Ma dove sono le nevi di un tempo? | The accidental writer Ma dove sono le nevi di un tempo? – The accidental writer\nLettere, Libertari, Storia Antica\n6 novembre 2021 Anna Laura Morellocriminalità medioevo, danza macabra, fascino di Villon, Francois Villon, Francois Villon carnevale, Francois Villon donne, guerra dei cento anni, Huizinga, il testamento del maiale, lais Villon, ma dove sono le nevi di un tempo, Margot la grassa, Parigi Medioevo, peste nera, pestilenza, prostituzione medioevo, studenti medioevo, taverna Medioevo, testament villon, Villon criminale, Villon delinquente, Villon Rabelois Lascia un commento\nFrancois Villon l’inafferabile\nBallata delle Dame di un tempo che fu Ballade des Dames du temps jadis\nLa Regina bianca come un giglio,\nBeatrice, Alice, Berta piede grande,\nEremburgis che regnò sul Maine;\n“Anzitutto bisogna localizzare con precisione questa poesia, e riscattarla dalla sua condizione di pezzo antologico senza casa né patria. Essa fa seguito alla strofa 41 del Grant Testament [Morte fa fremere, il volto sbianca / consuma il naso, le vene tende, / rigonfia il collo, la carne stanca, / giunture e nervi enfia e distende. / Corpo di donna, tanto adorato, / prezioso, morbido, soave miele, / codesto orrore t’è riservato? / Certo. O salire vivo nel cielo.]. Le antologie che riportano soltanto la ballata, senza i versi che precedono, non danno un’idea del contrasto e smorzamento di tono dall’agonia mortale alla contemplazione d’una morte ormai lontana nel tempo. Mirabile è appunto questo smorzarsi d’un terrore così fisico della morte, in una danza di velate rimembranze. In essa sta quanto di moderno, di rinascimentale è contenuto nella poesia di Villon: in mezzo all’atmosfera di ‘autunno del Medioevo’, in mezzo al lezzo di putrefazione, affiora una visione del mondo riconciliata con l’umano destino, con le leggi della natura, con la corporeità, con la morte.”(2) A causa della sua grandezza, del posto che ricopre nella letteratura francese ed europea, quello di Francois Villon è un nome ingombrante, e anche imbarazzante, come le sue poesie di ardua comprensione la cui conquista può rivelarsi aspra e a tratti disperante. I diversi livelli di lettura e addirittura gli enigmi, i gerghi intraducibili, e le parti “nascoste” aggiungono altre difficoltà con cui misurarsi. Villon è monumentale, il che rende l’approccio anche se dichiaratamente poco informato come il mio, timido e pieno di incertezze. Cinico, nostalgico, delinquente, innamorato, aspro, lacrimevole, devoto, Villon è come il secolo in cui si consumò la sua vita: travagliato e violento, attraversato da strani bagliori e pieno di fascino. Senza tema di smentita si può dire che la sua figura non si presta a un’unica interpretazione. “Nei versi di Villon è sempre presente un doppio o un triplo senso, che lascia al lettore un ampio margine di interpretazione. La sua opera è un’ opera aperta, che sfocia quasi sempre in un’ ambiguità sostanziale. Alla base c’ è una sorta di filosofia dell’incertezza, la supposizione cioè di un divario irriducibile fra la verità e il linguaggio che cerca di esprimerla”. E ancora: “Villon è all’origine di una profonda inversione della poesia, che reagisce contro l’amore cantato dai poeti trovatori diventato puramente convenzionale e il formalismo religioso senza contatto con la realtà del suo tempo. Da quel momento l’autenticità della poesia sarà ormai una qualità consistente, in una sintonia profonda tra l’intuizione lirica e l’espressione (come sottolineò Croce nella notissima sua definizione dell’arte) (…) La poesia sarà vera se il sentimento che la anima sarà stato vissuto intimamente e non quale risultato di regole formali imposte dalla tradizione; è necessario quindi che il sentimento che la anima sia stato provato in modo assai profondo affinché la sua espressione poetica ne risulti adeguata”. (…) ( 3) “I precedenti” delinquenziali di Villon e comunque il suo stile di vita nonché i contenuti dirompenti delle sue ballate riescono forse ad oscurare, a una lettura “di pelle”, la sua figura di studioso cresciuto nell’esercizio delle discipline intellettuali delle scuole medievali. Se da un lato è vero che la sua poesia crea un fascino diretto e antisentimentale è anche vero che egli dimostra un controllo rimarchevole della rima e una composizione disciplinata che suggeriscono una grande preoccupazione della forma, non soltanto di ispirazione casuale. Per esempio, la ballata “Fausse beautè, qui tant me couste chier” (Falsa bellezza che mi costi tanto) rivolta alla sua amica, una prostituta, non soltanto segue un pattern a doppia rima ma è anche un acrostico, per cui ciascuna lettera iniziale di ogni linea, compongono i nomi Francois e Marthe. Persino l’arrangiamento delle strofe del poema sembra seguire un determinato ordine, difficile da determinare ma certamente non il frutto di un caso fortuito. Un livello ulteriore di apprezzamento della capacità tecnica di Villon sarà possibile solo e quando si scoprirá di più sulla modalità e le regole della composizione del suo tempo. David Khun ha esaminato il modo in cui i testi venivano arrangiati per ottenere significati letterari, morali e spirituali che seguono un tipo di esegesi biblica prevalente in quell’epoca teocentrica. Thomas Kuhn ha scoperto nel Testament un pattern numerico secondo il quale Villon ordinava le strofe. Se la sua analisi è corretta, allora sembrerebbe che il Testament sia un poema di significato cosmico, da essere interpretato a diversi livelli. Kuhn crede che, per esempio, la strofa numero 33 – che allude agli anni di Cristo – non sia casuale”. Esiste per esempio una ballata composta in francese antico, che sbeffeggia il linguaggio del XIII secolo; Il testamento, sembrerebbe iscriversi nel solco della tradizione del “Congès” * nello stile di Jean Bodel, adottato da poeti come Adam de la Halle dopo e Bodel stesso prima. Il critico Pierre Giraud vede il poema come un insieme di codici che, se giustamente interpretati, rivelerebbero una satira che racconta di un clerico Borgognone che si scaglia contro un drappello di giudici e avvocati parigini.\n*Il congè è un genere poetico medievale nato nei primi anni del XIII secolo che esprime poeticamente la separazione da una donna o dal mondo in generale.\nPer capire Villon è imprescindibile immaginare di abitare quel secolo difficile ma pieno di fascino, dominato da tinte forti e contrastanti, la Francia della seconda metà del XV. Villon, come molti altri suoi contemporanei, è sia figlio che vittima della guerra dei Cento anni, della furia e delle violenze di quegli anni: il brigantaggio che imperversava nelle città e sulla terra già distrutta dalla guerra si univa alle pestilenze che regolarmente si ripresentavano, accendendo di colori ancora più foschi lo scorcio di metà secolo. Ma i colori della passione erano di un rosso acceso e forse non furono mai più rossi e accesi di così. Il melodramma poteva afferrare anche un cinico come Villon. Amore e giovinezza si disintegravano in un istante. Pestilenze e distruzione avevano creato un maggiore attaccamento alla vita mentre le superstizioni e le manifestazioni religiose non approvate dalla Chiesa si moltiplicavano sotto lo sguardo impotente dei religiosi. Per altri, parafrasando Villon, non rimaneva che “darsi al vino e alle puttane”, spesso rivendicando con orgoglio il proprio status di reietti. Come i grandi platani fiammeggianti sotto le cui chiome si davano appuntamento i malavitosi parigini, così un’intera epoca stava bruciando sotto i lampi della guerra e dell’ultimo sole di autunno. La fame di vita doveva essere tesa al massimo e, chi come Villon era animato dall’inquietudine dovette cercare quei fremiti dappertutto, ovunque fosse disponibile. Bisogna ribadire che come uomo di lettere Villon era debitore anche di ascendenze letterarie passate, come l’amor cortese e il Roman de la Rose, e i componimenti di Alan de Chartier; elementi che furono assimilati e poi “buttati nel fango”, e in un certo senso volutamente disconosciuti, hanno però lasciato un segno profondo sulla poesia di Villon; imprimendo stile, contenuti (stravolti, capovolti) e movimento alle sue ballate. La sua opera prima, il Lais, esordisce in una Parigi spettrale e sbranata dal freddo, come piacque raffigurarla a Villon. Il topos dell’inverno era infatti categoria poetica ed estetica che attraversa più volte la sua opera ed atta ad accogliere nella limpidezza della sua aria gelida e nel rigore del freddo, la “realtà vera” e la ferocia della vita ma anche anche ad incarnare, come neve, la purezza, l’ideale, come la poesia che fa appello alle “nevi di un tempo”. Al tempo di Villon la Francia, risollevata dalla guerra e dalle pestilenze, è tornata ad essere una nazione potente. Così la nazione si riprende quella vitalità che l’aveva sempre contraddistinta, le città come Parigi rifioriscono ma il clima che ancora si respira è quello di un’angoscia sottile che cerca di dimenticare se stessa ora con una religiosità esasperata ora con le baldorie e gli eccessi; forse ad accompagnare questa gente, dolente e chiassosa, allegra e triste al contempo è la sensazione che quanto ci sia di buono può essere temporaneo, perduto all’improvviso; ci si volta indietro con morbosa nostalgia, auspicando un ritorno a un passato rassicurante, circoscritto, che ora può vivere solo in cielo; lì impresso, idealizzato e bianco come la neve, la gente immagina facilmente un regno delle nuvole non ancora oscurato dai presagi della guerra, prima che la storia e il suo più famoso attore, la morte, schiacciasse indiscriminatamente tutti, poveri e ricchi, giovani e vecchi, come grappoli durante la vendemmia. La figura della morte è dominante e riempie ogni piega del giorno perchè l’orrore non si dimentica, così come quello che è appena stato o che è ancora e che s’infiltra nel quotidiano e lo annerisce. Lo scheletro danzante appare davanti e dietro ogni sipario della vita: è presente nelle rappresentazioni “teatrali” itineranti, nei dipinti, negli arazzi, sui muri di cinta dei cimiteri, come quello degli Innocenti a Parigi. Lì, a ulteriore prova che in quel periodo si mescola continuamente la morte con la vita, ci si riunisce per scopi diversi, per esempio per affari, si danno perfino appuntamenti romantici, così che si amoreggia tra le cataste di ossa o sotto il porticato del cimitero, dove si tengono i sermoni. Qualche decennio prima il predicatore popolare Fra Riccardo, che avrebbe assistito Giovanna D’Arco come padre confessore, predicò a Parigi nel 1429 per dieci giorni consecutivi. Principiava la mattina alle cinque e terminava tra le dieci e le undici, il più delle volte nel cimitero degli Innocenti, sotto i cui porticati era dipinta la celebre danza macabra; stava colle spalle rivolto agli ossari nei quali, sopra l’arcata tutt’intorno, si trovavano ammucchiati e a tutti visibili i teschi. Allorchè, dopo la decima predica egli comunicò che sarebbe stata l’ultima, perchè non aveva avuto il permesso di farne di più, i vecchi e i più piccoli si misero a piangere e alla fine tutti singhiozzavano commossi, anche lo stesso Fra Riccardo. Quando finalmente lascia Parigi, il popolo crede che la domenica predicherà ancora a Sant-Denis; e in grandi masse, ben seimila, dice il borghese di Parigi, esce la sera di sabato dalla città per assicurarsi un buon posto, e pernotta nei campi. (6)\nParigi nel XV secolo\nLa Danza Macabra, che prendeva la forma di spettacolo itinerante veniva rappresentata più volte alla settimana dai cantoni delle strade; l’idea della morte era potente e persistente, e anche quando non la si pensava era una presenza latente, dietro la schiena. I turbamenti che doveva provocare rendevano ancora più preziosa la vita imprimendo a tratti spasimi e languori. Dopo pestilenza e guerre lo spettro della morte incombente aveva provocato una contro reazione, spingendo molta gente a far festa e a godere dei beni materiali come il divertimento, il cibo, il vino e la sessualità. Villon non faceva eccezione. Questo oscillare tra orrore e riso, amore carnale e morte, viene dal tempo e Villon ne fu senz’altro influenzato. Indulgere nei peccati carnali non destava tanta preoccupazione nel clero quanto l’incremento di pratiche e credenze religiose che minacciavano la Chiesa stessa. Nella commemorazione della strage degli innocenti per esempio, era confluita ogni sorta di superstizione pagana . Aveva preso piede la credenza che quel giorno fosse nefasto e che perciò non si doveva lavorare o fare qualsiasi altra cosa: Il Gerson aveva trovato a Auxerre un tale che sosteneva che la festa dei Matti fosse importante quanto quella della Concezione. Questa è la Francia del periodo e Parigi, la Francia di Huizinga, sprofondata in un tempo “assoluto” non fa eccezione.\nI Tetti di Parigi nel Medioevo\nAlle Svizzere alle bretoni riesce Poco, ma le Guasconi e Tolosane: 1532\nSo di due del Petit Pont, vendon pesce,\nCon le Lorenesi son le più testarde,\nLe Inglesi e di Calais quelle vegliarde\n– Le ho messe tutte nella filastrocca? – 1536\nQuelle di Valenciennes, le Piccarde,\nSolo a Parigi sanno usar la bocca.\nLa Parigi forse mai raccontata, che non si vede ma si avverte nei versi di Villon, a me piace immaginarmela al di là delle asprezze del tempo sotto una limpida onda, come una fila di casucce di legno alla maniera dell’europa centro-settentrionale: alte ed aguzze, molte sistemate in fila su palafitte e sprofondate sulla riva sinistra della Senna, sul Pont Change o sul Petit Pont. La gente che va’ e che viene, le osterie, anch’esse aumentate in gran numero, le botteghe e la nutrita popolazione che torna a gonfiare le strade, (100.000 abitanti al tempo di Villon). Ma ci si dovrebbe fermare qui, l’incanto deve essere sorvolato dall’alto, a volo d’uccello. Ma “le nevi di un tempo” vivono in una dimensione ideale, astratta, dove l’aria è più pura e dove serpeggia, come in un incanto, il profumo dolce e sfuggente delle dame di un tempo. Le strade di Parigi a quel tempo erano il regno dei maiali e del letame, umano e animale, che cresceva ovunque. I borseggi dovevano essere facili, e il fango onnipresente, mescolato al letame dei cavalli, alle carcasse di animali, e al contenuto dei vasi da notte rovesciati la mattina dalle finestre, oltre alle deiezioni dei passanti che si infilavano nei vicoli per fare i loro bisogni e agli scarti dei mercati di verdure e dei macellai. In effetti, di merda e fango le strade dovevamo essere piene. Nel 1292 Re Fillippo Augusto decise di pavimentare le strade della città, per via degli odori persistenti e sgradevoli, ma ottenne l’effetto opposto, dato che il pavimento in pietra impediva agli escrementi di dissolversi al suolo mescolandosi con la terra. Le città puzzavano ben più delle campagne e a quell’odore acre ci si doveva abituare. E da lì a pensare che è lì che finiremo tutti, il passo è breve.\nParigi, Mercato Centrale\n…”E ci sono i colori, sgargianti o cupi, dell’epoca. La Francia e Parigi intorno al 1450 : dopo la desolazione della guerra dei cent’anni, l’occupazione inglese, flagelli di ogni genere (epidemie, carestie, incursioni brigantesche) e conseguente spopolamento, verso gli anni Quaranta Parigi comincia a rinascere. Nel 1450 ha centomila abitanti e un suo piccolo cosmopolitismo, è diventata un grande mercato di consumi e un centro di traffici, soprattutto regionali; conta duecento tavernieri professionali e un centinaio di osti avventizi; è gonfia di «foresti» inurbati; ha tre o quattromila studenti dei corsi superiori e delle Facoltà di teologia, diritto, medicina; ha trentacinque parrocchie, venti monasteri, ringhiose corporazioni di mercanti e artigiani; gli intellettuali si disputano gli uffici reali, le funzioni amministrative, i benefici ecclesiastici Tra feste religiose e temporali, domeniche e particolari festività profane (c’è la festa dei Matti, quella dell’Asino, quella della Fava), il parigino lavora sì e no un duecento giorni l’anno, e ogni festa conduce dalla chiesa alla taverna. La morte è di casa. Il cimitero degli Innocenti è un luogo di riunioni e di convegni galanti; dal 1425 sui muri del chiostro spiccano gli affreschi della Danza Macabra: gli scheletri del re e del papa e dei cittadini di qualsiasi condizione ballano il rito satanico della fragilità umana. Nei giorni di festa, la Danza Macabra, con sempre nuove aggiunte e variazioni, viene rappresentata ai cantoni delle strade. Le strofe di otto versi che commentano le figure scarnificate degli Innocenti sono tra le fonti «letterarie» di Villon. La forca e il patibolo fanno parte del paesaggio urbano. Ogni quartiere di Parigi ha il suo «palco». La giustizia del prevosto e i tribunali ecclesiastici anno più anno meno, vi fanno salire una sessantina di persone. Vescovi e priori hanno le loro forche, come il re. I sergenti delle verghe, ossia gli sbirri, sono altrettanto importanti dei notai e dei canonici” (5). Villon finisce l’università con un diploma ottenuto all’età di 21 anni. Forse è qui che si decide del suo destino, quel passo che Villon rimpiangerà, a tratti, per tutta la vita. Lui come molti degli uomini del suo tempo possiede una vitalità bruciante, non riesce a stare con le zampe ferme e anche il basso ventre è parimenti ingovernabile se non di più; forse, fosse stato di altra pasta avrebbe ottenuto un piccolo impiego confacente al titolo universitario. “Sono stato un cattivo studente”, ricorda. Forse si sentiva imbrigliato pure allora, anche allora faceva fatica a stare su una sedia, le mani su un tavolo tutto il giorno. Forse nella cerchia dei suoi compagni si era già avvicinato a un gruppo di teste calde e con esse aveva preso piacere alla rapina e alla violenza. “Il modo più divertente e inebriante di vivere la vita da studenti – scrive Leo Moulin – è quello di molestare e di provocare la polizia e i cittadini e, in generale, di sfidare le autorità, sia civili sia religiose. “Vanno per le vie di Parigi, giorno e notte, armati, e commettono mille delitti”, dice un testo del 1268 (il quale parla, d’altra parte, di uno studente autorizzato a portare un’arma “cum privilegiis universitatis”). Nel 1304 il governatore di Parigi fa impiccare uno studente e lo lascia appeso alla forca, andando contro tutti i privilegi dell’università.(….) Nel 1367 sempre a Parigi, in occasione della festa di San Nicola, patrono degli studenti, scoppia una sanguinosa rissa tra gli studenti e le guardie (“milites gueti”). Il Parlamento condanna i “milites” (Léo Moulin, “Vita degli studenti nel Medioevo” (Milano, 1992) (…)\nIl giovane Villon dovette trovarsi di fronte a un bivio, ma cosa resta se non bruciare la propria giovinezza tra furti e lusinghe di belle donne? E’ inverno, i cieli di Parigi sono grigi come l’ardesia eppure in periferia i campi sono ancora aperti, appena delimitati da qualche casa in legno marcita e sprofondata nella nebbia. Le querce e gli agrifogli di Parigi bruciano nei colori dell’autunno scoppiettando di rosso ardente. Sotto gli ampi platani i delinquenti si ritrovano, fanno un po’ di baldoria e si incamminano poi verso il centro della città, a borseggiare, bere e rimediare puttane. Questi sfondi del tempo passato in lui si agitano, tutti perfettamente “vivi”, caricandolo di una nostalgia e di uno struggimento che portano il segno dell’irrimediabilità. La bellezza che sfiorisce nelle donne che aveva amato, tutto si perde nei rigagnoli delle strade. Questi fantasmi della sua giovinezza perduta lo perseguiteranno a lungo, forse per sempre, a bucare lo spesso strato di cinismo e a sanguinare e a piangere senza rimedio dai cigli delle sue strofe. Villon rimpiange oltre agli amari perduti e quelli mai assaporati, quella vita storta e impura della sua giovinezza, consumata in scorribande, furti, amori, orrori, e nel carcere forse un’esperienza cardine nella sua storia, che impresse sulla sua carne la fine della sua giovinezza costringendolo a un dialogo serrato, ineludibile, frontale, con la morte. Dalla sua prigionia scaturiranno i versi asciutti e disperati della ballata degli impiccati, forse il momento più alto della poesia tardo medievale. Per Villon conserva l’amara consapevolezza di una età bruciata e buttata via e che non tornerà mai più. La cattiva strada, inforcata una volta e per sempre, lo costringerà a lasciare Parigi e a vagabondare per la Valle della Loira fino ad Angiers, a buttarsi in taverne e lupanari in compagnia della “bella” di turno, anch’essa dedita agli stessi vizi, a consumare i soldi rimasti e la vita stessa.. Della sua gioventù perduta Villon piangerà a lungo. Un lutto sospeso e senza rimedio. La sporcizia, fisica e spirituale, quella materia morta, quel lordume delle strade che diventerà un po’ l’allegoria della sua vita e che lo seguirà sempre, scandendo gli anni della maturità, sarà per sempre presagio di un destino già compiuto. Villon si batte il petto, sente la colpa per come ha condotto la sua vita, una sofferenza profonda e sincera per la gioventù buttata via, quella rosa sul cappello troppo precocemente sfiorita. La poesia di Villon si tinge di quegli eccessi che attraversavano la sua epoca, e che lo rendono un uomo del suo tempo, oscillante tra spavalderia e paura, peccato rivendicato e sbandierato e pentimento e preghiera. In carcere, condannato a morte, piange e prega Gesù. “Non si deve vedere in tutto ciò dell’ipocrisia, o della vana bigotteria – ammonisce Huizinga – : “era una tensione fra due poli spirituali, appena concepibile per la coscienza moderna, il netto dualismo di una fede che separa il regno di Dio dall’opposto mondo del peccato rende ciò possibile. Nello spirito medioevale tutti i sentimenti più puri e più elevati sono assorbiti dalla religione, mentre gli istinti naturali e sensuali, consapevolmente abietti, dovevano cadere al livello di una mondanità peccaminosa. Nella coscienza del Medioevo due concezioni di vita, si può dire, si formano l’una accanto all’altra: la concezione pia ed ascetica attira a sè tutti i sentimenti morali; il sentimento mondano, abbandonato al diavolo si vendica tanto più sfrenatamente.” (6) “Così cruda e variopinta era la vita che essa poteva aspirare in un medesimo istante l’odore del sangue e di rose. Il popolo, come un gigante dalla testa di bimbo, oscillava tra angosce infernali e i più ingenui piaceri, tra una crudele durezza e una singhiozzante tenerezza. Viveva sempre tra gli estremi: dalla completa rinunzia ai piaceri del mondo a un attaccamento frenetico alla ricchezza e ai godimenti, dall’odio più cupo a una bonarietà ridanciana. (6)\nVillon deve il suo nome a Guillaume de Villon, canonico e cappellano di Saint-Benoît-le-Bétourn, che lo mandò a studiare quando era all’incirca ventenne alla Facoltà delle arti di Parigi. Raggiunto il diploma nel 1452, il giovane Villon abbandona gli studi preferendo affrontare l’avventura per vivere come un bohèmien ante litteram. Erano gli anni successivi alla guerra dei cento anni, colmi di brutalità e di epidemie..(…) Il 5 giugno 1455 avvenne l’episodio che gli cambiò la vita: mentre passeggiava in compagnia di un prete di nome Giles e di una ragazza chiamata Isabeau, incontrò nella rue Saint-Jacques un bretone, Jean le Hardi, maestro d’arte, in compagnia a sua volta di un religioso, tale Philippe Chermoye o Sermoise o Sermaise; scoppiò una rissa, non si sa per quale motivo, nella quale Chermoye rimase ferito mortalmente. Accusato dell’uccisione del religioso, Villon fu costretto a lasciare Parigi. Catturato, venne in qualche modo rilasciato nel gennaio 1456; aveva circa venticinque anni (come testimoniano documenti ufficiali) e – se non bastasse – un alias in più, quello di Michel Mouton. Passò i cinque anni successivi peregrinando, non senza altre disavventure, lungo la valle della Loira fino a raggiungere Angers dove viveva suo zio monaco. Fu prima di lasciare Parigi che compose ciò che è ora conosciuto come Petite Testament (Piccolo testamento) o Le Lais (Lascito), opera che mostra parte della profonda amarezza e rammarico per il tempo sciupato (e che è riscontrabile anche nel suo lavoro successivo, Le Grand Testament). (7)\nThe poet Francois Villon (1431-1463) writing his will surrounds in different episodes of his life. Engraving by Gustave Janet\n“Effettivamente, questa sembra essere la scaturigine stessa dell’opera di Villon e da questo punto di vista occorre probabilmente porsi per comprenderlo adeguatamente. Si tratta – non desti meraviglia – di punto di vista carnevalesco!” (1) “Nel suo grandissimo ‘l’Opera di Rabelais e la cultura popolare’, (…) Michail Bachtin traccia la ricchissima fenomenologia delle categorie carnevalesche. All’interno di esse, la forma del testamento si rivela motivo rilevante. Nel Rabelais viene appunto ricordato il Testamento dell’Asino : una poesia nota già dal XIII secolo in cui un asino, in procinto di morire, lascia le diverse parti del suo corpo alle diverse classi e corporazioni, a cominciare dal papa e dai cardinali. Questo motivo è indubbiamente legato all’importante categoria carnevalesca della scissione e dello smembramento (sia corporeo che spirituale). Del resto fin dal VII -VIIII secolo circolavano parodici testamenti di asini e porci: addirittura al IV secolo risale un famoso Testamentum Porcelli!” (a) “Ma la lirica di Villon (in cui l’autore stesso si definisce “bon foulatre”) è carnevalesca non solo per la ripresa di simili motivi. Nessun arido cacabibliografie impancato in cattedra, ma del resto, neppure l’ottimo Bachtin (che pure, nelle opere citate, lo nomina, ma del tutto casualmente e indirettamente) hanno notato che Villon è una delle più suggestive incarnazioni poetiche della tradizione della satira menippea, e con essa, della cosmica dimensione carnevalesca. E proprio a partire dalla forma di testament, che dato la sua forma alla maggiore opera poetica che, non per caso, ha per decisivo contenuto il tema della morte, assieme a quello della fortuna e del tempo, che in Villon, non sono che i fedeli esecutori della morte e dunque ad essa indissolubilmente legati.” (1)\n“E’ stato proprio Bachtin a sottolineare come tratto saliente della Menippea il discorso dell’estrema soglia : e soglia più estrema della morte non si da’! Come l’iniziatico, capovolto Pendu dei tarocchi, (…) Villon, nella sua condizione di morto in vita, di scampato alla forca, può contemplare al rovescio il mondo e i suoi valori e giudicarli dalla posizione del Pendu che è privilegiata, sicchè il più diretto rapporto con la morte gli permette come nei Tarocchi, di leggere il Mondo, La Giustizia, la Fortuna, gli Innamorati, il Papa, L’Imperatore, L’Imperatrice, il Matto, ecc. con la consapevolezza ed il distacco di chi ha saputo che si tratta di un gioco octroyè dalla morte.” (1) “Forse è per questo che dopo quello della morte il tema dell’impiccato è tanto rilevante in Villon. Come nei Dialoghi dei morti di Luciano (insigne rappresentante greco antico della Menippea, la morte, suprema livellatrice, gli da il potere di considerare il teatro della vita in tutta la sua relatività, ma, in questo caso, senza esagerato cinismo; anzi, con partecipata commozione sulla vicenda dell’inesorabile logorio che il tempo fa emergere in tutto. Che cosa sono mai le avversità e i piaceri, le gozzoviglie e gli amori, la povertà e i potenti, di fronte al teschio che è lo stesso emblema del tempo che tutto travolge? Di fronte alla potenza livellatrice della morte, anche gli opposti (di cui si compone la vita e sulla cui dialettica si sofferma la Ballade des contres vèritès) paiono perdere la loro irriducibilità ed è dunque dalla consapevolezza della morte che dipendono la serenità e il distacco (relativi) di Villon, anche se velati di ironia, di melanconia, di nostalgia per quanto irrevocabilmente passa ma che allora precostituisce il nuovo (1) (…) “Cinici, menippei, personaggi da carnevale (in testa quelli del romanzo di Rabelais) proprio nei lupanari e nella merda ambientano i discorsi più filosoficamente rilevanti. Dante nell’inferno (XII 14-15) aveva ammonito: “nella Chiesa coi santi e nella taverna co’ i ghiottoni” ma, per Villon, (e i menippei) non si tratta solo di una giustificazione di uno stile realistico, bensì di dialettica consapevolezza che non si giunge alla verità (o alla poesia) se non si passa per gli opposti, per andare oltre ad essi.(…) Del resto quando Villon giura sul proprio “coglion” (nella Ballade Finale del Testament) l’ignorante che se ne scandalizza (e va rimandato al solito Bachtin) del significato cosmico/carnevalesco del membro in questione: il termine era assolutamente ambivalente: riuniva in modo indissolubile la lode e l’ingiuria, elevava e umiliava nello stesso tempo. In questa accezione era era analogo alla parola fol o sot. Come il buffone (fol, sot) era il re del mondo alla rovescia, così il coullion, principale ricettacolo della forza virile, era per così dire il centro del quadro non ufficiale e vietato del mondo; il re del basso corporeo…” (1) (cfr. Rabelais, cit., Einaudi 1979, p. 461). “Per la sua miscela di amarezza, malinconia e umorismo e per la sincerità e profondità degli accenti, il Testamento è un’opera completamente diversa dalle liriche insipide dei suoi predecessori e della poesia di tono morale dei rhétoriqueurs che lo avrebbero seguito. Ne emerge una vigorosa e originale vena espressiva con la quale Villon, pur manifestando un attaccamento alla vita in tutti i suoi aspetti, condivide il senso del peccato e l’ossessione della morte, elementi tipici del Medioevo; viene a galla il ritratto di un uomo beffardo, cinico, brutale, chiassoso, volgare, ma anche triste, amaro, accorato, tenero, lirico, disperato nel cantare la giovinezza perduta, i rimpianti e le persone che l’hanno amato”.(3) “L’opera principale di Villon è un Testament; e, a suo tempo, già Spitzer aveva aveva rilevato, proprio trattando del grande lirico francese, che “il testamento è la forma più adatta ad esprimere lo stato d’animo tra la morte e la vita.”(in Romanische stil und Literatur Studien, Marburg 1931, pp. 4 ss.) Quale più formidabile effetto di straniamento può esservi, rispetto all’individuo, alla società, alla storia, al mondo, di quello che li considera dall’estrema soglia che divide la vita dalla morte?” (1) “Questo è il personaggio che non cessa di affascinare critici e biografi; ovviamente, è grazie alla sua poesia che il «povero Villon» sopravvive in eterno, esemplare dell’uomo rissoso e tormentato del tardo Medioevo. (…) .\nBallata di Margot la grassa\nSe amo e servo la bella di buon grado,\ndovete voi tenermi a vile e a sciocco?\nElla ha in sé beni quanti ognun ne brama.\nPer amor suo io cingo e scudo e stocco;\nquando vien gente, corro e agguanto un gotto,\nal vino me la svigno in piede in piede,\nd’acqua, cacio, pan, frutta, fo bottega;\ns’hanno moneta, – Bene stat, – gli dico,\n– tornate pur, quando sarete in frega,\nqui nel casino ove facciam la vita.-\nMa poi le cose si mettono storte\nse Margot senza soldi viene a letto;\nnon la posso veder, la odio a morte..\nFatta la pace, lei molla una puzza\nspessa più d’un infetto bacherozzo.\nRide, e mi piazza un pugno sulla zucca,\n– Cocco -, mi fa, e giù un colpo sul cosciotto.\nEbbri ambedue, dormiamo come un ciocco.\nE al risveglio, se il ventre entro le rugge,\nmi monta lei, per non sciuparsi il frutto;\nsotto le gemo, più che asse appiattito;\ndel gran chiavare tutto mi distrugge,\nqui nel casino dove facciam la vita.\nVento, grandine, gelo, ho il pan sicuro.\nPorco sono, e la troia è mia ventura.\nChi val di più? Segue l’altro, ciascuno.\nPar con pari; a gattaccio can mastino.\nSozzura amiam, ci vien dietro sozzura;\nonor fuggiamo, esso di noi ha paura,\nqui nel casino ove facciam la vita.”\nLa Francia e Parigi intorno al 1450. (…) In L’Autunno del Medio Evo proprio nel capitolo di apertura Huizinga osservava che gli spogli d’archivio e le ricerche storiche sulla gente nominata o ricordata da Villon nel suo Testamento, le annotazioni sui borghesi di Parigi e sulla gente qualunque di quell’epoca, mettevano in luce soprattutto processi, delitti, liti, persecuzioni, ingiustizie”. (…) Lo spirito beffardo di Villon non risparmiava niente e nessuno, ma si trasformava all’occasione nella più straziante nostalgia («Piango il tempo di mia giovinezza…»), in tenerezza improvvisa, nella pietà più alta («Fratelli umani, che ancor vivi siete, / non abbiate per noi gelido il cuore…»). Ma la grandezza autobiografica del Testamento sta nel fatto che il poema è, per così dire, una trasfigurazione verso il basso, anziché verso l’alto. Ecco forse perché egli può essere sbrigativamente chiamato satirico, tacendo del suo potente patetismo e della sua energia drammatica:.\nCosa diventò la dolce fronte,\nLa bionda chioma, ciglia d’argento,\nLe occhiate ad ogni sguardo pronte\nChe a sè attiravano in un momento,\nIl naso perfetto, né piccolo o grande,\nLe orecchie delicate, piccole cose,\nContorni leggeri, fossetta sul mento,\nE al centro belle labbra come rose?\nTestament, LII, versi 496-500\nCapelli ingrigiti, la fronte rugosa,\nSopraccigli spariti, gli occhi spenti,\nQuando ridenti su ogni cosa,\nSi posavano e seducevano clienti,\nS’è incurvato il naso di quei tempi,\nLe orecchie grandi e pelose son finite,\nPallido il viso, colori assenti,\nRugoso il mento, labbra appassite.\nTestament, LIV, 512-516\n(a) Il Testamento del maiale: (Traduzione di E. Mori)\n(1) Francois Villon, Ballate e Lasse, Saggio e Traduzione a cura di Luciano Parinetto, Mille Lire Stampa Alternativa\n(2) Leo Spitzer, Critica stilistica e storia del linguaggio, Bari, 1954, pp.75-77″: Introduzione, pp.XIX-XXIII. (da: Vito Ventrella, Francois Villon, poesie, Traduzione di Beppe Ottone)\n(3) Francois Villon, poeta e martire, di Gennaro Oliviero\n(4) Relativo allo scrittore e filosofo greco Menippo di Gàdara (sec. 3° a. C.): satira m. (anche come s. f., la menippea), la satira mista di mimo e di dialogo socratico, di prosa e di verso, di cui Menippo diede esempio. da Enciclopedia Treccani.\n(5) Da: l’archivio di Repubblica\n(6) Autunno del Medioevo, Johan Huizinga\n(7) “Prova di carta” Prefazione alla traduzione in rima de Il Testamento di Villon, Centro Studi Salvatore Palladino\n(8) Villon, il re dei maledetti, Archivio di Repubblica\nIncipit testamentum porcelli.M. Grunnius Corocotta porcellus testamentum fecit. Quoniam manu mea scribere non potui, scribendum dictavi. Inizia il testamento del maialeIl sottoscritto M. Grugno Corocotta (1), maiale, ha fatto testamento. E non potendolo scrivere di mano sua, lo ha dettato affinché venisse scritto.\nLa poesia dei goliardi, diffusasi in Europa tra il XII e il XIII secolo, rovescia in modo ironico e divertito temi e atteggiamenti della letteratura allora dominante. Il vino, la donna, il gioco, i piaceri della vita sono spregiudicatamente esaltati da questa poesia che nasce in ambiente colto e usa a fini parodici i moduli del linguaggio ecclesiastico. Da notare anche qui i caratteri della metrica che, documenta il passaggio della metrica quantitativa alla metrica ritmica: infatti le tetrapodie trocaiche si possono leggere come ottonari, per di più compare la rima, del tutto sconosciuta alla poesia classica.\nCarmen Potatorium Canto dei bevitori\nIn taverna quando sumus, Quando siamo alla taverna,\nnon curamus quid sit humus, non ci curiamo più del mondo,\nsed ad ludum properamus, ma al giuoco ci affrettiamo,\ncui sempre insudamus. al quale ognora ci accaniamo.\nQuid agatur in taverna, Che si faccia all’osteria,\nibi nummus est pincerna, dove il soldo fa da coppiere\nhoc est opus ut queratur: questa è cosa da chiedere:\nsi quid loquar audiatur. Sia d’ascolto a ciò che dico.\nQuidam ludunt, quidam bibunt, C’è chi gioca, c’è chi beve,\nquidam indiscrete vivant. c’è chi vive senza decenza.\nSed in ludo qui morantur Tra coloro che attendono al gioco,\nex his quidam denudantur, che chi viene denudato,\nquidam ibi vestiuntur, chi al contrario si riveste,\nquidam saccis induuntur. chi di sacchi si ricopre.\nIbi nullus timet mortem, Qui nessuno teme la morte,\nsed pro Bacho mittunt sortem. ma per Bacco gettano la sorte.\nPrimum pro nummata vini: Prima si beve a chi paga il vino,\nex hac bibunt libertini. indi bevono i libertini.\nSemel bibunt pro captivis Un bicchiere per i prigionieri,\nPost hec bibunt ter pro vivis, poi tre bicchieri per i viventi,\nquater pro christianis cunctis, quattro per i cristiani tutti,\nquinquies pro fidelibus defunctis, cinque per i fedeli defunti,\nsexies pro sonoribus vanis, sei per le sorelle leggere,\nsepties pro militibus silvanis, sette per i cavalieri erranti,\nocties pro fratibus perversis, otto per i fratelli traviati,\nnovies pro monachis dispersis, nove per i monaci vaganti,\ndecies pro navigantibus, dieci per i navigatori,\nundecies pro discordantibus, undici per i litiganti,\nduodecies pro penitentibus, dodici per i penitenti,\ntradecies pro iter agentibus. tredici poi per i parenti.\nTam pro papa quam pro rege Sia per il papa che per il re\nbibunt omnes sine lege. tutti devono senza misura.\nBibit hera, bibit herus, Beve la signora, beve il signore,\nbibit miles, bibit clerus, beve il clero, beve il cavaliere,\nbibit ille, bibit illa, beve questo, beve quella,\nbibit servus cum ancilla, beve il servo con l’ancella,\nbibit velox, bibit piger, beve il lesto, beve il pigro,\nbibit albus, bibit niger, beve il bianco, beve il negro,\nbibit constans, bibit vagus, beve il fermo, beve il vago,\nbibit rudis, bibit magus, beve il rozzo, beve il mago,\nbibit pauper et egrotus, beve il povero, beve il malato,\nbibit exul et ignotus, beve l’esule e l’ignorato,\nbibit puer,bibit canus, beve il piccolo e l’anziano,\nbibit pressul et decanus, beve il presule e il decano,\nbibit soror, bibit frater, beve la sorella, beve il fratello,\nbibit ames, bibit mater, beve la vecchia, beve la madre,\nbibit ista, bibit ille, beve questa, beve quello,\nbibunt centum, bibunt mille. bevono cento, devono mille.\nPorun durant sex nummate Durano poco sei denari,\nubi ipsi immoderate, quando devono tutti,\nbibunt omnes sine meta, senza porsi nessun limite,\nquamvis bibant mente leta. anche se devono con animo gioioso\nSic nos rodunt omnes gentes, Così tutti ci denigrano,\net sic crimes egentes. e non ci offrono mai nulla.\nQui nos rodunt, confundantur Chi ci disprezza sia castigato\nEt cum instis non scribantur. e non venga ricordato fra quanti sono onesti.\n(7) Prefazione a Il Testamento di Villon, Centro Studi Salvatore Palladino\n→ Una settimana di racconti #halloweenedition\n← Chi ha ucciso Elisa Lam? L’estetica “teen”di Tumblr


Pdl: "5 Stelle sterili su proposte e soluzioni" - Gazzetta di Parma\nPdl: "5 Stelle sterili su proposte e soluzioni"\n06 Settembre 2012 - 12:38\nAnche il Pdl stila un consuntivo di questa stagione iniziale dell'amministrazione a 5 Stelle del comune di Parma. Su questo interviene il coordinatore cittadino del Pdl Massimiliano Bonu.\n«Il primo dato che salta all'occhio è la scarsa ampiezza del raggio d'azione amministrativo di questa Giunta che oltre ad aver portato avanti, senza particolari novità di rilievo, la propria crociata sull'inceneritore, appare piuttosto sterile nel produrre proposte e soluzioni credibili su temi concreti come la sicurezza, il lavoro e il sociale; e questo solo per citarne alcuni. E' uno dei costumi della vecchia politica, che mi sarei aspettato di non vedere da questa giovane Giunta, l'accusare del proprio immobilismo le situazioni pregresse, trovandosi costretti a improvvisi dietrofront, su ciò che di buono hanno lasciato le esperienze passate. Un esempio su tutti, è stato Parma 06».\n«Diventa difficile fare buona amministrazione in tempi di crisi, in particolare per chi ha sempre mostrato nel proprio peggior pedigree la politica del Vaffaday - prosegue Bonu - supponendo che tutti (gli altri) siano solo dei ladri pelandroni, incapaci di trovare qualsivoglia soluzione ai problemi della cittadinanza perché troppo impegnati in chissà quale affarismo. La realtà contro la quale sembra essersi scontrato il nostro sindaco dalle molteplici camicie azzurre, è quella più amara dove si scopre che tante mirabolanti soluzioni, presenti nei programmi grillini, non sono realmente applicabili. Il mondo reale è quello dove i cittadini chiedono di poter essere al sicuro nelle proprie case, ma se i sindaci non ottengono più poteri sui temi della sicurezza le soluzioni vanno poco al di là del chiacchiericcio, dove i cittadini chiedono lavoro e sviluppo ma se non si realizzano e supportano le infrastrutture necessarie rimane solo l'immobile alternativa pizzarottiana del "stiamo ancora studiando la soluzione"».\n«Mi chiedo - conclude il rappresentante del Pdl - quando terminerà il periodo di studio dei problemi. Non si è ancora capito quando arriveranno le soluzioni prospettate dai tanti esperti internazionali e premi Nobel, che gratuitamente avrebbero dovuto fornire il loro apporto e quando, potremo, finalmente vedere applicate le rivoluzionarie soluzioni che da tempo ci venivano elencate. E' inutile passare gli anni a mandare a quel paese l'intera classe politica esistente se poi, al momento della prova dei fatti, non si è in grado di rispondere alle critiche che vengono giustamente rivolte con fatti concreti e non con retorica e vittimismo».\n06 Settembre @ 13.36\nVedere destra , sinistra , centro , mezza via, ominicchi, ruffiani, quaqqauarquà tutti inviperiti contro il mov. 5 stelle è uno spasso, segno che gli elettori questa volta hanno veramente toccato un nervo scoperto. Preparatevi signori perchè il bello deve anora venire, aspettate le elezioni politiche .


Domani arriva l’uovo – 6 – La Bottega del Barbieri\nEccomi a dirvi qualcosa sulla cellula germinativa (o gamete femminile) di forma perlopiù rotondeggiante o ellittica, di dimensioni variabili secondo la specie, con citoplasma più o meno ricco di riserve nutritive; insomma quel che di solito si chiama uovo.\nProdotto dalla gonade femminile e fecondato dal gamete maschile l’uovo ha la capacità di svilupparsi in un nuovo individuo.\nEd è questo che sta accadendo ogni domenica in blog? L’uovo si schiuderà e una creatura si rivelerà?\nNon sto scherzando: io ospito “Gian” ma lui mantiene il più rigoroso segreto sugli sviluppi.\nVi devo però rammentare alcune possibili deviazioni. Come sapete c’è, proprio nel campo dell’illustrazione, un famoso Uovo Mascherato che (come Mandrake e Superman) ha fatto sognare con le sue nuvole. D’altro canto siamo in Italia e non va dimenticato il partito fascistoide dell’Uovo Qualunque da cui la celebre frase “sei cotto come un qualunquista”. Si parla da tempo (ma senza prove) anche di una mutazione, l’Hovo sapiens. Non vi stupite: se una mucca può diventare pazza (o essere indotta ad ammattire) perché un uovo non potrebbe acquisire saggezza?\nC’è poi una storia che dura giusto il tempo di cuocere un uovo ma ve la dirò un’altra volta (sempre che nel frattempo quest’uovo gigante non esca dal blog per cuocere lui me e magari tutti voi).\nDel resto si sa: non si possono far frittate se….\n« Quando il nemico si avvicina – 4\nHo sentito (di Pabuda) »


Per Carlo, Anna Maria e il piccolo Luca: inaugurato il piazzale che ricorda la famiglia comasca distrutta nella strage di Bologna\n“Sono 36 anni che la città aspettava e sono orgoglioso di poter dire che finalmente la città intitola un piazzale, nel quartiere dove la famiglia Mauri aveva vissuto - sottolinea l’assessore Marcello Iantorno - Era un atto doveroso per...\nRedazione 11 novembre 2016 10:51\n“Sono 36 anni che la città aspettava e sono orgoglioso di poter dire che finalmente la città intitola un piazzale, nel quartiere dove la famiglia Mauri aveva vissuto - sottolinea l’assessore Marcello Iantorno - Era un atto doveroso per mantenere vivo il loro ricordo e il ricordo di tutte le vittime della strage di Bologna. Questa intitolazione contribuirà a rinnovare in ognuno di noi il necessario impegno civile e a risvegliare e sollecitare il diritto di conoscere la verità e avere giustizia”. Alla famiglia Mauri, che perse la vita nell’attentato di Bologna il 2 agosto 1980, è stato intitolato questa mattina il piazzale antistante l’Unione Sportiva di Tavernola, tra le vie Adamello e Brennero. “La famiglia Mauri abitava in via Polano vicino proprio a questo piazzale” ricorda Iantorno.\nLa targa che è stata posizionata riporta la seguente dicitura “Piazzale Famiglia Mauri Carlo, Anna Maria e il piccolo Luca, vittime della strage di Bologna 2 agosto 1980”. La cerimonia si svolgerà venerdì 11 novembre alle ore 10.30. La strage di Bologna Il 2 agosto 1980, alle ore 10.25, una bomba esplose nella sala d'aspetto di seconda classe della stazione di Bologna. Lo scoppio fu violentissimo, provocò il crollo delle strutture sovrastanti le sale d'aspetto di prima e seconda classe dove si trovavano gli uffici dell'azienda di ristorazione Cigar e di circa 30 metri di pensilina. L'esplosione investì anche il treno Ancona-Chiasso in sosta al primo binario.\nNell’attentato persero la vita 85 persone, provenienti da 50 città italiane e straniere; i feriti furono 200. Tra gli scomparsi, anche la famiglia Mauri, residente a Tavernola, composta dalla mamma Anna Maria Bosio (28 anni), il babbo Carlo Mauri (32 anni) e il piccolo Luca Mauri (6 anni). Anna e Carlo erano vissuti fino al matrimonio in centro città ed erano cresciuti nella parrocchia di San Fedele. Partiti in auto e diretti a Marina di Mandria in provincia di Taranto, i Mauri subirono un tamponamento alle porte di Bologna. Trainati da un carro attrezzi fino ad un'officina di Casalecchio dovettero lasciare l’auto dal meccanico e decisero così di raggiungere Brindisi in treno e da lì di farsi accompagnare a Taranto in auto. Arrivarono alla stazione di Bologna poco prima dell'esplosione e morirono tra le macerie del primo binario.


Inizia immediatamente a sviluppare con la nuova MPU STM32MP1 e le 96Boards e i SoM di Arrow Electronics - Elettronica In\n27/02/2019 19/03/2019 Redazione 656 Views 0 Commenti Arrow Electronics, Avenger96, DH electronics, IoT, STM32Cube, STM32MP1\nArrow Electronics, fornitore di tecnologie a livello globale, ha introdotto la piattaforma di sviluppo Avenger96 e un SoM (System on Module) per combinare la potenza e la flessibilità dell’ultimo microprocessore di STMicroelectronics, l’STM32MP1, con le grandi possibilità dell’STM32 e dell’ecosistema 96Boards. Il SoM, basato sulle specifiche Linaro 96Boards, può essere usato sia nei sistemi in produzione sia in fase di sviluppo.\nL’STM32MP1 combina prestazioni di MPU a core multipli con un’estesa longevità industriale. La sua eterogenea architettura, che comprende due core del processore applicativo Arm Cortex-A7 a 650 MHz e un core Arm Cortex-4 a 209 MHz, permette all’utente di lavorare su applicazioni open-source come una HMI (human-machine interface, interfaccia uomo-macchina) del controllo real-time. Realizzando una GPU 3D Vivante con supporto OpenGL ES 2.0, è ideale per applicazioni MPU da entry-level a mid-range come comunicazioni industriali, controllo motori o automazione di edifici.\nNella realizzazione della scheda Avenger96 e del SoM, Arrow ha lavorato in collaborazione con la società di progettazione DH electronics per integrare le interfacce ad alta velocità per gli utenti che richiedono le prestazioni dell’STM32MP1, come le porte Gigabit Ethernet e HDMI, l’IEEE 802.11a/b/g/n/ac e la radio BLE (Bluetooth Low Energy), l’USB2.0 contenente l’OTG e due interfacce host, un’uscita a due vie per display MIPI DSI e un ingresso per videocamera CSI-2.\nAvenger96 si rivolge alle applicazioni embedded e smart-building ed è compatibile con la versione estesa di 96Boards Consumer Edition. Ciò significa che gli utenti possono trarre vantaggio dagli sviluppi software della open-source community e di un’ampia varietà di mezzanini compatibili 96Boards scelti fra centinaia di schede add-on di collaboratori terzi per estendere rapidamente le funzionalità, ad esempio con sensori di contesto, cattura di immagini, connettività IoT WAN, e molte altre.\nInoltre, gli utenti di Avenger96 possono beneficiare dei numerosi tool e software offerti dall’ecosistema STM32Cube di ST, come il software embedded e il configuratore STM32Cube MX, che facilita la preparazione dei progetti ed ora presenta nuove estensioni per supportare gli sviluppi Linux e per condividere le periferiche fra i core A7 e M4. Infine, ora STM32Cube MX aiuta l’utente a configurare e ad effettuare la sintonia fine dell’interfaccia DDR SDRAM dell’STM32MP1. Gli utenti possono anche beneficiare di OpenSTLinux, distribuzione della linea principale di Linux, per semplificare lo sviluppo open-source e ridurre il time-to-market.\nIn aggiunta all’esteso supporto allo sviluppo hardware e software, la scheda può essere adottata nel progetto del prodotto finale per facilitare il passaggio dal prototipo alla produzione. Il System on Module Avenger96 è ora disponibile direttamente da Arrow.com o presso gli uffici vendita locali di Arrow. Per ulteriori informazioni:\n← EMV 2019, compatibilità elettromagnetica, strumentazione, misure e molto altro ancora\nAnalog Devices presenta la piattaforma SHARC Audio Module per lo sviluppo rapido di progetti DSP audio →


INTO ITALIAN ||| Translations in Italian - Traduzioni in italiano e dall'italiano\nHome Traduzioni Lezioni di italiano Tariffe Contatti\nLe presenti condizioni regolano il rapporto contrattuale tra il Committente e IntoItalian di Ricci Valentina, nel rispetto di criteri di buona fede e di correttezza nell’adempimento degli oneri reciproci.\nI documenti forniti dal Committente a IntoItalian e finalizzati alla traduzione dovranno essere chiaramente leggibili.\nTutti i documenti diversi dal formato Word e non selezionabili o non convertibili, saranno resi in formato Word.\nPer le traduzioni di natura tecnica e scientifica, allo scopo di poter fornire il massimo della qualità possibile della traduzione, si richiede al Committente di fornire documenti di riferimento, glossari o altro tipo di materiale che possa facilitare una migliore comprensione dei testi e produrre pertanto una traduzione più accurata possibile.\nIntoitalian ha l'obbligo di consegnare il lavoro entro la scadenza fissata nella lettera d'incarico, e il Committente dovrà rendere disponibile tutto il materiale da tradurre entro il termine concordato. 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QANTAS apre tre nuove rotte da Canberra – Italiavola\nQANTAS apre tre nuove rotte da Canberra\nPubblicato da Italiavola il 9 novembre 2020\n#QANTASAirways ha annunciato un’importante espansione della sua rete dalla capitale della nazione con tre nuove #rotte che inizieranno il prossimo mese da #Canberra.\nI dettagli delle tre nuove rotte sono:\n#Canberra-#SunshineCoast opererà tre volte a settimana e inizierà giovedì 19 novembre\nCanberra-#Cairns opererà due volte a settimana e inizierà sabato 21 novembre\nCanberra-#Hobart opererà tre volte a settimana e inizierà venerdì 4 dicembre\nI voli saranno operati dai #Boeing717 di #QantasLink a doppia classe con 12 posti in Business e 98 posti in Economy. Le nuove rotte fanno seguito al recente lancio di successo dei voli Canberra-#GoldCoast, al ripristino dei voli per #Perth e ai servizi aggiuntivi per #Brisbane.\nDa quando le restrizioni ai confini statali e territoriali sono state allentate a settembre, Qantas ha annunciato nove nuove rotte attraverso l’Australia.\nCommenti – da attribuire al CEO di Qantas Domestic & International Andrew David\n“Con i confini internazionali ancora chiusi, gli australiani sono più ispirati che mai a esplorare i luoghi nel loro cortile.\n“Abbiamo dato una nuova occhiata alla nostra rete, creando nuovi servizi diretti, che in precedenza erano disponibili solo collegandosi tramite un’altra città, risparmiando ai clienti fino a due ore di viaggio.\n“Questi voli sono un’ottima notizia per i viaggiatori che ora avranno voli più diretti tra Canberra e Cairns, Noosa e Hobart. Significherà anche che possiamo riportare al lavoro un maggior numero di persone. “\nArticolo precedente Etihad apporta audaci cambiamenti alla struttura organizzativa per affrontare l’impatto della pandemia COVID-19\nArticolo successivo Vueling: altre immagini del Visit Tenerife


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Consigli Per Chi Vive All'Estero Per Organizzare un Matrimonio in Italia - Altro\nHome > Altro > Consigli Per Chi Vive All'Estero Per Organizzare un Matrimonio in Italia\nConsigli Per Chi Vive All'Estero Per Organizzare un Matrimonio in Italia\nscritto da: CreativeDojo | segnala un abuso\nImmagia di trovarti a pianificare un matrimonio. Sei seduto lì davanti al tuo PC e ti senti un po ‘sopraffatto per non dire altro. Non sai da dove iniziare: quale location, quale paese, ci sarà bisogno di un wedding planner? Ecco alcuni consigli da tenere in considerazione per organizzare un matrimonio in Italia.\nQuale tipo di matrimonio vuoi?\nPrima ancora di iniziare la tua ricerca, vale la pena investire in un bellissimo taccuino e una penna (ovviamente scintillante), e scrivere come vedi effettivamente quel giorno nella tua mente, come vuoi che la giornata si svolga e prenditi del tempo per pensare a ciò che è importante per entrambi gli sposi, avere un’idea chiara del budget e idealmente quanti ospiti parteciperanno al tuo matrimonio.\nSpesso gli sposi raccontano come immaginano il giorno del loro matrimonio. Potrebbero dire che vogliono sposarsi in Toscana, (che per la maggior parte delle persone significa dolci colline, vigneti, rustici casali con un Wedding Photographer pronto a scattare moltissime foto suggestive) ma poi quando si chiede loro di chiudere gli occhi e dire cosa vedono, in realtà si trovano in riva al mare. Certo, c’è una zona costiera in Toscana, ma la maggior parte delle persone immagina le dolci colline e non sono neanche lontanamente vicine alla costa. Allora cosa puoi vedere quando chiudi gli occhi?\nUn altro esempio, è quando le spose dicono che vogliono un matrimonio sulla spiaggia, ma poi descrivono il loro abito da sposa ideale, le loro scarpe, il velo ecc. Di solito un segno che un matrimonio sulla spiaggia non è l’opzione migliore, poiché i matrimoni sulla spiaggia sono più adatti a quelli che voglio un vestito fluttuante e un’esperienza a piedi nudi.\n10 parole per descrivere il perfetto matrimonio italiano\nIl mio sarebbe …. sognante, sul mare, Vestito fluttuante, a piedi nudi, musica dal vivo, ottimo cibo, peonie, amore, unico, intimo. Una volta che hai capito cosa vuoi, puoi iniziare a personalizzare la tua ricerca per trovare la migliore wedding planner e la location più adatta… ma prima di farlo, alcune altre cose da considerare\nQual è il momento migliore per sposarsi in Italia?\nDirei giugno o settembre. Cerca di evitare la fine di luglio e agosto perché fa molto caldo ed è molto affollato. Se siete insegnanti o avete figli nel vostro gruppo che sono in età scolare e dovete sposarvi durante le vacanze scolastiche, assicuratevi di sposarvi il più tardi possibile durante la giornata per evitare il caldo. A volte però, anche durante il tramonto a luglio e agosto, fa ancora caldo e umido. Se decidi di sposarti a settembre, dal 10 settembre circa le giornate si accorciano, quindi punta a una cerimonia a metà pomeriggio, poiché il sole tramonterà molto prima che a giugno, quando hai giornate molto più lunghe.\nMolte coppie vanno in Italia e si aspettano il sole, ma può piovere. Ricorda però che in Italia c’è un detto, “Sposa Bagnata, Sposa Fortunata”. Di recente ho assistito a un matrimonio sotto la pioggia (pioggia molto leggera), ed è stato uno dei matrimoni più intimi a cui abbia partecipato. Considera sempre le opzioni per un piano B in caso di pioggia.\nHai bisogno di una Wedding Planner per il tuo matrimonio italiano?\nLa risposta è si. Trovare qualcuno che ti aiuti a guidarti attraverso l’intero processo di pianificazione è importante per avere il matrimonio dei tuoi sogni. Ci sono tanti modi diversi in cui un wedding planner può aiutarti (alcuni dei quali sono elencati di seguito). Tuttavia, ognuno è diverso e alcuni propongono più di altri, quindi quando cerchi un pianificatore, assicurati che possano aiutarti con tutto ciò di cui hai bisogno e che non ci siano limitazioni / restrizioni. La maggior parte dei wedding planner sa chi è la loro coppia ideale e in realtà desidera lavorare con persone che la pensano allo stesso modo. È tutta una questione di connessione, quindi leggi la biografia del pianificatore sul suo sito web, se ti piace quello che leggi, sei a metà strada. Senti la connessione? Cerca sempre di chiedere consigli anche alla tua famiglia e ai tuoi amici. Potrebbero aver partecipato a un matrimonio in Italia e potrebbero avere un buon contatto per te.\nEcco alcuni modi in cui un wedding planner può aiutarti\nCompetenze linguistiche, tradurre i tuoi sogni in realtà\nAiutarti attraverso la procedura legale per il matrimonio in Italia\nAiutare gli ospiti con i trasferimenti in hotel\nTi presentano i loro fornitori, che saranno testati e saranno altamente raccomandati\nEssere lì per te in tutto e per tutto per aiutarti e assisterti durante il matrimonio\nEssere presenti prima del matrimonio, il giorno del matrimonio stesso e oltre.\nI wedding planner nella maggior parte dei casi possono effettivamente farti risparmiare denaro\nScegliere il pianificatore perfetto è essenziale, possono condividere tutti i loro consigli con te e aiutarti a pianificare la giornata perfetta. Un consiglio importante è scegliere un wedding planner che abbia una conoscenza specialistica della zona in cui si sta valutando di sposarsi.\nSi tratta di un argomento difficile, soprattutto all’inizio quando stai cercando di avere un’idea di quanto possa costare un matrimonio in Italia. Certo, alcune zone sono meno costose di altre. Ad esempio la Toscana è solitamente più costosa della vicina Umbria – Praiano in Costiera Amalfitana tende a costare meno di Positano. Se hai un’idea del tuo budget approssimativo che coprirà la quota di pianificazione del matrimonio, il luogo / il cibo, la musica, i fiori, la torta, i capelli / il trucco, il fotografo e il videografo, allora è davvero un buon inizio e se dici al tuo pianificatore qual è il tuo budget, può suggerirti luoghi adatti in Italia che funzioneranno.\nUna delle considerazioni più importanti: prenditi del tempo per scrivere una lista degli invitati e avere un’idea di quanti parteciperanno al matrimonio. La scelta di una città in Italia che sia a misura di ospite è molto importante. Ad esempio, se sai che stai invitando ospiti anziani, o genitori con bambini, un matrimonio a Positano non sarebbe una buona idea, poiché ci sono molti passaggi stretti e impervi. È importante anche trovare un posto che abbia una buona gamma di hotel e appartamenti per tutte le tasche e tutti i gusti. La maggior parte degli ospiti ai matrimoni rimarrà almeno 4 o 5 giorni (in media) e spesso ne fanno una vacanza, quindi ci sono spiagge nelle vicinanze, una buona gamma di ristoranti?\nQuando invii i tuoi inviti, un consiglio utile (che i tuoi invitati vorranno sapere) è quello di dare ai tuoi ospiti alcune informazioni sull’aeroporto più vicino, sul costo medio di un volo e di un hotel, quanto dista la location dall’aeroporto, e il costo dei trasferimenti. Li aiuterà a decidere se possono permettersi di partecipare o meno. Il tuo pianificatore può aiutarti a raccogliere queste informazioni. Un altro consiglio è dare ai tuoi ospiti molto preavviso in modo che possano pianificare e risparmiare. La maggior parte delle coppie prenota il proprio matrimoni ALMENO un anno prima, ove possibile.\nAnche la comunicazione con gli ospiti è importante, quindi creare un gruppo Watsapp o un gruppo Facebook segreto per gli invitati al matrimonio è una buona idea.\nQuesto è qualcosa che molte spose chiedono già nelle prime fasi. La maggior parte dei wedding planner lavora a stretto contatto con un team accuratamente selezionato per il matrimonio e può consigliarti fantastici parrucchieri e truccatori per il tuo giorno. Entrambi includeranno una prova prima del matrimonio. Ricorda che una prova è proprio questo, quindi se non sei soddisfatta del primo risultato, fai notare cosa ti piace o cosa non ti piace, e saranno più che felici di continuare a lavorare finché non sarà perfetto.\nFotografo / Videografo\nScegliere un fotografo, un videografo o entrambi è una decisione molto importante e devi scegliere con attenzione. Si tratta di una questione di CONNESSIONE, quindi leggi le loro Biografie, poi guarda le foto / video. Quando troverai il fotografo giusto per te, te ne accorgerai. I professionistu più bravi e apprezzati, come Laura Barbera Wedding Photographer in Tuscany, vengono prenotati molto presto, quindi non lasciare questa parte della pianificazione all’ultimo minuto. Una volta prenotato il tuo matrimonio, inizia a cercare un fotografo o videografo o entrambi. Quando prenoti un fotografo o un videografo, chiedi quanto tempo dovrai aspettare prima che le tue immagini / video siano pronti. Possono essere necessarie 8-12 settimane (a volte di più), quindi vale la pena saperlo.\nPrima di partire per la luna di miele, rimani nella città in cui ti sposerai per alcuni giorni una volta che tutti i tuoi ospiti saranno partiti, non affrettarti. Durante le celebrazioni del matrimonio, sei impegnata a salutare la famiglia e i vecchi amici, e spesso non hai molto tempo per goderti il posto… quindi il mio consiglio è di rimanere qualche giorno e scoprire davvero la città e i suoi dintorni.\nArriva in Italia almeno un giorno prima degli invitati\nProva, ove possibile, a partire qualche giorno prima dell’arrivo dei tuoi primi ospiti. Solo così avrai un po’ di tempo per discutere gli ultimi dettagli con il tuo pianificatore, prendere il sole e passare un po’ di tempo insieme al proprio partner, prima che inizino le celebrazioni.\nVisitare la location del matrimonio prima che esso si svolga è facoltativo. Se ti fidi del tuo pianificatore, potresti volere che sia una sorpresa. Se hai intenzione di visitarla, fallo il prima possibile, durante le fasi di pianificazione e prova a visitarla nello stesso periodo dell’anno in cui è stata fissata la data del matrimonio. Questo non è sempre possibile e dipende da quando prenoti, ma giugno e settembre sono mesi molto simili, anche maggio e ottobre.\nFonte notizia: https://laurabarberaphotography.com/en/\nFotografo Matrimonio | matrimonio | Italia |\n15-09-2020\thits (263) segnala un abuso\nVisto (3728) volte\nVisto (3647) volte\nVisto (3180) volte\nVisto (2951) volte\nVisto (2093) volte\nVisto (1567) volte\n"Prima Donna" è il nuovo singolo di Sara Laure\nLionbridge utilizza il servizio di SIP Trunking di GTT con il routing diretto di Microsoft Teams per migliorare la customer experience e l'efficienza operativa\nFreeVimager è un visualizzatore ed editor di immagini gratuito per Windows. È facile da usare, veloce e offre alcune caratteristiche interessanti. Questo software ce lo ha consigliato Duccio Argentini Wedding Photographer Tuscany and Florence, il nostro referente sugli strumenti di fotografia che lo ha testato e lo ha giudicato molto interessante per i nostri lettori. L'interfaccia dell'applicazione è un po' datata, ma possiamo ignorarla perché dal punto di vista della funzionalità è abbastanza buona. La barra dei menu ospita la maggi (continua)\nCome Ridimensionare, Convertire, Ruotare Le Immagini Dal Menu Contestuale di Windows\nscritto il 03-01-2022\nPotresti aver sentito parlare dell'eccellente visualizzatore di immagini XnView. Ma sapevi che lo sviluppatore crea anche uno strumento per le immagini a cui puoi accedere dal menu contestuale di Explorer? XnShell è l'estensione Shell che esamineremo qui. E no, non hai bisogno di XnView per far funzionare questo strumento. Questo strumento ce lo ha consigliato un professionista del settore, Ecrù Fotografie fotografo gravidanza Firenze, quindi vi assicuro che è molto utile se avete a che fare quotidianamente con immagini o foto. Scarica e installa XnShell e apri Esplora risorse. Seleziona un'immag (continua)\nCome Visualizzare e Convertire Immagini\nscritto il 10-12-2021\nSe non ti piace l'app Foto di Windows 10, non sei il solo. Il buon vecchio visualizzatore di foto era migliore e più veloce, agli occhi di molti utenti Windows. Ma ci sono molte applicazioni che offrono più opzioni tra cui PicView, IrfanView, Wildbit Viewer, XnView o FastStone Image Viewer. CPix è un visualizzatore e convertitore di immagini freeware compatto che offre un'esperienza fluida. L'interfaccia del programma è minima, inizia in bianco e ha una barra dei menu nella parte superiore della finestra. Apri una foto utilizzando il menu File o il (continua)\nCome puoi immaginare, programmare una sessione fotografica professionale per la maternità è una pratica che sta a cavollo di arte e scienza - e non sto parlando solo di coreografare le pose e impostare l'illuminazione giusta. I bambini hanno le loro idee su quando entrano in scena, il che può significare che le madri entrano in travaglio settimane prima e quindi di anticipare il grande evento. Anche se non è mai troppo tardi per scattare foto di neonati, è impossibile scattare foto di maternità dopo la nascita di un bambino! Per questo motivo, in genere i professionisti, come Ecrù Fotografie fotografo gravidanza Firenze, programmano sessioni di maternità tra la settimana 32 e la settimana 37. Ci sono altri motivi per cui questo periodo di tempo rappresenta la finestra ideale per (continua)\nscritto il 29-11-2021\nScatti molte foto con il telefono o la fotocamera? In tal caso, saprai che alcune foto potrebbero non apparire perfette su ogni schermo. Forse vuoi usare una foto come sfondo del desktop o vuoi condividerla sui social media, o forse il tuo fotografo di fiducia, come Duccio Argentini Tuscan Wedding Photo Shoots, ti ha inviato gli scatti del tuo matrimonio. Un'immagine con l'orientamento sbagliato non impressionerà le persone. Quando ruoti le immagini, potresti notare che potrebbero non apparire nitide come l'immagine originale. Q (continua)


wonderful italy Archivi - Travelnostop\n20 Febbraio 2021, 9:22 Ospitalita'\nIl ruolo del sistema di ospitalità diffusa, locazioni turistiche e case vacanza, nel rilancio del turismo post-covid è stato al centro di un evento online promosso da Wonderful Italy, lo scorso giovedì 18 febbraio. “Oltre due ore di conversazione interattiva - come l’ha definita Maurizio Giambalvo, ...\n11 Febbraio 2021, 11:01 Eventi\nWonderful Italy promuove un evento speciale sul turismo a Palermo. L'appuntamento onlineè in programma giovedì 18 febbraio alle 16. L’incontro, dedicato ai proprietari e gestori di case vacanza e locazioni turistiche, ha un duplice obiettivo: condividere dati esclusivi su trend del turismo 2021 e op ...\n12 Giugno 2020, 8:55 Turismo\nGli italiani non rinunciano alle vacanze nonostante la pandemia. Uno su due ha già deciso che andrà in ferie, scegliendo una soluzione comoda, rilassante e all'insegna della sicurezza sanitaria. Ed una quota consistente, un altro 25%, ci sta riflettendo in questi giorni. Solo un intervistato su 4 al ...\n17 Aprile 2020, 13:03 Curiosita'\nL’isolamento domestico indotto dal lockdown ha coinvolto anche decine di stranieri che si trovano nel nostro Paese. Le restrizioni imposte dalle nazioni di provenienza nei confronti di chi arriva dall’Italia, unite alla diminuzione dei voli da parte di tutte le compagnie hanno reso il rimpatrio est ...\n28 Febbraio 2020, 13:01 Riceviamo e pubblichiamo\nRiceviamo e pubblichiamo la nota congiunta di Sweetguest, Altido, Italianway e Wonderful Italy in merito ad un sostegno al settore turistico in Italia. “La settimana che abbiamo vissuto è stata un incredibile viaggio di emozioni, individuali e collettive. La confusione iniziale per i primi contagi i ...\n13 Marzo 2019, 12:03 Turismo\nÈ ‘Yoga like a Local’, l’ultima offerta turistica non convenzionale che unisce la pratica dello yoga alla scelta di vivere il territorio come un locale, proposta dalla start up Wonderful Italy. “Yoga like a Local’ - spiega Michele Ridolfo, amministratore delegato e co-founder di Wonderful Italy - pe ...\n10 Gennaio 2019, 11:31 Territori\nAd oggi gestisce circa 60 abitazioni nell’area siracusana ma è alla ricerca di nuovi proprietari di immobili che vogliano diventare partner. È Wonderful Italy, la start up che offre ospitalità in case scelte ed esperienze autentiche nei luoghi più affascinanti d’Italia e che ha scelto la provincia s ...


Dove acquistare Cuscini in zona Montecorice\nHome » Cuscini Campania » Cuscini Salerno » Cuscini in zona Montecorice: i migliori negozi dove comprare\nCuscini in zona Montecorice: i migliori negozi dove comprare\nIn questa pagina troverai la lista di migliori Cuscini in vendita a Montecorice(Salerno) con tanto di scheda tecnica, recensioni rilasciate dalle persone che hanno già acquistato il prodotto, info sul prezzo aggiornato e le offerte attive.\nCome e dove acquistare Cuscini in zona Montecorice. Cerca il punto vendita più vicino ad Montecorice oppure acquista direttamente online.\nI negozi ed i punti vendita presenti in zona Montecorice (e in provincia di Salerno) per Cuscini: cerca il negozio più vicino a casa tua, visita la mappa (a cura di Google Maps) per raggiungerlo comodamente.\nIn questa pagina potete trovare una lista dei prodotti con le relative recensioni ed opinioni rilasciate da clienti che hanno già acquistato Cuscini a Montecorice o più in genere nella provincia Salerno.\nSi tratta dell’eterno dilemma di oggi, dove comprare Cuscini? Acquistare online oppure direttamente in negozio a Montecorice?\nOnline I vantaggi dei negozi online è data dalla immediata disponibilità di Cuscini, si puo’ ricevere direttamente a casa nella zona di Montecorice attraverso corriere (a volte anche senza spese di spedizione). Online si possono anche consultare le schede tecniche che ne mostrano i dettagli e leggere le opinioni degli utenti che l’hanno provato.\nNegozio Montecorice(Salerno) In negozio nelle zone di Montecorice invece si puo’ provare con mano il prodotto, è possibile vedere direttamente Cuscini come funziona e quindi avere una idea più chiara sull’acquisto da fare. Non sempre, ma in alcuni casi si puo’ ricevere indicazioni dagli esperti presenti nel negozio e valutare quindi ulteriori informazioni e caratteristiche.Tendenzialmente possiamo dire che acquistare online significa risparmio. Gran parte delle volte gli shop online possono vantare prezzi più vantaggiosi e quindi si spende meno.\nSe i dettagli, la scheda tecnica e le informazioni ottenute leggendo le recensioni non vi hanno convinto potete trovare delle alternative a Cuscini da comprare a Montecorice.


Applicatore di nastro a strappo tear tape - Fidia\nApplicatore di nastro a strappo tear tape\nIl nostro applicatore di nastro a strappo Speedy è realizzato per applicare il nastro tear tape o rippa tape su articoli complessi come buste per spedizioni, buste in cartone ondulato, scatole in cartone (anche di grandi dimensioni) e molto altro. Lo applicatore automatico di tear tape Speedy può essere installato su un vasto numero di macchinari Fidia o di altri produttori.\nOgni anno, per mostrare i propri prodotti ai clienti, Fidiagraf partecipa a fiere internazionali del settore grafico. L’anno prossimo presenteremo le nostre macchine per applicare nastro biadesivo alla Drupa 21, a Düsseldorf (Germania). In quella occasione il nostro applicatore di biadesivo Speedy verrà mostrato come applicatore di nastro a strappo (o rippa tape). Senza dubbio, sempre più clienti nel campo grafico, necessitano di una macchina per l’applicazione del nastro a strappo sul loro imballaggio. Oggi è fondamentale poter svolgere questo lavoro, in modo che il prodotto finale sia ricco e attraente per i clienti.\nApplicatore di nastro a strappo: perché non può mancare in azienda?\nOggi è di fondamentale importanza poter svolgere questo lavoro, per rendere ricco e attraente per i clienti il prodotto finito. L’applicazione principale dei nastri a strappo la possiamo trovare sulla chiusura del lembo superiore delle buste o sul retro dei poster. Ma anche sulle shopper bags, sulle buste o sulle scatole per e-commerce.\nNoi di Fidia siamo orgogliosi delle nostre macchine. L’applicatore di tear tape Speedy è una delle macchine per applicare nastro a strappo e nastro biadesivo di maggior qualità. Essa rappresenta una garanzia per noi e per i nostri clienti. L’applicazione del nastro tear tape è un must dell’industria grafica e del mondo del packaging. Il nostro applicatore di tear tape (o rippa tape), performante anche ad alte velocità di produzione, rappresenta una vera e propria scelta rivoluzionaria.\nSu macchine standard è possibile realizzare i seguenti articoli:\nBuste da corriere di varo tipo\nAmpiezza minima nastro: 2,4 mm\nMassima produzione output: 100 pezzi/minuto\nApplicatore di nastro bi adesivo e tear tape (a strappo) | Speedy\nApplication of tear tape and double sided tape on corrugated board | Ortigia Machine A/17


6 grandi film sulla omogenitorialità | Figlidichi?\n16/05/2014 · di Figlidichi\t· in Recensioni, Video.\t·\nE’ un film del 2010, diretto da Lisa Cholodenko , incentrato sulla coppia lesbica formata da Jules e Nic, con i loro due figli nati tramite inseminazione artificiale. L’equilibrio di questa famiglia viene sconvolto quando Laser, il figlio minore, convince la sorella Joni (interpretata dalla giovane Mia Wasikowska) a contattare la banca del seme per conoscere il loro padre biologico. Quest’ultimo è il quarantenne Paul (interpretato da Mark Ruffalo) un ristoratore donnaiolo che vive nella periferia di Los Angeles e che accetta con piacere di conoscere i due ragazzi. Venute a conoscenza dell’accaduto, le due mamme si vedono costrette ad accettare questo sconosciuto nella loro famiglia.\nIl film vanta un cast molto brillante, con Julianne Moore nei panni di Jules e Annette Bening che interpreta Nic, ed ha ricevuto diverse nomination agli Oscar del 2011 (miglior film, miglior sceneggiatura originale, miglior attrice protagonista per la Moore e miglior attore non protagonista per Mark Ruffalo) . L’effetto finale è una commedia piacevole e leggera che però riesce allo stesso tempo a gettare uno sguardo sincero sulle problematiche di una “famiglia allargata”.\nQuesto film del 2012 ha riscosso un grande successo di critica e numerosi premi, tra cui quello al Giffoni film festival del 2013 (Grifone d’oro per il miglior film nella categoria Generator +18). E’ stato diretto da Travis Fine ed è basato su una storia vera accaduta negli anni ‘70 .\nRudy Donatello si guadagna da vivere esibendosi come drag queen in un locale gay di Los Angeles e una sera conosce il vice procuratore distrettuale Paul Fliger, con cui ha un fugace rapporto sessuale. Quando la vicina di casa di Rudy, la tossicodipendente Marianna, viene arrestata, il figlio di lei, Marco (affetto dalla sindrome di Down) , viene affidato ai servizi sociali. Una sera Rudy torna a casa e trova Marco davanti alla porta, decide così di prendersene cura, cercando il sostegno legale di Paul, con il quale nel frattempo comincia a stringere un rapporto sentimentale. Sarà un percorso difficile, soprattutto perché i giudici metteranno in discussione la possibilità che due omosessuali possano essere dei buoni genitori. E’ un film estremamente toccante che, esplora a fondo i pregiudizi sociali che riguardano l’omogenitorialità.\nQuesta commedia francese dal titolo originale Commes les autres, ha per protagonisti due gay francesi, Emmanuel e Philippe. La loro unione sembra essere estremamente solida, ma quando Emmanuel manifesta il suo desiderio di diventare padre, Philippe va in crisi e lascia il suo compagno. Emmanuel non è però disposto a rinunciare al suo desiderio di diventare genitore, e trova nella giovane argentina Finà la possibilità di realizzare il suo sogno, ma le cose saranno più complicate del previsto.\nIl vizietto è un film di Edouard Molinaro del 1978, adattamento cinematografico di una commedia di Jean Poiret messa in scena nel 1973 e replicata per cinque anni consecutivi al Palais-Royal di Parigi. Uno dei due protagonisti maschili, l’attore Michel Serrault, conserva il proprio ruolo anche nel film, mentre il personaggio di Jean Poiret viene qui interpretato dall’attore italiano Ugo Tognazzi . La storia parla della coppia omosessuale formata da Renato e Albin ( interpretato appunto da Serrault) alle prese con il figlio di Renato, frutto della sua unica relazione eterosessuale, che irrompe improvvisamente nelle loro vite per informare il padre del suo imminente matrimonio. La situazione si complica, poiché la futura sposa è figlia del deputato del “Partito per un ordine morale”, un uomo bigotto e conservatore. La commedia si snoda dunque tra equivoci e doppi sensi e diverte sinceramente, tanto da aver vinto un Golden Globe nel 1980 come miglior film straniero. Il film ha inoltre ricevuto tre nomination agli Oscar (miglior regia, miglior sceneggiatura non originale e migliori costumi) .\nQuesto film del 2008 (primo lavoro del regista torinese Roberto Cuzzillo) è un film sull’amore e sul desiderio di diventare genitori, ma anche sulle paure e sulle bugie che inevitabilmente si creano anche in un rapporto solido come quello delle due protagoniste. Inoltre il film è estremamente interessante per noi in quanto, a differenza degli altri sopracitati, è ambientato in Italia, e dunque ci offre la possibilità di riflettere sul fatto che spesso queste storie sono molto più vicine a noi di quanto possiamo pensare.\nLa trama vede come protagoniste Giulia e Chiara che dopo tanti anni passati insieme decidono di allargare la propria famiglia concependo un figlio attraverso l’inseminazione artificiale. Ma qualcosa non procede come nei loro piani, una malattia si insinua nelle loro vite e cambia tutte le carte in gioco.\nIl banchetto di nozze è una commedia del 1993, diretta dal regista Ang Lee, che ruota attorno ad un imprenditore taiwanese che vive negli USA con il suo compagno, ma che è costretto a sposarsi con una ragazza cinese per volere dei suoi genitori che ignorano l’omosessualità del loro figlio e vorrebbero un nipotino a tutti i costi. Durante la prima notte di nozze i due sposi concepiscono un bambino e dunque diventa sempre più difficile conciliare la realtà con la finzione, la convivenza con il compagno gay e la copertura del matrimonio. Dopo un crescendo di liti e incomprensioni tra la ragazza e i due amanti, alla fine tutto si risolve in una civile convivenza a tre. Il film ha ricevuto il premio Orso d’Oro nel 1993, ed è stato anche nominato come miglior film straniero agli Oscar del 1994.\nTag: Any Day Now, Baby Love, Film, Francesca Rossi, I ragazzi stanno bene, Il banchetto di nozze, Il vizietto, Senza Fine\n← Recensione: “Viola di Mare”\nBuongiorno, farebbe un figlio con me? →


Impresa Funebre Cavriano Milano: Onoranze Funebri Milano si occupa dei funerali occupandosi di tutto: vestizione della salma, cremazione, tumulazione tutte le pratiche cimiteriali, assistenza legale\nImpresa Funebre Cavriano Milano è la numero uno sul territorio per prezzi e professionalità.\nLa nostra Impresa Funebre Cavriano Milano opera da diversi anni in questo settore impiegando sempre professionalità, rispetto, trasparenza e competenza.\nLa nostra Impresa Funebre Cavriano Milano è in grado di organizzare il funerale rispettando i desideri, il credo religioso e le intenzioni dei congiunti del defunto, preparando in ogni minimo dettaglio tutti i momenti che compongono il rito e predisponendo tutti quegli accorgimenti che sono necessari affinché si crei un’atmosfera di sobria solennità e partecipato cordoglio.\nOvviamente la nostra Impresa Funebre Cavriano Milano mette a disposizione autoveicoli e paramenti commisurati con il gusto e lo stile che la famiglia ha scelto di perseguire per la celebrazione della persona scomparsa.\nEssendo un’Impresa Funebre Cavriano Milano altamente qualificata, siamo anche in grado di occuparci della preparazione del corpo alla cerimonia, quindi tutto ciò che riguarda il contatto diretto con la salma per la sua preparazione e pulizia sappiate che può essere gestito sia da personale di genere maschile che femminile.\nIn quanto Impresa Funebre Cavriano Milano di rilievo, noi siamo in grado anche di occuparci della redazione, stampa e affissione di manifesti di lutto e biglietti di ringraziamento e partecipazione, con spedizione alla lista indicata dai familiari del defunto.\nLa nostra Impresa Funebre Cavriano Milano svolge da sempre questo delicato tipo di mestiere con discrezione e umanità, consapevole di quanto sia doloroso e difficile questo momento della vita, per chi perde qualcuno di caro.\nInoltre, proprio perché siamo un’Impresa Funebre Cavriano Milano seria, non ci piace lucrare sul dolore delle persone e quindi siamo sempre pronti ad aiutare coloro i quali si affidano a noi.\nRicordate sempre: scegliendo la nostra Impresa Funebre Cavriano Milano il vostro dolore non sarà meno difficile da affrontare, ma siamo certi che riusciremo ad alleggerire di molto il carico di pensieri legati all’organizzazione di un funerale.\nLa nostra Impresa Funebre Cavriano Milano dà la possibilità a chiunque ci si rivolga di prenotare e acquistare addobbi floreali funebri preparati proprio su misura per rendere omaggio al defunto nel migliore dei modi.\nIn quanto realtà affermata in questo settore, la nostra Impresa Funebre Cavriano Milano è sempre in grado di offrire a tutta la sua clientela servizi altamente professionali in modo discreto e rispettoso, sollevando i parenti da tutte quelle tremende incombenze burocratiche e amministrative che la cerimonia funebre richiede.\nGrazie all’esperienza che abbiamo maturato con il corso degli anni, la nostra Impresa Funebre Cavriano Milano è in grado di risolvere tutte quelle necessità che l’organizzazione del rito richiede come ad esempio la preparazione degli addobbi floreali e tutte le pratiche necessarie alla sepoltura o alla cremazione.\nLa nostra Impresa Funebre Cavriano Milano è anche in grado di occuparsi della composizione e vestizione della salma grazie alla figura del così detto “vestitore”.\nSu richiesta la nostra Impresa Funebre Cavriano Milano vi dà la possibilità di poter scegliere diversi tipi di trattamenti per la salma fra cui: cura delle unghie ed eventualmente barba, pulizia mani e viso e trattamenti di tanatoestetica generica.\nLa nostra Impresa Funebre Cavriano Milano, fra le altre cose, è in grado anche di occuparsi di trasporti nazionali ed internazionali delle salme sia per la sepoltura che nel caso in cui il corpo debba raggiungere una data località per la celebrazione del rito religioso.\nNei casi di trasferimento salma oltreoceano o in paesi non comunitari, la nostra Impresa Funebre Cavriano Milano mette a disposizione dei suoi clienti un servizio di intermediazione con gli spedizionieri di dogana, per favorire risparmi, velocizzare i tempi di trasbordo e rendere agevoli anche i trasporti aerei e navali.\nLa nostra Impresa Funebre Cavriano Milano provvede ad alloggiare la salma in una cassa di legno e rivestita da una contro cassa in zinco.\nLaddove fosse richiesto la nostra Impresa Funebre Cavriano Milano si può occupare anche di richiedere la cremazione del corpo della persona defunta.\nProprio a riguardo, la nostra Impresa Funebre Cavriano Milano mette a disposizione dei parenti della persona scomparsa l’opportunità di scegliere fra diversi modelli di urne in cui deporre le ceneri del proprio caro.\nLa nostra Impresa Funebre Cavriano Milano ci tiene a sottolineare che scendendo un po’ più nel dettaglio, quando si parla di urne cinerarie si intendono dei vasi di pietra, di bronzo, di marmo, di alabastro, di ceramica o vetro, destinati a raccogliere e ad accogliere le ceneri di un defunto, a seguito la cerimonia di cremazione.\nLa nostra Impresa Funebre Cavriano Milano seleziona solo e soltanto articoli di altissima qualità, rifiniti con cura e precisione, per offrire ai propri clienti dei prodotti unici a cui destinare le ceneri dei propri cari.\nNel caso in cui ci venisse richiesto, sappiate che la nostra Impresa Funebre Cavriano Milano è in grado di svolgere anche l’estumulazione di una salma.\nEssendo un’Impresa Funebre Cavriano Milano di primissimo livello, è bene che sappiate che nel caso in cui ne abbiate bisogno, siamo disponibili anche a prenderci carico, previa delega, del disbrigo di tutte quelle lunghe pratiche burocratiche inerenti il decesso.\nLa nostra Impresa Funebre Cavriano Milano quindi si può occupare di cancellazioni anagrafiche, certificati di morte, passaporti mortuari per l’estero, assistenza e supporto legale per pratiche amministrative e infortunistica stradale su tutto il territorio nazionale ed estero.\nCon l’idea di poter assistere i nostri clienti anche dopo l’organizzazione del rito celebrativo, la nostra Impresa Funebre Cavriano Milano è in grado anche di prendere in carico anche tutte quelle lunghe e difficili pratiche di patronato, come ad esempio: reversibilità pensionistiche, riscossione di ratei pensionistici maturati e non riscossi, successione, cancellazioni anagrafiche, redazione di certificazioni di morte.\nAlla luce di quanto vi abbiamo detto fino ad adesso, vi ricordiamo che scegliendo i servizi offerti dalla nostra Impresa Funebre Cavriano Milano, sarà nostro piacere venirvi sempre incontro per quanto riguarda il pagamento del dovuto, dandovi, laddove fosse necessario, la possibilità di dilazionare i pagamenti con comode rate.\nQuindi ricordate, se state cercando un’Impresa Funebre Cavriano Milano seria, in grado di fornirvi il massimo supporto nel pieno rispetto della privacy, con discrezione, competenza e serietà, allora noi facciamo proprio al caso vostro.\n1.3 Impresa Funebre Cavriano Milano


Cerveteri, riparte il “carrello sospeso”: nei supermercati spesa solidale per le famiglie in difficoltà - Ostia NewsGo\nIniziativa lanciata dal Sindaco di Cerveteri Pascucci che ringrazia le attività per la disponibilità. “La nostra è una comunità generosa”\n23/11/2020 – “Una raccolta alimentare di generi di prima necessità permanente. L’emergenza sanitaria che oramai dall’inizio dell’anno stiamo vivendo a livello mondiale che non ha risparmiato neanche la nostra città ci ha messo di fronte ad una nuova, grande problematica. Urgente, verso la quale è importante dare un segnale di vicinanza ed immediatezza. Per questo, riparte nei supermercati della nostra città, la campagna “carrello sospeso”. Facendo la spesa, chi può e vuole, può lasciare uno o più prodotti di generi alimentari all’interno dei carrelli presenti all’interno del punto vendita. Saranno consegnati alle famiglie in difficoltà economica della nostra città”. Ad annunciarlo è Alessio Pascucci, Sindaco di Cerveteri.\n“Durante il primo lockdown, quando l’Italia si è letteralmente fermata, con la chiusura totale di negozi di vendita al dettaglio, bar, ristoranti, imprese, fabbriche, cantieri, in tanti si sono ritrovati senza lavoro, senza alcuna forma di entrata. In quei mesi drammatici, la raccolta alimentare e la consegna a domicilio di pacchi alimentari ha rappresentato per loro un piccolo ma importante segnale di speranza e vicinanza. Oggi, con la nuova impennata di contagi e il ritorno di alcune restrizioni, per molte famiglie la situazione sta tornando ad essere difficile – ha detto il Sindaco di Cerveteri Alessio Pascucci – per questo, grazie alla disponibilità e alla generosità delle Proprietà e delle Direzioni dei Supermercati e degli Alimentari della nostra città, visto anche l’approssimarsi del Natale, abbiamo voluto promuovere nuovamente questo importante appuntamento con la solidarietà. Ogni sera, il Gruppo Comunale di Protezione Civile di Cerveteri coordinato da Renato Bisegni, passerà in rassegna nei vari supermercati aderenti all’iniziativa per ritirare i prodotti e formare poi presso il Polo delle Due Casette i pacchi alimentari che verranno distribuiti alle famiglie che ne hanno fatto richiesta o ai Servizi Sociali o direttamente alla Protezione Civile”.\nI supermercati che hanno aderito sono: CARREFOUR CERVETERI, in Largo A. Loreti n.2 (vicino il Mercato del Venerdì), TODIS, in Via Aurelia, km42 (direzione Civitavecchia), HURRÀ CERVETERI, in Viale Manzoni n. 74/76, CONAD CERVETERI, in Largo Almunecar n.13, CARREFOUR EXPRESS CERENOVA, in Viale Fregene n.82, DECÒ CERVETERI, in Via Settevene Palo n.1G (altezza svincolo autostradale), ALIMENTARI DA GIANCARLO MARIANA, Piazza Aldo Moro n.14, SUPERMERCATO METÀ VALCANNETO, Largo Claudio Monteverdi n.25


in evidenza | Tv2000 - Part 8 in evidenza – Pagina 8 – Tv2000\nMezzi pubblici, ecco\nsulla metro di Roma\nI trasporti all’epoca del coronavirus, ecco come la metropolitana di Roma si sta riorganizzando. Clicca qui per il servizio del Tg2000 https://www.tv2000.it/tg2000/video/la-mobilita-nei-mezzi-pubblici-ecco-come-si-viaggia-sulla-metro-di-roma/\npolitici all’altezza e privati\nche non si tirino indietro\n29 aprile 2020 – “La ricostruzione del Paese ha bisogno di una classe politica all’altezza, e su questo abbiamo qualche dubbio ma anche di una classe dirigente privata che non si tiri indietro”. Lo ha detto Ferruccio De Bortoli nell’ appuntamento di mercoledì #29aprile con la rubrica “Il tempo sospeso”, in onda ogni giorno nel […]\n“C’è un modello Genova\nper la ripresa italiana”\n28 aprile 2020 – “C’è un modello Genova per la ripresa italiana. Con l’innalzamento dell’ultima campata il nuovo ponte è quasi completato. L’architetto Renzo Piano che ha donato il progetto, i costruttori Salini e Fincantieri che lo stanno ultimando sono simboli del genio e del lavoro italiano nel mondo”. Lo ha detto Ferruccio De Bortoli […]\nnelle scuole dei Carabinieri\nper allievi e ufficiali\n28 aprile 2020- L’addestramento dei Carabinieri al tempo del coronavirus non si ferma: lezioni a distanza e corsi in streaming sia per gli allievi che per gli ufficiali. Il servizio di Luca Licata per Tg2000, il tg di Tv2000\nParla assessore Urbanistica\n28 aprile 2020 – La Lombardia è la regione più colpita dalla pandemia. Pierfrancesco Maran, assessore all’urbanistica di Milano, riflette su come riorganizzare la città in vista della ripartenza. Quali potrebbero essere le soluzioni per gli spazi pubblici, pedonali, per le attività commerciali. Milano ha 88 quartieri, ognuno di circa 15 mila abitanti. Servizio di […]\n“I fedeli non sono\ncittadini di serie B”\n27 aprile 2020 – “I fedeli non sono cittadini di serie B. E’ inaccettabile che si ritenga che una volta entrati in un luogo di culto siano cittadini meno responsabili. Dal 18 maggio si potrà visitare un museo ma non assistere, salvo auspicabili cambiamenti di rotta, ad una funziona religiosa. Nella Fase 2 si potrà […]\nstudio con le mie figlie\ne mi manca il mare, vederlo\n27 aprile 2020 – L’emergenza coronavirus vissuta dai protagonisti del mondo del cinema. L’attrice Claudia Gerini racconta: “Io ho una ragazza di quasi 16 anni e un’altra di 10. E quindi sto studiando con lei l’impero romano e tante altre cose. Io sono fortunata perchè ho le figlie, sono in compagnia e sono grandi, quindi […]\nLa lettera d’addio di un nonno\nmorto in casa di riposo:\nqui siamo solo dei numeri\n24 aprile 2020- La storia di un anziano avvocato, morto di coronavirus in una casa di riposo. Il quotidiano digitale In Terris ha pubblicato la lettera d’addio ai suo familiari: un addio pacato nella forma, ma dalla sostanza una vera denuncia sociale. Servizio di Silvio Vitelli per Tg2000, il tg di Tv2000.\ndel partigiano cristiano ucciso\n24 aprile 2020- Venticinque aprile, si celebra il 75. anniversario della liberazione dell’Italia dal nazifascismo. In una nota il Viminale ha fatto sapere che si potranno deporre corone o mazzi di fiori con la partecipazione di autorità e rappresentanti di associazioni partigiane. Dovrà, tuttavia, essere garantito il distanziamento sociale e il rispetto delle regole anti-contagio. […]