Bologna Fc mercato, nel mirino ora c'è Pelkas - Sport - Calcio - ilrestodelcarlino.it\nBologna Fc Mercato, Nel Mirino...\nBologna Fc mercato, nel mirino ora c'è Pelkas\nIl centrocampista proviene dal Fenerbahce. Su Arnautovic si continua a trattare\nDimitrios Pelkas,a destra (Ansa)\nBologna, 6 luglio 2021 – Nome nuovo per il Bologna di Sinisa Mihajlovic (che ieri sera ha dichiarato sempre più vicino l’arrivo di Arnautovic): i rossoblù, infatti, hanno messo nel mirino – secondo fonti turche – il centrocampista del Fenerbahce Dimitrios Pelkas, classe 1993, che nell’ultima stagione in Turchia ha messo a segno 7 reti in 32 presenze. Il greco, utilizzabile principalmente come trequartista ma, all’occorrenza, anche come esterno alto di destra, prima di trasferirsi la scorsa estate al Fenerbahce ha giocato per 5 stagioni in patria, con la maglia del PAOK di Salonicco, che in 201 partite con i greci ha trovato la rete per ben 44 volte. 20 le presenze in nazionale per Pelkas, che arriverebbe a Bologna in caso di addio di Orsolini, cercato dalla Lazio, che con Sarri dovrà andare a caccia di esterni offensivi.\nIntanto, sulle tracce di Takehiro Tomiyasu, si è messo anche l’Arsenal, che tratta con l’Inter la cessione di Bellerin e potrebbe affondare il colpo per il giapponese per assicurarsi un terzino destro di assoluto valore. Al momento, però, rimane in vantaggio il Tottenham, che ha di recente offerto 20 milioni, ritenuti ancora troppo bassi dalla dirigenza del Bologna. Oltre ad Arsenal e Tottenham anche West Ham ed Everton continuano a monitorare il terzino, mentre l’Atalanta, a causa dell’impossibilità di cedere, almeno per il momento, Kovalenko come contropartita, si sarebbe defilata.\nSu Arnautovic si continua a trattare, con la dirigenza del Bologna che è convinta che nella prossima settimana l’agente – fratello di Arnautovic riuscirà a trovare l’accordo con lo Shangai Port (sono circa 4 i milioni richiesti dall’entourage di Arnautovic) per liberare il giocatore, il cui contratto scade a dicembre del 2022. In entrata continuano a piacere Theate dell’Ostenda, anche se il prezzo rimane alto, mentre Benatia, profilo più esperto, arriverebbe a zero, con l’ingaggio del marocchino che sarebbe però impegnativo.\nIl Celtic e soprattutto la Fiorentina sembrerebbero avere messo gli occhi su Hickey, ritornato da poco a Bologna per iniziare la riabilitazione dopo le operazioni alle spalle, con il terzino sinistro classe 2002 che fin qui ha ricevuto offerte da Oltremanica dal valore di circa 4 milioni di euro. Ma il Bologna dice no.


Candelo paese “doc” per il turismo - Prima Biella\nCandelo paese “doc” per il turismo\nAltro Grande Biella, 31 Marzo 2015 ore 20:42\nCANDELO - In campo turistico il paese di Candelo non ha rivali, per quanto riguarda «l’offerta di eccellenza e un’accoglienza di qualità». Requisiti necessari, per il Touring Club Italiano, per assegnare la bandiera arancione, marchio di qualità turistico ambientale.\nA Milano, nella cornice di Palazzo Marino, la prima cittadina candelese, Mariella Biollino, accompagnata dall’assessore Valeria Maffeo, ha ritirato la bandiera arancione, dalle mani del presidente del Touring nazionale Franco Iseppi, ricevendo i complimenti della dirigente del settore turismo-cultura e sport della Regione Piemonte, Paola Casagrande. Questa ha sottolineato come «la città del Ricetto è l’unica nel Biellese ad aver ricevuto il rinnovo del prestigioso riconoscimento. In Piemonte sono 24 i borghi certificati Touring. Il riconoscimento è frutto di una selezione drastica. Sono 200 i Comuni piemontesi in lista di attesa, ed erano oltre 2.000 le candidature a livello nazionale».\n«Per me è fonte di orgoglio e prestigio per Candelo - ha affermato Mariella Biollino - mantenere tale riconoscimento ed essere inserita pertanto in itinerari e progetti del Touring nazionale. Il rinnovo del riconoscimento ci permette di essere ancora inseriti in reti territoriali importanti e di lavorare, insieme alle forze locali, per lo sviluppo sostenibile del nostro paese».


Patente a punti: arriva la rivoluzione - REV.AUT.\nUna vera e propria rivoluzione quella che toccherà la patente a punti in Italia. Un “taglio” che arriverà via mail ed un’app chiamata iPatente che notificherà in tempo reale lo stato del permesso di guida. Cambia anche l’annotazione del cambio di residenza sulla carta di circolazione.\nInsomma il sistema della patente a punti cambia per aumentare la sicurezza dei cittadini alla guida. Di seguito una sintesi delle modifiche approvate.\nIn caso di variazione del punteggio, infatti, l’Anagrafe nazionale degli abilitati alla guida invia una mail agli interessati. Così, d’ora in poi, la patente a punti farà a meno del telefono e del meccanismo fastidioso dell’inserimento dei dati. Il servizio sarà più tempestivo e rapido. La comunicazione via mail sarà puramente informativa, ma avrà grande importanza perché nel momento in cui si stanno per esaurire i punti, l’automobilista può cercare di recuperarli o guidare in maniera più prudente.\nIl nuovo servizio può essere attivato registrandosi al portale dell’Automobilista del Ministero, dove si potrà anche scaricare un’attestazione in pdf che contiene il saldo dei propri punti e le informazioni sulle avvenute variazioni, sulle decurtazioni e sugli incrementi.\nSi potrà utilizzare anche l’app iPatente, ricevendo così direttamente sul cellulare, se abilitato, la notifica dell’avvenuta decurtazione dei punti. Giordano Biserni, presidente dell’Asaps, associazione amici polizia stradale, dichiara: “Sono novità molto importanti che arrivano a seguito del “decreto semplificazioni” da parte del Ministero delle Infrastrutture e dei Trasporti e che semplificano il rapporto automobilista-palazzo”. Iniziativa importante anche per velocizzare la burocrazia sempre più lenta, considerando l’elevato numero di guidatori italiani (oltre 39 milioni).\nOltre alla patente a punti cambia anche il modo di comunicare il trasferimento di residenza dell’intestatario di un veicolo. Fino ad ora avveniva un aggiornamento della carta di circolazione (che oggi si chiama Documento Unico) con il rilascio di un tagliando adesivo che era obbligatorio applicare sulla carta. D’ora in poi invece sarà obbligatorio richiedere unicamente l’aggiornamento dei dati nell’Archivio Nazionale Veicoli (ANV), senza il rilascio di alcun tipo di certificazione.\nREVISIONI: ECCO TUTTI GLI AGGIORNAMENTI


Trifon Ivanov - Fútbolismo - Storie e grafici del calcio\nin bulgaro Трифон Маринов Иванов\nDifensore, nato a Veliko Tărnovo (Bulgaria) il 27 luglio 1965\nSi giocava a Cardiff. Non avrei saputo dire dove fosse. Ma la Bulgaria doveva giocare in Galles. Quindi Cardiff era in Galles. Un semplice sillogismo.\nEra il quattordici Dicembre del millenovecentonovantaquattro, una partita di qualificazione per il Campionato d’Europa del Novantasei, quello che si disputava in Inghilterra.\nFino al quinto minuto del primo tempo la partita ruotava intorno ad un unico giocatore: Vinnie Jones. Pensate voi, in quella squadra c’era gente come il leggendario portiere Neville Southall, gli attaccanti Gary Speed, Mark Hughes e Ian Rush e la stampa si perdeva dietro Vinnie Jones.\nQuello era Inglese ma faceva il suo debutto con la Nazionale Gallese proprio contro di noi. Gli avevano prospettato di poter giocare con loro e lui pur di giocare in una Nazionale accettò di buon grado. Gli trovarono dei lontani, ma proprio tanto lontani, parenti. Beh era tanto Gallese quanto io avrei potuto essere Portoghese.\nPoi è arrivato il quinto minuto del primo tempo. C’è un calcio d’angolo per noi. Dalla bandierina due dei nostri si passano la palla poi parte un traversone che spiove proprio al limite dell’area. Lì c’ero io. Ho colpito il pallone con gli occhi chiusi. Quando li ho riaperti ho visto la rete gonfiarsi e Southall che fissava la palla.\nNon poteva credere ai suoi occhi. Non poteva credere che io, Trifon Marinov Ivanov, difensore, avessi potuto compiere un gesto di quel genere.\nCoordinazione, precisione e potenza.\nUna cosa così potevano farla Stoichkov o Balakov o Kostadinov, avrà pensato. Il buon Southall fino a quel momento non sapeva che certe cose sapevo farle anch’io. In realtà, fino a quel momento, non lo sapevo nemmeno io.\nSono nato e cresciuto, anche calcisticamente, a Veliko Tărnovo, l’antica capitale della Bulgaria. Fino all’età di undici anni ho giocato come attaccante, ma con il fisico che avevo, e con i piedi non proprio sopraffini, mi spostarono in difesa. Al centro della difesa. Però quando c’era bisogno, quando si doveva dare l’assalto finale e non c’erano più cambi mi spostavano in attacco. A diciotto anni faccio il mio esordio nell’Etra Tărnovo insieme al mio amico Krasimir Balakov, poi a ventitré anni arriva la chiamata della squadra più importante di Bulgaria, il CSKA Sofia.\nC’erano già Stoičkov, Penev e Kostadinov, cioè buona parte di quelli che daranno vita all’indimenticabile Nazionale Bulgara che si presentò al Mondiale negli Stati Uniti nel millenovecentonovantaquattro.\nIn quel gruppo di talenti meravigliosamente anarchici, io ero incaricato di proteggere il centro della difesa dagli attacchi avversari. E l’ho fatto con forza ed onesta cattiveria calcistica, “senza prendere prigionieri”, come ha detto una volta Stoičkov.\nDurante il periodo Comunista vigeva una legge secondo cui i calciatori bulgari non potevano firmare contratti per un club straniero fino al raggiungimento dei ventotto anni, poi però il regime è andato a farsi fottere e tutti, più o meno, hanno colto le occasioni che si presentavano, e così Stoičkov andò al Barça, Penev al Valencia, Kostadinov al Porto e io al Betis Sevilla.\nI primi giorni a Siviglia non sono stati per niente facili.\nQuello che più mi ha messo in difficoltà è stata la lingua, non ci capivo un cazzo con lo Spagnolo. Con il passare dei giorni e con l’aiuto dei compagni le cose sono migliorate però, così tanto che parlavo Andaluso. Per amore della verità però devo dire che ero anche un po’ indisciplinato, oggi si direbbe poco professionale, ma non mi frega assolutamente un cazzo.\nMi è sempre piaciuto fumare un sacco, dovevo fumare una sigaretta prima dell’inizio di una partita, non mi ha mai fatto male e non ha mai influenzato le mie prestazioni, almeno non in modo negativo.\nE bere, anche più che fumare.\nAllenarmi non è che mi facesse fare i salti di gioia, anzi, ero sempre in fondo al gruppo al trotto lento. Poi mi sono sempre piaciute le automobili, ma tanto, e tante ne possedevo, ma così tante che una volta che stavo compilando un modulo per ottenere un visto per gli Stai Uniti nello spazio in cui si dovevano elencare quante auto si possedevano, beh, io non avevo tutto lo spazio di cui avrei avuto bisogno per scrivere tutte le auto di cui ero proprietario.\nPensavo fosse uno spasso, solo che dopo averlo guidato due o tre volte nei campi ho visto che non era proprio così divertente, non potevo usare il cannone, quello si che sarebbe stato davvero divertente, e così l’ho rivenduto.\nEro davvero troppo indisciplinato? Io in verità non credo. Io credo semplicemente che mi è sempre piaciuto essere vero, mi è sempre piaciuto che la gente vedesse com’ero. Niente trucchi. Ho sempre detestato i leccaculo, quelli che per avere il posto in squadra erano disposti a tutto. Se mi volevano dovevano accettarmi per quello che ero. Non mi sono mai tirato indietro e mai indietro ho tirato la gamba. Alla fine nessuno può dire che io non abbia dato il centodieci per cento sul campo.\nSi dice che il mio periodo di massimo splendore calcistico sia stato proprio con la Nazionale Bulgara al Mondiale del Novantaquattro. Il mondo si era già accorto di noi perché avevamo fatto fuori nelle qualificazioni la Francia di Cantona, Ginola e Papin a casa loro, al Parc des Princes.\nPoi una volta negli Stati Uniti ci confermammo alla grande, nella fase a gironi, eravamo nel Gruppo D, dopo una sonora sconfitta per tre a zero con la Nigeria abbiamo battuto nettamente la Grecia per quattro a zero e l’Argentina per due reti a zero.\nPassammo per secondi e negli Ottavi di finale ci tocco il Messico contro cui avemmo la meglio solo ai calci di rigore.\nNei quarti la Germania campione del nodo in carica. Sembrava finita l’avventura. Ad inizio ripresa si portano in vantaggio su calcio di rigore di Matthäus, poi nel giro di tre minuti tra il settantaseiesimo e il settantanovesimo ci pensano Stoičkov e la pelata di Lečkov a mandarci in Semifinale.\nEcco, lì ci aspettava sua maestà Roberto “Divin Codino” Baggio. Chiuso. Avevamo stregato tutti, non solo per il nostro calcio, ma perché eravamo diversi da tutti gli altri. In ritiro le interminabili partite a carte in una densa nube di fumo, annaffiate dal bourbon, sono diventate epiche più delle imprese sul campo.\nLe feste nella piscina dell’hotel non avevano mai fine. Il buon Dimitar Penev, il nostro paziente allenatore, lasciava correre, lo sapeva che allora eravamo buoni tanto a bere quanto a giocare al calcio.\nNel millenovecentonovantasei, giocavo per il Rapid Vienna, affrontavamo i Red Devils all’Old Trafford. Perdemmo due a zero e a fine gara i miei compagni di squadra circondano tutti Eric Cantona per scambiare la loro maglia con la sua.\nStava andando verso gli spogliatoi e senza esitazione alcuna disse: “La mia maglietta è per Ivanov!”.\nEcco, questo secondo me è il punto più alto della mia carriera da giocatore di calcio professionista. Quando una leggenda del calcio come Cantona ha deciso che la sua maglietta dovesse essere il suo omaggio a me, Trifon Ivanov, allora sai per certo che sei stato un gran giocatore. A dispetto delle squadre in cui hai giocato o dei trionfi che hai potuto riportare sul campo, quell’omaggio è stato per me il suggello ad una grande carriera. D’altronde nel millenovecentonovantasei sono arrivato al ventiduesimo posto nella classifica del Pallone d’Oro.\nIl mio look è passato alla storia a tal punto che in Francia circola una parola, un neologismo, “trifon”. Con questo termine si definiscono tutte le barbe lunghe, poco curate e in generale poco convenzionali.\nTrifon Ivanov mentre Lothar Matthäus tira un calcio di rigore durante Germania - Bulgaria nella coppa del mondo del 1994 negli USA. via Wikipedia\nChampions League 1996-97 - Juventus vs Rapid Vienna - Trifon Ivanov e Alex Del Piero via Wikipedia\nLe parole liberamente attribuite a Trifon Marinov Ivanov sono state ricostruite attraverso libri, interviste e altre fonti storiche, sono ispirate a fatti realmente accaduti e in seguito romanzate.


Accurato check up a Sister Orca di Pian di Massiano in attesa di una visita "speciale"\nAspettando la visita della città gemellata di Seattle (una cui delegazione sarà a Perugia, il prossimo 16 settembre), la “pinna” del Pian di Massiano e il laghetto circostante marcano visita e vengono sottoposti a un accurato check up\nAspettando la visita della città gemellata di Seattle (una cui delegazione sarà a Perugia, il prossimo 16 settembre), la “pinna” del Pian di Massiano e il laghetto circostante marcano visita e vengono sottoposti a un accurato check up.\nCome già riferito da Perugia Today, la zona è stata adeguatamente ripulita da poco, ma ora occorre proprio fare bella figura. E preparare un accurato replay.\nI rapporti tra le due comunità avevano subìto una qualche incrinatura, a seguito della nota vicenda di Amanda, che è, appunto, originaria di quella città. Tanto che si vociferò che l’area verde di laggiù, destinata ad essere battezzata col nome del capoluogo umbro, fosse rimasta con l’intestazione “sospesa”.\nOra la visita ufficiale che sancisce la definitiva riconciliazione e prevede, naturalmente, la visita a “Sister Orca” dell’artista Marvin Oliver, al Pian di Massiano. Il laghetto era stato manutenuto, ma occorre rimetterci le mani. E non sarà opera facile né breve.\nInnanzi tutto, andrà svuotato: i ciottoli di fiume bianchi saranno portati fuori e ripuliti. Nell’occasione si dovrà tirar via anche la terra che occupa il fondo, dato che quel deposito favorisce il proliferare di muffe, muschi, licheni e saprofiti. Il secondo problema è quello dell’acqua ferrosa che staziona nel laghetto.\nSloggiati i pesciolini (i quali, com’è noto, non amano la varichina), il liquido viene regolarmente clorato. Ma il fatto è che il cloro favorisce l’ossidazione di quell’acqua ferrosa che, nel volgere di qualche giorno, diventa verdognola e poi marroncina. Occorrerà, pertanto, svuotare il pozzo di alimentazione, rimettere acqua nuova, nella speranza che non subisca quel processo di intorbidimento.\nPoi c’è da ripulire all’intorno. Delle immediate adiacenze si occupano i fontanieri del Comune, ma il resto tocca alla Sipa, titolare dei parcheggi circostanti.\nPurtroppo c’è un particolare sgradevole: i soliti maleducati hanno preso l’abitudine di defecare nei cespugli intorno alla fontana. Le tracce organiche e i fazzolettini sparsi lo dimostrano inequivocabilmente. Sarebbe veramente spiacevole se agli occhi degli ospiti si parasse una visione del genere. Attenzione, dunque, a rimuovere le tracce di gente senza vergogna. Personaggi che la decenza impedisce di epitetare.


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Nella scelta della pompa di calore occorre considerare le caratteristiche climatiche del luogo dove deve essere installata. Queste hanno importanza soprattutto qualora la sorgente fredda sia l’aria esterna; infatti, in zone in cui l’inverno è molto freddo non conviene installare una pompa di calore in quanto, a causa della formazione di brina sull’evaporatore, il rendimento sarebbe veramente troppo basso. Una pompa di calore, se fatta funzionare in condizioni ottimali, 7°C di temperatura esterna e 20°C di temperatura interna, consuma il 67% in meno di energica elettrica rispetto ad un radiatore elettrico tradizionale.\nInoltre, conviene installare una pompa di calore quando il locale da climatizzare è sufficientemente piccolo (con un’area fino a circa 50 m2) da non richiedere il cambio del contratto di fornitura elettrica.\nSul mercato è presente un’ampia varietà di marche e modelli disponibili. Anche le pompe di calore esistono nei modelli monoblocco e nei modelli split e multisplit. Se ne trovano di piccola potenza (fino a circa 2kW), media (da 10 a 20kW) e grande potenza (oltre 20kW) in modo da soddisfare ogni tipo di richiesta. Le prime vengono installate in stanze singole, le seconde riescono a servire più locali, e le ultime sono grossi impianti adatti a servire più appartamenti, uffici o esercizi commerciali.\nI parametri e le caratteristiche che consentono di valutare la qualità di un climatizzatore sono:\nLe Classi di efficienza energetica a freddo e in pompa di calore. Indicano il consumo elettrico dell’apparecchio. Sono riportate sull’etichetta energetica divenuta, per i condizionatori, obbligatoria dal 2004.\nEER Indice di efficienza elettrica.\nI marchi. Più marchi di sicurezza e di qualità ha la macchina e il produttore che scegliete (Eurovent, ISO9001, ISO14001, CE, ecc.) e più tendenzialmente costa, ma per il consumatore è una garanzia di qualità.\nLa capacità di raffreddamento. È espressa in Btu/h o in kW. Più questi valori sono alti, più l’impianto è potente.\nIl consumo energetico. Ad una maggiore capacità di raffreddamento corrisponde un maggiore consumo energetico. Indicativamente l’utilizzo di uno split fisso porta ad un consumo annuo di circa 560 kWh.\nLa rumorosità. I climatizzatori portatili sono più rumorosi di quelli fissi.\nI fluidi refrigeranti. Fate attenzione a non acquistare apparecchi che tra qualche anno saranno fuori legge. Devono contenere solo R134, R407C e R410A.\nLa tecnologia inverter. Quando l’ambiente raggiunge la temperatura programmata gli apparecchi dotati di questa funzione non si spengono, ma continuano a funzionare per tenerla stabile riducendo al minimo la potenza del motore. Lo scopo è risparmiare l’energia elettrica necessaria alla riaccensione ed evitare variazioni di temperatura nell’ambiente.\nIl timer e termostato digitali. Permettono di programmare l’accensione e lo spegnimento dell’apparecchio anche in orari in cui non siete presenti.\n(fonti: ENEA - op. n 25 - i condizionatori dell'aria:raffrescatori e pompe di calore)\nIl termine "geotermia" deriva dal greco "gê" e "thermòs" e il significato letterale è "calore della Terra". L’energia geotermica, quindi, è la forma\nPotenza di un Condizionatore dell'Aria\nLa potenza refrigerante di un condizionatore viene espressa in Btu/h (British thermal unit per hour). Il Btu/h indica la capacità di un apparecchio di\nEfficienza e Consumi della Pompa di Calore\nL’efficienza di una pompa di calore, nel funzionamento a freddo è misurata dall’Indice di Efficienza Elettrica EER (Energy Efficiency Ratio), mentre\nNella scelta della pompa di calore occorre considerare le caratteristiche climatiche del luogo dove deve essere installata. Queste hanno importanza\nAlcuni condizionatori d’aria hanno una doppia funzione: azionando un semplice interruttore invertono il ciclo di funzionamento e d’inverno possono\nLe macchine per la climatizzazione devono soddisfare una fondamentale esigenza umana: devono creare negli ambienti occupati le condizioni ottimali di\nCicli Frigoriferi: Compressione Meccanica e ad Assorbimento\nCon il termine gruppi refrigeratori d'acqua e a pompa di calore si classificano tutte le macchine frigorifere che sono in grado di produrre acqua\nI Condizionatori dell'Aria\nI condizionatori dell’aria si dividono in due grandi famiglie: pompe di calore raffrescatori Le pompe di calore sono quegli apparecchi in grado


Le cause della fibrosi cistica vanno ricercate in un gene difettoso. Non si prende come un raffreddore o la tosse, né si sviluppa come un tumore. È una malattia genetica; se non si nasce con la fibrosi cistica, non la si avrà mai; ma si potrebbe essere portatori del gene della fibrosi cistica.\nLa fibrosi cistica è una malattia genetica ereditaria che interessa le cellule, i tessuti e le ghiandole del corpo che producono muco e sudore.1 La fibrosi cistica interessa diverse parti del corpo e chi ne soffre può avere una grande varietà di sintomi a seconda dell’organo interessato.2 La cura della fibrosi cistica ha lo scopo di migliorare i sintomi e di gestire altre complicanze.1\nLa fibrosi cistica è causata da difetti o mutazioni di un gene chiamato gene regolatore della conduttanza transmembrana della fibrosi cistica (CFTR). Questo gene CFTR è responsabile della produzione della proteina CFTR, presente nelle ghiandole sudoripare e in tutti gli organi che secernono muco, compresi polmoni, fegato, pancreas e intestino. In condizioni normali, queste secrezioni di muco sono sottili e hanno un effetto lubrificante.\nScopriamo cosa fa la proteina CFTR.\nLa proteina CFTR controlla il movimento del sale dall’interno all’esterno della cellula. Nelle persone con fibrosi cistica, il gene difettoso non consente alla proteina di funzionare correttamente e ciò, a sua volta, influisce sullo scambio di sale e acqua. A causa delle limitazioni nel trasporto di sale e acqua, il sudore generato dalle ghiandole sudoripare è più salato rispetto a quelle delle persone che non soffrono di fibrosi cistica. Inoltre, il muco è più povero d’acqua, quindi risulta denso e appiccicoso. Il muco viscoso crea dei blocchi nei polmoni e nel sistema digestivo.1,3\nEsistono circa 2000 difetti o mutazioni del gene CFTR che causano la malattia. La gravità della malattia dipende dal tipo di difetto genetico.3,4\nCome avviene la trasmissione della fibrosi cistica?\nLa fibrosi cistica è una malattia genetica che si manifesta nei bambini con due geni difettosi, ereditati uno da ciascun genitore (Figura 1). Quando due individui con un difetto genetico responsabile della fibrosi cistica hanno un figlio, esistono1,3,5:\nIl 50% di probabilità che il bambino sarà portatore di un gene difettoso responsabile della fibrosi cistica. I bambini che ereditano solo una copia del gene non avranno la fibrosi cistica, tuttavia saranno portatori e potranno trasmettere il gene ai loro figli\nIl 25% di possibilità che il bambino non sarà portatore né avrà la fibrosi cistica\nFigura 1 - Chi è colpito da fibrosi cistica?1\nIl rischio di fibrosi cistica aumenta in caso di anamnesi familiare o se si appartiene a una determinata razza o etnia.1,3\nAnamnesi familiare: La fibrosi cistica è una malattia ereditaria; è presente nella famiglia.\nRazza/etnia: la fibrosi cistica può colpire le persone di qualsiasi razza; tuttavia, è più comune tra le persone di origini nord-europee e meno tra ispanici e afro-americani. È relativamente rara tra gli asiatici americani.\nÈ possibile eseguire test genetici per scoprire se si è portatori o sottoporre a test i parenti di persone con fibrosi cistica.1\nScreening dei portatori per rilevare mutazioni del gene CFTR1\nI test genetici possono rilevare se una persona è portatrice di una mutazione del gene CFTR. Questo test è chiamato test per il portatore. L’esame standard si concentra su 23 delle mutazioni genetiche più comuni che possono causare la malattia. Se il risultato è positivo, il soggetto avrà il 99% di probabilità di essere un portatore.\nPer fratelli e sorelle di una persona a cui è stata diagnosticata la fibrosi cistica sarebbe opportuno sottoporsi al test, indipendentemente dalla presenza o meno dei sintomi. È possibile sottoporre a test anche altri parenti, inclusi cugini di primo grado e fratellastri, se presentano sintomi.\nPer le coppie che vogliono avere un bambino è opportuno sottoporsi a un test per controllare di non essere portatori di fibrosi cistica.\nSe uno dei partner è portatore di un gene difettoso responsabile della fibrosi cistica, anche l’altro deve sottoporsi al test.\nSe entrambi sono portatori di fibrosi cistica, è possibile effettuare un esame diagnostico prenatale per verificare se il bambino ha la fibrosi cistica o è un portatore.\nÈ molto importante diagnosticare la fibrosi cistica il prima possibile.\nL’analisi precoce aiuta a prevenire complicanze e migliora la crescita del bambino e il suo stato nutrizionale.\nLo screening neonatale per la fibrosi cistica viene effettuato nei primi due-tre giorni di vita del bambino. Se il risultato è positivo, la diagnosi va confermata con ulteriori esami.\nNon è possibile prevenire la fibrosi cistica. Tuttavia, per le coppie portatrici di un gene difettoso che hanno in programma di avere un figlio sarebbe opportuno un consulto con un esperto in genetica, che potrà illustrare loro i rischi e le scelte a loro disposizione.1\nCystic Fibrosis. Available at: https://www.nhlbi.nih.gov/health-topics/cystic-fibrosis. Accessed on: 16 November 2019.


Vendita Appartamento Bilocale a Los Cristianos, Arona, Tenerife Arona / Los Cristianos Appartamento RIF: Tar012\nAppartamento ubicato al secondo piano e disposto su un livello, recentemente ristrutturato e arredato, è composto da: ingresso, cucina a vista, soggiorno con accesso alla terrazza con vista sulla piscina condominiale, 1 camera da letto e un bagno. Completano la proprieta la piscina con zona bar e il giardino condominiali.\nIl complesso immobiliare si sviluppa su cinque piani ed e' composto da numerose unita abitative. Dispone dei seguenti servizi: piscina con bar e spazi verdi condominiali. Nelle vicinanze sono disponibili tutti i principali servizi come locali e ristoranti, farmacia e supermercati, taxi e mezzi pubblici. Situato a Los Cristianos, Arona, a pochissimi passi dal mare.


FRONTALE A JESOLO, MUORE DONNA 77ENNE DI FONTANELLE\nLa vettura avrebbe sbandato sulla corsia opposta\nScontro con un camion verso le 9\nJESOLO - Una donna ha perso la vita nello scontro tra un'auto e un camion a Jesolo. L'incidente è avvenuto intorno alle 9, lungo via Roma sinistra. Secondo le prime ricostruzioni, la Renaul con al volante una 77enne di Fontanelle, proveniente da Eraclea, ha invaso la corsia opposta, proprio mentre sopraggiungeva il mezzo pesante: inevitabile e violento il frontale, con la vettura che nell'impatto è stata scaraventata nell'adiacente fossato.\nScattato l'allarme sul posto sono arrivati i vigili del fuoco, il Suem 118 e la Polizia Locale. Una volta estratta dall'abitacolo l'anziana automobilista, tuttavia, i medici, tuttavia, non hanno potuto far altro che constatarne il decesso. Illeso, invece, l’autista del camion.


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Il Manchester ha detto sì Darmian in viaggio verso Parma. Tutti i dettagli\nLo cercavano Inter, Milan, Roma, Fiorentina e Valencia, ma alla fine l’ha spuntata il Parma con una mossa astuta e fulminea. Matteo Darmian (29 anni) è in viaggio verso Parma dove domani sosterrà le visite mediche e salvo complicazioni si metterà subito a disposizione di mister D’Aversa. L’accordo con in Manchester è stato raggiunto nelle ultime ore: il Parma verserà agli inglesi 1,4 milioni di euro per l’acquisto a titolo definitivo. Una cifra molto bassa, ma il cartellino del giocatore sarebbe scaduto il prossimo anno (2020) e pur di monetizzare e liberarsi di uno stipendio di 3,5 milioni all’anno, il Manchester ha detto sì all’offerta del Parma. E poi: Darmian era praticamente ai margini del progetto dei Red Devils tant’è che dalla stagione 2017-18 ad oggi ha collezionato solo 24 presenze tra Premier League e Coppe (3 in Champions League).\nPer il Parma è sicuramente un colpo di grande spessore, una bomba di mercato a pochi giorni dalla chiusura delle trattative. Resta da capire quale sarà lo stipendio che percepirà nel ducato l’ex Milan e Torino, ma è quasi sicuro che firmerà un contratto della durato di 3-4 anni. Decisiva è stata la volontà del giocatore e quella del suo procuratore, Tullio Tinti.\nDarmian e il Parma, il trampolino per il ritorno in Nazionale. Con il suo acquisto, inoltre, è probabile che il Parma abbia sistemato definitivamente il reparto difensivo.\n(Aggiornamento ore 15:50)


FedEmo richiede giustizia - FedEmo\nOn 17 Dicembre 20121 Aprile 2016\nIl Ministero della Salute non pagherà alcun risarcimento a quelle 7.000 persone (tra loro circa 600 emofilici) che, a cavallo tra gli anni ’80 e ’90, c ontrassero epatite ed HIV acausa di trasfusioni da plasma infetto. Il motivo? Non c’è copertura finanziaria. Ma la FedEmo non ci sta e, dopo essersi più volte, invano, rivolta al Ministero della Salute, chiede al Governo Monti di riconoscere a tutti gli emofilici un equo risarcimento, inserendo un emendamento nella Legge di stabilità. L’emendamento, in realtà, è già stato presentato dal Senatore Daniele Bosone.\nLa Federazione delle Associazioni Emofilici è convinta che si debba fare giustizia nei confronti di molti di quanti furono danneggiati in conseguenza di omessi controlli da parte di chi aveva il dovere di vigilare sulla salute pubblica.\nNegli anni ’80 e ’90 circa 600 emofilici hanno contratto il virus HIV (metà dei quali nel frattempo deceduti) e almeno 1.500 i virus dell’epatite (C,B, etc) e altre forme di epatiti. Gli ultimi decreti che si sono succeduti introducevano un termine di prescrizione prima di dieci anni e poi di cinque. Questo significa che il 70% delle persone che hanno contratto HIV e epatite C a seguito dell’utilizzo di prodotti plasmaderivati infetti, tra loro emofilici, talassemici, politrasfusi, vaccinati e altri, è escluso dal diritto ad un giusto risarcimento.\nDa 9843 giorni 500 pazienti emofilici hanno contratto il virus dell’HIV e più di 1500 quelli dell’epatite, secondo molte sentenze a causa di omessi controlli da parte del Ministero della Salute sui medicinali plasmaderivati, considerati “salvavita”. Da 1840 giorni aspettano un intervento da parte dello stesso Ministero, così come legiferato dal Parlamento. Da 308 giorni attendono che il Governo e il Ministro Balduzzi rispettino l’impegno a emanare un provvedimento improrogabile a loro favore. Da 158 giorni, al contrario, molti di loro, quasi 600, assieme ad altri danneggiati, ricevono dal Ministero comunicazioni che li informano che il loro diritto a vedere riconosciuto il danno è prescritto.\nPerché in questo Paese il diritto alla salute e alla vita vanno in prescrizione. “Forse – si chiede la FedEmo – non contiamo abbastanza?”.\nFedEmo chiede giustizia al Governo Monti: rassegna stampa\nPEC: emofilici senza risarcimenti, causa prescrizione: rassegna stampa


Spazzola lisciante per capelli: come sceglierla – JW beauty magazine\nJW beauty magazine > Estetica > Spazzola lisciante per capelli: come sceglierla\nSpazzola lisciante per capelli: come sceglierla\nPosted by JW 3 Settembre 2017\nGuida alla piastra perfetta\nChi l’ha detto che l’unico modo per avere i capelli lisci sia utilizzare la piastra? Possiamo utilizzare le spazzole liscianti, dei nuovi strumenti studiati appositamente per lisciare i capelli, molto facili da utilizzare, comodi e pratici.\nScopriamo come scegliere la spazzola lisciante più adatta alle nostre esigenze e quali caratteristiche deve avere per essere perfetta.\nLa spazzola lisciante può essere la soluzione per chi ha capelli mediamente mossi e li vuole lisci in breve tempo e senza troppa fatica. Ma come funziona?\nLe setole della spazzola sono termiche e passando tra i capelli districano e lisciano le ciocche. Così i capelli si lisciano velocemente e anche chi non ha una grande manualità con phon e spazzola riesce in poco tempo ad avere la pettinatura che desidera.\nLa spazzola lisciante elettrica tratta il capello con delicatezza e quindi può essere utilizzata con frequenza.\nLa spazzola termica liscia capelli è utile sia per realizzare pettinature lisce, che acconciature più complesse, perché maneggevole e pratica da utilizzare.\nRiducendo l’effetto crespo dona lucentezza ai capelli, che risulteranno più morbidi e facili da pettinare.\nL’utilizzo è intuitivo e il consiglio è quello di procedere dividendo la chioma in ciocche di medie dimensioni e di spazzolarle fino a raggiungere il liscio desiderato.\nPer poter scegliere la spazzola più adatta alle proprie esigenze si deve fare attenzione alle setole e verificare che siano rivestite da un materiale liscio, che permetta al capello di scivolare agevolmente districando eventuali nodi.\nÈ bene che sulla sommità delle setole siano presenti delle protezioni per proteggere il cuoio capelluto dal calore.\nA proposito di calore, è importante verificare la temperatura che la spazzola può raggiungere e in quanto tempo. La temperatura deve poter essere regolabile in base alla tipologia del capello e in relazione all’effetto che si vuole ottenere.\nPer il viaggio sono pratiche le spazzole a batterie, più compatte, ma per lo styling casalingo la più adatta è la spazzola lisciante elettrica.\nGama ha realizzato un’intera linea di spazzole liscianti: la linea Innova, formata da spazzole termiche dalla tecnologia innovativa e dal design accattivante. Come la spazzola INNOVA EXTREME, la spazzola lisciante che consente di avere capelli sempre lisci, disciplinati e setosi con la massima facilità e praticità.\nSpazzola con testa dal design rettangolare, combina l’azione di una spazzola con quella di una piastra lisciante ed è lo strumento più pratico e veloce per avere capelli sempre disciplinati, in ordine e lisci come la seta.\nÈ dotata di setole termiche che si riscaldano e sono in grado di lisciare i capelli semplicemente spazzolandoli. È possibile scegliere la temperatura più adatta al tipo di capelli in un intervallo particolarmente ampio che va da 150°C fino a 230°C, usando gli appositi pulsanti.\nLe innovazioni tecnologiche riguardano le setole, che in questa spazzola capelli elettrica sono rivestite in ceramica, materiale che scivola agevolmente tra i capelli e che distribuisce il calore in modo omogeneo su tutta la ciocca spazzolata. Il risultato è che i capelli vengono modellati più facilmente fin da subito e non vengono sottoposti a stress termici.\nLiscio facile e definito anche perché lungo il perimetro della testa sono presenti setole non riscaldate molto simili a quelle delle spazzole tradizionali che districano le ciocche, che sciolgono i nodi e le incanalano correttamente verso le setole interne riscaldate.\nMassima sicurezza per la cute, in quanto sull’estremità superiore delle setole riscaldate sono presenti piccoli inserti in silicone che hanno la funzione di proteggere il cuoio capelluto dal calore e rendere più fluido il passaggio della spazzola tra i capelli.\nPer le più sbadate è presente un sistema di sicurezza che dopo 30 minuti dall’accensione attiva la funzione di spegnimento automatico.\nLa spazzola si collega alla presa elettrica e grazie al voltaggio universale (100-240V) questa spazzola è utilizzabile in tutti i Paesi del mondo.\nJW 3 Settembre 2017\nArticolo precedente Come preparare le gambe all’epilazione\nProssimo articolo Come far crescere i capelli (tutti i trucchi)


Analizziamo il contesto - Il gioco del rispetto\nQUAL È IL CONTESTO IN CUI VIVIAMO ASSIEME AI NOSTRI FIGLI E ALLE NOSTRE FIGLIE?\nIn Italia, uomini e donne hanno pari diritti e devono avere pari opportunità: lo dice la nostra Costituzione; lo dice il buonsenso; dentro di sé ne siamo convinti/e tutti/e. Eppure.\nEppure viviamo immersi/e in un contesto culturale ed economico in cui pesanti stereotipi sui ruoli di genere sembrano ancora condizionare le scelte maschili e femminili per quanto riguarda l’orientamento alla formazione e alla professione. Se sono una bambina, una ragazza, una donna, perché mai dovrebbe interessarmi l’ingegneria meccanica o l’informatica? Non è una “cosa da donne”, ci ricorda lo stereotipo e ce lo ricordano anche le immagini sulle scatole dei giochi. Se sono un bambino, un ragazzo, un uomo, perché dovrei studiare ostetricia o scienze della formazione? Non sono “cose da uomini”.\nEppure, nel nostro Paese, meno di una donna su due ha un lavoro retributo; al contrario le donne italiane si fanno carico della quasi totalità dei lavori domestici e di cura, spesso potendo contare su una condivisione minima di questo onere da parte dei loro compagni (ISTAT, 2015)\nEppure, in Italia come in Europa, le donne guadagnano meno degli uomini per svolgere mansioni professionali di pari livello e il gender gap italiano, ci costa 7 punti di PIL (Bankitalia, 2011).\nEppure, in Italia come nel resto mondo, ancora troppe donne possono vivere esperienze di violenza da parte di un uomo che conoscono bene, spesso il partner o un ex, e che si sente legittimato all’esercizio di potere e controllo su una donna considerata di sua proprietà.\n– Sono ancora troppo poche le donne che hanno accesso ai contesti professionali scientifico-tecnologici più competitivi, remunerativi e in rapida espansione.\n– Sono ancora pochi gli uomini che possono serenamente assumere ruoli di cura e accudimento, in contesti familiari e non, senza correre il rischio di essere etichettati come “non sufficientemente maschi”.\n– La violenza contro le donne è una violazione dei diritti umani delle donne che continua ad essere perpetrata.\nTutto questo si sviluppa a partire dal contesto culturale nel quale viviamo. Proprio perché dalla cultura nasce, con la cultura può fortunatamente essere modificato, anche a partire da noi!


Superlega> La Vero Volley Monza ospita la Gioiella Prisma Taranto all'Arena | Volleymania\nSerie A ott 29, 2021\nDopo il successo casalingo centrato contro Modena, i monzesi puntano al bis contro la ben organizzata neo-promossa del campionato. Eccheli: “Taranto avversario ostico, come tutti del resto”.\nMONZA, 29 OTTOBRE 2021 – Halloween sottorete per la Vero Volley Monza di Massimo Eccheli. Dopodomani, domenica 31 ottobre, alle ore 20.30 (diretta volleyballworld.tv), la prima squadra maschile del Consorzio Vero Volley sfiderà infatti la Gioiella Prisma Taranto (COMPRA IL BIGLIETTO QUI) nella terza giornata di andata della SuperLega Credem Banca 2021-2022.\nReduci dalla bella parentesi in Del Monte®Supercoppa Italiana dove, alla prima partecipazione, hanno conquistato un argento perdendo la finale contro Trento, i monzesi puntano a ripartire col piede giusto in campionato, competizione che ha fruttato finora, su due uscite, una vittoria, contro Modena in casa, e una sconfitta, contro Milano al quinto set in esterna. Coralità di gioco, efficacia al servizio, muro-difesa imponente e un attacco sfavillante, sono state le chiavi della pallavolo bella e divertente messi in mostra dai rossoblù nella semifinale della coppa nazionale vinta a Civitanova Marche contro la Cucine Lube. La Vero Volley vorrà ricominciare il suo percorso in SuperLega proprio da questi aspetti, per consolidare il buon avvio e centrare il bis davanti al pubblico amico.\nTaranto arriva in Brianza con l’obiettivo di portarsi a casa la seconda vittoria stagionale ed esterna del suo nuovo percorso nella massima serie. La squadra di Di Pinto, sconfitta all’esordio da Vibo Valentia in Puglia per 3-1, ha sbloccato la casella dei successi battendo alla seconda giornata Ravenna in Romagna.\nPalleggiatori FALASCHI, PELLEGRINO\nSchiacciatori STEFANI, RANDAZZO, JOAO RAFAEL, GIRONI, SABBI, PALONSKY\nPrimo confronto in assoluto tra le due squadre\nMassimo Eccheli (allenatore Vero Volley Monza): “Dopo l’esperienza in Del Monte Supercoppa l’obiettivo è quello di riprendere la marcia in campionato, che tra l’altro è appena cominciato. Siamo consapevoli che in questo momento possiamo esprimere una buona pallavolo. Per questo motivo stiamo cercando, in settimana, di consolidare i nostri punti di forza e limare criticità per cercare di essere competitivi contro chiunque. Taranto è una squadra di buon profilo, con giocatori di livello internazionale ed un tecnico tra i più esperti della nostra pallavolo. Sicuramente sarà una gara difficilissima, come tutte del resto”.\nSabato 30 ottobre 2021, ore 18.00\nGas Sales Bluenergy Piacenza – Allianz Milano\nLeo Shoes PerkinElmer Modena – Tonno Callipo Calabria Vibo Valentia\nDomenica 31 ottobre 2021, ore 15.30\nVerona Volley – Top Volley Cisterna\nDomenica 31 ottobre 2021, ore 18.00\nKioene Padova – Consar RCM Ravenna\nRiposa: Sir Safety Conad Perugia\nItas Trentino 6, Sir Safety Conad Perugia 6, Gas Sales Bluenergy Piacenza 5, Cucine Lube Civitanova 4, VERO VOLLEY MONZA 4, Gioiella Prisma Taranto 3, Tonno Callipo Calabria Vibo Valentia 3, Kioene Padova 3, Allianz Milano 2, Leo Shoes PerkinElmer Modena 0, Top Volley Cisterna 0, Verona Volley 0, Consar RCM Ravenna 0.\nMercoledì 3 novembre, ore 20.30 (diretta Rai Sport + HD)\nOre 20.30 (diretta Volleyballworld.tv)\nCucine Lube Civitanova – Verona Volley\nLeo Shoes PerkinElmer Modena – Gas Sales Bluenergy Piacenza\nConsar RCM Ravenna – Vero Volley Monza\nGioiella Prisma Taranto – Sir Safety Conad Perugia\nSuperlega> Quattro set giocati e una Cucine Lube incisiva nell’allenamento congiunto con la Gioiella Prisma Taranto Volley\nSuperlega> La Vero Volley Monza ospita Friedrichshafen alla Candy Arena per un allenamento congiunto\nSuperlega> La Vero Volley Monza ospita Castellana Grotte alla Candy Arena


La riflessione rosminiana sulla libertà\n1. La condanna della schiavitù\nNel tentativo di comprendere l’approccio rosminiano alla dimensione giuridica e politica della libertà è utile prendere le mosse dalla sua ferma condanna della schiavitù. È da questa condanna che vale la pena partire perché nel parlare delle moderne avventure della libertà non vada persa la memoria di questa sua radice antica: la libertà come negazione della schiavitù, come affrancamento - giuridico, morale, intellettuale - da essa. E al tempo stesso non vada persa la consapevolezza di come la schiavitù, ossia l’essere come mera cosa in possesso d’altri, non sia condizione di un’umanità soltanto primitiva, definitivamente superata dal processo di civilizzazione, ma sia realtà presente per molti ancora e possibilità non tolta.\nPer questo non è fuori luogo andare a quelle pagine rosminiane della Filosofia del diritto dove si trova una radicale condanna della schiavitù, in quanto atto contrario alla dignità dell'uomo che mai può essere trattato come mero strumento. In esse la schiavitù - qui definita appunto come «l'uso che un uomo pretende di poter fare costantemente di un altro uomo come di un mero mezzo ai suoi fini» (Rosmini 2014a, p. 43) - viene considerata come l'atto che assomma in sé «virtualmente ogni possibile violazione di tutti affatto i diritti umani», perché colpisce il principio di tutti i diritti, ossia la libertà personale, l'essere padroni di se stessi. Questo principio è così legato alla natura dell'uomo stesso, che l’uomo, neanche volendolo, potrebbe separarsi da esso: egli non lo può alienare né moralmente, né fisicamente. “Alienare” la libertà vorrebbe infatti dire mettere la propria libertà nelle mani di un altro, ma ciò è palesemente contraddittorio, poiché la libertà è la padronanza di sé e, nel momento in cui essa viene alienata, viene negata, giacché la padronanza di sé da parte di se stessi si trasforma in padronanza di sé da parte di altri e dunque in spogliazione del proprio essere principio del proprio agire: con ciò non si nega solo la libertà, ma l’umanità stessa. La schiavitù non incide solo sulla condizione esteriore dell’uomo, ma più profondamente sul suo essere stesso: «Che altro è la schiavitù, se non un tentativo di fare che non sia libero nell'uomo quel principio stesso, che non può esser altro che libero, perché è la stessa libertà?» (ivi, p. 44 in nota). Come non si può consegnare ad altri la propria libertà, così non si può esercitare la libertà di un altro quanto poco si può pensare al posto di un altro. Proprio per questo suo carattere di radicale negazione dell’umanità stessa dell’uomo, la schiavitù - che Rosmini distingue dallo stato di servitù - deve essere totalmente e immediatamente abolita. Nei suoi confronti non può esservi nessuna tolleranza, neppure parziale o temporanea: «La schiavitù in questo senso non può essere nè pure un istante conservata, e non può abolirsi gradatamente da' governi; ma dee essere annientata d'un tratto» (ivi, p. 44).\nLà dove la schiavitù non è abolita da parte dei governi, è quindi riconosciuto all’uomo il diritto di ricorrere anche alla forza pur di evitare di essere ridotto in catene, qualora questo obiettivo non possa essere conseguito con altri, più pacifici, mezzi: «Dopo la difesa della verità religioso-morale, il Diritto razionale non riconosce, per la violenza e la guerra, una causa più giusta di quella, che tende a difendersi dalla minacciata schiavitù (presa questa in senso stretto) o a liberarsi da un tale stato obbrobrioso all'umana natura» (ivi, p. 75).\nDunque la schiavitù ha da essere abolita e ogni energia - non solo politica, ma anche morale e religiosa - deve essere indirizzata a questo scopo. La storia del processo di “incivilimento” è storia di progressiva liberazione dalla schiavitù e a questa storia il cristianesimo ha dato un contributo fondamentale. A riprova di tale tesi, nella Filosofia del Diritto Rosmini cita ampi stralci del Rapporto di una Commissione istituita dal re di Francia il 20 maggio 1840 e presieduta dal Duca di Broly, per esaminare il problema della schiavitù. In tale rapporto viene detto apertamente che l’affrancamento delle colonie inglesi non fu dovuto alla filantropia o agli interessi degli inglesi, ma all’influenza delle idee del Cristianesimo: «Veramente fu LA RELIGIONE, che liberò i neri nelle Colonie inglesi [...]. Fu la religione, che venne formando a grado a grado, prima nella nazione, poi nel medesimo Parlamento, questo grande partito abolizionista, che ogni dì s’ingrossa e quasi s’infiltra in tutti i partiti, obbligandoli tutti [...]» (Rosmini 2014b, p. 241 in nota).\nIn questa lotta contro la schiavitù, per Rosmini, si realizzava dunque la missione, religiosa e civile assieme, del cristianesimo: restituire all’uomo, a tutti gli uomini, a quelli spogliati e privati della loro umanità, la libertà di essere se stessi e di poter godere del sommo bene.\n2. La capacità di “dare inizio”\nDa questa considerazione del problema della schiavitù, sembrerebbe emergere una definizione anzitutto negativa della “libertà” sul piano giuridico, raggiunta attraverso una negazione della condizione opposta, quella appunto di schiavitù. Ma a ben guardare ciò che è desunto per via negativa è la realtà originaria, quella che è propria dell’essere dell’uomo in quanto uomo e che perciò non può essere negata senza negare - come abbiamo visto nel caso della schiavitù – l’umanità stessa dell’uomo. Insomma l’approdo di questa via negativa non è la libertà concepita come vuoto spazio, privo di vincoli ed ostacoli, ma un essere dell’uomo in cui l’essere urge in modo così pieno e sovrabbondante da chiedere, da esigere, da premere perché la morta necessità dell’esistente, lasci lo spazio a cose nuove, ad altro da sé. Questa è la libertà, connessa all’essere dell’uomo come attività: è, in una parola, capacità di «dare inizio».\nChe cosa infatti distingue la causa meccanica dalla causa libera se non questa capacità di «dare inizio», ossia di far sì che ciò che è causato non sia il semplice effetto del mio operare, ma sia un che di nuovo, irriducibile a me causante, appunto un «inizio», non un semplice proseguire, o un ripercuotersi? Questo concetto del «dare inizio», così importante nella filosofia kantiana e così fortemente ripreso in autori novecenteschi come Romano Guardini o Hannah Arendt, può essere utile per intendere questa sottolineatura della libertà anche in Rosmini e per approdare a un concetto di libertà, che rimanda non tanto a una scelta tra alternative già costituite, ma alla scelta tra «dare inizio» e replicare.\nIn questa direzione si può intendere il concetto di libertà giuridica in Rosmini proprio come «libertà d’iniziativa», come libertà, appunto, di «dare inizio»: la «libertà giuridica», dice il nostro autore, è «principio di attività», «fonte di azioni» (Rosmini 2014a, p. 233). Non dunque spazio, ma attività, anzi principio di attività, fonte di quelle azioni che sono propriamente «iniziative». «La libertà giuridica - scrive ancora Rosmini – è cosa semplice; consiste in una facoltà suprema di operare» (ivi, p. 28). Dunque questo «principio» di attività, che è la libertà giuridica, è una «facoltà» ossia non uno spazio vuoto, ma una capacità, una «potestà» che nell’uomo è «suprema», in quanto «non v’ha alcun principio attivo, che possa fisicamente e moralmente violentare e sottomettere quella facoltà» (ibidem). In senso proprio, dunque, la libertà è un concetto «semplice», ricavabile dalla natura stessa dell’uomo, dal suo modo d’essere, che è appunto quello di un essere attivo il cui agire è principiato da lui stesso. Un essere dotato di libertà giuridica è appunto un soggetto, ossia un essere che è iniziatore delle proprie azioni: «il concetto del diritto suppone primieramente una persona, un autore delle proprie azioni [...]. Acciocché dunque un essere si possa dire autore delle sue azioni, bisogna che EGLI sia quegli che le fa: questo EGLI esiste solo, se conosce e se vuole: in breve, se è una persona» (ivi, p. 177). Questa possibilità e capacità di essere fonte di un agire (o di un patire) è la persona stessa, è la libertà giuridica, è il diritto umano sussistente.\nNella prospettiva metafisica di Rosmini, questa libertà giuridica, come facoltà suprema, deriva all’uomo non da sé. La possibilità di «dare inizio» gli deriva dal fatto che «il soggetto è partecipe di una entità infinita e può cavare da questa entità infinita un’attività superiore a tutte le altre attività». Il fondamento della libertà umana è dunque la sua partecipazione all’essere infinito, che lo libera da ogni soggezione alle realtà finite: alle necessità assolute della natura, come ai comandi assoluti degli altri uomini. C’è qui una rilevanza giuridica della relazione ontologica con Dio e c’è quindi una lesione di diritti ogni qualvolta venga turbata o alterata la naturale unione e ordinazione che ha il soggetto all’essere puro, la sua ricerca della verità, della virtù, della felicità e beatitudine.\nIn ogni caso, per questo suo carattere assolutamente originario, fontale, la «libertà giuridica» è definita da Rosmini non come un diritto, ma come «il principio formale di tutti egualmente i diritti», laddove la «proprietà» è il principio di «determinazione di tutti i diritti». Tutti i diritti quanto alla loro fonte e alla loro forma sono dunque diritti di libertà. La libertà giuridica è dunque questo principio fontale dell’attività propria di un soggetto considerata in quanto semplice attività. Quando una tale attività nel suo determinarsi entra in relazione con la realtà esterna, con la realtà delle cose, assume il carattere di «proprietà». Nel suo agire, nel suo essere iniziatore, nel suo avere iniziativa, l’uomo si serve delle cose, le coinvolge in questo suo dar vita al nuovo e le fa proprie. La «proprietà» prima che un dominio sulle cose esterne va presa per Rosmini «nella sua estensione originaria e nativa; nella quale significa tutto ciò che la persona ha seco congiunto come parte di sé, ossia come suo» (ivi, p. 234). La proprietà è un trarre a sé le cose instaurando con esse un legame particolare, potremmo dire «umanizzandole»: per questo la «proprietà» è per Rosmini «principio di determinazione dei diritti». La proprietà è ciò che fa entrare «la materia nella sfera del diritto».\nLa libertà, potremmo dire, è principio di personalizzazione dell’agire, in cui cioè l’agire è agire di un autore, sottratto alla meccanicità della ripetizione; la proprietà è principio di personalizzazione delle cose, in cui cioè le cose sono cose di qualcuno, per qualcuno, sottratte al destino della materia inerte e senza nome.\nPare importante nella considerazione della filosofia rosminiana della libertà e della proprietà tenere presente questo forte principio umanistico o, meglio, personalistico con cui il nostro autore interpreta questi due grandi temi. Attraverso questo principio, infatti, la libertà del singolo viene sottratta a una concezione meramente naturalistica e viene radicata in un rapporto con la trascendenza che non la limita, ma anzi la espande. Allo stesso tempo il principio di personalizzazione, con questa sua forte connotazione affettiva della relazione tra il singolo e le cose, sottrae la concezione della proprietà ad un orizzonte meramente utilitaristico per iscriverla fin dalla sua origine in un orizzonte umanistico. Entrambi i valori trovano il loro fondamento e il loro compimento nella giustizia, intesa come conformità all’essere.\nCome si legge nel La costituzione secondo la giustizia sociale: «Due sono i bisogni della società, due li scopi di ogni Governo: la giustizia e l'utilità. Se il Governo è così organizzato che renda veramente giustizia a tutti, e nello stesso tempo che promuova l'utilità di tutti, e gli è perfetto. Tutti i diritti degli uomini si riducono a due gruppi, al gruppo di quelli che si raccolgono sotto il nome di LIBERTÀ, e sono il libero onesto esercizio di tutte le facoltà, e al gruppo di quelli che si raccolgono sotto il nome di PROPRIETÀ» (Rosmini 2017, p. 71).\nNell’enunciare questi due criteri, e i beni ad essi relativi, Rosmini si guarda bene dal porli sullo stesso piano. Tra i due, infatti, egli attribuisce un deciso primato al principio di giustizia che appare, nella sua concezione, appartenere decisamente ad una dimensione trascendente, che si sottrae alla contingenza storica ma i cui principi possono essere colti da ogni intelletto umano e, come tali, sono vincolanti per tutti gli uomini e per tutti i poteri.\n3. La persona e i suoi diritti\nQuesta concezione della libertà e dei diritti ad essa connessi, che viene fondata teoricamente nella Filosofia del Diritto, trova concretizzazione nel progetto di costituzione che Rosmini pubblica nel 1848 sotto il titolo La costituzione secondo la giustizia sociale. Questo testo fondamentale si apre all’articolo 2 con la solenne affermazione: «I diritti di natura e di ragione sono inviolabili per ogni uomo» (ivi, p. 85). Con questa formulazione Rosmini intende non solo sancire la derivazione dei diritti fondamentali dalla natura razionale dell’uomo e quindi ribadire il fatto che il potere politico non può disporre di essi, ma vuole anche affermare come tali diritti, derivando dalla natura umana, che è uguale in tutti gli uomini, siano propri di ogni uomo indipendentemente dalle sue condizioni di cittadinanza.\nIdentificare i diritti dei cittadini con i diritti degli uomini in quanto tali significa per Rosmini assolutizzare l’appartenenza politica, finendo per negare a chi non fa parte di una determinata comunità politica, ad esempio agli stranieri, ogni diritto: «È conforme alla dignità di uno Statuto Costituzionale che incominci dal proclamare inviolabile il diritto di natura e di ragione. Con ciò viene dichiarato che egli si fonda sul rispetto dovuto all’umanità: si provede lo Stato contro l’egoismo nazionale sempre inclinato a rinserrarsi in sé stesso: è una solenne lezione data ai popoli, una protesta contro quelle leggi pagane o barbare che confondevano l’ospite coll’amico, rendendo impossibile che si rinnovino, giacché i diritti degli stranieri con ciò sono riconosciuti anch’essi e sanciti» (Rosmini 2017, p. 85).\nOgni società civile è dunque obbligata a considerare tutti gli uomini come uguali sotto il profilo dei diritti di natura e di ragione e a tutelarli in modo uguale senza fare distinzioni di razza o condizione sociale. Questa è propriamente l’uguaglianza giuridica, ossia l’uguaglianza di fronte ai tribunali che Rosmini tiene a distinguere in modo netto dall’uguaglianza costitutiva, che comporta invece l’attribuzione a tutti i cittadini in modo uguale di una stessa quantità e qualità di diritti. Mentre il primo tipo di uguaglianza è richiesto dalla giustizia stessa - e specificamente, come Rosmini spiega nella Filosofia del Diritto, dalla giustizia commutativa che impone di operare secondo il principio: «Attribuisci il diritto alla persona a cui appartiene, qualunque ella sia, considerandole tutte come eguali fra loro» -, il secondo tipo di uguaglianza non è invece conforme alla giustizia, poiché questa - come giustizia distributiva - esige che venga dato a ciascuno il suo, ossia a ciascuno in proporzione a ciò che gli spetta secondo il principio: «Rispetta ciascuna persona in proporzione de’ diritti ch’ella possiede» ossia «rispetta in ogni persona tutti i suoi diritti» (Rosmini 2016, p. 464).\nDa un lato, dunque, Rosmini è impegnato a sottolineare l’obbligo da parte dei poteri della società civile di non fare alcuna discriminazione nel rispetto e nella tutela dei diritti di ciascun uomo, includendo nei soggetti da tutelare anche gli stranieri ed offrendo un concetto di “cittadinanza” piuttosto ampio e comprensivo («Egli è conforme allo spirito d’una larga Costituzione che la qualità de’ cittadini non sia negata a nessuno di quelli che si governano colle stesse leggi, sotto lo stesso Capo» (Rosmini 2017, p. 108); dall’altro egli si mostra assai preoccupato di evitare che il potere politico possa essere esercitato secondo logiche egualitaristiche volte a trattare tutti in modo indifferenziato, indipendentemente dai diritti posseduti e dai meriti acquisiti. La polemica di Rosmini - soprattutto nel rifacimento del progetto di costituzione seguito alle radicalizzazioni degli eventi quarantotteschi - è rivolta esplicitamente contro i movimenti socialisti, come si legge nel seguente passo: «I socialisti adunque, i comunisti, i livellatori d’ogni specie distruggono l’uguaglianza de’ cittadini, la vera e legittima loro uguaglianza che è la giuridica: applicano loro principj e misure diverse: sostituiscono al diritto l’arbitrio» (ivi, p. 110). La preoccupazione rosminiana di uno slittamento dal piano dell’eguaglianza giuridica a quella costitutiva è così forte, ch’egli non usa nemmeno l’espressione «uguaglianza di fronte alle leggi», ma - come abbiamo visto - l’espressione «uguali in faccia ai tribunali», sostenendo che la prima espressione potrebbe ingenerare degli equivoci, posto che «non tutte le leggi sono fatte immediatamente per tutti i cittadini, ma molte sono fatte per una classe di essi cioè per quelli che hanno il titolo al quale possono essere applicate le leggi. Vi saranno delle leggi, a ragion d’esempio, che regoleranno l’esercizio della medicina. Esse non possono riguardare se non i medici» (ivi, p. 110).\nQuesta preoccupazione rosminiana di evitare che l’uguaglianza giuridica venga intesa come uguaglianza sociale incide anche sulla particolare forma di organizzazione politica disegnata da Rosmini, che prevede - come vedremo meglio - una diversa partecipazione dei cittadini alla vita pubblica a seconda della diversa condizione sociale.\nAll’interno di questi «diritti di natura e di ragione» si pongono per Rosmini quelle fondamentali articolazioni della libertà che la società civile deve tutelare e promuovere e che si possono sostanzialmente riassumere nella libertà personale, libertà religiosa e di pensiero, libertà economica, libertà politica.\n3.1. Libertà personale\nSul piano della libertà personale, Rosmini enumera nel suo progetto di costituzione il diritto a non essere arrestato né tratto in giudizio se non nei casi e nelle forme previsti dalla legge; l’inviolabilità del domicilio; il diritto ad essere giudicato dal proprio giudice naturale; nonché il diritto di viaggiare e di emigrare. A proposito di quest’ultimo, Rosmini afferma: «Il viaggiare in ogni parte del globo è un diritto di natura: l’emigrazione a chi la dimanda non può esser negata». Nel commento a questo articolo Rosmini riprende con vigore la visione scolastica di un diritto di natura all’emigrazione basato sulla destinazione universale dei beni della terra, criticando con forza ogni violazione di questo diritto da parte dei governi, ivi compresa l’imposizione di passaporti: «I governi hanno violato fin qui in diversi modi questi due diritti naturali che ha ciascun uomo di viaggiare e di emigrare, cioè di uscire dalla società civile a cui appartiene [...] il nostro Pianeta è stato assegnato alla specie umana ed ogni uomo dee poterlo trascorrere per ogni verso e fissare dove gli aggrada il suo domicilio salvi i diritti acquistati a giusto titolo da’ suoi fratelli. Col pretesto della sicurezza dello Stato furono da’ governi trovati i passaporti ed essi tosto se ne approfittarono facendoli servire al dispotismo, molestando in mille guise i cittadini e impedendo o difficultando loro i viaggi più innocenti e più utili alla loro istruzione ed a’ loro interessi. Anche il diritto d’emigrazione fu disconosciuto: egli è falso che un uomo debba, per esser nato in un luogo e sotto ad un certo governo, rimanersi perpetuamente ascritto a quella società civile nella quale a caso si trova: ogni società civile speciale è volontaria: quando il cittadino vuol cessare d’appartenervi, egli può domandare d’esserne sciolto, e gli dee essere conceduto, purché rinunzi ai vantaggi della medesima e soddisfi alle obbligazioni speciali che avesse contratto con esso lei o cogli altri sozj» (ivi, pp. 97-98).\n3.2 La libertà economica\nSul piano della libertà economica, la posizione espressa da Rosmini nel suo progetto costituzionale è certamente una posizione liberale in senso classico. Nel testo del 1848 troviamo infatti una strenua difesa della proprietà e della sua inviolabilità (art.  27) – che precede l’affermazione della libertà di commercio e di industria (art.  40) e che fa della proprietà stessa l’asse portante del sistema politico rappresentativo preposto all'amministrazione degli interessi materiali della società civile - e una vigorosa critica nei confronti di politiche economiche dello Stato che prevedano la trasformazione di quest'ultimo in un imprenditore: «È una gravissima massima dell'Inghilterra che lo Stato non deve mai farsi imprenditore di speculazioni che appartengono di loro natura all'industria privata. Il governo della società civile non si dee convertire in un'azienda mercantile o industriale: questo va direttamente contro il fine della sua istituzione che è quello di proteggere la libertà e la concorrenza de' cittadini ai guadagni e non d'invaderla o di entrare esso stesso in concorrenza» (ivi, p. 143).\nE tuttavia sarebbe errato concepire questa affermazione rosminiana della libertà economica come illimitata. La stessa inviolabilità della proprietà - perentoriamente affermata da Rosmini in polemica non solo contro le correnti socialiste, ma anche contro le politiche dei governi liberali tese ad espropriare le proprietà ecclesiastiche - trova un correttivo significativo nella sua subordinazione alle ragioni della pubblica utilità. L'art. 26  recita infatti: «Tutte le proprietà sono inviolabili. Non è violazione di proprietà l'espropriazione forzata, quando lo esiga il pubblico bene legalmente accertato, mediante una giusta indennità conforme alle leggi» (ivi, p. 143) E più oltre nel commento a questo articolo si legge: «L'espropriazione per cagione di pubblico bene e colle condizioni stabilite in quest'articolo non è già un'eccezione al principio della inviolabilità della proprietà come viene proposta in alcune delle Costituzioni italiane fin qui pubblicate Statuto toscano: Art. 8: «Tutte le proprietà sono inviolabili salvo il caso di espropriazione per causa di utilità pubblica comprovata legalmente e previa indennità» [Nota di Rosmini], perocché con essa si sostituisce valore a valore e però con quella disposizione altro non si fa che un cangiamento nella modalità del diritto senza toccare la sostanza del diritto medesimo, il che non eccede la potestà della civile associazione» (ivi, p. 115).\nIn secondo luogo va rilevato come la sottolineatura della centralità della proprietà all'interno del sistema rappresentativo significa anche radicale responsabilizzazione di essa nei confronti dell'amministrazione della cosa pubblica. Tutto il regime fiscale previsto dal disegno rosminiano si basa infatti su due principi: il primo è quello del consenso degli interessati e per questo egli ritiene si debba negare potere decisionale in materia fiscale a chi non contribuisce con il proprio reddito alla formazione del bilancio dello Stato; il secondo è quello della rigorosa proporzionalità del prelievo, che sola corrisponde secondo il nostro autore a criteri di giustizia. Tale principio implica, ad esempio, l'eliminazione di ogni forma di imposizione indiretta.\nInfine, il principio della libertà di commercio e di industria affermata in linea di principio può conoscere di fatto delle limitazioni temporanee là dove, ad esempio, in uno Stato sia prevalso per lungo tempo un regime protezionistico che ha indebolito l'economia interna: «In uno Stato nel quale prevalse il sistema proibitivo, e quindi le industrie ed i commerci hanno già preso una forma ed un corso eccezionale, non si può senza grave danno di molti distruggere d'un tratto quella condizione di cose contro natura pubblicando una piena libertà d'industria e di commercio; conviene dar tempo acciocché l'industria ed il commercio rinvenga dalla sua falsa strada e riprenda le sue vie naturali e libere. Conviene dunque che i Dazj sieno diminuiti gradatamente fino che si giunga allo stato naturale di piena libertà» (Rosmini 2017, p. 142).\n3.3. La libertà politica e gli strumenti di garanzia\nTra le libertà politiche riconosciute dal progetto costituzionale rosminiano vi è quella di stampa (limitata dalla censura ecclesiastica che non ha tuttavia conseguenze penali), di associazione (con l'unica eccezione, sul piano politico, delle associazioni contrarie alla costituzione, non di quelle però che perseguano pacificamente l'obiettivo di riformarla), di riunione (purché pacifica), di accesso alle cariche pubbliche da parte di tutti i cittadini, di petizione.\nOltre al riconoscimento costituzionale di questi fondamentali diritti di libertà, Rosmini prevede la formazione di un sistema politico rappresentativo che tuteli in modo effettivo l'intera sfera delle libertà dei cittadini e ne renda pieno l'esercizio. È questo, infatti, il punto debole che il nostro autore individua negli assetti costituzionali usciti dalla Rivoluzione Francese e da essa influenzati: una forte proclamazione di diritti, una debole protezione di essi. «La cosa migliore che si fece nell’89 - scrive Rosmini - fu certamente la Dichiarazione de’ diritti dell’uomo e del cittadino proposta dal Lafayette a imitazione delle Costituzioni americane; ma mancava un tribunale corrispondente che la facesse valere» (ivi, p. 88).\nIl sistema rappresentativo qui ipotizzato si fonda su due capisaldi: in primo luogo, la natura “doppia” e non univoca della rappresentanza politica; in secondo luogo, la necessaria connessione tra rappresentante e rappresentato.\nCome abbiamo visto, per Rosmini l’insieme dei diritti dell’uomo e del cittadino si riducono alla libertà e alla proprietà e tali diritti vanno non solo solennemente affermati, ma anche efficacemente tutelati. Le due sfere - quella della libertà e quella della proprietà - benché intimamente connesse non sono tuttavia riducibili ad una sola e debbono essere mantenute distinte. Mentre sul piano della libertà tutti gli uomini sono uguali in quanto essa deriva da una uguale natura umana, sul piano invece della proprietà gli uomini si trovano in situazione diversa a seconda della loro concreta condizione sociale. Nel momento in cui essi costituiscono la società civile, essi portano con sé questa doppia dimensione che deve essere diversamente rappresentata.\nDa un lato abbiamo la necessità di rappresentare gli interessi materiali dei cittadini attraverso un organismo che curi la buona amministrazione dei beni ch’essi mettono in comune al fine di rendere ordinata e prospera la loro convivenza. È questo per Rosmini il compito delle Camere, i cui membri devono essere eletti soltanto da coloro che concretamente contribuiscono alla ricchezza materiale di un paese, attraverso un meccanismo di rappresentanza che riconosca a chi più dà un maggior potere di decidere, secondo il principio che esige una connessione necessaria tra rappresentante e rappresentato. Il diritto di voto nelle elezioni delle Camere spetta dunque soltanto ai proprietari posto che Rosmini concepisce i Deputati esclusivamente come procuratori di interessi. Chi nulla mette in comune, non ha potere di decidere. L’elettorato passivo spetta invece a tutti i cittadini, in quanto anche dei non possidenti possono essere ottimi amministratori degli interessi altrui. Perché anche i nullatenenti possano esercitare questa funzione, nel caso in cui risultino eletti, è prevista un'indennità.\nLe Camere hanno una funzione non meramente negativa, di “difesa” della proprietà, ma hanno anche una funzione positiva di “promozione” e valorizzazione dei beni. Per questo esse hanno non solo il potere di negare, ma anche quello di imporre, organizzare, stabilire azioni e istituzioni atte a raggiungere questo scopo: «per tutelare la proprietà esterna e i diritti che a lei s'attengono, per impedire che le proprietà degli uni vengano in collisione con quelle degli altri, e nella collisione trovare la via media d'un equo componimento, per promuovere lo sviluppo molteplice e complicato di tali proprietà, per regolarne l'uso senza limitarlo [...] è necessario stabilire un'amministrazione comune, un comune consiglio de' proprietari, i quali discutendo su' comuni interessi si accordino circa la maniera di reggerne le modalità e di far prosperare proporzionatamente l'avere di tutti» (ivi, p. 202).\nDiversa invece è la rappresentanza dei diritti di libertà, affidata da Rosmini ad un organo indipendente, anch'esso elettivo, che egli definisce “Tribunale politico”. Mentre il primo organo ha una funzione anche positiva di “amministrazione” di beni, questo secondo esercita invece una funzione squisitamente “giurisdizionale” e dunque “negativa”: esso difende i diritti di tutti dai possibili attacchi che possono giungere da parti diverse alla libertà: «Di che ha bisogno questo gruppo di diritti [ossia quello connesso alla libertà] per essere pienamente protetto? Non ha bisogno che di difesa: ha bisogno di esser difeso per modo che la persona non riceva danno od ingiuria, e che non sia posto alcun ingiusto impedimento allo sviluppo di sue facoltà, giacché la libertà consiste nel libero uso di queste. Ora per conseguire un tale scopo non fa mestieri di stabilire alcuna amministrazione: basta un tribunale giusto e retto, e delle leggi che dichiarino a pieno l'estensione di tali diritti» (ivi, pp. 201-202).\nLa parte certamente più innovativa - e interessante per il presente - della proposta rosminiana sta in questo organismo del Tribunale politico: «Per Tribunali politici noi intendiamo quelli che vegliano immediatamente all'esecuzione della Costituzione, che guarentiscono i diritti sociali riconosciuti da questa, che difendono i poteri costituiti nella società civile impedendo invasioni reciproche» (ivi, p. 227). Oltre a ciò Rosmini attribuisce al Tribunale politico il compito di “rappresentare” in forma pubblica, partecipata e solenne la giustizia. Proprio per questo il tribunale è eletto a suffragio universale, perché ogni cittadino deve sentirsi rappresentato e tutelato, deve poter avere un canale istituzionale attraverso il quale far valere i propri diritti nei confronti dei pubblici poteri. Se ciò non fosse, al cittadino non resterebbe altro diritto che quello di resistenza, con conseguente permanente agitazione della vita costituzionale. È il risentimento contro l'ingiustizia che fa rivoltare gli animi, per Rosmini, e se questo sentimento non trova adeguata rappresentazione e rispondenza istituzionale, finisce per provocare rivolte.\nPiù specificatamente i Tribunali politici esercitano un potere di vigilanza e controllo sull'esercizio dei diritti politici e sugli atti dei poteri pubblici, tra cui: controllo sull'esercizio di voto da parte dei cittadini, controllo di legittimità sull'elezione dei deputati, giurisdizione su deputati e funzionari pubblici in caso di reati di corruzione o simili, giurisdizione sui reati di abuso della libertà di stampa, di insegnamento, di associazione - ivi compresi i casi di associazioni religiose -, controllo di costituzionalità delle leggi, controllo di legittimità sugli atti dei poteri pubblici.\nCome si vede molte funzioni affidate da Rosmini al Tribunale politico sono funzioni esercitate dalle Corti Costituzionali (ed egli aveva certamente presente - attraverso Tocqueville - l'esperienza fondamentale della Corte Suprema americana) e dalle diverse istanze dei tribunali amministrativi. Ma i poteri di quest'organo si spingono oltre e i suoi compiti di tutelare i diritti personali dall'invadenza dei pubblici poteri, nonché la tutela delle minoranze anche politiche, anticipano le funzioni che nei moderni ordinamenti sono affidati ad una pluralità di organismi, spesso non ben definiti: dai difensori civici che tutelano i diritti dei cittadini dagli abusi della pubblica amministrazione, ai garanti delle minoranze, alle diverse forme di authorities o comitati (si pensi ai diversi comitati etici) di varia natura.\nAmbrosetti G. (1970), Rosmini e il romanticismo politico e giuridico austriaci, in Rosmini e il rosminianesimo nel Veneto, Mazziana, Verona, pp. 87-111.\nAmbrosetti G. (1984), L’ispirazione di Rosmini nella soluzione oggi del problema della giustizia sociale, in «Rivista rosminiana», pp. 97-129.\nBattaglia F. (1977), La filosofia del diritto in Rosmini, Rusconi, Milano.\nBobbio N. 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Top 10 degli smartphone più venduti ad aprile 2022: Apple in testa, Samsung segue – iGizmo.it\nHome mobile Top 10 degli smartphone più venduti ad aprile 2022: Apple in testa,...\nSamsung Galaxy Note 20 Ultra è il 5G più venduto…\nSmartphone: nel 1Q21 domina Apple iPhone 12, poi…\nA gennaio 2022 gli smartphone 5G hanno superato…\niPhone 12 è il modello più diffuso nella base…\nSecondo il Global Monthly Handset Sales Tracker di Counterpoint per aprile 2022, Apple guida l’elenco degli smartphone più venduti al mondo con cinque modelli, seguiti da Samsung e Xiaomi rispettivamente con quattro e uno smartphone. I primi 10 modelli hanno conquistato il 21% del mercato totale degli smartphone. Gli iPhone tra i primi 10 hanno rappresentato l’89% delle vendite totali del mese. Grazie al suo portafoglio snello, Apple ha sempre avuto più modelli nell’elenco dei best-seller. Con un portafoglio più ampio e diversificato, i modelli di punta di Samsung rappresentavano solo il 22% delle sue vendite totali.\nL’elenco dei best seller del mese di aprile 2022 ha visto un aumento del numero di smartphone 5G, salendo a un nuovo massimo di sette modelli e rispetto ai quattro dello stesso mese dell’anno scorso. Gli smartphone 5G in elenco rappresentano un terzo delle vendite totali di smartphone 5G. La capacità del 5G è diventata un’offerta standard nei flagship e la sua presenza è in aumento anche nelle fasce di prezzo più basse.\nApple continua a fare bene con tre dei suoi ultimi modelli di iPhone 13 che conquistano i primi tre posti. A differenza della sua ultima generazione, il modello iPhone 13 non Pro ha mantenuto un vantaggio ogni mese dal lancio e ha fatto meglio delle varianti Pro in termini di vendite nella maggior parte dei grandi mercati.\nL’iPhone SE 2022 lanciato di recente ha registrato una crescita “mese su mese” a tre cifre, entrando nella top 10. Il modello è andato particolarmente bene in Giappone, dove ha raggiunto la vetta della classifica delle vendite di aprile e ha conquistato il 18% della quota di mercato nazionale degli smartphone. Tuttavia, sta andando meno bene negli Stati Uniti.\niPhone 12 ha conquistato il quarto posto con un aumento delle vendite in Giappone e India. È l’unico modello della lista che era presente nella lista dei best seller nell’aprile 2021.\nSamsung ha conquistato quattro posizioni nell’elenco e il suo ultimo fiore all’occhiello, il Galaxy S22 Ultra, ha preso il quinto posto assoluto. Il successore della serie Galaxy Note dopo un intervallo di due anni è diventato il dispositivo di riferimento per gli utenti di smartphone Galaxy Note esistenti.\nI dispositivi Galaxy serie A, posizionati a prezzi diversi e rivolti a clienti diversi, hanno aiutato Samsung a conquistare altri tre punti. Il Galaxy A13 appena lanciato sembra replicare il successo che la serie Galaxy A12 ha avuto l’anno scorso. Oltre il 50% delle sue vendite proviene dall’India e dall’America Latina insieme. Ha registrato la più alta crescita “mese su mese” tra gli smartphone nell’elenco.\nIl Galaxy A03 Core entry-level ha conquistato l’ottava posizione ed è stato lo smartphone più venduto con un prezzo all’ingrosso di $ 100. La regione asiatica ha contribuito per quasi due terzi alle sue vendite ad aprile.\nNonostante le vendite piatte di aprile, il Redmi Note 11 LTE, che ha contribuito per l’11% alle vendite totali di Xiaomi , ha mantenuto un posto nella top 10 list di aprile. Con un quarto di tutti i Note 11 LTE venduti ad aprile nella regione asiatica, questa sta emergendo come uno dei principali motori di crescita di Xiaomi. Il marchio ha dovuto affrontare problemi di fornitura e le sue vendite complessive sono diminuite di circa il 25% rispetto ad aprile 2021.


Ricordo di Adriano Amoretti.\nVi sono degli uomini destinati a consumare la loro esistenza nel tempo frapposto tra i loro padri, che hanno fatto la storia, ed i loro figli, cui è riservato il compito di riannodare i fili della vicenda generale.\nLuigi Pirandello dedicò a questa sua esperienza di figlio di un garibaldino e di padre di un combattente della Grande Guerra alcune delle sue pagine più impregnate di coscienza civile. "Quando sarebbe toccato a noi?": questa è la domenda che esprime il protagonista di un racconto, in cui si riflette lo stesso autore. Quel momento non sarebbe venuto, ma alla generazione di mezzo sarebbe toccato il compito, meno epico, eppure ugualmente importante, di perpetuare il ricordo, di mantenere coeso il tessuto della memoria.\nAbbiamo avuto la fortuna di conoscere il dottor Raffaele Amoretti, amico fraterno di nostro nonno. Gli incontri tra loro, in occasione degli impegni professionali del padre di Adriano, offrivano loro l'occasione per rievocare i lunghi ricordi di una generazione. Altre memorie erano affisse sulle pareti dello studio di via Alfieri, componendo come una sorta di museo della Prima Guerra Mondiale, a cui Raffaele Amoretti aveva partecipato quale componente del Corpo degli Alpini. Come tutti i combattenti di quel conflitto, era ritornato alla vita civile segnato dall'esperienza, ma anche umanamente arricchito, e soprattutto animato da un patriottismo non declamato, bensì piuttosto forgiato dalla vita pericolosamente vissuta sul fronte.\nAdriano, che prese la successione del padre nella professione, non volle mai toccare uno solo di quegli innumerevoli quadri, come se il suo compito consistesse nell'essere il custode della memoria, che fece giungere alle generazioni successive. Il suo tempo si sarebbe consumato nel lavoro, ma era viva e profonda in lui la meditazione sulla storia, come se si fosse immedesimato, appropriandosene, nell'esperienza del padre. La Grande Guerra aveva rappresentato il prologo - tragico e grandioso - di un secolo destinato a cambiare il mondo, proiettando sulla sua ribalta popoli nuovi e idee nuove. La vittoria era stata soprattutto una vittoria della gente comune, destinata proprio per questo a proiettarsi nelle vicende successive, ispirandole con l'esempio di chi l'aveva resa possibile.\nCommemorando Adriano, abbiamo finito per ricordare suo padre. Proprio così, però, egli avrebbe voluto essere ricordato: come un testimone delle tradizioni, quelle della famiglia, quelle della città e quelle della nazione. Tutto questo è raccontato nella grande biblioteca riunita dal dottor Raffaele Amoretti nella sua bella casa bianca, che aveva voluto costruire sul mare della Liguria. Tra quei libri si era ritirato anche Adriano, a riflettere sulla storia, intesa da lui sempre come una vicenda animata dalla passione civile.\nNell'ora della sua morte, ci domandiamo come questa vicenda continuerà nel futuro. A questa domanda, non c'è risposta, ma rimane - ad illuminare il nostro cammino - la luce della tradizione. Quella tradizione che egli ha testimoniato.\nMario Castellano 01/10/2021


Il ragazzo che nuotava con i piranha — Salani\n«Pesci nel secchio, pesci in barile / Pesci di marzo, pesci d’aprile, / Mozza le pinne, la coda, la testa! / Mettili in pentola, fagli la festa / Falli bollire però senza fretta / Chiudili in scatola, con l’etichetta!»\nCome la prenderesti se all’improvviso tuo zio decidesse di trasformare la casa in una fabbrica di pesce in scatola piena zeppa di macchine rumorose e puzzolenti?Stanley ha cercato di adattarsi, perché adora gli zii che lo hanno cresciuto, ma un giorno la sua pazienza finisce e decide di abbandonare la vecchia vita e unirsi ai carrozzoni del luna park: più precisamente alla bancarella del pesca-la-papera. Lo aspetta un mondo di personaggi che si infiammano come scintille dell’autoscontro, ma dal cuore soffice come zucchero filato, magici come la luce lunare e leggendari come Pancho Pirelli, l’uomo che nuota nella vasca dei piranha. Sarà proprio lui a vedere in quel ragazzino pelle e ossa il suo successore: riuscirà Stan a… tuffarsi nel proprio destino?Dalla penna di David Almond, tra i più grandi scrittori per ragazzi di oggi, un piccolo capolavoro di tenerezza e comicità sul coraggio di crescere e accettare di cambiare, per quanto bizzarro, pauroso, e a volte buffo, possa sembrare.\nBilly Dean, figlio di un amore proibito, amato in modo singolare, vive per molti anni chiuso in una camera murata, protetto e tenuto segreto a tutti. Quando finalmente potrà uscire si ritrova sopraffatto da una realtà che non capisce, violenta e terribile. Poi, grazie all’aiuto ...\nMina la stramba, Mina indisciplinata, Mina la pazza. Mina coraggiosa, meravigliosa Mina, Mina ribelle. Di certo Mina non si può etichettare. Se ne sta sul suo albero a osservare gli uccelli, il mondo e la straordinaria vita che scorre sotto le sue gambe a penzoloni. ...\nUn moderno "Frankestein". Nella piccola cittadina di Felling è arrivato un ragazzo nuovo: Stephen Rose. Ha una pelle lucida, uno sguardo ossessivo, ipnotico, e un odore nauseante. Non ha genitori. Non ha amici. Sul suo conto girano molte voci e pettegolezzi, ma una cosa ...\nLa fisica raccontata ai ragazzi\nAnna Parisi , Alessandro Tonello


Di RondoneR giovedì 30 luglio 2009\nIeri sera gran cocktail di gala della rivista bimestrale "Se" e del Centro Studi La Parabola sulla terrazza mozzafiato del Vittoriano, fra lo splendore di una Roma che si respira solo dopo il tramonto, e quasi suggerisce le considerazioni sulla contraddittorietà del perenne stato d'emergenza della posizione nostrana in termini d'infrastrutture e nuove tecnologie rispetto all'Europa.\nOltre ai ringraziamenti e i complimenti di rito per tutti, Aldo Torchiaro e Cristiano Zagari, rispettivamente direttore responsabile e direttore editoriale, sollevano questioni che ci preoccupano molto da vicino. Perché dalle reti metropolitane a quelle "intelligenti" (quelle relazionali) a Roma ed in Italia si arranca paurosamente, "disprezzando il merito, congelando il talento".\nEd è proprio sulle nuove infrastrutture che viviamo "il maggior distacco dalla rivoluzione che riguarda l'Europa". Nonostante le strette di mano e le promesse, infatti, "le nuove tecnologie s'impongono nei limiti di una generazione o di una nicchia, mentre nella maggior parte dei paesi europei le reti wi-fi sono ovunque diffuse, a costo zero".\nCocktail di gala per la rivista SE