Djamila Ribeiro: «Metti in questione la cultura che consumi» - Poliglota Africatoh be Carnet de Voyage\nQualche settimana fa, la mia amica Alessia mi ha interrogata sul valore delle trecce nella storia delle comunità nere. Immediatamente, ci siamo accorte che la vera questione riguardava la nozione di appropriazione culturale, che da qualche tempo ritorna nei dibattiti sulla cultura che consumiamo. Per rimediare alla mia risposta raffazzonata, ho tradotto per lei il capitolo “Questione a cultura que você consome” del libro Pequeno Manual Antirracista di Djamila Ribeiro, pubblicato verso la fine del 2019.\nDjamila Ribeiro è una filosofa e giornalista nera brasiliana; nel piccolo libro, risponde in modo consistente a varie delle domande che molti di noi si pongono. Inoltre chiama l’attenzione di tutti su alcuni temi a cui tendiamo a interessarci o per i quali facciamo qualcosa solo quando ci toccano direttamente.\nAlessia, la mia amica, mi ha dato il pretesto per tradurre questo testo che, magari, può aiutare anche te a vedere e osservare cose che prima non vedevi.\nMetti in questione la cultura che consumi\nDjamila Ribeiro, Pequeno Manual Antirracista, pp. 25 – 28.\nOgni volta che tengo una conferenza, che essa sia sul razzismo, sulla diversità oppure sul pensiero di Simone de Beauvoir, qualcuno mi rivolge una domanda sull’appropriazione culturale – più precisamente su l’uso di turbanti da parte di persone non nere. Qualche anno fa, c’è stata una polemica nei social durante la quale una ragazza bianca affermava che un gruppo di donne nere le avrebbero strappato il turbante con la forza. C’è chi non crede che le cose siano andate proprio così, ma siccome la storia è diventata virale nei social, è normale che le persone abbiano dubbi circa il tema.\nPrima di tutto, è importante dire che il dibattito sull’appropriazione culturale non deve essere ridotto al poter indossare un turbante o meno. La discussione pertinente è quella che denuncia quanto culture nere e indigene siano state espropriate e appropriate storicamente. Nei processi di colonizzazione, la visione di cultura del colonizzatore è stata imposta, mentre beni culturali venivano saccheggiati. Un esempio sono le collezioni dei principali musei d’Europa, nei quali si trovano oggetti provenienti da diversi paesi africani, asiatici e americani – opere che, senza dubbio, devono significare molto per queste culture. La questione cruciale del dibattito sta nel fatto che l’interesse per la cultura di determinati popoli non cammina di pari passo con il desiderio di restituire a gruppi oppressi la loro umanità. E così, molte persone che consumano cultura nera non si preoccupano di quel che la popolazione nera sta passando nel paese. O ancora, non gliene importa dell’imbianchimento di quelle culture. Come spiega l’antropologo Rodney William:\nL’appropriazione culturale non riguarda ciò di cui ci si può o non ci si può servire. Non tratta del se un bianco non può portare un turbante, cantare un samba o praticare capoeira. La questione dell’appropriazione culturale verte su una struttura del potere. C’è, nella società, un potere istituito che fin dai tempi della colonizzazione delega ai dominatori il diritto di definire chi è inferiore in tale struttura e come si può disporre delle sue produzioni culturali e persino del suo corpo.\nUn altro punto importante è rendersi conto della misura in cui un elemento culturale viene svuotato di significato. Pertanto, è fondamentale dibattere sul ruolo del capitalismo nella perpetuazione del razzismo. Per esempio, una marca di lusso può fare una collezione di moda ispirata a elementi della cultura nera, però reclutare solo modelle bianche per la sfilata – I capi arrivano al consumatore già svuotati di significato. Di modo che il dibattito deve essere strutturale, non individuale.\nÈ importante avere una preoccupazione reale per il non mancare di rispetto ai simboli di altre culture. Per questo, bisogna nutrire empatia nei confronti dei diversi gruppi che esistono in una società, un processo intellettuale che si costruisce nel corso del tempo e che esige impegno: quando io conosco una cultura, io la rispetto. Quindi è essenziale studiare, ascoltare e informarsi.\nIl dibattito sul razzismo si mostra urgente quando parliamo dei media e dell’accesso ai mezzi per produzioni audiovisive. Nel documentario A negação do Brasil (La negazione del Brasile), il regista Joel Zito Araújo analizza l’influenza delle telenovelas sull’immaginario collettivo nazionale, mentre denuncia il razzismo televisivo e il ruolo stereotipato riservato ad attori neri e ad attrici nere.\nRisalendo all’esempio del black face – vale a dire quando personaggi neri sono rappresentati da attori bianchi con la faccia dipinta – avvenuto nella novela A cabana do Pai Tomás (La capanna dello zio Tom) del 1969 nella quale l’attore Sérgio Cardoso si dipinge di nero per interpretare il ruolo del protagonista, lo schiavizzato Tomás, il regista presenta un panorama del razzismo nella drammaturgia televisiva brasiliana. Ad esempio nella telenovela A escrava Isaura (La schiava Isaura), una adattamento cinematografico di Gilberto Braga dell’omonimo romanzo di Bernardo Guimaraes (1875), sebbene nel libro il personaggio-titolo sia una donna nera, l’attrice che la interpreta è Lucélia Santos, una donna bianca. Il regista presenta molti casi di razzismo e critica il ruolo subalterno nel quale i personaggi neri sono relegati: al di là della giusta rivendicazione di vedersi rappresentati, si deve mettere in questione anche il modo in cui siamo raffigurati. Spesso, attori neri sono reclutati per recitare nel ruolo di “bandito” o di “ubriacone”, nel caso degli uomini, oppure nel ruolo di domestica o de “il bocconcino” (a gostosa), nel caso delle donne.\nIl professore di diritto antidiscriminatorio Adilson Moreira ha identificato gli elementi di quel che egli chiama razzismo ricreativo: un “meccanismo che maschera l’ostilità razziale con l’humor”. Nel libro che ha scritto sul tema, Moreira nomina alcuni stereotipi: Tião Macalé, il “brutto”; Mussum, “l’ubriacone”; Vera Verão, il “il frocio nero”.\nIl primo esempio, Tião Macalé, è stato un personaggio della nota trasmissione umoristica Os Trapalhões (Gli Imbranati), interpretato dall’attore nero Augusto Temistocles da Silva Costa. Macalé veniva raffigurato quasi completamente sdentato, posto che l’effetto comico doveva riposare sulla bruttezza del personaggio, secondo Moreira.\nIn tempi più recenti, Adelaide, personaggio del programma Zorra Total interpretato dall’attore Rodrigo Sant’Anna, seguiva lo stesso modello comico di Macalé. L’attore si metteva nei panni di una donna, si dipingeva la pelle di nero e si metteva una protesi che dava l’impressione che a Adelaide mancassero alcuni denti di davanti. Nei panni della “ nera povera e sdentata”, il tormentone comico del personaggio era “il volto della ricchezza”.\nD’altro canto, Mussum, uno dei personaggi televisivi più popolari negli anni ‘80 e ‘90 e che veniva interpretato dall’attore Antônio Carlos Bernardes Gomes, era lo stereotipo dell’ubriacone. Uno degli elementi comici della trasmissione Os Trapalhoes consisteva nel rivolgere battute razziste al personaggio. Secondo Moreira, l’effetto comico di Mussum era un esempio del tipo di humor che mira a dimostrare una presunta superiorità dell’uomo bianco rispetto all’uomo nero, dal momento che i personaggi bianchi venivano raffigurati sobri. Infine, Vera Verão, personaggio interpretato dall’attore Jorge Luis Sousa Lima, era lo stereotipo dell’omosessuale nero dedito alla promiscuità, il quale faceva delle avances molto dirette a uomini che, immancabilmente, lo respingevano.\nSueli Carneiro, quando scrive di Terra Nostra, [telenovela degli anni 1999-2000 che ha riscosso molto successo, risponde agli elogi che sostenevano che la novela stesse contribuendo alla “autostima della comunità italiana”. Nell’articolo “Terra Nostra só para os italianos” (Terra Nostra solo per gli italiani), Sueli rammenta alcuni dialoghi:\nVediamo il piccolo Tiziu lamentarsi della propria sorte ingrata con la frase seguente: “Dio non volle imbianchirmi”. Immagina l’impatto di frasi come questa sull’autostima della comunità nera, specialmente su quella dei bambini neri.\nIn un altro passaggio, Sueli richiama alla memoria:\nIl barone del caffè vaglia con il suo addetto al reclutamento l’impossibilità di dar riparo agli italiani nelle senzala ormai deserte a causa dell’abolizione. Egli dice: “Sono bianchi. Portano nel cuore lo spirito della libertà. Non la accetteranno questa storia di senzala”.\nQuindi Sueli conclude :\nConsiderato che I personaggi neri non sono rilevanti nella trama, la loro presenza e l’immagine negativa che veicolano sono funzionali unicamente per ratificare la presunta superiorità del bianco.\nLe frasi evidenziate da Sueli Carneiro riflettono la storia della popolazione nera in Brasile, la quale, dopo secoli di schiavizzazione, ha visto immigranti europei ricevere dallo Stato brasiliano incentivi, tra cui terre, mentre la negritudine formalmente affrancata grazie alla Lei Aurea (Legge d’oro) veniva lasciata ai margini. Gli incentivi agli immigranti rientravano in una politica ufficiale di imbianchimento della popolazione del paese, basata sul credo del razzismo biologico secondo il quale i neri rappresenterebbero l’arretratezza.\nTale prospettiva ha marchiato la storia del Brasile, valorizzando culture europee a discapito della cultura nera, segregando la popolazione nera sotto diverse forme, persino con leggi e con la sterilizzazione forzata di donne nere, una pratica che lo Stato brasiliano ha protratto fino a un passato recente, com’è comprovato dalla CPI della Sterilizzazione del 1992, proposta dalla deputata federale Benedita da Silva che fu un risultato della pressione esercitata da femministe nere negli anni ‘80.\nQuesti sono alcuni esempi di stereotipi nei quali vengono confinati attori neri e attrici nere e che fanno sì che ci siano poche opzioni di personaggi non segnati da queste violenze simboliche. Laddove attori bianchi e attrici bianche ricevono vaste opportunità di rappresentazione nell’industria audiovisiva, attori neri e attrici nere stanno ancora lottando affinché le parti in cui recitano non feriscano l’umanità delle persone nere. Allo stesso modo, sono ancora pochi I registi, gli sceneggiatori e i produttori neri: come risultante del razzismo strutturale, le opzioni restano scarse.\nLa situazione non è diversa nelle redazioni giornalistiche. Secondo il Grupo de Estudos Multidisciplinar da Ação Afirmativa (Gemaa, in italiano “Gruppo di studi Multidisciplinari dell’Azione Affermativa), nucleo di ricerche che ha sede nella Uerj (Università dello Stato di Rio de Janeiro), i giornalisti neri delle grandi testate non arrivano neanche al 10 %.\nNel mio caso, quando ho cominciato a scrivere per CartaCapital, commentando film, libri o testi di altre persone, più di una volta qualcuno ha fatto una telefonata furiosa alla redazione dicendo che io non avevo capito quel che l’autore voleva dire. La trovavo una cosa curiosa: era come se il fatto che una persona nera criticasse il lavoro di una persona bianca spezzasse il patto narcisistico. Il razzismo sa quanto potenziale di trasformazione hanno le voci potenti di gruppi che storicamente sono stati ridotti al silenzio.\nQuando guardi un film o una telenovela, cerca di riflettere sulla presenza o sull’assenza di attori e attrici nere. Quante persone nere ci stanno recitando? Quali personaggi interpretano? Lo stesso vale per qualsiasi prodotto culturale: quando vai a una mostra, a una festa letteraria, a un dibattito sulla poesia, quando leggi un libro o sfogli una rivista. E, per te che puoi assumere professionisti della cultura o investire in progetti culturali, rifletti su chi scegli per la tua squadra, e su quali temi vengono trattati. Stai facendo la tua parte per contribuire alla lotta antirazzista?\nDjamila Ribeiro, Pequeno Manual Antirracista, São Paulo, Companhia das Letras, 2019, pp. 25 – 28.\nTradotto dal portoghese da Manu.


La Rossiglionese si rinforza in difesa con Matteo Perassolo - Genova 24\nLa Rossiglionese si rinforza in difesa con Matteo Perassolo\nSuccesso in amichevole per il Campomorone Sant'Olcese sul Via dell'Acciaio\n24 Agosto 2020 - 15:44\nRossiglione. Ancora un nuovo acquisto per l’Usd Rossiglionese 1924, che si appresta a disputare un campionato di Seconda Categoria da protagonista. Si tratta del jolly difensivo Matteo Perassolo (nella foto).\nIl forte classe 2000, reduce da ottimi campionati con l’Ovadese Silvanese in Promozione e ambito da diverse società di categoria superiore, ha sposato il progetto bianconero. “Siamo sicuri che insieme ci toglieremo grandi soddisfazioni – dichiarano i dirigenti della Rossiglionese -. Cogliamo l’occasione per ringraziare la societa Ovadese e il loro presidente Piana, per la fattiva e proficua collaborazione. Benvenuto Matteo!”.\nDomenica 23 agosto, sempre in amichevole, a Rossiglione, i bianconeri hanno pareggiato 0-0 con la Voltrese Vultur, squadra di Promozione.\nLa Rossiglionese affronterà domenica 30 agosto l’Ovadese Silvanese, mercoledì 2 settembre la Juniores dell’Ovadese Silvanese, giovedì 3 settembre la Campese, sabato 5 settembre il Borzoli.\nSabato 22 agosto, in una partita amichevole, il Campomorone Sant’Olcese, squadra di Eccellenza, ha battuto 3-2 il Via dell’Acciaio, formazione di Promozione. Per i biancoblù doppietta di Gandolfo e un gol di Piacentini.


Test dell'udito online - risultato perdita dell'udito significativa\nIl risultato del tuo test:\nPerdita dell’udito significativa\nLe tue risposte indicano che potresti avere una significativa perdita dell’udito. L'ascolto è difficile per te in molte situazioni quotidiane, il che potrebbe influire sulla qualità della tua vita. Ma non preoccuparti, molte persone soffrono di perdita dell'udito e nella maggior parte dei casi può essere trattata in modo efficace.\nIl test dell'udito è importante per te\nLe tue risposte indicano che presenti i sintomi di una perdita dell'udito. Ti consigliamo di prenotare una visita con un audioprotesista Audika. Ricordiamo che, anche se il test dell'udito online ti può dare un'idea generale dello stato di salute del tuo udito, solo una visita con un esperto dell'udito potrà realmente fornirti il reale stato di salute del tuo udito.\nRiprendi la tua vita in mano. Compila il form e prenota la tua visita completamente gratuita presso un centro acustico Audika. Un nostro operatore ti contatterà per trovare il centro più vicino a te.\nAcconsento al trattamento dei dati per finalità marketing\nNon preoccuparti, non sei solo\nAvere difficoltà uditive è assolutamente normale.\n1 adulto su 5 soffre di calo uditivo1.\nIl calo uditivo è il terzo problema di salute più comune tra le persone adulte2.\nCirca 466 milioni di persone nel mondo riscontrano problemi uditivi3.\n90% dei cali uditivi possono essere trattati efficacemente.\nPerchè è così importante trattare in tempo utile il calo uditivo?\nLo stato di salute del tuo udito è strettamente legato alla tua salute in generale. Le persone con calo uditivo possono riscontrare difficoltà nella vita di tutti i giorni e in particolare nel prendere parte ad attività di socialità. Queste ultime sono molto importanti perché stimolano il nostro cervello e, in condizione di scarsa attività sociale, si rischia di andare incontro a un calo cognitivo.


Matrimonio Archivi - Pagina 2 di 2 - Italian Wedding Photographer Guido Tramontano Guerritore\nUn Romantico Matrimonio Irlandese in Costiera Amalfitana La costiera amalfitana è senza dubbio tra i luoghi più romantici al mondo per celebrare il matrimonio, e nonostante sia abituato alle sue bellezze dal momento che vivo qui, è solo da quando faccio il fotografo che ho capito veramente il valore di questa terra. Orlaigh e Alan sono un'incantevole giovane coppia i[...]\nNon c'è da meravigliarsi se Positano è tra le destinazioni di matrimonio più ricercate al mondo. Ogni angolo del paese è perfetto per fare fotografie suggestive e indimenticabili. Adrienne e Sebastian hanno scelto di celebrare un rito simbolico in una villa presa in affitto a Positano, il "Gioiello della Costiera Amalfitana".\nEmily e Engin hanno scelto di viaggiare in costiera amalfitana per il loro romantico elopement. Erano solo in due ma sono stati bravissimi a creare occasioni romantiche da immortalare. Erano disinvolti e naturali, e c'era tanto amore nell'aria. Per il loro giorno speciale avevano preso in affitto una villetta tutta per loro, con bellissime vedute sulla costiera e il M[...]\n15 Giugno 2017 Proposta di Matrimonio\nAlex aveva un piano infallibile. Voleva sorprendere Adele (la sua fidanzata appena eletta Elite Miss New York 2017) con una proposta di matrimonio ad Amalfi durante un viaggio che avevano organizzato in Italia. Per assicurarsi che lei non si accorgesse di nulla, Alex mi ha contattato con largo anticipo sulla loro partenza, spiegandomi dettagliatamente il suo piano.\nDario e Anna vivono e lavorano negli Stati Uniti, e come si sa, organizzare il matrimonio da lontano è piuttosto impegnativo. Sono rimasto colpito nel vedere che, nonostante le evidenti difficoltà per ragioni logistiche, sono riusciti ad ottenere tutto ciò che desideravano per il loro giorno speciale, ed esattamente nel modo in cui lo desideravano.\nHo conosciuto Daisy tramite Fearless Photographers, sito internazionale dedicato ai fotogiornalisti di matrimonio, di cui sono membro da diversi anni. Daisy e Jean Paul sono una coppia di Cape Town in Sud Africa e cercavano un fotografo di matrimoni che documentasse il loro giorno speciale nella maniera più spontanea possibile,


Progetto interregionale - PDF\nDownload "Progetto interregionale"\n1 Progetto interregionale per la promozione dell offerta congressuale italiana Novità e trends dell offerta congressuale italiana Barcellona EIBTM 25 3 Nov.\n2 INTRODUZIONE In Italia nel settore del turismo congressuale, recentemente, la spesa per investimenti è decollata. Un nuovo tipo d offerta si sta affacciando sul mercato internazionale. Ad un offerta quantitativamente più cospicua di palazzi dei congressi, di esercizi alberghieri, di servizi aggiuntivi) si va ad affiancare un offerta maggiormente differenziata (sia rispetto al numero dei partecipanti che rispetto alla localizzazione; per quest ultima basti pensare all impiego delle dimore storiche) in grado di soddisfare qualsiasi esigenza del congressista più evoluto. Ne sono un esempio (ma l elenco non è esaustivo) gli ingenti investimenti effettuati dai principali operatori di settore nelle città di Milano, di Roma e di Rimini nonché in Toscana. Il numero di strutture adatte alla ricezione di tutte le differenti tipologie di congressi (e d eventi ad essi affini), già notevolissimo, ha subito (e continuerà a subire in futuro per effetto degli investimenti, che dato l importo complessivo, avranno necessariamente una natura pluriennale) un incremento che non può passare inosservato. La parte preponderante delle sedi congressuali italiane, così come gli esercizi ricettivi, è indirizzata all organizzazione/gestione d eventi che richiamano un numero cospicuo di congressisti ma non eccessivamente alto. Comunque, non mancano le sedi adeguate ad eventi di richiamo internazionale contraddistinti da grandi flussi in arrivo. Inoltre diverse realtà regionali, hanno già approntato un piano d investimenti che presto le porterà ad avere sedi e strutture di prim ordine su scala sia nazionale che internazionale. In aggiunta a ciò, molte città e cittadine storiche, che per le modeste dimensioni delle proprie strutture non potrebbero rientrare nelle statistiche delle sedi di congressi, hanno fatto del concetto di «sede congressuale diffusa» il loro marchio distintivo rispetto a tutti gli altri tipi d offerta, cercando di sfruttare al meglio le proprie peculiarità d essere contesti dotati di un forte interesse culturale ed avere dimensioni demografiche a natura d uomo con una comunità capace di garantire rapporti interpersonali caldi nell accogliere i turisti congressuali. Il tutto raggruppando in uno spazio ben circoscritto, spesso collocato nel centro storico, molti esercizi alberghieri dalle piccole dimensioni e di altrettanto piccole sedi congressuali che messe assieme costituiscono però una rete dai grandi numeri. Infine, a testimonianza degli sforzi compiuti, quasi tutte le regioni italiane stanno fattivamente incentivando la nascita di Convention Bureaux o di Club di Prodotto per la promozione specifica dei singoli ambiti territoriali nel quadro generale del rilancio del turismo congressuale italiano di qualità. NEWS RELATIVE ALL OFFERTA CONGRESSUALE ITALIANA Nel 27, per conto del polo espositivo / congressuale di Arezzo (Centro Affari Arezzo), sarà concluso un programma d investimenti per 24 milioni di che consentirà di portare la superficie espositiva da 14. a 24. mq comprendendo la realizzazione di un nuovo centro congressi che consentirà l utilizzo modulare degli spazi (da un minimo di 3 ad un massimo di 1. posti); da poco il Sardegna Convention Bureau può annoverare due nuovi soci: il Consorzio Camù di Cagliari che riunisce importanti sedi congressuali di carattere storico e il Tanka Village Resort di Villasimius (CA) che si doterà entro maggio 26 di una sala plenaria da 1.4 posti. In più, nel mese di ottobre 25 è stato inaugurato l Hi-Tech Hotel che diventerà il punto di riferimento dell offerta congressuale nel centro di Cagliari; in aprile 26 nel complesso espositivo / congressuale di CarraraFiere saranno inaugurati nuovi spazi congressuali con ingresso dedicato divisibili in sale modulari climatizzate dotate delle più moderne attrezzature tecniche, ivi compresa la copertura Wi-Fi; l 11 novembre 25 il Comitato esecutivo di Firenze Fiera ha approvato un intervento di restyling delle strutture esistenti nel comprensorio del Palazzo degli Affari, collocato in centro città. Si tratta di un intervento inserito in un programma d investimento per quasi 9 milioni di che si concluderà entro il 28; il Convention Bureau della Riviera di Rimini presenta due importanti novità: l avvio dei lavori di realizzazione del Nuovo PalaCongressi di Rimini e il lancio del PalaRiccione che sarà inaugurato all inizio del 27; nel corso del 26 sarà inaugurato il nuovo complesso della Fiera di Roma (esteso su un area di circa 92 ettari) dotato, fra l altro, anche di un Centro Congressi da 4. posti a sedere; nel corso del 25 è stata completamente ristrutturata la sala plenaria, ora diventata modulabile con capienza massima di 5 posti a sedere, del Palazzo dei Congressi della Stazione Marittima di Trieste gestito direttamente dal PromoTrieste Convention Bureau. 2\n3 GRAFICI RIGUARDANTI L OFFERTA CONGRESSUALE ITALIANA Sedi congressuali italiane: distribuzione totale per area geografica Lazio Liguria Lombardia Marche Sardegna Sicilia Toscana Trentino Umbria Veneto Sedi congressuali italiane: distribuzione per area geografica riferibile alle sale con capienza oltre i posti a sedere\n4 Sedi congressuali italiane:distribuzione per area geografica delle sale con capienza fra i 3 e i posti a sedere Sedi congressuali italiane:distribuzione per area geografica delle sale con capienza fra i 1 e i 3 posti a sedere\n5 LATEST TRENDS OF CONGRESS TOURISM IN ITALY Ad oggi il turismo congressuale rappresenta, in termini di fatturato generato, una cospicua fetta della più ampia industria italiana dell ospitalità. Per la precisione, nel 24, il 26,2 % del fatturato complessivo dell industria turistica è stato generato da questo settore che, con riferimento al medesimo periodo, vale poco più di 22,5 miliardi di. Ciò sorprende perché, in relazione ai pernottamenti, la quota scende al 14,5 %. Tutto questo significa che il congressista spende di più (circa il doppio) del turista tradizionale. Analizzando il Valore Aggiunto del settore (circa 15 miliardi di ) si scopre che il 67 % del fatturato (15 / 22,5) si trasforma in PIL collocando il turismo congressuale ai primi posti per capacità di generare nuova ricchezza. Inoltre, questo comparto occupa stabilmente (dati 24) quasi 288. addetti nelle sole aziende che forniscono beni e/o servizi direttamente ai congressisti, ai promotori e agli organizzatori d eventi. Importanti risultati sono stati evidenziati anche in merito agli effetti indiretti d attivazione che la domanda congressuale ha nei confronti degli altri settori dell economia (circa 19,5 miliardi di Euro) che vanno a formare il sistema economico italiano. Basti pensare che nell ultimo anno solare la vitalità del turismo congressuale ha portato notevoli benefici (calcolabili in termini d aumento della produzione), in prima battuta, riguardo agli esercizi alberghieri, alla ristorazione e alle aziende che fanno parte del comparto leisure per poi dispiegare, più genericamente, i propri benefici anche nei confronti delle aziende industriali e di quelle agricole. Infatti, disaggregando il fatturato congressuale per tipologia di servizi prestati si può notare come l ampiezza dei settori economici toccati dall attività congressuale di fatto rappresenti un ulteriore virtù di questo settore. I primi beneficiari di tutta questa ricchezza sono il comparto alberghiero (con il 28 % dell intero fatturato congressuale dati 24) e quello dei trasporti (comprendendo sia l attività del vettore col quale viene effettuato il viaggio sia coloro che forniscono il trasporto locale; 36 %). Comunque, non passano inosservate le quote riferibili alla ristorazione (14 % della spesa congressuale complessiva) e quella del leisure (shopping, rivendita riviste e quotidiani, attività ricreative; 8 %). Da questo quadro sintetico s evince come una delle peculiarità del turismo congressuale sia la sua notevole eterogeneità sul piano merceologico che si traduce nei fatti in uno stretto legame con un ampia serie di comparti dell economia dei territori di destinazione. Dopo un periodo di sviluppo intenso e costante (1996 2) a cui è seguita una fase di stallo (21 23) gli addetti ai lavori affidavano tutte le proprie speranze al 24; anno che, a consuntivo, è stato caratterizzato, soprattutto durante il I semestre, da una tendenza più che positiva. Nonostante tutto, però, le difficoltà dell economia italiana all inizio del 25 non si sono trasformate in una crisi del comparto congressuale ma si sono limitate a provocare la stabilizzazione dell attività sui buoni livelli del 24. Riferimenti bibliografici FEDERCONGRESSI, 25, L informazione sulle dimensioni economiche del settore congressuale, documento elettronico. OSSERVATORIO CONGRESSUALE ITALIANO, 25a, Il conto economico del settore congressuale italiano, documento elettronico. 25b, Il sistema congressuale italiano nel primo semestre 25, documento elettronico. 5\nANALISI DELLE AZIENDE CONGRESSUALI E MODELLI DI SVILUPPO DI SISTEMI TURISTICI LOCALI Cristina Bernini Dipartimento di Scienze Statistiche, Università degli Studi di Bologna 1. Introduzione Il settore turistico\nSISTEMI TURISTICI CONGRESSUALI LOCALI: CARATTERI TIPOLOGICI E DISTRIBUZIONE TERRITORIALE IN ITALIA\nGeografia del turismo Filippo Bencardino, Maria Prezioso Copyright 2007 The McGraw-Hill Companies srl SISTEMI TURISTICI CONGRESSUALI LOCALI: CARATTERI TIPOLOGICI E DISTRIBUZIONE TERRITORIALE IN ITALIA


Prenotazione linee – Tiro a Segno Nazionale\nNUOVA MODALITA' DI ACCESSO AL POLIGONO CON PRENOTAZIONE OBBLIGATORIA\nA seguito delle disposizioni decretate dal Presidente del Consiglio dei Ministri con DPCM del 23 febbraio 2020 e successivi, riguardo le misure per il contenimento del COVID-19 si comunicano ai soci le nuove modalità di accesso al poligono.\nVista la situazione attuale e le normative in materia di prevenzione per la salvaguardia della salute comune, si rende necessario contingentare l’accesso alla sezione da parte dei soci volontari e obbligati con PRENOTAZIONE OBBLIGATORIA ONLINE.\nL’accesso è consentito solo con prenotazione online confermata della linea di tiro.\nNon presentarsi prima di 20 minuti l’orario del turno prenotato.\nUsare occhiali protettivi e cuffie personali.\nL’accesso alle linee di tiro sarà contingentato dal direttore di tiro.\nLa sessione di tiro è di 1 ora (compreso arrivo e sgombero della piazzola).\nNon è consentita la prenotazione di più turni da parte di un socio, sullo stesso stand per la stessa mezza giornata.\nPER POTER ACCEDERE ALLA PAGINA DI PRENOTAZIONE ONLINE DICHIARO DI AVER LETTO E ACCETTATO I NUOVI TERMINI DI USO DEL POLIGONO


Twilight Italia - il Forum - Leggi argomento - CHI VIENE AL RADUNO??\nOggi è mer mag 22, 2013 7:11 am\nIndice » I Raduni Ufficiali per la Città di Volterra\nTutti gli orari sono UTC + 1 ora CHI VIENE AL RADUNO??\nPrecedente | Successivo CHI VIENE AL RADUNO?? Autore\nIscritto il: gio feb 05, 2009 6:48 pmMessaggi: 1633Località: Forks\nRe: CHI VIENE AL RADUNO??\nLilly ha scritto:e chi scappa... forse sarai te a scappare dal mio assalto!!! Dont think so _________________\nlun apr 13, 2009 9:42 pm\nHullabaloo ha scritto:IIIIOOOOOO!!!!!!!! Arrivo domenica mattina piu presto possibile!!!!Ps: Lilly, Moni, Francy...NON MI SFUGGIRETE!!!UHUHUHUHU!!!! ...noi nn fuggiamo di certo anzi... ti vogliamo con noi anke sabato!!!\nlun apr 13, 2009 11:34 pm\nIscritto il: mar feb 03, 2009 9:54 amMessaggi: 160Località: Imperia\nEnricapanoz ha detto tutto per cui si veniamo e non vediamo l'ora di conoscerci tutte!!!!\nmar apr 14, 2009 9:23 am\nIscritto il: sab gen 10, 2009 8:57 pmMessaggi: 1081Località: roma\nmissing sun ha scritto:Hullabaloo ha scritto:IIIIOOOOOO!!!!!!!! Arrivo domenica mattina piu presto possibile!!!!Ps: Lilly, Moni, Francy...NON MI SFUGGIRETE!!!UHUHUHUHU!!!! ...noi nn fuggiamo di certo anzi... ti vogliamo con noi anke sabato!!!quotissimo Moni!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! cercate di esserci che ho una voglia matta di abbracciarvi!!! mar apr 14, 2009 9:57 am\nsigh che invidia!!divertitevi ragazzi mar apr 14, 2009 12:30 pm\nSally ha scritto:sigh che invidia!!divertitevi ragazzi oh tesoro ma non ce la fai proprio a venire??\nmar apr 14, 2009 2:44 pm\nIscritto il: mar feb 17, 2009 8:06 pmMessaggi: 182Località: Modena\nWow siamo riuscite ad organizzarci anche io Moki e Isabella..arriviamo domenica mattina!!! Non vedo l'ora di conoscervi tutte/i!!! _________________I nostri sguardi si incrociarono per un istante..i suoi occhi erano così profondi che immaginai di potermi immergere nella sua anima\ngio apr 16, 2009 9:06 am\nIscritto il: sab mar 14, 2009 11:29 amMessaggi: 735Località: vicenza\nAlle ha scritto:Wow siamo riuscite ad organizzarci anche io Moki e Isabella..arriviamo domenica mattina!!! Non vedo l'ora di conoscervi tutte/i!!! allora vi aspettiamo!!! mi raccomando qlc di rosso!!!!!!non vedo l'ora di abbracciarvi!!\ngio apr 16, 2009 9:24 am\nMa certo..speriamo di riuscire ad individuarci con tutta la marea di gente che ci sarà!!\n_________________I nostri sguardi si incrociarono per un istante..i suoi occhi erano così profondi che immaginai di potermi immergere nella sua anima\ngio apr 16, 2009 9:30 am\nIscritto il: ven gen 30, 2009 2:28 amMessaggi: 2170\nagari fissiamo in un punto preciso ad un ora precisa... ma lontano da piazza dei priori, li ci sarà un casino!!\ngio apr 16, 2009 9:32 am


IL NUOVO RAGNO DI PALAZZANI | Sollevare\nLa gamma Palift Palazzani si amplia con il nuovo modello XTJ 48.1 che raggiunge i 49,2 m di altezza massima di lavoro, i 19.3 m di sbraccio e i 330 kg di capacità al cesto (optional), in dimensioni davvero invidiabili (8.898 mm di lunghezza, larghezza da 1.450 mm a 1.900 mm grazie al carro allargabile e 2.536 mm di altezza).\nDisponibile nella versione su cingoli e su ruote e con motorizzazioni standard “Bi-energy”(diesel+AC) o completamente elettrica ECO (DC+AC), questo ragno garantisce versatilità di uso sia in ambienti interni che ed esterni, caratteristica in comune con l’intera gamma dei Ragni Palazzani.\nIl nuovo XTJ 48.1, inoltre, adotta l’innovativo sistema di controllo di sbraccio e movimenti messo a punto da Palazzani che opera in funzione del posizionamento degli stabilizzatori e seleziona in modo automatico l’area di lavoro ottimale.\nNell’ottica della massima semplicità di utilizzo è stato installato un monitor LCD touch screen a colori, che interfacciandosi con le centraline elettroniche di controllo dell’intera attrezzatura, fornisce all’utilizzatore funzioni di diagnostica avanzate.\nAltro aspetto che caratterizza la XTJ 48.1 è l’accuratezza delle finiture e l’attenzione ai particolari. Il passaggio dei cavi e dei tubi idraulici è stato studiato per evitare rotture e inestetismi della macchina, mentre componenti e connessioni idrauliche sono state protette tramite carter per garantire affidabilità di funzionamento.\nIl pannello di comandi al cesto è realizzato da una struttura in vetroresina dal design moderno che funge da alloggiamento di 2 joystick e pulsantiera per il controllo completo della macchina. In aggiunta la consolle può essere dotata di una protezione mobile permettendo la chiusura durante le pause di lavoro e garantendo una protezione completa della strumentazione contro la pioggia e le polveri.\nIl pannello di comandi a terra utilizza invece la tecnologia a radio frequenza per permettere all’operatore di comandare a distanza senza cavi tra i comandi e la piattaforma\nPrevious : BKT PER LA LOGISTICA E LA PORTUALITÀ\nNext : 34 KALMAR A C.RO PORTS\nUN RAGNO PER L’ACCIAIO


Alimenti biologici: i diversi motivi per cui vengono acquistati\nE' stato dimostrato come la percezione degli alimenti biologici da parte dei consumatori possa essere influenzata dal contesto di acquisto.\nID Articolo: 117266 - Pubblicato il: 26 gennaio 2016\nL’acquisto di alimenti biologici ‘virtuosi’ come le fragole, si basa per lo più su considerazioni di gusto, mentre quello di alimenti biologici più ‘viziosi’, come i biscotti, può essere guidato maggiormente da considerazioni di carattere nutrizionale.\nIl campo dell’industria alimentare biologica si è ormai espanso: la produzione spazia da prodotti freschi e cereali, a snack e condimenti, e la vendita coinvolge oltre a mercati agricoli anche supermercati.\nQuesta nuova varietà di prodotti biologici e la loro maggiore disponibilità ha influito sulla percezione dei consumatori? Una ricercatrice dell’Università dell’Illinois e il suo gruppo hanno disegnato un esperimento in grado di fornire indicazioni circa alcune delle variabili che possono influenzare le opinioni sugli alimenti biologici. Hanno inserito quindi il prodotto alimentare biologico nel contesto, arrivando a dimostrare che il contesto conta davvero.\nLe precedenti ricerche hanno spesso indagato quanto le persone sono disposte a spendere per un prodotto biologico, ma, raramente, hanno considerato il contesto in cui avvenivano tali acquisti\nafferma Brenna Ellison, specialista di economia alimentare dell’Università dell’Illinois.\nIn questo studio, noi osserviamo come il marchio biologico interagisce con il tipo di prodotto, nonché con il contesto di acquisto al dettaglio.\nLe motivazioni alla base dell’acquisto degli alimenti biologici\nMessaggio pubblicitario Ellison e il suo team hanno condotto un esperimento in cui 605 persone hanno valutato il gusto del prodotto alimentare prescelto, il suo valore nutritivo, la sicurezza, e la probabilità di acquisto. I prodotti erano fragole e biscotti al cioccolato, venduti da un brand fittizio chiamato Cam’s. Nell’esperimento, i prodotti erano o biologici o non-biologici e venduti in un supermercato, alternativamente o Walmart o Target. Ogni partecipante valutava solo una delle otto possibili combinazioni.\nAbbiamo scelto fragole e biscotti perché questi prodotti rappresentano, rispettivamente, una ‘virtù’ e un ‘vizio’ ed entrambi sono correntemente disponibili nei mercati, in forma sia biologica sia non-biologica. Abbiamo scelto Walmart e Target perché i due negozi hanno prezzi simili, ma un’immagine del brand molto diversa: Target si è imposto sul mercato come un negozio all’insegna di stile, design, e ambizione; Walmart, al contrario, è visto come un marchio a basso prezzo\nGli alimenti biologici sono generalmente valutati meglio rispetto ai non-biologici, ma i ricercatori hanno trovato un’interessante interazione tra il marchio biologico e tipo di prodotto. Ad esempio, come descrive Ellison:\nLe fragole biologiche hanno una valutazione gustativa attesa più alta rispetto a quelle non-biologiche, mentre non differiscono le valutazioni gustative dei biscotti. Si riscontra il contrario per le valutazioni circa il valore di nutrimento: i biscotti biologici sono classificati più nutrienti – quasi due volte più sani – rispetto ai non-biologici, ma non vengono osservate differenze rispetto alle valutazioni delle fragole.\nTali risultati suggeriscono quindi che l’acquisto di alimenti biologici ‘virtuosi’ come le fragole, si basa per lo più su considerazioni di gusto, mentre quello di alimenti biologici più ‘viziosi’, come i biscotti, può essere guidato maggiormente da considerazioni di carattere nutrizionale.\nMessaggio pubblicitario Un altro dato emerso dalla ricerca è stato l’importanza del luogo in cui il prodotto alimentare viene acquistato. Le conclusioni raggiunte dai ricercatori prevedono che rivenditori come Target (dotati di un’immagine qualitativamente più alta) possano essere i migliori punti vendita per promuovere prodotti biologici ‘viziosi’, mentre rivenditori come Walmart (brand puramente low cost) possano essere considerati buoni punti vendita solo per la promozione di prodotti biologici ‘virtuosi’.\nIn aggiunta, lo studio ha anche rivelato che i partecipanti sembrano disinformati sugli standard biologici. Infatti, chiarisce Ellison:\nAnche se i prodotti che portano il marchio ‘USDA Organic’ devono contenere almeno il 95% di ingredienti biologici per definizione, i partecipanti all’esperimento ritengono BIO anche biscotti contenenti solo il 62% di ingredienti biologici.\nIn conclusione, è evidente che si renderebbe necessaria una maggiore educazione per garantire ai consumatori la comprensione di che cosa significa davvero l’etichetta biologica e che tale definizione non cambia variando prodotti o negozi.\nSi parla di: Alimentazione, Psicologia Sociale, Psicopatologia della Vita Quotidiana\nSono citati nel testo: Ellison Brenna\nEllison, B., Duff, B. R. L., Wang, Z. e Barnett White, T. (2016) Putting the organic label in context: Examining the interactions between the organic label, product type, and retail outlet. Food Quality and Preference, 49, 140-150.


Idraulico Cassano d'Adda - Pronto intervento idraulico Milano\nIdraulico Cassano d’Adda: ✅ state cercando un idraulico onesto e professionale❓ Contattateci per info ❗\nRichiedi un preventivo senza impegno per Idraulico Cassano d’Adda\nUn Idraulico Cassano d’Adda esperto sempre disponibile\nUn Idraulico Cassano d’Adda affidabile, esperto e soprattutto che opera a prezzi onesti è una grande risorsa in caso di problemi.\nFra i diversi tipi d’intervento più comuni che il nostro Idraulico Cassano d’Adda può svolgere ci sono: la disostruzione del wc, ma anche la sostituzione di intere tubature, rubinetti che gocciolano e sanitari che non svolgono in maniera corretta il loro compito, inoltre ci occupiamo di riparare perdite d’acqua importanti, sostituire o installare rubinetti e miscelatori, riparare la cassetta di scarico del wc, riparare il pulsante dello sciacquone, installare un box doccia, montare, sostituire o riparare scaldabagni e sanitari, ma anche ristrutturare il bagno e rimettere a nuovo l’impianto idrico.\nInsomma, l’Idraulico Cassano d’Adda che invieremo al vostro indirizzo dopo che ci avrete contattati è un professionista in grado di sostituire, installare o riparare qualsiasi elemento del bagno o della cucina, ma soprattutto, ricordatelo sempre, può farlo a qualsiasi orario.\nCi teniamo a sottolineare che nel caso abbiate bisogno di sostituire o installare ex novo sanitari, rubinetti, box doccia o scaldabagni, il nostro Idraulico Cassano d’Adda esperto utilizza solo ed esclusivamente componenti di prima scelta, pezzi di marca assolutamente affidabili e che sono progettati per durare il più a lungo possibile nel tempo.\nCi teniamo a evidenziare inoltre che per poter mantenere un livello qualitativo sempre molto alto, che soddisfi pienamente le aspettative di chi ci chiama, la nostra impresa si compone di personale Idraulico Cassano d’Adda altamente preparato, professionisti del mestiere con grande esperienza alle spalle, che svolgono il loro lavoro mettendoci passione e che hanno piena conoscenza della materia.\nInoltre, vogliamo ricordare che i nostri uomini seguono i corsi d’aggiornamento necessari per essere sempre informati sulle novità più recenti in quest’ambito e offrire per offrire alla clientela un servizio Idraulico Cassano d’Adda a domicilio di primissimo ordine.\nSe avete un problema legato al nostro settore di competenza, sappiate che contattare il nostro Idraulico Cassano d’Adda è davvero molto semplice, basta comporre il numero presente sul nostro sito internet e telefonare.\nInoltre, se avete bisogno di programmare un intervento Idraulico Cassano d’Adda in particolare, ad esempio, per la sostituzione dei sanitari o di uno scaldabagno, vi basterà sempre telefonare al numero indicato sul sito web.\nDetto ciò, sia che si tratti di un piccolo intervento di routine, ma anche di un intero rifacimento del vostro bagno, il numero dell’Idraulico Cassano d’Adda a cui telefonare è sempre lo stesso che vedete su questo sito.\nScoprite il nostro servizio di pronto intervento Idraulico Cassano d’Adda\nA questo punto c’è bisogno di un Idraulico Cassano d’Adda pronto a riparare il guasto a qualsiasi ora e in qualsiasi giorno dell’anno.\nIl nostro servizio di pronto intervento di Idraulico Cassano d’Adda, vi ricordiamo ancora una volta, è attivo 24 ore su 24, sette giorni su sette, festivi compresi.\nE’ domenica e si rompe un tubo? Il vostro wc si è otturato la notte della vigilia di Natale? il vostro rubinetto della vasca continua a perdere molta acqua in piena notte rischiando di allagare il vostro bagno? Niente paura, il nostro Idraulico Cassano d’Adda è sempre pronto a intervenire.\nOgni giorno tantissime persone richiedono l’aiuto di un Idraulico Cassano d’Adda attraverso il servizio di pronto intervento e mai nessuno è rimasto deluso.\nIl nostro servizio di pronto intervento Idraulico Cassano d’Adda, infatti, rappresenta un grande vantaggio per tutti in quanto si compone solo di uomini di fiducia, professionisti preparati e sempre pronti a risolvere i guasti del vostro bagno e della vostra cucina.\nQuindi ricordate, se il vostro scaldabagno non riscalda come dovrebbe, se il vostro wc non scarica bene, se un rubinetto perde, un tubo si rompe o per qualsiasi altro tipo di guasto improvviso, il nostro Idraulico Cassano d’Adda è sempre la soluzione più indicata per rimettere a posto le cose e dormire sonni tranquilli.\nIdraulico Cassano d’Adda fai da te, una scelta pericolosa e da evitare\nProvare a riparare un guasto all’impianto Idraulico Cassano d’Adda o ai sanitari richiede una grande preparazione alle spalle e proprio per questo motivo sconsigliamo vivamente di improvvisarvi tecnici specializzati.\nSenza contare che mettersi all’opera senza sapere cosa si sta facendo e affidandosi al solo intuito piuttosto che a un Idraulico Cassano d’Adda può essere anche pericoloso in quanto c’è il rischio di farsi davvero male.\nPer evitare quindi di generare un problema grande da uno piccolo, vi consigliamo caldamente di chiamare il nostro Idraulico Cassano d’Adda e vedrete che in poco tempo e spendendo una cifra davvero ragionevole, potrete risolvere il vostro problema in un lampo e avendo la certezza che il guasto sarà stato messo a posto una volta per tutte.\nAlla luce di quanto detto, evitate i problemi, scegliete il nostro Idraulico Cassano d’Adda e siamo sicuri che non ve ne pentirete.\nDa anni infatti i professionisti del nostro servizio Idraulico Cassano d’Adda, tutte persone esperte, assolutamente di fiducia, rispettose delle proprietà dei clienti e preparatissime in materia sono impegnati in questo lavoro mettendoci ogni giorno la stessa passione e dedizione.\nBene, tenete sempre a mente che scegliendo il nostro Idraulico Cassano d’Adda e la nostra ditta, potrete sentirvi tutelati anche in questo ambito.\nScegliete sempre e solo la qualità della nostra impresa, scegliete l’esperienza, scegliete la rapidità, scegliete la convenienza, insomma preferite solo e sempre il nostro Idraulico Cassano d’Adda e siamo certi che non resterete delusi.\nIdraulico Urgente Milano Pronto Intervento Idraulico Idraulico Viale Umbria Milano Idraulico Urgente Assistenza Sanitrit Idraulico Via Farini Milano Disostruzione Wc Idraulico Molto Economico Milano Installazione Impianti Idraulici Idraulico Zona Piola Milano Idraulico Idraulico Viale Papiniano Milano Idraulico 24h Milano Pronto intervento idraulico Milano Idraulico Riparazioni Idraulico Corso Lodi Milano Idraulico Costo Uscita Basso Milano Idraulico 24 Ore Idraulico Via Moscova Milano Idraulico Viale Abruzzi Milano Idraulico Economico Idraulico Sos Milano Idraulico Pronto Intervento Milano


Dukan Intestino Sano TransiThe Tisana Integratore... | Volafarma.it\nDukan Linea Intestino Sano TransiThe Tisana Integratore Alimentare 14 Filtri\nCodice prodotto: 21911\nDimagrire in un contesto di abbondanza è cosa innaturale, faticosa e spesso mal vissuta. Il metodo Dukan propone di dimagrire naturalmente, con il ritorno agli alimenti fondatori della specie umana, quelli dei primi uomini, cacciatori e raccoglitori, proteine e verdure, 100 alimenti, 72 dei quali provenienti dal mondo animale e 28 da quello vegetale.\nIl metodo Dukan si basa su una fase di attacco iperproteica (sconsigliata a soggetti con debolezza renale e/o epatica), durante la quale si comincia a perdere peso piuttosto rapidamente.\nSuccessivamente bisogna rispettare tutte le varie fasi per ottenere e mantenere i risultati.\nPer fare tutto ciò è necessario però seguire attentamente tutte le indicazioni e le istruzioni di un personal Coach Dukan (raggiungibile anche in internet, sul sito ufficiale del Dott. Dukan).\nUna volta stabilita la dieta appropriata è possibile acquistare regolarmente gli alimenti Dukan.\nLa dieta Dukan si sviluppa in 4 fasi:\nFase di ATTACCO breve e folgorante, dai risultati immediati. Durante questa fase la dieta è composta da 72 alimenti a base di proteine pure.\nFase di CROCIERA che porta direttamente al Giusto Peso. Durante questa fase, la dieta prevede l'alternanza di giornate di Pure Proteine alimentari (dette "giornate PP") e giornate di Proteine accompagnate dalle 28 Verdure raccomandate (dette "giornate PV").\nFase di CONSOLIDAMENTO da 10 giorni per chilo perso che segna un primo ritorno verso un'alimentazione equilibrata. Una libertà controllata il cui obiettivo è far consolidare questo peso recentemente conquistato e ancora vulnerabile. Questa fase vede il ritorno progressivo di alimenti di piacere con i due pasti di gala.\nFase di STABILIZZAZIONE definitiva basata su 3 regole semplici, concrete, poco fastidiose ma non negoziabili. Questa fase è la parte più facile, ma allo stesso tempo la più indispensabile del nostro metodo per dimagrire perché il 95% delle persone che seguono una dieta recupera poi il peso perduto.\nOttima tisana che favorisce il transito intestinale, piacevole da gustare.\nLa formula è a base di the verde alla menta piperita con erbe officinali in grado di esercitare un effetto benefico sulla funzione digestiva e su quella intestinale.\nThe verde (camelia sinensis) 1133 mg, foglie di menta piperita (mentha piperita) 250 mg, foglie di menta dolce (mentha spicata) 250 mg, estratto secco di senna (Cassia angustifolia) 200 mg, estratto secco di frangola (rhamnus frangola L.) 165 mg, alginato di sodio 2 mg e talco 2 mg (agenti di rivestimento).\nSi consiglia l'assunzione di 1 tazza di tisana la sera.\nPer iniziare una dieta secondo il metodo Dukan è fondamentale rivolgersi al proprio medico, per verificare di essere in perfetto stato di salute e che non ci sia nessuna controindicazione ad eseguire questo tipo di dieta, le conseguenze di una scelta effettuata senza parere medico possono essere anche molto gravi e non vanno sottovalutate.\nE' ESTREMAMENTE SCONSIGLIATO SEGUIRE QUESTA DIETA IN CASO DI INSUFFICIENZE O PATOLOGIE RENALI E/O EPATICHE.\nConfezione con 14 filtri.


365 giorni con il cardinale Carlo Caffarra – Febbraio – Cooperatores Veritatis\n“È impossibile ritenersi cattolici se in un modo o nell’altro si riconosce il diritto al matrimonio fra persone dello stesso sesso.“ (Cardinale Carlo Caffarra – Nota dottrinale 14 febbraio 2010)\nConvertirsi significa in sostanza vivere solo per Dio, poiché qualsiasi altra finalizzazione ultima della nostra vita riduce l’uomo ad essere solo polvere ed a ritornare in polvere. “Due sono infatti le passioni da cui è mossa la nostra volontà, così diverse fra loro, come diversi ne sono i movimenti. L’anima razionale, che non può esistere senza amare, o ama Dio o ama il mondo. L’amore verso Dio non è mai troppo; nell’amore del mondo, invece, tutto è pericoloso. Bisogna aver di mira così decisamente i beni eterni, considerando invece caduchi o passeggeri quelli temporali – dal momento che siamo di passaggio su questa terra e ci affrettiamo a ritornare in patria – da accogliere tutto quel che di fortunato potrà capitarci in questo mondo soltanto come viatico, e non come invito a rimanere” (S.Leone Magno, Discorso XC, 2). Il Signore accolga con paterna bontà il nostro desiderio di convertirci, perché possiamo giungere completamente rinnovati a celebrare in verità e grazia la sua Pasqua. (Cardinale Carlo Caffarra – Mercoledì delle Ceneri 17 febbraio 1999)\nCliccare qui per leggere il mese di Gennaio.\n1 – Mi sembra che la società occidentale, attraverso un percorso assai lungo e complesso su cui non possiamo soffermarci neppure brevemente, sia giunta ormai ad una sorta di capolinea spirituale da cui non riesce più ad uscire. Quale? Esso si caratterizza per le seguenti affermazioni:\n– non esiste una verità sull’uomo universalmente valida, poiché l’uomo è la coscienza che ha di essere (essere = coscienza) e quindi esistono solo opinioni contrarie ed ugualmente valide per il soggetto;\n– di conseguenza non esiste un bene della persona umana come tale e quindi è oggetto della volontà di ogni persona, ma esistono solo “beni per me bene per te”: esiste un insuperabile conflitto di concezioni riguardo al bene dell’uomo.. (Convegno Accoglienza alla Vita – Embrioni e società incivile – 2 febbraio 1997)\n2 – Questa sera noi possiamo offrire un’oblazione secondo giustizia: offriamo al Padre il Figlio stesso primogenito nei segni eucaristici. La Chiesa rivive ora il mistero narrato dal Vangelo. Ora si compie la profezia. Noi ringraziamo il Signore per il modo con cui la profezia si compie: dall’oblazione secondo giustizia del Primogenito nasce l’oblazione verginale di ciascuno/a di voi, figli prediletti della Chiesa. L’oblazione verginale è il frutto più prezioso del sacrificio di Cristo. Scrive infatti S. Ambrogio: “Vergine è colui che si sposa a Dio … Quello che a noi è promesso voi lo possedete già, e voi praticate ciò che per noi è desiderio. Venite da questo mondo, ma non ha potuto possedervi” (De Virginibus I, 52). (Omelia per la Vita Consacrata – 2 febbraio 1996)\n3 – “Chi di voi se ha cento pecore e ne perde una, non lascia le novantanove nel deserto e va dietro quella perduta, finché non la ritrova?” E’ l’inizio di una delle più commoventi parabole del Signore. Che cosa ci commuove e ci stupisce ogni volta che ascoltiamo queste parole? E’ la cura che il Pastore ha di quell’una; la passione che sente per essa. Egli non pensa: “ma di che mi preoccupo? Su cento ne ho perso una solamente: me ne restano novantanove!”. Non solo. Il Pastore va a cercare quella sola “finché non la ritrova”. Egli non si stanca; Egli la rivuole vicino a sé. Che cosa significa in fondo questo racconto? Che davanti a Dio ogni e singola persona ha un valore assoluto, possiede una preziosità infinita. Davanti al Signore non esiste il genere umano: esisto io, esisti tu; non esiste una folla più o meno grande di uomini e donne: esiste il singolo. Ecco perché pur restandogliene novantanove, si preoccupa di quell’unica. (Tratto da “otto interventi per la Vita” da Telepace, 1997)\n4 – “Se toglierai di mezzo a te l’oppressione … allora brillerà fra le tenebre la tua luce”. Siamo davanti al Signore venuti per ascoltare la sua parola e celebrare i divini misteri. Ed Egli ci chiede di togliere di mezzo a noi l’oppressione. Quale oppressione? la peggiore che esista: l’uccisione della persona più debole ed innocente, quella già concepita e non ancora nata. Un’oppressione che nella nostra città si compie quotidianamente: nel 1983 mentre nascevano 1000 bambini altri 696 già concepiti venivano uccisi prima di nascere. Oggi questo rapporto è di 2 persone concepite uccise ogni 5 nati. Ma che cosa sta succedendo? Ma come può accadere in mezzo a noi una tale oppressione? (Omelia 4 febbraio 1996)\n5 – Non c’è dubbio che, almeno dal Papa Leone XIII in poi, l’interesse della Chiesa per il matrimonio e la famiglia è andato sempre più crescendo…. Che cosa è accaduto e sta accadendo? Si va imponendo la tendenza ad equiparare matrimonio e famiglia ad un qualunque aggregato di individui, legati fra loro da gusti ed affetti privati. Matrimonio e famiglia vengono relegati alla pura affettività, senza considerare la sua rilevanza sulla società. La conseguenza è che si va configurando una società pensata e vissuta come aggregazione di individui e non comunità di famiglie….. La logica interna della privatizzazione del matrimonio porta inevitabilmente a porsi la domanda: vale ancora la pena sposarsi? Non è meglio convivere? Se consapevolmente o inconsapevolmente ci si lascia trasportare dal processo culturale che stiamo descrivendo, la risposta non potrà essere che la seguente: no, non vale la pena sposarsi! Il progressivo passaggio negli ordinamenti giuridici dal divorzio per colpa al divorzio per consenso, ha ulteriormente rafforzato la risposta. Si comprende dunque che la questione dell’ammissione o non dei divorziati-risposati all’Eucaristia non è né solo né principalmente una questione di peccato-colpa personale, soggettiva. L’assetto sacramentale è una struttura della Chiesa come tale. Il prezzo che stiamo pagando a causa della privatizzazione del matrimonio è molto alto. (Perché tanto interesse della Chiesa per la famiglia? – Correggio (RE), 12 febbraio 2017)\n6 – La rivelazione cristiana svela pienamente l’uomo all’uomo: siamo stati creati per essere introdotti nella stessa comunione divina trinitaria. Cristo, il Verbo incarnato è morto e risorto perché in Lui formassimo una vera comunione interpersonale in questa unità delle tre Persone divine. Ora esiste un luogo in cui questa unificazione accade già: è la Chiesa. “Dimora di Dio fra gli uomini” [cfr. Ap 21,3], essa diventa la dimora, la casa dell’uomo nella quale questi è famigliare di Dio. La risposta al desiderio di comunione con Dio e con ogni uomo è la Chiesa. Essa è posta dentro alle divisioni umane come realtà di comunione perché rende partecipe l’uomo dello stesso vincolo che unisce le persone divine del Padre e del Figlio: lo Spirito Santo. Ma nello stesso tempo, questa realtà è collocata dentro ad una storia di idolatria e di divisione: la costruzione della casa dell’uomo e per l’uomo accade all’interno di questo contrasto, di questa “permixtio” direbbe Agostino. La costruzione quindi è opera della conversione dell’uomo, e non a caso il Vangelo usa spesso le immagini spaziali dell’essere “fuori” o “dentro” il Regno, il recinto dell’ovile, la sala del banchetto di Nozze. (Convegno: La casa dell’uomo e per l’uomo – 3 febbraio 2002)\n7 – La Chiesa deve insegnare la verità sul bene della persona umana; ora uno dei “beni” fondamentali della persona umana è il matrimonio e la famiglia; quindi, la Chiesa deve dire la verità del matrimonio e della famiglia…. Cioè: la questione del matrimonio e della famiglia è la questione della persona umana, più precisamente della realizzazione della persona umana. Se la Chiesa si interessa al matrimonio e alla famiglia è perché si interessa dell’uomo; è perché la via della Chiesa è la persona umana. Da un punto di vista teologico, si tratta, mi sembra, della ripresa della prospettiva agostiniana dei “bona matrimonii”, reintrodotta dalla Enc. Casti Connubii (di Pio XI) e richiamata nella Lettera alle famiglie, di Giovanni Paolo II. (Matrimonio e Famiglia – Dottrina della Familiaris Consortio – Aggiornamento al Clero, gennaio 2002)\n8 – La storia della Chiesa conosce degli incontri che in un qualche modo sono stati emblematici, paradigmatici sia in se stessi considerati sia per le conseguenze che hanno avuto nella storia della Chiesa. Mi limito a ricordarne tre. L’incontro pressoché casuale che un giovane di nome Gregorio, di passaggio da Cesarea di Palestina per ragioni di carriera, ebbe con Origene: l’incontro ha generato uno dei più grandi vescovi della Chiesa antica, S. Gregorio il Taumaturgo, che scriverà il racconto commosso di quell’avvenimento. L’incontro fra Basilio e Gregorio avvenuti ad Atene: è una delle pagine più suggestive di quella comunione ecclesiale di cui parlavo. Una amicizia che ha generato non solo santità, ma anche grande pensiero teologico ed insonne passione pastorale. Ed infine, quello più noto, l’incontro di Agostino con Ambrogio: un incontro che ha marcato tutta la storia successiva della Chiesa latina. (Il beato Josemaria nella persona di Alvaro del Portillo – Congresso mondiale Opus Dei – Roma 8 gennaio 2002)\n9 – Fra gli ammalati guariti da Gesù c’è anche la suocera di Pietro. Della sua guarigione l’evangelista dà una descrizione accurata anche se breve. Ogni parola è importante….. Quale grande insegnamento ci dona Gesù! In primo luogo, ci insegna che dobbiamo pregare. Egli, che di pregare non aveva bisogno, col suo esempio ci ricorda la necessità della preghiera. Cari fratelli e sorelle, non possiamo essere veri discepoli del Signore se nella nostra giornata, in ogni giornata, non facciamo spazio alla preghiera. Non solo, ma col suo comportamento Gesù ci insegna anche come dobbiamo pregare. «Uscito di casa». Non significa farlo proprio materialmente. L’espressione ha un significato più profondo. Fare spazio alla preghiera esige che ci stacchiamo per qualche tempo dal nostro lavoro, dalle nostre preoccupazioni quotidiane. «Si ritirò in un luogo deserto». Non sempre possiamo farlo materialmente, ma possiamo custodire dei momenti di silenzio nei quali stiamo soli col Signore. Ecco, cari fedeli, l’insegnamento di Gesù sulla preghiera, e su come possiamo assicurare un tempo quotidiano alla preghiera. (Omelia 8 febbraio 2015)\n10 – Gesù è venuto per dirci l’amore del Padre; per assicurarci della volontà del Padre di renderci partecipi della vita e beatitudine divina. Questa predicazione, di cui l’uomo ha bisogno più dell’aria che respira, oggi si continua nella Chiesa. Gli Apostoli hanno ascoltato la predicazione di Gesù. Lo Spirito Santo li ha introdotti nel significato delle parole ascoltate. Questa parola essi ha lasciato alla Chiesa, consegnandola anche allo scritto. La parola della Chiesa, il suo Magistero, la sua predicazione fa risuonare di generazione in generazione la predicazione di Gesù. Non è solo predicazione riguardante il Cristo, ma in Cristo; testimonianza di Cristo, sempre presente ed operante nella sua Chiesa. Cari fedeli, tutto questo genera un duplice obbligo: in noi pastori il dovere di non predicare se stessi o opinioni umane; in voi il dovere di ascoltare con fede la predicazione della Chiesa. Ed infine, noi e voi siamo ugualmente co-discepoli di un solo Maestro: Gesù. (Omelia 8 febbraio 2015)\n11 – Ed ora, fratelli e sorelle, riascoltate il Vangelo: in esso Gesù dice ai suoi apostoli “Imporranno le mani ai malati e questi guariranno”. Le parole di Gesù richiamano un’altra dimensione con cui il credente si accosta alla malattia: essa deve essere combattuta per essere guarita. La giornata è un richiamo anche a tutti coloro che hanno responsabilità nel campo sanitario. Si tratta di un aspetto del nostro vivere associato dal quale si misura il grado di civiltà di un popolo. Non è onesto, quando si affronta questo problema, rifugiarsi subito in una generale deresponsabilizzazione dei singoli per assolvere tutti e quanti, ed accusare il cosiddetto sistema… (Omelia Giornata degli Ammalati – 11 febbraio 1997)\n12 – Il lebbroso guarito dal contatto con Gesù è il segno che in Israele e nel mondo, mediante l’agire di Gesù, è venuto il Regno di Dio, che prende sotto la sua protezione gli ammalati, i poveri, i peccatori…. Carissimi diaconandi, voi conoscete bene la data e la modalità della nascita nella Chiesa del diaconato. Fu per evitare e risolvere un problema di esclusione. Le vedove dei greci convertiti erano meno servite delle vedove dei giudei convertiti. Dunque nel vostro DNA è inscritta la «cultura dell’inclusione»; dovete essere immunizzati dalla «globalizzazione dell’indifferenza». Il vostro servizio alla carità abbia soprattutto tre destinatari, secondo le vostre possibilità e responsabilità: i bambini nascituri o abbandonati, ai quali oggi si vuole negare la dignità umana per farne poi quello che si vuole; i giovani, i quali oggi vivono – privi spesso come sono di lavoro – l’esperienza di essere una generazione della quale si può fare senza; gli anziani malati terminali, per i quali si vanno preparando leggi che legalizzano la loro eliminazione, sotto la maschera dell’eutanasia. Siate veramente i testimoni del Vangelo della carità. (Omelia per i Diaconi – 15 febbraio 2015)\n13 – Celebrando la “giornata per la vita”, che cosa in realtà celebriamo? Celebriamo il valore assoluto ed incondizionato di ogni persona umana, in ragione della sua appartenenza esclusiva al Signore Iddio suo Creatore. Col loro gesto, Maria e Giuseppe (la Presentazione di Gesù al tempio) ci ricordano che la vita umana è sacra al Signore e che nessuno ne può disporre. Questa “indisponibilità” vale in primo luogo della persona già concepita e non ancora nata. Se ogni omicidio è abominevole delitto, l’aborto lo è in sommo grado, sopprimendo la più innocente, debole ed indifesa persona umana. Col loro gesto, Maria e Giuseppe ci insegnano anche quale è la radice ultima del rispetto che dobbiamo ad ogni vita umana e quindi, per contrasto, quale è la causa ultima di quella “cultura di morte” nella quale viviamo. Quando si perde progressivamente la consapevolezza della nostra appartenenza al Signore, quando si smarrisce il senso di Dio creatore, si smarrisce anche il senso dell’uomo, della sua dignità, del valore incomparabile della sua persona. (Omelia 2 febbraio 1997)\n14 – La pagina evangelica mette a confronto due modi di operare: «davanti agli uomini per essere da loro ammirati» – “davanti al Padre” «che vede nel segreto». Due modi di operare che rivelano due modi di essere: nel mondo, senza riferimento trascendente il mondo; nel mondo, ma orientati al Padre che è nei cieli. La Chiesa ci chiede di ascoltare e meditare questa pagina evangelica all’inizio della Quaresima. Essa è infatti il tempo donatoci per ri-orientare la nostra vita. Che cosa significa “agire davanti agli uomini”? Rinchiudersi, imprigionarci dentro ai rapporti sociali, ritenendo che il riconoscimento degli altri sia il bene più importante: «per essere da loro ammirati». E’ come se pensassimo che il valore della nostra vita e del nostro agire è misurato solamente dalla stima di cui godiamo presso gli altri. Orbene, cari fedeli, Gesù nel Santo Vangelo ci richiama una verità assai importante. La nostra vita, il nostro agire non si svolge principalmente davanti agli uomini, sul palcoscenico di questo mondo. Essa si svolge soprattutto davanti a Dio. Non è il giudizio degli uomini che decide il valore del nostro agire: è il giudizio di Dio «che vede nel segreto». (Mercoledì delle Ceneri 18 febbraio 2015)\n15 – “Non pensate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto per abolire, ma per dare compimento”…. stando così le cose, essendo questa la vostra posizione nel mondo, voi non potete pensare “che io sia venuto ad abolire la legge e i Profeti”. «Legge e Profeti» qui ha il significato preciso di manifestazione della volontà divina in quanto norma obbligante la nostra libertà. Anzi, dice il Signore, «non solo non sono venuto ad abolire questa norma, ma sono venuto a dare di essa un compimento perfetto»…. Già l’apostolo Paolo nella sua prima lettera ai Corinzi (6,12) riferisce che esistevano dei cristiani i quali precisamente ritenevano che Gesù era venuto ad abolire la Legge e i Profeti, e che pertanto tutto fosse lecito. Si cercava già allora di giustificare un’esercizio della propria libertà sradicato da qualsiasi esigenza morale. Pur avendo perso ogni pseudo-giustificazione evangelica, questa concezione della libertà sradicata da qualsiasi differenza obiettiva fra bene e male, è diventata dominio comune. La pagina del Vangelo rifiuta in primo luogo questa concezione della libertà. La Legge e i Profeti non possono essere aboliti, perché semplicemente non può essere abolita la distinzione fra bene/male, giusto/ingiusto, virtù/vizio. (Omelia 14 febbraio 1999)\n16 – “Ricordati, o uomo, che sei polvere ed in polvere ritornerai”. Il nostro itinerario quaresimale verso la Pasqua inizia con un richiamo alla verità del nostro essere e con un gesto che la esprime. La verità è la seguente: sei polvere e in polvere ritornerai; il gesto che la esprime sarà l’imposizione sul nostro capo di un po’ di cenere. E ci è chiesto di ricordare: la memoria della nostra verità è la condizione perché il nostro cammino verso la Pasqua possa cominciare e continuare. Dimenticare chi siamo ci fa vivere in un mondo di sogni, di illusioni; ci impedisce di vivere nella verità. E la verità è: «sei polvere ed in polvere ritornerai». Cioè: inconsistente e fragile come la polvere; effimero, caduco e debole. Ma è questa l’intera verità dell’uomo? In realtà le parole con cui il sacerdote impone sul nostro capo le ceneri, sono parole di condanna pronunciate sull’uomo che ha peccato: “All’uomo disse: poiché….. hai mangiato dell’albero, di cui ti avevo comandato : «non ne mangerai»….. tornerai alla terra, perché da essa sei stato tratto: polvere tu sei ed in polvere ritornerai” (Gen. 3,17.19). E’ dunque il peccato che conduce l’uomo alla distruzione di se stesso. (Mercoledì delle Ceneri 17 febbraio 1999)\n17 – Oggi dobbiamo riflettere sul contenuto più importante, da un certo punto di vista, della trasmissione della fede…. la trasmissione della divina Rivelazione non si esaurisce nella trasmissione della verità divina, ma include anche la trasmissione di ciò che Cristo ha istituito perché l’uomo entrasse nella sua vita stessa divina: l’Eucarestia, in primo luogo e gli altri sacramenti, attorno ai quali e a partire dai quali si genera la preghiera cristiana…. deve essere insegnata la dottrina cristiana sulla preghiera. Non una sola volta durante il ciclo base del catechismo, ma all’inizio di ogni primo anno di catechismo; in un secondo momento dopo la prima comunione; alla fine, nell’anno della Cresima. Non solo l’insegnamento, ma anche avere momenti di preghiera guidati ed insegnati….. l’inizio della mistagogica [l’ho detto durante le Visite pastorali] è costituito dall’insegnamento del SEGNO della CROCE. “Il gesto fondamentale della preghiera del cristiano è e resta il segno della Croce: è riassunta tutta la essenza dell’avvenimento cristiano, è presente il tratto distintivo del cristianesimo” [J. Ratzinger, Lo spirito … op. cit. pag. 173-174]. Le prime lezioni del primo anno di catechismo siano dedicate a questo gesto. (Incontro con i Catechisti 17 febbraio 2002)\n18 – Nei quaranta giorni della Quaresima, iniziata mercoledì scorso, siamo chiamati a passare da una vita, da un modo di vivere contrario o non pienamente conforme alla legge di Dio ad un modo di vivere conforme alla nostra vocazione battesimale. Se viviamo con serietà questo passaggio, entreremo in una condizione di combattimento contro tendenze presenti nella nostra persona, e ben radicate in essa. Non solo, ma anche la persona di Satana cerca di introdursi nella nostra coscienza, per persuaderci, prendendo spunto da quelle tendenze, a rimanere nella condizione in cui ci troviamo; a non obbedire alla Parola del Signore. E’ per tutto questo che la Chiesa all’inizio di ogni Quaresima, ci fa meditare su uno degli episodi più oscuri della vita di Gesù, narrato – come avete sentito – dal Vangelo nel modo seguente: “Gesù, pieno di Spirito Santo, si allontanò dal Giordano e fu condotto dalla Spirito nel deserto dove, per quaranta giorni, fu tentato dal diavolo”…. Che cosa significa “fu tentato dal diavolo”? In una parola: Satana spinge Gesù a realizzare la sua missione ricorrendo ai mezzi che sono propri della potenza e del successo umano. Spinge Gesù su una via di successo. Come reagisce Gesù? Egli, avrete notato, non si mette a discutere col Satana. Semplicemente oppone alle proposte del diavolo la parola di Dio. E’ come se Gesù dicesse al Satana: “questa è la tua proposta di vita; ma Dio mi fa una proposta contraria. Fine della discussione!”. (I° Domenica di Quaresima 17 febbraio 2013)\n19 – Cari fratelli e sorelle, Gesù nostro capo era unito misteriosamente a ciascuno di noi. In Lui anche noi eravamo tentati; in Lui noi abbiamo la forza di vincere. Considerate che le tentazioni a cui siamo sottoposti ogni giorno riprendono nella loro sostanza le tentazioni di Gesù. A che cosa, in fondo, ci sospinge il Satana? A vivere non secondo la volontà e la Legge del Signore, ma contro di essa. Egli mira a persuaderci che noi sappiamo veramente quale è il vero bene della nostra persona, non il Signore. E che quindi noi siamo autorizzati a stabilire ciò che è bene e ciò che è male per l’uomo. Cari fratelli e sorelle, il mistero della tentazione di Gesù è prima di tutto un grande insegnamento. Gesù ci insegna che la nostra vera beatitudine consiste nel vivere secondo la Legge del Signore, secondo la sua Parola. Ma Gesù subendo la tentazione, non ci dona solamente un insegnamento fondamentale, Gesù subendo la tentazione “è diventato capace di compatire le nostre infermità, essendo stato lui stesso provato” [cfr. Eb 2, 17-18]. Egli quindi ci dona la forza per vincere la tentazione del Satana e per riposizionarci nell’obbedienza della Parola di Dio. Iniziamo dunque con profondo fervore il nostro cammino quaresimale, perché ci convertiamo veramente al Signore. (I° Domenica di Quaresima 17 febbraio 2013)\n20 – Non è la prima volta che l’umanità è costretta a ripensare le ragioni più profonde della sua vicenda, a riscoprire profondamente la sua verità. Quale cammino percorrere? L’ultima cosa da fare è quella di credere che tali problemi possano essere risolti solo con nuove leggi istituzionali o in modo accademico. Essi possono essere risolti solo “ritornando alla sorgente”. E quale è la sorgente? È il cuore dell’uomo. “E’ nell’intimo che abita la verità”: dice S. Agostino. Prima e più forte di ogni ideologia, è il desiderio che dimora nel cuore dell’uomo. E’ il desiderio di essere nella verità, la sola che genera la libertà. E’ necessario combattere senza alcuna dimissione l’errore antropologico, l’errata visione dell’uomo che ormai vuole imporsi anche a livello legislativo nazionale ed internazionale. A me sembra che questa falsa visione dell’uomo si regga sui seguenti pilastri, che pertanto devono essere scardinati con un profondo impegno e di pensiero e di vita: la concezione individualista dell’uomo, la definizione della libertà come pura ed originaria indifferenza neutrale, la separazione fra bene e giusto. Abbiamo cioè bisogno di testimoni dell’amore che suscitino col loro pensiero e con la loro vita, nell’uomo e nella donna sradicati dalla loro verità, la “nostalgia” di ritornare alla loro vera identità. “Non ci ardeva il cuore …?” dicono i discepoli di Emmaus, dopo aver parlato col Signore Risorto. (Matrimonio e Famiglia: una connessione spezzata – Bologna, 20 febbraio 1997)\n21 – L’apostolo Paolo nel discorso fatto ad Atene, parlando della ricerca di Dio da parte dell’uomo, usa un’immagine stupenda. Egli dice che gli uomini cercano Dio “andando come a tentoni” [At 17,27]. L’espressione paolina richiama sicuramente alla nostra memoria un’esperienza che abbiamo vissuto: trovarci all’improvviso al buio, e dover cercare di fare luce. E’ questa la grande metafora che usa spesso Paolo per cercare di descrivere l’uomo alla ricerca di Dio: una stanza buia; un grande bisogno di luce; la ricerca della luce per illuminare la stanza dove viviamo. Perché una stanza buia? Perché siamo costretti a farci delle domande che superano la nostra capacità di rispondere [perché la sofferenza dell’innocente? Perché tanta ingiustizia nella storia? Alla fine: che senso ha il tutto?]. Perché un grande bisogno di luce? Perché possiamo ignorare tante cose [se c’è o non c’è vita su Marte; che cosa è la materia oscura], ma non possiamo ignorare, per esempio, se colla morte finiamo interamente; se la nostra sofferenza ha un senso o no. Ora, Dio ci ha dato dei segnali in questa stanza buia in cui andiamo a tentoni; non ci muoviamo a caso. L’apostolo Paolo, sempre nello stesso contesto, ci dice che Dio non è lontano da ciascuno di noi. (Scuola della Fede 19 febbraio 2013)\n22 – Cari fratelli e sorelle, la parola di Dio, l’esperienza dei due grandi apostoli Pietro e Paolo vi dicono che voi vivrete quanto essi stessi hanno vissuto. Il Padre ha rivelato a voi chi è Gesù; voi andate per le vie della città a dire ai giovani ciò che vi è stato “rivelato” dal Padre vostro che è nei cieli. L’annuncio che andrete facendo è la narrazione di un fatto che ha cambiato la vostra vita. Pietro avrebbe dovuto essere la “roccia della fede” e colui che “conferma nella fede i suoi fratelli” [cfr. Lc22, 31]. Paolo, colui che evangelizza le genti. Ma perché è necessario che voi andiate per le vie di Bologna? Molto semplice: “la fede viene dalla predicazione” [Rom10, 17], e “senza la fede è impossibile piacere” a Dio [cfr. Eb11, 6], e quindi “Dio ha voluto salvare il mondo attraverso la stoltezza della predicazione” [1Cor 1, 21]. Ed è ciò che voi in questi giorni andrete facendo, poiché come “potrebbero credere tanti giovani, in questa città, senza aver sentito parlare di Gesù?” [cfr. Rom 10,14]. (Missione cittadina ai giovani 22 febbraio 2013)\n23 – «Sanza speme… in disio» Speranza e desiderio sono le due grandi, le più grandi, forze dello spirito umano. Sono i due motori della libertà. Agostino chiama l’uomo «un filo d’erba assetato», e parla del cuore umano come di un «inquietum cor». Non si tratta di osservazioni psicologiche. Sono affermazioni di carattere ontologico. Esse parlano della stoffa [la sete, l’inquietudine] di cui è intessuta la persona umana, la trama della sua vicenda drammatica, che non può essere riempita che dall’Infinito. Trattasi appunto dello statuto ontologico dell’uomo. L’«inquietum cor» è il sintomo permanente della chiamata ad un Bene Sommo. È l’orma che la mano creatrice di Dio ha impresso nella persona umana. La persona umana è un vuoto illimitato. Tommaso ha parlato di un «naturale desiderium videndi Deum». Ciò che importa sottolineare in questa famosa affermazione tomista è l’aggettivo «naturale», il quale in questo contesto si oppone ad «elicitum». Cioè: la persona umana desidera vedere Dio non se, non perché ha deciso di vederlo: il desiderio di cui parla Tommaso è inscritto nella natura della persona umana. Non esiste persona umana che non abbia questo desiderio, dal momento in cui il suo spirito si sveglia. (La Chiesa e l’uomo della post-modernità 24 febbraio 2016)\n24 – “Desideriamo innanzi tutto rinnovare la nostra assoluta dedizione ed il nostro amore incondizionato alla Cattedra di Pietro e per la Vostra augusta persona, nella quale riconosciamo il Successore di Pietro ed il Vicario di Gesù: il “dolce Cristo in terra”, come amava dire S. Caterina da Siena. Non ci appartiene minimamente la posizione di chi considera vacante la Sede di Pietro, né di chi vuole attribuire anche ad altri l’indivisibile responsabilità del “munus” petrino. Siamo mossi solamente dalla coscienza della responsabilità grave proveniente dal “munus” cardinalizio: essere consiglieri del Successore di Pietro nel suo sovrano ministero. E del Sacramento dell’Episcopato, che “ci ha posti come vescovi a pascere la Chiesa, che Egli si è acquistata col suo sangue” (At 20, 28).” (cardinale Carlo Caffarra, dopo la firma dei Dubia al Papa Francesco, e la Lettera a lui inviata)\n25 – Nello specchio della Via Crucis abbiamo visto tutte le sofferenze dell’umanità: la Via Crucis dei condannati ingiustamente a morte. La morte fisica: i bambini già concepiti e mai nati perché considerati di troppo; i bambini uccisi dalle guerre e dalla fame. La morte morale: la persona che ha perso il lavoro e dispera di trovarne ancora uno; e la persona senza lavoro è una persona uccisa nella sua dignità. Abbiamo percorso la Via Crucis della famiglia, sottoposta oggi ad un attacco che non ha precedenti. E dei poveri che sono ormai considerati “materiali di scarto” di spietate logiche economiche e finanziarie. Ma abbiamo anche visto la Via Crucis della bontà, della vicinanza, della commozione. Abbiamo visto la Madre di Gesù, che resta sempre vicina al Figlio; il coraggio pieno d’amore di Veronica che pulisce il volto di Gesù; un africano, Simone che aiuta a portare la croce. (Via Crucis con il cardinale 18 aprile 2014)\n26 – Esiste una forza contro la quale la potenza del male si infrange? C’è qualcosa di radicalmente più grande, più forte del peccato? Questa forza esiste, e l’abbiamo contemplata questa sera: è la compassione di Cristo, è la misericordia che Dio rivela in Cristo. Il limite alla potenza del male, anzi la vittoria del bene sul male è la sofferenza di Cristo sulla Croce. “Per le sue piaghe noi siamo stati guariti” [Is 53,5]. Cari fratelli e sorelle, se non partiamo da questo colle questa sera senza questa intima certezza, si è costretti o a pensare che bisogna venire a compromessi col male, essendo questo più forte di tutti e di tutto; o a pensare che questo mondo, questa società, questa creazione merita solo disprezzo. Ed è attraverso la Chiesa che opera la compassione di Dio per la nostra meschinità. Non perché la Chiesa non conosce nei suoi figli il male, il peccato, la sporcizia e la deturpazione dell’umano. Ma perché dentro di essa semplicemente accade l’evento mirabile e misterioso del perdono. Ed in fondo la Chiesa ha solo questo da offrire all’uomo: il calore di un abbraccio, il fuoco di un bacio. Il calore ed il fuoco della compassione e del perdono di Dio: “per le sue piaghe siamo stati guariti”.(Via Crucis con il cardinale 2 aprile 2010)\n27 – L’emergenza, se così posso chiamarla, è una sola: annunciare Gesù Cristo puramente e semplicemente, con un annuncio fatto al «cuore» di ogni persona, così che tutto il suo vissuto quotidiano ne sia coinvolto e trasformato. Evitando sia il rischio che Gesù Cristo diventi solo occasione per parlare d’altro, come solidarietà, pace e così via; sia il rischio di un cristianesimo evasivo nei confronti dei problemi veri dell’uomo…. la problematica più urgente è una sola: quella della cultura cristiana, di una fede cioè che sia capace di generare cultura. In una parola ciò che si cerca di realizzare è che l’annuncio del Vangelo accada là dove l’umano di ogni persona è generato, perché lo sia in Cristo… e non in Adamo, affrontando ogni giorno la sfida più grave fatta oggi al Vangelo, il gaio nichilismo contemporaneo. (Dichiarazione al quotidiano Avvenire, 27 febbraio 1999)\n28 – Cari amici, l’umanità è attraversata ed ogni luogo è visitato da una lunga serie di testimoni, i quali hanno trovato nella Via Crucis di Gesù la forza di essere presenti sulla Via Crucis dell’uomo. Ne ricordo solo alcuni: Vincenzo de’ Paoli, Camillo de Lellis, Massimiliano Kolbe, p. Marella, M. Teresa. E così anche ciascuno di noi è invitato a trovare la sua posizione; a trovare assieme a questi grandi testimoni la via dell’amore; il coraggio della verità; la capacità di commuoverci per ogni uomo o donna depredati della loro dignità. Questa sera ritorniamo a casa avendo capito che la Via Crucis non è solo la via degli orrori umani. Non è neppure un’esortazione moralistica a fare il bene. E’ il fiume della misericordia di Dio che fa rifiorire i nostri deserti; la forza che vince ogni male. (Via Crucis con il cardinale 18 aprile 2014)\nDonCamillo, dottrina365 giorni, apostasia, cardinale Carlo Caffarra, Chiesa cattolica, dottrina, famiglia\n← Litanie Domenicane o dei Frati Predicatori latino-italiano (originali del 1871)\nMagistero integrale Benedetto XVI Messaggi per la Quaresima →


Collestrada: il presidio contro le devastazioni\nHome >> Collestrada: il presidio contro le devastazioni\nIl dissenso nei confronti del gasdotto e della ipotizzata autostrada è massimo; pertanto, gli amministratori comunali e regionali farebbero bene a tenerne conto\nSabato 22 Febbraio 2014, a Collestrada, di Perugia il presidio\norganizzato dal comitato UMBRO CONTRO LE DEVASTAZIONI TERRITORIALI ha visto la partecipazione di duecento cittadine/i di tutte le età e di organizzazioni politiche e sociali, che hanno esposto striscioni e\ncartelli, incentrati su idee semplici, ma fondamentali:\n- "TERRORISTA" È CHI SPECULA E DEVASTA I TERRITORI, NON CHI LI DIFENDE E RESISTE!\nQuest'ultimo folle progetto non solo sfregerebbe per sempre la bellezza dell'Umbria "Cuore verde d'Italia" creando gravi dissesti idrogeologici verrebbe costruito proprio nelle zone di più elevata e riconosciuta sismicità.\nUn dato particolarmente significativo è senza ombra di dubbio il\nseguente: oltre mille automobilisti hanno rallentato, per prendere i\nvolantini, mostrando di condividerne il contenuto e solidarizzando con\ncoloro che stavano al presidio.\nCome è facilmente intuibile, il dissenso nei confronti del gasdotto e\ndella ipotizzata autostrada è massimo; pertanto, gli amministratori\ncomunali e regionali farebbero bene a tener conto di questo elemento.\nCome logica conclusione di questo comunicato, riportiamo la parte\niniziale del volantino, che bene sintetizza le ragioni di questa lotta:\n"In tutta Italia, la logica del Neoliberismo impone di realizzare grandi opere che, dietro alla vuota promessa di crescita ed occupazione, devastano comunità e territori per offrire al Dio Mercato beni comuni come la Terra, l'Aria, l'Acqua.\nL'Umbria non fa eccezione.\nGrazie alla complicità del potere politico locale, le popolazioni vedono i loro territori calpestati dalla continua cementificazione, dalla privatizzazione dei servizi pubblici, da inceneritori e da cementifici in cui si bruciano rifiuti, da progetti di centrali a bio-gas, da pale eoliche e sfruttamento geotermico; ora, a tutto questo, si aggiungono la realizzazione del gasdotto trans-adriatico (Tap) e la trasformazione dell'E45 in autostrada".\nQuesta prima riuscita mobilitazione popolare ha costituito il contributo dell'Umbria alla GIORNATA NAZIONALE CONTRO LE DEVASTAZIONI\nAMBIENTALI e di SOLIDARIETÀ AI NO TAV arrestati, che ha visto decine e decine di manifestazioni percorrere la Penisola dalla Val Di Susa alla Sicilia.\nComitato umbro le devastazioni territoriali\nInserito giovedì 27 febbraio 2014\nCommenta l'articolo "Collestrada: il presidio contro le devastazioni"\nSei la visitatrice / il visitatore n: 5796752


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Equitazione: a Verona buona la prestazione della compagine lucana alla Coppa delle Regioni di salto ostacoli -\nEquitazione: a Verona buona la prestazione della compagine lucana alla Coppa delle Regioni di salto ostacoli\n31 Ottobre 2017 Emmenews Sport 0\nSi è chiuso con un onorevole diciassettesimo posto l’avventura della compagine lucana alla Coppa delle Regioni di salto ostacoli, in occasione della Fiercavalli di Verona, disputatosi nei giorni 27 e 28 ottobre.\nLa squadra lucana era composta da giovanissimi amazzoni e cavalieri che, al cospetto delle regioni che da sempre rappresentano l’equitazione a livello nazionale, non hanno sfigurato, anche se potevano di certo fare ancora meglio.\nNella categoria 125, al via c’erano il policorese Salvatore La Pergola che ha chiuso con 12/8 penalità le due manches e il venosino Mario Tancredi El/13 nelle due manches.\nNella categoria 130, i lucani erano Maria Vitelli 9/El e Manuel Staffieri 5/8 penalità.\nAd accompagnare i ragazzi nella kermesse scaligera il tecnico federale di II livello Vincenzo Tucci, in veste di capo equipè: “il risultato finale – ha commentato Tucci – non ci rende scontenti, siamo riusciti ad arrivare davanti a regioni che hanno un vivaio molto più folto del nostro, come Abruzzo ed Umbria, nonchè a regioni che non si sono nemmeno presentate come Valle d’Aosta e Trentino. Di certo i nostri ragazzi potevano fare ancora meglio, se si considera il fatto che alcuni errori sono stati frutto di piccole disattenzioni, che però ci sono costati cari in termini di classifica, e comunque un ottimo banco di prova per i nostri giovani atleti, in vista della prossima stagione agonistica”.\nEquitazione: anche gli atleti del Tucci Team di Policoro al Gran Premio delle Regioni di Verona (0)\nEquitazione: soddisfazione per i risultati degli atleti del Tucci Team di Policoro ai campionati italiani giovanili salto ostacolo (0)\nEquitazione: selezionati i cinque lucani per la Coppa delle Regioni (0)\nEquitazione: rinsultato positivo per la Basilicata alla Coppa delle Regioni della Fieracavalli di Verona (0)\nEquitazione: ottimi risultati per il Tucci Team al concorso nazionale di Alezio (0)\nA Rocca Imperiale la terza edizione del premio “Il Limone d’Oro”\nVariazione di bilancio, piscina comunale e asilo nido tra gli argomenti discussi in consiglio comunale a Pisticci


Covid, i tre pilastri di rilancio del Paese esposti dal Presidente - TgTourism\nCovid, i tre pilastri della strategia di rilancio del Paese esposti dal Presidente Draghi nella conferenza stampa del 16 aprile.\nIl Presidente del Consiglio, Mario Draghi ha esposto nella scorsa conferenza del 16 aprile i tre pilastri della strategia di rilancio del Paese: una chiara road map delle riaperture, misure di sostegno all’economia e alle imprese, rilancio della crescita grazie agli investimenti. Si tratta di una strategia che si fonda su una migliore situazione sanitaria e che fa seguito al rallentamento della curva dei contagi e all’accelerazione della campagna vaccinale. «Si può guardare al futuro con prudente ottimismo e fiducia», ha spiegato Draghi.\nA partire dal 26 aprile tornano le zone gialle, ma con un cambiamento rispetto al passato: si dà la precedenza alle attività all’aperto, a partire dalla ristorazione, con tavoli all’aperto a pranzo e a cena. Una decisione che si fonda su un «rischio ragionato», dal momento che, secondo gli scienziati, il rischio di contagio all’aria aperta è basso. I ristoranti potranno riaprire anche al chiuso solo a pranzo a partire dal 1 giugno. Con il ripristino delle zone gialle riaprono automaticamente i musei, mentre teatri, cinema e spettacoli in zona gialla potranno riaprire con misure di limitazione di capienza stabilite dal Comitato tecnico scientifico. A partire dal 15 maggio potranno riavviare l’attività le piscine solo all’aperto e dal 1 giugno le palestre. A seguire fiere e congressi, stabilimenti termali e parchi tematici.\nNelle zone gialle e arancioni riaprono inoltre le scuole di ogni ordine e grado in presenza; nelle zone rosse saranno aperti in presenza gli asili nido e le scuole fino alla prima media, mentre per i licei sono previste modalità miste, in presenza e a distanza, di erogazione delle lezioni. Queste misure saranno contenute in un prossimo provvedimento, da approvare in Consiglio dei ministri, che definirà nel dettaglio anche le nuove regole per gli spostamenti sul territorio nazionale. Come spiegato dal Presidente Draghi, sarà di nuovo possibile spostarsi liberamente fra Regioni in zona gialla. Per andare in Regioni di diverso colore si prevede la sussistenza di una fra le seguenti condizioni: avvenuta vaccinazione, esecuzione di un test Covid-negativo in un arco temporale recente, avvenuta guarigione da Covid.\nCon il nuovo scostamento di bilancio da 40 miliardi e il Documento di economia e finanza approvato dal Consiglio dei Ministri, il Governo lancia una scommessa sulla crescita: quest’anno il deficit pubblico sarà poco meno del 12% in rapporto al PIL e si ridurrà gradualmente fino a tornare sotto al 3% non prima del 2025. Se la crescita sarà quella attesa, ha spiegato Draghi, «pensiamo che non servirà una manovra correttiva negli anni a venire. Il processo si traduce in un’uscita dal debito per effetto della crescita». Gli interventi di sostegno seguono due tipi di logica: sostegno alle persone e alle famiglie che hanno subìto un calo del reddito non per loro colpa, e aiuto in favore delle imprese per evitare che chiudano per mancanza di liquidità.\nDraghi ha sottolineato che in questi mesi ci si è già mossi con la massima urgenza per aiutare famiglie e imprese, ricordando che l’Agenzia delle Entrate – dal 30 marzo ad oggi – ha già erogato 3 miliardi di euro di pagamenti relativi al decreto “Sostegni” e ne erogherà ancora nel mese di aprile. Con il prossimo intervento di sostegno si rafforzeranno gli aiuti alle aziende e alle partite Iva colpite dalla crisi. Ci saranno misure per coprire i costi fissi, come affitti e bollette, nonché interventi per favorire il credito e la liquidità e rinvii ed esenzioni delle tasse. Sono inoltre previste risorse in più per i giovani e per gli enti territoriali.\nDopo l’uscita dall’emergenza sanitaria da Covid-19 l’Italia dovrà tornare finalmente alla crescita. Il Piano Nazionale di Ripresa e Resilienza (PNRR) sarà la chiave di volta per il rilancio: l’Italia ha a disposizione 191,5 miliardi di euro, di cui 69 a fondo perduto, 122 prestiti, più 30 miliardi del fondo di accompagnamento al PNRR. Con questo fondo saranno finanziate le opere che hanno un orizzonte temporale più ampio dei 6 anni di durata del Recovery Fund, ma che dovranno marciare con la stessa velocità. Il Piano è un’occasione storica per il rilancio dell’economia e richiede un ambizioso programma di riforme affinché le risorse siano messe a terra e non ci siano ostacoli all’apertura dei cantieri. Su questo il Governo è già al lavoro, ha spiegato Draghi: sono stati nominati i commissari per 57 opere pubbliche, che erano già state individuate ma che aspettavano di essere attuate.\nPer ogni opera è stato definito un cronoprogramma chiaro e realistico, e il Ministero delle Infrastrutture e della Mobilità Sostenibile metterà in atto un monitoraggio trimestrale sulla realizzazione delle diverse fasi, così da rimuovere tempestivamente eventuali ostacoli. Il Presidente Draghi ha affrontato anche il tema dell’alto debito pubblico italiano, ricordando l’importanza del “debito buono”, quello che è in grado di generare crescita. Con gli occhi di ieri i mercati guardavano ai tassi di interesse sul debito pubblico, che oggi sono molto bassi; con gli occhi di oggi i mercati guardano alla crescita, che deve essere sostenibile. Draghi ha anche spiegato che, dopo la crisi pandemica, molto difficilmente l’Europa tornerà ad applicare le stesse regole di bilancio precedenti. Tutti i Paesi europei devono tornare su un sentiero di crescita sostenuta e per questa ragione si dovrà continuare a destinare risorse pubbliche all’economia, centrandole però principalmente sugli investimenti una volta terminata l’emergenza sanitaria.\nQui il video integrale della conferenza stampa: Conferenza stampa del Presidente Draghi, 16 aprile


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