PENTECOSTE SS. MESSE h. 9.00 - 10.30: PRIME COMUNIONI - 12.00 - 19.00\n:: ULTIMI AGGIORNAMENTI al 22/05/2018\nSS.TRINITA´ notizia del 02/06/2012\nLa solennità della Santissima Trinità è la festa del "Dio unico in Tre Persone". Con questo è già detto tutto, ma tutto resta ancora da capire, accogliere con amore, adorare nella contemplazione. Il tema ha una importanza centrale sul fronte missionario. Si afferma, con facilità, che tutti i popoli - anche i non cristiani - sanno che Dio esiste e che anche i ´pagani´ credono in Dio. Questa verità condivisa – pur con alcune differenze, riserve e la necessità di purificare immagini e rapporti - è la base che rende possibile il dialogo fra le religioni, e in particolare il dialogo fra i cristiani e i seguaci di altre religioni. Sulla base di un Dio unico comune a tutti, è possibile tessere un´intesa fra i popoli in vista di azioni concertate a favore della pace, in difesa di diritti umani, per la realizzazione di progetti di sviluppo e crescita umana e sociale. Su questo fronte abbiamo visto gesti coraggiosi e positivi di intesa e collaborazione, promossi anche da grandi Papi, come Giovanni XXIII, Paolo VI, Giovanni Paolo II; ma sempre nella chiara consapevolezza che tutto questo è soltanto una parte dell´azione evangelizzatrice della Chiesa nel mondo.\nPer un cattolico l´orizzonte di relazioni fondate sull´esistenza di un Dio unico non è sufficiente, e tanto meno lo è per un missionario cosciente della straordinaria rivelazione ricevuta per mezzo di Gesù Cristo, rivelazione che abbraccia tutto il mistero di Dio, nella sua unità e trinità. Il Vangelo che il missionario porta al mondo, oltre a rafforzare e perfezionare la comprensione del monoteismo, apre all´immenso, sorprendente mistero del Dio-comunione di Persone. La parola ´mistero´ è da intendersi più per ciò che rivela che per quello che nasconde. In questa materia è meglio lasciare la parola ai mistici. Per S. Giovanni della Croce "c´è ancora molto da approfondire in Cristo. Questi infatti è come una miniera ricca di immense vene di tesori, dei quali, per quanto si vada a fondo, non si trova la fine; anzi in ciascuna cavità si scoprono nuovi filoni di ricchezze". Rivolgendosi alla Trinità, S. Caterina da Siena esclama: "Tu, Trinità eterna, sei come un mare profondo, in cui più cerco e più trovo, e quanto più trovo, più cresce la sete di cercarti. Tu sei insaziabile; e l´anima, saziandosi nel tuo abisso, non si sazia, perché permane nella fame di te, sempre più te brama, o Trinità eterna".\nLa rivelazione cristiana del Dio trino offre parametri nuovi sul mistero di Dio. Sia in se stesso, sia nei suoi rapporti con l´uomo e il creato, come pure per le relazioni fra le persone umane. Un anonimo ha trasmesso il seguente dialogo, scarno ma essenziale, tra un musulmano e un cristiano.\nSi tratta di una forma stilizzata di ´dialogo interreligioso´, che manifesta una verità fondamentale del Dio cristiano, capace di arricchire anche il monoteismo ebraico, musulmano e delle altre religioni. Infatti, il Dio rivelato da Gesù (Vangelo) è soprattutto Dio-amore (cf. Gv 3,16; 1Gv 4,8). È un Dio unico, in una piena comunione di Persone. Egli si rivela a noi soprattutto come un "Dio misericordioso e pietoso" (I lettura); "Dio ricco di misericordia" (Ef 2,4).\nÈ questo il vero volto di Dio che tutti i popoli hanno il diritto e il bisogno di conoscere * dai missionari della Chiesa. Per questo, afferma il Concilio, "la Chiesa pellegrinante è missionaria per sua natura, in quanto essa trae origine dalla missione del Figlio e dalla missione dello Spirito Santo, secondo il progetto di Dio Padre" (Ad Gentes 2). Nei primi numeri dello stesso Decreto il Concilio spiega l´origine e il fondamento trinitario della missione universale della Chiesa, offrendo, tra l´altro, una delle più alte sintesi teologiche di tutto il Concilio.\n2 giugno 2012 notizia del 02/06/2012\nbuongiornoooooooooooooooooooo...partita la biciclettata...e la giornata di festa continua... dalle 16.30 TORNEI SPORTIVI e DIVERTIMENTO SUI GONFIABILI...h. 21.00 spettacolo in chiesa ...nel ricordo dei 50 anni della nostra storia\nAPPUNTAMENTI notizia del 01/06/2012\nH. 16.30: INIZIO TORNEI SPORTIVI\nH.18.00 ESIBIZIONE DI CALCIO FREESTYLE\nH.21.00 CONCERTO DI PADRE RAFFAELE\ninizio festa per il 50° della parrocchia notizia del 01/06/2012\nCenni Storici della nostra parrocchia<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\ndi p. Lucio Boldrin\nNel 1960, aderendo al desiderio della Congregazione dei Padri Stimmatini espresso attraverso i sacerdoti che già operavano a “S. Croce al Flaminio”, di poter servire una seconda parrocchia a Roma, il Vicariato si prese a cuore questo problema. Le occasioni non mancavano certo: nello sviluppo urbano del Quartiere Trieste si rileva la necessità di una nuova comunità parrocchiale, il cui territorio viene stabilito nella zona di Villa Chigi. Vengono delineate vie e confini tra le parrocchie esistenti di Sant’Emerenziana, S. Maria Goretti, e i Sacri Cuori di Gesù e Maria al fine di dare al via ad una nuova comunità e una nuova chiesa dedicata alla “ Madonna di Fatima”. Vengono messi a disposizione dall’Ina-Casa alcuni locali: tre grandi negozi in viale Somalia 259, dove ora si trova la “Banca Popolare di Sondrio”, e la nuova comunità viene affidata ai PP. Stimmatini nella persona di p. Angelo Marcotti C’è però una novità. Per volontà di Papa Giovanni XXIII, la nuova parrocchia non sarà dedicata alla Madonna di Fatima, bensì alla SS. Trinità. Il 14 aprile 1962 viene ufficialmente inaugurata la piccola cappella col titolo di “SS. Trinità a Villa Chigi”.\nE il giorno “4 giugno 1962 viene decretata , con decreto del Vicariato di Roma e sottoscritto dal Card. Micara, mentre l’8 giugno 1962 ha luogo l’erezione canonico – giuridica dalla parrocchia “SS. Trinità a Villa Chigi”…alle h.19.00 con S. Em.za Rev.ma card Luigi Traglia. Dopo il canto del Veni Creator ebbe luogo la lettura dei decreti e l’investitura del parroco. P. Angelo Marcotti” La nuova comunità fu subito luogo di incontro e di preghiera, di crescita di fede per le nuove generazioni e per gli adulti e aperta ai problemi del territorio e attenta soprattutto agli “ultimi” nei loro bisogni spirituali e materiali. Si fa’ subito carico di moltissime attività caritative fra le tante famiglie in difficoltà che era allora insediate al “Fosso di sant’Agnese” con visite, cura di bambini e di anziani, assistenza di ogni tipo. Questo frequente contatto con la sofferenza e la povertà segnò sin dall’inizio il cammino della nostra parrocchia che orientò anche in seguito le proprie scelte verso i valori della solidarietà , della partecipazione e del volontariato verso tutte le problematiche che emergono dalla realtà sociale di un quartiere urbano In periodo di cambiamenti epocali anche il nostro quartiere entra al centro delle cronache durante gli anni di piombo, a causa dei numerosi omicidi politici che lo vede partecipe; fra i vari, quello del magistrato Vittorio Occorsio, assassinato nel 1976, oppure quattro anni dopo quello del poliziotto Francesco Evangelista davanti al liceo Giulio Cesare. In quegli stessi anni negli scontri tra opposte fazioni politiche, perdono la vita anche due giovani militanti di destra dell´allora Fronte della gioventù, Francesco Cecchin, appena diciassettenne, che muore il 16 giugno del 1979 a seguito di un´aggressione nei pressi di piazza Vescovio, e Paolo Di Nella, deceduto il 9 febbraio del 1983, dopo essere caduto in coma irreversibile anche lui a seguito di un´aggressione, nei pressi di piazza Gondar. Tutto quello che circonda quegli anni non distoglie dalla necessità di incrementare l’impegno per dare delle risposte adeguate alle crescenti esigenze e all’aumento della popolazione. La vecchia sede era diventata troppo angusta . Occorrevano spazi maggiori, una chiesa più ampia in grado di accogliere tutti, sale adeguate dove attraverso gli incontri di catechesi e l’ascolto della parola di Dio, le realizzazioni sociali e di volontariato, si potesse aiutare a crescere una comunità nella carità, nell’amore e nella missionarietà. Dopo varie ricerche ed indagini, viene designato il luogo, dove sarebbe sorta la nuova chiesa. In attesa della disponibilità materiale e delle necessarie autorizzazioni, l’area della futura chiesa venne utilizzata per organizzare attività sportive per i ragazzi della parrocchia. Divenne anche luogo di culto, chiesa all’aperto e senza pareti per poter celebrare alcuni momenti significativi della vita della Comunità iniziarono i lavori di costruzione della chiesa. Sotto gli occhi attenti del quartiere cresce nella sua solida struttura di cemento armato la chiesa della Trinità. Il 4 marzo 1979 veniva inaugurata e consacrata del Card. Ugo Poletti. Successivamente furono portai a termine i lavori delle sale parrocchiali e nel 1982 tutto era completato. Tra i tanti avvenimenti certo non possiamo dimenticare la visita pastorale effettuata il 24 Febbraio 1991 dal Santo Padre Giovanni Paolo II. E in questi 50 anni l’impegno della comunità stimmatina continua, sei attraverso i sacerdoti che a molte persone il suo impegno per i giovani, le missioni, l’attenzione ai bisogni di molti e all’annuncio di Cristo Risorto\nincontro con mons. Di Tora notizia del 28/05/2012\nLUNEDI’ 28 MAGGIO, h.21.00: il nostro vescovo di settore, Mons. Guerino Di Tora, incontra il consiglio Pastorale, i catechisti, gli animatori e tutti collaboratori parrocchiali per una riflessione insieme sulla vita della parrocchia e il suo significato nella vita del nostro quartiere <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nPENTECOSTE notizia del 27/05/2012\nDio onnipotente, Padre del Signore nostro Gesù Cristo, che hai rigenerato questi tuoi figli dall’acqua e dallo Spirito Santo liberandoli dal peccato, infondi in loro il tuo santo Spirito Paràclito: spirito di sapienza e di intelletto, spirito di consiglio e di fortezza, spirito di scienza e di pietà, e riempiti dello spirito del tuo santo timore.Per Cristo nostro Signore.\n23 maggio notizia del 23/05/2012\nprof Andrea Grillo <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nSul tema: “La profezia del concilio Vaticano II in campo liturgico e le nuove sfide”\n22 maggio notizia del 23/05/2012\ncon Mons. Giancarlo Bregantini<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nSul tema: “Il coraggio della testimonianza dei cristiani in tempo di crisi alla luce del Concilio Vaticano II”\nSolennitaà dell´ASCENSIONE notizia del 19/05/2012\nParlare lingue nuove (16,17). Avete mai udito i nostri discorsi? Di cosa parla la gente? Del tempo, di ciò che ha fatto il vicino, il collega, il capoufficio, dell´ultimo gossip; e poi tante "ciaccole", insinuazioni, discorsi già stampati, nulla di personale, nulla che abbia un´anima. La gente poiché parla crede di comunicare, di esprimersi. Ma ci sono migliaia di linguaggi! Quali sono le lingue nuove di cui si parla qui?\nIl linguaggio del silenzio: "Ti ascolto". Faccio silenzio e ti ascolto. Ascolto le tue parole e il tuo cuore. Ascolto la natura, il canto degli uccelli, il mio cuore che batte o il mio respiro.\nIl linguaggio degli occhi: "Ci fermiamo e ci guardiamo negli occhi". Perché gli occhi sono lo specchio dell´anima.\nIl linguaggio del corpo: abbracci, carezze, baci, coccole, contatto.\nIl linguaggio del cuore: dirsi, esprimere le proprie emozioni, le proprie paure, i propri bisogni e desideri.\nIl linguaggio dell´anima: piangere di gioia, commuoversi, stupirsi, meravigliarsi, essere felici.\nLe persone neppure sanno quale vibrazione, vita, energia, forza, danno queste parole, che non sono "parole".\nVI DOMENICA DI PASQUA notizia del 12/05/2012\ncon uno sguardo d´amore.\nSe l´affanno colmerà la tua anima, lo caccerò,\ntendi l´orecchio, batte per te... nella lunga notte,\nV DOMENICA di PASQUA notizia del 05/05/2012\nDio Padre cura in noi la vita che sgorga da Cristo: «Io sono la vite e voi i tralci». Il Padre toglie i tralci parassiti, mentre quelli che fruttano li pota perché portino più frutto; la parola di Dio è il diserbante. Potati e purifi cati possiamo accogliere l’invito di Gesù di rimanere nel suo amore. È come se Gesù ci dicesse: «Unendovi ai miei sentimenti, i vostri sentimenti vengono purifi cati e coloro che entrano nel vostro circolo di vita vengono attratti dal vostro modo di essere puri, limpidi, liberi da ogni fi nzione e falsità. Unendovi al mio amore diventate amore e chi è vicino a voi sente una nuova sicurezza, non si sente più solo; un’atmosfera di gioia lo avvolge. Unendovi alla mia conoscenza del Padre entrate in una gioia che nessuno vi può togliere. Allora non chiederete più dove porta la strada, perché io sarò la via, la verità, la vita. Unendovi a me sperimentate che senza di me non potete fare nulla e non portate a Dio. Nella libertà con cui vi ho liberati sarete in me nella buona e nella cattiva sorte nella salute e nella malattia, e la vostra gioia sarà piena\nIV domenica di Pasqua notizia del 28/04/2012\nnel giardino del Getsemani Egli non si sottrarrà all´arresto, decidendoliberamente di consegnarsi alle guardie che, dopo averlo afferrato, lolegheranno e lo condurranno al tribunale giudaico. Soprattutto in Giovanni, lamorte di Gesù non è vista come un cieco destino, o una sopraffazione degliuomini, o una vittoria dei nemici su di lui, ma come una scelta libera e spontaneadel Nazareno.\nQuesto dunque significano le parole "offro da me stesso la miavita", seguite però dalla frase "ho il potere di riprenderladi nuovo": il perdere la vita da parte di Gesù non significa perderlaper sempre, perché egli stesso "è" la VITA, per antonomasia (cfr.Giov.14,6); e qui si vede la realizzazione di un´altra profezia dell´AnticoTestamento: "Quando offrirà se stesso in espiazione, vedrà unadiscendenza, vivrà a lungo, si compirà per mezzo suo la volontà delSignore" (Isaia 53,10 - 4° canto del Servo di Jahvè).\nDunque la volontà del Signore è che il Verbo incarnato passi attraverso lamorte per amore degli uomini e sia glorificato con la resurrezione. Gesùconosce bene la volontà del Padre e la compie: "Questo comando horicevuto dal Padre mio" (v.18).\nViene spontaneo chiedersi: ma non c´è contraddizione tra le due affermazioni:"Io ho il potere di offrire la vita e riprenderla di nuovo" e"Questo comando ho ricevuto dal Padre", che richiama altreespressioni giovannee, come: "Il Padre che mi ha mandato, egli stessomi ha ordinato che cosa devo dire e annunziare" (Giov. 12,49)\nIII Domenica di Pasqua notizia del 21/04/2012\nCarissimi, coraggio! Irrompe la Pasqua. È il giorno dei macigni che rotolano via dall´imboccatura dei sepolcri. È il tripudio di una notizia che si temeva non potesse giungere più e che oggi corre di bocca in bocca, ricreando rapporti nuovi tra vecchi amici. È la festa di quanti si credono delusi della vita, ma nel cui cuore ora all´improvviso dilaga la speranza.Che sia anche la festa, in cui il traboccamento della comunione venga a lambire le sponde della nostra isola solitaria". (Tonino Bello)\nII Domenica di Pasqua notizia del 14/04/2012\nLe nostre liturgie non ci devono parlare di Dio, ce lo devono far sentire, toccare, sperimentare. E noi dobbiamo aver coraggio di lasciarci coinvolgere, "toccare", perché se non ci si coinvolge non succede niente. Allora: i canti, la partecipazione, i gesti, le letture, tutto è un segno efficace se mette in contatto con Dio. Perché se ciò che si fa è liturgico (secondo le norme cioè della liturgia) ma non ci fa sentire, toccare Dio, non ce lo porta nel nostro cuore e nella nostra vita, è assolutamente inutile.\nNel 1917 mentre scoppiava la rivoluzione russa, la Chiesa Ortodossa Russa era riunita in concilio e vi era un´appassionata discussione sul colore della cotta da indossare durante le funzioni liturgiche. Alcuni insistevano con veemenza che doveva essere bianca, altri purpurea.\nSe la liturgia è evasione dalla realtà e dalla vita, non è incontro con il Dio della Vita (20,31). Per questo le liturgie ci devono emozionare, far ridere e far piangere, far incontrare i nostri fantasmi e i nostri mostri, le nostre risorse e le nostre potenzialità, la nostra anima e l´Infinito che ci abita dentro.\nBUONA PASQUA A TUTTI notizia del 08/04/2012\nChi ci rotolerà via il masso…?"\nÈ la domanda che apre il racconto della resurrezione secondo l´evangelista Marco.\nMi sono fermato su questa domanda, cercando di vedere se in qualche modo risuona anche nella mia mente e nel cuore, e nella mente e nel cuore di tante persone che conosco.\nAl tempo di Gesù, le aperture delle tombe scavate nella roccia, erano chiuse solitamente da grandi pietre circolari, scolpite così in modo che si potessero rotolare per entrare o uscire. Erano pietre comunque di grande peso, e serviva veramente molta forza per spostarle, in modo che non fosse agevole aprire e chiudere.\nAnche sulla tomba di Gesù è stata fatta rotolare una masso circolare per chiudere l´entrata.\nLa prospettiva delle donne che si recano al sepolcro è comunque molto piccola. Sono li per imbalsamare un corpo morto. La loro unica preoccupazione è poter entrare senza fatica.\nSi aspettano forse un aiuto per poter entrare, ma non si aspettano certo di trovare aperta, oltre la via di accesso alla tomba, la via della vita.\nIn questo masso vedo le pesantezze della mia vita. Vedo quello che mi blocca nella mia generosità verso il prossimo; vedo anche la pesantezza delle mie incoerenze che appesantiscono la fede e il ministero.\nIn questa pietra che blocca la strada alle donne, vedo anche tutto quello che in questo tempo di crisi, blocca la speranza dei singoli e delle famiglie. Sarebbe più giusto parlare, non di "crisi" al singolare, ma di "crisi" al plurale, perché in tanti modi diversi siamo tutti colpiti… e per tutti il macigno si fa grande e difficile da spostare.\nOgnuno di noi potrebbe scrivere su quella pietra la propria crisi, le proprie tristezze e pesantezze di vita e di animo. Potremmo anche scrivere quelle di persone che conosciamo e che rendono partecipi delle loro pietre spesso impossibili da spostare.\n"Chi mi farà ritrovare il lavoro perduto… mentre la disoccupazione pesa come un macigno?"\n"Chi ridonerà la speranza a me e alla mia famiglia, rotolando via il masso della povertà e dell´incertezza sul futuro…?"\n"Chi mi ridonerà la speranza nell´amore, rotolando via i macigni delle incomprensioni e delle divisioni…?"\n"Chi mi farà tornare la voglia di vivere, sollevando dal cuore la pietra pensate del lutto per la persona cara perduta…?"\nE potremmo, in uno slancio di vera apertura al mondo, scrivere sulla pietra della tomba di Gesù, anche le pietre di tanti poveri del mondo che non hanno la forza nemmeno di spostare un piccolo sasso…\nLe donne trovano la pietra rotolata via.\nE´ il primo segno di qualcosa di nuovo e ben più grande delle loro aspettative.\nTrovano un segno di vita e un indirizzo nuovo per la loro ricerca. Non più la prospettiva di poter almeno entrare in una tomba con un corpo morto, ma l´annuncio di una nuova vita.\n"E´ risorto, non è qui…"\nNon solo la pietra è spostata, ma anche per loro è riservato un alleggerimento del cuore e della vita.\nPreoccupazioni, pesantezze e paure sono chiamate a dileguarsi con la resurrezione di Cristo, e davanti a loro si apre una strada nuova.\nNon possiamo celebrare la Pasqua senza tener conto della pesantezza delle pietre che chiudono le strade degli uomini. Il primo passo dunque è ascoltare la domanda ("chi ci rotolerà via il masso…?") che talvolta diventa un grido angoscioso e disperato.\nCelebrare la Pasqua per noi cristiani, significa allora farci coraggio, aiutandosi, per quel poco che possiamo, a rimuovere le pietre gli uni degli altri.\nCelebrare la Pasqua significa però anche raccogliere l´annuncio di una nuova prospettiva e di una nuova strada che nessuna crisi, povertà e lutto possono ostacolare: Gesù è risorto, la vita vince sempre, la strada dell´amore non è mai interrotta.\nSABATO SANTO notizia del 07/04/2012\nIl sabato santo è giorno in cui la Chiesa non celebra l’eucaristia, ma “sosta presso il sepolcro del Signore, meditando la sua passione e morte” in attesa della celebrazione della “madre di tutte le veglie”, la Veglia pasquale<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nQuesto giorno è scandito unicamente dalla celebrazione della liturgia delle ore ed è particolarmente significativa al riguardo la seconda lettura dell’Ufficio delle letture, tratta da un’antica Omelia sul sabato santo (III secolo), in cui l’anonimo autore, con grande talento letterario e fervida immaginazione, descrive il dialogo tra Gesù, entrato nel regno dei morti, ed Adamo: “Oggi sulla terra c’è grande silenzio e solitudine. Grande silenzio perché il Re dorme: la terra è rimasta sbigottita e tace perché Dio fatto carne si è addormentato e ha svegliato coloro che da secoli dormivano. Dio è morto nella carne ed è sceso a scuotere il regno degli inferi….Svegliati, tu che dormi! Infatti io non ti ho creato perché rimanessi prigioniero dell’inferno. Risorgi dai morti. Io sono la vita dei morti. Risorgi, opera delle mie mani! Risorgi mia effige, fatta a mia immagine! Risorgi, usciamo di qui! Tu in me e io in te siamo infatti un’unica e indivisa natura”. L’evento qui descritto, la discesa agli inferi di Cristo, in cui alcuni padri della Chiesa hanno scorto il punto estremo della kenosi del Figlio di Dio, presuppone per una sua adeguata comprensione la fede nella resurrezione. Infatti – come ha scritto il teologo francese C. Duquoc - “la discesa agli inferi nel Credo apostolico non si separa dalla risurrezione, ma sottolinea al contrario la verità della vita nuova in Gesù poiché sottolinea la verità della sua morte”. Per Cristo dunque discendere agli inferi significa affrontare la morte sperando che questa sarà vinta dal Padre a vantaggio non solo del Figlio ma di tutta l’umanità, significa in altri termini “sperare contro ogni speranza che Dio affronterà l’irrimediabile”. Tale discesa “indica tanto la realtà della morte di Gesù quanto l’inaugurazione della sua vittoria sulla morte”. Difatti, proprio la “rappresentazione della discesa di Gesù nel regno della morte, non l’uscita dal sepolcro come in Occidente, è per le chiese orientali l’autentica icona pasquale. Nella discesa fra i morti e nella conseguente eliminazione di tutta la mancanza di relazioni dell’oscuro regno dei morti si manifesta, infatti, tutta la forza della potenza della risurrezione di Cristo. Anzi, per il grande teologo, Hans Urs von Balthasar questa discesa di Gesù nel regno della morte è addirittura il motivo più profondo della speranza universale. Il Figlio di Dio, essendo, infatti, penetrato proprio lì dove è il posto il peccatore, cioè nel luogo della mancanza di relazioni, della solitudine e della lontananza da Dio, abbraccia con il suo amore anche coloro che sono più lontani da Dio. In tal modo le pote degli inferi si spalancano, sono costrette ad aprirsi alla forza di Cristo che comunica una nuova vita e un nuovo futuro”(G. Greshake). Cristo ha sconfitto la morte mediante la sua morte che è essenzialmente solidarietà con la condizione dell’uomo fino alla condivisione del suo stato di morte. Secondo Karl Rahner “Gesù ha gustato il nostro stato di morte. Vi è disceso, ha toccato il fondo del nostro essere e si è sprofondato nel suo abisso incommensurabile. Poiché egli vi si lasciò andare abbandonandosi nelle mani del Padre suo, sperimentò l’ingresso nel mistero infinito di questo amore eterno come uno sprofondarsi in maniera anonima nelle tenebre della morte, nel vero stato di morte”. Da tale punto di vista il sabato santo è il giorno della speranza, poiché “confessare che Gesù è disceso agli inferi equivale a confessare un evento salvifico che illumina anche oggi la situazione dell’uomo davanti a Dio e lo distoglie dalla perdizione” (C. Duquoc). La liturgia bizantina invita in questo giorno al silenzio: “resti muto ogni mortale e stia con timore e tremore; non mediti alcunché di terreno”. Allora il sabato santo è per tutti noi un richiamo all’essenziale, alla contemplazione, fuggendo la chiacchiera quotidiana e l’affaccendamento mondano in cui non c’è posto per il silenzio dove rientrare in se stessi per consegnare la propria fragilità all’amore di Dio. Il sabato santo è traversato dalla domanda sul futuro, nel crollo di tutte le certezze, nell’apparente trionfo del male con la morte in croce di Gesù. Siamo dunque sollecitati in questo giorno ad una profonda riflessione sul senso del vivere e del morire. La morte è un evento che oggi si tende ad esorcizzare, a non prendere in considerazione. E’ la paura che spesso ci afferra di fronte alla percezione bruciante della finitudine umana, insuperabile dentro lo spazio della potenza manipolativa dispiegata dalla tecno-scienza e che si accompagna spesso all’incapacità di pensare un’ulteriorità rispetto all’ambito dell’empirico. Solo il mistero pasquale può aprire alla speranza, proprio quella speranza che in una società dominata dal mito dell’efficienza e in cui tutto è misurato sul metro del fare, del conseguire qualcosa, del produrre, è ritenuta inutile, vuota. Solo la fede nella risurrezione può illuminare le notti oscure della vita, la disperazione che finisce per sovrastarci quando ci scontriamo non solo con la caducità inscritta nella nostra carne ma anche con il male (politico, sociale, economico etc) che sembra dominare la scena del mondo. La disperazione mortale non può essere l’ultima parola sull’uomo, così come la violenza del potere non può essere il sigillo definitivo sul corso della storia. La memoria della Passione del Signore ci dona uno sguardo diverso sulle vicende umane, spingendoci alla solidarietà con gli uomini e i popoli crocifissi dall’impero del denaro e facendoci entrare nella loro passione fino al dono della vita, con la certezza che la notte del peccato è vinta dalla luce della Pasqua di Cristo e che il silenzio di Dio prelude alla Gloria della Parusia.\nVENERDI´ SANTO notizia del 06/04/2012\nCome si è sempre detto in parecchie circostanze, massima espressione dell´amore è il sacrificio. Quando si ha interesse vivo per qualcosa, si è capaci a rinunciare a tutto pur di conseguirla, e quando si ama veramente una persona ci si disp...one anche all´inverosimile pur di garantire la sua felicità e la serenità. Lo notiamo per esempio in una madre, qualsiasi madre: darebbe la propria vita per i propri figli; si toglierebbe perfino il pane di bocca pur di sfamare loro e si priverebbe anche dell´indispensabile pur di aver garantito che essi vivano felici e realizzati, senza problemi.\nCome afferma Ratzinger, il caso del sacrificio di Gesù per l´umanità è esaltante: «Non è il dolore in quanto tale che conta nel sacrificio della croce, bensì la vastità dell´amore. Se così non fosse, i veri sacerdoti dinanzi all´altare della Croce sarebbero stati i carnefici: proprio essi infatti, che hanno provocato il dolore, sarebbero stati altrimenti i ministri che hanno immolato la vittima sacrificale». Per amore Gesù infatti accetta l´immolazione estrema del patibolo, perché l´amore è la motivazione fondante dell´intervento divino di salvezza, che è unico e singolare e ineguagliabile.\nAmare e sacrificarsi in Gesù collimano con l´obbedienza, con l´umiltà, la pazienza e la preghiera. Egli infatti si sottomette alla volontà del Padre, deliberando che egli abbia il primato su di lui e la preghiera, che a Lui rivolge con la faccia a terra esprime la sottomissione e l´annientamento davanti allo stesso Padre, come pure la disposizione a fare nient´altro che la sua volontà. Gesù si affida a Dio Padre e non omette di considerare la sua origine divina, che lo rende a Lui identico e consustanziale; confida anche che il Padre potrebbe risparmiargli l´amaro calice del sacrificio, ma in forza della sua umiltà si dispone ad affrontare il vituperio della croce, dopo assillanti momenti di angoscia, di paura, di tensione accompagnata dall´indifferenza dei discepoli incapaci di vegliare per lui. L´amore per l´umanità, avvalorato dalle suddette caratteristiche di mansuetudine, di umiltà e di sottomissione, consente a Gesù di superare ogni imprevisto e di aver ragione della trepidazione. Quindi accetta in tutto e per tutto la volontà del Padre, senza opporvisi.\nAl momento del suo arresto, pone la seguente obiezione: «Siete usciti come contro un brigante, con spade e bastoni, per catturarmi. Ogni giorno stavo seduto nel tempio ad insegnare, e non mi avete arrestato. Ma tutto questo è avvenuto perché si adempissero le Scritture dei profeti» (Mt 26, 55 - 56). Con questa affermazione è ben lungi dal sottolineare la vigliaccheria o l´incompetenza delle forze militari giudaiche: egli non sta rimproverando in alcun modo la sfacciataggine o l´incapacità di chi lo sta arrestando di notte, ricorrendo ai raggiri e all´astuzia anziché alla solerzia e alla determinazione coraggiosa dell´affrontare i rischi.\nSta semplicemente affermando che se adesso lui viene catturato avviene solamente "perché si adempiano le Scritture". Cioè perché così ha deliberato il Padre, che ha concesso in questo momento "l´impero delle tenebre" e il raggiungimento della sua "ora", ossia del momento propizio della salvezza. E´ insomma per volere del Padre che avviene il suo arresto, nessuno ha dei meriti e nessuno ha demeriti.\nRifiuta pertanto ogni difesa da parte dei suoi e la reazione che pone nei confronti di Simon Pietro, che istintivamente colpisce all´orecchio il servo del sommo sacerdote, è allusiva tutt´oggi alla logica della non violenza. "Rimetti la tua spada nel fodero" - replica Gesù - Perché chi colpisce di spada, di spada dovrà perire". Si sottolinea la necessità del dialogo da preferirsi al ricorso delle armi; si avvalora la posizione della pacificazione e della giustizia che supera l´orgoglio della violenza e della ritorsione, come atti vili, inutili e inconcludenti. Ma soprattutto Gesù in questo contesto afferma la necessità di dover soccombere pur potendo reagire, di dover umilmente concedersi alle forze avversarie anziché resistervi e averne ragione; di dover lasciare che il cuore umano nella persona di Giuda possa trovarsi inficiato dalle seduzioni allettanti del male, anziché provvedere a purificarlo.\nSe Gesù reagisse all´arresto ed eludesse la tortura, il suo agire non sarebbe dissimile da quello degli uomini, che prediligono le scelte facili e i successi immediati, risolvendo ogni questione in termini di vendetta assurda e inconcludente. Inoltre, se Gesù provvedesse a se stesse per mezzo di un miracolo o di un prodigio, non svelerebbe il mistero intero dell´uomo, al quale solo la croce è capace di dare fondamento. Inoltre, non si realizzerebbe quella caratteristica sopra ricordata che è il costitutivo della salvezza: l´amore spassionato e disinteressato per il quale occorre soffrire.\nCosì Gesù si lascia arrestare e poi torturare senza battere ciglio.\nEgli potrebbe anche debellare i suoi avversari con l´assistenza del Padre, che potrebbe mandare in suo favore ben dodici legioni di angeli; avrebbe potuto anche prevenire l´atto ignominioso e vano dell´apostolo traditore, infliggendo allo stesso una pena adeguata; potrebbe scendere dalla croce, schiodando da essa anche i suoi compagni di sventura. Gesù avrebbe potuto deliberare per la punizione, per la coercizione e l´imposizione ai fini di salvare gli uomini e costringerli alla sua volontà. Potrebbe anche adesso che è inchiodato sulla croce piegare anche le menti più ostili e più ribelli al suo volere.\nE invece porge il dorso ai flagellatori e non oppone resistenza agli insulti, allo scherno e alla malignità di chi lo sta percuotendo. Gesù non obietta nulla alla decisione intrapresa da parte del popolo, che vuole la libertà di un assassino e la sua morte sulla croce. Non chiede aiuto e non si difende: tace di fronte alle insinuazioni e alle false accuse che gli vengono poste davanti al Sommo Sacerdote. Tutto questo appunto perché l´amore vero consiste nel sacrificio, nell´immolazione di se stessi fino al deprezzamento e all´infamia, e quale argomento più convincente si può dare in merito all´amore se non la capacità di auto donazione e di annichilimento di se stessi? Gesù ci convince non già in forza delle argomentazioni o delle disquisizioni, non con interventi sconvolgenti o catastrofici, ma solamente mostrando quanto lui ci renda oggetto di amore e di predilezione.\nUmanamente parlando si potrebbe dire che Gesù sceglie la via più assurda e impensabile e che fa un´opera di pazzia. E infatti egli è pazzo d´amore per l´umanità e delibera per essa la pazzia della croce. Come dirà poi Paolo "Mentre i Giudei chiedono i miracoli e i Greci cercano la sapienza, noi predichiamo Cristo crocifisso, scandalo per i Giudei, stoltezza per i pagani; ma per coloro che sono chiamati sia Giudei che Greci, predichiamo Cristo crocifisso potenza di Dio e sapienza di Dio."(1 Cor 1, 22-25). Ciò significa: Dio nel portare l´uomo a salvezza sceglie proprio quello che comunemente l´umanità giudica assurdo, stolto, irrazionale… pazzo. Non un Dio che mostra fascinosi portenti di onnipotenza, non un Dio evincibile con sottili raziocini di speculazione criptica filosofica o scientifica, ma un Dio che muore in croce!\nGesù è il Dio con noi che spasima da sempre per l´umanità. Per essa, eterno con il Padre e con lo Spirito Santo, aveva posto tutto se stesso nell´opera della creazione, aveva posto in essere il piano di redenzione dopo la caduta, si era mostrato la Sapienza di Dio e la Bellezza di Dio. Finalmente, per volontà del Padre nello Spirito Santo aveva optato per l´Incarnazione e questo farsi uomo di Dio in Cristo era già stato atto di estrema umiliazione e di spoliazione. Ora, il mistero stesso dell´Incarnazione raggiunge il suo Acme sul luogo detto Cranio: qui si compie il passo estremo che ne fonda il senso e la motivazione. Cioè l´amore che tutto vince.\ngiovedì santo notizia del 05/04/2012\nMi immagino la faccia dei dodici discepoli, le occhiate sbigottite, l´imbarazzo.\nIl Rabbì gli aveva abituati allo stupore, non si può certo dire che la convivenza con Gesù fosse priva di colpi di scena o di gesti spiazzanti, ma quello che stava per accadere andava ben oltre la loro fantasia.\nQualcuno, forse, se lo stava seriamente chiedendo: "Che sia davvero impazzito?".\nSì, almeno questo l´avevano capito.\nGesù è un pazzo, è un folle.\nStrano scherzo dell´amore.\nGiovanni introduce la scena della lavanda dei piedi con una annotazione che anticipa e prepara tutta la passione e morte di Gesù: "Sapendo che era giunta la sua ora di passare da questo mondo al Padre, dopo aver amato i suoi che erano nel mondo, li amò sino alla fine" (Gv 13,1).\nQuest´ultimo versetto non va inteso solamente in senso cronologico, cioè fino alla fine della vita; ma soprattutto in senso qualitativo: Gesù ama in modo definivo, radicale e totale. Proprio per questo la lavanda dei piedi non ha solo un significato esemplare, ma anche rivelativo.\nTutto il senso della vita di Gesù e tutta la profondità della sua morte sono anticipati e racchiusi nel gesto della lavanda dei piedi. Qui si svela il volto del Messia, la sua grandezza divina fatta di servizio, di umiltà, di abbassamento e di amore.\nGesù non solo vuole dare un esempio da imitare ai suoi discepoli, non solo mostra la sua umiltà e la sua disponibilità al servizio come qualcosa che dovrà caratterizzare anche la vita dei dodici, ma vuole svelarci fino a dove può arrivare l´amore. Il Suo.\nDurante la cena Gesù lascia tutti senza fiato. I discepoli lo seguono con lo sguardo, ma non riescono a dire nemmeno una parola.\nGesù si alza da tavola, si spoglia dei suoi vestiti, si allaccia ai fianchi un grembiule e prendendo un secchio con dell´acqua si mette a lavare i piedi dei suoi discepoli.\nUno per uno. Senza fretta. Li lava e poi li asciuga con il grembiule che si è annodato in vita.\nDopo essersi chinato sui piedoni dei suoi discepoli, dopo aver convinto Pietro a lasciarsi lavare, Gesù si riveste e si risiede con i suoi. Silenzio. Imbarazzo.\nGesù non prende tra le mani la testa dei discepoli con tutti i loro sogni, gli ideali, i propositi, i desideri.\nIl Figlio di Dio si mette in ginocchio davanti alla ciurma scompaginata dei suoi amici e prende tra le sue mani i loro piedi, cioè il contatto con la terra, le fragilità, le debolezze, le povertà.\nI piedi sono l´equilibrio, il cammino e reggono tutto il peso del corpo.\nI piedi dicono verso dove stiamo andando e verso chi stiamo camminando.\nI piedi possono fare radici, sprofondare nell´ immobilità e gonfiarsi di egoismi.\nQuesta sera, anche i nostri piedi, sono nelle mani di Gesù.\nCosì come sono, senza prelavaggi.\nIl Rabbì di Nazareth ci spoglia di tutte le nostre maschere e di tutte le nostre corazze. Davanti a Lui possiamo essere quello che siamo, non dobbiamo vestire altri panni o entrare nel ruolo. Davanti a Gesù possiamo davvero svestirci di tutti i nostri travestimenti. Lui conosce il nostro cuore, sente vibrare le nostre passioni e nostri dolori, conosce la nostra sete di verità e le povertà quotidiane del nostro vivere.\nDi nuovo in ginocchio, il grembiule ai fianchi, chinato, giù, sui piedi. I nostri, questa sera.\nNon alza la testa sopra la caviglia, non fa differenze tra i nemici e i nemici, tra i fedeli e i traditori. I piedi del discepolo amato e i piedi di Giuda sono passati nelle Sue mani senza distinzioni.\nQuesto è il mandato che il Maestro ci lascia, questo è il volto dell´amore che la comunità cristiana deve incarnare.\nLe nostre comunità si muniscano di acqua, di catini e di grembiuli per dare mani e passione all´annuncio del Vangelo.\nAnche noi in ginocchio, giù, senza mai alzare la testa sopra la caviglia per non distinguere gli amici dai nemici.\nIl tintinnio dell´acqua risuonerà per il vagabondo come per industriale, per l´ateo come per il monaco, per il bravo papà come per il carcerato, per gli sposi fedeli come per i separati, per l´amico sincero come per chi da mesi non saluta più.\nLo faremo senza far troppo rumore, in silenzio, come ha fatto Gesù quella sera.\nLo faremo con passione e con umiltà.\nNelle nostre orecchie risuoneranno ancora le Sue parole e sui nostri piedi sentiremo ancora la stretta delle mani del Rabbi di Nazareth.\nDOMENICA DELLE PALME notizia del 31/03/2012\nLa Passione di Gesù è la storia di un uomo innamorato perdutamente di Dio. Questo suo amore e la fedeltà a quest’amore lo portarono fino all’esito estremo della morte. Possiamo capire quello che accade in questi eventi solo rifacendoci alla passione che quest’uomo ebbe per le persone, per chi era lebbroso, per le donne, per gli ultimi, per tutto ciò che era piccolo, insignificante e rigettato dagli uomini. Gesù era innamorato dell’uomo, perché lì vi trovava una ricchezza più profonda: Dio. Questo amore e questa passione li ritroviamo nell’animo poetico di Gesù quando dice le Beatitudini; è lo stupore che prova di fronte agli uccelli del cielo o ai gigli del campo; è la misericordia che prova di fronte agli uomini malati; è la tenerezza che sente di fronte alle madri o ai padri che hanno perso i loro figli; è l’ardore con cui si scaglia contro i farisei e gli scribi ipocriti; è la violenza con cui scaccia i venditori dal tempio di Gerusalemme. Nel racconto della Passione questo amore e questa passione sono la forza, la scelta di percorrere fino in fondo il suo cammino in fedeltà al suo cuore, alla sua anima e al suo Dio. Ciò che qui Gesù compie è nient’altro che la continuazione estrema di tutta la sua vita. Tutta la sua vita è stata vissuta con passione, con intensità, bruciando, amando, piangendo, commovendosi, non passando indifferente vicino a niente, infuocato ora d’amore e ora di sdegno. Una vita vibrante, appassionata, ricca di tutti i sentimenti che un uomo può provare\nV Domenica di Quaresima notizia del 24/03/2012\nLa gloria di Dio la si manifesta ogni volta che un uomo segue la Voce che gli ri-suona dentro seguendola dovunque la chiami\nSolennità di SAN GIUSEPPE notizia del 19/03/2012\nIl nome Giuseppe è di origine ebraica e sta a significare “Dio aggiunga”, estensivamente si può dire “aggiunto in famiglia”. Può essere che l’inizio sia avvenuto col nome del figlio di Giacobbe e Rachele, venduto per gelosia come schiavo da...i fratelli. Ma è sicuramente dal padre putativo, cioè ritenuto tale, di Gesù e considerato anche come l’ultimo dei patriarchi, che il nome Giuseppe andò diventando nel tempo sempre più popolare. In Oriente dal IV secolo e in Occidente poco prima dell’XI secolo, vale a dire da quando il suo culto cominciava a diffondersi tra i cristiani. Non vi è dubbio tuttavia che la fama di quel nome si rafforzò in Europa dopo che nell’Ottocento e nel Novecento molti personaggi della storia e della cultura lo portarono laicamente, nel bene e nel male: da Francesco Giuseppe d’Asburgo a Garibaldi, da Verdi a Stalin, da Garibaldi ad Ungaretti e molti altri ancora.\nChe il culto di San Giuseppe abbia raggiunto in passato vette di popolarità lo dimostrano anche le dichiarazioni di moltissime chiese relative alla presenza di sue reliquie. Per fare qualche esempio particolarmente significativo: nella chiesa di Notre-Dame di Parigi ci sarebbero gli anelli di fidanzamento, il suo e quello di Maria; Perugia possiederebbe il suo anello nuziale; nella chiesa parigina dei Foglianti si troverebbero i frammenti di una sua cintura. Ancora: ad Aquisgrana si espongono le fasce o calzari che avrebbero avvolto le sue gambe e i camaldolesi della chiesa di S. Maria degli Angeli in Firenze dichiarano di essere in possesso del suo bastone. È sicuramente un bel “aggiunto” di fede.Visualizza altro\nIV domenica di Quaresima: domenica laetare notizia del 17/03/2012\nDio non finisce di stupire. Allora, con Ciro, mille altre volte dopo sciagure pensate insuperabili. Riprova, Dio, con ognuno di noi oggi a dire: “Chiunque appartiene a questo popolo, a questa fede che diventa fedeltà e fiducia... il Signore suo Dio sia con lui e salga”. Sì, saliamo verso il monte dove il Crocifisso rivela la verità più vera sulla nostra vita: “Dio non ha mandato il suo figlio nel mondo per condannare il mondo, ma perché il mondo sia salvato per mezzo di lui”.\nIII Domenica di Quaresima notizia del 10/03/2012\nLa pecora è la persona senza identità: lei fa quello che le viene detto. Lei obbedisce: "Cosa dice Tizio? Cosa dice Caio? Cosa è giusto?". E´ una persona rimasta bambina: non c´è nessuna presa di responsabilità della propria vita. La pecora ha rinunciato a vivere: lei segue la mandria. Sull´epigrafe si troverà scritto: "Ha vissuto tanto… ma per niente". Oppure: "Non ha mai fatto male a nessuno… perché non ha mai fatto niente". Poi c´è il bue: è la persona testarda, ottusa, cocciuta, quella che va avanti senza guardarsi attorno. "Perché fai quella cosa?". "Non lo so!". Ma continua a farla. "Perché fai quella cosa?". "Perché l´ho sempre fatta!". "E allora?". Un uomo ha iniziato 3 terapie di coppia e tutti gli hanno detto: "Sa, è difficile parlare con lei (tradotto: impossibile)". Ma lui si è risentito perché gli altri non l´hanno capito! E´ andato da due preti: stessa cosa. E sul suo diario dove ogni sera appunta qualcosa ha scritto: "I preti sono psicologi religiosi!". C´era una vecchietta che diceva a tutti: "Solo io e la mia amica Maria andremo in paradiso". Un giorno un giornalista andò a visitarla: "Ma davvero lei crede che solo lei e la sua amica Maria andrete in paradiso". "Sì certo!". "Ma è proprio sicura?". "Sì certo". Siccome il giornalista insisteva e continuava a chiederle: "Ma solo voi andrete in paradiso?", la vecchietta si fermò e iniziò a pensarci davvero su. Poi disse: "In effetti, a ben pensarci, non so se la Maria andrà in paradiso!". Poi ci sono le persone colombe: sono quelle che passano di ramo in ramo, ma non rimangono mai. "Io ho fatto i corsi di Pnl, di Spiritualità, di Counseling", di tutto, ma sono sempre gli stessi. Fanno tanto per sentirsi bravi ma è solo un modo per non fare niente. A tutti questi Gesù, il Dio in me, dice: "Fuori di qui!". Sì, bisogna cacciare tutto ciò che deturpa la sacralità, la grandezza, la bellezza di noi stessi o che ci fa schiavi. Dentro di me poi ci sono i mercanti: sono le soluzioni a basso prezzo. Una coppia era in crisi ed è andata a farsi un viaggio ai Caraibi. Bello, ma… Un uomo è depresso da anni, e si è iscritto ad un corso di ballo. Bene, ma non basta. Una donna soffre di attacchi di panico; ha fatto due incontri con lo psicologo, poi basta perché guarita. Forse… Un uomo si sente sempre inquieto: ha deciso che dirà ogni sera una preghiera. Bene, ma… Dentro di me ci sono i cambiavalute: sono quelli che mi danno se io gli do qualcosa. "Se obbedisci, noi ti accettiamo. Se fai come noi, sarai dei nostri. Se mi ami, ti amerò. Se fai il bravo e non sei in peccato, Dio ti accetta". Ma si può comprare l´amore? A mercanti e venditori, Gesù dice: "Fuori di qui, impostori!". <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nII Domenica di Quaresima notizia del 04/03/2012\nLa "novità" del messaggio cristiano rispetto al modo puramente "umano" di affrontare la vita sta proprio nella presenza del Figlio di Dio in mezzo a noi e insieme con noi. Gesù Cristo non ci lascia da soli nel momento in cui dobbiamo salire su un alto monte, e nemmeno nel momento in cui siamo avvolti dalla nube dell´incomprensibile: rimane con noi e ci mostra, contemporaneamente, la fragilità della nostra esistenza e la luce gloriosa che accompagna i nostri successi.\nEntrare nella nube del mistero di Dio, come Pietro, Giacomo e Giovanni sull´alto monte del Vangelo di oggi, fa parte del gioco della vita e del gioco della fede, senza il quale non possiamo comprendere il mistero di Dio. E il mistero di Dio non è necessariamente angoscia, preoccupazione, terrore: è incomprensione, certo, ma è anche pieno di fascino.\nI Domenica di Quaresima notizia del 25/02/2012\nRiscoprire l´essenzialità delle cose, lasciarci condurre dallo Spirito santo, fidarci di Dio e affidarci a Lui, dare più spazio al silenzio e alla preghiera, quale elementi che ci aiutano a vicere le tentazioni nel " nuovo deserto" ...dei questi tempi\nMERCOLEDI´ DELLE CENERI notizia del 22/02/2012\nLa Chiesa cattolica vive oggi una giornata molto importante. Con il "mercoledì delle ceneri" inizia infatti ufficialmente il periodo penitenziale della Chiesa cattolica, periodo di cammino verso la celebrazione della Pasqua. (ad eccezione per i cattolici di altri riti - come quello Ambrosiano che inizierà domenica))<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nIl rito che esprime il reale senso di questo gesto e, con esso, l´idea corretta della "penitenza". Quanti fraintendimenti circa l´esperienza della penitenza vissuta all´interno della Chiesa cattolica...quante volte nell´opinione pubblica vince l´idea che i cattolici siano persone che "vogliono soffrire", quasi che la nostra vocazione fosse quella di stare male....\nLa celebrazione delle ceneri nasce a motivo della celebrazione pubblica della penitenza, costituiva infatti il rito che dava inizio al cammino di penitenza dei fedeli che sarebbero stati assolti dai loro peccati la mattina del giovedì santo. Molto tempo fa, infatti, la confessione non avveniva in modo ricorrente (cosa che "dovrebbe" capitare oggi tra i cristiani...), ma una sola volta, ed in modo pubblico. Pubblica infatti era anche la "confessione" che avveniva per tutti i penitenti il Giovedì santo.\nLa teologia biblica rivela un duplice significato dell´uso delle ceneri.\n1 - Anzitutto sono segno della debole e fragile condizione dell´uomo. 2 - Ma la cenere è anche il segno esterno di colui che si pente del proprio agire malvagio e decide di compiere un cammino verso il Signore.\nE non bisogna però dimenticare un altro elemento che è presente nella liturgia di oggi.\nIn essa infatti si ricorda come la "vera penitenza" per il cristiano non sia quella esteriore, ma quella interiore che determina un cambiamento vero nella nostra vita, espresso attraverso la carità e l´amore.\nLa vera penitenza è l´amore, la carità.... perchè la nostra non è la fede della "sofferenza". Per noi la sofferenza, attraverso quella di Cristo, è superata nella gloria, nella Vita, nella speranza... e il digiuno, non perché non si deve mangiare carne, ma per imparare avivere in maniera più sobria e far parte con i più poveri di quello che abbiamo. Anche è questo è amore che ci porta ad uscire dal nostro io…per divenire “noi”\nVII domenica del Tempo ordinario notizia del 18/02/2012\nIl lebbroso, domenica scorsa, ha chiesto di essere purificato e Gesù lo ha esaudito.\nLa lebbra, dicevamo, è la malattia della solitudine, dell´assenza di contatto fisico, del senso di colpa. L´evolversi della malattia corre parallelo all´evolversi dell´abisso morale in cui si cade: i lebbrosi erano convinti, come l´approssimativa visione di Dio lasciava intendere, di essere puniti per qualche colpa nascosta. Non c´era compassione verso i lebbrosi, né verso gli ammalati, in genere. La compassione è un sentimento entrato nel mondo religioso da quando un falegname di Galilea si è identificato con gli ammalati\nCorso in preparazione al matrimonio notizia del 17/02/2012\nVenerdì 16 marzo alle h.21.00 inizia il nuovo corso in preparazione la matrimonio.\nScheda d´iscrizione e date degli incontri\nVI Domenica del tempo ordinario notizia del 11/02/2012\nV Domenica del Tempo Ordinario notizia del 04/02/2012\nSe si legge il vangelo sembra che ci siano demoni dappertutto. Nella nostra mentalità il demonio è “un essere, una creatura” che sta fuori di noi. Un po’ come le malattie: pensiamo che ci cadano dal cielo, che sia questione di fortuna o sfortuna. Invece, sappiamo che non è così. Se ci si ammala ci sono dei motivi ben precisi, biologici e spirituali.\nPer il vangelo il demonio è qualcosa che tu hai dentro, che ti riguarda. Una volta vi erano i setti vizi capitali: era un modo per consapevolizzarsi dei propri demoni. Era una semplificazione, uno strumento per rendersi conto dei demoni, degli impostori, di coloro che governavano la nostra vita impedendoci di essere noi stessi. Invece che essere noi i signori di casa nostra, noi siamo gli schiavi e questi demoni governano in casa nostra. Demonio è quanto tu sei posseduto da qualcosa che non sei tu, che non è vitale, che ti limita e ti fa morire. E il demonio peggiore ce l’ha colui che crede di non averne!\nDONAZIONE DEL SANGUE notizia del 04/02/2012\nCAUSA MALTEMPO LA RACCOLTA DI SANGUE, PREVISTA PER DOMANI NELLA NOSTRA PARROCCHIA,VIENE RINVIATA AD ALTRA DATA\npresentazione al tempio di Gesù notizia del 02/02/2012\nLa festività odierna, di cui abbiamo la prima testimonianza nel secolo IV a Gerusalemme, venne denominata fino alla recente riforma del calendario festa della Purificazione della SS. Vergine Maria, in ricordo del momento della storia della sacra Famiglia, narrato al capitolo 2 del Vangelo di Luca, in cui Maria, in ottemperanza alla legge, si recò al Tempio di Gerusalemme, quaranta giorni dopo la nascita di Gesù, per offrire il suo primogenito e compiere il rito legale della sua purificazione. La riforma liturgica del 1960 ha restituito alla celebrazione il titolo di "presentazione del Signore", che aveva in origine. L´offerta di Gesù al Padre, compiuta nel Tempio, prelude alla sua offerta sacrificale sulla croce.\nQuesto atto di obbedienza a un rito legale, al compimento del quale né Gesù né Maria erano tenuti, costituisce pure una lezione di umiltà, a coronamento dell´annuale meditazione sul grande mistero natalizio, in cui il Figlio di Dio e la sua divina Madre ci si presentano nella commovente ma mortificante cornice del presepio, vale a dire nell´estrema povertà dei baraccati, nella precaria esistenza degli sfollati e dei perseguitati, quindi degli esuli.\nL´incontro del Signore con Simeone e Anna nel Tempio accentua l´aspetto sacrificale della celebrazione e la comunione personale di Maria col sacrificio di Cristo, poiché quaranta giorni dopo la sua divina maternità la profezia di Simeone le fa intravedere le prospettive della sua sofferenza: "Una spada ti trafiggerà l´anima": Maria, grazie alla sua intima unione con la persona di Cristo, viene associata al sacrificio del Figlio. Non stupisce quindi che alla festa odierna si sia dato un tempo tale risalto da indurre l´imperatore Giustiniano a decretare il 2 febbraio giorno festivo in tutto l´impero d´Oriente.\nfesta SS. Sposi notizia del 29/01/2012\ne non si è mai troppo vecchi per tenersi mano nella mano.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nE’ scoprire ciò che il matrimonio può essere, nel meglio.\nAUGURI A TUTTE LE COPPIE CHE HANNO FESTEGGIATO CON NOI IL LORO ANNIVERSARIO DI MATRIMONIO\nFESTA dei Santi Sposi notizia del 28/01/2012\nIl Legame Tra Maria E Giuseppe\nIl legame tra Maria e Giuseppe è un vero legame matrimoniale che non va disgiunto dallo stesso mistero della maternità divina. Non si tratta dunque di un argomento marginale, ma al punto nodale dell’Incarnazione. In quel matrimonio vediamo “l’icona del grande mistero” dove la terra rispecchia il cielo.Questa festa viene ben distinta dalla quella della Sacra Famiglia, in quanto si considera nella prima la causa, e nella seconda l’effetto. Quando nel 1961 la Santa Sede ha rivisto il calendario liturgico, la festa dello Sposalizio è stata ritenuta “di devozione” e quindi inserita tra quelle che possono essere celebrate nei calendari particolari per motivi speciali e in luoghi determinati. Si afferma quindi che : “La promozione di questa festa, dipende dai devoti, degli innumerevoli luoghi dedicati alla SS. Vergine, a San Giuseppe e alla Santa Famiglia, ma soprattutto dai ‘pastori’, ai quali non mancano certamente ‘i motivi veramente speciali’ creati dalla sempre più diffusa pratica del divorzio e dalla crescente crisi della famiglia. Nessun dubbio allora che la festa dello Sposalizio della B. Vergine con san Giuseppe, giustamente intesa nel suo significato teologico e importanza pastorale, abbia tutte le carte in regola per diventare universale” . Occorre dunque considerare bene la teologia del matrimonio, la natura del matrimonio tra Giuseppe e Maria, il fatto che il titolo di Cristo passa attraverso la genealogia davidica, che c’è una coppia al principio della Redenzione. L’immagine dello Sposo e della Sposa d’altronde percorre tutta la storia della salvezza, dall’antica alla nuova alleanza. Non è da trascurare l’intima essenza sponsale della Chiesa, che trova ulteriore significato nel riferimento al matrimonio tra Maria e Giuseppe, vera e concreta “storia del bell’amore”, singolare modello sia per gli sposi che per i consacrati.SS. Sposi che san gaspare bertoni volle mettere queli patroni ed esempio per la Congregazione dei padri Stimmatini\n4a domenica del tempo ordinario notizia del 28/01/2012\nIn cosa consiste il suo spirito immondo?\nQuest’uomo ha aderito ad un sistema di valori, vede solo quello e ne ha fatto il suo Dio. Per cui quando arriva Gesù non può riconoscere Dio, perché ha già il suo Dio. L’uomo ha dato fiducia, crede a ciò che gli scribi gli dicono. Mai si è chiesto se la realtà è questa, se è proprio questa la verità. Mai si è fatto delle domande e mai ha visto la cosa da altri punti di vista. Ha detto: “Questo mi hanno insegnato, questo credevano anche i miei padri, quindi questa è la verità”. Questa verità gli ha dato e gli dà sicurezza e stabilità. Allora capiamo bene cosa accade quando arriva uno, Gesù, che gli dice: “Guarda che non è come credi! Guarda che Dio non è così!”. Gli sta togliendo tutto quello che ha, le certezze sulle quali ha fondato la sua vita. Si sente minacciato alle basi ed è per questo reagisce con violenza di fronte a Gesù.\nDemonio religioso è tutto ciò a cui diamo nome “Dio, fede, religione” e invece sono i nostri disagi di vita. E’ un pericolo tremendo perché l’etichetta “Dio” giustifica tutto e non permette di arrivare alla radice del nodo, del problema, della questione. Per non fare passi avanti, per non crescere, per non cambiare, per non soffrire, per non evolvere, la giustificazione religiosa è la migliore resistenza possibile.\nIII Domenica del tempo ordinario notizia del 21/01/2012\n"Il tempo è compiuto, il regno è vicino (altrove dice qui)" per me vuol dire anche: "Vivi adesso".\nLe persone dicono: "Quando sarò grande, quando avrò tempo, quando ci saranno altre condizioni, quando cambieranno le cose, quando i figli saranno grandi, quando sarò meno pieno di cose, quando starò bene".\nLa vita è adesso, non domani. E mi chiedo: e se non lo fai oggi perché lo dovresti fare domani? E ancora: ma se non senti il desiderio oggi, come potrai sentirlo domani?\nVivi adesso, vivi qui. Hai un problema da affrontare? Fallo adesso, perché altrimenti diverrà più grande. Hai una rabbia da esprimere? Fallo adesso perché avvelenerà il tuo sangue e i tuoi giorni. Hai un mostro o uno scheletro da tirar fuori? Fallo adesso prima che sia troppo tardi. Hai un cambio radicale da operare? Fallo adesso perché il tempo è ora. Domani potrebbe essere mai. Hai da ringraziare chi ti ama, chi ti sostiene? Fallo adesso così il tuo cuore si sentirà amato. Hai del pianto trattenuto? Libera il tuo cuore dall´oppressione e dalla tensione: piangi! Devi dire un "no" o un "si" difficile? Fallo adesso, subito, e ti sentirai libero.\nOgni volta che noi rimandiamo ciò che dobbiamo fare al nostro profondo arriva il messaggio: "Non vali niente. Tu hai paura e per questo non lo fai. Se non avessi paura lo faresti adesso. Vedi: non ne sei capace". E quindi non solo non lo facciamo ma avremo anche sempre meno forza per farlo. E´ una spirale perversa: meno si agisce oggi e meno si agirà domani (perché la stima di noi diminuisce)\nII Domenica del Tempo Ordinario notizia del 14/01/2012\nOgnuno avrà non più di ciò che desidera. Se il tuo desiderio è di diplomarti, diplomato non andrai oltre. Se il tuo desiderio è fare 5 chilometri di corsa, fatti non andrai oltre. Se il tuo desiderio è mangiare panettone e bere vino, non ti metterai a leggere un buon libro. Il desiderio ci dice il limite massimo di ciò che faremo."Che cosa cerchi tu?". Prova a rispondere adesso: "Che cosa cerchi tu? Che cosa desideri?". Un uomo è i suoi desideri. Se desideri poco avrai poco\nBattesimo di Gesù notizia del 07/01/2012\nDio è in noi, inutile cercarlo all´esterno.\nIl silenzio, la musica, la natura, l´arte, la letteratura, ci portano "dentro" noi stessi, ci accompagnano alle soglie del mistero.\nOra siamo cresciuti, ora siamo consapevoli.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nEpifania del Signore notizia del 05/01/2012\nSe sei un cercatore di Dio, oggi è la tua festa.\nSe sei uno che non si accontenta del "sentito dire", oggi è il tuo giorno.\nSe il tuo cuore è inquieto, siediti comodo e leggi con attenzione la pagina splendida che Matteo ci regala.\n45ma Giornata mondiale per la pace notizia del 31/12/2011\n1 GENNAIO 2012 notizia del 31/12/2011\nMaria è la Chiesa nascente: la Chiesa di oggi è Maria. "Maria conservava tutte queste parole (cose) meditandole nel suo cuore". Maria ha vissuto l´esperienza che la Chiesa è chiamata a rivivere e a riattualizzare in ogni momento della storia: il verbo all´imperfetto significa che ciò che è iniziato nel passato continua a realizzarsi nel tempo che prosegue. "Conservava": il verbo greco significa "mettere in relazione", "accordare" tutte queste parole che (secondo l´espressione ebraica) sono anche cose, avvenimenti, ciò che lei sa e quello che apprende da altri; "meditandole nel suo cuore": significa "conservando una memoria che rinnova continuamente gli eventi, mediante un´operazione di ripensamento intellettuale e di rinnovamento esperienziale che avviene nell´intimo della persona, dove si stringe la relazione tra l´uomo e Dio. Nel suo cuore "integro e buono", Maria accoglie e "custodisce" la Parola-seme che può crescere e portare frutto: la sua conoscenza, la sua fede cresce e progredisce secondo tappe che Luca sottolinea ripetendo questo ritornello (Lc2,51) che dice che Maria, per prima, fa ciò che la Chiesa continua a fare. E scopriamo così l´infinita bellezza di Maria e della Chiesa: la fede intelligente e profondamente intima di Maria genera la novità del Figlio di Dio; la fede della Chiesa, nella quale si fa memoria della fede di Maria, genera l´umanità nuova, libera e appassionata della vita. Abbiamo bisogno di una Chiesa che riscopra e riviva la sua identità essenziale, la sua identità "mariana": una Chiesa che non si accontenti di essere la conservatrice delle cose antiche, ma che fa memoria di tutto ciò che è avvenuto in Maria meditandolo nel proprio cuore, per diventare generatrice giovane, intelligente e libera, di un uomo nuovo e di un mondo nuovo. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nDogma proclamato dal concilio di Efeso (431). Maria è Madre di Dio perché è madre di Gesù. Infatti, colui che è stato concepito per opera dello Spirito Santo e che è diventato veramente suo figlio, è il Figlio eterno di Dio Padre. E’ Dio egli stesso\nTE DEUM notizia del 31/12/2011\nNoi ti lodiamo, Dio *<?XML:NAMESPACE PREFIX = O />\nil Signore Dio dell´universo.\nper la salvezza dell´uomo.\nnell´assemblea dei santi.\nLa Santa Famiglia di Nazaret notizia del 30/12/2011\nSANTI INNOCENTI notizia del 28/12/2011\nGli innocenti che rendono testimonianza a Cristo non con le Parole, ma con il sangue, ci ricordano che il martirio è dono gratuito del Signore. Le vittime immolate dalla ferocia di Erode appartengono, insieme a santo Stefano e all´evangelista Giovanni, al corteo del re messiniaco e ricordano l´eminente dignità dei bambini nella Chiesa. (Mess. Rom.)\nSan Giovanni evangelista notizia del 27/12/2011\nL´autore del quarto Vangelo e dell´Apocalisse, figlio di Zebedeo e fratello di Giacomo maggiore, venne considerato dal Sinedrio un «incolto». In realtà i suoi scritti sono una vetta della teologia cristiana. La sua propensione più alla contemplazione che all´azione non deve farlo credere, però, una figura "eterea". Si pensi al soprannome con cui Gesù - di cui fu discepolo tra i Dodici - chiamò lui e il fratello: «figli del tuono». Lui si definisce semplicemente «il discepolo che Gesù amava». Assistette alla Passione con Maria. E con lei, dice la tradizione, visse a Efeso. Qui morì tra fine del I e inizio del II secolo, dopo l´esilio a Patmos. Per Paolo era una «colonna» della Chiesa, con Pietro e Giacomo. (Avvenire)\nEtimologia: Giovanni = il Signore è benefico, dono del Signore, dall´ebraico\nEmblema: Aquila, Calderone d´olio bollente, Coppa\nMartirologio Romano: Festa di san Giovanni, Apostolo ed Evangelista, che, figlio di Zebedeo, fu insieme al fratello Giacomo e a Pietro testimone della trasfigurazione e della passione del Signore, dal quale ricevette stando ai piedi della croce Maria come madre. Nel Vangelo e in altri scritti si dimostra teologo, che, ritenuto degno di contemplare la gloria del Verbo incarnato, annunciò ciò che vide con i propri occhi\nSANTO STEFANO notizia del 26/12/2011\nPrimo martire cristiano, e proprio per questo viene celebrato subito dopo la nascita di Gesù. Fu arrestato nel periodo dopo la Pentecoste, e morì lapidato. In lui si realizza in modo esemplare la figura del martire come imitatore di Cristo; egli contempla la gloria del Risorto, ne proclama la divinità, gli affida il suo spirito, perdona ai suoi uccisori. Saulo testimone della sua lapidazione ne raccoglierà l´eredità spirituale diventando Apostolo delle genti. (Mess. Rom.)\nSANTO NATALE notizia del 25/12/2011\nDio non più adorato in un Tempio, e neppure più solo contemplato nel Creato: Dio si rivela nella nostra carne mortale. Si fa uomo, fragile, misero, malato, indifeso, debole; precario, padre separato con figli a carico, disoccupato, in cassa integrazione, con mutui, Ici, Imu, tasse da pagare e rospi da ingoiare; senza prospettive, senza futuro, senza sicurezza per le strade, senza un tetto sotto il quale dormire, senza tolleranza perché straniero, senza protezione perché donna, senza dignità perché diverso.\nE intorno a lui, un´altra umanità, anche se si fatica a definirla tale: sicura di sé, orgogliosa, senza scrupoli, incapace di pagare ciò che è giusto ma capace di scommettere su qualsiasi cosa, indifferente a ogni tipo di crisi, insensibile a ogni sofferenza, spregiudicata nel corrompere, sicura di sé come dei soldi che possiede.\nCerto, anche quest´umanità entra nel presepe. Perché ogni presepe ha il suo castello di Erode. E ogni presepe ha sempre mucchi di sabbia e tanta, tanta paglia. Brillante e soffice, ma pur sempre sabbia spazzata dal vento; sottile e luccicante d´oro, ma pur sempre paglia, destinata a bruciare e a fare fumo. Su di essa, oggi si adagia un corpo, il corpo di un Bambino appena nato, il germoglio della Vera e Nuova Umanità. Che oggi assume un Volto, una Storia e un Nome. Un Volto sofferente nel quale riconoscerlo, una Storia complicata nella quale incontrarlo, un Nome mai dato a Dio nel quale poterci salvare: il Dio Incarnato.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nNATIVITA´ di GESU´ notizia del 24/12/2011\nBuon Natale a tutti. Buono sta per vero, vissuto, vivo. Il rischio è che più che un buon Natale sia un altro Natale.\nQuand´eravamo piccoli arrivava Babbo Natale e tutti eravamo contenti perché ci portava i regali. Allora mi sono chiesto: ma che regalo vorrei io dal Natale? Quale regalo vorresti che il Natale ti portasse? Quale regalo sento di ricevere dal grande Babbo che è Dio? Quand´eravamo piccoli si chiedeva, magari facendo la letterina a Babbo Natale: "Caro Babbo Natale, portami la bicicletta… il libro di… la playstation… ecc.". E io al grande Babbo Dio, cosa chiedo?\nUn regalo anche per voi stasera, un regalo di Natale. Di che cosa hai bisogno? Dove ti senti più in difficoltà?\nA tutti i migliori auguri di un sereno Natale e di trovare il regalo interiore che rende..veramente felici\nIV Domenica di Avvento notizia del 17/12/2011\nIl sì di Maria è espressione del suo cammino di donna nell´ascolto della Parola di Dio...un sì che siamo chiamati, liberamente, a dire anche noi per la realizzazione del progetto di Dio: la salvezza dell´umanità\nIII Domenica di Avvento notizia del 10/12/2011\nDiceva san Filippo Neri: «Tristezza e malinconia fuori di casa mia». La fede e la gioia che caratterizzano la vita di ogni credente devono far nascere il desiderio di aderire ogni giorno alla volontà del Signore ed esprimere la bellezza di essere cristiani. Perché i ragazzi e i giovani sentono la pesantezza di essere battezzati e cresimati? Perché davanti a loro non c´è sempre la serenità di vivere e testimoniare la fede. L´appartenenza a una comunità cristiana, alcune volte, lascia trasparire la noia nel partecipare alla celebrazione domenicale e l´assenza dell´entusiasmo di incontrarsi con il Risorto e con i fratelli. L´ Avvento, e con esso tutta la nostra vita, sia sempre un cammino di gioia. Hanno scritto i Missionari di Villaregia nella loro regola: "La gioia sia per ciascuno di noi un impegno, un servizio, un dovere di testimonianza".<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\n8 DICEMBRE notizia del 07/12/2011\nDavanti al no dei progenitori, ecco il sì di Maria. Il suo sì richiama tutti i nostri sì, di quando ci si è sposati, si è scelta la vocazione al sacerdozio e alla vita consacrata, si sono avuti dei figli o, per i ragazzi, alcune scelte importanti di scuola o di lavoro. Maria, questa umile, piccola adolescente di Nazareth, diviene essenziale nello sviluppo della storia della salvezza non tanto per le sue capacità, quanto perché con il suo sì ha fatto entrare Gesù nel mondo, cambiando la nostra storia. Per entrare nel mondo Dio si serve di una umile fanciulla. Quale delicatezza estrema ha il nostro Dio! Maria è attenta alle piccole cose, non si lascia ingannare, ma coglie l´invito dell´angelo. Davanti alla presenza dell´angelo, non si scompone come potevamo fare noi, ma ascolta, si interroga, si domanda.\nII Domenica di Avvento notizia del 03/12/2011\nPer molti di noi Natale è un bambino da accogliere (ed è così). Ma il punto è che abbiamo già stabilito noi cosa. Se non arriva come noi ce l´aspettiamo, allora noi lo rifiutiamo, manco lo accogliamo perché non è secondo le nostre idee. Ma il Natale non è questo. Natale è un bambino, è "tuo figlio" che vuole nascere in te. Ma non è come pensi tu: è lui. Non è come te, è diverso da te: per questo lo devi accogliere com´è, anche se sarà diverso da come tu ce l´hai in testa, o forse sarà addirittura all´opposto. Per questo ti sorprenderà; per questo ti chiederà di cambiare le tue idee e i tuoi pensieri; per questo ti chiederà di aprire la tua mente anche su ciò che per te è inconcepibile. Se Maria avesse detto (ed era assai ragionevole e secondo il buon senso!): "Ma dai, assurdo, questo figlio non può essere il figlio di Dio"; se avesse detto: "Inconcepibile!", Gesù non ci sarebbe stato. Se il Battista avesse detto: "Ma c´è scritto nella Bibbia, non può essere così il Messia"; se avesse detto: "Inconcepibile una cosa simile!" non l´avrebbe annunciato e neppure battezzato. Lui vuole vivere in te. Dio vuole nascere in te. Non dire: "Inconcepibile! impossibile! no!" a ciò che succede in te, attorno a te, solo perché non ha il volto che tu pensavi. Perché quello che è concepibile (come dice la parola stessa) è già nato; è l´inconcepibile che chiede di nascere. Ama ciò che è in te e nella tua vita, perché è questo "tuo figlio" che vuole nascere in te. <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nI Domenica di Avvento notizia del 26/11/2011\nVorrei che il mio Avvento e quello della mia comunità iniziasse così:\nrimettendo Lui al centro.\nPerché questo è il suo posto.\nO al centro ci metti Lui, o tutto è un gran caos…\nE tu, amico lettore, chi hai messo al centro della tua vita?\nIl brano del Vangelo di questa prima domenica ruota attorno ad una brevissima parabola.\nDio è come un padrone di casa che rientra all´improvviso, quando non te lo aspetti.\nMagari è tutta la vita che lo cerchi, hai domande forti nel cuore e vuoi metterle nelle Sue mani; oppure ti sei convinto di cercarlo, ma non fai altro che incensare il tuo ego e tenere a bada i tuoi sensi di colpa; oppure sei così convinto di averlo già incontrato che ti senti un cristiano arrivato, dormi tranquillo il sonno del giusto e ti lasci vivere.\nAnimo, fratelli! Si riparte, coraggio! Se sei un inquieto cercatore di Dio o se sei un inguaribile dormiglione, da oggi hai possibilità nuova: il Signore viene, ancora, per te. Questa è la notizia buona dell´Avvento: Lui non si è ancora stancato di te.\nAllora stai attento, ripigliati: Dio sta venendo a farti visita!\nSOLENNITA´ DI CRISTO RE notizia del 19/11/2011\nUn giorno chiesero a Madre Teresa: "Perché lo fa?". Si aspettavano come risposta: "Per Dio". E invece lei sorridendo disse: "Per amore". "Cioè per Dio", ripresero. "No, per amore. Perché la sua sofferenza tocca il mio cuore". Non si ama l´altro perché Dio lo comanda ma perché ci tocca il cuore, l´anima. "E se Dio non ci fosse?", chiesero una volta sempre a Madre Teresa. "Non ho amato per Dio, ho amato per amore di chi mi stava davanti". E siccome nell´uomo c´è Dio, amando il fratello lei amava anche Dio. E poi concluse: "Non so mai se chi dice di amare Dio, lo ami davvero. Ma so che chi ama l´uomo, lo sappia o no, ama Dio".\nUn giorno sempre Madre Teresa stava accuratamente curando le piaghe ripugnanti di un lebbroso. Faceva il suo lavoro sorridendo e chiacchierando con il malato, come fosse la cosa più naturale del mondo. Ad un certo punto chiese al malato: "Tu credi in Dio?". Il pover´uomo la fissò e poi le disse, sorridendo: "Sì, adesso credo in Dio!!!". <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nE un´altra volta un giornalista che la vedeva tutta dedita a curare un lebbroso le disse: "Madre, io non lo farei neanche per un milione di dollari". E lei: "Neanch´io!". E lui continuò: "Ma neanche se me lo comandasse Dio in persona!". E lei: "Neanch´io". Certe cose si fanno per amore… e basta\nXXXIII Domenica del T. O. notizia del 12/11/2011\nLentamente muore chi diventa schiavo dell´abitudine, ripetendo ogni\nquelle che fanno battere il cuore davanti all´errore e ai sentimenti.\nlavoro, chi non rischia la certezza per l´incertezza\nMuore lentamente chi distrugge l´amor proprio,\nSoltanto l´ardente pazienza\n(P. Neruda)<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nXXXII Domenica del tempo ordinario notizia del 05/11/2011\nL´olio della consapevolezza...l´olio delle opere dicarità...olio per testimoniare Cristo nessuno ce lo può vendere..parte da una scelta fondamentale per Cristo\nCommemorazione dei defunti notizia del 02/11/2011\nLa morte non è niente. Sono solamente passato dall’altra parte: è come fossi nascosto nella stanza accanto. Io sono sempre io e tu sei sempre tu. Quello che eravamo prima l’uno per l’altro lo siamo ancora. Chiamami con il nome che mi hai sempre dato, che ti è familiare; parlami nello stesso modo affettuoso che hai sempre usato. Non cambiare tono di voce, non assumere un’aria solenne o triste. Cont...inua a ridere di quello che ci faceva ridere, di quelle piccole cose che tanto ci piacevano quando eravamo insieme. Prega, sorridi, pensami! Il mio nome sia sempre la parola familiare di prima: pronuncialo senza la minima traccia d’ombra o di tristezza. La nostra vita conserva tutto il significato che ha sempre avuto: è la stessa di prima, c’è una continuità che non si spezza. Perché dovrei essere fuori dai tuoi pensieri e dalla tua mente, solo perché sono fuori dalla tua vista? Non sono lontano, sono dall’altra parte, proprio dietro l’angolo. Rassicurati, va tutto bene. Ritroverai il mio cuore, ne ritroverai la tenerezza purificata. Asciuga le tue lacrime e non piangere, se mi ami: il tuo sorriso è la mia pace. (sant´Agostino)\nSolennità di Tutti i Santi notizia del 31/10/2011\nNella Solennità di Tutti Santi vengono proclamate le Beatitudini:\n- Sono la proposta di Dio vivere in comunione con Lui, di partecipare alla vita stessa della Trinità. Le beatitudini non sono delle cose da fare, né dei frutti di ascesi o di sforzo solo nostro. Sono la conseguenza dell’opera dello Spirito in noi. È lo Spirito che ci può rendere miti, pacifici, puri di cuore, misericordiosi…Il nostro sforzo è nell’accogliere l’azione dello Spirito in noi, di obbedire a Dio.\n- Le beatitudini sono la vita stessa di Cristo, Lui le ha vissute. Per questo, il nostro aderire ad esse ci inserisce nella vita di Cristo, ci unisce strettamente a Lui, ci uniforma a Lui.\n- Le beatitudini non sono categorie sociali.\nRitorna l´ora solare notizia del 29/10/2011\nQuesta notte alle 3 si torna all´ora solare...spostare le le lancette dell´orologio indietro di un 1 ora\nSante Cresime notizia del 29/10/2011\nOggi, 29 ottobre, alle h.18.00, 39 ragazzi della nostra parrocchia riceveranno il sacramento della Confermazione dal nostro vescovo di serttore, Mons. Guerino di Tora. Preghiamo per tutti loro\nXXXI Domenica del tempo ordinario notizia del 29/10/2011\nLa forza dei cristiani di essere uomini tra gli uomini\nXXX domenica del tempo ordinario notizia del 22/10/2011\nDire di amare Dio senza amare l´uomo, il prossimo, non è amare Dio!\nXXIX Domenica del tempo ordinario notizia del 15/10/2011\nE´ evidente che da questa pagina evangelica si possono trarre varie indicazioni pratiche per la vita del cristiano oggi; ne ricordiamo almeno una. Il riconoscere Dio come "Assoluto" non significa svilire o compromettere i doveri verso lo stato: se mai, conferisce loro maggior fondatezza, perché l´ordinamento politico, in quanto "servizio" reso alla civile convivenza, rientra nel piano di creazione voluto da Dio; di conseguenza i credenti devono essere anche cittadini esemplari, rispettando le leggi; quindi, per stare all´argomento della controversia evangelica, "pagare le tasse" non è solo dovere civico, ma morale e religioso. E questo va ben ricordato a tanti, anche cristiani, che disinvoltamente evadono il fisco!<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nINIZIO ANNO PARROCCHIALE notizia del 09/10/2011\nh. 10.30 Messa solenne di apertura con l´accoglienza di tutti i ragazzi del catechismo.\nOGGI pomeriggio dalle h. 16,00-18,00 Caccia al Tesoro\n- h.18,00 -19,00 Spettacolo (cabaret, musica...) Premiazione e rinfresco con quanto ognuno avrà portato<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\n234 anniversario dalla nascita di san G. Bertoni notizia del 08/10/2011\nGASPARE BERTONI nacque a Verona, nella repubblica di Venezia,, il 9 ottobre 1777, da Francesco e da Brunora Ravelli di Sirmione. Fu battezzato all´indomani dal prozio paterno don Giacomo nella parrocchiale di S. Paolo Campo Marzo. Nelle due famiglie dei genitori prevaleva la professione notarile e, con un discreto benessere materiale, risaltava la vivezza di una fede in linea con la pratica.\nRimasto, dopo la morte di una sorellina, figlio unico, Gaspare beneficiò di un´ottima educazione in famiglia e alle scuole di S. Sebastiano, divenute municipali dopo la soppressione dei Gesuiti, i quali però continuarono a tenere le loro cattedre e la direzione della Congregazione Mariana. Subì, soprattutto, l´influsso determinante dell´ab. Luigi Fortis, futuro primo generale eletto dalla Compagnia ricostituita.\nChiamato, fin dalla prima Comunione, allora undicenne, sulla via dell´unione mistica, maturò la sua vocazione sacerdotale a 18 anni. Nella frequenza dei corsi di Teologia, come esterno del Seminario, trovò nel professore di Morale, don Nicola Galvani, la sua illuminata guida spirituale\nXXVIII domenica del tempo ordinario notizia del 08/10/2011\nAncora la questione dell´abito nuziale. Perché questo re se la prende con quell´uomo e lo caccia a pedate? Diciamola così: non si può venire in chiesa senza abito nuziale, non si inganna il nostro Dio, non si bluffa con lui! Nell´Apocalisse leggiamo che "la veste di lino sono le opere giuste dei santi", ossia l´impegno concreto per una vita fraterna, per sentieri di giustizia e di pace.\nCambiarsi l´abito, mettere l´abito nuziale, significa cambiare vita, rivoltare i propri stili di vivere ed indossare il nostro abito, Cristo stesso.\nNon possiamo vivere il nostro banchetto nuziale senza un riscontro nel nostro modo di essere, nella nostro vivere virtuoso.\nPolisportiva san Gaspare Bertoni notizia del 07/10/2011\nSono aperte le iscrizioni per il nuovo anno 2011/12 sia di calcio che di pallacanestro. Per il campionato di calcio iscrizioni dei primi passi( 6/7 anni) fino agli Juniores (17/18 ann)..Informazioni e iscrizioni ogni giorno dalle h.17.00 rivolgendosi a Carlo o ad Oliver.\nBasket per gli adolescenti (dai 14 anni) la domenica rivolgendosi a Pierluigi ead Angelo\nScuola d´Italiano per stranieri notizia del 07/10/2011\nE´ iniziata la scuola d´italiano per stranieri presso la nostra parrocchia che, da quest´anno, ha la possibilità di preparare gli studenti ad affontare gli esami richiesti per lo straniero che chiede un soggiorno prolungato in Italia.\nMARTEDI´ e VENERDI´ dalle h.17.00 alla h. 18.30\nCorso in preparazione al Matrimonio notizia del 05/10/2011\nSchede d´iscrizione e date degli incontri per la preparazione al matrimonio che inizierà venerdì 4 novembre alle. h.21.00\nXVII Domenica del tempo ordinario notizia del 01/10/2011\no assumersi la responsabilità di cambiarle


Alla Russia il 68mo posto nella classifica della felicità - Russia Beyond - Italia\nAlla Russia il 68mo posto nella classifica della felicità\nLa Federazione scala otto posizioni nel World Happiness Report 2013 dell’Onu, rispetto al 2012\nL’Onu ha pubblicato una classifica dei Paesi più felici nel mondo e ha messo la Russia al 68mo posto. La lista riguarda l'anno 2013 ed è basata su alcuni indicatori di benessere. La Federazione guadagna otto posizioni rispetto al 2012.\nGli autori hanno preso a riferimento i sei principali indicatori di un’esistenza tranquilla: Pil pro capite reale, aspettativa di vita sana, possibilità di fare affidamento su qualcuno nel proprio ambiente, grado personale di libertà nelle proprie scelte di vita, libertà dalla corruzione e generosità.\nLe condizioni migliori, secondo i ricercatori, sono quelle di cui godono gli abitanti del Nord Europa. Dai dati è emerso, infatti, che le persone più felici vivono in Danimarca, collocata in cima alla classifica. Dietro c’è la Norvegia; e, poi, Svizzera, Paesi Bassi e Svezia. Tutti Paesi del Centro-Nord Europa.\nMa nel resto del continente, a detta degli analisti dell’Onu, il quadro non è così roseo: stati come l’Ungheria, la Serbia e la Macedonia sono comparsi nel ranking (che comprende 156 nazioni) solo dopo il centesimo posto.\nLo studio, che è stato pubblicato sul sito Web delle Nazioni Unite, contesta, dunque, fortemente la diffusa convinzione secondo cui in tutta Europa si vivrebbe una vita mediamente felice.\nQuanto alla Russia, il Paese si piazza al 68mo posto della classifica, scalando ben 8 posti rispetto al 2012. Ad ogni modo, il “tasso di felicità” della Russia rimane più basso di quello rilevato in Paesi come il Giappone (43mo), gli Stati Uniti (17mi) e Israele (11mo).\nAgli ultimi posti gli Stati africani: chiudono l’elenco la Repubblica Centrafricana (154ma), il Benin (155mo) e Togo (156mo).\nclassifica sentimenti onu In breve


Weekend con più punte per l’Atletica Erba | Atletica Erba\nWeekend con più punte per l’Atletica Erba\nQuello appena trascorso costituisce un weekend che dà la dimensione dell’impegno su vari fronti dell’Atletica Erba. A Mariano Comense, sabato 15 febbraio, nella manifestazione dei lanci invernali lunghi è stata finalmente la gara della consacrazione per il presidente-martellista Alberto Ciceri che ha superato il fatidico muro dei 40m (PB e nuovo record societario a 40,77m). Il 23 enne longonese si è anche fatto onore anche nel getto del peso scagliandolo a 11,09m.\nDomenica ha visto impegnate le categorie giovanili e assolute della società biancoverde a Bergamo e Padova.\nL’occasione ha segnato il ritorno agonistico nel salto in lungo per Ilaria Oricchio, velocista e saltatrice di talento, che ha palesato una condizione da mettere a punto, rincorsa da aggiustare e un 4,37m che è prestazione bugiarda rispetto al vero valore della atleta di Casletto.\nA Padova contemporaneamente impegnati i master con i Campionati lombardi FIDAL:\nTitolo regionale nel salto triplo di Gianni Berti con 8,55m e due secondi posti nelle gare di peso per Luigi Fusi 9,47m (SM55) e Giancarlo Ciceri 9,23m (SM60).\n« Esordio per i biancoverdi nella campestre di Albate\nSospensione degli allenamenti- Coronavirus »


Attività – Benedetta – Rete GAS Lazio\nBenedetta ha scritto un aggiornamento nel gruppo ReteGAS Zucchero MST: 9 anni, 5 mesi fa\nPenso che questi ordini potrebbero partire, poi se ne farà uno successivo per i gas che arriveranno in seguito. Così intanto provate lo zucchero.\n– presso la bottega del commercio equo del Pigneto dovremmo avere come COMITATO DI APPOGGIO AL MST di Roma ancora una discreta quantità di zucchero, tale da coprire questo primo ordine. Se volete possiamo attingere da lì, aggiungendo al costo dello zucchero altri 0,30 euro a pacchetto (per le spese di spedizione sostenute): ogni pacchetto verrebbe a costare 1,85. In questo caso per la distibuzione, per quanto riguarda i gas vicini al Pigneto (gaslo, gasper, ergas) non ci sono grossi problemi, possiamo metterci d’accordo su quando vi fa più comodo averlo e possiamo portarlo noi. Per gli altri due gas, invece, potremmo trovare un punto più comodo, per esempio la Città dell’Altra Economia?\n– In alternativa possiamo decidere che invece preferiamo fare l’ordine a YA Basta per vedere come va e quanto tempo ci vuole per l’operazione e scegliere se farci spedire i pacchi via posta (il pacco da 25 kg viene 9, 10 euro + costo per l’operazione), oppure se farcelo mandare via corriere (il costo si dovrebbe aggirare intorno ai 90 euro ogni 100 kg). La posta oltre a costare meno ci permette anche di distribuire lo zucchero sul territorio, sulla base dei gas partecipanti, sempre tenendo conto che il prezzo dell posta di 9, 10 euro è riferito al collo (da 0 a 30 kg).\nSe pi qualcuno ha qualche altra proposta si faccia avanti\nERgas ha risposto 9 anni, 5 mesi fa\ndelle alternative proposte, sto cercando di parlarne col resto del GAS e quanto prima ti comunicherò le nostre sensazioni…anche se “a naso” mi pare che siamo orientati sulla prima soluzione (Pigneto)…\nBenedetta ha risposto 9 anni, 5 mesi fa


Le vostre foto più belle, proiettate durante il matrimonio | Coppia\nIl ricevimento del vostro matrimonio... quante sono le cose che potete organizzare per renderlo ancor più indimenticabile? Tra le tante, oggi vi proponiamo un'idea semplice ma di sicuro successo, che saprà coinvolgere amici e parenti e regalare a tutti attimi di divertimento: la proiezione di una selezione di foto da mostrare e commentare una ad una.\nLa festa che segue la cerimonia del matrimonio è infatti un'occasione speciale, perfetta per mettere in pratica idee originali e divertenti. Dagli scherzi e le dediche degli invitati, ai brindisi che si susseguono uno dopo l'altro, fino all'immancabile discorso degli sposi... ci sono certi momenti che sono veri e propri appuntamenti irrinunciabili.\nImmaginate ad esempio il momento di pausa che generalmente precede il taglio della torta, quando magari tutti gli invitati si spostano all'esterno dopo aver terminato il pranzo o la cena... ecco, quello è l'attimo perfetto per sorprenderli. Fate partire la musica (bisogno di consigli? Date un'occhiata alle canzoni italiane e straniere perfette per il matrimonio scelte da Personal Dreamer) e radunate tutti nel punto in cui avrete fatto preparare il proiettore. Naturalmente, non dimenticatevi di organizzare per tempo con il ristorante o il catering quello di cui avrete bisogno: il proiettore, l'audio, il telone, ecc.\nQuindi fate partire, sul muro o su un telone abbastanza grande, la proiezione della vostra selezione di foto. Quali utilizzare? Beh, tutto sta alla tua fantasia:\nfoto d'amore che raccontino la vostra storia e i posti in cui siete stati;\nfoto simpatiche, legate ai vostri aneddoti più divertenti;\nfoto divertenti di amici e parenti, per far capir loro che sono una parte importante della vostra vita.\nPer rendere il momento ancora più speciale, commentate insieme al microfono le foto, descrivendole e spiegando perché le avete scelte e perché sono così importanti per voi, coinvolgendo le altre persone ritratte... potete andare a braccio o aiutarvi con una scaletta preparata in anticipo; l'importante è che riusciate a trasmettere le vostre emozioni, e a godervi al massimo uno dei giorni più belli della vostra vita.\nTag: matrimonio, proiezione, foto, coppia, amore


Sciopero dei treni a Genova e in Liguria il 19 e 20 maggio 2022: orari e fasce garantite\nAttualità Genova Giovedì 19 maggio 2022\nGenova - Uno sciopero di 24 ore di tutti i settori pubblici e privati, dalle ore 00.01 alle 23.59: è quel che è stato indetto dalle organizzazioni sindacali Cib Unicobas, Cub, Sgb, Si-Cobas, Usi e Usi Cit per la giornata di venerdì 20 maggio 2022: a fermarsi sono dunque i trasporti, ma anche gli uffici pubblici, gli asili nido e le scuole dell'infanzia. Previsti disagi anche anche a Genova e in Liguria.\nLe organizzazioni sindacali CUB Trasporti di Genova e USB Lavoro Privato Genova hanno comunicato la loro adesione allo sciopero generale per la giornata di venerdì 20 maggio 2022. A rischio bus, metropolitana di Genova e gli altri mezzi pubblici. A questo link il comunicato di Amt Genova relativo allo sciopero del trasporto pubblico di venerdì 20 maggio 2022, con orari e modalità. A fermarsi sono anche i treni. Di seguito il comunicato di Trenitalia.\nDalle ore 21 di givoedì 19 alle 21 di venerdì 20 maggio 2022 è stato indetto uno sciopero nazionale del personale del Gruppo FS Italiane. Non sono previste modifiche alla circolazione dei treni a Lunga Percorrenza. Per i treni regionali della Liguria sono garantiti i servizi essenziali previsti in caso di sciopero nei giorni feriali dalle ore 6 alle 9 e dalle ore 18 alle 21 (nelle fasce di maggiore frequentazione). Qui è possibile consultare l'elenco dei treni regionali garantiti a Genova e in Liguria in caso di sciopero, mentre tutte le altre informazioni sullo sciopero sono sul sito di Trenitalia.


In arrivo il Dpcm del Governo, nuova stretta per fronteggiare l’emergenza\nLunedì 2 novembre alle 12 il premier Giuseppe Conte terrà alla Camera comunicazioni sulla emergenza Covid.\nE’ in arrivo la nuova stretta. Il presidente del Consiglio Giuseppe Conte ha chiesto ai presidenti di Camera e Senato di anticipare da mercoledì a lunedì il suo intervento in Parlamento sulle misure contro la pandemia, per fare subito dopo una riunione e poi varare un nuovo dpcm. Le nuove limitazioni sono in via di definizione. Per il momento non si parla di un lockdown generalizzato, ma di chiudere per due o tre settimane le aree dove i contagi corrono di più. Si ipotizzano anche nuove limitazioni ai negozi, un freno agli spostamenti fra le regioni e un intervento sulla scuola: “La curva sta subendo un’impennata così rapida – ha ammesso Conte – che rischia di mettere in discussione la didattica in presenza”.\nParte tutto in salita il tentativo del governo di coinvolgere l’opposizione nella strategia su come abbassare la curva pandemica. Da un lato Giuseppe Conte chiede “un tavolo di confronto permanente”, già in vista delle imminenti scelte contro il virus. Dall’altro, i tre leader del il centrodestra, in una nota congiunta, rispondono picche a ogni sorta di “cabina di regia”, definendo questa soluzione “tardiva”. E ribadiscono che “l’unica sede nella quale discutere è il Parlamento della Repubblica italiana”. Parallelamente, sempre il premier, nel corso della giornata ha auspicato un dialogo parlamentare. “Ho chiamato i presidenti di Camera e Senato: ho chiesto loro – annuncia dalla festa de “Il Foglio” – se c’è la possibilità di trovare uno strumento o un luogo dove confrontarsi in tempi rapidi con il Parlamento”.\nMentre i contagi continuano a salire, anche oggi oltre 30mila positivi, L’obbiettivo del capo del governo è “coinvolgere tutti gli attori”, nel momento in cui potrebbero essere assunte decisioni drastiche contro il virus, lockdown locali o generalizzati, già nelle prossime ore. Il primo a parlare di raccordo permanente con le opposizioni è stato in mattinata Luigi Di Maio: “In una fase come questa – sottolinea il ministro degli Esteri – una cabina di regia con le opposizioni è solo un passaggio naturale”. Una struttura che potrebbe essere coordinata dal ministro della Salute Roberto Speranza. Anche il Pd si dice disponibile. Tuttavia Andrea Orlando, chiede che “dal metodo si passi al merito”. “Se si vuol rendere costruttivo quel metodo – incalza – è necessario che le opposizioni cambino tono: basta parlare di dittatura sanitaria e anti europeismo da comizio”. E in effetti, malgrado la gravità della situazione, le premesse per un cambio di fase pare che non ci siano: Giorgia Meloni, già su Repubblica, ricorda che il “tavolo” è il Parlamento e attacca a testa bassa il governo accusandolo di “non aver fatto nulla” per evitare questa seconda ondata. Le stesse parole usate dal segretario della Lega Matteo Salvini, secondo cui l’esecutivo “dice che ascolta ma non fa nulla”. Toni diversi da Giancarlo Giorgetti. L’ex sottosegretario alla Presidenza ricorda a Di Maio che la proposta di una cabina di regia venne avanzata della Lega addirittura a marzo, ma invano. “Sinora – ragiona – il governo s’è ritenuto autosufficiente e non ci ha mai coinvolto. Ora che la situazione si fa particolarmente delicata qualcuno ha cominciato a pensare di avere il buon senso di collaborare. Noi disponibili – chiarisce – ma sinora solo telefonate di cortesia”. Possibilista anche il vicepresidente di Forza Italia, Antonio Tajani: “Abbiamo fatto proposte chiare e precise al governo vediamo cosa rispondono”. Gli uffici di Montecitorio e Palazzo Madama sono già al lavoro per individuare questo “strumento o luogo” richiesto dal premier, ma l’approdo finale dipenderà inevitabilmente dalle condizioni politiche reali. Prima di parlare di formule astratte – si ragiona nei palazzi – bisogna capire come l’esecutivo e il centrodestra riusciranno a superare le tensioni delle ultime settimane.\nUn primo segnale, Giuseppe Conte, lo offre già lunedì, anticipando il confronto parlamentare prima dell’eventuale diffusione del nuovo dpcm. Detto questo, strumenti ad hoc permanenti non esistono, ma solo ipotesi. C’è chi pensa a una sorta di commissione speciale bicamerale, soluzione però già esaminata e bocciata dal centrodestra lo scorso marzo. Un’altra via, infine, sarebbe quella di mettere a regime, come appuntamento fisso, la riunione tra governo e i capigruppo di opposizione, come accaduto sabato scorso.