Città del Monte Città del Monte » L’inverno di stanze di Luis García Montero » Print\nL’inverno di stanze di Luis García Montero\nPosted By Andrea Galgano On 25 marzo 2019 @ 13:05 In Pensieri parole emozioni | Comments Disabled\nNato a Granada nel 1958, docente di Letteratura spagnola nell’Università della città, ha ottenuto i maggiori riconoscimenti nazionali, come il Premio Adonáis (1982), il Premio Loewe (1994), il Premio Nacional de Literatura (1994) e il Premio Nacional de la Crítica (2003), è stato tradotto in diverse lingue europee, Luis García Montero tenta un raccordo intenso e vibrante tra l’esperienza, il gesto e la dimensione storico-politica.\nLa recente pubblicazione di Un inverno mio, a cura di Gabriele Morelli per Eliot, restituisce, come afferma Roberto Galaverni,\n«i riti di ogni giorno, il grande scenario cittadino (Madrid, in particolare), gli incontri con gli amici, le strade, i bar, la gente, la vita familiare. Forse più che in ogni sua altra raccolta, l’inclinazione di García Montero si fa qui intima, personale notturna. I due primi motivi del libro sono non a caso la solitudine e l’amore (il libro in pratica è dedicato alla compagna del poeta, la scrittrice Almudena Grandes), che proprio perché contrastanti finiscono per rafforzarsi a vicenda. Ma, come detto, è sempre l’io del poeta a porsi come punto di raccordi, il che non significa affatto conciliazione, del continuo ondeggiamento tra dentro e fuori, tra adesione alla vita e ripiegamento interiore»\nDa giovane, con altri compagni di strada, come Javier Egea e Álvaro Salvador, forma il gruppo La otra sentimentalidad, manifestando i prodromi di una linea poetica che se da un lato guarda all’esterno come accrescimento di sguardo, dall’altro impone il dettato esperienziale come impulso, amore, quotidiana tensione, e attraverso cui la propria partecipazione diventa connubio con la materia vivente, si appropria della datità storica, partendo dall’io, unendo le dinamiche del presente al passato nella temperie del mondo, e, infine, manifestando il territorio ideologico della vita sentimentale, in un confronto di solitudine e ferialità di colori di grida, tavoli vuoti con una sola sedia e rosa della notte che trema nel silenzio: «Uno strano vapore, sogno liquido / che annotta nella pietra, / il passo noncurante del carbonio / e la fantasia delle temperature, / sono forse l’origine / unica della vita».\nNella confessione, dunque, nella comunicazione della memoria e dei suoi depositi (e detriti), l’io dispone la germinazione della sua Stimmung originaria, vivendo il rapporto tra le cose, i solchi solitari dei ricordi (il cappotto in cui chiudere gli occhi, il vecchio amore nel profondo della pelle, il balcone spento), la verità interiore dei frammenti spuri, la fluidità della lingua sul vuoto da riempire e l’Esser-ci del tempo (l’uomo solitario all’angolo, la coppia, la straniera, il vecchio e il musicista) che scrive, così, la configurazione umana del suo inchiostro:\n«Arrivare, aprire la porta, scendere / al tiepido rifugio delle notti di pioggia. / Il mondo è temerario nella sua precarietà, / mantiene le distanze / come i poeti superbi. / Ma vi sono rari momenti di pienezza e di abbraccio. / Ricordo certe sere d’autunno / nella mia città color violetto, / buio e gelsomini, / e il dorso del mare / – di prima mattina – / quando l’azzurro e il sole non sono / dei bagnanti o dell’estate, / ma della perfezione del mondo sicuro / della sua verità. / E ricordo anche l’accogliente / sorriso dei bar, / dopo che luci delle loro porte / non abbiano ingannato. / I bar come residui nella pioggia, / nel ventre selvaggio del freddo, nella lontananza / o nella fretta di tutto ciò che fugge».\nGabriele Morelli scrive:\n«La persona con cui l’autore si confonde è il cittadino che vive a contatto con gli oggetti e i simboli lacerati della modernità, dove il sentimento di solitudine creato dalle relazioni sociali sostituisce il senso del male baudelairiano, come indica il poeta nei componimenti della raccolta La flores del frío (1991). […] In effetti, oltre che nei confronti della poesia impegnata nella denuncia sociale […] il poeta muove la sua critica ai postulati dell’avanguardia e della neoavanguardia, che propongono una visione fuori dalla comunicazione oggettiva, finendo per spezzare la relazione o rendere sterile e incompresa la comunicazione con il lettore. L’equazione io=noi supera il concetto della poesia realista, che impone la supremazia del secondo sul primo e, di conseguenza, l’esperienza della intimità, da nascondere oppure da celebrare come eventi autonomo. García Montero non vuole separare l’ “io” dal sistema in cui vive e di cui si alimenta, da qui il rifiuto di assegnare al messaggio trasgressivo del linguaggio, come pretende l’avanguardia, la forza e il valore di un enunciato universale. La sua proposta annulla i presupposti delle due estetiche, elimina il divario che separa l’io privato dal suo contorno storico, pone al centro del discorso poetico l’unità dell’essere in cui convivono le diverse istanze, e lo fa creando con il lettore un legame profondo per meglio comprendere il senso totale della vita»\nNella estenuata temporalità, nella immersione del ricordo come suono puro in rapporto al rumore della modernità, i suoi segni coagulano congedi e trascorsi. Attraverso la parabola poetica, da Diario cómplice (1987) a Habitaciones separadas (1994), fino a Completamente viernes (1998) oLa intimidad de la serpiente (2003), García Montero lega spazi ridotti e ordinari all’accostamento corporeo.\nL’amore e la quotidianità splendono in un colloquio di ombre e pulsioni viventi, di notturni umbratili e dialettiche scisse di sogni, di passati remoti ed esili di lingua come congiure: «Questa luna tranquilla, / questo lieve rumore di città notturne, / un tavolo senza orario / e diversi veri amici. / I miei amici scrivono, compongono canzoni, dipingono. / La notte e l’allegria sono parole. / L’alcool, la lealtà, l’irriverenza, / la libertà, la storia, sono sempre parole, / soltanto parole. / Ma io non dimentico / che la lingua è la patria del poeta».\nPresentarsi, come avviene in Le lingue condannano il disordine che io sono, non è una rarefatta scomposizione autoreferenziale, è l’offerta nuda dei predicati delle alte temperature e dei verbi di neve, dei soggetti sciolti, come nostalgia dell’ordine e intimità aperta: «Il mio nome è Luis, / sono spagnolo, / vivo a Madrid, / al numero uno, via Larra, / per favore, mi dice l’ora, / dove è nato, / e quanti anni ha?, / buon giorno amico, / buon giorno, amore mio, ti amo tanto».\n«La modernità della poesia di Luis García Montero», afferma Morelli, «sta nell’invenzione di un dialogo permanente tra quello che impropriamente chiamiamo di natura astratta e il suo contrario; e ancora: tra la presenza del soggetto poetico e gli altri, tra la parola e la metafora del mondo. Su tutto si impone la ricerca della identità, segno di una vera e sofferta inquietudine».\nL’io è sempre in viaggio come meta di una finalità rastremata e transitoria:\n«S’impara a vivere e a mettere radici. / E conviene che piova sul bagnato, / calpestare la superficie dei fiumi / fino ad essere tranquilli, / fino all’acqua tiepida alla cintura, / con l’orologio ad ore più quiete, / dove sia il ricordo a chiamare il presente / e il futuro sia un minuto perfetto / ogni volta più nostro e più stretto, / perché il vento si calma con carezze / come i cavalli nei giorni di tempesta. / S’impara a vivere, / ad essere corpo ed anima negli occhi che guardano, / nella voce che domanda, / nelle dita che esplorano senza fretta / la pelle dei saluti. / Occorre lavorare la vita. / La collera del tempo si calma con le mani».\nÈ viaggio di confidenza, compendio di autoanalisi, relazione e sperpero di alterità, per indagare la vitalità creativa del rapporto con la realtà, da cui attingere per la forma della poesia, la sua unica cartografia (Vista cansada, 2008) di passato e presente.\nE che possa farsi lessico di anima e assedio di nudità senza specchio, di voci consunte, di mappe percorribili e ferite, perché «Nessuno può bagnarsi di lacrime due volte / nello stesso aeroporto»: «Nel portafoglio che consegno non ci sono documenti / ma un quartiere con pioppi e bimbi nascosti, / la luce sui vetri di un balcone / e le prime lettere bagnate dalla pioggia, / l’acqua di ieri che non scioglie / lettere né indirizzi sulle buste. / Non pesa la memoria».\nO ancora, quando i segreti conoscono la verità, tutta la verità, più ancora della verità, lo scenario del mondo chiude gli occhi e si assiste a un impronta di mattino e lenzuola:\n«Quando chiudo gli occhi sono signore di un nudo. / Ciò che resta senza pelle, dall’altra parte, / più non mi appartiene. / Se son quello che va per la città, / neppure sono colui che passeggia dentro di sé, / con rumore di catene / e la notte che duole ad ogni passo. / Sono nella penombra, sono l’ultimo bicchiere, / il vento sulla riva, / la confessione davanti ai miei, / la porta che si chiude quando arrivo a una casa, / le labbra di un mio bacio, le parole / che parlano di me attraverso una poesia. / Le fiamme dell’inferno / non rispondono del polso ferito dei miei giorni, / dell’impronta dei miei lenzuoli e i miei mattini. / Io sono soltanto quando esco dalle cantine, / più sicuro, più concreto e meno solo».\nIn Un invierno proprio («Erano giorni di pioggia in un inverno mio», scrive in un verso rappreso e chiuso, come un passo perduto e mendicante nella neve), il riposo della notte sul biancore di lenzuoli si unisce ai tetti e agli angoli luminosi, ai passanti che attraversano la luce. Lo splendore notturno e naufrago del proprio strappo è un caldo di misura, dove la dimora del tempo diviene un invito\n«a considerare la poesia un esercizio continuo di interrogazione in un lessico che attinge al vissuto personale e nasce da un contesto preciso: la vita notturna e urbana di Madrid, dimora familiare di Luis. Il quale, a partire dalla prima composizione, non teme di dare al lettore il suo biglietto da visita, di dire la sua identità e il suo indirizzo, volendo affermare insieme le ragioni del suo essere privato e del suo essere pubblico. Poesia dopo poesia, il linguaggio costruisce la realtà. Quanto più il verso appare scarno e falsamente banale, lontano dagli stereotipi della poesia intimista, tanto più rivela una ricerca che può sembrare spontanea ed è invece il risultato di un sofferto scavo interiore […]».\nQuesta duplicità di scarto e scavo interiori considera il sigillo dell’inverno come lo iato del suo essere e del suo squarciato bagliore («Neppure quella notte / alla televisione. La casa ardeva / oscura come la luce di un disastro. / Sembrò che giungesse accanto alle ambulanze, / un bagliore silenzioso / che camminava eretto / tra i corpi vivi»).\nL’esperienza personale avverte tutta l’essenzialità e nudità della materia che vive e che resiste nei deserti della pelle e nel tremante liquore della notte («Ci sono uomini che sembrano un paesaggio / quando chiudono la porta / e sono davanti a noi. / ricordo spesso pupille gialle / con rumore di tristi foglie / schiacciate dall’oscura scarpa della sera. / Ricordo i sorrisi ammantati di neve / simili alla purezza, / quella valle che occulta la congiura del fango»), l’ordine dell’eterno bacio dell’amore e dell’incontro, fino al sentimento di separata essenza del dettato affettivo nella rosea complessità del mondo: «Per questo scrivo perché mi leggano, / e curo le parole, e inseguo / la realtà nei suoi significati, / e cerco nell’ordine dei miei occhi, / nella prosa del mondo, che il realismo del Sud / ci dia appuntamento in una piazza con le sue palme, / che il Nord non dimentichi la neve / e che tu mi dica di sì / e venga con me».\nGabriele Morelli commenta:\n«L’ultima strofa, formata da due versi brevi e martellanti, traduce assai bene, nella prevalente sincronia dei suoi accenti monosillabici, il passaggio dal monologo dell’io al dialogo con l’altro, qui la persona amata. L’improvviso scarto creato da due versi, separati dal resto del componimento, traduce plasticamente la direzione di uno sguardo che non mira solo a se stesso ma va anche a chi è vicino e attende la chiamata: un ritorno all’intimità amorosa, tema centrale del libro, destinato ad attenuare il carico esterno e il dolore quotidiano dell’esistenza».\nInoltre, è l’amore la sua patria pellegrina e il diavolo impuro del suo tempo, nel volto di Almudena Grandes. La sua linfa vive in questa riflessione precisa che ha una destinazione di rara e vigorosa vertigine, che stringe le lunghi notti d’amore «per bere la pioggia dei mattini / che disegnano un cerchio con due corpi al centro» all’improvviso naufragio, al frantumarsi cardinale delle onde alla perdita e al dolore del mondo imperfetto, nel respiro dei sogni:\n«Quella prima passeggiata in qualche città / che ancora trema nelle mani del viaggiatore. / La luce dell’aria limpida dopo aver stretto / un patto senza dèmoni / nella quiete dei ricordi. / Un tramonto nella Baia / quando il cielo si perde come i rossi uccelli / che volano in segreto verso il buio. / Il paziente nudo che ci acceca gli occhi / per vivere dentro la camicia. / L’impaziente nudo che apre le lenzuola / e riesce a convincerci che comunque è nobile / lo sguardo di questo mondo imperfetto. / una conversazione dove lei mi racconta / le cose del suo giorno / prima che io racconti le ore della sua notte. / L’amicizia, luna che gira nel tempo / e splende rotonda fino all’alba».\nCome in questi passi di oscurità cadente come luce: «Così quando torno a casa / e il mare mi riceve nei miei occhi castani, / il mare azzurro e libero / con spuma di agosto nello specchio, / ringrazio la vita / l’occasione che mi ha dato di guardarti. / Sei in me come un mio paesaggio. / Le tue onde e le tue barche mi accompagnano».\nO celebrando la lingua delle lente sillabe notturne nella profonda intimità: «Così diversa la pelle, / il paese del tuo bacio, / una lingua con lente sillabe notturne, / un mondo di abitudini assai diverse / che segna negli orologi condivisi / la differenza oraria della nostra intimità. / Il sole va avanti sulla pelle del tuo bacio. / Quando io apro gli occhi, tu li chiudi».\nLa densa frattura di García Montero si afferma in tutta la dettagliata linea del giorno: la vita dei bar, la notte e gli amici. Un luogo, un rifugio dove poter inserire il dramma della inquietudine riflessa, il quieto silenzio («Voglio conoscere la tua notte, la tua sete, i tuoi impegni, / il tuo vivere tra le sillabe che formano il tuo nome, / il tuo addormentarti, il tuo vado a dormire, / il tuo quieto silenzio, il mio quieto silenzio, / le cose che mi accadono quando mi sogni»), e, meglio ancora, il pronunciamento oscuro della propria identità che si porge, dapprima raccolto in un movimento astratto, poi condensato in una perdita di notti inevitabili:\n«Nel fumo di luci, cartelli, altoparlanti, / occhi frettolosi, mani con il cellulare, / vetrine veloci, mendicanti, / semafori fermi, / musicisti ambulanti, dialetti di strada, / movistar, samsung, nokia comunque / non mi sento perduto. / E tuttavia, / quando sento i rumori di casa mia, / quando sopporto il traffico che c’è nella mia memoria, / quando passeggio dentro un ricordo, / e apro i cassetti, cerco negli armadi, / e frugo sotto il cuscino, / mi sento lontano, dannato e triste, / come una bandiera inutile».\nEcco il volume della sua retrospettiva. La sua geografia di sogni in camere separate, di case perdute che invecchiano, chiudendosi lentamente, di vestiti che dormono ai piedi del letto, di nudo amato che consola e viene coltivato come un’impronta o un mormorio disgiunto.\n García Montero L., Un inverno mio, a cura di Gabriele Morelli, Elliot, Roma 2018.\n Galaverni R., I segreti di colui che ama Almudena Grandes, in “Corriere della Sera – La Lettura”, 17 febbraio 2019.\n Morelli G., Luis García Montero, poeta del nostro tempo, in García Montero L., Un inverno mio, cit., pp.7-9.\n Id., cit., p.23.\n Id., cit. p.12.\n Id., cit., p.14.\nGarcía Montero L., Un inverno mio, a cura di Gabriele Morelli, Elliot, Roma 2018, pp. 163, Euro 17,50.\nURL to article: http://www.cittadelmonte.it/wordpress/linverno-di-stanze-di-luis-garcia-montero/


Blackout Internet a Capri per un guasto alla Telecom - JulieNews - 1\nL'oscuramento della Rete ha colpito quasi tutta l'isola\nDisagi negli uffici pubblici e privati\nCAPRI (NAPOLI) - Un guasto di grosse dimensioni ha investito verso le ore 13 la centrale Telecom di Marina Grande a Capri e ha provocato un blackout della rete Internet. L'oscuramento della Rete ha colpito quasi tutta l'isola nel Golfo di Napoli. Notevoli sono stati i disagi negli uffici pubblici e privati. Solamente una piccola porzione dell'isola è rimasta connessa a Internet. Chi è riuscito a collegarsi, ha comunicato la notizia su Facebook e Twitter. Gli internauti hanno espresso tutto il disagio di chi è stato vittima del blackout.


Amministrative, si vota "noi speriamo che ce la caviamo" - Sicilia ON Press\nAmministrative, si vota “noi speriamo che ce la caviamo”\nIeri, l’intervista del nostro giornale a Marco Zambuto, assessore regionale Enti Locali, ha spazzato via qualsiasi ipotesi di rinvio delle votazioni per il rinnovo delle amministrative ad eccezione di un eventuale peggioramento della situazione sanitaria nella nostra Isola.\nSi vota. E noi speriamo che ce la caviamo cercando da cittadini di non ripetere gli errori del passato, sforzandoci di scegliere persone preparate e competenti, piuttosto del parente e dell’amico arrivato primo a bussare le nostre porte, senza un minimo di preparazione nel campo amministrativo e politico.\nGli addetti ai lavori sono già all’opera nella preparazione delle liste e già si conoscono alcuni nomi di possibili candidati a sindaco.\nQuesta volta dovremmo rivoluzionare il concetto di “fare politica”. Mi spiego meglio. Sicuramente avete avuto l’occasione di ascoltare la frase “vado a fare politica”, quando l’attore intende nel suo fare politica, esclusivamente, l’andare a bussare alle porte dei parenti e degli amici alla ricerca di consensi. Dopo tanto penare sarebbe arrivato il momento di bussare alle porte e parlare di Favara, dei problemi della città, delle soluzioni. Convinceteci e facciamoci convincere dalle proposte e dalla credibilità dei “richiedenti” voto.\nLa democrazia metterà nelle mani degli elettori il futuro della nostra città, non sprechiamo l’opportunità. Così come non chiamiamo il parente e l’amico nel suo mestiere e nella sua professione se non lo riteniamo capace di risolvere i nostri problemi, allo stesso modo non votiamoli per fare loro una cortesia. Il voto non è una cortesia, non è un favore fatto in attesa di essere ricambiato. Cerchiamo di capire in tempo i motivi reali del loro scendere in campo, eviteremo così che i prossimi 5 anni siano di passione.\nDovevo dirlo e l’ho detto per l’amore che ho per Favara che mi spinge e spinge la squadra di SiciliaOnPress a tenere acceso il faro dell’informazione sul quotidiano cittadino.\nLa prossima competizione, che si terrà, molto probabilmente, tra la fine del prossimo mese di maggio e l’inizio di giugno, comporterà da parte della redazione un notevole lavoro che speriamo si svolga in serenità e santa pace, nel rispetto dei ruoli, loro i politici e noi i giornalisti. Rispetteremo tutte le regole e saremo pronti a correggere gli eventuali nostri errori. Sicuramente, noi saremo con e per la città.\nConsiglio comunale ancora una seduta a porte chiuse per emergenza Covid-19


Kid Santa e Billie’s Magic Word, a Roma iniziano le riprese dei film con protagonisti i fratelli Baldwin\nAl via a Roma le riprese, in contemporanea, di due nuovi film targati Minerva Pictures in collaborazione con ILBE: Kid Santa e Billie’s Magic Word.\nLe due pellicole, che saranno girate in live action, tecnica che unisce attori reali e personaggi animati, saranno interpretate dalle due star hollywoodiane Alec e William Baldwin che, a parte il documentario My Promise to P.J. firmato dal fratello Daniel, si ritrovano per la prima volta a condividere un set.\nDietro la macchina da presa, Francesco Cinquemani, che torna a dirigere Alec Baldwin dopo Andròn: The Black Labyrinth. Nel cast anche Elva Trill, che sarà protagonista al cinema a giugno con Jurassic World Dominion, nuovo capitolo della celebre saga di Jurassic Park.\nArticolo precedenteLa donna scimmia, online il crowdfunding per ottenere la versione Blu-Ray del film con Tognazzi\nArticolo successivoLightyear – La vera storia di Buzz, ecco la data di uscita ufficiale del prossimo film Pixar\nIl male non esiste, il teaser trailer del film diretto dal premiato Mohammad Rasoulof


Fino a 500 euro di Rimborso sulla Nuova TV Samsung fino a febbraio 2019\nHome Offerte Ottieni fino a 500 euro di Rimborso sulla nuova TV Samsung\nOttieni fino a 500 euro di Rimborso sulla nuova TV Samsung\nPromozioni Samsung per chi Acquista una TV avrà la possibilità di ricevere 200, 300 o 500 euro di rimborso. Ottieni fino a 500 euro di Rimborso sulla nuova TV Samsung\nSamsung lancia la promozione che permette di ricevere fino a 500 euro di rimborso sul’acquisto di una nuova TV\nSamsung lancia, anzi rilancia, una promozione denominata ANNO NUOVO. TV NUOVO: INIZIA L’ANNO NEL MODO PIU’ SPETTACOLARE, HAI FINO A 500€ DI RIMBORSO SUL TUO NUOVO TV SAMSUNG e che prevede di ricevere un rimborso dino a 500 euro se acquisti un nuovo TV Samsung. La promo è accessibile su Samsung Members.\nPromozione Samsung rimborso 500 euro\nDal 2 gennaio al 3 febbraio 2019, chi acquisterà una delle nuovissime TV Samsung dai 55 pollici in su riceverà un rimborso fino a 500 a seconda del modello acquistato ovviamente per tutti quei dispositivi distribuiti da Samsung Italia riconoscibili dal bollino.\nEcco il rimborso che riceverete in base al modello della TV acquistata:\nI modelli QE65Q9FN, QE55Q9FN e QE75Q6FN riceveranno un rimborso sino a 300 euro\nI modelli QE65Q8FN e QE75Q7FN riceveranno un rimborso sino a 500 euro\nLa promozione è già attiva e sarà possibile richiedere il premio fino al 18 febbraio 2019 registrando il prodotto al sito internet Samsung Members e attivare la promozione inserendo la prova di acquisto ed il seriale della TV con relativa foto. Qui invece sfogliate il regolamento completo.\nDovete acquistare il prodotto su uno dei siti autorizzati che trovate di seguito:\nDopo aver compilato tutto, riceverete entro 5 giorni lavorativi la mail che vi conferma la validità della prova d’acquisto entro 180 giorni riceverete il rimborso sul vostro conto sull’IBAN inserito in fase di registrazione.\n1 Samsung lancia la promozione che permette di ricevere fino a 500 euro di rimborso sul’acquisto di una nuova TV\n1.0.1 Promozione Samsung rimborso 500 euro\nPrevious articleTrucchi EMUI per Smartphone Huawei e Honor\nNext articleCodice Sconto 10% eBay Fino All’8 Gennaio: Approfittane SUBITO


Polizia Municipale di Castelfranco Emilia: le proposte della Fp Cgil per la tutela dei cittadini e dei lavoratori | Sassuolo 2000\nHome Lavoro Polizia Municipale di Castelfranco Emilia: le proposte della Fp Cgil per la...\nPolizia Municipale di Castelfranco Emilia: le proposte della Fp Cgil per la tutela dei cittadini e dei lavoratori\nIn questi giorni è in corso una trattativa con il Comune di Castelfranco Emilia in merito alla proposta di modifica dell’orario di servizio della Polizia Municipale che prevede la presenza al lavoro anche nelle domeniche.\nPer Fp CGIL il tema sicurezza dei cittadini non si discute, ma, alla luce della situazione degli organici e per il fatto che l’orario di lavoro ordinario settimanale è di 36 ore, deve essere prevista un’organizzazione del lavoro che non deve assolutamente mettere in discussione le regole che oggi esistono anche per la sicurezza e tutela dei lavoratori che tra l’altro hanno un contratto di lavoro fermo da 7 anni.\nPer questi motivi Vincenzo Santoro della Fp CGIL propone all’Amministrazione una soluzione che considera adeguatamente la tutela di tutti – cittadini e agenti – anche con un investimento di risorse in attesa di un incremento di organico che dovrà sicuramente essere considerato alla luce di un recentissimo provvedimento del Dipartimento della Funzione Pubblica e che prevede l’opportunità di nuove assunzioni.\nIn tal senso non deve sfuggire il fatto che la dotazione organica attuale è di 22 agenti a fronte di un fabbisogno teorico di 30 unità così come prevede la Legge Regionale e quindi il piano occupazionale dell’Amministrazione dovrà considerare questo importante parametro.\nIl progetto operativo che propone la Fp CGIL potrebbe, peraltro, consentire la realizzazione di un percorso formativo – indispensabile per l’attività istituzionale – propedeutico alla nuova organizzazione del lavoro che sarà attivata a dicembre prossimo con l’ingresso della Polizia Municipale di Castelfranco nell’organico prevista per l’Unione dei Comuni del Sorbara.\nL’eventuale accoglimento della proposta della Fp CGIL consentirebbe sicuramente, per i prossimi quattro mesi, di mantenere in essere o addirittura rafforzare e migliorare alcuni servizi istituzionali svolti fino ad oggi e che sono necessari per assicurare ai cittadini tutti gli standard di sicurezza che oggi più che mai sono indispensabili in un territorio che merita la massima attenzione.\nSiamo certi, afferma Vincenzo Santoro, che negli incontri dei prossimi giorni, la cui conclusione è prevista per il 4 agosto, l’Amministrazione Comunale individui un punto di mediazione utile a soddisfare le aspettative dei lavoratori che vogliono garantire un costante livello di sicurezza per i cittadini della città di Castelfranco Emilia.\n(Fp Cgil Modena)\nArticolo precedenteIl sistema della finanza delle Associazioni dei Comuni discusso dalla Federazione del PSI di Modena\nArticolo successivoF1, GP d’Ungheria: sessione di “assaggio” per Vettel e Raikkonen


Pubblicato il 11 Aprile 2013 in Cittadinanze/Medio Oriente/Reportage di Martina Azzalea\nIl Kuwait non è solo grattacieli, centri commerciali e auto di lusso … Né ville faraoniche e giacimenti petroliferi. Lontano dal centro, alla periferia della Capitale, esistono interi quartieri (città ormai annesse a Kuwait City) dove vivono individui che discendono dalle famiglie che hanno costruito questo Paese e lo hanno difeso durante l’invasione dell’Iraq durante i primi anni ’90. Tuttavia, nonostante la loro lealtà e costante fedeltà all’Emiro e alla sua famiglia, non viene concessa loro la cittadinanza, condizione che li rende apolidi, senza diritti, senza patria, senza identità.\nLe loro vicende si intrecciano con quelle della nascita di questo piccolo Emirato. L’anno in cui il petrolio venne scoperto nel giacimento di Burgan (1934) l’Emiro e il Governo decisero di permettere lo stanziamento di numerose famiglie beduine – le quali transitavano nella zona compresa tra Arabia Saudita, Iraq e Kuwait – al fine di aumentare la forza lavoro (che non poteva essere coperta dal modesto numero di abitanti della città). Inizialmente i suddetti individui furono piuttosto scettici a riguardo: abbandonare la vita nomade per un lavoro presso il settore petrolifero non sembrava loro una scelta conveniente. L’Emiro, infine, li convinse promettendo loro una casa, un’occupazione sicura e la cittadinanza kuwaitiana (nonostante, allora, lo Stato Kuwaitiano non esistesse ancora). Di queste tre promesse le prime due furono mantenute: i “nuovi arrivati”, così soprannominati dagli abitanti della città, trovarono sistemazione presso i sobborghi della Capitale, dove il Governo mise a loro disposizione della case di lamiera dette shabiiyat. Per quanto riguarda l’occupazione essi vennero assunti dalla KOC ( la Kuwait Oil Company) e reclutati dall’esercito.\nA questo punto è necessario ricordare che la prima Legge Nazionale in tema di cittadinanza venne emanata nel 1959 e che solo nel 1961 il Kuwait raggiunse la sua indipendenza.\nEcco che proprio i termini relativi alla promessa di cittadinanza si dimostrano, fin da subito, confusi: se nel censimento del 1965 queste famiglie vennero incluse nella categoria dei “cittadini”, già a partire dagli anni ’70 si registrarono le prime discriminazioni. Le modalità con le quali venne chiesto agli abitanti del Kuwait di registrarsi presso l’Istituto che noi chiameremmo Anagrafe erano poco chiare e non si manifestò alcun impegno nel renderle più trasparenti. Il risultato fu che la maggior parte delle famiglie stanziate al di là delle mura cittadine non ricevette alcun documento identificativo che le collegasse al Paese; inoltre, soprattutto i più anziani, non colsero l’importanza che la cittadinanza avrebbe assunto negli anni a venire, soprattutto in termini di privilegi e agevolazioni e, nel timore di essere registrati e tassabili (la maggior preoccupazione tra le popolazioni nomadi di allora), rinunciarono a questo processo di identificazione.\nTra gli anni ’70 e ’80 questa parte di popolazione venne classificata in modi diversi, per lo più dispregiativi, da “potenziali cittadini” a “senza cittadinanza” (bidun jinsiiya, epiteto con il quale vengono ancora oggi identificati) al più recente “residenti illegali”.\nInizialmente il Governo agì attraverso dei veri e propri ordini di espulsione e di reclusione; quando i Paesi riceventi si rifiutarono di accogliere ulteriori individui, essi vennero semplicemente costretti a rimanere all’interno del loro quartiere (oggi i più popolati sono quelli di Jahra e Taima). I datori di lavoro iniziarono a licenziare i Bidun, le scuole ne espulsero i figli e chiusero loro le iscrizioni per il futuro; venne loro ritirata la patente e venne loro negato il permesso di possedere un numero di cellulare ed una casa.\nTuttavia, il lato più tragico della questione relativa ai Bidun si è registrato durante l’invasione irachena del 1990. Coloro che non erano ancora stati allontanati dall’esercito vennero impiegati in prima fila mentre la maggior parte degli ufficiali kuwaitiani erano già scappati: il massacro fu inevitabile, anche a causa della totale impreparazione delle truppe e della sottovalutazione del nemico. L’anno che seguì vide i Bidun impegnati nella Resistenza, nonostante l’esercito iracheno avesse previsto pesanti punizioni (fino alla morte) per i non kuwaitiani impiegati in questo tipo di attività. All’alba della liberazione del Kuwait, l’Emiro non si fermò per riconoscere loro alcun merito, ma li accusò di tradimento e di collaborazionismo, accuse che resero il loro futuro sempre più difficile.\nA oggi il numero dei Bidun si aggira intorno ai 90.000 – 180.000, cifre poco chiare a causa della mancanza di strumenti e di dati certi, risultato delle politiche poco trasparenti del Governo kuwaitiano. I maggiori canali di denuncia arrivano sia dall’interno, grazie al lavoro di personaggi come la Professoressa e attivista Ebtheal Al Khateb e l’Associazione di cui fa parte, il Group 29, sia dall’esterno grazie al monitoraggio di Amnesty International e Refugees International.\nGli anni 2011 e 2012 sono stati caratterizzati da un’ondata di proteste, inizialmente poco organizzate, in seguito più pacifiche e costruttive, le quali hanno raggiunto il panorama internazionale grazie ad Al Jazeera e alla BBC. In questo modo i Bidun hanno acquisito una visibilità a livello mondiale, ma nessun monito di denuncia è stato diretto all’Emiro se non dalle ONG sopra menzionate.\nTags: KuwaitMinoranzeVicino oriente\nVecchi post Previous post: Le elezioni in Kenya: pacifismo, passato e la voglia di non sentirsi giudicati\nNuovi post Next post: WOTS – Walking on the South alla Biennale della Democrazia


Nel pomeriggio di ieri i poliziotti del commissariato di Taormina hanno proceduto al sequestro degli strumenti musicali e di ogni apparecchiatura volta alla produzione e alla diffusione di musica all’interno del lido balneare “Stockolm” di Taormina.\nIl provvedimento è stato emesso dal Gip del tribunale di Messina in seguito ad una richiesta avanzata dalla Procura della Repubblica. In particolare, nel corso dei controlli effettuati è stato accertato che presso il lido “Stockolm”, in assenza di autorizzazione, si effettuavano trattenimenti danzanti, a cui erano presenti un numero di avventori superiore a quello indicato dalla commissione di vigilanza e che le onde sonore della musica del locale superavano il livello di immissioni stabilito per le ore notturne.\nInoltre, nello stesso pomeriggio, i poliziotti hanno notificato il decreto, emesso dal Questore di Messina, di sospensione per la durata di sette giorni della licenza a tenere trattenimenti danzanti nei confronti della discoteca “Meridien”. “Il provvedimento – spiegano dal commissariato – trova la propria scaturigine in attività effettuate, nel corso di quest’estate, dal Commissariato P.S. di Taormina che in più occasioni ha accertato che il locale ospitava trattenimenti danzanti a cui erano presenti un numero di avventori nettamente superiore a quello stabilito in licenza; è stato altresì accertato che la discoteca operava ben oltre gli orati stabiliti, superando di gran lunga, come accertato dall’A.R.P.A., i limiti acustici consentiti dalla normativa di settore”.


Gli studenti in Cile manifestano ancora - Il Post\nMigliaia di studenti in Cile hanno manifestato di nuovo ieri per le strade di Valparaiso per protestare contro la politica del governo sull’istruzione. Una parte del gruppo si è scontrata ripetutamente con la polizia, che ha risposto sparando getti d’acqua e gas lacrimogeni. Venti manifestanti sono stati arrestati, tre poliziotti sono rimasti feriti. Gli organizzatori della protesta hanno parlato di oltre 15mila persone, le autorità di cinquemila.\nLa marcia di ieri ha coinciso con il primo incontro tra i leader della protesta studentesca e i rappresentanti del Congresso. I manifestanti chiedono una riforma radicale del sistema scolastico cileno e l’accesso gratuito per tutti all’istruzione. Le proteste sono iniziate a fine maggio ma sono diventate un movimento di massa a metà giugno, quando gli studenti hanno occupato più di 100 scuole. Dall’inizio delle proteste 1567 persone sono state arrestate, un ragazzo è morto negli scontri di agosto.\nIl governo ha approvato un piano di riforma in 21 punti che prevede, tra le altre cose, un aumento dei finanziamenti alla scuola pubblica, una più accurata formazione degli insegnanti, un aumento del numero delle borse di studio e un aiuto per pagare i debiti degli studenti. Ma il presidente Sebastián Piñera ha comunque escluso la possibilità che il Cile passi a breve a un sistema di istruzione totalmente gratuito.\n– Tutti gli articoli del Post sulle proteste in Cile\nGli scontri in Nicaragua


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