Tutti i nostri riti, sono una azione orrenda all’Eterno Dio.\nTutte le nostre feste, sono una azione orrenda all’Eterno Dio.\nutte le nostre pratiche pagane sono una azione orrenda all’Eterno Dio.\nL’Eterno Dio non è un Idiota robotico a cui facciamo domande\ne ubbidiamo come ci pare e quando è conveniente a noi.\nEgli è il nostro vivente, amorevole e personale Salvatore.\nGesù Cristo è la soluzione di tutti i nostri problemi.\n1 Timoteo 2:5 Uno solo, infatti, è Dio e\nuno solo il mediatore\nfra Dio e gli uomini,\nSe questo verso non è nella vostra Bibbia, la vostra Bibbia è corrotta.\nSiete stati ingannati a servire Satana, il dio del mondo.\nLa sincerità non è la questione. Potete essere sinceri ,\nma ancora avere torto.\nVivere mentendo è morire – É semplice.\nDI UNA EX SUORA DI CLAUSURA\nLa testimonianza di Charlotte, ex suora di clausura è sconvolgente\ne scioccante, ma fornisce informazioni importanti sul peggio della vita\nin convento e sugli svolgimenti della chiesa cattolica romana.\nEssa si aggiunge ad\naltri resoconti come: "Monaca Maria" e "Il martire in nero: la storia\ndella vita di Sorella Giustina", e alle testimonianze di ex preti, come:\nChiniquy, The Priest, the Woman and the Confessional),\n(Il Prete, la Donna e la Confessione)\nFresenborg (Thirty Years in Hell),\n(Trenta Anni all’Inferno)\nHogan (Auricular Confession and Popish Nunneries).\n(Confessione Auricolare e Conventi Papastici)\nLa testimonianza dell’ ex suora Charlotte può sembrare incredibile,\nse non si conosce la storia della religione della religione cattolica romana\nInnanzi tutto vorrei dirvi che non ho odio nel mio cuore verso i credenti della chiesa cattolica romana.\nNon potrei essere cristiana se avessi ancora dell'amarezza nel cuore.\nDio mi liberò da ogni amarezza e da ogni lotta in un giorno, diventando con la potenza dello Spirito Santo reale nella mia vita.\nRendo dunque questa testimonianza perché dopo avermi salvata,\nDio mi liberò dal convento, dalla schiavitù e dalle tenebre.\nIl Signore mi disse nel cuore di dare questa testimonianza così che\ngli altri potessero venire a conoscenza della vita in convento.\nNon amo le cose che quelli della chiesa cattolica fanno, e non sono d'accordo con i loro insegnamenti, ma desidero che le loro anime possano ritornare a Gesù.\nIo credo che Gesù andò al calvario e morì affinché voi e io potessimo conoscer Lo. Le anime dei credenti della chiesa cattolica romana sono preziose proprio quanto la vostra e la mia.\nSono nata e vissuta in una famiglia cattolica, non conoscendo la parola\ndi Dio perché non avevamo una bibbia in casa nostra e non avevamo\nmai sentito parlare del meraviglioso piano di salvezza del Signore.\nE così crebbi conoscendo solo il catechismo e gli insegnamenti della chiesa cattolica romana.\nSiccome amavo il Signore volevo fare qualcosa per Lui, desideravo dargli la mia vita. Non conoscevo un altro modo mediante il quale una ragazza cattolica potesse dare la sua vita a Dio,\nse non quello di entrare in convento, e andare al confessionale dove, naturalmente, si è sotto l'influenza del padre-confessore,\nil prete della chiesa cattolica romana.\nSotto la sua influenza e quella di uno dei miei insegnanti della scuola parrocchiale, un giorno, decisi di voler diventare suora.\nAll'epoca pensavo di diventare una suora dell'ordine libero,\ne all'età di sedici anni e mezzo fino al momento di prendere\nil velo tutto mi sembrava meraviglioso.\nNon avevo nessun timore nel mio cuore.\nTutto ciò che mi era stato insegnato sembrava coincidere con gli insegnamenti che avevo ricevuto in chiesa prima di entrare in convento.\nCosì un giorno, dopo essermi decisa ad entrare in convento - ricordo quel giorno particolare - due suore, mie insegnanti mi accompagnarono a casa. Arrivata a casa mia, vidi che c’era anche il nostro padre-confessore.\nMi avvicinai a mio padre e gli dissi:\n"Papà, voglio entrare in convento".\nLe mie parole destarono immediatamente l'interesse del prete,\nche già da tempo stava influenzandomi nella scelta.\nMio padre si commosse e cominciò a piangere, non per tristezza,\nma per la grande gioia.\nMia madre venne e mi abbracciò, e anche lei pianse.\nEra molto felice. Le sue non erano lacrime di tristezza, perché pensava che la sua bambina stava entrando in convento per pregare per l'umanità perduta. La mia famiglia fu entusiasta della mia decisione.\nEntrai in convento dopo un anno dopo che mi ero preparata.\nSiccome non c'era un posto nel convento vicino alla casa dei miei genitori, mi mandarono in uno che si trovava a più di mille chilometri da casa. Avevo quasi 13 anni. Ero solo una ragazzina.\nOra, guardando indietro, mi ricordo della nostalgia di casa.\nNe soffrii molto; mia mamma e mio papà erano stati con me tre giorni\ne poi se n'erano andati.\nEra naturale che soffrissi di nostalgia;\nero solo una bambina lontana da casa.\nDa piccola non avevo mai passato una notte lontana da mia mamma,\ne non ero mai andata in alcun posto senza la mia famiglia.\nC'era un forte legame nella nostra famiglia e io mi sentivo molto sola\ne sentivo la loro mancanza.\nMa non dimenticherò mai il momento in cui, dopo che mia mamma\nmi aveva salutato avevo pensato nel cuore:\n"Non li vedrò mai più!".\nNon avevo idea che le cose sarebbero andate così perché avevo deciso di essere una suora normale. Ma, se ascoltate attentamente la mia testimonianza, capirete perché sto dicendo queste cose.\nAll'età di sette anni andavo al confessionale.\nQuando entravo in chiesa, mi inchinavo ai piedi del crocifisso o piuttosto alla vergine Maria e le chiedevo di aiutarmi a fare una buona confessione, perché il mio cuore era sincero.\nIl prete ci aveva sempre insegnato a fare una buona confessione e non dovevo nascondere nulla.\nDovevo dire ogni cosa se volevo l'assoluzione da ogni peccato che potevo aver commesso.\nCosì pregavo la vergine Maria affinché mi aiutasse a fare una buona confessione. Poi, chiedevo lo stesso a Gesù.\nAvevo appena finito le scuole medie e mi avevano promesso che dopo aver vissuto in convento avrei avuto un'educazione di scuola superiore\ne poi il college.\nMa in realtà ebbi essenzialmente un'educazione di scuola superiore che mi fu impartita sotto delle terribili difficoltà e con molti sforzi.\nFu molto dura, ma mi avevano dato un'istruzione, e lo apprezzo moltissimo.\nDopo l'istruzione dovetti attraversare il periodo cruciale per diventare una giovane iniziata per entrare in convento.\nL'addestramento per diventare suora è davvero fuori del comune e ti rendi conto di cosa significa solo dopo che ci sei passata.\nLa mia vita in convento; voglio dirvi come vivevamo, cosa mangiavamo,\ncome dormivamo, in modo che possiate avere un quadro dettagliato della\nvita in convento.\nQuasndfo avevo quattordici anni e mezzo, la madre superiora venne\nda me e cominciò a parlarmi del Velo Bianco.\nMi disse che prendendo il velo avrei sarei diventata sposa di Gesù Cristo.\nCi sarebbe stata una cerimonia e sarei stata vestita con abiti nuziali.\nE in quella particolare mattinata mi dissero che alle nove in punto\nmi avrebbero vestita da sposa. La madre superiora scrisse a mio padre, dicendogli di mandare il denaro per l’abito nunziale.\nMio padre mandava tutto quello che lei chiedeva,.\nUn'altra suora andava a comprare la stoffa per l'abito da sposa che poi venita cucito dalle suore del convento.\nIn questo periodo ero ancora nell'ordine libero. Vi starete chiedendo\nse la madre superiora spendeva tutti i soldi per l'abito da sposa.\nIn quel momento non lo sapevo, ma dopo aver vissuto in convento\nmi resi conto che lei poteva chiedere a mio padre centinaia di dollari\ne lui glieli mandava.\nPer l'abito, avrebbero speso un terzo dei soldi tenendosi il resto,\nsenza che mio padre ne sapesse nulla. Non lo sapevo nemmeno io finché, a distanza di tempo, dovetti cucire io stessa alcuni abiti da sposa,\ne quindi mi resi conto dell'ammontare dei soldi incamerati perché ero\nuna delle suore più "anziane".\nPercorsi il corridoio vestita con l'abito da sposa e mi soffermavo davanti alle quattordici stazioni della croce – la via crucis, ma dopo essermi decisa a prendere il velo bianco, non feci più quel percorso a piedi.\nVolevo essere degna di Gesù. Volevo essere santa per diventare la sposa di Gesù Cristo, così in ginocchio strisciavo davanti alle quattordici stazioni. Il percorso era lungo, ma lo facevo ogni venerdì mattina.\nSentivo che mi avrebbe resa più santa. Sentivo che mi avrebbe avvicinata di più a Dio. Mi avrebbe resa degna del grande passo che stavo per compiere. Ed era ciò che volevo più di ogni altra cosa al mondo.\nVorrei che imprimate bene nel vostro cuore tutto quello che so su ogni\nragazza che entra in convento.\nDesidera vivere per Dio. Desidera dare il suo cuore, mente, e anima a Dio. Moltissime persone dicono che solo le donne empie vanno in convento. Non è vero.\nCi sono attrici che vanno in convento dopo avere vissuto peccatrici nel mondo. Ma quando entrano in convento sono donne.\nSanno cosa stanno facendo. La chiesa cattolica romana le fa entrare\nin convento perché riceverà da loro, non solo migliaia, ma milioni di dollari. Non importa chi siano le persone che entrano in convento se possono ricavare molti soldi da loro. Ma l’ordinaria ragazza\nvà lì con purezza di cuore, mente e animo.\nVi chiedo di ascoltarmi con attenzione di quando diventiamo spose\ndi Gesù Cristo. Le suore, a quel punto, vengono considerate sposate. Dico, sposate con Gesù Cristo. I preti insegnano a ogni ragazza che prende il velo che diventerà sposa di Cristo. Il prete le insegna a credere che i suoi cari saranno salvati e non ha nessuna importanza quante rapine in banca possono aver compiuto o quanti negozi abbiano svaligiato,\nse bevono, fumano e gozzovigliano e facendo tutti gli altri peccati peccatori.\nLa famiglia della giovane sorella - dicono - sarà salvata se lei vivrà sempre in convento e darà la vita al convento o alla chiesa. In questo modo molte bambine sono influenzate e adescate ad entrare in convento.\nA volte anche nelle famiglie cattoliche i figli commettono terribili peccati, quindi, ogni ragazza che entra in convento spera che il suo grande sacrificio serva per la salvezza dei suoi amati, del madre e padre.\nE, naturalmente, essendo solo delle bambine non sono mature\nabbastanza da rendersi conto di ciò che veramente viene loro insegnato.\nÈ così facile instillare idee nei loro cuori e nelle loro menti, e i preti\nsono dei veri maestri in questo. In quanto al mio prete, il nostro\npadre-confessore, lo consideravo come Dio. Il prete era il solo dio di cui\nsapevo qualcosa, e ai miei occhi era infallibile. Non pensavo che potesse\npeccare. Non pensavo che mentisse. Non pensavo che avesse mai sbagliato. Lo vedevo come il più santo dei santi perché non conoscevo Dio, ma conoscevo\nil prete cattolico romano, e mi rivolgevo a lui per tutto quello che chiedevo\na Dio. Credevo che il prete potesse darmi queste cose.\nE così venne il giorno in cui tutte noi, dopo aver preso il velo bianco\n(vi prego di ascoltare attentamente) consideravamo ogni cosa meravigliosa.\nAvevo 16 anni e mezzo.\nTutti erano buoni con me, vivevo\nnel convento e non avevo ancora visto niente perché nessuna ragazza\nè soggetta al prete cattolico prima dei 21 anni.\nIl nuovo voto viene tenuto nascosto fino a che non abbiano preso il velo nero, e poi è troppo tardi. Non si ha la chiave delle doppie porte,\ne non c'è modo di uscire.\nI preti cattolici in tutti i paesi dicono che le suore, possono uscire dai conventi quando vogliono. Io ho passato 22 anni lì dentro.\nHo tentato in mille modi di uscire. Ho scavato la terra nei sotterranei con cucchiai, perché non c'è pavimentazione in quei\nposti, ma non sono mai riuscita a uscire dal convento.\nQuando usavamo le vanghe per dei lavori pesanti che dovevamo fare, eravamo tenute d'occhio da due suore anziane affinché non usassimo quelle vanghe per scavare una via d'uscita.\nE comunque non saremmo andate molto lontane perché i conventi sono costruiti in modo tale che\nle suore NON possano scappare.\nQuesto è l'obiettivo che si sono prefissi nel costruirli, e non c'è alcuna\nvia d'uscita se Dio non ne crea una. Ma credo che Dio stia preparando\nuna strada per molte ragazze che riescono ad uscire dal convento.\nAvevo 18 anni quando la madre superiora cominciò a parlarmi - desiderai di vedere oltre il mio velo bianco.\nVolevo essere una suora infermiera per la chiesa cattolica romana.\nUn giorno mi chiamò nel suo ufficio: "Charlotte, hai un corpo vigoroso. Credo che tu abbia buone possibilità di diventare una buona suora,\nuna suora di clausura.\nCredo che tu sia il tipo di persona che è disposta\nad abbandonare la propria casa, madre, padre, tutti quelli che ami nel mondo e il mondo intero (per così dire) e nasconderti dietro\nle porte del convento, perché credo che tu sia il tipo che vuole sacrificarsi a vivere in estrema povertà in modo da poter pregare per l'umanità perduta".\n"Credo che tu sia il tipo di persona disposta a soffrire".\nIl prete ci insegnava a credere che i nostri amati che sono già in purgatorio saranno liberati prima grazie alle nostre sofferenze.\nLa madre superiore sapeva già che io ero disposta a questo.\nNon mi lamentavo.\nLei sapeva tutto ciò e osservava la mia vita,\ne per questo motivo cominciò a parlarmi del velo nero.\nE ovviamente, io non sapevo molto sulle monache di clausura.\nNon conoscevo la loro vita. Non sapevo dove vivevano.\nNon sapevo cosa fanno.\nOggi giorno, viaggio molto, e sento dire da tanti cattolici:\n"Sono stato in tanti conventi, so tutto di loro".\nNon sapete che i cattolici sono autorizzati a mentire senza dover confessare la bugia, quando si tratta di una menzogna detta per proteggere la loro fede?\nEssi possono raccontarvi qualunque bugia per proteggere la loro fede\ne non dover per questo andare mai al confessionale.\nE possono fare di peggio. Possono anche rubare fino a 40 dollari senza doverlo dire al prete. Non sono tenuti a confessare il loro furto.\nQuesto è ciò che viene loro insegnato.\nOgni cattolico lo sa, e sareste inorriditi se sapeste quanti di loro fanno queste cose. Ho avuto a che fare con centinaia e centinaia di loro.\nPoi li ho visti gettarsi davanti all'altare\ne implorare Dio di salvarli.\nQuando Dio convince il loro cuore, allora vogliono ritornare a Lui.\nLa cosa più triste è che i credenti cattolici non possono conoscere Dio perché Dio non condona il peccato.\nLa madre superiora mi disse: "Charlotte, devi essere disposta a versare\nil tuo sangue come Gesù sul calvario. Devi essere pronta a fare penitenza, molta penitenza. Devi essere disposta a vivere in grande povertà".\nStavo già vivendo in povertà, ma pensavo che quello che mi stava\nproponendo mi avrebbe resa più santa, avvicinata a Dio e sarei diventata una suora migliore.\nE così fui disposta a vivere in quel tipo di povertà.\nQuella stessa mattina, la madre superiora mi disse cosa avrei dovuto indossare e mi disse: "Passerai nove ore in una bara",\ne mi spiegò diverse cose. Questo era tutto ciò che sapevo e non lo vidi\nin pratica fino a quando non presi il velo bianco.\nAvevo 21 anni. Ma 60 giorni prima di aver compiuto 21 anni,\ndovetti firmare alcuni documenti: dovevo attestare\ndi rinunciare a qualsiasi eredità dopo la morte della mia famiglia e dare tutto alla chiesa cattolica romana.\nGeneralmente i preti della chiesa cattolica romana adescano le ragazze non per la loro formazione, vigore, intelligenza, forte volontà,\nma quelle i cui genitori sono ricchi.\nPerché quando la giovane entra in convento,\nessi si prendono tutti i suoi soldi.\nQuella stessa mattina stessa dissi alla madre superiora:\n"Vorrei prendermi del tempo per pensarci sopra".\nDopo un paio d'anni un giorno andai da lei e dissi:\n"Desidero nascondermi dietro le porte del convento perché credo che così potrei dedicarmi di più a Dio.\nPotrei pregare di più".\nNOVE ORA IN UNA BARA\nCredevo di essere in grado di potermi infliggere più dolore perché\nci insegnavano a credere che Dio ci sorride dal cielo quando soffriamo\ne facciamo delle penitenze.\nE io pensavo che fosse vero.\nSpesso dico: "Se solo guardi nel cuore di quelle piccole suore,\nse veramente sei cristiano griderai immediatamente a Dio di salvarle".\nAi miei occhi sono pagane.\nNon ha nessuna importanza l’educazione ricevuta, sono ancora pagane. Non conoscono nulla di Cristo, non sanno niente della salvezza.\nE vivono come eremiti nel loro convento.\nQuella mattina percorsi nuovamente il corridoio... Sebbene non possa mai sufficientemente entrare in dettagli da farvi capire appieno la situazione, quella mattina percorrevo il corridoio,\nma stavolta non avevo l'abito da sposa.\nAvevo un velo da funerale.\nEra fatto di velluto rosso scuro, lungo fino a terra.\nCamminavo, e sapevo quello che stavo facendo.\nLa bara era già stata costruita dalle suore del convento usando\ndelle tavole molto rozze.\nSi trovava proprio lì e sapevo che avrei dovuto\nentrarci, stendermi lì dentro e restarci per nove ore.\nDue piccole suore mi coprirono con un pesante drappo nero talmente spesso da farmi quasi soffocare a morte.\nE io dovevo restare lì.\nSapevo che quando sarei uscita dalla bara non avrei potuto mai più lasciare il convento.\nNon avrei mai più visto mia madre e mio padre.\nNon sarei mai più potuta andare a casa.\nAvrei dovuto vivere per sempre dietro le porte del convento\ne quando sarei morta mi avrebbero sepolto lì.\nMe lo avevano detto prima, quindi sapevo a cosa andavo incontro.\nÈ un gran prezzo da pagare, solo per scoprire poi che i conventi non sono ordini religiosi come ci avevano insegnato durante\nÈ una vera delusione per una giovane che ha desiderato di dare la sua vita a Dio, ed è stata pronta a lasciare ogni cosa\ne a sacrificare così tanto. Vi assicuro, fu una vera delusione.\nCosì passai nove ore lì dentro.\nVi chiederete: "Cosa hai fatto mentre giacevi in quella bara?"\nCosa pensate che abbia fatto?\nVersato tutte le lacrime che avevo.\nPer amore di Dio, credevo e sapevo.\nVi assicuro che furono nove lunghe ore.\nRiuscii a farmi animo pensando: "Charlotte, diventerai una delle migliori suore carmelitane!" Per tutto quello che ho fatto,\nanche ora che non sono più in convento, cerco di dare\nCerco ogni cosa amorevole che mia mamma aveva fatto per me.\nHo ricordato la sua voce.\nHo ricordato quando ci riunivamo attorno al tavolo.\nHo ricordato le volte in cui lei pregava con noi.\nHo ricordato le cose che mi diceva.\nHo ricordato che cuoca meravigliosa era.\nRicordai tutto ciò che avevo fatto a casa.\nGiacendo in quella bara, sapendo che non avrei mai più ascoltato\nla sua voce e non avrei mai più visto il suo volto.\nNon avrei mai più goduto i bei momenti insieme a lei.\nPassai quelle ore versando tutte le lacrime che avevo per il dolore\nQuanto avrei voluto rivedere mia mamma un giorno,\nma avevo acconsentito a rinunciare. In convento davo il meglio\ndi me stessa. Volevo essere la migliore suora.\nLa madre superiora lo sapeva e, siatene certi,\nlo sapevano bene anche i preti.\nMi resi conto che, una volta uscita dalla bara, mi avrebbero messa\nin una stanza lì vicino. La chiamavamo la stanza della madre superiora.\nNon ero mai stata lì, quindi non sapevo cosa contenesse.\nMa quando vi entrai, la madre superiora mi fece sedere\nsu una sedia dura, schiena diritta e dovetti fare immediatamente\ni voti di povertà, castità, e ubbidienza.\nMentre facevo i voti, mi forò il lobo di un orecchio per prelevarmi il sangue, con il quale avrei dovuto firmare i tre voti.\nIl voto di povertà consisteva nel vivere in estrema povertà per tutta\nla mia vita. Noi suore iniziate non sapevamo com'era quella povertà.\nIl voto della castità, immagino che sappiate cosa significa.\nMi era stato insegnato a credere che ero sposata a Gesù Cristo.\nEro sua moglie.\nAvrei dovuto rimanere per sempre vergine.\nNon mi sarei mai dovuta più sposare legalmente in questo mondo perché ero diventata la sposa di Gesù Cristo. Dopo che il vescovo mi ebbe sposata a Cristo, mi mise l'anello al dito come sigillo dell'unione con Cristo. Ero sposata, e lo accettavo perché così mi era stato insegnato.\nEra giunto il momento del mio ultimo voto, quello dell'obbedienza. Firmando quel voto, vi assicuro che sapevamo già cosa significava ubbidienza assoluta.\nDunque, cosa significava accettare quei voti in quel modo?\nVe lo spiego, perché la maggior parte delle persone sanno ben poco sull'ubbidienza.\nVi assicuro che non saprete mai cosa significa ubbidienza per una suora, se voi stessi non vivete in convento.\nQuel voto in particolare e con le firme col mio stesso sangue avevo appena rinunciato a tutto quello che avevo: i miei diritti umani.\nEro diventata un essere umano robot. Non potevo sedermi se loro non\nme lo dicevano.\nNon dovevo osare alzarmi se loro non me lo permettevano.\nNon potevo stendermi se non me lo dicevano loro.\nNon potevo mangiare finché non me lo dicevano loro.\nSe sentivo qualcosa, non l'avevo sentito.\nSe provavo qualcosa, non l'avevo provato.\nEro un burattino nelle loro mani, ma non me ne resi conto prima di aver firmato quei tre voti. Allora realizzai: "Di essere un robot".\nNaturalmente appartenevo ora a Roma, era fin troppo chiaro.\nDopo quei voti diventavamo donne dimenticate nel convento.\nTra pochissimo capirete di cosa sto parlando.\nSubito dopo i voti, la madre superiora mi diede - anzi, mi tolse il mio nome e mi diede quello di un santo patrono.\nMi insegnò a credere che qualunque cosa mi sarebbe accaduta nel convento, avrei potuto rivolgere le mie preghiere a quella santa e lei avrebbe interceduto portando le mie preghiere a Dio, perché io non\nero abbastanza santa per stare alla presenza di Dio.\nNon c'è da meravigliarsi che le care piccole suore non possano mai avvicinarsi abbastanza a Dio.\nCi insegnavano sempre che non eravamo abbastanza sante per stare\nalla Sua presenza e dovevamo passare tramite qualche santo per far arrivare la nostra preghiera a Dio.\nE noi gli credevamo perché non sapevamo come stavano realmente\nle cose. Ogni riferimento a chi fosse Charlotte era sparito.\nSe qualcuno fosse venuto al convento e chiesto di Charlotte,\nvi avrebbero detto che non c'era nessuno lì con quel nome.\nPer la chiesa cattolica romana non esisto più, anche se sono qui proprio ora, perché sto scrivendo sotto uno pseudonimo.\nLa madre superiora mi tagliò i capelli con la macchinetta. Intendo dire\nche ero completamente rasata. Non avevo più capelli in testa.\nOra capite per quale motivo esse portano quei pesanti copricapi\nin testa - perché è scomodo prendersi cura dei capelli.\nNon esistono pettini in convento.\nQuesto era il mio velo nero, i miei voti perpetui.\nEro lì e sarei rimasta lì.\nFino a quel periodo, una volta al mese ricevevo una lettera dalla mia famiglia e rispondevo, sebbene sapevo bene che avrebbero cancellato gran parte della mia lettera: Infatti, tutte le lettere della mia famiglia erano state talmente coperte di nero da rendere le parole incomprensibili,\ne io piangevo addolorata per le cancellazioni.\nMi chiedevo cosa stesse cercando di dirmi mia madre, ma non avrei mai potuto saperlo a causa della censura. In questo ti spezzavano il cuore molte, moltissime volte e ti sentivi sola perché non avevi amici in convento.\nNessuna suora era mia amica e né potevo esserlo io, perché in convento non eravamo autorizzate ad essere amiche.\nEravamo tutti come poliziotti sorvegliandoci a vicenda. La suora che\nha qualcosa da dire su un’altra suora, viene guardata di buon occhio dalla madre superiora.\nLa madre superiora insegna alla suora che quando è ben vista da lei,\nè ben vista da Dio. Ovviamente, la suora vuole essere in quello stato\ndi grazia e comincia a dire tante cose, anche non vere,\nsulle sue consorelle.\nOgni cosa che avevo mi era stata tolta. Avevo, per così dire, venduto\nla mia anima per quel caos di minestrone teologico.\nNoi suore non eravamo distrutte solo nei nostri corpi, ma molte di noi anche nella mente.\nE per molte di noi, morire in convento significava aver perso l'anima.\nÈ una situazione così seria che vi supplico di pregare per quelle suore recluse dietro le porte dei conventi.\nNon hanno mai ascoltato il Vangelo.\nNon hanno mai conosciuto il Cristo che voi credenti conoscete.\nNon lo pregheranno mai come voi lo pregate.\nNon sentiranno mai la Sua benedizione come voi la sentite.\nE per questo, ricordatele nei vostri cuori e pregate Iddio per loro.\nHanno un grande bisogno delle vostre preghiere.\nDunque, dopo aver preso i voti, non sapevo cosa sarebbe accaduto nell'altra stanza. Avevo preso il voto di castità, e che non dovevo più sposarmi, perché ero la sposa di Cristo.\nLa madre superiora mi condusse in un'altra stanza,\nanzi, aprì la porta e mi disse di entrare.\nE lì, vidi qualcosa che non avevo mai visto prima.\nUn prete della chiesa cattolica romana in abiti sacri.\nSi diresse verso di me e mi bloccò un braccio con il suo braccio,\ncosa che non aveva mai fatto durante la prima parte della mia vita\nNon ero mai stata insultata da un prete in alcun modo.\nNon erano mai stati neppure sgarbati con me nel primo periodo\nMa ora era qui, e non capivo cosa intendesse fare\ne non sapevo che cosa volesse da me.\nAllora, tirai indietro il mio braccio perché mi sentii enormemente\ninsultata, e gli dissi: "Si vergogni!"\nCiò lo rese molto adirato per un minuto, dopodiché la madre superiora dovendo aver sentito la mia voce entrò\ne disse: "Oh", (e mi chiamò con il mio nome da suora),\n"dopo che sarai stata per un po' nel convento non la penserai più così.\nTutte noi facevamo come te all'inizio, ma sai, il corpo del prete\nè santificato, e quindi non è peccato donare ai preti i nostri corpi".\nIn altre parole, insegnano a ogni suora che come lo Spirito Santo fece nascere Gesù Cristo dal grembo di Maria, così il prete essendo lo Spirito Santo non è un peccato portare in grembo i suoi figli.\nE, consentitemi di dirvelo, è proprio per questo che sono entrati\nI preti entrano in convento per violare queste preziose ragazze derubandole della loro virtù.\nNon c'era modo di tornare indietro. Non potevo uscire dal convento nonostante le mie suppliche. Oh, quando implorai quel prete!\n"Mandate a chiamare mio padre, voglio tornare a casa! Non voglio andare oltre". Ed è allora che ti accorgi di essere sola. Non sai a chi rivolgerti\ne vivrai nel convento perché non c'è modo di uscire.\nVi assicuro che se Dio non avesse provveduto una via per farmi uscire\nda lì, sarei rimasta in quel convento.\nLa mia corrispondenza fu interrotta.\nNon mi fecero più avere la lettere della mia famiglia.\nNeppure una. Appartenevo al Papa.\nAppartenevo a Roma.\nE allora, dopo tutto questo, la madre superiora e i voti, il prete mi invitò\nad andare nella camera delle nozze.\nDirete: "Ci sei andata?"\nNon ero entrata in convento per essere una prostituta.\nSarebbe stato molto più facile vivere fuori dal convento\nse volevo essere una donna di facili costumi.\nNon avevo preso il velo, vissuta in povertà e avevo subito\ne sofferto per poi essere una donna empia.\nNessuna ragazza lo farebbe; sarebbe più facile stare fuori dal\nconvento e vivere da peccatrice, ma ero andata lì per dare la mia vita\ne il mio cuore a Dio e quello era l'unico scopo.\nEd ora ecco il prete, e ovviamente io non andai nella camera con lui. Avevo un corpo vigoroso allora. Uno di noi due si sarebbe fatto male perché avrei combattuto all'ultimo sangue. Comunque si adirarono moltissimo perché non avevo acconsentito a concedere il mio corpo al prete.\nDovere funebre, una regola infranta, quindi punizione nelle segrete stanze.\nDovevo fare penitenza e sarebbe stata molto dura a causa di quello che avevo fatto.\nQuando il mattino seguente, la madre superiora disse: "Andiamo a fare penitenza", stavo ricevendo l'iniziazione come suora carmelitana.\nRicordo quando mi fece scendere in un luogo buio.\nRicordo che prima del velo nero ero vissuta al primo piano.\nDopo il velo nero, mi fecero andare a vivere al piano sottoterra.\nE vissi lì, nel sottosuolo, finché Dio non mi liberò.\nIl luogo buio era molto freddo e tenebroso.\nProcedevamo accanto alla madre superiora, finché vedemmo delle piccole candele accese.\nOvunque nel convento si trovavano sette candele accese.\nVedendo le candele mi chiesi: "Cosa vuole farmi?"\nI nostri cuori tremavano dalla paura.\nPoi vidi qualcosa su una tavola. Non potete immaginare la sorpresa quando mi accorsi che si trattava di una giovane suora.\nLe fiamme delle candele proiettavano una luce tremolante sul suo volto:\n"Questa ragazza è morta!"\nQuanto volevo chiedere, "Com'è morta?\nDa quanto tempo la tenete qui sotto?"\nMa, come ricorderete, avevo rinunciato a ogni\ndiritto umano e così non potevo dire una sola parola,\nsolamente a guardare.\nLa madre superiora mi disse: "Veglia su questo cadavere per un'ora". Dopo un’ora una piccola campanella suonava e un'altra suora veniva\na prendere il mio posto. Mi era stato detto di camminare ogni tanto davanti a quel piccolo corpo spruzzando acqua santa e cenere dicendo:\n"Pace a te". E io feci esattamente così.\nOh, fu una sensazione terribile! Non ho paura dei\nmorti. È dei vivi che bisogna guardarsi.\nNon avevo paura della suora morta, ma, oh, quanto soffriva il mio cuore per lei! E la suora venuta a sostituirmi giunse in punta di piedi.\nNessun rumore è consentito in convento, e nessuno parla.\nEro piena di terrore.\nQuando la suora mi toccò la spalla, lanciai un grido, un terribile grido di paura, pura paura.\nNon infransi le regole volontariamente, ero soltanto spaventata.\nImmediatamente, dovetti seguire la madre superiora e fu allora che venni\na conoscenza per la prima volta delle segrete prigioni sotterranee.\nNon mi avevano detto che esistevano delle segrete prigioni sotterranee\nnei sotterranei del convento.\nRimasi in quel luogo sporco e buio senza pavimentazione per tre giorni\ne notti senza cibo né acqua, e vi assicuro che non gridai più.\nCercai con tutte le mie forze di non infrangere più\nle regole, perché sapevo che c'erano le prigioni sotterranee,\ne non volevo finirci. Non era affatto un bel posto.\nSolo dopo che ci sei stata puoi capire che cosa significhi esserci rinchiusa.\nPrima di continuare voglio dire: il Papato è il capolavoro\ndi Satana. È il capolavoro di Satana con le sue meraviglie false,\nle sue tradizioni e i suoi inganni. È una cosa orribile quando\nsi viene a conoscenza.\nMi disse di nuovo: "Charlotte, dovrai fare penitenza" (non il mattino successivo, ma dopo i tre giorni e notti nei sotterranei). Così il quarto,\nil quinto mattino mi diceva sempre: "Dovrai fare penitenza".\nMi condusse giù in un'altra stanza; non la stessa. Questa volta vidi\nun grande pezzo di legno ma non sapevo cosa fosse, ma guardandola\nda vicino mi accorsi che era una croce, fatta di legno massiccio,\nalta approssimativamente tra i due metri e mezzo e i tre metri, molto pesante. Era appoggiata su un piano inclinato.\nLa madre superiora mi fece andare ai piedi della croce e poi mi disse:\nMi spogliai fino alla vita.\nPoi mi fece piegare il corpo sulla parte bassa della croce,\nmi tirò le mani sotto la croce e le legò ai miei piedi.\nEra lì che avrei dovuto versare il mio sangue.\nLei non mi aveva detto come, né io potevo chiederglielo.\nLa madre superiora diede alle due suore che erano venute con lei una frusta da flagellazione, fatta di una lunga pertica di bambù alla quale\nerano attaccate sei lunghe cinghie.\nAlla fine di ogni cinghia c’era attaccato un pezzo di metallo affilato.\nLe due suore piazzandosi ai due lati della croce incominciarono a fustigarmi. Quando il metallo colpiva il mio corpo portava via la pelle\ne la carne e abbondante sangue scorreva giù a terra.\nQuesta era la mia flagellazione, dove avrei versato il sangue come\nDopo la fustigazione, non mi lavarono. Mi rimisero addosso gli abiti\ne mi fecero andare a riposare. Oh, non potei dormire quella notte!\nNon ero riuscita a togliermi da dosso i vestiti che si erano attaccati\nalle ferite e fu terribile.\nNon potei toglierli per diverse notti. Vi assicuro che all'ora di mangiare\nnon riuscivo a prendere la tazza di caffè.\nAl mattino ci davano una tazza di caffè nero e non potevamo avere\nné latte né zucchero, ma ci davano un pezzo di pane, fatto dalle suore\ndel convento. Lo pesavano loro, quattro once (113 grammi).\nQuesto è tutto quello che ci davano per colazione.\nNel pomeriggio, ci davano una scodella di minestra di vegetali cotti,\nsenza nessun condimento, e mezzo pane.\nTre volte alla settimana ci davano mezzo bicchiere di latte scremato. Questa era la nostra alimentazione per 365 giorni all'anno. Inominciai\na perdere peso molto rapidamente, perché non avevo abbastanza cibo\nda mangiare. Non conoscevo un giorno che non andavo a letto con\nlo stomaco vuoto. A volte non riuscivo a dormire per la fame.\nE dovevamo lavorare duramente tutto il giorno. Vi imploro di pregare per\nle suore di clausura, hanno molto bisogno delle vostre preghiere.\nQuesta notte andrete a dormire con lo stomaco pieno, ma pensate a loro. Sono affamate, malate, ferite, e angosciate, afflitte, soffrono di nostalgia, scoraggiate e nessuna speranza. Nessuna speranza.\nVoi e io aspettiamo il giorno in cui vedremo Gesù. Ma loro non hanno alcuna speranza e spero ardentemente che non dimenticate di pregare\nper loro. Era terribile, ve lo assicuro.\nDopo qualche giorno, la madre superiora mi prese con sé per un'altra iniziazione. Avevamo attraversato un tunnel, poi arrivammo in una stanza\ne superammo una ringhiera.\nVidi le solite candele accese e delle corde pendenti dal soffitto.\nOh, come ero spaventata! Dopo le altre due penitenze, incominciava\nad avere molta paura. Cosa servivano quelle corde appese al soffitto?\nLa madre superiora mi disse: "Mettiti contro quel muro".\nPoi mi disse di alzare i pollici e tirò una corda alle quale era attaccata saldamente una fascia di metallo che lei ebbe cura di chiudere\nattorno all'articolazione di un pollice.\nPoi tirò un'altra corda e allo stesso modo l’attaccò all'altro pollice.\nMi stava tirando su, e quando rimasi in punta di piedi,\nquando solo le dita dei miei piedi potevano toccare il terreno,\nEro lì, appesa.\nTutto il peso del mio corpo gravava sui miei pollici legati alle corde\ne sulle dita dei miei piedi. Non dovevo dire una parola.\nLei uscì dalla stanza e chiuse a chiave la porta.\nSapete cosa significa essere in quel modo e sentire chiudere\na chiave la porta?\nSolo una suora può saperlo.\nE non sapevo quanto a lungo sarei rimasta lì, per quanto tempo mi avrebbe lasciato in quelle condizioni.\nNessuno venne a darmi del cibo.\nNon mi portarono acqua.\nE io pensai: "È così? Morirò così, qui dentro?".\nNel giro di qualche ora i miei muscoli cominciarono a farmi un male lancinante. Stavo soffrendo. E quella donna mi lasciava appesa.\nA che mi sarebbe servito gridare?\nPotevo versare tutte le lacrime che avevo in corpo.\nNessuno poteva sentirmi.\nA nessuno importava quante lacrime versavo.\nEro sola appesa lì.\n"Morirò senz'altro", pensai, "se non vengono a prendermi\ne a portarmi fuori di qui in fretta!".\nE mi sentii come se stessi gonfiandomi.\nNon so quanto tempo passò prima che la madre superiora\naprisse la porta e mi fece dare da mangiare delle patate,\nche però non erano più commestibili, e da bere dell’acqua\nmesso su uno scaffale lungo il muro.\nCome avrei dovuto fare a prendere quel cibo?\nLa madre superiora non mi aveva liberato le mani.\nMa questa era la lezione che dovevo imparare.\nAvevo fame e così assetata che mi sembrava di impazzire.\nMi accorsi che alzando una mano e la relativa corda,\nl'altra scendeva un po'.\nE se riuscivo a piegarmi, l'altra corda saliva.\nPer prendere un po' d'acqua e cibo dovetti fare come i cani\ne i gatti. Bevvi leccando l'acqua più che potevo.\nE per prendere le patate? Mi sforzai il più possibile\ndi raggiungerle perché ero affamata.\nIntendo affamata davvero!\nE mangiai tutto quello che riuscii a raggiungere.\nMa ero ancora affamata.\nMi diedero da mangiare in questo modo per i nove giorni che\nmi lasciarono appesa.\nRestai appesa in quella posizione per tutto quel tempo\ne a un certo punto cominciai a gonfiarmi.\nMi sembrava che gli occhi mi stessero uscendo dalle orbite,\nle braccia si fossero staccate. Vedevo che le braccia erano\nraddoppiate o triplicate di volume.\nSentivo che anche il resto del mio corpo era in quelle condizioni\ne mi sentivo come un pallone.\nEro in atroci sofferenze.\nQuando la madre superiora venne nel nono giorno e staccò\nle corde dalle mie dita, mi stesi al suolo.\nVi assicuro che mi era impossibile.\nDue suore mi trascinarono via.\nUna mi prese all'altezza dei piedi, l'altra alle spalle e mi portarono\nin infermeria dove mi stesero su una lastra di legno,\ndove tagliarono i miei vestiti. E permettetemi di dirvelo subito,\nsolo Dio sa che cosa passai! Ero coperta di parassiti e sporcizia.\nQuesta è la vita delle suore di clausura dietro le porte dei conventi dopo essere state ingannate e disilluse;\nquesta è la vita che vivono e queste sono le cose che sono costrette\nE vi assicuro che non c'è proprio niente da ridere.\nRicordo che quando vivevo in convento, la mattina dovevamo\nALZARCI alle 4:30 del mattino Quando la madre superiora\nsuonava una campana sapevamo che avevamo solo cinque\nminuti per vestirci.\nUna volta non feci in tempo e fui punita severamente,\ne potete immaginare che da allora non sbagliai più per tutti gli anni\nche rimasi in convento.\nQuando finivamo di vestirci, dovevamo\ncominciare a marciare.\nAndavamo dalla madre superiore e ogni mattina\nlei ci assegnava un compito.\nPoteva trattarsi di strofinare, stirare,\nlavare o qualche duro lavoro.\nMa durava un'ora, dopodiché ci riunivamo attorno alla tavola,\ndove trovavamo la tazza di caffè e una fetta di pane.\nAllora, cominciava il duro lavoro.\nC'erano, credo, dodici vasche e noi lavavamo usando i vecchi assi. Avevamo vecchi ferri da stiro che si riscaldano sul fornello.\nNon sarebbe stato molto difficile se avessimo avuto solo i nostri\nvestiti da lavare e stirare, ma i preti portavano grandi pacchi di vestiti, perché li ottengono gratuitamente.\nE noi dovevano lavare e stirare prima per loro e poi per noi.\nIl lavoro era molto duro e le suore non avevano la forza di farlo perché\nnon avevano abbastanza cibo da mangiare,\ncibo per tenere insieme il corpo, la mente, e l'anima.\nLe suore di clausura vivono in questo modo.\nEravamo donne senza patria, intendo esattamente quello che ho detto; donne senza patria. Appartenevamo al Papa.\nTutto ciò che volevano infliggere al mio corpo, potevano farlo.\nE per quanto gridassi, non faceva alcuna differenza,\nperché nessuno mi avrebbe ascoltata..\nIl piano è farci morire lì dentro e seppellirci lì.\nSe andate a visitare un convento normale o di clausura,\nportate del cibo per le ragazze che sono rinchiuse lì,\nma fate attenzione con chi vi trovate a parlare.\nSe ci andate e raggiungete la parte anteriore dell'edificio,\nvedrete una campana.\nEcco cosa dovete fare: premete il bottone che c'è lì vicino\ne si aprirà una porta.\nVedrete degli scaffali, solitamente tre, dove potrete mettere\nil cibo che avete portato per qualcuno che conoscete in quel convento. Magari siete una madre andata a fare visita a sua figlia.\nCosì, quando quella campana suona,\nla madre superiora viene, dietro un grande cancello di ferro nero.\nNon puoi andare lì dietro, e ci sono pesanti drappi neri che impediscono\ndi vedere la madre superiora, però lei ti parlerà attraverso il velo nero. Potresti dirle: "Ho portato dei dolci fatti in casa per mia figlia" e potresti chiedere alla madre superiora di parlare con la giovane suora.\nNon potrai vederla, ma potrai parlarle.\nLa madre superiora chiamerà la ragazza, che verrà ma non potrai vederla. Se chiederai alla ragazza: "Cara, sei felice qui?", la suora risponderà: "Mamma, sono molto felice".\nTi chiederai: "Perché ha detto così?". Tu non sai che la madre superiora sta lì dietro insieme alla ragazza, e quando il genitore se ne va, se la ragazza ha osato dire troppo, allora Dio solo sa cosa le farà la madre superiora.\nCosì sono obbligate a mentire ai propri genitori. Per esempio,\nse le chiederai: "Hai abbastanza da mangiare?",\nlei ti risponderà: "Abbiamo cibo in abbondanza".\nSappiate allora che quella mamma andrà a casa sua,\ne preparerà un pranzo meraviglioso per il resto della famiglia,\nma se solo potesse vedere dentro il convento e vedere\nla nostra tavola e vedere cosa fanno mangiare a sua figlia,\ne se potesse guardarla negli occhi dopo che è stata chiusa lì dentro\nper quattro anni, vedrebbe solo degli occhi infossati nel cranio.\nVedrebbe il piccolo corpo della ragazza deperito.\nSe quel genitore sappesse la verita’ che non riuscirà mai più a mangiare un pranzo a casa sua. Mai più.\nNon riusciresti più a goderti un altro pasto se potessi vedere tua figlia dopo essere stata per un certo tempo in convento.\nPurtroppo tutte queste cose sono tenute nascoste e così le suore devono accettare ciò che gli danno.\nLa madre superiora e io potevamo essere nella stanza del bucato,\nintente a lavare (vi ho detto in che modo lavavamo).\nC'era un pavimento in cemento.\nE, facendo questo tipo di lavoro, accadeva che dell'acqua finiva\nsul pavimento, e magari ci finivamo con i piedi dentro,\ne allora veniva la madre superiora; per me vedere la madre\nsuperiora era come vedere un leone affamato lasciato libero.\nEro terrorizzata a morte dI lei. Ogni volta che la vedevo sapevo che qualcuno doveva soffrire. Avevamo paura della sua crudeltà.\nAveva il cuore duro come una pietra.\nQuando fissava una di noi, ad esempio me, diceva: "Vieni qua".\nE io correvo lì come un fulmine, perché avevo paura.\nLei diceva: "Prostrati a terra e lecca tutte le croci sul pavimento".\nEra un pavimento di cemento! Allora dovevo prostrarmi,\nfare delle grosse croci leccando quel pavimento.\nE lei mi fissava, e se si accorgeva che non mi piaceva quello che stavo facendo, diceva: "Dieci". Oppure: "Venticinque".\nIl mattino seguente poteva ritornare, perché aveva visto dalla mia espressione che non ero stata felice di quello che mi aveva fatto fare.\nLa mia lingua era dolorante e sanguinava, ma lei mi faceva leccare nuovamente il pavimento.\nE facevano lo stesso facendoci strisciare.\nCi obbligavano a camminare strisciando, per esempio percorrendo\nil corridoio avanti e indietro per dieci volte.\nNoi suore non conoscevamo l'amorevole vangelo di Gesù Cristo.\nLa madre superiora poteva sempre entrare nella nostra cella\n[la piccola camera personale di ciascuna suora].\nNella cella, non c'era nient'altro che una statua della Madonna,\ncon il bambino Gesù in braccio, un crocifisso e un inginocchiatoio.\nVi assicuro che nessuno vorrebbe mai mettersi su un inginocchiatoio come quello.\nEra un asse con due zone inclinate dove mettere le ginocchia.\nSull’asse c'erano dei fili affilati.\nPoi c'era un altro asse con fili affilati dove stendere le braccia. Nell'inginocchiarmi, pregavo per l'umanità perduta e come mi avevano insegnato credevo che con la mia sofferenza mia nonna sarebbe stata liberata dal purgatorio.\nCosì a volte restavo più a lungo in ginocchio.\nNon sapevamo come stavano realmente le cose, così lo facevamo\ne ci credevamo.\nEd eccoci di nuovo, chiuse nelle nostre celle.\nOgni notte le porte delle nostre stanze venivano chiuse a chiave,\nper impedirci di uscire non solo dal convento, ma anche dalle nostre stanze.\nA mezzanotte meno sette minuti (noi andavamo a dormire alle 9:30, quando non c'era più luce), due suore aprivano di nuovo le nostre porte\ne andavamo nella cappella interna e pregavamo per un'ora per l'umanità perduta. Non dormivamo molto, non ci davano abbastanza cibo,\nci facevano lavorare duramente e ci sottoponevano a terribili sofferenze.\nPrima di andare avanti voglio dire che ci era stato insegnato\nche versando il sangue (e lo dovevamo fare), fustigarci il corpo, tormentarlo e torturarlo avremmo avuto 100 giorni in meno\nda passare in purgatorio.\nAvrete capito che non avevamo alcuna speranza.\nLe suore non aspettavano niente.\nDopo aver vissuto in un convento per dieci anni,\nrealizzavamo che la Vergine Maria è solo un pezzo di metallo,\nIncominciavamo a renderci conto che san Pietro è solo una statua. Incominciavamo a renderci conto che la statua di Gesù è solo\nIn altre parole, al punto di credere che Dio è un dio. morto.\nDopo aver vissuto abbastanza tempo in convento,\ndopo aver sofferto a lubngo, dopo esserci gettate ai piedi\ndi quelle statue e aver versato lacrime su di esse e implorate\ndi intercedere e portare le nostre preghiere a Dio,\nci rendevamo conto di non ricevere nessuna risposta.\nI nostri genitori non avrebbe mai saputo quando saremmo morte.\nChi avrebbe pregato per noi per farci uscire dal purgatorio?\nO meglio, chi avrebbe comprato la nostra liberazione dal purgatorio?\nDopo essere state a lungo lì dentron ci eravamo reso conto che\nnon esiste il purgatorio.\nOvviamente, vois sapete che non esiste, io so che non esiste,\nnon c'è il purgatorio. L'unico purgatorio che hanno i credenti della chiesa cattolica romana è il portafoglio del prete.\nI credenti riempiono i portafogli dei preti in cambio di preghiere\nDue anni fa nel solo mese di novembre migliaia e migliaia\ndi fedeli della chiesa cattolica romana versarono un totale di 22 milioni\ndi dollari ai preti perché dicessero messe in suffragio per i loro defunti.\nÈ solo per darvi un'idea di quello che sta accadendo,\ne ci sono ancora migliaia di madri che si sfiniscono di lavoro\nper raggranellare cinque dollari da dare al prete per dire\nuna messa per il parente che è in purgatorio,\nperché quella madre crede che il purgatorio esiste.\nNel convento hanno un dipinto del purgatorio,\ne non c'è altro in quella stanza tranne quel dipinto.\nOgni venerdì dovevamo camminare davanti a quel quadro.\nCosa vedevo? Era come un gran buco profondo con della gente dentro,\ne delle fiamme di fuoco avvolgevano il corpo di quelle persone,\nche avevano le mani tese in fuori; la madre superiora allora\ndiceva alle suore:\n"Fareste meglio ad andare a fare un altro po' di penitenza.\nQuelle persone vogliono uscire da quel fuoco".\nE noi facevamo quello che ci dicevano di fare.\nMagari andavo in qualche punto del convento e mi ustionavo\ngravemente il corpo.\nOppure mi torturavo per versare dell'altro sangue, perché - così credevamo - le nostre sofferenze avrebbero fatto\nuscire i defunti dal purgatorio.\nIl prete sa bene che il purgatorio è la più grossa frode del mondo.\nSa che non c'è un briciolo di verità in essa.\nDico spesso che se togliete il purgatorio e la messa alla chiesa\ncattolica romana le avete tolto nove decimi dei suoi guadagni.\nNon potrà andare avanti senza di essi, poiché questa chiesa commercializza e specula, non solo sui vivi, ma sui morti.\nE così va sempre più avanti.\nAlla madre superiora non importa nulla delle care suore.\nQuando il prete viene in convento viene come nostro padre-confessore. Una volta al mese dobbiamo confessarci.\nSapevo chi c'era lì; non lo conosco personalmente,\nma so per certo che è un prete.\nConosco bene quei preti.\nE vi assicuro che non mi fido di nessuno in convento.\nNaturalmente, non sto parlando di tutti i preti in assoluto.\nNon posso conoscerli tutti. Ma in base alla mia esperienza nel convento\nin cui ho vissuto, so quello che accade in quella stanza.\nQuel giorno dovevamo andare alla confessione.\nNon ho mai visto un prete della chiesa cattolica romana venire in convento senza una bottiglia di liquore sotto la cintola.\nSia un uomo o una donna che porta una bottiglia\ndi liquore diventa una bestia.\nQuindi nel confessionale c'era una bestia.\nC'erano solo un crocifisso e la Madonna,\ne la sedia su cui era seduto il prete,\nnel centro della stanza.\nUna per una, le ragazze dovevano entrare, da sole, e inginocchiarsi. Pensateci!\nOra che sono salva fuori dal convento a volte penso e guardando indietro ripenso al prete della chiesa cattolica romana mi dico: "Certo deve essere il fratello gemello del diavolo, perché è pieno di peccato.\nÈ pieno di depravazione.\nÈ pieno di corruzione".\nCi inginocchiavamo davanti al prete.\nEri una ragazza fortunata se riuscivi ad allontanarti\nda quell'uomo senza essere distrutta. Infatti, era ubriaco.\nEra una bestia, non era un uomo.\nOh, certo, aveva l’abito sacro.\nnessuno in quella stanza all'infuori del prete e della ragazza,\ne solo quando tutto era finito, la giovane poteva uscire\ne far entrare la prossima.\nVi assicuro che non amavamo quel giorno.\nNessuna di loro conosceva la salvezza. Nessuna di loro sapeva\nche Gesù era andato al calvario a morire per loro.\nNon sapevano che Lui aveva versato il sangue per loro.\nNon sapevamo niente, perché lo ripeto,\nla Bibbia era un libro messo al bando,\nche nessuna doveva leggere.\nQuando il prete va in convento, può andare dalla madre superiora\ne chiederle il permesso di entrare nelle celle delle suore.\nE la madre superiora che ha una mente carnale e un cuore carnale,\ndura, empia, è madre di moltissimi figli illegittimi,\nche appartengono al prete.\nQuando il prete beve, fanno l’amore e a volte fanno anche\npartecipare altre suore.\n(È davvero un luogo terribile, non è affatto un ordine religioso.\nNon rispettano il nome che portano).\nPoi la madre superiora introduce il prete in una delle nostre celle.\nSpesso ho desiderato che il governo, le autorità, irrompessero\nnel convento proprio nel momento in cui quei preti entrano nelle celle.\nLa madre superiora infatti chiude a chiave la porta e la suora resta alla mercé del prete.\nLa giovane non ha alcun modo di difendersi\n(ho dovuto accudire quelle povere ragazze, essendo stata infermiera\nIl corpo della suora dopo che il prete ha finito con lei sembra\nqualcosa gettato in un porcile e calpestato da una mezza dozzina\nQuesta è la vita in convento!\nPosso capire bene perché i preti stanno inveiando contro la mia testimonianza. Ma vi dico che non m'importa se continueranno\nad inveire. Non m'importa cosa faranno.\nNon ho affatto paura di loro.\nContinuerò a rendere la mia testimonianza.\nFintanto Dio mi darà la forza, continuerò a rendere questa\ntestimonianza malgrado tutti i preti e i vescovi che cercano\nSo cosa sto facendo.\nSo cosa sto dicendo, e non temo nessuno in questo mondo.\nSono una figlia di Dio, e credo che Dio non permetterà\na nessuno di mettermi le mani addosso fino a quando non\navrò portato a termine il mio compito, e come spesso dico,\nnon m'importa di cosa faranno al mio corpo dopo\nche avrò lasciato questo corpo.\nNon m'interessa affatto.\nPerciò continuerò a rendere la mia testimonianza malgrado ciò che pensano i vostri sacerdoti, perché so che Dio mi ha salvata\nper mettere alla luce ciò che fanno nei conventi.\nCredo che Egli mi abbia salvata per svergognare questi luoghi\nche si nascondono sotto la copertura della religione.\nLo credo con tutto il cuore.\nOra, si supponeva che noi suore dovessimo concederci\nai preti volontariamente (in realtà, molte volte venivamo sopraffatte).\nMa se rifiutavamo di concedere volontariamente il nostro corpo al prete,\nlui si adirava e andava immediatamente dalla madre superiora.\nE così, quando due menti carnali come quelle si uniscono,\npossono inventare cose che tu e io non possiamo neppure immaginare, perché non abbiamo abbastanza malvagità nel cuore\nper inventare cose simili.\nNon c'è abbastanza peccato nelle nostre vite per solo a pensare\nalle crudeltà efferate come quelle escogitate da loro.\nE quando quelle due menti carnali si trovano insieme,\nsai quello che ti aspetta..\nCosì, dopo uno o due giorni, la madre superiora mi disse:\n"Andiamo a fare penitenza".\nLa penitenza inflitta era qualcosa che la madre superiora e il prete avevano inventato assieme, e quindi doveva essere qualcosa\ndi estremamente crudele.\nMi portarono in un sotterraneo sporco, dove non c'è pavimentazione,\nma c'erano delle pertiche lunghe pressappoco 3 piedi [circa 1 metro].\nLe avevano fissate alla base con il cemento, e su di esso c'erano degli anelli. C'erano anche delle cinghie di pelle attaccate alle pertiche.\nQuando mi portarono lì, mi fecero mettere i piedi in quegli anelli\ne mi legarono saldamente le caviglie con le cinghie.\nOra mi trovavo lì, sollevata dal terreno, bloccata.\nStavano uscendo, e mi avrebbero lasciata chiusa in quel posto sudicio\nda sola. Avrei potuto restare lì per due o tre ore, se avessi avuto abbastanza forza in corpo.\nMa cosa mi sarebbe successo dopo?\nSvenni per lo sfinimento, e caddi a terra.\nMa quando caddi, mi si torsero le\ncaviglie e non avevo la forza di rialzarmi.\nSenza cibo né acqua.\nPoi sentii degli insetti che strisciavano sul mio corpo e i topi che\nmi passavano addosso, ma ero costretta a restare così.\nCapisco perché non vogliono che io parli.\nNon vogliono che il mondo sappia che queste cose stanno accadendo. Nessun prete vuole che si sappia.\nE proprio perché non vogliono che si sappia,\nstanno bene attenti a fare in modo che nessuno possa mai uscire\ndai conventi dopo esserci stato per degli anni.\nMa posso dirvi che Dio è più grande di tutte le loro forze.\nIl mio Dio può stendere la Sua mano sui conventi in questo paese\ne in ogni altro e aprire una via affinché qualche ragazza riesca a fuggire. Egli non ha bisogno dell'aiuto dei vescovi o dei preti,\nA volte il prete si adirava perché ci rifiutavamo di peccare volontariamente con lui. Molte volte, non riuscivi a impedire che il prete ti desse\nun pugno in bocca; è una cosa terribile.\nHo perso un dente anteriore.\nPoi ti buttano a terra e ti danno dei calci nello stomaco.\nMolte di quelle preziose suore sono incinte ma al prete\nnon gliene importa nulla, riempie di calci nello stomaco nonostante\nil bambino che porti in grembo. Non gliene importa.\nIl bambino verrà ucciso comunque, perché quei bambini nasceranno all'interno del convento.\nCome potrebbero far nascere dei bambini,\nle persone che gestiscono luoghi di perdizione come questi\nsotto la copertura della religione?\nIl mondo crede che siano ordini religiosi, invece lì dentro\nnascono bambini, e per la maggior parte sono parti prematuri.\nMolti bambini sono anormali.\nMolto, molto raramente ho visto nascere un bambino normale lì dentro.\nDirete: "Sorella Charlotte, osi dire questo?".\nAssolutamente, non solo oso dirlo, ma intendo continuare a dirlo.\nHo ricevuto quei bambini dalle partorienti,\nquello che ho visto e fatto con queste mani,\nsfido il mondo intero ad affermare che non sia la verità.\nSe mi chiameranno a testimoniare davanti a un tribunale,\nvi assicuro di una cosa: i conventi saranno aperti e il mondo i\nntero scoprirà cosa sono veramente succede.\nSono stata schiava dei conventi per ben 22 anni, ed è una cosa orrenda.\nQuando sopraggiunge il giorno della nascita del vostro prezioso\nbambino avete già tutto pronto.\nLa bellissima cameretta per i bambini! Preparate tutti i bellissimi\nvestitini per il vostro bambino.\nGuardate a quella piccola, preziosa anima immortale che darete\nalla luce nella vostra casa, e tutto è pronto per il grande evento.\nOh, ma vorrei che poteste vedere la suora!\nLei non aspetta quel giorno. Non ci sarà mai una coperta\nad avvolgere il corpo del neonato. Non verrà mai lavato,\nma potrà vivere solo per quattro o cinque ore.\nPoi la madre superiora prenderà il bambino e gli infilerà\nle dita nelle narici, gli coprirà la bocca e spegnerà così la sua\nE perché mai costruiscono quelle cave di calce nei conventi?\nChe motivo hanno di esistere se non per uccidere i bambini?\nLi prendono e li coprono con la calce chimica, ed è la fine del bambino.\nOh, quando ci penso!\nPer questo voglio spronare la gente.\nPregate! Se sapete come pregare,\nse sapete come parlare a Dio,\npregate e chiedetegli di liberare le ragazze rinchiuse nei conventi.\nIn altre parole, pregate che Dio faccia in modo che ogni convento negli Stati Uniti e nel mondo sia aperto, e che il governo vada ad ispezionarli.\nE quando il governo vi entrerà, non dovrete preoccuparvi.\nI conventi allora saranno aperti.\nLe suore saranno portate fuori, e i conventi saranno\nchiusi definitivamente, come accadde per i conventi del vecchio\nMessico nel 1934. Non ci sono conventi nel vecchio Messico.\nFurono aperti tutti e fu svelata la corruzione che esisteva lì dentro.\nE le cave di calce.\nSe andate in vacanza da quelle parti, visitate il vecchio Messico.\nOra quegli edifici appartengono al governo.\nNe hanno fatto dei musei pubblici.\nEntrate nei conventi.\nToccate con le vostre mani, e poi tornate a casa vostra\ne vedrete se non crederete alla mia testimonianza.\nVi farà raggelare tutto il sangue nelle vene. Intendo dire\nche vi farà provare qualcosa di inimmaginabile.\nIspezionateli e guardate attentamente.\nEntrate nei sotterranei.\nVisitate i loro tunnel.\nAttraversate le cave di calce e guardate i teschi,\nintere stanze piene di teschi, e poi chiedete alla guida\nE andate a vedere tutti gli strumenti di tortura che hanno\nutilizzato sui corpi delle piccole suore.\nAndate nelle loro celle e guardate i loro letti e vedrete da voi stessi.\nOh si, potete andarci. Guardate e vedete da voi stessi,\ne poi quando tornerete a casa forse pregherete per le ragazze\nche sono state adescate ad entrare nei conventi dalle gerarchie\ndella chiesa cattolica romana.\nMi chiedo come vi sentireste se quello fosse vostro figlio!\nRicordatevi, ho madre e padre, o anzi li avevo,\ne mi amavano proprio come voi amate i vostri figli.\nE quando mi lasciarono andare in convento sono sicura\nche i miei genitori non sapevano a cosa andavo incontro.\nNon avrebbero mai sognato che un convento potesse essere\nun luogo del genere.\nCosa provereste se un giorno vi trovaste a camminare\nin una particolare stanza del convento e il pavimento\na un certo punt si apre alla pressione di un interruttore?\nC'è una fossa profonda sotto quel pavimento e ci avevano\ngettato dentro una suora che aveva fatto qualcosa\nche li aveva infastiditi.\nDoveva essere qualcosa di molto serio se si trovava lì.\nLe mani e piedi legati saldamente.\nL'avevano gettata in quell'orribile fossa, e l'avevano richiusa.\nC'era una gran quantità di calce e sostanze pericolose lì sotto.\nSei suore tra le quali io, dovevano camminare attorno al bordo\ndella fossa recitando cantilene "per tenere lontani gli spiriti\nmaligni dal convento", e spruzzando acqua santa sulla fossa. Camminavamo per sei ore, e poi ci sostituirono con altre\nsei suore, e così via, finché non udivamo l\na suora esalare l'ultimo respiro.\nQuesta era la fina della suora che avevano gettato nella fossa.\nNo, non sarà mai liberata dal convento, ma vi importa sapere\nche quella suora morirà e sarà perduta?\nA me importa perché non conoscendo\nGesù, non potevo parlarle di Dio.\nIo stessa non lo conoscevo.\nSoffro molto per questo, ma Dio non mi chiederà conto\ndel sange della suora. Il suo sangue non sarà sulle mie mani\nperché ero nell'ignoranza, non conoscevo il Signore\ne per questo non potevo parlarle di Lui.\nQuella mattina, la madre superiora disse: "Mettetevi tutte in riga qui". Potevamo essere una decina, forse quindici.\nElla ci disse di spogliarci completamente.\nNon eravamo certamente belle a guardarci.\nAvevamo gli occhi infossati, le guance smunte, i corpi senza forza.\nDio solo sa che aspetto avevamo, perché in 22 anni lì dentro\nnon mi sono mai potuta specchiare. Non sapevo di avere\nrughe sul viso. Non conoscevo la mia età.\nL'ho scoperto solo 6 anni fa.\nVivere senza sapere che aspetto hai.\nEd eccoci in riga, quando sopraggiunsero due\no tre preti della chiesa cattolica romana con\nla solita bottiglietta di liquore legata alla cintola.\nPasseggiavano davanti a noi ragazze nude,\ne scelsero quella che preferivano da portarsi in cella.\nQuesti sono i conventi, conventi di clausura.\nIl prete può fare tutto quello che gli pare e nascondersi sotto\nla copertura della religione. Poi gli stessi preti ritornavano alle\nloro chiese e celebravano la messa, entravano nel confessionale\nfacendo credere alla povera gente di potergli dare l'assoluzione\nper i loro peccati, quando loro stessi sono saturi di peccato.\nChe cosa orribile è quando il prete è pieno di corruzione\ne depravazione, eppure si comporta come se lui fosse\nil Dio dei credenti. E non è finita.\nPROGETTARE UN ASSASSINIO\nCon tutte queste cose che accadevano giorno dopo giorno,\ncosa pensate che stesse succedendo dentro di me?\nNon sapevo che una persona potesse riempirsi di tanto\nodio e amarezza. Cominciai a pensare:\n"Quando riuscirò a sorprendere la madre superiora\nin una certa stanza, la ucciderò".\nNon è orribile pensare all'omicidio nei nostri cuori?\nNon ero entrata in convento con un cuore o una mente\ndel genere, ma cominciai a progettare l'omicidio della\nmadre superiora e quello di un prete.\nMi domando come vi sareste sentiti nella mia stessa situazione.\nLa madre superiora mi fece sedere su una sedia molto dura,\ne mi fece piegare in avanti la testa e infilò le mani e il collo\nnella gogna, e mi fissò saldamente.\nSopra la mia testa c'era un rubinetto.\nLa madre superiora lo aprì, e una goccia prese a cadermi\nrapidamente sulla nuca. Non potevo muovermi in nessun modo.\nUn'ora, due, tre, quattro ore.\nEro bloccata lì, immobile.\nCercavo in ogni modo di svincolarmi per allontanare la mia testa\nda quella goccia. Se solo aveste potuto vederci,\nci avreste viste schiumare dalla bocca.\nCi avreste visto che ci sforzavamo di liberarci da quella tortura,\ne ci facevano restare in quello stato anche per una decina di ore.\nMolte volte qualche suora impazziva completamente a causa\ndi questam particolare "penitenza".\nCosa le facevano poi?\nVe lo dirò tra qualche minuto.\nNon preoccupatevi, hanno un posto specifico in convento per\nle suore che impazziscono.\nSanno come occuparsene.\nSono posti costruiti appositivamente per noi.\nQueste cose erano in continuazione.\nEd era terribile. Io intanto progettavo e progettavo e progettavo.\nDopo quello che mi avevano fatto ero disperata.\nUn giorno la madre superiora fu seriamente malata.\nVi chiederete: "Chi prenderà il suo posto?".\nCi sono tre, a volte quattro suore anziane,\ne viene sempre scelta la più dura, quella che ha la mentalità\npiù carnale, senza coscienza.\nQuando quel giorno mi diedero la notizia:\n"La madre superiora è gravemente ammalata"\nsubito un'idea mi balenò in mente:\n"Se andrò nella stanza della madre superiora saprò cosa fare!".\nDopo tutto, ero una peccatrice, non conoscevo Dio,\ne avevo un grande odio nel cuore.\nAvevano chiamato un medico cattolico.\nLa madre superiora era molto malata ed essendo stata\ninfermiera sarei dovuta occuparmi di lei,\nMa comunque, tutto il giorno le diedi le medicine.\nFeci ogni cosa come mi avevano detto.\nVolevo essere certa di quello che stavo per fare.\nDovevo stare attenta.\nAspettai fino all'una di notte quando\nle suore finiscono di recitare le litanie.\nQuando giunse il momento giusto misi sei medicine\nin un bicchiere d'acqua, mescolai e glielo diedi da bere.\nSapevo che sarebbe stata colta da fortissime convulsioni.\nPensavo: "La guarderò soffrire perché ci ha torturate.\nVoglio vederla soffrire".\nNon è terribile vedere come una ragazza semplice può\nvivere in un luogo come quello per molto tempo\ne mutare fino ad avere lo stesso cuore malvagio\ndella madre superiora?\nFui terrorizzata quando l a sua pelle cambiò colore\ne non riuscivo a sentirle il polso.\nNon la sentivo più respirare.\nEro terrorizzata, e pensai: "Oh, cosa farò?\nSe la trovano morta, cosa mi faranno?"\nAllora presi lo strumento composto da una piccola pompa\ne da un tubo di gomma e incominciai a pompare più\nGrazie a Dio, la donna non morì.\nE allora pensai a un'altra cosa.\nSapevo dove nascondeva le chiavi in uno scaffale della\nErano attaccate a un grosso anello, e pensai,\n"Andrò a prendere quelle chiavi.\nScenderò giù nei sotterranei".\nQuando dico giù intendo dire due piani sotto il livello del suolo.\nSarei andata nel luogo dove lei ci aveva sempre\navvertiti di non avvicinarci.\nC'era un solido muro e, da un lato una porta pesante,\nsempre chiusa a chiave.\nCosa ci poteva essere dietro quella porta?\nQuando mi avevano chiusa nella prigione segreta,\navevo udito delle grida provenire dal sottosuolo.\nQuelle grida facevano accapponare la pelle.\nQuando arrivai, ci volle del tempo per trovare la chiave giusta,\nma riuscii a sbloccare quella porta!\nEntrai, e mi trovai in una sala larga 5 piedi [circa 1,5 metri]\nDall'altra parte della sala c'erano delle piccole stanzette\ncon dentro delle suore.\nQuando mi avvicinai alla prima, vidi che a una certa altezza\ndella porta c'erano delle sbarre di ferro attraverso\nle quali potevo guardare. Guardai, e vidi una suora che conoscevo,\ncon la quale avevo pranzato e pregato insieme nella cappella.\nAveva delle catene ai polsi e alla vita!\nLe dissi: "Da quanto tempo non ti danno da mangiare?"\nScesi verso la seconda cella, poi la terza, la quarta,\nla quinta, e la puzza stava diventando insopportabile.\nIn ogni caso, quelle ragazze non parlavano.\nVoi sapete che ero vissuta in convento per tanto tempo.\nAnche se mi trovato due miglia al di sotto del convento,\nsapevo che quando lavoravamo, se bisbigliavamo tra di noi,\nil giorno dopo avremmo dovuto subire qualche punizione,\nperché i conventi hanno dei collegamenti e la madre superiora\npuò sentire ogni voce, ogni sussurro, e se qualcuno parla, a\nllora sei in guai seri.\nE quelle suore erano state rinchiuse lì.\nNon lo so, ma presumibilmente le loro menti dovevano avere c\neduto e così erano state messe ai ceppi.\nE quando morivano, non potevano cadere a terra.\nLe catene le trattenevano, così, semplicemente,\nQuando venivano messe lì dentro,\nnon ricevevano più né cibo né acqua.\nÈ una morte lenta. E così, nel vedere tutto questo\nmi sentii male a causa del fetore disgustoso,\ndovuto al fatto che molte di esse erano già morte,\nUscii e salii di nuovo verso la stanza dove si trovava la madre superiora che dormiva. Dormì fino al giorno seguente senza mai svegliarsi.\nDopo tre giorni mi misero in cucina.\nIn altre parole, quando andiamo in cucina, sei rimangono per sei settimane. Dovevo cucinare e badare al lavoro svolto in cucina.\nFuori c'era un lungo tavolo da lavoro, dove dovevamo preparare\nle verdure per la minestra. La cucina era rettangolare,\nmolto ampia con delle scale che conducevano giù.\nLì sotto c'era un pianerottolo dove mettevamo le immondizie\ne c'era una porta esterna grossa e pesante.\nPoi c'era una scalinata in cemento che conduceva\nal piano inferiore, quello interrato.\nMentre eravamo lì a lavorare sentii qualcuno toccare\nil bidone della spazzatura.\nChi c'era giù?\nCorremmo a vedere e scorgemmo un uomo intento\na raccogliere il bidone pieno di spazzatura e lasciarne\nuno vuoto. Non avevo mai visto una cosa del genere in convento.\nCredo che Dio stesse guidandomi verso la via di uscita.\nCi allontanammo di fretta perché era peccato mortale guardare\nun altro uomo all'infuori del prete cattolico.\nCosì tornammo subito al lavoro.\nMa pensai, "Se quell'uomo tornerà di nuovo a raccogliere\nil bidone, gli lascerò una nota per chiedergli\nse può portarmi fuori con lui".\nSapete cosa feci?\nC'era n cucina una matita su una sedia,\ncon la quale dovevamo scrivere cosa ci occorreva.\nRubai un pezzo di carta, e pensai:\n"Ogni volta che mi capiterà di dover usare la matita, scriverò una parola o due riguardo quella nota".\nOh, come guardavo quel bidone!\nQuando era quasi pieno, pensai:\n"Domani mattina sarà possibile".\nQuella mattina spezzai il mio crocifisso, e lo posi su una mensola.\nFinito di preparare le minestre per la cena, uscimmo tutte insieme\ndietro alla madre superiora.\nMi fermai e le dissi: "Posso parlarvi?"\n"Madre Superiora, ho rotto il mio crocifisso, l'ho lasciato in cucina.\nPosso andare a cercarlo?"\n(ovviamente nessuna suora può andare in giro senza il crocifisso).\nMi domando’: "Come l'hai rotto?".\nPerché lei ci mentiva, e noi tutte mentivamo,\nquindi non c'era differenza tra di noi. Infine, disse:\n"Vai a prendere il crocifisso e torna qui".\nAndai direttamente verso il bidone e misi la mia nota:\n"Se legge queste righe, aiutatami.\nPotresti fare qualcosa per aiutare le suore a uscire?".\nGli scrissi delle 19 celle che c'erano lì sotto con 19 suore rinchiuse dentro. Gli scrissi dei neonati che erano stati uccisi.\nGli scrissi delle suore rinchiuse nei sotterranei e incatenate.\nGli scrissi molte altre cose, e e conclusi: "Ci aiuta?\nSe la risposta e’ affermativa,\nper favore lasci una nota sotto il bidone vuoto".\nQuando alzai il bidone e trovai una nota,\nnon potete mai immaginare come mi sentii.\nMi immobilizzai. Ero così spaventata che non sapevo cosa fare.\nRaccolsi il pezzo di carta e lessi:\n"Non chiuderò a chiave né la porta né il cancello grande di ferro.\nUscite fuori". Oh, era più di quanto avessi mai sperato.\nNon avevo mai sperato di poter uscire dal convento.\nVolevo uscire, ma pensavo che vi sarei rimasta per sempre.\nQuando riuscii a ricompormi andai alla porta e girai il pomello si aprì!\nUscii dal convento e chiusi la porta dietro di me.\nArrivai al grande cancello di ferro, ma era ancora chiuso come\nlo era sempre stato! Ero terrorizzata a morte.\nCosa sarebbe successo se fossi tornata indietro\ne avessi bussato alla porta?\nCosa mi avrebbero fatto?\nOh, che terrore nel mio cuore!\nNon avevo né scarpe né calze.\nQuelle che avevo le avevo consumate molti anni prima.\nQuando penso che la chiesa cattolica romana\nè la chiesa più ricca del mondo e lascia le suore senza\nscarpe e senza calze d'inverno e d'estate,\nin estrema povertà, mi chiedo con che coraggio lo fanno!\nNoi siamo affamate, mentre i loro preti sono obesi.\nL'unica cosa che mi restava da fare era di saltare dal cancello.\nMi aggrappai e cercai di arrampicarmi.\nA mezzo metro dalla cima c'era una sporgenza\nlarga circa 15 centimetri.\nRiuscii a poggiare un ginocchio lì sopra, ma non avevo più forze.\nCome sarei passata oltre quei punti taglienti?\nPensai, "Non posso scendere, non ho abbastanza forze,\ndovrò saltare". Sapevo che se fossi saltata mi sarei\nfratturata le ossa, ma non avevo un’altra alternativa.\nNel convento hanno una sirena di allarme nel convento.\nOh, i preti vi dicono che loro non entrano nei conventi,\nma vorrei che poteste vederli all'inseguimento della suora\nche ha cercato di fuggire dal convento.\nNon possono permetterle di uscire, altrimente potrebbe\ntestimoniare contro di loro, e tutte le atrocità commesse\nnei conventi sarebbe conosciute in tutto il mondo.\nCercai di scuotermi e di dondolarmi abbastanza da potermi aggrappare\nal cancello con una mano.\nAllora con l'altra mano cercai di slegare la sottana,\nCaddi giù a terra.\nFinalmente ero fuori.\nRestai svenuta per un po', non so per quanto tempo.\nQuando mi riebbi, mi accorsi di avere una spalla e un braccio rotto.\nL'osso era uscito fuori perché ero talmente magra che ero solamente\nPensai, "Cosa farò adesso? Dove andrò?"\nNon ero negli Stati Uniti.\nEro in qualche posto di cui non conoscevo il nome.\nQuando mi avevano portata lì, ero talmente coperta di veli che non potevo vedere niente.\nNon sapevo dove mi trovavo.\nNon sapevo più se avevo qualcuno al mondo.\nEro povera, non avevo soldi, ero affamata,\nero pelle e ossa e anche ferita.\nDove sarei potuta andare?\nVolevo stare alla larga dal convento!\nLe foglie cadenti facevano un gran rumore! Ero spaventata\ne continuavo a correre; infine sopraggiunse l'oscurità.\nNon c'è il crepuscolo in quel paese, il buio cala improvvisamente.\nVidi un piccolo edificio vicino alla strada.\nPensai: "Mi nasconderò lì".\nForse un canile o un pollaio o qualcosa del genere.\nEra sporco, ma mi accovacciai lì perché sconvolta e spaventata.\nCominciai a riprendermi,\ne pensai: "Dovrò viaggiare, è buio. È più sicuro per me".\nCosì uscii e camminai per tutta la notte e il giorno seguente.\nMi nascosi dietro a delle assi che erano ammucchiate contro\nun vecchio edificio. Immaginate cosa significò per me stare\nlì nascosta tutto il giorno! Affamata, con le ossa rotte,\nriuscite a immaginare come mi sentivo?\nVoi non lo potrete mai capire.\nQuando calò la notte, dovetti ricominciare a fuggire\nper allontanarmi dal convento.\nAvevo paura di bussare alla porta di qualcuno.\nEro spaventata, e per quel che ne sapevo,\nmi sarebbe anche potuto capitare di bussare alla porta\ndi qualche cattolico che avrebbero immediatamente avvisato\ni preti e sarei stata ricondotta con la forza in convento.\nAvrei preferito che mi uccidessero piuttosto che ritornare lì.\nCosì non bussai, ma proseguii.\nLa notte successiva mi nascosi in un sacco,\nma il pomeriggio del terzo giorno mi preoccupai perché\nil braccio si era gonfiato molto ed ero costretta a reggerlo\ncon l'altra mano.\nTutte le dita erano diventare blu, e capii che stava cominciando\nla cancrena. E sapete, non c'era nessuno lì ad aiutarmi,\ne mi resi conto che stavo per morire come un topo di strada.\nEra una sensazione terribile,\ne pensai, "Cosa farò? Uscirò e forse morirò prima.\nDevo bussare alla porta di qualcuno". E fu quello che feci.\nRicordo che camminai (non so per quanto) finché vidi una lampada.\nEra una vecchia lampada, con la fiamma accesa.\nUna casa molto povera, non verniciata, e immaginai che fosse\nabitata da persone povere.\nBussai alla porta, e un uomo alto venne ad aprire.\nEra piuttosto anziano. Gli dissi: "Per favore, posso avere\nun bicchiere d'acqua?". L'uomo non mi rispose,\nma entrò in casa e chiamò sua moglie.\nDio benedica il suo cuore, si trattava di una donna come\nle tipiche madri all'antica. Grazie a Dio ci sono anche molte\npersone buone in questo mondo.\nQuella cara piccola donna semplicemente spinse\nla porta e disse: "Non vuoi entrare e sederti?"\nFu la musica più dolce che avevo sentito in vita mia.\nAccettai, e lei mi diede una sedia.\nEro felice di essere lì seduta.\nQuella donna era povera.\nNon c'erano tappeti sul pavimento, una tovaglia a scacchi\nrossi copriva la tavola,\ne in un angolo una piccola vecchia stufa accesa.\nMi diede del latte caldo.\nNon conoscevo le buone maniere, le avevo dimenticate.\nAvevo dimenticato moltissime cose in quei 22 anni in convento.\nE così presi il bicchiere di latte prima ancora che lei si\nsedesse, e lo bevvi, ma lo vomitai.\nNon avevo mai bevuto latte per 22 anni.\nAndò alla stufa, riscaldò dell'acqua, ci aggiunse dello zucchero\ne me la portò. Si sedette accanto a me e me la diede con\nLa bevvi tutta.\nOh, com'era buona! Era nutriente.\nAllora il marito mi si avvicinò e disse:\n"Ora dicci chi sei e da dove vieni".\nCominciai a piangere. Mi ero spaventata.\nDissi: "Sto fuggendo dal convento e non voglio tornarci".\nLui mi disse: "Cosa ti è successo?"\n"Ho cercato di arrampicarmi per uscire dal cancello\ne sono caduta, mi sono fatta male".\nL'uomo disse: "Dovremo chiamare un dottore".\nAllora divenni isterica. Mi alzai dal tavolo, e cercai di correre fuori,\nma non me lo permisero.\nL'uomo disse: "Aspetta. Non vogliamo farti del male.\nSei ferita. Hai bisogno di aiuto".\nIo dissi: "Non ho soldi, e non ho nessuno, e non posso pagare\nil conto del medico".\nEro in una situazione disperata.\nQuell'uomo mi disse: "Vado a cercare un dottore, non è cattolico e neppure io lo sono".\nQuel caro uomo non aveva un'automobile, ma su un ronzino fece\n14 chilometri e mezzo per raggiungere il dottore.\nQuando il dottore entrò e mi vide, cominciò a imprecare.\nEra sconvolto. Perché?\nPerché in teoria stava guardando quello che avrebbe dovuto\nessere un essere umano, ma non avevo più l'aspetto\nper le condizioni orribili in cui ero.\nAlla fine, il dottore disse: "Devo portarti all'ospedale questa notte stessa". Oh, divenni isterica! Dissi: "Non voglio andare. Vi prego,\nnon fatemi andare!".\nSi sedette, prendendomi gentilmente la mano mi disse:\n"Non ti farò del male. Devi ricevere aiuto, e voglio aiutarti".\nIl dottore mi portò all'ospedale quella notte stessa e fu lì che conobbi\nil mio. Pesavo esattamente 40 chili e mezzo. Oggi 81 chili.\nMi portarono in sala operatoria e poi m’ingessarono.\nInfine, un giorno venni rilasciata dall'ospedale.\nImplorai che mi facessero andare a vivere con la coppia anziana\ne mi accontentarono.\nIl dottore volle accompagnarmi a casa.\nEro stata in ospedale per tre mesi e mezzo.\nRimasi con l'uomo e la donna per un certo tempo.\nUn giorno ricevetti una lettera dal dottore e sapete cosa c’era incluso?\nScrisse all'anziana coppia di comprarmi una valigia e dei vestiti e lui sarebbe venuto da me un giorno.\nQuel dottore era un estraneo, ma oh, quanto ringrazio Dio che ci sono\nal mondo degli uomini e delle donne che usano parte\ndei loro soldi per aiutare chi è meno fortunato di loro.\nIl dottore spese molti soldi per aiutarmi.\nStetti all'ospedale tre mesi e mezzo, e fu lui a pagare tutti\ni conti. Quanto lo apprezzai!\nUn giorno il dottore venne a prendermi per\naccompagnarmi al treno.\nMi mise sul treno e mi affidò alla custodia di una\npersona. Aveva trovato delle persone che si sarebbero preso\ncura di me. Viaggio per autobus, treni e navi per molto tempo,\ndopo avermi fatto avere il visa per ritornare negli Stati Uniti, mi affido’ sempre alle cure di qualcuno perché aveva paura di lasciarmi\nandare da sola dopo aver vissuto così a lungo in convento.\nUn giorno fecero il nome della città dove viveva mia mamma e mio papà.\nE dato che ricordavo la strada per casa, quando scesi dal treno corsi poiché è una cittadina molto piccola.\nQuando suonai il campanello, papà venne alla porta,\nlo guardai ma non lo riconobbi.\nGli chiesi: "Lei sa dove vive mio padre?"\nRispose: "Chi sei, e come ti chiami?".\nDissi il mio nome, non quello della chiesa, ma il mio nome di battesimo.\nMi guardò, e rivolgendosi a me con il nomignolo affettuoso che usava quando ero bambina, disse: "Sei proprio tu?".\nMio padre non mi riconosceva, eppure era proprio lui;\nmi invitò ad entrare e io gli chiesi: "Papà, mamma è ancora viva?"\nGiaceva nel letto da sette anni e mezzo, era invalida.\nNaturalmente né lei riconobbe me, né io la riconobbi.\nQuella stessa notte mi ammalai gravemente e mi riportarono\nin ospedale per altri tre mesi e mio padre pagò tutti i conti.\nRimborsò il dottore che mi aveva aiutato\ne pagò la coppia anziana.\nRimborsò tutti quelli che mi avevano aiutata.\nFu stupendo, quando mi fui rimessa completamente\nfeci l'esame per infermiera. E sapete cosa fece Dio?\nFece in modo che una donna venisse proprio in quell'ospedale.\nQuesta donna era un pastore della Chiesa di Dio.\nPensai, "Che strano!".\nProprio oltre il Mississippi ci sono due magnifici ospedali\nprotestanti e lei vive da quelle parti.\nProprio lì, tre città unite.\nPerché mai questa donna è venuta in un ospedale cattolico?\nCredo che Dio abbia guidato ogni cosa fin dall'inizio.\nQuella donna venne nell'ospedale e il dottore mi disse: "Voglio che ti occupi di lei. Andando a prepararla per la sala operatoria la sentii pregare. Divenni l'infermiera personale di quella donna.”\nDopo aver lasciato l'ospedale, andò a casa, e io l’accudivo.\nLa donna mi chiese se volevo andare in chiesa con lei.\nSapete, l'avevo sentita pregare a casa sua molte volte.\nEro vissuta in quella casa abbastanza a lungo da poter leggere\nNon avevo mai letto la Bibbia prima, mi dava le scritture\ne mi chiedeva di leggergliele. Mentre leggevo la Parola di Dio, Dio cominciò a parlare nel mio cuore.\nQuando mi chiese: "Vorresti venire in chiesa con me?"\nandai e per la prima volta in vita mia ascoltai il Vangelo.\nPer quattro notti fu veramente meraviglioso.\nMi parlava del piano di salvezza di Dio.\nMi parlava di Dio.\nMi diceva che avevo bisogno di Lui, per essere salvata.\nSapete cosa facevo ogni sera?\nAndavo con lei in chiesa e poi dicevo:\n"Vai pure a dormire, io resto ancora un po' al pianterreno".\nPosavo la mia Bibbia sulla sedia, e lì sfidavo Dio, dicendo:\n"Dio, hai sentito quello che ha detto il predicatore? Signore, hai sentito?".\nE gli elencavo tutto quello che avevo ascoltato durante la funzione religiosa. Poi dicevo: "Dio, hai sentito?\nAllora, se Tu sei Dio e se la Bibbia è la Parola di Dio,\nallora Tu sei reale! Io voglio quello che hanno quelle persone.\nMa, se non sei Dio, e se la Bibbia non è la Tua Parola,\nallora non darmi nulla". Mi rivolgevo in questo modo a Dio,\nper metterlo alla prova. Siate certi che Dio non vi darà mai\nqualcosa che non viene da Lui.\nE ogni notte continuavo a ripeterlo e così per quattro o cinque notti.\nAvevo perduto l'appetito e il sonno e incominciai anche\nMa una notte tornai in chiesa, e proprio nel mezzo della predica\nmi alzai e con le mani tese verso l'alto, corsi verso l'altare e gridai:\n"Mio Dio, perdona tutti i miei peccati!".\nEro una peccatrice.\nMa Dio mi aveva portata lì.\nGloria al Suo meraviglioso Nome.\nMi pentii di tutto quello che avevo fatto in quel convento.\nAvevo rubato le bucce delle patate. Avevo rubato il pane.\nAvevo rivolto degli insulti tra i denti alla madre superiora.\nVoglio che sappiate che in quel luogo Dio mi perdonò tutti\ni peccati della mia vita. Quanto Lo ringrazio e Lo lodo per questo! Gloria al suo meraviglioso Nome. Dio è stato veramente buono con me. Molto, molto buono.\nDopo alcune sere ritornai in chiesa. Dio mi guarì con il battesimo dello\nSpirito Santo. Per me Dio e’ più di qualunque bene materiale che possiedo in questa città. Preferisco Gesù, perché ho trovato in Lui il migliore\namico che abbia mai avuto. Posso parlargli di qualunque cosa, e Lui non\nmi riprende. Posso sedere ai Suoi piedi e ogni giorno parlargli della mia vita: "Gesù, io ti amo. Gesù, ti amo". Posso confidargli ogni segreto del mio\ncuore. È Lui il migliore amico che tu possa avere. Egli è potente e ti salva. È potente e ti libera. Può liberarti dalle cose di questo mondo e renderti libero di conoscere Lui. Gloria al Suo Nome. Ho un Dio meraviglioso. L’amo immensamente. Dio è reale nella mia vita. È meraviglioso il modo in cui Dio mi ha liberata dal convento. Pregate per me. Ho tanto bisogno delle vostre preghiere. Devo andare in\npaesi prevalentemente sotto l’influenza della chiesa cattolica romana. Dovrò soffrire molto, ma sono disposta a farlo per Gesù affinché possa parlare ad altri di Lui e raccontare loro la mia testimonianza in modo che altre suore della clausura possano essere salvate dai conventi. Perciò, pregate per me; lo farete?


30 Mar 2015 - 11:23\nASUS ripone grande fiducia nei dispositivi della serie Zenfone e conta di produrre uno Zenfone 3 nel corso dei prossimi mesi (presumibilmente ad inizio 2016). La notizia potrebbe sembrare scontata e addirittura troppo prematura se non fosse che a diffonderla ha provveduto lo stesso CEO della società taiwanese, Jerry Shen.\nEbbene si, l’alto dirigente nel corso di un incontro con la stampa ha parlato dello smartphone Zenfone 3 e ha svelato che il device integrerà un sensore per il riconoscimento delle impronte digitali.\nIncalzato dalle domande dei giornalisti, Shen ha rivelato anche una ulteriore informazione sul futuro dei device Zenfone. Dalle sue parole si è potuto intuire che nei piani di ASUS rientri anche il rilascio di una variante di Zenfone 2 con sensore per le impronte integrato.\nLo Zenfone 3, come già accennato, dovrebbe essere presentato ad inizio 2016 (molto probabilmente in occasione del CES che si terrà a Gennaio) mentre il “nuovo Zenfone 2” dovrebbe arrivare sul mercato durante la seconda metà del 2015.


Hans Blix: la Francia non rinuncerà mai al nucleare - Vorrei | Rivista non profit\nHans Blix: la Francia non rinuncerà mai al nucleare\nIntervista all'ex presidente dell'AIEA, dal 2000 al 2003 ha guidato la commissione di controllo ONU.\nSulle armi irachene, le sue affermazioni contraddissero quelle di Bush.\nNon si può dire che non sia un uomo che non dice quello che pensa. Quando fu mandato in Iraq a cercare le prove che Saddam Hussein fosse in possesso di armi di distruzione di massa, Hans Blix sapeva di avere un compito delicato. Lo portò a termine con scrupolo. Come è andata, è cosa nota. Le armi non si trovarono. Ma la guerra si fece lo stesso. Blix in quei giorni dovette fronteggiare numorose accuse, ma i fatti degli anni successivi gli diedero ragione. Nessuno meglio di lui sa che quando si parla di armi, le pressioni possono essere molto forti. Ma l'obiettività è essenziale.\nAmbasciatore Blix, come pensa che sia possibile convincere paesi come Iran e Corea del Nord a non sviluppare armi nucleari?\nBisogna garantire a Paesi come l’India e il Pakistan la sicurezza. La strategia da seguire è quella di convincere questi paesi che non hanno bisogno dell’arma nucleare. Non vedo ragioni per loro debbano mantenere un arsenale nucleare. Ma perché ciò sia possibile bisogna dar loro delle garanzie. Sono impauriti di quello che potrebbe succedere nel caso rinunciassero alle armi. Lo stesso discorso vale per quegli altri paesi, come ad esempio gli stati baltici, che chiedono protezione alla Nato. La guerra fredda è finita, oggi il mondo è molto diverso da quello di 20 anni fa.\nChe ruolo avranno la Gran Bretagna e la Francia nella politica di disarmo in una Unione Europea, che è composta in massima parte da paesi che non hanno l’arma nucleare?\nA mio giudizio l’Unione Europea dovrebbe rinunciare alle armi nucleari. La Francia è un paese che non vuole l’ombrello Usa, ma preferisce continuare a mantenere il nucleare per una questione di orgoglio nazionale. Non ne avrebbe bisogno, perché fa parte della Nato; ma non credo che rinunceranno al proprio potenziale bellico. E non credo che lo farà nemmeno la Gran Bretagna.\nChe ruolo giocheranno la Russia e la Cina nel disarmo?\nPer quello che riguarda la Russia, in futuro potrebbe essere l’integrazione economica a giocare un ruolo decisivo, a fare da scudo verso una ulteriore proliferazione delle armi nucleari. Durante il periodo sovietico l’URSS aveva relazioni soltanto con paesi del blocco comunista; oggi gli scambi col mondo occidentale si sono sviluppati. Noi dipendiamo da loro, e loro da noi. Non vedo un revanchismo da parte russa nonostante l’esito della guerra fredda. Dopo le ampie concessioni economiche all’Occidente dell’era Eltsin, a partire dalla presidenza Putin la Russia ha portato avanti una strategia di sviluppo autonoma. Obama ha capito che servono buone relazioni per fare dei passi avanti nel disarmo e la Russia ormai ha anche relazioni con la Nato. La questione del deterrente nucleare, però, non può impedire all’Occidente di chiedere in questi paesi il rispetto dei diritti umani. Lo stesso discorso vale per la Cina.\nPensa che una revisione della composizione del Consiglio di Sicurezza dell’ONU possa favorire la rinuncia al nucleare?\nLa composizione del Consiglio di Sicurezza dell’Onu rispecchia il mondo così com’era nel 1945. Oggi le cose sono cambiate. Forse è necessario un allargamento, ma bisogna fare attenzione. E’ necessario che non sia eccessivo perché altrimenti lo strumento perderebbe ogni efficacia decisionale. Bisognerebbe rivedere in particolar modo il diritto di veto che lo paralizza, limitandone l’uso alle questioni per cui è previsto un intervento armato.


Peperoni - Prodotti e stagionalità - Salute e Alimentazione - Blog - Sale e Pepe Group\nBenchè le sue origini siano collocabili in America Latina, non vi è unanimità nello stabilirne l'esatta provenienza. Certo il peperone giunse in Europa nel XVI secolo per poi diffondersi con una rapidità eccezionale. Pare che in Italia all'epoca fosse addirittura più usato del pomodoro - antiche ricette napoletane ne attestano l'uso nei sughi per la pasta - prima di esserne soppiantato nell'Ottocento.\nCollochiamo il peperone a inizio settembre nonostante sia già in produzione da agosto, perché è in questo periodo che si produce cospicuo anche al Nord, dopo l'invasione dei primi, provenienti dal Sud (dove ci sono le estese aree più vocate). In questo momento ogni regione può mangiare i propri peperoni locali e quelli del Sud ritorneranno in auge in autunno, quando se ne riprenderà la coltivazione in maniera massiccia per sopperire alla mancanza al Nord, dove le temperature non consentiranno più di produrli. Le tipologie più diffuse in Italia sono il grosso, o quadrato, e il lungo.\nSotto la prima si annoverano il california wonder e il quadrato d'Asti, mentre la seconda comprende il corno di bue, il lungo marconi, il calabrese verde, il lombardo chiarissimo e il sigaretta verde. Altre forme sono il trottola, che ha nel carnoso di Cuneo l'esponente più noto, e il topepo rosso, che produce frutti schiacciati, affini per forma al pomodoro. Detto che sono molto diffusi nel Meridione, tuttavia non mancano eccellenze al Nord, come quello di Carmagnola (vedi a fianco le caratteristiche del Presidio Slow Food) e i già citati d'Asti e di Cuneo.\nLa sostanza urticante presente al loro interno sui semi è detta capsicina e varia in quantità a seconda delle cultivar. Per la pulizia preliminare in cucina è sufficiente lavare la buccia, che deve essere ben tesa e lucida, aprire la bacca e asportare con un coltello le costole bianche e i semi. Durante e dopo questa operazione ricordate di non portare le mani a contatto con occhi e labbra. Le preparazioni di tutte le ricette regionali prevedono di impiegare i peperoni sia crudi (non mancano mai nei pinzimoni) sia fritti in olio, cotti in umido o arrostiti, con o senza buccia. Secondo i casi vanno lasciati interi, per essere gratinati o farciti, oppure tagliati a pezzi, come per l'arcinota peperonata.\nUno dei più precoci segnali di primavera, un paio di settimane avanti il 21 marzo, è dato dai ravanelli. Primi a spuntare nell'orto, sono perfetti per arricchire insalate che…