Prototek, service a 360° per l’AM di componenti meccanici - Il Replicatore\nHome/Aziende/Prototek, un service a 360° per l’AM di componenti meccanici in serie\nAziendeItaliaStampa 3D - ServiziWebinar\nAndrea Gambini Send an email 26/11/2021\nIl 2 dicembre Prototek sarà la protagonista nel prossimo webinar organizzato con HP in cui si parlerà della produzione additiva di componenti meccanici in serie (qui per iscriversi). L’azienda nasce nel 2007 come studio di progettazione avanzata per il mercato di alta gioielleria e service per la stampa di prototipi ad alta definizione e le SLA di 3D Systems di livello PRO sono state le prime stampanti utilizzate alla nascita dell’azienda. Nel frattempo, di acqua sotto i ponti ne è passata e Prototek è cresciuta esponenzialmente. “Oggi supportiamo le aziende che hanno bisogno di produrre in serie in materiale plastico con tecnologia additiva fornendo il servizio di ottimizzazione dei loro progetti al fine di renderli perfettamente compatibili con il processo. Il tutto portando naturalmente avanti la nostra attività storica di progettazione e prototipazione” spiega Andrea Barchi, Capo Divisione Prototipazione & Produzione 3D presso Prototek.\nI punti di forza dell’azienda sono un servizio consulenziale avanzato dovuto alla capacità di gestire un progetto partendo dallo sviluppo del file CAD, alla disponibilità di tutte le tecnologie di riferimento sul mercato, da vari tipi di stereolitografia (SLA e DLS) al material jetting (MJP), dalla fusione a letto di polvere (MJF e SLS) all’estrusione (FFF), passando per tutti i post processi che consentono di migliorare la qualità superficiale (verniciatura professionale compresa).\nPrototek nella sua crescita ha vissuto il passaggio dal settore della gioielleria a quello più allargato della stampa 3D di termoplastiche per applicazioni industriali. “È stato un passaggio naturale, il mondo della gioielleria è stato uno dei primi, grazie alla tecnologia MJP, ad implementare l’additivo in produzione. Questo ci ha preparati a pensare alla stampa 3D come mezzo di produzione,” continua Barchi, “inoltre negli anni abbiamo raccolto un buon numero di clienti del settore industriale grazie alla stampa ad alta definizione; poi con l’arrivo della tecnologia MJF di HP abbiamo ingranato la quarta e nel giro di un anno abbiamo trasformato l’azienda”.\nInvestire nella stampa 3D nel 2007 poteva risultare sicuramente pioneristico, ma le basi di sviluppo erano decisamente concrete, la modellazione CAD associata alla stampa con tecnologia SLA rappresentava realmente una rivoluzione positiva nel modo di fare gioielleria e ogni giorno un cliente nuovo ‘abbracciava’ il cambiamento. “Oggi è tutto diverso, sebbene ci sia ancora molto da fare possiamo dire che l’AM e/o la prototipazione rapida sono processi ormai largamente diffusi, la sfida adesso è portarla al 100% delle sue potenzialità”. Andrea Barchi si è soffermato poi sulla scelta della tecnologia HP, spiegando che “più che una scelta è stato quasi un obbligo per un Service che si ritiene all’avanguardia. Lavoro in questo settore dal 2005—dice—e ho visto negli anni diversi salti avanti dettati da nuove tecnologie; MJF di HP è stato uno dei maggiori acceleratori in questo senso”.\nPrototek è una realtà importantissima anche nel mercato globale, produce infatti circa 100.000 pezzi all’anno, utilizzando principalmente il PA12, per via della sua estrema versatilità e può contare su 4 macchine HP operative, che nel 2022 probabilmente diventeranno 5. Il ventaglio di servizi offerti dall’azienda è davvero ampio: progettazione CAD, riprogettazione per AM, scansione 3D, stampa con tecnologie SLA, MJP, MJF, SLS, DLP, DLS, FFF, BDM, trattamenti superficiali di levigatura, colorazione, verniciatura; progettazione, produzione, assemblaggio e finitura di modelli da esposizione. Prototek dal 2019 è entrata a far parte del gruppo Dedem, “negli anni abbiamo sempre cercato di migliorare e sperimentare acquisendo un importante know-how in questo settore, l’ingresso nel gruppo ci ha rafforzato consentendoci di esprimere appieno il potenziale, abbiamo inoltre strutturato l’azienda (oggi Divisione di Produzione 3D nel gruppo) dotandoci delle certificazioni ISO 9001 e ISO 27001”, asserisce Barchi.\n“Quando lavori con tecnologie che sono di fatto ‘sperimentali’ la sfida è pane quotidiano. Guardando ai 15 anni trascorsi, quella più grande è stata forse l’adeguarsi a fare grandi numeri con la produzione rispetto a quelli più piccoli della prototipazione mantenendo, tuttavia, immutato il livello qualitativo del servizio. Disponiamo di tutte le tecnologie di riferimento finalizzate alla stampa di termoplastici e resine ad alta performance e rispetto ai nostri competitor cerchiamo di dare un servizio altamente personalizzato sulle esigenze del cliente,” ha concluso Barchi.


Guida all’Acquisto dei Bottoni in Strass - SUNMEI BUTTON\n» Guida all’Acquisto dei Bottoni di Strass\nI bottoni strass sono dappertutto. Probabilmente li vedi su vestiti, gioielli, scarpe e borse. Anche sulle fasce per la testa che recentemente sono ritornate di moda.\nMa trovare i bottoni strass giusti da comprare non è sempre molto semplice. Sia che tu stia cercando bottoni strass per il tuo negozio o per il tuo prossimo progetto, cercare di comprendere le differenti opzioni disponibili può fare girare la testa.\nAnche se sai quello che vuoi, trovare un fornitore che abbia la giusta forma e colore che stai cercando rappresenta un’altra sfida.\nEcco perché abbiamo composto questo articolo – la nostra guida all’acquisto di strass. Vogliamo fornirti un’infarinatura sui bottoni in strass, aiutarli a decidere quale bottoni di strass è giusto per te e darti alcuni consigli per trovare fornitore giusto.\nQuindi andiamo a iniziare…\nTutto Quello che Devi Sapere sui Bottoni di Strass\nCos’è un Bottone di Strass?\nIniziamo dalle basi. Un bottone di strass è semplicemente uno strass incollato alla base di un bottone. La base dei bottoni di solito è dotata di un fusto, che significa che il bottone può facilmente essere cucito sui tessuti.\nI bottoni di strass si possono usare sugli indumenti. Oppure per decorare degli accessori come borse e fiocchi per capelli. Oppure per creare gioielli. Qualsiasi sia il modo in cui li usi, sicuramente porteranno un po’ di glamour e scintillio ad un progetto o design.\nCome Vengono Prodotti i Bottoni in Strass?\nIl modo in cui vengono fatti i bottoni di strass dipende dal materiale che viene usato. Ma come regola generica, la base e lo strass sono creati separatamente e poi incollati assieme.\nGli strass in acrilico sono fatti per fusione, colorazione e stampaggio della plastica nella forma di strass richiesta. Gli strass in vetro e cristallo sono realizzati con taglio di precisione e levigatura del materiale.\nSia le base bottone in plastica che le base di metallo sono realizzate tramite fusione e stampaggio del materiale. Una volta raffreddate, le basi bottone vengono poi galvanizzate per dar loro una finitura brillante oro o argento.\nQuali Tipi Diversi di Bottoni in Strass Sono Disponibili?\nQuando sai dove cercare, troverai un enorme varietà di bottoni di strass disponibile. Le differenze di materiali, taglia, colore, forma e stili significa che il giusto bottone in strass per te è là fuori da qualche parte.\nPossono essere usati differenti materiali sia per lo strass che per la base bottone.\nLo strass può essere realizzato con cristalli Swarovski, vetro o acrilico (un tipo di plastica).\nLa base bottone può essere creata a partire da una lega metallica, che è pesante e tende ad essere costosa. Oppure in plastica ABS, che è simile ma tende ad essere molto più leggera, economica e disponibile in una varietà più ampia di forme.\nPuoi trovare bottoni di strass che usano diverse combinazioni di materiali per gli strass e la base bottone.\nL’opzione più lussuosa (e costosa) è una pietra Swarovski in abbinamento alla base in metallo. Una base in metallo con pietre vetro è probabilmente il bottone di strass più comune sul mercato. L’abbinamento di base in plastica con pietra acrilica è quella che costa di meno e offre la maggior varietà in termini di colore, forma e stile.\nI bottoni gli strass sono disponibili in un’ampia varietà di dimensioni. Spaziano da molto piccoli (meno di 9 mm) fino a extra large (quasi 41 mm).\nI bottoni di strass più piccoli possono essere perfetti per abbigliamento per ragazzi o per vestiti da sposa, mentre gli strass più grandi sono degli ottimi bottoni quando vengono cuciti su un abito o un cappotto.\nI bottoni di strass rotondi sono piuttosto standard. Ma se vuoi un bottone in strass dalla forma più elegante, ci sono moltissime varietà da scoprire.\nCi sono forme quadrate, oblunghe, a goccia, ovali o a cuore per i bottoni in strass. Puoi trovare uno strass singolo o una gemma larga con pietre più piccoline attorno ad essa.\nE ci sono anche dei bellissimi bottoni di strass a forma di fiorellini dall’aspetto sempre molto grazioso.\nPerché limitarsi ad una semplice tavolozza di colori? I bottoni di strass semplici, trasparenti sono ottimi per il giusto tipo di progetto. Ma se vuoi illuminare le cose, ci sono anche altri colori fra cui scegliere.\nI bottoni di strass colorati creano opzioni di design illimitate. Scegli un bottone in tinta unita come blu, rosa o nero. Scegli bottoni di strass a doppio colore. Oppure dona un po’ di glamour classico ad un progetto scegliendo un bottone in strass a perla.\nI bottoni di strass sono disponibili con due tipi di base bottone. La maggior parte è dotata di un fusto, che è utile per cucire il bottone sui vestiti o sugli accessori. Altre opzioni sono dotate di retro piatto, il che significa che bisogna incollarli al loro posto.\nCome Scegliere il Bottone di Strass Giusto?\nQuindi, abbiamo coperto i vari materiali, le forme, i colori, gli stili e le forme dei bottoni di strass. Ma come si può scegliere il bottone di strass giusto per te? Devi porti un paio di domande.\nPer cosa utilizzerai il bottone di strass?\nCerchi dei bottoni di strass per un progetto fai-da-te? I bottoni con retro piatto che si incollano a posto possono essere l’opzione migliore. Per gli indumenti, un bottone di strass con stile a fusto sarà molto più semplice da lavorare.\nConsidera inoltre la dimensione dell’oggetto e dove vuoi posizionare i bottoni di strass quando decidi la dimensione.\nVuoi un look classico o qualcosa più all’avanguardia? Il tuo design è colorato o minimal? Le scelte sullo stile determinano il colore e la forma dei bottoni di strass che ti servono.\nIl prezzo che sei disposto a pagare per i tuoi bottoni di strass andrà a dettare i materiali disponibili a tua scelta.\nSe puoi pagare cifre più alte, potresti optare per uno Swarovski in abbinamento ad una base bottone in lega metallica. Ma se cerchi qualcosa di meno costoso, i bottoni in strass in acrilico e ABS sono la scelta giusta.\nInoltre, anche se hai molti soldi da spendere, potrebbe comunque essere meglio per te scegliere l’acrilico e l’ABS. Se la varietà è la tua priorità, troverai una selezione di colori e forme molto più ampia con questi materiali più economici.\nDove Acquistare I Bottoni di Strass?\nDove acquistare bottoni di strass dipende dai tuoi requisiti. Se hai bisogno solo di un paio di bottoni, puoi trovare dei negozi che vendono on-line. Una rapida ricerca su Google potrà mostrarti diversi marchi.\nMa se vuoi avere di più di una manciata di bottoni al miglior prezzo possibile, acquistare bottoni di strass all’ingrosso è l’opzione migliore.\nQuando si decide un produttore o un fornitore, bisogna pensare attentamente agli aspetti seguenti:\nLa selezione dei bottoni in offerta. Alcuni sono specializzati solo in gemme Swarovski, ad esempio. Oppure potrebbero fornire solo una varietà limitata in termini di forme e colori.\nLa quantità d’ordine minimo (MOQ). Ogni fornitore e grossista offre una MOQ differente. Se la MOQ, bisogna comprare un grosso numero di bottoni di strass identici se si vuole effettuare un ordine.\nQui a SUNMEI BUTTON forniamo oltre 100 forme di bottoni strass con un basso MOQ. Offriamo inoltre un’ampia sezione di colori e consentiamo ai nostri clienti di personalizzare i colori se non riescono a trovare quello che cercano.\nSei ti interessa visualizzare le nostre varietà di bottoni in strass, dai un’occhiata alla nostra collezione nel catalogo bottoni. E se desideri saperne di più sui prezzi, sulle MOQ e sui tempi di consegna, non esitare a contattarci oggi stesso. Saremo lieti di aiutarti.\nArticolo precedenteUna Guida Semplice a Misura e Taglie dei Bottoni\nArticolo successivoUna Guida ai Vari Tipi di Bottoni


Centro anziani all’asta. Comune promette aiuto - Cinque Quotidiano\nCentro anziani all’asta. Comune promette aiuto\nIl caso del centro anziani di Dragoncello è ufficialmente diventato “affare” del Campidoglio. Oggi il circolo al civico 135 di via Vincenzo Petra andrà all’asta presso il Tribunale Ordinario di Roma e i 400 nonnini, che tutti i giorni frequentano la struttura, rischiano di perdere il loro luogo di aggregazione. Circa 67mila il prezzo di base da cui si partirà per poter acquistare i tre locali, ex negozi fino a circa dieci anni fa, in cui dal 1997 sorge invece il centro anziani del quartiere dell’entroterra lidense. Un mese fa infatti agli stupefatti nonni di Dragoncello era giunta la terribile comunicazione che il loro amato centro, sarebbe finito all’asta dopo lunghe e complicate vicende giudiziarie, che lo vedevano coinvolto fin da un decennio prima.\nA poche ore dalla vendita pubblica e dopo gli accorati appelli degli anziani e del locale Pd, il Comune di Roma si è mosso per evitare il peggio, senza però poter evitare di bloccare un’asta. I dubbi sul fatto che il centro non fosse stato mai acquisito a patrimonio pubblico da parte del Campidoglio, sono in effetti stati dissipati. «Tutto questo poteva essere facilmente evitato, – sottolinea però Giuseppe Sesa, consigliere del Partito Democratico del Municipio XIII che aveva denunciato per primo il rischio di veder perso lo storico centro di Dragoncello – se l’iter burocratico si fosse messo in moto prima e se, una volta compresa la svista, chi di dovere, avesse accelerato un intervento in merito. Mi ero appellato proprio all’assessore Antoniozzi per risolvere la questione e spero che le sue contromisure adottate siano adeguate. Non è detto, purtroppo, che comprare o affittare i locali sia così semplice, ma ci auguriamo che il Comune di Roma mantenga almeno questa promessa».\nLo stesso assessore comunale al patrimonio e alla casa, Alfredo Antoniozzi, carte alla mano, ha confermato che i locali in cui sorge il circolo di Dragoncello, non risultano tra le proprietà pubbliche acquisite, per disguidi o problematiche al momento sconosciute. Da questa “svista” è derivata una procedura giuridica complessa, che oggi ha portato all’asta il centro. Ma il Comune ha già pronte due opzioni per evitare lo sfratto ai 400 anziani che si spera possano essere efficaci: comprare i locali o affittarli dal nuovo proprietario che ne entrerà in possesso, in seguito alla vendita. Soddisfatti ma ancora un po’ preoccupati gli anziani di Dragoncello. «Per fortuna qualcuno è intervenuto. Speriamo bene», è il lapidario commento dei simpatici nonnini.\nPrevious article Alemanno “benedice” l’Europride\nNext article Quella via sterrata in mezzo alle abitazioni


Letteratura/Elezione/05 - Tempo di Riforma Wiki\n5. L'elezione: la sua natura\nE' stato ben detto che, "La ragione per la quale noi crediamo nell'elezione è perché la troviamo nella Bibbia. Nessuno potrebbe, infatti, mai anche solo immaginare una tale dottrina, contraria com'è dal pensiero e dai desideri del cuore umano. Tutti, infatti, all'inizio, fanno opposizione a questa dottrina, ed è solo dopo molte lotte, sotto l'opera dello Spirito di Dio, che ci viene dato di accoglierla. Una perfetta acquiescenza a questa dottrina - un assoluto silenzio in noi stessi, in adorante contemplazione, ai piedi della sovranità di Dio, è l'ultima acquisizione in questa vita dell'anima santificata, così come si trova alla soglia del Cielo. La ragione per la quale si crede nell'Elezione è questa e solo questa: che Dio ce l'ha fatta conoscere. Se la Bibbia fosse stata una contraffazione, non avrebbe mai potuto contenere la dottrina dell'elezione, perché gli uomini sarebbero troppo avversi ad un tale pensiero per darne espressione, ed ancor meno prominenza" (George Sayles Bishop) [vedi nota 1].\nFin ora, nell'esposizione che abbiamo fatto di questa verità benedetta, abbiamo mostrato come la fonte dell'elezione sia la volontà di Dio, perché nulla esiste o può esistere a parte da essa. Abbiamo poi visto come il grandioso Originale dell'elezione sia l'uomo Gesù Cristo, destinato ad essere unito con la seconda Persona della Trinità. Poi, per sgombrare la strada davanti a noi in vista di un più dettagliato esame di questa dottrina, abbiamo dimostrato la sua verità come pure la sua giustizia, cercando di rimuovere dalla mente dei lettori cristiani gli effetti di disturbo e contaminazione della principale obiezione che viene addotta contro la divina elezione da parte dei suoi avversari. Cercheremo ora di rilevare quale siano gli elementi principali che la caratterizzano.\nUn atto di Dio. L'elezione, in primo luogo è un atto di Dio. E' vero, viene il giorno in cui ciascuno degli eletti sceglie Dio come assoluto suo Sovrano e Bene supremo, ma questo è l'effetto e in nessun senso la causa della prima. La scelta che noi facciamo di Lui avviene nel tempo; la Sua scelta è avvenuta prima che il tempo iniziasse. E' certo che se Lui non ci avesse prima scelto, noi non avremmo affatto scelto Lui. Dio, che è un Essere sovrano, fa tutto ciò che Gli piace sia in cielo che in terra. Egli ha il diritto assoluto di fare con le Sue creature tutto ciò che vuole, e quindi Egli ha scelto un certo numero di esseri umani affinché diventassero il Suo popolo, i Suoi figli e figlie, il Suo tesoro particolare. E' per questo che l'elezione è chiamata "elezione di Dio" ([=Nuova+Riveduta&versioni=C.E.I. 1 Tessalonicesi 1:4]), perché Egli ne è la causa efficiente, e le persone scelte sono chiamate "i Suoi eletti" ([=Nuova+Riveduta&versioni=C.E.I. Luca 18:7]; cfr. [=Nuova+Riveduta&versioni=C.E.I. Romani 8:33]).\nUna scelta assoluta. Questa scelta da parte di Dio è una scelta assoluta, interamente fondata sulla grazia e non dipendente da alcunché di esterno a Lui. Dio elegge chi elegge semplicemente perché sceglie di farlo, non perché abbia visto un qualche bene o merito nella creatura che Lo abbia attratto, e neanche sulla base di meriti o caratteri attraenti che abbia visto anticipatamente che si sarebbero sviluppati nella creatura. Dio è assolutamente autosufficiente e quindi non va mai al di fuori di Sé stesso per trovare una ragione per le cose che fa. Egli non è in alcun modo condizionato dalle opere delle Sue mani. Al contrario, è Lui che condiziona, perché Egli solo è Colui che ha dato loro esistenza. Infatti, noi "in lui viviamo, ci muoviamo, e siamo" (Atti1 7:28). E' stato quindi semplicemente per la spontanea bontà della Sua volizione che Dio ha estratto dalla massa di coloro che si era proposto di creare, un popolo che manifestasse le Sue lodi per tutta l'eternità, alla gloria della Sua sovrana grazia nei secoli dei secoli.\nUna scelta immutabile. Questa scelta da parte di Dio è immutabile. E' necessariamente così perché non è fondata su alcunché si trovi nella creatura mutevole, o basato su alcunché si trovi fuori da Lui. Egli viene prima di ogni cosa, persino prima della Sua "precognizione". Dio non decreta qualcosa perché Egli conosca in anticipo quel che succederà (come se avvenisse per cause spontanee, impreviste ed incontrollabili), ma Egli lo conosce in anticipo proprio perché Egli lo ha infallibilmente ed irrevocabilmente fissato, determinato - altrimenti Egli semplicemente "indovinerebbe". Proprio perché Egli conosce in anticipo quel che avverrà (avendolo prestabilito) Egli non "indovina". E' certo, e se è certo, allora Egli deve averlo prefissato. Dato che l'elezione è un atto di Dio, essa è per sempre, perché tutto ciò che Egli compie come speciale grazia è irreversibile ed inalterabile. Gli esseri umani possono per un po' scegliersi i propri favoriti ed amici e poi cambiare idea e sceglierne altri al posto loro. Dio, però, non agisce in questo modo. Egli è di un'unica mente e nessuno può fargli "cambiare idea" (dopo che siano sopravvenuti "fatti imprevedibili"). Il Suo proponimento secondo elezione è fermo, sicuro ed inalterabile. "...poiché, prima che i gemelli fossero nati e che avessero fatto del bene o del male (affinché rimanesse fermo il proponimento di Dio, secondo elezione" (Romani 9:11); "il solido fondamento di Dio rimane fermo, portando questo sigillo: 'Il Signore conosce quelli che sono suoi'" (2 Timoteo 2:19).\nUna scelta in Cristo. In secondo luogo, l'atto di elezione in Cristo è fatto in Cristo. "In lui ci ha eletti prima della creazione del mondo" (Efesini 1:4). L'elezione di una persona non avviene perché Dio l'abbia trovata in Cristo (come se vi fosse andata di propria iniziativa), ma è essa che ve lo pone. E' l'elezione che dà agli eletti il loro essere in Cristo e la loro unione con Lui. La loro conversione manifesta il fatto che essi sono in Lui. Nell'infinita mente di Dio, Egli vuole amare una compagnia della progenie di Adamo con amore immutabile ed Egli li sceglie in Cristo per l'amore con il quale Egli li ama. Con questo atto della Sua mente infinita, dall'eternità Dio ha dato loro l'essere e la beatitudine in Cristo. Sebbene tutti siano decaduti in Adamo, non tutti sono caduti allo stesso modo. I non eletti cadono per essere dannati. Essi sono lasciati perire nei loro peccati perché non hanno rapporto con Cristo - perché Egli non era relazionato con loro come il Mediatore della loro unione con Dio.\nI non eletti avevano il loro tutto in Adamo, il loro capo naturale. Gli eletti, però, si vedono impartite loro ogni benedizione spirituale perché sono in Cristo, il loro capo glorioso e pieno di grazia ([=Nuova+Riveduta&versioni=C.E.I. Efesini 1:3]). Essi non possono perdere queste benedizioni perché sono state loro assicurate in Cristo. Dio li ha scelti come Suoi, essi Suo popolo e Lui loro Dio; Egli loro Padre ed essi Suoi figli. Egli li ha affidati a Cristo per essere i Suoi fratelli, i Suoi compagni, la Sua sposa, i Suoi partner in tutta la Sua incomunicabile grazia e gloria. Vedendo in anticipo la loro caduta in Adamo e quali sarebbero stati i suoi effetti, il Padre si è proposto di farli risalire dalle rovine della caduta in considerazione dell'impegno di Suo Figlio di conseguire per loro ogni giustizia, e come loro Garante portare tutti i loro peccati nel Suo proprio corpo sulla croce, rendendo Sé stesso sacrificio per il peccato. L'amato Figlio di Dio è diventato uomo in Gesù Cristo per realizzare tutto questo.\nE' a questo che il Signore Gesù si riferisce nella Sua preghiera sacerdotale quando dice al Padre: "Io ho manifestato il tuo nome agli uomini che tu mi hai dati dal mondo; erano tuoi e tu me li hai dati; ed essi hanno osservato la tua parola" (Giovanni 17:6). Qui Egli allude all'intera elezione di grazia. Essi sono l'oggetto del compiacimento del Padre; i Suoi gioielli; la Sua porzione. Agli occhi di Cristo essi sono ciò che il Padre ha contemplato che essi fossero fin dall'inizio. Quale alta considerazione il Padre deve avere per il Mediatore: se non fosse così Egli non avrebbe mai affidato i Suoi eletti alle Sue cure e gestione! Quanto grande è pure l'apprezzamento, in Cristo, del dono d'amore che Gli ha fatto il Padre, altrimenti non avrebbe intrapreso la loro salvezza ad un tale alto costo! Ora, l'affidamento degli eletti a Cristo è un atto differente e distinto dalla loro elezione. Prima gli eletti vengono dichiarati appartenere al Padre per elezione, avendo Egli sceltone le persone, e poi Egli li ha affidati a Cristo come dono del Suo amore: "Erano tuoi [attraverso l'elezione] e tu me li hai dati" allo stesso modo in cui è detto che la grazia ci è stata data in Cristo Gesù prima ancora che il mondo iniziasse: "Egli ci ha salvati e ci ha rivolto una santa chiamata, non a motivo delle nostre opere, ma secondo il suo proposito e la grazia che ci è stata fatta in Cristo Gesù fin dall'eternità" (1 Timoteo 1:9).\nUn'elezione avvenuta prima della Caduta. In terzo luogo, quest'atto di Dio è da considerarsi anteriore o comunque non dipendente dal sopraggiungere del peccato. Abbiamo già anticipato quest'aspetto del nostro tema, eppure si tratta di qualcosa circa il quale oggi ben pochi hanno chiarezza. E' necessario trattarlo separatamente a causa della sua importanza. Il punto particolare sul quale stiamo per riflettere è se Dio, nell'atto di eleggere il Suo popolo, lo abbia considerato nella sua condizione di decadimento oppure quella di innocenza; se parte della massa corrotta per la loro defezione in Adamo, oppure parte della massa, ancora da creare, di creature pure. Quelli che propendono per la prima concezione sono chiamati sublapsariani [da "sub", sotto, o dopo, e "lapso", caduta], postlapsariani o infralapsariani. Quelli che propendono per la seconda concezione sono chiamati supralapsariani o prelapsariani ("sopra" o "prima" della caduta). Nel passato questa questione è stata dibattuta a lungo nel Calvinismo e si è fatta la distinzione rispettivamente fra un Calvinismo "basso" e Calvinismo "alto". Lo scrittore di questo saggio, dopo uno studio prolungato, propende senza esitazione verso la posizione supralapsariana, consapevole che eventualmente pochi siano disposti a seguirlo su questa strada.\nIl peccato ha indubbiamente coperto come un velo il più grande dei misteri della grazia (eccetto solo quello della divina incarnazione) e questo rende il nostro presente compito più difficile. Per noi è molto più facile comprendere la nostra miseria - e la redenzione da essa attraverso l'incarnazione, ubbidienza e sacrificio del Figlio di Dio, che concepire la gloria originale, eccellenza, purezza e dignità della Chiesa di Cristo, come l'eterno oggetto dei pensieri, consigli e propositi di Dio. Ciononostante, se noi ci atteniamo strettamente alle Sacre Scritture, è evidente (almeno per lo scrittore di questo saggio) che il popolo di Dio godeva di un'unione super-creaturale e spirituale con Cristo prima di poter mai avere un'unione creaturale e naturale con Adamo; come esso fosse benedetto con ogni benedizione spirituale nei luoghi celesti in Cristo (Efesini 1:3) prima che Adamo fosse decaduto e soggetto di tutti i mali della maledizione. Riassumiamo prima le ragioni addotte da John Gill in appoggio a questo.\nIl divino decreto di elezione può essere suddiviso in due parti o gradi, cioè: (1) il Suo proposito al riguardo del fine che con esso Egli si prefigge e (2) il Suo proposito al riguardo dei mezzi da usarsi per raggiungere quel fine. La prima parte ha a che fare con il proposito di Dio in Sé stesso, per il quale Egli determina di riservarsi un popolo eletto e per la propria gloria. La seconda parte ha a che fare con l'effettiva esecuzione della prima, fissando i mezzi che dovranno essere usati affinché quel fine sia realizzato. Queste due parti del decreto divino non devono essere né separate né confuse, ma devono essere considerate distintamente. Il proposito di Dio al riguardo del fine che Egli si propone significa che Dio stabilisce che vi debba essere un certo popolo da rendere oggetto dei Suoi speciali favori per la glorificazione della Sua bontà e grazia sovrane. Il Suo proposito al riguardo dei mezzi da usarsi significa che Egli determina di creare quel popolo, di permettere la sua caduta e di risollevarli da essa attraverso la redenzione ad opera di Cristo e la santificazione ad opera dello Spirito. Essi non devono essere considerati decreti separati, ma parti componenti e gradi di un unico proposito. Nei divini consigli c'è ordine altrettanto definito e reale di quello mostrato in [=Nuova+Riveduta&versioni=C.E.I. Genesi 1] in connessione della sequenza dei giorni della creazione.\nDato che il proposito al riguardo del fine che Dio si prefigge è il primo che si veda (nell'ordine della natura) prima di determinare i mezzi dei quali Egli intende avvalersi, ciò che è primo nelle intenzioni viene necessariamente ultimo nella sua esecuzione (in quanto ne è il risultato finale). Ora, dato che la gloria di Dio è l'ultima nell'esecuzione (essendone il risultato finale), ne consegue necessariamente che essa fosse la prima nelle divine intenzioni. Gli esseri umani, dunque, nel divino proposito al riguardo del fine, Egli li ha considerati come né ancora creati né decaduti, dato che sia la loro creazione che la permissione del peccato appartengono al consiglio di Dio al riguardo dei mezzi. Non è ovvio allora che se Dio prima avesse decretato di creare gli esseri umani e poi permesso loro di cadere, e poi dalla massa decaduta ne avesse scelto alcuni in vista della grazia e della gloria, si sarebbe forse Egli proposto di creare gli esseri umani senza alcun fine in vista? Non significherebbe forse questo accusare Dio di ciò che una persona saggia non farebbe mai, cioè di non avere un fine (un motivo) per le proprie azioni? Quando un uomo si propone di realizzare qualcosa (per esempio, costruire una casa) ne fissa poi i modi ed i mezzi per portarla a termine. Si potrebbe forse per un solo momento supporre che l'Onnisciente agirebbe altrimenti?\nLa distinzione or ora delineata fra il divino proposito al riguardo del fine e Dio che determina i mezzi per giungere a quel fine, è chiaramente evidenziata dalle Scritture. Per esempio: "Infatti, per condurre molti figli alla gloria, era giusto che colui, a causa del quale e per mezzo del quale sono tutte le cose, rendesse perfetto, per via di sofferenze, l'autore della loro salvezza" (Ebrei 2:10). Abbiamo qui prima il decreto al riguardo del fine da raggiungere: Dio si propone di condurre molti Suoi figli "alla gloria"; per quanto poi riguarda il mezzo per raggiungere questo fine, Dio decreta che il capitano della loro salvezza sia reso perfetto "per via di sofferenze". Nella stessa maniera, in connessione con Cristo stesso: "Il SIGNORE ha detto al mio Signore: «Siedi alla mia destra finché io abbia fatto dei tuoi nemici lo sgabello dei tuoi piedi»" (Salmo 110:1). Dio decreta che il Mediatore abbia questo alto onore conferitogli, ma a questo fine Egli pure ordina che: "Si disseta al torrente lungo il cammino, e perciò terrà alta la testa" (V. 7). Dio, cioè, decreta che il Redentore beva alla pienezza di quei piaceri che sono alla Sua destra per sempre: "...ci sono gioie a sazietà in tua presenza; alla tua destra vi sono delizie in eterno" (Salmo 16:11). Per poter raggiungere quel fine Egli dovrà bere fino in fondo dall'amaro calice di afflizione. Così pure è per il Suo popolo: Canaan è la porzione loro destinata, ma viene stabilito che per raggiungerla essi passino attraverso il deserto dell'Esodo.\nLa predestinazione del Suo popolo a santità e gloria antecedente alla Sue previsione della loro caduta in Adamo è molto più coerente con l'esempio dato da Romani 9:11-12 del caso di Giacobbe ed Esaù che la concezione infralapsariana che il Suo decreto li abbia contemplati come creature peccaminose. Vi leggiamo infatti: "...poiché, prima che i gemelli fossero nati e che avessero fatto del bene o del male (affinché rimanesse fermo il proponimento di Dio, secondo elezione, che dipende non da opere, ma da colui che chiama), le fu detto: «'Il maggiore servirà il minore»'". L'Apostolo mostra come la preferenza sia stata data a Giacobbe indipendentemente da ogni suo possibile merito, perché si tratta di un decreto emanato prima che i gemelli fossero nati. Se si considera ciò che Dio fa nel tempo sia solo rendere manifesto ciò che Egli ha segretamente decretato dall'eternità, il punto che intendiamo dimostrare sarà ancora più convincente. Gli atti di Dio, sia di elezione che di preterizione - scegliere e passare oltre - sono stati compiuti senza tenere in alcun conto alcun previsto "bene o male". Notate pure come l'espressione qui associata, "il proponimento di Dio secondo elezione" appoggi la tesi che nel decreto di Dio vi siano due parti.\nE' necessario pure rilevare come la predestinazione da parte di Dio del Suo popolo a beatitudine eterna prima ancora di contemplarli come creature decadute, si accorda molto meglio di quanto fa l'idea infralapsariana con l'esempio del vasaio: "Il vasaio non è forse padrone dell'argilla per trarre dalla stessa pasta un vaso per uso nobile e un altro per uso ignobile?" (Romani 9:21). Su di questo Beza (collaboratore di Calvino nella chiesa di Ginevra) rileva che: "Se l'Apostolo avesse prima considerato l'umanità come corrotta, egli non avrebbe detto che alcuni vasi erano destinati ad onore ed altri a disonore, ma, al contrario, avrebbe detto che, visto che tutti i vasi sono destinati a disonore, alcuni sono stati lasciati in quel disonore mentre altri sono stati traslati da disonore ad onore".\nLasciando ora inferenze e deduzioni, volgiamoci ora a qualcosa di più espresso e definito. In Efesini 1:11 ci vien detto: "In lui siamo anche stati fatti eredi, essendo stati predestinati secondo il proposito di colui che compie ogni cosa secondo la decisione della propria volontà". Ora, un esame attento di ciò che precede questo versetto rivela una chiara distinzione nel "ogni cosa" che Dio compie "secondo la decisione della propria volontà" o, per dirlo diversamente, le benedizioni spirituali che Dio impartisce al Suo popolo sono divise in due classi distinte, secondo che Egli li contempla prima nella condizione di non-decaduti e poi come decaduti. La prima e più alta classe di benedizioni è enumerata nei versetti da 4 a 6 ed hanno a che fare con il decreto di Dio al riguardo del fine; la seconda e subordinata classe di benedizioni è descritta nei versetti da 7 a 9, ed ha a che fare con il decreto di Dio al riguardo dei mezzi che Egli ha stabilito per raggiungere quel fine.\nQueste due parti nel mistero della volontà di Dio verso il Suo popolo dall'eternità, sono chiaramente espresse dal cambiamento del tempo dei verbi usati in questo testo. Il tempo passato. "ci ha eletto" (v. 4), "avendoci predestinati come suoi figli" (v. 5) e "grazia, che ci ha concessa nel suo amato Figlio" (v. 6). Tutto questo diventa tempo presente nel v. 7 "In lui abbiamo la redenzione mediante il suo sangue". I benefici di cui si parla nei versetti 4-6 non dipendono in alcun modo dalla considerazione della Caduta, ma conseguono dal fatto d'essere stati scelti in Cristo. Sono benefici più alti e distinti dall'essere Lui il nostro Redentore. La scelta che Dio ha fatto di noi in Cristo, nostro Capo, affinché noi si sia "santi" non significa l'imperfetta santità alla quale possiamo giungere in questa vita, ma una santità perfetta ed immutabile che nemmeno gli angeli non decaduti avevano per natura, e la nostra predestinazione all'adozione denota un'immediata comunione con Dio stesso - benedizioni che sarebbero state nostre anche se il peccato non fosse mai entrato nel mondo.\nCome rileva Thomas Goodwin nell'impareggiabile sua esposizione di Efesini 1, "La prima fonte di benedizioni - perfetta santità, adozione, ecc. - ci è stata aperta senza considerare la Caduta, sebbene qui non si tratti d'un ordine di tempo, dato che tutte le cose che Dio decreta sono contemporaneamente nella Sua mente; queste benedizioni, sia le une che le altre, sono state destinate alla nostra persona. Dio, però, nei decreti che riguardano questa prima sorta di benedizioni, ci ha considerato come creature che Egli poteva ed avrebbe fatto così gloriose... La seconda fonte di benedizioni, però, ci è sta aperta semplicemente in considerazione della Caduta, benedizioni destinate a noi in quanto peccatori ed increduli. Del primo tipo sono quelle 'a lode della sua gloria' (v. 12), comprendendo per grazia la liberalità del Suo amore, mentre del secondo tipo sono quelle definite: 'a lode della gloria della sua grazia' (v. 6), comprendendo per grazia la Sua libera misericordia".\nLe prime e più alte benedizioni avranno pieno compimento in Cielo, in quanto conformi a quella condizione nella quale saremo installati. Esse, nelle intenzioni primarie di Dio, precedono le altre e di esse si parla come ordinate "prima della creazione del mondo" (Efesini 1:4). Per questo esse saranno realizzate dopo la fine di questo mondo [noi, infatti, ancora attendiamo (Romani 8:23) "l'adozione" alla quale siamo predestinati (Efesini 1:5)]. Il secondo tipo di benedizioni, però, ci sono impartite nel mondo quaggiù, perché è qui ed ora che noi riceviamo "il perdono dei peccati" attraverso il sangue di Cristo. Ancora, il primo tipo di benedizioni è fondato solo sul rapporto che abbiamo con la Persona di Cristo, com'è evidente dall'espressione "In lui ci ha eletti ... accolti nel suo amato Figlio", ma il secondo tipo di benedizioni è radicato nella Sua opera di redenzione che scaturisce dal sacrificio di Cristo. E' così che il secondo tipo di benedizioni possono essere considerate la rimozione di quegli ostacoli causati dal peccato che si mettono in mezzo fra noi e la gloria alla quale siamo destinati.\nIl duplice ufficio di Cristo. Questa distinzione fra le benedizioni che riceviamo in Cristo come creature ed attraverso Cristo come peccatori, è ulteriormente confermata dal duplice ufficio o funzione che Egli svolge nei nostri riguardi. Questo è chiaramente espresso nel testo che dice: "il marito infatti è capo della moglie, come anche Cristo è capo della chiesa, lui, che è il Salvatore del corpo" (Efesini 5:23). Notate attentamente l'ordine di quei titoli: in primo luogo per noi Cristo è capo (questo pone il fondamento del nostro rapporto con Dio come figli adottivi) nei termini di un matrimonio con Suo Figlio. In secondo luogo, Egli è il nostro "Salvatore", cosa che necessariamente sottintende il peccato dal quale Egli ci salva. Con Efesini 5:23 dovrebbe essere confrontato [=Nuova+Riveduta&versioni=C.E.I. Colossesi 1:18-20] dov'è evidente lo stesso ordine: nei versetti 18 e 19 apprendiamo ciò al quale Cristo (e la Sua Chiesa con Lui) è assolutamente destinato. Egli è, in questo modo, il fondatore della condizione nella quale entreremo dopo la risurrezione; poi, nel versetto 20 Lo vediamo come Redentore e Pacificatore: prima Egli è "capo" della Sua Chiesa, poi il suo "salvatore". E' da questa duplice relazione di Cristo con i Suoi eletti che sorge la duplice gloria alla quale Egli è destinato: la prima intrinseca, che a Lui appartiene come il Figlio di Dio che dimora nella natura umana (in questo Egli è capo di una Chiesa gloriosa, cfr. Giovanni 17:5); la seconda più estrinseca, conseguita dalla Sua opera di redenzione e acquistata attraverso l'agonia della Sua anima (vedi [=Nuova+Riveduta&versioni=C.E.I. Filippesi 2:8-10])!\nAbbiamo richiamato l'attenzione al fatto che l'unica ragione per la quale l'anima timorata di Dio crede nella dottrina dell'elezione è perché la trova chiaramente evidenziata nella Parola di Dio: ne consegue che la nostra sola fonte di informazione al riguardo non può che essere la Parola stessa. Eppure, quel che abbiamo appena detto è ancora troppo generale per essere d'aiuto specifico a chi vuole esplorare questo argomento. Quando ci rivolgiamo alle Scritture per aver luce sul mistero dell'elezione, è essenziale rammentarci che è Cristo la chiave di ogni loro parte. Egli dichiara: "Nel rotolo del libro è scritto di me" (Ebrei 10:7), e quindi quando cerchiamo di studiare questo argomento indipendentemente da Lui, possiamo essere sicuri di incorrere in errori. Nei capitoli precedenti abbiamo messo in evidenza come Cristo sia il grandioso Prototipo dell'elezione ed è proprio da questo punto che dobbiamo procedere se vogliamo fare significativi progressi nella nostra trattazione.\nCiò che abbiamo or ora affermato vale non solo in generale, ma anche in particolare. Per esempio, in connessione con lo speciale aspetto del nostro tema che abbiamo discusso fin ora, ne trarremo le logiche conseguenze. Il punto di partenza di tutta la questione è chiaro: Dio si è compiaciuto (ed ha fatto specifica risoluzione) di stabilire una comunione fra Sé e la creatura, vale a dire, di chiamare all'esistenza creature che possano godere di comunione con Lui. Di questa Sua determinazione è la Sua gloria il fine che si è proposto, perché "L'Eterno ha fatto ogni cosa per sé stesso'" (Proverbi 16:4 ND). Ripetiamo questo concetto fondamentale: è la gloria di Dio stesso il motivo unico e sufficiente che Lo ha indotto a creare ogni cosa: "O chi gli ha dato qualcosa per primo, sì da riceverne il contraccambio? Perché da lui, per mezzo di lui e per lui sono tutte le cose. A lui sia la gloria in eterno. Amen" (Romani 11:35-36).\nLa gloria principale che Dio ha designato di dare a Sé stesso nell'elezione è la manifestazione della gloria della Sua grazia. Questo è inconfutabilmente stabilito da: "...avendoci predestinati nel suo amore a essere adottati per mezzo di Gesù Cristo come suoi figli, secondo il disegno benevolo della sua volontà, a lode della gloria della sua grazia, che ci ha concessa nel suo amato Figlio" (Efesini 1:5-6). La grazia è una di quelle illustri perfezioni del carattere di Dio. Egli e glorioso in Sé stesso e la Sua gloria sarebbe sempre stata tale anche non fosse stata mai formata alcuna creatura. Dio, però, ha manifestato in tal modo questo Suo attributo nell'elezione, che il Suo popolo loderà e renderà gloria ad esso per tutta l'eternità. Dio mostra la Sua santità nello stabilire la Legge, la Sua potenza nella creazione del mondo, la Sua giustizia nel condannare il malvagio all'inferno. La Sua grazia, però, rifulge specialmente nella predestinazione e ciò per il quale i Suoi eletti sono predestinati. Ecco così come, quando si dice: "...ciò per far conoscere la ricchezza della sua gloria verso dei vasi di misericordia che aveva già prima preparati per la gloria" (Romani 9:23), il riferimento primo è alla Sua grazia, così come mostra [=Nuova+Riveduta&versioni=C.E.I. Efesini 1:7].\nLa seconda Persona della Trinità era destinata ad essere il Dio-uomo. Questo è stato il primo decreto, perché noi siamo stati "eletti in Lui" (Efesini 1:4). Questo presuppone che Egli sia stato scelto per primo come il suolo in cui siamo piantati. Siamo stati predestinati ad essere adottati come Suoi figli, eppure questo è "per mezzo di Gesù Cristo" (Efesini 1:5). Allo stesso modo leggiamo: "Già designato [come Cristo] prima della creazione del mondo, egli è stato manifestato negli ultimi tempi per voi" (1 Pietro 1:20). Come vedremo più avanti, l'espressione "prima della creazione del mondo" non è semplicemente un'indicazione temporale, ma soprattutto di eminenza o preferenza, il fatto cioè che Dio avesse in mente Cristo prima ancora di formulare la Sua intenzione di creare per Lui il mondo ed un popolo. Abbiamo così ora mostrato come Cristo fosse destinato ad essere il Dio-uomo per fini molto più alti che la nostra salvezza, cioè per compiacersene, per contemplare l'immagine perfetta di Sé stesso in una creatura, ed attraverso quell'unione, comunicare Sé stesso a quell'uomo a tale modo e grado che non è possibile ad una semplice creatura in quanto tale.\nInsieme alla predestinazione del Figlio ad essere il Dio-uomo vi è pure il fatto che la Sua gloriosa Persona sia destinata, come proprio retaggio, ad essere il fine sovrano di ogni altra cosa che Dio faccia e il fine delle creature intelligenti che Egli si compiace di scegliere per la Sua gloria. Questo è chiaro da questo testo: "Tutto vi appartiene. ... E voi siete di Cristo; e Cristo è di Dio" (1 Corinzi 3:21-23). Questo è detto a proposito della finalità delle cose. Come voi, i santi, siete il fine per cui ogni cosa è destinata, così Cristo è il fine per il quale voi esistete, e Cristo è il fine o disegno di Dio in azione. Diciamo che Cristo è "il fine sovrano", e non "il fine supremo", perché Dio stesso è al di sopra di tutti. Cristo, però, è il fine sovrano di tutta la creazione, avendo Egli autorità insieme a Dio e sotto Dio. E' così che viene dichiarato che "attraverso di Lui" e "per Lui" ogni cosa è stata creata (Colossesi 1:16), così com'è detto di Dio in [=Nuova+Riveduta&versioni=C.E.I. Romani 11:36]. Questo fine sovrano nella creazione è caduto su di Lui come retaggio del Mediatore: "Il Padre ama il Figlio, e gli ha dato ogni cosa in mano" (Giovanni 3:35).\nNella predestinazione del Figlio dell'uomo all'unione con il Figlio di Dio e nel costituirlo, attraverso quell'unione, ad essere il sovrano fine nostro e di tutte le cose, è stato conferito all'uomo Cristo Gesù, così esaltato, il favore più alto, incommensurabilmente maggiore della grazia conferita agli eletti, in qualunque modo essa sia considerata, tanto che, se la nostra elezione è alla lode della gloria della grazia di Dio, la Sua lo è molto di più. E' stato così conferito più onore a quella "cosa santa" nata dalla vergine che su tutti i membri del Suo corpo mistico messi insieme. A conferirglielo è stata pura e semplice grazia, grazia sovrana. Che cosa c'era, infatti, nella Sua umanità, considerata in sé stessa, che le avesse dato titolo a tale esaltazione? Nemmeno si trattava d'alcuna previsione di meriti, perché dovesse essere detto dell'uomo Cristo Gesù, come d'ogni altra creatura: "Infatti, chi ti distingue dagli altri? E che cosa possiedi che tu non abbia ricevuto? E se l'hai ricevuto, perché ti vanti come se tu non l'avessi ricevuto?" (1 Corinzi 4:7).\nNon dimentichiamo che nel decretare l'unione del Figlio dell'uomo con la seconda Persona della Trinità, con tutto l'onore e la gloria che gli compete, che Dio era perfettamente libero, così come in ogni altra cosa, di decretare o di non decretare la Sua esistenza. Se si fosse, infatti, compiaciuto di farlo, Egli avrebbe nominato un arcangelo, e non un figlio di donna, a quell'inestimabile privilegio. Era dunque in Dio una libera grazia ad emanare quel decreto. Per quanto elevata fosse la dignità conferita su Cristo in rapporto a quella dei Suoi compagni, quanto più grande era la grazia. La predestinazione dell'uomo Gesù Cristo, quindi, è il più alto esempio possibile di grazia. Per questo il maggiore fine di Dio nella predestinazione (da cui l'elezione prende titolo tanto da potersi definire "l'elezione della grazia, Romani 11:5), era stato realizzato in Lui al di sopra dei Suoi fratelli, affinché Egli dovesse essere alla lode della gloria della grazia di Dio, molto superiore a ciò che noi siamo.\nDato che nel caso di Cristo noi possiamo trovare sia il modello che l'esempio dell'elezione - il suo grandioso Prototipo - è evidente che la grazia non possa essere limitata o compresa solo come il divino favore verso creature decadute per liberarle dalla rovina e dalla miseria. Per coloro ai quali essa è rivolta, la grazia non presuppone necessariamente il peccato, perché l'esempio più alto di tutti è la grazia manifestata all'uomo Cristo Gesù. Essa, infatti, è stata conferita su Colui che non aveva peccato e ne era incapace. Grazia è favore manifestato a chi non la merita, perché la natura umana nel Dio-uomo non meritava la distinzione conferitale. Quando essa viene estesa a creature decadute, si tratta di una favore conferito a coloro che meritano solo il male e l'inferno, eppure il termine stesso di grazia non lo implica, come può essere ulteriormente notato nel caso della grazia divina estesa agli angeli non decaduti. E' così che Cristo, come modello rispetto al quale Dio ha predestinato il Suo popolo per esserne conforme, il fatto di averli eletti a gloria eterna è stato decretato tenendo conto della loro condizione non decaduta, e non come creature corrotte.\nAvendo dunque Dio scelto in modo assoluto il Figlio dell'uomo e avendolo dotato di tale dignità regale tanto da diventare il fine di tutti coloro che Egli avrebbe creato o eletto alla gloria, ne consegue che coloro che sono stati eletti fra di noi umani, erano intesi, in virtù di ciò per cui Dio li aveva destinati, sia per la gloria di Cristo come fine della loro elezione, che per la gloria di Dio stesso. Noi non siamo stati eletti in maniera assoluta - come Cristo lo è nella Sua predestinazione unica nel suo genere secondo il disegno originale - ma sin dall'inizio, intenzione di Dio per noi era che appartenessimo a Cristo e ricevessimo la nostra gloria da Lui, "il Signore della gloria" (1 Corinzi 2:8). Qui, come dovunque, Cristo ha la preminenza, perché la Persona di Cristo, Dio-uomo, era predestinata alla dignità di per Sé stesso, ma noi lo siamo in funzione della gloria di Dio e di Cristo. Sebbene Dio Padre, primo e solo, abbia stabilito chi dovevano essere i favoriti, tale elezione era per amore di Cristo e di Sé stesso.\nLa nostra elezione è stata fatta da Dio in vista di Suo Figlio come Dio-uomo e, quanto al disegno, avendo Lui come nostro fine. Egli ci ha scelti per amor Suo affinché noi fossimo Suoi "compagni" ([=Nuova+Riveduta&versioni=C.E.I. Salmo 45:7]) ed a che, come Dio si compiace di Lui ([=Nuova+Riveduta&versioni=C.E.I. Isaia 42:1]) così noi diventassimo la Sua gioia ([=Nuova+Riveduta&versioni=C.E.I. Proverbi 8:31]). Siamo stati dunque prima donati a Cristo, non in quanto peccatori per essere da Lui salvati, ma come membra privi di peccato del corpo del quale Egli è capo privo di peccato. Noi siamo il dono sovrano fatto alla Sua persona, per il Suo onore e piacere, per condividere la gloria soprannaturale che Gli appartiene e che da Lui deriva. "Io ho dato loro la gloria che tu hai data a me, affinché siano uno come noi siamo uno; io in loro e tu in me; affinché siano perfetti nell'unità, e affinché il mondo conosca che tu mi hai mandato, e che li ami come hai amato me" (Giovanni 17:22-23).\nChe cosa immediatamente, poi, segue a Giovanni 17? Questo: "Padre, io voglio che dove sono io, siano con me anche quelli che tu mi hai dati, affinché vedano la mia gloria che tu mi hai data; poiché mi hai amato prima della fondazione del mondo" (v. 24). Nella Sua elezione Cristo era amato dall'eternità, e dall'amore che Dio ha per Lui il Suo popolo Gli viene donato. Con quale intenzione? Per poterlo vedere, contemplare, ammirare, ed adorare nella Sua persona e gloria così come era destinato ad essere; quindi qualcosa di maggiore che la loro personale gloria: la gloria che sorge dal contemplare la Sua ([=Nuova+Riveduta&versioni=C.E.I. 2 Corinzi 3:18]). E qual è questa gloria alla quale Cristo è stato destinato? La gloria della Sua Persona prima decretata in modo assoluto, al culmine della Sua gloria celeste, quella che noi siamo chiamati a contemplare. Osservate poi come Egli qui ([=Nuova+Riveduta&versioni=C.E.I. Giovanni 17:24]) riveli quale sia il motivo di Dio in tutto questo: "poiché mi hai amato". Essendo Cristo scelto per primo nelle intenzioni di Dio, i membri sono stati poi scelti e donati a Lui affinché questo possa ridondare a Sua gloria.\nNoi siamo stati eletti per la gloria di Cristo (il nostro fine) e per amor Suo, come pure per la gloria della grazia di Dio verso di noi. Dio, per la Sua gloria, ha stabilito che Cristo avesse con noi un duplice rapporto, il quale promuove ulteriormente la gloria assoluta della Sua Persona. Il primo è quello di "Capo", rispetto al quale noi siamo stati donati a Lui sia come membra del Suo corpo, sia come "sposa" (il "matrimonio" di cui Egli, come "marito" è, appunto "capo"). In secondo luogo, oltre a quello di "capo" Egli si rapporta a noi come "Salvatore" e Redentore. Entrambe queste funzioni (o uffici) sono intese a promuovere ulteriormente la gloria di Cristo e ad essere dimostrazione della grazia di Dio verso di noi. Questi due tipi di rapporto sono distinti e non devono essere confusi. "Il marito infatti è capo della moglie, come anche Cristo è capo della chiesa, lui, che è il Salvatore del corpo" (Efesini 5:23). Ciascuna di queste funzioni Gli è stata data dal beneplacito della volontà di Dio. Lo stesso duplice rapporto di Cristo con il Suo popolo è presentato pure in [=Nuova+Riveduta&versioni=C.E.I. Colossesi 1:18-20]: questo doppio onore ufficiale che Gli è conferito è aggiunto al di sopra della dignità regale della Sua Persona come Dio-uomo.\nOra, questo duplice rapporto che Cristo ha con il Suo popolo comporta, per quanto riguarda la nostra elezione in Cristo (che non è assoluta ma relativa ai Suoi due uffici principali) due aspetti distinti. Il primo riguarda le nostre persone senza considerare la nostra caduta in Adamo. Questo significa che Egli ci ha contemplato nella pura sostanza creaturale che doveva essere creata e, in considerazione di questo, Dio ci ha destinati alla gloria ultima in quanto in rapporto con Cristo come nostro "Capo" (membra del Suo corpo o Sua sposa, o piuttosto entrambi, dato che Egli è il Capo della Chiesa). Di questo eravamo pienamente capaci prima o senza considerare la nostra Caduta. In secondo luogo, le nostre persone sono state considerate come decadute, corrotte e peccatrici, e quindi come oggetto da salvare e da redimere: in questo Egli si rapporta a noi come Salvatore.\nCiascuno di questi rapporti era stato inteso per la gloria della grazia di Dio. Prima di tutto, nel Suo disegno di farci avanzare (considerandoci semplicemente creature) ad una gloria più alta in Cristo, condizione di maggior gloria di quanto fosse raggiungibile per la legge della creazione. Destinarci a gloria era pura grazia, tanto quanto lo è redimerci dal peccato e dalla miseria dopo essere decaduti, perché era del tutto indipendente da opere o meriti, esattamente come l'elezione di Cristo (nostro modello) era stata fatta senza considerare opere d'alcun tipo, come Egli dichiara: "Ho detto a Dio: «Tu sei il mio Signore; non ho bene alcuno all'infuori di te»" (Salmo 16:2). "Sebbene l'opera della vita di Cristo e la Sua agonia mortale abbiano dato lustro senza paralleli ad ogni attributo di Dio, il beato ed infinitamente felice Dio non aveva alcun bisogno dell'ubbidienza e della morte di Suo Figlio. E' per amor nostro che è stata intrapresa l'opera di redenzione" (C. H. Spurgeon). E' a questa grazia originale ciò a cui si riferisce [=Nuova+Riveduta&versioni=C.E.I. 2 Timoteo 1:9]: la sola grazia che spinge Dio a redimerci ed a chiamarci, indipendentemente dalle opere, "secondo" quella madre di tutte le grazie per la quale sin dall'inizio siamo stati destinati alla gloria.\nIl grandioso disegno ultimo di Dio soggiace proprio in quell'originale grazia, perché essa avrà compimento solo alla fine come la perfezione di ogni altra. Dio avrebbe potuto, di fatto, non appena creati, portarci immediatamente in quella gloria. Però, per magnificare ulteriormente Cristo e per la più ampia dimostrazione della Sua grazia (affinché si estendesse al massimo, secondo ch'è scritto "Prolunga la tua benignità verso quelli che ti conoscono" Salmo 36:10 ND), Egli si non si è compiaciuto di portarci al pieno possesso della nostra eredità contemplando la personale gloria di Cristo, nostro capo; ma ha stabilito permissivamente che noi cadessimo in peccato, e quindi, ha decretato di crearci in condizione di mutabilità (come richiede la legge della creazione). Tutto questo ha aperto la strada all'abbondanza della Sua grazia ([=Nuova+Riveduta&versioni=C.E.I. Romani 5:15]), com'è confermato da: "Dio, che è ricco in misericordia [termine che presuppone la nostra condizione di peccatori], per il grande amore con cui ci ha amati..." (Efesini 2:4). Prima Dio ci ha amati, considerati come creature prive di peccato; e questo è diventato il fondamento della "misericordia" verso di noi considerati come peccatori.\nE' sulla base di questa divina determinazione che gli eletti non sono stati portati, immediatamente dopo la loro creazione, ad entrare nella gloria alla quale sono stati destinati, ma Dio ha permesso che cadessero in peccato e miseria e poi ne fossero liberati. Ed è pure per questo che Cristo, per l'ulteriore Sua grande gloria, ha assunto il ruolo di Redentore e Salvatore, oltre a quello che aveva nella Sua elezione, come Capo. Oggi, è vero, la nostra attenzione è soprattutto rivolta alla nostra miserevole condizione di peccatori, ed è pure per questo che le Scritture principalmente presentano Cristo come Redentore e Salvatore. Diciamo "principalmente" perché, come abbiamo visto, esse non rimangono affatto in silenzio sulla più alta gloria del Suo essere Capo. Esse, tuttavia, dicono abbastanza al riguardo per attirarci a contemplarlo nella Sua più grande gloria ed occupare così i nostri pensieri, affetti e speranze.\nGiungendo così al termine di questa nostra esposizione sommaria del divino ordine dell'elezione di Cristo, così com'è rappresentata nelle Scritture, rammentiamoci pure come noi non si debba supporre che vi sia stato un intervallo di tempo fra la predestinazione di Cristo come Capo e di Cristo come Salvatore, perché nella mente di Dio tutto è simultaneo. Questa distinzione, però, è nell'ordine della natura, e per la migliore comprensione che dobbiamo averne. Cristo non poteva essere "capo" senza il correlato del Suo "corpo" mistico, così come Egli non poteva essere il nostro "Salvatore" se non essendo noi decaduti. "Ecco il mio servo, io lo sosterrò;\nil mio eletto di cui mi compiaccio; io ho messo il mio spirito su di lui, egli manifesterà la giustizia alle nazioni" (Isaia 42:1). Cristo è stato il primo eletto di Dio, in Lui Egli si è rallegrato, e poi è stato il Suo servo, funzione da Lui sostenuta nell'opera della redenzione. Cristo, come Dio-uomo, in senso assoluto e primario, è stato eletto per Sé stesso, per la Sua propria gloria; e poi, in senso relativo e secondario, Egli è stato eletto per noi e la nostra salvezza.\nLa gloria della Persona del Dio-uomo, considerata in senso assoluto, era il disegno primo e primordiale di Dio, quello su quale ha posto il Suo cuore. Poi, accanto a questo, c'è la destinazione di Cristo ad essere Capo e noi il Suo corpo attraverso la nostra unione con Lui. Egli è stato l'autore sufficiente ed efficiente delle benedizioni che comporta il diventare immutabilmente santi della nostra figliolanza adottiva che sorge dalla Sua figliolanza, come pure dall'accoglienza di grazia delle nostre persone in Lui ed eredi della stessa gloria con Lui. Di tutto questo noi eravamo capaci nell'atto di Dio di considerarci creature pure attraverso la nostra unione con Cristo. In questo non avevamo bisogno che esse venissero acquistate dalla Sua morte, essendo queste benedizioni molto distinte dalle benedizioni della redenzione descritte chiaramente in [=Nuova+Riveduta&versioni=C.E.I. Efesini 1:7] (seguendo ai vv. 3-6). Così come questo è venuto prima nei disegni di Dio, esso sarà l'ultimo ad essere eseguito, essendo più grande di ogni benedizione di "salvezza", corona fra tutte, quando noi saremo "per sempre con il Signore".\nScendendo ora ad un livello ancora inferiore (nella profondità di questi misteri), rileviamo come in modo assolutamente certo, gli angeli santi non potevano essere considerati parte della massa corrotta quando sono stati scelti, perché essi non sono mai decaduti. E' dunque ragionevole supporre, allo stesso modo, che Dio ci abbia considerati parte della stessa pura sostanza di creaturalità quando ci ha eletti. Così è stato per la natura umana di Cristo, che è l'oggetto dell'elezione, perché Egli non è mai caduto in Adamo, né mai è giunto ad uno stato di corruzione, eppure Egli è stato eletto "di fra il popolo" (Salmo 89:19). Per questo il popolo dal quale è stato scelto deve essere stato necessariamente considerato come ancora non decaduto. Questo solo si accorda con la tipologia di Eva (la Chiesa) quando essa viene donata ad Adamo (Cristo) prima che subentrasse il peccato. E' così che la doppia destinazione degli eletti prima alla gloria e poi alla salvezza (a causa della caduta) concorda perfettamente con la doppia destinazione dei non eletti: preterizione in quanto creature e condanna come peccatori.\nN:B: Per la maggior parte del discorso fatto in questo capitolo sono debitore alle opere di Thomas Goodwin. In alcuni luoghi qui ci siamo deliberatamente ripetuti in quanto gran parte di queste argomentazioni sono del tutto nuove per la maggior parte dei nostri lettori.\n Da: Dr. Geo. S. Bishop, The Doctrines of Grace, Chap. 11, "The Doctrine of Election True," p. 167, del 1910 (Baker Book House, 1977). Dott. George Sayles Bishop (1836-1914), è stato pastore dal 1866 della prima chiesa presbiteriana olandese (PCUSA) di Orange, New Jersey. Scrive pure nei famosi trattati: "I fondamentali". "George%20Sayles%20Bishop"&hl=it&rview=0 Opere.\nEstratto da "https://www.tempodiriforma.it/mw/index.php?title=Letteratura/Elezione/05&oldid=3179"\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 26 giu 2020 alle 10:55.


Queste citazioni di Muhammad Ali cambiano la vita (video motivazionale) – Antenna Media\nQueste citazioni di Muhammad Ali cambiano la vita (video motivazionale)\nQueste citazioni di Muhammad Ali cambiano la vita\n“Un uomo che vede il mondo allo stesso modo a cinquant’anni che a vent’anni ha sprecato trent’anni della sua vita.” – Muhammad Ali.\nUna vita pienamente vissuta, è una vita che ha imparato lezioni dal passato e le ha usate per creare un presente più magico e un futuro migliore.\nSe ti lamenti ancora delle stesse cose che eri 30,20,10 o anche un anno fa… è ora di cambiare qualcosa…. E quel qualcosa sei TU.\nDovresti essere in continua evoluzione e crescita CHI SEI dall’esperienza di vita e dal lavoro che fai su di TE.\nSei migliore di 10 anni fa?\nQuali aree puoi migliorare?\n“Chi non è abbastanza coraggioso da correre dei rischi, non realizzerà nulla nella vita”. – Muhammad Ali.\nTutto ciò che vale la pena nella vita richiederà un elemento di rischio. Tutto nella vita che ha la possibilità di una GRANDE RICOMPENSA… porta con sé un elemento di rischio.\nLa ricompensa non è garantita… il fallimento è una possibilità… e quindi c’è RISCHIO.\nLa vera domanda è questa… la RICOMPENSA vale il RISCHIO? Qualunque cosa VERAMENTE VUOI nella vita… VALE IL RISCHIO.\nAvviare quell’attività… è un rischio… ma la RICOMPENSA del successo varrà il rischio? Se la risposta è SI, devi provarci.\nChiedere a quella persona di uscire è un rischio… potrebbero dire NO… ma la vita insieme dall’altra parte potrebbe valere la pena correre quel rischio. E quindi il punto è… per le cose che VERAMENTE CONTANO… devi correre il rischio.\nNon vivere nel rimpianto, per paura di fallire, perché l’unico vero fallimento non è tentare di vivere la vita che vuoi vivere.\n“Il servizio agli altri è l’affitto che paghi per la tua stanza qui sulla terra.” – Muhammad Ali.\nDare è la propria ricompensa. Non costa nulla, non è previsto, ma sicuramente rende la tua vita molto più appagante.\nDare agli altri non deve essere finanziario o materiale… potrebbe significare donare il tuo tempo, dare la tua esperienza… dare la tua presenza… comprensione… amore.\nCome puoi TU rendere questo mondo un posto migliore oggi? Come puoi TU rendere MIGLIORE la giornata di qualcun altro, OGGI?\nCerca opportunità per servire, chiunque e tutte le persone con cui entri in contatto.\n“È la ripetizione di affermazioni che porta alla CREDENZA. E una volta che questa convinzione diventa una convinzione profonda, le cose iniziano a succedere “. – Muhammad Ali.\nFase uno: AFFERMA con RIPETIZIONE finché NON CREDI.\nPassaggio due: RIPETI il passaggio uno finché non è radicato nel tuo stesso essere.\nDevi parlare e SENTIRE quello che vuoi. Devi AFFERMARE e SENTIRE chi vuoi essere… prima di essere quella persona…\nDevi credere di meritarlo, lavorare per ottenerlo finché non lo vedi e affermarlo finché non LO DIVENTA.\nIl regalo più grande che puoi fare a te stesso è LA CREDENZA IN SE STESSI. Sviluppa questa fiducia in te stesso attraverso la ripetizione. Ripetizione dell’affermazione e ripetizione dell’azione.\nProvare costantemente, rialzarsi dopo aver fallito… continuare a battere il tamburo fino a trovare il ritmo vincente.\n“Ho odiato ogni minuto di allenamento, ma ho detto: ‘Non mollare. Soffri adesso e vivi il resto della tua vita come un campione. ”- Muhammad Ali.\nI campioni, come Ali, sono disposti a soffrire adesso, a vivere il resto della loro vita da campioni… e allo stesso modo, coloro che hanno successo, in QUALSIASI area della vita, sono disposti a ritardare la gratificazione. Sono pronti a SOFFERIRE per un periodo, sapendo che la RICOMPENSA arriverà in futuro.\nLa maggior parte delle persone cerca conforto nel momento, anche se in seguito porta al dolore…. Pochissime persone sono disposte a passare attraverso il DOLORE in questo momento per la possibilità di un futuro più luminoso.\nUna persona potrebbe accettare il primo schifoso lavoro che arriva per pagare le bollette domani… sapendo benissimo che rimarranno bloccate lì, infelici per gli anni a venire.\nUn’altra persona potrebbe soffrire finanziariamente, mentre lavora per sviluppare le proprie capacità e trovare un lavoro migliore, o avviare un’attività in proprio che porterà a meno dolore nel FUTURO.\nÈ una scelta. È una mentalità. La tua vita migliore non sarà mai ottenuta scegliendo l’opzione facile.\nQual è la tua citazione di Muhammad Ali preferita? Fateci sapere nei commenti.


1' di lettura Fano 12/11/2019 - La richiesta di rigenerazione urbana avanzata dalla Confcommercio di Fano è importante perché, probabilmente, segna un possibile cambio di rotta rispetto al passato segnato dall’equazione “più auto, più commercio”; esemplare è la vicenda di via Cavour che da decenni attende invano un’adeguata sistemazione. E’ infatti evidente che, oltre a regolamenti, incentivi, affitti, ecc, è la possibilità di muoversi in sicurezza a rendere più attrattiva una città anche dal punto di vista commerciale.\nStudi e indagini di mercato ce ne sono in abbondanza e vanno tutti nella stessa direzione: sono mobilità ciclabile e isole pedonali a restituire alla città funzioni tradizionali ora in buona parte assorbite da grandi centri commerciali tutti uguali che, non a caso, ricreano artificialmente ciò che da sempre caratterizza in particolare i centri storici.\nE ci sono anche le proposte: meno accessi in auto, parcheggi via via meno costosi o gratis verso la periferia, più mezzi collettivi, zone 30, arredi ben curati, ecc. e, soprattutto, più controlli, perché le nostre città non sono nate per diventare garages a cielo aperto o piste di scorrimento, ma luoghi per abitare, socializzare e commerciare in sicurezza.\nSe questa della Confcommercio è una scelta convinta, non mancherà il sostegno di altri soggetti che da sempre lavorano per riqualificare il territorio e renderlo sempre più vivibile ed attraente per tutti.\nQuesto è un comunicato stampa pubblicato il 12-11-2019 alle 12:05 sul giornale del 13 novembre 2019 - 212 letture


[Gravi] utentei che sono stati senza tetto, che consiglio hai per un 25enne che potrebbe trovarsi molto presto in quella situazione? - Pagina 2 di 4 -\n[Gravi] utentei che sono stati senza tetto, che consiglio hai per un 25enne che potrebbe trovarsi molto presto in quella situazione?\nI rifugi per senzatetto saranno la differenza tra la vita e la morte, specialmente durante l'inverno o in periodi difficili.\ni poliziotti sono cazzi e ti molesteranno per essere senzatetto, sistemando il campo fuori dalla loro vista. i galleggianti d'acqua che sono come materassi galleggianti rendono i letti davvero fantastici, purché tu abbia una sorta di lenzuolo per passarci sopra. i prodotti in scatola sono fantastici, ma gli MRE sono ancora migliori se riesci a superarli. sono più leggeri e molto economici. la maggior parte dei ristoranti ti darà acqua gratuitamente, resta idratato. ottenere un abbonamento a una palestra se possibile, hanno docce.\nMi dispiace sapere che sei in una situazione difficile.\nDipende dalle circostanze, ma potresti essere in grado di trovare un lavoro dal vivo come badante. Non sono sicuro di come sia la scena durante questa pandemia, ma le persone hanno ancora bisogno di badanti e alcuni posti forniscono alloggio come parte del lavoro.\nSe non riesci a convivere con un amico, potrebbero essere comunque disposti a permetterti di utilizzare il loro indirizzo per post ecc., Che può essere utile quando chiedi aiuto, lavori ecc.\nNon menzionate il paese in cui vi trovate, ma ora è il momento di esplorare Internet per vedere quale supporto potete eventualmente ottenere. Prima puoi applicare, meglio è.\nSpero davvero che tu sia in grado di evitare di essere un senzatetto.\nUn indirizzo è un must. Dovrai divulgare un indirizzo per ogni lavoro e domanda di alloggio, e alcune persone e luoghi non perdoneranno molto. Se non disponi dell'indirizzo di un amico che puoi utilizzare, considera di pagare per una casella postale. Anche un numero di telefono da contattare è una buona idea. Se non hai un telefono o non riesci a pagare il conto, dai il numero di un amico o di un parente e chiedi che ti ricevano un messaggio, se necessario.\nSii onesto con i tuoi amici e conoscenti come puoi essere. Anche con la pandemia, alcuni di loro saranno in grado di offrirti aiuto. Che si tratti di una stanza degli ospiti, un divano, un pasto caldo, una doccia, la possibilità di lavare i vestiti … tutto aiuta. Non sai quanto ero grato anche alle persone che mi hanno appena offerto un pasto caldo UNA volta, o come usare la lavatrice e l'asciugatrice di qualcuno possa farti provare quelle grandi emozioni. Gran parte del mio più grande aiuto è venuto da conoscenti e amici di amici. A volte anche nemici.\nCerca di non fare troppo affidamento su una persona. Possono affaticarsi e anche tu. Distribuisci la tua attività il più possibile. Pasti qui, docce lì, dormire ovunque, ecc. E cercare di non tenerlo contro qualcuno se non sono in grado di aiutare nel modo desiderato. A volte ti aiuteranno in altri modi. A volte non sono semplicemente in grado di farlo. D'altro canto, imparerai molto velocemente chi è nel tuo angolo. Ci saranno persone che POSSONO assolutamente aiutare che scelgono di fare NULLA, nemmeno parole di incoraggiamento. Ricorda quelle persone. Ti hanno mostrato chi sono e anche quando la tua vita torna in carreggiata, ti deluderanno di nuovo.\nSia che tu sia in strada, in macchina, sul divano di qualcuno o in un rifugio, familiarizza con l'area circostante. Scopri quali negozi sono aperti 20 / 7. Non ti rendi conto di quanto siano importanti i bagni finché non ne hai uno tuo.\nPulisci il più spesso possibile. Cambia i vestiti regolarmente. Usa il deodorante. Lavati i denti, anche con acqua in bottiglia in un parcheggio. Ecc. Sarai più presentabile ai contatti e ti sentirai anche meglio.\nLe cose che vuoi conservare o che devi conservare, documenti importanti, cimeli … Prova a trovare qualcuno che li memorizzi per te. Che tu sia in macchina oa piedi, non c'è molto spazio per gli effetti personali nella tua vita. Dovrai ridimensionare. Avevo uno zaino. Articoli da toeletta, un asciugamano, un asciugamano, snack. Un coltello. Ho avuto la fortuna di avere un veicolo, quindi avevo coperte, un cuscino e ho comprato un materasso ad aria, il che è stato utile quando qualcuno aveva spazio sul pavimento.\nAvere le tue cose a volte aiuterà il tuo caso se devi chiedere un favore (una doccia, una lavanderia, un posto per dormire). Non cambierà idea di qualcuno che è un no difficile, ma se si appoggiano a tuo favore, “Ho il mio asciugamano / coperte / detersivo” a volte può concludere l'affare. Pazzo vero?\nParla con i tuoi servizi sociali locali. Conosceranno alloggi a basso reddito, rifugi per senzatetto, assistenza alimentare, opportunità di lavoro, posti in affitto, ecc. Scopri a quale assistenza puoi beneficiare.\nUn lavoro di comprensione può solo aiutarti. Ho lavorato fast food. Lo sconto e / o il cibo “gratuito” sono stati una benedizione, a volte è l'unico modo in cui ho mangiato. Lì troverai contatti. Farai soldi lì. Starebbe bene con le tue applicazioni. Mostra motivazione. Ti dà qualcosa da fare (credimi, ti annoierai). E, ehi, servizi igienici!\nSalva il più possibile. Se puoi “prendere in prestito” le cose qua e là, prendi alcuni oggetti gratis qua e là, pensa ai tovaglioli, pensa ai condimenti, pensa all'acqua libera, pensa ai tamponi / tamponi se sei una donna, pensa agli spuntini, pensa ai bidoni delle donazioni … se da qualche parte o qualcuno ha cose che puoi usare, gratuitamente, non lasciarle passare.\nNon rubare. Non bruciare i tuoi ponti. Rotolo con i pugni. Odio dirti di non bere o fare droghe, ma ridurlo al minimo. Tienilo dove è al sicuro. Non sprecare i tuoi soldi in quelle cose. Non lasciarti vulnerabile. Non fare cose stupide e spericolate. Ed ecco un consiglio: se devi scambiare qualcosa per restare … droghe, “favori” … conosci il tuo valore. Sempre. E sappi che anche se dai loro quello che vogliono, hanno comunque il sopravvento, e se sono disposti a fare qualcosa di viscido come fare richieste, sono anche disposti a rimetterti in strada, non importa quale tu fai. Dovrai fare le tue scelte su ciò che sei disposto a sacrificare, ma sappilo. Molte persone non valgono la pena. Se non hai nient'altro, mantieni la tua dignità.\nAlcuni motel offrono tariffe settimanali e mensili. Ottieni alcune informazioni. Potresti non usarlo mai, ma può aiutare a sapere che è lì.\nFai sapere alle persone dove sei e dove sarai. Quali sono le tue prossime mosse. Non lasciarti mai andare completamente fuori dalla griglia, è come le persone risultano mancanti. Se stai fuggendo dalla violenza domestica, assicurati di poterti fidare delle persone che sanno dove ti trovi, sii al sicuro, ma ti preghiamo comunque di far sapere a qualcuno. Controlla con le persone. (E se stai fuggendo DV: tieni la testa alta. A volte sembra facile tornare alla situazione che ti ha distrutto, ma ricorda quanto vali. Ricorda come hai detto che avresti fatto qualsiasi cosa per la tua libertà. Ricorda perchè hai lasciato.)\nE sappi questo: migliora. Sembra che vada avanti per sempre, ma troverai la tua strada da qualche parte lungo la linea.\nSe qualcuno ha bisogno di parlare, sentiti libero di mandarmi un messaggio.\nEDIT: un'altra cosa! Quando stai guardando un alloggio, non rivelare mai che sei un senzatetto, soprattutto se stai parlando con un singolo padrone di casa. Mi è stato negato per quei motivi e ho sentito per caso che altre persone venivano negate per quei motivi – alcuni proprietari lo prendono perché c'è qualcosa di sbagliato in te personalmente. Probabilmente illegale, ma succede. E se ti affittano, sanno che non hai nessun altro posto dove andare. Non hai opzioni. Tu (apparentemente) non hai famiglia o amici. E probabilmente non hai soldi per iniziare una causa. Questo ti rende vulnerabile, soprattutto se sei una femmina. Ti hanno sopra un barile su quello, e ti fotteranno assolutamente. Nel mio caso, l'ingresso illegale nell'appartamento MENTRE STAVO A CASA IN LETTO, molestie, minacce di sfratto infondate e ho perso parte del mio deposito solo perché non pensava che avessi le risorse per sfidarlo su di esso (e aveva ragione ). Incontrerai scumbag che faranno finta di voler aiutarti. Il mio miglior consiglio è di non apparire mai vulnerabile.\nMia moglie era senzatetto e mi ha detto che il riparo è la cosa più importante che puoi trovare da solo. Se puoi comprare una bella tenda e dei vestiti caldi, trovarti un buon edificio abbandonato o una bella fitta macchia di legno vicino a un'area popolata è buono. Metti la tenda dentro l'edificio abbandonato o nei boschi e il tuo almeno più sicuro dagli elementi.\nMi diceva che anche il cibo è importante, quindi se trovi lavoro fallo nel più breve tempo possibile per darti i soldi per comprare articoli da toeletta e cibo. Crea un conto presso una banca da qualche parte in modo da non trasportare denaro in te in quanto ciò può essere derubato da te. Come donna ha detto di essersi assicurata di essere nascosta al riparo prima del calar della notte in quanto ci sono strani che si approfitteranno di te.\nAlla fine cerca i rifugi più vicini a te. Non sono molti e alcuni hanno il coprifuoco e molte regole, ma è meglio che dormire per strada a tarda notte. Fai anche molti amici. Più persone come te, meno è probabile che ti derubino o ti combattano.\nSe sei a rischio di senzatetto, esaurisci tuttavia tutte le possibili opzioni con amici e familiari prima ancora di pensare di zoppicarlo per le strade. I senzatetto sono una cosa seria e sfortunatamente succede a molte persone, quindi le mie preghiere vanno a te amico mio. Tienici aggiornati sul tuo stato. Prego che le cose funzionino per te.\n← Consiglio: “Il sangue della tua alleanza è più denso dell'acqua dell'utero”. Ciò significa che la tua famiglia prescelta ha un legame più forte della famiglia in cui sei nato. Puoi tagliare la famiglia dalla tua vita. Nessuno ha bisogno di quella negatività. → Consiglio: Se un introverso fa qualcosa di social, non farne un grosso problema.\nQual è il fatto più salutare che conosci?


Donne e malumore mattutino: una ricerca scientifica spiega il perché\nPerché le donne appena sveglie sono di malumore? Finalmente una ricerca scientifica spiega i motivi del cattivo umore mattutino delle donne.\nQuale potrebbe essere la causa del malumore mattutino?\nNon è una novità per noi donne, perché al mattino, appena sveglie, siamo di malumore.\nE ci stupiamo, quando guardiamo la tv, non capendo il perché di tutte quelle donne sorridenti, pimpanti, frizzanti, piene di vita e di prima mattina... poi guardiamo meglio e scopriamo che è la pubblicità!\nE sì, perché solo negli spot le donne, mamme e mogli, sono così fresche e allegre di prima mattina!\nFinalmente una ricerca scientifica spiega il perché una donna, rispetto a un uomo, al mattino, appena sveglia, è di malumore.\nSecondo uno studio americano, della Duke University, del North Carolina, le donne hanno più bisogno di ore di sonno rispetto agli uomini: quindi, se la notte lei non riesce a chiudere occhio, non dorme in modo soddisfacente (per il russare di lui, bimbi che piangono tutta la notte, ecc.) a risentirne, al mattino, sarà sicuramente l'umore.\nPer spiegare la frequente ostilità mattutina delle donne, i ricercatori hanno coinvolto 210 persone, maschi e femmine, analizzando il loro comportamento mattutino dopo aver dormito lo stesso numero di ore.\nDal risultato è emerso che, a parità di ore di sonno, le donne, al contrario degli uomini, erano arrabbiate, ostili, di malumore.\nEh, come sempre accade, a determinare tutto ciò sembrano essere sempre i nostri cari ormoni, a noi donne, purtroppo, molto noti.\nLe responsabili di questi sbalzi umorali mattutini sarebbero le differenze ormonali fra uomini e donne.\nIn pratica, da questo studio pubblicato su Brain, Behavior and Immunity, si deduce che alla donna servono molte più ore di sonno e riposo, rispetto all'uomo, perché, al contrario di quest'ultimi, le donne soffrono più mentalmente che fisicamente se non riescono a dormire la notte.\nUn problema invalidante per noi donne, perché abbiamo bisogno di mantenere un maggior equilibrio ormonale e perché, non dormendo bene, rischiamo di sviluppare malattie cardiache e problemi psicologici.\nIl professor Edward Suarez spiega: " Lo studio suggerisce che poco sonno (misurato nel livello, i risvegli durante la notte e quanto tempo ci vuole per addormentarsi) può avere gravi conseguenze sulla salute più per le donne che per gli uomini. Per le donne, poco sonno è associato a elevati livelli di stress psicologico e di sentimenti di ostilità, depressione e rabbia. Al contrario, non è stato associato con lo stesso grado di disordine nei maschi\nChe cosa possiamo fare? Possiamo iniziare cambiando un po' le nostre abitudini, andando a letto prima, ad esempio; cercare di rilassarci prima di andare a dormire, come consigliato in questo mio articolo, sopratutto in vista della prossima stagione calda, perché il caldo solitamente causa insonnia.\nInsomma, care amiche, cerchiamo di goderci qualche ora di sonno in più, ne vale davvero la pena, sia per la nostra salute fisica che mentale.\nSarà anche gradito da chi vive accanto a noi!


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Davines Alchemic Shampoo - Shampoo capelli naturali e tinti (biondo cenere) | Makeup.it\nShampoo capelli naturali e tinti (biondo cenere)\nUtilizzo: idratazione, nutrizione, purificazione, rinforzante\nTipi di capelli: biondi, colorati, decolorati, grigi, naturali\nDescrizione Shampoo capelli naturali e tinti (biondo cenere)\nGli scienziati di Davines hanno distillato i pigmenti di colore puro e li hanno aggiunti a preziose creme per creare lo shampoo alchemico che conserva il colore, che può essere utilizzato per migliorare sia i capelli naturali che quelli colorati. Questo detergente per capelli aiuta a mantenere il colore tra le visite al salone e lo arricchisce con toni vibranti, fornendo allo stesso tempo forza interna, protezione e lucentezza. Per i capelli biondi, lo shampoo Alchemic del marchio italiano Davines sarà sicuramente un vero elisir di bellezza e cura! Lo shampoo presentato non solo deterge delicatamente i capelli, ma ha anche il ruolo di preservare la saturazione del colore sia dei capelli naturali, che colorati. Per ottenere il risultato più efficace, si consiglia di utilizzare lo shampoo insieme con il condizionante dalla stessa linia di Davines.\nSi distribuisce facilmente sulla superficie dei capelli, schiuma e si risciacqua rapidamente sotto l'acqua corrente. Gli ingredienti puliscono i capelli da impurità, residui di agenti fissanti e altri prodotti per lo styling. I componenti attivi aiutono a regolare il lavoro delle ghiandole sebacee, senza danneggiare il delicato cuoio capelluto. Ora i tuoi capelli biondi appariranno sempre freschi e lussuosi. Davines Alchemic Shampoo ha una formula unica arricchita con proteine del latte e provitamina B5. Grazie ai principi attivi di origine naturale, il prodotto fornisce una cura equilibrata e una luminosità insuperabile.\nApplicare lo shampoo sui capelli bagnati, massaggiare, lasciare agire per 2-3 minuti, risciacquare abbondantemente, ripetere se necessario.\nShampoo capelli naturali e tinti (biondo cenere) - Davines Alchemic Shampoo\nSpedizione gratuita da 9 €! 100 % prodotti originali! Shampoo capelli naturali e tinti (biondo cenere) - Davines Alchemic Shampoo


Liliana Sorrentino - Wikipedia\nLiliana Sorrentino (Roma, 22 marzo 1954) è un'attrice, doppiatrice e direttrice del doppiaggio italiana.\n1.1 Teatro e televisione\n2.4 Anime e cartoni animati\nÈ nota per aver doppiato Heather Locklear nella serie televisiva Melrose Place, nel film Looney Tunes: Back in Action e Le ragazze dei quartieri alti. Tra le altre, ha doppiato Mia Farrow, Patricia Clarkson e Cate Blanchett.\nDa piccola possedeva una voce squillante, ben riconoscibile in molti film degli anni sessanta quali Mary Poppins (Jane Banks), Quel certo non so che e Tutti insieme appassionatamente, in cui doppia l'attrice Kym Karath nei rispettivi ruoli di Maggie e Gretel. Fu anche attiva nel doppiare pellicole di genere erotico, sia "d'autore" che commedia erotica. Ha prestato infatti la voce a Elisabetta Genovese in Il Decameron di Pier Paolo Pasolini e doppiò varie volte Gloria Guida.\nNel campo dell'animazione ha doppiato Pollon nell'anime C'era una volta... Pollon, Sayaka Yumi in Mazinga Z, Maria Fleed in Ufo robot Goldrake e Ritsuko Akagi nell'anime Neon Genesis Evangelion.\nOltre ad essere doppiatrice, è anche direttrice di doppiaggio per importanti film italiani e stranieri.\nNel 1965 ha recitato in televisione insieme alla coppia Rina Morelli e Paolo Stoppa in Questa sera parla Mark Twain, regia di Daniele D'Anza.\nNel 1969 ha recitato ne L'anitra selvatica di Henrik Ibsen nel ruolo di Edvig, con Renato De Carmine, Ileana Ghione, Umberto Orsini, Sergio Tofano, per la regia di Ottavio Spadaro.\nNel 1970 viene premiata come migliore attrice giovane alla XIV festa, al Teatro San Miniato[senza fonte] per la piece treatrale il "Sonno della ragione" di Antonio Buero Vallejo, con Giuliana Lojodice, Aroldo Tieri, Mino Bellei, con la regia di Paolo Giuranna.\nNel 1974 entra a far parte della Compagnia dei Giovani, insieme a Rossella Falk e Ugo Pagliai, recitando nelle commedie Trovarsi e Sei personaggi in cerca d'autore di Luigi Pirandello, per la regia di Giorgio De Lullo.\nNel periodo 1974-1984 presta la voce ad Erin Moran nella serie Happy Days.\nGloria Guida in La minorenne, Quella età maliziosa, La novizia, Peccati di gioventù, La liceale, Fico d'India\nAdrienne King in Venerdì 13\nSela Ward in Navy, L'amore bugiardo - Gone Girl\nDiana Sowle in Willy Wonka e la fabbrica di cioccolato (ridoppiaggio)\nPatricia Clarkson in Sapori e dissapori, Main Street - L'uomo del futuro, Amici di letto, Murder One, The East\nCate Blanchett in Diario di uno scandalo\nValeria Golino in Ultima estate a Tangeri\nKim Delaney in New York Police Department\nLourdes Berninzon in Carmin\nVictoria Ruffo in Natalie, Victoria\nCecilia Cenci in La forza dell'amore\nNancy Gonzalez in Leonela\nMonica De Souza Tris di cuori (miniserie)\nTitti in Looney Tunes\nBetty, Ciottolina e Bam Bam ne Gli antenati\nYumi Sayaka in Mazinga Z (edizione 1980)\nRitsuko Akagi in Neon Genesis Evangelion (edizione Dynit)\nDirettrice in Earwig e la strega\nWikiquote contiene citazioni di o su Liliana Sorrentino\n(EN) Liliana Sorrentino, su MyAnimeList.\nLiliana Sorrentino, su Il mondo dei doppiatori, AntonioGenna.net.\nEstratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Liliana_Sorrentino&oldid=125254723"\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 24 gen 2022 alle 01:29.


Valutazione Diamanti Rogoredo Milano - COMPRO DIAMANTI MILANO\nIl mondo della gioielleria è pieno di pietre preziose che valorizzano gli accessori dati dai metalli preziosi e qui non possiamo non trovare i diamanti che hanno una Valutazione Diamanti Rogoredo Milano per essere certificati.La Valutazione Diamanti Rogoredo Milano è assolutamente un corredo immancabile perché ci sono molte persone che possono venire ingannate dai falsi che circolano ovunque. Siccome nel corso dei secoli sono miglioranti anche i tenori di vita, dove le persone che si possono permettere dei diamanti sono molti, c’è da notare che di pari passo sono aumentati anche i falsi, falsi d’autore e pietre finte o tagli di vetro che sono uguali ai diamanti.Non essendoci una grande informazione e informativa sulla qualità dei diamanti, su come riconoscerli e nemmeno sui rischi che si corrono, ecco che è diventato importante avere una Valutazione Diamanti Rogoredo Milano che possa qualificare la gemma che si ha di fronte.La realtà attuale è che ci sono molte persone che sono a caccia del buon affare a basso costo, ma dove non vogliono mai rinunciare alla qualità e al risparmio, quindi pagano, quando sono poi ingannati da truffatori abilissimi, la loro ignoranza nei diamanti.Tutti abbiamo un’amica che è convinta di avere un punto luce di migliaia di euro, ma che ha comprato o gli è stata regalata senza la certificazione. Alcuni invece vantano di aver regalato o comprato un diamante senza avere questo documento perché così si risparmiava gabbando la legge. Spariamo a zero sulla realtà della certificazione perché non è un documento fiscale, ma è solo un documento che confermi l’investimento che si sta effettuando. Ciò indica che non si va a risparmiare su questo, anzi i gioiellieri che sono specializzati in questo mercato lo hanno già all’interno delle gemme che vendono, lo rilasciano in modo gratuito e se effettuano una Valutazione Diamanti Rogoredo Milano, a livello informativo sotto richiesta del cliente, sono tenuti a farlo con una spesa che può raggiungere un massimo di 30 euro, anche se molti non lo richiedono nemmeno.Quindi già c’è una discrepanza in quello che si legge o si dice. Di solito quando si usa questa scusante che il certificato ci fa risparmiare sull’acquisto di un diamante, al 100% parliamo con un truffatore o con un soggetto che non sa quello che sta dicendo.La Valutazione Diamanti Rogoredo Milano ha determinate regole da rispettare. Esiste un “ente” imparziale che emette il certificato ed è conosciuto oltre che riconosciuto a livello internazionale. La prima è la GIA, sigla del Gemological Institute America oppure l’IGI, Istituto Gemmologico Internazionale. Esiste anche la HRD che riesce a rilasciare dei dati specifici per quanto riguarda il diamante.Solitamente i diamanti e le gemme che sono sotto il 0.3 carati, hanno sempre la certificazione di questi enti, perché iniziano ad avere un costo superiore ai 1000 euro. Quindi hanno comunque un costo e suscitano un interesse in diversi utenti. L’unico motivo per cui potete anche comprare un eventuale diamante sprovvisto di certificato, riguarda quelli che sono in un compro gioielli usato, dove chi ha venduto era sprovveduto del certificato, magari per lo ha perso o semplicemente non lo possiede a sua volta per altri motivi, ma con l’accordo scritto che il venditore avrebbe poi deciso di farlo emettere da un istituto gemmologico prima di affidarlo al prossimo cliente.Alla fine meglio rispettare sempre la richiesta di avere questo documento.Ora sembra quasi difficile capire esattamente come, quando e perché fare una Valutazione Diamanti Rogoredo Milano. Se si ha la possibilità di avere in eredità questa pietra oppure viene regalata, meglio rivolgersi a un professionista nel settore, che sia certificato o di una buona fama, ma soprattutto dovete seguire delle regole di “controllo” quando gli passate la vostra pietra.La Valutazione Diamanti Rogoredo Milano avviene in modo singolare sulla pietra che rientra in un gioiello, anche perché solo chi investe o colleziona questi diamanti li ha in modo singolo e sfuso. A questo punto è ovvio che la Valutazione Diamanti Rogoredo Milano deve indipendente, cioè al di fuori dei metalli e di altre pietre preziose che compongono poi il gioiello in considerazione.\nValutazione Diamanti Rogoredo Milano e certificazione della “gemmologia”\nPer iniziare a fare un piccolo chiarimento per quanto riguarda la Valutazione Diamanti Rogoredo Milano, dobbiamo iniziare dal classificare la pietra e il brillante.Quest’ultimo è sempre un diamante, ma che ha ben 57 faccette, cioè che ha un taglio molto particolare, dove proprio queste “faccette” lo rendono più luminoso, ma dove si riesce a valutare la sua limpidezza. Ovviamente il brillante può avere anche altre forme e rimanere magari in modo grezzo. Solo che deve contenere questo tipo di taglio sfaccettato.Le regole per fare la classificazione e quindi la Valutazione Diamanti Rogoredo Milano di questa pietra preziosa, è necessario che ci sia un controllo di:\nLe prime tre voci per la Valutazione Diamanti Rogoredo Milano sono quelle che riescono a dare il giusto valore, le riassumiamo nella ricerca di eventuali impurezze che sono contenute al suo interno e che sono rimaste intrappolate al suo interno nel momento della cristallizzazione.Alla fine il diamante non è altro che una serie di reticolo cristallino di carbonio che ha una struttura elaborato da secoli e secoli in determinate condizioni. La rarità di questa pietra nasce per la difficoltà nella creazione.Pensare che sono stati creati anche dei diamanti in laboratorio, dove il processo e anche tutto quello che vi è occorso, ha avuto un costo maggiore o triplicato del valore del diamante prodotto, ecco che si comprende come mai lo si ricerca continuamente in esterno.Ad ogni modo, la Valutazione Diamanti Rogoredo Milano è l’unica cosa che si riesce a fare per avere un chiarimento poi sul valore economico che la pietra possiede. Nel 2019 un diamante di 1 carato costava 15.500 euro, quindi si comprende che effettivamente i carati e tutte le voci connesse sono importante da considerare quando si effettua una Valutazione Diamanti Rogoredo Milano.\nValutazione Diamanti Rogoredo Milano, verifica le 4C\nEssi sono sempre all’interno del documento della Valutazione Diamanti Rogoredo Milano e che accompagnano sia la vendita che l’acquisto di questa pietra preziosa. La chiarezza o luminosità della pietra consente di avere una serie di luci che si infrangono all’interno, diventando comunque una pietra che effettivamente diventa molto bella e affascinante. Forse è anche per questo che si da un grande valore al diamante, che ha creato anche il famoso gioiello a “punto luce”.Il taglio è comunque l’elemento più difficoltoso che si può valutare perché si deve studiare con una lente di ingrandimento millimetrica, solo così si ha la possibilità di avere un risultato dei carati che rendono più “importante” il valore del diamante.Tra l’altro proprio grazie al taglio, che aiuta ad avere un’ottima Valutazione Diamanti Rogoredo Milano, si ha anche un bene rifugio che non può essere svalutato. Infatti, anche a differenza dell’oro, il diamante non si usura, non è possibile che perda il taglio se non viene lavorato con determinati strumenti e non va a limarsi. Questo vuol dire che effettivamente è un bene rifugio di grande importanza.La valutazione del colore avviene poi con una luce neutra in cui il professionista andrà comunque a notare quale sia la luce che filtra al suo interno. Tramite alcune vetrine che emettono un fascio di luce concentrati, ma che sono neutri, si riesce a notare se la pietra ha un colore perfetto senza intromissione di elementi inquinanti.Lo stesso discorso vale per quanto riguarda la colorazione diversa da quella pura. Infatti ci sono anche dei diamanti che hanno delle colorazioni azzurrine, nere, rosa e via dicendo, ma che hanno un altro tipo di Valutazione Diamanti Rogoredo Milano, ma dove comunque è importante che si comprenda quale sia la lucentezza.Il carato è la massa o la misura che va a dichiarare quale sia la dimensione, in termini da materiali preziosi, che riescono a dichiarare quale sia il peso.\nValutazione Diamanti Rogoredo Milano, taglio e la sua importanza\nAbbiamo detto che il taglio di un diamante è importante, ma perché? Essendo una componente che importante della Valutazione Diamanti Rogoredo Milano, diciamo che quando si ha a che fare con un diamante puro, allora il taglio è realmente perfetto, limpido e molto bello.Tuttavia sapete che proprio il taglio permette anche di lavorare altre pietre di poco prezzo e perfino il vetro, facendoli somigliare perfettamente ai diamanti originali.Prima abbiamo accennato che ci sono anche molti diamanti falsi perché purtroppo il vetro, lavorato in stile del diamante, tagliato e anche limato in modo da potergli somigliare, spesso inganna tanti utenti e anche i gioiellieri meno esperti.Sono milioni le persone che sono conveniente di avere un diamante, anche di piccole dimensioni, che in realtà non sono altro che pezzi di vetro, senza certificazione e senza nemmeno un documento che possa dichiarare che si parla di pietre preziose.Per questo diciamo che è meglio che ci sia sempre un documento e quando vi viene proposto di comprare un diamante senza alcun documento, dichiarando che magari così potete risparmiare, allora meglio che fate un’allerta alle autorità.Uno potrebbero essere dei gioielli rubati, quindi si tratta di ricettazione dove potreste venire coinvolti in modo anche inconsapevole. Per una morale anche civile, occorre fare una segnalazione di quello che vi è stato proposto, non una denuncia, ma una segnalazione.In secondo luogo si potrebbero trattare di tagli di pietre di basso costo oppure anche di pezzi di vetro, che vengono fatti passare per diamante e quindi danneggiano il mercato dei preziosi e si tratta di una truffa al consumatore diretto.\nValutazione Diamanti Rogoredo Milano non sono solo trasparenti\nUn diamante non è che deve essere esclusivamente trasparente perché esistono molte colorazioni sul mercato e anche quando hanno delle piccole impurità o difetti, riescono a contenere un buon valore economico.Indubbiamente la Valutazione Diamanti Rogoredo Milano ha la regola della lucentezza che permette di avere un chiarimento sul valore economico, tuttavia anche se è opaco ha una sua bellezza che interessa. Gli ossidi di ferro nella pietra tendono a dare delle diverse colorazioni.Uno di quelli che sta diventando comunque famoso è il diamante nero che ha una buona bellezza, ma che è meno pregiato, quindi è molto più comune. Infatti il suo prezzo è di circa 400 euro al carato e sta diventando anche un diamante usato per gli anelli di fidanzamento, come nuova tendenza del 2020.\nGrazie per aver visitato Valutazione Diamanti Rogoredo Milano!