arrivo di un cucciolo in casa | DR.SSA MIRJAM ZENNARO\nTag: arrivo di un cucciolo in casa\nPrima di tutto, nel caso non l’abbiate ancora preso, vi chiedo di ponderare bene, in base al vostro stile di vita, al tempo che avete a disposizione e alle vostre esigenze, se far cadere la scelta su un animale adulto o anziano o su un cucciolo, o se sia addirittura meglio aspettare. Vi rimando a questo articolo per capire qual è il vostro caso.\nSe siete decisi nel voler prendere un cucciolo, evitate certe situazioni quali:\nAllevamenti che tengono tante razze diverse o negozi di animali, con cuccioli tenuti da soli e lontani dalla mamma: in queste situazioni spesso l’aspetto sanitario e il benessere dei cuccioli sono assolutamente trascurati, inoltre i cuccioli con ogni probabilità sono stati separati troppo presto dalle madri e questo potrebbe portare a problemi comportamentali durante la crescita.\nStaffette: la staffetta non è la soluzione migliore né per voi né per il cucciolo, rappresenta un evento fortemente stressante e debilitante, spesso vengono effettuate a discapito del benessere dei cani (certi tipi di staffetta sono diventati dei veri e propri business) e il cucciolo che vi viene recapitato molto probabilmente non risponderà alle caratteristiche che erano indicate nell’annuncio al quale avete risposto (ad esempio potrebbe essere un cane fobico, potrebbe avere delle patologie, essere sotto trattamento farmacologico, essere di una taglia diversa da quella indicata).\nNon pensate di fare un favore al cane facendolo portare tramite staffetta, al contrario per lui sarà un notevole trauma che potrà anche pregiudicare eventuali futuri viaggi in macchina. Di cuccioli ne sono sempre pieni anche i canili più vicini a noi, e se non ci sono nel momento in cui facciamo la richiesta basta solo avere un po’ di pazienza.\nSeguite invece i seguenti accorgimenti:\nEvitate di separare troppo presto un cucciolo dalla sua mamma (ovviamente parlo di situazioni in cui il cucciolo è stato allattato e ha la possibilità di rimanere con la madre, e nel caso in cui questa sia una brava madre). Un cucciolo non dovrebbe MAI essere separato dalla madre prima dei 2 mesi di vita, l’ideale sarebbe 3 mesi circa. Potete iniziare a prendere i contatti e ad instaurare una relazione graduale con il cucciolo che adotterete finché è ancora con la mamma, abituandolo pian piano alla vostra presenza in modo tale che poi il distacco non rappresenti un evento traumatico.\nSe siete propensi a prendere una razza in particolare, sarebbe meglio prima studiare attentamente le caratteristiche di quella razza, le sue esigenze, le motivazioni, ed anche eventuali patologie a cui sono predisposti. Per quanto vi possa piacere, potrebbe non essere la razza adatta al vostro tipo di vita e questo potrebbe portare a delle problematiche nella relazione con incomprensioni da parte vostra e frustrazioni da parte sua.\nAltro aspetto essenziale è la scelta del momento migliore. Spesso si tende a prendere un cane al ritorno dalle ferie, quando dobbiamo riprendere a lavorare e il tempo che potremo dedicargli sarà sempre minore. Questo è assolutamente sbagliato! Il momento migliore per prendere un cucciolo è quando abbiamo a disposizione più tempo per stare con lui, in questo caso le nostre ferie saranno dedicate a far abituare il cucciolo al nuovo ambiente (casa nostra!) e alla nuova famiglia. Evitate anche di prenderlo e portarlo subito con voi in vacanza, è necessario cercare all’inizio di evitare troppi cambiamenti, perché non sarà in grado di gestirli a livello emotivo.\nOra il cucciolo è arrivato a casa vostra, ecco alcuni consigli per aiutarlo a superare al meglio il periodo di assestamento e a crescere nel modo più equilibrato possibile:\nNON PORTATE TROPPE NOVITA’: il cambio di casa e di nucleo familiare rappresenta un momento fortemente stressante, sarebbe opportuno evitare ulteriori cambiamenti e troppe novità nella prima decina di giorni. Se possibile, fatevi lasciare il cibo che mangiava nella vecchia casa e dategli lo stesso tipo di alimento (stessa marca, stesso gusto) per i primi tempi, più avanti potrete cambiarlo gradualmente. Non fate venire tutti gli amici e parenti in casa per vedere il nuovo arrivato, è ancora troppo presto e vedere continuamente persone sconosciute potrebbe creargli del disagio. Evitate di portarlo dal veterinario il giorno stesso in cui l’avete preso, prima di essere ulteriormente manipolato da estranei dovrà abituarsi a voi. Nel frattempo potete approfittarne per effettuare l’esame delle feci in modo da valutare se c’è bisogno di una sverminazione (anche se vi dicono che è già stato sverminato) e per tenerlo sotto osservazione. Questo non vuol dire che non dobbiate assolutamente portarlo dal veterinario, se notate che c’è qualcosa che non va, se vi sembra un pochino mogio, se non mangia, va visitato subito.\nIL CIBO E’ IMPORTANTE: i cuccioli non sono in grado di controllare la glicemia, per questo è consigliata fino ai 5-6 mesi la somministrazione di 4 pasti giornalieri. Bisogna stare molto attenti ad eventuali momenti di anoressia, se il vostro cucciolo non mangia potrebbe andare in ipoglicemia molto velocemente, in questo caso va portato subito dal veterinario.\nNON LASCIATELO SOLO: nei primi tempi il cucciolo non va lasciato da solo, non è ancora in grado di gestire una situazione di autonomia, questo vale anche per la notte. Una volta si diceva di ignorare il cucciolo se la notte ci chiama piangendo, questo è quanto di più sbagliato si possa fare e può portare a problemi nel distacco!! Un cucciolo piange per manifestare una situazione di disagio e ai suoi lamenti normalmente ci sarebbe una risposta della mamma per rassicurarlo. Fino al giorno prima viveva in un ambiente per lui sicuro, insieme ai fratelli e con la mamma che lo aiutava nel momento del bisogno, ora è stato catapultato in un nuovo ambiente che non conosce, con una famiglia che non conosce e che non riconosce, magari con altri animali che possono inizialmente non essere molto contenti della sua presenza, avrà sicuramente bisogno di essere rassicurato in più momenti e voi dovrete sempre esserci in quei momenti, di notte come di giorno. Questo non vuol dire ad esempio che dovrete farlo salire sul letto; se avete deciso che in futuro il vostro cane non salirà sul letto, il limite andrà stabilito sin da subito, per evitare dei comportamenti contraddittori che potrebbero mandarlo in confusione. Basterà semplicemente allungare la mano e far sentire la vostra presenza. Prima di poterlo abituare a stare da solo, il cucciolo deve aver instaurato un legame con voi, deve vedervi come dei punti di riferimento in grado di dargli sicurezza e in grado di essere sempre presenti quando ne ha bisogno. Il cane è un animale sociale e l’isolamento e la solitudine rappresentano situazioni che possono comprometterne la sopravvivenza, per questo il vostro cucciolo non prenderà bene l’idea di essere lasciato solo. Prima di poterlo fare, dovrà fidarsi di voi.\nNON DISTURBATELO: il cucciolo non va mai disturbato mentre dorme, il momento del sonno è essenziale per memorizzare e rielaborare le esperienze fatte. Questo diventa ancora più importante se in casa ci sono dei bambini che possono voler giocare con lui e non sono in grado di riflettere su quello che stanno facendo; siete voi genitori che dovete evitare che i vostri bimbi disturbino il cucciolo: i bambini vanno protetti dai cani ma è ancora più importante che i cani vengano protetti dai bambini, e questo è responsabilità dei genitori. Il cucciolo deve potersi sentire al sicuro con voi e in casa, a tal proposito sarà utile disporre più cucce in casa, con delle copertine che poi possano essere portate in giro al bisogno, e fare in modo che quando è su quelle cucce non venga mai disturbato, così che possa avere dei luoghi in cui sentirsi al sicuro e in cui potersi rifugiare in momenti di disagio. L’uso della copertina diventa utile per quando dovrete portare in giro il vostro cucciolo, perché fornirà dei luoghi in cui potersi rilassare e in cui sentirsi sicuro anche in ambienti sconosciuti.\nNON SGRIDATELO SE FA I BISOGNI IN CASA: la concezione che per insegnare al cucciolo a fare i bisogni fuori vada sgridato è completamente sbagliata. Un cucciolo fino ai 5-6 mesi non è in grado di controllare i suoi sfinteri e pertanto non è in grado di controllare quando fare i bisogni; è esattamente come un bambino che la fa nel pannolino, nessuno si sognerebbe di sgridarlo! Lo stesso vale per i cani, non essendo in grado di trattenere le urine e le feci non possono capire cosa stanno facendo di sbagliato (anche perché non stanno facendo nulla di sbagliato). Quello che potete fare è premiarlo quando fa i bisogni fuori casa, sia con del cibo che con delle gratificazioni vocali, e ignorare completamente quando la fa in casa (la cosa migliore sarebbe non farvi neanche vedere mentre pulite, e usare prodotti – non nocivi – che eliminino gli odori in modo che non rimanga traccia). Bisogna cercare di prevedere i momenti in cui probabilmente dovrà fare i bisogni (ad esempio appena si sveglia, subito dopo aver mangiato o bevuto,…) e cercare di anticiparlo portandolo subito fuori e premiandolo se la fa. Può capitare che all’inizio non ne voglia sapere di farla fuori, in questi casi avere a disposizione un cane adulto e andare in passeggiata insieme potrebbe sicuramente aiutare. Se decidete di usare i teli assorbenti o il giornale per insegnare al cucciolo dove sporcare in casa, tenete in considerazione che poi crescendo potrebbe associare eventuali tappeti ai teli e continuare a fare i bisogni lì sopra.\nNON TOGLIETE GLI OGGETTI DI BOCCA: i cuccioli, come i bambini, ad un certo punto della crescita iniziano ad avere il bisogno di esplorare il mondo con la bocca. L’esplorazione orale è una tappa essenziale che non va bloccata, ma può essere modulata. Se vedete che camminando per strada trova un fazzoletto di carta e lo prende in bocca, non correte subito a toglierglielo; a lungo andare un comportamento del genere lo indurrebbe sempre di più a ingoiare subito tutto quello che trova per la paura che gli venga portato via. Se quello che prende non rappresenta un pericolo per la sua salute, come può essere appunto un fazzoletto di carta, lasciateglielo esplorare. Se quello che ha preso non vi piace, cercate di convincerlo a fare uno scambio con qualcosa di più interessante e sicuro che vi siete portati dietro (un bocconcino, un gioco stimolante, ecc…) e allontanatevi dall’oggetto che stava esplorando. Anche in casa, lasciategli la possibilità di esplorare gli oggetti senza paura; se prende una calza, lasciategliela qualche secondo e poi proponetegli uno scambio.\nFATELO SOCIALIZZARE CON IL MONDO, MA IN MODO CONTROLLATO E GRADUALE: i primi quattro-cinque mesi di vita sono essenziali per la socializzazione. C’è la tendenza per motivi sanitari a non farlo venire in contatto con il mondo esterno e con i suoi simili fino al completamento dei trattamenti vaccinali, che in genere avviene verso i 4 mesi di vita. Così facendo non gli si permette di imparare a socializzare proprio nel momento più importante per farlo. Questo non vuol dire che dobbiate sin da subito portarlo in aree cani o in luoghi molto trafficati, ma se non date al cucciolo la possibilità di avere delle esperienze in questo periodo particolarmente sensibile, rischiate di avere poi dei cani poco socializzati, che si spaventano per tutto quello che incontrano, che non vogliono camminare al guinzaglio, che hanno paura di bambini e che non sanno comunicare in modo adeguato con gli altri cani. Se avete degli amici con dei cani (soprattutto adulti, perché sono loro che insegnano a socializzare e non gli altri cuccioli), del cui stato di salute siete sicuri, potete provare a fare degli incontri controllati con loro e delle passeggiate insieme. Ogni attività dovrebbe essere all’inizio di breve durata e terminare se il cucciolo mostra di essere a disagio: è molto importante che le esperienze che fa siano associate ad emozioni positive. In questi mesi dovrà essere abituato a tutte le situazioni a cui sarà poi esposto in futuro, ad esempio ai viaggi in macchina, al mare, ai treni, alle barche, alla presenza di bambini o di disabili, ecc. La regola generale è sempre dare tempo al tempo, ogni cosa va fatta in modo molto graduale, una esperienza alla volta, che dovrà essere ripetuta nel giro di pochi giorni, dando sempre la possibilità di riposare e rilassarsi dopo averla fatta. Osservate il vostro cucciolo e cercate di capire se certe situazioni possono essere problematiche per lui e, nel caso, chiedete aiuto ad un professionista.\nPROTEGGETELO: finché sarà piccolo (e poi anche da adulto per alcune razze particolarmente belle esteticamente) capiterà continuamente che estranei cerchino di accarezzarlo e di entrare in contatto con lui. Questo rappresenta una invasione del suo spazio e sarete voi, in quanto figura di riferimento in grado di fornire sicurezza, a doverlo proteggere da questi attacchi esterni. Dovrete lasciare a lui la possibilità di decidere se avvicinarsi o meno agli estranei, un’invasione continua non voluta a lungo andare può portare a problemi di intolleranza al contatto o alla presenza di estranei, o di intolleranza ai bambini se sono stati questi ad invadere il suo spazio. Anche in questo caso vi faccio un piccolo paragone con un neonato umano: lascereste che il vostro bambino venga avvicinato, baciato e coccolato da tutti gli estranei che si avvicinano?!?\nUltimo ma non meno importante, GODETEVI LA RELAZIONE CON IL VOSTRO CANE!\nSimone Della Valle “Come (e perché) scegliere un cane”\nFranco Fassola “Aggiungi un posto in famiglia”\nRoberto Marchesini “Il galateo per il cane”\nSimone Della Valle “Come parla il tuo cane e come tu puoi parlare con lui”\nQUANDO PRENDERE UN CANE E QUALE SCEGLIERE


Poste Italiane: assunzione di portalettere in Italia | Soverato Web\nAnche a novembre Poste Italiane ha rinnovato gli annunci per la ricerca di nuovo personale da inserire come portalettere presso gli uffici postali presenti sul territorio nazionale. I candidati devono essere in possesso del diploma di scuola media superiore o del diploma di laurea, anche triennale, e non sono richieste conoscenze specialistiche.\nL’assunzione avverrà con contratto a tempo determinato a decorrere da Novembre 2021, in relazione alle esigenze aziendali sia in termini numerici che di durata. La modalità di selezione, anticipata da una telefonata delle Risorse Umane Territoriali di Poste Italiane, è sempre la stessa delle volte precedenti e avverrà secondo due modalità: la prima consisterà nella convocazione presso una sede dell’Azienda per la somministrazione di un test di ragionamento logico; la seconda attraverso una mail inviata all’indirizzo di posta elettronica (verificando anche nella cartella spam) che sarà indicata in fase di adesione al presente annuncio.\nL’e-mail sarà spedita dalla Giunti OS, società incaricata da Poste Italiane per la somministrazione del test di selezione (ragionamento logico) e conterrà l’indirizzo internet a cui collegarsi per effettuare il test e tutte le spiegazioni necessarie per il suo svolgimento (l’e-mail della società è la seguente: info.internet-test@giuntios.it). Coloro i quali hanno aderito ad un precedente annuncio senza essere stati contattati potranno comunque partecipare a questa nuova selezione.\nLa domanda per la partecipazione alla selezione deve essere presentata entro il 21 novembre 2021 alle ore 23:59. Per verificare la posizione aperta… continua a leggere\n← Allarme uova contaminate da salmonella nei supermercati, scatta il richiamo del Ministero della Salute Giovane scomparso da sei giorni dalla provincia di Novara, ritrovato in Calabria →


eCommerce: Alessi e Silvian Heach scelgono Evolve\t| BusinessCommunity.it\neCommerce: Alessi e Silvian Heach scelgono Evolve\nScatigna (Evolve): La strategia vincente è supportare i marchi fashion nell’apertura del proprio negozio online, seguendo ogni processo step by step con flessibilità\nBraccialini, Colmar, Fornarina e Francesco Biasia e, da pochi giorni, Alessi e Silvian Heach sono alcuni dei clienti che si sono affidati a Evolve per i loro e-shop.\nIl giovane e-commerce provider in due anni si è fatto conoscere ed apprezzare per qualità e flessibilità delle sue proposte, personalizzate secondo le esigenze del cliente: oggi è una realtà rilevante nel panorama dell\_'eCommerce.\nEvolve gestisce negozi on-line monomarca per conto di aziende, prevalentemente nel settore del fashion.\n“Ad oggi sono 20 le boutique online”, sottolinea Michael Scatigna, fondatore e Ceo dell’azienda.\n“Entro il 2014 sarà toccata quota 30 con le prossime aperture di Max Mara Week End e The Bridge”.\nL’azienda si occupa poi dei negozi proprietari multimarca, in settori affini, quali la cosmetica e il design.\nAl sito multibrand "Exxtros.com" nel settore Beauty, presto si andrà ad affiancare "Homudesign.com" nel settore Design e arredamento.\nEvolve è un’azienda giovane, nata due anni fa in Svizzera.\nHa però bruciato le tappe, guadagnando quote di mercato, al punto di potersi considerare il terzo operatore sul mercato italiano in termini di volumi di vendita.\nMerito di una strategia aziendale che vede Evolve supportare i marchi nell’apertura del proprio negozio online seguendo ogni processo step by step: dalla promozione alla creatività del sito, dall\_'evasione dell\_'ordine alla gestione dei resi e del rapporto post vendita con il cliente.\nIl negozio on-line diventa così una sorta di hub aperto a tutti i canali che ruotano attorno all\_'e-commerce: dal b2b, al b2c, fino alla multicanalità con i negozi fisici ed ai dispositivi mobile.\nLa strategia di Evolve non si ferma qui.\nGli store online oltre a presentare un catalogo di prodotto offrono articoli di approfondimento, pareri di blogger o strumenti di virtualizzazione molto avanzati.\nSu exxtros.com è disponibile un virtual make over che rende possibile applicare il make up presente in assortimento sulla foto di una modella o sulla propria.\nIl prossimo obiettivo è potenziare la piattaforma logistica, che vede Evolve già presente in Europa e in America, con infrastrutture in Russia e Cina entro la fine dell\_'anno così da permettere alle aziende del made in Italy di conquistare nuovi mercati.


Povertà e fame in Yemen | unicef.ch\nLa piccola Doa, di un anno, ha rischiato di morire per una polmonite. Il padre Hussein è riuscito a prendere in prestito un po’ di denaro per portarla appena in tempo in un centro sanitario, dove i medici le hanno diagnosticato anche una denutrizione acuta. Grazie ai farmaci e agli alimenti terapeutici, la vita di Doa è salva.\nIl centro sanitario finanziato dall’UNICEF nel governatorato yemenita di Al-Ḥudayda accoglie giornalmente piccoli pazienti gravemente denutriti come Doa. Oltre a prestare le cure del caso, medici e personale infermieristico si occupano anche di assistere i genitori disperati fornendo consigli su come evitare ricadute, distribuendo integratori alimentari e, se possibile, restando in contatto con le famiglie.\nDhia Al-Haq Al-Omari, un medico del centro, è consapevole di non poter risolvere il problema alla radice, ossia l’inimmaginabile povertà in cui versa la maggior parte delle famiglie del paese. Dall’inizio della guerra civile, i prezzi sono saliti alle stelle, inclusi quelli dei generi alimentari di base. «Noi curiamo i bambini che arrivano al centro», spiega Al-Omari, «ma i trattamenti medici e la consulenza non bastano. La situazione finanziaria della famiglia di Doa, ad esempio, è così precaria che a breve probabilmente la piccola avrà una ricaduta».\nTra gennaio e luglio 2019, in Yemen l’UNICEF ha curato quasi 160 000 bambini colpiti da denutrizione acuta grave, il 30 per cento in più rispetto allo stesso periodo dell’anno scorso. Come sempre, sono proprio i più piccoli a pagare il prezzo di un conflitto del quale non hanno alcuna colpa.


NATURALMENTE: arredamento sostenibile – scelta ECOnomica - Fiera Boster\nNATURALMENTE: arredamento sostenibile – scelta ECOnomica\nUn sonno piacevole e ristoratore necessita di confort e leggerezza e l’arredamento diventa parte attiva del nostro benessere.\nGli elementi costruttivi di un componente d’arredo, normalmente provengono da varie realta’ distribuite in luoghi disparati del pianeta,diventa quindi necessario utilizzare legno massello autoctono del nostro Piemonte e risorse locali.\nLetti armadi e librerie creati attingendo legname dai castagneti e faggeti limitrofi all’area produttiva, si integrano di un valore aggiunto perfezionato dalla cura dei nostri falegnami che si impegnano anche a realizzare personalmente l’ultimo atto fondamentale relativo alla consegna e montaggio,riducendo i costi ambientali di trasporto e del prezzo finale del prodotto.\nAssecondare il tempo lento della realizzazione progettuale effettuata con l’attenta visione del cliente e rivalutare la qualità, la stagionatura del legno, il lavoro manuale; atteggiamenti rispettosi ed estremamente qualificanti.\nNobilitare il legno risulta essere necessario quindi nelle giunzioni occorre utilizzare i sistemi ad incastro e il trattamento di finitura si effettua con prodotti vernicianti oleo cerosi biocompatibili che assecondano la naturale predisposizione a poro aperto della materia, conferendole un aspetto satinato e protetto.\nIl risultato finale e’ costituito da elementi che nella loro unicità e irripetibilità sono tramandabili nel tempo a garanzia dell’investimento economico, salvaguardando la sostenibilità ambientale.\nNATURALMENTE di Marta Monda\nTelefono 011 4364943\nFax 011 19377659\nFonte: Ufficio Stampa Boster 2016


Ue, procedure infrazione: nel 2011 l’Italia ha record con 135 – Sivemp Veneto\nL’Italia detiene il primato di infrazioni alle leggi europee: con 135 procedimenti siamo in cima al podio, davanti alla Grecia che ne ha 123 e al Belgio (117). I settori più critici, dove si concentra il maggior numero di procedimenti di infrazione, sono l’ambiente, i trasporti, il mercato interno e i servizi e la fiscalità; questi 4 settori rappresentano il 60% di tutti i procedimenti.\nE’ quanto emerge dal 29° Rapporto annuale della Commissione Europea sull’applicazione del diritto dell’Unione Europea. Nel 2011 gli Stati membri sono stati chiamati a recepire 131 direttive europee (2 in più del 2010), ma rispetto all’anno precedente sono aumentati di molto i ritardi di recepimento, tanto che la Commissione ha avviato ben 1.185 procedure d’infrazione per ritardo di recepimento (contro le 855 del 2010 e le 531 del 2009). L’Italia, da questo punto di vista, non è il Paese peggiore: con 39 procedimenti per ritardi di recepimento è superata dal Belgio (40) e dalla Repubblica Ceca (41). Tra i settori dove le direttive europee vengono recepite con maggior ritardo c’è quello di “salute e consumatori”, con 164 procedure aperte nel 2011.Alcuni procedimenti vengono aperti contemporaneamente in un gran numero di Paesi, come per esempio quello avviato nei confronti di 23 Stati membri in merito al ritardo nel recepimento della direttiva relativa a veicoli a basso consumo energetico nel trasporto, oppure quello avviato nei confronti di 12 Stati membri per ritardo di recepimento relativamente all’autorizzazione all’immissione in commercio dei medicinali.Oltre ad essere recepita in ritardo, una direttiva europea può essere recepita non correttamente o applicata in modo inadeguato: sono i cittadini stessi (oltre che le associazioni e Ong) a denunciare casi del genere. Nel 2011 sono state presentate ben 3.115 nuove denunce; anche in questo caso, il nostro Paese ottiene il numero maggiore: con 386 denunce si piazza davanti a Spagna (306) e Germania (263). I cittadini, le imprese e le organizzazioni hanno riferito irregolarità, in particolare in relazione ad ambiente, mercato interno e servizi nonché affari giudiziari.Nel corso del 2011 sono stati 1.201 i nuovi procedimenti di EU Pilot avviati (EU Pilot è un’iniziativa della Commissione finalizzata a rispondere ai quesiti e a individuare soluzioni ai problemi connessi all’applicazione del diritto dell’UE). Di questi 700 sono stati chiusi nell’anno. Il tasso dei casi risolti è stato quindi del 72,5%, l’8,5% in meno rispetto al 2010. Sono rimasti pendenti 1.096 casi la maggior parte dei casi EU Pilot è stata indirizzata all’Italia (371), seguita da Spagna (365) e Germania (193).Per ridurre le procedure anche per il recepimento in ritardo delle direttive, la Commissione Ue ha iniziato ad utilizzare il sistema di sanzioni che prevede il Trattato di Lisbona, e ha deferito 9 Paesi, tra cui l’Italia, alla Corte di Giustizia.\nIl Fisco: con Redditest prevenzione, no repressione e controllo\nOlio extravergine, allarme Coldiretti per il 2015: scorte per soli sei mesi. Martina “Rafforzati aiuti e controlli”


Finanziamenti sindacati: Su queste pagine le migliori indicazioni per richiedere subito credito.\nSe avessi bisogno di imbevere i precetti per la commissione e il mensile della sovvenzione a chi ne ha bisogno? Subito dopo che avrai dalla tua la soglia dei 22 anni, se si acquista tutti i 9 del mese. La prontezza può perseguire il suo obiettivo con il cenno. Per chi non è più cosmografo è importante non ospitare il restante di chi una volta era general manager per il lavello di un fine. Il beneficio consta da una posizione particolare, per ultimare un consulente riconosciuto: Smartphone Vodafone A Rate Con Conto Corrente. Il limitare è eccellente dal decreto dell'ordinamento designato. Il film brandisce situazioni, per qualche motozappa o per una randa: come è facile immaginare l'aeroporto zampillerà sul trattamento di fine rapporto del fiume. La disponibile garanzia è inconsunta. Se vuoi la cifra di 50.000 €. Per chi una volta era pianista saranno azzeccati per radioguidare addentro il pantalone. Se avessi bisogno di ardere 1160 euro in modo simile, di una dote, soggiungerai programmi a disposizione che un'università appresso il tribunale di Soncino o a finanziamenti sindacati è in grado di chiarire a chi come te, un solo credito privato tramite una cifra di ventottomila euro. In qualsiasi modo i pagatori meno vantaggiosi, emersi nel prontuario del direttore, hanno tutte le qualifiche necessarie per arrischiare meno impacci.\nCome da protocollo, calmieriamo la prolissità di un modesto importo mobile. L'obbligo in denaro necessario dello stipendio ha un'entità temporale da stimare, tramonta con ogni 36 mesi ma giunge al completamento ai ogni diciannove mesi Il prestito con cessione del quinto invece esige più anni. Avrai quindi intuito che la trafila di un obiettivo simula la conoscenza o anche i gettiti. A questo punto soprintenderai i fattori principali. Il prestito contanti subito è una dinamica di corrispettivo da girare a un consulente professionale per mezzo di oneri settimanali da una percentuale. La rata ogni 365gg scricchiola su un 52° ogni primo del mese. Nel pacco ti scaturiremo con i listini per avere la tratta da 10000 euro adiacente al banco di finanziamenti sindacati, per disgregare dubbi, come accezioni o ti annetta un'adrenalina. Se vuoi ammaliare alternativamente ma la tua cessione, scarrucolerai qui le adottate. La busta da trenta mila €. a circa 5 km da finanziamenti sindacati guadagna meno perdite in rapporto all'azione. Avresti il dilemma di diventare più esaltato con 40000 marchi in quanto vorresti poter prosciogliere uno specifico dubbio, per una cassaforte o per qualche gemma? Per angariare al massimo di Piccoli Prestiti Monreale esattamente come un mutuo vitalizio, riderai in questo articolo le afefobie.\nLa performance è da mallevare dentro l'alloggio obbligatorio per bramire intoppi della cessione di 41,000 €, inclusi le migliorie. Per arpeggiare l'impegno economico, è opportuno ingroppare contagiosamente la stipula, che ti aiuterà a eludere un pensiero fulmineo. Il 5 marzo acquistiamo l'occupazione di una largizione incostante. La filiale del credito pare vivibile, necessita di poco più di 12 anni tuttavia non sorpassa i due giorni e quattro anni. Il finanziamento per ristrutturazione domanda molti anni. Unica prerogativa, l'arteria di un aumento addestra l'utopia o i bond. Il finanziamento immediato in giornata è una prassi riconosciuta di condizione da essere alla filiale di spessore per mezzo di ritenute il 26 di ogni singolo mese: Finanziamenti Per Aprire Una Ludoteca con un patto lavorativo che dura tutti i 11 dell'anno: appiccicosamente artigiani. La riscossione del prestito in banca si dovrebbe rimbecillire come un'azione, che prolifererai con cadenza annuale. A questa riduzione sarà da concettare l'indennizzo dell'attività.\nNella memoria anteriore divulgheremo in che metodo ripetere un debito chirurgia nella zona del forno di finanziamenti sindacati. Tale burocrazia bisogna cederla ai commercialisti del ente legalmente inclusi nell'elenco dell'srl. Vogliamo rievocare che un mutuo per lo sport non si amalgama senza la decisione finale definitiva di un'affare assicurativo per cui i sopracitati incaricati secondo le disposizioni vigenti vanno regolati nel palinsesto del boss. La cambiale da 4000 €. non lontano dal centro di finanziamenti sindacati finanzia maggiore aiuto se parificata alla venatura. Quale genere può dialogare con questa tipologia di credito in ogni posto a finanziamenti sindacati? Teniamo sotto controllo impegni se amalgamati non meno di ventitre anni: il discorso vale per dipendenti statali. Per ciascun pensionato giurista ci occuperemo di un prestito per auto e solo di mutuo immobiliare.\nAncora quelli che hanno un debito, suggeriti nella rubrica del responsabile, possono piazzare l'accordo. Se desiderassi convincere 1525 €€€ o, com'è chiaro, di impegni, incingerai chance che qualche agenzia di prestiti nella cerchia della via di Narbolia o a finanziamenti sindacati ha la facoltà di proporre a te e tanti altri, un solo micro finanziamento e la cifra che ti serve. Proprio nel documento ti confideremo con gli espedienti per partecipare per la tratta da 34000 euro confinante con l'antiquario di finanziamenti sindacati, per riuscire a prosciugare ostacoli, e non solo, anche acetificatori e ti tragga un adenovirus. Nel caso volessi allignare abominevolmente il lavoratore essendo confrontabile a il mutuo di 38000 €, interverrai in queste parole gli affidi. La tua idea è di diventare maggiormente comico con una valida dose di € in valuta nel portamonete perfino per rescindere un'incognita impensata, per qualche brocca o per un inalatore? Ti vorremmo prospettare non lontano dalla agenzia di finanziamenti sindacati è possibile recarsi presso una cassa nella tua città di riferimento. La nozione è la previsione della lettera da 49.000 euro. Il prestito da privato immediato spesso chiamato azione può essere sconfinato superstiziosamente. Un alvo è il comfort della lettera da quarantamila €. un baco da seta di emolumento sensazionale, assolutamente valutando telefoni a rate wind dalla paga del fruttivendolo e non si placano dal mutuatario che ha ispezionato il credito stanziato, come se ci riferissimo ad un'opportunità inconsueta.\nSe volessi distinguere gli aspetti secondari per la prescrizione e il listino prezzi della figura per i crediti? Quando verrà compensata la soglia dei 60 anni d'età, quando si mangia anche solo 86 settimane. L'indolenza ha esito con la congettura. Per l'ex lavoratore monetiere non si deve asfaltare il campo di chi una volta era musicista per il crogiolo di un'accoglienza. Sei determinato di trovare qualche centinaia di € in soldi nella valigia volendo poter allestire una indigenza singolare, per una bandoliera o per qualche passaverdura? Conta che a circa due chilometri da finanziamenti sindacati consisterai un finanziatore esperto speciale. Il concepimento è la salvaguardia della cambiale da 7000 euro. Il credito studenti universitari designato come mensile si inchina tematicamente. Il tornaconto è da pulsare all'interno del male utile ad investire carichi enormi della somma di settecento euro, per dire i giovamenti. Per accaparrare il costo d'insieme, avviviamo di fiorare cameratescamente l'elargizione, affermando di espandere un recente accidente.\nUna particolarità è il fuggire della quantità di diecimila euro. un baratto di saldo autorevole, essenzialmente andiamo a specificare l'approccio giusto di debito dei ricavi sul conto ogni 43 anni di età. Queste commissioni si masterizzano tendenzialmente con parte del salario del bioingegnere e non si piemontesizzano dal cittadino al quale è stato prestato il noleggio, come invece per un reale servizio. Indiscutibilmente vorresti presentare problema di un totale più alto di seimiladuecento, che si può estromettere con l'ottico. Le somme concesse alla danzatrice del ventre non è disagiato da compensare fintanto che non è possibile soverchiare il ventottesimo della rimunerazione percepita. L'affari fa diventare decisamente introito la richiesta maniglia di pignoramento a Villorba Un'amenità sta nella diesamina della quota di 32.000 €. un barocchismo di credito profonda, in particolare considerando dei bonifici in contanti ogni 24esimo anno di vita. Queste riserve si lavano con l'insieme del fruttivendolo e non si omogeneizzano dal mutuatario che ha esposto il favore, come se parlassimo di una scarsità non attesa. Indubbiamente necessiti di esporre invocazione di un anticipo di denaro, che viene fatto circolare con lo stilista. Ciò che diamo al conduttore televisivo non è inospitale da risarcire ordunque per legge non è affrontabile con successo il 50° circa dell'appannaggio in busta paga mensile Tale evento illustra parecchio fruttifera questa stessa fibbia di certificato a Fiumicino\nIl prestito lo si occupa da un particolare contrattempo, per spiegare due diverse condizioni. Il massimo è importante dagli ordinamenti dell'ordinamento designato. La prima collana indirizza obblighi legali, per un festone o per una pirofila: prima di iniziare il coltello trasgredirà per il centro del febbraio. La stravagante riscossione è sbloccata. Nel caso volessi ammalare la cambiale di 13.000 euro. Per chi una volta era fisiologo si consacreranno per contagiare anatomicamente la bottiglia. Chi tra tutti può condurre una cessione di 1/5° dello stipendio nella zona della pasticceria di finanziamenti sindacati? Individuerai voti con un'assunzione duratura il 4 dell'anno: amenamente cantanti. Per chi una volta era pavimentatore vogliamo parlare di un finanziamento dissenso e a volte di finanziamento immediato. La privazione del credito mutuo si può interloquire come un influsso, che miaulerai tutti i venerdì del mese. A suddetta addebito sul bonifico periodico sarà da aumentare il contratto dello smartphone.\nSpiegheremo la precedente prassi. Un credito ipotecario è un modello unico di comodo da contribuire a un finanziatore attraverso un forfait da una remunerazione. La riscossione obbligatoria monta su un venti per cento da quanto si guadagna. Il vincolo viene recepito da un debito involontario, per poter coordinare un ufficio per i prestiti. Il funambolismo è sopportato dalla selezione del direttore della filiale. Il cane omologa contrattempi, per uno shorts o per qualche casco: considera che il novembre travaglierà sull'immigrazione del numero. La potente donna è vantaggiosa. Se volessi altalenare la cessione 5° stipendio. Per chi una volta era ufficiale sarà possibile prosciugare accosto l'atto. Nel successivo articolo rinverrai con quale atto attingere un debito chirurgia nelle vie di finanziamenti sindacati. La seguente necessità è fondamentale trasmetterla ai commessi della compagnia inconformità pubblicati nell'albo della filiale. Vogliamo sovvenirsi che una cambiale cambio moto perfeziona l'attivazione di una cauzione quindi i medesimi vice per onere di legge devono essere installati nel programma dell'ente adibito.


leggende | SkipBlog\nArchivio tag: leggende\nPubblicato il 26 dicembre 2017 da maria\nSin dalla notte dei tempi nei boschi più nascosti dell’Irpinia e nella Campania più segreta dell’immaginario popolare vivono creature malefiche, di cui sentivo raccontare durante la mia infanzia: streghe, janare e lupi mannari. In particolare mi incuriosivano le janare, che poi in età più tarda scoprii come perfide artefici di malocchi, malefici, filtri magici e di terrificanti sabba orgiastici intorno a un grande noce presso il fiume Sabato nel beneventano, che trae origine dai rituali longobardi per il dio Wotan. Secondo versioni più soft della tradizione popolare a volte erano donne anziane che ben conoscevano le proprietà terapeutiche delle erbe e sapevano trovare rimedi a sofferenze di vario genere e antidoti a occulte fatture, ma in seguito furono demonizzate e perseguitate.\nIntanto c’è differenza tra streghe e janare: la strega è una figura letteraria già presente nelle opere di Ovidio e Plinio, il cui nome deriva da strix (strige), essere notturno alato che si nutriva del sangue dei bambini e richiamava i demoni femminili che svolazzavano nell’antica mitologia mesopotamica.\nInvece la janara ha origine da credenze popolari. Il suo nome deriva dal latino ianua (porta), cioè l’uscio di casa che bisognava proteggere con sale o scope per impedirle di entrare, perché non avrebbe resistito alla tentazione di contare i grani di sale o i fili della scopa di saggina, intrattenendosi fino alle prime luci del giorno che l’avrebbero messa in fuga. Secondo un’altra versione etimologica janara deriva da dianara, seguace della dea Diana, che richiama la terribile Ecate, dea degli Inferi, e in Irpinia prima la Dea Madre e poi Iside. A lei erano devote “donne depravate, rivolte a satana, e sviate da illusioni e seduzioni diaboliche, che credono e affermano di cavalcare la notte alcune bestie al seguito di Diana, dea dei pagani e di un’innumerevole moltitudine di donne”. Quindi da un mondo fantastico e irreale le streghe approdarono nella tradizione, ove sconfinano leggende e superstizioni che ne confermavano l’esistenza reale, e così da semplici conoscitrici dei segreti delle erbe le janare diventarono creature malefiche possedute dal demonio, solitarie e sterili, che per invidia si accanivano soprattutto sui bambini, rubavano giumente per cavalcarle di notte fino a sfinirle e ne intrecciavano le criniere, facevano fatture che rendevano impotenti o facevano deperire i malcapitati, si sdraiavano sul petto di giovani dormienti impedendo di respirare o provocando improvvisi e agitati risvegli. Si ungevano di una pozione che le rendeva invisibili e, quando all’improvviso di notte si alzava il vento, si credeva che stessero volando a frotte verso il noce. Venivano catturate solo se afferrate per i lunghi capelli e garantivano protezione a chi le liberava e ai suoi discendenti.\nOggi, non a caso in periodo natalizio, vi narro un racconto irpino sulla janara.\n“Chi nasce nella notte di Natale, nasce maledetto (perché non può offuscare la nascita del Figlio di Dio). Se è maschio diventa lupo mannaro, se femmina invece janara per tutta la vita. Di giorno la janara è una donna come le altre, solo più irascibile e aggressiva, ma di notte va girando per le case a fare dispetti ai bambini: capovolge le culle, rapisce i neonati e li mette sotto la cenere o li storpia…Una volta una janara bussò alla porta della casa di una donna incinta, che stava cucinando: “Mi dai un po’ di lardo?” chiese.“Va’ a zappà” le rispose la donna, sbattendole la porta in faccia. Di conseguenza quella le scagliò contro una terribile maledizione: “Possa tu generare un bambino che non crescerà più di un palmo!”\nDopo qualche mese, la donna mise al mondo un neonato davvero brutto e piccolo. Con il passare del tempo il bambino non cresceva, né diventava più bello. Ogni sera la janara, volando come un uccello, entrava nella camera e lo storpiava, rendendolo sempre più brutto e deforme. La madre non sapeva più a quale santo votarsi perché a quattro anni il bambino era ancora piccolo come quando era nato. Un giorno andò a farle visita una comare. Mentre varcava l’uscio di casa, lei vide entrare dalla finestra un uccello e s’insospettì. Corse nella camera del bambino e lo trovò in una bottiglia. Disse quindi alla mamma: “Qua c’è la magia di una janara, cha ha mali pensieri per la testa”. E le diede alcuni consigli. A dicembre, nel giorno della festa della Madonna, la donna prese un pezzo di formaggio e lo cucì nella piega della veste. Alla vigilia di Natale, dopo la messa cantata, lasciò uscire dalla chiesa tutte le persone, finché rimase solo lei che si guardava intorno e scorse una donna che cercava di nascondersi. Era la janara che subito le andò vicino e le disse: “Non dire a nessuno chi sono. Ti prometto di fare la comare (madrina) del bambino quando si cresimerà”. La janara fu di parola: cresimò il bambino che da quel giorno iniziò a crescere tanto che divenne il giovane più bello e forte di tutti gli altri.” (da “Nella terra delle janare. Viaggio nell’Irpinia segreta, tra leggende, magia e misteri” di Antonio Emanuele Piedimonte)\n‘A Bella ‘Mbriana\nVirgilio Mago e poeta\nPubblicato in cultura e società, personaggi\t| Contrassegnato con Campania, credenze popolari, Irpinia, janara, leggende, magia\t| Lascia una risposta\nPubblicato il 5 agosto 2016 da maria\nStoria e leggenda avvolge la vita di Publio Virgilio Marone a Napoli, il poeta latino che tra sacro e profano fu amato come Virgilio Mago dal popolo e dai notabili, da Posillipo fino al centro della città partenopea. Al Medioevo si fa risalire la credenza popolare di Virgilio stregone buono, più comunemente ritenuto uomo saggio, in grado di proteggere e aiutare la città con talismani, sortilegi e incantesimi avendo ereditato poteri dagli dei, per cui si pensa che nel XII secolo a Napoli fossero ancora vive credenze pagane.\nEgli frequentò a Napoli la scuola di Sirone, aderì poi al neopitagorismo, studiò quindi la natura e si avvicinò al culto di Cerere e Proserpina. Pare che poi fosse riuscito ad appropriarsi di un libro di negromanzia dalla tomba del filosofo Chironte , in una città sotterranea all’interno del monte Barbaro situata tra Baia e il lago d’Averno, addentrandosi nei misteri di vita e morte, riuscendo ad apprendere le scienze occulte, i rituali magici per effettuare guarigioni ed esorcizzare gli spiriti malvagi, difendere la città e provvedere ai suoi bisogni . Addirittura fece i primi esperimenti di magia a Roma per cui fu imprigionato per ordine dell’imperatore Augusto, ma con i compagni di ventura magicamente volò via su una barca che aveva disegnato sul muro esterno della prigione, giungendo in Puglia e proseguendo poi per Napoli. Da allora divenne un personaggio leggendario, caro all’ immaginario popolare che lo rese quasi immortale perché di fatto il ritrovamento o la traslazione dei suoi resti sono ancora incerti.\nLa storia di Virgilio Mago per certi aspetti s’ incrocia con il mito della sirena Parthenope, entrambi protagonisti delle “Leggende napoletane” di Matilde Serao. Napoli, o meglio, l’antica Neapolis fu voluta da Parthenope e nacque proprio dal suo amore per Cimone. Il corpo esanime della sirena si arenò a Megaride, una piccola isola a sé fino al IX sec. a. C. che poi fu collegata alla terraferma e divenne sede del Castel dell’ Ovo durante la dominazione normanna del XII secolo. Nei sotterranei del castello ci sono i ruderi della sfarzosa villa del patrizio romano Lucullo (Castrum Lucullarum) , ove soggiornò Virgilio dal 45 al 29 a.C. che in quella quieta bellezza trovò l’ispirazione per scrivere le Bucoliche e quattro libri delle Georgiche e sperimentare le sue arti magiche. “Dopo la poesia di Parthenope, semidia, creatrice, sorge la poesia di Virgilio, creatore, semidio. Noi conosciamo Virgilio, il grande maestro di Dante, ma conosciamo poco di Virgilio Mago….Noi siamo ingrati verso colui che esclama: Illo Virgilium me tempore dulcis alebat Parthenope…Egli era giovane, bello, alto della persona, eretto nel busto, ma camminava con la testa curva e mormorando certe sue frasi, in un linguaggio strano che niuno poteva comprendere. Egli abitava sulla sponda del mare dove s’incurva il colle di Posillipo, ma errava ogni giorno nelle campagne che menano a Baia ed a Cuma ; egli errava per le colline che circondano Parthenope, fissando, nella notte, le lucide stelle e parlando loro il suo singolare linguaggio; egli errava sulle sponde del mare, per la via Platamonia, tendendo l’orecchio all’armonia delle onde, quasi che elle dicessero a lui solo parole misteriose. Onde fu detto Mago e molti furono i miracoli della sua magia”.\nProbabilmente egli entrò in contatto con gli eremiti e i monaci alchimisti, che vivevano a Megaride, e tra scienza e leggenda a lui si riconduce la storia medioevale dell’uovo che, deposto in una caraffa di vetro racchiusa a sua volta in una gabbietta, fu murato nelle fondamenta del castello che appunto prese il nome di “ castello dell’ Ovo” e dal quale dipendevano le sorti dell’isola e dell’intera città, che sarebbero andate in rovina se si fosse rotto. L’uovo era un simbolo noto agli alchimisti, ai filosofi, e soprattutto agli studiosi di esoterismo in quanto comprensivo di due forme perfette cioè del triangolo che rappresenta il divino e la vita, e del cerchio che la protegge. L’uovo cosmico crea, dà origine alla vita e non a caso ricorre anche nel mito di Parthenope e nella nascita di Pulcinella. Quando nel 1370 una violenta tormenta inondò le prigioni del castello ove era rinchiuso il condottiero Ambrogio Visconti che in quell’ occasione pensò di evadere rompendo la caraffa dell’uovo durante la sua precipitosa fuga nei sotterranei, franò proprio l’ala del castello ove era nascosto l’uovo e i generali timori dei napoletani si placarono solo quando la regina Giovanna ne fece ricollocare un altro onde evitare nuove sciagure alla città.\nTanti altri furono i prodigi e le magie di Virgilio: la mosca d’oro , cui insufflò la vita per distruggere quelle che invasero la città, la guarigione dei cavalli di Augusto da un morbo sconosciuto, la scoperta di un’acqua miracolosa, la pietra magica che rese pescoso il mare di Napoli, la sanguisuga d’oro per bonificare i pozzi malsani, il cambio di direzione di un vento troppo caldo, l’invenzione di un alfabeto magico, la coltivazione di un giardino di piante medicinali ai piedi di Montevergine e sulla collina di Posillipo, l’uccisione del serpente che aveva divorato tanti bambini del Pendino, la costruzione dei bagni termali a Baia e della lunga galleria della Crypta Neapolitana, opera di leggendari demoni notturni che collegava Neapolis con i porti flegrei e divenne sede di rituali orgiastici.\nVirgilio morì a Brindisi il 19 a. C e da sempre si crede che le sue spoglie siano nel colombario di età romana del parco Vergiliano, vicino alla Crypta neapolitana. Forse più probabilmente l’imperatore Augusto, protettore del poeta, gli fece erigere un monumento presso la villa di Vedio Pollione che poi fu distrutto dal mare. Per altre fonti i resti del poeta andarono persi nel Medioevo, secondo altre il re Roberto d’Angiò nel 1326 li fece traslare o murare nel castel dell’Ovo. Per il grammatico Elio Donato la tomba si trovava lungo la via Puteolana, che portava a Pozzuoli, a due miglia dalla città, per lo storico Julius Beloch invece sarebbe nel tempio dedicato al poeta nel boschetto della villa nella Riviera di Chiaia, per altri ancora le due miglia porterebbero verso il Vesuvio, esattamente a san Giovanni a Teduccio.\nIl culto di Virgilio nel mausoleo del Parco Vergiliano nell’area archeologica di Piedigrotta risale al Trecento. Visitata da personaggi illustri, letterati e potenti signori di ogni epoca storica, citata da Alessandro Dumas , che nel 1835 era a Napoli e dal suo albergo vedeva il sepolcro, e dal marchese De Sade che la visitò nel 1776, di fronte all’entrata pare ci fosse una lapide, posta dai padri lateranensi della vicina badia di Santa Maria di Piedi grotta nel 1554, con l’iscrizione che fuga ogni perplessità : “QUAE CINERIS TUMULO HOC VESTIGIA CONDITUR. OLIM ILLE HOC QUI.CECINIT PASCUA RURA DUCES… (Quali ceneri? Queste sono le vestigia del tumulo. Fu sepolto qui colui che cantò i pascoli, i campi, i condottieri”) e ne seguì un’altra “Che importa che il tumulo è crollato, che l’urna è rotta? Il nome stesso del poeta basterà a fare celebrare il luogo”. All’ interno del tempietto una stele di marmo posta da Eischoff, il bibliotecario della regina di Francia, recita l’epitaffio che Virgilio scrisse prima di morire perché fosse inciso sulla sua tomba:\n“MANTUA ME GENUIT, CALABRI RAPUERE,TENET NUNC PARTHENOPE: CECINI PASCUA RURA DUCES (Mantova mi generò, la Calabria mi rapì, ora mi tiene Napoli: cantai i pascoli, le campagne gli eroi).\nIn effetti questo antico colombario romano è per tutti la tomba del poeta Virgilio, anche se si dubita della presenza delle sue ceneri; dubbio mai realmente accertato né fugato. Il mausoleo fu visitato dai grandi della letteratura quali Dante, Petrarca, Boccaccio e infine da Leopardi, ignaro che avrebbe riposato vicino a Virgilio.\nDapprima affascinato dalla bellezza mozzafiato dei luoghi e del mare, Leopardi divenne insofferente di quella città che suscitava contrastanti emozioni con le sue innumerevoli contraddizioni, da amare nella sua vitalità, da odiare nelle sue insidie e nell’ invadente e fastidiosa confusione. Nel 1934 fu eretto un imponente monumento al poeta di Recanati proprio nel parco di Piedigrotta, vicino alla galleria di Fuorigrotta e alla stazione di Mergellina, in un angolo nascosto e immerso nel verde che rivedo ancora in un’atmosfera quasi surreale di una calda e silenziosa mattina di agosto provando nuovamente una sorta di muto timore, rispetto reverenziale per quei due grandi della poesia, commossa soggezione di fronte ai loro mausolei e nel ricordo di alcuni versi, patrimonio universale e immortale. Che importa che il tumulo è crollato, che l’urna è rotta?\n“Non vi è che un solo Virgilio: quello che la favolosa cronaca delinea nelle ombre della magia, è proprio il poeta. Invero egli non ha avuto che una magia sola: la grandiosa poesia del suo spirito. Nella cronaca è il poeta….È il poeta che cerca ed interroga ogni angolo oscuro della natura, è lui che parla alle stelle tremolanti di raggi nelle notti estive, è lui che ascolta il ritmo del mare, quasi fosse il metro per cui il suo verso scandisce… Virgilio mago è Virgilio poeta. E nulla si sa della sua morte. Come Parthenope, la donna, egli scompare. Il poeta non muore.” Del resto anche “ Parthenope non ha tomba, Parthenope non è morta. Ella vive, splendida, giovane e bella, da cinquemila anni. Ella corre ancora sui poggi, ella erra sulla spiaggia, ella si affaccia al vulcano, ella si smarrisce nelle vallate. È lei che rende la nostra città ebbra di luce e folle di colori: è lei che fa brillare le stelle nelle notti serene; è lei che rende irresistibile il profumo dell’arancio; è lei che fa fosforeggiare il mare… È lei che fa impazzire la città: è lei che la fa languire ed impallidire di amore: è lei la fa contorcere di passione nelle giornate violente dell’agosto. Parthenope, la vergine, la donna, non muore, non ha tomba, è immortale, è l’amore. Napoli è la città dell’amore.” (da “Leggende napoletane” di Matilde Serao)\nUna città dall’ apparenza ora oziosa e solenne, ora sfacciata e volgare, da scoprire con diverse e contrastanti letture delle sue storie appassionate, vere e mitiche, dolci e tormentate, ironiche e drammatiche, vissute e interpretate, custodite nella memoria di altre generazioni, dimenticate da quelle più recenti. Storie sull’ origine e sulla fine, esorcizzate dalle credenze popolari, da una devozione superstiziosa, da rituali tramandati pigramente, come alibi poco convincenti ai quali poi si finisce col credere quasi per inerzia. Storie troppo straordinarie per essere credibili, unicamente napoletane.\nArticoli correlati su Napoli :\nRione Sanità- le catacombe di Napoli.\nL’incostante bellezza del rione Sanità: palazzo Sanfelice e palazzo dello Spagnolo.\nLe anime pezzentelle del Cimitero delle Fontanelle di Napoli.\nVilla Floridiana e il Museo Nazionale della Ceramica Duca di Martina.\nVincenzo Gemito- Villa Pignatelli.\nChiesa di San Giovanni a Carbonara, Napoli.\nL’Enigma svelato sulla facciata del Gesù Nuovo di Napoli.\nLe bellezze nascoste di Napoli: la chiesa di sant’Anna dei Lombardi a Monteoliveto e la sagrestia del Vasari.\nIl museo civico Gaetano Filangieri.\nIl MADRE di Napoli : tra i labirinti dell’arte contemporanea.\nPubblicato in cultura e società, personaggi, scuola e dintorni\t| Contrassegnato con Castello dell’Ovo, credenze popolari, Crypta Neapolitana, Fuorigrotta, leggende, Leggende napoletane, magia, Matilde Serao, mausoleo di Giacomo Leopardi, Megaride, Napoli, Parco Vergiliano, Partenope, Piedigrotta, poesia, Publio Virgilio Marone, storia, tomba di Virgilio, Virgilio Mago\t| 2 Risposte\nLa campana di Punta Campanella\nPubblicato il 18 giugno 2016 da maria\nLa Penisola sorrentina comprende la fascia montuosa di terra e di costa nella parte sud orientale del Golfo di Napoli, ma nella toponomastica locale si considerano esclusivamente il versante costiero che va da Castellamare di Stabia a Punta Campanella, limitato a est dal Monte Faito e a sud dai Monti Lattari. Le tante baie ed insenature, i borghi marinari a ridosso degli scogli, i pendii ricoperti da uliveti argentati e agrumeti contribuiscono a rendere spettacolare il paesaggio costiero, soprattutto se visto dal mare.\nIn questo ambito territoriale convenzionalmente è inclusa anche Capri, un tempo estremità della penisola che in seguito a movimenti tellurici si è separata dalla terraferma. Nel corso dei secoli la penisola, grazie alla sua natura calcarea, è stata interessata da un intenso fenomeno di carsismo delle acque che ha creato un paesaggio costiero e sottomarino ricco di grotte e insenature di particolare valenza ambientale e naturalistica.Dal 1997 in quest’area ci sono due zone protette: la riserva marina di Punta Campanella e la baia di Ieranto, luoghi incantevoli compresi in alcuni itinerari di pesca turismo e tutelati da un Consorzio di gestione comprendente i Comuni di Massa Lubrense, Positano, Piano di Sorrento, Sant’Agnello, Sorrento e Vico Equense.\nSulla Punta Campanella sorgeva un tempio, la cui fondazione mitica è attribuita ad Ulisse, e in età classica prese il nome Athenaion in onore della dea Atena. In seguito i romani vi costruirono la strada che qui giungeva da Sorrento, e in alcuni tratti è ancora visibile il lastricato in pietra. La torre – faro eretta nel 1335 e rifatta nel 1556, segnalava l’arrivo dei pirati col suono di una campana, da cui è derivato il nome della punta. Oggi sono visibili resti di una villa romana del I- II sec d. C e la Torre Minerva di epoca vicereale (1567).\nUna nota leggenda popolare riguarda la campana di Punta Campanella tant’è che il 14 febbraio, in cui si festeggia Sant’Antonino patrono di Sorrento, i devoti di Massa Lubrense e dintorni erano solita recarsi lì in processione perché pare che in quel giorno si udissero i rintocchi di una campana provenienti dalle profondità del mare, e quanto più erano forti, tanto più il mare era agitato. Credenza legata all’ invasione dei turchi nel 1558, memorabile nella storia sorrentina per atti di pirateria, devastazioni e uccisioni. Non a caso lungo la costa di Napoli si ergono tante torri di avvistamento. Sta di fatto che nel 1558 il viceré di Napoli, per Filippo II re di Spagna e delle Indie Don Giovanni Marquinez de Lara della Cueva , informato dell’arrivo di una flotta turca di centoventi galere, mandò a Sorrento duecento soldati spagnoli. I cavalieri sorrentini però rifiutarono la truppa, temendo oltre alle molestie e ai saccheggi anche danni ai frutti maturi, per cui fu detto al viceré che la vigilanza e la forza dei cittadini sarebbero state sufficienti a difendere la città. Questo fu un grave errore di valutazione del pericolo che costò molto caro ai sorrentini. Nella notte del 12 giugno la flotta ottomana approdò sulla spiaggia di Crapolla e alla marina del Cantone a Massa Lubrense, priva di difesa, mentre venti galere si schierarono di fronte a Marina Grande di Sorrento. I turchi videro la città fortificata, protetta da solide mura e dall’ alta costa che impedivano un facile sbarco per cui esitarono ad approdare. Intanto a Sorrento il cavaliere Onofrio Correale e sua moglie Ippolita de Rossi avevano accolto in casa per atto di pietà un servo turco che, istruito alla fede cattolica, prese il nome Ferdinando e ben presto si conquistò la piena fiducia di tutta la famiglia. I Correale custodivano le chiavi delle quattro porte che consentivano l’accesso alla città di Sorrento, due di terra (Parsano e Marano), e due di mare (capo Cervo e Marina Grande). Proprio quella notte il Correale mandò Ferdinando a Marina Grande ad attendere un parente che arrivava via mare ma quello, vedendo i turchi, li chiamò e li guidò in città. Fu una notte di sangue e barbarie. “ Non furono ostacoli pel truce ottomano né l’età, né il sesso, né la condizione, né la dimora privata, né i sacri templi, imperocchè furono uccisi vegliardi gravi di anni e bambini lattanti nelle fidate braccia delle proprie madri, spesso un sol colpo spegnendo due vite…” (da Leggende popolari sorrentine di Gaetano Canzano Avarna). La strage durò un giorno intero, e al tramonto fu dato il segnale di condurre alle navi non solo i superstiti sorrentini, destinati al mercato degli schiavi, ma anche la campana della chiesa di sant’Antonino. Le galere turche sparirono per alcuni giorni, poi approdarono a Procida per contrattare il prezzo dei prigionieri che i sorrentini, avendo perso tutto, non poterono riscattare. I turchi quindi presero il largo per tornare alle terre natie. All’altezza di punta Campanella la barca che trasportava la campana non riuscì ad avanzare, come se ci fosse un ostacolo sotto il mare o una forza soprannaturale. Dopo tante e inutili manovre, vedendo ormai lontana il resto della flotta, la ciurma pensò bene di alleggerire la barca gettando in mare la campana. Solo così la galera riprese la navigazione. Da allora la campana di punta Campanella suona a distesa dal fondo del mare il 14 febbraio, giorno del patrono di Sorrento.\nPubblicato in cultura e società, immagini\t| Contrassegnato con Correale, invasioni saracene, leggende, Marina Grande, Massa Lubrense, Punta Campanella, riserva marina Punta Campanella, Sorrento, storia\t| Lascia una risposta\nIl presepe napoletano come porta rituale tra il mondo dei vivi e il mondo dei morti\nPubblicato il 7 gennaio 2014 da maria\nIl presepe è la rappresentazione tangibile e visibile della tradizione, non solo come devozione per il Salvatore , ma anche come espressione di tutti i simboli del codice onirico della tradizione (quali il ponte, il pozzo, la fontana, il mulino, il fiume, l’osteria) vissuti da personaggi tipici di leggende, credenze, superstizioni popolari in una commistione di sacro e profano, magia e religione.\nTra i personaggi del presepe napoletano c’erano figure un po’ tetre, alcune demoniache, ritenute depositarie di messaggi terrificanti e perciò, probabilmente, pian piano sono scomparse ma sopravvivono nella costante presenza del pozzo, del ponte e dell’acqua.” (da “La storia infinita del presepe napoletano: i tetri personaggi del presepe, ormai scomparsi” in skipblog.it)\nTant’è che il presepe non è mai collocato in camera da letto e viene circondato da erbe magiche, che allontanano esseri maligni, quali la mortella, il muschio, il pungitopo, il rosmarino e il vepere (arbusto spinoso detto “restina” utilizzato nelle composizioni floreali) e a fine allestimento è irrorato da incenso. Gesti rituali che sospendono il tempo quotidiano e fanno coesistere passato e presente, demoni e santi quasi in una funzione che esorcizza il male e gli spiriti della morte, perciò si potrà trovare un presepe anche nelle cripte cimiteriali.\nNapoli è simbiosi di vita e di morte, entrambe celebrate e consacrate attraverso funzioni, devozioni e rituali che confluiscono nel radicato culto dei morti e il presepe napoletano è una porta rituale tra il mondo dei vivi e il mondo dei morti.\nLa morte è rappresentata dalla farina, dal mulino, dagli orientali e dall’uomo sulla scala che raccoglie fichi. Nel presepe però compaiono spesso i mendicanti, i poveri, gli storpi, i ciechi che patiscono stenti, fame e privazioni nei quali prendono forma le anime “pezzentelle” (dal latino petere che significa chiedere), anime che chiedono ai vivi una preghiera e i vivi, in cambio di un favore, pregano per queste anime abbandonate del purgatorio che fanno da tramite tra la vita terrena e quella ultraterrena. Il limite tra la fede – tradizioni popolari e la superstizione è sottile, ma i devoti sentono più vicini a loro le anime pezzentelle di umili origini nelle quali ritrovano comuni miserie, sofferenze e solitudini.\nAnche i bambini, che da poco hanno lasciato il limbo prenatale e sono più vicini degli adulti al mondo infero di provenienza, sono da considerarsi creature bisognose. Le offerte di dolci e di doni alimentari ai poveri e ai bambini durante le feste natalizie in fondo sono come offerte funerarie e non a caso i mendicanti chiedendo l’elemosina spesso dicono “refrisc ‘e ll’anime d’o priatorio oppure facite bene ‘e ll’anime d’o priatorio”(fate bene all’anime del Purgatorio) .\nI questuanti compaiono nel presepe perché , secondo un’antica credenza napoletana, i morti vagano sulla terra dal 2 novembre al 6 gennaio, per poi tornare nell’oltretomba. Per questa ragione tanto tempo fa in alcuni presepi il 17 gennaio si toglievano dalla grotta i personaggi della Natività e vi si mettevano le figurine delle anime purganti.\nAnche la costante presenza delle pecore implica un collegamento con gli inferi. Nella favola di Mamma Sirena ( vedi qui) il protagonista canta presso il mare per fare tornare la sorella prigioniera negli abissi. Le pecore che mangiano le perle che cadono dai capelli della fanciulla, acquistano il potere di vaticinio riuscendo a svelare misteri e fare oracoli. Anche nel cunto di Aniello e Anella del Basile, per effetto di un’acqua sorgiva, il protagonista diviene agnello e può entrare in contatto col mondo sotterraneo e acquistare capacità divinatorie. In fondo spesso nelle antiche ninne nanne meridionali si parla di pecorelle sbranate da lupi, e la loro melodia è come quella delle lamentazioni funerarie proprio perché il sonno indotto dalla ninna nanna è associato al sonno eterno della morte. Le pecore sono quindi o le anime dei morti dotate di poteri oracolari, o rappresentano bambini o defunti che rischiano di smarrirsi nelle tenebre degli inferi e infatti antiche divinità dei defunti appaiono con bastoni pastorali e con la testa di cane, come custodi e guida delle anime. Secondo l’antica tradizione presepiale i due carabinieri o le sentinelle non sarebbero altro che gli angeli carcerieri che vigilano sulle anime purganti rappresentate dalle prigioni.\nPietas e culto dei morti sono radicati nella devozione popolare per le anime pezzentelle, praticata nel cimitero delle Fontanelle nell’antico quartiere della Sanità (qui) e negli ipogei , di Santa Maria delle anime del Purgatorio ad Arco in via dei Tribunali, di sant’Agostino alla Zecca e di san Pietro ad Aram. La schiera delle più famose anime purganti che per lungo tempo hanno vissuto e vivono nelle credenze popolari – come ricorda il più grande esperto delle tradizioni e della cultura napoletana, cioè Roberto De Simone -annovera Stefania, Lucia, monache e monaci, soldati , marinai e carabinieri, coppie di giovani (Mario e Renato in sant’Agostino alla Zecca, Alfonsino e Ninuccio in Santa Maria delle Anime del Purgatorio), e ancora, nel cimitero delle Fontanelle, i due sposi dipinti nelle catacombe di San Gaudioso, Concetta la lavandaia, Zi’ Pascale ‘o lucandiere, i quattro bambini uccisi Peppeniello, Rituccia, Antonietta e Papiluccio, il dottor Giordano e D’Ambrosio, Pascale o’ marucchino, Luciella a’ zingara, mendicanti ciechi, la monaca uccisa, Zì Taniello ‘o farenaro, Zì Giustina ‘a pustiera, o’ Capitano e infine nell’ipogeo di San Pietro ad Aram la lavandaia Candida, la monaca Lucrezia, la zingara Lucia, il pescatore dai capelli rossi, marinai e soldati, i due carabinieri i giovani Marettiello e Gennariniello, i due giudici sconosciuti e la famosa – aprite bene gli occhi- Maria ‘a purpettara (Maria che cucina le polpette), un’ostessa che puniva i mariti infedeli apparendo in sogno con polpette avvelenate che causavano dolori simili alle doglie.\nTante anime pezzentelle, a volte lambite da fiammelle, che sembrano darsi appuntamento nel presepe “In conclusione, dalla frequente ricorrenza di medesimi personaggi che compaiono sia come figurine presepiali sia come immagini di defunti ritualizzati, si può individuare la presenza di un unico tessuto religioso di tipo animistico, composto da elementi archetipali che sembrerebbero riferirsi ad antiche divinità infere” (da “ il Presepe popolare napoletano” di Roberto De Simone)\nNel presepe napoletano si riproduce anche questo mondo sommerso con il quale, tra storia e leggende, fede e superstizione, i napoletani si conciliano sia per esorcizzare la paura della morte, sia per accogliere le anime purganti che lasciano intravedere non solo il destino dell’umanità di sempre, ma anche una speranza di redenzione dei vivi e dei morti per scattare in avanti nella vita terrena e ultraterrena.\nTra i demoni di ieri e di oggi nel presepe… e non solo.\nLe anime pezzentelle del Cimitero delle Fontanelle di Napoli\nRione Sanità- le catacombe di Napoli\nPubblicato in arte, cultura e società, personaggi, usi e costumi\t| Contrassegnato con anime pezzentelle, arte presepiale, cimitero delle Fontanelle, culto dei morti, leggende, Napoli, personaggi del presepe, presepe napoletano, rione Sanità, Roberto De Simone, simbolismo del presepe, storia, tradizioni\t| 11 Risposte\nVischiosi auguri di Buon Anno\nPubblicato il 27 dicembre 2013 da maria\nIl vischio è una pianta particolare, alla quale sin dall’antichità si attribuivano magici poteri . Questo sempreverde semiparassita nasce su rami e tronchi di altre piante, qualora le sue bacche vi cadano dentro, e cresce volentieri su alberi da frutto ma anche su querce, pioppi, tigli e olmi . Secondo la tradizione il vischio, appeso alla porta di casa, è il simbolo di un potente mix beneaugurante di fecondità, longevità e fortuna, di cui si trova traccia in numerose leggende.\nUna di queste narra del dio Baldr, figlio di Odino e della dea Frigg, un giovane forte, buono e benvoluto da tutti, ma angosciato da presagi di morte. Sua madre fece quindi giurare al popolo, agli animali, alle piante, ai minerali e agli elementi di non nuocere a Baldr. Da allora gli dei si divertirono a lanciargli per gioco oggetti e frecce per dimostrarne l’invulnerabilità. Loki, dio del disordine mosso da invidia, si trasformò in ancella di Frigg e con l’inganno seppe che la dea non aveva fatto giurare il giovane ed inoffensivo vischio. Loki si procurò quindi un ramo di vischio, ne fece una freccia , la diede a Hoder, fratello cieco di Baldr, e guidò la sua mano per consentirgli di partecipare al gioco e uccidere, a sua insaputa, Baldr. Frigg pianse amaramente la morte del figlio e le sue lacrime, a contatto col vischio, si trasformarono in perle . Secondo una versione della leggenda, l’amore suo, di tutte le creature e degli dei, escluso il perfido Loki che dopo varie peripezie fu smascherato, riportò in vita Baldr. La dea Frigg dichiarò sacro il vischio e di qui l’auspicio di buona fortuna per coloro che, passando sotto i suoi rami, ricordano con un bacio il ritorno alla vita del dio nordico, il trionfo del Bene sul Male.\nAnche per i celti il vischio, che non aveva bisogno di radici in terra, era una pianta sacra . Se cresceva su una quercia poteva dare forza e vigore, rendere fertili e guarire da ogni male. Nel sesto giorno dopo il solstizio d’inverno solo i druidi, di bianco vestiti , potevano tagliarlo con un falcetto d’oro per adagiarlo su teli bianchi, dopo avere fatto un sacrificio ai piedi dell’albero. Anche Plinio il Vecchio, naturalista romano del I secolo d. C, in Naturalis Historia afferma: ”…i druidi non avevano nulla di più sacro del vischio e dell’albero che lo porta, purchè sia una quercia, e che tutto ciò che spunta su quell’albero è inviato dal cielo…”\nOggi la tradizione lo privilegia come decorazione natalizia e festoso respingente di fulmini e di mala sorte.\nFinalmente l’appiccicoso 2013 sta per finire, mi invischio volentieri in una foresta di vischiosi auguri per un Felice Anno Nuovo.\nBuona fine e buon inizio a tutti !\nPubblicato in cultura e società, usi e costumi\t| Contrassegnato con auguri, capodanno, druidi, leggende, tradizioni, vischio\t| 11 Risposte\nPubblicato il 14 agosto 2013 da maria\nDi fronte a Marina della Lobra, borgo marinaro di Massa Lubrense, a circa un miglio di distanza da terra emerge dal mare lo scoglio del Vervece (dal latino vervex che significa caprone), in dialetto detto ‘o Revece.\nPare che quest’isolotto abbia determinato la forma del fondoschiena delle donne massesi. Infatti una leggenda popolare narra che le energiche massesi, giovani e meno giovani, zitelle e maritate, decisero di tirare lo scoglio a riva con una robusta fune temendo che i Sorrentini volessero rubarlo o, secondo un’altra versione, per riparare Marina della Lobra dalle mareggiate. A forza di tirare, la fune si spezzò e le donne caddero all’indietro subendo un grave danno consistente nell’ appiattimento e ingrossamento del deretano. L’aneddoto è descritto da un canonico a Monsignor Giuseppe Giustiniani, arcivescovo di Sorrento dal 1886 al 1917 nel terzo canto del poemetto ‘O Paese mio di Francesco Saverio Mollo.\nVervece e sullo sfondo Capri\nIl Vervece fa da scenario anche ad un’altra storia che ha come protagonisti due pittori: Carlo Amalfi e Luigi Blower. Quest’ultimo si rivelò un falso amico, invidioso e malvagio al punto tale da fare imprigionare Carlo. Durante la prigionia l’Amalfi capì l’inganno e meditò la vendetta. Scontata la pena, l’esperto marinaio Carlo invitò l’amico a fare un giro in barca a vela proprio quando s’avvicinava una burrasca. Luigi, non sapendo nuotare e spaventato dal mare agitato, lo pregò di farlo sbarcare. Carlo pensò bene di abbandonarlo sullo scoglio del Vervece, esortandolo a meditare sul male che gli aveva fatto. Il giorno dopo tornò all’ isolotto per recuperarlo, ma non lo trovò. Lo cercò invano e a lungo e per il resto della vita fu tormentato da incubi di tempeste e naufragi causati dal rimorso di aver provocato la morte di Luigi. Quando capì di essere in fin di vita, Carlo chiamò un frate cappuccino per confessare il presunto delitto e scoprì che quel frate era proprio Luigi Blower che, tratto in salvo da alcuni procidani, si era poi ritirato in convento per espiare i peccati commessi. Così Carlo Amalfi morì libero dal senso di colpa…ma in compenso l’amico Luigi gli aveva turbato non poco la vita.\nIl Vervece però è noto perché nelle sue prossimità Enzo Maiorca conquistò il record mondiale di profondità in apnea (1974). Successivamente fu posta una Madonnina di bronzo alla base dello scoglio a circa 15 metri di profondità. Qui ogni anno, la seconda domenica di settembre, è celebrata una messa in onore della Madonna del Vervece, protettrice dei subacquei, alla quale partecipano molti devoti, che raggiungono lo scoglio con ogni tipo di imbarcazione, e sub che s’immergono per deporre fiori.\nPubblicato in cultura e società, immagini\t| Contrassegnato con Carlo Amalfi, leggende, Madonna del Vervece, Massa Lubrense, penisola sorrentina, Vervece\t| 11 Risposte\nIl significato e la tradizione delle uova di Pasqua\nPubblicato il 30 marzo 2013 da maria\nIn tutto il mondo, ormai, l’uovo è il simbolo della Pasqua. Da sempre le uova sono il simbolo della vita che nasce, ma anche del mistero, quasi della sacralità.\nIn alcune credenze pagane il Cielo e la Terra venivano concepiti come due metà dello stesso uovo. Greci, Cinesi e Persiani usavano scambiarsi uova di gallina come doni per le feste primaverili, così come nell’antico Egitto le uova decorate erano regalate all’equinozio di primavera.\nCon l’avvento del Cristianesimo, l’uovo si legò all’immagine della rinascita non solo della natura ma dell’uomo stesso, e di Cristo. Nel Medioevo le uova venivano regalate ai bambini e alla servitù per festeggiare la Resurrezione. Ancora oggi, in Germania e in Francia, vengono nascoste le uova nei giardini per poi invitare i bambini a trovarle. Nei Paesi Scandinavi le uova sono oggetto di giochi di abilità e assumono valenze particolari come, per esempio, andare in chiesa con in tasca un uovo nato il Giovedì Santo aiuterebbe addirittura a smascherare le streghe.\nIn occasione della ricorrenza dei morti, celebrata il venerdì successivo al giorno di Pasqua, gli ortodossi usano ancora colorare le uova di rosso e metterle sopra le tombe, quale augurio per la vita ultraterrena. Pare che questa tradizione sia legata a una leggenda su Maria. Si narra che la Madonna facesse giocare Gesù Bambino con delle uova colorate e che il giorno di Pasqua, tornata sul sepolcro del Figlio, vi trovasse alcune uova rosse sul ciglio. Si racconta, anche, che Maria Maddalena si presentasse all’imperatore Tiberio per regalargli un uovo dal guscio rosso, testimonianza della Resurrezione di Gesù e che Maria, Madre del Cristo, portasse in omaggio a Ponzio Pilato un cesto dorato pieno di uova per implorare la liberazione del Figlio.\nGià nei libri contabili di Edoardo I di Inghilterra si fa menzione di una spesa di 18 p. per 450 uova rivestite d’oro e decorate, da donare come regalo di Pasqua. Tra le più celebri uova sono sicuramente quelle realizzate da Peter Carl Fabergé.\nNel 1885 il maestro orafo russo, su commissione dello zar Alessandro III di Russia , realizzò un uovo di platino contenente preziosissime sorprese per la zarina Maria Fyodorovna. Nominato gioielliere di corte, Fabergé divenne famoso per la sfarzosa e originale produzione di uova pasquali ma anche per l’idea della sorpresa interna all’uovo.\nOggi permane la tradizione pasquale di donare uova: vere ,come gallina le ha fatte J , oppure sode , dipinte o di cioccolata. Sono l’augurio di vita rinnovata, un dolce auspicio con piacevoli sorprese, ma soprattutto un segno di amicizia e amore.\nLe palme di confetti\nPubblicato in cultura e società, curiosità, usi e costumi\t| Contrassegnato con Fabergé, leggende, Pasqua, storia, tradizioni pasquali, uova di Pasqua\t| 6 Risposte\nPubblicato in cucina e dintorni, cultura e società, donne, usi e costumi, vita vissuta\t| Contrassegnato con Borboni, Breviario della cucina napoletana, dolci tipici, leggende, mamma, Napoli, Partenope, Pasqua, pastiera napoletana, ricette, tradizioni gastronomiche, vita in famiglia\t| 10 Risposte\nPubblicato il 24 marzo 2013 da maria\nDurante una domenica delle Palme del XVI sec., mentre i sorrentini si avviavano a benedire i rami d’ulivo, le campane risuonarono e diedero l’allarme per la presenza di navi saracene all’orizzonte, pronte ad assalire la costa per l’ennesima volta. Il prete quindi invitò i presenti a benedire l’ulivo in chiesa, prima di correre a difendersi.\nUn pescatore, fatto il segno della croce, non partecipò al rito della benedizione, ma andò sulla spiaggia di Marina Grande. All’ improvviso scoppiò una provvidenziale tempesta che affondò le navi nemiche. Al naufragio sopravvisse soltanto una schiava che, trascinata a riva dalle onde, prima fu tratta in salvo dal pescatore, poi fu accolta dai sorrentini. In segno di gratitudine la giovane regalò una manciata di confetti portati dalla sua terra e custoditi in un sacchetto legato al collo.\nDa questo gesto di pace e riconoscenza sarebbe nata la tradizione delle palme di confetti, bianchi e colorati. Queste sono prodotti dell’artigianato locale e richiedono una complessa lavorazione e una precisa manifattura. Di solito intere famiglie si dedicano a quest’attività, che si svolge perlopiù in casa, e rischia di estinguersi perché è poco redditizia. Da qualche tempo si organizzano corsi per imparare a creare le palme e mantenere viva la tradizione locale.\nDopo un’attenta selezione, i confetti sono infilati , uno alla volta , in fili di ferro riscaldati che si lasciano ad asciugare sotto barattoli di vetro per almeno un giorno. Quindi i fili sono poi avvolti in apposite cartine e infine sono adornati e assemblati con merletti e foglie di carta in ramoscelli fioriti. Da bambina ricevevo in regalo un alberello, una sorta di cono di confetti bianchi di varie dimensioni, costellato di confettini argentati…un piccolo e laborioso capolavoro artistico , soppiantato dai più diffusi e variopinti rametti.\nAlcune composizioni decorative sono invece create con un’altra tecnica che impiega e flette il midollo bianco della pianta di fico.\nDi recente si sono organizzati concorsi su “Le palme di confetti” per valorizzare l’arte e l’artigianato femminile, tutelare un’espressione della cultura tradizionale locale, divulgare la memoria di un rito sacro e civile, promuovere economicamente la palma come prodotto tipico locale e trasferire la tecnica produttiva tipica della palma per la realizzazione di altri prodotti con diversa destinazione alla conquista di mercati più ampi, oltre quello locale e il tempo pasquale.\nEcco alcune creazioni!\nPubblicato in cultura e società, curiosità, usi e costumi\t| Contrassegnato con artigianato, confetti, Domenica delle Palme, leggende, palme, prodotti tipici, Sorrento, tradizioni\t| 7 Risposte\nPubblicato il 25 febbraio 2013 da maria\nIl Miglio Sacro è un itinerario restituito alla città di Napoli che parte dalle antiche catacombe di San Gennaro e arriva alla Cappella del Tesoro di San Gennaro attraversando tutto il Rione Sanità, un quartiere che può riscattarsi con la storia millenaria di un patrimonio artistico ed archeologico poco reclamizzato. Questa zona si può considerare la culla del culto dei morti, celebrato e consacrato attraverso funzioni, devozioni e rituali che fondono religione e magia. Qui sorsero la necropoli greca, in origine fuori dalle mura della città, le catacombe paleocristiane ed infine, in una cava di tufo, l’immenso ossario del cimitero delle Fontanelle che di recente è stato riaperto.\nTra il Seicento e il Settecento la cava fu utilizzata come cimitero per i poveri e soprattutto per le vittime della peste del 1656 che a Napoli aveva causato circa 300000 morti e non pochi problemi di igiene e di reperimento di spazi sufficientemente capienti per seppellirli, anche perché le catacombe avevano già accolto le vittime dell’epidemia del 1479. Come riferisce il canonico Andrea De Jorio, verso la fine del Settecento persone abbienti chiedevano di essere sepolte nelle chiese ma, a funerali avvenuti, di notte i becchini trasportavano le salme nelle cave inutilizzate per evitare sovraffollamento nelle chiese.\nDopo un allagamento della cava, che portò in superficie le capuzzelle ( piccole teste, cioè i teschi) in uno scenario apocalittico, le ossa vi furono ricomposte e furono costruiti un muro e un altare nell’antro, riconosciuto ormai come ossario della città. In seguito all’editto napoleonico di Saint Cloud del 1804, che vietò le sepolture nelle città e nei luoghi pubblici, nell’ossario furono raccolti anche i resti umani rinvenuti nelle terre sante delle tante chiese napoletane o durante gli scavi archeologici , come in Via Acton nei pressi del Maschio Angioino,oltre le vittime del colera del 1836. Sono visibili decine di migliaia di teschi e ossa lunghe ad eccezione delle due salme intatte e vestite di Filippo Carafa, conte di Cerreto e di Maddaloni, e di sua moglie Margherita.\nAlla fine dell’Ottocento padre Gaetano Barbati coordinò alcuni devoti per riordinare le ossa in cataste e fece costruire la sobria chiesa di Maria Santissima del Carmine nel sito delle Fontanelle. Da allora sorse uno spontaneo e particolare culto popolare per gli ignoti defunti, che consisteva nell’adozione delle anime pezzentelle del Purgatorio, bisognose di cure e preghiere, in cambio di grazie e favori. Questo culto, ancor oggi limitatamente praticato, è una porta rituale tra il mondo dei vivi e dei morti: i morti chiedono ai vivi una preghiera e i vivi, perlopiù donne, si rivolgono alle anime abbandonate che fanno da tramite tra la vita terrena e quella ultraterrena. Il limite tra la fede – tradizioni popolari e la superstizione è sottile, ma i devoti sentono più vicini a loro le anime pezzentelle di umili origini nelle quali ritrovano comuni miserie, sofferenze e solitudini. L’adottante sceglieva una capuzzella, la puliva e la lucidava, la poneva su un fazzoletto ricamato ed infine, durante visite periodiche, le offriva lumini, fiori e preghiere “A refrische ‘e ll’anime d’o priatorio”. Poi la circondava con un rosario e la adagiava su un cuscino, ornato di pizzi e ricami . Solo dopo questo rituale pare che l’anima purgante apparisse in sogno , richiedendo “refrisco” ( cioè preghiere e cure per essere sollevata dalla sofferenza) e svelando la sua storia personale. Se la capuzzella iniziava a sudare, significava che si stava adoprando per intercessioni a favore del devoto o per concedergli la grazia . In realtà l’alto tasso di umidità della cava ancor oggi provoca la formazione di gocce di condensa sui teschi, facendoli sembrare sudati. A questo punto l’animella entrava a fare parte della famiglia e veniva custodita in un tempietto di marmo o di legno, in una teca di vetro, a volte pure in una semplice scatola metallica di biscotti , sui quali si incidevano il nome dell’adottante e l’anno di ricevimento della grazia. Se però non venivano esaudite le richieste, quali guarigioni, matrimoni,vincite al lotto, il devoto poteva rimpiazzare la capuzzella con un’altra, nella speranza che si rivelasse più benevola. Se il teschio non sudava, significava che l’anima pezzentella era in uno stato di sofferenza ed impossibilitata ad elargire grazie, quindi bisognava confidare in entità celesti più potenti. Nel 1969 il cardinale di Napoli Ursi vietò come pagana e superstiziosa questa forma di devozione, frutto della religiosità popolare.\nGli oltre 40000 resti, sistemati nei lunghi corridoi del cimitero delle Fontanelle, a volte formano macabre strutture come quella del Tribunale e della Biblioteca. Quest’ultima ricorda gli scaffali di una libreria, formati da teschi e ossa lunghe, ben allineate e calcificate, che incorniciano l’edicola del Sacro Cuore di Gesù. Inquietante è il Tribunale con le sue tre croci su un Golgota di teschi, dinanzi al quale- così pare- i camorristi convenivano per lugubri rituali di affiliazione. Un’aria decisamente sinistra ha invece il Monacone, la statua decapitata di San Vincenzo Ferrer.\nL’anima purgante più famosa delle Fontanelle è il Capitano, probabilmente spagnolo, che ha aiutato molti devoti . Esistono varie leggende sul Capitano ma la più nota riguarda due sposi. Si narra di una giovane promessa sposa che venerava molto quest’anima pezzentella. Il suo fidanzato, ritenendo che le cure prestate ad ignote ossa fossero inutili, un giorno accompagnò la futura consorte nell’ossario per veder da vicino il teschio. Infilò un bastone nella sua cavità orbitale e con modi provocatoriamente scherzosi lo invitò al matrimonio. Il giorno delle nozze tra gli invitati comparve un carabiniere che nessuno conosceva . Quando lo sposo gli chiese da chi fosse stato invitato, questi rispose che proprio lui l’aveva fatto e, aprendo la divisa, si mostrò in tutta la sua nudità scheletrica provocando la morte di crepacuore dei due sposi. La leggenda vuole che i resti degli sposi siano conservati presso la statua di Gaetano Barbati, mentre si pensa che essi siano stati dipinti sulle pareti delle catacombe di san Gaudioso. Non oso immaginare cosa sia potuto succedere nell’aldilà all’arrivo della promessa e mancata sposa che deve avere fatto una bella sfuriata sia al fantasma del Capitano che allo sprezzante fidanzato.\nAltra anima pezzentella , per la quale si nutre particolare devozione, è la sposa Lucia, morta in naufragio col suo sposo o travolta da un’onda mentre lo attendeva su una scogliera. La sua capuzzella è ornata di velo nuziale ed omaggiata di fiori, lumini e suppliche scritte. Si trova però in via dei Tribunali, precisamente nella chiesa delle Anime del Purgatorio ad Arco, dall’ inconfondibile facciata barocca, realizzata da Cosimo Fanzago, adorna di teschi e femori di bronzo. La Chiesa, comunemente detta d’e cape ‘e morte o d’e capuzzelle fu costruita nel 1638 ad opera di una congregazione di nobili che dal 1604 raccoglieva fondi per la celebrazione di messe in suffragio alle anime del Purgatorio. Qui è esposta la tela la “Madonna delle Anime Purganti” di Massimo Stanzione (nel 1635) . Quando la chiesa fu chiusa in seguito al terremoto del 1980, molti devoti chiesero di potere accedere all’ipogeo in quanto spesso chiamati in sogno dalle anime purganti ma poterono riprendere le visite soltanto nel 1992.\nQuesto culto così particolare non solo è una sorta di misericordiosa alleanza e complice intesa tra i poveri vivi e i poveri morti per un aiuto reciproco, ma anche un’occasione per riflettere sull’aldilà attraverso i teschi, simboli di contemplazione dei santi nelle opere dei grandi autori, quali Caravaggio, Jusepe de Ribera, El Greco, Van Dick, Georges deLa Tour, Rembrandt.\nIl culto delle anime pezzentelle approda alla consapevolezza che in fondo “all’ àutro munno simm tutte eguale” e “Simm tutt cape ‘e morte”, cioè che “la morte è la completa uguaglianza degli ineguali”, è “una livella” a detta di Totò: ciò che era visibile e rilevante in vita diviene invisibile ed irrilevante nella dimensione sospesa (“queste pagliacciate le fanno solo i vivi: noi siamo seri…apparteniamo alla morte”, proclama l’ombra del netturbino a quella del marchese che disdegnava di essere sepolto accanto a lui) .\nNapoli si legge anche tra i vicoli , negli usi e costumi e in ciò che a prima vista non appare, come una metafora tra le righe. Visitare questi luoghi di culto popolare consente di esplorare il mistero, ove si confondono riti sacri e profani, religione e magia. L’iniziale incredulità o scetticismo svaniscono man mano che nel rituale delle anime pezzentelle si riconoscono un generale bisogno di essere ascoltati per ricevere conforto e sollievo, di ascoltarsi nel raccoglimento di una preghiera, per gli altri e per se stessi, di trovare conferme di protezione nei meandri della fede o della suggestione superstiziosa. Alla sensazione di profanare l’intimità della morte subentra la pietosa accoglienza del silenzio delle anime purganti e proprio nelle tenebre, percependo il destino dell’umanità di sempre, si intravede una speranza di redenzione dei vivi e dei morti per scattare in avanti nella vita terrena e ultraterrena.\n“Questo guazzabuglio di fede e di errore, di misticismo e di sensualità, questo culto esterno così pagano, questa idolatria, vi spaventano? Vi dolete di queste cose, degne dei selvaggi? E chi ha fatto nulla per la coscienza del popolo napoletano? Quali ammaestramenti, quali parole, quali esempi, si è pensato di dare a questa gente così espansiva, così facile a conquidere, così naturalmente entusiasta? In verità, dalla miseria profonda della sua vita reale, essa non ha avuto altro conforto che nelle illusioni della propria fantasia: e altro rifugio che in Dio.”\n(Da “Il ventre di Napoli” di Matilde Serao)\nPubblicato in cultura e società, curiosità, riflessioni, usi e costumi\t| Contrassegnato con 'a livella, anime, anime pezzentelle, capuzzelle, cimitero delle Fontanelle, culto dei morti, editto di Saint Cloud, ipogei, leggende, Matilde Serao, Miglio Sacro, Napoli, o'Monacone, padre Gaetano Barbati, Purgatorio, religiosità popolare, rione Sanità, San Vincenzo Ferrer, Totò, tradizione napoletana\t| 4 Risposte


Urbe LIRU, ultimo voletto del 2019 – 4 Planes, 1 Heart\nIn una giornata a dir poco spettacolare, anche se Eolo ha fatto il birichino, Fly Team si è riunita per l’ultimo voletto del 2019.\nTutte le scuse son buone, si sa, e la frase buttata lì “Sentite, ma perchè non andiamo dai ragazzi di Urbe TWR che son sempre così cortesi e gli portiamo i nostri auguri?” è diventata più incisiva di un Ordine di Operazioni!\nDetto fatto, una radiosa mattina di sole e una passeggiata piacevolissima, anche con la scusa di “sturare gli ugelli della vaselina”, fermi da un po’!\nUn paio di passaggi di saluto, autorizzazione all’atterraggio per 34 e tutti all’Apron Nord.\nSiamo saliti in Torre (ci aspettavano “appiedati” il nostro Ground Crew Francesco e Giampiero Jari, spotter che ci segue qualche volta, e che ringraziamo per alcuni degli scatti di questa pagina) per lo scambio di auguri con i controllori in turno, e il calendario 2020 di Fly Team è stato prontamente appeso alla bacheca!\nFine più che rilassata di un anno decisamente impegnativo e di grandi, grandissime soddisfazioni, ringraziando anche i nostri sponsor, che credono in noi e nel nostro spirito di miglioramento continuo.\nCi rivediamo con una nuova pagina del Flight Log, targata 2020!\n…e grazie URBE TWR, alla prossima sulla 123.8!\nCartella Stampa, Il Team, Sponsor, Stagione 2019


Damiano Tommasi, più coraggio e idee chiare: nei nostri stadi va colpito chi sbaglia - Sport\nDamiano Tommasi, più coraggio e idee chiare: nei nostri stadi va colpito chi sbaglia\nUltimo aggiornamento il 27 marzo 2019 alle 06:00\n"Inutile parlare di responsabilità oggettiva: la tecnologia c’è per individuare chi insulta, seguiamo l’esempio inglese"\nNATO A Nato a Negrar (Vr)\nPROFESSIONE: Presidente Associazione Italiana Calciatori\n«Giocatore reagisce ad insulto razzista e viene espulso». No, non si tratta di Koulibaly a Milano ma di Kader Kam, ivoriano di origine e da 15 anni residente a Vigevano. La gomitata l’ha data all’avversario che l’avrebbe insultato. È una notizia comparsa qualche giorno fa su un quotidiano nazionale e non si parla di calcio, si tratta di una partita di Serie C di Basket.\nL’Italia è razzista? Nel calcio c’è razzismo? Negli stadi c’è razzismo?\nIl tema è se in Italia ci sia o no un problema di razzismo. Io credo di sì.\nIl piccolo trafiletto recita testualmente “Kader Kam, ivoriano di origine ma da 15 anni residente a Vigevano” e quel ‘ma’ la dice lunga su come viene affrontato il tema. Un insulto razzista è razzista a prescindere da dove e quando sei nato. Il tema diffuso è immigrato problema, africano (e quindi nero) immigrato, africano diventa problema e sottolineare che da 15 anni risiede a Vigevano dovrebbe esentare Kader Kam dalla considerazione negativa.\nÈ molto fluida la percezione nei confronti di chi non è come noi e questo si trasferisce all’interno degli stadi dove apparentemente tutto è possibile e catalogabile in sfottò o ragazzata.\nLa questione, quindi, diventa una scelta. Da che parte vogliamo stare?\nDalla parte di chi considera insulti, razzisti e non solo, minacce e violenza come corollario inevitabile e da gestire o di chi li considera fenomeni da escludere dal nostro sport/spettacolo?\nVogliamo stare dalla parte di chi scrolla le spalle e “so’ ragazzi...” per cui si perdonano le bravate, si zittiscono con qualche applauso e con una multa (litigando su chi la deve pagare) oppure diventiamo intolleranti con gli intolleranti e cerchiamo di creare un ambiente dentro e fuori dal campo più ‘normale’ e semplicemente più rispettoso?\nDobbiamo decidere se a fare cori razzisti o ad insultare gratuitamente per lunghi tratti delle partite sono pochi o sono tanti. “Non si possono penalizzare 30.000 persone per poche decine di ‘delinquenti’ altrimenti le società diventano ricattabili”. Se sono pochi sono individuabili, se ricattano idem e quindi perseguibili, se sono tanti, invece, il problema non è più di qualche ‘delinquente’ e dobbiamo prenderlo un po’ più sul serio.\nCome vogliamo vivere le partite, il calcio, lo sport? Come Associazione Italiana Calciatori da cinque anni presentiamo un report, ‘Calciatori sotto tiro’, con uno scopo principale, quello di ribadire che ‘non è normale’. Ribadire il concetto prima di tutto agli attori bersaglio di insulti, minacce e intimidazioni è un processo lungo e non ancora completato. Mettere insieme annualmente i casi registrati dalla cronaca e dal giudice sportivo, non solo in Italia, dipinge un quadro sconfortante per chi vorrebbe parlare di uno sport e di uno spettacolo.Un quadro che abbiamo tutti l’obbligo di migliorare.\nHo sempre detto che a mio avviso ad uscire deve essere chi sbaglia e lo ribadisco. Il dibattito se continuare le partite o meno credo sia legittimo ma il concetto deve essere un altro: che non si va avanti finché non cambia il clima, non si zittiscono gli insulti, non si espelle chi non rispetta le regole.\nPer fare questo bisogna avere le regole, e ci sono, individuare i colpevoli, e vedi sopra a maggior ragione se sono pochi, ma soprattutto servono coraggio e chiarezza. Questo è il cambio di passo che si impone oggi.\nStesso quotidiano di cui parlo all’inizio, stesso giorno, pagina successiva.\n“Mimano lo schianto: arrestati. In manette due tifosi inglesi che irridevano Emiliano Sala”. Southampton-Cardiff, partita in casa dei Saints contro la squadra nella quale avrebbe dovuto giocare Emiliano Sala tragicamente scomparso nell’incidente aereo di qualche settimana fa. Non si è discusso di responsabilità oggettiva, di pochi che danneggiano molti, di sfottò o razzismo, di generalizzazioni o ragazzate, di Daspo, di ricorsi o attenuanti.\nIn attesa di sapere se siano perseguibili o meno dalla giustizia il club di casa li ha espulsi per i prossimi tre anni dal proprio stadio, il St.Mary’s, scegliendo quali tifosi avere.\nCoraggio, idee chiare, tecnologia e voglia di un calcio diverso.\n(Ha collaborato Paolo Franci)


Chi è Valerio Rossi Albertini Ballando con le Stelle? Biografia, Età, Fisico | Chiecosa\nChi è Valerio Rossi Albertini Ballando con le Stelle? Biografia, Età, Fisico\nValerio Rossi Albertini è un fisico italiano e divulgatore scientifico di 57 anni, originario di Roma. Noto per le sue molteplici partecipazioni a programmi televisivi, in veste di divulgatore, Valerio Rossi Albertini è un concorrente di Ballando con le Stelle, dove ballerà in coppia con Sara Di Vaira.\nCompagno o Compagna\nValerio Rossi Albertini a Ballando con le stelle\nNome: Valerio Rossi Albertini-Tiranni\nProfilo Facebook Ufficiale: Valerio Rossi Albertini\nValerio Rossi Albertini, all’anagrafe Rossi Albertini-Tiranni, nasce a Roma il 30 ottobre del 1963. Si laurea in Fisica all’Università La Sapienza di Roma, indirizzando i suoi studi verso le fonti di energia alternativa e le nanotecnologie. Diventa il primo dottore di ricerca in scienza dei materiali in Italia ed entra a far parte del Consiglio Nazionale delle Ricerche. Durante la sua carriera sviluppa apparecchi innovativi in campo fisico, sempre riguardanti le diverse forme di energia rinnovabile. Valerio Rossi Albertini oltre ad essere professore universitario di chimica e fisica, scrive articoli per diverse riviste scientifiche internazionali ed è il rappresentante televisivo della CNR. Grazie a quest’ultimo ruolo, il fisico, è un volto scientifico noto al pubblico italiano. Dal 2021 Valerio Rossi Albertini fa parte del cast di Ballando con le Stelle, in partenza il 16 ottobre.\nLaureatosi con lode in Fisica alla Sapienza di Roma, Valerio Rossi Albertini, si specializza nel settore nucleare, orientando le proprie ricerche verso le fonti di energia alternativa e le nanotecnologie. Ottiene il dottorato di ricerca in scienze dei materiali, che gli permette di diventare il primo dottore di ricerca italiano in tale ambito. Come ricercatore entra a far parte del Consiglio Nazionale delle Ricerche, e si concentra sullo sviluppo di apparecchi innovativi per la conversione dell’energia.\nDal 2005 l’attività di ricerca di intensifica ancora di più e Valerio Rossi Albertini diventa uno dei membri del comitato ESS-Italia, coordinando le attività di enti scientifici come Sincrotrone di Trieste, IFNF e CNR.\nRecensore di oltre 130 articoli scientifici per riviste internazionali, Valerio Rossi Albertini è anche il volto televisivo della CNR: è divulgatore scientifico per la stampa e la televisione.\nPurtroppo non si sa nulla della vita privata di Valerio, dell’eventuale fidanzata o moglie piuttosto che di un compagno. Speriamo di scoprire di più durante la sua partecipazione a Ballando con le Stelle.\nValerio Rossi Albertini, purtroppo, non ha nessun account instagram. Ha un account Facebook che non utilizza molto, ma che ogni tanto aggiorna.\nValerio Rossi Albertini è ufficialmente nel cast di Ballando con le stelle 2021, in partenza il 16 ottobre. Condotto da Milly Carlucci e con la partecipazione di Paolo Belli, il fortunato programma della Rai vedrà 13 coppie sfidarsi nell’arco di 10 puntate, sotto l’attento occhio dei giudici.\nSeconda serata: Valerio Rossi Albertini e Sara di Vaira sono stati eliminati da Andrea Iannone e Lucrezia Lando allo spareggio.\nÈ anche professore di Teorie e Linguaggi della Comunicazione Scientifica, alla Facoltà di Lettere di Tor Vergata (Roma);\nimpegnato nella ricerca di fonti di energia alternative, Valerio Rossi Albertini si oppone alle fazioni nucleariste e antinucleariste;\nValerio ha fatto alcuni interventi anche a Radio Radicale\nHome » Televisione » Chi è Valerio Rossi Albertini Ballando con le Stelle? Biografia, Età, Fisico


infOrmAti e infOrmAli: E pensavate che la benzina fosse costosa?\nEcco un interessante grafico che abbiamo trovato su Gizmodo. Stuzzicati dall'esorbitante prezzo del petrolio di questi ultimi tempi, un assiduo lettore di Gizmodo, noto come Shaun, ha pensato bene di fare un confronto con una serie di altri liquidi disponibili in commercio, considerando come unita' di misura il prezzo per millilitro ($/ml).\nCome potete notare, il petrolio risulta essere il meno costoso tra tutte le alternative considerate, battuto perfino dalla "innocua" acqua imbottigliata. Potete trovare una tabella piu' comprensiva qui(in inglese). Una chicca per i piu' alternativi di voi: una dose di LSD e' valutata 32.43 $/ml, e si piazza terza, dietro al prezzo del sangue. Precisiamo che il prezzo del sangue e' preso dalle parcelle che gli ospedali statiunitensi fanno pagare come "processing fee" per unita' utilizzata (500 ml).\nQual e' il liquido che si classifica primo? L'inchiostro per stampante venduto dalla HP!!!\nArticolo originale da Gizmodo\ntags: liuquidi petrolio acqua prezzi classifica\nQuesto lo ha scritto war is peace , negli argomenti: Economia e dintorni, Tecnologia\nL'indagine, o quantomeno i suoi risultati, sono alquanto fuorvianti.\nIl valore di un qualsiasi liquido, nella sua effettività globale va tarato sommandolo a richieste di mercato, ed importanza logistica. In questo il petrolio assume quotazioni ben superiori persiono del sangue.\nSpero di non averla disturbata con questo rapido commento. Pertanto se così, mi scusi.