Garbo: VERBA VANA AUT RISUI APTA NON LOQUI\n“«Ma cosa ti ha spaventato in questo discorso sul riso? Non elimini il riso eliminando questo libro.» «No, certo. Il riso è la debolezza, la corruzione, l’insipidità della nostra carne. È il sollazzo per il contadino, la licenza per l’avvinazzato, anche la Chiesa nella sua saggezza ha concesso il momento della festa, del carnevale, della fiera, questa polluzione diurna che scarica gli umori e trattiene da altri desideri e da altre ambizioni… Ma così il riso rimane cosa vile, difesa per i semplici, mistero dissacrato per la plebe. Lo diceva anche l’apostolo, piuttosto di bruciare, sposatevi . Piuttosto di ribellarvi all’ordine voluto da Dio, ridete e dilettatevi delle vostre immonde parodie dell’ordine , alla fine del pasto, dopo che avete vuotato le brocche e i fiaschi. Eleggete il re degli stolti, perdetevi nella liturgia dell’asino e del maiale, giocate a rappresentare i vostri saturnali a testa in giù… Ma qui, qui…» ora Jorge batteva il dito sul tavolo, vicino al libro che Guglielmo teneva davanti, «qui si ribalta la funzione del riso, lo si eleva ad arte, gli si aprono le porte del mondo dei dotti, se ne fa oggetto di filosofia, e di perfida teologia… Tu hai visto ieri come i semplici possono concepire, e mettere in atto, le più torbide eresie, disconoscendo e le leggi di Dio e le leggi della natura. Ma la Chiesa può sopportare l’eresia dei semplici, i quali si condannano da soli, rovinati dalla loro ignoranza. La incolta dissennatezza di Dolcino e dei suoi pari non porrà mai in crisi l’ordine divino. Predicherà violenza e morirà di violenza, non lascerà traccia, si consumerà così come si consuma il carnevale, e non importa se durante la festa si sarà prodotta in terra, e per breve tempo, l’epifania del mondo alla rovescia. Basta che il gesto non si trasformi in disegno, che questo volgare non trovi un latino che lo traduca. Il riso libera il villano dalla paura del diavolo, perché nella festa degli stolti anche il diavolo appare povero e stolto, dunque controllabile. Ma questo libro potrebbe insegnare che liberarsi della paura del diavolo è sapienza. Quando ride, mentre il vino gli gorgoglia in gola, il villano si sente padrone, perché ha capovolto i rapporti di signoria: ma questo libro potrebbe insegnare ai dotti gli artifici arguti, e da quel momento illustri, con cui legittimare il capovolgimento. Allora si trasformerebbe in operazione dell’intelletto quello che nel gesto irriflesso del villano è ancora e fortunatamente operazione del ventre. Che il riso sia proprio dell’uomo è segno del nostro limite di peccatori. Ma da questo libro quante menti corrotte come la tua trarrebbero l’estremo sillogismo, per cui il riso è il fine dell’uomo! Il riso distoglie, per alcuni istanti, il villano dalla paura. Ma la legge si impone attraverso la paura, il cui nome vero è timor di Dio. E da questo libro potrebbe partire la scintilla luciferina che appiccherebbe al mondo intero un nuovo incendio: e il riso si disegnerebbe come l’arte nuova, ignota persino a Prometeo, per annullare la paura. Al villano che ride, in quel momento, non importa di morire: ma poi, cessata la sua licenza, la liturgia gli impone di nuovo, secondo il disegno divino, la paura della morte. E da questo libro potrebbe nascere la nuova e distruttiva aspirazione a distruggere la morte attraverso l’affrancamento dalla paura. E cosa saremmo, noi creature peccatrici, senza la paura, forse il più provvido, e affettuoso dei doni divini? Per secoli i dottori e i padri hanno secreto profumate essenze di santo sapere per redimere, attraverso il pensiero di ciò che è alto, la miseria e la tentazione di ciò che è basso. E questo libro, giustificando come miracolosa medicina la commedia, e la satira e il mimo, che produrrebbero la purificazione dalle passioni attraverso la rappresentazione del difetto, del vizio, della debolezza, indurrebbe i falsi sapienti a tentar di redimere (con diabolico rovesciamento) l’alto attraverso l’accettazione del basso. Da questo libro deriverebbe il pensiero che l’uomo può volere sulla terra (come suggeriva il tuo Bacone a proposito della magia naturale) l’abbondanza stessa del paese di Cuccagna. Ma è questo che non dobbiamo e non possiamo avere. Guarda i monacelli che si svergognano nella parodia buffonesca della Coena Cypriani. Quale diabolica trasfigurazione della sacra scrittura! Eppure nel farlo sanno che ciò è male. Ma il giorno che la parola del Filosofo giustificasse i giochi marginali della immaginazione sregolata, oh allora veramente ciò che stava a margine balzerebbe al centro, e del centro si perderebbe ogni traccia. Il popolo di Dio si trasformerebbe in una assemblea di mostri eruttati dagli abissi della terra incognita, e in quel momento la periferia della terra conosciuta diventerebbe il cuore dell’impero cristiano, gli arimaspi sul trono di Pietro, i blemmi nei monasteri, i nani dal ventre grosso e dalla testa immensa a guardia della biblioteca! I servi a dettare la legge, noi (ma anche tu, allora) a ubbidire alla vacanza di ogni legge. Disse un filosofo greco (che il tuo Aristotele qui cita, complice e immonda auctoritas) che si deve smantellare la serietà degli avversari con il riso, e il riso avversare con la serietà. La prudenza dei nostri padri ha fatto la sua scelta: se il riso è il diletto della plebe, la licenza della plebe venga tenuta a freno e umiliata, e intimorita con la severità. E la plebe non ha armi per affinare il suo riso sino a farlo diventare strumento contro la serietà dei pastori che devono condurla alla vita eterna e sottrarla alle seduzioni del ventre, delle pudenda, del cibo, dei suoi sordidi desideri. Ma se qualcuno un giorno, agitando le parole del Filosofo, e quindi parlando da filosofo, portasse l’arte del riso a condizione di arma sottile, se alla retorica della convinzione si sostituisse la retorica dell’irrisione, se alla topica della paziente e salvifica costruzione delle immagini della redenzione si sostituisse la topica dell’impaziente decostruzione e dello stravolgimento di tutte le immagini più sante e venerabili – oh quel giorno anche tu e tutta la tua sapienza, Guglielmo, ne sareste travolti!». «Perché? Mi batterei, la mia arguzia contro l’arguzia altrui. Sarebbe un mondo migliore di quello in cui il fuoco e il ferro rovente di Bernardo Gui umiliano il fuoco e il ferro rovente di Dolcino».\n«Saresti preso ormai tu stesso nella trama del demonio. Combatteresti dall’altra parte del campo dell’Armageddon, dove dovrà avvenire lo scontro finale. Ma per quel giorno la chiesa deve saper imporre ancora una volta la regola del conflitto. Non ci fa paura la bestemmia, perché anche nella maledizione di Dio riconosciamo l’immagine stranita dell’ira di Geova che maledice gli angeli ribelli. Non ci fa paura la violenza di chi uccide i pastori in nome di qualche fantasia di rinnovamento, perché è la stessa violenza dei principi che cercarono di distruggere il popolo di Israele. Non ci fa paura il rigore del donatista, la follia suicida del circoncellione, la lussuria del bogomilo, l’orgogliosa purezza dell’albigese, il bisogno di sangue del flagellante, la vertigine del male del fratello del libero spirito: li conosciamo tutti e conosciamo la radice dei loro peccati che è la radice stessa della nostra santità. Non ci fanno paura e soprattutto sappiamo come distruggerli, meglio, come lasciare che si distruggano da soli portando protervamente allo zenit la volontà di morte che nasce dagli abissi stessi del loro nadir. Anzi, vorrei dire, la loro presenza ci è preziosa, si iscrive nel disegno di Dio, perché il loro peccato incita la nostra virtù, la loro bestemmia incoraggia il nostro canto di lode, la loro sregolata penitenza regola il nostro gusto del sacrificio, la loro empietà fa risplendere la nostra pietà, così come il principe delle tenebre è stato necessario, con la sua ribellione e la sua disperazione, a far meglio rifulgere la gloria di Dio, principio e fine di ogni speranza. Ma se un giorno – e non più come eccezione plebea, ma come ascesi del dotto, consegnata alla testimonianza indistruttibile della scrittura – si facesse accettabile, e apparisse nobile, e liberale, e non più meccanica, l’arte dell’irrisione, se un giorno qualcuno potesse dire (ed essere ascoltato) io rido dell’Incarnazione … Allora non avremmo armi per arrestare quella bestemmia, perché essa chiamerebbe a raccolta le forze oscure della materia corporale, quelle che si affermano nel peto e nel rutto, e il rutto e il peto si arrogherebbero il diritto che è solo dello spirito, di spirare dove vuole!». «Licurgo aveva fatto erigere una statua al riso». «Lo hai letto sul libello di Clorizio, che tentò di assolvere i mimi dalla accusa di empietà, che dice come un malato fu guarito da un medico che lo aveva aiutato a ridere. Perché bisognava guarirlo, se Dio aveva stabilito che la sua giornata terrena era giunta alla fine?». «Non credo lo abbia guarito dal male. Gli ha insegnato a ridere del male». «Il male non si esorcizza. Si distrugge». «Col corpo del malato». «Se è necessario». «Tu sei il diavolo,» disse allora Guglielmo. Jorge parve non capire. Se fosse stato veggente direi che avrebbe fissato il suo interlocutore con sguardo attonito. «Io?» disse. «Sì, ti hanno mentito. Il diavolo non è il principe della materia, il diavolo è l’arroganza dello spirito, la fede senza sorriso, la verità che non viene mai presa dal dubbio. Il diavolo è cupo perché sa dove va, e andando va sempre da dove è venuto. Tu sei il diavolo e come il diavolo vivi nelle tenebre. Se volevi convincermi, non ci sei riuscito. Io ti odio, Jorge, e se potessi ti condurrei giù, per il pianoro, nudo con penne di volatili infilate nel buco del culo, e la faccia dipinta come un giocoliere e un buffone, perché tutto il monastero ridesse di te, e non avesse più paura. Mi piacerebbe cospargerti nel miele e poi avvoltolarti nelle piume, portarti al guinzaglio nelle fiere, per dire a tutti: costui vi annunciava la verità e vi diceva che la verità ha il sapore della morte, e voi non credevate alla sua parola. bensì alla sua tetraggine. E ora io vi dico che, nella infinita vertigine dei possibili, Dio vi consente anche di immaginarvi un mondo in cui il presunto interprete della verità altro non sia che un merlo goffo, che ripete parole apprese tanto tempo fa»”.\n(Umberto Eco, Il nome della rosa, Settimo Giorno, Notte).\n“Di tutto quanto è scritto io amo solo ciò che uno scrive col sangue. Scrivi col sangue: e allora imparerai che il sangue è spirito. Non è cosa dappoco intendere il sangue altrui: io odio i perdigiorno che leggono. Chi conosce il lettore, non fa più nulla per il lettore. Ancora un secolo di lettori - e anche lo spirito emanerà fetore. Che a tutti sia lecito leggere, finisce per corrompere non solo lo scrivere ma anche il pensare. Un tempo lo spirito era dio, poi divenne uomo e ora sta diventando addirittura plebe. Chi scrive in sangue e sentenze, non vuole essere letto ma imparato a mente. Sui monti la via più diretta è quella da vetta a vetta: ma per questo occorre che tu abbia gambe lunghe. Le sentenze devono essere vette: e coloro ai quali si parla devono essere grandi e di alta statura. L'aria sottile e pura, il pericolo vicino e lo spirito colmo di allegra malvagità: queste cose stanno bene insieme. Attorno a me voglio dei folletti, perché io sono coraggioso. Il coraggio che caccia via gli spettri, si crea poi dei folletti: il coraggio vuol ridere.\nIo non ho più sentimenti in comune con voi: questa nube, che io vedo sotto di me, questa pesante cupezza, di cui rido, - proprio questa è la vostra nube temporalesca. Voi guardate verso l'alto, quando cercate elevazione. E io guardo in basso, perché sono elevato. Chi di voi è capace di ridere e, insieme, di essere elevato? Chi sale sulle vette dei monti più alti, ride di tutte le tragedie, finte e vere. Coraggiosi, noncuranti, beffardi, violenti - così ci vuole la saggezza: che è femmina e sa amare solo il guerriero. Voi mi dite: «La vita è pesante da portare». Ma perché mai avreste la mattina il vostro orgoglio e la sera la vostra rassegnazione?\nLa vita è pesante da portare: ma, per favore, non fate troppo i delicati! Noi siamo tutti quanti graziosi e robusti asini e asine. Che cosa abbiamo in comune con il bocciolo di rosa, che trema per il peso di una goccia di rugiada? È vero: noi amiamo la vita non perché ci siamo abituati alla vita, bensì all'amore. Nell'amore è sempre un po' di demenza. Ma anche nella demenza è sempre un po' di ragione. E anche a me, che voglio bene alla vita, pare che tutti quanti tra gli uomini abbiano della farfalla e della bolla di sapone, sappiano meglio di tutti che cos'è la felicità.\nVeder vagheggiare queste animule lievi scioccherelle leggiadre volubili - è qualcosa e induce Zarathustra alle lacrime e al canto. Potrei credere solo a un dio che sapesse danzare. E quando ho visto il mio demonio, l'ho sempre trovato serio, radicale, profondo, solenne: era lo spirito di gravità, - grazie a lui tutte le cose cadono. Non con la collera, col riso si uccide. Orsù, uccidiamo lo spirito di gravità! Ho imparato ad andare: da quel momento mi lascio correre. Ho imparato a volare: da quel momento non voglio più essere urtato per smuovermi. Adesso sono lieve, adesso io volo, adesso vedo al di sotto di me, adesso è un dio a danzare, se io danzo. Così parlò Zarathustra”.\n(Friedrich Nietzsche, Così parlò Zarathustra, Del leggere e scrivere).\n“È già molto tempo che gli antichi dèi finirono: - e, invero, ebbero una buona e lieta fine da dèi! Essi non trovarono la morte nel ‘crepuscolo’, - questa è la menzogna che si dice! Piuttosto: essi risero una volta da morire, fino a uccidere se stessi! Questo accadde, quando la più empia delle frasi fu pronunciata da un dio stesso, - questa «Vi è un solo dio! Non avrai altro dio accanto a me!». – un vecchio dio barbuto e burbero, un dio geloso trascese a questo modo: - E allora tutti gli dèi risero e barcollarono sui loro seggi e gridarono: «Ma non è proprio questa la divinità, che vi siano dèi ma non un dio?». Chi ha orecchi, intenda”.\n(Friedrich Nietzsche, Così parlò Zarathustra, Degli apostati).\n“Sébastien Maillard per il gruppo francese.\nLa libertà di espressione. Ognuno non solo ha la libertà, il diritto, ha anche l’obbligo di dire quello che pensa per aiutare il bene comune. L’obbligo. Pensiamo ad un deputato, ad un senatore: se non dice quello che pensa che sia la vera strada, non collabora al bene comune. E non solo questi, tanti altri. Abbiamo l’obbligo di dire apertamente, avere questa libertà, ma senza offendere. Perché è vero che non si può reagire violentemente, ma se il dott. Gasbarri, grande amico, mi dice una parolaccia contro la mia mamma, gli arriva un pugno! E’ normale! E’ normale. Non si può provocare, non si può insultare la fede degli altri, non si può prendere in giro la fede. Papa Benedetto in un discorso – non ricordo bene dove – aveva parlato di questa mentalità post-positivista, della metafisica post-positivista, che portava alla fine a credere che le religioni o le espressioni religiose sono una sorta di sottocultura, che sono tollerate, ma sono poca cosa, non fanno parte della cultura illuminata. E questa è un’eredità dell’illuminismo. Tanta gente che sparla delle religioni, le prende in giro, diciamo "giocattolizza" la religione degli altri, questi provocano, e può accadere quello che accade se il dott. Gasbarri dice qualcosa contro la mia mamma. C’è un limite. Ogni religione ha dignità, ogni religione che rispetti la vita umana, la persona umana. E io non posso prenderla in giro. E questo è un limite. Ho preso questo esempio del limite, per dire che nella libertà di espressione ci sono limiti come quello della mia mamma. Non so se sono riuscito a rispondere alla domanda. Grazie”.\n(Dialogo del papa in aereo per Manila, 16-01-2015).\nAntonio C. 22 gennaio 2015 12:33\nFar dialogare Eco e Nietzsche mi toglie, piacevolmente, ogni ulteriore commento. Tu stesso del resto non aggiungi altro se non le tue eloquentissime immagini che mi fanno ridere e m'intristiscono perché il comico è lo "sfogo artistico del disgusto per l’assurdo", come disse Nietzsche. Ciao\nNon prendersi troppo sul serio e sorridere/ridere, all'occorrenza, fa bene.\nSolo le menti aperte possono permetterselo.\nNon parliamo, scriviamo, - invece - dei seriosi i quali sono veramente pericolosi.\nCiao da luigi, con un sorriso di compiacimento per il post\nNair 24 gennaio 2015 16:25\nIo… credo di essere una portatrice sana del Sorriso. Penso sia … forse la cosa più bella e più spontanea che possiedo. Davvero.\nEih, non per questo lo spreco inutilmente , intendiamoci eh! No No. Assolutamente.\nIl Sorriso è prezioso e chi lo spreca per nulla è decisamente uno sciocco.\nSai, l'ho ereditato da mio padre, il mio tenero e grande papà, si. Che bello pensare a Lui in questo momento.\nIl pensiero di Jacopo Fò è delizioso e fa riflettere. Ora me lo stampo e lo appendo in ufficio. Potrebbe servire a molti, specialmente in questi tempi…\nCerto che tu sei veramente mitico, Garbo. Sforni di quei post che è impossibile non passare a rileggere . Oggi devo proprio lasciarti uno Smack con Sorriso ^__^.\n(p.s. Pure i Temptations sono miticiiiiiiiiii ^_^)\nGarbo 26 gennaio 2015 00:16\nsono d’accordo con Nietzsche (e credo anche con te che lo citi): il comico coglie esattamente l’assurdità di ogni gesto, di ogni discorso, la sua linea di frana, in un attimo ti spoglia e ti mostra nudo come un verme; lo stesso Freud ci scrive sopra un trattato nel 1905 Il motto di spirito e la sua relazione con l’inconscio, forse il suo libro meno citato, sicuramente il meno conosciuto, ma dice che attraverso il “witz” (motto di spirito, arguzia) si colgono spesso verità molto profonde di una persona riguardo ad una situazione.\nAnche i sogni, soprattutto in persone di una certa intelligenza possono essere ironici o auto-ironici e Freud faceva notare come spesso i sintomi nevrotici appaiano ridicoli a chi li osserva, più che penosi o drammatici, come sono per il nevrotico.\nRidicolizzare qualcuno è forse l’arma più potente contro ogni potere, per questo in ogni tempo se ne sono presi provvedimenti; nelle corti medioevali e rinascimentali chi aveva questo dono poteva esercitarlo a condizione di indossare i panni del buffone, solo egli poteva permettersi di dire la verità al principe, soprattutto le verità scomode, senza essere giustiziato.\nSpesso il buffone era l’unico che diceva la verità al principe, che era normalmente circondato dall’adulazione, ma anche le vesti di buffone non garantivano salva la vita se persino un imperatore illuminato come Federico II privò i buffoni di ogni diritto civile e li si poteva bastonare a piacimento.\nPerò, ne rimane tracia indelebile in Shakespeare, ad esempio, quando Amleto rinnega ogni rapporto che aveva fino ad allora allacciato, quando decreta che non ha più madre, zio, precettore, fidanzata, amici o persone di cui possa fidarsi, quando si ritrova solo con la sua disperazione, disseppellisce dalla fossa comune il teschio di Yorick, il buffone che l’aveva fatto ridere da bambino ma che gli aveva sempre detto la verità, e a lui recita il famoso monologo del: “To be or not to be …”.\nUn potere sano è quello che non soltanto tollera il comico, ma ne ride insieme a lui e ne trae insegnamento, perché il comico, quando colpisce nel segno, ti indica l’assurdità di qualcosa, gli specchi su cui ti stai arrampicando.\nAnch’io talvolta ricorro al comico per sottolineare ai miei pazienti qualcosa di assurdo, ma nel mio ambito se voglio essere efficace devo cogliere non soltanto il momento giusto ma devo aspettare di avere un legame solido con i miei pazienti, altrimenti potrebbero reagire male, come mi accadde quando lavoravo in una comunità terapeutica e portai la colazione a letto ad uno dei ragazzi che non erano scesi insieme agli altri, trasgredendo così le regole della comunità.\nSuccessivamente ho adottato molti interventi paradossali, che hanno riscosso quasi tutti ottimi successi: ho fatto girare un tizio con una valigia vuota con la scritta: “Allora io me ne vado!” per un giorno intero all’interno della CT, perché minacciava di andarsene (era un suo diritto) ogni volta che qualcuno ostacolava un suo desiderio; ho messo un altro a raccogliere foglie secche cadute dall’albero con una pinzetta delle ciglia generosamente prestata per l’occasione da una collega perché spaccava il capello in 24, finché non si è stancato; ho intimato ad un altro ancora di raccogliere e contare i sassi della ghiaia e deporli su piatti di plastica fino a sfinirsi perché era profondamente convinto di essere un incapace e ho fatto diventare matto un altro ragazzo dicendo che in cucina servivano dei peperoni (lui andava nell’orto a raccoglierli) … ehm no, intendevo dire zucchine (anche in questo caso andava di buon grado) … meglio melanzane (ritornava sotto il sole a raccoglierle) …. e le cipolle? Come facciamo senza cipolle? (è impallidito, ma è andato di nuovo e forse ha iniziato a pensare che lo stessi esasperando di proposito) … e come facciamo senza il radicchio? (ha borbottato qualcosa, ma è tornato sul campo) … e due pomodori ce li vogliamo mettere? (Ha buttato per terra il berretto, i guanti e la roncola, me ne ha dette di tutti i colori, ha preso la porta ed è uscito).\nSolo a quel punto gli ho detto che era ora, che finalmente era riuscito ad incazzarsi invece di farsi schiacciare dalle richieste altrui e da ciò che credeva che gli altri si aspettassero da lui.\nAntonio C. 27 gennaio 2015 09:20\nCaro Garbo questa tornata di dichiarazioni di Francesco mi ha rinforzato nella mia convinzione, se ce ne fosse bisogno, che i miei valori non possono e non potranno mai essere quelli di un qualsiasi pontefice, per quanto "illuminato" e "simpatico" possa essere. Posso ammirare la persona, posso condividere i suoi richiami a un'etica della solidarietà ma non potrò mai abbracciare i valori che lo in-formano. Questi uomini non capiranno mai l'umorismo sferzante di Voltaire, non capiranno mai il valore del dubbio. E' questo il fondamento della tolleranza, un'etica che i nipoti di Voltaire hanno "insegnato" alla chiesa ma senza successo perché la stessa democrazia non ha imparato nulla da Voltaire. E' per questo che penso che in questo "scontro di valori", orribile espressione, tra islam e occidente, l'azione del papa è sicuramente utile a calmare gli animi ma in definitiva è un cuneo destinato ad allontanare l'occidente dall'immagine ideale che ha di sé stesso e che non ha mai avuto se non in rare occasioni.\nTi lascio questo articolo di Slavoj Zizek che sono sicuro apprezzerai. A presto.\nGarbo 26 gennaio 2015 00:17\nintanto un grazie per quel sorriso di compiacimento Credo come te che non riuscire a sorridere di se stessi, prendersi troppo sul serio, sia la via più diretta per l’irrigidimento, la chiusura, l’integralismo e persino la malattia mentale … la prima cosa che si spegne quando insorge un disturbo psichico è il sorriso, è un segnale d’allarme.\nGarbo 26 gennaio 2015 00:19\nnon vale, non è giusto, oserei dire non è umano che hai un bel sorriso e non lo condividi con gli altri, il sorriso è come una scintilla che accende i sorrisi altrui, forse il più bel regalo che tu possa fare ad una persona … oltre a tutti gli aggettivi che ha trovato Jacopo Fo io aggiungerei che non ti compromette in alcun modo, il sorriso è anche pulito.\nTrovo, invece, molto più intimo ridere, la risata è più personale, più diretta, si ride con una persona e quando accade è qualcosa di speciale … non con tutti ridi con la stessa intensità, con lo stesso gusto, non con tutti ti piace ridere.\nMi fa piacere che ti piacciano i miei post e la musica che metto ... poi, se vuoi sapere qual è il mio stato d’animo mentre scrivo … ascolta la musica che suggerisco, ti aiuta a capire il resto più a fondo, con lo stesso spirito, con la medesima lunghezza d’onda emotiva.\nAppunto sul mio petto impavidamente il tuo “smack + sorriso” come un gagliardetto o come la stella dello scudetto del campionato :-).\nJulia 26 gennaio 2015 22:07\nCondivido la tua opinione sul ridere.. E' come una reazione chimica, ci vogliono le condizioni giuste.. E la reazione ti fa stare bene..\nHo da poco riletto Leopardi ed è proprio lui che ha detto: Chi è capace di ridere è padrone del mondo.\nPaoletta 28 gennaio 2015 15:25\nAhahah adorabile, Garbo, sei semplicemente adorabile e parlo seriamente, non è una presa in giro!\nQuesto post e sosprattutto le immagini, molto espressive, mi sono piaciute tanto!\nCiao, buon pomeriggio! Scappo ma ritorno :)\nPaoletta 28 gennaio 2015 15:26\nsosprattutto naturalemtne voleva essere soprattutto ma poi mi è uscito sospiro/soprattutto!\nPardon se mi sono dilungata! :p\nGarbo 30 gennaio 2015 14:48\nsorridere e ridere sono entrambe espressioni sociali, cambia (a mio parere) il grado di intimità che si crea e anche la profondità che si raggiunge … è come se quando vogliamo ridere scegliessimo con chi farlo, e poi attribuissimo a questa persona la capacità di saperci far ridere, il che accresce ancora di più il potere che le abbiamo dato su di noi già selezionandola a attribuiamo a lei il nostro benessere.. Si, forse è una reazione chimica. Leopardi è straordinario, ogni volta che lo rileggo trovo nuove perle, nuovi filoni auriferi nella sua opera. Anch’io, come il mio omonimo cantante, “vorrei regnare sulle cose che cambiano”, essere il “padrone del mondo” in questo senso … forse una risata me lo permetterà, forse una risata ci renderà liberi, e non il lavoro :-)\nGarbo 30 gennaio 2015 14:57\ngrazie Paolé, scappi e torni, lo so già, tutto il mondo lo fa, e anche l’assassino torna sempre sul luogo del delitto e il postino suona sempre due volte. Ok, “sosprattutto” era “soprattutto”, e “naturalemtne” cos’era? Ahhhh, la fretta, ahhhh le donne … stanno sempre a correggersi, col rossetto, col fard, col mascara, con creme ed unguenti, con l’henné, con la matita, con la penna, con i tasti di un cellulare dopo aver digitato un messaggio … :-)\nGarbo 30 gennaio 2015 15:33\nGrazie, Antonio, per l’articolo di Zizek, non mi sono capitate molte cose intelligenti da leggere dopo “Parigi”. Ne condivido in gran parte il pensiero ma, riguardo a Voltaire, ai philosophes e alla tematica dei diritti civili liberali, socialisti e comunisti, credo che l’intera questione vada rielaborata indipendentemente dal fondamentalismo islamico e dagli attacchi terroristici, che a mio parere poco hanno a che fare con i nostri principi sociali, con i nostri valori, col nostro stile di vita e molto, invece, hanno a che fare con le politiche predatorie dell’Occidente in Medio Oriente, terra in cui la tradizione colloca la culla stessa dell’Islam e abitata attualmente da milioni di islamici.\nGli ideali di libertà, di tolleranza, di uguaglianza, di Voltaire sono dei principi a priori, è come se dicessero l’uomo nasce libero, tutti gli uomini sono uguali, la tolleranza è un bene a prescindere, e su questi presupposti uno stato liberale crea delle istituzioni per difenderle e promuoverle; ebbene, tutto ciò non basta se non educhi anche l’individuo alla libertà, alla tolleranza, all’uguaglianza.\nPerché questi valori non sono innati, sono delle faticose conquiste, e basta semplicemente trovarti ad abitare a Tor Sapienza quando qualcuno decide di riempirla scriteriatamente e indiscriminatamente di immigrati, perché tutte queste belle parole vadano a farsi benedire. Basta un attentato terroristico perché la paura, la diffidenza, l’odio ti facciano credere che in realtà l’Islam è una cultura feroce, inferiore, poco evoluta rispetto alla nostra.\nQualsiasi cosa sia presente in noi soltanto nella testa (in fondo i philosophes erano giunti con la sola ragione a questi principi, era sensato e ragionevole che le cose stessero così, che ci comportassimo in tal modo, che costruissimo uno stato, un Mondo, in base a questi principi limpidi, chiari e distinti) ben presto inizia a zoppicare e crea mostri immani … solo pochi anni dopo la rivoluzione fece rotolare, appunto, le teste … allo stesso modo l’Inquisizione aveva bruciato gli eretici che ardevano di fede contro i preti grassi e ricchi che avevano fatto delle religione n mercato.\nI principi che ispirano le grandi ideologie della modernità occidentale hanno creato mostruosità, guerre, abomini, repressioni, stermini, genocidi e tuttora viviamo sull’orlo del baratro; l’islam forse è soltanto un’utile valvola di sfogo che il nostro cinismo è riuscito a trovare per non scannarci a vicenda, così come gli ebrei furono quella che i totalitarismi del XX° secolo trovò per non annientarsi reciprocamente (gli ebrei furono perseguitati in tutta Europa e in Russia, non solo in Germania).\nNaturalmente, il discorso non finisce né può finire così, ben presto avremo modo, purtroppo, di riprenderlo, perché credo che avremo occasione di continuare a parlarne.


Storia - Simonelli Group\nLa fisionomia di Simonelli Group è il risultato di un lungo percorso iniziato tra le colline marchigiane e portato avanti da persone accomunate dalla stessa passione e dallo stesso impegno.\nIn una società ancora prevalentemente rurale, un uomo tanto creativo quanto ingegnoso pone le basi per un grande progetto: in un piccolo laboratorio, ricavato sotto la propria abitazione in un borgo in provincia di Macerata, Orlando Simonelli realizza la prima macchina per caffè espresso da lui stesso progettata. La chiama 1936 e, da buon artigiano, si occupa in prima persona della commercializzazione del prodotto.\nSfidando le difficoltà del dopoguerra, Orlando Simonelli rilancia i suoi obiettivi imprenditoriali e pian piano il suo business cresce. Nel 1948 decide quindi di trasferire l’attività a Tolentino e assumere alcuni operai. Seguono anni di grande lavoro e di ulteriore crescita del mercato, che culminano nell’inaugurazione di un nuovo stabilimento a Tolentino nel 1960.\nNuova Simonelli, nuova casa\nPer portare avanti l’azienda così riconfigurata occorre fare scelte oculate e condivise: guardando al futuro con ambizione e consapevolezza, i nuovi soci decidono di trasferire l’attività in una nuova sede, con spazi adeguati alla costruzione di uno stabilimento più grande. Così nel 1976, l’azienda si trasferisce a Belforte del Chienti.\nGli sforzi cominciano a portare i loro frutti: tra gli anni Ottanta e Novanta la produzione si espande, con la messa a punto di modelli dalla tecnologia avanzata. Si apre la strada verso il mercato internazionale con l’esportazione delle macchine in America, che nel 1993 porta alla fondazione della filiale USA con sede a Ferndale, nello Stato di Washington.\nLa Nuova Simonelli diventa un’azienda multibrand e si afferma anche nel settore delle “macchine di lusso”, grazie all’acquisizione del prestigioso marchio Victoria Arduino, sinonimo di qualità italiana dal 1905.\nNasce Simonelli Group\nPer festeggiare gli 80 anni di attività, l’azienda si regala una nuova denominazione: Simonelli Group. La scelta, nata dall’esigenza di rappresentare al meglio l’evoluzione organizzativa, racchiude la storia di un gruppo di persone che nel corso dei decenni è cresciuto, ma che non ha mai perso l’approccio creativo e ingegnoso di quel piccolo laboratorio dove tutto ebbe inizio.\nL’evoluzione dell’azienda si traduce in nuovi traguardi, con l’apertura di diversi Experience Lab in giro per il mondo: degli show room immersivi in cui è possibile vivere l’esperienza dei due brand del Gruppo, così come la si vivrebbe nella sede di Belforte del Chienti, attraverso una serie di eventi e sessioni formative. Nel 2018 viene inoltre inaugurata una nuova filiale in Francia, con sede a Lione.


Lavori in corso a San Benedetto - Riviera Oggi\ndi Redazione — 15 aprile 2008 @ 11:34 Stampa articolo\nSAN BENEDETTO DEL TRONTO – Si cercherà di capire la causa che ha dato il via, nell’ultimo mese, al black out della pubblica illuminazione in via Lombroso. La Multiservizi infatti effettuerà in questi giorni alcuni scavi nella via, dopo che i collaudi effettuati dai tecnici nell’ultimo periodo non hanno evidenziato alcun problema, motivo per cui la causa dei disguidi sarà cercata nel sottosuolo.\nQuanto ai nuovi asfalti nella zona che va da via Asiago a via Toscana, i lavori sui sottosistemi effettuati dalla Ciip spa, l’ex Consorzio idrico, sono entrati nella fase conclusiva, con la sistemazione di una “vasca di sollevamento” nel giardino della scuola Bice Piacentini, nel lato di via Piemonte, mentre in questi giorni vengono completati gli allacci alle caditoie di viale De Gasperi, nel tratto che va da via Abruzzi a via Asiago.\nAl termine di questi interventi si procederà poi a realizzare il nuovo asfalto nella zona interessata, con spese ripartite tra il Comune e la stessa Ciip.\nPer i lavori dunque si dovrà attendete ancora poche settimane, non prima della seconda metà del mese di maggio. Il complesso intervento avrà comunque un’importante e visibile ricaduta sulla zona, risolvendo il problema degli allagamenti che si verificano in occasione delle piogge più intense.\nTags:asfaltopubblica illuminazionevia asiagovia toscana


AVIO - Artum Gazebo\nGazebo fisso modello AVIO\nIl modello Avio ha una struttura portante componibile in acciaio zincato con eventuali verniciature elettrostatiche a polveri poliesteri. La copertura in tessuto PVC ad alta resistenza a forma piramidale è messa in tensione mediante un sistema a vite posto alla sommità. Ha a disposizione due modelli di pareti: fisse e scorrevoli, personalizzabili con porte e finestre.\nDimensioni Disponibili:mt. 3x3 4x4 5x5 6x6 (possibilità di dimensioni personalizzate)\nStruttura portante in acciaio zincato, con palatura interna (dimensione gambe mm 60x60x2 di spessore; dimensione scatolare mm 80x40). Munito di copertura in tessuto P.V.C. con fissaggio di ignifugazione in classe 2 (secondo le norme francesi italiane e tedesche in rispetto alle norme vigenti), laccato in entrambi i lati, ad alta resistenza, grammi 650 metro quadrato . Altezza piantone m 2,22 Disponibili in nove colori: bianco, avorio, giallo, arancio, rosso, verde, azzurro, blu e grigio chiaro.


Qui trovate il pronostico e le statistiche dello scontro tra e , che si svolge durante la giornata 9 del campionato del Arabia Saudita - . Siamo sicuri che i nostri studi possano migliorare le vostre possibilità di vittoria.\nSu questa partita è necessaria una analisi approfondita, in quanto abbiamo una iniziale incertezza dovuta al fatto che le due squadre hanno statistiche base molto simili. Parliamo della posizione in classifica e delle statistiche di gioco. e 0 sono distaccate in classifica di solo 0 Punti. È un primo segno di equilibrio tecnico in questa partita. ha trionfato in partite su giocando fuori casa, totalizzando gol fatti e gol subiti. Invece ha ottenuto vittorie in casa su , con un tabellino gol di fatti e subiti.\nVi mostriamo il report del campionato Arabia Saudita - e delle squadre e riguardante la media dei gol per partita e la percentuale di Over e Under totalizzati nel corso delle partite passate. Sono dei dati utilissimi che ti permetteranno di portare lo studio della partita ad un livello superiore.\nLe partite giocate finora dalla squadra hanno avuto una media di Gol fatti e subiti, mentre quelle giocate da hanno avuto in media Gol fatti e subiti.\nOra mettiamo questi valori a confronto con la media calcolata su tutto il campionato che disputano per capire se queste due squadre segnano più o meno rispetto alle altre. Emergerà che il ritmo con il quale le due squadre segnano è in linea con la con la media calcolata sul campionato, rispettivamente di e Gol. Fondiamo questi due valori calcolati nel primo tempo in uno unico, e confrontiamolo con la media di campionato. Noteremo che la media fusa, di Gol, è in linea con la con la media dei gol totali su tutto il campionato, di Gol. Confrontiamo ora la media dei gol totali del campionato, di Gol, con questi due valori opportunamente uniti in un unico valore, ovvero . Vedremo che la media gol delle due squadre nel secondo tempo è in linea con la con la media del campionato.\nLe due squadre sfidanti non hanno segnato molto nel corso del campionato. Ci aspettiamo pochi gol. Analizzando la precedente tabella possiamo inoltre dedurre che è bassa la probabilità che entrambe le squadre segnino (0.83%). Analizzando l'esito Parziale/Finale della partita, concludiamo che la partita è molto equilibrata e potrebbe finire in pareggio in entrambi i tempi. Questo tipo di risultato fa pensare ad uno 0-0 a fine partita, ma non sono da escludere capovolgimenti di fronte dato l'equilibrio della partita.\n(Vince Squadra Casa) 19.16%\n(Vince Squadra Trasferta) 3.36%\nOver 23.24% 2.94% 0.25% 0.02% 0%\nUnder 76.76% 97.06% 99.75% 99.98% 100%\nEntrambe le Squadre Segnano 0.83% 99.17%\nLa probabilità che entrambe le squadre segnino è bassa, precisamente del 0.83%.\n76.76% 3.27% 0.07% 0% 0%\n17.03% 0.73% 0.02% 0% 0%\n1.89% 0.08% 0% 0% 0%\nLe due squadre sfidanti non hanno segnato molto nel corso del campionato durante il primo tempo. Ci aspettiamo pochi gol. Il sistema ha calcolato una bassa possibilità che entrambe le squadre segnino nel primo tempo, circa del 0.45%.\n(Vittoria Casa 1T) 15.01%\n(Vittoria Casa 1T) 2.46%\nVittoria Casa 1T 82.53%\nOver 17.88% 1.7%\nUnder 82.12% 98.3%\n82.12% 2.42% 0.04%\n13.76% 0.4% 0.01%\n1.15% 0.03% 0%\nLe due squadre sfidanti non hanno segnato molto nel corso del campionato durante il secondo tempo. Ci aspettiamo pochi gol. Osservando la precedente tabella è semplice osservare che la probabilità che entrambe le squadre segnino nel secondo tempo è bassa (0.18%).\n(Vittoria Casa 2T) 9.12%\n(Vittoria Casa 2T) 1.78%\nVittoria Casa 2T 89.1%\nOver 11.07% 0.64%\nUnder 88.93% 99.36%\nEntrambe le Squadre Segnano 0.18% 99.82%\n88.93% 1.76% 0.02%\n8.67% 0.17% 0%\n0.42% 0.01% 0%


Toshiba ed i monitor 3D che si utilizzano senza occhialini | Elettronica Open Source | Page 6\nToshiba ed i monitor 3D che si utilizzano senza occhialini\n3nca 4 maggio 2010 Scienza & Tecnologia Nessun commento\nToshiba annuncia che a breve realizzerà televisioni da 21 pollici in 3D auto stereoscopico, per una visione tridimensionale ma senza l’uso di occhialini, evitando così l’affaticamento della vista. La risoluzione sarà wxga (1280x800 pixel) e la luminosità 480cd/m2. Nessuna notizia dalla multinazionale giapponese se e quando il dispositivo sarà sul mercato internazionale.\nToshiba: presto la tv 3D senza l’uso di occhialini\nLa giapponese Toshiba annuncia l’avvio del processo di sviluppo che porterà nuovi monitori a vedere immagini in tre dimensioni di nuova generazione. La società decide il modo più ufficiale per farlo, attraverso un comunicato. Da quanto si legge nell’annuncio i display avranno una diagonale di 21 pollici con una risoluzione wxga 1280x800 pixel ed una luminosità di 480cd/m2. La caratteristica che li distinguerà dagli altri monitor concorrenti sarà però l’uso innovativo: per vedere le immagini in 3D non ci sarà bisogno di nessun tipo di occhialini. Si potrà godere dunque dell’immagine auto stereoscopica, ovvero della visione di contenuti 3D come si guarda quotidianamente la classica tv. La visuale del monitor, grazie ad un sistema multi-parallasse sarà limitata ad un ristretto campo visivo orizzontale, assicurerà la visione per il 3D di circa 15 gradi orizzontali e permettendo la visualizzazione delle immagini in base alla posizione dello spettatore. La visione risulta naturale grazie all’angolo di visione ampio, ma ciò non sembra essere un grande problema.\nAddio occhialini, la novità dei nuovi monitor targati Toshiba\nComplici i successi cinematografici dei colossi hollywoodiani come Avatar e Alice in Wonderland, sono sempre di più i film che affiancano la versione 3D alla classica ed ancora vincente del 2D. Come per ogni novità il pubblico si divide: chi da una parte difende a spada tratta la novità della tridimensionalità e chi invece resta ancorato al cinema a due dimensioni. Il problema su cui da tempo si dividono mamme e medici è soprattutto il discorso legato degli occhialini, necessari per la visione di contenuti tridimensionali. Meglio usare quelli usa e getta o nella peggiore delle ipotesi vietarli per evitare in futuro problemi legati alla vista?. La Toshiba non vuole farsi trovare impreparata in questo determinato settore, e così dopo l’annuncio della Sharp nelle scorse settimane di sviluppare display compatti, ecco la contromossa da parte della multinazionale nipponica. Con questi nuovi monitor 3D punta a superare proprio il fastidioso problema degli occhialini. All’interno del nuovo dispositivo troveremo anche il sistema integral imaging, il quale attenua l’affaticamento degli occhi causato da visioni prolungate. "Il nostro approccio permette di avere immagini che cambiano a seconda della posizione di chi guarda. – afferma la società giapponese - Inoltre, l'angolo di visione è ampio e l'immagine stereoscopica risultante è naturale". La stessa Toshiba ha sottolineato di aver risolto il problema della perdita di risoluzione dell'immagine rispetto ai precedenti sistemi applicando una speciale tecnologia LTPS (acronimo di low-temperature poly-silicon) per poter sviluppare un modulo lcd ultra high definition. Dal punto di vista del consumo energetico pare essere molto contenuto, un’ultima chicca è la posizione del display, che può essere utilizzato sia in orizzontale che in verticale. Tuttavia trattandosi ancora di un dispositivo in via di sviluppo non si sa né se né quando il nuovo schermo arriverà sul mercato.


Il complesso percorso che ha portato alla stesura del Piano\nI contenuti del Piano e la sua implementazione\nL’apprendimento permanente oggi rappresenta una tematica strategica e trasversale alle politiche di istruzione, formazione professionale e lavoro che prende le mosse da un profondo ripensamento del tradizionale modo di intendere l’apprendimento.\nA dare inizio a tale importante processo è stata la Commissione Europea che, già nei documenti del 2000, definiva l’apprendimento permanente come “qualsiasi attività di apprendimento avviata in qualsiasi momento della vita, volto a migliorare le conoscenze, le capacità e le competenze in una prospettiva personale, civica e occupazionale” (1).\nSuccessivamente l’Unione Europea ha sottolineato in maniera sempre più decisiva l’importanza per gli Stati membri di adottare strategie e programmi mirati a valorizzare l’apprendimento permanente, puntando in particolar modo sul potenziamento dei sistemi di istruzione e formazione professionale e sul ruolo strategico delle politiche attive del mercato del lavoro, nell’ottica di una loro progressiva integrazione.\nIn tale quadro di riferimento prende avvio un vero e proprio capovolgimento di prospettiva che passa dalla centralità dei servizi alla centralità della persona. L’apprendimento non è più, quindi, strettamente ancorato ai canali formali di istruzione e formazione ma diventa un processo che pone al centro la singola persona, cui va riconosciuto il diritto alla fruizione di opportunità di apprendimento accessibili ed efficaci lungo tutto l’arco della vita, nonché il diritto di avvalersi di adeguati supporti per il riconoscimento e la valorizzazione delle competenze acquisite in una pluralità di contesti, di natura non solo formale, ma anche non formale e informale.\n(1): Memorandum della Commissione sull’Istruzione e formazione permanente. Documento di lavoro dei servizi della Commissione (30.10.2000) e Comunicazione “Realizzare uno spazio europeo dell’apprendimento permanente” (2001).


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Serie C: il punto sulla 20a giornata\n2017-18 Dicembre 28, 2017 delinquentidelpallone\nNonostante le festività natalizie la nostra amata Serie C non si è fermata. I tre gironi hanno dato spettacolo, le reti sono arrivate, come...\nNonostante le festività natalizie la nostra amata Serie C non si è fermata. I tre gironi hanno dato spettacolo, le reti sono arrivate, come di consueto, a grappoli, i colpi di scena non sono mancati.\nNel girone A la corsa del Livorno sembra non avere fine, tutti gli addetti ai lavori si chiedono se questa perfetta macchina da guerra continuerà la sua marcia trionfale fino alla fine della stagione.\nAnche nel girone B la capolista Padova pare aver preso il largo dalle inseguitrici, le prossime giornate ci diranno se i veneti diventeranno imprendibili.\nIl girone del sud, invece, è quello più equilibrato, sebbene il duo di testa stia guadagnando vantaggio sulle altre contendenti. Siamo pronti a raccontarvi, nei minimi particolari, ciò che è accaduto in questo week end all’insegna del bel calcio, quello di Serie C si intende.\nGirone A: Abbiamo già parlato della vittoria del Livorno ma vogliamo ripeterci perché questa squadra lo merita. Gli amaranto hanno giocato un derby testa coda contro il Gavorrano ed hanno battuto i rossoblu, in casa loro, dopo una partita spettacolare e rocambolesca.\nL’unica a tenere il passo della capolista è la Robur Siena di Michele Mignani, vincente nell’altro derby toscano di giornata contro la Lucchese, grazie ad un Rondanini in stato di grazia. Pisa e Alessandria sono in netta crescita. Le due compagini proveranno ad insidiare la cavalcata del Livorno, qualora non dovessero riuscirci ai play off saranno l’incubo di tutti.\nViterbese e Giana Erminio si contendono la palma di outsider del girone, compagini difficili da affrontare e da battere. In basso alla classifica troviamo, invece, Cuneo, Prato e Pro Piacenza. I piemontesi, in questa giornata, hanno pareggiato la sfida con la Carrarese, riuscendo a strappare un buon punto contro un avversario ostico. I toscani, sempre più ultimi in classifica, non riescono a trovare né gioco né risultati, la situazione per loro è decisamente critica. Gli emiliani, infine, hanno perso una gara ben giocata, nella quale non hanno demeritato e dalla quale avrebbero potuto ottenere qualcosa in più.\nGirone B: Il big match di giornata, tra prima e seconda della classe, è stato vinto dal Padova di Mister Bisoli, oramai sempre più capolista. I veneti hanno ottenuto un prezioso successo contro un Renate parso in netta difficoltà. Alle loro spalle è bagarre, con 7 squadre radunate in soli 4 punti. La Feralpi Salò ha vinto la sfida con la Reggiana nonostante fosse passata sotto di due goal.\nUn Ferretti in forma smagliante ha permesso ai lombardi di ribaltare un match che pareva compromesso. Il Pordenone di Colucci, dopo l’impresa di San Siro, è piombato in una crisi nera, sia di gioco che di risultati. Vedremo se i ramarri riprenderanno la condizione psicofisica ottimale per affrontare al meglio il girone di ritorno.\nAnche Bassano ed Albinoleffe sono in lotta per un posto tra le big del girone, con una classifica così corta può succedere di tutto. In fondo alla classifica, invece, la lotta vede immischiate poche squadre, alcune delle quali con storia e blasone notevoli. Stiamo parlando soprattutto di Vicenza e Ravenna, compagini dal glorioso passato. Sia i veneti che i giallorossi hanno portato via dalle loro rispettive trasferte, contro Gubbio e Fermana, un buon punto, utile quantomeno a muovere la classifica.\nGirone C: Il Lecce corre, il Catania insegue, potremmo riassumere così questo girone, nel quale sembra essersi delineata una lotta a due per la vetta della classifica. I giallorossi hanno vinto e convinto contro un Francavilla ostico e coraggioso, sfaldatosi dopo la rete del due a zero dei salentini, firmata dal capitano Checco Lepore. Gli etnei, dal canto loro, hanno risposto con una soddisfacente prestazione in quel di Fondi, nella quale hanno dimostrato carattere e personalità. Il Trapani ha pareggiato una difficile gara contro il Siracusa.\nPer i siciliani, ora, la vetta dista otto punti, lo scontro diretto con il Lecce nel prossimo turno potrebbe essere già determinante. Juve Stabia e Cosenza sono diventate, in poche giornate, le mine vaganti del girone. Entrambe le formazioni sono di primissimo livello, chissà che non possano rientrare anche per la lotta al primo posto.\nDa segnalare la crisi del Monopoli, partito forte ed ora in caduta libera, Tangorra dovrà porre rimedio, altrimenti i bianco verdi dovranno guardarsi alle spalle, per evitare spiacevoli sorprese. Infine, è doveroso citare il campionato disputato, fino ad ora, da Rende e Bisceglie. Le due neopromosse stanno dimostrando di meritare la categoria, i play off potrebbero non rimanere solo un sogno.\nQuando leggerete questo pezzo le squadre saranno quasi pronte a scendere nuovamente in campo. Questo è il bello della Serie C, questo è il bello di un campionato, nel quale nulla è mai scontato e prevedibile.\nTrapani e Lecce apriranno le danze, Livorno e Prato le chiuderanno, nel mezzo accadrà di tutto, non perdetevelo.


iBookstore Archives - iOsPassion - Passione iPhone, iPad e iOS di Rocco Grasso\n12 Giorni di Regali Apple – Giorno 8 Libro “Olive Comprese” di Andrea Vitali\niBookstore, iOSPassion, Offerte gennaio 2, 2014 Rocco Grasso 0 Comments\nDalle ore 00.00 fino alle 23.59 del 2 Dicembre 2014 potrete scaricare gratuitamente il Libro “Olive Comprese” di Andrea Vitali. Conosciamo un po’ questo autore, in modo da apprezzare ancora di più il suo libro, Andrea Vitali è nato nel 1956, si laurea in medicina per volontà del padre ma la sua vera passione è la letteratura […]\nApp News, Bambini iOSPassion, iBookstore, iOSPassion aprile 24, 2013aprile 29, 2013 Rocco Grasso 3 Comments\nArriva in App Store Hansel e Gretel la prima app per bambini realizzata da Milkbook, un progetto tutto italiano rivolto all’infanzia. Con le feste e i ponti che si avvicinano, questa potrebbe essere un’ottima applicazione da scaricare per poter far divertire i vostri piccoli sia durante il viaggio che nei momenti di svago. Il Classico […]\nDroga il nuovo libro delle Iene, consigliato da iOSPassion\niBookstore, iOSPassion aprile 1, 2013 Rocco Grasso 0 Comments\nDai primi di marzo è disponibile in iBookStore il nuovo libro delle Iene, intitolato Droga. Oltre 300 pagine nelle quali potrete trovare moltissime risposte come ad esempio: Cosa dice la legge? Come si riconosce un drogato? Come arriva la droga? Da dove arriva la droga? Come funzionano i test anti droga? Come si aiuta qualcuno […]\nL’app di Benetton:collezioni,video,negozi,web radio e card family\nApp News, iBookstore gennaio 26, 2013 Rocco Grasso 0 Comments\nSe devo essere sincero ho scaricato l’app solo per ascoltare una web radio diversa dalle solite, ma devo ammettere che anche se l’app non è compatibile con iPhone 5 è un ottimo catalogo per poter consultare le nuove collezioni moda Benetton. L’app Benetton è gratuita e divisa in 4 sezione, la HOME racchiude le collezioni, […]\nCome richiedere il rimborso ad App Store con iTunes 11\nApp News, iBookstore, iOS 6, iOSPassion, iTunes Music & Video, Supporto Tecnico gennaio 3, 2013gennaio 3, 2013 Rocco Grasso 15 Comments\nCambia iTunes ma la procedura rimane la stessa, oggi vi spiego come richiedere un rimborso per un acquisto di un app che non funziona o che non promette ciò che viene riportato nella descrizione. Avete circa 48h ma potete comunque tentare questa procedura, ovviamente se avete scaricato l’app che trasforma l’iPhone a raggi X e […]\nVenuto al Mondo è l’ottavo omaggio di “12 Giorni di Regali iTunes”\nApp News, Apple News, iBookstore, iOSPassion gennaio 2, 2013 Rocco Grasso 0 Comments\nL’ottavo omaggio di Apple è il libro di Margaret Mazzantini intitolato Venuto al mondo (Movie edition) l’edizione regalata da Apple è la stessa dalla quale è stato tratto il film Venuto Al Mondo con Penelope Cruz uscito nelle sale l’8 Novembre 2012 (http://www.comingsoon.it….). Il seguente trailer vi fornisce un riassunto della storia d’amore raccontata nel libro. Esiste […]\nLe biografie in italiano su Steve Jobs su iBookstore\niBookstore, iOSPassion dicembre 10, 2012 Rocco Grasso 1 Comment\nSu iBookstore potrete trovare diversi libri sulla biografia di Steve Jobs ecco una lista e una breve descrizione che può servirvi per scegliere quale leggere. Se non volete comprare uno di questi libri potete comunque leggere uno dei miei primi articoli sulla vita di Steve QUI STEVE JOBS Edizione Italiana La biografia scritta da […]\nTi trovi in Home » iBookstore


Russia, a quattro anni parla sette lingue: Bella supera la prova in Tv - Fatti di cronaca\nRussia, a quattro anni parla sette lingue: Bella supera la prova in Tv\nBy ellenaellena73 On 18 ottobre 2016 In Curiosità, gossip, news, notizie Tagged arabo, Bella Devyatkina, cinese, curiosità, francese, gossip, Guinness dei Primati, Inglese, news, notizie, russo, spagnolo, spettacoli, talent-show, tedesco, tv Leave a comment\nInglese, spagnolo, tedesco, francese, cinese e arabo. Oltre alla sua lingua madre, il russo. Già a quattro anni, Bella Devyatkina di Mosca può entrare a pieno titolo nel Guinness dei Primati.\nDurante il talent-show “Persone incredibili” del canale Tv Rossija 1, ha dato dimostrazione di comprendere e parlare 7 lingue, con la leggerezza della sua età, giocando e ballando in attesa di ricevere il premio, il suo “regalo”. In studio e a casa sono rimasti tutti a bocca aperta davanti a questo piccolo fenomeno poliglotta.\nRussia, a quattro anni parla sette lingue: Bella supera la prova in Tvultima modifica: 2016-10-18T22:49:14+02:00da ellenaellena73\nAnna Falchi imita Valeria Marini: “Quando è troppo è troppo”\nFlorida, teenager fa “la sfida dei 100 strati di vestiti” ma rischia di soffocare: “Non fatelo, potete morire”


Il mangiare con le mani non lavate, non contamina l'uomo - GonGoff.com\nIl mangiare con le mani non lavate, non contamina l'uomo\nCategoria: VANGELO SECONDO SAN MATTEO\nAllora gli si accostarono gli Scribi ei Farisei venuti da Gerusalemme, e gli domandarono: «Per qual motivo i tuoi discepoli trasgrediscono le tradizioni degli antichi?\nInfatti essi non si lavano le mani quando mangiano il pane».\nMa egli rispose loro dicendo: «E perché anche voi trasgredite il precetto di Dio, per seguire la vostra tradizione? Dio infatti ha detto: Onora il padre e la madre, e: Chi maledirà il padre e la madre, sia punito di morte; e voi, invece, dite: Chiunque dice al padre o alla madre: quello con cui potrei assisterti, l’ho offerto a Dio; e perciò non è più obbligato ad aiutare il padre o la madre. Così voi, in nome della vostra tradizione, avete abrogato il precetto di Dio. Ipocriti! Isaia ha profetato bene di voi, quando ha detto: Questo popolo mi onora con le labbra, ma il suo cuore è lontano da me; invano mi onorano insegnando dottrine e precetti umani».\nPoi, chiamate a sé le turbe, disse: «Ascoltate e intendete: Non ciò che entra in bocca contamina l'uomo, ma è quello che esce dalla bocca che contamina l'uomo!».\nI discepoli allora gli si accostarono e dissero: «Sai che i Farisei, udendo questo discorso, si sono scandalizzati?».\nGesù rispose: «Ogni pianta, non piantata dal Padre mio celeste, sarà sradicata. Lasciateli; sono ciechi e guide di ciechi; ora, se un cieco guida un altro cieco, entrambi cadranno nella fossa».\nMa Pietro prese la parola e disse: «Spiegaci questa parabola».\nE Gesù rispose: «Siete anche voi ancora senza intelletto? Non capite che quanto entra per la bocca, scende nel ventre e ne viene espulso? Invece le cose che procedono dalla bocca, escono dal cuore; e quelle contaminano l'uomo. Dal cuore, infatti, scaturiscono i cattivi pensieri, gli omicidi, gli adulteri, le impudicizie, i furti, le false testimonianze, le bestemmie. Queste sono le cose contaminanti l'uomo; ma il mangiare con le mani non lavate, non contamina l'uomo».\nPartito di là, Gesù si ritirò nelle parti di Tiro e di Sidone. Ed ecco una donna cananea, venuta dai dintorni, lo invocò, dicendo: «, Signore, figlio di Davide, abbi pietà di me. Mia figlia è crudelmente tormentata dal demonio!».Gesù non le rispose parola. Allora i discepoli, accostatisi, lo pregavano dicendogli: «Accontentala, perché ci viene dietro gridando». Rispose Gesù: «Non sono mandato che per le pecorelle perdute della casa d’Israele».\nLa donna, tuttavia, fattasi avanti l’adorò e insistette: «Signore, aiutami!».\nEd egli per risposta le disse: «Non è bene prendere il pane dei figlioli e gettarlo ai cagnolini».\n«E' vero, Signore, essa replicò, ma anche i cagnolini mangiano le briciole che cadono dalla mensa dei loro padroni».\nAllora Gesù le rispose: «Donna, la tua fede è grande; sia fatto come brami!»\nE in quel momento la sua figlia fu guarita.\nLasciati quei luoghi, Gesù venne presso il mare di Galilea, e salito sulla montagna, vi si assise.\nAllora gli si accostò una gran folla la quale con sé muti, ciechi, zoppi, storpi e molti altri ammalati; li deposero ai suoi piedi, ed egli li guarì.\nSicché la folla a quello spettacolo di muti che parlavano, di storpi che camminavano, di ciechi che vedevano, restò meravigliata e ne diede gloria al Dio d’Israele.\nHo compassione di questa folla!\nChiamati poi a sé i suoi discepoli, Gesù disse loro: «Ho compassione di questa folla perché sono già tre giorni dacché mi accompagnano e non hanno che mangiare; ne voglio rimandarli digiuni, per tema che vengano meno per strada».\nSoggiunsero i discepoli: «E in questo deserto chi può darci tanto pane da saziare una folla così numerosa?».\nGesù domandò: «Quanti pani avete?». «Sette, risposero, e pochi pesciolini».\nAllora ordinò alla turba d’adagiarsi per terra.\nE presi i sette pani e i pesci, dopo aver reso grazie, li spezzò, li diede ai suoi discepoli e questi alle folle.\nE mangiarono tutti, e si saziarono.\nE rilevarono l’avanzo dei pezzi: sette panieri pieni.\nOra, quelli che avevano mangiato erano quattromila persone, oltre le donne e i fanciulli.\nAccommiatata poi la folla, Gesù salì in barca e si recò nella regione di Magedan.\nVangelo secondo San Matteo - introduzione\nLibro Genealogico di Gesù Cristo, figlio di Davide, figlio di Abramo\nDov’è il re dei Giudei che è nato ora? Nascita di Cristo\nFate penitenza, perché il Regno dei cieli è vicino. Battesimo Gesù\nPreghiera - Ma tu, quando preghi, entra nella stanza tua, e, chiusa la tua porta, prega il Padre tuo nel segreto; te ne renderà il merito.\nInsegnamenti di Gesù - Fate dunque agli altri tutto ciò che volete che gli altri facciano a voi, perché questa è la Legge e i Profeti.\nMiracoli di Gesù- In tal modo si compì quanto era stato detto dal Profeta Isaia: «Si è addossate le nostre infermità e ha portato i nostri malori».\nPerché pensate male nel vostro cuore? - Mentre Gesù se ne andava, lo seguirono due ciechi che gridavano a questo modo: «Abbi pietà di noi, Figlio di Davide!» Toccò i loro occhi e disse: «Sia fatto conforme alla vostra fede». I loro occhi si aprirono.\nCuore di Gesù - Prendete su di voi il mio giogo, e imparate da me, che sono mansueto e umile di cuore, e troverete riposo alle anime vostre: poiché il mio giogo è dolce e il mio carico è leggero».\nTutto quello che domanderete con fede nella preghiera voi l’otterrete\nIl piu' grande comandamento della legge: Amerai il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta l’anima tua e con tutta la tua mente.\nUno solo e' il padre vostro, quello che e' nei cieli\nVigilate, perché non sapete in quale ora il Signore verrà. Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno. Quanto poi a quel giorno e a quell'ora nessuno lo sa;\nVegliate dunque perché non sapete né il giorno, né l'ora - A chi ha, sarà dato e sarà nell'abbondanza; ma a chi non ha sarà tolto anche quello che ha.\nE' risorto, come ha predetto\nBrano del Ss. VANGELO,\ntratto dall’Edizione esclusiva\ndella Congregazione “Servi dell'Eterna Sapienza” Bologna.\nTraduzione di P. Fr. Enrico M. G. Genovesi O.P.


Soul Bubbles - Recensione - SpazioGames.it\nRecensione di Soul Bubbles\nData uscita: Disponibile dal 20 giugno 2008 7.8\n- Gicabilità elevata- Spensierato - Immediato\n- Graficamente si poteva fare di più- Sonoro nella media\nA cura di Carlo Ziboni (Darkzibo) del 20/06/2008\nCapita molte volte di attendere titoli che, anche dopo molti rinvii nella loro uscita e una crescente attesa, si rivelino delle vere delusioni. Più raramente accade che titoli dei quali si conosce a malapena il nome si palesino come vere pietre preziose per la nostra console. Nel caso in analisi, Soul Bubbles, titolo tutt’altro che famoso, abbiamo a che fare con una vera sorpresa; una di quelle che faranno piacere a tutti gli appassionati del buon gioco.Spirito protettoreUna volta inserita la cartuccia, il gioco si presenterà con una schermata che cita all'incirca queste parole: "Avvertenze – questo gioco non contiene nessuno dei seguenti elementi o eventi: auto da corsa su licenza, soldati post-apocalittici, elfi, orchi o maghi, scontri tra bande. Non preoccuparti andrà tutto bene ….." Tutto questo per sottolineare come Soul Bubbles sia un titolo all’antica che riprende perfettamente i canoni portati in auge anni fa da quei giochi che ora sono grandi classici e che, di contro alle avvertenze che compaiono sui recenti software che rispondono alle situazioni ludiche sopra elencate, vuole proporre quei buoni sentimenti che stanno diventando sempre più una rarità in un panorama videoludico che dà più che altro spazio a violenza e realismo estremo. Appena partirete con la sessione di training capirete subito di cosa stiamo parlando: il protagonista è un protettore degli spiriti che verrà indirizzato nel suo compito da un maestro dalle fattezze di un simpatico anziano. Egli ci guiderà nella scoperta della nostra missione e le modalità in cui dovremo svolgerla. Soul Bubbles è un titolo particolare e per certi versi innovativo, tanto da ricordare giochi come Patapon e Locoroco per PSP. In questo caso governerete il custode degli spiriti che, tramite il suo soffio, dovrà condurre alcuni spiriti della natura in una bolla, sino al cubo portale di fine livello dove gli spiritelli saranno liberati e aiuteranno ad aprire i passaggi verso nuovi livelli. Come fare per portare a termine la vostra missione? Semplice, grazie al touch screen unito ai poteri del protagonista. Egli può infatti soffiare verso la bolla che contiene gli spiriti e farla passare nei luoghi più inaccessibili. In più dispone di tre maschere ognuna delle quali possiede la propria peculiarità: con quella della tigre taglierete la bolla in diverse parti in modo da far passare le bollicine risultanti attraverso gli spazi più angusti o, in alternativa, riunirle nuovamente in un’unica sfera per far scattare meccanismi in grado di liberare i percorsi; con quella dell’uccello disegnerete le bolle utili per trasportare tutti insieme gli spiritelli, mentre con quella dell’elefante le sgonfierete se saranno ritenute troppo grandi. Ciò che è appena stato elencato sarà facilmente gestibile tramite una combo che prevede sia l’impiego del touch screen che della croce direzionale: tenendo premuto il pulsante "su" selezionerete la maschera uccello e tracciando cerchi sul touch screen creerete le bolle, con il "sinistro" userete la maschera elefante per sgonfiare le sfere troppo grosse mentre con il "destro" quella tigre per tagliarle o riunirle oppure rimuovere liane che impediscono il vostro viaggio verso il cubo portale. Il tasto "giù" è invece impiegato per far scorrere la mappa dallo schermo superiore fino al touch screen in modo da individuare le probabili bolle o spiriti dispersi e raggiungerli all’istante. Senza l’impiego dei poteri della croce direzionale, il protagonista soffierà nel senso indicato dal pennino in modo da far compiere alla bolla il suo percorso. Vi converrà comunque stare attenti a non stancare troppo il vostro personaggio. Come di consueto, non mancheranno i nemici pronti ad appropriarsi delle bolle e sarà compito vostro, colpendo i ladruncoli con il pennino o tagliando loro la lingua se si trattarà di un' iguana, recuperare gli spiritelli. Proprio così, perché più spiritelli salverete a fine livello, più possibilità avrete di aprire i passaggi per nuovi mondi e, nel caso recuperiate tutte le zucche magiche sparse per ogni livello, aprirete il passaggio per il regno della morte. Sono presenti anche ostacoli fisici, rappresentati dalle liane sopracitate, da stalagmiti e stalattiti, da venti contrari e così via. Il tutto è supportato da una giocabilità eccellente con comandi che rispondono all’istante e garantiscono una precisione notevole soprattutto per quanto riguarda la parte interattiva dello schermo tattile. Pur essendo un titolo destinato a un singolo giocatore, Soul Bubbles propone una durata mediamente elevata e garantita dai 35 livelli che appaiono caratterizzati da ostacoli ben ideati dai programmatori. Da sottolineare come la rigiocabilità nel tentativo di recuperare tutti gli elementi sia elevata e garantisca un buon divertimento anche mentre si ripercorrono livelli già giocati. Piccoli quadriIl comparto visivo è un mix di grafica bidimensionale e tridimensionale: i paesaggi sono interamente disegnati in 2D, dipinti con colori tenui simili a quelli prodotti dagli acquerelli e resi piacevoli per l’occhio anche grazie alle variazioni dei temi: un albero gigante vi mostrerà i livelli disponibili e ognuno di questi rappresenterà un ambiente naturale diverso, compreso quello acquatico. I personaggi sono realizzati con uno scarno 3D minimalista anche se risultano comunque particolareggiati e, in qualche modo, teneri e simpatici. Gli effetti fisici della bolla che si modella, allungandosi, in base ai passaggi da affrontare sono molto realistici e vi parrà di avere a che fare con una vera bolla indistruttibile.Il comparto sonoro riesce a immergere al massimo il giocatore nello spirito leggero e spensierato del gioco attraverso l’impiego continuo di percussioni. Gli effetti non sono di alto livello, rendono bene l’idea ma, a volte, risultano sporchi tanto da sembrare aggiunti in un secondo momento.\nQuello che nessuno si aspettava. Così possiamo definire Soul Bubbles, titolo di Mekensleep, arrivato sugli scaffali in maniera del tutto silenziosa ma capace di regalarci una grande sorpresa. Anche se tecnicamente siamo nella media, l’eccezionalità va ricercata nella giocabilità immediata e in grado di catturare l’attenzione di tutti coloro che lo proveranno. Consigliato a tutti perché, anche senza soldati post-apocalittici o scontri tra bande, può essere considerato come un ottimo e divertente passatempo in grado di evadere da quella ricerca ostinata di riproduzione della realtà che, spesso, sembra essere diventato l'unico obbiettivo dei videogiochi. caricamento in corso...\nSoul BubblesPrezzo: € 20,00 € 7,99(Spedizione gratuita)


HIV, IL VACCINO DI GALLO Malattie infettive\nHiv, il vaccino di Gallo\nUno degli scopritori del virus Ã¨ pronto a sperimentare il suo vaccino\nCi ha lavorato per 15 anni, ma ora Ã¨ pronto a sperimentare gli effetti del suo vaccino sull'uomo. Parliamo di Robert Gallo, uno degli scopritori del virus Hiv insieme al francese Luc Montaigner.\nLa prima fase della sperimentazione avrÃ il compito di stabilire se il vaccino Ã¨ sicuro e se produce una qualsiasi risposta immunologica. SarÃ testato su 60 volontari ed Ã¨ stato finanziato dalla Fondazione Gates e dal governo statunitense attraverso i fondi destinati all'esercito.\n"Ci abbiamo messo cosÃ¬ tanto perchÃ¨ abbiamo voluto prima fare una serie estesa di test sulle scimmie, poi abbiamo avuto i consueti problemi cambiando il metodo di produzione per rendere il vaccino iniettabile nell'uomo e abbiamo dovuto lottare per i fondi. Volevamo il maggior numero di risposte prima di iniziare i test clinici", spiega Gallo.\nIl problema principale nella preparazione del vaccino anti-Hiv Ã¨ ... (Continua) leggi la 2° pagina\nKeywords | Hiv, vaccino, Gallo,


Libri: ultimo appuntamento con “ La Bella Estate” a Villa Maria - Livornopress - notizie livorno\nLibri: ultimo appuntamento con “ La Bella Estate” a Villa Maria\nVenerdì 13 luglio (ore 18.30) nel giardino di Villa Maria (via Redi)\n“Impresari, teatri e teatranti nella Livorno medicea”. Laura Cini presenta l’ultimo saggio di Clara Errico e Michele Montanelli\nL’appuntamento rientra nella rassegna “ La Bella Estate” a Villa Maria. Incontri con l’autore\nLivorno, 12 luglio 2018 – Venerdì 13 luglio alle ore 18.30, nel giardino di Villa Maria, sede del Centro di Documentazione sulle Arti dello Spettacolo, si terrà il terzo appuntamento con “La Bella Estate”, il programma d’incontri con gli autori promossi dal Comune di Livorno e dalla Coop Itinera.\nOspiti dell’incontro saranno Clara Errico e Michele Montanelli con il saggio di recente uscita, dal titolo “Impresari, teatri e teatranti nella Livorno medicea”.\nBasato sulla ricerca nei documenti d’archivio, il volume propone uno spaccato sulla attività teatrale a Livorno nei secoli XVII e XVIII, narrando le vicende di coloro che a vario titolo hanno operato nel settore, spinti dalla passione per le commedie comiche, i drammi e le opere in musica. In particolare, attraverso il ritrovamento degli atti di una controversia risalente alla metà del Seicento fra i proprietari dello Stanzone delle Commedie, la famiglia Bonfigli, e alcuni fornitori e artigiani, gli autori propongono una ricostruzione dell’aspetto interno del teatro, illustrato nel volume da Marco Mancini.


Che cosa significa educare? Riflessioni su libertà e autorità | Perfectio Conversationis\n← Sabato, domenica\nPregare con i bambini /1 →\naprile 19, 2010 · 4:14 pm\nChe cosa significa educare? Riflessioni su libertà e autorità\nTertulliano: “Fiunt non nascuntur christiani”, (Apologeticum 18,4).\nCosa significa educare? Le risposte a questa domanda sono potenzialmente infinite. Anche raggruppate per tipologie, temo che un sondaggio sull’argomento porterebbe a risposte talora inconciliabili tra loro e che dipendono da altre domande ancora, quali “cos’è un bambino?”, “cosa è bene o desiderabile per un bambino?”, “quali obiettivi deve centrare divenendo adulto?”.\nDirò subito che non mi piacciono i piani a tavolino: prima di tutto mi chiederei chi è QUESTO bambino, quali caratteristiche ha, quali piani ha il buon Dio su di lui. Sono certamente convinta che ogni essere umano porti in sé un suo progetto, che può fiorire o abortire (e tutti i gradi intermedi tra queste due cose) per via di mille fattori, ma che l’educatore deve sostenere con ogni mezzo a sua disposizione. Tuttavia, è inevitabile che ciascun genitore, ciascun educatore, si ponga degli obiettivi in vista dei quali mette in atto alcune azioni.\nAd occhio, direi che frequentemente il primo obiettivo di un genitore per i propri figli sia la salute. Una salute che può avere sfumature fisiche e anche psicologiche.\nIn secondo luogo, che sia felice, certo. Ma come? Che sia allegro in ogni momento? Che si diverta moltissimo? O che sappia impegnarsi in vista di un bene maggiore, che sappia raggiungere un equilibrio capace di affrontare sfide, dolori e fatiche della vita in modo maturo, ricco e responsabile?\nAncora una volta, trovo utile (e per me necessario) riepilogare e ordinare i miei obiettivi.\n1. Primo obiettivo: piacere a Dio. La mia visione della vita è certamente teleologica, cioè è la fine che dà un significato al tutto, e se la fine significa raggiungere il Paradiso piuttosto che l’Inferno, tutto il resto non può essere che funzionale a questo percorso. Pur non amando particolarmente la sofferenza e la malattia in sé, devo riconoscere che una vita di sofferenze che si conclude con la Grazia di Dio mi sembra più riuscita di una vita di piaceri e salute che si concluda nella dannazione. Ciò non toglie un sano desiderio di essere sani, felici, soddisfatti, anzi rende queste cose ancora più preziose, in quanto viste non come “diritti inalienabili”, ma come doni e opportunità.\n2. Secondo: realizzare il proprio progetto interiore. In altri termini, la propria “vocazione”. Che può essere davvero qualunque cosa: il matrimonio come la vita religiosa, lo studio come l’arte, il lavoro manuale come l’assistenza al prossimo. Scoprire, valorizzare, sostenere tale vocazione è per me il ruolo principale di ogni educazione.\n3. Terzo: avere gli strumenti che servono per i propri obiettivi. Essere capaci di vivere serenamente con sé stessi e con gli altri, prendersi cura della propria salute fisica e dell’equilibrio psicologico, saper affrontare le situazioni difficili, il dolore e la fatica, saper rinunciare a un bene prossimo per un bene superiore (es. rinuncio a dormire fino a tardi, per occuparmi di un progetto che richiede molte ore di lavoro).\nMi è capitato spesso di riflettere su un’ampia gamma di stili educativi, radicati a loro volta in ben precise antropologie, chiedendomi cosa potevo prendere da ognuno per raggiungere i tre obiettivi appena dichiarati e cosa invece non faceva al caso mio.\nIn particolare trovo che uno dei temi “critici” sia il rapporto tra libertà e autorità.\nA un estremo, la convinzione che il bambino possa e debba “autoeducarsi”. Che abbia in sé tutte le risorse per la propria formazione, almeno in potenza, e che il ruolo dell’educatore debba – il più possibile – limitarsi ad affiancare, sostenere, fornire gli strumenti di questa autoformazione. Le declinazioni possono essere numerose (scuola montessoriana, libertaria, unschooling…). In ogni caso c’è la certezza che il bambino sia “buono” in radice, competente, un una specie di crisalide che contiene in sé la farfalla futura. L’adulto, in questa visione, deve tendere a scomparire, rischia di essere un ostacolo, una fonte di imposizioni e di condizionamento. Certo, c’è anche l’adulto in sintonia con il bambino, ma è un adulto che osserva, che serve, che sostiene. Molto raramente propone, mai impone.\nAll’estremo opposto, la convinzione che l’essere umano vada plasmato fin da piccolo, che vada modellato come argilla fino a che è tenero, anche con rigidi sostegni. Questo tipo di educazione, più “tradizionale”, nella sua versione estrema vede nel bambino, nella sua naturalità, un pericolo, una porta aperta al male, che va salvato con l’educazione dal rischio di rimanere selvatico, di portare il segno del peccato.\nLa prima filosofia porta spesso a una proposta morale di profilo basso o nullo, la seconda tende a una proposta morale massimalista, di tipo fondamentalista. Al di fuori dell’unica opzione educativa ammessa, tutto il resto è errore, o peccato. Ho persino letto di libri che teorizzano le percosse perché tutti i bambini sono fondamentalmente “cattivi” e devono apprendere ad essere buoni con la costrizione. Ora, posso capire che uno scappellotto scappi quando si perde la pazienza, ma considero delirante programmarlo come modo di liberare il bambino dal male che è in lui.\nIo cerco di mantenere una visione cattolica su questo tema fondamentale. Sono certa che il bambino racchiude in sé luce ed ombra, peccato e grazia, potenzialità e punti deboli. Sono certa che il piano su ogni singola persona sia in ultima istanza riservato a Dio, ma sono certa che la famiglia è chiamata a collaborare in modo fattivo a questo piano. In un certo senso, la nostra stessa famiglia fa parte del piano che Dio ha su di noi.\nNella pratica, ciò significa che mi sforzo di trasmettere, senza complessi, il mio sistema di valori morali, non come imposizione, ma come opportunità di essere liberi per qualcosa di grande.\nNon ritengo che necessariamente il mio sia l’unico metodo buono, o funzionante, o giusto. Posso però essere critica con ciò che considero moralmente sbagliato o fuorviante.\nAl culto della libertà per la libertà, preferisco il senso della libertà come capacità di scegliere il bene e perseguirlo, anche con sforzo e sacrificio personale.\nE’ un po’ come praticare uno sport: c’è un allenatore che dà indicazioni, ci sono gli sforzi per padroneggiare il gioco, il corpo, la strategia… e c’è la soddisfazione della competizione. Senza gli allenamenti, senza i muscoli che fanno male, non c’è neppure la gioia della prestazione sportiva. La libertà vera, in questo caso, è di poter scegliere un obiettivo (voglio giocare a basket, voglio riuscire a danzare Il lago dei cigni, voglio saper suonare una canzone del mio cantante preferito, voglio poter leggere un libro che mi piace… fino a voglio fare il veterinario, voglio poter lavorare per mantenere decorosamente la mia famiglia…) e di saper organizzare le proprie forze, le risorse, il tempo, le doti, in vista di questo obiettivo. Saper vedere oltre il piacere o il vantaggio immediato, sebbene il piacere e il vantaggio in sé non siano un male e talora vadano assecondati.\nNon è facile saper distinguere tra le esigenze fondamentali di un bambino (sicurezza, protezione, fiducia…) e quelle secondarie (possesso, conformismo, comodità…), ma in questa distinzione va posto il limite tra libertà (di seguire le proprie esigenze primarie) e autorità (per ordinare le esigenze secondarie del bambino). Si tratta non di distinguere nelle istanze del bambino tra bene e male, ma di ordinare secondo una scala di valori graduata dal bene maggiore al bene minore. Di ogni cosa poter godere tanto quanto mi porta verso il vero piano di Dio su di me e sacrificare il resto.\nPuò sembrare una posizione aprioristica, o idealista, ma – al contrario – mi pare l’unica dotata di un sano realismo, che non radicalizza il bambino come un portatore di bene o di male assoluto, ma che permette di volta in volta di riconoscerne le istanze nel complesso di un percorso molto articolato. Perché per me i termini “cattolico” e “realista” sono assolutamente sinonimi.\nUna risposta a “Che cosa significa educare? Riflessioni su libertà e autorità”\naprile 20, 2010 alle 9:06 am\nCommetto molti errori, da cui mi assolvo ripromettendomi di migliorare. Sono molto concentrata sull’esempio che inevitabilmente do’ alle mie bambine col mio modo di essere, di agire e reagire.Essendo quasi sempre con me, loro mi hanno sempre sotto gli occhi… anche quando c’è della tensione. Questa consapevolezza, che loro mi guardano, mi porta a laboriosi esami di coscienza (notturni). Sono molto lontana dall’essere calma in ogni difficoltà, serena alle critiche… e poi la vita reale è complicata, a volte molto complicata e la solidarietà non è esattamente un valore diffuso.


Boka Hotel di Londra- - camere e servizi\nCollocato nell'incantevole Earls Court, il Boka Hotel offre degli alloggi a tariffe davvero convenienti nel centro di Londra. Questo affascinante B&B dispone di stanze funzionali con molti comfort. Adatto per un gran numero di turisti, il Boka Hotel è la scelta perfetta per coloro che sono attenti alle spese e che stanno cercando un posto conveniente in cui trascorre la notte nel centro di Londra.\nCon una reception disponibile 24 ore su 24, nel Boka Hotel gli ospiti possono arrivare e soggiornare a qualsiasi ora.\nIl Boka Hotel ha più di 52 camere e offre ai suoi ospiti stanze con bagno privato e camere standard così come un gran numero di servizi. Le camere sono in ordine e graziosamente decorate. Quindi, gli ospiti dell' Hotel avranno l'opportunità di rilassarsi e di poter soggiornare in una delle nostre camere e godersi una rilassante gita turistica.\nInoltre, il nostro hotel offre una gustosa colazione inglese, inclusa nel prezzo.\nIl nostro obbiettivo è quello di garantire il soggiorno dei nostri clienti il più conveniente e piacevole possibile.\nLe camere del Boka Hotel dispongono di:\nServizi del Boka Hotel\nColazione inglese e continentale\nSe desideri prenotare al Boka Hotel o avere maggiori informazioni non esitare a contattarci.


21/09/2021 @ 19:36:34\nRobotica: Mahru-Z cuoce i toast nel microonde mentre Mahru-M li serve con il caffè\nDi Alex (del 01/02/2010 @ 19:51:04, in Robotica, letto 2577 volte)\nI siti tecnologici son tutti concentrati per capire se l'iPad avrà anche una telecamera frontale (non documentata) e intanto i coreani da tempo hanno compiuto un "quantum leap" tecnologico e dall'informatica consumer stanno passando alla rivoluzione robotica!\nIl KIST, (Koarean Istitute of Science & Technology) spende 3,5 milioni di dollari ogni anno in ricerca sui robot (ne parlavo in Microsmeta Podcast#9), e come annunciato in 2 anni ha già realizzato Mahru-Z ed il suo predecessore, Mahru-M. Il modello più vecchio si muove su ruote. Il secondo cammina ed ha mani con 6 dita, vista tridimensionale ed è in grado di eseguire operazioni complicate come quelle che vedete nei video! Ma la cosa interessante è che non sono solo gadget o animatronics da intrattenimento. In casa si rendono utili davvero. I due robot possono anche lavorare insieme. Mahru-Z sarà utilizzato, oltre che in ambito domestico, in tutte quelle attività considerate rischiose per l’uomo.\nDi Alex (del 31/01/2010 @ 16:26:54, in Nuove Tecnologie, letto 2316 volte)