Dino De Bellis – Salotto Culinario | Doc Italy\nDoc Chef Doc Chef\nPosted on Lug 27, 2013 at 00:00 · by docitaly\t0\nDino De Bellis – Salotto Culinario\nCresciuto nelle campagne romane, la sua ė una cultura contadina.\nNasce e si forma come cuoco autodidatta, nella consapevolezza che tutti ci possono insegnare qualcosa e che la formazione è un continuo percorso di crescita. Dopo aver lavorato per numerose trasmissioni televisive di cucina, approda all’Antica Osteria Incannucciata ,dove nel 2011 riceve l’oscar qp del Gambero Rosso.\nOggi è lo chef del Salotto culinario a Roma, è docente al Gambero Rosso e Slow Food.\n<<Sono cresciuto nelle campagne romane, la mia è una cultura contadina. La mia formazione da cuoco è autodidatta e basata sulla consapevolezza che tutti possono insegnare qualcosa e che la formazione è un continuo percorso di crescita. >>\n…..da scatti di gusto\nDino de Bellis ha evoluto la sua cucina. E di molto. Asciugando i contenuti, mirando sempre più deciso all’obiettivo del gusto e non a quello di meravigliare. Un labor limae che gli ha consentito di arrivare a un menu che lo consacra come uno degli esponenti di quel movimento che noi abbiamo definito di gastrotrattorie che rappresentano il necessario connubio tra tradizione e modernità. Occhio al territorio, bella manualità, forte personalizzazione.\nDino De Bellis propone la sua cucina tradizionale ma con spunti creativi. Prodotti freschi, del territorio e di stagione.\nScrupolosa attenzione per il prodotto, passione, umiltà, attaccamento alle origini e rivisitazione creativa, formazione continua, contraddistinguono la sua figura professionale di entusiasta e instancabile autodidatta.\nUn percorso articolato il suo, che dall’infanzia trascorsa nella campagna romana, in una dimensione contadina, lo vede approdare alle più grandi realtà ristorative e formative del nostro paese.\n“Chef di Salotto Culinario e dell’Antica Osteria dell’incannucciata in cui riceve nel 2011 il premio qualità-prezzo della Guida del Gambero Rosso, oltre alla breve parentesi al Ristorante 25, alterna all’attività ristorativa la docenza presso le più prestigiose strutture di alta formazione italiane, quali Gambero rosso, Slow Food e Niko Formazione, nonché la collaborazione in numerose trasmissioni televisive”.Trasmettere la sua passione è lo scopo che persegue ogni giorno nel suo lavoro.\n…..dalle Vie del Gusto\nDino è il cuoco per antonomasia: autodidatta ai fornelli, trascinato da una passione viscerale per il proprio lavoro, si è fatto largo nella scena della ristorazione capitolina a suon di scottature e sudore tra le pentole, rendendosi protagonista di realtà importanti come L’Antica Osteria Incannucciata.\nApprodato ora al Salotto, l’abbiamo ritrovato più che mai maturato e sereno, cresciuto nella personalità e nel suo stile, che ora è sempre più chiaro e tangibile nei suoi piatti.\nLa sua è “cucina italiana”, a tratti tradizionale, a tratti creativa; una cucina che riporta in tavola le varie esperienze di Dino in una forma concreta, diretta ed estremamente golosa.\nUna semplicità solo apparente, che non cade mai nel banale, ma che riesce a regalare una grande soddisfazione genuina ed immediata, senza troppi fronzoli o effetti speciali.\nInsomma una cucina di cuore, qualitativamente elevata grazie all’utilizzo di prodotti ricercati che rappresentano spesso il top della scelta.\nCuoco per passione , la mia cucina tradizionale e innovativa cerca di far rivivere al commensale i gusti della nostra tradizione e le tecniche innovative permettono la massima espressione del prodotto di qualità.\nI miei piatti mi rappresentano e si evolvono con l’avanzare delle mie conoscenze.\nLa mia passione per le verdure fa’ si che siano sempre presenti nei miei piatti sia di terra che di mare, a volte con abbinamenti azzardati ma divertenti.\nI luoghi della mia infanzia mi hanno permesso di conoscere molto bene la terra e i suoi frutti e la passione per il mare mi spinge a fare piatti che permettono a questi ingredienti di incontrarsi felicemente.\nIl mio lavoro a volte va’ oltre i fornelli, collaborazioni con ristoranti e altri chef lo rendono piu interessante e fantasioso.\nNel corso degli anni ho avuto il piacere di collaborare con alcuni Amici chef che hanno arricchito la mia preparazione e contribuito alla mia crescita.\n2006/2010 chef di supporto Sitcom tv programmi Alice\n2009/2013 chef di supporto Magnolia “cuochi & fiamme”\ndal 2007 eventi con Andy Luotto\ndal 2012 eventi e catering con Simone Rugiati\n2007/ 2011 Antica osteria Incannucciata Roma ( premio Q/P 2011 Gambero Rosso)\n2011/2012 Ristorante 25 Roma\ndal 2012 Salotto Culinario Roma


Lo scarabeo titano, grande quanto una mano - Le news più strane - Animali\nLo scarabeo titano, grande quanto una mano\nHome » Animali » Lo scarabeo titano, grande quanto una mano\nSe vi fanno impressione gli insetti, sperate di non incontrare mai uno scarabeo titano, uno scarabeo gigante che vive in Sud America e che da adulto può raggiungere lunghezze vicine ai 17 cm. Fortunatamente per voi, si tratta di incontri piuttosto rari: questi scarabei vivono ben all’interno delle foreste tropicali e solo raramente escono dal loro habitat.\nLo scarabeo titano è un animale piuttosto misterioso, perché sembra che (come alcuni altri insetti) non si nutra assolutamente durante la vita da adulto, ma sopravviva grazie all’energia immagazzinata durante gli stadi di larva e pupa, mentre gli adulti sopravvivono giusto il tempo di accoppiarsi.\nLe larve dello scarabeo titano non sono mai state trovate, ma dai buchi che scavano nel legno per cercare nutrimento sembra potrebbero avere una larghezza di 5 cm ed una lunghezza vicina ai 30.\nLo scarabeo titano non è lo scarabeo più lungo, dato che lo scarabeo ercole può essere leggermente più lungo, ma solo grazi alla “pinza frontale” che costituisce gran parte della lunghezza.\nOtt 26, 2013 news\n“Centri per la disintossicazione da Internet” in Giappone\nUomo morso sul pene da un serpente uscito dal water…AnimaliSono quelle cose che si dice siano solo leggende metropolitane, e non possano capitare nella realtà. Eppure in questo caso è successo davvero. Un tr…


Cgia di Mestre: "Mancati pagamenti P.A. fanno salire debiti a 59 mld" - Il Serenissimo Veneto\nI debiti commerciali della Pubblica Amministrazione sono in costante aumento e sfiorano ormai i 52 miliardi di euro. Lo rivela uno studio della CGIA di Mestre\nSebbene i tempi di pagamento della nostra Pubblica Amministrazione siano in calo, lo stock dei debiti commerciali è in costante aumento e sfiora ormai i 52 miliardi di euro. Lo segnala oggi l’Ufficio studi della Cgia di Mestre, su dati Eurostat relativi al 2020. L’importo totale – precisa l’associazione – include la parte corrente ma non quella in conto capitale che, da una stima parziale, ammonterebbe ad altri 6-7 miliardi.\nL’anno scorso la nostra Pa ha ricevuto dai fornitori fatture per 152,7 miliardi di euro. Ma ne ha pagati 142,7\nIl motivo andrebbe ricondotto al fatto che molti pagamenti continuano a non essere ancora eseguiti. Pertanto spiega la Cgia di Mestre gli insoluti vanno ad aumentare lo stock di debiti accumulati negli anni precedenti. Secondo i dati presentati la settimana scorsa dal Ministero dell’Economia e delle Finanze, ad esempio, l’anno scorso la nostra PA ha ricevuto dai fornitori fatture per 152,7 miliardi di euro. Ma ne ha pagati 142,7, concorrendo ad aumentare il debito commerciale di altri 10 miliardi.\nNel 2017 il debito era pari a 45,2 miliardi, l’anno successivo è salito a 46,9, per toccare i 48,9 nel 2019\nSecondo Eurostat, rivela la Cgia di Mestre, negli ultimi anni i debiti commerciale di sola parte corrente della nostra PA continuano a crescere. Nel 2017 era pari a 45,2 miliardi, l’anno successivo è salito a 46,9, per toccare i 48,9 nel 2019. L’anno scorso, infine, si è attestato a 51,9 miliardi. Rapportando questi mancati pagamenti al Pil nazionale, in Italia l’incidenza si attesta al 3,1%, dato peggiore fra tutti i 27 Paesi Ue.


CERIALE Riparte anche il Settore Giovanile - Settimanasport.com\nCalcio giovanile - 23 giugno 2022, 17:25\nCERIALE Riparte anche il Settore Giovanile\nGli Allievi 2006 vanno al tandem Luca Stella – Gian Riccardo Bologna\nCantiere aperto anche nel settore giovanile cerialese: i quadri tecnici stanno lavorando di grande lena gettando le basi per la prossima stagione sportiva. Come di consueto, si riparte dalla ricollocazione dei Mister nella varie leve alla luce di alcuni cambiamenti nell’organico.\nL’ASD Ceriale Progetto Calcio ha il piacere di comunicare che gli Allievi Under 17 verranno affidati a Mister Luca Stella coadiuvato da Mister Gian Riccardo Bologna.\nLa leva 2006 (ma in generale il secondo anno degli Allievi) necessità di uno staff preparato proprio per formare i ragazzi ad abbandonare il calcio giovanile per approdare in Juniores Eccellenza e Prima Squadra con un bagaglio tecnico ed esperienziale idoneo alla categoria.\nLuca Stella, già Responsabile del Settore Giovanile del nostro sodalizio, è la figura reputata più idonea a ricoprire questo ruolo avendo in passato già allenato questo gruppo e conoscendo a fondo gli elementi che lo compongono.\nAnche Gian Riccardo Bologna è un tecnico che da molte stagioni fa parte del nostro staff. Pur avendo sempre guidato formazioni dell’attività di base, ha una forte propensione per i gruppi agonistici e lo riteniamo una figura chiave per supportare il lavoro di Stella.\nIl prossimo 11 luglio dalle ore 18.30 alle 20.00 si terrà il primo Open Day gratuito dedicato alla leva 2006. In questa occasione i ragazzi potranno ritrovarsi e fare conoscenza dei tecnici. L’evento è aperto a tutti gli interessati, anche non tesserati Ceriale, che vogliono avvicinarsi alla nostra realtà, apprendere il nostro modus operandi e gli obiettivi societari.


Home – Yuk4woo\nBenvenuti nel sito Yuk4woo.com!\nYuk4woo nasce nel 2016 come sito basato su un account WordPress gratuito, in una tiepida sera invernale, per un semplice motivo: avevo Forza Horizon 3 da qualche giorno ma non trovavo nessuna guida strategica in italiano che ne parlasse. Da lì, l’idea di lanciare un piccolo blog, al quale dedicare un po’ di tempo tutti i giorni per aiutare gli altri giocatori di Horizon 3 a divertirsi ancora di più con il loro incredibile gioco. Pian piano, mi dedico anche a CSR Racing 2, Asphalt 8, Top Drives e Geometry Dash, ed arriva così una serie di articoli che hanno prodotto un numero di visite esorbitante, che mai mi sarei aspettato, e mi hanno convinto a perseguire nella mia opera.\nPassa un anno, sul mio piccolo blog nato quasi per caso sono passate 3.000 persone tutte concentrate negli ultimi mesi, e ciò mi convince a passare ad un piano ben più completo, con il quale posso finalmente fare tutto ciò che mi serve. Yuk4woo non è più un sito di videogiochi, ma un sito di automobili, ciò che sognavo da sempre. I nostri articoli trattano svariati argomenti, tutti riconducibili all’ auto, che è il fil rouge che collega ogni parola scritta su questo sito. Entro la fine del 2018 Yuk4woo vanta 57.000 visite, finito il 2019 siamo a quota 148.000, e non ci fermiamo qui. Siamo in costante aggiornamento, quindi iscrivetevi alla newsletter e restate in contatto con noi alla mail yuk4woo@gmail.com. Stay Tuned.\nPerchè parliamo di automobili\nAl mondo esistono un sacco di oggetti a cui appassionarsi, e un sacco di gente che vi è appassionata. In questi oggetti, che diventano dei veri e propri passatempo, cerchiamo tutti quella libertà di cui nel quotidiano altrimenti non potremmo godere. Difatti, ogni oggetto, a modo suo, esprime libertà: una penna esprime la libertà di scrivere, sfogando le frustrazioni ed alimentando i sogni, una sedia esprime la libertà di potersi sedere, riposandosi dopo una giornata di fatiche o semplicemente oziando, un martello esprime la libertà di aggiustare o rompere ciò che abbiamo… In questo oceano di oggetti, però, ce n’è uno in particolare che esprime così bene il concetto di libertà, da poter tranquillamente essere definito il mediatore tra il concetto assoluto di libertà e l’uomo schiavo di una miriade di cose. Tale oggetto è l’automobile.\nLa libertà offerta da un’automobile, difatti, non è nemmeno comparabile a quella di cui possiamo godere grazie ad altri oggetti. Grazie all’Automobile, l’uomo per più di 100 anni ha potuto andare dove voleva, quando voleva, con le persone che voleva, passando dove voleva, e scusatemi se vi sembra poco. L’auto ha liberato l’uomo dalla schiavitù degli orari dei mezzi pubblici, permettendogli di muoversi liberamente, e basta provare ad andare in autobus in una città limitrofa per rendersi conto di quanto sia scomodo prendersi la briga di scandagliare incomprensibili paline e di quanto sia facile perdere l’autobus. Con la macchina si parte quando si vuole, senza doversi premunire di biglietto e organizzare il viaggio tenendo conto del tempo. Inoltre, mentre su un treno o un autobus siamo in un luogo estraneo, circondati da persone che non conosciamo, nella nostra auto siamo a casa, assieme ai nostri cari.\nLe macchine quindi ci danno una gran voglia di viaggiare, di scoprire cosa ci sta intorno, ma non è solo il viaggio in sè che conta. Contrariamente a quello che dicono tutti gli stati di Whatsapp di questo mondo, difatti, non conta solo il viaggio, ma anche la destinazione è importante. Con l’auto possiamo portare i figlioletti di 6 anni a scuola, senza affidarli a sconosciuti, fare la spesa, che mica possiamo prendere tutto su internet, andare a trovare i nostri parenti, che a meno che non abitino proprio sopra una fermata del bus sarebbe difficile raggiungerli, e fare tantissime altre cose che oggi diamo per scontate. Siamo tutti debitori dell’Auto.\nMai stato su Yuk4woo? Ecco una rassegna degli articoli più popolari:\nForza Horizon 3 migliori auto. Le 5 migliori auto da avere in Forza Horizon 3\nCSR 2 come realizzare una partenza perfetta\nOttenere soldi facili in Forza Horizon 3\nMigliori auto in CSR 2\nTop Drives come vincere la sfida Monaco 10


Tottus in Pari, 274: patrimonio planetario – tottus in pari\nLODE ALL’ISOLA E ALLA MADONNA DI BONARIA A BUENOS AIRES\nOMAGGIO AI SARDI DELL’ARGENTINA\nLa Argentina ha representado un destino relativamente importante para los sardos. Aunque hay registros de sardos venidos a este país desde el año 1800, la inmigración sarda, tuvo dos grandes flujos migratorios, que van del 1901 al 1920 y después de la segunda guerra mundial, desde el 1948 al 1965 y con menor intensidad hasta 1971.L’Argentina è stata una destinazione relativamente importante per i sardi, anche se ci sono state segnalazioni di sardi venuti in questo paese fin dal 1800. L’immigrazione sarda, ha avuto due grandi flussi migratori, che vanno dal 1901-1920 e dopo la Seconda Guerra Mondiale 1948-1965 e, in misura minore, fino al 1971.Apenas llegaban al país, muchos se establecían en el Hotel de los inmigrantes y contaban con alojamiento y comida por los primeros días. Appena arrivati nel paese, si sistemarono in molti nell’Hotel degli immigranti dove avevano vitto e alloggio per i primi giorni.Otros, sobretodo en la segunda hola migratoria, en la que seguramente vinieron todos ustedes, ingresaron al país, llamados por parientes o amigos que ya se habían establecido con anterioridad. Altri, soprattutto nella seconda ondata migratoria, chiamati da parenti o amici che si erano già stabiliti in precedenza, ed altri che venivano già con un contratto di lavoro. Lógicamente que partir y dejar lejos la tierra y muchas veces la familia, no era cosa fácil.Naturalmente, partire e lasciare la terra lontana e la famiglia, non era facile, Es por este motivo que los sardos se han refugiado en los Círculos, porque allí hablaban su idioma y comían sus comidas típicas y festejaban al modo en que lo hacían en su tieessendo questo il motivo per il quale i sardi hanno trovato rifugio nei circoli, perché lì, parlavano la loro lingua e mangiavano il cibo tipico ed anche celebravano a modo loro come lo facevano in patria. Tantas cosas unen a Buenos Aires ya "Sardegna", ya que esta ciudad debe su nombre a su patrona máxima, la Virgen del Buen Ayre.Tante cose uniscono a Buenos Aires e la Sardegna, persino questa città argentina deve il suo nome alla sua patrona massima, la Madonna di Bonaria. Con el nombre Santa Marìa del Buen Ayre, fundò Don Pedro de Mendoza a esta ciudad en el año 1536, ya que era devoto a esta Virgen de los Navegantes.Con il nome di "Santa Maria del Buen Aire" (Santa Maria di Bonaria), Don Pedro de Mendoza fondò la città capitale della Argentina, nel 1536, in onore alla Vergine dei navigatori. En el año 1968, una sarda, esposa del entonces Presidente del Club de Leones, hace traer desde Cagliari, la estatua de la Virgen, hoy llamada de los Buenos Aires.Nel 1968, una sarda, moglie dell’allora Presidente del Lions Club di Belgrano, ha fatto portare da Cagliari, la statua della Madonna. En la ceremonia en que la estatua llegaba a esta ciudad estaban presentes, Fausto Falchi y Cosimo Tavera, en representación de la colectividad sarda, ambos ex presidentes del círculo sardo de Buenos Aires. In occasione della cerimonia in cui la statua venne a questa città erano presenti, Cosimo Tavera e Fausto Falchi, che rappresentavano la comunità sarda di Buenos Aires, entrambi ex presidenti del circolo Sardi Uniti di Buenos Aires. No podía ser de otro modo, que la plaza donde se encuentra la dicha estatua se llame Piazza Sardegna, acorde al convenio de padrinazgo firmado por el representante del Gobierno de la ciudad autònoma de Buenos Aires, el Ingeniero Comerio y el Ministro del trabajo de "Sardegna" de aquel entonces, Dr. Matteo Luridiana.Non potrebbe essere altrimenti, che la piazza dove la statua è oggi, si chiami Piazza Isola di Sardegna/Madonna di Bonaria, secondo l’accordo firmato dal rappresentante del Governo della Città Autonoma di Buenos Aires, Ingegnere Comerio e l’Assessore del Lavoro della Regione Sardegna, in quel momento, il dottor Matteo Luridiana. Este homenaje es brindado a todos los emigrantes sardos que ayudaron a hacer grande este país, que vinieron a trabajar buscando un futuro mejor para ellos y para sus familias.Questo tributo, fu dato agli immigranti sardi per la loro contribuzione a rendere questo paese grande, venuti a lavorare alla ricerca di un futuro migliore per se stessi e per le loro famiglie. La mayoría ya hace más de 50 años que han dejado su tierra, pero esta es la primera vez que se les hace realiza un evento en su honor y es por ello que los sardos de segunda y tercera generación, a pocos días de la Navidad, quisieron celebrar este evento en homenaje a tantos años de esfuerzo y de trabajo.La maggior parte dei sardi nativi, sono venuti nella seconda ondata migratoria e quindi, sono già più di 50 anni che hanno lasciato la loro terra, ma questa è la prima volta che si è organizzato un evento nel loro onore, e proprio per questo motivo, che i sardi di seconda e terza generazione, pochi giorni prima di Natale, hanno voluto celebrare questo omaggio a molti anni di sforzi e di sacrifici. Questo importante evento, realizzato nella Piazza "Isola di Sardegna" a Puerto Madero, di fronte all’Hotel degli immigranti, nella città Autonoma di Buenos Aires, è stato organizzato dall’Associazione Sardi Uniti di Buenos Aires, con la collaborazione della Federazione Sarda Argentina e il Governo della città di Buenos Aires. Erano presenti, il Presidente di Sardi Uniti, prof. Cesare Meridda; il Presidente della Federazione Sarda, Margarita Tavera; il Presidente del Circolo di La Plata, Giovanna Signorini; il Vice-Presidente del Circolo di Villa Bosch, Rodolfo Bravo Masala; il Presidente Onorario della Federazione sarda, Cav. Cosimo Tavera; rappresentanti della prefettura navale argentina; rappresentanti del Governo della città di Buenos Aires, l’Ing. Comerio e la Sig.ra Irma Rizzuti; rappresentanti della collettività italiana e due amici del Circolo Sardo di Melbourne, SARDINIAN CULTURAL ASSOCIATION, che si trovavano di visita nella città. La Sig.ra Irma Rizzuti, rappresentante del Governo della città, consegna al Circolo SARDI UNITI di S.M. 50 libri realizzati dal giornalista e scrittore Vittorio Galli, intitolato "ITALIA EN BUENOS AIRES", in omaggio alle associazioni mutuali della città, tra le quali è presente anche la brevissima storia del circolo sardo di Buenos Aires. Il Presidente, Cesare Meridda, ricambia con la consegna di una targa riguardante il bicentenario in nome della Regione autonoma della Sardegna, SARDI UNITI di S.M. e la Federazione Sarda Argentina. Nella cerimonia, La Sig.ra Irma Rizzuti, la Sig.ra Angela Solinas e Sig.ra Margarita Tavera, consegnano, agli onorati, il diploma rilasciato dalle autorità della "Direzione Nazionale di Migrazione, Ministero dell’interno". Dopo, si consegnano dei fiori in onore alla Madonna di Bonaria e si conclude con la premiazione al Dott. Hugo Puddu, figlio di genitori nati a Cuglieri, nato nel 1922 in Arge\nntina, con la medaglia "Eleonora D’Arborea", in riconoscimento al suo lavoro in favore della collettività sarda di Buenos Aires, già che è stato il medico "ad honorem" dei soci di Sardi Uniti di Buenos Aires, durante gli anni ’60 e ’70. Finita la cerimonia nella Piazza, il gruppo si riunisce nella Sede di Sardi Uniti, per la celebrazione della festa di NATALE. Cesare Meridda\nLA GRANDE FESTA AL CIRCOLO "SALVADOR DA HORTA"\nBARCELLONA ACCOGLIE LA MADONNA DI BONARIA\nGiorgio Catolfi Salvoni\nDALLA MADONNA DI MONTENERO ALLA MADONNA DI BONARIA\nIL LEGAME DEGLI EMIGRATI SARDI DI LIVORNO CON L’ISOLA\nUn legame saldo quello tra la provincia di Livorno e la Sardegna. Un legame fecondo di tante tradizioni comuni tra cui la devozione alla Madonna, per entrambi protettrice dei naviganti. L’Associazione culturale sarda " Quattro Mori " di Livorno, guidata dal presidente Giorgio Canu e dai V. Presidenti Lino Derosas e Anna Acciaro, e in particolare la loro corale, diretta dai maestri Mauro Ermito e Patrizia Amoretti, in collaborazione con la Provincia di Livorno, rappresentata da Luca Lischi Capo di Gabinetto del Presidente Kutufà, hanno reso omaggio alla Madonna di Montenero a Nuoro e alla Madonna di Bonaria a Cagliari. A Nuoro la delegazione è stata accolta dal Vescovo, Monsignor Pietro Meloni, che ha celebrato la Santa Messa nella chiesetta dedicata alla Madonna di Montenero presso Su Monte Ortobene, la "montagna sacra" dei nuoresi, alta circa mille metri, su cui spicca la statua benedicente del Cristo Redentore. Monsignor Meloni ha ricordato la storia del piccolo e umile santuario sottolineando come Su monte ha conservato le tracce di una religiosità popolare che si rinnova anche oggi nella fede. Fede necessaria per sostenere e guidare la vita delle\npersone alla concordia e all’amicizia. Quell’amicizia che nasce anche dal canto che i pellegrini di Livorno hanno voluto lasciare su quel monte ricco di fitti boschi di lecci e grandi massi di granito dalle multiformi sagome, intonando canti in " limba " (lingua sarda) per ancorare la propria storia ai luoghi di origine e per raggiungere con la preghiera del Babbu nostru ogni vita vicina e lontana, quale segno di una amicizia eterna che travalica ogni tempo e ogni spazio. Ma come nasce una chiesa dedicata alla Madonna di Montenero sul Monte dei nuoresi? Come viene riportato nel libro di Caocci "Nostra Signora del Monte" nel 1608 il nuorese Melchiorre Pirella, insieme ai fratelli Pietro Paolo e Giovanni Angelo, "rientravano da un pellegrinaggio compiuto al Santuario della Vergine di Montenero in quel di Livorno. Si erano appena profilate all’orizzonte le coste della Sardegna quando un’improvvisa tempesta travolse la nave, ponendo a repentaglio la stessa vita dell’equipaggio e dei passeggeri. I tre fratelli, allora invocarono la Madonna perché li salvasse: se la loro vita fosse stata loro risparmiata, si sarebbero impegnati a dedicare alla Vergine una chiesa sulla cima di un monte. Il fortunale si placò….." I fratelli Pirella, come è riportato nella lapide datata 26 aprile del 1608 sull’architrave della porta laterale del piccolo santuario, in trenta giorni eressero la chiesa sul Monte Ortobene. La chiesetta del Monte Ortobene diventa ancor più importante anche per come viene presentata da Grazia Deledda, nata a Nuoro nel 1871 e Premio nobel per la letteratura nel 1926. Così viene descritta nel romanzo autobiografico Cosima la Chiesa dedicata alla Vergine del Montenero: "Sopra la piccola città (Nuoro) che già era a seicento metri sul livello del mare, sulla cima del monte sovrastante, fra boschi di lecci e rocce di granito, poco distante dalla proprietà della famiglia di Cosima e dove per la prima volta ella aveva veduto il mare lontano sorgeva una piccola chiesa detta appunto della Madonna del Monte, su uno spiazzo sollevato e recinto di massi. Piccole stanzette erano addossate alla chiesa, sotto lo stesso tetto, e una specie di portichetto si apriva davanti alle due porte, una a mezzodì, l’altra a ponente, con sedili in muratura intorno. Nelle stanzette dimoravano i fedeli, durante il periodo della novena e della festa della piccola Madonna". A Nuoro, inoltre, i pellegrini hanno fatto visita al museo Deleddiano allestito nella casa natale di Grazia Deledda. E’ stata un’esperienza appassionante e ricca di emozioni. L’incontro con una scrittrice attraverso l’ambiente nel quale ha vissuto, i suoi oggetti, i suoi libri. Le mura di casa e i suoi arredi e soprattutto la possibilità di cogliere l’ambiente sociale e culturale nuorese degli inizi del 900. A proposito di Nuoro scrive la Deledda: "E’ il cuore della Sardegna, è la Sardegna stessa con tutte le sue manifestazioni. E’ il campo aperto dove la civiltà incipiente combatte una lotta silenziosa con la strana barbarie sarda, così esagerata oltre mare. Nuoro è chiamata scherzosamente, dai giovani artisti sardi, l’Atene della Sardegna. Infatti, relativamente, è il paese più colto e battagliero dell’isola". Ed ancora sottolinea in un altro scritto:"Ho vissuto coi venti, coi boschi, con le montagne, ho guardato per giorni, mesi ed anni il lento svolgersi delle nuvole sul cielo sardo…ho visto l’alba, il tramonto, il sorgere della luna nell’immensa solitudine delle montagne…e così si è formata la mia arte. (Grazia Deledda, La mia Sardegna). E poi ancora a Nuoro l’incontro con monsignor Salvatore Ferrandu, Vicepresidente della Fondazione Migrantes della Cei. Un segno di amicizia che lo lega a tutti i migranti sparsi in tutto il mondo. Eterna necessità di "prendere ed andare" alla ricerca di un lavoro, di una terra che possa ospitare le proprie vocazioni. E poi comunità che trovano il loro giusto spazio, il loro appropriato inserimento. Crescita nel dialogo e crescita delle culture. Tutti in un unico creato, sparsi in tante terre pur sempre abbracciate da un unico cielo. Un’amicizia calorosa tra la terra di Sardegna e la terra di Livorno, resa ancora più forte nella semplicità della tavola tra gustosi piatti tipici e contornata dai festeggiamenti, a sorpresa, per i sessant’anni di sacerdozio di Monsignor Ferrandu. Sessant’anni di fedeltà al Vangelo, nella missione sacerdotale a servizio dei migranti per essere continuamente pellegrino e provare quotidianamente la fatica del radicarsi. Dell’ancorarsi ad una terra, la propria terra. Da Nuoro a Gavoi, nella Barbagia, tra un paesaggio fatto solo di natura. Alberi sparsi, da un verde oscuro e prati bruciati dal sole. Gavoi, paese Bandiera Arancione per la sua particolarità ambientale e architettonica, arricchito in questi giorni dal Festival letterario della Sardegna. Parole che raccontano storie. Libri che raccolgono parole di scrittori affermati ed esordienti. Tutti capaci di soffermarsi ad ascoltare, a leggere, a comprendere attraverso la scrittura di più se stessi e di più gli altri. La corale ha accompagnato con canti di tradizione sarda la Santa Messa celebrata da Don Salvatore Patteri, che nella sua omelia ha fatto riecheggiare più volte la necessità di non aver timore di quando Dio ci mette in crisi…. "Occorre lasciare farsi mettere in crisi da Dio per comprendere la sua profondità, la sua grandezza, la sua eterna necessità". Una folla commossa ha riempito la grande Chiesa di Gavoi e con grande partecipazione ha ascoltato e cantato le melodie in lingua sarda, ormai lasciate ai ricordi di anni passati ma pur sempre vitali nella mente e nel cuore delle persone. Un particolare e impietosito ricordo in memoria del caro amico Giovanni di Gavoi, sepolto nel cimitero del caratteristico paese, membro attivissimo dell’Associazione, è stato espresso dal presidente Canu a tutta la comunità di Gavoi, dal Sindaco al parroco, a tutti i fedeli, alla vedova e alle sorelle che hanno desiderato donare all’Associazione una targa a ricordo della visita. E infine dalla Barbagia a Cagliari per celebrare la Madonna di Bonaria. Per contraccambiare il pellegrinaggio a Livorno nel maggio 2008 che ha visto Nostra Signora di Bonaria pellegrina nella città labronica. Il Vescovo Monsignor Simone Giusti domenica 5 luglio ha celebrato la Messa solenne di mezzogiorno alla presenza del Sindaco di Cagliari Emilio Floris, e del Capo di Gabinetto del Presidente della Provincia di Livorno, Luca Lischi. Una presenza delle Istituzioni che hanno voluto sottolineare la vicinanza alla partecipazione religiosa dei tanti fedeli Sardi e Toscani, legati da saldi rapporti di amicizia. La corale di Livorno, diretta dal maestro Mauro Ermito, all’organo il maestro Patrizia Amoretti hanno fatto echeggiare canti e musiche sarde nella bellissima basilica di Bonaria, retta dai Padri Mercedari. Monsignor Giusti, vescovo di Livorno, con un linguaggio semplice e incisivo ha parlato al cuore delle persone sottolineando l’importanza dell’Amore ancorato alla fede in Dio. E ha ribadito l’importanza di Maria, Madre esemplare capace di guidarci a Dio "Fate quello che egli vi dirà". E’ l’amore che muove la vita, che fa superare qualsiasi sacrificio, che aiuta a crescere, a cogliere la bellezza di Dio. L’Amore della Madonna costituisce un esempio fondamentale per la nostra vita. E’ a lei che bisogna attingere per comprendere quello che Dio desidera da noi, è lei la Madre che ascolta e invita all’ascolto… "Fate quello che egli vi dirà". Al termine della celebrazione\ni fedeli hanno salutato calorosamente il Vescovo Giusti con uno scrosciante applauso e un gruppo di bambini in costumi tradizionali sardi gli ha donato un ricco assaggio di prodotti tipici della Sardegna.. Segno che il messaggio ha raggiunto il cuore, l’anima della gente. L’amicizia tra Livorno e la Sardegna si è consolidata. La religiosità popolare rappresenta un valido contributo per realizzare più sinergia tra le persone, tra i territori. Che il vento e il mare siano un mezzo sempre più incisivo per far circolare l’aria, quella "buon aria" necessaria ai nostri popoli per essere sempre più solidali e coesi. Per essere sempre più legati da un’amicizia civica e religiosa capace di realizzare una società più giusta, più vitale, più capace di dialogare anche attraverso il canto….con la gente e con il cielo. E come Grazia Deledda possiamo anche noi dire per la nostra vita: "Ho avuto tutte le cose che una donna può chiedere al suo destino. Ma, grande sopra ogni fortuna, la fede nella vita e in Dio".\nUN 2009 DI GRANDE IMPEGNO PER IL "RADICI SARDE" DI SANT’ISIDRO\nALL’INSEGNA DELLA SARDITA’\nQuest’anno è stato molto speciale per tutti i soci del ns. sodalizio: un’anno siglato da innumerevoli attività sociali e culturali, che hanno servito per consolidare la ns. presenza nella importante zona nord della provincia di Buenos Aires e per realizzare una promozione senza precedenti della ns. cara Sardegna. Le attivitá hanno iniziato nel mese di marzo con il Congresso della Federazione Sarda Argentina, nel quale é stata eletta la nuova Presidente Margarita Tavera. Un giorno prima di quell’elezione é stata realizzata quella del Consultore, per la quale si é presentato (insieme agli altri candidati) il Presidente del ns. Circolo, Pablo Fernández Pira. Nell’ambito del Congresso, l’ATM Emilio Lussu (tramite Bonaria Spignesi) ha organizzato un incontro con i giovani di tutti i Circoli dell’Argentina, nel quale il Presidente Fernández Pira ha tenuto un intervento su "I rapporti commerciali fra l’Italia e l’Argentina. Possibilitá di cooperazione con aziende della Regione Sardegna". Nello stesso mese abbiamo realizzato l’Assemblea dei soci a San Isidro. Ad aprile abbiamo avuto la visita di un gruppo di professionisti sardi arrivati a Buenos Aires (Zona Nord) nell’ambito di uno scambio di lavoro organizzato dal Rotary Club di Martinez insieme al Distretto 4825 – Lazio / Sardegna. Lo stesso mese hanno iniziato i lavori di ripresa delle attivitá del coro (totalmente rinnovato) e del Gruppo di Teatro Radici Sarde. Nel mese di maggio abbiamo avuto la notizia della menzione speciale nel Concorso di cortometraggi per il ns. progetto "Destinu Argentina" che verrá realizzato tra pochi mesi. A giugno abbiamo partecipato dei festeggiamenti della Giornata dell’Immigrante italiano a San Fernando ed a Tigre. Ad agosto per festeggiare la giornata del bambino abbiamo organizzato una commedia per i piú piccoli: "Los Juan Mondiola" presso il Teatro Martin Fierro. Abbiamo realizzato azioni di solidarietá per i piú bisognosi come ogni anno, con la consegna di giocattoli per i bimbi ammalati dell’Ospedale Materno Infantile di San Isidro. Il 31 agosto é stato realizzato il "Concerto per due continenti" con la nostra Eliana Sanna, la giovane soprano sardo-argentina che abita da alcuni anni in Italia. Ottobre é stato un mese molto particolare: il debut del Coro, l’anteprima della nuova rappresentazione teatrale "Un momento magico" (prima opera realizzata in sardo logudorese) nonché la ns. presenza presso il ciclo "Teatro por la Diversidad" insieme a 11 collettivitá di Buenos Aires con la commedia "Gris de Ausencia". Siamo stati gli unici rappresentanti della collettivitá italiana in questo ciclo. Novembre é stato il mese della premiazione per il ns. caro Direttore di Teatro con l’onorificenza "Podestá" il massimo premio per gli attori argentini. A dicembre abbiamo partecipato dell’inaugurazione della Statua per la Madonna di Bonaria a San Pedro (viaggio organizzato dalla locale Federazione Sarda). Il 22 dicembre il Coro ha partecipato ad una Gala di Natale molto bella a Beccar, mentre il 26 dicembre abbiamo organizzato un brindisi per festeggiare un’anno di amicizia e di cultura sarda a Buenos Aires. Durante tutto l’anno il ns. Comitato di Turismo ha organizzato n. 4 viaggi: a Mendoza, Merlo (San Luis), la Penisola di Valdés nonché una visita alla fattoria "Los Naranjos", tutti con uno straordinario sucesso di visitatori. Vogliamo ringraziare tutti i "massmedia" per la diffusione che avete realizzato delle ns. attivitá, ed augurare un inizio 2010 all’insegna della cultura sarda nel mondo. Per noi sará un anno molto importante: i primi 10 anni del ns. sodalizio ed il "Bicentenario della Repubblica Argentina" che sará pieno di festeggiamenti. Un caro saluto a tutti e FORZA PARIS!!!\nLA XIV EDIZIONE DE "L’ARTIGIANATO IN FIERA" A MILANO\nVIAGGIO FRA I PICCOLI IMPRENDITORI SARDI\nSebbene spalmati su sette giorni (dal 5 al 13 di dicembre) tre milioni di persone sono un numero che si commenta da sé. E se gran parte di costoro sono convinti che risolveranno il problema dei "regali di natale" qui alla fiera dell’artigianato di Milano, li si può considerare come generalmente orientati alla spesa, disponibili cioè ad allentare i cordoni dei borsellini, che sono rimasti sin qui ben serrati seguendo pari pari l’andamento degradante della crisi planetaria che tutti (o quasi) fa più poveri. E previdenti. Altra irrinunciabile dote di cui non si può fare a meno (la previdenza salva dai fallimenti del bilancio familiare) se si vuole uscire vivi dall’esperienza totalizzante di dover scegliere tra tremila espositori-artigiani, è la chiarezza d’intenti: di quale articolo si è in cerca. Diversamente ci si imbatterà in quello che Umberto Eco chiama "Vertigine della Lista", l’ultimo suo libro uscito da Bompiani, di cui l’autore ha parlato con Fabio Fazio a "Che tempo che fa", aumentandone quindi automaticamente il numero delle ristampe, nonostante il prezzo di 39 euro non sia proprio allettante. Per darvi un’idea di quest\na "vertigine" vi farò anche io un piccolissimo elenco delle cose qui esposte cosciente che "una cultura preferisce forme conchiuse e stabili quando è certa della propria identità, mentre fa elenchi quando si trova di fronte a una serie disordinata di fenomeni di cui cerca un criterio". Di molti articoli occorre consultare un buon vocabolario: occhiali a fori stenopeici (da Sondrio), sculture, batik, strumenti musicali (Senegal), djembe, tamburi, cesti (Ghana), presepi in gesso decorato a mano, angioletti decorati in oro e argento foglia (Lucca),artigianato tipico nepalese ed abbigliamento in pashmina e feltro (Kathmandu), artigianato malesiano: vestiti, spade, servizi in porcellana (Kuala Lampur), oggettistica in osso, corna, terra cotta (Nairobi), tazzine da caffè, abbigliamento per la danza del ventre, soprammobili in cristallo incisi a laser, tamburi, vetro soffiato, statuette egiziane, essenze, mobiletti intarsiati in madreperla, pouff (Cairo), e sciarpe, cappelli, oggettistica per la scrittura in piuma d’oca o di struzzo, pannelli decorativi, lavori in vetroresina,ombrelli e bastoni, gioielli in osso, legno, perle, case prefabbricate, salotti, poltrone, divani, Katane da collezione, boomerang da lancio, nani da giardino. Eccetera. Per tacere del cibo e delle leccornie offerte in assaggio ad ogni visitatore incauto. Tocca imbucarsi in territori conosciuti, e i nostri sono come sempre presidiati dalle bianche bandiere crociate di rosso, coi quattro mori a tenere tesa la bandana. Svicolo dai coltellinai di Guspini e dai gioielli che Andrea Cadoni mutua dalle pietre dure di Montevecchio e cerco di barcamenarmi tra offerte di mirto e torrone. Il fatto è che tutti hanno il "miglior mirto di Sardegna", il "Lussomirto" di Lusso Franca (Di Villasalto) prevede una "degustazione e prezzi a KM zero con prova dell’etilometro", che non si capisce bene se l’etilometro serva a determinare il giusto grado alcoolico del liquore o a garantire i degustanti che possono ritornare a casa con la macchina senza tema di venir fermati per manifesta ubriachezza. A sentire quelli di Cabras, di bottarga che venga dai muggini dello stagno non se ne trova quasi più e gli stabilimenti che la "producono"usano prodotti d’importazione africana o greca. Cosa che fa sganasciare dalle risa quelli di Alghero che invece si vantano di avere ancora stagni ricchi di pesce. Salvatore Troncia, di Masullas, si auto incensa quale "maestro del torrone sardo", ce l’ha con "quelli del Medio Campidano", che, a suo dire, non sono produttori ma solo commercianti, fa torrone di noci e di mandorle, torrone di mirto e al miele di corbezzolo, per i celiaci l’ostia che usa è fatta con fecola di patate e olio di palma, niente glutine. E allora vediamoli questi del Medio Campidano, i primi due sono di Gonnus (Gonnosfanadiga ndr):Giorgio Saba che fa miele in località "Rienatzu" e Roberto Lisci che nella sua azienda agricola produce olive da tavola e pomodori secchi, e naturalmente vende olio . Anche l’azienda agricola di Barbara Deias seleziona la pregiata qualità della "Nera di Gonnos" (hanno 4500 piante) per il suo olio extravergine "Deas" e il sapore è davvero "delicatamente fruttato, con sentore di oliva fresca e carciofo". Quelli del pastificio Polese, madre padre e figlio che si mettono in posa come nel presepe, sono di Morgongiori e fanno paste tradizionali lavorate a mano, tra le quali spiccano le famosissime lorighittas, l’azienda artigiana di giovane costituzione nasce per il volere di Claudia e Caterina Polese, nel loro ricettario del monte Arci le fanno cuocere con sugo di agnello, con zafferano con bottarga e zucchine ma il meglio sono, a mio avviso, le lorighittas con asparagi selvatici, cosparse di pecorino. Imprenditoria sarda giovanile e femminile, come l’azienda agricola di Valentina Saba: "Oro Rosso" di San Gavino, l’oro è naturalmente lo zafferano e loro lo commerciano rigorosamente in pistilli. Valentina è laureanda in architettura ma è determinata a buttarsi nell’avventura imprenditoriale, nonostante le difficoltà che il Comune di San Gavino non sembra intenzionato a semplificarle. Il fatto è che deve dotarsi di un laboratorio e la sua casa è sita nel centro storico, dove non si può chiudere una parete di un garage neanche se dà all’interno del cortile. Anche lei mi regala due ricette, in cui lo zafferano è re e signore. Quelli dell’apicoltura "Isca ‘è Mulas" sono di Barumini, oltre al miele offrono propoli, pappa reale, cera, caramelle. Con un imprenditore lombardo (tale Ottolina di Seregno) hanno una serie di prodotti di cosmesi naturale a base di miele. Il loro miele di corbezzolo è amarissimo e dolcissimo allo stesso tempo, hanno attestati di qualità recenti per la sulla e l’eucalipto, per trovare i corbezzoli tocca portare gli sciami verso Estersili e Sadali. Hanno imparato il mestiere da Albino Simbula di Sini, mio fornitore di fiducia, lui le api se le scorazza sull’Arci, dove i corbezzoli si specchiano nella giara dei cavallini. Col suo miele fa il torrone Rinaldo Pranteddu, di Tuili, "superchiuso" che non prenda umidità e conservi le qualità organolettiche come fosse appena fatto. Discende da una famiglia di torronai, già lo erano il babbo e il nonno. Mi accompagna da un artigiano che fa coltelli per la "Is Lunas" di Beatrice Tuveri e C., di Villanovaforru. I coltelli, mi dice, si vendono a un tanto al centimetro, secondo la tipologia. Una pattadese che misuri più di 15 centimetri non è facile da mettere insieme, che il difficile è nel trovare un corno adatto per il manico. Lui stesso deve approvvigionarsi in Marocco, Grecia e Tunisia, che la Sardegna nostra non è in grado di stare dietro alle ordinazioni. Si dovrebbe poter usare le corna che perdono i cervi delle riserve. Che diversamente rimangono inutilizzate. Mi mostra un gioiello di coltello uguale a quello regalato a Sergio Marchionne, patron FIAT, in corno di zebù. Che pare abbia molto apprezzato (Marchionne non lo zebù). Francesca Foddi, gonnesa pure lei, mi dice del frantoio oleario che gestiscono in quattro fratelli, tutto computerizzato, con spremitura a freddo a meno di 28 gradi. Una delle sorelle, ingegnere, ha progettato l’impianto. Anche loro trattano la "Nera di Gonnos" e fanno 8/10.000 litri l’anno fra olio extravergine fruttato e uno più "tradizionale".I noccioli delle olive sono venduti come pellet (bio-combustibile) e l’acqua di risulta è usata come fertilizzante. Antonio Calloni mostra orgoglioso la sua targa ONAOO, organizzazione nazionale assaggiatori olio di oliva, e mi dice delle diverse caratteristiche che deve avere un olio a seconda del piatto che si sta gustando. E’ entusiasta della scommessa di qualità dei Foddi col loro frantoio alle falde del Linas. Più ancora si dilunga nel magnificare (a me!) le qualità delle donne sarde (lui ne ha sposato una). Sulla questione so tutto da una vita, che mamma è guspinese doc.\nCOMINCIA IL QUARANTESIMO ANNO DI ATTIVITA’ DEL CIRCOLO AMIS DI CINISELLO BALSAMO\nCOME DA TRADIZIONE, IL PRIMO APPUNTAMENTO E’ PER I BAMBINI\nIl circolo AMIS di Cinisello Balsamo, comincia come da tradizione l’attività culturale e ricreativa nei saloni di via Cornaggia, dedicando ampio spazio ai bambini nel giorno dell’Epifania. Giochi, presenti e tanti sorrisi da dispensare ai piccoli, figli dei soci e dei simpatizzanti del sodalizio guidato dalla Presidente Carla Cividini. Questo appuntamento è sempre stato di buon auspicio per il prosieguo dell’attività che anche in questo 2010 sarà indirizzata come sempre alla valorizzazione della Sardegna sotto tutti i punti di vista. Il programma messo a punto dal direttivo prevede diversi situazioni importanti anche frutto della collaborazione stretta ed efficace sia con le istituzioni locali, sia con le altre associazioni presenti sul territorio di Cinisello Balsamo con un calendario fitto di appuntamenti che prevedranno presentazioni di libri, convegni culturale e rappresentazioni teatrali. Inoltre, è opportuno ricordare, che l’associazione degli emigrati sardi, festeggia quest’anno il quarantesimo dalla sua costituzione.\nTRADIZIONALE APPUNTAMENTO CON L’EPIFANIA DEL CIRCOLO "SU NURAGHE" DI BIELLA\nL’ASSEGNAZIONE DI OTTO BORSE DI STUDIO\nRIPRENDONO LE LEZIONI DI CINEMA DEL CIRCOLO "SU NURAGHE" DI BIELLA\nNASCONO LE COLLABORAZIONI CON L’I.S.R.E.\nL’edizione 2010 di Su Nuraghe Film si avvale della collaborazione dell’ISRE, l’Istituto Superiore Regionale Etnografico, che ha messo a disposizione i filmati per la prossima rassegna cinematografica, consentendo di presentare le lezioni di cinema proposte da Sardi di seconda e di terza generazione, giovani di entrambi i generi, nati fuori dalla Sardegna. L’importante Ente, istituito nel 1972 dalla Regione Autonoma della Sardegna, ha sede a Nuoro ed è nato come centro di ricerca per "promuovere lo studio della vita dell’Isola nelle sue trasformazioni, nelle sue manifestazioni tradizionali e nelle relazioni storicamente intrattenute con i popoli dell’area mediterranea". Persegue lo scopo istituzionale di raccogliere la documentazione idonea alla conservazione, allo studio, alla divulgazione delle attività produttive, della vita popolare della Sardegna e del suo patrimonio etnografico; di promuovere la conoscenza della lingua, delle tradizioni e della storia della Sardegna, attraverso iniziative e manifestazioni culturali (convegni, seminari, stages, nazionali ed internazionali, inchieste sul campo, ecc.) da esso ritenute idonee; favorisce, con iniziative adeguate, i rapporti con Istituzioni nazionali ed internazionali aventi come finalità la salvaguardia dei patrimoni regionali nei processi di aggregazione internazionale di fronte ai fenomeni di rapida trasformazione. L’Ente agisce attraverso un’articolata serie di attività, tra cui la gestione e la cura del "Museo regionale della Vita e delle Tradizioni popolari sarde" e quella di una Cineteca e di un Archivio fotografico d’antropologia visuale. La sezione dell’archivio dedicata alle immagini in movimento comprende i documentari provenienti da Rassegne Internazionali di cinema etnografico promossi dall’Ente, quelli di produzione propria e i filmati reperiti attraverso i normali circuiti commerciali. Attualmente, il Fondo delle videocassette, su diversi formati, è costituito da circa 2000 titoli. Il Fondo delle pellicole, proveniente da acquisizioni e da produzioni ISRE, è costituito da lavori inerenti a feste e attività lavorative della Sardegna tradizionale. I filmati messi a disposizione del Circolo Culturale Sardo Su Nuraghe di Biella provengono da questi fondi e sono frutto di studi e ricerche costanti, promossi dall’Istituto Superiore Regionale Etnografico: un importante patrimonio museale che, varcando i confini dell’Isola, viene proposto ad un pubblico più vasto attraverso i Sardi di "su disterru" per conoscere ad amare la grande Isola.\nIL MONDO DELL’EMIGRAZIONE SARDA PIANGE BRUNO LOCCI\nLA MORTE DI UN ARTISTA, FOTOGRAFO E STILISTA\nFotografie e pittura. Ma anche moda, negozi, stile. Realtà distinte ma che formavano un itinerario comune nella vita di Bruno Locci, forse il più avanguardista degli artisti savonesi contemporanei, di certo tra i più conosciuti all’estero in virtù di un percorso nato con la fotografia negli anni Cinquanta e poi proseguito in mille forme diverse, tra foto, quadri, frame digitali. Era tutto questo Bruno Locci, figlio di Tullio decano del mondo dell’emigrazione sarda organizzata e fondatore del circolo "Su Nuraghe" di Savona e fratello di Luciano, attualmente nell’esecutivo FASI (Federazione delle Associazioni Sarde in Italia). Nato a Cagliari, come tutta la sua famiglia, e mancato a Savona dove viveva, stroncato da un male micidiale. Aveva 72 anni. Maestro d’eleganza nel vestire, una creatività unica che manifestava in ogni cosa, aveva da poco sfondato anche tra il grande pubblico grazie al prestigio della galleria d’arte "Orler" di Venezia che l’aveva inserito nell’olimpo degli artisti italiani che meritavano una ribalta internazionale. Bruno Locci era conosciutissimo oltre che per l’arte anche per il suo passato da commerciante-stilista. Con la moglie aveva gestito per\nanni la boutique "Equipe 84", un ritrovo e un simbolo della Savona anni Ottanta. E poi aveva fatto il grande salto a Genova aprendo un negozio omonimo "Bruno Locci" nel salotto più prestigioso del capoluogo, divenuto in pochi anni ritrovo e riferimento per la Genova che conta. Qui Bruno Locci era un marchio oltre che un nome e ancor oggi ci sono clienti che possiedono felpe e capi "griffati" da lui. Già in quegli anni, comunque, il più estroso dei Locci aveva fatto decine di mostre e personali in mezza Europa. La passione folgorante era scoccata mezzo secolo fa con le fotografie e non a caso oggi il suo nome si trova su alcune delle riviste di foto più prestigiose del mondo, a fianco ai mostri sacri della fotografia di sempre. È invece del 1961 la prima mostra di opere nel Circolo degli Artisti di Albisola, la casa di tutti gli artisti. Da lì in poi un crescendo di mostre in Italia, Francia, Belgio, Germania.\nSUGGESTIVA UNIONE FRA CANTO, TEATRO E ARTE PITTORICA A BARCELLONA\nLO SPETTACOLO "JANAS E DIMONIUS" CON SIMONA SALIS\nPresso i locali della Residencia d’investigadors del CSIC-Generalitat de Catalunya, nella via Carrer de l’Hospital 64, si è tenuto lo spettacolo "Janas e Dimonius" con la cantante sarda Simona Salis, la pittrice varesina Daniele Nasoni e l‘attrice catalana Sandra Caggioli Anieva. "Janas e Dimonius" rappresenta una suggestiva unione tra canto, teatro e arte pittorica. Un viaggio ispirato a leggende e racconti sardi chiamati "is contus de foghile", i racconti del focolare. Storie antiche e moderne vengono raccontate attraverso il canto e la musica di Simona Salis, a cui si unisce la narrazione dell’attrice catalana Sandra Caggioli Anieva. Lo spettacolo ha proposto una travolgente esperienza artistica, dove la musica sposa il teatro, in un’opera musicale moderna e molto originale. Cantante ed attrice accompagnate nella loro performance da quattro talentuosi musicisti italiani: Ivan Ciccarelli (batteria), Santi Isgrò (chitarra), David Florio (flauto) e Lucio Fasino (basso). I quattro sono molto conosciuti nell’ambiente musicale italiano per via di collaborazioni artistiche importanti, come quella con la cantante Antonella Ruggiero. Il progetto ‘Janas e dimonius’ è una "voce senza tempo", capace di trarre dalle antiche leggende insegnamenti attuali e utili per una convivenza saggia e pacifica. In alcune di queste leggende sono molto evidenti quelle che possono essere definire caratteristiche precise del "carattere sardo": comportamenti ed usi curiosi, talvolta macabri, dietro ai quali si nascondono millenni di invasioni e mescolanze tra culture differenti. Accanto alla musica ed al teatro, il progetto "Janas e Dimonius" comprende inoltre i suggestivi dipinti della pittrice Daniela Nasoni. Quindici lavori astratti di grande valore che rappresentano visivamente i racconti compresi nello spettacolo. Simona Salis, cantautrice di origine sarda, vive e lavora tra Varese a Milano, ma la sua storia a la sua musica, profondamente radicate alla sua regione di nascita, hanno percorso non solo le regioni italiane e l’Europa, ma l’Australia e la Tasmania.\nPER RICOSTRUIRE IL CAMMINO MUSICALE E CREARNE UN SITO\nCERCO MATERIALE SU TONINO CANU\nPierfranco Canu (piffo@hotmail.com)\nLA STORIA MILLENARIA DELL’ABBIGLIAMENTO MASCHILE E FEMMINILE IN SARDEGNA\nLa Sardegna, è storia nota, fu dominata dagli Spagnoli per quasi tre secoli, anni in cui fu imposto un sistema feudale capace di deprimere qualsiasi prospettiva di crescita, economica e sociale. Furono i grandi viaggiatori dell’800 che la riscoprirono, dei quali il più famoso fu Alberto La Marmora. Nei loro racconti si leggeva lo stupore per le meraviglie naturali, per gli imponenti nuraghi e per le Principesse Barbare, agghindate nei loro vestiti, poveri nei materiali, ma ricchi nei ricami, nei tagli e nelle cuciture. I costumi sardi furono scoperti in uno stato notevolmente avanzato della loro evoluzione, con tutta probabilità, il vestito tradizionale femminile ha seguito un’evoluzione che parte da migliaia d’anni avanti Cristo. Nella sua forma originaria si pensa che il vestito era formato da un unico pezzo, a parte il fazzoletto che copriva il capo (su mucadori). La divisione in una lunga gonna (sa gunnedda) e la camicia bianca (su ‘entone) arrivarono in seguito, sicuramente con l’affinarsi delle tecniche di tessitura. Un importante accessorio, che arricchiva notevolmente l’eleganza dei vestiti, era il corpetto (su corittu). Tutti questi capi, nel corso dei secoli, sono stati oggetto di correzioni ed abbellimenti, così in alcuni paesi il fazzoletto è raccolto sulla testa, in altri è stato trasformato in un capo d’abbigliamento pesante e poco pratico, quasi una mantella, ma con preziosi ricami e rifiniture. In altri paesi la gonna e il fazzoletto sono diventati un pezzo unico, ma qualsiasi variante si trovasse\n, il risultato doveva essere lo stesso: un’eleganza raggiante che accompagnasse una bellezza altrettanto solare. Gli studiosi del costume isolano, sono certi che chi ha datato questa tradizione ai tempi della dominazione spagnola, ha commesso un errore grossolano. Non si sarebbe potuta creare una tale diversificazione di costumi in così breve tempo. Tutti i vestiti hanno ricami e motivi che possono essere considerati come le bandiere del paese. Inoltre esistono molte varianti di uno stesso costume, per le diverse fasi della vita: nubile, sposa, vedova. E’ innegabile, tuttavia, un’influenza degli Aragonesi sulla moda delle città più grandi. Il successo dei vestiti locali fu ben evidente durante il regno dei piemontesi. Infatti tra le nobildonne della casata Savoia era di moda indossarli durante le visite. Si è convinti che questa usanza abbia dato una spinta al rinnovamento ed al miglioramento di alcuni abiti. E’ da precisare che tale evoluzione non va interpretata come una riverenza verso i reali, piuttosto per dare mostra della maestria nel cucito e per esaltare le tradizioni del paese di appartenenza. Il costume maschile conserva molti più caratteri comuni nell’intera Sardegna ed in generale, è molto semplice sia nei materiali che nel taglio. Il copricapo dell’uomo era "sa berritta", una sorta di sacco che era lasciato cadere lungo la spalla. Proprio nel copricapo si nota la maggior variabilità: a Cagliari e Sassari è stato introdotto un corto e rigido sacchetto di probabile origine ligure; gran parte dei paesi del cagliaritano indossano una berritta libera o raccolta. In altri paesi dell’isola si è preferito estromettere questo capo di vestiario, indossato quasi esclusivamente dagli anziani. I pantaloni (bragas) sono bianchi nella quasi totalità dei casi confezionati in lino o cotone. Dalla vita, i calzoni scendevano larghi fino alle ginocchia, dove le "cartzas" o "crazzas", coprivano il resto della gamba e le scarpe. In alcuni costumi si ritrova una sorta di gonnellino che ricopre il pantalone all’altezza della cintola, generalmente nero come il calzare. Le camicie, di lino o cotone, si differenziavano, seppur di poco, per via dei ricami nel collo o nelle maniche. La vera differenza la facevano i corpetti, arricchiti con pregiati ricami. Molto famosi quelli indossati dagli uomini di Orgosolo ed Oliena. Un altro indumento diffuso quanto il corpetto, è "su collettu", una sorta di giubba che arriva fin sotto la vita, che poteva essere in orbace o in pelle. A completamento del vestito, per i periodi invernali o le fresche serate primaverili ed autunnali, s’indossava un lungo cappotto (su gabbanu) oppure la famosa "best’e peddi" o "sa stebeddi" che è il capo più antico del vestiario sardo. In italiano questa veste è indicata come "mastruca", la cui importanza storica è legata ai riferimenti che Cicerone diede dei sardi: "pelliti" o "ladruncoli mastrucati". Il capo è formato da pelle di pecora, conciata all’interno, mentre sull’esterno è lasciata grezza. In termini d’utilità, si pensa che questo tipo di confezione potesse concedere un isolamento migliore, mentre molti anziani raccontano di camuffamenti utilizzati per le imboscate o per sfuggire alla giustizia. La più famosa mastruca attualmente utilizzata è quella nera dei Mamuthones di Mamoiada. In generale, si può affermare che il denominatore comune del vestito maschile è l’orbace, tessuto ricavato dalla lavorazione della lana, apprezzato per le caratteristiche di tener caldo e far respirare la pelle, anche se definito alquanto "pungente". Le variazioni nei costumi sono tante quanto i paesi della Sardegna: alcune singolarità come "su sereniccu", un mantello che si gettava sulle spalle unito da due fibbie ed una catenella, furono importate in tempi relativamente recenti, magari nello stesso periodo in cui furono introdotti i cappelli a larghe tese. Nel costume femminile i capi più appariscenti sono il velo e la gonna o in alcuni casi "su devantali" (il grembiule). Ma gli accessori più preziosi sono i gioielli. Le più antiche gioie isolane sono quelle in argento, mentre quelle in oro e filigrana compaiono solo di recente. Nei gioielli, a fianco delle figure religiose nate con il cristianesimo, si possono ritrovare amuleti molto antichi, con funzione di protezione contro il malocchio. Inoltre sono comuni anche le fogge di animali stilizzati che si rifanno, molto probabilmente alle fattezze dei bronzetti nuragici. I gioielli potevano essere adoperati per reggere il corpetto, un grembiule, un velo, o poteva anche capitare il contrario, cioè che accessori comuni come i bottoni, nei costumi della festa, diventassero dei prezzi pregiata dell’arte orafa. Molti studiosi delle usanze popolari tendono a dare lo stesso significato alla tradizione ed al folklore, mentre altri tendono ad usare i due termini per differenziare le usanze o come strettamente correlate all’identità di un popolo o quelle realizzate ad hoc per l’industria turistica. Quando si pubblicizza l’uso del costume tradizionale nella quotidianità di molti centri barbaricini, si fa un chiaro esempio di folklore a scopo pubblicitario. La realtà sulle aree più tradizionaliste è che le donne di una certa età usano ancora il velo, gonne molto lunghe e castigate. A volte portano il vestito del lutto che è punitivo quasi come un burqa dell’Afghanistan, ma non il costume tradizionale, utilizzato esclusivamente durante le feste. Quindi, chi vuole fare una scorpacciata tra gli abiti più belli che il Mediterraneo può offrire, può partecipare alla Sagra del Redentore di Nuoro, a quella di Sant’Efisio a Cagliari, oppure alla Cavalcata Sarda di Sassari: sono veri e propri tributi alla bellezza del costume sardo.\nESSERE ISOLANI IN UN MOMENTO DI FORTE CRISI D’IDENTITA’\nAlla fine di un anno che ha visto crescere i segni del razzismo e della xenofobia in tutta l’Europa mi sembra utile proporre alcune brevi riflessioni sul nostro essere sardi in un’isola, oggi, in forte crisi di identità. Riflessioni che nascono all’interno di un percorso di ricerca sul meticciato nella Sardegna antica. Tutti siamo venuti da altrove, tutti siamo arrivati qui, prima o poi, nella nostra isola. Tutti ci siamo inseriti e mescolati con chi è venuto prima di noi: non esistono "autoctoni di immacolata concezione", come giustamente ha osservato l’antropologo francese Marcel Detienne, nel suo libro sull’autoctonia. Siamo tutti "autoctoni venuti da fuori", migranti, che è poi l’altra faccia del clandestino. Sempre Detienne ha fatto notare come il termine "autoctono", in realtà, non significa "nato dalla terra stessa", ma, più precisamente "che possiede sempre la stessa terra". Detto in altre parole i Sardi erano, e sono, quelli che stanno in Sardegna, Sardi per la terra non per il sangue. E questo è il confine chiaro e manifesto con il razzismo. Di questo si discute anche a livello europeo, italiano e, perché no, sardo nel momento in cui si pone il diritto di cittadinanza\n. Perché un archeologo si occupa di questo, al di là dell’impegno civile che ogni persona ha? Nella consapevolezza generale, anche e soprattutto qui da noi, il meticciato è visto come un problema moderno, mentre nell’antichità la purezza culturale era lo strumento dello scontro di civiltà. Per cui la storia della nostra isola era (è) raccontata come un susseguirsi di invasioni, massacri, deportazioni da parte dell’invasore di turno; i Sardi nobili, valorosi e guerrieri ma inevitabilmente sconfitti, ovvero il miraggio della "costante resistenziale sarda" che attraversa le nostre riflessioni. Una immagine che non è imposta dall’alto ma è inglobata in noi, come mostrano le immagini proposte in continuazione, come quella della guida del Touring Club Italiano, scritta da autori sardi: "Nonostante il succedersi di invasioni di popoli stranieri, l’isola si è mantenuta largamente immune da contatti e influenze esterne […] Fauna, flora, tradizioni, linguaggio: arcaismo dell’ambiente naturale e arcaismo di un prodotto degli uomini, fatto per comunicare tra gli uomini". Oppure quella di Antonio Marras, stilista, nell’ultimo numero di Alias "La nostra è stata terra di conquista, di passaggio e siamo stati sempre pronti a ricevere la corda di chi arrivava per legare la sua nave alla bitta". L’antichità, come l’epoca moderna, è stata in realtà un insieme di incontri di Culture, anche violenti, ma noi siamo questo. La nostra stessa lingua, quella sarda è una lingua meticcia. Noi Sardi parliamo una lingua originale, e usando la nostra lingua parliamo in tante lingue, nuragico, fenicio, latino, catalano, spagnolo, italiano. E allora, chi erano, chi sono i Sardi? Il termine "sardi" indica già in origine una realtà meticcia, di migranti e di autoctoni venuti da fuori. Lo racconta la storia di Sardo, eroe che viene dalla Libia, Sardo figlio di Maceride, il Melqart di Tiro, la città fenicia per eccellenza. Guida i Libici in Sardegna a stabilirsi con gli abitanti della Sardegna. Da qui inizia la storia dei Sardi, i meticci di Sardegna, dall’incontro tra tutto quello che c’è stato prima e quello che viene dopo, un processo continuo. È qui che nasce questo nome che ci accompagna da allora, figlio di tutte le straordinarie esperienze vissute dalla nostra isola fino a oggi. Un periodo nel quale sono molteplici le identità, non divise, ma condivise. Ce lo racconta, ad esempio, la storia di Urseti di Macomer che nel primo secolo della nostra era seppellisce il marito Nispeni, dedicandogli un affettuoso ricordo in latino, lei che era di origine nuragica come lui, chiamandolo coniugi benemerenti, e affidandolo, nel momento supremo, agli Dei Mani, le divinità romane che accompagnano i defunti. Questa struggente testimonianza è il segno della presa di distanza netta dalla visione marcatamente dualista della Sardegna: quella che vedrebbe contrapposte una Romània civilizzata, alfabetizzata, di pianura e una Barbària analfabeta, resistente e montanara; l’un contro l’altra armate, fino alla presa di potere della superiore civiltà romana, come gli antichi autori coloniali ci hanno tramandato. Uno scontro di civiltà nel quale a soccombere furono quei "Sardi", ovviamente pelliti, barbari (anzi barbaricini), che ovviamente abitavano in caverne e non seminavano le terre seminabili, che ovviamente depredavano gli altri (la mistica delle bardane) e che inevitabilmente vivevano "senza pensieri e travagli, contenti dei cibi semplici", beati loro. È lo strumentario del bravo etnologo colonialista con i suoi stereotipi che abbiamo acquisito e scambiato per le nostre virtù. In realtà quello sardo è un popolo meticcio, fatto di comunità dinamiche che, sebbene provate anche dai lunghi anni della repressione violenta, partecipano attivamente ai nuovi tempi senza rinunciare alle proprie affiliazioni, senza rinchiudersi in "riserve indiane" resistenti. Sono in sostanza i portatori di una molteplicità di identità che è poi la Sardità. Ce lo racconta anche la storia di un cittadino romano di Sedilo, Quintus Volusius Nercau che con i suoi tre nomi di origine latina e nuragica esemplifica la complessità dell’identità di questa comunità sarda di età romana. Così come Cariti di Borore che dà il nome Valerius al figlio, Tamucar, sardo di origine libica da Samugheo, che dà al figlio un nome romano, Senecio, o il caso inverso di P. Manlius di Austis che al figlio dà il nome Nercaus. E allora a cosa serve questa ricerca? Serve a dare un volto a quelle donne e uomini, certamente Sardi, qualunque fosse la loro provenienza originaria, sicuramente non barbari, portatori di un reticolo di identità culturali, come i Sardi attuali. Ognuno dotato di quella che Amartya Sen ha chiamato: la "natura plurale delle nostre identità" che si esprime con diversi codici di comunicazione, compreso l’affidarsi agli Dei mani come fa Urseti di Macomer quando perde il marito. Una riflessione finale ci può venire da alcune istruzioni per l’uso contenute in un "dialogo a una sola voce" con il quale Marcel Detienne, ancora lui, fa iniziare il suo libro. "Dunque, Lei è …? Che cosa, per l’esattezza? Indigeno, nativo, aborigeno – le cui orecchie esercitate fin dall’Australia sentono crescere un albero -, oppure autoctono? Che a volte suona greco, persino troppo greco per i miei gusti, con una sorta di enfasi sul fatto di essere ‘nato dalla terra stessa’, un Auto-Stesso per grecisti di altri tempi. Dunque, Lei è…? E come le è capitato? Un bel mattino? Con il cielo azzurro? Oh! Dalla nascita? Perbacco!".\nUna risposta a “Tottus in Pari, 274: patrimonio planetario”\n21 Maggio 2011 alle 7:11\nSalve, ho letto l’articolo sull fiera agroalimentare di Milano. E’ scritto con molta simpatia, si fa leggere volentieri ma sopratutto mi ha fatto conoscere piccole realtà sarde che non conoscevo, pur vivendo da 30 anni in Sardegna, e di cui invece bisognerebbe andare fieri. Siamo quattro gatti e non ci conosciamo…ci vorrebbero più eventi, più possibilità di scambio, più momenti di condivisione.\nCi vorrebbe tutto un sito web o un catalogo di aziende sarde serie che producono i lorto prodotti autentici e legati alla nostra terra.\nArticolo precedente:Precedente Tradotto in francese "Shardana", il libro di Leonardo Melis presentato al circolo "Ajò" di Istres\nArticolo successivoSuccessivo Ripartono il 16 le "lezioni di cinema" del "Su Nuraghe" di Biella in collaborazione con l'I.S.R.E.


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Attori morti sul Set - GENTE DI RISPETTO FORUM - Gente di Rispetto\nBmw2002 19 Gennaio 2007, 5:14am #1\nQuoto e apro un Nuovo 3D accussì non facciamo casini e ot!\nDal 3D di Vendetta dal futuro:\nChe io ricordi anche Bruce Lee (triste conseguenza,padre di Brandon) è morto sul set.\nLaBelvaColMitra 19 Gennaio 2007, 6:16am #2\nNon è morto a casa di un’amica?\nComunque anche Cassinelli…\nBmw2002 19 Gennaio 2007, 6:22am #3\nInfatti il “Lui” nel 3D Vendetta dal futuro si riferiva proprio al grande Claudio.\nMagari mi sbaglio ma mi sembra di ricordare che le morti di Lee Padre e figlio hanno molte analogie…\ncaesars 19 Gennaio 2007, 12:11pm #4\nNon mi sembra che Bruce Lee sia morto sul set, ma potrei ricordare male.\nSicuramente e’ morto sul set di "Ai confini della realta’ " (il film non i telefilm) Vic Morrow.\nCuchillo 19 Gennaio 2007, 1:15pm #5\nHa ragione la belva.\nBruce Lee mentre lavorava al suo progetto,The Game of the Death, a casa dell’attrice Betty Ting-Pei,lamentò un forte mal di testa. Prese una pasticca di un farmaco specifico,l’equagesic, e si addormentò. Da quel momento non si svegliò +…Dopo esami accurati ed autopsie varie si appurò ke il decesso venne causato da un edema cerebrale.\nivanrassimov 19 Gennaio 2007, 7:35pm #6\nIo sapevo anche di Marc Porel, morto nel 1983 in Marocco di meningite, mentre girava un film, il titolo del quale mi è totalmente all’oscuro.\nCaltiki 19 Gennaio 2007, 7:43pm #7\nA Casablanca, ma a me risulta di overdose.\nBmw2002 20 Gennaio 2007, 2:01am #8\nSe Non Erro anche Gian Maria Volontè è morto mentre stava girando il suo ultimo film in Grecia (?), le cui riprese infatti sono state interrotte a metà…\nRenato 20 Gennaio 2007, 8:40pm #9\nLo sguardo di Ulisse, credo.\noldyoung 20 Gennaio 2007, 8:44pm #10\nTyrone Power sul set di"Salomone e la regina di Saba",sostituito da Yul Brinner\nCuchillo 20 Gennaio 2007, 10:46pm #11\nlo sguardo di ULISSE, credo\nCertifico. Esattamente in Grecia il 6 dicembre 1994\nskinner 21 Gennaio 2007, 4:02pm #12\nNel documentario “Gianmaria Volontè un attore contro” ci sono le immagini della sua morte sul set.\nCmq ricordo pure in “ai confini della realtà:il film” Vic Morrow per un incidente con un elicottero.\nminnimalinconico 22 Gennaio 2007, 3:15pm #13\nAnche a me risulta essere stato ucciso da un valvolone letale\nJules_Winnfield 22 Gennaio 2007, 4:23pm #14\nAzz, non lo sapevo, è il tizio del primo episodio, ho letto che è morto dilaniato dalle pale di un elicottero assieme a due bambini, non mi immagino che scena dovesse essere…\nvergerus 24 Gennaio 2007, 2:49am #15\nVic Morrow è morto decapitato da un elicottero durante le riprese di Ai confini della realtà (il film); tra l’altro sembra che il tutto sia stato filmato.\nSi dice che Marc Porel sia morto per una meningite provocatagli dall’overdose (non so se la cosa possa essere vera dal punto di vista medico).\nCUG 7 Maggio 2007, 6:48pm #16\nOliver Reed, non propriamente sul set, ma a Malta durante la lavorazione de “Il Gladiatore”.\nmister.steed 7 Maggio 2007, 9:15pm #17\nYves Montand è morto durante le riprese, o pochi giorni dopo la fine, di un film di Jean Jacques Beneix… se non sbaglio “IP5: L’île aux pachydermes”\njohnnyb 7 Maggio 2007, 10:07pm #18\nsi esistono le riprese in cui l’attore con in braccio 2 bambini / comparse vietnamiti vengono investiti dall’elicottero. Il regista John Landis durante il processo si rifiutò di vederle e in aula tenne la testa appoggiata al tavolo per tutto il tempo.\nalmayer 8 Maggio 2007, 10:46am #19\nE quindi anche i bambini morirono???\nbastardnasum 18 Luglio 2007, 5:03pm #20\nnon era l’attore, ma il regista Claudio Guerin Hill si e’ suicidato (?) precipitando dal campanile del suo “La campana del infierno” nell’ultimo giorno di riprese.\nFilm tra l’altro molto bello e inquietante, anche se rovinato (nel mio caso) dalla presenza di assurdi sottotitoli in inglese che si riferiscono ad una commedia d’amore cinese e niente hanno a che fare col film spagnolo.\nStuntman e generici ne son morti a vagonate nei film: non mi ricordo dove, lessi una intervista che parlava di un certo “Er Faciolo”, uno stuntman romano morto precipitando dalle mura di un film peplum nei primi anni '60, mi sembra una produzione americana girata in Italia.


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Il Maestro che amava la Sicilia |come troppi siciliani non la amano - Live Sicilia\nLiveSicilia.it / Cronaca / Il Maestro che amava la Sicilia come troppi siciliani non la amano\nIl Maestro che amava la Sicilia\ncome troppi siciliani non la amano\nEnnio Morricone era legatissimo alla Sicilia. Qui si racconta perché. La testimonianza.\nEnnio Morricone amava la Sicilia e i siciliani, come i siciliani stessi, sovente, non riescono a fare. In una intervista la sua dichiarazione compiuta: “Ho sposato una siciliana, il che mi ha permesso di conoscere da vicino la sicilianità. Ma grazie all’arte di Tornatore ho avuto la conferma delle mie sensazioni su questa terra che è bella anche per le sue contraddizioni oltre che per la sua umanità. Quello siciliano è un popolo eletto nei migliori casi e nei peggiori. E credo che a prevalere sia certamente il suo lato positivo”.\nE c’era il rapporto con la moglie Maria (nella foto), sicilianissima di Gioiosa Marea. Allo spartito del loro legame unico il Maestro ha dedicato la chiosa struggente del suo testamento scritto da sé medesimo: “Per ultima Maria (ma non ultima) . A lei rinnovo l’amore straordinario che ci ha tenuto insieme e che mi dispiace abbandonare. A Lei il più doloroso addio”.\nUn rapporto immortale, descritto dalla stesso artista con i toni dell’intimità più profonda: “Ci siamo conosciuti a Roma nell’Anno Santo, il 1950. Lei è nata in Sicilia, ma è venuta nella Capitale a tre anni. Era amica di mia sorella Adriana. A me piacque subito moltissimo. Ma a lei io piacevo meno. Poi Maria ebbe un incidente con la macchina di suo papà. (…) Io le sono rimasto vicino. E così, giorno dopo giorno, goccia dopo goccia, l’ho fatta innamorare”. Una ostinazione dolce, da siciliano vero – verrebbe da dire – che ha il profumo di certi fiori che hanno assistito a una serenata sotto un balcone. E c’è anche Giuseppe – Peppuccio – Tornatore in quella lettera, segno di un affetto paterno, fiorito molto oltre la condivisione del lavoro e la comune sintonia di un orizzonte.\nFrancesco Giambrone, uomo dotato di capacità e sensibilità, sovrintendente del Teatro Massimo, commenta: “Questa è una della nostre malattie, forse: non amare né apprezzare abbastanza la nostra terra. Ma penso che sia un vizio di molti, non solo nostro. In noi magari è più accentuato. Siamo il popolo degli opposti: i migliori o i peggiori del mondo, secondo noi. Ogni viaggiatore attento ci osserva sempre con meraviglia. Ennio Morricone era una persona straordinariamente generosa. C’era, molti anni fa, il progetto di un’opera lirica sua, al Massimo, con la regia di Tonatore. Le cose cambiarono e non andò in porto”. Ancora Tornatore che, non a caso, era presente al funerale che si è celebrato in forma privata.\nL’uomo grande e geniale che non voleva disturbare nessuno ci ha dunque amati come noi, spesso, non ci amiamo, a parte qualche lodevole eccezione. Basta guardare cos’è la Sicilia. E ci ha lasciato un testamento di bellezza da inverare, nella terra di cui lui, padre di molti che sono colpiti dal lutto, si sentiva figlio. Saremo mai all’altezza?\nPubblicato il 7 Luglio 2020, 12:03 8 Luglio 2020, 14:33


In questo senso, in relazione al confronto costante con gli Stati Uniti - Tesionline\n10 cui si riversarono gli sforzi per rendere concreto il boom economico, favorì l‟acquisto del nuovo mezzo. In questo senso, in relazione al confronto costante con gli Stati Uniti, indiscussi “maestri” in fatto di televisione, gli italiani furono tra i primi ad acquistare il televisore, e a posizionarlo in stanze diverse dalla living room. Insomma, in Italia la tv arriva dopo che in America, ma saranno gli italiani i primi a portarlo in camera da letto ed in cucina - o, per in più facoltosi, nel rinomato salotto - consolidando il suo ruolo totalizzante nella routine giornaliera. In questo senso, le limitazioni prossime derivanti dal definitivo switch-off del digitale terrestre in tutta la penisola interverranno, a mio avviso solo in parte, su uno scenario che è già definito 2 . Per ripercorrere la storia della critica televisiva, che è anche storia della televisione tout-court, è quindi necessario partire dal presupposto che la sua legittimità, intesa anche come autorità nella definizione dei costumi, per quanto osteggiata, sia innegabile. Sorge qui un problema d‟interpretazione. Di fronte alla prolificazione smisurata dei canali televisivi (si pensi al mux di sei canali garantiti ad ogni emittente nel passaggio alla trasmissione digitale, valido anche per le reti locali, e si pensi all‟offerta smisurata della piattaforma satellitare) il ruolo del critico si fa sempre più determinante. La moltiplicazione esponenziale di programmi significa anche incremento incontrollabile delle linee editoriali, di fronte alle quali il critico deve stabilire dei criteri di scelta. Per intenderci, se già dal principio, o a partire dall‟introduzione del secondo canale 3 , era difficile per il critico e per il commentatore del bar individuare ciò che vi era di significativo nella programmazione, al giorno d‟oggi, il labirinto delle possibilità dovrebbe rendere impossibile il commento generalista nella teoria o, mi si perdoni il gioco di parole, 2 Per quanto riguarda la situazione attuale del digitale terrestre in Italia, secondo la relazione di Digital Monitor, realizzata dallo studio di ricerche E-res (si tratta di tre rilevamenti all‟anno per un totale di 8000 interviste) e riferito al periodo di settembre 2010, sono stati venduti 1,2 milioni tra decoder Dtt stand alone e televisori con ricevitore integrato. La penetrazione complessiva raggiunge quindi il 72 % delle famiglie e, dato rilevante, un quinto delle vendite risulta effettuato da famiglie che già disponevano di almeno un decoder e che hanno scelto il digitale terrestre anche per altri televisori presenti in casa. 3 Il secondo canale fu introdotto nel 1961, ma non tutti ne furono entusiati. “Da anni il pubblico protestava per i programmi, ed ecco che la TV apre un secondo canale. Di cui grandi sono i vantaggi. Primo fra tutti, per la TV, la possibilità di sottrarre il primo all‟attenzione e, perciò, alle critiche del pubblico. Finché guardano il secondo non possono vedere il primo. [...] La cosa non è ancora perfetta, perché in ogni caso il teleutente vede uno dei due programmi. Ebbene, a questo si rimedierà facilmente, mettendo in funzione un terzo canale. Di cui fin da ora si avverte la necessità urgente.”. (A. Campanile, Il secondo, che male!, in La televisione spiegata al popolo, a cura di Aldo Grasso, Bompiani, Milano, 1989, pp. 209-215).


Serie A, live dai campi - Parma, terapie per Gervinho - TUTTOmercatoWEB.com\nSerie A, live dai campi - Parma, terapie per Gervinho\n07.12.2018 18:43 di Andrea Losapio\nGiornata di lavoro per le squadre di Serie A. Di seguito tutti gli aggiornamenti dalle varie sedi:\nA due giorni da Empoli-Bologna, la squadra ha svolto una serie di esercitazioni tattiche, una partitella a metà campo e una sessione di calci da fermo. Sono rientrati in gruppo Mattias Svanberg, Mattia Destro e Federico Santander, i quali hanno lavorato regolarmente con i compagni.\nIn vista della sfida contro il Bologna, azzurri al lavoro nel pomeriggio al Sussidiario, domani l'ultima seduta prima della sfida con i rossoblù.\nIl Presidente Andrea Della Valle è arrivato a inizio giornata al Centro Sportivo “Davide Astori”, la visita è stata l’occasione per salutare la squadra e assistere all’allenamento.\nIl Presidente non potrà seguire la squadra nella trasferta di domenica a Sassuolo poiché in partenza per l’estero e ha chiesto a tutti la massima concentrazione e determinazione in vista dell’importante impegno di campionato\nSono 24 i convocati di mister Longo per la gara contro il Napoli in programma domani, alle 15:00, allo stadio “San Paolo” di Napoli. Di seguito l’elenco completo:\nPortieri: Sportiello, Iacobucci, Bardi.\nDifensori: Ariaudo, Salamon, Capuano, Brighenti, Goldaniga, Beghetto, Zampano, Ghiglione, Molinaro.\nCentrocampisti: Vloet, Cassata, Crisetig, Chibsah, Maiello, Sammarco, Soddimo.\nAttaccanti: Campbell, Ciofani, Pinamonti, Perica, Ciano.\nI primi scatti dei fotografi e le riprese delle telecamere. Il contatto con il nuovo ambiente di lavoro e il debutto con la squadra. Un film già visto altre volte nella storia professionale di mister Cesare Prandelli, ma pur tuttavia un momento di svolta, in cui le emozioni affiorano (“Eh, se ci sono…”) e le esperienze le stringi in un abbraccio, per aiutarti a tenere dritta la barra del timone e fare rotta verso il futuro. E’ incominciata ufficialmente oggi, in una giornata piovosa, l’avventura di mister Prandelli nel club di calcio più antico in Italia. L’allenatore bresciano ha diretto nel pomeriggio l’allenamento al Centro Sportivo Signorini. Cinque minuti di riunione con i giocatori. Poi tutti in campo per iniziare a guardarsi da vicino e rimboccarsi le maniche per uscire insieme da un periodo no. Una razione abbondante per i giocatori rimasti a riposo con l’Entella. Recupero in palestra per gli elementi reduci dai 120’ minuti e iter a parte per Mazzitelli e Spolli.\nSeduta mattutina per il Napoli a Castelvolturno. Gli azzurri preparano il match contro il Frosinone al San Paolo per l'anticipo della 15esima giornata di Serie A in programma sabato alle ore 15. La squadra ha svolto attivazione a secco in avvio e poi torello. Successivamente partitina a campo ridotto. Chiusura con esercitazioni al tiro. Differenziato per Albiol alle prese con una botta alla tibia sinistra. Raul non sarà del match.\nI convocati: Ospina, Karnezis, Meret, Mario Rui, Maksimovic, Koulibaly, Ghoulam, Luperto, Malcuit, Hysaj, Zielinski, Fabian Ruiz, Rog, Allan, Diawara, Hamsik, Younes, Mertens, Callejon, Milik, Insigne, Ounas.\nIl Parma Calcio è tornato ad allenarsi oggi a Collecchio con una seduta pomeridiana. Agli ordini di Mister D’Aversa la squadra ha svolto lavori di riscaldamento seguiti da un’esercitazione tattica. L’allenamento è stato concluso da una sessione di tiri in porta. Luca Siligardi ha lavorato con i compagni. Lavoro personalizzato e terapie per Gervinho. Allenamento personalizzato per Federico Dimarco. Terapie, infine, per Pierluigi Frattali e Francisco Sierralta. Domani, sabato 8 dicembre, per i crociati è in programma la seduta di rifinitura a porte chiuse. Al termine dell’allenamento, alle 14:15, Mister Roberto D’Aversa parlerà in conferenza stampa al Centro Sportivo di Collecchio.\nCompletato l’allenamento della vigilia, Marco Giampaolo ha reso nota la lista dei convocati per la gara di domani, sabato, contro la Lazio all'”Olimpico”. Unico a lavorare a parte al “Mugnaini” Edgar Barreto, che ha svolto una seduta personalizzata. Di seguito la lista dei 23 blucerchiati in rotta su Roma.\nDifensori: Andersen, Bereszynski, Colley, Ferrari, Murru, Rolando, Sala, Tavares, Tonelli.\nAllenamento mattutino quest'oggi per il Sassuolo Calcio. Allo Stadio Ricci la squadra ha svolto riscaldamento, esercitazioni tecnico tattiche, sviluppo manovra, possessi palla e lavoro specifico per reparto.\nAllenamento mattutino per il Torino con doppio programma di lavoro: sessione defaticante per i calciatori impegnati ieri sera in Coppa Italia, seduta tecnico-tattica per tutti gli altri elementi a disposizione di Walter Mazzarri. Domani rifinitura pomeridiana in preparazione alla trasferta di San Siro contro il Milan, domenica sera, e poi partenza per il ritiro prepartita.


Calla significato nel linguaggio dei fiori e usi - Curiosilandia.it\nGiusy Pirosa 3 Febbraio 2019 4.2k Views\nCelebrata dalla mitologia e dal cinema, la calla è indubbiamente tra i fiori più belli ed eleganti che esistano e che racchiudono, come tanti altri, diversi significati e linguaggi, a volte anche contrastanti, ma che esprimono sentimenti ed emozioni provati durante il corso della vita. Nonostante la sua semplicità, la calla è un fiore è molto amato e apprezzato, tanto da essere usato per ricorrenze importanti che segnano la vita, come nozze e funerali. I significati della calla dunque si intrecciano fino a sfociare nella contrapposizione, comunque apparente, perché alla base il concetto espresso è sempre positivo e mai negativo. Scopriamo quindi tutti i segreti della calla fiore significato e simbolismi.\nDa sempre è stato associato il significato calla alla purezza e viene inserita nei bouquet delle spose per augurare l’inizio di una nuova vita. E’ proprio questo il significato calla bianca, il fiore che molte donne desiderano per il loro matrimonio, un classico della tradizione a cui molte non vogliono rinunciare. Molti però non sanno che in tempi più antichi, proprio per la sua sfacciata bellezza al significato dei fiori calla è stata associata la lussuria. Un’interpretazione decisamente non molto bella, e addirittura si narra che Venere provasse invidia per la bellezza di questo fiore.\nCalla significato nel linguaggio dei fiori\nNel linguaggio dei fiori la calla ha un preciso significato, è simbolo della bellezza semplice e raffinata e omaggiare questo fiore vuol dire provare per quella persona sincera ammirazione e stima.\nSimbolo dello stile Liberty e quindi dello stile moderno e lineare per eccellenza, la calla è ancora oggi un fiore molto amato e apprezzato. Nella sua semplicità la calla riesce a dare un tocco di eleganza negli arredi e rende più belli e luminosi anche i giardini. Descritta spesso come simbolo della raffinatezza e della nobiltà, il significato della calla verte sempre su concetti estetici e quindi è molto ricercata negli ambienti, perché aggiunge classe e charme ovunque.\nSignificato religioso della calla\nNumerose le interpretazione della calla in ambito religioso. Nell’iconografia cristiana la calla è il fiore originatosi dalle lacrime versate della vergine Maria ai piedi della croce di Gesù. A testimoniare questa credenza sono le calle che vengono raffigurate nelle immagini della Madonna, in cui appare con questi fiori poggiati sul manto. Probabilmente è proprio da questo che deriva l’idea della purezza e del candore associati al fiore, e quindi alla castità e alla santità.\nUsi della Calla\nLa calla viene usata in ricorrenze specifiche, matrimoni e funerali per la maggior parte, e in queste occasioni viene attribuito al fiore calla significato diverso. La calla bianca per le nozze, viene usata come simbolo di purezza e candore per suggellare l’inizio di un nuovo percorso. La calla nei funerali simboleggia il ricordo per la scomparsa prematura di una persona giovane. Anche se usata spesso per funerali, la calla è associata sempre a qualcosa di positivo, e nel caso del funerale è il ricordo della persona deceduta in giovane età. Infatti, la calla viene associata alla purezza divina e alla beatitudine che verrà dopo la morte. Spesso nei funerali viene usata la calla viola, ma anche quella bianca può essere presente.\nIl significato del fiore rimane sempre positivo anche nel caso non si tratti di calla bianca bensì colorata. In base ai colori più o meno vivaci esprime la seduzione e la passione, intesa come amore per la persona a cui viene dedicata.\nQuindi, se volete regalare le calle alla donna che amate per dirle con i fiori quanto sia bella e che volete iniziare una nuova vita insieme a lei, non potreste scegliere fiore migliore!\nBomboniere battesimo fai da te: consigli\nCristina Marziali 14 Gennaio 2019


Barriere Jersey in Largo Cocco Griffi e in Piazza Manin - PISANEWS\nBarriere Jersey in Largo Cocco Griffi e in Piazza Manin\nPISA – I problemi di security e di safety, sembra, sempre di più, divenire parte integrante della nostra esistenza, e ormai, a torto o ragione, costretti a conviverci anche se preferiremmo limitarne l’impatto con la nostra vita quotidiana ed, in particolare, per quanto attiene gli interventi di prevenzione adottarli evitando al massimo di danneggiare le attività lavorative.\nSinceramente non ci pare che con gli ultimi interventi, messi in atto nella aree di cui all’oggetto, si sia tenuto in debita considerazione questo secondo aspetto non esitando di collocare le barriere jersey proprio a ridosso delle attività commerciali. Le barriere, in linea con le prescrizioni impartite recentemente dal ministero, dovrebbero creare ostacolo ai male intenzionati che volessero “attentare” alla sicurezza dei cittadini e dei nostri monumenti. Un ostacolo che di fatto già è rappresentato dalle “invalicabili” strutture commerciali che permangono sia in Largo Cocco griffi che in piazza Manin.\nLe barriere jersey così come sono state posizionate, a nostro modestissimo avviso, non risolvono il problema della security e aggravano al contrario quello del safety che pare invece sia stato il problema principale per cui sono state emanate le molteplici circolari ministeriali.\nAvremmo avuto piacere collaborare per condividere gli interventi adottati, forse si sarebbe potuto fare di più e meglio di quello che è stato messo in atto. Con la presente Le chiediamo un incontro congiunto con gli uffici preposti per una diversa soluzione che salvaguardi al massimo la security e la safety ma anche il lavoro degli operatori commerciali già ampiamente danneggiati con il “temporaneo” trasferimento.\nSi resta in attesa di una Sua convocazione e si porgono distinti saluti.


Pianta Kalanchoe Thyrsifolia - Piante Succulente\nVendita Pianta Kalanchoe Thyrsifolia Online\ndisponibile in vaso 12 cm\nScheda informativa Pianta Kalanchoe Thyrsifolia\nnome botanico: Kalanchoe Thyrsifolia\nnome comune: Kalanchoe\ncolore fiori: Giallo, verde\nPianta originaria del Madagascar dove viene coltivata per buon auspicio è nota anche come Kalanchoe Delagoenisi o Bryophyllum. La pianta è caratterizzata da foglie cilindriche e spesse ricoperte da una leggera peluria (tomento, che da il nome alla pianta e le conferisce un aspetto vellutato) con margini punteggiati di colore nero-marrone e ai cui apici, a fine inverno, sbocciano fiori di colore giallo-verde campanulati e molto decorativi.\nLa pianta Kalanchoe tomentosa, di facile coltivazione, richeide luoghi soleggiati e terricci ben drenati misti a sabbia. Se coltivata in vaso, rinvasare ogni due anni circa in un contenitore più grande. La pianta va annaffiata moderamente lasciando asciugare il terreno tra un'annaffiatura e un'altra per evitare i temuti ristagni idrici.\nPianta Crassula Portulacea in vario formato...\nPianta Euphorbia Trigona Rubra Vario...\nEuphorbia Trigona Rubra, un arbusto spinoso che sviluppa un largo fusto e una cima arrotondata raggiungendo in natura 2-3 m di altezza. È una pianta adatta per essere coltivata in appartamento, semisucculenta dal fusto eretto carnoso e succulento e dalle numerose foglie di colore verde chiaro e molto delicate, dalla forma arrotondata.\nVaso 14cm in Coccio