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.: 43ª REGATA DEA SPARASEA: CAVALLINO MERCOLEDI' 1° MAGGIO 2013 - ORE 17:00\n43ª REGATA DEA SPARASEA: CAVALLINO MERCOLEDI' 1° MAGGIO 2013 - ORE 17:00\nRemiera Cavallino organizza la 43^ Regata dea Sparasea, maschile su “mascarete” a due remi in data mercoledì 1 Maggio 2013 alle ore 17, sul tradizionale percorso: partenza all’incrocio tra i Canali Pordelìo/Casson/Arco. Primo paletto in prossimità dell’Isola Falconera, secondo paletto in prossimità del canale Casson. Arrivo al pontile di Cavallino\nLe barche in gara saranno sette: le prime cinque classificate nelle qualificazioni a cronometro partiranno in riga davanti e le altre due dietro. La selezione a cronometro si svolgerà sempre mercoledì 1 Maggio alle ore 10, nel Canale Pordelìo, dietro la Piazza di Cavallino, con classifica unica.\nLa partecipazione alla regata è libera a tutti, senza limiti di età.\nI regatanti potranno indossare la propria divisa sociale o altra divisa tradizionale uguale per i due componenti dell’equipaggio;\nIL PRESIDENTE DI REMIERA CAVALLINO


L’Allianz cade per troppa Milano, intanto arriva Delia - Il Piccolo Trieste\nA Valmaura i biancorossi senza Henry, Cavaliero e Udanoh soccombono 65-87 alla corazzata Armani\nRoberto Degrassi 12 Ottobre 2020\nTRIESTE Troppi tre elementi da rendere all’avversario per l’Allianz. Soprattutto quando l’avversario si chiama Armani Milano e può fare a meno di Delaney e Punter perchè ha una collezione di talenti senza rivali in Italia. Per la Pallacanestro Trieste invece giocare con o senza Henry, Cavaliero e Udanoh cambia. Probabilmente per farla franca non basterebbe nemmeno il 101% invocato da Mussini (bentornato, “Musso”) alla vigilia.\nNonostante tempi difficili e pubblico limitato, la partita migliore l’Allianz questi giorni l’ha giocata fuori dal parquet. Firmato Mussini per tamponare l’assenza di Cavaliero e allungare le rotazioni, in prova l’esterno sloveno Cebasek come eventuale rimpiazzo di Henry e, la novità di ieri, ecco Marcos Delia per garantire solidità sotto canestro. Il centro argentino con passaporto italiano ha assistito all’incontro, oggi è attesa l’ufficializzazione dell’accordo. Due metri e 9 con 111 kg che serviranno vista l’assenza di Udanoh.\nL’ Allianz conferma Fernandez, Doyle, Alviti, Gražulis con il forzato innesto di Upson nello starting five. L’Armani tiene a riposo Delaney nel rispetto del turnover. Primo vantaggio biancorosso sul 6-4 al 2’ ma Milano – che nel frattempo ruota già due uomini – dà una risposta da….Armani. 10-0 in neanche due minuti e Trieste che già rimescola le carte inserendo Laquintana per Alviti, per un quintetto più basso ma da corsa. Non cambia la musica, dentro Mussini per Lobito e Da Ros per Upson. Il problema è che ogni miss-match premia la banda di Messina che chiude il primo quarto avanti di 14 (12-26).\nL’Allianz non è in condizione di poter invertire la situazione e, menomata, contro una formazione dalla cifra tecnica di molto superiore e con una panchina sterminata non può che assistere al dominio lombardo (18-39, +21 al 13’, Datome immarcabile). Situazione complicata dal fatto che neanche il maggior minutaggio a disposizione o il prestigio di chi sta di fronte riesce a smuovere dalle nebbie qualche pedina biancorossa. Il terzo fallo di Fernandez al 16’ (24-39) è un’ ulteriore grana. Resta però l’orgoglio che porta con Gražulis a ridurre lo scarto in termini ragionevoli per crederci ancora (29-40 al 17’). E su quello Trieste costruisce una breve rimonta con Upson e Laquintana (33-41). Il primo tempo si fissa sul 36-45 con una tripla voluta da Doyle in faccia al marcatore. Lo scout racconta di un sorprendente leggero vantaggio Allianz a rimbalzo anche grazie alle 8 prese di Alviti. Peccato che in apertura del terzo quarto anche l’ex trevigiano si veda fischiare contro il terzo fallo da un arbitraggio decisamente garantista per gli ospiti. Un paio di fischiate mancate sui biancorossi di casa evidentemente spostati mentre ci provavano da tre gridano vendetta. Non avrebbero cambiato l’esito del match ma sarebbero state semplicemente sacrosante.\nIn sostanza la rimonta triestina al 23’ è già stata annullata (36-53). Del resto, l’Armani è una squadra che può approcciare una partita lasciando in panchina tipetti come Hines e Datome. Doyle pare non aver ancora capito che da lui ci si attendono punti e personalità, non può essere uno qualunque che chiude i primi tre quarti con 2 su 10 al tiro e zero di valutazione. Qualche tap in mancato da Upson fa quasi tenerezza. Non si intenerisce però Milano che al 30’ chiude sul 45-69 (10-24 il parziale).\nGli ultimi dieci minuti non hanno più niente da aggiungere. A un certo punto si profila l’onta del trentello ma nel garbage time Doyle ritrova la mano con quattro bombe. Ma quei punti avrebbero fatto dannatamente comodo prima. Magari farebbe comodo anche un po’ di produzione offensiva da parte di Teo Da Ros che pur diligente in difesa in 19 minuti non tenta neanche un tiro dal campo. Dai, persino Rodman ci provava qualche volta...Fa invece piacere che Davide Alviti chiuda con una doppia doppia, sta rimediando con grande dignità anche all’emergenza dell’assenza di Henry e chissà che le statistiche stamani non saltino all’occhio del ct Sacchetti. Vince Milano con un grande Delay, come era già scritto. L’Allianz ha lottato. —


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Tim Kang: Chi è l'attore che interpreta Det. Gordon Katsumoto su Magnum P.I.? - Tv\nTim Kang: Chi è l'attore che interpreta Det. Gordon Katsumoto su Magnum P.I.?\nTim Kang in un'immagine dal nuovo trailer del debutto di questa sera Magnum P.I. Credito immagine: CBS\nIl nuovo Magnum P.I. sta tornando alla CBS stasera.\nLa serie è ambientata nelle lussureggianti Hawaii e parla di un investigatore privato, Thomas Magnum (Jay Hernandez). Magnum è un esperto (e un po 'arrogante) ex-Navy SEAL decorato che è tornato a casa da un tour in Afghanistan.\nTanzen mit den Stars Tour 2018\nNella serie ricca di azione, Magnum usa la sua cassetta degli attrezzi di abilità militari e abilità fisiche mentre prestava servizio come investigatore privato hawaiano locale. Ha una cerchia ristretta di amici intimi ex militari che lo aiutano nel suo lavoro.\nLa serie vanta l'attore Tim Kang nel ruolo del detective Gordon Katsumoto, descritto nella sinossi ufficiale del personaggio come un 'up and comer.' Nessuno dovrebbe intralciarlo, specialmente Thomas Magnum di Jay Hernandez.\nQuello che possiamo vedere dal trailer è che il Katsumoto di Kang non fa parte della già citata cerchia ristretta di amici che Magnum ha ricucito insieme, e serve più come avversario che come amico.\nMa chi è Kang, che sarà protagonista di questo tanto atteso riavvio?\nKang non farà parte della cerchia ristretta di Magnum, almeno inizialmente. Credito immagine: CBS\nQuesto nativo di San Francisco è ben istruito. Kang ha frequentato l'Università della California a Berkeley, dove ha conseguito un B.A. in scienze politiche, e ha guadagnato un M.F.A. dall'Università di Harvard. Ha anche studiato alla Moscow Art Theatre School in Russia.\nSecondo la sua biografia su CBS e IMDB, Kang parla correntemente il coreano e detiene anche una cintura nera nel Taekwondo. Ha un DNA spericolato ed è descritto come un appassionato di corse. Secondo quanto riferito, Kang è appassionato di auto e moto, nonché di immersioni subacquee.\nLa sua rivelazione di recitazione è arrivata quando comprava e scambiava azioni sui mercati finanziari.\nIn un file intervista con la Korean Society TV , Kang ha condiviso un aneddoto sul suo momento 'aha'.\n'Non è successo fino a più tardi ... Mi sono laureato, il mio studente [e] lavoravo nella finanza all'epoca. Così, mentre stavo andando al lavoro una mattina, stavo passando da una scuola di recitazione molto famosa e avevano un pannello sandwich davanti che diceva. 'Inizio lezioni di recitazione' e ho deciso. 'perché no?''\n'Sono corso lì mentre andavo al lavoro, mi sono iscritto e ho iniziato a frequentare un corso di recitazione per persone che volevano solo provarlo e non avevano mai recitato prima. Me ne sono innamorato all'istante e ricordo di essere andato a lavorare un giorno e al trading floor ... Sto ordinando di acquistare e vendere azioni e ricordo di aver ripassato nella mia testa il mio monologo di un collega, e ne ho venduti accidentalmente cinque cento azioni di un titolo invece di acquistare cinquecento azioni di azioni. '\n'Quindi alla fine della giornata, abbiamo dovuto annullare l'intera transazione. Per fortuna tutto andava bene, ma è stato quel punto che ho capito, la mia testa è da qualche altra parte ed è qui che volevo essere. '\nKang nel ruolo del detective Kimball Cho in The Mentalist. Credito immagine: CBS\nKang è stato scelto per molti ruoli di tipo poliziotto. È stato scelto per il ruolo del detective Kimball Cho in The Mentalist per la CBS.\nLa rete ha utilizzato spesso questo attore di talento, dato che Kang è stato scelto al fianco di Téa Leoni nel ruolo del giornalista Neal Shin in Madam Secretary.\nHa anche avuto un ruolo ricorrente nella serie, Cloak and Dagger, ed è stato ospite di Lethal Weapon della FOX, American Horror Story di FX e Chicago Justice della NBC. Kang è stato anche visto nel film Disney, A Wrinkle in Time, come sovrintendente della scuola.\nKang è stato anche scritturato nel film del 2008, Rambo, al fianco di Sylvester Stallone, e in The Forgotten e Two Weeks Notice.\nIl suo lavoro risiede principalmente nei crediti televisivi. Da The Unit e Third Watch, è stato visto anche in Criminal Mind, The Ghost Whisperer, più The Vampire Diaries, The Office, The Sopranos e Monk.\nSul palco, ha recitato nel ruolo di Aubergine di Julia Cho al Berkeley Repertory Theatre e ha continuato a dirigere la prima di New York City dello spettacolo al Playwrights Horizons.\nKang è stato scritturato anche per Robot Stories, sceneggiatore e regista della Marvel Comics, Greg Pak, e per il ruolo principale nel seguito del 2010, Mister Green.\nHa anche una produzione, One Shoot Films (OSF). La sua prima del 2012 è stata un cortometraggio intitolato Nessuno di loro raccoglierà la mia anima, sul traffico di esseri umani. Kang ha lavorato con il National Center for Missing & Exploited Children (NCMEC) ed è un portavoce dell'organizzazione. OSF ha anche prodotto un cortometraggio horror intitolato Room 731, in cui è stata scelta l'attrice sudcoreana Kim Yoo-Jung.\nMagnum P.I. debutta il 24 settembre su CBS.\nAngriff auf Titan Staffel 2 insgesamt Folgen


AURONZO DAY 4 I Radu: “Biglia è il nostro capitano, speriamo che rimanga con noi. Keita mi sta sorprendendo” – LazioPress.it\nBuona la prima per la Lazio. Nella prima amichevole estiva, la squadra di Simone Inzaghi ha rifilato una goleada all’Auronzo mostrando già una buona forma fisica e ottimi ritmi di gioco. Al termine del match è intervenuto in conferenza stampa Stefan Radu. Ecco le parole del difensore rumeno:\nPoi sul clima:\n“Sicuramente un bel clima. Siamo andati lontani da Roma, qui si sta bene. Abbiamo avuto un buon anno, è finito e ricominciamo nel migliore dei modi”.\nSi ripate con quali obiettivi?\n“Gli stessi come sempre: dobbiamo arrivare in Europa. Ci siamo riusciti lo scorso anno, speriamo ora di arrivare in Champions. Sappiamo che ci andranno 4 squadre, faremo di tutto per riuscirci”.\nSta arrivando Biglia, cosa pensate?\n“Lo aspettiamo a braccia aperte, è il nostro capitano e rimane il nostro capitano. Speriamo di averlo a lungo con noi, si è parlato tanto del suo futuro, noi lo vorremmo qui per sempre”.\nCosa ha questo ritiro di diverso rispetto agli altri?\n“Sono quasi tutti uguali, si lavora tanto, quest’anno sembra la preparazione post vittoria di coppa Italia. C’è tanto calore intorno a noi”.\n“Sta bene. E’ cresciuto, mi ha sorpreso in senso positivo, sta lavorando bene”.\nLo state convincendo a restare?\n“Speriamo restino tutti, i 3 in dubbio”.\nIl calciomercato che non decolla può complicare l’inizio della stagione?\n“Da quando sono io qui abbiamo fatto un anno bene e uno male. Speriamo di rompere la maledizione. I 3 giocatori, fin quando daranno tutto in allenamento e in partita, non accadrà niente. Dovranno dare sempre tutto”.\nCosa serve per fare bene anche l’anno prossimo?\nDobbiamo cancellare l’anno che è appena passato. Gli anni scorsi ci adagiavamo un po’ sull’anno appena concluso. Dobbiamo ripartire da zero, come se non avessimo conquistato niente. Siamo all’inizio, ho visto i ragazzi prontissimi. Si sta sempre migliorando ogni giorno”.\nLa Champions è una speranza o un obiettivo? Quanto dipende dalla permanenza dei big.\n“E’ un sogno di tutti la Champions, non lo nascondo. Siamo stati a un passo, abbiamo sofferto dopo l’eliminazione con il Leverkusen, abbiamo avuto un’annata negativa. Non so quanto dipenda dai 3, non credo molto”.\nChe ne pensi di Lucas Leiva?\n“Io aspetto Lucas Biglia, poi vediamo. Se arriva anche Leiva lo aspettiamo, ci saranno tante competizioni, ne abbiamo bisogno”.\nDa che dipende il salto di qualità?\n“Dobbiamo stare concentrati, partire bene con la testa in ogni partita. Solo così possiamo arrivare in Champions”.\nUn giudizio sui giovani in ritiro e su Marusic?\n“Sono dei ragazzi che hanno imparato tantissimo. Sono già pronti per giocare titolari. Di Marusic non posso dire nulla, l’ho visto poco perché è arrivato in ritardo. Ma si vede che è umile e darà tutti per questi colori”.


Galbiate: ben riuscita la serata di street culture con i 'Giovani all'opera'. 'Skateniamoci' la parola d'ordine - LeccoOnline\nSei il visitatore n° 68.362.074\nScritto Sabato 26 luglio 2014 alle 15:26\nGalbiate: ben riuscita la serata di street culture con i 'Giovani all'opera'. 'Skateniamoci' la parola d'ordine\nEsibizioni di skate, break dance, hip hop, dj set e free dance hanno animato il parco ludico di Galbiate nella serata di ieri, venerdì 25 luglio, a partire dalle ore 18.00.\nI 9 ragazzi del progetto\nTutto grazie a "Skateniamoci", il primo evento di street culture organizzato dai ragazzi di "Giovani all'opera". Il progetto, proposto in collaborazione con la Cooperativa LiberiSogni e il comune di Galbiate, mira ad offrire un'esperienza in cui i giovani possano valorizzare le proprie idee e proposte in uno spazio che appartiene a tutta la comunità. Una bella occasione per acquisire nuove competenze nei settori preferiti, utili anche nel futuro professionale oltre che come credito formativo a livello scolastico. Inoltre, un piccolo contributo economico è stato previsto in qualità di riconoscimento dell'impegno.\nCome spiegano due dei giovani organizzatori, Giulio, 20 anni e Davide, 17, "a tutti i ragazzi di Galbiate tra i 16 e i 22 anni è arrivata una lettera con l'invito a partecipare al progetto. Chi era interessato ha quindi potuto sostenere un colloquio conoscitivo. Tra tutti i ragazzi che si sono presentati è stata fatta una selezione in base alle attitudini personali."\nQuattro le aree di interesse: Comunicazione e grafica, Bar, Organizzazione e gestione degli eventi e degli spazi, Animazione sociale. Conclusa la fase di selezione, i nove ragazzi scelti hanno seguito una fase di formazione della durata di sei ore, per poi buttarsi nella realizzazione dei progetti nei vari ambiti.\nIl risultato è stata la serata ben riuscita di "Skateniamoci", interamente organizzata dai ragazzi e rivolta ai loro coetanei, le diverse forme d'arte della street culture nell'ambente ad hoc del Parco Ludico.\n"Supportati dalla cooperativa, hanno però ideato tutto loro, creato l'evento, contattato gli artisti, disegnato il volantino" chiarisce una collaboratrice di Liberisogni. "Anche i performer sono stati contattati tramite conoscenze - continuano i ragazzi - ci sono ben quattro artisti hip hop: Nispo, Inugami, Blan 1 e Keta Hc; un gruppo di breakdance, i Pongo Warriors Crew, e i ragazzi dello skate park."\nUna grande soddisfazione per tutti insomma: per i soci della Cooperativa LiberiSogni, che ha in gestione il Parco Ludico e dal 2006 propone progetti educativi ed ambientali sul territorio della provincia di Lecco e della comunità della Val San Martino. Ma soprattutto per i ragazzi, alle prese con il primo evento e le incognite meteorologiche: "nonostante la minaccia di pioggia con il passare delle ore il Parco Ludico si è riempito di gente, siamo molto soddisfatti dell'esito della serata."\nUn'iniziativa positiva che si auspica rinnovata per la prossima estate.


"Le avventure di Pulcinella" con il Granteatrino a Carbonara di Bari 5 agosto 2017\n"Le avventure di Pulcinella" con il Granteatrino a Carbonara di Bari\nQuando Dal 05/08/2017 al 05/08/2017 19:00\n04 agosto 2017 19:29\nNell'ambito del programma di "Notti d'estate", il calendario di eventi del Comune di Bari, sabato 5 agosto alle ore 19.00 in Corso Vittorio Emanuele II a Carbonara, il Granteatrino presenta Le avventure di Pulcinella, E' il quarto dei 5 appuntamenti con il teatro dei burattini, uno per Municipio, rivolti ai più piccoli e alle loro famiglie e organizzati dal Granteatrino Casa di Pulcinella in collaborazione con i Municipi cittadini, che rientrano nel più ampio programma di eventi estivi del Comune.\nEccole finalmente le famose avventure disgraziate di Pulcinella, la maschera più celebre e più famelica del mondo. E sì perché famelica è la sua furbizia sciocca, famelico è il suo appetito famoso, famelica è la sua voglia di vivere.\nE così in una strada che è anche piazza il nostro eroe incontra un cane e poi un prepotente e poi un giudice e una galera, un cappuccino confessore e un boia sfortunato.\nE così via a volo radente tra eleganze da harem e fantasie guerresche da Paladini e Mori, attraversando camposanti e scheletri birboni.\nL’alternarsi delle scene e delle luci, l’aggiunta della musica al ritmo di uno spettacolo tradizionale di burattini, conferiscono al lavoro un tocco di avvincente modernità.\nE’ lui il protagonista dello spettacolo, il piccolo-grande beniamino Pulcinella che riesce a coinvolgere grandi e piccini in un rapporto diretto e creativo con il pubblico.\nTra capitomboli, frizzi, lazzi e sonorissime bastonate si rinnova l’incanto del teatro dei burattini che vive dell’appassionato abbraccio con il pubblico la sua forza più originale.\nPulcinella ritrova l’antica voce dell’Arte grazie all’uso sapiente della pivetta, un sottile fischietto di metallo che dona alla voce un timbro inconfondibile; uno strumento costituito da due lamelle di ottone che, collocate sotto il palato, dona a Pulcinella una eccezionale forza scenica.\ncon la collaborazione di Annachiara Castellano Visaggi\nPiazzetta Garibaldi/c.so vittorio Emanulele II


Lamiastrum galeobdon o ortica gialla - Il Giardino Commestible\nInicio/Suggerimenti/Lamiastrum galeobdon o ortica gialla\nIl genere Lamiastrum appartiene alla famiglia Labiadas. È un genere composto da un’unica specie originaria del continente europeo (Lamiastrum galeobdolon). Il nome comune è Ortica Gialla.\nL’ortica gialla è una pianta perenne , con crescita strisciante che può raggiungere una lunghezza da 30 a 60 cm.\nLe foglie sono ovali, i fiori sono gialli e fioriscono dalla primavera all’autunno.\nÈ ideale per aree semi ombreggiate e anche completamente ombreggiate.\nle annaffiature dovrebbero essere abbondanti in estate, il resto dell’anno mantenendo il terreno umido.\nL’ortica gialla non è una pianta esigente con terreno , ha bisogno solo di un po’ di concime e di un buon drenaggio per non far ristagnare l’acqua.\ncon irrigazione ogni 2 o 3 settimane.\nÈ resistente ai parassiti del giardino e alle malattie.\nLamiastrum galeobdon può essere moltiplicato dividendo il cespuglio in primavera e per i semi in autunno.


Joseph Ratzinger e la morte come paura e la morte come felicità\nla morte come paura e la morte come felicità\nE' simpatico Ratzinger quando per stuprare la società civile tuona contro il relativismo in funzione del suo dominio assolutista sulle persone e il loro diritto a gestire la loro vita all'interno dei principi del Dettato Costituzionale.\nPoi, Ratzinger, quando si trova a giustificare il suo assolutismo, religioso, dottrinale e sociale, deve ricorrere al relativismo delle aspettative illusorie a cui ha costretto i suoi stessi sottomessi: i cristiani. L'assolutismo dei suoi vangeli e della sua bibbia lo disgusta. Vorrebbe che fosse un po' diversa da quello che sono stati negli ultimi duemila anni. Vorrebbe che ci fossero scritte delle cose diverse per interpretarle in maniera più consona alle sue strategie di dominio sociale.\nPer questo motivo, Ratzinger, inizia il quarantasettesimo paragrafo dell'enciclica Spe Salvi affermando che:\n"Alcuni teologi recenti sono dell'avviso che il fuoco che brucia e insieme salva sia Cristo stesso, il Giudice e Salvatore. L'incontro con Lui è l'atto decisivo del Giudizio. Davanti al suo sguardo si fonde ogni falsità. è l'incontro con Lui che, bruciandoci, ci trasforma e ci libera per farci diventare veramente noi stessi. Le cose edificate durante la vita possono allora rivelarsi paglia secca, vuota millanteria e crollare. Ma nel dolore di questo incontro, in cui l'impuro ed il malsano del nostro essere si rendono a noi evidenti, sta la salvezza."\nIl fuoco rappresenta sia la vita che la conoscenza. Questo prima dell'avvento delle aberrazioni ebraiche e cristiane. Che poi si voglia attribuire ai testi cristiani significati precristiani per tentare di nobilitare ciò che è sempre stato orrore e morte, questo è un altro discorso.\nIl 29 maggio 2008, sul settimanale l'Espresso c'è un articolo dal titolo "Mio dio che sballo" a firma di Paolino Accola in cui si legge, fra l'altro:\n"E nel recente libro "gli antipodi della mente" Benny Shannon, della Hebrew University di Gerusalemme, ha sottolineato come piante simili all'ayahuasca venissero usate per scopi religiosi persino dagli antichi ebrei, compreso Mosé. Cosa che ha scatenato le ire dei circoli cristiani ed ebrei più ortodosso costringendo lo studioso a correggere il tiro e a dichiarare, proprio pochi giorni fa, dalle colonne del "Financial Times" di non aver mai voluto intendere che Mosé fosse "fatto", quando sul Sinai vedeva il cespuglio ardere senza consumarsi."\nScandalizzai il Veneto quando circa undici anni fa affermai per radio che il patto fra il dio padrone degli ebrei e Abramo era dovuto ad un'intossicazione da oppio di qualcuno. Quel qualcuno che chiamai Abramo stesso. In realtà, l'intossicazione da oppio avvenne a molti ebrei, i loro profeti, che vivevano quel delirio di onnipotenza a Babilonia e inventarono due figure favolose quali Abramo e Mosé che, in realtà, non sono mai esistite. Personaggi come Geremia e Isaia sono personaggi che si intossicavano costantemente di oppio: le loro affermazioni sono una testimonianza dei deliri da oppio cui si sottoponevano. Per migliaia di anni le persone hanno discusso dei loro deliri, anziché discutere di che cosa aveva prodotto quei deliri e a che cosa quei deliri servivano una volta fatti passare per messaggi "profetici".\nOra è Ratzinger che, costretto a fare i conti con i deliri dei suoi libri sacri, ricorre all'odiato relativismo per giocare su interpretazioni che gli consentano di non rispondere dei delitti che i deliri incitano.\n"il verbo si è fatto carne" affermazione perentoria sulla quale non ci si sofferma per comprendere la stupidità e la miseria morale di una tale affermazione.\nE così Ratzinger si nasconde dietro: "Alcuni teologi recenti sono dell'avviso che il fuoco che brucia e insieme salva sia Cristo stesso, il Giudice e Salvatore."\nSi vuole ignorare la stupidità e l'incongruenza di tale affermazione. Si vuole affibbiare una funzione senza dimostrare la necessità di tale funzione. Una necessità che non sia giustificazione della funzione, ma che sia esigenza soggettiva e realtà fattuale di chi, quella funzione, dovrebbe fruire.\nAlcuni teologi recenti sono dell'avviso!\nLo dice Ratzinger.\nI teologi cristiani non sono dei Teologi Pagani e non si possono permettere di essere "dell'avviso". Se così fosse il cristianesimo non sarebbe un'ideologia assolutista, ma un'ideologia relativista. Ricordate Jacques Dupuis?\n"L'anziano cardinale austriaco Franz Konig (ex arcivescovo di Vienna e noto esponente del progressismo cattolico) si schierò apertamente in difesa di padre Dupuis; "Sono stato affascinato dal suo libro, e trovo del tutto fuori luogo l'inchiesta della Congregazione per la dottrina della fede, Come vescovo della chiesa non posso tacere, perché il mio cuore sanguina quando vedo un danno così evidente inflitto al bene comune della chiesa di dio". Il prefetto Ratzinger replicò dicendosi "stupefatto e rattristato" dalle parole del cardinal Konig." Tratto da "Senza misericordia" Discepoli di verità edizioni Kaos pag. 130\nIl libro continua affermando che Ratzinger ha mentito in quanto ha fatto pubblicare dal giornale "l'Osservatore romano" una dichiarazione diversa da quella firmata da Dupuis. In pieno stile inquisitorio Dupuis aveva firmato la dichiarazione di Ratzinger per non essere messo al rogo e Ratzinger ha falsificato la dichiarazione firmata da Dupuis per poterla esibire come trofeo!\nLa stessa cosa per De Mello nei confronti del quale Ratzinger dice: "...un progressivo allontanamento dei contenuti essenziali della fede cristiana". La società civile impedisce all'inquisitore Ratzinger di bruciare vive le persone, ma non di censurarle.\nChe uno come Ratzinger affermi "Alcuni teologi recenti sono dell'avviso che il fuoco che brucia e insieme salva sia Cristo stesso, il Giudice e Salvatore." Significa soltanto che non ha nessun elemento con cui giustificare il suo cristo Gesù se non ricorrendo all'eresia. Un'eresia che serve per censurare alcuni ed usare altri.\nDice Ratzinger: "Davanti al suo sguardo si fonde ogni falsità." "Che occhi grandi hai nonna!" Siamo davanti alla patologia da onnipotenza: lui ti piega con gli occhi, pensa quanto è grande figo e onnipotente!\nNulla è sostanza, nulla è motivato e articolato, ma tutto è enfatizzato. Affermazioni prive di argomentazioni e di supporto che vengono fatte soltanto per soddisfare il desiderio soggettivo. E l'enfasi volta alla ricerca della complicità dell'interlocutore. Indubbiamente, fra cristiani che credono che il dio padrone ha creato il mondo, queste affermazioni di enfasi, hanno un loro effetto, ma, fuori dal circuito della fede, appaiono come delle offese. Delle bestemmie nei confronti del buon senso, della dignità delle persone e del Dettato Costituzionale che regola i rapporti fra le persone.\nL'affermazione di Ratzinger "Le cose edificate durante la vita possono allora rivelarsi paglia secca, vuota millanteria e crollare." E' una vera e propria bestemmia alla vita. E' una bestemmia contro gli Esseri Umani. Contro tutte le generazioni che fin da quando eravamo nel brodo primordiale hanno edificato, buono o cattivo che sia, il presente. Di millanteria che offende c'è solo questo patologico bisogno di riaffermazione dell'onnipotenza del dio padrone che sputa e offende gli sforzi degli Esseri Umani per affrontare il loro presente. Che sputa ed offende gli Esseri Umani quando esultano: è stata dura, ma ce l'abbiamo fatta! Alla faccia del dio padrone! Umiliare, dice il dio padrone dei cristiani e il Paolo di Tarso, umiliare, "perché nessuno si glori davanti al dio padrone!".\nA Ratzinger piace ridurre l'essere Umano ad escremento. Come può, altrimenti, rinchiuderlo nei campi di sterminio?\n"Il suo sguardo, il tocco del suo cuore ci risana mediante una trasformazione certamente dolorosa "come attraverso il fuoco". è, tuttavia, un dolore beato, in cui il potere santo del suo amore ci penetra come fiamma, consentendoci alla fine di essere totalmente noi stessi e con ciò totalmente di Dio. Così si rende evidente anche la compenetrazione di giustizia e grazia: il nostro modo di vivere non è irrilevante, ma la nostra sporcizia non ci macchia eternamente, se almeno siamo rimasti protesi verso Cristo, verso la verità e verso l'amore. In fin dei conti, questa sporcizia è già stata bruciata nella Passione di Cristo."\nDobbiamo puntare l'attenzione sul meccanismo che Ratzinger propone: nemmeno Wanna Marchi giunse così in basso. Lei spacciava una soluzione liquida satura di sale come la prova del "malocchio che avevano le persone giocando sulla loro paura e si aspettava di avere dei soldi. Ratzinger non soltanto giustifica il dolore, ma attraverso il dolore pretende che la persona accetti la sua distruzione in funzione della sua "salvezza" senza dimostrare come o da cosa. Almeno in Wanna Marchi, l'acqua e il sale erano visibili, Ratzinger alimenta un'immaginazione malata sottoposta a depressione, sensi di colpa e disperazione.\nMilioni di persone sono state penetrate dalle fiamme dei Ratzinger a capo della Congregazione per la Dottrina della Fede o, se preferite, della santa inquisizione cattolica.\nTutto il pezzo sembra una giustificazione dei roghi dei quali Ratzinger porta la responsabilità civile e morale.\nChe senso ha bruciare vive le persone o censurare alcuni teologi e promuoverne altri se "questa sporcizia è già stata bruciata nella Passione di Cristo." E per favore, non vi venga in mente di raccontarmi che Ratzinger sta usando un linguaggio figurato!\n"Nel momento del Giudizio sperimentiamo ed accogliamo questo prevalere del suo amore su tutto il male nel mondo ed in noi. Il dolore dell'amore diventa la nostra salvezza e la nostra gioia. è chiaro che la "durata" di questo bruciare che trasforma non la possiamo calcolare con le misure cronometriche di questo mondo. Il "momento" trasformatore di questo incontro sfugge al cronometraggio terreno - è tempo del cuore, tempo del "passaggio" alla comunione con Dio nel Corpo di Cristo.39 Il Giudizio di Dio è speranza sia perché è giustizia, sia perché è grazia. Se fosse soltanto grazia che rende irrilevante tutto ciò che è terreno, Dio resterebbe a noi debitore della risposta alla domanda circa la giustizia - domanda per noi decisiva davanti alla storia e a Dio stesso. Se fosse pura giustizia, potrebbe essere alla fine per tutti noi solo motivo di paura. L'incarnazione di Dio in Cristo ha collegato talmente l'uno con l'altra - giudizio e grazia - che la giustizia viene stabilita con fermezza: tutti noi attendiamo alla nostra salvezza "con timore e tremore" (Fil 2,12). Ciononostante la grazia consente a noi tutti di sperare e di andare pieni di fiducia incontro al Giudice che conosciamo come nostro "avvocato", parakletos (cfr 1 Gv 2,1)."\nSono consapevole che discutere di questo significa discutere di patologia psichiatrica: che cosa una persona immagina. L'immaginazione, se viene giustificata attraverso un "atto di fede", diventa un'offesa alla società civile quando assume un qualche carattere di pretesa oggettività che viene imposto alla società e sovrapposto alla Costituzione.\n"Più impressionante è l'evocazione dell'ultimo giorno fatta da Eustache Deschamps. Il suo "Double lay de la fragilité humaine" nel complesso è una poesia mediocre, ma il talento del poeta si desta quando si mette a scrivere il "dies irae" e le pene dell'inferno dove i dannati "grideranno come dei forsennati":\nChi potrà evitare la collera/di quel gran giorno e sopportare/così rischioso giudizio/quando arderanno e bruceranno cielo, terra e mare?.../allora i dannati patiranno ogni dolore, /gran puzzo/ e grande pianto/e stridor di denti, /angoscia e ogni tristezza, /grande tremore/ e tanti gemiti/ e urla, / fame, sete e ogni sfinimento..../ Avranno vermi e serpenti, / tutti i tormenti / saranno con loro/ senza remissione. /Tale /infatti, nello spavento, / è il giudizio di dio."\nTratto da Jean Delumeau "Il peccato e la paura" ed il mulino pag. 92\nSeminare il terrore per la morte è una delle grandi novità portate agli uomini dal cristianesimo. Un terrore della morte che inizia fin dai primi tempi del cristianesimo. Prendendo un riassunto consistente da Jean Delumeau "Il peccato e la paura" ed il mulino pag. 93-94 possiamo comprendere il contesto culturale dal quale emergono le farneticazioni di Ratzinger:\n"E' da qui che vengono certe aspre sentenze di Georges Chastellain, sempre formulate sotto forma di interpellazione che il predicatore rivolge a chi lo ascolta:\n"Dunque, o umana creatura,/ è il momento di tremare.../Forse dubiti che dovrai morire?... forse dubiti del giorno del giudizio?"\nQuando sentiamo intonare un tal discorso, possiamo ancora parlare di "familiarità con la morte"? Sicuramente la chiesa del tempo invitava di continuo il cristiano a pensare al proprio trapasso, ma non già ad abituarsi a tale idea. Soprattutto non bisognava abituarsi ad una presenza che poteva finire per passare inosservata. La morte non doveva (o non doveva più) essere "addomesticata". Era un passaggio pieno di perigli che si sarebbe dovuto varcare solo mantenendosi vigili per tutta la vita. Davanti alla morte bisognava aver paura, e tute le evocazioni erano utili a tal fine: quella delle ceneri, della putrefazione, dell'agonia, delle trombe del giudizio e delle pene dell'inferno. Tutto doveva servire affinché quella paura non conoscesse allentamento alcuno.\nDi fatto il discorso cristiano sulla morte non può essere disgiunto dal discorso più ampio che riguarda i "novissimi" eventi della vicenda umana. A questo riguardo bisogna, di nuovo, risalire ai padri del deserto, perché furono loro ad inculcare la sequenza cronologica che vede succedersi "morte, giudizio, inferno (o paradiso)" e ad avere formulato con forza il consiglio di meditare sulla morte per prepararsi meglio all'eternità: consiglio connesso in maniera indissolubile con l'invito al contemptus mundi. San Pacomio (morto nel 348) soleva dire ai suoi monaci della Tebaide: "Innanzi tutto, teniamo presente il nostro ultimo giorno e temiamo ad ogni istante le pene eterne". Si è potuto dire di sant'Efrem, anche lui monaco orientale: "Capita di rado che non faccia volgere i suoi uditori al pensiero della morte e del giudizio". Di ritorno dall'Egitto dov'era andato a cercare la saggezza presso i monaci, san Basilio (morto nel 379) venne interrogato da un intellettuale, che gli chiese: "Qual è la definizione di filosofia?" E Basilio, sulle orme di Platone, rispose. "La prima definizione di filosofia è la meditazione sulla morte". Nel terzo grado di ascesa a dio, l'Egiziano Macario (morto nel 390) pose la riflessione sulle ultime cose, e cioè: avere continuamente il pensiero della morte; rappresentarsi la propria comparsa davanti a dio , il giudizio, le pene riservate ai malvagi e i premi dati ai santi. L'invito a meditare sui "novissimi" eventi risulta particolarmente pressante in un'esortazione che fece Evagrio (morto nel 399) ad ognuno dei suoi monaci:\n"Quando te ne stai seduto nella tua cella, raccogliti in te stesso e pensa al giorno della tua morte..., ti faccia orrore la vanità di questo mondo... Pensa anche a quanti sono all'inferno... Ma ricordati anche del giorno della resurrezione; cerca di immaginare anche il giudizio terribile di dio... gemi allora sui castighi riservati ai peccatori; piangi, immergiti nelle immagini delle loro lacrime, nel timore di essere partecipe alla loro rovina; poi, pensando ai premi promessi ai giusti, allietati, e stai allegro... Che il tuo spirito non perda mai di vista quanto ti ho detto, così che tu possa almeno fuggire i pensieri cattivi."\nSant'Agostino che fu profondamente segnato dal monachesimo e che impose al proprio clero la vita comune e la povertà, fra tanti discorsi dedicati al tema della morte, scrisse anche queste parole: "E' grazie ad una grande misericordia che iddio ci lascia ignorare il giorno della nostra morte perché così pensando ogni giorno di poter morire, vi diate cura di conservarvi".\nI passi citati ci consentono di intravedere un filo che percorre la tradizione monastica. E' quest'ultima, infatti, che per prima ha vissuto ed insegnato il quotidie morior e la necessità di fare della vita una preparazione alla morte. Nel capitolo quarto della regola di san Benedetto (morto nel 543), troviamo gli incitamenti seguenti: "Temere il giorno del giudizio; aver paura dell'inferno; desiderare la vita eterna con ardore pienamente spirituale; avere ogni giorno davanti agli occhi l'eventualità della morte". La "scala del paradiso" di san Giovanni Climaco (morto nel 600) reca al suo settimo gradino questo paragone illuminante, "Come il pane è l'alimento più necessario, così la meditazione sulla morte è l'atto più importante" e vi leggiamo anche quest'altra formula: "Come abitualmente si dice un abisso quell'acqua profonda di cui non si riesce ad arrivare al fondo (ed è perciò che le si dà questo nome), così il pensiero della morte produce in noi un abisso senza fondo di purezza e di opere buone".\nLa spiritualità cistercense non mancò di adottare la meditazione sui "novissimi" eventi, e sebbene san Bernardo non abbia personalmente dato un'importanza capitale al pensiero della morte, tuttavia le generazioni venute dopo di lui tennero presenti sul tema alcune sentenze particolarmente eloquenti che era dato incontrare in un sermone rivolto ai suoi monaci. " Che cosa sono i "novissimi"? - chiedeva loro il santo - dato che si dice che , se gli hai sempre presenti non peccherai mai? Sono la morte, il giudizio, la geenna. Che cosa c'è di più orribile della morte? Che cosa c'è di più terribile del giudizio? Ed è chiaro che non si possa immaginare nulla di più insopportabile della geenna. Di che cosa avrà mai paura uno che non trema, non è spaventato , non è sconvolto di paura al pensiero di una cosa simile?"."\nJean Delumeau "Il peccato e la paura" ed il mulino pag. 93-94\nNon esisteva la paura della morte prima dell'arrivo dei cristiani. La morte parte della vita al punto che Epicuro afferma: "Quando noi siamo, la morte non è; e quando è la morte, noi non siamo!"\nPotremmo continuare con gli epigrammi votivi dall'Antologia Palatina, come, ad esempio:\n"Anche te ha perduto, Cleanoride,\nquando t'affidasti al turbine invernale\ntravolsero la tua giovinezza fiorente."\nRatzinger, dunque, esprime una patologia di terrore della morte come è stato educato. Sa del suo fallimento e lo teme. Per questo si affida al giudizio del suo dio, come ultima risorsa si è affidato all'illusione!\nQual è l'atteggiamento nei confronti della morte dei Pagani Politeisti?\nVale la pena di riprendere un mio scritto in cui si parla della morte. La morte come momento felice. Qualcuno può aver paura di "come morirà". Ma non della morte. I cristiani sono specialisti nel torturare a morte le persone anticipando la loro idea di dolore, fuoco infernale e stridor di denti. Loro, i cristiani, incutono terrore alle persone, ma la morte in sé non incute nessun terrore. La morte, in sé, è l'apoteosi del piacere della vita: la morte e l'unico istante della vita che possiamo chiamare, a pieno titolo: FELICITA'!\nLA MORTE E' LA FELICITA' UMANA\nLa morte del corpo fisico è l'unico momento in cui si esprime la felicità umana.\nTutta la vita dell'individuo è tesa verso la morte del corpo fisico.\nLa morte del corpo fisico è il traguardo che l'individuo deve raggiungere.\nLa morte del corpo fisico è la felicità dell'individuo.\nIl trionfo dell'individuo c'è solo al momento della morte del corpo fisico.\nIl momento della morte dell'individuo è il suo momento di verità. E' il momento in cui l'individuo riassume l'intera propria esistenza. La morte è disperazione solo per chi ha vissuto da disperato, al di là di come ha tappato le proprie orecchie alla propria disperazione.\nTerrore nei confronti della morte o ricerca spasmodica. Due estremi dell'umano fallimento nella ricerca della felicità.\nIl terrore per la morte o la sua ricerca come estremo rimedio è manifestazione del fallimento dell'esistenza umana.\nQuando non si pensa alla morte come momento di felicità significa che la vita è stata vissuta in modo disperato ed ossessivo.\nLa morte vissuta come disperazione per la fine della vita fisica; la morte vissuta con terrore per il dolore che implica il morire.\nLa morte vissuta come ansia: e dopo?\nLa morte vissuta serenamente da chi, obbediente e sottomesso, estende la sua obbedienza e la sua sottomissione oltre la soglia della morte stessa.\nMai la morte vissuta come momento di felicità.\nMai la morte vissuta come "un buon compimento di vita".\nEppure la morte è il momento più felice della vita umana; il suo trionfo.\nE allora, PERCHE' LE PERSONE TEMONO LA MORTE?\nCito da Marc Augé "Il genio del Paganesimo" a proposito del discorso sulla morte come felicità:\n"Il potere, qualunque sia la sua forza, non può niente contro colui che accetta di morire. Quanto a colui che esercita il potere ed eventualmente il diritto di vita e di morte, egli non può niente contro la propria morte; anch'essa sfugge al suo potere e lo mette in discussione più di qualsiasi altra cosa. Morte ed individualità sono legate così intimamente che il potere, per suggerire di non essere puramente individuale, nega simbolicamente la morte di colui che lo esercita." p. 288 edizione Bollati- Boringhieri\nAugé si dimentica il terrore educazionalmente indotto nei confronti della morte che può giocare sull'imprinting di specie che spinge gli individui a diventare dei costruttori nella società prima che la morte ponga fine alle loro trasformazioni.\nNon le persone temono la morte, ma i padroni delle persone temono che le persone vivano la morte come momento felice.\nSi nasce soli e si muore soli!\nE, come diceva Quasimodo:\n"Ognuno è solo sul cuor della terra,\nQuesto pathos, che le poche righe trasmettono, è il terrore degli individui che gestiscono il potere di possesso delle persone: per loro è già sera e vivono l'angoscia di perdere ciò che li rendeva onnipotenti.\nLa nascita viene celebrata come il trionfo della madre.\nLa madre come "padrona" del nuovo nato.\nLa morte appartiene solo al nuovo nato.\nCome il corpo dovrebbe appartenere solo al nuovo nato.\nLa morte scioglie i legamenti che l'Essere Natura ha imposto all'individuo.\nLa morte scioglie i legamenti che la società impone sull'individuo.\nLa morte libera dalle costrizioni.\nLa morte è l'unico trionfo individuale della persona.\nLa morte appartiene solo alla persona, come il corpo appartiene solo alla persona.\nSiate felici nel morire.\nNessuna catena e nessun obbligo vi lega oltre la morte del corpo fisico!\nLa morte si affronta per come si è vissuto: con impegno e passione!\nI Pagani Politeisti fanno della morte la signora della loro esistenza.\nUna signora da affrontare con la stessa passione con la quale sono vissuti.\nLa morte è, dunque, l'unica vera e completa felicità dell'esistenza umana in cui tutto è effimero nelle trasformazioni, nel mutamento, nella tensione del bisogno e nella soddisfazione del medesimo.\nTutta la vita umana è ricerca di libertà; solo la morte è la verità in cui quella libertà si risolve.\nE il testo è mio, Claudio Simeoni.\nRiporto dalla cronaca su internet del 29 maggio 2008.\n"Modena, 29 maggio 2008 - E' quello di Vincenza Santoro Galani, 70 anni, il primo caso modenese di applicazione della norma, vigente dal 2004, sul testamento biologico, che consente di rifiutare le cure e morire come si desidera.\nFine testo prelevato da Internet\nAppare evidente che non aveva paura della morte. La morte la rendeva felice, come fine delle sofferenze. Se la vita non è ricerca della felicità o costruzione delle "buone condizioni di vita", la vita non è.\nLa disperazione della morte si trova anche in quel tentativo di restauro delle parti fisiche che il tempo trasforma. Quel lifting cercato con ansia e apprensione al quale le persone disperate si sottopongono nell'illusione di fermare le trasformazioni del proprio corpo; illudendosi di fermare la morte consapevoli del fallimento nella loro esistenza. Mentre il Pagano vive il pensiero della morte come il traguardo della propria esistenza vivendo con passione ogni singolo istante ed evocandola se le condizioni della vita lo rendono necessario; il cristiano vive quel momento col terrore. Un terrore che prende forma nelle ansie indotte dalla sua dottrina (paura di dio, paura dell'inferno, paura del giudizio, ecc.), ma che in realtà è manifestata dall'intuizione profonda del proprio fallimento esistenziale. Ansie che tenta di esorcizzare, come fa Ratzinger nel quarantasettesimo paragrafo dell'enciclica Spe Salvi.\nLe persone sanno che cosa c'è oltre la morte del corpo fisico. Sanno che le attende la felicità. Sempre, sia che siano in questo momento disperate, sia che siano gloriose e impegnate. Solo chi è vissuto sottomettendo le persone vive una situazione di disperazione: per questo Wojtyla è morto disperato; per questo motivo Ratzinger ha paura e sogna il suo cristo Gesù che gli dia una seconda possibilità.\nSolo all'interno di questo contesto, solo all'interno di una vita disperata, possiamo capire il senso espresso da Ratzinger nel quarantasettesimo paragrafo dell'enciclica Spe Salvi: SOLO SUA E' LA DISPERAZIONE!\nMarghera, 30 maggio 2008\nScrive Ratzinger nel quarantasettesimo paragrafo dell'Enciclica Spe Salvi:\n47. Alcuni teologi recenti sono dell'avviso che il fuoco che brucia e insieme salva sia Cristo stesso, il Giudice e Salvatore. L'incontro con Lui è l'atto decisivo del Giudizio. Davanti al suo sguardo si fonde ogni falsità. è l'incontro con Lui che, bruciandoci, ci trasforma e ci libera per farci diventare veramente noi stessi. Le cose edificate durante la vita possono allora rivelarsi paglia secca, vuota millanteria e crollare. Ma nel dolore di questo incontro, in cui l'impuro ed il malsano del nostro essere si rendono a noi evidenti, sta la salvezza. Il suo sguardo, il tocco del suo cuore ci risana mediante una trasformazione certamente dolorosa "come attraverso il fuoco". E', tuttavia, un dolore beato, in cui il potere santo del suo amore ci penetra come fiamma, consentendoci alla fine di essere totalmente noi stessi e con ciò totalmente di Dio. Così si rende evidente anche la compenetrazione di giustizia e grazia: il nostro modo di vivere non è irrilevante, ma la nostra sporcizia non ci macchia eternamente, se almeno siamo rimasti protesi verso Cristo, verso la verità e verso l'amore. In fin dei conti, questa sporcizia è già stata bruciata nella Passione di Cristo. Nel momento del Giudizio sperimentiamo ed accogliamo questo prevalere del suo amore su tutto il male nel mondo ed in noi. Il dolore dell'amore diventa la nostra salvezza e la nostra gioia. è chiaro che la "durata" di questo bruciare che trasforma non la possiamo calcolare con le misure cronometriche di questo mondo. Il "momento" trasformatore di questo incontro sfugge al cronometraggio terreno - è tempo del cuore, tempo del "passaggio" alla comunione con Dio nel Corpo di Cristo.39 Il Giudizio di Dio è speranza sia perché è giustizia, sia perché è grazia. Se fosse soltanto grazia che rende irrilevante tutto ciò che è terreno, Dio resterebbe a noi debitore della risposta alla domanda circa la giustizia - domanda per noi decisiva davanti alla storia e a Dio stesso. Se fosse pura giustizia, potrebbe essere alla fine per tutti noi solo motivo di paura. L'incarnazione di Dio in Cristo ha collegato talmente l'uno con l'altra - giudizio e grazia - che la giustizia viene stabilita con fermezza: tutti noi attendiamo alla nostra salvezza "con timore e tremore" (Fil 2,12). Ciononostante la grazia consente a noi tutti di sperare e di andare pieni di fiducia incontro al Giudice che conosciamo come nostro "avvocato", parakletos (cfr 1 Gv 2,1).


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Sagan tradito da una foratura\nGiù dalla bicicletta, Tim Wellens è un tenerissimo Mogwai. Un batuffolo biondo che non dava fastidio a nessuno. Solo che i Mogwai hanno alcuni problemi: soffrono la luce del sole, non devono assolutamente bagnarsi e non devono mangiare dopo la mezzanotte, altrimenti si trasformano nei feroci Gremlins.\nOra, non ci è dato sapere se ieri notte Tim Wellens abbia svuotato il frigobar della sua stanza; di certo, di sole ne ha preso pure troppo, durante questo Tour de France, fino a stare male, mentre oggi, nella Reimst – Houffalize, ha preso l’acqua necessaria per completare la trasformazione, un rito al quale avevamo assistito già nel 2014 e nel 2015, sempre e comunque nel corso della sesta tappa.\nTim Wellens 6-6-6 dunque, per la terza volta vincente al Binck Bank Tour: un diavolo che al fuoco preferisce l’acqua. Ma questa volta, sarà più difficile che il successo di tappa si trasformi in un successo finale. Anche perché stavolta non si è trattato di una cavalcata solitaria: sembrava lo stesse diventando, dopo che Peter Sagan, fautore dell’azione decisiva, si è trovato a forare nel momento più sbagliato. Ma si è messo in mezzo un tenace Tom Dumoulin, tutt’altro che sazio dopo i fasti del Giro, che sgasando si è riportato su Tim prima che fosse troppo lontano e lo ha accompagnato sino all’arrivo, lasciandolo vincere.\nFuga a 6: Ci sono Tony Martin e il giovane Geoghegan Hart\nLa sesta tappa, 197 km su e giù per le Ardenne valloni, ha già un disegno impegnativo, con 7 côtes negli ultimi 110 km, e tanti altri piccoli e medi dislivelli che a lungo andare renderanno le cose difficili per tutti, assieme alla pioggia battente fin dai primi chilometri. Dopo 35 km parte la fuga di giornata, con protagonisti Tony Martin (Katusha), Dylan Van Baarle (Cannondale), Rory Sutherland (Movistar), Tao Geoghegan Hart (Sky), Pieter Weening (Roompot) e Alexis Gougeard (Ag2r): un bel gruppetto, non c’è che dire, che difatti viene tenuto a non più di 5′ di vantaggio dal gruppo.\nChiusa la fuga sul Saint Roch, Gilbert in giornata no\nTra le varie salite affrontate in giornata la più altisonante è il Mur de Saint Roch, simbolo della Liegi-Bastogne-Liegi che sovrasta Houffalize: viene affrontata a 34 km al termine, a seguito di un primo passaggio sulla linea d’arrivo. I fuggitivi sono già piuttosto provati, ed il ritmo imposto sulla Côte dagli uomini della Sunweb, da Tiesj Benoot e da Peter Sagan permette al gruppo di chiudere definitivamente, anche in vista del Golden KM e relativi abbuoni. Qui si capisce che non sarà la giornata di Philippe Gilbert, già in difficoltà e incapace di scollinare tra i primi 20.\nGeoghegan Hart resiste ancora un po’, ci vorrà una fiammata di Søren Kragh Andersen (Sunweb) ed Oliver Naesen (Ag2r) per chiudere su di lui, in vista di Bois des Moines. Il muro di 1200 metri ha un’importanza duplice: è l’ultima asperità di giornata e dopo di esso ci sono i tre traguardi volanti in serie.\nSagan attacca e fora, prosegue Wellens\nAi piedi del muro si ritrova un gruppo di una trentina di unità, dei quali molti, come il leader Lars Boom, rientrati a fatica dopo il grande ritmo imposto sul Saint Roch. Difatti Boom sarà uno dei primi a staccarsi sul Bois des Moines, anticipato da un attacco del sempre generoso e volenteroso Oliver Naesen: il capitano dell’Ag2r deve però fare i conti col rientro di Peter Sagan, deciso a fare la corsa e a non concedere nulla agli avversari.\nSull’azione di Sagan, il solo che sembra in grado di stare al passo è Tim Wellens. Ma in cima accade l’irreparabile per il campione del mondo: fora la ruota anteriore ed è costretto a rallentare. Wellens tira dritto e fa sputare il sangue agli inseguitori, ridotti a un drappello sparuto.\nIl Golden KM occasione per Dumoulin\nNelle prime avvisaglie inseguitrici ci sono Tom Dumoulin e Greg Van Avermaet, che accelerano il passo per riportarsi su Wellens in vista del primo traguardo volante. Ma in un tratto in salita Van Avermaet scoppia: la forma della Farfalla di Maastricht è dirompente come al Giro d’Italia. In breve si riporta in coda a Wellens, lasciandolo fare sui traguardi volanti, mentre dietro si forma un quintetto, con Van Avermaet: Jasper Stuyven (Trek), Oliver Naesen (Ag2r), Michael Valgren (Astana) e Tiesj Benoot (Lotto Soudal), il quale ovviamente non tirerà un metro: a Van Avermaet, Naesen e Stuyven 1″ di abbuono a testa.\nSagan spinge, poi getta la spugna\nInizialmente i 5 inseguitori sembrano avere il duo di testa a tiro, ma poi le trenate di Dumoulin consentono di aumentare il margine, che comincia ad attestarsi intorno ai 15″-20″. Nel frattempo, Peter Sagan è riuscito a cambiare la ruota, ritrovandosi con un minuto di ritardo dai primi inseguitori in un gruppetto con Boom, Gilbert, Vanmarcke e Keukeleire tra gli altri: lo slovacco comincia a spingere, ma come spesso gli capita, non incontra la collaborazione di chi gli sta vicino, a lungo andare perde la pazienza e alla fine si sfila, arrendendosi al fato che rimanda la sua centesima vittoria da professionista.\nDumoulin non fa la volata, terzo Stuyven\nLa collaborazione tra Wellens e Dumoulin dura fino all’arrivo: il belga infatti tira dritto, l’olandese non accenna ad uscire di ruota ad Houffalize. Successo dunque per Wellens, con gli inseguitori che giungono a 17″: Jasper Stuyven regola Van Avermaet e Benoot, mentre Valgren e Naesen perdono qualcosa, giungendo a 20″. Il gruppo di Sagan perde ancora, arrivando ad accusare 1’42”: a regolarlo è Niels Politt (Katusha), precedendo Sep Vanmarcke (Cannondale) e Dion Smith (Wanty – Groupe Gobert). La nuova generale vede Tom Dumoulin davanti, ma di poco, rispetto a Tim Wellens: appena a 4″. L’inseguitore più vicino è Van Avermaet a 46″, poi Stuyven a 52″, Valgren a 1’02” e Naesen a 1’09”. Lars Boom scivola al settimo posto, a 1’46”, appena davanti Sagan (1’48”), Jasha Sütterlin (2’13”) e Philippe Gilbert (2’15”).\nE domani, cosa succederà? Chiusura a Geerardsbergen\nLa corsa si decide dunque alla settima tappa, da Essen a Geerardsbergen, per un totale di 193,5 km: la tappa fiamminga. Nonostante il regalo di oggi, difficile pensare che Tim Wellens se ne starà buonino a festeggiare il secondo posto, sebbene non sia il suo terreno ideale (ma neanche quello di Dumoulin, se è per questo), ed il meteo clemente potrebbe riportarlo a essere un tenero Mogwai. Le difficoltà si concentrano tutte nel finale di tappa, con un circuito di 26.5 km che prevede il terribile muro, il Bosberg, ed altri due strappetti, da ripetere due volte, più finale sulla parte iniziale del Muur. L’anno scorso la classifica era molto più corta e fu tutto rimescolato all’ultima tappa, quest’anno Van Avermaet e soci dovranno osare qualcosa di simile, pur dubitando che i due in testa se ne stiano con le mani in mano.\nTagsBinckBank Tour 2017 Jasper Stuyven Peter Sagan Tim Wellens Tom Dumoulin\nTom Dumoulin posticipa il rientro: salta la presenza a Tirreno e Sanremo\nLa Jumbo-Visma definisce gli impegni dei big: Roglic e Dumoulin al Tour, Groenewegen al Giro\nLa Bora Hansgrohe delinea i programmi dei capitani: al Giro una squadra super\nPagelle 2019 – Rimandati & Bocciati\nCzech Cycling Tour, Cerny si prende tappa e maglia. Nei 10 Barbin e Totò\nThibaut Pinot vince il Tour de l’Ain; ultima tappa a Geniez, terzo Cattaneo\nVisita lo store di Cicloweb!\nTatsiana Sharakova vince a Hatta Dam ed è la nuova leader del Dubai Women’s Tour\nAnticipazione: ecco gli azzurri iscritti ai Mondiali su pista\nDubai Women’s Tour, nella seconda tappa vince a sorpresa Samah Khaled\n18 Febbraio 2020\nCiclismo Cup, l’Androni parte con 2 punti di vantaggio sulla Vini Zabù\nUomini, donne e la chiusura del ciclocross nella settimana di ciclismo in tv\nUCI World Ranking, Bernal spodesta Alaphilippe dal podio\nAccordo ASO-Eurosivion Sport: la RAI trasmetterà il Tour de France almeno fino al 2025\nTissot sarà il nuovo cronometrista ufficiale del Giro d’Italia e di tutte le corse RCS\nLucy van der Haar vince la prima tappa del Dubai Women’s Tour, quinta Sofia Collinelli\nEFfervescenti a dir poco!\n16 Febbraio 2020\nArchivio Seleziona il mese Febbraio 2020 (127) Gennaio 2020 (214) Dicembre 2019 (196) Novembre 2019 (232) Ottobre 2019 (316) Settembre 2019 (361) Agosto 2019 (387) Luglio 2019 (285) Giugno 2019 (375) Maggio 2019 (398) Aprile 2019 (276) Marzo 2019 (255) Febbraio 2019 (211) Gennaio 2019 (230) Dicembre 2018 (197) Novembre 2018 (235) Ottobre 2018 (298) Settembre 2018 (358) Agosto 2018 (413) Luglio 2018 (334) Giugno 2018 (286) Maggio 2018 (359) Aprile 2018 (318) Marzo 2018 (266) Febbraio 2018 (210) Gennaio 2018 (256) Dicembre 2017 (196) Novembre 2017 (230) Ottobre 2017 (303) Settembre 2017 (379) Agosto 2017 (425) Luglio 2017 (335) Giugno 2017 (326) Maggio 2017 (366) Aprile 2017 (320) Marzo 2017 (238) Febbraio 2017 (223) Gennaio 2017 (208) Dicembre 2016 (199) Novembre 2016 (187) Ottobre 2016 (285) Settembre 2016 (287) Agosto 2016 (367) Luglio 2016 (307) Giugno 2016 (351) Maggio 2016 (291) Aprile 2016 (4) Marzo 2016 (1) Febbraio 2016 (11) Gennaio 2016 (2) Dicembre 2015 (3) Novembre 2015 (2) Ottobre 2015 (4) Settembre 2015 (1) Luglio 2015 (1)\nLa vignetta di Pellegrini\nAnteprima Tour: i francesi favoriti?\nL’angolo della polemica\nRiis, più che Virtu sono vizietti\nGo home UCI, you’re drunk\n16 Maggio 2019\nI nodi vengono (tardi) al pettine


Noale, ecco la comunità-alloggio “Dopo di noi”. L'impegno dell’associazione “La nostra famiglia”\nTi trovi qui: Home > Archivio News > Noale, ecco la comunità-alloggio “Dopo di noi”. L'impegno dell’associazione “La nostra famiglia”\nSabato scorso, 16 settembre, è stata inaugurata a Noale la comunità alloggio”Dopo di noi”. Qui vi troveranno posto dieci ospiti, portatori di disabilità fisiche e mentali, che non hanno più una famiglia che possa prendersi cura di loro. La casa si trova in via Salvo D’Acquisto ed è il risultato di un importante lavoro fatto dall’associazione dei genitori “La nostra famiglia”, rappresentata dai coniugi Maurizio Grespan e Giusy Bottacin.\nL'opera è stata realizzata con risorse del Comune di Noale e con il contributo di molti cittadini e aziende del territorio. Un servizio in più sul territorio che sarà a disposizione delle famiglie del territorio nell’ambito della programmazione del Piano di Zona della Conferenza dei Sindaci.\n“Un tassello – ha detto il Direttore Generale della Ulss 3 Giuseppe Dal Ben – che si aggiunge alla rete di risposte ai bisogni del mondo della disabilità, a riprova del costante impegno di tutti gli interlocutori coinvolti”.


Appartamenti a Torre dell'Orso a soli 1 km dalla spiaggia.\nDispongono di 2 camere da letto separate, un soggiorno, una cucina interamente accessoriata e un bagno.\n- Bambini 0/3 anni: noleggio culla facoltativo €10 al giorno da pagare in loco.\n- Forfait Consumi: obbligatorio da pagare alla prenotazione in agenzia: €5 a persona al giorno (max 5 quote) include: luce, acqua gas, manutenzione ed assistenza.\n- Biancheria: Esclusa Nolo in loco a persona a cambio da Letto €10; da bagno €10.\n- Pulizia finale: Obbligatoria da pagare in loco ad appartamento con sanificazione €70\n- Servizio spiaggia: Escluso. Nolo in loco in lido convenzionato.\n- Cauzione: €100 restituibile a fine soggiorno:\n- Tassa soggiorno: da pagare in loco\nBorgo dei Platani sorge a Torre dell’Orso, una delle località più belle e gettonate di tutta la Puglia. La struttura vanta una posizione ottimale per visitare tutto il Salento, infatti si trova vicinissimo alle bellissime spiagge di Roca vecchia (1 km) e di Punta Sapone (1,4 km) e a 700 m dalla famosa Grotta della Poesia. Gli appartamenti sono circondati da un giardino e una terrazza da cui si scorge il bellissimo mare. La soluzione ideale per delle vacanze all'insegna del comfort e del relax in Puglia.\nGli appartamenti distano da 1 km circa dalla spiaggia.\nGli appartamenti, tutti dotati di confort, ben arredati e rifiniti, hanno aria condizionata, camera da letto, soggiorno, cucina con angolo cottura con tutto il necessario per cucinare e per il riordino, bagno e Tv a schermo piatto.\nA poche centinaia di metri le spiagge con i famosi i famosi lidi con nolo di giorno per ombrelloni e lettini, bar e ristorante e sport acquatici e di sera centro della movida.\nAmmessi di piccola taglia €50 da pagare in loco.


5 consigli per imparare una lingua straniera da 2 persone che ne parlano 11 | italiansinfuga\nYou are here: Home / Lingue / 5 consigli per imparare una lingua straniera da 2 persone che ne parlano 11\nUn articolo pubblicato da Babbel fornisce cinque “segreti” per imparare una lingua straniera.\nL’articolo tratta lo spagnolo ma i consigli possono ovviamente essere usati per tutte le lingue straniere.\nLuca Lampariello e Matthew Holden sono due poliglotti che condividono la loro esperienza relativa all’apprendimento di lingue straniere.\n1. Inserisci l’apprendimento all’interno della vita di tutti i giorni\nNon isolare lo studio della lingua dal resto della tua esistenza.\nNon stai imparando lo spagnolo, ad esempio, per discutere dell’apprendimento dello spagnolo.\nQuesto isolamento causa una perdita di interesse molto veloce.\nPensa invece allo spagnolo (o altra lingua) come a un nuovo modo per vivere la vita di tutti giorni.\nScegli lo spagnolo come lingua di utilizzo sul tuo computer; guarda film e programmi televisivi in spagnolo (con sottotitoli in spagnolo); leggi le notizie su siti Web spagnoli; ascolta podcast in spagnolo e guarda video su Youtube in spagnolo.\nSe usi lo spagnolo per fare cose che faresti comunque, lo studio quotidiano diventerà un riflesso automatico invece di essere un compito da evitare.\nRicordati che le lingue straniere sono uno strumento per raggiungere un obiettivo, non l’obiettivo in sé.\n2. Collegati a madrelingua\nIl modo migliore per inserire lo spagnolo nella tua vita di tutti giorni è quello di passare del tempo insieme a madrelingua.\nSe conosci persone che parlano spagnolo, chiedi loro di parlare spagnolo per almeno metà del tempo che passate insieme.\nSe vai a mangiare al ristorante messicano, prova a ordinare in spagnolo.\nOgni volta che si presenta un’opportunità di parlare spagnolo, AFFERRALA!\nDevi mettere in pratica ciò che impari e parlare è il modo migliore di farlo.\nQuando sei in grado di sostenere un livello di conversazione di base, cerca un gruppo che si ritrova regolarmente all’interno del quale si parla spagnolo. Può essere un gruppo relativo a qualsiasi hobby.\nLuca rivela “i miei genitori conoscevano degli amici spagnoli che venivano a cena una volta a settimana ed ero quindi in grado di fare allenamento parlando con loro. Se hai l’opportunità di parlare la lingua quotidianamente, non la dimenticherai.”\n3. Lingue con radici comuni\nAlcune lingue condividono antenati in comune.\nLo spagnolo, il francese, l’italiano, il portoghese e il romeno derivano dal latino.\nHanno quindi vocabolario, sintassi e grammatica relativamente simili.\nAnche l’inglese non è lontanissimo considerando che parecchio del suo vocabolario deriva dal francese (e latino).\nMatthew fornisce l’esempio della fase “la proclamación de la democracia” che non richiede tantissimo sforzo per essere tradotta in inglese.\nLuca elabora “democratisation, democratización, démocratisation, democratizzazione… puoi imparare quattro lingue contemporaneamente.”\nParlare con un accento da madrelingua: l’obiettivo più ambito.\nPer padroneggiare un accento spagnolo devi ascoltare attentamente i madrelingua e imitare quello che senti.\nNon stai semplicemente imparando le parole, stai anche cercando di pronunciarle come i madrelingua.\nQualsiasi sia il metodo che usi per immergerti nello spagnolo, imita le voci nel modo più preciso possibile.\nCon il passare del tempo ti familiarizzerai con suoni che non sei abituato a emettere.\nAll’inizio ti sentirai in imbarazzo ma quando pronunci correttamente diventerai molto più “spagnolo”.\nSiccome lo spagnolo ha diversi accenti a seconda della regione, le persone che scegli di imitare influenzeranno il tuo accento.\nAvendo studiato a Barcellona, Matthew parla spagnolo come gli abitanti della città catalana.\nLuca invece ha sviluppato un accento madrileño perché è uscito con una ragazza di Madrid.\nI quattro consigli di cui sopra che aiuteranno solo se inizi a imparare.\nNo, non domani – adesso.\nPuoi iniziare con soli 10 minuti al giorno e, prima di accorgertene, parlerai spagnolo!\nQui sotto un video di Luca e Matthew in azione!\nImpara le lingue con Babbel!


Detox emozionale - Raja Yoga Newsletter Corsi di Meditazione\nBK Shivani, Guida Spirituale\nEcco la formula per recuperare la tua vita felice.\nUna formula che purifica e ringiovanisce rilasciando le tossine emotive che sabotano la felicità, la salute e l'armonia.\nDieci ore di routine di lavoro e dopo un'ora di viaggio, raggiungi casa e annunci al tuo coniuge: "Un altro giorno faticoso! Obiettivi, incontri, traffico mi stanno facendo impazzire. Ho delle teleconferenze stasera e ho bisogno di incontrare il cliente questo fine settimana...”. Il tuo coniuge ti interrompe proprio lì e ribatte: "Non farmi iniziare su quanto sia stata brutta la mia giornata in ufficio. Ho un forte mal di testa, ma guarda, ho portato il lavoro a casa".\nLa conversazione diventa presto pesante con entrambi che sfogano lo stress, l'impotenza, la paura, l'ansia e la rabbia. Dall'altra parte della stanza, tuo figlio ti sta guardando in silenzio mentre discuti su come la tua giornata sia stata molto peggiore di quella del tuo partner. La scena gli è troppo familiare. Assorbendo le tue vibrazioni, sta imparando che lo stress, la competizione, il confronto, la rabbia e l'apatia sono naturali. Il lavoro sembra ormai più importante delle relazioni.\nPosti di lavoro impegnativi stanno portando a un disagio fisico ed emotivo. È difficile identificare quando la pressione si trasforma in stress e lo stress si manifesta in malattia. La vita lavorativa è sbilanciata. Le relazioni sono destinatari dei nostri disagi anche se non hanno nulla a che fare con la nostra situazione.\nDa dove viene tanta negatività?\nPensieri ed emozioni per conflitti, rimpianti, tragedie, paure, fallimenti, dolore o risentimento si sono accumulati da giorni, anni, decenni o addirittura vite. Tuttavia, non siamo riusciti a rilasciare questi sentimenti quando si sono verificati episodi spiacevoli in passato. Ora sono cresciuti in pensieri ed emozioni tossici e, al minimo stimolo, innescano reazioni intense.\nCon la vita che ci trascina in molte direzioni, il minimo che possiamo fare è viaggiare leggeri lasciando andare il bagaglio emotivo del passato. Abbiamo bisogno di recuperare la felicità, la pace e la salute che sono i nostri sentimenti naturali e innati.\nMolti di noi credono nei benefici della disintossicazione del corpo. Di tanto in tanto purifichiamo il corpo dalle tossine prodotte internamente e lo riempiamo con ricette disintossicanti o integratori alimentari. Proteggiamo persino il corpo dalle tossine ambientali attenendoci a rigorose routine di cura personale. Ma quando si tratta di gestire le tossine emotive entriamo in una modalità di negazione.\nLa disintossicazione emozionale rilascia tutti i dolori passati, non importa quanto profondi siano e purifica la mente. Crea spazio per pensieri e comportamenti corretti.\nLa disintossicazione emotiva deve iniziare a livello dei nostri pensieri. I pensieri sono l'energia che creiamo grazie alle informazioni (nutrizione emotiva) che consumiamo. Ogni nostro pensiero è seguito da un sentimento. I sentimenti nel corso del tempo definiscono il nostro atteggiamento. L'atteggiamento entra in azione. Qualsiasi azione eseguita ripetutamente diventa un'abitudine. Tutte le nostre abitudini messe insieme plasmano la nostra personalità. La nostra personalità irradia energia che va e ritorna secondo la legge del Karma, cioè diventa il nostro destino.\nLa semplice equazione è: cibo emotivo = destino.\nCiò significa che l'assunzione di informazioni pure e potenti crea pensieri puri e potenti. Quando la mente riceve buoni pensieri, avviene la disintossicazione emotiva. Si possono sperimentare queste semplici pratiche per tre mesi per una mente purificata e ringiovanita.\nSpesso pensiamo e parliamo delle nostre debolezze: "Sono troppo stressato... non sono bravo in questo... non posso rinunciare a questa abitudine".\nQuesti sono pensieri tossici.\nSostituendole con le seguenti potenti affermazioni quotidiane nella preghiera, nella meditazione o nel canto, possiamo creare la realtà che desideriamo:\n“Sono un essere puro, potente e di successo. Sono calmo... a mio agio... ogni mio pensiero è giusto... ogni mia parola è giusta. Esprimo rispetto a tutti a casa e al lavoro. Il mio rapporto con tutti è in armonia. Influenzare ogni situazione con stabilità. Accetto ciascuno così com'è.\nLascio andare gli schemi emotivi del passato che si ripetono nel mio presente. Cancello il vecchio file di memoria del dolore… cancello… cancello… lascio andare”.\nSono a dieta emotiva. Consumo solo informazioni emotivamente sane. Tutto ciò che leggo, ascolto, mangio e bevo è una mia scelta, e scelgo la purezza. Non permetto a nessuno di parlarmi delle debolezze delle persone... Mi rifiuto di ascoltare... Mi concentro solo sulle loro qualità. Irradio felicità e amore in ogni cellula del mio corpo. Pulisco la mia mente e il mio corpo. Creo un destino di felicità, salute e armonia.\nPuliamoci emotivamente ogni giorno, scegliamo una sana dieta emotiva e fisica, facciamo esercizio e meditiamo per rendere felice il nostro modo naturale di essere.\nMEDITAZIONE GUIDATA DETOX EMOZIONALE


L'Agopuntura nel trattamento della cefalea - agopunturaumbria.it\nL’agopuntura soprattutto negli ultimi anni sta entrando sempre più a pieno titolo tra le terapie non farmacologiche nel trattamento del dolore.\nLa cefalea è una tra le più frequenti patologie del sistema nervoso. Fra i vari tipi di cefalea si distingue: la cefalea di tipo tensivo, l’emicrania, la cefalea a grappolo e le cefalee croniche.\nIn tutta Europa la cefalea continua ad essere sottostimata e trascurata tanto che spesso rimane non diagnosticata e non trattata.\nLa cefalea è caratterizzata oltre che da dolore anche da una grave disabilità. In tutto il mondo, la WHO (World Health Organization) ha stabilito che l’emicrania da sola è al 19° posto tra le causa di disabilità.\nLa cefalea crea problemi sociali, economici-lavorativi e familiari. Per questo disturbo in Europa è stato stimato che a causa di una ridotta produttività e dei giorni di lavoro persi, si spende circa 27 miliardi di euro all’anno.\nDi recente l’Agenzia Nazionale per i Servizi Sanitari Regionali, ha pubblicato “Le linee guida nazionali di riferimento per la prevenzione e terapia delle cefalee nell’adulto”.\nTra le terapie non farmacologiche è stata inserita l’agopuntura e, a sostegno di tale decisione, vengono citate due revisioni sistematiche della Cochrane Collaboration.\nNella review dedicata all’emicrania, è stato rilevato come, sia l’agopuntura vera che quella placebo, si siano dimostrate efficaci quanto la terapia farmacologica, a volte addirittura più efficaci dei prodotti farmaceutici regolarmente utilizzati nella profilassi dell’emicrania e gravate da minori effetti collaterali.\nTali dati sono stati confermati anche dal più recente documento pubblicato su Cochrane.\nNella review dedicata alla cefalea di tipo tensivo, che prendeva in esame 2317 partecipanti, i benefici dell’agopuntura si sono dimostrati statisticamente significativi e clinicamente rilevanti fino a 3 mesi, riducendo sia il numero di giorni di mal di testa, sia l’intensità del dolore. Gli autori concludono che l’agopuntura potrebbe essere un valido strumento terapeutico non farmacologico in pazienti con frequenti cefalee di tipo tensivo episodica o cronica.\nGli studi disponibili suggeriscono che l’agopuntura è almeno efficace quanto, o forse più efficace del trattamento farmacologico profilattico e ha meno effetti collaterali. L’agopuntura dovrebbe essere quindi considerata una opzione di trattamento per i pazienti con questa problematica.\nSe anche tu soffri di questo problema e vuoi richiedere un appuntamento, contattami.\nRisolvi il mal di schiena con l’agopuntura Cervicalgia. L’agopuntura ti può aiutare


Come risolvere l'installazione di Microsoft Word e Office XP in / Myclads.com\nCome risolvere l'installazione di Microsoft Word e Office XP in\nMicrosoft Word 2010 offre agli utenti un maggiore controllo sul l'aspetto di un documento; l'applicazione offre miglioramenti di formattazione più di Word 2007. Word 2010 è dotato di un editor di immagini migliorate, lettera styling e di testo effetti. Microsoft Word e altre applicazioni di Office necessario installare a Windows XP senza un problema, ma se si verificano errori durante l'installazione, le impostazioni di sistema o alcuni software potrebbe essere la colpa. L'esecuzione del programma di installazione in modalità di risoluzione dei problemi di un di Windows XP e disattivando le applicazioni in conflitto può aggirare i problemi associati con una installazione di Microsoft Office.\n1 Fai clic su "Start". Destro del mouse su "Risorse del computer". Scegliere "Proprietà" dal menu contestuale per aprire "Proprietà del sistema."\n2 Fare clic sulla scheda "Generale" e guardare sotto "Sistema" per vedere quale versione di Windows XP installata sul computer. Microsoft Word 2010 non verrà eseguito su Windows XP Professional a 64 bit o Windows XP senza Service Pack 3.\n3 Riavviare il computer. Premere il tasto "F8" nella schermata di avvio per caricare Opzioni di avvio avanzate di Windows.\n4 Utilizzare i tasti freccia e GIÙ per selezionare "Modalità provvisoria". Premere il tasto "Enter" per caricare Windows XP in modalità provvisoria.\n5 Iscriviti a Windows XP come amministratore. Chiudere tutte le applicazioni aperte. Disattivare la protezione in tempo reale sulle vostre applicazioni antivirus e firewall, come questi servizi possono interferire con l'installazione di Microsoft Word e altri programmi di Office.\n6 Controllare la superficie del DVD di Microsoft Office per graffi o segni. Usare un panno morbido, antistatica per pulire la superficie del disco su e giù e da lato a lato. Non pulire il disco con un movimento circolare.\n7 Inserire il DVD nell'unità disco. Fai clic su "Start". Fai clic su "Computer". Fare doppio clic sulla lettera assegnata all'unità disco per lanciare l'installazione.\n8 Tenere premuto il tasto "Ctrl", "Shift" e "Esc" per aprire Task Manager di Windows.\n9 Fare clic sulla scheda "Applicazioni" per tenere traccia dell'installazione di MS Office. Controllare il campo "Stato" per vedere se il Task Manager elenca il programma di installazione come "Running" o "non risponde". Anche se l'installazione di Microsoft Word può sembrare come se fosse congelato, se Task Manager mostra lo stato come "Running", allora l'installazione è ancora attivo.\nRi-abilitare la protezione in tempo reale sulle vostre applicazioni antivirus e firewall, una volta completata la configurazione.\n· Come risolvere un file di Microsoft Word\n· Come risolvere il mio file Microsoft Word che inizia alla fine della pagina\n· Come risolvere un messaggio di "MS Word Prepararsi all'installazione"\n· Come riparare blocco tastiera su Windows XP\n· Adobe Captivate Consigli schermata di registrazione\n· Come risolvere un HP Officejet 4315