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Ogni anno un piccolo e tenero cagnolino conta con il suo tamburo il tempo che manca a Natale. Ogni rullo di tamburo accompagna le festività, le cene, l’apertura di regali e i baci con il muso bagnato sotto l’agrifoglio.\nDopo aver messo via le bacchette del tamburo ogni mattina, il piccolo cagnolino batterista si butta in uno speciale snack festivo. Una selezione di tre biscotti deliziosi preparati con gli ingredienti migliori. Se fai silenzio, nelle prime ore del mattino sentirai piccolo cagnolino che esegue i suoi rulli di tamburo (anche se forse il suono sarà coperto dallo sgranocchiare dei biscotti).\nTutti gli snack all'interno del calendario sono fatti con soli ingredienti naturali, sono cotti al forno e per tutti i cani a partire da 4 mesi di età.\nQuesta edizione limitata del calendario dell'avvento Lily's Kitchen contiene i famosi Biscotti della buona notte, i premietti per l'addestramento (alla mela e formaggio) e i favolosi biscottini del risveglio ricchi in fegato di manzo.\nCosa aspetti? Il calendario è un'edizione limitata e potrebbe terminare da un momento all'altro!\nEdgard&Cooper Box di Natale per cani\nLa box di natale Edgard & Cooper per cani contiene 6 regali gustosi e un papillon natalizio.


Nuove tecniche per riciclare i Led - Disano LED Technology\nNuove tecniche per riciclare i Led\nRiciclare i Led, le nuove sorgenti luminose, è una preoccupazione costante da quando le nuove tecnologie fanno parete della nostra vita.\nI Led sono giustamente considerati una sorgente luminosa più ecocompatibile rispetto a quelle più tradizionali. Il minor consumo energetico e la durata di vita più lunga hanno fatto dei diodi luminosi il simbolo dell’illuminazione ecologica e ne stanno determinando una enorme diffusione planetaria.\nUno dei problemi ancora aperti è quello del riciclo, ossia della possibilità di riutilizzare tutti i materiali che compongono lampade e lampadine a Led, al termine del ciclo di vita. Allo stato attuale, infatti, sono troppo complessi e costosi i procedimenti necessari per separare ceramica, vetro, alluminio dell’involucro da metalli rari come come indio e gallio che si trovano nei semi conduttori o terre rare che si trovano nel fosforo. Per questo attualmente le aziende di riciclo si limitano a immagazzinare le lampade esaurite.\nI ricercatori del The Fraunhofer Institute for Silicate Research ISC in Germania, hanno messo a punto una nuova tecnica di “triturazione elettroidraulica” in grado di separare i diversi materiali delle lampade a Led senza distruggere il Led. Le onde d’urto create da impulsi elettrici nell’acqua in cui vengono immerse le lampade sono in grado di separare i singoli componenti che poi possono essere riciclati. La tecnica per ora è stata applicata con successo a lampade per retrofit. Questa tecnica apporterebbe grandi vantaggi anche per lo stoccaggio di questo tipo. Questi studi, secondo i ricercatori tedeschi, fanno intravvedere un futuro promettente per l’economia del riciclo dei Led.\nDisano, la prima azienda italiana certificata Low Optical Flicker Flicker, come tenerlo sotto controllo Marchio di qualità: perchè si parla di flicker Luce e cibo, un rapporto speciale LED VIVID la rivoluzione del colore Pannelli Led: tecnologia e materiali, la chiave del vero risparmio\nIl Wi-Fi va in pensione: arriva il Li-FI\nI Led nelle priorità dei sindaci Usa


Miglior Mohoo umidificatore a Luglio 2021: prezzi e offerte online\nVuoi acquisire un mohoo umidificatore e vorresti ottenere precise direttive per comprare il prodotto più giusto per le tue occorrenze. In questa pagina vorremo fare luce insieme a voi lettori sul come scegliere il migliore mohoo umidificatore a Luglio 2021 comprabile direttamente dal tuo telefonino con spedizione comoda e veloce.\nil mohoo umidificatore è con il tempo diventato molto gettonato. In questa pagina vedremo quali sono le differenziazioni che possono assolvere alle varie richieste e quali saranno le qualità che devi necessariamente porre la tua attenzione comprare il prodotto più giusto.\nQuesto mohoo umidificatore è favorevole quando l’aria della nostra casa è secca più del dovuto. Per stare bene il livello di umidità nella parte interna della nostra casa non deve sforare tra il 30% e il 50%, cosi da non divenire ne troppo secca ne troppo umida. Una dimora troppo umida, quindi con valori sopra a questo 50% può generare umidità e muffe nelle pareti, e quindi deleteria alla salute delle persone che vivono in quella casa.\nLa selezione quindi di un perfetto mohoo umidificatore può aiutarti ad ogni modo nel dare alla tua bella casa quella piacevole aria sana e vivibile la vita all’interno della tua casa e renderlo cosi un posto più piacevole, sopratutto in questa epoca dove per via di smarthworking o altre esigenze la nostra casa è diventato il primo luogo dove passiamo la maggior parte della giornata.\nI migliori mohoo umidificatore a Luglio 2021 o prodotti simili e accessori\nRecensioni e Opinioni sui mohoo umidificatore a Luglio 2021\nPrezzi degli mohoo umidificatore a Luglio 2021 o di prodotti simili e accessori\nAbbiamo selezionato per aiutarti la scelta i migliori mohoo umidificatore a Luglio 2021 comprabili su Amazon con consegna a domicilio in tutta sicurezza.\nVedi altri Mohoo umidificatore\nSe hai avuto modo di vedere prodotto per prodotto dell’elenco soprastante, avrai letto perlomeno che le opinioni sui mohoo umidificatore sono per la maggiore di ottima valutazione. Questi mohoo umidificatore sono molto desiderati e data questa forte richiesta puoi leggere innumerevoli recensioni. Ti consigliamo per una corretta valutazione dei mohoo umidificatore di leggere attentamente le recensioni cosi da avere una opinione reale del prodotto scelto da chi ha già acquistato e provato il prodotto stesso. Valuta le dimensioni della tua casa e se prendere uno o più prodotti per soddisfare la grandezza e le esigenze della tua famiglia.\nSe stai leggendo questa parte della guida vorrai scoprire a capire i prezzi dei mohoo umidificatore in questo mese. Ovviamente è determinato dalla qualità del prodotto. Ma possiamo dire che dai nostri dati non sembra troppo caro. Puoi reperire dei mohoo umidificatore per varie fasce di prezzi, adatti a tutte le tasche. Qui di seguito ti inseriamo un elenco prodotti che potrebbe darti maggiori idee sul prezzo dei mohoo umidificatore e aiutarti cosi nella scelta del prodotto che tanto desideri.


Alla Fiera torna "La sposa del Mediterraneo", dal 29 ottobre al 6 novembre 2016\nAlla Fiera torna "La sposa del Mediterraneo": testimonial il tronista Cristian Galella\nQuando Dal 29/10/2016 al 06/11/2016 16 - 23\nDopo il successo della passata edizione, anche quest'anno all'interno del padiglione 20 della Fiera del Mediterraneo, torna "La sposa del Mediterraneo" firmata Medifiere. Dal 29 ottobre al 6 novembre, con ingresso gratuito tutti i giorni, dalle 17 alle 23.\nSabato fino alle ore 24 da porta Nord in via Imperatore Federico. Aziende specializzate nel settore del wedding offriranno ai futuri sposi una panoramica completa ed attuale di tutto ciò che serve per il giorno del matrimonio, con una fiera all'insegna dell'eleganza e delle tendenze del momento. La Fiera del Mediterraneo si trasformerà in un grande salone espositivo dell'arredo, corredo e servizi per gli sposi. Abiti da sposa e sposo, abiti da cerimonia, addobbi floreali, trucco e acconciature, wedding planner, sale ricevimento, autonoleggio, bomboniere e partecipazioni, fotografia e video, fedi nuziali, gioielli, gruppi musicali, noleggi auto e carrozze d'epoca, agenzie di viaggio. Tutto. Al padiglione 20 i futuri sposi troveranno tutto ciò che serve per il giorno del loro matrimonio.\nE accanto alle aree espositive, spazi dedicati a sfilate di abiti da sposa e cerimonia. Eventi collaterali con una serie di rassegne e manifestazioni legate al mondo del matrimonio. L'inaugurazione della Fiera si terrà sabato 29 ottobre alle ore 17. Testimonial dell'evento il neo sposo d'Italia, reduce dal successo dell'ultima edizione di Temptation Island e Isola dei Famosi, Cristian Galella che sarà in Fiera e saluterà il pubblico domenica 30 ottobre alle ore 18. L'ingresso è gratuito.


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MEDICINA NATURALE - LE ERBE OFFICINALI | NuovaItaliaMedica.it\nSecondo l'Organizzazione Mondiale della Sanità,l’espressione piante medicinali comprende ogni vegetale che contiene, in uno organo,o in più organi,delle sostanze che possono essere utilizzate a fini terapeutici.\nMentre le piante aromatiche vengono usate per rendere più appetibili i cibi, per aromatizzare i liquori ed entrare nella composizione dei prodotti cosmetici.\nLe piante e le erbe officinali, in erboristeria vengono anche chiamate droghe,con questo termine si intende la parte della pianta, corteccia, foglie, fiori, frutti o radici, più ricca dei suoi principi attivi.\nIl fitocomplesso è l’insieme di tutti i principi attivi presenti nei tessuti di una pianta officinale. Con le erbe officinali è possibile ricavarci molti medicinali,sciroppi, creme, pomate, unguenti, fumigazioni, conserve alimentari,confetture,gelatine,mieli aromatizzati, elisir.\nLe forme erboristiche più utilizzate sono:la TINTURA MADRE, preparato liquido ottenuto da pianta fresca. Tramite spremitura della pianta fresca, oppure da macerazione, in soluzione idroalcolica (acqua + etanolo); l' ESTRATTO SECCO,concentrazione purissima delle sostanze attive della pianta ottenuta mediante alta temperatura oppure soluzione idroalcolica; l' OLIO ESSENZIALE, prodotto liquido altamente concentrato ottenuto estrendo l'"essenza" delle piante aromatiche.\nIn questi ultimi tempi, contro i farmaci di sintesi si è predicato il ritorno alla Natura, cioè alle piante officinali. L'assemblea mondiale della Sanità ha raccomandato all'OMS (Organizzazione Mondiale della Sanità) di riconsiderare il problema delle piante officinali, con la raccomandazione che la terapia con i vegetali rientri nei confini della terapia scientifica e sperimentale.\nL'impiego delle erbe medicinali per fini curativi è una pratica usata da tempo immemorabile. Per molto tempo i rimedi naturali, e soprattutto le piante medicinali, furono le principali e perfino l'unica risorsa che disponevano i medici.\nUn impiego terapeutico delle piante officinali non deve essere ritenuto un improvviso ritorno alla natura, ma un fatto razionale, conosciuto e valutato dal medico curante. Non vi sono "piante miracolose", ma innumerevoli droghe vegetali che possono vantaggiosamente sostituire o affiancare la terapia di sintesi.


PuroBIO - Fondotinta Fluido Sublime 03 - Cuccioli d'uomo\n> PuroBIO - Fondotinta Fluido Sublime 03\nPuroBIO - Fondotinta Fluido Sublime 03\nIncarnato omogeneo e setoso per tutti i tipi di pelle grazie ai suoi principi attivi\nMarta L. pubblicato il 23/01/2017 in seguito ad un ordine del 06/01/2017\nCoprente e leggero, mi piace\nMarina Z. pubblicato il 03/12/2016 in seguito ad un ordine del 21/11/2016\nRisultato professionale, molto coprente!\nCoprente, leggero e profumato, sono rimasta piacevolmente sorpresa da questo fondotinta, lo riacquisterò di sicuro!\nVanessa Z. pubblicato il 18/04/2016 in seguito ad un ordine del 06/04/2016\nBuon prodotto.prima volta che lo acquisto e mi piace\nIl più coprente e duraturo provato finora. Prezzo onesto. Nei periodi di secchezza evidenzia le pellicine e va usato con maggiori attenzioni.\nValeria L. pubblicato il 06/11/2015 in seguito ad un ordine del 25/10/2015\nAlessandra C. pubblicato il 04/10/2015 in seguito ad un ordine del 23/09/2015\nsorprendentemente questo fondina risponde a tutte le mie esigenze :ottimo inci, coprente, finisce stupendo!


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Daria Nicolodi, Samuele Bersani: «Mi salvò a 14 anni quando scappai di casa» - Il Mattino.it\nIl cantautore Samuele Bersani ricorda sul suo profilo Instagram Daria Nicolodi. «Una volta sono scappato di casa. Avevo solo 14 anni e dovrò eternamente ringraziare Daria Nicolodi se in quei 3 giorni di follia invece di “perdermi per sempre” mi son salvato in tempo per tornare indietro».\nMorta Daria Nicolodi, attrice cult di Profondo Rosso: dalla relazione...\nAsia Argento, non soltanto una cantante\nIntervista a Dario Argento: «Suspiria è il mio...\nQuando era un adolescente, il cantautore ebbe un momento di profondo smarrimento, scappò di casa appunto per raggiungere Roma e incontrare Dario Argento che aveva conosciuto in Romagna, a Cattolica insieme a Daria Nicolodi. Voleva regalare al regista testi e musiche che aveva composto per i suoi film. In quell'occasione conobbe Asia Argento che aveva appena 10 anni.


La Lega Pro in campo contro la violenza | Lega Pro\ndi Samuel 17 Febbraio 2011 21:540\nImportante iniziativa da parte della federazione Lega Pro, in queste ultime settimane attivissima su più fronti, da quello legati ai diritti televisivi (battaglia sacrosante per la salvaguardia dei club con meno risorse ma bacino di grande importanza) a quello relativo alla lotta contro la violenza e dunque alla possibilità di creare stadi sempre più a misura di famiglia.\n“La lotta alla violenza e ad ogni forma di intimidazione – ha dichiarato Mario Macalli, presidente di Lega Pro – è un impegno prioritario. Debellare ogni gesto di violenza è la condizione principale per riportare allo stadio le famiglie e per non spegnere la passione dei tifosi, che numerosi seguono ogni domenica le loro squadre. Stiamo lavorando in questa direzione anche con una serie di iniziative, in collaborazione con le società. Su questa linea si muove l’appello che prima di scendere in campo, nel prossimo turno di campionato, i capitani delle società di prima e seconda Divisione leggeranno”.\nQuesto il testo: “Il calcio è un gioco. Viviamolo con passione. I valori scendono in campo e sono presenti anche sugli spalti. Noi capitani di Lega Pro vogliamo giocare in un clima sereno. Siamo contro ogni atto di violenza e di intimidazione. Vinciamo insieme la partita”.\nPisa, si lavora duro per l'obiettivo salvezza\nComo, Sanremo e un tifoso speciale...


Svastiche al Monte della Croce, il Comitato di Quartiere chiede vigilanza - Riviera Oggi\ndi Redazione — 17 Maggio 2020 @ 18:07 Stampa articolo\nIl Comitato di Quartiere di Sant’Antonio ha chiesto di aumentare la vigilanza nella zona\nSvastiche al Monte della Croce\nSAN BENEDETTO DEL TRONTO – Due svastiche sono comparse sul muro della cabina del Consorzio Idrico che serve per illuminare la croce posta sulla collina da cui prende il nome, Monte della Croce appunto. Due segni che disturbano per la valenza che il luogo ha per l’intera città di San Benedetto: la croce infatti è visibile dall’intera popolazione.\nIl Comitato di Quartiere di Sant’Antonio ha chiesto alle autorità di aumentare la vigilanza nella zona.\nAggiornamento: volontari del Comitato di quartiere le hanno poi cancellate.\nTags:monte della crocesvastica\nPiu che svastiche mi sembrano due sgorbi, posso immaginare l’età del (o dei) dementi.


Rinviato a ottobre 2021 il concerto dei Modà al PalaCalafiore\nReggio Calabria - Esce oggi sulla pagina ufficiale Youtube dei Modà il video di “Cuore di cemento”, (prodotto da Friends&Partners - licenza esclusiva Casa Italia Records powered by Believe), il ...\nC’è un marchio che da sempre recita un ruolo da protagonista assoluto nel mondo della moda. Stiamo parlando di Armani, sinonimo di stile, raffinatezza ed eleganza. E questi tre aggettivi ...\nCi saranno anche i Modà nella programmazione a cura della Esse Emme Musica al PalaCalafiore di Reggio Calabria. La band capitanata da Kekko Silvestre si esibirà in Calabria il 17 ...\n“International Fashion Week” 2018, giovedì la presentazione della kermesse di moda\nReggio Calabria. La moda torna protagonista a Reggio Calabria: la città dello Stretto si prepara ad accogliere la terza edizione dell’“International Fashion Week”, che si terrà dall’11 al 14 maggio, ...\nCosenza. AltaRoma ha sancito la qualità e l’unicità del progetto Cosenza Fashion Week ospitando nel suo programma il defilé Globe Fashion, kermesse di otto stilisti internazionali che hanno sfilato le ...\nSandro Ferrone, il brand di moda per le donne che amano vestire la propria femminilità\nIl prestigioso brand Sandro Ferrone si riconferma ancora una volta una risposta assolutamente positiva per le donne che amano vestire alla moda senza rinunciare alla propria femminilità. La nuova collezione invernale 2017 ...


Seregno, festa dei Remigini senza distanziamento? Il sindaco: “Non è vero, sui social si critica tutto”\nE’ bastato qualche commento negativo, per trasformare una festa dedicata ai bambini in una polemica da social network. C’è chi ha parlato di assembramento di centinaia di persone, chi ha fatto notare che in molti non indossavano la mascherina, altri che hanno puntualizzato sulle modalità di misurazione della temperatura corporea. L’evento sul banco degli imputati è la festa per i Remigini organizzata in Piazza Risorgimento e la risposta del Sindaco alle critiche è semplice e diretta: “sul web si critica tutto – sentenzia – è stato un momento importante, un bel regalo per tutti i bambini che sono stati lontani dalla scuola per tutto questo tempo. Tra l’altro avevamo già fatto una cosa simile in Auditorium per i bambini delle quinte elementari ed era stato un bel momento”.\nCosa è andato storto dunque? Nulla, secondo l’Amministrazione Comunale che sottolinea quanto tutto sia stato organizzato nel rispetto delle normative di sicurezza: “abbiamo posizionato le sedute dei bambini in piazza, ognuna ad un metro di distanza l’una dall’altra e tutte preventivamente igienizzate – spiega il Primo Cittadino – abbiamo indossato i guanti prima di consegnare gli attestati e sempre indossato la mascherina”. L’evento, svoltosi in Piazza Risorgimento, ha però inevitabilmente catturato l’attenzione di molti altri cittadini che non hanno visto di buon occhio l’iniziativa organizzata per i circa 200 Remigini che, dopo mesi di didattica a distanza, aspettavano con ansia la festa di passaggio dalla scuola materna a quella primaria. E tanti, attraverso facebook, hanno scritto il loro disappunto.\n“Visto l’elevato numero di partecipanti abbiamo deciso appunto di suddividere l’evento in due turni chiedendo espressamente che ogni bambino fosse accompagnato da un solo genitore – spiega Rossi – magari non tutti hanno rispettato questa indicazione, ma ognuno era responsabile per sé nel rispetto degli altri. Io, onestamente, tutta questa gente senza mascherina, come qualcuno ha scritto su face book, non l’ho vista. E per quanto riguarda la temperatura corporea: non c’è obbligo di misurarla negli spazi esterni, solo negli spazi chiusi. Ma abbiamo comunque ritenuto opportuno farlo, almeno ai bambini”.\nAlberto Rossi remigini Seregno Sindaco di Seregno


filobus: Un ascensore per Dylan Dog\nidee in caduta libera... idee, passioni, letteratura e fumetti, cinema, informatica, viaggi, esperienze\nUn ascensore per Dylan Dog\nA volte le storie hanno alcuni elementi costitutivi che assumono un'importanza particolare, mentre altri elementi diventano tuttosommato ininfluenti.\nIn questo Ascensore per l'inferno interessa poco al lettore la trama, ovvero come si è creata una situazione e come si andrà a risolvere, pure resta avvincente lo svolgersi della situazione, ovvero l'essere partecipi delle vicissitudini del protagonista.\nLa storia? In breve... Dylan Dog è preda di un'incubo.\nSclavi rimescola le carte della mitologia dylandoghiana presentandocene una summa: dalla Morte personificata, alla morte temuta e immaginata come esperienza, dall'omologazione degli uomini con la bombetta che ci circondano, a quella imposta dalle autorità, dall'invisibilità che il mondo ci impone, alla ricerca su un impossibile galeone dell'amore desiderato e che ci riconcilia con questo stesso mondo, dai meccanismi della società che ci imprigionano in un'incubo ossessivo e kafkiano, alla critica e ribellione contro una società sentita aliena e morta, e così via.\nIl risultato è un patchwork di piccole narrazioni che se a tratti possono essere un poco sfilacciate tra loro, episodiche, hanno comunque una loro bella forza evocativa, affatto costruita.\nIn più vi sono trovate che lasciano il segno, come la paura dell'ascensore, resa benissimo dall'ossessivo ripeterne il motivo, il sopraggiungere della morte per privazione, la claustrofobia che viene resa anche con lo spazio angusto che riflette in toto, come uno specchio, le angosce del protagonista.\nSul finale si possono fare varie ipotesi... ma eviterò, anche per non rovinare la lettura. Certo, si passa dall'incubo alienante e allucinato alla certezza di un incubo cui si è destinati.\nVolevo poi richiamare l'attenzione su un passaggio della storia (pure tuttosommmato breve nell'economia delle sue 93 pagine). Contiene una delle tavole secondo me più erotiche di Dylan Dog (per quanto allusive), a pag. 63, nello stesso tempo assolutamente non pornografiche: non viene mostrato un atto sessuale per il piacere di mostrarlo, a scopo dimostrativo. Lo "sguardo" si sofferma, facendoceli vivere, su gesti, attimi dell'amore, carnale eppure appassionato, di abbandono.\nNormalmente l'amore viene mostrato in (quasi?) ogni storia di Dylan Dog, diventando spesso esplicativo, quasi didascalico, rendendo il lettore distaccato, permettendogli di osservare la scena da una certa distanza (facendone praticamente un guardone): qui l'inquadratura si pone a distanza ravvicinata e si sofferma sui gesti, rendendo lo spettatore partecipe non disinteressato.\nC'è, come spesso accade, anche una citazione ad una canzone, Sogno numero due di Fabrizio De Andrè.\nBellissima prova del disegnatore Bruno Brindisi, direi perfetto, anzichenò! Perfetto nel disegno in sè, nel rendere espressioni e atmosfere, nel suo adeguarsi come un guanto alla storia.\nUn risultato ottenuto anche grazie all'ottima colorazione ad opera dello Studio Tenderini.\n(il vero orrore è scoprire che il nostro eroe ha i lacci delle scarpe rossi!)\nIl prezzo dei Dylan Dog e' aumentato di 20 centesimi, un bell'incremento!\nT.Sclavi, B.Brindisi, Dylan Dog n. 250, Ascensore per l'inferno, Sergio Bonelli Editore, 2,70 euro.\nPubblicato da Filoberto Alamari alle ore 01:01\ndiario di viaggio (3)\nidee a perdere (25)\nil qualunquista (30)\npensieri filosofici (115)\nTorino e dintorni (5)\nPulizie di estate\nHellblazer fumetto cattivo\nUn film da non schivare..\nManga dalla prigione\nHellboy è finito?\nDaniele Barbieri's Blog\nfilobus su Google+\nThis site in published under Licenza Creative Commons.\nGoogle Analytics - Note per la privacy\nfilobus - chi è costui?


Critica | sergio\nLa raffinata espressività di Sergio Colombo\nPaesaggi di forte impatto emotivo, figure di non comune piacevolezza estetica, ricerca e\nsperimentazione stilistica a tutto campo. Sono le caratteristiche principali di Sergio Colombo, artista di Carugo(Como) che si è affacciato all'arte figurativa da pochi anni, riuscendo a raggiungere\nin così poco tempo risultati di grande importanza, grazie anche, oltre al proprio naturale talento e alla grande passione e determinazione che lo muovono, al fattivo apporto della scuola d'arte di Cabiate e a maestri di riconosciuto valore e sicura competenza come Osvaldo Minotti, Carlo Orsi, Ezio Galliani e Mauro Calvi.\nDopo una prima fase paesaggistica di tipo impressionista, fatta di grande delicatezza e raffinata poesia, come testimoniano, tra le altre numerose opere realizzate dall'artista, le tele “Mordina” e “Torrente alla Conca di Crezzo”, Sergio Colombo ha ulteriormente approfondito tecnica e tematiche.\nDa un lato ha utilizzato alternativamente e con sapiente misura l'olio, l'acquerello, la china e la matita, ottenendo sempre gli stessi risultati di rilievo, dall'altro ha gradualmente affiancato al paesaggio anche ritratti e figure di rara e vigorosa espressività, sia di soggetto sacro, come per esempio un intenso e originale “Cristo re”, sia di argomento profano, come l'incantevole mix di bellezza naturale e grazia femminile della “Rilassante lettura”, oltre ad alcuni volti di avanzata fase di sperimentazione formale, tutte cose che hanno consentito all'artista di allargare maggiormente i suoi orizzonti ispirativi e le sue possibilità di perfezionamento formale e contenutistico.\nGli ultimi lavori di Sergio Colombo sono così estremamente attuali dal punto di vista della sensibilità artistica contemporanea, sempre comunque nell'ambito del paesaggismo e della figurazione, in particolare per una voluta e ben riuscita impronta tendenzialmente più moderna e informale rispetto a prima, e tuttavia sempre con lo stesso amore per la sua terra natia, tanto da ribadire con forza la sua “speranza di riuscire a trasferire sulla tela, ed alle persone che guardano i miei dipinti, i colori e le emozioni che mi dà la mia terra di Brianza alla quale sono molto legato”.\nE così ci possiamo gustare opere che, senza dimenticare altre realtà di grande fascino come ad esempio Venezia, immortalano soprattutto la sua Brianza, sviscerata in svariati modi e con l'uso di una sofisticata gamma di verdi, come l'emblematica “Senza fine”, all'origine della svolta poetico-pittorica dell'artista, “Cascina del Spadon a Figino”, “In Brianza”, “Asso-Mulino di Gino”, “...da Pomelasca, “Cascina del Ruspo” e tante altre.\nProf. Silvano Valentini (Critico d'arte)\nI l "paesaggio" come soggetto autonomo, in pittura, appartiene alla storia dell'arte recente; sviluppatasi nell'800 si è accompagnato nel 900 all'astrattismo ed alle altre correnti storiche.\nQuesta riflessione ci aiuta a capire come sia assai diffusa, oggi, questa tematica tra i molti che si avvicinano alla pittura. Ancor\noggi , annegati come siamo nel mondo virtuale, il contatto con la propria terra, con la propria identità è motivo di grande\nattrazione per chi fa della sensibilità artistica un valore irrinunciabile ed il "paesaggio" appaga certamente queste aspirazioni.\nNella pittura di Colombo ritroviamo tutte queste voci che vanno dall'amore per la propria terra, alla natura come valore, a\nquell'isolamento fortemente cercato, lontano da tutti i frastuoni, indispensabile per ascoltare e riflettere.\nLa scelta dei soggetti di questo pittore non è mai improntata allo spettacolarismo od al sublime ma mira piuttosto ad essere\nspecchio di verità radicate.\nL'evoluzione della sua stessa tavolozza ci racconta i colori della riflessione: pacati, misurati, equilibrati. Sono colori pieni di\nvibrazioni minime ma determinanti.\nPerò quello che più di ogni altro è segno chiarificatore è senza dubbio la sua bella composizione: defilata, discreta propria di\nchi vuole capire e non stupire. I protagonisti sono i piccoli scorci che divengono un universale, dandoci si l'illusione di un\nuniverso ben conservato e ben custodito ma indicandolo pure come patrimonio da salvaguardare.\nGli sguardi di Sergio sono quelle visioni lontane non più riproposte come modelli, capaci però di svegliare qualcosa nella\nnostra coscienza e nel nostro cuore.\nSin dagli studi dei primi tempi emergeva questa scelta dei soggetti discreta ma profonda, semplice ma non banale, pacata\ne saggia. Rispecchiarsi nella natura è per molti motivo di equilibrio ma per Sergio è anche motivo di coerenza con la sua\nGli ultimi lavori svelano anche una padronanza di un colore e di un segno che sono frutto di quello studio rigoroso che alla\nVedere la Brianza attraverso gli occhi di questo pittore ci convince di quel patrimonio che abbiamo intorno.\nColombo ci lascia, discretamente, delle note etiche: il suo paesaggio ci parla si della natura ma soprattutto dell'uomo che\nl'ha ereditato e che ha il dovere di tramandarlo.\nCarlo Orsi (Critico d'arte)\nI colori della Brianza nelle tele di Sergio Colombo\nI paesaggi della Brianza sono l'espressione più appassionata che l'artista Sergio Colombo ha trovato per dichiarare il profondo\nlegame che prova per la propria terra.\nValori che vanno dal sentire rispetto per la natura, all'identificazione con uno stile di vita laborioso e defilato, lontano dalla\nconfusione e dalla spettacolarizzazione.\nColombo trae direttamente la sua ricerca dalla solida tradizione del Naturalismo Lombardo . La sua ricerca artistica, anche nella produzione più matura, si inserisce nel solco figurativo di Emilio Gola, Mosè Bianchi, Eugenio Gignous. Tuttavia nei canneti\nsfumati dei paesaggi lacustri, nei cieli ventosi di alcune sue tele, non manca una certa vena romantica ed espressionista.\nSono ricordi di infanzia e scene di vita contadina che la terra di Lombardia sembra ancora trattenere dentro di sè, diffondendo\nun senso di antica nostalgia: vecchie cascine abbandonate, alte montagne circondate da radi gelsi e i laghi unico svago per\ngente che dedica la vita al lavoro.\nL'identità delle radici e l'amore per una solitudine che ha momenti di emozione, tornano in tutti i paesaggi di Sergio Colombo.\nVeronica Fallini (giornalista)\nL'opera di Sergio Colombo è frutto di una continua e considerevole ricerca sui valori ermetici della vita umana che prende forma\nmediante la corposità della pittura ad olio e la pregnanza gestuale.\nLe sue tele comunicano caos e curiosità e mettono in scena un labirinto sensoriale ricco di particolari. Sergio Colombo vivifica\nl'esperienza del reale con un sistema totalmente immaginario, mettendo in luce il ricordo del pensiero.\nLe sue creazioni sono anche la trasposizione delle esperienze vissute durante i viaggi concettuali e spirituali, proiettati in\nelaborazioni pittoriche con caratteri figurativi.\nSperimentatore e ricercatore, sottopone la sua gestualità alla memoria, all'istinto più alacre. Il fine del suo operato non mira\nall'estetica, si tratta di un messaggio intuitivo, una valvola di sfogo correlata alla ricerca ed al mistero più profondo.\nVeronica Nicoli ( critico d'arte - Presidente ArtetrA Art Associates)\nLa pittura delle rimembranze\nMi sono accostata alle opere di Sergio Colombo con la delicatezza che il suo animo impone.\nSergio è una persona pacata e colma di malinconico sentire, persona riflessiva e profondamente sensibile che ama la "bella"\npittura e non disdegna l'ammirazione per l'arte di altri artisti. Innamorato della sua Brianza, quella delle tradizioni, quelle delle\nrimembranze, quella dei particolari verdi che solo la Brianza regala, non per de occasione per decantarla con la tecnica a lui\npiù congeniale, pittura ad olio su tela. Con i colori che assaporano di terra e di sudore sempre ben amalgamati, ben accostati,\nmanifesta con le sue pennellate grasse di colore tutto il suo sentire regalando scenografie naturali che catturano gli occhi ma soprattutto il cuore.\nQuando si accosta alla tela bianca, con l'impegno che lo contraddistingue, cerca di imprimere tutto il suo sentire, la sua emo-\nzione che in quel momento sente di avere e di saper regalare a quello spazio sempre troppo limitativo. Ecco che i boschi dai\ncaldi colori diventano rifugio dei pensieri più nascosti, le campagne coperte di neve invitano ai giochi di allora, gli angoli sugge-\nstivi della Brianza raccontano storie vissute all'ombra del castagno o sotto il portico dei sogni, casolari che adornano la vita di\ncortile dove lo schiamazzo dei bimbi è ancora palpabile. Tutto questo Sergio Colombo lo rapporta egregiamente nelle varie\nstagioni dell'anno regalando alle opere suggestive atmosfere, cromia diversa sempre personale. Non ha bisogno di tecniche\nparticolari, con la sua pennellata riesce ad imprimere la sua personalità. A noi tutto questo ci giunge con la pacatezza di attimi,\ndi antiche memorie, di carezze e di abbracci per un tempo volato via sempre troppo in fretta. Colombo ci porta indietro negli\nanni, quando in Brianza il frastuono era lontano e in questa terra di radici forti e di strette tradizioni tutto si sviluppava intorno\nai pochi abitanti dei piccoli paesi di campagna; nelle opere di Colombo non è difficile trovare personaggi dediti al lavoro con\nvolti e mani rugose, donne che raccontano col filo del ricamo la loro realtà o forse sogni nascosti col loro capo chino, scene di\nvita dunque vissuta e raccontata.\nTutto questo Sergio Colombo lo raffigura con una tecnica ormai sua, perfezionata dopo anni di scuola con la testardaggine di\nchi ha la passione dentro, è riuscito a crearsi il proprio spazio fra i pittori contemporanei e la sua mano, ma soprattutto il suo\nanimo, giungono al fruitore come messaggio di una pittura del ricordo e della rimembranza.\nSono però sicura che a Sergio Colombo questo non basti, che sta già guardando "oltre" e presto entrerà nel sogno con altre\nCarla Colombo (artista)\nC'è un'ondata di malinconia che travolge le donne di Colombo. Sergio, il nostro artista, racchiude in una pesantezza di pensie-\nro e di emozione le donne che raffigura tramite la leggerezza, alle volte quasi addirittura evanescente, del segno del suo tratto.\nNon c'è un'età che favorisce più di un'altra, non c'è un colore, un'espressione che, più di un'altra, emerge rispetto al convincente\ne predominante tema principale che è tipicamente manifestato attraverso una modalità che non può che essere quella maschile.\nA Sergio Colombo interessa il tema: in tette le sue sfaccettature, in ogni sua curva da intraprendere, nella sua responsabile com-\npletezza. Colombo è cone se provasse un senso di immedesimazione nel corpo e nei sentimenti femminili. Un senso di solidarie-\ntà che, però, non sfiora mai, neanche lontanamente, il senso del patetico ma che, al contrario, è pieno di comprensione e analisi\nquasi scientifica dei mille universi femminili che lui stesso osserva e da cui, è evidente, rimane affascinato. E' un gioco reciproco\nquello tra Colombo e le sue donne. Un gioco fatto di sguardi, seduzioni, malinconie, approcci, insinuazioni, perlustrazioni, inda-\ngini e, soprattutto, reciprocità. Lui le guarda, le osserva, dona loro una colorata vita su tela e loro, molto spesso, guardano altrove.\nGuardano altrove, pur sapendo di essere guardate. Anzi, forse, proprio per questo lo fanno. Gli sono quasi irriconoscenti per il\nregalo che Colombo ha fatto loro. Maurice Maeterlinck, poeta, drammaturgo e saggista belga, vincitore del Premio Nobel per\nla Letteratura nel 1911, in uno dei suoi racconti più riusciti, dona la parola a una delle donne della sua opera letteraria per rimpro-\nverare l'amato di, letteralmente, "star guardando altrove". Dopo questo lieve ma deciso rimprovero il povero amante, preso da\nun raptus d'inaspettata poesia e di ritrovata emotività, d'un tratto imprevisto, partorisce una delle frasi più belle di tutta la let-\nteratura mondiale. Dice: "ti sbagli: io non sto guardando altrove, io ti sto guardando altrove". In quel ti, in buona sostanza, scal-\npita tutta la tenerezza, tutto il delirio estatico e sentimentale incontenibile grazie al quale, l'amore, può manifestarsi anche senza\nmanifestarsi. Quando si palesa evidenziandosi, infermabile, seppur in maniera maldestra. Ecco, è proprio riassumibile in questo piccolo ma potentissimo aneddoto letterario quello che sembra essere il rapporto di Colombo con le sue creazioni. Egli, infatti,\nnon guarda altrove. Le guarda, altrove. E forse anche loro fanno lo stesso. Eterne, immobili,inscalfibili, dentro una composizione\nche prende piede ora con toni caldi, ora con toni freddi, alle volte nebulosi,alle volte corposi e pesanti. La loro pesantezza sembra\nprovenire dalla consapevolezza di essere, ormai, divenute cosa reale. Il danno della vita è stato fatto. Il problema è nato: non si\npuò più tornare indietro. E la poesia di tutto questo, forse Maeterlinck capirebbe, consta proprio della eventualità a causa della\nquale, la vita che prende la vita, è stata resa cosa possibile attraverso il solo e semplice uso della passione umana: quella del gio-\nco della pittura, della sua avventura e dell'amore che Colombo ha per essa.\nLuca Cantore D'Amore (critico d'arte)\nUn vero pittore paesaggista, un cacciatore di paesaggi che prima ha scandagliato forme e colori della natura, della terra e del\nmare. un pittore di talento, che ha saputo realizzare concretamente opere figurative di molteplici "paesaggi incantevoli" taluni\nesistenti davvero, anche se il più delle volte, un po' in ombra, non "letti da una umanità abbastanza frettolosa e distratta", che\npura, li aveva avuti sempre accanto, proprio "sotto gli occhi". Sergio Colombo, attraverso la pittura, ci invita a compiere un viag-\ngio intenso, ricco di pathos, il divenire è una evoluzione armoniosa, come l'avanzare del verde a primavera, un cammino arioso\nproprio sul bordo sterrato tra sentieri di monti e di valli di lato alla vita.\nDalla ricchezza dei colori della natura svelata, alla ricerca più intima e insidiosa, verso territori e paesaggi, meno visibili perchè,\ncelati nel mondo sconosciuto dell'anima. E' davvero carica di suggestioni la pittura dell'artista carughese, riesce, così bene, a\ncogliere la semplice grandiosità del linguaggio della psiche. Intuisce le musiche del cuore, ne ascolta e ne ricanta i refrain, pren-\nde al volo le parole appena sussurrate, accosta l'orecchio sulle voci mute dei più umili fra gli uomini e, con gli occhi poi scava,\ncerca e riporta alla luce, l'apparente semplicità del quotidiano. Evidenzia l'oggettività, dei dati sia reali sia immaginari, per poi\naffacciarsi e accingersi a varcare la soglia di quegli infiniti tormenti del mondo.\nLa sua osservazione è delicatissima, intima e sagace, le opere diventano uno scorrere di belle sequenze, metafore dell' ansia\numana contemporanea; ci sono colori vivi che danno vita ad un linguaggio poetico seducente, carico di quella inquietudine che\nsi impadronì di letterati e artisti come Fernando Pessoa, Amedeo Modigliani e Mario Schifano. Un vero reportage che documenta direttamente il lato più oscuro dell'esistenza. Colombo si avvale - in maniera particolare - degli occhi; gli occhi che sono lo spec-\nchio dell'anima, la porta d'ingresso verso l'universo "interiore" di tutte le creature del mondo.\nC'è una grande analogia che affianca gli occhi al sole - che è il simbolo della luce e della sconfinata energia vitale-. Dagli occhi e\ndallo sguardo si può varcare quella linea invisibile che ci conduce verso l'infinito sconosciuto dello "spirito"; ed è sempre attraver-\nso gli "occhi" che si accede direttamente alla dimensione più intima dell'uomo.\nNello sguardo, si dice, ci siano più di tante parole... Questi "occhi" benedetti, per Sergio Colombo, sono nuove terre d'approdo,\nsono la continuazione del suo inarrestabile "viaggio" d'artista; per questo egli ne ha fatto territorio di ricerca e di studio, per\ncontinuare a comprendere e ad arricchire il suo mondo, per svelare ancora altri "Paesaggi" sconosciuti e segreti.\nE' con gli occhi che, "il menestrello" talentuoso, ha ricominciato a tratteggiare "nuove visioni e nuovi angoli immaginari", panora-\nmi nati nelle vibrazioni più intime, scene mai viste, colte nelle sonorità segrete del pensiero, fra le traiettorie iperboliche del volo\ndella fantasia, non solo "visioni" sognate, ma sogno, talmente vero da essere narrato.\nAllora, guardando con attenzione gli "occhi" che l'artista esamina e scruta, ci possiamo accorgere che "questi" non guardano sol-\ntanto ma parlano: Parlano un linguaggio pacato e profondo, comunicano stati d'animo, serenità e tormento. Fra le palpebre, c'è\nla fonte fresca, ove sgorga e viene fuori non solo il carattere ma le speranze, le amarezze, le "terre di mezzo", della nostra coscien-\nza, quelle strane convergenze e il governo dei canali del dolore, quelle membrane protettive, che attutiscono i colpi e che ci aiuta-\nno a vivere questa nostra vita. Nello sguardo e nei punti di luce degli occhi si nascondono gli incipit delle storie infinite che sgorga-\nno dall'eterno fluire del pensiero, ed è qui che possiamo intravvedere le piccole ombre, tutti i chiarori, i patimenti e gli amori, in\nquel muto e solitario dialogo nel soliloquio con l'anima.\nGli artisti ed i poeti hanno la capacità e il "privilegio" di percepire prima e meglio la realtà e il mondo irreale, perché essi sanno\nben vedere attraverso gli occhi dell'anima. Poi, l'arte permette loro di sublimare i momenti brillantemente intuiti, nella realizzazione\ndelle loro opere; a volte, bastano solo le piccole cose, gli aspetti più semplici, quello che agli altri - purtroppo - continua a sfuggire.\nE' oramai consuetudine dell'arte spingere gli "attori più bravi" verso nuovi territori, verso la possibilità di abitare le menti altrui ed\nil mondo. Viaggiando sulle rotaie del cuore, - gli animi più sensibili - scavalcano le onde delle emozioni e riescono straordinaria-\nmente e inevitabilmente a coinvolgerci, così, proprio come succede alla danza delle mani nel pizzicare alcune corde della chitarra,\nquando ne soggiogano le altre vicine, che vibrano e risuonano anch'esse solo per "simpatia".\nSenza l'arte e senza gli artisti, correremmo seri pericoli.\n"secondo me non siamo diventati ciechi, secondo me lo siamo - scrive Samarago - ciechi che vedono, ciechi che, pur vedendo non\nvedono. Bisogna vedere quel che non si è visto, vedere di nuovo quel che si è già visto, vedere in primavera quel che si era visto in\nestate, vedere di giorno quel che si era visto di notte... ho passato la vita a guardare negli occhi della gente, è l'unico luogo del\ncorpo dove forse esiste ancora un' anima".\nSergio Colombo riporta alla luce storie sconosciute e complesse, appunta fra "cristallino, cornea, pupilla e iride" tutta la sua emoti-\nvità e tutto il suo lirismo. Dedicandosi con assoluta passione a tavolozze e colori egli compie sì un grande percorso d'arte che allo stesso tempo, diviene tragitto esistenziale e umano. Allora il maestro fuga ogni dubbio, così come succede al protagonista del più famoso romanzo della letteratura americana: "tutto in lui era vecchio tranne gli occhi che avevano lo stesso colore del mare ed erano allegri e indomiti(1)".\nL'universo pittorico del maestro Colombo è popolato da tante donne: assorte e pensierose,deluse e gioiose,stranite e sofferenti, primedonne, figure eteree e sfuggenti, donne invisibili; donne che osservano. Una sequenza di evoluzioni inimmaginabili che l'artista coglie, sul lato obliquo della scena ... arrampicato sul bordo, proprio come il poeta/acrobata di Ferlinghetti.\n... il poeta come un acrobata\ns'arrampica sul bordo\ndella corda che s'è costruita\nverso l'altra sponda del giorno.(2)\nEgli sa bene che è l'occhio dell'uomo , non solo lo strumento più straordinario, il "senso"più importante, quello che avvicina più a Dio! Del resto, l'umanità stessa per narrare la storia ha avuto necessità "degli occhi", per testimoniare fatti ed eventi. Per la storia\ndi ogni epoca, occhi capaci hanno visto e raccontato fatti e tempi, ovunque, in ogni parte del mondo e in ogni secolo; e poi, occhi\nimportanti e unici, quelli degli artisti più grandi: Caravaggio, Michelangelo, Goya, Chagall, Picasso, Bosch...\nAnche la memoria di noi stessi passa strategicamente attraverso gli "sguardi" proprio nell'incontro degli occhi dell'altro; è così che\ncontinuiamo a "conoscerci e a ri-conoscerci" e nel rispecchiarci, e ad avere il riflesso dei nostri. L'altro è un po' la fonte principale\ndella nostra possibilità di scrutarci dentro, di metterci in discussione, di comprenderci e di ritrovarci. L'arte allora diventa un invito e\nuna spinta verso la possibilità di approfondire culture e conoscenze e, nel migliore dei casi "abitare la mente" di tutti i popoli del\n(note: 1) - E. Hemingway "il vecchio e il mare - 2) L. Ferlinghetti "poesia come arte che insorge")\nRosario Sprovieri (critico d'arte - direttore MiBACT Roma)\nIl poeta del quando\nAveva undici anni Sergio Colombo, da Carugo(Como), quando Tony Renis, da Milano, uscì, ventiquattrenne, con il suo più\ngrande successo internazionale: Quando quando quando. Milioni di dischi venduti giocando su questo avverbio di tempo.\nAnche il poeta Sergio Colombo è rimasto affascinato da questo avverbio di tempo, come si può notare dai titoli dei suoi\nSergio Colombo, ogniqualvolta ha sentito l'impulso di scrivere una poesia per fissare un determinato momento della vita,\nha preso i pennelli in mano e ha dipinto un quadro perchè, se egli è poeta nell'animo, in realtà è pittore che sa dipingere,\nche sa narrare e comunicarci le sue sensazioni.\nSpesso sullo sfondo dei suoi oli su tela compaiono oggetti, personaggi e paesaggi che rafforzano l'idea del quadro e\ncomunicano con chi guarda.\nGuardare i suoi quadri è come leggere un libro di poesie.\nJean Blanchaert (Gallerista e Critico d'arte)\n© 2017 by andreamuscatello


City Bites, Wichita - Ristorante Recensioni & Numero di Telefono - TripAdvisor\nCity Bites, Wichita\nTutti i ristoranti a Wichita Tipi di cucina famosi a Wichita\nStati Uniti›Kansas (KS)›Wichita›Ristoranti: Wichita› City Bites\n11 recensioni N. 555 di 839 Ristoranti a Wichita Panoramica Recensioni (11)\nMostra anche MappaSatellite Gli aggiornamenti della mappa sono stati sospesi. Ingrandisci per vedere informazioni aggiornate. Reimposta lo zoom Aggiornamento della mappa in corso... Torna alla mappa Come arrivarci 2120 N Woodlawn St Ste 324, Wichita, KS 67208-1881 (316) 682-0007\nWichita, KS Altro Drury Plaza Hotel Broadview Wichita\nAzzera tutto Inizia a scrivere una recensione su City Bites Fai clic per votare\nAggiornamento elenco in corso… Gli utenti che hanno visto City Bites hanno visto anche\nConosci City Bites? Condividi la tua esperienza! Scrivi una recensione\n2120 N Woodlawn St Ste 324, Wichita, KS 67208-1881 Località:\nDomande? Ricevi risposte dal personale della struttura City Bites e dai visitatori precedenti.\nRegolamento per la pubblicazione Ricevi notifiche per le nuove risposte alle tue domande. Domanda Domande frequenti: Sono disponibili opzioni senza glutine? È previsto un codice di abbigliamento? Sono ammessi cani sulla veranda all'aperto? Vicino a City Bites Attrazioni più votate nelle vicinanze 71 recensioni Great Plains Nature Center\nScopri tutte le attrazioni Ristoranti più votati nelle vicinanze 50 recensioni Barn'rds Roast Beef Restaurant\n20 recensioni marrakech cafe\n24 recensioni Zaytun, A Mediterranean and Indo Pak Bistro


Arte & Politica: Il Realismo e la rappresentazione della storia | Imesi\nPagina iniziale » Rubriche » Arte & Politica: Il Realismo e la rappresentazione della storia\nMarzo 31, 2017 in Rubriche / Arte & Politica di admin\nDa oggi I.Me.S.I. si apre al mondo dell’arte. Tenteremo di spiegare le dinamiche sociali e politiche che la storia sottende attraverso lo sguardo degli artisti e la loro rappresentazione della realtà. E, proprio parlando di realtà, quale modo migliore per cominciare che considerare la visione dei realisti? Nell’articolo di Alessia Girgenti l’analisi del rapporto tra Storia e Arte attraverso la lente degli artisti realisti di prima e seconda generazione.\nIl Realismo e la rappresentazione della storia tra artisti di prima e seconda generazione\nPotremmo pensare alla storia come ad una sorta di tela bianca: ogni avvenimento, come una pennellata sulla tela, contribuisce a suo modo a dare vita al complesso esito finale. Come per una qualsiasi opera d’arte inoltre è impossibile cogliere al primo sguardo tutte le sfaccettature e i complessi equilibri che la storia nasconde. D’altra parte, non si può non prendere atto del fatto che esiste un fortissimo legame tra Storia e Arte, intese non solo come “discipline”, ma come veri e propri processi creativi che l’uomo mette in atto per dare vita a qualcosa di estremamente complesso e articolato.\nLa perfetta comunione tra Arte e Storia può essere rintracciata nella convergenza di due definizioni filosofiche del concetto di Arte, elaborate a distanza di secoli ed estremamente diverse tra loro, ma che perfettamente rappresentano i suoi due volti: se da un lato infatti, l’Arte può essere definita come la rappresentazione, anzi, per dirla come Aristotele, l’imitazione del mondo sensibile, è pure vero che essa rappresenta l’incontro e il perfetto connubio tra intelletto e immaginazione. Proprio in questo connubio Immanuel Kant nella Critica del Giudizio riconosceva il concetto di bellezza oggettivamente riconosciuta, ideale cui l’uomo può aspirare proprio attraverso la produzione di opere d’arte.\nDalla convergenza di queste due visioni deriva una visione d’insieme estremamente complessa, che tuttavia palesa la capacità creativa del “genio” umano di rappresentare la realtà, e quindi la storia, trasfigurandola e traendone importanti metafore e spunti di riflessione. C’è chi, tuttavia, ha persino rintracciato nella rappresentazione artistica una fedele riproduzione del reale, una trasposizione quasi scientifica dei fatti. Il momento storico è la seconda metà dell’Ottocento: agli slanci romantici che hanno invaso il panorama artistico nella prima metà del secolo si contrappone ora il desiderio di scientificità, persino dove di scientifico si è ancora parlato ben poco.\nIl Romanticismo lascia spazio al Realismo -così viene chiamata la spasmodica osservazione e scientifica trasposizione del reale- che “intendeva dare del mondo reale una rappresentazione fedele, oggettiva e imparziale, fondata sulla meticolosa osservazione della vita contemporanea”. Viene a questo punto da chiedersi, tuttavia, se sia effettivamente possibile rappresentare fedelmente la realtà, considerando che l’impronta soggettiva e personale dell’artista è sempre riscontrabile nelle sue opere, e che ciascun soggetto attribuisce significati diversi al reale per mezzo di diverse categorizzazioni; ma soprattutto viene da chiedersi se sia effettivamente possibile parlare di “reale”.\nIl concetto di realtà infatti ben si presta ad un processo di problematizzazione già di per sé, in quanto ben difficile è elaborare una definizione oggettiva e universalmente riconosciuta di reale, e ancor di più se accostato al processo di creazione artistica :\n“La vera realtà trascende la sensazione immediata e gli oggetti che vediamo ogni giorno. Solo ciò che esiste in sé è reale…L’arte scava tra le parvenze e le illusioni di questo mondo basso ed effimero e il contenuto reale degli eventi, rivestendo questi eventi e fenomeni di una realtà superiore, generata dallo spirito… Lungi dall’essere semplici apparenze e illustrazioni della realtà ordinaria, le manifestazioni dell’arte hanno una realtà più elevata e un’esistenza più vera”.\nBasandoci sulle parole di Hegel, dunque, saremmo portati a dire che la definizione di realismo si riveli in un certo senso fuorviante, poiché la rappresentazione artistica, pur tentando di rimanere quanto più legata possibile ai fatti reali, non ne è semplice specchio. Proprio questo dato però, pur apparentemente sconfortante, ci permette di cogliere il vero nesso esistente tra l’Arte e il contesto storico che essa tenta di rappresentare.\nMettendo un attimo da parte le dissertazioni filosofiche infatti, fondamentale si rivela a questo punto il dato storico-politico associato all’epoca in questione, segnata da una progressiva democratizzazione e caratterizzata dalla ribalta di classi sociali prima ignorate. Se infatti il Romanticismo aveva inaugurato quello slancio partecipativo che investiva non più solo le classi nobiliari e aristocratiche, ma anche il popolo, quello stesso popolo che in nome dell’ideale di Nazione aveva in più parti del mondo imbracciato le armi, il Realismo getta ora una luce nuova su questi stessi soggetti: come vivono? Cosa pensano? Sono reali, parti integranti di fenomeni e vicende reali e vanno pertanto descritti e rappresentati.\nIl fatto poi che con l’avvento del Realismo la pittura storica perda la sua indiscussa centralità favorisce ancor di più la funzione di denuncia sociale assunta dalle opere realiste, tutte volte a rappresentare il presente, il qui e l’ora. “Il faut être de son temps”, l’artista deve appartenere al proprio tempo.\nSi potrebbe in un certo senso affermare che il Realismo offra una visione della realtà che proviene dal basso, e che dalla semplicità della scena ritratta trae spunti di riflessione di grande importanza. Eppure si rivelerebbe fuorviante e riduttivo pensare che in questa idea si esaurisca la missione realista della rappresentazione delle istanze politiche; si potrebbe persino affermare che questa idea non sia che il germe dell’evoluzione della corrente realista che, nei suoi ultimi aneliti di vita, tenderà, come nel precedente romantico, verso la rappresentazione di valori duraturi ma al tempo stesso sfuggenti, perfettamente integrati nell’attività pittorica degli ex impressionisti. Queste due anime del realismo si concretizzano in due opere, risalenti rispettivamente al 1849 e al 1878, ovvero “Gli Spaccapietre”, di Gustave Courbet e “Rue Montorgueil” di Claude Monet.\nNe “Gli Spaccapietre” Courbet offre, come affermato in maniera puntuale dal filosofo suo amico Proudhon, “un ironico attacco alla civiltà industriale”.\n“Gli Spaccapietre” Courbet\nEssa rappresentava (purtroppo la tela andò distrutta durante la Seconda Guerra Mondiale) due uomini intenti a spaccare la roccia in una cava di pietra. La posizione dei due uomini li costringe a tenere lo sguardo rivolto verso il basso, verso il proprio lavoro, anziché all’orizzonte. Proprio la linea d’orizzonte, poi, è completamente inesistente, elemento che sovverte, insieme al crudo realismo della scena, i canoni artistici fino a quel momento vigenti.\nCourbet rappresenta in un certo senso il padre del realismo inteso come sforzo di documentazione del reale alle spese dei classici canoni estetici, nonché il padre delle rivendicazioni politiche e sociali degli artisti dell’epoca: il desiderio di democratizzazione, l’uguaglianza tra gli individui e il ripudio di false gerarchie e differenziazioni ingannevoli. L’arte incontra la storia e le problematiche sociali e politiche e rappresenta in immagini il nuovo protagonismo delle classi lavoratrici, e in particolare dei lavoratori rurali.\nLa Rivoluzione del ’48, d’altra parte, aveva già portato in auge il tema del lavoro, facendolo assurgere ad uno dei diritti fondamentali dei cittadini, non più solo cittadini ma anche “lavoratori”. L’uso della terminologia rivoluzionaria, unito alla rappresentazione iconografica del lavoratore, pongono la figura nel giusto e realistico compromesso tra ideale e reale, tra mito e concreto.\nLa figura del lavoratore rurale rappresentava poi con ancora maggiore pregnanza questa dicotomia: malgrado la crescente industrializzazione, accompagnata da un’irrefrenabile processo di urbanizzazione, il lavoro rurale rappresentava una costante a fine 800 e la maggior parte dei lavoratori svolgeva attività annesse al lavoro dei campi: il lavoratore rurale era insomma la perfetta incarnazione del “peuple”, una costante nel cambiamento e nel percorso verso la modernità.\nO almeno di costante si poté parlare in questa prima fase del realismo, quando ancora la campagna rappresentava, in una visione virgiliana dello spazio, un porto sicuro in contrapposizione al caos urbano. A fine Ottocento il lento e graduale processo di modernizzazione che investì la società raggiunse il suo acme nella rappresentazione pittorica dei post-impressionisti.\nEsemplificativa è in questo contesto l’opera di Monet “La Rue Montorgueil”, realizzata il 30 Giugno 1878. La data non è affatto casuale: si tratta della festa della pace e del lavoro, istituita quello stesso anno dal governo al fine di celebrare lo spirito nazionale dopo la disfatta subita durante il conflitto franco-prussiano. Ritorna dunque, nel nome della festività, il tema del lavoro, tanto caro ai realisti di prima generazione, ma emerge anche una visione diversa della realtà, meno pragmatica, più simbolica.\n“La Rue Montorgueil” Monet\nIl quadro rappresenta infatti i festeggiamenti, probabilmente in onore del 14 Luglio, in una città che l’artista osserva dall’alto e in cui svettano festosi i vessilli della Francia democratica; solo bandiere, dunque, non persone. L’ideale ha qui la meglio sull’umano. L’artista, poi, sembra guardare la scena da un punto di vista privilegiato, il ne faut pas être de son temps.\nQuesti alcuni degli elementi che segnano l’inizio di una nuova fase storica ed artistica, che simboleggiano la rottura dei vecchi equilibri, delle vecchie certezze e la ricerca di nuove realtà, di nuovi ideali da rappresentare e nuove storie da raccontare. Storia ed Arte dunque si muovono su binari paralleli, con percorsi tutt’altro che lineari o prevedibili e il realismo ha rappresentato, e rappresenta tutt’ora, la volontà senza tempo di creare un’istantanea della storia, che colga al meglio i tratti distintivi di un’epoca e che la renda, grazie alla tela dell’artista, immortale e mai dimenticata.\n L. Nochlin, “Il realismo nella pittura europea del XIX secolo”\n← I MINORI STRANIERI NON ACCOMPAGNATI: I FUTURI CITTADINI EUROPEI\nIntervista a Fulvio Scaglione. Alla radice dei conflitti mediorientali →


Viaggio pastorale del Vescovo in Kenya: il racconto del secondo giorno – Centro missionario diocesano\nViaggio pastorale del Vescovo in Kenya: il racconto del secondo giorno\nKENYA Prosegue il viaggio pastorale del Vescovo Marco Brunetti in Kenya. Ecco il racconto del secondo giorno nel paese africano.\nIl nostro secondo giorno a Marsabit è iniziato con la celebrazione eucaristica nel Pastoral centre. A seguire sempre guidati da Patrizia, ci siamo diretti alla radio Jangwani (radio del deserto) della Diocesi di Marsabit dove abbiamo visitato gli studi di registrazione.\nSubito dopo ci siamo diretti alla scuola intitolata a padre Giovanni Asteggiano (John Memorial school) dove abbiamo incontrato i docenti e i 400 ragazzi che frequentano la scuola costruita da i nostri missionari.\nI bambini e i ragazzi hanno dimostrato grandissimo affetto e simpatia; con loro abbiamo cantato e pregato. Un incontro che ci ha aperto il cuore.\nDopo il pranzo al Pastoral centre di Marsabit ci siamo diretti nella campagna nei dintorni di Marsabit (circa 20 minuti di sterrato) a Badessa dove abbiamo visitato la scuola Saint John Paul con circa 60 bambini divisi in 7 classi.\nA seguire siamo stati nella comunità delle suore di Madre Teresa di Calcutta nel centro di Marsabit; lì abbiamo incontrato mamme in difficoltà con il loro bambini molto piccoli.\nL’accoglienza è stata calorosissima con danze e canti tipici; abbiamo giocato e scherzato con i bambini e ci siamo fatti raccontare dalle suore il loro prezioso lavoro di sostegno e accompagnamento.\nIn serata siamo stati accolti dal Vescovo di Marsabit, Mons. Poter Kihara che ci ha raccontato della Diocesi: una diocesi molto estesa con circa 300 cattolici e 15 parrocchie; ci siamo confrontati sulla pastorale e sulle relative problematiche.\nIl nostro incontro è continuato con una cena fraterna a casa del Vescovo.


Costituito il nuovo Comitato per la tutela della proprietà intellettuale – Dirittodautore.it\nGiovanni d'Ammassa 6 Ottobre 2003 Attualità\nIl Presidente del Consiglio ha firmato il decreto che costituisce il nuovo Comitato per la tutela della proprietà intellettuale previsto dall’art. 19 della legge 248/2000.\nIl comitato, presieduto dal sottosegretario di Stato alla presidenza del Consiglio dei Ministri con delega all’Informazione e l’Editoria Paolo Bonaiuti, è formato dal prof. Mauro Masi, già Commissario Straordinario della S.I.A.E., l’avv. Davide Rossi, Direttore Generale di Univideo, dalla dott.ssa Mirella Le Fosse in rappresentanza della Autorità per le Garanzie nelle comunicazioni e l’avv. Maurizio Mandel in rappresentanza della S.I.A.E.\nLa prima riunione del Comitato dovrebbe svolgersi nei prossimi giorni, e si prevede l’organizzazione di una serie di audizioni, sia con le forze dell’ordine, sia con gli esperti del settore, sia con i maggiori artisti italianai, al fine di elaborare una aggiornata analisi del fenomeno della pirateria che attualmente rappresenta un danno enorme (circa 1 miliardo di euro all’anno) per il settore industriale e per il mondo della cultura del nostro paese.\nPrecedente La proprietà industriale, quo vadis? Ischia, Hotel Regina Isabella\nProssimo Musicmatch introduce un nuovo servizio di distribuzione musicale a pagamento


L’esercito statunitense – Il D-Day in miniatura\nHomeLa storiaLe forze terrestriL’esercito statunitense\nAll’inizio del secondo conflitto mondiale, l’esercito degli Stati Uniti era organizzato in:\nDislocato in 130 guarnigioni, campi e stazioni e composto da poco meno di 245.000 uomini (di cui 1.400 ufficiali) che prestavano il servizio per un breve periodo di ferma.\nForte di oltre 226.000 uomini, equipaggiati dai singoli stati dell’Unione, che ogni estate svolgevano 2 settimane di addestramento.\ncomposta da oltre 104.000 ufficiali, disclocati in appositi campi di addestramento.\nGli Stati Uniti continentali erano territorialmente ripartiti in 4 giurisdizioni di armata con organici ridotti di 4.400 uomini ciascuna; esistevano 9 divisioni di fanteria (di cui però solo 3 con l’organico completo), 1 divisione di cavalleria e 1 brigata meccanizzata.\nCon l’avvio del conflitto in Europa, la mobilitazione generale era affidata al Comando Generale (GHQ) che nel 1941 assumeva anche la responsabilità dell’addestramento, sotto la guida del Generale McNair.\nEntro il settembre del 1941, le unità della Guardia Nazionale venivano assorbite dall’esercito regolare che, con la circoscrizione obbligatoria, arrivava così a contare circa mezzo milione di uomini organizzati in 27 divisioni, di cui:\n9 dell’Esercito Regolare\n18 della Guardia Nazionale\n3 in fase d’addestramento\nLa mobilitazione proseguì fino all’entrata in guerra nel dicembre del 1941, dopo l’attacco giapponese a Pearl Harbour: a partire da questo momento, si svolse un vasto e continuo ampliamento dell’esercito ma l’obiettivo iniziale del Ministero della guerra di riuscire a mobilitare 3 o 4 divisioni al mese, doveva dimostrarsi impossibile.\nLe obiettive difficoltà dell’economia americana fecero sì che dopo un anno dall’entrata in guerra, alla fine del dicembre 1942, risultassero mobilitate solo 42 delle 73 divisioni previste.\nLa Marina statunitense si dichiarava inoltre impossibilitata, con i mezzi a sua disposizione, a garantire il trasporto oltreoceano di un numero di uomini superiore a 4 milioni di unità e quando, nel dicembre 1943, si raggiunse quindi il numero di 5.400.888 uomini mobilitati, l’esercito si vide costretto ai fermare un’ulteriore mobilitazione.\nAncora nel dicembre del 1944, dopo l’apertura del secondo fronte in Europa, i soldati americani che prestavano servizio all’estero erano poco meno di 5 milioni, suddivisi in 80 divisioni con una riserva in patria di 3 sole divisioni (nel 1945, al termine del conflitto, l’esercito statunitense arrivava a contare un totale di ben 91 divisioni).\nIl D-Day in miniatura > La storia > Le forze terrestri > L’esercito statunitense


MiL - Messainlatino.it: Apostati in parrocchia: Peppino Englaro\npadre di Eluana, morta nel 2009 dopo essere stata in stato vegetativo per 17 anni. L'interruzione delle cure alla donna è stata al centro di una battaglia giudiziaria e politica, oltre che di un conflitto - a tratti molto aspro - tra i sostenitori dell'eutanasia e i movimenti pro-life, anche d'ispirazione cattolica. Com'è cattolico il prelato che adesso è finito al centro degli attacchi dell'associazione Sicilia risvegli onlus: «Questa è la società attuale, che premia gli assassini dei propri figli», scrivono.\n«Io e il signor Englaro abbiamo parlato per ore - spiega padre D'Anna - Non si tratta di un dialogo semplice, perché partiamo da posizioni diverse, ma il mio compito è ascoltare». Così il padre di Eluana, che ha passato qualche giorno sul litorale ionico, ha avuto modo di sentire «anche le mie obiezioni, che poi sono le obiezioni della Chiesa». Padre Alfredo D'Anna sposa le posizioni del Vaticano, «ma dal confronto viene la ricchezza: per la Chiesa l'accanimento terapeutico è sbagliato tanto quanto l'eutanasia». Un controsenso «solo apparente» perché difficile da spiegare in termini generali: «Il fatto è che dare una regola sempre valida, a mio avviso, è sbagliato. Va discusso tutto caso per caso, altrimenti non si riescono a costruire ragionamenti sensati».\nIl confronto con Beppino Englaro, racconta parroco, è stato spesso polemico: «Ma per quanto si possa essere in disaccordo bisogna guardare alle argomentazioni». Un approccio che l'associazione Sicilia risvegli, fondata da Salvatore Crisafulli (disabile catanese morto nel 2013, a dieci anni dall'incidente stradale che lo aveva reso incapace di muoversi e comunicare, se non tramite gli occhi) e da suo fratello Pietro. «La chiesa cattolica vergognosamente ha premiato Beppino Englaro, noto caso mediatico, per aver fatto staccare i tubi alla figlia Eluana. È questo il vero volto della chiesa cattolica - scrive l'associazione tramite la propria pagina Facebook - Vedere le foto della premiazione a noi fa accapponare la pelle». «Il premio, lo ribadisco, è assegnato da un'associazione laica e non dalla Chiesa - puntualizza don Alfredo - Il tema era il senso della vita, e l'amore folle e il dolore della perdita di una figlia lo rispecchiano pienamente». Abbiamo provato, senza successo, a contattare l'associazione Sicilia risvegli per una replica.


Terme di Merano, il benessere per corpo e spirito | Lussuosissimo\ndi Valeria Douglas 18 Agosto 2009Commenta\nMerano e le sue terme, un’oasi dedicata al benessere fisico, mentale e spirituale. Nel cuore della città, sul lato destro del torrente Passirio, le terme si estendono su una superficie di 7.650 m². Ed è un vero spettacolo quello che si trova nell’edificio progettato dall’architetto Matteo Thun di Milano: saune finlandesi, bagni di fieno, bagni “Kneipp” e i nuovi trattamenti dedicati a chi vuole nutrire la pelle con il latte e il miele.\nLe Terme di Merano hanno ideato infatti una serie di trattamenti particolari: Bagno al latte e miele (durata 20 minuti, 26 euro), Impacco al siero di latte biologico e miele (durata 20 minuti, 31 euro), Massaggio alla schiena con miele altoatesino, (durata 45 minuti, 59 euro).\nLa particolarità delle terme di Merano sta nell’utilizzo di un’acqua minerale radioattiva per inalazioni e bagni al radon alla quale vengono attribuite molte proprietà curative: ha un effetto calmante e analgesico sul sistema periferico, dilata i vasi sanguigni periferici ed agisce sulla pressione abbassandola. Inoltre l’acqua radioattiva ha un effetto positivo sulle vie respiratorie, in quanto rafforza le difese delle mucose respiratorie.\nE poi, ecco una serie completa di bagni con ricette altoatesine: immersioni di benessere in tinozza e nella vasca imperiale con essenze di mele, uva o siero di latte nelle 26 stanze dedicate al massaggio. E ancora l’idroterapia, il massaggio drenante con olio di ginepro, con sacchettini caldi alle erbe balsamiche o con pietre fredde meranesi del Passirio, linfodrenaggio, impacco alle alghe, applicazioni di fango con bagno.\nInfine, un grande parco verde che rappresenta il cuore delle Terme di Merano. La superficie di oltre 50.000 m² offre spazio per ben 478 tipi di rose diverse e 900tipi di ninfee. E per l’angolo dedicato alla cucina, il Bistro Terme Merano propone ricette sane e leggere a base di freschi ingredienti altoatesini preparate con tecniche di cottura che ne conservano l’integrità nutrizionale.