La performance economico-finanziaria ed il valore del patrimonio immateriale delle aziende metalmeccaniche torinesi - PDF\nDownload "La performance economico-finanziaria ed il valore del patrimonio immateriale delle aziende metalmeccaniche torinesi"\n1 La performance economico-finanziaria ed il valore del patrimonio immateriale delle aziende metalmeccaniche torinesi Management Briefing Intellectual Property Finance Institute C.so Trento, Torino Tel/Fax: Web site :\n2 INDICE Il settore della meccanica 3 Il campione di riferimento 3 La performance economico finanziaria ed il valore degli asset intangibili 4 Il portafoglio brevettuale 6 Principali evidenze 9 Intellectual Property Finance Institute 10 2\n3 IL SETTORE DELLA METALMECCANICA L'industria metalmeccanica rappresenta uno degli assi portanti del nostro sistema industriale: occupa il 45,6% dei lavoratori dipendenti dell industria (esclusa l energia), genera circa il 42% del valore aggiunto totale del sistema industriale (quasi 12 miliardi di nel 2008) ed il 52,8% dell export. Tuttavia, soprattutto in un momento di congiuntura negativa, emergono le debolezze di un comparto industriale che troppo poco fa leva sull innovazione e sulla valorizzazione del proprio patrimonio tecnologico. 5% 8% prodotti in metallo macchine e apparecchi mecc 3% 3% 3% 7% 5% 29% macchine per ufficio macchine elttriche e tlc 7% 15% 37% 15% apparecchi medicali, di precisione, ottici autoveicoli e rimorchi altri mezzi di trasporto 2% 1% metallurgia Fonte : ISTAT / Federmeccanica TAVOLA 1 a) Ripartizione del valore aggiunto per comparto; b) Ripartizione degli addetti per comparto Il settore è altamente strategico anche in ambito regionale: l'industria metalmeccanica (compresa la manifattura leggera e varia) assorbe il 37,7% del totale occupati della Regione Piemonte (2007), ed è catalizzatore di numerose iniziative di indirizzo strategico, come dimostra la creazione del polo di meccatronica MESAP che ha come obiettivo principale quello di favorire lo sviluppo di progetti di ricerca e innovazione tecnologica. Il CAMPIONE DI ANALISI L IP Finance Institute ha effettuato un analisi conoscitiva focalizzata su un campione di imprese piemontesi al fine di identificare e valutare il loro patrimonio immateriale tecnologico ,2% 30,6% 12,1% 5,1% 1, Oltre 290 Mio TAVOLA 2 Distribuzione del campione per fatturato 2007 In particolare si è analizzato un campione di 471 aziende metalmeccaniche iscritte all Unione Industriale di Torino con fatturato 2007 superiore a 1,2 milioni di euro. Il primo dato di interesse è costituito dalla distribuzione dimensionale delle imprese considerate: il campione è costituito per la maggior parte da piccole aziende. 3\n4 5 1 16,2% 42,4% 19,8% 14,1% 4,6% 2,9% Oltre 500 Addetti TAVOLA 3 Distribuzione del campione per addetti 2007 Più dell 5 del campione fattura meno di 10 milioni: solo il 17,2% del campione ha, infatti, un giro di affari superiore ai 50 milioni di euro. Quasi il 6 delle aziende considerate ha meno di 50 dipendenti. Questo dato, se confrontato con la media della provincia di Torino (il 96% delle imprese torinesi ha meno di 10 impiegati ed il 92% ne ha meno di 5 ) mostra una come la dimensione media delle aziende meccaniche sia superiore. Considerando l attività merceologica di appartenenza la maggior parte delle imprese del campione (6) opera nel campo della fabbricazione di prodotti in metallo, macchinari ed autoveicoli. L 11% del campione è invece impegnato nella fabbricazione di apparecchiature elettriche, computer, prodotti di elettronica ed ottica. La metallurgia assorbe circa il 4% delle aziende considerate, mentre il restante 25% aggrega settori merceologici eterogenei. LA PERFORMANCE ECONOMICO FINANZIARIA ED IL VALORE DEGLI ASSET INTANGIBILI. Analizzando la distribuzione del campione per valore aggiunto a dipendente si è notato che quasi la metà delle aziende ha prodotto nell ultimo esercizio considerato, un valore aggiunto a dipendente compreso tra 45 e 75 mila euro. In particolare, il campione analizzato mostra una performance migliore rispetto alla media regionale per quanto concerne la creazione di valore aggiunto: confrontando il valore mediano della distribuzione (59 mila euro) con il dato ISTAT 2006 relativo all industria del Piemonte (54 mila euro) si nota come quest ultimo sia, infatti, leggermente inferiore. 30, 25, 20, 15, 10, 5, 0, 1,3% 4,7% Valore mediano: , 28,3% 20,7% 9,2% 7,6% 4,7% 2,1% 5,2% Oltre 135 / 000 TAVOLA 4 Distribuzione delle aziende del campione per valore aggiunto/addetto Le aziende del campione hanno ottenuto discrete performance economiche nell ultimo esercizio: se si escludono casi di crescita esponenziale legati a fasi del ciclo di vita dell impresa o determinati da operazioni straordinarie, le aziende considerate sono cresciute mediamente dell 8,15% (7,5% il valore mediano) rispetto al 2006 ed hanno raggiunto, in media, livelli di redditività operativa pari al 5,3% del fatturato. Si è poi operata una suddivisione del campione in gruppi con performance economiche omogenee sulla base di parametri di crescita e redditività pluriennali. 4\n5 In particolare, sono state confrontate le performance di ciascuna singola impresa con i valori mediani complessivi di crescita composta media annua del fatturato e di reddito operativo percentuale medio per gli ultimi tre esercizi. Per una maggiore significatività dell analisi, sono state considerate a parte le grandi imprese, operando la stessa analisi separatamente per le aziende con fatturato inferiore e superiore ai 290 milioni di euro. Considerando il primo gruppo di imprese con fatturato inferiore a 290 milioni di euro, i valori mediani di soglia sono: 7,43% per il tasso di crescita medio composto del fatturato tra il 2004 ed il 2007 (cagr); 4,72% per il reddito operativo percentuale medio dal 2005 ed il ,15% 31,59% Crescita fatturato media composta annua ,43% Aziende Eccellenti QUADRANTE 2: CRESCITA QUADRANTE 1: ECCELLENZA QUADRANTE 3 QUADRANTE 4: REDDITIVITA 31,09% 18,16% 4,72% Reddito operativo% Medio Fonte: IP Finance Institute TAVOLA 5 Ripartizione delle aziende del campione con fatturato inferiore a 290M secondo i criteri di performance economica Circa il 32% delle aziende ha ottenuto negli ultimi tre anni performance economiche eccellenti sia a livello di crescita sia di margini operativi. Il 18% delle imprese ha invece mantenuto alti livelli di redditività ma è cresciuta meno della media, mentre il 19% è cresciuto molto a scapito dei margini. Tuttavia il 32% delle imprese con fatturato inferiore a 290 milioni di euro ha avuto performance economiche inferiori rispetto alla maggioranza del campione su entrambi i fronti. Considerando, invece, le grandi imprese (fatturato 2007 superiore a 290 milioni di euro) cresce il valore di soglia del cagr, attestandosi al 7,96% ma si riduce leggermente quello del reddito operativo medio al 4,63% sul fatturato. Tuttavia solo il 23% delle grandi aziende risulta eccellente in termini di performance economiche. La situazione finanziaria di breve periodo del campione appare sostanzialmente equilibrata con quoziente di disponibilità e di liquidità che si attestano su valori mediani rispettivamente pari a 1,27 e 0,9. Anche la capacità della società di coprire il debito con la gestione operativa del business appare buona, con un valore mediano di 4,8. Più della metà delle aziende considerate appaiono quindi in grado di soddisfare gli impegni a breve tramite l'utilizzo delle sole attività correnti e di onorare il servizio del debito. L IP Finance Institute ha poi determinato il valore aziendale ed il valore di tutti gli asset intangibili (asset professionali, conoscenza, know how, reputazione, relazioni aziendali, business model aziendali, business practice, conoscenza codificata, proprietà intellettuale, ecc.) ed, infine, ha effettuato un analisi approfondita del portafoglio brevetti di tutte le imprese del campione. Restringendo l analisi alle aziende del primo gruppo di piccole medie-dimensioni, che rappresentano il 95% del campione totale, si nota come il valore aggregato degli asset intangibili sia pari al 51% del valore 5\n6 aziendale totale. Gli asset immateriali iscritti a bilancio rappresentano meno del 15% del valore complessivo degli asset intangibili. In particolare, l analisi evidenzia il ben noto problema dell inadeguatezza dei principi contabili vigenti a valorizzare in modo adeguato e veritiero l entità del patrimonio immateriale: solo il 15% del valore economico degli asset intangibili complessivi di queste aziende trova, infatti, rappresentazione in bilancio come immobilizzazione immateriale % 14,9% del valore degli asset intangibili 7,59% Valore economico dell'azienda Valore degli asset intangibili Asset intangibili iscritti a bilancio TAVOLA 6 Valore degli asset intangibili delle aziende con fatturato inferiore a 290M E, tuttavia, chiaro il legame fra il valore degli asset intangibili e le performance economiche dell impresa: in media, si nota che le aziende eccellenti dal punto di vista dell andamento economico si distinguono grazie ad un valore medio degli asset intangibili pari a circa il 61,7% del valore d impresa, decisamente superiore al valore medio. 70,0 60,0 50,0 61,67% 52,35% 47,67% 56,46% 40,0 30,0 20,0 10,0 0,0 Quadrante 1 - eccellenti Quadrante 2 Quadrante 3 Quadrante 4 TAVOLA 7 Valore degli asset intangibili delle aziende con fatturato inferiore a 290M per quadrante IL PORTAFOGLIO BREVETTUALE Data l evidenza che il patrimonio immateriale, inteso come il portafoglio degli asset immateriali e della proprietà intellettuale (know-how, marchi, brevetti, copyright, design,..), rappresenta oggi una parte sempre più significativa del valore d impresa ed un fattore determinante nello sviluppo delle aziende, l analisi si è 6\n7 focalizzata su una parte importante del portafoglio di intangibili tecnologici delle aziende metalmeccaniche che è quella costituita dai brevetti. Il portafoglio brevetti è strumento che protegge, incentiva e diffonde l innovazione ma è anche una leva di interazione strategica con i competitor. I brevetti possono essere spesso considerati come un asset strategico per l impresa perché sempre di più rivestono un ruolo attivo e fondamentale nella strategia aziendale. Si è, quindi, analizzato il portafoglio brevetti di ciascuna impresa per cogliere l importanza dello strumento brevettuale nelle strategie di sviluppo e l intensità e la produttività del processo innovativo, con particolare riferimento all attività di innovazione tecnologica svolta sul territorio nazionale. Per tutte le aziende del campione sono stati estratti tutti i brevetti europei e le domande di brevetto europeo pubblicate negli ultimi 20 anni (dal 01/01/ /06/2009) aventi l Italia sia come paese di primo deposito sia come paese destinatario della protezione: sono stati quindi considerate tutte le invenzioni potenzialmente attive brevettate ed utilizzate in Italia. Il risultato ottenuto è stato un ammontare complessivo di invenzioni distribuite su 94 aziende. Infatti, solo il delle 471 imprese considerate possiede brevetti o domande di brevetto europee pubblicate negli ultimi 20 anni. 500 N di aziende Campione totale Aziende senza brevetti TAVOLA 8 Aziende brevettanti 94 Aziende con brevetti Questo dato mostra che le aziende brevettanti, nel periodo considerato, hanno depositato in media meno di una famiglia brevettuale all anno. Considerando le tecnologie brevettate, si nota una forte concentrazione verso le tecnologie automotive, evidenziando una nota vocazione del comparto meccanico piemontese: quattro delle prime cinque classi tecnologiche per numerosità di brevetti, che rappresentano più del 5 del totale, riguardano autoveicoli, motori a scoppio e la componentistica specifica Application date Publication date TAVOLA 9 Numero di domande di brevetto depositate e pubblicate per anno 7\n8 Considerando la distribuzione temporale dei patent si nota che l attività di brevettazione delle imprese del campione presenta un trend crescente fino al 2004, mentre si rileva una flessione negli ultimi 4 anni. Prendendo come riferimento la data di deposito, il numero di invenzioni depositate negli ultimi 20 anni è cresciuto mediamente del 13% all anno: fino al 2004 questa crescita è stata, infatti, molto intensa (+24% annuo), allineandosi ad un trend generale di incremento della propensione alla brevettazione. Dal 2004 a fine 2008 invece si è assistito ad un calo (-21% annuo). e d % azien ,15% 19,15% 5,32% 6,38% Fino a 5 Fino a 20 Fino a 50 Oltre 50 TAVOLA 10 Distribuzione delle aziende per numerosità del portafoglio % brevetti % 6 1 % aziende TAVOLA 11 Concentrazione dei brevetti L analisi mostra che poche aziende hanno un attività brevettuale intensa: la maggior parte di esse (oltre il 59%), infatti, possiede un portafoglio brevetti inferiore o uguale alle 5 unità. Solo il 6,4% ha depositato in 20 anni più di 50 invenzioni. La distribuzione dei brevetti sulle aziende considerate è molto concentrata: il 75% dei brevetti considerati è detenuto da circa il 1 delle aziende. Queste imprese che dimostrano di avere in media una maggiore attività brevettuale sono aziende di grandi dimensioni: le piccole imprese con fatturato al di sotto dei 50 milioni di euro, che rappresentano il 6 del totale, sono titolari di poco più dell 11% dei brevetti. Più della metà dei brevetti è detenuto invece dalle aziende medio/grandi. Il 38,3% delle invenzioni (529 brevetti) fa capo alle aziende con fatturato compreso tra 50 e 290 milioni di euro, mentre sono proprio i pochi outlier con giro d affari superiore ai 290 milioni di euro che detengono il 50.6% dei brevetti (698 brevetti) Aziende con Brevetti Brevetti Totali 29,8% 30,9% 4,1% 7,1% 38,3% 23,4% 50,6% 16% 1, Oltre 290 TAVOLA 12 Distribuzione dei brevetti e delle aziende titolari di brevetti per fascia di fatturato Tuttavia si nota come la percentuale delle aziende che possiedono almeno un brevetto si riduca man mano che aumenta la classe dimensionale: se infatti nelle aziende di piccola dimensione (fatturato al di sotto dei 50 milioni di euro) circa il 30-31% delle aziende ha almeno un brevetto, solo il 16% delle grandi aziende ha brevettato negli ultimi 20 anni. 8\n9 Questo indica come le piccole aziende siano più inclini alla brevettazione ma la loro attività brevettuale sia in media più contenuta per una questione di costi ma anche di strategia brevettuale a supporto del business. Spesso infatti, soprattutto per le PMI, il brevetto è visto come un arido strumento di protezione legale di dubbia efficacia e si trascura quello che invece è il ruolo attivo dell attività brevettuale a supporto del business dell impresa nell interazione strategica sul mercato con competitor e partner. PRINCIPALI EVIDENZE Le aziende meccaniche torinesi hanno sviluppato un patrimonio immateriale tecnologico sia di know-how che di proprietà intellettuale di prim ordine e riconosciuto su scala globale nei vari settori. La crisi attuale sta mettendo a dura prova la tenuta delle aziende meccaniche; peraltro accanto alle iniziative volte a garantire la sopravvivenza a breve, si rende necessario riesaminare i propri asset immateriali critici per lo sviluppo, in particolare quelli tecnologici (know-how e brevetti), al fine sia di elaborare nuove strategie di sviluppo che di reperire le risorse finanziarie necessarie. L indagine svolta dall Intellectual Property Finance Institute, su 471 aziende metalmeccaniche torinesi, è un primo passo nel processo di valutazione e valorizzazione del proprio patrimonio tecnologico ed immateriale di queste imprese. Nonostante la maggior parte del campione considerato sia costituito da piccole imprese (più del 5 del campione fattura meno di 10 milioni di euro) il patrimonio immateriale, inteso come il portafoglio degli asset immateriali e della proprietà intellettuale, rappresenta una parte significativa del valore d impresa: escludendo le imprese molto grandi (fatturato superiore a 290 milioni di euro) gli asset intangibili rappresentano complessivamente il 51% del valore aziendale totale. Tuttavia, l indagine evidenzia il noto problema della rappresentabilità contabile di tali asset: solo il 15% del valore degli asset intangibili è iscritto a bilancio. Si nota, comunque, che le aziende eccellenti dal punto di vista della performance economica si distinguono per un valore medio degli asset intangibili superiore al resto del campione e pari a circa il 61,7% del valore d impresa. Il portafoglio brevetti rappresenta un asset critico per le aziende meccaniche come meccanismo di protezione ma anche come strumento a supporto dell interazione strategica con i concorrenti e del reperimento di risorse finanziarie. Per tutte le aziende del campione sono stati estratti i brevetti europei e le domande di brevetto europeo pubblicati negli ultimi 20 anni originati ed utilizzati in Italia. Il risultato ottenuto è stato un ammontare complessivo di invenzioni distribuite su 94 aziende: solo il delle 471 imprese considerate ha ottenuto brevetti o domande di brevetto europee negli ultimi 20 anni. Poche aziende hanno un attività brevettuale intensa: il 1 delle aziende è infatti titolare del 75% dei brevetti considerati e solo 6 aziende possiedono un patent portfolio superiore ai 50 elementi (in 20 anni). Queste imprese che dimostrano di avere in media una maggiore attività brevettuale sono aziende di grandi dimensioni: sono proprio i pochi gli outlier con giro d affari superiore ai 290 milioni di euro che detengono il 50.6% dei brevetti (698 brevetti). Tuttavia, si nota come la percentuale delle aziende che possiedono almeno un brevetto è maggiore nelle piccole imprese: nelle aziende di piccola dimensione (fatturato al di sotto dei 50 milioni di euro) circa il 30-31% delle aziende ha almeno un brevetto mentre solo il 16% delle grandi aziende ha brevettato negli ultimi 20 anni. Le piccole mostrano quindi una maggior propensione alla brevettazione ma la loro attività brevettuale è in media più contenuta: i costi di brevettazione, la scarsa diffusione di pratiche di IP management e la mancanza di una chiara strategia brevettuale a supporto del business costituiscono forti barriere alla costruzione di significativi portafogli e limitano il beneficio di un attiva gestione dei brevetti a supporto del business dell impresa. L adeguata comprensione, identificazione e qualificazione del patrimonio immateriale tecnologico d impresa con particolare riferimento al portafoglio brevettuale, è un passaggio strategico fondamentale per competere con successo in mercati caratterizzati da una crescente pressione competitiva. Ecco perché L IP Finance Institute ha iniziato un percorso di supporto alle imprese del territorio per migliorare la conoscenza dei propri asset immateriali tecnologici, per individuarne il contributo alla performance economico-finanziaria d impresa e per comunicare il valore del proprio patrimonio tecnologico alla comunità business-finanziaria. 9\n10 INTELLECTUAL PROPERTY FINANCE INSTITUTE - PROFILO L Intellectual Property Finance Institute è un centro di ricerca e competenza volto a sviluppare la consapevolezza e a trasferire il know-how sul valore economico della Proprietà Intellettuale e sul suo utilizzo in operazioni finanziarie. Promotori dell iniziativa sono il Politecnico di Torino attraverso l Innovation Studies, gruppo di ricerca in Economia dell Innovazione, e ICM Research, unità di Intangible Equity Research di ICM Advisors, società internazionale di advisory e ricerca economico-finanziaria specializzata nella valutazione, valorizzazione e finanziamento della proprietà intellettuale. L Istituto si candida a diventare primario centro di competenza in Europa sul tema dell Intellectual Property Finance, promovendo e coordinando attività di ricerca, comunicazione e cooperazione con i principali stakeholder coinvolti nell iniziativa (istituzioni finanziarie, grandi aziende, PMI, università, associazioni di categoria e professionali, governo e pubblica amministrazione). I nostri obiettivi L importanza degli asset intangibili è cresciuta significativamente negli ultimi dieci anni. Le attività di licensing di marchi, brevetti e diritti d autore sono ormai diventate parte strutturale del valore di molti business e creano profitti per le aziende che le sanno opportunamente gestire. Alla crescente importanza del patrimonio immateriale si accompagna anche una maggiore attenzione verso la sua gestione strategica. Da semplice strumento legale di tutela, la proprietà intellettuale si sta trasformando in un vero e proprio sottostante per strumenti finanziari innovativi che possono supportare le imprese verso un più agevole accesso al mercato dei capitali. Nonostante le potenzialità, l utilizzo della proprietà intellettuale in soluzioni finanziarie è cresciuto meno rapidamente delle aspettative. Partendo dalle potenzialità del mercato e dalle contestuali limitazioni di sviluppo, nasce il progetto di costituzione di un soggetto che si qualifichi come centro di ricerca e competenza d eccellenza in quest area. L Istituto ha i seguenti obiettivi: Favorire l adozione e l applicazione diffusa delle migliori prassi di management degli asset intangibili e proprietà intellettuale al fine di creare valore economico-competitivo nelle imprese, nella pubblica amministrazione e nelle comunità professionali; Favorire lo sviluppo di soluzioni finanziarie basate sul valore degli asset di proprietà intellettuale in termini di contenuti tecnico-finanziari e di best practices; Sostenere i processi di valorizzare la proprietà intellettuale delle imprese del territorio di appartenenza sia attraverso iniziative di monetizzazione diretta dei singoli asset (brevetti, marchi, know-how) sia attraverso servizi finanziari innovativi (IP-backed financial services). La nostra base di esperienze L Istituto integra le esperienze nella gestione, nella valutazione e nel finanziamento della proprietà intellettuale da parte di esperti e ricercatori appartenenti al mondo accademico, finanziario ed industriale. L attuale base di conoscenze ed esperienze comprende ricerche accademiche e business e analisi del patrimonio immateriale, studi di settore, case studies, best practices di valutazione, management e finanziamento degli asset intangibili e della proprietà intellettuale. I soci Istituzioni pubbliche e private possono diventare Executive Member o Associate Member finanziando specifici progetti o iniziative dell Istituto. In funzione dei propri interessi, i soci avranno la possibilità di partecipare alla pianificazione delle attività attraverso richieste ed indicazioni. Avranno inoltre libero accesso alle attività di formazione dell Istituto (seminari, workshop,...) e alle sue pubblicazioni. 10


Valore aggiunto a bordo\nSistema di gestione ambientale per alimenti marini\nAttualmente vengono utilizzate varie tecniche di conservazione per gestire il pescato in Irlanda.\nDiverse misure sono state attivate per garantire che le aree di pesca irlandesi restino in buono stato. Alcune di queste sono requisiti legali e riguardano direttamente le strutture relative alla pesca degli scampi irlandesi, mentre altre misure le riguardano indirettamente\nMisure che riguardano direttamente le strutture relative alla pesca di scampi irlandesi\nQuantità totale di reti ammesse\nLa quantità totale pescato ammessa (TAC, Total Allowable Catches) stabilisce i limiti di pescato per le specie marittime più significative a livello commerciale, tra cui gli scampi irlandesi. La TAC viene proposta ogni anno dalla Commissione Europea sulla base di perizie scientifiche e viene fissata annualmente. La TAC è suddivisa in quote per ciascun paese. L'Irlanda dispone di una quota relativamente stabile di scampi pari a circa 8.000 tonnellate.\nDimensioni di sbarco minime\nLe dimensioni di pesca minime (MLS, Minimum Landing Size) sono specifiche per ogni specie e indicano la lunghezza minima per cui risulta legale conservare o vendere il pesce. Le MLS per gli scampi irlandesi sono fissate a 70 mm di lunghezza totale per il Mare d'Irlanda (VIa e VIIa) e a 85 mm di lunghezza totale per l'area VII (Mar Celtico, Acque occidentali e Porcupine Bank).\nMisure che riguardano indirettamente le strutture relative alla pesca degli scampi irlandesi\nRestrizioni sui giorni in mare\nLimitano e controllano la flotta in mare, in maniera tale che il potenziale di pesca di ciascuna imbarcazione non venga sfruttato al massimo. Servono in primo luogo a proteggere i banchi di merluzzi, ma indirettamente riguardano anche gli scampi.\nDefiniscono aree specifiche in cui la pesca di determinate specie è vietata per assicurare la rigenerazione di banchi di pesce e la conservazione degli habitat ecologici. Le aree chiuse servono a proteggere aree di deposizione e i pesci giovani.\nDimensioni minime della maglia della rete\nStabiliscono la dimensione delle maglie della rete per garantire agli scampi più piccoli e ad altre specie la possibilità di uscire dalla rete. I limiti minimi relativi alle maglie sono spesso usati in concomitanza con altre misure di gestione per ridurre la mortalità complessiva dei banchi sul fondale e per ridurre lo scarto e aumentare la sopravvivenza dei piccoli pesci di fondale.\nModifiche della rete\nLe reti da pesca possono essere modificate per ridurre la pesca accidentale permettendo ad alcune specie di scappare. Le reti possono essere modificate con griglie di selezione, sezioni di maglie quadrate e sezioni di separazione.


Donoghue, Emma - Il prodigio\nDiscussione: Donoghue, Emma - Il prodigio\nIrlanda, seconda metà dell’Ottocento. L’infermiera Lib Wright, una veterana della guerra in Crimea formatasi all’illustre scuola di Florence Nightingale, è appena giunta nelle Irish Midlands dall’Inghilterra. A convocarla è stato un comitato capeggiato dal dottor McBrearty, il medico della Contea. Il caso sottopostole è quanto mai insolito: Anna O’Donnell, una bambina in perfetta salute, afferma di non toccare cibo dal giorno del suo undicesimo compleanno, quattro mesi prima. Un vero e proprio «prodigio vivente», che non manca di attirare stuoli di fedeli da tutto il mondo, impazienti di vedere con i propri occhi la bambina che sostiene di nutrirsi soltanto di manna dal cielo.*\nNon tutti, però, si sono lasciati impressionare dalle parole della piccola. Molti pensano che gli O’Donnell siano degli impostori che danno da mangiare alla figlia di nascosto, facendosi beffe del mondo e dello stesso dottor McBrearty. Per questo il comitato ha ritenuto opportuno ingaggiare due scrupolose sorveglianti che rimarranno a turno al fianco di Anna, giorno e notte, per due settimane.*\nLib è convinta di aver ottenuto l’incarico soltanto grazie all’autorevolezza della scuola da cui proviene e di aver affrontato quel lungo viaggio oltremare non per fornire la sua esperienza, ma per servire da balia e carceriera a una piccola imbrogliona, e tutto a causa dell’orgoglio ferito di un medico di provincia. Rifiutare, tuttavia, significherebbe rinunciare al lauto corrispettivo offerto, anche se il vero compenso sarà, per lei, smascherare quel miserevole inganno e far trionfare la verità.*\nLa casupola in cui vive la bambina non ha più di quattro stanze e l’infermiera confida sul fatto che le basterà una notte per sorprendere Anna a cibarsi di nascosto, da sola o aiutata da qualcuno dei famigliari. Eppure, nei primi giorni di vigilanza, la piccola non fornisce alcuna prova sul raggiro perpetrato, al di là di quella frottola gigantesca: la pretesa di poter vivere senza mangiare.*\nVivendo di privazioni al pari di una santa, mostra, anzi, una serenità e una padronanza di sé tali che Lib è spinta a chiedersi se per caso non stia affatto fingendo. Tuttavia, proprio quando le convinzioni di Lib cominciano a vacillare, Anna inizia a deperire rapidamente sotto i suoi occhi, ponendo l’infermiera di fronte a dilemmi ancora più grandi.*\nNon credo che questo sia un romanzo perfetto, eppure ho fatto davvero molta fatica a staccarmene, ed ancora adesso, a giorni di distanza dalla fine della lettura, continuo a rigirarmi in testa alcune atmosfere.\nNon avevo mai letto Emma Donoghue, ma sono contenta di averle dato una possibilità: la sua non è forse la scrittura che mi ha colpita di più negli ultimi anni, ma certo è notevole. È una scrittura trasparente, mi verrebbe da dire: bastano poche pagine per ritrovarsi completamente immersi nella narrazione, senza più notare il medium che è la scrittura. So che può sembrare un'affermazione negativa, ma io in realtà la intendo in maniera del tutto positiva: è una scrittura coinvolgente, limpida, coesa e coerente, non stride mai, non inciampa su artifici retorici, è perfettamente in grado di dipingere immagini estremamente vivide nella mente dei lettori.\nHo letto diverse recensioni in cui i lettori si riferivano a "Il prodigio" come ad un romanzo d'atmosfera, e non posso che concordare: l'intera vicenda si svolge nell'arco di venti giorni, venti giorni in cui gli avvenimenti sono pochissimi e si costituiscono sotto gli occhi del lettore lentamente, venti giorni in cui si vedono solo le quattro mura della modesta abitazione di O'Donnell e il sentiero in mezzo alle paludi che porta da questa casetta alla locanda dove alloggia la protagonista, eppure Emma Donoghue è capace di animare un'intera esistenza: i personaggi sono complessi e sfaccettati, e vengono a costruirsi con un crescendo mirabile. Ci sono poi questioni estremamente complesse, che forse non sono sotto la lente focale della Donoghue, ma certo non vengono nemmeno ignorate: il pregiudizio, la superstizione e la religione, la reale natura del senso di responsabilità, i rapporti politici tra Inghilterra e Irlanda, la nascita della scienza come nuova religione, e infine il complessissimo universo che si nasconde dietro una bocca chiusa che si rifiuta di mangiare.\nLe premesse di questo romanzo sono semplici: in un remoto e povero paesino della campagna Irlandese, la piccola e devota Anna O'Donnell afferma di non aver bisogno di mangiare dal giorno del suo undicesimo compleanno, passato da ormai quattro mesi: Anna infatti dice di nutrirsi grazie alla manna celeste, e la sua stessa famiglia sostiene la medesima versione dei fatti. La voce di questo prodigio si sparge oltre i confini del villaggio, e così nascono chiacchiere e mormorii in cui si intrecciano insinuazioni che vorrebbero la bambina e la sua famiglia un branco di impostori, astruse teorie scientifiche secondo le quali Anna sarebbe in grado assorbire il nutrimento dall'aria attraverso i pori della pelle, e infine sussurri che gridano al miracolo e alla santità. Per cercare di scagionare da ogni accusa gli O'Donnell, dunque, un comitato formato dai membri più influenti del paese decide dunque di assumere, per venti giorni, due sorveglianti speciali e preparate con l'incarico di osservare giorno e notte Anna, per accertarsi che non si nutra di nascosto: Suor Michael e la giovane Lib Wright, infermiera addestrata nientemeno che da Florence Nightingale in persona.*\nEd è proprio attraverso lo sguardo di Lib, una donna estremamente metodica, cinica e del tutto convinta che non esistano miracoli né mutazioni nella piccola Anna, ma solo una grossa dose di astuzia ed imbroglio, che il lettore può osservare i venti giorni di sorveglianza di Anna: una bambina serena e terribilmente devota, che, tutto sommato, sembra godere di buona salute.*\nE così inizia un gioco di cambi di prospettive e disvelamenti, dove i caratteri dei personaggi vengono lentamente alla luce e dove Lib, e con lei il lettore, è costretta a dover riesaminare con sguardo diverso tutte le proprie convinzioni e i propri pregiudizi.*\nE ci si rende così conto che "Il prodigio" non è solo un romano sull'influenza che una devozione estrema può avere su una giovane mente, ma è soprattutto un romanzo che parla della forza di autoconvincimento, di quanto sia facile vedere solo ciò che si è pronti a vedere ed accettare, e di come sia invece molto più difficile guardare in faccia una realtà che ci costringerebbe ad affrontare verità che potrebbero far crollare ogni nostra certezza.\nHo letto anche diverse recensioni in cui si parla di disturbi alimentari, ma sinceramente su questo punto non saprei bene come esprimermi: Anna è una figura ispirata alle tante "digiunanti", quelle donne e ragazze che, per avvicinarsi ad un ideale di ascetismo e santità, rinunciavano al nutrimento terreno, e affermavano di poter vivere per anni digiunando (oppure morivano in odore di santità). Ecco, io non lo so se per Anna e per tutte queste ragazze si possa parlare di anoressia, ma quello che è certo è che il singolo, particolare e isolato caso di Anna mostra benissimo quantro dietro una bocca che resta chiusa ci sia un universo di cause, di difficoltà, di richieste d'aiuto e negazione di sé. È sicuramente un libro che farei volentieri leggere a tutti coloro che, pur non sapendo assolutamente niente di un disturbo complessissimo, si riempiono la bocca di frasi in cui riescono a mischiare parole come "capriccio", "moda", "società" e "modelle". Così, giusto per provare almeno una volta a rendersi conto che la realtà potrebbe essere giusto un po' più ampia e complessa di quello che credono.\nSe devo fare giusto un appunto al romanzo, senza fare spoiler, non ho apprezzato del tutto il finale. Mi è sembrato un po' poco probabile e realistico, e per quanto da un certo punto di vista mi abbia sollevata, sotto sotto sono convinta che, senza l'epilogo, le vicende sarebbero risultate più incisive. Insomma, che si sarebbe potuto tranquillamente immaginare l'esito di tutta la vicenda, senza avere certezze improbabili, consci del fatto che, in fondo, la cosa fondamentale era almeno fare un tentativo.\n04-18-2017 01:03 PM 1.5 ADS\nUltimo messaggio: 11-08-2017, 10:50 AM\nUltimo messaggio: 03-19-2017, 06:14 PM


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Dizionario della Globalizzazione\nBisogno: è uno stato di insoddisfazione dell'uomo dipendente da sue esigenze corporali e/o spirituali, individuali e/o collettive. Accanto ai bisogni primari (nutrirsi, ripararsi dalle intemperie ) esistono anche dei bisogni secondari (o di civiltà) che si presentano e si sviluppano man mano che l'uomo avanza sulla strada del progresso sociale e civile (cultura, istruzione, viaggi, sport, comfort, etc.) Possiamo inoltre distinguere fra bisogni individuali (ad esempio rinnovare il guardaroba), collettivi (ad esempio il fatto che un condominio abbia una adeguata illuminazione) e pubblici (ad esempio sanità, trasporti, mantenimento dell'ordine pubblico).\nCapitale: nel linguaggio comune, è un termine che indica il patrimonio di un individuo o di un'azienda sotto il profilo sia finanziario sia reale. Nella pratica medievale mercantile designava una somma di denaro produttrice di interesse, cioè il credito "principale" o "capitale" (dal radicale latino "caput"), in quanto distinto dal credito derivato rappresentato dall'interesse. Il capitale è costituito dai beni utilizzati non per soddisfare immediatamente dei bisogni ma per essere impiegati nella produzione di altri beni. I beni capitali soddisfano infatti in maniera indiretta i bisogni dell'uomo permettendo la produzione di altri beni e contribuendo al soddisfacimento di bisogni futuri. La formazione del capitale si ha secondo questa sequenza: produzione, distribuzione di reddito, risparmio (astensione dal consumo), capitale . L'impiego del capitale dà luogo ad investimento produttivo: i beni prodotti per essere impiegati nel ciclo produttivo sono detti beni di investimento, cosa che rende possibile l'incremento della base produttiva.\nCapitalismo: è un sistema economico e sociale che ha come presupposto presuppone la proprietà privata. In esso i mezzi di produzione appartengono a coloro che hanno investito i capitali e la distribuzione del surplus è congruente con tale fisionomia. L'apparizione di un sistema economico definibile come capitalismo è associata all' affermazione del ruolo determinante del capitale, intendendo con esso l' insieme dei mezzi materiali necessari a gettare le basi di un processo sostenuto e continuo di espansione produttiva caratterizzato dall'impiego di capitale fisso (macchinari ed impianti) disponibili in forma concentrata nelle mani di singoli operatori. Il capitalismo ha la sua prima attuazione in Inghilterra (seconda metà del secolo XVIII) e una piena espansione sempre in Inghilterra , modello classico di capitalismo , nella prima metà dell'Ottocento. Si parla per tale epoca di capitalismo liberistico/imprenditoriale, cui subentrano poi forme diverse , ad esempio il capitalismo caratterizzato da oligopolio/monopolio con prevalenza graduale del capitale finanziario (seconda metà dell'Ottocento quando capitalismo e colonialismo/ imperialismo si intrecciano fortemente). Il capitalismo ha convissuto e convive con forme diverse di Stato: da quello liberale a quello protezionista a quello keynesiano-interventista a quello neoliberista.\nEtica: (dal greco ETHOS = costume). A partire dalla filosofia greca si inizia a riflettere in modo preciso riguardo la morale, la giustizia e la rettitudine; la vera scienza filosofica della morale viene fondata da Socrate che indaga intorno al concetto di "essenza del bene" e di "virtù" intesa come unico mezzo per perseguire la felicità. Nasce con lui il razionalismo etico, per cui chi conosce il bene fa il bene. Tale concetto sta al centro della successiva speculazione platonica di Repubblica dove l’idea di bene, l’oggetto di conoscenza ontologicamente più alto e conseguibile tramite il Nous, compete ai filosofi-reggitori dello Stato i quali rendono appunto così possibile uno stato giusto (Etica universalistica assolutistica).\nAristotele, in polemica con Platone, ritiene che l’etica non possa invece essere rigorosamente dedotta da principi ideali (ambito del necessario), ma che essa debba essere inserita nell’ambito del possibile: proprio Aristotele introduce il termine "etica" per indicare una speciale classe di virtù. Secondo lui gli uomini hanno come scopo la felicità: ma quando sono veramente felici? La vera differenza dell’uomo rispetto agli animali è la razionalità e perciò la felicità dell’uomo dovrebbe essere una vita razionale. Tuttavia, poiché l’uomo è anche anima sensitiva e vegetativa, occorre una virtù etica che sottometta tali due anime alla ragione e faccia scegliere il "giusto mezzo", scelta non facile e che va continuamente ripetuta perché diventi abitudine (Etica universalistica non assolutistica). Successivamente i seguaci di Aristotele designano con il nome di "opere etiche" appunto gli scritti del maestro riguardanti questioni di comportamento morale. Più tardi Cicerone traduce il termine "etico" con "moralis" e ancora dopo, in Seneca, si può trovare la "philosophia moralis" (dal latino MOS = costume). Secondo il pensiero cristiano, in cui sono riconoscibili una via volontaristica (la legge morale coincide con il pensiero divino per come esso si esprime nel testo sacro) e intellettualistica (la legge naturale è concepita come la parte dell’ordine divino presente nella ragione dell’uomo) fondamentale diventa il rapporto fra etica/ interessi umani da una parte e Dio/ salvezza dall’altra.\nKant riprende con energia la tematica dell’etica nella "Critica della ragion pratica" in cui l’azione morale è veramente tale se corrisponde all’ "imperativo categorico" che è universale, è la "stella polare" del mondo morale e si identifica con dovere assoluto. L’autentica moralità consiste non nel raggiungimento del fine, ma nella "volontà buona", nella conformità di essa alla legge, cioè all’ imperativo categorico dettato dalla ragione (autonomia della legge morale) e caratterizzato da formalità: la legge comanda infatti non di compiere questa o quella azione, ma di conformare la volontà al comando. La formula è allora "Opera in modo che la massima della tua volontà possa sempre valere come principio di una legislazione universale". Ma poiché questo comando implica l’esistenza di altri soggetti morali, bisogna porre tutti gli uomini su uno stesso piano e "agire in modo da trattare l’umanità, nella mia come nell’altrui persona, sempre come fine e mai come mezzo". Quindi l’etica diventa il settore della filosofia che si propone di studiare i costumi e i comportamenti dell’uomo in relazione al loro valore etico/morale. Di conseguenza l’etica indica le regole del corretto modo di agire perseguendo il bene come fine ultimo: non scienza dei costumi per come si presentano di fatto, ma per come dovrebbero essere.\nEtnocentrismo: indica la convinzione da parte di un gruppo di possedere una cultura superiore a quella di ogni altro gruppo; tale sentimento di superiorità porta ad assumere la propria cultura come parametro per giudicare le altre. Questo atteggiamento è servito in larga misura a razionalizzare la politica di espansione imperialistica e coloniale delle potenze europee specie nella seconda metà dell'Ottocento quando esse hanno deciso di conquistare mercati che soddisfacessero il loro bisogno di materie prime e potessero, contemporaneamente, funzionare da smaltimento per i prodotti industriali europei. L'etnocentrismo si è culturalmente anche intrecciato a teorie di tipo darwinistico ed ha trovato le sue forme più esasperate nel razzismo dei secoli XIX e XX. Una vivace reazione contro l' etnocentrismo è stata prodotta dalla scuola del relativismo culturale (M. Herskovits e R. Benedict ). Questa scuola tende a mettere in luce il significato intrinseco e incomparabile di ogni cultura, che possiede un valore in sé e può essere giudicata solo in base alle proprie categorie: questa scuola sostiene che ogni valore, ogni norma, ogni manifestazione di un bisogno e tutti i comportamenti che ne seguono, debbono e possono venire giudicati esclusivamente nel contesto di una società e della cultura entro la quale sono sorti e sono inseriti.\nGattung ritrovabile nella tradizione filosofica sia idealistica che non (cfr. ad es. G.F.W.Hegel e L. Feuerbach) si intende l’uomo come ente generico, astratto, o puramente speculativo o comunque, anche quando esso non sia solo pura spiritualità ma anche materialità, visto sempre quale "genere umano". Contro tale concetto polemizza K. Marx il quale valorizzando la realtà economico-sociale approda al concetto di uomo come "essere socialmente determinato". L’aspetto della realtà è ben presente anche nel concetto di Uomo situato, l’essere, cioè, la cui natura è storicamente e/o socialmente pregnante (qui il riferimento è al marxismo) ed è riconducibile all’insieme dei rapporti (naturali, sociali, economici, quali che siano)da lui instaurati con gli altri uomini, quindi alle comunità in cui egli è inserito ed esplica la sua personalità.\nGiustizia: è un concetto difficilmente riconducile ad un unico significato ma, generalmente, viene inteso in due sensi principali\ncome rispetto di una norma stabilita (che può essere una regola religiosa, una legge naturale o scritta);\nuna norma assoluta e imprescindibile che diviene l’ideale a cui la legge di uno stato si deve avvicinare, tentando di realizzarlo.\nPer il primo significato si può citare Aristotele per il quale tutto ciò che è conforme a giustizia è in qualche modo giusto (giustizia generale) nell’ambito della quale occorre distinguere una giustizia correttiva o commutativa ( reciprocità/scambio di pari valori come avviene nei contratti o nelle sentenze emanate da un giudice che con l’assegnazione delle pene rettifica situazioni squilibrate) e distributiva ( si assegnano premi e punizioni in proporzione ai meriti e demeriti). Nell’ottica aristotelica il concetto di giustizia è formale-giuridico. Per il secondo significato basti pensare a Platone: secondo lui vi è giustizia nel momento in cui, essendo presenti nell’uomo le tre virtù fondamentali (sapienza, fortezza, temperanza), all’interno dello stato le tre classi (dei governanti, dei soldati, dei produttori) risultano armonicamente attive. Il fine ultimo dello stato giusto è quello per cui insomma ognuno accetta la propria condizione e svolge il ruolo che gli compete. E’evidente come in quest’ottica il concetto di giustizia sia prescrittivo\nAltri esempi per il primo caso: T.Hobbes il quale ritiene che prima della formazione dello stato non ci sia problema di giustizia e che esso si ponga solo con la presenza di un potere costituito che costringa gli uomini a ottemperare ai patti mediante il terrore derivante da qualche punizione più grande dei benefici che potrebbero aspettarsi dalla rottura dei patti stessi. Su tale posizione è ai nostri giorni Hans Kelsen (1881-1973). Altri esempi per il secondo caso: J.Rawls, filosofo americano, per il quale se gli uomini potessero decidere sotto il velo dell’ignoranza, e cioè prescindendo dal loro posto reale in una società, sicuramente potrebbero accordarsi su due principi fondamentali: la libertà come valore non negoziabile e il fatto che le diseguaglianze sono lecite solo se favoriscono i gruppi più svantaggiati.\nGlobalizzazione: con il termine globalizzazione si indica un fenomeno di progressivo allargamento della sfera delle relazioni sociali sino ad un punto che potenzialmente arriva a coincidere con l'intero pianeta. Da questo punto di vista la globalizzazione delle relazioni economiche e finanziarie e la globalizzazione delle comunicazioni (compresa l'informatizzazione del pianeta) rappresenterebbero due chiare esemplificazioni dell'idea più generale di globalizzazione. Interrelazione globale significa anche interdipendenza globale, per cui sostanziali modifiche che avvengono in una parte del pianeta avranno, in virtù di questa interdipendenza, ripercussioni (di vario segno) anche in un altro angolo del pianeta stesso, in tempi relativamente brevi.\nGlocalizzazione: la parola Glocalization, risultato delle parole inglesi globalization e localization, si riferisce al fenomeno acutamente analizzato da Roland Robertson, professore di Sociologia all’Università scozzese di Aberdeen: secondo lui la dimensione locale e globale non si escludono, anzi la globalizzazione ha un senso se viene colta nei fatti locali e se i fatti locali, lungi dall’essere visti come puro effetto della globalizzazione ne rappresentano una contestualizzazione specifica. Alla base di ciò sta la così detta cultural theory secondo la quale elementi anche contraddittori rimandano dialetticamente l’uno all’altro per cui esiste un vero e proprio flusso fra universalismo e particolarismo. Robertston dice che la localizzazione è una globalizzazione che si autolimita adattandosi al locale, invece di ignorarlo e schiacciarlo. D’altra parte, a suo parere, è stata proprio la contestazione alla spinta globale che ha prodotto dappertutto l’attenzione al locale e, viceversa, protestare contro la globalizzazione produce più globalizzazione, per cui la gente ha capito che portare avanti le istanze del locale significa comunicare con le nuove tecnologie, muoversi e spostarsi da una parte all’altra del mondo. Proprio perciò, sempre a parere di R., il dibattito non può essere centrato né sull’orientalismo né sull’occidentalismo ma sui legami e interconnessioni fra occidente e oriente: oggi c’è dunque la possibilità di "decostruire" quello che ideologicamente è stato costruito lungo i secoli come se fosse un blocco omogeneo contrapposto ad un altro.\nGoverno globale: leggi ed istituzioni per dirigere e regolare le azioni o i processi di importazione globale; oggetto di sforzi per la riforma internazionale con lo scopo di perseguire il modello di istituzioni democratiche transnazionali e controllare in questo modo l’ attività economica. Attualmente c'è una carenza di governo globale se con tale termine ci si riferisce a organismi sovrannazionali; d’altra parte, specie dopo l'11 settembre 2001, è tornata in primo piano la politica di singoli stati forti che dominano la scena mondiale.\nHomo oeconomicus: emerge dalla teoria liberistica di Adam Smith come soggetto economico "ideale", che è caratterizzato, in un’ottica esclusivamente di mercato, da razionalità di esecuzione, comportamento ottimizzante, naturale "simpatia" nei confronti dei suoi simili in modo che, perseguendo il suo interesse, in realtà,agisce in modo positivo per la società intera, come se essa fosse guidata da una mano armonizzatrice invisibile; è l’uomo portatore di bisogni che, per essere soddisfatti, necessitano del lavoro, e da tutto ciò si genera un processo caratterizzato da divisione del lavoro, accumulazione di ricchezza e formazione delle classi. Il termine è valso perciò ad indicare oltre A.Smith in generale l’uomo della moderna società borghese, il soggetto economico astratto, che è connotato o non connotato da un possedimento materiale, la proprietà privata, e che conta, in definitiva, se ha credito, se produce, se sta su un mercato in cui il lavoro stesso è merce e come tale comprato-venduto.\nImperialismo culturale: Forma di egemonia culturale che permette ad alcuni stati di imporre una visione del mondo, dei valori, e modi di vivere ad altri. Termine usato in genere dai critici dell'influenza americana sul mondo per descrivere come gli Stati Uniti dominano altri paesi, per esempio disseminando l'ideologia del consumismo, spargendo l'edonismo nella cultura popolare, o un particolare modello di democrazia o di libero mercato.\nImprese multinazionali. Il fenomeno delle imprese multinazionali comincia a nascere dopo la conclusione della seconda guerra mondiale anche a seguito degli investimenti notevoli degli USA nella ricostruzione europea e dell'internazionalizzazione del commercio. Tale fenomeno acquista però soprattutto negli ultimi dieci anni una dimensione eclatante. Le multinazionali sono imprese oligopolistiche caratterizzate da grandi dimensioni: esse operano non solo all'interno del paese di origine sia per quanto riguarda le vendite, gli investimenti, il credito e l'utilizzo della mano d'opera ma potenzialmente ovunque. Le multinazionali, inoltre, non rappresentano la pura estensione di imprese già grandi ma sono nuove istituzioni a carattere economico e con notevoli riflessi sulla politica che hanno cambiato i modi di produzione preesistenti. Alla base del successo di tali imprese sta la così detta flessibilità e cioè\n- riduzione del costo del lavoro ottenuta tramite la delocalizazione del lavoro dove esso costa meno\n- riduzione del costo dei trasporti mediante l'installazione dell'azienda vicina al luogo di produzione delle materie prime o nel luogo in cui i prodotti vengono acquistati.\n- richiesta e ottenimento di sgravi fiscali da parte degli stati che sperano generalmente in una funzione trainante delle multinazionali\n- influenza sulle politiche dello stato ospitante perché rimangano stabili le condizioni sociali che possono assicurare il successo all'impresa\n-spostamento al di fuori dello stato di origine delle lavorazioni inquinanti per l'alto costo che esse implicano e conseguente ricerca di territori- rappresentati in genere dai paesi poveri- che non si possono permettere legislazioni rigorose dal punto di vista ecologico\nIl comportamento delle multinazionali nell'introduzione di nuovi prodotti sul mercato e nello spostamento in altre parti del mondo della produzione è caratterizzata in genere dalle seguenti fasi:\n1. fase: il prodotto che necessita in genere di alta tecnologia viene lanciato sul mercato del paese sviluppato (first comer) nel quale è stato ideato . Il prodotto a causa del suo alto prezzo iniziale viene venduto ad un pubblico limitato ma rapidamente i costi di produzione vengono abbattuti grazie ad ulteriori aggiustamenti\n2. fase: produzione di massa- Il prodotto oramai completamente assorbito dal mercato interno viene esportato all'estero dove è possibile ottenere anche prezzi più alti sfruttando il fattore novità\n3. fase: è quella della maturità. Il mercato interno è completamente saturato e necessita di altri prodotti. L'impresa decide perciò di trasferire anche la produzione all'estero dove invece il prodotto è sempre richiesto e dove può fruire di un minor costo della forza lavoro\n4. fase: può succedere che il paese di origine del prodotto diventi a sua volta importatore di esso da parte di paesi terzi dove il prodotto viene a costare meno. Nota: L'oligopolio è una forma particolare di concorrenza imperfetta nella quale il mercato è dominato da poche grandi imprese. Ciascuna di esse può influire sul mercato perché copre una quota importante dell'offerta. Tale tipo di mercato è quello che caratterizza l'attuale sistema capitalistico.\nMercato: è il luogo in cui avviene l'incontro fra la domanda e l'offerta dei beni e dei fattori di produzione.Quando la domanda e l'offerta si incontrano si formano i prezzi sia dei beni (merci) che dei fattori della produzione (diventati anch'essi merci ) e si stabiliscono le quantità scambiate. In economia con il termine mercato ci si riferisce esclusivamente ad un luogo astratto, ideale . Il capitalismo è un sistema di mercati. Poiché il prezzo è il risultato dell'agire della domanda e dell'offerta, esso viene ad essere l'indicatore più efficace di quanto sta avvenendo in ogni mercato e poiché gli scambi devono essere attuabili in maniera rapida e pratica, la moneta diventa essenziale in quanto per mezzo di essa si misurano i valori delle merci che devono rapidamente circolare. Si può inoltre parlare di mercati RIONALI, CITTADINI, REGIONALI, NAZIONALI, INTERNAZIONALI, oppure di mercato al MINUTO o all'INGROSSO.\nMerce: è merce ciò che è atto a soddisfare un bisogno e che può essere scambiato con qualcosa di equivalente (altra merce o denaro o "rappresentazione" del denaro stesso). Nella produzione capitalistica ogni merce ha un duplice carattere : valore d'uso e valore di scambio. Il valore di scambio presuppone sempre un qualche valore d'uso. Mentre nelle società precapitalistiche possiamo parlare di una fisionomia riconducibile a M-D-M , per la società capitalistica parliamo invece di D-M-dD, cioè di una fisionomia in cui prevale lo scopo del profitto rispetto alla soddisfazione del bisogno.\nModernizzazione: I significati della parola possono essere vari ma, riferiti al contesto della globalizzazione, si identificano con la storia europea ed occidentale dopo la scoperta dell'America, la rivoluzione scientifica, la progressiva autonomizzazione della scienza e della tecnica, le rivoluzioni industriali (tutte, per arrivare alla rivoluzione post-industriale dell'informatica), le comunicazioni sempre più veloci e la prevalenza di una cultura (quella occidentale, intrecciata al modello capitalistico nelle sue varie metamorfosi storiche) rispetto alle altre.\nMoltitudine: Il termine moltitudine, che è al centro del dibattito attuale di filosofia politica, ha in Spinoza un padre illustre. In Spinoza moltitudine significa una vera e propria pluralità che persiste positivamente in tutta una serie di azioni e affetti senza ridursi mai ad un Uno ed è perciò una struttura portante delle libertà civili. Opinione del tutto opposta è ritrovabile invece in T.Hobbes che riporta il concetto di moltitudine allo stato di natura, a prima cioè dello stato politico, quando vigeva l’ homo homini lupus (uomo lupo, cioè belva, per l’altro uomo) e vi erano i molti, mentre dopo la fondazione dello stato (che assicura l’esistenza a tutti quelli che si legano con un pactum unionis che è anche pactum subjectionis) vi è un popolo, cioè un uno. Eco di tale opposizione moltitudine-popolo ( storicamente ha avuto la meglio il termine popolo) è ritrovabile nella coppia pubblico-privato del pensiero liberale e collettivo-individuale di quello socialista. Attualmente molti filosofi ritengono opportuno recuperare il concetto di moltitudine che non si contrappone all’uno ma lo ridefinisce: nella società post-fordista i molti vanno pensati come individualizzazioni di un universale che è già in atto nella produzione caratterizzata da prevalenza della dimensione cognitiva e che non è lo Stato ma il linguaggio, l’intelletto, le comuni facoltà del genere umano. L’uno, inteso in questa maniera, è la premessa, lo sfondo su cui collocare un’esperienza collettiva ed un’esperienza individuale sempre meno separabili.\nNeoliberismo: variante della fine del ventesimo secolo della teoria secondo cui la competizione tra le imprese sul mercato alla presenza di uno stato limitato meglio incoraggia lo sviluppo; da tale accezione deriva l’esaltazione della libera impresa e il movimento delle merci e del capitale non frenato da tariffe e regolamenti nei liberi mercati globali; ma anche termine oggetto di critiche da parte degli oppositori dell’ideologia capitalista i quali attaccano l'espansione del mercato come valore in sé.\nNuova Divisione Internazionale del Lavoro: La disseminazione di diversi posti di fabbricazione in diverse nazioni,sfruttando le differenze nei costi di produzione e le economie di scala; più generalmente, dalla fine degli anni settanta, il processo per il quale i paesi,soprattutto quelli Asiatici, assumono dei ruoli principali in certi settori dell'industria (ad esempio catene di montaggio).\nCostituita a S.Francisco (USA) il 26 giugno 1945\nPromotori di essa: i paesi che avevano vinto la Seconda Guerra Mondiale\nAll’inizio contava 55 paesi membri (l’Italia vi è stata ammessa nel 1955\nAttualmente conta quasi tutti gli stati del mondo, circa 180\nPace e sicurezza internazionale\nSviluppo economico e sociale dei popoli\nRispetto dei diritti dell’uomo e delle libertà fondamentali\nPersonalismo. Esponente esemplificativo di tale corrente è Emmanuel Mounier, francese, nato nel 1905 e morto nel 1950. Vicino all’esistenzialismo cristiano, fervente cattolico, influenzato da Danielou e Peguy, fondatore e direttore nel 1932 della rivista cattolica di avanguardia "Esprit" afferma l’incompatibilità fra l’ordine cristiano e il disordine economico, sociale e politico della società borghese. Egualmente contrario al marxismo si propone però di non opporsi frontalmente ad esso ma piuttosto di oltrepassarlo mediante la propaganda di valori comunitari e personalistici presso la classe operaia. Sostenitore di una terza forza fra liberalismo e socialismo, nella sua opera più famosa, "Rivoluzione personalista e comunitaria" del 1935, che raccoglie gli scritti più significativi comparsi su "Esprit", M. individua la persona come "inoggettivabile, incarnata e comunitaria". Tale ultima caratteristica fa assumere al personalismo del filosofo francese un carattere comunitario in opposizione all’egoismo dell’homo oeconomicus borghese moderno : quella che conta davvero è la persona che si rivela e fonda nel rapporto d’amore con l’altro. Nella teoria di M. l’esperienza religiosa non è contemplazione ma prassi, capacità di affrontare nella concretezza i compiti storico-sociali e proprio per questo egli ha avuto un potente influsso su tutti gli intellettuali che hanno ritenuto di impegnarsi nel sociale (teoria dell’engagement).\nPostfordismo: Indica un modello sociale il cui modo di produzione non è più dominato da forme centralizzate di accumulazione e distribuzione della ricchezza (certi luoghi, e quindi certe industrie) rispetto alle quali era fondamentale la relazione fra rappresentanze dei vari interessi e la super visione di uno Stato-nazione, ma da forme di accumulazione flessibili, capaci di integrare e mettere in rete i luoghi di produzione, i tempi, le ricchezze, anche se molto diversi fra loro. In questo sistema viene in primo piano la connessione fra sapere e produzione, tanto che si parla di società post-industriali, non perché l’industria non ci sia più ma perché l’industria e la sua dislocazione viene ad esempio a dipendere dai saperi accumulati nelle reti informatiche e dalle potenzialità di delocalizzazione che esse implicano. Allo stesso modo il lavoro viene ad assumere una dimensione di sfera pubblica in cui l’interazione fra individui è resa possibile non dalla presenza contemporanea di essi in una fabbrica ma dall’interagire complesso su basi linguistiche e affettive. Da qui l’importanza crescente della cooperazione linguistica di uomini e donne nel loro agire concreto\nRelativismo culturale: Equivale in senso generale alla posizione che rifiuta ogni fondamento assoluto inteso come criterio per giudizi ed azioni e, in tale accezione, il relativismo risale alla Sofistica. Una particolare branca di Relativismo è quella evidenziatasi a seguito della scoperta dell'America : di fronte a coloro che, partendo dal parametro della cultura europea cristiana, interpretavano il diverso come selvaggio in senso negativo abbiamo la posizione di Montaigne per il quale il Relativismo diventa invece apertura al diverso. In questo caso il relativismo è l'opposto dell' etnocentrismo e viene assunto quale concetto chiave dell'antropologia del Novecento . Vale la pena di osservare come l'apertura al diverso talvolta sia stata anche interpretazione di per sé benevola del diverso, filtrato polemicamente in modo positivo versus il negativo costituito dalla società occidentale e idealmente ad essa contrapposto (esotismo, sauvagerie, mito del Paradiso perduto e ritrovato).\nSistema economico capitalistico. Nel capitalismo i fattori di produzione (capitale, terra, lavoro) appartengono a individui liberi, che ne dispongono senza alcun vincolo giuridico, e che possono scambiare quello che possiedono in modo privatizzato.\nIl mercato è il luogo in cui avviene l'incontro fra domanda e offerta dei beni e dei fattori di produzione. Quando domanda e offerta si incontrano- presupponendo un mercato di concorrenza perfetta- si formano i prezzi sia dei beni ( merci) che dei fattori di produzione (diventati anch'essi merci). La cessione dei mezzi di produzione avviene in mercati appositi ( del lavoro, della terra, del capitale) : il mercato è quindi l'altra caratteristica peculiare del sistema capitalistico. Il capitalismo si configura perciò come un sistema di mercati e, poiché il prezzo è il risultato dell'agire della domanda e dell'offerta , esso è l'indicatore più efficace di quanto sta avvenendo in ogni mercato. Poiché inoltre gli scambi devono essere attuabili in maniera pratica e veloce, la moneta diventa essenziale e, dato che essa aiuta la circolazione delle merci ma può anche essere risparmiata, è resa possibile un'accumulazione di ricchezza senza che vi sia un'accumulazione concreta di merci e prodotti. L'economia capitalistica si è imposta , a partire dal Settecento e Ottocento, come sistema dominante di produzione- distribuzione-consumo.\nStato-nazione: A partire dal 1400 e, con maggiore nettezza dal 1500, nasce in Europa lo STATO MODERNO. Lo STATO -NAZIONE dell'Ottocento è, a sua volta, la forma politico-giuridico economica forse più significativa e perfezionata dello stato moderno il quale si presenta non solo come territorio, apparato burocratico-politico, popolazione, ma anche con una precisa fisionomia storica, culturale, linguistica ecc. per cui una certa nazione, rivendica/ribadisce la sua differenza rispetto ad altre e vuole costituirsi in stato. Non a caso l'Ottocento può essere definito come il secolo delle nazioni - di quelle già determinatesi e di quelle in divenire ( basti pensare alla Germania e all'Italia) . Lo stato-nazione , grazie all'unificazione del mercato interno, alla tutela di esso e alla capacità di avanzare verso altri mercati corrisponde efficacemente agli interessi della borghesia , classe in ascesa del secolo XIX e , con tutte le varianti del modello( basti pensare al nazionalismo, al razzismo, al colonialismo e all'imperialismo ) permane nella sua importanza almeno fino alla seconda guerra mondiale , il cui scoppio può anche essere connesso per certi aspetti all'esasperazione delle tematiche nazionalistiche e razzistiche della Germania di Hitler e dell'Italia di Mussolini alleate con il Giappone. Il tramonto dello stato nazione avviene a partire da secondo dopoguerra, dapprima per motivi politici, a causa del determinarsi di due blocchi contrapposti e aggregati rispettivamente intorno alle superpotenze USA e all'URSS ; successivamente, dopo la caduta del muro di Berlino del 1989, subentrano invece motivi decisamente economici e riportabili alla globalizzazione. Essa infatti smantella le frontiere degli stati, esige politiche liberistiche e neoliberistiche, reclama l'abolizione di qualsivoglia forma di intervento statuale in economia rendendo obsoleto qualsiasi tipo di Welfare-State.\nSussidiarietà. Il principio di sussidiarietà può riguardare sia il rapporto Stato-Enti decentrati sul territorio (ad esempio Comuni, Province, Regioni, e in questo caso di parla di sussidiarietà verticale) che il rapporto fra istituzioni pubbliche e società civile (e in questo caso si parla di sussidiarietà orizzontale). L’origine ideologica di tale principio, particolarmente caro alla Chiesa Cattolica, risale a S.Tommaso d’Aquino ma la formulazione classica di esso è ritrovabile nell’enciclica "Quadragesimo anno" di papa Pio XI (1931) in cui si dice che le istituzioni non devono fare quello cui i cittadini possono provvedere da soli o tramite associazioni libere e naturali, nel senso che l’individuo e le associazioni libere e naturali vengono prima dello stato e proprio perciò lo stato deve intervenire in aiuto, soccorso, "subsidium" (dal latino=aiuto) solo quando i cittadini e le loro libere associazioni si siano dimostrate inadeguate a svolgere certi compiti. La dottrina della sussidiarietà è perciò abbastanza compatibile con le teorie neoliliberistiche da cui peraltro diverge perché valorizza le formazioni sociali (mentre il liberismo esalta l’individuo) e perché non respinge sempre e comunque l’idea dell’intervento statuale. Più latamente, nel contesto italiano attuale, il principio di sussidiarietà denota il superamento dello stato nazionale accentrato e in quanto tale è stato recepito dalle recenti modifiche del Titolo V della Costituzione italiana (Legge costituzionale n.3 del 2001). Sempre con riferimento al dibattito italiano attuale occorre aggiungere infine come molti temano che la così detta sussidiarietà orizzontale si riveli un semplice e pericoloso trasferimento di funzioni esercitate dal pubblico, come la scuola e la sanità, ai privati. In Europa tale principio è stato ribadito dall’art. 43 della Carta europea delle autonomie locali sottoscritta a Strasburgo nell’85, ripreso con Maastricht e applicato agli organismi comunitari di cui si dice che possono intervenire in "subsidum" solo quando sia stata appurata la non adeguatezza degli stati membri a realizzare un determinato obiettivo.\nTolleranza: è un termine che designa un atteggiamento disposto a riconoscere legittimità alle idee ed ai comportamenti altrui, altresì definita come dottrina filosofico - politica che ammette la libera manifestazione di tutte le confessioni religiose e delle relative forme di culto. Il concetto moderno di tolleranza, il cui cammino è estremamente accidentato, nasce da molteplici cause e, fra esse, l' ampliarsi delle conoscenze extra europee conseguente alle crociate e alle scoperte geografiche del 1400-1500 e le guerre di religione ma ha trovato pieno riconoscimento solo con l'Illuminismo quando Tolleranza comincia a significare non solo il rispetto di fedi diverse ma, più in generale, rispetto di idee diverse e diversi punti di vista. Vale la pena di osservare come l'etimo della parola sia carico di ambiguità e implichi il riferimento al latino tolus (peso) tanto che in latino il verbo corrispondente è tipico della sopportazione della fame, del freddo, degli oneri fiscali. Quindi il tollerare si collega, come etimo, ad un qualcosa che viene ritenuto non positivo e che però viene sopportato per necessità convenienza, ecc. Solo con la piena accettazione della Tolleranza e la sua acquisizione di dignità filosofica derivante soprattutto dall'Illuminismo si è registrato un ri-orientamento semantico del termine: la tolleranza è sempre meno degnazione e sempre più obbligo corrispondente ad un diritto.\nWelfare State. E' una fisionomia di Stato impensabile prima delle lotte del Novecento e prima della grande crisi economica del 1929. La nuova fisionomia che assume lo Stato costituisce una sorta di risposta occidentale al modello sovietico e alla sua pianificazione Si può perciò parlare, in un certo senso, di capitalismo democratico versus socialismo reale.\nPremesse teoriche (cfr. J.M. Keynes)\nLo Stato interviene in economia e tende a governare , mediante un'economia mista, il ciclo economico al fine di assicurare un certo livello di occupazione. Secondo Keynes il livello dell'occupazione è infatti determinato dalla somma degli investimenti e dei consumi (domanda aggregata). Gli effetti benefici dell'aumento della domanda di beni sono più che proporzionali e sono caratterizzati da MOLTIPLICAZIONE E ACCELERAZIONE. L'economia lasciata a se stessa non ha queste capacità : da qui la necessità di un intervento statale\nQuesto tipo di Stato si propone di assicurare a tutti i cittadini il soddisfacimento di bisogni primari quali l'occupazione, la casa , l'assistenza sanitaria e l'istruzione Conseguenza: creazione di sistemi di sicurezza sociale per garantire solide basi di assistenza e previdenza , aumento dell'intervento statuale in ambito culturale-scolastico. Lo Stato cerca di ridurre le disuguaglianze derivanti non dalle diverse capacità ma dalla nascita e dalla posizione sociale delle persone , differenze su cui le persone possono avere un controllo minimo. Delle parole con cui si designa tale Stato quella francese è la più pregnante perché essa esprime l'idea che il fato e il destino possono essere modificati dallo Stato democratico e sociale che impersona valori umani e collettivi. Esempi di disuguaglianze : sociali, nei vantaggi che si ricavano dai servizi pubblici , ad esempio l'istruzione, la cultura, la sicurezza, il crimine. Talvolta disuguaglianze economiche e sociali si combinano con disuguaglianze nell'accesso alla casa, alla salute, all'informazione, all'esercizio di cittadinanza , fra i sessi. La prevenzione delle disuguaglianze può essere attuate a monte (prima che si accumulino) o a valle (distribuendo reddito). Delle parole con cui si designa tale Stato, quella francese è la più pregnante perché essa esprime l'idea che il fato e il destino possono essere modificati dallo Stato democratico e sociale il quale impersona valori umani e collettivi finalizzati a modificare le disuguaglianze sociali anche tramite i vantaggi che si ricavano dai servizi pubblici , ad esempio l'istruzione, la cultura, la sicurezza contro il crimine.


CNV 2019 - ROUND 2\nENDURANCE, APRILIA GREBENSTEIN SALE SUL PODIO A MAGNY COURS\nCampionato portoghese: 2° posto per l'RSV4 a Portimao.\nAl primo appuntamento del 2019 all'Autódromo Internacional do Algarve, il caravan di CNV Moto ha aggiunto colore al circuito di Portimão, in questo weekend soleggiato ma molto ventoso.\nI piloti dell'Eni Aprilia Portugal Racing Team hanno replicato le eccellenti prestazioni dell'Estoril I, dove Tiago Magalhães #19 si era aggiudicato il 2° posto e João Diogo Silva #15 il 10° sabato e il 9° domenica.\nSecondo dopo le qualifiche, sabato Tiago Magalhães ha presto preso il comando della corsa, duellando con Ivo Lopes e André Pires nella prima metà della gara. Il forte vento è ulteriormente aumentato nella fase finale della gara, ma Tiago Magalhães è riuscito ad assicurarsi un altro podio, concludendo la corsa in 2a posizione.\nNella seconda gara disputata questo weekend, in una domenica molto meno ventosa e dopo una qualifica meno positiva, Tiago Magalhães è partito dalla 4a posizione, effettuando una partenza esemplare e tenendosi a contatto con i suoi concorrenti.\nDopo una gara non adatta ai deboli di cuore, che ha visto Tiago Magalhães, Pedro Nuno e André Pires cambiare molte volte posizione, il pilota di Cascais è riuscito a gestire il ritmo e ad attaccare nella fase finale della gara conquistando un altro 2° posto che gli vale altri 20 punti.\nJoão Diogo Silva ha lavorato per trovare l'assetto migliore per il circuito dell'Algarve, dopo essersi qualificato in 9a posizione per il primo round di sabato. Dopo aver avuto qualche difficoltà a causa del vento e una partenza meno buona, João Diogo Silva ha perso tempo rimanendo coinvolto in una lotta con i suoi concorrenti e finendo in 10a posizione.\nNella seconda gara del fine settimana, João Diogo Silva ha migliorato i suoi tempi e si è guadagnato la 10a posizione di partenza nelle qualifiche di domenica. Dopo una partenza eccellente, il pilota di Sesimbra è riuscito a mantenere un buon ritmo finendo la gara in 9a posizione.\nFilipe Lourenço #193 avrebbe voluto essere presente sulla griglia di partenza della gara di Superbike a Portimão I ma sta ancora riprendendosi da un infortunio subito nella gara di apertura di RFME ESBK.\nOra il campionato si fermerà per circa un mese per riprendere il 15 e 16 giugno a Portimão.


Bologna e il gatto trappolato | GeaPress\nTi trovi in: Home | Caccia | Bologna e il gatto trappolato\nBologna e il gatto trappolato\nLa Polizia Provinciale: speriamo che il proprietario lo riconosca.\ndi Gino Radi | 21 gennaio 2012\nGEAPRESS – Una pratica ancora molto in uso quella dei lacci – cappio collocati per catturare ed uccidere i predatori ed altri animali. A riferirlo è la Polizia Provinciale di Bologna la quale, agli inizi dell’anno, ha salvato un povero gattino (nella foto) rimasto intrappolato per l’addome ad Altedo, nel Comune di Malalbergo.\nIl laccio di acciaio era stato sistemato nei pressi di una casa colonica dismessa ed aveva iniziato a stringere pericolosamente l’addome dell’animale. In questi casi, se non si interviene subito, si può avere la rottura del diaframma e la conseguente morte dell’animale.\nLa Polizia Provinciale, già recentemente intervenuta per il recupero di un lupo con 35 pallini di piombo in corpo (vedi articolo GeaPress), ha provveduto immediatamente a spezzare il filo di acciaio e a recuperare il gatto visibilmente provato. E’ stato così consegnato all’Ambulatorio Veterinario “Libia” di Bologna, dove si è provveduto a medicare le lacerazioni e a sottoporlo al necessario trattamento antibiotico. Infine il trasferimento al ”gattile” di Bentivoglio.\nIl gatto è tranquillo ed affettuoso. Resterà al gattile fino a quando non sarà possibile ritrovare il suo legittimo proprietario. A tale proposito il Comandante della Polizia Provinciale di Bologna, Maria Rosaria Sannino, spera che dalla foto pubblicata, il proprietario possa riconoscere il suo gatto. Sul fatto che fosse abituato a stare in casa, infatti, non si nutrono dubbi.\nElevata, contro ignoti, la notizia di reato per maltrattamento di animali e violazioni della legge sulla caccia. Purtroppo, trappole, tagliole ed altre infernali diavolerie degne di un museo di tortura medioevale, sono ancora presenti in bella mostra in alcuni siti web a carattere venatorio. In lingua italiana, ma in alcuni casi registrati all’estero. Non istigano (dicono loro) ma spiegano nei dettagli costruzione ed uso in memoria delle tradizioni venatorie italiane. Il gatto di Altedo, come le molte altre vittime, di questa cultura ne avrebbe fatto volentieri a meno.\n2 Commenti a “Bologna e il gatto trappolato”\n21 gennaio 2012 alle 09:33\nse il gatto avesse il microchip, sarebbe facile ritrovare il suo padrone o la sua colonia di origine!\npeccato che l’anagrafe felina con microchip non decolli, non coinvolga tutti i padroni/tutori di gatti…\nDovrebbero vietare la pubblicazione sulla rete di queste oscenità,incluse i veleni o gli ordigni fai da te.


la strategia di del vecchio e caltagirone ormai È chiara: marciare divisi, colpire uniti... - Dagospia\nATTENTI AI DUE ARZILLI VECCHIETTI – LA STRATEGIA DI DEL VECCHIO E CALTAGIRONE ORMAI È CHIARA: MARCIARE DIVISI, COLPIRE UNITI. OBBIETTIVO: STRAPPARE GENERALI A MEDIOBANCA (CHE HA IN PANCIA IL 13%) – SE IL PAPERONE DI AGORDO NON PUÒ ATTACCARE NAGEL (PER OTTENERE L’OK DALLA BCE PER SALIRE AL 20% DI MEDIOBANCA HA DOVUTO ACCETTARE IL MANAGEMENT E IL PIANO INDUSTRIALE), ALLORA PARTE ALL’ATTACCO CALTARICCONE – RIUSCIRANNO NAGEL E DONNET A RESISTERE AL COMANDO FINO ALL'ASSEMBLEA DEL LEONE CHE SI TERRÀ NEL 2022?\nLa vigilia di una altrimenti ordinarissima assemblea delle Generali non poteva essere più dirompente. Il secondo socio del Leone, Francesco Gaetano Caltagirone, titolare del 5,63%, con un colpo di scena non deposita le sua azioni ai fini della riunione.\nQuindi il costruttore romano non voterà oggi il bilancio delle assicurazioni triestine che egli stesso, da vicepresidente vicario, non ha mancato di licenziare in sede di consiglio. In effetti nel mirino non ci sono tanto i conti del Leone, quanto la stagione che si aprirà da oggi in avanti.\nLa mossa ha una portata più che altro segnaletica, un avviso ai naviganti prima che affrontino un mare forza 6: molto agitato, tendente a burrasca. Il consiglio nelle prossime settimane comincerà infatti la discussione sull' opportunità - contemplata dalla riforma dello statuto di un anno fa - di comporre una propria lista da sottoporre, tra 12 mesi, al voto dei soci, quando andrà in scadenza l' attuale cda.\nEppure quello dell' Ingegnere non è un gesto teso a rovesciare il tavolo. Non ancora. Si vuole piuttosto marcare un malessere nella governance, per evitare che la lista del consiglio diventi un modo per Mediobanca - che da primo socio col 13% firmò la lista da cui è stata tratta l' attuale maggioranza, non senza strascichi polemici già allora - di perpetuare la sua influenza, ignorando il nuovo panorama dell' azionariato che nel frattempo è cresciuto attorno: non solo Caltagirone, ma anche Leonardo Del Vecchio (al 4,82% di Trieste) e il gruppo Benetton, che ha il 3,97%.\nRaccontano che i Benetton abbiano avuto la tentazione di seguire l' Ingegnere, ossia lasciare in cassaforte le azioni, per poi desistere all' ultimo momento: la loro idea sarebbe quella, rimasti fuori all' ultimo giro, di entrare nel cda. Del Vecchio, invece, ha depositato i titoli e espresso il suo voto, mantenendo separato il tracciato con gli altri azionisti pur condividendo con Caltagirone una certa idea di Trieste. Il suo, di malessere, del resto l' ha già espresso arrivando al 13,2% di Mediobanca dove potrà salire fino al 20%.\nQuello di Caltagirone è, se vogliamo, il secondo razzo sparato in aria dopo l' ingresso con l' 1% proprio in Piazzetta Cuccia con cui vorrebbe aprire un dialogo per ragionare sul futuro di Trieste e capire se ci sia spazio per un percorso comune senza procedere a colpi di maggioranza.\nPresto per tirare conclusioni e pensare già a liste alternative.\nMa la sintesi non sarà facile. Da tempo le cronache raccontano di un Ingegnere insofferente su strategia e visione dell' ad Philippe Donnet. Dopo aver detto di sì ai suoi piani, ha mostrato perplessità su diverse operazioni. Celebre il disappunto su Cattolica, come il supplemento di indagine chiesto sulla Malesia, ancora in fieri.\nInsomma: troppi piccoli passi tra qualche occasione persa, come in Polonia, dove però il prezzo per gli asset di Aviva pagato da Allianz superava il budget del Leone.\nIl punto forte dell' ad sono i conti: il risultato operativo del bilancio che oggi i soci sono chiamati a votare è ai massimi di sempre a 5,2 miliardi, in sei anni il manager francese ha distribuito 7 miliardi di dividendi.\nSono questi numeri che, oggi, rendono Donnet il candidato su cui Mediobanca - che pure non appare intenzionata ad aprire guerre con i soci - continua a puntare. E questo nonostante non sempre in cda ci sia identità di vedute: è recente il «no» opposto all' ad dalla maggioranza su un' acquisizione in Russia.\nNon solo. Dentro Piazzetta Cuccia si ritiene che la cosa migliore per il futuro del Leone sia percorrere la via della lista del consiglio, una espressione di governance considerata moderna e trasparente, a favore del 100% dell' azionariato.\nAnche in una «lista del cda», il ricambio sarà comunque accentuato, visto che diversi attuali consiglieri, avendo completato due mandati, perderanno i requisiti di indipendenza. Ma lo scontro in atto è sul vertice e tra due visioni del mondo. Il mercato per ora non si infiamma e il titolo sonnecchia con un +0,59%.


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L’ANCORAGGIO (Parte7) – La voce del Paterazzo\nIn questo numero, con il settimo capitolo, completiamo l’argomento con alcune osservazioni relative a due aspetti: come rendere più confortevole il nostro ancoraggio e cosa fare per avere sempre una “via di fuga”.\nIl primo aspetto riguarda il rumore prodotto dalla catena dell’ancora sul musone. Inevitabilmente la prua della barca oscilla verso l’alto e verso il basso al passaggio dell’onda, Questo movimento, anche in presenza di onde molto basse, provoca un rumore (quasi sempre un cigolio) particolarmente fastidioso per chi dorme nella cabina di prua.\nCome fare per eliminarlo? Sarà sufficiente passare un cavo all’interno di uno degli anelli della catena posti immediatamente sotto il musone; il cavo può essere dato a doppino e legato ad una delle gallocce di prua con un nodo di bitta. A questo punto è necessario filare un po’ di catena e mettere in tensione il cavo.\nRealizzata questa condizione, filare ancora qualche centimetro di catena, in modo che non sia più tesa. Le oscillazioni della prua non produrranno più alcun rumore perché a lavorare sul musone sarà il tessile.\nSe non siamo convinti della tenuta del cavo o se il diametro è troppo piccolo, possiamo duplicare la manovra portando un secondo cavo sull’altra galloccia di prua, ovviamente dopo averlo fatto passare in un anello. L’importante è che entrambi i cavi siano bene in tensione e che lavorino con la stessa efficacia.\nLa “via di fuga” è una precauzione particolarmente utile nel caso in cui un forte peggioramento delle condizioni meteo ci obbligasse a lasciare anzitempo l’ancoraggio, magari in piena notte ed in condizioni di visibilità limitata da pioggia o quant’altro.\nNon avendo la possibilità di navigare “a vista” dovremmo farlo guardando la bussola di governo. E’ quindi molto importante, dopo avere effettuato l’ancoraggio, prendere nota della prua bussola che dovremo seguire per allontanarci in sicurezza: una bussola da rilevamento “puntata” verso l’uscita della baia ci fornirà un valore angolare attendibile.\nPrendere nota sul giornale di bordo di questo valore; se durante la notte dovremo manovrare per uscire, sarà sufficiente governare la barca con quell’angolo. Si potrà obiettare che l’errore della bussola da rilevamento è sicuramente diverso da quello della bussola di governo ma, poiché la distanza per uscire dal luogo di ancoraggio sarà di poche centinaia di metri, non ci discosteremo più di tanto dalla direzione che ci porterà in acque libere in tutta sicurezza.\nUn’ultima nota: se per qualche ragione non riuscissimo a recuperare l’ancora (problemi al salpancora, batteria scarica, ancora incattivita sul fondale), potremmo essere costretti ad abbandonarla momentaneamente sul posto\nPer prima cosa ricordiamoci di segnalarne la posizione con un parabordo (con un cavo abbastanza lungo) legato con una gassa all’ultimo anello della catena: in questo modo, quando le condizioni lo permetteranno, torneremo in loco e potremo recuperare la nostra ancora.\nInoltre è molto importante che la catena non sia fissata direttamente alla parete del pozzo catena (magari con tanto di bullone arrugginito), ma che l’ultimo tratto (circa 20 cm) sia in tessile: in questo modo potremo letteralmente “tagliare la corda” e liberare rapidamente l’ancora.\nBuon Ancoraggio e Buon Vento a tutti!


L'importanza della candidatura dei bistrot francesi a Patrimonio Unesco\nHome • News e Attualità • Costume e Società • La candidatura dei bistrot francesi a Patrimoni…\nLa candidatura dei bistrot francesi a Patrimonio Unesco? Un’arma contro la globalizzazione\nIL PANE E LE ROSE - Sono centinaia le candidature che ogni Paese presenta per proteggere e preservare la propria ricchezza in quanto a storia e tradizioni. Tra queste, anche i luoghi di ritrovo simbolo di un'atmosfera effervescente e multiculturale\nC‘è un patrimonio “materiale” dell’umanità, rappresentato da monumenti, collezioni d’arte e addirittura interi borghi e villaggi, e un patrimonio “immateriale”, non meno importante, che concorre con lo stesso valore a definire la cultura degli esseri umani e merita di essere tutelato quanto i capolavori tangibili e visibili che ammiriamo. Sono centinaia le candidature che ogni Paese presenta all’Unesco per proteggere e preservare questa ricchezza volatile, a volte difficile da definire in una parola, ma preziosa per la storia e le tradizioni di una popolazione.\nNon tutte le candidature vengono accettate e ogni anno commissioni passano al setaccio le richieste che ambiscono al prezioso patrocinio. Nel 2017 ce l’ha fatta la “pizza napoletana”, frutto della creatività partenopea che, come recita l’assegnazione, «trasforma elementi base come l’acqua e la farina in una creazione di incredibile valore culturale che rappresenta l’Italia nel mondo». Mai come in questo caso con la cultura si mangia, ma soprattutto si preserva la storia e si tutelano le tradizioni trasmesse, a volte solo oralmente, generazione dopo generazione. Il patrimonio “immateriale” ci definisce ed è rimasto uno dei pochi baluardi contro la globalizzazione galoppante, che livella e omologa ogni luogo della terra, cancellando lentamente tutte le diversità. Cibi, negozi, case e locali identici si susseguono sin nei più piccoli agglomerati urbani, creando quella triste sensazione di trovarsi sempre nello stesso posto nonostante si sia viaggiato migliaia di chilometri. Partendo proprio da queste considerazioni, Alain Fontaine, capofila di una folta schiera di sostenitori, ha candidato a patrimonio immateriale dell’umanità i Bistrot francesi, dove si va non solo per bere e mangiare ma soprattutto per cogliere quell’atmosfera effervescente e multiculturale che li ha sempre contraddistinti.\nLo aveva capito Ernest Hemingway, che li ha consacrati in molti dei suoi romanzi, e purtroppo anche i terroristi dell’Isis, che ne hanno colto il valore simbolico quando hanno scelto di trasformarli nel target da colpire nella loro feroce guerra. Non a caso l’hashtag più popolare dopo gli attacchi a Parigi del 2015 è stato #tousaubistrot (tutti al bistrot), a sottolineare la fierezza e la resistenza di questi luoghi, trasformati simbolicamente dai cittadini in trincee contro l’orrore. Nell’era in cui siamo arrivati al grado zero della comunicazione, in cui la parola è stata sgominata da tweet veloci e ogni stato d’animo sostituito con faccette, cuoricini e manine che fanno clap clap, il bistrot simboleggia una nuova agorà che offre ancora la possibilità di conversare e incontrare con curiosità persone diverse.\nTifo per questa promozione, e mi rassicura che ci sia chi si prende la briga di proteggere la “cultura immateriale”, ma non vorrei che l’Unesco rimanesse l’unica strada per preservare altre attitudini che una volta distinguevano l’essere umano nel cammino per allontanarsi dalla barbarie; speriamo di non dover fare domanda per proteggere “la sensibilità”, “la gentilezza”, “la tolleranza” e “la solidarietà”.\nIn caso, comunque, siamo pronti a firmare.\nFIORE CONSIGLIATO: Rosa “Hope for Humanity” cespuglio vigoroso dai fiori rosso vinaccia con sfumature viola.\n› La politica italiana, da sempre in balia di 'maghi' ipnotizzatori\n3 agosto 2018 Costume e Società


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