Regione: da moskovita convinto a newyorkese di maniera e napoletano di giornata … ma quant’è cambiato De Luca ? | il Quotidiano di Salerno\nInviato da Redazione di 12: 01 am luglio 23, 2015 • Categorizzata come Cronaca,Politica\nSALERNO – La domanda è intrigante; la risposta, però, abbastanza semplice; almeno per chi lo conosce fin dalla fine degli anni ’60, quelli per intenderci del “grande boom economico” che fece illudere tutti sul fatto che avessimo agganciato facilmente “la luna” dell’elite mondiale. Parlo, naturalmente, di Vincenzo De Luca fin dai tempi, scuro in volto e dentatura digrignante, si aggirava nella umile segreteria provinciale della CGIL (non quella lussuosa di oggi) e da lì prendeva gli spunti necessari e anche i giusti lasciapassare per le battaglie in favore della classe meno agiata, quella contadina che all’epoca rappresentava comunque una bella fetta dell’economia salernitana. Erano i tempi delle grandi migrazioni quotidiane di massa, dal Cilento, dal Vallo di Diano e dall’Alta Valle del Sele le donne scendevano a frotte verso la Piana del Sele per dar vita ad una delle peggiori distorsioni del mondo del lavoro: “il caporalato”. In quelle battaglie, dall’agro nocerino-sarnese alla piana del Sele, dal Cilento al Vallo di Diano, Vincenzo De Luca si è formato ed ha forgiato il suo già forte carattere di “lucano doc” andando a difendere le classi meno abbienti fin nei luoghi da dove partivano e dove in pochi trovavano, a volte, una sistemazione lavorativa. Lo si distingueva subito anche in mezzo a centinaia di persone, il suo look era notissimo: maglione nero dolce vita, giacca con almeno due misure in più della sua, pantaloni normali e “scarpini” neri. Sapeva già parlare, o meglio sapeva arringare la folla, anche se in quel periodo tutto gli veniva facile perché bastava gridare e contestare violentemente contro il padrone di turno. Il gioco del Partito Comunista (PCI) era tutto semplicemente lì, e Vincenzo lo interpretava nel miglior modo possibile; lui era un moskovita convinto non solo nell’abbigliamento (che all’epoca distingueva i russi dai cinesi !!) ma anche nel profondo del suo animo. Storiche le sue incursioni contro la Latte Silla di Sassano con quegli interventi dialettici che sapevano più di ideologia politico-marxista che di pratica risoluzione dei problemi. Quel Vincenzo De Luca, non lo nascondo, mi piaceva molto; anche io veleggiavo su quelle sponde (forse della contestazione fine a se stessa !!) prima di approdare definitivamente su quelle più comode del Partito Socialista. Poi entrò ufficialmente nella segreteria provinciale del PCI, sempre con lo stesso abbigliamento, e cominciò a conquistare i punti nevralgici del potere; partì dal centralino telefonico (allora non c’erano i telefonini, i computer e tutte le altre diavolerie tecnologiche di oggi che consentono di baipassare tutti i paletti organizzativi) impadronendosene con la sentinella fissa del suo fidatissimo amico Mario De Biase (ora cordiale nemico). Nessuno se ne rendeva conto ma la sua irripetibile e concreta organizzazione operativa per la conquista del partito iniziava proprio dal centralino telefonico; non gli sfuggiva niente, sapeva tutto di tutti e Mario riusciva sempre mettere la ciliegina al punto giusto sulla torta del potere. Rispediva al mittente tutti gli inviti per le presenze ufficiali e per le cene di gala che allora erano un fatto quasi ordinario; mi piaceva anche per questo il suo atteggiamento. Nella proposizione dialettica era ancora rude, troppo spigoloso, quasi sfrontato, assai poco addomesticabile; tutte doti che non gli consentivano di fare quel passo in avanti per la conquista definitiva del potere. Ci pensarono, agli inizi degli anni ’90, i suoi amici Pino Cantillo (il filosofo rosso) e Luigi Gravagnuolo (l’uomo della comunicazione) a sgrezzarlo, prima con la pialla e poi con una raffinatissima lima, fino a farne un perfetto strumento di comunicazione di massa; alle lezioni aggiunse il suo personale bagaglio e divenne presto l’eccellente imbonitore che oggi conosciamo. La trasformazione di Vincenzo avveniva davanti ai miei occhi ed io quasi non me ne rendevo conto; di puntata in puntata (conducevo una trasmissione televisiva settimanale con De Luca ospite nella sua qualità di “segretario provinciale del PCI”, accompagnato dai fedeli Pino e Luigi) cambiava anche il look, sparì definitivamente il maglione nero dolce vita e fecero capolino prima le camice con pullover girocollo e poi giacca, camicia e cravatta; tutti elementi che andavano di pari passo con la moda dei tempi fino agli albori di tangentopoli che, grazie al suo pedigree immacolato ed all’amicizia consolidata di qualche magistrato, non toccò minimamente la figura e l’immagine esterna di Vincenzo De Luca che conquistò rapidamente la poltrona di sindaco dopo essere stato il vice di Vincenzo Giordano. E subito si liberò di tutti; fece scappare via Pino Cantillo, mise in naftalina Luigi Gravagnuolo e tenne al suo fianco l’allora ancora fedelissimo Mario De Biase; con Mario, Franco D’Acunto (detto Ciccio), Nello Mastursi (la cassaforte elettorale), Annamaria Barbato (fidatissima dirigente-segretaria), Pellegrino Barbato (la mente grigia) e con altri costruì il suo “apparato di potere” che ancora oggi in gran parte è al suo fianco. Nel suo carnet ci sono, però, decine e decine di nomi, primo fra tutti quello di Giovanni Moscatiello, fedele compagno di cordata ed ora acerrimo avversario e soprannominato “il finanziere del PCI”; ha fatto fuori finanche Antonio Bottiglieri (discendente di una nobile casata e già assessore provinciale al turismo nei primi anni ’90), ed ha infilzato l’uno dietro l’altro tutti quelli che incominciavano a non credere più nel “sistema deluchiano”. Epico lo scontro con Andrea De Simone che era riuscito a soffiargli la poltrona di presidente della Provincia, prima, e dopo quella di deputato nazionale ed europeo; lo mise in condizioni di ritirarsi a vita privata nella sua Solofra. Ha fatto cioè tutto quello che i Conte e i Del Mese non seppero mai fare per rinnovarsi e sopravvivere; è qui la forza innovatrice di De Luca, è un rullo compressore e non ha pietà quando deve disfarsi di qualcuno non più gradito. Ma rimase ruvido e spigoloso ancora per diversi anni, tanto da schivare prima brutalmente e poi elegantemente tutti gli appuntamenti mondani che la vita pubblica e sociale gli apriva giorno dopo giorno. La famiglia innanzitutto, una famiglia preservata da ogni indiscrezione, poi se c’era tempo e spazio qualche piccola presenza pubblica; lui amava ed ama rivolgersi alla gente in maniera diretta e senza interlocutori, e la gente lo ama per questo, per quel suo modo efficacemente diretto di dire le cose che piacciono alla gente, e soltanto quelle. Ha uno schema ben preciso, quasi un copione scritto da tempo immemorabile che lui segue pedissequamente senza alcuna sbavatura. Ha cominciato anche così da Palazzo Santa Lucia, minacciando di disfarsi dell’auto auto blu del precedente governatore e di fare piazza pulita di tutte le cose inutili e superficiali; tutte cazzate che però servono a far presa sull’immaginario collettivo che vuole e pretende queste piccole cose. Da Salerno al tanto sospirato Palazzo Regionale di strada ne ha fatta il buon Vincenzo; soprattutto in relazione al suo rapporto con la società, non quella degli ultimi che lui ha già conquistato, ma quella della “noblesse oblige” salernitana e regionale; fino al duplex della cena di gala in casa della nobildonna e imprenditrice napoletana Patrizia Boldoni al “parco Grifeo” con terrazzo mozzafiato e quasi inaccessibile per i comuni mortali. Ora, rotti tutti gli indugi, superati i vincoli di una famiglia fin troppo stretta, liberati e valorizzati i figli Piero e Roberto (più che mai lanciati nel mondo della politica), Vincenzo De Luca appare in pubblico anche con la sua nuova compagna Maddalena Cantisani, noto architetto della nostra città. Nel frattempo non si era fermato su posizioni di comodo, era stato a Parigi, a Londra, a Los Angeles, a New York ed anche in Lussemburgo, ed aveva preso parecchio dalle scuole di potere di quei Paesi e di quelle Metropoli. All’età matura di 66 anni, in giacca e cravatta alla moda, con al braccio una bella e simpatica compagna, affiancato dai figli Piero e Roberto, ecco il nuovo Vincenzo De Luca, giunto finalmente a Palazzo Santa Lucia ma lontano mille miglia da quello in maglione nero dolce vita che, sinceramente, apprezzavo di più, molto di più.


Toglietemi la cittadinanza italiana ! - Il Blog del Salmo 69\nGli italiani sono un popolo paziente, ma a tutto c'è un limite.\nA Sassuolo (MO) sono stati attaccati dei volantini in giro per la città che riflettono alla grande lo stato d'animo di molti di noi italiani.\nI nostri diritti sono continuamente calpestati a favore di cittadini extracomunitari, spesso clandestini e pregiudicati, in nome di un falso atteggiamento di solidarietà che ha veramente rotto i coglioni.\nVisto che a queste persone è ormai concesso tutto e di più, che la legge per loro non esiste, che in certe circostanze hanno addirittura più diritti di noi italiani che paghiamo le tasse, che nelle graduatorie per la casa sorpassano i nostri connazionali, il firmatario del volantino, con la tipica ironia italica, chiede allo Stato che gli venga tolta la cittadinanza italiana.\nChe sia davvero l'unico modo per essere trattati ALLA PARI con questi "signori"?\nEcco sotto il volantino, cliccate sull'immagine per leggerlo.\nse devo essere sincere questo "post" non e molto giusto...\nio sono qui da 5 mesi, lavoro, pago tasse a volte succede che Italiani con quelli lavoro si comportano male, non hanno mai la volonta di lavorare e vengano al lavoro cosi..senza davvero pensarci.\ne poi, posso anche dirti che da noi, anche se paghiamo le tasse per tutto, niente non e organizzato. La mama di un mio amico e morta perche nessuno non e venuto per vederla per 6 ore e loro vivano 5 minuti dal'ospiedale..\ne vero che a volte siete un po' incasinati ma siete anche molto organizzati. e poi non riesco a capire perche sono i stranieri chi devano portare questa culpa...\nrispondi pure. mi farebbe un vero piacere questo discorso...\np.s. scusa per il mio italiano ma sono qui solo da 5 mesi e non ho mai imparato prima..\n05 ottobre, 2007 14:03\nCi tengo a sottolineare che non sono contro gli stranieri, anzi mi farebbe piacere che potesse esistere una società multirazziale anche in Italia, purchè tutti rispettino le regole.\nSpesso noi italiani siamo i primi a non rispettarle e questo non va bene; anche con gli stranieri, però, bisogna fare una distinzione netta tra chi viene in Italia per lavorare onestamente (e si adatta agli usi e costumi del posto) e chi viene qui solo per fare il delinquente. Io questi non li voglio perchè contribuiscono al degrado del nostro paese.\nTu che lavori e ti sei integrata in Italia sei la benvenuta!\n05 ottobre, 2007 14:57\nMi fanno piacere la gente onesti:)\nBTW - buon lavoro sul questo sito..\n09 ottobre, 2007 14:00


Per conoscere Maria: dalla Bibbia alla cultura di ieri, oggi e domani (4) Per conoscere Maria: dalla Bibbia alla cultura di ieri, oggi e domani (4) – catt.ch\nQuarto appuntamento del percorso di formazione curato da Ernesto Borghi: una breve lettura di brani «mariani» del vangelo secondo Giovanni. Chi volesse ascoltare il commento a questi brani, che qui è presentato per iscritto, può guardare questo video.\nMARIA NEL VANGELO SECONDO GIOVANNI\nDue sono i momenti del vangelo secondo Giovanni in cui Maria è presente: alle nozze di Cana e ai piedi della Croce, si potrebbe dire, dall’amore che inizia all’amore che si manifsta al massimo livello. Vediamo brevemente questi due passi.\n«1Tre giorni dopo, ci fu uno sposalizio a Cana di Galilea e la madre di Gesù era lì. 2Furono invitati alle nozze sia Gesù che i suoi discepoli. 3Nel frattempo, poiché era venuto a mancare il vino, la madre di Gesù disse a lui: «Non hanno più vino». 4E Gesù rispose: «Che cosa c’entriamo sia io che tu, o donna? Non è ancora giunta la mia ora». 5La madre dice ai servi: «Fate qualsiasi cosa vi dica»».\nA questa festa nuziale viene a mancare il vino (v. 3): tale incresciosissima situazione spinge la madre di Gesù a rivolgersi esplicitamente e direttamente a suo figlio con una frase che sembra semplicissima e referenziale, ad esempio a partire dalla natura del suo soggetto («non hanno vino»). La sua eco è però assai più rilevante, ad esempio, sotto il profilo sociale: nella regione mediterranea orientale del I secolo d.C. un matrimonio era ed è un evento pubblico piuttosto che una celebrazione familiare privata. Pertanto una lacuna come quella che si è profilata, se non colmata, avrebbe avuto delle ripercussioni gravi sulla reputazione degli sposi nel loro contesto vitale di relazioni. Anzitutto si sarebbe potuto pensare che lo sposo non avesse risorse materiali sufficienti non solo per un matrimonio dignitoso, ma, poi, anche per garantire una vita all’altezza della situazione al nucleo familiare appena costituito.\nIl coinvolgimento discretissimo, ma evidente della madre nella spiacevolissima contingenza sembra avere proprio lo scopo di garantire il mantenimento dell’onore sociale di chi viene festeggiato.\nL’indiretta richiesta di coinvolgimento di Gesù, suscita una doppia presa di distanza da parte di costui, sottolineata anzitutto dall’appellativo rivolto alla madre (donna). Questo vocativo non è mai utilizzato nella Bibbia in riferimento alla propria madre se non in Gv 19,26, mentre è attestato 9 altre volte nel NT con destinatarie molteplici (cfr. Mt 15,28; Lc 13,12; 22,57; Gv 4,21; 8,10; 19,26; 20,13.15; 1Cor 7,16).\nPer quanto concerne le altre attestazioni giovannee è interessante notare come le donne ivi considerate rivestano ruoli diversi e, per molti versi, complementari: la madre, la comunità sposa dell’antica alleanza; la samaritana e l’adultera, due ›idolatre» che vengono invitate a far ritorno allo «sposo»; «Maria la Maddalena, la comunità-sposa della nuova alleanza, che formerà con Gesù la nuova coppia primordiale nell’orto/giardino». Gesù fa notare con forza che né egli né sua madre sono direttamente interessati nella questione. Egli fa questa constatazione contingente in rapporto con il matrimonio in quanto tale e probabilmente con i festeggiati, secondo un atteggiamento di distacco che è suo e non di sua madre: la mancanza di vino, infatti, è indipendente dalla volontà dei due interlocutori. Insomma, in questo momento della narrazione Gesù e sua madre vedono in due misure diverse la loro relazione con la festa e i suoi protagonisti naturali: si tratta del primo caso di malinteso, modulo narrativo assai frequente nel vangelo giovanneo.\nGesù sottolinea quanto gli sta maggiormente a cuore: il momento del suo intervento «pubblico» non è ancora giunto (constatazione globale, in rapporto alla storia esistenziale di Gesù e ai suoi effetti). Dunque, per quanto riguarda il significato dell’espressione ora, in sintesi, si potrebbe dire che questa parola, anzitutto intesa nel brano in esame e poi contestualizzata nella globalità di Gv, non alluda soltanto ad una scadenza temporale: «questa ora, come il ritmo e la modalità della missione storica di Gesù dipendono dalla volontà del Padre. Pertanto l’ora dell’intervento di Gesù, che obbedisce a questa prospettiva di relazione filiale con Dio (cfr., particolarmente, Gv 7,30; 8,20; 12,23.27; 13,1), è sottratta ad ogni influsso umano, fosse pure quello della madre» (R. Fabris, Giovanni, p. 215).\nComunque il coinvolgimento della donna nell’evento non si ferma: ella sembra conoscere la tendenza fondamentale del seguito, anche se non è consapevole dei suoi dettagli concreti (v. 5). Questa sua condizione, infatti, si arguisce dalle parole che ella rivolge ai servitori presenti, tanto determinate quanto generali (lo evidenzia la contestualità del verbo all’imperativo, che dà un ordine istantaneo e puntuale, e del pronome più indefinito possibile): Maria passa dalla lettura di una situazione umana difficile che ella vorrebbe poter risolvere (come?) ad uno stato di disponibilità attiva dinanzi all’irruzione dell’avvenimento rivelatore che sta per seguire ma che ella non conosce ancora. Questo agire della madre avrà un effetto palese sull’agire successivo di Gesù.\nLa presenza di Maria in questo brano ha, pertanto, tre valori tutti di carattere intensamente relazionale:\n«»� la genitrice di Gesù\n«»� la rilevatrice delle esigenze degli sposi verso la gioia della festa\n«»� la mobilitatrice di coloro che possono ovviare alle difficoltà esistenti nell’orientarli verso la relazione con colui nelle cui capacità, anche per la gioia dei presenti, elle ha fiducia completa.\n«23I soldati poi, quando ebbero crocifisso Gesù, presero le sue vesti e ne fecero quattro parti, una per ciascun soldato, e la tunica. Ora quella tunica era senza cuciture, tessuta tutta d’un pezzo da cima a fondo. 24Perciò dissero tra loro: «Non stracciamola, ma tiriamo a sorte a chi apparterrà». Così si adempiva la Scrittura (Sal 22,19): Si divisero tra loro le mie vesti e sulla mia tunica gettarono la sorte. E i soldati, da un lato, fecero proprio così. 25Erano in piedi, dall’altro, presso la croce di Gesù sua madre, la sorella di sua madre, Maria di Clèofa e Maria di Màgdala. 26Gesù allora, vedendo la madre e stare lì il discepolo che egli amava, dice alla madre: «Donna, vedi tuo figlio!». 27Poi dice al discepolo: «vedi tua madre!». E da quell’ora il discepolo la prese con sé».\nIl brano ha due «precedenti» giovannei precisi: la profezia di Caifa (cap. 11: «49Ma uno di loro, di nome Caifa, che era sommo sacerdote in quell’anno, disse loro: «Voi non capite nulla 50e non considerate come sia meglio che muoia un solo uomo per il popolo e non perisca la nazione intera». 51Questo però non lo disse da se stesso, ma essendo sommo sacerdote profetizzò che Gesù doveva morire per la nazione 52e non per la nazione soltanto, ma anche per riunire insieme i figli di Dio che erano dispersi»); l’affermazione profetica di Gesù (cap. 12: «»32Io, quando sarò elevato da terra, attirerò tutti a me». 33Questo diceva per indicare di qual morte doveva morire»).\nI due personaggi principali complementari a Gesù non hanno un nome proprio: la loro identità è essenzialmente la loro relazione personale con chi è sulla croce. Infatti si parla de la madre di Gesù e de il discepolo che Gesù amava.\nCionondimeno i rapporti dei due con Gesù sono globalmente diversi: se la madre di Gesù rappresenta Israele e una relazione fisica che si sviluppa nella fede, il discepolo rappresenta una relazione che si è instaurata per scelta da parte di Gesù stesso.\nGesù chiede a sua madre di riconoscere nel discepolo un suo autentico discendente (cfr. Gv 8,37-47).\nDal suo punto di vista il discepolo è invitato a integrarsi nella tradizione di Israele. Il centro di gravità della nuova famiglia di Gesù non sarà più la tradizione messianica d’Israele, ma il vangelo della Passione (cfr., in proposito, Gv 4,21-24).\nLa parola madre ricorre insistentemente. Da tre riferimenti in Gv 2,1.3.5 si nota qui un progresso relazionale chiaro: si passa da sua madre a la madre a tua madre. Dalla relazione con Gesù si giunge a quella con il discepolo legato a Gesù da un rapporto evangelicamente essenziale (l’amore intensamente fraterno che dura nel tempo) attraverso la caratteristica fondamentale per cui Maria è presente nella storia, nelle origini cristiane e nei testi biblici (in particolare le versioni evangeliche): la condizione della maternità.\nL’espressione presso la croce di Gesù indica la prossimità in ultima analisi alla persona del crocifisso come punto d’arrivo del discorso, che è stato preparato, secondo la stessa versione giovannea, da vari passaggi precedenti (cfr. 3,14.16; 8,28; il già citato 12,31-32) e in cui si conosce definitivamente chi è il Figlio di Dio. Gesù anzitutto vede la madre e il discepolo amato e questa percezione è seguita da un imperativo che invita pressantemente a fare la stessa cosa: vedi. Il primo vedente decifra per altri il destino, la vocazione, l’identità profonda di coloro che egli vede. La profonda visione di Gesù deve essere condivisa dai due destinatari delle sue parole. Non si tratta soltanto di una semplice raccomandazione rivolta ai due. Si tratta di un mandato preciso che concerne prima la madre e, in termini corrispondenti e complementari, il discepolo.\nQuesto passo va messo in relazione ovvia con il brano delle nozze di Cana, anzitutto per il particolare ed eloquente vocativo donna riferito a Maria. Maria in Gv 2 e qui non rappresenta soltanto ella stessa così come la relazione che unisce Gesù e sua madre supera i limiti della famiglia di Nazarethh per aprirsi alla vocazione universale dell’uno e dell’altra.\nIl v. 27b nella sua espressione conclusiva (lett. in greco nelle cose proprie) orienta verso l’idea di appartenenza o di comunione esistenziale. Si tratta di tutto quello che costituisce il bene proprio del vero discepolo: è essenzialmente il legame che collega a Gesù in ultima analisi nella scelta culminante e conclusiva del sacrificio d’amore: la sua fede in lui, la sua unione con lui, lo spazio spirituale in cui Gesù vive. Questa comprensione di Gesù, dal punto di vista del discepolo, è quanto gli è proprio.\n«»� a Maria è chiesto pressantemente di impegnarsi ad amare il discepolo come ha amato il proprio figlio biologico;\n«»� al discepolo, oggetto esplicito individuale dell’amore del proprio Maestro, è domandato di amare Maria come la propria madre biologica, essendo all’altezza del figlio che si trova sulla croce e che sta per venir meno terrenamente parlando.\nIl tutto guardando entrambi chiaramente a come chi sta sulla croce ha dimostrato, dall’inizio a questa fine tragica, di amare.\nIl discepolo attua immediatamente la determinazione di coinvolgere Maria proprio in quanto gli sta particolarmente a cuore, in tutto quello che gli è familiare, quindi probabilmente anche la materialità della propria casa, ma, complessivamente la propria condizione di discepolo e figlio a tutti i livelli possibili (si noti il contrasto totale rispetto all’espressione del tutto egoistica nelle proprie cose di Gv 16,32).\nAnche considerando i tre versetti seguenti è possibile notare il valore specifico e universale dei tre personaggi della vicenda che abbiamo appena esaminato:\n«»� Gesù, testimone della Verità, cioè dell’amore di Dio per gli esseri umani al di là di qualsiasi limite e freno, arriva alla fine della sua presenza terrena. Egli mette il sigillo conclusivo a questa sua testimonianza, proponendo concretamente la sua regalità a quanti ascoltano la sua parola. Sua madre e il suo discepolo sono fedeli nella fede: conseguentemente Gesù può rivelare loro le profondità della loro vocazione reciproca;\n«»� la madre di Gesù è designata nella sua vocazione di donna e di madre, condizione che le permette di simboleggiare il popolo messianico che attende, dona e partorisce il Messia e da cui, nel riferimento imprescindibile ad una donazione d’amore che inizia a Cana di Galilea e culmina sul Calvario, aiuta direttamente la nascita di ogni credente nel Dio di Gesù Cristo;\n«»� il discepolo amato è la personificazione del discepolo perfetto (cfr. Mt 5,48), del vero fedele in Cristo, del credente che è entrato e viene chiamato ad entrare sempre nella logica esistenziale del suo Maestro. Egli è l’emblema di coloro che hanno fede e la vivono in modo credibile.\nSi tratta, pertanto, della riunione del Cristo-Re e della nascita della sua nuova famiglia. Ognuno è identificato con la propria vocazione e capacità rappresentativa. La madre di Gesù come donna e come madre di Gesù è chiamata a trasfondere il suo amore sul «nuovo» figlio. Il discepolo amato come paradigma del credente e di ogni testimone è chiamato ad accogliere questo amore e a darne a colei che è, da questo momento, divenuta la propria madre.\nResta sempre e comunque un circuito d’amore del tutto avvolgente e densamente concreto, al di fuori di qualsiasi precettismo, di ogni moralismo, di un esercizio esternamente obbligato della libertà. «Da «quell’ora» c’è un «dopo» che da essa scaturisce. L’ora della croce sta al centro della storia comune tra Dio e essere umano: tutto porta ad essa e da essa parte. È il cuore del tempo, l’incrocio di passato e futuro con Colui che è, eterno presente. Finita la missione del Figlio, comincia quella di coloro che, come lui, sono figli del Padre. Essi continuano la sua stessa opera nel mondo: nella loro unione di amore riveleranno la Gloria (cfr. 17,21.23) fino al suo ritorno (21,22)».\n J. Mateos-J. Barreto, Il vangelo di Giovanni, tr. it., Cittadella, Assisi 20004, p. 139.\n «Maria ci è stata data per indicarci la strada e anche già per mostrarcene il punto di arrivo. È la madre di tutti, che aiuta tutti e ciascuno, al di là di quanto noi possiamo immaginare o prevedere a scoprire il mistero del Verbo che vuole illuminarci e divinizzarci. È lei che costantemente ci sollecita: «Fate tutto quello che Lui vi dirà»» (S. Vitalini, Maria nel Nuovo Testamento, Piemme, Casale Monferrato [AL] 1987, p. 135).\n S. Fausti, Una comunità legge il vangelo di Giovanni, EDB-Ancora, Bologna-Milano 2008, p. 491.\nMaria e Giovanni ai piedi della croce. Mosaico di Marko Ivan Rupnik\nbibbia (46), cultura (34), Maria (41), ticino (515)


Coronavirus e contagi, due nuovi casi nel Vibonese\nAncora un soggetto positivo a Fabrizia ed il primo a Francavilla Angitola. Sospetti su una donna a Spadola e il sindaco ordina la quarantena obbligatoria\nRedazione - 28 Marzo 2020 20:34\nDue nuovi casi di coronavirus nel Vibonese ed un’ordinanza di sottoposizione alla quarantena in via cautelativa. Per la prima volta si registra un soggetto positivo al Covid-19 nel comune di Francavilla Angitola. E’ lo stesso primo cittadino, Giuseppe Pizzonia, a darne notizia. Si tratta di un soggetto che, responsabilmente, si è posto in isolamento domiciliare volontario. Le sue condizioni di salute sono al momento buone e non destano preoccupazione. Il primo cittadino invita in ogni caso la propria comunità ad attenersi scrupolosamente alle regole, limitando gli spostamenti.\nL’altro caso positivo si registra a Fabrizia. Si tratta di una donna, una familiare degli altri soggetti risultati positivi al coronavirus nella giornata di ieri. Anche per lei isolamento domiciliare. A Fabrizia, quindi, i casi di soggetti positivi al coronavirus salgono a nove, escludendo il 62enne deceduto giovedì notte all’ospedale di Vibo Valentia.\nA Spadola, invece, il sindaco Cosimo Damiano Piromalli, ha emesso un’ordinanza nei confronti di una dipendente dell’ospedale di Serra San Bruno che si trovava nei giorni scorsi nel reparto adiacente alla stanza dove era ricoverato il primo paziente di Serra poi risultato positivo al coronavirus ed ora ricoverato a Vibo Valentia. La donna, stando all’ordinanza, accusa una sintomatologia influenzale e si è rivolta al proprio medico curante. In attesa che venga sottoposta a tampone per accertare il presunto contagio da coronavirus, il sindaco in via cautelativa ha adottato la misura della quarantena obbligatoria.


Domenica in musica con la Filarmonica Laudamo: in concerto Giuseppe Balbi e il Quartetto Noûs - Normanno.com\nDomenica in musica con la Filarmonica Laudamo: in concerto Giuseppe Balbi e il Quartetto Noûs\nPubblicato il 19 Novembre 2021 alle 13:56\nCome ogni weekend è tempo di dedicarsi alla musica. Anche questa domenica, infatti, arriva un nuovo concerto della Filarmonica Laudamo di Messina. Sul palco del Palacultura ci saranno il clarinettista messinese Giuseppe Balbi e il Quartetto Noûs, composto da; Tiziano Baviera e Alberto Franchin al violino, Sara Dambruoso alla viola e Tommaso Tesini al violoncello (in foto). In programma musiche di Antonio Bazzini, Wolfgang Amadeus Mozart e Johannes Brahms.\nDopo essere stato tra i musicisti dell’Orchestra del teatro Massimo di Palermo e dell’orchestra Sinfonica della Rai, Giuseppe Balbi ha insegnato al Conservatori Corelli di Messina. Ha collaborato con alcuni fra i più grandi direttori tra cui Maurizio Arena, Riccardo Chailly, Myung-Whun Chung, James Conlon, Zubin Mehta, Daniel Oren e Donato Renzetti.\nIl Quartetto Noûs è fra le formazioni da camera più apprezzate in Italia. Nel 2015 si è aggiudicato il Premio “Piero Farulli”, nell’ambito del Premio Abbiati, il più prestigioso riconoscimento della critica musicale italiana. Ha inoltre ricevuto dal Teatro La Fenice di Venezia il Premio “Arthur Rubinstein – Una Vita nella Musica”.\nIl nuovo concerto della Filarmonica Laudamo\nDopo la splendida e intensa performance di Franco D’Andrea che ha prima tenuto un workshop con la Filarmonica Laudamo Creative Orchestra e si è poi esibito in un concerto senza programma basato su composizioni istantanee, torna la musica della Filarmonica Laudamo. L’appuntamento con Giuseppe Balbi e il Quartetto Noûs è per domenica 21 novembre, alle 18:00, al Palacultura di Messina. Per il nuovo concerto si suoneranno le opere di Bazzini, Mozart e Brahms.\nMolto atteso anche il concerto di giovedì 25 novembre alle 19 sempre al Palacultura di Messina. Per la serie Accordiacorde, all’interno della Filarmonica, sul palco si esibirà la Sicilian Improviser Orchestra che presenterà al pubblico “S.I.O ror Lelio”, omaggio a Lelio Giannetto scomparso di recente. Contrabbastista di altissimo livello che diede vita al progetto Curva Minore.


Indirizzo: Piazza Americo Capponi\nQuesto elegante e unico appartamento di lusso è nascosto nel vero cuore del vecchio Rione Borgo, a pochi passi da tutte le attrazioni e i negozi di Roma. Un quinto piano panoramico con ascensore che è facilmente raggiungibile a piedi lungo strade di ciottoli, trattorie tipiche, mercati locali, il fiume Tevere (Tevere) e, naturalmente, il Vaticano.\nIl salotto ultra panoramico ha grandi finestre sulle colline del Vaticano ed è arredato con un enorme divano, comode poltrone e un grande tavolo da pranzo per 8 persone.\nLa spaziosa camera da letto principale è arredata in tipico stile romano e dispone di un letto king size. Un'altra altra ampia camera da letto matrimoniale / studio con un letto matrimoniale. La terza camera è adatta per bambini con grandi letti a castello.


Comune di Pontedera — Tutti in moto! Il mito della velocità in cento anni di arte. L’ospite di venerdì 3 marzo, alle 21.15 al Palp, sarà Neva Capra, presidente del GAVS – Gruppo Amici Velivoli Storici, con la conferenza “Tutti in volo!”\nTu sei qui: Portale → Evento del calendario → Eventi 2017 → Tutti in moto! Il mito della velocità in cento anni di arte. L’ospite di venerdì 3 marzo, alle 21.15 al Palp, sarà Neva Capra, presidente del GAVS – Gruppo Amici Velivoli Storici, con la conferenza “Tutti in volo!”\nTutti in moto! Il mito della velocità in cento anni di arte. L’ospite di venerdì 3 marzo, alle 21.15 al Palp, sarà Neva Capra, presidente del GAVS – Gruppo Amici Velivoli Storici, con la conferenza “Tutti in volo!”\ncreato da redazione ultima modifica 03/03/2017 14:22\nMostra Adulto cultura Evento\n03/03/2017 21:15 03/03/2017 23:00 03/03/2017\nProsegue a Pontedera il ciclo di incontri organizzati dalla Fondazione per la Cultura Pontedera in occasione della grande mostra Tutti in moto! Il mito della velocità in cento anni di arte, curata da Daniela Fonti e Filippo Bacci di Capaci e allestita nelle sale del Palp - palazzo Pretorio e nella sede del Museo Piaggio, che propone anche la mostra Futurismo, velocità e fotografia, a cura di Giovanni Lista. L’ospite di venerdì 3 marzo, alle 21.15 al Palp, sarà Neva Capra, presidente del GAVS – Gruppo Amici Velivoli Storici, con la conferenza “Tutti in volo!”.\nPrendendo spunto dalle opere esposte in mostra provenienti dalla collezione di cui è curatrice (la Collezione “Caproni”, esposta presso l’omonimo museo, a Trento), Neva Capra ripercorrerà gli albori della storia del volo in Italia attraverso il racconto delle imprese e dei progetti di uno dei suoi protagonisti: Gianni Caproni. Dal Trentino alla brughiera lombarda, nel 1910, per far volare il suo primo apparecchio e, appena pochi anni più tardi, dall’Italia agli Stati Uniti, per la costruzione su licenza dei suoi aeroplani insieme alla Curtiss.\nCon riferimento ad un’altra delle opere esposte in mostra a Pontedera – Coppa Schneider a Venezia, di Tato – non mancherà, nel corso della serata, un cenno ad una delle epopee più affascinanti della storia dell’aviazione: la Coppa Schneider, appunto.\nNeva Capra si occupa di storia dell’aviazione da un decennio ed è Presidente dell’associazione nazionale GAVS-Gruppo Amici Velivoli Storici (www.gavs.it) nonché curatrice della Collezione “Caproni”, a Trento. In questi anni ha curato diverse mostre e le rispettive pubblicazioni tra le quali, ricordiamo, “Gabriele d’Annunzio Aviatore”, “Nel segno del Cavallino Rampante – Francesco Baracca tra Mito e Storia”.


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Le città (lungsod) filippine sono classificate in vario modo in base agli abitanti, alla produttività o al grado di autonomia. La capitale Manila è al centro di una grande conurbazione, che coincide con la Regione della Capitale Nazionale con 17 municipalità e circa 12 milioni di abitanti. Tale area urbana comprende tra le altre anche le popolose città di Quezon, Caloocan e Pasig.\nLe bandiere delle città (e delle province) filippine seguono in generale uno schema comune. Sono drappi monocolori con l'emblema locale al centro. Gli emblemi sono più assimilabili a sigilli che a stemmi. Sono circolari, più raramernte triangolari, con il nome del soggetto amministrativo intorno al bordo e uno scudo all'interno, il cui disegno quasi mai segue i canoni araldici occidentali. Il colore del drappo è talora inusuale, le proporzioni sono 1/2.\nBibliografia generale - G.B. Ocampo, "Symbols of the State", 1975 - Cortesia di Paolo Paddeu - Internet\nBandiera della capitale filippina, sulla costa del mar Cinese meridionale nella parte centrale dell'isola di Luzon. Nel 1975 la bandiera era bianca, oggi è verde. Al centro, un emblema rotondo con la scritta Lungsod ng Maynila - Pilipinas, "Città di Manila - Filippine" che racchiude uno scudo tripartito. In alto una conchiglia perlifera in campo rosso, che allude all'appellativo della città "perla dei mari d'Oriente"; al centro un ippocampo d'oro in campo azzurro simbolo dell'autorità dello stato, in basso onde azzurre che rappresentano il fiume Pasig che attraversa la città. Pur conservando i medesimi elementi, il disegno attuale dell'emblema differisce un po' da quello descritto nel 1975; in particolare le stelle sul bordo, rappresentando i distretti elettorali della città, sono passate da quattro a sei, come i distretti.\n> Filippine > > indice città >\nBandiera della città di Quezon, compresa nella parte settentrionale dell'area metropolitana di Manila. La città, che dal 1948 al 1976 fu la capitale delle Filippine, è la più popolosa del paese. Drappo giallo con emblema triangolare blu e rosso. Nel campo blu la lampada della conoscenza e in quello rosso il martelletto del giudice, simbolo dell'autorità e della legge; sulla linea di divisione la sagoma del Quezon Memorial eretto in onore di Manuel Quezon, che fu presidente delle Filippine dal 1935 al 1944 e che ha dato il nome alla città. Lungo i lati del triangolo la scritta Lungsod Quezon punong bayan ng Pilipinas, "Città di Quezon, la prima delle Filippine".\nBandiera di Caloocan, città compresa nella parte settentrionale dell'area metropolitana della capitale, terza del Paese per numero di abitanti. Drappo verde caricato di un emblema circolare bianco con il nome della città e uno scudo nei colori nazionali con la sagoma del monumento elevato in ricordo del "grido di Balintawak" che segnò l'inizio della rivolta contro la Spagna del Katipunan al grido di "Viva la Repubblica delle Filippine".\nBandiera dell'antica città di Zamboanga la più ispanizzata delle Filippine, situata all'estremità occidentale dell'isola di Mindanao. Drappo rosaceo con l'emblema al centro, costituito da un anello giallo con scritta in inglese e due date corrispondenti all'anno della fondazione della città e all'anno in cui la città fu ufficialmente riconosciuta come tale. All'interno, lo scudo su cui figurano vari simboli: in capo, la stella e il crescente per la componente islamica della popolazione e la croce per i cristiani; nei tre settori, il monumento all'eroe nazionale filippino José Rizal, una veduta della cattedrale e, in punta, una vinta, tipica imbarcazione a bilanciere diffusa nel sud delle Filippine. Sul tutto un pesce, attestante che la pesca è una delle principali risorse del territorio.\nBandiera di Davao, nel sud-est dell'isola di Mindanao, quarta città delle Filippine. Quello illustrato è un drappo giallo con l'emblema ufficiale della città, ma è riportata un'altra versione con un emblema differente, pertanto la bandiera è da verificare. La scritta sull'anello marrone Lungsod ng Dabaw - Sagisag significa "Città di Davao - Emblema". All'interno dell'anello uno scudo all'inglese, i cui quarti illustrano vari aspetti della città: la vocazione industriale, gli splendidi paesaggi, la pesca e la navigazione, la flora e i frutti della zona rappresentati rispettivamene dall'ylang-ylang (Cananga odorata) e dal durian (Durio kutejensis) detto "il re dei frutti". Sul tutto un kampilan, grande spada tribale delle Filippine meridionali, accollata a uno scudo.


Corso formazione rischio chimico a Salerno | Clasf formazione-e-libri\nCORSO FORMAZIONE RISCHIO CHIMICO A SALERNO\nFINALITÃ€ DEL CORSO: Il corso vuole fornire a coloro che intendono intraprendere il percorso Rischio Chimico e Rischio Cancerogeno - Mutageno una visione completa del tema relativo alla gestione degli agenti chimici e cancerogeni in relazione al regolamento REACH e CLP e la possibilità di effettuare una revisione del documento di valutazione del rischio chimico e cancerogeno. Riferimenti normativi: Il Titolo IX del D.Lgs. 81/08 come modificato dal D.Lgs. 106/09 richiede di effettuare al Capo I la protezione da agenti chimici in ogni attività che utilizzi sostanze o preparati pericolosi per la salute e per la sicurezza. Allo stesso modo, il Capo II introduce lâ€(TM)obbligo di protezione dagli agenti cancerogeni e mutageni in tutte le attività nelle quali i lavoratori sono o possono essere esposti ad agenti cancerogeni o mutageni a causa della loro attività lavorativa. Tra le misure di prevenzione e protezione vi è anche una formazione specifica che, nel caso degli agenti cancerogeni ha una validità quinquennale. Il corso approfondisce i rischi connessi allâ€(TM)esposizione ad agenti chimici e cancerogeni e le corrette modalità di gestione e utilizzo dei prodotti chimici-cancerogeni, permettendo una visione completa e aggiornata in relazione al regolamento REACH e CLP, alla lettura delle schede di sicurezza a seguito dell'introduzione dei pittogrammi e delle nuove frasi di rischio. DESTINATARI: Lavoratori che operano in un ambiente nel quale è presente il rischio di entrare in contatto con agenti chimici e cancerogeni, preposti, RSPP e ASPP, Datori di lavoro, RLS. DURATA: 4 ore VALIDITÃ€: 5 anni Per info contattare i numeri: 0828 212761 oppure il 366 3140376\nCHIMICO FIGO REGALO DIVERTENTE CHIMICI E STUDENTI DI CHIMICA MAGLIETTA\nRegalo divertente per un chimico che lavora come scienziato e docente universitario. Divertente idea regalo per studenti di chimica in laboratorio e tempo libero. Divertente idea regalo per i migliori chimici appassionati del 2020 e del 2021.\nOttimo regalo per uomini e donne che lavorano come chimici. L'idea regalo perfetta per studenti di chimica e appassionati di scienze. Un regalo divertente per chiunque sia un chimico professionista con un interesse per la scienza e la matematica.\nCORSO - BASTONE PER CANI E RAZZE CANOTTA\nCORSO - BASTONE PER CANI E RAZZE MAGLIA A MANICA\ncorso carrello elevatore muletto personal trainer corso autocad 2d principianti corsi corso online aggiornamento aiuto stesura impostazione greco italiano corso web design iscrizioni formazione lavoratori lgs accordo corso realizzare elaborazione tesine contabilita bilancio corso gratuito tecniche impartisco greco corso segretaria studio notarile corsi formazione riconosciuti corso attrezzature corso stage formazione disegnatore analisi matematica geometria matematica fisica disegno corso stage segretaria elettronica matematica elettrotecnica assistenza sociologia lezione russo corso aggiornamento rappresentante istruttore certificato sessione laurea pianoforte improvvisazione matematica fisica universita corsi ricostruzione gel corsi individuali gel acrilico corsi studio innovativo imparare studiare chimica biologia scuola lingua matematica matematica fisica materie matematica informatica livelli italiano diritto materie matematica laurea tesine elaborati corso operatore funebre addetto corso improvvisazione teatrale musica armonia improvvisazione individuali grafica assistenza discipline umanistiche imparare suonare informatica base corsi taglio uncinetto ricerche elaborazione presentazione ripetizione livelli corso addetto servizi controllo\nDenunciare Corso Formazione rischio chimico


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Diciamo l'indicibile. • Uriel Fanelli\nDi Uriel Fanelli pubblicato giovedì, Settembre 12, 2019\nCome ho gia’ scritto, i mass media sono un ostacolo che si mette tra noi e la realta’, allo scopo di farci vedere qualcosa di diverso da quello che vedremmo senza di loro. E come ho gia’ scritto, non riescono mai perche’ qualcosa “filtra”. E il motivo per cui non possono evitare che qualcosa filtri e’ che per capire cosa stanno nascondendo non serve esaminare quello che scrivono: basta esaminare quello che NON scrivono.\nSentiamo parlare di questa recessione che sta arrivando, e che ha gia’ raffreddato la corsa delle industrie tedesche. Bene. Sentiamo gia’ parlare di scontri attorno alla BCE sui possibili rimedi, con tutta la narrativa di “falchi” e “colombe”, come se obbligare un paese a cacciare soldi (cosa che non succedera’, ma e’ una cosa diversa) fosse meno violento che volerli conservare.\nMa di questa recessione non sentiamo dire la cosa piu’ vera: che essa e’ causata dall’opera infaticabile di Donald “Stable Genius” Trump, che ha letteralmente devastato il commercio mondiale al solo scopo di combattere una guerra nella quale non ha nulla da vincere.\nLa recessione in arrivo e’ colpa di Trump.\nMa di questo sulla stampa mainstream italiana si trova poco: Corriere, La Stampa e Repubblica sembrano voler convincere le persone che la crisi arrivera’ perche’ la Merkel non ha regalato al resto d’Europa i soldi dei tedeschi allo scopo di risolvere una crisi. Crisi causata da…. ? E qui sui giornali cala il silenzio.\nIn questo senso, l’agenda populista di La Stampa, Repubblica e Corriere e’ chiarissima. Possono dirsi “moderati”, possono dirsi “di sinistra”, ma alla fine dei conti a tradirli non e’ quello che scrivono: e’ quello che non scrivono.\nOh, certo, magari gli USA ci stanno guadagnando. Se lo stanno facendo lo nascondono bene, visto che una crescita del 2% calcolata usando i metodi americani significa che gli americani stanno a malapena rimpiazzando attrezzature e beni di consumo ormai vecchi, ma il punto e’ che anche se questa cosa aiutasse gli USA, sta devastando l’economia nel resto del mondo.\nBisogna che le persone se ne facciano una ragione: anche se quest’anno ci fosse un -2% in Germania, si tratta di un problema da ricchi. Significa che se dopo aver celebrato il record di export di tutti i tempi, esso cala del 2%, col 98% possono vivere bene ugualmente. Non hanno urgenza di spendere , insomma. I problemi dei ricchi non sono i problemi dei poveri: se galleggiate a malapena, un centimetro sotto e’ fatale. Ma se navigate bene, un centimetro sotto non e’ un problema urgente.\nMa alla fine anche queste discussioni sono del tutto sterili, perche’ il problema non e’ la Germania: la causa di questa crisi sono gli USA. I quali hanno cominciato a lamentarsi di star male (quando stanno benone) e sulla base di questo vittimismo hanno deciso di devastare il commercio su scala globale.\nA questo punto, con una stampa normale tutti dovrebbero cominciare la verita’: che Trump sta combinando un casino che pagheremo tutti. Al contrario, tutti guardano alla Germania: ma come, non era il paese che esportava troppo? Adesso che le esportazioni calano, e quindi calano gli ordini delle industrie tedesche alle imprese italiane, non sta tornando la normalita’ che avete tanto predicato?\nPerche’ bisogna dirlo, branco di idioti: se il problema -che avete segnalato tante volte- era che la Germania stava esportanto il 6% di troppo, beh, adesso che calano del 2% stanno andando nella direzione giusta, no? Anzi, dovranno farlo per tre anni di fila, e poi saranno a posto. Giusto? E la cosa assurda e’ che potrebbero farlo senza risentirne troppo: a morire come mosche sarebbero le vostre imprese.\nQui e’ il punto: tutti stanno discutendo di Germania per non discutere di USA, cioe’ per non discutere della vera causa del problema, cioe’ del populismo americano.\nIl che dimostra chiaramente l’agenda filo-populista di giornali che si sono detti “di sinistra” , “liberali” o “centristi” sino ad ora.\nE’ ora di cominciare a dire che Carlo di Benedetti, Urbano Cauro e gli Elkann stanno con Trump. E quindi con Bannon, e quindi con la Lepen, e quindi con Salvini.\nCome ho gia’ scritto, dai mass media e’ sempre possibile trovare la verita’, non perche’ attraverso la loro schermatura filtrano raggi di luce. Perche’ filtrano raggi di buio.\nCioe’, filtra quello che NON scrivono.\nTrump sta combinando un disastro economico su scala globale.La recessione in arrivo e’ colpa di Trump.\nQuesta e’ la cosa che non vedo scritta da nessuna parte sui giornali italiani.\nPerche’ sono tutti dalla parte del populismo americano. In un modo o nell’altro, cari signori, vi si sgama sempre. Urbano Cairo, De Benedetti, gli Alkann, hanno poco da tenere in vita giornali come Corriere, Repubblica, La Stampa. Il loro posto sarebbe in altri giornali.\nNessun mass media puo’ impedire a qualche raggio di buio di filtrare. Basta leggere quello che NON scrivete, per sgamarvi.


Andy Warhol @Palazzo Reale, Milano – CultureFor\nCome avrete notato, questo autunno dedicato alla cultura americana ci sta appassionando! Giovedì scorso, approfittando dell’apertura serale di Palazzo Reale abbiamo visitato la mostra di Andy Warhol.\nSappiamo che, a riguardo, ci sono pareri molto discordanti, noi personalmente…l’abbiamo amata! E’ entrata prepotentemente nella top 5 delle mostre più belle che abbiamo visto nell’ultimo anno. Entusiaste per le opere, per l’allestimento, per l’audioguida….ma procediamo con ordine!\nJean-Michel Basquiat_Andy Warhol\nLe 165 opere (tra quadri e foto-ritratti) sono distribuite in più sale e organizzate per temi, come quello della morte o dei soldi. Il Fil Rouge dell’intero processo creativo dell’artista, però, lo si ritrova nella continua rappresentazione di celebrità e di tutto ciò che era popolare (da cui Pop-Art), perché era ciò che Warhol conosceva meglio: dalle famose zuppe Campbell’s alla Coca Cola, tutti erano in grado di capire cosa rappresentavano:\n“Una Coca Cola è sempre una Coca Cola e non c’è quantità di denaro che possa farti comprare una Coca Cola più buona di quella che l’ultimo dei poveracci si sta bevendo sul marciapiede sotto casa sua. Tutte le Coca Cola sono sempre uguali e tutte le Coca Cola sono buone. Lo sa Liz Taylor, lo sa il Presidente degli Stati Uniti, lo sa il barbone e lo sai anche tu”\nSilver Coke Bottles_Andy Warhol\nL’artista non è più un demiurgo ma un vero comunicatore, quindi Andy Warhol vuole stupire con le sue frasi, con i suoi commenti sarcastici, con la sua visione del mondo. Cosa si cela dietro di lui? Warhol stesso dice…NIENTE!\nBasta guardare i suoi quadri, i suoi film e lui stesso per conoscerlo, perché lui è tutto quello che fa.\nSelf-Portrait in Drag_Andy Warhol\nSi descrive dicendo “Sono una persona profondamente superficiale”. E forse ne è testimonianza anche la sua Factory, dove, tra droga, orge e attimi di creatività, Warhol ha cambiato la storia dell’arte.\nNon capire un quadro di Warhol non è possibile. Può non piacerti, ma non capirlo è impossibile (Cit. Bonami)\nUna sua amica un giorno gli disse di dipingere la cosa che gli piaceva di più in assoluto: da qui nasce il simbolo del dollaro e le famose zuppe Campbell’s.\nCampbell’s Soup Can Chic_Andy Warhol\nCi ha colpito la storia dietro le “Shot Marylin”: il segno circolare bianco sulla fronte dell’attrice americana è, infatti, il segno del restauro subito, visto che un’amica attrice di Warhol sparò alle opere (su “permesso” dell’artista che intese il verbo to shoot come fotografare non come sparare…). Questo è solo uno degli esempi del tipo d persone che circondavano Warhol!\nBlue Shot Marilyn_Andy Warhol\nAltro caso? L’opera Oxidation Painting…la cui ossidazione è stata realizzata grazie alla pipì che Warhol e i suoi amici fecero sul quadro.\nAnche l’ultima sala ci ha colpito. Qui troneggia un imponente quadro de L’Ultima Cena di Leonardo da Vinci: proprio quest’opera fu esposta a Milano nel 1987 e fu la sua ultima mostra prima di morire per un banale intervento il 22 febbraio dello stesso anno.\nLa meravigliosa augio-guida racconta e intrattiene senza annoiare: belle le indicazioni generali, ottimi e divertenti gli interventi del co-curatore Francesco Bonami (il curatore – e proprietario della collezione – è Peter Brant), geniali le frasi di Andy Warhol lette da Carlo Valli (voce ufficiale di Robbie Williams).\n“Intervistatore: Quali vorrebbe che fossero le sue ultime parole famose? Andy Warhol: Goodbye.”\nSelf Portrait_Andy Warhol\nIl nostro unico consiglio è quello di non perdersela. E’ davvero un’ occasione unica per conoscere a fondo uno dei più grandi artisti di sempre e per saperne di più sulla Pop Art.\nP.S. La mostra (organizzata dal Comune di Milano, Palazzo Reale, 24ore Cultura, Arthemisia Group), terminata l’esposizione a Milano, volerà oltreoceano: la aspettano infatti al LACMA di Los Angeles.\nORARIO: luned’ 14.30 – 19.30, da martedì a domenica 9.30 – 19.30, apertura fino alle 22.30 il giovedì e il sabato\nPREZZI: Intero 11,00 €, Ridotto 9,50 €\nPER INFORMAZIONI: www.warholmilano.it oppure www.comune.milano.it/palazzoreale\nCOME RAGGIUNGERLA: la fermata della metropolitana è Duomo (Linea MM1 o MM3). Guardando il Duomo di Milano, Palazzo Reale sarà alla vostra destra (a fianco al Museo del Novecento)\nandy warhol, art, Arte, campbell, elvis, exhibition, mao, marilyn, Milan, Milano, mostra, Palazzo Reale, pop art, warhol\n7 risposte a "Andy Warhol @Palazzo Reale, Milano"\n27 novembre 2013 alle 9:42 am\nIo non ce la faccio più a vedere e sentire parlare di mostre di Warhol.\nParliamo di cose che partono oggi e si protrarranno per un anno.\nAndate a vedere la mostra di Irvin e Turrel a Varese, a Villa Panza?\nDitemi di si, ditemi di sì!\nVoglio andarci anche io, attendo un vostro punto di vista, in caso!\n27 novembre 2013 alle 9:53 am\nDici così perchè non hai visto la mostra di Milano! è davvero curata in maniera impeccabile! 🙂 Ultimamente siamo molto impegnate e, purtroppo, non sapevamo di quella mostra! Ma credo proprio che grazie alla tua segnalazione andremo sicuramente..un modo anche per utilizzare la tessera Fai 🙂 🙂 c’era già nell’aria da tempo di andare a Villa Panza..quindi un motivo in più x vederla!!!!!\nGrazie Brico 😉\n27 novembre 2013 alle 10:32 am\ncon la tessera fai al posto di 12, all’ingresso pagate 6 euro.\nInoltre, visto che avete questa pagina, perchè non farvi accreditare?\n27 novembre 2013 alle 10:47 am\nSi si infatti, noi ci proviamo 🙂 appena decidiamo di preciso quando andare..invieremo una richiesta!!!\n27 novembre 2013 alle 10:53 am\n1 dicembre 2013 alle 10:53 am\nChe pazzo scatenato pure lui!!XD conoscevo le opere ma non mi sono mai interessata alla sua vita “privata” non credevo…!\n1 dicembre 2013 alle 3:31 PM\nLe vite degli artisti di quegli anni sono sempre molto interessanti!!!!


By\tSara Aiello Posted on 12 . 02 . 2014 04 . 04 . 2018\nLa gravidanza è uno delle fasi più particolari nella vita di una donna: momenti che si trascinano, con fasi e caratteristiche alterne per ben nove mesi, nei quali nausea, attacchi di fame, umore altalenante e cambiamenti ormonali potrebbero avere la meglio. Tra i principali momenti di questo periodo, la scelta del giusto abbigliamento premaman rientra negli aspetti rigenerativi dell’umore, visto e considerato che i “vecchi” vestiti potrebbero presto diventare superflui e generalmente “stretti”. Ma in che modo gestire il proprio guardaroba in questo periodo? Durante il primo trimestre i cambiamenti del corpo sono ancora piuttosto lievi, e pertanto non vi dovrebbero essere grandi problemi nell’indossare i “soliti” pantaloni, jeans, top, intimo e tanto altro. Unica avvertenza: cercare di non usare delle scarpe con il tacco troppo alto, che finirebbero per stancarvi facilmente.\nConsigli sui giusti capi di abbigliamento premaman\nDurante il secondo trimestre, invece, l’abbigliamento premaman necessiterà di un cambiamento più significativo. Il proprio corpo, dal quarto al sesto mese, subisce infatti delle variazioni piuttosto evidenti, con la conseguente necessità di acquistare jeans premaman, accessori larghi ed elastici, nuovo intimo più ampio e top soffici e di taglia più vasta.\nInfine, durante il terzo trimestre la donna vivrà i cambiamenti più radicali. La pancia cresce in misura matura ed è quindi necessario acquistare capi d’abbigliamento più larghi, che potrebbero risultare invasivi su livello dimensionale, ma certamente più comodi e agiati durante le fasi di vestizione e svestizione.\nUn tempo l’abbigliamento premaman era riconducibile a poche marche che avevano quasi il “monopolio” di queste particolari categorie di vestiario. Successivamente, la concorrenza nel settore sembra avere avuto la meglio, con la conseguenza che oggi, negli scaffali dei negozi, sono presenti numerosissimi brand a prezzi accessibili, con linee premaman competitive e di qualità.\nIn ogni caso, il nostro consiglio è quello di acquistare questi capi d’abbigliamento soprattutto nei negozi specializzati, dove potrete unire la convenienza economica dello shopping alla consulenza degli incaricati alla vendita. La scelta nei negozi specializzati sarà inoltre molto vasta, tanto che l’imbarazzo della scelta potrebbe mettervi in qualche difficoltà: il nostro suggerimento è comunque quello di non esagerare con le operazioni di acquisto, visto e considerato che l’abbigliamento premaman potrà essere utilizzato solamente per qualche settimana e, pertanto, un acquisto di capi quantitativamente esagerati potrebbe rappresentare uno spreco sicuramente da evitare.\nDove acquistare i capi premaman\nSe poi volete cercare il risparmio a tutti i costi, sappiate che – oltre allo shopping nei negozi discount e nei grandi magazzini – una fonte di risparmio sarà costituita dall’acquisto presso i negozi (anche online) di abiti premaman di seconda mano, solitamente di ottima qualità, ma con prezzi piuttosto scontati rispetto allo standard. Infine, per quanto attiene gli accessori più utili per gestire al meglio la propria gravidanza, vi suggeriamo senza alcun dubbio di optare per i reggiseni estendibili: una soluzione fondamentale per cercare di gestire adeguatamente il proprio cambiamento nei primi mesi, quando la circonferenza toracica aumenterà, facendo tuttavia rimanere pressochè identiche le coppe.\nDi grande utilità saranno anche i collant specifici per la gravidanza, realizzati in maniera più ampia al fine di contenere la pancia che cresce, e rialzare la vita sufficientemente in alto per sorreggere le calze. Molto utili anche mutandine per la gravidanza in formato mini (che si possono sistemare comodamente al di sotto del pancione) e le cinture contenitive (speciali fasce da sistemare sotto la pancia per sostenerla e dare sollievo alle gambe e alla schiena). Un elemento fondamentale se il bambino è particolarmente pesante o se aspettate dei gemelli!\nChange for the better volume 4, addio Gennaio ci rivediamo l'anno prossimo\nSan Valentino, i film da guardare durante la notte più romantica dell'anno


Igeine delle cavità nasali - Paginemediche\nbuongiorno, ho un bambino di 4 anni e da 2 anni che consulto vari dottori ma non ho trovato ancora la cura giusta. Nel 2011mio figlio aveva una tosse e dopo 3 mesi il medico ha fatto una cura con antibiotico ma la tosse persisteva ancora. I giorni passavano e nulla cambiava cosi decisi di portarlo in ospedale dove gli hanno diagnosticato... Leggi di più broncopolmonite.Tutto era passato ma dopo 15 gg si ripresentò nuovamente la tosse e si ricominciò la cura con antibiotico e bentalan, così fino a maggio. Fortunatamente durante l'estate il bimbo gode di ottima salute ma come arriva settembre si ripresenta la tosse e si ricomincia con antibiotico e bentalan. Purtroppo l'unica soluzione per togliergli la tosse,per poche settimane, è bentalan. Stufa vado da un altro broncopneumologo e mi dice che mio figlio è asmatico mi da la cura,ma il pediatra prima di prescrivergli queste medicine gli fa fare la spirometria che è nella norma e nella visita gli diagnostica tosse persistente e rinite come sindrome rino bronchiale. Ora devo curare la rinite. Ho fatto presente che quotidianamente effettuamo 4 lavaggi nasali e dal naso non esce niente invece dalla bocca esce muco giallo verdognolo. Allora io mi chiedo è giusto iniziare questa nuova terapia?\nA questa età l'ostruzione nasale rapprenta la prima causa di infezioni a carico delle basse vie respiratorie. Utile quindi tenere pulite le cavità nasali con lavaggi frequenti con soluzione fisiologica.\nfratura ossa nasali\nA seguito di rottura delle ossa nasali avvenuta circa venti anni fa, mi è stato consigliato di fare una tac alle ossa nasali con...\nGentilissimo Paziente l'esame è negativo. Può stare tranquillo. Con cordialità Dott. Domenico Di...


Gilbert Simondon, il filosofo dell’avvenire? – Charta Sporca\nHomeArticoliApprofondimentiGilbert Simondon, il filosofo dell’avvenire?\nGilbert Simondon, il filosofo dell’avvenire?\n12 Dicembre 2016 redazione Approfondimenti, Articoli, slide 2\nIl nome e l’opera di Gilbert Simondon sono rimasti nascosti da un velo di mistero per quasi un cinquantennio. La complessità dell’argomento, e del linguaggio con cui l’autore lo ha trattato, non ne hanno certo facilitato la diffusione. Conosciuto solo marginalmente in ambito tecnico-scientifico per la sua tesi complementare di dottorato intitolata Du mode d’existence des objets techniques (1958), Simondon non riscosse maggior successo con la sua opera principale, L’individuation à la lumière des notions de Forme et d’Information, apparsa in due diverse sezioni intitolate rispettivamente L’individu et sa génèse physico-biologique uscita nel 1965, e L’individuation psychique et collective, pubblicata solamente nel 1989. Solo Gilles Deleuze, in L’isola deserta e altri scritti, lo menziona in un brevissimo scritto dal titolo Gilbert Simondon, l’individuo e la sua genesi fisico-biologica. Il filosofo dell’Anti-Edipo è stato forse l’unico contemporaneo di Simondon ad aver compreso l’enorme portata del suo lavoro, traendone addirittura ispirazione per alcune delle più preziose elaborazioni teoriche di Logica del senso (non escluse quelle cruciali di singolarità e di differenza).\nIl monumentale lavoro di Simondon può essere letto come un tentativo di sovvertimento radicale del concetto di individuo, inteso come elemento di base del cosiddetto principio di individuazione. Questo principio è stato infatti principalmente declinato, lungo il corso della storia del pensiero occidentale, in due maniere, al contempo opposte e consonanti. Da un lato, infatti, esiste la tradizione sostanzialista (o atomista) – che, risalendo fino a Democrito e Leucippo, prosegue carsicamente il proprio corso fino alle soglie della fisica moderna, passando per la monade leibiniziana; dall’altro lato, invece, troviamo la tradizione che potremmo definire ilomorfica, di provenienza aristotelica, che si pone a fondamento di ogni filosofia dualista. In quest’ultima tradizione di pensiero, infatti, l’individuo rappresenta una sorta di complemento o, per meglio dire, una sorta di compromesso tra forma e materia.\nSimondon ha tentato di aggirare entrambi questi approcci, provando a sovrapporre al concetto di forma il concetto d’informazione, non inteso meramente come messaggio differenziale in un sistema comunicativo, bensì letteralmente come in-formante, cioè come ciò che si forma, si produce e si rigenera deformandosi. Il concetto d’informazione ha permesso così al filosofo francese di penetrare nei meandri delle più diverse branche del sapere, muovendosi trasversalmente dal “mondo” fisico e biologico a quello psichico. Essendo alla ricerca del principio d’individuazione (che, come vedremo, è tutto fuorché un principio), Simondon ha cercato di indagarlo in tutta la sua complessità, affrontandolo simultaneamente da un punto di vista fisico, biologico e psichico.\nA questo scopo Simondon ha elaborato una nozione d’individuo radicalmente in contrasto con quella delle due “scuole” atomista e ilomorfica, le quali – pur trovandosi apparentemente agli antipodi – non hanno mai cessato di declinare in maniere differenti l’idea che l’individuo (sia esso atomo o complesso materia-forma) sia il principio fondamentale – ovvero il termine radicale e ultimo, condizione e scopo finale – della relazione globale di cui esso partecipa. Mentre, per Simondon, l’individuo non è che una fase dell’individuazione, cioè momento di un processo di trasformazione che attraversa diversi stadi e differenti cariche di “potenziali”. Questi ultimi – concetti mutuati da alcuni tardi riferimenti del suo “maestro” Merleau-Ponty (a cui è dedicata l’opera) – vengono concepiti da Simondon come elementi preindividuali.\nPer Simondon l’errore principale delle filosofie sostanzialiste e/o dualiste è stato infatti, da sempre, quello di considerare l’individuo come un principio, come un quid da cui si può partire per comprendere la realtà. Ma questa è per Simondon un’idea statica del mondo, che concepisce la realtà come un gigantesco paradosso di Zenone, in cui gli stati sono separati nel tempo e non comunicanti. Simondon si fa beffe del principio di equilibrio stabile e, appoggiandosi alle scoperte della fisica quantistica e della termodinamica, elabora una teoria in cui ogni stato che possieda ancora dell’energia residua – e che non sia quindi morto – si trova in un equilibrio detto metastabile, perché comunque carico di potenziali.\nUna concezione così radicale e innovativa non poteva non includere anche una diversa concezione dell’essere, e sarà proprio in questo ambito che Simondon effettuerà un vero e proprio ribaltamento. Scrive:\nL’essere non possiede un’unità d’identità, come nel caso dello stato stabile, nel quale non si possono verificare trasformazioni; al contrario, l’essere possiede un’unità trasduttiva: in altre parole, esso può sfasarsi in rapporto a se stesso e può straripare da una parte e dall’altra del centro. Ciò che si concepisce nei termini di relazione o dualità dei principi, consiste, in verità, nel dispiegamento dell’essere, che si configura, a sua volta, come più che unità e più che identità. Il divenire costituisce una dimensione dell’essere e non può essere concepito come ciò che gli accade sulla base di una successione cui sarebbe soggetto in quanto essere originariamente dato e sostanziale\nL’operazione d’individuazione, dunque, “produce” l’essere individuale – non ne è la logica emanazione. L’individuo è una “fase” di quell’essere la cui dimensione è il divenire e il cui stato è in tensione metastabile, perché carico di potenziali. L’informazione è il mezzo attraverso cui le fasi si producono all’esterno e all’interno dell’individuo in base al suo essere fisico, biologico o psichico. Mentre la trasduzione è il processo attraverso cui l’essere si dispiega nelle sue dimensioni. Si tratta qui, per Simondon, di elaborare la possibilità teorica di un processo che sia allo stesso tempo al di là della logica e al di là della dialettica: un movimento analogico, né deduttivo, né induttivo.\nCerchiamo adesso di seguire la ricerca di Simondon fino al punto che più ci interessa, quello dell’individuazione fisica e vitale, cercando poi di concentrarci su un altro concetto (altrettanto fondamentale e potenzialmente ricchissimo di conseguenze): il transindividuale, cioè il fatto che l’individuazione psichica dell’individuo fisico-biologico non può prodursi che in virtù della relazione continua e inscindibile con quel collettivo che ne è contemporaneamente soluzione, tramite e partecipazione.\nL’individuazione fisica, sia essa intesa secondo la teoria atomista o energetica, è stata a sua volta vittima, secondo il filosofo francese, dello stesso errore epistemologico: fondare il discorso sull’essere imperniandolo sull’essere individuale, senza approfondirne ulteriormente la genesi, il principio e la formazione.\nNel campo fisico possiamo dire che il processo d’individuazione procede da un ambiente-sistema metastabile, carico di potenziali da cui scaturisce via via un essere individuale dotato di limiti esterni, che lo separano dall’ambiente che lo ha prodotto, a loro volta destinati a sfasarsi ulteriormente per restituirsi all’ambiente di provenienza.\nIl vero salto avviene con la comparsa del vitale, e consiste per Simondon nell’impossibilità di scindere l’individuo dal suo ambiente, poiché al di fuori di questa relazione esso è semplicemente impossibile.\nLa coppia individuo-ambiente è inscindibile poiché una carica di preindividuale o indeterminato è sempre presente in ciascun individuo vivente, il quale è sì una fase di un essere che si sfasa, una soluzione di un problema insoluto, ma è anche – e continua ad essere sempre – un problema in via di soluzione e una fase in via di sfasamento.\nÈ dunque inconcepibile un essere-individuale-dato cui sia possibile applicare una qualsiasi teoria che parta da esso per darne una qualsivoglia spiegazione, o ancora peggio, come fanno certe scienze umane, provare ad indicarne la “corretta” soluzione:\nL’individuo sarebbe così concepito come realtà relativa, come una certa fase dell’essere che presuppone una realtà preindividuale e che, anche dopo l’individuazione non esiste di per sé, poiché, a sua volta, l’individuazione non esaurisce di colpo i potenziali della realtà preindividuale. D’altra parte, ciò che l’individuazione fa apparire non è solo l’individuo bensì la coppia individuo-ambiente. L’individuo risulta così relativo in due sensi: sia perché non costituisce tutto l’essere, sia perché risulta da uno stato dell’essere nel quale non esisteva né come individuo né come principio di individuazione\nL’individuo vitale risulta, dunque, sì individuato, ma allo stesso tempo portatore di ulteriori possibili individuazioni, almeno fino a quando non verrà svuotato della sua carica potenziale dalla morte (che ne sopprime la tensione metastabile).\nLa differenza tra l’individuo fisico, sia esso un cristallo o una molecola, e l’individuo vitale è che, mentre il primo è un vero risultato di una precedente individuazione, il secondo è invece quel che si potrebbe definire un grande “teatro d’individuazione”.\nIl vivente è non solo in rapporto in-formativo con l’esterno, ma ha un vero e proprio interno carico di tensione, concepito da Simondon come una risonanza interna che ha sempre bisogno di comunicazione costante e metastabilità fondante.\nL’individuo vitale si configura allo stesso tempo come individuo individuato ed individuo individuante. L’essere vitale è un individuo sempre capace di ulteriori individuazioni. Data l’intrinseca connessione con l’ambiente, l’individuo vitale non può essere concepito come meramente adattativo alla stregua di una macchina (errore, secondo Simondon, imputabile alla teoria dell’informazione e alla cibernetica tradizionale), ma dev’essere inteso al contempo come creatore di nuove strutture che lo rendano capace di affrontare problemi sempre diversi.\nLa fase dell’essere che l’individuo contraddistingue non è mai definitiva, essa è un continuo divenire che dispiega il suo potenziale preindividuale attraverso la partecipazione ad un’individuazione più vasta, il collettivo, in cui si risolve come problematica interna.\nPer Simondon questa relazione tra interno ed esterno che caratterizza l’individuo si configura come partecipazione al collettivo. È a questo livello che, a partire dal fisico e dal vitale, scaturisce lo psichico inteso come fase problematica che, per essere risolta, necessita dell’intervento dello stesso elemento problematico in funzione di soggetto agente.\nL’individuo vitale-psichico, essendo carico di preindividuale, ha bisogno di risolversi nel collettivo – a meno di soffocare in un angoscia senza fine:\nL’individuazione, in forma di collettivo, rende l’individuo un individuo di gruppo, associato ad un gruppo dalla realtà preindividuale che reca al suo interno e che, riunita ad altri individui, s’individua in unità collettiva. Entrambe le individuazioni, psichica e collettiva, sono rispettivamente reciproche; esse consentono di definire la categoria del transindividuale che mira a rendere conto dell’unità sistematica dell’individuazione interna (psichica) e dell’individuazione esterna (collettiva)\nLa vita stessa è individuazione che risolve la problematica insoluta posta dal mondo fisico ad un certo grado di complicazione. E lo psichico, in questo senso, non è altro che un ulteriore fase di questa problematica in via di soluzione, che può essere trovata solo nella partecipazione ad un collettivo. Per poter comprendere la portata rivoluzionaria di questa teoria nel campo psicologico è necessario cambiare alcuni presupposti che ci accompagnano inesorabilmente: bisogna modificare, da una parte, la relazione individuo-ambiente intesa in senso meramente adattativo, e d’altra parte bisogna allontanarsi anche dalla relazione problematica tra soggetto della conoscenza ed oggetto conosciuto.\nPer far ciò è necessario intendere bene i presupposti stessi di questo immane lavoro: la relazione assume valore d’essere al di fuori dei termini che tiene insieme, ma con riferimento al suo prodursi come tensione continua e mai del tutto risolta. L’individuazione è sempre in atto, e avviene per fasi successive che temporaneamente prendono “forma” d’individualità.\nDa tutta questa concezione dovrebbero emergere stravolgimenti tali da influenzare ogni campo del sapere, e oserei dire di introdurre un nuovo modo di pensare, che permetterebbe di concepire in maniera più dinamica e fluida una realtà che spesso viene indagata e considerata semplicemente per compartimenti stagni.\nSouper: una sporca cena elegante\nTerza pagina #10. “Per Os”\nUn appello per salvare la filosofia\n25 Febbraio 2014 Stefano Tieri Articoli 0\nIntervista a Pier Aldo Rovatti La filosofia scompare, viene fatta dissolvere lentamente, nel momento in cui le viene negato – passo dopo passo – lo spazio da sotto i piedi. Ma in questa progressiva dissolvenza […]\n“…è la ferita stessa che lo costringe a vivere”\n26 Giugno 2015 Andrea Muni Approfondimenti, Articoli 2\ndi Andrea Muni Vecchi schiavi, nuovi signori Ci saranno d’ora in poi più favorevoli condizioni d’avvio per più vaste formazioni di dominio, di cui non sono ancora esistite le uguali. E questa non è ancora […]\n25 Marzo 2019 alle 1:25\nArticolo ben articolato. L’unica pecca è all’inizio quando si dice che soltanto Deuleuze si è occupato della sua opera tra i filosofi di un certo calibro. Ma c’è B. Stegler che si è ispirato notevolmente all sua opera. Ciao\nantonio fiscarelli ha detto:\n25 Marzo 2019 alle 1:27


Gelato al tè matcha e cioccolato bianco - Gelato in casa\nHome » Gelato al tè matcha e cioccolato bianco\nIl gelato al tè matcha e cioccolato bianco prende ispirazione dall’ormai popolarissimo tè giapponese dal colore verde brillante, che per la sua leggera astringenza si sposa benissimo con il cioccolato bianco.\nLe mandorle pralinate sono un tocco in più che renderanno questo gelato irresistibile.\n50 g di mandorle pralinate (per variegare)\n10 g burro di cacao o di cioccolato bianco\nUnire zucchero e acqua e portare sul fuoco fino quando lo zucchero supera i 120°C poi aggiungere le mandorle preriscaldate in forno e a fuoco basso continuare a mescolare. Mescolare a fuoco basso fino a quando lo zucchero cristallizzato inizierà nuovamente a sciogliersi e ad imbrunire e si sentirà scoppiettare. A questo punto togliere dal fuoco, aggiungere il burro di cacao (per staccarle) mescolare e versare su un foglio di carta forno.\nUnire lo zucchero con il tè matcha e il cioccolato bianco a pezzetti, separatamente scaldare a 80°C latte e panna e poi versare sugli ingredienti solidi. Frullare con mixer ad immersione fino a quando il composto è omogeneo.\nFate molta attenzione a non superare gli 80°C per non rischiare di estrarre troppi tannini dal té e renderlo amaro.\nLasciate raffreddare il composto e poi accendete la gelatiera, e versate a mantecare per 30-40 minuti.\nQuando è pronto lasciate riposare in congelatore per 20-30 minuti e poi servite con le mandorle intere o fatte a pezzi.\nTags: Cioccolato, cioccolato bianco, mandorle, matcha, tè\nWalter Ricciardi 16 Novembre 2020 at 19:12 · Reply →\nCiao, ho provato ieri a fare il gelato e mi è venuto molto buono nonostante abbia mantecato a mano nel congelatore.\nHo solo aumentato le dosi di te perché lo sentivamo poco rispetto al cioccolato bianco.\nDomandone, scrivendo i valori nutrizionali della ricetta, mi sono resoconto che è molto alta in grassi, visto che tra panna e burro di cacao della cioccolata non si lesina.\nVedo che comunque in tutte le ricette la panna è sempre altra, ma non si può abbassare un pò il contenuto di grassi? se si come? forse aggiungendo il latte in polvere al posto della panna oppure non va bene cosi? altri suggerimenti?\nIo meno di 500 gr non ne mangio a volta quindi se magari riuscissi ad alleggerire le ricette sarei contento 🙂\nadmin 16 Novembre 2020 at 20:00 · Reply →\nCiao, se riduci i grassi per mantenere una buona cremosità devi aumentare gli zuccheri, quindi sì puoi usare il latte scremato in polvere, oppure ti posso consigliare di usare inulina che ti può aiutare con la cremosità ma senza aggiungere ulteriori zuccheri. Anche se nessuna sostituzione migliorerà i problemi che derivano da mangiare 500 g di gelato purtroppo.\nLeo 27 Febbraio 2022 at 14:47 · Reply →\nCiao, ho letto ora il tuo consiglio, ma non ho capito, nelle ricette possiamo sostituire il latte scremato in polvere sempre con la panna o solo in alcuni casi? E va aumentato anche lo zucchero e se si di quanto? GrAzie\n← Gelato di ricotta di pecora, spezie e bacche di goji – Sherbeth 2019\nGli addensanti nel gelato fatto in casa →


Nuove ipotesi sulla Bibbia firmate Mauro Biglino – La Voce che Stecca\nNuove ipotesi sulla Bibbia firmate Mauro Biglino\nmaggio 5, 2015 Cecilia Alfier 1 Commento Bibbia, Mauro Biglino\nUno editori – 2010 – 14,90 euro\nÈ il libro più strano che abbia mai visto, credo che prima di affrontarlo sia necessaria la lettura dell’Antico testamento. Una lettura in traduzione (perché quasi nessuno conosce l’aramaico antico) ed è qui il problema, sembra che noi non possediamo traduzioni fedeli della Bibbia. Secondo gli studi di Mauro Biglino, non si parlerebbe all’interno nel libro né di creazione né di un unico Dio di natura «spirituale». Si parlerebbe nientemeno che di un contatto fra alieni e ominidi, già narrato da alcuni racconti sumeri. Fa sorridere indubbiamente, ma è uno studio non da poco. Da leggersi con mente aperta e spirito critico.\n← Qualche riflessione sul primo maggio\nCon che forza continuare a lottare? →\nUn pensiero riguardo “Nuove ipotesi sulla Bibbia firmate Mauro Biglino”\nmaggio 7, 2015 in 8:40 am\nLol che minchiata di libro!


CR7 in quarantena studia il russo. E i fan impazziscono... | partite juventus, partite milan, partite inter, partite napoli, partite barcellona, partite real madrid, campionato juventus, campionato milan, campionato inter, campionato napoli, campionato barcellona, campionato real madrid, formazione juventus, formazione milan, formazione inter, formazione napoli, formazione barcellona, formazione real madrid, champions juventus, champions milan, champions inter, champions napoli, champions barcellona, champions real madrid, europe league juventus, europe league milan, europe league inter, europe league napoli, europe league barcellona, europe league real madrid\nCR7 in quarantena studia il russo. E i fan impazziscono…\nIl coronavirus non ha fermato Zlatan Ibrahimovic ed è complicato pensare che possa fermare Cristiano Ronaldo. Il portoghese ha già spiegato qual è la sua ricetta per superare il contagio e tra dosi massicce di vitamina D, esposizione al sole e i soliti infiniti addominali. Nel frattempo, però, visto che non può scendere in campo, il cinque volte Pallone d’Oro si dedica anche ad altri sport, come dimostrano i suoi profili social. Tra i tanti amici celebri di CR7 c’è il lottatore Khabib Nurmagomedov, che sarà impegnato contro Justin Gaethje a UFC 254. La previsione del portoghese, ovviamente, vede una vittoria del russo.\nIRINA – Il video in cui viene fatto questo pronostico arriva direttamente da un live sull’Instagram di Ronaldo, che evidentemente nel tempo libero ha deciso di darsi allo studio delle lingue. Lo juventino risponde infatti ai suoi fan anche in russo, dimostrando un minimo di conoscenza della lingua di Puškin e Dostoevskij. Il che naturalmente ha causato parecchi commenti da parte dei suoi fan di quella parte di mondo. Qualcuno, spiega Sputnik, è malizioso e ricorda che in fondo CR7 è stato per anni fidanzato con la modella russa Irina Shayk, che dunque si becca qualche ringraziamento… “Lunga vita a lei, che ha insegnato al miglior calciatore del mondo a parlare russo!”.\nVACCINO – L’ilarità generale è tanta, perchè insomma, dei tanti talenti che ci si può aspettare da Cristiano Ronaldo, forse alcune frasi in russo non erano tra le cose prevedibili. E qualcuno scherza: “Si è così tanto stufato di stare in quarantena che ha cominciato a parlare russo!”. Ma qualcuno, con un’ampia dose di senso dell’umorismo, ci vede sotto un altro obiettivo… “È incredibile quello che riescono a fare le persone quando vogliono così tanto il nostro vaccino per il coronavirus!”. Insomma, questo CR7 poliglotta inaspettato ha come sempre fatto furore sui social. Ma considerando che al momento lo juventino non può giocare, in qualcosa avrà pure dovuto eccellere, no?\nPrecedente Hellas, la furia di Juric: "Noi gli unici ad aver venduto tutti. Kalinic? Un'occasione" Successivo Diretta/ Novara Pontedera (risultato 0-0) streaming video tv: si comincia!


Monica Seles: "Spero in uno Slam anche per Radwanska" - Tennis Circus\nMonica Seles: “Spero in uno Slam anche per Radwanska”\nMonica #Seles: “Da subito ho capito che Serena sarebbe diventata la numero 1”\nTorna a parlare Monica Seles, e lo fa in una conferenza stampa in occasione delle WTA Finals. In primo luogo l’ex tennista americana si è soffermata proprio sul torneo attualmente in corso a Singapore, tra favorite e outsider: “Angelique Kerber è la favorita per vincere il torneo. Per Il modo in cui sta giocando, il modo in cui ha gestito la pressione agli US Open sapendo che sarebbe stata diventata numero uno e ha vinto, sono rimasta impressionata.” Parole al miele anche per Agnieszka Radwanska, che nonostante sia nelle prime posizioni da diverso tempo, ancora manca l’appuntamento con un Major: “Sarebbe meraviglioso guardare giocatrici come lei fare il salto di qualità. Spero che una come Radwanska possa fare l’exploit anche in uno Slam. Non appena alcune giocatrici faranno il risultato grosso, ci saranno molti cambi nel circuito.”\nQuestione GOAT, poi, per Seles che non ha dubbi nel fare alcuni nomi importanti: “Penso che Serena Williams, Stefanie Graf e Martina Navratilova siano quelle che rientrino nel cerchio. Dipenderà da cosa farà Serena nei prossimi anni. Il fatto che sia infortunata non è bello perché ha giocato un tennis incredibile a 35 anni ma non come faceva dopo i 25 anni. Avere una giocatrice come Serena è straordinario per lo sport. Ricordo quando l’ho affrontata: aveva 16 anni e giocavamo contro a Chicago. Ero numero uno al mondo e avevo perso. Sapevo che i miei giorni in prima posizione mondiale erano contati perché era già una giocatrice completa. Tutti parlano di quanto sia forte fisicamente, ma i suoi fondamentali sono ottimi. Mi piacerebbe vederla in salute l’anno prossimo vincendo alcuni Slam.”\nNon mancano gli elogi anche per Maria Sharapova, prossima al rientro nel circuito: “Penso sia probabilmente una delle più grandi competitor che abbia mai avuto il circuito. È molto forte mentalmente. Non è mai stata una giocatrice che ha avuto bisogno di tante partite tipo come Serena per giocare bene. Penso che farà bene nel suo ritorno. Forse le ci vorranno alcuni match ma non so esattamente.”


Alimenti di uso quotidiano da evitare\nSiamo abituati a trovare tutto pronto negli scaffali del supermercato e sulle etichette dei prodotti che comunemente acquistiamo ci sono scritti così tanti ingredienti che neanche leggiamo più. Spesso i cibi che ogni giorno ingeriamo, contrariamente alle nostre credenze, possono farci male a causa delle sostanze chimiche che vengono aggiunte per conservare, esaltare il gusto e migliorare il prodotto.\nAlcuni alimenti dannosi sono facili da evitare, altri un pò meno. Vediamo insieme le insidie più nascoste dei cibi che comunemente consumiamo.\nLista alimenti di uso quotidiano da evitare\nDado. Questa piccolissima esplosione di sapore (di carne o di verdura) non è altro che puro esaltatore di sapidità che spesso contiene glutammato monosodico che ha dubbie proprietà benefiche. Spesso i dadi che troviamo in commercio non contengono verdure ne tantomeno carne ma solo sale e sostanze chimiche. Per evitare di assumere queste sostanze è opportuno leggere bene le etichette, scegliere dadi biologici dalla provennienza certa o semplicemente dedicare qualche ora nella preparazione del dado fatto in casa.\nFarina 00. La farina che comunemente utilizziamo per quasi tutte le preparazioni è molto raffinata e trattata. L’deale sarebbe sostituirla con faria integrale. La farina 00 crea dentro al nostro organismo una colla che diventa difficile degerire. Preferire quindi farina integrale o farina meno raffinata.\nWurstel: questa poltiglia dal gusto affumicato non è altro che un miscuglio di carne di scarsa qualità prodotta con la tecnica della separazione meccanica (un termine tecnico-elegante con il quale si vuole intendere la spremitura e l’impasto di zoccoli, organi interni, pelle, cotenna, ossa, orecchie, coda, grasso, tendini, quindi il rimasuglio della carcassa dell’animale da allevamento..*) ed insaporita con esaltatori di sapidità di produzione chimica. Questi scarti animali si trovano anche nel rotoloni di carne e nei cordonbleu.\nAcesulfame k e Aspartame sono dolcificanti chimici che troviamo in tutti i prodotti diet/bevande zuccherine ed energetiche. Queste due sostanze si dice possano provocare il cancro. Io se fossi in voi opterei per qualcosa di più naturale come per esempio la stevia.\nAlimenti confezionati, come merendine, pan bauletto, patatine e biscotti spesso contengono conservanti ed esaltatori di sapidità per rendere il prodotto più buono e duraturo. Come mai i biscotti che facciamo in casa durano pochi giorni mentre quelli comprati durano intere settimane? Come mai le patatine sono così gustose e creano dipendenza? Spesso le patatine in commercio hanno una piccolissima percentuale di patate… pensateci su..\nCarne di allevamento è solitamente inquinata da tutti gli antibiotici che normalmente assume l’animale. Gli animali da allevamento non fanno una vita naturale, vivono in zone circoscritte e spesso non hanno mai visto l’erba (guarda il video “Mucche d’allevamento calpestano l’erba per la prima volta“). Questi animali vengono alimentati con mangimi prodotti dagli scarti di altri animali con l’aggiunta di antibiotici. Ogni volta che mangiamo un pezzo di carne proveniente da un’animale da allevamento assumiamo una piccola parte di antibiotico.\nZucchero bianco: lo zucchero è considerato uno dei veleni più diffusi sulla terra. Questo dolcificante proveniente dalla canna da zucchero viene trattato più volte e sbiancato con sostanza chimiche e latte di calce (si avete letto bene latte di CALCE) che lo rendono candido e dolce. Preferire sempre lo zucchero di canna grezzo, meno trattato e più sano.\nFrutta e verdura fuori stagione. La frutta e la verdura comprata fuori stagione nasconde alcune insidie. Questi cibi vengono trattati con pesticidi, sostanze e conservanti chimici che permetto all’alimento una bellezza esteriore simile al frutto di stagione. Il gusto naturalmente non è neanche da paragonare con la frutta e la verdura acquistata in stagione. Evitatate quindi la frutta e la verdura fuori stagione e preferite i cibi stagionali e quindi ricchi di vitamine e sali minerali seguendo l’alternarsi delle stagioni.\nVanillina: tutti la mettiamo nei dolci per aromatizzare donando quel fantastico sapore di vaniglia. La vanillina è una polverina bianca prodotta in laboratorio che a quanto pare può provocare il cancro. Preferire quindi il buon vecchio bacello di vaniglia.\n*definizione di presacoscienza.blogspot.it\nEcco perchè bisogna bere tanta acqua\nRicetta, polpette vegan al sesamo\n25/05/2018 alle 12:26\nnon ho potuto leggere l’articolo perché il contenuto è nascosto e non ho potuto mettere un like perché non sono in Facebook ……\ne allora ????\n16/07/2018 alle 17:50\nBuongiorno Paola, prova ora! C’era un errore. Ora va! Grazie per avermi avvisata!