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rimini Archivi - Pagina 30 di 33 - Travelnostop\n23 settembre 2008, 13:00 Eventi\nCalo di visitatori per Mondonatura, il 15° salone dedicato al turismo all'aria aperta che si è chiuso domenica scorsa alla Fiera di Rimini. Il bilancio infatti parla di 114.333 visitatori, in calo di oltre il 5% sul 2007. Crescono invece i giornalisti accreditati, 474 (+22,5%). Ottimo riscontro anch ...\nRimini, vicesindaco: tassare imprese per il turismo\n17 settembre 2008, 11:00 Economia\nAumentare il diritto camerale a carico delle imprese per finanziare eventi e manifestazioni che richiamino turisti da tutto il mondo nelle città italiane. E’ il suggerimento proposto dal vicesindaco del Comune di Rimini a Roberto Calderoli, ministro per la Semplificazione normativa sul ...\nRimini, arriva in Fiera il turismo all’aria aperta\n11 settembre 2008, 11:15 Eventi\nIn arrivo alla Fiera di Rimini “Mondo Natura”, il 15° salone internazionale del camper, caravan, campeggio e turismo all'aria aperta al via sabato 13, fino al 21 settembre. Organizzata con il patrocinio di Apc-Anfia, in collaborazione con Promocamp e il supporto di Assocamp, Confedercam ...\n“Occhio al marchio” fa tappa al Meeting di Rimini\n27 agosto 2008, 15:30 Eventi\nNuova tappa al Meeting di Rimini della campagna di presentazione del marchio di qualità della Regione Emilia Romagna “Occhio al marchio - Prodotto Certificato dell’Alto Adriatico”. Domani, giovedì 28 agosto alle 15 si svolgerà il convegno “Super food all’italiana. Alla ...\nAttese 800mila presenze al Meeting di Rimini\n26 agosto 2008, 13:00 Eventi\nCi sono le premesse per un’edizione 2008 del Meeting di Rimini da record. In base alle stime elaborate da Trademark Italia per l’Osservatorio turistico regionale dell’Emilia Romagna in questa edizione della rassegna in svolgimento alla Fiera di Rimini le presenze fieristiche per tu ...\nAnche il Molise al Meeting di Rimini\n26 agosto 2008, 10:50 Eventi\nLa regione sarà presente anche quest’anno al Meeting per l'Amicizia tra i Popoli, in programma a Rimini dal 24 al 30 agosto. Lo stand, più grande e di maggior impatto visivo si incentrerà su materiali visivi e informativi riguardanti i castelli della regione, le belle ...\nDegustazioni, eventi ed itinerari al meeting di Rimini\n25 agosto 2008, 10:20 Eventi\nDegustazione di prodotti tipici, itinerari turistici ed eventi rappresenteranno l’Emilia Romagna al Meeting che in questi giorni si sta svolgendo alla fiera di Rimini. La manifestazione, che si concluderà il prossimo 30 agosto, accoglie l’Emilia Romagna in uno spazio di 180 mq. Nello st ...\n31 luglio 2008, 12:30 Cronaca\nProsegue l'impegno della Fondazione Cassa di Risparmio di Rimini e di Eni sul fronte dell'efficienza energetica nel settore turistico: nei week-end del 2 e 3 e 9 e 10 agosto, esperti di efficienza energetica saranno in spiaggia a Rimini per illustrare agli ospiti della Riviera trucchi e su ...\nRimini, tornano le “Spiagge del benessere”\n08 luglio 2008, 10:30 Ospitalita'\nSono 28 gli stabilimenti di Rimini che anche quest’anno ripropongono le iniziative di “Spiagge del benessere”. Fino al 6 settembre i vacanzieri amanti del relax potranno scegliere fra decine di laboratori creativi, corsi di danze orientali o ginnastiche soft, incontri su cosmesi na ...\nRimini, alla Notte Rosa 1 milione e mezzo di presenze\n07 luglio 2008, 13:30 Turismo\nAlmeno un milione mezzo di persone hanno festeggiato la 'Notte Rosa', il Capodanno d'estate che ha coinvolto tutta la riviera romagnola sabato scorso mentre più di 650.000 turisti hanno alloggiato nelle varie strutture ricettive almeno per una notte. Oltre 300 eventi svoltisi l ...


Om Namah Shivaya | numero3marzo2013 - Italia\nIntervista a Shri Munirajji\nHaldwani, gennaio 2001. Di Ram Loti, tradotto da Gaura Devi\nNotizie dal Herakhandi Samaj Italiano\nLa nascita del Centro Spirituale di Pace Herakhandi\nPreghiamo affinchè Shri Muniraj\ndi di Kharku, tradotto da Giorgia\nMuniraj, quando hai incontrato Babaji?\nLa prima volta che incontrai Babaji fu al Kathgaria Ashram, vicino a Haldwani. Tuttavia, ero già venuto a conoscenza di Babaji\nquando ero in ospedale per sottopormi a un’operazione nel 1960.\nAllora Babaji mi diede un “darshan” (incontro col Guru) in ospedale. Quindi Babaji mi attirò a Haidakhan nel 1971.\nFu quella la prima volta che tu ti recasti a Haidakhan e come fu la tua\nSì, fu la mia prima volta là, e fu meraviglioso. Ebbi la sensazione di essere\ngià stato a Haidakhan prima. Già conoscevo quel posto: questa era l’impressione.\nQuando Babaji ti apparve in ospedale, sapevi che era il tuo Guru?\nAl tempo in cui ero in ospedale, non avevo realizzato che era stato Babaji\na mostrarsi a me. Ma quando incontrai Babaji nel suo corpo fisico, compresi che era lo stesso Essere che avevo incontrato prima in ospedale, la\nsera prima dell’intervento.\nPuoi raccontarmi un’esperienza molto intensa che hai avuto con Babaji?\nDopo aver incontrato Babaji, ho avuto diverse visioni di Lui, come vedere differenti forme del Divino e come vedere la Sua forma cambiare.\nLa più forte emozione fu quella di aver trascorso con Babaji molte vite.\nSentii questa connessione, il sentimento di questa vecchia, antica connessione.\nE perché credi che Baba si sia manifestato questa ultima volta?\nUna delle cose principali è che Egli insegnò alla gente a ripetere il man-\ntra Om Namah Shivay, ed ora questo mantra si è diffuso per tutto il\nmondo. E poi insegnò alla gente a vivere in Verità, Semplicità e Amore,\ne a condurre le loro vite secondo questi principi. Disse anche alla gente\nche in questo Yuga, in questo tempo, la più alta forma di Yoga è il\nCome vedi la gente dopo che Babaji ha abbandonato il suo corpo?\nNon ho l’impressione che Babaji sia andato. Non c’è un dopo-Babaji\nsecondo me. E tutti i centri e gli Ashram in tutto il mondo al giorno\nd’oggi funzionano per ispirazione di Babaji.\nE anche quando gli Ashram attraversano tempi difficili, si devono ancora\ncontinuare a tenere in vita e a far fare il loro lavoro?\nÈ normale avere difficoltà. Le difficoltà vanno e vengono sempre. Le\ndifficoltà ci rafforzano e ci insegnano sempre qualcosa.\nChe consiglio daresti alla gente?\nLa gente dovrebbe vivere secondo gli insegnamenti ricevuti da Babaji,\ne l’insegnamento principale è il Karma Yoga. Ed anche, uno dei principi\nfondamentali di Babaji è di essere umani. Inoltre, Egli ci ha insegnato\na non perdere mai di vista la nostra religione. Egli ci ha sempre insegnato che qualsiasi religione ha lo stesso valore. Quando la gente ama\nveramente Babaji ed è davvero in connessione con Lui, non potrà mai\nveramente essere in difficoltà o avere problemi. Quando si ha devozione\ne amore per Babaji, non si potrà mai essere realmente in difficoltà. A\ntutta la gente nuova che sta arrivando, Baba continua ad offrire una\nPerché Babaji ti ha affidato questo ruolo?\nNon lo so. Sto facendo del mio meglio per svolgere l’incarico che Babaji\nmi ha dato, e qualsiasi cosa succeda, qualsiasi cosa succederà, è sempre\nper costante ispirazione di Babaji.\nMuniraj, tu svolgi la tua particolare pratica spirituale ogni mattina e\nsera: Puja, cerimonia del fuoco, Arati, Japa, meditazione; questo è un\nmodo molto importante per rimanere in stretta connessione con Babaji?\nSì, perché qualunque pratica spirituale tu svolga, questo crea un legame\nC’è gente nuova che viene all’Ashram e non ha pratica spirituale, e vuole\nimpararne una. Vengono all’Arati e fanno Karma Yoga,\nche altro raccomandi?\nAll’inizio, insegnagli in modo semplice: Japa (ripetizione del nome di\nDio), meditazione e letture spirituali.\nTu leggi anche la “Haidakhandi Sapta Sati” tutte le mattine e le sere. È\nSì, è per la Dea. Sai che ogni pratica corrisponde a uno stadio spirituale,\nquindi, qualsiasi pratica tu faccia, questo crea una certa condizione spirituale nella tua vita. Leggere la Sapta Sati è creare una connessione con\nL’unità di cui parla Babaji possiamo realizzarla solo con un cambiamento del nostro\nstato coscienza. Affinché succeda, usando la Sua metafora, che la capra e il leone\nbevano alla stessa fonte è necessaria una coscienza diversa da quella comune alla\nmaggior parte delle persone, basata essenzialmente sull’io e sul mio. Quando siamo\nin un ashram e seguiamo il percorso dell’herakhandi yoga, tutte le pratiche che\nfacciamo durante la giornata tendono a farci uscire da quello stato di coscienza\nnormale che tutti conosciamo, che è il risultato del nostro background culturale, per\nfarci entrare su un piano di coscienza dominato dal sentimento di essere con Dio nel\ncuore e nella mente qualsiasi cosa facciamo.\nSiamo stati allevati culturalmente con l’idea dei buoni e dei cattivi, degli indiani e dei\ncowboy, per poi scoprire che si potevano ribaltare i ruoli e che i buoni erano anche\ncattivi e viceversa. Per raggiungere l’unità di cui parla Babaji dobbiamo superare gli\nopposti e sviluppare uno stato di coscienza che percepisca chiaramente come un tutto\nla dinamica fra le polarità opposte. Visualizzo quest’ unità come una ruota formata\nda tanti raggi che tirano uno in senso opposto all’altro. Forze che vanno in una\ndirezione e altre che vanno in quella opposta.\nPrendiamo, per esempio, quella tendenza del nostro movimento che qualcuno ha\nchiamato l’anima ritualistica e la sua tendenza opposta, quella non ritualistica, al posto\ndi vederle in contrasto fra loro possiamo considerarle entrambe buone perché è\nproprio grazie alla loro opposizione che la ruota sta insieme. Se tu sei bianco, pur\nrimanendo del tuo colore, niente t’impedisce di pensare com’è bello che esista anche\nil nero. Possiamo imparare ad apprezzare l’altro, anche se sta percorrendo la stessa\nstrada, ma in modo diverso.\nL’unione in Babaji, rende la nostra comunità una famiglia speciale: sembra che Lui\nsia in grado di tenerci uniti. Nelle altre famiglie si litiga e i fratelli non si vedono più\nper anni; nella nostra si litiga ma si continua a stare insieme. Babaji è come il centro\ndella ruota che tiene uniti i raggi. Se noi riuscissimo a realizzare quest’unità che\ncomprende gli opposti, forniremmo la prova che è possibile stare insieme nella\ndiversità, diventeremmo un esempio, e tutta la famiglia degli esseri umani ne\nbeneficerebbe, in particolare i giovani\nQuello stile di vita che Babaji ci ha insegnato, che è difficile fare fino in fondo, che\nparte col bagno alle quattro della mattina e finisce con l’arti della sera e che siamo\nsoliti chiamare herakhandi yoga, penso abbia come risultato proprio quello di\nalleggerire la nostra anima perché si elevi a un piano di coscienza più alto. La capra e\nil leone, per quanto diversi sono uguali nel loro bisogno di bere. Così, noi, per quanto\nprovenienti da storie molto diverse, possiamo riconoscere nell’altro lo stesso bisogno\nStando vicino a Babaji, ho realizzato che l’unità è uno stato mentale per cui fai le cose\nsentendoti amorevolmente con gli altri, uno stato mentale che genera, senza sforzo,\npensieri gentili verso tutti e ci fa sentire di non andare contro nessuno. Questo fatto\ndi fare le cose con e non contro fa la differenza. Infatti possiamo fare una puja insieme,\nma se ho un pensiero negativo verso qualcuno, se guardo quella persona e la sto\ncriticando non sono con quella persona. In realtà noi potremmo essere tutti insieme\na cantare e non esserci affatto unità. Viceversa noi potremmo metterci nelle condizioni\nmentali di accettare gli altri per quello che sono, senza pretendere che siano diversi e\nsentirli mentalmente vicini anche alla distanza.\nC’è sempre qualcosa che possiamo apprezzare nell’altro, se ci impegniamo a trovarlo,\ne comunque spesso è inutile marcare i difetti dell’altro, perché solitamente l’altro li\nconosce. L’altro avrebbe bisogno piuttosto di un sostegno per poterci lavorare su.\nAppesantirgli il fardello con le nostre critiche o col nostro rifiuto, non lo aiuta.\nSolitamente siamo anche molto critici verso noi stessi e quindi avremmo bisogno che\ngli altri ci aiutassero, riconoscendoci quello che sappiamo fare di buono.\nL’apprezzamento reciproco crea un’unione mentale. L’apprezzamento sincero fa bene\nsoprattutto a chi lo fa.\nE’ anche possibile una sana comunicazione dove ci si dice qualsiasi cosa in verità: se\nil nostro atteggiamento è amorevole, i nostri feedback arriveranno all’altra persona\ncome utili informazioni com’è utile lo specchietto retrovisore di un’autovettura, e sarà\npossibile farne un buon uso o, eventualmente, scartarli se in quel momento non\npossono servire. C’è anche questa capacità di accettare benevolmente i feedback. Se\nuno mi mette a disposizione la sua esperienza trentennale e mi corregge dicendomi\nche quella cosa si fa meglio in un’altra maniera, prima di mettermi sulle difensive è\nmeglio chiedermi se quello che dice, anche se suona come una critica, mi può essere\nutile. Si può imparare a non arrabbiarsi, ad accettare i feedback e a valutare se quello\nche ci dice un altro può esserci utile. Così l’interazione può essere ancor più\nproduttiva. Certo uno si può rivolgere a noi in maniera arrogante, ma nello stesso\ntempo può darci delle utili informazioni. La nostra risposta dipende da come\nscegliamo di reagire. Possiamo anche raccogliere le informazioni che ci sono utili e\nnon prestare attenzione all’arroganza e a tutto il resto. Se riusciamo a interagire a\nquesto livello potremmo imparare gli uni dagli altri. Questo è un livello superiore che\nsi può raggiungere quando si è già in grado di apprezzare gli altri.\nlavoro con se stessi?\nUn lavoro di unità quindi da fare all’interno della propria mente. Con un piccolo\nsforzo possiamo certo trovare qualcosa di apprezzabile in ognuno di noi e partire di\nlì. Con questo lavoro su noi stessi creiamo l’unità spirituale.\nL’unità non è essere insieme e basta, ma apprezzare la presenza di ogni altra persona,\nveramente e semplicemente. Orientare la propria mente in questa direzione è possibile.\nSe invece ci lasciamo andare alle cattive abitudini e puntiamo il dito della critica e del\ndisprezzo che unità sarà mai!\nSiamo seduti a fare la yajna insieme? Ma, siamo veramente insieme o stiamo criticando\nmentalemente tutto quello che non va bene?\nBabaji ci faceva fare a Herakhan più Arti in contemporanea, e quindi dovevi scegliere\ndove andare e nello stesso tempo rimanere in contatto mentale con tutto il resto.\nQuesto penso sia il punto. Se mi ricordo le prime volte che sono stato con Babaji\navevo dei pensieracci nei confronti di tutti, anche a livello nazionale, in particolare\nverso i tedeschi e gli americani. Alla fine mi arrivò un messaggio interiore del tipo:\nquell’americano, quel tedesco, sei sempre tu!\nQuesti ragionamenti ci riportano a un lavoro che ognuno dovrebbe fare con se stesso.\nQuando tu non pensi negativamente di nessuno, puoi incontrare tranquillamente\nogni persona e guardarla negli occhi, puoi sorriderle e hai piacere quando la vedi sia\ncon gli occhi fisici sia con quelli della mente. Come si fa a creare l’unità senza questo\nAll’inizio dei primi anni 80, a Milano vi erano due punti di ritrovo per noi devoti di\nBabaji: Via General Govone, casa di Francesco Russo e casa di Fakiruli in C.so di P.ta\nVercellina, dove il lunedì sera cantavamo l’Arti.\nA quel tempo Settimo pubblicava il Bollettino Om Namah Shivay e con l’aiuto di\nFull Chand aveva sviluppato un’accattivante grafica editoriale. Attraverso un sapiente\nutilizzo della fotocopiatrice, Settimo impaginava i dattiloscritti incollandoli nella “gabbia” predisposta, creando un master, che poi veniva fotocopiato piegato e qualche\nvolta pinzato nel centro per fare” effetto volume”. Anche gli indirizzi venivano gestiti\nsu fogli fotocopiati su etichette autoadesive. Poi imbustate e affrancate. Credo di avere\nancora tutte le copie dei Bollettini, malgrado i numerosi traslochi fatti in questi anni.\nGora aiutava molto la redazione, scrivendo articoli e mandando le news dall’India.\nEra un punto di riferimento e aiutava e metteva energia anche nella produzione dei\nprimi “Libretti dell’Arti” con la traduzione in italiano, che comprendevano anche i\ntesti di alcuni bhajan.(quelli grigi che ancora oggi hanno estimatori.)\nAl Castello di Galeazza Filippo iniziava la sua “Rivoluzione” e tutti noi trentenni,\n(neo-papà e neo-mamme) con la Grazia del Guru, non avevamo limiti né paure per\nil futuro. Il Mondo ci apparteneva.\nLa musica di Turkantam era la colonna sonora della Rivoluzione. Shiva OM Shiva\nOM Shiva OM, Baba OM Baba OM Baba OM.\nMi ricordo che quando tornai in Italia il messaggio che portai riguardava l’inaugurazione dello Shakti Dhuni. Babaji mi aveva detto di riferire che il Dhuni, costruito\ncon le Sue mani, aveva 8 lati come la Rosa dei Venti, in modo che tutte le persone\nprovenienti da tutti i luoghi, potessero beneficiarne.\nIl più delle volte però il racconto era riferito all’esperienza in sé con il Maestro: Lila tumultuosi, quotidiani fenomeni telepatici,\ncoincidenze quanto mai imprevedibili,\nsogni che Lo vedevano protagonista\ne di cui Lui era consapevole (!),\nrimproveri ricevuti anche molto\nseveri e l’Amore e la Compassione\ndivina che Lui era in grado di farci\npercepire, anche fisicamente, nel\nnostro cuore e in tutto il nostro essere.\nA quel punto ci si ritrovava in una\nnuova dimensione, celestiale, dove\nniente era più lo stesso e dove con occhi\n“Centro Spirituale di Pace Herakhandi”.\nnuovi di bambino guardavamo con stupore la nuova realtà. Così facile, così dolce,\nOra, in quegli anni, abbiamo (noi “milanesi”) sentito la necessità di organizzare un\nluogo che non fosse l’abitazione di qualcuno, ma un vero e proprio Centro. Ecco che\na casa di Fakiruli, durante un’affollata riunione dopo l’Arti, nasce il Centro di Via\nGola che ha come responsabile e presidente Francesco e che è stata per molti di noi\nla prima vera esperienza organizzata di karma yoga e di devozione.\nIn quello stesso periodo Babaji lasciava il corpo e di colpo ci siamo ritrovati stupiti,\norfani e con molti rimpianti.\nLo stare vicini, il parlarsi tra di noi, il farsi coraggio a vicenda sono stati determinanti.\nAndare avanti sempre e comunque. PHURO. E Muniraji con la Sua presenza, la Sua\ncalma, le Sue parole di incoraggiamento, ci trasmetteva fiducia per il futuro. Ci diceva\n“ Babaji è qui con noi” ed è stato per noi tutti un padre saggio e comprensivo in tutti\nQuando visitò Via Gola eravamo tutti molto emozionati ed era come ci venisse dato\nda Lui in persona un riconoscimento al nostro coraggio ed alla nostra devozione.\nIn quel periodo Settimo ed io condividevamo lo stesso ufficio in Piazza Santo Stefano,\n5, int 307 dove Muniraji è venuto a farci visita e che in un certo senso rappresenta la\nculla di tutto ciò che poi è successo. E’ stata la sede dell’atto costitutivo del CSPH e\nil luogo della prima riunione dei Soci Fondatori.\nAnche Prabhupada quando sbarcò negli stati Uniti abitava in una casa all’interno 307\ne questa coincidenza ci faceva sorridere.\nIn Piazza Santo Stefano abbiamo fatto il primo bollettino su Mac nel 1986 e le riunioni del Prachar Sang, con Filippo , Settimo e Paolo, ancor oggi le ricordiamo come\ndivertenti, creative e straordinariamente spirituali.\nIl Mac veniva usato anche come avversario da Filippo al Castello per partite a scacchi\ndove comunque il Mac vinceva sempre .\nNel 1988 durante una Sua visita a Milano, prima di dare il darshan durante l’Arti serale in Via Gola, Muniraji al pomeriggio aveva fissato degli interview personali in\nC.so di Porta Vercellina. Settimo voleva parlargli per sapere cosa avremmo dovuto\nfare nel prossimo futuro e io lo accompagnavo.\nMuniraji ci fece entrare per primi e parlammo molto a lungo. Ad un certo punto fuori\ndalla stanza si sentivano delle proteste e le persone in attesa da più di un’ora in coda\nrumoreggiavano. A quel punto eravamo pronti ad uscire, quando Guruji ci chiese “\nVolete una tazza di chai?”\nVia Gola però cominciava ad essere un po’ inadeguata alla necessità della Comunità.\nLa zona Navigli è molto bella, caotica e pittoresca e quindi arrivavano persone molto\nbelle, persone caotiche e persone pittoresche. Era inevitabile.\nQueste indicazioni sono state date personalmente da Shri Muniraj a Settimo Catalano\ne ad Albert Salmona durante un colloquio tenuto in casa di Fakiruli alla presenza di\nGora Devi che traduceva.\nAll’inizio Muniraj ha detto che la cosa più importante è l’unità; poi, rispondendo alle\ndomande che gli venivano poste, ha dato le indicazioni che seguono. Il Centro si deve\nchiamare “Centro Spirituale di Pace Haidakhandi.” Deve essere un’associazione legalmente riconosciuta non a fini di lucro. Il comitato direttivo, eletto dall’assemblea\ndei soci, (minimo cento) deve essere composto da cinque, sette, nove o dodici persone;\nnon ci sarà alcun Presidente, ma un Segretario. Comitato e Segretario saranno eletti\nuna volta all’anno. Muniraj ha proposto alcuni nomi, lasciando però a noi la decisione\nfinale: Filippo, Settimo, Albert, Gabriella Crespi, Michelangelo, Gianpaolo, Noti,\nNunnei, Letizia ed altri. La condizione è che devono essere persone disposte a lavorare\nShri Muniraj ha detto che si deve formare una catena di cento persone che sosterranno\nregolarmente il Centro, versando lire 20.000 ogni mese. Questa catena di persone riflette l’insegnamento di Babaji di lavorare insieme per uno scopo comune. Come tutti\nsappiamo, 20.000 lire sono una cifra molto modesta, ma questo contributo, versato\nregolarmente da 100 persone, può essere sufficiente per mantenere un grande Centro.\nÈ importante che ci sia una persona che si occupi di contattare tutti i soci e di raccogliere le quote mensili. Si dovrà curare con molta attenzione la parte legale e avvalersi\ndell’aiuto di un avvocato per raccogliere questo denaro nella maniera più giusta. Que-\nsti soldi devono cominciare ad essere raccolti immediatamente; quando si sarà formata\nlegalmente l’associazione, si aprirà un conto corrente a nome del Centro e questi soldi\ndovranno essere depositati in Banca. Oltre a questa entrata regolare, il Centro dovrà\nraccogliere delle donazioni. L’associazione può essere presentata come associazione\nculturale per lo studio della filosofia indiana. Il Centro si deve trovare appena fuori\nMilano e deve essere raggiungibile in mezz’ora, o massimo un’ora circa; deve avere un\ngiardino dove costruire un Dhuni e fare Hawan, dove la gente possa essere ospitata\ned abitare. Deve essere grande quanto è grande il nome di Milano: “Il nome di Milano\nè grande, quindi questo posto dovrebbe essere il più grande possibile.”\nIn questo posto bisogna riunirsi una volta ogni quindici giorni o una volta al mese\nper stare tutti insieme, fare Hawan, cantare Bhajan... Nel Centro si possono anche\norganizzare servizi di tipo sociale per i bambini, gli handicappati, i tossicodipendenti,\nSi può organizzare anche un servizio medico, seguendo i principi della medicina e\ndell’alimentazione naturale. Il Centro deve essere in grado di accogliere persone per\nil week-end, o per i periodi liberi da lavoro. La gente che viene al Centro deve poter\nvenire per trovare la Pace. Quando è stato chiesto a Muniraj quanto tempo avevamo\nper realizzare questo progetto, Lui ha risposto “Un anno.”\nL’associazione deve includere il “Prachar Sangh” come suo settore per la diffusione\ndel messaggio di Babaji. Il bollettino va bene come è stato fatto fino ad ora, e possono\nessere diffusi gli insegnamenti di altri Maestri spirituali, purché questi insegnamenti\nIl Centro di Milano deve continuare ad esistere, perché è un punto di riferimento. È\nimportante fare i meeting al Centro e, solo in un futuro, quando il nuovo Centro sarà\nfunzionante, potrà eventualmente essere chiuso. Il nuovo Centro sarà indipendente\nda quello di Cisternino, ma si dovranno organizzare incontri con l’Ashram di Cisternino in modo da aiutarsi reciprocamente.\nLo scopo principale del Centro è quello di dare pace a coloro che vi si recano. Muniraj\nha detto che in questo periodo “Dobbiamo imparare a vivere la vita di famiglia nel\nmatrimonio, e che non bisogna prendere alcun tipo di droga, e, in particolare, che il\nbollettino deve pubblicizzare questi principi.”\nIl momento che Vasanti ed io temevamo di più, tornando in India, poco più di un\nmese dopo il samadhi di Shri Muniraji, Guruji, era il tornare nella Sua casa di Haldwani, il timore e la consapevolezza di non trovarLo più là, seduto sul Suo dondolo\nin veranda o di non sentire più la Sua voce, il timore di trovare solo fotografie e l’impossibilità di farlo diventare in noi una di queste. Per fortuna Guruji ha esteso su di\nnoi totalmente il Suo amore incondizionato dal momento della Sua morte fisica, percepibile e percepito da molti di noi come un sentimento di espansione interiore. Ora\npossiamo fare tutto, aspettarci di tutto e puntare decisamente al bene dell’unione.\nLe fotografie in effetti erano là: una sul Suo dondolo e una enorme con una sfumatura\nantica sulla Sua poltrona nel salone; di fianco alla foto il Suo orologio barometro digitale preferito che di solito era appeso sul muro sopra la tavola da pranzo; come mai\nl’orologio fosse lì mi è sconosciuto ma alla sua vista sono crollato,\nricordando il lila di soli pochi mesi prima quando in inverno ogni\ngiorno Guruji giocava a battere il barometro con le Sue personali\nprevisioni meteorologiche… ci manchi veramente Guruji.\nLa Sua casa di Haldwani, con il Suo mandir sono colmi della Sua\npresenza e io spero che tutti continuino a frequentarla per l’arti del\nmattino e per le colazioni a cui Guruji teneva tanto.\nIn quei primi giorni di settembre Herakhan non era ancora raggiungibile\nper le piogge quindi abbiamo raggiunto Phullsingh, a Chillianoula, già presente lì per\ncontrollare il completamento dei lavori sul tetto del tempio e per preparare il Novaratri\ne presidiare i beni di Guruji.\nCome tutti sapete negli ultimi anni abbiamo, tutti noi, costruito una nuova casa per\nShri Muniraji a Chillianoula e chiaramente molti si sono chiesti cosa sarebbe successo\ne chi avesse avuto diritto di usare questa nuova casa. Io come responsabile del progetto\nsono stato coinvolto in prima persona nel lila della casa di Guruji. Con l’aiuto di\nPhullsing abbiamo raggiunto una sorta di compromesso che ora vi esporrò: per l’asse\nereditario legale in India la casa appartiene ora ai quattro figli maschi di Guruji, Divan\nSingh, Virendra, Mintu ed Emu. Prima e durante Novaratri, forte è stata la nostra\nresistenza contro qualsiasi tentativo di fare entrare la casa di Guruji e di Ganga in\nqualsiasi trattativa ereditaria, abbiamo presidiato la casa fisicamente, portandoci anche\nl’asana di Guruji e ottenuto che la casa fosse iniziata con una puja alla foto di Guruji\nnella nuova darshan room alla presenza di tutti. Abbiamo portato molte cose di Guruji\nin casa inclusa la Sua sediola che usava nel Suo tempio nella casa del figlio; si sono\ntenuti anche alcuni satsang di condivisione di esperienze con Babaji con vecchi devoti\nNonostante tutto ciò ho dovuto consegnare una copia della chiave di casa a Divan\nSingh il giorno dopo la conclusione di Novaratri, dopo le mie resistenze, durante un\nmeeting estemporaneo, dove tutti avevano le lacrime agli occhi; Phullsigh, Pujari,\nVasanti, Vijai gupta e Pratibha sono testimoni di tutto ciò. L’accordo finale è quello\nche la casa di Guruji appartiene all’ashram e Pratibha ne è la responsabile, Divan\nSingh si è impegnato a rispettare questo accordo. Francamente, fratelli, spero che\nBabaji torni fra noi il più presto possibile per riprendere possesso dei Suoi beni poiché\nla realtà è che la spartizione ereditaria fra i\nquattro figli maschi di Guruji è al momento\ndifficoltosa e squilibrata e più passa il tempo\nsenza Baba e più tutto è possibile.\nPrima e durante Novaratri a Karkhu, Shivani\ne Phullsingh è stato assegnato l’onere di\naprire le casse e gli armadi di Guruji, selezionare tutte le decine e decine di kurte, longhi, dothi, maglie, mala e svariati oggetti, per trasformarli in migliaia di piccoli\nregali/ricordi da parte di Shri Muniraji per tutti i Suoi devoti. Ho visto liste di devoti\nindiani e liste di devoti di tutto il mondo per i quali è stato messo da parte un ricordo\ndi Guruji. Posso garantirvi che il loro lavoro è stato duro e stressante e pieno di emozione. I regali per i devoti italiani, per chi non li ha ancora ricevuti, sono in ufficio ad\nHerakhan; Sabine ha la lista con i nomi poiché i regali sono in buste nominali.\nAshwin Novaratri 2012 è stato dolce ed intenso guidato da Alok Banerjee con amore\ne devozione e questo è stato un vero miracolo considerando l’atmosfera intensa. Chiaramente ci sono stati molti meeting oltre quelli di norma, per cominciare a definire\nla nuova situazione creatasi e grazie alla saggezza di Guruji, che ha indicato in Alokji\nla guida, come presidente del Samaj, per questo periodo che si spera sia di breve transizione, tutto è andato bene.\nAlok è un vero devoto gentiluomo, e la sua disponibilità verso Babaji è totale; siamo\nstati a trovarlo dopo Novaratri nella sua città, Allahabad ,dove abbiamo avuto modo\ndi parlare ma più che altro ascoltare molto delle esperienze sue e di sua moglie Anuradha con Babaji. Chiaramente abbiamo anche parlato della situazione in generale\ndel Samaj e in sostanza Alok chiede a tutti di affrontare questo periodo nella concordia\ncercando di tenerci lontano dai guai e di far riferimento a lui per qualsiasi problema.\nTornati ad Herakhan ci siamo calati nel miele della sadhana quotidiana, cercando di\nnon pensare troppo, godendo solamente del tepore dei nostri cuori per affrontare con\ncalma una ad una tutte le problematiche che apparivano sulla scena e che chiaramente\nhanno generato molte domande: cosa succederà ora senza Guruji a Herakhan, a chi\ni devoti dovranno ora chiedere il permesso di salire ad Herakhan o a Chillianoula, a\nchi ci si dovrà rivolgere per sbrogliare i lila inevitabilmente presenti nei nostri ashram...\nIo credo in Alokji come nostro riferimento tecnico ma credo anche che sia giunto il\ntempo che i devoti “senior”, diretti testimoni dell’energia di Herakhan Baba, si\ndomandino se è il caso di rimettersi in gioco una volta ancora, smantellando il passato\nrecente e riproponendo fortemente l’esplosiva potenza della preghiera e del karmayoga\ndi gruppo, per il progresso interiore individuale senza il quale non c’è progresso\ncomune. Credo che per tutti noi sia arrivato il momento di donarci totalmente a\nBabaji e di cominciare ad agire silenziosamente unendoci attraverso l’amore e la fratellanza; che vi piaccia o no siamo una splendida famiglia dai “Genitori Divini”.\nDa un discorso del Dalai Lama ho imparato che ci vuole una visione chiara in grado\ndi ispirare l’azione. Senza visione non c’è entusiasmo, senza entusiasmo non c’è azione\nvalida. Muniraj ci ha detto di unirci nell’idea, ora che lui non è più nel corpo fisico,\ndovremmo confrontarci e unire le nostre idee in una visione comune su come vogliamo andare avanti. Ci rendiamo conto che noi come gruppo direttivo del Samaj\nfacciamo parte del movimento ma non siamo il movimento che ha, nel suo complesso,\nun suo andamento proprio, può comunque essere importante per tutti sapere cosa\npensano le persone che conducono attualmente il Samaj Italiano.\nCon queste premesse pubblichiamo le considerazioni di alcuni membri dell’attuale\nconsiglio direttivo, ricavate dalle trascrizioni degli ultimi incontri.\nIo non ho conosciuto Babaji, ma ho conosciuto il metodo che Babaji ci ha insegnato\nper il cambiamento della coscienza. Per quello che ho capito io è un metodo che si\nregge su due gambe: il baktiyoga e il karmayoga. Herakhandi yoga è questo.\nIo vedo nella mia vita di tutti i giorni che ottengo un gran beneficio quando riesco,\ncon una certa costanza, ad alzarmi anche solo mezz’ora prima, a farmi la mia doccia,\na sedermi vicino alla foto di Babaji, a oﬀrire l’incenso e a recitare la prima parte dell’Arti. Quando riesco a fare questa pratica, ho notato che poi le azioni durante la giornata si trasformano in karmayoga. I problemi non spariscono come se avessi una\nbacchetta magica, ma li aﬀronto in una maniera diversa. Fare la Sua pratica è il mio\nmodo di conoscere Babaji. Recitare l’Arti poi, è per me una gioia immensa perché\nnell’Arti c’è tutto, è un qualcosa di meraviglioso. Muniraj per tutta la sua vita ha fatto\nquesto herakandiyoga. Cisternino è nel cuore di tutti i devoti Italiani che in agosto\nconfluiscono qui, ed è simile ad Herakhan, un laboratorio umano. Sono d’accordo\nche questo posto debba mantenere e coltivare l’herakhandiyoga. Per alcuni di noi certe\npratiche indiane, certe puje possono essere aﬀascinanti, ma la grandezza di Babaji sta\nnel fatto di averci dato delle pratiche semplici cioè l’Arti (bhakti yoga) e il karma yoga.\nSono come due gambe e devono andare insieme.\nOccasionalmente, penso, si possano fare puje speciali, ma bisogna rimanere alle cose\nsemplici che ci ha insegnato Babaji e al karmayoga. Una volta Shani mi disse: “In\nIndia esistono puje per tutte le ore del giorno e se dovessimo farle tutte saremmo impegnati dalla mattina alle cinque fino a sera con una piccola pausa pranzo!”. Esiste\nun’anima tecnicista che sta attenta a com’è messo un fiore e vede errori dappertutto:\nse io so delle cose in più posso aiutare un altro, con gentilezza senza usare quello che\nso come una clava. Dobbiamo riuscire a darci un rispetto reciproco e a riconoscerci.\nBabaji faceva l’avana solo con l’acqua! Negli ashram di Babaji possiamo invogliare le\npersone a fare la semplice sadhana di Babaji e il karma yoga insieme. Facciamo tanti\nseminari, dovremmo farne anche sul karma yoga che è la nostra pratica, coinvolgendo\nle persone nuove e i giovani.\nE la fine di un’epoca. Munirajji e Ganga se ne sono andati e oggi forse siamo in grado\ndi gestire le cose.\nCon le sue ultime parole Muniraj ci esorta ad essere felici. Gli eventi dove eravamo\ntutti insieme come il gurupurnima sono stati gioia pura e in questa direzione dobbiamo andare.\nQuando mi dissero che Babaji aveva lasciato il corpo sentii una sensazione come se\nmi si squarciasse il petto e sentii una sensazione di libertà. Babaji andandosene ci ha\nreso liberi da quella sorta di dipendenza che avevamo nei suoi confronti. Muniraj,\nper tutti quelli che hanno conosciuto Babaji, era il più elevato di tutti noi. Una volta\nfeci pranam a Babaji e Babaji mi disse di farlo a Munirajji che era seduto lì vicino. Io\ngli feci pranam quasi meccanicamente, perché Babaji semplicemente me lo aveva\ndetto. In quel momento capii che lo stava investendo di questo ruolo di maestro, che\nsarebbe stato un guru. Noi chiamavamo Babaji, Guruji, un giorno Babaji ci disse:\n“Non Guruji, ma Prabuji. Munirajji è Guruji.” La grandezza di Muniji è che ha realizzato il messaggio di Babaji. Muniji non ha aggiunto o tolto una virgola di quello\nche è il messaggio di Babaji. E’ stato l’esempio vivente del Messaggio di Babaji. E’\nstato un grande esempio di pazienza e di moderazione, e insegnava a far tutto. Mi\nconforta molto che alcune persone come Kali Prasad, Nidhi e altri hanno sentito questo senso di liberazione. Ora come Samaj c’è richiesto un grossissimo impegno. Non\nsappiamo come, ma si è aperto un nuovo corso. Quando Babaji ha lasciato il corpo\nle cose sono cambiate completamente, sono finite le illusioni e abbiamo cominciato\na darci da fare.\nLa pratica del karmayoga, a cominciare da quando Babaji ha lasciato il corpo, è andato\nsempre più scemando a parte qualche eccezione come Gorari. Quando c’era Babaji\nesistevano dei maestri di karmayoga che ci aiutavano a lavorare. Certo oggi tutto\nquello che faccio lo dedico al Signore, anche nel mio lavoro, che è quello di fare le\ncase, e lo distacco dall’eﬀetto, dal risultato, dalle gratificazioni che posso ottenere.\nCerco di metter questa coscienza in quello che faccio.\nUna volta Babaji disse di scaricare un camion pieno di sacchi pieni di provviste per i\nmonsoni e si doveva fare in fretta. Babaji stava lì accanto a me e mi disse di avvicinarmi. Mi caricarono un sacco pesantissimo sulle spalle, talmente pesante che pur\ncercando di muovere un passo, io non ci riuscivo. Non riuscivo assolutamente a muovere la gamba e Babaji stava vicino a me e mi guardava, poi ad un tratto disse: “GO!”.\nUna sola parola, ma con quel “go” mi diede una goccia di energia in più che proprio\nnon l’avevo dentro. Io cercavo di muovermi ma proprio non ci riuscivo. Mi ha dato\ngiusto quel tocco in più che mi mancava, e sono riuscito a muovere un passo, poi un\naltro, e un passo dopo l’altro, sono riuscito ad arrivare alla gufa e a scaricare il sacco\nsulle scale. Ma oggi chi insegna questo!?\nIn eﬀetti era quello che poteva fare.\nSi può fare di tutto; però bisogna entrarci nel karmayoga! Purtroppo nel nostro movimento il karmayoga è andato scemando sempre di più. Sicuramente ognuno l’avrà\nfatto per conto suo mettendo su famiglia, lavorando… ma quello collettivo, quello\ninsieme c’è sempre meno. Ma chi insegna veramente il karmayoga? Chi insegna questo\nlavoro di qualità. Perché il grande messaggio di Babaji sta in questa qualità, nel lavoro\nfatto con questa coscienza, che è una cosa rivoluzionaria in questo tipo di società dove\nviene propagandato un lavoro di tipo diverso, dove si mira al guadagno, alla ricompensa economica ecc. Quello che insegna Babaji è questa qualità diversa del lavoro.\nNon so quanti di noi hanno capito veramente cosa significa karmayoga. Jaimal lo\ninsegnava con l’esempio, perché è solo con l’esempio che si può insegnare, era sempre\ndi buon umore, sorrideva, aveva sempre una parola d’incoraggiamento, se vedeva uno\ntroppo irruente, gli diceva di rallentare, di stare attento lo aiutava amorevolmente a\ntrovare il ritmo giusto.\nPurtroppo tutto il movimento in tutti questi anni ha un po’ perso di vista questa cosa.\nPer esempio Galeazza è stata una grande opera di karmayoga, ha rimesso un castello\nin piedi, e curato una boscaglia che non veniva pulita da decenni. Eravamo tutti veramente abituati a questo karmayoga, eravamo freschi dell’esperienza fatta con Babaji.\nOggi sarebbe possibile questo?\nIn tutti questi anni quella storia del karmayoga l’abbiamo un po’ trascurata. Dobbiamo fare autocritica anche noi di Cisternino, in questo periodo siamo stati bravi a\ngestire l’ashram, ma il karmayoga in questi ultimi anni è andato perdendosi. Basta\nvedere cosa succedeva quando c’era Babaji: alla sera le gambe erano spezzate, io la\nmattina mi svegliavo ancora con la stanchezza del giorno prima addosso.\nNon mi riconosco in una visione troppo ritualista, bigotta, né mi riconosco nei pandit\nindiani. Noi siamo contrari a costruire una chiesa. Ma questo porta a un’incrinatura\nnel movimento? Come si fa a mantenere unito il gruppo e non creare separazioni e\nsesta uscita. E’ a cura di Rob e Gaby, una coppia di devoti inglesi. Il Journal è sostenuto anche da Alok Banerjee in India, da Gayatri Devi e Lok Nath in America e da\nRaghuvir. Viene pubblicato sul sito internazionale dell’Hairakhandi Samaj www.haidakhandisamaj.org e viene spedito in cartaceo in tutto il mondo. Ogni numero\naffronta un diverso argomento sul quale i devoti di tutto il mondo sono chiamati a\nintervenire. L'ultimo numero è stato interamente dedicato al ricordo\ndel nostro amatissimo Guru, Shri Muniraj Maharaj.\nDall’edizione speciale dell’International Haidakhandi\nJournal dedicata a Shri Muniraj\nMuniraj mi guardava molto intensamente.\nErano le 4.30 del mattino ed era buio\nsalvo per una lampadina accesa nella veranda. Lui indossava un longhi e una\ncanottiera in stile indiano e aveva un\npiattino in mano. Solo più avanti ho\ncapito che era un piattino per la puja.\n“Dormi!” mi disse e mi fece cenno\nverso il pavimento in legno della veranda. Ero eccitato e stanchissimo e mi\nQualche ora dopo ritornò con un bicchiere di latte caldo che mi offrì e, senza dire\nmolto mi mandò da solo in jeep fino a Dam Site perché potessi avventurarmi a Herakhan, per incontrare Babaji per la prima volta. Era il 3 febbraio 1977…\n… A Herakhan, tre giorni dopo, Babaji portò me e Muniraj a camminare lungo il\nGotami Ganga. Dopo esserci bagnati nel fiume sacro, Muniraj ed io facemmo il bagno\na Babaji. Babaji mi mise il janeo e mi disse di portarlo sempre. “Saremo sempre collegati”, mi disse.\nPoi Babaji aggiunse: “Muniraj è il tuo guru. Hai vissuto con lui per molte vite e lui\nti ha chiamato qui. Muniraj ti ha portato a me e un giorno io ti restituirò a lui.”\nPoi, insieme mi mormorarono il mio nuovo mantra nelle orecchie, Babaji da una\nparte e Muniraj dall’altra. Babaji disse che il nome di Muniraj significa “Re del Silenzio” e che io avrei dovuto parlare per lui e servirlo. Così è cominciato il mio viaggio\ncon Muniji, Muniraj, Maha Muniraj. E’ stato mio amico, il mio Gurubhai, mio padre\ne il mio Guru.\nMolti anni dopo, a febbraio del 1984, Babaji\nchiamò Muniraj e me nel\nShish Mahal, il suo salottino. Babaji era sull’altalena\ne mi disse che Muniraj\navrebbe dovuto viaggiare\nmolto e che io lo avrei accompagnato; che io sarei\nstato il suo “Kamadeu”, la\nsua “mucca d’oro”. Babaji\nmi disse anche: “Vedi e\ntratta Muniraj come se\nfossi io (Babaji).”\nQualche giorno dopo, il 14\nfebbraio, Babaji cambiò la\nSua forma e da allora ho\ncercato di vedere e servire\nMuniraj come se fosse Babaji stesso.\nMaha Prabhuji Sri Sri\n1008 Haidakhan Wale\nBaba si è trasformato dalla\nforma fisica nel Suo stato senza forma, per diventare la voce del nostro cuore. Shri\nMuniraj immediatamente ci ha detto: “Sperimentate sempre Babaji come se fosse\nvivo, non permettere a voi stessi di sperimentare Babaji come se fosse morto. Egli è\nsempre con noi.” Spesso, quando qualcuno gli chiedeva quando sarebbe tornato Babaji, egli rispondeva semplicemente: “Dov’è andato? Dove può andare Dio?”. Gora\nuna volta gli chiese: “Come posso vivere senza Babaji?” e lui le rispose:” Dov’è andato?\nBabaji è sempre con noi.”\nE’ difficile esprimere ciò che sento con le parole. Come si può raccontare la grandezza\ndi quest’uomo nobile e semplice, questo “Mahatma”, Grande Anima, Maha Muni\nRaj? “Bhav Rakho”, le prime parole\ndi Babaji, “Tutto dipende dalla\nfede!”. Babaji ci ha insegnato ad\nascoltare il cuore in ogni momento,\nprima che la mente cominci a parlare. Questa è fede incondizionata e\nla vita di Muniji è stata fede in\nazione. Egli ha ascoltato e seguito gli\ninsegnamenti di Babaji senza esitazioni. Il Babaji in lui ha spronato e\nguidato la sua intera vita e la sua\nL’obiettivo di Shri Muniraj è stato\nsempre Babaji, ispirandoci a realizzare Babaji nel nostro cuore e nella\nnostra vita e a rimanere concentrati\nsul Suo ritorno. Il 29 luglio 2012 egli\nha affermato: “Quando io me ne\nandrò, Babaji ritornerà.”\nIl suo costante ritornello,“Io non\nsono niente”, era rispecchiato nel modo in cui egli viveva la sua vita con autentica\numiltà che risuonava e ci toccava profondamente quando ci trovavamo alla sua presenza. Egli incarnava questo principio vivendo come un contenitore vuoto attraverso\nil quale Babaji potesse fluire. Muniji ha raggiunto uno stato di vacuità attraverso il\nquale la Divinità potesse scorrere – uno stato di essere niente e allo stesso tempo essere\ncolmi del Divino. Egli si immergeva nella Divinità, arreso totalmente ad essa e permetteva a Babaji di usarlo come suo veicolo. In questo modo, egli viveva unito a Baba.\nCiò a cui noi aspiriamo, egli lo ha raggiunto: l’Unità. Egli ha scoraggiato la devozione\nnei suo confronti per dirigerla sempre, con amore, verso Babaji. “Babaji è tutto” era\nla sua costante affermazione. Tutto è Babaji, ogni momento, ogni azione, ogni parola,\nogni avvenimento. Ci permetteva di mostrare la nostra devozione per lui perché noi\nne avevamo bisogno e non poteva impedircelo. Permettendoci di esprimere il nostro\namore e la nostra devozione, ci aiutava ad aumentare la nostra bhakti, la nostra devozione. Non faceva altro che ridirigerci verso Babaji, Babaji, Babaji, il Divino, il Divino,\nil Divino. Come Rumi e Mira Bhai, la vita di Muniraj è stata una canzone d’amore\ndedicata a Babaji.\nPace e amore emanavano dal suo essere. Essere vicini a Muniji significava stare in presenza di una profonda pace, di un amore confortante e di un’assoluta umiltà. Vicino\na lui, ci sentivamo più vicini a Babaji. Muniraj è diventato un santo, un grande santo\ne anche se la sua grandezza non può essere definita, una parte di questa grandezza\nconsiste nel suo totale assorbimento, nella sua totale immersione nella Coscienza del\nCi incoraggiava a connetterci con Babaji ed essere ispirati da Babaji stesso. Quando\nnoi devoti sentivamo il bisogno di chiedere la sua guida anche per bisogni e questioni\nmondane, egli rispondeva gentilmente alle nostre domande e ci dava\nla sua guida incoraggiandoci a guardare dentro di noi, per sviluppare il\nnostro dialogo interiore con Babaji.\nEgli ci ricordava costantemente che\nDio non è più lontano dei nostri\npensieri. Ci incoraggiava a dare\ntempo a Dio e a puntare l’attenzione\ndentro di noi, per ricevere la risposta\ndal nostro sè.\nAnche se aveva quasi perso la vista,\nsi prendeva ancora cura del suo piccolo tempietto colmo di immagini\ndelle divinità e immaginette, lingam,\nyantra, cristalli e pietre, tutti donatigli da Babaji o dai devoti. Ci sono\ndue paia di piccoli paduka (sandali),\nuno d’argento e uno di legno di san-\ndalo. Ogni mattina faceva il bagno e decorava il suo tempietto prima di fare japa e\npoi l’havan. I paduka di sandalo ricevevano un’attenzione speciale. Li teneva in mano\nmentre li lavava e beveva tutta l’acqua direttamente dalla mano prima di applicare il\nprofumo, mormorando le sue preghiere, parlando con questi paduka e, mentre lo faceva, entrava in beatitudine. Io ero testimone di questa storia d’amore, ogni giorno\nnon vedevo l’ora di assistervi.\nEgli mi ha insegnato a trattare la murti come un bambino,\nad amarla e prendermene cura come fosse un bambino piccolo, parlarle come ad un amico, pregare\ne dipendere dalla murti come fosse Dio\n… Maha Muniraj non è più sul suo asana\nma è nei nostri cuori dove possiamo continuare a dialogare con lui e continuare ad\nessere ispirati dalla sua saggezza e dal suo\namore. Questa è una grande perdita e un\nnuovo inizio, un momento in cui guardare\nprofondamente nel nostro cuore, per ricordare\ntutto ciò che lui ci ha insegnato e per mettere in pratica questi insegnamenti nella nostra vita, come ha fatto lui.\nEgli ci ha mostrato che possiamo raggiungere l’unione con il Divino. Ogni giorno\negli ci ricordava, ci invitava a ritornare alla preghiera, ritornare alla mala, ritornare al\nmantra …. E dare nutrimento ad una conversazione e a una comunione amorevole\ne profonda con il Divino.\nSia che parliate con Babaji o Muniraj, o ad entrambi, o a qualsiasi altro nome o forma,\nparlate! Mantenete vivo il dialogo. Il vostro cuore, la vostra coscienza è la dimora del\nSignore. Muniraj viveva secondo i princìpi che Babaji ci ha insegnato, come marito,\npadre, uomo d’affari e nel servizio agli altri, come nostro Guru e nostra ispirazione.\nMuniraj ci ha mostrato nella sua vita e nel suo “passaggio” che esiste solo il Divino,\nsolo Babaji, solo resa totale, solo disciplina, solo servizio, solo prendersi cura degli\naltri. Verità. Semplicità e Amore …\n… Shri Muniraj voleva che tutti noi andassimo a Navaratri per pregare per il ritorno\ndi Babaji. Nel suo ultimo messaggio registrato, egli ci ha invitato ad andare a Navaratri\ne ad essere “Felici, felici, felici!”. Preghiamo perché Shri Muniraj viva a lungo nei nostri cuori!\nIn molti offrono mentalmente i propri\nproblemi al fuoco per la trasformazione.\nNo, no, no! Chiedi o prega\nper la soluzione dei tuoi\nproblemi all’inizio del\nDurante il fuoco devi concentrarti su\nShiva o sulla Madre per tutto il tempo.\nPuoi anche concentrarti su altre divinità per le\nquali le offerte vengono fatte e che vengono\nnominate ad alta voce durante lo Yagna. Altrimenti\nmantieni la recitazione di Om Namah Shivay o\ndel tuo mantra personale.\nTradotto da un’intervista a Shri Munirajji sulla newsletter tedesca\nDa “UK Haidakhandi Journal”, newsletter inglese, estate 2007\nDiedi a questo lavoro collettivo il nome di ‘Karmayoga dell’Ascolto’, per mettere l’attenzione sul fatto che per karmayoga non bisogna intendere solo azioni fisiche come spostare pietre, ma anche a...\nattualmente, e soprattutto lo spirito con cui lavora. Questo settore lo abbiamo chiamato: “L’Herakhandi Samaj Italiano, questo sconosciuto!”. La struttura interna che il Samaj si sta dando attraver...\nCitazioni celebri dall`Autobiografia di uno yogi


Copa América Centenario: tra le contraddizioni del Sud e del Centro e l’influenza degli States\n31 Maggio 2016 1 Maggio 2021 Mario Montalbano Calcio\nDi Mario Montalbano – Il 17 giugno 1994, a Chicago si dava il via alla quindicesima edizione dei Mondiali di calcio. Il prossimo 3 giugno 2016, a Santa Clara, la nazionale di calcio americana e la Colombia apriranno ufficialmente le danze della CopaAméricaCentenario.\nA distanza di ventidue anni, la stessa nazione, gli Stati Uniti d’America, si appresta ad ospitare un’altra “prima volta”, a testimonianza anche dei passi avanti fatti dal movimento calcistico statunitense nel corso degli anni. Nel 1994, era la volta dei Mondiali di calcio, i primi dell’era post guerra fredda, i primi della Germania unificata, i primi della Russia e non dell’URSS, ma soprattutto i primi di una nuova epoca calcistica, che avrebbe visto di lì in poi l’assegnazione della più importante competizione globale superare la normale, fino ad allora, ripartizione tra l’Europa occidentale e il Sud America. Adesso, nel 2016, è la volta della CopaAmérica, nell’edizione del centenario della Confederación sudamericana de Fútbol. Mai la competizione organizzata della CONMEBOL aveva varcato i confini sudamericani, e mai aveva previsto la partecipazione di un numero così elevato, sei, di paesi appartenenti ad una confederazione diversa da quella sudamericana.\nTra questi, non potevano mancare le debuttanti all’interno di una competizione del tutto nuova. La piccola Haiti che ancora fatica a superare la crisi umanitaria sanitaria generata dal terribile terremoto del gennaio 2010. Lo stesso dicasi per Panama, protagonista nelle cronache mondiali, suo malgrado, per lo scandalo dei “papers” contenenti informazioni confidenziali provenienti dagli archivi informatici dello studio Mossack Fonseca, il più grande studio legale del mondo, e che riguardano i titolari di società offshore.\nDimostrazione che le varie competizioni internazionali sportive entrano in scena, spesso e volentieri, in momenti storico-politici particolari, con l’intrecciarsi di fatti, eventi, e congiunture, che finiscono per dare anche un valore diverso ai vari incontri in campo. Curioso poi, che la manifestazione intervenga in una fase di passaggio della politica americana. A qualche settimana dalle Convention che prepareranno il terreno definitivamente per le elezioni di Novembre. E a qualche mese dal termine della seconda presidenza Obama, che proprio nel recupero delle relazioni internazionali con il Sud America sta spendendo ed investendo tempo ed impegno. Passi la visita, senza dubbio importante ma dalle conseguenze ancora flebili, a L’Avana, basta ricordare la ripresa del dialogo con l’Argentina di Mauricio Macrì, dopo anni di isolamento finanziario e politico acuitosi con la presidente Kirchner, e il consolidamento dei rapporti con la Colombia, in una fase in cui questa sta compiendo concreti passi verso la pace civile con le Farc.\nSarà poi l’occasione per i paesi, sicuramente meno noti dal punto di vista calcistico, di accendere le luci dei riflettori internazionali sulla propria situazione. Il Messico, che di fronte alle minacce del candidato Trump di innalzamento di muri al confine, conta di dimostrare di essere altro che un semplice paese di immigrati. È il caso del Perù, ad esempio, il quale il giorno dopo il debutto nella competizione del 4 giugno con Haiti, sarà impegnato per il ballottaggio delle presidenziali, con lo spetto della vittoria di un altro Fujimori, la figlia Keiko, a distanza di anni dalla dittatura del padre Alberto. Per l’Ecuador, che spera di donar una soddisfazione alla propria popolazione, ancora ferita per il terremoto di metà aprile. Per la Bolivia, in preda alla crisi politica del governo di Evo Morales, sconfitto a febbraio nel referendum che avrebbe modificato la costituzione del paese. Per il Venezuela, la cui crisi economica ha raggiunto livelli drammatici, portando allo stremo la sua popolazione, costretta ormai a razionalizzare qualsiasi bene e servizio basilare. E perché no, anche per il Brasile, tutt’altro che non famoso calcisticamente parlando. Anzi, i cultori del “football bailado” sperano di vincere il trofeo per meglio prepararsi al tanto agognato e contestato torneo olimpico di Rio, cercando di dimenticare per un po’ i disordini e le tensioni politiche ed istituzionali che hanno portato all’impeachment della Rousseff.\nUna competizione affascinante, che corre tra le mille contraddizioni dei paesi latini e una sola garanzia, la capacità di fare spettacolo degli americani. Un intreccio sportivo, ma inevitabilmente economico e politico, con relazioni d’alleanze, scontri diplomatici, e rapporti congelati in attesa di momenti migliori. Sì, è semplicemente la Copa di tutte le Americhe.\n← La rivoluzione di Bergoglio\nLa favola dell’Albania ad Euro 2016 →


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Operazione tunnel carpale - 31.12.2014 | MEDICITALIA.it\nAnsia mano internet\nBuongiorno,parlo a nome di mio padre che ha sindrome al tunnel carpale nella mano destra. È stato operato nel giugno scorso all tunnel carpale della mano sinistra. Vorrei sapere se esistono strutture private dove si puó procedere a pagamento a questo tipo di intervento in tempi brevi. L'ulss 8 di castelfranco veneto ha in programma l'intervento per il 13 febbraio ma il dolore sempre più forte e insopportabile al punto che vorrebbe procedere il prima possibile. Siamo dalla provincia di treviso.\npurtroppo non possiamo fornire questo genere di informazioni.\nDeve fare una ricerca su internet.\nPosso solo darle l'elenco dei Chirurghi della Mano della sua zona:\nQuesto consulto ha ricevuto 1 risposte e 1,8k visite dal 31/12/2014. Per rispondere clicca qui


Cina Produttori e fornitori di benne miscelatrici | Dongheng Machinery\nCaratteristiche della nostra benna mixer\nLa benna del miscelatore KINGER ha 2 modelli adatti per minipale e terne, ecc. E la capacità massima può essere raggiunta 300L.\nPRESTAZIONI DELLA TENUTA\nLa benna del miscelatore KINGER utilizza una tenuta multistadio nella posizione del cuscinetto per evitare il fango, in questo modo la durata del cuscinetto sarà più lunga.\nCon un'apertura idraulica nella parte inferiore della benna del miscelatore e un tubo di scarico staccabile, avrai facilmente il massimo controllo su ogni getto.\nLa benna e la lama di agitazione sono realizzate con materiali resistenti all'usura ad alta resistenza, che ne rendono difficile l'usura durante il processo di lavorazione.\nValvole di controllo di alta qualità e kit di collegamento elettrico all'interno rendono la benna miscelatrice KINGER che mostra buone prestazioni nella produzione di lavoro solido.\nAccettiamo pagamenti con T / T, carta di credito, Western Union, MoneyGram, L / C ecc.\nSe l'ordine è inferiore a 10 pezzi, possiamo consegnare la merce al porto di Qingdao entro 15 giorni dopo aver ricevuto il pagamento.Se più di 20 pezzi, consegniamo la merce entro 30 giorni dopo aver ricevuto il pagamento.Possiamo anche consegnare la merce al porto richiesto .\nAbbiamo usato la vernice da forno e la superficie della vernice liscia senza sbucciare. Le parti esposte sono trattate con prevenzione della ruggine. I prodotti di esportazione sono imballati in casse di compensato per garantire l'assenza di urti, ruggine e altri fenomeni durante il trasporto.\nAttuare il concetto globale di protezione ambientale, ridurre l'uso di plastica e altri materiali di imballaggio che danneggiano gravemente l'ambiente.\nProduciamo accessori per escavatori da oltre 10 anni.Tutti i nostri prodotti ottengono il modulo CE e il certificato ISO con qualità elevata e stabile.Inoltre, accettiamo OEM.\nKINGER dispone di un rigoroso team di ricerca e sviluppo, un attento servizio di prevendita, un servizio post-vendita. In base alle esigenze dei clienti, possiamo fornire una serie completa di soluzioni.\nQualsiasi esigenza possiate avere riceverà una pronta risposta dal KINGER.\nL'attacco della benna della betoniera KINGER elimina facilmente lo sforzo di produrre lavori solidi, disponibili in due dimensioni per risparmiare tempo di lavoro con il nostro modello in grado di mescolare e trasportare fino a 300 litri di calcestruzzo in un carico. Per quanto riguarda le minipale, possiamo aggiungere universale piastra di adattamento saldata per adattarsi a minipale di qualsiasi marca.Per quanto riguarda le terne, possiamo fabbricare le tue dimensioni per adattarsi alla tua macchina.\nSopra è la nostra specifica della benna del miscelatore per il vostro riferimento.Può essere montata su tutte le minipale e le terne.\nPrecedente: Pialla per ceppi\nIl prossimo: Trivella


L'infanzia di Helena Bonham Carter | Roba da Donne\nGalleria: Quando Helena Bonham Carter era una ragazzina sola e creò il suo futuro\nFonte: Instagram @ bonham.carter\nUn’autodidatta nella recitazione, ma anche una grande attrice iconica ed emozionante. La storia personale di Helena Bonham Carter è interessante per molte ragioni, anche se spesso viene trascurata in favore della sua carriera e delle sue relazioni sentimentali importanti: la prima con lo shakespeariano collega Kenneth Branagh, con cui fu fidanzata dal 1994 al 1999, e la seconda dal 2001 al 2014 con il regista Tim Burton con il quale ha avuto i figli Billy Ray e Nell.\nIl debutto professionale di Helena Bonham Carter avvenne quando l’attrice aveva 16 anni: come riporta TheGuardian, si trattò di uno spot televisivo. Tre anni dopo fu al cinema, protagonista di Camera con vista di James Ivory accanto alla veterana Maggie Smith. Nonostante il successo professionale, fino a 30 anni visse con i propri genitori, da un lato per occuparsi di loro e dall’altro per cercare di restituire loro ciò che il tempo aveva rubato. Perché il tempo aveva rubato loro molte cose.\n“Ero sposata con i miei genitori” ha detto l’attrice.\nMa cosa è accaduto nella sua vita prima che Helena Bonham Carter irrompesse sulle scene? Classe 1966, il padre era un banchiere e la madre una psicoterapeuta. Quando l’attrice aveva 5 anni, la sua mamma ebbe un esaurimento nervoso dal quale non si riprese per 3 anni, pur continuando a lavorare. Quando Helena aveva 13 anni invece, il padre si ammalò di tumore, ma durante l’operazione qualcosa andò storto e l’uomo fu colpito da un ictus che lo lasciò semiparalizzato.\nFu allora che la giovanissima Helena prese una decisione: rendersi indipendente dal punto di vista economico (i soldi erano sufficienti, ma qualcosina in più non guastava) e al tempo stesso pensare ai suoi cari. Mentre il padre era in ospedale, Bonham Carter vinse un concorso di poesia: con i soldi si pagò il suo primo agente, abbracciando la recitazione, qualcosa di insolito per lei, dato che è sempre stata molto timida.\n“Sono andato a cercare un agente perché pensavo di poter creare il mio mondo – non puoi aggiustare la tua vita, ma puoi scappare in un mondo in cui puoi avere il controllo”.\nSfogliamo insieme la gallery per scoprire alcuni dei film più importanti della carriera di Helena Bonham Carter.\nL’attrice ha partecipato a due stagioni della serie, interpretando un personaggio estremamente pop della Royal Family, la Principessa Margaret. Di origini aristocratiche lei stessa (un suo antenato è stato Primo Ministro), Bonham Carter ha portato sul piccolo schermo una Margaret estremamente realistica, che ha spinto lo spettatore a empatizzare verso di lei. Per l’interpretazione è stata candidata a Golden Globe, Bafta, Emmy, Sag Award.\nBonham Carter ha preso parte a questo film Netflix interpretando la mamma degli Holmes, cioè Sherlock, Mycroft e la sorella Enola che dà il titolo alla pellicola, ed è interpretata da Millie Bobby Brown.\nÈ nel cast della versione femminile di Ocean’s 11 e relativi sequel. Naturalmente la storia è incentrata su un piano rocambolesco, in cui Bonham Carter sfoggia questo abito pazzesco.\nSequel di Alice nel Paese delle Meraviglie: Bonham Carter è la Regina di Cuori in entrambe le pellicole dirette dall’ex marito Tim Burton.\nUna pellicola toccante che racconta delle lotte delle suffragette non solo per il diritto di voto, ma l’ottenimento di maggiori diritti civili per le donne. Bonham Carter è una delle suffragette in quest’opera corale.\nHa interpretato il musical tratto dall’omonimo romanzo scritto da Victor Hugo. Bonham Carter, che interpreta Madame Thénardier, ha vinto un Satellite Award per essa.\nFonte: Dark Shadows\nUn’altra opera divertentissima firmata da Tim Burton. Una bizzarra storia di vampiri in cui è coinvolto il personaggio di Bonham Carter, la dottoressa Julia, che scopre come trasformarsi in vampira lei stessa.\nPer questo film ha ricevuto una candidatura a Oscar, Golden Globe, Bafta (che ha vinto), Sag Award. Qui interpreta la Regina Madre Elizabeth Bowes-Lyon, mamma di Margaret.\nPer questo personaggio ricevette la candidatura a Golden Globe e Saturn Award. Interpreta un’oscura locandiera che circuisce il sanguinario barbiere interpretato da Johnny Depp.\nFonte: Harry Potter e l'Ordine della Fenice\nNella saga di Harry Potter, Bonham Carter interpreta Bellatrix Lestrange. Ha interpretato 4 pellicole: Harry Potter e l’Ordine della Fenice, Harry Potter e il principe mezzosangue, Harry Potter e i Doni della Morte (1 e 2).\nFonte: La fabbrica di cioccolato\nIn questa pellicola di Tim Burton basata sul romanzo di Roald Dahl, Bonham Carter è la mamma del protagonista Charlie. Un piccolo ruolo significativo.\nDue personaggi per Bonham Carter in questo film di Tim Burton. L’attrice è la strega con l’occhio di vetro che mostra il futuro, e che appare in una delle prime scene, ma anche Jenny nella solitaria Specter, la città dei sogni che è diventata povera e tagliata dal progresso.\nIconica in questo film di David Fincher tratto da un romanzo di Chuck Palahniuk: Bonham Carter è Marla Singer, donna autolesionista e indipendente che intreccia una relazione con il protagonista, qualunque sia il suo nome.\nFonte: Le ali dell'amore\nPer questo film ha ricevuto la candidatura a Oscar, Golden Globe, Sag, Bafta, Satellite Award. È una struggente storia d’amore ambientata nell’Inghilterra post-vittoriana. Bonham Carter è la protagonista Kate.\nFonte: La dea dell'amore\nUna storia divertente, tra tradimenti e scambi… di figli. Qui Bonham Carter è la moglie fedifraga di Woody Allen, con il quale adotta un bambino, che si scopre essere il figlio di una prostituta.\nFonte: Frankenstein di Mary Shelley\nIl film è diretto dal suo ex Kenneth Branagh: Bonham Carter è Elizabeth, fidanzata di Frankenstein che poi diventa la sposa della Creatura.\nFonte: Casa Howard\nPer la sua interpretazione di Helen ricevette una candidatura Bafta. Una bella storia famigliare in cui passione e stigma sociale si mescolano in una vicenda decisamente intensa e toccante.\nBonham Carter è qui l’infelice Ofelia nel film diretto da Franco Zeffirelli.\nIl viaggio in Italia della giovane Lucy: Bonhan Carter esordì con questo film nel 1985, in cui raccontò una storia all’insegna dell’educazione sentimentale.


Recensione: Unutterable Horrors - Scaphism\nRecensione: Unutterable Horrors\ninserito il 26 Gennaio 2018 alle 16:46 da\nGli Scaphism nascono nel 2007 come progetto solista del chitarrista Evan Woolley. Poco dopo aver realizzato il demo “Butchered and Devoured” (2008), la formazione si completa e comincia a produrre il tradizionale materia da gavetta. Altri due demo (“Live at Church”, 2009; “Rib Tickling Brutality and Hilarious Atrocities”, 2010) e uno split con i Boarcorpse e i Composted. Finalmente, nel 2012, il debut-album “Festering Human Remains” e, infine, quest'anno, il secondo full-length, “Unutterable Horrors”.\nIl combo di Boston propugna un death metal classico, scevro da contaminazioni varie, rimanendo così fedele allo zoccolo duro del genere. La strumentazione è essenziale e non ci sono arricchimenti di sorta: “Unutterable Horrors” suona diretto, sincero, evitando qualsiasi forma di orpelli e abbellimenti di ciò che, in effetti, non bisogna mai dimenticarlo, è uno stile amelodico, ricco di dissonanze e spesso indigesto, almeno per gli stomaci meno abituati alle sonorità estreme.\nChe, poi, nel caso in ispecie, non raggiungono livelli di insostenibilità come accade altrove. Il processo produttivo di “Unutterable Horrors” è semplice, pulito, coerente, e consente di discernere con immediatezza ogni nota, ogni accordo, ogni movimento compiuto dagli strumenti, voce compresa.\nOvviamente non potevano mancare gli assalti all'arma bianca, dettati dalla furia dei blast-beats come per esempio accade in 'Vaults of Pestilence' e 'Trepanate the Undesired', tuttavia l'ordine e la pulizia regnano sempre sovrani, consentendo in tal modo all'ascoltatore di esprimere con chiarezza un proprio giudizio sull'operato di Woolley e dei suoi compagni.\nDi contro, un approccio siffatto esclude a priori la produzione di elevati livelli di potenza. Lo stile degli Scaphism è infatti piuttosto scolastico, nel senso che si bada molto alla costruzione delle varie componenti della struttura di base del sound, tralasciando un po' la definizione dell'impatto complessivo, invero leggermente fiacco e con poco nerbo. Si riesce ad avere qualcosa in più in termini di attacco frontale in occasione dei ridetti blast-beats, ma questa circostanza è alla fin fine scontata.\nAnche le otto song non riescono a incidere più di tanto. Come scritto più su, l'approccio degli Scaphism alla questione è enciclopedico, per cui, pur concedendo ai Nostri l'onore per aver rispettato una buona continuità e un discreto spessore, le song stesse non differenziano poi molto le une dalle altre, intrappolate in uno schema compositivo ingessato che non regala sorprese di sorta.\nPer questo, pur apprezzando la difesa della causa e l'attaccamento al vero death metal, “Unutterable Horrors” non decolla, galleggiando su una sufficienza risicata che, probabilmente, al momento, è il massimo che riescano a raggiungere gli Scaphism.\nNon di più, però.\nUltimi album di Scaphism


Da .:Sally:. il Dom 31 Mar 2013 - 0:05\nRe: DOMENICA 31 MARZO\nDa .:Sally:. il Dom 31 Mar 2013 - 0:06\nargento34, carlo1891, Elvis71, Franco marangon, giorgio1960, Giuseppe Chiaramida, GiuseppeVM, liliana, lotto_amico, marialuisamascia, matteoll, maury, michela, MITICOLOTTO, patri53, rita marras, sante, SeeLe8, stefanocurioso, tartatalles\nDa .:Sally:. il Dom 31 Mar 2013 - 0:10\nun bel uovo di cioccolata,\nDa .:Sally:. il Dom 31 Mar 2013 - 0:16\nNato nel villaggio di Tekoa, presso Betlemme, è pastore ed incisore di sicomori. Vissuto nel secolo VIII a.C., svolge la sua predicazione tra il 762 e il 750 prima di Cristo. Nel periodo della vita di Amos, il re Geroboamo II aveva allargato i confini d'Israele. Nonostante l'apparente prosperità di cui il paese godeva, vi era un gran numero di poveri e di emarginati. La predicazione di Amos muove da questa situazione e si rivolge ai responsabili del popolo, esortandoli ad abbandonare un culto esteriore cui non corrisponde una vita moralmente e socialmente ordinata. La sua voce richiama al rispetto dell'alleanza con Dio e la tradizione vuole che tale voce, scomoda, sia stata messa a tacere dal figlio di un sacerdote con una mazzata alla tempia.\nAltri Santi: S. Beniamino – S. Balbina – S. Guido\nCredi nelle tue capacità, nella tua FORZA! Anche quando sembra che la tua nave stia affondando, anche quando è già affondata. Forse non lo sai ma tutti i tesori sono nascosti giù, nel profondo del tuo mare, chiamato cuore ! Volerti bene è la causa di ogni possibile Successo! Ogni volta che sei confusa o smarrita, non avere il timore di ripartire da zero. Ciò che hai seminato nell’esperienze precedenti, è già scritto in te e ti sostiene in ogni nuovo inizio !\nDa .:Sally:. il Dom 31 Mar 2013 - 0:20\nmeteo per l'Italia domenica, 31 marzo\nContinuerà il tam tam delle perturbazioni atlantiche.\nSull'Italia è in transito un impulso perturbato, al quale si assocerà una Bassa Pressione che traslerà progressivamente sui Balcani. Il tempo sta peggiorando al nordovest e in Toscana, ma presto dovremo munirci d'ombrello un po' ovunque. Per un generale miglioramento, temporaneo, occorrerà attendere la seconda parte della domenica di Pasqua. Le schiarite si protrarranno, su molte regioni, per buona parte della Pasquetta. Su altre, invece, si profila un'altra ondata di maltempo.\nMigliora fin da subito su nordovest e Toscana, dove ci aspettiamo condizioni di bel tempo. Sul nordest insisteranno nubi irregolari con associate delle piogge o nevicate sui rilievi alpini. La quota neve, a seguito dell'ingresso d'aria fredda da est, registrerà un ulteriore abbassamento tant'è che non sono da escludere spruzzate sin sulle colline friulane e dell'alto Veneto.\nPioverà ancora nelle regioni del medio-basso versante tirrenico e nelle Marche. Qualche acquazzone non è da escludere anche in Sicilia. Schiarite prevalenti interesseranno le altre regioni, in particolare Sardegna, Puglia e Molise. In genere insisterà una ventilazione occidentale, più sostenuta al sud, eccezion fatta per il nord dove invece prevarrà la componente settentrionale.\nSpesso instabile al Nordest con piogge, locali temporali e nevicate sui rilievi dai 1900-1200m. Avvio soleggiato al Nordovest ma con rovesci o temporali in arrivo entro sera su Lombardia, Emilia e localmente Liguria e Piemonte. Temperature in aumento ad Ovest, massime comprese tra 9 e 14°C, sino a 16-17°C ad Ovest. Venti moderati settentrionali, tesi da SO sul Ligure. Mari sino a mossi o molto mosso il Ligure.\nAncora instabile sulle Peninsulari con piogge sparse, più frequenti a ridosso della dorsale, in sconfinamento verso Marche e Nord Abruzzo entro sera; Migliora dal pomeriggio su Lazio e Toscana. Più soleggiato, invece, sulla Sardegna. Temperature in lieve aumento, con massime comprese tra 12 e 17°C. Venti sino a tesi da O-SO con mari molto mossi o localmente agitato l'alto Tirreno.\nAncora instabile su Campania, Calabria tirrenica e dorsale con rovesci e temporali sparsi, nonché localmente al pomeriggio su rilievi siculi; sereno o al più velato altrove. Migliora tuttavia entro sera con fenomeni in confinamento la notte sulla Calabria tirrenica. Temperature stazionarie, con massime tra 15 e 20°C. Venti sino a tesi da Ovest-SO con mari mossi o molto mossi.\nDa G il Dom 31 Mar 2013 - 6:00\nAuguri di una serena PASQUA COMPLOTTO\nDa AnnaM. il Dom 31 Mar 2013 - 7:21\nDa melarenetta il Dom 31 Mar 2013 - 8:31\nSerena PASQUA a tutti gli amici del complotto!\nDa bucur simona il Dom 31 Mar 2013 - 8:34\nBUONA PASQUA A TUTTI AMICI DEL COMPLOTTO\nDa Robyx il Dom 31 Mar 2013 - 9:05\nBuona Pasqua a tutti gli amici Complottini !\nDa rosalinda il Dom 31 Mar 2013 - 9:34\nAmiche e amici del Compl8\nDa rosalinda il Dom 31 Mar 2013 - 9:36\n.....brigida BULASIO lahcen3 Robyx tinatina trilli53\nDa rosalinda il Dom 31 Mar 2013 - 9:38\n.....Sally Annaj Ida Paola Larablu Rita\nDa rosalinda il Dom 31 Mar 2013 - 9:43\n....a chi è passato.....ai presenti.....a chi man mano passerà\nanche alle vostre famiglie\nDa rosalinda il Dom 31 Mar 2013 - 9:51\nDa .:Sally:. il Dom 31 Mar 2013 - 9:57\nDa .:Sally:. il Dom 31 Mar 2013 - 9:59\nDa .:Sally:. il Dom 31 Mar 2013 - 10:05\nace, Adri62, BULASIO, lahcen3, larablu, tinatina, trilli53\nDa Adri62 il Dom 31 Mar 2013 - 10:07\nBUONA PASQUA A TUTTI AUGURIII\nDa .:Sally:. il Dom 31 Mar 2013 - 10:07\nPasqua, il Papa celebra prima messa\nAttesa per impartizione benedizione\n07:37 - Stamattina in Vaticano papa Francesco celebra la messa di Pasqua e impartisce la benedizione Urbi et orbi. Il cardinal Bagnasco celebra nella cattedrale di San Lorenzo a Genova. Messa del cardinal Caffara nel carcere di Dozza e nella cattedrale di San Pietro a Bologna. La Boldrini sarà alla Mensa del povero di Ancona. Non chiudetevi alla novità, ha chiesto ieri papa Bergoglio\nDa .:Sally:. il Dom 31 Mar 2013 - 10:08\nMagnitudo 2.3, nessun danno nè feriti\n- Una scossa di terremoto di magnitudo 2.3 è stata registrata alle 5.15 in Emilia, in provincia di Modena. Secondo i rilievi dell'Istituto nazionale di geofisica e vulcanologia (Ingv), il sisma ha avuto ipocentro a 7,3 km di profondità ed epicentro in prossimità del comune di Finale Emilia. Non si hanno segnalazioni di danni a persone o cose.\nDa patfinger il Dom 31 Mar 2013 - 10:09\nDa .:Sally:. il Dom 31 Mar 2013 - 10:13\nBuona Pasqua a tutti, ce n'è davvero tanto bisogno\nCuriosita' e tradizioni nel mondo\nNei giorni precedenti la Pasqua si fanno grandi pulizie nelle case, si cucinano i 'kozunaks' e si colorano uova: il primo uovo deve essere colorato di rosso, perché possa portare la salute. A mezzanotte del Sabato Santo la gente si scambia gli auguri e le uova di Pasqua.\nLa Pasqua in Finlandia ha gli stessi riti e tradizioni della vicina Svezia. Durante il pranzo pasquale, si mangiano il 'Pasha' a base di formaggio e il 'Mammi', il tradizionale budino pasquale di segale.\nLe campane della chiesa sono silenziose dal venerdì fino a Pasqua, un segno di dolore per il Cristo crocifisso. Ai bambini francesi si dice che le campane sono volate via a Roma. La mattina di Pasqua i bambini corrono veloci all'esterno per guardare le campane che volano nuovamente verso casa. Intanto che i piccoli sono occupati a guardare il cielo per scoprire se riescono a vedere le campane, i genitori nascondono le uova di cioccolato, affinché i bambini le trovino più tardi.\nPer i bambini il simbolo della Pasqua è rappresentato da un 'coniglietto'. Le finestre vengono abbellite con disegni di coniglietti, uova e altri motivi. Nei vasi si mettono alcuni rami che vengono poi addobbati. La domenica di Pasqua è il giorno in cui i bambini vanno alla ricerca delle uova di cioccolato, nascoste dai genitori nel giardino o in casa. Altra tradizione sono i fuochi di Pasqua, il cui costume vive ancora specialmente nella Germania settentrionale, e che offrono uno spettacolo notturno veramente affascinante. Particolare curioso è che il fuoco di Pasqua deve essere acceso con mezzi naturali, cioè con la silice o strofinando due pezzi di legno, o con una grossa lente; qualche volta i lumi delle chiese vengono spenti e poi riaccesi con la fiamma di questo 'fuoco sacro'. Anche alle ceneri vengono attribuite proprietà soprannaturali: esse vengono sparse dai contadini per i campi per propiziare il buon raccolto e simboleggiano la fine dell'inverno e la venuta della primavera. Il pranzo pasquale è quasi sempre a base di agnello e anche il dolce tradizionale riprende la forma dell'animale.\nIn Grecia nella notte di Pasqua vengono suonate le campane. I fedeli si recano in chiesa, che è tenuta al buio, ed accendono la candela che recano con sé e che poi porteranno a casa. Dopo giorni di rigoroso digiuno, si pranza con la 'soupa mayeritsa' accompagnata da riso alla greca, con le uova colorate di rosso, con il pane pasquale e la tipica 'Maghiritsa', una zuppa fatta con le interiore dell'agnello.\nNel Regno Unito, una delle cerimonie più vive è quella del Giovedì Santo, giorno dedicato all'attività caritativa e si svolge secondo un rituale tradizionale. A Londra, l'uso del Royal Maundy Gifts, è ricordato nell'abbazia di Westminster dove vengono donate ai poveri borse di denaro. Le borse, vengono distribuite dal sovrano su di un vassoio d'argento, dopo la cerimonia religiosa. Il Venerdì Santo vive ancora l'usanza dei dolci, di antichissima tradizione, che un tempo si usava mangiare come protezione contro il fuoco. Nel pub di Londra chiamato 'Il Figlio della Vedova' si conservano quasi duecento esemplari di questi dolci, secondo quanto descritto da una leggenda: "Una vedova che attendeva il figlio marinaio disperso in mare non volle mai disperare e continuò ogni anno a cuocergli gli hot-cross buns". Questi dolcetti sono delle brioches fatte con la cannella e uvetta. Sopra a questi dolci vi è una croce di glassa di zucchero per ricordare la passione di Cristo. Un'usanza curiosa è quella di far rotolare le uova colorate su di un prato o lungo una strada, fino a quando tutti i gusci non siano stati spezzati; questo avviene a Preston, dove le uova rotolano su un pendio erboso. Un'altra tradizione divertente è quella di contendersi le uova e le torte con battaglie, combattute principalmente da ragazzi.\nIn Israele a Pasqua, arrivano da tutto il mondo gruppi di pellegrini dove festeggiano due tradizioni: la Pasqua cristiana e la festa ebraica del 'Pesah'.\nDurante la Pasqua i genitori nascondono in giardino le uova per il divertimento dei bambini che devono cercarle. La maggior parte della gente appende una corona decorata alla porta di casa. Si pitturano le uova che poi vengono appese ad un albero nel giardino. Una delle specialità culinarie di questo periodo è il 'Paasbrod', un buonissimo pane dolce pieno di uvetta.\nA Pasqua, in Russia, tutti gli occhi sono puntati sulla cittadina di Sagorsk, dove risiede il pope di Mosca e di tutta la Russia. Il rito pasquale incomincia a mezzanotte di sabato con una processione attorno alla cattedrale. La mattina del giorno di Pasqua la famiglia Russa si reca sulla tomba di un parente e lì consuma un picnic. Alla sera si fa un banchetto con diversi tipi di carne, pesce e funghi, dove non manca il 'Pabcha', un piatto sostanzioso a base di quark e il panettone pasquale chiamato 'Kulitch' accompagnato dalla ricotta dolce. In Russia le uova sode vengono colorate di rosso, simbolo di nuova vita ottenuta mediante il sacrificio di Cristo.\nIn Polonia, Ungheria e in Cecoslovacchia, durante la Pasqua, i giovani, mediante un antico rito di fertilità, spruzzano le ragazze con l'acqua di sorgente.\nLa tradizione pasquale a Barcellona è sentita soprattutto durante la domenica delle Palme, in cui si ricorda l'ingresso di Gesù nella città di Gerusalemme, dove fu accolto con palme e rami d'ulivo. Una volta i rami di palma venivano tagliati, le foglie intrecciate e conservate lontano dalla luce, quindi veniva mantenuto il loro originale colore bianco con lo zolfo, l'oscurità e l'umidità. Le palme sono rami intrecciati, ma ci sono anche i 'palmons' cioè i rami interi. Questi vengono portati dai bambini in chiesa perché siano benedetti. Le palme vengono decorate con un rosario di zucchero e dolci. E' usanza appendere alle porte e alle finestre palme e 'palmons' per proteggere la casa da streghe e spiriti maligni. In Catalogna, è tradizione mangiare una torta pasquale, chiamata 'Mona', decorata con uova di cioccolato, piume e una piccola figura di cioccolato che rappresenti o un personaggio noto ai bambini o uno proveniente dal mondo delle fiabe. Questo dolce viene tradizionalmente dato al proprio figlioccio dal padrino.\nIn Svezia durante il giorno delle Palme vengono benedetti i gattici (rami del pioppo bianco con le gemme che assomigliano alla coda di gatto), mentre nei giorni che precedono la Pasqua, i bimbi si travestono da streghe e vanno in giro per la città. Queste usanze risalgono al medio evo, quando si aveva il terrore delle streghe. Durante il pranzo pasquale si mangiano uova sode con il guscio colorato.\nDa larablu il Dom 31 Mar 2013 - 10:14\nA TUTTI GLI AMICI DEL COMPLOTTO.........................\nDa .:Sally:. il Dom 31 Mar 2013 - 10:15\nBUONA PASQUA PATFINGER


B U I O P E S T O\nBUIO PESTO, OCCORRE REAGIRE!\nPeggio di sempre anzi, sempre peggio. Cosa cambia? Niente.\nLa Codyeco ha perso per 3-0 a Ravenna una partita brutta, giocata malissimo, una gara in picchiata rispetto alle precedenti due, una partita da regalare agli annali delle "brutture biancorosse" tanto è stata giocata indecorosamente dai "Lupi".\nPer qualcuno si tratta di un fattore psicologico e basta, la squadra si riprenderà quando la smetterà di paragonarsi con quella dell´anno scorso; non appena tornerà la fiducia ai ragazzi di Blengini o meglio, agli uomini (perché di ragazzi ce ne sono pochi fra quelli che vanno in campo) i quali, sicuramente, si riprenderanno.\nE´ un fatto di testa perché non si può sparire così dal campo con una ricezione sgangherata e con un servizio inefficace e scontatissimo.\nSecondo altri questa è una squadra modesta tecnicamente e, in campo va gente irriconoscibile, che cede poi psicologicamente trattandosi di una conseguenza naturale derivante dal tasso tecnico globale dell´insieme.\nUomini importanti non si vedono e stavolta i nomi vanno fatti perché De Paula e Mattioli (nella foto di Marco Bonucci mentre si dispera) non possono e non devono offrire questo tipo di prestazioni. Prestazioni scadentissime non degne della loro fama.\nLa squadra in generale annaspa, non si riprende anzi, sembra scendere sempre più giù di gara in gara: un Ravenna bruttoccio non ha avuto problemi a piegare una pessima Codyeco Lupi.\nQuesti i commenti raccolti fra i sostenitori conciari presenti in Romagna per la terza di campionato.\n"Siamo in una bua" - ha detto "Tazza", delusissimo, mentre tornava in macchina con Tommy e col Lapino dal PalaCosta.\nQuelli della Curva sono arrivati con due o tre macchine e hanno tifato finchè se la sono sentita di farlo poi hanno alzato bandiera bianca perché, effettivamente, non ne valeva più la pena vista l´arrendevolezza e la pochezza della squadra santacrocese.\n"Lunedì sera - hanno detto - ci si trova al palasport e se ne parla. Abbiamo fatto ridere".\nIn totale, da Santa Croce sono arrivate una quarantina di persone al PalaCosta rispetto alle circa venticinque previste alla vigilia.\nNon c´è stata nessuna polemica ma tantissima delusione, questo si.\nIl momento è difficile ed i tifosi, ora più che mai, debbono aiutare la squadra, standole vicino ed incitandola.\nQuesta ha però l´obbligo imperativo di tirarsi fuori dalla "situazione" in cui si è cacciata, risalendo con le unghie e con i denti, col carattere e la forza di volontà degni del nome dei "Lupi", coi sacrifici settimanali, ricercando con ferma decisone l´unità del gruppo, con l´aiuto della società e l´appoggio dei tifosi.\nIn squadra ci sono nomi di valore ed il quadro deve mutare rapidamente sia a livello psicologico che tecnico ma tutto è nelle mani dei giocatori e dell´intera squadra ritenuta dagli addetti ai lavori discreta e degna di ben altre prestazioni con ben altra posizione in classifica.\nL´indispensabile reazione quindi è attesa a breve.


Di Redazione ⋅ 30 Settembre, 2004 ⋅ Commenta\nMi addentro in compagnia di Giulia nella tenda backstage del Tora!Tora! La gentilissima sonja mi conduce da Cesare Basile, che in compagnia di una ragazza e di una sigaretta “autoprodotta” viene a concedersi al mio scassato registratore magnetico.\nCiao Cesare Benvenuto a roma!\nSecondo te ce la fai a questa distanza???(riferendosi al microfono lontano)\nSi si non ti preoccupare!! Come va questo Tora Tora di Roma?\nMah come sempre, il Tora!Tora! è un’occasione sempre divertente!\nCome ti trovi a suonare con gruppi così diversi dal tuo stile come possono essere gli ZU i linea77 o altri?\nCredo che lo spirito del festival sia proprio quello di mettere insieme persone che hanno moduli espressivi completamente diversi ma che sono accomunate dal fatto di fare musica e farla in maniera diversa da quella che è l’ufficialità del mercato.\nParliamo di te, nella tua produzione artistica per quanto riguarda i testi, sembra che ci sia una forte influenza della letteratura o di cantautori come De Andrè o altri. Ti trovi d’accordo con quanto detto?\nQueste influenze ce le vedo sicuramente, la letteratura anche come forme anche più basse di espressione sono comunque fonte di ispirazione, io sono convinto che per scrivere buone canzoni bisognia anche essere attenti! Uso i libri allo stesso modo in cui uso uno spot pubblicitario o esattamente come uno una scritta sul muro, mi piace molto la parola scritta che sicuramente ha una grossa influenza sul mio modo di scrivere canzoni…\nPer quanto riguarda la letteratura vera e propria per esempio, su una canzone citi Pirandello.\nSi ti ripeto, uso tutto quello che mi passa fra le mani, la letteratura è una cos che mi passa più spesso fra le mani quindi magari c’è una maggiore influenza…\n…sei un mangiatore di libri?\nSi, compulsivo direi!! (ride)\nMusicalmente invece forse sei il cantautore italiano che meglio riesce a fondere un’importanza fondamentale dei testi insieme ad una scelta musicale ben definita, non trovi?\nAllora…capisco che per questioni di praticità, per tutti quelli che si avvicinano al personaggio Cesare Basile la parola cantautore sia la più semplice da utilizzare…fondamentalmente io non mi sento cantautore, però so anche che in italiano non c’è una parola per descrivere una figura come la mia…gli americani distinguono in songswriter e songster: i songwriter sono quelli che scrivono le canzoni, i songster sono quelli che le canzoni le portano in giro. Io mi sento un pò l’uno e un pò l’altro. Fondamentalmente sono uno che scrive canzoni e sono uno che è arrivato a scrivere canozni facendo tantissimo rock’n’roll e per questo c’è un forte amore per la componente musicale, probabilmente è questo che mi spinge a mettere insieme le due cose…\nPer cui non si tratta di una scelta stilista ponderata, ma di un tuo retaggio culturale-musicale?\nGuarda, ho iniziato a fare canzoni da quando avevo 17 anni, sono passato attraverso il punk, la new wave e una lunga gavetta di rock’n’roll e questo è rimasto comunque dentro di me. Quando poi ad un certo punto ho iniziato a fare lo scrittore di canzoni non ho voluto dimenticare uqel passato ma ho voluto trovare una maniere per far coincidere tutto.\nLa gavetta è stata lunga e difficile?\nCredo che non sia stata mai finita!! Anche oggi sono in gavetta! Probabilmente è un modo per avere stimoli…alla fine fare un certo tipo di musica ti fa stare sempre in un territorio border line che non sai mai se sia sicuro o meno. Questa è anche una grande spinta.\nCesare Basile ha un tema ricorrente che tende a riproporre per ossessione o affezione?\nSi, sicuramente, potrei dirti che si scrive sempre la stessa cosa e la stessa ossessione ed è abbastanza facile. Sono affascinato da storie e forti e sentimenti forti, che siano morte o amore o il bancone di un bar! Quello che trovo sempre alla fine di una mia canzone è il sentimento profondo nell’affrontare la vita, combatterla ed accettarla!\nPensi che questa attitudine faccia parte anche della tua vita privata e in qualche modo ti abbia permesso di combattere e arrivare dove sei arrivato? Mi spiego, anche nella vita tendi ad assaporare emozioni forti e vivere esperienze di un certo livello emozionale?\nSi certamente, non penso che riuscirei ad essere qualcosa di diverso da quello che sono nelle mie canzoni. Credo forse l’unica cosa di diverso che mi concedo rispetto alle mie canzoni è che nel quotidiano spesso sono un gran burlone, nelle canzoni non lo voglio fare perchè sono convinto che la musica sia raccontare storie sopratutto in questo periodo in cui non troverei giusto lasciarsi troppo andare all’ironia gratuita!\nL’intervista è giunta al termine, c’è qualcosa che vuoi dire a chi ti ascolta o qualcosa che vuoi dire e basta, un messaggio da lasciare, qualsiasi cosa ti venga in mente?\nMessaggi…i messaggi sono una cosa che mi spaventa…credo che in questo momento la cosa che un pò tutti dovrebbero fare e pensare è capire se veramente vale la pena di vivere in una maniera così Banale!