Le maschere e i sospesi - La Saletta - eventi\nIl neonato centro culturale "La Saletta". presso la ex sala giovani del Comune di Mapello, nella frazione di Prezzate, proroga la mostra di Andrea Pedretti intitolata "Le maschere i sospesi", già presentata dal 26 al 28 novembre.\nAndrea Pedretti (Bergamo, 1987). Finiti gli studi di perito presso l'istituto agrario di Bergamo inizia un periodo lavorativo che concilia con esperienze di collaborazione in associazioni di volontariato sociale e di solidarietà. Tappa fondamentale nelle sue collaborazioni in ambito benefico è la lunga e importante parentesi nell’organizzazione di festival musicali atti alla raccolta di fondi per progetti concreti in America Latina. Nel 2018, non dimenticandosi di seguire la propria indole artistica che lo accompagna dall’infanzia, decide di intraprendere un nuovo percorso di studi iscrivendosi all'accademia di Belle Arti.\n"I sospesi" sono un ciclo scultoreo concepito nel 2020 durante il primo lockdown, nel quale Andrea Pedretti ha avuto modo di sperimentare nuovi materiali, in particolare il metallo. La ricerca della figura umana e della sua anatomia si è intrecciata con lo status mentale vissuto in quel periodo, che ha direttamente cambiato le nostre abitudini, la nostra quotidinatià e i nostri rapporti umani.\nLe maschere , invece, fin dall'antichità sono state uno strumento culturale e rituale importante. Sotto l'aspetto antropologico la maschera, spesso, veniva usata come strumento per catturare e appropriarsi delle delle forze soprannaturali degli spiriti, a beneficio della comunità. Per l'artista Andrea Pedretti, l'atto di creazione della maschera è un modo tangibile e reale di confrontarsi con il passato, riportandolo a presente per poter lasciare una traccia di sè stesso.\nLa mostra sarà aperta mercoledì 8 dicembre dalle 10 alle 12 e dalle 15 alle 18, sabato 11 dicembre dalle 15 alle 18 e domenica 12 dicembre dalle 10 alle 12 e dalle 15 alle 18. Ingresso ad offerta libera.\nMapello, Via XXIV Maggio


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Scarpe inglesine donna di tendenza per l'autunno: scopri le nostre ispirazioni | Blog escarpe.it\nScarpe inglesine donna di tendenza per l’autunno: scopri le nostre ispirazioni\nAnche se queste calzature derivano dal classico guardaroba maschile, sono sempre più presenti negli outfit da donna. Parliamo ovviamente delle scarpe oxford da donna, che nonostante la loro silhouette adatta ai tailleur, sono ideali anche per le mise casual ed eleganti da donna. Le sfilate di moda di quest’anno dimostrano chiaramente che le inglesine saranno una delle tendenze autunnali più in voga.\nTi stai chiedendo come creare gli outfit autunnali con le oxford da donna? Di seguito troverai le idee che ti saranno d’aiuto.\nScarpe inglesine donna in stile unisex\nIn autunno, il modo più sicuro e più comodo di indossare le oxford è abbinarle ai capi unisex. I classici jeans, i pantaloni dell’abito, il dolcevita e il trench o il cappotto di lana, saranno sempre in armonia con questo tipo di calzature.\nCreando un outfit autunnale, puoi puntare su una soluzione testata, che ha mostrato la blogger della foto qui sopra. Ha abbinato un cappotto beige di lana ai pantaloni eleganti e maglione neri, e come accessori una borsa nera e le scarpe oxford dello stesso colore. Un look come questo si presenta sempre con la dovuta classe.\nUn po’ meno formale, ma più casual si presenterà un look simile, ma che sfrutta più colori. In questo caso scegli i blu jeans, il dolcevita oversize color cammello, il cappotto blu scuro di lana e le oxford alte, che troverai nell’assortimento di escarpe.it.\nInglesine con gonna\nLe inglesine abbinate ai pantaloni e ai cappotti di lana non è l’unico modo di indossare queste calzature negli outfit autunnali. Stanno benissimo anche con la gonna o con il vestito, purché scegli il modello giusto.\nIl completo in tweed stile Coco Chanel starà benissimo con le classiche oxford nere. L’importante è che uno dei fili di questo materiale sia nero – in questo modo le scarpe non sopraffaranno la mise, ma ci si integreranno alla perfezione. Questo look puoi tranquillamente indossare in ufficio, se è richiesto un dress code elegante, e dopo il lavoro uscire in centro con gli amici.\nLe inglesine da donna indossate con la gonna o con il vestito appariranno più femminili, se ci abbini dei calzini decorativi che si vedano.


Due pernottamenti giusto a metà strada tra Lucca e Pisa - Recensioni su Hotel Da Carlos, Santa Maria del Giudice - TripAdvisor\nViaggi: Santa Maria del Giudice\nHotel: Santa Maria del Giudice\nBed & Breakfast: Santa Maria del Giudice\nCase vacanza: Santa Maria del Giudice\nPacchetti vacanza: Santa Maria del Giudice\nVoli: Santa Maria del Giudice\nForum Viaggi: Santa Maria del Giudice\nCose da fare: Santa Maria del Giudice\nFoto: Santa Maria del Giudice\nMappa: Santa Maria del Giudice\nTutti gli hotel: Santa Maria del Giudice\nOfferte di hotel: Santa Maria del Giudice\nHotel vicino alla Hotel Da Carlos\nHotel 3 stelle: Santa Maria del Giudice\nTutti i ristoranti a Santa Maria del Giudice\nRistoranti vicino a Hotel Da Carlos\nAttività a Santa Maria del Giudice\nHotel Da Carlos: attività nelle vicinanze\nFeed viaggi: Santa Maria del Giudice\nDue pernottamenti giusto a metà strada - Hotel Da Carlos\nDue pernottamenti giusto a metà strada tra Lucca e Pisa\nRecensione di Hotel Da Carlos\nposizione ottima, parcheggio privato, ristorante di ottima qualità, camera ampia e bagno di qualità superiore, ottima pulizia, receptionist e titolare (Carlos) simpatici e sorridenti senza essere assolutamente "untuosi" anzi, pieni di attenzioni e di consigli CONCRETI, unico neo, la nostra stanza era situata vicino alla porta di sicurezza posteriore, questa porta è anche utilizzata per il rientro dal parcheggio posteriore ed essendo dotata di maniglione antipanico quando viene chiusa è decisamente rumorosa, sopratutto se chi la chiude è stato educato dai barbari o dai discendenti di Gengis Khan.... ah non vorrei essere preso per razzista, stò parlando di persone italianissime, non di stranieri, ma la maleducazione non ha patria.\ncomunque se mi capita ci tornerò sicuramente e lo consiglierò anche ad amici.Più\nChiedi a Mario G in merito a Hotel Da Carlos\nEdoardo B, Proprietario alle Hotel Da Carlos, ha risposto a questa recensione.Risposta inviata il 21 giugno 2017\nGentile Sig. Mario ci teniamo a ringraziarla di cuore per le sue belle parole!\ne per i suoi apprezzamenti sui nostri servizi ma soprattutto per i suggerimenti che ci ha dato.\nGrazie mille anche per consigliarlo ai suoi amici, significa davvero molto per noi!\nNoi ci auguriamo di poterla rivedere presto a Lucca\nUn cordiale saluto da parte di tutto lo staff!\nAnnuncioOnly with us!\nVedi altri hotel a Santa Maria del Giudice\n11 - 16 di 190 recensioni\nDa Carlos ci torno di sicuro\nOttima struttura, camere semplici, pulite ;la cordialità e quel senso d'amicizia con il proprietario è collaboratori hanno fatto la differenza, cibo buono.\nLo consiglio x chi volesse visitare Pisa, a pochi km, nel verde.\nChiedi a Andrea T in merito a Hotel Da Carlos\nla ringraziamo per il suo commento,\nabbiamo apprezzato molto la sua recensione e speriamo possa avere la possibilità di scegliere l'Hotel da Carlos per un altro pernottamento a Lucca.\nUn cordiale saluto, Eduardo - Hotel Da Carlos\nOttimo hotel! Camere belle e pulite, situato in una posizione strategica. Trattamento splendido, il gestore è una persona squisita! Un accoglienza mai trovata da nessun altra parte! Consiglio a tutti di fermarsi se ci si trova in zona\nChiedi a Matteo D in merito a Hotel Da Carlos\nci teniamo a ringraziarla per aver scelto di soggiornare al nostro Hotel e per aver lasciato una recensione. Il suo giudizio è importante per migliorare i nostri servizi ed essere sempre all'altezza delle aspettative.\nSaluti, Eduardo - Hotel Da Carlos\nPresa in giro!!!\nHo appena chiamato questo hotel per prenotare una matrimoniale in data mercoledì 17 maggio e la risposta è stata positiva fino a quando....ho detto di avere una smartbox!!\nOvviamente mi è stato detto che non avrei potuto prenotare in quanto con la Smartbox accettano prenotazioni solo di venerdì e sabato...però attenzione solo il sabato di questa settimana perché dopo sono pieni..benissimo! Chiedo allora disponibilità per questo sabato 13 maggio e indovinate??! Eh no si era magicamente sbagliato e la camera è occupata!!!\nMi sembra un po furbetto questo proprietario e voleva prendere per i fondelli!!\nE continuo a ripetere...cari albergatori se vi infastidiscono le prenotazioni con smartbox non aderite!!! Non penso siate obbligati!!!!!!!!!\nE imparate a non prendere in giro la gente!!!!!\nChiedi a GiuliaThiago in merito a Hotel Da Carlos\n6 Grazie, GiuliaThiago\nHotel comodo per la poca distanza sia da Lucca che da Pisa. Le stanze sono pulite e affacciandosi dalla finestra c'è un bellissimo panorama sulle montagne circostanti. L'arredamento è un po' vintage ma confortevole. Il personale gentilissimo e disponibile. Noi abbiamo alloggiato con uno smartbox, la colazione non era inclusa. Abbiamo deciso di pagarla a parte e abbiamo fatto bene. Con 5 euro a testa abbiamo bevuto un ottimo cappuccino in tazza grande e caffè, il buffet metteva a disposizione: dolce tipo ciambellone fatto in casa, ottimo; crostata; biscotti fatti in casa o con uvetta, buonissimi o con mandorle; cornetti; pane; prosciutto e formaggio; marmellate varie, miele, cioccolata spalmabile; yogurt assortiti; due tipi di succhi di frutta. Lo consiglio soprattutto per chi è da quelle parti per turismo.Ha ampio posteggio.\nChiedi a Tatiana C in merito a Hotel Da Carlos\ngrazie di cuore per la sua bella recensione e per aver descritto così bene la nostra colazione,\nsiamo felice che il suo soggiorno sia stato piacevole e speriamo di rivederla ancora a Lucca.\nOttima la posizione, molto pulite e ben tenute le camere... la sala da colazione e pranzo è una bomboniera tutta con arredamento shabby chic e marinaro... colazione abbondante.... gentilezza da ogni parte dell'hotel.... consigliatissimo!\nChiedi a Azzurman in merito a Hotel Da Carlos\nGrazie infinite per la vostra recensione, ci fa molto piacere quando i nostri clienti si trovano bene presso il nostro hotel. Speriamo di rivedervi ancora a Lucca


La stufa è un apparecchio con focolare chiuso che fornisce calore in forma radiante. E' utilizzata principalmente per il riscaldamento degli ambienti, talvolta per cucinare o per produrre acqua calda per uso domestico.\nI vari tipi di stufa possono essere alquanto differenti fra loro in relazione alle concezioni costruttive, alle dimensioni ed ai materiali che le compongono. In generale sono costituite da:\nuna presa d'aria, con condotti o aperture per l'afflusso d'aria al focolare;\nuna camera di combustione, cioè di un focolare fatto di materiali ad alta resistenza termica, comunicante con il sistema di prelevamento dell'aria e con quello di evacuazione dei fumi;\ngiri di fumo, cioè di camere comunicanti fra il focolare e il raccordo fumario. In esse vengono convogliati i prodotti della combustione per sottrarre calore ai fumi, accumularlo e cederlo poi all'ambiente;\nintercapedini ricavate a ridosso del focolare o ai giri di fumo, che servono a riscaldare l'aria per contatto ed a immetterla nell'ambiente; 5. raccordo fumario, per l'evacuazione dei fumi.\nLe stufe ispirate alle forme tradizionali privilegiano la forma di diffusione radiante del calore.\nEsse sono realizzate con materiali che accumulano nella loro massa grandi quantità di calore da restituire poi con lentezza ai locali.\nI modelli più recenti funzionano invece prevalentemente per convezione.\nL'aria calda viene diffusa negli ambienti sia gradualmente per moto naturale (convezione naturale), oppure più velocemente (convezione forzata) con l'uso di elettro-ventilatori.


Telegram: novità per Pagamenti, Chat vocali e versioni web - Androidiani.com\nHome » News » Telegram: novità per Pagamenti, Chat vocali e versioni web\n26 Aprile 2021Francesco CiannameaNessun commento\nEcco tutte le novità introdotte dall'ultimo aggiornamento di Telegram, non sono poche, scopritele tutte nel dettaglio all'interno del nostro articolo.\nI bot per i pagamenti hanno permesso agli utenti di pagare in modo sicuro beni e servizi senza uscire dall’app, come ad esempio ordinare una pizza o chiamare un taxi, e persino sostituire gli pneumatici invernali quando la primavera si avvicina.\nQualsiasi commerciante può iniziare a utilizzare l’API dei pagamenti senza dover ottenere ulteriori approvazioni da Telegram. Gli sviluppatori interessati all’integrazione dei pagamenti possono trovare tutti i dettagli nel Manuale dei pagamenti\nGli amministratori dei gruppi e dei canali ora possono programmare una chat vocale con una data e un’ora precisa, invece di crearne una sul momento. Questo permette ai membri della community di avere il tempo di farlo sapere ai loro amici e di preparare i popcorn.\nGli amministratori possono programmare una chat vocale dalla pagina del profilo del loro gruppo o canale. Su Android, tocca ⋮ > Avvia chat vocale > Programma chat vocale. Su iOS, tocca il pulsante Chat vocale e seleziona Programma chat vocale. Non preoccuparti, la chat non inizierà automaticamente quando il conto alla rovescia raggiunge lo zero – solo quando un amministratore preme il pulsante Avvia ora.\nOra puoi espandere le immagini profilo e le bio per avere un’idea migliore della persona con cui stai parlando – senza lasciare la finestra della chat vocale.\nPuoi anche cambiare la tua immagine profilo e modificare la tua bio senza lasciare la chat – come trasformarti da Shirley a Grognak il barbaro mentre ti prepari all’incontro per Dungeons and Dragons.\nOggi vengono aggiunte due nuove e complete app web di Telegram – entrambe supportano sticker animati, modalità scura, cartelle chat e altro.\nCon le nuove versioni web puoi accedere istaneamente alle tue chat su qualsiasi dispositivo – desktop o mobile. Queste app sono incredibilmente efficienti, richiedono solamente un download di 400 KB e non serve installarle.\nCome le altre app Telegram, tutte le nostre versioni web sono indipendenti: una volta effettuato l’accesso, non è necessario tenere il telefono nelle vicinanze o connesso a internet.\nMentre gli utenti iOS possono già scaricare questo aggiornamento da App Store, Google ha informato che sta “attualmente riscontrando tempi di revisione più lunghi del solito a causa della modifica degli orari di lavoro”. Fortunatamente, non c’è bisogno di aspettare che la revisione sia completata.\nChiunque può scaricare Telegram per Android direttamente da telegram.org. Le applicazioni installate dal sito web si aggiorneranno automaticamente all’ultima versione.\nFoto e video possono ora essere allargati direttamente dalla chat – basta pizzicare per ingrandire subito, senza dover toccare per aprire il visualizzatore multimediale.\nQuando guardi un video dal lettore multimediale su iOS, tieni premuti i pulsanti + o – 15s per avanzare velocemente e riavvolgere. Su Android tieni premuto sul lato destro o sinistro dello schermo per fare lo stesso, e tocca due volte per saltare 10 secondi avanti o indietro.\nL’app per Android diventa più fluida e più dinamica con ogni aggiornamento – guarda le nuove animazioni quando si apre il menu laterale o si torna alla lista chat da una chat.\nQuesto è tutto per oggi. Stiamo già lavorando al prossimo aggiornamento – e se hai pensato “Wow, questo è lo spirito giusto!” piuttosto che “Oh poverini, riposatevi un po’”, dai un’occhiata alla lista delle nostre posizioni aperte.


Retroscena - il Teatro alla Radio. La Treblinka di Vassilij Grossman - Trentino Cultura\nRetroscena - il Teatro alla Radio. La Treblinka di Vassilij Grossman\nZiganoff Jazzmer Band reading di Denis Fontanari\nL’inferno di Treblinka di Vasilij Grossman (Adelphi) è un racconto sconvolgente sulla fabbrica della morte ideata dai nazisti. Qui i prigionieri rimanevano tali per un giorno o per una manciata di ore.\nIl racconto di Grossman è chirurgico, non tralascia nulla. Dalle procedure nude e crude, passando per gli episodi di violenza, fino ad arrivare alle ipotesi: cosa hanno visto gli occhi vitrei prima di morire? Scene d’infanzia? L’orrore della consapevolezza? Il ghigno delle SS?\nO i momenti felici della propria vita? L’occhio sembra freddo perché ci regala dettagli che non vorremmo conoscere ma al tempo stesso percepiamo tutto il suo sgomento e… attenzione, il suo ottimismo, nonostante l’orrore.\nRetroscena, il teatro alla radio su Radio Dolomiti .\nil podcast su www.retroscena.org


About | Waferboards\nSkateboard e longboard artigianali\nWafer® è il primo brand da skateboard e longboard professionali realizzati in bamboo.\nLe nostre tavole vengono realizzate con la cura e l’amore di artigiani con esperienza decennale nella lavorazione del legno e con tecniche di produzione professionali all’avanguardia.\nLuca Facchinetti, creatore del marchio Wafer Boards, può vantare l’appoggio della storica falegnameria Facchinetti&Giuliani s.n.c, presente sul territorio milanese da oltre vent’anni, con esperienza nella lavorazione del legno per la produzione di oggetti di alta qualità, tra i clienti Dolce&Gabbana, Gucci, Dior e molti altri ancora. La falegnameria Facchinetti&Giuliani s.n.c si avvale dei migliori macchinari all’avanguardia in questo campo, integrati dalle competenze approfondite dei propri artigiani. Competenza, affidabilità e qualità sono valori fondamentali che si possono ritrovare facilmente in ogni suo prodotto.\nWafer ® Boards nasce dal sogno di Luca Facchinetti, artigiano falegname appassionato di skateboard e longboard. Nel 2011 inizia una continua ricerca della perfezione dei dettagli delle tavole Wafer. Vengono scelti legni di qualità sempre migliore e iniziano i test con skater professionisti alla ricerca delle qualità tecniche perfette. L’utilizzo del Bamboo, più leggero e resistente rispetto al comune Acero canadese, e l’accuratezza nella lavorazione rifinita a mano rendono le tavole Wafer un prodotto unico, duraturo e prezioso. Nel 2013 il marchio Wafer ® viene registrato ufficialmente.\nLe tavole Wafer sono realizzate in legno di bamboo, materiale ecosostenibile, più resistente del più comune Acero canadese. Un bosco di Bamboo ha una ricrescita continua e costante, anno dopo anno, di nuovi culmi: ciò consente alle foreste di Bamboo di non essere soggette alla devastazione data dalla ormai consueta pratica della deforestazione. Anche una tavola craccata ed inutilizzabile può esser riciclata per produrre materiali compositi per arredamento ed edilizia.\nPuoi comprare le nostre tavole online oppure vederle di persona dai seguenti rivenditori:\nNegozio 1 via rossi 01, 01024 Milano Negozio 2 via ciao ciao, 491, Genova\nWafer ® is a registered trademark Copyright Wafer 2014 - P. IVA/C.F.: 08899930153


Pubblicità Lontano in Idea regalo acquista al miglior prezzo su Pagineprezzi\n«Idea Regalo : Lontano»\nPromo Mobili Fiver Buono Regalo dal valore di 50 ?\nAlla ricerca di un regalo utile, pratico e smart? Opta per i buoni regalo di Mobili FIver! Pensati per lasciare la massima libertà di scelta, questi regali permettono a chi li riceve, di avere accesso ad un ampio assortimento di mobili e complementi di...\nPromo Mobili Fiver Buono Regalo dal valore di 100 ?\nMobili Fiver Set 4 Sedie da pranzo Amanda, Giallo\nSedia da pranzo resistente e forte. Ideale per il living o anche per uso esterno. Comoda e avvolgente è una sedia lineare dallo stile moderno monostrutturata. Perfetta per donare un accogliente look glamour al vostro arredo.\nPromo Mobili Fiver Buono Regalo dal valore di 70 ?\nPromo Mobili Fiver Buono Regalo dal valore di 20 ?


Cosa accadrà al Tour de France? - Cicloweb\nTour de France © ASO\nCosa accadrà al Tour de France?\nMai lo sport mondiale avrebbe immaginato di ritrovarsi in una condizione di totale impasse come quella che sta vivendo, a tutti i livelli, a causa della pandemia da Covid-19. Quando si dice “a tutti i livelli” non si intendono eccezioni: dalle Olimpiadi, rinviate al 2021 (un caso senza precedenti!) all’ultima delle manifestazioni locali, tutto è bloccato.\nCompreso nel novero delle discipline che si trovano a dover reinventare di sana pianta i propri calendari c’è ovviamente anche il ciclismo, i cui gestori e organizzatori si trovano ad affrontare un situazione ancor più delicata rispetto a quella che è in essere in altri sport: in una fase di transizione quale quella che ci attenderà nel momento in cui faticosamente i tornei si riattiveranno, una partita di calcio (o di tennis) si potrà infatti anche disputare a porte chiuse, nell’attesa che tutti possano tornare a circolare liberamente in una fase successiva. Ma una gara ciclistica? Sarà complicato contemperare tutte le esigenze di sicurezza necessarie per evitare assembramenti: per questo motivo è facile pensare che il ciclismo potrà ripartire un po’ dopo rispetto ad altre discipline.\nIl Tour de France finisce con l’essere il principale indiziato per la “ripresa delle ostilità”, e nel momento in cui tutto è fermo le scommesse sul ciclismo potrebbero appunto concentrarsi su quale gara riporterà i corridori in strada. Ripartire dalla Grande Boucle avrebbe anche un forte senso simbolico: il ciclismo che ricomincia proprio dalla sua corsa più importante.\nE sarebbe peraltro molto curioso (e intrigante!) vedere come i protagonisti annunciati affronterebbero la competizione: solitamente ci si arriva dopo mesi di avvicinamento pedalato, ma quest’anno non solo mancano le gare, ma è pure complicato per i ciclisti allenarsi, per cui un po’ tutti arriverebbero al Tour in condizioni di forma approssimative. In questo contesto diventa praticamente un azzardo valutare le potenzialità dei principali favoriti alla maglia gialla, e la sorpresa è sempre dietro l’angolo: Egan Bernal, il campione uscente, dovrebbe provare a difendere il titolo del 2019, ma il suo compagno di squadra Chris Froome sarà d’accordo? E l’altro loro compagno Richard Carapaz, vincitore del Giro d’Italia l’anno scorso, sarà dirottato sulla corsa francese a formare con gli altri un ensemble spaventoso? Un team, la Ineos, in cui corre pure Geraint Thomas, che il Tour l’ha vinto nel 2018 per ottenere poi un secondo posto nell’ultima edizione.\nAlla mostruosa Ineos si contrapporrà un’armata di matrice olandese, la Jumbo-Visma, che potrà schierare il pluridecorato Tom Dumoulin, il quale però sarebbe al rientro da una lunga inattività (già precedente alla vicenda Coronavirus), con tutte le incognite del caso; insieme ai compagni Primoz Roglic (vincitore della Vuelta a España 2019) e Steven Kruijswijk (podio proprio al Tour 2019) andrà a formare un terzetto da prendere con le molle.\nFronte francese, Thibaut Pinot cercherà il podio sfuggito per sfortuna l’anno scorso, mentre secondo i programmi invernali non dovrebbe esserci Romain Bardet: ma come abbiamo scritto, detti programmi sono destinati a essere rivisti se non rivoluzionati. Julian Alaphilippe, grande rivelazione del 2019, potrà vestire ancora una volta i panni della variabile impazzita, come mirabilmente fatto nelle ultime due edizioni della Boucle.\nFronte Colombia: di Bernal abbiamo già detto. Nelle prime gare dell’anno, prima dello stop, abbiamo ammirato un Nairo Quintana versione extralusso, ed è un gran peccato per il nuovo capitano dell’Arkéa-Samsic incorrere in un simile blocco proprio nella stagione della rinascita; da qui al Tour il sudamericano dovrà tenere alte le motivazioni. Miguel Ángel López esordirà nella corsa francese dopo i podi a Giro e Vuelta nel 2018, Daniel Martínez e Sergio Higuita proveranno a misurarsi con questa grande avventura con l’intento di far classifica spalleggiando, in casa EF, il più che esperto Rigoberto Urán.\nTra i giovanissimi seguiremo con grande interesse l’esordio di Tadej Pogacar, che farà corsa parallela con Fabio Aru in maglia UAE: per il sardo arriverà finalmente l’ora del riscatto dopo un lunghissimo periodo buio costellato da problemi fisici? L’Italia potrebbe anche ritrovare al via Vincenzo Nibali, un altro dei corridori destinati al Giro e forse obbligati a cambiar programmi. Se ci sarà, lo Squalo sarà come al solito garanzia di spettacolo.\nE nello sterminato elenco di possibili protagonisti del Tour de France 2020, vanno menzionati Mikel Landa, Daniel Martin, Emanuel Buchmann, i gemelli Adam e Simon Yates, Jakob Fuglsang, Enric Mas e l’eterno Alejandro Valverde, che a 40 anni proverà a lasciare ancora qualche segno dei suoi.\nArchivio Seleziona il mese Giugno 2020 (21) Maggio 2020 (99) Aprile 2020 (93) Marzo 2020 (166) Febbraio 2020 (232) Gennaio 2020 (214) Dicembre 2019 (196) Novembre 2019 (232) Ottobre 2019 (316) Settembre 2019 (361) Agosto 2019 (387) Luglio 2019 (285) Giugno 2019 (375) Maggio 2019 (398) Aprile 2019 (276) Marzo 2019 (255) Febbraio 2019 (211) Gennaio 2019 (230) Dicembre 2018 (197) Novembre 2018 (235) Ottobre 2018 (298) Settembre 2018 (358) Agosto 2018 (413) Luglio 2018 (334) Giugno 2018 (286) Maggio 2018 (359) Aprile 2018 (318) Marzo 2018 (266) Febbraio 2018 (210) Gennaio 2018 (256) Dicembre 2017 (196) Novembre 2017 (230) Ottobre 2017 (303) Settembre 2017 (379) Agosto 2017 (425) Luglio 2017 (335) Giugno 2017 (326) Maggio 2017 (366) Aprile 2017 (320) Marzo 2017 (238) Febbraio 2017 (223) Gennaio 2017 (208) Dicembre 2016 (199) Novembre 2016 (187) Ottobre 2016 (285) Settembre 2016 (287) Agosto 2016 (367) Luglio 2016 (307) Giugno 2016 (351) Maggio 2016 (291) Aprile 2016 (4) Marzo 2016 (1) Febbraio 2016 (11) Gennaio 2016 (2) Dicembre 2015 (3) Novembre 2015 (2) Ottobre 2015 (4) Settembre 2015 (1) Luglio 2015 (1)


TERRORISMO ISLAMICO - RADICI STORICHE\nINDICE: Concetto - I molti terrorrismi - Terrorismo islamico - Terrorismo palestinese\nAl Qaeda - Terrorismo fndamentalista - Radici storiche - Radici religiose La guerra santa L'11 settembre - Pericoli per Occidente - Reazione occidentale Considerazioni conclusive\nCONCETTO DI TERRORISMO\nIl concetto di terrorismo è quanto mai ampio e contestato tanto che all'ONU non si è mai riusciti a trovare una definizione che fosse accettabile per tutti.\nIn senso lato possiamo definire terrorismo tutte le azioni compiute nell'ambito di lotte armate che non siano intese semplicemente a colpire le forze armate avversarie ma a spargere il terrore fra le popolazioni civili. In questo senso esso è stato sempre ampiamente usato dall'antichità ai nostri giorni per fiaccare la volontà di combattere dei popoli nemici e gli esempi potrebbero essere purtroppo infiniti.\nCi limitiamo per il passato a ricordare forse il caso più impressionante: le orde mongole guidate da Gengis Kan uccidevano tutti gli abitanti, nessuno escluso, delle città che facevano loro resistenza: l'impero mongole fu costituito per la maggior parte senza combattere perchè davanti a questa terribile prospettive la maggior parte delle città si sottomettevano senza tentare nemmeno la resistenza.\nPer passare a tempi recenti nella Seconda Guerra Mondiale l'arma aerea fu ampiamente usata al fine di terrorizzare le popolazioni: dapprima furono i Tedeschi, prima in Spagna (famoso l'esempio di Guernica, immortalato da Picasso) e soprattutto con i bombardamenti sull'Inghilterra ( la cittadina di Coventry fu completamente distrutta dai tedeschi tanto che fu coniato il termine di "coventrizzare" ). In seguito furono gli Americani che usarono i bombardamenti detti "a tappeto": tristemente famoso il caso di Dresda, centro senza alcun valore militare completamente distrutta con la morte di almeno 200.000 persone .\nMa ricordiamo pure i terrificanti bombardamenti delle città giapponesi soprattutto di Tokio e lo stesso lancio delle bombe atomiche. Ricordiamo anche le rappresaglie massicce dei tedeschi, le deportazioni di intere popolazioni compiute da Stalin : l'elenco sarebbe purtroppo infinito.\nTuttavia ai soli fini della presente trattazione noi restringiamo a PURO SCOPO ESPOSITIVO E SENZA ALCUN GIUDIZIO DI VALORE il concetto di terrorismo a quanto viene attualmente comunemente indicato: azioni di gruppi irregolari (cioè che non hanno divise, insegne che li rendano riconoscibili) che uccidano prevalentemente civili allo scopo di terrorizzare la parte avversaria.\nSorge il non semplice problema di distinguere il terrorismo dalla "Resistenza " Il termine "Resistenza" fu coniata durante la II Guerra Mondiale per indicare il fatto che benchè gli eserciti si fossero arresi una parte più o meno ampia dei cittadini continuarono una "resistenza" contro l'occupante ricorrendo a azioni di guerra. I resistenti furono generalmente chiamati "partigiani". Essi però non colpirono mai dei civili ma solo soldati armati (d'altra parte nei paesi occupati non vi erano civili stranieri). Pertanto la differenza fra terrorismo e resistenza verrebbe a consistere nel fatto che la seconda colpisce soldati armati mentre il primo prevalentemente dei civili.\nI "terroristi" in genere contestano la sostanzialità di questa differenza equiparando civili e militari e affermando di essere dei resistenti o dei rivoluzionari.\nI MOLTI TERRORISMI\nNel mondo attuale esistono terrorismi di ogni genere ma solo quello di matrice islamico pare destare preoccupazioni mondiali, provoca interventi armati, muove eserciti potenti. Non crediamo che si tratti di un errore di prospettiva : vi sono precise ragioni che cerchiamo ora di di chiarire.\nNotiamo che in molti paesi dell'America Latina, dell'Africa e dell'Asia il terrorismo è un fenomeno endemico che raramente raggiunge l'onore delle prime pagine della stampa, che non provoca grossi interventi occidentali e che si confonde comunemente con la guerriglia rivoluzionarie e le infinite lotte etniche. Ma anche nella evoluta Europa non mancano i "terrorismi": basti pensare al terrorismo basco o a quello nostrano delle Brigate Rosse ( e movimenti affini.)\nMa si tratta di fenomeni locali, con scarsa incidenza sugli equilibri e gli scenari mondiali: il terrorismo islamico fino a qualche anno fa rientrava in queste categorie e infatti pochi poi se ne avvedevano e l'opinione pubblica dedicava ad esso un modesto interesse. Ma dopo l'11 settembre l'Occidente e il mondo intero si sono sentiti minacciati e soprattutto è nata la preoccupazione più o meno fondata che possano essere usate armi di sterminio di massa (nucleari o batteriologiche). Questi timori non sono considerati reali in altri casi. Facciamo qualche esempio\nIl terrorismo basco è opera di una sparuta minoranza del popolo basco che è gia una piccola minoranza della Spagna: colpisce dolorosamente ma non ha alcun pretesa di espandersi, di minacciare altre nazioni, si esclude che possa usare armi di sterminio di massa.\nLe Brigate Rosse anche nel momento di maggiore espansione (sequestro Moro) erano costituite da qualche migliaio di persone che restavano isolate non solo nell'ambito della nazione ma anche nella stessa parte della sinistra estrema alla quale pure facevano riferimento. Si limitavano a colpire qualche personalità considerata obbiettivo politico, mai hanno compiuto stragi di massa, tanto meno avrebbero mai usato armi di sterminio di massa\nMa il terrorismo islamico (dopo l'11 settembre) sembra essere tutta altra cosa. Supera i confini delle singole nazioni, va al di la del mondo islamico stesso, intende colpire gli occidentali in generale anche nelle loro terre, soprattutto potrebbe avere un seguito ampio nelle masse, potrebbe essere sostenuto da Stati (come avvenuto in Afganistan). Mosso da una cieca fede religiosa non sembra preoccuparsi delle conseguenze rimettendo tutto nelle mani di quel Dio al quale essi credono di ubbidire: in questa prospettiva potrebbero arrivare anche a ciò che che più di ogni altro viene temuto: l'uso delle armi atomiche e batteriologiche che ormai il diffondersi delle conoscenze scientifiche ha reso relativamente abbastanza agevole costruire\nNon è facile darne una definizione esaustiva perchè assume aspetti e caratteri molto diversi. Diciamo che il carattere che lo distingue è il suicidio religioso. Il combattente islamico porta la strage nell'ambito dei "nemici" facendosi saltare con l'esplosivo secondo un rituale abbastanza preciso nella prospettiva di raggiungere immediatamente il paradiso. In Occidente viene denominato impropriamente "kamikaze" ma egli si considera uno "shaid", termine coranico che significa "martire" nel significato originale del termine greco . Martiri infatti nel cristianesimo venivano definiti i "testimoni" della fede cioè coloro che avevano affrontato la morte per rendere testimonianza della loro fede ma avrebbero potuto salvarsi semplicemente rinnegandola. Nell'ambito del Corano tuttavia si considerarono "testimoni" ("shaid" ) quelli che morivano combattendo contro gli infedeli.\nIn tempi recenti si è cominciato a parlare di "shaid" al tempo della guerra fra Iran e Iraq. Giovanissimi iraniani ("pasdaran" cioe "guardiani della rivoluzione") si cingevano il capo con un nastro sul quale erano scritti dei versi del corano, avanzavano sui campi minati dove morivano facendo esplodere le mine: l'esercito regolare poi avanzava su quei varchi aperti cosi dolorosamente. Quelli che si sacrificavano venivano considerati "shaid", erano onorati ampiamente e intensamente nell'Iran di Komeini. Non si trattava però di terrorismo: semplicemente di militari che si immolavano nell'ambito di una guerra regolare.\nIn seguito però il fenomeno è dilagato e trasformato: lo "Shaid" è una persona che si lascia esplodere uccidendo indiscriminatamente tutti quelli che sono intorno a lui, considerati comunque nemici.\nLa lotta che dura ormai da oltre mezzo secolo fra palestinesi e israeliani è anteriore al terrorismo islamico che si è manifestato soltanto in tempi molto recenti. Nel passato soprattutto negli anni 70 le organizzazioni palestinesi fecero uso del terrorismo soprattutto nel dirottamento di aerei di varie nazionalità che finirono a volte in stragi raccapriccianti. Tuttavia non vi era alcuna motivazione religiosa islamica, anzi spesso gli autori erano arabi cristiani. In seguito queste forme di lotta furono abbandonate perchè considerate controproducenti. Negli anni 90 si affermò la "intifada" che si limitava al lancio di pietre anche se spesso purtroppo non mancavano le vittime. In tempi più recenti il fondamentalismo islamico si è però ampiamente diffuso in Palestina e con esso il fenomeno degli "shaid" . I palestinesi rigettano però ogni legame con il terrorismo indiscriminato di Al Qaeda. Essi si considerano dei "resistenti", si paragonano ai partigiani della Seconda Guerra Mondiale che si opponevano all'invasore. Tuttavia come abbiamo notato i partigiani colpivano solo soldati: invece i palestinesi colpiscono indiscriminatamente uccidendo non solo israeliani ma anche arabi che si trovano occasionalmente sul luogo dell'attentato . Secondo la definizione che abbiamo dato debbono essere considerati quindi senza altro dei terroristi ( si noti che questo non vuol essere un giudizio di valore ma solo una constatazione, come abbiamo chiarito nel primo paragrafo.)\nGli israeliani fanno ogni sforzo per assimilare senza alcuna riserva terroristi palestinesi e terroristi islamici tout court senza alcuna distinzione cercando di indurre gli occidentali di considerare Al Qaeda e Hamas come la stessa cosa.\nSe uguali possono essere modalità e rituali e motivazioni religiose però le finalità appaiono, a nostro parere, ben diverse: i palestinesi vogliono semplicemente scacciare gli israeliani dalla Palestina, hanno interessi locali e limitati : Al Qaeda invece intende condurre uno scontro di civiltà su scala mondiale\nAl Qaeda più che un effettiva organizzazione è divenuta in questi ultimi tempi come una specie di categoria mentale.\nCertamente Bin Laden negli anni scorsi è riuscito in Afganistan a organizzare una ampia serie di campi di addestramento militare, ha contribuito finanziariamente a tante organizzazione, ha tessuto una rete di contatti. Ha insomma fatto da cemento a una serie infinita di estremismi islamici nati autonomamente e dalle mille sfaccettature.\nAl Qaeda ha approvato l'attacco dell' 11 settembre, probabilmente ne aveva notizie ma difficilmente può essere stata l'effettiva organizzatrice. Dopo l'intervento in Afganistan e la caduta del regime dei Talebani, Bin Laden è ormai un fuggitivo contro il quale si è scatenato la più gigantesca caccia all'uomo che la storia ricordi: se fino ad ora è riuscito a sfuggire ciò dipende presumibilmente dal fatto che egli se ne sta nascosto da qualche parte senza fare nulla: se effettivamente dirigesse ancora una organizzazione si dovrebbe esporre e sarebbe facilmente individuato.\nTuttavia al Qaeda, nel bene e nel male rappresenta, quello che in questa sede noi identifichiamo e denominiamo propriamente come terrorismo del fondamentalismo islamico e che dagli occidentali viene percepito come minaccia globale, come pericolo incombente dal quale difendersi\nIl terrorismo islamico non è un qualcosa di organico, non esiste un grande vecchio, una "spectra" come nei film di James Bond che ogni cosa dirige : esiste invece una costellazione di organizzazioni che possono essere anche piccolissime e che agiscono in modo del tutto incontrollato. Si pensi al caso limite di Agrigento: un italiano convertito all'Islam da solo cercava di preparare attentati per crearsi un ruolo un prestigio personale.\nDenominiamo quindi con questo termine il fenomeno che generalmente noi occidentali tendiamo a identificare alquanto semplicisticamente con con quello di Al Qaeda\nSi tratta in effetti di un fenomeno molto complesso che ha avuto la sua massima espressione l'11 settembre a New York, che è esistito molto tempo prima della fondazione di Al Qaeda e continua anche dopo che la organizzazione diretta di Bin Laden è stata praticamente smantellata perdendo le serie di basi che aveva in Afganistan .\nIl terrorismo fondamentalista non ha fini ben chiari e dichiarati: i Palestinesi vogliono cacciare via gli ebrei, i Ceceni l'autonomia da Mosca , gli irredentisti del Kashmir riunirsi al Pakistan, ma cosa si proponevano coloro che abbatterono le Twin Towers?. Nessuno ha avanzato richieste magari anche solo irrealistiche anzi nessuno ha nemmeno mai rivendicato l'attentato. La serie di attentati precedente e seguenti hanno lo stesso carattere: nessuna rivendicazione, nessuna richiesta esplicita. Gli "shaid" (Kamikaze, come si dice in occidente) fanno esplodere bombe in Turchia, in Arabia in Marocco in Indonesia uccidono e fanno stragi indiscriminate ma nessuno avanza richieste, nessuno rivendica nulla: ma che senso ha tutto questo?\nIn effetti i fondamentalisti islamici intendono la loro lotta come lotta dell'Islam contro gli infedeli identificati negli occidentali in generale e negli americani in particolare siano essi considerati come cristiani che soprattutto come atei\nEssi vedono uno scontro religioso: è una categorizzazione del problema in termini religiosi che sfugge completamente agli occidentali che, anche se credenti, vivono e pensano ormai da secoli in un orizzonte laico.\nLe rivendicazione economiche sono assolutamente secondarie. La nostra mentalità che vede lo Stato soprattutto come regolatore della distribuzione della ricchezza non ci fa comprendere che per un fondamentalista islamico la funzione dello Stato è etica, che esso è innanzitutto difensore e depositario della fede.\nInutilmente possiamo far notare che negli ultimi anni gli occidentali hanno intrapreso due interventi militari, in Serbia e in Kossovo, a favore di popolazioni mussulmane contro popolazioni cristiane, che nella prima guerra del Golfo gli stati arabi in maggioranza erano alleati con gli Americani, che in Afganistan in pratica si è appoggiata una fazione interna ( l'Alleanza del nord ) anch'essa islamica. Non importa: essi vedono l'Occidente come il nemico dell'islam e tutti quelli che si alleano con esso come traditori, come nemici dell'Islam anche se essi stessi mussulmani.\nSolo un piccolo numero di persone effettivamente entra nell'ottica della lotta armata agli occidentali: ma non possiamo ignorare che le masse mussulmane sono con almeno con il cuore se non con la ragione con essi.\nIn Italia non si sono mai viste manifestazione per le Brigate rosse, in Spagna tutti manifestano contro gli estremisti baschi: ma abbiamo avuto imponenti dimostrazioni popolari a favore del fondamentalismo islamico: è un fatto che non bisogna ignorare\nNon possiamo liquidare quindi il fenomeno dell'estremismo islamico come di un fatto marginale, diremmo quasi fisiologico in qualunque movimento: occorre comprendere le ragioni storiche e religiose del fenomeno.\nIl radicalismo islamico nasce soprattutto dalla constatazione dolorosa della condizione di debolezza, di penosa inferiorità in cui il "dar al islam" (il regno dell'islam) si trova rispetto al mondo europeo cristiano\nPer circa mille anni islam e cristianesimo si sono affrontate con alterne vicende con l'Islam generalmente all'attacco e la difesa cristiana ora soccombente ora invece in vigorosa riscossa.\nLa situazione però è mutata dalla fine del 1600. Nel 1683 i turchi assediarono Vienna che resistette fino a che un esercito guidato dal re polacco Giovanni Sobieski affrontò l'armata mussulmana e la sconfisse rovinosamente nella battaglia di Kahlenberg\nE' stata quello l'ultima volta in cui una armata mussulmana ha tenuto testa a una cristiana: in seguito i mussulmani hanno cominciato a perdere ogni scontro. La situazione è andata aggravandosi con il tempo: le truppe francesi di Napoleone sconfissero con irrisoria facilità i Mammelucchi che dominavano l'Egitto da più di 500 anni. Senza grosse difficoltà nell'Ottocento gli europei conquistarono praticamente tutto il mondo islamico e vi stabilirono comunque la loro egemonia.\nCiò provoco anche nell'Ottocento fenomeni di rivolta generale dei quali il più significativo, a nostro parere, è la vicenda del "Madhi" nel Sudan\nAnalogamente ai fondamentalisti moderni il Madhi propugnò il ritorno a un integralismo islamico sognando di liberare tutto il "dar al islam " dagli europei. Raccolse ampie forze nel Sudan,(denominati " Dervisci" ) investì e conquistò Kartum. Ma nel 1898 un corpo di spedizione formato da soldati inglesi e ed egiziani da essi organizzati marciò nel Sudan: davanti a Kartum 60.000 madhisti si lanciarono in una carica massiccia sicuri che Allah avrebbe dato loro la vittoria: le armi europee fecero strage, i madhisti non riuscirono nemmeno a giungere allo scontro diretto: caddero a migliaia, inutilmente. Dopo la battaglia, se di battaglia si può parlare, sul terreno restarono 48 inglesi e 11.000 dervisci. Il condottiere inglese Kitchner ebbe grandi onori in Egitto (esiste ancora un'isola con giardino botanico ad Aswan che porta il suo nome) e in Inghilterra ( il titolo di lord e poi anche una sfarzosa tomba in St. Paul a Londra.)\nDa ormai due secoli l'islam è umiliato profondamente e tale umiliazione si è acuita negli ultimi anni. Gli arabi non sono riusciti a eliminare o almeno a contenere un piccolo stato come Israele contro il quale hanno perso quattro guerre L'iraq ha minacciato "la madre di tutte le battaglie" nel '92 e poi nel 2003 "una resistenza insuperabile" ma gli Americani hanno vinto in entrambi i casi con estrema facilità, quasi senza perdite. In Afganistan è bastato praticamente aiutare una delle fazioni in lotta ( Tagiki e Usbeki del nord) e le forze Talebane che avrebbero dovute combattere fino all'ultimo uomo si sono dileguate. Si può essere contrari a Saddam e al Mullah Omar ma un mussulmano non può non sentirsi umiliato da tutti questi fatti\nE allora ci si chiede il perchè. Per gli occidentali non vi sono dubbi: i mussulmani non hanno operato le riforme necessarie, sono ancora troppo legati a forme superate di organizzazione e di civiltà. ( i Giapponesi ad esempio, hanno imitato invece gli occidentali e rapidamente sono entrate nel novero delle nazioni più avanzate). Gli arabi sono discordi, in lotta eterna fra i vari gruppi, non hanno costituiti stati democratici e moderni, dappertutto ci sono dittature e classi dirigenti inadeguate. La stessa diagnosi viene condivisa dalle elittes culturali arabe educate più o meno all'occidentale.\nMa il fondamenalismo fa una diagnosi opposta: la decadenza araba e mussulmana è dovuta all'abbandono della tradizione coranica. Solo il ritorno all'integrale applicazione della legge coranica (sharia) può fare rinascere l'Islam, la gloriosa civiltà islamica e far rivivere i tempi mitici del Califfato e degli Abbassidi: non bisogna modernizzarsi in senso occidentale ma anzi tornare alla pura tradizione islamica.\nQuesto è il punto essenziale: la rinascita islamica passa attraverso il rigetto dell'occidentalizzazione. Il fine del terrorismo islamico è quello di destabilizzare e rovesciare tutti i regimi arabi che più o meno esplicitamente prendono ispirazione dall'Occidente\nNoi occidentali crediamo che le persone come Bin Laden sono la causa della arretratezza del mondo dell'Islam, i fondamentalisti al contrario che solo essi possono far rinascere l'antica e gloriosa civiltà : non c'è possibilità di dialogo fra queste due posizione.\nL' Islam non sembra comprendere la differenza che noi facciamo fra politica e religione: le due cose, pressappoco,coincidono . In Iran l'unico paese in cui una concezione fondamentalista è effettivamente giunta al potere tutte le leggi debbono essere approvate da un consiglio di esperti coranici (teologi, diremmo noi) perchè ogni decisone è legittima solo e in quanto applica la legge divina o almeno non è in contrasto con essa.\nNoi consideriamo questa commistione fra religione politica una caratteristica propria dell'Islam: ma questo non è vero affatto, è un errore di prospettiva\nIn genere le concezioni del passato hanno ritenuto il legame fra religione e politica come un fatto essenziale ed ovvio\nSiamo noi occidentali, invece, che abbiamo ormai acquisito, anche se credenti una concezione laica della politica e dello stato. Distinguiamo nettamente o abbastanza nettamente fra i fini dello Stato e quelli della Chiesa. Come già Locke enunciò ormai oltre tre secoli fa la Chiesa è una associazione volontaria che ha per fine la salvezza dell'anima mentre lo Stato è una associazione necessaria (obbligatoria) che ha per fine il buon governo l'ordine, la pace il benessere: Il peccato non si identifica con il reato e viceversa anche se molto spesso la stessa azione rientra in tutte e due le categorie. In seguito specie in conseguenze della rivoluzione industriale e delle lotte sociale lo Stato ha assunto agli occhi degli Occidentali soprattutto la funzione di promotore e regolatore della ricchezza nazionale, della distribuzione del reddito. Noi giudichiamo i nostri governanti dall'aumento del reddito nazionale e da una equa distribuzione dello stesso ( in tutte le possibili combinazione delle due cose): a nessuno di noi verrebbe in mente di chiederci se durante l'attuale governo i "peccati" sono aumentati o sono diminuiti. Anzi nel momento in cui si discutono questioni di coscienza (aborto, fecondazione artificiale) i tradizionali schieramenti e partiti politici fanno un passo indietro, si lascia libertà di voto ai singoli deputati e spesso poi si ricorre ai referendum come manifestazione diretta della volontà popolare che in questi casi non può essere rappresentata dai partiti che sono costituiti su altra base.\nMa una concezione laica si presentata nella nostra tradizione storica solo con il Rinascimento e ha stentato secoli per affermarsi.\nNel Medio Evo dominava incontrastato il principio enunciato già da Agostino: "Nulla auctoritas nisi a deo": il governante è il rappresentante di Dio, colui che fa valere la giustizia, cioè, in un ambito religioso, la "volontà di Dio" . Il sovrano deve ai sudditi la "giustizia": la legge esiste già, al di sopra di lui : egli la deve solo applicare: ecco, questo era il suo vero compito. I problemi economici apparivano del tutto secondari.\nNel mondo mussulmano la concezione della autorità era sostanzialmente la stessa: solo alquanto più radicale. Infatti le Sacre Scritture cristiane contengono principi generali che possono essere interpretati in modo molto vario. Il Corano invece contiene prescrizioni precise, spesso minuziose: bisogna applicarle integralmente se si vuole essere un buon sovrano, vale a dire un buon mussulmano.\nNel mondo musulmano non vi è stato il Rinascimento, non vi è stato l'illuminismo, la Rivoluzione francese, l'affermazione della democrazia: esso è come ripiegato su se stesso ormai da molti secoli e solo il contatto traumatico con gli occidentali ha messo in crisi tutto un mondo di valori che parevano immutabili da millenni.\nPertanto non è da meravigliarsi che fatti politici e religiosi siano strettamente connessi. Nel nostro caso particolare il mondo mussulmano si sente dominato ed egemonizzato dall'Occidente: ma questo significa semplicemente e conseguentemente che è egemonizzato dai cristiani o peggio ancora dagli atei . La difesa delle loro nazioni, della loro civiltà diviene allora naturalmente la difesa della fede: ogni combattente è un "martire" della fede che si immola per la maggior gloria di Allah più o meno allo stesso modo in cui i nostri crociati sentivano di compiere un dovere religioso. Ogni" Shaid", dal suo punto di vista, legittimamente si aspetta che quel Dio per il quale egli si immola lo ricompensi immediatamente. Egli lancia il suo grido " Dio è grande" per dimostrare la sua fede nella onnipotenza di Dio che darà la vittoria ai credenti e il premio eterno ai suoi combattenti. Da questo punto di vista il fondamentalista appare irrimediabilmente chiuso nella sua coerenza. Nessun fatto, nessuna valutazione delle conseguenze dei suoi atti, nessun realistica considerazione lo raggiunge: non contano aerei o carri armati e missili, la volontà di Dio è superiore: Allah Abkar: Dio è grande o, meglio sarebbe tradurre è " onnipotente"\nI mussulmani moderati, le elittes culturali invece si sono resi conto delle differenza che vige in Occidente fra religione e politica: si rendono conto che le riforme politiche ed economiche europee non intaccherebbero affatto l'Islam, che si può essere buon mussulmano anche seguendo la "american way of life", che è possibile integrarsi nel mondo moderno senza perdere per niente la propria fede.\nE' quindi in atto una specie di gigantesca lotta culturale e purtroppo anche politica e militare fra queste due anime del mondo mussulmano: il terrorismo islamico è l'aspetto più appariscente e più pericoloso\nCARATTERI DELLA "GUERRA SANTA"\nLa storia non ha conosciuto solo il Gihad mussulmano: troviamo tutta una serie di guerre ispirate a motivi religiosi. Comunemente si dice che la religione e la guerra sono antiteci e che un uomo veramente religioso non può volere la guerra. Se consideriamo una religione che predichi la fratellanza di tutti gli uomini ciò sarà vero ma solo in linea di principio. Ma non tutte le religioni predicano la fratellanza e la uguaglianza degli uomini: ad esempio la religione ebraica (mosaica) parlava di un popolo eletto e molte religioni "primitive" e anche non tanto primitive assegnano a un determinato gruppo etnico una discendenza divina negata ad altri\nSoprattutto però la inconciliabilità è solo IN LINEA DI PRINCIPIO. Il Cristianesimo si fonda sulla fratellanza, sull'amore, sul perdono. Eppure i cristiani hanno combattuto non solo feroci lotte per la difesa della fede ( forse anche comprensibili) ma hanno imposto con la violenza delle armi la loro fede in interi continenti (l'America) e soprattutto hanno combattute spaventose lotte interne fra fazioni che davano interpretazioni diverse degli testi sacri condivisi. Non possiamo dimenticare le tragiche lotte fra cattolici e protestanti che hanno insanguinato l'Europa appena tre secoli or sono: anzi, storicamente, la "tolleranza religiosa" che è la base di ogni altra libertà è nata dalla comune evidenza della inanità delle lotte religiose.\nLe stragi compiuti in "Nome di di Dio" purtroppo hanno una lunga storia, lunga forse quanto quella della storia dell'umanità stessa, non sono iniziati l'11 settembre del 2001, non sono una esclusività dell'Islam\nChiarito questo concetto che spesso noi occidentali tendiamo a dimenticare esaminiamo i caratteri propri di tutte le "guerre sante". Certamente un punto di forza è che il combattente crede di seguire la volontà divina, si aspetta una ricompensa eterna, è sicuro della vittoria. I Crociati non temevano la morte, e gli shaid islamici non esitano a farsi esplodere, i "pasdaran" iraniani passavano cantando sui campi minati. Questo però è pure un punto di debolezza: il credente, a differenza del laico, non valuta le effettive forze in campo, non valuta gli avvenimenti nella loro realtà , è in qualche modo impermeabili all'esperienza ma pensa che Dio onnipotente gli darà la vittoria in un modo inaspettato, al di la di ogni umana previsione. E questo fatto può portare alla catastrofe. La Crociata dei nobili mossa da intenti religiosi ma guidata "laicamente" conseguì buoni risultati ma avemmo anche la crociata dei pezzenti e dei bambini che andarono incontro alla inevitabile strage. A Kartum, come abbiamo visto, i Dervisci non vollero tener conto della potenza delle armi inglesi che pure conoscevano bene: affrontarono una battaglia campale e caddero a migliaia inutilmente mentre avrebbero potuto evitarla e mantenersi all'infinito organizzando una guerriglia. Ci pare che gli attentatori di New York abbiano compiuto un errore del genere: e si sono attirati contro il potente Occidente la riprovazione generale, l'isolamento nei loro stessi paesi perchè non hanno valutato le conseguenze dei loro atti in una ottica realistica ma sono stati accecati da una visione escatologica. Analogamente i Talebani non hanno valutato le loro effettive forze, sicuri che Allah non li avrebbe abbandonati e in pochi mesi sono stati spazzati via. Tutto ciò però comporta un altro carattere della "guerra santa": la imprevedibilità.\nAll'epoca di Vespasiano gli ebrei iniziarono una rivolta senza speranza contro i romani, sconfitti, difesero senza speranza Gerusalemme e distrutta ancora Gerusalemme si chiusero in Masada fino a suicidarsi tutti: perchè compiere azioni che apparivano fin da principio votate all'insuccesso? Perchè essi fino alla fine speravano in un intervento diretto di Dio seguendo questo o quel "invasato" che glielo prometteva .\nPer tanti decenni siamo vissuti tranquillamente sull'equilibrio del terrore atomico. Ciascuno della parti sapeva che se avesse usato le armi nucleari avrebbe potuto distruggere la parte avversa ma sarebbe stato egli stesso distrutto: tutti erano sicuri che nessuno avrebbe fatto una mossa del genere. ma un estremista religioso potrebbe pensare che Dio proteggerebbe i suoi fedeli dalle reazione avversa, che magari i germi diffusi nel mondo risparmierebbero per decreto divino i veri credenti e cose del genere.\nInfine va considerato il carattere di spietatezza che assume la guerra religiosa. I nemici non sono solo nostri nemici che poi possono diventare nostri alleati o amici come nelle comuni guerre laiche. I nemici non sono nemici nostri, sono nemici di Dio e vanno distrutti almeno fino a che essi non si convertono. E allora vediamo innalzarsi i roghi , il massacro indiscriminato degli eretici , le tante "notti di S. Bartolomeo" che purtroppo la nostra storia ricorda. Nel mondo islamico moderno dovunque il fondamentalismo insorge contiamo i morti, dovunque in Iran in Afganistan. nel Sudan in Algeria. D'altra parte come trattare con chi ha già deciso di morire per la fede?\nSe la lotta è nell'ambito mussulmano ci si chiederebbe allora perchè si attacca l'Occidente. In effetti la maggior parte delle lotte si consuma nel mondo mussulmano. Si pensi all guerra fra Iraq e Iran, alle decennale e sanguinosa lotta intrapresa dal FIS in Algeria, alle lotte dei Talebani in Afganistan che nel loro insieme sono costate milioni di morti e si sono consumate più o meno nella indifferenza dell'Occidente che si ravviva solo se sono in gioco interessi petroliferi (d'altronde comprensibili).\nD'altronde anche gli attentati in massima parte avvengono in paesi mussulmani e uccidono in maggioranza mussulmani: in fondo l'attacco agli Occidentali è un fatto relativamente eccezionale ma ha un valore altamente simbolico\nEsaminiamo l' 11 settembre dal punto di vista degli attentatori: si voleva dimostrare che poi gli occidentali non erano poi tanto invincibili, che Allah è sempre il più grande. Nelle istruzione degli attentatori si dice che tutti i metal detector nulla possono contro la volontà di Allah che, se vuole, li potrà tutti accecare.\nSi colpiscono i simboli dell'America con una regia dei mass media veramente magistrale. Il primo aereo colpisce una torre, tutto il mondo si collega in diretta e allora ecco il secondo aereo piombare sulla seconda torre. Per inciso, l'altissimo numero di vittime era imprevisto dagli attentatori perchè nemmeno i pompieri che intervennero si aspettavano che le torri crollassero completamente . E poi il pentagono colpito, presumibilmente era previsto anche l'attacco alla Casa Bianca e al Congresso che poi non riuscirono, per la prima volta il Presidente sul mitico Air Force One progettato in altri tempi per gli attacchi nucleari, tutti gli aerei in volo fatti atterrare, tutto il paese bloccato in stato di shoc, attanagliato dalla paura non sapendo che altro avrebbe potuto accadere. Forse la cosa più emblematica , a mio parere, fu la marea enorme di cittadini di New York che a piedi, senza auto, senza metropolitana che si allontanava a piedi dalle rovine che continuarono poi a fumare per mesi.\nSecoli di sconfitte continue sembravano dimenticate, le facili vittorie vittorie di Napoleone sui Mammellucchi, o di Lord Kitchner sui Dervisci erano vendicate: dal profondo dell'anima sgorgava il grido "Allah abkar" (Dio è grande) Solo usando dei temperini pochi uomini coraggiosi avevano inferto un tale colpo ai nemici dell'Islam: cosa non avrebbero potuto fare migliaia, centinaia di migliaia di veri credenti ! L'america, la rappresentante per eccellenza degli infedeli stava per sprofondare, gridava Bin Laden, sia benedetto Allah che ha avuto misericordia dei suoi fedeli.\nPer noi occidentali è molto difficile capire questa reazione, è vero, perchè viviamo in tutto altro orizzonte culturale ma è innegabile che ondate paurose di entusiasmo si accendevano in tutto il mondo islamico\nAll'annuncio degli attentati dell'11 settembre i palestinese scesero nelle vie per festeggiare, all'intervento americano in Afganistan, folle enormi in Pakistani scersero in piazza a favore di Bin Laden ed erano fronteggiate da soldati con armi in pugno e nessuno sapeva veramente che cosa sarebbe successo. Dappertutto dall'Indonesia al Marocco nell'immenso "dar el Islam" il fondamentalismo esplodeva a mala pena fronteggiato dai governi. Anche in Occidente, in Italia non si trovavano mussulmani che condannassero esplicitamente gli attentati rifugiandosi in una ambiguità che faceva paura. Con nostra immenso stupore un non piccolo numero di mussulmani nati e vissuti in Occidente erano pronti a partire per arruolarsi nelle forze di Bin Laden\nIL PERICOLO PER L'OCCIDENTE\nPoniamoci la questione se esiste effettivamente un pericolo grave per l'occidente o se si tratta in fondo di un esagerazione o forse di una strumentalizzazione per fini più o meno inconfessabili.\nIl progetto degli estremisti è chiaro e viene continuamente ripetuto: incitare gli islamici a seguire il loro esempio. Se effettivamente si trovassero un numero anche molto limitato di persone che seguissero l'esempio dell'11 settembre sarebbe una catastrofe per tutto il mondo.\nLa vulnerabilità delle economie e della strutture dei paesi è direttamente proporzionale alla loro evoluzione. Possiamo bombardare all'infinito un paese come l'Afganistan e otterremo risultati molto modesti, ma basta abbattere un traliccio in America per causare un blak out energetico dalle conseguenze incalcolabili.\nIl motore fondamentale dell'economia dei paesi sviluppati è la fiducia: il terrore sarebbe infinitamente più grave di qualunque crisi energetica, le minacce di Bin Laden non sarebbero vuote fantasie se veramente riuscissero a ottenere un consenso anche limitato\nNon è possibile nessuna efficace difesa passiva dagli attentati. Si possono sorvegliare alcuni obbiettivi più sensibili ma questo sposta semplicemente il bersaglio degli attentatori ad altri, cosi come è avvenuto in Russia per gli attentati ceceni. Non è possibile proteggere tutti gli obbiettivi. Bisogna poi considerare che milioni di islamici vivono in Occidente, molti dei quali ormai completamente assimilati ed indistinguibili: non dobbiamo pensare al Kamikaze islamico come a una persona con il turbante, la barba lunga e la veste araba. Uno "shaid "puo essere il conduttore di un treno, un lavoratore di un impianto chimico, magari un addetto alla sicurezza.\nLe conseguenze sarebbero ancora più catastrofiche per i mussulmani stessi: si pensi al sospetto che graverebbe su tutti loro, che la gente poi non farebbe troppo differenze, non si metterebbe a scoprire se si tratta di un moderato e o di un fondamentalista ma considererebbe tutti i mussulmani come dei potenziali assassini\nSi ricordi a mò di esempio come tutta la comunità giapponese in America fu messa in campi di concentramento durante la Seconda Guerra Mondiale solo per la remota possibilità che qualcuno di essi potesse collaborare con i connazionali . Non sarebbe difficile prevedere che milioni di immigrati islamici correrebbero il rischio di essere cacciati dai paesi occidentali nei quali si sono fatti un posizione economica lavorando per decenni o magari per generazioni\nMa l'estremo pericolo sarebbe ancora un altro per l'Occidente: ormai la diffusione della conoscenze tecniche rende relativamente agevole la costruzione delle cosi dette armi di distruzione di massa. Un fondamentalista potrebbe fare esplodere una bomba atomica "sporca" al centro di New York o di Londra causando milioni di morti o spargere qualche bacillo sconosciuto che potrebbe uccidere centinaia di milioni di persone.\nLe minacce di Bin Laden sono ben difficilmente realizzabili ma sono una minaccia veramente mortale non solo per l'occidente ma per tutta la umanità, compreso il mondo islamico che certamente sarebbe con tutta probabilità il più colpito dalla reazione occidentale: anche ora quanti sono i morti fra i mussulmani provocati dalla reazione occidentale? In effetti nessuno osa contarli. Se volessimo fare una contabilità dell'orrore e dicessimo che per ogni morto americano dell'11 settembre sono caduti cento musulmani forse saremmo troppo ottimistici.\nTutto l'Occidente condanna senza remore e unanimamente il terrorismo islamico ma si divide in due correnti per quanto riguarda il modo con cui combatterlo: un polo pacifista (legalista, non violento) e uno interventista - militare\nIl polo pacifista ripudia lo strumento della guerra e quindi ogni intervento militare, ritiene che bisogna lottare con le leggi ordinarie e democratiche anche se applicate in modo rigoroso ed efficiente, che uscire dalla legalità interna e internazionale sarebbe già dare la vittoria al terrorismo. Si propone in effetti lo stesso comportamento che ha permesso all'Italia di superare il terrorismo delle Brigate Rosse. A parte le questioni di principio ritiene soprattutto che ogni azione militare susciterebbe sempre nuovo terrorismo iniziando una spirale perversa e incontrollabile cosi come è avvenuto in Palestina. Ritiene poi in generale che le operazioni militari hanno scopi diversi da quelli dichiarati di combattere il terrorismo (controllo delle fonti energetiche, predominio politico ecc.)\nL'Amministrazione USA all'indomani degli avvenimenti dell'11 settembre ha chiaramente e coscientemente scelta l'opzione militare-interventista per cui in effetti l'opzione pacifista rimane su un piano puramente teorico senza alcuna possibilità, almeno per il momento, di trovare applicazione.\nL'Amministrazione USA ha interpretata l'11 settembre come un attacco all'America paragonabile a quello di Pearl Harbour e ha ritenuto che ci troviamo in una quarta guerra mondiale ( la terza sarebbe stata quella contro il comunismo) dichiarata e iniziato dal terrorismo islamico internazionale tanto da richiedere addirittura l'applicazione della clausola fondamentale della Nato secondo la quale l'attacco a uno qualsiasi dei suoi aderenti va considerato attacco a tutti i paesi aderenti. La richiesta in seguito, in verità, è stata lasciata cadere per difficoltà politiche ma è indicativa della prospettiva USA: si tratta di una guerra, anche se di genere diversa da quelle precedenti ma pur sempre di una guerra globale. Non ritiene che sia possibile combattere il terrorismo con mezzi comuni democratici perchè esso ha origini in altri paesi, perchè può avere l'aiuto diretto di governi stranieri.\nRitiene che non è possibile in effetti battere il fondamentalismo senza combatterlo nei paesi mussulmani: bisogna appoggiare tutti i governi dei paesi islamici contrari al fondamentalismo e abbattere tutti i governi che lo proteggano. Si teme soprattutto che i governi possano fornire quelle armi di distruzione di massa che sono il pericolo più terrificante per l'Occidente. Facendo un paragone storico non si è mai riuscito a eliminare la pirateria dando la caccia al singolo pirata ma solo distruggendo e neutralizzando le basi da cui i pirati partivano. Quindi in questa prospettiva non ha molto senso il rispetto delle sovranità nazionali, della non ingerenza in affari interni, le questioni di legalità internazionale come se se ci trovassimo in una situazione di pace, di normalità.\nIn questo ambito si colloca l'intervento in Afganistan. Esso è stato contrastato dai pacifisti di ogni paese ma in effetti nessun governo si è veramente opposto. Telebani e Al qaeda hanno proclamato una resistenza ad oltranza; in effetti dopo qualche scontro veramente accanito coloro che, secondo i proclami del Mullah Omar e di Bin Laden avrebbero dovuto combattere fino all'ultimo uomo e infliggere agli americani una confitta simile a quella che subirono i Russi o almeno grosse perdite si sono dileguati e le fazioni filo americane si sono installate a Cabul senza troppe difficoltà (anche se episodi di guerriglia non sono mai cessati ma questi sono del tutto consueti in quel paese.)\nNon si trattato di tattica come qualcuno ha pensato da parte dei Talebani e Al Qaeda: il fatto che essi abbiano lasciato nelle mani dei loro avversari non solo le armi ma anche tutti i documenti mostra chiaramente che si è trattato di una fuga improvvisa e disordinata. Questo è un fenomeno abbastanza comune nei movimenti politico religiosi: nel momento in cui si comprende che si profila la sconfitta ci si rende conto quindi che Dio non interverrà e viene meno la fede che ha sostenuto fino a quel momento.\nFaccciamo un paragone con la battaglia di Kartum che abbiamo prima ricordato: dopo i primi momenti di fuoco, quando i Dervisci videro cadere in pochi minuti oltre 10 mila dei propri uomini realizzarono che la loro fede nell'intervento di Dio era infondata e non combatterono più e non solo fuggirono ma, cosa del tutto imprevedibili, cercarono pietà dai loro nemici, invocavano di essere risparmiati. Gli inglesi erano anche disposti forse a farlo ma, purtroppo, i loro alleati egiziani i cui connazionali erano stati barbaramente massacrati non intesero ragioni e uccisero tutti i Dervisci che poterono. Si disse che la battaglia di Kartum più che una battaglia fu una esecuzione di massa. Ciò che è apparso chiaro e che gli americani volevano mostrare è che in nessun paese sarà permesso la installazione di governi fondamentalisti, che qualsiasi governo che mostri di non combattere con sufficiente energia e risolutezza il terrorismo fondamentalista rischia di essere immediatamente rovesciato dai potenti eserciti occidentali. Insomma non sarà permesso a un altro Komeini di installarsi in qualche paese islamico, e anche in Iran il governo teocratico può anche essere tollerato a patto che chiaramente non appoggi alcun terrorismo internazionale. E' un ritorno alla cosi detta politica delle cannoniere dell'età coloniale , è vero, ma non si può negare che essa fu generalmente molto efficace.\nDa questo punto di vista Al Qaeda è stato gia sconfitto: esso si riprometteva la conquista dei paesi dell'Islam (non già dell'Occidente, come abbiamo prima mostrato): ma ora appare chiaro che gli attentati dell'11 settembre hanno completamente fatto tramontare una prospettiva del genere.\nD'altra parte l'ondata di attentati generalizzata e incontrollabile che veniva bandita dalle centrali del terrore che avrebbe dovuto mettere in ginocchio l'Occidente (e sarebbe stato in grado di farlo, non vi è dubbio) non c'è stata: la gravità delle conseguenze probabilmente ha distolto eventuali simpatizzanti dall'effettuare atti sconsiderati\nL'intervento USA in Iraq al contrario di quello in Afganistan ha avuto una disapprovazione quasi unanime degli Stati e soprattutto di opinione pubblica soprattutto perchè, a differenza dell'Afganistan , non si vedeva alcun nesso fra terrorismo e il regime, pure esecrabile, di Saddam Hussein. Esso però rispondeva, secondo gli USA, agli stessi parametri della guerra globale: abbattere un governo che poteva dare eventuale armi di sterminio di massa a dei terroristi, prima che fosse in grado di farlo: le guerre preventive sono illecite al punto di vista della legalità internazionali ma sono efficaci dal punto di vista bellico.\nSi dice giustamente che la storia non si fa con i "se"; infatti è impossibile sapere che cosa sarebbe successo se un certo avvenimento non fosse accaduto: che sarebbe avvenuto se Alessandro Magno non fosse morto tanto giovane: chi può dirlo.!\nCosa sarebbe successo se gli Usa non avessero scelto l'opzione militare? Si può pensare che ci sarebbe stato meno terrorismo o che il terrorismo sarebbe dilagato: non lo sapremo mai con certezza e ciascuno può conservare le sue opinioni.\nNella corretta metodologia storica possiamo cercare di mettere in relazione i fatti "effettivamente avvenuti" con altri fatti anche essi "effettivamente avvenuti". Possiamo constatare che le fosche minacce di Al Qaeda non si sono verificate, l'America e l'Occidente non sono sprofondate, il fondamentalismo non si è affermato in nessun paese, dappertutto esso è violentemente combattuto con mezzi legali e con mezzi violenti, in Occidente come in tutti i paesi mussulmani.\nQuesto non significa che la sue minacce si siano dissolte: esse restano ancora forti, pericolose: siamo sempre sull'orlo dell'abisso: nessuno può escludere veramenteche un certo numero di mussulmani compiano attentati indiscriminati, che qualche ordigno nucleare possa essere fatto ancora esplodere.\nSi può prevedere l'azione del "laico" perchè egli tiene presente le conseguenze dei suoi atti; non è facile prevedere i comportamenti di chi crede di essere ispirato da Dio.\nGIHAD:LA GUERRA SANTA - SHARI'HA: LA LEGGE ISLAMICA


PrestaShop vs Shopify (maggio 2022): La guerra dei costruttori di negozi online\nPer non parlare di, Shopify si integra perfettamente anche con un vasto numero di plug-in, gateway di pagamento e mercati di terze parti. Quindi, state tranquilli, sarete in grado di utilizzare la vendita omnicanale al massimo sia che siate una piccola impresa o un'impresa affermata.\nShopify ha oltre 70 temi dall'aspetto professionale tra cui scegliere. Sono creati da designer di fama mondiale e sono tutti mobili. Ciò semplifica la creazione di un negozio dall'aspetto sofisticato. Ma non sei limitato al design del tuo tema, puoi personalizzare rapidamente quasi ogni aspetto del tuo sito web. Inoltre, con accesso a HTML e CSS, non ci sono limiti alla tua creatività (fornendo un po 'di know-how di programmazione).\nSe sei un'operazione massiccia, potresti trarne vantaggio Shopify Piano Plus. Questo pacchetto soddisfa tutte le esigenze aziendali avanzate ed è disponibile a un prezzo personalizzato. Se sei interessato, contattali direttamente per maggiori informazioni.\nTi consigliamo anche di tenere d'occhio Shopifycommissioni di transazione. Le dovrai sostenere con tutti i fornitori di servizi di pagamento diversi da Shopify Pagamenti. Questi vanno da un minimo dello 0.5% sul Advanced Shopify pianificare fino al 2.0% con il Basic Shopify pacchetto. Ci sono anche commissioni per l'elaborazione delle carte di credito: le tariffe delle carte di credito online partono dal 2.9% + 30 centesimi.\nTuttavia, per espandere la funzionalità del tuo negozio, potresti voler acquistare componenti aggiuntivi e temi premium dal marketplace di PrestaShop. I temi premium possono facilmente riportarti a $ 100 e molti dei plugin più utili partono da circa $ 50. Ma le integrazioni di Amazon e eBay costano molto $ 299 e $ 289!\nArticolo Precedente Come si usa. Squarespace (maggio 2022) – Tutorial completo su come creare un Squarespace Siti Web


Apple assume top manager ospedaliero per i suoi centri di assistenza sanitaria - Pechiar.it\nHomeNewsApple assume top manager ospedaliero per i suoi centri di assistenza sanitaria\nApple assume top manager ospedaliero per i suoi centri di assistenza sanitaria\nApple arruola M. Osman Akhtar, chief operating officer di una rete nonprofit di ospedali del Minnesota. Per le sue cliniche, Cupertino ha assunto oltre 40 persone tra infermieri e medici\nApple arruola M. Osman Akhtar, chief operating officer di una rete nonprofit di ospedali del Minnesota. Per le sue cliniche, Cupertino ha assunto oltre 40 persone tra infermieri e medici.\nApple ha assunto M. Osman Akhtar, chief operating officer di una rete nonprofit di ospedali del Minnesota. Akhtar risponderà a Sumbul Desai, dirigente senior del team salute che sta mettendo insieme l’organico per AC Wellness, centri sanitari indipendenti pensati per gli impiegati di Cupertino e rispettive famiglie.\nAkhtar – riferisce CNBC – lavorerà con Desai nelle cliniche mediche ma potrebbe essere coinvolto anche in non meglio precisati altri progetti. Questo direttore operativo è stato responsabile delle attività dei Fairview Health Services di Minneapolis da luglio del 2017. Prima ancora, ha lavorato circa 8 anni per Sutter Health, un sistema ospedaliero nella Bay Area di San Francisco. Ha iniziato la carriera in amministrazione sanitaria presso l’Università di Stanford, dove la multinazionale di Cupertino ha attinto per varie figure che si occupano di salute.\nStando a quanto riferisce CNBC, Apple ha assunto oltre 40 persone per le sue cliniche, compresi infermieri e medici. Apple non solo vuole prendersi cura dei dipendenti ma da tempo ha cominciato a interessarsi al settore sanitario con hardware, app, dispositivi e framework dedicati.\nCupertino ha appena presentato Apple Watch Series 4 che porta con sé nuove funzioni di comunicazione e strumenti dedicati alla salute, fra cui accelerometro e giroscopio più evoluti che rilevano le cadute e un cardiofrequenzimetro in grado di effettuare un elettrocardiogramma (ECG) grazie alla nuova app ECG, che ha ottenuto la classificazione “De Novo” dalla statunitense FDA.\nTornando alle cliniche Apple, negli USA sempre più aziende vogliono offrire servizi sanitari ai dipendenti: quest’anno JP Morgan, Berkshire Hathaway e Amazon hanno fatto fronte comune. Amazon allo scopo ha anche acquisito la farmacia online PillPack (si parla di un miliardo di dollari) ha arruolato esperti di fama mondiale della cardiologia.\n– Click qui per l’articolo originale con commenti >> Apple assume top manager ospedaliero per i suoi centri di assistenza sanitaria\nApple assume top manager ospedaliero per i suoi centri di assistenza sanitaria ultima modifica: 2018-09-15T10:39:21+00:00 da Antonio Pechiar\nGli switcher sono morti, tutti fedeli allo smartphone\nKuo «iPhone XR andrà a ruba, venderà più di iPhone 8 anche oltre Natale»


SANITA', I REPARTI DI ECCELLENZA NEGLI OSPEDALI POTENTINI - Talenti Lucani - Passaggio a Sud SANITA', I REPARTI DI ECCELLENZA NEGLI OSPEDALI POTENTINI - Talenti Lucani - Passaggio a Sud\nSANITA’, I REPARTI DI ECCELLENZA NEGLI OSPEDALI POTENTINI\nDi Redazione il\t 26/11/2021 POLITICA & SOCIETA', SERVIZI\nUno dei difetti che l’Amministrazione regionale non è riuscita a togliersi è quello di valutare i dirigenti per il loro rendimento, accertandosi preventivamente che sia misurabile in maniera oggettiva. A parole tutti parlano di meritocrazia e di obiettivi da raggiungere, ma dal dire al fare passa un oceano. Sulla sanità , partendo dalle critiche, anche feroci che sono state fatte alla precedente gestione del San Carlo, abbiamo provato a capire come un dirigente può influire negativamente o positivamente sull’andamento di aziende che pure macinano milioni e milioni di Euro e che incidono fortemente sul bilancio della spesa sanitaria regionale. Uno dei dati più significativi che servono a valutare se si stia andando nella giusta direzione è quello della mobilità passiva e di quella attiva, cioè la propensione della gente ad andare a fasi curare altrove, oppure il grado di fiducia che le strutture riescono a conquistarsi con le loro prestazioni . I dati del 2021 non sono ancora disponibili, perché ( e non è un vizio di adesso, l’elaborazione della partita doppia tra le Regioni è sempre difficile a causa di contestazioni ricorrenti su determinate prestazioni) ma quelli tra il 2019 e il 2020 sono a disposizione, anche se non sono come dire nella normalità perché c’è stato il Covid in mezzo e la difficoltà della gente a muoversi. Eppure nella differenza tra Potenza e Matera emerge qualcosa di notevole nel senso che mentre la prima ha risparmiato qualcosa come 12 milioni, ( da 49, 6 milioni a 37,2), la provincia di matera ha risparmiato solo 1,5 milioni ( da 25,9 a 24,4).\nQuesta riduzione è sovrapponibile alla riduzione che si è avuta anche nei ricoveri, a dimostrazione che nella pandemia molti hanno rinviato le prestazioni non urgenti e, comunque, si sono ridotti i traumi mobilità tra le persone, come dimostra anche il dato nazionale sugli incidenti automobilistici)\nPer quanto riguarda l’Azienda ospedaliera di potenza, che come si sa comprende anche i presidii di melfi, Llagonegro, villa d’Agri e Pescopagano, la mobilità attiva è complessivamente migliorata , pur in presenza della pandemia , ed è interessante notare come l’aliquota dei ricoveri provenienti da fuori regione è aumentata complessivamente e in particolare verso alcuni reparti di media-alta complessità. E, in questa crescita , spicca il trend positivo di alcuni reparti di Lagonegro , dove l’Urologia ha avuto un balzo del 42,7%, l’ostetricia e ginecologia del 28,7% e il Nido del 29,5%) a dimostrazione del ruolo attrattivo che la struttura è in grado di esercitare fuori dai confini regionali. Ma , parlando del ruolo degli ospedali territoriali, anche quello di Villa d’Agri migliora la mobilità attiva in chirurgia generale con 11,8% e soprattutto ortopedia con il 39,3 % e pediatria con il 26,9% a dimostrazione della bontà delle azioni di potenziamento effettuato in alcune discipline che ha catturato interesse dell’utenza anche oltre il territorio di competenza. Buone performance anche per l’ospedale di Melfi dove la neonatologia registra un aumento nel biennio del 68,6% e l’ ostetricia e ginecologia del 26,3%, a dimostrazione della validità della scelta di potenziare quei reparti.\nQuanto al San Carlo , le conferme del segno più ,nella mobilità, vengono dalla cardiochirurgia (+ 8,1%),dalla terapia intensiva di cardiochirurgia (10% ), dall’ematologia (10%), e soprattutto dalla nefrologia (54,1%) , tutte attività per cui il peso dei DRG ( Raggruppamenti omogenei di diagnosi,ndr) ) è alto, a conferma dell’incremento di complessità delle prestazioni. E un DRG nell’emigrazione attiva porta soldi.\nEcco, questo il quadro che riguarda le prestazioni ospedaliere che fanno capo al San Carlo e che indicano, nonostante la pandemia, un aumento di fiducia verso le strutture centrale e territoriali del potentino. Va anche detto che l’emigrazione attiva non solo è lo strumento per valutare il rendimento di un’azienda, ma anche e soprattutto il grado di attrattività che gli operatori sanitari riescono ad esercitare, con la professionalità, con la qualità delle prestazioni e con il buon nome che riescono a farsi. E se questo serve a far capire che per ridurre l’emigrazione passiva e migliorare quella attiva la prima cosa da fare è la scelta meritocratica delle persone, e cioè l’allontanamento della politica dall’assunzione di medici ed infermieri, allora possiamo dire che si può incominciare la inversione a U della tendenza ad andare fuori. Basti un dato per tutti: nel 2010 , l’emigrazione passiva era di 25 milioni di euro per tutta la regione, nel 2019, di 75 milioni di euro. In questi dieci anni , la sanità lucana è andata sotto e adesso ci vogliono gli uomini in grado di recuperare il ritardo.\nArticolo PrecedenteIl ricordo di Sinisgalli a Martina Franca per la Biennale delle Memorie\nProssimo Articolo Welfare e crisi Demografica. Focus con il prof. Paolo Borioni dell’Università la Sapienza di Roma e il prof. Rocco Giurato dell’Università della Calabria


Il Pd ha paura e chiama la questura | Maverick\n← Bianca Guidetti Serra e la Val Susa: un grande amore ricambiato\nPrimo Maggio. Comunicato dei Giuristi Democratici →\nOggi siamo tornati indietro, la sindaca non si è ripetuta, anzi ha fatto il pesce in barile di fronte ai ripetuti tentativi di chiedere il suo intervento, ha simulato meraviglia poi non ha trovato di meglio che fare proprio lo slogan di Pd e sindacati “Oggi si parla di lavoro e non di Tav” come se il Tav non c’entrasse niente con la qualità e i numeri del lavoro. Del resto c’è poco da stupirsi: è una sindaca che ha fatto qualche compitino No Tav di malavoglia e solo perchè pressata dalla sua stessa maggioranza che infatti oggi sfilava con i No Tav e l’ha lasciata sola con Chiamparino e tutta la banda del Tav, cioè la destra. Infatti, nell’allegra compagnia, come ormai consuetudine, c’era Agostino Ghiglia, postfascista ex AN ora Fratello d’Italia (“Vengo perchè il Primo Maggio non è più una festa comunista“), Giachino ex Forza Italia oggi lista civica per il Tav, Alberto Cirio candidato Forza Italia: una volta acquisite è difficile poi scrollarsi di dosso le cattive compagnie. Sembra che le sezioni dell’Anpi in prima fila, quelle a firma Pd, non avesser nulla da dire. Altre sezioni Anpi sfilavano con i No Tav.\nE per venire ai fatti è presto detto. da giorni, Stampa e media abbaiavano contro la consueta partecipazione annunciata dei No Tav al corteo con le consuete frasi untuose “aperto a tutti tranne che ai violenti” lasciando sottinteso a chi ci si riferisse e allo stesso tempo lasciando intendere le intenzioni.\nSi è ripetuto quindi il solito scenario con la polizia che tenta di chiudere strada e accessi allo spezzone sociale fin da piazza Vittorio. In modo goffo e maldestro perchè cosi facendo, in una situazione di folla indistinta, impedivano il passaggio a chiunque causando da subito malcontento diffuso. L’ordine era di non far passare i No Tav, ci hanno detto i Digos,(“…il corteo dei No Tav finisce qua…“), un ordine cosi difficile da eseguire nella calca che si è presto modificato peggiorando la situazione. In questa fase si registra un primo atto di violenza contro una coppia che portava Tshirt con il volto di Aldrovandi che è stata manganellata perchè insisteva per passare e portata in ospedale. Poi una prima carica contro manifestanti che tentavano di aggirare lo schieramento ha rivelato probabilmente la difficoltà di ottenere il risultato “ordinato”, e la seguente apertura della strada ha avuto il risultato di lasciare il Pd a contatto con i No Tav. Un Pd ridotto ai minimi termini, una cinquantina di personaggi di apparato scortati da Servizio d’Ordine privato, ha percorso metà via Po sommerso da fischi, insulti e slogan di “Vergogna, vergogna!” e quasi inglobati dal flusso di bandiere col treno crociato. Qualche alterco e un ragazzo ferito con una cinghiata in faccia da un cane da guardia del Pd.\nImboccata via Roma, sembrava ormai che la situazione restasse tranquilla ma ecco che dalla solita traversa sbucano i drappelli antisommossa che tagliano malamente la folla per chiudere nuovamente il passaggio e si trovano attorniati davanti, di lato e dietro. Pessima manovra che li costringe a caricare in più direzioni facendo diversi feriti tra cui il consigliere comunale Cinque Stelle Damiano Caretto e l’ avvocato Gianluca Vitale dei Giuristi Democratici che monitorava da vicino quanto stava accadendo. E’ atteso un comunicato. Vedo un ragazzo malmenato e trascinato sanguinante da due Digos verso i blindati in via Principe Amedeo. La prova della premeditazione dell’aggressione è la postazione per riprese video su un balcone soprastante. Era previsto che li dovesse accadere.\nLa pressione e la rabbia della folla eterogenea che assisteva alla scena costringeva infine i reparti ad arretrare in confusione e a ritrarsi nelle vie laterali e il corteo poteva arrivare in una piazza San Carlo abbandonata in tutta fretta dai sindacalisti e dalla sparuta pattuglia di Pd che si dissolveva in tempo record.\nA dare retta a Tgr e Repubblica, la colpa dei manifestanti è di avere voluto raggiungere la piazza prima della fine dei comizi sindacali.\nAl cronista di tanta vergogna restano da fare solo amari commenti:\nChi ha annunciato e voluto gli incidenti è una sfilza di burocrati sindacali che dichiarano apertamente che il Primo Maggio è cosa loro. Che chiedono alla questura di ritardare l’ingresso in piazza dello spezzone sociale fino alla conclusione dei loro frettolosi comizi. Sindacati vecchi che rappresentano solo più vecchi e pensionati e che rifuggono dalle realtà di lavoro che loro non controllano: come i riders che hanno fatto un flash mob in via Roma prima dell’arrivo del corteo, come i lavoratori della logistica rappresentati dal SiCobas che hanno sfilato numerosi in Barriera di Milano, la Cub, la Usb, i tanti precari senza rappresentanza.\nSindacati che ormai non riescono a portare in piazza più di duemila persone. Che non sia giunta l’ora di lasciarli nel loro brodo e pensare a un Primo Maggio veramente rappresentativo delle nuove complessità sociali?\nChi è complice è il Pd, o quel relitto di partito che è rimasto, che ha sollecitato (v. La Stampa del 30 aprile) e sottoscritto l’aggressione poliziesca;\nAnche la sindaca Appendino ha dimostrato una buona dose di complicità facendo finta di non sapere cosa stava accadendo, e marcando sempre più la propria distanza dai suoi stessi consiglieri per accompagnarsi con le peggiori compagnie. Destino politico segnato.\nLa questura da anni si propone come guardia pretoriana di un Pd ormai estraneo ad ogni ruolo sociale e sempre più affogato nella melma indistinta della propria identità. Viene alla memoria il caso delle schedature Fiat. Si saprà un giorno quali legami la questura, in particolare la Digos, ha stretto negli anni del Tav con il Pd? (F.S. 1.5.2019)


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