Riceva, con un fraterno saluto, i migliori desideri nell'amore della Madre del Perpetuo Soccorso e la presenza dei nostri martiri ucraini.\nIl Segretariato Generale per la Formazione esprime il suo sopporto alle molte attività realizzate nell'Anno della vocazione missionaria redentorista. Esprimiamo pure la nostra soddisfazione per la lettera del P. Generale Brehl nella festa del Perpetuo Soccorso.\nIn questa occasione è allegato il terzo articolo preparato da P. José Ulysses Da Silva con il titolo Il profilo del redentorista oggi. L'autore ci comunica una visione aggiornata della nostra identità. Scritto 2 anni fa, solleva molti argomenti che sono presenti nel magistero ecclesiale di Papa Francesco\nL'articolo presenta una visione organica della nostra vita e missione, come individui, comunità e Conferenze. L'articolo è utile per la preghiera e per la condivisione come 'workshop'.\nQuesto articolo è il terzo di quest'anno vocazionale insieme con i precedenti di Brendan Kelly, Predicare il Vangelo di modo sempre nuovo nello Spirito di S. Alfonso, del 2 febbraio e quello di Ronnald McAinsh, Il tema del XXIV Capitolo Generale e della Formazione, della Pasqua recente.\nGli articoli sono stati pubblicati nelle lingue ufficiali della Congregazione. Se per qualsiasi motivo non avete ricevuto gli articoli precedenti sono disponibili su richiesta\nRoma, Giugno 27, 2014 SEGF 2014/206\nFesta del Perpetuo Soccorso e\nMemoria dei Martiri Ucraini\nIl profilo del Redentorista oggi\nJosé Ulysses Da Silva, C.Ss.R\nQuando ero un piccolo seminarista era molto facile descrivere il profilo di un Redentorista: una bella sottana, di solito nera, tutta aperta, che si chiudeva con un cingolo, piegandola a sinistra. Un collo bianco per i preti, distinguendoli dai fratelli. Ed un lungo rosario che pendeva dal cingolo e ballonzolava con i passi del missionario. Ecco un genuino Redentorista, molto diverso da un francescano, domenicano, salesiano, ecc.! Era un profilo attraente, che ci faceva sognare il giorno in cui anche noi avremmo potuto indossare quella bella sottana.\nI tempi sono cambiati. Come identificare il profilo di un Redentorista, vestito in borghese? Ci sarà una "sottana interiore ed invisibile" per identificare un Redentorista nei nostri giorni? Sicuramente c'è. Magari i colori e le linee non sono visibili a prima vista. Eppure, dietro ad ogni Redentorista, c'è qualcosa di diverso, uno\nIL PROFILO FONDAZIONALE\nAll'origine della nostra famiglia missionaria, il nostro profilo o modo di essere redentorista era innanzitutto una esperienza di vita personale e comunitaria intorno a un solo "intento": vivere e lavorare come missionari per gli abbandonati ed i poveri, innanzitutto attraverso la predicazione delle sante missioni. Insieme con Sant'Alfonso è la vita di questo gruppo missionario che verrà espressa nei primi testi della nostra regola.\nÈ importante mantenere la memoria di coloro che hanno progettato il profilo iniziale del Missionario redentorista: Gennaro Maria Sarnelli, Cesare Sportelli, Francesco Saverio Rossi, Giovanni Mazzini, Andrea Villani, Benigno Giordano, Paolo Cafaro, Vito Curzio, Gennaro Rendina, Gioacchino Gaudiello e Francesco Tartaglione. Senz'altro, fanno parte di questo gruppo fondante anche Gerardo Majella\nMajella e Clemente Maria Hofbauer. Saranno sempre loro a ricordarci il timbro di legittimità del nostro vero profilo missionario ed il punto di riferimento in qualsiasi iniziativa di ristrutturazione.\nConosciamo bene la lotta di Sant'Alfonso per sacramentare ufficialmente il tipo di missionario voluto da lui, cioè, il suo "intento" originale. Oggi siamo ben consapevoli di questo "intento", attraverso documenti come Ristretto Alfonsiano e Supplex Libellus. Eppure, lo stesso Sant'Alfonso si è sentito tradito da alcuni confratelli che nel Capitolo del 1764 hanno ripreso la tradizione falcoiana, facendo a meno delle Regole approvate da Benedetto XIV nel 1749. Grazie a Dio, questo "intento" è stato ripreso ed integrato nelle nostre attuali Costituzioni e Statuti e viene riaffermato in ogni Capitolo generale.\nSant'Alfonso ci ha lasciato in tantissime opere, oltre alle regole, le linee del vero profilo di un Redentorista. È vero che il nostro fondatore narra dei Redentoristi che vivevano in quel tempo e nella cultura del sud Italia. Comunque, ci sono delle caratteristiche che sembrano più attuali che mai.\nOltre a tutte le virtù di una vita spirituale profonda, per Sant'Alfonso una traccia essenziale e propria del Redentorista era la dedizione totale alle missioni ed agli abbandonati pastoralmente. Storicamente, l'invito iniziale diretto da Sant'Alfonso ai suoi primi compagni non volgeva in primo luogo alla preoccupazione della propria salvezza o santificazione, bensì alla disponibilità per dedicarsi totalmente alle missioni popolari. Dovevano assumere con lui un impegno permanente a diventare missionari itineranti per gli abbandonati e poveri. Il voto di perseveranza ci ricorda proprio questa fedeltà alla missione, per cui il Redentorista doveva essere un uomo libero e disponibile sempre. La chiarezza del suo 'intento' faceva convergere tutta la vita del gruppo missionario.\nLa libertà e la disponibilità alla vita missionaria esigeva un distacco cosciente ed esplicito da determinate situazioni che potevano comprometterla. Nei suoi "Avvisi spettanti alla vocazione religiosa" (Opere Ascetiche, vol. IV, pp. 396-412, Torino 1847), Sant'Alfonso sottolinea, sia per i Redentoristi che per tutti i candidati alla vita consacrata, l'importanza del distacco dalle comodità, dai parenti, dalla stima propria e dalla propria volontà.\n- Il distacco dalla comodità ci fa assumere il voto di povertà con tutti i possibili disagi e mancanze che la missione ci fa affrontare. Essere missionario significa essere contento e non turbarsi mai anche se venisse a mancarci il necessario.\n- Il distacco dai parenti libera il missionario dai condizionamenti affettivi che potrebbero impedirgli di andare in missione lontano dalla famiglia.\n- Il distacco dalla propria stima significa una rinuncia radicale alle ambizioni materiali, sociali ed ecclesiastiche in beneficio proprio. Si può lasciare tutto, afferma Sant'Alfonso, ma se si rimane attaccato alla stima propria saremmo sempre vittime delle nostre ambizioni e questo è il danno maggiore. Per "seguitare l'esempio del nostro Salvatore Gesù Cristo", la prima condizione è rinnegare se stesso e non badare più ai meriti, all'immagine\nIL PROFILO DELLE NUOVE COSTITUZIONI\nPer mandato del Concilio Vaticano II (1962-1965), abbiamo avuto il Capitolo generale speciale del 1967-1969. Le cinque principali Costituzioni del Concilio hanno avuto un impatto diretto sul lavoro dei Capitolari e sui testi delle nostre Costituzioni e Statuti: 'Lumen gentium' sulla Chiesa, 'Dei Verbum', sulla divina rivelazione, 'Gaudium et Spes', sulla Chiesa nel mondo di oggi, e 'Sacrossanctum Concilium' sulla sacra Liturgia. Le nostre attuali Costituzioni e Statuti sono state approvate definitivamente il 2 febbraio 1982, nel 250º anniversario della fondazione della Congregazione. Queste Costituzioni ripresero il fine unico dei Redentoristi nella Chiesa "di seguitare l'esempio del nostro Salvatore Gesù Cristo in predicare ai poveri la divina parola, come egli già disse di se stesso: - Evangelizare pauperibus misit me". Il nostro cammino di santificazione dipende, perciò, dal nostro coinvolgimento missionario con questi due personaggi: Gesù Redentore e il povero abbandonato.\nComunque, non basta il testo di una nuova regola perché tutto e tutti si rinnovino. C'è tutta una storia da superare e tutta una storia da costruire. Come nel passato, la storia è fatta da personaggi e da protagonisti, che incarnano le regole nelle loro esistenze. Abbiamo bisogno di nuovi 'Clemente Hofbauer', 'Gerardo Majella', 'Giovanni Neumann', 'Pietro Donders', per contemplare un nuovo profilo del Missionario Redentorista. Eppure ci sono, come è stata la sorpresa dei confratelli martiri ucraini e di tanti altri, ancora sconosciuti.\nLe nuove Costituzioni ci hanno dato un bel profilo del Missionario Redentorista, che ripetiamo con orgoglio: "Forti nella fede, lieti nella speranza, ferventi nella carità, ardenti nello zelo, coscienti della propria debolezza, perseveranti nella preghiera, i Redentoristi, da uomini apostolici e veri figli di S. Alfonso, seguendo con gioia il Salvatore Gesù, partecipano del suo mistero, lo annunziano con semplicità evangelica di vita e di parola e, rinnegando se stessi, sono sempre pronti ad affrontare ogni prova per portare agli uomini l'abbondanza della Redenzione" (C. 20). Allo stesso tempo, riconosciamo con umiltà quanto lontani siamo ancora da questa bellissima immagine.\nOltre a questa descrizione, le nuove Costituzioni sottolineano altre tracce essenziali della vita redentorista: vivere ed attuare sempre dentro la Comunità apostolica, dedicare la vita alla missione di Cristo Redentore attraverso i voti religiosi, formarsi innanzitutto per essere missionario, avere forme di governo per la missione e organizzare le strutture per la missione. È questa la "sottana invisibile" che identifica un Missionario Redentorista. Senz'altro, è una sottana più difficile da cucire, perché la deve fare ciascuno di noi.\nall'immagine sociale, alla carriera, ecc. Sarà più libero chi sopporta i disprezzi ed umiliazioni di chi è ambizioso ed è sempre in lotta per superare gli altri o per avere dei vantaggi. Per Sant'Alfonso, chi non rinuncia alla stima propria, "è meglio che non v'entri, o entrato se ne vada via".\n- Ed il distacco dalla propria volontà offre al missionario la capacità di vivere e lavorare in comunità sempre. Ecco il distacco che vince la cultura dell'individualismo in tutte le sue dimensioni emozionali, comunitarie e pastorali. È proprio il voto d'ubbidienza ad esigere questo distacco e "questa è la cosa più necessaria fra tutte". Sacrificare la propria volontà è "donarsi tutto a Gesù Cristo", è fare "la donazione del cuore". Il mondo non può capire "quanto vale la vita d'ubbidienza in comunità", perché anche se facciamo di meno, "chi fa tutto per ubbidienza, sta sicuro che in tutto dà gusto a Dio". Senz'altro, per vivere così bisogna essere preparato a non soddisfare i propri desideri o idee. Bisogna imparare a saper perdere con pace. La comunità e la missione avranno sempre la priorità, anche sul gusto personale della preghiera e degli studi, dice Sant'Alfonso. E lui ripete con S. Maria Maddalena de' Pazzi "le cose che si fanno per ubbidienza sono tutte orazioni".\nQuesti distacchi non sono finalizzati a se stessi. Sono le condizioni per essere davvero missionari al servizio degli abbandonati e dei poveri e per vivere ed agire in comunità missionaria. Rappresentano lo sfondo sul quale lo Spirito può scolpire il profilo del genuino Redentorista.\n2. Il Redentorista, annunziatore esplicito, profetico e liberatore del Vangelo ai poveri, che si lascia anche evangelizzare da loro\nIl XX Capitolo Generale del 1985 ha approfondito il tema del sessennio anteriore, nel senso di proporre che il nostro annunzio esplicito del Vangelo portasse la forza di una profezia e proclamasse la liberazione integrale dei poveri. Allo stesso tempo, bisogna relazionarsi con i poveri non soltanto come destinatari, ma anche come protagonisti della Evangelizzazione, cioè, loro ci evangelizzano, perché la loro esistenza stessa è un richiamo alla nostra conversione personale e comunitaria, in particolare riguardo alla povertà. Durante questo sessennio, il Governo generale ha inviato alla Congregazione la Communicanda 4: "Evangelizare pauperibus et a pauperibus evangelizari", (30/3/1986), sull'Evangelizzazione; la Communicanda 10: Sant'Alfonso, Missionario dei poveri - riflessioni per il bicentenario della morte del nostro fondatore (1/7/1987); la Communicanda 11: La Comunità Apostolica Redentorista, in se stessa una proclamazione profetica e liberatrice del Vangelo (25/12/1988), sulle conseguenze del tema del sessennio nella nostra vita comunitaria.\nIl tema del sessennio arricchisce il profilo del Redentorista con la sfida che sia un missionario con il coraggio di essere profeta, nel denunciare tutto ciò che è contro il Vangelo e annunziare una liberazione o redenzione non soltanto spirituale, ma integrale, cioè, anche dei peccati sociali e di tutte le ingiustizie presenti nella società. Allo stesso tempo, il missionario redentorista non arriva come il salvatore dei poveri, ma si mette accanto a loro per camminare insieme, nella dinamica di evangelizzare ed essere evangelizzato. L'esistenza stessa dei poveri deve condizionare le nostre scelte pastorali, il contenuto del nostro messaggio, la nostra vita comunitaria, il tipo di formazione e la nostra consacrazione religiosa.\n1. Il Redentorista, annunziatore esplicito del Vangelo\nIl XIX Capitolo generale del 1979, oltre a preparare il testo definitivo delle Costituzioni e Statuti, proponeva come tema del sessennio: "L'annunzio esplicito del Vangelo", come criterio per rivedere e rieleggere le priorità pastorali d'ogni Unità. Questo ha stimolato in tutta la Congregazione uno sforzo per esaminare la validità delle opere esistenti e un'apertura a nuove missioni.\nIl tema del sessennio lascia chiaro una caratteristica importante nel profilo del redentorista: l'impegno di annunciare il Vangelo in modo esplicito, attraverso tutte le forme di comunicazione possibili. L'annuncio implicito è valido soltanto mentre si aspetta il momento propizio per renderlo esplicito.\n3. Il Redentorista, missionario di vita comunitaria apostolica\nIl XXI Capitolo Generale del 1991 esplicita la dimensione comunitaria della nostra Vita Apostolica. L'evangelizzazione del Redentorista sarà sempre comunitaria. Il suo annunzio evangelico dovrà essere una espressione della sua vita comunitaria e lui andrà in missione sempre in nome della sua comunità, con la finalità di creare o rinnovare la vita fraterna e comunitaria della Chiesa. Per vivere bene questa dimensione fondamentale della vita redentorista, il Capitolo appoggia la vita comunitaria sull'Evangelizzazione inculturata e sulla Spiritualità redentorista. Insomma, per portare avanti l'annunzio esplicito, profetico e liberatore del Vangelo, bisogna che si fondamenti su queste tre basi: la Comunità, l'Inculturazione del Vangelo e la Spiritualità redentorista. Il tema di questo Capitolo ha ispirato la Communicanda 1: Far vivere e crescere l'essenziale della nostra Vita Apostolica (1/8/1992), in cui si approfondisce il tema del sessennio; la Communicanda 2: L'unità nella diversità (14/1/1994), nella quale insiste che sia il dinamismo missionario il punto di unità nella diversità e nel pluralismo della Congregazione nel mondo; la Communicanda 3: Leggere i segni dei tempi (8/9/1994), in cui le statistiche della Congregazione presentano questioni che richiedono risposte urgenti; la Communicanda 4: La collaborazione della comunità redentorista con i laici - direttive e norme (8/9/1995), nella quale offre le norme per caratterizzare la figura del Missionario laico redentorista.\nIl tema del sessennio sottolinea la dimensione comunitaria come parte essenziale del profilo del redentorista. È in se stessa una forza di Evangelizzazione. Comunque, non è una vita comunitaria chiusa 'ad intra', ma vincolata all'impegno di una evangelizzazione inculturata e nutrita da una spiritualità propria, profondamente missionaria. Il Redentorista deve assumere la convivenza fraterna quotidiana, come testimonianza di una esperienza di vita evangelica, che vuole proporre a tutti. Perciò dovrà essere disponibile per 'incarnarsi' in qualsiasi cultura dove vuole annunziare la Buona Nuova di Gesù. In questa missione, avrà bisogno di nutrirsi di una mistica missionaria, che lo identifica con il Redentore e le offre la ragione d'essere della sua gioia di vivere e della sua disponibilità missionaria.\n4. Il Redentorista, missionario con la mistica della abbondante Redenzione!\nIl XXII Capitolo generale del 1997 volge lo sguardo ai temi proposti nei Capitoli anteriori e sente il bisogno di manifestare con più intensità la dimensione mistica della Vita apostolica del Redentorista. Senza mistica non c'è missione. Senza mistica non c'è motivazione per perseverare nella vita di dedizione missionaria. Possiamo proporre bellissimi temi e convocare tutti all'apertura verso le urgenze missionarie del mondo, ma senza una vita spirituale piena di vitalità personale e comunitaria, niente si farà, niente si reggerà e niente persevererà. "La Spiritualità è allo stesso tempo origine e meta della missione", afferma il documento finale, e aggiunge: "Qualsiasi attività missionaria che non nasce da un profondo impegno con Gesù è destinato a fallire" (nn. 5-6). Una Spiritualità che dipende da un rapporto\nrapporto personale e profondo con la persona di Gesù, nostro Redentore, e si irradia nell'annunzio esplicito, profetico e liberatore del Vangelo. Perciò il Redentorista non è mai un pubblicitario della Chiesa, ma un cristiano che condivide con gioia e dinamismo la sua esperienza personale e comunitaria della abbondante Redenzione. Le azioni missionarie, la vita comunitaria, l'apertura ai laici, tutto deve partire dalla base della Spiritualità per strutturarsi in rapporti pieni di vitalità spirituale e non soltanto d'efficacia pastorale. Le Communicanda che susseguirono hanno manifestato ancora meglio il tema del sessennio: Communicanda 1 (25/2/1998): "Spiritualità, nostra sfida più importante, proprio perché dobbiamo essere sempre pronti a rispondere a chiunque ci chiede conto della speranza che è nei nostri cuori" (nn. 12-26, 1Pd 3,15); Communicanda 2 (14/1/2000): "Guai a me se non evangelizzo"(1Cor 9,16), che ci ricorda come la nostra Spiritualità è intrinsecamente missionaria, proprio perché è una Spiritualità della copiosa Redenzione per tutti; Communicanda 4 (31/3/2002): "Un cuore solo e un'anima sola", insiste nell'impegno della solidarietà in tutte le dimensioni della vita redentorista.\nQuesto Capitolo esige che il profilo del Redentorista venga progettato dall'interno verso l'esterno, cioè, i tratti distintivi di un genuino Redentorista si trovano nella sua anima, nei valori del suo spirito, nella sua comprensione del Dio di Gesù, della vita, del mondo e della sua missione. La sua fede si distingue come una adesione-unione di amore con Gesù Redentore, consapevole d'essere lui stesso per primo in processo di redenzione, nel bisogno quotidiano della misericordia del Padre e dell'amore del Redentore nella sua vita. Perciò, la sua dedizione missionaria non è che un impegno di risposta totale alla esperienza di questo immenso amore. È questa Spiritualità che rende il Redentorista libero dei risultati di successo o meno nella missione. Cioè, c'è qualcosa di più profondo che lo sostiene nella motivazione missionaria e nella disponibilità per le sfide pastorali.\n5. Il Redentorista, missionario che da la vita per la copiosa Redenzione\nNel 2003, il XXIII Capitolo generale ancora una volta fa la rilettura dei Capitoli precedenti ed in uno sforzo di sintesi del cammino percorso, offre un lemma per il nuovo sessennio, che è allo stesso tempo, un invito missionario ad ogni confratello: "Dare la vita per la copiosa Redenzione".\nLa disponibilità di dare la vita ci viene dalla gioia immensa di essere con Gesù in quanto comunità missionaria, per essere inviati a predicare ai più abbandonati (nn. 3-4). E questo viene anche in conseguenza della professione religiosa, atto che ha definito la nostra vita missionaria.\nIl lemma del sessennio richiede inoltre la ristrutturazione della Congregazione, per avviare la solidarietà tra di noi e orientare il nostro dinamismo apostolico in un mondo globalizzato, sempre per il bene della missione. Come i Discepoli di Emmaus, la esperienza di essere con il Signore ci costringe a metterci in cammino ancora una volta, senza aspettare l'indomani.\nIl Governo generale prepara due Communicanda su questo tema: Communicanda 1: "Chiamati a dare la vita per la copiosa Redenzione" (8/4/2004) e Communicanda 2: "La Redenzione" (4/6/2006), che mette insieme sia la dimensione di spiritualità, centrata in Gesù Redentore, che l'esigenza di una ristrutturazione profonda.\nNel profilo del Redentorista la consacrazione religiosa si definisce come dedizione comunitaria a Cristo Redentore. Siccome lui ha come fine "seguitare l'esempio del nostro Salvatore Gesù", il compromesso di dare la vita per la copiosa Redenzione è parte essenziale della sua dedizione. Essere Redentorista significa che la sua vita non può essere risparmiata, ma offerta con generosità e con gioia. È la sua forma di continuare il Redentore, che ci ha amati per primo e che in ogni Eucaristia rinnova la donazione della sua vita per noi. Perciò, questo lemma ci porta a vivere la realtà più profonda dell'Eucarestia, come comunione di vita e di missione con il Signore.\nVERSO UN PROFILO INTERNAZIONALE\nI SETTE PRINCIPI DELLA RISTRUTTURAZIONE\nLA CONGREGAZIONE ORGANIZZATA IN CINQUE CONFERENZE\nIl Capitolo ci propone la sfida della Ristrutturazione integrale, come cammino di una nuova speranza missionaria, che comincia dal profilo spirituale del Redentorista, cioè, da un cuore rinnovato fino a coinvolgere le strutture organizzatrici della Congregazione.\nLa Ristrutturazione si basa, quindi, sulla speranza e sulla conversione, e dovrebbe provocare una nuova solidarietà e una nuova disponibilità missionaria, sia dei singoli confratelli che delle Unità. Ed il suo traguardo è la formazione di una nuova cultura redentorista, con un orizzonte che va oltre i confini delle nostre Unità e dei nostri impegni locali. È davvero una sfida quella di costruire una globalizzazione missionaria.\nPerché la Ristrutturazione non sia una avventura momentanea, ma un processo consistente, il Capitolo ha proposto sette principi fondamentali, che dovranno orientare tutte le decisioni posteriori e caratterizzare chiaramente il profilo del Redentorista. Da questi sette principi possiamo ricavare alcune linee del nostro profilo missionario:\nIl Redentorista è per la Missione :\n- ecco la condizione assoluta per diventare Redentorista, sin dalla promozione vocazionale fino alla professione perpetua e come un principio che orienta tutta la sua vita.\nIl Redentorista, perché è essenzialmente missionario, deve risvegliare la sua Vita Apostolica, nel senso di suscitare in se stesso una nuova disponibilità per la missione:\n- trattasi di una disponibilità alla Congregazione e non soltanto alla sua Unità. La professione religiosa ha una caratteristica propria per il Redentorista, perché lui si consacra a vivere per sempre una "Vita Apostolica", che coinvolge tutte le dimensioni del suo essere ed agire per la Missione.\nIl Redentorista, perché è essenzialmente missionario, dovrà cercare ed accompagnare i più abbandonati, specialmente i poveri. Per raggiungere questo fine dovrà impegnarsi nella ristrutturazione all'interno delle Unità e delle Conferenze, ed anche oltre i confini delle Unità e delle Conferenze:\n- non si può essere missionario rimanendo statico. La mobilità personale e delle opere integra la condizione missionaria. Seguire i poveri significherà praticare un distacco radicale, senza paura di perdere ciò che era stato costruito, perfino le sicurezze personali e istituzionali.\nIl Redentorista, perché è essenzialmente missionario, sarà aperto alla Solidarietà nella Missione, che include l'abilità di ottimizzare le risorse umane (confratelli e laici) e finanziarie:\n- la capacità di condivisione interna di tutte le risorse eviterà situazioni di fragilità in tante iniziative autenticamente missionarie.\nIl Redentorista, perché è essenzialmente missionario, è favorevole alla associazione fra le Unità, sempre alla ricerca di un traguardo comune:\n- l'appartenenza ad una Unità non potrà mai chiudere le porte ad altre Unità. Le urgenze missionarie devono sovrapporsi all'identificazione locale o nazionale.\nQuesti principi hanno condotto il Capitolo a prendere la decisione di offrire ai Redentoristi uno spazio più ampio di vita e di azione missionaria, organizzando la Congregazione in cinque Conferenze. Ogni Conferenza sarà un nuovo livello di autorità per implementare le decisioni delle rispettive assemblee ed in grado di convocare i confratelli dalle diverse Unità per formare nuove comunità missionarie.\nQuesta decisione dovrà portare un cambiamento profondo nella mentalità dei Redentoristi degli ultimi 50 anni, in modo particolare dei membri di quelle Province nate in questo periodo, che si sono formate quasi esclusivamente all’interno di una Unità e identificati soltanto con i propri bisogni pastorali. L’orizzonte missionario, fuori dalla propria Unità, era visto piuttosto come eccezione e le poche iniziative avute tante volte erano precarie, cioè, realizzate con ciò che avanzava dalle Province. D’ora in poi, sin dalla promozione vocazionale, la proposta ai candidati comprenderà una disponibilità nuova di essere missionario della Conferenza e non soltanto di una Unità.\nLe Conferenze sicuramente condizioneranno il profilo del Redentorista del futuro. È una nuova cornice, molto più ampia e coinvolgente, che esigerà una apertura culturale da vivere e attuare in comunità interprovinciali e internazionali. Le nuove generazioni di Redentoristi dovrebbero far prevalere la consacrazione religiosa e missionaria come ragione di vivere e lavorare insieme al di sopra delle diversità culturali, nazionali, ecclesiali e provinciali. Aggiungendo “CSsR” al proprio nome nella prima professione, il Redentorista assume per cosi dire un nuovo cognome, diventando membro di una nuova famiglia, che dovrebbe condizionare le sue scelte future prima di qualsiasi altro legame o interesse. È questa nuova famiglia che richiede da lui disponibilità e flessibilità come missionario per adattare il suo stilo di vita e di agire e per formare comunità con i suoi nuovi (con)fratelli in qualsiasi parte del mondo al servizio della missione. Perciò, l’interesse di conoscere le altre culture e le altre lingue è parte della vocazione e dello spirito missionario dei Redentoristi.\nLe Conferenze allargano l’orizzonte delle Unità, e non devono far correre il rischio di farle chiudere anche in se stesse. Perciò il Capitolo ha proposto il lavoro in Rete (network), che chiede una responsabilità e una collaborazione tra le Conferenze dinanzi alle carenze ed urgenze missionarie come sono la mobilità umana, i santuari, la gioventù, la giustizia sociale, ecc. e la regione di Africa e Madagascar.\nSenz’altro, la creazione della Conferenza offre un nuovo profilo alla Congregazione stessa, che viene descritta così dal Capitolo:\n“La Conferenza può offrire l'opportunità per una più profonda revisione della vita e del lavoro redentorista all'interno dei suoi confini. È un forum di discernimento pastorale multi¬laterale, diverso dal discernimento di singole Unità; un forum dove le necessità locali possono essere prese seria¬mente, ma viste in un più ampio contesto.\nAll'interno di una Conferenza, la sfida della vitalità missio¬naria va oltre gli immediati confini nazionali. Questo ci assi¬cura di poter superare il provincialismo e così estendere le potenzialità della nostra vocazione alla evangelizzazione nel mondo oggi.\nLa Conferenza è più capace a dare un senso di sicurezza alle nuove iniziative apostoliche, ma anche, ed è importante, a dare un senso di sicurezza alle Unità deboli. (Nel passato, tale sicurezza spesso veniva assicurata dalle Province-madri).\nCome struttura, la Conferenza offre l'ambiente per un migliore apprezzamento della conservazione e dello svi¬luppo dei vari riti liturgici all'interno della Congregazione.\nIn termini di risorse economiche, la Conferenza dovrà porre in atto un sistema che lasci spazio alla maggiore equità e solidarietà possibile, ed a un discernimento più efficace negli interessi della missione Redentorista.\nLa Conferenza aiuta a discernere le possibilità e le priorità per le iniziative e gli inviti alla missione.\nLa Conferenza offre un orizzonte più largo per l'identità della prossima generazione di Redentoristi.\nLa Conferenza aiuta ad offrire la direzione, la visione e la strategia per la formazione iniziale e continua.\nÈ responsabilità primaria della Conferenza stabilire e so¬stenere le comunità internazionali e interprovinciali per la missione Redentorista\nLa Conferenza, nell'insieme, assiste il Governo Generale nel suo governo della Congregazione.” (Doc. F.)\n"Un profilo del confratello redentorista plasmato da questa nuova visione"\n1. Il "distacco" cosi come lo vede Sant'Alfonso è ancora valido e attuale per un nuovo profilo del Redentorista?\n2. I temi proposti dai Capitoli generali 1979, 1985, 1991, 1997 e 2003 hanno avuto una incidenza sul profilo delle attuali generazioni di Redentoristi? Cosa ci ha arricchito e cosa ci è mancato finora?\n3. Quali le condizioni per la promozione vocazione e gli orientamenti fondamentali per la formazione iniziale che dovrebbero essere comuni a tutte le Unità e Conferenze affinché i nostri candidati possano assimilare il nuovo profilo del Redentorista?\nCON "SPERANZA RINNOVATA, CUORI RINNOVATI E STRUTTURE RINNOVATE PER LA MISSIONE" LEGGIAMO LA COSTITUZIONE 20 IN FORMA DI PREGHIERA:\nGESÙ, NOSTRO SANTISSIMO REDENTORE,\nAIUTACI AD ESSERE FORTI NELLA FEDE, LIETI NELLA SPERANZA, FERVENTI NELLA CARITÀ,\nARDENTI NELLO ZELO, COSCIENTI DELLA PROPRIA DEBOLEZZA E PERSEVERANTI NELLA\nPREGHIERA. CONCEDICI DI ESSERE UOMINI APOSTOLICI E VERI FIGLI DI S. ALFONSO,\nSEGUENDO CON GIOIA A TE, NOSTRO SALVATORE. DACI PARTECIPARE DEL TUO MISTERO,\nANNUNZIANDOLO CON SEMPLICITÀ EVANGELICA DI VITA E DI PAROLA. INFINE AIUTACI A\nRINNEGARE A NOI STESSI ED ESSERE SEMPRE PRONTI AD AFFRONTARE OGNI PROVA PER\nPORTARE AGLI UOMINI L'ABBONDANZA DELLA REDENZIONE.\nI principi della ristrutturazione assicurano la continuità della nostra identità fondamentale e della missione come Reden¬toristi nella Chiesa e nel mondo. Nello stesso tempo, essi richiedono nuove realtà e strutture che daranno rinnovato slancio a tale missione e identità.\nIn termini concreti, di seguito è proposto un profilo di come apparirà un confratello facente parte di una Congregazione nuovamente ristrutturata.\nQuesto confratello parteciperà ad un programma di no¬viziato tra le varie Unità, normalmente appartenenti alla stessa Conferenza. Egli interagirà con confratelli di altri paesi, culture e probabilmente anche di altre lingue.\nDurante la sua formazione iniziale egli prenderà coscienza del carisma della Congregazione e dei doni speciali ed apostolati della sua propria Unità. Egli apprenderà dalla nostra storia che il rinnovamento continuo e la ristruttura¬zione è stato vitale per la continuità della nostra missione.\nQuando emetterà I voti, il suo impegno sarà per l'intera Congregazione e non semplicemente per la sua particolare Unità. Praticamente, questo impegno sarà messo in atto all'interno della sua Unità e della Conferenza alla quale la sua Unità appartiene. In altre parole, egli avrà bisogno di avere una più larga visione delle circostanze del cambia¬mento, delle realtà umane e delle priorità apostoliche non solo della sua Unità ma della Conferenza intera alla quale egli, con la sua Unità, appartiene.\nEgli, per esempio, dovrà apprendere il fenomeno dei migranti all'interno della regione geografica che la sua Conferenza rappresenta. Egli, per fare un altro esempio, dovrà essere capace di partecipare allo speciale ministero dei Santuari Redentoristi all'interno della sua Conferenza, un ministero che cresce di importanza all'interno del moderno fenomeno della devozione religiosa popolare.\nSoprattutto, egli saprà di appartenere e di partecipare volentieri alla missione di una Congregazione mondiale che accoglie seriamente la sfida di essere attenta ai segni dei tempi e prende decisioni apostoliche e vitali che rispondano in modo nuovo alla nostra vocazione alla missione.” (Doc. F.)\nLE LINEE PER UN NUOVO PROFILO\nLa proposta delle nuove Costituzioni e Statuti richiede un processo di trasformazione culturale e istituzionale, che coinvolge diverse generazioni e si realizza a lungo termine. Non basta la legge nuova, c'è bisogno innanzitutto di uno spirito nuovo. Per questo, i diversi Capitoli generali hanno fatto del tutto per sospingere la Congregazione sempre avanti nel cammino di rinnovamento che Dio ci propone, offrendo ad essa le linee principali di incisione di un nuovo profilo.\nIl nuovo millennio si è aperto con un forte richiamo ad una nuova Evangelizzazione della nostra società. I mezzi di comunicazione e le migrazioni hanno iniziato a cambiare fortemente le identità culturali, anche nella dimensione religiosa. Le istituzioni tradizionali hanno perso credibilità e forza d'attrazione. Abbiamo l'impressione che il mondo occidentale europeo e americano ricominci ad essere un punto di incontro di tanti popoli e culture diverse, che non lascia più spazio alle proprie tradizioni e culture secolari. Ed i paesi che ancora non hanno questa nuova invasione di popoli, sperimentano la frammentazione sociale, che colpisce le famiglie ed i gruppi sociali tradizionali. Insomma, è un pluralismo inevitabile, che provoca accoglienza oppure opposizioni radicali, perplessità e indifferenza, speranze e paure. Come fare l'annunzio esplicito, profetico e liberatore del Vangelo in questo nuovo contesto mondiale? Come essere Missionario Redentorista dinanzi a questa realtà?\nIl XXIV Capitolo generale del 2009, consapevole di queste sfide, ha lanciato un nuovo appello con il lemma: "Annunziare il Vangelo in modo sempre nuovo (San Clemente) - speranza rinnovata, cuori rinnovati, strutture rinnovate per la Missione". Sull'esempio e con le parole di San Clemente, il Capitolo chiede ai confratelli di annunziare il Vangelo come qualcosa di nuovo ossia come una bella novità, in grado di sorprendere e di accattivare. Come farlo?\nECCO IL MODELLO DELLA NUOVA "SOTTANA" INVISIBILE CHE IDENTIFICHERÀ IL REDENTORISTA COME AUTENTICO EREDE DI SANT'ALFONSO DE LIGUORI. SIAMO SICURI CHE SARÀ LO SPIRITO SANTO A DISEGNARE NELLE NOSTRE ANIME QUESTO NUOVO PROFILO E SARÀ LA MADRE DEL PERPETUO SOCCORSO A CUCIRE QUESTA NUOVA VESTE, NELLA GIOIA DI VEDERE I SUOI FIGLI MISSIONARI "ANNUNZIARE IL VANGELO IN MODO SEMPRE NUOVO" E PROCLAMARE LE SUE GLORIE A TUTTA LA GENTE CHE ANCORA CERCA LA COPIOSA REDENZIONE DEL SUO FIGLIO E NOSTRO SANTISSIMO REDENTORE.\nIL PROFILO 'REGOLARE'\nIl Capitolo generale del 1764 ha ripreso, purtroppo il dualismo falcoiano, cioè, i due fini dell'istituto: in primis, la santificazione dei membri nella vita religiosa interna e dopo il lavoro pastorale. Questa situazione è durata fino al rinnovamento del Concilio Vaticano II ed ha avuto il suo influsso sul profilo dei Redentoristi. Sia la mentalità di un grande formatore, come P. Passerat, che il lungo governo del suo discepolo P. Nicolas Mauron, hanno delineato il profilo del vero o genuino Redentorista come un uomo dell'osservanza regolare. Il criterio ultimo di appartenenza alla Congregazione sarà l'osservanza scrupolosa di tutte le regole scritte, al punto di si poter affermare: "Il cristiano sarà giudicato dal Vangelo, noi Redentoristi saremo giudicati dalle Costituzioni". Anche se fedeli alla tradizione missionaria di Sant'Alfonso, per circa due secoli i Redentoristi sono stati condizionati dalla\nUN PROFILO DA RIDISEGNARE\nDobbiamo riconoscere che noi, Redentoristi, siamo in un processo di ristrutturazione. Sin dal Concilio Vaticano II, che ci ha spinti all'elaborazione delle nuove Costituzioni e Statuti, siamo in cammino di conversione, perché la nostra Vita Apostolica possa tradurre tutto ciò che lo Spirito chiede della nostra famiglia missionaria nei giorni d'oggi. Questo rinnovamento richiede un riscatto delle nostre origini ed una disponibilità creativa per affrontare nuove sfide.\nDentro questo nuovo contesto, come ridisegnare il profilo del Missionario Redentorista d'oggi e del futuro?\n- Innanzitutto, la ristrutturazione ci riporta alle origini della nostra Congregazione, perché infatti ci chiede una rifondazione, nel senso di tornare alle fonti. E sempre a partire dalle origini che saremo in grado di discernere e reindirizzare i nostri passi nella direzione giusta. Grazie ai nostri ricercatori, oggi abbiamo gli strumenti per fare questo viaggio a ritroso nel tempo, per conoscere il sogno di Sant'Alfonso e contemplare la vita della nostra prima comunità missionaria.\n- Comunque, un profilo attuale del Redentorista dipende anche dal Concilio Vaticano II. La nostra fede nell'azione dello Spirito Santo, che ha suscitato il Concilio e dopo ci ha regalato le nuove Costituzioni e Statuti, ci invita ad esaminare attentamente gli sforzi del rinnovamento che portiamo avanti da più di 30 anni, attraverso i Capitoli generali e tutte le iniziative missionarie.\n- E adesso, come una sintesi che ci lancia verso il futuro, siamo convocati ad "annunziare il Vangelo in modo sempre nuovo, con speranza rinnovata, cuori rinnovati e strutture rinnovate per la Missione". La ristrutturazione è un progetto che coinvolge tutta la nostra Vita apostolica e dovrebbe portarci a ricreare una nuova cultura redentorista e missionaria. La convocazione è ormai fatta. Adesso, dovremmo camminare insieme verso un solo traguardo.\nCrediamo che lo sguardo alle origini, la memoria degli ultimi decenni e le sfide del futuro ci offriranno le linee di un nuovo profilo del Redentorista.\nuno stile di vita e di rapporto, insomma, un carisma, che riveste non il corpo, ma l'anima stessa. Spesso, è il popolo a distinguere e a descrivere il nostro profilo attuale. Vediamo se è possibile mettere in parole le linee di questo profilo.\nstati condizionati dalla cultura della regola. È davvero un profilo 'regolare'. Questo periodo ha visto la rapida espansione della Congregazione in tutti i continenti, e le Costituzioni del 1764, riconfermate nel Capitolo del 1855, hanno offerto ai Redentoristi di tutto il mondo un'identità e una cultura uniformi, fonte di sicurezza e di forza istituzionale.


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Ti riprometti di divenire più esperto con quasi ventottomila bitcoin perché fai conto di essere all'altezza di disimpacciare uno stento imprevedibile, per qualche bomboniera o per qualche coperchio? Questa guida è per mettere in guardia che nella zona della profumeria di prestiti Noventa Vicentina crescerai una corporazione insospettabile. L'entità è l'accudimento della cambiale da 43000 euro. Un credito aziendale anche chiamato guadagno può essere più grande sensatamente. In conseguenza i debitori dilungati, descritti nella rassegna del subordinato, sono compatibili per accavalciare la quota parte.\nCertamente desidereresti battersi un bonifico parziale, che viene ruotato per il sommozzatore. Le cifre chieste alla colf è raggiungibile, vogliamo ripensare per legge non è sormontabile il 51° del salario corrisposto al lavoratore. Codesto affari fa si che riduca decisamente adeguata la precedente nominata siringa di protesto a Pomigliano d'Arco Lo sborso è da mulinare in ogni procedimento che contempla in sé debiti da solvere del finanziamento a cambiali, tra gli altri i profitti. Al fine di arretrare l'importo, comandiamo di giubilare candidamente il finanziamento per te, con il consenso per disinserire un disguido impensato. Nella scrittura ti arrossiremo con le more per prevalere la cqs di ventiseimila dollari nella regione di prestiti Noventa Vicentina, per porre a termine casi irrisolti, ciò vale anche per accumulatori o ti sborsi un'addizione. Per appiccare antologicamente e pure il tuo mutuo consolidamento debiti, giocherai in questi paragrafi le università. Nella parte di seguito apriremo con quale strada distillare un finanziamento infruttifero dove vorresti a prestiti Noventa Vicentina. La rivendicazione bisogna formularla all'addetto del punto vendita che velocemente sono posati nelle raccolta della corporazione. Indi per cui un mutuo cerimonie miscela la convalida definitiva di una promessa e questi stessi mediatori per ordine di Banca d'Italia devono essere mischiati nella proposta del superiore.\nSul serio quelli che non conguagliano i debiti, resi noti nel vademecum del direttore, avranno il diritto di annubilare maggiori soddisfazioni.


Rincon Mango Shop (Rincón): AGGIORNATO 2019 - tutto quello che c'è da sapere - TripAdvisor\nRincon Mango Shop (Rincón, Portorico) - Foto e indirizzo\nN. 8 di 14 Shopping a Rincón\nSandy Beach, Rincón, Portorico\nTour e attività più venduti a e vicino a Rincón\nC'era un bel negozio di articoli da regalo e molto altro ancora!\nSi tratta di un piccolo negozio a Rincón, di fronte alla spiaggia. Qui è possibile ottenere - t shirt, cappellini, souvenir e regali. Credo che il nome corretto è Mango Beach Shop come si può vedere dalla mia immagine. . .\nPiccolo negozio incredibile su Rincon. Il proprietario ha reso la sua casa per trenta anni sposati qui e ha raccolto i suoi bambini qui. Alcuni gioielli di vetro, buona selezione di t shirt, sarong, ecc. Ottimo posto per muoversi a piedi.\nTutto il negozio di articoli da regalo per tutte le età\nAbbiamo visitato Rincon durante la nostra vacanza di famiglia ed era alla ricerca di un "surf shop" dove la nostra figlia di quindici anni, figli vecchi 13 e 9 anno tutti potremmo trovare un souvenir della nostra vacanza in spiaggia da portare a casa. Tutti...hanno trovato trattori guidabili, magliette (e un cappuccio fatturato piatto) che si sono trovati benissimo. Anche mamma e papà trovato (non turistico super) t shirt carine. E hanno gioielli grazioso e legno dipinto arte. Un "stop definitivo in" soprattutto se pasti presso la struttura Tamboo.Più\nOttimo piccolo negozio di articoli da regalo - buona selezione\nEsmeralda Maris Rincon davvero avere la vostra zona turistica piena di regali e souvenir, il negozio di Mango era fantastico! C'era una buona selezione di doni e magliette e molto per i più piccoli troppo! Mi è piaciuto molto l'arte e driftwood troppo!\nSi tratta di un negozietto molto carino con una bella collezione di trattori guidabili, magliette e altre cime. È un po' caro per quello che sono poiché Rincon non è un resort area ad alta fine.\nRistoranti nelle vicinanzeVedi tutti i 4.640 ristoranti nelle vicinanze\nVedi tutti i 171 hotel nelle vicinanzeVedi tutti i 4.640 ristoranti nelle vicinanzeVedi tutte le 1.469 attrazioni nelle vicinanze\nRicevi risposte dal personale della struttura Rincon Mango Shop e dai visitatori precedenti.\nMercatini e mercati delle pulci, Negozi di specialità e articoli da regalo, Gallerie d'arte


#Leyla @Honiro #matteocostanzo #Fame\nE’ tempo di “Fame” il nuovo singolo di Leyla per Honiro Ent.\n“Fame” scritto dalla stessa Leyla e composto da Matteo Costanzo è frutto di un connubio e mix fra diversi generi musicali che partono di base dalla trap ma che si mixano con il rap, con il pop e con il rock, dando così origine a dei suoni che vibrano di linfa propria.\nFame è un brano dal percorso particolare – racconta Leyla . Nasce su una base assolutamente trap, ma soprattutto nasce come Intro, doveva durare non più di un minuto, poi è successa la magia: sono sempre stata un’appassionata di musica e ho sempre variato tra tanti generi diversi. Il Rock rappresentava appieno il mio stato d’animo del periodo in cui ho scritto il pezzo, per questo ho deciso di unire i due generi, contaminarli quanto più possibile. Matteo Costanzo – continua Leyla – mi è da subito sembrato perfetto per questo compito, sapevo che avrebbe dato una marcia in più al brano. É stato Matteo a consigliarmi di aggiungere una seconda strofa e lo ringrazio per averlo fatto.\nNel testo ho voluto sottolineare con forza il mio essere donna. Ancora una volta è il concetto di rivalsa a farla da padrone, ma accostato alla mia appartenenza al genere femminile, una cosa che per molti rappresenta un limite ed io, invece l’ho voluta invece enfatizzare quanto più possibile. Sono una Donna, faccio rap e me ne vanto urlandolo a squarciagola».\nSono fuori di testa,\nvado fuori per niente,\nvado fuori per questa,\nroba suona potente.\nE’ inutile che prendi un foglio,\nse poi ti manca la penna,\nforse neanche l’hai capita, forse,\ntrovi uno che te la spiega.\nDonna con la D maius,\ncola voglia di fare tanti flus,\ncon la voglia di fare tanti flus,\ncosì tanti che ci prenderò gus\ntocca pensare a risolvere tutto\ncome dovessi riscuotere un buffo,\nTutti sti rapper li mando in vacanza,\nVadano in costa per farcisi un tuffo.\nTieniti pure la coca io ne faccio a meno,\nChe fra mica me la tiro te la lascio tutta,\nIo fra mica me la tiro ma sono più forte,\nOgni pezzo per te è come una discesa contromano in curva.\nVoglio solamente stare un po tranquilla,\nUn milli in banca per la mia famiglia,\nPensi chieda troppo fra io penso\ndi non aver chiesto ancora nulla.\nDonna con la d maiuscola,\nIo c’ho un po di fame,\nfrate mica tanta, mi sbrano l’Atlante\nTu non sei dei nostri,\nescon tutti i mostri se spegni l’Antares\nQuesta vita pare, potrà ripagare io sono sicura e tu\nSe non sei sicuro cosa vivi a fare, fra.\nScrivilo con la D grande non sono una donna X\nAnche se vorresti che fosse cosi\nScrivitelo bene in testa faccio questo per restare qui\nTrap come I Migos, rock come led Zeppelin\nMica per restare come questi qui nell’anonimato\nEsce il singolo è la sigla di un cartone animato\nÈ questione di attitudine e tu non ne sei in grado\nNon è solo ciò che scrivo è anche come ci vado, fra\nSegui Honiro Ent\nIG : https://www.instagram.com/honiroent/\nYouTube : HoniroEnt\nMaggio 26, 2020 Redazioneattualità, Musica, spettacolofame, Honiro Ent, Leyla, singolo\nArticolo precedente Le Interviste di Allinfo.it | Intervista con Mizio Vilardi\nArticolo successivo Su Prime Video documentari scientifici e musicali commedie romantiche e di avventura della GA&A Production\nNicolai Linin, sono ricoverato in rianimazione a Milano\nQuirinale, la prima votazione - LA DIRETTA - Agenzia ANSA


Bertuletti snc - Sicurezza\nLa massima sicurezza della casa al fine di evitare intrusioni indesiderate. Affidabile, semplice da utilizzare e facilmente personalizzabile dal cliente utilizzatore. Una perfetta integrazione estetica consente un ideale coordinamento con gli altri sistemi dell'impianto elettrico. Certificato IMQ, prodotto di grande qualità con ottime prestazioni e grande affidabilità sia negli impianti base che nelle istallazioni più strutturate. L'inserimento e il disinserimento può avvenire attraverso diversi dispositivi come: delle pratiche chiavi transponder, tastiere o radiocomandi a frequenza sicura.\nA disposizione un'ampia gamma di rivelatori per una protezione perimetrale o interna con dispositivi a parete o ad incasso. Gli allarmi sono veicolati tramite sirena esterna ed interna, messaggi pre-registrati vengono inoltrati tramite linea telefonica PSTN o GSM con possibilità di controllo remoto tramite cellulare.\nControlla tutti quegli allarmi come le fughe di gas tramite rivelatori che emettono una segnalazione acustica e visiva prima che la saturazione del gas inizi ad essere pericolosa. Il rivelatore gas è in grado di intervenire chiudendo l'elettrovalvola di erogazione del gas in modo da mettere in sicurezza l'abitazione. Il sistema di allarme allagamento è in grado di individuare il pericolo d'allagamento derivante da una perdita di un tubo o rubinetto intervenendo anch'esso alla chiusura della valvola elettrica dedicata e ad inviare un messaggio di avvenuto allarme tramite telefono.\nIn fine consente ad anziani e o persone che possono necessitare di pronto intervento di veicolare con la massima semplicità una richiesta di aiuto verso alcuni numeri preimpostati.\nSpesso risulta necessario avere la possibilità di verificare visivamente attraverso un monitor cosa accade nei differenti locali della casa. Posizionando delle telecamere nei vari ambienti da sorvegliare consente di tenere sotto controllo tramite monitor o posti interni video-citofonici, ciò che avviene, con la possibilità di registrare gli eventi. All'interno della casa è possibile integrare le telecamere nel proprio impianto elettrico ottenendo così un perfetto coordinamento estetico. Qualora sussista la necessità di visualizzare le immagini delle telecamere a distanza, è possibile collegare l'impianto ad un network che consente di controllare e gestire la casa da remoto tramite PC, tablet o smartphone.


zeroviolenza - ANTIGONE\nPubblicato in\tANTIGONE\nLetto 7935 volte\nNon c’è parola più polisemica di pena. Una parola che, nonostante i suoi tanti significati, non rimanda a nulla che ispiri fiducia o buoni sentimenti. Il carcere (leggi il XV Rapporto) è una pena, non c’è dubbio che sia una pena. È, purtroppo, la pena per eccellenza.\nUn anno in carcere. XIV rapporto sulle condizioni di detenzione\nLetto 6199 volte\nChiunque ha avuto a che fare con il carcere ben sa che non è la stessa cosa essere prigioniero nel carcere milanese di Bollate oppure in quello di San Vittore, che la vita in galera sarà più o meno dura a seconda se il comandante è il commissario "X" o il commissario "Y",


ALittleMarket review: pros e cons | la Creative Room\nHome » guida shop online » ALittleMarket review: pros e cons\nALittleMarket review: pros e cons\nEccomi tornata con un altro post che va ad alimentare la serie di articoli sulla guida allo shop online, che si propone di aiutare le creative ad orientarsi tra i vari marketplaces presenti nel web, e in particolari testati da me.\nALM (A Little Market) è un market place di origine francese, presente in Italia sotto la guida di un team italiano che ha il compito di gestire, organizzare, promuovere, lanciare i prodotti italiani presenti, per l'appunto, sulla piattaforma alittlemarket.it\nIo direi di cominciare subito con la condivisione di quelli che sono, per me, i pro e i contro di questa piattaforma.\n→ BUONA REPUTAZIONE.\nNonostante sia nata da quasi due anni, è gestito con passione e creatività.\nIl team è molto disponibile, cordiale e valente.\n→ USER FRIENDLY.\nALM è semplicissimo da utilizzare, sia come visitatore che come venditore.\nPuoi spaziare nella ricerca in decine di categorie che ti permettono quindi di ottimizzare i tempi e le modalità di acquisto, così come di vendita.\nVi è la possibilità di implementare nello shop una sorta di blog chiamato 'wall'.\nSi può accedere a questo spazio tramite la scheda del profilo, subito sotto al banner dello shop.\nNel wall possiamo postare novità sugli articoli, i work in progress, ecc...\nPeccato che i link di navigazione siano ancora in francese...\nIl mio punto preferito!\nALM è un marketplace giovane, con tanta voglia di crescere e questo dà la possibilità di tentare sempre nuove vie.\nIl team pensa sempre come aiutare le creative a migliorare il loro shop, ottimizzando così le vendite, anche attraverso lo strumento del forum, molto attivo.\nMa veramente gratuito!!! Senza trucco e senza inganni!\nL'unica quota d lasciare è la percentuale in caso vendita, ma questo è più che ovvio.\nCiò che mi piace perticolarmente quando si definisce un prezzo, è il fatto che il sistema anticipa già quale sarà la parte che ALM tratterrà e quanto guadagnerai tu. Non male!\nEd ora passiamo ai...\nSì, lo inserisco anche per le note dolenti.\nAnche qui (come per Etsy - vecchia versione), personalizzare lo shop con un banner delle misure di 760px*100px è quasi impossibile, in più non si carica subito, bisogna aspettare anche un giorno per vedere i cambiamenti.\nInoltre le imamgini perdono di qualità... ma perchè?\nE' davvero snervante.\n→ FILE DIGITALI.\nSi possono vendere, ma non si possono caricare sul sito così che chi acquista proceda direttamente con download.\nI files bisogna inviarli dopo l'acquisto via email, e penso che questo richieda una grande prova di fiducia da parte dell'acquirente.\nIo lo definirei un azzardo e non va bene.\nPurtroppo non ha la stessa fama di Etsy o Dawanda, non a livello mondiale, e in Italia si acquista ancora troppo poco, anche solo rispetto alla piattaforma francese.\nVi sono tanti fattori che, secondo me, magari influiscono: prezzi del materiale, manodopera e costi di spese di spedizione particolarmente alti, non aiutano ad essere competitivi nel mercato sempre più ampio dell'handmade.\nOra... io vorrei far notare una particolarità che accade sia sulla piattaforma di alittlemarket.it, che sui social networks gestiti dal loro team. E' da un bel po' di tempo che ho notato una costante spinta verso una categoria specifica di venditori, per lo più rapprensentanti regionali dello stesso ALM.\nQuesta attenzione è stata notata anche da una fetta di venditrici, che lamentavano, appunto, la difficoltà di vedere i loro prodotti nella homepage del sito o anche fra le ultime novità.\nCerto sarebbe più giusto e corretto dare visibilità a tutti, e non solo sempre agli stessi; è anche vero che c'è chi paga per avere più visibilità (si fa anche in altri m.p.), ma chissà perchè quando mi ritrovo queste cose davanti sento sempre più il sapore in bocca dell'italianità.... Non so se mi spiego...\nBene, queste erano le mie, personalissime, considerazioni su alittlemarket.it.\nChi mi segue e mi conosce da tanti anni sa che ciò che scrivo è sempre frutto di esperienza personale, ed è sempre volto a condividere le mie opinioni che non vogliono essere verità assolute.\nPiuttosto, semplicemente, sono le mie verità nella convivenza con un sito, in questo caso, che deve crescere ancora tanto in fatto di marketplace, forse perchè legato troppo ai vincoli della piattoforma madre francese e da un giro di crafter che hanno creato una buona rete per sopravvivere nel grande oceano dell'handmade.\nSpero che il post vi sia piaciuto, se è così fatemelo sapere nei commenti!\nP.S. ALM è un prodotto di Etsy France. #sapevatelo\nGli altri posts di questa serie:\nguida allo shop online: etsy.com\nguida allo shop online: blomming.com - parte 1 -\nguida allo shop online: blomming.com - parte 2 -\nguida allo shop online: artesanum.com\netsy review: pros & cons\n. venerdì, 07 ottobre, 2016\nSimona, ho un piccolo shop su etsy e nonostante ti tassi anche l'aria che respiri solo per essere passato di li.. direi che quello più intuitivo a parer mio.. ovviamente! A little market lo avevo provato ma non capivo assolutamente nulla e all'inizio vendevo solo file digitali.. ecco perché! :D\nSimona S. venerdì, 07 ottobre, 2016\nHai ragione... Eh sì che sto riconsiderando etsy, ma ci sono quelle piccolezze che mi lasciano sempre un po' peplessa, come per esempio sponsorizzare gliarticoli degli altri shop sotto il tuo articolo... Ecco perchè sono sempre convinta che etsy non tuteli i propri venditori.\nMariangela Vaia venerdì, 28 ottobre, 2016\nDa quando hai cambiato nome mi sono persa un po' di cosine interessanti....e ora rimedio!\nIo ho lo shop su ALM, ma non lo curo come dovrei, e ho fatto la prova con Etsy con cui ci devo ancora capire qualcosa. Leggo sempre con piacere queste esperienza perchè aiutano ad orientarsi meglio secondo le proprie esigenze.\nSimona S. sabato, 29 ottobre, 2016\nAnche a me piacciono molto le recensioni, soprattutto quando sono spassionate :D... mi aiutano sempre a capire come muovermi in un determinato contesto.\nCerto le mie esperienze non sono verità assolute, come scrivo sempre, ma continuerò a condividerle, perchè tante volte nel web ci vendono solo 'luccichii' ;)\nciao.. io ho le mie creazioni su entrambe le piattaforme e devo dire che etsy mi sta permettendo di avere vendite.. alittelmarket ancora no ma non demordo!\nSimona S. domenica, 30 ottobre, 2016\neh sì, ALM è un osso duro in fatto di vendite, diciamo che ci mette molto alla prova come autopromotrici ;)


Serie A 2020: la Lazio supera 3-2 il Genoa e continua la rincorsa alla Juventus – OA Sport\nSerie A 2020: la Lazio supera 3-2 il Genoa e continua la rincorsa alla Juventus\nPublished: 23 Febbraio 202014:35\nIn una giornata fortemente condizionata dall’emergenza coronavirus nel nord Italia, la Serie A di calcio 2020 ha visto rinviate quattro partite in programma quest’oggi, con la Lazio di Simone Inzaghi che però è scesa in campo regolarmente in casa del Genoa, in piena lotta retrocessione, ottenendo un prezioso successo, per 3-2.\nAvvio di gara subito in favore dei bianco-celesti, che al 2′ sono passati a condurre le danze, grazie alla conclusione in area di Adam Marusic, fallendo poi il raddoppio al 14′ con Felipe Caicedo, il quale non è riuscito a concretizzare davanti a Mattia Perin. I genoani, molto in difficoltà, si sono resi invece pericolosi per la prima volta al 27′ con il colpo di testa di Andrea Favilli, terminato sul palo.\nNella ripresa si è accesa la luce della stella Ciro Immobile, che prima ha concluso di poco a lato, per poi trovare la via del gol al 51′, il numero 27 in stagione. Inzaghi ha aperto dunque la girandola dei cambi, inserendo Danilo Cataldi per Lucas Leiva e Joaquin Correa per Felipe Caicedo, ma al 57′ sono stati i liguri a muovere il punteggio, accorciando a seguito della marcatura di Francesco Cassata, abile a colpire di potenza sulla destra.\nIl Genoa ha provato a spingere per il pareggio, reclamando un rigore per tocco di mano in area di Cataldi, con lo stesso numero 32 laziale che al 71′ ha siglato su punizione la rete del 3-1. Nel finale Correa si è reso pericoloso in due occasioni, prima del calcio di rigore concesso ai padroni di casa, dopo consulto al VAR, e trasformato da Domenico Criscito, per il 3-2 conclusivo.\nIn classifica la Lazio resta dunque seconda, ad appena una lunghezza dalla Juventus e continua a sognare in grande, mentre il Genoa non esce dalla zona rossa, rimanendo in diciottesima piazza, ma a brevissima distanza dai cugini della Sampdoria.


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Buona Festa della Repubblica con le Frecce su Trento, Venezia e Trieste. Mattarella a Codogno (VIDEO) – LaVocedelNordEst\nPosted on 2 Giugno 2020 2 Giugno 2020 Author Redazione\tComment(0)\nBuona Festa della Repubblica con le Frecce tricolori sul NordEst: da Trento a Venezia fino a Triest\nMattarella:”Crisi non è finita”\nIl Presidente in visita a Codogno\nNordEst (Adnkronos) – “Il 2 giugno, si celebra l’anniversario della nascita della nostra Repubblica. Lo faremo in una atmosfera in cui proviamo nello stesso tempo sentimenti di incertezza e motivi di speranza.\nStretti tra il dolore per la tragedia che improvvisamente ci è toccato vivere e la volontà di un nuovo inizio. Di una stagione nuova, nella quale sia possibile uscire al più presto da questa sorta di incubo globale”. Lo ha affermato il presidente della Repubblica, Sergio Mattarella, in occasione del Concerto al Quirinale dedicato alle vittime del coronavirus nel 74/mo anniversario della Festa Nazionale della Repubblica.\n“Tanti fra di noi – ha aggiunto il capo dello Stato – avvertono il ricordo struggente delle persone scomparse a causa del coronavirus: familiari, amici, colleghi. Sovente senza l’ultimo saluto. A tutte le vittime, a chi è morto solo, al ricordo dei tanti affetti spezzati è dedicato questo concerto, con il maestro Daniele Gatti e l’orchestra del Teatro dell’Opera di Roma, che ringrazio per la loro partecipazione. Accanto al dolore per le perdite e per le sofferenze patite avvertiamo, giorno dopo giorno, una crescente volontà di ripresa e di rinascita, civile ed economica.\nDobbiamo avere piena consapevolezza delle difficoltà che abbiamo di fronte. La risalita non sarà veloce, la ricostruzione sarà impegnativa, per qualche aspetto sofferta. Serviranno coraggio e prudenza. Il coraggio di guardare oltre i limiti dell’emergenza, pensando al futuro e a ciò che deve cambiare. E la prudenza per tenere sotto controllo un possibile ritorno del virus, imparando a conviverci in sicurezza per il tempo che sarà necessario alla scienza per sconfiggerlo definitivamente”.\nLe Frecce in Italia dopo l’emergenza Covid\nGuarda i video del passaggio della PAN a NordEst\nTrento, Festival economia: i numeri della manifestazione\nPosted on 30 Maggio 2012 Author Redazione\nE’ una potente macchina organizzativa quella che, ogni anno dal 2006 fino ad oggi, lavora in squadra per garantire al "popolo dello scoiattolo" non solo la buona riuscita dell’iniziativa, ma anche la migliore fruibilità da ogni punto di vista, incluso quello comunicativo. Enti diversi, Provincia, Comune e Università degli Studi di Trento, ma anche lo […]\nPer il momento l’Oms ha promosso il Veneto ma nel 2018 potrebbe bocciare Italia Venezia – “Giusto ieri, nell’apertura dell’incontro internazionale sulla sanità veneta a Venezia, la responsabile dell’Organizzazione Mondiale della Sanità per l’Europa Szuzsanna Jakab ha promosso a pieni voti le nostre politiche sanitarie e ci ha detto che la sfida che abbiamo davanti […]\nCommercio al dettaglio: settore in sofferenza ma è boom per mercati contadini\nVi fanno la spesa 4 italiani su 10, aumento record del 55% in 5 anni NordEst – Soffrono le vendite del dettaglio tradizionale soprattutto nei piccoli negozi, ma cresce il commercio ambulante con il boom dei mercati di vendita diretta del contadino dove hanno fatto la spesa più di 4 italiani su 10 (43%) nel […]\nAddio a Marisa Tisot, funerali sabato 6 giugno nella chiesa dell’Ospedale di Venezia alle 10.30


Un gioiello di fiore - Tesori d'Abruzzo\nUn gioiello di fiore\nLa Pulsatilla, il candido fiorellino che a primavera sboccia sulle nostre montagne, diviene magicamente un gioiello tra le abili mani di Franco Coccopalmeri, un giovane orefice di talento. Ecco La Pulsatilla di diamanti: il simbolo dei Mondiali di sci 2012 a Roccaraso\ntesto di Jenny Pacini\nIntraprendente e innamorato del suo mestiere, nel 2008 Franco Coccopalmeri ha avviato una piccola oreficeria specializzata in produzioni artigianali. Nel 2009, in occasione dei primi 100 anni di sci a Roccaraso, la Pulsatilla-gioiello (ph. P. Iammarrone) è diventata il simbolo della manifestazione, trasformata da Franco in una preziosa creazione in filigrana, in oro bianco e giallo, così come sono i petali e il fitto bottone di pistilli che compongono il fiore. Ed ecco che, dopo una nottata di duro lavoro nel suo laboratorio, Franco mostra in anteprima a Tesori d’Abruzzo una nuova Pulsatilla, interamente tempestata di diamanti.\nÈ un fiore tanto delicato quanto prezioso, raffinato e lucente. Fiero della sua creazione, il giovane orafo comincia a raccontare: “La particolarità di questo gioiello risiede nel doppio fondo, in modo tale che all’interno della Pulsatilla, poggiata sulla pelle, possa filtrare la luce. Questa è una caratteristica fondamentale per un gioiello di pregio”. La Pulsatilla di diamanti vuole simboleggiare i Mondiali di sci 2012.\nFranco ha realizzato questo splendido gioiello con l’aiuto della sorella, che lui stesso sta iniziando al mondo dell’oreficeria. “La Pulsatilla – spiega Coccopalmeri – è un fiore umile, semplice, pulito, rappresenta la purezza. Ho cominciato a dedicarmi all’arte orafa sin da piccolo, avevo dodici anni quando sono entrato in un laboratorio.\nOggi il mio obiettivo è quello di recuperare l’identità roccolana restituendola attraverso le mie creazioni”. L’orgoglio di questo ragazzo è senza dubbio quello di essere l’iniziatore di una tradizione dell’arte orafa a Roccaraso, prima d’ora pressoché assente in questo paese. “Donare la Pulsatilla alla persona amata – scrive Ugo Del Castello, appassionato delle storia di Roccaraso e scrittore – rinnova e rinvigorisce l’amore, come la primavera ogni anno rinnova e perpetua la vita della natura”.\nIl dolce nato da un sogno (e dalla storia)


Per un pugno di arance di Francesco Papa. Cronache letterarie dai luoghi defilati – L'Ottavo\nHome /Letteratura/Narrativa/Per un pugno di arance di Francesco Papa. Cronache letterarie dai luoghi defilati\nPer un pugno di arance – Francesco Papa\nC’è un mondo che non sgomita per emergere, ma che se ne sta dietro le quinte e si autoalimenta. Le persone che lo abitano creano una comunità che segue i propri riti, che cura i propri tormenti, che trasforma le disavventure in ironiche leggende da tramandare ai posteri. Alcune di queste stimolano le fantasie dei giovani scrittori, che armati di penna e creatività fanno del piccolo mondo nel quale abitano, un luogo ricco, mai statico, sempre capace di reinventarsi.\nPer un pugno di arance, il romanzo di Francesco Papa, è tutto ciò che ho detto sopra. Lui abita a Grisolia, piccolo borgo del Tirreno cosentino. Qui riveste anche la carica di vicesindaco, ma questo è un aspetto secondario. Infatti, lo stesso autore ci tiene a sottolineare che il suo amore per la letteratura è nato da bambino, così come la passione per la scrittura.\nPapa ambienta il romanzo nella sua Grisolia, nell’anno 1976, quando lui neanche era nato. Immagina che a sconvolgere la tranquilla vita della comunità alto-tirrenica sia la notizia di alcuni terroristi che, partiti da Milano, viaggiano verso Sud a bordo di un convoglio che farà sosta anche nella stazione del borgo. Gli uomini del maresciallo Giampiero D’Alessandro, della locale stazione dei Carabinieri, dovranno arrestarli. Il giovane scrittore ci racconta tutto con molta ironia, condendo la trama di tutti quegli elementi grotteschi che caratterizzano la vita del paese, resa unica da personaggi particolari, incarnazione dei vizi e delle virtù delle aree rurali. Ma ciò che voglio sottolineare è che non siamo in presenza di un diario dei ricordi, infatti, le fonti di ispirazione del nostro autore sono di tutto rispetto. C’è un pizzico di Verga, un po’ di Sciascia, di Salvatore Satta e quel gusto tipico di Calvino per la semplicità. Insomma, il romanzo di Papa sbalordisce per la capacità di amalgamare fatti e misfatti della piccola comunità alto tirrenica, senza dimenticare che si tratta di un’opera di fantasia.\nMa fin dove arriva il confine tra realtà e fantasia? Non siamo davanti a un romanzo-denuncia o che tende a sbeffeggiare la provincia, meglio ancora la periferia di una provincia della periferica Calabria, bensì, siamo davanti a un’opera di conservazione genuina di un microcosmo che, attraverso la creatività dell’autore, partecipa alla storia nazionale e del mondo.\nPapa dimostra di avere una capacità: la critica decostruttiva del suo tempo, ossia, quel tentativo di effettuare un’analisi della mentalità, mai stereotipata, ma in continuo mutamento, anche se le origini non vengono mai dimenticate.\nTitolo: Per un pugno di arance\nTAGS: fantasia periferia provincia racconto realtà


Svezia, azienda obbliga un’ora settimanale di sport per evitare il licenziamento - Berlino Magazine\n24 Luglio 2019 /0 Commenti/in Cronaca /da Elisa Carollo\nNell’azienda sportiva svedese Björn Borg, si costringono i dipendenti a un’ora settimanale di attività sportiva\nCresce il numero delle aziende svedesi che impongono l’obbligo di attività fisica per migliorare le prestazioni dei loro dipendenti, proprio come è successo a Stoccolma, nell’azienda Björn Borg che vende abbigliamento sportivo, dove le attività lavorative si interrompono ogni venerdì dalle undici a mezzogiorno.\nUna sana filosofia aziendale\nLezioni di yoga, corsi di fitness in palestra e tante altre attività per gli impiegati dell’azienda, che hanno saputo cogliere il senso della frase latina mens sana in corpore sano. Una volta a settimana, per avvisare i clienti della momentanea chiusura del negozio per causa sportiva, viene esposto un cartello all’ingresso della porta, in questo modo tutti i dipendenti sono costretti a svolgere l’ora di attività fisica. Per il CEO Henrik Bunge , lo sport è importate come ha dichiarato «se vuoi che tutti diano il meglio, è necessario che tutti facciano un’attività sportiva». E chi non è d’accordo con la sana filosofia dell’azienda è invitato a lasciare il lavoro. Continua dicendo, «non ci sono scuse. La nostra missione è essere il marchio numero 1 nell’abbigliamento sportivo per persone che vogliono sentirsi attive e attraenti. Quindi chiudiamo l’ufficio e facciamo un’ora di sport insieme».\nL’attività sportiva porta benefici fisici e non solo\nDiversi studi svedesi hanno dimostrato che fare attività sportiva durante la giornata lavorativa genera benefici per il singolo e per l’azienda, non solo porta benessere fisico, ma anche maggiore produttività e crea un team più unito e coeso. Infatti, sono in aumento le imprese che offrono ai loro dipendenti corsi gratuiti delle attività sportive che preferiscono.\nLeggi anche: Degli artisti svedesi hanno creato un’eccezionale città per topolini.\nImmagine di copertina: Yoga, ©Adip ,CC0\nTags: aziende, dipendenti, lavoro, sport\nCC0 https://www.pexels.com/it-it/license/\tLa Germania impone alle grandi compagnie una quota fissa di assunzioni femminili ai livelli più elevati\nOra, lo splendido bar e ristorante in un’ex farmacia del 1860 a Kreuz... Bei Schlawinchen, il locale di Berlino aperto 24 ore su 24, 365 giorni all&...