Manfredonia, dalla pulizia "cacche" al passeggio in pubblico: ordinanza per gestione cani | Stato Quotidiano\n  Manfredonia  Manfredonia, dalla pulizia “cacche” al passeggio in pubblico: ordinanza per gestione cani\nManfredonia24 Mag 2016, 2:17\n"Gestione dei cani in luogo pubblico o aperto al pubblico e decoro urbano"\nManfredonia, dalla pulizia “cacche” al passeggio in pubblico: ordinanza per gestione cani\n"Il Comando di Polizia Municipale, il Servizio Veterinario dell’ASL FG e la Forza Pubblica in generale sono incaricati di far rispettare la presente Ordinanza"\nManfredonia. “GESTIONE dei cani in luogo pubblico o aperto al pubblico e decoro urbano”: ordinanza del sindaco di Manfredonia.\nLE DISPOSIZIONI. ”Chiunque conduca un cane, proprietario e detentore a qualsiasi titolo, in luoghi pubblici o aperti al pubblico (sono compresi anche gli uffici pubblici e tutte le aree verdi comunali tra cui le aiuole) ha l’obbligo di rispettare i seguenti divieti e prescrizioni comportamentali:\n1. Conduzione dei cani:\n– è fatto obbligo di condurre i cani al guinzaglio in aree pubbliche o luoghi aperti al pubblico, indistintamente dalla razza. Lo stesso guinzaglio dovrà essere di lunghezza non superiore a mt.\n1,50, e i proprietari e/o detentori devono essere muniti di museruola da applicare al cane in caso di rischio di incolumità pubblica o su richiesta delle autorità competenti;\n– nei locali aperti al pubblico e negli uffici pubblici i cani, accompagnati dal proprietario o dal detentore, hanno libero accesso nei modi consentiti dal comma 1 del presente articolo, fatta\neccezione per motivazioni igienico-sanitarie, documentate e comunicate per iscritto dal Responsabile della struttura all’Ufficio Tutela Animali della ASL. Tale divieto deve essere reso\nnoto tramite l’affissione di apposito cartello, esposto all’ingresso in modo ben visibile; – sui mezzi pubblici di trasporto i cani accompagnati dal proprietario o detentore hanno libero\naccesso, secondo le modalità previste dai gestori del pubblico servizio;\n– i proprietari o detentori devono comunque avere cura a che i cani non sporchino e non creino disturbo o danno alcuno;\n– è fatto divieto di affidare i cani a persone che per età o condizione fisica siano incapaci di garantire idonea custodia dell’animale stesso;\n– il proprietario o detentore dell’animale è comunque responsabile di ogni azione del cane da lui condotto;\n– i proprietari dei cani e le persone anche solo temporaneamente incaricate della loro custodia devono impedire che gli animali vaghino liberamente senza controllo;\n2. Raccolta deiezioni:\n– i proprietari dei cani e le persone anche solo temporaneamente incaricate della loro custodia e/o conduzione, devono provvedere immediatamente all’asportazione delle deiezioni e alla\npulizia del suolo, qualora i suddetti animali sporchino strade, piazze, corti, portici, marciapiedi e relativi riquadri delle alberature, attraversamenti stradali, accessi alle abitazioni, spazi\nprospicienti i negozi, i giardini pubblici e tutte le aree pubbliche in genere o i luoghi aperti al pubblico nel territorio comunale;\n– in nessun caso sarà ammesso che il proprietario, il custode o il conduttore lasci il cane vagare liberamente alla ricerca del luogo ove svolgere le proprie funzioni;\n3. Detenzione strumenti idonei di pulizia:\n– ogni proprietario di cani, nonché chiunque ne abbia anche solo temporaneamente la custodia e/o la conduzione, deve avere sempre con sé un sacchetto e/o apposita paletta o altro idoneo\nstrumento per un’igienica raccolta o rimozione delle deiezioni quando si trova in aree pubbliche od aperte al pubblico insieme al cane, ed essere quindi in grado di esibirlo, a richiesta degli organi di vigilanza;\n– quanto raccolto ed opportunamente racchiuso in idonei involucri o sacchetti dovrà essere\ndepositato nei contenitori portarifiuti;\n4. Divieto di accesso dei cani:\n– è vietato condurre o lasciare entrare cani nei luoghi destinati all’esercizio del culto, nei cimiteri, negli ospedali, nei laboratori per la produzione e la lavorazione degli alimenti, nei depositi di generi alimentari, nei teatri, nei cinematografi, nelle piscine, nelle aree destinate e attrezzate ad uso esclusivo di giochi per l’infanzia, negli stadi e negli istituti scolastici di ogni ordine e grado.\nSono esenti dalla disciplina della presente ordinanza i cani guida che accompagnano le persone non vedenti o ipovedenti, i cani delle forze di pubblica sicurezza e della protezione civile, nell’esercizio dell’attività istituzionale;\nSalva ed impregiudicata l’eventuale applicazione di sanzioni previste dalle specifiche norme di legge, statali e regionali in materia, che ai sensi dell’art. 7 bis del D.lgs 18 agosto 2000 n.267 – TUEL, la violazione alle norme della presente ordinanza comporterà l’applicazione della sanzione amministrativa pecuniaria da € 25,00 a € 500,00 che potrà essere estinta mediante il pagamento in misura ridotta (art. 16 L. 689/1981) della somma di € 50,00. Il trasgressore ed il responsabile in solido, così come individuato dall’art. 6 della Legge 689/81, sono ammessi al pagamento in misura ridotta degli importi sopra indicati, da effettuarsi entro 60 giorni dalla contestazione immediata, ovvero dalla notifica della violazione.\nEntro 30 giorni dalla data della contestazione o notificazione, gli interessati possono far pervenire scritti difensivi al Sindaco, quale Autorità competente a ricevere il rapporto a norma dell’art. 17 della Legge n. 689/81, allegando nel caso documenti e possono chiedere di essere sentiti dalla medesima Autorità.\nDisposta la revoca dell’ordinanza sindacale n. 58 del 20 dicembre 2011.\nIl Comando di Polizia Municipale, il Servizio Veterinario dell’ASL FG e la Forza Pubblica in generale sono incaricati di far rispettare la presente Ordinanza”.\nManfredonia, dalla pulizia “cacche” al passeggio in pubblico: ordinanza per gestione cani ultima modifica: 2016-05-24T02:17:02+00:00 da Redazione\n24 maggio 2016 alle 06:45\nIl punto 4 presenta alcuni punti molto discutibili. Troppi divieti significa mancanza di civiltà e buon senso..\n24 maggio 2016 alle 08:11\nSe se!!! Tanto possono fare tutte le delibere di questo mondo….ma se: non c’è nessuno che le fa rispettare e, i proprietari della maggior parte dei cani non si civiilizza (il marciapiede alberato di via Gargano è un cacatoio a cielo aperto) purtroppo non cambierà nulla. Tanto il nostro comune ha ben pensato di istituire l’aspiracacche! Un servizio che paghiamo tutti anche chi i cani non li possiede. Che schifo\n24 maggio 2016 alle 08:43\nFinalmente!!!!L’amore smodato per gli animali aveva superato i limiti della decenza.Manfredonia attenta come sempre!!!Mi auguro che questa ordinanza possa essere adottata anche dal Comune di Monte Sant’Angelo che è diventato un cacatoio per cani,esteso dal belvedere fino al cimitero.E’ davvero uno schifo!\n24 maggio 2016 alle 09:18\nNegli anni passati, se non ricordo male, ci sono sono state altre ordinanze sindacali simili che non hanno prodotto risultati apprezzabili. Certo, moltissimo dipende anche dalla mancanza di educazione e senso civico di tanti. Tuttavia, le ordinanze non servono se non si applicano le sanzioni agli “indegni” proprietari. Una norma senza sanzioni è una campagna senza battaglio! Io non ho mai visto sanzionare un proprietario per le deiezioni del suo cane lasciate sulla strada, sui marciapiedi o in quei pochi spazi verdi trasformati in “cacatoi” canini. Ma, forse, sono stato sfortunato…\nE’ vero che ci sono proprietari corretti e attenti nel portare con sé un sacchetto e/o apposita paletta per la raccolta o rimozione delle deiezioni del cane ma si tratta, purtroppo, di una netta minoranza.\nF I N A L M E N T E!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!\nEra ora. La sanzione è troppo ridotta.\nO R A L ‘ I M P O R T A N T E E’ F A R R I S P E T T A R E L’ O R D I N A N Z A.\nGiusto,però multiamo pure i genitori di tutti i deficenti che imbrattano le strade,multiamo chi butta le cicche per terra,chi butta per strada l’immondizia,chi rompe bottiglie per terra ecc…\nCi vuole buonsenso in tutto,gli animali fanno parte della famiglia e vanno rispettati,anche se a qualcuno non piacciono…anche a noi non piacciono i vostri mocciosi,ma ce li facciamo scendere…\nRispetto gli animali soprattutto la loro libertà e quindi tutti coloro che li Amano tanto però li riducono in Cattività non so come definirli. Comunque il punto non è questo : qualche domenica fa una mattina che giravo per Siponto ho assistito ad una scena che ancora adesso mi indispone . Una persona , peraltro claudicante , se ne andava per la sia strada , nei pressi di piazzetta del Daino : bene dal marciapiede laterale un cane di piccola-media taglia , non tenuto al guinzaglio dal suo padrone, si mette a rincorrere il malcapitato che ha rischiato di cadere a terra per sfuggire all’attacco che la bestiole gli stava facendo , ora mi si dica : è possibile che ciò accada? Il padrone dell’animale non lo portava al guinzaglio , per di più non aveva la museruola dico ma è possibile che con tanto di legge che impone la museruola , perché i cani devono portare la museruola sempre, quel poveretto ci stava rimettendo senza che nessuno pagasse per ciò?!. I cani se vengono portati in giro in luogo pubblico , qualsiasi , devono essere al guinzaglio e con la museruola perché in qualsiasi momento possono avventarsi ( anche solo perché le bestie vogliono giocare ) su chicchessia ; ciò non basta : se sono di piccola piccola taglia devono essere tenuti in braccio dal proprio padrone . Io rispetto gli animali , voglio che vivano possibilmente liberi e soprattutto rispetto le persone che amandoli fino al punto di tenerseli in casa a loro volta però che queste persone siano rispettose di me e della legge che impone un CERTO IMPEGNO in casa e fuori casa con il proprio animale in cattività. Non voglio cani che , tenuti al guinzaglio , possano comunque allungarsi e poi leccarmi le scarpe o le caviglie!!! I propri padroni dividano con i loro cani anche il piatto ed il letto se è di loro gusto : ribadisco che io non voglio essere nemmeno sfiorato . MUSERUOLE dove sono?\nBravo Luca…per non parlare dei vecchietti che vanno pisciando dove capita…a loro è concesso…o no? Solo hai cani si sta a guardare e gli altri fanno i fatti.\nFINALMENTE QUALCUNO CI STA PENSANDO AL DECORO URBANO, PERO’, NON CI SONO LEGGI E REGOLAMENTI CHE TENGANO, SE POI NON SI FANNO RISPETTARE. QUESTO PERCHE’, ESISTEVANO NORME GIA’ PRIMA DI ADESSO, MA NE AVESSI VISTO UNO SOLO DI TUTORI DELL’ORDINE FARE UNA MULTA A QUESTI PROPRIETARI DI ANIMALI, SIA BEN CHIARO A ME GLI ANIMALI PIACCIONO, SOLO CHE CHI LI HA DEVE NON SOLO ESIBIRLI MA ANCHE ACCUDIRLI.\nSPERIAMO CHE CANBI QUALCOSA MA RIPETO I VIGILI DEVONO FARE IL LORO DOVERE.\n@Scarcatella, preferirebbe l’abbattimento dei cani?\n@cittadino in difesa di Manfredonia non esiste nessuna legge che impone la museruola SEMPRE ai cani\n@Anna C.che significa amore smodato?\n24 maggio 2016 alle 13:05\nBravo Luca, concordo con te.\nGiusto un’ordinanza ma tenete a bada i vostri mocciosetti….che di danni ne fanno una marea.\nLeggendo i commenti, credo che l’unica speranza che abbiamo per salvarci dalla nostra primitiva bestialita’ e inumanita, sia solo lo scoppio di una terza guerra mondiale, ogni cento anni serve, per riequlibrare i cervelli delle persone.\nPer i cani di grossa taglia c’è sempre stata la legge per la museruola.\nAnzi dirò di più oltre alla museruola si dovrebbe perdere il vizio di mandare i cani fuori casa accompagnati da bambini che non hanno neanche la possibilità di tenerli fermi figuriamoci di guidarli. Difatti e il cosiddetto DIFFERENZIATO lo dovrebbe sapere, esiste una norma che prevede che l’accompagnatore dell’animale di grossa taglia deve essere proporzionato ed in grado di poterlo bloccare in caso di problemi.\nBravo Luca…per non parlare dei vecchietti urinano dove capita…a loro è concesso…o no? Solo hai cani si sta a guardare e gli altri fanno i fatti.\n24 maggio 2016 alle 13:59\nD’accordissimo su tutte le ordinanze,ma in un paese grande come il nostro mi chiedo un’aria x i cani ?Ma x favore emancipatevi il nostro paese va solo a regredire!!!!\nVeramente l’abbattimento lo farei alle persone indisciplinate ai menefrechisti, ma assolutamente non ai cani.\nIo adoro gli animali.\nIl problema che a Manfredonia si fanno le cose per moda e non per amore.\nLa maggior parte delle persone adottano cani gatti perché lo fanno gli altri ma non perché amano gli animali.\nAmare gli animali significa rispettarli. Nel rispetto rientra il fatto di non far odiare un animale da parte di chi poi schiaccia la sua merda.\nSe a qualcuno non piace portare la paletta, con i tacchi a spillo perché guasta l’immagine, il cane lo facesse cagare a casa propria e non negli spazi comuni.\nSe ami il cane ami anche la sua cacca!\nCari cinofili anziché criticare state zitti e raccogliete la cacca punto e basta.Il resto sono chiacchiere. Vi piace avere un cane?allora vi deve piacere anche raccogliere la cacca, altrimenti lasciate perdere e prendetevi un peluche.\n@Matteo mi posti la legge dove si impone la museruola ai cani SEMPRE? è ovvio che un pittbull non può essere portato da un bambino.\n@Scarcatella tutto giusto, però le ammende previste dall’ordinanza mi sembrano congrue.\nQuando SI tratta di rispettare le regole tutti SI cagano sotto.il cane costa,farlo mangiare,lavarlo ECT.allora non vi disturbate a raccogliere la loro merda perche’ FA parte Della bestiola.poi mettete bagni biologici per la gente visto che I turisti sono gia’ arrivati e non sanno dove fare pipi’\nDal mio punto di vista l’ordinanza sindacale è sacrosanta e si, se decidi di prendere un cane decidi anche di raccoglierne gli escrementi e soprattutto condurlo in modo da non creare disturbo agli altri.\nTuttavia l’ordinanza trascura un punto fondamentale, quello delle aree attrezzate per cani ovvero delle semplici aree recintate, dislocate in diversi punti della città dove poter lasciare libero il cane e farlo giocare senza arrecare danno a nessuno.\nLimitarsi a fare una lista di divieti è molto facile, ma quasi mai risolve i problemi\n24 maggio 2016 alle 18:17\nGrande sindaco, finalmente dopo 5 anni di amministraziine passata 1 anno di annimistrazione corrente, totale 6 anni, è riuscito a partorire un ordinanza che si attendeva ,appunto 6 anni fa, bene bravissimo sindaco la prossima ordinanza utile quando sarà, tra un ventennio?\n24 maggio 2016 alle 18:59\nTutti quelli che parlano di anziani e bambini sono sicuramente possessori di cani che non hanno mai raccolto le deiezioni dei loro animaletti (o animaloni).\nQuesto articolo informa la cittadinanza di un’ordinanza sui cani, è inutile che cercate di spostare l’attenzione su altri problemi, che nessuno ha mai negato ci siano. Ce ne sono 10.000 di problemi, questa ordinanza cerca di risolverne uno.\nSperiamo solo che i vigili facciano il loro dovere.\nOra che stanno cominciando a sparire i bidoni della spazzatura i possessori di cani avranno un’altra scusa in più per non raccogliere la cacca dei loro “figliocci” “una volta che l’ho raccolta, DOVE LA BUTTO?”\nSono previsti i bidoncini stradali, dove buttare non solo le cacche, ma anche una carta, una busta vuota di patatine!?!\nIn un viaggio fatto qualche anno fa in una città del centro Italia vidi dei bidoncini attaccati al muro su cui c’era scritto “PER DEIZIONI ANIMALI” con la sagoma di un cane, e parlo di una decina d’anni fa.\nse vogliamo veramente che degli incivili diventino civili basta pattugliare il viale di siponto, il corso, la villa durante il giorno mentre la sera i padroncini escono con i cani a fargli fare i bisognini senza preoccuparsi di raccogliere le cacche. Adesso bisogna vedere quante contravvenzioni eleveranno i vigili urbani che trovano gli animali al guinzaglio ed i proprietari senza la busta!!! A TUTTI VOI DICO…FATELE FOTO E MANDATELE SU FB cosi li sputtaniamo.\nSpero che i vigili comincino a multare anche quelli che fumano e buttano indisturbati le cicche di sigaretta per terra e non solo quelle…visto che è vietato ma di fatto le strade e le spiagge e i marciapiedi sono dei veri e propri posacenere!\nOso far presente , alle autorità precostituite ,che la banchina\ndi tramontana, del porto cosiddetto turistico , in alcune ore del giorno , è diventata\nun luogo molto frequentato da cani con padroni e non,con guinzagli\ne non e senza museruole , che sfogano i loro bisogni corporali tranquillamente\nsia sulle superfici cementate che nel campetto dell erbetta ben curata e\nfrequentato anche da innocenti bambini nei loro giochi. A Voi l ardua “sentenza”. Anche le diverse aiuole, presenti agli angoli delle palazzine\ndel villaggio dei Pescatori , sono frequentate dai cani …ecc.ecc.\nMa qualcuno mi può dire dopo aver raccolto quello che ha lasciato il mio cane dove butto il sacchetto ??? Torno a casa mia dove ho i miei cassonetti per la differenziata ???ho devo chiamare l’ase che con due numeri non risp mai ?????\nfatevi una passeggiata al secondo piano di zona ci sono cani in giro davanti ad un’abitazione senza custodia tutti i giorni ; e poi i padroni molto ineducati dei cani al guinzaglio non sono muniti di attrezzatura per pulire. poi ciò che resta delle aiuole diciamo così sono dei cessi per cani e persone occasionali.\nchiariamo non ce l’ho con i cani perchè esseri viventi come noi devono pur “cagare e pisciare” scusate l’esplicita espressione, ma mi fa rabbia vedere i proprietari di queste bestiole di varia taglia che espletano i loro bisogni per strada, dovunque senza pulire. mi rifaccio a qualche commento di sopra “arciere” compratevi i peluche!!!\n24 luglio 2016 alle 23:36\nScusate volevo un informazione. Essendo in uno stabilimento balneare privato ma che non ha nessun divieto riguardo i cani, il mio cane può fare il bagno in mare?\n24 agosto 2016 alle 00:37\nMa dai volete tutte queste cose contro i cani e non riuscite ad avere delle aree di sgambamento come tutte le città civili ad esempio Bari e come nel Nord aree cani ovunque,ma ci arriverete tra cinquanta anni ma ci arriverete!\nnel 2017 leggere certe ignoranze mi fa ridere…..ignoranti coalizzati mi fanno piangere dal ridere…..


Ville a Santa Marta (7)\nAppartamenti a Santa Marta (530)\nOstelli a Santa Marta (69)\nBed and breakfast a Santa Marta (10)\nCase vacanze a Santa Marta (86)\nEstelar Santamar Hotel & Centro De Convenciones è un albergo confortevole a 4 stelle situato a pochissimi minuti dalle spiagge. Situato in un edificio di 5 piani, l'hotel è stato aperto 1978 e poi rinnovato nel 2007.\nGrazie alla posizione ottimale di Estelar Santamar Hotel & Centro De Convenciones, gli ospiti hanno l'accesso diretto a Playa Blanca che si trova a 6 km. La struttura è posizionata a 10 km dal centro città.\nL'hotel si trova nella zona sul mare, vicino a centri congressi.\nEstelar Santamar Hotel & Centro De Convenciones offre camere confortevoli con arredi luminosi e aria condizionata, una zona soggiorno, una zona pranzo, possibilità di stirare e un armadio. La struttura vanta le viste verso Mar dei Caraibi dalle sue camere. Sono dotate di bagni in camera con una doccia, un asciugacapelli e articoli da toeletta gratuiti.\nUna colazione a buffet viene offerta al ristorante. Un ristorante aperto 24 ore propone una cucina leggera. Nel bar Poolside potrete trovare tavoli da biliardo e una terrazza.\nL'aeroporto Simon Bolivar è situato a circa 15 minuti d'auto da Estelar Santamar Hotel & Centro De Convenciones.\nLe opportunità di svago in Estelar Santamar Hotel & Centro De Convenciones comprendono lettini, griglie per barbecue e una piscina. Gli ospiti possono usare una palestra e corsi di aerobica in loco per allenarsi.\n/ Km. 8 Pozos Colorados, Santa Marta, Colombia / Contattaci\nKikuxtah Santa Marta\nGhl Corales De Indias Hotel 4*, Cartagena Bubo Himalaya Hotel 2*, Kathmandu Airy Gondokusuman Urip Sumoharjo 64 Yogyakarta Hotel 4*, Yogyakarta Milla Hotel 4*, Taipei Americas Best Value & - Kansas City/downtown Locanda 2*, Area metropolitana di Kansas City Wine Down Home Casa di vacanze, Galveston Koyukon Drive Holiday Casa di vacanze, South Lake Tahoe Shanker Hotel 4*, Kathmandu The Omnia Hotel 5*, Zermatt Merry House Hotel 2*, Heng-ch'un Palm Garden Beach & Spa Resort 5*, Hoi An Daniela Hotel 4*, Zermatt Casa Relax Hotel, Cartagena Sofitel Legend Santa Clara Hotel 5*, Cartagena Tropicana Resort 4*, Pattaya Fairmont Bab Al Bahr Hotel 5*, Abu Dhabi Lemon Tree Premier Hitec City Hotel 4*, Hyderabad Sisai Boutique Hotel 4*, Punta del Este Constance Moofushi Resort 5*, Malé Tien Chin Hotel 3*, Taipei Laurent And Benon Prm. Apt-bandra Hotel 3*, Bombay Titan At Studio City Alabang Villa, Manila Staypineapple At Watertown Hotel 3*, Seattle Pegasus International Hotel 3*, Key West Royal Seasons Hotel 4*, Taipei Four Seasons Hotel 5*, Denver Taj Mahal Hotel 5*, Nuova Delhi


La NASA intende istituire una città su una nuvola galleggiante per studiare Venere -\nCredito foto: NASA Langley Research Cente\nL’uomo è pronto ad andare su Marte, è il prossimo passo logico nell’esplporazione spaziale per molto tempo, soprattutto per alcune sue delle sue caratteristiche simili al pianeta Terra. La chimica della nostra atmosfera è più vicina a Marte rispetto a tutti i pianeti del sistema solare, e la sua temperatura media non è irragionevolmente fredda. Inoltre, sia la Terra e Marte hanno grandi calotte polari che si ritiene essere prevalentemente composte da ghiaccio d’acqua.\nMa che dire di Venere, il nostro vicino più prossimo? Venere è in realtà molto simile alla Terra. Tanto che è spesso descritto come il gemello della Terra. I due pianeti sono simili per dimensioni, massa, densità, la gravità e la composizione. Allora, perché non stiamo cercando di portare l’uomo lì, invece? Beh, probabilmente per il clima infernale.\nE ‘il pianeta più caldo del sistema solare, con temperature superficiali di 465°C abbastanza caldo per fondere il piombo . E ‘anche avvolto in un’atmosfera molto densa con nuvole di acido solforico tossiche, e la sua pressione superficiale è di circa 90 volte quella del nostro pianeta.\nCosì, la superficie di Venere ‘è praticamente una zona non abitabile. Ma che dire di prendere la residenza nella sua atmosfera? Questo è il pensiero della NASA, e il suo centro di ricerca Langley ha già iniziato a proporre alcune idee interessanti per una potenziale futura missione.\nIl progetto è stato denominato High Altitude Venus Operational Concept (HAVOC), il programma comprende una serie di iniziative che potrebbero prendere il via con l’invio di un robot in atmosfera per testare la presenza di acqua , seguito da un HAVOC da testare . In caso di successo, la missione successiva sarebbe con un equipaggiodi 30 giorni in atmosfera di Venere.In ultima analisi, l’obbiettivo è quello di portare agli esseri umani a trascorrere un anno in atmosfera, o forse anche l’istituzione di una presenza permanente in un “città” fluttuante.\nCiò che distingue questa con oltre missioni spaziali sono i veivoli che la NASA intende utilizzare; i dirigibili ad energia elio solare . Come descritto da IEEE , la versione robotica sarebbe lunga 31 metri, mentre il veicolo con equipaggio sarebbe quasi 130 metri di lunghezza. I veivoli sarebbero decorati con pannelli solari, una gondola costruita sotto per gli strumenti e, nel veicolo con equipaggio, ci sarebbe un habitat per gli esseri umani e un robot verebbe utilizzato dagli astronauti sia per entrare in orbita di Venere ‘e tornare sulla Terra.\nLe navi dovrebbero galleggiare a 50 chilometri sopra la superficie del pianeta. Qui, ci sarebbe una sola pressione atmosferica e la temperatura sarebbe a un ragionevole 75 o C. Ci sarebbe anche l’energia solare per alimentare gli strumenti, molto più che su Marte, e l’esposizione alle radiazioni sarebbe equivalente a quella del Canada.\nQuesto è il progetto sulla carta, ma ci sono alcuni gravi ostacoli che devono essere superati. Gli scienziati devono capire come distribuire le navi che si riempiono di gas. Hanno anche bisogno di trovare un modo fattibile per portare in modo sicuro l’uomo sulle imbarcazioni, e poi di nuovo a casa. Devono ancora essere compiuti molti studi e ricerche,ma è comunque un’idea interessante.\n[Via NASA, IEEE, Extreme Tech, Phys.org e io9]


481, 25/09/2010 - Maturità del settore\n25 . 09 . 2010\nAnche questa settimana ci siamo divertiti a gettare la nostra povera piccola Clara in pasto a un'orda di depravati, come ce ne sono tante in questa industria. L'industria del Divertimento Elettronico, intendo. Chissà se sapeva a cosa andava incontro, quando ha deciso di diventare PR per un editore di videogiochi non meglio specificato.\nIn questi giorni, comunque sia, le Clara di tutto il mondo hanno avuto il loro momento di trionfo, sul palco del Tokyo Game Show 2010.\nNe parlavo già la volta scorsa, è stata una fiera più che dignitosa nonostante la crisi che sta vivendo il settore videoludico nipponico. Se questa è la crisi, a dire il vero, vorrei che arrivasse anche qui in Occidente, e attaccasse le fondamenta del videogioco occidentale... perché sinceramente non mi pare che la qualità dei titoli che arrivano da Est sia così precipitata, e anzi Giapponia e Sud Corea continuano ad attrarre come al solito la mia attenzione videoludica. Se chi parla di crisi si riferisce all'innovazione, ebbene secondo me questa “innovazione” è parecchio sopravvalutata.\nSi fa presto, poi, a chiedere la fantomatica Innovazione... per pentirsene poi amaramente quando Capcom in nome dell'Innovazione affida a una softwarehouse esterna il prossimo gioco di Devil May Cry, e spezza il cuore a milioni di fan con un Dante ridisegnato come un antipatico emo-punk.\nLa solita banale SquareEnix, dal canto suo, si è limitata a proporre nel suo solito banale padiglione Closed Mega Theatre un video di Final Fantasy XIV Online. Si tratta ovviamente del solito, banale video dannatamente straordinario, realizzato con incredibile competenza artistica e tecnologica. I chara-design di questo quattordicesimo titolo, come quelli di FF XI da cui discende, non mi piacciono granché, ma stavolta sono disegnati da Yoshida, che è uno dei miei artisti preferiti, anche se si nota solo nell'arte promozionale e non nei modelli 3D. Per me che non gioco online è tutta grazia sprecata.\nSquareEnix poi ha continuato la sua solita e noiosa tradizione di intitolare i suoi giochi in maniera assolutamente folle. Se pensavate che si fosse toccato il fondo con “Kingdom Hearts 358/2 Days” beccatevi questo: Dissidia Final Fantasy [duodecim]012.\nOgni tentativo di giustificazione ci renderebbe ridicoli... mi limito a dire che probabilmente “duodecim” va inteso come la pronuncia di “012”, visto che ormai pare che il buon vecchio latino sia diventato la lingua di riferimento di SquareEnix. Come mai si sia deciso di chiamare dodici un gioco che di fatto è il seguito del primo Dissidia, non sta a noi mortali comprenderlo.\nPassiamo per un attimo all'altro emisfero, quello occidentale. L'uscita di Halo Reach è passata completamente sotto silenzio in queste colonne: avevamo altro di cui parlare. Però, come ormai è tradizione, non sono rimasto indifferente al trailer, “Deliver Hope”. Anche questo è girato con attori veri (intravisti forse in un paio di fotogrammi dietro gli elmi, in mezzo a scenari totalmente in CG), e anche questo tenta di commuoverci con epiche scene di battaglia accompagnate da una melodia dolce e malinconica. Ci riesce meno di altri, ma è comunque notevole.\nIn chiusura non posso evitare un cenno commosso a Satoshi Kon, che era malato da tempo ed è morto. Satoshi Kon è il regista di anime come Perfect Blue e Millennium Actress, due film fra i più belli che io abbia mai veduto.\nPerfect Blue è una storia agghiacciante, con una giovane idol giapponese che si abbassa a fare brutte cose pur di restare famosa, e un ammiratore maniaco che la perseguita. Alcune scene tratte da questo film sono state ricreate in The Wrestler e Black Swan, tra l'altro, visto che a quanto pare il regista ne è rimasto tanto colpito da comprarne i diritti.\nMillennium Actress è un altro film d'animazione sconosciuto ai più, straordinariamente malinconico e complesso. Un giornalista va a intervistare una vecchia attrice in pensione, che racconta la storia della sua vita attraverso i ruoli che ha interpretato, e per tutto il film realtà e finzione sono mescolate insieme. La vita dell'attrice si intreccia con la storia del cinema giapponese del dopoguerra... e a questo punto mi fermo perché sto diventando antipatico e noioso come un giornalista (o peggio, un critico).\nInsomma, è un gran film, soprattutto quando ti accorgi che le scene in cui lei scappa da Godzilla sono più autentiche della sua vita privata quotidiana, e cominci a chiederti quale sia la realtà.\nPeccato dunque che questo grand'uomo se ne sia andato così presto. Speriamo almeno che la sua morte sia sfruttata senza pietà per trasformare i suoi film in successi commerciali, anche se in ritardo. Potrebbe servire a mostrare al pubblico incolto che esistono altri registi giapponesi oltre a Miyazaki, e che forse sono un milione di volte più bravi di lui.\nChe voi ci crediate o no oggi non parleremo di latte digeribile. HD (scritto così) è l'attuale standard della visione di lusso. Potrei ora spiegarvi di fitti reticoli di linee tutte vicine vicine oppure di un flusso iperdenso e rapido di dati che passano attraverso minuscoli cavi, ma non lo farò, perché sono discorsi noiosi. La tv HD si vede "meglio" e sapere questo vi basti. Soprattutto oggi che ci sta il LED (altra tecnologia con spiegazioni geek pallose) l'immagine raggiunge una tale definizione e purezza da simulare il treddì anche senza fottuti occhialini.\nUn televisore 40 (quaranta) pollici LED è entrato in casa mia giusto questa settimana, l'esperienza è al di là di qualsiasi immaginazione, è qualcosa di diverso dal cinema, quasi non confrontabile e fa maledettamente impressione. E' giusto per farvi prendere nota della cosa, al di là di Follow the Rabbit. Anche perché comunque non ci attaccherò una Play3, non possedendola, anche se posso solo immaginare cosa possa significare.\nOra dobbiamo finire l'impiantino home theathre, bhe, rifinire visto che è già tutto in campo, ma sapete bene che a questi livelli l'elettronica è un'arte fatta di continui perfezionamenti.\nIl prossimo progetto, un po' più privato, è usare la chiavetta del digitale terrestre di SKY sul mio PC, ovviamente passando dalla Slackware. Curiosamente, passo passo, comincio a ottenere qualche risultato, quindi sono ancora piuttosto positivo nelle possibilità di riuscita. Peccato che Code Geass sia finito, altrimenti avrei potuto pupparmelo da RAI4 accanto al mio browser preferito?\nVi sto annoiando? E' un bene, ormai siamo in autunno, piove a dirotto e Milano è in Stato di Calamità (ehm...), abbiamo cominciato a tirare fuori le cose pesantine e non si suda più. Il mio (nostro) animo più nerd e oscuro esulta, le macchine amano il freddo e anche la nostra pelle bianchiccia e slavata si sente al sicuro da quel terribile flagello chiamato luce solare. Mmmh, procedere con questo editoriale mi appare difficile, avrete capito anche dalla faciloneria dei discorsi affrontati finora che il venerdì mi ha preso in contropiede. Ogni tanto capita, lo sapete meglio di me, e ormai siamo in giro da troppo tempo perché possa riempire queste pagine lamentandomene. Magari potrei parlarvi dei risultati ottenuti dal nostro counter tramite la condivisione su Facebook delle strip, ma è una cosa che faccio di nascosto a Lo-Rez quindi sarebbe forse un po' avventato esplicitarlo. Come sapete la purezza dei coniglio ci ha sempre tenuto lontano da espliciti ammanicamenti coi social network, il che signfica che non abbiamo grossi tastoni azzurri "condividi" o pagine dedicate o schiere di follower, qualsiasi cosa siano. Ogni tanto la mia integrità vacilla e penso che dovremmo lavorarci, ma poi rifletto sul fatto che, sebbene cose come faccialibro siano probabilmente la via del futuro di internet, è giusto che rimaniamo in disparte, nella boscaglia. Dopotutto abbiamo un seguito che personalmente giudico enorme anche se la gente non mi ferma per strada (e le proposte sessuali continuano a essere drammaticamente poche) per cui non lo farei per aumentare i conteggi a pallottoliere, al massimo potrebbe essere stimolante considerando nuove stimolanti vie di pastrugno tecnico. Comunque, tanto per darvi resoconto di quanto sopra confessato, un lieve incremento di visite quando si condivide c'è, non quegli effetti a cascata di cui parlano i telegiornali proponendo le peggio cose da tutubo, ma qualcuno in più ci scopre. E finché la cosa verrà fatta con discrezione e mentre la nostra coscienza non guarda un risultato del genere non è tanto male.\nCredo sia il caso di chiudere questo editoriale da agonia. Meglio breve che patetico. Ci sono diverse cose di cui arriverò a parlarvi, nei soliti campi elettrizzanti che mi interessano. Sto persino finendo il Libro degli Ingegneri delle Tenebre, forse merita un paio di parole.\n“Perchè adess g'ho soo el pigiama / ma regordes che una volta / seri el re di pescaduu”


Il blog degli amici di Papa Ratzinger 5 [2011-2012]: I casi Maciel e Groer come "chiavi di volta" e l'attuale questione dei "corvi" nel ragionato commento di Salvatore Izzo\nRiceviamo e con grande piacere e gratitudine pubblichiamo il seguente commento ringraziando di cuore Salvatore Izzo, vaticanista dell'Agi:\nCara Raffaella, lei ha proprio ragione. I casi Maciel e Groer sono la chiave di volta per capire l'ostilita' di una parte della Curia verso Joseph Ratzinger, al quale fu impedito a lungo di procedere nei confronti del sacerdote messicano e del cardinale austriaco (e che probabilmente per questo chiese a Giovanni Paolo II di lasciare il suo incarico). E non c'e' dubbio che l'appunto di don Georg Gaenswein dopo il colloquio con il legionario stuprato da Maciel sia la pagina piu' choccante del libro (il cui contenuto per il resto era ormai abbastanza noto).\nAnche se secondo me Paolo Gabriele e' un "mostro" creato dalla vanita' di chi gli ha montato la testa sfruttandolo per anni come fonte e poi ne ha perso o ceduto il controllo, di certo il clima di ostilita' verso il Papa determinato dalla cattiva coscienza di chi ha coperto Maciel e Groer ha giocato un ruolo nella vicenda. Intanto e' probabile che Gabriele sia stato raccomandato all'Appartamento proprio perche' si pensava di poterne utilizzare i servizi (e non sappiamo se oltre che ai giornalisti i dossier finivano anche in altre mani, magari di curiali corrotti che volevano farsene scudo). Ed inoltre, paradossalmente, questo clima di slealta' verso il Pontefice che si percepiva e forse era causa di sofferenza per gli altri "familiari" potrebbe aver condizionato il maggiordomo, spingendolo ad agire come ha fatto per far conoscere all'esterno e cosi', secondo la sua visione delirante, rafforzare l'azione del Papa.\nAdesso - a causa del tradimento del maggiordomo e di alcuni suoi complici e dell'uso strumentale che se ne e' fatto su alcuni media - abbiamo dovuto anche leggere promesse di lealta' al Papa davvero poco credibili.\n1) Alcuni cardinali di Curia si sono rifiutati di testimoniare al processo di canonizzazione di Giovanni Paolo II. Questa loro decisione accredita la tesi di chi ritiene che furono proprio loro a fermare le indagini della CDF su Maciel e Groer. Una verita' evidentemente inconfessabile e che nel processo di beatificazione di Wojtyla sarebbe certamente venuta fuori.\n2) L'unico cardinale della Curia a restituire al mittente le offerte in denaro dei Legionari e' stato Joseph Ratzinger. E risulta che un nunzio apostolico - oggi cardinale - ha seguito il suo esempio respingendo il dono di una vettura gia' immatricolata a suo nome.\n3) Di fatto chi ha fermato le indagini della CDF ha anche ingannato Giovanni Paolo II, fino a convincerlo dell'innocenza di Maciel e Groer riguardo alle accuse di pedofilia. Se non se ne fosse convinto, Papa Wojtyla non avrebbe certo indirizzato ai Legionari ma altrove il figlio di un proprio collaboratore che voleva diventare sacerdote. Ne' avrebbe consentito che si punisse ingiustamente con la sospensione a divinis una vittima di Groer che dopo anni aveva trovato il coraggio di denunciare gli abusi subiti.\nNon meraviglia che il cardinale Vingt-Trois - nominato arcivescovo di Parigi il 10 febbraio 2005, cioe' mentre il Papa polacco era ricoverato in gravi condizioni al Gemelli - di tutto questo non si preoccupi e si limiti ad attaccare il segretario di Stato Bertone, divenuto ormai il parafulmini di un Pontificato che con grande fatica sta facendo pulizia nella Chiesa senza guardare in faccia a nessuno, come dimostra anche la notizia di oggi della rimozione dei fondatori della Comunita' Missionaria Villaregia.\nAggiungo anche una mia personale considerazione sulle storie dello Ior e del Toniolo: l'idea di Bertone di utilizzare la Banca Vaticana finalmente per uno scopo meritorio, e cioe' riportare il San Raffaele alla Chiesa Cattolica, e' all'origine di questa ulteriore crisi mediatico-giudiziaria che ha per protagonista Gotti Tedeschi. E il fatto che alla fine Rotelli - azionista del Cor Sera - abbia dovuto pagare di piu' per portare l'ospedale di don Verze' in un ambito ben diverso da quello della Chiesa, non mi sembra che non c'entri per nulla con la vicenda, che in certi momenti sembra sconfinare nella fattispecie del ricatto. Quanto alla gestione della Cattolica, la crisi finanziaria e gestionale del Gemelli - che e' emersa nella sua drammaticita' in queste stesse settimane ma era nell'aria da tempo - giustificava appieno, a mio parere, l'idea di una governance unitaria dei principali ospedali cattolici del nostro Paese. Forse non sarebbe stata la soluzione migliore. Ma certo non si puo' bollarla come una mera operazione di potere.\nRingrazioi anch'io anche se la coronaca è agghiacciante e il comportamento del maggiordom gabriele fa venire i brividi di orrore E poi, tuttoi disastro del san Raffaele e la crisi del Gemelli in pieno caos. Non so come finirà, so solo che si tratta d iuna ffare molto complicato e molto doloroso per il Papa e tutto i lvaticano. Non so quanto sia possibile eradicare questo cancro\n23 giugno 2012 12:38\nChapeau a Izzo,finalmente la verità viene piano piano a galla;che Ratzinger fosse mal sopportato dalla 'curia mondana'era risaputo da tempo,lui non partecipava mai a nessun genere di cerimonia che non fosse strettamente religiosa,conduceva vita ritirata e si faceva vedere poco in giro,poche anche le interviste rilasciate,pochissimi gli amici,incline affatto alle luci della ribalta,rifiutò una macchina ufficiale del vaticano che,data l'alta carica ricoperta,gli sarebbe di diritto spettata ,possedeva un'auto di seconda mano,ma non per questo non sapeva quel che accadeva,se ingannare un GP2 stanco e malato,era facile ,altrettanto non si poteva fare con lui.Se GP2 l'ha definito il suo unico amico fidato,un motivo l'avrà pure avuto.....GR2\n23 giugno 2012 13:44\nE se ce ne fosse ancora bisogno…, questi fatti dimostrano la ”potenza di fuoco” di certa Curia, soprattutto nel manipolare e convincere Papa GPII in alcune scelte cruciali ed estreme, tipo la scomunica di Monsignor Marcel Lefebvre!!!\nNon per niente, il nostro amato Santo Padre Benedetto XVI l’ha revocata!!!\nGrazie per aver ulteriormente chiarito il fosco quadro, Izzo.\nmi viene da dire con l'allora card. Ratzinger ...quanta sporcizia ...\n23 giugno 2012 15:40\n1) chi ha fatto promesse di lealtà poco credibili,\n2)chi ha ricevuto offerte o doni per tacere o fermare le indagini su Maciel\n3)chi sono i cardinali che si sono rifiutati di testimoniare nella causa di beatificazione\nMi accodo all'anonimo precedente.\nTre belle domande.\nE nemmeno con risposta misteriosa.\nCi vuole solo un bel coraggio a darla pubblicamente.\nMi accontenterei che fosse chiara privatamente a Benedetto XVI, lasciando a lui onore ed onere del faccia a faccia con i personaggi implicati.\nA naso un criterio facile facile è questo: amicizia sincera con Bertone: acqua; ostilità a Bertone: fuochino; sgambetti a Bertone: fuoco (e speriamo che non sia eterno: pentitevi e convertitevi!)\nSe Gotti Tedeschi ha impedito che la Chiesa restasse invischiata in quella fogna di corruzione che è il San Raffaele bisogna solo ringraziarlo. E proprio la crisi del Gemelli dimostra che l'ultima cosa che serve adesso è che cardinali ben intenzionati ma assolutamente incompetenti finanziariamente e legalmente si ritrovino in scandali e caos generati da altri. La sanità da stato socialista dove tanto paga Pantalone non può funzionare ed è causa di corruzione. Alla larga. Il Papa chiuda anche un bel pò di inutili e anzi dannosi "Pontifici Consigli", accademie e altre burocrazie generatirci di corruzione. Tutti quei vescovi e preti vadano a lavorare nelle diocesi o meglio ancora nelle missioni. Sennò la piantino di farci la morale sul "consumismo" a noi che dobbiamo pagare le bollette e loro che costruiscono hangar miliardari e orribili che chiamano "chiese", pubblichino meno documenti verbosi, inutili e spesso dottrinalmente sospetti. Studino il catechismo. E si facciano trovare in chiesa per le confessioni. A lavorare, marsch! Viva il Papa.\n"Studino il catechismo. E si facciano trovare in chiesa per le confessioni. A lavorare, marsch! Viva il Papa"\nDa incidere sulla pietra :-)\nPer quel che ho letto io ,dei 2 o 3 cardinali che si sono rifiutati di firmare o sottoscrivere la causa di beatificazione di GP2,uno era sicuramente Sodano....chi vuopl intendere.....GR2\n25 giugno 2012 09:10


I 443/00 (29.12.2000)\nI 443/00 Ws\nSentenza del 29 dicembre 2000\nP.________, ricorrente, rappresentato dal Patronato X.________,\nA.- Mediante decisione 20 luglio 1999 l'Ufficio AI per gli assicurati residenti all'estero ha rifiutato di esaminare nel merito la domanda di revisione presentata il 3 novembre 1998 dal cittadino italiano P.________, nato nel 1942, titolare di una mezza rendita a dipendenza di diverse patologie, per il motivo che dalla documentazione medica allegata all'istanza non risultava una modifica rilevante del grado d'invalidità.\nB.- Tramite il Patronato X.________, P.________ ha deferito la decisione denegante l'aumento della mezza rendita con gravame alla Commissione federale di ricorso in materia d'AVS/AI per le persone residenti all'estero.\nPer giudizio 16 giugno 2000 i primi giudici hanno respinto il ricorso.\nC.- Sempre assistito dal Patronato X.________, P.________ interpone ricorso di diritto amministrativo a questa Corte. Chiede l'annullamento di decisione e giudizio e il riconoscimento di una rendita intera. Produce nuova e recente documentazione medica.\nL'amministrazione propone la reiezione del gravame.\nSegnala comunque che lo stato di salute del ricorrente ha subito un aggravamento rilevante ai fini del diritto alla rendita successivamente all'epoca della decisione in lite.\n1.- Nei considerandi del querelato giudizio, la Commissione federale di ricorso in materia d'AVS/AI per le persone residenti all'estero ha già correttamente ricordato le norme di diritto concernenti il tema oggetto della lite.\n2.- Per costante giurisprudenza il giudice delle assicurazioni sociali valuta la legalità delle decisioni impugnate in base alla situazione di fatto esistente al momento in cui esse sono state rese. I fatti accaduti posteriormente e che hanno modificato questa situazione devono di regola formare oggetto di un nuovo provvedimento amministrativo (DTF 121 V 366 consid. 1b e sentenze ivi citate).\n3.- a) I primi giudici hanno confermato la valutazione dell'Ufficio AI per gli assicurati residenti all'estero, il quale ha rifiutato un aumento del tasso d'invalidità giustificante il riconoscimento di una rendita intera basandosi essenzialmente sulla perizia dell'INPS, sede di A.________, che concludeva con la diagnosi di epatopatia cronica, recidiva di ulcera duodenale, microcitomia ed esiti di frattura alla gamba destra, come pure sull'apprezzamento espresso al riguardo dal proprio consulente medico. Secondo quest'ultimo, infatti, l'evoluzione dell'affezione epatica in una vera e propria cirrosi non incideva sulla capacità lavorativa, in quanto compensata, motivo per cui la funzione epatica era ancora conservata, consentendo all'assicurato di continuare a svolgere in misura del 50% l'attività di calzolaio esercitata prima dell'invalidità.\nb) Nella presente procedura il ricorrente ha prodotto nuova e recente documentazione medica, che l'amministrazione ha sottoposto ad un suo altro consulente medico. In data 5 ottobre 2000, la dott. ssa E.________ ha rilevato che la cirrosi denota attualmente segni di incipiente scompenso e che la sonografia e gli ultimi risultati di laboratorio allegati in questa sede evidenziano una progrediente insufficienza epatica. Secondo la consulente dell'amministrazione, l'assicurato, cinquantottenne, non è più in grado di lavorare.\nPropone quindi di stabilire il tasso d'inabilità al 60% dalla fine di settembre del 1998, considerando che il ricovero avvenuto a quell'epoca s'era risolto positivamente e che l'assicurato aveva praticamente recuperato la sua precedente capacità lavorativa. Dopo l'ulteriore spedalizzazione della primavera del 2000, invece, si è instaurato un peggioramento con conseguente ulteriore limitazione della capacità di lavoro, che si è attestata su una misura non superiore al 30% a decorrere dal 2 maggio 2000.\nIl Tribunale federale delle assicurazioni non ha motivo di scostarsi da questa attenta valutazione, che ammette l'esistenza di un peggioramento della capacità di lavoro sulla scorta del raffronto dei dati precedentemente a disposizione dell'amministrazione con quelli recenti prodotti in sede di ricorso di diritto amministrativo.\nc) Da quanto precede segue che sino alla fine di aprile del 2000 il tasso d'invalidità non raggiungeva la soglia necessaria per consentire l'erogazione di una rendita intera.\nIl ricorrente era infatti ancora abile al lavoro nella precedente professione in misura tale da poter conseguire un reddito che escludesse fino a quella data l'erogazione di una prestazione intera.\nLa decisione impugnata, che - come s'è visto - delimita temporalmente il potere cognitivo di questa Corte, risale al 20 luglio 1999. Con riferimento a quell'epoca essa appare pertanto corretta.\nd) Come rilevato dall'amministrazione in sede di risposta al gravame, sulla scorta della nuova e recente documentazione il ricorrente ha maturato diritto alla rendita intera a partire dal 1° agosto 2000, in virtù dell'aggravamento intervenuto alla fine del mese di aprile precedente (cfr. art. 88a cpv. 2 OAI).\nEgli avrebbe quindi facoltà di presentare una nuova domanda volta all'ottenimento di una rendita intera. Per economia processuale, il presente gravame può senz'altro essere considerato alla stregua di una simile nuova richiesta.\nL'inserto della causa è pertanto trasmesso d'ufficio all'amministrazione perché proceda nei propri incombenti.\nII.L'inserto della causa è trasmesso all'Ufficio AI per gli assicurati residenti all'estero perché proceda conformemente ai considerandi.\nLucerna, 29 dicembre 2000


Crescere nell’Assurdo - Persona, città e mente collettiva: un itinerario alla ricerca del genius loci perduto - Accademia University Press\nOpenEdition Books > Accademia University Press > Mimesis Journal Books > Crescere nell’Assurdo > Persona, città e mente collettiva...\n1Abitare non coincide con il risiedere, con quella relazione funzionalizzata con uno spazio nel quale l’individuo diventa utente generico di non-luoghi, come li chiama l’antropologo Marc Augè (aeroporti, centri commerciali, quartieri dormitorio, metropolitana, ecc). In essi, è l’assenza di legami storici, sociali e affettivi a renderli semplici snodi di passaggio in cui la relazione individuo-spazio non ha modo di radicarsi. Il senso dell’abitare, diversamente, è connotato da uno spessore di significato condiviso con altri, sia in termini semantici che emotivi. È muovendosi in questa profondità che prende forma l’esperienza dell’abitare, in cui lo spazio diventa luogo vissuto e l’individuo-utente, di conseguenza, persona. Come indica l’etimologia stessa del termine latino, la persōna altro non è, infatti, che una maschera in azione reciproca con altri attori in uno stesso luogo scenico: quello della polis.\n2La città di Messina, purtroppo, è più vicina alla polarità del non-luogo che a quella della polis. Le dinamiche sociali, culturali ed economiche che l’hanno attraversata negli ultimi decenni sembrano, infatti, averla trasformata in una non-città, in uno spazio urbano di attraversamento in cui il senso dell’abitare non ha modo di mettere radici. Tale sradicamento non è solo circoscrivibile al flusso viario tra Calabria e Sicilia ma, drammaticamente, all’intera cittadinanza. Ne consegue la tipica condizione di non appartenenza del messinese, che fa di lui un residente e non un abitante.\n3La cittadinanza, spesso, individua nel terremoto del 1908 la causa prima di questa condizione di sradicamento, dimenticando, ad esempio, come le attività portuali della città avessero in pochi anni ripreso, pienamente, il flusso dei commerci. Nella Messina contemporanea, infatti, l’ultimo grande sisma sembra svolgere la funzione di grande narrazione rivelativa di un destino fatale da assecondare, trascurando la vitale capacità di reazione mostrata, al tempo, dalla cittadinanza. Un mito metropolitano che narcotizza la coscienza collettiva su come, al contrario, non sia stato tanto il sisma del 1908 a far inginocchiare Messina, quanto il terremoto socio-politico che l’ha affogata nel cemento a partire dagli anni Settanta. Un vero e proprio terremoto permanente che, da allora, ha distrutto costruendo su colline e linee di costa in una distrazione collettiva sedotta dal rimpianto nostalgico della grande Messina, perduta per sempre a inizio secolo.\n4È questa Fata Morgana prodotta dall’immaginario collettivo che sembra rendere difficile la riappropriazione di un’altra memoria urbana; riattivarla permetterebbe di illuminare la coscienza collettiva verso la consapevolezza di quel sisma sociale – prodotto dal legame malato tra politica e interessi privati – che ha devastato l’intero meridione d’Italia. Nel caso di Messina questo sisma si è manifestato con una serie d’interventi urbani scellerati che hanno progressivamente allontanato la città dalla sua relazione vitale con il mare: la stazione e la linea ferroviaria voluta da Mussolini, i recinti che delimitano gli approdi della compagnia di navigazione Caronte, le recenti cancellate poste dall’Autorità portuale alle banchine del porto, l’uso della linea di costa di Maregrosso come discarica. È lungo queste linee di separazione che i messinesi perdono quotidianamente il loro legame con il mare e, in particolare, con il caratteristico porto naturale disegnato dalle correnti dello Stretto che, da sempre, costituisce il genius loci di Messina, rendendola unica tra le città del Mediterraneo.\n5Avendo come riferimento questa problematica cornice concettuale, l’intento dell’escursione urbana proposta è proprio quello di andare in direzione del genius loci sepolto nella memoria collettiva: la Falce Zanklea, significativamente individuata oggi con il nome di Zona Falcata.\n2. Dal centro verso la porta del mare\n6Partiamo da Piazza Cairoli, centro simbolico del nostro percorso nella città. Dal cuore commerciale ci spingiamo verso la zona invisibile della Falce, importante non solo per capire storia e presente di Messina, ma anche per immaginare un futuro mosso da una consapevolezza sociale ed estetica.\n7A Piazza Cairoli siamo in uno spazio segnato da una visione urbanistica moderna. La piazza, infatti, era funzionalizzata a una socializzazione destinata principalmente al consumo, prima dell’installazione dei grandi centri commerciali nella zona sud della città. Anche Piazza Cairoli è nata dopo il terremoto e presenta una struttura molto geometrica, a scacchi. Il tram che la attraversa costituisce uno degli ultimi interventi strutturali della città; costruito tra il 1995 e il 1996, è una delle tante linee di separazione dal mare, ovvero, una delle tante cicatrici urbane di Messina. Ritorneremo a più riprese su questo tema.\n8Messina è nata, infatti, attraverso e per il mare e di questo ha voluto tenere conto il progetto Distrart al quale ho partecipato in qualità di esperto nel 2015. Sviluppato all’interno della linea di finanziamento PO-FESR 2007-2013, il progetto aveva come tema generico quello della «promozione dei nuovi linguaggi urbani e contemporanei (installazioni e Street art) e pubblicazioni artistico/culturali», che ho provato a orientare verso il tema della rigenerazione urbana, andando ad attaccare le linee di separazione che separano città e mare. Il tal modo, Distrart ha cercato di trasformare la ferita urbana della tramvia in una linea simbolica e immateriale di contatto tra città e mare, intervenendo sulle pensiline attraverso i linguaggi espressivi dell’arte urbana e invitando gli artisti a usare la scala cromatica dei colori tipici del Mediterraneo. Artisti di Messina e del territorio provinciale sono stati, inoltre, chiamati a interpretare liberamente temi storico-identitari provenienti dalle ricche stratificazioni sociali che, da millenni, si sono posate sulla memoria e sull’immaginario dello Stretto. A Piazza Cairoli, su due pensiline antistanti, Manuela Caruso ha dipinto Mata e Grifone, che rappresentano sia gli ideali fondatori della città, sia il momento in cui a Messina si è creata una società multiculturale, intorno all’anno 1000, quando i Mori, i Cristiani e gli Ebrei hanno convissuto in questa città.\n9Camminando per pochi minuti verso l’area portuale, si arriva alla zona della stazione ferroviaria, composta dalla Stazione Marittima (dove arrivano i traghetti e gli aliscafi che collegano l’isola alla Calabria), e Messina Centrale, che collega la città al resto del territorio insulare. Nell’area circostante sono state realizzate diverse opere di Street art, compiute in modo spontaneo da artisti come Blu, Ema Jones e Desx, per citarne solo alcuni.\n10Considerando le opere già esistenti, il progetto Distrart ha qui individuato un punto strategico di intervento da mettere in relazione alla rigenerazione della linea tranviaria, che consentisse un ulteriore sviluppo delle tracce artistiche presenti nel territorio, per trasformare la strada antistante il porto, via Alessio Valore, in un vero e proprio distretto d’arte urbana. La sua posizione, tra porto e centro urbano, la rende, infatti, una delle possibili porte marine della città, oggi preclusa dal suo stato di abbandono. Riaprirla attraverso la chiave dell’arte urbana è sembrato, dunque, un passo necessario a far ricircolare le energie rigenerative della città, attraverso opere di grandi dimensioni realizzate, su invito, da Street artist di fama nazionale e internazionale.\n11Anche l’ambizione di quest’intervento è stata di ritessere legami perduti di significato tra gli abitanti e i loro luoghi, tanto più considerando che la Casa del portuale era stata, in precedenza, rigenerata da diverse iniziative culturali e artistiche in quanto sede dell’ex Teatro Pinelli Occupato. Sebbene oggi sgomberato, questo luogo resta come traccia sia di una fame di spazi sentita a Messina da numerosi artisti e attivisti, sia dell’assenza di risorse economiche per pagarli, da cui sono scaturite diverse esperienze di occupazione. La rivitalizzazione della Casa del Portuale, che ha avuto una durata di tre anni, presenta infatti una genealogia precisa: dalla previa occupazione del Teatro in Fiera, ribattezzato con il nome di Pinelli, all’occupazione, per una sola settimana, dell’area ex Sea Flight – una fabbrica di aliscafi oggi in disuso – nel quartiere di Torre Faro a nord della città. La Casa del portuale è, inoltre, da ricomprendere come il punto terminale di un processo più ampio che ha attirato diversi street artist nel periodo di occupazione del teatro. Accanto alla porta, Blu ha realizzato, illegalmente, un’interpretazione geniale dell’ibrido tra la Messina greca – l’antica Zankle, appunto – costruita in relazione al mare, e la Messina odierna, sedotta dal mito del consumo. In pratica, è come se Blu avesse preso la mitica polis del passato, rimpastandola con i dolori contemporanei prodotti dalla società del consumo. Non solo: Blu ha fatto questa ibridazione rielaborando il mito moderno del “buddace”, un pesce dalla bocca grande, simbolo del messinese di oggi che vanta meriti che in realtà riempiono solo la bocca, essendo assolutamente privo delle qualità di cui si glorifica. Nel murales, infatti, uomini-pesce (i messinesi) abboccano, a bocca aperta, a diverse esche – soldi, droghe, croci, ambizioni, ecc. – per essere raccolti dalle grandi navi guidate da politici e capitalisti che hanno sequestrato la città. Oggi il murales è, in parte, depotenziato dal blu del mare che va scolorendo.\n12Con il murales di Blu chiudiamo il nostro percorso nella città e iniziamo a denudarci dell’urbano, andando verso la Stazione Marittima. Altra cicatrice urbana, forse la più marcata, è quella prodotta dall’enorme stazione ferroviaria che si scorge andando verso il mare, alla fine di via Valore. Mussolini la fece costruire nel 1937, creando un confine poderoso di divisione della città dal mare che ha sostituito una stazione di piccole dimensioni.\n13Arrivando a Messina per bus o treno, dirimpetto alla piazza della Repubblica in cui si trova Messina Centrale, è stato collocato, quindi, un altro graffito, fatto dalla Street artist spagnola Julieta. La sua opera rappresenta una reinterpretazione delle sirene in chiave mitologica. Tuttavia, la sirena che domina il murales lacrima sangue, indicando una scelta non secondaria dell’artista che ricorda le tragedie del mare Mediterraneo.\n14Scendendo in direzione del porto, a pochi metri di distanza, si trova Without name di NemO’s, ispirato all’atleta somala Samia Yusuf Omar, annegata a largo di Lampedusa nel 2012 nel tentativo di raggiungere le coste italiane. Il murales interpreta la visione dei morti in mare, mostrando corpi raggrinziti, appesi con mollette come panni ad asciugare. L’opera è stata tuttavia criticata da alcuni messinesi, che non hanno amato l’esposizione delle parti intime.\nInserto. Transito performativo\n15Dinanzi la Casa del Portuale, un parcheggio anticipa l’edificio fascista della stazione di Messina Marittima. Accanto all’ingresso, una scalinata conduce oltre la città finora conosciuta e dentro la Cittadella, costruita intorno al 1680. Impossibile, però, d’impatto cogliere tracce della sua storia. Quello che si apre alla vista è un paesaggio sorprendente, senza confini. Ritroviamo lo Stretto e la Calabria, al di là del mare. Come sospesi in uno spazio atemporale, entriamo, cioè, in una zona liminare tra il rumore urbano e l’assoluto silenzio di questo scenario naturale.\n16Ai piedi dell’edificio scorrono i binari della ferrovia, oltre i quali una stradina asfaltata consente l’accesso al porto. Ancora oltre, riposano terre incolte, sormontate da un vecchio inceneritore solitario, protagonista della cronaca locale nei giorni in cui lo attraversiamo, per la volontà comunale di demolirlo e di ripristinare la passeggiata della Falce con i pochi resti dell’antica Cittadella spagnola.\n1 Monia Alfieri nasce a Messina. Si diploma presso l’Accademia d’Arte Drammatica della Calabria, dire (...)\n17Ad attenderci, all’apice della scalinata, l’attrice Monia Alfieri ci fa da Caronte.1\n18La terrazza bianca sopraelevata che percorre il retro della stazione è il condotto verso questo spazio extraurbano, cui la performer ci introduce per congedarsi dal gruppo alla fine, invitandoci a proseguire senza di lei, oltre la scalinata, attraverso un parcheggio, accanto a un piccolo bar, oltre i binari, la strada, la terra che, superato quel che resta della Cittadella, diventa spiaggia e mare. La vediamo inizialmente di spalle, con tuta e cappuccio neri, affacciata e protesa oltre il muretto che dà sul mare, poi arrampicata sulle grate che guardano alla città.\n19Chiama insistentemente Damien.\n20Lo avevamo conosciuto durante un sopralluogo, Damien, migrante di origine tunisina. Assieme forse ad altri irregolari, aveva trasformato le rovine della Cittadella nella sua casa. Non avevamo parlato molto, ma avremmo voluto ci facesse da Cicerone, ricordando con la sua presenza la vita che si consuma ogni giorno oltre i confini della città nota.\nLo immaginiamo, senza chiederglielo, arrivato come tanti altri sulla sponda che solo a qualche centinaio di metri accoglie le barche della guardia costiera. Traversate e sbarchi cui allude anche il disegno sulla pensilina del tram antistante all’area portuale: un gommone con uomini e donne che scrutano l’orizzonte. Durante il nostro primo incontro, ci aveva spontaneamente protetto dai cani randagi. Ora vorremmo ancora la sua protezione, ma non lo scorgiamo. Damien resta per tutti un nome o un fantasma evocato dal richiamo reiterato della performer che abbiamo dinanzi. Cambieremo strada, dunque, girando al largo delle mura antiche ora adibite a casa e circondate dai cani che lì trovano cibo e riparo. E, intanto, seguiamo questa figura nera lungo il corridoio sopraelevato, al confine tra la città e la Falce.\nPersonaggio anonimo, con le sue pause ben localizzate, l’attrice ci invita a scorgere la vita perlopiù notturna che anche in questo lembo d’aria si muove. Con movimenti compatti del corpo doppia gli scarabocchi sul muro o dà voce, leggendo, al messaggio sgrammaticato che sulla parete invita ad appuntamenti proibiti.\nPare urlare, senza emettere suoni, quando si accosta alla parete con la bocca aperta in una smorfia, quasi volesse farsi eco di una ferita silente, di cui queste architetture portano i segni. Intanto, e mentre cammina fissando a momenti il paesaggio o stendendosi sul muretto, sentiamo le parole che fuoriescono da un registratore che tiene con sé, assieme a una vecchia valigia di cuoio marrone.\nAscoltiamo Pasolini osservare la città di Sabaudia e dare un senso anche al nostro stare lì, su questo edificio fascista, dinanzi a una natura prorompente di cui l’azzurro del mare spezza il grigiore del cielo invernale, entrambi tagliati alla vista dalla ruggine dell’inceneritore abbandonato.\nScendiamo la scalinata, attraversiamo parcheggio e strada. Siamo nella zona della Capitaneria di porto. Scavalchiamo il guard-rail, immettendoci su un selciato sconnesso e stretto da erbacce. Arriviamo all’Inceneritore.\nÈ ancora “lui” il protagonista che combatterà tra breve con i residui di altre epoche, con il sincretismo anomalo degli scarti abbandonati su questa fascia di terra. Lo scrutiamo e, aiutati dalla nostra guida, notiamo i resti dell’antica Cittadella seicentesca. Da lì raggiungeremo, poi, la spiaggia.\nCi accoglie ancora una figura di donna, stavolta vestita di un abito bianco d’altri tempi e che, portando con sé una colonna purpurea, ci inviterà a bere un tè caldo da un vassoio poggiato su un sasso e da tazzine di porcellana. È ancora Monia Alfieri che, senza proferire parola, si congeda lasciando le tazze sulla spiaggia, per scomparire dentro una grotta che degrada sul mare.\n21Riapparirà di nuovo alla fine, chiuso il momento performativo, per raccontarci la sua esperienza di questo luogo, mentre ci raccogliamo sulla spiaggia, circondati dal mare, dalle rovine della Cittadella e da una nave cisterna petrolifera semi-affondata. Racconterà degli oggetti che le ha restituito lo Stretto, dalla colonna al servizio da tè arenati sulla spiaggia. Di avere raccolto l’abito bianco che giaceva appeso a un muro del Settecento, di resti di una vita riattivata nelle sue creazioni performative. Ricorderà le suggestioni e le ferite di un luogo per lei familiare e doloroso, un luogo che si fa amare, oggetto di mille denunce e di altrettante poesie:\nmi dispiace che non abbiate conosciuto i ragazzi che abitano qui, nelle grotte, che tante volte ci hanno fatto da tramite fra questo posto e la città. Alcuni ci dormono soltanto, altri invece ci vivono; c’è una popolazione variegata che abita qui in maniera fissa, altri invece vi transitano o vi alloggiano in maniera sporadica. E in questa grotta ogni volta ritroviamo suppellettili diverse, perché in estate è molto abitata, meno d’inverno. Non sono passati solo i secoli da questo luogo, ma continuano a passarci persone che lasciano le loro tracce.\nVerso la scoperta di questi sedimenti, oltre che della storia conservata nei manuali, ci conduce ancora Pier Luca Marzo. Come in un flash-back torniamo dunque all’ingresso della zona militare, superata la strada retrostante la stazione, oltre i binari, in quella che fu la Cittadella spagnola.\n3. Dal deserto post-industriale della Zona Falcata al luogo terraqueo della Falce Zanklea\nDal punto di vista architettonico la Cittadella ha una pianta a stella costituita da diverse mura, in cui, all’interno di ciascuna sezione, originariamente, si trovavano fossati. La sua storia è ambigua. La Cittadella è, infatti, un’arma contro la città, costruita a seguito della rivolta antispagnola dei messinesi, che si allearono con la corona francese tra il 1674 e il 1678. Dopo la repressione, gli spagnoli reagirono realizzando, appunto, una sorta di cannone puntato verso terra. La Cittadella nasce, quindi, per controllare e, all’occorrenza, colpire la città; in tal senso, la stella rappresenta anche un’offesa per Messina, che aveva reagito ribellandosi, come poche altre volte nella sua storia.\n22Se si osserva dall’alto, si può notare, inoltre, come la Cittadella amputi la Falce, perché rompe la continuità della terra e la sua congiunzione con la città. In altri termini, impedisce di raggiungere la punta e di andare proprio nella parte della falce che è considerata il genius loci, cioè lo spirito del luogo, laddove le architetture della città si sedimentano, si caratterizzano e si diversificano. A fine Seicento, la Falce Zanklea si trasforma, dunque, in un presidio militare e smette di essere un luogo fruibile dalle persone, per la presenza dell’artiglieria pesante e dell’esercito permanente in città. In realtà, con il tempo questa ferita si è cicatrizzata e dopo il Settecento si è ritornati a passeggiare nella zona falcata, che prima della repressione spagnola aveva visto la costruzione di un monastero e della chiesetta del monaco Ranieri. Dopo la smilitarizzazione, tra Ottocento e inizio Novecento, la penisola S. Ranieri (nome, appunto, che le viene dato prima del Seicento), torna dunque a essere frequentata attraverso la piccola stazione e come spazio ricreativo. Il sisma del 1908 ne lascia quasi del tutto intatte le architetture, che contemplavano anche la Lanterna del Montorsoli, costruita alla fine del Cinquecento con la funzione simbolica di occhio della città.\n23Più incisivo è, invece, il cambiamento indotto dalla costruzione della stazione, progettata dall’architetto futurista Mazzoni e che separa la città dal mare. Sarà, tuttavia, lo sviluppo industriale che va dagli anni Cinquanta agli anni Settanta a trasformare S. Ranieri nella Zona Falcata. Noi oggi osserviamo quello che resta della demolizione di ampia parte della Cittadella e del processo di pianificazione voluto dal Consorzio per l’Area di Sviluppo Industriale nell’area del porto dal 1953 al 1976. Il luogo prende, infatti, il nome di zona negli anni Settanta, quando l’immaginario del progresso che viene dal Partito Comunista e dalla Democrazia Cristiana inizia a pensare lo spazio come un ente geometrico e non come un luogo dotato di una sua corporeità.\nQuesta zona viene ripulita geometricamente dall’immaginario dell’epoca e interamente funzionalizzata. Tra il 1974 e il 1976, con il piano Tekne, la falce viene, in particolare, studiata sulle carte e divisa in zona militare, zona industriale (dove troviamo anche i cantieri navali Smeb e Rodriquez e i depositi petroliferi) e zona ferroviaria; prende forma, così, quello che nelle intenzioni doveva essere il rilancio del Sud: una zona funzionale alle attività economiche.\n24Davanti alla Torre del Montorsoli vediamo, dunque, cisterne adesso in disuso, funzionali a pulire le petroliere che ovviamente scaricavano in acqua; oggi, quel tratto di mare è il più inquinato che ci sia nell’arco di chilometri. Siamo nella Cernobyl di Messina, dinanzi a uno sviluppo che ha tagliato la storia, creando sottosviluppo. Ne risultano moltissimi contrasti. Dal punto di vista percettivo, sensoriale, notiamo una differenza notevole fra suoni e odori, andando dalla stazione fino alla Zona Falcata. Sembra di entrare in un’altra galassia. E i contrasti continuano se ci si guarda attorno: una porta del Seicento murata con mattoni anni Novanta; una ciminiera dei primi del Novecento; un inceneritore comunale, costruito negli anni Settanta per lo smaltimento dei rifiuti urbani e ampliato negli anni Ottanta, ma mai collaudato, né utilizzato. Paesaggio, architetture e funzioni diverse che convivono nello stesso spazio.\nLa prima volta che sono giunto in questo luogo, all’incirca nel 2000, ho dovuto scalare una piramide di televisori e di frigoriferi rotti. Eppure, c’era una grazia maestosa che dominava questo spazio e, cioè, un ulteriore contrasto dato dalla vita quotidiana: panni stesi, la mamma che chiamava il figlio e tutto questo in un ritmo lento della vita quotidiana a noi oramai sconosciuto. Insomma, qui c’era una sorta di micro-quartiere e, accanto, l’accampamento dei Rom, che poi è stato sgomberato, perché anch’esso considerato un’offesa per la città. Convivevano inquietudine e serenità; ancora un contrasto, dunque. E, poi, chi dormiva in uffici costruiti durante il processo di industrializzazione e ora abbattuti, chi nell’inceneritore e chi ancora tra le arcate e gli antri delle mura della Cittadella spagnola del Seicento. Antri prima occupati da meccanici, lattonieri, cavalli per le scommesse clandestine.\nAdesso, troviamo abitazioni di senzatetto, per lo più di origine magrebina, che abitano questi posti con una grazia architettonica notevole. Non si limitano a dormire qui, ma hanno dato un’estetica alle loro case, che non sono solo uno spazio funzionale, bensì uno spazio di espressione. Troviamo anche il pescatore messinese “deviante”, che invece di andare alla frequentata passeggiata a mare viene qua e, infine, i sub. Uno spazio vissuto da persone differenti, che magari non si relazionano tra di loro e che, però, esistono, sono co-presenti.\nQui si trova, cioè, un deserto postindustriale. Non è un non-luogo iperfunzionale in cui sono assenti i legami sociali, come possono essere i centri commerciali o gli aeroporti, ma non è neanche un luogo: è uno spazio disfunzionale, uno spazio vissuto al quale non è assegnata una funzione. Naturalmente, non era stato originariamente pensato così. La fortezza, l’inceneritore, erano spazi iperfunzionalizzati ma, com’è tipico dei luoghi del Sud, si è sviluppato un immaginario dello sviluppo e del progresso che ha prodotto una sorta di santuario postindustriale, per il riascolto di un altrove, di una dimensione altra, che è quasi sovra-storica.\n25Devastata da questo processo, la Zona Falcata è diventata un posto evocativo, pieno di significato, talmente pieno da arrivare al silenzio: un luogo che ti fa vedere il futuro possibile. Questo è ciò che aveva capito Pasolini, da poeta e non da intellettuale. Mentre gli intellettuali parlavano di progresso, Pasolini aveva colto che quel che non aveva fatto il fascismo l’aveva fatto la società dei consumi, cioè trasformare antropologicamente l’immaginario. Il deserto postindustriale in cui ci troviamo blocca, invece, il pensiero e permette di riossigenare la mente e l’immaginario, inteso come capacità dell’uomo di pensare alla possibilità. Perché non immaginare, per esempio, l’inceneritore come un luogo che possa essere rifunzionalizzato in chiave artistica? Lasciando un segno di ciò che c’è stato, senza rimuoverlo, ma cambiandone il senso, per tenere il passato, trasformarlo, dare forma a un luogo che, seppur qualificato, resti disfunzionale: un vuoto in grado di accogliere pensieri, e non di dare risposte.\nAa.Vv., Architetture della sparizione, Mimesis, Milano 2000.\nAlcaro, Mario, Sull’identità Meridionale, Bollati Boringhieri, Torino 1999.\nAricò, Nicola (a cura di), La penisola di San Raineri. Diaspore dell’origine, Sicania, Messina 2002.\nAricò, Nicola (a cura di), Illimite Peloro, Mesogea, Messina 1999.\nAricò, Nicola (a cura di), La torre della Lanterna di Giovannangelo Montorsoli, GBM, Messina 2005.\nAugé, Marc, Nonluoghi, Elèuthera, Milano 2000.\nAttali, Jacques, Le plan et le détail. Une philosophie de l’architecture et de la ville, Éditions Jacqueline Chambon, Nîmes 2001.\nBonesio, Luisa, La terra invisibile, Marcos y Marcos, Milano 1993.\nCassano, Franco, Pensiero meridiano, Laterza, Bari-Roma 1996.\nFoucault, Michel, Spazi Altri, Mimesis, Milano 1996.\nHeidegger, Martin, Saggi e discorsi, Mursia, Milano 1991.\nLynch, Kevin, Immagini di città, Einaudi, Torino 1980.\nLe Corbusier, Urbanisme, Flammarion, Paris 1994.\nMarzo, Pier Luca, Le de-formazioni coloniali dello sviluppo: il caso della Zona Falcata, in Cammarota, Antonietta - Meo, Milena (a cura di), Governance e sviluppo locale, Franco Angeli, Milano 2007.\nNorberg-Schulz, Christian, Esistenza Spazio Architettura, Officina Edizioni, Roma 1982.\nPerna, Tonino, Lo sviluppo insostenibile, Liguori, Napoli 1994.\nSimmel, Georg, Il volto e il ritratto, Mulino, Bologna 1985.\nVirilio, Paul, Lo spazio critico, Edizioni Dedalo, Bari 1998.\nZanini, Piero, Significati del confine, Bruno Mondadori\n1 Monia Alfieri nasce a Messina. Si diploma presso l’Accademia d’Arte Drammatica della Calabria, diretta da Luciano Lucignani e si forma con coreografi quali Daniela Bonsch, Albert Albert, Aleksandra Konnikova, Bernard Estrabaut, Giovanna Tedesco e Pucci Romeo. In particolare, studia danza classica, contemporanea e teatro-danza. Dal 2003 lavora con il regista-pedagogo Anton Milenin e fonda, con Roberto Bonaventura, la compagnia Il castello di Sancio Panza. Lavora, inoltre, con Alfonso Santagata, Lamberto Puggelli, Domenico Cucinotta, Enzo Vetrano e Stefano Randisi, Ninni Bruschetta, Antonio Lo Presti, Umberto Ceriani, Euan Smith, Mamadu Dioume, Micha Van Hoecke e Giovanni Boncoddo. Realizza spettacoli di Teatro Ragazzi, dei quali cura la regia. Debutta come attrice nel film Corpo celeste (2011), diretto da Alice Rohwacher. Fa parte di vari collettivi, tra i quali Teatro Pinelli Occupato e Space Donkeys, con cui realizza documentari, cortometraggi, videoclip con Alessandro Turchi e Morgan Maugeri.\nRicercatore e docente di Sociologia generale presso l’Università di Messina. Attraverso l’approccio della morfologia sociale, le sue ricerche si rivolgono prevalentemente al rapporto tra tecnica e mutamento sociale. A questo rapporto ha dedicato molti contributi in riviste nazionali e internazionali e, in particolare, due lavori monografici Le metamorfosi: natura, artificio e tecnica (Franco Angeli, 2007) e La natura tecnica del tempo. L’epoca del post-umano tra storia e vita quotidiana (Mimesis, 2012). Negli ultimi anni i suoi interessi di ricerca lo hanno portato ad esplorare i fenomeni collettivi attraverso la prospettiva dell’immaginario sociale portandolo a fondare, nel 2012, la rivista internazionale Im@go. A journal of the social imaginary (Mimesis) e a collaborare con il Department of Arts and Humanities della Nottingham Trent University e con il Département de Sociologie de l’Université Paul-Valéry di Montpellier\nMARZO, Pier Luca ; MAZZAGLIA, Rossella. Persona, città e mente collettiva: un itinerario alla ricerca del genius loci perduto In : Crescere nell’Assurdo : Uno sguardo dallo Stretto [en ligne]. Torino : Accademia University Press, 2018 (généré le 31 mars 2020). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/aaccademia/4002>. ISBN : 9788899982973. DOI : https://doi.org/10.4000/books.aaccademia.4002.\nMarzo, P. L., & Mazzaglia, R. 2018. Persona, città e mente collettiva: un itinerario alla ricerca del genius loci perduto. In Donati, L., & Mazzaglia, R. (Eds.), Crescere nell’Assurdo : Uno sguardo dallo Stretto. Torino : Accademia University Press. doi :10.4000/books.aaccademia.4002\nMarzo, Pier Luca, et Rossella Mazzaglia. “Persona, città e mente collettiva: un itinerario alla ricerca del genius loci perduto”. Donati, Lorenzo, et Rossella Mazzaglia. Crescere nell’Assurdo : Uno sguardo dallo Stretto. Torino : Accademia University Press, 2018. (pp. 67-89) Web. <http://books.openedition.org/aaccademia/4002>.\n<iframe src="https://books.openedition.org/aaccademia/4002?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


Raspberry PI e GPIO pins: Quello che sono e usi pratici possono dare loro? - Una rete pedonale\nRaspberry PI e GPIO pins: Quello che sono e usi pratici possono dare loro?\nPubblicato il 17 Agosto, 2014 da Peatonet\nI perni GPIO (GGenerale Pcopo Honserire Output) della Raspberry PI ci permettono di lavorare con l'elettronica in modo facile come potremmo anche farlo con Arduino.\nPrimi passi con il GPIO.\nSono 26 PIN organizzati in due righe di 13, e ciascuno dei perni ha la sua specifica funzione o è di uso generale, Intenzione di mostrare la distribuzione dei pin della Lampone PI Rev 2.0, È che ho.\nCome possiamo vedere nella seguente foto comparativa delle due recensioni, la seconda revisione della PI ha due pin +5V, cinque dei TERRA (messa a terra), due dei +3,3V, otto pin Uso generale GPIO, cinque SP10, due UART, e due perni I2C1.\nConfrontando la piedinatura differente delle due revisioni di RPI.\nNel nuovo Raspberry PI A + e B + ci hanno di 14 PIN GPIO più, ID_SD, ID_SC, tre perni GND, e nove GPIO uso generale; permettendoci di sviluppare progetti più grandi.\nPinout di lampone PI A + e B +, identica alla di the Rev. 2 ma con più GPIO.\ncon loro Possiamo controllare circuiti elettronici, ad esempio per motori in movimento o controllare il relè di potenza che fungerà da un interruttori per circuiti di 220V.\nQuesti perni possono configurare e controllare direttamente da ordini dell'interprete Bash, o da linguaggi di programmazione come C o Python, Grazie alle librerie GPIO che hanno realizzato per loro.\nNel mio caso Ho scelto Python, dal momento che pur non avendo mai programmato in questa lingua, che vi permetterà di imparare al volo con te, È uno di quelli raccomandati per avviare la programmazione.\nHello World in Python.\nInoltre lo trovo molto interessante la possibilità di eseguire la Script in Python che scriviamo attraverso un pulsante HTML, Che cosa Quando depresso esegue una funzione in PHP, Che cosa allo stesso tempo chiamato per eseguire lo Script Python\nQuesto ci permetterà di gestire i nostri progetti dal browser di qualsiasi dispositivo utilizzando un'applicazione Web, modo da essere in grado di raggiungere implementare soluzioni di automazione molto economico, Per esempio.\nApplicazione Web in HTML + PHP + Python per gestire alcuni LED attraverso il GPIO.\nOra che sappiamo che essi sono i perni GPIO e così essi servono, nella prossima puntata vedremo una light introduzione per il Elettronica di base Infine montare un circuito come il seguente diagramma, per attivare un diodo Led e controllare che tutto sia pronto e funzionante correttamente, quello che ho chiamato Ciao mondo versione GPIO.\nQuesto articole è stato pubblicato in Raspberry PI e contrassegnati GPIO lampone, GPIO lampone spagnolo, Raspberry PI, Utilizzando il lampone GPIO da Antonio Monaco. Segnalibro il Permalink.\n10 Thoughts on"Raspberry PI e GPIO pins: Quello che sono e usi pratici possono dare loro?”\nJohn il 5 Marzo, 2015 it 9:45 Sto ha detto:\nNella prima versione di RPi, penso che solo un pin a + 5v, un altro per + 3.3 v e uno per GND. E le persone sono che un sacco rimangono inutilizzato.\nPenso anche che il pin GPIO per lavorare a 3, 3V.\nSe è possibile confermare…\nPeatonet il 5 Marzo, 2015 it 12:00 PM ha detto:\nCiao Giovanni, La ringrazio molto per il tuo commento.\nQuale versione vuoi dire? Ho aggiunto diagrammi pinout da modelli A e B rev 1.0; come spiego in questo articolo e molti altri tutorial, tutti i pin GPIO che possono agire come ingressi o uscite lavoro a 3.3 v e se voi aggiungere più tensione possono bruciare il lampone.\nPoi ci sono quelli al potere che offrono 3.3 v, 5+ 5V e GND; e si dovrebbe tenere a mente che ci sono alcuni pin GPIO con funzioni specifiche quali bus SPI, I2C…\nSpero di aver cancellato i tuoi dubbi, A presto.\nAndres il 27 Aprile, 2015 it 3:44 PM ha detto:\nCiao e grazie per il tuo post, La mia domanda è questa…il lampone permette lo stesso controllo di sensori che un ardruino per esempio, il sensore di luce, il sensore ultrasonico, il sensore di temperatura e umidità, sensore di presenza o che sensori possono essere azionati con lamponi?\nPeatonet il 6 Maggio, 2015 it 10:56 PM ha detto:\nCon Raspberry PI può fare uso di tutti i tipi di sensori digitali che funzionano a 3, 3V.\nCon Arduino, è possibile utilizzare tutti i tipi di sensori analogici e digitali che funzionano a 5V.\nLa differenza è sostanzialmente la precisione dei sensori, come quelli analogici sono più accurate, Poiché la tensione potrebbe sempre adattare.\nAbraham il 30 Novembre, 2015 it 8:54 PM ha detto:\nCiao, Ho il lampone pi b + e vorrei un motore ma non funziona il codice di gpio con la b + e b se, utilizzando lo stesso codice PIN\nPeatonet il 30 Novembre, 2015 it 10:23 PM ha detto:\nIl layout dei pin GPIO su entrambe le versioni non è lo stesso, così non funzionerà se non vi connettete ogni cavo nella corrispondente modello B + GPIO.\nÈ possibile controllare la numerazione nei diagrammi di questo articolo, e una volta possibile adattarlo al modello B + inoltre funzionerà con Raspberry PI 2 Poiché la posizione è stata.\nAlex M Garcia il 25 Maggio, 2016 it 3:41 Sto ha detto:\nprogetto molto interessante, in quanto problemi di sicurezza potrebbe applichiamo questo progetto Domotica e richiederebbe hardware e software?\nPeatonet il 29 Maggio, 2016 it 2:37 PM ha detto:\nCiao Alex, Grazie per il tuo commento.\nPer possibili utilizzi sistema effettivo o simili, È chiaro che dovrebbe essere securizarse per quanto possibile.\nIl minimo sarebbe configurare Apache una password per accedere al sito Web, garantire tutti i servizi di ogni macchina che compongono il sistema, misure quali firewall basato su IPTables, un IDS/NIDS, Port Knocking, Fail2Ban… tunnel di flusso flusso in modo che non sarà chiaro, e un numero infinito di misure che sono a vostra disposizione.\nLa sicurezza totale non esiste, ma il più difficile ci rendono le probabilità che abbiamo, se non il bianco scelto.\nMitica il 14 Agosto, 2016 it 7:09 PM ha detto:\nBuna.As dori sa stiu cum pot sa activez SPI in lampone\nAntonio Monaco il 17 Agosto, 2016 it 4:44 PM ha detto:\nCiao Mitica, Grazie per il commento.\nÈ possibile abilitare SPI nella sezione Opzioni avanzate del menu di raspi-config.


Scoprire Istanbul: i quartieri di Fener e Balat | Medeaonline, magazine fondato nel 2004\nScoprire Istanbul: i quartieri di Fener e Balat\nRossella Zucaro 30 Ottobre 2017 084 visualizzazioni\nSuggestivo panorama di Haliç, Il famoso Corno d'Oro\nCari amici, in questo articolo vorrei parlarvi di un’interessante escursione che ho fatto con i miei colleghi di scuola in due quartieri davvero caratteristici di Istanbul: Balat e Fener, dove ho trovato, tra le tante curiositá, molte riferimenti che accomunano la Turchia con la mia terra d’origine, la Puglia, ovviamente per contesto storico˗culturale.\nQuindi, per un attimo mettiamoci in ‘’modalità fantasia’’ e lasciamoci trasportare in questo mini tour nell’affascinante cittá di Istanbul….\nPrima di cominciare, qualche notizia su questi due quartieri. Fener e Balat, sono tra i piú intriganti, affascinanti quartieri di Istanbul, ricchi di storia e cultura, in cui convivono diverse etnie, religioni e lingue, come fosse un vero mosaico vivente.\nSono interessanti no solo dal punto di vista umano, ma anche architettonico, in questo gioco di monumenti, case, colori e tradizioni. Eppure, nonostante tanta ricchezza di arte, cultura e vita, sono i quartieri meno visitati dai numerosi turisti che ogni anno affollano Istanbul.\nI quartieri si trovano entrambi nella parte europea, situati all’interno delle mura della cittá vecchia, ed entrambi si affacciano sul ”Famoso Corno D’Oro” (Haliç, in turco).\nDurante l’epoca bizantina, gli ortodossi (noti anche come Rum), convivevano con ebrei, cattolici, provenienti dalle colonie commerciali italiane. Dopo la conquista di Istanbul, nuovi gruppi si insediaronono nella cittá, ad esempio gli zingari provenienti dalla penisola balcanica o i mussulmani dell’Anatolia.\nIl quartiere di Fener\nUn punto caratteristico del quartiere di Fener\nIl nostro tour inizia, visitando la Gül Cami, la ‘’moschea Rosa’’, che si trova nella zona nota come Cibali, ossia la parte islamica del quartiere. La moschea era, in precedenza, l’ex chiesa ortodossa di Hagias Theodosias (Santa Teodosia), trasformata in moschea in seguito.\nQuesta era una delle chiese piú grandi, dopo Santa Sofia. La struttura mostra ancora la pianta originale a croce ortodossa, risalente, probabilmente all’ IX secolo e poi ristrutturata intorno al 1100, durante l’epoca dei Comneno. Fu fortemente danneggianta a causa di incendi e terremoti durante i secoli, e solo nel ‘600 si sono avuti diversi interventi di restauro, fino all’ultimo avvenuto durante il XIX, ad opera del Sultano Mahmud II\nL’abside laterale della chiesa mostra un tomba ritenuta sacra, appartenente a Gül Baba (papa Rosa), ritenuto un sant’uomo ortodosso, probabilmente legato al culto di santa Teodosia.\nUscendo dalla moschea e continuando per un vicolo vicino, lungo le sponde del Corno d’Oro, arriviamo a Aya Kapı (la Porta Hagia, ossia santa), che pare derivi dal nome della chiesa ortodossa di Hagia Nicola. La chiesa di San Nicola è tra le piú originali e caratteristiche del periodo bizantino. Al suo interno è possibile ammirare un antico altare fatto erigere dai commercianti e marinai.\nSan Nicola era vescovo di Mira, in Licia (l’attuale Turchia) ed è lo stesso santo patrono della cittá di Bari. È stato uno dei santi piú venerati al mondo. Nell’ingresso della navata è possibile ammirare un modellino di nave a un singolare affresco in onore del santo che fu non soltanto il protettore dei bambini, ma anche di farmacisti, mercanti, marinai e pescatori.\nProseguendo, finalmente entriamo nel pittoresco quartiere greco di Fener. Il quartiere è caratterizzato da stradine strette, pendent e a labirinto. Particolari ed affascinanti sono le tipiche case ottomane in legno, colorate; alcune di esse risalgono a circa 200 anni fa.\nIn passato, queste case appartenevamo, per lo piú, a intellettuali. Molte di esse sono state ristrutturate e trasformate in alberghi o ristoranti.\nIl quartiere di Fener (noto anche come Fanar o Phanar) deriva dal greco φανάρι, un fuoco che veniva acceso per aiutare la navigazione; quindi una sorta di lanterna o torcia utilizzata nel porto commerciale del Corno d’Oro.\nDurante l’epoca bizantina, il quartiere di Phanarion non era molto importante, come invece avvenne durante la dominazione latina. Una legenda narra dell’impresa eroica dei cittadini contro le truppe ottomane, difendendo il loro territorio anche alcuni giorni dopo la caduta della cittá.\nOggi nel quartiere di Fener vivono molti greci Rūm ( poi chiamati Fenerioti), discendenti per la maggior parte da quelli provenienti dal Peloponneso o dalla zona di Trabzon (Trabisonda), del Kara Deniz (Mar Nero).\nInoltre, vi risiedeva il Patriarca ecumenico di Costantinopoli, cioè della chiesa greco ˗ ortodossa. Nel quartiere ci sono anche diverse scuole greche, come la Megali tou Genou Scholè ˗ la ‘’Grande scuola del popolo’’ ˗ costruita intorno al 1800, le chiese ortodosse, tra cui quella di Santa Maria dei Mongoli. Questa chiesa è l’unico edificio di culto ortodosso, risalente al periodo bizantino, ancora in uso.\nSempre restando nel quartiere di Fener, facciamo tappa alla Cattedrale di San Giorgio, un piccolo gioiello di architettura. Fu ristrutturata intorno al 1720. È una chiesa piccola e modesta ma è anche uno dei luoghi piú importanti della religione cristiana. (è un pó l’equivalente di San Pietro a Roma). La chiesa ha un enorme valore simbolico e storico; infatti è una delle cinque sedi principali della chiesa cristiana, come ordine gerarchico.\nLa chiesa custodisce preziose reliquie, fra cui: le reliquie di Sant’Andrea apostolo, considerate il primo vescovo della cittá, quelle di San Gregorio il Teologo, di San Giovanni Crisostomo e di Santa Eufemia. Inoltre, custodisce un frammento proveniente ˗ pare ˗ da una delle (presunte) colonne della flagellazione di Cristo.\nNella navata laterale ci sono tre sarcofagi appartenenti a tre santi venerati dalla chiesa ortodossa (San Salomone, San Teophano e Santa Euphemia); mentre, tra gli altri oggetti importanti, è possibile ammirare il trono patriarcale del V secolo.\nUscendo dalla chiesa e inoltrandoci nel reticolato di viuzze, piene di case colorate e dalle forme piú bizarre, arriviamo al Rum Lisesi (il Liceo Greco Ortodosso), eretto nel 1881 dall’architetto Diamadis. Qui possiamo ammirare la spettacolare struttura dell’edificio e la sua grande cupola fatta di mattoni rossi che sovrasta la collina del Fener circondata, a sua volta, da uno dei quartieri piú ̎ coservatori ̎ di Istanbul, il Çarşamba ( Mercoledì, in turco).\nNel Seicento, quando la chiesa patriarcale fu trasferita in quest’area, molte famiglie ortodosse di nobili e ricchi costruirono le nuove abitazioni nei dintorni della chiesa. Tra il ‘700 e ‘800, costituirono lo splendore del Fener. Purtroppo, dopo la rivolta greca del 1821 e dopo i tragici eventi del settembre 1955, molte di queste abitazioni, negozi, chiese ecc., vennero letteralmente abbandonate e lasciate all’incuria del tempo. Solo ora molti di questi edifici sono stati ristrutturati e rivalutati.\nInerpicandoci per una delle scalinate pittoresche, raggiungiamo la sommitá della collina del Fener, dove un tempo vi passavano le mura dell’antica Costantinopoli, e dove sorgeva un castello inglobato nelle mura bizantine. Qui possiamo osservare i resti della vecchia casa/palazzo di Dimitrie Cantemir, un letterato, storico e filosofo, compositore, musicista, linguista, di origine moldava.\nFu anche voivoda, ossia governatore della Moldavia durante l’epoca ottomana. Proprio su questa casa sorge un’altra chiesa, per lo piú sconosciuta, ma di notevole importanza dal punto di vista storico. Si tratta della bellissima Chisa di Santa Maria del Mongoli, nota anche come ‘’Chiesa Rossa’’. La sua storia è bella e affascinante ma sfortunatamente non esiste alcuna pubblicazione che la riguardi. Come se fosse stata letteralmente dimenticata.\nIl quartiere di Balat\nDalla chiesa di Santo Stefano, proseguiamo fino ad entrare nel suggestivo quartiere di Balat, un quartiere ebraico, che rimase tale sia sotto i bizantini sia sotto la dominazione ottomana. Gli Ebrei, che abitavano questo quartiere, cominciarono a lasciarlo a seguito del terribile terremoto del 1894, quando una parte di loro si stabile nel quartiere di Galata, mentre altri ebrei preferirono andare in Israele.\nDopo il 1960, una minoranza ebraica benestante si trasferì nel quartiere di Şişli (sempre nella parte europea di Istanbul). Questo spopolamento comportó una notevole trasformazione del quartiere di Balat che, da zona prevalentemente ricca, passó ad essere un quartiere abitato da immigrati del ceto piú basso, vivendo un periodo di trascuratezza e indifferenza fino a qualche anno fa. Solo di recente si è cercato di rivalutare il quartiere grazie anche ad un’opera di riqualificazione volute fortemente dall’Unesco.\nNel quartiere di Balat sono sopravvissute soltanto tre sinagoghe, fra quelle che una volta erano state costruite e sono: la Sinagoga di Cana, la Sinagoga di Yanbol e quella di Ahrida, considerata la piú bella, un vero capolavoro e tuttora funzionante. Tuttavia è possibile visitarla solo previo contatto del rabbino.\nGli Ebrei che vivevano in questo quartiere, erano giá presenti durante l’epoca bizantina, poiché fu concesso loro di restare dopo la conquista di Istanbul. Gli Ebrei sefarditi hanno vissuto a Istanbul per oltre 500 anni; lasciarono la penisola iberica a seguito dell’insquisizione spagnola del 1492 quando, dopo la caduta del Regno moresco di Andalusia, furono costretti a convertirsi al cristianesimo oppure subire morte atroce.\nIl sultano ottomano Bayezid II (1481 ˗ 1512), invió una grande flotta, guidata da Kemal Reis, affinché salvasse gli ebrei sefarditi. Pare che oltre 200.000 ebrei si diressero prima verso l’Algeria, poi proseguirono verso Salonicco fino a stabilirsi ad Istanbul. Il sultano diede loro, quindi, la possibilitá di rifugiarsi presso l’impero ottomano. Inoltre, molti ebrei, provenienti dal centro e dall’est dell’Europa, trovarono ospitalitá a Istanbul durante la persecuzione nazista, tra il 1930 e 1945.\nAttualmente, nella cittá di Istanbul, vivono circa 20.000 ebrei sefarditi; molte sinagoghe sono aperte al culto, e tra questa la piú importante è la Neve Shalom, inaugurata nel 1951, nel caratterisitco quartiere di Beyoğlu.\nPasseggiando per le strade di Balat è possibile vedere alcuni dei negozi artigianali dei pescatori, macellai, commercianti, oppure le osterie e i kahveane, i tipici caffé alla turca. Inoltre è da segnalare le Agora Meyhanesi ( cioè i famosi meyhane, letteralmente casa del vino), tipici ristoranti tradizionali caratterizzati dalla vendida di alcolici, come il famoso rakı (bevanda alcolica a base di anice).\nContinuando verso il centro di Balat, nascosta in un vicoletto, sorge la chiesa di Surp Hrescfagabet, una delle chiese armene piú interessanti. Prima di essere affidata agli armeni dal sultano Mehmet II, la chiesa era greco ortodossa. Si trattava di una chiesa molto vecchia con un hagiasma (la sacra sorgente), ortodossa, dedicata al Agios Eustratios. L’edificio è molto grande ma in pessimo stato, probabilmente in passato ha ospitato una scuola armena. Interessante è la porta della chiesa, fatta di panelli in bronzo e in rilievo, risalente circa al 1727.\nDalla chiesa armena, continuando per il quartiere, si puó ammirare la Moschea di Ferruh Kethüda, fatta erigere da uno dei piú famosi architetti turchi, Sinan. Si tratta di un complesso di piccolo dimensioni che comprende una scuola religiosa e un convento, una fontana ed un palazzo di giustizia. La maggior parte di queste strutture, oggi, si presentano davvero in pessimo stato.\nE finalmente, dopo una una passeggiata per i vicoli pittoreschi di Balat, la nostra gita volge al termine. Si puó tornare alla realtá sperando di aver insinuato in voi la curiositá, ma soprattutto la voglia di visitare, almeno una volta, questa incredibile cittá che sa attirare, avvolgere in un abbraccio e incantare. Di certo chi la visita ne resta affascinato e ne porterá sempre un piacevole ricordo nel cuore.\nbalat istanbul fener istanbul istanbul turismo turismo turchiaShareFacebookTwitterPinterest\nAnteprima di “Lettera per Valerio” di Alessandro Ronchi\nDiscover Istanbul: the neighborhoods of Fener and Balat


Catellani: «Il patto di stabilità non premia i Comuni virtuosi» - Gazzetta di Parma\nCatellani: «Il patto di stabilità non premia i Comuni virtuosi»\n«Se Sorbolo potesse trattenere sul territorio il 60-70% delle tasse totali non avrebbe problemi per scuole, centri sportivi e casa della salute perché ogni anno ci sarebbero i soldi per finanziare un’opera pubblica». Questo il pensiero di Claudio Catellani, candidato sindaco della Lega Nord a Sorbolo che critica i meccanismi del patto di stabilità.\n«Il patto - sostiene Catellani - non premia i Comuni virtuosi con lo sblocco di fondi con i quali far ripartire l’economia della zona finanziando lavori pubblici. Il Governo fa decreti per salvare comuni in default e che, in barba al patto di stabilità e alla spending rewiew, stanno continuando a sperperare denaro pubblico. Il problema è che a fronte di tutte le tasse che pagano i sorbolesi, viene restituito a Sorbolo un 1% di elemosina».\nCatellani - che nei giorni scorsi si è confrontato anche con il sindaco di Verona Flavio Tosi, candidato per il collegio Nord Est alle Europee - parla poi del tema viabilità: «Nelle ultime due campagne elettorali – attacca - si è sempre presentato l’assessore alla viabilità della Regione dicendoci che noi sorbolesi non ci dovevamo preoccupare perché la tangenziale e il ponte, prima a sud poi a nord del paese, si sarebbero fatti. Il risultato è che non c’è ne l’uno né l’altro. In dieci anni non si è visto neanche un picchetto. L’assessore dovrebbe avere più rispetto per gli elettori». c.cal.\nSalvini (in ritardo per... nebbia) a Sorbolo: "Orgoglioso di consegnare beni confiscati alla mafia"