Viaggio Apostolico nella Repubblica Ceca: Incontro di Preghiera con la popolazione di Boemia nell'Arena sportiva di Strahov a Praga (20 maggio 1995 | Giovanni Paolo II\nINCONTRO DI PREGHIERA CON LA POPOLAZIONE DI BOEMIA\nNELL’ARENA SPORTIVA DI STRAHOV\nPraga - Sabato, 20 maggio 1995\n1. Chvála Kristu!\nCarissimi Fratelli e Sorelle! Si rinnovano oggi nel mio cuore il gaudio, l’emozione e la riconoscenza a Dio che ebbi a sperimentare cinque anni fa, al mio primo arrivo nella vostra terra di Boemia.\nVoi uscivate allora da un’esperienza di oppressione e di persecuzione ed io volli essere fra voi per esprimervi l’ammirazione, la simpatia, l’incoraggiamento del mondo libero e della Chiesa per l’ammirevole lezione di stile, di equilibrio, di superiorità morale da voi offerta in quei quattro lunghi decenni di dittatura comunista. Non bisogna dimenticare né questa significativa lezione né la triste situazione che ne fu all’origine. Non bisogna dimenticare!\nRinnovo a Lei, Signor Presidente della Repubblica, le espressioni del mio grande rispetto. Grazie per la sua presenza, così attenta ed amabile! Con Lei saluto il Primo ministro, le Autorità politiche e militari della Nazione, gli esponenti della vita sociale, civile ed economica del Paese ed i Membri del Corpo Diplomatico.\nRivolgo poi un affettuoso saluto al Cardinale Miloslav Vlk ed ai Vescovi della Boemia e della Moravia, come pure ai membri del Clero, degli Ordini e Congregazioni religiose, maschili e femminili, che hanno svolto e svolgono un’opera tanto preziosa nel Paese. Un particolare pensiero desidero riservare alle Monache contemplative, che, per la riuscita di questa Visita Apostolica, hanno offerto sacrifici e preghiere che solo Dio conosce e sa premiare. Ricordo con ammirazione e riconoscenza il contributo significativo recato al Sinodo sulla vita religiosa, nello scorso autunno, da membri di Congregazioni religiose operanti in questa e in altre terre dell’Est europeo. Vi ravviso un segno di speranza per il futuro.\nSaluto voi, fedeli cattolici di Praga, della Boemia e della Moravia, qui convenuti con grande sacrificio. Siete tutti presenti nel mio pensiero e nel mio affetto.\nUn particolare saluto dirigo anche a voi, fedeli delle Chiese cristiane, numerose in questa Repubblica, cui ci unisce la fede in Cristo; come pure a voi, che non credete, ma che siete animati da un’uguale aspirazione agli ideali di onestà, giustizia e solidarietà.\nStringo poi, come in un solo abbraccio, tutti gli abitanti di questa intera, a me sempre cara, Terra ceca.\n2. La parola di Dio, che abbiamo poco fa ascoltato, ci offre la luce necessaria per comprendere il senso di questo odierno incontro: “Ti raccomando dunque, innanzitutto, – scrive l’autore della Prima Lettera a Timoteo – che si facciano domande, suppliche, preghiere e ringraziamenti per tutti gli uomini, per i re e per tutti quelli che stanno al potere, perché possiamo trascorrere una vita calma e tranquilla, con tutta pietà e dignità” (1 Tm 2, 1-2). Nello spirito di questa accorata esortazione vogliamo dedicare il nostro incontro alla preghiera per lodare Dio, per chiedergli di perdonare le nostre colpe e per abbracciare le necessità della Chiesa e del mondo, e, prima di tutto, quelle del vostro Paese e della Chiesa cattolica che da oltre dieci secoli compie la sua missione in Terra ceca.\nQuesta solenne intercessione vede coinvolta, in un certo senso, tutta la storia della vostra Nazione: dai primi Premyslidi, a san Venceslao e santa Ludmilla, a sant’Adalberto, santa Agnese di Praga, san Giovanni Nepomuceno, fino al beato Jan Sarkander ed alla beata Zdislava, che saranno canonizzati domani a Olomouc.\nSono qui presenti con noi anche le grandi figure della storia recente di questa Chiesa in terra boema e morava: dal Card. Josef Beran, le cui spoglie mortali riposano nella Basilica Vaticana, al Card. Stepán Trochta, compianto Vescovo di Litomerice; al Card. Frantisek Tomásek, indimenticabile pastore di questa Chiesa praghese; dal P. Adolf Kaipr, morto in fama di santità nella prigione di Leopoldov, al P. Jan Evangelista Urban, coraggioso testimone della fede in tempi difficili; dal P. Silvester Braito, noto pensatore cristiano e giornalista, al sacerdote Josef Zverina, dotto teologo ed intrepido difensore dei diritti umani conculcati.\nI santi e beati dei secoli passati, come pure i confessori della fede degli anni recenti preghino con noi e per noi! Grazie a loro, noi entriamo nel grande mistero della comunione dei santi, che dilata i cuori dei credenti, permettendo loro di rendere gloria a Dio Uno e Trino e di respirare profondamente l’atmosfera della fede, della speranza e della carità.\nLo Spirito Santo faccia sì che il nostro pregare insieme rivesta la triplice dimensione di cui parla sant’Agostino: Cristo “prega per noi come nostro sacerdote; prega in noi come nostro capo; è pregato da noi come nostro Dio” (Enarr. in Ps. 85,1: CC 1176).\nLo Spirito ci introduce anche nella dimensione trinitaria della preghiera, la quale si rivolge al Padre per mezzo del Figlio nello Spirito Santo, come viene evidenziato dalla dossologia di tutte le orazioni liturgiche: “Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio e vive e regna con Te, nell’unità dello Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli. Amen”.\n3. Cristo Signore ci ha offerto il più alto esempio di preghiera. Tra i vari passi evangelici che ce ne parlano, particolare rilievo ha la pagina poc’anzi proclamata: in essa è riportata la preghiera che Cristo pronunciò nel Cenacolo alla vigilia della sua morte in croce. Nel momento del congedo dagli Apostoli, egli si rivolge al Padre ed a Lui li raccomanda: “Come tu mi hai mandato nel mondo, anch’io li ho mandati nel mondo; per loro io consacro me stesso, perché siano anch’essi consacrati nella verità... Consacrali nella verità. La tua parola è verità” (Gv 17, 17-19).\nCristo parla al Padre come Figlio, come Verbo eterno che è pienezza della Verità; Verità che consacra e santifica l’uomo, introducendolo nella profondità della santità stessa di Dio. Gli Apostoli provengono dalla scuola della Verità, che è il Verbo di Dio. Cristo ora li invia nel mondo, raccomandando al Padre la loro missione. Ecco il primo anello della catena di trasmissione della divina Verità, da cui dipende l’identità della Chiesa di Cristo, che, proprio perché fondata sugli Apostoli, viene definita apostolica.\n4. Ma questo primo anello è soltanto l’inizio. Dice infatti il Signore: “Non prego solo per questi, ma anche per quelli che per la loro parola crederanno in me” (Gv 17, 20). La preghiera del Cenacolo è, dunque, la preghiera per la Chiesa in cammino lungo i secoli, attraverso la storia delle Nazioni. Attraverso la storia anche della vostra Nazione, della Boemia e della Moravia. Tutte le generazioni e tutti i secoli sono compresi in questa preghiera, abbracciati dalla sollecitudine del Redentore del mondo e dal suo stesso amore.\nQuesto fatto riveste una particolare rilevanza nel momento in cui la Chiesa intera, e pertanto anche quella presente nella vostra Terra, si avvia a grandi passi verso l’Anno 2000: grazie al Giubileo, la preghiera sacerdotale di Cristo ci diventa particolarmente cara ed attuale. Non solo perché l’evento giubilare chiude una grande tappa della storia, ma soprattutto perché, mentre entriamo nel nuovo millennio, nutriamo la consapevolezza che la preghiera di Cristo nel Cenacolo accompagna e continuerà a guidare la Chiesa e l’umanità.\nPer vivere in pienezza la realtà del prossimo Giubileo è allora importante penetrare in profondità nella preghiera di Cristo nel Cenacolo. Per chi prega il Verbo incarnato? L’abbiamo sentito poc’anzi. Prega prima di tutto affinché tutti siano una cosa sola: “Come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch’essi in noi una cosa sola, perché il mondo creda che tu mi hai mandato” (Gv 17, 20-21).\nSì, una notevole parte dell’umanità crede già in Cristo, ma restano ancora molti che attendono di essere introdotti nel suo mistero di verità e di salvezza. Inoltre, coloro che hanno creduto in lui, i cristiani, si sono spesso divisi nel corso del secondo millennio in Chiese e Comunità diverse. Forse per questo Cristo nel Cenacolo per due volte prega per l’unità. Infatti, rivolgendosi ancora al Padre aggiunge: “E la gloria che tu hai dato a me, io l’ho data a loro, perché siano come noi una cosa sola. Io in loro e tu in me, perché siano perfetti nell’unità e il mondo sappia che tu mi hai mandato e li hai amati come hai amato me” (Gv 17, 22-23).\nQueste parole di Cristo ci chiamano in causa. Esse ci pongono ogni volta con forza nuova di fronte alla questione dell’unità dei cristiani. Anche oggi esse ci ricordano che l’unità piena e visibile rappresenta uno dei compiti peculiari in cui, come credenti, siamo tenuti ad impegnarci con l’aiuto di Dio, nella prospettiva dell’anno 2000.\nÈ un impegno che riguarda tutti; riguarda pure la vostra Patria. La canonizzazione di Jan Sarkander ricorda in effetti uno dei momenti più drammatici della divisione della Chiesa in Boemia e in Moravia, ma, allo stesso tempo, offre la testimonianza che i santi e specialmente i martiri, partecipando intensamente al desiderio di Cristo, manifestato prima della passione nella preghiera sacerdotale, sono i primi intercessori dell’azione ecumenica.\nDio “vuole che tutti gli uomini siano salvati e arrivino alla conoscenza della verità. Uno solo, infatti, è Dio, e uno solo il mediatore fra Dio e gli uomini, l’uomo Cristo Gesù, che ha dato se stesso in riscatto per tutti” (1 Tm 2, 4-6).\nCari Fratelli e Sorelle, questa sia la vostra fede! Essa conferisca giuste dimensioni e profondità alla vostra vita e alla vostra preghiera. La Chiesa, che è nella Repubblica Ceca, nel ricordo delle sofferenze sperimentate, specialmente in questo secolo, si unisca a Cristo crocifisso, preghi animata dalla speranza che nasce dalla Risurrezione del Signore e guardi con fiducia verso il futuro.\n5. Con tali auspici, mentre ormai ci avviamo a grandi passi verso il terzo millennio, auguro alla vostra Nazione, ricca di tradizioni culturali e religiose, di collaborare con passione alla costruzione della pace e alla promozione della fraterna convivenza fra i popoli. Notevole sarà così il vostro contributo alla costruzione della civiltà dell’amore.\nNumerosi santuari della Madre di Dio costellano le vostre belle regioni. Vi protegga Maria e dia gioia alle vostre famiglie, ai bambini, alla gioventù, ai malati ed all’intera popolazione.\nI santi Cirillo e Metodio ed i vostri santi boemi e moravi vi guidino sulla strada della fedeltà al Vangelo.\nVi accompagni anche il mio costante ricordo, mentre volentieri tutti vi benedico.


Più visibilità e controllo delle applicazioni con Riverbed - Top Trade\nHome Portale Bitmat Portale News Più visibilità e controllo delle applicazioni con Riverbed\nLa soluzione integrata di WAN Optimization e di Performance Management consente il monitoraggio, la gestione e l’accelerazione delle applicazioni in un’unica piattaforma\nRiverbed Technology integra la famiglia di soluzione Steelhead per la WAN Optimization con quella di prodotti Cascade per Network Performance Management (NPM) e introduce Cascade Profiler e Shark 10.5.\nIn questo modo ora i clienti hanno a disposizione una soluzione unica integrata di WAN Optimization e di Performance Management in grado di fornire accellerazione delle applicazioni in qualsiasi luogo, migliorando l’esperienza utente e la visibilità.\nGrazie alla soluzione integrata, i team operativi adesso possiedono l’intelligenza applicativa e la visibilità di rete necessarie per stabilire priorità per le applicazioni business-critical per assicurare le prestazioni e ridurre il rischio e l’impatto di eventuale downtime.\nCascade 10.5 offre agli IT manager e ai team operativi visibilità e controllo in tempo reale delle applicazioni dei loro ambienti ottimizzati con Steelhead in modo da poter allocare in modo efficiente le risorse di rete e IT, allineandole alle proprie priorità di business.\nCon Cascade Profiler e Shark 10.5 integrata con Steelhead, i clienti possono ora incrementare l’operatività delle appliance Steelhead esistenti senza la necessità di hardware aggiuntivo o di verifiche per ottenere maggiore visibilità e controllo.\nArticolo precedenteCon Amadeus l’Europa è a portata di App\nArticolo successivoTeorema leader nell’Application Lifecycle Management\nArrow è Riverbed EMEA Distributor of the Year 2017\nSoluzioni Hybrid Enterprise nell’Alliance Program di Riverbed\nBrocade prosegue l’integrazione della tecnologia di gestione delle SAN nella piattaforma Software-Defined Storage EMC ViPR


Non Villari, ma soldi e lavoro | Quattro chiacchiere per ragionare\nNon Villari, ma soldi e lavoro\nNon mi affascina assolutamente la diatriba sulla Commissione di Vigilanza RAI e non capisco perché maggioranza ed opposizione debbano perdere tempo su un problema che LORO hanno creato e che riguarda un mero gioco di poltrone e di interessi.\nNon vorrei che “il tutto” sia solo per distrarci, per non farci riflettere sui veri problemi che attanagliano la nostra società, problemi economici, ma anche relativi ad una crisi di valori, etici direi, una crisi profonda del capitalismo, una prospettiva di società alternativa che non riesce a decollare (timidi segnali dal Sud America).\nLa crisi economica, secondo numerosi analisti, è appena iniziata ed i cittadini chiedono che aumenti il loro potere d’acquisto, che aumentino gli stipendi, calino le tasse, che le rate del mutuo siano sospese per i precari ed i monoreddito e non salvaguardate le banche che in questi ultimi hanno aumentato notevolmente i loro profitti ed alimentato questa crisi economica.\nNon è sufficiente l’iniqua e sbagliata detassazione degli straordinari; qui abbiamo bisogno di soldi veri per le fasce medio-basse; abbiamo bisogno che lo Stato ritorni a dare garanzie per tutti i lavoratori, estendendo gli ammortizzatori sociali e non salvando qualche singola azienda, insomma che lo Stato sia parte attiva nell’economia italiana, perché le liberalizzazioni/privatizzazioni selvagge hanno fallito.\n(pubblicato su QV 7)\nQuesto articolo è stato pubblicato in Economia, Lavoro, Società e taggato come gara, lavoratori, Lavoro, morti, pace, soldi il 26 novembre 2008 da Gino\n← Questa non è la nostra storia Sportello Sicurezza a Pozzuoli →


Da #twitteraturaA #twletteratura! Una sperimentazione che diventa progetto - art a part of cult(ure)\nTutto è cominciato due anni fa, quando tre persone “poco raccomandabili” si sono ritrovate nelle Langhe piemontesi e, davanti a un bicchiere di vino, hanno partorito l’idea di portare i libri classici italiani su twitter. I tre erano (e sono ancora) Pierluigi Vaccaneo (Fondazione Cesare Pavese), Edoardo Montenegro e Paolo Costa, e hanno pensato bene di cominciare l’avventura di twitteratura ovviamente con Cesare Pavese e con La luna e i falò.\nMa come funziona twitteratura? Si prende un testo, possibilmente strutturato in capitoli brevi, si coinvolge una comunità su twitter con un hashtag (#) breve e riconoscibile (#lunafalò), e si invitano i partecipanti a rileggere il libro in questione e a raccontarlo in 140 caratteri.\nSembra facile… All’inizio si parlò di riscrittura, e la cosa causò non poche polemiche. In realtà fare twitteratura significa trascrivere ciò che il testo trasmette, andare in profondità e scovare le emozioni, creare collegamenti con altri testi, musiche, immagini, lasciarsi ispirare per scrivere qualcosa di nuovo. Twitteratura è esercizio creativo, letterario, tecnico (capacità di sintesi). Ma sopratutto twitteratura è invito alla lettura, coinvolgente, collettiva di testi che, probabilmente, non avremmo letto o riletto mai. È un gioco, ma fin’ora per me, è il miglior gioco per aumentare il numero di lettori in Italia che sia stato pensato.\nAl Salone del libro di Torino 2014, nello splendido spazio di Piemonte Paesaggio Umano, si è fatto il consuntivo del lavoro di questo ultimo anno e si sono “lanciati” i progetti futuri. Un ultimo anno denso, ricco, che ha prodotto progetti di enorme valore. La comunità di twitteratura si è cimentata con la rilettura e riscrittura in 140 caratteri di I dialoghi con Leucò di Pavese, Gli scritti corsari di Pasolini, Le città invisibili di Calvino, arrivando a coinvolgere migliaia di riscrittori e producendo decine di migliaia di tweet unici. Il progetto forse più impegnativo e mai tentato prima è stata la twitteratura de I Promessi Sposi, che ha coinvolto per diversi mesi, oltre alla comunità consolidata, 22 scuole superiori in Italia e una all’estero, producendo ben 38.000 tweet unici e oltre 100.000 messaggi (retweet), dimostrando così come questo metodo sia utilissimo anche ai fini didattici. I giovani si sono lasciati coinvolgere al punto di interagire coi vari account dei personaggi del libro come se fossero reali e presenti.\nGli ultimi progetti di twitteratura sono stati Le favole al telefono di Rodari, che ha coinvolto classi intere di bambini (supportati dalle maestre) e, ancora in corso, Lussu, coi suoi ricordi legati alla seconda guerra mondiale.\nLetteratura, gioco, social, questo il trinomio che funziona. Si è parlato anche di questo, di come i social possano trovare una diversa funzione se utilizzati bene nell’ambito della cultura. Non a caso il progetto di twitteratura della Fondazione Cesare Pavese è stato l’unico invitato, due mesi fa, al Festival Mondiale di twitteratura di New York.\nOra le cose si stanno evolvendo. Da twitteratura si passa a TwLetteratura e si sta pensando a una piattaforma che inglobi il metodo con altri supporti ( piattaforme social). E si stanno studiando progetti che coinvolgano ancora di più le scuole ma anche il mondo imprenditoriale.\nLa mia conclusione però è una sola, e posso esprimermi in quanto coinvolta in prima persona: che si chiami twitteratura o twletteratura certamente si è letto, tanto e bene.\nDetto in un tweet :#culturaèbello,facciamo #twletteratura.


PoliTOcomunica -\tJUST THE WOMAN I AM - Sesta edizione\nJUST THE WOMAN I AM - Sesta edizione\n3 marzo 2019 - ore 16,00\nDomenica 3 marzo 2019 torna alle 16,00 in Piazza San Carlo JUST THE WOMAN I AM l’evento di sport, cultura, benessere e socialità a sostegno della ricerca universitaria organizzato dal Cus Torino con il supporto del Politecnico e dell’Università degli Studi di Torino.\nLa manifestazione, giunta alla sesta edizione, vuole essere uno strumento per diffondere l'importanza della prevenzione e della salvaguardia della salute dell’individuo e, grazie alla sua valenza aggregativa, di sensibilizzare l’opinione pubblica a sostegno dell’eliminazione della violenza di genere.\nL’edizione 2018 ha visto oltre 80.000 presenze in piazza San Carlo e 16.000 partecipanti alla corsa non competitiva di 6 chilometri: donne e uomini hanno corso e camminato fianco a fianco a sostegno della ricerca universitaria e della diffusione di più corretti stili di vita. Per l'edizione 2019 il traguardo sarà raggiungere le 20.000 iscrizioni.\nAnche quest’anno c'è la possibilità di iscrivere il proprio gruppo alla camminata/corsa entro il 13 febbraio. Il costo di iscrizione è di 15,00 € e comprende la maglietta, la welcome bag e il pettorale personalizzato. Il servizio di cronometraggio opzionale è a offerta libera a partire da €16,00.\nPer gli studenti del Politecnico sono previsti costi inferiori (8,00 € oppure 9,00 € se si richiede il servizio cronometraggio). Per loro è possibile unirsi al Gruppo POLITO entro il 13 febbraio effettuando il pagamento della quota ridotta sulla pagina personale del Portale della Didattica a questo indirizzo oppure effettuando il pagamento della quota ridotta presso l'Info CUS all’interno della sede di c.so Duca degli Abruzzi, 24 (aperto dal lunedì al venerdì dalle 12:00 alle 15:00), mentre non è possibile iscriversi con l'agevolazione studenti tramite il sito di Torino Donna.\nOltre alla maglietta sarà possibile personalizzare il pettorale di ogni partecipante con un NICKNAME di MASSIMO 10 caratteri, esclusi caratteri speciali. Gli iscritti saranno informati per il ritiro della bag che potrà avvenire presso l'Info CUS.\nIl contributo aiuterà a sostenere la raccolta fondi a favore della ricerca universitaria sul cancro.\nJust the Woman I Am avrà un ulteriore momento l’11 marzo presso il teatro Carignano. Tutte le informazioni sul sito di Torino Donna.\nscheda di iscrizione (2 MB)


Istituto Marangoni e Manteco: un contest sostenibile | Vogue Italia\nIstituto Marangoni e Manteco: un contest sostenibile\nDi Viola Maraschini 17 novembre 2020\nL'upcycling è protagonista nel contest con cui Manteco ha messo alla prova i talenti di Istituto Marangoni\nI progetti vincitori selezionati da una Giuria composta dal Team accademico di Istituto Marangoni e dal Team Head of Innovation & Sustainability e Special Project di Manteco sono quelli di: Filippo Cascinelli, Maria Consolazio, Antea Galiazzo, Melissa Musolino, Antonio Princigalli, Emma Solzi.\nMetamorfosi, progetto di Maria Consolazio, prende ispirazione dalla Venere degli stracci di Michelangelo Pistoletto, un’opera caratterizzata dall’accostamento contrastante di un simbolo della società dei consumi con un altro che rimanda all’arte classica. L’idea nasce dal riprendere vecchie camicie dimenticate nell’armadio per scomporle e creare qualcosa di nuovo, il cui design si ispira alle donne Hutterite, quotidianamente vestite in abiti di cotone e ai colori e all’atmosfera di Castellammare di Stabia.\nAntea Galiazzo, riflettendo sul concetto di riuso e assemblaggio, ha realizzato tre outfit originali partendo da vecchi jeans consumati, una camicia e un maglione di lana, creando patchwork di toppe in demin e capi in cui ha ridato una seconda vita alla lana. Nel suo progetto, l’upcycling diventa anche "lezione di vita, ci abitua ad usare le cose in modo nuovo, convertendole in qualcosa di migliore."\nNevermind the waste, progetto di Melissa Musolino, è una sua personale protesta verso la depersonalizzazione e il capitalismo. Motore della sua ricerca è stato il motto “Squat the world”, colonna portante della cultura punk. “Upcycling è un processo che nobilita un indumento sopraelevandolo al resto, poiché in grado di raccontare non solo una storia, bensì molteplici”.\nNel progetto di Antonio Princigalli, l’upcycling definisce un futuro che sappia utilizzare nel modo migliore l’eredità della nostra storia, utilizzando oggetti del passato come materia prima. Il suo elaborato si basa sull’ideazione di outfit realizzati partendo da capi usati e diversi tra loro, con l’intento di mostrare che con l’upcycling si possono creare prodotti pregiati e di classe.\n“#RECYNAISSANCE è stata una occasione speciale per i nostri talenti per misurarsi con tematiche estremamente attuali quanto fondamentali della fashion industry - ha spiegato Barbara Toscano, Director di Istituto Marangoni Milano Fashion - Essere un professionista del futuro significa saper riflettere su tematiche urgenti e, al tempo stesso, molto stimolanti, dando nuova vita e valore attraverso la creatività.”\nAgli aspiranti studenti di Istituto Marangoni con una spiccata attenzione alla sostenibilità è dedicato lo scouting Towards a Responsible Future: ecco come partecipare. Le candidature scadono il 24 novembre!\nistituto marangoniSustainabilitysostenibilitàmoda sostenibile


Il Messaggio del Papa per la Giornata Missionaria Mondiale 2009:\n“Le nazioni cammineranno alla sua luce”\nCittà del Vaticano (Agenzia Fides) – “Scopo della missione della Chiesa è di illuminare con la luce del Vangelo tutti i popoli nel loro cammino storico verso Dio, perché in Lui abbiano la loro piena realizzazione ed il loro compimento. Dobbiamo sentire l'ansia e la passione di illuminare tutti i popoli, con la luce di Cristo, che risplende sul volto della Chiesa, perché tutti si raccolgano nell'unica famiglia umana, sotto la paternità amorevole di Dio”. Rivolgendosi ai “Fratelli nel ministero episcopale e sacerdotale” e ai “fratelli e sorelle dell'intero Popolo di Dio”, nel suo Messaggio per la Giornata Missionaria Mondiale 2009, che si celebrerà domenica 18 ottobre, il Santo Padre Benedetto XVI esorta “a ravvivare in sé la consapevolezza del mandato missionario di Cristo di fare ‘discepoli tutti i popoli’, sulle orme di san Paolo, l'Apostolo delle Genti”.\nNel Messaggio, intitolato "Le nazioni cammineranno alla sua luce" (Ap 21, 24), il Santo Padre ribadisce ancora una volta che “la Chiesa non agisce per estendere il suo potere o affermare il suo dominio, ma per portare a tutti Cristo, salvezza del mondo” in quanto “l'impegno di annunziare il Vangelo agli uomini del nostro tempo... è senza alcun dubbio un servizio reso non solo alla comunità cristiana, ma anche a tutta l'umanità”.\nInfatti la dispersione, la molteplicità, il conflitto, l'inimicizia, che contraddistinguono l’umanità, “saranno rappacificate e riconciliate mediante il sangue della Croce, e ricondotte all'unità. L'inizio nuovo è già cominciato con la risurrezione e l'esaltazione di Cristo, che attrae tutte le cose a sé, le rinnova, le rende partecipi dell'eterna gioia di Dio”. Già oggi, nelle contraddizioni e nelle sofferenze del mondo contemporaneo, si accendono le luci della speranza di una vita nuova, pertanto il Pontefice sottolinea che “la missione della Chiesa è quella di ‘contagiare’ di speranza tutti i popoli” e “Cristo chiama, giustifica, santifica e invia i suoi discepoli ad annunciare il Regno di Dio, perché tutte le nazioni diventino Popolo di Dio… La missione universale deve divenire una costante fondamentale della vita della Chiesa. Annunciare il Vangelo deve essere per noi, come già per l'apostolo Paolo, impegno impreteribile e primario”.\nIl Santo Padre ricorda poi che la Chiesa universale “si sente responsabile dell'annuncio del Vangelo di fronte a popoli interi” e “deve continuare il servizio di Cristo al mondo”, in quanto la sua missione non è “a misura dei bisogni materiali o anche spirituali che si esauriscono nel quadro dell'esistenza temporale, ma di una salvezza trascendente, che si attua nel Regno di Dio”. “La Chiesa mira a trasformare il mondo con la proclamazione del Vangelo dell'amore” ribadisce ancora il Papa, chiamando a partecipare a questa missione tutti i membri e le istituzioni della Chiesa.\nSoffermandosi in particolare sulla Missione ad gentes, Benedetto XVI sottolinea la necessità di “rinnovare l'impegno di annunciare il Vangelo, che è fermento di libertà e di progresso, di fraternità, di unità e di pace”, impegno particolarmente urgente considerando “i vasti e profondi mutamenti della società attuale”: “Animati e ispirati dall'Apostolo delle genti, dobbiamo essere coscienti che Dio ha un popolo numeroso in tutte le città percorse anche dagli apostoli di oggi… La Chiesa intera deve impegnarsi nella missio ad gentes, fino a che la sovranità salvifica di Cristo non sia pienamente realizzata”.\nLa Giornata dedicata alle missioni è anche occasione per ricordare le Chiese locali e i missionari e le missionarie “che si trovano a testimoniare e diffondere il Regno di Dio in situazioni di persecuzione, con forme di oppressione che vanno dalla discriminazione sociale fino al carcere, alla tortura e alla morte. Non sono pochi quelli che attualmente sono messi a morte a causa del suo ‘Nome’… La partecipazione alla missione di Cristo, infatti, contrassegna anche il vivere degli annunciatori del Vangelo, cui è riservato lo stesso destino del loro Maestro”.\nQuindi il Pontefice ricorda alle Chiese antiche come a quelle di recente fondazione, che sono “chiamate a diffondere Cristo, Luce delle genti, fino agli estremi confini della terra”, pertanto “la missio ad gentes deve costituire la priorità dei loro piani pastorali”. Ringraziando e incoraggiando le Pontificie Opere Missionarie “per l'indispensabile lavoro che assicurano di animazione, formazione missionaria e aiuto economico alle giovani Chiese”, il Pontefice ricorda che “attraverso queste Istituzioni pontificie si realizza in maniera mirabile la comunione tra le Chiese, con lo scambio di doni, nella sollecitudine vicendevole e nella comune progettualità missionaria”.\nNella conclusione il Papa riafferma che “l'evangelizzazione è opera dello Spirito” perciò chiede a tutti i cattolici “di pregare lo Spirito Santo perché accresca nella Chiesa la passione per la missione di diffondere il Regno di Dio e di sostenere i missionari, le missionarie e le comunità cristiane impegnate in prima linea in questa missione, talvolta in ambienti ostili di persecuzione. Invito, allo stesso tempo, tutti a dare un segno credibile di comunione tra le Chiese, con un aiuto economico, specialmente nella fase di crisi che sta attraversando l'umanità, per mettere le giovani Chiese locali in condizione di illuminare le genti con il Vangelo della carità”. (S.L.)\n(Agenzia Fides 6/7/2009; righe 58, parole 832)


Chiusi Della Verna (AR) - dal 23 aprile al 29 maggio 2011 Davide Coroneo PODESTERIA Piazza San Michele 1 (52010) +39 0575599357 info@michelangelo.it www.eventiturismo.it La mostra si sviluppa attraverso un percorso su due sale, anticamente adibite a dimora del Podestà Lodovico Buonarroti, padre di Michelangelo.\nLe opere esposte rappresentano un viaggio nei volti e nei pensieri di uomini illustri, interpretati dall’occhio ‘digitale’ e dal tratto dissacrante di Davide Coroneo.\norario: nei giorni di sabato, domenica ed i festivi, con orario 9.30 – 12.30 e 15.30 – 18.30.\n(possono variare, verificare sempre via telefono) biglietti: free admittance vernissage: 23 aprile 2011.\nore 17 autori: Davide Coroneo patrocini: del Comune di Chiusi della Verna genere: arte contemporanea, personale web: ufficiostampa@quadrata.biz exibart\nStia (AR): I tessuti di Benozzo Gozzoli\nInaugurata poco prima di Natale, sarà visitabile fino al prossimo 27 febbraio la mostra I tessuti di Benozzo Gozzoli nella Cavalcata dei Magi. Un'esposizione innovativa che mette in evidenza il rapporto tra arte pittorica e vita commerciale nella Firenze del Quattrocento. Un dipinto universalmente noto, che celebra la famiglia Medici e tutti i suoi rappresentanti, da sempre preso in esame per la sua bellezza artistica e per essere uno dei principali esempi di [...]\nChelonian Expo Mostra mercato di Tartarughe 2010\nChelonian Expo Mostra mercato di Tartarughe da: 01/05/2010 a: 02/05/2010 Dove: Centro Affari e Convegni Arezzo (AR) Toscana Italia Per maggiori informazioni: segreteria@chelonianexpo.it chelonianexpo.it Fonte: Alessandro Marigliano Chelonian Expo - Mostra mercato di Tartarughe Arezzo - Centro Affari e Convegni - 1-2 Maggio 2010 Chelonian Expo è una mostra mercato esclusivamente dedicata alle tartarughe in cui sarà possibile acquistare e vendere nella più [...]\nBùcine (AR): 4 artisti per un corpo\nBucine (AR) - dal 28 novembre al 28 dicembre 2010 4 artisti per un corpo ATELIER CANARD Via Della Stazione 10 (52021) Una mostra curata da Haider Bucar vernissage: 28 novembre 2010. ore 18 curatori: Haider Bucar autori: Gianni Barelli, Sauro Montecchi, Elena Palazzini, Elena Vargiolu genere: arte contemporanea, collettiva exibart\nBucine (AR): Ne pas couvrir! 2010\nL’Associazione Diversi Uguali di Bucine in provincia di Arezzo invita artisti, pittori, fotografi, scultori, registi, creatori video e tutti coloro dotati di creatività e talento artistico a partecipare con le loro opere al nepARTCouvrir!, speciale progetto che si terrà all’interno del Festival dell’Arte “Ne Pas Couvrir! 2010” in programma nei giorni 01/02/03 Luglio presso le Cave di Levane sempre in provincia di Arezzo. In una realtà dove gli artisti [...]


Demirtas: Nessuno dei nostri parlamentari andrà in tribunale a testimoniare volontariamente – UIKI ONLUS\nDemirtas: Nessuno dei nostri parlamentari andrà in tribunale a testimoniare volontariamente\nMaggio 20, 2016 Maggio 21, 2016 admin\nI co-presidenti di HDP Figen Yüksekdağ e Selahattin Demirtas hanno rilasciato una dichiarazione alla stampa a seguito della revoca delle immunità parlamentari, una proposta da colpo di stato introdotta dall’AKP e approvata da CHP e MHP sulla base di un alleanza anticurda.\nDemirtaş intervenendo dopo la Yüksekdağ, ha duramente criticato l’emendamento costituzionale e lo ha descritto come un colpo di stato che ha interessato la volontà del popolo.Ha sottolineato che: “Nessuno dei nostri colleghi accetterà la richiesta dei pubblici ministeri e dei tribunali di testimoniare. Nessuno si deve aspettare che noi accattiamo questo colpo di stato che impone una dittatura aperta”.Oggi due partiti e mezzo si sono riuniti e hanno approvato questo colpo di stato.\nIl co-presidente di HDP ha evidenziato che non ci sarà un processo giusto finchè continueranno ad esistere un parlamento, una magistratura e una stampa governati dal Palazzo. Demirtaş ha sottilineato che: “Noi non andremo volontariamente in tribunale.Se ci prenderanno con la forza, devono fare dei preparativi in anticipo, per porci in detenzione, arrestarci o catturarci.Tutti devono sapere che non diventeremo uno strumento in questo gioco.”\nDemirtas ha anche sottolineato che staranno dietro la volontà popolare fino alla fine e non si arrenderanno al Palazzo, aggiungendo; “La lotta è appena iniziata.”\n← Eurodeputati: Mettere a tacere l’opposizione non è il modo di affrontare i problemi\nL’HDP chiama alla lotta contro la revoca dell’immunità parlamentare →


Testata letto in ecopelle: dettagli per letti di stile - Dalani e ora Westwing\nTestata letto in ecopelle:scopri di più su Westwing\nTestiera in pino rivestita in ecopelle CAPITONE marrone - 150x80x8 cm\nTestiera in pino rivestita in ecopelle SICILIA marrone - 165x80x3 cm\nTestiera in pino rivestita in ecopelle ROMBOS marrone - 150x80x8 cm\nTestiera in pino rivestita in ecopelle MARIXELL marrone - 160x124x8 cm\ntestiera letto matrinoniale in ecopelle Orson marrone - 160x60x8 cm\nTestiera in pino rivestita in ecopelle ONDAS marrone - 165x80x8 cm\nTestiera in pino rivestita in ecopelle NUBE marrone e beige - 115x124x8 cm\nCome impreziosire e dare risalto all'angolo per eccellenza della zona notte? Una testata letto in ecopelle incornicia con eleganza il cuore della camera da letto grazie ad un tessuto raffinato e che segue le moderne esigenze ecologiche. Registrati gratuitamente: ogni giorno online tantissime proposte di mobili e accessori per arredare la tua casa con stile. Lasciati ispirare da Westwing!\nTestata letto in ecopelle: complemento classico, texture contemporanea\nLa camera da letto è la zona più intima e personale della casa: una stanza privata da arricchire e arredare secondo il proprio gusto e le proprie esigenze. Il complemento di arredo per rendere il letto elegante e confortevole è la testata letto in ecopelle: un classico che viene arricchito da un tessuto figlio delle tendenze moderne. La pelle vera viene sostituita dalla più attuale ecopelle, conveniente in termini di attenzione e sensibilità alla causa animale, ma anche pratica da gestire per quanto riguarda pulizia e mantenimento. La testata letto in ecopelle ha una marcia in più: l’eleganza è la stessa e il tessuto lascia spazio a bellissime lavorazioni capitonnè che impreziosiscono la camera da letto di eleganza glamour.\nTestata letto in ecopelle: la cornice dei sogni\nLo stile della testata letto in ecopelle si adatta a quello della stanza, aggiungendo un tassello di stile all’intero mosaico di arredo. Girly, Industrial o con un tocco maschile? La testata letto in ecopelle gioca con le sfumature più audaci – dal bianco, al marsala, all’antracite – in base all’effetto che si vuole ottenere per incorniciare i letti di casa.\nLa testata letto in ecopelle per la camera matrimoniale avrà linee semplici ma ricercate. In base allo stile di arredo si potrà scegliere una testiera dalle sinuose linee barocche, con bordature in legno dorato per un tocco sontuoso e raffinato. Oppure, per una camera da letto contemporanea e minimal, la testata letto in ecopelle per eccellenza avrà linee pulite e geometriche, semplici ed essenziali nella loro bellezza.\nPerché acquistare una testa letto su Westwing?\nLa testata letto è il giusto dettaglio in grado di rendere l’atmosfera molto più ricercata ed elegante. Di stile e nello stesso tempo funzionale, la testata letto è un dettaglio di stile ala quale non si può rinunciare. Westwing è il primo shopping club in Italia specializzato nella vendita di articoli di arredamento per la casa che ti offre un’ampissima varietà di mobili ed accessori da acquistare comodamente online con prezzi imbattibili e sconti fino al 70%! Gli accessori giusti, insieme ai vari complementi d’arredo posizionati nel modo più giusto, sono in grado di rendere l’atmosfera magica e ricca di fascino. Acquistare su Westwing è facile e divertente: seduta comodamente dal divano di casa tua, seleziona i prodotti delle nostre campagne tematiche ed aggiungili con un solo click al tuo carrello! Procedi all’acquisto selezionando il metodo di pagamento più sicuro: sarà nostra premura occuparci di inviarli in breve tempo a casa tua! Che aspetti? Inizia lo shopping ora!


» BANDI NELL’AMBITO DISTRETTUALE DI BELLANO: 120MILA EURO ALLE FAMIGLIE\nAggiornato al 23-10-2020 11:35\nBANDI NELL’AMBITO DISTRETTUALE DI BELLANO: 120MILA EURO ALLE FAMIGLIE\nTempi di crisi, tempi duri e in un contesto economico in cui non mancano purtroppo alcuni aspetti problematici segnaliamo un tris di bandi pubblicati nell’ambito dei Comuni dell’Area distrettuale di Bellano che andranno a distribuire risorse alle famiglie. Poco più di 120 mila euro i soldi messi a disposizione e che riguardano 3 categorie: Famiglie con figli di 0-3 anni iscritti nei servizi educativi per la prima infanzia; famiglie con figli di 0-13 anni per l’accesso ai servizi integrativi; Famiglie con 4 o più figli.\nA poter presentare domande ai bandi sono tutti i cittadini residenti nei comuni del grande Distretto di Bellano che comprende tutti i comuni del lago (da Colico ad Abbadia), la Valvarrone e la Valsassina (Ballabio compreso). Minimo Comun denominatore e filo conduttore dei voucher sociali è il sostegno alla famiglia negli interventi socio educativi, nei servizi integrativi all’istruzione, ma anche nell’ambito del trasporto e nella tutela delle fragilità, nonché l’assistenza a nuclei famigliari numerosi.\nPer partecipare è necessario presentare domanda al comune di residenza del beneficiario entro il 30 settembre. Tra gli allegati indispensabile in ognuno dei bandi l’Indicatore della Situazione Economica Equivalete (ISEE) e la documentazione che certifica la sussistenza dei requisiti di ammissibilità. Succesiva alla fase di presentazione delle domande la valutazione delle stesse con le graduatorie degli aventi diritto e relativa quantificazioni economica già disponibili tra la metà e la fine di ottobre.\nCome sempre non mancano quindi le regole, ma quando in gioco rientrano interesse sociali finanziati con il denaro pubblico la trasparenza è la prima regola.\nIL TESTO INTEGRALE DEI 3 BANDI\nFamiglie con figli di 0-3 anni iscritti nei servizi educativi per la prima infanzia.\nFamiglie con figli di 0-13 anni per l’accesso ai servizi integrativi.\nFamiglie con 4 o più figli.\nPer informazioni è possibile rivolgersi ai Comuni dell’Ambito Distrettuale di Bellano contattando la sede operativa presso la Comunità Montana al Numero: 0341 911 808


Daniele Pugliese » Blog Archive » Su TESSERE il Giorno della Memoria\nQuesto il comunicato stampa diffuso il 12 gennaio per annunciare l’avvio della rivista on line TESSERE con una rubrica intitolata “Memorie”, per ora dedicata a dare conto di tutte le iniziative che vengono organizzate in vista del 27 gennaio prossimo, Giorno della Memoria.\nTESSERE diventa anche una rivista on line\nNasce con la rubrica dedicata agli eventi del Giorno della Memoria in Italia\nUn luogo dove raccogliere tutte le iniziative che in Italia vengono organizzate in occasione del Giorno della Memoria. È il sito www.tessere.org inaugurato appena un mese fa, nella giornata mondiale dei diritti umani, dall’omonima associazione culturale e casa editrice messa in piedi da Daniele Pugliese, ex giornalista de l’Unità e autore di saggi e opere di narrativa ben accolti dalla critica.\nLe pur molte e capillari manifestazioni per il 27 gennaio, data in cui fu liberato il Lager di Auschwitz e con cui si celebra il ricordo della Shoa, rischiano di non dare il senso dell’ancora viva volontà di non dimenticare il genocidio ebraico e, più in generale, l’orrore delle persecuzioni razziali, politiche e più in generale basate sui pregiudizi.\nIl calendario degli eventi verrà raccolto in questi giorni su TESSERE nella rubrica “Memorie”, la prima rubrica di una rivista culturale on line che intende mettere i lettori in condizione di comprendere, giudicare, arricchire le proprie conoscenze e, appunto, prendere le distanze dai pregiudizi.\nIl sito, ancora in fase di costruzione, sarà anche il punto di accesso ai libri che la casa editrice intende mettere in catalogo. Il primo è Appropriazione indebita, una raccolta di 30 interviste a personaggio chiave della cultura del Novecento – da Garin a Rubinstein, da Bodei a Rossi Monti, a Thom – che hanno ancora qualcosa da dirci.\nPer dar conto il più ampiamente possibile delle iniziative del previste per il giorno della Memoria, la redazione di TESSERE invita chiunque se ne faccia promotore di segnalarle scrivendo a segreteria@tessere.org e indicando data e orario dell’avvenimento, titolo della manifestazione, luogo esatto con indirizzo di dove si svolge e una breve scheda descrittiva.\nIl plurale usato per la nuova rubrica sta a sottolineare l’attenzione dell’associazione al tema in generale della conservazione e della perdita dei ricordi, alla pluralità degli eventi che non devono finire nell’oblio, alla convinzione che le conoscenze e i saperi accumulati nel tempo e nella storia sono un tassello fondamentale per costruire il futuro.\nTags: memoria, TESSERE\nScritto il 14 gennaio 2017 alle 09:01\tin Suggerimenti. Segui tramite RSS 2.0 feed. Lascia un commento, oppure un trackback dal tuo sito.


La riforma della pubblica amministrazione nel quadro del “Recovery Fund” – Orizzonti del Diritto Pubblico\nIl problema della “riforma” dell’amministrazione pubblica e del ruolo del diritto amministrativo non sono mai stati così presenti sui media come negli ultimi tempi. Non che si tratti di cosa nuova, poiché la questione della semplificazione amministrativa è ormai un punto fisso dell’agenda di tutti i governi almeno dalle riforme “Bassanini” dei tardi anni Novanta del secolo scorso.\nIl motivo del riaccendersi del dibattito è che la riforma dell’amministrazione pubblica è inserita tra le “condizioni” prevista dal programma “Next Generation EU” (NGEU), che reca in dote per l’Italia circa 200 miliardi di investimenti.1\nIl Presidente del Consiglio Mario Draghi nel discorso programmatico sul voto di fiducia al Senato ha affermato che la «fragilità del sistema delle pubbliche amministrazioni e dei servizi di interesse collettivo è … una realtà che deve essere rapidamente affrontata».\nÈ, pertanto, assunto condiviso che la questione dell’amministrazione sia al centro del processo di “rilancio e resilienza”, dal momento che sono le strutture pubbliche che dovranno gestirne ogni aspetto anche quando non le riguardi direttamente.\nUna sintesi della genesi e dei contenuti del NGEU si può reperire qui. NGEU è un programma che si situa all’interno del bilancio a lungo termine dell’Unione. Come si legge sul sito della Commissione, esso dà luogo al più ingente pacchetto di misure di stimolo mai finanziato dall’UE: “Per ricostruire l’Europa dopo la pandemia di COVID-19 verrà stanziato un totale di 1.800 miliardi di euro. L’obiettivo è un’Europa più ecologica, digitale e resiliente”.\nIl Consiglio ha approvato il bilancio a lungo termine dell’UE per il periodo 2021-2027 il 17 dicembre 2020, dopo che il Parlamento europeo aveva approvato il regolamento sul quadro finanziario pluriennale il 16 dicembre.\nIl “dispositivo” per la ripresa e resilienza – il piano di investimenti noto come Recovery Plan – si basa a sua volta su un accordo tra Parlamento europeo e Consiglio raggiunto il 18 dicembre 2020. Questo è il fulcro del NGEU e rende disponibili 672,5 miliardi di euro di prestiti e sovvenzioni per sostenere le “riforme e gli investimenti” effettuati dagli Stati membri.\nSecondo quanto previsto nel Regolamento (UE) 2021/241 del Parlamento europeo e del Consiglio del 12 febbraio 2021, che formalmente istituisce il “dispositivo per la ripresa e la resilienza”, ciascun paese dovrà presentare il proprio Piano nazionale entro il 30 aprile 2021. In seguito, la Commissione dovrà valutare e approvare tali piani entro due mesi e il Consiglio, a sua volta, assumere la sua decisione definitiva entro un altro mese. I primi finanziamenti potranno quindi partire non prima di agosto 2021.\nLo schema di piano italiano nazionale di ripresa e resilienza (PNRR) è stato approvato dal Consiglio dei Ministri il 12 gennaio 2021. Secondo quanto dichiarato dal Ministro Franco in una memoria alle Commissioni congiunte 5a, 6a e 14a del Senato della Repubblica V, VI e XIV Camera dei deputati, tale «schema costituisce la base di discussione per il confronto con le Istituzioni coinvolte, in primis il Parlamento, ai fini dell’adozione definitiva del Piano». Al Ministero dell’Economia, guidato dall’ex direttore generale della Banca d’Italia Daniele Franco, è affidata la regia del PNRR.\nEntro questo quadro, non sempre nel dibattito che si è avviato risulta chiaro in cosa consistano le condizioni poste dall’Unione Europea riguardo alle riforme. Prima di formulare, quindi, alcuni quesiti sull’orientamento e gli esiti di tali riforme, vediamo di illustrare brevemente questo aspetto. In altre parole, cosa ci chiede l’Europa.\nLe raccomandazioni all’Italia per il Semestre Europeo\nIl quadro generale offerto dai documenti europei presenta, come probabilmente è normale che sia, ampi margini di vaghezza. Nella più recente guida della Commissione, il Commission Staff Working Document Guidance to Member States Recovery and Resilience Plans del 22 febbraio 2021, si ribadisce che secondo il regolamento 241/21 sopra citato il punto centrale è il collegamento tra i piani nazionali e le specifiche raccomandazioni contenute nei due ultimi cicli semestrali. Gli stati sono invitati a fornire una dettagliata illustrazione di come le misure proposte affrontino tutte o parte di tali raccomandazioni in modo da risolvere o contribuire significativamente a risolvere i problemi a esse sottesi e giustificando ogni ordine di priorità. In particolare, occorre spiegare perché tali priorità siano considerate più significative nel determinare una potenziale crescita economica in modo sostenibile e inclusivo e come il piano costituisca una risposta adeguata e comprensiva alla situazione sociale ed economica del paese.\nVediamo, quindi, quali sono le raccomandazioni indirizzate all’Italia. Queste sono distinte in quattro gruppi:\n1. attuare, in linea con la clausola di salvaguardia generale, tutte le misure necessarie per affrontare efficacemente la pandemia e sostenere l’economia e la successiva ripresa; quando le condizioni economiche lo consentano, perseguire politiche di bilancio volte a conseguire posizioni di bilancio a medio termine prudenti e ad assicurare la sostenibilità del debito, incrementando nel contempo gli investimenti; rafforzare la resilienza e la capacità del sistema sanitario per quanto riguarda gli operatori sanitari, i prodotti medici essenziali e le infrastrutture; migliorare il coordinamento tra autorità nazionali e regionali;\n2. fornire redditi sostitutivi e un accesso al sistema di protezione sociale adeguati, in particolare per i lavoratori atipici; attenuare l’impatto della crisi sull’occupazione, anche mediante modalità di lavoro flessibili e sostegno attivo all’occupazione; rafforzare l’apprendimento a distanza e il miglioramento delle competenze, comprese quelle digitali;\n3. garantire l’effettiva attuazione delle misure volte a fornire liquidità all’economia reale, in particolare alle piccole e medie imprese, alle imprese innovative e ai lavoratori autonomi, ed evitare ritardi nei pagamenti; anticipare i progetti di investimento pubblici maturi e promuovere gli investimenti privati per favorire la ripresa economica; concentrare gli investimenti sulla transizione verde e digitale, in particolare su una produzione e un uso puliti ed efficienti dell’energia, su ricerca e innovazione, sul trasporto pubblico sostenibile, sulla gestione dei rifiuti e delle risorse idriche e su un’infrastruttura digitale rafforzata per garantire la fornitura di servizi essenziali;\n4. migliorare l’efficienza del sistema giudiziario e il funzionamento della pubblica amministrazione.\nPer meglio comprendere queste raccomandazioni occorre guardare alla parte motiva del documento del Consiglio sul Semestre Europeo del 20 maggio 2020.\nQuanto al sistema sanitario, pur registrando la specializzazione e buona qualità media dei servizi offerti, si rimarca il problema della frammentazione della “governance” e dell’assenza di coordinamento tra autorità centrali e regionali nella risposta alla pandemia. Secondo la Commissione, oltre a migliorare i processi di governance e i piani di preparazione alle crisi, le politiche post Covid-19 dovrebbero puntare a colmare la carenza di investimenti pubblici nell’assistenza sanitaria. A fronte delle attuali proiezioni relative alla forza lavoro nel settore sanitario, dovrebbe essere data priorità all’elaborazione di politiche volte a rimuovere gli impedimenti alla formazione, all’assunzione e al mantenimento in servizio del personale sanitario.\nUn secondo aspetto riguarda l’impatto della pandemia sul lavoro e le condizioni sociali, che ha esacerbato una situazione di elevato rischio di povertà o esclusione sociale, povertà lavorativa e disparità di reddito con notevoli differenze regionali. Pertanto, secondo la Commissione, gli ammortizzatori sociali dovrebbero essere rafforzati per garantire redditi sostitutivi adeguati, indipendentemente dallo status occupazionale dei lavoratori, in particolare di coloro che si trovano di fronte a carenze nell’accesso alla protezione sociale. Il rafforzamento del sostegno al reddito e del reddito sostitutivo viene ritenuto particolarmente pertinente per i lavoratori atipici e per le persone in situazioni di vulnerabilità. Così come si ritiene fondamentale la prestazione di servizi per l’inclusione sociale e nel mercato del lavoro. Si suggerisce inoltre di migliorare la diffusione del reddito di cittadinanza tra i gruppi vulnerabili e di affrontare il problema delle persone impiegate nell’economia sommersa, in particolare in settori come l’agricoltura, il settore alimentare e l’edilizia abitativa,\nIn prospettiva la Commissione ritiene cruciale, per una ripresa sostenibile e inclusiva, l’integrazione nel mercato del lavoro delle donne e dei giovani inattivi. In proposito nel documento si menzionano le recenti misure volte a rafforzare i servizi pubblici per l’impiego e a integrarli meglio con i servizi sociali, l’apprendimento degli adulti e la formazione professionale, ma se ne dà un giudizio sostanzialmente negativo. In particolare, le misure volte a promuovere le pari opportunità e le politiche in materia di equilibrio tra vita professionale e vita privata, così come l’offerta a costi accessibili di servizi di educazione e cura della prima infanzia e servizi di assistenza a lungo termine, rimangono modeste e scarsamente integrate.\nUn ulteriore aspetto critico riguarda le competenze digitali, in particolare degli adulti in età lavorativa, e l’apprendimento a distanza. In generale tutto il settore dell’istruzione viene considerato in grave ritardo. I dati, del resto, parlano da sé. A parte il solito problema degli squilibri regionali, il tasso di abbandono scolastico è ben al di sopra della media dell’Unione (13,5 % contro 10,3 % nel 2019), in particolare per gli studenti che non sono nati nell’Unione (33 %). Anche il tasso di istruzione terziaria rimane molto basso (27,6 % nel 2019). Nel documento si ritiene “preoccupante”, inoltre, il basso tasso di partecipazione degli adulti scarsamente qualificati alla formazione, data la diminuzione dei posti di lavoro che richiedono basse qualifiche.\nSi raccomanda, inoltre, di rafforzare l’accesso ai finanziamenti per le imprese. Ai fini della ripresa si insiste comunque sulla necessità di investire nella digitalizzazione dell’economia nelle infrastrutture digitali. Nel documento si legge che «i bassi livelli di intensità digitale e di conoscenze digitali delle imprese in Italia, in particolare delle PMI e delle microimprese, hanno impedito alle stesse di offrire servizi di commercio elettronico, ricorrere al telelavoro e fornire e utilizzare strumenti digitali durante il confinamento».\nInfine, vi è il “capitolo” sull’amministrazione pubblica. L’accento è posto sull’efficacia. Le tre politiche menzionate, a titolo esemplificativo, nelle quali inciderebbe negativamente l’inefficacia amministrativa sono l’erogazione delle prestazioni sociali, le misure a sostegno della liquidità, l’anticipazione degli investimenti. Tra le carenze individuate figurano la lunghezza delle procedure, tra cui quelle della giustizia civile, il basso livello di digitalizzazione e la scarsa capacità amministrativa. Si sottolinea come procedure e controlli debbano essere attuati rapidamente, in un contesto in cui vengono significativamente incrementate le risorse pubbliche a sostegno dell’attività economica. Anche in questo caso l’enfasi è soprattutto sul tema della digitalizzazione. Si sottolineano la modesta interazione online tra le autorità e la popolazione, la bassa percentuale di procedure amministrative gestite dalle regioni e dai comuni che possono essere avviate e portate a termine interamente in modo elettronico, la mancanza di interoperabilità dei servizi pubblici digitali.\nCon riferimento alle esigenze delle imprese si fa riferimento al miglioramento e semplificazione delle normative settoriali e alla rimozione degli ostacoli alla concorrenza.\nVi è, da ultimo, un generico riferimento all’importanza della prevenzione e repressione della corruzione nel settore pubblico.\nIl Programma Nazionale di Riforme\nTornando alle linee guida del 22 febbraio 2021, valevoli per tutti gli Stati membri, la Commissione precisa che il piano di “ripresa e resilienza” deve essere presentato come singolo documento in cui sia integrato il Programma Nazionale di Riforme. Il piano, in sostanza, è un insieme di riforme e investimenti raggruppati in componenti tra loro coerenti. Una componente, a sua volta, è un elemento costitutivo del piano. Ogni componente deve riflettere riforme e investimenti prioritari in una certa area di policy o in settori, attività e temi connessi, miranti ad affrontare obiettivi specifici e in modo da formare un pacchetto coerente di misure complementari e a supporto le une delle altre. Particolare attenzione deve essere prestata alla qualità della pubblica amministrazione, visto il ruolo chiave che questa giocherà nell’attuazione delle riforme e degli investimenti in tutte le aree di intervento.\nChe cosa è, dunque, una riforma nell’ambito del piano? Viene definita tale un’azione o un processo di cambiamento e miglioramento con un impatto significativo e durevole sul funzionamento di un mercato, di una politica, di strutture o istituzioni amministrative. Una “riforma” è anche un avanzamento rispetto a rilevanti obiettivi di policy, quali crescita, lavoro, resilienza e “transizione gemella” (vale a dire la transizione verde e quella digitale).\nEsempi di riforme che abbiano un impatto positivo su tali obiettivi vengono individuati in pensioni, mercato del lavoro, educazione e formazione professionale, politiche attive del lavoro e servizi pubblici all’impiego, efficacia dell’amministrazione, nonché in riforme per migliorare il contesto operativo delle imprese attraverso la semplificazione dei requisiti e degli adempimenti. Altre riforme vengono definite “organiche” e riferite ai settori verdi e digitali.\nUno sguardo d’insieme al meccanismo posto in essere consente di notare che la riforma della pubblica amministrazione è trattata sia come obiettivo in sé sia come strumento per perseguire politiche di scopo (sanità, reddito di cittadinanza, servizi all’impiego, pagamenti alle imprese). Il che sembra suggerire che questi due punti di vista debbano essere considerati congiuntamente. Paradossalmente questo sguardo comprensivo esige differenziazione di analisi e ricette. In altre parole, l’amministrazione che deve pagare tempestivamente le imprese o rilasciare rapidamente le autorizzazioni che limitano le attività economiche probabilmente non è la stessa che deve assicurare servizi socio-assistenziali a misura di persona o aiutare i giovani a trovare il primo impiego. E non è certamente la stessa che abbia il compito di attuare, per esempio, la decisione di investire su una nuova tecnologia farmaceutica finanziandone la ricerca e poi definendo le regole del mercato per la produzione, distribuzione e somministrazione del risultato di quella ricerca (Pioggia).\nCome, cosa, quando riformare? Chi decide?\nL’impressione che si trae dal quadro esposto è che non si vada più in là dell’enunciazione di temi e argomenti e di alcuni obiettivi molto generali, per di più tra loro apparentemente eterogenei. È, quindi, plausibile pensare che la partita del “programma nazionale di riforme” si giocherà attraverso una sorta di serrata negoziazione tra istituzioni europee e governi nazionali. Se la Commissione sembra avere, infatti, ampi margini discrezionali nella fase di valutazione, la parola finale spetta pur sempre al Consiglio e quindi al momento intergovernativo.\nCon riferimento alla pubblica amministrazione, l’obiettivo è l’efficacia. Come raggiungerlo, a parte la generica menzione della semplificazione delle regole e della digitalizzazione, è tutto da stabilire. Il dibattito riaccesosi in Italia non a caso mostra una notevole varietà di approcci e soluzioni.\nUna prima questione è se occorra una grande riforma (strutturale) o sia meglio limitarsi a intervenire chirurgicamente in funzione delle esigenze di attuazione del PNRR, in pratica della capacità di spendere il fiume di denaro in arrivo. Chi pone l’accento sulla seconda alternativa si concentra sul regime degli appalti pubblici, sui controlli preventivi da sfoltire, sull’autorità di gestione del PNRR.\nNel Patto per l’innovazione del lavoro pubblico e la coesione sociale siglato tra il Presidente del Consiglio, il Ministro per la Pubblica Amministrazione Renato Brunetta e i sindacati confederali il 10 marzo 2021, si legge che non «non servono tanto nuove leggi, quanto la capacità di adattarsi a scenari estremamente mutevoli con flessibilità. Una flessibilità che riguarda tre variabili: lavoro (gestione delle risorse umane), organizzazione e tecnologia. Tutto ciò è possibile valorizzando le lavoratrici e i lavoratori della Pubblica Amministrazione». Il Patto individua la chiave di volta per il rilancio della Pubblica Amministrazione come “motore di sviluppo” nella contrattazione collettiva e integrativa (decentrata) come strumenti di valorizzazione, riqualificazione, aggiornamento, riorganizzazione, etc. del personale. In questo caso, quindi, si guarda all’insieme, non solo all’immediato, ma lo strumento non è quello della grande riforma per via legislativa. Ciò non toglie che il Patto possa essere considerato a buon diritto “un’azione o un processo di cambiamento e miglioramento” ai fini del Recovery Plan.\nUn ulteriore approccio è quello di chi (Merloni e al.), in linea con gli obiettivi strategici contenuti nel Recovery Plan, ritiene necessario impiegare parte dei fondi per progetti di rafforzamento organizzativo delle amministrazioni pubbliche. Anche in questo caso l’obiettivo non è quello delle grandi riforme legislative, pur indicando alcuni necessari interventi sulla legislazione. Anzi, il punto di partenza è proprio la critica alle riforme amministrative come confinate alla semplificazione/riduzione normativa e delle procedure.\nIl quadro delle proposte e i diversi livelli del dibattito non possono essere ulteriormente riassunti in questa sede. Mi limito a richiamare la recente “invettiva” di Vincenzo Visco contro i “cultori del diritto amministrativo”. Secondo questa prospettiva, che muove dalla necessità di estirpare in radice la cultura “uniformante” del diritto amministrativo, la «pubblica amministrazione italiana andrebbe ricostruita dalle fondamenta. Qualsiasi attività amministrativa per funzionare dovrebbe disporre di gradi rilevanti di autonomia nella organizzazione interna, nella gestione del personale, nelle procedure da seguire …».\nNon è detto che tale “programma” sia da intendere nell’ottica del motto, il mantra dell’ultimo trentennio, “meno amministrazione” più libertà e mercato. Lo si può anche intendere in questo senso naturalmente, che è quello delle tante leggi di liberalizzazione, aziendalizzazione, privatizzazione, etc. Lo si potrebbe intendere, invece, come responsabilizzazione dell’amministrazione al servizio della società. Una questione interessante al riguardo è quale modello di amministrazione – se uno – emerge dal pacchetto NGEU e dalle “raccomandazioni”. Non sembra che il linguaggio, la cifra culturale complessiva, sia ancora quella del New Public Management.\nSembra esservi spazio per ragionare, invece, attorno all’idea che l’azione di governo, la decisione delle politiche, e il suo aspetto operativo, l’amministrazione, siano creatori di valore e non semplicemente attori che intervengono per “guarire” i fallimenti del mercato. Questa è l’ottica indicata da Mariana Mazzucato nella sua idea dell’amministrazione per missioni, rifinita nel tempo a partire dalla demolizione del mito che solo “il privato” crea innovazione e valore.\nLe condizioni/riforme/componenti del PNRR riguardano, del resto, obiettivi per i quali il funzionamento dell’amministrazione (e quindi la sua riforma) sono funzionali a politiche sociali e ambientali specificamente raccomandate. Si pensi alle “raccomandazioni” sopra riferite sul rafforzamento del sostegno al reddito e del reddito sostitutivo o alla prestazione di servizi per l’inclusione sociale e nel mercato del lavoro.\nTutto questo, in conclusione, riconduce alla domanda sul tipo di “condizionalità” posta dal Recovery Fund. In altri termini, se il riferimento nel dibattito a questo termine – che richiama la diversa stagione della risposta alla crisi finanziaria del 2008 e all’austerity come condizione agli aiuti– sia oggi appropriato. Fermo restando, al riguardo, il problema dei margini ampi di discrezionalità/negoziazione che potrebbero determinare “condizionamenti” non scritti. Una interpretazione maliziosa potrebbe anche portare a ritenere che la vaghezza del quadro normativo celi proprio la volontà delle istituzioni europee di dettare le regole in corsa in modo più libero da vincoli predeterminati.\n1 Questo articolo rappresenta una ideale introduzione all’incontro-dibattito su La riforma della Pubblica Amministrazione nel prisma del Piano Nazionale di Ripresa e Resilienza che si svolgerà il 14 aprile 2021 alle 16.\nContrassegnato da tag S. Civitarese Matteucci\nUn pensiero riguardo “La riforma della pubblica amministrazione nel quadro del “Recovery Fund””\nPingback: Guida ragionata al dibattito in corso su riforme amministrative e Recovery fund – Orizzonti del Diritto Pubblico\nLa riforma della Pubblica Amministrazione nel prisma del Piano Nazionale di Ripresa e Resilienza


77 – 98: Statuti del maestro | Storia Templare\nStatuti del maestro, Statuti e le istituzioni gerarchiche della casa del Tempio\n78. Quando il maestro si reca a cavallo da un luogo all’altro, può portare con se due bestie da soma. E tali bestie da soma saranno al suo seguito, sia nell’accampamento sia al pascolo. E durante il tempo di guerra il maestro può disporre di quattro bestie da soma, e anche quando deve varcare il fiume Giordano o la Gola del Cane. Ma quando il maestro è nel convento, le bestie da soma devono tornare nelle stalle ed essere impiegate al servizio della casa.\n79. Il maestro ha diritto ad essere accompagnato da due cavalieri, tanto valorosi da meritare di prendere parte anche ai consigli ristretti, cui partecipano solo cinque o sei fratelli; e spetta loro la stessa razione di orzo del maestro. E mentre i fratelli del convento hanno diritto ad una razione (di orzo) ogni dodici cavalli, il maestro ne ha una ogni dieci. E durante il tempo di guerra, quando i cavalieri escono dalla casa, le scorte (di orzo) sono messe in comune e possono essere aumentate o diminuite solo per ordine del capitolo, Lo stesso vale per l’olio e per il vino. Fintantoché gli animali sono al pascolo il maestro può ridurre le razioni di orzo, ma quando l’erba viene a mancare, le razioni devono rimanere invariate.\n80. Nel caso che Dio chiami a sé uno dei compagni del maestro, questi può tenere ciò che gli aggrada del suo equipaggiamento e consegnare il resto al maresciallo per la carovana.\n81. Il maestro non deve avere le chiavi o il lucchetto del tesoro. Tuttavia può tenere all’interno del tesoro un forziere per custodirvi i propri gioielli; e quant’altro gli venga donato dovrà essere custodito nel tesoro.\n82. Il maestro può dare in prestito i beni della casa fino a mille bisanti, con il consenso di alcuni dei fratelli più valorosi; se desidera dare in prestito somme più ingenti dovrà avere l’approvazione della maggioranza dei fratelli più valorosi. Il maestro può donare cento bisanti o un cavallo a un nobile amico della casa; o anche un calice d’oro o d’argento, o una pelliccia di vaio o altri oggetti preziosi del valore di non più di di cento bisanti, purché il dono vada a vantaggio della casa; e il maestro può fare tali doni solo con il consenso dei suoi compagni e degli uomini più valorosi, sempre a vantaggio della casa. Ogni tipo di arma può essere donato, tranne la lancia, la spada e il giaco.\n83. I beni che giungono da Occidente devono essere riposti nel tesoro, per ordine del commendatore del regni di Gerusalemme, e nessuno può prelevarli o trasferirli senza l’autorizzazione del maestro.\n84. I cavalli che giungono da Occidente devono essere condotti nella carovana del maresciallo e il maresciallo non può assegnarli né trasferirli prima che il maestro ne abbia preso visione; e se gli aggrada il maestro può tenerne uno o più per se; può anche prelevare uno o due cavalli e donarli a un valoroso cavaliere secolare amico della casa. E se gli vengono donati dei cavalli egli può assegnarli ad altri fratelli a sua discrezione. E il maestro può richiedere e prendere il cavallo di qualunque fratello per donarlo a un ricco cavaliere secolare, a beneficio della casa, o per cavalcarlo egli stesso, e il fratello non avrà nulla da obiettare. E, se gli aggrada, il maestro può dare a quel fratello cento bisanti per comprarsene un altro, se il suo cavallo è stato ben curato; altrimenti il maestro ordinerà al maresciallo di assegnargli un altro cavallo che gli piaccia, e se dispone di cavalli il maresciallo eseguirà l’ordine.\n85. Il maestro non può donare o alienare terre, né acquisire castelli in marche lontane senza il consenso del capitolo; e un ordine dato da lui stesso o dal convento non può essere ridotto o esteso senza il consenso suo e del convento. E il maestro non può dichiarare la guerra o addivenire ad un armistizio per quanto riguarda terre e castelli di proprietà della casa, senza il consenso del convento; ma se una tregua viene violata il maestro può rinnovarla dopo aver sentito il parere dei fratelli di quella provincia.\n86. Quando torna da un viaggio, ha subito un salasso o ha ospiti (cavalieri o altri laici), il maestro può mangiare nella sua stanza. Quando è infermo può giacere nella sua stanza, e i suoi compagni devono mangiare nel palazzo con gli altri fratelli; quando si è rimesso deve mangiare nell’infermeria, per il bene di tutti i fratelli che vi si trovano ricoverati, per l’affetto che nutrono per lui.\n87. Il maestro non può nominare i commendatori delle case dei diversi regni senza il consenso del capitolo: ciò vale per il siniscalco, il maresciallo, il commendatore il regno di Gerusalemme, il commendatore della città di Gerusalemme; il commendatore di Acri, il drappiere, il commendatore delle terre di Tripoli e d’Antiochia, quello di Francia e Inghilterra, del Poitou, d’Aragona, del Portogallo, di Apulia e d’Ungheria. E detti commendatori d’Occidente non potranno venire in Oriente a meno che non vengano chiamati dal maestro e dal capitolo. E la nomina degli altri commendatori o dei balivi, nelle province povere, è affidata al maestro con il consenso del capitolo, o in mancanza del capitolo, da alcuni dei fratelli più valorosi della casa; e non può nominarli senza il consenso del capitolo, ma può rimuoverli senza il consenso del capitolo, dopo aver sentito i più valorosi fratelli della casa.\n88. E se un fratello visitatore o un commendatore nominati dal capitolo generale non rispondono per un qualsivoglia motivo al richiamo del maestro o del convento, vengono destituiti e devono inviare al maestro e al convento il sigillo e il tesoro; e da quel momento smetteranno di prendere parte alle missioni in nome della casa e di esercitare l’autorità del baliato; e i fratelli non obbediranno più a loro, ma li sostituiranno con un fratello valoroso come commendatore, informeranno il maestro e il convento dell’accaduto e attenderanno istruzioni. Se ne diano per inteso i balivi nominati su indicazione del maestro.\n89. Se desidera recarsi nella terra di Tripoli o Antiochia, il maestro può prelevare dal tesoro tremila bisanti e se necessario di più, onde aiutare le case che si trovano in quelle terre. Ma non deve prelevarli senza il consenso del commendatore del regno di Gerusalemme, che è il tesoriere del convento e custodisce le chiavi del tesoro; spetta a lui consegnare i bisanti al maestro. Se le case visitate nostrano di non aver bisogno di denari, il maestro li restituisce al commendatore, il quale li ripone nel tesoro.\n90. Viaggiando da un luogo ad un altro, il maestro deve esaminare le condizioni di case e castelli; se lo desidera e lo ritiene necessario, può indurre una casa ad aiutarne un’altra. Se desidera prendere qualcosa, deve farsela consegnare dal commendatore che ne sia responsabile; ciò valga per tutti i balivi, dal più piccolo al più grande.\n91. Se il maestro o un commendatore chiedono ad un commendatore di minor grado di mostrare loro quanto vi è nella casa, questi deve obbedire prontamente; se mente o cela alcunché e viene trovato colpevole, può essere espulso dalla casa. Se alla casa vengono donati dei beni, il maestro ne prende possesso e li consegna al commendatore del regno di Gerusalemme, che deve riporli nel tesoro comune.\n92. Nell’allontanarsi dal regno di Gerusalemme, il maestro può affidare il proprio incarico al commendatore della terra o a un altro fratello; e colui che prende il suo posto non vedrà crescere la sua autorità, ma darà il suo consiglio su ciò che accade nella terra e per cui il maestro non può intervenire, e terrà capitolo e chiamerà alle armi: tutti infatti dovranno obbedirgli.\nIl maestro non deve inviare a Tripoli e Antiochia alcun fratello perché dia istruzioni, in sua vece, ai commendatori di quelle terre, a meno che il suo parere non sia richiesto dalle circostanze o non si tratti di ispezionare le guarnigioni dei castelli; poiché per tali cose, essi devono obbedirgli.\nSe desidera inviare un qualche valoroso fratello in Occidente, affinché curi in sua vece gli interessi della casa, il maestro deve chiedere il consenso del capitolo, e può allontanare dal capitolo qualunque balivo, con la sola eccezione del siniscalco.\n93. Se nel corso del capitolo generale, il maestro manifesta l’intenzione di inviare dei fratelli in Occidente, a causa di infermità o perché curino gli interessi della casa, deve rivolgersi al maresciallo, al commentatore della terra, al drappiere, al commendatore di Acri e a tre o quattro valorosi cavalieri della casa, dicendo loro: <<Esaminate i fratelli e decidete quali fra loro convenga inviare oltremare>>; ed essi si recheranno nell’infermeria e nelle altre parti della casa. Quindi metteranno per iscritto i nomi di coloro che riterranno opportuno inviare oltremare e li sottoporranno al maestro; e questi potrà modificare la lista solo dopo aver sentito il loro parere.\n94. Se alla casa del tempio vengono donati, in elemosina, oggetti preziosi, il maestro può accettarli e donarli a chi più gli aggrada, o riporli nel proprio forziere con i suoi gioielli.\nSpetta al maestro decidere se il vino di compieta debba essere negato o concesso ai fratelli; inoltre, se non sono stati loro assegnati per decisione del capitolo, sono a discrezione del maestro il quarto cavallo e il secondo scudiero dei fratelli cavalieri e il secondo cavallo dei fratelli sergenti.\nOgni giorno che il maestro trascorre nella casa del Tempio, cinque poveri mangeranno, in suo onore, lo stesso cibo dei fratelli.\n95. Nessuno dei fratelli puniti dinanzi al maestro si può alzare da terra a meno che non sia egli stesso a farlo alzare; e gli altri fratelli possono esentarlo dal lavoro manuale e dal digiuno, ma non dal rimanere a terra1 e dal digiuno del venerdì.\nNon è concesso ad alcuno sottoporsi ad un salasso, far correre i cavalli, prendere un bagno, o giostrare dinanzi al maestro, senza il suo permesso.\nQuando il maestro esce a cavallo, se un fratello lo incontra o lo accompagna, non può lasciarlo senza essere stato congedato.\nMentre mangia alla tavola del convento, il maestro può offrire la propria scodella a chiunque gli aggradi, ma nessun altro fratello può fare lo stesso.\n96. Dopo la Pasqua, quando la casa deve affrontare grosse spese, e il commendatore avvisa il maestro che la carne scarseggia, il maestro può comunicarlo ai fratelli e deve chiedere il loro parere; e se sono d’accordo, i fratelli possono rinunciare alla carne del martedì. Ma potranno averla dopo la mietitura.\nPoiché ogni volta che agisce su consiglio del convento, il maestro deve consultare la comunità dei fratelli e prendere la decisione sulla quale vi sia accordo tra lui e la maggior parte dei fratelli.\nSe un fratello o chiunque altro, residente qui o in Occidente, invia un dono a un fratello defunto, il dono deve essere consegnato al maestro.\n97. Il maestro non può accogliere nuovi fratelli senza il consenso del capitolo, ma se, in assenza del capitolo, un uomo valoroso lo scongiura dei accoglierlo nell’Ordine per amore di Dio, poiché si sente ormai prossimo alla morte, se gli pare che quell’uomo abbia il diritto e con il consenso dei fratelli presenti, il maestro può soddisfare la sua richiesta, a patto che divenga fratello sincero e leale; e se Dio gli ridona la salute, non appena si trova nella casa, il nuovo arrivato deve fare professione di fede dinanzi all’intera comunità dei fratelli e imparare quanto è richiesto a ogni fratello.\nLe vesti e la biancheria che il maestro non usa più saranno donate, per amore di Dio, ai lebbrosi o ad altri che ne faccia buon uso. E se il maestro dona a un fratello uno qualunque dei suoi abiti, il fratello, per amore di Dio, ne donerà a sua volta uno ai lebbrosi o ad altri che ne faccia buon uso.\n98. Ogni Giovedì Santo, il maestro laverà i piedi a tredici poveri, e donerà ad ognuno di loro camice e brache, due pagnotte, due denari e un paio di scarpe. E se nel luogo in cui si trova non può disporre di tali cose, le donerà, per amore di Dio, appena giunto nella prima casa del Tempio posta sul suo cammino.\nIn tempo di guerra, quando i fratelli sono sul campo di battaglia, il maestro può essere scortato da sei, otto o anche dieci fratelli\nTutti i fratelli del Tempio devono obbedire al maestro e il maestro deve obbedire alla casa.\n« 75 – 76: Festività che devono essere osservate nella casa del Tempio\n99 – 100: Statuti del siniscalco »


Sciopero degli avvocati penalisti: si approvi l'intera riforma dell'ordinamento penitenziario - Giuridica.net\nHome/Avvocatura/Sciopero degli avvocati penalisti: si approvi l'intera riforma dell'ordinamento penitenziario\nAncora in corso lo sciopero di due giorni contro la mancata approvazione della riforma dell’ordinamento penitenziario. Già da ieri gli avvocati penalisti hanno deciso di astenersi dalle udienze per dare vita a una protesta contro il blocco del decreto più importante dell’intera riforma, ovvero la disciplina delle pene alternative rispetto al carcere. L’Unione delle Camere penali ha invece indetto una manifestazione a Roma.\nIn prima fila, oltre agli avvocati penalisti, anche l’associazione Antigone e Rita Bernardini del Partito radicale. Quest’ultima, insieme a migliaia di detenuti, ha dato il via a uno sciopero della fame.\nL’iter parlamentare che ha portato al testo della riforma è lungo ben quattro anni (dal 2013 al 2017), arrivando all’approvazione della prima legge delega a giugno 2017.\nApprovato anche il primo decreto in data 22 dicembre 2017, il testo andrebbe ad ampliare l’accesso alle misure alternative al carcere, innalzando sia il limite di pena affinché si possa accedere all’affidamento in prova ai servizi sociali, sia riformando l’art. 4 bis, il quale vieta il ricorso a forme di pene alternative per reati quali, tra gli altri, stupro di gruppo, pedopornografia e associativi di mafia e terrorismo. Esclusi dall’elenco i condannati al 41 bis.\nL’arrivo delle elezioni, però, ha bloccato tutto. «Alcuni decreti sono stati adottati, altri lo saranno nelle prossime settimane, tenendo conto delle indicazioni del Parlamento», ha cercato di rassicurare il premier Gentiloni.\nL’intento della protesta è quello di spingere il legislatore a riportare «l’esecuzione penale entro una cornice di legalità costituzionale e sovranazionale dopo le umilianti condanne europee», come quella subita nel 2013 per mano della Corte Europea dei Diritti dell’Uomo a causa del sovraffollamento delle carceri e le condizioni di detenzione giudicate come umilianti.\nAvvocatura Carcere Diritto penale news giuridiche Penale Riforma


Le Sim virtuali sono arrivate anche in Italia! Ecco come funzionano - Potenza News ®\nLe Sim virtuali sono arrivate anche in Italia! Ecco come funzionano\nDopo gli Sati Uniti, le Sim virtuali sono arrivate anche in Italia.\nSi tratta di sim telefoniche che si caricano in memoria come un codice, senza che sia necessario inserirle fisicamente nello smartphone.\nLe nuove tesserine virtuali, che prenderanno via via il posto dei piccoli chip in silicio, sono le cosiddette eSim.\nIn assenza della tesserina fisica da inserire nello smartphone, sarà lo stesso smartphone ad essere dotato della tecnologia necessaria per agganciarsi alla rete cellulare di qualunque operatore.\nPer questo, ancora sono pochi i device compatibili con le eSim, ma il loro numero crescerà in fretta.\nQuali sono i vantaggi delle eSim\nGrazie a questo sistema, per il consumatore il cambio d’operatore sarà più veloce.\nCon una sola chiamata al servizio clienti, infatti, potrà spostare i propri dati sulla nuova utenza.\nSi eviterà così un altro problema: la perdita dei numeri di telefono salvati sulla Sim e non trasferiti prima di aver effettuato il cambio d’operatore.\nNotevole il guadagno in termini di sicurezza: se integrata nel dispositivo, in caso di furto o smarrimento, la eSim sarà sempre rintracciabile dal produttore e dal gestore.\nAppropriarsi di uno smartphone rubato o trovato, sarà più difficile, laddove il dispositivo effettuerà la connessione automatica alla rete – ad ogni accensione – consentendo così la localizzazione in tempo reale.a


SANTA PASQUA, da ASSISI ad HAITI\nRientro urgente di Padre Fulgenzio per un altro delicato intervento chiururgico\nRinnovo voti Mamme degli Orfani - Martedì 19 Marzo a Castel Rozzone\nLa Congregazione missionaria "le Mamme degli Orfani" verso Haiti\nmi piace ricordare spesso una frase che Gesù ha detto a tutti noi: “se qualcuno vuol venire dietro a me, rinunci a se stesso, prenda la sua croce e mi segua“ (Mt. 16:24-25).\nLa mia lunga vita è sempre stata un voler seguire Gesù. Ad ogni costo, con caparbietà.\nOra mi sforzo di seguirLo con più forza e con più gioia, in questo finire dei miei giorni, perché dopo gli 82 anni non rimane molto tempo prima di andare da Lui, anche se è solo Lui che stabilisce il numero dei nostri giorni.\nEssendo comunque sul finire del mio tempo, forse sarebbe prudente diminuire i sogni, le attese, i desideri, forse sarebbe opportuno evitare di fare programmi a lungo termine e sfruttare i giorni che rimangono per prepararsi bene all’incontro con Gesù, riflettendo su tutto quello che si è fatto nel Suo nome, ed esaminarci su come abbiamo usufruito del dono della vita che fino ad ora ci ha concesso.\nVedendo però il numero crescente di vocazioni delle “Mamme degli Orfani“, la Congregazione Missionaria fondata nel 2006, e riflettendo profondamente sulle parole scritte in una mail del 30 ottobre 2018 da Mons. Pierre Dumas, vescovo di Nippes, in rappresentanza della chiesa di Haiti: … Leggi tutto »\nBaba Fulgenzio: Missionario Passionista, insegnante, giornalista e scrittore. Una lunga vita dedicata alla cultura, all’arte, alla civiltà africana. Nel 1960, studente di Teologia e Filosofia, fonda e dirige la sua prima Rivista: la FAM (fraterno aiuto missionario), per studenti delle scuole superiori, e nel 1961 riceve i complimenti dal Primo Presidente della Tanzania: Julius Nyerere. Nel 1984 fonda il Museo di “Arte, Cultura e Civiltà africana”.\nIl 2 giugno 2000 approda definitivamente nella sua amata Africa.\nPresidente della ONLUS è Tiziano Belotti, che con altri 12 appassionati amici, ha condiviso il sogno di P. Fulgenzio, sostenendo il Villaggio della Gioia in Tanzania.\nGenerazione pagina: 0.012 Secondi


Serrature a Milano: Prezzi e Preventivi ONLINE  - Habitissimo\nSerrature a Milano: Prezzo e Preventivi\nRichiedi prezzi di serrature a Milano online. Servizio totalmente gratuito e senza impegno. Potrai paragonare vari preventivi di serrature a Milano dai migliori professionisti.\nPrezzo di serrature a Milano\nQuanto costa un lavoro di serrature a Milano?\nSerrature a Milano: quali scegliere per la propria sicurezza\nMilano è la città degli affari e della moda, nonché sede di una delle Università più importanti al mondo, e per tale motivo meta di migliaia e migliaia di persone provenienti da tutto il mondo per studiare, concludere accordi importanti o trovare un posto di lavoro. Ma il rovescio della medaglia, ahimè, è che metropoli come questa nascondono anche tanti pericoli per chi ci vive; le rapine sono all’ordine del giorno, così come gli scippi e le violenze di ogni genere.\nAllora come comportarci per mettere al sicuro noi stessi e le nostre case a Milano, ma anche in altre città? Preoccupiamoci, prima di tutto di installare serrature sicure, a prova di ladro, e di intrusioni indesiderate, facendoci consigliare la soluzione migliore da esperti del settore.\nVediamo quali sono le migliori serrature a Milano per difendere l’uscio di casa ed impedire spiacevoli incursioni di persone poco gradite, preoccupandoci di sostituire quelle attuali, dopo averle fatte analizzare attentamente da uno specialista della sicurezza e che sia profondo conoscitore di serrature di ultima generazione:\nun primo modello è la serratura a cilindro europeo con tecnologia anti-bumping, che utilizza chiavi prodotte con fresature millimetriche;\npoi vi è la cosiddetta serratura digitale biometrica, che al posto della classica chiave, per essere aperta si basa sul riconoscimento biometrico del padrone di casa.\nQuesto tipo di serrature sono corredate di codici particolari per essere riprodotte, perciò, anche nel caso in cui si perdessero, possiamo star tranquilli che nessuno potrà farsene liberamente una copia. Quando si va a farne una copia, la prova, se siamo effettivamente proprietari o no di quella casa, con quella serratura, è possedere quei codici, presentando un apposito libretto, diversamente la copia non viene rilasciata.\nQuando risulta necessario sostituire le serrature di una porta tradizionale o blindata a Milano, è fondamentale sapere che soltanto quelle europee di ultima generazione certificate ed approvate da enti specializzati sono le più sicure, affidabili ed aggiornate. Per tale motivo è indispensabile rivolgersi ad un tecnico installatore che, oltre ad eseguire l’intervento in modo scrupoloso, sappia consigliare il prodotto più idoneo al nostro tipo di porta e garantirci un elevato grado di sicurezza.\nCon questo non dobbiamo pensare di essere protetti al 100% da ogni rischio di intrusione, ma è comunque un importante passo che non deve essere trascurato in nessun modo. Una serratura funzionante è sicuramente una prima barriera di protezione, che ci fa stare tranquilli tra le nostre mura di casa, seppur non solo quella.\n821 persone hanno chiesto preventivi per serrature a Milano\nPubblicato il 26/10/2021 Sesto San Giovanni (Milano)\nHo necessità di aprire la porta del box auto, possibilmente senza sostituire la serratura. Allego foto serratura. Grazie.\nPubblicato il 27/09/2021 Paullo (Milano)\nBuongiorno, dovrei sostituire la serratura della porta blindata in quanto è quella con la chiave lunga.\nPubblicato il 27/09/2021 Cerro Maggiore (Milano)\nDevo solo cambiare il pezzo di serratura dove si inserisce la chiave.\nHo bisogno di cambiare due serrature di porte blindate e sto valutando se cambiare anche quella del box e della cantina.\nDovrei sostituire la maniglia della mia finestra, che si è staccata dall'infisso.\nSostituzione blocco serratura e intervento su una maniglia interna malfunzionante.\nCambiare 2 serrature della mia porta blindata La chiave con codice gira a vuoto L'altra si blocca.\nL'appartamento è di mia madre non conosco ancora le misure ma se mi date un indirizzo email ve le invio al più presto. Grazie.\nLa casa in questione è quella di mia madre che abita in periferia ovest di milano, vorrei cambiare la serratura della sua porta d'ingresso che dovrebbe essere blindata. Quindi avrei la necessità che qualcuno smonti in giornata quella esistente e installi quella nuova. A seconda del prezzo posso far eseguire la sostituzione fra 1 mese o più. Grazie.\nVorrei cambiare solo la serratura superiore, la chiave grande.\nAttualmente ho una serratura cisa.\nBuongiorno, dovrei cambiare la serratura di un box auto a milano, con possibilità di apertura sia dall'esterno, sia dall'interno e con codice per la duplicazione delle chiavi.\nVorrei installare seconda serratura a porta blindata.\nNon ho la tessera della chiave e mi dicono che anche se sono proprietaria, senza tessera non si può fare copia, quindi devo cambiare questa serratura e avrei bisogno di 4 copie della chiave o 5. Grazie, un saluto.\nSerratura porta cantina eqlc lavoretto murale e sistemazione porta.\nCambiare o installare serratura (Milano)\nCambiare maniglie (Milano)\nApertura porta (Milano)\nRiparazione serratura (Milano)\nPrezzo serrature a Milano per località\nSerrature (Locate di Triulzi)\nLavoro eseguito perfettamente Ottimo il prezzo. Vedi la scheda dell'azienda\nSono stati super precisi, ci hanno dato dei consiglie per fare al meglio...altamente consigliabii Vedi la scheda dell'azienda\nAziende serrature a Milano\nFoto serrature a Milano\nIdee serrature a Milano\nVedi tutte le aziende di serrature a Milano


A Radionova: “Ecco a voi…” Peter Vercauteren con il suo libro sull'autismo. FILE ASCOLTABILI - Radionova\nPeter Vercauteren negli studi di Radionova\nPeter ha quattro anni e ha un dettaglio che lo rende diverso da tutti gli altri bambini. Ma bisogna osservarlo con attenzione per coglierlo: si tratta dei suoi occhi. Se li si studiano attentamente, si ha l’impressione di poter guardare più in profondità, al centro di quella brillante iride blu, invece di un’anima, sta un pozzo profondo. Quando Peter è oramai un uomo adulto e sposato sarà una psicologa a scorgere cosa nasconde questo pozzo: è la sindrome di Asperger, una forma di autismo definita ad alto funzionamento. Posso essere chi voglio è così un romanzo autobiografico che ci racconta come una persona autistica osserva il mondo che lo circonda e come sia forte il suo desiderio di attraversare il ponte che\ncollega due mondi paralleli, per ricercare la risposta alla domanda che ogni giorno torna prepotente nella sua mente: “Perché io sono io? Perché il mio autismo mi fa vivere la vita tanto intensamente”. Questa è la perfezione della felicità.\nL’autore di questo libro soffre di autismo, in combinazione con un’intelligenza superiore (patologia nota come sindrome di Asperger). Questa è una forma di autismo nel senso più puro del termine, dato che ci sono anche molti casi di persone con autismo unito a ritardo mentale.\nL’ autismo non è una malattia ma è prima di tutto un’altro modo di affrontare la realtà. Il processo del pensiero procede in modo diverso, e per questo l’individuo è diverso …\nPosso essere chi voglio può essere di grande aiuto per imparare a comprendere la “cultura autistica”, attraverso la comprensione delle tecniche di mimetizzazione e di compensazione utilizzate spesso dalle persone autistiche e del “prezzo che queste devono pagare” al fine di essere accettate dalle “persone normali”.\nCercare di essere come gli altri, utilizzando spesso un’interpretazione troppo letterale del “comportamento neurotipico” (le persone autistiche spesso definiscono neurotipiche le persone normali), diventa una strategia per sopravvivere tra la gente normale e per essere accettati proprio come afferma Gunilla Gerland in “Una persona vera”.\nL’autore di questo libro ha ricevuto la propria diagnosi soltanto in età adulta, rappresentando per lui una vera e propria “liberazione”. Per molte persone normali, per noi, può sembrare un po’ scioccante l’essere felici per una tale diagnosi. Ma per l’autore la diagnosi ricevuta ha rappresentato la possibilità di dare un nome al suo “essere diverso” e di scoprire la sua vera identità. A quel punto si poteva smettere di cercare con ostinazione di essere “normale”. Solo quando è stata riconosciuta la vera identità di un individuo, può iniziare l’integrazione personale.\nDato che l’autismo non è una “malattia” non ha senso cercare di curarla.\nLo scopo è quello di formare una società in cui entrambi i modi di pensare (il neurotipico e l’autistico) possano coesistere l’uno accanto all’altro in armonia. Per fare questo è necessario un adattamento in entrambe le direzioni.\nCi sono molte persone che continuano a credere che gli autistici non possano conoscere l’amore o che non possano mai essere veramente felici. Questo libro è necessario al fine di cancellare anche questo malinteso.\nLa diagnosi di autismo ha portato l’autore ad una grande pace interiore. “È un grande sollievo per me il non dover più fingere e combattere. Grazie alla diagnosi ufficiale riesco a tenere meglio me stesso sotto controllo. Essa mi ha regalato una pace interiore e una migliore consapevolezza di me stesso. Non sento più la necessità di tentare così fanaticamente di essere ‘normale’ … Sono autistico e tutto il mondo dovrà accettarmi come tale”. Essa ha avuto un effetto liberatorio anche sul rapporto con la moglie: “Ora lei capisce che il mio cervello funziona in questo modo e che ciò è più forte di me”.\nInoltre nel testo si trova la risposta alla domanda iniziale con cui il libro si avvia: “Perché io sono me?”. La risposta è: “Proprio perché il mio autismo mi permette di godere la vita così intensamente, io sono perfettamente felice.”\nQuando mostrai questo libro a mio fratello e a mia moglie, essi conclusero di non aver capito cosa c’era di così straordinario in tutte le storie in esso raccontate. Infatti ad ognuno di noi è capitato talvolta di avere problemi di concentrazione durante gli studi (anche se penso non sia stato con la stessa frequenza come nel mio caso) e tutti conoscono di sicuro qualcuno che ha imparato a scrivere da solo quando aveva solo tre anni.\nQuando ho riflettuto sulle loro osservazioni, mi sono reso conto che ho scritto questo libro in modo autistico. Ciò significa descrivendo un dettaglio alla volta. Non riesco a vedere infatti il quadro d’insieme delle cose. Osservo il mondo come attraverso una cannuccia che si muove velocemente a destra e a sinistra, proprio come un’immagine televisiva che viene composta linea per linea. Nella mia testa devo assemblare questa ondata di migliaia di dettagli in un insieme più o meno coerente. Ogni aneddoto è un dettaglio che da solo magari non sembra tanto speciale, ma l’intera gamma degli aneddoti secondo me lo è. Tocca a voi mettere insieme tutti questi dettagli per avere un’idea di ciò che è l’autismo e di quanto sia complicato per noi, persone autistiche, conoscere il mondo. Spero sinceramente che questo libro possa aiutare a capire il modo in cui ragioniamo e il motivo per cui in alcune situazioni reagiamo in maniera così diversa.\nFortunatamente la grave condizione, che è l’autismo, recentemente attira sempre più l’attenzione della gente. Basti pensare ai film come Rain Man o Ben X. Questi film, tuttavia, mostrano in genere personaggi con autismo comune o “chiaramente autistiche”. Esiste tuttavia anche un grande gruppo di persone in cui l’autismo è appena visibile in superficie. In realtà scendendo in profondità, queste persone sono altrettanto disordinate come il personaggio di Rain Man anche se riescono a dissimulare il loro handicap al mondo esterno. Spesso nemmeno loro stessi sanno di essere autistiche, fino a quando si trovano ad affrontare i fatti in età più avanzata. La mia intenzione è anche quella di attirare un po’ di attenzione su questo gruppo silenzioso. Non solo per risvegliare coloro che ancora non hanno capito che sono autistiche, ma anche per generare un po’ di comprensione sulla loro condizione. Infatti di contro alla condizione di autismo conosciuto, i casi di autismo ad alto funzionamento e le persone con la sindrome di Asperger ricevono solo pochissima comprensione, perché sembrano spesso così ‘normali’. Se grazie al mio libro posso compiere anche solo il più piccolo dei cambiamenti su questo punto, sarò l’uomo più felice sulla Terra. Vi auguro una lettura divertente.\nLa pagina dedicata al libro di Peter nel “Nuovo comitato Nobel per i disabili di Dario Fo” dov’è anche acquistabile.


Parodontologia - Ambulatorio dentistico Milano\nLa parodontologia si occupa dei tessuti che circondano il dente, come gengiva, cemento radicolare, legamento parodontale, osso alveolare e delle malattie ad essi correlati. Presso l’ambulatorio dentistico Putignano, a Milano, un’equipe medica altamente qualificata affronta con competenza le affezioni parodontali, assicurando prestazioni diagnostiche e terapie in grado di curare e prevenire i disturbi.\nLa malattia parodontale, detta impropriamente piorrea, è causata da batteri contenuti nella placca batterica e influenzata da numerosi fattori locali e sistemici in grado di influire sullo sviluppo e sulla prognosi del processo patologico. Si manifesta con un quadro iniziale di infiammazione gengivale, gengive arrossate, dolenti, tumefatte e sanguinanti, per poi proseguire interessando i tessuti di sostegno del dente. La malattia si può arrestare nelle fasi iniziali, ma se diagnosticata nelle fasi terminali, può portare a perdita precoce di uno o più elementi dentari. La parodontologia prevede la terapia non chirurgica comprendente la detartrasi e la levigatura radicolare associata ad una efficace igiene orale domiciliare e l’approccio operatorio quando la malattia è più avanzata. Lo studio della Dott.ssa Carmela Flavia Putignano è rinomato per la risoluzione di questi problemi, grazie alla professionalità acquisita in anni di lavoro nella branca dentistica. Infatti, dopo aver effettuato un accurato sondaggio parodontale – completato da opportune indagini radiologiche endorali -, l’odontoiatra valuta il trattamento di parodontologia più opportuno.