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Ippolita sono registrata su questo portale con voglia di 90 con uomini fisicati quindi per andare in montagna con qualcuno che giri su scopata brutalmente Minimo 30 anni desidero cantare. Questo testo è per un saccente che sia motivato a venirmi in bocca adoro le influencer no da fuori zona. Ne sono assolutamente sicura: no a bdsm anche no anche se sei troppo religioso.


Corey Taylor esordisce da solista con 'CMFT'. Il cantante di Slipknot e Stone Sour cerca, e trova, il suo spazio - Il Fatto Quotidiano\nMusica - 10 Ottobre 2020\nCorey Taylor esordisce da solista con ‘CMFT’. Il cantante di Slipknot e Stone Sour cerca, e trova, il suo spazio\nCome altri artisti di rilievo, tediati dal blocco dei concerti, anche Corey Taylor in piena pandemia ha prima registrato e quindi pubblicato, lo scorso 2 ottobre, un nuovo album. Frontman di Slipknot e Stone Sour, protagonista sopra e sotto il palco di svariate collaborazioni, il cantante esordisce in versione solista praticamente 47enne: quando cioè buona parte dei suoi colleghi, appende (almeno nelle intenzioni) microfono e asta al chiodo. CMFT è un disco che vive di rimandi, e trasuda influenze: dal grunge all’hard rock, passando per lo stoner, il blues e il new metal, così come abbondantemente anticipato dallo stesso Taylor, nelle interviste di rito che hanno preceduto questa uscita.\nDa qui allo svolgimento di un tema piatto, il passo sarebbe stato non breve ma brevissimo: e diciamolo subito, non è questo il caso. CMFT è un album godibile, che non sorprende ma nemmeno annoia: degna colonna sonora di un viaggio in macchina, meglio se su strada libera e con cappotta abbassata. Merito oltre che dei brani in esso contenuti, anche del lavoro egregio svolto in studio, alla chitarra, da Christian Martucci: che di Taylor, da sei anni a questa parte, è pure compagno di band. Un disco, questo, che sopravvive ai singoli che lo hanno anticipato: intriso, com’è, di altre potenziali hit radio, tali da giustificare una prevedibile quanto dovuta serie di concerti. Contando il background dal quale egli muove, non è il lavoro a cui approderanno, felici, i fan delle sue sortite più dure. Piuttosto CMFT ricorda, a tratti parecchio, i già citati Stone Sour in una versione, se possibile, ancor più disinquinata.\nScevro, forse, dai condizionamenti insiti nel confronto coi sostenitori della prima ora, Corey Taylor si racconta in tredici canzoni fondamentalmente semplici, a metà tra accordi di quinta e battute acustiche, sfociando in un mix, finale, che ricorda molto da vicino l’esperimento (divenuto poco altro) Velvet Revolver: il supergruppo nel quale, all’alba dei duemila, confluirono gli ex Guns N’ Roses Slash, Duff McKagan e Matt Sorum, Dave Kushner (Wasted Youth, Infectious Grooves), ed il già cantante degli Stone Temple Pilots Scott Weiland.\nDall’attacco irruente di HWY 666, passando, subito dopo, all’essenza quasi unplugged di Black Eyes Blue per non parlare (a proposito) dell’omaggio, evidente, agli Alice In Chains con Silverfish, e tornando quindi alla tensione muscolare di Culture Head, Everybody Dies On My Birthday e della (quasi) title track CMFT Must Be Stopped, questo disco non mancherà di tenervi compagnia da qui ai prossimi mesi, senza possibilità (forse) di durare troppo oltre.\nGuardando poi alle uscite che cadranno da qui a fine anno, questa rischia di suonare come una sentenza addirittura anticipata: confidiamo però che tra un Bruce Springsteen, i nuovi di Puscifer e Smashing Pumpkins, Corey Taylor sia stato abbastanza bravo, con questa sua prima prova, da ritagliarsi la considerazione che comunque merita superando sicuramente la sufficienza.\n80 anni di John Lennon che una volta (incazzato) chiese: “Perché, non esisto se il mio nome non è sui giornali o non ho un disco in uscita?”\nSamuele Bersani a FqMagazine: “Gli uomini di oggi sono bambini capricciosi, c’è un machismo pericoloso nell’aria e nelle canzoni”


Imperia: le repliche dell'Assessore Lanteri in Consiglio Comunale - Riviera24\nImperia: le repliche dell’Assessore Lanteri in Consiglio Comunale\n"Non lasciamoci deviare da problematiche strumentali che sembrano fatte apposte per perdere tempo. L?A.C. vuole iniziare al più presto i lavori. Il discorso dei tempi: il progetto è stato ampiamente discusso in commissione terza, che...\n“Non lasciamoci deviare da problematiche strumentali che sembrano fatte apposte per perdere tempo. L?A.C. vuole iniziare al più presto i lavori. Il discorso dei tempi: il progetto è stato ampiamente discusso in commissione terza, che ne ha parlato più che la Giunta. Abbiamo accolto tutti i suggerimenti e le argomentazioni suggerite, non si può affermare oggi che la minoranza non è in grado di esaminare la convenzione perché consegnata tre ore prima del consiglio. Quella consegnata prima del consiglio è solo l?ultima versione aggiornata con l?ultima richiesta fatta proprio dalle opposizioni l?altro ieri relativa alla garanzia per la nautica minore. Il resto è rimasto come prima. Abbiamo solo apportato una modifica chiesta dalla stessa minoranza.\nChiedete le modifiche, le apportiamo e dite che non avete potuto leggerle? E? un atteggiamento strumentale.\nNon siamo assolutamente intenzionati a procrastinare i tempi.\nIl progetto portuale turistico è strumento urbanistico attuativo, l?area verde no, quindi il verde non deve necessariamente tornare in consiglio comunale.\nSiamo peraltro convinti che l?inserimento del campo pratica golf possa costituire un elemento di ulteriore qualificazione ambientale, di forte attrattiva turistica e sportiva in grado di interagire benissimo con il porto turistico.\nLa legge dice che il Comune deve indicare quale parte del parco urbano è carico del privato. Noi lo facciamo, quindi la Regione non potrà respingerlo. Non pensiate di poter soffiare a qualche assessore regionale che il piano regolatore portuale di Imperia non viene rispettato dal progetto portuale perché non è vero. La scelta su che cosa fare, se spiaggia o altro, la fa il Comune, non la Regione cui spetta un giudizio di legittimità e non di merito. E poi la Regione ha sempre dato un apporto collaborativo e costruttivo.”


Lagane e ceci | La cucina e le bestemmie di Pizzakaiju\nPosted on settembre 11, 2020 by Alice\nOggi pomeriggio stavo sul letto a guardare l’ennesimo approfondimento di Mazzucco con la consapevolezza (anche un po’ deprimente) del fatto che l’11 di settembre è ricordato solo da noi terrapiattisti negazionisti complottisti.\nPerché noi siamo l’ultima speranza.\nGli altri muti. O, meglio, in preda alla solita diarrea verbale che un minuto li porta a bestemmiare contro un politico, quello dopo contro una modella brutta e quello dopo ancora contro la mia cucina sporca.\nLa fame nel mondo, una strage di Stato, un incidente sul raccordo anulare o la nuova console microsoft: per la subcultura subumana tutto è sullo stesso piano, nulla conta e tutto è fondamentale.\nPer un lasso di tempo brevissimo mi sono beccata insulti da quelli che si autodefinivano liberali (c’era un periodo che questa parola andava di moda e si usava a caso, un po’ come tutte le parole del momento) perché io non ho mai creduto (neppure per un nanosecondo), all’attentato alle Torri Gemelle.\nChe è accaduto, è accaduto, certo. Che sia accaduto come dicono, invece, ANCHE NO.\nD’altra parte non credo in tante altre cose.\nAll’estintore arma nucleare.\nAl cedimento strutturale.\nAlle caldaie che esplodono.\nAgli anarchici distratti che volano giù dalle finestre.\nVien voglia di spararsi, lo so.\nOggi è l’11 settembre, di nuovo.\n11 settembre è sinonimo di strage.\nPrima in Cile, poi negli Stati Uniti e poi ancora in giro per il mondo, bombardando ora qui ed ora là in nome di una democrazia da proteggere.\nPer la subcultura subumana invece 11 settembre ha significato dapprincipio uno slogan vuoto come Siamo tutti Americani, poi una donna musulmana (non ricordo di preciso se fosse musulmana, ma tanto manco tu) con sotto i vestiti occidentali e poi, d’un tratto, 11 settembre è diventata l’orsa Daniza.\nTutti con un kuore, tutti a kondividere.\nTe la ricordi, l’Orsa Daniza?\nMemoria corta, comprensione nulla.\nPoiché l’11 settembre è ogni giorno. O il 12 dicembre. O il 2 agosto. O il 27 giugno.\nOgni giorno mi incazzo, ogni giorno ricordo, ogni giorno bestemmio.\nMa non per sentirmi superiore: la memoria è importante, soprattutto quella a breve termine.\nÈ la stessa memoria che non ha portato ad avere una dittatura qui, in Italia, negli anni ’70. Perché le persone di allora sapevano – se lo RICORDAVANO – quali pezzi di merda stessero manipolando il paese. Le persone dell’epoca avevano ancora i fucili sotto il letto, qualche carrarmato nascosto nelle cascine. I partigiani non erano dei bicentenari con l’Alzheimer. Erano lì, incazzati neri.\nCol cazzo che le bombe le mettono gli anarchici. Col cazzo che crediamo a ‘ste cagate.\nLa marcia su Roma non si fa: qui scoppia una guerra civile.\nChe poi secondo me quasi tutti i problemi si potrebbero risolvere così.\nE mentre scrivo di questo so che probabilmente tu che leggi manco sai cos’è Piazza Fontana, quando per me è stato (ed è) uno dei miei indirizzi di posta ormai ventennali (eh sì, puoi veramente scrivermi a piazzafontana@libero.it). Sono sempre stata fissata, che vuoi farci.\nSe solo noi ricordassimo che ci sono state bombe in Italia per vent’anni (tutte senza colpevoli), forse avremmo capito un po’ meglio Carlo Giuliani e il G8 maledetto. Forse ci saremmo incazzati per l’11 settembre, tremando all’idea non troppo campata in aria di persone che sono state fatte sparire per FINGERE di avere degli aerei dirottati da scagliare in posti irraggiungibili.\nForse forse forse saremmo incazzati NON per una mascherina del cazzo che non serve a niente, ma perché qui ed ora han trasformato delle case di riposo in lazzaretti lager dove la gente è stata fatta sparire, dove è stata ammassata non si sa bene per fare che.\nSpiegata male, spiegata in maniera superficiale, spiegata da una a cui fumano ogni volta che indossa una mascherina, simbolo ormai di una presa per il culo EPOCALE.\nSì, non è Soylent Green.\nChe qui il problema non è l’esistenza o meno di un covid19, semmai tutto quello che ci gira intorno: una strage di Stato è stata compiuta, che sia stata di influenza creata in provetta o meno. Stato che non ha usato i soldi dei cittadini per avere una sanità degna di questo nome.\nE non solo questo: insieme ai morti, ci ritroviamo con una nuova normalità priva di molti diritti civili.\nIn nome di un cazzo.\nE questo post sarà presto illegale, perché negazionista.\nIl mash-up definitivo\nCosì oggi, 11 settembre 2020, saremo in 5 in tutta Italia a ricordarsi non solo che è successo, ma COME è successo. Quelli che negavano l’attentato terroristico sono i soli a chiedere la verità su ciò che è accaduto.\nQuelli che erano tanto americani e tanto orsi, invece, oggi si stanno scandalizzando perché su tiktok ho fatto vedere come pulisco la cucina, che è molto più importante.\nE in quella cucina ho preparato queste Lagane e ceci, ennesima variante di una pasta che però mancava.\nPiù asciutta, con pasta fatta in casa, tranquilla e buona.\nPer preparare lagane e ceci, per due persone, hai bisogno di:\n200 grammi di farina di semola duro + 100 grammi d’acqua per preparare la pasta;\n150 grammi di ceci secchi + qualche foglia di alloro per cuocerli;\nun porro gigante (ne ho usati 500 grammi);\nPartiamo dai ceci: come ormai dovresti sapere li devi mettere in ammollo il giorno prima. In una ciotola, coperti da abbondante acqua (si gonfieranno, quindi quando dico ABBONDANTE significa ABBONDANTE) e con una manciata di sale grosso.\nIl giorno dopo li sciacqui bene, li metti in una pentola coperti d’acqua insieme a due foglie di alloro (così non si scoreggia). Niente sale. Accendi la fiamma, porti a bollore, poi fai sobbollire piano piano finché sono pronti.\nCi vorrà un po’, ma non so dirti quanto: i miei impiegano un’ora, ma dipende da come li vuoi cotti e dalla marca che hai acquistato.\nQuando sono pronti scolali dalla loro acqua, ma NON BUTTARLA: la useremo per cuocere la pasta.\nPrepariamo ora la pasta.\nFarina e acqua in una ciotola (200 e 100), mescoli mescoli mescoli. Appena puoi passi sul tavolo e impasti per dieci minuti.\nQuella palla devi dividerla in due parti, stenderla con uno spessore un po’ maggiore di quando fai le tagliatelle (se usi la macchina e ti fermi al 6, questa volta stai sul 5, per capirci).\nPoi tagliamo la sfoglia in strisce larghe più o meno tre centimetri e lunghe (sempre più o meno) 15 cm. Per tagliarle puoi usare un tagliapizza o un coltello, non cambia un cazzo.\nTieni le tue lagane ben separate tra loro (sennò si attaccano) e lontane dalla cucina (sennò si attaccano uguale).\nOra possiamo cucinare.\nMetti il sale nel brodo dei ceci, poi portalo a bollore.\nIn padella versa 20 grammi d”olio, caccia tutto il porro.\nFai insaporire per due minuti, poi aggiungi una mestolata d’acqua (il brodo dei ceci, se possibile), chiudi col coperchio e fai stufare a fiamma bassa.\nOgni tanto apri, controlla ed aggiungi altro liquido se occorre.\nCi vorrà del tempo, almeno venti minuti. Dovranno essere morbidissimi.\nQuando lo saranno puoi aggiungere i ceci. Aggiusta di sale, che i ceci non li abbiamo salati.\nFai insaporire mescolando, se occorre aggiungi acqua ed ora butta la pasta.\nLe lagane han bisogno di pochissimo tempo: le cacci in acqua e 30 secondi dopo le togli. Quando dico 30 secondi intendo 30 secondi (sei andato a scuola, sai contare?).\nPoi le butti in padella (non buttare il brodo di ceci, lo useremo ancora).\nFai saltare la pasta per un minuto, girando spesso. Se si asciuga, aggiungi la solita acqua.\nPoi spegni e prepara i piatti.\nSpolvera ogni porzione con del pepe ed ecco cosa dovresti avere davanti a te:


Una Bella Angioletta Succhia Un Cazzo Come Un Leccalecca Porno - VideoSesso\nDescrizione: La Bellissima Sandra è Contenta Di Essere Diventata Famosa All'estero Ma Prima Di Andarsene è Pronta A Dare Al Fidanzato La Migliore Scopata Della Sua Vita: Gli Succhia Il Nerchione A Tutto Spiano.. Su VideoSesso offriamo solo i migliori Una Bella Angioletta Succhia Un Cazzo Come Un Leccalecca e video porno italiani gratis. Video porno aggiornati tutti i giorni divisi in cazzi giganti, sega veloce, cazzi grossi, pompa strepitosa, sega con cazzo grande, Pompini, succhiar cazzi, Amatoriale porno gratuito. Scegli il VideoSesso che preferisci in un grande archivio gratuito. Video porno mobile gratis in streaming, guarda i video di sesso gratis sul tuo cellulare, iPhone, o Android. Tutto il porno cellulare italiano, i VideoSesso e le scopate. Scegli il VideoSesso Una bella angioletta succhia un cazzo come un leccalecca che preferisci in un grande archivio gratuito. Vieni per il porno, ma resta per un'esperienza sexy a tutto tondo!\nVisite: 49527 mal angesehen\nLei sputa e succhia un cazzo prima di scopare\npisciami nel culo vide, video porno rumene ver, mestruazioni, www youporn it madre s, follandose a una argen, video gratis anale pr, rectuve orgia en el au, sexporno slovacchia, car wash, video trombate di forz


Home›Motori›Cupra: finalmente arriva nelle concessionarie la versione restyling del Suv sportivo Ateca\nLa Cupra Ateca, modello ‘alter ego’ in chiave sportiva dell’omonima SUV compatta di Seat è stata sottoposta anch’essa al restyling di metà carriera. Prevede alcune innovazioni dal punto di vista stilistico, sia per la carrozzeria che per l’abitacolo.\nTra le novità figurano i nuovi cerchi in lega da 19 pollici di diametro. Oltre al più l’aggiornato sistema multimediale con il display touch screen da 9,2 pollici. Nonché i sedili sportivi avvolgenti Bucket con i supporti laterali in PVC e le cuciture a contrasto di colore rame.\nPer quanto riguarda la meccanica, è equipaggiata con il confermato motore a benzina 2.0 TSI da 300 CV di potenza. Quest’ultimo consente di raggiungere la velocità massima di 247 km/h, accelerando da 0 a 100 in soli 4,9 secondi. Inoltre sono previsti il cambio sequenziale a doppia frizione DSG a sette rapporti e la trazione integrale 4Drive. Oltre al dispositivo DCC dotato di regolazione adattiva dell’assetto sportivo.\nLa dotazione di serie della nuova Cupra Ateca restyling comprende anche diversi dispositivi di sicurezza. Tra cui il Pre-Crash Assist, Adaptive Cruise Control, Travel Assist, Emergency Assist, Side Assist ed Exit Assist.\nLa lista degli optional invece, prevede il volante sportivo Cupra con il pulsante di avviamento del motore e la selezione della modalità di guida Cupra. Oltre all’impianto di scarico Akrapovic, gli interni in pelle Genuine Cupra di colore Petrol Blue ed i cerchi in lega Sport Black e Copper.\nJonas Blue: dal 3 luglio in tutte ...\nMarco Masini: il tour teatrale viene rinviato ...\nCupra: presentata la nuova Ateca Limited Edition prodotta in soli 1.999 esemplari


Casa dell'acqua di Falzè, erogati 450 litri al giorno\nSecondo i dati, nel corso del 2017, la “casetta” di Sernaglia ha distribuito in totale 164.100 litri di acqua naturale o gasata\n03 giugno 2018 12:08\nSERNAGLIA DELLA BATTAGLIA Una scommessa vinta. A quasi tre anni dalla sua inaugurazione, avvenuta il 27 giugno 2015, la “Casa dell'acqua” di piazzale 14° Battaglione Bersaglieri “Sernaglia”, di fronte alla chiesa parrocchiale di Falzè di Piave, può dire di fornire un servizio che era realmente chiesto dalla cittadinanza e dai turisti. Lo confermano i dati secondo i quali nel corso del 2017 la “casetta” ha erogato in totale 164.100 litri di acqua naturale o gasata, con una media giornaliera di 450 litri finiti in bottiglie e borracce degli utenti. “Una quantità che forse, all'inizio di questo progetto, era inimmaginabile – commenta l'assessore comunale al bilancio Vanni Frezza, che ha seguito da vicino l'iniziativa – e invece l'offerta del servizio era giustificata dalla domanda, che come ci dicono i dati ufficiali esiste e che nella bella stagione iniziata a tutti gli effetti è destinata anche a intensificarsi vista la presenza di diversi turisti che scelgono di passare qualche ora lungo il Piave e che prima di scendere al fiume si riforniscono di acqua microfiltrata, refrigerata e, se lo desiderano, anche gasata”. Secondo l'amministrazione comunale, a favorire il successo dell'iniziativa è stata anche la decisione di mantenere bloccato il prezzo iniziale di 5 centesimi di euro per un litro di acqua naturale o frizzante.\n“Avere una Casetta dell'acqua vicino alla propria abitazione significa consumare meno e ridurre le spese di trasporto perché l'acqua erogata proviene, filtrata e sterilizzata, dal nostro acquedotto” spiegarono nel giorno dell'inaugurazione il sindaco Sonia Fregolent e l'assessore Frezza. Parole che ora trovano attuazione nei numeri: la quantità di acqua erogata nell'ultimo anno ha consentito, a conti fatti, di risparmiare 109.400 bottiglie di plastica da 1,5 litri l'una, pari a 3.280 chili di plastica e 33.640 di anidride carbonica. “Numeri che fanno molto bene alla salubrità del nostro territorio” concordano Fregolent, Frezza e l'assessore comunale all'ambiente Angela Marsura.\nIl progetto, a costo zero per il Comune, è stato realizzato dall'Amministrazione di Sernaglia in collaborazione con la ditta Stop&Go. L'acqua si può acquistare con denaro contante o attraverso apposite schede ricaricabili. Le istruzioni per acquistare l'acqua sono riportate sulla casetta stessa.


roma – La Voce del Cinema\nTre film da non perdere, su personaggi diversi tra loro nella personalità e anche nelle epoche in cui hanno vissuto: oggi alla Festa del Cinema sono protagonisti i documentari. The Lost Leonardo, di Andrea Koefoed, racconta la…\nL’Isola del Cinema torna, in versione online, con tanti film gratuiti!\nredazione\t Mar 18, 2021 0\nFilm in streaming, per sostenere il Cinema e promuovere la diffusione della cultura. L'Isola del Cinema, l'evento che si svolge solitamente in estate presso l'Isola Tiberina a Roma, cambia versione e si sposta eccezionalmente su piattaforma…\nLa villa di Alberto Sordi a Roma è aperta al pubblico\nredazione\t Set 17, 2020 0\nUna mostra, percorsi multimediali e proiezione di film: finalmente la villa di Alberto Sordi, vicino alle Terme di Caracalla a Roma, è aperta al pubblico fino al 1 agosto 2021. A proporre l'evento, la Fondazione Museo Alberto Sordi. La…\nApre a Roma il Miac, Museo Italiano dell’Audiovisivo e del Cinema\nFinalmente Roma ha il suo Museo del Cinema: da dicembre apre al pubblico il Miac, uno spazio di 1.650 metri quadrati nel cuore degli studi di Cinecittà. Si tratta di un'esperienza immersiva nel mondo dell’audiovisivo e delle sue evoluzioni,…\nTroisi Poeta Massimo: una mostra da non perdere\nVenticinque anni fa se ne andò uno degli attori e registi italiani più intensi che il nostro Cinema abbia mai avuto. L'Istituto Luce-Cinecittà ha allestito una mostra che celebra Massimo Troisi presso il Teatro dei Dioscuri a Roma.…\nRoma, il film vincitore al Festival di Venezia su Netflix\nL'attesa è terminata: Roma, il film che ha trionfato all'ultimo Festival di Venezia, dopo essere stato tre giorni al Cinema, è disponibile su Netflix. Il regista Alfonso Cuarón descrive attraverso una forte componente autobiografica la vita…\nNatale A 5 Stelle: il trailer del film dedicato alla memoria di Carlo Vanzina\nredazione\t Nov 21, 2018 0\nSi tratta del primo film italiano di Natale di Netflix, scritto da Enrico Vanzina e diretto da Marco Risi, disponibile dal 7 dicembre. Le riprese del film, iniziate a metà agosto a Budapest, sono poi proseguite agli Studios di via Tiburtina…


acquistare Sapone alla nigella sativa\nSapone alla nigella sativa (Habba Sawda)\nIl sapone alla nigella sativa è un prodotto marocchino naturale e biodegradabile utilizzato già dagli antichi egizi per la cura della pelle.\nSapone alla nigella sativa o cumino nero\nGrazie alla sua composizione che combina ingredienti naturali quali nigella ed olio d'oliva, il cosiddetto sapone nero risulta un vero e proprio toccasana per la cura e la detersione di pelli che presentano: acne, lesioni, dermatiti, eritemi, micosi, eczemi, dermatosi, psoriasi, scottature, herpes, verruche e irritazioni di vario genere.\nChe cos'è il sapone di nigella?\nIl sapone di nigella è un prodotto di altissima qualità che non contiene conservanti, additivi chimici o profumi e proprio per questo motivo si può definire un prodotto al 100% naturale. La composizione chimica di questo prezioso sapone esfoliante che viene prodotto esclusivamente in Nord Africa, fa sì che qualsiasi tipo di pelle: secca, grassa o normale che sia, risulti detersa e per così dire purificata, in quanto grazie ad un elevato contenuto di acidi grassi e vitamina E ottenuti dalla lavorazione dell'olio d'oliva, il sapone alla nigella tonifica i rilassamenti cutanei e rende la pelle liscia co\nLo si deve utilizzare come un normale sapone per la detersione di tutto il corpo ma anche del viso. Essendo un sapone di origine vegetale, il sapone alla nigella non fa schiuma, ma allo stesso tempo si presenta irritante per gli occhi, quindi bisogna utilizzarlo prestando la massima attenzione, qualora venisse accidentalmente a contatto con gli occhi bisogna risciacquare velocemente con abbondante acqua fredda.\nIl sapone alla nigella oltre ad essere utilizzato a mani nude, può essere utilizzato anche servendosi di un particolare guanto, il "kassa" o "kessa" che viene abbinato a quest'ultimo in tutti i bagni turchi del mondo. Quest'ultimo si utilizza durante la doccia sulla pelle umida: dopo aver spalmato il sapone massaggiando delicatamente la pelle (senza guanto), lo si lascia agire per circa 5 o 6 minuti dopodiché si risciacqua con acqua tiepida ed aiutandosi con il guanto si inizia a massaggiare la pelle per eliminare eventuali impurità.me seta.


Trafficare in libri per la vita intera. Roberto Roversi, le riviste autoprodotte e i fogli di poesia (1977-2011) - II parte - Centro di ricerca PENS\nTi trovi qui:Home/Home/Archivio/Articoli/Trafficare in libri per la vita intera. Roberto Roversi, le riviste autoprodotte e i fogli di poesia (1977-2011) - II parte\nPittura murale dedicata a Roberto Roversi (parco di via Casini a Bologna)\nCon il 1980, con la strage di agosto alla stazione, la città di Bologna raggiunge un punto di non ritorno; Roberto Roversi partecipa al cordoglio, esorta alla resistenza, usa il mezzo mediatico da lui meglio conosciuto: la parola scritta. Pubblica articoli e poesie a soggetto, poi, insieme ai suoi compagni, va avanti nel progetto eso-editoriale che sperimenta la prassi, già collaudata, di un impegno civile mediato dalla poesia.\nUn’esperienza redazionale direttamente legata a questo umore è “Il foglio dei quattro giorni”, apparso dal 30 luglio al 2 agosto del 1981 in occasione delle manifestazioni culturali organizzate nel capoluogo emiliano in commemorazione dell’attentato. Al consolidato binomio Roversi-Maldini, si aggiungono nel gruppo redazionale Bruno Brunini, Nicola Muschitiello e Mino Petazzini; il foglio «si propone di essere un registro, sia pure essenziale, degli stati d’animo, dei pensieri, delle speranze, delle aspettative, dei sentimenti dei giovani convenuti a Bologna per le Manifestazioni del 2 agosto».\nImprovvisamente nel cielo/ Azzurro e bianco/ Come gli occhi di una madre amorosa/ Improvvisamente il tuono/ Il boato della deflagrazione./ Improvvisamente nel cielo/ Già afoso dall’agosto torrido/ Il lampo violaceo ed il tuono/ Inatteso di un temporale/ Senza pioggia né vento./ Chi corse giù per le vecchie strade/ Vide occhi di terrore visi rigati/ Dal pianto umile del popolo,/ Uniti verso il grande rogo di pietre/ E la folla a cordone che muta/ Attendeva/ Un alito di vita sepolto/ Improvvisamente nel cielo/ Azzurro e dolce/ Il tuono, il boato, la morte maledetta.\nPer far fronte alle necessità pratiche, la rivista sceglie un formato maneggevole e veloce, un foglio non ripiegato e stampato su due facciate, più simile a un manifesto che a una fanzine. In effetti nelle ore concitate delle quattro giornate bolognesi, mentre la città era invasa da manifestanti allineati per far fronte comune contro il terrorismo («cinquanta convegni, decine di concerti, letture in pubblico, discussioni animatissime… Carmelo Bene che il 31 luglio 1981 cantò la sua Lectura Dantis dalla Torre degli Asinelli»), i tempi per la preparazione e la pubblicazione dei numeri risultavano molto stretti: durante il giorno si raccoglievano materiali e testimonianze nelle piazze e negli altri luoghi di aggregazione, la sera si impaginava e la notte si stampava in tipografia. Al mattino i fogli venivano poi distribuiti a mano per il costo simbolico di 100 lire.\n“Foglio dei quattro giorni”, n.1, luglio 1981.\nDall’intestazione plurilingue (“Foglio dei quattro giorni”, “Das viertagebblatt”, “Journal des quatre jours”, “Four days news sheet”) e dalla presenza di interventi e riflessioni in lingua straniera, è chiara la volontà della rivista di includere nei ragionamenti antiterroristici i giovani accorsi per l’occasione da tutta Europa. Agli articoli il cui soggetto è strettamente legato alla commemorazione della strage se ne affiancano altri incentrati su tematiche d’attualità (l’uso dell’eroina, la mancanza di ideali nell’universo giovanile, il cattivo rapporto tra studenti e istituzioni), il cui stile attraversa liberamente il confine tra prosa e poesia. Tra i nomi dei poeti ospitati nel “Foglio dei quattro giorni” scorgiamo quello di un già noto Carlo Bordini, che nello stesso anno pubblicava per una collana diretta da Roversi e Giancarlo Majorino la silloge poetica Strategia.\nIn seguito a queste prime esperienze di poesia militante, soprattutto grazie all’ottimo riscontro ottenuto da “La Tartana degli influssi”, viene creata a Bologna la Cooperativa Culturale Dispacci, che oltre a Roversi e Maldini annovera tra i suoi soci fondatori Nicola Muschitiello, Giuseppe Cafiero, Gabriele Milli e Mino Petazzini, ai quali si aggiungeranno negli anni Salvatore Jemma e altri giovani poeti.\n“Foglio dei quattro giorni”, gruppo redazionale. Agosto 1981, Comune di Bologna, Piazza Maggiore. Da sinistra, Mino Petazzini, Maurizio Maldini, Nicola Muschitiello, Calabria, Luca Sossella.\nI tempi sono maturi, dall’esperienza di “Officina” sono trascorsi più di venti anni: «ai miei tempi una rivista si poteva avviare anche con approssimazione, con improvvisazione o con la sola passione di farla […] Gestire la propria comunicazione, allora, era difficile ma non impossibile». Gli anni Cinquanta erano stati anni di rivalsa intellettuale ed economica; chi allora si imbatteva nella creazione di una rivista sapeva di poter contare sull’attenzione di un sistema culturale basato su riferimenti forti e su un’ideologia compatta. Adesso, al contrario, si pone un problema storico di gestione dei contenuti: «mi sembra che sia facile ottenere attenzione da ogni parte, ma per un momento troppo breve; quindi un’attenzione scarsa (scarna) per avere la garanzia di un ascolto attento e soprattutto continuato. Tra ieri e oggi insomma […] la differenza sta nell’attesa». La situazione negli anni ’80 si è fatta più complessa, da una parte per la mancanza di riferimenti politici solidi, dovuta al crollo dell’ideologia di sinistra, dall’altra per lo sfaldamento dell’industria editoriale, ormai guidata dalle sole logiche di mercato. Le riviste nate dall’officina culturale di “Dispacci” basano le proprie fondamenta in questo contesto, ma, al contrario del lavoro svolto con “Il Cerchio di gesso”, lasciano alle spalle il periodo di lotte infuocate che aveva animato le scritture precedenti.\nAntesignana dei nuovi periodici poetici è la rivista “Le Porte” che reca come sottotitolo “Giornale di poesia a cura di Roberto Roversi e Gianni Scalia”. Edita in un formato molto compatto, un centinaio di pagine rilegate in una brossura, “Le Porte” ricorda nelle sembianze più un libretto di poesie che un periodico. Della rivista usciranno in tutto tre numeri: il primo nel febbraio 1981, edito per i tipi della Libreria Palmaverde, il secondo nel 1982 e il terzo nel 1983, entrambi per l’Editrice “Dispacci”.\nLa rivista raccoglie testi poetici e racconti di scrittori esordienti; fanno qui la loro comparsa alcuni autori spesso legati alla vicenda biografica roversiana in qualità di collaboratori, amici o critici della sua opera, quali Gianni D’Elia, Luca Sossella e Massimo Raffaeli.\n“Le Porte”, n.1, febbraio 1981.\nGià collaboratore di Roversi ai tempi di “Officina”, Gianni Scalia firma insieme al poeta la postfazione al primo numero della rivista: «“Ho aperto davanti a te una porta che nessuno può chiudere” (Apoc.,3,1). Molto meno (o per nulla) apocalittica, non ambiziosamente ultimativa, escatologica, sarà la rivista-libro, o quaderno, o fascicolo o giornale, che stiamo per aprire, tanto è favorevole e propizio, sembra, il tempo presente, a ciò che dicono “la poesia”, se la si diffonde e divulga attraverso tanti luoghi e modi e forme. Insomma, il “boom della poesia”». Le parole di Scalia, rivolte alla proliferazione di riviste e libricini autonomi, richiamano alla mente quel capitolo della storia letteraria connesso alla ricerca di nuovi linguaggi e nuovi mezzi di comunicazione che risponde al nome di “esoeditoria”.\nLa poesia è dovunque, e comunque: in tutte le stagioni. Ci sono poeti festivi e feriali, selvaggi e addomesticati, all’aperto e al chiuso; scritti e orali, visuali (e visibili), grafici e fonetici; morali e murali […] La poesia (vera) di chi non è (ancora) conosciuto è ancora clandestina, sotterranea; è ancora patrimonio dell’ostinata fede dei solitaires. […] Non è vero che siano aperti i portoni dei mass-media, i programmi radiofonici e i canali televisivi, le colonne dei giornali o ebdomadari; che sia erogata una porzione (benché parca) del budget degli editori.\nLe proposte editoriali immesse in questa direzione si moltiplicano, accompagnano l’uscita dei fogli autogestiti pubblicazioni di libretti poetici e narrativi estranei al mercato convenzionale. È il caso della collana “Dispacci di poesia”, «libretti anomali di opere singole e complete (lungamente curate) […] per un pubblico di lettori selettivo e selezionato». Escono opere di Mino Petazzini (Radio dei giorni di pioggia), di Severino Cesari (Le armate del conquistatore), di Luca Sossella (Stato in luogo), di Salvatore Jemma (Scene). Queste raccolte seguono l’uscita dei fogli periodici “La Tartana degli influssi”, “Le Porte” e “Dispacci”.\nIl più delle volte la diffusione delle riviste della Cooperativa risulta frammentaria e disordinata, le testate hanno periodicità irregolare e le pubblicazioni tendono a intersecarsi tra loro, dando vita a una conseguente disseminazione di scritti e scrittori. A ridosso della prima uscita di “Le Porte” inizia ad essere pubblicata “Dispacci”, l’omonima rivista prodotta dalla cooperativa tra il 1981 e il 1987. Il nuovo foglio cerca di continuare l’esperienza nata con il “Foglio dei quattro giorni”, estendendo nel tempo quel coro di voci in lotta contro il terrorismo e la guerra. Il formato adoperato è lo stesso dei fogli-manifesto distribuiti durante le giornate di commemorazione, per sfruttare il vantaggio di un mezzo rapido ed economico. Elemento comune alle due riviste saranno infatti la fretta e l’impazienza, intese come bisogno materiale e ideologico.\nIl titolo di questo Foglio ha per radice semantica la fretta (se dépêcher). Per dire anche che bisogna fare presto, che bisogna essere veloci come un comunicato telegrafico: non perché se ne ha voglia, ma perché è conveniente – per non dire necessario. Bisogna andare di corsa lungo il filo dei giorni e senza il filo di Arianna perché ci troviamo – senza volerlo? – sul filo della lama – verso la punta. Quando il futuro è cominciato, noi crediamo giustamente che è l’oggi. Anche per questo – in questa semplice consapevolezza – bisogna sbrigarsi. A pensare, dire, fare.\nCurato da Brunini, Maldini, Muschitiello, Petazzini e Roversi, il primo numero di “Dispacci” avvia le sue argomentazioni ragionando sul momento storico attraversato: la guerra fredda o «guerra nella pace»; si raccolgono poesie e articoli contro l’uso del terrore e la ‘tanatocrazia’. Anche nei numeri successivi i redattori mantengono un occhio vigile sull’attualità, prendendo nette posizioni a riguardo di problematiche specifiche. Degli esempi sono il fascicolo dedicato alla lotta contro il nucleare nel 1987 (all’indomani del disastro ambientale di Cernobyl’) o la raccolta di poesie contro l’Apartheid.\nFirmano gli interventi gli stessi redattori, compreso Roberto Roversi, con l’aggiunta di qualche ospite come Giuseppe Guglielmi, già saggista e traduttore per “Rendiconti”, e Ferruccio Brugnaro, poeta operaio attivo nelle lotte sindacali per i diritti dei lavoratori. Sul secondo numero del foglio appaiono le Trenta poesie di Roversi, successivamente inglobate nell’opera Il Libro Paradiso (Laicata, 1993), punto di raccolta dei materiali disseminati dal poeta su riviste tra gli anni Settanta e Ottanta.\nVari cambi gestionali si susseguono nella storia del periodico, come l’entrata in redazione di Giuseppe Cafiero e di Salvatore Jemma, ma la svolta più significativa è la creazione nel 1982 della Cooperativa che da esso prende il nome. Come si è già detto, il gruppo formale di “Dispacci” nasce dalla necessità di creare un organo direttivo per le esperienze eso-editoriali nate a Bologna sul finire degli anni ‘70, ma anche per accompagnare il debutto di una poesia ‘nuova’. Come aveva fatto Roversi anni prima con il ciclostilato de Le Descrizioni in atto (1969), il gruppo si pone il problema della gestione della comunicazione e, per mezzo dell’autopubblicazione, scrittori in erba iniziano a gestire direttamente la propria poesia: essa non è più affidata alla distribuzione di editori o agenzie, ma diventa autonoma e clandestina. La Cooperativa ottiene una sede comunale in cui riunirsi e operare, ma i giovani, sempre più numerosi e sempre più entusiasti, continuano a gravitare attorno alla libreria Palmaverde e al poeta libraio: «Così in quegli anni ’80, per tante voci disperse bolognesi e italiane, La “Palmaverde” e il gruppo di “Dispacci” diventano lo spazio in cui misurarsi e riconoscersi».\nIl nuovo impegno si esprime attraverso due momenti: gli incontri culturali disseminati nella città e la creazione delle riviste. La poesia cessa di essere chiusa in scuole, salotti o accademie ed esce in strada: letture collettive vengono organizzate in luoghi pubblici, teatri, piazze, cortili e osterie. La poesia costituisce un luogo di espressione libera e autentica, grazie a essa si realizza un salto comunicativo che cambia i rapporti tra autore e lettore: nei reading poetici non esiste più confine tra performer e spettatore. “Dispacci” offre a tutti l’occasione di esprimere se stessi in versi, di rendere pubblici sentimenti e pensieri altrimenti mai condivisi.\nQuasi subito viene creato un archivio in via del Pratello a Bologna con il materiale cartaceo che giovani scrittori inviano da ogni parte d’Italia: «Poesie del quotidiano, poesie politiche, poesie d’amore, poesie maledette. Una nuova soggettività portava in superficie la lingua del sentire. C’erano voci cariche di solitudine e di sogno, voci che nella vita si sentivano perdute, che si riflettevano nelle ragioni che ostacolavano la loro circolazione».\nL’archivio del Pratello funge da punto di raccolta per le riviste curate direttamente dalla cooperativa: oltre alla già citata “Dispacci”, “Lo Spartivento” e “Numerozero”. I fogli volanti sono l’espressione di un mondo sotterraneo e finora mai indagato, strumento di resistenza critica e conoscitiva. L’idea stessa della rivista sta cambiando:\nMi interrogo in questo momento e in questa occasione su cosa sia, debba essere o possa essere una rivista oggi. Specialmente una rivista di testi di poesia. E non di poeti laureati o di testi già selezionati ma di autori nuovi, esordienti.\n “Foglio dei quattro giorni” n.1.\n GIUSEPPE QUERCIOLI, Il tuono la deflagrazione, in “Foglio dei quattro giorni”, n.1.\n LUCA SOSSELLA, intervista rilasciata nel settembre 2015 per il sito “Libri nuovi in piazza”, http://www.librinuoviinpiazza.it/valentino-ronchi-conversazione-con-luca-sossella/\n La collana in questione è “Poesia e realtà”, edita da Savelli Editori di Roma dal 1980 all’82, per la quale usciranno opere di Angelo Lumelli, Gianni D’Elia, Giuseppe Guglielmi e altri.\n R. ROVERSI, postfazione a “Le Porte”, n.1, febbraio 1981, p. 130.\n GIANNI SCALIA, postfazione a “Le Porte”, n.1, p.133.\n Il neologismo ‘esoeditoria’ fu coniato in occasione del convegno, con annessa esposizione internazionale, organizzato a Trento nell’ottobre 1971 da Bruno Francisci. Con esso si indicava una produzione editoriale, non regolata da logiche di mercato e esterna ai canali convenzionali, che esprimeva il suo potenziale attraverso l’autoproduzione di libri e periodici.\n GIANNI SCALIA, postfazione a “Le Porte”, n.1, pp. 134-135.\n ROBERTO ROVERSI, Vent’anni (1980-2000), qua a Bologna, di lavoro letterario inquieto e partecipato, fuori dai musei, in Poesia a Bologna, cit., p.153.\n Nota redazionale in “Dispacci” n.1.\n Le descrizioni in atto, già parzialmente pubblicate su alcune riviste tra il ’63 e il ‘69, verranno stampate da Roversi e inviate gratuitamente ai suoi lettori. Si stima che in dieci anni il poeta abbia ciclostilato circa tremila e cinquecento copie. Questo gesto, lungi dall’essere un’azione anarchica di protesta contro l’industria editoriale, poneva il problema del controllo dell’informazione, problema largamente approfondito dai movimenti e dalla sinistra extraparlamentare del tempo.\n BRUNO BRUNINI, Sul filo del tempo in G. C. SISSA, Poesia a Bologna, Gallo et Calzati Editori, Bologna, 2004, p.36.\n« Quarantacinque giri per dieci anni: in viaggio con Pier Vittorio Tondelli - II parte "Altri libertini" fra new wave e postmodernismo »


EOC Italian | PDF\nSalvaSalva EOC Italian per dopo\nLEssenza della Cristianit\nDa James W. Knox (Insegnata nella Scuola Domenicale, 30 Novembre, 2008 alla Chiesa Battista della Bibbia, DeLand, Florida, USA)\nIl nostro testo per questo studio 2 Pietro 1:1-4, di cui dice: Simon Pietro, servitore ed apostolo di Ges Cristo, a coloro che hanno ottenuta fede di pari prezzo che noi, nella giustizia dellIddio e Salvatore nostro Ges Cristo; grazia e pace vi sia moltiplicata nella conoscenza di Dio, e di Ges, nostro Signore. Siccome la sua potenza divina ci ha donate tutte le cose che appartengono alla vita ed alla piet, per la conoscenza di colui che ci ha chiamati per la sua gloria e virt; per le quali ci son donate le preziose e grandissime promesse; acciocch per esse voi siate fatti partecipi della natura divina, essendo fuggiti dalla corruzione in concupiscenza, che nel mondo; Nota che nel testo c qualcosa di essere osservato. Questa epistola stata scritta a coloro che hanno ottenuta la fede di pari prezzo con noi, nella giustizia dellIddio e Salvator nostro Ges Cristo. Il grande oggetto ottenuto per fede la giustizia di Dio. Questo deve essere giusto siccome Dio giusto; di essere puro come Dio puro; di essere sacro come Dio sacro; di essere come liberato dal peccato come Dio liberato dal peccato. Verso 3 dice, Siccome la sua potenza divina ci ha donate tutte le cose E verso 4 aggiunge, Per le quali ci son donate le preziose e grandissime promesse. Ora, fammi contrastare per te la Cristianit Biblica con ogni religione o non-religione sulla faccia della terra. Tu puoi metterle tutti insieme, perch tutte sono le stesse. La Cristianit Biblica dice che nessuno abbastanza buono per guadagnare il cielo sui loro meriti. Ogni altra fede crede che la vita eterna guadagnata attraverso buone opere. Chiunque non un vero Cristiano (com descritto dalla Bibbia, non dagli uomini) crede la stessa cosa Se io sono abbastanza buono per un lungo tempo, guadagner il favore di Dio e meriter la vita eterna. Venerd sera, o parlato con un giovane ubriaco e Mercoled o parlato con un uomo sincero e religioso. Essi appartenevano a religioni molto diverse, avevano molte diverse opinioni verso Dio, tutte due avevano un passato e un insegnamento molto diverso, ma tutti e due credevano la stessa cosa. A quel momento, non erano abbastanza buoni per andare in cielo, per stavano facendo progresso verso quella fine. Le Buone opere cambiano a secondo la particolare variet di religione. Ma qualunque religione il quale vorresti investigare, ti insegner che se tu sei abbastanza buono per un certo periodo di tempo, Dio ti dar un voto sufficiente (opposto ad un voto bocciato) e tu avrai guadagnato un posto in cielo. La Cristianit Biblica dichiara che tu devi essere un possessore della giustizia assoluta di Dio stesso; se no, non passerai. Tu devi avere la santit assoluta di Dio stesso, o tu non potrai entrare. Tu devi avere la purit senza macchia di Dio stesso, o non c vita eterna per te. Allora, il nostro testo dice che ci sono quelli che hanno la pace moltiplicata (v. 2) perch di qualcosa che era stata data a loro. Ci sono quelli che fuggirono dalla corruzione (v. 4) perch di qualcosa che era stata data a loro. Ma che cosa meravigliosa! Il testo che abbiamo letto diceva che quella cosa che stata data a questi credenti era la giustizia propria di Dio (v. 1). Per grazia gli fu stata data la purit di Dio stesso, la perfezione di Dio stesso, e la benignit di Dio stesso. Il primo verso ci dice come hanno ottenuto questo dono incredibile. Simon Pietro, servitore ed apostolo di Ges Cristo, a coloro che hanno ottenuta fede di pari prezzo La religione dice: Credi in te stesso, e arriverai a Dio. Tu puoi contendere con me e dirmi che loro richiedono cerimonia, o sacrificio, o soldi, oppure una serie di opere. Questo corretto, ma alla fine del giorno, a chi ti sei confidato? Non in Dio, ma in te stesso! Ho chiesto un giovane soldato, Venerd sera, la stessa domanda che ho chiesto allanziano cittadino, Mercoled pomeriggio, Come speri di arrivare in paradiso? La risposta che ciascuno di loro mi ha dato era la testimonianza che si confidavano in loro stessi e la confidanza nelle loro buone opere. O fatto questo, perci credo che Dio mi accetter Non ho fatto quella cosa, perci credo che Dio non mi rifiuter Quello da ricordare che ogni religione, ogni non-religione, ogni filosofia, e ogni sistema di ritualit ti lascia a confidare in te stesso. Per questo, nessuna persona morale o persona religiosa o persona sincera pu mai dire con certezza che andr in paradiso quando morir. La loro norma di giustizia non norma. Non esiste, e perci non possono sapere mai se hanno arrivato alla norma. Se oggi ti chiedo, Sei salvato? Lo sai per certo che andrai in paradiso? Molti direbbero, Io penso che andr in paradiso, oppure Io spero che sto andando in paradiso, oppure Io voglio andare in paradiso. Tutte le persone religiose e non-religiose che hanno risposto onestamente, dovrebbero dire, Non sono sicuro che sto andando in paradiso. Se chiedessi: Perch non sei sicuro se potresti andare? la risposta sarebbe, Io non credo che chiunque pu saperlo sicuramente. Per questo se stai confidando in te stesso, non puoi essere sicuro! Forse non hai fatto abbastanza. Forse continuerai a non fare abbastanza. Forse non hai raggiunto a compiere una serie giusta di requisiti. Perci certamente non potrai mai saperlo. Sullaltra mano, luomo, la donna, il ragazzo, o la ragazza che non ha messo la loro fede in loro stessi, ma in Dio, che non si vantano della loro propria giustizia ma dipendano pienamente sulla giustizia di Ges Cristo, i quali non sperano nei loro meriti ma nei meriti di Ges Cristo una persona cos trovata giusta nel cospetto del Signore. Nel seguente, spiegheremo come questo pu essere.\nLa cosa pi difficile al riguardo di ministrare levangelo in questi giorni ed era, il fatto che questa cosa detta Cristianit in opposizione allinsegnamento della Bibbia. Se accendi il canale religioso, ti detto, Credi in te stesso. Se vai nella biblioteca religiosa, troverai libri da aiuta da te. Se vai in chiesa, il ministro pressato socialmente di parlare di quanto sei meraviglioso e quanto il Signore felice di averti. Quello che oggi giorno chiamato Cristianit solamente un altro appello alla confidenza in te stesso, solo un altro appello di credere in te stesso, solo un altro appello di fare il tuo meglio possibile e Dio dovr farti entrare in paradiso. Nientaltro potrebbe essere pi lontano dalla verit. La Sacra Bibbia dice che noi possiamo avere le promesse preziose di pace e vita come il dono di Dio se mettiamo la giusta fede nel Signore Ges Cristo. Ora, quando dici che, la Cristianit fondamentale alle volte diventa confusa come la Cristianit ritualistica o nessuna Cristianit. Vedi, la fede in Ges sembra giusta. Ma quale Ges? Molte persone credono nel piccolo Ges bambino nella mangiatoia, dipendente su Maria e tenuto nelle sue braccia. Tante persone credono nellopera miracolosa di Ges. Altri consentono a questo grande Insegnante che ha mostrato un esempio nobile per lumanit. Molte persone credono nel Ges che pass quella orribile morte crudele e sanguinosa sulla croce, falsamente accusato ed incompreso. Altri anche credono che Ges risuscitato dalla morte e che ha ritornato al paradiso trionfante. Tutto questo bene e buono. Ges il Figlio di Dio, il bimbo nella mangiatoia, nato dalla vergine. Ges il miracolooperante senza peccato che parlava come nessun altro uomo ha mai parlato. Ges lofferta che mor sulla croce per pagare per il nostro peccato. Ges la risurrezione, essendo risuscitato dalla morte. Ges la vita il quale seduto alla mano destra del Padre. Certo questi sono tutti fatti veri ma intellettuali! Mentre tu devi avere i fatti corretti al riguardo di chi Ges Cristo, una comprensione intellettuale di chi Ges e di che cosa fece, parla di pi dalla fede nella giustizia di Dio data da ed attraverso la persona del Signore Ges Cristo. Pensa con me. Se Satana fosse qui and dovesse dire la verit, lui direbbe che Ges Cristo stato nato da una vergine nella mangiatoia a Betlemme. Lui lo sa questo. Lui non salvato. Se gli chiedessi se Ges Cristo parlava sempre la verit, se Ges fece miracoli, se Lui cammin sullacqua, guar i malati e risuscit i morti, Satana direbbe, Certo, lo fece! Lui non pu negare questi fatti. Ges Cristo mor sulla croce e risuscit dalla morte! Satana lo sa questo! Il diavolo sa che Ges Cristo siede alla destra di Dio il Padre, intronato come la risurrezione e la vita. Quindi io dico che una buona cosa per te di credere le giuste e corrette verit di Ges Cristo, ma credendo cos non ti porta pi vicino a paradiso di quanto il diavolo stesso. Se tu ce lai i fatti intellettuali corretti ma non hai ancora messo la tua fede in Ges Cristo il Signore, tu non hai vita eterna. Tu hai i fatti necessari, ma non la giustizia necessaria. La Bibbia dice in Romani 3:20-28, Perciocch niuna carne (nessuna persona)sar giustificata dinanzi a lui per le opere della legge; Non importa se vedi te stesso meglio dei tuoi parenti. Non importa se i tuoi vicini di casa ti vedono meglio degli altri vicini di casa. Non importa se il tuo compagno nella cella pensa che tu sei il prigioniero pi migliore nel carcere. Nel cospetto di Dio, nessuno abbastanza buono! Ma ora, senza la legge, la giustizia di Dio manifestata alla quale rendon testimonianza la legge ed i profeti; la giustizia, dico, di Dio, per la fede in Ges Cristo, inverso tutti, e sopra tutti i credenti, perciocch non v distinzione. Poich tutti hanno peccato, e son privi della gloria di Dio. Essendo gratuitamente giustificati per la grazia desso, per la redenzione ch in Cristo Ges. Il quale Iddio ha innanzi ordinato, per purgamento col suo sangue, mediante la fede; per mostrar la Sua giustizia, per la remission d peccati, che sono stati innanzi, nel tempo della pazienza di Dio. Per mostrare, dico, la Sua giustizia nel tempo presente, acciocch egli sia giusto giustificante colui che della fede di Ges. Noi adunque conchiudiamo che luomo giustificato per fede senza le opere della legge. Hai letto questo molto attentamente? Il Figlio di Dio, il Signore Ges Cristo, cento per cento giusto. Lui non ha mai peccato. Lui mai peccher. Lui puro, sacro, innocente, senza macchia, separato dai peccatori (Ebrei 7:26). Tutti gli altri sono paragonati a Lui. Noi tutti abbiamo peccato and siamo privi della gloria di Dio. La parola del Signore dice che il Figlio di Dio stato nato da una vergine (intellettuale), Lui ha vissuto una vita senza peccato (intellettuale), Lui mor sulla croce and risuscit dalla morte (intellettuale), Lui seduto in paradiso come il Salvatore (intellettuale). Ora, sapendo tutto quello e credendo tutto quello, comprendi che la Sua giustizia lunico modo per chiunque per andare in paradiso? Se tu metterai la tua fede e confidanza in Lui, Lui ti dar la Sua giustizia. Quando tu metti la tua fede completamente in Lui, la giustizia di Ges Cristo sar considerata da Dio come fosse la tua. Perci noi leggiamo in Romani 3 che quando Dio guarda sul credente, Lui lo vede come giusto. Non la giustizia del credente stesso, ma la propria giustizia di Dio! Quindi, quando qualcuno chiede, Stai andando in paradiso? tu dici, Si! perch non stai confidando in te stesso, ma stai confidando in Ges Cristo. Io so che ho vita eterna perch mi stata data la giustizia di Ges Cristo, la quale lunica giustizia sufficiente per chiunque vuole entrare in paradiso. Su questo io sto dipendendo. La mia fede non in qualunque cosa che io ho fatto, qualunque cosa che non ho fatto, qualunque cosa che far, o qualunque cosa che non far. La mia fede che Ges Cristo, il giusto Figlio di Dio, mor per me e ha risuscitato di nuovo per me. Lui la mia unica speranza per il cielo. Per questo noi predichiamo la ripentenza (ravvedimento).. affinch un uomo ripente, lui mai possiede che c nessunaltra via per il paradiso allinfuori di Ges Cristo. Finch un uomo abbandona la confidanza in lui stesso e la speranza in lui stesso, e la sua confidanza nella sua religione, lui non sar mai salvato. Tanto ignoto , noi predichiamo contro religioni e denominazioni fortemente come facciamo perch ci sono tanti che si confidano nelle loro buone opere e non al Salvatore. Affinch quella confidanza falsa strappata, non ci sar mai una genuina confidanza che salva in Ges Cristo, il quale lunica via per il cielo. Quando un uomo dice che ci sono tante vie per il paradiso, quello che sta dicendo questo che un uomo pu salvarsi attraverso le sue buone opere. Se un uomo un fondamentalista o un politico o un membro di una chiesa sacramentale, lui sta dichiarando la sua credenza che un uomo pu guadagnare la vita eterna attraverso i suoi meriti.\nQuando un uomo dice che lunica via al paradiso Ges Cristo, lui considerato odioso ed accusato di condannare la religione di altre persone. Lui sta dicendo che non c speranza di guadagnare il paradiso allinfuori dalla giustizia di Ges Cristo. Questo quello che la Bibbia insegna. Per questo motivo, persone che dicono che sono Cristiani e che anche dicono che persone di altre fedi possono anche andare in paradiso, stanno testificando al fatto che non sono Cristiani! Pu darsi che loro partecipano in qualche sistema di opere la quale intitolata Cristianit, ma essi non comprendono la giustizia e la salvezza che in Cristo Ges. Guarda con me in Romani capitolo 10. Osserva come lintelletto deve dare via alla fede genuina. Romani 10:1-2 dice, Fratelli, laffezion del mio cuore, e la preghiera che io fo a Dio per Israele, che essi possono essere salvati. Perciocch io rendo loro testimonianza che hanno lo zelo di Dio. Guarda attentamente. Essi credono in Dio. Essi credono che Dio ha dato Scritture. Offrono sacrifici a Dio. Vanno al tempio che hanno costruito per Dio e Lo lodano l. Credono che non ci sono altri dii. Sono zelanti! Ma cosa hanno dimenticato? Verso 3 dice, Conciossiach, ignorando la giustizia di Dio, e cercando di stabilir la lor propria giustizia, non si sieno sottoposti alla giustizia di Dio. Questa verit deve essere compresa. Ecco Ges Cristo. Lui la giustizia di Dio. Egli lunico che pienamente giusto. Ecco lintera razza umana. Hanno peccato e sono privi della gloria di Dio. Non sono giusti. Allora io dico, signore, stai andando in paradiso? Spero di si. Qual la tua speranza? Sono stato battezzato. Lui non si ha sottomesso alla giustizia di Dio. Lui vanta della sua propria giustizia. Signora, stai andando in paradiso? Spero di si. Qual la tua speranza? Sono stata una buona madre, una buona moglie e una brava persona. Lei non sottomessa alla giustizia di Dio. Dimmi, stai andando in paradiso? Sicuramente, io penso. Su qual cosa ti basi ? Appartengo a tale chiesa. Pratico tale religione. Non vedi che ciascuno di queste risposte una dichiarazione di affidanza in se stesso e che nessuno di essi una dichiarazione di fede nel Signore Ges? il compito dello Spirito Santo di Dio nel cuore umano di dimostrare a un uomo che lui ingiusto, che lui ha peccato, che lui ha fallito di misurarsi alla gloria che Dio richiede per entrare al paradiso. Se lo Spirito Santo pu mai convincere quel uomo che lui non sar mai sufficiente buono per andare al paradiso su suoi meriti, quel uomo sar lasciato tra due opzioni. Uno, che egli pu rigettare la verit della Bibbia e confidare in se stesso o nella sua religione. Due, egli pu umilmente ammettere la sua indegna posizione e sommettersi alla giustizia di Dio. Luomo che viene a Dio, ammettendo se stesso come peccatore e confidandosi sui meriti del Figlio di Dio senza peccato, sar perdonato da Dio e sar data la vita eterna, siccome il Signore conta la fede in Ges Cristo per una giustizia assoluta. Luomo che continua a confidarsi in se stesso morir nei suoi peccati e risveglier nell inferno. Per questo, il pi grande pericolo nellanime degli uomini non trovata in vizi o immoralit, ma nella religione. La cosa pi dannosa di tutte le religioni, quella mischiata con un amore umanistico per s. Qualunque cosa che rinforza la falsa credenza delluomo, che lui abbastanza buono per guadagnarsi la vita eterna, e spinge quel uomo pi vicino alla dannazione. Qualunque cosa che convince un uomo della sua debolezza spirituale, il suo stato peccaminoso, e la sua mancanza di una giustizia perfetta, lo tira pi vicino a chiamare Ges per perdono e misericordia. Ritornando al nostro brano in Romani 10, noi vediamo che uno deve spostare da una comprensione intellettuale di chi era Ges, ad una comprensione spirituale di chi Lui. Egli la giustizia di Dio e non c unaltra via per il paradiso senza di Lui. Allora verso 4 ci dice, Perciocch il fin della legge Cristo, IN GIUSTIZIA, ad ogni credente. Il momento in cui un uomo crede che lui non sar mai sufficiente buono per misurarsi al livello di Dio ed ammette che egli deve confidarsi in Ges Cristo, il momento in cui egli pu essere salvato. C stato mai qualcuno che ha acquistato qualcosa per te? Se lhanno acquistata e te lhanno dato, allora stata gi pagata. Ges Cristo acquist la vita eterna per te. stata pagata gi! Perch frammenti per soldi o saresti un medicante fuori dalla porta o laveresti piatti per pagare per un pranzo per il quale gi stato pagato? Non lo faresti. Perch stai saltando nei cerchi e trascinare per questo e offrendo quello e sperando per laltro in un tentativo di comprare la vita eterna quando gi stata pagata? Ges Cristo ti vuole dare la giustizia sufficiente per entrare al paradiso. Se tu ti umilii e metti tutta la tua fede in Ges, ricevi la vita eterna. Se tu non prendi questa giustizia da Lui, per fede, non lavrai mai. Io capisco come una vita piena di influenza dalla televisione, indottrinamento della scuola pubblica, e la distrazione religiosa ha messo tanta difficolt per le persone di essere salvati. Quando io dico che non c uno sufficiente buono per andare in paradiso, litaliano che ama se stesso dice, Quello negativo. Quando io dico che tu devi pentirti, litaliano che ama se stesso dice, Quello offensivo. Quando io dico che niente della tua religione sufficiente buono e che tu morrai nei tuoi peccati se tu non affidi in Ges Cristo, litaliano che ama se stesso dice, Come ti permetti di essere cos odioso. Allo stesso tempo ti dico che tu stai ricevendo: un perdono pieno e gratuito da tutti i tuoi peccati,\nla giustizia di Dio gratuitamente offerta, vita eterna in paradiso solo per la tua fede in Cristo. Ma siccome questo risulta che Dio riceve tutta la gloria e luomo non avendo niente per vantarsi, tutto questo va ignorato. Quando dici ad un uomo che egli deve confidarsi nel Signore e non in lui stesso, questo considerato un messaggio negativo anche se sa che la vita eterna unofferta. Che tragedia! Qual messaggio sarebbe pi positivo, speranzoso e sollevante a qualunque uomo, donna, ragazzo, o ragazza, oltre la buona notizia che lIddio Onnipotente perdoner tutti i tuoi peccati e ti dar vita eterna se tu smetterai a confidare in te stesso invece di mettere la tua fede in Ges Cristo! Per, un individuo che ama se stesso manca la vita eterna, provando a dimostrare che lui abbastanza buono di arrivare l senza la giustizia di Dio. La Bibbia dice che Cristo supplir lunica giustizia necessaria ed accettevole ad ognuno che crede. Nota questa grande transazione com dimostrata in 2 Corinti 5:20-21. Noi adunque facciam lambasciata (siamo ambasciatori) per Cristo, come se Iddio esortasse per noi; e vi esortiamo per Cristo: Siate riconciliati a Dio. Come un ambasciatore per una nazione, parla ai membri di unaltra nazione per il conto della sua nazione, cos il ministro Cristiano parla per il conto di Dio agli altri. Nessun ambasciatore consegna le sue proprie parole, ma quelle del potere che lo rappresentano. Ecco il messaggio di Dio per lumanit. Perciocch egli (Dio) ha fatto esser peccato per noi (tutti noi Lui ha preso il nostro posto nella morte sulla croce) colui che non ha conosciuto peccato ( Ges Cristo); acciocch noi fossimo fatti giustizia di Dio in lui! Che meraviglia! Ges prende tutto il tuo peccato e ti da la giustizia di Dio. Uno sarebbe uno stupido di rigettare un offerta cos preziosa. Supponiamo che alcuni anni fa, tu hai preso un mutuo su una casa di 400,000, sperando che tu potresti fare i pagamenti. Poi ti sei infortunato in un modo o un altro e tu non potresti pi guadagnare fondi sufficienti per fare quei pagamenti. Ora tu realizzi che non puoi incontrare i tuoi obbligazioni, e la persona che possiede la casa in un momento allaltro ti metter in mezzo la strada. Supponiamo qualcuno venisse e dicesse, Io ho 400,000 che ti voglio dare. Pagher tutto quel debito e la casa sar tua. Oppure, tu potrai continuare a provare di pagare per la casa con una speranza vana che in qualche modo, le tue fortune gireranno, cos potrai pagare per la casa tu stesso. Noi dovessimo cercare per lungo tempo di trovare chiunque che non accettasse quei 400,000 le quali ti permetterebbero di avere quella casa gratuita e pagata. Il tuo debito pienamente pagato, and tu raccoglierai il vantaggio. Meraviglioso! Allora, perch quando lOnnipotente Dio offre di prendere il debito del peccato il quale porter lanima di qualcuno allinferno, che tantissimi rifiutano la Sua smisurata offerta graziosa? Dio ti offre di prendere tutto il tuo debito di peccato e di darti invece la Sua giustizia cos tu puoi avere vita eterna. Perch tanti rifiutano unofferta cos meravigliosa? Il tuo peccato per la Sua giustizia. Questo quello che Dio ti sta offrendo. Ce ne sono prenditori? Tu devi avere fede che Ges stato nato da una vergine, ma questa non . Tu devi avere fede che Lui mor ed e stato seppellito per te e risuscit, ma questo non sufficiente. Tu devi credere che questo Salvatore senza peccato, nato da una vergine, quello che mor per te e risuscit per te, la tua unica speranza per il paradiso. In Filippesi 3:4-9 noi abbiamo la testimonianza di Paolo. Lui dice, Bench eziandio nella carne io avrei di che confidarmi; se alcun altro si pensa aver di che confidarsi nella carne, io lho molto pi La sua pretese che se chiunque potrebbe andare in cielo sui loro meriti, egli sarebbe in prima linea. Egli andava avanti dimostrando che era nato come uno del popolo scelto da Dio (gli Ebrei), che ha osservato i pi fondamentali prerequisiti della loro religione data da Dio, e ha superato tutti gli altri professionisti in quel modo. Poi lui da la sua testimonianza: Ma le cose che mi ERAN guadagni, quelle ho reputate danno, per Cristo. Anzi pure ancora reputo tutte queste cose esser danno, per leccellenza della conoscenza di Cristo Ges, mio Signore, per il quale io ho fatta perdita di tutte queste cose, e le reputo tanti sterchi, acciocch io guadagni Cristo. E sia trovato in lui, non gi avendo la mia giustizia, che dalla legge; ma quella che per la fede di Cristo: LA GIUSTIZIA CHE DA DIO, mediante la fede; Dio vuole che tu comprendi di non potere essere mai sufficiente giusto per arrivare al paradiso, perch Lui richiede una perfezione senza peccato dalla nascita fino alla tomba. Solo Ges Cristo ha sufficiente giustizia per arrivare al paradiso. Il Signore ci richiede di smettere a confidarci in qualunque cosa che abbiamo mai fatto o qualunque cosa che faremo domani o il giorno seguente. Lui richiede che mettiamo ogni grammo di fede e confidanza che abbiamo nella giustizia di Ges Cristo. Questa lessenza della Cristianit. Dio ti vuole salvare. Egli desidera molto di perdonarti. Ma tu devi confidare, sperare, e gloriare nella giustizia di Ges Cristo. Questa giustizia data gratuitamente a chiunque persona che mette 100% della loro fede nel Salvatore e 0% della loro fede nelle proprie buone opere. Finiamo con il commentario di Ges sui due uomini di fede. In Luca 18:10-14 noi leggiamo, Disse ancora questa parabola a certi, che si confidavano in loro stessi desser giusti, e sprezzavano gli altri. Due uomini salirono al tempio, per orare; luno era Fariseo, e laltro pubblicano. Nota che tutti e due di questi uomini credono in Dio, tutti e due uomini sono in un posto di adorazione, and tutti e due uomini stanno pregando. Il Fariseo, stando in pi, orava in disparte, in questa maniera: O Dio, io ti ringrazio che io non son come gli altri uomini: rapaci, ingiusti, adulteri; n anche come quel pubblicano. Io digiuno due volte la settimana, io pago la decima di tutto ci che posseggo. La preghiera di un uomo una recitazione delle sue buone opere. Lelenco molto impressionante. Egli non commette adulterio. Molto bene. Egli tratta uomini con giustizia. Eccellente. Egli non usa il suo potere per rubare daglaltri. Meraviglioso. Lui da lofferta legale richiesta allopera di Dio. Bene.\nEgli un uomo buono. Ha credenza in Dio. Ma mentre egli di fronte al Signore, la sua confidanza ovviamente nelle sue buone opere. Ma il pubblicano, stando da lungi, non ardiva neppure dalzar gli occhi al cielo; anzi si batteva il petto, dicendo: O Dio, sii placato (misericordioso) inverso me peccatore. Non leggere alcuna cosa dentro questa preghiera. Non c niente di suggerire che a lui mancavano le buone opere le quali il primo uomo si vantava. Non ha niente da reclamare, questo uomo immorale e deceduto. Quello che vediamo un mortale, il quale umile nella presenza di un Dio sacro. Questo uomo sa che in qualunque modo egli non potrebbe mai superare il suo prossimo, egli ha nessun merito di fronte al Signore di gloria. Il primo uomo cerca premio per le sue buone opere. Il secondo uomo cerca misericordia perch lui sa che ha peccato. E Ges disse, Io vi dico, che costui (il secondo uomo) ritorn in casa sua giustificato, pi tosto che quellaltro; (Giustificare un termine legale con il significato di dichiararsi giusto) perciocch chiunque sinnalza sar abbassato, e chi si abbassa sar innalzato. Allora, noi vediamo che questo uomo che afferma di essere ingiusto, mette la sua speranza nella misericordia di Dio, ammettendo se stesso di essere un peccatore indegno, e Dio da al conto di questo uomo una giustizia che lui non potrebbe mai ottenere attraverso le sue opere. una giustizia gratuitamente data per la grazia di Dio a tutti quelli che umilmente si confidano in LUI e non in se stessi. Tu puoi essere salvato anche, oggi se tu metterai la tua fiducia nel Signore Ges Cristo. Ges gli disse: Io son la via, la verit, e la vita; niuno viene al Padre se non per me. (Giovanni 14:6). E in niun altro la salute (Salvezza); poich non vi alcun altro nome sotto il cielo, che sia dato agli uomini, per lo quale ci convenga esser salvati. (Fatti 4:12) Ed essi dissero: Credi nel Signor Ges Cristo, e sarai salvato tu, e la casa tua. (Fatti 16:31) Perciocch il salario del peccato la morte, ma il dono di Dio la vita eterna, in Cristo Ges, nostro Signore. (Romani 6:23)\nPer ulteriori informazioni, per favore contatta: La Chiesa Battista della Bibbia 872 Glenwood Road DeLand, FL 32720 USA oppure visitarci a www.jamesknox.com\nDocumenti simili a EOC Italian


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Fermenti Lattici Lidl | ¡OFFERTE in 2021!\nSconti in fermenti lattici lidl! Quali sono i vantaggi e gli svantaggi di questo tipo di fermenti lattici lidl? Ti diciamo tutto ciò che devi tenere in considerazione, quali sono i vantaggi e gli svantaggi al momento dell'acquisto. La sua resistenza, l'alta qualità dei suoi materiali e il suo prezzo imbattibile lo rendono un acquisto imperdibile.\nCome scegliere Fermenti lattici lidl?\nSe dormi sulla schiena, il miglior tipo di fermenti lattici lidl raccomandato per te sarebbe due con un medio grado vittoria comfort, questo contribuirà a garantire un aiuto accettabile every la testa senza spingerlo troppo poco in faccia. fra le fibre vuote e quelle fra la lana sono opzioni popolari every coloro che dormono sulla schiena, in quanto offrono una superficie saltante che non sarebbe troppo morbida.\nUno maggiormente lussuoso, che tende ad essere morbido e confortevole. Vittoria solito, le piume saranno o anatra o banda. Ove puoi, scegli dal basso, che usa piume dallo strato più morbido e morbido sotto nel modo gna piume esterne di un uccello; tendono ad essere ancora più morbidi e più lussuosi. nel modo gna piume sono pesanti e ultra comode, ma tendono all'agglomerato, che richiede gonfiore quotidiano e chiaramente non vegano, se ciò è determinante per te. Inoltre, alcune persone avvengono allergiche alle piume di anatra oppure gang.\nConsegna a domicilio Fermenti lattici lidl\nUna delle cause più visitate vittoria mal di gola sarebbe il materasso vecchio o inappropriato e fermenti lattici lidl. Sebbene possano esserci tante condizioni di base, sarebbe consigliabile consultare un medico prima di prendere qualunque decisione. Molte gente commettono un errore e non considerano la loro posizione preferita di letargo e la di essi massa atomica, il che potrebbe portare a un'ulteriore tensione del collo.\nLe persone che dormono sul lato potrebbero voler considerare con altezza regolabile, dato che è possibile impostare l'altezza in questione alle proprie preferenze. Ciò ti consente di allineare perfettamente collo e colonna vertebrale. In termini di materiali, dalla schiuma frantumata (con memoria o lattice) sarebbe una raccolta a maggior ragione fantastica grazie alle loro proprietà di punti successo pressione schiarenti. Ma, se vuoi arrivare nel modo naturale, puoi scegliere dall'oca in giù inoltre puoi regolarla nel modo che preferisci.\nRecensire Fermenti lattici lidl\nSebbene sarebbe essenziale scegliere un fermenti lattici lidl in base alla posizione in cui dormi, sarebbe preferibile tenere conto delle tue condizioni specifiche. Ad esempio, se soffri di mal di gola, asma o persino surriscaldamento di notte, ce ne sono successo appositamente progettati che possono aiutarti verso combattere qualsiasi genere di impedimento del sonno che hai.\nComprare Fermenti lattici lidl\nPrezzi Fermenti lattici lidl\nConfronto Fermenti lattici lidl


NATALE DEGLI SPORTIVI, IL PRIMO DICEMBRE TRADIZIONALE CENA CON IL MESSAGGIO DEL VESCOVO DI TERAMO – ekuonews.it\nNATALE DEGLI SPORTIVI,…\nNATALE DEGLI SPORTIVI, IL PRIMO DICEMBRE TRADIZIONALE CENA CON IL MESSAGGIO DEL VESCOVO DI TERAMO\nTERAMO – Anche quest’anno si rinnova l’appuntamento con “Il Natale degli Sportivi”, la cena-evento con finalità benefiche organizzata dall’Ufficio per la Pastorale del Tempo Libero, del Turismo e dello Sport della Diocesi di Teramo-Atri, il CSI provinciale e il CONI Teramo.\nL’edizione 2018 della manifestazione si terrà il prossimo 1° dicembre alle ore 20:30 presso il “Ristorante Da Gilda”. L’evento nasce con l’intento di sostenere il benessere dei ragazzi con disabilità psichiche e motorie tramite il Progetto Ippoterapia, promosso in collaborazione con l’Associazione Senza Barriere-Anffas Onlus di Teramo e l’ASD Team Horse, affiliata al Centro Sportivo Italiano e alla FISE.\nLa serata vedrà il messaggio del Vescovo di Teramo-Atri Mons. Lorenzo Leuzzi, tanti ospiti e momenti piacevoli da passare in compagnia attraverso il binomio inscindibile sport-solidarietà. Il contributo di partecipazione è di 30 euro. Per ulteriori informazioni, e per iscrizioni, è possibile chiamare il numero di telefono 329-8968717 oppure inviare una mail all’indirizzo eventi@csiteramo.it.\nSoggetto beneficiario iniziativa “Il Natale degli Sportivi” ed. 2018\nAssociazione “Senza Barriere – Anffas Onlus Teramo”\nL’Associazione “Senza Barriere – Anffas Onlus Teramo”, costituita in data 21 dicembre 2004, persegue, senza scopo di lucro, finalità di solidarietà sociale nel campo dell’assistenza sociale, socio-sanitaria, della promozione e sollecitazione della ricerca scientifica, della formazione, della beneficenza, della tutela dei diritti civili a favore di persone svantaggiate in situazioni di disabilità intellettiva e relazionale e delle loro famiglie. Dette finalità trovano concreto perseguimento attraverso attività tese a:\nStabilire rapporti con gli Organi Politici ed Amministrativi locali pubblici e privati operanti nel settore della disabilità e non per la promozione e gestione di progetti ed attività in collaborazione e convenzionamento;\nPromuovere e partecipare ad iniziative a tutela della categoria dei disabili e delle loro famiglie;\nPromuovere e sollecitare la ricerca, la prevenzione e la riabilitazione sulla disabilità intellettiva e relazionale, l’integrazione scolastica, la qualificazione e l’inserimento dei disabili nel mondo del lavoro, formare e qualificare docenti ed operatori di ogni ordine e grado;\nCostituire ed amministrare organismi editoriali per la pubblicizzazione e la diffusione di informazioni inerenti la disabilità.\nL’Associazione ha sede in Teramo – località Piano d’Accio – alla via Salvo D’Acquisto n. 9 ed espleta le proprie attività nell’ambito della Regione Abruzzo.\nLe attività vengono esercitate in coerenza alle indicazioni fornite da Anffas Nazionale di cui ne riconosce la preminenza nella determinazione delle modalità di attuazione ed aderisce all’Organismo Regionale delle Associazioni socie.\nL’Associazione è strettamente collegata alla Fondazione Anffas Onlus Teramo, ente gestore di diverse attività socio-sanitarie (Centro di Riabilitazione “Sant’Atto”, Centro Psico Educativo per i disturbi dello Spettro Autistico, Centro Semiresidenziale “La Piazzetta”).\nL’Associazione intende devolvere il ricavato dell’evento promosso dal CSI Teramo in favore del programma di attività esercitato dalla Fondazione Anffas Onlus Teramo e relativo al progetto di Pet Therapy con l’utilizzo del cavallo in favore di 15 persone disabili frequentati il Centro Semiresidenziale “La Piazzetta”.\nAttività cui verrà devoluto il ricavato dell’evento in programma\nProgramma di PET Therapy con l’utilizzo del cavallo\nDa circa due anni la Fondazione Anffas Onlus Teramo svolge un programma di attività di Ippoterapia in favore di 15 persone disabili, utenti del Centro Semiresidenziale “La Piazzetta” in località S. Atto, sede del progetto “Verso l’Autonomia: dalla riabilitazione all’abilitazione”.\nLe attività di Ippoterapia vengono esercitate presso il Circolo Ippico Team Horse San Pietro ad Lacum in località Varano (TE).\nPartendo dai bisogni psico-relazionali degli utenti beneficiari, è stato predisposto e condiviso dagli operatori un programma di attività globale capace di trasformare conoscenze ed abilità acquisite in vere e proprie competenze.\nIl programma di attività della durata di 2 ore per ogni singolo accesso settimanale, è scandito in fasi sulla base di una time line che, partendo dalla conoscenza dell’animale e dell’ambiente sede di svolgimento giunge alla capacità di prendersi cura dell’animale fino al compimento di un percorso di guida del cavallo.\nFase 1: conoscenza del cavallo (esigenze, abitudini, attrezzi impiegati ed ambiente)\nFase 2: cura dell’animale (pulizia, nutrimento, sequenza delle azioni da compiere)\nFase 3: percorso psico-motorio (guida del cavallo, attribuzione di premio)\nDall’esercizio delle attività sono evidente i benefici acquisiti dagli utenti i quali, dall’iniziale titubanza sono stati in grado di instaurare un reciproco rapporto di fiducia con l’animale ed acquisire abilità e competenze svolte in maniera autonoma:\nSicurezza (capacità di superare paure)\nROSETO, CHIUSO LA NOTTE DI GIOVEDI’ IL CASELLO AUTOSTRADALE A/14\nIX PREMIO SPECIALE IZSAM CAPORALE, DOMANI LA CONSEGNA DELL’ASSEGNO AI VIDEO VINCITORI: GLI STUDENTI DELL’ISTITUTO AGRARIO ROZZI


Il massaggio terapeuta lavora la sua figa con un Vibratore video porno\nUna giovane Ragazza con capelli rossi si toglie la Camicia e si stabilisce su un divano. Solo con un asciugamano, si sarà coperto da un giovane Massaggiatore in una Camicia a righe e pantaloni bianchi, teneramente trattati.\nDoppeler Cazzo per grande bottino teen slut\nNadia Styles sexy in calze a rete scopata\nIl massaggio terapeuta lavora la sua figa con un Vibratore Una giovane Ragazza con capelli rossi si toglie la Camicia e si stabilisce su un divano. Solo con un asciugamano, si sarà coperto da un giovane Massaggiatore in una Camicia a righe e pantaloni bianchi, teneramente trattati. - Il massaggio terapeuta lavora la sua figa con un Vibratore


Il canto di un usignolo lima la notte ed è proprio quel canto melodico a dare l’ispirazione al nome di una camera che è libera proprio come un uccello, che è dotata di accesso per i disabili, colorata e ad un passo dal grande albero di tiglio che troverete al centro del cortile, con il suo profumo intenso che al calar della sera è un vero rapimento estatico. Un battito d’ali e vi stupirete della facilità con la quale dalla corte potrete accedere direttamente alla camera situata al piano terra. Nobile nella scelta del parquet in legno e nella porta finestra che vi regalerà una vista sul cortile, verso le colline, le stesse che il monto intero ci invidia.\nArmadio guardaroba,tavolino e sedia, tv satellitare, frigobar, linea wi-fi gratuita, bagno privato con doccia, phon, asciugacapelli linea di cortesia natura Wine Terapy.\nColazione a buffet, sala lettura con thé, tisane e caffè a disposizione 24 ore su 24, sauna, hammam, solarium esterno, parcheggio privato all'aperto non custodito, piscina, solarium e percorso naturalistico nel parco (a 50 metri da Casa Lora).\nServizi wellness presso Casa Lora (sauna, hammam, vasca idromassaggio), trattamenti shiatsu e massaggi, servizio taxi, sala meeting, ricerca simulata del Tartufo Bianco d’Alba, workshops fotografici, degustazioni guidate di vini, e visite a cantine, degustazioni guidate di formaggi e visite a caseifici, noccioleti e frutteti, corsi di cucina e preparazione cocktail, corsi di noleggio biciclette e Vespe, escursioni a cavallo, voli in mongolfiera, ...\nWellness della casa\nLa Madernassa Resort è il punto di partenza per scoprire il territorio. Vi noleggiamo la mitica Vespa o una Mountain Bike per percorrere gli itinerari di pianura e collina che attraversano caratteristici paesi e borghi , vi organizziamo un pomeriggio in maneggio, un escursione a cavallo o un tour in mongolfiera per ammirare le rive del fiume Tanaro, i castelli e le distese di vigneti e frutteti di Langa e Roero. E ancora giornate da dedicare al trekking su sentieri con diversi gradi di difficoltà accompagnati da una guida esperta del territorio, emozionanti escursioni nei boschi con il “ Trifulau “ e il suo cane alla ricerca del pregiato Tartufo bianco d’Alba, visite a rinomate cantine e a prte3giate distillerie. Per i più creativi iniziative ed attività di workshop per rendere il soggiorno un’esperienza unica e divertente.


Una new entry firmata Doosan: uno stoccatore elettrico con batteria al litio - Officina Pavan Guerrino\nUna new entry firmata Doosan: uno stoccatore elettrico con batteria al litio\nLa new entry di questo periodo in Officina Pavan è firmata Doosan. Si tratta di uno stoccatore elettrico con batteria al litio con portata 1200 kg.\nQuali sono i punti di forza dello stoccatore elettrico LSM12N-7?\nIl nuovo stoccatore elettrico Doosan da 1,2 ton è dotato di un timone con comando ergonomico nel quale sono presenti tutti i comandi; tra i comandi, è compreso il tasto di utilizzo a timone verticale per manovrare facilmente negli spazi ristretti. Molto interessante è il suo pannello strumenti multifunzione dal quale è possibile avere una panoramica completa della situazione in cui si trova, ad esempio lo stato della batteria dello stoccatore, per un controllo totale. Viene indicato infatti oltre al livello della batteria, anche il contaore ed un’autodiagnosi con codici di errore. L’utilizzo della macchina poi è vincolata ad un accesso tramite PIN.\nCaricabatteria integrato a bordo macchina nello stoccatore Doosan\nLe batterie al litio consentono un’autonomia di 3-5 ore e la possibilità di effettuare ricariche complete in appena 2,5 ore. Sono consentite le ricariche parziali anche di breve durata che, grazie al carica batteria integrato a bordo macchina, possono essere effettuate con grande comodità ed in qualsiasi zona. I montanti, disponibili in due altezze diverse di sollevamento, assicurano un’ottima visibilità non avendo ostacoli visivi di catene, cilindri o traverse per la massima sicurezza di operatore e carico.\nE sempre per garantire la massima sicurezza, riduce la velocità in curva, funzione regolabile dall’operatore in base alle sue esigenze. Completa lo stoccatore un cofano in acciaio, scelta di Doosan per ridurre i possibili danni della macchina e quindi i costi operativi.\nTi abbiamo convinto? Contattaci subito per valutarne insieme l’acquisto o noleggio!


Il Paradiso delle Signore anticipazioni dell’8, 9, 10 gennaio 2020. La scomparsa di Giuseppe!\nDurante il corso, Ferraris nota qualcosa di inquietante che riguarda Giuseppe. Le sorti dell'Amato preoccupano molto Agnese, perché la lettera da lei spedita era tornata indietro, con destinatario sconosciuto.\nLe anticipazioni de Il Paradiso delle Signore mostrano che durante il corso, Ferraris nota qualcosa di inquietante che riguarda Giuseppe. Le sorti dell’Amato preoccupano molto Agnese, perché la lettera da lei spedita era tornata indietro, con destinatario sconosciuto. Armando non sa che fare, ma alla fine informa Salvatore di ciò che casualmente ha letto.\nAttraverso le anticipazioni de Il Paradiso delle Signore vediamo che il giovane Cattaneo ritorna a casa, e Silvia e Roberta rimangono sconvolte: Federico è su una sedia a rotelle e i medici, parlando con la famiglia, diagnosticano che probabilmente il ragazzo non potrà più tornare a camminare. Allora Silvia e Luciano decidono, di comune accordo, di non dirlo a Federico, perché già il solo incidente è stato per lui un grosso trauma.\nIl colpo di coda di Flavia!\nSecondo le anticipazioni de Il Paradiso delle Signore, Flavia gioca d’astuzia e dice a Umberto che renderà ufficiale il passaggio dell’eredità delle Brancia se e soltanto se questi renderà pubblica la loro relazione. Rocco e Salvatore si scusano con Armando per ciò che pensavano di lui, e lo invitano a fare ricerche più approfondite su Giuseppe, che ormai è completamente sparito nel nulla.


Long Live the Queen - Teatro Ferrari\nHome / Long Live the Queen\nsab 03 feb 2018 | ore 21.00\nsabato 3 febbraio 2018 | ore 21.00\nConcerto Tributo Queen\nBreak Free Show e Quartetto D’archi\nLONG LIVE THE QUEEN, lo spettacolo in cui il rock dei Queen incontra la musica classica! Descritti da moltissimi come il miglior tributo in Europa, i più simili all’originale, Break Free – Queen Tribute Show è il tributo internazionale ai Queen accolto con entusiasmo in Italia e tutta Europa. In questo spettacolo per la prima volta in Europa, la formazione rock dei Queen è unita alle sonorità di una formazione classica. Gli arrangiamenti sono scritti da musicisti diplomati al conservatorio di Vicenza, dando origine a un connubio perfetto che, arricchito da spettacolari show di luci ed effetti speciali, stupisce l’audience. Vengono proposti tutti i grandi successi dei Queen come “Bohemian Rhapsody”, “We Are the Champions” e “Show Must Go On” suonati da una formazione di 10 musicisti. Il quartetto d’archi, accompagna la formazione rock e propone dei pezzi solistici ispirati alla musica e la storia dei Queen. Questo spettacolo ha raggiunto il sold out in una settimana sia in Italia che in Germania e offre un’esperienza indimenticabile… We Will Rock You! www.breakfreeshow.com\nBreak Free – Queen Tribute: L’obiettivo dei Break Free è offrire un’esperienza emozionante ricreando il più fedelmente possibile un concerto dei leggendari Queen. Immagine e resa sonora sono continuamente studiati nei dettagli per ottenere questo risultato. Grazie alla loro esperienza nella scena musicale internazionale, lo spettacolo dei Break Free viene accolto con entusiasmo in tutta Europa. Riempiono le piazze e stupiscono migliaia di spettatori.\nGiuseppe Malinconico, il cantante della band, è stato descritto da molti fan come il miglior Freddie Mercury dopo la leggenda stessa e sono le sue esibizioni dal vivo a dimostrarlo. Giuseppe ha meticolosamente analizzato e incarnato il linguaggio del corpo di Freddie Mercury sul palco, il suo timbro vocale, l’estensione, il suo accento, la pronuncia e tutto il necessario per creare l’illusione di vedere la leggenda sul palco. Lo stesso vale per il resto dei membri della band che ricreano il suono, i movimenti e l’energia dei Queen: lo stile di Brian, Roger e John è meticolosamente riproposto da Paolo Barbieri, Kim Marino e Sebastiano Zanotto. L’energia della band onora veramente quella dei migliori spettacoli dei Queen nei loro anni d’oro e le moderne attrezzature e il know-how tecnico rende lo spettacolo dei Break Free estremamente accattivante per il pubblico moderno.\nsabato 03 febbraio - 21:00\nridotto gruppi e convenzioni € 14\n29, 30 giugno | dalle 10 alle 21\nIl cambiamento improvviso del tempo\na cura di Maria Chiara C. Pederzini\nIstituto Newton Pertini\nNewton Pertini 2019


Mille Baci Archivi - Milk & Make\nArchivi tag: Mille Baci\nOggi vi mostro un acquisto fatto un mesetto fa e di cui sono pienamente soddisfatta!\nParlo del rossetto della Collistar, colorazione Rosa Murano della collezione uscita per la primavera “Ti Amo Italia” , una collezione sviluppata dello stilista sardo Antonio Marras e dedicata appunto all’Italia.\nHo scelto questa colorazione tra le 6 disponibili, perché mi sembrava il colore più adatto ad essere indossato tutti i giorni.\nPartiamo dal packaging che è una delizia per gli occhi!\nLa confezione esterna è di cartoncino color panna, sopra vi è il leitmotiv di questa collezione, ovvero una donna stilizzata\nQuesto articolo è stato pubblicato in Collistar, Limited Edition, Rossetto e taggato come Antonio Marras, Collistar, Limited Edition, Mille Baci, Rossetto, Ti Amo Italia il 30 Aprile 2014 da Giulia