p. Fernando Armellini - Commento al Vangelo del 7 Marzo 2021 -\nHome Vangelo della Domenica p. Fernando Armellini – Commento al Vangelo del 7 Marzo 2021\nPadre Fernando Armellini, biblista Dehoniano, commenta il Vangelo di domenica 7 marzo 2021.\nQuando si accenna alla necessità della rinuncia, dell’autocontrollo e del sacrificio, si nota spesso, sul volto degli ascoltatori sorpresa, stupore, a volte qualche sorriso ironico e qualche ammiccamento divertito. È un’esperienza abbastanza imbarazzante; l’ha fatta anche Paolo, a Cesarea. Il procuratore romano aveva ascoltato con attenzione l’Apostolo, ma, quando questi cominciò “a parlare di giustizia, di continenza e del giudizio futuro”, lo interruppe: “Puoi andare – esclamò – ti farò chiamare di nuovo quando ne avrò il tempo” (At 24,25).\nIn un mondo dove il successo arride agli opportunisti, dove sono ammirati coloro che si godono la vita, si permettono ogni intemperanza e fanno della loro forza la regola della giustizia (Sap 2,6-9), chi richiama certi valori, certe scelte impegnative corre il rischio di non essere capito e di divenire impopolare.\nEppure, non è questo l’unico motivo per cui oggi l’etica cristiana è guardata con diffidenza o è irrisa.\nC’è un errore che anche gli educatori animati dalle migliori intenzioni spesso commettono: espongono gli obblighi morali prima di aver parlato di Dio e del suo amore, prima di aver chiarito che egli non è l’antagonista della felicità dell’uomo, ma il Padre che vuole che i suoi figli abbiano la pienezza di vita. Questo approccio teologico e pedagogico scorretto è la prima ragione del rifiuto della morale cristiana.\nCe n’è una seconda: l’ipocrisia. È la pratica religiosa ineccepibile, disgiunta dall’amore e dalla giustizia; il culto a Dio associato all’attaccamento al denaro e al rancore verso il fratello; l’adempimento di riti esteriori per tacitare la coscienza.\nLe azioni liturgiche sono autentiche solo quando celebrano una vita conforme al vangelo. Le preghiere gradite a Dio sono quelle fatte “alzando al cielo mani pure, senza ira e senza contese” (1 Tm 2,6).\n“La pratica religiosa pura e senza macchia non è mai disgiunta dall’amore all’uomo ”\n2 “Io sono il Signore, tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese d’Egitto, dalla condizione di schiavitù: 3 non avrai altri dei di fronte a me. 4 Non ti farai idolo né immagine alcuna di ciò che è lassù nel cielo né di ciò che è quaggiù sulla terra, né di ciò che è nelle acque sotto la terra. 5 Non ti prostrerai davanti a loro e non li servirai. Perché io, il Signore, sono il tuo Dio, un Dio geloso, che punisce la colpa dei padri nei figli fino alla terza e alla quarta generazione, per coloro che mi odiano, 6 ma che dimostra il suo favore fino a mille generazioni, per quelli che mi amano e osservano i miei comandi.\n12 Onora tuo padre e tua madre, perché si prolunghino i tuoi giorni nel paese che ti dá il Signore, tuo Dio.\nLa legge di Dio e i dieci comandamenti possono apparire, ai meno accorti, un’interminabile lista di divieti che suscitano un istintivo senso di rigetto o addirittura stimolano, come sosteneva Paolo, ogni sorta di desideri: “Io non avrei conosciuto la concupiscenza – affermava – se la legge non avesse detto: Non desiderare” (Rm 7,7-8).\nAccostiamoci al celebre testo che ci viene proposto nella lettura di oggi, cominciando col ridare ai dieci comandamenti il loro vero nome: decalogo, cioè dieci parole. Non sono – e questo non sarà mai sottolineato abbastanza – norme giuridiche imposte da un despota che non è obbligato a giustificare i suoi ordini; non vi è allegata alcuna sanzione; c’è solo una promessa di bene per chi onora il padre e la madre: “perché si prolunghino i tuoi giorni nel paese che ti dà il Signore, tuo Dio” (v. 12).\nÈ scorretto presentarli come precetti in base ai quali, un giorno, ogni uomo verrà giudicato e riceverà un premio o subirà un castigo. No, non ci sarà un Dio irato e offeso, pronto a punire i trasgressori. Chi non ascolta il Signore non ha da temere castighi futuri, ma è chiamato piuttosto a rendersi conto che oggi sta rovinando la propria vita e danneggiando anche quella degli altri. È oggi che Dio, quale padre premuroso, si rivolge al figlio e, accorato gli raccomanda: “Io ti ho posto davanti la vita e la morte, la benedizione e la maledizione, scegli la vita, perché viva tu e la tua discendenza” (Dt 30,19).\nLe dieci parole sono riportate nella Bibbia secondo due versioni (Es 20,2-17; Dt 5,6-21), introdotte dalla stessa formula: “Io sono il Signore, tuo Dio, che ti ha fatto uscire dal paese d’Egitto, dalla condizione di schiavitù” (v. 2). È la chiave di lettura di tutto il testo. Il decalogo non è un giogo duro e pesante, non è un elenco di ingiunzioni immotivate, ma dieci parole di un padre che ha a cuore la vita dei figli.\nColui che indica i comportamenti da seguire, per rimanere liberi, è lo stesso Signore che ha liberato il suo popolo dall’Egitto e che non tollera alcuna forma di schiavitù.\nSolo dopo essersi resi conto dell’identità dell’autore di queste dieci parole e dell’obiettivo per cui sono state pronunciate, si è disposti a rispondere a Dio, come ha fatto Israele: “Tutto quanto il Signore ha ordinato, noi lo faremo e lo ascolteremo” (Es 24,7).\nNessun codice dell’antico Medio Oriente ha un’introduzione simile a quella del decalogo. Il più celebre, quello di Hammurabi, è preceduto da un lungo prologo in cui il grande sovrano prima si autopresenta come “il principe zelante, incaricato di manifestare la giustizia, dirigere il popolo e insegnare la retta via al paese”, poi dà disposizioni, frutto della sua perspicacia e saggezza. Nessun re d’Israele si è mai arrogato il diritto di promulgare un codice: in Israele il cammino della vita poteva essere indicato solo da Dio.\nAnche il linguaggio impiegato dalla legislazione biblica è originale e in sintonia con il versetto che introduce il decalogo.\nNei codici dell’antico Medio Oriente i precetti erano enunciati con una formula generica, impersonale: “Se uno farà la tal cosa… subirà la seguente pena…”. Non così le dieci parole. Queste sono rivolte dal Signore direttamente a ognuno: “Tu farai o tu non farai questo e quest’altro”. Il pio israelita è sempre interpellato direttamente dal suo Dio e non riduce mai la propria fedeltà alla stretta osservanza di norme, ma la vive come una risposta personale al Signore.\nIl decalogo ha avuto un’importanza notevole nella vita religiosa d’Israele. Costituiva la sintesi di tutta la Toràh, era letto solennemente durante la festa delle capanne ed era usato nella liturgia quotidiana del tempio. Anche oggi, ogni giudeo lo ripete, due volte al giorno, nelle preghiere del mattino e della sera. Nella festa del bar mitzvàh, colui che, raggiunti i 13 anni, diviene un adulto, lo proclama davanti a tutta l’assemblea riunita nella sinagoga, per dichiarare la sua decisione di rimanere fedele a tutta la legge del suo popolo.\nL’interesse per il decalogo è sempre stato tanto elevato che i sacerdoti del tempio ne avevano ristretto l’uso ad alcuni momenti particolarmente solenni, mentre alcuni rabbini, per impedire che si diffondesse la convinzione che soltanto i “dieci comandamenti” erano stati dati da Dio, sostenevano che, sulle due tavole, fra una lettera e l’altra del decalogo, Dio aveva scritto tutti i 613 precetti.\nDi fronte all’importanza che ha sempre avuto il decalogo nella religione giudaica, stupisce che, nel Nuovo Testamento, non sia mai citato esplicitamente e non abbia avuto un posto specifico nella predicazione di Gesù e della chiesa primitiva. Solo Marco riferisce che Gesù, una sola volta, lo ha citato e in modo incompleto (Mc 10,19). Benché il suo valore non venga mai messo in discussione, non ha occupato il centro della predicazione morale del Maestro, non è mai stato identificato con la volontà di Dio.\nGesù ha riassunto tutta la Toràh non più in dieci parole, ma, prima in due: “Ama Dio e ama il prossimo tuo” (Mt 22,34-40), poi in una soltanto: “Ama il fratello” (Gv 13,34-35). In tutto il resto del Nuovo Testamento si parla sempre di un solo comandamento, come ricorda Paolo: “Chi ama il fratello ha adempiuto tutta la legge. Infatti i precetti: non commettere adulterio, non uccidere, non rubare, non concupire e qualsiasi altro comandamento si riassumono in queste parole: Ama il prossimo tuo come te stesso” (Rm 13,8-9).\nIl precetto dell’amore non è solo la sintesi di tutti i comandamenti, ma spalanca orizzonti e possibilità infiniti. Nessuno dei “dieci comandamenti” obbliga ad amare il nemico, a perdonare senza limiti e senza condizioni, a distribuire generosamente i propri beni a chi è nel bisogno, a sacrificare la vita per il fratello, compreso il nemico. Nulla di tutto ciò è imposto dai “dieci comandamenti”, ma la legge dell’amore lo richiede; esige l’attenzione costante al fratello, la generosità senza limiti, un cuore grande come quello del Padre che sta nei cieli.\nSe il discepolo di Cristo è colui che è disposto, come il Maestro, a donare, in ogni momento, la propria vita, ha ancora senso ricordargli che non deve uccidere, rubare, commettere adulterio…?\nLe dieci parole sono sempre attuali, anche se indicano solo i primi passi, i più elementari e indispensabili della sequela. Non esauriscono tutta la legge di Dio perché, come dice Paolo: “Solo l’amore è il pieno compimento della legge” (Rm 13,10); sono tuttavia utili perché richiamano quelle che sono le frontiere minime dell’amore. Chi si rendesse conto di non essere fedele neppure a queste, dovrebbe prendere atto della sua drammatica condizione e ammettere di avere oltrepassato anche l’ultimo steccato che lo separava dalle scelte di morte.\nSeconda Lettura (1 Cor 1,22-25)\nFratelli, 22 mentre i giudei chiedono i miracoli e i greci cercano la sapienza, 23 noi predichiamo Cristo crocifisso, scandalo per i giudei, stoltezza per i pagani; 24 ma per coloro che sono chiamati, sia giudei che greci, predichiamo Cristo potenza di Dio e sapienza di Dio. 25 Perché ciò che è stoltezza di Dio è più sapiente degli uomini, e ciò che è debolezza di Dio è più forte degli uomini.\nIn questi quattro versetti abbiamo, in sintesi, la predicazione di Paolo: Cristo crocifisso è il segno dell’amore di Dio e, di fronte a questo amore, nessuno può rimanere indifferente; tutti devono prendere posizione.\nDue sono le risposte negative: quella dei giudei, per i quali Gesù crocifisso è uno scandalo e quella dei greci, che lo considerano una follia.\nI giudei si attendevano manifestazioni spettacolari della potenza di Dio, com’era accaduto durante l’esodo dall’Egitto; erano convinti che il mondo nuovo sarebbe sorto in modo prodigioso (v. 22). Gesù invece, sfidato a mostrare, scendendo dalla croce, che Dio stava dalla sua parte, ha accettato la sconfitta.\nI saggi della Grecia non credevano nei miracoli, si fidavano solo, come gli illuministi settecenteschi, della razionalità (v. 23). La morte di Gesù in croce non rispondeva a nessuna logica umana ed era perciò un’autentica pazzia.\nI due atteggiamenti sono denunciati da Paolo perché possono infiltrarsi sempre anche nelle comunità dei discepoli. Ci può essere chi ragiona come i giudei e considera la fede e la religione mezzi per ottenere grazie e miracoli, per essere preservati da sventure e dalle disgrazie che colpiscono gli altri uomini. Molti cristiani non venerano forse i santi più come autori di prodigi che come testimoni di colui che ha dato la vita per i fratelli?\nCi possono anche essere cristiani che si comportano da greci: pretendono prove razionali della fede e dimenticano che, per chi giudica secondo i criteri degli uomini, la proposta di Cristo rimarrà sempre una follia.\n13 Si avvicinava intanto la Pasqua dei giudei e Gesù salì a Gerusalemme. 14 Trovò nel tempio gente che vendeva buoi, pecore e colombe, e i cambiavalute seduti al banco. 15 Fatta allora una sferza di cordicelle, scacciò tutti fuori del tempio con le pecore e i buoi; gettò a terra il denaro dei cambiavalute e ne rovesciò i banchi, 16 e ai venditori di colombe disse: “Portate via queste cose e non fate della casa del Padre mio un luogo di mercato”. 17 I discepoli si ricordarono che sta scritto: Lo zelo per la tua casa mi divora. 18 Allora i giudei presero la parola e gli dissero: “Quale segno ci mostri per fare queste cose?”. 19 Rispose loro Gesù: “Distruggete questo tempio e in tre giorni lo farò risorgere”. 20 Gli dissero allora i giudei: “Questo tempio è stato costruito in quarantasei anni e tu in tre giorni lo farai risorgere?”. 21 Ma egli parlava del tempio del suo corpo. 22 Quando poi fu risuscitato dai morti, i suoi discepoli si ricordarono che aveva detto questo, e credettero alla Scrittura e alla parola detta da Gesù.\n23 Mentre era a Gerusalemme per la Pasqua, durante la festa molti, vedendo i segni che faceva, credettero nel suo nome. 24 Gesù però non si confidava con loro, perché conosceva tutti 25 e non aveva bisogno che qualcuno gli desse testimonianza su un altro, egli infatti sapeva quello che c’è in ogni uomo.\nLa scena della cacciata dei mercanti dal tempio è riferita da tutti e quattro gli evangelisti e questo dimostra l’importanza da loro attribuita al fatto.\nPer i commercianti il tempo della Pasqua era un’opportunità da non perdere: in poche settimane potevano accumulare più guadagni che durante tutto il resto dell’anno. Nonostante i prezzi elevati, i pellegrini gremivano i negozi dalle prime ore del mattino fino a tarda notte. Difficile per i sacerdoti del tempio resistere alla tentazione di entrare in un giro d’affari tanto redditizio e, difatti, durante le tre settimane che precedevano la Pasqua, sotto i portici del sacro recinto, aprivano anch’essi un loro mercato. Avevano adibito il portico regio alla vendita degli agnelli (si dice che, per la cena pasquale, ne venissero sacrificati 18.000), dei buoi e degli altri animali; in fondo alla scalinata che, dalla parte sud occidentale, introduceva nel tempio, erano stati ricavati quattro vani, destinati ai cambiavalute che, per la loro commissione, operavano una trattenuta del dodici per cento. Dentro e attorno al luogo santo, il viavai era indescrivibile, era tutto un vociare di mercanti, allevatori, conciatori di pelli, guardie, pellegrini.\nArticolo precedentep. Bruno Oliviero (padre Elia) commenta il Vangelo del 7 Marzo 2021\nArticolo successivod. Giacomo Falco Brini – Commento al Vangelo di domenica 7 Marzo 2021


ELOGIO DELL’ERRORE – Editoriale del 3 novembre 2013 | UNIVERSITÀ DI ARISTAN - Facoltà di Scienze della Felicità\nEditoriale del 3 novembre 2013\n“Tutto sommato la storia degli errori dell’umanità, sembra più importante ed interessante di quella delle sue scoperte.” (Benjamin Franklin)\nE’ l’alba dei Terminator di ultima generazione, non quella dei robot ionici e dei nanocalcolatori ad acido nucleico, roba sorpassata, e non è neppure l’ora delle macchine emotive ad inferenza variabile, molto di più. La frontiera delle frontiere, quella dove non si vede neppure la luce perché si va più veloci, si occupa di analisi di complessità che si basano sull’incertezza. I confini si spingono, per la prima volta seriamente, sino a lambire l’Intelligenza Artificiale, e si basano sulla probabilità, sui meccanismi decisionali e sulla teoria dei giochi. Si basano, in fondo, sugli errori.\nSappiamo che gli esseri umani che eseguono delle mansioni monotone e ripetitive sono suscettibili di commettere degli errori occasionali che possono avere delle conseguenze gravissime (vedere Chernobyl per credere). Nonostante questo ben poco è noto circa le attività cerebrali che codificano simili errori. E’ infatti evidente che anche l’errore, come fenomeno biologico, debba essere anticipato da eventi che pur discostandosi dalla “normale” attività neuronale siano comunque assimilabili ad essa.\nIl nostro cervello non procede mai per certezze assolute, anzi. Nelle scelte fondamentali una serie di circuiti ridondanti vagliano le diverse opzioni ma – alla fine – la decisione è basata anche su variabili influenzate dai ricordi precedenti, condizioni cognitive, interferenze emotive e persino motorie. Uno dei motivi per cui il cervello umano potrebbe consentire differenti tolleranze nella valutazione degli errori che compie, tanto da evolvere dei circuiti dedicati, deriva probabilmente dal fatto che mentre alcuni errori sono potenzialmente letali, altri sono utili a imparare nuove strategie. In effetti, un qualunque programma che ripete all’infinito lo stesso procedimento ha una sola modalità per migliorarsi che è quella di diventare più veloce e più efficiente (ovvero meno costoso in termini energetico-economici), ma non inventerà mai niente di nuovo. In mancanza di errori la struttura non potrà evolvere. A ben guardare il materiale biologico che più di ogni altro ha applicato il principio dell’errore è proprio il codice della vita, lo stesso DNA.\nLa caratteristica più affascinante del DNA è quella di commettere errori e di ricordarli. Se così non fosse, saremo ancora batteri e non ci sarebbe la musica. La maggior parte del nostro DNA è piena zeppa di errori, eppure porta le informazioni più preziose che siano mai state trasmesse, contiene le istruzioni su come costruire un essere umano, il risultato più importante nell’evoluzione dei viventi.\nda Notte prima degli esami oggi (2007) diretto da Fausto Brizzi. Con Giorgio Panariello


Voti Lazio-Juventus Gazzetta dello Sport Fantacalcio: Dybala come Tevez, rullo bianconero\nVoti Lazio-Juventus Gazzetta Fantacalcio: Allegri\nLazio-Juventus, serie A, venerdì 4 dicembre 2015: voti ufficiali Gazzetta dello Sport, pagelle per il Fantacalcio della quindicesima giornata.\n5 dicembre 2015 06:11 5 dicembre 2015 06:11\nE' ufficiale. Per chi non l'avesse ancora capito, la Juventus è tornata. La squadra di Allegri batte con autorevolezza la Lazio all'Olimpico per 2-0, raggiungendo la Roma a quota 27 in classifica ma soprattutto mettendo pressione alle rivali che sono chiamate a rispondere con altrettante vittorie. Mancava un certo Pogba ai bianconeri ma la prova della Juve è stata, a tratti, perfetta specie nel primo tempo dove la Vecchia Signora ha rispolverato quel cinismo che ha caratterizzato i suoi successi. Vantaggio al settimo del primo tempo, su iniziativa di un grandissimo Alex Sandro: palla per Dybala che spara in mezzo trovando la sfortunata deviazione di ginocchio di Gentiletti in anticipo su Mandzukic.\nIl raddoppio di Dybala al 32esimo è una perla: controllo di destro da fuori area e splendido tiro di sinistro all'angolino alla sinistra di Marchetti.\nNella ripresa la Juventus controlla abbastanza agevolmente i tentativi dei padroni di casa e, tutto sommato, Buffon non corre mai grossi pericoli. Ora per i bianconeri la trasferta a Siviglia e poi il big match in casa contro la Fiorentina. Per la Lazio è notte fonda, invece, con la quinta sconfitta nelle ultime sei partite: i tifosi hanno vivacemente contestato il presidente Lotito, ma la squadra vista ieri sera in campo è lontanissima parente di quella dello scorso anno.\nLazio-Juventus: Allegri 'Juve solida', Pioli 'Troppo lenti'\nE' un Massimiliano Allegri contento per la prestazione dei suoi anche se l'obiettivo resta quello di fare il maggior numero di punti per arrivare nelle prime tre: è un passo importante, anche perchè finalmente si sta vedendo una Juventus con dei giocatori pronti a darsi tutti una mano per conquistare la vittoria.\n'Abbiamo fatto meglio nel primo tempo in fase offensiva - ha sottolineato Allegri - meglio in difesa nella ripresa. Il 3- 5-2 sta andando bene, soprattutto per merito delle caratteristiche dei nostri esterni'. Pioli non cerca scuse anche se sottolinea come la generosità e la voglia dei suoi ragazzi di fare la partita ci sono state.\n'Non deve però più accadere che alla prima occasione che i nostri avversari mettono il naso fuori dalla loro metà campo, dobbiamo andiamo in svantaggio - ha detto il tecnico biancazzurro - Dopo aver preso il gol, siamo stati troppo lenti e prevedibili'.\nLazio-Juventus, voti ufficiali Gazzetta dello Sport Fantacalcio, venerdì 4 dicembre 2015\nKeita Baldé mette un po' di brio ad una Lazio spenta. Con lui in campo, la squadra di Pioli ha dato qualche segnale di vita.\nMarchetti 5,5 e due gol subiti; Basta 5,5, Mauricio 4,5 e ammonizione, Gentiletti 4,5 autorete e ammonizione, Radu 5,5 e ammonizione; Biglia 5, Parolo 5,5 e ammonizione; Candreva 5 (Felipe Anderson 5), Milinkovic 5 (Matri 5), Kishna 5,5 (B. Keita 6); Klose 4,5 e ammonizione.\nSono diventati otto i gol di Paulo Dybala in questa stagione: l'argentino sta crescendo e con lui tutti i compagni.\nBuffon 6,5; Barzagli 6,5, Bonucci 6,5, Chiellini 7; Lichtsteiner 6, Sturaro 6, Marchisio 6, Asamoah 6,5 (Evra 6 e ammonizione), Alex Sandro 6,5 e ammonizione; Mandzukic 6,5 e ammonizione (Morata senza voto), Dybala 7,5 e un gol segnato (Cuadrado senza voto)\nBlasting News consiglia Juventus, il trasferimento di CR7 al Manchester City è quotato a 6 dalle agenzie Juve, Melli: 'Per Bernardeschi si parla di Atalanta, che potrebbe offrire pezzo pregiato' Juventus, Sabatini: '100 milioni di euro non li rifiuta nessuno, ma Chiesa è devastante' Juventus, Dybala potrebbe accettare un contratto da 10 milioni di euro a stagione Pronostici Serie A 6/12: consigli e risultati esatti quindicesima giornata Pronostici Champions League: consigli sulle scommesse della 6a giornata Calciomercato Juventus, Pjanic potrebbe tornare a Torino Video Juventus: Dybala sarebbe pronto a rinnovare il suo contratto Video


Ultima modifica il Lunedì, 24 Novembre 2014 17:03\nRenzi e Lupi vogliono cancellare la vita di chi abita le case popolari per consegnare quelle stanze alla finanza che costruisce la città contro l’abitare. Si brucia il patrimonio pubblico per consegnarlo ai privati.\nPoco più di 800 mila famiglie abitano, in tutta Italia, in una casa popolare. Oltre 700 mila sono in lista d’attesa per averla. 40 mila case popolari sono vuote. A Roma gli alloggi di edilizia residenziale pubblica (ex IACP, Comuni, Agenzie regionali varie) sono 80 mila. 50 mila quelli dell’ATER. Buona parte di questi alloggi che segnano l’abitare romano versa in condizioni drammatiche. La mancata manutenzione e l’età degli edifici in quelli più antichi, l’utilizzo di materiali scadenti unito a qualche disinvoltura costruttiva di troppo in quelli relativamente più recenti, fa si che quest’individui edilizi appaiano quali rovine nel panorama urbano. Fossili edilizi.\nSi può abitare così? Si può seguire con terrore l’apparire di ogni nuvola, che aprendosi vorrà dire tentare di arginare l’assalto dell’acqua per cercare di salvare, oggetti, mura, infissi appena asciugati dalla precipitazione precedente? Si possono guardare, senza sapere cosa fare, crescere crepe che, come tagli di una spada, incidono i muri? Sentirsi insicuri? Aspettare per mesi (anni?) la riparazione di un ascensore? Vedere il cemento diventare fragile e sbriciolarsi, spuntare pezzi di ferro arrugginito ed ossidato dai frontalini dei balconi e dai cornicioni, rivestimenti di ogni tipo staccarsi dalle pareti esterne, salire scale sconnesse ….?\nTutto questo si chiama manutenzione e dovrebbe essere una voce ben precisa del Welfare. La privatizzazione del Welfare ha fatto si che oltre la manutenzione generalizzata per le città, saltasse anche quella particolare per le case di chi la città abita. Troppo poco per il ministro Lupi. Così ha pensato bene di inserire nel suo “Piano casa” un principio elementare: la manutenzione costa, togliamo le case -quelle case- a chi le abita e diamole a chi comprandole, le rimetterà sul mercato privato.\nLupi ha dichiarato guerra all’abitare popolare indicando dove colpire: condomini “misti”(quelli dove il numero degli appartamenti pubblici risulta inferiore al 50% del totale), il patrimonio fatiscente e quello che presenta un altissimo costo di manutenzione. Tutto da vendere all’asta con una base di partenza stimata dal’OMI (Agenzia del Territorio). Quindi al prezzo corrente di mercato.\nPer chi le abita, pensionati sociali, famiglie monoreddito, fasce deboli, segmenti della popolazione sempre più stremate dalla crisi, Lupi assicura il diritto di prelazione!. Potranno, entro 45 giorni dalla chiusura dell’asta, versare loro quella cifra. 45 giorni di tempo per trasformarsi da pensionato minimo in…Caltagirone. Se l’incantesimo non avverrà, sempre che gli stessi risultino in regola con i pagamenti, saranno coercitivamente trasferiti in altri alloggi “idonei”. Quali? Dove?\nIl programma ha già ricevuto l’avvallo della conferenza Stato Regioni. Alcune regioni, tra queste il Lazio, sembra intenzionato a chiedere di rimetterlo in discussione. Fin’ora non è arrivato nessun atto così sono numerose le assemblee e le manifestazioni che, quotidianamente, si svolgono in ogni città, quartiere per quartiere.\nA Roma le assemblee si susseguono. Ovunque, soprattutto in quella parte della città che è segnata dall’ultima stagione dell’abitare popolare : Vigne Nuove Tufello, Tiburtino, Tor Sapienza, Tor Bella Monaca, Casilino, Laurentino, Corviale. Nei grandi immobili con cui Roma ha cancellato le baracche.\nSono proprio alcuni di questi edifici che sono oggi diventati improvvisamente “famosi”, che i giorni di fuoco di Tor Sapienza hanno tirato fuori dalla topografia della città. Sono le case della periferia. L’ultimo esempio di edilizia pubblica. Insieme si sono, la scoperte quelle architetture. Come se le vedessimo per la prima volta. Allora non c’è solo Corviale? Quei segni che spesso emergono accanto alla melassa di case a cavallo del GRA o, ancor prima, della Palmiro Togliatti cosa sono? Perché si parla di corti a Tor Sapienza? di square a Vigne Nuove? di stecche disposte a raggiera al Casilino, di ponti al Laurentino? di torri un po’ ovunque? Ma è vero (ancora) che l’architetto del Corviale dopo aver finito il progetto si è suicidato? No non è vero, ma che importa.\nServe anche questo per non chiederci chi quelle case abita, come è stato costretto ad abitarle.\nServe per convincerci che non potrà/dovrà abitarle ancora. Succede a Roma, sta succedendo a Milano dove le case pubbliche tenute sfitte sono 9 mila. Si tengono vuote con la scusa che non si possono mettere a posto. Chi vorrà, dice ora Lupi, se le venga a prendere per farci quello che vorrà.\nLupi che di mestiere le case dovrebbe dire come realizzarle si guarda bene dal farlo. A lui che viene da Comunione e Liberazione i miracoli piacciono. Con il suo Piano Casa vuole infatti realizzarne uno: quello capitalistico. Costruire due volte quelle stesse case. Prima con quelle case, con quegli interventi, si era riusciti, per esempio, a dare una stanza ai centomila romani che abitavano in baracche. Non si riuscì a fare città. Anche per responsabilità delle amministrazioni di sinistra (prima e dopo il periodo democristiano/socialista che ha diviso quelle due stagioni) incapaci di darsi un’idea generale dell’abitare e di colpire la rendita immobiliare, vero elemento di costruzione della città.\nAdesso quelle stesse stanze che si pretende di ottenere vuote, un paradosso crudele, servono proprio a non fare città. Sono da spacchettare, per, una volta ripulite da chi le abita, consegnarle e metterle al centro del progetto di finanza che tende a cancellare ogni residua parte della città pubblica, a ghermire questa residua risorsa, ad abbatter ogni forma d’identità, l’orgoglio di far parte di una comunità che in qualche modo anche con le lotte era riuscita a conquistare il diritto alla casa.\nRenzi e Lupi vogliono strappare le case a chi lottando e lavorando le ha conquistate perché le città, devono essere sempre di più luoghi indifferenziati. Roma deve assicurare alla finanza il suo essere se stessa, solo una continua “offerta”.\nNon si tratta di applicare l’articolo 3 del Piano Casa contestualmente al 5 che cancella la possibilità di residenza a chi abita occupando un immobile fatiscente ora rimesso in piedi. Si tratta di far diventare quella ricchezza dell’abitare che ha contraddistinto la stagione pubblica, in altro.\nLupi non vuole persone, non vede pareti, muri, finestre stanze. Sa bene che quel patrimonio senza essere ristrutturato, senza che nessun progettista o geometra firmi un inventario delle cose da fare, senza muovere neppure un mattone produce non solo un reddito immediato, ma soprattutto permette ai grandi gruppi finanziari di impossessarsene per farne un fondo, strapparne il valore originario per farlo diventare strumento per il mercato finanziario.\nPer questo la difesa di queste stanze è importante, perché sono gli ultimi luoghi dove poter praticare forme di resistenza al diritto di tutti ad abitare. Ancora una volta si tenta di spalmare il debito delle città su chi abita. Non si tassano i patrimoni, ma si vuole distruggere la vita stessa delle persone. E’ la finanza. C’è solo da tenere a bada chi crede che basta non parlarne per sentirsi innocente.vE’il caso del Sindaco Marino che ancora non ha detto nulla su questa storia visto che da tempo ha deciso di alienare il patrimonio immobiliare della città per far cassa. Bisogna riuscire ad impedire questo massacro, bisogna dire no alle deportazioni. Ad iniziare proprio dal richiedere che Regione e Comune dichiarino Roma e il Lazio territorio aperto, da sottoporre ad un restauro territoriale che passa innanzitutto dal recupero del patrimonio edilizio.\nIl recente segnale di Zingaretti con la riproposizione del Piano Casa della Polverini non va certo in questa direzione.\nSta a chi abita e viene cacciato e a chi vuole abitare e non lo può fare lottare per invertire questa deriva devastante impegnando la Regione Lazio a rigettare l’applicazione dell’articolo 3, a recuperare a fini abitativi anche gli immobili destinati a finalità diverse da quelle di edilizia residenziale pubblica.\nSalveremo le case pubbliche che abitiamo solo se riusciremo ad averne altre, ad estendere il diritto alla città. Se imporremmo a Comune e Regione, al fine del perseguimento dell'integrazione sociale, che, in ogni progetto di trasformazione a fini residenziali dei tessuti urbani, sia garantita la realizzazione di una quota di edilizia residenziale pubblica sovvenzionata nella misura minima del 30%. Che venga respinta la truffa della cosiddetta Housing sociale. A far diventare la rigenerazione urbana non una parola per far costruire stadi, ma una pratica capace di far vivere in una città diversa, persone diverse, con relazioni diverse, con rapporti differenti.\nA noi riprenderci lo spazio pubblico, la bellezza dell’abitare e, con questo, la città.


L' Analisi Tecnica nel Forex: cos'è e perchè è importante?\nHomeAnalisi TecnicaL’ Analisi Tecnica nel Forex: cos’è e perchè è importante?\n7 Luglio 2015 Erik Lasiola Analisi Tecnica 0\nOperare nel mondo del trading attraverso i mercati forex può risultare sicuro e soprattutto molto conveniente, tuttavia c’è da dire che bisogna essere preparati per avere successo in questo ambito. Particolare importanza quindi ha una buona preparazione sull’analisi tecnica dei mercati forex.\nPer iniziare con l’analisi tecnica dei mercati forex, c’è da dire innanzitutto che nell’ambito del trading si possono trovare due diversi tipi di operatori: i tori e gli orsi. Per orsi si intendono i venditori, cioè coloro che acquistano a un determinato prezzo un titolo, aspettano che il prezzo di questo aumenti e poi lo rivendono, facendo registrare una grossa plusvalenza. Il compratore invece è colui che aspetta che il prezzo di un determinato titolo crolli per poi essere acquistato ad una cifra irrisoria. I tori, nel gergo del trading.\nAltri due termini che bisogna conoscere nell’analisi tecnica sono supporto e resistenza. Per supporto si intende il valore al di sotto del quale un determinato titolo può scendere. Con resistenza invece si va a indicare il prezzo massimo che un titolo può raggiungere, oltre il quale non può arrivare.\n1 Supporto e resistenza di un titolo:\n2 Quando operare nel mercato e quando evitare:\n3 Come approcciarsi al mondo del Trading:\nSupporto e resistenza di un titolo:\nQuesti due valori sono fondamentali, perché bisogna averli ben in mente nel momento in cui si va a comprare o a vendere un determinato titolo, perché se nella compravendita si supera uno di questi valori allora non ci sarà nessun margine di profitto e l’operazione sarà stata fallimentare.\nNel decidere se comprare o vendere titoli assume grande importanza anche il fattore psicologico, che può essere alterato dal prezzo che presenta. Di solito si consiglia (soprattutto se si vuole vendere) di attuare una quotazione di un titolo a cifra tonda, perché il fattore psicologico potrebbe scoraggiare a comprare se si vede che il prezzo non assume un valore ben definito.\nDiventa fondamentale quindi studiare il supporto e la resistenza di un titolo: di solito infatti questi valori vanno a indicare un determinato trend economico che esiste in quel preciso ambito di mercato, in questo modo si può operare con maggiore sicurezza, stando al riparo da brutte sorprese.\nQuando operare nel mercato e quando evitare:\nQuando si instaurano determinati valori è difficile che poi questi si possano modificare in modo repentino, in questo modo chi va a vendere o comprare un titolo ha la sicurezza di poter fare affidamento su valori che sono ancora applicati sul mercato.\nSe invece il trader nota che alcuni titoli subiscono variazioni troppo frequenti dei valori di supporto e di resistenza allora si consiglia di non operare in questo ambito e di non comprare questi titoli: l’ eccessiva volatilità di questi rifermenti può significare anche una scarsa affidabilità di quel titolo, oppure del tipo di mercato in cui questo titolo si trova, quindi comprare o vendere diventa un’ operazione troppo rischiosa poichè il valore di supporto o di resistenza, subendo repentini cambiamenti, può portare ad erodere il margine di profitto se non eliminarlo del tutto.\nCome approcciarsi al mondo del Trading:\nMolto spesso può anche accadere che il prezzo di resistenza subisca una trasformazione: in pratica questo prezzo va a superare i livelli che raggiungeva di solito per poi iniziare a scendere e trasformarsi in un prezzo di supporto, perché questo sarà il prezzo al di sotto del quale il titolo non può andare.\nQuando si entra in un mondo delicato come quello del trading bisogna fare molta attenzione, soprattutto bisogna studiare giorno per giorno i vari andamenti presenti sul mercato finanziario, conoscere alla lettera tutti gli elementi che possono incidere su un possibile guadagno o su una possibile perdita, perché in fondo basta una piccola distrazione per buttare al vento risparmi che si stanno utilizzando in questa attività.\nInfine diventa importante anche saper lasciare una determinata operazione e ciò diventa essenziale se il trend subisce modifiche a livello di supporto e di resistenza.\nIntroduzione alla analisi tecnica nel Forex\n22 Novembre 2016 Gianpaolo Battaglia Analisi Tecnica 0\n1 Marzo 2016 Matteo Vespasiani Testimonianze reali Forex 0


Per il calcio in chiaro si deciderà al fotofinish - sport strill.it\nHome / sport strill it archivio / Calciomercato / Per il calcio in chiaro si deciderà al fotofinish\nPer il calcio in chiaro si deciderà al fotofinish\nNemmeno l’odierna assemblea di Lega ha chiarito chi e come mostrerà in chiaro il calcio, lo sport nazionale che nel prossimo week-end ripartirà con i principali campionati. La valvola di sfogo domenicale della maggior parte degli italiani, siano essi professori, ingegneri, operai o pensionati, non ha ancora il suo sbocco naturale che tiene ancora incollati milioni di appassionati, si chiami esso 90° minuto o Controcampo.\nSono lontani i tempi in cui si apprendeva il risultato della propria squadra del cuore dal volto rassicurante di Paolo Valenti, dalla voce di Alfredo Provenzali alla radio oppure, ma questa è un’abitudine tutto sommato più recente, dal televideo. Chi è abbonato a Sky, o a una delle piattaforme del digitale terrestre (Mediaset o La7), magari assorbirà meglio anche una pesante sconfitta, se viene annunciata da Ilaria D’Amico. Ad oggi però, specie chi torna dallo stadio, ancora non sa se toccherà alla sorridente Paola Ferrari o al pungente Giampiero Mughini riempirgli le ore che mancano al posticipo serale. E siamo a quattro giorni dall’inizio di Serie A e B.\nRai e Mediaset, le due aziende più attese, non hanno presentato offerte soddisfacenti per aggiudicarsi gli ormai famosi diritti televisivi per trasmettere il calcio in chiaro. Le avvisaglie c’erano già in tarda mattinata, quando il dirigente del Milan, Adriano Galliani, aveva minacciato: “E’ impossibile che un prodotto venduto a 75 milioni di euro in esclusiva a Mediaset più, alle altre emittenti possa essere valutato 20,5 milioni di euro non in esclusiva con uno sconto del 75%. Credo – aveva concluso il dirigente rossonero – che non verranno venduti gli highlights di serie A”.\nPoi, al termine dell’assemblea di Lega, la conferma del presidente del Palermo, Maurizio Zamparini: “Abbiamo detto no alle offerte delle tv, ma da qui a sabato si fa in tempo a fare molte cose, un po’ all’italiana”. Appunto, perchè solo in Italia si verificano quasi ogni anno queste situazioni di tira e molla sui diritti tv, che spesso si protraggono fino al fotofinish. Anzi, a volte non si risolvono nemmeno, come è capitato l’anno scorso per la B in criptato.\nLa Rai, per acquisire il calcio in chiaro (e ripristinare 90° minuto a distanza di tre anni), ha offerto oggi 30 milioni. La Lega Calcio ne chiede 70. In attesa di sapere se e su che rete i tifosi della Reggina potranno guardare gli highlights dell’esordio col Chievo, qualcun altro, forse più organizzato, ha già definito i dettagli. Sky ha infatti scelto la terna di inviati per domenica allo stadio ‘Bentegodi’ di Verona: trattasi di Antonio Nucera, Maurizio Iorio e Lucilla Granata. Chi può, si guardi la partita; in caso contrario oggi, nel 2008, risultato e cronaca potrete pur sempre trovarli su Strill.\nPrevious Reggina, l’allenamento volge al termine\nNext Reggina: a Verona si gioca contro la storia


Shoah, oggi ricorre il tempo della memoria collettiva sull'eccidio degli ebrei durante la seconda guerra mondiale\ndi Redazione Web\t27/01/2018\nMa che razza di uomo è un uomo che parla di razza quando parla di uomini? Nel dire “razza” si percepisce il brivido d’una parola sconcia e insanguinata dalla storia se riferita a una diversità biologica o antropologica fra esseri umani. Oggi non c’è più nessuno che sul piano scientifico accetti la teoria delle razze. Sul piano dell’analisi genetica non ha fondamento. Le differenze che caratterizzano popoli ed etnie sono costrutti socioculturali; e anziché ostacolare l’unità della specie umana sono esse stesse espressione di diritti umani («diritto alla differenza»). In realtà, la teoria delle razze è servita nella storia a separare, dominare, sterminare. Scorrono sullo sfondo in pochi attimi i secoli dello schiavismo codificato e accettato senza sussulti etici sopra la vita torturata di milioni di esseri «sub–umani»; i secoli del colonialismo sfruttatore dei «selvaggi» e massacratore dei popoli autoctoni; gli anni centrali dell’ultimo secolo di sangue, con la fornace della Shoah a tener pura la razza ariana. Un filo rosso lega tutte le tragedie, ed è il concetto di razza superiore e di razza inferiore, di confronto identitario che cancella la M qualità umana di chi è reputato appunto sub–umano, selvaggio, impuro. Finché perdura questa concezione di valore e di dominio, che espelle gli inferiori o i barbari o i “musi colorati” dalla cerchia della famiglia umana, non basterà aver bandito dai discorsi la parola razza, sostituendola con etnia.\tPerché l’inimicizia fra le etnie, che pure reciprocamente si includono nella famiglia umana, è identicamente capace di paura e di odio, a rischio di tragedia, come avvenuto nei decenni trascorsi. Non è più possibile, oggi, avere questi pensieri. Non lo è per un paese accogliente come l’Italia che ospita migliaia di stranieri. Provenienti da un arcobaleno di decine di Paesi diversi. Lavorano, pagano le tasse, mandano i figli a scuola. Alle università di Lombardia, ad esempio, sono iscritti quasi un quarto di tutti gli universitari stranieri in Italia. Apprendono la cultura “nostra”. Per questo sembra assurdo ascoltare le parole che alcuni politici usano col rischio di seminare odio o disprezzo. O, forse sarebbe meglio sintetizzare tale sentimento, nella paura cavalcata elettoralmente con fantasmi di «estinzione dell’etnia». Ma qui, appunto, con l’identità minacciata si insinua la dottrina della purezza etnica e della contaminazione. E non si capisce che la soluzione non è il rifiuto, ma l’integrazione. Farli nostri è il loro divenire nostri. Noi e loro, e ci richiamiamo “noi”. Lo slogan che «non possiamo prenderli tutti» non sbianca le parole sbagliate. Lo sappiamo tutti che “tutti non possiamo prenderli” (e del resto, gran parte chiede di migrare altrove). Ma quelli che possiamo prendere prendiamoli con noi. Purtroppo l’attuale campagna elettorale sta rinvigorendo messaggi che erano ormai desueti, impolverati, dimenticati. Guai a sottovalutarli. Non esistono «altre razze» perché di una cosa siamo totalmente sicuri, rispetto ai tanti migranti che arrivano nel nostro Paese, che lo sono della nostra stessa razza. Umana.\nFerramonti di Tarsia, l’ex lager diventato spazio culturale\n27/01/2019 - La «seconda vita» del campo di concentramento che è museo dal 2004; ospiti di quest'anno: monsignor Satriano e monsignor Oliverio che stanno accompagnando i momenti di riflessione in occasione della Giornata della Memoria.\nRoque Pugliese: «Revisionismo sul nazifascismo è primo crimine»\n27/01/2019 - Per non dimenticare. Fare memoria dell’eccidio degli ebrei durante gli anni del nazifascismo, oggi, è un’operazione tutt’altro che anacronistica. Ne parliamo col rabbino Roque Pugliese, responsabile della regione calabra per la Comunità ebraica di Napoli che è il riferimento amministrativo e religioso dell’intero meridione. «Le democrazie sono pronte a questa nuova sfida del neofascismo?», si interroga il rabbino.\nShoah Giornata della Memoria Razzismo


Germania, aggressione omofoba ai danni di tre ragazzi - uno è in pericolo di vita - Gay.it\nGermania, aggressione omofoba ai danni di tre ragazzi – uno è in pericolo di vita\nAggressione choc a Colonia. E’ boom di reati omofobi in Germania.\nFederico Boni | 2 Maggio 2018 1 Maggio 2018\nE’ ufficialmente allarme omofobia anche in Germania.\nTre ragazzi di strada sono stati violentemente picchiati a Colonia, la notte di domenica. I tre, un trentenne, un quarantenne e un trentunenne, sono stati abbordati da un cinquantenne e un 53enne all’una di notte.\nNel corso dell’incontro, tre uomini vestiti di scuro hanno aggredito i tre escort con dei piedi di porco. I due clienti di 50 e 53 anni sono scappati, lasciando i tre alla mattanza. Il trentunenne è quello che ha subito le principali conseguenze, con un trauma cranico, ed in coma artificiale. Secondo i medici rischia seriamente di perdere la vita. Anche i due compagni hanno riportato gravi ferite. La polizia sta attualmente indagando, con un ipotesi di tentato omicidio.\nI crimini di odio in Germania sono aumentati in modo significativo nel corso degli ultimi due anni. Nella prima metà del 2017, dal 1 ° gennaio al 28 luglio, sono stati segnalati 130 reati di odio legati all’orientamento sessuale della vittima. Nello stesso periodo del 2016, erano stati 102 i crimini omofobi. C’è stato quindi un incremento significativo del 27%. Volker Beck, deputato dei verdi, ha dichiarato: “Adesso abbiamo uguali diritti, ma possiamo vivere liberamente le nostre vite solo se non dobbiamo più temere violenza e discriminazione. L’omofobia e la transfobia sono problemi che devono essere affrontati“.\nTi suggeriamo anche David Yost, l'ex Power Ranger ricorda l'incubo delle teorie riparative: 'mi portarono all'esaurimento'\nIl matrimonio egualitario è diventato realtà in Germania nel corso del 2017, ma ad oggi, come in Italia, non esiste una legge contro l’omofobia.


Tirgu Mures classifica statistiche risultati\nFR 1Lille 0:0 Strasbourg\n20:15Sheffield United Liverpool\nBenvenuti in Tirgu Mures (Romania - Il secondo campionato rumeno) statistiche . Di seguito trovi tante statistiche per la squadra. Ultime partite e successive, migliori tiratori e giocatori, statistiche under/over stats, handicap itp.\nTirgu Mures Statistiche\n2017/2018 2016/2017 2015/2016 2014/2015 2013/2014 2012/2013 2011/2012 2010/2011 2009/2010\nTirgu Mures 0-3 ASU Politehnica Timisoara\nPandurii 3-0 Tirgu Mures\nTirgu Mures 0-3 UTA Batrana Doamna\nTirgu Mures 0-3 FC Dunarea Calarasi\nCS Afumati 3-0 Tirgu Mures\nTirgu Mures 0-3 CS Balotesti\nNelle 37 partite hanno segnato 40 gol, quindi la media 1.08 dei gol per partita. 9 partite sono state concluse con la vittoria, 4 pareggi. Hanno subito 24 sconfitte. In 89.19% delle partite il totale dei gol è stato superiore a 2.5 gol (Over 2.5). In 94.59% delle partite il totale dei gol è stato superiore a 1.5 gol (Over 1.5). Nelle 2 partite Tirgu Mures non ha perso nessun gol. Nei 14 incontri entrambe le squadre hanno segnato gol.\nTirgu Mures Calendario\nGol realizzati 40 In media a partita: 1.08\nGol subiti 89 In media a partita: 2.41\nMedia dei tiri realizzati nella partita dalle entrambe le squadre 3.49\nSconfitte 3 0 19 2


Arriva l'interdittiva antimafia anche per Ecoimpianti, la società partecipata al 100 per cento da Gesenu - Umbria Domani\nNov 7, 2015 Nov 7, 2015 mdl 0 Commenti Ecoimpianti, interdittiva antimafia\nIl prefetto di Perugia, Antonella De Miro, emette una seconda interdittiva antimafia dopo quella alla Gesenu. Il provvedimento questa volta riguarda la società Ecoimpianti, azienda controllata al 100 per cento da Gesenu, che gestisce la raccolta di rifiuti in una quindicina di comuni in Sardegna. L’atto è stato adottato in base a quanto previsto dal codice delle leggi antimafia e delle misure di prevenzione. La Ecoimpianti ha sede a Perugia e il suo amministratore unico è Giuseppe Sassaroli. Un personaggio chiave: di Gesenu è direttore tecnico, procuratore, responsabile) ma è anche consigliere di Tsa, di Sia, amministratore unico di Gestione servizi ambientali.\nL’interdittiva antimafia è emessa nell’ottica preventiva e non mira all’accertamento di responsabilità ma si colloca come forma di massima partecipazione all’azione di prevenzione, inerente alla funzione di polizia di sicurezza.\nCon Ecoimpianti il prefetto ha adottato la stessa strategia di Gesenu: è partito il provvedimento di verifica degli appalti e potrebbe essere nominato un commissario.\n← Giornale dell’Umbria, il Cdr soddisfatto per la riuscita dello sciopero\nTrafomec, sciopero sospeso ma per i sindacati “mancano le risposte attese” →\nCyberbullismo, nel 2015 scoperti in Umbria 228 casi e denunciati 64 minori


Findea Blog | Leasing – vantaggi e svantaggi\nLeasing – vantaggi e svantaggi\nIl termine inglese “leasing” significa in italiano “noleggio” o “affitto”. Chi prende a nolo (lessee) un oggetto paga così un canone mensile al proprietario dell’oggetto (lessor) per un periodo di tempo concordato e alle condizioni particolari fissate dal contratto di locazione. Il leasing non è perciò un contratto di compravendita, ma più semplicemente un contratto di locazione.\nIl contratto di leasing è, almeno per quanto riguarda la legislazione svizzera, un contratto innominato, vale a dire che è un contratto costituito da elementi del contratto di locazione, del contratto di vendita a rate e del contratto di prestito. I tribunali svizzeri applicano pertanto di volta in volta le disposizioni di uno dei contratti citati a dipendenza della prevalenza di elementi tipici di questo o quello. Al leasing della automobili, ad esempio, vengono di norma applicate le disposizioni di legge sul contratto di locazione, a meno che i pagamenti rateali non raggiungano l’intero valore della vettura e il prenditore del leasing non possa disdire il contratto liberamente.\nIl leasing permette di coprire quasi integralmente il finanziamento di un bene da parte di terzi (finanziamento da terzi).\nIl piano d’ammortamento è semplificato: siccome le rate sono fisse, il locatario sa esattamente quanto dovrà pagare.\nLe rate del leasing possono essere contabilizzate sotto la voce delle spese generali e quindi dedotte. Diventa quindi uno strumento di politica contabile dal momento che è possibile realizzare dei Tax Shield.\nGrazie al leasing l’azienda non è sollecitata a pagare immediatamente la spesa provocata da un grosso investimento.\nIl bene locato rimane sempre di proprietà della società di leasing. Chi ne fa uso è tenuto ad usarlo in modo appropriato effettuando i servizi prescritti dal costruttore!\nIn caso di incidente, furto o difetto tecnico, la società di leasing deve essere immediatamente avvertita. In caso di distruzione totale del bene locato, il contratto di leasing viene disdetto alle stesse condizioni della rescissione anticipata: l’importo della locazione aumenta retroattivamente all’inizio del contratto.\nAl momento della restituzione, il locatario deve prendere a suo carico gli eventuali danni causati all’oggetto e i lavori di rimessa in uso del bene conformemente al contratto e che sono necessari per assicurare la sicurezza del bene locato.


Speed - Chiacchiere dal mondo... - Speed Vacanze BlogSpeed Vacanze Blog\n28 Ago 2014 Protagonisti Riccobono\n“Non è la prima vacanza Speed, ma ogni volta è come se lo fosse… non sai mai come sarà, sicuramente emozionante”\n“Sono partito con un certo timore, con la paura di incontrare uomini in competizione e donne che ti valutavano. Invece ho trovato un gruppo di persone piacevoli, interessanti e intelligenti. Il tour leader ha saputo tenere unito il gruppo con simpatia e pazienza! Da ripetere”\n“Esperienza positiva e divertenete, location gradevole, tour leader molto professionale e coinvolgere, organizzazione all’altezza delle aspettative!”\n“Sono soddisfatta! Ho allacciato delle amicizie importanti durante questo soggiorno con le quali resterò in contatto! Ringrazio tutti della disponibilità!”\n“Non saprei trovare altro che aggettivi positivi per questo mio viaggio in Puglia, a Pugnochiuso, una piccola oasi verde nel Gargano. Cervi, uccelli acquatici che vi soggiornano, volpi… c’erano tutti ad accoglierci insieme ad un gruppo di avventurosi, coraggiosi, simpaticissimi nuovi amici! Ci siamo conosciuti, avvicinati, incontrati, ascoltati, abbiamo condiviso momenti di gioco e riflettuto insieme. La prova è stata è stata anche con noi stessi: aprirsi agli altri, mettersi in gioco, pronti a vincere… e tutti insieme abbiamo vinto, io ho vinto! Ed il premio è ricco e di gran valore: tanti nuovi amici e forse una conoscenza più profonda…”\n“E’ stata un’esperienza molto positiva, è stato raggiunto l’obbiettivo per cui esiste Speed Vacanze! Il tour leader è veramente una forza della natura! Abbiamo riso sempre!”\n« Cartoline e souvenir: i ricordi conservati nel tempo Diario di una Speed-Sicilia »


"U Pupu" di Carini | Il Carinese\nHome » Attualità » “U Pupu” di Carini\n“U Pupu” di Carini\nGiuseppe Scavo 06/05/2017 “U Pupu” di Carini2017-05-06T09:35:22+00:00 Attualità No Comment\ndi Ciccio Randazzo\nL’articolo che segue è un breve racconto che vede protagonisti due concittadini che amando il nostro territorio da sempre ne hanno studiato la storia arricchendone le testimonianze. Il breve racconto vuole essere il pretesto per una rilettura del territorio e per far risbocciare l’interesse alla salvaguardia del patrimonio unico, che ancora possediamo e che troppo spesso non viene valorizzato per come meriterebbe. E’ questo inoltre un piccolo premio per l’interessante ed intenso lavoro svolto dall’Associazione Archeoclub sezione di Carini, che alla fine degli anni novanta rappresentò un tassello importante nella valorizzazione del patrimonio monumentale ed ambientale di Carini. E per che no, quest’ultimo vuole essere anche una speranza che quel percorso intrapreso da questi carinesi volenterosi che spassionatamente studiavano e raccontavano il paese, possa presto riprendere.\nErano passati anni dall’ultimo viaggio esplorativo che i due compari avevano percorso sui sentieri dei nostri avi, per una lettura archeologica del loro territorio. Ora, il più giovane accompagnato e spronato, come sempre, dalle conoscenze, dagli intuiti e dalle convinzioni convincenti del compare più anziano, si ritrovò ansante e sudato per l’erto cammino di un sentiero montano sulla fascia mezzana dell’alta e verdeggiante montagna denominata Montagnalonga.\nTerminato il tragitto, segnato da un viottolo accidentato, i due arrivarono ad una piccola radura artificiale ad anfiteatro nelle vicinanze della quale si aprono due piccole caverne naturali. Il luogo solitario e affascinante, mette a disposizione del visitatore una terrazza in bellavista realizzata da antiche e sapienti mani, per scrutare il territorio della antichissima e nobile Carini.\nQuel luogo singolare, è reso enigmatico dalla presenza al centro della radura stessa, di una enorme stele circolare. Un monolito scolpito nella roccia locale alto più di venti metri, e con una circonferenza di almeno otto metri circa. La contrada prende il nome dalla stele, denominata da sempre: u pupu (Bamboccio, Pupo).\nI due amici conoscevano quel luogo già da tempo. Il più anziano per le sue illimitate conoscenze geografiche, naturalistiche ed archeologiche del territorio, il più giovane per averlo frequentato, sporadicamente, da giovane a caccia di coturnici. (Peccato di gioventù, represso nel rimorso).\nOra, i due compari, sotto quell’enorme monolito esaminavano alcune fotografie del luogo, scattate qualche mese prima dal compare anziano. Rappresentavano con una angolazione particolare e a tutto campo, quell’enorme pupo. Più che un fantoccio di pietra o una colonna votiva come pensavano, ne riconoscevano un enorme fallo di pietra.\nRimasero silenti, i due compari, ognuno seguendo i propri pensieri. Dopo qualche attimo, il più anziano sentenziò: «E’ un simbolo fallico preistorico !».\n«Ecco, perché si chiama u “pupu”.» rispose l’altro.\nLa parola “pupu” disse, nell’accezione del dialetto siciliano sta a significare anche, il membro maschile. Difatti, in gergo, si suol dire:\n“nun mi scassari u pupu“ – “me figghiu u pupiddu fici fiura.\nCitazioni usate quando si vuole mandare qualcuno “a quel paese” o si vogliono esaltare le capacità del proprio organo sessuale.\nIl primo compare aggiunse, «Certamente, questo, è un luogo sacro preistorico, dedicato al dio della fecondità».\nA pensarci bene, in origine, i popoli primitivi, con le loro religioni pagane, usavano la rappresentazione fallica come simbolo di fertilità e di procreazione, dedicandogli riti e preghiere.\nGli obelischi in Egitto, i monumenti di Delo, della Persia e della Fenicia, le torri d’Irlanda e Svezia, i monoliti di Francia e di Corsica, i sassi di Cuzco, i Dolmen di Gran Bretagna, Sardegna, Malta e Spagna, i cippi agricoli in Puglia, Albania e Grecia, sono testimonianze di tali simboli. (1 )\nGli Egiziani, con la loro divinità,(2), i Greci e i Romani con le loro divinità Dioniso, Pan, Ermes hanno usato questo simbolo come oggetto da venerare, ma anche, come simbolo di potere, di tabù, di mistero. In Italia, nel Salento e in Sardegna, si trovano ancora oggi simboli fallici (Menhir)a testimoniare il culto antico. In Sicilia, il culto di Ermes (Mercurio), come ci fa sapere Diodoro Siculo, era osservato ad Akray, Agrigento, Palermo, Enna, Menai (Mineo) e Alunzio di origine sicana.\n«Quindi, è possibile che nella sicana Ikkara, poteva professarsi il culto di Ermes» , proseguì il compare più anziano.\n«Per onorare un culto, da sempre, i popoli hanno affrontato pellegrinaggi, coprendo distanze incredibili. Ancora oggi, sono in vigore pratiche del genere nelle varie religioni,», riflettè ad alta voce il più giovane.\nVolando veloci con la fantasia, i due amici, immaginarono quel sito come un rinomato luogo di preghiera d’altri tempi, visitato da tanta gente che supplice, arrivando anche da lontano, veniva in questo santuario a chiedere al dio fallo una grazia di fecondità, un aiuto di virilità. (Sarebbe interessante uno studio approfondito della Sovrintendenza ai Beni Archeologici, per ricercare tracce, reperti fittili di ex-voto, utili a valorizzare tale ipotesi.) (3)\nI due allungarono lo sguardo ad ammirare il vastissimo e meraviglioso territorio di Carini.\nLontano da li, ma dritto ai loro occhi, individuarono un altro punto.\nCompare Pietro, con quel suo porsi pacato e modesto, indicando quel sito posto su di un promontorio, perfettamente livellato in sommità, disse: «Cumpari, vedete quell’altura tagliata artificialmente, alla base della quale si trova la famosa necropoli arcaica di Ciachea che, voi conoscete? Lì, secondo me, insisteva la Hikkara sicana, ancora non ritrovata.! ».\nI due respingevano da sempre l’ipotesi che la Ikkara antica fosse stata individuata sul sito di Montedoro a Montelepre. Montedoro, appartiene ad un altro vallo, è troppo distante dal territorio di Carini, e dalla descrizione di Tucitide, affermavano).\nCompare Cicco capì, che avrebbero dovuto mettersi in viaggio per raggiungere a Carcara, sulle tracce dell’antica Ikkara.\n(1) Dal Web.\n(2) Chissà se il nostro vocabolo siciliano di pertinenza “min…chia” non derivi proprio dal nome del dio egizio Min ).\n“minchia.”, vedi: Salvatore Giarrizzo, Dizionario Etimologico Siciliano, pag. 204.\n(3)Gli ex-voto. Hanno origine antichissima. Essi sono legati alle forme di devozione popolare e si trovano in riproduzioni in terracotta di statuette femminili, cippetti, maschere, piedi, mani, organi genitali. Tipi che a partire dal IV secolo a.C. testimoniano lo stretto rapporto esistente tra il devoto e la divinità adorata. (dal Web.)\n« Pauroso incendio sulla statale 113\nIl dottore carinese Pino Failla, stasera a “Porta a porta” »


Uomini e Donne: Gemma ci riprova, ecco cosa succede in studio\nHome Gossip Uomini e Donne: Gemma ci riprova, ecco cosa succede in studio\nTempi duri per la storica dama Gemma Galgani, le anticipazioni di Uomini e Donne non preannunciano niente di buono.\nSabato 7 maggio si è registrata un’altra attesissima puntata di Uomini e Donne. Si tratta degli ultimi appuntamenti prima dell’inizio della stagione estiva, dopodiché il programma andrà nuovamente in onda a settembre. Questa stagione sembra concludersi con un nulla di fatto per Gemma Galgani. A quanto pare, stando alle anticipazioni, la dama ha tenuto un nuovo corteggiatore, giunto negli studi Mediaset per corteggiarla. Sarà questa la volta buona?\nGemma Galgani – Uomini e Donne (Mediaset Play)\nL’epoca d’oro dell’indomabile Gems sembra giunta al termine: nella stagione corrente sono stati davvero pochi i suoi interventi, la dama infatti è stata totalmente surclassata dall’amica Ida Platano. Le prime frequentazioni non hanno avuto gli esiti sperati, dopodiché la povera Gemma è stata abbandonata a se stessa nel suo confortevole angolino. Ci auguriamo – a questo punto – che la new entry del parterre riesca a conquistarla, o meglio – che la Galgani riesca a conquistare finalmente il cuore del suo corteggiatore.\nU&D: anticipazioni sui risvolti del Trono Classico\nPer quanto riguarda il Trono Classico, Luca Salatino risulta sempre più confuso riguardo il destino di Soraya e Lilli. Dopo l’abbandono di Aurora infatti, il tronista si è mostrato particolarmente infastidito e poco motivato, soprattutto per il comportamento delle sue corteggiatrici.\nLuca Salatino – Uomini e Donne (La Nostra Tv)\nDalle anticipazioni è emerso che il tronista ha portato entrambe le ragazze in esterna, inoltre sembra che Luca si sia lasciato andare ad un bacio appassionato con Lilli. Soraya, dal canto suo, appare particolarmente rassegnata, per questo motivo pare che non abbia avuto reazioni particolarmente forti di fronte al bacio.\nPer quanto riguarda invece Veronica, la tronista ha deciso di lasciare a casa Federico, per concentrarsi sulla conoscenza di Marco e Andrea. Anche in questo caso, non sono avvenute discussioni al centro studio. Persino Federico, che generalmente non si è mai tirato indietro nel mostrare il suo disappunto, non ha battuto ciglio di fronte all’interesse provato da Veronica per i due rivali.\nVeronica Rimondi – Uomini e Donne (IlSussidiario.net)\nInsomma, non si è minimamente accennato riguardo la papabile scelta dei due tronisti, i quali appaiono ancora particolarmente confusi. Fatto sta che la stagione di Uomini e Donne sta per finire, per cui – entro fine maggio – assisteremo sicuramente (e finalmente) alla scelta definitiva di Veronica e Luca. Chi avrà la meglio? Per scoprirlo dovremo attendere la messa delle ultime puntate del programma.\nArticolo precedenteAlfonso Signorini avete visto la sua casa? È un sogno ad occhi aperti\nArticolo successivoOroscopo: questi segni saranno fortunatissimi nei prossimi giorni


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Compete anche per le sezioni primavera la detrazione relativa alle spese per asili nido? - Studio Cerbone\nCompete anche per le sezioni primavera la detrazione relativa alle spese per asili nido?\nSei qui: Home » FAQs » Compete anche per le sezioni primavera la detrazione relativa alle spese per asili nido?\nIn relazione alle spese sostenute per il pagamento delle rette relative alla frequenza degli asili nido (sia pubblici sia privati) da parte dei figli, i genitori hanno diritto a una detrazione Irpef del 19% (articolo 2, comma 6, legge 203/2008). L’importo massimo della spesa ammessa in detrazione è pari a 632 euro per ciascun figlio ed è ripartita tra i genitori in base all’onere da ciascuno sostenuto. Tra le spese detraibili rientrano anche quelle sostenute per la frequenza delle “sezioni primavera”. Queste strutture, infatti, hanno la stessa funzione degli asili nido (circolare n. 13/E del 9 maggio 2013, paragrafo 3.3).\nMINISTERO FINANZE - Decreto ministeriale 30 gennaio 2018 - Trasmissione all'Agenzia delle entrate dei dati riguardanti le spese relative alle rette per la frequenza di asili nido


Diana Sbabo intervistata per il Merry Crafts’mas @Details – Mini Expo di Natale – WazArs\nIllustrazione per “Se una notte d’inverno un viaggiatore” di Italo Calvino\nore 18:00 – 20:00 Sacchettino in uncinetto\nMenzione Stile Libero al concorso Re del Bosco\n– Dov’è nata e cresciuta e dove risiede?\nMi chiamo Diana, sono nata a Schio, in provincia di Vicenza, ma ho sempre vissuto a Staro, un paesino in montagna di duecento abitanti.\n– Qual è stata l’influenza di questi “suoi” luoghi sulle sue creazioni?\nLa montagna è una grandissima passione, parte integrante di me. È una fonte di sfide, stimoli e soddisfazione. Non sarei Diana senza la montagna.\n– Quand’è nata l’idea di dedicarsi alla manualità creativa? Come sono stati gli inizi? Quali le motivazioni?\nHo sempre giocato nei boschi, nei prati, divertendomi con gli oggetti più semplici e disparati. Le mie mani si divertono e soddisfano nel creare qualcosa. La manualità è cresciuta con me: nel fare la pasta e lavorare a ferri con mia nonna Nilva, nel sentire il rumore dei telai e l’odore dei filati nel maglificio dove lavorava mia mamma, nel costruire giochi con mia sorella, nel disegnare e colorare!\n– Cos’è cambiato rispetto all’esordio? Ci sono state delle lezioni apprese, degli errori da non commettere più? Come ha imparato a fare quel che fa?\nHo studiato arte e pittura al liceo artistico e all’Accademia di Belle Arti G.B.Cignaroli di Verona, grafica e illustrazione all’Isia di Urbino e in altri corsi. Ho appreso la cucina semplice e sana da mia nonna e le basi della maglieria da mia mamma. Ho conosciuto molti luoghi e persone diverse e da loro ho ricevuto sempre qualcosa, sia esso negativo o positivo, che mi ha fatto crescere. Ho fatto tanto, ho sbagliato tanto e sto imparando ancora tantissimo.\n– C’è una filosofia retrostante? È soprattutto la passione a guidarla?\nMi piace l’utilità delle cose, forse per eliminare gli sprechi e il superfluo. Vorrei che tutto desse importanza all’ecologia, al star bene con se stessi, con gli altri e con la natura. Ma poi chi decide i limiti tra una cosa e l’altra?\n– Di cosa non potrebbe fare a meno nella sua attività?\nLa montagna, dove mi metto alla prova e mi ricarico. Se riesco lì ho la possibilità di riuscire in molto altro.\n– Qual è il suo stile? Ci sono dei modelli a cui si ispira?\nI luoghi e le persone che mi hanno accompagnato fin qua mi hanno costruita così come sono e ne sono felice. Mi hanno insegnato molto: non voglio perdere il sapere che mi hanno lasciato, è troppo grande e troppo importante e non si può apprendere da un libro. Vorrei riuscire a portare avanti un’attività che tenga conto di tutto ciò che è qui e ora, della qualità e del made in Italy.\n– Ci sono delle cose che fa per rendere il suo ambiente di lavoro più piacevole, accogliente, stimolante?\nIl sole d’estate, anche solo se entra dalla finestra.\nUna tazza di tè e la stufa accesa d’inverno.\n– Da dove trae ispirazione, in genere?\nA volte in un istante e in qualunque dove, un piccolo pensiero. A volte lavorando e lavorando, scartando e chiedendo consigli.\n– Come reagisce ai blocchi creativi, le pause involontarie nell’ispirazione?\nNon mi piace chiamarli blocchi, penso siano dei momenti necessari tanto quanto altri momenti ed esistono in qualunque ambito o contesto di vita.\n– Viviamo in un mondo di produzione e consumo massificati e istantanei. C’è ancora un futuro per la manualità?\nCerto che c’è futuro per la manualità! E spero si sviluppi in modo equilibrato, attento alle esigenze e ai problemi contemporanei. Vorrei che ogni cosa fatta fosse utile, senza spreco di materiale, energia, soldi, attenta alla qualità del prodotto, del ciclo di produzione e all’ecologia.\nMia nonna mi ha insegnato a non buttare nulla!\nNovember 29, 2014 by stefano fait\tCalvino, Diana Sbabo, ecologia, grafica, illustratrice, illustrazioni, Itallo Calvino, made in Italy, maglieria, montagna, Schio, Se una notte d'inverno un viaggiatore, Staro, Vicenza


Corriere del Sud - Il coraggio di credere\nCi sono momenti dell’anno in cui spontaneamente emergono riflessioni “ultime”, “fondamentali”, in merito alla propria vita, sul modo di vivere e di pensare, ma anche sul proprio agire. In particolare mi riferisco alla mia attività di “dilettante” scrittore, giornalista freelance, collaboratore di siti e giornali online. Allora mi pongo delle domande: perché lo faccio? Chi me lo fa fare? Visto che da queste collaborazioni non guadagno un centesimo di euro, anzi a volte devo anche stare “in guardia”, evitando di affrontare certi argomenti rischiosi che possono procurarmi possibili denunce.\nInfine mi chiedo: dove trovo la forza di continuare a scrivere, di commentare, di comunicare? Essendo militante cattolico, la trovo nel Magistero della Chiesa, dei Papi, in particolare in quelli che ho conosciuto meglio, Giovanni Paolo II e Benedetto XVI e ora Francesco in sintonia con i predecessori. Ma da qualche tempo trovo la forza nel vedere i miei interventi pubblicati nella grande rete di facebook, qui constato che a volte siamo in tanti a condividere non solo stessa fede, ma anche gli stessi ideali, gli stessi studi, le stesse ricerche e anche la stessa passione politica, quella vera, non quella attuale.\nSecondo Introvigne, nel social network si è creata una rete di amici, dove si ricevono e si ridiffondono note, che “costituiscono una scuola di ascolto del Magistero del Papa”.\nE allora penso che ha ragione Benedetto XVI quando spiega a che cosa serve la GMG, in questo periodo di crisi per l’Europa e per il mondo. “Le GMG danno visibilità alla fede, visibilità alla presenza di Dio nel mondo e creano il coraggio di essere credenti. Spesso i credenti si sentono isolati in questo mondo, quasi perduti. Qui vedono che non sono soli, che c’è una grande rete di fede, una grande comunità di credenti nel mondo, che è bello vivere in questa amicizia universale. E così, mi sembra, nascono amicizie, amicizie oltre i confini delle diverse culture, dei diversi Paesi”. Certo la GMG da sola non basta, il Papa lo ricorda, come non basta face book.\nMa la forza per continuare a scrivere e quindi pubblicare i propri interventi deriva anche dalla lettura dei libri, soprattutto di certi libri come quello che sto leggendo in queste settimane, “L’eredità di Benedetto XVI. Quello che Papa Ratzinger lascia al suo successore FRANCESCO”, di Massimo Introvigne, Sugarcoedizioni (2013 Milano, pp 423, e.25)\nIl libro di Introvigne è una fitta sintesi dei discorsi, delle udienze, delle encicliche, di papa Benedetto XVI, tra l’altro il testo è la naturale continuazione di “Tu sei Pietro. Benedetto XVI contro la dittatura del relativismo”, pubblicato precedentemente nel 2011, sempre da Sugarcoedizioni. In questo volume, la selezione dei documenti su Papa Ratzinger di Introvigne, emerge un disegno complessivo “di contrasto alla “dittatura del relativismo”, che è il tentativo subdolo – ma spesso anche violento – d’imporre la dottrina secondo cui la verità non esiste: ‘ciascuno dice la sua’, e tutte le opinioni hanno stesso valore”. Qui Benedetto XVI appare, come “il primo custode non solo della fede ma anche della ragione minacciata dal relativismo”\nIl professore Introvigne da qualche anno oltre a tante altre attività riesce a leggere e a sintetizzare per noi il ricco e intenso Magistero di Benedetto XVI e ora anche quello di papa Francesco, che si può leggere sul giornale online, Lanuovabussolaquotidiana.it. Peraltro, i due testi pubblicati dalla casa editrice milanese, rappresentano due ottime “guide” ragionate del grande patrimonio magisteriale di papa Ratzinger, il professore torinese, “offre qui un vero e proprio corso sul Magistero di Benedetto XVI”, vi assicuro che leggendoli vi aiuteranno molto a far diventare più adulta la vostra fede, perché vi danno veramente quel giusto alimento per non cadere nello scoraggiamento e soprattutto in quella crisi di identità che spesso tormenta certi ambienti cattolici.\nFacendo nostro il monito di papa Benedetto XVI, possiamo scrivere che l’antidoto a questa grande crisi, che lambisce anche il sacerdozio cattolico, è di proporre il ritorno alla fede, e proprio nell’anno della fede, il papa ci ricorda che “non si tratta di un’emozione, ma di un preciso contenuto di dottrina”. Ciò significa letture e studio dei testi, possibilmente integrale e non parziale o addirittura mediate dai giornali, delle encicliche del Papa.\nBisogna ringraziare il professore Introvigne per questa lettura guidata del Magistero di Benedetto XVI, un corpus paragonabile nella storia della Chiesa solo a quello di Leone XIII, una vera e propria miniera di dottrina, di storia, di informazioni, che aiutano a comprendere ora il Magistero di papa Francesco. Infatti come viene scritto in fondo alla copertina di “Tu sei Pietro”: “Ogni testo va letto alla luce degli interventi precedenti dello stesso e di altri Pontefici, e diventa a sua volta criterio d’interpretazione dei testi successivi”.\nIntrovigne che è vice reggente nazionale di Alleanza Cattolica, ci invita allo studio del Magistero pontifico in modo sistematico, come merita. E questo si potrà fare soprattutto con il libro cartaceo, perché internet non sempre aiuta.\nNei prossimi interventi cercherò di approfondire qualche tema del ricco magistero di papa Ratzinger.\nGiu 10, 2014 Hits:1021 Napoli\nFeb 24, 2016 Hits:1202 Catania\nOtt 25, 2017 Hits:1840 Messina\nNov 12, 2021 Hits:485 Catania\nGiu 11, 2014 Hits:912 Ragusa\nFeb 25, 2016 Hits:1243 Catania\nOtt 26, 2017 Hits:1262 Prima pagina\nNov 17, 2021 Hits:2936 Cinema e teatro\nGiu 16, 2014 Hits:1252 Crotone\nMar 03, 2016 Hits:916 Trapani\nOtt 28, 2017 Hits:894 Cosenza\nNov 22, 2021 Hits:712 Sport\nGiu 16, 2014 Hits:1189 Novità\nMar 05, 2016 Hits:875 Catanzaro\nOtt 31, 2017 Hits:2693 Storia\nNov 24, 2021 Hits:627 Attualità\nGiu 17, 2014 Hits:972 Catania\nMar 07, 2016 Hits:1014 Vibo Valentia\nNov 02, 2017 Hits:2041 Palermo\nDic 01, 2021 Hits:666 Ragusa


Mr & Mrs Smith diventerà una serie tv con Phoebe Waller-Bridge e Donald Glover - Magazine\nMr & Mrs Smith Diventerà Una...\nMr & Mrs Smith diventerà una serie tv con Phoebe Waller-Bridge e Donald Glover\nNuova versione del film con la coppia Jolie-Pitt. Il reboot uscirà in streaming su Amazon Prime Video\nPhoebe Waller-Bridge ('Fleabag') e Donald Glover ('Atlanta') saranno i protagonisti del reboot del film 'Mr. & Mrs. Smith', che nel 2005 era stato interpretato da Brad Pitt e Angelina Jolie e il cui set mendò in estasi i gossippari. La nuova versione non è però stata pensata come un lungometraggio, bensì come serie TV: a produrla sarà Amazon Studios e uscirà in streaming su Prime Video nel corso del 2022.\n'Mr. & Mrs. Smith', il film e il gossip\nLa trama di 'Mr. & Mrs. Smith' racconta di una coppia borghese che vive una routine piuttosto banale fino al giorno nel quale marito e moglie scoprono che entrambi lavorano segretamente come sicari e che sono stati incaricati di uccidersi a vicenda. Seguono scene d'azione varia, condite con un tono da commedia.\nAl di là della riuscita del film, giudicato dalla critica dignitoso ma nulla di eccezionale, ad attirare l'attenzione del pubblico fu ciò che accadde sul set: all'epoca delle riprese Brad Pitt era sposato con Jennifer Aniston, dalla quale avrebbe presto divorziato proprio per sposare Angelina Jolie. Numerose ricostruzioni degli esperti di gossip si concentrarono sulle riprese galeotte e furono versati fiumi d'inchiostro nel tentativo di capire se Pitt tradì Aniston oppure se scoccò la scintilla con Jolie, ma lui lasciò la moglie prima di passare alle vie di fatto.\nLa serie TV reboot con Phoebe Waller-Bridge e Donald Glover\n'Mr. & Mrs. Smith' incassò piuttosto bene (487 milioni al botteghino mondiale, a fronte di un budget di 110 milioni) e questo propiziò una serie di ipotesi di sequel: ci sono stati progetti di film, altri di serie TV, persino di un prequel, ma senza giungere mai a qualcosa di concreto. Fino a oggi: le varie tessere del puzzle sono andate al posto giusto e così Amazon Studios ha potuto mettere in cantiere una serie televisiva basata sulla trama del film originale, dunque un reboot con tutti i crismi, affidando i ruoli protagonisti a due personaggi parecchio quotati: Phoebe Waller-Bridge è diventata una mega star grazie al successo della serie TV 'Fleabag', ma anche per avere scritto 'Killing Eve' e avere contribuito alla sceneggiatura del futuro film di James Bond, 'No Time to Die'. Donald Glover è celebre come cantante, come creatore e protagonista della serie TV 'Atlanta' e anche per avere recitato in 'Community' e in 'Solo: A Star Wars Story'. Tra l'altro, Waller-Bridge e Glover sono amici.\nPer ripassare, ecco il trailer del film del 2005\n- True Lies: il reboot in forma di serie tv\n- Pedro Pascal e Bella Ramsey protagonisti di 'The Last of Us'\n- Face/Off: in lavorazione il sequel del film con John Travolta e Nicolas Cage


SALUTE-E-BENESSERE 04 luglio 2017\nGli stili di vita dei grandi centri abitati impattano sul rischio di sviluppare questa patologia (Getty Images)\nPiù della metà delle persone affette da questa malattia vive nei primi 100 centri urbani italiani. Tra i principali fattori di rischio gli stili di vita tipici dei grandi comuni\nIl 52% delle persone affette da diabete risiede nei primi 100 centri urbani italiani. Lo rivelano i dati presentati a Roma all'Italian barometer diabetes & obesity forum, dai quali emerge che vivere in città aumenta il rischio di ammalarsi di questa malattia. Secondo gli esperti dell’Italian barometer diabetes observatory (Ibdo) e dell’Università Tor Vergata di Roma, infatti, una persona su tre con diabete abita nelle 14 città metropolitane italiane. In particolare, a Roma gli ammalati di questa patologia sono il 6,5% del totale della popolazione, a fronte di una media nazionale del 5,4%.\nDurante l’evento è emerso che il 70% dei diabetici italiani ha più di 60 anni e che la malattia rappresenta motivo di morte o contribuisce insieme ad altre patologie al decesso di circa 100mila persone l'anno. Per quanto riguarda la mortalità, tra le regioni più colpite ci sono quelle del Meridione anche se la malattia, sottolineano gli esperti, si manifesta con "grande eterogeneità su tutto il territorio nazionale". Gli indicatori, però, dimostrano che nei grandi centri i fattori di rischio aumentano sensibilmente, tanto da tratteggiare una specifica malattia: il "diabete urbano". "Con questa definizione - spiega Andrea Lenzi, Presidente di Health City Institute, tra i partecipanti al forum - si vuole definire la malattia diabetica che riguarda le persone che vivono nelle aree urbanizzate, ambiente che, come è ben dimostrato, influenza il modo in cui le persone vivono, mangiano, si muovono. Tutti fattori che hanno un impatto sul rischio di sviluppare il diabete".\nFattori di rischio che è doveroso contrastare con un’attenta opera di prevenzione, soprattutto per affrontare l'evoluzione delle complicanze del diabete. Secondo il sottosegretario al ministero della Salute, Davide Faraone, che ha inviato un messaggio all'evento, questo tipo di azione preventiva "non può che identificarsi con una diagnosi precoce e con l'adeguata gestione della patologia da parte del paziente e del team diabetologico. L'enfasi va dunque posta sulla continuità assistenziale, ottenibile attraverso nuovi modelli che si possono definire di Gestione Integrata".\nProprio in questi giorni l’Associazione dei comuni italiani (Anci) aveva chiesto ai sindaci di fare rete per attuare politiche rivolte alla tutela della salute dei cittadini per contrastare i crescenti fenomeni di diabete e obesità. Patologie che, secondo l'Organizzazione mondiale della sanità, rappresentano la "nuova epidemia urbana".


Wedding Planner Firenze - Elisa Mazzotta\nIl vostro “per sempre” inizia da qui\nNon solo sposi! Rendi unica la tua\nFeste di laurea, anniversari, addii al celibato e cerimonie:\nperché ogni tua festa è un Evento!\nLa perfezione di uno stile unico, in ogni minimo dettaglio.\nUn giorno indimenticabile per le tue nozze. Anche per compleanni, anniversari, feste aziendali, addii al celibato e al nubilato, feste di laurea, qualunque sia l’occasione speciale che devi festeggiare, Elisa sarà al tuo fianco. Professionalità e creatività, per organizzare una giornata indimenticabile, dal coordinamento dei professionisti fino al minimo dettaglio estetico.\nLe occasioni in cui vale la pena celebrare un risultato memorabile, o un passaggio importante della vita sono numerose. Farlo nel migliore dei modi: in grande stile e senza imprevisti.\nIl tuo giorno più importante vissuto nel migliore dei modi: concentrati solo sulle tue emozioni, alle necessità organizzative ci pensiamo noi.\nScopri le nostre ultime novità e curiosità dal mondo della moda sposa, arte, cucina, spettacolo e molto altro.\nNasco da un padre pittore e da una madre francese amante della moda, disegno dall’età di tre anni. Uscita dal Liceo Artistico mi laureo come esperta nei processi formativi, ma ben presto ritorno alla mia passione per la moda e il disegno lavorando nella boutique di via Tornabuoni di Firenze di Loretta Caponi come disegnatrice per 6 anni. Finito il rapporto lavorativo con loro, dove ho appreso moda, costumi e biancheria di una casa del lusso, faccio un corso di acconciatrice e trucco alla Polverini Academy convenzionata alla regione.\nIl mio desiderio è quello di esaudire il sogno di ogni coppia che si sposa, rendendo il loro giorno magico, senza stress, con dell’ottimo cibo, belle decorazioni spendendo il giusto, ma comunque realizzando una festa di classe. La mia passione è dare consigli su ogni festa per una bella riuscita, senza brutte sorprese o, se ci sono, essere in grado di gestirle. In questo sito ci saranno pacchetti vantaggiosi che organizzeremo per voi, compreso viaggio di nozze, vestiti e tutto il necessario per la cerimonia. Sarei contenta di rendere realtà il vostro sogno con l’aiuto del mio staff.


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Spessore nominale 22,5 o 32,5 mm.\nQuattro versioni disponibili - 1/4\nIsolGypsum Perfetto è un pannello con spessore 10 o 20 mm realizzato con la speciale fibra Fibtec accoppiato a quattro differenti tipologie di lastra in cartongesso.\nIsolmant Perfetto 10 o 20 mm accoppiato a una lastra di tipo A, costituita da un nucleo in gesso emidrato reidratato, rivestito su entrambi i lati da materiale cellulosico con funzione di armatura esterna.\nQuattro versioni disponibili - 2/4\nIsolGypsum Perfetto IDRO\nIsolmant Perfetto 10 o 20 mm accoppiato a una lastra di tipo H2, utilizzabile negli ambienti umidi come i bagni. La lastra si caratterizza per un bassissimo assorbimento d’acqua e per un’eccellente tenuta in presenza di elevati livelli di umidità. 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La lastra si caratterizza per un bassissimo assorbimento d’acqua e per un’eccellente tenuta in presenza di elevati livelli di umidità. Rivestimento in cartone di colore verde sulla faccia a vista.\nIsolGypsum Special D+ SALUS\nIsolmant Special 10 mm accoppiato a una lastra di tipo D, con nucleo di maggiore densità e gesso additivato con fibre di vetro, che conferiscono al prodotto un elevato grado di durezza superficiale e di resistenza meccanica. Grazie alla tecnologia Activ’Air®, la lastra è in grado di assorbire e neutralizzare fino al 70% della formaldeide presente nell’aria degli ambienti interni.\nIsolmant Special 10 mm accoppiato a una lastra di tipo D, con nucleo di maggiore densità e gesso additivato con fibre di vetro che conferiscono al prodotto un elevato grado di durezza superficiale e di resistenza meccanica. Ideale nei casi in cui sia richiesta un’elevata resistenza meccanica, portata ai carichi e resistenza agli urti. Contribuisce ad incrementare la resistenza al fuoco e il potere fonoisolante.


HomeCronacaAmelia, covid-19, nuovi positivi, apertura secondo drive-in per tamponi\n“Stiamo predisponendo un’altra postazione drive-in per fare i tamponi”. Lo ha annunciato stamattina il sindaco di Amelia, Laura Pernazza in merito all’emergenza covid-19 che sta interessando in maniera consistente anche Amelia. La conferma arriva dallo stesso sindaco che informa di aver emesso sei ordinanze di isolamento per altrettanti cittadini risultati positivi al tampone per la ricerca del coronavirus.\n“Sono inoltre venuta a conoscenza – informa sempre la Pernazza – di altri 3 soggetti positivi appartenenti allo stesso nucleo famigliare per i quali provvederò ad emettere ordinanza questa mattina. La cosa essenziale è che si rispettino le regole per evitare il diffondersi del contagio”.\nIl sindaco raccomanda infin ai cittadini di percorrere Via Nocicchia solo se indispensabile perché il drive in collocato nella zona creerà code da parte di chi deve fare i tamponi. “Evitiamo che il traffico per i tamponi si vada a sommare a quello ordinario”.\nCovid-19 e aumento contagi, sindacato medici, da Regione risposte rapide Cimo Umbria, attraverso il suo segretario regionale, Marco Coccetta, chiede “risposte certe e rapide” sulla riorganizzazione e riprogrammazione del Sistema sanitario e assistenziale regionale. Coccetta […]\nCinque positivi Covid-19 nel centro accoglienza immigrati Villanova Orvieto\n12 Settembre 2020 Apertura, Notizia in rilievo, Sanità\nA seguito dell’indagine epidemiologica condotta dal servizio di Igiene e Sanità Pubblica e dei tamponi rinofaringei eseguiti dai sanitari del distretto di Orvieto dell’Azienda Usl Umbria 2 nella struttura di accoglienza per immigrati in località […]


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È opinione diffusa che la Kickboxing sia nata negli USA, in realtà gli americani hanno rinnovato e lanciato una disciplina le cui origini sono nel paese del sol levante. Negli anni sessanta infatti i nipponici, dopo aver subito grandi sconfitte dai thailandesi sul ring di Bangkok , Il primo incontro interstile che si ricordi nel giugno 1966, è quello dell'atleta campione e maestro Tadashi Sawamura Karateka giapponese contro un atleta thailandese "Saman Soatison": l'incontro si risolse per la vittoria del thailandese sul giapponese.\nIl maestro Sawamura dopo il suo rovinoso incontro, abbandona il Karate e si dedica alla KickBoxing giapponese, divenendo il primo campione giapponese che si ricordi.\nVenne creare una nuova disciplina, un nuovo metodo di combattimento, che prevedeva l'utilizzo del pugilato , dei calci (su tutto il corpo), ginocchiate senza però andare e restare in clinc, spazzate di piedi, proiezioni di Judo, (che nella Thai Boxe sono vietate), e con le medesime caratteristiche della thai: ring, pantaloncini, busto nudo, guantoni ecc..\nLa chiamarono "Japanese kickboxing" dal 64 in poi la kickboxing conobbe un successo crescente ma senza sbocco internazionale.\nI Thailandesi non accettarono le modifiche al loro sport nazionale la Muay Thai o Boxe Thailandese.\nLa ricerca fu cosi indirizzata al vecchio continente in Francia e Olanda.\nNegli anni '70 videro i grandi campioni giapponesi restare imbattuti, era l'epoca del campione imbattuto Thoshio Fujiwara e del suo grande maestro Kenji Kurosaki, considerato il miglior maestro di Kickboxing di tutto il Giappone,con la loro famosa palestra "Mejiro Gym".\nVi furono molti altri campioni nipponici famosi.\nNegli anni settanta il maestro olandese di Amsterdam Jan Plaas di karaté Kyokushinkai (stile di Karate che prevede il combattimento con il K.O. senza protezioni e con i low kick, a contatto pieno) si reca a Tokio per lavoro e per perfezionare il suo karate, per caso in televisione vide degli incontri di Kickboxing, rimane sconvolto dalla tecnica e dalla violenza; Provò a girare varie palestre a Tokio ma nessuno lo accettò; a quell'epoca le scuole di kickboxing erano molto chiusi, specialmente agli stranieri; venivano ammesse solo persone conosciute e degne di fiducia. Riuscì ad essere introdotto alla "Mejiro Gym" del maestro Kenji Kurosaki la scuola più famosa del Giappone.\nGli allenamenti erano durissimi e fu trattato all'inizio con indifferenza, i gapponesi sono sempre stati molto severi negli insegnamenti delle arti di combattimento e spesso non gradivano diffonderele al di fuori della loro etnia.\nFu un'altro maestro olandese di Amsterdam che portò dalla Thailandia la Thai Boxe, il grande maestro Thom Harinck fondatore del Dojo Chakuriki la palestra più famosa del mondo. Il maestro Thom Harinck con una solida esperienza nelle arti marziali e una permanenza in Thailandia nelle migliori scuole di Muay thai torna ad Amsterdam e fonda il suo club Chakuriki , nacquero tantissimi campioni, come Gilbert e Stuart , Ballentine, Saskya van Ruswick, Andre Tete', Ivan Sprang, Tekin, Corinne Geeris, Peter Arts, Branko Cikatic....\nLa Kick Boxing giapponese è molto affermata grazie al torneo mondiale K1 Grand Prix promosso dal masetro Ishii.