchessa di Bretagna.\nEra la figlia di Francesco II (1435-1488), duca sovrano di Bretagna, e della sua seconda sposa Margherita di Foix (c. 1449-1486), principessa di Navarra. Sposa in seconde nozze Luigi XII, l’8 gennaio 1499. Risiede quasi sempre a Blois. Da questo matrimonio nasce Claudia di Francia (1499-1524), duchessa di Bretagna e regina di Francia (1515-1524) grazie al matrimonio con Francesco I nel 1514. Anna rappresenta una figura centrale nelle lotte d’influenza che termineranno dopo la sua morte con l’annessione della Bretagna alla Francia.\nNata il 13 ottobre 1499 à Romorantin, morta il 20 luglio 1524 a Blois, Claudia di Francia, figlia del re Luigi XII e di Anna, duchessa di Bretagna, fu duchessa di Bretagna e prima sposa del re Francesco I.L’8 maggio 1514, Claudia sposa suo cugino il conte d’Angoulême, futuro Francesco I, assicurandosi almeno la Bretagna, nel caso in cui Luigi XII e la nuova regina, Maria d’Inghilterra, avessero concepito un erede.\nRimasta per tutta la vita nell’ombra del suo sposo Francesco I, al quale dà sette figli, dovette lottare contro la suocera, Luisa di Savoia, che aveva ottenuto il dominio sugli affari di Stato. Governò il ducato di Bretagna con lo stesso ardore di sua madre, Anna di Bretagna. In quanto contessa di Blois, ha probabilmente diretto la costruzione dell’ala Francesco I del castello.\nDenis Papin (22 agosto 1647 – 1712 c.) è un fisico, matematico e inventore francese. È conosciuto per i suoi lavori sulla macchina a vapore. Nato nei pressi di Blois, nel piccolo villaggio di Chitenay, da una famiglia borghese, Denis Papin segue una scuola gesuita, prima di studiare all’università d’Angers e di ottenere un diploma in medicina, mostrando però già una spiccata disposizione e un particolare interesse per la fisica. Divenuto dottore verso il 1669, due anni più tardi lo ritroviamo curatore presso Christian Huygens, direttore dell’Accademia delle Scienze del Louvre. Nel 1673, lavora presso Gottfried Leibniz, che ha la sua stessa età e che resterà suo amico e corrispondente. Cacciato in Inghilterra a causa della revoca dell’editto di Nantes, realizza la “pentola a pressione” ideandone la valvola di sicurezza. Trasferitosi a Kassel in Germania, stabilisce il principio della macchina a vapore a pistone (1697).\nDimenticato da tutti, muore nella miseria in Inghilterra.\nHenri Grégoire, chiamato anche abbé Grégoire, nato il 4 dicembre 1750 e deceduto il 28 maggio 1831 a Parigi, è un prete, ecclesiastico cattolico, e uomo politico francese, una delle principali figure della Rivoluzione Francese. Nel 1788, si fa notare grazie a uno scritto intitolato “Saggio sulla rigenerazione fisica, morale e politica degli Ebrei”, un’opera a favore della tolleranza civile e religiosa. Eletto deputato agli Stati Generali, è uno dei membri del clero che presta il giuramento nella sala del jeu de paume, e contribuisce, in seguito, all’unione del basso clero con il terzo stato.\nNel 1790, diventa presidente della società Amici dei Neri, e a dicembre è il primo a votare la Costituzione civile del clero. Eletto vescovo costituzionale del Loir-et-Cher (Blois) nel 1791, siede alla Convenzione nazionale, e difende con forza la tolleranza e la libertà. Promotore dell’abolizione della monarchia, si rifiuta però di votare per la morte del re. Membro del comitato d’istruzione pubblica, assume una parte importante nelle creazioni di quest’organismo, come l’Istituto nazionale, il Conservatorio delle Arti e dei Mestieri e il Bureau des longitudes.Fu all’origine del decreto del 28 settembre 1791 che accorda agli ebrei i loro diritti. È anche uno dei principali promotori del decreto che abolisce la schiavitù (4 febbraio 1974).\nNel 1795 è eletto membro del Consiglio dei Cinquecento, nel quale siede fino al 1798. Nel febbraio 1795, ottiene la proclamazione della libertà dei culti. Nel 1798, lascia il Consiglio dei Cinquecento ed è nominato bibliotecario dell’Arsenal. Membro del Corpo legislativo nel 1800, è nominato al Senato nel dicembre 1801. Senatore dal 1801, fa parte dell’opposizione: rifiuta di accettare il Concordato, e vota contro il consolato a vita, contro l’istituzione dell’Impero e il ristabilimento della nobiltà. Sotto l’Impero, la sua “Storia delle sette religiose nel XVIII secolo” fu censurata. Nel 1819, è eletto alla Camera dal dipartimento dell’Isère, ma la sua elezione viene annullata. Muore a Parigi il 18 maggio 1831.\nJean-Eugène Robert-Houdin (7 dicembre 1805, Blois - 13 giugno 1871, Saint-Gervais-la-Forêt) è il più celebre illusionista francese del XIX secolo, il “rinnovatore dell’arte magica”. Considerato anche come il più grande illusionista e prestidigitatore di tutti i tempi, è all’origine di quasi tutti i “grandi trucchi” della magia odierna, ed era anche un grandissimo costruttore di automi. Morì il 13 giugno 1871 a Saint-Gervais-la-Forêt, vicino Blois.\nAuguste Poulain è nato nella fattoria dei Bordes vicino a Pontlevoy, l’11 febbraio 1825. Nel 1834, a 9 anni, lascia la fattoria di famiglia e si fa assumere come droghiere a Bléré, poi nel 1837, si fa assumere a Blois da un altro droghiere prima di partire per Parigi e lavorare in una drogheria di lusso tenuta da M. Leguerrier, fabbricante artigianale di cioccolato. Nel 1847, Auguste Poulain si mette in proprio come confettiere-cioccolataio a Blois, al numero 68 della Grande Rue, casa nella quale era nato l’illusionista Robert Houdin. Aiutato dalla moglie, vende lui stesso il cioccolato che fabbrica. Dal 1848, Auguste Poulain lancia il suo proprio marchio. Nel 1852, deposita un brevetto di fabbricazione.\nNel 1856, Poulain cambia boutique e si installa ai numeri 8 et 10 di rue Porte-Chartraine. Al 3 del Lion Ferré, piazza i suoi laboratori. Dal 1862 al 1864, costruisce la fabbrica della Villette, al di fuori della città, tra la stazione appena inaugurata e il castello che fungeva da caserma. Albert Poulain, suo figlio, è diventato socio del padre a partire dal 1874. Assume la direzione dell’impresa familiare dal 1880 al 1893 e contribuisce ad ampliare la fabbrica comprando nuovi terreni e costruendo altri impianti.


Ivrea, la Filarmonica Botta di San Giorgio in concerto al teatro Giacosa per l'Umbria colpita dal sisma - Canavese News - News dal Canavese e dintorni\nIvrea, la Filarmonica Botta di San Giorgio in concerto al teatro Giacosa per l’Umbria colpita dal sisma\nL’11 febbraio alle 20.30 al Teatro Giacosa di Ivrea l’Orchestra “Filarmonica Carlo Botta” di San Giorgio Canavese, inaugurerà la prima di una serie di iniziative a sostegno di aziende agricole dell’Italia centrale, duramente danneggiate dal recente sisma.\nLa proposta, lanciata dal comune di San Giorgio Canavese, gemellato con il comune Campello sul Clitunno (in provincia di Perugia), è stata accolta dalla Città di Ivrea e dal comune di Spoleto. Hanno offerto la loro collaborazione il “Contato del Canavese” e il Ristorante Aquila Nera di Ivrea. Patrocinatori dell’iniziativa sono l’Associazione Piattella Canavesana di Cortereggio, Slow Beans, Expo Elette e l’Azienda Sanitaria Locale TO4 di Ivrea – settore Igiene Alimenti e Nutrizione.\nIl ricavato di questa serata sarà devoluto al progetto “Donne che resistono, donne che reagiscono” per sostenere il recupero, nel breve-medio termine, di coltivazioni tipiche e attività agricole presentate da donne, che conducono attività agricole nei territori colpiti dal sisma, così come individuati dal Decreto Legge del 17 ottobre 2016 e successiva Legge del 15 dicembre 2016, ovvero per la regione Umbria: Arrone (TR), Cascia (PG), Cerreto di Spoleto (PG), Ferentillo (TR), Montefranco (TR), Monteleone di Spoleto (PG), Norcia (PG), Poggiodomo (PG), Polino (TR), Preci (PG), Sant’Anatolia di Narco (PG), Scheggino (PG), Sellano (PG), Vallo di Nera (PG), Spoleto (PG).\n“La collaborazione con la Città di Ivrea, l’intreccio delle nostre migliori tradizioni locali, vuole contribuire alla realizzazione di un progetto di collaborazione duraturo e solidale con le aree colpite dal sisma. Luoghi in cui tante donne, con le loro famiglie, lavorano per produrre tipicità che incarnano in modo autentico il vero spirito di relisilienza delle nostre terre”, afferma Andrea Zanusso, Primo cittadino di San Giorgio Canavese.\nAl termine del concerto sarà possibile degustare la zuppa di legumi, presidi Slow Food, grazie all’intervento della comunità di Slow Beans, e in collaborazione con il ristorante Aquila Nera di Ivrea.\nInevitabile in questo periodo il collegamento con le fagiolate che accompagnano la rievocazione dello Storico Carnevale di Ivrea e sono distribuite da diverse confraternite o associazioni per le strade della città nel periodo della manifestazione.\n“Anche un momento di festa come questo può rivelarsi un’occasione di confronto e di condivisione non solo per intrecciare storie, tradizioni, colori e sapori, ma anche per dare un aiuto concreto a chi si trova in difficoltà”, dichiara il sindaco di Ivrea, Carlo Della Pepa.\nChivasso: via Montanaro, un progetto con parcheggi ed un nuovo tratto di marciapiede\nOglianico: sabato 21 maggio al via l’operazione “We Clean” per la raccolta dei rifiuti ingombranti\nAuto troppo veloci sulla “Direttissima” della Mandria. Sopralluogo della Città Metropolitana\nCiriè: operaio aggredito per una mancata precedenza. Indagano i carabinieri\nRivarolo Canavese, chiusure e deviazioni: ecco le modifiche alla viabilità per il “Giro d’Italia”\nIl momento “magico” per Rivarolo Canavese è previsto per domenica 22 maggio, giorno nel quale la […]\nPiemonte: piano triennale per contrastare la povertà. 95 milioni per garantire il reddito di cittadinanza\nÈ di quasi 95 milioni di euro l’ammontare complessivo del Piano triennale 2021-23 contro la povertà […]\nAl Comune di Chivasso è stato deliberato il progetto definitivo/esecutivo per la realizzazione di un nuovo […]\nUna giornata ecologica interamente dedicata alla raccolta dei rifiuti ingombranti dei cittadini di Oglianico. L’iniziativa è […]\nSopralluogo degli amministratori della Città metropolitana di Torino nella mattinata di oggi, martedì 17 maggio, sulla […]\nCanavese: da Canterbury a Roma. Parte il Festival il primo Festival Culturale della Via Francigena\nDa Canterbury a Roma, la Via Francigena Canavesana ripercorre le tappe del viaggio, compiuto nel 990, […]\nAllarme bomba in tribunale a Ivrea. Rientra l’emergenza dopo i controlli degli artificieri\nSan Colombano: successo per i piccoli ciclisti che hanno partecipato al Memorial “Ronchetto”\nCuorgnè: successo per le feste nelle frazioni. Il ringraziamento del sindaco Pezzetto ai volontari


Benvenuti nei MOOC di MEDIS\nCorso aperto online di massa\nMEDIS (Mediterranean Inclusive Schools) è un progetto ERASMUS + volto a trovare proposte pedagogiche per evitare l'esclusione sociale. Questo corso si basa su una raccolta di buone pratiche provenienti dai paesi partner MEDIS (Catalogna-Spagna, Portogallo, Grecia, Bulgaria e Cipro). Ogni pratica selezionata corrisponde a un'unità MOOC.\nPersona di contatto di buone pratiche\nCALENDARIO MULTICULTURALE E LIBRO DI RICETTE\nIl "Calendario multiculturale e ricettario" è il prodotto finale realizzato all'interno di un programma educativo multiculturale in cui vengono sviluppate attività curricolari ed extracurriculari indirizzate all'inclusione sociale di studenti migranti di divers a nazionalità. Attraverso il calendario verranno elencate e descritte le feste culturali e tradizionalidi ogni nazionalità presente nella scuola, compresi usi e costumi tipici, le musiche e i riti popolari. In aggiunta a ciò, le ricette tipiche saranno incluse nel "ricettario" a seconda della stagione dell’anno, del mese o della festività/celebrazion e ricorrente. Questa buona pratica favorisce la condivisione di abitudini e tradizioni multiculturali come mezzo di comunicazione e comprensione interculturale. Mira inoltre a superare gli stereotipi della società ospitante, promuovendo la coesistenza e l'integrazione tra diversi gruppi nazionali e il superamento delle barriere culturali e linguistiche attraverso processi inclusivi e creativi.\nVALUE offre un kit di strumenti che supporta le scuole nel migliorare i loro processi educativi attraverso l'uso di pratiche multilinguistiche nell'istruzione formale. Più specificamente, VALUE fornisce agli studenti strumenti e metodi per utilizzare sia la lingua del paese ospitante sia la loro lingua di origine su diversi livelli di competenza. Le metodologie, gli strumenti e le pratiche (tecniche innovative di insegnamento interattivo, TIC, narrazione digitale) possono essere incorporate nei programmi delle scuole per migliorare l'accesso e la qualità dell'istruzione in relazione alla diversità nelle scuole. La piattaforma interattiva è disponibile per un'ampia gamma di organizzazioni in tutta l'UE da incorporare e utilizzare.\nE-EVALINTO MOOC si riferisce al portale E-EVALINTO che mira a promuovere azioni di tutoraggio tra pari al fine di ridurre l'abbandono scolastico nei confronti degli studenti migranti che frequentano le scuole secondarie. E-EVALINTO riconosce il valore dell'interculturalità stessa come parte di un'educazione alla cittadinanza attiva europea e responsabile. Durante l'implementazione del progetto, è stato sviluppato un framework TIC (Tecnologie dell'Informazione e della Comunicazione) per la valutazione, gestione e sviluppo di attività per contesti interculturali.\nIl dramma è un metodo di insegnamento che consente agli studenti di esplorare il curriculum utilizzando intelligenze multiple sviluppate dallo psicologo Gardner. Può essere una tecnica pertinente per coinvolgere gli studenti nell'apprendimento attivo e nella pedagogia interattiva che li incoraggia a impegnarsi nel dialogo e utilizza un linguaggio specifico per materia nei contesti appropriati. Gli studenti sono immersi nell’apprendimento della materia. I loro corpi, le loro menti e le loro emozioni sono estremamente attivi quando vengono assorbiti dal dramma. Il dramma è un potente mezzo per stimolare la creatività nella risoluzione dei problemi. Può sfidare le percezioni degli studenti sul loro mondo e su sé stessi. L'esplorazione drammatica può fornire agli studenti uno sbocco per le emozioni, i pensieri e i sogni che altrimenti non avrebbero i mezzi per esprimersi in altro modo.\nQuesta buona pratica è una tradizione all’interno della First English Language School di Sofia. Questa è una delle migliori scuole in Bulgaria, dove imparano non solo i cittadini bulgari, ma anche gli stranieri figli di diplomatici e i migranti per ragioni economiche. In questa scuola, gli studenti imparano intensamente l'inglese e scelgono una seconda lingua straniera tra tedesco, spagnolo, francese e russo. Poiché è una scuola di lingue, ogni lingua madre nella First English Language School è importante. L'evento si svolge ogni anno a febbraio quando viene celebrata la Giornata internazionale della lingua madre. Gli insegnanti presentano racconti popolari o opere letterarie scritte in bulgaro (nella lingua del paese ospitante) agli studenti migranti. Hanno abbastanza tempo per conoscere le opere in dettaglio, scegliere i pezzi che più piacciono e tradurli nella loro lingua madre.\nFAVORIRE L’INCLUSIONE ATTRAVERSO I SUPPORTI AUDIO-VISIVI\nLa promozione dell'inclusione con il programma ‘Audio-Visual Media’ mira a promuovere e migliorare la socializzazione e l'integrazione degli studenti di paesi terzi (TCN) utilizzando musica e mezzi audiovisivi. Le attività possono svolgersi all'interno dell'aula o tra una lezione e l'altra. Questo programma è ispirato al progetto finanziato dall'UE "Play it for Change - Sensibilizzazione e responsabilizzazione di ragazze e ragazzi per la prevenzione della violenza di genere attraverso l'audio - Media visivi e musica" ( http://playitforchange.org/ ).\nIl programma Mentor-Amico si riferisce alla creazione di coppie di studenti, uno più grande e uno più giovane, che si incontrano almeno una volta ogni due settimane e discutono delle difficoltà sociali e/o accademiche degli studenti più giovani. In questo contesto, essere un mentore significa supportare gli studenti migranti/rifugiati nel loro processo verso un'inclusione più agevole a scuola. Il mentore, essendo uno studente più anziano che ha abbastanza esperienza e conoscenza del sistema scolastico locale e della cultura locale, trasmetterà questa conoscenza all'allievo. Ciò significa che i tutor supporteranno gli allievi non solo da un punto di vista accademico ma anche da un punto di vista emotivo. Il processo è mediato da un insegnante, che è disponibile a consultare la coppia tutor/amico.\nUn "Piano di accoglienza" è una strategia sviluppata dal centro educativo che definisce i processi da seguire durante l'arrivo di nuovi membri nella comunità scolastica (studenti, insegnanti, famiglie, amministratori, ecc.) e crea una struttura organizzativa che consente di concepire l'accoglienza come processo graduale e sequenziale nel tempo, non limitandosi ad un solo primo contatto o primo incontro.\nIl supporto della Commissione europea per la produzione di questa pubblicazione non costituisce un'approvazione dei contenuti che riflettono solo le opinioni degli autori e la Commissione non può essere ritenuta responsabile per qualsiasi uso che possa essere fatto delle informazioni ivi contenute.\nErasmus + Co finanziato\nNumero del progetto: 592206-EPP-1-2017-1-ES-EPPKA3-IPI-SOC-IN\nCopyright © 2018 medis Inclusive Schools Tutti i diritti riservati.\nInformazioni sul progetto MEDIS\nL'obiettivo generale del progetto MEDIS è rafforzare e consolidare la coesione sociale, l'educazione interculturale e la lingua locale in un quadro multilingue.


Cap. 1, parte I | "Se sapeste quanto vi amo piangereste di gioia"\nCap. 1, parte I\nIn generale sui progenitori della Madonna e di Sant’Anna\nVisioni rivelate al "pellegrino" la mattina del 27 giugno 1819\nStanotte ho ricevuto di nuovo visioni sui progenitori dell’amata Vergine Maria. Si sono susseguite dinanzi alla mia vista interiore lentamente e per lungo tempo. Mentre le visioni si susseguivano, sentivo le mie pene diminuire e trovavo molto sollievo. Adesso posso raccontarle al "pellegrino", che sarà felice di ascoltarle. La storia della Madonna ha avuto per me sempre un’attrazione particolare, fin da bambina mi sono sentita intimamente fedele alla storia della Madre di Dio a tal punto da contestare chiunque mi raccontasse la medesima in modo diverso: No! Non è così! rispondevo, volendo attestare con tutta la forza quello che avevo visto. Tempo dopo, quando il mondo mi rese insicura, preferii tacere per meglio custodire nel mio intimo quella verità che avevo ricevuto dalle mie visioni. Stanotte con tanta gioia le ho riviste fin nei minimi particolari. Nella mia infanzia rivolgevo spesso i pensieri al presepe con il bambino Gesù e la Madre di Dio. Non riuscivo a comprendere perché non si raccontasse nulla e si scrivesse così poco dei parenti e degli antenati della Santa Vergine. Quando scrutavo nel mio essere interiore mi sentivo ferita per queste mancanze. Rinchiusi alla fine in me questa mia grande sete di conoscenza sulla vita della Beata e Santa Vergine Maria. Questa sete lentamente si trasformò in profonda nostalgia e all’improvviso presero a fluire dinanzi ai miei occhi interiori le numerose visioni degli antenati della Madonna, fin dalla quarta o quinta generazione. Li vidi come persone pure e innocenti che vivevano con una celata e straordinaria nostalgia per la promessa della venuta del Messia. I progenitori della Santa Vergine mi sembrarono differenti dalle altre persone dal portamento e dall’agire selvaggio. Nel notare questa profonda differenza nacque in me un grande timore per loro e riflettei, assorta nel silenzio della mia contemplazione: come potevano, essi che erano così pieni di grazia e silenziosi, vivere tra queste persone così rozze e aggressive? Fui presa da ansia e preoccupazione e mi assalì l’impulso di cercarli per aiutarli, portandoli lontano dal pericolo, desideravo metterli al riparo in un bosco. Li vidi vivere con tanta abnegazione e spesso anche da sposati si separavano per qualche tempo, come lo facevano da fidanzati. Quest’usanza mi colmò di letizia pur senza capirne il motivo. Usavano pure separarsi in occasione delle celebrazioni religiose, delle funzioni con incensamento e preghiere. In queste cerimonie riconobbi alcuni di loro mentre espletavano le funzioni di sacerdoti. Gli antenati di Maria, per non essere turbati nella loro quiete dalla gente cattiva e rozza, erano costretti spesso ad emigrare da un luogo all’altro, lasciando grandi beni e possedimenti per adattarsi ad altri minori. Per costoro il bene supremo erano la pace e la quiete, poiché erano animati da una devozione mistica che ardeva nei loro cuori, tanto che quest’impulso li spingeva a correre spesso nei campi solitari supplicando Dio. Li vidi di giorno strapparsi perfino gli abiti dal petto ai raggi cocenti del sole, come per invitare Dio a divampare nel loro cuore; oppure, di notte, alla luce lunare o al chiarore delle stelle, come a voler saziare la sete di realizzazione della profezia antica. Queste visioni mi si manifestavano mentre solitaria mi trovavo al pascolo per custodire il gregge, o di notte, sui pascoli più alti, quando mi inginocchiavo per le orazioni; oppure nel tempo dell’Avvento, a mezzanotte, mentre mi recavo sulla neve ad assistere alla funzione religiosa nella chiesa di San Giacomo a Coesfeld, distante quasi un ora di cammino dalla nostra comunità contadina. Qualche altra volta volli imitare i progenitori di Maria e correvo chiamando il Messia, così giunsi sempre in tempo a Coesfeld per assistere alla Messa mattutina dell’Avvento, sebbene le care anime del Purgatorio mi avessero guidato per lungo tempo attraverso tutte le stazioni della Via Crucis. Le figure dei progenitori della Santa Vergine, affamate di Dio, mi apparvero, per il comportamento e il modo di vestire, estranee, lontane e antiche, ma d’altra parte anche così chiaramente vicine al mio cuore da averne spesso l’immagine impressa dinanzi agli occhi. In seguito a queste visioni pensavo: "Tutto ciò che vedo di quel tempo antico è già successo, eppure essi sono qui, ne avverto la presenza. Io sono con loro!". Queste brave persone erano molto precise ed esatte in tutte le loro azioni, in tutti i discorsi e specialmente nella funzione religiosa e mai si lamentavano per le sofferenze.\n-Notizie personali della Veggente\nDi sera, e anche nella notte, prego diligentemente per le povere anime che, forse, non avevano risvegliato abbastanza, nella vita terrena, il desiderio per la salvezza dell’anima loro, e si erano abbandonate invece ai desideri per le creature ed i beni del mondo. Tali anime, cadute durante questa vita nelle varie mancanze, adesso languiscono nello struggimento per la redenzione. Per questo dedico loro la mia preghiera e la mia supplica a Dio Redentore, mi offro volentieri a Lui per espiare io stessa queste colpe. Con tale misericordia ne traggo anche un piccolo vantaggio personale: godo il conforto della loro gratitudine e inoltre vengo svegliata in tempo per le preghiere salvifiche in loro favore e non passo il tempo dormendo. Un giorno, in particolare, queste anime mi si manifestarono librandosi a differenti altezze nell’aria; esse, come piccole, silenziose e deboli luci, si avvicinarono al mio letto, svegliandomi in tempo. Grazie al loro aiuto potei così anche quel giorno implorare Dio con le orazioni del mattino, poi spruzzai su di me e su di loro dell’acqua benedetta, mi vestii e mi recai sulla strada. Vidi le piccole e povere luci gnole accompagnarmi sul cammino ordinate come in processione. Commossa dalla loro tristezza e toccata dalla forte nostalgia per il Divino, presi a cantare con il cuore supplicante: "Cielo! Sciogli il Giusto, nuvole fatelo piovere!"\nI Progenitori di Sant’Anna: gli Esseni\n-Visioni rivelate nel periodo giugnoagosto del 1821\nIn questo periodo ho visto molto sui progenitori della madre della Santa Vergine, Anna. Ieri mi è sembrato di essere quasi tutto il giorno tra questa gente ma, siccome ho ricevuto alcune visite, ho dimenticato tanto. Voglio raccontare però ciò che mi ricordo: ho visto Anna che viveva a Mara, nella zona del monte Oreb. Aveva relazioni spirituali ed era affiliata con un genere di Israeliti molto pii e devoti a Dio. Quei religiosi si chiamavano Esseni. Costoro però ebbero nei tempi più antichi altri due nomi: il primo nome, Escareni, prende origine da Eskara o Askarah, come viene chiamato l’incenso odoroso e l’offerta del grano macinato rivolta a Dio. Il secondo da Chassidim, che significa "misericordioso" (compassionevole) e devoto. Da dove altro provenga la parola "Esseni" non lo so più. Questi religiosi hanno la loro origine nel tempo di Mosè e Aronne, e cioè di quei sacerdoti che portarono l’Arca dell’antica Alleanza. Essi mantennero nel periodo di tempo tra Isaia e Geremia le loro precise regole religiose di vita quotidiana. All’inizio gli Esseni non erano molti, poi aumentarono e andarono ad abitare, organizzati in comunità, nella terra promessa, in una regione che era in lunghezza pari a 48 ore di cammino e 36 in larghezza. Più tardi giunsero fino alla zona del Giordano. La maggior parte di essi abitò il monte Oreb e il Carmelo, dove dimorò Elia. Io vidi che gli Esseni erano divisi in tre comunità con ordinamenti e costituzioni differenti. Quella che viveva sul monte Oreb ebbe una guida spirituale assai valida nel vecchio profeta dal nome Archas o Arkas. La loro costituzione era molto simile alla regola di un ordine spirituale dei nostri giorni: i candidati ammessi dovevano superare un noviziato di un anno e solo quando essi avevano provato di avere sufficiente temperanza venivano accettati, per un periodo lungo o breve, secondo i risultati dei supremi vaticmi profetici. Li vidi praticare il più stretto celibato. In un’altra comunità di Esseni, alla quale poi appartennero anche i nonni di Sant’Anna, era permesso invece il matrimonio. Costoro, pur vivendo al di fuori dell’ordine religioso del monte Oreb, avevano stabilito nel proprio ambiente lo stesso comportamento e le medesime abitudini educative dei primi. Tra i due tipi di comunità intercorreva un rapporto, così come lo è oggi tra i cosiddetti Terziari (Terzo Ordine) e il clero regolare. Infatti questa comunità di coniugati si consultava spesso, per le conduzioni spirituali e coniugali, con il profeta della cosiddetta Montagna di Dio. Il terzo genere di Esseni che vidi erano anch’essi coniugati, costoro commisero molti errori perché portarono all’esasperazione tutti gli insegnamenti e perciò non erano tollerati dagli altri. Essi finirono per costituire una propria comunità. In particolare, gli Esseni dell’ordine religioso erano molto abili e inclini in cose profetiche, ed il profeta della Montagna era spesso nella caverna di Elia, partecipe alle manifestazioni divine relative alla venuta del Messia. Egli aveva ricevuto dai suoi oracoli profonde conoscenze della Famiglia dalla quale sarebbe dovuta provenire la madre del Messia. Quando Archas predisse gli avvenimenti relativi ai progenitori di Sant’Anna, in relazione alle loro nozze, vide anche che la venuta del Messia si approssimava proprio con queste unioni. Egli però non sapeva dire, a causa dei peccati, quanto tempo ancora sarebbe occorso e quali impedimenti ci sarebbero stati per la nascita della Madre del Salvatore. Questo sarebbe dipeso dalla volontà espiatoria dei progenitori e di tutti gli Esseni. Il profeta, in seguito al suo vaticinio, esortò perciò ancor più tutta la comunità alla preghiera e ai sacrifici espiatori di purificazione per favorire la venuta del Messia. Vidi questi pii Israeliti essere fin dai tempi più antichi molto diligenti nella vita devozionale e nelle mortificazioni. Essi vivevano isolati e dispersi prima che Isaia li riunisse e desse loro un regolare statuto. Li vidi sempre con le stesse vesti che non cambiavano e non rammendavano mai finché, lacere e consumate, cadevano dal corpo. Gli Esseni combatterono con eccellente abilità il malcostume e, nella comunità degli sposati, le coppie vivevano tra loro come nella vita consacrata: spesso con lunghe astensioni, in capanne molto distanti tra i coniugi, partecipando alla vita coniugale, e in particolare al rapporto intimo, solo con l’intenzione di creare una discendenza sacra che avrebbe favorito l’arrivo del Salvatore. Vidi gli uomini prendere i pasti separati dalle loro mogli; solo quando l’uomo lasdava il tavolo, allora la donna prendeva il suo posto. Tra questa comunità di devoti coniugati c’erano i predecesson di Sant’Anna e altra santa gente. Geremia era in contatto religioso e spirituale con alcuni di questi ed in particolare con quelli che erano chiamati "i profeti minori". Tali profeti vivevano nel deserto, intorno alla Montagna di Do e sul Carmelo. In altre visioni ne vidi anche molti in Egitto, ma questo dev’essere accaduto successivamente all’epoca in cui vissero i progenitori di Anna. Ho visto anche molti Esseni scacciati dal monte Oreb per un periodo di tempo e poi riunirsi sotto nuove guide. Mi apparvero tra costoro i Maccabei. Gli Esseni ebbero una grande venerazione per Mosè, al punto tale da usare quale oggetto di culto devozionale un sacro lembo di stoffa tolto da una sua veste. Questo lembo era stato dato da Mosè ad Aronne ed era divenuto per loro una reliquia santa. In un’altra visione mi apparvero quindici Esseni che subivano il martirio in difesa di questo sacrario. Vidi anche com’era profonda la conoscenza dei santi misteri dell’Arca dell’Alleanza presso i loro profeti superiori. Quelli non sposati, del monte Oreb, riuscivano a conservarsi illibati ed emanavano un’aurea di indescrivibile purezza e religiosità. Avevano il compito di educare i fanciulli ad una profonda santità interiore. L’Ordinamento di questi Esseni era molto severo: non si poteva sperare di essere accolti nell’Ordine prima dei 14 anni; coloro che erano già stati esaminati preliminarmente con esito favorevole erano ammessi come neofiti a un anno di prova, poi dovevano superare due anni di noviziato per divenirne membri. I membri dell’Ordine non potevano commerciare per i loro bisogni, ma solo scambiare i prodotti del loro campo per lo stretto fabbisogno. Se qualcuno degli Esseni cadeva in un peccato grave veniva emessa una sentenza di esilio dal superiore. La guida spirituale riconosceva i simboli della colpa dagli Oracoli e poteva ben identificare il peccatore e scomunicarlo. Tale scomunica aveva un potere come quella che ebbe Pietro su Anania10. Per tutti i peccati minori gli Esseni ricevevano solo penitenze, come per esempio dovevano restare in piedi vestiti di una tunica rigida, le cui maniche immobili e allargate in forma crocifissa erano piene di spilli. Abitavano in celle naturali, cioè in piccole grotte sul monte Oreb. In una grotta più grande era stata costruita con intrecci di canne una sala in cui i religiosi si riunivano ogni giorno alla stessa ora, le undici, per mangiare. Vidi che ognuno aveva dinanzi a sé un piccolo pezzo di pane e un bicchiere. Dopo che il superiore aveva benedetto il pane, si mangiava. Poi tutti ritornavano nelle loro singole celle. In questa sala per il pasto comune si trovava pure un altare e sopra, coperti, c’erano pani benedetti, questi erano considerati come qualcosa di sacro. Io penso che poi venissero distribuiti ai poveri. Gli Esseni allevavano e addomesticavano molte colombe, che si cibavano sulle loro mani e con le quali avevano un’usanza rnisteriosa: dicevano qualcosa e subito le colombe si levavano in volo. Vidi anche che essi adoperavano la stessa funzione con i capretti che lasciavano andare nel deserto, dopo aver detto loro qualcosa. Ebbi la percezione che gli animali assumessero in se stessi i peccati di questa gente. Vidi gli Esseni recarsi al tempio, a Gerusalemme, tre volte all’anno. I sacerdoti sul monte Oreb pulivano e confezionavano i paramenti sacri. Li vidi prodigarsi nella cura degli allevamenti; dell’agricoltura e specialmente dell’orticoltura. Questa montagna era piena di giardini e alberi da frutta che stavano tra le capanne degli Esseni. La comunità non produceva la seta, occorrente per esempio per i paramenti sacerdotali, ma veniva scambiata con altri prodotti e smerciata a matasse. A Gerusalemme gli Esseni dell’Ordine avevano una loro zona particolare riservata per abitare e commerciare, così nel tempio avevano anche un proprio spazio separato dagli altri. A causa dei loro costumi severi, si attiravano l’avversione dei Giudei. Li vidi inviare molti doni per i sacrifici del tempio, per esempio giganteschi grappoli d’uva appesi a lunghe aste e portate da due uomini, come anche l’offerta di molti agnelli, non per farli uccidere, bensì per lasciarli correre liberi nei giardini del tempio. Non ho mai visto che gli Esseni compissero sacrifici cruenti per il tempio. Si recavano in questo luogo di preghiera con portamento molto serio, in spirito contemplativo, orazione, digiuno e penitenza; perfino preparati precedentemente da autoflagellazioni. Ma se qualcuno di questi non aveva espiato abbastanza per le sue colpe e commetteva l’errore di recarsi ancora carico di peccati al tempio e inoltrarsi fino al Santissimo, moriva improvvisamente. Quando sul cammino verso Gerusalemme gli Esseni incontravano qualche ammalato, oppure persone bisognose d’aiuto, interrompevano il viaggio per soccorrere costoro con tutte le cure del caso. Li vidi prodigarsi con guarigioni prodigiose. Questa gente raccoglieva soprattutto erbe medicinali e preparava bevande e lozioni per gli infermi. In un’altra visione ebbi chiaramente alcune immagini su delle persone dai lineamenti spirituali che adagiavano gli ammalati su una lettiera di erbe medicinali e li curavano con infusi di erbe e misture di fiori, oppure con l’imposizione delle mani sul capo e sulle differenti parti del corpo. Li ho veduti anche guarire in lontananza, in un modo meraviglioso. Solo tempo dopo appresi che costoro erano gli Esseni del monte Oreb.\n-I fiorellini di San Luca\nQuesta visione di Anna Caterina Emmerick è legata ad un episodio particolare che sarebbe opportuno spiegare dettagliatamente: la figlioletta del fratello della pia Emmerich era stata mandata da lei nell’inverno del 1820 da Coesfeld. La fanciulla si ammalò di convulsioni, dal tono forte e ripugnante, che si man?festavano in certe determinate ore della sera e spesso duravano fino a mezzanotte. Le pene della nipote, che dormiva proprio vicino a lei, portarono Suor Emmerick a comprenderne il motivo, come spesso fu capace di capire la provenienza delle malattie degli altri. Anna Caterina invocò il Signore, prostrata in ginocchio, affinché le fosse donata la grazia di essere messa a conoscenza di un rimedio adatto a guarirla; allora improvvisamente vide un fiore, a lei già noto per averne visti raccogliere da San Luca contro l’epilessia. In seguito alla precisissima descrizione di questo fiore fatta da Suor Emmerick, il dottor Wesener, suo medico curante, lo trovò nelle vicinanze di Dtilmen. La Veggente riconobbe subito i fiorellini con la pianta, comunemente chiamata "astranzina", appartenente alle specie di Cerastium arvense Linnaei oppure Holosteum caruophylleum veterum (specie di erbe con piccoli fiorellini bianchi). Rilevai poi che anche il libro antico sulle erbe medicinali "Tabermontantani" cita l’uso di questa pianta contro l’epilessia. Nel pomeriggio del 22 maggio 1821, in uno stato di sopore estatico, Suor Emmerick disse: "Mi è stato comunicato interiormente che dovrei far bere alla ragazza una pozione di Ruta graveoleus (che lei aveva già precedentemente adoperato) e tre fiori di questa pianta, il tutto spruzzato con acqua benedetta e ben spremuto; la ragazza deve bere il succo dalle mie mani. Questa comunicazione l’ho ricevuta per tre volte, non posso più attendere". Lo scrittore Clemente Brentano, desiderando che Caterina gli comunicasse qualcosa di più preciso su questo rimedio curativo, avvolse in una carta alcune erbette dei fiori medicinali come una reliquia e di sera applicò il mazzettino con uno spillo al suo farsetto. Lei si svegliò e subito disse: "Questa non è una reliquia ma un’ astranzina". Con tutto ciò Suor Emmerich volle mantenere per tutta la notte l’astranzina appuntata al suo farsetto; la mattina del 23 maggio 1821, la Veggente così raccontò al "pellegrino ": "Ero stesa su un campo pieno di astranzine e vidi anche ogni specie di utilizzazione di quest’erba medicinale, poi udii una voce che mi disse: Se gli uomini venissero a conoscenza degli effetti curativi di questa pianta non sarebbe più tanto facile entrarne in possesso. Vidi pure diverse utilizzazioni di questi fiori già in un’epoca antichissima. Infine mi apparve un grandissimo campo dove Gesù sfamava cinquemila persone là accampate. Un po’ più appartati, non lontani dalla massa di popolo, sotto una grande tettoia di foglie, vidi molti infermi distesi su giacigli fatti di fiorellini, i quali erano rivolti verso l’interno dei giacigli stessi, mentre gli steli e le foglie al contrario erano rivolte all’infuori. Vidi i poveri ammalati soffrire £on convulsioni e tremori, quasi tutti avevano sotto il capo questi fiorellini. Ai piedi gonfi di alcuni di loro, venivano applicati pure impacchi dei medesimi. Vidi perfino alcuni ammalati mangiarne e berne un infuso. I guaritori, o uomini di medicina, portavano una lunga veste di seta con la cintola. Prima di adoperare le erbe con i fiori vidi che queste venivano benedette dai sacerdoti. I fiori e la pianta che essi adoperavano, pur essendo della stessa specie che avevo usato, erano più delicati, con le foglie rotonde, più robuste e più succose. Questa pianta è molto rara e cresce su un suolo molto più fertile. Credo che venga detta comunemente "la consolazione degli occhi". La vidi presso Dernekamp e ne constatai le proprietà più forti dei fiorellini". Anna Caterina diede, come abbiamo già detto, alla fanciulla malata tre di questi fiorellini, la seconda volta cinque. Poi la Veggente disse della fanciulla: "Vedo la natura interiore di questa ragazza come un abito lacerato che esige una pezzuola per ogni buco".\nQuesti devoti praticavano il culto delle sacre reliquie dell’antichità che conservavano in stoffe pregiate di seta e di cotone. Erano le ossa dei profeti e dei figli d’Israele che erano periti in quelle zone. I sacri resti erano custoditi nelle nicchie con inferriate, costruite appositamente nelle caverne dagli Esseni del monte Oreb. La venerazione delle reliquie era assai profonda, i vasi con le erbe sempre verdi ne erano la testimonianza devozionale. Gli Esseni non ammogliati osservavano l’assoluta castità, le loro vesti erano lunghe e, anche se lacere, apparivano di un candore straordinario. Sembravano quasi creature angeliche pellegrine sulla terra. Sul monte Oreb appariva di tanto in tanto il supremo sacerdote per la celebrazione solenne, quando il suo paramento sacerdotale scintillava al sole, egli sembrava come avvolto in una veste di luce, in una nube di fuoco sacro. Ma appena egli si spostava, ed i raggi del sole non investivano più direttamente la lunga veste, allora essa si rivelava non più così lucente e magnifica svelando la povertà di quella gente. Quella veste sembrava senza taglio e fatta ad imitazione di quella del supremo pontefice di Gerusalemme. Era composta da Otto pezzi. Sul petto e sul dorso del sacerdote si mostrava uno scapolare: un’importante reliquia la cui tradizione si riportava a Mosè e ad Aronne che l’avevano portata sul petto nudo, poi trasmessa agli Esseni. Quando il capo spirituale del monte Oreb profetava, indossava sul torace nudo questo scapolare; la parte inferiore del corpo era cinta solo da una fascia. Lo scapolare era composto da un doppio triangolo intagliato superiormente con un foro all’altezza del collo. Aveva la forma di una chitarra senza manico, la stoffa era assai ruvida e sembrava fosse composta da capelli umani. Sul petto e sul dorso era trapunta una figura triangolare, vedevo anche delle lettere trapuntate con piccoli chiodi che terminavano in acuti uncini e tormentavano il petto del sacerdote. Precisamente non so cosa contenessero questi triangoli. Il supremo sacerdote degli Esseni, nelle grandi cerimonie e ricorrenze, indossava sullo scapolare una lunga camicia grigia di lana e al disopra la lunga veste bianca, che era allacciata da una cintura assai alta ed adornata di lettere. Intorno al collo portava una specie di stola. Mentre la parte anteriore era un po’ più corta, la parte posteriore della lunga veste scendeva fino a terra con due campanelle alle estremità del lembo, le quali richiamavano il popolo a raccolta per il servizio divino mentre il sacerdote camminava. La barba del sacerdote scendeva sul bavero del collo della sacra veste, il quale era rigido e alto, appuntato da uncinetti. L’acconciatura del capo era come un turbante imbottito al cui centro si mostrava una piccola lamina d’oro guarnita di pietre preziose. Una piuma di seta era appuntata sul turbante.\n-Notizie intorno agli Esseni\nAnche questa volta le visioni della Veggente di Dulmen vengono convalidate dalle ricerche degli storici e dei ricercatori: secondo le fonti dell’antichità, per esempio Flavio Giuseppe (Guerra giud., Il, 119161), Filone Plinio ed altri, consultate e raccolte dal Ricciotti (Op. cit. pag. 51 e 52), gli Esseni esistevano già nella seconda metà del Il secolo a.C. in vari luoghi della Palestina e particolarmente intorno al Mar Morto. Erano quattromila. Quest’associazione di religiosi era molto simile agli ordini monastici del Cristianesimo. Per esservi ammessi bisognava fare un noviziato di un anno, alla fine del quale si riceveva un battesimo; seguivano altri due anni di probandato, poi avveniva l’affiliazione definitiva mediante solenni giuramenti. Tra gli affiliati e i novizi esisteva gran differenza quanto a dignità e a purezza legale, tantoché se un novizio toccava per caso un affiliato, costui con traeva una certa impurità da cui doveva purificarsi. I beni materiali erano posseduti in perfetta comunità ed amministrati da ufficiali eletti a tale scopo; tutti lavoravano, specialmente nell’agricoltura, e i proventi andavano nel fondo comune. Erano proibiti il commercio, la fabbricazione di armi, la schiavitù. Il celibato era lo stato normale: il solo Flavio Giuseppe da notizia di un particolare gruppo di Esseni i quali contraevano matrimonio sotto condizioni speciali (Guerra giud., Il, 160161), ma il fatto non è ben certo, e ad ogni modo non sarà stata che una limitata eccezione alla norma comune, secondo Plinio, gli Esseni sono una "gens in qua meno nascitur" (in Natur. hist., v, 17). Questa mancanza di procreazione faceva sì che accettassero a scopo di proselitismo anche fanciulli come probabili candidati all’associazione. La giornata era divisa fra il lavoro e la preghiera. Di prima mattina una preghiera comune era rivolta al sole. I pasti, consumati in comune, avevano un carattere di cerimonia sacra perché erano presi in un luogo speciale e dopo aver praticato particolari abluzioni e indossato abiti sacri, inoltre erano preceduti e seguiti da particolari preghiere; i cibi, semplicissimi, erano preparati da sacerdoti secondo regole speciali. In tutta la giornata si osservava abituale silenzio. Il rispetto per il riposo del sabato era di un rigore singolare: tanto che per questo rispetto, come pure per un accresciuto riguardo alla purezza legale, in detto giorno non si soddisfaceva alle necessità corporali maggiori. Per Mosè si aveva somma venerazione e chi ne bestemmiava il nome era punito con la morte. Di sabato si leggeva in comune la Legge di lui, e se ne davano spiegazioni; ma oltre ai libri di Mosè, l’associazione usava altri libri segreti, che erano studiati ugualmente durante la consacrazione del sabato. D’altra parte non tutte le prescrizioni di Mosè erano praticate, al tempio di Gerusalemme gli Esseni inviavano offerte di vario genere, ma non sacrifici cruenti di animali. Salvo il giuramento per l’affiliazione, ogni sorta di giuramento era rigorosamente proibito; ci si dice infatti: "Ogni loro detto ha più forza d’un giuramento"; ma dal giurare 5 ‘astengono considerandolo peggiore dello spergiuro, giacché dicono che risulta già condannato colui che non è creduto (Guerra giud., Il, 135). È probabile che nelle consuetudini degli Esseni e nelle loro dottrine, il cui fondo principale proveniva certamente dal patrimonio ebraico, si fossero infiltrati elementi stranieri: tali ad esempio la dottrina loro attribuita della preesistenza delle anime, ignota all’ebraismo, e la pratica del celibato mai tenuto in onore presso gli Ebrei. Ma la precisa provenienza di questi elementi non ebraici rimane dubbia, nonostante le molte congetture che si sono fatte in proposito. Sembra che gli Esseni esercitassero un’influenza scarsissima sul restante del giudaismo contemporaneo, dal quale erano segregati anche materialmente da tante norme di vita pratica. Essi dovevano apparire come un "hortus conclusus", che si ammirava volentieri ma rimanendone al di fuori; tuttavia, oltre a coloro che entravano stabilmente nell’associazione, v’erano taluni che ne seguivano solo per qualche tempo il tenore di vita, mossi da un vago desiderio ascetico, come narra d’aver fatto nella prima giovinezza Flavio Giuseppe (Vita, 1012). Di questioni politiche gli Esseni ordinariamente non si occupavano, mostrandosi ossequenti verso le autorità costituite. Tuttavia nella grande rivolta contro Roma, alcuni di essi si lasciarono vincere dall’entusiasmo e presero le armi: un Giovanni Esseno è ricordato con funzioni di comando tra i Giudei insorti (Guerra giud., Il, 567; III 11, 19). Dai vincitori Romani essi ebbero a soffrire gravissimi tormenti (ivi, lì, 152153), ma non per questo violarono i giuramenti della loro associazione. Dopo qualche tempo scomparvero del tutto dalla storia. È da ricordare che importanti scoperte relative agli Esseni sono state fatte dal 1947 in poi a Khirbet Qumran, lungo le sponde settentrionali del Mar Morto: le scoperte hanno portato alla luce l’insediamento principale degli Esseni con molto materiale archeologico, compresi scritti (biblici, essenici, profani, ecc.).\nLa nonna di Anna si consulta con il profeta del monte Oreb:l’approssimarsi della nascita della Santa Vergine Maria\nUna visione mi portò alla conoscenza di Chariot; era un Esseno dedito ad una vita contemplativa e di espiazione. Aveva la sua dimora nelle vicinanze di Gerico e visse circa cento anni prima di Gesù Cristo Redentore. Vidi poi che gli Esseni avevano un modo di vivere molto austero e misurato: essi mangiavano per la maggior parte solo la frutta che cresceva nei loro giardini. Anche Arcos mangiava della frutta amara e gialla. Il vecchio profeta del monte Oreb, guidò gli Esseni per novant’anni. Sembra strano che questo veggente abbia profetizzato sempre la nascita di creature di genere femminile e che i progenitori di Anna e quest’ultima stessa ebbero per la massima parte una discendenza femminile. Vidi la nonna di Anna consultano in merito alle sue nozze. Sembra che questo profeta rivolgesse tutte le sue preghiere e devozioni a Dio, affinché benedicesse le pie madri dalle quali sarebbe discesa la famiglia della Vergine Maria, la Madre del Salvatore, e le famiglie dei servi e dei discepoli di Gesù Cristo. Anche il luogo di preghiera e dei vaticini del profeta era situato sul monte Oreb, nella grotta che era stata la dimora di Elia. Questa grotta era posta lungo una salita sul Monte e vi si accedeva per un’entrata scomoda, dopo aver disceso alcuni gradini naturali scavati nella roccia. Arcos ci andava sempre solo. Quando il profeta si recava in questo luogo assumeva lo stesso significato del supremo sacerdote del tempio quando si recava nel Santissimo, poiché nella grotta di Elia si trovava il Santissimo degli Esseni. In questo posto erano celati alcuni misteri sacrali, che non si possono svelare e perciò non posso nemmeno ricordare. Spiegherò poi quello che è nelle mie possibilità. Come dissi, ebbi una visione nella quale la nonna di Anna, prossima alle nozze, si recò dal profeta Arcos per avere un consiglio. Questa pia donna abitava nel deserto, a Mara, con la sua famiglia che faceva parte della comunità degli Esseni coniugati e aveva in questo luogo dei beni. Udii una voce che mi disse il nome di questa antenata: Moruni o Emorun. La voce mi disse che significava "buona madre" o "sublime madre " Quando giunse il tempo per prendere marito, furono in molti a chiedere la sua mano, ed ella si recò sul monte Oreb per consultare il supremo sacerdote, affinché l’aiutasse nella scelta consultando gli Oracoli. Le donne potevano parlare in udienza privata con il sacerdote solo attraverso un’inferriata, in un angolo riservato nella grande sala delle adunanze. Vidi Archos, con addosso i sacri paramenti, salire molti gradini, e giunto alla cima del Monte ne discese altri che lo condussero alla soglia deUa grotta di Elia. Entrò e chiuse dietro di sé la piccola porta della caverna. L’interno, ordinato e riempito di sacri arredi, era immerso in una luce crepuscolare con venature azzurre. Alcuni vasi contenevano delle erbe basse dalle proprietà terapeutiche e miracolose. Saranno le stesse che cresceranno e si rinvigoriranno al passaggio del lembo della veste di Gesù Io conosco quest’erba, cresce anche presso di noi, sebbene di costituzione più debole. Serviva alle rivelazioni profetiche di Archos perché col fiorire o con l’appassire forniva gli indizi negativi o positivi degli Oracoli. Il simbolismo è chiaro. Tra queste erbe vidi un piccolo alberello con le foglie giallicce rivolte in alto a forma di spirali. Alla mia vista interiore apparvero tante piccole immagini sulle foglie dell’alberello, mi sembrò che fosse il tronco di Jesse~5 o l’albero genealogico che mostrava quanto fosse vicina la venuta della Madre di Dio. Archos teneva sempre nelle mani il bastone di Aronne, particolarmente quando pregava nella grotta di Elia. Lo vidi con questo bastone durante il vaticinio del matrimonio dei progenitori della Santa Vergine. Egli chiese alla divina Provvidenza se il matrimonio contribuisse positivamente alla venuta del Messia, allora il bastone fiorì alcuni virgulti e fu chiaro che, secondo la volontà di Dio, la specie doveva continuare in quella direzione. Vidi Archos che, osservando in che modo si sviluppavano i virgulti, profetava, interpretando quel vivo simbolismo. Gli Esseni possedevano pure un’altra preziosa reliquia nella caverna di Elia sul monte Oreb; era una parte del più sacro segreto dell’Arca dell’Alleanza. Il sacro oggetto era celato da un velo nell’Arca. Solamente i più santi sacerdoti e profeti ne conoscevano il mistero. Questa reliquia era un mistero divino che preannunciava la venuta della Santa Vergine piena di grazia, nella quale per volontà dello Spirito Santo si sarebbe incarnato il Verbo fattosi uomo. Gli Esseni conservavano parte di quella santissima reliquia in un calice lucente fatto di pietre preziose; prima della schiavitù babilonese era stata custodita nell’Arca dell’Alleanza. Vidi che da questo sacro calice crescevano talvolta dei piccoli fiori. Archos pregò rivolto verso un’apertura in alto da dove entrava la luce, poi si gettò a terra col viso rivolto al suolo. In questo momento Archos aveva ricevuto un’estasi e una rivelazione profetica: egli vide crescere sotto il cuore di Emorum, che gli aveva domandato consiglio, un bastone di rose con tre rami, ciascuno dei rami portava una rosa. La rosa del secondo ramo era ornata di una lettera, credo che fosse la N o la M. Il sacerdote poi vide un Angelo che scriveva delle lettere, potè leggere e capirne subito il significato. Subito dopo uscì dalla caverna ed annunciò alla progenitrice di Anna, la quale lo aveva interrogato, che si sarebbe maritata col sesto pretendente al matrimonio e avrebbe partorito una bambina eletta da Dio, contraddistinta da un segno. Emorum infatti sposò Stolano, che era anch’egli un Esseno ma non di Mara, dopo il matrimonio assunse il nome di Garescha o Sarzirius. Stolano ed Emorum ebbero tre figlie: Ismeria, Emerenzia e Enue. La famiglia si trasferì da Mara a Ephroa. Ho visto Ismeria diventare la madre di Sant’Anna, e non Emerenzia come fu detto da alcuni. Emerenzia invece sposò Aphras o Ophras, un levita. Dalla coppia nacque Elisabetta, la madre di Giovanni il Battista. Un’altra figlia si chiamò Enue come la zia, e all’epoca della nascita di Maria Santissima era già diventata vedova. La figlia primogenita di Ismeria e di Eliud si chiamava Sobe ma, siccome in questa fanciulla non si era manifestato il segno della promessa, la coppia ne era assai afflitta e perciò i coniugi si recarono dal profeta del monte Oreb. Archos li consigliò di pregare, di offrire sacrifici, e supplicare insistentemente Dio. Ismeria rimase sterile per diciotto anni poi fu di nuovo benedetta da Dio, che le diede una visione notturna: vide un Angelo scrivere sulla parete vicino al suo letto la lettera "M". Quando la coppia si svegliò scorse il segno realmente sulla parete. Dopo nove mesi Ismeria diede alla luce Sant’Anna che portava la lettera sul petto. A cinque anni la bambina fu inviata alla scuola del tempio, come farà anche Maria. Dodici anni dopo ritornò a casa e trovò una sorellina di nome Maraha. Un anno dopo Ismeria si ammalò gravemente. Dal letto di morte diede alcune istruzioni e ammonizioni ai suoi parenti, raccomandò loro Anna, come futura madre della famiglia. Infine volle parlare solo con Anna, la consigliò di sposarsi e di lasciarsi guidare dal profeta del monte Oreb; le raccomandò di prepararsi a divenire un vaso della Grazia divina. Poi lasciò questo mondo. I genitori di Anna erano ricchi, ma donavano moltissimo ai bisognosi e tenevano per loro solo una piccolissima parte. Li avevo già visti, insieme a devoti e religiosi, portare l’Arca dell’Alleanza, la quale emanava una luce maestosa che presagiva il prossimo evento delle sacre nascite di Sant’Anna e della Santa Vergine Maria. Sobe, la sorella maggiore di Anna, si maritò con un certo Salomone e generò due figli: Eliud e la figlia Maria Salome, la quale si sposò con Zebedeo e partorì Giacomo il Maggiore. Anna aveva ancora una terza sorella, molto povera ma che era molto saggia. Sant’Anna era nata a Betlemme, tempo dopo i suoi genitori si erano trasferiti a Sephoris poco distante da Nazareth. Essi avevano poderi e terreni nella valle di Zabulon. Dopo la morte della consorte, il padre della Santa decise di ritirarsi in questo podere con il resto della famiglia. Così entrò in amicizia con i genitori di Gioacchino, della tribù di David. Il padre di Gioacchino, che pure si era stabilito da tempo in quella valle, si chiamava Matthat ed era il fratello minore di Giacomo, il padre di San Giuseppe. Sebbene Anna non fosse bellissima, sembrava la più bella tra le altre ragazze. Semplice ed innocente. Sua figlia, Maria Santissima, sarà la più bella di tutte. Anna si conservò per tutta la vita semplice ed innocente. Non voleva prendere marito e rifiutava tutti i giovani che la chiedevano in sposa. Ne aveva subito allontanati almeno sei. Secondo la tradizione di famiglia e la volontà di sua madre, Anna si recò a chiedere consiglio agli Esseni e seppe che era giusto che sposasse un certo Gioacchino; lei però non lo aveva mai conosciuto e mai ne aveva sentito parlare. Quando il padre di Anna si trasferì nella valle di Zabulon, Matthat chiese la mano di Anna per conto di suo figlio. Così avvenne che la futura madre di Maria Santissima conobbe Gioacchino. Questi era un giovane molto pio ma non era bello, e San Giuseppe non era più tanto giovane, però era molto più bello di lui. Il modo di chiedere moglie era semplice: accomodata la cosa con i genitori, si faceva la promessa nella sinagoga del paese. il sacerdote pregava sul santo luogo dove erano i sacri Libri della Legge, mentre i genitori pregavano a casa loro. Poi il sacerdote accettava la dichiarazione degli sposi, i loro patti e le loro intenzioni. Il giorno seguente venivano congiunti con numerose cerimonie che si svolgevano all’aperto. Quando Anna si sposò aveva circa diciannove anni. Un solo sacerdote assistè alla cerimonia. Essi andarono ad abitare a casa di Eliud, il padre di Anna, la cui casa era poco distante da Sephoris; vi abitarono per sette anni. Il loro aspetto era chiaramente ebraico, ma lasciava intravedere tratti somatici fini ed insoliti. La serietà e la compostezza che sprigionava dal loro atteggiamento e dai costumi di vita erano assai rari. Nonostante fossero giovani, mostravano una maturità e una saggezza da persone più che anziane. Come i loro antenati, essi donavano quasi tutti i loro averi al tempio, ai poveri e ai parenti bisognosi; vivevano con molta temperanza, donando il superfluo ai più bisognosi. Vidi spesso che quel poco che la coppia tratteneva per sé, dopo poco si moltiplicava per essere diviso ancora. Per questo da ragazza pensavo che chi dà, riceve sempre il doppio. In ogni occasione parlavano con grande ansia dell’attesa del Messia. Spesso li vedevo, insieme ad amici e parenti, seduti al suolo in cerchio, parlare di cose sante. Tra i parenti bisognosi vidi alcuni malvagi che, invidiosi ed arroganti, chiedevano solo doni. Nonostante quest’atteggiamento, costoro ricevevano molto e venivano trattati bene. A causa di una disgrazia in famiglia, Anna partorì una bambina prematuramente, non era quella dell’antica Promessa perché non ci furono i segni. Sant’Anna ritenne per questo di aver peccato e temendo che fosse stata la conseguenza del castigo di Dio, divenne molto triste. Malgrado ciò furono felici per la nascita della fanciulla che venne chiamata Maria. Essi amarono questa bambina ma, non avendo ricevuto il tanto atteso santo frutto, erano contemporaneamente inquieti e tristi. Vissero in reciproca astinenza e penitenza per un lungo periodo di tempo. Anna diventò sterile e ritenendo ciò come conseguenza dei suoi peccati, aumentò le sue opere buone. Vidi le sue preghiere solitarie e gli sposi vivere divisi per molto tempo. Le loro offerte al tempio furono quasi raddoppiate. Decisero di vivere in solitudine per guadagnarsi di nuovo la benedizione di Dio, allora lasciarono la casa del padre Eliud e si recarono in un podere nei dintorni di Nazareth, un lascito dei genitori di Gioacchino. I parenti. di Anna prep ararono tutte le cose occorrenti: divisero il gregge, sortirono le stoffe, impacchettarono i vasi fragilissimi, e le tante altre cose che occorrono alla partenza definitiva di una famiglia che è vissuta sette anni in una stessa casa con i parenti. Vidi i parenti dare in una borsa alla coppia in partenza un piccolo oggetto, ma pesante, simile ad un pezzo di metallo prezioso. Quando tutto fu pronto, Anna e Gioacchino presero commiato da quella brava gente con profonda commozione. Il corteo di servi e ancelle che spingevano avanti il bestiame, si mosse per primo, seguito da Anna e Gioacchino seduti sugli asini. Nella colonna, tra la polvere alzata dai buoi, gli asini e le pecore, scorsi pure il viso di Maria Heli, la prima figlia di Anna, dell’età di circa cinque o sette anni. La nuova abitazione si trovava a circa un’ora di cammino da Nazareth e si erigeva su una collina circondata da prati, era tra la valle di Nazareth e quella di Zabulon. La casa era fatta di pietra. Più avanti si erigeva una tettoia e le stalle per il bestiame, non lontani si trovavano gli alloggi della servitù. Vicinissimo alla casa vidi un albero molto strano, era grandissimo e i suoi rami scendevano fino a terra, mettevano radici e spuntavano da queste nuovi alberi più piccoli. L’interno della casa aveva la struttura di una chiesa non tanto grande, era suddiviso molto bene in numerose stanze con pareti mobili, fatte di intrecci di vimini, che non giungevano fino al soffitto, le pareti erano alte poco più di una persona. C’era la grande sala del banchetto e un’antisala, alcune separazioni di vimini potevano servire all’occorrenza per formare piccolissime stanze da letto per numerosi ospiti, per esempio in occasione di un grande banchetto nuziale di più giorni. Al centro della casa si trovavano quattro stanze da letto a destra e quattro a sinistra, tutte erano formate con lo stesso sistema delle pareti di vimini. Dalle medesime si penetrava nella terza parte della casa, la posteriore, che finiva con la forma di mezzo cerchio come il coro di una chiesa. Al centro di questo spazio si trovava il grande focolare davanti al quale al soffitto era appeso un candelabro con cinque candele. Dietro al focolare alcuni arazzi coprivano ancora due locali: quello in cui la famiglia pranzava e il luogo di preghiera e di meditazione, l’oratorio. Fuori della casa c’era un giardino meraviglioso con un bel frutteto, dietro apparivano i campi di grano e un grande bosco che si estendeva fino ai piedi di un monte. Quando la pia famiglia giunse nella nuova dimora trovò tutto in ordine perché la servitù aveva già provveduto ad organizzare e pulire la casa. I servi furono di grande aiuto, erano coscienti e intelligenti, come lo era la servitù in quell’epoca. In poco tempo tutto fu in ordine ed ebbe inizio la nuova vita. Vidi i membri della famiglia spesso seduti in cerchio sul tappeto con altre persone mentre discorrevano della santa attesa. Essi continuavano a donare buona parte dei loro averi ai poveri e al tempio mentre ritenevano solo la parte minore e peggiore di tutte le loro sostanze. Miracolosamente, quanto più li vidi donare gran parte del raccolto e delle mandrie, tanto più tutto si moltiplicava improvvisamente. Spesso vidi dormire Anna e Gioacchino in stanze separate. Vivevano nella più grande continenza e spirito di abnegazione. Vidi Gioacchino pregare mentre pascolava le pecore e gli agnelli. La tristezza di questa coppia andava sempre aumentando perché Anna era sterile da diciannove anni, da quando era nata la loro prima figlia. Sebbene lei si vergognasse di non essere feconda, era fiduciosa nella venuta del Messia per mezzo di qualche sua parente. La gente cattiva del vicinato parlava male di loro perché non avevano altri figli. Anna frattanto si sforzava con Gioacchino di raggiungere una sempre maggiore purezza. Vidi Gioacchino, di costituzione piccola e robusta, recarsi a Gerusalemme col bestiame destinato al tempio. Anna era divenuta molto debole e infossata nelle guance, che però mantenevano il colore roseo.\nQuesto articolo è stato inserito il lunedì, 21 gennaio 2008 alle 18:15\te pubblicato in Anna Katharina Emmerick.\tPuoi seguire tutte le risposte a questa voce con il feed RSS 2.0.\nCao 1, parte II »\nOne response to “Cap. 1, parte I”\n25 settembre 2011 at 23:44\nmagnifica…la mia preferita!


Cucine Componibili Economiche Roma – 06.72902399 – Cucine Roma intended for Cucine Economiche Roma – Himejicon\nCucine Componibili Economiche Roma – 06.72902399 – Cucine Roma intended for Cucine Economiche Roma\nEsclusivo Collezione Da Cucine Economiche Roma\nCucine Economiche Roma – Mostriamo la immagini\nCucine Componibili Economiche Roma – 06.72902399 – Cucine Roma intended for Cucine Economiche Roma dalla fonte cucineroma.info pubblicato alla data October, 28 2018.\nLa cucina tutti sentito parlare, è il cuore della casa. Dopo aver detto che, quindi , se la vostra cucina è davvero confusa, il vostro primo compito è quello di sbarazzarsi del disordine. Alcuni modi a rendere la decorazione di un quadrato di cucina più facile comprendono l’installazione di vetro satinato porte di gabinetto periodicamente.\nLa cucina non è più il dominio delle donne importante che progetta e decora la stanza di suo gradimento, uomo. Rimodellamento vostra cucina può essere spaventoso impresa, soprattutto per il primo tempo remodeler. Quindi, un retro cucina è soprattutto la cucina da disegni d’epoca.\nPotrete migliorare la vostra cucina in stile e fare tutta la stanza brillare un po’ più luminoso. Se la cucina non dispone di molto spazio della parete, utilizzare una vasca o in grassetto, colore per la pittura la paratia. Se la cucina è moderna spina di pesce o disegno sulla parete. La cucina offre una grande opportunità each con pezzi d’epoca, come molti della cucina ancora in possesso di una grande quantità di bellezza decorativa, d’epoca, elementi che non sono più funzionali. Se siete prese con cucina più piccola, è possibile rendere il pavimento di legno come il collegamento di spazi in casa. Per francese in stile country cucina andare a macellaio blocco isole e cremagliere del vino. Il lavello della cucina non richiede alcuna decorazione di each sé, a causa di un rubinetto è stato selezionato che esemplifica la cucina complessiva stile. Completare Fotografia Clicca Qui.


4 ports usb car charger with extending usb hub for front and back seat charging Sale - Banggood.com|Shopping Italia\n4 caricabatteria USB per porte con estensione HUB USB per caricamento del sedile anteriore e posteriore COD\n1. 4 porte USB per il sedile anteriore e carica sul sedile posteriore.\n2. 2.4A ogni porta, 9.6A totale.\n3. Perfetto per la visione di film su lunghi viaggi in automobile.\n4. Progettato con un cavo di 6 piedi e 4 porte USB.\n5. Estensione HUB USB: passeggeri posteriori per caricare i dispositivi facilmente.\n6. cellulare e Tablet carica-carica 2 dispositivi contemporaneamente sull'estensione HUB USB.\n7. specificamente progettato per il telefono mobile, tablet e altri dispositivi USB.\nTensione: 12-24V (input), 5V (output)\nDimensioni: sedili anteriori del caricatore: 7.2 * 4 * 4cm, Backseat caricatore: 6.8 * 4.9 * 1,7 centimetri


pc-facile • Connessione PS4\ndi Utente Paolo » 13/02/16 11:06\nVolevo sapere se è meglio assegnare un ip statico alla Playstation 4 oppure scegliere una connessione pppoe per ottenere un Nat di tipo 1. Quale delle due soluzioni consente di ottenere prestazioni migliori?\nHo una linea Tuttofibra di Telecom a 30 Mega.\nRe: Connessione PS4\ndi iceone » 01/03/16 15:35\nio mi preoccuperei piu per l adsl 30 mega che per cosa è piu veloce visto che tutti i server dove ti collegherai e gli altri utenti nel mondo avranno sicuramente connessioni migliori di noi italiani...\nPer ottimizzare le velocita di gioco per la PS4 vanno aperte delle porte ben precise. andando su google trovi milioni di guide su come fare. Questo procedimento si chiama Forwarding.\nIn alternativa puoi abilitare sul router il DMZ sull'ip statico della ps4 precedentemente impostato.la differenza che quest'ultima modalità dirotta tutto il traffico in entrata sulla ps4 che quindi è come avere tutte le porte aperte...\nOvviamente per sicurezza ti consiglio di fare il forwarding delle sole porte interessate.\nTopic correlati a "Connessione PS4":


Andrea Girolamo del Morya\nAndrea Girolamo del Morya il Lun Dic 12, 2011 2:42 pm\nCorriere Informazione del 10 Dicembre del 2011\nIl 10 Dicembre ricorre la Giornata Mondiale dei Diritti Umani per ricordare lo stesso giorno del 1948, data in cui l'Assemblea Generale delle Nazioni Unite sottoscrisse a Parigi, sollecitata dalle atrocità della seconda guerra mondiale, un un codice etico che sancì universalmente i diritti individuali.\n“Tutti gli esseri umani nascono liberi ed eguali in dignità e diritti. Essi sono dotati di ragione e di coscienza e devono agire gli uni verso gli altri in spirito di fratellanza.” Recita così il primo articolo della Dichiarazione dei diritti umani.\nSpesso mi chiedo, cosa continua ad indurre ai mezzi di comunicazione ad inoltrare a tutti coloro che leggono, simili notizie...Certo, la vendita dei giornali, pubblicizzare la propria testata ecc... Tutti elementi più che plausibili per coloro che sono addetti ai lavori. Ma la società dov'è...!?, Non si rende conto che qualcosa non suona...!!?? E' possibile accettare solo nel ricordo...!!?? Appunto solo nel ricordo...!! Dalla Russia, ancora la Siria e tutto il Medio Oriente e tanti ,tantissimi focolai, pronti a divampare e rendersi incendi indomabili...!! Vedremo...!!\nI DISCORSI DELL'AMICO DELL'UOMO:\nVERRA' IL GIORNO IN CUI GLI UOMINI SI SBRANERANNO PER LE STRADE\nQuesto diceva l'amico dell'uomo Eugenio Siragusa, quando ancora era possibile dare un corso diverso alle cose di questo mondo.\nE non solo alle cose, ma anche a sopratutto , all'uomo ed alle sue inderogabili esigenze.\n“Verrà il giorno in cui l'uomo sarà atterrito per aver costruito un mostro insaziabile ed inarrestabile, quello dell' egoismo”\n“Molti oggi sorridono delle mie parole, delle mie preoccupazioni, ma verrà il giorno,e non sarà molto lontano, che gli uomini malediranno di essere nati e si morderanno la lingua a sangue per non aver prestato fede al messaggio dell'Amore che chiama l'Amore.”\nPurtroppo i suoi discorsi sono caduti nel vuoto della dissoluzione e del disinteresse generale e l'uomo comincia ad intravvederne i risultati catastrofici .\nI “Messaggi” dell'amico dell'uomo hanno subito il vaglio di tante ore, ma mai come in questo tempo, possono apparire in tutta la loro profetica e lungimirante verità.\n“Presto vi mancherà anche l'acqua da bere, il cibo per sostentarvi, l'energia per sopravvivere e l'uomo sarà contro l'uomo”\nQuesto diceva ieri, mentre l'umana specie di questo mondo si calava, con sempre più ostinato orgoglio, nel baratro della morte e dell'autodistruzione.\nNicolosi 8 Febbraio 1987\nTratto dai miei ordinari colloqui con Eugenio.\nLa società di oggi non sarà quella di domani.\nTutto verrà purificato e tutto risorgerà a nuova vita.\nIl male verrà debellato e i suoi partigiani rinchiusi e legati in un grumo di primitiva materia, in un denso mondo da dove ricominceranno le dovute esperienze per aspirare di raggiungere il punto ascensionale, il risveglio dalla morte seconda.\nTutto questo si avvererà, perché così sta scritto per l'albero della vita di questo Pianeta. Il cielo che circonda la Terra verrà scrollato, affinché i cieli della Giustizia, della Pace e dell'Amore Universale, appaiano radiosi agli eredi del Regno di Dio in Terra.\nAllora un cantico di gioia e di felicità si eleverà nel più alto dei cieli, per la promessa compiuta da Colui che disse: "Non vi lascerò orfani, ritornerò in mezzo a voi".\nBeati voi che avete sofferto e patito le persecuzioni e lo scherno dei figli del male, perché è vero che sarte remunerati, corteggiati ed incoronati figli di Dio e luce eterna della Sua eccelsa e divina Gloria.\nBeati voi, beati.\nNicolosi, 10 Marzo 1978 ore 16,25\n» Giornata Mondiale dell'igiene delle mani 2015\nLa data/ora di oggi è Sab Feb 24, 2018 7:47 am