photo4u.it :: il forum italiano della fotografia :: Helix Nebula\nGio 14 Ott, 2021 3:59 pm\nInviato: Gio 14 Ott, 2021 3:59 pm Oggetto: Helix Nebula\nQuando una stella come il nostro sole arriva al termine della sua esistenza, avviene un'immane esplosione cosmica che rilascia nell'universo un gigantesco anello di gas che si propagano nel vuoto, fino a dissolversi.\nUn processo piuttosto lungo... quindi stiamo pure comodi e tranquilli...\nQuella in foto è una cosiddetta "nebulosa planetaria", il residuo dell'esplosione di una stella.\nChiamata Helix Nebula (nebulosa elica), spesso anche "L'occhio di Dio".\nQuesto oggetto è stato usato nel fotomontaggio della serie scientifica "Cosmos", in cui le si fa assumere proprio le caratteristiche di un occhio umano.\nL'immagine proposta è un crop al 100% di una ripresa effettuata con una camera dedicata all'astrofotografia, su un tubo ottico di 400mm di focale a f/2.\nTempo di posa totale: 3 ore.\nInviato: Gio 14 Ott, 2021 5:53 pm Oggetto:\nSe si potesse vedere ad occhio nudo forse, sentendoci costantemente osservati, ci compreremmo tutti un po' meglio. Chissà...\nDi una bellezza inquietante.\nP.s. : grazie all'esaustiva spiegazione ho aggiunto un altro tassello alla mia non-conoscenza dell'Universo 👍\nInviato: Gio 14 Ott, 2021 6:11 pm Oggetto:\nOttima proposta così come la descrizione esauriente\nInviato: Gio 14 Ott, 2021 6:37 pm Oggetto:\nInviato: Gio 14 Ott, 2021 6:51 pm Oggetto:\nInviato: Gio 14 Ott, 2021 7:11 pm Oggetto:\nBellissima immagine, si ho visto la serie fatta molto bene e divulgativa. Ma quindi dovrebbe essere una supernova o non aveva massa sufficiente? Ciao!\nInviato: Ven 15 Ott, 2021 1:03 am Oggetto:\nin effetti sembra proprio un occhio\nInviato: Ven 15 Ott, 2021 9:52 am Oggetto:\nRingrazio tutti per il passaggio.\n@Caldo: la stella che ha dato origine a questa nebulosa non aveva una massa sufficiente a generare la classica e più spettacolare esplosione di supernova.


12 ottobre 2016 di Margherita Calabi\nLo stilista, nominato direttore creativo della maison fiorentina a marzo 2015, lascia il suo ruolo dopo poco più di un anno. Nessun successore è stato ancora nominato\nArriva con il caffè della mattina la notizia bomba della giornata: Peter Dundas dice addio a Roberto Cavalli. Dopo poco più di un anno, lo stilista, nominato direttore creativo della maison fiorentina a marzo 2015, lascia il suo ruolo.\nSecondo WWD.com, Giangiacomo Ferraris, amministratore delegato della maison, oltre che a ringraziare Dundas per il suo lavoro e per la sua contribuzione, non ha rivelato altro se non l'evidente, e cioè che Roberto Cavalli sta attraversando un periodo di trasformazione.\nUna trasformazione cominciata con l'addio di Dundas.\nUna notizia shock che arriva soltanto a qualche giorno di distanza da un'altra separazione: quella di Justin O'Shea e Brioni. L’ex fashion director di MyTheresa.com, ha lasciato il suo ruolo di direttore creativo della maison di menswear dopo soli 6 mesi (mesi in cui ha rivoluzionato l’immagine del brand, dandogli un’anima più metal, chiamando i Metallica come testimonial della nuova campagna e ri-immaginando il logo in chiave gotica).\nLo stilista norvegese Dundas, che era stato direttore artistico di Emilio Pucci dal 2008 al 2015, era tornato a casa Cavalli con entusiasmo (aveva lavorato a fianco di Roberto Cavalli e sua moglie Eva dal 2005 al 2008 come capo designer). La sua prima collezione per la maison, presentata a Milano a settembre 2015, è stata quella per la Primavera-estate 2016.\nCosa faranno ora le sue Cavalli girls? Natasha Poly, Bianca Brandolini d’Adda e Poppy Delevingne non potranno fare altro che aspettare il suo successore.


Chiesa e post concilio: Dichiarazioni che discendono da innovazioni 'spurie': "noi siamo più degli angeli" e relative implicazioni\nInnanzitutto Bergoglio parla del "dono della scienza", ma lo coglie nel momento della bontà della creazione originaria, senza ricordare che poi è intervenuta la caduta. Infatti "cosa buona e bella" è la Creazione originaria ed è l'Adamo prima della caduta che aveva la scienza infusa - uno dei doni preternaturali impliciti nello stato di grazia -, che per effetto del peccato originale l'uomo ha perso insieme all’armonia con la creazione e con se stesso e che è recuperato solo in Cristo, nella risposta di Fede, come uno dei Sette doni dello Spirito Santo...\nInoltre, affermare "noi siamo più degli angeli", così monco, cozza con tutta la Sacra Scrittura e con gli insegnamenti della Roma perenne. Alcune essenziali citazioni:\n- Sl 8, 6. Cos' è l'uomo perché te ne ricordi? Il figlio dell'uomo perché te ne curi? ... Eppure l'hai fatto di poco inferiore agli Angeli...\n- Le citazioni dal Nuovo testamento sono di seguito, in riferimento a Cristo.\nn. 34 Le creature più nobili create da Dio sono gli angeli\nn. 45 Gli Angeli rimasti fedeli a Dio furono confermati in grazia, godono per sempre la vista di Dio, lo amano, lo benedicono, e lo lodano eternamente”.\nn. 48 La creatura più nobile che Dio ha posto sulla terra è l'uomo.\nÈ Cristo Signore da più degli Angeli, perché essi sono stati creati per mezzo di Lui e in vista di Lui, e noi solo in Lui possiamo esserlo e ben in subordine:\n"Poiché per mezzo di Lui sono state create tutte le cose, quelle nei cieli e quelle sulla terra, quelle visibili e quelle invisibili: troni, dominazioni, principati e potestà. Tutte le cose sono state create per mezzo di Lui e in vista di Lui" (Col 1, 16).\nQuando Dio "introduce il Primogenito nel mondo, dice: lo adorino tutti gli angeli di Dio" (Eb 1, 6).\nNel Sanctus il loro Osanna di unisce al nostro e nel Gloria la Lode. Dopo la Consacrazione, compiuto il Sacrificio, è l'Angelo santo che porta al Trono dell'Altissimo haec (l'hostia santa e immacolata e l'offerta di noi stessi e delle nostre intenzioni insieme ad essa) perché ne discenda ogni grazia e benedizione celeste.\nEssi servono Gesù nel deserto, lo confortano durante l’agonia nel Getzemani.\nA loro è stato affidato l'Annuncio dell'Incarnazione a Maria e della Risurrezione alle donne.\nAl ritorno del Signore, nella gloria, saranno al servizio del suo giudizio.\nMi sovviene questa commovente Parola del Signore: “Guardatevi dal disprezzare uno solo di questi piccoli, perché vi dico che i loro angeli nel cielo vedono sempre la faccia del Padre mio che è nei cieli” (Mt 18, 10). Qui, un interessante approfondimento sul Ministero degli Angeli nella Comunione dei Santi.\nCi scrive un lettore "normalista": "Come al solito non afferrate il punto. Che pazienza! Sul piano della natura, gli uomini sono inferiori agli angeli. Ma sul piano della grazia ha ragione Bergoglio. Il fondamento di questa opinione è apostolica. Dice infatti S. Paolo che a noi è stato svelato il mistero nascosto agli angeli e sul quale gli angeli desiderano fissare il loro sguardo. E il mistero è : Cristo in noi."\nHo risposto e ribadisco. Dov'è che il papa fa la distinzione tra piano della natura e quello della grazia? E dov'è che spiega che si riferisce a "noi in Cristo"? Non dimentichiamo che Cristo è in noi se noi siamo e "rimaniamo" in Lui. E riguarda i cristiani non "tutti gli uomini". Infatti non si dà un fatto automatico desumibile da un certo "quodammodo" inserito in un documento conciliare... Ed è qui che veniamo al dunque, perché riconosciamo l'eco della Gaudium et Spes 22: "Con l'incarnazione il Figlio di Dio si è unito in certo modo ad ogni uomo. (Ipse enim, Filius Dei, incarnatione sua cum omni homine quodammodo Se univit)."\nChe Cristo sia unito ad ogni uomo è vero, e non solo in virtù dell’Incarnazione, ma anche della Creazione perché “per mezzo di lui tutte le cose sono state create”. Ma qui risuona forte la Parola: "A quanti però l’hanno accolto, ha dato potere di diventare figli di Dio: a quelli che credono nel suo nome, i quali non da sangue, né da volere di carne, né da volere di uomo ma da Dio sono stati generati." (Giovanni, Prologo). Infatti nella Creazione Nuova inaugurata da Cristo Signore, l’Uomo Nuovo è ‘generato non creato’ dal Padre in Cristo nel cuore dei credenti in Lui.\nL'Incarnazione è in un solo uomo che è anche Dio, cioè nell'individuo Gesù.\nNon corriamo il rischio di pensare che Cristo si è incarnato nell'umanità: il documento conciliare sopra citato dichiara che Gesù con l'incarnazione si è «in qualche modo» unito a tutti gli uomini. Ma non lasciamoci trarre in inganno perché, se è vero che il Verbo ha assunto la natura dell'uomo Gesù, che è comune alla natura umana, essa non è quella di tutti gli uomini, ma quella dell'uomo Gesù di Nazareth. Ed è nella sua Persona divina e aderendo ad Essa che noi riceviamo la salvezza e l'adozione a figli. Infatti l'Incarnazione riguarda l'Uomo-Gesù e coinvolge gli uomini a condizione che essi Lo accolgano e credano nel suo Nome perché sono «coloro che lo accolgono e credono nel suo Nome [che] diventano figli di Dio", come ricordato sopra (Gv Prologo, 12-13).\nPossiamo forse escludere quanto hanno stabilito i Concili di Efeso e Calcedonia? Cioè l'assunzione della sostanza umana individua e perfetta di Gesù di Nazareth da parte del Verbo, oltre alla distinzione e all'unione ipostatica delle due nature. Per questo non possiamo far derivare da quell' «in qualche modo» questa conclusione: « non tutti chiamati ad essere presenti nel Verbo incarnato come la nostra Fede ci ha sempre proposto, ma il Verbo presente in tutti, essendosi egli in tutti incarnato, sia pur in un modo indefinibile ». Un vero e proprio ribaltamento. Qui la trattazione esaustiva e autorevole di Mons. Gherardini.\nDall'affermazione di Gaudium et Spes 22, avallata da queste recenti esternazioni (che si sommano alle precedenti di cui alla nota 1), si dovrebbe dedurre che il Verbo, consustanziale al Padre secondo la divinità, si sarebbe unito alla natura peccaminosa di ogni uomo! E che fine fa il dogma dell’Immacolata Concezione? E il dogma del peccato originale? Questa affermazione porta infatti a dedurre che la “incarnazione in ogni uomo” ha significato ontologico, costituendo una vera e propria impronta divina perenne nella natura di ogni uomo e di fatto eliminando la distinzione tra la natura umana, corrotta dal peccato originale, e il Soprannaturale. Non lo dice esplicitamente, ma è a questo che porta, con un’ambiguità - o, meglio, con una variazione - che getta nella confusione la dottrina ortodossa dell’Incarnazione, rendendola incerta e divinizzando l’uomo.\nInfatti, mentre quel “si è unito in certo modo” crea un improprio automatismo, la nostra Fede è da sempre basata sull'Annuncio “andate ed evangelizzate…” e la conseguente risposta: il Battesimo e l'incorporazione a Cristo nella Sua Chiesa da vivere nella fedeltà.\nLo stesso universalismo già presente nell’ebraismo, vedeva il Popolo della prima Alleanza come Testimone del Signore davanti alle Nazioni. La Nuova ed Eterna Alleanza in Cristo Signore, ha portato a compimento il disegno di Salvezza Universale: il per tutti della redenzione, che si realizza nei molti, –e per loro tramite nelle situazioni e strutture che essi animano– che, conoscendoLo, credono nel Suo Nome, Lo accolgono e aderiscono fedelmente a Lui.\n“Il cristiano poi, reso conforme all'immagine del Figlio che è il primogenito tra molti fratelli riceve «le primizie dello Spirito» (Rm 8,29; Col. 1, 18) per cui diventa capace di adempiere la legge nuova dell'amore (Cf. Rom. 8, 1-11)”, in virtù della connaturalità al Figlio che la Grazia scrive nel cuore dell’uomo Redento. A questo è 'vocato', chiamato, il cristiano, che risponde con la fede e con la vita in permanente innesto nella vita Trinitaria in Cristo.\nIl discorso si complica e l'inquinamento si fa ancor più esteso, se lo associamo ad altri punti della Gaudium et Spes intrecciati con la Lumen Gentium, che si richiamano a vicenda, senza ricorrere alle fonti perenni. Ma ne abbiamo parlato altrove [qui] e sarà il caso di riprendere e sistematizzare meglio l'intera riflessione. Qui ci basti chiarire ancora una volta questo punto essenziale, che è uno dei cardini inalienabili, pena il totale sovvertimento della nostra Fede ormai neppure avvertito dai più e fa specie che accada da parte dei sacerdoti e dei vescovi (!?). Ma perché tacete? Dove siete andarti a finire, sacerdoti di Cristo?\nInfatti, se il Signore si è unito occultamente ad ogni uomo, per il fatto stesso di essere il Signore che si è incarnato, allora ogni uomo partecipa ontologicamente della natura divina di Cristo e la distinzione tra la natura nostra, corrotta dal peccato originale, e il Sovrannaturale di fatto scompare. Che ruolo dobbiamo allora attribuire alla Grazia? Non presuppone essa la Caduta dell’uomo, l’imperfezione (non totale ma tuttavia ontologica) della sua natura, che la divina Misericordia si degna di emendare, dandoci la possibilità della salvezza tramite l’Incarnazione del Verbo e la Sua opera redentrice?\nCapite che se Cristo si è già unito agli uomini, per il solo fatto di essere Cristo, allora tutti sono stati redenti per il solo fatto di essere uomini e dov'è più l'Opera di Cristo e la funzione della Chiesa fino alla fine dei tempi? Suggerendo - e così subdolamente - una innovazione come questa il super-Concilio induce a mutare sia il senso della missione della Chiesa che il suo messaggio che oggi sta diventando in seguente: già con l’Incarnazione, Cristo si è unito a ciascun uomo e dunque ogni uomo è elevato a dignità sublime, ora vien fuori che è già superiore agli Angeli. Dunque la missione indicata dal Concilio e fatta propria dalla Gerarchia consisterebbe nel realizzare la pace nel mondo, la fratellanza universale attraverso il dialogo che non mira a convertire ma a mettere in comune le reciproche acquisizioni per superarle in una Nuova Religione Universale, una nuova Chiesa, “ecumenica”, un patchworch di tutti i popoli e di tutte le religioni unite nella solidarietà umanitarista e non nella Creazione Nuova in Cristo Signore e nella sua salvezza ottenuta a caro prezzo!\n1. Purtroppo esistono anche precedenti: l'affermazione sui "poveri come carne di Cristo" nonché la concezione dell'incarnazione nell'intervista a Scalfari, per cui ho espresso considerazioni analoghe [qui]\nVaneggiamenti teologici buttati lì per un'ennesima apoteosi dell' "umano". Un'altro passo verso l'umanizzazione.\nAvrà scopiazzato da qualche libro del Rasputin di Böse (la Umlaut non è un refuso).\n24 maggio 2014 15:33\nil punto cruciale è proprio questo che dici nel tuo articolo, e cioè la differenza tra la Chiesa Cattolica preconciliare e la nuova chiesa 2 è proprio questo: - noi crediamo in tutta quella Chiesa trasmessa per duemila anni incessantemente e per fede e ragione l'accettiamo in pieno senza alcun condizionamento - mentre la chiesa 2 si è costituita come effettivamente è, un'altra chiesa,\nuna chiesa materialista che smonta (senza riuscirci, perche non c'è mezzo di riuscita)o tenta di smontare i punti che sono solo di fede, perchè questa gente usa il cervello solo per ragione (per loro esiste ciò che è visibile ai loro occhi, che tocca con le mani.\nIl loro dio è un dio pagano, materiale; mentre per noi è il Dio Spirito che ha effettivamente creato l'universo, ha creato l'uomo a Sua immagine.\nNoi non discendiamo da innovazioni spurie, per noi Dio è L'Ente Supremo - loro se lo ritagliano a loro comodo, come fà comodo a questa società.\nIn fondo i romani, i greci, gli egizi non avevano forse i loro dei pagani e non facevano forse credere ai loro popoli le stesse cose che la gerarchia attuale fa credere a questo popolo?\nForse siamo dei fortunati che crediamo per fede e ragione sia al Vangeo che all'Antico testamento, senza farci rammollire il cervello da questi... Ma ci siamo dimenticati che seguiamo la vera Dottrina Cattolica e nessuno ci può abbindolare.\nNon siamo al circo dove i cosidetti maghi fanno sparire le persone in un piccolo scatolone, noi sappiamo che quella è una cosa diversa.\n24 maggio 2014 15:36\nVedete ciò che afferma il card. Siri nel libro GetsemaniI, nel capitolo "Il rapporto tra ordine naturale e ordine soprannaturale, 1- Henrici de Lubac" :\nl P. Henri de Lubac (1) aveva formulato in quel periodo considerazioni nuove, non assolutamente nuove, ma presentate con un linguaggio nuovo e con applicazioni particolari. Nel 1946 pubblicava il suo libro «Il Soprannaturale», ove è espresso tutto il suo pensiero di allora (2). Affermava che l'ordine soprannaturale è necessariamente implicato in quello naturale. Come conseguenza di questo concetto veniva fatalmente che il dono dell'ordine soprannaturale non è gratuito perché è debito alla natura. Allora esclusa la gratuità dell'ordine soprannaturale, la natura per lo stesso fatto che esiste si identifica al soprannaturale. Qual'era la ragione addotta? Il ragionamento fondamentale può essere espresso così: l'atto intellettuale comporta la possibilità di riferirsi alla nozione dell'infinito e per questo il soprannaturale è implicato nella natura umana di per sé." http://pascendidominicigregis.blogspot.com.br/2012/08/il-rapporto-tra-ordine-naturale-e.html\nQuesto me sembra essere lo stesso predicado per Franceso e il fondamento della GS. Nel caso di De Lubac il suo fondamento è la teologia di Teilhard di Chardin che ha affermato:\n"Il Verbo al se fare carne ha santificato tutta la materia"\nLa risposta del teologo gesuita riguarda il problema dei gnostici che affermavano che la materia era mala e l'spirito era buono. Lui la risolve applicando i meriti dell'incarnazione nella materia. Adesso con Francesco i meriti dell'incarnazione sono applicatti nella creazione o sia se l'incarnazione ha santificato tutta la materia la creazione è stata ripristinata al primo stato di Adamo e Eva, prima del peccato. Me sembra essere la ragione di Francesco parlare tanto della creazione.\nOT piccola osservazione a margine: oggi il papa e' volato in terrasanta. Sulla scaletta dell'aereo portava ancora la famosa cartella. Pero' stavolta i giornali e le televisioni non hanno riportato la "notizia" come fecero nel caso del suo viaggio in Brasile, quando il problema centrale dell'Universo divenne "cosa contiene la borsa del papa che e' tanto umile da portarsela dietro in aereo da solo". Eh gia', i media hanno bisogno di novita' come il pane, e di consumare casi sempre piu' eclatanti. Oramai un papa che si porta da sé la sua valigetta in un viaggio apostolico e' un deja vu, non fa gia' piu' notizia. Ci vuole qualcosa di nuovo da inventarsi per colpire piu' forte l'immaginazione del grosso pubblico. Che poi a sua volta passera' di moda lasciando il bisogno di costruirne una ancora piu' grossa e cosi' via all'infinito... se ci si riesce.\nChissa' che papa Francesco realizzando che non fa piu' notizia come una volta non cominci a capire che l'ossequio dei media e' un'arma molto, ma molto pericolosa.\nL'omaggio alla tomba di Herzl già mi pare qualcosa di 'ancora più grosso'.\nSiamo già 'fuori' osannando l'ebraismo, perché si dimentica che è quello spurio talmudico. Il che non significa mancanza di rispetto, ma solo riconoscimento che si tratta di un'altra fede, così come un'altra fede è l'islamismo. Il discorso del "Dio unico" è sviante.\nMa penso che il "sionismo" è altra cosa ancora e l'omaggio da parte di un papa... e qui mi taccio.\n24 maggio 2014 18:10\nTolto l'ossequio dei media ed il fatto di essere PAPA non resta niente.Il dramma per la Chiesa Cattolica è proprio questo.Bobo\n24 maggio 2014 18:11\nMic, non meravigliarti. Ormai dobbiamo rassegnarci alla nottata. La formazione teologica del vdr e' un po' così. Nelle settimane scorse avevo scritto su questo blog che se il vdr non ha concluso il dottorato ... E mi fermo ai puntini di sospensione. Non so che formazione abbia ricevuto. Comunque non possiamo aspettarci che da un limone fuoriesca succo di arancia. Purtroppo ce lo dobbiamo tenere così come e'. Navigando su internet .... Matzuzzi si chiede se non siamo di nuovo alla vigilia di un altro Vatileaks. Dio non voglia.\nE mi fermo ai puntini di sospensione. Non so che formazione abbia ricevuto\nNon credo che sia solo questione di 'formazione' teologica. Mica occorre il dottorato o altro per vivere una sana spiritualità.\nQui siamo al pentecostalismo o peggio...\nIn ogni caso il concilio e il '68 hanno fatto, tra i sacerdoti (e conseguentemente tra vescovi e cardinali) più vittime di quante non potessimo immaginare.\nLo iato generazionale si fa sempre più ampio e rischia di diventare incolmabile.\nUmanamente sarebbe disperante, se non avessimo le promesse del Signore...\n24 maggio 2014 19:16\n"l'omaggio alla tomba di Herzl già mi pare qualcosa di 'ancora più grosso"\nUn gesto da politicante più che da papa...\n24 maggio 2014 20:23\nEppure io son sicurissimo che questo papato così ...pessimo alla fine servirà a tornare sulla retta via ed alla sana dottrina. Francesco per la Chiesa è come una doccia scozzese per chi ha la febbre: o becchi una polmonite o guarisci.La cosa più brutta è che siano tornati in auge tanti vecchi tromboni che con Papa Benedetto erano ormai ai margini.Bobo\n24 maggio 2014 20:37\nSì, ci sono le promesse del Signore. Ma una volta preso atto, a seguito di innumerevoli dichiarazioni e fatti, del distacco dalla dottrina cattolica che ci è stata trasmessa da parte di sacerdoti, vescovi, cardinali e papi, cosa dovrebbe fare un semplice fedele che ancora tiene alla salvezza della sua anima?\nSeguire le loro indicazioni in quanto sarebbero successori degli apostoli e vicari di Cristo?\nAnche se affermano l'opposto di quanto scritto nei Vangeli?\nAnche se contraddicono quanto detto da N.S.G.C.?\nL'obbedienza è dovuta prima di tutto a Dio e pertanto credo che dovere di ogni battezzato sia, a questo punto, ignorarli e prendere le distanze da costoro.\nNoi laici non abbiamo praticamente alcuna voce in capitolo, e forse questo è stato un male. Se è stato possibile che la siotuazione della Chiesa degenerasse a tal punto, vuol dire che qualcosa, nella sua organizzazione, è profondamente sbagliato.\nMa anche per stemperare le istanze politiche di parte, che i suoi interlocutori potrebbero avanzare. A Gerusalemme il Papa si recherà anche a rendere omaggio alla tomba di Theodor Herzl, il fondatore lungimirante del movimento sionista che alla fine ha riportato gli ebrei alla loro patria dopo il dramma della Shoah. Un gesto di particolare sensibilità da parte del pontefice argentino. Nulla di nuovo, invece, sul piano dei rapporti bilaterali tra Santa Sede e Israele. Si attende qualche proposta per l’uso del Cenacolo, l’edifico medievale dell’ultima Cena. Ma il rabbino di Roma Di Segni avverte che la questione è molto complessa. Ancora niente di fatto sull’accordo fiscale e sugli enti giuridici cattolici, a cui Israele si era impegnato nel 1993. “Manca poco”, dicono i ben informati. In realtà, “manca poco” da anni e anni. Nel tirare in lungo con vari pretesti la controparte israeliana è imbattibile. Francesco, tuttavia, notoriamente è poco appassionato a questioni del genere. Lui cerca il contatto con i popoli e i (variamente) credenti.\nDal Fatto Quotidiano del 24 maggio 2014\n24 maggio 2014 20:42\nNon so se si debba parlare di organizzazione o, invece, di tepidezza, forse anche a partire da noi...\nMa il Signore ci sta facendo recuperare il tempo perduto, "costringendoci" - in questa situazione così difficile - ad approfondire e anche interiorizzare ricchezze spirituali che diversamente non avremmo avuto né occasione né opportunità di scoprire e di accogliere.\nNe deriva un irrobustimento e una purificazione della fede, insieme ad un aiuto maggiore per la fedeltà e la perseveranza.\nSul sito del Vaticano, si scrive che il Papa incontrera' le autorita' dello Stato palestinese. Come si mi sa NON esiste uno Stato palestinese,ma esistono i Territori. Chissa' come la prenderanno a Tel Aviv !\nA proposito del Sionismo: gli ebrei piu' ortodossi ritengono il sionismo e la foramazione d' Israele un peccato capitale contro jahve' Spetta aLui solo stabilre il se ed il quando del ritorno nella Terra Promessa del popolo ebreo.\n24 maggio 2014 21:46\nSperiamo che continui così, potrai maggiormente irrobustirti purificare la tua fede.\nLa ridicola affermazione circa la superiorità dell' "umano" rispetto all' "angelico" ha anche il significato di una negazione, se non di uno capovolgimento, del principio di una necessaria e buona gerarchia dell'Essere, stabilita dal Logos divino attraverso la Creazione. Prima di essere una sesquipedale sciocchezza generata dall'antropocentrismo conciliare e postconciliare, è un gravissimo errore ontologico e metafisico.\nIl Creato è gerarchico: nell'ambito di questo, è gerarchico l'ordine angelico, quello umano, quello naturale. Gerarchico è l'Inferno, il Purgatorio e il Paradiso. L'uguaglianza non esiste né in ontologia né, conseguentemente, in natura.\nChe sia venuta meno la buona Dottrina va bene (anzi va male), ma almeno che non venga meno il senso del ridicolo: a quando la fondazione di un Movimento per l'Uguaglianza tra Umani e Angeli?\nIo, comunque, questa sera reciterò un Angele Dei in più. Tanto per chiarire al mio Angelo Custode - ma ho il sospetto che lo sappia già - che sono in disaccordo con certe azzardate affermazioni. Non si sa mai...\n24 maggio 2014 22:06\nNon credo che sia la conclusione da trarre dalle mie parole.\nInoltre quel che ho detto non riguarda solo me.\n24 maggio 2014 22:53\nIl Catechismo della Chiesa Cattolica afferma chiaramente la superiorità degli Angeli rispetto a tutti gli altri esseri creati sulla terra: «330. In quanto creature puramente spirituali, essi hanno intelligenza e volontà: sono creature personali e immortali. Superano in perfezione tutte le creature visibili. Lo testimonia il fulgore della loro gloria.»\nAnche il Catechismo Romano afferma la loro superiorità nella scienza e nella potenza (n.27), aggiungendo, però, che alcuni di loro hanno disprezzato il favore di Dio e «furono espulsi dalle sublimi sedi e chiusi nel carcere oscurissimo della terra, dove pagano eternamente la pena della loro superbia.»\nDobbiamo riconoscere nelle parole di S. Paolo un riconoscimento di una superiorità del Cristiano rispetto agli Angeli: «Non sapete che giudicheremo gli Angeli?» [1Cor.6,3], ma evidentemente si tratta di quelli caduti e perduti per sempre. Se con l'incarnazione Cristo ha condiviso con gli uomini la loro natura e ciò rimane in parte un mistero per gli Angeli, essi non hanno certo perso il privilegio di essere alla sua presenza, tant'è vero che nella liturgia Romana nel Canone, al Supplices Te rogamus e nella liturgia Bizantina all'Inno Cherubico si fa riferimento alla liturgia del cielo servita dagli Angeli come a quella a cui si deve ispirare la nostra.\nLa grandezza della creatura sta nel servire ed adorare il Creatore, se per far ciò dobbiamo imitare gli Angeli è evidente che sono loro superiori a noi e non viceversa.\n25 maggio 2014 01:04\nCosì sarà accolto papa Bergoglio a Gerusalemme, i cristiani, a parte qualche privilegiato, dovranno starsene a casa, coprifuoco per tutti, finestre e porte chiuse.\nE poi mi sia permesso un sorriso, osservo che ancora una volta Bergoglio dimostra la sua abiltà nel "trattare" i giornalisti, abilissimo=furbo comunicatore dall`inizio ha saputo accattivarsi le loro simpatie,ieri nell`aereo ha detto ai giornalisti presenti:\n"Come ho già detto una volta sono come l'agnello che viene tra i leoni ma so che i leoni non mordono" ha scherzato il Papa."\nE perchè lo morderebbero visto il cibo di loro gradimento che fornisce loro dal 13 marzo 2013?\nNon solo non lo mordono ma lo carezzano nel senso del pelo, lo lusingano, alcuni lo idolatrano.\nE questo papa Bergoglio lo sa e ne gioca.\n25 maggio 2014 09:12\nla Chiesa (pre e post-conciliare) ricorda sant'Abramo, San Mosè, Sant'Elia, il santo re Davide, i santi martiri innocenti. Dove hanno attinto, questi, la grazia che li ha portati in Paradiso, visto che non hanno ricevuto il battesimo?\nPS: non sono un normalista, e sono come voi preoccupato delle derive teologiche contemporanee (quelle vere).\n25 maggio 2014 09:15\nLa creazione di Dio è stata perfetta.\nOggi NON siamo in quella condizione, perchè la creazione è inquinata dal peccato, il cui pungiglione è la morte. Il principe di questo mondo (una creatura angelica e ribelle a Dio), a causa del peccato originale dell'uomo (una creatura non solo spirituale, ma anche carnale), ha infestato la creazione come un parassita, costringendo l'umanità alla schiavitù.\nDio non imputa all'uomo la responsabilità maggiore di quanto è successo; non si vergogna della carne dell'uomo; non lascia che satana spadroneggi sulla creazione, con l'intento di distruggerla mentendo e uccidendo, addirittura mettendo l'uomo contro Dio, nel bestemmiarlo come causa del male che esiste.\nDio prende carne e vince la morte, rivelando la sua Volontà, liberando chi Gli crede, redento in Cristo Nostro Signore.\nSul piano naturale l'umanità è nella fase in cui ogni uomo deve conoscere e e scegliere la Verità di Cristo, unendosi a Lui, nel morire e risorgere (battesimo): una lotta il cui esito è ancora incerto, caso per caso, mentre è sotto gli occhi di tutti che, a quasi 2000 anni dalla redenzione, il peccato e la morte sono presenti nella storia.\nSul piano soprannaturale la grande battaglia in cielo è già avvenuta e l'Arcangelo Michele e i suoi hanno precipitato via satana e i suoi angeli ribelli.\nIl cielo non ha mancato di dare segnali soprannaturali alla terra: apparizioni e miracoli.\nGesù ci ha detto di pregare che la Volontà di Dio "sia fatta" in terra (nel creato naturale) come in Cielo (il soprannaturale).\nSiamo ancora in una fase di passaggio. Già attorno agli anni sessanta del primo secolo c'era chi ironizzava sul mancato ritorno di Gesù: tutte le lettere cattoliche sono intrise di questa polemica. E invece l'attesa è necessaria: il Signore chiede infatti a ognuno di scegliere.\nOggi nella Chiesa c'è chi non crede al peccato originale, non ritiene questa natura sotto il potere del demonio (al quale non crede) oppure crede che Gesù abbia già salvato automaticamente tutti e che lo Spirito santo sia automaticamente in tutti. In pratica c'è chi crede che Gesù sia "inutile": ci redimiamo da soli, il redentore è una "bella figura" che ispira il nostro disegno e se diventa Lui segno di contraddizione, Lo accantoniamo.\nSembra di leggere gli argomenti di chi negli anni sessanta del primo secolo ironizzava; Nerone usava i cristiani al circo; gli apostoli morivano martiri; il tempio era più sontuoso e dorato che mai...\nGesù disse: quando tornerò, troverò ancora fede sulla terra? E noi aspettiamo. Ha fatto in tempo a sorgere l'Islam, vari scismi nella Chiesa, Israele è tornato ad essere una nazione, il male è sicuramente più rappresentato del catechismo in numerosi centri di potere, Mammona è il "dio" indiscutibilmente più adorato...\nArmi impensabili se scatenate, distruggerebbero ogni bellezza.\nSan Michele è uno sconosciuto, gli angeli custodi vanno molto di moda nel new age... Il satanismo imperversa, ma scarseggiano gli esorcisti e molti vescovi preferiscono ricorrere agli psicologi. Il peccato originale non viene quasi nominato in un battesimo su due...\n25 maggio 2014 09:32\nBeh, Fouad Twal lo ha definito ieri Giovanni Battista del nuovo secolo, che stiamo a dì? Vabbé la deferenza, ma il troppo prostrarsi ed il lecchinismo portano all'essere fuori da ogni logica, lasciate perdere i discorsi in italiano, è il resto che stride in chi dovrebbe comportarsi da papa, ma nun è a' cosa, trasimme.....\n25 maggio 2014 09:48\nDove hanno attinto, questi, la grazia che li ha portati in Paradiso, visto che non hanno ricevuto il battesimo?\nHanno creduto nel Cristo venturo...\nInoltre si salvano coloro che, pur appartenendo ad altre religioni e non conoscendo il Signore senza loro colpa (perché nessuno glielo ha annunciato), seguono la legge naturale scritta nel cuore di ogni creatura.\nNel Cristiano l'"uomo vecchio" muore con Cristo e in Lui risorge. Infatti egli è vocato a "incarnarlo" a sua volta, seguendolo nel "mistero pasquale" tutto interno (Passione-Morte-Risurrezione). E' una chiamata particolare nell'economia della salvezza universale.\nIl problema evidenziato in questo articolo è che, se tutti sono già redenti in Cristo solo per effetto della - abbiamo dimostrato falsa - "incarnazione in ogni uomo", non sarebbe più necessaria l'evangelizzazione, e quindi la Chiesa, il battesimo, e i sacramenti...\nE del resto la Nuova Religione Mondiale è proprio l'opera espiativa e redentrice del Signore che cancella...\n25 maggio 2014 10:13\nIl diavolo è proprio furbo e molto intelligente: la sua natura angelica mostra un potere (di inganno) certamente superiore alle sole facoltà dell'uomo di difendersi dalle fregature, tanto più di un'umanità tuttora depotenziata dalle conseguenze del peccato originale.\nL'uomo perfetto (quello che "si divinizza" in Gesù (vera luce del mondo), unendosi alla morte a noi stessi per rinascere con Lui) è sicuramente superiore agli angeli (questo scatenò l'invidia di una parte degli angeli, specialmente lucifero, che si ritiene niente meno che portatore di luce).\nMa noi adesso non siamo così.\nNon è così l'umanità dei negatori di Cristo in servizio, non certo per ignoranza, ma per deliberata volontà.\nQuindi bisogna chiarire bene: è Cristo l'unico salvatore (anche per gli inconsapevoli, ma certo non per i negatori, se non si convertono). L'uomo può essere superiore agli angeli, ma non lo è se si lascia buggerare dal demonio.\nIl mondo attuale è la quintessenza della buggeratura e i suoi potentati mirano a rendere inutile Cristo, divinizzando l'uomo senza passare attraverso la Sua redenzione e senza fare i conti con il peccato e nemmeno con il demonio, che anzi viene adorato da non pochi a cui viene ottimisticamente attribuita la massima fiducia, mentre paradossalmente si sfiduciano i pochi che si fidano unicamente di Cristo...\nEppure Gesù ha chiamato "amico" persino Giuda! Ecco la volontà di Dio... Di non perdere nessuno. Ma non può impedirgli di suicidarsi, mentre chi lo ha indotto a tradire se la cava con "Che ci importa? Veditéla tu!". L'inganno ti usa e poi ti abbandona... (Mt 27,4-7), ma i soldi li usa sempre, anche se per pudore tiene in due conti separati quelli "puliti" e quelli "sporchi"...\nIl problema evidenziato in questo articolo, come scrive Mic (alle 10 e 13), è che, se tutti sono già redenti in Cristo solo per effetto della - abbiamo dimostrato falsa - "incarnazione in ogni uomo", non sarebbe più necessaria né l'evangelizzazione, e quindi la Chiesa, il battesimo, e i sacramenti...\nLa massoneria esiste?\nChe cosa predica la massoneria?\nChe cosa dice ufficialmente la Chiesa della massoneria?\n25 maggio 2014 10:30\ncorreggo un refuso che vedo solo ora:\n...seguendolo nel "mistero pasquale" tutto intero (Passione-Morte-Risurrezione)\nLe parole del Simbolo Apostolico: "...discese agli inferi..." le dicono nulla????\n25 maggio 2014 10:38\nLa ringrazio per l'occasione di discutere questi aspetti della nostra Fede.\nMa devo dare un punto più preciso sulla critica...\nIl lettore "normalista" facevo un errore più grande, perchè quando dice egli che "gli uomini sono inferiori agli angeli. Ma sul piano della grazia ha ragione Bergoglio. Il fondamento di questa opinione è apostolica. Dice infatti S. Paolo che a noi è stato svelato il mistero nascosto... E il mistero è: Cristo in noi"\nsiam al di fronte di un sacco di errori:\n1) Quandi si fa un paragone tra due nature, si deve usare una\nmisura, e una misua che è giusta. Quindi, si dice che gli uomini sono inferiori agli angeli, secondo lo quale si parla secondo la natura di ciascuna. Ma in dire che gli uomini sono superior agli angeli, egli dice che fa questo paragone sul piano della grazia. Ma sul piano della grazia non è cosi, perche sul piano della grazia (che viene non alla razza o alla natura, ma agli individui) non si fa un paragone tra natura o natura, ma tra individuo e individuo...\nMa essendo che "gli uomini" usato nella sua prima affermazione ("gli uomini sono inferiori agli angeli"), è un termine che riguarda la natura e non la collectività degli individui considerati come singoli (per esempio, nella frase: gli uomini mangiano e bevano ogni giorno; il termine "gli uomini" ha senso non come la natura, ma come gli individui)..il lettore normalista fa il trucco logico in cui nella proposizione maggiore si usa un termine in un senso, ma nella minore in una latro senso...\n2) Poi, egli parla di un opinione apostolica: un insieme di termini ("opinione" e "apostolica") che ha niente di fare con la Fede cattolica o con la teologia cattolica, essendo che gli Apostoli non hanno dati a noi opinioni, ma insegnamenti infallibili...\n3) Terzo, il mistero non è "Cristo in noi", il Mistero è che il Filgio Unigenito di Dio Padre è incarnato, avendo assunto una natura singula umana, come noi...\nSi può dire che Cristo è nella Madonna, per le nove mesi...nel Cattolico quando egli ricevo communione sacramentale... ma la verità è che tramite il battesimo siamo noi incorporati in Cristo, non Cristo in noi...\nQuindi, mi pare molto erroneo il nominare questo lettore, una "normalista" se non intendiamo la parola "normalista" come "modernista" o "ignorante della religione cattolica"...\n25 maggio 2014 10:46\nAll'Anonimo che (si) chiede: "la Chiesa (pre e post-conciliare) ricorda sant'Abramo, San Mosè, Sant'Elia, il santo re Davide, i santi martiri innocenti. Dove hanno attinto, questi, la grazia che li ha portati in Paradiso, visto che non hanno ricevuto il battesimo?"\nha risposto già mic alla domanda, secondo quanto stabilisce il Catechismo Maggiore, che desidero soltanto riportare per esteso in questi suoi due importanti articoli:\n“TUTTI I GIUSTI DELL’ANTICO TESTAMENTO [Patriarchi, Profeti e tutti gli altri giusti] SI SONO SALVATI IN VIRTU’ DELLA FEDE CHE AVEVANO IN CRISTO VENTURO, per mezzo della quale essi già appartenevano spiritualmente a questa Chiesa”.\n“LE ANIME DEI SANTI PADRI NON FURONO INTRODOTTE NEL PARADISO PRIMA DELLA MORTE DI GESU’ CRISTO, perché pel peccato di Adamo IL PARADISO ERA CHIUSO, e conveniva che Gesù Cristo, il quale con la sua morte lo riaprì, fosse il primo ad entrarvi”.\n25 maggio 2014 11:09\nPoi mic scrive:\n"Inoltre si salvano coloro che, pur appartenendo ad altre religioni e non conoscendo il Signore senza loro colpa (perché nessuno glielo ha annunciato), seguono la legge naturale scritta nel cuore di ogni creatura".\n..ed infatti, sempre dal Catechismo Maggiore, si può leggere:\n"Chi, trovandosi SENZA SUA COLPA, OSSIA IN BUONA FEDE, fuori della Chiesa, avesse ricevuto il Battesimo, o ne avesse il desiderio almeno implicito; cercasse inoltre sinceramente la verità e compisse la volontà di Dio come meglio può; benché separato dal corpo della Chiesa, sarebbe unito all'anima di lei e quindi in via di salute.\n..fermo restando, naturalmente, ma ripeterlo ogni tanto può fare bene, visti i tempi attuali in cui molti nella Chiesa, sulla scia della confusione innescata dal CVII e post-, si permettono di dire anche sulle verità fondamentali della Fede (per non parlare della ortoprassi liturgica): "a me pare", "io penso", "io personalmente mi regolo così", "può essere in questo modo, ma può essere anche in quest'altro"; fermo restando, dicevo, che è vero che il Battesimo è INDISPENSABILE per salvarsi (con i distinguo legati a chi è fuori dalla Chiesa "senza colpa, ossia in buona fede"), ma va da sé che non sia sufficiente se "chi, pur essendo membro della Chiesa cattolica, NON METTESSE IN PRATICA gli insegnamenti di essa, [perché] NE SAREBBE MEMBRO MORTO e perciò NON SI SALVEREBBE, perché per la salvezza di un adulto si richiede NON SOLO IL BATTESIMO E LA FEDE, ma le opere altresì conformi alla fede"(n. 172)\n25 maggio 2014 11:30\n@ Anonimo delle 9.15 ha detto: la Chiesa (pre e post-conciliare) ricorda sant'Abramo, San Mosè, Sant'Elia, il santo re Davide, i santi martiri innocenti. Dove hanno attinto, questi, la grazia che li ha portati in Paradiso...?\nInfatti non sono entrati in Paradiso immediatamente dopo la morte, ma dopo la Morte di Gesù, come confessiamo nel Credo: «...e in Gesù Cristo...il quale fu crocifisso, morì e fu sepolto; discese agl'inferi...». Essendo g'inferi il Limbo dei Santi Padri che hanno creduto alla promessa del Messia.\n25 maggio 2014 11:33\nStamattina dopo Messa stavo parlando con una giornalista della rubrica ecclesiastica di un quotidiano cattolico. Si discuteva del caso Kasper e sugli eventuali sviluppi riguardo ai Sacramenti. Io mi dicevo preoccupato per le future sorti del sacramento del matrimonio. Lei invece era tranquillissima:\n"fin tanto che non si toccano i fondamenti della fede non vedo di cosa bisogna preoccuparsi".\n"ma se viene toccata l'essenza del Sacramento del Matrimonio non lo ritieni questo un fondamento della nostra fede cattolica?"\n"Io quando recito il Credo non trovo niente sul Matrimonio, quindi significa che non è un dogma".\nNaturalmente io sono rimasto esterrefatto: il catechismo non conta più nulla?\nPerò mi mancano gli strumenti teologici adeguati per poter rispondere a tono. Aiutatemi voi per favore:\nI Sacramenti sono definiti dogma della Chiesa?\n25 maggio 2014 13:26\nConforto Mic davanti alle parole bergogliane anche perché ne pronuncerà altre e altre ancora.\nIn Bergoglio non pesa la mancanza di un dottorato ma pesa la mancanza del senso soprannaturale delle cose, che avrebbero potuto tranquillamente avere le nostre vecchiette paesane di 50 anni fa'!\nSi fa amare come populista e come politico, sa ben apparire "agli altri" ma ai cristiani "nella" Chiesa non sa dare che un servizio pressapochista e pasticciato.\nIn lui vive un cristianesimo estremamente umanizzato (non a caso gli angeli, per lui, sono inferiori agli uomini, ossia l'umano è definitivamente SUPERIORE allo spirituale).\nQuesto dovrebbe dirla lunga e mostrare a chi ancora non ne fosse convinto, che il cristianesimo bergogliano tutto è, tranne che cristianesimo. Infatti il cristianesimo è la preminenza dello spirituale sul semplicemente umano e l'umano cristiano non può che essere spirituale!\nChe poi piaccia alle masse è altra cosa. Alle masse sono sempre piaciuti panem et circenses e cose simili....\nScusi Mic ma non vedo dove sia lo scandalo.\nHo cercato tra i commenti ma nessuno ne ha parlato e allora vi chiedo:\nla Madonna (Maria SS Immacolata) non è totalmente di natura "umana"?\nE non è la Piena di Grazia che ha schiacciato la testa al serpente?\nE non è di fronte a Lei che i demoni fuggono come a schiere spiegate?\nE non la acclamiamo Regina degli Angeli e "più alta di ogni creatura"?\nMaria è donna e come tale umana non certo angelica eppure per il mistero dell'Incarnazione del Figlio per prima è innalzata al punto più alto di contatto tra l'Infinito e il finito e con Lei tutti i Santi del Paradiso. ...poi gli Angeli.\n25 maggio 2014 14:55\nil papa non parlava di Maria, così come non parlava né di Cristo né dei cristiani; ma dell'uomo in generale. Si riferiva infatti alla Creazione e per di più vista nel suo apparire primigenio dalle mani di Dio, senza ancora traccia (e conseguenze) della "caduta".\nE ne parlava come se fosse "quella" l'attuale situazione dell'uomo e del mondo...\n25 maggio 2014 15:04\n"Si fa amare come populista e come politico."\nPer chi può leggere EFFEDIEFFE:\nLa Madonna come natura è inferiore agli Angeli, ma come persona umana è di gran lunga superiore! Si intende SOLO Lei!\nLascio un link che ha qualcosa a che fare con questo post:\n25 maggio 2014 17:54\nAll'ignorantissima giornalista 'cattolica' che sproloquia dicendo: "Io quando recito il Credo non trovo niente sul Matrimonio, quindi significa che non è un dogma", cerca di spiegare che il Credo è soltanto un 'riassunto' della nostra Fede, non un'esposizione completa di tutti i dogmi cattolici.\nPer quel che riguarda i Sacramenti, e dunque anche quello del Matrimonio, si tratta di dogmi di Fede, così che chi rifiutasse di crederli tali cadrebbe sotto l'anatema (= scomunica).\nEcco cosa stabilisce in proposito il canone 1 del Decreto sui Sacramenti del Concilio di Trento (7ma Sessione):\n"Perciò il sacrosanto Concilio Tridentino generale ed ecumenico legittimamente riunito nello Spirito Santo, sotto la presidenza degli stessi legati della Sede Apostolica, per eliminare gli errori ed estirpare le eresie che in questa nostra età o sono state riesumate, contro gli stessi santissimi\nSacramenti, da eresie già condannate a suo tempo dai nostri padri, o sono state inventate de novo, le quali sono in contrasto con la purezza della Chiesa cattolica e nuocciono grandemente alla salvezza delle anime: attenendosi alla dottrina delle Sacre Scritture, alle Tradizioni Apostoliche e all’unanime\npensiero degli altri Concili e dei Padri, ha creduto bene di stabilire e di proporre i presenti canoni, ripromettendosi di pubblicare in seguito (con l’aiuto dello Spirito\nsanto) gli altri che mancano al completamento dell’esposizione iniziata.\nSe qualcuno afferma che i Sacramenti della Nuova Legge non sono stati istituiti tutti da Gesú Cristo, Nostro Signore, o che sono piú o meno di sette, e cioè: il Battesimo, la Confermazione, l’Eucaristia, la Penitenza, l’Estrema Unzione, l’Ordine e il Matrimonio, o anche che qualcuno di questi sette non è veramente e propriamente un sacramento: sia anatema."\nQuindi è dogma di Fede che anche il Matrimonio è un Sacramento istituito da Cristo, con tanto di scomunica finale per chi non ci crede.\nSarà bene che la giornalista 'cattolica' ci faccia un pensierino...\nPS: puoi trovare qui i Decreti del Concilio di Trento:http://www.documentacatholicaomnia.eu/03d/1545-1563-,_Concilium_Tridentinum,_Canones_et_Decreta_%28Testo_divulgativo%29,_IT.pdf\nIl testo da me estratto lo trovi alla pag. 33\ngrazie, Amicus, lo sei di nome e di fatto. Questo blog è veramente un dono della Provvidenza. Un grande grazie dunque anche a mic (anche lei una vera A-mic-a).\nPer uno come me è importante poter fruire del supporto di persone come voi, che testimoniano con competenza la Verità nella Tradizione, l'unico porto sicuro e affidabile in questo malsano marasma.\n25 maggio 2014 19:41\n"La Madonna come natura è inferiore agli Angeli, ma come persona umana è di gran lunga superiore! Si intende SOLO Lei!"\nQuesti sono i ragionamenti di chi, in teologia, non ci capisce un acca e vuole insegnare!\nCaro anonimo, cerchiamo di ragionare: tu nella Santissima Vergine mi separi la natura dalla persona. Che forse la persona non si riferisca alla natura e quest'ultima non fondi il suo stesso essere persona?\nCome me lo poni parrebbe proprio di sì ma, se è così, è eretico.\nLa persona e la natura (intese nel linguaggio patristico), sono inestricabili tra loro al punto che non esiste persona senza natura e viceversa!\nPosto questo, la santissima Vergine è detta "dolcezza degli angeli", "colei che più di ogni altro abita a confine con il divino", poiché essa ha "portato in sé il Verbo di Dio". La sua posizione è unica ma non è un angelo! Essa è umana a tutti gli effetti al punto che, prima di acconsentire all'incarnazione, si è chiesta come questo avrebbe mai potuto avvenire.\nLa realtà intelleggibile, dunque, le è superiore anche se essa ha uno statuto UNICO tra gli umani in quanto Madre del Salvatore.\nSe essa fosse "di gran lunga superiore agli angeli", come lei dice, sarebbe al pari di Cristo del quale san Paolo indica la superiorità ad ogni creatura visibile e invisibile.\nOra questo non è assolutamente.\nEcco, dunque, come anche chi vuole fare il cattolico "ortodosso" cade, per un eccesso di devozione, in un'eresia mostrando quanto traballano le basi della propria fede.\nChe Dio ci salvi tutti: se chi pensa di essere più sicuro fa questo, che succederà all'insicuro?\nMaria santissima è regina degli angeli.\nGesù, alla destra del Padre, è Colui al quale si prostrano tutte le schiere degli angeli, essendo Egli (il Leone che è della tribù di Giuda, il Rampollo di Davide) che ha vinto satana (Ap 5).\nMaria è la "piena di grazia", colma dello Spirito santo che Gesù promette ai Suoi.\nC'è un'umanità redenta, abitata dallo Spirito santo, che riconosce la pace di Cristo (non quella del mondo) che ha tanto amato il mondo da dare la vita per redimerlo.\nMa chi resta aggrappato al mondo manca di credere al Redentore, preferisce fidarsi della natura decaduta, quella attualmente abitata dall'uomo, che è chiamato a una vita nel Cielo, ma che per ora è tentato da una natura che lo vorrebbe tutto terreno.\nSe si dice che l'uomo, in quanto tale, corrotto dal peccato,\n-è già diventato quello che potrebbe essere e\n-che anche chi ancora disprezza scientemente Gesù è già abitato dallo Spirito santo,\nsi dicono cose non vere.\nNon certo perché lo sostenga un'opinione teologica, ma perché questo dicono la realtà del mondo, la tradizione e la sacra scrittura.\nLa natura degli angeli è spirituale, con una capacità istantanea di decidere pro o contro Dio, avendone la facoltà.\nLa natura umana decaduta è inferiore per intelligenza agli angeli (anche quelli ribelli).\nMa essa può giungere a una natura "come da progetto originario" solo se compie, in Cristo, un percorso prima battesimale e poi eucaristico: prima si immerge nella morte e resurrezione di Gesù, rinascendo dall'alto, capace di essere abitato dallo Spirito santo\ne poi vive unito a Lui, facendosi offerta e vivendo, nel tempo, nella Sua grazia, fino a raggiungere nella vita eterna (dove il tempo non c'è più) la beatitudine che Gesù ha promesso a chi si fiderà di Lui.\n25 maggio 2014 20:42\nNella teologia bizantina si afferma che la Vergine santissima è la "Prima dei deificati".\nMa nel contesto teologico bizantino, la Santissima Vergine è e rimane una creatura. Essa, pur dichiarata "immacolata", pur ripiena di Spirito Santo, non è Dio per natura, il che la porrebbe decisamente "al di sopra" degli angeli.\nLa sua natura umana è deificata "per grazia", ossia rimane sempre umana!\nIl fatto che sia detta "regina" o "Signora" ("Despina") non la pone in un livello naturalmente superiore alle realtà spirituali.\nEssa è regina per il suo statuto UNICO di essere stata la Madre di Dio, quale intercessora presso di Lui.\nTogliere il diaframma che la distingue dalla divinità, è pericoloso, anche se lo si fa con pietà, perché ci riduce a pensarla come la chiesuola di Palmar di Troya in cui, quando si da la comunione eucaristica, la si presenta come "il corpo di Cristo e di Maria".\n25 maggio 2014 21:29\nRegina Angelorum non pone la Vergine al di sopra di Dio né la divinizza.\nNel V dei misteri gloriosi, si contempla l'incoronazione di Maria Regina del cielo e della terra.\nAnche gli Angeli partecipano della gioia del compimento della Redenzione.\n25 maggio 2014 22:18\nE comunque è nella Vergine che si realizza il massimo della theosis di una creatura.\nPietro C. , a mio modestissimo avviso e senza voler far polemiche, si sbaglia contro Anonimo a proposito della distinzione tra natura e persona in Maria SS.ma.\nAnonimo scrive „...come natura...come persona umana...“. In buon italiano „come“ significa „in quanto“ o „dal punto di vista della“. Si distinguono cioé diversi aspetti nella stessa realtá. Giustamente.\nMentre Pietro C. scrive „tu nella Santissima Vergine mi separi la natura dalla persona. Che forse la persona non si riferisca alla natura e quest'ultima non fondi il suo stesso essere persona? „\nA parte il fatto che Pietro C. fa esattamente cio´che rimprovera ad anonimo cioé distingue natura e persona, ponendo una realzione tra le due, l`illazione é errata. "Distinguere" la Persona dalla Natura non significa "separare". Anzi, distinguendo si comprende meglio qualsiasi realtá e la si riunifica.\nE`stato il grande merito del tomismo e ció che ha permesso di rispondere a tutte le eresie cristologiche o contro l´Eucaristia. I Padri della Chiesa operano queste distinzioni in lungo e in largo e cosi´il Magistero e la sana teologia, pur non volendo separare nulla, ma anzi meglio comprendere e dunque unificare.\nNon voler distinguere per paura di separare, oltre ad essere un errore filosofico capitale, preclude dunque ogni possibilitá di esercitare una sana teologia.\n„Persona“ e „natura“ sono infatti due cose diverse, pur essendo comprese nello stesso individuo (e pure distinte da esso) e per questo han due definizioni completamente diverse nella sana filosofia.\nLa Natura é infatti „principium motus et quietis in eo in quo est primo et per se et non secundum accidens“, la Persona invece é „substantia individualis naturae rationalis“.\nAd es. anche Il Figlio è inferiore al Padre „come“, o „in quanto“, o „dal punto di vista della“ Persona, nel senso che é subordinato al Padre, essendo generato dal Padre seppur non creato, anche se poi „come“ natura, o „in quanto natura“ o „dal punto di vista della“ natura è tale e quale il Padre.\nOra per quanto riguarda Maria, essa é un essere pienamente umano, e da questo punto di vista é per forza inferiore agli Angeli, ecco perché Maria non conosce la Rivelazione che pur l´ Angelo Gabriele conosce e si turba pure alla vista dell Angelo cosi come Daniele o Giovanni nell´Apocalisse addirittura si inginocchiano di fronte agli Angeli. Detti Angeli peró rispondono a Danierle e a Giovanni di non farlo, poiche´“...conservus tuus sum“, cioé sono anch`ío un servo di Dio come te, siamo entrambi al servizio dello stesso Dio cioé e da questo punto di vista siamo uguali, pur essendo gli Angeli dal puto di vista della Natura superiori agli uomini.\nTornando a Maria „dal punto di vista della“ Grazia, nessun Angelo ha mai ricevuto la Grazia di diventare Madre di un Figlio che é Dio, e questo Figlio é pure il Re die Re, e dunque anche sua Madre sará Regina del Cielo e della Terra. E percio´Maria SS.ma é realmente Regina degli Angeli, cioé in terra come in Cielo Maria SS.ma ha un „imperium“ reale su tutti i Santi e pure su tutti gli Angeli, tanto che anche negli esorcismi il S. Nome di Maria fa fuggire i demoni, seppure per natura questi siano superiori ad essa.\nEcco perché l´unico appunto che farei ad Anonimo é quello di aver scritto „come persona umana“, poiché non é la Persona in quanto umana che rende Maria superiore agli Angeli, ma la sua persona in quanto arricchita dei privilegi unici della Grazia Divina, che ha voluto predestinarla ad esser Madre dell´Altissimo e in quanto tale ad essere Immacolata e completamente sottratta al peccato e alle tentazioni che affliggono il resto dell´Umanitá.\n25 maggio 2014 23:46\ntorniamo al punto e lasciamo il discorso sulla Madre nostra agli accenti, edificanti, de il maccabeo.\n26 maggio 2014 06:31\nLe parole di Bergoglio sono perfettamente conformi alla dottrina ...mussulmana. Ecco cosa dice il Corano a proposito degli angeli e degli uomini (sura XV, versetti 28-31): "Ricorda quando il tuo Signore disse agli angeli: 'Ecco Io creerò un uomo d'argilla secca, presa da fango nero impastato, e quando l'avrò modellato e gli avrò soffiato dentro il mio Spirito, prostratevi davanti a lui, adoranti', e si prostrarono gli angeli, tutti quanti insieme, eccetto Iblis [Satana] che agli adoranti si rifiutò di unirsi". Forse, causa viaggio ecumenico in Terra Santa, una citazione dal Corano ci stava bene?\nGuarini, ti sei traghettata al di là del fiume. E hai fatto bene. Devi ancora rendertene conto, ma ci arriverai.\n26 maggio 2014 11:11\nAl coraggioso che mi chiama per nome da Anonimo...\nDeve sapere che "quelli traghettati al di là del fiume" sono gli ebrei (1) mentre io sono stata "portata", dal Signore, prima sul Calvario e poi oltre una tomba vuota. E lì sono e resto, per grazia.\nVeda se le può bastare.\n(1) ... ivri, l'Ebreo - cioè, secondo le etimologie, sia il discendente di Ever (Éber, antenato di Abramo) sia l'attraversatore che viene dall'altra parte (ever) del fiume. E, nell'epoca contemporanea, quando i padri fondatori del sionismo hanno cercato un vocabolo per designare il "nuovo giudeo" il cui destino sarà legato a quello della rinascita d'Israele, la parola Ebraico è quella che essi hanno scelto del tutto naturalmente.\n26 maggio 2014 11:22\nwow!...grazie...sura illuminante. Agghiacciante, ma illuminante...\nBergoglio, o chi gli scrive i discorsi in questo viaggio, si é letto il Corano.\nChissá se un giorno leggerá pure il Catechismo di San Pio X e di Trento.\n26 maggio 2014 21:09\nIl Catechismo di S.Pio X ? Vade retro !


L'ISS potrebbe essere sotto il pieno controllo della Russia\nLa Stazione Spaziale Internazionale è un esempio di cooperazione di successo di molti paesi. Il suo primo modulo funzionale "Zarya" era di fabbricazione russa e portato in orbita dalla domestica "Proton", ma pagato con denaro americano. Ora il progetto ISS coinvolge 14 paesi. Il segmento più grande della stazione spaziale appartiene agli Stati Uniti d'America. Il secondo più grande è il russo. Include i moduli: "Dawn", "Pirs", "Dawn", "Star" e "Search".\nAttualmente, gli Stati Uniti stanno attivamente sviluppando il proprio progetto della stazione orbitale lunare visitata e chiariscono che la ISS non è più di loro interesse. Roscosmos ha risposto alla minaccia di interruzione della cooperazione con gli americani, ponendosi il compito di garantire la piena autonomia del segmento nazionale della stazione spaziale entro il 2021. Secondo piani ambiziosi, tre moduli aggiuntivi dovrebbero essere lanciati in orbita: il modulo energetico, il nodo "Prichal" e "Science" con un nome autoesplicativo.\nIl modulo Science è stato sviluppato in Russia dalla metà degli anni novanta. In termini di funzionalità, duplica Zarya. A causa di problemi tecnici, il suo lancio è stato posticipato già due volte, di cui noi Abbiamo scritto in precedenza... Tuttavia, ora non è più possibile ritardare. Questo autunno "Science" sarà consegnato a Baikonur, dove la preparazione pre-lancio avverrà entro otto mesi. Dopo il lancio in orbita, il modulo verrà testato e sotto il suo stesso potere si avvicinerà per l'attracco con la ISS.\nPrima di ciò, Progress MS-12 andrà alla stazione orbitale, che, in caso di collegamento riuscito del nuovo modulo alla ISS, attraccherà con il vecchio Pirs e lo farà uscire dall'orbita. Poiché il vecchio modulo che ha scontato la sua epoca verrà allagato nell'Oceano Pacifico, i dipendenti di Roskosmos hanno scherzosamente soprannominato Progress "Gerasim". È interessante notare che in caso di ritiro completo degli americani dalla ISS, la stazione orbitale diventerà di fatto russa.\nFoto utilizzate: http://ruscosmos.ru\nVkd dvk (Victor) 20 luglio 2018 10: 08\nLa Russia ha bisogno dell'intero complesso? Padroneggiare i progetti di altre persone, studiare software spazzatura, creare urgentemente programmi per usare questa vecchia spazzatura? E le spese? Gli americani non pagheranno, ma lo faremo noi? Essere responsabile di eventuali eccessi? Puzzle sul problema della discesa in un futuro che inevitabilmente arriverà?


Una storia di uomini ed acque - Museo della bonifica - Argenta - euromuse.net\n"Una storia di uomini ed acque"\nLa visita al museo è prevista solo in forma guidata proprio perché situato in un cantiere in attività, che controlla continuativamente la situazione idraulica per intervenire in caso di pericolo.\nLa sala della pompe\nIl percorso è stato denominata “Una storia di uomini ed acque”, con la volontà di collegare inscindibilmente i due attori che dominano la scena del museo e la cui interazione è stata storicamente determinante: l’ uomo e l’ acqua.\nIl percorso si snoda tra il parco e gli edifici del cantiere impegnando il visitatore per un tempo medio di 90 minuti. E’ possibile poi concordare visite e percorsi alternativi in base alle esigenze didattiche dei gruppi o a particolari interessi dell’ utenza.\nNel concreto il percorso si compone come di seguito:\n- la chiavica emissaria posta a valle dell’impianto, del canale di mandata accoglie i visitatori e ha funzioni di biglietteria e orientamento alla visita. La cartografia storica, infatti, introduce ad una contestualizzazione storica e morfologica del territorio, di fondamentale importanza per la comprensione della problematica idraulica della zona.\n- la passeggiata archeologica, si sviluppa nel parco all’ aperto, lungo il vialetto che collega la chiavica emissaria all’ impianto idrovoro; ai lati sono in mostra un plastico dimostrativo in sabbia sull’ idrodinamica delle acque e alcuni dei principali attrezzi e macchine impiegati nei lavori di bonifica, tra i quali: il tubo terminale di una pompa in disuso, sostituita da pompe più moderne in metallo inossidabile, il trenino che trasportava il terreno durante le escavazioni dei canali o la costruzione delle arginature, la chiocciola della pompa idrovora, sistema centrale nel funzionamento della pompa stessa, le lame da sfalcio, utilizzate nella pulitura dei fondali dei canali, il battipalo, usato per piantare pali in profondità nel terreno degli argini, che risultavano così rinforzati.\n- La sala pompe, è il cuore del cantiere e del museo, e si raggiunge attraversando la pensilina che domina la grande vasca di mandata. Qui si trovano 6 pompe, che riescono sempre a stupire chi le osserva per via della loro imponenza. Esse sollevano le acque del Canale Lorgana immissario, raccolte dai terreni bassi, e le immettono nella vasca antistante l’edificio, dalla quale poi defluiranno in maniera controllata nel Canale Lorgana emissario, per confluire in direzione della cassa di espansione di Campotto e del fiume Reno. Le pompe sono quindi perfettamente funzionanti e proprio in qualità del loro stato di conservazione rappresentano una notevole testimonianza di archeologia industriale. Nonostante la strumentazione originale sia stata sostituita da moderni macchinari, nella sala vengono conservati ancora alcuni vecchi esemplari come la macchina eccitatrice che alimentava le pompe, e il limnigrafo, che attraverso un sistema di galleggianti e carrucole, misurava i livelli idrometrici. La sala delle pompe è un vero e proprio monumento di archeologia industriale: un edificio decorato all’interno e all’esterno in stile liberty con fregi e motivi geometrici, arredato con balaustre e lampade in ferro battuto.\nL’insieme delle decorazioni e delle strumentazioni conferiscono all’ambiente fascino ed eleganza in perfetta sintonia con l’imponenza e la magnificenza delle pompe.\n- La centrale termoelettrica, che si raggiunge percorrendo il vialetto che costeggia il Canale Lorgana, ospita la seconda ala del museo. Si tratta di un edificio che ha mantenuto il suo originario aspetto industriale. Esso si articola in 2 piani. Al piano terra si viene accolti in un atrio dotato di un punto informazioni. Vi sono poi alcune statue e fotografie che elogiano la figura dello scariolante, protagonista della bonifica, che trasportava carriole di 80-100 kg lungo argini. Altre testimonianze fotografiche ci raccontano anche dell’utilizzo, durante la prima guerra mondiale, dei prigionieri austro-ungarici per i lavori di bonifica e dei rari e attesi momenti di pausa, tra cui la festa del primo maggio era quella a più alto contenuto sociale.\nSi accede poi nella sala in cui si trova la turbina dell’ alternatore, che si raggiunge attraversando il corridoio del “dizionario elettrico”, scritto da Niccolò Tommaseo nel 1857.\n- Si prosegue nella sala delle caldaie dove si possono osservare le originali caldaie che producevano il vapore necessario all’ attivazione della turbina e dell’ alternatore. Oggi una delle caldaie è stata smantellata per fare posto ai moderni gruppi elettrogeni alimentati a gasolio, che entrano in funzione nelle situazioni di emergenza e in caso di black-out.\n- Infine nella sala del grande click o dei grandi interruttori, viene dimostrato come veniva trasmessa l’ energia alla sala pompe, attraverso l’ attivazione di un grande interruttore industriale. Mentre al primo piano la prima sala in cui si viene accolti è l’aula di informatica dotata di postazioni multimediali finalizzate all’ attività didattica.\nNella sala attigua si può vedere il sistema di smistamento dell’energia elettrica alle pompe idrovore.\n- Il percorso si conclude con una sala espositiva che raccoglie immagini, oggetti e fotografie che ripercorrono tutta la storia delle opere di bonifica del territorio, dall’annessione allo Stato Pontificio fino alla costituzione del Consorzio della Bonifica Renana, la cui opera prosegue ancora oggi. Le immagini narrano della bonifica e del lavoro, ma riportano anche i numeri e i mezzi, nonché le testimonianze dei viaggiatori che si trovavano a dover attraversare questi luoghi. E’ inoltre in mostra un natante usato nella manutenzione dei fondi vallivi e dei canali.\nIn chiusura, nel “teatro delle stagioni” è proposto un video intitolato “Una storia di uomini ed acque” in versione bilingue italiano-inglese.\narchaeology, oro, guerra, edifici, ambiente, arti, archeologia industriale, storia del sistema di bonifica del territorio, Liberty, cartografia, energia, chiavi, lingue, sport, acqua, industria, viaggi, Prima Guerra mondiale, monumento, teatro, lavoro\nMuseum of land reclamation (Saiarino water pumping plant, via saiarino)\nOpen every day, except Monday. Guided Tours: first tour at 9.00 am – second tour at 11.00 am; Afternoon visits booking only.\nGuided tour booking - + 39 0532 808058.\nMuseum of land reclamation. Water-scooping system of Saiarino (English)\nMuseo della bonifica - Homepage (Italian)\nMuseum of land reclamation. Water-scooping system of Saiarino - Homepage (English)


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#UominieDonne: Anticipazioni Uomini e Donne del 9 Febbraio, la proposta di matrimonio…l’abbandono e la conferma all’isola dei famosi 11! | Il Vicolo delle News\n#UominieDonne: Anticipazioni Uomini e Donne del 9 Febbraio, la proposta di matrimonio…l’abbandono e la conferma all’isola dei famosi 11!\nby Gossippetta in Anticipazioni Uomini e Donne il 09/02/2016 15:15 - 450 Repliche\nSeconde Anticipazioni Uomini e Donne del 9 Febbraio\nOggi, martedì 9 Febbraio, si è registrata la nuova puntata del Trono classico.\nMaria saluta e chiama Ludovica e Lucas, quindi i corteggiatori della tronista, a seguire le fanciulle per Lucas, la conduttrice spiega che Daniele ha incontrato la tronista su Witty, mentre Manuel l’aveva incontrato a Formentera in estate , ma lui era fidanzato; Lorenzo non trova giusto che lei chiami altri e Filippo vuole capire come stanno le cose con Fabio; a proposito di Rossella, Maria fa entrare Fabio e Livio e poi spiega a loro e a tutti che non tornerà in studio, la motivazione ufficiale è che lo fa per la presenza in studio di Tina – o lei o io – ha detto.\nTina chiarisce subito che lei non lascerà mai lo studio per una polemica, tra l’altro dimostrando di non essere forte come si raccontava. Alla fine della scorsa puntata Livio e Fabio sono andati a Torino per capire la situazione, Maria tuttavia comunica che Rossella non vuole che vadano in onda le esterne con loro, qualcuno protesta ma per la conduttrice il discorso è già concluso; Livio spiega che il loro è stato un breve incontro, mentre Fabio ci ha parlato a lungo, lei gli ha chiesto il numero di telefono per vedersi fuori dallo studio, lui glielo ha negato perché – non le sembrava giusto – anche perché a lui interessa Ludovica; il suo comportamento suscita le consuete critiche dei rivali che sospettano lui sapesse del non ritorno di Rossella, Fabio nega ma tra lui e Livio c’è un momento di tensione; Miguel sostiene che Rossella sarebbe dovuta tornare per scusarsi con i ragazzi, anche Alessandro, venuto per lei, si aspettava di vederla in studio quindi lui e tutti i suoi corteggiatori lasciano lo studio, tutti tranne…Fabio, sta a Ludovica decidere se è vero che lui è qui solo per lei o se, come ritiene Filippo, lui avrebbe continuato la frequentazione con Rossella in caso fosse rimasto, fra i due corteggiatori sono aperte le ostilità.\nUn filmato racconta la storia di una coppia, Diego ed Elga che stanno insieme da sette anni, lui corteggiava un’altra che lo scelse ma lui disse no, lei da tronista scelse un altro che le disse no: ora lui è papà di una splendida bambina, hanno dovuto rimandare il matrimonio per la perdita della nonna, tutto cominciò con un invito a C’è Posta per la sua mamma, ma quando arrivò il postino lei non c’era più, così non si fece più, ma Elga fece di tutto per ritrovarlo e anche il centralino fu subissato di telefonate per lui. Questa volta entrano, dopo il video che li riguarda, Cristian e Tara belli e felici, ma lui è in partenza per “L’isola” e Maria è pronta a scommettere che vedrà Tara in uno studio a urlare contro di lui e possibili presenze femminili, Tara promette di cercare di contenere la sua gelosia e Maria, che non ci crede affatto, le consiglia di fare un viaggio e di non stare in Italia, Tara si dice tranquillizzata dal fatto che a “L’isola” si soffre la fame e non solo quella. Maria le ricorda che lei ha “sclerato” a “Temptation” quando lui non aveva fatto proprio niente!\nOggi festeggiano i loro quattro anni insieme e la redazione offre fiori.\nLudovica raggiunge Filippo a Torino, lui la porta a vedere il suo ufficio e poi a spasso per la città, i due ragazzi stanno bene insieme e lui lo conferma oggi in studio. Lorenzo e Ludovica fanno una passeggiata a cavallo, ma lui la trova strana e teme che sia per il comportamento ambiguo di Fabio, lei lo tranquillizza in tal senso e ribadisce che lo ha eliminato, Lorenzo pensa che non sia molto attratta da Filippo e anche in questo caso lei lo contraddice, l’esterna finisce in un grande abbraccio. Fabio le chiede perché non lo elimini e proprio Cristian interviene per dire che Fabio è quello che le piace di più, anche se non le dà alcuna certezza, Ludovica chiude il “botta e risposta” in studio dichiarando che nell’esterna con Lorenzo hanno parlato tanto e con gioia, decidendo anche di tornare a scuola …Rosy (dal pubblico) la critica perché si comporta come una bambina. Manuel, conosciuto a Formentera, e Ludovica si incontrano sulla spiaggia, lui sostiene di avere molte cose da raccontare, anche se sembra un tipo strano, in studio oggi lui capisce che il suo aspetto è un deterrente, ma anche questioni famigliari l’avvicinano a lei, Ludovica conferma che ha tanti contenuti ma Tina fatica a capire il suo “dialetto”, Maria gli chiede se lavora e lui risponde che fa l’operaio da quando ha 15 anni, e si dice molto colpita dai suoi tatuaggi, lui ne spiega il significato e aggiunge che è una passione in comune con la sua mamma, è stata lei a dirgli di venire a corteggiare Ludovica, Manuel “tiene la scena” a lungo e racconta una realtà lontanissima da tutto ciò che lo circonda, parla di sensibilità, di timidezza e Gianni vede in lui un pericoloso rivale di Fabio. È il momento di Aldo e Alessia, un filmato ripercorre la loro storia complicata da tante liti e incertezze ma sfociata nel matrimonio e nella genitorialità, entrano, baciano tutti e lei spiega che il “piccolo” cresce ed è in camerino, Alessia definisce Aldo un ottimo papà, lei si dichiara appagata, Maria fa un parallelo fra lei e Tara anche se Alessia detiene il primato della “peperina”, con cambi d’umore repentini…quindi Ludovica sceglie di ballare con Manuel…\nEd ecco il filmato di Teresa e Salvatore, una corteggiamento costellato di liti e riappacificazioni fino alla scelta finale …è passato un anno e stanno ancora insieme! Maria racconta a Tina che Teresa lavora in ufficio da lei e la vede sempre a testa bassi a scrivere, lui staziona sotto l’ufficio perché l’accompagna e la viene a prendere tutti i giorni…mentre lei parla con Maria entra una nuova poltrona in studio e su questa fa accomodare Teresa e le raccomanda di stare a sentire così…ecco la voce dolce di Salvatore che le racconta una favola una favola che parla di loro…sul vidiwall compare un camerino tappezzato dalle loro immagini c’è anche con un abito elegantissimo Maria la invita ad indossarlo, lei torna in studio vestita come una principessa e la voce di Salvatore continua a dirle parole bellissime e piene d’amore e d eccolo scendere le scale bello come un vero principe delle favole, dopo innumerevoli baci, lui si inginocchia ai suoi piedi e le chiede, offrendole l’anello, di diventare sua moglie…e di nuovo volano baci, petali e sorrisi, Maria giura che ha organizzato tutto lui e li trova molto belli, così torna in ufficio da fidanzata; Giulia trova tutto molto bello, e la new entry spera di avere la stessa fortuna.\nCapitolo Lucas, si parte dalla sua esterna con Giulia, dopo le ultime tensioni i due ragazzi ritrovano il piacere degli abbracci, lei accusa di non farcela più, sostiene che i loro occhi si siano detti più delle parole, lui è contento della sua tenacia e in studio lei la commenta positivamente, anche perché lei si è aperta come non aveva ancora fatto. Oggi se la prende con Megghi che le aveva detto di vergognarsi per come si poneva nei confronti del tronista e la invita a togliersi la maschera della “brava ragazza” perché fuori studio è molto diversa; a tara piace molto Giulia e pensa che anche a Lucas piaccia molto, mentre Gianni ritiene che lui preferisca Megghi; Lucas dice di avere dei dubbi su Giulia, ma l’argomento chiave sono i baci del tronista, Megghi l’ha baciata per incoraggiarla perché la vedeva timida, ma intendeva aiutarla a sbloccarsi per capire se le piaceva davvero…Giulia è contrariata.\nIn esterna con Carol, new entry, si vedono in un pub per un primo incontro, lei gli fa assaggiare tre vini per capirne il carattere, ma la timidezza domina! Giulia sorride alla vista delle immagini e Karolina la trova arrogante e supponente, quindi la invita a scendere dal piedistallo, è battaglia fra le ragazze; Lucas balla con Carol e Fabio invita Ludovica, alla fine del ballo Fabio chiede, se deve essere punito con le pene dell’inferno, di essere mandato a casa!\nLucas e Megghi si incontrano in un accogliente locale, c’è anche un caminetto a creare l’atmosfera, lei si sente non solo bambina da difendere ma anche donna, i due si abbracciano e parlano del futuro; in studio Gianni nota le differenze tra le esterne ma Tara ribadisce di vedere Megghi piccola vicino a lui…\nPiù tardi daremo le anticipazioni dettagliate della nostra bat-talpa


Due autisti dell'Europarlamento con materiale pro Isis - Lettera43.it\n16 Aprile Apr 2016 1634 16 aprile 2016\nDue autisti dell'Europarlamento con materiale pro Isis\nEntrambi lavoravano per le società che hanno in appalto i servizi di trasporto: sono stati licenziati.\nNuovi tasselli si aggiungono, con il passare dei giorni e delle settimane, al mosaico del terrorismo jihadista in Europa.\nUn puzzle che indica sempre più quanto sia difficile garantire la sicurezza anche quando si tratta di difendere le istituzioni simbolo della democrazia. Il 16 aprile il settimanale tedesco Der Spiegel ha pubblicato un articolo in cui rivela che due autisti che lavoravano per le società che hanno in appalto i servizi di trasporto degli europarlamentari a Bruxelles e Strasburgo sono stati trovati in possesso di materiale propagandistico dell'Isis e quindi licenziati.\nCD CON INNO DELL'ISIS. Gli inquirenti starebbero indagando sulla vicenda. Secondo quanto accertato, il primo caso, quello di Strasburgo, risale alla vigilia della visita del papa (novembre 2014), quando la polizia francese segnalò la persona 'sospetta' - pare a causa delle sue parentele o amicizie - ai servizi di sicurezza del parlamento. I fatti di Bruxelles sono invece più recenti, ma risalgono comunque ad alcuni mesi fa, probabilmente a inizio anno. Cominciando il suo turno e prendendo quindi possesso dell'auto di servizio, un autista trovò dentro il lettore dell'auto un cd con l'inno dell'Isis e segnalò il fatto ai servizi di sicurezza. I quali non impiegarono molto per scoprire chi lo aveva dimenticato e chiedere alla società che ha in gestione l'appalto il suo allontanamento.\nDITTE ESTERNE. Il trasporto degli europarlamentari è affidato a ditte esterne, ma l'Europarlamento ha avviato una riflessione a questo proposito anche e proprio in ragione di motivi di sicurezza. Che si scontrano, però, come spesso accade, con quelli economici. Un servizio di trasporto 'interno' al Pe, ovvero con personale alle dirette dipendenze dell'istituzione, avrebbe sicuramente costi assai più elevati. E in molti, a cominciare dai gruppi euroscettici, non aspettano altro per lanciare nuovi attacchi contro gli sprechi di Bruxelles.\nSONO 150 GLI AUTISTI. Comunque al momento sono circa 65 gli autisti che lavorano a Strasburgo, quando l'Europarlamento tiene in questa sede le sue sessioni plenarie, e 85 sono quelli in servizio a Bruxelles, dove si svolgono la maggior parte dei lavori del parlamento europeo. Il caso degli autisti segue quello di uno dei kamikaze, Najim Laachraoui, che si è fatto saltare in aria a Bruxelles. Èstato scoperto che lui stesso aveva lavorato per un mese nell'estate del 2009, e per un altro mese nell'estate del 2010, nella società che ha in appalto il servizio di pulizie dell'Europarlamento. All'epoca Laachraoui era uno studente e in Belgio è consuetudine che nei mesi estivi i ragazzi abbiano delle brevi esperienze di lavoro.


Ordinare in ordine alfabetico gli attributi in un blocco | CAD3D.it\nCreatore Discussione Massimiliano-9999\nSto lavorando su molti blocchi AutoCAD che hanno tutti circa 20 attributi editalibi con le etichette aventi questi nomi:\nAttività1, Attività2, Attività3 .................... Attività20\nOra nel blocco ho lesigenza di creare per ogni attributo, ad esempio Attività1 altri 2 attributi che si chiameranno Attività1a e Attività1b. Tutti questi nuovi attributi inseriti, una volta sincronizzati vanno a finire in coda a tutti quelli esistenti, e per ordinari e far si che nella compilazione ed estrazione mi vengano elencati nel modo corretto li sto ordinando con il comando: _battman (gestione attributi blocco) ma è una cosa lunghissima........\nEsiste un modo veloce per dare un ordine agli attributi? magari ordinarli per odine alfabetico con un solo comando?\nNo, non esiste che io sappia\nBeh... non sapevo che si potesse fare "l'attributo dell'attributo"! Comunque... credo che il tuo problema si potrebbe risolvere con un lisp (tutt'altro che banale), che provvede a leggere TUTTI gli attributi del blocco, ordinarli e poi reinserirli...\nSalve, non sono attributi di attributi ma semplici attributi nominati in quel modo per far capire quale è l'attributo padre. Per le lisp non sono molto pratico ma ho usato il comando "ORDATTBLOC" usabile solo nell'editor che mi ha agevolato molto.\nA parer mio, tentare l'ordinamento è la procedura sbagliata, è preferibile creare una interfaccia che preleva i dati dal blocco e li presenta per l'input in base ai tuoi parametri, lasciando i blocchi inalterati.\nCredo tu abbia ragione: riordinare gli attributi renderebbe il loro inserimento .... "indeterminabile": magari era giusto che un dato venisse richiesto prima di un altro e non seguendo l'ordine alfabetico.


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