Salviamo la natura, per salvare noi stessi - Cinque Colonne Magazine\nSalviamo la natura, per salvare noi stessi\nSanthià, una cittadina di provincia Vercelli, diventerà capitale della cultura, e di un mondo che vuole cambiare rotta. Presso la Biblioteca Civica di Santhià, si terrà infatti un interessante aperitivo letterario, ‘per astemi’ e ‘per vegani’ e con l’invito di tenere “fuori gli smartphone”, con l’autrice Barbara Appiano per parlare con lei di libri, cultura,... Continua a leggere\nSanthià, una cittadina di provincia Vercelli, diventerà capitale della cultura, e di un mondo che vuole cambiare rotta.\nPresso la Biblioteca Civica di Santhià, si terrà infatti un interessante aperitivo letterario, ‘per astemi’ e ‘per vegani’ e con l’invito di tenere “fuori gli smartphone”, con l’autrice Barbara Appiano per parlare con lei di libri, cultura, natura e dei disastri a cui sta andando incontro l’uomo.\nIl dibattito prenderà spunto dal libro ‘Umanità Anno Zero’, della prolifica e creativa autrice, un romanzo di formazione presentato al Circolo dei Lettori di Torino lo scorso gennaio, di cui molti stanno parlando.\nIl romanzo sarà nuovamente protagonista con i suoi incredibili personaggi tra cui una elefantessa di nome Araba e i suoi piccoli amici, Calypso, Benjamin, Blasdemetrio, Gonzalo e Apostolo.\nNomi emblematici collegati alla sanguinosa guerra civile di El Salvador, e alla Siria, anch’essa devastata dalla guerra.\nCalypso è una bambina che, decidendo di liberare Araba da un circo, dà il via al romanzo, che diviene così un frullatore e un grande contenitore delle gesta dell’umanità, ove tutto frulla, comprese distruzione, guerre e rinascite.\n‘Umanità Anno Zero’ vuole essere un punto di partenza, un punto zero, cioè un luogo da cui l’umanità può ripartire per riscattarsi e prendere coscienza di sé.\nUna umanità ormai bestiale dove i disvalori, con il mancato rispetto della natura, la svalorizzazione della stessa vita umana, se non vengono azzerati ridurranno il consorzio umano in un deserto di cuori.\nL’evento sarà l’occasione per l’autrice di presentare anche il progetto culturale di trasformare il libro in un film attraverso un manifesto già pubblicato on line, ove l’autrice con forza e determinazione spiegherà perché un libro come ‘Umanità Anno Zero’ debba diventare un film come la favola di Pinocchio.\nPerchè ‘Umanità Anno Zero’ e’ l’umanità degli animali che ci descrivono nella nostra banalità.\nDurante l’aperitivo letterario Barbara Appiano leggerà inoltre la sua ‘Lettera aperta a Sua Maestà la Plastica’, protagonista delle nostre vite con un capitolo dedicato all’interno del romanzo.\nLa plastica vista dall’autrice e’ una presenza ingombrante e a suo dire quasi persecutoria, perché non c’e’ luogo ove non sia presente.\nPer meglio polarizzare sugli effetti devastanti della plastica, con relativi derivati sociali e comportamentali, l’autrice presenterà anche una petizione dalla stessa lanciata su change.org dal titolo “L’arte non e’ un outlet” che sottolinea l’assurdità del nostro vivere e demonizza la frequentazione degli outlet, come il catechismo o come un luogo di svago, quasi fossero dei centri ricreativi.\nUna triste massificazione che l’autrice ricorda volere essere stata prevista da un grande poeta geniale come Pier Paolo Pasolini, che ben oltre 40 anni fa come un visionario vide la dissoluzione del nostro vivere, una forma di antropologia all’incontrario dove l’uomo anzichè cercare rifugio nella natura che è la nostra prima madre, distrugge il suo ambiente per distruggere se stesso, in nome di un conformismo che appiattisce sempre più le menti.\nUna distruzione narcotizzata da finto divertimento che aliena le nuove generazioni verso una forma di vuoto esistenziale, da riempire con gli outlet e gli smartphone, un’alienazione che abdica alla ricerca della felicità, come lo stato di natura che l’uomo vive da quando è sulla terra e cioè con una forma di partecipazione solidale con la natura e gli animali.\nBarbara Appiano resta una persona semplice, che con una scrittura autentica e graffiante rifiuta ogni etichetta e apparentamento, facendo della sua scrittura “anti-sistema” un’alternativa di verità, di cui oggi il mondo ha tanto bisogno.\nIl 24 febbraio 2018 a Santhia’ l’umanità avrà l’alternativa di scegliere altri modi di vivere e sentire, con una visione universale della vita, che è un abbraccio al mondo e ai suoi abitanti tutti, piante, animali e gli stessi esseri umani.\n‘Umanità Anno Zero’ è un percorso impegnativo dove la Natura descritta con parole che trascendono e realizzano il mondo nella sua interezza vogliono svegliare l’amore sopito, che ognuno di noi porta dentro di sé.\n“L’arte non e’ un outlet”, “Lettera aperta a Sua Maestà la Plastica” e “Dalle pagine di un libro, un manifesto per creare un film documentario per salvare il mondo”: non sono degli slogan per vendere ma le battaglie e gli urli di dolore dell’autrice\nUn grido di allarme che comincia a riecheggiare e che Barbara Appiano non smetterà di portare in giro, per far sentire l’eco in tutto il mondo.\nUn eco a cui parteciperà donando parte dei ricavati dei suoi libri all’Istituto Oncologico Europeo Centro Cardiologico Monzino, alla Ricerca cardio vascolare e alla Pengo Life Project, visto il suo amore per gli elefanti, un progetto italiano che mira a sensibilizzare il problema drammatico del bracconaggio degli elefanti e dei rinoceronti in Africa, che li hanno ridotti a rischio estinzione.\nOgni 15 minuti infatti viene ucciso un elefante e se non faremo nulla nel 2025 non ci sarà più un elefante sulla faccia della terra, privando le nuove generazioni di un patrimonio della natura dal valore incommensurabile.\n“Vogliamo veramente tutto questo?” si chiede e ci chiede Barbara Appiano.\nA ognuno di noi la risposta.\n“Destino Final” testimonianza fotografica di G. Ceraudo\nYouLudi, il social network per arte e cultura


Giorno della Memoria | Motodellamente\nGalleria 1 Gennaio 2019 Gianleonardo Latini Lascia un commento\nNella grande Storia sono tessuti i racconti di persone che cercano di scivolare tra le trame degli eventi, per sopravvivere ed aiutare, silenziosamente, a sopravvivere.\nÈ sopravvivere quello che una comunità circense cerca di fare, mentre le persecuzioni si trasformano in assassinii, trasformando un circo in un rifugio per l’umanità sgradita alla Germania nazista.\nÈ il circo l’ambientazione scelta dalla scrittrice statunitense Pam Jenoff per il suo “La ragazza della neve” dove Noa viene accolta da Herr Neuhoff e dove Astrid la introduce, per sopravvivere, all’arte del trapezio. La storia delle due donne, Noa e Astrid, che imparano a fidarsi, prende ispirazione dai fatti realmente accaduti.\nNoa, una giovane olandese cacciata di casa dopo la scoperta dei genitori del suo essere rimasta incita da un soldato tedesco, nella sua continua fuga salva un neonato ebreo, tra i tanti lasciati morire in un vagone nel freddo dell’inverno. Ad Astrid, ebrea virtuosa del trapezio e ripudiata dal marito ufficiale nazista, Noa non dirà della sua maternità e la rinuncia del figlio appena nato in una struttura per ragazze madri.\nUn libro sui buoni sentimenti in un periodo dove si discriminavano le singole persone per la loro appartenenza ad una cultura o piuttosto che ad un’altra, distraendo il popolo da ben altri eventi.\nSono passati 80 anni dalla “Notte dei Cristalli”, passando da una strisciante vessazione ad una aperta persecuzione, prendendo a pretesto, come se i nazisti ne potevano avere bisogno, l’uccisione di un diplomatico tedesco a Parigi e farsi scudo dell’indignazione del popolo per bruciare abitazioni e negozi di ebrei e le loro sinagoghe.\nE poi vennero le Leggi Razziali fasciste in gran parte dell’Europa, per rendere dei cittadini che hanno contribuito alle singole nazioni di crescere di essere declassati, emarginati, esclusi dai diritti di ogni altro cittadino.\n80 anni non sono bastati per non far emergere tanto odio per i propri simili, ma per fortuna, come 80 anni fa, c’è sempre chi si adopera per salvare anche una sola persona, anche sino al sacrificio.\nUn libro romanzato su storie reali che si incrociano nella tessitura dell’autrice, lasciando ancora qualche speranza in un periodo impegnato ad incolpare gli altri della propria insoddisfazione, dove lo sdoganamento dell’odio manifestato pubblicamente, ha portato ad un esondazione di cinismo e cattiveria, in una società incline all’individualismo ed all’ egoismo, facilmente mutabili in razzismo.\nEditore: Newton Compton, 2017, pp. 351\nGianleonardo LatiniGiorno della MemoriaLa ragazza della neveNewton ComptonPam JenoffShoahTullia Raspini\nDove la politica è sotto confisca\n1 Agosto 2013 Gianleonardo Latini\tLascia un commento\nL’Islam non è solo islamista, ma è un composito universo di religiosità e laicità, con una componente araba che è solo una parte di questo mondo. Sunniti e sciiti, wahabiti e alawiti, salafiti e drusi, socialisti e liberali, nasseriani e baatisti, marxisti e monarchici.\nTante anime che stanno trasformando l’ostilità in conflitto permanente non solo tra chi vuole imporre la componente religiosa come riferimento per le leggi e i comportamenti di intere popolazioni e chi vuol tenere separati gli aspetti della fede a quelli dell’amministrazione pubblica, ma anche all’interno dei singoli ambiti.\nUn conflitto che sempre più sta trasformandosi in sistematica violenza degli uni contro gli altri in Egitto e che la Tunisia si appresta ad intraprendere la stessa strada. In Libia si susseguono attentati.\nIl Marocco vive una crisi di governo con il passaggio all’opposizione del partito Istiqlal, la componente conservatrice della coalizione governativa che chiude con l’esperienza a guida islamista per l’inadeguatezza del partito islamico di Giustizia e Sviluppo nell’affrontare i problemi economici del paese.\nIl presidente Abdelaziz Bouteflika, con la sua gestione autoritaria del potere, non ha ancora permesso che in Algeria si esprima rumorosa la contrarietà per uno stato d’impoverimento dei Diritti, vigilando sullo scontento giovanile e soprattutto su quello islamista.\nIl periodo del Ramadam è il tempo della purificazione fisica e dalle tentazioni carnali, ma soprattutto un’occasione di riflessione e mai come in quest’anno giunge in un momento drammatico per il mondo arabo.\nI contrasti nell’universo islamico non sono solo tra religiosità e laicismo, ma si addentrano nei diversi riferimenti storici delle varie comunità. Correligiosi che non riescono ad andare d’accordo, dilaniandosi in rivalità che nel panorama geopolitico si muovono con grande senso pragmatico verso i diversi schieramenti. Non tutti gli osservanti o ortodossi e fondamentalisti si trovano dalla stessa parte. Piuttosto si dislocano come in Occidente: secondo i momentanei interessi gli avversari non sono sempre rivali, ma possono essere alleati.\nQuesto Ramadam possa essere l’occasione per comprendere la divisione tra sciiti e sunniti che da secoli travaglia l’Islam, non nelle dimensioni che conobbe l’Europa del ‘600 tra cristiani, ma che continua a causare quotidianamente vittime in Pakistan come in Iraq, in Siria e nell’ambito delle rivolte arabe del nord Africa e con le ribellioni tentate nei paesi del Golfo.\nUno stillicidio tra sciiti e sunniti, i primi sono minoranza in gran parte dell’Islam, generato da una differente lettura dell’eredità di Maometto. I sunniti riconoscono ad Abu Bakr, amico e padre della moglie di Maometto, l’eredità religiosa e politica, mentre per gli sciita la successione doveva essere riconosciuta ad un consanguineo del profeta come il cugino e genero Ali.\nIn un Medio oriente dove si muovono in schieramenti sparsi islamisti sciiti come gli Hezbollah impegnati a difendere la laicità siriana impersonata da Assad, mentre i sunniti vorrebbero liberarsi dalle leadership corrotte.\nNel Mali i laici Tuareg hanno pensato di allearsi con gli integralisti della sharia per realizzare il loro sogno d’indipendenza, per poi trovarsi estromessi dalle città conquistate sino all’arrivo delle truppe maliane fiancheggiate dai francesi.\nNell’Iraq di Hussain era la minoranza sunnita del paese a governare sulla maggioranza sciita, come le case regnanti di alcuni paesi del Golfo bloccano ogni rivalsa degli sciiti, mentre finanziano le primavere in altri paesi arabi.\nIn questa complessa rimescolanza di posizioni il punto fermo, il discrimine, è individuabile nella rabbiosa avversità di alcune fazioni verso la cultura e le adolescenti come Malala che sfidano quotidianamente i Talebani per garantire il diritto allo studio. Quella di Malala è una sfida ribadita anche davanti all’assemblea dell’Onu. Nel Mondo i 2/3 degli analfabeti sono donne e la cultura resta l’unico strumento per superare ogni incomprensione tra i popoli e sconfiggere ogni forma di terrorismo.\nAlcune fazioni sciite si trovano in sintonia con quelle sunnite solo nell’emarginare le donne dalla società, ponendole in un continuo stato di controllo, sino ad arrivare ad un vero e proprio abuso psicologico e fisico.\nAppare difficile solo pensare che possa esserci un futuro dove i popoli possono vivere in pace, quando le genti con le stesse radici culturali hanno difficoltà nell’andare d’accordo, sino ad arrivare ad essere rivali, pronti a fronteggiarsi a colpi di business o di auto bomba.\nQuando il massacro siriano avrà fine, perché prima o poi anche questa mattanza concluderà, nessuno avrà vinto. Ognuno avrà perso qualcuno e qualcosa, tanto vale terminare gli omicidi al più presto, senza attendere che l’Occidente ponga fine allo smisurato guadagno dei trafficanti d’armi. Entrambe le parti hanno potuto collaudare vari armamenti e fatto esplodere auto bombe. Non è una cifra più che rispettabile l’elenco di 100mila vittime o non è questa la quota di morti che si era prognosticata?\nA quale numero si vuol arrivare per ritenersi soddisfatti di aver perso il proprio vicino? Un numero pari al confitto Iraq-Iran o quello della guerra dei Balcani è già sufficiente? Magari le vittime causate dallo sradicamento dei gruppi armati islamici in Algeria può essere costo di vite accettabile.\nI musulmani, metaforicamente scrivendo, sono rimasti perplessi per il messaggio augurale tweettato del presidente Barack Obama per il Ramadam. Una confusione che ha trovato in Twitter il canale di sfogo per il disaggio di un messaggio augurale pervenuto dal presidente degli Stati uniti impegnato nell’utilizzo dei droni per attacchi mirati, colpendo non solo i terroristi, ma causando anche vittime tra i musulmani innocenti. Oltre al regime di carcerazione al quale i detenuti sospettati di terrorismo vengono sottoposti nel carcere extraterritoriale di Guantanamo.\nUn’irritazione ben focalizzata dal tweeter che paragona, con i dovuti distinguo di eccesso, gli auguri di Obama a quelli che Hitler avrebbe potuto inviare agli ebrei per un felice Hanukkah con Auschwitz in attività.\nI conflitti potranno dare un successivo stimolo all’economia o magari facilitare la realizzazione di progetti urbanistici, ma perché non vanno a giocare alla guerra nel bel mezzo di un deserto, senza coinvolgere l’infanzia e le loro madri?\nÈ possibile che il dono della parola possa servire ad elargire sproloqui e non a comunicare con il prossimo per capire che nonostante le differenze culturali apparteniamo alla stessa umanità.\nIl costante conflitto che il Mondo islamico sta vivendo è la prevaricazione di un essere su di un altro, ma l’Occidente è maggiormente interessato a mettere in sicurezza le forniture d’idrocarburi, come dimostra l’energico intervento in Libia e la flemma con la quale l’Italia si sta impegnando ad espletare l’incarico che la Ue e gli Stati uniti gli hanno affidato nell’organizzare a Roma una conferenza di pacificazione tra le diverse componenti, potrà dimostrarsi tardiva con il susseguirsi di attentati e scontri tra opposte fazioni.\nEgitto: democrazia sotto tutela\nEstive cautele d’Occidente\nUna Primavera di libertà congelata dall’inverno\nTurchia: Autocrazia Ottomana\nConflittiGiorno della MemoriaIslamMondo AraboPrimavere


Attenzione: i dati modificati non sono ancora stati salvati. Per confermare inserimenti o cancellazioni di voci è necessario confermare con il tasto SALVA/INSERISCI in fondo alla pagina La letteratura circostante. Narrativa e poesia nell'Italia contemporanea\n"La letteratura circostante" descrive la produzione letteraria italiana degli ultimi quarant'anni interpretandola come laboratorio di un progressivo distacco dalla tradizione del Novecento. Propone una storia delle principali strategie retoriche contemporanee, delinea una mappa del nostro attuale campo letterario. Le opere più significative degli ultimi decenni vengono descritte nel loro funzionamento formale e insieme trattate come indicatori sociologici di un cambiamento in atto: le principali novità stilistiche, gli orientamenti strutturali e linguistici, i motivi ricorrenti sono interrogati come testimonianze - in parte consapevoli, in parte inconsce - di trasformazioni che investono il costume, il consumo, la mentalità. La letteratura circostante non si limita all'indagine critica di autori canonici e capolavori isolati, ma esamina temi e forme di un corpus molto ampio. Per farlo erode confini e gerarchie consolidate: non solo attraversa le frontiere dei generi letterari (perché guarda contemporaneamente alla narrativa, alla poesia e alle cosiddette scritture ibride), ma rinuncia anche alle distinzioni di blasone (perché allarga l'analisi a prodotti di intrattenimento o di consumo). Allo studio della letteratura in senso forte somma uno specifico interesse per quella mediocre e media, sempre più diffusa e socialmente visibile, il cui principale obiettivo non è comprendere ma evadere. Una storia delle forme contemporanee, una mappa del nostro campo letterario, un'interpretazione totale e unitaria dei molti modi in cui scrive oggi.\nTitolo: La letteratura circostante. Narrativa e poesia nell'Italia contemporanea


Spedizione fiori Canicatti', fiori a domicilio Canicatti' | Le fiorerie, i fiorai, i negozi di fiori per vendita on line e consegne fiori in Italia\nA Canicatti' è attiva la Spedizione di fiori online\nla spedizione fiori è effettuata a Canicatti' tramite i fiorai presenti nel portale Le fiorerie che aderiscono al portale di commercio elettronico Floracom.\nLe Fiorerie, con i fioristi fiorai che aderiscono a Floracom, permettono la spedizione fiori direttamente sulla località di consegna tramite un fiorista fioraio che è presente a Canicatti'.\nSe il fiorista fioraio aderisce a Floracom, riceve l’ordine direttamente dal cliente senza intermediari. In questo caso il cliente effettua la spedizione fiori a Canicatti' direttamente al fiorista fioraio che la esegue secondo le sue particolari richieste.\nIl cliente tramite il database Le fiorerie conosce il fiorista fioraio che effettua la spedizione fiori a Canicatti', ha il numero di telefono diretto, la email, vede il sito e può concordare con il fiorista fioraio i migliori fiori, pianta, rose, orchidee che desidera.


Un parrucchiere per sperare di avere successo, oltre a curare l’igiene del proprio salone, essere affabile con i clienti ed avere una certa manualità, deve scegliere attrezzature e prodotti di eccellenza, in grado di garantire sempre risultati impeccabili. Particolare attenzione deve essere riservata a lacche, gel, mousse, sieri volumizzanti ed oli lucidanti, che sono gli strumenti indispensabili che vengono impiegati per definire lo styling dei capelli.\nInfatti, dopo la colorazione o il taglio, è necessario scolpire e dare forma alle chiome ricce, mosse, lisce, corte o lunghe. In commercio è possibile trovare una vasta gamma di preparati specifici per il finish, ma pochi sono veramente validi.\nLa cosa migliore per evitare problemi è puntare alla qualità, ovvero individuare soluzioni in grado di adattarsi anche alle cuti più sensibili, ossia completamente prive di parabeni, solfati, coloranti artificiali e siliconi. Una scelta inadeguata, del resto, può portare ad irritazioni, arrossamenti od a vere e proprie reazioni allergiche.\nQuali marche è meglio scegliere e dove trovarle\nIndipendentemente dai prodotti professionali di finish di cui si ha bisogno, è fondamentale optare per marche conosciute e che hanno saputo distinguersi nel corso degli anni in quanto ad affidabilità e serietà. Le migliori sono Matrix, Wella, Tecna e Testanera. Ma dove trovarle? In quasi tutte le città è possibile individuare punti vendita specializzati in prodotti per hair stylist.\nTuttavia, spesso, è necessario fare i conti con prezzi piuttosto elevati, nonché con cataloghi poco forniti. Inoltre, nella maggior parte dei casi, soprattutto se si desidera effettuare ordini consistenti, è d’obbligo passare a ritirare la merce in un secondo momento. Ciò vuol dire sprecare tempo ed anche denaro, il che quando si ha un’attività non è piacevole.\nPer ovviare a questo genere di inconvenienti, è meglio cercare un ingrosso parrucchieri online, così da acquistare tutto il necessario con un click e da ricevere quanto ordinato direttamente in salone. Tuttavia, è importante individuare un e-shop affidabile, in cui siano presenti articoli di qualità ed anche le ultime proposte, in modo da rimanere sempre al passo con i tempi. Inoltre, è fondamentale che i prezzi siano contenuti e che non si debba effettuare un ordine minimo, così da evitare giacenze in negozio.\nGli aspetti a cui è bene prestare attenzione\nAffidarsi ad un online shop di forniture per parrucchieri di alta qualità, come visto poco sopra, assicura numerosi vantaggi. Tuttavia, non bisogna dimenticare che in rete è facile incappare in truffe o imbattersi in malintenzionati, che hanno come unico obiettivo quello di guadagnare. Dunque, è fondamentale trovare l’e-shop giusto, a cui affidarsi ogni qualvolta si deve rifornire il proprio salone.\nDi solito, è meglio diffidare dei siti che propongono prodotti ed articoli a prezzi troppo bassi, in quanto si tratta quasi sempre di merce poco sicura, che può arrecare danno ai clienti. Inoltre, è importante verificare che le etichette siano corrette, ovvero che riportino il marchio in maniera adeguata e la lista degli ingredienti.\nImportante da controllare è anche la scadenza, che deve essere visibile e chiara, in modo da avere la certezza di non utilizzare prodotti per lo styling, o per qualunque altro passaggio, avariati o non in perfette condizioni. Del resto, bisogna ricordare che un parrucchiere per avere successo deve accontentare il più possibile i clienti, offrendo qualità ed efficienza.\nArticolo precedenteLeggende del calcio italiano: Antonio Cabrini\nArticolo successivoRipartono gli sconti da Euronics con la campagna “Restart”


Tavoli imperiali imponenti ed eleganti per un matrimonio in divisa | Cira Lombardo Wedding Planner\nYou are here: Home » Blog » Tavoli imperiali imponenti ed eleganti per un matrimonio in divisa\nTavoli imperiali imponenti ed eleganti per un matrimonio in divisa\n0 Comments 25 luglio 2016 - 6.649 views\nTavoli imperiali imponenti ed eleganti hanno caratterizzato gli allestimenti della sala di questo ricevimento nuziale di gran classe che porta la firma di Cira Lombardo Event Creator.\nNella particolarissima sala della location scelta per festeggiare il wedding day, interamente sovrastata da archi di pietra, sono stati allestiti tavoli imperiali imponenti, allestiti con una mise en place di raffinatissimi piatti di ceramica e bicchieri di cristallo su tovaglie color celeste polvere e dettagli di colore bianco.\nRunner floreali fanno da contrasto agli alti centrotavola, delle composizioni di ortensie color celeste polvere con getti verticali di delphinium, inseriti in lunghi e affusolati vasi di cristallo.\nL’azzurro, il celeste polvere e il bianco sono la palette di colori di questo matrimonio da sogno, che si arricchisce di dettagli personalizzati per regalare grandi emozioni e tutti i presenti.\nUn matrimonio dal sapore romantico e dallo stile elegante e sognatore, un evento indimenticabile che ha realizzato il sogno degli sposi.\n« Tableau londinese per interpretare il viaggio d’amore di Rosario e Claudia\nSweet table e confettata con cornici floreali un tripudio al colore e alla dolcezza »


Wine sound system. 30 vini accompagnati da buon cibo e buona musica | Campania Slow\nQuesto libro non parla di vino. O meglio non solo, parla di vini, musiche, riflessioni, ricordi e atmosfere.\nRacconta come bere il vino sia entrare in sintonia con il carattere del vignaiolo, godere del sole e della pioggia che fanno quella terra ed entrare in storie di amori, libertà, utopie. Con un vino, una storia e una canzone Donpasta vi farà compagnia in un viaggio sofisticato e sincero. Cosa avrà bevuto Bob Dylan mentre componeva Like a Rolling Stone, con quale vino accompagnare un concerto di Tom Waits, come festeggiare la vittoria di Obama, se non ascoltando Nina Simone?\nIn dialogo con la voce di Candide, l’allegro bevitore “inesperto”, ascolterete il suono della vigna, la melodia del vino, il respirare del contadino che raccoglie, del percuotere nel pigiare. Andrete a caccia di vini ricchi di leggende, di affabulatori, di santi bevitori, di contadini biodinamici, di uomini dalla fervente prassi ecologica.Un invito a giocare con il vino che vi piace e a capire quei vini che vi sono sempre sfuggiti, confusi nelle fantasticherie degli enologi o impigliati tra i ricordi di una brutta serata, e una raccolta di storie sul bere, sull’ozio e sul gusto di vivere. Tutto il resto, blowin’ in the wine, lo dirà il vino.\nDonpasta Daniele De Michele è un dj ed economista, appassionato di vino e cucina. Già autore di Food sound system (Kowalski, 2006) ha ideato l’omonimo spettacolo multimediale, in tournée in Italia, Francia e Spagna. Vive tra Roma e Toulouse dove ogni anno organizza “Soul Food”, incontro su cibo, arte e sostenibilità ambientale. “In The Food For Love”, spettacolo di cucina e circo contemporaneo è il progetto a cui sta lavorando.\nA volte nei panel di degustazione viene inserito un inesperto per confrontare i suoi giudizi con quelli dei professionisti: questa figura è chiamata.\nCandide. L’autore delle note sul vino di questo libro rivela ingenuità, i suoi facili entusiasmi e le altrettanto improvvise delusioni, ma sempre cercando di evitare il linguaggio iperspecialistico che spesso dimentica il piacere del bere.


Prenota Bergamo Orio al Serio Aeroporto - BGY\nCHECK-IN: Dopo le\nCHECK-OUT: Entro le\nTotale (tasse incluse):\nPotrai accedere alla tua capsula a partire dall’orario di ingresso che hai scelto. Questo significa che la cabina rimarrà nello stato di riservata fino al tuo arrivo, a qualunque orario, anche dopo la mezzanotte. L’orario di uscita invece è l’orario entro il quale dovrai lasciare libera la stanza ed effettuare il check-out.\nSe hai effettuato una prenotazione standard è possibile cancellare la prenotazione, ma non hai diritto a nessun rimborso. Se invece hai selezionato 'SI' sull'opzione 'prenotazione cancellabile', inviando una email all'indirizzo info@zzzleepandgo.com fino a 24 ore prima del tuo orario di check-in avrai diritto al rimborso dell'importo pagato per la capsula e gli eventuali extra per la fascia oraria. L'importo di 5 € pagato per la 'prenotazione cancellabile' verrà in ogni caso trattenuto per coprire i costi di servizio. 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La Rubrica di Mara Morini – IRRAZIONALITA’ DISCREZIONALE O DISCREZIONALITA’ IRRAZIONALE. BECCATI DI NUOVO CON LE MANI… IN GARA!!! (seconda parte) – Federico Muzzi Il Santo – Foto\nLa Rubrica di Mara Morini – IRRAZIONALITA’ DISCREZIONALE O DISCREZIONALITA’ IRRAZIONALE. BECCATI DI NUOVO CON LE MANI… IN GARA!!! (seconda parte)\nUltima parte dell’articolo di Mara Morini apparso ieri su questo blog (clicca e leggi la prima parte)… Buona lettura\nLo stesso Valentini che denunciava che il Comune di Siena aveva troppi, troppi dipendenti, continua con i suoi accoliti, e da tempo ormai, ad affidare servizi che potrebbero essere svolti in casa ad esterni mancando soprattutto di quel progresso dovuto di riallocazione delle risorse finanziarie e umane, come ben richiesto dalla legge e rimarcato dalla Corte dei Conti prima di ricorrere ad affidamenti “eccezionali”.\nQualora, grazie ad una serie di azioni di economia, si trovino risorse per migliorare i servizi queste devono essere utilizzate nel migliore dei modi possibili ed in modo razionale.\nIn meno di un mese in materia di turismo e cultura abbiamo assistito ad una serie di azioni a sperpero dei pubblici danari decisamente irrazionali:\n– una rassegna molto interessante come “InContrada” lasciata nelle mani di una ditta esterna che introita il 70% per svolgere un lavoro di organizzazione che 4 o 5 stagisti con l’appoggio degli uffici comunali di competenza avrebbero svolto a costo zero, per accontentarsi delle briciole e costringere le Contrade ad ingerire velenose bricioline;\n– l’affidamento dei servizi del Santa Maria alla Scala, perla della cultura senese secondo il Valentini e i suoi, avvenuta in meno di 10 gg con retroscena di palese, cattiva e frettolosa gestione amministrativa che sarà valutata nelle sedi di competenza. Non è certo così che si tratta un pupillo!;\nMara e i panni sporchi dell’amministrazione\n– l’affidamento esterno del servizio di promozione e divulgazione di iniziative culturali, turistiche e di intrattenimento con un costo di € 164.700 con ben 2 uffici Stampa. Ci sarà da capire cosa farà l’affidatario e cosa faranno i dipendenti;\n– l’affidamento, esterno sempre, per la creazione di un portale dedicato al turismo e una strategia social di promozione e aggiornamento delle politiche e degli eventi turistici al costo di € 134.200 per 3 anni, con un sito comunale in cui è già esistente una sezione dedita al turismo.\nIl sito istituzionale del Comune di Siena nella sezione Turismo e Cultura poteva essere riammodernato come grafica rendendola più accattivante e aggiungendo quelle parti mancanti di cui è carente come una o più sezioni in lingua.\nSi poteva provvedere all’aggiornamento del sito e ad integrare il tutto con le pagine social già esistenti attraverso l’operato dei dipendenti ed eventualmente utilizzando giovani e dinamici stagisti universitari, tirocinanti (a tale scopo esiste un progetto della Regione Toscaga che si chiama GiovaniSi quasi a costo zero per le amministrazioni ospitanti) o con il servizio civile e affidarsi per la manutenzione e l’assistenza a coloro che già effettuano tali compiti.\nMa qual’è la ratio di queste scelte? O piuttosto l’utilitas di queste scelte?\nE a chi e per chi è destinata questa utilitas?\nSicuramente gli incentivi al turismo e alla cultura sono in linea con la spinta necessaria ad un’economia come quella senese che non ha grandi industrie e le cui piccole rischiano la chiusura.\nUno sviluppo economico che certamente non può prescindere dalle bellezze che la storia onorabilmente ci ha lasciato e che ha nella natura del territorio e nei sapori locali le carte vincenti.\nOggetto dell’appalto non sembra essere solo il servizio, ma anche la strategia di web marketing per la città di Siena.\nPossibile che non ci sia a priori?\nPossibile che si affidino € 167.400 per un servizio di promozione e divulgazione di iniziative culturali, turistiche e di intrattenimento e € 134.200 per la creazione di un portale dedicato al turismo e una strategia social di promozione e aggiornamento delle politiche e degli eventi turistici, sommando € 301.600,00, senza avere un Piano di Comunicazione di settore preciso?\nLa deliberazione di Giunta n. 182 del 10 aprile a cui si rimanda per giustificare tali affidamenti in ambito turistico-culturale, concernente la definizione del Piano di interventi per attività comunicative appare più come una lettera d’intenti che come una manifestazione puntuale di azione amministrativa.\nPossibile che lo si chieda alla ditta vincitrice di elaborare un piano di comunicazione web della destinazione turistica “Siena” tra l’altro non da valutare in sede di gara ma post?\nPossibile che nella definizione del Piano di interventi per attività comunicative in ambito turistico-culturale, tanto blasonato nei comunicati stampa istituzionali, non ci sia una chiara progettazione delle strategie che si intende adottare e un’idea di brand strategy?\nÈ una società esterna che deve occuparsi di definire l’identità turistica di Siena esprimendo la sua potenzialità emotiva e passionale come prodotto turistico o spetterebbe all’Assessorato di competenza?\nE i target? I rapporti con gli operatori di settori? La definizione e gestione dei servizi necessari? Il coinvolgimento della collettività e delle realtà sociali e culturali devono spettare ad una qualunque, benché assolutamente capacissima nel farlo, società piuttosto che all’istituzione Comune di Siena?\nE quali sono i criteri di valutazione secondo cui saranno preliminarmente verificate e validate le conformità progettuali del sito web se si parla di una complessiva strategia comunicativa dell’Amministrazione comunale?\nE poi, possibile che chi è chiamato a verificare e validare qualcosa non lo sappia poi in qualche modo almeno ideare?\nE di tutte le pagine social esistenti (il progetto strapagato Enjoy Siena, quelle ufficiali Comune di Siena) che ne sarà?\nSembrerebbe che sia decisione, ovviamente dell’appaltatore non dell’amministrazione committente, inglobarle nella strategia e mantenerle come canali social, rendendole più interessanti e aggiornandole regolarmente, integrate con questa nuova mega struttura web che inonderà di notizie su Siena il globo, oppure potranno essere cancellate.\nQualora si optasse per la seconda scelta, sarebbe possibile dare un colpo decisivo anche a quella noia mortale di ambigua fanpage tra il personale e l’istituzionale dell’Assessora oscurandola definitivamente?\nL’appalto sul servizio appare come un subappalto delle funzioni che dovrebbe svolgere l’Assessorato competente in materia.\nÈ la lettura di una elegante ammissione di quello che l’Assessorato non è in grado di fare, non tanto nelle accezioni tecniche quanto in quelle decisionali, progettuali, nelle linee guida di azione amministrativa e di realizzazione gestionale poi.\nL’Assessorato al Turismo appare decisamente poco preparato in tema di Destination Management: lo affida ad una società esterna perché non ne conosce neppure le basi, eppure il tema rientrerebbe nei suoi principali compiti.\nSi liquidano poi le possibilità di utilizzare le risorse umane con una fantomatica causa di eccezionalità per i gravosi carichi di lavoro e la carenza di personale dipendente qualificato nelle attività richieste.\nNe siamo proprio sicuri? Siamo proprio sicuri che questi € 301.600 non si potevano risparmiare grazie alla riorganizzazione e ricollocazione del personale?\nSarà mica perché non si vuole riconoscere che ai vertici non si hanno le conoscenze atte?\nSarebbe il caso di considerare la possibilità di espletamento del diritto-dovere di istanza di sindacato ispettivo dei consiglieri disciplinato dall’art. 43 TUEL per vederci più chiaro e fugare ogni dubbio.\nNon vorrei ricorrere, come farebbe un qualunque giudice contabile, ad andare ad analizzare i curricula di tutti i dipendenti degli Uffici Turismo e Sviluppo, Comunicazione e Stampa …\nNé tanto meno quelli di stagisti e tirocinanti laureati in Scienze della Comunicazione e in Economia o Lettere, piuttosto che in Lingue, magari provenienti dall’Università per gli Stranieri, che operano a costo zero all’interno dei vari uffici, incapaci di redigere comunicati stampa, aggiornare il sito o tradurre in lingua …\nMa con tutti i soldini che si distribuiranno per stampa e comunicazione web con incarichi esterni, ne rimarranno poi per la “vera” realizzazione degli eventi?\nRicorre nuovamente il quesito che si possa incorrere in ipotesi per responsabilità alle pubbliche finanze.\nMa siamo certi che ogni sfiducia in merito sarà fugata nelle opportune sedi grazie a tempestivi chiarimenti e prove certe.\nCaro Sindaco Bruno Valentini, attenzione però ad abbassarsi a postare certe notizie dal proprio profilo FB sui casi di mala amministrazione altrui dispensando banali commenti morali e di partito.\nSolo agendo con la cura del pater familias si potrebbe impedire di finirne postati…in futuro…\nPubblicato il 23 gennaio 2015 23 gennaio 2015 Posted in libero contributo\tBy Federico Muzzi Il Santo\nArticolo precedenteRassegna Stampa – L’acqua bolle!!! Butta la pasta!!! Miami Vice in terra di Siena, dove nevica tutto l’anno!!!\nArticolo successivoRassegna Stampa (serale) – Il Piano B si trasforma in lato b? Profumo a processo!!\n6 replies to “La Rubrica di Mara Morini – IRRAZIONALITA’ DISCREZIONALE O DISCREZIONALITA’ IRRAZIONALE. BECCATI DI NUOVO CON LE MANI… IN GARA!!! (seconda parte)”\n23 gennaio 2015 alle 1:52 pm\nIn conclusione …..maledetto il giorno che ti ho incontrato !!! Direbbe la moglie (Siena) al marito (Valentini). Ma la moglie sarebbe capace di chiedere il divorzio o al massimo si mantiene nella regola di separati in casa? O forse avrà coraggio di prenderla senza le vie legali a calci nel cuolo ? Forse è una di quelle mogli “giapponesi” che non può lasciare il proprio mariti nemmeno dopo 70 anni di matrimonio………\n23 gennaio 2015 alle 3:18 pm\nsagace come sempre la Mara, ma qui la situazione si fa complicata…\n23 gennaio 2015 alle 3:41 pm\nBravissima, così si fa, dati su dati, inattaccabili! Mara, posso darti, per sollevarmi dalla tristezza della nebbia padana (questa settimana non posso venire) una richiesta che anche alcuni amici mi hanno fatto?\nCi sono molte delibera di spesa che forse una tecnica come te sa ritrovare. Ricordo che negli anni passati sono state fatte molte operazioni tecnologiche per il turismo;la Cinelli si distinse (app? dépliant, siti o cose del genere): che fine hanno fatto? Sono nei sottoscala? Ora abbiamo un sito FB che è EnjoySiena se ben ricordo affidato a un prof. univ. che costa (le start-up fatte a Siena ricadono sui cittadini sempre?)., poi si è fatto appalto per Promozione turistico-culturale, poi s’è fatto bando per attività spettacolari-musicali ecc., poi c’è fatto appalto per Sito turistico. Ma insomma quanto si sta spendendo SOLO di promozione: ma per promuovere che? Si dà l’incarico ma non si sa cosa si farà. Non è incredibile dabbenaggine? O c’è fretta di sistemare qualcuno? Intanto bar di SMS chiuso e tra due mesi chiuse anche il SMS, vero?\n23 gennaio 2015 alle 11:17 pm\nsì, poniamo che si stiano investendo tra FB siti e giornalisti un 100mila euro all’anno di promozione, ma quanto sugli eventi/rassegne? non sarà che ha senso investire almeno 10 volte tanto? insomma, un milione: solo turistico o anche culturale? da dove viene se non possiamo lastricare le strade?\na proposito, dov’è scritta la differenza tra ‘rassegna’ e ‘grande evento’? Assessori, siate buoni, è in una delibera, nel Battaglia o in una legge nazionale o che?\n24 gennaio 2015 alle 8:32 am\nPer onorare la pungente Mara Morini ecco di seguito un estratto dal programma di Siena Cambia per l’elezione di Valentini a Sindaco di Siena:\n” Un’intera classe dirigente ha dimostrato di non avere la competenza e la qualità per svolgere i compiti ai quali era stata chiamata. Chi ha causato i problemi di Siena non può pretendere di essere la soluzione.\nTutte le nomine di competenza comunale saranno selezionate con rigore, secondo i criteri di competenza, onestà e merito, evitando cumuli di incarichi e conflitti d’interesse, separando politica e gestione e chiedendo ai nominati la massima trasparenza. con report costanti e confronti con i cittadini sull’attività svolta e sui risultati degli enti o aziende in cui sono coinvolti.”\n24 gennaio 2015 alle 8:34 am


Amantea (CS) - Sabato 21 marzo incontro con Jack Sintini, campione di pallavolo autore di “Forza e Coraggio”. - sport strill.it\nHome / Sport Strillit / ALTRI SPORT / Amantea (CS) – Sabato 21 marzo incontro con Jack Sintini, campione di pallavolo autore di “Forza e Coraggio”.\nAmantea (CS) – Sabato 21 marzo incontro con Jack Sintini, campione di pallavolo autore di “Forza e Coraggio”.\nSabato 21 marzo, presso la sala eventi del Mediterraneo Palace Hotel (ore 18,30), la città di Amantea avrà l’opportunità di incontrare Giacomo Sintini. L’iniziativa promossa dall’ASD Beach&Volley Amantea in collaborazione con il Comune di Amantea, la Fipav Calabria e l’Avis di Amantea ha l’obiettivo di creare un momento d’incontro con un grande campione della pallavolo, ma soprattutto un momento di confronto ed ascolto insieme ad un uomo, una persona normale, che ha vinto una grande battaglia durante il suo percorso sportivo.\nDurante il suo percorso sportivo, ha scoperto di essere affetto da un linfoma aggressivo, che lo ha costretto a sospendere l’attività agonistica. Sintini comincia da questo momento la sua lotta: per la vita, ma anche per rimanere se stesso e non permettere alla malattia di cambiarlo. La combatte con gli strumenti che gli ha dato lo sport, ovvero la capacità di fare squadra con i medici e con la famiglia ed una forza ed una determinazione incrollabili. Dopo un durissimo ciclo di cure ed un’infezione che mette a rischio la sua vita, riesce a guarire. A Sintini questo non basta, vuole tornare a giocare. E con la determinazione che certamente lo contraddistingue porta il Trentino Volley, la sua squadra, a vincere la finale scudetto.\nDopo aver superato l’esperienza contro il cancro ha dato vita ad un’associazione che porta il suo nome: “Associazione Giacomo Sintini”, che si pone l’obiettivo di raccogliere fondi per la ricerca su leucemie e linfomi e per l’assistenza in campo onco-ematologico.\nLa storia di Giacomo Sintini è una parabola dura con un finale luminoso, capace di dare speranza e conforto a chi la legge. Forza e coraggio – le doti servite per vincere la sua battaglia – diventa così un grande incitamento a tutti coloro che si trovano ad affrontare la malattia, o anche qualsiasi altra difficoltà che la vita gli ponga davanti.\nPrevious Ciclismo – Ad Erchie (Bari) grande prova della Ciclistica Crotonese\nNext Calcio – Su Lega Pro Channel il catanzarese Iemmello protagonista de “L’angolo del bomber”


Esiste un rafaelismo senza Rafa Benitez (l’uomo giusto per aiutare Napoli a crescere). Sosterremo e difenderemo Sarri - ilNapolista\nEsiste un rafaelismo senza Rafa Benitez (l’uomo giusto per aiutare Napoli a crescere). Sosterremo e difenderemo Sarri\nE’ finalmente ufficiale l’arrivo di Sarri, ed è perciò il momento giusto (di fronte a tante sollecitazioni che arrivano da messaggi sui social o dai commenti al sito) per dare un profilo definito alla posizione dei cosiddetti “rafaeliti” di fronte a questa nuova situazione. Lo farò per l’ultima volta. La mia opinione è che per due anni gli ideologi non siamo stati noi, o forse (non avendo io una opinione cattiva della parola ideologia) dovrei dire che gli ideologi non siamo stati soltanto noi. Al nostro pensiero, solido, sincero, convinto e strutturato, se ne è contrapposto un altro che, prima ancora di trovare conforto nei risultati, si è nutrito di un’ostilità a prescindere, ed era un pensiero molto radicato tra chi riteneva De Laurentiis responsabile di scarsi investimenti e/o tra chi riteneva un danno tecnico la perdita di Mazzarri.\nL’interpretazione di molti, secondo me sbagliata, consisteva nell’associare la nostra fiducia nel lavoro di Rafa Benitez (che prese forma nel manifesto) a un rigetto denigratorio del lavoro del precedente allenatore. Io me lo ricordo bene come andò. Dopo le prime vittorie nel primo anno, mi sentivo dire che le avversarie affrontate non erano poi chissà che cosa (si arrivò all’assurdo di storcere la bocca davanti ai 2-1 contro Borussia e Milan perché avevamo sofferto nel finale). Il rigetto per Benitez è nato allora, subito, non per il quinto posto di adesso. Sorvolo sul ruolo di giornali, radio private e televisioni. Pochi hanno voluto capire che amare Higuain non voleva dire non aver amato Cavani. Difendere Rafael non significava voler dimenticare Reina. Spesso mi sono sentito opporre alle mie convinzioni l’argomento dei risultati di Mazzarri, conquiste che peraltro non avevo nessuna intenzione di negargli. Sono giunto a pensare (mi direte se sbaglio) che io mi sono goduto le vittorie di Mazzarri e di Benitez, altri si sono goduti solo quelle di Mazzarri; io ho sofferto per le sconfitte di Mazzarri e di Benitez, altri solo per quelle di Mazzarri. Io sono stato additato come malato di ideologia, ma la mia domanda oggi è: perché per voi questo Napoli è stato meno Napoli di altri? Perché gli avete voluto così poco bene? Per due anni, dopo un pareggio in casa o una sconfitta, sono stato preso in giro più dai miei fratelli tifosi del Napoli che dai tifosi avversari. Questo clima ha impedito di vedere a molti che questa squadra è stata la più vincente nel deserto del dopo Maradona.\nDico questo perché ora non saremo noi a fare questo errore. Elogiare il lavoro di Sarri, sostenerlo come faremo, difenderlo tutte le volte che andrà difeso, non significherà rinnegare o sconfessare il cosidetto “rafaelismo”. Se ne avete voglia e se avete un attimo di tempo, andatevi a rileggere il manifesto adesso, con occhi nuovi, e forse finalmente ci capiremo meglio. Difenderemo il lavoro di Sarri, come abbiamo fatto con il lavoro di Benitez, da tutti i giudizi affrettati, dall’impazienza, dalla smania per il risultato rapido e a tutti i costi, continuando a conservare la nostra visione del calcio e del tifo, convinti che alla fine resteremo in pochi pure stavolta e felici di sbagliarci se non dovesse essere così. Il “rafaelismo” prese questo nome perché al suo arrivo individuammo in Rafa Benitez una figura che aveva in sé e nella sua storia le caratteristiche professionali e umane per far fare al Napoli, a noi, al tifo del San Paolo, al tifo della città, un passo avanti, un passo verso la modernità e verso la normalità internazionale. Tutti bravi a dir male del calcio italiano, quando però dall’estero arriva uno straniero che può emendarlo scatta la reazione. Abbiamo sempre cercato, nell’ambito di questa forte esperienza di condivisione, di smontare l’idea molto rassicurante di essere noi quelli speciali, di essere noi il popolo a cui gli altri dovevano adattarsi. Superfluo sarebbe ora ripetere certi concetti, mettere in fila fatti e avvenimenti: rischierei di annoiarvi, com’è successo spesso in questi due anni, quando perfino articoli ironici e spesso auto-ironici, articoli che miravano a tenere uno sguardo leggero sul calcio, sono stati fraintesi (e questa è colpa mia), criticati o derisi.\nE allora con chiarezza, una volta per tutte. Maurizio Sarri è il nostro allenatore come lo è stato Rafa Benitez e come lo sarebbe stato Mihajlovic se fosse toccato a lui. Non vuol dire che sono tutti uguali. Nella biografia di Benitez avevamo individuato certi passaggi e certi spunti che ci avevano convinto fosse l’uomo giusto per cambiare il corso del club, la sua struttura, la sua impostazione, per superare certi limiti. Credevamo che la sua funzione nel Napoli dovesse avere uno sguardo lungo, proiettato avanti negli anni, e che dovesse andare oltre una formazione sbagliata, un cambio non riuscito, un pareggio in casa, un Hamsik venti metri avanti o dietro. Io volevo guardare a lui con lo stesso passo lungo con cui altrove hanno guardato Ferguson, Wenger, Paisley, Clough. Benitez aveva per me, “rafaelita”, la credibilità e il carisma per fare del Napoli, con il tempo, nel tempo, una cosa differente dal Napoli che c’è sempre stato prima di lui. Pensavamo che avrebbe costretto De Laurentiis a entrare in un’altra dimensione: con le sue relazioni sul mercato e con la sua visione da manager messa a punto in Inghilterra. Pensavamo che con lui sarebbero migliorate le strutture e la comunicazione. Tutte cose che, per esempio, non immagino che siano in grado di fare altri allenatori, per esempio Mihajlovic (che ha certamente altre virtù), ma comunque non per questo il nostro sostegno a lui, una volta in campo, sarebbe stato inferiore.\nPuò farle Sarri queste cose? Può spingere il Napoli in un’altra dimensione? Può spingerlo oltre la media della propria storia? Può tenerlo stabilmente al vertice? Può spingere De Laurentiis a investire tutto quello che potrà investire? Difficile immaginare di sì guardando quello che è stato finora il suo cammino, ma chi lo sa. Se ci si nega alla speranza, la speranza batte altre vie. In ogni caso, anche un allenatore dal curriculum meno abbagliante ci avrà al suo fianco, se è possibile perfino di più. Crescere con Benitez per noi non voleva dire arrivare secondi dopo essere stati terzi. Crescere con Benitez per noi voleva dire procedere a una semina continua, restare ai vertici sempre. Fallire con Benitez per noi non voleva dire arrivare quarti (o quinti, o sesti) dopo essere stati terzi (ehi, con Mazzarri siamo stati secondi, gne gne). Fallire con Benitez voleva dire restare quelli di prima, concentrati sul risultato e basta. Benitez era per me il simbolo di un’idea: uno scudetto vinto non si può scontare con 25 anni di buio. Meglio 10 secondi posti che uno scudetto e nove anni di B. Esiste un “rafaelismo” senza Rafa: se la cosa non disturba qualcuno, vuol dire che lo chiameremo amore per lo sport.


Il Censore: La Chiesa cattolica non permette l'aborto neppure per salvare la vita della donna\nLa Chiesa cattolica non permette l'aborto neppure per salvare la vita della donna\nA commento del mio post «Suora scomunicata per aver salvato una vita"» Fabrizio ha scritto un post nel suo blog, «Il Caso McBridge». La posizione di Fabrizio è che nella morale cattolica esistano "zone grigie", casi per i quali la Chiesa non fornisce risposte dirette ma che sono lasciati alla coscienza dei fedeli; che nel caso della suora e dell'ospedale, la loro colpa sarebbe stata quella di affermare che quella interruzione di gravidanza era invece apertamente compatibile con la dottrina cattolica; che, infine, i medici avrebbero potuto riconoscere di essere nella zona grigia, praticare l'aborto e rimettersi con umiltà al giudizio del vescovo, invece di ribellarsi affermando di avere ragione nella loro interpretazione.\nLa posizione sostenuta da Fabrizio è fattualmente sbagliata, in quanto non combacia con quello che sostiene la dottrina cattolica; è anche moralmente incompatibile con una religione rivelata.\nL'inspiegabile esistenza delle presunte «zone grige» nella morale cattolica\nTrovo incredibile che una religione rivelata, secondo la quale Dio ha comunicato esplicitamente il proprio volere e secondo la quale avremmo persino la fortuna di avere il suo vicario in Terra, possa avere una morale in cui esistono «zone grigie».\nNel mondo di oggi ci troviamo ad avere tanti problemi etici, come quello dell'aborto di cui stiamo discutendo, davanti ai quali i cattolici si trovano senza alcuna guida, esattamente come si troverebbero se la loro morale derivasse da insegnamenti di un rabbi del I secolo rielaborati da filosofi medioevali o poco più tardi.\nPossibile che in duemila anni di cultura cattolica, la Chiesa non sia riuscita a comprendere se in casi del genere sia giusto far morire donna e feto o piuttosto solo il feto? L'avere dalla vostra parte Dio - Padre, Figlio e Spirito Santo, che vi guida/no e ispira/no in ogni occasione, riuscendo a farvi dire con certezza che un uomo di duemila anni fa morì fisicamente e risorse fisicamente e tante altre affermazioni dottrinali simili - non sarebbe stato in grado di farvi capire se in casi come quelli del St. Joseph's si possa o meno praticare un aborto che salvi la vita di una donna?\nIn una morale rivelata, problemi come quello teorico del trolley non dovrebbero essere problemi, e men che meno dovrebbe esserlo il salvare una vita ad una donna.\nL'inesistenza della «zona grigia» e la mostruosa posizione cattolica\nQuale è la posizione della Chiesa difronte a questi casi? La risposta è che non esiste una risposta certa e chiara a questa domanda, almeno dei documenti ufficiali. Il caso “Trolley” rimane, nella Dottrina Cattolica, in una “zona grigia”: cioè esistono tanto degli argomenti “pro”, che “contro”. Con quale criterio allora dovevano agire i medici dell’ospedale, e con esso la McBridge? Il Catechismo ricorda che la coscienza è il primo vicario di Cristo: in questi casi dunque non si può far altro che ricorrere alla coscienza. [...] questo non vuol dire che non dobbiamo o non possiamo prendere una decisione nel singolo caso concreto: non possiamo affidarci solo sulle regolette del Cetechismo (che tra l’altro non è scritto affatto in forma di “regolette”) o al Vangelo o a ogni altra fonte “giuridica” della Chiesa come fosse una specie di Corano o un Codice di Procedura Civile.\nL’ospedale e la McBridge avrebbero potuto avere un comportamento diverso: riconoscere che il fatto era un caso-limite, che era chiarita la posizione della Chiesa, descrivere le cose come sono andate, che alla fine si è consigliato di agire secondo coscienza pur sapendo della “zona grigia”, e agendo comunque con l’intenzione di salvare la madre, senza fare appello a nessuna legge morale cattolica, direttiva o documento della Chiesa, e infine rimettersi umilmente al giudizio del Vescovo: che a quel punto non avrebbe certo proceduto ne a scomunica ne alla revoca.\nIl vescovo Thomas Olmsted, quello che ha ritirato il patronato all'ospedale, non la pensa come lui, e infatti ha dichiarato ("Statements from the Diocese of Phoenix and St. Joseph's", The Arizona Republic, 15 maggio 2010, enfasi mia):\nL'uccisione diretta di un bambino non nato è sempre immorale, indipendentemente dalle circostanze, e non può essere permessa in nessuna istituzione che affermi di essere autenticamente cattolica.\nCome il nosto precendete Santo Padre, papa Giovanni Paolo II, insegnò solennemente nella sua enciclica 'Evangelium vitae', "l'aborto diretto, cioè voluto come fine o come mezzo, costituisce sempre un disordine morale grave, in quanto uccisione deliberata di un essere umano innocente" (Evangelium vitae #62).\nLe Ethical and Religious Directives for Catholic Healthcare Institutions (ERDS) sono molto chiare su questo argomento: 'Il ministero cattolico della cura della salute è testimone della santità della vita dal monento del concepimento fino alla morte. La difesa della vita della Chiesa include il non-nato e la cura delle donne e dei loro figli durante e dopo la gravidanza.' (ERD, Parte quarta, Introduzione)\nLe ERDs affermano anche che "l'aborto [...] non è mai permesso. Ogni procedura il cui unico immediato effetto sia la conclusione della gravidanza prima della vitalità è un aborto ... Le strutture sanitarie cattoliche non hanno il permesso di fornire servizi abortivi, anche semplicemente basati sul principio di cooperazione materiale. In questo contesto, le istituzioni sanitarie cattoliche devono preoccuparsi del pericolo dello scandalo per ogni associazione con praticanti di aborti." (ERD 45)\nLa posizione del vescovo, dunque, è che l'enciclica Evangelium vitae affermi esplicitamente che l'aborto praticato al St. Joseph's fosse immorale, sempre e comunque; in base a quanto detto da Olmsted, l'ospedale sarebbe stato punito anche se i medici avessero praticato l'aborto dopo essersi appellati a presunte "zone grigie" e avessero dichiarato di aver agito "secondo coscienza".\nLa posizione di Fabrizio è riassunta, secondo me, dalla sua affermazione:\nE’ priva di fondamento, e basata sull’ignoranza, l’idea che l’unica opzione giusta secondo la diocesi e il Vescovo e secondo la Dottrina Cattolica dovesse essere quella di lasciar morire sia la madre che il bambino: se così fosse allora da qualche parte nel Catechismo o del Magistero o altre fonti ci dovrebbe essere scritto che la cosa giusta da fare in problemi come quello del Trolley è quello di non toccare la leva dello scambio: ma questo non è vero.\nAnche in questo caso, Olmsted non concorda con Fabrizio, in quanto sostiene invece che:\nDobbiamo sempre ricordare che quando una situazione medica difficile coinvolge una donna incinta, ci sono due pazienti che hanno bisogno di cure e attenzione; non solo una. La vita del bambino non nato è sacra tanto quanto quella della madre, e nessuna vita può essere preferita all'altra.\nOgni istituzione cattolica è obbligata a difendere la vita umana in tutte le sue fasi; dal concepimento alla morte naturale. Questo obbligo è imposto a ciascun cattolico. Se un cattolico coopera formalmente nella pratica di un aborto, egli è automaticamente scomunicato a causa di quell'atto. La Chiesa cattolica continuerà a difendere la vita e a proclamare il male dell'aborto senza compromessi, e deve agire per correggere anche i suoi membri se non rispettano questo loro dovere.\nFabrizio non è il primo cattolico che, di fronte a certe mostruose posizioni della Chiesa, lotta e si impegna per difenderle e giustificarle, pur senza loro stessi condividano tali posizioni. Anzi, il loro impegno a trovare una giustificazione in favore della Chiesa nasce proprio dal loro disagio di fronte a quelle che sono, a tutti gli effetti, delle oscenità morali dell'autorità ecclesiastica, oscenità partorite da un'istituzione cui attribuiscono, invece, il ruolo di bussola morale della loro vita.\nQuesto contrasto tra due credenze - che salvare la vita di una donna sia importante e che la Chiesa non possa avere delle posizioni immorali - è proprio la causa della lotta interiore di queste persone, lotta che prende il nome di "dissonanza cognitiva".\nSecondo la mia esperienza, la soluzione di questa dissonanza non è quella diretta, ma sempre faticosa e spesso impossibile, ricerca di una conciliazione tra le due credenze; la soluzione sta nel comprendere che almeno una delle due è sbagliata, che la credenza che la Chiesa sia moralmente infallibile è sbagliata.\nLe persone sono spesso più buone della religione che professano.\nEtichette: aborto, Chiesa cattolica, morale\nfab 31 dicembre 2010 19:59\nhai giustamente detto:\nVale la pena soffermarsi su questa parola: diretta. Se McBridge/S.Giuseppe avessero operato con intenzioni rette, non sarebbe stata una uccisione diretta.\nMi dispiace davvero che tu continui a manipolare la Dottrina Cattolica e le parole senza conoscerne il contesto e il significato in quel contesto, continuando a forzare la tua interpretazione, nonostante qualcuno con pazienza e dedizione cerchi di mostrarti come stanno davvero le cose, in un caso peraltro davvero complesso.\nMi dispiace anche che tu abbia completamente ignorato che il presupposto per un aborto (e quindi per una azione immorale) sta anche nelle intenzioni, come mi sono dilungato a spiegare (ma lo sforzo vedo è stato inutile).\nMi sorprende poi il fatto che non vuoi accetti l'esistenza di "zone grigie": se perfino il linguaggio matematico non riesce ad descrivere tutto,perchè dovrebbe scandalizzarti che il linguaggio naturale in un sistema di pensiero non riesce ad abbracciare e chiarire "tutto"? E poi non è vero che non abbraccia tutto: come ho già scritto (ma hai letto bene il post?) c'è il discorso della coscienza che hai completamente ignorato.\nComprendo perfettamente che per una logica dicotomica che tendi ad applicare verrebbee "logico" pensare che se l'uccisione diretta è immorale, allora sarebbe "morale" far morire tutte e due: ma questo è proprio quella dicotomia che non è consentita dal fatto che siamo in presenza del paradosso del Trolley. Solo la coscienza può risolvere il dilemma, purché impostata in modo retto. Cosa che non è avvenuta nel caso McBridge/S.Giuseppe.\nTi sfido a trovare una sola frase del Vescovo Olmsted o di qualunque altro dicastero della Chiesa che asserisca esplicitamente che sia giusto in questi casi (o nel caso specifico della McBridge/S.Giuseppe) far morire tutte e due le due vite. Sei in grado di mostrarla?\nIl Censore 1 gennaio 2011 01:32\nNo, "diretta" è una qualifica della tecnica abortiva (vedi ERD 45), non delle motivazioni dietro la decisione di praticarla.\nDel resto l'Evangelium Vitale di Giovanni Paolo II è estremamente chiara: "l'aborto diretto, cioè voluto [...] come mezzo, costituisce sempre un disordine morale grave, in quanto uccisione deliberata di un essere umano innocente"; è evidente che in questo caso l'aborto fosse l'unico mezzo per salvare la vita alla donna.\nMi dispiace davvero che tu continui a manipolare la Dottrina Cattolica [...] in un caso peraltro davvero complesso.\nA me, invece, piacerebbe che tu mi fornissi una spiegazione delle parole del vescovo, per il quale il caso non è complesso e la dottrina è molto chiara: un aborto come quello del St. Joseph's è sempre immorale, anche quando salva la vita di una persona.\nMi dispiace anche che tu abbia completamente ignorato che il presupposto per un aborto (e quindi per una azione immorale) sta anche nelle intenzioni\nNon l'ho ignorato, ho dimostrato che quello che affermi non corrisponde a quanto sostenuto da Olmsted.\nMi sorprende poi il fatto che non vuoi accetti l'esistenza di "zone grigie": se perfino il linguaggio matematico non riesce ad descrivere tutto,perchè dovrebbe scandalizzarti che il linguaggio naturale in un sistema di pensiero non riesce ad abbracciare e chiarire "tutto"?\nForse perché non stiamo disquisendo della coerenza di un sistema formale, ma della pretesa della Chiesa di aver ricevuto la rivelazione divina. Forse neppure Dio riesce ad abbracciare e chiarire "tutto"? Non credo che tu sostenga questo, ma allora la tua critica è infondata.\nE poi non è vero che non abbraccia tutto: come ho già scritto (ma hai letto bene il post?) c'è il discorso della coscienza che hai completamente ignorato.\nAncora una volta, non l'ho ignorato: ti ho spiegato che la dottrina cattolica sull'aborto non ammette discorsi di "coscienza", né "zone grigie", ma dice esplicitamente che quello è un atto sempre immorale (EDS 45)\n(1) Ti ho citato le parole di Olmsted, in cui il vescovo dice che "La vita del bambino non nato è sacra tanto quanto quella della madre, e nessuna vita può essere preferita all'altra", dunque è esplicitamente vietato "uccidere" il feto per salvare la donna.\n(2) Ribalto la domanda: mi fornisci una frase del vescovo Olmsted o di qualunque altro documento ufficiale della Chiesa che dica che in caso di patologia che porti con certezza alla morte della madre sia ammissibile praticare l'aborto?\nAnonimo 1 gennaio 2011 18:14\nQuindi tu faresti morire la donna nel caso in questione?\nBuon anno,caro Cens.\nfab 1 gennaio 2011 20:30\nla tua conclusione (1) e (2) mi lasciano concludere che non accetti nulla di quanto ho scritto sul problema del Trolley. Mi dispiace e ne prendo atto. Non ho niente altro da dire se non ripetendo cose già dette.\n@Anonimo / Cluadio 18:14\nNo, ma avrebbero dovuto farlo con le giuste intenzioni, che non c'erano. Leggi tutto il mio post, li c'è scritto cosa personalmente credo abbia potuto fare la McBridge.\nCome al solito il censore è un abile manipolatore di cose che non conosce, o meglio, sa sempre come interpretare malignamente le parole e gli scritti altrui, dottrina cattolica inclusa. Mi chiedo se al proverbio "prendere lucciole per lanterne" cominci a obiettare cercando vere lucciole e confutando la presenza di ipotetiche lanterne. In conclusione si tratta di mentire rigirando le cose: questa non è logica e non è razionalità, alla faccia della presunzione ateista.\nVisto che siamo in tema, suggerisco anche questo: Ateismo È barbarie\nQuanto alla vita, mister censore non ha capito una cippa, se il valore della vita è alto e si deve scegliere fra due individui, sono si sceglie mai per la soppressione di entrambi. Questo è cattolicamente ovvio, solo chi è in malafede può arrampicarsi sugli specchi asserendo il contrario.\nfab 1 gennaio 2011 21:43\nHai ragione, Censore: ho verificato meglio. Mi sono sbagliato e ho fatto confusione sulla distinzione fra diretta e indiretta, mi spiace.\nUna buona distinzione e spiegazione si trova qui.\nAnonimo 1 gennaio 2011 21:46\n* non si sceglie mai per la soppressione\nfab 1 gennaio 2011 23:42\nci sono aggiornamenti nel mio post. alcune cose erano sbagliate.\nfab 2 gennaio 2011 00:05\nHo riflettuto a lungo alla domanda di Anonimo/Claudio\n(solo in parte argomenti negli aggiornamenti del mio post).\nLa mia risposta è che non so cosa avrei fatto ne se fossi stata la mandre, ne la suora, ne un familiare ne un medico. Penso che dobbiamo arrenderci al fatto che non sempre riusciamo a dire con troppa certezza cosa facciamo perché la verità è che la decisione che diciamo di prendere probabilemnte non coinciderebbe con quella che davvero prenderemmo se ci tromassimo sul serio in tale situazione.\nQuello che so adesso è che non asserirei che l'aborto sia giusto, anche se lo compissi per le ragioni che ho spiegato nel commento ulteriore del mio post.\nIl Censore 3 gennaio 2011 22:38\n@fab: avevo scritto una risposta lunga e articolata, ma ho perso il file. Cercherò di riassumerla.\nTu hai affermato che ci sono delle "zone grige" nella morale cattolica, casi per i quali non esiste una decisione pre-confezionata che dica come ci si deve comportare e che sono lasciati alla coscienza di chi deve agire; a condizione, hai aggiunto, che chi prende una decisione lo faccia con l'umiltà d'animo che è necessaria.\nCredo di averti dimostrato che la tua visione non corrisponde a quella della Chiesa cattolica, quantomeno secondo Olmsted. A questo punto puoi ammettere che ho ragione, oppure puoi confutare la mia dimostrazione, mostrandomi dove ho sbagliato.\nPuoi naturalmente scegliere di interrompere il dialogo, è un tuo diritto; sebbene non condivida la scelta, sappi che sono sempre disponibile a riprendere la discussione, con franchezza e passione.\nP.S.: non ho capito cosa intendi con "non asserirei che l'aborto sia giusto"; (a) non mi esprimo sulla bontà dell'atto, (b) penso che l'atto non sia giusto, o (c) penso che l'atto sia sbagliato.\nIl Censore 3 gennaio 2011 22:42\n«se il valore della vita è alto e si deve scegliere fra due individui, non si sceglie mai per la soppressione di entrambi»\nQuanto affermi è smentito da Olmsted: «nessuna vita può essere preferita all'altra».\nOra puoi fare tre cose: (1) prendere atto del fatto che la morale cattolica non è compatibile con la tua coscienza e rigettare la morale cattolica; (2)prendere atto del fatto che la morale cattolica non è compatibile con la tua coscienza e mortificare la tua coscienza; (3) continuare a credere che non vi sia incompatibilità.\nIn tutti e tre i casi, sappi che non sono interessato alla propaganda.\nAnonimo 4 gennaio 2011 22:31\n@Censore; riguardo la zona grigia e sulla definizione di aborto diretto ho già mostrato le correzioni sul mio post.\nSalazar 6 gennaio 2011 00:36\nMolti scritti, molte citazioni, molte posizioni teoriche, ma nessuno ha dichiarato esplicitamente che cosa avrebbe fatto, quale decisione avrebbe preso, se si fosse trovato al posto della signora Margaret McBride.\nCi sono due possibilità: praticare un aborto e salvare la madre o non fare nulla.\nDa notare che non facendo nulla si “uccide” madre e figlio.\nRispondo io per primo: avrei salvato la madre senza nessuna indecisione.\nFabrizio Sebastiani 6 gennaio 2011 18:23\n@Salazar: hai ragione, sono proprio tanti questi scritti. D'altra parte se la situazione non fosse davvero complicata neanche ilCensore ci avrebbe fatto un post: ma egli, a differenza di te, almeno legge con attenzione.\nAlmeno per quanto mi riguarda le risposta a queste domande le ho date (vedi spec.te i commenti). Te le sintetizzo comunque:\n1. Al posto della McBrigde avrei detto quale era la posizione della Chiesa, non la mia: era infatti quello il suo ruolo e il suo dovere.\n2. Al posto dei medici ammetto che la scelta sarebbe stata più dura: ma direi che avrei fatto di tutto per salvare entrambe le vite, anche se questo apparisse "probabilisticamente" quasi impossibile. Questo non è facile da dire in modo assoluto: si scontra sopratutto con quanto diceva la madre: se questa inisteva di fare l'aborto, è davvero duro opporglisi con un comportamento differente (ma questo, non influisce sulla valutazione dell'atto, perchè è di circostanza e come dice giustamente anche IlCensore nei commenti del post, stiamo parlando del principio, non di cosa "avremmo fatto veramente").\n3. Al posto dei dirigenti dell'ospedale (intervenuti a fatti avvenuti) non avrei avuto alcuna pretesa di interpretare la dottrina della Chiesa al posto del Vescovo: avrei ammesso il problema serenamente.\nOltre alle due possibilità che tu dici ce ne è infatti una terza (probabilisticamente vicina a zero, purtroppo, ma non impossibile): cercare di salvarle entrambe, anche se la cosa è disperata.\nNon è vero che non facendo nulla si uccide madre e figlio, perchè non c'è nessun atto diretto di uccisione. E non è neanche vero che l'unica cosa da fare di diverso sarebbe stato "non fare nulla".\nLa tua "opzione" in realtà non è un atto di "salvare la madre" come dici, ma piuttosto un "uccidere il figlio" perchè l'atto non è quello del salvare (questa è semmai l'intenzione) ma di uccidere deliberatamente (in modo diretto) una vita innocente: questo è quello che viene davvero fatto con quell'atto: le intenzioni, per quanto buone, sono un'altra cosa.\nTi invito, Salazar, ad affrontare il "problema del Footbridge con fucile" che ho descritto nel mio post, commento 06 gen 2011 @ 16:17:35 e rispondere alla domanda: E' lecito sparare all'omino grassottello?\nSalazar 8 gennaio 2011 01:31\nCaro Fabrizio, non lo so a quale domanda hai risposto qui sopra, ma di certo non alla mia.\nLa riformulo in maniera più figurata: sei in un ospedale, arriva un dottore e ti dice che se non si procede subito ad un aborto la signora Jane Doe muore, nessun dubbio, morte al 100%. La responsabilità è tua, e il dottore chiede: “procedo con l’aborto o no?”\nSi o no?, Fabrizio, niente spiegazioni dottrinali, non si accettano questioni di principio ne spiegazioni in tre punti (che con quelle ci sarebbero tre vittime perché il dottore ammazzerebbe te), bisogna operare e bisogna farlo adesso, solo una risposta secca, dunque.\nPS: non vedo tutta questa complicazione nel post del Censore. Anzi lo trova di una semplicità estrema. È tutto nel titolo: “La Chiesa cattolica non permette l'aborto neppure per salvare la vita della donna”, tutto il resto dello scritto lo impiega a confutare chilogrammi e chilogrammi di distinguo più o meno inaccettabili.\nPS due: “Non è vero che non facendo nulla si uccide madre e figlio, perché non c'è nessun atto diretto di uccisione[...]”.\nQuesta è la cosa più malvagia, efferata e disumana che ho sentito nella mia vita. Mettiamola così: un serpente morde una donna a mezzo metro da te, tu hai una siringa con l’antidoto in mano ma non la usi, stai fermo, e guardi la donna morire: mica è colpa tua, tu non hai fatto nessun atto diretto di uccisione, è stato il serpente, mica tu.\nSono sicuro che neanche il dottor Mengele da piccolo...\nSalazar 8 gennaio 2011 06:36\nC’era un PS tre che non ho scritto prima per mancanza di tempo.\nLo aggiungo ora.\nTanto per fare un po’ di ordine: l’atto di cui stiamo parlando si chiama “aborto terapeutico” ed è perfettamente legale in tutto il mondo (a parte, credo, Nicaragua, Repubblica Dominicana e un paio di altri Stati), quindi praticandolo non accade di “uccidere deliberatamente (in modo diretto) una vita innocente” ma di applicare una terapia. Spiacevole e estrema, sia chiaro, e praticata solo per scongiurare un male peggiore.\nSi chiama aborto, quindi, non omicidio. E si chiama in modo diverso perché non lo è, un omicidio. Così dicono le leggi alle quali noi tutti dobbiamo obbedire.\nUltima considerazione: nel caso della signora Jane Doe il feto non ha avuto nessuna possibilità di nascere, a priori, sia fosse stato praticato sia non fosse stato praticato l’aborto: se la madre muore il feto non può crescere e nascere - cosa più che ovvia, ma in questa sede è meglio specificare – e quindi quella “vita innocente deliberatamente uccisa” non avrebbe mai potuto esistere, in nessun caso.\nfab 8 gennaio 2011 18:53\nE va bene: visto che non nessuna voglia di approfondire e di leggere quello che ci siamo detti, sto al tuo gioco. rispondo in modo secco: la risposta però dipende dalla domanda.\nSe sono il medico e la domanda è “procedo con l’aborto o no?” la risposta è: non lo so perchè mi ci dovrei trovare per davvero. Se lo facessi lo farei comunque con la consapevolezza che non sto facendo un "atto buono".\nSe sono la McBridge e la domanda è: "è lecito fare l'aborto?" risposta è: "No, non lo è secondo la dottrina della Chiesa. Lo è secondo la legge. La legge, tuttavia, non ci obbliga neanche a praticare l'aborto.".\nL'esempio del serpente mi lascia dedurre che non hai minimamente letto ne approfondito quello di cui stiamo parlando: nell'esempio da te formulato non c'è nessun innocente da sopprimere per salvare un'altro innocente. Il punto è tutto li.\nAbbiamo capito che non ti va di leggere, Salazar: vuoi solo dire la tua e scrivere. Quanto ancora investirò pazienza?\nSalazar 8 gennaio 2011 23:32\nLeggo, leggo, Fab, solo che per me è tutto fuffa, tutta una cortina fumogena per giustificare, per non essere costretti a spiegare dove spiegazioni logiche non esistono: zone grigie? Maddai!\nCome sempre salto tutta la fuffa a piedi pari e vado al sodo, e il sodo in questa discussione è: tu cattolico praticante come ti saresti comportato nelle circostanze suddette? La Chiesa proibisce ogni tipo di aborto (abbiamo visto questo caso limite con scomunica) e tu come avresti deciso, cosa avresti scelto, nel caso avessi dovuto mettere in pratica le regole della tua religione?\nNiente risposte con se fossi il medico o se fossi quell’altro, niente alibi o paracadute: si o no, non è molto difficile, sono solo due lettere.\nE come sempre una risposta diretta non è arrivata. Non è mai arrivata e non arriverà mai.\nMa ho una domanda di riserva: il cielo è blu? Ops, non sarà troppo difficile!?\nPS: ”Tanto per fare un po’ di ordine: l’atto di cui stiamo parlando si chiama “aborto terapeutico” ed è perfettamente legale in tutto il mondo (a parte, credo, Nicaragua, Repubblica Dominicana e un paio di altri Stati), quindi praticandolo non accade di “uccidere deliberatamente (in modo diretto) una vita innocente” ma di applicare una terapia.”\nQuesto ho scritto nell’ultimo post. Vuol dire, in soldoni, che le spiegazioni fondate “sull’innocente da sopprimere“ se per te lo hanno valore, per le leggi di tutto il mondo – e per me – non ne hanno nessuno. Sarebbe meglio quindi trovare una scusa meno settaria e meno campata in aria nelle spiegazioni che si vorrebbero logiche.\nChi è che non legge, a questo punto?\nfab 9 gennaio 2011 21:25\n@Salazar: ho grande rispetto per la tua idee, Salazar, davvero. Ma mi dispiace non poter controbbattere, in assenza di vere argomentazioni.\nCosa infatti potrei rispondere a frasi del tipo "per me è tutto fuffa" "tutta una cortina fumogena" e "Maddai!".


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La gente deve pensare, non essere oppressa da un pensiero; ed ogni essere umano compiuto, oramai, ha tutte le carte per farlo nella più totale libertà. Prendi in considerazione l'assicurazione.\nMa questo antico sapere, regolarmente edito, e quindi giuridicamente del tutto legittimo e disponibile, continua ad appartenerci. Allora procediamo per esclusione: Beh, ce ne vuole!\nLi buttije di pimmadore. Il suo meccanismo di azione si basa sul potenziamento degli effetti dell'ossido di azoto, un composto chimico naturale che aiuta a rilassare la muscolatura liscia del pene e stimolare l'afflusso di sangue nella zona.\nContattaci sul nostro canale Twitter, sulla nostra pagina Facebook o via e-mail. Passeri 16, tel Cronaca di una sorte annunciata: Abruzzo agricoltura chef Chieti coldiretti cucina expo Fornelli L'Aquila olio pasta Pescara ricette slow food sulmona turismo valeria di giampaolo vini vino vinolio. 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