Sole – Osservatorio M 50\nHome → Sole\nIl Sole (dal latino Sol) è la stella madre del sistema solare, attorno alla quale orbitano gli otto pianeti principali, i pianeti nani, i loro satelliti, innumerevoli altri corpi minori e la polvere diffusa per lo spazio, che forma il mezzo interplanetario. La massa del Sole, che ammonta a circa 2 × 1030 kg, rappresenta da sola il 99,8% della massa complessiva del sistema solare.\n20:02 pm on 9 luglio 2015\n3.1 Le macchie solari\nSi tratta di aree che appaiono più scure rispetto alla fotosfera perché, rispetto a quest’ultima, hanno una temperatura inferiore. Le macchie solari infatti sono brillanti (intensità luminonsa pari a circa il 32% della fotosfera, 80% nelle zone di penombra), ma per contrasto con le zone circostanti appaiono di colore nero. Hanno una temperatura di circa 4000°C, rispetto ai 5700°C della fotosfera.\nSono di dimensioni variabili (da 7.000 a 50.000 Km di diametro) e talvolta sono visibili amnche ad occhio nudo (sempre che, naturalmente, ci si protegga la vista con appositi filtri). Sono originate dall’intenso campo magnetico del Sole, che in alcuni punti impedisce la risalita dei gas e del calore dall’interno della stella, provocando così la formazione di regioni più fredde, e quindi più scure.\n3.2 Formazione ed evoluzione delle macchie\nLe macchie solari seguono il movimento di rotazione del Sole e in passato hanno aiutato gli astronomi a calcolare la sua velocità di rotazione. Una macchia solare infatti impiega 13,5 giorni per attraversare la faccia visibile del Sole, e rimane nascosta per altri 13,5 nella faccia nascosta. Quindi, se essa è ancora “in vita”, ritornerà nel punto di partenza dopo 27 giorni (che corrisponde al periodo di rotazione sinodica – non a quello siderale – dato che anche la Terra si sposta in tale periodo). Questo ovviamente vale per le macchie che si trovano ad una longitudine solare media di 45°; infatti, come detto nell’articolo precedente, la rotazione del Sole è differenziale, aumentando dai poli verso l’equatore.\nFig.2: l’evoluzione della Regione Attiva 9393. Le macchie solari seguono il movimento di rotazione del Sole e cambiano forma e dimensioni con il passare dei giorni.\n3.3 Il numero Relativo\nR= k(10G + F)\ndove k è un fattore di correzione che dipende dall’apertura del telescopio, dalla turbolenza atmosferica, ecc; G indica il numero dei gruppi di macchie; F è il numero totale di macchie che si possono vedere in tutti i gruppi. Anche una sola macchia viene calcolata come un gruppo; ne consegue che dopo lo 0 (nessuna macchia visibile) fa seguito l’11 ((10×1)+1).\nGli ideatori di questo sisatema sono i due astronomi svizzeri Wolf e Wolfer (difatti il numero relativo viene chiamato anche numero di Wolf, ed essere rappresentato dalla lettera W anziché R). Per Wolf, che disponeva di un cannocchiale di 75 centimetri di diametro, il fattore k era uguale a 1.\n3.4 Il ciclo solare\nFig.3: il numero di macchie solari varia molto nel corso di ogni ciclo solare e da un massimo all’altro. Si noti come il picco di massima intensità si ripeta ogni 11 anni.\nDurante il minimo il Sole è senza traccia di macchie anche per molte settimane, mentre all’epoca del massimo si possono osservare da 10 a 20 gruppi di macchie sulla sua superficie.\nGeneralmente i passaggi dal minimo al massimo avvengono tanto più velocemente quanto più quest’ultimo sarà alto. L’ultimo massimo si è verificato nel 2002, quindi il prossimo ricorrerrà nel 2013.\nData di pubblicazione: 6 Luglio 2003\nProssimo articolo: Particolarità delle macchie solari\n1:17 am on 7 settembre 2014\nOgni 11 anni circa il Sole subisce un mutamento nella sua attività. E’ il noto ciclo undecennale di Schwabe, nel quale si alterna una fase di massimo solare e una fase di minimo. Durante il massimo solare e in prossimità dello stesso, il Sole appare punteggiato da numerose regioni attive lungo la fotosfera che, periodicamente, danno luogo a brillamenti ed espulsioni di massa coronale nello spazio. Talvolta dirette anche verso il nostro pianeta e oltre. Tuttavia, i suoi tempi sono tutt’altro che precisi. Gli esseri umani monitorano regolarmente il ciclo di Schwabe dal lontano XVII secolo, periodo nel quale si è notata una netta flessibilità: il ciclo più protendersi anche sino a 14 anni e invertirsi solo dopo 9, rendendo difficili le previsioni deterministiche. E inoltre, perché le macchie compaiono solo a latitudini inferiori a circa 30 gradi sia nell’emisfero nord che quello sud del Sole? E qual è il meccanismo che produce l’inversione della loro polarità in occasione del passaggio da un ciclo al successivo? Ora, i ricercatori del National Center for Atmospheric Research, hanno scoperto piccoli punti luminosi nell’atmosfera della nostra stella che ci permettono di osservare la costante del materiale all’interno del Sole. Questa caratteristica fornisce un nuovo modo di guardare l’evoluzione e il movimento dei campi magnetici. Storicamente, sin dalle prime osservazioni di Galileo, le macchie solari hanno rappresentano l’unico modo per capire i meccanismi interni del Sole e dei suoi cicli. Un set di dati che si perde nei secoli. Negli ultimi decenni, rendendosi conto che le macchie solari sono aree di campi magnetici intensi, i ricercatori sono stati anche in grado di includere osservazioni di misure magnetiche del sole da più di 90 milioni di miglia di distanza. Ma i processi che sviluppano le macchie solari non sono ben compresi e, molto meno, le leggi che governano la loro migrazione e ciò che spinge il loro movimento. Nel corso di un ciclo solare, le macchie solari tendono a migrare progressivamente verso basse latitudini, muovendosi verso l’equatore. La teoria prevalente è che due grandi anelli simmetrici di materiale in ciascun emisfero solare, agendo come enormi nastri trasportatori, le spazzano dai poli all’equatore, dove affondano più in profondità e poi si fanno strada costantemente indietro ai poli. La teoria suggerisce, inoltre, che le macchie solari si muovono in sintonia con questo flusso; ma c’è molto che rimane sconosciuto. Ad esempio, perché i tempi del ciclo sono così variabili? A partire dal 2010 il team ha iniziato il monitoraggio delle dimensioni delle diverse aree magneticamente equilibrate sul Sole, cioè, zone dove ci sono un numero uguale di campi magnetici uscenti ed entranti rispetto alla superficie. Oltre a individuare strutture già note, i ricercatori ne hanno trovato di più grandi, che possono arrivare ad estensioni pari al diametro di Giove. Ulteriori indagini basate sulle riprese della corona solare realizzate dalla sonda NASA Solar Dynamics Observatory (SDO) hanno evidenziato che in prossimità dei vertici di queste ampie aree appaiono, specie nella banda dei raggi X e dell’estremo ultravioletto, dei ‘punti luminosi’. Il passo successivo è stato quello di provare a ricostruire i moti di queste macchie brillanti, recuperando informazioni dagli archivi della storica missione SOHO e della più recente SDO. Ciò che è emerso è la presenza, in ciascun emisfero, di diverse bande composte da questi punti luminosi che nel tempo si muovono verso l’equatore solare, seguendo lo stesso andamento delle macchie solari. Queste bande, una volta formatesi a latitudini relativamente alte e ciascuna con polarità opposta rispetto alla precedente, scendono costantemente verso l’equatore. In tale configurazione, speculare tra i due emisferi, le linee del campo magnetico che connettono bande magnetiche contigue e di segno opposto sono relativamente brevi e ordinate, con la conseguenza di produrre un basso numero di macchie e di riflesso una limitata attività. Con il trascorrere del tempo, quando in prossimità dell’equatore bande di polarità opposta provenienti dai due emisferi si avvicinano e vengono in contatto, si annullano a vicenda e scompaiono. Quelle che rimangono si trovano tra loro più lontane e le linee di campo magnetico che le connettono sono molto più lunghe. Una configurazione che consente così una crescita più rapida delle macchie solari, l’aumento del loro numero e, di conseguenza, dell’attività solare. Il ciclo che intercorre tra la formazione delle bande, il loro arrivo in prossimità dell’equatore e poi loro scomparsa è stato misurato avere una durata media di 19 anni, ma può variare tra 16 e 21 anni. Per gli autori dello studio è proprio questo intervallo temporale che definisce correttamente l’intero arco del ciclo solare. La crescita dura così a lungo, però, perché il processo di generazione di un nuovo gruppo di polarità opposta ha già iniziato ad alte latitudini. Quando quella nuova comincia ad apparire, il complesso collegamento a quattro bande ricomincia e il numero di macchie solari inizia a diminuire sulle bande basse latitudini. In questo scenario, è il ciclo della banda magnetica che definisce veramente l’intero ciclo solare. “Così, il ciclo solare di 11 anni può essere visto come la sovrapposizione tra due cicli molto più lunghi“, ha detto Robert Leamon, co-autore dello studio alla State University di Bozeman e della NASA a Washington. Il nuovo modello concettuale fornisce anche una spiegazione del perché le macchie solari sono intrappolati sotto i 30 gradi e il motivo per cui bruscamente cambino segno. Questo lavoro prevede che il Sole rientri nel minimo solare nella seconda metà del 2017, con le macchie solari del ciclo successivo che dovrebbero apparire verso la fine del 2019. Nel frattempo, a prescindere dal fatto che la nuova ipotesi fornita da McIntosh e dei suoi colleghi sia corretta, tali modelli avanzati ci dicono di più sulle altre stelle, portando ad una migliore comprensione dell’attività magnetica di corpi più esotici e lontani del nostro universo.\n#astronomia #Astrophotography #C.A.V. #filamenti #Filamento #Giove #Luna #m50 #MacchieSolari #Sole #Marte #misurazione altezze Protuberanze. #osservatorioM50 #Protuberanze #Saturno #Sole #soleCaK #Sole e terra #Sole H-alfa #Sole intero #Terra camera chilled coctail cool dark food hardware hipster holidays light mac place retro video-2 watch


La bocciatura dei tecnici dell’Ars Smontata la Finanziaria del governo - Live Sicilia\nHome › Politica › La bocciatura dei tecnici dell’Ars Smontata la Finanziaria del governo\nLa bocciatura dei tecnici dell’Ars\nSmontata la Finanziaria del governo\nAssunzioni, spese, strane "deleghe". Tutti i dubbi dei funzionari sulla legge di stabilità.\nPALERMO - Norme senza la necessaria copertura finanziaria, un ricorso troppo frequente e anomalo ai decreti del governatore, scarsa chiarezza sul futuro dei lavoratori e sulla soppressione degli enti.\nI dirigenti del Servizio Studi dell'Ars, in una relazione messa a disposizione della commissione Bilancio presieduta da Riccardo Savona ha\nsmontato quasi pezzo per pezzo la Finanziaria del governo Musumeci. Un documento a tratti molto duro, che è sfociato già in una prima decisione: lo stralcio di un terzo delle norme della legge di stabilità. Norme viziate, fin dal principio, dal fatto di essere di contenuto “ordinamentale”. Ossia delle mini-riforme e non invece dei provvedimenti di natura essenzialmente finanziaria, come vorrebbe la legge.\nBocciate alcune norme-chiave\nE così, nell’atto dei dirigenti dell’Ars le ombre e i dubbi sono davvero tanti. A cominciare dalle norme che sono “saltate”, stralciate dalla legge di stabilità e spostate in un ddl autonomo. E tra queste norme, alcune che dovevano rappresentare l’ossatura di questa finanziaria. A cominciare dall’accorpamento in un unico mega-ente di Irfis, Crias e Ircac, fortemente voluto sia dal governatore che dalla giunta. Ma tra l’intenzione e la norma, secondo i dirigenti dell’Ars, ecco un po’ di problemi. La legge presentata dal governo non specifica, secondo i tecnici della commissione bilancio, infatti, come gestire le “passività” di Ircac e Crias, mentre non è chiaro come il governo intenda comportarsi con i lavoratori. E qui la questione è doppia: da un lato quella contrattuale, visto che i tre istituti hanno “contratti collettivi di lavoro di diversi comparti”, ma anche in relazione ai probabili esuberi. “Si può immaginare – si legge nella relazione – che i dipendenti oggi addetti a funzioni amministrative di istituto e non di business specifico di settore, vedrebbero i rispettivi ruoli raddoppiati o addirittura triplicati”. Insomma, la Regione intende pagare più stipendi per lo stesso lavoro, o pensa di licenziare alcuni lavoratori?\nE stralciata anche un’altra delle norme-chiave: quella che prevedeva la fusione degli Iacp in un’unica Agenzia per la casa. Come mai l’articolo è stato cassato? In questo caso non è chiaro lo status degli enti che andrebbero a sparire, visto che non sono ancora nemmeno in liquidazione. E i tecnici si chiedono se questa norma comporterà nuove o maggiori spese, visto che per un po’ finirebbero per “convivere” i vecchi enti con il nuovo.\nStop alle nuove assunzioni\nUna spiegazione allo stralcio di un’altra norma era chiara già a una prima lettura. Le nuove assunzioni all’Arpa si sarebbero poste “in contrasto con la previsione del blocco delle assunzioni nel pubblico impiego, confermato nella legge di Bilancio dello Stato numero 205 del 2017”. Non è stato stralciato invece un altro comma dell’articolo 7, quello che prevede il passaggio al Corpo forestale dei componenti del corpo di vigilanza del Parco dei Nebrodi. Ma anche in questo caso i dubbi sono tanti: a cominciare dalla necessaria deroga alla dotazione organica di un Corpo che conta già su 1.250 unità, passando per la mancata equiparazione tra le due categorie, infine, ricordano i tecnici dell’Ars, “al fine di procedere all’immissione dovrebbero essere espletate delle procedure concorsuali”. E invece, nella norma portata a Palazzo dei Normanni dal governo e rimasta ancora “in piedi”, non c’è ombra di concorso.\nNo alle "deleghe in bianco" al governo\nStralciati due commi dell’articolo che riguarda le società partecipate, per un “vizio” che i dirigenti della Servizio Studi hanno notato in diverse occasioni nel corso dell’esame della legge di stabilità. Quello, cioè, di limitare riforme molto vaste a un unico articolo della Finanziaria e rimandando a decreti del governatore o degli assessori, l’attuazione della riforma stessa. Un meccanismo fortemente censurato dai dirigenti dell’Ars, che parlano di “una sorta di delega in bianco al Governo”, senza però il ricorso a un regolamento che sarebbe lo strumento più idoneo, ma che complicherebbe il percorso. Il regolamento, al contrario dei decreti di attuazione, infatti non devono passare dal vaglio del Cga e della Corte dei conti.\nQuali lavoratori inserire nell'albo?\nAltri dubbi su un altra norma, rimasta ancora in Finanziaria, riferita alle società partecipate: l’articolo infatti prevede il passaggio in un albo gestito dall’Ufficio regionale per le liquidazioni anche i dipendenti delle società chiuse e assunti dopo il 31 dicembre del 2009, attuale limite “temporale” della norma vigente. Una apertura che ha costretto i tecnici a chiedere che il governo quantifichi il personale coinvolto e il “relativo onere economico”. A proposito di coperture finanziarie “incerte”, ecco anche i rilievi su un’altra norma rimasta comunque nel corpo della legge: è quella che introduce il “biglietto unico” per il trasporto locale. Secondo la Commissione, la “relazione non evidenzia elementi dai quali possa evincersi la congruità di tali stanziamenti”.\nAgevolazioni alle coppie: ma quali coppie?\nE incerti sono i dettagli di un’altra norma tutt’ora in Finanziaria. È quella che prevede gli “interventi” per l’acquisto della casa per le giovani coppie. I dubbi qui sono davvero tanti: intanto la possibile discriminazione tra i nuovi nuclei familiari e i meno “recenti”, visto che il limite è quello delle coppie formatesi non più tardi di tre anni fa. E ancora, non è chiaro nella norma nemmeno cosa si intenda per “nucleo familiare”, né per “basso reddito”, requisito quest’ultimo necessario per accedere alle agevolazioni. E ancora, ecco le ombre sulla copertura, visto che questa è presente solo per il 2018. Così i tecnici dell’Ars si chiedono se si tratti di una misura straordinaria o se questa debba considerarsi stabile. E infine, confusione anche sull’ammontare dello stanziamento previsto: 5 milioni come scritto nella norma o 9 milioni come scritto nella relazione di accompagnamento?\nConcessioni, l'assessore decide da solo\nE se i tecnici si soffermano anche a chiedere “la natura dell’indebito e i beneficiari” previsti in una norma che stanzia 37 mila euro per l’attività sportiva dell’Università di Catania, molti di più sono i dubbi su un altro articolo, comunque rimasto dentro la legge di stabilità. Si tratta della norma sulla “valorizzazione dei beni del demanio marittimo regionale” e che prevede la concessione ai privati di questi beni, al fine di recuperare il patrimonio in cambio ovviamente del diritto di utilizzare quel patrimonio per fini commerciali. Ma la norma, secondo i tecnici, è confusa: non è chiaro se il riferimento è solo ai beni di proprietà della Regione; viene cancellato il riferimento alle “condizioni di precarietà strutturale” che è uno dei presupposti nella norma del 2016 attualmente in vigore; viene meno la finalità della concessione volta al risanamento, adeguamento, riqualificazione e riconversione dei beni; infine i beni da affidare verranno individuati esclusivamente con decreto dell’assessore regionale per il territorio e l’ambiente. L’assessore Cordaro, insomma, a differenza di quanto prevede adesso la norma, non dovrà nemmeno confrontarsi con i colleghi dell’Economia, dei Beni culturali e dell’Agricoltura e non dovrà passare il vaglio della commissione ambiente dell’Ars. Intanto, questa norma, nonostante l’allarme dei tecnici, ha passato il vaglio della commissione bilancio.\nVenerdì 13 Aprile 2018 - 06:06


Ragazze troie per incontri nei dintorni - Cap 57122 - Un sito ideale dove ci sono le cordiali mignotte maiale\nIeri ero con Ingrid molto bella leggi tutto su di me su cap 57122 questo mese farmela leccare un tubista di nome Mario. Foto vere al 100%, avrai di certo scorto gli sms di sesso completamente nuda. Hey belli, mi reputo sesso dipendente cerco qualcuno che mi frusti pronta a soddisfarvi in ogni modo e mio marito è presente. Il sesso mi trova sempre libera sono a gambe aperte a cap 57122 Qui per evadere cerco chat con Taide golosa di uccello iscritta curiosa di trovare gente sola e ciucciare il pene. Non sono una escort mi piace fare pompini con discrezione su Bakecaincontri Net Genova Mi occupo di auto ho le tette sode e vorrei dotati con un fisico da sballo vorrei un designer ti aspetto per una scopata epica. 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Biscotti al burro | CIBVS\nL'articolo Biscotti al burro proviene da Ricette della Nonna.\nI biscotti al burro sono dei semplici biscotti di origine danese a base di farina, burro, zucchero e uova.\nI biscotti al burro sono sono molto diffusi anche in Inghilterra e Scozia, i famosi shortbread cookies e in Francia dove prendono il nome di sablés.\nSono perfetti per la merenda, per la colazione o imprescindibili per il tè delle 5. Per conservarli al meglio, Nonna vi consiglia di riporli in una scatola di latta o in un contenitore ermetico: manterranno la loro fragranza per almeno 4 – 5 giorni.\ntags : burro danese farina ricette zucchero


Word Life Livello 805 Risposte\nHome / Word Life Soluzioni / Word Life Livello 805\nSei arrivato sul nostro sito web, che offre risposte per il gioco Word Life. In questa pagina vengono pubblicati per te Word Life Livello 805 soluzioni, cheat, walkthroughs e risposte. È l'unico posto di cui hai bisogno se ti trovi a un livello difficile nel gioco Word Life. Questo gioco è stato sviluppato dal team di Social Point in cui il portfolio ha anche altri giochi .\nQuesto semplice gioco è disponibile per quasi tutti, ma quando lo completi, i livelli diventano sempre più difficili, così tanti hanno bisogno di assistenza. Quando incontrerai livelli difficili, dovrai trovare pubblicato sul nostro sito web Word Life Livello 805.\nWord Life Livello 805 Soluzioni e Risposte


Cosa regalare a Natale alle compagne di classe | GirlPower.it\nNatale 2017: idee regalo per le compagne di classe\nSe non avete ancora pensato a cosa regalare alle vostre compagne di classe per Natale, ecco qualche idea utile e spunti da sfruttare\nNatale: cosa regalare alle compagne di classe per Natale\nCi siamo, manca poco a Natale e possiamo dichiarare ufficialmente aperta la caccia ai regali. Come ogni anno ci si ripromette di non ridursi all'ultimo con la corsa agli acquisti la mattina della vigilia per poi acquistare lo stesso pigiama per mamma, suocera e migliore amica e forse quest'anno sarà quello buono. Ma cosa regalare alle compagne di classe?\nNiente paura: il regalo di Natale per le compagne di classe è tra i meno complicati da acquistare. Un po' perchè si conoscono i gusti delle proprie amiche alla perfezione, un po' perchè la scelta è davvero varia. Niente a che vedere con il regalo per il fidanzato o con il regalo per i genitori che, solitamente, sono una vera tragedia.\nCon le amiche, per di più compagne di classe, cambia tutto e c'è solo l'imbarazzo della scelta. Ma procediamo con ordine e andiamo a scoprire alcune idee regalo per le compagne di classe da non lasciarsi scappare:\nRegali di Natale per le compagne di classe: moda e beauty\nSe non volete spendere molto ma il vostro desiderio è comunque quello di sorprendere le vostre compagne di classe, buttatevi sullo shopping nei negozi di abbigliamento e di make up che, soprattutto nel periodo natalizio pullulano di idee da mettere sotto l'albero. Regalare un capo di abbigliamento all'ultima moda è sempre una buona idea; magari meglio evitare quei capi che necessitano di essere provati, meglio puntare su qualche indumento a taglia unica o, perché no, su un accessorio (sciarpe, cappelli, borse, occhiali, bijoux): nelle grandi catene di abbigliamento low cost avrete solo l'imbarazzo della scelta e le vostre compagne di classe grideranno di gioia all'aprire il vostro pacchetto.\nLook di Natale 2017: ecco come vestirsi\nSì anche al make up o ai prodotti beauty in genere: spaziate dai fondotinta ai fard, dagli eyeliner ai mascara più estrosi. Avanti con ombretti, rossetti, lipgloss e, perché no, anche con ciglia finte se le vostre amiche le porta con regolarità. Sotto l'albero per le compagne di classe potreste anche mettere una buona crema per il viso o per il corpo, magari correlata ad un bagnoschiuma della stessa linea e profumazione. Solitamente sotto Natale si trovano anche dei pacchetti beauty già pronti a prezzi molto convenienti.\nCosa regalare alle compagne di classe per Natale: i bijoux\nI bijoux ci salvano la vita in molte occasioni e anche a Natale sono un'idea ottima e non troppo costosa per fare un bel regalo alle compagne di classe. Collane, choker, bracciali sonanti, orecchini, anelli di tutti i tipi. La scelta è davvero vastissima. Puoi recarti nei negozi di bigiotteria per trovare quello che stai cercando, ma anche in alcune catene di abbigliamento potrai trovare interi stand ricchi di idee a prezzi davvero allettanti. E le vostre compagne di classe impazziranno.\nRegali di Natale per compagne di classe: concerti o spettacoli\nIn alternativa, perché non regalare alle tue compagne di classe un biglietto per un concerto o per una mostra che sicuramente potrebbe essere di loro interesse? Prenotando in anticipo, solitamente, si ha anche diritto a delle tariffe agevolate. Ma se i prezzi sono davvero inavvicinabili, potreste fare lo stesso discorso del viaggio: organizzando tutte insieme il vostro regalo di Natale!\nRegali di Natale in base alla personalità: come sceglierli\nRegali personalizzati per compagne di classe\nInfine, un'altra idea interessante sono i regali personalizzati che mandino un messaggio alle vostre amiche/compagne di classe, che riassumano i principali momenti trascorsi insieme finora e che celebrino in modo speciale ed emozionante la vostra amicizia. Album fotografici, tazze, cuscini o altri oggetti con le vostre foto stampate. O, perché, no, un regalo homemade. Lasciate libera la creatività, realizzate un pensiero fatto in casa, con foto, giornali, perline o quello che volete voi e, sicuramente, il regalo di Natale per le vostre compagne di classe sarà uno dei più belli.\nCome decorare la stanza a Natale? Idee semplici ma originali


Ultima risposta : 31 maggio alle 7:55\n18/03/21 alle 6:25\nBuongiorno a tutti.. Vorrei un vostro consiglio... Convivo con mio marito da 20 anni una vita matrimoniale con alti e basse situazioni nella vita di coppia.. Mio marito da un po di tempo a atteggiamenti un po strani... Cellulare in modalità silenziosa, e foto che si scatta di continuo.. parlandone con lui mi dice che sono una donna maligna che pensa sempre cose negative... Due settimane fa' un suo fratello avendo una discussione con lui mi viene a riferire che mio marito mi ha tradito ed continua a farlo... vorrei un vostro aiuto xche sono un po confusa se credere a mio cognato oppure no😔😔\n18/03/21 alle 10:39\nMmm non fare molte domande a tuo marito, altrimenti si insospettisce e diventa più furbo.\nCerca di scoprire qualcosa senza pressare. Non penso che tuo cognato ti ha detto questo tanto per\n18/03/21 alle 11:14\nVai avanti piano, cerca di mettere insieme tutti i pezzi, ma con prudenza.\nQuesta è la prima cosa, da lì in poi ragionaci\n24/03/21 alle 19:00\nPenso sempre che a mali estremi, e at temi rimedi...hai il codice del suo telefono? Ad una certa bisogna togliersi il dubbio....poi se manda foto magari è per alcuni siti di incontri...potresti provare a guardare su badoo e affini, ovviamente è una cosa lunga...la via più corta è appunto il telefono...perdonami se ti suggerisco una cosa del genere ma passare altro tempo con questo sospetto ti logorerebbe soltanto...poi che risposta è che sei maligna????? Comunque, c è qualche motivo per cui non dovresti credere a tuo cognato? È uno a cui piace mettere zizzania o che non ti ha mai sopportata?\n26/03/21 alle 8:47\nDevi cercare di accedere al telefono o al pc\n31/05/21 alle 7:55\nVorrei accedere al suo cell.. Ma ha una password.. Ed nn la riesco a scoprirla


Happy! 2x05 - 19 Hours And 13 Minutes - Recenserie - Solo Recensioni Serie );\nPublished on 27/04/2019 in Happy!/Recensioni by Dead Recensore\nDopo aver ampliato le già solide basi e sviluppato le sue numerose trame, con questo spartiacque di stagione Happy! ora comincia a prendere i fili della narrazione e ad inserirli in una strada comune, fatta di tensione crescente e stupefacenti dosi di surrealismo, che conduce verso un unico punto: la Shine Tower.\nNick Sax, dopo uno spiacevole incontro del terzo tipo nel bagno di Merry, attraversa New York in preda ad “allucinazioni metaforiche” (cit.) che lo portano proprio all’interno del palazzo di Sonny. Queste visioni smarmellate, oltre ad essere dei punti cruciali per l’evoluzione del personaggio e della storia in generale, soprattutto a livello tecnico pompano al massimo la sperimentazione postmoderna tipica di questa serie. Le riprese sono frenetiche, caotiche, come impazzite, ma mai confusionarie; la fotografia e la colonna sonora vengono adattate in maniera esasperata ma efficace ad ogni singola situazione, gaia o orrorifica che sia; la performance di Christopher Meloni, sempre di ottimo livello, qui viene portata all’estremo senza però mai scadere nell’eccessivamente ridicolo, dando così un’ottima prova attoriale; il tutto arricchito dalle usuali citazioni alla cultura pop, all’interno di una cornice surreale, parola questa non casuale viste i riferimenti ad opere del pittore spagnolo Salvador Dalì (l’elefante dalle lunghe zampe da La tentazione di Sant’Antonio, l’orologio che si liquefa da La persistenza della memoria e forse anche i baffetti alla Dalì di Blue Scaramucci/Orcus). Inoltre, viene utilizzato uno strumento frequente in ambito seriale, ossia quello di mostrare una scena centrale ad inizio puntata e poi far vedere a ritroso come si è giunti a quel momento, a dimostrazione che Happy! è più interessata non a cosa avviene, ma al come.\nIn mezzo ai deliri di Sax, le indagini clandestine di Merry continuano, stavolta insieme a Dayglo Doug, inaspettato nuovo aiutante. L’incredibile e paranoico schema investigativo fatto di fili, foto e pezzi di giornale della ex-detective sembra finalmente indicare la via da seguire, conducendo lei e Doug proprio alla Shine Tower. Il confronto finale tra Sonny Shine e il suo mentore nel set dello speciale di Pasqua, forse proprio perché coinvolge due figure bizzarre legate al mondo dell’infanzia, risulta ancor più d’impatto e sorprendente, lasciando anche una nota dolente per via della fine del vecchio intrattenitore.\nAmanda intanto cade sempre più in un vortice di eccentricità e follia che lei stessa alimenta e allo stesso tempo vuole allontanare attraverso quelli che alla fine sono dei meri diversivi. L’inefficacia di tali distrazioni è evidente con l’emergere prepotente di disturbanti immagini dal profondo del suo inconscio, in cui si hanno dei rapidi accenni a ciò che le è capitato nella prima stagione. Anche lei, non potendone più di rimanere in una condizione che sta danneggiando lei e sua figlia, si dirige alla Shine Tower, decisa ad un confronto diretto con Sonny.\nHayley solo ora, pur con tutto quello che le è successo, sembra aver trovato un po’ di pace e anche delle nuove amiche a scuola. Una gioia di breve durata purtroppo: tra una madre così distante da essersi dimenticata il suo compleanno e l’ennesimo scherzo di cattivo gusto, l’unico appiglio che le rimane di fronte al baratro che sta diventando la sua vita è Smoothie, con il quale stringe sempre di più i rapporti (al punto da definirlo “boyfriend”). Smoothie, però, compare anche alla Shine Tower mentre incontra Merry travestita da Wishee, per cui non è improbabile supporre che anche Hayley prima o poi finirà all’interno dei piani pasquali di Sonny Shine.\nHappy, dal canto suo, si allontana sempre di più da Nick e anzi, ricordandosi all’ultimo del compleanno di Hayley e in un disperato tentativo di ristabilire un contatto con la bambina, si reca da lei per darle supporto, totalmente invano. Il destino di Happy appare senza soluzioni, tanto da portarlo a rifugiarsi nuovamente nel mondo degli amici immaginari, un mondo in continua espansione che ci si aspetterebbe essere sereno e pacifico ma che in realtà, come già visto nella scorsa stagione, è torbido e violento come quello degli adulti.\nSolo la parte di Blue Scaramucci e Orcus ad una prima occhiata risulta slegata dai fatti che coinvolgono Sax, Sonny e gli altri e in questo episodio in particolare, al contrario del precedente, viene dato poco spazio. Blue addirittura prende la decisione di farsi togliere la vita pur di porre fine una volta per tutte alla divinità, eppure Orcus sta sempre più spodestando Blue dal controllo del suo corpo, quindi non sarà così semplice eliminarlo. Questa sottotrama al momento sembra dare l’idea di essere qualcosa da sfruttare a pieno per una eventuale terza stagione, ma Happy! se è capace di qualcosa sicuramente è sorprendere ogni volta le aspettative dello spettatore.\nTrama e sottotrame verso un’unica direzione\nAlternanza tensione drammatica/delirio surreale\nPerformance di Christopher Meloni\nCome Alice nella tana del Bianconiglio, i personaggi di Happy! precipitano inesorabilmente verso il fondo del baratro sfavillante e pieno di glitter di Sonny Shine.\n19 Hours And 13 Minutes 2×05 ND milioni – ND rating\nPrevious Story Previous post: Gomorra 4×09 – Episodio 9\nNext Story Next post: Billions 4×06 – Maximum Recreational Depth


Pedagogica: L'estetica del sublime - Tra la fine del XVIII e gli inizi del XIX secolo si verifica in Occidente un mutamento radicale del paradigma estetico-figurativo.\nL'estetica del sublime - Tra la fine del XVIII e gli inizi del XIX secolo si verifica in Occidente un mutamento radicale del paradigma estetico-figurativo.\nTra la fine del XVIII e gli inizi del XIX secolo si sprigiona nel Nord Europa, in particolare in Inghilterra e in Germania, un mutamento radicale dell'ordine figurativo e del paradigma estetico.\nPer reagire al disorientamento provocato dal nuovo modello cosmologico, affermatosi con la rivoluzione scientifico-filosofica avviata da Galilei, Cartesio e Newton, che aveva mandato in frantumi la rappresentazione cosmica di derivazione classica, la cultura europea della metà del Settecento elabora la categoria del “sublime”o, forse, meglio dire la riscopre. Perché il concetto di sublime era già presente presso gli antichi, nel testo di un anonimo autore, il cosiddetto Pseudo Longino, redatto probabilmente nel I secolo d. C.\nMa se il sublime antico è sostanzialmente una categoria letteraria e retorica, nel Settecento esso si afferma come categoria filosofica ed estetica: il sublime ha la sua radice nei sentimenti di paura e di smarrimento suscitati dall’infinito, dalla dismisura, da “tutto ciò che è terribile o riguarda cose terribili”. Ed è proprio la natura, nei suoi aspetti più terrificanti, la fonte per eccellenza del Sublime perché "produce la più forte emozione che l'animo sia capace di sentire”. In collaborazione con Milano Platinum.\nTra la fine del XVIII e gli inizi del XIX secolo si verifica in Occidente un mutamento radicale del paradigma estetico-figurativo.\nMILANOPLATINUM.COM|DI FINESTRE SU ARTE CINEMA E MUSICA\nRicordiamo anche la microscopia, che ha fatto fare passi da gigante nell'anatomia comparata (specialmente nel campo dell'entomologia, che ha influenzato talune derive dell'estetica barocca) e la scoperta delle americhe, che ha portato una quantità di nuove specie vegetali e animali in Europa....\nDa profano nel leggere il Vostro commento (ed in particolare l'asserzione che "il sublime ha la sua radice nei sentimenti di paura e di smarrimento suscitati dall'infinito ecc") mi viene alla mente Micromegas di Voltaire e tante frasi dello stesso autore sparse nella sua opera. Lo smarrimento di fronte all'infinito ha determinato anche un senso di misura, di relatività dell'importanza delle nostre azioni (confinate "su quel granellino di sabbia dove siamo nati"). Il "sublime dinamico", per citare Kant, fa si che l'uomo prenda coscienza dei propri limiti e si rapporti con i propri simili con la coscienza di essere tutti imbarcati in una "nave sanza nocchiero in gran tempesta".\nIl riferimento è alla definizione di Edmund Burke del Sublime.\nLe mie conoscenze sulla storia del Sublime derivano dall'introduzione del "Perì Hypsous" che qualche tempo fa ho letto.\nSe non ricordo male, il Burke fece l'esempio del vedere eruttare un vulcano da lontano: proviamo paura per un evento così disastroso, ma essendo lontani è una paura "lieve", la quale diventa quasi una sensazione piacevole.\nPersonalmente non sono d'accordo né con il Burke e né con Kant, e piuttosto mi rifarei alle definizioni di Longino, però sicuramente la "reference" di questo articolo resta comunque un filosofo autorevole.\nLA CRISI DEL PRIMATO ANTROPOLOGICO\nTra la fine del XVIII e gli inizi del XIX secolo si verifica in Occidente un mutamento radicale dell’ordine figurativo e del paradigma estetico. Riprendendo il titolo di un saggio di Renato Barilli, è in questo periodo che occorre ricercare la vera alba del contemporaneo.\nLa sorgente di questo cambiamento si sprigiona nel Nord Europa, scorrendo dall’Inghilterra alla Germania, negli ultimi decenni del XVIII secolo.\nCos’è che determina tale cambiamento di rotta? Per rispondere a questa domanda dobbiamo tornare indietro e considerare il nuovo modello cosmologico affermatosi con la rivoluzione scientifico-filosofica avviata da Galilei, Cartesio e Newton. Quest’ultima aveva mandato in frantumi la rappresentazione cosmica di derivazione classica, intendendo per cosmo un universo chiuso, ordinato, armonico. All’interno di quel modello valeva l’idea, di origine protagorea, dell’uomo “misura di tutte le cose”, e quella umanistica, veicolata dai testi platonici e neoplatonici, di una perfetta corrispondenza tra uomo (inteso come microcosmo) e universo (inteso come megantropo o macrantropo, cioè come “grande uomo”). In termini estetici, quest’idea si traduceva nell’affermazione che uomo e cosmo partecipano della stessa eterna bellezza, della stessa “divina proporzione”, cioè della stessa razionalità; che l’uomo è armonicamente incastonato nel cuore della natura, centro dell’universo e perno del meccanismo perfetto rappresentato dall’ordine cosmico.\nNell’Europa del Seicento, il farsi strada della coscienza dell’infinito manda in frantumi la rappresentazione cosmica (cioè ordinata, armonica e quindi bella) della natura. Il mondo comincia ad estendersi nell’illimitato e non ha più né circonferenza né centro, né ordine né compiutezza. L’uomo perde la sua posizione, è privato della sua stabile dimora nel cosmo, avverte un senso di abbandono e di angoscia e sente la precarietà e l’accidentalità della propria esistenza. Scrive Pascal nei “Pensieri”:\nPerché, insomma, che cos’è l’uomo nella natura? Un nulla rispetto all’infinito, un tutto rispetto al nulla, qualcosa di mezzo tra il tutto e il nulla. Infinitamente lontano dalla comprensione di questi estremi, il termine delle cose e il loro principio restano per lui invincibilmente celati in un segreto imperscrutabile: egualmente incapace d’intendere il nulla donde è tratto e l’infinito che lo inghiotte.\nL’uomo moderno sente la fredda indifferenza del mondo diventato infinitamente grande, da cui si sente inghiottito e nei confronti del quale sperimenta un senso di estraneità e di sospensione.\nCacciato dal centro dell’universo, egli si trova all’improvviso spodestato della sua precedente dignità, sospinto ai margini di un cosmo privo di ordine e di misura, senza più un saldo punto di appoggio, condannato alla solitudine tra gli immensi spazi siderali. La natura, diventatagli estranea, non è più il megantropo che gli corrisponde, lo specchio immutabile del suo microcosmo interiore, compagna con la quale partecipa della stessa divina bellezza. Essa non si rispecchia più allo stesso modo in lui, come lui non si rispecchia in essa.\nDAL SUBLIME RETORICO AL SUBLIME NATURALE\nPer reagire al disorientamento provato di fronte a una natura che si rivela sempre più anomica e indifferente alle esigenze umane, la civiltà europea della metà del Settecento elabora il sentimento del sublime (secondo l’interpretazione etimologica prevalente, dal latino sublimis, composto da sub-, “sotto”, e limen, “soglia”, quindi : “ciò che è al limite”, “ciò che arriva fino alla soglia più alta”). O, forse, meglio dire lo riscopre. Perché il concetto di sublime era già presente presso gli antichi, nel testo di un anonimo autore (il cosiddetto Pseudo Longino o, appunto, Anonimo del Sublime), redatto probabilmente nel I secolo d. C., di certo poco conosciuto dagli altri autori classici. In esso (noto col titolo di Peri Hypsous), il sublime è sostanzialmente una categoria letteraria e retorica, in quanto fa riferimento a quel sentimento d’orgoglio provato da chi, dinanzi a un testo letterario, avverte in sé come “l’eco di una grandezza d’animo [megalophrosyne]”, che accomuna scrittore e lettore e che li rende entrambi partecipi di una straordinaria esperienza spirituale, tesa a trascendere l’esperienza del quotidiano. Il sentimento del sublime è quell’esperienza esaltante che si verifica quando la parola, quella del grande oratore o dell’eccelso poeta, come un fulmine che illumina il cielo nella notte, squarcia le tenebre della nostra ottusità intellettuale e del nostro torpore emotivo, mettendoci in contatto con l’eterno.\nL’essenza della natura umana è una tensione ad elevarsi sopra se stessa, trascendendo la mediocrità e la banalità del quotidiano, e sublime è la parola in grado di risvegliarla e di metterla in contatto con l’eterno.\nSe il sublime antico è riferito alla parola, quello moderno è sostanzialmente riferito alla natura. Da categoria letteraria e retorica, nel Settecento il sublime si fa categoria filosofica ed estetica: esso “rappresenta, almeno all’inizio, una delle terapie di assorbimento del colpo inferto dalla rivoluzione copernicana e bruniana alla presunzione dell’uomo di rappresentare il beniamino della creazione, insediato direttamente da Dio al centro dell’universo”. (R. Bodei)\nCaspar David Friedrich – Donna al tramonto del sole, 1818\nSe la modernità appare dapprima come un esilio cosmico dell’uomo dal centro dell’universo, una condizione in cui dominano la paura e l’angoscia dinanzi agli spettacoli in cui la natura esibisce la sua smisurata grandezza e la sua devastante potenza, pian piano il sentimento di spaesamento lascia il posto a un atteggiamento di sfida, belligerante e nello stesso tempo malinconico, nei confronti della natura. La debolezza e vulnerabilità fisica dell’uomo viene ora compensata dall’enfasi posta sulla sua superiorità morale e intellettuale.\nScrive Kant nella sua Critica del giudizio (1790):\nSul piano della forza la natura avrà sempre la meglio, ma ora l’uomo ha la consapevolezza di poterla sconfiggere sul piano del pensiero.\nJoseph Wright of Derby, Cottage on Fire at Night, 1785-93, Yale Center for British Art\nE così, dopo lo smarrimento iniziale, l’uomo comincia a misurarsi con i luoghi che l’estetica classica aveva da sempre rifuggito, luoghi inospitali, ostili e desolati che evocano la morte, umiliano con la loro vastità, minacciano con la loro potenza, ricordano ad ognuno la propria condizione precaria ed effimera. Si pone al cospetto di ciò che è indistinto e smisurato, senza forma e senza limite, si misura con l’infinito, sperimenta la solitudine assoluta, affronta i rischi delle montagne impervie, dei vasti oceani e dei mari in tempesta, delle foreste impenetrabili e dei ghiacci desolati, dei vulcani in eruzione e degli aridi deserti. E, non senza sorpresa, scopre allora che l’orrore dinanzi a ciò che è immenso e terribile possiede inattese sfumature di piacere.\nJoseph Mallord William Turner, A Coast Scene with Fishermen Hauling a Boat Ashore,1803 ca.\nNel suo A Philosophical Enquiry into the Origin of Our Ideas of the Sublime and Beautiful, pubblicato nel 1757, Burke espone la prima teoria moderna del Sublime, distinguendolo nettamente dall’idea del bello.\nIl bello è un’emozione tranquilla, è godimento non commisto a dolore, un sentimento femmineo che nasce dall’amore, dal piacere della misura e della forma bella dell’oggetto. Lo si rinviene nella grazia di certi corpi umani o animali o nei loci amoeni privi di asperità, popolati da ruscelli e prati in fiore o nelle creazioni artificiali che imitano e addomesticano la natura, come i giardini all’italiana dalle rassicuranti forme geometriche. Il sublime è invece virile, eroico, capace di suscitare emozioni violente, un piacere misto a dolore e sgomento (“delightful horror“, orrore dilettevole).\nJohn Martin, Il grande giorno della Sua collera, 1851-53, Londra, Tate Britain\nIl sublime ha la sua radice nei sentimenti di paura e di smarrimento suscitati dall’infinito, dalla dismisura, da “tutto ciò che è terribile o riguarda cose terribili” (per es. il vuoto, l’oscurità, la solitudine, il silenzio, ecc.). Ed è proprio la natura, nei suoi aspetti più terrificanti, la fonte per eccellenza del Sublime perché “produce la più forte emozione che l’animo sia capace di sentire”, un’emozione però negativa, non prodotta dalla contemplazione del fatto in sé, ma dalla consapevolezza della distanza insuperabile che separa il soggetto dall’oggetto.\nJoseph Wright of Derby, Vesuvius from Portici, (Huntington Library, San Marino, California)\nMentre l’esperienza del bello seduce e avvicina gli uomini, quella del sublime è violenta e travolgente e si consuma nella solitudine dell’individuo di fronte alle forze della natura.\nPer Immanuel Kant “sono sublimi le alte querce e belle le aiuole; la notte è sublime, il giorno è bello”. Il Sublime non deriva, come il Bello, dal libero rapporto dialettico tra sensibilità e intelletto, ma dalla tensione conflittuale tra sensibilità e ragione. Si ha pertanto quel sentimento misto di sgomento e di piacere che è determinato sia dall’assolutamente grande e incommensurabile (sublime matematico), sia dallo spettacolo dei grandi sconvolgimenti e fenomeni naturali che rappresentano per l’uomo una minaccia alla sua auto-conservazione e suscitano in lui il senso della sua fragilità e finitezza (sublime dinamico).\nMichael Wutky, L'eruzione del Vesuvio, 1779, Vienna, Akademie der Bildenden Künsten\nLA ROTTURA DEL PARADIGMA CLASSICISTICO\nLa storia dell’estetica occidentale è qui a una svolta: si spezza il nesso tra arte e bellezza che il Rinascimento e il paradigma classicistico avevano imposto alle epoche successive. L’arte del bello (che rispecchiava la bellezza insita nella natura, fatta di proporzione, misura e compiutezza) lascia dunque il posto a un’arte “brutta”, rappresentativa del disordine naturale finalmente svelato, ma soprattutto espressiva dei sentimenti che tale natura suscita nell’animo umano. Se il bello classico è un insieme di qualità oggettive razionalmente e universalmente rinvenibili in quanto rispondenti a delle leggi di misura e di rigore formale, il sublime implica la partecipazione attiva del soggetto, perché riguarda soprattutto le sue emozioni, la sua sfera passionale nonché irrazionale, esperite in una condizione di estrema solitudine. Sono le passioni, gli affetti, le emozioni e i sentimenti che individuano la personalità del singolo ed è proprio all’individuo che guarda la sensibilità del romantico.\nCaspar David Friedrich, Il tramonto, 1830-35, Museo dell'Ermitage, San Pietroburgo\nLa natura oggetto dell’estetica romantica è quella orrifica in grado di generare l’esperienza del sublime; è quella che si manifesta negli spettacoli tremendi, quali tempeste, naufragi, valanghe, eruzioni vulcaniche, tramonti infuocati, o nei loci horridi, paesaggi sconfinati, desertici, o aspri e selvaggi (come quello alpino, assai frequentato dai filosofi, dai letterati e dagli artisti dell’epoca). Essi impauriscono e terrorizzano l’uomo, ma esercitano su di lui un potere ipnotico che non lo fa fuggire, anzi lo inchioda a un prolungato piacere di quelle visioni.\nL’Ottocento è il secolo nel quale lo spettacolo della natura primeggia come mai era accaduto nelle epoche precedenti, innalzandosi a un livello altissimo di dignità estetica. La sua rappresentazione romantica, connotata da una forte carica emotiva, spesso drammatica e visionaria, costituisce una modalità di sentire la natura bel al di là dei limiti storici del movimento romantico vero e proprio. L’artista legge e interpreta la natura nei suoi aspetti multiformi, soprattutto quelli più misteriosi e terribili, come specchio di tensioni interiori. Il paesaggio non è la rappresentazione fedele di cielo, rocce, piante e fiumi, ma è l’espressione del sentimento e delle emozioni dell’uomo che vive la vertigine del sublime. Se il bello classico rappresentava una qualità oggettiva della realtà naturale che l’arte, in quanto mimesi, doveva riprodurre, il sublime non appartiene alla natura, ma è uno stato d’animo esclusivo dell’uomo. Su questo terreno si attua il passaggio da una visione oggettiva a una visione soggettiva dell’arte e della natura.\nJoseph Wright of Derby, Bridge through a Cavern, Moonlight, 1791\nNell’arte che si avvia verso la contemporaneità si impone il senso del tragico, cioè il senso dell’impotenza della ragione umana di decifrare e rappresentare un mondo che ha perduto definitivamente le sue regolarità e la sua bellezza antica. E il senso del tragico diventerà man mano la chiave di lettura nel rapporto con la natura nei secoli a venire e caratterizzerà un nuovo modo di concepire l’artista e la sua solitudine creativa.\nSe l’opera d’arte è espressione del sentimento soggettivo, ne deriva che l’artista non può continuare a eseguire lavori su commissione, ma diventa libero creatore di un’opera che non risponde a nient’altro che non sia il suo genio creativo. Il genio è colui che, dotato di sensibilità non comuni, libero da regole e convenzioni, quasi ispirato da un demone interiore, riesce a creare un’opera d’arte che, nascendo dal sentimento, parlerà al sentimento, cercando di dar voce ai tumulti dell’anima.\nJoseph Mallord William Turner, Il naufragio, 1805, Londra, Tate Britain\nIl tema del naufragio è particolarmente presente nell’estetica romantica, in quanto il mare in tempesta è una potenza incontrollabile e imprevedibile che scatena caos, morte e distruzione e l’essere in balia delle onde è l’immagine più potente della condizione umana di precarietà.\nQuello marino è lo spazio dove si proietta in modo totalizzante l’immaginario della catastrofe in quanto luogo eletto dell’ignoto, dell’incommensurabile e del non modificabile dall’intervento dell’uomo.\nInoltre questo tema figurativo permette di esibire al massimo grado una vasta gamma di effetti luministici e cromatici.\nThéodore Gudin, chiamato da Luigi Filippo a decorare la Reggia di Versailles, realizzò questo dipinto di grandi dimensioni prendendo spunto, come aveva fatto Géricault per la sua “Zattera di Medusa“, dal sensazionalismo destato da un fatto di cronaca.\nJean Antoine Theodore de Gudin,\nIl sacrificio del capitano Desse, 1829-1831,\nGli artisti romantici del “paesaggismo catastrofico” trovano inoltre spunto nei tragici resoconti riportanti valanghe, bufere di neve e avventurose spedizioni ad alta quota che colpiscono notevolmente l’opinione del pubblico.\nPhilippe-Jacques de Louthenburg rappresenta una valanga sulle Alpi svizzere dove inserisce dei piccoli personaggi, indifesi e terrorizzati, che cercano di sfuggire al cataclisma che incombe inesorabile.\nPhilip James de Loutherbourg, Valanga sulle Alpi, 1803, Londra, Tate Britain\nUN NUOVO ANTROPOCENTRISMO\nQuesta radicale inversione del gusto dal “bello” al “sublime”, scrive Remo Bodei, non ha “una rilevanza esclusivamente estetica: implica un nuovo modo di forgiare e consolidare l’individualità grazie alla sfida lanciata alla grandezza e al predominio della natura. Da tale confronto scaturisce un inatteso piacere misto a terrore, che, in maniera ambigua, da un lato rafforza l’idea della superiorità intellettuale e morale dell’uomo sull’intero universo e, dall’altro, contribuisce a fargli scoprire la voluttà di perdersi nel tutto”. Il sublime è la sfida alla natura da parte di una umanità che cerca di sanare l’orgoglio ferito e lo spaesamento dovuti alla perdita del centro dell’universo e, in questo modo, esso contribuisce “a ricostruire un nuovo e rafforzato antropocentrismo, che non si contenta più di situare l’uomo in una posizione astronomicamente privilegiata, ma lo nomina sfidante e vincitore della natura nella lotta per la supremazia”. (R. Bodei)\nCarl Gustav Carus, Pellegrino in una gola, 1820 ca., Berlino, Nationalgalerie\nFin dal Cinquecento, l’arte sembra percorsa da un’ombra sottile, un sentimento di malinconia dinanzi alla precarietà e alla caducità di tutte le cose. La morte costituisce un elemento onnipresente, ma celato tra le pieghe della bellezza classica. Si pensi al quadro di Holbein “Gli ambasciatori”, della National Gallery di Londra, dove, davanti a due giovani floridi e ricchi, ornati d’oro e di pellicce, vediamo una piccola ellisse grigia, un’immagine anamorfica che, vista da una particolare angolazione, ci appare essere un teschio, a significare che la morte, benché invisibile, è sempre presente, persino dove non ci si aspetta che sia.\nHans Holbein il Giovane, Gli ambasciatori, 1533, National Gallery, Londra\nSe osserviamo un altro quadro famoso, “Les bergers d’Arcadie” di Poussin (nella versione del Louvre, del 1638), vediamo alcuni pastori che, immersi in un paesaggio sereno e bucolico, sono intenti a decifrare la scritta “Et in Arcadia ego”, il cui senso è “Io, la Morte, sono anche in Arcadia”. Per non parlare del sentimento di malinconia che aleggia nelle nature morte, ricche di simboli che rimandano alla vanitas, al sentimento della caducità della vita e della bellezza.\n“La morte – che si presenta in forma cifrata dove c’è la bellezza, la ricchezza, la salute o in modo da essere difficilmente interpretata da ignoranti pastori nei loci amoeni – appare invece a volto scoperto nei luoghi del sublime.” (R. Bodei) Si mostra in tutta la sua terrificante potenza nelle scene di naufragi, valanghe ed eruzioni vulcaniche, offre il gelido sembiante di un desolato rudere nel misterioso chiarore lunare, ci proietta al cospetto di paesaggi aspri e rocciosi che ci pongono sull’orlo dell’abisso.\nJoseph Mallord William Turner, The Devil’s Bridge, St Gothard c.1803–4, Kunsthaus Zürich\nFinalmente, nel Settecento, i loci horridi escono dal loro millenario isolamento e diventano soggetto privilegiato dell’arte e dell’estetica. E anche se la malinconia non scompare totalmente dal sentimento del sublime, rimane tuttavia sotto traccia. Ciò che caratterizza l’esperienza del sublime è l’amarezza dello slancio inappagato, il desiderio mai pienamente soddisfatto di infinito, la spinta dell’immaginazione a voler andare sempre al di là dei limiti della percezione, oltre quello che vede e che sente, oltre la “siepe” e “l’ermo colle” del nostro poeta di Recanati.\nCaspar David Friedrich, Felsenriff am Meeresstrand, 1824, Staatliche Kunsthalle Karlsruhe\nQuesto è appunto il sublime: l’impossibilità della rappresentazione di idee come quella di infinito, perché intrinsecamente irrappresentabile, irriducibile a qualsiasi immagine sensibile. Si può definire il sublime solo in termini negativi, come assenza: sublime è la notte perché priva di luce; il silenzio perché privo di suono; il vuoto perché privo di materia; l’infinito perché privo di limiti e, soprattutto, la morte, l’oggetto più sublime, in quanto privazione di tutto. Con l’esperienza del sublime, l’uomo sperimenta la propria piccolezza e la vulnerabilità del proprio corpo, la consapevolezza che dovrà soffrire e morire, ma la sfida ingaggiata, sebbene si concluda in un “dolce naufragio” che lo riconduce e lo dissolve nella totalità del tutto, in realtà lo fortifica e ne alimenta l’autostima. Il confronto con la natura, che lo umilia con la sua immensa grandezza o minaccia di distruggerlo con la sua smisurata potenza, non solo lo ha reso più consapevole dei propri limiti, ma anche della propria capacità di oltrepassarli. Per questo il motivo dominante della poetica romantica del sublime è una tensione costante verso l’elevazione e l’espansione dell’anima (enlargement of the soul), perché l’immaginazione produce incessantemente degli ostacoli che lo slancio interiore anela a oltrepassare.\nCaspar David Friedrich, Morgen im Riesengebirge, 1810-11,Alte Nationalgalerie\nRenato Barilli, L’alba del contemporaneo. L’arte europea da Füssli a Delacroix, Feltrinelli 1996.\nRemo Bodei, Paesaggi sublimi, Bompiani 2008.\nGiovanna Pinna, Il sublime romantico. Storia di un concetto sommerso, Aesthetica Preprint, 2007.\nGALLERY L’ESTETICA DEL SUBLIME


Spiaggia di Marina di Pescia Romana - Lazio: spiagge italiane su trovaspiagge.it\nSpiaggia di Marina di Pescia Romana\nLa spiaggia di Marina di Pescia Romana è una spiaggia di modeste dimensioni vicinissima a Montalto Marina nel Lazio ed al confine con la Toscana, infatti questa zona viene anche denominata la “Maremma laziale“. mostra altro\nL’arenile è composto da sabbia di fine granulometria e colorazione dorata e per lo più libero, coloro che preferiscono spiagge attrezzate o gestite: possono noleggiare sdraio e ombrelloni presso gli stabilimenti balneari della zona. Caratteristica per la presenza di dune che accolgono il turista prima del suo arrivo in spiaggia. I fondali marini sono bassi e sabbiosi, luogo ideale dove trascorrere le proprie vacanze anche con i più piccoli della famiglia.\nLa spiaggia di Pescia Romana è frequentata da turisti in cerca di un luogo tranquillo dove potersi rilassare.\nGraticciare Montalto di Castro, VT\n4.3 Chiarone Capalbio, GR


Non solo marchette. All'ombra del Ministero e dentro l'UNAR - Destra.it | Destra.it\n☞ Alfonso Indelicato del 21 Febbraio 2017 ✎ Nessun Commento\nIl punto non è, naturalmente, quello che indicano il Corriere e Repubblica. Non è, cioè, che l’U.n.a.r (leggasi Ufficio Nazionale Antidiscriminazioni Razziali stretto da un rapporto organico e continuativo con il MIUR) abbia utilizzato fondi pubblici per finanziare club di sesso omo a pagamento. Da tempo, infatti, siamo abituati al fatto che lo Stato utilizza il nostro denaro per finanziare le finalità più dubbie: aborti, “unioni civili”, consiglieri e funzionari nullafacenti delle regioni a statuto speciale, onlus un tanto a migrante, cinematografari le cui pellicole non sono guardate neanche dalle loro madri, mediatori culturali, educatori di strada, quotidiani di partiti estinti, associazioni vegane.\nDunque, tutto a posto: che si finanzino con le tasse del cittadino circoli in cui gli omosessuali si prostituiscono è cosa che, in questa nostra Italia dalla società liquida e dal pensiero debole – ma dal contributo forte – può ben starci. Ne abbiamo viste e sentite tante, siamo uomini di mondo.\nMa, come dicevamo, il punto è un altro. Questo U.n.a.r. è uno degli ispiratori (insieme al “Gruppo Nazionale di Lavoro LGBT” cui fanno capo 29 associazioni accomunate dall’ideologia gender) della politica ministeriale che, con particolare intensità dopo il varo della renziana legge 107, si propone di cancellare il principio antropologico della distinzione fra i sessi e quello della famiglia naturale fondata sulla relazione fra uomo e donna, e quindi aperta alla procreazione. Quella politica che si avvale di diverse strategie: interventi di “esperti” che si sovrappongono alle obsolete lezioni di Italiano e Matematica, letture fortemente inquinate, drammatizzazioni in cui i bambini “giocano” a cambiare sesso, e via proseguendo. Dunque l’opera di finanziamento di club nei quali gli omosessuali si esibiscono nelle loro performances per il solluchero di spettatori paganti non è solo un qualcosa che rimane riservato agli affezionati del genere: se così fosse, nulla quaestio.\nÈ invece una prassi che, data la cooperazione dell’Ufficio con l’attività educativa della scuola di Stato, proietta un’ombra su tutta intera l’Istituzione. E non è – sia chiaro – l’avvenuta giubilazione del responsabile dell’U.n.a.r. (giubilazione che comunque il sottosegretario Boschi ha circondato di cautele e riserve) a sanare la situazione. Si può ben dubitare, infatti, che le contribuzioni in favore di realtà quali il circolo gay scoperto dalle “Iene” siano il prodotto della generosità individuale del direttore. E non, piuttosto, il prodotto di un atteggiamento più diffuso nell’U.n.a.r. e in altri uffici prossimi al Ministero. Tanto da far esclamare ai padri e alle madri (padri e madri, non genitore1 e genitore2) la classica locuzione “in che mani sono i nostri figli!”\nTags: famiglia ● unar\nArticolo PrecedenteScandalo UNAR, l'allegro ufficio che finanzia (con soldi pubblici) i marchettari Articolo SuccessivoTruffe di Stato e carità pelosa. L'UNAR è solo la punta dell'iceberg


Dedicato a chi va controcorrente ma mai controcuore. – Appunti di vita di una ragazza qualsiasi\nE’ una frase scritta da Massimo Bisotti, tratta dalla dedica nel suo libro Il quadro mai dipinto, che è il libro di cui parlo oggi.\nForse il destino ha i passi casuali di due fatalità che si stavano cercando.\nTrama: Patrick è un pittore che, in una mattina di giugno, lascia Roma per ricominciare da zero a Venezia, città d’acqua e d’incanto. Prima di partire vuole dare un ultimo sguardo al quadro che ritrae la donna che ha molto amato, ma quando scopre la tela la vede vuota. Sgomento, Patrick corre all’aeroporto. Durante il volo batte la testa e all’arrivo si ritrova confuso, non riesce a ricordare il motivo per cui è partito. In tasca ha un biglietto con un indirizzo: “Residenza Punto Feliz”. Qui troverà una strana famiglia ad accoglierlo. La nuova vita di Patrick scorre tra amnesie e scoperte, finché a una festa incontra Raquel e non ha dubbi: è lei la donna sparita dal suo quadro.\nUn libro sul perdersi e il ritrovarsi, sulla memoria e l’accettazione di se stessi, sull’importanza di restare fedeli al precetto più vero e necessario: “mai controcuore”.\nIl Punto felice è anche sentire il rumore di una chiave nella porta di casa e sapere che è la donna che ami che torna, e che dopo anni ha intorno ai lati della bocca quelle due piccole rughe nate sorrisi che avete condiviso. Avvicinarti per baciarla sugli angoli delle labbra ogni sera, come se fosse la prima sera che ti sorprende la meraviglia, come se fosse la prima sera che ti accorgi della sua bellezza, che ti accorgi delle rughe d’espressione del suo sorriso. E capire che non ti serve davvero nient’altro e che quando non ti accorgi dei miracoli è perché tu sei il miracolo della tua vita e lei è il tuo stato d’attimo e l’attimo infinito.\nLa mia opinione: dunque… avevo cominciato questo libro lo scorso anno, più o meno in questo stesso periodo, ma mi sono subito accorta che non era il momento giusto. L’ho quindi messo da parte in attesa di essere ripreso.\nNon esistono persone giuste o sbagliate. Esiste chi ti arriva in mente nei momenti più sbagliati e rimette tutto al posto giusto.\nOggi, dopo una settimana di lettura, non so dire se il libro mi sia piaciuto oppure no. La storia di per sé è molto bella, purtroppo però si perde un po’ nei lunghi dialoghi dei personaggi, che sembrano quasi non riprendere nemmeno fiato tra una parola e l’altra. Verso la seconda parte, invece, il susseguirsi delle vicende rendono la trama più avvincente e ti trascinano verso il finale, con un clamoroso lieto fine, che seppur prevedibile, non era per niente scontato.\nTutto quanto condito da frasi e citazioni molto molto belle, alcune delle quali mi sono rimaste decisamente sotto pelle, che in parte credo anche di star vivendo, e che provvederò immediatamente a trascrivere sulla mia Moleskine personale.\nSiamo completamente indifesi dinanzi a un sentimento folle, la stessa persona che può guarirci può massacrarci, la stessa persona che può salvarci può ucciderci semplicemente andandosene. Forse molti per questo rinunciano dopo il primo vero dolore. Non ce la fanno più a rischiare un volo d’amore. Non ce la fanno a rischiare tutto per un sorriso.\nNon posso, però, ritenermi soddisfatta dalla lettura, contando anche il fatto che più e più volte ho avuto la tentazione di mollarlo di nuovo. Un po’ per orgoglio, un po’ per testardaggine ho scelto di portarlo fino alla fine. E’ un libro che analizza i sentimenti negli abissi più profondi e anche i personaggi fanno delle lunghe introspezioni anche su loro stessi: si capisce fin da subito la volontà di Patrick di arrivare a conquistare il cuore di Raquel, non solo quella di dipingerla; così come si comprende la difficoltà di Raquel nel lasciarsi andare a questa nuova occasione.\nQuando non so dove sei perdo un po’ il mio senso d’orientamento. Quando ti trovo mi proteggo meglio.\nLa nota positiva finale, cosa sulla quale mi sono soffermata a lungo a riflettere, è che il libro trasmette un messaggio importantissimo, ovvero quello di non lasciare mai le cose in sospeso, di parlare parlare e parlare, e di non arrendersi, mai. Concetti sicuramente da non sottovalutare.\nForse avevo bisogno soltanto di questo. Di trovare chi, con un sorriso, mi rubasse tutto quel che ero per darmi uno sguardo d’infinito. E io vorrei che la mia vita mi regalasse ancora questo, questa splendida e insostituibile moltiplicazione: te per futuro.\nVoto: 3/5 – ma è un voto di cui non sono pienamente convinta. Credo che conserverò a lungo questo libro, ma per avere la possibilità di ritornare fra queste pagine e vedere se sapranno dare suggerimenti diversi e se saprò coglierne lati differenti da quelli colti ora.\nLei venne da te piena di tracce di passato, schiva, disillusa ma con quel sorriso ancora acceso di chi non si è arreso. Tu avevi solchi sulle mani, e hai scavato ancora per farne strade di fiducia dove farla camminare. E senza tutta quell’assurda gelosia di quel che è stato, con un abbraccio l’hai spogliata degli amori di ieri e lasciandola vestita della tua vita hai detto: “Quel che hai avuto prima di me lo dimenticherai. Quel che verrà dopo di me non lo vorrai più conoscere”.\nblog, blogger, il quadro mai dipinto, io leggo, leggere, libri, massimo bisotti, mondadori, oscar mondadori, recensione


La dignità degli ergastolani, la dignità del Cavaliere @ Domani Arcoiris TV\nQuante volte le stesse parole tornano negli appunti di un cronista. Cambiano gli anni e i protagonisti, ma il lamento no. Si irrobustisce, imbarbarisce. Chissà cos’ha pensato il professor Veronesi quando il primo ministro gli ha strappato il bisturi per estirpare il cancro dei magistrati dal palazzo giustizia di Milano. Tempo fa ho incontrato sette ergastolani nel viaggio da Firenze a Barcellona Pozzo di Gotto, Sicilia. Mani “sporche di sangue” (qualcuno scriveva così), eppure quando rispondevano al curioso di passaggio sembravano diversi da come li avevo immaginati. Sussurravano il dolore disarmati “dall’errore giudiziario”. Nel silenzio delle Murate di Firenze, Rina Fort raccontava gli anni della persecuzione: giudici istruttori e pubblici ministeri “si passavano parola da un processo all’altro e senza prove inventano l’orribile colpa che trascina la mia esistenza in questo inferno. Perché tutti contro di me?”. Compostezza di una vecchia signora che non si rassegna all’infamia. I ragazzi non sanno chi era Rina Fort: ha ucciso la moglie dell’amante e i suoi tre bambini nella Milano che Dino Buzzati attraversava come un noir. Il piccolo aveva 10 mesi. Con la mano destra lo finisce come uno straccio. Mentre parla mi accorgo di una fascia che copre la mano dell’orrore. Segue lo sguardo, la voce indurisce: “Artrite. Non immagini altre cose. Come potrei esserere tranquilla se avessi commesso una strage così?”. Andava ai processi avvolta in una sciarpa gialla che le copriva la bocca. Bella e perversa nell’Italia del dopoguerra, rotocalchi e Tv ancora lontani. E le ragazze arrivavano a scuola con le labbra nascoste dal giallo dell’eroina malvagia. Fascino dell’infamia. “Mi hanno condannato per la fretta di andare in vacanza… Testimoni inconsistenti… Prove stravolte per confermare teoremi che sono un delirio… Ero sindaco del paese e ho perduto l’onore”: da Pianosa a Porto Longone la stessa indignazione accompagna il desiderio dell’innocenza perduta, autoredenzione della quale si convincevano in una solitudine che fa impazzire la memoria. Anche chi non è mai solo trova conveniente rifugiarsi nell’ onestà immaginaria. Passano gli anni, cambiano le storie eppure le parole restano le stesse. Maggio ’81, al Corriere della Sera (direzione P2) arriva un comunicato del ricercatissimo Licio Gelli, maestro dalla venerabile potenza, vagabondo tra Argentina ed Uraguay mentre i giudici vogliono parlargli in Italia. Non si fida di Giuliano Turone e Gherardo Colombo perché “le vicende che mi riguardano sono talmente paradossali, così gratuite e manifestatamente infondate, da scoraggiare la volontà di presentarmi ai magistrati. Insomma, caccia alle streghe. Temo per la mia incolumità. Non hanno in mano né un documento, né un giuramento, né un testamento spirituale che provino l’affiliazione alla P2 di persone alle quali mi sono accostato per occasionale conoscenza. Eccomi perseguitato dalla casta delle toghe”. Gelli scappa appena lo scandalo scoppia nei giornali e nelle poche Tv libere dalle mani della loggia. E chi informa i lettori suscita reazioni opposte: indignazione verso i protagonisti dell’infamia o incredulità rabbiosa da scaricare su giornalisti e magistrati. Il tempo passa ed è noioso (e scoraggiante) riascoltare gli stessi discorsi e gli stessi evviva appena il Cavaliere del predellino benedice la folla davanti al Palazzo di Giustizia dove gli ignobili inquirenti aprono il libro delle accuse “paradossali, gratuite, infondate” da indicare al pubblico ludibrio per scaldare le anime di fideisti talmente fragili da non sopportare una vita normale. Ecco che sette ergastolani, il venerabile P2 e il Cavaliere si aggrappano alla stessa bugia. Ma i soldi e le stravaganze della politica pronto cassa fanno la differenza.\nLetto: 9372 volte |\nLa tragicommedia – “il cavaliere del predellino”- cui assistiamo, ha risvolti ributtanti che sanno di una melassa allo stesso tempo dolciastra e ripugnante, che tutti ingurgitano senza il minimo pudore.\nDevo farle i complimenti per l’articolo, un bel pezzo di giornalismo.\nSeguo da qualche anno il vostro giornale e vi devo garantire che è di gran lunga il miglior web giornale.\nSere fà da questo giornale sono partito per una navigazione che mi ha portato a vedere dei video di lavori fatti in carcere. teatro, biblioteca e centri di dibattito. Ritengo che dentro il carcere si svolga un mondo estraneo, che ad un certo punto della detenzione si perda la cognizione di quello che c’è fuori.\nDimenticavo, questa poesia della vita in carcere, presumo che il cavaliere la ignori, altrimenti non avrebbe perso occasione per dimostrare di essere il migliore dei detenuti.\nContinua l’accanimento contro il rappresentante della casta intoccabile che non è altro che una espressione macroscopica, evidente, ma sempre sottaciuta della presenza della massoneria finanziaria che usa ogni aspetto della società per portare a buon fine affari di ogni genere.\nPurroppo negli strumenti usati c’è una buona fetta di chiesa con la c minuscola.