La morte di Cesare - Barry Strauss Scheda libro - Laterza\nISBN carta: 9788858128855\nISBN digitale: 9788858129708\nL'assassinio più famoso della storia\nLe Idi di marzo hanno cambiato la storia dell’Occidente, ben più di quello che i congiuratiavrebbero mai potuto immaginare.\nsu La Lettura Corriere della Sera (20-12-2015) Allegato\nIl cesarismo era più forte dei pugnali\nsu Gazzetta di Parma (14-12-2015) Allegato\nCesare repubblica fragile\nsu Criticaletteraria.org (26-06-2017) Allegato\nParte prima. Ritorno a Roma\nCapitolo 1. Sul carro con Cesare\nL’ascesa di Decimo\nCapitolo 2. Gli uomini migliori\nCapitolo 3. Una decisione nella villa di Cesare\nLa carriera di Giulio Cesare\nUna città di marmi\nGli obiettivi di Cesare\nCapitolo 4. L’ultimo trionfo di Cesare\nDa dittatore a dio\nCesare si volge a Oriente\nUna commedia in villa\nTre ultime gocce: il vaso è colmo\nParte seconda. Sangue sulle pietre\nCapitolo 5. Nascita di un complotto\nLa svolta di Bruto\nCapitolo 6. Il reclutamento degli assassini\nI colpi più duri: gli amici di Cesare\nLa vendetta di Pompeo\nCicerone e Antonio\nLa guardia del corpo viene congedata\nA cena da Lepido\nCapitolo 7. Cesare esce di casa\nToghe in riunione\nAll’ombra di Pompeo\nGladiatori e soldati\nCesare arriva in Senato\nCapitolo 8. L’omicidio\nCapitolo 9. Una repubblica in bilico\n15 marzo: dal portico di Pompeo al Campidoglio\n15 marzo: la volontà del popolo\n15 marzo: Cesare torna a casa\n16 marzo: una riunione in casa di Antonio\n17 marzo: il Senato si riunisce\n17 marzo: la riconciliazione\nCapitolo 10. Un funerale memorabile\n18 marzo: un funerale pubblico?\n19 marzo: il testamento\n20 marzo: sono venuti per seppellire Cesare\n20 marzo e oltre: il lutto come diplomazia\nDopo il 20 marzo: «Et tu, Decime?»\nParte terza. Inversione di rotta\nCapitolo 11. La lotta per l’Italia\nCome una mosca non vista\nL’uccisore di suo padre\nCapitolo 12. La vendetta\nCon lo sguardo rivolto a Oriente\nEletto dalle spade\n“Divi filius”. La fine di Decimo\nIl nerbo della guerra\nLa battaglia di Filippi e le sue conseguenze\nCapitolo 13. Augusto\nLa politica romana: istituzioni e prassi\nI rivali di Cesare\nDalle Idi di marzo al trionfo di Ottaviano nel 29 a.C.\nL’antico centro urbano di Roma\nI principali congiurati\nGli amici dei congiurati\nAltri (neutrali, non schierati, appartenenti a generazioni diverse)\nL’Italia al tempo di Giulio Cesare\nIl mondo romano al tempo di Giulio Cesare\nSul carro con Cesare\nNell’agosto del 45 a.C.1, sette mesi prima delle Idi di marzo, una processione faceva il suo ingresso nella città di Mediolanum2, l’odierna Milano, nella calda e umida pianura lombarda. In testa al corteo c’erano due carri. Nel primo, in piedi, il dittatore Gaio Giulio Cesare, raggiante per la vittoria riportata sulle forze ribelli in Hispania (Spagna).\n1 Sulla cronologia del ritorno di Cesare dalla Spagna, si veda Lily Ross Taylor, On the Chronology of Cicero’s Letters to Atticus, Book XIII, in «Classical Philology»,XXXII (1937), 3, pp. 238-240.\n2 Plutarco, Antonio 11.2. Plutarco parla soltanto dei quattro uomini che stavano «attraversando l’Italia», senza citare una specifica città, ma l’ipotesi che si tratti di Milano sembra plausibile, visto che era uno dei principali centri della Gallia Cisalpina.\nAl posto d’onore, al suo fianco, Marco Antonio. Era il candidato di Cesare per l’elezione, l’anno seguente, a uno dei due posti di console, la carica romana più elevata dopo quella (straordinaria) di dittatore. Dietro di loro veniva il protetto di Cesare, Decimo, appena rientrato dal suo incarico di governatore della Gallia. Accanto a lui, Gaio Ottavio, meglio noto come Ottaviano. A soli diciassette anni, il pronipote di Cesare era già un uomo del quale occorreva tenere conto.\nI quattro uomini si erano incontrati nel Sud della Gallia e avevano viaggiato insieme, attraversando le Alpi3. Presero la via Domizia, un’antica strada densa di richiami a tragici destini – l’aveva percorsa Annibale per invadere la penisola, e secondo il mito vi era transitato Ercole per raggiungere la Spagna. Cesare era diretto a Roma. Per la seconda volta in poco più di un anno, aveva in animo di entrare nella capitale in trionfo, proclamando la vittoria militare e la conclusione della guerra civile che si era aperta quattro anni prima, all’inizio del 49 a.C. Ma non era facile porre termine al conflitto, che aveva radici profonde. Era infatti la seconda lacerante guerra civile a cui aveva assistito nel corso della sua vita. In ognuno di quei conflitti si riflettevano gli enormi problemi che affliggevano Roma, dalla povertà presente in Italia all’oppressione delle province, dal miope egoismo e dalla politica reazionaria della vecchia nobiltà all’appello a un dittatore carismatico che riportasse l’ordine. E sullo sfondo di tutto ciò, l’emergere di una scomoda realtà: a Roma il vero potere non era nelle mani del Senato o del popolo, bensì dell’esercito.\n3 Si veda Matthias Gelzer, Caesar, Politician and Statesman, Harvard University Press, Cambridge (Mass.) 1968, p. 299; Bernard Camillus Bondurant, Decimus Brutus Albinus: A Historical Study, University of Chicago Press, Chicago 1907, p. 36.\nCesare aveva gli occhi scuri, era abile nel parlare, sensuale e violento.Dotato di un eccezionale pragmatismo, lo utilizzò per cambiare il mondo, mosso dall’amore per Roma e dalla brama di potere. I suoi eserciti uccisero e ridussero in schiavitù milioni di persone, molte delle quali donne e bambini. E tuttavia, dopo questi bagni di sangue egli perdonava i propri nemici, in patria come all’estero. Tali manifestazioni di benevolenzasuscitavano sospetti – com’era possibile che il conquistatore fosse un conciliatore? – ma nella maggior parte dei casi non c’era altra scelta che adeguarvisi.\nFra tutti i Romani della sua cerchia, Cesare scelse questi tre uomini – Antonio, Decimo e Ottaviano – per occupare i posti d’onore in occasione del suo rientro in Italia. Per quale motivo? E perché uno di loro, da lì a sette mesi, lo avrebbe tradito? E come avvenne che dopo la morte di Cesare questi tre uomini reclutarono degli eserciti e si scontrarono in una nuova guerra che li portò a percorrere a ritroso quella stessa strada, dall’Italia del Nord alla Gallia meridionale?\nGuardiamo come ognuno di loro, negli anni precedenti al 45 a.C., era riuscito ad arrivare così vicino a Cesare.\nDecimus Iunius Brutus Albinus, questo il suo nome completo, era amico stretto di Cesare4.I due avevano lavorato insieme per almeno un decennio, a partire dal 56 a.C. Quell’anno, all’incirca venticinquenne, Decimo destò sensazione combattendo come ammiraglio di Cesare in Gallia. Vinse la battaglia del Morbihan (Veneticus Sinus), con la quale venne conquistata la Bretagna e aperta la strada all’invasione dell’Inghilterra.\n4 Nicolao di Damasco, Vita di Augusto XXIII.84; Velleio Patercolo, Storia di Roma II.64.2; Plutarco, Bruto 13; Appiano, Guerre civili II.111; Cassio Dione, Storia romana XLIV.18.1.\nLe prime impressioni sono importanti, e in questo caso corrispondevano alla realtà. La guerra, la Gallia e Cesare sono tutti elementi essenziali per comprendere Decimo. Era un uomo rapido, vigoroso, pieno di risorse, e gli piaceva combattere. Orgoglioso e competitivo, aspirava ardentemente alla fama. Come altri uomini ambiziosi del suo rango, ottenne cariche elettive a Roma. Ma la capitale e i suoi luoghi di potere non esercitarono mai su di lui un fascino pari a quello della frontiera con la Gallia.\nDecimo era nato attorno all’81 a.C., il 21 aprile. Apparteneva a una nobile famiglia che affermava di discendere dal fondatore della Repubblica romana, Lucio GiunioBruto. Il nonno di Decimo era stato un grande generale e statista, ma suo padre non era un militare, e sua madre aveva fama di civetta incline all’adulterio, che amoreggiava con la rivoluzione e forse con Cesare, il quale sedusse molte donne sposate della nobiltà romana. Un grande storico ha ipotizzato che Decimo fosse figlio illegittimo di Cesare5. Per quanto attraente, questa congettura non è però sostenuta da prove.\n5 Ronald Syme, Bastards in the Roman Aristocracy, in «Proceedings of the American Philosophical Society», CIV (1960), 3, pp. 323-327; Id., No Son for Caesar?, in «Historia»XXIX (1980), pp. 422-437, in particolare pp. 426-430. Per una convincente risposta, cfr. Georges Michel Duval, D. Junius Brutus: mari ou fils de Sempronia?, in «Latomus», L (1991), 3, pp. 608-615.\nIn ogni caso, il giovane Decimo si fece strada tra gli ufficiali di Cesare6. Sembrava fatto apposta per la vita militare. Legandosi alla brillante stella di Cesare, ridette lustro alla fama della sua famiglia per l’attività militare. Era l’uomo di Cesare, come nessun altro Romano lo era. Non sappiamo che volto avesse. Forse era attraente come sua madre, donna di risaputa bellezza, e alto come uno dei Galli nei cui panni una volta si calò. Nelle lettere che ci rimangono, una dozzina, si coglie l’atmosfera volgare del campo militare assieme alla formale gentilezza e alla sicurezza tipiche di un nobile romano. A volte elegante, la sua prosa contiene anche espressioni brusche come «Sol che tu prenda il morso con i denti, possa io perire se i tuoi avversari, quanti sono, avranno il coraggio di ribattere ad una tua parola»7. Forse i suoi gladiatori – ne possedeva una squadra – gli avevano trasmesso un po’ di rozzezza, ma ammesso che sia così, questo non gli impediva di scambiarsi complimenti con il più grande oratore di Roma, Marco Tullio Cicerone.\n6 Anche se la prima notizia che abbiamo di lui ce lo descrive in Gallia nel 56 a.C., vi sono buone ragioni per pensare che avesse già servito sotto Cesare in Spagna nel 61 a.C. Si vedano le considerazioni al riguardo di R. Schulz, Caesar und das Meer, in «Historische Zeitschrift», CCLXXI (2000), 2, pp. 288-290.\n7 Cicerone, Lettere ai familiari XI, 23.\nIn Gallia, Decimo partecipò alla più grandiosa avventura militare della sua generazione. A Cesare occorsero solo otto anni (58-50 a.C.) per conquistare quella vasta, popolosa e bellicosa regione che i Romani chiamavano “Gallia dalle lunghe chiome”,a causa delle fluenti capigliature delle sue genti, una zona comprendente la maggior parte dell’attuale territorio della Francia, tutto il Belgio, parte dei Paesi Bassi e una striscia di Germania (la Provenza era già una provincia romana); invase inoltre la Gran Bretagna. Col suo oro, i suoi prodotti agricoli e i suoi potenziali schiavi, la Gallia fece di Cesare l’uomo più ricco di Roma. E questa ricchezza egli la spartì con ufficiali come Decimo. Dopo la sua vittoria in mare al largo della Bretagna nel 56 a.C., vediamo ricomparire Decimo nel 52 a.C., quando una vasta rivolta dei Galli fu sul punto di sconfiggere il dominio romano. Nel giorno più drammatico della guerra, prese parte all’assedio di Alesia (nella zona dell’attuale Borgogna). Secondo quanto narra Cesare, fu lui a dare l’avvio al contrattacco in risposta a un’offensiva dei Galli, e Cesare lo seguì, ben visibile col suo mantello color porpora. Il nemico cedette, e la guerra terminò, se si eccettuano i rastrellamenti dell’anno seguente.\nNel 50 a.C. Decimo fece ritorno a Roma per il suo primo incarico elettivo, quello di questore, un magistrato addetto al tesoro8. Quello stesso anno, ad aprile, si sposò con Paola Valeria, di famiglia nobile. Il fatto destò scandalo, dato che per sposare Decimo la donna divorziò dal suo precedente marito, che era un uomo in vista, lo stesso giorno in cui doveva rientrare dal suo incarico in una provincia9. Un anno dopo questo matrimonio, nel 49 a.C., scoppiò la guerra civile fra Cesare e i suoi oppositori oligarchici. Gli avversari di Cesare lo consideravano un uomo affamato di potere, un demagogo populista che minacciava il loro sistema di vita. Da parte sua, Cesare li riteneva dei reazionari di ristrette vedute che offendevano il suo onore; e nessuno teneva al proprio onore come un nobile romano.\n8 G.V. Sumner, The Lex Annalis Under Caesar (Continued), in «Phoenix», XXIV (1971), 4, pp. 358-359.\n9 L’identità del primo marito di Paola non è nota. Cfr. Cicerone, Lettere ai familiari VIII.7.2.\nI principali oppositori di Cesare erano Pompeo e Catone. Pompeo il Grande – Gneo Pompeo Magno – non era un ideologo; difatti, era l’ex alleato politico di Cesare, nonché suo genero. Era un conquistatore, che le vicende della sua carriera avevano portato in Spagna, nell’Asia romana (la moderna Turchia) e nel Levante: fu il più grande generale vivente prima dell’affermazione di Cesare. Marco Porcio Catone, noto anche come Catone il Giovane, era un senatore di primo piano, fedele alla tradizionale idea di uno Stato libero guidato da una élite saggia e facoltosa; veniva preso in giro perché pensava che Roma incarnasse la Repubblica platonica, mentre altri non vi vedevano altro che la feccia di Romolo10. Era l’acerrimo nemico diCesare.\n10 «faex Romuli» (Cicerone, Lettere ad Attico II.1.8).\nLa maggior parte della famiglia di Decimo tendeva a simpatizzare per Pompeo e per Catone, e i fratelli di sua moglie combattevano nelle loro file. In età adulta, Decimo venne adottato dalla famiglia di Postumio Albino, un clan patrizio che asseriva di avere un antenato che si era opposto ai re di Roma, e anche la sua famiglia adottiva aveva tendenze conservatrici. Tuttavia, Decimo rimase nel campo di Cesare. Probabilmente fu nel 49 a.C. che coniò delle monete per celebrare le sue vittorie in Gallia, la sua fedeltà, il suo senso del dovere e il suo spirito unitario, tutti temi propagandistici utilizzati da Cesare nel contesto della guerra civile11.\n11 Le monete commemoravano anche la famiglia adottiva di Decimo. Si veda Michael H. Crawford, Roman Republican Coinage, Cambridge University Press, London-New York 2001, vol. I, pp. 92, 466, 547, 711, e vol. II, p. 736.\nQuello stesso anno Cesare lo nominò ammiraglio per l’assedio della città di Massilia (Marsiglia), importante porto marittimo e base navale sulla costa mediterranea della Gallia, che appoggiava i nemici di Cesare. Nei sei mesi di lotta che ne seguirono, Decimo distrusse la flotta della città, meritandosi gli elogi di Cesare per aver dimostrato vigore, spirito, abilità oratoria, preveggenza e rapidità in combattimento. Dette un potente impulso propagandistico alla causa di Cesare, poiché fino ad allora era stato Pompeo a monopolizzare la gloria per le imprese navali12.\n12 Come avrebbe poi scritto Lucano (39-65 d.C.), Decimo fu il primo ad aggiungere una vittoria navale agli onori di Cesare nel corso della guerra civile (Farsaglia III.761-772).\nA questo punto Cesare fece ritorno in Italia, per poi dirigersi a oriente per la resa dei conti con Pompeo. Lasciò Decimo a rappresentarlo a Massilia con l’incarico di governatore della Gallia fino al 45 a.C. Decimo poi accrebbe ulteriormente la propria fama militare sconfiggendo la rivolta dei Bellovaci, che avevano fama di essere i migliori guerrieri di tutta la Gallia13. Era come il paese nel quale passò gran parte della sua vita adulta. Fu uno di quei Romani – rari, ma probabilmente più comuni di quanto ammettano le fonti – che assunsero le maniere e i costumi dei barbari contro cui combatterono. Parlava la lingua gallica, cosa che pochi Romani facevano, e conosceva talmente bene il paese da poter indossare abiti gallici spacciandosi per un locale.\n13 Livio, Periochae CXIV.9; Cesare, Guerra gallica II.4.5; Strabone, Geografia IV.4.3. I Bellovacivivevano in Piccardia, nel Nord dell’attuale Francia.\nIntorno al 45 a.C. Decimo incontrò nella Gallia meridionale Cesare di ritorno dalla Spagna, e senza dubbio gli presentò i conti della provincia che aveva governato in sua assenza. Che Cesare fosse molto contento di lui appare chiaramente dal posto d’onore che gli concesse in occasione del ritorno in Italia.\nDopo più di un decennio al servizio di Cesare, Decimo tornava a casa ricco, in veste di eroe, e in piena ascesa. Si apprestava ad assumere l’incarico di pretore (alto magistrato con compiti soprattutto giudiziari) a Roma per la parte restante del 45 a.C. Cesare lo aveva scelto come governatore designato per la Gallia Cisalpina (corrispondente più o meno all’Italia settentrionale) per il 44 a.C. e come console designato per il 42 a.C.\nIn breve, Decimo aveva già fatto molto per restituire lustro al nome della sua famiglia. C’era solo un ostacolo. Il padre e il nonno avevano ricoperto incarichi per libera scelta del popolo romano e su ordine del Senato, mentre Decimo faceva tutto su autorizzazione di Cesare, e ciò mal si accordava con il riverito ideale di ogni nobile romano, la dignitas. È un termine di cui non è facile indicare l’esatto corrispettivo: oltre alla dignità, fa riferimento a concetti quali il valore, il prestigio e l’onore, e in definitiva al rango sociale.\nOra per Decimo si trattava di decidere se ritenersi soddisfatto di rimanere all’ombra di Cesare oppure se puntare a un’affermazione personale.\nQuando Cesare, sulla via del rientro, fece il suo ingresso a Mediolanum, Marco Antonio era in piedi al suo fianco sullo stesso carro. Antonio era perfetto per la parte dell’eroe. Nato il 14 gennaio dell’83 a.C. circa, era nel pieno della maturità. Era bello, forte e atletico. Portava la barba a imitazione di Ercole, il semidio che la sua famiglia vantava come antenato. I Romani collegavano Ercole alla Spagna, e ciò conferiva un valore simbolico alla presenza di Antonio. La sua personalità trasmetteva un senso di vigore. Era socievole, intelligente, sicuro di sé. Beveva forte, e in pubblico, e si faceva benvolere dai suoi soldati mangiando assieme a loro. Se davvero, come alcuni dicono, la salute di Cesare era andata declinando con gli anni, allora la solida presenza di Antonio doveva avere una funzione rassicurante. Apparteneva a una famiglia senatoria. La gens di suo padre, gli Antonii, era di tendenze moderate e conservatrici, ma sua madre Giulia era cugina in terzo grado di Cesare. Forse fu questo che gli valse l’ingresso nel novero degli ufficiali di Cesare in Gallia, dove giunse nel 54 a.C.\nDa giovane, Antonio si era fatto molto notare a Roma, dove si meritò la fama di bevitore, donnaiolo e raccattadebiti, frequentando cattive compagnie. Attorno ai venticinque anni si era ormai lasciato alle spalle la vita scapestrata. Studiò oratoria in Grecia e si distinse come comandante di cavalleria in Oriente fra il 58 e il 55 a.C. Già nel corso del suo primo scontro armato, fu in prima fila durante un assedio, e da allora in poi avrebbe continuato a dar prova di coraggio e a riportare vittorie in numerose battaglie.\nNon si hanno notizie certe sul suo primo incarico al servizio di Cesare, ma probabilmente seppe farsi valere, perché nel 53 a.C. fu mandato a Roma per concorrere alla carica di questore, e riuscì a farsi eleggere. Fece quindi ritorno in Gallia in veste di generale di Cesare e, come Decimo, si ripresentò avendo all’attivo un curriculum molto promettente. Come Decimo, nel 50 a.C. rivestì un incarico elettivo. In veste di tribuno della plebe (uno dei dieci magistrati eletti ogni anno per rappresentare gli interessi dei ceti popolari), Antonio ebbe un ruolo nel fatidico scontro che si svolse fra Cesare e i suoi oppositori in Senato. Guidato da Catone, il Senato tolse a Cesare il governatorato della Gallia e gli negò la possibilità di concorrere per un secondo consolato. Cesare temeva che se fosse tornato a Roma sarebbe stato messo sotto processo e condannato ingiustamente dai suoi nemici. Antonio cercò d’impedire al Senato di schierarsi contro di lui, ma non ebbe successo e fuggì da Roma per recarsi al campo di Cesare.\nNella guerra civile contro Pompeo, Antonio si affermò come il miglior generale di Cesare, e come suo indispensabile agente politico. Gli furono assegnati incarichi cruciali, quali quello di organizzare la difesa in Italia e far attraversare alle legioni di Cesare l’Adriatico infestato dai nemici per poi ricongiungersi a Cesare nella Macedonia romana. Antonio svolse il suo ruolo più importante a Farsalo, nella Grecia centrale, il 9 agosto del 48 a.C., quando comandò il fianco sinistro dell’esercito di Cesare nella battaglia decisiva contro Pompeo. Quando i veterani di Cesare dispersero le truppe di Pompeo, la cavalleria di Antonio inseguì il nemico in fuga. Per i nemici di Cesare fu una sconfitta inaspettata e tremenda. Avevano ancora delle carte da giocare – centinaia di navi da guerra, migliaia di soldati, alleati importanti e soldi in abbondanza; ma la vista di migliaia di soldati di Pompeo morti al termine della battaglia di Farsalo suonò come il segno che nella “feccia di Romolo” la corrente aveva cambiato direzione.\nCesare trascorse l’anno successivo in Oriente stringendo alleanze, raccogliendo denaro, sottomettendo ribelli e corteggiando una nuova amante. Nel frattempo, spedì ancora una volta in Italia Antonio, il quale prese accordi perché Cesare venisse nominato dittatore per quell’anno e per diventare a sua volta magister equitum, vale a dire il luogotenente del dittatore. Era la seconda volta che Cesare veniva investito di quella carica, e l’evento gettò nella costernazione gli amanti della libertà. Nel frattempo, i tradizionalisti si sentirono offesi per il comportamento di Antonio, che riprese senza ritegno una vita turbolenta e degenerata. Le fonti parlano di notti sfrenate, durante le quali mostrava in pubblico i postumi delle sbronze vomitando nel Foro, di bravate su carri trainati da leoni. Era difficile non accorgersi della sua storia con un’attrice ed ex schiava il cui nome d’arte era Citeride, la “ragazza di Venere”14, dato che lei e Antonio si facevano vedere insieme in pubblico spostandosi in lettiga.\n14 Plutarco, Antonio 9; Cicerone, Lettere ad Attico X.10.5; Cicerone, Filippiche II.58.\nAd Antonio sfuggì di mano la politica civile e militare della capitale. Quando coloro che chiedevano provvedimenti per la riduzione dei debiti e il controllo degli affitti passarono ad atti violenti, spedì i soldati al Foro, provocando un bagno di sangue, con ottocento morti. Nel frattempo, alcune legioni dei veterani di Cesare, ora nuovamente in Italia, si ammutinarono perché volevano riscuotere la paga e smobilitare.\nLa situazione richiedeva la mano ferma di Cesare, il quale in autunno fece ritorno a Roma. Represse l’ammutinamento e accettò di ridurre gli affitti, rifiutando però di cancellare i debiti. Quanto ad Antonio, come sempre Cesare sapeva sfruttare la debolezza delle persone a proprio favore. Dopo essersi pronunciato contro di lui in Senato, cambiò idea e gli conferì un nuovo incarico.\nEra un impegno che la maggior parte dei Romani avrebbe rifiutato, ma non Antonio. Politicamente non era certo raffinato, ma non temeva di sporcarsi le mani, ed era un uomo fedele. Cesare gli assegnò il compito di vendere tutte le proprietà confiscate a Pompeo a vari offerenti privati. Pompeo era il secondo uomo più ricco di Roma, superato solo dallo stesso Cesare. Antonio era un sector, letteralmente un “tagliatore”, vale a dire uno che comprava proprietà confiscate alle aste pubbliche e le rivendeva un po’ alla volta, lucrandoci. I Romani la consideravano una professione ignobile, non consona a un uomo del suo rango. Era un mestiere non solo disdicevole, ma anche pericoloso, perché nel 47 a.C. gli alleati e i figli di Pompeo erano ancora armati e in libertà. Un soldato come Antonio avrebbe senz’altro preferito conquistarsi la gloria nelle campagne in Africa e in Spagna. Invece, rimase a Roma fino ai primi del 45 a.C., raccogliendo con le sue vendite il denaro che serviva a Cesare per pagare le truppe. Antonio era sempre a corto di fondi, e senza dubbio Cesare gli permetteva di fare un po’ la cresta tenendosi qualcosa per sé.\nA quel punto Antonio aveva ripreso ancora una volta a tenere un comportamento più tranquillo, sposandosi di nuovo dopo un divorzio, stavolta con una nobile con due vedovanze alle spalle, Fulvia. Fra tutte le donne potenti dell’epoca, lei occupava un posto a sé. Era l’unica ad aver indossato una spada e reclutato un esercito15, circostanza che le valse l’ambiguo onore di vedere il proprio nome iscritto sui proiettili delle catapulte nemiche, assieme a volgari riferimenti a parti del suo corpo16. Ma combatteva soprattutto con le parole. Era una popolare nell’animo, e fu moglie di tre uomini politici; dapprima il demagogo e uomo da battaglie di strada Clodio, poi il tribuno della plebe Curione, sostenitore di Cesare; infine, l’incontro fatidico con Antonio. I nemici di Antonio dicevano che Fulvia lo comandava a bacchetta, cosa non vera. Ma questa donna di forte personalità probabilmente gli raddrizzò la schiena, e quasi certamente condivise con lui le capacità politiche che i due precedenti mariti le avevano trasmesso.\n15 Ciò avvenne in occasione della guerra di Perusia (l’odierna Perugia), nel 41 a.C.\n16 I fatti risalgono all’assedio di Perugia, nel 40 a.C. Si veda Corey Brennan, Perceptions of Women’s Power in the Late Republic: Terentia, Fulvia, and the Generation of 63 BCE, in A Companion to Women in the Ancient World, a cura di Sharon L. James, Sheila Dillon James, Wiley-Blackwell, Malden (Mass.) 2012, p. 358; Judith P. Hallett, Perusinae Glandes and the Changing Image of Augustus, in «American Journal of Ancient History», II (1977), pp. 151-171.\nQuando nell’agosto del 45 a.C. Antonio si unì a Cesare sulla via del ritorno in Italia, era di nuovo nelle grazie del dittatore. Mentre entrava a Mediolanum al suo fianco, godendosi le acclamazioni della folla, s’immaginò forse di avere davanti a sé un futuro glorioso. Ma la strada che gli si profilava davanti non sarebbe stata priva di ostacoli.\nIl terzo uomo dell’entourage di Cesare era Ottaviano. Nato il 23 settembre del 63 a.C., era di una ventina d’anni più giovane di Antonio e di Decimo, e la sua autorità si sarebbe proiettata ben oltre la sua epoca. Se Antonio era Ercole, Ottaviano era un piccolo Apollo17: bellissimo, gli occhi splendenti, la capigliatura bionda appena ondulata. Solo i denti malmessi e i capelli incolti tradivano la realtà di un uomo che disprezzava le apparenze e guardava alla sostanza delle cose. Era dotato di una forza interiore che compensava un fisico non erculeo. Né Antonio né Decimo erano stati in Spagna con Cesare; Ottaviano sì. Però ci arrivò troppo tardi per poter combattere, a causa di una grave malattia che lo aveva costretto a letto. Ottaviano non ebbe mai una salute di ferro. Quando recuperò le forze, raggiunse con i suoi compagni Cesare in Spagna, dopo un naufragio e un pericoloso viaggio in terra nemica, che gli valse l’ammirazione del dittatore. Tale sentimento si sarebbe ulteriormente rafforzato frequentando quel giovane intelligente e dotato, tanto che in Spagna Cesare concesse al pronipote l’onore di viaggiare sul suo stesso carro18. Non era la prima volta che gli dimostrava la propria stima, ma proprio allora Ottaviano aveva confermato di essere un giovane di grandi promesse.\n17 Svetonio, Augusto LXXIX.\n18 Velleio Patercolo, Storia di Roma II.59.3.\nNel 51 a.C., all’età di soli dodici anni, Ottaviano aveva pronunciato l’orazione funebre per la nonna Giulia – sorella di Cesare – sulla tribuna dei Rostri nel Foro romano. Poco più che quindicenne, nel 48 a.C., venne eletto fra i sacerdoti di grado più elevato di Roma. Uno dei suoi compiti consisté nello svolgere temporaneamente funzioni di alto magistrato, e destava impressione vederlo, così giovane, sedere in tribunale nel Foro, ad emettere sentenze. Nel 46 a.C. Cesare ritornò a Roma, dove celebrò una serie di trionfi per le vittorie riportate in Gallia e nella guerra civile. In una di quelle occasioni, consentì a Ottaviano di seguire il suo carro trionfale (presumibilmente a cavallo), indossando le insegne da ufficiale, nonostante il giovane non avesse neppure preso parte alla campagna militare19. Poiché di solito un simile onore spettava solo ai figli di un generale in trionfo, la circostanza indicava che di fatto Cesare considerava il suo pronipote diciassettenne come un figlio. Era una scelta interessante.\n19 Nicolao di Damasco, Vita di Augusto VIII.17.\nDiversamente da Antonio, da Decimo o dallo stesso Cesare, Ottaviano non era un puro prodotto della nobiltà romana. Era di discendenza nobile solo da parte materna – sua madre Aziaera figlia della sorella di Cesare, Giulia. Suo padre, Gaio Ottavio, era di famiglia facoltosa ma non altolocata, appartenente al rango dei cavalieri, vale a dire a un ordine sociale di Romani ricchi ma non di rango senatorio. Gaio Ottavio era il primo esponente della sua famiglia a ricoprire l’incarico di senatore. Gli Ottavi erano originari di Velitrae (l’odierna Velletri), piccola e insignificante località dei Colli Albani, origine, questa, che offriva ampi motivi perché a Roma la famiglia venisse guardata dall’alto in basso. Gaio Ottavio ebbe una carriera militare e politica brillante, interrotta bruscamente nel 59 a.C., a quarant’anni, dalla sua morte. Ma il giovane Ottaviano aveva qualcosa di speciale. Era parente di sangue di Cesare, ma aveva anche altre qualità che lo facevano apprezzare al dittatore. I suoi cugini di secondo grado Quinto Pedio e Lucio Pinario non ispirarono a Cesare la stessa stima. Senza dubbio, il giovane Ottaviano mostrava già quelle doti – intelligenza, ambizione, spiccata sensibilità politica, visione strategica, spietatezza: insomma, genio – che alla fine lo avrebbero portato al vertice del potere.\nI quattro uomini sui carri che facevano il loro ingresso a Mediolanum non erano uniti. Tre di loro ambivano ad ottenere il favore di Cesare, ma solo uno poteva essere il prescelto. Antonio stava per diventare console con la benedizione di Cesare. Decimo era in procinto di divenire pretore a Roma e aveva il beneplacito di Cesare per ottenere poi un altro importante governatorato e, due anni dopo, il consolato. In breve tempo però Ottaviano avrebbe ottenuto una carica altrettanto elevata, e un accesso anche migliore ai vertici del potere. Quale fu la reazione di Antonio e di Decimo all’improvvisa ascesa del giovane rivale? Possiamo solo immaginarlo. I Romani avevano scarso rispetto per la gioventù, e ancor meno per chi era di nascita relativamente modesta; è quindi plausibile che lo sottovalutassero. Ma uomini dell’esperienza di Antonio e Decimo compresero senz’altro la rilevanza assunta da Ottaviano nella cerchia di Cesare. Ottaviano poteva apparire incantevole, ma Decimo aveva probabilmente avuto modo d’intuire quanta fredda ambizione nutrisse quel giovane che era sul suo stesso carro. Decimo affermava di discendere dal fondatore della Repubblica, ma il nipote di un politico locale di Velitrae lo stava ridimensionando agli occhi dell’uomo che governava Roma. Gelosia è forse un termine troppo forte, ma Decimo era un Romano, e teneva alquanto al proprio onore.\nCicerone sostenne che dietro a un tentativo di uccidere Cesare nel 46 a.C. c’era la mano di Antonio20. L’affermazione suona come una delle consuete calunnie a cui ricorreva un oratore romano, ma una circostanza da lui riferita all’anno seguente appare più plausibile. Secondo Cicerone, quando Antonio si diresse nella Gallia meridionale per incontrarvi Cesare, nell’estate del 45 a.C., poté udire da un suo collega un cauto accenno a un possibile omicidio del dittatore21. Antonio non se ne interessò, ma nemmeno riferì il pericolo a Cesare, come avrebbe sicuramente fatto un amico fedele, preferendo tenersi la cosa per sé.\n20 Cicerone, Filippiche II.74.\n21 Ivi, II.34; Plutarco, Antonio 13.\nQuando il corteo dei vincitori fece il suo ingresso a Mediolanum, i quattro davano l’impressione di essere uniti, ma senza darlo a vedere stavano in realtà conducendo una lotta per il potere. Il dittatore non poteva permettersi di ignorarlo, e tuttavia lo fece. Per il momento, era occupato a incontrare decine di uomini, Romani di primo piano che erano accorsi nel Nord della penisola per accoglierlo e salutarlo. Nessuno di loro era più importante o si trovava in una posizione più paradossale diMarco Giunio Bruto(da non confondere con Decimo Bruto): nel breve volgere di qualche anno, infatti, da nemico di Cesare era diventato suo amico e rappresentante. Sullo sfondo, c’era sempre la figura che li univa: Servilia, madre di Bruto ed ex amante di Cesare.\nNell’agosto del 45 a.C. Cesare s’incontrò a Mediolanum con Marco Giunio Bruto1, l’uomo da lui scelto che l’anno precedente aveva governato la Gallia Cisalpina2. Ormai la provincia era passata a un altro, e Bruto era rientrato a Roma, ma quell’estate ripercorse a ritroso la lunga strada verso l’Italia settentrionale per far rapporto al suo capo.\n1 Le fonti riferiscono che i due s’incontrarono nella Gallia Cisalpina, senza però citare la città (Cicerone, Lettere ad Attico XIII.40.1; Plutarco, Bruto 6.12); appare però probabile che si trattasse proprio di Mediolanum, in quanto era un centro importante della regione e lì sarebbe stata eretta una statua di Bruto (si veda infra). Sebbene Plutarco (Bruto 6.12) sembri collocare l’incontro nel 46 a.C., si deve tener presente che talvolta egli comprime la cronologia degli eventi, e in definitiva il 45 a.C. appare una data più plausibile. Si veda Lily Ross Taylor, On the Chronology of Cicero’s Letters to Atticus, Book XIII, in «Classical Philology»,XXXII (1937), 3, p. 239, n. 24.\n2 Cicerone, Lettere ai familiari VI.6.10.\nLa prospettiva di sottoporsi all’ispezione di Cesare era certo tale da suscitare inquietudine, anche se a cinquantacinque anni il dittatore cominciava a mostrare i segni dell’età. Era soggetto a vertigini, sintomo forse di quell’epilessia di cui aveva qualche raro attacco3. Stava perdendo i capelli, e dopo quasi quindici anni di guerra aveva il volto rugoso e le guance incavate. Tuttavia, era sempre scaltro e pericoloso. Come disse un contemporaneo, era la personificazione di molteplici doti: «natura geniale, discernimento, memoria, cultura, operosità, previdenza, diligenza»4.\n3 Plutarco, Cesare 17.2, 53.5-6 e 60.7; Svetonio, Cesare XLV.2; Appiano, Guerre civili II.110; Cassio Dione, Storia romana XLIII.32.6. Poiché sia gli amici sia i nemici di Cesare utilizzavano strumentalmente le notizie sulla sua salute, i riferimenti a tale tema sono da prendersi con cautela.\n4 Cicerone, Filippiche II.116.\nMa con tutto ciò, Bruto non era tipo da farsi intimidire facilmente. A quarant’anni, era nel pieno della maturità. Fiero, talentuoso, sobrio, di notevole intelligenza, era forse un po’ vanitoso. Come minimo, aveva l’aspetto di un protagonista5. Una moneta e un busto di marmo, considerato un suo ritratto, trasmettono l’immagine di un uomo intelligente, di forte personalità, con i tratti regolari, d’impronta classica. L’aspetto è vigoroso, determinato, maturo. Aveva folti capelli ricci, fronte pronunciata, occhi infossati, naso dritto, labbra carnose, mento sporgente, e un collo possente. Davanti a Cesare, dovette forse sudare un po’, perché diversamente da Antonio, Decimo e Ottaviano, non era un suo sostenitore di lunga data, bensì un nemico riabilitato. Bruto era un esempio della politica di clemenza attuata da Cesare, il quale perdonava i suoi oppositori e talvolta li ricompensava perfino con incarichi pubblici.\n5 Sheldon Nodelman, The Portrait of Brutus the Tyrannicide, «Occasional Papers on Antiquities», 4: «Ancient Portraits in the J. Paul Getty Museum»,1 (1987), pp. 41-86.\nAffidando la Gallia Cisalpina a Bruto, Cesare mostrava di aver fiducia in quell’uomo. Era una provincia strategica, il luogo da cui nel 49 a.C., all’inizio della guerra civile, Cesare aveva intrapreso la sua marcia verso Roma, e all’incarico di governatore era associato il comando di due legioni. Era essenziale non conferire il governatorato a un uomo ambizioso, ma ciò nonostante non lo si poteva assegnare né a un incompetente né a un avvoltoio. Gli abitanti della provincia appoggiavano Cesare, poiché molti di loro gli dovevano la recente acquisizione della cittadinanza romana – la maggior parte degli italici l’avevano già – e quindi andavano trattati bene. Occorreva dunque un amministratore capace ma che non fosse pericoloso. La soluzione fu appunto Bruto.\nDiversamente da Antonio, da Decimo e dallo stesso Cesare, Bruto non era un generale. Era un civile in tutto e per tutto, rispettoso delle norme costituzionali romane. Roma non aveva una costituzione scritta, ma il suo ordinamento era definito dalle norme che regolavano le procedure del governo, norme che significavano tutto per un uomo come Bruto ma molto meno per chi non faceva parte della ristretta cerchia dei privilegiati. Bruto era un filosofo, ma anche un uomo di mondo. Credeva nella Repubblica, nella libertà, nella necessità di procurare favori agli amici e nel proprio successo. Un uomo del genere poteva esser molto utile a Cesare. E Bruto si sarebbe rivelato un eccellente governatore – uno dei rari Romani di quel rango che non depredò le popolazioni locali, tanto che, per gratitudine, a Mediolanum eressero una statua in suo onore6.\n6 Plutarco, Bruto 6.11; Id., Confronto tra Dione e Bruto 5.\nProbabilmente non fu entusiasta di quell’incarico. Nel 53 a.C., in Cilicia (Turchia meridionale), dove era assistente del governatore (questore), aveva estorto denaro alla popolazione locale riempendosi le tasche. Nella Gallia Cisalpina, invece, ebbe le ali tarpate, poiché, avendo Cesare intrapreso una politica di alleanze con le élites provinciali, sarebbe stato difficile derubarle. E Cesare disponeva di uomini in grado di tener d’occhio i governatori, soprattutto in regioni importanti come la Gallia Cisalpina. LìBruto non poteva più saccheggiare gli abitanti. Cesare aveva altri modi per ricompensare chi lo serviva, ma ciò aveva a che fare con la sua buona disposizione, e non con quell’indipendenza tanto cara a un nobile romano.\nCesare e Bruto percorsero insieme la Gallia Cisalpina, forse discutendo su quali terre di quella prosperosa provincia potessero essere assegnate ai veterani di Cesare7. Il dittatore lodò Bruto per la qualità del suo lavoro, e gli promise un brillante futuro. Disse che lo avrebbe fatto pretore urbano (la principale carica giudiziaria di Roma) per il44 a.C. e console per il 41 a.C. Dopo quella di dittatore, la carica di console era la più elevata. Da politico qual era, Cesare forse gli promise anche qualcos’altro. Durante la guerra civile, si era accaparrato tutta una serie di poteri, e ora che la pace era tornata, i più ottimisti speravano che li avrebbe restituiti al Senato e al popolo romano. A lui non costava niente incoraggiare tali speranze, il che può spiegare per quale motivo in seguito Bruto abbia pensato che Cesare stesse per passare dalla loro parte – la parte dell’élite che tradizionalmente governava Roma e che adottò una concezione angusta e conservatrice del bene pubblico, un gruppo di persone che amavano definirsi optimates, vale a dire gli uomini migliori.\n7 Plutarco, Bruto 6.12; cfr. Taylor, On the Chronology of Cicero’s Letters cit., pp. 238-239.\nA Roma non c’erano partiti politici, ma gli uomini politici tendevano a dividersi in due gruppi. L’alternativa agli optimates erano i populares8. Entrambi i gruppi erano guidati da élites e sollecitavano i voti della gente comune, spesso offrendo sussidi.\n8 Questi termini erano imprecisi e fluidi. Si veda W.K. Lacey, Boni atque Improbi, in «Greece & Rome», 2a s., II, XVII (1970), 1, pp. 3-16.\nGli optimates rappresentavano il privilegio legato alla nascita. Credevano che una minuscola élite, incentrata nella nobiltà romana, dovesse continuare a governare l’impero e i suoi cinquanta milioni di abitanti, come per secoli aveva governato la città di Roma. Dal loro punto di vista solo un numero molto ristretto di uomini aveva i requisiti di nascita, l’educazione, la ricchezza e la virtù per conservare la grandezza e la libertà di Roma. E non avevano molta intenzione di condividere i loro privilegi neanche con le classi più elevate dell’Italia o dell’impero, per non parlare delle masse.\nI populares volevano un cambiamento. Si facevano portavoce dei poveri, dei senza terra, degli stranieri, dei non cittadini, dei nobili oppressi dai debiti, degli uomini che in ogni parte d’Italia erano ricchi ma non nobili – il gruppo dei cavalieri romani o equites – e che aspiravano ad essere ammessi in Senato.\nIl Senato era un club esclusivo. I suoi membri mantenevano il seggio a vita e conservavano gelosamente i loro privilegi; provenivano in massima parte da poche famiglie eminenti. Ognuno di essi aveva ricoperto uno dei principali incarichi politici di Roma, la maggior parte dei quali era di durata annuale, con il seguito talvolta di un servizio all’estero, per poi vedersi aperta la strada per il seggio a vita nel Senato. Sebbene l’assemblea fosse dominata dagli optimates, vi erano rappresentati anche i populares.\nCesare non faceva parte degli optimates. Al contrario, era il più grande dei populares di Roma, e riuscì a mettere insieme una nuova ampia coalizione che arrivò al potere grazie al consenso popolare e alle spade dei suoi legionari. I Romani definivano il loro sistema politico una repubblica. La questione del giorno fra gli optimates era se con Cesare Roma sarebbe stata ancora una repubblica.\nSe nel 45 a.C. la Repubblica aveva una propria voce, era quella di Cicerone. Era però una voce silente, poiché pochi osavano opporsi a Cesare in pubblico. Ex console e capo degli optimates, nel 49 a.C. Cicerone aveva sostenuto Pompeo nella guerra civile, per poi far pace con Cesare. Ora, sessantenne, si era sostanzialmente ritirato dalla vita politica, dedicandosi principalmente alla filosofia. Gli antichi busti lo ritraggono anziano ma vigoroso, col volto rugoso e stempiato, il mento sporgente e il naso aquilino.\nCicerone non si fidava di Cesare. In privato, lo chiamava “re”9. Riteneva che l’ottimismo di Bruto sul fatto che Cesare si stesse avvicinando agli optimates fosse ridicolo. «Ma dove li troverà?» domandava retoricamente10. «A meno che si impicchi!», aggiungeva, perché dopo il bagno di sangue della guerra civile erano stati lasciati in vita ben pochi optimates. Bruto era uno di loro, o così aveva pensato Cicerone, che però a tale proposito rimase deluso. Quanto a Bruto, aggiungeva Cicerone, «sa fare i suoi interessi»11.\n9 Cicerone, Lettere ad Attico XIII.37.2.\n10 Ivi, 40.1.\n11Ibid. «Hic autem ut fultum est!»: la possibilità di tradurre così questo difficile passo è indicata da David R. Shackleton Bailey nella sua edizione delle Lettere ad Attico (Cambridge University Press, Cambridge 1996), vol. V, p. 241 e n., ad loc., p. 388 (dove viene analizzato un altro notevole commento di Cicerone su Bruto: XIII.41.2).\nPer Cicerone era facile mostrarsi scettico su Cesare, quando questi si trovava a qualche centinaio di chilometri di distanza. Ma era difficile resistere a Cesare quando ci si sedeva nella stessa stanza con lui, come doveva fare Bruto. Cicerone, che ne era consapevole, lo denigrava in privato ma lo lodava in pubblico. Cesare sapeva parlare come pochi a Roma, ed era un vero e proprio incantatore. Quando Cicerone scrisse di lui che «tra tutti gli oratori, è forse quello che parla il latino con più eleganza»12, Cesare gli ricambiò il complimento definendolo «praticamente l’iniziatore e lo scopritore di questo ricco parlare»13. E si spinse oltre, dicendo sempre a proposito di Cicerone che «è merito maggiore fare avanzare di tanto i confini del genio romano che non quelli dell’impero»14. Cesare non si sarebbe espresso in modo così benevolo sulla politica di Cicerone, al quale però la politica stava molto a cuore.\n12 Cicerone qui riporta le parole del suo amico Attico (Cicerone, Bruto 252).\n13 Ivi, 253.\n14 Plinio, Storia naturale VII.117. Cfr. Elizabeth Rawson, Cicero: A Portrait, Cornell University Press, Ithaca (NY) 1983, p. 254.\nIn una ricca serie di scritti filosofici elaborati fra il 46 e il 44 a.C. Cicerone offrì una brillante descrizione degli ideali repubblicani. Si affliggeva per le sorti della Repubblica, ma riconosceva anche che essa non avrebbe potuto sopravvivere. Dopo tutto, i Romani erano gente pratica. Nel 46 a.C. Cicerone scrisse a un suo corrispondente che la Repubblica era in rovina, alla mercé della forza invece che sotto il dominio della giustizia. «La libertà», scriveva, «non esiste più»15. Qualche tempo dopo però, quello stesso anno, scrisse a un amico che qualche segno incoraggiante lo induceva a pensare che Cesare stesse tentando d’instaurare a Roma «una repubblica, una repubblica quale si sia»16. E Cicerone approvava che Bruto facesse la corte a Cesare. «Cos’altro può fare?», si chiedeva17.\n15 Cicerone, Lettere ai familiari IX.16.3.\n16 «aliquam rem publicam», in definitiva una qualche sorta di sistema costituzionale: Cicerone, Lettere ai familiari XIII.68.2 (forse ottobre del 46 a.C.); cfr. ivi, VI.10b.2.\n17 Id., Lettere ad Attico XIII.40.4.\nChe Bruto gli piacesse o meno, Cicerone ne riconosceva il talento e l’importanza. Nell’opera intitolata appunto Bruto (del 46 a.C.) gli rivolge quello che per lui era il miglior complimento possibile, dicendo che con i progressi che stava facendo nella sua ancor breve carriera, avrebbe potuto diventare un grande oratore del Foro. In altre parole, diventare ciò che lui era stato nel suo periodo d’oro. Cicerone esagerava nelle lodi, ma privatamente manifestava dei dubbi sull’oratoria di Bruto. E quanto al motivo per cui Bruto non raggiungeva mai elevati livelli in tale arte, la risposta era semplice. La sola presenza di Cesare aveva l’effetto d’intimidire chiunque parlasse liberamente. Anche in un discorso tenuto dallo stesso Cicerone nel 46 a.C., ad esempio, la franchezza aveva lasciato il posto all’adulazione. L’oratore fece di tutto per tessere le lodi di Cesare e della «fama immortale» che aveva conquistato con il suo «divino coraggio»18, e poi scrisse a un amico che il momento gli sembrava talmente bello che quasi gli pareva d’intravedere una rinascita della Repubblica19.\n18 Id., In difesa di Marcello 26, 28.\n19 Id., Lettere ai familiari IV.4.3.\nNella nuova Roma, però, era difficile mantenere l’ottimismo. Cicerone borbottava cupamente che la storia greca era ricca di esempi di uomini saggi che avevano sostenuto monarchie e re20. A Roma parole del genere suonavano come un insulto. Nella mente dei Romani, la monarchia richiamava un potere arbitrario, la tirannia, perfino la schiavitù. Il re era un nemico del libero governo costituzionale21.\n20 Ivi, IX.16.6.\n21 Andrew Erskine, Hellenistic Monarchy and Roman Political Invective, in «Classical Quarterly», n.s., XLI (1991), 1, pp. 106-120.\nGli antenati di Bruto erano famosi per avere cacciato in un lontano passato l’ultimo re di Roma, ma invece di tener testa a Cesare, Bruto sembrava credere alle sue scempiaggini. Di questo Cicerone si lamentava, ma a quel punto avrebbe dovuto essere consapevole che Bruto in realtà credeva a quello che gli tornava comodo22. In una vita contrassegnata da continui voltafaccia, Bruto mostrò una stupefacente flessibilità. Forse sulla sua mutevolezza influì l’educazione che aveva ricevuto.\n22 Cicerone, Lettere ad Attico XIII.40.1.\nLa madre di Bruto, Servilia, era una delle donne più potenti di Roma. Figlia di un membro di un eminente clan patrizio, era dotata, attraente e ambiziosa. Già la sua nascita le assicurava legami importanti, e durante la sua vita si dette da fare per acquisirne di nuovi. Nessuno contava più di suo figlio e del suo amante.\nNel 77 a.C. Bruto, a otto anni, perse il padre. Questi, anch’egli di nome Marco Giunio Bruto, era stato uno dei capi di una rivolta repressa da Pompeo.Dopo aver resistito a un assedio, alla fine si era arreso, per poi essere ucciso a tradimento. Forse fu lo stesso Pompeo a dare l’ordine di ucciderlo, e in ogni caso non fece niente per impedirlo. Comunque sia, la famiglia della vittima attribuì a Pompeo la colpa del delitto, e da allora lo disprezzò.\nL’educazione del giovane Bruto ricadde così sulle spalle di Servilia. Le donne romane si sposavano presto, e Servilia era di fatto una ragazzina quando ebbe Bruto (nell’85 a.C. circa), e aveva poco più di vent’anni quando le venne ucciso il marito. Avrebbe poi sposato un altro importante uomo politico, il quale però non conquistò il suo cuore. Abile nell’arte di attrarre uomini potenti, si tenne per sé il più potente di tutti, Cesare. Di lui Svetonio avrebbe scritto23:\n23 Svetonio, Cesare L.2.\nMa più di ogni altra amò Servilia, la madre di Marco Bruto, per la quale, durante il suo consolato [59 a.C.], aveva acquistato una perla del valore di sei milioni di sesterzi24.\n24 La somma era pari a circa 7.000 volte la paga annua di uno dei suoi legionari, e corrisponde a decine di milioni di euro in moneta odierna.\nServilia faceva da confidente di Cesare, operando talvolta come suo agente durante delicati negoziati politici, ed era i suoi occhi e i suoi orecchi a Roma quando egli era impegnato in conquiste all’estero. In seguito, Cesare si dedicò ad altre relazioni. Quanto a Servilia, era abilissima ad inserirsi in situazioni importanti, e faceva di tutto per assumerne il controllo. Coltivava rapporti con finanzieri e con uomini politici25.\n25 Come Tito Pomponio Attico (110-32 a.C.), un facoltoso cavaliere romano, dotato di buone conoscenze e potente.\nEra insomma una donna straordinaria in un’epoca di donne straordinarie. Esercitava dietro le quinte un vero e proprio potere politico. A questa «prudentissima e vigilantissima donna»26, come la descrive Cicerone, accadeva talvolta di trovarsi a casa propria circondata da uomini eminenti che le chiedevano consigli, e poteva in tal modo influenzare anche la stesura delle leggi27. Sembra che nessuno lo trovasse strano.\n26 Cicerone, Lettere a Bruto I.18.1.\n27 Id., Lettere ad Attico XV.11.1-3. Su Servilia come confidente e agente per conto di Cesare, si veda Richard A. Bauman, Women and Politics in Ancient Rome, Routledge, London-New York 1992, p. 73.\nIl suo interesse principale, tuttavia, si rivolgeva ai figli. Fece sposare le tre figlie con promettenti uomini politici. Quanto a suo figlio, un corrispondente scrisse a Bruto quando questi era ormai un adulto: «ha te solo in cima ai suoi pensieri e alle sue azioni»28, e la considerazione valeva certo anche per la sua vita precedente, fin dall’infanzia. Servilia ebbe cura della carriera del figlio, a cominciare da quando decise di farlo adottare dalla propria famiglia. Il più importante modello maschile nella vita del giovane Bruto fu rappresentato dallo zio Catone, il fratellastro di Servilia, il quale era anche acerrimo nemico di Cesare.\n28 Cicerone, Lettere a Bruto I.18.\nSembra che Bruto abbia passato metà della sua vita cercando di corrispondere alle intransigenti aspettative di Catone, e l’altra tentando di farsi perdonare per non esserci riuscito. Un anno prima che nel 45 a.C. Bruto incontrasse Cesare, Catone morì. Ma il suo fantasma sembrò farsi più presente giorno dopo giorno, col suo severo sguardo di disapprovazione che incombeva su tutta Roma e puntava al tenero cuore di Bruto: uno zio che ormai non c’era più, ma che parlava al suo pupillo con voce più sonora adesso di quanto non avesse mai fatto da vivo.\nBrillante, abile oratore, ambizioso, patriottico e dal carattere non facile, Catone era un tipo originale. Era un elitario che guardava dall’alto in basso le masse. E tuttavia, difendeva anche la libertà di parola, il rispetto delle procedure costituzionali, il dovere civico e gli obblighi verso la collettività, il principio dell’onesta amministrazione, e il perseguimento illuminato dell’interesse pubblico.\nCome Cesare, suscitava impressione nei suoi contemporanei per la nobiltà dell’espressione e la forza di persuasione. Diversamente da Cesare, era austero. Seguace della filosofia stoica, ostentava il proprio disprezzo per il lusso spostandosi a piedi invece che nelle lettighe a cui andava la preferenza delle persone della sua classe. A volte lo si vedeva camminare scalzo sull’acciottolato delle strade romane. In un busto che lo ritrae ci appare serio, pensoso, distante29.\n29 Il busto di Catone il Giovane si trova presso il Museo archeologico di Rabat, in Marocco; fu trovato nella Casa di Venere a Volubilis. Frederick Poulsen, Caton et le Jeune Prince, in «Acta Archaeologica», XVIII (1947), pp. 117-139.\nCatone credeva in una repubblica che fosse intransigente, virtuosa e libera. I magistrati dovevano guardare come loro guida al Senato, luogo di aperto dibattito fra i più nobili, saggi ed esperti uomini di Roma.\nEgli riteneva che Cesare fosse interessato solo al potere e alla gloria, e che per fare carriera avrebbe distrutto la libertà repubblicana. Una volta, adirato, lo definì un ubriacone, ma in realtà sapeva che le cose stavano altrimenti. «Solo fra tutti Cesare», disse poi, «si è prefisso, sobrio, di sovvertire lo Stato»30. Una volta, durante un teso confronto in Senato, le sue critiche gli si ritorsero contro, mettendolo in imbarazzo. Qualcuno passò a Cesare una lettera, e Catone, paventando una congiura, chiese che la si leggesse: ma si trattava di parole appassionate scritte dalla sua sorellastra Servilia31.\n30 Svetonio, Cesare LIII.1; Plutarco, Catone il Giovane 24.1; Id., Bruto 5.2; Id.,Cesare 17.9-10; Velleio Patercolo, Storia di Roma XLI.2.\n31 Plutarco, Catone il Giovane 24.1-2; Id.,Bruto 5.2.23.\nBruto condivideva l’ostilità di Catone per chiunque tentasse di monopolizzare il potere politico. Entrambi credevano che la libertà comportasse una condivisione del potere. Come il suo lontano cugino Decimo, Bruto affermava di discendere da Lucio GiunioBruto, colui che nel 509 a.C. aveva cacciato l’ultimo re da Roma e fondato la Repubblica. Da parte materna, vantava fra i suoi antenati GaioServilio Ahala, il quale nel 439 a.C. uccise un aspirante tiranno. Per rimarcare la propria discendenza, Bruto teneva esposto un albero genealogico nel tablinum (sala da ricevimento) della sua abitazione, in aggiunta alle maschere di cera degli antenati che ogni famiglia nobiliare conservava nel luogo più caro della casa.\nDiversamente da Antonio e Decimo, che non erano degli intellettuali, Bruto condivideva la passione di suo zio Catone per la filosofia, e forse anche un po’ del suo disprezzo per l’amante di Servilia, Cesare. Difficilmente Bruto poteva ignorare le voci che lo volevano figlio illegittimo di Cesare. Erano quasi certamente voci false, poiché all’epoca della nascita di Bruto Cesare era appena quindicenne. Paradossalmente, la storia avrebbe potuto essere utile per aiutare un giovane a farsi strada, anche se Bruto reagiva malamente all’idea di essere di nascita illegittima.\nAvendo capito come fare a barcamenarsi fra Catone e Servilia, egli sviluppò un certo gusto per il compromesso, ma anche, come poi si sarebbe visto, un talento per il tradimento.\nLa carriera del giovane Bruto procedeva bene. Nel 53 a.C., quando era assistente del governatore, prestò denaro agli abitanti di una città di Cipro a un tasso d’interesse annuo esorbitante, il 48%. Quando si rifiutarono di pagare, il suo esecutore, assistito da cavalieri armati, rinchiuse i membri del consiglio cittadino nella loro sede finché cinque di loro non morirono di fame. Quando Cicerone scoprì quel che era accaduto, ne rimase scioccato.\nLa guerra civile scoppiò quattro anni dopo, nel 49 a.C. Catone fu alla testa di quegli intransigenti per i quali Cesare rappresentava una minaccia talmente grave per la Repubblica che non era possibile arrivare ad alcun compromesso con lui. Quanto a Bruto, nonostante accusasse Pompeo di essere il responsabile della morte di suo padre, si schierò al suo fianco, seguendo sia un principio repubblicano sia lo stesso Catone. Durante la successiva campagna militare, prese parte alla battaglia di Farsalo del 48 a.C., la grande resa dei conti con Cesare. Pompeo riuscì a scamparla, e lo stesso, a suo modo, fece Bruto, che si dette alla fuga. Secondo una versione dei fatti, quest’ultimo riuscì ad uscire di nascosto dal campo di Pompeo, che dopo la sconfitta era sotto assedio, e dopo aver attraversato una zona paludosa poté raggiungere una città vicina. Da lì scrisse a Cesare.\nProbabilmente sapeva che Cesare aveva dichiarato l’adozione di una politica di clemenza. Infatti perdonò i suoi nemici, con una decisione che rappresentò una novità straordinaria rispetto al precedente dittatore di Roma, Lucio Cornelio Silla, che sotto il suo brutale governo (82-80 a.C.) aveva fatto giustiziare i nemici e confiscato le loro proprietà. Ora Cesare dimostrava di non essere come Silla. Bruto aspirava a qualcosa di più di un perdono: voleva affermarsi, e ci riuscì.\nCorrevavoce che a FarsaloCesare avesse dato ordine di risparmiarlo, e che lo avesse fatto come favore a Servilia32. Cesare non era un sentimentale, quindi, se la storia è vera, dovette trattarsi di una mossa politica. La potente Servilia era eccellente come amica e pericolosa come nemica. Si parlò anche di un presunto timore da parte di Cesare, dato che si diceva che Bruto fosse suo figlio33. Non era vero, ma Cesare sicuramente sapeva che la voce circolava, e voleva evitare qualsiasi sospetto di essere colpevole della morte di suo figlio.\n32 Plutarco, Bruto 5.1.\n33 Appiano, Guerre civili II.112.\nPoi c’era l’opinione che lui stesso aveva di Bruto. Anni dopo Cicerone venne a sapere da uno degli amici più vicini a Cesare che egli era solito dire di Bruto: «È molto importante sapere ciò che egli vuole; quando vuole qualche cosa, la vuole intensamente»34. Qui Cesare coglie la personalità di un uomo che era importante e determinato, ma difficile da definire.\n34 Cicerone, Lettere ad Attico XIV.1.2.\nIl valore più grande che Cesare gli attribuiva era quello di essere un simbolo. Nipote di Catone e uomo assai popolare a Roma, dove aveva fama di essere onesto, Bruto era il primo grande nome della nobiltà romana ad unirsi a Cesare. Forse pensò di aver fatto il proprio dovere combattendo a Farsalo, e che con la vittoria di Cesare fosse arrivato il momento di accettare la realtà. Non era un irriducibile.\nCesare lo accolse con molto calore. Plutarco afferma che i due fecero un tratto di strada a piedi insieme. Erano soli, e Cesare gli chiese dove fosse diretto Pompeo. Bruto rispose di non saperlo, anche se riteneva probabile che volesse raggiungere l’Egitto, dove aveva alleati. Cesare si convinse che Bruto aveva ragione, ci dice sempre Plutarco, e così lasciò tutto e partì alla volta dell’Egitto35.\n35 Plutarco, Bruto 6.3-5.\nNei Commentari sulla guerra civile, la sua classica versione degli eventi in cui mescola storia e propaganda,Cesare narra una storia diversa36. Doveva muoversi con cautela, poiché parlava delle spiacevoli vicende di un conflitto nel quale aveva ucciso altri Romani. Scrive che si stava avviando verso est, diretto a Efeso (nell’attuale Turchia) quando ricevette la notizia che Pompeo era stato visto a Cipro, il che lo indusse a concludere che il suo nemico si stesse dirigendo in Egitto. Solo a quel punto decise di cambiare meta. Ma nei Commentari Cesare non menziona mai Bruto. Forse decise di stendere un velo sul fatto che aveva tradito Pompeo, oppure ritenne che l’informazione di Bruto fosse troppo generica per precipitarsi in Egitto.\n36 Cesare, Guerra civile III.105-106.\nAnche Cicerone si rappacificò con Cesare, ma molti dei più eminenti esponenti del Senato continuarono a combattere. Disponevano ancora di uomini e soldi, e della più potente flotta del Mediterraneo. I capi raggiunsero la provincia romana dell’Africa (l’odierna Tunisia), dove potevano contare sull’appoggio di alleati. Pompeo andò in Egitto, ma venne ucciso appena sbarcò.\nA Cesare ci volle un altro anno prima di affrontare i suoi nemici nell’Africa romana, ma quando lo fece, nell’aprile del 46 a.C., li distrusse in battaglia. Dopo di che, marciò verso ovest, diretto a Utica (a ovest dell’odierna Tunisi), porto marittimo e capitale della provincia. La città era sotto il comando di Catone, e costituiva l’ultimo nucleo di resistenza in Africa del Nord. Cesare pregustava il piacere di una vittoria dal grande valore simbolico, con la capitolazione di Catone: voleva costringere il suo avversario ad accettare la clemenza di Cesare. Ma Catone rifiutò. Lo considerava un tiranno, e affermò che sopportare la sua pietà sarebbe stato un peso peggiore della morte37. Così, decise di suicidarsi. Disse a suo figlio di essere stato allevato nella libertà politica e nella libertà di parola, e di essere ormai troppo vecchio per apprendere la schiavitù38. Una volta solo, la notte, prese un pugnale e si sventrò, ma i suoi sostenitori lo trovarono e un medico gli suturò la ferita. Lui però si strappò i punti, e morì39.\n37 Plutarco, Catone il Giovane 66.2.\n38 Cassio Dione, Storia romana XLIII.10.4-5.\n39 Plutarco, Catone il Giovane 70.1; Appiano, Guerre civili II.98; Cassio Dione, Storia romana XLIII.11.4.\nQuando Cesare lo seppe, si racconta che dicesse: «O Catone, ti invidio la tua morte, come tu m’invidiasti il potere che avevo di darti la salvezza»40. Il suicidio di Catone rischiava di macchiare la storia di Cesare. Ma esisteva un mezzo semplice ed efficace a portata di mano per ridurre i danni: il silenzio. Oggi pensiamo ai Romani come a gente che ammirava i nobili suicidii, ma questo atteggiamento si sviluppò solo successivamente. Nel 46 a.C. il suicidio era in realtà oggetto di disapprovazione: perfino Bruto biasimò l’atto di suo zio Catone come empio e vile41. Ma Cesare commise un brutto passo falso.\n40 Plutarco, Catone il Giovane 72.2; cfr. Appiano, Guerre civili II.99.\n41 Plutarco, Bruto 40.7.\nQuando nell’estate del 46 a.C. fece ritorno a Roma, ottenne dal Senato il permesso di celebrare quattro trionfi in una sola tornata, cosa che gli consentiva di surclassare Pompeo, famoso per averne celebrati tre in tre anni diversi. L’ultimo trionfo di Pompeo, svoltosi nel 61 a.C. per le sue vittorie in Oriente, era stato particolarmente grandioso.\nPoiché sarebbe stato sconveniente celebrare la morte di cittadini romani, nei suoi trionfi Cesare dovette stare attento ad evitare riferimenti alla guerra civile. Dette invece rilievo alle sue vittorie sui Galli e su altri nemici stranieri. La folla apprezzò quei momenti improvvisati in cui i suoi soldati scandivano motti beffardi come: «Cittadini, chiudete le vostre donne! Portiamo con noi un calvo scostumato!»42.\n42 Svetonio, Cesare LI.\nNelle sfilate trionfali venivano esposte anche insegne con varie iscrizioni. Cesare fece in modo che non vi figurasse alcun nome di cittadini romani, ma consentì che durante la parata venissero mostrati dipinti raffiguranti i suicidii di tre importanti generali che erano stati sconfitti in Africa. In uno di essi era ritratto Catone che «si era dilacerato come una belva»43. La folla reagì con una sorta di gemito. Stigmatizzando la morte di Catone, Cesare di fatto conferiva nuova vita alla memoria del suo acerrimo nemico.\n43 Appiano, Guerre civili II.101.\nMa era solo l’inizio. Nei mesi seguenti si assisté a una guerra di libelli su Catone. Bruto commissionò a Cicerone la composizione di Catone, una breve opera laudatoria dedicata allo zio defunto. Cicerone accettò l’incarico, pur consapevole che ciò avrebbe senz’altro offeso Cesare e i suoi amici. Riteneva che Catone fosse stato un grande uomo, capace di prefigurare il futuro con notevole lucidità44. Sebbene il testo non sia giunto fino a noi, è chiaro che in esso veniva esaltata la figura di Catone, la quale, disse Cicerone in un’altra occasione, «per virtù primeggiava fra tutte le genti»45. L’opinione degli altri membri dell’élite non tardò a manifestarsi46. Per qualche ragione Bruto non era rimasto contento del lavoro di Cicerone, e così scrisse a sua volta un breve omaggio intitolato Catone. Cesare replicò con il suo Anti-Catone, attaccando il vecchio avversario e dipingendolo come un uomo avido, un ubriacone e uno sporcaccione.\n44 Cicerone, Lettere ad Attico XII.4.2.\n45 Id., Filippiche XIII.30.\n46 Ad esempio, quella di Papirio Peto (in Cicerone, Lettere ai familiari IX.18.2).\nE tuttavia, mentre il suo zio e mentore Catone si era tolto la vita con un pugnale in Africa del Nord piuttosto che arrendersi a Cesare, Bruto stava godendo i benefici della clemenza del dittatore nelle città della Pianura Padana. Alla fine, Bruto avrebbe dovuto far fronte alle contraddizioni del proprio comportamento.\nL’estate del 45 a.C. fu un periodo difficile per la madre di Bruto, Servilia, nonostante potesse godersi una nuova proprietà presso Napoli47. Si trattava di beni confiscati a un sostenitore di Pompeo, che erano finiti nelle sue mani o come regalo o grazie a un acquisto a prezzo vantaggioso. Evidentemente, Servilia aveva ancora un posto nel cuore di Cesare, o se non altro nei suoi calcoli. In ogni caso, non si fece scrupoli di trarre profitto a spese di uno dei suoi nemici.\n47 Cicerone, Lettere ad Attico XIV.21.3; Svetonio, Cesare L.2.\nMa Servilia aveva a che fare con una nuova nuora. Bruto aveva divorziato dalla moglie Claudia, e si era sposato con Porcia. Era sua cugina, figlia di Catone, e vedova di Bibulo, un accanito nemico di Cesare deceduto due anni prima.\nPorcia era una donna non facile da contrastare. Quand’era giovane, un famoso oratore avrebbe voluto strapparla a Bibulo per generare un erede. Era un uomo più anziano di lei, ammiratore di Catone e desideroso di avere un discendente della migliore stirpe. Propose perfino di restituire Porcia al marito, se questi l’amava, dopo che gli avesse dato un erede. Ma Catone, che aveva potere decisionale nella questione, rifiutò. E al posto della figlia, dette all’oratore sua moglie!\nPerò Porcia era una donna eccezionale, oltre che attraente. Ammesso che la storia sia vera, una volta si conficcò un coltello in una coscia, per dimostrare il proprio valore a Bruto. Era davvero la figlia di Catone48, una donna tale da affascinare il figlio della forte Servilia.\n48 Plutarco, Bruto 13.\nE non è difficile capire il disagio di Servilia. Nell’estate del 45 a.C., suocera e nuora non andavano d’accordo, nonostante che Bruto cercasse di appianare i contrasti49. Per quale motivo le due donne fossero ai ferri corti non è dato saperlo, ma la fedeltà di Bruto nei confronti di Cesare costituiva senz’altro un problema. Non vi è ragione di dubitare che quello fra Bruto e Porcia fosse un matrimonio d’amore, ma molti Romani probabilmente lo consideravano un vero e proprio affronto a Cesare. Una cosa è certa: mentre il figlio di Servilia avrebbe potuto farsi ingannare dalle ammalianti parole di Cesare, la figlia di Catone non ci sarebbe mai cascata.\n49 Cicerone, Lettere ad Attico XIII.22.4.\nnella villa di Cesare\nCesare fece rientro in Italia dalla Spagna nell’agosto del 45 a.C., ma si prese tempo prima di recarsi a Roma. Entrò in città solo ad ottobre, e vi celebrò un trionfo1. Nel frattempo, si stabilì nella sua villa a una trentina di chilometri a sud della città, vicino a Labici2. Al mattino si svegliava in una camera pavimentata con un delicato mosaico simile a un tappeto, composto da tessere di vetro opaco, con motivi botanici che disegnavano un vaso pieno di fiori, entro una cornice intrecciata. Poi poteva dedicarsi al lavoro passeggiando sotto portici ombreggiati, tra sfarzosi marmi gialli.\n1 Velleio Patercolo, Storia di Roma II.56.3.\n2 I resti di una villa di epoca repubblicana ritrovati presso l’odierna San Cesareo, a circa 25 chilometri da Roma, potrebbero appartenere alla villa di Cesare. È plausibile, seppure non certo, che quello fosse il luogo della residenza di Cesare. Si veda San Cesareo (RM). Scavi in località Colle Noci (c.d. Villa di Massenzio), http://www.archeologia.beniculturali.it/index.php?it/142/scavi_/scaviarcheologici _4e048966cfa3a/356 (consultato il 28 luglio 2014); inoltre, Carlo Alberto Bucci, Vandali e incuria salviamo la villa di Cesare, in «La Repubblica Roma.it», 10 giugno 2011 (http://roma.repubblica.it/cronaca/2011/06/10/news/vandali_e_incuria_salviamo_la_villa_di_cesare-17479575/; consultato il 28 luglio 2014).\nLabici, situata in una fertile area di origine vulcanica, era famosa anticamente per la frutta, la verdura e i suoi vini d’annata. Cesare amava la fresca pace dei Colli Albani, quegli stessi luoghi in cui ancora oggi molti si recano per sottrarsi alla calura dell’estate romana. Ma non ci sarebbe da stupirsi se uno degli ulteriori motivi per cui rimandò il rientro fossero le noie della politica romana. La capitale pullulava di gente che pretendeva la restaurazione del sistema politico precedente alla guerra civile. Cesare aveva un’idea diversa. Gli altri ragionavano in una prospettiva cittadina, lui aveva in mente l’impero. Come scrisse una volta, con la conclusione della guerra civile i Romani potevano pensare con fiducia alla tranquillità dell’Italia, alla pace nelle province e alla sicurezza dell’impero3. Cesare guardava ben oltre le pareti del Senato e i confini del Foro romano – e difatti stava costruendo un nuovo Senato e un nuovo Foro. Esprimeva disprezzo per quella Repubblica a cui tanti suoi contemporanei guardavano con rispetto sacrale. Infine, aveva sete di potere. Il Senato nel 46 a.C. lo aveva già nominato dittatore per un decennio, e deteneva una serie di altri titoli. Non siamo in grado di ricostruire con precisione quel che avesse in mente per il futuro. Non lo espresse mai chiaramente, e forse i suoi piani non erano ancora ben definiti. Una cosa però è certa: il futuro che prospettava per Roma era incompatibile con il passato repubblicano. O Cesare o la Repubblica sarebbero sopravvissuti, ma non entrambi.\n3 Cesare, Guerra civile III.57.\nOra che la guerra civile si era conclusa, i senatori romani erano pronti a riprendere in mano il potere che ritenevano spettasse loro di diritto. Dal loro punto di vista, dopo cinque anni di guerra, decine di migliaia di morti, città saccheggiate, biblioteche date alle fiamme e tutti i soldi spesi per la carneficina, era infine arrivato il momento degli uomini in toga.I senatori avevano conosciuto generali vittoriosi che dapprima facevano fuoco e fiamme, poi chiedevano la supremazia e la dittatura e, talvolta, tagliavano qualche testa. Avevano visto tutto questo, ed erano sicuri che non contasse niente.\nI nobili romani erano talmente convinti della propria autorità collettiva da non poter neppure immaginarsi che qualcuno fosse in grado di sovrastarla. Credevano di essere in grado di cooptare anche l’opposizione più forte, di inglobarla nuovamente nella Repubblica. Avevano domato Pompeo, ed erano sicuri di poter fare lo stesso con Cesare. Perfino adesso, nonostante tutto, dicevano a se stessi che in realtà Cesare non voleva altro che la Repubblica. Nelle lettere dettate agli schiavi, durante i conviti o nelle passeggiate nei loro giardini con il mormorio dell’acqua delle fontane in sottofondo, esprimevano tutti la stessa fiduciosa conclusione. Ma Cesare li ingannò.\nIl dittatore non aveva intenzione di stare al gioco dei senatori. Catone lo sapeva, Cicerone talvolta lo capiva, ma la maggiore parte delle persone negava che le cose stessero così: il fascino di Cesare era tale da mascherare la verità. Egli perdonava i suoi nemici e addirittura li investiva dei più alti incarichi di Roma. Aveva un sorriso quasi per tutti, e scriveva lettere personali perfino durante le campagne militari. Faceva regali sontuosi. Era un bellissimo gesto, ma solo un gesto.\nCesare era diventato troppo grande per la città di Roma e le sue meschine liti. Poteva permettersi di far eleggere i suoi nemici pretori e consoli perché quelle cariche non contavano più. Il vero potere, ormai, era nelle mani della cerchia dei suoi amici. Non gli importava più del Senato. La sfida adesso consisteva nel fare in modo che tutto ciò non diventasse evidente.\nUn anno prima, nel 46 a.C., quando era rientrato a Roma dall’Africa del Nord, Cesare si era mosso con diplomazia. Ora, nel 45 a.C., dopo una dura lotta in Spagna, era meno disposto al compromesso. A Munda (nei pressi dell’odierna Siviglia), il 17 marzo di quell’anno la guerra si era trasformata in una battaglia all’ultimo sangue, e il nemico era andato assai vicino alla vittoria. Cesare dovette supplicare i suoi uomini perché facessero fino in fondo la loro parte, e a un certo punto la sua stessa vita fu in pericolo. Alla fine, il suo esercito stravinse, ma la vittoria era stata in bilico.\nQuell’esperienza forse lo scosse, o semplicemente confermò i suoi pensieri più neri. Comunque, si direbbe che la Spagna lo avesse reso più determinato e meno paziente, più sensibile alla labilità della vita e meno disposto a tener conto degli estranei.\nIn sostanza, la guerra civile poteva considerarsi conclusa, ma ai margini dell’impero risuonava ancora il fragore delle armi,e a Roma l’agitazione politica non si era placata. La Siria era in rivolta.\nDi lì a poco Sesto Pompeo – il più giovane fra i due figli di Pompeo – sarebbe calato dalle montagne e riemerso minacciosamente con le sue truppe in Spagna. Nel frattempo, a Roma, né i senatori né i normali cittadini accettavano la prospettiva di una lunga dittatura. Si aspettavano ancora che Cesare restituisse loro la Repubblica, sia pur mantenendo per sé una posizione dominante.\nLa maggior parte dell’élite romana amava ancora la Repubblica. Cicerone diceva che niente al mondo poteva esserle paragonato4. Sallustio, il grande storico, intorno al 46 a.C. consigliò a Cesare di «rafforzare la Repubblica per il futuro, non solo con le armi e contro il nemico, ma anche con le benevole arti della pace, compito questo di gran lunga più spinoso»5.\n4 Cicerone, La Repubblica I.70.\n5 Pseudo-Sallustio, Lettera a Cesare 1.8.\nPerfino la plebe urbana (così i Romani chiamavano il popolo di Roma) trovava qualcosa da amare nella Repubblica. I poveri non ricoprivano incarichi pubblici, ma avevano il diritto di voto. E con le elezioni, aumentavano le attenzioni e i regali dei candidati, che di solito erano facoltosi. Una competizione elettorale incerta significava spesso un aumento dei provvedimenti assistenziali a favore degli strati popolari.\nCesare disapprovava. L’uomo che a Roma, col suo spirito e la sua grazia, faceva girare tante teste di donne sposate, il dandy che una volta Cicerone rifiutò di prendere sul serio tanta era la cura che dedicava alla propria acconciatura6, quello stesso Cesare poteva a volte essere diretto come una pugnalata. Una volta, si dice, affermò che la Repubblica «non era null’altro che un nome senza corpo né forma». La frase è riportata in un pamphlet scritto da un suo nemico7: potrebbe essere inventata, ma vi si sente la pungente ironia di Cesare.\n6 Plutarco, Vita di Cesare 4.9. Sulla data si veda Plutarch Caesar, traduzione, introduzione e commento di Christopher Pelling, Oxford University Press, Oxford 2011, pp. 148-149. Sulla battuta si veda Anthony Corbeill, Nature Embodied: Gesture in Ancient Rome, Princeton University Press, Princeton (NJ) 2004, pp. 134-135.\n7 Svetonio, Cesare LXXVII («Nihil esse rem publicam, appellatione modo sine corpore ac specie»).\nGli esponenti della vecchia guardia dicevano di volere che Roma fosse governata dalle leggi, e non dagli uomini. Cesare non ne voleva sapere, riteneva che chi lo affermava fosse falso, illuso, o entrambe le cose insieme. Era convinto che solo il suo genio fosse in grado di offrire pace e prosperità ai popoli dell’impero. Per capire come fosse giunto a questa conclusione, dobbiamo comprendere chi era Cesare.\nCesare aveva fatto molta strada. Dall’infanzia passata nei quartieri poveri della Suburra a Roma, a quando era arrivato alla residenza del pontefice massimo, dopo aver vinto da giovane l’elezione a quell’elevato incarico; da quando aveva percorso i colli dell’Italia centrale cercandovi rifugio, lottando contro la malaria, e si era sottratto alla condanna a morte da parte del dittatore Silla, a quando aveva condotto una campagna militare contro il nemico ereditario di Roma e vinto una battaglia sui colli dell’Anatolia, con un’impresa così splendida da non potersi esimere dal descriverla con parole destinate a rimanere famose: «Veni, vidi, vici» («Venni, vidi, vinsi»)8; da quando, ventenne, era stato insignito del secondo più importante titolo onorifico militare di Roma e del diritto ad essere acclamato dai senatori ogni volta che entrava nell’aula, al momento in cui riuscì a sconfiggere e a far inchinare ai propri piedi il capo delle tribù galliche; dai tre matrimoni e dagli innumerevoli amori con donne sposate e politicamente potenti, alla relazione con una regina che discendeva da uno dei grandi generali di Alessandro Magno. In anni precedenti, Cesare era stato un console riformatore, che aveva combattuto e sconfitto il Senato; un mediatore politico convinto che a Roma nessuno potesse stargli a pari, eccetto colui che all’epoca era il più grande generale, Pompeo, e l’uomo più ricco della città, Marco Licinio Crasso. Nel 45 a.C., Cesare ormai li aveva superati entrambi, avendo conquistato territori in tre continenti e scritto commentari militari destinati a rimanere dei classici della letteratura per due millenni. Cesare era allo stesso tempo geniale e diabolico, capace di eccellere in politica, in guerra e nell’arte dello scrivere, una triplice corona che nessun altro ha indossato meglio di lui.\n8 Ivi, XXXVII.2; Plutarco, Cesare 50.3; Appiano, Guerre civili II.91.\nCesare viveva in una società nella quale la modestia non era considerata una virtù. Era quello che Aristotele definiva un uomo «magnanimo»9 – con elevate ambizioni e una non certo modesta opinione di sé. Credeva nelle proprie doti d’intelligenza, versatilità ed efficienza. Non gli facevano difetto né il coraggio né la forza d’animo, e il suo desiderio di affermarsi non conosceva limiti. Si considerava un politico raffinato, dotato di ascendente sugli altri. Era l’uomo capace di tutto nei momenti critici delle battaglie, e salvò più volte il suo esercito. Era duro, giusto e prudente col nemico, infinitamente clemente nei confronti del popolo romano. Affermava con convinzione che «Gaio Cesare imperatore», il quale aveva compiuto «sì grandi imprese», era un «benemerito della Repubblica»10.\n9 Aristotele, Etica nicomachea 4.3.\n10 Cesare, Guerra civile I.13.\nTutte le esperienze della sua vita, a partire senza dubbio da ciò che gli aveva trasmesso sua madre11, gli avevano insegnato che meritava di diventare l’uomo più importante di Roma12. Era sicuro di poter guidare il popolo e teneva in poco conto il Senato, che considerava un ostacolo al proprio progetto di dar vita a una Roma nuova e più grande: una città ricostruita, degna di un impero, un impero reinventato che trattasse i suoi abitanti da cittadini e non da sudditi, uno Stato riformato che guardasse alle masse come a un elemento che contribuiva al bene pubblico, e non come a un fastidioso ingombro sulla strada dell’élite nobiliare.\n11 Aurelia Cotta, la madre di Cesare, venne in seguito ritenuta un modello per l’educazione dei figli(Tacito, Dialogo degli oratori 28).\n12 Plutarco, Cesare 11.3-4.\nQuando fu console, nel 59 a.C., Cesare riuscì a superare le obiezioni del Senato e fece approvare due leggi agrarie a favore dei poveri. Sua fu anche una delle prime leggi a protezione dei popoli dell’impero dagli abusi dei governatori provinciali. Riuscì ad aggirare l’opposizione del Senato, facendo approvare i provvedimenti dalle assemblee legislative del popolo. Era una procedura formalmente legittima, ma che andava contro ogni consuetudine.\nCesare aveva poca pazienza con le consuetudini e con il Senato. Per i poveri rappresentava un rifugio13, e di ciò andava orgoglioso, disprezzando invece l’assoluto rifiuto del Senato di fare qualsiasi minima concessione per venire incontro ai loro bisogni. Promosse uomini che facevano inorridire le tradizionali élites del Senato – cavalieri, italici, nuovi cittadini provenienti dalla Gallia o dalla Spagna, perfino figli di liberti, per non parlare di giovani esponenti della nobiltà indebitati o che avevano commesso crimini. E di ciò certamente non pensava di doversi scusare – una volta infatti disse che se avesse avuto bisogno di ricorrere a grassatori e sicariper difendere la sua dignitas (vale a dire il suo onore), li avrebbe volentieri ricompensati con alti incarichi pubblici14. E non esitò ad usare la forza contro i suoi nemici che appartenevano all’élite. Fu così che Catone venne estromesso dal Senato e incarcerato dopo un tempestoso dibattito, e l’altro console che lo affiancava, uno degli ottimati, venne assalito in pubblico dopo che aveva cercato di bloccare la promulgazione di una delle leggi agrarie.\n13 Sallustio, La congiura di Catilina LIV.3.\n14 Svetonio, Cesare LXXII.\nPer tutta la vita Cesare amò sempre il rischio e praticò la violenza. Come quella volta in cui compì una pericolosa traversata dell’Adriatico in una barca a quattro remi assieme a pochi amici e schiavi, armato solo di un semplice pugnale militare che teneva legato a un fianco, sotto la tunica, pronto ad utilizzarlo se avesse incontrato dei pirati – il giovane Cesare aveva fretta di tornare a Roma15. Oppure quando in Gallia fece marciare il suo esercito dritto verso una trappola sul fiume Sambre (Sabis), senza prendere adeguate precauzioni, tanto che per poco le sue forze non vennero travolte da un nemico ben preparato16. Cesare ne uscì comunque vincitore, radunando i suoi uomini e disponendoli su tutto il campo di battaglia, combattendo personalmente a ridosso della linea del fronte e facendo affidamento su un eccellente comandante in seconda, Tito Labieno. E nei Commentari presentò quello che era stato quasi un disastro come una celebre vittoria, pur ridimensionando il contributo del suo secondo.\n15 Velleio Patercolo, Storia di Roma II.43.2. L’episodio risale al 73 a.C.\n16 Cesare, Guerra gallica II.15-28; Plutarco, Cesare 20.4-10; Appiano, Le guerre galliche Epitome 4; Cassio Dione, Storia romana XXXIX.3.1-2; la battaglia sulla Sambre avvenne nel 57 a.C.\nMa il rischio maggiore lo assunse nel 49 a.C., quando varcò il Rubicone, un modesto corso d’acqua che segnava il confine fra la Gallia Cisalpina e l’Italia propriamente detta. Era illegale che un generale entrasse col proprio esercito in Italia senza aver ricevuto l’approvazione del Senato. Cesare lo fece una notte di gennaio del 49 a.C. (il novembre del 50 a.C. secondo il nostro calendario). L’espressione “passare il Rubicone” significa ancora oggi prendere una decisione difficile, senza possibilità di tornare indietro. E così fu per Cesare, che sfidò il Senato e infranse la legge. Era l’atto iniziale di cinque anni di guerra civile. Guidati da Catone e da Pompeo, i nemici di Cesare in Senato avevano preteso che egli lasciasse il comando e rientrasse a Roma da privato cittadino. Rendendosi conto che ciò avrebbe segnato la fine della sua carriera politica, se non della sua stessa vita, Cesare oppose un rifiuto. Rivolgendosi ai suoi soldati, disse che i suoi nemici erano coloro che guidavano il Senato, minacciando a un tempo la libertà del popolo romano e la sua personale dignitas17. Gli uomini promisero al loro comandante di sostenerlo, e fu così che Cesare decise di rischiare tutto con la guerra civile. Passò il Rubicone e marciò verso Roma.\n17 Cesare, Guerra civile I.7.\nNessun politico lo poteva fermare, né c’era esercito in grado di sconfiggerlo. Per quasi un decennio i Galli lo trattarono come un re. Si pensi a un solo esempio, la resa di Vercingetorige ad Alesia, dove il capo dei Galli gettò se stesso e la sua armatura migliore ai piedi di Cesare, dopo avergli girato intorno sul suo cavallo18. Avendo assaporato un dominio conquistato così duramente, Cesare non aveva interesse a consegnarlo ai meschini e accanitipolitici di Roma, i quali, ai suoi occhi, lo costringevano ad affrontare una guerra civile, nonostante tutti i servizi che aveva reso al suo paese.\n18 Id., Guerra gallica VII.89.5; Floro, Epitome della storia romana I.45.26; Plutarco, Cesare 27.9-10; Cassio Dione, Storia romana XL.41.\nMa chiunque abbia un sia pur minimo gusto per le storie romantiche non può fare a meno di pensare che la più potente influenza che spinse Cesare a conquistare un potere ancor maggiore vada attribuita alla sua amante, la regina di Egitto.\nCesare incontrò Cleopatra nel 48 a.C., quando arrivò in Egitto per inseguire Pompeo, il quale però era stato ucciso appena sbarcato, tradito da quello che avrebbe dovuto essere un suo amico, il re di Egitto Tolomeo XIII. Cesare non sapeva che farsene di Tolomeo. Lo aveva derubato della possibilità d’imporre la resa a Pompeo, e inoltre si rifiutò di finanziare le sue truppe. Trovò però un alleato assai ben disposto nella sorella del re, Cleopatra, che si offrì gentilmente di pagare se in cambio egli avesse sostenuto le sue pretese al trono.\nCleopatra fu fatta entrare di nascosto nel palazzo di Alessandria, involtata, come narra una storia, in dei lenzuoli, che poi vennero srotolati una volta che era stata condotta davanti a Cesare. Era una donna di straordinaria presenza19. Piccola di statura, ma forte, andava a cavallo e cacciava. A giudicare dalle monete con la sua effigie, non era una bellezza convenzionale: il mento era prominente, la bocca grande, il naso mascolino, ma può darsi che in quelle immagini i suoi tratti fossero resi eccessivamente virili per darle un aspetto regale.\n19 Duane Roller, Cleopatra: A Biography, Oxford University Press, Oxford2010, p. 3; Plutarco, Antonio 27.2.\nEra senza dubbio intelligente, astuta, seducente. Incarnava il fascino – era l’Egitto, terra antica ed elegante. Rappresentava la gloria, poiché discendeva da Tolomeo I, maresciallo di Alessandro il Grande. Ed era giovane, appena ventun anni, mentre Cesare a quell’epoca ne aveva cinquantadue. Passato un mese dal loro primo incontro, era incinta.\nQuando Cesare e Cleopatra erano insieme, le feste spesso si prolungavano fino alle prime luci del giorno. Navigarono insieme sul Nilo, sulla chiatta ufficiale di lei. Accompagnati da più di quattrocento imbarcazioni, si spinsero a sud fin quasi in Etiopia, visitarono templi maestosi e territori ricchi di flora e fauna esotici. Fu un viaggio di esplorazione e di avventura, oltre che un’esperienza romantica.\nNell’estate del 47 a.C., dopo duri combattimenti ad Alessandria e sul delta del Nilo, Cesare era ormai padrone dell’Egitto. E Cleopatra era la sua amante, o almeno così dice la leggenda. Erano due politici potenti, non pazzi d’amore. Un sensato ragionamento politico spinse Cesare a preferire Cleopatra a Tolomeo: lei era più debole. Tolomeo godeva di un forte sostegno popolare ad Alessandria, Cleopatra invece aveva bisogno di Roma. Se avesse potuto regnare sull’Egitto, sarebbe stata un’alleata.\nMa forse Cesare rimase comunque colpito da quella giovane e brillante regina. Cosa pensò, ad esempio, quando la donna gli chiese perché non era un dio? Dopo tutto, lei era una dea, e ogni re o regina d’Egitto era considerato divino. Alessandro il Grande era un dio, e come lui lo erano stati altri sovrani dell’Oriente greco. Perché Cesare no? Per quale motivo non era un re? Lodando il suo energico comportamento ad Alessandria, Cleopatra rafforzò forse il desiderio di Cesare di farla finita con le fastidiose personalità del Senato e le futili questioni costituzionali delle quali si facevano schermo per proteggere i loro privilegi. E il fatto che Cleopatra fosse collegata ad Alessandro poteva ricordare a Cesare che c’erano nuovi mondi da conquistare, a Oriente.\nNell’estate del 47 a.C., dopo la partenza di Cesare dall’Egitto, Cleopatra ebbe un figlio. Lo chiamò Tolomeo XV Cesare, ma fu noto come Cesarione («Caesarion», piccolo Cesare). Cleopatra affermava che era figlio di Cesare. Difficile sapere quale fosse la reazione del presunto padre, se vi fu, perché le successive battaglie propagandistiche hanno contribuito a rendere poco chiara la questione. In una fonte romana si legge che «molti Greci» avevano affermato che Cesarione assomigliasse a Cesare, anche nel portamento20.\n20 Svetonio, Cesare LII.2.\nProbabilmente Cesare non era un padre adorante, ma non è difficile immaginare che quel ragazzo facesse effetto sul suo animo. Vent’anni prima, a trentatré anni, Cesare si era lamentato del fatto che alla sua età Alessandro Magno era già morto, mentre lui non aveva ancora realizzato niente di notevole21. Ora era un grande conquistatore, e quel figlio sembrava quasi collegarlo geneticamente a uno dei generali di Alessandro. Comunque, ammesso che ne riconoscesse la paternità, certamente non pensò mai di rendere suo erede a Roma un mezzo egiziano, nato fuori dal matrimonio.\n21 Ivi, VII.1; Cassio Dione, Storia romana XXXVII.52.2; Plutarco, Cesare 11.5-6.\nAbbiamo motivi più solidi per ipotizzare che Cesare rimanesse impressionato da Alessandria. Era una città molto estesa, con una popolazione pari a quella di Roma, ma era estremamente più grandiosa. Avrebbe impressionato chiunque. Fondata da Alessandro il Grande, costituiva il magnifico scenario della dinastia dei Tolomei. Le sue architetture lasciavano stupefatti, a partire dal famoso faro, che si ergeva fino a un’altezza di oltre 100 metri su un’isola a nord del centro urbano. Il quartiere del palazzo reale, i porti, i colonnati, il Museo, la grande Biblioteca, le tombe dei Tolomei e di Alessandro, la rete degli ampi viali, la vista dei marmi e dei graniti, tutto questo costituiva un tale spettacolo da affascinare qualunque visitatore. Per splendore, Alessandria superava Roma. Non stupisce che in seguito Cesare attribuisse così tanta importanza al suo progetto di costruire una Roma più grande e più bella.\nQuando nel 47 a.C. lasciò Alessandria, non dimenticò Cleopatra. L’anno seguente, di nuovo a Roma, fece collocare una statua dorata della regina nel suo nuovo Foro. Quel monumento suonava come uno schiaffo ai tradizionalisti della città, ma Cesare non pensava a loro. Sapeva che la maggior parte del Senato e quasi tutti gli ex consoli (i consolari, come venivano definiti) gli erano stati avversari durante la guerra civile. A lui interessavano pochi fidati lealisti, nonché i suoi alleati delle nuove élites dell’Italia e delle province, la plebe urbana e, soprattutto, l’esercito. Che gli ottimati brontolassero pure, con tutto quel che lui aveva fatto per andar loro incontro. Gli uomini di Cesare lo avrebbero trattato come meritava, lui che incarnava la migliore speranza del suo paese.\nCon la guerra gallica, Cesare non solo si affermò come uno dei più grandi conquistatori della storia, ma poté anche costruire uno Stato all’interno dello Stato. Prima di tutto, c’era il suo esercito.\nAnche altri generali romani prima di lui avevano usato per fini politici la fedeltà dei propri uomini, ma nessuno seppe agire in questo senso meglio di lui. Lo si vedeva chiaramente già allora, e ancora oggi ciò risalta dalle pagine dei suoi Commentari, un’opera che parla al cuore e alle emozioni, e si rivolge non tanto agli alti ufficiali, quanto ai centurioni, un grado che nella gerarchia militare romana equivaleva a quello di capitano. Di quegli uomini Cesare loda il coraggio, lo spirito di sacrificio e la professionalità. Loro lo ripagarono a Roma, dove furono qualcosa di più di semplici alleati politici. I suoi centurioni gli prestarono perfino del denaro prima del passaggio del Rubicone e dell’inizio della guerra civile nel 49 a.C.\nI centurioni non erano poveri. Probabilmente provenivano dagli strati più elevati del ceto medio – e se non era così, la paga che ricevevano era tale da consentir loro di acquisire uno status sociale corrispondente. Al contrario, i soldati della truppa erano poverissimi, ma semplicemente amavano il loro capo. La risposta di Cesare a quest’amore non si poneva certo sul piano sentimentale. Il potere, ebbe a dire una volta, dipendeva soltanto da due cose: soldati e denaro22. Egli pagava i suoi uomini e sapeva come fare ad ottenere il meglio da loro. Teneva ad alimentare la propria fama di capo capace di resistere alle avversità e di sottoporsi agli stessi sacrifici della truppa. E ne condivideva anche i rischi. All’inizio di uno scontro, ad esempio, fece allontanare i cavalli degli ufficiali per far vedere che quella sarebbe stata una lotta all’ultimo sangue. E prima di tutti fece portar via il proprio cavallo23.\n22 Cassio Dione, Storia romana XLII.29.4.\n23 Cesare, Guerra gallica I.25.\nSia nelle piccole cose, come quando teneva i capelli e la barba incolti in segno di lutto dopo aver subìto perdite pesanti24, sia in quelle importanti, come quando distribuiva le paghe, i bottini di guerra e le terre, Cesare era attentissimo a quel che faceva. E così riusciva ad avere uomini in tutto attaccati a lui e fedeli25. Come per Romolo, il leggendario fondatore di Roma, anche di lui si poteva dire: «Più al popolo, tuttavia, che ai patrizi egli fu caro, e amatissimo particolarmente dai soldati»26. Quando nel 46 a.C. furono celebrati i trionfi di Cesare, i suoi soldati marciarono indossando divise militari e mostrando orgogliosamente le loro decorazioni, gridando di gioia e intonando canti volgari sulle imprese amatorie del loro generale. E tutti insieme scandirono: «Se ti comporterai bene, sarai punito, se ti comporterai male, sarai re»27, intendendo ovviamente che da console Cesare aveva infranto la legge e scatenato la guerra civile, e tuttavia si era sottratto alla punizione arrivando poi al vertice del potere. Si dice che Cesare apprezzasse moltissimo l’intesa reciproca che sapeva instaurare con i suoi uomini. E questa solidarietà non si limitava semplicemente alle parole.\n24 Svetonio, Cesare LXVII.2.\n25 Ivi, LXVIII.1.\n26 Livio, Storia di Roma I.15.8; Zvi Yavetz, Plebs and Princeps, Clarendon Press, Oxford 1969, p. 58, n. 4.\n27 Cassio Dione, Storia romana XLIII.20.3.\nIn occasione dei trionfi, Cesare concesse ai suoi soldati somme rilevanti. Ognuno dei suoi veterani intascò una somma di 6.000 denari – vale a dire oltre venticinque volte il salario annuo di un legionario, che era di 225 denari. I centurioni ricevettero una somma doppia, mentre i tribuni militari (colonnelli) e i comandanti della cavalleria ne incassarono una quattro volte maggiore – si trattava di premi mirabolanti, resi possibili solo dall’enorme ricchezza che Cesare aveva accumulato con i bottini di guerra.\nEra solo un assaggio di quello che sarebbe avvenuto in seguito. Il vero potere a Roma erano i soldati, e nell’arco di meno di tre anni ciò sarebbe apparso chiaro a chiunque. Per il momento, però, si poteva ancora credere che davanti alle autorità politiche i soldati chinassero il capo.\nCesare contavasul sostegno della plebe urbana, e dispose elargizioni in denaro anche a suo favore. I soldati però non erano disposti a spartire le proprie ricchezze, e quindi si ribellarono, ma Cesare li schiacciò. Più di 250.000 cittadini maschi ebbero diritto ognuno a 100 denari. Poi furono decisi ribassi degli affitti, sia a Roma sia nel resto d’Italia – una vera e propria benedizione per i poveri. Cesare non era ancora pronto a condividere quello che, secoli più tardi, l’imperatore romano Settimio Severo disse al figlio in punto di morte: «Rendi ricchi i soldati, e non badare a nessun altro»28. Era invece consapevole che senza l’appoggio del popolo non avrebbe potuto governare in pace. Così fece uccidere tre dei soldati ribelli, due con un’esecuzione rituale, e ne fece esibire le teste fuori dal suo ufficio.\n28 Id., Epitome della storia romana LXXVII.15.2.\nMa non limitò le sue attenzioni ai soldati e alla plebe urbana, e procedette anzi a costruire anche una nuova élite. A partire dalla Gallia, mise insieme un gruppo di consiglieri che comprendeva uomini politici, amministratori, giuristi, propagandisti, faccendieri e banchieri. Li utilizzava come guardiani, pacieri, spie, sicari. Quasi nessuno di loro proveniva dalla nobiltà romana, e alcuni non erano neppure cittadini romani di nascita: la maggior parte proveniva dalle file delle classi superiori italiche, che avevano la cittadinanza romana ma erano in larga misura escluse da incarichi elevati.\nI due uomini più potenti della nuova élite cesariana erano Gaio Oppio, un cavaliere, e Lucio Cornelio Balbo, un nuovo cittadino di origine spagnola. Erano tipi informati di tutto e con le bocche cucite29, che operavano dietro le quinte, ed erano gli occhi e gli orecchi di Cesare. Balbo e Oppio svolgevano allo stesso tempo le funzioni di capi del personale, ministri della comunicazione e segretari del tesoro. A Roma si davano molto da fare per manovrare le cose. Cicerone si lamentava del fatto che Balbo redigesse decreti e li firmasse col nome di Cesare, senza neppure consultarlo30. E si autocommiserava dicendo che mentre ai vecchi tempi era di fatto un timoniere sulla nave della Repubblica, ora si era ridotto ad occupare un posto nella stiva31.\n30 Cicerone, Lettere ai familiari IX.15.4.


Elizabeth e la festa di compleanno con invitati speciali organizzata dai suoi genitori - Bigodino\nNon potendo invitare i suoi amichetti al compleanno, la piccola Elizabeth ha avuto comunque i suoi ospiti speciali\nNonostante abbia dovuto festeggiare il suo compleanno durante la pandemia, Elizabeth Guthrie ha avuto comunque la sua occasione per trascorrere una giornata che difficilmente dimenticherà. Il merito è stato tutto della splendida idea che hanno avuto i suoi genitori, Mary e Mike Guthrie. Vedete il video e le immagini per credere.\nCredit: Good Morning America – Facebook\nIl Coronavirus ha stravolto le vite di tutti noi. Il lockdown e il distanziamento sociale hanno cambiato molte nostre abitudini. Come per esempio il modo di festeggiare il compleanno.\nPer tutto questo periodo, non è stato possibile organizzare delle feste con i nostri amici e parenti. E tutto questo è pesato soprattutto ai bambini, che prima d’ora erano abituati a grandi party con tutti gli amichetti.\nElizabeth Guthrie, qualche tempo fa , ha compiuto 3 anni. La bimba era molto triste di non poter invitare i suoi amici a casa. Così, i suoi genitori hanno escogitato un piano per rendere comunque indimenticabile il suo giorno.\nL’ide dei genitori di Elizabeth\nMary e Mike, conoscono molto bene la loro bambina. Sanno bene quanto lei ami i cani. Durante le giornate trascorse in casa, la famiglia si divertiva a guardare tutti i cagnolini che andavano a passeggio con i loro proprietari. Sapevano i nomi di alcuni di loro e sapevano anche a che ora passavano di solito.\nCosì, a pochi giorni dal compleanno di Elizabeth, i suoi genitori hanno stampato dei volantini e degli inviti per tutti quegli amici a quattro zampe. Nel messaggio rivolto ai loro proprietari, Mike e Mary invitavano tutti a passare tra le 17:00 e le 17:30, giusto per fare un saluto alla piccola festeggiata.\nLa risposta è stata straordinaria. Si aspettavano massimo 12 cani, ma in realtà, a fine giornata, hanno potuto contare ben 17 cani e 41 umani.\nTutti passavano, si fermavano, sempre mantenendo il distanziamento dovuto, facevano gli auguri e poi andavano via. Alcuni dei cagnolini avevano indossato anche dei tutù e dei cappellini da party. Alcuni dei proprietari hanno portato dei striscioni per fare gli auguri alla piccola Lily.\nLa vicenda è stata così dolce, che alcuni hanno scattato delle foto e l’hanno raccontata su internet, sciogliendo i cuori di migliaia di utenti da ogni parte del mondo. In un momento così difficile per tutti, storie di positività come questa non possono che far bene.