Tai Chi Chuan, l'elisir di lunga vita\nTai Chi Chuan è un'antica arte marziale cinese. I benefici della pratica sono davvero notevoli: prestanza fisica e agilità, postura corretta e miglioramenti dell'apparato cardiovascolare\nUltimo aggiornamento: 05/09/2014 11:40:31\nIl Tai Chi Chuan, ormai diffuso in tutto il mondo è caratterizzato da tecniche "morbide", movimenti fluidi e continui, da non confondere con semplici movenze: il Tai Chi Chuan è un'arte marziale. Le sue origini vanno ricondotte al Wudang Chuan, l'Arte di combattere codificata da Chan San Feng attorno al 1267 d.c.\nChan San Feng era un monaco taoista esperto di Shuai Jiao, di Kung Fu Shaolin e Chi Kung il quale, giunto ad un momento cruciale della sua vita, decise di continuare la pratica dello Shaolin Chuan, oltre che perseguire un intimo sviluppo spirituale, presso le montagne del Wudang.\nFatta questa premessa, si tratta di una disciplina il cui fine è insegnare al praticante la capacità di combattere in modo efficace e risolutivo oltre che essere un mezzo per studiare la corretta postura ed imparare a far fluire nel corpo l'energia interna chiamata "Chi".\nIl "Chi" è appunto l'energia a tutti noi trasmessa dai nostri genitori durante il concepimento, che risulta più o meno abbondante, in base al soggetto, al momento della nascita e va esaurendosi col passare degli anni.\nInfatti ogni uomo nasce con una scorta di Chi: il Chi prenatale (Ching), che viene determinato dai nostri genitori al momento del concepimento, e il Chi post-natale (Zheng Chi) che si assume col respiro e col cibo.\nIl Chi corre attraverso un sistema di canali, chiamati meridiani, sui quali si agisce tramite digitopressione o grazie all'utilizzo di aghi in determinati punti in cui il flusso è più in superficie.\nL'azione su questi punti deve aver il fine di ristabilire l'armonia del flusso del Chi per ricreare l'equilibrio fra lo Yin e lo Yang corporeo.\nFra questi canali ve ne sono 12 principali che partono o arrivano alle dita delle mani o dei piedi.\nCol sopraggiungere di eventi quotidiani, vizi, ed il semplice passare del tempo questa scorta di energia va esaurendosi. È grazie al Tai Chi che siamo in grado di far tornare a fluire questa energia in tutti i meridiani corporei e a "reintegrarla".\nL'errore che comunemente si tende a fare è quello di annullare l'aspetto marziale della pratica, rischiando, di conseguenza, che l'obiettivo salutare venga meno. L'importante è quindi capire che trascurando l'aspetto marziale di questa pratica è impossibile ottenere effetti positivi per la salute.\nRisulta normale porci questa domanda: quali sono i benefici che otterremo praticando questa disciplina? Innanzitutto il primo giovamento che si ottiene è quello di una migliore prestanza fisica e agilità; in secondo luogo, ma assolutamente non meno importante, è l'aspetto posturale: infatti la postura, per mezzo della quale andremo a lavorare, sarà la risultante di un'autotrazione a livello della colonna vertebrale che imporrà una posizione ideale del rachide all'interno dello spazio, conseguendo un reale giovamento delle normali funzioni fisiologiche degli organi, nonché un rinnovo del liquido sinoviale a livello dei dischi intervertebrali, prevenendo varie patologie, fra le quali quelle legate al processo di invecchiamento.\nUn'altra peculiarità di quest'arte marziale è anche basata sulla mobilità a carico di tutte le articolazioni, che verrà stimolata durante le sedute di allenamento, andando da subito a favorire una migliore mobilità, agilità ed escursione articolare, aiutandoci a rimanere più attivi, forti e vitali.\nInoltre otterremo un miglioramento dello stato cardiovascolare, stimolato grazie dalla completa mobilizzazione di tutte le strutture corporee, degli arti superiori e degli arti inferiori tramite tecniche mirate all'ottenimento di una migliore coordinazione e concentrazione. Per esempio, sarà meglio concepita la capacità di associazione dei movimenti come l'unione tra la capacità d'equilibrio statico e di quello dinamico, la capacità di reazione, ecc.\nSi troverà un beneficio anche a livello dell'apparato respiratorio: in conseguenza all'ottenimento di una postura corretta si favorirà anche la fisiologica espansione dei polmoni che sarà facilitata, grazie all'utilizzo della respirazione con tecniche mirate che la renderanno più redditizia e meno energicamente dispendiosa.\nCredits immagine: TonyV3112 / Shutterstock.com\nTai Chi Chuan, l'elisir di lunga vita: il voto dei lettori


°HOTEL RAMADA PLAZA NANJING NANCHINO 4* (Cina) - da € 58 | HOTELMIX\nRamada Plaza Nanjing Hotel - Nanchino\n45 North Zhong Shan Road, Nanchino, Cina, 210008 visualizzare la mappa\nL'hotel Ramada Plaza Yihua è un edificio a 4 stelle situato nel centro di Nanchino. Un esempio di architettura in stile cinese, l'hotel è stato aperto nel 1997 ed è stato rinnovato nel 2001.\nLa struttura offre una posizione pregevole in vicinanza di Nanjing Taicheng Wall, Site of King Tianwang's Residence of the Taiping Heavenly Kingdom e Nanjing Lovers' Garden. Annidato nel distretto culturale e a 4 km dal centro della città.\nL'hotel attrattivo permette di raggiungere con semplicità uffici governativi.\nLukou International può essere raggiunto in 40 minuti d'auto da Ramada Plaza Yihua Hotel.\nRamada Plaza Yihua Hotel offre camere deliziose con arredi moderni e una cassetta di sicurezza, possibilità di preparare tè/caffè, TV via cavo, un minibar e riscaldamento centralizzato. Sono dotate di bagni con un asciugacapelli e una doccia.\nLa colazione viene servita nella sala da pranzo ogni mattina. Il ristorante club serve i piatti della cucina italiana. Gli ospiti possono mangiare a Subway (Purple Peak) e Bread situati a 5 minuti dalla struttura.\nNumero dei piani: 31. Numero delle stanze: 274.\n45 North Zhong Shan Road, Nanchino, Cina, 210008\nChineseHOTEL AWARDSRecommendedNanchinoRamada Plaza Nanjing\nRamada Plaza Nanjing Posizione\nRamada Plaza Nanjing Recensioni\nLe recensioni degli utenti vengono inserite dopo che i clienti hanno soggiornato a Ramada Plaza Nanjing\nHotel Ramada Plaza Nanjing - Nanjing (Jiangsu)


Formazione AIIA certificata - UNI EN ISO 9001:2015 | Aiia\nFormazione AIIA certificata - UNI EN ISO 9001:2015 ›\nFormazione AIIA certificata - UNI EN ISO 9001:2015\nAIIA, per la specifica area Formazione, nel rispetto del Codice di Comportamento dell'Associazione e, necessariamente, delle leggi cogenti applicabili, ha predisposto e sta adottando un modello di gestione basato sulla Norma UNI EN ISO 9001:2015.\nA prova della certificazione del Sistema di Gestione per la Qualità, nel 2019 è stato rinnovato dal Lloyd's Register Quality Assurance Italy il relativo Certificato di Approvazione.\nIl campo di applicazione di tale sistema di gestione è il seguente: “Progettazione ed erogazione di corsi di formazione a catalogo e residenziali, nonché di interventi formativi con modalità tutoring, co-progettazione ed erogazione di corsi master e di alta formazione universitari”.\nIl sistema di gestione per la qualità dell'Associazione, al fine di garantire la progettazione ed erogazione di corsi di formazione che soddisfino le esigenze dei propri Clienti, è strutturato per supportare i seguenti processi primari:\nDefinizione dell’offerta formativa;\nProgettazione dei corsi di formazione;\nErogazione dei corsi di formazione.\nPer visualizzare il certificato, cliccare qui.\nPer consultare la politica per la qualità, cliccare qui.


estate | Ricettepercucinare.com\nEvviva la stagione delle ciliegie, e allora vediamo insieme come preparare una deliziosa marmellata di ciliegie (o per meglio dire confettura di ciliegie) fatta in casa! A voi ricetta, varianti, trucchi e consigli!\nIl dolce con i savoiardi è un dessert al cucchiaio molto gradito in tutte le famiglie, oltre che ampiamente personalizzabile secondo i propri gusti.\nAntonia Klugmann raccoglie i frutti della sua partecipazione a Masterchef e si prepara ad un’estate di lavoro.\nVarietà di riso e otto ricette perfette\nOtto ricette per cucinare il risotto + una piccola lezione sui tipi di riso\nCalorie melone: come mangiarlo in spiaggia senza esagerare\nRicco di betacarotene – che stimola l’abbronzatura – come del resto particolarmente ricco di vitamine A e C, il melone è un vero e proprio classico dell’estate: scoprite come ottenere il meglio da questo frutto con noi.\nContro il caldo lo yogurt è un alleato\nIl Ministero della salute ha inserito lo yogurt nella lista degli alimenti “E…state OK”, lista dove compaiono i migliori alimenti per combattere il caldo in esteta.


Eventi aziendali Napoli | Villa la Colombaia\nPresso Villa la Colombaia si possono organizzare eventi aziendali a Napoli , la splendidalocation si presta anche ad eventi commerciali, cerimonie e feste di ogni tipo. La struttura è situata a Portici, nella provincia di Napoli, in un punto molto strategico a pochi chilometri dal mare e ai piedi del Vesuvio, da dove si può godere una bellissima vista panoramica sul Golfo. Si organizzano eventi aziendali resi unici anche nella loro semplicità, da tutte le fasi organizzative dedicate: colazioni di lavoro, aperitivi aziendali, cene di gala, convention, feste di natale, pranzi aziendali per le festività. L’evento viene reso esclusivo grazie alle ambientazioni che rispondono alle esigenze più diverse e che sono in grado di soddisfare un “pubblico” variegato grazie alla location e ai servizi offerti.\nLa Villa ha spazi interni ed esterni, con sale ampie, tutte ben temperate e in grado di ospitare fino a 300 persone. Gli ambienti si distinguono per essere accoglienti, perfetti per ospitare feste ed eventi aziendali e commerciali. Lo staff, altamente qualificato e professionale, sarà pronto ad accogliere e soddisfare anche le richieste dei clienti più esigenti, al fine di organizzare ogni dettaglio esecutivo e promozionale. Grazie alla pluriennale esperienza e all’armonia consolidata nel tempo, il personale è in grado di gestire ogni evento nella sua complessità, dalla fase di ideazione e progettazione a quella di realizzazione. Viene inoltre costantemente garantito un servizio impeccabile di assistenza a partire dall’allestimento della location fino all’esecuzione di ogni dettaglio, pensato per far sentire a proprio agio ogni invitato. Anche la cucina offre il meglio della cultura e della tradizione culinaria partenopea con pietanze di carne e pesce, ideali nel menù.\nAlcuni esempi dei servizi offerti, oltre agli eventi aziendali a Napoli :\nHostess e steward di alta professionalità


Horus | Senza glutine a Otranto | Gluto\nHorus | Senza glutine a Otranto\nLungomare Terra D'Otranto, 61, Otranto\nHo preso un fritto di mare senza glutine da asporto per poterlo gustare sul delizioso lungomate di Otranto. Che dire, servizio velocissimo, nonostante i tavoli fossero tutti occupati e fritto TOP! Consigliatissimo.\nLe pizze sono enormi ( sembrano buone ma non so come sia l'impasto), per i primi ed i secondi le porzioni belle abbondanti ed il prezzo è più che onesto! L'unica pecca è che per i primi hanno solo le solite penne o spaghetti, quindi non adatto per chi vuole provare le orecchiette pugliesi.\nla miglior pizza mai mangiata prima in tutto il Salento. ho preso una quattro stagioni, tanto condimento e impasto top. Spero di ritornarci presto\nUna pizzeria sul lungomare di Otranto. Abbiamo potuto mangiare una discreta pizza senza glutine. Nota di merito all'elegante signora all'accoglienza, è stata molto gentile. Il nostro tavolo era in un ambiente esterno ma coperto, con l'atmosfera tipica di una pizzeria.\nPerfetto e gustoso. Le Pizze senza glutine fatte da loro sono perfette e buonissime. L'antipasto Horus un sogno! La bellissima proprietaria e stata molto gentile e il personale con tanta professionalità. Grazie di tutto e tanti saluti dalla Germania. A presto\nSiamo stati lunedì in famiglia ed abbiamo mangiato un ottima ed enorme pizza ben contita e hanno fatto anche una ottima pizza per mia figlia celiaca . I titolari inoltre sono molto simpatici e disponibili. Quindi locale consigliatissimo ,ci tornerò per un pranzo ed aggiornerò la mia recensione.\nLocale molto carino fuori dalle mura di otranto, finalmente ho trovato un ristorante che facesse sia pizza che altre proposte senza glutine. Purtroppo la pasta non era disponibile, ma mi piacerebbe tornare per assaggiarla. Ho optato per una pizza ed un fritto misto, molto buoni entrambi. Unico consiglio che posso dare è quello di ampliare la selezione di birra senza glutine. Personale gentilissimo, attento alle richieste, ma soprattutto molto veloci nel servizio. Uno dei pochi ristorante nel quale si vede che lavorano perché amano quello che fanno e non solo per il cassetto a fine serata. Rapporto qualità-prezzo ottimo.\nOttimo ristorante. Siamo venuti a cenare due sere di seguito per assaggiare più piatti possibili.. Pizza, pesce, dolci tutto buonissimo. Proprietaria gentilissima e simpatica, camerieri bravissimi e attenti ad ogni minimo particolare. Dettaglio non da poco ampia scelta di piatti senza glutine. Non vediamo l'ora di tornare, o di convincervi ad aprire una filiale a Roma 😊\nPESSIMO!! Abbiamo deciso di mangiare in questo ristorante perché, a giudicare dalla fila e dall’ampia scelta di piatti sembrava il posto giusto. Invece è stato un vero e proprio disastro dall’inizio alla fine. Dire tempi biblici è fare un complimento, siamo dovuti andare noi a chiamare il cameriere per prendere l’ordinazione e, dal momento della seduta al tavolo all’arrivo dei piatti è passata un’ora..un’ora di attesa.. per due primi e due secondi. Per di più, dicono di essere attenti al glutine ma non lo sono per altri allergeni. Mia figlia ha ordinato le chicche di patate con gamberi, pachino e crema di basilico ma quando ha ricevuto il piatto c’erano tutt’altri ingredienti tra cui una sorta di mozzarella/formaggio sciolta tra gli gnocchi, cosa che non era tra gli ingredienti del piatto e tantomeno richiesto (iei per fortuna ho una lieve intolleranza ai latticini, ma se ci fosse stata una persona allergica o davvero intollerante cosa sarebbe successo?). Nel momento in cui abbiamo chiesto spiegazioni, sia per l’attesa prolungata, sia per gli ingredienti nel piatto, abbiamo ricevuto risposte confuse e poco chiare (la cameriera in questione non aveva la minima idea di cosa stesse servendo e insinuando pure che dovevamo indagare personalmente su cosa ci fosse nel piatto). La proprietaria del locale girava tra i tavoli per chiedere l’andamento della serata, ma quando le stavamo spiegando la problematica è stata molto sbrigativa e poco collaborativa. Come se ciò non fosse abbastanza, al momento di pagare il conto avevano inserito il doppio coperto, che ovviamente ci è stato poi restituito. Ma se non l’avessimo notato? Insomma, un posto assolutamente PER TURISTI, dove il cliente NON viene assolutamente valorizzato.\nRistorante molto buono poco fuori dalle mura antiche di Otranto. Siamo andati qui a cenare in 5 amici di cui due celiaci e un vegano, nel menu erano previste tutte le varianti di cibo per loro con molta attenzione alle contaminazioni. La pizza senza glutine in particolare era molto saporita, consiglio a tutti i celiaci di recarsi qui. Primi di pesce ottimi e ben jmpiattati. Lista vini ristretta, niente di eccezionale. Questo posto è molto gettonato quindi troverete sempre fila a meno che non vi rechiate qui presto rispetto ai normali orari. Personale gentile e cordiale, anche se non molto attento alle norme anticovid (il pizzaiolo ad esempio era completamente privo della mascherina). Servizi igienici puliti. Arredo e organizzazione interna molto brutta e spoglia, tavoli all'esterno in una viuzza tranquilla. C'è qualcosa da modificare soprattutto negli arredi, ma lo consiglio assolutamente vista la ottima qualità del cibo. Prezzi medi, sono soddisfatto. Ci tornerò\nSiamo stati in questo ristorante una sola volta, durante la nostra meravigliosa vacanza in Puglia. Consiglio questo posto, in quanto si mangia davvero bene, abbiamo preso una pizza senza glutine vegetariana e una normale capricciosa. I miei complimenti vanno a Maria, la cameriera, molto gentile e carina ci ha seguiti in maniera impeccabile. Se capitate in quella zona, andateci non ve ne pentirete. Letizia e Gigi\nNegozi e ristoranti a Otranto


30/12/2019 725 Reddito di inclusione sociale REIS – Fondo regionale per il reddito di inclusione sociale – 'Agiudu Torrau'- Legge Regionale 2 agosto 2016, n° 18. Annualità 2019 – realizzazione 2020. Approvazione avviso pubblico e modulo di domanda per la presentazione delle istanze di ammissione al programma. Responsabile di Servizio Area Amministrativa 147 Kb\nAvviso - Programma R.E.I.S 76 Kb\nBando pubblico per la presentazione delle domande di ammissione al “REIS - Fondo regionale per il reddito di inclusione sociale “Agiudu torrau” - Annualità 2019 – Realizzazione 2020. Apertura termini. 144 Kb\nDomanda di sostegno per l'inclusione attiva REIS “Agiudu torrau annualità 2019 – Realizzazione 2020 272 Kb\n31/12/2019 726 Programma di ripartizione di risorse a favore dei Comuni per l'aumento, la manutenzione e la valorizzazione del patrimonio boschivo che hanno subito rilevante diminuzione degli occupati nel settore della forestazione. Annualità 2017 e 2018. Cantiere comunale denominato 'Cantiere Verde – Annualità 2017/2018'. Proroga attività. Responsabile di Servizio Area Tecnica 158 Kb


Aperitivo da Guerrini | The Lunch Girls\nAperitivo da Guerrini\n"Da cosa nasce cosa", diceva il detto.\nEd è un po' quello che accade nella rete. Da interessi ed attività comuni, che talvolta ci sono suggeriti proprio da quegli algoritmi che sembrano essere tanto freddi, eppur si rivelano essere dei perfetti incrociatori che ti permettono di essere in contatto con persone affini al tuo essere.\nEd è così che incontro un giovane editore, orgoglioso della sua testata e del suo lavoro, che però si mette in gioco ancora per poter fare qualcosa di grande, insieme ad altri giovani ragazzi che hanno capito che nulla cade dal cielo, ma che occorre unire le forze e crearsi quel che non c'è o non si ha.\nCome il lavoro ad esempio.\nSe è vero che questa crisi ha tagliato via numerosi posti di lavoro, è anche vero che durante la crisi, chi sa far funzionare il proprio cervello, trova sempre delle nuove opportunità per ricreare dal nulla qualcosa di nuovo.\nCerto, è anche vero che in un paese come l'Italia, talvolta il tutto risulta più complicato: vuoi per la burocrazia infinita, vuoi perchè alla fine devi anche saper fare i conti i tasca, ma in sostanza la creatività non ha mai abbandonato il nostro popolo. Sono convinta del fatto che cultura e creatività sono elementi chiave per risollevare la nostra economia. E chissà se ci arriveranno anche coloro che governano questo Paese.\nAd ogni modo, il nostro incontro avviene in una antica enoteca, già nota per il suo nome, ma non avevo ancora avuto modo di provare.\nGuerrini è una enoteca bistrot che si trova in viale Regina Margherita dal 1958, e come si evince anche dalla storia del locale all'interno del sito, è lo stesso anno in cui la canzone “Volare” fa sognare gli italiani e la lancia la nostra nazione verso quel miracoloso periodo economico del boom.\nUn caso forse? Ho smesso di credere al caso quest'anno, per motivi di cui certamente avrete letto qui sul blog.\nDa Guerrini si possono degustare numerosi vini, grazie alla sua cantina ben rifornita, ma la nuova filosofia dell'enoteca è quella di soddifare i gusti della clientela e di accontentare anche coloro che invece prediliggono la birra artigianale, oppure coloro che come me, puntano sempre sugli analcolici.\nIl tutto accompagnato da sfiziosi manicaretti.\nPolpettine di verdure, accompagnati da "shottini" di pasta con pomodorini ed olive nere. Davvero deliziosi.\nIl locale è molto raffinato, presenta alcuni tavoli all'interno, ma anche all'esterno della struttura. All'interno vi sono dei pezzi storici che testimoniano la tradizione e la continuità del locale, come il bancone e il pozzetto in marmo con fontanella d’epoca.\nIl rapporto qualità/prezzo è adeguato, sia al servizio che alla qualità del cibo e delle bevande. Da veri intenditori, saprete sicuramente deliziarvi con un buon calice di vino, ma se non lo siete, potete sempre chiedere un consiglio ai gentilissimi camerieri.\nDavvero un bel posto, sia per un aperitivo e sia per una pausa dal lavoro, ma anche per discutere di lavoro e di progetti, così come abbiamo fatto noi.\nChissà quali progetti potranno svilupparsi e prendere il volo in questi nostri tempi così difficili.\nNiente è impossibile, se lo vogliamo veramente. Il sudore e la fatica, con un pizzico di fortuna -che non guasta mai- ci aiuteranno anche a districarci da questa fastidiosissima crisi.\nQual è la vostra ricetta anti-crisi?\nGUERRINI - V.le Regina Margerita 201/203 00198 ROMA\nDaniela 19 settembre 2014 19:30\nUn in bocca al lupo a te e a tutti quelli che hanno un sogno nel cassetto da realizzare. Sono convinta che la perseveranza e la costanza,alla fine vengano sempre premiate.\nMari 19 settembre 2014 20:14\nnon ci sono mai stata! Grazie cara per darci sempre spunti carini!


Martedì 1 Gennaio 2008 | Articoli | Personalita'\nScienza e fede in conflitto?\nUno dei confronti più aspri che la storia delle società occidentali ha conosciuto è sicuramente quella tra scienza e fede: nel passato ha sovente assunto gli aspetti di un autentico conflitto, ma ancora oggi si ripresenta tra corpi sociali in competizione e che riguarda lo statuto del “sapere” e del potere che da esso deriva. Eppure la fede non ha nulla da temere dal sapere scientifico, così come la scienza non trova ostacoli nella fede, perché dalla fede è assolutamente autonoma. Non dovrebbero essere dimenticate le parole autoritative del Vaticano II: “tutte le cose sono state stabilite secondo la loro consistenza e la loro specificità. L’uomo deve rispettare questo e riconoscere i metodi propri di ciascuna delle scienze e delle tecniche. . . la ricerca in tutti gli spazi del sapere se è condotta in modo veramente scientifico e se segue le norme dell’etica (cioè se resta sempre a servizio dell’uomo e dell’umanità) non sarà mai opposta alla fede” (Gaudium et spes 36).\nLa scienza fa parte della vocazione e della missione dell’uomo e per questo deve sempre restare al servizio dell’umanizzazione, della qualità della convivenza sociale, della grandezza e della dignità insita in ogni persona: questa, in verità, la preoccupazione dei cristiani. Quando essi auspicano e propiziano un dialogo non lo fanno nella prospettiva di stabilire razionalmente con prove scientifiche l’esistenza di Dio e la sua azione nella storia – scienza e fede sono due istanze del sapere che non si pongono sullo stesso piano – bensì nell’ottica di un’attenzione all’uomo e di una cura della terra e del cosmo intero.\nIn questi ultimi decenni i cristiani hanno compiuto una scelta intellettuale audace: prendere sul serio il metodo scientifico che rinvia a una sapere rigoroso, ma un sapere che non pretende – come è accaduto nell’ottica positivista – di essere esaustivo e definitivo, ultimo. Occorre però che anche gli uomini della scienza, senza dover nulla alla teologia, senza innestare nella loro ricerca l’ipotesi Dio, non finiscano per identificare il “sapere religioso” con la superstizione o atteggiamento puerile. La scienza ha necessità di restare modesta, consapevole dei propri limiti, di rinunciare a pretese monopolistiche o a fare di se stessa un idolo. Già Pascal metteva in guardia sul pericolo che diventasse “un idolo la verità stessa” e questo suo ammonimento può valere in ambito scientifico come in quello teologico.\nOggi il possibile conflitto tra scienza e fede può essere acceso da correnti fondamentaliste cristiane e da uomini della scienza e della tecnica che pretendono uno statuto di infallibilità, soprattutto nel campo della biologia e delle sue applicazioni in medicina. Si registra infatti un confronto riguardo a quelle che Freud leggeva come tre umiliazioni inflitte all’uomo dalla modernità scientifica e che sollevano tre interrogativi: il decentramento dell’uomo rispetto al cosmo significa che l’essere umano è dovuto al caso, a un “bricolage”, secondo il termine usato negli ambienti evoluzionisti? Se l’uomo è geneticamente inscritto in una competizione di viventi, non risulta essere altro che un’espressione del “gene egoista” fondamento di tutta l’attività vitale? E se per le neuroscienze l’uomo è solo un essere neuronale, allora il suo “spirito” è unicamente il prodotto di una organizzazione del cervello?\nSoprattutto di fronte a queste ricerche scientifiche alcuni credenti sono a volte impauriti, smarriti e ripiegano su posizioni creazioniste – come i cristiani fondamentalisti nordamericani – oppure concordiste, cioè tese a dimostrare una “concordia” tra dati scientifici e testi biblici. Non mi pare però questa la via percorribile: la strada maestra rimane quella dell’ascolto reciproco, del confronto critico, del dialogo: ciò che deve preoccupare uomini di fede e uomini di scienza è il cammino di umanizzazione personale e delle diverse società, ciò che va temuto è la strumentalizzazione, la manipolazione, la reificazione del soggetto umano.\nGli interrogativi sui rapporti tra scienza e potere, scienza e sviluppo, scienza e democrazia, scienza e tecnica e il loro molteplice intersecarsi riguardano tutti, credenti e non credenti. Ma gli uomini delle scienza non si avventurino in opzioni teologiche né assumano opzioni contro la teologia, e i credenti, dal canto loro, non chiedano alla scienza ciò che solo la fede può dare: nella fede cristiana questo mondo e in esso l’uomo non è dovuto né al caso né alla necessità. E’ dovuto all’amore e alla libertà del Dio al quale si aderisce, del quale si fa esperienza nella vita quotidiana. Questa fede che abita i credenti è razionale, ma non deriva unicamente dalla ragione, ma dall’iniziativa di Dio. Un credente autentico non ha paura della scienza, non assume verso di essa posizioni difensive o antagoniste ma, credendo in Dio, è preoccupato del presente e dell’avvenire dell’umanità e vuole che le scienze restino e si esercitino a servizio dell’uomo e del mondo che da lui abitato.\nPer una lettura del cristianesimo in Italia\nLa Stampa, 4 novembre 2007\nInchieste e sondaggi richiamano periodicamente l’attenzione su vari aspetti del fenomeno religioso in Italia, offrendo preziosi spunti di riflessione, ma nel leggerne i risultati bisognerebbe sempre tener conto di alcune avvertenze. Innanzitutto, nessuna indagine “religiosa”, per quanto scientificamente condotta, così come nessuna intuizione o esperienza personale può pervenire a misurare la “fede” di una persona o di una collettività: si possono cogliere solo alcuni elementi esterni, quelli quantitativamente misurabili, e fotografie parziali di vissuti che restano comunque insondabili nella loro pienezza e profondità. Inoltre lo sguardo dei sociologi, sempre più acuto e importante, non pretende mai di essere esaustivo e sovente si rivela limitato perché troppo legato al presente, privo di “memoria” e di capacità di lettura delle dinamiche. Anche quando si raffrontassero sondaggi analoghi effettuati a distanza di anni o anche solo di mesi, si avrebbero paragoni tra due “fotografie” puntuali e non una visione panoramica e dinamica dell’evolversi di una situazione o di un costume. Accanto alla sociologia, poi, resta fondamentale nel leggere situazioni segnate dal “religioso” il contributo degli antropologi, così come l’apporto di persone immerse nelle realtà religiose e capaci di ascoltare con prossimità i movimenti, le oscillazioni e le contraddizioni che contraddistinguono l’ambito particolare del rapporto tra l’essere umano e le realtà “altre”.\nQuando si applicano questi tentativi di lettura alla situazione italiana, l’impresa si complica ulteriormente perché il cattolicesimo nel nostro paese ha una specificità a volte enigmatica nelle sue patologie come nelle sue positività. Chi, come me, conosce bene la situazione della chiesa cattolica in Europa occidentale grazie alle frequenti occasioni di confronto in diversi paesi, non può non rilevare alcune particolarità. Innanzitutto Il cattolicesimo italiano è un fatto ancora visibile, che si impone a sa essere eloquente anche a livello pubblico. Se gli ultimi quarant’anni hanno visto un sensibile calo della pratica religiosa domenicale – attualmente attestata tra il 17% e il 20% della popolazione – questo non significa una scomparsa delle convinzioni cristiane nella vita degli italiani: non a caso, se interrogati, gli italiani si dichiarano per il 70% cattolici (un dato non lontano dal numero dei battezzati) e una percentuale ancor più elevata di genitori desidera per i propri figli l’insegnamento della religione cattolica nella scuola. Qui sorge un primo enigma: come mai solo un quinto di quanti si dichiarano cattolici ha un legame reale e non sporadico con la comunità cristiana e la sua vita liturgica?\nDa alcuni anni molti sono portati a leggere questa specificità del cattolicesimo italiano con la categoria della “popolarità”. Sovente si attesta l’esistenza di “un volto popolare del cattolicesimo italiano”, “un radicamento della fede nella società”, “una presenza capillare del cattolicesimo nella vita quotidiana”. . . Sono espressioni che contengono elementi di verità ma che richiederebbero un discernimento ulteriore e più profondo, soprattutto non ci si dovrebbe accontentare di un cristianesimo “minimo” ma, prima che sia troppo tardi, richiedere e favorire scelte coerenti con una misura “alta” della vita cristiana ordinaria. Altrimenti il rischio è quello di un cattolicesimo popolare, sì ma svuotato di una rilevanza del primato della fede cristiana: già oggi come possiamo interpretare il dato che, se interrogati, più di metà di quanti si dichiarano cattolici affermano di non credere nell’al di là, nella vita eterna, nella risurrezione di Cristo e della carne? E cosa indica il fatto che non si provi contraddizione né consapevolezza di peccato nel proclamarsi cattolici e nel disattendere in modo sistematico le esigenze morali del vangelo e nell’assumere comportamenti etici che – nell’ambito dell’uso dei beni o dell’esercizio della sessualità, per esempio – disattendono il messaggio di Gesù di Nazaret?\nIn questa situazione molti finiscono per auspicare un cristianesimo vissuto secondo il paradigma della religione forte e incarnato in minoranze attive ed efficaci, capaci di assicurare identità e visibilità che si impongono perché pensate in una strategia difensiva e di concorrenza. Da parte mia ritengo invece che, pur mantenendo una dimensione “popolare”, solo vivendo la differenza cristiana nella compagnia degli uomini si innesta una dinamica che scuote l’indifferenza alla fede cristiana e alle sue esigenze propria anche a molti sedicenti cattolici. Se invece ci si accontenta di questa “popolarità” e la si cavalca a scapito della qualità cristiana della vita e, di conseguenza, della testimonianza, si corre il rischio di divenire sale che perde il suo sapore, di veder svanire la forza del regno che come lievito fa fermentare tutta la pasta, di essere magari città posta sul monte ma priva di splendore che attira lo sguardo, di scoprirsi lampada posta sul candelabro ma incapace di illuminare alcunché.\nPer questo rimane indispensabile la lettura e la conoscenza del vangelo tra quanti compongono la comunità cristiana. Infatti, se è vero che il cristianesimo non è religione del libro, è altrettanto vero che solo il vangelo consente la conoscenza di Gesù Cristo, centro e cuore del cristianesimo. “L’ignoranza delle Scritture è ignoranza di Cristo”, affermava san Girolamo, ripreso non a caso dal Vaticano II. Quale figura di cristiano può mai emergere senza una conoscenza diretta di Gesù Cristo e della sua umanità esemplare come quella che può venire dalla lettura e dalla familiarità con i vangeli? Un cristianesimo in cui il vangelo non ispira la vita e il vissuto dei credenti come riuscirà a non divenire rituale, devozionale, a non ridursi a fatto culturale o sociale, se non addirittura a fenomeno folcloristico o superstizioso? Solo con la lettura personale e diretta della Bibbia – e, in primo luogo, dei vangeli – il cristiano può nutrire la sua fede e irrobustire la sua capacità di testimoniarla.\nIn questo senso sarebbe auspicabile un percorso di serio approfondimento nella comunità cristiana che tenga conto di due esigenze. La prima è quella di porre l’accento sul vangelo, su quel testo che il concilio ha voluto e saputo ridare in mano ai cattolici nella sua interezza e ricchezza dopo secoli di esilio della Scrittura dalla catechesi e dalla predicazione: alcuni si stupiscono, altri si rammaricano di fronte al dato che neppure un quinto degli italiani afferma di aver letto i quattro vangeli. Senza conoscere il vangelo com’è possibile conoscere Gesù Cristo e sentirlo quale Signore? Come si può cogliere la sua umanità esemplare per noi uomini, l’essersi fatto uomo di Dio “per insegnarci a vivere da uomini in questo mondo”, secondo l’espressione di san Paolo? Come percepire che scopo dell’umanizzazione di Dio è l’autentica umanizzazione dell’uomo?\nLa seconda esigenza è l’ascolto dell’umanità di oggi, uomini e donne: un ascolto che deve avvenire attraverso l’emergenza della dimensione antropologica. Sì, sul tenere insieme il vangelo e l’uomo, la fede e la dimensione antropologica si gioca il futuro della fede cristiana in Italia. Se c’è stato e c’è un fallimento, è quello della trasmissione, della “tradizione” della fede, ma l’antidoto consiste ormai solo nel ristabilire il primato del vangelo e l’ascolto dell’umano. In una stagione in cui tutto è rimesso in discussione – la concezione del rapporto con il proprio corpo, con l’altro sesso, con la sofferenza, con il tempo, con la natura. . . – occorre elaborare risposte di sapienza che dicano chi è l’essere umano e come possa umanizzarsi attraverso una qualità di vita personale e di convivenza.\nInvito a sperare\nLa Stampa, 1 dicembre 2007\nDopo l’enciclica sull’amore, ecco la seconda lettera di Benedetto XVI, sulla speranza: un messaggio che oggi appare controcorrente. Viviamo infatti in un tempo che è posto sotto il segno della crisi, un tempo letto addirittura come tempo della “fine” – fine della cultura occidentale, della modernità, della cristianità – un’epoca caratterizzata da un senso di precarietà del presente e di incertezza del futuro, un tempo in cui l’incognita che ci sta davanti ci spaventa per la sua imprevedibilità e insieme per gli orizzonti asfittici che la caratterizzano. Abitiamo un mondo che sembra sfuggire al nostro controllo e impedirci di capire dove stiamo andando.\nTutto questo però non ha assopito la domanda che, magari con fatica, si apre un varco nel cuore umano: “Che cosa posso, cosa possiamo sperare?”. Ecco, la nuova enciclica di papa Benedetto XVI è una salda conferma della fede cristiana che è speranza, ma è anche un grande invito a sperare: con molta forza il testo torna a parlare delle “realtà invisibili”, della “vita eterna”, dell’escatologia come di un orizzonte che non può essere dimenticato né sottovalutato dai cristiani. Un’enciclica di non facile lettura, certo, un testo che richiede dei “lettori” che sappiano veicolare il suo messaggio ai cristiani quotidiani e semplici, ma un testo magisteriale che con molta forza e audacia rimette al centro della vita cristiana verità su cui si balbettava appena qualcosa, quando addirittura non erano confinate nel silenzio.\nC’è anche una rilettura della trasformazione della fede-speranza nel tempo moderno, nell’illuminismo e soprattutto nelle ideologie messianiche, rilettura che precisa meglio lo specifico della speranza cristiana e fa intravedere le derive possibili e l’affacciarsi della barbarie ogni volta che la speranza è riposta in realtà idolatriche e alienanti come il progresso e la rivoluzione, l’idolatria della ragione e della libertà.\nMa di altissima importanza restano le pagine finali che indicano luoghi di apprendimento e di esercizio della speranza: la preghiera, certo, la lotta contro il male e la sofferenza, ma soprattutto il “giudizio”. Sì, il giudizio finale che Dio compirà nel suo giorno sulla storia e sull’umanità intera. Tema tralasciato anche dalla predicazione ordinaria eppure tema che non da oggi reputo decisivo per la responsabilità cristiana. I cristiani affermano nella loro professione di fede che in questo giudizio credono e che lo attendono come l’evento che instaurerà la giustizia, rendendola a tutti coloro che nella storia hanno subìto ingiustizie e oppressioni. Sì, se si toglie il giudizio emesso da Cristo sull’umanità, tutta la fede cristiana diventa risibile utopia.\nMa la consapevolezza e la fede nel giudizio innesca innanzitutto una responsabilità dell’uomo nella storia, alimenta l’attesa di un atto di Dio che metta fine al male e instauri la vita piena anche per quelli che nella vita si sono visti defraudare del bene, della pace e della felicità. Non a caso Benedetto XVI cita il grande filosofo Adorno che nel suo ragionare ateo afferma che una vera giustizia proveniente da uno sviluppo, da un progresso rivoluzionario, richiederebbe un mondo “in cui non solo la sofferenza presente fosse annullata . . . ma anche la sofferenza e l’ingiustizia del passato”. E questo richiederebbe ciò che lui non poteva affermare, cioè la “risurrezione dei morti”.\nNelle vigne l'amore per la vita\nAgosto non è ancora finito e quest’anno la vendemmia è già iniziata, con un mese d’anticipo a causa del caldo precoce di giugno, un caldo che tuttavia nell’ultimo mese ha lasciato a desiderare. E’ il momento allora di parlare di vigne, di vite, di vendemmia e di vino. Ne parlo perché è lì, tra le vigne, che sono nato e cresciuto, tra filari che coprivano e coprono ancora le colline del Monferrato: “e vigne, e vigne, e vigne senza fine”.\nDa ragazzo, all’età delle medie e delle superiori, ogni giorno per andare a scuola, all’andata come al ritorno, dovevo camminare mezzora tra le vigne, unica visione per i miei occhi sotto il cielo, unico scenario per i miei pensieri e le mie apprensioni scolastiche. Così ho imparato a conoscerle, a osservare i loro cambiamenti, ad amarle. La mia terra è tutta vigne, solo qua e là, ai bordi delle strade, un canneto che forniva i sostegni per le viti in quegli ordinati filari che segnavano i diversi anfiteatri collinari e sembravano sfidare la pendenza dei bricchi: filari disposti come oggetti preziosi in un’esposizione, ciascuno scostato dall’altro quel tanto necessario per essere visto e baciato dal sole.\nD’inverno le vigne appaiono desolate, solo ceppi che con le loro torsioni paiono ribellarsi all’ordine severo dei filari: le diresti morte, soprattutto quando lo scuro del vitigno si staglia sul bianco della neve, assecondando quel silenzio muto dell’inverno in cui persino il sole fatica a imporsi tra le nebbie del mattino. Eppure, anche in questa stagione morta, i contadini non cessano di visitare la vigna e si dedicano a quel lavoro sapiente di potatura che richiede un affinato discernimento. Si tratta, infatti, di mondare la vigna, tagliando alcuni tralci e lasciando quelli che promettono maggiore fecondità: sacrificarne alcuni, che magari tanto hanno già dato, per il bene della pianta intera, rinunciare a un tutto ipotetico per avere il meglio possibile. Bisogna osservarli i vignaioli quando potano, mentre il freddo arrossa il naso e le guance; bisogna vedere come prendono in mano il tralcio, come i loro occhi scrutano e contano le gemme, come con le pinze danno un colpo secco che trancia il tralcio con un suono che echeggia in tutta la vigna: un taglio che sembra un colpo di grazia spietato al culmine di una sentenza e che invece è colpo di grazia perché apre un futuro fecondo. E lì, dove la ferita vitale ha colpito la vigna, proprio lì, ai primi tepori, la vite “piange”, versando lacrime da quel tralcio potato per un bene più grande. Curare la vigna è come curare la vita, la propria vita, attraverso potature e anche pianti, in attesa della stagione della pienezza: per questo la potatura è un’operazione che il contadino fa quasi parlando alla vite, come se le chiedesse di capire quel gesto che capire ancora non può.\nMa poi ecco la bella stagione, un’esplosione di vegetazione che muta il colore alle colline: i grigi e gli ocra delle terre si ammantano di verdi e verso sera, sotto lo sguardo amico della luna, si accendono i falò ai bordi delle vigne e si bruciano i tralci potati e seccati. Con la fioritura sboccia anche un nuovo ritmo, la pulsione della vita accelera, la terra cotta dal sole pompa linfa in ogni tralcio, gli acini si gonfiano e anche il vignaiolo fa la sua parte: passa tra i filari, constata i risultati effettivi della potatura, come se leggesse le istruzioni per il prossimo anno, e ancora una volta contiene, limita, “abbassa” le viti per permettere al sole di colpire al meglio i grappoli. Così, agli inizi di agosto, attorno a San Lorenzo, gli acini si tingono di un nero ingioiellato di riflessi bluastri.\nL’estate scorre veloce e quando le giornate iniziano a rimpicciolirsi e le frescure serali a farsi sentire, ecco il tempo della vendemmia, della raccolta del frutto di tanto lavoro e soprattutto di tanta attesa, ecco il tempo di “fare il vino”.. Sì, con la vendemmia finisce veramente l’anno per i contadini, perché tutto nel ciclo dei viticoltori tende verso questa “ora”, l’ora per eccellenza in cui valutare se l’annata è andata bene o male, se essere contenti o frustrati del proprio mestiere. Anche per questo è sempre difficile decidere quando scocca esattamente quest’ora, quando mettere mano alla vendemmia e da quali vigne iniziare. Normalmente si parte dalle vigne di uva bianca, le più assolate, ma nulla è scontato e sembra che il contadino debba ogni anno decidere tutto come fosse la prima volta. Perciò si aggira tra i filari anche più volte al giorno, osserva i grappoli, li alza delicatamente con la mano, li palpa, ne assaggia qualche acino; poi scruta il cielo, valuta il tempo, perché la pioggia con la vendemmia in corso è sempre una minaccia che può trasformarsi in autentica disgrazia per la qualità del raccolto e l’esito finale di tanta fatica. . .\nMa quando, dopo aver tutto soppesato, il tempo è compiuto e la decisione è presa, ecco che tutta la famiglia, i parenti, a volte anche gli amici che non possiedono vigne loro, sono convocati per vivere la vendemmia, che è rito prima ancora che lavoro: vera celebrazione sui pendii delle colline, celebrazione alimentata da canti che coprono il suono ossessivo della pinza che con maestria taglia i grappoli. Sì, un tempo si era davvero tutti nelle vigne, e anche i bambini facevano la loro parte con estrema naturalezza, imparando come per gioco quello che sarebbe diventato un mestiere per la vita. E carri trainati dai buoi, con le bigonce cariche di uva si incrociavano per le strade che conducevano alle varie cascine o verso la cantina sociale.\nA volte scarsa, a volte abbondante, raccolta con il nuvolo oppure assolata, la vendemmia poneva fine alle attese, alle ansie, ai timori. Il silenzio della “brutta stagione” che fa stare in casa invadeva il giorno e sembrava vincerlo, un silenzio abitato non da parole, ma da un odore intenso, quello del mosto e delle vinacce che saliva dalle cantine e si diffondeva per tutta la valle, inondandola di profumo: era il profumo del vino in gestazione che cantava nel silenzio.\nLe vigne, dal canto loro, spogliate dei grappoli maturi, non rinunciavano per questo a narrare il loro amore per la terra e per l’uomo che le aveva sapientemente accudite; così si vestivano a festa, riprendendosi i colori che la tavolozza di un pittore impressionista aveva preso a prestito da loro: le foglie giallo paglierino del moscato, quelle rosso paonazzo del brachetto, le viola del dolcetto, quelle verde antico del barbera. . . Inutile cercare di descrivere una vigna a fine ottobre, così cangiante al sole o all’ombra, mutevole tra le nebbioline autunnali e le nubi incombenti: certo, in autunno le foglie sono più belle dei fiori.\nGuardare le vigne significa provare gioia e malinconia insieme, una malinconia che un tempo era accresciuta perché quelli erano anche i giorni delle migrazioni, dei mezzadri che lasciavano la cascina e la vigna lavorata in affitto per altre terre e altre viti. “Fanno San Martino”, ci dicevano, e noi bambini salutavamo commossi i nostri compagni di scuola, senza capire perché mai quel santo chiedesse agli uni di partire e agli altri di restare. Erano quelli, e lo sono ancora, i giorni in cui il cielo si spoglia delle ali di tanti uccelli che avevano rallegrato l’estate: anche tra loro, alcuni partono e altri restano, ciascuno alla ricerca di una vita possibile per sé e per i propri piccoli. Giorni di malinconia, attenuati da qualche ora di tiepido sole prima di giungere alle soglie dell’inverno: non a caso la si chiamava la “stagione dei morti”.\nIntanto però il vino è fatto e se ne sta quieto nelle botti, avendo calmato i suoi bollori. Finito il tempo del lavoro nella vigna, è il vino ora a lavorare silenzioso in cantina: si affina in modo misterioso, costruisce il suo carattere e, come la vigna da cui proviene, chiede a sua volta attesa, pazienza a chi lo ha fatto e curato. . .\nNel grande codice della nostra cultura, la bibbia, si narra il mito di Noè che per primo piantò e coltivò una vigna: sopravvissuto al diluvio universale che aveva accomunato umanità e natura nella devastazione, Noè per prima cosa pone un gesto di grande speranza, contrae un matrimonio con la terra: già il piantare un albero, infatti, è compiere un gesto di grande speranza, ma piantare una vigna lo è ancor di più perché occorrono anni e anni per goderne il frutto, occorre decidere di fare alleanza con quella terra, di fermarsi là, di lavorarla a lungo in pura perdita. Possiamo immaginarci lo stupore di Noè quando ha finalmente tra le mani quei grappoli a lungo attesi, lo possiamo quasi vedere affascinato e sedotto da un fatto misterioso: avendo spremuto quei grappoli vendemmiati per berne il succo, si accorge che questo fermenta, diventa mosto, ribolle, si solleva, come il ventre di una donna incinta, come l’impasto di acqua e farina di cereali. . . Noè beve quel succo in cui scorge una vitalità inattesa, ne prova allegria, si sente consolato per tutta la tristezza provata durante il diluvio: ne aveva viste tante e troppe. Possiamo forse accusarlo per aver bevuto ancora, per aver cercato oblio e consolazione nel frutto del lavoro delle proprie mani? Possiamo rimproverarlo per l’ebbrezza di chi non conosceva la misura? Ma senza misura erano state le disgrazie attraversate, senza misura l’ansia per un futuro senza vita. . .\ntraduzione dal francese a cura della redazione di finesettimana.org\nLa transizione tra un’epoca segnata da un cristianesimo dominante e questo nuovo statuto di minoranza è vissuta come un trauma da molti nella Chiesa. Da Lei no?\nE’ un passaggio doloroso e una prova, ma non bisogna aver paura, né temere. I nostri occhi fanno fatica a discernere e non bisogna fidarsi delle statistiche, perché la fede non è misurabile. Nessuno, nella nostra società secolarizzata, è infatti capace di misurare l’influenza durevole del Vangelo quando tocca il cuore di un uomo.\nLei non è quindi preoccupato per il futuro?\nHo una grande fiducia, perché se noi crediamo che il cristianesimo è una forma di umanizzazione, allora gli uomini si interesseranno al cristianesimo. Se ci fossero degli ostacoli nel processo di umanizzazione, verrebbero da noi e non dal mondo. Siamo noi che non siamo capaci di dire la nostra speranza, di suscitare negli altri interesse con la nostra arte di vivere e di fare della nostra vita umana con il Cristo un vero capolavoro.\nLo statuto di minoranza può accompagnarsi ad un atteggiamento di chiusura all’interno della propria comunità confessionale con degli irrigidimenti: che cosa ne pensa?\nBisogna riconoscere che il dialogo, l’apertura agli altri, l’esercizio dell’alterità è diventato più difficile, perché suscitano diffidenza e attraversiamo una specie di inverno in tutte le religioni. Ma è un periodo che passerà. Se la Chiesa resiste alla mondanità, se la Chiesa comprende che pregare Gesù Cristo per l’unità non è una moda, ma appartiene all’essenza stessa della vita cristiana, allora avremo una nuova primavera dell’ecumenismo, un tempo nuovo per il dialogo.\nLei è ottimista!\nHo veramente speranza. E’ un’ora che passerà. Ancora una volta, il Vangelo avrà la meglio su tutte queste contraddizioni.\nSiamo condannati alla dinamica della Pentecoste. Il cristianesimo è plurale. Deve imparare la diversità e non l’uniformità. E spero che la si troverà nel ministero di Pietro (quello del papa come vescovo di Roma), un ministero di unità che è necessario per tutte le Chiese, come il Signore lo ha voluto. Il papa può infatti svolgere un ruolo perché si realizzi la comunione delle Chiese. Così fu durante il primo millennio del cristianesimo. Io soffro oggi per lo spirito ecumenico perché ci sono, nelle Chiese, delle persone che lavorano contro l’unità o che costruiscono una prassi difensiva. Non la vinceranno, perché lo spirito del Vangelo vincerà queste opposizioni. Ma diffidiamo del disprezzo per le altre culture: non è questo lo spirito cristiano. Cristo è stato capace di sedersi alla tavola dei peccatori, è addirittura morto tra due malfattori. La Chiesa è il suo corpo, non può avere una strada diversa da quella del suo Signore! Ma deve avere il coraggio di essere uno spazio di incontro e di ascolto di ogni uomo: allora il Vangelo potrà dilatarsi e raggiungere ogni uomo.\nBisogna essere molto chiari su questo punto. Non sono d’accordo quando si afferma che il cristianesimo è uno dei tre monoteismi. Il cristianesimo è un monoteismo speciale, poiché la via che ci porta a Dio come comunione e Trinità, è un uomo. E’ attraverso l’umanità di Cristo che noi possiamo andare a Dio. Altra specificità, il cristianesimo ha stabilito tre rotture: tra il sangue e la famiglia, tra la terra e la patria, tra il tempio e la religione. Queste tre rotture impediscono ai cristiani di essere fondamentalisti, nazionalisti e uniformi… Certo, la verità resta una - è il Cristo! -, ma l’antropologia cristiana è plurale e deve assolutamente passare attraverso un’interpretazione umana. Una terza specificità cristiana consiste nel credere che ogni uomo è ad immagine e somiglianza di Dio. Anche se un uomo perde la sua somiglianza con Dio, conserva in sé la sua immagine e resta quindi sempre capace di fare il bene. A partire da queste specificità, e con questa capacità di ascolto, bisogna che noi conduciamo un dialogo per essere insieme ai fratelli. Il che non vuol dire avanzare nel dialogo interreligioso con uno spirito irenico, ma condurre questi dialoghi sul piano dell’umanità e su quello della ragione. Avendo il coraggio del confronto, e di chiedere sia all’islam che all’ebraismo di leggere i testi come parole umane dove si può trovare la Parola di Dio, senza lasciare spazio al fondamentalismo o a letture senza rapporto con la realtà.\nLei pensa che il futuro del cristianesimo possa essere oscurato dallo scontro di civiltà?\nE’ sull’etica che avrà luogo lo scontro di civiltà. In Italia, per esempio, vedo crescere un anticlericalismo che non era presente dieci anni fa, e si trasforma perfino in anticristianesimo.\nBisogna creare uno stile di ascolto. I cristiani e in particolare i cattolici ascoltano troppo poco. Senza ascolto, non c’è comunicazione e futuro comune. Solo un esercizio di ascolto può condurre alla comunicazione, poi la comunicazione può portare alla comunione. La Chiesa, in ambito etico, vuole essere a servizio della dignità dell’uomo: com’è che passa talvolta per fondamentalista? Ci esprimiamo attraverso dei divieti, e non siamo quindi capiti. Dobbiamo parlare ai credenti e ai non cristiani con termini diversi da quelli della catechesi. Se presentiamo la legge naturale come l’abbecedario della qualità umana dell’uomo, potremo partecipare alla costruzione di un’etica mondiale.\nQuale priorità vede per il futuro della Chiesa?\nPer quanto riguarda la vita interna della Chiesa, c’è una parola che non abbiamo il coraggio di usare, è quella di “sinodalità”. La sinodalità consiste nel camminare insieme con le nostre differenze. La Chiesa, da parte sua, parla di collegialità, il che si riferisce ad una stessa appartenenza. Ora, la sinodalità è una necessità urgente per mostrare che la Chiesa è una comunione nella diversità. Se la Chiesa non è una comunione in se stessa, non saprà essere in comunione con gli altri. E quando si fa un cammino senza gli altri si finisce per farlo contro gli altri.\nEnzo Bianchi, profeta suo malgrado\ndi J.-M. G., “La Croix” del 17 novembre 2007\nQuesto religioso atipico ha realizzato un progetto monastico unico. La sua faccia tonda e la sua barba bianca, senza parlare della sua voce stentorea, sono ben conosciute nel mondo cristiano dove è immagine di profeta: non quello che predice il futuro, ma quello che può inventarlo, e senza dubbio costruirlo. Questo laico (rivendica sempre questo statuto, non essendo prete) aspirava alla vita eremitica. Nel 1968, si trova, un po’ suo malgrado, fondatore di una comunità assolutamente originale: è una comunità ecumenica e riunisce sotto gli stessi tetti degli uomini e delle donne nel piccolo villaggio di Bose, nel Nord Italia, non lontano da Aosta e da Torino. Controllato da vicino, atteso al varco, questo progetto ha avuto successo e procede negli anni. Oggi, sono quasi 70 i monaci e le monache che, diverse volte al giorno, pregano gli uni davanti agli altri in una bella cappella. Fra di loro ci sono dei protestanti e un ortodosso, anche se la maggioranza è cattolica. Vi sono anche dei postulanti, in numero tale che la comunità non accetta tutte le richieste: un fenomeno raro in Occidente. Vi sono infine in un anno più di 15.000 persone in ritiro, che si stringono qui per fermarsi, restare in silenzio, lasciarsi istruire e pregare. Niente di eccezionale, tuttavia, né di sgargiante nella liturgia (ma il salmodiare è molto piacevole), nessuno stile elaborato né estetismi: la preghiera, la lectio divina, la liturgia delle ore, il lavoro manuale e intellettuale, la vita in comunità, un ritorno radicale alla sorgente semplice della vita eremitica secondo i Padri del deserto. “La settimana di preghiera per l’unità dei cristiani, qui è tutto l’anno”, scherza Enzo Bianchi nel sul bell’accento aspro del Piemonte. Anni di unità che passano, e una comunità che tiene. Ecco dunque il segreto di questo profeta gioviale: tentare di vivere nel presente e nell’implorazione il dono dell’unità dei cristiani chiesto da Cristo. Senza troppi discorsi, ma con gli atti. Nel 1965, Enzo Bianchi aveva cominciato da solo in questo luogo. Tre anni più tardi, nel 1968, dei “fratelli” e delle “sorelle” cominciano a raggiungerlo. Nel 1973, la vigilia di Pasqua, i primi sette fanno la loro professione di fede monastica. “Tu non sei entrato in comunità per rifare una Chiesa che ti soddisfacesse o che fosse a tua misura; tu appartieni a Cristo attraverso la Chiesa che ti ha generato a Lui con il battesimo. Tu riconoscerai quindi i suoi pastori, i suoi ministeri nella loro diversità e cercherai sempre di essere segno di unità” è scritto al numero 43 della regola di Bose.


Alla fine del mondo: Birdwatchers a Pribilof\nLe isole Pribilof, una delle più remote destinazioni al mondo: luogo estremo, circondato da mari tumultuosi, ma decorato dai brillanti colori della flora estiva e pulsante degli allegri richiami di una fauna unica.\nSaint Paul (Foto di Francesco Veronesi - CC BY-NC-SA 2.0)\nIn estate, rispondendo ad un istinto innato, quasi tutte le foche del Pacifico presenti a nord dell'equatore si dirigono verso St. Paul, la più grande e insieme a St. George una delle uniche due isole abitate nell'arcipelago delle Pribilof, le "Galapagos del Nord". Qui, per diversi mesi all'anno, circa un milione e mezzo di foche nuotano nelle fredde acque del Nord Pacifico in cerca di cibo, lungo queste coste partoriscono e si uniscono nuovamente, assecondando il ciclo senza tempo della vita. Un ciclo al quale possono assistere solo quei pochi umani viaggiatori così fortunati da disporre del tempo e del denaro necessari per essere testimoni di uno dei più grandi spettacoli che la natura possa offrire. Saint Paul è uno specchio di terra di circa 40 miglia quadrate nel bel mezzo del Mare di Bering, 300 miglia ad ovest dell'Alaska, 800 miglia a ovest di Anchorage, circa 200 a nord della catena delle Aleutine: un'isola velata dalla nebbia e sferzata dal vento, rifugio di un incomparabile quantità di uccelli e mammiferi marini, formatasi, come le altre Pribilof, circa 400.000 anni fa da eruzioni vulcaniche che versarono sul fondo dell'oceano strati di basalto e altre sostanze ignee. È un luogo estremo, circondato da mari tumultuosi, ma decorato dai brillanti colori della flora estiva e pulsante degli allegri richiami di una fauna unica. La pelliccia delle foche fu la ragione che spinse qui i primi abitanti dell'isola, che fu scoperta nel 1786 dall'esploratore russo Gerasim Loginovich Pribylov e che era fino a quel momento disabitata.\nUrie (Foto: NOAA Photo Library - CC BY-NC-SA 2.0)\nO meglio, furono i Russi a far trasferire qui alcuni abitanti delle vicine Aleutine per raccogliere le pellicce da vendere poi nei mercati mondiali. Quando gli Stati Uniti si annessero l'Alaska nel 1867, fu anche perché le pelli delle foche di queste isole avevano un enorme valore commerciale. Per quasi 200 anni gli abitanti delle Pribilof hanno vissuto sul commercio delle pelli di foca, fino a quando, nel 1985, a questo commercio fu posta fine e gli Aleutini si videro privati improvvisamente di quella che era sempre stata la loro unica forma di sussistenza. Attualmente solo 2000 foche sono uccise ogni anno esclusivamente per scopi alimentari, ma pare che la loro carne sia sempre meno apprezzata dalle nuove generazioni. Oggi l'economia delle Pribilof è basata essenzialmente sull'industra ittica e, in piccola parte, sul turismo estivo, poiché le isole possono ospitare solo un esiguo numero di visitatori alla volta. Lo spettacolo offerto dalla natura è ovviamente la ragione che conduce qui i viaggiatori. Gran parte parte di loro sono birdwatchers che vengono per osservare Pulcinelle di mare, Gazze marine, Urie, Cormorani e Gabbiani. Le Pribilof sono tra le pochissime aree di nidificazione del Red-legged kittiwake, (Rissa Brevitostris), un gabbiano simile al Gabbiano tridattilo, e ospita una delle più grandi colonie (circa un milione e mezzo) di Thick-billed murres, (Uria lomvia), in italiano Uria di Brünnich, uccello che in Europa si può incontrare solo lungo le coste scandinave e in Islanda.\nLeoni marini (Foto di Francesco Veronesi - CC BY-NC-SA 2.0)\nMa vivono qui anche centinaia di volpi artiche e, naturalmente, una quantità enorme di foche da pelliccia. I maschi adulti arrivano qui all'inizio di maggio e cominciano a combattere fra di loro per il controllo del territorio, spingendo da parte gli esemplari più giovani e piccoli. Le femmine arrivano a metà giugno per partorire, e subito guadagnano i posti migliori della spiaggia, ignorando testardamente i muggiti di protesta dei vecchi maschi. I cuccioli nascono neri come il carbone, e cominciano quasi subito a succhiare il latte della madre: e solo una settimana dopo il parto i maschi dominanti si riavvicinano alle femmine rendendole nuovamente gravide. A Saint Paul esiste attualmente un unico albergo, il King Eider Hotel. Le camere sono poche, pulite e comode, ma senza servizi privati. Conviene prenotare il soggiorno attraverso la St. Paul Island tour Company, l'unica agenzia che può garantire un posto sicuro sull'aereo e una camera nell'hotel. Una volta sull'isola, le guide conducono i visitatori con piccoli bus in escursioni in ogni angolo dell'isola. È possibile girare per conto proprio, ma è opportuno sapere che la visita alla maggior parte delle colonie di uccelli e di mammiferi marini è consentita solo ai gruppi guidati.\nAmbasciata d’Italia negli Stati Uniti: 3000 Whitehaven Street, N.W. , Washington, D.C. - (001) 202 612 4400.\nEnte del Turismo dell'Alaska: www.travelalaska.com\nDove dormire: King Eider Inn, Saint Paul Island, AK 99660 - 907 8524700.\nFoto dell'intestazione: NOAA Photo Library - CC BY 2.0


I ruoli del fisiatra: un medico di riferimento per tanti disturbi\n1 dicembre 2016 - Approfondimenti, Interviste\nIl dott. Paolo Parenti, medico chirurgo fisiatra e direttore sanitario del Centro Onze di Milano spiega il valore della visita fisiatrica, quando è necessaria e come distinguerne per ruoli e competenze la sua figura da quella dell’ortopedico, spesso confusa dai pazienti.\nFisiatra e ortopedico; quali le differenze tra questi specialisti?\nIl fisiatra e l‘ortopedico sono figure che tendenzialmente, per la maggior parte dei problemi, si sovrappongono nella diagnosi dei disturbi dell’apparato locomotore. Anche, per altri aspetti, tale sovrapposizione è possibile per il fisiatra anche con altre figure (neurologo, neurochirurgo, reumatologo, geriatra). Questo perché il fisiatra è un medico che – come tale – può effettuare diagnosi, prescrivere esami, impostare ed effettuare terapie, sia farmacologiche che di altro tipo, in ambito cosiddetto “conservativo”, cioè non chirurgico.\nQuesta è l’unica vera differenza con l’ortopedico: quest’ultimo ha dalla sua la possibilità di affrontare i problemi dell’apparato locomotore con l’intervento chirurgico, il fisiatra possiede una serie di tecniche, che cercano di evitarlo. In caso sia necessario l’intervento chirurgico o il paziente stesso arrivi con questo trascorso clinico, il fisiatra ha il compito di seguire tutto il percorso di recupero, verificando, insieme al chirurgo stesso e alle altre figure coinvolte come il fisioterapista, massoterapista, eventuale terapista occupazionale o eventuale preparatore atletico, il programma e il progetto riabilitativo, che viene condiviso principalmente col paziente in base alla sua risposta al programma stesso. Nelle decisioni dovrà sempre prevalere il paziente con le sue esigenze, il suo dolore, le sue fatiche e anche le sie necessità organizzative.\nQuali sono i maggiori campi d’azione per il fisiatra?\nCi sono patologie di cui tendenzialmente l’ortopedico non si interessa che invece per il fisiatra sono frequenti problematiche su cui lavorare come la colonna vertebrale, la postura, il dolore cronico.\nNella maggior parte dei casi il medico di Medicina Generale invia il paziente da colleghi che conosce personalmente e di cui si fida più che da uno specialista specifico per una certa patologia. Questo perché in effetti esistono situazioni chiare, che presuppongono un percorso chiaro, ma il più delle volte un problema viene affrontato da diverse figure e diverse competenze, poiché si presenta particolarmente complesso e ogni specialista guarda alla persona dal suo punto di vista. Può capitare inoltre che il fisiatra sintetizzi il quadro e mantenga un ruolo di “coordinatore”, in sintonia col medico di base, o invece decida che per la persona malata sia meglio essere seguita da un solo specialista.\nQuali terapie possono essere consigliate dal fisiatra oltre alla fisioterapia?\nCi sono anche situazioni dove il fisiatra riesce a gestire il dolore cronico evitando l’uso di farmaci ed utilizzando invece altre forme di terapia: la fisioterapia, cioè l’uso di mezzi fisici (come il calore, l’elettricità, le onde elettromagnetiche, ecc.), oppure la terapia manuale (massoterapia, manipolazioni, mobilizzazioni), o ancora la chinesiterapia (terapia col movimento, quindi la “ginnastica”, gli esercizi terapeutici e le rieducazioni posturali tipo quelle ottenute col Pilates). In base poi alla formazione personale, potranno essere indicate anche altre tecniche cosiddette “alternative” (agopuntura, ozonoterapia, mesoterapia antalgica).\nPer concludere, il fisiatra è medico ed è probabilmente il medico che – nel campo delle patologie dell’apparato locomotore – ha il maggior numero di armi a disposizione per affrontare i problemi senza ricorrere alla chirurgia ,che oltretutto non sempre è risolutiva.\nClicca qui consultare il cv del dott Paoloa Parenti e scoprire i suoi orari di ricevimento.\nScrivi a info@centroonze.it o chiama lo 0229011093 per prenotare una visita fisiatrica.\nTags: fisiatra, medical


Pescara-Avellino, è già corsa al biglietto per la trasferta abruzzese – SportAvellino\nPescara-Avellino, è già corsa al biglietto per la trasferta abruzzese\ndi Redazione Sport Avellino, 16 novembre 2015, 20:11\nSaranno 733 i posti disponibili per i tifosi biancoverdi pronti a invadere lo stadio Adriatico di Pescara. I biglietti per la partita in programma venerdi sera 20 novembre alle ore 20:30, saranno in vendita fino alle ore 19 di giovedi 19 novembre.\nIl costo del biglietto per il settore ospiti è di 10,50 euro.\n‘ vietata la vendita dei tagliandi del settore ospiti ai residenti nella regione Campania che non siano possessori di Tessera del Tifoso (da esibire in originale, non sono accettate ricevute di sottoscrizione).\nI biglietti potranno essere acquistati oltre che sul sito www.ticketone.it e anche nei seguenti punti vendita di Avellino e provincia:\nI Due Principati inciampano a Sarno ma conservano il primato\nMarcello Trotta e l'onore di indossare quella "fascia"


ANALISI GIOCATORE: Fazio - Daily Fantasy Sports .it\nHome / Fantasfida / ANALISI GIOCATORE: Fazio\nANALISI GIOCATORE: Fazio\ndi Marco Portolani il 31/03/2017\nFazio sta letteralmente vivendo una seconda giovinezza. Durante questa stagione, una delle migliori della sua carriera, è diventato senza alcun dubbio il pilastro della difesa giallorossa, praticamente inamovibile. Spalletti ha trovato nel centrale argentino affidabilità e concretezza che permettono alla Roma di avere la seconda migliore difesa del campionato, dietro solo alla Juventus. Il “comandante” nei giorni scorsi ha dichiarato di credere ancora nello scudetto, soprattutto se il Napoli riuscisse a vincere con i bianconeri nel prossimo week end; molto dipenderà anche dal rendimento del pacchetto arretrato giallorosso che deve fare un ulteriore salto di qualità per arrivare al pari dei rivali juventini. La sua prestanza fisica ha fatto la differenza in carriera, soprattutto nel gioco aereo, ma Fazio è un difensore molto valido sia in fase di marcatura, sia in fase di impostazione del gioco. La sua tecnica gli permette di impostare spesso l’azione per i compagni e dettare i tempi di gioco.\nParlavamo di seconda giovinezza ed in effetti sembra che l’aria capitolina lo abbia veramente rigenerato. Dopo una brillante carriera spesa in Spagna tra le fila del Siviglia, in cui l’argentino ha giocato dal 2007 al 2014 disputando buonissime stagioni e collezionando 148 presenze, è arrivata l’avventura al Tottenham, in Premier League. Il cambio di squadra e di campionato non hanno portato bene al portante difensore che non è riuscito ad imporsi ed è finito ai margini della squadra. Dopo due stagioni deludenti viene girato in prestito per sei mesi al Siviglia, ma anche nella città che lo ha lanciato non riesce a tornare ai livelli sperati. Il 3 Agosto del 2016 arriva alla Roma, prestito oneroso per un anno (1,2 ml) con diritto di riscatto fissato ad un massimo di 3,2 milioni. Il resto è storia recente. Diventato titolare inamovibile è già stato riscattato dalla Roma a Dicembre, dato che tutte le clausole e condizioni del contratto sono state soddisfatte.\nI numeri di questa stagioni sono straordinari e lo attestano tra i migliori difensori del campionato in molti parametri statistici. Primo in serie a per respinte difensive (224) e contrasti aerei vinti (96), “solo” terzo nei palloni intercettati (74). Nella rosa di Spalletti è il terzo giocatore più utilizzato, dietro solo a Dzeko e Szczesny, e primeggia tra i pari ruolo giallorossi per palloni recuperati (135) e passaggi completati (1121). E proprio il suo coinvolgimento nella manovra della squadra, in veste di iniziatore, è l’arma in più dell’argentino e della Roma. Bisogna dire che per 4 milioni la Roma si è portata a casa un difensore con i fiocchi che ha dimostrato di poter giocare ai massimi livelli. Unico neo stagionale, la partita con il Napoli dove, dopo una prestazione non all’altezza, è stato sostituito anzitempo. Un altro argentino che forse nell’immediato presente potrebbe far comodo al tecnico della nazionale Bauza, viste le difficoltà.\nSu Fantasfida i numeri rispecchiano le statistiche come è ovvio che sia. Se togliamo la partita con l’Inter, nelle ultime nove partite, Fazio viaggia ad una media di 12,5 punti a partita, bottino non affatto da disdegnare. Spicca la partita con la Fiorentina, dove l’argentino ha realizzato il suo primo gol in Italia ed ha totalizzato ben 31 punti, aiutato anche da 4 tiri gol intercettati e dalle consuete palle recuperate. Proprio quest’ultime la fanno da padrone nel suo palmares stagionale come già detto in precedenza. Oltre ai numeri snocciolati, aggiungiamo due parametri abbastanza importanti per il nostro giochino: primo i tiri gol intercettati, che sono già 25, secondo i passaggi chiave, che sono 6, numero assolutamente rispettabilissimo per un difensore centrale.\nFazio come avrete capito vi garantisce titolarità, che in quest’ultimo periodo di campionato sarà sempre più importante, ed anche una certa regolarità di punteggio. Considerate poi che, viste le sue qualità aeree che lo rendono pericoloso anche nell’area avversaria, il bottino di gol potrebbe anche aumentare. Il “comandante” è carico e in forma per quest’ultimo scorcio stagionale, non vi resta che affidargli la vostra armata, magari già da Domenica.\n← Articolo Precedente ANALISI DEI MATCH: Premier League Gameweek 30\nArticolo Successivo → CONSIGLI FANTASFIDA: Serie B 33a giornata


Attacco terroristico a Londra, bomba esplosa nella metro: ci sono diversi feriti\nOre 11.40. Si parla di circa 20 feriti.\nOre 11.20. Scotland Yard ha confermato che si tratta di un attentato terroristico.\nOre 11.10. La Polizia londinese disinnesca un secondo ordigno.\nCresce l’allerta terrorismo a Londra. Si è verificata l’esplosione di un ordigno a bordo di un treno della metropolitana, nella stazione di Parsons Green. I media britannici hanno riportato la notizia. Secondo le prime informazioni, pare ci siano stati diversi feriti con bruciature sul corpo.\nStando a quanto emerso, la deflagrazione avrebbe causato un incendio. Ad esplodere sarebbe stato un contenitore bianco abbandonato in uno dei vagoni. Sul posto polizia, vigili del fuoco e ambulanze. La stazione è stata chiusa per motivi di sicurezza.\nBombaferitiLondraMetropolitana di Napoli\nEuro Napoli – Le Stazioni dell’Arte, non solo Toledo. Le meraviglie di tutte le stazioni


Bayern Monaco-Fiorentina 2-1, Ovrebo venduto\nIeri sera, 17 febbraio 2010, c'è stata la partita di andata di Champions League tra Bayern Monaco e Fiorentina. Hanno vinto i bavaresi con un gol in fuorigioco di oltre un metro!\nI Viola giocano benissimo e nonostante sappiano la disparità di livello che ci sia di forma che di organico nei confronti dei tedeschi, riescono a giocare con possesso palla e cuore al punto da non far ragionare la squadra di Van Gaal! Kroldrup gioca un'ottima partita e sia Jovetic che Montolivo sembrano dei giganti a centrocampo! Ma non si disse che la squadra di Prandelli doveva prendere 6? A pronosticarlo fu Ribery che per la cronaca ieri è stato ingabbiato e non ha concluso nulla! Si disse che la Fiorentina non vince da 5 partite mentre il Bayern non perde da 14. Ieri sera in campo c'è stata solo la Fiorentina ma purtroppo giocava 11 contro 12 e quando quel dodicesimo giocatore è l'arbitro, allora non c'è niente da fare!\nLo scandaloso arbitro Ovrebo che combina sempre guai e fa parlare di sè ad ogni incontro per via del suo vergognoso protagonismo è quello famoso della semifinale di Champions 2009 tra Chelsea - Barcellona dove decise la sfida a favore dei Blaugrana negando almeno tre rigori alla squadra di Guus Hiddink e concedendo un tempo di recupero allucinante che permise alla squadra Campione del Mondo di accedere alla finale.\nA quel punto l'arbitro decise di farsi frate affermando "Solo il ritiro, la ricerca della piena spiritualità e la devozione verso il prossimo mi permetteranno di recuperare la pace personale che ho perso quella notte Londra"! Dopo questa partita cosa farà? Diventerà prete?\nScusate per la parentesi rabbiosa contro l'arbitro ma ci tengo a precisare che la Fiorentina in questo momento è la squadra Italiana in Europa di tutti; da Interista mi auguro che i Viola possano ribaltare la situazione al ritorno, mentre stessa cosa non vale per il Milan che nonostante abbia disputato un'ottima partita al gol di Rooney ho esultato, e quindi per la Juve che dopo il quarto gol del Bayern facevo la Ola da solo come nel film Fantozzi in paradiso!\nI Viola sono stati sconfitti 2-1 sul campo del Bayern con una rete di Robben su rigore al 49' del primo tempo quando l'extratime era già scaduto da un pezzo e che sapeva di beffa visto che gli avversari avevano giocato male. Nel secondo tempo Fiorentina subito pareggia con Kroldrup al 5'; ma poi Ovredo espelle Gobbi e lascia la squadra di Prandelli in 10. Da notare come il direttore di gara non si accorge di nulla della gomitata e va a chiedere parere al guardalinee; solo in quel momento estrae il rosso. Ovredo dunque si fida ciecamente dell'assistente; ci sarebbe da recriminare anche per un intervento a piedi uniti di Klose ai danni di Vargas da rosso diretto ma è poca cosa rispetto allo scandaloso gol per fuorigioco concesso ai tedeschi: guardalinee Nebben perfettamente in linea non vede che il gol di Klose è irregolare! Sulla respinta di Frey che ha parato tantissimo ieri sera e anche in quest'occasione, raccoglie un attaccante del Bayern che passa subito a Klose ben al di là dei terzini avversari! Addirittura Ovredo si permette di ammonire e far allontare i giocatori rapinati che compostamente vanno dal guardalinee Nebben a chiedere spiegazioni! L'allenatore Van Gaal ammette "Nostro gol in netto fuorigioco" e nel dopopartita Diego Della Valle giustamente infuriato "L'Uefa stia molto attenta a mandare in giro certi arbitri. Questa è la Champions, qui ci sono gli sforzi delle società, i sacrifici, il sudore. Non si può rovinare tutto. Se un arbitro non è all' altezza è il caso di farlo smettere" e rincara la dose concludendo "Se fossi un parente del guardalinee lo farei visitare da un oculista".\nPubblicato da arrgianf a 10:50\nEtichette: Bayern Monaco, calcio, Champions League, Fiorentina, Ovrebo\nSuali 18 febbraio 2010 11:08\nAnche io mi auguro che i Viola ce la facciano, ieri ho pure esultato quando hanno segnato...però veramente che arbitro scandaloso!


Statistiche e dati dopo Milan-Verona -\nStatistiche e dati dopo Milan-Verona\n[fncvideo id=190949 autoplay=true] Dopo poco più di un mese e mezzo, San Siro è tornato a sorridere. Il Milan, infatti, non centrava i tre punti dal 18 marzo, ovvero dal successo interno contro il Chievo. È questo uno dei numeri prodotti dalla sfida di Milano. Una gara che siamo andati ad analizzare nel dettaglio. 1- Il Milan torna alla vittoria a San Siro, dopo una striscia di tre pareggi e una sconfitta in Serie A tra le mura amiche. 2- Hakan Calhanoglu ha partecipato attivamente a tre gol nelle sue ultime due partite in Serie A (due gol, un assist). 3- Gli otto gol segnati da Patrick Cutrone in campionato sono arrivati tutti con tiri da dentro l'area di rigore. 4- Abate non segnava da 55 incontri di Serie A (la precedente rete nel dicembre 2015 contro il Frosinone). 5- Delle cinque reti di Ignazio Abate in Serie A, questa è la prima che segna in una partita casalinga. 6- Per la seconda volta in Serie A Suso fornisce due assist nello stesso incontro (la precedente contro l'Empoli nel novembre 2016). 7- Due assist anche per Bonaventura, la seconda volta per lui in Serie A (la precedente contro la Lazio nel novembre 2015). 8- Il Milan ha tentato 10 tiri nello specchio in questo incontro, record per i rossoneri in un match casalingo in questa Serie A. Fonte: acmilan.com Intanto 5 big sono pronti all'addio: CLICCA QUI Seguici anche su: Facebook / Instagram / Twitter\nThe post Statistiche e dati dopo Milan-Verona appeared first on IlMilanista.it - News su Ac Milan e calciomercato in tempo reale.\nPrecedente: Serie A: Poker Inter, Udinese nei guai\nSuccessivo: Milan, fischi per Kalinic: rapporto logoro, il club rossonero fissa il prezzo della cessione


“Tàşighe!” – Note di lettura di Alex Ragazzini – CARTESENSIBILI\nfernirosso 28 agosto 2019 24 agosto 2019 Alex Ragazzini\nL’elemento che contraddistingue la poesia di “Tàşighe!” è la commistione tra la narrazione dell’evento e la voce che lo narra: di più, la commistione tra ciò che è l’evento/voce e tutto ciò che non lo è, ossia il mondo che lo circonda.\nLa compresenza del fatto e del suo correlativo metafisico permette uno sguardo a tutto tondo, permette cioè di conoscere contemporaneamente il motivo dell’incipit ed il motivo per il quale è necessario che tale evento sia portato alla nostra attenzione. Quindi il racconto, che pure è “niente” per la voce narrante «- dime, vècia…// e te te sì sentà/ come in ciéşa/ se senta chi che xè bèn intensionà/a scoltàre tute le novità del ciéo// – ma no, dài, che no xè gninte…// – e ti cóntame sto gninte, Maria:/» (- dimmi, vecchia…// e ti sei seduta/ come in chiesa/ si siede chi è ben intenzionato/ ad ascoltare tutte le novità del cielo// – ma no, dài, che non è niente…// – e tu raccontami questo niente, Maria:/), assume per noi comunità una fondamentale catena di congiunzioni tra fatti/cose e conoscenza della vita. Il dato personale non è altro che la condivisione, la parola confidenziale un fenomeno di ricerca nell’intorno del mistero della vita.\nLa scelta della lingua poetica dialettale (veneto polesano-pavano) è evidentemente la scelta verso una più spiccata oralità della parola, ma questo non tendente a cancellare, ma ad evidenziare di più se possibile il bisogno di introspezione, implicito in questa opera.\nIl volume si articola in tre sezioni, introdotte da due poesie di introduzione/motivazione. I testi, prevalentemente narrativi, si compongono di versi di lunghezza variabile dal quinario ad oltre l’endecasillabo, intercalati in stretta relazione con il respiro della oralità, anche personale, del narrante.\nI tre incipit più ricorrenti si rivolgono al lettore attraverso uno squarcio di vita delle persone, oppure dalla osservazione degli elementi naturali, o dalla introspezione di un sentimento (che si accompagni e affidi al presente o al ricordo), sempre connesso alle cose.\n“Tàşighe!” è un’opera coinvolgente, che invita alla meditazione, alla osservazione. Il dialetto è utilizzato in modo da portare il lettore a cogliere il senso di appartenenza, e dell’ascolto: fino al sorriso, e più alla tenerezza. Tra quanti versi si invita a leggere e rileggere di riportano almeno:\ncosa ’l ga da èsare?\nsto ciaréto ch’el ne piaşe cusì tanto\nca no ne par mai ora da morire…\n(questa voglia di vivere/ cosa deve essere?/ cos’è?/ questo po’ di chiaro che ci piace tanto/ che non pare mai che sia ora di morire…)\ne t’ei buti via…\nma i xè fiori:\n(sono fiori/ e li butti via…// sono fiori/ magari un po’ rovinati/ con la testina un po’ abbassata/ ma sono i tuoi fiori/ – sono sempre fiori: / e tu li butti via // ah! quella mano/ che si apre per consumare/ quello che l’altra/ si è dannata a raccogliere!//…)\nNina Nasilli, Tàşighe!- Book Editore 2017\nL’artista, nata a Rovigo nel 1968, ha assunto Nina Nasilli come pseudonimo. Giovanissima, inizia a scrivere le prime poesie, con cui partecipa a numerosi concorsi e serate di lettura; alcuni di questi testi vengono ben presto pubblicati. Negli anni Novanta la sua inquietudine si traduce in urgenza espressiva e inizia a “dipingere” le sue poesie. I suoi primi quadri vengono esposti in una personale a Thiene nel 1996. Nello stesso anno si rivela determinante l’incontro con una delle figure letterarie più significative del Novecento, Ottiero Ottieri, che nel 1997 recensisce due sue composizioni in Nuovi Argomenti.\nPrecedente Sarà distrutta la materia?\nContinua BRIGITTE NIEDERMAIR AL MUSEO DEL TESSUTO E DEL COSTUME – di Adriana Ferrarini\n28 agosto 2019 alle 8:32 AM\n“……… Ah…quella mano/ che si apre per consumare/ quello che l’altra/ si è dannata a raccogliere!//…


Outlet della mobilità Iva agevolata al 4% per invalidità certificata\nCAMBIA IL TUO VECCHIO SCOOTER ACQUISTANDONE UNO NUOVO O USATO A PREZZI MAI VISTI!\nPuoi usufruire della permuta del tuo usato di qualunque marca sull’acquisto di uno nuovo o dell’esclusiva permuta usato su usato. Nel caso di permuta, un nostro consulente esperto verrà a casa vostra , lo visionerà e lo valuterà sull’acquisto di uno dei nostri magnifici scooter.\nPagamenti personalizzati anche rateali su nuovo, usato e rigenerato.\nIva agevolata al 4% per invalidità certificata.\ntratta le migliori marche presenti sul mercato italiano.\nScooter nuovi provenienti da fiere, stock e liquidazioni con le migliori opportunità di acquisto.\nTutti gli scooter sono venduti con manuale d’istruzione e con Garanzia di conformità.\nScooter usati a 3 e 4 ruote dal 2016 al 2018 con sconti dal 50% al 70% rispetto al prezzo di listino.\nper fissare un appuntamento con un nostro incaricato che vi permetterà di conoscere la disponibilità degli scooter rimasti ancora in magazzino con questi incredibili sconti.\nNon è necessario avere la patente in quanto sono estremamente facili da guidare, basta premere una leva per iniziare la marcia e rilasciarla invece per fermarsi.\nIl vantaggio di avere uno scooter elettrico è che avrete accesso anche alle zone a traffico limitato delle vostre città.\nAvete già un preventivo? Contattateci ugualmente perché siamo sicuri di potervi far risparmiare ancora di più.\nAbbiamo anche a disposizione scooter cabinati che vi permetteranno di ripararvi da correnti d’aria, dal freddo e dalla pioggia e, finalmente, potrete andare in giro in compagnia avendo un tetto sopra la testa con il nostro scooter a due posti.\nAbbiamo inoltre a disposizione anche le migliori power chair presenti sul mercato.\nContattandoci subito verrete richiamati e riceverete tutte le informazioni che desiderate, un preventivo gratuito e senza impegno e potrete prenotare la visita di un nostro incaricato che vi mostrerà le schede, sempre aggiornate, degli scooter ancora disponibili a magazzino ma soprattutto conoscerete gli sconti che abbiamo riservato per voi su ogni singolo modello.\nSu ogni scheda sono annotate la potenza, l’anno di produzione e tutte le informazioni necessarie per consigliarvi lo scooter più adatto alle vostre esigenze, ma a prezzo outlet.\nScegli lo scooter nuovo, usato o rigenerato più adatto alle tue esigenze A PREZZI MAI VISTI grazie all’OUTLET DELLA MOBILITA’


Le prime informazioni riportano 32 morti. Ma i soccorritori non hanno ancora raggiunto l’area colpita e il capo dell’amministrazione distrettuale tuona: “dichiarazioni immorali”\nDrammatica esplosione avvenuta nella notte alla miniera di carbone Zasiadko, in periferia di Donetsk, Ucraina. Secondo i ribelli filorussi che controllano la zona, la causa dell’incidente, a 1.200 metri di profondità, sarebbe stata una fuga di gas e il bilancio iniziale era di almeno 32 morti. Ma stamane il presidente della Verkhovna Rada (il parlamento ucraino), Volodimir Groisman, ha corretto le informazioni , annunciando che è stato recuperato solo un cadavere e che quindi tutti gli altri 32 minatori sono ufficialmente dispersi. Al momento non si hanno altre notizie in quanto i soccorritori sono impossibilitati a raggiungere il luogo dell’incidente a causa della presenza di gas. “I soccorritori non sono ancora sul luogo dell’esplosione, stanno rimuovendo il gas venefico e poi scenderanno giù”, ha dichiarato Vladimir Tsymbalenko, responsabile della sicurezza mineraria locale.\nLe dinamiche e il reale bilancio di morti e feriti dovuto all’esplosione sono ancora poco chiare. Dal momento del drammatico fatto si sono susseguite una serie di notizie e smentite soprattutto per il numero di vittime. Il sindacato indipendente dei minatori ucraini aveva infatti affermato che al momento dell’esplosione all’interno del tunnel erano presenti ben 207 operai, di cui 53 lavoravano nella zona colpita. Inoltre aveva riferito di 5 morti.\nE ancora una portavoce del Ministero, Yuliana Bedilo, aveva annunciato un morto, 14 feriti e 70 minatori in fondo al pozzo in attesa di essere recuperati e portati in superficie. Ma subito il Parlamento era stato accusato dal capo dell’amministrazione distrettuale di Kiivski, Ivan Prikhodko, di cattiva informazione, definendo immorali le dichiarazioni riguardanti il numero dei morti dal momento che ancora i soccorritori non avevano raggiunto l’area soggetta allo scoppio.\nesplosione, Ivan Prikhodko, miniera carbone, parlamento ucraino, Ucraina, Volodimir Groisman


plus – The Seventh Star\nScritto il 15 Gennaio 2021 Categorie Crocchette CaniTag 200ml, Altera, attenzione, Calmante, cavallo, Equistasi, plus, Rilassante, Union, “bio”\nScritto il 15 Gennaio 2021 Categorie Crocchette CaniTag cavalli, Complementare, Depur, Litro, Mangime, plus, Union, “bio”\nScritto il 14 Gennaio 2021 Categorie Crocchette CaniTag 250Ml, Arnica, Artiglio, cavalli, Diavolo, Immediato, plus, Sollievo, Trauma, Union\nScritto il 4 Gennaio 2021 Categorie Crocchette CaniTag Adult, cani, Cibo, Natural, plus, RisoOlio, sensitive, Small&ampToy, Trainer\nKingston Canvas React Plus è una scheda SD di fascia alta, adatta a gestire velocità di trasferimento tra le più elevate della sua categoria. Rispetta i più elevati standard di performance, a cominciare da UHS-II, U3 e soprattutto V90, ideali per chi vuole registrare video 4K e 8K. Ciò significa che si può utilizzare per fotocamere, videocamere e altri dispositivi professionali, ottenendo un’esperienza d’utilizzo senza paragoni. Abbiamo avuto modo di testare con mano la variante da 128 GB, usandola con diverse macchine fotografiche. In questa recensione completa vi raccontiamo tutti i pregi di questa serie di schede SD a marchio Kingston, mostrando tutte le capacità e le caratteristiche tecniche con prove dirette per quanto riguarda la velocità e la comodità d’uso.\nSegnaliamo che il lettore MobileLite Plus si può acquistare anche a parte, indipendentemente dall’acquisto della scheda SD. Si tratta di un dispositivo ad alta velocità, utile per trasferire dati sfruttando gli elevatissimi standard delle schede Kingston Canvas React Plus, ma è compatibile anche con tutte le altre schede SD di qualsiasi marca.\nLa scheda SD Kingston Canvas React Plus racchiude il meglio delle tecnologie Kingston per quanto riguarda le memorie. Il formato SDXC è quello più adatto per l’utilizzo in abbinamento a fotocamere digitali e videocamere professionali. La capacità si estende da 32 GB a 256 GB, dunque la scelta è abbastanza ampia. Alcune schede SD di altri marchi arrivano anche a 1 TB di capacità dati, anche se parliamo di modelli meno prestanti.\nAbbiamo eseguito alcuni test di velocità tramite il software CrystalDiskMark 8.0.0a per saggiare i limiti della Kingston Canvas React Plus e verificare i dati dichiarati dall’azienda. Possiamo subito dire che i dati registrati nelle nostre prove vanno molto vicino ai limiti indicati nella scheda tecnica. Come potete notare negli screenshot che vi lasciamo a seguire, la velocità in lettura sequenziale registrata arriva a quasi 278 MB/s, mentre quella in scrittura sequenziale raggiunge i 262 MB/s circa.\nSegnaliamo che i test con CrystalDiskMark sono stati condotti sia con il profilo “Predefinito” che con quello a “Prestazioni reali“. La scheda era leggermente piena e formattata con file system exFAT. I valori ottenuti sono molto omogenei, con una varianza minima tra le medie registrate, quindi l’affidabilità della scheda è molto alta.\nIl prezzo di Kingston Canvas React Plus parte da 42,99€ per la SD da 32 GB in bundle con lettore USB incluso. Con l’aumentare della capacità della scheda aumentano di conseguenza i prezzi. Potete trovare a seguire lo specchietto completo per conoscere i costi di tutte le varianti.\nKingston Canvas React Plus – 32 GB: 42,99€\nKingston Canvas React Plus – 64 GB: 78,99€\nKingston Canvas React Plus – 128 GB: 141,99€\nKingston Canvas React Plus – 256 GB: 292,99€\nIl costo non è tra i più bassi della sua categoria, ma questo dipende dall’elevatissima velocità di funzionamento di cui abbiamo già parlato. Per fortuna su Amazon e sugli altri store online si trovano spesso sconti e offerte dedicati alle schede SD Kingston Canvas React Plus. Potete controllare le offerte Amazon attuali cliccando sui link a seguire o su questo indirizzo.\nL’articolo Recensione Kingston Canvas React Plus SD: col supporto V90 non si teme l’8K (foto) sembra essere il primo su AndroidWorld.\nScritto il 31 Dicembre 2020 Categorie AndroidTag Canvas, foto, Kingston, l’8K, plus, React, Recensione, supporto, teme\nScritto il 30 Dicembre 2020 Categorie Crocchette CaniTag Ferplast, Gatti, lettiera, plus\nScritto il 27 Dicembre 2020 Categorie Crocchette CaniTag Ferplast, Gatti, lettiera, plus


A scuola di merito: la Regione premia i primi della classe\nMille euro a chi ha preso ottimo in III media, 500 per chi ha 7,5 alle superiori\nChiara Campo - Dom, 07/09/2008 - 02:09\nUn premio agli studenti più brillanti. Lo aveva promesso, e ora la Regione lancia il «sostegno al merito» per chi a giugno ha chiuso lanno con una bella pagella. In palio ci sono almeno cinquemila assegni: per richiederli è necessario avere un reddito Isee inferiore o uguale a 20mila euro.\nPer ogni studente lombardo ammesso al premio è previsto un contributo da mille euro per chi ha frequentato il terzo anno della scuola secondaria di primo grado (la vecchia terza media) con una valutazione finale pari a «ottimo», 500 euro a chi ha chiuso il primo, secondo, terzo o quarto anno delle scuole superiori con una media del 7,5 e mille euro a chi si è diplomato con il 100 e lode. Per presentare la domanda cè tempo fino alla fine del mese (Info da lunedì a sabato, 8- 20, call center Dote scuola 840.000.009 o 02.69967001).\nQuella dedicata agli studenti «virtuosi» è lultima fase del progetto Dote Scuola lanciato dal Pirellone lo scorso dicembre: un «tesoretto» di 70 milioni di euro messi per accompagnare gli studenti in difficoltà economiche e meritevoli.\nPer mettere in palio le doti per merito - valide per le scuole statali e non - è stato necessario attendere la chiusura dellanno, ma quando è stata aperta la prima «finestra» del progetto (tra il 21 aprile e il 30 giugno) sono state presentate ben 99.988 domande, per un totale di 147.366 beneficiari (una famiglia con più figli può compilare ununica richiesta per tutti).\nIl sostegno fino a 1.050 euro chiamato «per la libera scelta», che aiuta chi vuole frequentare le scuole paritarie o parificate ma ha un reddito inferiore a 46mila euro, è stato chiesto da 60.636 famiglie. Per accedere al «sostegno al reddito» - assegnato a 84.911 famiglie - lIsee doveva essere inferiore o uguale a 15.458 euro: in questo caso la Regione ha previsto contributi da 120, 200 o 320 euro a seconda della classe frequentata. Più ricca (3mila euro) la dote per 613 disabili che hanno scelto di frequentare una scuola paritaria, mentre per 5.904 studenti che avevano chiuso brillantemente lanno scolastico 2006/2007 sono andati i premi della «dote merito».\nMa il Pirellone invita a inviare le domande anche per le altre tipologie, perchè nel caso avanzassero risorse verrà compilata una nuova graduatoria di domande.\nLa Dote scuola, come sottolinea lassessore regionale allIstruzione Gianni Rossoni, è uno strumento «moderno e innovativo» che «realizza più compiutamente la libertà di scelta educativa che da anni caratterizza la politica regionale». I beneficiari, tra laltro, riceveranno il contributo «non più a rimborso ma in anticipo, a novembre e gennaio, senza la necessità di dimostrare le spese sostenute». Lassessore puntualizza che il 60 per cento del totale dei potenziali beneficiari ha un reddito Isee inferiore a 15mila euro, dati che «mettono in evidenza la funzione di equità sociale che riveste questo nuovo strumento».


Mercedes-Benz Vans conferma, ancora una volta, l’interesse per il mondo dello sport. Con la #partnership conclusa in questi giorni con la Federazione Sci Nautico e Wakeboard, il legame che unisce la Casa di Stoccarda agli appassionati degli sport si fa ancora più stretto. Da sempre, i Van della Stella rappresentano una scelta di riferimento per tutti gli amanti del mare, grazie alla versatilità, al comfort ed alla sicurezza che li caratterizzano. #classex, il primo pick-up premium, e la #classev, il monovolume più venduto del segmento, accompagneranno gli atleti di surfing nelle trasferte verso le competizioni più estreme, condividendo con i rider avventure agonistiche indimenticabili.\nIl #surf è uno sport acquatico giovane, vigoroso ed audace che consiste nel controllare gli elementi naturali cavalcando le onde in acque libere ed eseguendo manovre e acrobazie. Grazie all’intesa conclusa in questi giorni, #mercedesbenz Vans sarà partner della Federazione Sci Nautico e Wakeboard (FISW) ed accompagnerà gli atleti di surfing durante il percorso di preparazione verso le competizioni agonistiche più ambiziose.\n“Questo accordo sottolinea ancora una volta lo stretto legame che unisce i Van della Stella agli appassionati degli sport di surfing. Passioni e stili di vita a contatto diretto con gli elementi naturali, si coniugano perfettamente con i valori di Mercedes Benz Vans”, ha dichiarato Dario Albano, Direttore #mercedesbenz Vans Italia. “Classe V e #classex garantiscono funzionalità e performance in ogni contesto, sono i compagni ideali dei surfisti e di tutti coloro che amano lo sport e il tempo libero”.\nLa #classex con il potente V6, il cambio automatico 7G-TRONIC PLUS e la trazione integrale permanente 4MATIC, convince per la sua straordinaria dinamicità, la potenza e il look accattivante. Il nuovo modello X 350 d 4MATIC è la punta di diamante della gamma.\nLa nuova Classe V apre nuovi orizzonti nel settore delle monovolume. I designer di Stoccarda hanno rinnovato il look alla #classev con una serie di interventi mirati ed in linea con il linguaggio stilistico degli attuali modelli di autovetture della Stella. Il frontale ridisegnato della nuova #classev appare ancora più largo ed imponente, grazie alle nuove linee del paraurti, caratterizzato da una distintiva presa d’aria e dalla nuova struttura a rombi della mascherina del radiatore. La stella Mercedes, incorniciata da due lamelle color argento, è posizionata al centro della mascherina del radiatore. Le possibilità di personalizzazione, basate sulle accattivanti versioni SPORT, PREMIUM ed EXCLUSIVE, rimangono invariate, mentre il restyling accentua maggiormente l’impatto visivo della AMG Line, ora impreziosita da una nuova mascherina del radiatore Matrix con pin cromati, che le conferisce un tocco spiccatamente sportivo.\nIl cambio automatico 9G-TRONIC, disponibile per la prima volta per la #classev, migliora sia il comfort di innesto che i consumi\n#event #vito #lcv #sponsor #nautica #vela #mpv #van #classev #mercedesbenzvans #tagheuervelafestival