ONU: la visione poco diplomatica di Abdelkader K. Abbadi – La Voce di New York\nParla l'autore di "From The Garden to the Glass House: An Undiplomatic Look at the United Nations"\ndi Teddy Ostrow e Stefano Vaccara\nAbdelkader Abbadi allo stakeout del Consiglio di Sicurezza dell'ONU (Ph: VNY)\nAll’interno del Palazzo delle Nazioni Unite LA VOCE di New York ha avuto il privilegio di intervistare Abdelkader K. Abbadi in seguito alla pubblicazione del suo libro: From the Garden to the Glass House: An Undiplomatic Look at the United Nations, un racconto a metà tra il memoir e la critica basato sull’Organizzazione che egli ha servito per trent’anni e che continua a coprire da giornalista. Abbadi è infatti uno dei principali esperti di Nazioni Unite ed è stato, nel corso della sua lunga carriera diplomatica, Direttore del Dipartimento al Consiglio di Sicurezza e Special Advisor per la delegazione del Kyrgyzstan. Al momento ricopre la carica di Consulente Internazionale per gli Affari Globali e le relazioni con i media ed è, inoltre, autore, docente universitario e Corrispondente ONU.\n“From The Garden to the Glass House: An Undiplomatic Look at the United Nations” di Abdelkader Abbadi\nAbbadi ha iniziato il suo percorso educativo in un piccolo villaggio tra le valli della catena montuosa Atlante, in Marocco. Grazie al supporto dei suoi umili genitori egli ha continuato la sua educazione fino ad ottenere un dottorato in scienze politiche all’Università della California, Berkeley. Sposato, a casa parla con i suoi tre figli e otto nipoti in quattro lingue (francese, arabo, spagnolo e inglese). Sfortunatamente, il suo libro non è stato accettato dalla libreria ufficiale delle Nazioni Unite: “Si sono giustificati affermando che la decisione è stata presa per ragioni commerciali, ma in realtà sono politiche” ci ha detto Abbadi. A prescindere dal luogo in cui sarà messo in vendita (potete trovarlo su amazon.com), il libro rappresenta una preziosa analisi critica dell’organizzazione internazionale più importante del mondo.\nQuando ha iniziato a parlare in maniera apertamente contraria di alcune pratiche delle Nazioni Unite?\n“Ho sempre adottato un punto di vista analitico e critico nei confronti delle azioni dell’ONU. Sono stato un dirigente delle Nazioni Unite per trent’anni e nel frattempo collaboravo con la rivista Jeune Afrique, basata a Parigi. Tramite questa ho pubblicato diversi articoli focalizzati sul lavoro del Consiglio di Sicurezza e su come esso potrebbe migliorarsi, specialmente per quanto riguarda le riforme, la diplomazia preventiva o le operazioni di peace-keeping. Quando sono andato in pensione nel 1997 ho avuto più tempo per esaminare e analizzare in modo critico il lavoro delle Nazioni Unite”.\nPuò spiegarci a cosa si riferisce nel libro quando utilizza l’espressione “inflazione di argomenti” (topic inflation) all’interno del Consiglio di Sicurezza?\n“Il Consiglio di Sicurezza mette troppi problemi all’ordine del giorno, e continua ad aggiungerne di anno in anno. Nel passato il Consiglio concentrava la sua attenzione solo su tematiche di grande importanza: conflitti politici, aggressioni, guerre… Ora, esso si dirige anche ad argomenti che non sono direttamente relazionati al mantenimento della pace e della sicurezza internazionale. Il suo programma è troppo pieno, molte delle questioni dovrebbero essere smistate tra i vari organi che compongono le Nazioni Unite”.\nNella storia dell’ONU i cinque membri permanenti del Consiglio di Sicurezza sono sempre stati considerati “più uguali” degli altri. Alla luce della sua lunga esperienza, cosa pensa della relazione tra questi paesi e i principi della Carta delle Nazioni Unite?\n“La Carta sancisce che tutti i paesi, grandi o piccoli, sono uguali. Ognuno di loro ha diritto ad un singolo voto all’Assemblea Generale. La situazione, invece, è differente se spostiamo l’attenzione verso il Consiglio di Sicurezza, dove il peso dei cinque membri permanenti è preponderante a causa del loro diritto di veto. Questo ha ragioni storiche relazionate al momento in cui la Carta venne approvata a San Francisco, il 26 giugno del 1945. Oggi ci troviamo davanti ad una realtà diversa che rende necessaria una riforma del Consiglio di Sicurezza. I “Grandi Cinque” hanno approfittato del diritto di veto in vari modi sulla base dei rispettivi interessi strategici che non sempre sono andati d’accordo con quanto sancito dalla Carta. La NATO è un chiaro esempio di questo”.\nPer quanto riguarda la possibile riforma del Consiglio di Sicurezza, pensa che i cinque membri permanenti riusciranno mai a trovare un accordo o lo status quo attuale è troppo vantaggioso per indurli ad accettare un qualsiasi cambiamento? Se dipendesse da lei, quale delle proposte fatte fino ad ora sosterrebbe?\n“Alcuni paesi trovano vantaggioso il fatto di poter mantenere le cose come stanno. Allo stesso tempo, sono coscienti del fatto che la situazione attuale richiede una qualche innovazione nel Consiglio. È ormai fondamentale. Sul lungo periodo, credo che una formula regionale potrebbe essere il miglior compromesso. Sarebbe corretto che ogni continente avesse diritto al veto, una riforma basata su un criterio regionale porterebbe ad un Consiglio di Sicurezza meno corposo”.\nDurante il processo di selezione del prossimo Segretario Generale abbiamo rilevato alcune tensioni tra il Consiglio di Sicurezza, che ha proseguito il tradizionale metodo degli straw polls, e il Presidente dell’Assemblea Generale che chiede invece più trasparenza. Pensa che il presidente della AG Mogens Lykketoft abbia una possibilità o le Nazioni Unite non sono ancora pronte al confronto?\n“Finché il Consiglio, o l’intera Organizzazione delle Nazioni Unite, non cambieranno la loro struttura ogni tentativo di riforma rimarrà superficiale e la trasparenza non verrà vista come un fattore fondamentale. Una maggiore trasparenza soddisferebbe il Presidente dell’Assemblea Generale e la società civile, ma non cambierebbe la realtà attuale in cui ogni paese deve superare l’ostacolo rappresentato dai cinque paesi con diritto di veto. Perché, in occasione della scelta di un nuovo Segretario Generale, non è stato fatto alcun accenno alla possibilità di un candidato indipendente o ad uno di età compresa tra i 35 e i 45 anni?”\nPuò dirci in maniera sintetica quali riforme bisognerebbe portare a termine per democratizzare e migliorare la funzione dell’ONU?\n“Per rendersi più effettive le Nazioni Unite hanno bisogno di riformarsi sotto ogni punto di vista. In particolare, è necessario modificare il Consiglio di Sicurezza. L’Assemblea Generale dovrebbe rappresentare anche la società civile. I settori dedicati agli scambi economici e sociali dovrebbero adattarsi all’età della globalizzazione. Il Segretariato dovrebbe essere revisionato”.\nPuò descriverci la presunta deteriorazione di integrità morale, dedizione e produttività generale che nel corso degli anni si sta verificando tra lo staff delle Nazioni Unite?\n“Molte persone che lavorano per le Nazioni Unite sono devote ai principi e agli obiettivi dell’organizzazione. Allo stesso tempo, molti sono demoralizzati e scoraggiati dalle sue politiche interne. Questo accade in particolare nel campo delle assunzioni e della promozione dello staff, dove il processo è stato politicizzato. Favoritismi, contratti a tempo breve e mobilità hanno generato un clima di ansia e incertezza che si ripercuote anche sulle prestazioni dei lavoratori. I responsabili lo negheranno, ma posso assicurarvelo per esperienza diretta. Ho preso parte ai processi di assunzione e ho potuto vedere tutto ciò in prima persona. Non ho alcun dubbio riguardo al fatto che le politiche di organizzazione dovrebbero risolvere questi problemi”.\nPerché vede l’integrazione regionale come l’unico modo per creare un futuro migliore? Cosa pensa della Brexit e le politiche conservatrici dell’Unione Europea?\n“L’integrazione regionale rappresenta l’alternativa migliore. In una regione coesa si verificano meno conflitti e raramente si deve ricorrere alla guerra. Tra molto tempo i continenti arriveranno ad unificarsi o organizzarsi in federazioni come gli Stati Uniti o l’Europa. Quest’ultima, tra l’altro, sta ancora cercando di costruire istituzioni per l’Unione Europea. È un processo lungo, per giungere all’unificazione l’America è dovuta passare attraverso una guerra civile, ma l’Africa, l’Asia, l’America Latina e il Medio Oriente stanno già cercando di creare le basi per unificare i rispettivi continenti.\nLa Brexit è una fase di transizione. La Gran Bretagna, se mantiene la sua coesione interna, un giorno tornerà a far parte dell’Europa: dopo tutto è stata proprio Margaret Thatcher ad affermare: ‘Quando il treno dell’Europa lascia la sua stazione, non avremo altra possibilità che saltare su anche noi’”.\nLo scorso settembre il Papa ha detto che l’Organizzazione delle Nazioni Unite non è perfetta ma, senza di essa, il mondo avrebbe potuto non esistere più. È d’accordo con questa affermazione? Inoltre, nel suo libro fa riferimento a situazioni che provengono dalla sua esperienza lavorativa. C’è ancora qualche segreto che non si è sentito di rivelare nel libro? Perchè?\n“Sì, sono d’accordo. Data la mia esperienza trentennale come ufficiale delle Nazioni Unite e dopo quasi un quarto di secolo passato sotto l’ombrello dell’organizzazione ho fatto molte esperienze che non sono contenute nel libro. Questo è dovuto in parte allo spazio limitato che avevo a disposizione ma soprattutto al fatto che alcune tematiche sono estremamente delicate, in particolare in questo momento. Per esempio, quale è stata la posizione adottata dai vari stati durante le discussioni riguardanti il genocidio in Ruanda? O ancora: chi ha aiutato un giovane ragazzo italiano nella sua ascesa diplomatica fino a farlo diventare uno dei più importanti ufficiali dell’ONU?”.\n(Traduzione dall’originale inglese di Laura Loguercio)\nAbdelkader K. Abbadi


Cimitero Germanico Passo della Futa - Pagina 3\nCimitero Germanico Passo della Futa\nDiscussione: Cimitero Germanico Passo della Futa\n24-02-09, 16:57 #21\nRe: Cimitero Germanico Passo della Futa\nDavvero impressionante questo cemitero.\nMai andato fino adesso...\nHo visto che ci sono alcune divisioni che sono state a Stalingrado...\nSono certo che la stramagioranza di questi caduti non ha mai visto Stalingrado...\n25-02-09, 18:36 #22\nSolo per correttezza storica:\nl'ultima foto si riferisce alla 29th Panzer Grenadier Division, c\nattenzione al th !!!\nda amico "camerata", tirata d'orecchie\n09-03-09, 15:10 #23\nè il cimitero Germanico più grande d' Italia, mi reco li almeno due volte l'anno. ( in estate è più consigliato visitarlo perchè il clima è più mite e invitante ) Ho degli Sterbebilder di caduti che riposano in questo cimitero e faccio visita alle loro lapidi. C'è sempre vento sul Passo della Futa e specialmente nelle giornate d' inverno alcune raffiche di vento più forte sembrano grida strazianti di dolore.\n17-07-10, 11:08 #24\nCome ogni anno visita al Cimitero Militare Germanico.\nQualcosa di più su locazione, architettura e area cimiteriale.\nIl Cimitero Militare Germanico Della Futa si trova nel comune di Firenzuola ( in provincia di Firenze, a metà* strada tra Firenze e Bologna ) sulla dorsale appenninica tosco-romagnola, importante via di comunicazione e teatro, durante l'ultimo conflitto mondiale, di atroci scontri. Il cimitero sorge a quota 950 m. sulla cima di un rilievo montuoso dell'Appennino Tosco-Romagnolo nelle immediate vicinanze del Passo della Futa. La strada che costeggia il cimitero, segue l'andamento delle vallate e dei crinali adagiandosi alla dorsale appenninica nel valico naturale della Futa. Percorrendo questa arteria in direzione nord si scorge l'ingresso del cimitero sormontato dal maestoso muro triangolare in pietra grigia posto alla sommità* del poggio che si eleva sopra i terrazzamenti a gradonate dei sepolcri, immerso tra la vegetazione circostante caratteristica dei paesaggi di alta quota costituita prevalentemente di boschi di conifere, abeti bianchi e rossi e di latifoglie, faggi e aceri montani. Il cimitero è il più grande fra quelli che il Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge, ente privato sovvenzionato dallo stato tedesco per il servizio delle onoranze ai caduti di guerra germanici, abbia realizzato in Italia. Nel 1955 viene stipulato un accordo fra l'Italia e la Repubblica Federale di Germania, per la sistemazione definitiva delle salme dei soldati tedeschi caduti in guerra in territorio italiano. Secondo tale intesa lo stato italiano avrebbe dovuto fornire gratuitamente ed in uso perpetuo le aree da destinare a cimiteri di guerra. Realizzato a partire dal 1961 su progetto dell'architetto tedesco Dieter Oesterlen, viene inaugurato ufficialmente il 28 giugno 1969, e accoglie 30.683 salme, provenienti da 2.069 comuni italiani. Il primo custode del cimitero, Gustav Lorenz, ha provveduto a recuperare i caduti seppelliti in vari sepolcreti temporanei, trasferendoli al nuovo cimitero. L'area cimiteriale occupa una superficie di circa 12 ettari e si sviluppa lungo le pendici del rilievo montuoso assecondando con lievi terrazzamenti il naturale andamento del terreno. Superato l'ingresso carrabile, dall'area destinata a parcheggio riservato ai visitatori, si scorge l'abitazione del custode. Mediante un sentiero in salita si raggiunge un edificio di piccole dimensioni con copertura piana e rivestimento in pietra e legno che ospita al suo interno un ufficio e la portineria. Un muro di pietra arenaria grigia a conci sfalsati e irregolari lungo due chilometri avvolge il monte fino alla cima circondando i sepolcri. L'ultima spirale culmina in un imponente muro piramidale che si erge in altezza a guisa di scheggia avvolgendo su due lati il cortile d'onore sotto il quale si trova la cripta commemorativa. La pavimentazione del cortile e una parete del muro monumentale sono impreziositi da un rivestimento decorativo a inserti irregolari di pietra serena, travertino, granito e marmi. La cripta sottostante illuminata da tre finestre a nastro che si aprono sulla parete esposta a ovest commemora i caduti di guerra dispersi. Una seconda cripta con accesso dal lato nord accoglie le salme e le lapidi funerarie provenienti dal preesistente cimitero militare di Cervia. La zona sepolcrale si sviluppa su terrazze verdi a gradoni attraversate da sentieri concentrici e scalinate. Le 16.000 lastre di granito grigio sono raggruppate in 72 settori di diversa grandezza e su ciascuna di esse sono incisi i nomi di due soldati. In prossimità* dei percorsi sporgono dal muro perimetrale 67 croci di pietra, alcune vasche d'acqua di forma circolare sono dislocate tra le tombe in posizioni asimmetriche.\nQuesta volta mi sono soffermato un pò di più sulla tomba di Franz Daumann: Fallschirmjäger. Sepolto al cimitero Germanico della Futa: Block 46 Grab 184 . ( di cui ho uno Sterbebild ) Uno degli oltre 30.000 soldati Germanici sepolti alla Futa.\n17-07-10, 20:54 #25\n... dovrebbe eserci anche quest'anno il teatro greco d'estate in quello straordinario scenario e teatro che è appunto il sacrario della Futa.... ci osno stato con mia moglie due anni fa ed è stata un esperienza unica e indimenticabile /anche perchè d'abitudine lei va sempre al teatro da sola e io da solo al cimitero della Futa).... quasi quasi....\n18-07-10, 15:23 #26\nio da solo al cimitero della Futa).... quasi quasi....\nSe ci vai avvertimi\n18-07-10, 16:13 #27\n18-07-10, 16:19 #28\nPoi magari dato che è vicino a casa mia vieni li e ci guardiamo un po' di carta e se c'è sentiamo anche Green\n18-07-10, 18:00 #29\nMagari se fate sapere qualcosa anche a me vedo di fare il possibile.\n19-07-10, 10:27 #30\n..... penso che di quelli tedeschi in Italia sia uno dei più suggestivi (assieme a quello di passo Pordoi).... c'è fortissimo nel sacrario della Futa il senso del "kameraden" nel senso esteso e non politico della parola.... è bellissimo nelle memorie di Muhm (un sottonenete tedesco che ha combatutto e scritto sulla gotica) la spiegazione di perchè combattevano nel 1944 o 1945 così decisi e motivati nonostante che la guerra fosse chiaramente persa e il mito naziasta completamente sfumato.. risponde... "per il camerata di destra e per il camerata di sinistra!)...... e posto dell'ultima visita (4 mesi fa e incredibilmente era ancora inverno) questo spìrito di corpo in due tombe uguali, quella di Wilhelm Crisolli (l'unico Generale caduto in Italia) e quella di uno sconosciuto Hiwi (in basso) sei sette file sotto......


5.05 – LE BEATITUDINI 4: FAME E SETE DI GIUSTIZIA (Matteo 5.3-10) – Lectio\nPubblicato il 6 luglio 2018 6 luglio 2018 di Lectio\n5.05 – LE BEATITUDINI 4: FAME E SETE DI GIUSTIZIA (Matteo 5.3-10)\n5.5 – Il sermone sul monte : le beatitudini IV (Matteo 5.3-10)\nCondizione che denota l’impossibilità di sfamarsi e dissetarsi nonostante se ne avvertano i sintomi. Chi ha fame e sete cerca di soddisfare questo bisogno primario cercandolo ovunque possa, ma se permane in questa condizione vuol dire che ciò che ha eventualmente assunto ha fallito il suo scopo, non ha risolto il suo problema e cerca di sfamarsi e dissetarsi a sazieà. Questa applicazione è però più adatta alla nostra visione che a quella dell’uditorio di Gesù, che poneva il riferimento, come già avvenuto nelle sue precedenti enunciazioni, a passi che erano, o potevano essere, noti, primo fra tutti il Salmo 89.14 che recita “Giustizia e diritto formano la base del tuo trono, benignità e verità vanno davanti al tuo volto” e la conseguente supplica di Davide, conscio di essere in difetto: “Vivificami nella tua giustizia” (Salmo 112.40), parola che nella Scrittura indica la giustificazione davanti a Dio e la santità della vita vista nel perfetta conformità al Suo volere.\nCredo che in questa fame e in questa sete si riassuma tutto il vissuto di quanti tra il popolo di Israele attendevano l’Unto del Signore di cui Isaia scrisse “La giustizia sarà fascia delle sue reni e la fedeltà la cintura dei suoi fianchi” (11.5) perché consci non solo si non averne, ma che neppure essa poteva trovarsi sulla terra, altro grande tema compreso in questa beatitudine. Davide scriveva “La mia anima è assetata di Dio, del Dio vivente” (Salmo 42.2), quindi non di un dio qualunque inventato o presunto: si tratta di quel Dio vivente, Unico e vero che legge nel cuore umano che chiama anche attraverso una fame e sete così particolare che non tutti provano. Essere “affamati e assetati di giustizia” significa escludere la propria, così facile e immediata, soprattutto così su misura per l’uomo naturale, sempre pronto a giudicare e condannare il proprio simile non pensando, non sapendo e spesso volutamente ignorando di compiere le stesse cose di chi condanna.\nE ancora una volta qui si aprono due mondi, quello terreno e quello spirituale che proprio nell’uomo affamato e assetato di giustizia trovano il loro punto di incontro, una base, una possibilità, vista prima di tutto nel credere in Lui. Andiamo alle origini, in Genesi 15 che contiene un passo che tutti i lettori della Bibbia conoscono per essere stato citato dall’apostolo Paolo nella sua lettera ai Romani a proposito della giustificazione per fede. Troviamo Abamo a colloquio con Dio, in uno dei tanti avuti con Lui in cui già aveva avuto modo di illustrargli il Suo progetto anche sulla sua discendenza. “…la parola dell’Eterno fu rivolta in visione ad Abramo, dicendo: «Non temere, Abramo, io sono il tuo scudo e la tua ricompensa sarà grandissima». Ma Abramo disse «Signore, Eterno, che mi darai, perché io sono senza figli e l’erede della mia casa è Eliezer di Damasco? (…) Tu non mi hai dato alcuna discendenza; ora ecco, uno nato in casa mia sarà mio erede». Allora la parola dell’Eterno gli fu rivolta, dicendo «Questi non sarà tuo erede, ma colui che uscirà dalle tue viscere sarà tuo erede». Poi lo condusse fuori e gli disse «Guarda il cielo e conta le stelle, se le puoi contare» quindi aggiunse «Così sarà la tua discendenza». Ed egli credette a Dio, che glielo mise in conto di giustizia” (Genesi 15.1,6).\nEbbene, il “credere” di Abramo gli fu messo “in conto di giustizia” non solo perché aveva fatto sua la promessa fattagli in quel momento, ma soprattutto perché non dubitò nonostante gli anni che aveva, che erano 86 (Genesi 16.16), in cui avere figli è impossibile. “Credere a Dio” in questo caso è riconoscerlo come tale, tacere nel momento in cui Lui parla, non porre barriere, non rispondere con un “ma” alle Sue parole. Abramo sapeva che, come disse Gesù, “Ciò che è impossibile per gli uomini, è possibile per Dio”. Il credere di Abramo indicava una mente e un cuore a Lui rivolto indipendentemente dalla condizione di peccatore, quindi di inferiorità assoluta, in cui si trovava. Dobbiamo infatti sottolineare che il testo di Genesi nulla ci dice di quello che fece tra i suoi 86 e i 99 anni, età che aveva quando “…l’Eterno gli apparve e gli disse «Io sono il Dio onnipotente, cammina alla mia presenza e sii integro; e io stabilirò il mio patto fra me e te, e ti moltiplicherò grandemente»” (17.1,2), ben 13 anni dopo. E 13 anni di silenzio sono umanamente tanti. Abramo esteriormente era una persona come molte, eppure fu eletto, chiamato da Dio che lo scelse. Guardando alla storia di quest’uomo, vediamo che il suo nome compare alla fine dell’elenco della discendenza di Sem e poi a un certo punto Dio irrompe nella sua vita, quando aveva 75 anni, con una chiamata: “Vattene dal tuo paese, dal tuo parentado e dalla casa di tuo padre nel paese che io ti mostrerò, e io farò di te una grande nazione e ti benedirò grandemente e renderò grande il tuo nome e tu sarai una benedizione” (12.1). Abramo avrebbe potuto benissimo rimanere dov’era, rispondere “No, grazie” perché non credo non si trovasse a suo agio circondato dai parenti con cui i legami, nella realtà tribale di allora, erano molto stretti. Eppure se ne andò, lasciò il suo ambiente, ritenendo le benedizioni che gli venivano promesse migliori.\nOra, sappiamo che fu il “credere” e il conseguente agire che gli fece avere l’accreditamento in giustizia di cui abbiamo letto. Fu una scelta naturale così come altrettanto naturale, conseguente, fu il modo con cui Iddio lo considerò, cioè “giusto” nonostante i suoi errori anteriori e posteriori, che troviamo documentati in Genesi. Abramo fu una delle persone descritte in Salmo 25.9 “Buono e retto è il Signore: indica ai peccatori la via giusta, guida i mansueti secondo giustizia, insegna agli umili la sua via”, là dove i peccatori sono tutti gli uomini senza distinzione. Basta solo che questa via essi la vogliano riconoscere e seguire per rimediare alla condizione che, in quanto tali, non avrebbero mai modo di modificare. Ai peccatori indica la via giusta, la sola che li possa salvare, in alternativa alle tante che possono percorrere sospinti dalla loro natura. Chi è peccatore non sa dove andare, fa percorsi a caso in base ai propri sensi che lo dominano al momento e cambia strada nell’attimo stesso in cui questi mutano. Non compie scelte libere perché nessuna delle direzioni che prende è dominata dalla ragione, ma dal suo sentire momentaneo.\nEppure, se la destinazione finale è l’eternità, la via, la verità e la vita non possono che essere una sola. I mansueti, i docili al suo volere, vengono guidati secondo giustizia perché tutti i sentieri di Dio lo sono. E agli umili, tradotti anche “poveri” con evidente richiamo a quelli di spirito, insegna la Sua via: “insegnare” significa etimologicamente “mettere segni nella mente”, dal latino “in-signare”, cioè “mettere un segno dentro” e, da vocabolario, “In genere, colui che insegna fa sì, con le parole, con spiegazioni, o anche solo con l’esempio, che qualcun altro acquisti una o più cognizioni, un’esperienza, un’abitudine, la capacità di compiere un’operazione o apprenda modo di fare un lavoro”.\nOgni essere umano sa fare qualcosa per averlo appreso da qualcun altro, ma nessuno è in grado per natura di conoscere le cose di Dio, salvo che Lui glielo insegni, gli imprima nella mente se non altro i fondamenti di cosa voglia dire camminare secondo la Sua volontà. Il resto viene col tempo.\nEcco, credo che su questi principi si basi la fame e la sete della giustizia, che per la moltitudine che ascoltava Gesù si riferiva a un concetto preciso, così diverso da quello degli scribi e dei farisei che ritenevano di possederla già per i loro meriti di studio e abnegazione alla legge formale che si erano costruiti: “Se la vostra giustizia non supera quella degli scribi e dei farisei, voi non entrerete affatto nel regno dei cieli” (Matteo 5.20). La folla che era lì, che penso fosse composta da molti che cercavano nel Cristo la fonte della giustizia o volevano anche solo sentirlo parlare, viene così messa in condizione, nello stesso frangente, di valutare da sola cosa cercasse, domanda che fu la prima rivolta a Giovanni e Andrea: “Cosa cercate?”.\nCi vuole quindi fame e sete di giustizia per rivolgersi a Gesù, sapendo che in lui e in nessun altro la si può trovare. Abbiamo letto nel Salmo 25 che “il Signore indica ai peccatori la via giusta, guida i mansueti secondo giustizia, insegna agli umili la sua via”, azioni al presente ma che denotano continuità nel tempo perché la giustizia di cui si ha fame e sete comprende un percorso visto prima di tutto nella giustificazione davanti a Dio, poi nel condurre una vita santa nonostante la nostra imperfezione e le cadute purtroppo inevitabili. E qui è automatico inserire il verso di Paolo che dice “Giustificati dunque per fede, abbiamo pace con Dio per mezzo di Gesù Cristo, nostro Signore” (Romani 5.1). Pace con Dio significa non essere più visti da Lui come ostili ed estranee per cui, altro verso molto conosciuto, “Voi non siete più stranieri né ospiti, ma concittadini dei santi, e membri della famiglia di Dio, edificati sopra il fondamento degli apostoli e dei profeti, e avendo come pietra angolare lo stesso Cristo Gesù” (Efesi 2.19,20).\nÈ questo un aspetto dell’essere saziati, che raggiungerà la sua pienezza con la cittadinanza eterna, che già abbiamo, del Regno che sarà instaurato nella nuova terra. Vediamo però il verso di Efesi: “Non siete più stranieri né ospiti”. C’è un presente, non un futuro. Poi, una condizione che è cessata, quella di essere “straniero o ospite”, termini che suggeriscono una temporaneità: lo straniero è chi non appartiene al Paese in cui vive perché a lui estraneo per cultura e origine; l’ospite poi è qualcuno con cui si condivide un periodo “da” ”a” e poi tutto torna come prima. L’ospite è colui che condivide con noi, nella nostra casa o a tavola, un tempo limitato perché destinato a scadere. “Voi non siete più” è qualcosa riferito al passato, come dire “una volta eravate stranieri e ospiti”. Una volta, adesso no. Dimenticate quello che eravate perché questo non conta più, oggi siete persone diverse.\nSe hai creduto in Gesù Cristo, se Dio ti ha giustificato per fede, non sei più né uno straniero né un ospite, ma un concittadino dei Santi e un membro della famiglia di Dio, concetto sconosciuto nell’Antico Patto, ma dichiarato nel Nuovo perché Gesù è chiamato “il primogenito fra molti fratelli” (Romani 8.29): è la trasformazione operata dalla Grazia. Io che credo, tu che credi, sono e siamo fratelli di Gesù, cioè apparteniamo alla stessa famiglia e a Lui abbiamo la possibilità di rivolgerci per ogni cosa. “Concittadini dei santi”, cioè di quelli che popolano e popoleranno la “Santa città”, la Gerusalemme che ha da venire, quella nuova, e “membri della famiglia di Dio”, condizione possibile tramite il sublime, perfetto sacrificio del Figlio. Sono prospettive nuove per un peccatore che, se perdonato, ha trovato pace con Dio, cioè ha visto rimuovere la sua condizione di peccato che prima impediva un rapporto con Lui. A volte il cristiano può dimenticarsi di questa comunione che si è venuta a creare, se in essa non si nutre, se ad essa non pensa, se perde di vista la sua cittadinanza vera, se dimentica che, visto il verso che abbiamo letto, ha una carta di identità con su scritto il proprio nome e cognome che lo qualifica come individuo. Può accadere che ci si dimentichi di quanto siamo costati, la morte di quel “Figlio” che è morto e risorto per noi, di essere una persona, un individuo unico e irripetibile per il quale Cristo stesso ha dato la sua vita per salvarlo.\nIl credente ha una identità e una dignità che gli altri, quelli che vivono il mondo e per il mondo, non hanno e non possono avere, è radicato su un fondamento che è quello che hanno posto gli apostoli e che ha Cristo come pietra angolare cioè quella che sostiene tutta la costruzione, il corpo, la Chiesa vera che gli apostoli hanno fondato a prezzo di sofferenze e fatiche; alcuni di loro hanno affrontato il martirio non tanto per essere di esempio, ma in quanto non potevano rinnegare quello che avevano ricevuto come elezione, mandato, salvezza, amore.\nPoi c’è la promessa, “saranno saziati”: come? Questo avviene sia sulla terra, al presente, che in cielo, in futuro, per la caparra dello Spirito Santo che ci è stato dato, quello che ora attenua la fame e la sete e che in futuro sazierà pienamente. E vengono in mente le parole di Gesù alla donna samaritana: “Chiunque bene di quest’acqua avrà di nuovo sete, ma chi berrà dell’acqua che io gli darò, non avrà più sete in eterno”. Amen.\nCategorieEvangelista Matteo, Lectio, Lectio divina TagBeati quelli che hanno fame e sete della giustizia\nArticolo precedente:Precedente 5.04 – LE BEATITUDINI 3: I MITI (Matteo 5.3-10)\nArticolo successivoSuccessivo 5.06 – LE BEATITUDINI 5: I MISERICORDIOSI (Matteo 5.3-10)


Pantalone Stone Island 7615314WA uomo\n> STONE ISLAND > PANTALONE STONE ISLAND 7615314WA\nPantalone Stone Island 7615314WA da uomo, a tinta unita basic. Modello cargo, con vita elasticizzata, realizzato in cotone. Vita normale con chiusura bottone e zip. Tasche laterali oblique con zip e tasca sul retro. Tasche cargo sulla gamba e applicazione logo badge sulla gamba sinistra. Le caviglie sono elasticizzate. Il pantalone ha delle caratteristiche casual che si adattano allo stile fashion. Abbina questo pantalone con una maglia o con una felpa, per un look perfetto per tutte le occasioni.\nIl materiale principale utilizzato per la realizzazione della pantalone è il cotone. La composizione è: 100% cotone.\nLa vestibilità del pantalone Stone Island 7615314WA è Regular Fit, quindi il capo veste regolare per tutta la sua lunghezza. La taglia esposta del pantalone è Jeans. Il manichino indossa una taglia 32. Consultando la tabella taglie del nostro sito web si possono confrontare diversi tipi di taglie. La colorazione disponibile è Black.\nPer un lavaggio ottimale del pantalone Stone Island 7615314WA è consigliabile lavare il prodotto a 30° per evitare che il capo si restringa. Non sono previsti trattamenti particolari per la sua cura e il pantalone Stone Island 7615314WA può essere stirato a temperatura bassa.


AMMINISTRAZIONE TRASPARENTE > ORGANIZZAZIONE > > > Ingegneri Nuoro, Ordine degli Ingegneri della Provincia di Nuoro - www.IngegneriNuoro.it - Ingegneria\nAMMINISTRAZIONE TRASPARENTE > ORGANIZZAZIONE Trovati 1 risultati.\nLa struttura organizzativa dell’Ordine è costituita sostanzialmente da una Segreteria che provvede a tutte le incombenze amministrative inerenti alle attività di competenza.\nL’ufficio è ospitato in una sala della sede dell’Ordine, sito a Nuoro in Via Convento, 35, ed è posto sotto la supervisione del Presidente e del Segretario del Consiglio dell’Ordine, pro tempore in carica.\nLa Segreteria gestisce anche i pagamenti relativi alle spese necessarie per il funzionamento della sede e per l’attività istituzionale dell’Ordine e tiene la relativa prima nota, il tutto sotto la diretta supervisione del Tesoriere pro tempore in carica.\nIl Tesoriere provvede alla supervisione delle attività economiche dell’Ordine e redige, con la consulenza di un commercialista esterno, le proposte di bilancio preventivo e consuntivo annuale da sottoporre all’approvazione dell’assemblea degli iscritti.\nLa Segreteria gestisce anche gli archivi correnti e storici dell’Ordine.\nL’ufficio di segreteria è sito in Via Convento, 35 - Nuoro ed è accessibile per gli iscritti nei giorni dal lunedì al sabato con orario dalle 8.30 alle 13.30; il Martedì e il Giovedì anche dalle 15.00 alle 18.00.\nIl contatto telefonico, nella medesima fascia oraria è il n. 0784-36903.\nAi fini delle richieste di qualsiasi informazione, concernente l’assolvimento delle funzioni istituzionali attribuite al Consiglio territoriale dell’Ordine, la casella di posta elettronica istituzionale è:\nservizi ( simbolo) ingegnerinuoro.it\ne di quella certificata dedicata è:\nordine.nuoro (simbolo) ingpec.eu.


Obbligo di cinture di sicurezza: cosa dice la legge – Fai Un Preventivo\n» Assicurazioni » Obbligo di cinture di sicurezza: cosa dice la legge\nLe cinture di sicurezza sono installate su tutte le automobili con la funzione di tutelare l’incolumità degli occupanti del veicolo e la sicurezza stradale, in caso di incidente o brusche frenate. L’utilizzo della cintura è obbligatorio per i conducenti e per i passeggeri, nei sedili anteriori e posteriori. Si tratta di un obbligo “salva vita” in quanto, tramite il sistema di ritenuta che trattiene il corpo del passeggero al sedile, si possono evitare danni gravi; basti pensare che in un urto frontale a 50 km/h, senza cintura di sicurezza un corpo impatterebbe contro il volante e il cruscotto con una decelerazione che può arrivare a 100 g. Questo significa che il peso del corpo si moltiplica per 100 volte. Si stima che negli anni siano state salvate il 28% delle persone coinvolte in incidenti che avrebbero potuto essere mortali. Si tratta di una protezione molto importante, valida per ogni persona sia in città che in autostrada, con alcune eccezioni. Vediamo cosa prevede la normativa in vigore e quali sono le eventuali esenzioni.\nObbligo cinture di sicurezza: quando metterle\nIl guidatore e i passeggeri le devono sempre allacciare, nel sedile anteriore e posteriore\nObbligo cinture di sicurezza: per quali categorie di veicoli\nDalle minicar ai veicoli merci, vanno indossate a prescindere dalla velocità\nObbligo cinture di sicurezza: in quali casi sono previste esenzioni\nDonne in gravidanza e persone con patologie certificate, vediamo i casi esentati e i veicoli autorizzati\nObbligo cinture di sicurezza: quali sono le sanzioni\nMulte fino 323,00 euro e sospensione della patente fino a due mesi in caso di trasgressione\nAllacciare le cinture di sicurezza a bordo di un mezzo è obbligatorio per tutti, come prevede l’articolo 172 del Codice della Strada. I conducenti e passeggeri dei veicoli, sui sedili anteriori e posteriori, devono usare le cinture per adulti, mentre il bambino con statura inferiore a 1,50 m deve essere assicurato con sistemi di ritenuta omologati ed adeguati al suo peso (i seggiolini).\nIl conducente si assume la responsabilità del mancato uso dei sistemi di sicurezza da parte dei passeggeri dell’auto, compreso il passeggero con età minore ai 18 anni.\nSpesso chi siede sui sedili posteriori dimentica, o rifiuta, di impiegare le cinture di sicurezza posteriori, aumentando il rischio per la propria incolumità. Anche in questo caso l’obbligo di indossare le cinture di sicurezza posteriori è stabilito dal Codice della Strada e chi non rispetta questo vincolo rischia di incorrere in sanzioni amministrative.\nLe cinture vanno sempre allacciate, è un obbligo valido per conducenti e i passeggeri delle seguenti tipologie di veicoli:\nminicar (veicoli L6);\nveicoli aventi al massimo otto posti oltre i conducenti (veicoli M1), ossia gli autoveicoli e gli autocaravan;\nveicoli aventi più di otto posti oltre al sedile del conducente, salvo che non siano autorizzati al trasporto di persone in piedi (veicoli M2), come piccoli autobus o pullman;\nveicoli in circolazione destinati al trasporto merci (veicoli N1, N2 e N3), come gli autocarri.\nSono tutti obblighi validi a prescindere sia dalla velocità, sia dal posto che si occupa, avanti o dietro.\nInoltre il Decreto Legislativo n.150 del 2006 ha esteso l’uso obbligatorio delle cinture di sicurezza a tutte le categorie internazionali di autoveicoli adibiti al trasporto di persone e di merci, in particolare anche per quelli di massa superiore a 3,5 tonnellate (veicoli commerciali per il trasporto di carichi pesanti, autobus e pullman). I bambini sino a 3 anni non possono viaggiare su veicoli vecchi sprovvisti di cinture di sicurezza, mentre quelli di età superiore e di altezza fino a m 1,50 non possono occupare un sedile anteriore.\nIl decreto proibisce anche l’installazione di seggiolini per bambini rivolti contromarcia sui posti protetti da airbag, a meno che non sia possibile disinserirlo.\nI bambini di statura non superiore a 1,50 m, quando viaggiano negli autoveicoli per il trasporto di persone in servizio pubblico o negli autoveicoli adibiti al noleggio con conducente, possono non essere assicurati al sedile con un sistema di ritenuta per bambini, a condizione che non occupino un sedile anteriore e siano accompagnati da almeno un passeggero di età non inferiore ai 16 anni.\nVi sono delle eccezioni che riguardano casi particolari e alcune categorie di persone. La prima situazione nella quale è prevista l’esenzione dall’utilizzo delle cinture di sicurezza riguarda la salute del conducente e del passeggero, ossia tutti quei casi certificati nei quali l’utilizzo delle cinture può essere controproducente per il soggetto che dovrebbe indossarle. Si tratta di persone in condizioni fisiche inadatte a causa di patologie appurate e certificate dal medico.\nAnche le donne in stato di gravidanza sono esenti dall’uso delle cinture di sicurezza, e in questo caso occorrerà richiedere un certificato dal ginecologo curante.\nAltre patologie per le quali solitamente si concede l’esenzione sono le forme di obesità particolarmente gravi, insufficienze respiratorie, menomazioni o amputazioni che determinano la mancanza di punti di appoggio delle cinture, portatori di tutori per disarticolazione della spalla o dell’anca e portatori di particolari tipologie di busti ortopedici.\nSono inoltre esentati dall’obbligo di uso delle cinture di sicurezza e dei sistemi di ritenuta per bambini, le forze di polizia, polizia municipale e provinciale, forze armate, addetti ai servizi antincendio e sanitari in caso di intervento di emergenza, istruttori di guida, addetti ai servizi di vigilanza privati che effettuano scorte, conducenti dei veicoli per la raccolta e il trasporto locale dei rifiuti, in servizio in una zona urbana.\nIl mancato rispetto della legge comporta l’applicazione di una multa e la sottrazione di punti dalla patente.\nGli automobilisti che non usano le cinture di sicurezza e i sistemi di ritenuta per bambini durante la circolazione sono soggetti alla sanzione amministrativa, con una somma che va da 80,00 euro a 323,00 euro, oltre alla decurtazione di 5 punti dalla patente di guida.\nQualora il mancato uso riguardasse il minore di età, della violazione risponde il conducente, che è il responsabile, oppure chi è tenuto alla sorveglianza del minore stesso, se è presente sul veicolo al momento dell’accertamento.\nQualora il conducente al volante incorresse, in un periodo di due anni, in una delle violazioni indicate almeno due volte, all’ultima infrazione consegue la sanzione amministrativa accessoria della sospensione della patente da quindici giorni a due mesi.\nChiunque, pur facendo uso dei dispositivi di ritenuta, ne alteri od ostacoli il normale funzionamento è soggetto alla sanzione amministrativa del pagamento di una somma da 40,00 a 163,00 euro.\nL’articolo Obbligo di cinture di sicurezza: cosa dice la legge sembra essere il primo su Blog Linear.


Fatturazione elettronica - Museo Omero\nGli adempimenti normativi per i fornitori del Museo Tattile Statale Omero.\nIl Decreto Ministeriale citato, nel modificare il DPR 633/72, introduce l’obbligo per tutti i fornitori della PA di fatturare le prestazioni effettuate mediante emissione di fattura elettronica.\nLa fattura elettronica è un documento, predisposto secondo il formato FatturaPA, inserito in una piattaforma web denominata Sistema di Interscambio (SDI) tramite la quale, dopo l’inserimento dei dati obbligatori, viene trasmesso il documento contabile all’Ente destinatario, e in particolare agli uffici ordinanti, identificati tramite un codice (Codice Ufficio) riportato nell’indice delle Pubbliche Amministrazioni.\nIl Codice univoco ufficio (CU) del Museo Tattile Statale Omero è UFCE38, che dovrà essere correttamente indicato nella fattura elettronica affinché la stessa sia ricevuta e gestita nel più breve tempo possibile; questo sistema si auspica renderà il pagamento delle fatture stesse più agevole e più veloce.\nNominativo referente amministrativo dell’ordine\nCodice blocco 1.2.6\nFacoltativo, su richiesta dell’ufficio ordinante\nCodice blocco 2.1.2.6\nObbligatorio in caso di fatture relative a progetti di investimento pubblico\nCodice blocco 2.1.2.7\nObbligatorio, tranne i casi di esclusione dall’obbligo di tracciabilità di cui alla Legge del 13 agosto 2010, n. 136\nNumero dell’impegno di spesa nel formato AAAA/NNNN\nCodice blocco 2.2.1.15\nObbligatorio come sancito dall’art. 191, comma 1, D.Lgs. 267/2000 (TUEL)\nLa mancanza nelle fatture elettroniche delle informazioni secondo le modalità sopra indicate potrà dare luogo al rifiuto della fattura.\nRicordiamo che la legge prevede che le fatture emesse a partire dal 31 marzo 2015 potranno pervenire solamente mediante il formato elettronico come sopra indicato; saremo pertanto costretti a rifiutare e restituire tutti i documenti contabili pervenuti in modalità cartacea o e-mail (compresa la\nPEC) oltre tale data in quanto documenti non aventi alcuna rilevanza fiscale.\nAl Sistema di Interscambio (SDI) i fornitori potranno accedere mediante registrazione della propria azienda oppure mediante i servizi offerti dagli intermediari abilitati.\nLa Legge di Stabilità 2015 (L. 190/2014, art. 1, c. 629, lett. b) ha modificato il DPR 633/1972, disciplinante l’applicazione dell’IVA, introducendovi l’art. 17-ter: tale disposizione, secondo la nuova normativa, prevede che, per le cessioni di beni e per le prestazioni di servizi effettuate nei confronti di una serie di enti pubblici, l’imposta deve essere versata dai medesimi enti direttamente allo Stato e non più al fornitore, escludendo espressamente solo le prestazioni di servizi assoggettati a ritenuta alla fonte a titolo d’imposta o a titolo d’acconto sul reddito.\nSi precisa che, ai sensi dell’articolo 1 del decreto-legge 24 aprile 2017, n. 50, convertito, con modificazioni, dalla legge 21 giugno 2017, n. 96, il meccanismo della scissione dei pagamenti è stato esteso, per le fatture emesse dal 1° Luglio 2017, anche a tutte le pubbliche amministrazioni inserite nel conto economico consolidato, individuate ai sensi dell’articolo 1, comma 3, della legge 31 dicembre 2009, n. 196 in cui rientra il Museo Tattile Statale Omero.\nAlla luce di quanto sopra, il regime dello split-payment (art. 17-ter DPR 633/72) risulta pienamente applicabile e, pertanto, la fatturazione dovrà indicare l’imponibile e l’importo derivante dall’applicazione dell’IVA, omettendo qualsiasi indicazione alla normativa in oggetto.\nApplicazione Reverse Charge\nSi informa che, per alcune tipologie di prestazioni di servizi, quali, ad esempio, ; 1) pulizie di locali aventi gestione rilevante IVA, 2) servizi di demolizione, installazione di impianti, completamento relativi ad edifici che riguardino attività rilevante IVA, è stato esteso il regime del reverse charge – “inversione contabile”; tale normativa è, pertanto, rivolta a tutte le operazioni di tale natura poste in essere vs. i soggetti passivi IVA qualora destinate ad essere comunque destinate allo svolgimento di attività di natura commerciale. Il Museo Statale Tattile Omero opera in via quasi esclusiva per finalità istituzionali come ente non commerciale, pur disponendo di Partita IVA e Codice Fiscale per alcune specifiche e residuali attività.\nAlla luce di quanto sopra, non risulta applicabile il regime del Reverse Charge (Art. 17 c. 6 DPR 633/72) e, pertanto, la fatturazione dovrà indicare l’imponibile e l’importo derivante dall’applicazione dell’IVA, omettendo qualsiasi indicazione alla normativa in oggetto, rimanendo pienamente applicabile unicamente il regime dello “Split payment” (“Scissione dei pagamenti”) precisato nel paragrafo precedente.\nPer informazioni sull’avvenuta ricezione delle fatture e per chiarimenti di natura fiscale e relativi al pagamento rivolgersi al Settore Amministrazione\ne-mail: simone.marconi@museoomero.it – Tel.: 071/2811935.


Iscriviti a CrossFit®: i benefici sono infiniti - CrossMAG\nNon mi capita spesso, ma devo ammetterlo: non so da che parte cominciare.\nL’elenco dei benefici del CrossFit® è lunghissimo, e non so decidermi su quale sia il più importante.\nProbabilmente lo sono tutti assieme: è questa la vera magia di questa disciplina!\nOk, certo, sto cosa stai per obiettare… per arrivare ad ottenere i benefici bisogna prima passare attraverso allenamenti che ti lasciano appiattito a terra come farebbe uno schiacciasassi, ansimante e sudato come non ti capitava da un pezzo.\nOh sì, che ne vale la pena.\nQuindi se sei lì che stai decidendo se fare questa benedetta lezione di prova, leggi questo articolo.\nE poi iscriviti.\nPrendiamola alla lontana: un antidoto contro la noia\nMaestro Glassman e l’invenzione di una strategia\nCrossFit® contro la noia, dicevamo?\nFai diligentemente i tuoi WOD? A te i risultati!\nL’unico vero svantaggio del CrossFit®\nOk, mi hai quasi convinto. Ma non voglio arrivare impreparato/a alla lezione di prova\nSquat a corpo libero (air squat)\nPull up (trazioni)\nAd intervalli regolari, uno studio scientifico dell’Università dello Sport di Chissadove (Minnesota) ci dice che le persone che iniziano un’attività di fitness… prima o poi la abbandonano.\nCerto, vengono riportate le cause più diverse – una tra tutte, il tempi che ci vogliono per ottenere dei risultati apprezzabili.\nMa una delle cause dell’abbandono degli abbonamenti della palestra in un qualche cassetto dimenticato è molto spesso la noia.\nLa vera specialità del CrossFit® è quella di proporti ogni giorno un allenamento diverso. In questo modo il tuo entusiasmo sarà sempre alto. Se finirai di annoiarti anche così, beh: non c’è davvero niente da fare.\nPer molte persone – per quelle che non sono nate sportive, e magari si stanno avvicinando alla cura del corpo solo ad una certa età – questo è un toccasana: forse anche più importante del lavoro a 360° che la disciplina ti richiede.\nQuando Greg Glassman ha messo insieme le basi del CrossFit®, l’ha fatto tenendo a mente due principi chiave:\nGrazie alla prima, puoi star certo che i movimenti che alleni durante il WOD avranno un benefico carryover sulla tua vita di tutti i giorni.\nSì, potrai anche mostrare alla tua ragazza come si portano tutte le borse della spesa in un colpo solo.\nGrazie all’intensità, i risultati arriveranno in tempi davvero brevi.\nAggiungici l’obiettivo del CrossFit® – ottenere un corpo bilanciato e armonioso, forte e atletico – e la magia è fatta!\nLa varietà degli allenamenti è merito del WOD, il Workout of the Day. Un allenamento, diverso ogni giorno, da seguire con il tuo trainer.\nCambia l’intensità, cambiano gli esercizi, cambiano le restrizioni, cambiano gli schemi di set e reps e le sequenze. Corpo libero, pesi, ginnastica, cardio, alta intensità: c’è tutto.\nSai cos’è un EMOM? Un Amrap? Un Hero WOD?\nSai che puoi allenarti, con la stessa filosofia, anche in spiaggia?\nI benefici sul corpo del CrossFit® sono numerosi e, a guardare la pletora di prima-e-dopo presenti online, impressionanti.\nEcco i 7 principali benefici fisici del CrossFit®\n1) Allena ogni parte del corpo\n2) Ti fa lavorare contemporaneamente su atleticismo, resistenza e forza\n3) Il lavoro sul condizionamento metabolico è imbattibile\n4) Promuove lo sviluppo di un corpo armonioso e atletico\n5) Brucia una montagna di calorie (e ti indica anche come mangiare)\n6) Ti permette di essere flessibile\n7) E’ perfetto sia per gli uomini che per le donne\nRiguardo questo ultimo punto, ti consiglio di leggere l’articolo di CrossMag.it sui dubbi delle donne e il CrossFit®. Tante volte, di fronte agli allenamenti con i pesi,\nNo, se sei una donna e stai leggendo questo articolo, non ti devi preoccupare: non diventerai grossa facendo CrossFit®… sarà il tuo fisico a non permettertelo\nE poi il CrossFit® fa bene all’umore!\nNon solo per il normale corredo di endorfine che accompagnano lo sport.\nE per il senso di miglioramento costante – sia di tecnica che di prestazioni – che invariabilmente vedrai su di te.\nMa anche – e alle volte, soprattutto – per lo spirito di cameratismo, per l’atmosfera del box, per la mitologia che si crea, per l’emozione di seguire i Games, per il modo in cui comincerai a guardare chi zanza le rep, e per mille altri fattori e situazioni che si verranno a creare durante gli allenamenti… e fuori.\nE poi, gli accessori da CrossFit® sono fighi, e ti faranno sembrare un vero badass.\nLe nuove Reebok Nano 9 le hai viste, per dire?\nNe diventerai subito dipendente.\nUn WOD del CrossFit® attinge a una gamma completa di esercizi con sovraccarico (il famigerato bilanciere, le kettlebell) e a corpo libero.\nEcco, inizia da questi ultimi, facendo qualche serie per imparare i movimenti e, magari, alternali con delle corsette all’aperto.\nCroce e delizia del CrossFit®. C’è chi dice di amarli, ma sono in pochi. Qui trovi tutto quello che devi sapere sui burpees. Prova a concentrati su un movimento fluido, e non lasciarti demoralizzare… all’inizio sono proprio duri!\nI piegamenti che vediamo fare come punizione in tutti i film con i marines. (anche se adesso le punizioni sono i burpees!) Un’esercizio che sviluppa petto e tricipiti e che, se eseguito bene, riserva molte più soddisfazioni di quanto non credi.\nUn altro movimento fondamentale. Esercitalo a lungo, perché quando sarà ora di caricarlo con il bilanciere, diventerà come il prezzemolo.\nSe hai a disposizione una barra per le trazioni (tutti prima o poi ne abbiamo comprata una da incastrare sullo stipite della porta della camera da letto) o se c’è nel parchetto davanti casa… usala. Non te ne pentirai.\nIl kipping te lo insegnamo noi.\nBene. Direi che ti ho detto tutto.\nLeggi questo, e poi… ci vediamo al box.\nTags: Cominciarecrossfitgreg glassmanPrincipiantiwod


GoBee Bike sharing anche a Firenze | BioNotizie.com\n12 dicembre 2017 4 giugno 2018 BioNotizie.com 242 Views\nGoBee Bike, operatore di bike sharing di Hong Kong già è attivo nella città di Torino, ha iniziato il servizio a Firenze.\nCome preannunciato nelle settimane scorse, un nuovo operatore di bike sharing a flusso libero ha aperto i battenti a Firenze: si tratta di GoBee Bike, società con sede ad Hong Kong che già opera in altre città europee inclusa Torino.\nGoBee Bike si è aggiudicata nelle settimane scorse un lotto di 4.000 biciclette condivise a flusso libero, che ha iniziato a distribuire in città ieri. Si tratta di bici verdi paragonabili a quelle degli altri operatori di bike sharing, che si sblocca tramite app. Identico anche il prezzo: 50 centesimi per 30 minuti di corsa.\nAnche Torino ha il suo servizio di bike sharing a flusso libero, gestito da Gobee.bike. E’ attivo da inizio di novembre.\nE’ previsto un deposito cauzionale di 15 euro, da versare all’atto di iscrizione al servizio, per coprire eventuali danni dovuti a vandalismi o parcheggio selvaggio. Entrambi i fenomeni sono assai diffusi, in tutto il mondo ormai, tra gli utenti del bike sharing free floating.\nIl nuovo operatore è stato presentato a Palazzo Vecchio da Giovanni Bettarini, assessore fiorentino alla Smart City, e da Gabriele Vezzan, Regional Manager di Gobee Bike Italia. “Abbiamo superato i 100.000 iscritti per Mobike, mezzo milione di utilizzi e più di un milione di chilometri percorsi – ha commentato Bettarini – è una rivoluzione della mobilità che probabilmente sta cambiando le abitudini dei fiorentini“.\nFonte: GoBee Bike sharing anche a Firenze


Jamiroquai, biografia e discografia | Blog di Londra\nJason Kay e i suoi Jamiroquai\nChi sono e chi è? Come hanno fatto a rivoluzionare la musica inglese degli anni 90? Uno dei nuovi verbi musicali negli anni novanta passa attraverso la voce acuta, le plastiche movenze e gli stravaganti cappelli di Jason Kay, che dei Jamiroquai è profeta, frontman e leader indiscusso.\n“Un groove fatto di acid jazz, new soul, R&B e dance, che ha fatto boom in Inghilterra e da lì si è diffuso in tutto il mondo, facendo del gruppo prima un fenomeno di moda, poi una delle realtà più originali della scena musicale mondiale. Il copricapo con le corna, le mossette da breaker tarantolato, la voce inconfondibile hanno fatto di Jay Kay una superstar trendy forse anche oltre le sue reali aspirazioni”.\nJason Kay nasce il 30 dicembre 1969 a Stretford, Manchester, e ha la musica nel Dna, visto che la madre è cantante jazz nei nightclub e nei ’70 tiene uno show in Tv. A 15 anni se ne va di casa e vive alla giornata, finendo a fare l’homeless e a inguaiarsi con la legge per piccoli crimini, finchè una serie di eventi scioccanti gli cambiano la visione delle cose: un accoltellamento lo riduce in fin di vita e viene arrestato per un crimine che non ha mai commesso. Jason torna a casa deciso a cambiar strada e di dedicarsi alla musica: in quell’istante nasce Jamiroquai, nome che unisce la sua passione per la musica di un certo tipo (Jam) e quella per il popolo pellerossa (Iroquais, la tribù degli Irochesi).\nIl debutto sul long playing arriva nel 1993 con Emergency On Planet Earth ed è uno di quelli da ricordare: # 1 nella Top Ten degli album e 2 singoli (Too Young To Die e Blow Your Mind) nelle prime posizioni delle chart. La loro musica è un sano e divertente blend di ritmi funk, rock acido e soul anni 70′, ottimo per muoversi ma anche per riflettere, visto che i testi di JK abbracciano spesso la causa ambientalista e spiritualista. Fiati, archi e il possente backsound del didgeridoo costruiscono una texture di sfumature innovative rispetto al funk dell’epoca.\nJamiroquoi anno dopo anno conquista le classiche di mezzo mondo, diventando non solo un cantante, ma una vera icona di stile. Oggi a distanza dal suo primo album, torna con la stessa grinta e lo stesso cinismo di colui che non si abbassa alle regole del mercato. Bentornato!\n1) 1992 Emergency on Planet Earth\n2) 1994 The Return of the Space Cowboy\n3) 1996 Travelling Without Moving\n4) 1999 Synkronized\n5) 2001 A Funk Odyssey\n6) 2010 Rock Dust Light Star\nIl 23 e il 24 Giugno alla The O2 Arena di Londra\nThe Libertines band inglese\nBarbara D’Altoè, l’unica stilista italiana invitata a partecipare al FDC Young Designer Awards di Londra


La purificazione - G. Kremmerz - Accademie Hermetiche Kremmerziane Unite\nNel concetto di purificazione dell’individuo è necessario distinguere la purificazione profana dalla purificazione ermetica a cui si giunge solo dopo aver realizzato la prima, intendendo per purificazione la liberazione da tutte le influenze che impediscono la conoscenza della verità.\nPer poter conoscere quali siano le impurità del suo lunare lo studioso deve analizzare la sua psiche per scoprire ed eliminare i suoi difetti. L’abilità dell’ermetista nella sua analisi interiore sta nello scoprire ove si trova il nodo centrale dei difetti disquilibranti, ciò a cui perverrà con l’esame del suo pensiero, della sua storia e del suo comportamento. Infatti, l’individuo conquista la libertà soltanto nel momento in cui diviene cosciente e se questa coscienza è sufficientemente forte da combattere e modificare gli errori educativi, l’influsso dell’ambiente e l’eredità atavica in contrasto con la sua coscienza.\nPerciò, il lavoro dell’ermetista in questa fase di purificazione di se medesimo è attivo sui seguenti piani:\n1. sul piano della “confessione”: azione catartica che lo studioso deve compiere per conto suo fino ad arrivare alla presa di coscienza dei propri difetti individuali;\n2. sul piano dell’educazione, anzi dell’autoeducazione: divenuto, infatti, cosciente dei suoi contenuti psichici, eliminerà i propri difetti e si renderà conto delle sue nuove possibilità positive, uniformandosi a esse nel suo comportamento e realizzando in tal modo il riequilibrio della sua personalità.\nDunque, la purificazione profana è la realizzazione della vera morale, cioè la purificazione dai difetti e dalle tendenze squilibranti l’individuo, presupposto fondamentale per iniziare lo studio dell’ermetismo. La purificazione ermetica consiste, invece, nella liberazione dell’individuo da tutte le tradizioni che si sono portate attraverso le generazioni e che hanno falsato l’impostazione dell’intelligenza; da tutte quelle regole sociali che gli hanno deformato la visione della verità: essa libera l’intelligenza e la rende cosciente della verità nel mondo delle cause.\nGiunti a tale grado di purificazione dell’essere, da quel momento inizia la nuova vita.\nLa Fratellanza dà gli strumenti adatti per portare l’individuo alla purificazione per mezzo della dottrina e della pratica della scienza ermetica.\nPrendete l’abitudine di esaminare la vostra coscienza e riflettete che la scuola alla quale appartenete è una preparazione dell’essere umano per riacquistare l’equilibrio mentale e preparare la manifestazione dell’ermete.\nSe i metodi che avete imparato alla scuola degli uomini li volete adoperare per progredire qui, raccoglierete scarsissime messi, perché è la vostra perfettibilità che vi dà la scienza, attirandola e mettendovi a portata di mano coloro che apparvero dei ai volghi.\nRiflettete voi stessi nelle vostre azioni e meditate su di esse: le caratteristiche, le impulsive, quelle che conservano il loro stile costante disveleranno a voi il vostro essere antico, la vostra storia obliata e ciò che siete stati.\nEsaminate l’uomo storico in voi e lo troverete esatto nell’istinto e negli impulsi. Aggiungetevi i fattori del latte che vi ha nutriti e del padre che vi ha generato. Esaminateli, vedete in che hanno contribuito a modificare il vostro essere nei tempi e la voce vi parlerà dagli abissi dell’anima. Così potrete confessare a voi stessi chi siete e potrete raddrizzare il cammino se lo vedete sbagliato.


23 AGOSTO (Mt 23,23-26)\nLa Scrittura Santa si compone di norme morali e rituali. Tutto ciò che è rituale, si compie nella possibilità del singolo. Non è di obbligo assoluto. Quanto invece è norma morale obbliga sempre, senza alcuna deroga o discrezionalità. Se uno produce mente, è cosa buona pagare anche su di essa la decima, non però come norma rituale, ma trasformandola in norma morale, cioè in aiuto concreto a quanti curavano il servizio nel tempio del Signore. Come purissimo atto di amore, misericordia. Sempre è gradita al Signore la norma rituale quando viene vissuta nella più alta carità. Ma tutto deve essere trasformato in carità, perché il Signore gradisce solo il nostro amore.\nDinanzi alla norma morale l’obbligo è per tutti, sempre. I Comandamenti non sono lasciati alla coscienza, alla scienza, alla volontà del singolo. Essi vanno osservati sempre, in ogni momento e circostanza. Non vi sono motivi per la loro trasgressione. A meno che i motivi per alcuni comandamenti – e solo per il quinto – non vengano dati dal Signore. Sappiamo però che anche per il quinto comandamento ogni motivazione per uccidere è stata abolita dal Signore. Il Vangelo chiede di dare la vita anziché toglierla. I farisei spesso annullavano il comandamento dell’amore, della giustizia, della verità, della compassione, ma rimanevano ligi e fermi su certe leggi rituali.\nGesù illumina la coscienza affermando che l’una e l’altra legge va osservata. Osservare la legge rituale omettendo la legge morale: la giustizia, la misericordia e la fedeltà, è cosa inutile. Osservata la legge morale vi è anche spazio per osservare la legge rituale. Quando nel cuore abita la sana moralità, si osserva anche secondo verità divina la legge rituale perché anche questa legge viene trasformata in norma di purissima carità e amore verso Dio e verso i fratelli. Non si può avere lo scrupolo per aver violato il digiuno per un cibo preso per necessità e poi avere la coscienza lassa dinanzi ad aborti, adulteri, divorzi, disonestà ad ogni livello, corruzione e malaffare.\nLa religione dei farisei è senza alcuna vera morale. È fatta di prescrizioni rituali esterne che lasciano il cuore pieno di putridume e di iniquità. Vi era in essi la cura della lapide esterna, mentre essi si concedevano ogni trasgressione e ogni manomissione dei comandamenti del Padre celeste. È evidente che questa loro religione non può sopportare Cristo Signore, la cui religione era fondata sulla purissima obbedienza non alla tradizione degli antichi e alla pulitura di una ritualità senza vita, bensì ad ogni Parola uscita dalla bocca di Dio, Parola che Lui non è venuto ad abolire, ma per dare compimento. La religione di Gesù è purissima fede, cioè ascolto della voce del Signore, trasformazione in vita di ogni suo comandamento, legge, statuto. Siamo in due mondi totalmente differenti, con due regni che si costruiscono anch’essi diversi.\nI farisei costruiscono il regno del principe di questo mondo, perché nulla fanno per sottrarsi alla schiavitù delle opere secondo la carne. Gesù invece è tutto intento all’edificazione del regno del Padre suo che è liberazione da ogni male, ingiustizia, falsità, menzogna, idolatria, immoralità. Gesù dichiara non solo nulla la religione dei farisei, quanto anche peccaminosa. La dichiara vera sorgente di immoralità e di idolatria. Questa religione è fondata non sul culto di Dio, ma della propria persona. Farisei e scribi erano cercatori di gloria umana, non certo a servizio della gloria di Dio. Quando il peccato abita nel cuore, sempre si trasforma la religione in un apparato esteriore, bellissimo, luccicante, spettacolare, ma senza cuore, senza anima, senza spirito rivolti verso il Signore. Si è privi di ogni obbedienza alla sua voce.\nVergine Maria, Madre della Redenzione, Angeli, Santi, liberateci dalla religione vana.


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Multa per eccesso velocità in SPAGNA\nDiscussione: Multa per eccesso velocità in SPAGNA\n21-09-2016, 11:37 #1\nAlcuni di noi hanno ricevuto una semplice lettera dalla DGT, Direcion General de Trafico, in cui viene contestata una velicità di 98 km./h. invece dei 90 km./h.\nSe si paga entro 20 gg. dal "ricevimento (?)" la multa è di €. 50, altrimenti diventa di €. 100.\nSecondo il parere di un legale, non si deve pagare, anche perchè questa lettera può non essere stata mai ricevuta.\nCome si è comportato ?\n21-09-2016, 11:47 #2\nScenario. Sono un truffatore. Tutti stanno stra-attenti al phising su internet, ma alla lettera scritta viene ancora riconosciuta una certa serietà.\nQuest' estate una botta di tedeschi sono venuti in ferie in italia, anche proseguendo per la Croazia. Faccio un investimento di qualche 100 euro con posta massiva e mando a un migliaio di lettera a caso a tedeschi, magari che per certo so abbiano un auto, tratti da non so che lista, dalle recensioni degli alberghi, o che so io...\nGli scrivo chiedendogli a nome di Autovie Venete una piccola multa, che costi meno di dire "buongiorno" ad un legale.\nChiaramente con il mio numero di conto corrente. Se Qualcuno mi paga, sono a posto, se qualcuno mi denuncia, posso dire che non ne sapevo niente ed è stato un errore, e quei soldi sul mio conto non so perchè me li abbiano mandati .\nMi siedo ed aspetto.\nPS. ma in Spagna ci sei stato o no? e se anche si, ti avranno detto DOVE E QUANDO avresti preso sta multa per capire se è vera?\nUltima modifica di Marco; 21-09-2016 alle 11:52\n21-09-2016, 11:47 #3\nSe la multa è vera, non pagandola rischi che poi ti arrivi la richiesta ufficiale di pagamento di Euro 100,00 più eventuali spese di notifica...\n21-09-2016, 12:28 #4\nOgni Ente Pubblico per inoltrare richieste di contravvenzione DEVE inviare in Raccomandata R.R. Di qualsiasi Paese UE si tratti.\nSe non altro per poter affermare di averti contestato qualcosa.\nChiaramente nella"lettera" deve indicare come,dove,quando,perché,da chi, a che ora il'infrazione é stata commessa,individuata,riscontrata ed accertata.\nLa modalità di pagamento deve essere accreditata presso un indirizzo di Ente Pubblico di Stato o di Comune.Non deve essere generico, ma specifico, con sezione,n° pratica,ufficio delegato;(facilmente verificabile con una controprova su Internet);Deve citare l'articolo del Codice violato, gli eventuali punti sottratti.\nCome dice l'Avvocato ed anche Marco(che era dell' Arma) e che confermo anch'io che ho lavorato nel Centro Operativo di Poste Italiane per anni,\nVEDO UN TENTATIVO DI TRUFFA.\nNon pagate nulla se manca anche uno solo degli elementi che vi ho citato.\nUltima modifica di bertus; 21-09-2016 alle 12:38\n21-09-2016, 12:55 #5\nIn italia funziona così, ma siamo sicuri che in Spagna non sia diverso? Ovviamente nella multa ci saranno precisi riferimenti sul luogo ed i particolari, poi ovviamente il versamento andrebbe fatto solo su un conto del comune o dell' ente che ha inviato la sanzione, potrebbe essere una sorta di avviso bonario a prezzo scontato, sulla lettera non ci sono numeri di telefono o altro per contattare ed avere ulteriori informazioni?\nNel caso non sia una truffa, ti arriverà poi regolare richiesta di pagamento tramite raccomandata, ma non saranno più 50 euro.\nSarebbe comunque strana come truffa con un importo così basso, considerato il costo di una visura al PRA e delle lettere, dovrebbe cascarci una persona su 5 solo per andare in pareggio, senza contare che un privato ha delle limitazioni nel numero di visure che può effettuare al PRA.\nLa DGT comunque esiste:\nSe sai lo spagnolo, leggi sul loro sito se c'è questa prassi per pagare le multe scontate...\nqui c'è qualcosa, ma io non conosco lo spagnolo...\nAnche la busta può dire molto, se è bianca e affrancata con francobolli, sarebbe molto sospetta, ma se è intestata ed affrancata con una bollatrice o altro sistema automatizzato, potrebbe far pensare ad una cosa autentica.\n21-09-2016, 13:01 #6\nCiao Roby, hai ragione per la DGT, ma come hanno già scritto, questa è chiaramente un tentativo di truffa.\nQuando ti spediscono una richiesta di pagamento l'ente accertante, di riscossione, deve poter dimostrare che la notifica è stata ricevuta, quindi come minimo ci vuole una R/R.\nPoi sono necessari i riferimenti, numero dell'infrazione, data, ecc...\nIn molti paesi , se disponibile, ti mandano anche la copia della foto relativa all'infrazione !\nSe manca anche solo una di queste cose è un tentativo di truffa più, o meno ben fatta !\nDa un pò di anni hanno istituito una banca dati europea, con la possibilità di scambio, tra nazioni, dei dati dei parchi veicoli, proprio per far pagare le multe ai furbetti, che in viaggi extra confine nazionale fanno i balordi !\nQuindi le multe estere devono essere ufficiali, per presentazione, forma e completezza dei dati.\nSe poi la multa fosse vera, l'unica speranza per non pagare, che io sappia, sono i diversi tempi di decorrenza dei termini di pagamento, ad esempio in Italia più lunghi che in Germania.\nCi sono diversi italiani che invece di comprare in leasing le auto di rappresentanza in Italia, le comprano in Germania, viaggiano con targhe e documenti tedeschi, perchè l'auto è intestata ad una qualsiasi finanziaria tedesca e in pratica le multe non le pagano, o vanno perse e se arrivano dall' Italia, sono oltre i tempi di notifica tedeschi, quindi nulle ...\n21-09-2016, 13:19 #7\nGià, ma se leggi l' ultimo link, pare che l' invio per posta ordinaria e scritta in lingua straniera non sia un caso raro...\nIo farei le opportune verifiche prima di pagare, ma non la cestinerei, si rischia di pagarla il doppio...\n21-09-2016, 13:35 #8\nChiedere consiglio alla Polstrada.\nAnche/o alla Polizia Postale.\nScannerizzi o fotografi la lettera e la invii in allegato.\nTi togli ogni dubbio e fai come dicono loro.\n21-09-2016, 13:55 #9\nAh, grazie Roby, me l'ero perso ...\nBeh allora meglio tenere il tutto e magari inviarne copia all'ambasciata, o consolato, corrispondente x chiedere lumi e tenere copia anche di questo, nel caso di successive richieste !\n21-09-2016, 14:26 #10\nPur non conoscendo....\n....Come farebbero all'estero (sia pur UE) a sapere che IO ho ricevuto o meno una contravvenzione elevata nel loro paese se non hanno ricevuta di ritorno?\nPer logica e buon senso (che a mio avviso manca del tutto) se si viene "pizzicati" in contravvenzione in un paese UE, tale dovrebbe essere trasferita alle autorità competenti (cioè, DGT invia a Polstrada) che si occupa di seguire la prassi per comunicarla correttamente al contravventore, il quale la paga a Polstrada e quest'ultima la trasferisce ad altra autorità competente del paese che ha elevato la contravvenzione.\nQuindi....io non pagherei una mazza e andrei da polstrada a chiedere numi o la lascierei li a "fo@@ersi" come fanno i crucchi...ah già noi manco le mandiamo che tanto....\nUltimo Messaggio: 01-06-2016, 16:21\nViaggi 4x4 - AL ANDALUS - SPAGNA 4X4 - ottobre 2015\nUltimo Messaggio: 16-07-2015, 15:15\nViaggio 4x4 - SPAGNA 4X4 - aprile, maggio 2015\nUltimo Messaggio: 02-04-2015, 14:08\nViaggio 4x4 - SPAGNA, AL ANDALUS - agosto 2015\nUltimo Messaggio: 01-12-2014, 11:49\nViaggio 4x4 - SPAGNA, PIRENEI CROSSING - luglio 2015\nUltimo Messaggio: 01-12-2014, 11:41


ESC 2015: Conclusa l’Iscrizioni della SRF/RTR per la prima fase della selezione svizzera | L'Europazzia NEWS – Il blog tutto italiano dedicato all'Eurovision Song Contest\nESC 2015: Conclusa l’Iscrizioni della SRF/RTR per la prima fase della selezione svizzera\nL’emittente televisiva pubblica svizzero-tedesca SRF, in collaborazione con la RTR, hanno chiuso la sua selezione on-line per selezionare i 9 brani/interpreti che si qualificheranno per la seconda fase della selezione nazionale svizzera “Die Grosse Entscheidungsshow 2015”.\nIn totale 210 canzoni sono state caricate sulla piattaforma internet dell’emittente svizzera (Eurovision-Plattform), ma solo nove canzoni si qualificheranno per la fase successiva del concorso.\nIn attesa di conoscere quali nomi usciranno dalle scelte interne ticinesi e francofone, anche quest’anno tra i 210 nomi degli artisti che hanno presentato i brani al portale della tv di lingua tedesca, non mancano i nomi noti. Ma andiamo a vedere quali sono nel dettaglio questi volti noti che tenteranno l’assalto del palco della Wiener Stadhalle (Halle D) di Vienna attraverso la selezione nazionale svizzera “Die Grosse Entscheidungsshow 2015”, per l’ESC 2015.\nTiziana Gulino aka Tizi Wonder, 17 anni, viene dal cantone di Zurigo (di origine italiana), vincitrice della seconda edizione di The Voice of Switzerland. Il suo singolo d’esordio “Warrior“, fresca di uscita del primo album di inediti dal titolo “Find your way”, distribuito dalla Universal. Il pezzo eurovisivo “Only human”, una ballata pop molto orecchiabile, sta già girando nelle radio; Maya Wirz, già in corsa due anni fa. Lanciata dalla versione svizzera delle franchigie “Got Talent” (Die Grosste Schweitzer talent) è stata definita la “Susan Boyle elvetica”: formazione lirica (ha studiato all’accademia di Chigiana, vicino Siena), ha 52 anni e vive guidando gli autobus. Propone “My best choice”, un sound operatic pop che potrebbe anche piacere al pubblico eurovisivo; Kitty Brucknell, che ha preso parte ad X Factor UK, mentre ritorna la francese Nayah, che nel 1999 rappresentò la Francia all’Eurovision col brano “Je veux donner ma voix”, che fu anche ottimo successo di vendite (oltre 400mila copie) e che si rilancia con “Immortels”; La ticinese Ally fu finalista due anni fa in quota RSI ed è di nuovo in corsa, stavolta con SRF; poi c’è la drag queen Asifa Lahore, mentre gli amanti della dance potrebbero buttarsi sul producer italiano SerGIO Fertitta, che con la voce di Larissa Evans propone “Call the police”. Fertitta è un nome molto grosso, avendo prodotto brani di Snoop Dogg, Shaggy, Gianna Nannini ma anche Patricia Kaas ed è fresco di vittoria agli Swiss Music Awards 2014 come album dell’anno e hit dell’anno e Bearforce 1 con “Action man“, che nel 2009 hanno cercato di rappresentare il Regno Unito all’ESC di Mosca.\nA proposito di italiani: lista come al solito lunga e pletora di sconosciuti: ritorna Ilary, dietro la quale (come dietro Morena Altieri) c’è il solito Giuseppe Scaramella, compositore campano già autore del brano “Sto pregando” di Duilio (ESC 1994); Voxa; Daniele Rizzi e la ticinese di origine lituana Judita Rupsyte.\nGli utenti Internet avranno ora a disposizione una precisa finestra temporale dal 3 al 17 Novembre per votare il proprio cantante e rispettiva canzone preferita. La votazione è limitata a 4 voti per utente.\nContemporaneamente i brani pervenuti saranno valutati anche da una giuria composta da specialisti indipendenti di diversi settori, la cui decisione determinerà al 50% la selezione finale. In questo modo saranno scelti i nove brani/interpreti migliori delle reti SRF e RTR che parteciperanno all’esame degli esperti, che è previsto per il 7 Dicembre 2014 a Zurigo.\nLa visualizzazione «i più popolari» non ha alcun influsso sul voting e dal 3 Novembre non sarà più disponibile.\nQuesto articolo è stato pubblicato in ESC 2015, EUROVISION SONG CONTEST, SELEZIONI NAZIONALI e contrassegnato come concluse, ESC 2015, l'Iscrizioni, prima fase, selezione svizzera, SRF/RTR da L'EuropazziaNEWS . Aggiungi il permalink ai segnalibri.


Campidoglio - De Palo: oltre 500 e non 372 gli iscritti agli asili nido del XX Municipio - VignaClaraBlog.it\nHome ATTUALITÀ Campidoglio – De Palo: oltre 500 e non 372 gli iscritti agli...\nCampidoglio – De Palo: oltre 500 e non 372 gli iscritti agli asili nido del XX Municipio\n“Carissime famiglie, sono qui per tranquillizzarvi e per spiegarvi la situazione degli asili nido di Roma Capitale”. Inizia così il video messaggio dell’Assessore alla Famiglia, all’Educazione e ai Giovani di Roma Capitale, Gianluigi De Palo, pubblicato sul sito www.gigidepalo.it, oltre che sulla sua pagina facebook, nel quale si fa il punto anche sulla situazione degli iscritti ai nidi comunali del XX Municipio in risposta alle polemiche sollevate dall’opposizione.\n“Ho pensato di registrare questo videomessaggio – spiega De Palo – perché desidero essere vicino in qualche modo a tutte le famiglie e agli educatori di Roma in occasione dell’avvio del nuovo anno educativo. Inoltre, in questo particolare momento, in cui ci stiamo confrontando con i sindacati sulla modifica della legge regionale sui nidi, ritengo importante spiegare qual è la reale situazione e tranquillizzare tutti sull’impegno che stiamo mettendo affinché ogni modifica dello status precedente non intacchi la possibilità di lavorare bene e di continuare a fornire un servizio pubblico di qualità ai bambini e alle loro famiglie”.\n“Non capisco – prosegue De Palo – certe dichiarazioni. Le liste di attesa sono diminuite, anche a fronte di un aumento della domanda: questo è un dato oggettivo. Il fatto che da qualche anno, con coraggio, stiamo pianificando con maggiore consapevolezza la realizzazione dei piani di investimento che tengano conto della sostenibilità economica nel medio-lungo periodo e del benecomune di tutti gli attori coinvolti, non significa che abbiamo bloccato l’espansione dell’offerta.\nOgni anno valutiamo lo stato di avanzamento dei lavori rispetto alle nuove possibilità, Municipio per Municipio, considerando la lista d’attesa e dei posti disponibili. Sbaglia, poi, chi mette in relazione la scelta di aprire nuovi asili con le disponibilità di personale. Smentisco infine le dichiarazioni attribuitemi circa la disponibilità di personale in rapporto alle scelte delle nuove aperture”.\n“Negli ultimi tre anni – sottolinea l’Assessore – possiamo contare 4.000 nuovi posti nido, con un miglioramento del 23,3% dell’offerta e un conseguente abbattimento della lista d’attesa valutabile in oltre il 20%.\nAbbiamo aperto nuovi nidi nel II, IV, V, VI, VII, VIII, X, XII, XIII, XVI, XVII, XVIII, XIX, XX Municipio. Inoltre, a breve, saranno disponibili oltre 500 nuovi posti in vari Municipi, tra cui il VII e il XVI.\nQuanto al XX Municipio, vorrei precisare che 372 sono i nuovi inserimenti, ai quali vanno aggiunte le riconferme, per un totale di oltre 500 iscritti”.\n“Va da sé che il nostro impegno è rivolto con pari attenzione a tutto il territorio di Roma Capitale. Lo dico per rispondere a quanti, nell’opposizione romana, hanno mosso quest’accusa infondata. Il bene delle famiglie, per me, non ha mai avuto un colore politico.\nAnche per questo, come ho iniziato a fare nei giorni scorsi, nelle prossime settimane girerò personalmente negli asili nido di Roma Capitale, senza pregiudizi di appartenenza politica, ma col solo scopo di incontrare famiglie, bambini ed educatrici e aprire un confronto diretto con loro”.\n“Sono a disposizione – conclude De Palo – di tutte le mamme e i papà che vogliano parlare con me. Chiedo loro, se lo desiderano, di scrivermi direttamente al mio indirizzo e-mail, gianluigi.depalo@comune.roma.it“.


Circa 29.000 bambini sotto i 5 anni, 21 al minuto, muoiono ogni giorno, e quasi tutti per cause prevenibili\n(Foto di Jonathan Torgovnik /Unicef)\nL’Uncrc (United Nations Convention on the Rights of the Child), la convenzione Onu per i diritti dell’infanzia, è stata ratificata più in fretta e da più Paesi (tranne Somalia e USA) di ogni altra normativa sui diritti umani. Ha incoraggiato la promulgazione di leggi che cambiassero il punto di vista delle organizzazioni internazionali in materia di lavoro minorile, e spinto ad un programma che tuteli al meglio i minori in caso di conflitti.\n(Foto di Sharron Lovell UNICEF UK /Unicef)\nMa proprio l’aver riscontrato un così vasto consenso, è il segno di una convenzione che potrebbe non essere abbastanza intransigente. A causa della recessione economica globale, inoltre, diversi fondi per l’aiuto allo sviluppo internazionale sono stati tagliati, come è successo all’Oda europeo (Official development assistance).\n(Foto di Georgina Cranston UNICEF UK /Unicef)\nLe organizzazioni per i diritti dell’infanzia si stanno impegnando perché l’Onu istituisca un meccanismo attraverso il quale si possa segnalare dove e quando la convenzione viene disattesa. Questo metterebbe pressione sugli Stati perché si dotino di rimedi legali a livello internazionale. Plan Ireland e altre Ong per l’infanzia da 5 anni aderiscono alla campagna di Universal Birth Registration (Ubr): senza un certificato di nascita, più di 51 milioni di bambini nati ogni anno senza una registrazione ufficiale potrebbero avere difficoltà nell’accesso alle cure mediche e all’istruzione.\n(Foto di Carol Storey /Unicef)\nLa convenzione prevede che tutti i bambini siano “registrati immediatamente dopo la nascita e abbiano diritto ad un nome sin dalla nascita” (articolo 7). «Più di 40 milioni di persone, in 32 diversi Paesi, perlopiù bambini, sono state individuate e registrate», ci dice David Dalton, amministratore delegato di Plan Ireland. La Commissione Europea ha risposto che la registrazione globale delle nascite non è inclusa in nessun obiettivo specifico della sua strategia di sviluppo.\n(Foto di Wendy Zych UNICEF UK)\nIn concomitanza con l’anniversario della convenzione, in cooperazione con Unicef e Unric (United Nations Regional Information Centre), la Commissione Europea sta organizzando una serie di iniziative nel mondo fra cui concerti, festival e seminari. L’Ue ha sviluppato una serie di strumenti per la promozione dei diritti dei bambini e la loro protezione dalla violenza, come il programma “Building a Europe for and with Children 2006-2011”, che intende sostenere figure chiave nella progettazione e nello sviluppo di strategie nazionali sui diritti dei bambini.\n(Foto di David Turnley UNICEF)\nTranslated from La Convention des droits de l’enfant a 20 ans


VOILE CONFIT - Maison de Parfum\nInedite golosità sono le caratteristiche peculiari di Voile Confit, la nuova fragranza Francesca Dell’Oro Parfum.\n“C’è stato un tempo dedicato alle feste e ai balocchi,\nun tempo in cui l’aria sapeva di zucchero a velo,\ngirandole di marzapane, scorze di limoni e cedri canditi.\nUn tempo in cui l’aria festosa sembrava aver sbalordito ogni pensiero lasciando spazio soltanto a gioia ed allegre risate...\nHo voglia di un girotondo, di un mappamondo che mi faccia partire per terre lontane, intriganti per il loro mistero, ridondanti di aromi speziati e golosi.”\nL’ammaliante esplosione dei fiori di eliotropio e di violetta è impreziosita dalle note mediterranee di succosi agrumi canditi, che rivelano una sensualità frizzante resa morbida dal sapiente accordo di note di zenzero e fiore di mandorla.\nE’ tutto un sussurrare di promesse, un crescendo di freschezza e vitalità che si fonde nel girotondo delle note esperidate di limoni siciliani, bergamotti calabresi e succose arance sanguinelle. Ancora si coglie la seduzione della calura estiva, mentre gli accordi zuccherini diffondono accenti gourmands che già preannunciano il sapore di notti festose.\nE’ il candito, ricercato e nobile protagonista dei sontuosi banchetti del periodo barocco, a troneggiare nella nuova fragranza, primattore incisivo ma discreto.\nSi distende sulla pelle come un voile de confiance profondamente sensuale, ma mentre irradia una coinvolgente magia, si fonde con la freschezza di zeste dagli accordi frizzanti, ariosi e solari dal carisma evocativo.\nLa complessa alchimia di Voile Confit non si limita alle note di testa: il suo segreto è racchiuso nella sapiente sfericità del suo cuore, nei morbidi accordi dei fiori del mandorlo, nei frutti rossi golosi e nei dolci fiori di eliotropio. Il caleidoscopio di sapori incontra sul fondo una sapiente miscela di legni preziosi. Infine, squisita padronanza e raffinatezza riecheggiano nel saper orchestrare gli accordi innocenti di Caramello e bacche di Vaniglia con le potenti note di Patchouli, Sandalo e Vetiver.\nA completare la sinfonia, un sottofondo di Fir Balsam, versatile ed aromatico ingrediente che, grazie alle dolci note di caramello, è ideale per godere della spiccata verve gourmande dell’appetitoso jus.\nNote di Fondo: Patchouli, Sandalo, Vetiver, Vaniglia bacche, Fir Balsam, Caramello, Musk\nNella stessa categoria: « STRAWBERRY ICE CREAM DUE VARIANTI\tRUBIA SUCREE »


Shopping online: Ecommerce Europe stima vendite a 660 miliardi di euro nel 2018\nEcommerce Europe stima vendite a 660 miliardi di euro nel 2018\nNel 2015 i consumatori europei hanno speso 455,3 miliardi di euro negli acquisti via web: una cifra in aumento del 13% rispetto all'anno prima, che fa prevedere il raggiungimento dei 510 miliardi per la fine del 2016.\nNelle stime della confederazione europea delle vendite online Ecommerce Europe, nel 2017 si arriveranno a sfiorare i 600 miliardi, che diventeranno 660 nel 2018.\nAl momento il 60% del mercato B2C lo fanno, insieme, Regno Unito, Francia e Germania. L'Inghilterra vanta la spesa maggiore (157 miliardi) e la spesa media annuale per e-shopper (3.625 euro, contro una media europea di 1.540 euro). Tuttavia la Germania ha il numero più alto di consumatori online (51,6 milioni, dai 43,4 milioni in UK). Il mercato più in accelerazione è l'Ucraina (+35% sul 2014), seguita da Turchia (+34,9%) e Belgio (+34%).\nNelle statistiche dell'associazione l'Europa allargata conta 516 milioni di persone che utilizzano Internet e 296 milioni di e-shopper.\nL'area, come emerge dalla recente analisi, deve ancora esprimere tutto il suo potenziale nell'e-commerce. Le maggiori sfide riguardano la frammentazione in materia legale, le imposte sul valore aggiunto e la logistica, unita alla distribuzione.\nEcco perché Ecommerce Europe si muoverà per armonizzare e semplificare le regole del commercio elettronico, anche attraverso l'innovazione dei sistemi di pagamento online e una standardizzazione, oltre che una maggiore efficienza, nelle spedizioni.