Bergamo sotto una coltre di neve Disagi soprattutto nella mattinata - Cronaca, Bergamo\nBergamo sotto una coltre di neve Disagi soprattutto nella mattinata\nBergamo sotto una coltre di neve\nDisagi soprattutto nella mattinata\nBergamo si è risvegliata stamattina, venerdì 14 dicembre sotto 15 centimetri di neve e per molte ore è continuato a nevicare con intensità. La situazione, almeno in città, sembra abbastanza sotto controllo. La grande quantità di sale sparsa sulle strade ha funzionato.\nNaturalmente ci sono stati rallentamenti nella circolazione, code sulla Briantea, ma la sensazione è che ci sia addirittura meno traffico del consueto perché evidentemente chi poteva ha lasciato l'auto in garage o sotto casa. In azione gli spazzaneve che sono intervenuti anche sui colli di Bergamo.\nQualche problema in più sui marciapiedi con i pedoni che talvolta devono camminare per qualche pezzetto in strada. Fin dal primo mattino sono comunque entrate in azioni squadre di spalatori che hanno ripulito le vie centrali della città. Una pianta è caduta all'angolo tra via Petrarca e via Roma. Segnalati diversi rami caduti sulle auto in sosta in vari punti della città.\nSi è intanto risolto il serio problema sull'asse interurbano a Seriate: stamattina c'erano tir bloccati nella salitella con il traffico letteralmente in tilt. Sembra una situazione molto complicata con i camion che tentavano addirittura la marcia indietro, ma in breve tempo il traffico è diventato di nuovo scorrevole.\nNella notte tra giovedì e venerdì non si è verificato nessun incidente serio da collegare alla neve né in città, né in provincia. Regolare il traffico di Teb, mentre la circolazione dell'Atb, senza grandi problematiche in città, nell'area dei 28 comuni della grande Bergamo denunciava in mattinata ritardi medi di 50 minuti-un'ora a causa della neve e delle code. Soltanto una linea, però, la 26, quella che arriva a Olera, è stata sospesa per problemi in salita nella frazione di Alzano Lombardo. Per sicurezza non circolano i pullman doppi, dunque è prevedibile in alcuni casi un sovraffollamento.\nAlle 9,30 è scattato lo sciopero di 24 ore di un sindacato autonomo minore (Confsal) che ha causato qualche piccolo problema supplementare, come se non bastasse la neve a causare ritardi. La fascia garantita è 6-9,15-12,30-16.\nAncora ritardi, non solo a causa della neve ma anche per il perdurare dei problemi al software, per quanto riguarda i treni. In aeroporto cancellati i voli del primo mattino, la situazione è rientrata progressivamente nella normalità dalle 9,30, non c'è più nessun volo cancellato, anche se ci saranno inevitabilmente ritardi. La situazione sull'autostrada A4 è ok.\nInviaci le tue foto della neve\nLombardia - Correnti più umide legate ad una perturbazione atlantica affluiscono da ovest sulla Lombardia. Nubi e deboli nevicate mattutine fino in pianura, anche moderate sui settori pedemontani orientali, in temporanea attenuazione nelle ore centrali, con rare schiarite su Alpi Retiche. Ma entro sera nuova ripresa delle precipitazioni, questa volta nevose in pianura solo sugli estremi settori occidentali, in particolare sulla provincia di Varese, e in Valtellina occidentale, altrove limite neve tra 500 e 1000 metri, in ulteriore lieve rialzo notturno. Clima ancora freddo, ma in riscaldamento sulle Alpi alle alte quote, massime in pianura intorno ai 2 gradi.\nLe previsioni ora per ora di venerdì\nBergamo - Cieli molto nuvolosi o coperti al mattino con piogge e rovesci anche temporaleschi, in attenuazione dal pomeriggio. Schiarite in serata\nLombardia - La perturbazione si allontana gradualmente dalla Lombardia. Al mattino ancora coperto con fenomeni diffusi, più insistenti sulle Prealpi centro-orientali. Neve oltre i 1000 metri, a quote più basse tra varesotto e comasco occidentale. Prime schiarite dal tardo pomeriggio a partire dalle pianure occidentali, in estensione alle altre pianure entro la notte. Persiste qualche addensamento sulle Alpi confinali. Banchi di nebbia in formazione notturna diffusa sulle pianure. Temparature in lieve aumento, massime intorno ai 2/4 gradi.\nLe previsioni ora per ora di sabato\nBergamo - Bel tempo con sole splendente per l'intera giornata\nLombardia - La Lombardia è interessata da un flusso di correnti occidentali, più miti. Giornata nebbiosa sulle pianure, soleggiato altrove. Verso sera tende di nuovo a peggiorare con nubi in aumento da Ovest e tendenza a qualche pioggia lungo le Alpi, specie dei settori Retici. Neve oltre i 900/1000 metri. Asciutto altrove. Temperature miti su colli e monti, più freddo invece nei bassi strati e di giorno laddove persisteranno le nebbie, con massime anche non oltre lo zero.\nLe previsioni ora per ora di domenica\nBergamo - Tempo soleggiato, salvo nubi basse o nebbie al mattino\nLombardia - La Lombardia è interessata da correnti nord occidentali in quota, che favoriscono tempo parzialmente soleggiato su Alpi e Prealpi salvo residua nuvolosità al mattino con qualche fiocco sulle confinali retiche. Nebbie e foschie talora dense e persistenti ristagneranno invece sulle pianure, specie meridionali. Temperature senza particolari variazioni, più freddo nei bassi strati di giorno con massime anche intorno allo 0°C sulle pianure meridionali, relativamente più mite in montagna di giorno.\nLe previsioni ora per ora di lunedì\nViaggio in bicicletta sulle strade di Bergamo dopo la nevicata\nLa nevicata a Bergamo/1\nLa nevicata a Bergamo/2\nLa nevicata a Bergamo/3\nLa nevicata a Bergamo/4\nLa nevicata sul'asse interurbano a Seriate\nNevicata, disagi limitati Una manna per le piste da sci\nRipulita la pista di Orio al Serio Primo volo decollato alle 9,27\nNella Bassa anche 30 centimetri Sabato lezioni sospese a Treviglio\nIn Valle Seriana 20/25 centimetri Manna per le stazioni invernali\nLa situazione in Val Brembana Zogno: scuole aperte anche domani\nLa consegna de L'Eco di Bergamo Distribuzione in città non in provincia\nApre la Carisole-Conca Nevosa E a Lizzola, Due Baite e Valgrande\nBergamo attende la neve La Protezione civile porta il sale


Circolo Perugino degli Scacchi: Campionato italiano a squadre serie Master 2011\nDomani mattina avrà inizio a Spoleto (Pg) l'edizione 2011 del Campionato serie Master che si concluderà domenica 1 maggio. Lo scorso anno c'è stato il trionfo della squadra dell' Obiettivo Risarcimento Padova guidata, nelle prime due scacchiere, dai GM F. Caruana e K. Georgiev.\nAl secondo posto la squadra di Pesaro che poteva contare sul talento e la classe del GM A. Shirov.\nPesaro- Padova: il match è terminato 0,5 -3,5 con la vittoria di prestigio di Caruana\n Terzo posto per il circolo Fischer di Chieti, vincitore dell'edizione 2008\nQuest'anno l'organizzazione dell'evento è stata affidata al M.I. R. Mogranzini e alla sua Accademia internazionale di scacchi sul cui sito http://www.accademiainternazionalediscacchi.com/ sarà possibile seguire in diretta gli incontri della giornata.\nR. Mogranzini e M. Fierro discorrono con Navara e Vallejo durante una pausa dell'ultimo Torneo di Capodanno\n Le squadre al via saranno 14: Accademia le due torri, Fischer Chieti, ASA Ancona, Libertas Nereto, Pesaro, Padova, Latina, Partenopea Napoli, Vigevano, Milanese 1881, Montebelluna, Vimar Marostica, Modena, La Zisa Palermo e schiereranno i maggiori talenti italiani nonchè i veterani di numerose battaglie.\nLa speranza è che gli appassionati umbri approfittino di questa occasione irripetibile per seguire dal vivo questo torneo che si preannuncia avvincente ed incerto più che negli altri anni; tutti gli altri saranno "incollati" ai Pc ... sperando che tutto fili liscio .\nPubblicato da CPS master a 23:45


Concorsi con incentivi\nTutti coloro che posseggono un giardino, anche piccolo, sanno bene quanti "rifiuti" verdi esso produca, soprattutto se è affiancato da un piccolo orto. E sanno anche quanto del tempo che dedicherebbero alle cure delle coltivazioni, deve essere speso invece per conferire alle isole ecologiche, o ai cassonetti, sacchi e sacchi di erba tagliata, rami, foglie, e magari anche di verdure o frutti troppo maturi, o estirpati per far posto ad altre colture.Il compostaggio ci permette di utilizzare questi rifiuti, che diventano materie prime, per produrre una discreta quantità di ottimo terriccio umifero; in questo modo il tempo impiegato per le "pulizie" del nostro giardino potrà ricompensarci, anche offrendoci del buon concime per il nostro giardino ed il nostro orto. Infatti, l'opportuno stoccaggio e trattamento di rami, foglie, erba, avanzi di cibo, bucce di frutta e verdura, permette a batteri, microrganismi e piccoli insetti di cibarsene, di svilupparsi e di decomporre le sostanze organiche presenti nei nostri rifiuti; dopo alcuni mesi il materiale organico così trattato diventerà una massa di microrganismi e di sostanze nutritive, chiamato compost, simile all'humus che possiamo trovare nel sottobosco: un terreno soffice, ben aerato e ricco di minerali, ottimo per le nostre colture.\nComposter: si tratta di una campana, spesso in plastica, dotata di un'apertura superiore, per l'inserimento del materiale da compostare, e di un'apertura laterale, oppure di una saracinesca, per prelevare il compost maturo o per controllare l'andamento del compostaggio. Alcuni tipi di composter vengono distribuiti dai comuni, che garantiscono anche, a chi li utilizza.\nBidoni: se il materiale che desideriamo compostare è poco, o se desideriamo attuare il compostaggio in uno spazio ristretto, potremo utilizzare dei bidoni, o delle cassette, opportunamente perforati, per permettere una migliore aerazione, e dotati di coperchio. In ogni caso è bene che i contenitori per il compostaggio siano privi di fondo, oppure con il fondo costituito da una grata, e che vengano posti a contatto con il terreno: in questo modo dal terreno del nostro giardino migreranno nel compost lombrichi e altri insetti che ne accelerano la decomposizione. Inoltre dovrebbero essere dotati di coperchio, in modo che la pioggia non ne alteri il contenuto. Per accelerare la decomposizione è anche meglio triturare il materiale che si desidera compostare, in modo che sia più facilmente digeribile dai batteri e dagli insetti.\nSi intende "a caldo" il compostaggio di una grande quantità di materiale di scarto, almeno un metro cubo, che, decomponendosi, produce calore; al centro della massa di materiale organico la temperatura può raggiungere i 60° C. Posizione: per compostare al meglio grandi quantità di materiale dobbiamo seguire alcuni accorgimenti, per non rischiare che il nostro composter si riempia di materiale marcescente e maleodorante. Per evitare che il nostro compost si scaldi troppo o si secchi è opportuno posizionare il composter in un luogo semi ombreggiato, possibilmente in una zona coperta dai rami di una pianta caducifolia: in questo modo ovvieremo anche alla possibilità che in inverno il compost si raffreddi troppo.


asiandate registrati Archives - Berrywood Security Systems\nBenvenuti riguardo a Asiatique-Rencontres, il vostro insolito luogo di incontri asiatici, luogo potrete trovare presto e perfettamente molti uomini e donne solo.\nPosted on September 27, 2021 September 27, 2021 by tmpPosted in asiandate registrati\nLuogo di incontri asiatici tra asiatiche\nFatto offre il nostro messo di incontri, Asiatique-Rencontre ?\nCome si evince dal notorieta, Asiatique-Rencontre, e un sito di incontri asiatici ove sara possibile incontrare uomini e donne, celibe e asiatici. Alle spalle la catalogazione e il login, avrete accesso all’interfaccia cliente per la ad esempio potrete trovare i profili asiat corrispondenti, permutare e chattare insieme loro e, innanzitutto, incontrarli. E disponibile un’ampia insieme di strumenti perche massimizzano e ottimizzano le possibilita di trovare le anime gemelle, l’amore e/o gli amici nel prassi piu agevole e lesto realizzabile.\nUn situazione di incontri solo asiatico?\nNo, no, e attualmente, no. Asiatique-Rencontre, maniera gli estranei, non e riservato unicamente alla organizzazione asiatica. Non e essenziale campare con Asia, ne avere luogo asiatico per registrarsi sul luogo e intervenire alla attivita attiva della organizzazione. Sul nostro situazione di incontri troverete donne e uomini in quanto sono alla studio di asiatici provenienti da India, Cina, Giappone, Thailandia ovvero Vietnam, eppure giacche non lo sono, e invece. In altre parole, il mix e gradito.\nGli strumenti disponibili sul situazione web di Asiatique-Rencontre ?\nIl nostro situazione di incontri, Asiatique-Rencontre, fornisce verso tutti gli utenti asiatici registrati molti strumenti e funzionalita.Chat e messaggistica sono disponibili durante associarsi in accostamento unitamente gli estranei membri del situazione, almeno modo la ricognizione interna e la geolocalizzazione in incrociare i membri, ovvero incontri veloci, giochi, bookmarking e molti gente durante infastidire il gelo e illudere online.


saicosatispalmi FORUM • Leggi argomento - Specchiasol - Hc + Probiotici - Shampoo capelli con forfora\nSpecchiasol - Hc + Probiotici - Shampoo capelli con forfora\nda jordan » giovedì 03 dicembre, 2009 14:36\nShampoo naturale normalizzante per capelli con forfora secca e grassa\nE' formulato con ingredienti funzionali in grado di trattare gli inestetismi provocati dalla forfora. Contiene tensioattivi delicatissimi ricavati dai semi di girasole e dalle noci di cocco, in grado di rispettare il naturale film idrolipidico del capello.\nIngredienti funzionali: fermenti lattici probiotici e fibre prebiotiche, preservano il naturale equilibrio dei capelli e del cuoio capelluto.\nAloe vera gel, azione idratante, lenitiva ed emolliente.\nProteine attive del grano ed Esteri dello zucchero, che hanno dimostrato avere un'ottima attività nei confronti dei microrganismi responsabili della forfora.\nPropoli Epid, azione anti-microbica a largo spettro.\nShampoo a pH 5.5\nPOTASSIUM UNDECLYLENOYL HYDROLYZED WHEAT PROTEIN (stabilizzante delle emulsioni / condizionante per capelli / condizionante cutaneo)\nSODIUM SUNFLOWERSEEDAMPHOACETATE (detergente / sostenitore di schiuma / condizionante capelli / tensioattivo)\nSTREPTOCOCCUS TERMOPHILUS FERMENT EXTRACT (umettante / condizionante cutaneo)\nALOE VERA BARBADENSIS LEAF JUICE (emolliente)\nZINC SULFATE (antibatterico / pulizia orale)\nCICHORIUM INTYBUS EXTRACT (vegetale)\nda pixel » giovedì 03 dicembre, 2009 15:35\nJo l'hai provato? com'è? Nella mia farmacia ci sono questi prodotti (ce n'è un botto!), sapevo che sono ecobio ma non li ho mai provati...\nda jordan » giovedì 03 dicembre, 2009 15:53\nSì, l'ho provato, o meglio, l'hanno provato i miei fratelli. Il "piccolo", diciassettenne, non ha troppa voglia di stare a farmi recensioni, però io ho notato che non si gratta più la testa in continuazione come faceva prima, e ad un'attenta quanto ravvicinata quanto pericolosa (per la sua poca voglia di lasciarsi toccare) ispezione la quantità di forfora è sicuramente diminuita, diminuita, non sparita. Lo usa da quasi un mese, gli ho spiegato come fare la diluizione, ma non ho modo di controllare se lo faccia bene! Qualche giorno però lo acchiappo e glielo faccio io uno shampoo con tutte le regole.\nIl fratellone grande lo usa ancora da poco tempo, ma lui non ha grossi problemi, solo un pò di desquamazione provocata dall'uso giornaliero del casco. Però mi dice che gli piace. Quando tornerà anche il suo cuoio capelluto sarà ispezionato scopo recensione


Tradizione • it.knowledgr.com\nUna tradizione è una fede o un comportamento passato dentro un gruppo o una società con significato simbolico o un significato speciale con origini nel passato. Gli esempi comuni includono vacanze o i vestiti poco realistici ma socialmente significativi (come parrucche di avvocato o sproni di ufficiale militari), ma l'idea è stata anche applicata a norme sociali come saluti. Le tradizioni possono persistere ed evolversi durante migliaia di anni — la parola "la tradizione" stessa deriva da tradere latino o traderer che letteralmente intende trasmettere, consegnare, dare per custodia. Mentre comunemente si presume che le tradizioni hanno la storia antica, molte tradizioni sono state inventate apposta, se questo essere politiche o culturali, nel corso di brevi periodi di tempo. I campi eruditi certi, come antropologia e biologia, hanno adattato il termine "tradizione", definendolo più precisamente che il suo uso convenzionale per agevolare il discorso erudito.\nIl concetto di tradizione, come la nozione di attesa a una volta precedente, è anche trovato in discorso politico e filosofico. Per esempio, il concetto politico di tradizionalismo è basato intorno a esso, come sono fili di molte religioni mondiali compreso cattolicesimo tradizionale. In contesti artistici, la tradizione è usata per decidere l'esposizione corretta di una forma artistica. Per esempio, nell'esecuzione di generi tradizionali (come ballo tradizionale), l'attaccamento a direttive che dettano come una forma artistica deve esser composta è dato la più gran importanza che le proprie preferenze dell'esecutore. Parecchi fattori possono esacerbare la perdita di tradizione, compreso industrializzazione, globalizzazione, e l'assimilazione o marginalizzazione di gruppi culturali specifici. In risposta a questo, i tentativi di conservazione della tradizione sono stati adesso iniziati in molti paesi intorno al mondo, concentrandosi su aspetti come lingue tradizionali. La tradizione è di solito messa a confronto con lo scopo di modernità e deve esser differenziata da dogana, convenzioni, leggi, norme, ordinarie amministrazioni, regole e concetti simili.\nDefinizione di tradizione\nLa parola inglese "la tradizione" viene da traditio latino, il sostantivo dal verbo traderere o tradere (per trasmettere, per consegnare, per dare per custodia); è stato originariamente usato in legge romana per riferirsi al concetto di trasferimenti legali ed eredità. Secondo Anthony Giddens e altri, il significato moderno di tradizione può esser visto come aversi evolto nel discorso europeo nei duecento anni scorsi, durante il periodo di Chiarimenti, siccome i filosofi e i pensatori rispondono ha posto il concetto di modernità con il concetto di tradizione, nel contesto di progresso.\nCome con molti altri termini generici, ci sono molte definizioni di tradizione. Il concetto include parecchie idee interrelate; l'unificante è che la tradizione si riferisce a fedi, oggetti o dogana compiuta o ritenuta al passato, che proviene in esso, trasmesso durante tempo essendo insegnato da una generazione al vicino, e è compiuta o ritenuta al presente.\nLa tradizione può anche riferirsi a fedi o dogane che sono Preistoriche, con origini perse o arcane, esistenti da tempo immemorabile. Originariamente, le tradizioni sono state passate oralmente, senza la necessità di un sistema di scrittura. Gli strumenti per aiutare questo processo includono dispositivi poetici come rima e allitterazione. Le storie così mantenute vanno sotto il nome anche di tradizione, o come parte di una tradizione orale. Perfino si permette che tali tradizioni, comunque, provengono (stato "inventato" da esseri umani) in alcun punto. Spesso si permette che le tradizioni sono antiche, inalterabili, e profondamente importanti, sebbene possano qualche volta essere molto meno "naturali" che è presunto. Presume che almeno due trasmissioni più di tre generazioni sono richieste per una pratica, una fede o disapprovano per esser viste come tradizionali. Alcune tradizioni sono state deliberatamente inventate per una ragione o l'altro, spesso per mettere in risalto o accrescere l'importanza di un'istituzione certa. Le tradizioni possono anche esser adattate per soddisfare alle esigenze del giorno, e i cambiamenti possono diventare accettati come una parte della tradizione antica. La tradizione cambia lentamente, con cambiamenti da una generazione al vicino non esser vista come importante. Così, quelli che effettuano le tradizioni non saranno consapevolmente consci del cambiamento, e anche se una tradizione si sottopone a cambiamenti principali sopra molte generazioni, sarà visto come immutato.\nCi sono varie origini e campi di tradizione; possono riferirsi a:\nle forme di eredità artistica di una cultura particolare.\nle fedi o la dogana hanno istituito e hanno mantenuto da società e governi, come inni nazionali e feste nazionali, come vacanze federali negli Stati Uniti.\nle fedi o la dogana mantenuta da denominazioni religiose e corpi di chiesa che condividono la storia, la dogana, la cultura, e, fino a un certo grado, il corpo di insegnamenti. Per esempio, uno può parlare della tradizione d'Islamismo o la tradizione di cristianesimo (vedi anche il tradizionalismo (la religione)).\nMolti oggetti, fedi e dogana possono essere tradizionali. I rituali d'interazione sociale possono essere tradizionali, con frasi ed esprimono tale a gesti dicendo che "grazie", mandando annunci di nascita, i biglietti di auguri, eccetera. La tradizione può anche riferirsi a più grandi concetti esercitati da gruppi (le tradizioni di famiglia a Natale), le organizzazioni (il picnic di società) o le società, come la pratica di feste nazionali e giorni festivi. Alcune tradizioni più vecchie includono il monoteismo (tre millenni) e la cittadinanza (due millenni). Può anche includere oggetti materiali, come costruzione, opere d'arte o strumenti.\nLa tradizione è spesso usata come un aggettivo, in contesti come musica tradizionale, medicina tradizionale, valori tradizionali e altri. In tali costruzioni la tradizione si riferisce a valori specifici e materiali particolari al contesto discusso, passato attraverso generazioni.\nInvenzione di tradizione\nIl termine "l'invenzione di tradizione", introdotto da E. J. Hobsbawm, si riferisce a situazioni quando una nuova pratica o un oggetto sono introdotti in un modo che implica una connessione con il passato che è presente non necessariamente. Una tradizione può esser deliberatamente creata e promulgata per autointeresse personale, commerciale, politico, o nazionale, com'è stato fatto in Africa coloniale; o può esser adottato rapidamente basato su un evento solo molto reso pubblico, piuttosto che svilupparsi e diffondersi organicamente in una popolazione, come nel caso dell'abito da sposa bianco, che solo diventò popolare dopo che la regina Vittoria indossò un abito bianco al suo matrimonio ad Albert di Saxe-Coburg.\nUn esempio di un'invenzione di tradizione è la ricostruzione del Palazzo di Parlamento (la posizione del Parlamento britannico) nello stile gotico. Allo stesso modo, la maggior parte delle tradizioni hanno frequentato la monarchia del Regno Unito, visto come radicato in profondità in storia, veramente la data al 19esimo secolo. Altri esempi includono l'invenzione di tradizione in Africa e altre tenute coloniali dalle forze di occupazione. Richiedendo la legittimità, il potere coloniale spesso inventerebbe una "tradizione" che potevano avere l'abitudine di legittimare la loro posizione. Per esempio, una serie certa a un chiefdom potrebbe esser riconosciuta da un potere coloniale come tradizionale per favorire i loro candidati per il lavoro. Spesso queste invenzioni sono state basate in alcuna forma di tradizione, ma sono state esagerate, distorte o influenzate verso un'interpretazione particolare.\nLe tradizioni inventate sono un componente centrale di culture nazionali moderne, provvedendo una comunanza di esperienza e promovendo l'identità nazionale unificata sposata da nazionalismo. Gli esempi comuni includono giorni festivi (particolarmente quelli unici per una nazione particolare), il canto di inni nazionali e la cucina nazionale tradizionale (vedi il piatto nazionale). L'espatriato e le comunità immigranti possono continuare di esercitare le tradizioni nazionali della loro nazione familiare.\nIn discorso erudito\nIn scienza, la tradizione è spesso usata nella letteratura per definire il rapporto dei pensieri di un autore a quello del suo campo. Nel 1948, il filosofo di scienza Karl Popper ha suggerito che ci debba essere una "teoria razionale di tradizione" applicata a scienza che è stata fondamentalmente sociologica. Per Popper, ogni scienziato che intraprende una tendenza di ricerca certa eredita la tradizione degli scienziati prima di loro come eredita i loro studi e qualsiasi conclusione che l'ha sostituita. A differenza di mito, che è mezzi di spiegare il mondo naturale attraverso mezzi all'infuori di critica logica, la tradizione scientifica è stata ereditata di Socrates, che ha proposto la discussione critica, secondo Popper. Per Thomas Kuhn, che presentò i suoi pensieri in un giornale presentato nel 1977, un senso di una tal eredità critica di tradizione è, storicamente, quello che mette separatamente i migliori scienziati che cambiano i loro campi è un embrasure di tradizione.\nLe tradizioni sono un soggetto di studio in parecchi campi accademici in scienze sociali — soprattutto l'antropologia, l'archeologia, e la biologia — con significati piuttosto diversi in campi diversi. È anche usato in contesti variabili in altri campi, come storia, psicologia e sociologia. Gli scienziati sociali e gli altri hanno lavorato per raffinare il concetto di buonsenso di tradizione per trasformarlo in un concetto utile per analisi erudita. Negli anni 1970 e anni 1980, Edward Shils esplorò il concetto in dettaglio. Da allora, una vasta gamma di scienziati sociali hanno criticato idee tradizionali su tradizione; nel frattempo, "la tradizione" è entrata in uso in biologia applicato ad animali nonumani.\nLa tradizione come un concetto in modo vario definito in discipline diverse non deve esser disorientata con varie tradizioni (le prospettive, gli approcci) in quelle discipline.\nLa tradizione è uno dei concetti chiave in antropologia; si può dire che l'antropologia è lo studio su "tradizione in società tradizionali". Non c'è comunque "teoria di tradizione", quanto a la maggior parte antropologi la necessità di discutere quello che la tradizione è sembra superflua, siccome la definizione di tradizione è entrambi superflua (si può aspettare che tutti sappiano quello che è) e senza importanza (siccome le piccole differenze di definizione sarebbero soltanto tecniche). Là comunque dissentono viste, siccome alcuni studiosi come Pascal Boyer sostengono che la definizione di tradizione e lo sviluppo di teorie basate intorno a esso hanno l'importanza alla disciplina.\nIn archeologia, il termine la tradizione è una serie di culture o industrie che sembrano svilupparsi sull'un l'altro durante un periodo di tempo. Il termine è particolarmente comune nello studio su archeologia americana.\nI biologi, esaminando gruppi di nonesseri umani, hanno osservato comportamenti ripetuti che sono insegnati dentro comunità da una generazione al vicino. La tradizione è definita in biologia come "una pratica comportamentale che è relativamente duratura (cioè, è compiuto ripetutamente durante un periodo di tempo), che è condiviso tra due o più membri di un gruppo, che dipende in parte da erudizione socialmente aiutata per la sua generazione in nuovi professionisti" e è stato chiamato un precursore a "cultura" nel senso antropologico.\nLe tradizioni comportamentali sono state osservate in gruppi del pesce, gli uccelli e i mammiferi. I gruppi di orangutan e scimpanzé, soprattutto, possono visualizzare un gran numero di tradizioni comportamentali, e in scimpanzé, il trasferimento di comportamento tradizionale da un gruppo all'altro (non soltanto dentro un gruppo) è stato osservato. Tali tradizioni comportamentali possono avere il significato evolutivo, permettendo l'adattamento a un tasso più rapido che cambiamento genetico.\nMusicologia ed ethnomusicology\nNel campo di musicologia e tradizione ethnomusicology si riferisce ai sistemi di fede, il repertorio, le tecniche, lo stile e la cultura che è passata attraverso generazioni successive. La tradizione nella musica suggerisce un contesto storico con cui può percepire modelli distinguibili. Insieme con un senso di storia, le tradizioni hanno una fluidità che li fanno evolversi e adattarsi durante tempo.\nMentre sia la musicologia sia ethnomusicology sono definiti essendo 'lo studio erudito sulla musica' differiscono nella loro metodologia e soggetto di ricerca. 'La tradizione o le tradizioni, può esser presentata come un contesto in quale studiare il lavoro di un compositore specifico o come una parte di una prospettiva storica ad ampio raggio'.\nIl concetto di tradizione, in prima ricerca sociologica (intorno al giro del 19esimo e il 20esimo secolo), si è riferito a quella della società tradizionale, come messo a confronto dalla società industriale più moderna. Questo approccio è stato il più notevolmente ritratto nei concetti di Max Weber di autorità tradizionale e autorità razionale e legale moderna. In lavori più moderni, Cento anni più tardi, la sociologia vede la tradizione siccome una costruzione sociale aveva l'abitudine di contrastare oltre con il presente e come una forma di razionalità aveva l'abitudine di giustificare la linea di azione certa.\nLa società tradizionale è caratterizzata da mancanza di distinzione tra famiglia e affari, divisione di lavoro influenzato originalmente da età, genere, e stato, posizione alta di costume nel sistema di valori, autosufficienza, preferenza a risparmio e accumulazione di capitale invece d'investimento produttivo, l'autarchia relativa. Le prime teorie che presuppongono il semplice, unilineal l'evoluzione di società da tradizionale a modello industriale sono adesso viste come troppo semplicistiche.\nNel 1981 Edward Shils nel suo libro la Tradizione propone una definizione di tradizione che è diventata universalmente accettata. Secondo Shils, la tradizione è qualcosa che è trasmesso o passato dal passato al presente.\nAltro aspetto sociologico importante di tradizione è quel che che è collegato a razionalità. È anche collegato ai lavori di Max Weber (vedi teorie di razionalità), e furono popolarizzati e ridefiniti nel 1992 da Raymond Boudon nel suo libro l'Azione. In questo contesto la tradizione si riferisce al modo di riflessione e azione giustificata come "è stata sempre quella strada". Questo modo di ragionare forma la base del difetto logico dell'appello a tradizione (o l'annuncio pubblicitario argumentum antiquitatem), che assume il volo "questo ha raggione perché l'abbiamo fatto sempre questa strada". In la maggior parte casi un tal appello può esser confutato per il fatto che la "tradizione" difesa potrebbe più non essere desiderabile, o, infatti, potrebbe mai esser stata nonostante la sua popolarità precedente.\nL'idea di tradizione è importante in filosofia. La filosofia di Novecento è spesso divisa tra una tradizione 'analitica', dominante in Anglophone e paesi scandinavi e una tradizione 'continentale', dominante nel tedesco e la Storia d'amore parlando l'Europa. Sempre più principale per filosofia continentale è il progetto di decostruire quello che i suoi proponenti, in seguito a Martin Heidegger, chiamano 'la tradizione', che ha cominciato con Plato e Aristotle. Contrariamente, alcuni filosofi continentali - il più notevolmente, Hans-Georg Gadamer - hanno tentato di riabilitare la tradizione di Aristotelianism. Questa mossa è stata replicata dentro filosofia analitica da Alasdair MacIntyre. Comunque, MacIntyre ha decostruito l'idea di 'la tradizione', invece ponendo Aristotelianism come una tradizione filosofica in rivalità con altri.\nIn discorso politico e religioso\nI concetti di tradizione e valori tradizionali sono frequentemente usati in discorso politico e religioso per istituire la legittimità di una serie particolare di valori. Negli Stati Uniti nei ventesimi e ventunesimi secoli, il concetto di tradizione è stato usato per argomentare il centrality e la legittimità di valori religiosi conservatori. Allo stesso modo, i fili di pensiero teologico ortodosso da parecchie religioni mondiali apertamente si identificano come voglia di un ritorno a tradizione. Per esempio, il termine "tradizionalista di cattolico" si riferisce a quelli, come l'arcivescovo Lefebvre, chi vogliono che l'adorazione e le pratiche della chiesa siano come sono stati prima del Secondo Consiglio del Vaticano di 1962–65. Allo stesso modo, i musulmani di Sunni vanno sotto il nome di Ahlus Sunnah wa Al-Jamā‘ah , letteralmente "la gente della tradizione [di Muhammad] e la comunità", accentuando il loro attaccamento a tradizione religiosa e culturale.\nPiù generalmente, la tradizione è stata usata come un modo di determinare lo spettro politico, con partiti di destra che hanno un'affinità più forte alle strade del passato che di sinistra. Qui, il concetto di tradizione di attaccamento è incarnato dalla filosofia politica di conservatorismo tradizionalista (o semplicemente il tradizionalismo), che accentua la necessità dei principi di ordine morale di giurisprudenza e superiore naturale, gerarchia e unità organica, agrarianism, classicismo e cultura alta e le sfere intersecanti di lealtà. I tradizionalisti perciò rifiuterebbero le nozioni d'individualismo, liberalismo, modernità e progresso sociale, ma promoverebbero il rinnovo culturale ed educativo e rianimerebbero l'interesse per la chiesa, la famiglia, la comunità statale e locale. Questa vista è stata criticata per inclusione nella sua nozione di pratiche di tradizione che non sono più considerate di essere desiderabili, per esempio, viste stereotipe del posto di donne in affari interni.\nIn altre società, particolarmente i che provano il cambiamento sociale rapido, l'idea di quello che è "tradizionale" possono esser largamente contestati, con gruppi diversi che si sforzano di istituire i loro valori come i tradizionali legittimi. La definizione e la promulgazione di tradizioni in alcuni casi possono essere mezzi di costruire l'unità tra subgruppi in una società varia; in altri casi, la tradizione è mezzi di othering e gruppi di custodia distinti dall'un l'altro.\nIn discorso artistico\nIn contesti artistici, nell'esecuzione di generi tradizionali (come ballo tradizionale), l'attaccamento a direttive tradizionali ha la più gran importanza che le preferenze di esecutore. È spesso la forma immutabile di arti certe che conduce alla loro percezione come tradizionale. Per sforzi artistici, la tradizione è stata usata come un contrasto con creatività, con tradizionale e arte di gente associata con imitazione inoriginale o ripetizione, in contrasto con arte eccellente, che è valutata per essere originale e unico. La filosofia più recente di arte, comunque, considera l'interazione con tradizione come integrale allo sviluppo di nuova espressione artistica.\nRapporto ad altri concetti\nNelle scienze sociali, la tradizione è spesso messa a confronto con modernità, particolarmente in termini di società intere. Questa dicotomia è generalmente associata con un modello lineare di cambiamento sociale, in cui le società fanno progressi da essere tradizionali a essere moderno. Le società orientate alla tradizione sono state caratterizzate come valutazione di pietà filiale, armonia e benessere di gruppo, stabilità e interdipendenza, mentre una società che espone la modernità valuterebbe "l'individualismo (con libero arbitrio e scelta), la mobilità e il progresso". Altro autore che discute la tradizione in rapporto a modernità, Anthony Giddens, vede la tradizione come qualcosa legato con rituale, dove il rituale garantisce la continuazione di tradizione. Gusfield e altri, sebbene, criticano questa dicotomia come semplificato eccessivamente, sostenendo che la tradizione è dinamica, eterogenea, e coesiste con successo con modernità perfino dentro individui.\nLa tradizione deve esser differenziata da dogana, convenzioni, leggi, norme, ordinarie amministrazioni, regole e concetti simili. Considerando che si suppone che la tradizione sia invariabile, sono visti come più flessibili e soggetti a innovazione e cambiamento. Considerando che la giustificazione per tradizione è ideologica, la giustificazione per altri concetti simili è più pratica o tecnica. Durante tempo, dogana, ordinarie amministrazioni, convenzioni, le regole e tale possono evolversi in tradizioni, ma questo di solito richiede che smettano di avere (originalmente) uno scopo pratico. Per esempio, le parrucche portate da avvocati sono state all'inizio comuni e alla moda; gli sproni portati da funzionari militari sono stati all'inizio pratici, ma adesso sono sia poco realistici sia tradizionali.\nConservazione di tradizione\nIn molti paesi, i tentativi concertati sono fatti mantenere tradizioni che corrono il rischio di esser perse. Parecchi fattori possono esacerbare la perdita di tradizione, compreso industrializzazione, globalizzazione, e l'assimilazione o marginalizzazione di gruppi culturali specifici. Le celebrazioni di uso comune e gli stili di vita sono tra le tradizioni che sono cercate per esser mantenute. Allo stesso modo, il concetto di tradizione è stato usato per difendere la conservazione e la reintroduzione di lingue di minoranza come il cornico sotto gli auspici dello Statuto europeo per Lingue di Minoranza o Regionale. Chiaramente, lo statuto ritiene che queste lingue "contribuiscono alla manutenzione e lo sviluppo della ricchezza culturale dell'Europa e le tradizioni". Lo Statuto continua a richiedere "l'uso o l'adozione... di forme tradizionali e corrette di toponimi in regionale o lingue di minoranza". Allo stesso modo, l'UNESCO include sia "la tradizione orale" sia "le manifestazioni tradizionali" nella sua definizione dei beni culturali di un paese e l'eredità. Perciò lavora per mantenere la tradizione in paesi come il Brasile.\nIn Giappone, i materiali illustrativi certi, le strutture, le tecniche di mestiere e le arti comportanti sono considerati dal governo giapponese di essere un'eredità preziosa dei giapponesi e sono protetti secondo la Legge giapponese per la Protezione di Beni culturali. Questa legge anche identifica la gente esperta in arti tradizionali come "i Tesori di Modo di vivere Nazionali" e incoraggia la conservazione del loro mestiere.\nPer nazioni native come il Māori nella Nuova Zelanda, c'è conflitto tra l'identità fluida assunta come parte di società moderna e l'identità tradizionale con gli obblighi che l'accompagnano; la perdita di lingua accresce il sentimento d'isolamento e danneggia la capacità di perpetuare la tradizione.\nLa legge di Ševčenko\nHobsbawm, E. J., introduzione: invenzione di tradizioni, in\nSowell, T (1980) conoscenza e decisioni libri fondamentali. ISBN 0-465-03738-0\nPolanyi, m (1964) conoscenza personale: verso un ISBN di filosofia postcritico 0-226-67288-3\nPelikan, Jaroslav (1984). La Giustificazione di Tradizione. Nuovo Rifugio, Connecticut: Stampa dell'Università Yale. ISBN 0-300-03638-8 pbk.\nKlein, Ernest, Dr., Un dizionario etimologico completo della lingua inglese: Rapporto l'origine di parole e il loro sviluppo di senso che così illustra la storia e la civiltà di cultura, Elsevier, Oxford, 7o redattore, 2.000\nBallo di gente internazionale\nSette colline di Roma


A San Pietro ed a Castel Tirol , Bambini in montagna\nA San Pietro ed a Castel Tirol Photos\nAerofotografia sul castello Brunnenburg\nInformationen zur Tour A San Pietro ed a Castel Tirol\nUn giro di eminente interesse culturale\nDa Merano si passa alla chiesa di Gratsch (Quarazze, 375 m; un albergo nei pressi). Lungo la Via Crucis (stazioni di Peter Fellin, 1986) si sale per vigne e boschetti a Sankt Peter (596 m, 45 minuti; alberghi). Proseguendo verso est, si raggiunge in breve Castel Tirol (647 m; un’ora buona dalla partenza). Dopo la visita si continua sulla larga via verso est, attraversando il «fossato dei castagni» ed una breve galleria, verso Dorf Tirol-Tirolo. Al margine ovest del paese (indicazioni), sulla stradina Ezra Pound si scende a Castel Brunnenburg ed infine a Gratsch.\nGratsch - Quarazze, nei pressi di Merano\nA Gratsch - Quarazze\nLa linea urbana Nr.3 di Merano porta a Quarazze. La fermata si trova nei pressi della stazione ferroviaria.\nDa Bolzano prendere la "superstrada MeBo” in direzione Merano e uscire ad Algund - Lagundo. Dirigersi verso Merano e seguire per Gratsch - Quarazze. Oppure dalla Val Venosta dirigersi verso Algund - Lagundo e seguire le indicazioni per Quarazze.


Spedire vino a Wurzburg | SpedireSubito\nSpedire vino a Wurzburg\nSpedisci ora bottiglie di vino a Wurzburg in modo sicuro ed a prezzi convenienti\nSpedisci subito vino a Wurzburg in 4 mosse\nSpedire vino a Wurzburg è semplice ed economico, ecco come ti aiutiamo a farlo.\nSegui le nostre istruzioni per imballare la tua spedizione di vino. Ti aiuteremo a spedire vino a Wurzburg senza pensieri.\nControlla la tua spedizione di vino in tempo reale con il codice di tracciamento sino alla consegna a Wurzburg.\nSei alla ricerca del sistema più sicuro e semplice per spedire vino a Wurzburg? Stai muovendo i primi passi per spedire una o più bottiglie di vino all’estero e vorresti saperne di più sulla procedura da effettuare?\nSpedireSubito è la soluzione per spedire bottiglie di vino e latte di olio di oliva a Wurzburg, ed è ancora più facile e veloce!\nCome spedire vino a Wurzburg\nPer spedire vino con il nostro servizio esclusivo a Wurzburg ti bastano pochi secondi di tempo, e le tue preziose bottiglie di vino potranno giungere puntuali ed intatte nelle mani di chi ti sta a cuore.\nCome spedire olio a Wurzburg\nQuali sono gli step successivi per spedire vino e olio a Wurzburg?\nScegliere quante bottiglie di vino o olio spedire a Wurzburg e procedere al confezionamento in pacchi da 6 bottiglie cada una, oppure scegliere quante lattine di olio o bag-in-box di vino spedire e procedere al confezionamento in pacchi da 2 latte cada uno;\nscegli se spedire delle bottiglie standard da 0,75 litri o bag-in-box da 5 litri. Puoi spedire vino e spumante a Wurzburg confezionato in bottiglie da 0,75 Lt, etichettato e prodotto da aziende autorizzate, fino a 16°\nSpedire Vino Europa NEW2 a Wurzburg


Amministrative Felitto: la proposta del candidato a sindaco Carmine Casella |\n[VIDEO] Amministrative Felitto: la proposta del candidato a sindaco Carmine Casella\nECCO I MOTIVI DI UNA SCELTA E IL PROGRAMMA\nCarmine Casella è nato a Felitto il 10 gennaio del 1966.\nCinquantatre anni, manager di una azienda telefonica, è in politica dal 1985. Dal 1990 al 1995 e dal 2009 ad oggi ha ricoperto il ruolo di consigliere comunale. Dal 2014 al 2016 ha avuto anche la delega di consigliere alla comunità montana “Calore Salernitano”. Dal 2017 ad oggi ricopre il ruolo di vicesindaco nell’amministrazione comunale retta dal sindaco Maurizio Caronna.\nIl candidato sindaco annuncia che, nel caso di vittoria alle prossime elezioni, rinuncerà all’indennità di carica da primo cittadino, come ha già fatto nel suo incarico da vicesindaco dal 2017 ad oggi.\nIl programma che la nostra lista pone all’attenzione dei cittadini di Felitto potrebbe all’apparenza sembrare molto ambizioso. Noi, invece lo riteniamo realistico e se otterrà la fiducia alla prossima tornata elettorale, potrà essere, con il contributo di ciascuno, realizzato nell’interesse di tutti.\nPunti salienti sono trasparenza e partecipazione\nQuesta lista s’impegna a portare a conoscenza di tutti le problematiche e gli obiettivi che saranno perseguiti dall’amministrazione cosicché il cittadino potrà, se lo vorrà, essere protagonista in prima persona della vita amministrativa del Comune. Verranno coinvolti nella gestione della cosa pubblica al fine di perseguire il bene comune, con le loro idee e professionalità i soggetti singoli, aggregati, enti o associazioni.\n“L’Amministrazione” agirà in linea con le caratteristiche specifiche del contesto socio-economico e territoriale in cui si trova ed interverrà con gli strumenti pianificatori e di indirizzo, analizzando nel contempo l’impatto che i propri provvedimenti produrranno. E’ intenzione di questa lista amministrare il comune non solo attraverso le figure istituzionali previste quali sindaco e giunta, di creare anche una squadra di governo assegnando compiti e deleghe a chiunque manifesti la propria disponibilità a collaborare per la crescita socio-economica di questa splendida realtà denominata Felitto. Recupero e rivalutazione del centro storico quale fulcro trainante di un turismo attivo ed incentivazione al ripopolamento dello stesso.\nRivalutazione del comparto agricolo affinché torni ad essere fonte di sviluppo e di guadagno puntando su prodotti di qualità e prodotti biologici. A tal fine ci prodigheremo anche per una ulteriore valorizzazione dei nostri prodotti culinari tradizionali come il fusillo cercando di chiudere la cosiddetta filiera con il Mulino. A tale scopo stiamo verificando tramite un’analisi costi-benefici se sia più opportuno ristrutturare l’esistente oppure puntare su una nuova realizzazione.\nTroppo spesso il “sociale” è identificato soltanto con aiuti economici alle fasce più deboli, quali anziani, disabili e poveri che, (oggi più che mai) vanno certamente sostenuti e la nostra lista andrà loro incontro, qualora il bilancio lo consenta anche introducendo agevolazioni rispetto ai tributi e tariffe di pertinenza comunale. Ci proponiamo, inoltre, di attivare progetti integrati di sviluppo sociale, in particolare per giovani, donne, anziani e diversamente abili. Una volta consolidato il presente con misure efficaci, ci adopereremo per creare un futuro migliore per la nostra città. Il lavoro, a cui sono collegate le tematiche sociali, è uno dei principali problemi di Felitto e per farvi fronte e sollevare la sua economia ci adopereremo affinché vengano stabilizzati i dipendenti precari. Ci adopereremo inoltre per l’incentivazione e per il supporto alle aziende affinché puntino verso nuove tipologie di produzione. Anche la stessa “azienda” Comune punterà su energie alternative e nuove tecnologie. Alcuni esempi: conversione illuminazione pubblica a LED, produzione di energia elettrica mediante pannelli fotovoltaici e idrica. Molte zone del nostro territorio sono prive di acqua da utilizzare per l’irrigazione delle culture e per questo l’Amministrazione Comunale dovrà, (Ente Parco permettendo), impegnarsi nella realizzazione d‘invasi nelle zone più elevate, risolvendo in via definitiva il problema dell’irrigazione. Inoltre, questa lista, volendo dare maggiore impulso al turismo, si propone di creare un’area attrezzata per la sosta di tutti quelli che si muovono in autocaravan.\nScuola e servizi per bambini e ragazzi\nUna maggiore attenzione va sicuramente dedicata alla scuola e al miglioramento dei servizi scolastici attraverso una sinergia indispensabile tra scuola, docenti, famiglie e amministrazione comunale finalizzata ad un percorso condiviso volto a migliorare il livello dell’offerta scolastica. Si punterà pertanto a: Miglioramento degli edifici scolastici attraverso un potenziamento e riqualificazione degli spazi interni ed esterni per le attività didattiche e per altre finalità e usi. Garantire costantemente le forniture essenziali per il corretto funzionamento dei servizi scolastici, dei servizi igienici, dei servizi di cancelleria e di tutto quanto indispensabile per il corretto funzionamento della struttura scolastica.\nPromuovere campagne d’informazione periodica per l’educazione stradale, l’educazione alla salute, l’educazione civica, l’educazione ambientale in collaborazione con le Forze dell’ordine, con l’ASL, con le associazioni di categoria e i professionisti del posto.\nCreare nuove attività anche attraverso il sostegno di progetti, di idee, di iniziative promosse dai genitori e dalle associazioni presenti sul territorio rivolte ai bambini da 0 a 3 anni.\nOrganizzare campi estivi e/o attività extrascolastiche che possano impegnare e coinvolgere i bambini e i ragazzi anche al di fuori del periodo scolastico favorendo in tal modo anche le famiglie che per motivi di lavoro si trovano in difficoltà nella gestione ed organizzazione quotidiana dei loro figli.\nGarantire i servizi essenziali quali trasporto alunni e servizio mensa; a tal proposito si punterà al miglioramento del servizio mensa attraverso la realizzazione di una mensa direttamente in loco al fine di garantire maggiore qualità e sicurezza nella somministrazione dei pasti per tutti i bambini di ogni età. La nostra azione politica sarà ispirata pertanto ai bisogni dei bambini, delle loro famiglie, dei ragazzi , degli adolescenti, delle giovani coppie. I bambini sono i protagonisti del nostro futuro e devono essere cresciuti ed educati in condizioni ottimali dove la scuola occupa indubbiamente una posizione di centralità.\nPoiché questa lista ritiene che i giovani siano la vera risorsa del territorio intende perseguire politiche giovanili a tutto campo per cui troveranno nella gestione della cosa pubblica la “palestra” per il governo del loro territorio.\nSarà impegno dell’Amministrazione predisporre progetti specifici per creare nuove possibilità di occupazione per le giovani generazioni mediante la valorizzazione delle peculiarità culturali locali paesaggistiche, artigianali, turistiche ed enogastronomiche attraverso programmi da sostenere con finanziamenti Regionali e della Comunità Europea. All’uopo costante sarà l’azione di informazione rivolta ai giovani al fine di informarli rispetto a qualsiasi opportunità. Sosterremo questa azione informativa e di accompagnamento con tutti i mezzi possibili, social compresi.\nSe i giovani rappresentano il futuro, gli anziani rappresentano il presente e la memoria della società di cui costituiscono il fattore identitario. Nella dinamica demografica del paese, sono già oggi una parte numericamente importante; e, dicono le statistiche, sono destinati a diventarlo ancora di più in futuro. Gli anziani per la nostra visione costituiscono una risorsa ed un bene per il territorio felittese. Vanno utilizzate le loro conoscenze specifiche al fine di consentire la crescita dei giovani e va favorita l’aggregazione e l’integrazione socio culturale tra i residenti in età adulta. La nostra lista “Per Felitto” si pone fin d’ora nell’ottica di collaborare con le famiglie di queste persone per aiutarle a gestire e superare i problemi che incontreranno, capitalizzando la positiva esperienza maturata in questi anni e mettendo a frutto la preziosa collaborazione con il piano di zona. Porremo grande attenzione anche alle emergenze di natura assistenziale, in tal senso l’Amministrazione, si muoverà su linee guida che favoriscano l’assistenza domiciliare e tutti quei servizi che consentano all’anziano autosufficiente di poter vivere la propria vita nell’ambito familiare e nel proprio ambiente abituale. Svilupperemo inoltre tutti quei servizi in rete ad oggi già disponibili, infermieri professionali, fisioterapisti, assistenti sociali, psicologo ecc. ai quali vanno aggiunti quei piccoli servizi quali, trasporti per analisi, consegna medicine a domicilio ed altro, sostenendo anche tutte quelle iniziative di volontariato.\nLa nostra lista perseguirà quelle linee guida di sviluppo sostenibile a livello turistico e di conservazione e promozione territoriale. Ma per ottenere ciò è necessaria un’adeguata formazione legata alla conoscenza del territorio e delle sue peculiarità. Sarà quindi possibile creare sviluppo e occupazione Solo attraverso la formazione di giovani nella gestione di servizi legati a percorsi didattico-ambientali, enogastronomici e culturali che coinvolgano tutti gli attori che lavorano a preservare il patrimonio ambientale. Incoraggeremo le produzioni tipiche adoperandoci per snellire le procedure burocratico amministrative nella consapevolezza che la tutela e la valorizzazione del territorio avranno indubbiamente una ricaduta anche nella creazione di posti di lavoro, promuovere ed incentivare tutte le forme di energia rinnovabile, siano queste di natura solare o eolica, fermo restando il principio della salvaguardia paesaggistica ed ambientale del territorio.\nFelitto, come è noto, è ricco di storia, tradizioni e di risorse naturali, in parte già pubblicizzate, ma bisogna fare di più, perché queste ricchezze, opportunamente valorizzate, rappresentano un’opportunità economica e trainante per lo sviluppo della comunità. Questi obbiettivi sono però raggiungibili solo se il comune riuscirà a coinvolgere altre istituzioni, quali la pro-loco, le associazioni di volontariato ed ambientalistiche, i privati, l’Ente Parco, la Provincia, la Regione e tutte le altre realtà territoriali. Forte sarà l’azione di promozione per tutti i nostri punti di eccellenza quali centro storico, museo dell’antica civiltà contadina, le meravigliose Gole del Calore ecc. Attueremo azioni sinergiche con altre “attrazioni” dell’area quali grotte di Castelcivita, Roscigno Vecchia e aziende agricole, promuovendo degustazioni dei prodotti tipici, vino, produzioni olearie e della buona cucina in primis il “fusillo felittese”. Promuoveremo e valorizzeremo inoltre i nostri ristoratori e le nostre strutture ricettive. Impegno particolare sarà dedicato, tramite giornali/televisione locali e nazionali), alla possibilità di risiedere a Felitto in pianta stabile. Potranno godere di tali iniziative tutte le persone (pensionate/i) che in varie città d’Italia pagano un canone di locazione esoso e che non sono in grado di sostenere con il loro reddito.\nLa nostra visione dello sviluppo del paese si fonda su un semplice concetto, quello dello sviluppo a “volumi zero”, poiché il nostro territorio non può essere invaso dal cemento in modo indefinito e senza un criterio.\nQuello che ci proponiamo è una crescita del paese che sia basata sul recupero dei “contenitori” vuoti e dismessi ovvero del recupero del patrimonio edilizio esistente, anche attraverso azioni di incentivazione quali forti sconti sui relativi tributi.\nPer ogni opera pubblica che sarà progettata, affidata e realizzata, il tecnico che progetta l’opera, il direttore dei lavori, la ditta realizzatrice ed il tecnico che esegue il collaudo dell’opera stessa, saranno ritenuti responsabili per almeno 10 anni dalla data del collaudo.\n” Per Felitto ” intende:\nStabilire un dialogo costante con le amministrazioni limitrofe, per coordinare politiche e azioni amministrative convergenti;\nStabilire un dialogo alla pari e senza timidezze con le istituzioni locali di livello sovracomunale (Provincia e Regione);\nCon la crisi “ma il problema si è posto anche da prima” si vanno riducendo i contributi che lo Stato eroga ai Comuni. Si impone quindi la necessità di una politica delle entrate e delle uscite più rigorosa che a giudizio della lista ” Per Felitto” si baserà su:\nAdesione al programma di contrasto all’evasione fiscale varato dal governo;\nRicerca sistematica di fondi europei destinati ai piccoli comuni e mirati a precisi progetti che andranno quindi studiati, adattati, ove possibile al caso nostro e attuati tempestivamente.\nRevisione del catasto urbano.\nControllo delle uscite e revisione delle modalità di spesa (contenendo al minimo le consulenze).\nSempre più spesso i comuni sono chiamati a occuparsi di questo problema.\nNei confronti della lotta alla criminalità, l’Amministrazione Comunale ha poteri molto limitati e per questo punteremo soprattutto su un aumento quantitativo e qualitativo della videosorveglianza, con installazioni mirate su tutti i punti di accesso al territorio comunale e sui punti giudicati “sensibili” quali aree impropriamente divenute punto di smaltimento rifiuti e discarica. Un ruolo importante è svolto sicuramente dalla Polizia Locale, che, tra le altre cose, svolge anche funzione di presidio del territorio, attraverso l’ascolto e il dialogo con il cittadino. Per poter amministrare al meglio un paese necessita l’apporto ed il contributo di tutti. L’era degli uomini soli al comando o delle Giunte pro elettori votanti è finita. Noi immaginiamo un paese in cui i cittadini partecipino in modo attivo alle decisioni riguardanti la propria vita, la vita del proprio paese, la vita dell’amministrazione comunale con procedure partecipative, ecosostenibili, un paese autosufficiente energeticamente, un paese che rispetta l’ambiente e che ha nel riciclaggio dei rifiuti e nella raccolta differenziata porta a porta i suoi cardini. Un paese che programma e coordina a lunga scadenza e non più solo la soluzione dell’emergenza giornaliera. Quella Felitto che noi immaginiamo, è la Felitto che ognuno vorrebbe ovvero una Felitto migliore.\nA sostegno di Casella scenderanno in campo con la lista “Per Felitto”:\nDi Stasi Rosanna detta Rosy\nComizio elettorale, 18 maggio ore 20.30, Piazza Mercato\nComizio elettorale, 24 maggio ore 20.30, Piazza Mercato\nScritto da Redazione il 26 aprile 2019 alle 12:29 nelle categorie Cronaca - Valle del Calore e Alburni. Sfida a quattro per la Città dei Templi: Alfieri, Franco, Sica e Voza »\nOttati. Nasce sede dell’associazione nazionale carabinieri. La sede sarà ubicata in via Salita San Biagio in alcuni locali del centro […]\nSicignano, adotta un’aiuola: al via ricerca sponsor\nSicignano degli Alburni. “Adotta un’aiuola”, il progetto messo in campo dall’amministrazione guidata dal sindaco Ernesto Millerosa, diventa realtà. Dopo aver […]


Ariana Grande è pronta ad un nuovo inizio: "Thank u, next" - Radio Brusa\nScritto da Michele Persico il 30 Novembre 2018\nDopo un album di successo, “sweetener” uscito il 17 agosto, Ariana Grande è pronta ad una nuova era, sia nella musica sia nella vita. Infatti il 16 novembre, la cantante ha spiazzato tutti, fans e no, con un singolo dal particolare significato: “thank u, next”, tradotto “grazie, il prossimo”. In poco tempo la canzone ha raggiunto le vette di alcune delle più importanti classifiche musicali, come la Spotify Chart Global e la Billboard Hot 100. Vi chiederete il perché di questo titolo interessante. Bisogna sapere che da qualche mese la sua relazione con Pete Davidson è terminata, nonostante i due erano già promessi al matrimonio. Ariana decide così, attraverso quello che sa fare meglio, di ringraziare i suoi ex per quello che le hanno insegnato ed aprire un nuovo capitolo della sua vita. La canzone inizia “Pensavo che sarei finita con Sean, ma non eravamo fatti l’uno per l’altra” riferendosi al rapper Big Sean, con il quale ha avuto una relazione nel 2015. Continua poi “ho scritto canzoni per Ricky, adesso le ascolto e rido”, chiamando in causa anche il ballerino Ricky Alvarez. “Mi sono quasi sposata e a Pete sono così grata” canta Ariana, raccontando la sua ultima storia amorosa da poco finita, per concludere con “vorrei poter dire grazie a Malcolm perché è stato un\nangelo”, frase che ci ricorda del rapper Mac Miller, deceduto il 7 settembre di quest’anno. Da loro ha imparato cosa significa amore, pazienza e dolore, ma adesso è pronta a dire “grazie, il prossimo”, sempre però ringraziando i suoi fidanzati passati: “sono così fottutamente grata al mio ex”. La seconda strofa introduce, a quanto pare, un nuovo amante; “in più, ho incontrato qualcun altro” “abbiamo delle discussioni migliori”, assicurando poi che, nonostante sia presto per un’altra relazione, “ma questo qui durerà, perché il suo nome è Ari”. Proprio così, non c’è più importante rapporto se non quello con sé stessi: è questo il messaggio principale della canzone. Amare sé stessi, prima di poter donare il proprio amore agli altri. Ovviamente anche lei dice “un giorno attraverserò la chiesa” e “lo voglio fare solo una volta, ma fatto bene”. Purtroppo quel giorno non sembra essere in programma per adesso, ma ciò che è sicuramente previsto è l’imminente nuovo album in preparazione. Perciò dobbiamo essere pronti a dire “grazie” alla vecchia Ariana, “la prossima”.


Annunci Vendita Case, appartamenti Salerno - eAnnunci\nAnnunci Case in vendita - Case Salerno\nAnnunci Case in vendita a Salerno. Pubblica il tuo annuncio gratis o sfoglia annunci Case in vendita Salerno e dintorni.\nAnnunci gratuiti Salerno di vendita case, annunci affitto case, annunci auto e moto nuove e usate, offerte lavoro, cerco lavoro, annunci incontri o qualsiasi altro tipo di annunci, nella tua città e in provincia. Cerca e trova un annuncio in questa categoria di annunci Case e contatta subito l'inserzionista. Se vuoi inserire il tuo annuncio Case in vendita in questa categoria, clicca su Pubblica Annuncio e scegli se desideri promuoverlo ulteriormente per ottenere una posizione di privilegio ma soprattutto, più visibilità rispetto agli altri annunci Salerno.\nAnnunci Premium Case - Case in vendita - Salerno (Cos'è?)\nAnnunci Case - Case in vendita - Salerno (Cos'è?)\nAnnunci Case in vendita Salerno e provincia. Scegli l'immobile che risponde alle tue esigenze e contatta l'inserzionista. Vuoi vendere una casa o vuoi metterla in affitto? Inserisci ora il tuo annuncio nella categoria degli annunci Case a Salerno.


Global Voices in Italiano » Tunisia: il Quartetto per il Dialogo Nazionale vince il Nobel per la Pace · Global Voices in Italiano » Print\nTunisia: il Quartetto per il Dialogo Nazionale vince il Nobel per la Pace\ntraduzione 13 ottobre 2015 10:05 GMT 1\t · scritto da Amira Al Hussaini tradotto da Federica Cagnoli\nCategorie: Medio Oriente & Nord Africa, Tunisia, Citizen Media, Diritti umani, Elezioni, Governance, Politica, Ultim'ora\nIl Quartetto per il Dialogo Nazionale Tunisino ha vinto quest'anno il premio Nobel per la Pace “per il suo decisivo contributo alla costruzione di una democrazia pluralista in Tunisia sulla scia della Rivoluzione dei Gelsomini del 2011.”\nI Tunisini sono al settimo cielo nel sapere che i loro progressi democratici sono stati riconosciuti premiando il Quartetto per il Dialogo Nazionale con il Nobel per la Pace. Il Quartetto, composto da organizzazioni della società civile, ha giocato un ruolo centrale nella mediazione tra le diverse fazioni della società Tunisina mentre il Paese si muoveva verso una democrazia a tutti gli effetti in seguito del rovesciamento del dittatore Zeinalabideen Ben Ali, durante la rivoluzione Tunisina.\nTounsiahourra (Tunisina libera) descrive su Twitter la sensazione di orgoglio e felicità ai suoi 110.000 follower dicendo:\nMia madre, che non gridava da un decennio, oggi lo ha fatto per il Premio Nobel per la Pace, era come una donna che aveva perso qualcuno che improvvisamente ricompare. Si tratta di un sentimento di giustizia, e lo capisco perfettamente.\nÈ il giorno più felice della mia vita\nSecondo il comitato del Premio Nobel:\nIl Quartetto è stato formato nell'estate del 2013 quando il processo per la formazione della democrazia rischiava di collassare a causa degli assassinii politici e dello sfociare di disordini sociali. Ha stabilito un'alternativa, portando un pacifico processo politico in un momento in cui il paese era sull'orlo della guerra civile. È stato quindi determinante per consentire alla Tunisia, in pochi anni, di stabilire un sistema costituzionale di governo per la garanzia dei diritti fondamentali dell'intera popolazione, indipendentemente dal sesso, convinzioni politiche o credo religioso.\nIl Quartetto è composto dall'Unione Generale del Lavoro Tunisino (UGTT, Union Générale Tunisienne du Travail), dalla Confederazione dell'Industria, del Commercio e dell'Artigianato Tunisino (UTICA, Union Tunisienne de l'Industrie, du Commerce et de l'Artisanat), dalla Lega Tunisina dei Diritti Umani (LTDH, La Ligue Tunisienne pour la Défense des Droits de l'Homme), e dall'Ordine degli Avvocati Tunisini (Ordre National des Avocats de Tunisie).\nLa commissione aggiunge:\nIl Quartetto ha esercitato il suo ruolo come mediatore e forza trainante per far avanzare lo sviluppo pacifico e democratico della Tunisia con grande autorità morale.\nIl Premio giunge in un momento importante per la Tunisia, scossa recentemente dall’attacco al Museo Bardo  [en, come i link successivi, salvo diversa indicazione] nella capitale Tunisi a Marzo, nel quale morirono 22 persone, seguito da un altro attacco nel resort Sousse  a Giugno, dove furono uccisi 38 turisti.\nLa Tunisia è stato il primo paese Arabo a scatenare diffuse proteste pro-democrazia nel Dicembre del 2010. Queste hanno creato un effetto domino tanto che altre persone in tutto il mondo Arabo sono insorte, rovesciando i regimi in molte regioni. La Tunisia è anche la regione con la rivoluzione più di successo, la quale è culminata con le elezioni presidenziali democratiche  che hanno portato il politico veterano di 88 anni Caid Essebsi da Beji Nida Tounes come presidente l'anno scorso.\nIn tutto il mondo molti celebrano il premio. L'hashtag Arabo #تونس_تفوز_بنوبل_للسلام  [ar], tradotto come la Tunisia vince il premio Nobel per la Pace, è diventato un trend topic in poco tempo negli Emirati Arabi, e molti si sono uniti al coro per celebrare la vittoria Tunisina:\n2,018,597 persone potrebbero aver visto #تونس_تفوز_بنوبل_للسلام  dalla sua prima menzione fino a diventare Trend Topic.\nL'egiziana Nervana Mahmood ha scritto un tweet ai suoi 46.600 follower:\nCongratulazioni Tunisia. Felice che il titolo sia per aver “contributo” e non “conseguito” la democrazia! https://t.co/RkLe7y1clG \nE il politico Egiziano Mohamed ElBaradei  dice ai suoi 3.7 milioni di follower:\nEntusiasta per il popolo Tunisino. Dialogo, apertura, democrazia e rispetto dei diritti umani sono l'unica direzione #NobelPeacePrize \nDall'Arabia Saudita, Abu Mathkour scrive:\nNon hanno interferito in Tunisia, così che ci fosse riconciliazione e la pace. Congratulazioni Tunisia!\nMa per alcuni, il premio è un gesto privo di valore, non importa chi sia a vincerlo.\nDima S., che si identifica come un'osservatrice Araba in Medio Oriente, esprime il suo scetticismo riguardo il premo, ancora prima che i risultati vengano annunciati:\nTra un'ora l'annuncio del #NobelPeacePrize . Dove gli ospedali sono bombardati, dove vengono commessi crimini di guerra, anche le fazioni della guerra civile possono vincere un premio.\nMabrouk (congratulazioni) Tunisia e a tutti i Tunisini che credono nella pace!\nURL to article: https://it.globalvoices.org/2015/10/tunisia-il-quartetto-per-il-dialogo-nazionale-vince-il-nobel-per-la-pace/\n attacco al Museo Bardo: https://globalvoices.org/2015/03/18/ninteen-people-killed-in-museum-attack-in-tunisia/\n altro attacco nel resort Sousse: https://globalvoices.org/2015/06/26/twenty-eight-dead-in-beach-resort-terror-attack-in-sousse-in-tunisia/\n elezioni presidenziali democratiche: https://globalvoices.org/2014/12/21/tunisians-head-to-polls-to-elect-a-new-president/\n Mohamed ElBaradei: https://it.wikipedia.org/wiki/Muhammad_al-Barade


Circolo Rosselli Milano Attualità politica: Mario Pirani: Montesquieu, una lettura suggerita al premier\nMario Pirani: Montesquieu, una lettura suggerita al premier\nMontesquieu, una lettura suggerita al premier\nData di pubblicazione: 26.10.2009\nAutore: Pirani, Mario\nUn buon suggerimento. Andrebbe riivolto a molti: "despoti asiatici" ce ne sono in molte istituzioni, e in più partiti. La Repubblica, 26 ottobre 2009\nIl fenomeno è circoscritto ma importante. Intendo parlare dell’emergere dall’interno della destra moderata di un filone di pensiero liberal democratico, implicitamente destinato a contrapporsi al populismo demagogico e autoritario, impersonato da Berlusconi. Sul piano politico questo filone è rappresentato da Gianfranco Fini e dalla fondazione FareFuturo, mentre sul terreno più specificamente culturale è identificabile nell’opera, pressoché solitaria, di Domenico Fisichella. Questo nucleo tiene alta la bandiera di un moderatismo democratico, purtroppo in Italia da sempre con scarso seguito. Del resto, anche oggi Fisichella appare come l’unico personaggio di alto prestigio accademico della Destra italiana. Non è poi senza significato che la sua uscita da An abbia coinciso con la battaglia perduta, da lui, però condotta strenuamente dagli scranni del Senato, per la salvaguardia dell’unità nazionale, deturpata in prima battuta dalla modifica del titolo V della Costituzione per sciagurata iniziativa della Sinistra ed affossata, poi, dall’asservimento di Forza Italia alla Lega.\nOggi Fisichella, che ha accompagnato quasi sempre le sue battaglie politiche con la pubblicazione di un’opera che ne illustrasse i presupposti dottrinari, ha pensato bene di rispondere alle devastazioni costituzionali immaginate da Berlusconi, riproponendo una lettura aggiornata di Montesquieu («Montesquieu e il governo moderato», ed. Carocci 2009) con particolare riguardo, quindi, alla separazione dei tre poteri istituzionali, il potere legislativo, quello esecutivo e, infine, il potere giudiziario. Per cogliere l’incidenza attuale di questo fondamentale paradigma, su cui si reggono le democrazie liberali, e che ebbe il suo massimo teorico in Montesquieu (1689-1755) e nella sua opera più importante, l’«Esprit des lois», è bene por mente all’assunto fondamentale, di Berlusconi, secondo cui in una democrazia tutto il potere discende dal voto popolare, e solo chi è «unto» dal suffragio ne detiene tutti gli attributi. Inoltre con una forzatura e, ad un tempo, con una falsificazione il nostro premier pretende di essere stato eletto direttamente dal popolo. Ne deriverebbe, a suo avviso, una «intoccabilità» che può essere revocata solo da un nuovo suffragio negativo.\nCol che va molto al di là di una concezione presidenzialista dell’ordinamento, dato che nelle democrazie dove questo vige – vedi gli Stati Uniti – il Presidente non è affatto sottratto alla giurisdizione, come si è ben visto sia con Nixon (Watergate) e con Clinton (caso Monica Lewinsky). Per contro sottolinea, appunto, Montesquieu il sovrano che sfugge alla legge ricade nelle forme del «dispotismo asiatico» perché «l’inconveniente non è quando lo Stato passa da un governo moderato ad un altro governo moderato.... ma quando esso precipita dal governo moderato al dispotismo». Dispotismo, si badi, che è caratterizzato in primo luogo dalla sottomissione dei giudici al sovrano. Or bene, cosa altro significa ripetere a ogni piè sospinto, come accade a Berlusconi, che i magistrati, ricoprendo la loro funzione «solo perché hanno vinto un concorso», non possono pretendere ad un ruolo indipendente nei confronti di chi gode del suffragio universale? Probabilmente il nostro presidente del Consiglio non immagina neppure di richiamarsi a regimi che preesistevano, persino, alle monarchie moderate del XVII e XVIII secolo.\nEppure è così. Come bene illustra il libro di Fisichella i sovrani di Francia prima dell’Ottantanove esercitavano il potere nella «felice impossibilità» di ordinare ai magistrati di tenere comportamenti che potessero violare le leggi. Addirittura «Luigi XIV ordina ai suoi magistrati di disobbedirgli, sotto pena di disobbedienza, se mai avesse rivolto loro ordini contrari alla legge, così facendo il re vieta di obbedire all’uomo, poiché non ha nemico più grande di lui. In altri termini il re, nel suo ruolo di monarca, ha nelle sue passioni di uomo il suo nemico più grande». C’è di che meditare.\nPubblicato da Circolo Rosselli Milano a 11:45


Massimo D'Alema a Capo d'Orlando - CanaleSicilia\nHome Politica Massimo D’Alema a Capo d’Orlando\nMassimo D’Alema a Capo d’Orlando\nPubblicato il 04/09/2017 - 13:58:20\nGiovedi 7 settembre, organizzata dal Coordinamento di Art. 1 –MDP dei Nebrodi, è prevista a Capo d’Orlando una manifestazione pubblica con Massimo D’Alema.\nL’incontro avrà per tema: “Lavoro e Giustizia Sociale; Il Sud può ripartire”. Argomenti questi, molto a cuore di Art. 1 –MDP, che fonda la propria esistenza proprio sui temi del lavoro, dei giovani, della giustizia sociale, dell’ambiente.\nDi fatto sarà anche l’inizio della campagna elettorale di MDP per le regionali siciliane, a sostegno di Claudio FAVA, che sarà il candidato di tutta la sinistra nell’isola. Il Presidente D‘Alema, che sarà a Capo d’Orlando alle ore 19,30 dopo una manifestazione a Messina nella Sala delle Bandiere del Comune di Messina, concluderà i lavori.\nL’incontro si terrà nell’area pedonale antistante la Chiesa Cristo Re.\nSono previsti interventi degli esponenti di Art. 1 –MDP: dell’On. Giueppe Franco del coordinamento Regionale, di Elisa Fiorentino del coordinamento Nebrodi, dell’On. Angelo Capodicasa, parlamentare nazionale di MDP, e le conclusioni dell’On. Massimo D’Alema.\nL’incontro sara moderato da Marcello Corrao coordinatore di Art. 1-MDP-Nebrodi e Nino Cappa portavoce del movimento.\nMassimo D’Alema a Capo d’Orlando ultima modifica: 2017-09-04T13:58:20+02:00 da CanaleSicilia\nTagsCapo d'OrlandoMassimo D'Alema\nArticolo precedente Nicola Marchese – Parcheggi rosa gratuiti anche a Sant’Agata\nArticolo successivo Pesismo – Accorgimenti da adottare\nCapo d’Orlando – Denunciato venditore improvvisato e sequestrato il prodotto ittico in vendita\nNell’ambito di servizi mirati, ieri mattina, in località San Gregorio, i poliziotti del Co…\n09/08/2019 - 10:32:00\nProseguono a pieno regime gli spettacoli organizzati nel cartellone dell’estate orlandina.…\nTanto Tuonò che Piovve!!! La nota e ingente massa creditoria, riportata nella documentazio…


Bocconcini di tacchino al curry | AIA Food\nScoprite la ricetta dei bocconcini di tacchino al curry!\n500 g di Bocconcini di fesa di tacchino AIA\nTra le spezie che potete utilizzare in cucina il curry è senza dubbio una di quelle più versatili e intense. Vogliamo proporvi una ricetta gustosa e facilissima da preparare: i bocconcini di tacchino al curry. Questa ricetta è perfetta per essere servita in occasione di un pranzo con gli amici o una cena a tema e vi farà fare un figurone da veri chef.\nEcco la ricetta completa dei bocconcini di tacchino al curry!\nPer prima cosa tagliate la fesa di tacchino in piccoli pezzetti e le frattempo fate sciogliere il burro in una padella antiaderente. Passate i bocconcini di tacchino nella farina e metteteli a rosolare in padella assieme al burro fuso.\nUnite un bicchiere di latte, un pizzico di sale e un cucchiaio scarso di salsa di pomodoro, mescolando bene e lasciando cuocere per 5 minuti. Aggiungete adesso il curry e lasciate cuocere per altri 10 minuti fino a che la salsa al curry si faccia cremosa al punto giusto. Servite ancora caldi: buon appetito!\nEcco tante altre ricette facili e veloci da preparare a base di curry!\nMettete i bocconcini di tacchino in una terrina e marinateli con succo di lime, sale e pepe. Lasciate riposare la carne per un’ora in frigorifero. Nel frattempo pelate i topinambur e tagliateli a pezzi poi lessateli in acqua bollente leggermente salata fino a quando non saranno morbidi. Scolate i topinambur e lasciateli raffreddare, poi metteteli nel bicchiere del mixer insieme al latte, ad un filo d’olio, al succo di mezzo lime e ad un pizzico di sale. Frullate fino ad ottenere la consistenza della classica maionese.\nScolate i bocconcini di tacchino dalla marinata, passateli nell’uovo sbattuto, poi nel pangrattato e friggeteli, pochi alla volta, nell’olio bollente. Scolate i bocconcini quando saranno ambrati e croccanti. Conditeli con i fiocchi di sale, decorateli con qualche fogliolina di prezzemolo, fettine di lime e serviteli ben caldi con la maionese di topinambur.\nBocconcini di arrosto spinaci e formaggio\nBocconcini di tacchino con piselli e carotine


Visita di commiato del Generale Armando NOVELLI - MessinaWebTv - La tua WebTv\nVisita di commiato del Generale Armando NOVELLI\nPubblicato il 27 agosto 2010 - Enrico Casale\t1\nIl Generale di Corpo d’Armata Armando NOVELLI, Comandante delle Forze Operative Terrestri (FOTER), nei giorni 24, 25 e 26 agosto 2010, ha fatto visita di commiato ai Comandi e alle Unità dislocati in Sicilia.\nAccompagnato dal Generale Luigi VINACCIA, Comandante della Brigata “Aosta”, il Generale NOVELLI si è recato il 24 a Catania (62° Reggimento fanteria “Sicilia”), il 25 a Messina (Comando Brigata “Aosta”, 5° Reggimento fanteria “Aosta”, 24° Reggimento artiglieria terrestre “Peloritani” e Reparto Comando e Supporti Tattici “Aosta”) e Trapani (6° Reggimento bersaglieri), il 26 a Palermo (46°Reggimento Trasmissioni, Reggimento “Lancieri di Aosta” e 4° Reggimento genio guastatori). Successivamente, sempre nella giornata del 26 agosto, si è recato al Comando Regione Militare Sud, dove è stato accolto dal Comandante della Regione, Generale di Corpo d’Armata Mauro MOSCATELLI.\nAl termine della visita, il Comandante delle Forze Operative Terrestri ha espresso soddisfazione per il livello di professionalità dimostrato, in Italia ed all’Estero, da tutte le Unità della Brigata “Aosta”, dal personale del Comando Territoriale e del 46° Reggimento Trasmissioni.\nLa Brigata Meccanizzata “Aosta” è una delle Grandi Unità alle dipendenze del 2° Comando delle Forze di Difesa dell’Esercito per il Centro, Sud Italia e le Isole, con al vertice il Generale di Corpo d’Armata Francesco TARRICONE.\nInizialmente destinata al concorso alle Forze dell’Ordine sul territorio nazionale, la Brigata “Aosta” oggi è anche impiegata, sulla base delle turnazioni previste dallo Stato Maggiore Esercito, nelle missioni all’estero


Referendum Pertite, al voto anche i 16enni. Quorum a 46.344 - piacenzasera.it\nReferendum Pertite, al voto anche i 16enni. Quorum a 46.344\nAl referendum per il Parco della Pertite in programma il 12 e 13 giugno potranno votare anche i 16enni residenti a Piacenza. Ad annunciarlo è stato il segretario del Comune Emilio Binini intervenuto nella conferenza stampa organizzata dal Comitato della Pertite. Il quorum si alza a 45mila votanti.\nAl referendum per il Parco della Pertite in programma il 12 e 13 giugno potranno votare anche i 16enni residenti nel Comune di Piacenza. Ad annunciarlo è stato il segretario del Comune Emilio Binini intervenuto nella conferenza stampa organizzata dal Comitato per il Parco della Pertite in vista della consultazione di domenica.\nPer votare i 16-17enni residenti a Piacenza, sia italiani che stranieri, dovranno ritirare un “attestato di diritto al voto” nell’ufficio elettorale di viale Beverora. “Il diritto di voto per i 16enni era previsto nello statuto comunale” ha spiegato Binini. I ragazzi, che dovranno aver già compiuto i 16 anni di età, potranno ritirare l’attestato all’ufficio elettorale che per l’occasione cambierà orari d’apertura: 8.15-19 fino a sabato, 8-22 nella giornata di domenica e 7-15 il lunedì.\nEcco i numeri del referendum cittadino e il quorum\nIscritti nelle liste elettorali n. 77.376\nSedicenni residenti n. 15.310\nTOTALE n. 92.686\nQuorum (metà + 1) n. 46.344\nLa reazione del Comitato referendario è affidata alle parole del presidente Maria Pia Romano: “Se da un lato siamo dispiaciuti per l’innalzamento del quorum, che si assesterà intorno alle 45mila unità, dall’altro siamo contenti visto il nostro sforzo informativo di questi mesi nelle scuole e tra i ragazzi. Perciò chiediamo a tutti i 16enni di andare a votare per sostenere il Parco della Pertite”.\nAltro motivo di destabilizzazione in vista delle votazioni è l’arrivo domani del sottosegretario alla Difesa Guido Crosetto, a Piacenza per un sopralluogo sulle aree militari. “E’ una visita singolare, soprattutto perchè avverrà due giorni prima del referendum – commenta Marco Natali del Comitato – Sarebbe bene non creare ulteriori polemiche in vista di domenica e lasciare tranquilli gli elettori. La visita del sottosegretario può essere anche un’occasione per fargli conoscere il bisogno di parco che i cittadini di Piacenza hanno già espresso nella raccolta firme”.\n“Il referendum sarà anche il modo per far cambiare idea all’amministrazione comunale sul ruolo che deve avere la Pertite nel nuovo Psc (Piano strutturale comunale) – continua lo stesso Natali – Ora la zona è considerata come area ecocompatibile, ma noi vogliamo che si trasformi in parco pubblico, in modo da impedire qualsiasi tipo di cementificazione”.\nIl Comitato fa inoltre sapere che il timbro del Comune sulla tessere elettorale avverrà nella parte bianca della scheda, perciò anche coloro che avessero terminato lo spazio disponibile sulla tessera potranno andare a votare al referendum comunale.


Le magnifiche sei ragazze del Bsc
 protagoniste al torneo di Parma - La Voce di Rovigo\nLe magnifiche sei ragazze del Bsc
 protagoniste al torneo di Parma\nPARMA - Continua l'attività sportiva delle Ragazze del Softball di Rovigo che nei giorni scorsi sono state impegnate nel 30° torneo internazionale di Parma, ospitato nel famoso “Quadrifoglio” parmense, uno degli impianti più suggestivi d'Italia.\nIl torneo che ha visto la partecipazione per la categoria ragazze di Bollate, Pianoro, Castionese, Sanremese, Mosca e Parma, è stato vinto dal Bollate.\nLe sei ragazze rodigine per l'occasione sono state schierate con la squadra del Parma e hanno concluso al quinto posto la rassegna.\nLe tre ragazze più grandi hanno giocato in tutte le partite: Chiara Bolognini, Anna Russo ed Elena Maggiore hanno mostrato grande versatilità in più ruoli difensivi.\nOltre a loro le più giovani Livia Bernardi, Anita Silvoni e Melissa Begu hanno sempre dato il loro importante contributo quando schierate in campo.\nAl termine della rassegna tutte le Ragazze sono state premiate con la medaglia e una coppa di squadra. Coppa che per estrazione è stata portata a casa dalla piccola Melissa Begu, a ricordo di questa bellissima esperienza.\nIn contemporanea alle più piccole, anche Alice Masiero, cadetta rodigina, ha partecipato al 30° Torneo Due Torri a Parma nella squadra di Oltrettorente di Parma ottenendo un terzo posto con la squadra.\nL'esperienza è stata redditizia tanto che è invitata a partecipare al prossimo torneo di Sala Baganza che si concluderà domenica prossima.


Maryanne Wolf e Alberto Manguel al Festivaletteratura di Mantova\nVoi siete qui: Biblioteca » Maryanne Wolf e Alberto Manguel a Festivaletteratura\n11 Settembre 2019 Scritto da Saul Stucchi\nMaryanne Wolf e Alberto Manguel a Festivaletteratura\nChe bello il Festivaletteratura di Mantova! È l’occasione per ammirare una città splendida invasa da una moltitudine di appassionati lettori o di semplici curiosi (ma i curiosi, si sa, non sono mai “semplici”…), mescolarsi ai turisti tradizionali. Ogni libreria, negozio, attività commerciale, bar e ristorante per qualche giorno si trasforma in un centro culturale.\nIo, per esempio, sabato 7 settembre ho chiacchierato di libri in un’enoteca del centro, degustando un ottimo vino bianco, come aperitivo prima dell’incontro che mi ha portato nella città dei Gonzaga. Era l’evento 181 del ricchissimo programma dell’edizione 2019 del Festivaletteratura, intitolato “Come diventiamo lettori”. Ospiti Maryanne Wolf e Alberto Manguel, presentati da Alessandro Zaccuri.\nLo scrittore e giornalista italiano ha preso le mosse citando il racconto “Il grande mondo laggiù” di Ray Bradbury, un testo incentrato su una scrittura e una lettura “povere” che però sono considerate un “privilegio”.\nNon si entra a Mantova se non si è letto “Una storia della lettura” di Alberto Manguel (Feltrinelli), ha detto. E poi ha ricordato “Lettore, vieni a casa” di Maryanne Wolf (edito da Vita e Pensiero). Siamo tutti d’accordo nel riconoscere che il mondo della lettura è cambiato. Ma come?\nNati o no per leggere?\nLa Wolf, neuroscienziata cognitivista, ha esordito affermando che nessuno è nato per leggere. Il nostro cervello è nato per fare tante cose, ma non per leggere. La lettura è un’invenzione culturale. Da un processo elementare si è evoluto attraverso una grandiosa elaborazione. Noi siamo la somma dei libri che leggiamo, ma siamo anche la somma di come li abbiamo letti. La lingua è importante: determina infatti differenze nei circuiti neuronali dei lettori.\nNel dare la parola a Manguel, Zaccuri ne ha ricordato l’opera “Vivere con i libri” (Einaudi). Anche racchiusa negli scatoloni di un trasloco una biblioteca è viva! “Parlerò in inglese perché il mio italiano è quasi inesistente”, ha celiato Manguel (“Ad Alberto si perdona tutto”, ha risposto Zaccuri). “I disagree with Maryanne”. Manguel si è detto in disaccordo con la collega: egli pensa infatti che il cervello umano sia essenzialmente il cervello di un lettore. Siamo l’unica specie animale che può provare un’esperienza prima ancora di sperimentarla, grazie all’immaginazione.\nLo scrittore argentino naturalizzato canadese ha poi raccontato la propria esperienza personale, quando, in seguito a un ictus, si è trovato incapace di parlare, pur conservando la facoltà di pensare. Ha vissuto la disperazione di constatare come il suo cervello cercasse di ricostruire dei ponti per ripristinare la comunicazione attraverso le parole.\nNoi usiamo il linguaggio molto meno di quanto esso non usi noi, ha detto. Non è un caso, ha aggiunto, che il Vangelo di Giovanni si apra con l’incipit “In principio era il Verbo (Logos)”. Il linguaggio forma e informa il cervello.\nLettura profonda ed emotiva\nNel successivo intervento Maryanne Wolf si è soffermata a lungo sul concetto di “lettura profonda”, un sistema di processi cognitivi molto complesso. Noi esseri umani siamo in grado di fare analogie, collegamenti tra quello che sappiamo e quello che non sappiamo; induzioni, deduzioni e ipotesi… Ma la lettura non è soltanto cognizione. È molto importante anche l’aspetto emotivo.\nA questo proposito Manguel ha affermato che l’ex presidente USA Barack Obama (citato dalla Wolf in un aneddoto riguardante la scrittrice Marylinne Robinson) dovrebbe leggere “Come non letto” di Zaccuri, un libro che spiega come la lettura sia in grado di costruire le emozioni. Ha aggiunto che gli strumenti digitali non sono colpevoli dei nostri errori, noi soli lo siamo.\nI due autori hanno poi parlato della velocità di lettura e di comprensione. Manguel ha anche sottolineato il fatto che i lettori siano sempre stati un’esigua élite in ogni società, compresa la nostra. Piccola, ma fondamentale. La lettura esercita l’immaginazione e l’empatia può essere contagiosa. Vedendo la folla di lettori che gremiva la basilica palatina di Santa Barbara e quella per le strade di Mantova non si può che dargli ragione.\nLe ultime due foto sono del Festivaletteratura


Hotel Girona: Hotel ibis per un weekend o un viaggio d’affari in Girona\nHome page > Hotel Spagna > Hotel Girona\nTutti gli hotel Ibis in Girona\nPosizionato idealmente nel centro della città o vicino alla stazione o all’aeroporto, sei sicuro di trovare un hotel ibis per la tua prossima vacanza o viaggio di lavoro a Girona. Vedi la lista degli hotel ibis in Girona con tutte le nostre offerte e promozioni per il weekend. Con ibis puoi anche sfruttare il programma fedeltà Le Club AccorHotels, valido in oltre 2.000 hotel in tutto il mondo. ibis ha oltre 1800 hotel in tutto il mondo, che offrono tutti i servizi di un hotel moderno a un prezzo economico. ibis significa anche un benvenuto 24 ore su 24, 7 giorni su 7, con Wi-Fi, colazione a buffet, parcheggio, un bar e un ristorante nella maggior parte degli hotel.\nTutti gli hotel in Girona\nLe sue camere sono state progettate per garantire soggiorni rilassanti e confortevoli, con aria condizionata, riscaldamento, TV LCD e WIFI. L'hotel è ...\nLe sue camere sono l'ideale per rilassarsi e sono completamente attrezzate, con aria condizionata, riscaldamento, TV LCD e WIFI. L'hotel dispone di ba...


Davide Silvestri smascherato nella notte: "Lecchino e viscido..."\nHome » Davide Silvestri smascherato nella notte: “Lecchino e viscido…”\nDavide Silvestri smascherato nella notte: “Lecchino e viscido…”\nDavide Silvestri smascherato nella notte: “Lecchino e viscido…”. La strategia di Davide Silvestri al GF Vip non sfugge al pubblico. L’attore sta davvero giocando sporco? Vediamo cosa ha combinato.\nDavide Silvestri da che parte stai? Il pubblico si è incendiato nelle ultime ore dopo ciò che è successo stanotte. Scopriamo cosa ha combinato l’attore e cosa c’è dietro alle sue dichiarazioni.\nPatrizia Pellegrino a “Trends&Celebrities”: “per me sarà Miriana”\nDavide Silvestri è il personaggio comico assieme a Giucas Casella e Barù di questa edizione del Grande Fratello Vip. I siparietti con i suoi personaggi inventati di sana pianta, sono divertenti e hanno intrattenuto\nOroscopo Paolo Fox di domani 12 Gennaio, segno per segno\nMolto i fan anche quando c’era la spalla Alex Belli ancora in casa. Anche per l’attore l’uscita di Alex ha inciso parecchio. Silvestri è sempre stato vicino a Soleil Sorge e ieri in diretta alla domanda precisa\nDi Alfonso Signorini aveva dichiarato che Nathaly Caldonazzo creasse apposta zizzania. La frase era uno schieramento palese dalla parte di Sole. Poi però durante la notte dopo la puntata, ai fan non sono sfuggiti alcuni particolari.\nDavide ha fatto forse un po’ di strategia, facendo la spola tra Nathaly e Soleil e gli spettatori più attenti giurano che sta giocando sporco. Ma entriamo nel dettaglio e vediamo cosa hanno detto gli appassionato del Gf Vip tramite il portale DirettaNews\nDavide Silvestri: Soleil o Nathaly?\nDurante la notte Davide si è diviso un po’ su entrambe le vippone, andando poi puntualmente a riferire cosa accadeva con l’altra e dopo un brindisi ai nemici è esplosa una grandissima polemica.\nMa Silvestri da che parte sta realmente? al netto delle strategie e del fatto che stanotte è stato smascherato con questo tira e molla tra le due vippone. Davide sta unicamente dalla parte di sé stesso.\nÈ sempre stato un battitore libero e nonostante dichiari che voterà Nathaly fino alla fine del programma per mandarla in nomination. Potrebbe cambiare ancora idea in base alle nuove dinamiche che si innescheranno con l’ingresso di Delia Duran.\nBelen Rodriguez e Stefano De Martino: FOTO della notte insieme\nTEMI DI QUESTO POST Davide Silvestri Oggi


Martedì, 22 Ottobre 2019 01:13\nDomenica, 01 Settembre 2019 18:21\nPochi minuti di temporale e Castelfranco finisce sott'acqua. È successo intorno alle 17 quando una tempesta di pioggia e vento ha fatto volare via tavoli esterni e tegole dei tetti nel capoluogo e nelle frazioni. L'intensità della pioggia ha provocato anche l'immediato innalzamento dei fossi, tutti al limite nel territorio comunale e attenzionati per il rischio tracimazione. Il ritorno in pochi minuti di una situazione di normalità ha fatto sì che, però, la situazione non superasse i livelli di guardia. Il temporale ha colpito impianti pubblici, abbattendo la recinzione del campo scuola calcio e, sempre in zona stadio, ha anche scoperchiato il tetto di un'abitazione. Danni anche a una palestra del capoluogo di Castelfranco, dove il vento ha letteralmente sradicato la porta di accesso.\n"Sono stati 30 minuti di delirio - commenta a caldo Federico Grossi, vicesindaco e assessore all'ambiente al comune di Castelfranco, sul posto assieme al sindaco, Gabriele Toti - una bomba d'acqua che si è scagliata in poco tempo, ma con violenza inaudita. Prima le raffiche di vento hanno fatto cadere gli aghi di pino e le foglie degli alberi che hanno intasato le bocche di lupo, poi l'acqua ha allagato le strade e i fossi di scolo verso via Usciana si sono riempiti fino al limite. Ormai temporali di questo tipo sono diventati da manuale". Il pericolo scongiurato grazie alla breve durata della tempesta. Adesso la situazione è monitorata dalle autorità e gli argini sono sotto osservazione. Le vie di scolo dell'acqua saranno presto ripulite ma restano ancora da quantificare i danni alle abitazioni.\nPersonale dei vigili del fuoco di Ponsacco, Pontedera e San Miniato è stato impegnato anche nel territorio comunale di San Miniato. Gli interventi principali, una ventina, riguardano rami e alberi pericolanti oltre che tegole, gronde e simili.\nUltima modifica il Mercoledì, 04 Settembre 2019 00:36\nMaltempo, fino a stasera codice giallo per temporali\nAltro in questa categoria: « Cani antidroga a scuola, in tre trovati con l'hashish Plastica addio, 51mila euro di multe per le buste irregolari »


L'abitazione in proprietà come investimento intergenerazionale delle famiglie | BOA Bicocca Open Archive Attenzione: i dati modificati non sono ancora stati salvati. Per confermare inserimenti o cancellazioni di voci è necessario confermare con il tasto SALVA/INSERISCI in fondo alla pagina\nL'abitazione in proprietà come investimento intergenerazionale delle famiglie\nIn Italia la proprietà dell’abitazione è, tradizionalmente, uno degli investimenti prioritari delle famiglie. In effetti in Italia, circa l’80% delle abitazioni risulta in proprietà, uno dei dati più elevati nel mondo sviluppato. Le motivazioni di queste scelte di investimento sono riconducibili a molti aspetti della nostra società, la più importante delle quali sembra essere riconducibile alle strategie familiari che mirano ad assicurare alle generazioni future un capitale, e quindi una qualità della vita, superiore a quella delle generazioni precedenti. Nel momento attuale, in seguito all’aumento delle aspettative di durata della vita e alle difficoltà economiche e reddituali attraversate dalle società sviluppate, questa strategia sta incontrando molti ostacoli.\nCitazione: Ferretto, M. (2008). L'abitazione in proprietà come investimento intergenerazionale delle famiglie. In C. Facchini (a cura di), Conti aperti. Denaro, asimmetrie di coppie e solidarietà tra le generazioni (pp. 219-236). Bologna : il Mulino.\nTitolo: L'abitazione in proprietà come investimento intergenerazionale delle famiglie\nTitolo del libro: Conti aperti. Denaro, asimmetrie di coppie e solidarietà tra le generazioni


Sono nuovo del forum e di questo argomento, da dove inizio? - Dermatite Atopica Forum\nSono nuovo del forum e di questo argomento, da dove inizio?\nMessaggioda Giuseppe » 09/11/2016, 14:34\nBenvenuto/a in questo forum,\nsperiamo che potrai trarre giovamento dalla tua presenza fra noi.\nRecuperare tutte le informazioni di cui necessiti non sarà un'impresa facile. Stiamo facendo uno sforzo enorme per rendere tutto snello e di veloce fruizione, ma la strada é ancora lunga e avremo bisogno anche del tuo aiuto e della tua esperienza.\nCitando thomas dal post che ha dato vita a questo topic (qui):\nla DA ha molti fattori e non tutti chiari, tra i certi quello ereditario e l'iperattività del sistema immunitario. Non bastasse, la DA è molto soggettiva. Di solito, a questo punto, diciamo al malcapitato novellino di leggere quanto più può nel nostro forum.\nSe non l'hai già fatto, inizia leggendo il Regolamento del Forum per poi procedere con il seguente materiale:\nDiario di misterorange (Rinato con Cadario)\nLa vera cura non sono i probiotici di stephan\nGuida del dott. Makise di TheLowest\nMutazione MTHFR di Patty72\nI diari personali degli utenti sono una ricchissima fonte di informazione, e rappresentano spesso un processo di guarigione con successi e fallimenti. Prenditi il tempo di leggerne alcuni, dopo aver approfondito questi primi topic, perché ti saranno di aiuto!\nSe vuoi proporre altri topic dai quali iniziare, fallo nei commenti di questo post!\nSiamo coscienti del fatto che il materiale é moltissimo e andrebbe scritto un articolo riassuntivo con le poche certezze cui siamo giunti fino ad adesso, perciò se vuoi dare una mano, scrivimi a [email protected] dando la tua disponibilità a scrivere.\nPotete inoltre raggiungere la chat ufficiale cliccando https://telegram.me/atopici.\nConsigliamo vivamente di installare Telegram o sul cellulare o sul computer\nRe: Introduzione [per i nuovi iscritti]\nMessaggioda aronchi » 05/01/2017, 16:07\nho aggiunto all'elenco un nuovo post sulla vitamina D, visto che le indicazioni c'erano ma erano sparse e sotterrate in altri post.


Surface Go sbarca in Italia in 2 SKU da 459€ e 619€ - Notebook Italia\nHome News Surface Go sbarca in Italia in 2 SKU da 459€ e 619€\nL'annuncio era nell'aria già da qualche settimana, ma Microsoft ha aspettato la fine di agosto per rendere disponibile Surface Go anche in Italia. È in vendita in due configurazioni con prezzi rispettivamente di 459€ e 619€, ma gli studenti potranno acquistarlo con un piccolo sconto.\nSurface Go, il più piccolo, leggero e accessibile tablet della famiglia Surface, è ora disponibile per l’acquisto anche sul mercato italiano in due configurazioni: entry-level con Intel Pentium Gold 4415Y (Kaby Lake), 4GB RAM e 64GB di ROM eMMC a 459 euro e premium con lo stesso chip Intel Pentium Gold 4415Y (Kaby Lake) ma con 8GB RAM e 128GB di ROM eMMC a 619 euro. Potrete acquistarlo sul Microsoft Store, presso i principali negozi di elettronica o attraverso la rete di rivenditori autorizzati per il canale commerciale.\nOgni settimana fino al 30 settembre, la campagna “Back to School” del Microsoft Store propone sconti esclusivi fino al 30% su tutti i device e accessori Surface per studenti e insegnanti. E ovviamente anche il Surface Go ne farà parte, proposto a 436 euro (4/64GB) e 588 euro (8/128GB).\nIl nuovo 2-in-1 combina le performance di un laptop con la portabilità di un tablet, permettendo di essere sempre connessi, sia da casa sia durante gli spostamenti. Con un semplice tocco è possibile accedere a tutte le funzionalità di Office, leggere e modificare file Word o PowerPoint e prendere appunti su OneNote ovunque ci si trovi.\nIl massimo della versatilità è garantito dalla Surface Go Type Cover, dal nuovo Surface Mobile Mouse e dalla Surface Pen che però saranno venduti separatamente. L’innovativa Surface Go Type Cover offre la migliore esperienza di digitazione ed è disponibile in quattro colori: nero o nei colori platino, bordeaux e blu cobaltoin Alcantara. Surface Mobile Mouse, con abbinamento Bluetooth e un design elegante, completa l’esperienza avanzata del nuovo device, mentre la Surface Pen garantisce bassa latenza, sensibilità all’inclinazione e 4096 livelli di pressione per un’esperienza di scrittura naturale.\n« Acer Swift 5 (SF515/SF514) e Swift 3 (SF313/SF314) con Intel Whiskey Lake. In Italia da 999€ e 849€\nIntel Whiskey Lake-U e Amber Lake-Y ufficiali: focus su connettività e prestazioni »\nUltimo aggiornamento Mercoledì 29 Agosto 2018 07:58