Moonlighter - Recensione | Action RPG a conduzione familiare\nMoonlighter – Recensione | Il bottegaio che massacrava mostri a caso\n08 luglio 2018 Matteo "KamiMlx" Molinari PC, PS4, Review, Xbox One 0 comments\nMoonlighter è un intrigante titolo indie che riesce a mescolare dinamiche manageriali e di city-building con quelle più classiche ed inflazionate da roguelite e RPG. I guizzi di design implementati dagli sviluppatori danno origine ad un gameplay semplice e pulito che saprà coinvolgere il giocatore.\nCi troviamo a Rynoka, un piccolo paese nei pressi di un sito archeologico. Moltissimi anni prima dell’inizio della nostra avventura, degli scavi avevano portato alla luce misteriosi varchi dimensionali. Questi conducono a dungeon ricchi di incredibili ricchezze, segreti da scoprire e misteri da svelare. Rynoka era così divenuta famosa tra eroi ed avventurieri in cerca di gloria.\nPurtroppo però divenne presto evidente, tra i coraggiosi che ne tentarono la conquista, che il dungeon fosse fin troppo pericoloso e l’attrattiva di Rynoka cominciò a ridursi drasticamente. La Rynoka dove comincia la nostra avventura è quindi ormai ridotta ad un’ombra dei fasti del passato. Noi vestiremo i panni del giovane Will, ultimo erede del Moonlighter, uno storico e famoso negozio di reperti. Il protagonista ha da sempre il pallino per l’avventura ed è mosso dalla curiosità di scoprire i segreti nascosti delle rovine. Lo accompagneremo nelle sue scorribande tra i vari piani del dungeon mentre cerca di ricostruire l’attività commerciale di famiglia e riportare il negozio allo splendore di un tempo.\nDiversamente dai classici canoni del genere, non ci troveremo dunque a impersonare un giovane eroe né un paladino prescelto dal destino a compiere gesta eroiche. Ci troveremo invece ad essere un mercante che cerca di soddisfare la propria sete di curiosità mentre compie razzie all’interno delle rovine, alla ricerca di manufatti sempre più rari e preziosi da poter rivendere al miglior prezzo. Lo scopo di Will è infatti di riaccendere la fiamma del commercio nel negozio e ridare importanza al piccolo villaggio.\nMoonlighter – Video Recensione\nLa storia, seppur semplice, è in grado di suscitare un naturale interesse. Come in altri titoli roguelite, durante le nostre peregrinazioni sarà possibile recuperare varie informazioni che ci permetteranno di scoprire dettagli sul dungeon e sui suoi segreti. Al completamento dei livelli sbloccheremo inoltre nuovi dialoghi con gli NPC del villaggio, che arricchiranno il substrato storico e forniranno indizi su Will e sulla sua famiglia, donando piacevolezza a tutto il canovaccio.\nLa componente grafica si sposa bene con le atmosfere che il gioco propone. La palette cromatica e lo stile ricercato sono in grado di appagare la vista del giocatore. In particolare il villaggio di Rynoka è curato in ogni minimo dettaglio, rendendo evidente la cura riposta dagli sviluppatori nella realizzazione degli scenari. Tolte le battaglie con i vari boss, il titolo non riesce però a mantenere lo stesso livello di attenzione al dettaglio grafico nelle diverse aree esplorabili del dungeon. Complice forse la loro natura procedurale, questi scenari rettangolari appaiono troppo semplici e spogli e non riescono a dar vita ad un level design particolarmente efficace. La loro struttura procedurale ricalca di fatto quanto visto in altri titoli analoghi come ad esempio The Binding of Isaac.\nNonostante questi limiti, gli sviluppatori sono però fortunatamente riusciti a evitare di generare zone troppo anonime o ridondanti che avrebbero reso l’esplorazione noiosa. Questo grazie anche alle 4 ambientazioni disponibili (Golem, Forest, Desert e Tech) a cui se ne aggiunge una quinta finale. I setting mostrano un’estetica sufficientemente distintiva e un sound molto azzeccato. La colonna sonora del titolo è infatti molto ben realizzata. Le tracce sono orecchiabili, ben caratterizzanti e riescono a dare un tocco in più all’intera produzione.\nMoonlighter prevede anche alcuni boss\nStoria ed estetica riescono dunque ad adattarsi molto bene all’impostazione roguelite, permettendo così a Moonlighter di emergere tra la miriade di titoli dello stesso genere attualmente disponibili sul mercato.\nSprizzi di originalità sommati ad alcune idee apprezzabili riescono a far emergere anche il gameplay. Per tutta la durata del gioco dovremo far coesistere le due diverse anime di Will. Nelle fasi giornaliere saremo impegnati nella gestione del negozio, mentre in quelle notturne potremo dedicarci alle scorribande nel dungeon. Le due fasi non sono scorrelate, ma al contrario esplorare il dungeon alla ricerca dei manufatti più rari e preziosi sarà fondamentale per poter proporre l’indomani alla nostra clientela un set di oggetti sempre nuovi.\nDurante l’esplorazione non avremo un inventario illimitato: la ridotta capienza dello zaino vincolerà il numero massimo di oggetti trasportabili. Ci si troverà quindi più volte a dover decidere se proseguire nel dungeon oppure tornare a casa e mettere in salvo il bottino recuperato. Il motivo per cui questa scelta è così cruciale è presto detto: se verremo sconfitti perderemo quasi tutto il contenuto del nostro zaino. Spingersi fino alle aree più recondite del dungeon significherà andare incontro a nemici sempre più aggressivi che metteranno a dura prova le nostre capacità di sopravvivenza.\nMoonlighter è graficamente molto piacevole e ispirato\nSoprattutto nelle fasi iniziali, privilegiare la raccolta di manufatti si rivelerà una mossa azzeccata. Il reperimento di molti oggetti garantirà un maggiore potenziale di vendita che, se adeguatamente sfruttato, rimpinguerà in maniera consistente le finanze del giovane Will.\nLa fase di vendita si rivelerà essere molto dinamica. Dopo aver deciso quali oggetti vendere, dovremo gestire il flusso di clienti che si presenterà in negozio. In un determinato arco temporale si dovrà evitare di creare una fila alla cassa, rimpiazzare gli oggetti venduti, controllare che i malintenzionati non tentino di rubare gli oggetti in esposizione, dar ascolto a chi abbia richieste specifiche (side-quest) e verificare che il prezzo di vendita di ciascun oggetto sia appropriato. Questo ultimo punto sarà molto importante per la buona riuscita dei nostri affari. Starà a noi infatti capire, sulla base delle reazioni dei clienti, quale sia il miglior prezzo di vendita per ciascun manufatto.\nMoonlighter incorpora anche un rudimentale sistema di domanda e offerta, dunque potremo facilmente tenere sotto controllo l’andamento dei prezzi, che potremo limare o far lievitare per massimizzare i guadagni.\nSeppur la gestione del negozio possa a prima vista apparire complessa, in realtà risulta ben fatta e divertente. Anche nelle fasi più avanzate non diventa troppo caotica né ingestibile. Il ricavato economico dell’attività commerciale potrà essere utilizzato principalmente per tre cose: finanziare la costruzione di nuove attività commerciali nel villaggio, espandere e potenziare il Moonlighter, potenziare l’equipaggiamento del protagonista. Man mano che si prosegue nell’avventura, avere a disposizione ingenti somme di denaro diventerà essenziale per poter essere equipaggiati nel modo corretto nelle battaglie contro i nemici più ostici.\nIl sistema di combattimento di Moonlighter non è molto profondo ma sa divertire\nIl sistema di combattimento è semplice ma funzionale, abbastanza diversificato. Potremo scegliere tra quattro armi per la distanza ravvicinata ed una per il combattimento a distanza. Per ogni arma avremo a disposizione un attacco standard e uno speciale, oltre alla classica schivata.\nUna volta individuati i pattern di attacco dei nemici, sarà importante scegliere l’equipaggiamento migliore per bilanciare il danno inflitto quello subito. Attraverso il recupero di nuovi artefatti si potranno infatti sviluppare nuove armi e armature. Ovviamente armi sempre più forti incideranno sul nostro potere di attacco o sulla possibilità di causare stati alterati nei nemici, mentre le armature determineranno la velocità dei nostri movimenti, il numero di punti vitali e la resistenza ai danni.\nSeppur in maniera limitata, saremo quindi in grado di personalizzare Will secondo lo stile che più si avvicina ai nostri gusti, anche se in termini di libertà si poteva chiedere decisamente di più.\nAvere l’equipaggiamento corretto modificherà parecchio il coefficiente di difficoltà dei combattimenti, appiattendo un po’ l’esperienza generale. Si sposta forse un po’ troppo l’attenzione sull’accumulo di risorse invece che sull’accrescimento delle abilità del giocatore. Poiché la raccolta dei manufatti per la vendita o per lo sviluppo di equipaggiamenti è l’elemento cardine del gioco, per accumulare le risorse adeguate risulta essenziale rivisitare più volte le aree già esplorate. Questo aspetto del gameplay, che può apparire un po’ tedioso e potrebbe non soddisfare il gusto di una buona fetta di utenza, è fortunatamente reso un po’ meno improduttivo dalla presenza di varie side-quest commissionate da speciali clienti del negozio.\nAnche se alcune componenti possono apparire troppo semplici, Moonlighter è comunque molto godibile e decisamente divertente. Le fasi gestionali si integrano bene con quelle più avventurose ed il ritmo di gioco complessivo è ben bilanciato. Nonostante entrambe le fasi non siano caratterizzate da chissà quale profondità, risultano essere ben strutturate e con molte sfaccettature.\nGrafica e musica contribuiscono a far emergere Moonlighter dalla moltitudine di rougelite attualmente in commercio, rendendolo ben riconoscibile e molto accattivante.\nLa longevità si assesta su buoni livelli, poiché per un primo completamento sono necessarie almeno 10-12 ore di gioco. Il sistema di controllo risulta essere sempre reattivo, con un layout di comandi che facilita la navigazione dei menu nel diario. Anche l’assenza di bug durante la sessione giocata in questo provato è una nota di merito.\nTutti questi elementi concorrono nel rendere Moonlighter uno dei titoli indie più interessanti usciti in questo 2018.\nPrevious article Anche il creatore di Skyrim contro Sony per Fallout 76\nNext article Tokyo Ghoul-re Call to Exist in video e immagini


Detenzione e spaccio stupefacenti, resistenza e lesioni a pubblico ufficiale per un studente 23enne - TELE2000\nYOU ARE HERE:Home » News » Detenzione e spaccio stupefacenti, resistenza e lesioni a pubblico ufficiale per un studente 23enne\nAdmin — 16 Febbraio 2019\nPersonale della Polizia di Stato in servizio presso il Commissariato di P.S. di Urbino, a seguito di mirate indagini, ha tratto in arresto un 23enne, studente universitario di origine calabrese, nella flagranza dei reati di detenzione a fini di spaccio di sostanza stupefacente e di resistenza e lesioni a Pubblico Ufficiale.\nL’operazione rientra fra le attività del succitato Commissariato mirate al contrasto del traffico di stupefacenti in particolare in occasione delle cc.dd. “serate del giovedì”, quando\nmaggiore è la presenza di persone, soprattutto giovani, in quel centro storico.\nNella circostanza il predetto si opponeva al controllo, reagendo violentemente nei confronti degli agenti, due dei quali riportavano lievi lesioni. Conseguentemente il ragazzo veniva tratto in arresto.\nNella mattinata odierna l’arresto veniva convalidato dall’autorità Giudiziaria, che contestualmente disponeva affinchè l’indagato venisse rimesso in libertà in attesa del processo.


Server Time: 2017-11-19 01:10:13\nCategoria: Articoli pubblicati dai soci\tPubblicato Venerdì, 11 Gennaio 2013\tScritto da Tommaso Angrisani\n"BIRDGARDENING” LA NUOVA PASSIONE DEGLI ALLEVATORI e non solo …\nChi lo pratica è un amante della natura ed ha una vera e propria passione per il mondo alato.\nLetteralmente “birdgardening” sta per “giardinaggio per gli uccelli” cioè finalizzare il proprio giardino o pezzetto di terra, ma anche il proprio terrazzo o addirittura il balcone, all’ospitalità degli uccelli. Il giardino, grande o piccolo che possa essere, è uno spazio in cui i volatili possono ritrovare condizioni in grado di surrogare il loro habitat naturale. Alberi e cespugli su cui posarsi, erba e terra in cui poter cacciare insetti. L’ideale è accogliere una coppia di nidificanti per ogni 100 mq di giardino. Ovviamente questo dato può essere variato a seconda del grado di urbanizzazione del territorio e delle specie nidificanti. Sulla base di questo rapporto si possono organizzare le risorse necessarie ad accogliere i nostri ospiti. Anche le terrazze possono offrire ospitalità agli uccelli, purchè gli stessi non vengano disturbati e vengono disposte in modo adeguato le mangiatoie e le piante. In ogni caso anche una sola nidificazione su di una terrazza è un eccellente risultato!\nL’idea non è di oggi ma risale a ben due secoli fa. Fu mister Charles Waterton (1782 – 1865) il primo ideatore di questa pratica che creò un posto totalmente selvatico per ospitare animali di piccola taglia ed in particolare i volatili. Mister Waterton creò nel suo pezzetto di terra un habitat ideale per tutta la piccola fauna tra lo stupore e l’incredulità di tutti i suoi concittadini inglesi la cui mentalità era quella del prato rasato, delle aiuole curate e del giardino in perfetto ordine. Si dedicò all’osservazione ed alla protezione della fauna locale e creò quella che è stata definita la prima riserva naturale al mondo, dove addirittura formò un laghetto artificiale. In una società in cui molte persone uccidevano gli animali selvatici per cibarsi o solo per sport, l’hobby di Waterton sembrò molto eccentrico ai suoi contemporanei.\nAttualmente la “pazza idea” del sig. Charles è condivisa da molte persone amanti della natura, da diversi allevatori di uccelli (F.O.I.), da lungimiranti ed accorti operatori agricoli per ricevere concreti aiuti alla loro attività ed addirittura da scolaresche nell’ambito di percorsi educativi all’avanguardia. Ovviamente non ci si può improvvisare: occorre seguire alcune precise regole. Attirare animali selvatici nel proprio giardino può essere molto rischioso, non tanto per l’uomo quanto per gli animali e per il sistema di equilibri naturali con cui l’uomo va ad interagire. Nidi di dimensioni troppo ridotte, assenza di protezione dagli altri animali domestici o selvatici, l’uso di pesticidi, possono rappresentare trappole micidiali per i nostri ospiti. La costruzione di laghetti artificiali o la falciatura dell’erba possono distruggere intere nicchie ecologiche. Molto spesso l’uomo, consapevole o ignaro, ha arrecato danni irreparabili alla natura. Cercare di porre dei rimedi non può e non deve restare solo un hobby, ma un atteggiamento riconosciuto e perseguito da tutti.\nInnanzitutto bisogna capire quali specie di uccelli si possono attirare, in funzione di quelle presenti in loco. Si passa poi all’individuazione delle piante più adatte a fornire cibo ed alloggio. Sono idonee sia le piante ad alto fusto, sia le siepi; anche gli alberi morti vanno bene, mentre l’edera rappresenta una soluzione ottimale. Tra li alberi l’alloro (Laurus Nobilis) e il bosso (Buxus Sempervirens) sono tra i migliori. Tutti i cespugli e gli arbusti non vanno potati o tagliati, mentre le piante da frutto non vanno trattate con antiparassitari o con altri prodotti chimici. Foglie secche, arbusti e rami vanno lasciati da qualche parte, mentre è buona norma riservare anche un angolo alle erbe come il tarassaco, l’ortica, il cardo ecc..\nAffinchè gli uccelli non frequentino il giardino in modo troppo fugace si deve passare alla fase dell’installazione dei nidi e delle mangiatoie. I nidi sono importanti per la riproduzione e per fornire un ricovero notturno specialmente nel freddo periodo invernale. Anche se gli uccelli cominciano la costruzione del nido generalmente in primavera, il periodo migliore per l’installazione dei nidi artificiali è in autunno/inverno. Difatti, se collocati in anticipo, gli uccelli che frequentano la zona hanno tempo a disposizione per prendere “confidenza” con la nuova struttura ispezionandola. In estate, dopo il periodo riproduttivo, è bene rimuovere i nidi, per rimetterli nuovamente l’autunno successivo puliti, restaurati e trattati con appositi antiparassitari. Se si vuole impermeabilizzare il legno con olio o resine, che conferiscono alla struttura maggiore resistenza agli agenti atmosferici, è meglio molto tempo prima dell’installazione del nido al fine di far svanire le esalazioni provocate dagli agenti chimici. Il supporto a cui fissare il nido deve essere collocato saldamente in un luogo riparato e tranquillo fuori dalla portata di bambini, gatti ed altri animali domestici. Ideali per fissare il supporto sono il filo di ferro o dei chiodi, tuttavia è consigliabile l’uso di ferro plastificato se si pensa di installare il nido su alberi e di rimuoverlo per le pulizie. Il nido non deve essere inclinato verso l’alto, ma verso il basso per proteggerlo dalla pioggia e dal sole. L’ingresso deve essere orientato a Sud-Est ed è opportuno praticare un paio di piccoli fori sul fondo del nido per favorire il deflusso di eventuale acqua infiltrata. Ideale se vicino al nido viene posto un posatoio per assecondare le abitudini dei volatili di sostare per il controllo delle vicinanze prima di entrare all’interno. Deve essere collocato in posti al sicuro da predatori (rapaci, gatti, scoiattoli ecc.) e ad una altezza tale che ne sia consentito l’accesso solo a persone attrezzate appositamente cioè fra i 2 e i 4 m, dissuadendo così i visitatori occasionali ed improvvisati. Le cavità a forma di parallelepipedo o cilindriche, in grado sopportare le intemperie, che non consentono il ristagni di acqua e che diventano idonee per talune specie di uccelli in base alla loro dimensione, al diametro del buco di ingresso ed all’altezza dello stesso dal fondo interno del nido. A titolo di esempio per una cinciallegra la base in cm dovrebbe misurare 11x11 con un foro di entrata di 2,8 sito ad un’altezza dal fondo di 13 cm. Se anzichè costruirlo lo si acquista è meglio evitare i tipi in plastica a vantaggio di quelli in legno, materiale più naturale. La costruzione dovrebbe avere il coperchio sollevabile per consentire eventuali ispezioni e soprattutto le manutenzioni di fine stagione. Conoscendo le fasi della riproduzione è possibile effettuare osservazioni e foto nei momenti più opportuni senza disturbare gli uccelli nelle delicate fasi della scelta del nido e dell’incubazione. Nel periodo della cova è possibile ispezionare il nido anche alzando il coperchio, ma solo se non è presente nessuno degli adulti poichè per reazione potrebbero abbandonare le uova. Quando sono, invece, presenti i pulcini, se disturbati, i genitori difficilmente abbandoneranno la nidiata però eviteranno di usare il nido nelle stagioni successive.\nMolta attenzione occorre anche per le mangiatoie, non molto utili in estate, ma essenziali in inverno quando il cibo scarseggia per le avverse condizioni climatiche. Il cibo deve essere posato su superfici coperte al riparo dalla pioggia e dal vento ad un’altezza da terra che non consente il balzo ai gatti (anche se molti uccelli come merli e fringuelli preferiscono cibarsi a terra con il mangime caduto). Le mangiatoie vanno controllate, pulite con frequenza da rimasugli di cibo e sterco per evitare l’insorgere delle malattie (come la salmonella) e portare gli uccelli alla morte. Per cercare di attirare il maggiore numero di specie è bene diversificare il cibo e separare le mangiatoie. Caratteristica essenziale è che il luogo dell’installazione della mangiatoia deve avere come requisito principale la tranquillità. Ideali sono i punti non battuti dal vento o dalla pioggia, non facilmente accessibili ai felini ed altri animali domestici. Per proteggere le installazioni dai predatori il lato della mangiatoia con la via di fuga più ampia deve essere rivolto possibilmente verso la siepe più vicina, in modo che gli uccelli possano ripararvisi in caso di pericolo. Si raccomanda di non portare cibo durante l’inverno se non si è certi di poter continuare il servizio fino all’arrivo della bella stagione. Meglio evitare gli avanzi di cucina come resti di dolci e formaggio e tutto ciò che è salato o cotto. Si può preparare una miscela a base di avena, frumento, papavero, girasole, miglio e canapa che rappresentano i semi più apprezzati dagli uccelli granivori. Tale composizione permette di evitare gli sprechi di quelli poco graditi dagli ospiti.\nImportantissimi sono anche le vasche e gli abbeveratoi difatti non solo la sete ma anche la pulizia igienica è un bisogno fisiologico molto sentito dai volatili specialmente nel periodo estivo. In questo caso in aggiunta alle raccomandazioni già proposte per le mangiatoie soprattutto in termini di sicurezza da eventuali attacchi va ricordato che non bisogna superare i 3/4 cm di profondità al fine di evitare possibili annegamenti. Sono disponibili in commercio apposite bacinelle in plastica di diverse grandezze da interrare, ma si possono benissimo realizzare anche con un foglio di plastica con uno spessore minimo di 0,8 mm. Si comincia scavando una buca dalla grandezza desiderata liberandola da pietre e radici che possono danneggiare il foglio di plastica. E’ opportuno sistemare nella buca uno strato di sabbia per preservare da danneggiamenti il lato inferiore del foglio. Al centro dello stagnetto si possono collocare anche delle pietre mentre i bordi devono essere piatti e non ripidi. Il foglio dovrà fuoriuscire dai margini di almeno 20 cm in modo che l’acqua non sarà assorbita dal terreno quanto gli uccellini la faranno trasbordare durante il bagnetto. Il margine del foglio che fuoriesce deve essere ricoperto di terra e pietre spargendo uno strato di ghiaia di circa 1 cm di spessore. Una o più grosse pietre costituiranno il luogo di sosta durante la fase di cura del piumaggio. Possono anche essere disposte delle piante sulle sponde dello stagno solo se lo stesso è molto grande e se non offrono riparo ai gatti o altri animali. Se i gatti rappresentano un problema fondamentale nel vostro giardino, o se avete un terrazzo per cui non è possibile scavare una buca, potete costruire un abbeveratoio conficcando nel terreno o in un vaso molto pesante, un palo alto circa 150 cm e 10 di diametro. Si fissa alla sommità con delle viti una base 25 x 25 cm e si pone al di sopra una ciotola riempiendola con acqua fino a 3 cm di altezza e con una pietra all’interno per la sosta e per la cura del piumaggio.\nNel piccolissimo giardino adiacente al mio allevamento di “Gloster” ho già installato un paio di nidi, una mangiatoia ed un abbeveratoio con la speranza di ricevere in questa imminente primavera almeno una graditissima coppia di uccellini che con la loro cova potranno allietare le giornate e confermare il motto della nostra F.O.I. ONLUS e allora si che\n“Allevare è Proteggere” .\nUn saluto ed una buona stagione cove a tutti gli allevatori.\nTesto di Tommaso Angrisani\nArticolo pubblicato sulla rivista “Italia Ornitologica” (n. 3 marzo 2008).


Gli amici del bar Margherita: il nuovo film di Pupi Avati - Cineblog\nGli amici del bar Margherita: il nuovo film di Pupi Avati\nSarà ancora una volta fortemente autobiografico il nuovo film di Pupi Avati. Dopo gli orrori de Il nascondiglio e il drammatico Il papà di Giovanna, Coppa Volpi a Silvio Orlando all’ultima Mostra di Venezia, il regista tornerà all’amata commedia nostalgica, in stile Ma quando arrivano le ragazze?, descrivendo un periodo e un luogo che conosce\nSarà ancora una volta fortemente autobiografico il nuovo film di Pupi Avati. Dopo gli orrori de Il nascondiglio e il drammatico Il papà di Giovanna, Coppa Volpi a Silvio Orlando all’ultima Mostra di Venezia, il regista tornerà all’amata commedia nostalgica, in stile Ma quando arrivano le ragazze?, descrivendo un periodo e un luogo che conosce molto bene: il bar di via Saragozza a Bologna, nel 1954.\nIl personaggio del giovane Avati -soprannominato “Coso” per il suo essere impacciato- sarà interpretato da Pierpaolo Zizzi. E il cast prevede un ritorno di “vecchie conoscenze” del regista: si leggono i nomi di Gianni Cavina, Alfiero Toppetti, Diego Abatantuono, Neri Marcorè, Claudio Botosso, Katia Ricciarelli. Ma anche Fabio De Luigi, Luigi Lo Cascio, Laura Chiatti, Luisa Ranieri e Cesare Cremonini. Le musiche non saranno curate questa volta dall’amico Riz Ortolani ma da Lucio Dalla.


Poste Italiane: Corte dei Conti, nono utile consecutivo nel 2011 a 729 mln di euro - FinanzaOnline\nPoste Italiane: Corte dei Conti, nono utile consecutivo nel 2011 a 729 mln di euro\n20/02/2012 11:47 di Flavia Scarano\nPoste italiane ha chiuso l’esercizio 2010 per il nono anno consecutivo con il bilancio in attivo, con un utile di 729 milioni ed un dividendo di 350 milioni di euro, in lieve diminuzione rispetto all’anno precedente. La quota di utile distribuito allo Stato azionista nel periodo 2005-2010 è stata pari a circa 1 miliardo 591 milioni di euro. Lo rende noto la Corte dei Conti attraverso la Relazione sul risultato del controllo sulla gestione finanziaria. “E’ indubbiamente un trend che merita favorevole considerazione sotto vari profili”, soprattutto se si guarda al 1998 quando “si era registrato un risultato negativo per circa 2.650 miliardi di lire”. Il costo del lavoro di Poste italiane, che costituisce il 70,4% dei costi di produzione e consuma il 63% dei ricavi prodotti, si attesta per il 2010 sui 5 miliardi 970 milioni di euro con un organico medio complessivo di 148.231 unità, con una riduzione di 236,3 milioni di euro, pari al 3,8%, rispetto al 2009.\nI ricavi totali si sono attestati a 10.021,9 milioni, inferiori dell’1,8% rispetto al precedente esercizio e i costi sono risultati pari a 8.569,9 milioni, in calo del 2,7%. Il patrimonio netto, al 31 dicembre 2010, è pari a 3.613,2 milioni, con una diminuzione di 463,7 milioni, mentre gli investimenti sono stati pari a 385,9 milioni, in flessione del 17,9%, rispetto al 2009. Si conferma favorevole l’andamento del gruppo, ma “permane la presenza di alcune aree che richiedono attenzione, in particolare le criticità del settore postale interessato ai servizi logistici ed le lavorazioni dei prodotti pacchi e corriere espresso”.


Da nove anni era in fuga: il violentatore si era nascosto a Bettona\nDeve scontare nove di carcere dopo una serie di condanne per lesioni personali aggravate, minaccia, violenza sessuale, sequestro di persona, violenza privata\n17 maggio 2015 18:21\nE' stato rintracciato ed arrestato in Umbria, a Bettona, un romano di 67 anni che deve scontare una condanna residua a quattro anni e dieci mesi di reclusione per violenze commesse in ambito familiare che hanno portato, fra l'altro, la ex compagna alla perdita della funzionalità della milza.\nL'uomo è stato bloccato all'alba di ieri in un blitz condotto dai poliziotti della squadra mobile di Perugia, con la collaborazione della mobile di Roma, da tempo sulle tracce del ricercato. Deve scontare nove di carcere dopo una serie di condanne per lesioni personali aggravate, minaccia, violenza sessuale, sequestro di persona, violenza privata.\nDa 2006 aveva fatto perdere le sue tracce rifugiandosi, almeno nell'ultimo periodo, in un'abitazione di Bettona, ospite dell'attuale convivente. Dopo un monitoraggio durato diversi giorni e scattato il blitz e l'arresto.\n"Arrestatemi pure tanto con i furti sono diventato ricco": il ladro sfida gli agenti\nAltotevere, arrestato spacciatore latitante: controlli con alcoltest, addio alle patenti


All’asta le Nike di Barack Obama: il prezzo è da capogiro | RDS 100% Grandi Successi\nAll’asta le Nike realizzate per Barack Obama: il prezzo è da capogiro\nDal 12 febbraio saranno in vendita le mitiche Hyperdrunks disegnate da Nike nel 2009 in onore di Barack Obama\nL’importante casa d’aste americana Sotheby’s ha reso noto che dal 12 febbraio, sono in vendita un paio di Hyperdrunks molto particolare. Si tratta del modello che la Nike ha disegnato nel 2009 appositamente per Barack Obama.\nSulla linguetta è stato ricamato il simbolo presidenziale e sulla suola interna c’è scritto 1776, l’anno di fondazione degli Stati Uniti. Sul lato invece è presente il numero 44 in omaggio ovviamente ad Obama, che è stato il 44esimo presidente USA. Del modello ne esistono solo due esemplari, questo e quello tutt’ora conservato da Obama. Nella descrizione dell’articolo si precisa che le scarpe sono nuove e non state mai indossate. Com’era prevedibile, il prezzo non è certo per tutte le tasche: 25.000 dollari. Ecco alcune foto:\nPeggio di così non poteva andare, questo spot vi riporterà sicuramente il buon umore\nTiger Woods: le prime immagini della macchina dopo lo schianto\nWhatsApp: ecco cosa succede se non si accettano le nuove regole per la privacy\nLo spettacolare video della Nasa che ci mostra l’atterraggio del rover Perseverance su Marte


Il mio nome è Bondi. Geims Bondi. | E Suona Male\n« Il Marmugi e i gabbiani\nLa sua storia… Stefano Borgonovo »\nIl mio nome è Bondi. Geims Bondi.\n2 aprile 2009 di drugo86\nIl congresso del Popolo della Libertà si è chiuso, dopo una tre giorni estenuante sia per i presenti sia per le nostre ulcere. Si è chiuso con il risultato stupefacente (ma dove?) del Signor B. eletto ad acclamazione come il Leader Maximo del Partito.\nIl risultato che ha fatto notizia tuttavia, oltre alla banale e scontata elezione del Signor B., con tanto di gastrite da parte di Fini, è stata la nomina di un triumvirato. Triumvirato di personalità di spicco che mirerà alla direzione del neonato partito. Il triumvirato del PDL: roba da far rigirare nella tomba Cesare Crasso e Pompeo. Ma la cosa che mi fa ancora più riflettere è la composizione di questo tridente: La Russa (detto il guerrafondaio, infatti subito eletto Ministro della Difesa), Verdini (che, perdonatemi, ma non ho la più pallida idea di chi sia, e non voglio saperlo), e dulcis in fundo Sandro “James” Bondi (detto anche “il lumacone che non toccherei neanche con una canna”).\nProntamente il Sandro Bondi nazionale, il nostro Ministro della Cultura (e sottolineo Ministro della Cultura), appare in Tv a Che Tempo Che Fa, il fortunato programma di Fabio Fazio. Vestito sobrio, con uno sguardo che perfora lo schermo e non solo, e la solita sensuale voce come se parlasse dentro un barattolo di latta. Bagnaticcio e pallido, appare estremamente soddisfatto della sua nuova nomina. Ed entusiasta del sobrio congresso nazionale del PDL. Fazio, ironico come non mai, comincia la sua intervista.\nVediamo alcuni punti interessanti.\nIl triumviro, l’intellettuale del trio, espone la sua idea di partito. Un partito che, dice, governerà ancora l’Italia per molto tempo. E come dargli torto. Ma ecco la sua idea: l’intento del PDL è quello di trasformare la democrazia italiana in una democrazia “come tutte quelle in Europa”, facendo accostamenti con il sistema inglese o tedesco, azzardatissimi. Sostiene, dunque, in quelle democrazie sopracitate “ogni tanto governa uno, e poi un altro” un’idea eccellente, non c’è che dire. Andrebbe ricordato al Ministro (della Cultura, lo so, è più forte di me ricordarlo) che sono ben 15 anni che il suo Titolare non abbandona la poltrona del “regista” dei suoi partiti (Forza Italia e Popolo delle Libertà) che governano il Paese, e che non risiede neanche nei meandri più sconosciuti del suo inconscio l’idea di passare il trono a qualcun altro (col rischio di far morire di vecchiaia Gianfranco Fini).\nForse non tutti sanno che, James Bondi, prima di diventare il Bondi che conosciamo (quello che è ora il Ministro della Cultura, intendo) un tempo mangiava i bambini; motivo per cui ha quella faccia. La battuta (squallida, lo so) dovrebbe farvi intuire il suo passato da Comunista. Di fatti Bondi nasce a Fivizzano, in Lunigiana, nel 1959, e dopo aver militato nei gruppi giovanili comunisti (Federazione Giovanile Comunista Italiana) entra nel PCI. Dopo pochi anni viene eletto Sindaco (e se lo ricordano ancora per la longevità della sua giunta). Il futuro Ministro (per i beni e attività culturali) ottiene subito la prima onorificenza: l’appellativo di “Rapanello”, per via del suo credo cattolico praticante, nonostante la sua adesione al PCI. “Rosso fuori e Bianco dentro” dicevano di lui i colleghi comunisti. Bastardi comunisti, per la precisione. Ed è proprio su questo suo passato “rosso” che si concentra Fazio. Provocando il Ministro (delle attività culturali) sul suo passato, non proprio apprezzato dal Signor B. Lui, l’ex rapanello, non rinnega il suo passato, ma confessa che è stato San Silvio da Arcore a donargli la redenzione. E si inerpica in dichiarazioni che sanno molto di regime mussoliniano (con l’unica differenza che Mussolini non avrebbe mai messo Bondi Ministro della Cultura). “Continuerà la lotta contro i comunisti fino a che ce ne saranno”, perché “molti si dichiarano ancora comunisti” e pure in maniera “orgogliosa”. E su queste dichiarazioni, a Fivizzano, gli ex compagni si stanno schiacciano le palle a martellate.\nVarie ed eventuali dichiarazioni del Ministro (acculturato della Cultura). Continua a sostenere che il PDL ha offerto il dialogo sulle riforme e non solo, a Veltroni, ma è stato lui a rifiutare. Strano, loro erano abituati alle bambole che muovono la testa facendo “Sì”. Poi prosegue cercando di gettare fango sul sostituto Franceschini, che correttamente sottolineava l’impossibilità del Premier di candidarsi alle elezioni europee. Non è politicamente sbagliato per James Bondi: “è una Responsabilità per il Presidente del Consiglio candidarsi”. Qualcuno ci spieghi cosa intende per “responsabilità” perché potrebbe essere frainteso. E poi si scatena sulle leggi post-Eluana. “Abbiamo due principi”: il primo è “No all’eutanasia”, e il secondo “No all’accanimento terapeutico”. Senza specificare dove intendono intervenire. Senza specificare, neanche, se intendono mettere mano alla situazione con un “Sì” invece che due “No”. Ma si sa, il Sì è Comunista. E il rapanello non sa che dire.\nTra una balbuzie e l’altra (vedi “indoli”) si inerpica in accostamenti tra il Signor B. e i grandi del passato, vedi Spinoza, Mozart. Per poi giungere all’accostamento che tutti aspettavamo “abbiamo già il nostro Obama, è Berlusconi”, intendendo evidentemente il colorito della pelle del Premier al confronto dell’abbronzato Barack. Ma il picco dell’ilarità (compresa quella di Fazio) lo tocca quando accosta il Signor B. a Adriano Olivetti, noto amico dei fascisti. Fazio ride, il pubblico ride, e lui cerca di motivare, sudando, la sua scelta. Quando si accorge che la sua tesi non regge e che quindi è meglio ritrattare, il conduttore tira fuori un Libro Il Sole in tasca, autore Sandro Bondi (edito Mondadori, ovviamente). Lui cerca di dire che non è suo quel libro, tant’è vero che la copertina ricorda molto i quadri di regime comunista orientale. Ma ormai la frittata è fatta. Il Ministro (della Cultura italiana) si accorge di aver fatto una scempiaggine e quindi motiva così “un accostamento tra Olivetti e Berlusconi è giusto perché entrambi erano utopici, per questo sono identici”. E se la cava con un silenzio di tomba. Pensando ai prossimi accostamenti, ne suggeriamo qualcuno a Bondi: Berlusconi e Martin Luther King (tutti e due avevano un sogno, e anche il colore della pelle, quindi sono identici); Berlusconi e Ronald Reegan (entrambi uniti dalla comicità, solo che Reegan ha chiuso con la comicità dopo essere stato eletto, Berlusconi ha iniziato subito dopo l’elezione, per questo sono identici); Berlusconi e Bill Clinton (entrambi hanno avuto a che fare con delle stagiste, solo che Berlusconi una l’ha promossa a Ministro delle Pari opportunità, quindi sono identici); Berlusconi e Caligola (uno ha fatto Senatore il suo cavallo, l’altro ha fatto ministro Gasparri, quindi sono identici); Berlusconi e Karl Marx (entrambi hanno scritto un libro sul Capitale: Marx in un saggio filosofico, Berlusconi nella dichiarazione dei redditi, per questo sono identici) e Berlusconi e Napoleone (Napoleone aveva un odioso accento corso, Berlusconi un odioso accento brianzolo, per questo sono identici).\nIn fondo si scatena su una spiegazione sul Piano Casa che, nessuno tantomeno lui, capisce. E poi comincia a parlare del suo conflitto interiore: come gestire il duplice incarico? Rimanere Ministro della Cultura o concentrarsi unicamente sul Triumvirato delle Libertà. Restare o Andare. Essere o Non Essere. Silvio o Non Silvio.\nMi sono ritrovato una vecchia intervista di Vincenzo Cerami (ex ministro ombra della Cultura) al Corriere della Sera, in cui sosteneva di aver mandato in crisi Bondi: “L’avevo messo nei guai. Infatti si è detto disponibile a lasciare per fare il coordinatore del PDL […] ero stato l’unico ministro ombra a mettere in crisi il ministro vero…” per questo è stato prontamente dismesso da Franceschini, sostituto con la Melandri.\nAlla luce di questo, mi chiedo, se Bondi aveva già l’intenzione di mollare, perché forse non si sentiva all’altezza (come il Signor B. che non si sente all’altezza quando passa di fianco a Fini), e come tutti sapevamo che non era all’altezza, perché ha aspettato così tanto per annunciare, da Fazio, le sue probabili prossime dimissioni da Ministro (e ripeto ancora della Cultura)?\nUn’idea ce l’avrei. E’ probabile che a Fivizzano, “la perla sperduta tra i monti” (diceva Carducci) si sia pensato a una mostra sugli scritti di Leonardo Vallazzana, predicatore agostiniano avversario di Savonarola, nato a Fivizzano. Il Ministero della Cultura ha aderito all’iniziativa, promettendo di inviare il proprio titolare all’inaugurazione. Quel Ministro ex sindaco di Fivizzano. Sandro Bondi.\nAlla notizia gli ex compagni del PCI hanno dichiarato “siamo onorati di ricevere Rapanello dopo tanti anni di assenza”. Bondi era terrorizzato, ed è qui che ha cominciato a pensare alle dimissioni.\nGià… perché a Fivizzano forse non sanno che l’ex Rapanello, adesso è diventato un Porro.\nAnzi, un Porro delle Libertà.\nPubblicato su Banana meccanica | Contrassegnato da tag Che Tempo che fa, Fivizzano, Ministro Cultura, Politica, Sandro Bondi, Signor B., Vincenzo Cerami | 16 commenti\nsu 4 aprile 2009 a 4:56 pm Rita\nPorro delle Libertà lol\nQuale miglior appellativo?!\nC’è da dire però che almeno ci fanno ridere.\nsu 13 aprile 2009 a 7:03 am gabriella\nma lei Bondi lo conosce? come può permettersi di giudicarlo:Sono una concittadina di Bondi e le garantisco che è una persona degnissima, perbene e soprattutto molto umana. Io che sono sempre stata anticomunista, ho conosciuto Bondi quando era sindaco, comunista, di Fivizzano e nonostante questo lo stimavo anche allora.\nsu 13 aprile 2009 a 11:14 am drugo86\nSinceramente non lo conosco Bondi. Ma neanche ci tengo, reputo il suo ex-concittadino una persona di cui l’Italia avrebbe potuto tranquillamente fare a meno.\nLo reputo Arrogante, Incompetente, Inutile. E per usare un loquire bondiano “è una persona che mi fa orrore” (come disse a Dipietro a Ballarò)\nsu 5 marzo 2010 a 8:14 pm dicolamia\nnon ho premesso la parola “Gentile” perché non lo è. E’ intelligente, certo; sarcastico, certo; sa scrivere, certo. Ma oltre questi pregi Lei ha un grosso DIFETTO: E’ PARTIGIANO.\nTroppo partigiano! Lei è di PARTE a tale punto da NON ESSERE CREDIBILE.\nLei non conosce dubbi, ha solo certezze, Lei colpisce solo quelli che stanno da una parte, quindi il suo BLA BLA per me non fa alcuna presa.\nPoi mi viene in mente un dubbio: “NON E’ CHE ABBIA INTERESSI DA DIFENDERE?”\nOppure è solo avvelenato dall’invidia?\nE l’invidia la prova chi non “ha” o non “è”.\nSi ricordi che la verità non sta mai da una parte sola come Lei vuol fare intendere.\nsu 15 ottobre 2010 a 1:27 pm antonio\nA me, quando lo vedo, fa sempre venire a mente che somiglia a una mozzarella scaduta.\nsu 15 ottobre 2010 a 1:47 pm Agros\nE’ solo un pagnottista come tanti altri che vuol lasciare intendere di essere acculturato e disponibile con il prossimo\nsu 15 ottobre 2010 a 2:30 pm Elvio\nGabriella ha ragione è ora di finirla di sparlare contro i politici. Un conto è il dibattito sulle idee e altro è insultare una persona per pura antipatia. Nemmeno io ho particolare simpatia per lui, ma almeno evito di parlarne al solo scopo di prendere consensi su OKNotizie.\nPurtroppo però è un modo di fare che ha preso troppo piede in Italia, sarebbe da pensarci su un pochino, non credete?\nsu 15 ottobre 2010 a 3:33 pm Bimba\nelvio: raccontalo a berlusconi\nsu 15 ottobre 2010 a 4:04 pm ciro\na bondi farei il trattamento dello stonzo, lo farei sedere su di una poltrona lo legherei mani piedi e testa del cazzo che ha poi una botte di 50 litri di acqua con un rubinetto farei gocciolare su la tasta di cazzo che ha fino a esaurirsi la botte poi vedremo se è il lider del dittatore.\nsu 15 ottobre 2010 a 4:37 pm antonio adinolfi\nGià una nota sfottò è un complimento a quella figura scialba di fanatico ( interessato) ed è giustificata perché l’intento è di ironizzare su un individuo sul quale non si può fare diversamente, ma che qualcuno si affanni a criticare o a difendere, mi sembra un po’ troppo.\nE’ vero che certuni non bisogna nemmeno citarli per sfotterli.\nNon ne vale la pena…non capirebbero.\nsu 15 ottobre 2010 a 4:45 pm rosanna veronesi\nrapanello, mozzarella, polipetto, strisciamuri, baciapile, rosapila, ecc…lo conosco anch’io il rapanello e quando era sindaco entrava a casa mia (vicino a Fivizzano) con quell’aria timida- smerigliandosi le mani.\nComunque nessuno dice – nonostante il sostegno della compaesana- che anche da comunista sembrava un prete unto. E che non uscì per volontà sua dal partito e come sindaco, ma che gli diedero proprio un calcio (non dico dove) per cattivo comportamento…e sono gentile..non vado oltre\nsu 15 ottobre 2010 a 5:26 pm piero\nCon la faccia da culo che si ritrova Bondi, lui i bambini li ha mangiati solo morti\nsu 15 ottobre 2010 a 5:36 pm vincenzo\nUna persona come Bondi non vale la pena nemmeno di parlare. Gli state dando troppa importanza.\nsu 15 ottobre 2010 a 8:16 pm yupo\nIl signore in questione l’ho sentito parlare tante volte in tv.Succo della storia, parla come gli viene comandato,di suo zero,bugiardo fino al midollo spinale.I vicini di casa, se non riescono a distinguere i frutti che da……!\nsu 15 ottobre 2010 a 8:34 pm Diablo\npeccato a non aver letto l’articolo a suo tempo… avrei goduto… oggi, in tempi di troi(k)e, aspetto il sol dell’avvenir…\nsu 17 marzo 2011 a 5:14 pm jugurtha\nCerto io leggo solo oggi: a fatti avvenuti, e perciò non gongolerò per dimostrare cosa bondi ha combinato a Pompei e a Venezia, quando ha organizzato la premiazione, in un finto festivale del cinema per l’attrice Michelle Bonev, in arte Dragomira, bulgara, e i suoi 32 seguaci (politici e amici bulgari) sulla fine del 2010.\nSe poi lo si vuole difendere ancora a spada tratta, allora questi sostenitori possono anche essere ignorati trattandosi di soggetti familisti.


"La Via della Bellezza - Un percorso di riscoperta" di Maurizio Sorbo - Cristiani Today\nHome Testimonianze di Fede “La Via della Bellezza – Un percorso di riscoperta” di Maurizio Sorbo\n“La Via della Bellezza – Un percorso di riscoperta” di Maurizio Sorbo\nMaurizio Sorbo, giovane scrittore di Foggia e Interior Designer nella vita, ha fondato la Living Project, un’azienda che pone grande attenzione agli aspetti pratici e funzionali del vivere la casa. E’ responsabile del progetto “Nuova Estetica”, che fonda le sue origini nell’esperienza Belga, a cui collabora con il Dott. Pasquale Laselva (psicologo), dove si studia la percezione di un oggetto, di uno spazio, di un materiale attraverso i principi fondamentali della psicologia e delle neuroscienze.\nHa scritto un interessante libro edito dalla Capponi Editore dal titolo “La Via della Bellezza – Un percorso di riscoperta” con la prefazione del Prof. Tonino Cantelmi e la partecipazione straordinaria del teologo Don Carlo Lorenzo Rossetti di Valdalbero e le psicologhe e psicoterapeute Michela Pensavalli e Cristina Congedo.\n“La Via della Bellezza” è rappresentato dall’analisi del concetto di “Bellezza” da due prospettive differenti ma compenetranti fra loro.\nChe cos’è la via della bellezza?\nE’ un percorso di riscoperta che fa nascere e conoscere il bisogno di rispondere ad un’esigenza tanto dimenticata quanto presente in ognuno di noi che “L’uomo ha un grande bisogno di bellezza, come necessita d’amore e di verità. È per questa via che, amando la Bellezza creata che è il riflesso della Bellezza increata, noi possiamo aiutare a realizzare il progetto di Dio (attraverso le forme più alte di estetica applicata alle cose umane)”\nE’ per me un’esigenza, da far conoscere e percorrere a tutti, che nasce da un’esperienza marcante che ho vissuto, prima di sposarmi, nel seminario “Redemptoris Mater” di Namur in Belgio, con un santo rettore illuminato che nel tempo mi ha acceso una scintilla, facendomi riflettere sulla necessità di recuperare la dimensione etica e al tempo stesso enigmatica della bellezza, che fosse naturale o artistica. Questa scintilla è poi divampata nel mio cuore e nella mia mente a contatto con la “rivoluzione” estetica nella chiesa del Cammino Neocatecumenale (che nel Redemptoris Mater esprime la propria anima vocazionale), la quale ha avuto degli effetti sbalorditivi su di me, soprattutto durante il periodo di permanenza nel seminario. La concezione strutturale di quel luogo, infatti, non era solo e meramente liturgica, ma scandiva l’intero arco della giornata donando un aspetto sensoriale sublime anche ad ambienti come refettorio, dormitorio e spazi comuni… Chiusasi quella parentesi in Belgio e tornato a Foggia, ho potuto constatare la mancanza di estetica nelle opere umane e in particolare nel centro sociale, umano e cristiano più importante, cioè la Famiglia, il focolare domestico, la Domus Ecclesiae. L’inesorabile processo di scristianizzazione e la perdita di valori che sta minando le fondamenta anche etiche delle persone ha generato in me una domanda: “Come è possibile arrivare a queste persone?” A quel punto è intervenuto lo Spirito che mi ha ispirato nella scelta di “visitare” silenziosamente le case della gente comune e proporre una bellezza che parli di Dio e suscitare così interesse e stupore in un ideale viaggio alla ricerca di un “bello” eterno e non effimero. La Via della Bellezza è un’esperienza da vivere, una relazione da intessere e da nutrire con il Cristo, che pure non si pone davanti a noi come un personaggio sepolto nella storia, ma come il Vivente.\nLeggi di più: Santa Rita, la Santa degli impossibili, mi ha salvata dall’anoressia\nIn che modo la visione teologica di bellezza combacia con quella psicologica?\nQuesto scritto sarà un “incontro”, un dialogo sulla “vera” Bellezza, esplorata secondo diverse prospettive. Due prospettive scientifiche sulla carta molto lontane tra loro ma che nell’intimità della Bellezza e del corredo di emozioni e valori che essa porta in eredità trovano punti forti di contatto. E a far da sfondo abbiamo un fruttuoso incontro tra la psicologia e la teologia, sfere che toccano l’essere umano nel profondo della propria anima. Le note di questa sinfonia suoneranno ognuna nella propria tonalità, eppur l’obiettivo è quello di raggiungere una composizione armonica.\nSarà per il lettore un “cammino” lungo una strada che avrà numerosi spunti di riflessione, ma soprattutto fulcri di incontro fra due discipline che recentemente hanno iniziato una collaborazione incentrata sull’Amore. Tutte queste riflessioni vogliono elicitare un “senso nuovo”, stimolarci alla presa di consapevolezza, ma soprattutto al movimento. Ci si muove e si corre in questa cultura che a tratti appare vuota, povera, ma, se ci fermiamo un istante, siamo in grado di scorgere una piccola “via”. Entrambe le discipline hanno un’ interesse comune “il bene profondo dell’uomo”. Da una parte la sfera spirituale e dall’altra quella psico-mentale, insieme si completano unendo così la “Fides” e la “Ratio”.\nArticolo precedenteIl diavolo si nasconde senza nome (persino) in una… Rosa…\nArticolo successivoBeato Rolando Rivi : l’uomo conquistato dalla bellezza di Dio


Redazione - DoppioSchermo. Lo sguardo sul cinema e oltre.\nPubblicato in Commedia Marzo 14, 2013 Il Volto di un'Altra Commedia dal tono ironico e divertente, Il volto di un'altra racconta come oggi si è pronti a tutto pur di affermare la propria immagine e il proprio successo. Il film è ambientato in una elegante clinica di chirurgia estetica situata tra le montagne del Tirolo e frequentata da personaggi bizzarri. Protagonisti di questa storia sono la splendida Bella (Laura Chiatti), conduttrice di un famoso programma sulla chirurgia plastica, e Andrea (Alessandro Preziosi), suo marito e medico chirurgo che nello stesso programma effettua gli interventi sugli ospiti.\nUscite 11 aprile 2013\nPubblicato in Drammatico Febbraio 4, 2013 Zero Dark Thirty Per un intero decennio, un team di alto livello lavora in gran segreto per un'operazione di sicurezza militare che si snoda in tutto il mondo con un solo obiettivo: eliminare Osama Bin Laden. Dopo Hurt Locker, la regista e produttrice Kathryn Bigelow e lo sceneggiatore Mark Boal si uniscono nuovamente per raccontarci la storia della più grande caccia all'uomo più pericoloso degli ultimi tempi.\nUscite 07 febbraio 2013\nPubblicato in Animazione Febbraio 4, 2013 Zambezia Sul bordo di una cascata, immersa nel tronco di un enorme albero di Baobab si trova una vivace città di uccelli chiamati Zambezia. Famosa per essere la città più sicura in tutta l'Africa, Zambezia è diventata l'area protetta della valle del fiume, dove uccelli d'ogni piuma vivono insieme in armonia e in pace. Kai (un giovane Falcon) lascia il suo remoto avamposto contro la volontà del padre per unirsi ai prestigiosi Hurricane che pattugliano i cieli mantenendo Zambezia al sicuro. Il padre di Kai decide di seguirlo, ma viene catturato dal famigerato Budzo, una lucertola gigante che cospira con i marabù per conquistare Zambezia. Se Kai vuole salvare Zambezia, dovrà imparare che non tutte le battaglie si vincono con volo veloce e fantasia.\nPubblicato in Commedia Dicembre 11, 2012 Warm Bodies Tratto dall'omonimo romanzo di Isaac Marion (autentico bestseller venduto in quasi venti Paesi, pubblicato in Italia da Fazi Editore), Warm Bodies è la storia di R, giovane e bellissimo zombie che scopre l'amore per Julie, la ragazza di una delle sue vittime. Il calore del sentimento riscalderà il suo cuore freddo, trasformandolo in un uomo diverso e spingendolo a scontrarsi con i propri simili. Interpreti del film sono una coppia di nuove star già amate dal pubblico teen, Nicholas Hoult (New Moon, X-Men - L'inizio e A Single Man) e Teresa Palmer (L'apprendista stregone, Sono il numero quattro), affiancati da un cast di giovani promesse (da Dave Franco a Analeigh Tipton) e dal grande John Malkovich.\nPubblicato in Drammatico Dicembre 3, 2012 Vorrei Vederti Ballare Una storia d'amore e di rapporti familiari che fa emergere le conflittualità che possono nascere tra genitori e figli. Martino vive a Cosenza, è orfano di madre ed rimasto solo con il padre psicoterapeuta e molto severo il quale vorrebbe che il figlio ventenne seguisse la propria carriera. Martino, però, è un pigro studente universitario, ha una sviscerata passione per le tartarughe, con le quali passa la maggior parte del suo tempo, tranne qualche pausa al cinema d’essai dove ama rintanarsi. La sala è quasi sempre vuota, ma lì Martino fa amicizia con Giusy, la simpatica e avvenente cassiera, attrice mancata che cita a memoria i suoi film preferiti. Tra quella per le tartarughe e quella per i film d’autore, Martino ha un’altra passione: quella per una sua coetanea, danzatrice, che “spia” dalla vetrata della scuola dove lei si esercita alla sbarra. Un giorno il giovane per puro caso scopre che la ragazza soffre di lievi disturbi alimentari ed è paziente del padre. Pur di averla vicina, Martino escogita un travestimento, fingendosi un collega giovane del padre e prende il suo posto come terapeuta. Inizia così un difficile e singolare percorso che condurrà i due giovani a innamorarsi e ad affrontare i conflitti con se stessi, con i genitori e con la vita. Colpi di scena, intrecci ed equivoci per una storia attuale che segue con occhio attento le complesse dinamiche familiari in una commedia sentimentale a tratti anche amara.\nUscite 06 dicembre 2012\nPubblicato in Drammatico Febbraio 11, 2013 Viva la Libertà Il film racconta del segretario del principale partito d'opposizione, Enrico Oliveri. E' in crisi e i sondaggi per l'imminente competizione elettorale lo danno perdente. Una notte, dopo l'ennesima contestazione, Oliveri si dilegua, senza lasciare tracce. Negli ambienti istituzionali e del partito fioccano le illazioni, mentre l'eminenza grigia del segretario, Andrea Bottini, e la moglie Anna si arrovellano sul perché della fuga e sulla possibile identità di un eventuale complice. E' Anna a evocare il fratello gemello del segretario, Giovanni Ernani, un filosofo geniale.\nUscite 14 febbraio 2013\nPubblicato in Avventura Dicembre 17, 2012 Vita di Pi Il padre di Pi, proprietario di uno zoo, trasloca la sua famiglia e lo zoo per nave in Canada, per farsi una nuova vita. La nave affonda, però, e Pi si ritrova perso nel mare su una scialuppa di salvataggio. Scopre presto, suo malgrado, di star condividendo la barca da 26 piedi con un orango femmina, una iena maculata, una zebra ferita, ed una tigre del Bengala adulta di tre anni di nome Richard Parker. Ciò che segue è un racconto di sopravvivenza nella sua forma più cruda, poiché Pi deve affrontare bisogni umani impellenti come sete, fame e necessità di un rifugio, il tutto sotto l'occhio vigile di un predatore\nUscite 21 dicembre 2012\nPubblicato in Extra Novembre 19, 2012 Vasco Live Kom 011 - L´indimenticabile concerto di S.Siro Alla vigilia della partenza per il “Live Kom 011” Vasco scriveva: Un tour e´ un lungo viaggio.. comincia mesi prima, con la preparazione atletica e la concentrazione. E´ un periodo di grande intensità emotiva. L’inizio delle prove, quando ogni giorno le idee, i dubbi e le incertezze sono accompagnati dalla musica che mi tranquillizza.\nLe prime prove sul palco quando me lo guardo incantato e me lo godo.. e naturalmente la prima data. Poi la seconda...la terza..la quarta..e cosi´ via. Cambiano gli alberghi, gli scenari, la tensione e´ continua ma quando comincia la musica ogni volta e´ una libidine unica. Il leggendario concerto di Vasco Rossi allo stadio San Siro di Milano del giugno 2011, 4 sold out di fila, campione di incassi del primo semestre e nominato tra gli artisti più importanti di Live Nation nel mondo. Grazie alla potenza dell’audio Dolby Stereo e alla forza delle immagini, tutti i fan saranno catapultati in quelle indimenticabili due ore di show e potranno ascoltare le canzoni protagoniste del “Live Kom 2011 Tour”. E rivivere quei momenti dal grande schermo e in compagnia di altre centinaia di fan, sarà come essere di nuovo lì.\nUscite 22 novembre 2012\nPubblicato in Fantascienza Febbraio 25, 2013 Upside Down La storia del film è ambientata in un universo dove convivono mondi paralleli. Adam (Jim Sturgess) vive in uno di questi mondi dove regna la guerra. La sua mente è ossessionata dal ricordo di Eve (Kirsten Dunst), una giovane ragazza di un altro mondo, vicino, molto vicino ma al quale lui non può accedere.\nUscite 28 febbraio 2013\nPubblicato in Commedia Novembre 26, 2012 Una Famiglia Perfetta Protagonista del film è Leone (Sergio Castellitto) 50 anni, uomo potente, ricco e misterioso, ma soprattutto solo. Lo è a tal punto da arrivare ad ingaggiare una compagnia di attori, per far interpretare loro la famiglia che non ha mai avuto. La recita va in scena la notte di Natale, ma quella che avrebbe dovuto essere la festa più magica e tradizionale dell'anno, si rivela un vero incubo per tutti coloro che capitano a tiro delle stravaganze e del cinismo di Leone.\nUscite 29 novembre 2012\nInizioPrec123…SuccFinePagina 1 di 167\tHomeCinema


Made in Italy Fund prepara il piano per creare il polo italiano dei vini top – Osanna Group\nNuova operazione per Made in Italy Fund, il fondo di private equity del gruppo Quadrivio e di Pambianco. Sul tavolo c’è un progetto di consolidamento nel settore vitivinicolo, con l’obiettivo di creare un gruppo globale. Il target finale potrebbe anche essere la quotazione in Borsa.\nIl primo passo è l’acquisizione del gruppo Prosit, società fondata da Sergio Dagnino, manager con pluriennale esperienza nel settore. Obiettivo di Prosit è la creazione di un polo di cantine italiane di fascia premium e super premium, al fine di dar vita a un portafoglio di vini rappresentativi delle eccellenze vitivinicole italiane: marchi complementari e sinergici da esportare in tutto il mondo.\nL’Italia ha infatti oggi un ruolo di primo piano nel settore vitivinicolo: è al primo posto tra i paesi produttori, seguita da Francia e Spagna. Tuttavia le dimensioni medie, che caratterizzano le cantine, unitamente alle difficoltà in cui oggi opera l’impresa italiana spesso non consentono loro di dotarsi di un’adeguata organizzazione commerciale né di investire efficacemente nei propri marchi.\nProsit mira quindi alla costituzione di un gruppo da oltre 100 milioni di euro di fatturato nell’arco di 3-4 anni, attraverso l’acquisizione di cantine italiane a gestione familiare già orientate ai mercati internazionali e fortemente motivate a sviluppare appieno il loro potenziale. Le prime società che partecipano al polo sono l’azienda pugliese Torrevento e la veneta Collalbrigo; altre aziende si uniranno comunque nei prossimi mesi.\nTorrevento è un’azienda vitivinicola pugliese di fascia premium, con 12 milioni di euro di fatturato (di cui l’80% proveniente dall’export).\nCollalbrigo Grandi Vini è invece una storica azienda del Prosecco collocata nel cuore del comprensorio della Docg di Conegliano-Valdobbiadene. Collalbrigo Grandi Vini genera gran parte del suo giro d’affari (5 milioni) tramite l’export, soprattutto negli Usa e nel Regno Unito, con una clientela di ristorazione di alto livello. Tra i clienti di Collalbrigo c’è anche il Gruppo Cipriani, di cui da molti anni è fornitore ufficiale del Prosecco. Collalbrigo prevede, con l’ingresso dell’azienda in Prosit, soprattutto una spinta commerciale verso nuovi mercati e una crescita su nuove linee di business.\nMade in Italy Fund è il veicolo creato e gestito da Alessandro Binello, Walter Ricciotti, David Pambianco, Mauro Grange e Alessio Candi, che investe in Pmi italiane operanti nei settori del fashion, del food, del beauty e del design. Nel board è presente anche Alessio Rossi, presidente dei Giovani Industriali. Per gli aspetti legali dell’operazione Quadrivio & Pambianco è stata assistita dallo studio Pedersoli, mentre l’operazione, lato Prosit, è stata seguita dallo studio Dla Piper.\nBy osanna.group.18|2019-10-24T15:02:52+01:00Ottobre 24th, 2019|Senza categoria|0 Comments


Home BOLLETTINO SETTORE TECNICO FIGC SCARICA\nSe hai dei problemi chiama il numero Cremona, indicando nella causale: Accedere al portale VCORSI inserire numero di matricola e password, nel caso non se ne fosse in possesso si potrà provare con le istruzioni del sito oppure richiederla all’indirizzo email helpdesk vcorsi. Nel caso in cui non si riceva risposta in alcuni casi verrete contattati telefonicamente dal responsabile del corso. Compiuto l’accesso accederai alla tua pagina. Tutti i materiali informativi e i moduli riservati ai tesserati.\nTali contratti sono soggetti a ratifica settorf parte delle Leghe stesse e possono avere durata massima di cinque anni. Nel caso in cui non si riceva risposta in alcuni casi verrete contattati telefonicamente dal responsabile del corso. Se hai dei problemi chiama il numero Ad esempio, se sei nato il 5 Febbraio della password sarà: Il pagamento della quota associativa potrà essere effettuato online o tramite versamento sul conto corrente postale n.\nCome faccio per avere informazioni sui corsi territoriali? Se invece hai già svolto gli aggiornamenti devi utilizzare username e password già in tuo possesso. Ricordiamo a tutti i colleghi allenatori che è aperta la campagna associativa Nel caso in cui non si riceva risposta in alcuni casi verrete contattati telefonicamente dal responsabile del corso.\nI colleghi che volessero avere una propria pagina sul sito Web, www. Con la password si potrà accedere al sito Compilate tutti i dati richiesti, controllare se il vostro computer è predisposto per effettuare i corsi on-line. La Segreteria Nazionale provvede figf al tesseramento di tutti gli allenatori, come pure i Gruppi Regionali e le Sezioni Provinciali.\nCorsi in programmazione 5. Se hai ricevuto bbollettino mail di convocazione per il corso di aggiornamento inserisci nel campo sottostante il tuo numero di patentino. Come faccio a sapere se sono correttamente iscritto ai corsi territoriali? Ad esempio, se sei nato il 5 Febbraio della password sarà: Possibilità di iscriversi alla newsletter per ricevere le comunicazioni A.\nIl pagamento della quota associativa potrà essere effettuato tramite versamento sul conto corrente postale n. Sulla tua pagina personale troverai, a breve, anche la nuova versione online del notiziario del Settore Tecnico e le sessioni video degli aggiornamenti obbligatori per il mantenimento della licenza di allenatore servizio già attivo per gli allenatori UEFA B e prossimamente anche per gli allenatori professionistici e le altre categorie di tecnici.\nSe hai dei problemi chiama il numero Abbonamento annuale alla rivista bimestrale “l’Allenatore”.\nA questo punto scaricate il bollettino precompilato, lo stampate e provvedete ad effettuare il pagamento. Chiama il numero Se è la prima volta che utilizzi il sistema, puoi registrarti accedendo con il tuo numero settoge tesserino e usando come password provvisoria che ti invitiamo successivamente a cambiare dalla pagina del tuo profilo personale la tua data di nascita scritta con 8 numeri.\nPuoi scaricare online il bollettino attraverso la Tua pagina personale appositamente creata su www.\nPer verificare ed eventualmente scaricare il bollettino prestampato con l’importo da figgc bisogna collegarsi al sito internet Video Corsi cliccate sull’euro. Quanto costano i corsi territoriali?\nPer poter partecipare ai corsi di aggiornamento obbligatori bisogna essere in regola con i pagamenti al Settore Tecnico. Come mi contattate per effettuare il corso territoriale?\nContributo per pagina personale, sito web Cremona. Il pagamento della quota associativa potrà essere effettuato online o tramite versamento sul conto corrente postale n. Se scegliete il corso territoriale i vostri dati passerranno al database in gestione all’AIAC e verrete contattati via mail appena verrà organizzato un corso nella vostra provincia o zona limitrofa. Inserendo il numero di patentino in questa pagina si potrà controllare l’iscrizione ai territoriali, confermare la presenza o rinunciare al corso al quale si è stati convocati.\nPer particolari urgenze contattaci telefonicamente al numero Finchè non si effettua il pagamento del corso on-line o si frequenta il corso territoriale si potrà sempre scegliere con che modalità frequentare il corso. Non sono in regola con i pagamenti al Settore Tecnico come devo fare?\nTesseramento annuale all’ A. Nel caso vogliate informazioni più dettagliate contattae i riferimenti AIAC della vostra zona i recapiti li troverete sul nostro sito. Inserendo il numero di matricola su questo sito potrete comunque confermare o rinunciare al corso al quale siete stati contattati.


Memorie di Anandamayi Ma | Innernet\n« Liberare la sessualità\nSe mai ebbi un nome, sarebbe Gratitudine. Intervista a Byron Katie »\nElla catapultò entrambi gli uomini dentro profonde esperienze spirituali, sfidando allo stesso tempo il loro amore e la loro devozione verso di lei. Tuttavia, le conclusioni finali che ognuno dei due ne trasse sono radicalmente diverse. Mentre il primo vide solo l’imperscrutabile e profondo gioco del Divino, l’altro avvertì limiti profondi nell’insegnamento e nelle azioni di Ma. Considerati nel loro insieme, i loro articoli sollevano affascinanti interrogativi su questa influente Madre Divina indiana.\nNato in Francia, Arnauld Desjardins è un famoso insegnante di spiritualità orientale, oltre che un noto regista e scrittore. La sua opera è stata fondamentale per introdurre le tradizioni orientali nel mondo europeo.\nLo scrittore Daniel Roumanoff, laureato alla Sorbona, è un uomo d’affari e un dirigente d’azienda di successo.\nLa personificazione della trascendenza\ndi Arnauld Desjardins\nSebbene Sri Mataji Anandamayi Ma non fu, a rigore, il mio guru, certamente ebbe un ruolo importante (a dir poco) nella mia vita e nella mia sadhana (pratica spirituale). In realtà, esercita tuttora questo ruolo. Il suo ricordo è vivo nel profondo del mio cuore e sulle pareti dell’ashram dove ora insegno ci sono moltissime foto di lei.\nDal nostro primo incontro, nel 1959, a quel giorno del 1965 in cui mi dette la sua benedizione per andare da Sri Swami Prajnanpad (1891-1974), un maestro relativamente sconosciuto che stava per diventare il mio guru (o forse dovrei dire: del quale stavo gradualmente diventando il discepolo), consideravo Mataji come il mio guru. In quegli anni, vissi con lei per lunghi periodi di tempo. Anche dopo aver incontrato Swami Prajnanpad, sentivo attivamente la sua influenza e continuavo ad andarla a trovare, fino al mio ultimo viaggio in India, qualche anno prima che lasciasse il corpo.\nPer semplificare le cose, potrei dire che, sebbene nel corso della mia ricerca e dei miei viaggi abbia avuto il privilegio di avvicinare molti esseri straordinari – tibetani, sufi, guru indù e maestri Zen, molti dei quali lasciarono una traccia profonda nel mio cuore – per me Anandamayi Ma fu, e rimane, la personificazione della trascendenza, la prova vivente dell’esistenza di una realtà trascendentale.\n“Straordinaria”, “superumana”, “divina”… Ancora oggi sento che nessun aggettivo è in grado di descrivere la sua presenza, soprattutto quando la conobbi per la prima volta, al massimo della sua radiosità. Riuscivo a malapena a credere che un tale essere potesse camminare sulla terra sotto forma umana, e non ebbi difficoltà a comprendere perché un’intera teologia si fosse sviluppata intorno a lei. Non ho mai, mai incontrato un saggio di cui ho tanto ammirato l’aspetto divino. In verità, l’ammiravo oltre ogni parola.\nNaturalmente, migliaia di pellegrini furono toccati in modo simile dalla sua straordinaria presenza; qui vorrei sottolineare, però, un altro aspetto di Mataji: il modo implacabile con cui talvolta crocifiggeva l’ego di coloro che cercavano qualcosa di più che una sua occasionale benedizione. Difatti, nel suo ashram c’era una chiara distinzione tra due tipi di visitatori: quelli che venivano per la sua dracaena (udienza personale) e che ricevevano un caldo benvenuto, e quelli che insistevano per essere considerati suoi discepoli, che venivano provocati e spinti al massimo, al limite di ciò che erano in grado di sopportare (ma mai oltre: infatti, nessun guru vuole portare qualcuno all’assoluta disperazione o ad abbandonare il cammino a causa di pene indescrivibili).\nDurante gli anni in cui Denise Desjardins e io passavamo molti mesi nell’ashram come candidati al discepolato, piuttosto che come semplici visitatori, ricevemmo molti di tali “trattamenti speciali”.\nOra che sto per descrivere alcuni esempi di quel trattamento, mi rendo conto che al lettore comune queste storie potrebbero sembrare molto innocenti e non così terribili. La verità è che è sempre facile ascoltare la descrizione della sadhana di qualcun’altro e immaginare: «Oh, se fossi stato in questa situazione, non sarei rimasto così sconvolto.\nL’avrei immediatamente presa come una lezione, una sfida per il mio ego, etc…». Quando vieni davvero messo alla prova, quando la mente e l’ego vengono provocati tramite situazioni che, in se stesse, talvolta non sono altro che semplici difficoltà e delusioni, non stai più ascoltando una storia. Sei nel fuoco, immerso in ciò che costituisce l’essenza di ogni sadhana: una sfida continua, talvolta aspra, all’ego e alla mente, attraverso situazioni che chiamano in causa le tue identificazioni e i tuoi attaccamenti.\nIn quegli anni, ero un regista professionista e lavoravo per la televisione francese. Una delle cose che Mataji usava per crocifiggere il mio ego e impartirmi insegnamenti era il film che stavo girando nell’ashram. Qualche volta mi accordava opportunità eccezionali e poi mi faceva sprecare gli ultimi rotoli di pellicola, sui quali contavo molto. Questo era difficile da accettare. Seguendo il consiglio di uno dei residenti dell’ashram, avevo prudentemente risparmiato tre rotoli di pellicola fino alla fine della mia permanenza.\nPer questo, avevo rinunciato a filmare scene che avrebbero potuto essere importanti. Poi, negli ultimi giorni, tutte le volte che cominciavo a filmare, Anandamayi Ma, di fronte a tutti, voltava la testa o si tirava indietro. Questa per me fu la cosa più crudele, perché credevo che la persona che mi aveva chiesto di conservare quei rotoli fosse stata ispirata da Ma stessa. Alla fine, Ma mi permise di girare un solo rotolo. Siccome questo accadde dopo il tramonto, ero convinto che nel film non sarebbe apparsa nessuna immagine.\nPer quanto possa sembrare incredibile, apparve qualcosa: tra queste, tre scene che possono considerarsi le più belle del film, dove si vede Ma di notte, circondata da pochi discepoli. Questi miracolosi quaranta secondi erano valsi il sacrificio di quei tre rotoli. Una volta, mi chiese di proiettare le immagini per me più preziose utilizzando un antiquato macchinario indiano, che ero certo avrebbe rovinato irrimediabilmente la pellicola.\nRicordo anche un incidente particolare. Avevo sempre sognato di incontrare quelli che allora chiamavo gli autentici yogi: non gli insegnanti di yoga, ma gli yogi che avevano ottenuto la padronanza su certe energie e sviluppato determinati poteri. Per me, quegli yogi incarnavano la vera India leggendaria. Vivevano nell’alta valle del Gange, dove non ero ancora riuscito ad andare, dal momento che il governo indiano non mi aveva concesso il permesso speciale allora necessario per viaggiare in quella regione.\nUno di quei famosi yogi stava per scendere a valle per recarsi in visita ad Anandamayi Ma. In quello stesso giorno, Ma mi chiese se potevo andare con la mia Land Rover a una località a 150 chilometri di distanza per prendere dei bagagli e portarli indietro. Le strade non erano asfaltate, stava piovendo e c’era fango dappertutto: quando lasciai l’ashram, lo yogi non era arrivato; quando tornai, era già partito. Allora, questa per me fu una terribile delusione, un sogno infranto.\nOgni volta che il mio ego voleva disperatamente essere ammesso da Ma, le circostanze erano tali che non riuscivo ad avere un incontro privato con lei per settimane intere. Ma una volta, dopo aver attraversato ciò che di solito si chiama un periodo di grande sofferenza, alla fine cambiai il mio atteggiamento interiore e lei stessa mi invitò a fare un giro in macchina. Eravamo solo io, lei (al volante) e un grande pundit che ammiravo molto. Mi fece sedere accanto a sé e non permise a nessun altro di venire con noi.\nSpesso avevamo l’impressione che anche le altre persone erano chiamate a insegnarci qualcosa e che tutto il mondo, consapevolmente o inconsapevolmente, era al servizio della Madre. Lei era un’incredibile fonte d’energia, il centro di un’enorme attività.\nÈ difficile immaginare cosa potesse significare arrendersi ad Anandamayi Ma, così come lo vivevano alcuni dei discepoli più vicini a lei. Ricordo un monaco il cui ideale di vita era meditare. Egli aveva meditato in un ashram isolato sull’Himalaya ed era molto felice, finché Ma lo designò swami responsabile dell’ashram di Dheli. Ogni giorno doveva affrontare visitatori curiosi, europei, persone che venivano dalle ambasciate e dai consolati. Fu costretto a non essere più un meditatore, ma un amministratore, immerso dalla testa ai piedi nella vita attiva: l’esatto opposto di ciò cui aveva aspirato. Lavorava venti ore al giorno e una volta lo vidi perfino cadere lentamente: si era addormentato mentre camminava.\nVedendo il sorriso radioso di Anandamayi, era impossibile immaginare la pressione che metteva su alcuni, in nome della libertà suprema.\nPer finire, vorrei dire che, ricordando Ma e il mio guru, Swami Prajnanpad, mi sento molto grato per le occasioni in cui mi causarono dolore, facendo soffrire il mio ego. Naturalmente, non mi fecero mai alcun male. Al contrario, tutto quello che fecero, sia che mi sorridessero sia che fossero arrabbiati con me, era al servizio del mio bene supremo. Ma sicuramente, certe volte, mi sentii molto ferito.\nE la verità è che non si può compiere alcun progresso nella propria sadhana se l’ego e la mente non vengono, qualche volta, dolorosamente scossi.\nArnaud Desjardins è autore di molti libri. Risiede e insegna nel suo ashram, ad Hauteville, nel sud della Francia.\nUna Tragica Passione\ndi Daniel Roumanoff\nI seguenti estratti sono presi dal diario dell’autore, scritto durante il periodo in cui era discepolo di Anandamayi Ma.\nDopo avere cambiato treno a Bareilly, mi siedo nella carrozza di terza classe nel Dun Express, che attraversa l’India da Dehra Dun a Calcutta. Un giovane si avvicina e dice: «Posso vedere dal suo volto che lei è interessato alle cose spirituali».\n«Non sta forse andando a Benares?»\n«Sì», rispondo sorpreso.\n«E non visiterà forse l’ashram di Anandamayi?» Ancora una volta avverto la bizzarra sensazione che mi accompagna dall’inizio di questo viaggio. È come se qualcosa o qualcuno mi stesse guidando per mano da un incontro all’altro.\nIl soggiorno a Benares mi preoccupa. Dovrei cercare direttamente una sistemazione nell’ashram od optare per un albergo? Ad Almora alcune persone mi avevano avvertito che, poiché nell’ashram si rispetta la divisione in caste, è difficile soggiornarvi per gli stranieri, considerati fuoricasta.\n«In tal caso», continua il giovane, «vorrei chiederle un favore. Anche mia zia, là seduta, sta andando all’ashram». Indica una donna imponente con il tradizionale sari bianco delle vedove bengalesi. «Io non posso accompagnarla perché sto andando direttamente a Calcutta, ma non mi piace l’idea che vada da sola a Benares. Può farle compagnia lei, aiutandola con i risciò e gli inservienti? Le sto chiedendo troppo?».\nQuando arriviamo, la mia compagna di viaggio mi presenta al responsabile dell’ashram e chiede per me, come se fosse una cosa scontata, una sistemazione nell’ashram. Metto il mio bagaglio in un angolo e osservo la folla di discepoli che si trova nel cortile. Alcuni siedono a terra, cantano kirtan [canti devozionali] e suonano tamburi, cembali e armonium. Improvvisamente, si alzano e formano un cerchio continuando a cantare.\nÈ allora che vedo Ma, tutta vestita di bianco, seduta su una specie di palco. La folla preme e le persone si urtano tra loro. Riesco a vedere Ma dietro alle teste che danzano avanti e indietro di fronte ai miei occhi. Ogni visione di lei è come un bagliore che mi trapassa il cuore, un lampo di felicità, di una beatitudine che riconosco essere la parte intima e più profonda di me stesso.\nHo sperimentato questa sensazione due o tre volte mentre meditavo, ma ora la sua intensità mi trasporta in cielo. Mi sento perfettamente me stesso e felice. Ma è l’incarnazione della mia parte più vera e profonda. L’identificazione tra Ma e me stesso è completa. Lei è presente in me, non diversa da me. Questa convinzione si impone con la chiarezza dell’ovvietà: «Sì, sono arrivato. Ho trovato quello che stavo cercando». Tuttavia, non c’è eccitazione. Mi sento calmo e libero. Sereno.\nMataji sta seduta vicino al tempio dove si celebra un puja [cerimonia religiosa]. Sono in piedi nel mezzo del cortile, tra la folla. Quando la celebrazione è finita, Mataji va a sedersi su un letto di legno che le giovani donne dell’ashram hanno rivestito di coperte, splendide stoffe di raso e cuscini. I discepoli che le si avvicinano le offrono fiori e regali, inchinandosi. Mataji distribuisce cibo benedetto, prasad: dolci e frutta.\nMi sento ancora trasportato dall’esperienza di ieri: una specie di euforia nella quale tutto sembra galleggiare in un’armonia generale, nonostante la presenza della folla eccitata che si accalca per avvicinarsi di più a Mataji. Da parte mia, sono totalmente calmo e immerso in una gioia profonda che mi lascia in uno stato di soddisfazione totale. Sono felice e non desidero niente.\nPoi, una giovane donna viene a riferirmi che Mataji mi ha visto nella folla e vuole parlarmi. Sono molto sorpreso, ma piacevolmente lusingato, non capendo come abbia potuto scorgermi in mezzo a tale calca.\nMataji è in un angolo del cortile, seduta sulla balaustra di pietra di una piccola scala. Salgo di un passo e mi inchino, appoggiandomi a un ginocchio. Mi sento goffo in quella posizione, così mi metto di nuovo in piedi di fronte a lei, che mi fissa attentamente. Mi chiede da dove vengo e se ho domande da farle. Rispondo di no. «Bene», replica lei, guardando da un’altra parte con indifferenza. Mi dà una mezza banana come prasad. La prendo e vado via dopo essermi di nuovo inchinato, le mani sul petto che stringono la banana scivolosa.\nHo visto Mataji più volte, e a ogni occasione sperimento di nuovo questo flusso di gioia che attraversa tutte le fibre del mio corpo.\nMi guardo intorno e rispondo alle domande con cui i discepoli mi assalgono. Uno di loro mi dice: «Come? Hai rifiutato un incontro con Mataji! Anche se non hai domande da farle, avresti dovuto cogliere l’opportunità della sua offerta. Essere soli con lei e ricevere la sua darshan [udienza personale] è importantissimo». Seguo il suo suggerimento, preparo un elenco di domande e chiedo un colloquio.\nUna giovane brahmacharini [studentessa celibe di sesso femminile], all’incirca alle 11:00 di mattina, mi conduce in una lontana camera da letto, dove vive la famiglia di un devoto. Là verranno a prendermi per l’incontro con Mataji. Aspetto invano quasi due ore. Mataji verrà a vedermi più tardi. Calata la notte, alle 8:45 di sera, durante il quarto d’ora di silenzio praticato nell’ashram e da molti devoti a casa, mi ritrovo in un piccolo cortile dell’ashram, seduto quasi di fronte a Mataji.\nÈ a quel punto che ho un’esperienza particolarmente potente. Sto nella posizione della meditazione, che mi viene con grande facilità. Io sono la Pace, la Gioia, la Quiete, la Realtà Vivente. Esplode un’accecante luce bianca. Mataji e io siamo una cosa sola. Mataji è l’incarnazione stessa di questa Pace, Gioia e Quiete. Non c’è differenza tra Mataji e quello che io sono veramente.\nAlle 10:00 di sera qualcuno mi porta nella camera da letto di Mataji. A chiunque altro è richiesto di andarsene; anche a Didima, la sua anziana madre, e alla giovane brahmacharini. Persino le porte e le finestre vengono chiuse, nonostante le proteste dei discepoli avvinghiati alle sbarre delle finestre per riuscire a vederla.\nMi trovo seduto sul tappeto della camera da letto, solo con Mataji e Ganguly, la traduttrice. Mataji siede sul letto di fronte a noi e mi guarda sorridendo. Ganguly mi chiede di cantare il kirtan che ho imparato nell’ashram di Sivananda. Questo fa ridere molto Mataji: mi sento come un bambino che recita di fronte a mamma e papà una poesia imparata a scuola, un ragazzino che si sente apprezzato, ammirato e amato per quello che sta facendo e per ciò che è.\nTutta l’intervista avviene in una gioia profonda. Né le domande né le risposte sono importanti. Quella che è importante è la gioia sempre nuova e più grande a ogni secondo del nostro incontro. Le domande e le risposte sono solo pretesti, una formalità che permette a questa gioia di accadere.\nAlla fine dell’intervista, Mataji mi offre una ghirlanda. Quando lascio la sua camera da letto, la maggior parte dell’ashram sta dormendo e le luci sono spente. Non c’è luce nella camera da letto vicino alla mia e posso sentire i miei vicini che russano. Nell’oscurità, entro strisciando dentro il mio sacco a pelo: il mio cuore è colmo di gioia.\nSono dieci giorni che sperimento costantemente una gioia profonda. Essa continuerà lontano da Mataji? Voglio assimilare quello che ho ricevuto e verificarne la forza.\n[Daniel passa diverse settimane in viaggio per l’India, visitando altri insegnanti.]\nRitorno all’ashram. Siedo nella tenda, nel posto che mi è riservato, dove ho lasciato un piccolo tappeto di canne. Ma mi vede e chiede a Citra, la giovane donna che si prende cura di lei, di dirmi di aspettarla nella sua camera da letto al primo piano. Aspetto quasi un’ora. Quando Ma arriva, non è più una vecchia donna stanca né una sessantenne dallo sguardo profondo e circondata da un’aura di luce. Il suo volto diventa luminoso e molto più giovane; improvvisamente sembra una venticinquenne. Parla e scoppia e ridere in continuazione.\nAlcune persone sono venute a informarmi che Mataji, stasera, mi concederà un colloquio. Quando arrivo nella sua camera da letto, Ma ordina a ognuno di uscire dalla stanza, chiudendo tutte le porte e le finestre. Sono impressionato da tutti questi preparativi.\n«Prima le ho raccontato di mia madre e mio padre. Desidero che lei sappia che mio padre l’ama molto e tiene sempre il suo ritratto con lui.»\nMa ride e non dice niente.\n«Presto dovrò ritornare in Francia per prestare servizio militare.»\nSilenzio. Poi: «Qual è il tuo nome?».\n«Ti darò un nuovo nome: Dhyanananda [colui che trova la gioia nella meditazione]. Ti piace?»\n«Rimani in contatto e scrivi se hai delle difficoltà. Vuoi qualcos’ altro?»\n«Per favore, mi dia una pratica spirituale.»\n«Achaa! Cosa stai praticando?»\n«Faccio meditazione, hatha yoga e un poco di pranayama [esercizi di respirazione]. Dovrei fare del japa [ripetizione di un nome di Dio]?»\n«Sta a Ma decidere.»\nSi avvicina a Kamalda e, seguendo il rituale tradizionale di iniziazione, ripete tre volte nel suo orecchio, a bassa voce, un mantra. Kamalda lo ripete a bassa voce nel mio, allo stesso modo. Poi Ma mi dà un mala [rosario indù] da lei benedetto, chiedendo a Kamalda di istruirmi su come usarlo. L’intervista è finita e mi inchino. Lei mi benedice, mettendomi le mani sulla testa.\nKamalda è molto sorpresa dall’interesse mostrato da Ma nei miei confronti. Dice: «È la prima volta, per quel che ne so, che ha dato queste istruzioni, un mantra e un mala a uno straniero».\nTra qualche giorno mi imbarcherò a Bombay e ritornerò in Francia\n[Nei successivi tre anni, Daniel vive in Europa e negli Stati Uniti, visitando annualmente l’ashram.]\nNew York, novembre 1962\nHo appena scritto a Ma per chiederle il permesso di praticare la mia sadhana [disciplina spirituale] con lei come monaco novizio. Mia madre ha appena ricevuto una pensione dal governo che le permetterà di essere finanziariamente indipendente. Perciò, sono libero da doveri e impegni e posso realizzare il mio antico sogno di diventare un “monaco del Tibet”. Subito dopo aver fatto la domanda per un visto prolungato, arriva la risposta da Ma: “Quando la meta è conoscere se stessi e realizzare la nostra vera natura, il dovere di un essere umano è immergersi nello sforzo, praticare la meditazione e recitare il japa”.\nNon ricevo nessuna risposta alla mia domanda di visto. Più tardi scoprirò che la polizia aveva chiesto informazioni ai responsabili dell’ashram e che questi ultimi avevano finto di non conoscermi. Avevano risposto: «Chi può conoscere davvero questi stranieri? E se fossero spie?».\nDecido di andare, senza aspettare ulteriormente. Faccio domanda per un visto turistico di tre mesi che l’Ambasciata indiana mi darà a Karachi, dove transiterò prima di imbarcarmi per Bombay.\nIndia, gennaio 1963\nMa chiede a Citra perché sono venuto.\n«Si è licenziato dal lavoro per venire a vivere qui», risponde lei.\n«Cosa?», replica Ma; «Ma io non gli ho mai detto di farlo!».\nCitra mi ripete queste parole e cado a pezzi. Sento che per Ma sono un estraneo totale; inoltre, penso di essere completamente incompreso e vittima dell’illusione che Ma sapesse tutto, capisse tutto e fosse interessata a me. Sono venuto a trovarla per offrirle il mio cuore e la mia vita con la sua approvazione, ma lei finge di non sapere niente, come se avessi preso l’iniziativa senza chiedere il suo consenso.\nDurante la darshan, mentre mi guarda, Ma chiede a qualcuno di dirmi che alla sera mi concederà un colloquio.\nLa mia mente è totalmente vuota e ho soltanto una domanda da farle: «Ma, mi permetterai di rimanere con te all’ashram?».\n«Puoi restare, ma non per sempre. Non puoi seguirmi dappertutto. Sei d’accordo?»\nMi sento sollevato e rispondo: «Sì, Ma».\n«Capisci? Sei d’accordo che non rimarrai con me per sempre?»\n«Sì. Ma gradirei stare con te per un po’ di tempo.»\n«Achaa!» Poi mi rivolge una serie di domande: «Come stai? Cosa stai mangiando? Dove? Dove stai dormendo? Hai un letto? Altri mobili?».\nAl momento non ho domande da farle. Non sono pronto e non desidero forzarmi. Lei continua: «Per Mataji, non ci sono stranieri. Capisci? Le persone sono tutte uguali, eka-atma. Esiste un unico Sé». Ripete queste parole una seconda volta, sorridendomi.\nKanpur, 16 febbraio\nDa molte settimane Mataji sembra non prestarmi attenzione. A Jodhpur, dove le condizioni del mio soggiorno erano particolarmente difficili, mi sentivo agitato e depresso. Qualche volta mi sento oppresso da un’ansia sottile, altre volte sento di nuovo la pace in sua presenza. La sensazione di beatitudine, però, è scomparsa. Ieri mi sono lasciato andare a un’accettazione totale: «Ma è il mio guru. Mi arrendo alla sua volontà. Tutto quello che lei sta facendo è la cosa migliore per me».\nHardwar, 19 febbraio\nInterrogo alcuni discepoli su alcune cose dell’ashram che mi lasciano perplesso:\n«Perché i ricchi e i potenti vengono preferiti? Perché ricevono un trattamento privilegiato?».\nI discepoli rispondono: «Ma non è venuta qui per cambiare il mondo. Tratta le persone secondo il loro rango sociale, in armonia con le norme della società. Non farebbe mai aspettare un ministro. Per quest’ultimo, il tempo è troppo prezioso; inoltre, molte cose dipendono da queste persone. L’amministrazione può creare difficoltà all’ashram, ostacolando le donazioni o imponendo questa o quell’altra tassa. È meglio averli dalla nostra parte. Ma agisce per il bene dell’ashram e dei suoi membri. E lei ha le sue ragioni; conosce il cuore delle persone. Sa quello che fa e perché lo sta facendo».\n«E che dire dei poveri contadini analfabeti che corrono a vederla? Perché vengono rimandati indietro così rudemente?»\n«Sono ignoranti. Non vengono qui per la ricerca spirituale, ma per avere vantaggi materiali. Se li lasciassimo entrare, la calca calpesterebbe Ma. Dobbiamo contenere la folla per proteggere Ma.»\n«E la divisione in caste? Perché è rispettata così scrupolosamente?»\n«Se la divisione in caste non è rispettata, chi la segue non può venire da Ma, mentre chi non la segue può venire ugualmente. Ma non è venuta per abolire, ma per perfezionare. Lei è qui per preservare, incoraggiare, sostenere la tradizione. Il Bengala Orientale, da dove proviene Ma, è l’area più tradizionale dell’India: lì le regole sono applicate con la massima severità. Ma stessa, però, è oltre ogni regola. Guarda: ti dà il benvenuto, ti parla, ti tocca. Al contrario, sua madre – poveretta! – se uno straniero la sfiora, si ritrae, temendo di venire contaminata da questo contatto.»\n«Ma non è facile per un straniero sopportare di esser trattato come un fuoricasta.»\n«Dobbiamo applicare le regole. Se gli stranieri non capiscono, devono vivere fuori dall’ashram e venire solamente durante la darshan. Tuttavia, per quanto riguarda Ma, non ci sono stranieri. Per Ma, tutto è Coscienza Universale che agisce tramite di lei.»\n«Però, Ma ha un affetto particolare per le persone che conosce meglio, soprattutto per chi proviene dal Bengala, e ancora di più per i bengalesi orientali. E perché la salute di coloro che la circondano si è così aggravata?»\n«E allora? Seguirla non è facile. È una sfida continua, dove non c’è spazio per le questioni personali. Questa è la ragione per cui nessuno può realmente seguire Ma. Dopo un po’, lei dice alle persone di stabilirsi in un luogo o in un altro, facendo la loro sadhana e smettendo di seguirla.»\nLe persone intorno a lei sono tese, contratte e quasi tutte malate. C’è un’enorme differenza tra loro e chi viene da fuori. Questi ultimi, molto spesso, sono pieni di vita, e certamente lo sono più di coloro che vivono all’ashram.\nNon faccio nessuna domanda a Mataji. Medito e le sto accanto in silenzio. Una risposta dal silenzio è la cosa più potente che possa ricevere.\nSto provando disincanto verso l’ashram e i suoi membri; inoltre, provo una sorda irritazione nei confronti di Mataji. La deferenza eccessiva concessa alle persone ricche e importanti, unita all’evidente disprezzo verso i poveri, è qualcosa di insopportabile.\nSono abbastanza stufo della sua grazia e di tutti i suoi impareggiabili sorrisi, che sembrano quasi automatici. Sono irritato dal suo movimento all’indietro quando le persone vogliono toccarle i piedi, dal disgusto con cui si copre il naso e la bocca quando qualcuno le parla da troppo vicino, dalla continua indifferenza verso i poveri, dai sorrisi gentili riservati ai ricchi e dal posto privilegiato loro concesso al suo fianco. Per questi ultimi, le porte della sua camera da letto sembrano sempre aperte. Se mi fossi accorto prima di tutto quello che stava succedendo qui, di certo non sarei rimasto né sarei ritornato. Ma anche ora che lo vedo, rimango!\nLa mia opinione su Ma è cambiata in modo simile al mio atteggiamento verso l’ashram. Prima assumevo un atteggiamento indifferente e distaccato verso l’ashram, cercando di avere a che fare il meno possibile con la sua gente. Ora, allo stesso modo (cosa molto importante) è cambiata la mia relazione con Mataji.\nSento amore, rispetto e devozione enormi verso di lei; la sua presenza è fonte di ispirazione per me. Ma lei afferma di non essere un guru. Ho scoperto che sembra diffondere gli ideali tradizionali dell’induismo, che secondo me non hanno alcun rapporto con la spiritualità autentica. Essenzialmente, il suo insegnamento è fatto di comandi semplicistici del tipo: “Conduci una vita pura e piena di moralità”.\nSembra che sto descrivendo un quadro completamente negativo. L’aspetto positivo è rappresentato dall’ispirazione, la mente quieta e il senso di spontaneità e armonia che sperimento in sua presenza. E questa è l’espressione della parte più profonda e autentica in me.\n[Daniel si ammala gravemente per molte settimane e Mataji gli consiglia di ritornare in Francia per curarsi.]\nFrancia, estate, 1963\nDopo essere ritornato in Francia, mi sono stabilito a Oppedette, un piccolo paese provenzale. Il mio obiettivo è triplice: migliorare fisicamente, praticare la sadhana e tentare di capire quello che mi è accaduto negli ultimi mesi, ovvero esaminare la contraddizione interna che sto sperimentando.\nE se Ma fosse una strega che attira e seduce, prendendoti nella sua rete e mangiandoti? «Sì», risponderebbero gli altri; «Lei è la madre Kali che distrugge il tuo ego». Ma non solo l’ego; mi sta distruggendo il corpo e la salute. Lei può farmi del bene danneggiandomi? È vero che sto soffrendo; ma questa sofferenza mi fa bene? Cosa ne ottengo di buono?\nE che dire delle altre persone che vivono nell’ashram? Le vedo infelici, zoppicanti dopo venti, trenta anni alla continua presenza di Ma. E in cambio niente! Seguivano un cammino spirituale? La loro vita sembra senza significato. Non vivevano, non progredivano in alcun modo. Sono caduti in una trappola: una passione esclusiva che li ha divorati.\nNo! Ma non è una strega! E se anche fosse, cosa potrebbe significare questo? Forse che lei agisce per il male di coloro che attira? No, le sue intenzioni non sono cattive. Deve essere la sua ignoranza a portarli verso la distruzione. Ma questa ignoranza può essere compatibile con la Coscienza Universale che tutto sa e può?\nCome mi permetto di parlare di ignoranza? Lei sa; sono io a essere ignorante.\nSì, sono ignorante, ma ho scoperto dei fatti.\nSì, dei fatti, ma li interpreto.\nE sono disposto a interpretarli in un altro modo se qualcuno è in grado di darmi un sia pur minimo indizio di qualcosa di diverso. Invece scopro soltanto che tutto comincia come il racconto di una fata e finisce come la storia di una strega. Cosa è successo? Le promesse non sono state mantenute. Dopo il bagliore iniziale, c’è stato un cambiamento, uno spostamento, e il bagliore si è trasformato in oscurità e sofferenza. Abbagliato, non ho visto ciò che è sempre esistito, perché tutto sembrava bello e meraviglioso.\nMi sono dato incondizionatamente; ho raggiunto i miei limiti. Tuttavia, non ha funzionato. Perché? A causa mia? C’era qualcosa che avrei dovuto fare e non ho fatto? O semplicemente accanto a Ma Anandamayi non c’è spazio per gli occidentali, e nemmeno per i non bengalesi?\nIl povero gruppo di stranieri che ha vissuto in India vicino a lei non è un esempio di grande successo. Sono persone dall’aria smarrita e abbattuta, tutte prese dalle loro ferite e dalle loro piccole miserie. I loro cuori sono stati rapiti da una passione, l’attrazione nei confronti di Ma, e questa passione li ha rovinati.\nLa gente dice che non possiamo giudicare. Forse, nel segreto del cuore di queste persone, sta accadendo qualcosa che non vediamo; può essere che io stia giudicando in base a false apparenze. Forse, all’improvviso si illumineranno tutti.\nMa via! Vedo soltanto esseri umani infelici, che non sono certo illuminati.\nLasciare Ma mi ha salvato la vita.\nIl lavoro di discriminazione è finito. La contraddizione è risolta. Sono riuscito a separare l’insegnamento di Anandamayi Ma dalla riverenza e dalla meraviglia che avevo sperimentato alla sua vibrante presenza. E grazie a questa discriminazione, ho aperto la porta della trappola che mi aveva imprigionato. Oggi so che il mio percorso è un altro.\nArnaud Desjardins. Alla ricerca del sé. Mediterranee.1992. ISBN: 8827201106\nArnaud Desjardins. L’audacia di vivere. Astrolabio. 1998. ISBN: 8834012879\nArnaud Desjardins. La via del cuore. Astrolabio. 2001. ISBN: 8834013565\nArnaud Desjardins. Per una morte senza paura. Astrolabio. 2003. ISBN: 883401412X\nPosted in Esperienze, Maestri