Nell’ ambiente del movimento ‘anti-Sitchin’ ci si è dati un bel da fare per smontare pezzo per pezzo la sua teoria, si trovano su internet decine di documenti che però, a ben vedere, si basano tutti su due unici studi proposti da Michael Heiser e da Ian Lawton.\nIn questo articolo mi preme prendere in considerazione le analisi svolte da Heiser, e riproposte da altri ‘debunkers’, del famoso sigillo VA243, presentato da Sitchin nel suo primo libro ‘Il pianeta degli dei’.\nSitchin presenta questo sigillo asserendo che contiene sul lato sinistro un particolare astronomico, la rappresentazione del nostro sistema solare contenente anche Nibiru. Rimando ovviamente al libro di Sitchin chiunque volesse leggere cosa l’ autore dice del sigillo, qui mi limiterò a trattare le obiezioni che vengono mosse.\nRitengo particolarmente importante trattare questo punto perché Heiser e tutti i suoi ‘seguaci’, o comunque coloro che si basano sul suo lavoro, trattano questo sigillo con una premessa, cioè che ‘dimostrando che questo sigillo non rappresenta il nostro sistema solare viene a cadere uno dei punti fondamentali della teoria di Sitchin’.\nQuesta affermazione, già da sola, non è giustificata, inquanto la teoria di Sitchin non si basa su questo reperto. Questo è solo uno dei TANTI sigilli che sostengono la teoria, senza contare tutte le altre evidenze che vengono da altri campi (in primis quello mitologico-letterario).\nMi riferirò in questo articolo, per comodità di trattamento, all’ articolo datato Febbraio 2010 di Stefano Panizza, che potete consultare al sito: http://www.centrostudifortiani.it/sigillo.htm inquanto si tratta della più dettagliata e completa analisi del sigillo mai fatta in lingua italiana, nonché la più fedele al lavoro di Heiser cui fa riferimento.\nLeggiamo e analizziamo punto per punto l’ articolo:\nSe lo osserviamo, si nota, oltre a tre figure umane, una stella circondata da undici piccoli cerchi di varie dimensioni. Secondo Sitchin, essa rappresenta il nostro sole, mentre gli undici tondi sono i nove pianeti classici, la nostra luna ed uno sconosciuto Pianeta X, chiamato Nibiru.\nInsomma, il tutto appare come il nostro sistema solare al completo, più un misterioso intruso.\nLo studioso, poi, ha identificato con precisione la disposizione dei singoli pianeti, partendo da un punto ben preciso. Tutto spiegato? Forse è il caso di dare un’occhiata …\nSe anche la prestigiosa rivista Fortean Times, poi, ha voluto “guardarci dentro”, allora, ci sono dei buoni motivi per approfondire il discorso. Per comodità di esposizione esporremo, allora, i nostri ragionamenti sotto forma di domande e risposte. Cominciamo.\nPresentazione impeccabile, quindi… cominciamo anche noi:\nLa figura a forma di stella a sei punte rappresenta davvero il Sole?\nQuesta è una domanda fondamentale perché se essa non lo raffigura, allora il tutto non potrà mai essere considerato l’immagine del nostro sistema solare. Cadrebbe, di conseguenza, una delle prove più consistenti avanzate da Sitchin a dimostrazione di conoscenze astronomiche straordinarie da parte dei sumeri e dell’esistenza stessa del famigerato Pianeta X (o Nibiru).\nLo studioso, in cerca di prove per la sua teoria, ritiene che l’immagine stellata rappresenti davvero il Sole con la sua corona perché così lo si vedrebbe se la sua potente luce fosse schermata (ad esempio come durante le eclissi solari).\nEgli ci mostra una immagine per sostenere quanto questo sia falso:\nEbbene si vede chiaramente che questa non è una immagine del sole durante una eclissi, ma una immagine del sole alla quale è stato applicato un disco nero. L’ effetto non è lo stesso, infatti durante le eclissi totali, a causa della presenza della luna davanti al sole e dell’ interferenza che essa provoca, la luce ci giunge in maniera distorta, come evidenziano queste foto:\nRispondere alla domanda che ci siamo sopra posti significa, in realtà, rispondere ad altri due interrogativi. Il primo, come rappresentavano, solitamente, il Sole gli antichi sumeri? Il secondo, il sigillo contiene una parte letterale che possa aiutare a comprendere quella figurativa?\nFortunatamente esistono centinaia di immagini del Sole recuperate in anni di scavi archeologici.\nEccone un esempio, fra i tanti:\nqui Panizza riporta il classico sigillo di Utu/Shamash, il dio solare sumero, preso pari pari dal sito di Heiser, il quale ne riporta molti di più nella sua analisi; penso valga la pena andare nel suo sito e prenderne almeno un altro per poi affrontare il tema… per esempio questo:\nRiguardo al simbolo del sole Panizza scrive:\nEsso è rappresentato in forma sempre uguale in sigilli e, più in generale, in opere d’arte.\nCome si può notare, è mostrato come un disco a quattro braccia e linee ondulate, il tutto racchiuso in un cerchio. In altri casi vi sono solo le linee ondulate (in pratica, queste, sono una costante imprescindibile, come il cerchio).\nLa figura stellare nel sigillo VA/243 non presenta linee ondulate e non è racchiusa in un cerchio.\nA togliere ogni dubbio sono le immagini riportate in testi dedicati proprio al dio sole Shamash.\nBene dunque secondo Panizza le linee ondulate, e la loro stessa presenza, sono un segno distintivo del simbolo del sole. Oltre al fatto che il sole era SEMPRE rappresentato con 4 punte.\nErgo Sitchin commette un errore madornale nell’ intendere che quello del VA243 sia il sole.\nMa andiamo a fare effettivamente una ricerca dei sigilli, perché troviamo delle figure molto interessanti. Intanto questo brucia incenso sacerdotale rinvenuto tra le rovine del tempio di Shamash, l’ Ebabbar di Sippar:\nCome vediamo, 4 punte ma nessuna linea ondulata.\nOppure questo medaglione trovato nello stesso tempio:\nCon ben otto punte e nessuna linea ondulata. Ma abbiamo anche un kudurru definito ‘codiacale’ proveniente da Susa, in cui vengono riportati i simboli degli dei:\nDi cui possiamo leggere una descrizione QUI.\nO possiamo anche menzionare questo sigillo dedicato a Shamash e conservato al Louvre:\ndove abbiamo la luna, il famoso set di 7 globi, una stella ad 8 punte e una strana ‘stella’ con 11 punti e raggi intorno ad un cerchio centrale. Anche qui nessuna stella a 4 punte e nessuna linea ondulata.\nUn altro sigillo molto famoso, e stranamente ignorato sia da Panizza sia da Heiser è quello che ritrae Shamsh sul suo trono con in mano lo ‘strumento di misurazione dei cieli’. Tale sigillo rappresenta la più elaborata iconografia di Shamash, composta da una stella a 8 punte, sovrapposta a una stella a 8 ‘bande’ sfasate in modo che ogni banda emerga tra due punte. In particolare vediamo qui che, al contrario di quanto asserisce Panizza, il sole era rappresentato anche NON RACCHIUSO in un cerchio:\nCredo di aver speso abbastanza tempo e fornito abbastanza materiale per ribattere alla asserzione di Panizza, e di Heiser, riguardo alla raffigurazione del sole.\nAndiamo ad analizzare dunque l’ altra domanda posta da Panizza, e cioè se esiste una evidenza letteraria che lega la rappresentazione del VA243 al sole.\nLa traduzione del testo, presente nella parte destra e sinistra del sigillo, recita: “Dubsiga, Ili-illat, il tuo/suo servo”.\nCiò non sembra avere nulla a che fare con il Sole, il sistema solare e, più in generale, l’astronomia.\nSitchin tace sull’iscrizione, così come sul perché il “suo” Sole sia così diverso dalla normale rappresentazione. Quindi, riassumendo, né la comparazione simbolica né la parte letterale del sigillo portano a pensare che quello rappresentato sia il nostro Sole.\nLa traduzione dell’ iscrizione del sigillo è stata fornita da Anton Moortgat ed incorporata da Heiser nel suo sito. Intanto c’ è da notare un grossolano errore: viene spacciata per iscrizione accadica quando invece è sumera, addirittura pittografica e non cuneiforme. Ciò è molto importante da sottolineare poiché Moortgart traduce con ILI il simbolo della divinità, quando invece in sumero sarebbe DINGIR / AN. A questo punto bisogna per un attimo andare al sito di Heiser per leggere l’ identificazione di questi nomi che compaiono nel sigillo:\nLine 1 = dub-si-ga “Dubsiga” [a personal name of an apparently powerful person]\nLine 3 = ir3-su “dein Knecht” [German for “your servant”]\nBene qui abbiamo un altro errore, infatti il nome tradotto come ILI-ILLAT non è di una persona ma di un dio, come evidenzia il glifo caratteristico della divinità. Non solo, anche nell’ errore commesso di identificare la iscrizione come accadica, il vocabolo ILI identifica un dio.\nCiò che si deduce quindi dalla scrittura è che un personaggio ne sta introducendo un’ altro di nome DUBSIGA a un dio chiamato ILAT, definendo il ‘presentato’ come ‘tuo servo’ cioè del dio. E nell’ iscrizione abbiamo infatti un dio assiso su un trono (con in mano un aratro), e davanti a lui un altro dio che porta per mano un umano. Come facciamo a sapere che il nome DUBSIGA non è nel dio che tiene per mano? Semplice, ci sarebbe davanti il simbolo della divinità (DINGIR) che invece compare solo davanti al nome ILAT. Quanto alla identificazione del personaggio al centro come dio, è testimoniato dal tipico copricapo cornuto, distintivo degli dei di Sumer.\nEsaminiamo più in dettaglio le 3 righe di testo cuneiforme. Esse sono divise nell’ immagine proposta da Panizza e Heiser delimitandole con 3 colori diversi, rosso, blu e giallo. Ora, utilizzando una lista di segni cuneiformi, ho cercato le corrispondenze con i pittogrammi e ho potuto isolare le righe di testo dalla foto proposta da Panizza incollandoci vicino i corrispondenti cuneiformi.\nIl risultato mostra innanzitutto il già menzionato segno delle divinità (AN/DINGIR), ma anche che la sillaba finale del nome ILAT non è AT ma TUR3. Altresì la terza riga ‘IR3.SU (tuo servo) deve essere correttamente identificata con ARAD.SU:\nSi ricordi che il cuneiforme classico (2600 a.C. circa) è ‘girato’ di 90° rispetto al pittografico.\nLa giusta trascrizione del sigillo quindi è:\nLinea 1: DUB.SI.GA\nLinea 2: D.IL.LA.TUR3 (con D = dingir / an, distintivo del dio)\nLinea 3: ARAD.SU\nLa traduzione comunque non cambia, se si suppone che ARAD sia in realtà usato come omofonico di ARAD2, che corrisponde a IR3, è giusto tradurre con SERVO.\nCiò che però lascia perplessi è la traduzione di SU con IL TUO/ IL SUO.\nIl genitivo, in sumero, era ottenuto con la particella –AK. Prendendo comunque per buona questa identificazione, la iscrizione sembra esprimere questo concetto:\n(Con il dio in piedi che parla): DIVINO ILAT, (ECCO) DUBSIGA IL TUO SERVO\n(Con un commentatore che parla): AL DIVINO ILAT (VIENE INTRODOTTO) DUBSIGA, IL SUO SERVO.\nSi scelga quella che piace di più, non fa nessuna differenza, importante è chiarire il concetto.\n“Ciò non sembra avere nulla a che fare con il Sole, il sistema solare e, più in generale, l’astronomia. Sitchin tace sull’iscrizione.”\nE’ normale che Sitchin taccia sulla iscrizione, ed è normale che la scritta non abbia riferimenti al sole, Sitchin non ha mai affermato che questo sia un sigillo a scopo astronomico. Sitchin afferma chiaramente che si tratta di un sigillo NEL QUALE E’ PRESENTE un dettaglio astronomico. Allo stesso modo in cui è presente un animale, ma non ci si dovrebbe aspettare che sia un sigillo legato agli animali. Il sigillo invece è la chiara rappresentazione della introduzione della agricoltura come dono degli dei all’ uomo. Infatti il dio seduto ha in mano l’ aratro, che rappresenta l’ agricoltura, e lo sta donando all’ uomo che gli viene introdotto.\nMa se il Sole non è il “Sole”, allora quegli undici cerchi che lo circondano possono rappresentare i pianeti? Naturalmente no, ma vediamo di dimostrarlo con una logica indipendente.\nSitchin, al contrario, ne appare convinto ed assicura, pure, di averli identificati con precisione, partendo da un punto ben preciso.\nIn questo punto Panizza si basa su un documento di Carlo Bolla chiamato ‘Questioni Celesti’ e riporta da questo documento lo schema dei ‘pianeti’ come rappresentati bel sigillo identificandoli con quelli del sistema solare:\nIl documento di Bolla è consultabile QUI\nviene offerta questa chiave di lettura:\nLegenda: A venere – B mercurio – C luna – D terra –\nE marte – F nibiru – G giove – H saturno – I\nurano – L nettuno – M plutone\nIn realtà questa leggenda è sbagliata, inquanto secondo lo schema di Sitchin, il pianeta contrassegnato come I non è Urano ma Plutone, che era, secondo Sitchin, un satellite di Saturno (H). Torneremo più avanti su Plutone perché anche Panizza per ora lo esclude dal’ analisi. Leggiamo invece cosa scrive sugli altri:\nNon si comprende, al contrario, l’accostamento Mercurio-Venere che, come sappiamo, sono due pianeti ben distinti (addirittura la loro distanza reciproca è minore rispetto al sistema Terra-Luna).\nE’ bene intanto chiarire cosa rappresenti secondo Sitchin questo schema: è una rappresentazione artistica, fatta dai sumeri, del sistema solare IN VIA DI FORMAZIONE così come viene fuori dal mito Enuma Elish, l’ epica della creazione babilonese. Parliamo quindi non del sistema solare attuale, ma nella sua fase di formazione. Come ci aiuta questa precisazione? Se attualmente Mercurio e Venere sono due pianeti distinti, non è escluso che in passato Mercurio fosse una luna di Venere. Questa teoria è stata esaminata dagli astronomi Thomas Van Flanders e Robert Harringhton nel 1975, e pubblicata su Science, con il titolo: “A dynamical investigation of the conjecture that Mercury is an escaped satellite of Venus”. Lo studio si può trovare qui:\nPurtroppo per leggerlo tutto bisogna acquistare l’ articolo, ma la conclusione dell’ abstract leggibile online recita testualmente:\n“Thus the conjecture that Mercury is an escaped satellite of Venus remains viable, and is rendered more attractive by our failure to disprove it dynamically.”\nCioè la teoria esposta rimane valida, e non si è riusciti in nessuna maniera a dimostrarla invalida.\nPanizza scrive ancora:\nSitchin, inoltre, parte dal presupposto che Mercurio sia l’oggetto posto sulla destra, rispetto a Venere.\nTale logica, però, è del tutto arbitraria, anzi, volendo sceglierne una (quella della distanza dal Sole), le parti andrebbero invertite perché è Mercurio il corpo più vicino al Sole (ma questo fa “sballare” i conti di Sitchin)\nIn realtà l’ identificazione di Mercurio a destra di Venere è consistente con la sua identificazione come satellite, inoltre non ha senso dire ‘Mercurio è il più vicino al sole’. Si tratta, come detto e come evidente, di una rappresentazione artistica nella quale le distanze non hanno valore.\nGiove e Saturno, che sono di gran lunga i corpi più massicci del sistema solare (tanto è vero che si dice che Giove sia una stella mancata), non sono raffigurati in proporzioni agli altri pianeti.\nBasti confrontare Giove e la nostra Terra, per rendersene conto, oppure Giove con il Sole.\nRimanendo nell’ambito “dimensioni”, non si riesce neppure a comprendere come mai non siano raffigurati quei satelliti dalle dimensioni almeno pari a quelle della Luna (se i sumeri hanno individuato il lontano e piccolo Plutone, risulta inspiegabile che non abbiano osservato, ad esempio, i satelliti di Giove)\nAnche qui solito discorso, le dimensioni e le distanze non hanno senso in una rappresentazione artistica, e nemmeno le altre lune. Se questo sembra ambiguo si tenga presente una cosa: la targa di metallo che la NASA ha incorporato nelle sonde Pioneer ha la stessa caratteristica di questo sigillo.\nNon riporta le esatte dimensioni, non riporta le distanze, né i ‘dettagli’ del nostro sistema solare.\nCome possiamo vedere, Mercurio, Venere, Terra e Marte sono mostrati delle stesse dimensioni, tutti i pianeti sono equidistanti, non compare la fascia degli asteroidi, e plutone è mostrato sulla stessa linea degli altri pianeti, mentre sappiamo che è inclinato di 17° sull’ eclittica.\nSi tratta, come nel caso del sigillo VA243, di rappresentazioni artistiche, per cui sindacare su cosa e come lo mostrano ha poco senso.\nSaturno, inoltre, è privo dei suoi classici anelli (se i sumeri hanno identificato tutti i corpi del sistema planetario non potevano non conoscere questo importante particolare).\nEsiste, in realtà, una misconosciuta tavoletta che riporta una raffigurazione tale da richiamare Saturno, i suoi anelli e, più in generale, il sistema solare.\nSembra, effettivamente, di osservare il Sole, la Terra, la Luna, Marte, la Cintura degli Asteroidi, Giove e Saturno (Sitchin, in realtà, toglie la Terra ed inserisce Venere).\nPanizza riporta il disegno di questo sigillo:\nstavolta preso dal sito:\nMa anche in questo caso le cose sono diverse da come appaiono.\nCome può essere considerata una rappresentazione del sistema solare quando non si vedono né Venere e né Mercurio, la Terra e la Luna non sono proporzionate, così come né Marte, né Giove e né Saturno (che si tolga Venere o la Terra, il discorso non cambia perché di incompletezza sempre si tratta)?\nE gli anelli? Perché il “pianeta” non è al loro centro e, soprattutto, perché da essi non è “tagliato”?\nE la Cintura degli Asteroidi? Si tratta, in realtà e molto semplicemente, della cannuccia da cui si abbevera Ninkasi, la dea della birra (da notare il contenitore nella quale si immerge).\nAnche qui stiamo parlando di una rappresentazione artistica, sulla quale è inutile dissertare. Nessuno di noi può pretendere di sapere cosa voleva comunicare l’ incisore e perché abbia inserito nel sigillo in questione solo alcuni pianeti.\nIl sigillo originale comunque esiste, ed è esposto in un museo con un suo disegno:\nMi viene spontanea solo una osservazione riguardante il perché saturno sia ‘decentrato’ con i suoi anelli. Guardando certe foto nel pianeta, la mente non può non trovare una somiglianza con il modo in cui esso è rappresentato nel sigillo.\nPer quanto riguarda la cintura degli asteroidi, è naturale che essa sia, nel sigillo, la cannuccia del personaggio che beve la birra. E’ appunto una rappresentazione artistica che USA la cannuccia per rappresentare la fascia degli asteroidi… stranamente infatti si trova proprio in quel punto, e non, per esempio, tra ‘Giove’ e ‘Saturno’.\nUrano è raffigurato, poi, più piccolo di Nettuno, quando in realtà è il contrario.\nEd, infine, Plutone.\nAnche in questo caso le dimensioni non sono rapportate a quelli dei “compagni” celesti.\nSi legge che l’orbita di Plutone è così “pazza” da portarlo, in determinate occasioni, più all’interno del sistema solare, togliendolo dalla posizione di ultimo pianeta.\nCiò corrisponde al vero ma, nella sua rivoluzione attorno al Sole, può diventare, al massimo, il penultimo corpo del sistema planetario (inteso nella sua struttura classica) ma mai il terzultimo.\nQuindi, le sue dimensioni, rapportate agli altri pianeti, risultano, comunque, errate.\nQuesta obiezione è stata fatta in base all’ errore commesso nella leggenda della immagine vista qualche pagina più sopra, e perde senso nel momento in cui si ha la corretta identificazione della posizione di Plutone. Non contento Panizza sostiene che:\nSitchin ha cercato di rimediare successivamente a quest’ultima incongruenza ipotizzando, dalla lettura dei testi sumeri, che Plutone, nell’antichità, fosse un satellite di Saturno (nel suo “Il dodicesimo pianeta”, infatti, la sequenza dei pianeti poneva Plutone all’ultimo posto).\nCon questa logica Plutone viene “retrocesso” nel sigillo fra Saturno e Urano (cioè terzultimo), con Nettuno ultimo pianeta rappresentato.\nIn questo caso la triade Saturno – Urano – Nettuno verrebbe rapportata nel sigillo nelle giuste dimensioni.\nMa le cose, dal punto di vista scientifico, stanno in modo alquanto diverso.\nIn realtà Sitchin non ha mai aggiustato il tiro né cercato di rimediare a nessun incongruenza, infatti quando Panizza dice: “nel suo Il dodicesimo pianeta, infatti, la sequenza dei pianeti poneva Plutone all’ultimo posto” si riferisce a questa foto:\nNella quale E’ VERO che Plutone compare come all’ ultimo posto, ma NON E’ VERO che questa sia la disposizione del sigillo VA243. Infatti per scoprirlo basta andare a leggere cosa scrive Sitchin nel libro proprio prima di questa immagine:\nWe usually show our solar system schematically as a line of planets stretching away from the Sun in ever-increasing distances. But if we depicted the planets, not in a line, but one after the other in a circle (the closest, Mercury, first, then Venus, then Earth, and so on).\nCioè lui sta chiaramente affermando che quel disegno è la disposizione del sistema solare, come noi lo conosciamo, non in linea ma in cerchio.\nQuesta disposizione è usata poi da Sitchin proprio per far notare le discrepanze con il sigillo: la presenza di Nibiru, e la diversa collocazione di Plutone.\nSecondo la scienza, infatti, Plutone potrebbe essere stato si, un satellite, non di Saturno, ma di Nettuno, questo in considerazione del fatto che il suo moto è in risonanza 3:2 con quello di Nettuno.\nCiò significa che, mentre Plutone compie due orbite attorno al Sole, Nettuno ne compie esattamente tre. Secondo teorie più recenti, invece, quest’ultimo potrebbe essersi staccato dalla fascia di Edgeworth-Kuiper, unitamente a Caronte e Tritone. Questo perché hanno caratteristiche molto diverse dai pianeti giganti ai quali sono vicini: hanno una maggiore densità e hanno parametri orbitali molti diversi.\nA mio avviso questa osservazione è una sorta di autogoal da parte di Panizza. Cita due distinte teorie che assegnano due distinte origini a Plutone…. C’ è allora da chiedersi perché escludere quella che lo vede come ex satellite di Saturno, tanto più che, come più volte detto, il sigillo rappresenta la situazione che si aveva nella fase DI FORMAZIONE del sistema solare. Non solo, come vedremo più avanti, l’ analisi di questo sigillo in parallelo con l’ Enuma Elish permette addirittura di stabilire QUALE momento particolare viene immortalato nel sigillo.\nOra affrontiamo un’ altra obiezione di Panizza riguardo a Plutone, legata alla fascia di Kuiper:\nMa, soprattutto, vi è un particolare che Sitchin sembra aver dimenticato. Plutone, al pari di Quasar (grande la metà di Plutone), Sedna (due terzi di Plutone) ed altri, è uno dei migliaia di oggetti celesti di modeste dimensioni (tanto che ora non è più considerato un pianeta) che\ncircolano attorno al nostro Sole (e facenti parte della cosiddetta Fascia di Kuiper).\nQuest’ultima è situata oltre l’orbita di Nettuno, il cui primo componente è stato individuato solo agli inizi degli anni Novanta.\nQuesti corpi transnettuniani sono divisi in varie famiglie a seconda del tipo di orbita, eccentricità etc.\nOra, lo scopritore di Plutone, l’astronomo Clyde Tombaugh, avrebbe potuto benissimo, negli anni Trenta, individuare, piuttosto che Plutone, un altro o più corpi celesti della Fascia.\nQuesto non avvenne perché il solo Plutone, in quel periodo, transitava sufficientemente vicino alla Terra. Se fosse stato all’altro capo della sua orbita non sarebbe mai stato scoperto. Verrebbe osservato oggi unitamente a tanti altri corpi celesti più o meno delle sue dimensioni e mai considerati pianeti.\nAppare, dunque, strano che i sumeri abbiano raffigurato uno solo di questi corpi celesti e proprio Plutone.\nSarebbe, in altre parole, davvero una coincidenza singolare che i sumeri/annunaki avessero considerato il sistema solare esattamente come, e solo per una settantina d’anni, gli uomini del XX° secolo (nel 1800 venivano definiti “pianeti” anche gli asteroidi).\nIntanto correggiamo l’ errore iniziale, il pianetino a cui si riferisce Panizza si chiama QUAOAR e non QUASAR (le Quasar son ben altra cosa). In sostanza l’ obiezione sostiene che dopo Nettuno non si trova solo Plutone, ma un grandissimo numero di pianetini chiamati ‘oggetti trans-nettuniani’ e quindi appare improbabile che gli Anunnaki o i sumeri abbiano rappresentato proprio Plutone e non uno di questi.\nOsserviamo la fascia di Kuiper:\nEffettivamente possiamo vedere che Plutone si trova proprio all’ interno della fascia. L’ osservazione fatta da Panizza da un lato è sensata, ma non completamente. Dobbiamo capire come i sumeri conoscevano i pianeti esterni: non per osservazione, ma perché gli furono descritti e nominati dagli Anunnaki. Furono loro, nel loro viaggi di avvicinamento nel sistema solare, a incrociare i singoli pianeti e, a tempo debito, a parlarne ai sumeri. Se ci si sta chiedendo, a questo punto, come mai questi Anunnaki abbiano parlato di Plutone e non di uno qualsiasi degli altri corpi planetari presenti nella fascia, si deve considerare che Plutone giace in una regione particolare della fascia. Quasi tutti gli altri corpi hanno una inclinazione maggiore rispetto all’ eclittica, hanno orbite più regolari; Plutone è in effetti un caso particolare nella fascia di Kuiper. E che dire della osservazione da Terra? Viene obiettato che, in una eventuale osservazione, Plutone è stato ‘identificato’ quasi per sbaglio…. Sarebbe bastato un caso, identificarne un altro al suo posto, e sarebbe stato quello il ‘Plutone’. Ma non sarebbe\nstato lo stesso pianeta rappresentato dai sumeri.\nA questo proposito bisogna chiarire che Eris, il pianeta nano più grande del sistema solare, con un diametro di 60km circa maggiore di quello di Plutone, sarebbe stato l’ unico candidato a ‘prendere il posto’ di Plutone in una eventuale identificazione.\nQuesto almeno in teoria, perché nella pratica le cose sono diverse.\nA (quasi) parità di diametro, Eris ha una inclinazione di 27° maggiore rispetto a Plutone (44°), ha un perielio di circa 38 UA mentre il perielio di Plutone sta a 29 UA, inoltre ha un periodo orbitale di oltre 500 anni contro i 248 di Plutone. Insomma Eris è più lontano, più inclinato, e più ‘lento’ di Plutone.\nMolto difficile che, se pur per caso, questo potesse essere osservato al suo posto, inducendo così i sumeri a ‘sbagliare’.\nNon prenderò in considerazioni altri oggetti della fascia di Kuiper, mi sembra di aver già esposto il problema, ci tengo però a evidenziare che Sedna, nominato da Panizza, viene impropriamente definito oggetto trans-nettuniano. Infatti la fascia di Kuiper per convenzione è la zona che si estende da 30UA a 50UA, mentre il perielio di Sedna sta a 76UA e il suo afelio addirittura a 975UA (5 giorni luce!). Non è quindi un oggetto trans-nettuniano, tanto che il massimo esperto in materia, Alessandro Morbidelli, astronomo dell’ Osservatorio della Costa Azzurra, lo identifica come pianetino sfuggito alla Nube di Oort.\nNon esiste un solo testo sumero inequivocabilmente di astronomia, astrologia e matematica, che citi pianeti al di fuori dei cinque tradizionali (Marte, Venere, Giove, Saturno e Mercurio).\nE questo deve far pensare.\nNon è proprio così. Le tavolette sumere sono state scoperte a partire da circa 150 anni fa. Già a quell’ epoca, forti della conoscenza delle altre culture del globo, si credeva che ‘gli antichi’ conoscessero soltanto 5 pianeti (7 con la luna e il sole). Non dimentichiamo che nel medioevo si riteneva che ne esistessero solo 6. Quando, dunque, sono state rinvenute le tavolette contenenti elenchi di stelle / pianeti, nell’ elenco si son identificati i 5 pianeti più la luna e il sole e si è ripreso a contare gli stessi da capo. Per intenderci, se le liste contenevano 9 nomi, il percorso di identificazione è stato questo:\nsole – mercurio – venere – terra – luna -\nmarte – giove – saturno – sole etc\nQuesto processo ci è reso noto dal lavoro di Enn Kasak e Raoul Veede intitolato “Understanding planets in ancient Mesopotamia”. Ovviamente nella riga di testo qui sopra ho riportato i corpi celesti così come noi li conosciamo, e non nell’ ordine in cui erano considerati dai sumeri. Intanto bisogna chiarire che le tavole astronomiche ci giungono da fonti babilonesi ed assire, anche se con terminologia sumera o accadica. Va inoltre capito che ogni identificazione di pianeti e corpi celesti giunta fino a noi non ci viene da testi di osservazione ‘per se’, e che i nomi dei pianeti e corpi celesti ci giungono SOLO da liste in cui questi nomi sono associati a divinità.\nMa non esiste UN elenco di come i sumeri e gli accadi identificassero gli dei e i pianeti o in che ordine, ne esistono almeno 4 o 5, con ordini diversi e associazioni diverse tra divinità e corpi celesti a seconda della città, del periodo etc.\nAnche le terminologie usate negli elenchi di corpi celesti sono spesso confusionarie se ci si arena ancora alla nozione secondo la quale in mesopotamia si conoscevano solo 5 pianeti. Un caso sintomatico è il pianeta Giove, da tutti associato a Marduk, il cui nome era MUL.MARDUK o MUL.AMAR.UD. Ebbene mentre in questo nome compare il nome del dio, che permette di ritenere valida l’ identificazione, il problema nasce con l’ epiteto di Giove MUL.BABBAR.\nInfatti BABBAR era un nome legato univocamente a Shamash, il cui tempio appunto si chiamava E.Babbar. Abbiamo quindi Giove identificato con Marduk e poi con un nome che riferisce a Shamash.\nMa Shamash era il Sole, quindi qui abbiamo Giove identificato con il Sole. E che dire di MUL.NEBERU identificato come Giove, ma anche come stella, e in un altro testo (Mul.Apin) identificato anche con Mercurio?\nIl già citato Mul.Babbar era chiamato anche MUL.UD.AL.TAR identificato sia in Giove sia nella stella Procione (a Canis Minoris). Ovviamente queste sono tutte attribuzioni fatte dagli studiosi in base a preconcetti ed analisi viziate dal solito concetto dei ‘5 pianeti’.\nContinuiamo con l’ analisi.\nMe se gli undici cerchi non rappresentano i pianeti cosa possono essere? Stelle. Rappresentano delle comunissime stelle.\nBasti vedere la rappresentazione sumerica del gruppo stellare delle Pleiadi.\nViene proposta questa immagine:\nE poi viene aggiunto:\nSette stelle rappresentate, sette stelle visibili ad occhio nudo (sono anche chiamate le Sette Sorelle), sei delle quali che hanno sostanzialmente la stessa luminosità apparente (per questo, probabilmente, i cerchi che le rappresentano, sono molto simili).\nQuesta associazione è molto comune nel mondo antico (e nulla, quindi, hanno a che fare con le immagini di pianeti).\nSitchin, al contrario, immagina che sette sia il numero di pianeti che gli Annunaki incontrerebbero entrando nel sistema solare per arrivare alla Terra. Al di la dell’obiezione che i cerchi rappresentano stelle e non pianeti, rimane sempre valida la considerazione che il numero dei pianeti che compongono il sistema solare è una convenzione e, come tale, mutata e mutabile nel tempo.\nParliamo delle pleiadi.\nQuesta identificazione è universalmente accettata dagli orientalisti in base alle righe 13 e 14 del Mul.Apin, una delle tavole astronomiche babilonesi. La traduzione ufficiale di queste righe è:\n13. The Star Cluster (MUL.MUL) [Pleiades] rises and the Scorpion (GIR.TAB) [head of Scorpio] sets.\n14. The Scorpion GIR.TAB rises and the star cluster MUL.MUL sets.\nQuesto testo però fa a pugni con un altro che utilizza il termine MUL.MUL (anzi il suo corrispondente accadico KAKKAB.KAKKABU) in un altro contesto:\n"naphar 12 sheremesh ha.la sha kakkab.lu\nsha Sin u Shamash ina libbi ittiqu"\n“in totale 12 membri a cui appartengono\nil Sole e la Luna, e dove orbitano i pianeti”\ndunque il MUL.MUL / KAKKAB.KAKKABU è ungruppo di 12 elementi tra cui compaiono il sole e la luna. Al di la di questo particolare, osserviamo le pleiadi:\nNotiamo innanzitutto, in questa immagine, che ne sono identificate 9 e non 7. I loro nomi vengono dalla tradizione greca che ne ha osservato fino a 9. Facciamo una ricerca di altre immagini e vediamo quale è la situazione:\nIn questa foto addirittura gli oggetti ‘maggiori’ e più visibili sono 5. In effetti a occhio nudo le Pleiadi appaiono come un insieme di 5 stelle, e nei cieli più scuri (senza illuminazione artificiale) se ne vedono a occhio nudo 6. Nonostante ciò, con un modesto cannocchiale se ne vedono fino a 13. Si sostiene che i 7 globi siano le pleiadi, e che con questo numero fossero note fin dall’ antichità; in realtà non è così, infatti Ovidio affermava che “le quali si dice siano sette, ma tuttavia sono solite essere sei”. Tolomeo ne citava 4, e Restoro D’Arezzo le descriveva come un ammasso di 6 stelle. Insomma a seconda della\nfonte il numero delle pleiadi cambia, invece nei sigilli sumeri i 7 globi sono una costante, e sempre identificati con le pleiadi dagli studiosi. Ciò appare una scelta arbitraria poiché se il numero delle stelle, osservazione, è variabile, non è dato sapere perché i sumeri ne rappresentassero sempre e solo 7, un numero tra l’ altro quasi mai visibile a occhio nudo. Quasi sempre se ne vedono 5, molte volte 6, in rari casi 9, quasi mai 7.\nNel passaggio di Panizza poco fa citato c’ è un altro particolare da notare, lui afferma: “Al di la dell’obiezione che i cerchi rappresentano stelle e non pianeti”\nCiò per i sumeri e i babilonesi non è vero. Loro non facevano distinzione tra stelle e pianeti, a volte i pianeti venivano chiamati ‘stelle fisse’ e altre volte trovavamo il termine ‘stella errante’ o ‘stella nomade’; gli studiosi reputano queste terminologie ambigue ma di solito identificano le ‘stelle erranti’ con i pianeti, a causa del fatto che mentre le stelle occupano sempre la stessa posizione (che varia solo a causa del movimento del nostro punto di osservazione) i pianeti si muovono in una orbita.\nPerò i babilonesi usavano lo stesso termine MUL (KAKKAB) indistintamente per pianeti e stelle.\nAnche il loro simbolo era lo stesso, e perfino il glifo cuneiforme. Di fatto, leggendo un testo astronomico babilonese, e dimenticandosi le convenzioni ormai standardizzate, non è possibile stabilire in nessun caso se il testo parla di un pianeta o di una stella. Ogni identificazione infatti è stata fatta in base alle descrizioni dei nomi che comparivano nelle tavole astrologiche babilonesi in particolari segmenti che contenevano frasi del tipo:\nmul sa sa ina Zi.U lu E.Gir dingir mesh.gi ti ug.na.mi.ru.nim.ma\nAm.e Bar.ma Gub.iz mul bi d.Neberu d.Amar.ud\nla stella rossa che giace nel sud dopo che gli dei della notte hanno finito, dividendo il cielo, questa stella è Nibiru il dio Marduk\nche ha permesso di stabilire che si tratta di una stella e non di un pianeta. Eppure il termine usato è comunque MUL ed è attribuita a Marduk / Neberu esattamente come nel passaggio:\ndish mul-Udu.Idim.Gu ud An.e Bar.ma Gub.ma d.Neberu shum.shu\nSe Mercurio attraversa il cielo e si ferma il suo nome è Nibiru\nChe invece identifica un pianeta.\nVediamo dunque che formalmente i babilonesi non avevano una distinzione tra stelle e pianeti. Non è superfluo notare che il termine MUL viene da MU + UL che significa ‘ornamento della notte’.\nDopo la frase precedentemente vista Panizza però corregge:\nLe stelle, però, possono essere rappresentate anche nella forma classica e a noi famigliare (e così simile al cosiddetto “Sole” del sigillo); entrambe le rappresentazioni possono coesistere nella medesima opera artistica.\nCioè le stelle possono essere rappresentate anche con le classiche ‘punte’ (porta 3 immagini come esempio).\nQuesta osservazione allora ci deve far porre una domanda: nel sigillo VA243 abbiamo una figura a 6 punte, compatibile con la rappresentazione iconografica di una stella, e 11 globi, secondo Panizza anche queste stelle. Di cosa si tratta allora?\nE perché non può essere il sole (che effettivamente è una stella) con 11 pianeti intorno? Come abbiamo visto il sole era considerato un oggetto celeste alla pari degli altri, e come abbiamo visto in termini di\nnomenclatura non esisteva differenza tra ‘stella’ e ‘pianeta’. E’ dunque credibilissimo che i sumeri lo abbiano rappresentato con le punte di una stella ma lo avessero conteggiato come ‘oggetto celeste’ parificato ai pianeti. Tutti erano comunque dei MUL. Se ciò sembra strano, i consideri che nei testi astrologici dell’ era tardo-babilonese il sole era chiamato MUL.BABBAR esattamente con lo stesso nome visto precedentemente per Giove.\nSuccessivamente Panizza affronta il probema dei ‘globi’ affrontando due teorie, una secondo la quale i globi rappresentassero la ‘dodecapoli’ sumera, cioè le 12 città stato di Sumer, la seconda teoria invece fu avanzata dalla rivista ‘Sky & Telescope’ nel 2000 e analizzava la figura del VA243 sostenendo che fosse una rappresentazione di Giove nel Sagittario.\nNon mi importa in questo documento affrontare queste due teorie, la prima perché assurda (si è criticata la ‘mancanza di fedeltà nelle dimensioni e distanze dei globi del sigillo e si fa il paragone con 12 città sparse in maniera completamente diversa dal sigillo) e la seconda perché già smontata dallo stesso Sitchin nel suo sito, come si può leggere QUI.\nSalto quindi alla parte finale del documento di Panizza:\nSitchin, dal canto suo, non si è lasciato sfuggire l’occasione per dimostrare l’inconsistenza di questa teoria.\nCi sarebbe, piuttosto, da chiedersi come mai non replichi a obiezioni ben più consistenti e avanzate da più parti.\nSbaglia, in ogni caso, a considerare il caso della Teiera come una prova della veridicità del proprio punto di vista.\nSe, infatti, può non essere ben chiaro cosa il sigillo rappresenti, lo è invece, al di la di ogni ragionevole dubbio, cosa non sia (e cioè il nostro sistema solare).\nRitornando al discorso “Pleiadi”, per correttezza di informazione, va ricordato che, in notti eccezionalmente serene, se ne possono contare fino a dodici (il che può essere sospetto, anche se, non dimentichiamo, la loro classica rappresentazione è in forma di “sette”).\nSitchin non è mai intervenuto per rispondere alle critiche mossegli, questa può essere presa come una pecca o come un pregio, una sorta di ‘non volersi abbassare’ a polemiche. Del resto esperienza insegna che (e lo ho dimostrato in questo e tanti altri documenti) gran parte di queste critiche mosse sono inconsistenti e giustificate soltanto dalla ignoranza o da una ricerca poco approfondita. A parte ciò, Panizza conclude con una asserzione che non ha assolutamente dimostrato, quando dice che è evidente al di la di ogni dubbio che il VA243 non rappresenta il sistema solare. Solo quando ribatterà a questo documento, provando i miei errori, potrà permettersi di fare questa dichiarazione.\nTralascio anche la ‘conclusione’ di Panizza inquanto affronta temi riguardanti Carl Sagan, e rispolvera cose di cui ha già parlato e che ho già commentato. Non mi interessa commentare la sua opinione, ognuno ha diritto di avere la propria, perciò concludo questo articolo con alcune considerazioni strettamente relative a questa stessa trattazione e i suoi contenuti.\nIn un determinato punto di questo articolo ho scritto:\n“Non solo, come vedremo più avanti, l’ analisi di questo sigillo in parallelo con l’ Enuma Elish permette addirittura di stabilire QUALE momento particolare viene immortalato nel sigillo.”\nEbbene è venuto ora il momento di identificare questo particolare momento. Per farlo devo muovere io stesso una possibile obiezione, che stranamente è sfuggita sia a Heiser sia a Panizza.\nIl sigillo VA243 mostra un pianeta tra Marte e Giove, eppure mostra il resto del sistema solare con gli elementi che noi tutti conosciamo. Questo, in effetti, potrebbe essere una incongruenza, perché, come ha fatto notare Jason Colavito e come hanno evidenziato due sumerologi italiani su un numero della rivista ‘Area di Confine’, il pianeta in più potrebbe essere non Nibiru ma Tiamat, il pianeta primevo da cui nacque la Terra. Eppure il sigillo mostra chiaramente anche la Terra. Oppure, se il pianeta intruso è Nibiru e non Tiamat, allora il sigillo dovrebbe rappresentare Plutone nella sua posizione attuale, e non quella ‘originale’, inquanto nell’ epica della creazione Gaga (Plutone) era un satellite di Anshar (Saturno) prima dell’ arrivo di Nibiru.\nQuesta, che è la unica obiezione sensata che io abbia mai trovato a riguardo del sigillo, cade però in seguito all’ analisi del testo Enuma Elish.\nInfatti, tenendo presente che la ‘battaglia celeste’ narrata avviene in una fase di formazione del sistema solare, cioè quando le posizioni e le orbite non erano ancora ben definite, c’ è un passaggio ‘chiave’ che spiega cosa successe.\nDopo che Tiamat è stato distrutto, e la sua metà è stata gettata tra Venere e Marte a formare la Terra, Nibiru si avvia verso l’ esterno del sistema solare. Il testo afferma che Marduk (Nibiru) si diresse verso ‘il profondo’ scrutando la ‘struttura degli abissi’, e stabilì li una dimora, l’ E-sara, in cui avrebbero dimorato alcune divinità.\nIl termine E-Sara (E.Shara nella versione di King ed Esharra in quella di Sandars) è alquanto ostico perché di non univoca traduzione. Potrebbe significare ‘casa o zona che delimita il tempo o lo spazio’ (ricordiamo che il sar in sumero era una unità di misura molteplice, applicata con diversi valori sia alle misure del tempo che a quelle di spazio) ma anche ‘casa da cui si inizia’ o ‘casa da cui si esce’. E’ importante notare questi ultimi due significati perché, per chi arriva dall’ esterno del sistema solare, la zona E-Sara sarebbe proprio il punto iniziale del sistema, e parimenti per chi viaggia verso l’ esterno partendo, ad esempio, dalla Terra, l’ E-Sara rappresenta la zona da cui ‘si esce’ dal sistema solare.\nIn questo passaggio Bel prende il posto di Gaga (Plutone). Bel è Enlil, come identificato dal testo riguardante Ninurta commentato da Stephanie Dalley:\nNinurta was the son of Enlil (Akkadian: Bel)\nand Ninlil (Belit) and was married to Bau\ne l’ Eshara era la zona dei ‘cancelli di Anu, Enlil ed Ea’, come riportato nell’ epica di Etana:\nAfter they had ascended to the heaven of Anu,\nThey passed through the gates of Anu, Enlil and Ea,\nThe eagle and Etana did obeisance together\nDunque cosa ci permette di stabilire questa analisi dei testi? Che prima che fosse ‘creata’ l’ Eshara, cioè fosse stabilita una zona ‘periferica’ del sistema solare con le sue orbite come ora le conosciamo, Gaga / Plutone era ancora nella zona interna del sistema solare. E’ questo il momento ‘fotografato’ nel sigillo VA243, il periodo di tempo successivo alla creazione della Terra ma precedente alla creazione dell’ Eshara.


Cacia stende il Cittadella, l'Ascoli torna a vincere - L'indiscreto\nHome Sport calcio Serie B Cacia stende il Cittadella, l’Ascoli torna a vincere\nCacia stende il Cittadella, l’Ascoli torna a vincere\nASCOLI – Torna a fare punti l’Ascoli dopo un digiuno di tre turni e lo fa contro la seconda in classifica Cittadella, che oggi era chiamato, come i bianconeri, ad una reazione dopo le ultime due sconfitte.\nTre punti importanti quelli conquistati al “Tombolato” dall’Ascoli, che torna così alla vittoria dopo un mese (Ascoli-Vicenza). Il gol partita, al 19’ st, è frutto di un’azione di contropiede di Cassata e finalizzata al meglio da bomber Cacia, tornato in campo dal 1’ dopo l’infortunio alla caviglia e che porta a tre i propri centri stagionali. La chiave di volta del match al 42’ quando il direttore di gara, Marinelli di Tivoli, espelle per somma di ammonizioni l’attaccante locale Litteri.\nI bianconeri salgono a quota 10 punti in classifica in attesa delle gare delle dirette concorrenti, che scenderanno in campo domani. Da segnalare il ritorno in campo del capitano Gigi Giorgi, subentrato a Orsolini al 56’.\nRETE: 64’ Cacia (A)\nArticolo precedenteMolinari non basta, amara sconfitta per la Fermana ad Agnone\nArticolo successivoAuto contro una pianta, donna soccorsa in eliambulanza\nCaos Sambenedettese, l’Aic: “Gravissima insolvenza della società”\nChe Ascoli. A Empoli sfiorato il colpaccio, finisce 1-1


E’ NATO IL DISTRETTO MONTANO MAJELLA MADRE – ReteAbruzzo.com\nE’ NATO IL DISTRETTO MONTANO MAJELLA MADRE\nQuarantanove comuni, delle tre province dell’Aquila, Chieti e Pescara, due Parchi nazionali, quattro riserve naturali: sono alcuni numeri del nuovo distretto montano “Majella Madre”, nato ufficialmente il 29 dicembre scorso dopo che il ministro dei Beni culturali e del Turismo, Dario Franceschini, ha firmato il decreto di istituzione. Il nuovo distretto montano Majella Madre coinvolgerà tutto quel territorio montano che rappresenta una parte importante dal punto di vista sociale, politico ed economico dell’Abruzzo. Se il Gran Sasso rappresenta infatti l’immagine dell’Appennino centrale, la Maiella rappresenta la storia di una regione che ha creato e generato sviluppo intorno ai tanti centri che popolano la catena della Maiella. Il distretto montano Majella Madre è il secondo in Abruzzo dopo la nascita di quello Gran Sasso che ha il primato di essere stato il primo distretto di montagna ad essersi costituito in Italia. Da quella data, risalente a due anni, nel frattempo sono nati altri distretti turistici (pochi montani) e tra questi c’è anche quello della Majella. Comune capofila è Guardiagrele, ma al proprio interno il distretto può contare su tanti altri centri e città di grande pregio storico e culturale, a cominciare da Sulmona, Pescocostanzo, Scanno, Pacentro, Caramanico Terme, Campo di Giove fino ad arrivare ai comuni dell’Alto Sangro, Pescasseroli, Barrea e Scontrone, per chiudere con i comuni del Basso Sangro come Fara San Martino, Lettopalena, Lama dei Peligni. Il Distretto sarà insomma lo strumento politico che dovrà aggregare tutte le proposte di sviluppo turistico che arriveranno dai comuni. La base di partenza è solida solo se si pensa che all’interno del distretto Majella Madre ci sono i due importanti comprensori sciistici del Centro Sud Italia: Roccaraso-Rivisondoli-Pescocostanzo e Maielletta. Evidente è stata poi la capacità aggregativa che è stata messa in campo per la realizzazione del distretto. Nel nuovo aggregato montano figurano quattro DMC, l’unica PMC della Regione, tre Gal ma soprattutto 475 strutture ricettive con una capacità di posti letto di poco superiore ai 16 mila. I dati consolidati del 2016 sul movimento turistico nei comuni del distretto indicano 205.112 arrivi e 588.722 presenze di turisti italiani; 12.645 arrivi e 38.056 presenze di turisti stranieri.\n← SINDACI DI NUOVO MOBILITATI CONTRO IL CARO-PEDAGGI\nTAPPA A SULMONA PER IL SINDACO DI FRANCAVILLA IN VIAGGIO VERSO LA REGIONE (video) →


San Paolo: fuori strada con l'auto, gravissimo un 31enne\nIncidenti stradali / San Paolo\nFuori strada con l’auto, ore di angoscia per un 31enne di Verolavecchia\nRoberto Nicoli è ricoverato in gravissime condizioni nel reparto di prima rianimazione del Civile di Brescia. Il grave incidente poco prima delle 21. 30 di giovedì sera, a San Paolo\n25 marzo 2016 10:27\nL’auto che non risponde ai comandi e finisce fuori strada, poi la disperata corsa in ospedale. Roberto Nicoli sta lottando per la vita in letto del reparto di Prima Rianimazione del Civile, dov’è stato ricoverato in seguito ad un terribile incidente.\nPochi minuti prima delle 21.30 di giovedì, il 31enne di Verolavecchia avrebbe perso il controllo della sua auto, la dinamica di quanto accaduto è ancora al vaglio dei Carabinieri di Verolanuova, mentre percorreva via Giardini, a San Paolo, finendo in un campo.\nLe sue condizioni sono apparse subito gravissime: soccorso dei Vigili del Fuoco e dai sanitari del 112 è stato trasportato in codice rosso al Civile di Brescia, dov'è ricoverato in prognosi riservata.


Officina del Sole +5 - Officina del Sole : Officina del Sole\nOfficina del Sole +5\n9 Aprile 2019 | Lascia il tuo commento\n5 anni di… Officina del Sole!\nCi sono date che non si dimenticano. Perché lasciano il segno. Perché si intrecciano con migliaia di vite. Perché sono figlie di un disegno speciale. Il 9 aprile 2014 è una di queste date: durante UIPUV 2014 nasce ufficialmente l’Officina del Sole. Da allora, con la complicità del Cielo, con “piccoli passi quotidiani”, grazie all’impegno di tante anime belle e all’entusiasmo del crescente numero di iscritti, è stata percorsa tanta strada. E tanta ancora è all’orizzonte. Un orizzonte mobile e pieno di colori. Ma cos’è davvero l’Officina del Sole? Difficile da spiegare. Perché l’Officina è una girandola di emozioni da vivere. La nostra Redazione al completo ha voluto condividere con tutti voi la gioia di questo quinto compleanno. Buona lettura!\nChe cosa significa per te fare parte dell’Officina del Sole? Qual è stata la tua esperienza fino ad ora?\nServirebbero milioni di parole per spiegare cos’è stata e cos’è per me Officina… Ma ho deciso di racchiuderle tutte in Una: Incontro.\nL’Officina è per me, ogni Benedetto giorno, un Incontro.\nIncontro con gli altri: tutte le persone che in questi 5 anni mi hanno cambiato la Vita. Amici e Fratelli che camminano al mio fianco anche se a chilometri di distanza.\nIncontro con Lui. Nuovo. Vero. Autentico.\nIncontro con Me stessa: Officina mi ha portato a realizzare chi sono Io e a realizzare i sogni del mio Cuore. Mi ha stravolto la vita… Ma che Vita meravigliosa! (Giulia Osenga)\nMi sono iscritta all’Officina del Sole durante il primo ritiro ufficiale del 2014 “Dalle tenebre…alla Luce”, ed è il caso di dire che per me è stato davvero come un passaggio dalle tenebre alla Luce. In quel periodo ero in un momento particolare della mia vita, inoltre seguivo i The Sun da molto tempo e avevo vissuto il cambiamento da Sun Eats Hours a The Sun, quindi guardavo questa Officina con aria guardinga.\nBeh…di strada ne è stata fatta da quell’agosto 2014 e posso dire di essere cresciuta con l’Officina del Sole. L’Officina del Sole è diventata per me come una seconda famiglia: un posto dove poter essere libera di essere me stessa e dove vengo accettata così come sono, senza dover sempre avere l’ansia da prestazione e dover dimostrare qualcosa. Inoltre, è un posto dove quando ho cercato aiuto l’ho trovato, fosse solo per un abbraccio dove poter sentire quel calore umano che a volte fuori non trovi, oppure una preghiera in un momento difficile. Officina del Sole è casa.(Elisa Zaffaroni)\nL’Officina del Sole è una realtà viva e come tale il senso della mia appartenenza è cambiato nel corso del tempo. Ho aderito al progetto dell’Officina per il bisogno di circondarmi di testimoni come Francesco, Riccardo, Gianluca e Matteo, che potessero accompagnarmi e guidarmi nella riscoperta della relazione di amicizia con Gesù Cristo. In Officina ho trovato una comunità giovane e accogliente che si è fatta carico del peso della mia fede stanca e sterile e che mi accompagna lungo un bellissimo cammino di risveglio spirituale e crescita umana. Le amicizie nate sotto questa Luce si sono trasformate in rapporti profondi e autentici che mi hanno rivelato la bellezza e il potere salvifico della fratellanza. Oggi, questi fratelli e sorelle riempiono il mio quotidiano, mi sostengono nei momenti difficili, mi donano energia nuova nella stanchezza, mi custodiscono, vigilano sul rischio di ripiegarmi su me stessa e mi trasformano. Il profondo senso di gratitudine per tutti questi doni ricevuti mi ha spinto a mettere la mia presenza in Officina a servizio di questo progetto di Bene, per farlo crescere nella condivisione che nasce dall’incontro e dalla relazione in Gesù Cristo tra Spiriti del Sole. (Teresa Taurino)\nOfficina è casa, soprattutto quando non si vivono gli eventi legati ad essa e ai The Sun. Intendo quei legami benedetti che ne sono nati sì da un evento, ma che poi crescono e si evolvono anche a chilometri di distanza, tramite un messaggio, una telefonata… che siano serie o “disagiate” (che poi disagiate lo sono sempre!). È il trovarsi per caso nella stessa città e vedersi anche solo per dieci minuti, ma sono quei dieci minuti che ti cambiano la giornata. È il fare una videochiamata per organizzare i prossimi articoli da produrre e ritrovarsi a condividere esperienze di vita, inframezzate da grandi risate. È il sentirsi a casa in una città non tua perché c’è chi ti ci fa sentire già da quando ti abbraccia. Quell’abbraccio che arriva e che ti accoglie con amore fraterno magari dopo una discussione ed hai capito di aver sbagliato. Quell’abbraccio che profuma di pane. (Meris Angelini)\nFar parte di Officina è sapere di essere collegata attraverso un filo invisibile con altre centinaia di persone. Ad alcune di esse mi lega l’interesse per la musica dei The Sun, ad altre invece il costante cammino di ricerca spirituale, ad altre ancora la certezza che l’amicizia va oltre il tempo e la distanza. In questi anni per me l’Officina è stata ed è il “luogo” in cui ritrovare sguardi, sorrisi, abbracci. È stata ed è fonte di ispirazione, condivisione, approfondimento, riflessione. Officina è stata ed è opportunità di mettermi alla prova, di scendere in profondità con leggerezza, di scoprire persone con una vita completamente diversa dalla mia e riuscire a trovare con queste qualcosa che ci accomuna e che ci fa andare oltre l’apparente differenza. (Carmen Dattoli)\nL’Officina del Sole è Amicizia. Perché è l’amicizia che mi spinge a fare tanti chilometri per trascorrere una serata o un weekend insieme, per rivedersi e riabbracciarsi dopo tanto tempo, che mi dà la forza nei momenti più faticosi e difficili, che mi porta a dare il meglio di me in questo bellissimo progetto di Bene che è l’Officina. Mettere a servizio dell’Officina le mie capacità, il mio tempo e le mie energie non ha prezzo, è qualcosa di bello ed emozionante allo stesso tempo e che mi riempie sempre di tanta gratitudine per essere parte di tutto questo. Perché essere parte dell’Officina per me è un dono. In Officina ho trovato amici veri, che ci sono sempre nonostante la lontananza, e compagni di viaggio nel mio cammino di fede.\nIl servizio nella Redazione mi permette, attraverso gli articoli e le varie iniziative, di raccontare le emozioni vissute da chi era presente ad un concerto dei The Sun o ad una iniziativa dell’Officina, di testimoniare il Bello ed il Bene che ci sono in questo progetto, di condividere esperienze significative di fede e di vita. (Chiara Borando)\nOfficina per me è la parola “Attesa”. Un vecchio adagio dice l’attesa vale quasi più dell’incontro quando si ama: nulla potrebbe essere più vero per me. “Attesa” nel senso di voglia di vivere qualcosa insieme, di incontro fraterno nel rispetto reciproco dei vari percorsi di vita e di fede di ognuno di noi. “Attesa” come stile di vita cristiano e ricerca condivisa di Dio. “Attesa” come saggio coraggio di saper imparare a spendere le parole giuste al momento preposto sui temi della nostra quotidianità. “Attesa” come vicinanza di legami che vivo anche a chilometri di distanza e che arricchiscono la mia vita e ogni singolo giorno.\n“Attesa” quindi non come mancanza ma trampolino di lancio verso un nuovo cammino, che arriva continuamente e si rinnova sempre in Officina ricordandomi che Gesù non è uno sfondo nella mia vita ma il miglior compagno per qualsiasi scalata, nonostante la pendenza del cammino. (Francesco Geromel)\nUn incontro speciale avvenuto in un luogo unico al mondo. L’Officina del Sole è il mio incontro speciale firmato “Terra Santa”. UIPUV 2014: da allora, questa famiglia caleidoscopica fa parte del mio mondo. C’è. Sempre e anche da lontano. L’Officina è un arcobaleno di anime, è un incrocio di sguardi che si nutre di affinità segrete, è un trionfo di abbracci che tocca le stanze più profonde del cuore, è un incontro di esistenze. È lo squarcio di azzurro dopo un temporale.\nÈ assolutamente vero, il valore di tante persone nel nostro percorso di vita può essere davvero prezioso. Talune toccano la tua intimità pur non avendo un legame “stretto” con te. Alcune persone dell’Officina per me sono state e sono un po’ come degli angeli che ti accarezzano una spalla mentre cammini in una strada affollata. Un tocco lieve, ma indelebile, custodito da pelle e cuore. E, in qualche misterioso e meraviglioso modo, appartiene al tuo mondo.\nAuguro a questa famiglia speciale di continuare ad ‘accende la luce’ nella strada delle nostre vite. (Antonietta Bontempo)\nHo conosciuto Officina del Sole seguendo il gruppo The Sun e la loro musica in un periodo di grande fatica personale e spirituale. Assieme a due carissime amiche abbiamo deciso di iscriverci senza sapere bene a cosa saremmo andate incontro. Era il 2017. Negli ultimi 2 anni ho incontrato persone meravigliose diverse per età, esperienze di vita e vocazioni. Nella mente ho tantissime immagini di volti che custodisco nel mio cuore e ricordo con grande gioia.\nLo scorso ottobre, assieme ai compagni del pullman verde, ho potuto camminare nei luoghi in cui ha vissuto Gesù ed è stata un’esperienza unica e quasi indescrivibile. Lo dico sempre a tutti: andateci!!! È favoloso.\nDa pochissimo sono più “attiva”: faccio parte del gruppo Redazione In-formazione, che mi è di grande ispirazione. Da lettrice sono diventata una (quasi) scrittrice ed è iniziata quest’avventura che giorno dopo giorno mi fa spalancare gli occhi e mi allarga il cuore… sono molto fiduciosa per il futuro. Ringrazio il Signore ogni giorno per i doni che ricevo. La cosa più bella? Essere tutti assieme uniti verso un’unica meta e sempre aperti all’altro. (Tanya Pellizzato)\nDifficile trovare le parole e descrivere cos’è per me l’Officina del Sole.\nCi sono tante emozioni scritte e disegnate nel cuore, che è difficilissimo descriverle, come dico spesso al banchetto, “per capire cos’è l’Officina è più facile viverla che descriverla”.\nSe penso ad un verbo da associare, direi plasmare… entrando in Officina intraprendi un cammino stupendo, sempre ricco di emozioni ricevute e donate, che ti plasmano attraverso l’incontro di altre persone, che da conoscenti diventano amici e diventano famiglia, spesso ci dividono parecchi km, che si annullano in un messaggio, in una chiamata, in un abbraccio.\nOfficina è cammino pieno di luce, di musica e di sana e familiare felicità, che plasma il cuore e l’anima e che non mi fa stare ferma, è il ritmo della risata.\nOfficina si-amo noi (Rita Covre)\nFar parte di Officina del Sole significa far parte di una grande famiglia composta da “fratelli uniti da Colui che è la Roccia”. È una realtà di condivisione, di ascolto e di crescita. Per quanto riguarda la mia esperienza, posso solo dire che l’incontro con Officina mi ha cambiato il cuore perché si sperimenta concretamente cosa significa essere in comunione. Ciò è possibile perché ci si riconosce tutti come fratelli e sorelle in Cristo, il Fondamento sul quale Officina è costruita. (Caterina Arrigoni)\nFare parte dell’Officina del Sole significa esser parte di una comunità composta da persone che hanno deciso di mettersi in gioco, accumunate dalla passione per la musica ma soprattutto dalla voglia di fare un percorso di crescita insieme, orientate da una Luce che rende tutte le cose più belle.\nIn questa fase sono principalmente coinvolto nella sezione della Redazione che si occupa di raccontare e diffondere tematiche di attualità per le quali crediamo sia molto importante dare agli associati e più in generale a tutte le persone che vogliono porsi domande e cercare informazioni per crearsi una propria opinione libera e completa di avere alcuni strumenti a disposizione per farlo.\nQuesta esperienza mi arricchisce ogni giorno sia per la possibilità di approfondire le tematiche di cui trattiamo, sia per la fortuna di condividere questa strada insieme ad un gruppo di persone davvero straordinarie! (Michele Manfredi)\nSin dal primo momento, l’Officina del Sole è stata per me un porto-di-cielo, un’oasi di luce e fraternità dove sentirsi a casa, un’armonia ossimorica capace di legare a sé liberando. Con infinita gratitudine, farne parte significa sperimentare quotidianamente la bellezza di essere un corpo d’amore corale, un corpo che opera e consola, che accoglie e custodisce, che fallisce e solleva; esserne parte è vivere nella prosa rumorosa dell’Universo come fossimo piccoli versi concatenati di poesia. Officina è per me “il mondo l’umanità/ la propria vita/ fioriti dalla parola” di Dio, “la limpida meraviglia/ di un delirante fermento” di anime. È un esercizio continuo di dilatazione ed estensione del cuore dall’io al noi; è un laboratorio di fedeltà nell’Attesa, di umiltà nel servizio. È credere con passione, entusiasmo e responsabilità fraterna che “Una sola unità vale l’umanità” (The Sun, Il mio miglior difetto). Buon compleanno e buon cammino, cara Officina! (Maria Luisa Rinaldi)\nTag: 21 passi per la felicità, 5 anni, anniversario, anniversario officina del sole, Compleanno Officina del Sole, Cuore Aperto, Francesco Lorenzi, I segreti della Luce, luce, Officina del Sole, Spiriti del Sole, The Sun, The Sun fan club ufficiale, The Sun Music


Come creare quadri in bianco e nero: 7 consigli - Glyphs\nHome / Fotografia / Come creare quadri in bianco e nero: 10 consigli\n10 agosto 2017\tFotografia, Glyphs - Quadri personalizzati, quadri Lascia un commento 1,402 Visualizzazioni\nCome creare quadri in bianco e nero: 7 consigli\nI quadri in bianco e nero hanno sempre un loro fascino, ma scattare fotografie per crearlo, non è così semplice e anche qui ci sono delle regole precise.\nScattare in bianco e nero infatti, permette di concentrare l’attenzione in modo particolare sulla composizione, dimenticandosi i colori e rendendo perciò il lavoro più semplice per chi sta dietro alla macchina fotografica.\nIl bianco e nero ha il pregio di evocare ricordi ed emozioni, tantissime persone preferiscono il bianco e nero per conservare nel tempo foto di famiglia o scatti significativi.\nVuoi scattare fotografie per creare quadri in bianco e nero? ecco 7 consigli per te!\n1. ATTENZIONE ALLE FORME\nRimuovere l’elemento del colore, permette di concentrarsi maggiormente sulle forme e relazioni formali nella scena.\nCon le forme si trasmettono l’umore e le emozioni di chi sta fotografando, nonché il messaggio che esso vuole immortalare con quella particolare fotografia.\n2. LE COMPOSIZIONI ASTRATTE FUNZIONANO\nLe forme astratte funzionano particolarmente bene con il bianco e nero perché, togliendo il colore, spingiamo il soggetto ancora più lontano dall’ordinario.\nFotografare un soggetto da vicino o inquadrarlo per eliminare l’orizzonto, aumenta il disorientamento nell’osservatore, il quale può contribuire ad attrarre e mantenere alta l’attenzione sulla vostra foto.\n3. LE TRAME AIUTANO\nOltre a disporre forme, provate ad includere elementi con delle trame in quanto, esse aggiungono un ulteriore livello di interesse.\nLa direzione della luce però può influenzare notevolmente il modo in cui rende una trama perciò se si sta fotografando con la luce solare, fotografate il soggetto in diverse ore del giorno.\n4. CATTURATE PIÙ TONI POSSIBILI\nComporre un’immagine che contenga tutta questa gamma di tonalità, vuol dire aggiungere un ulteriore grado di interesse alla foto.\nAttenzione però: probabilmente avrete bisogno di integrare la fonte luminosa in quanto avrete la necessità di avere tanta luce.\n5. SCATTATE IN RAW\nLa maggior parte delle fotocamere offrono formati sia in JPEG che RAW.\nUtilizzate il RAW quando dovete convertire un’immagine in bianco e nero. Il JPEG è un formato “lossy”, ossia comprime la fotografia tagliando dei dettagli, che in una fotografia in bianco e nero potrebbero farvi molto comodo.\n6. UTILIZZATE L’ISTOGRAMMA\nSe la vostra fotocamera offre la visualizzazione dell’istogramma: usatelo.\nUn istogramma ideale sarà completamente contenuto all’interno dei due estremi, man maggior peso sul lato destro.\nModificate esposizione e parametri di scatto per far rientrare l’istogramma in questo schema.\n7. CONSIDERATE L’HDR\nSpesso, ci troviamo davanti ad una vasta gamma di tonalità che il sensore della fotocamera non è in grado di catturare nello stesso fotogramma.\nPer questi casi, ci può aiutare la fotografia HDR. Grazie a questa tecnica, in post produzione riusciamo a creare un’immagine molto realistica.\nLe fotografie HDR in bianco e nero, tendono ad essere più naturali possibile.\nCONSIGLIO: se volete realmente utilizzare una foto HDR di qualità, utilizzate un treppiede.\nCrea quadri in bianco e nero con Glyphs\nE per finire, fai diventare tua la fotografia con un quadro personalizzato!\nCrea, stampa e divertiti con Glyphs: con l’editor online del nostro sito potrai facilmente modificare le tue fotografie e renderle super personalizzate… ma come?\nScegli il supporto: seleziona il tipo di formato sul quale preferisci venga stampato il tuo quadro,che in questo caso, sarà il formato Canvas.\nSeleziona la cornice: in questo caso però, il Canvas non richiede alcun tipo di cornice, quindi salta questo passaggio.\nCarica la tua foto e avvia l’editor grafico online!\nModifica il tuo quadro con effetti, forme, adesivi, testo e disegno a mano libera.\nCondividi la tua opera d’arte con gli altri utenti di Glyphs e decidi se possono modificarlo o acquistarlo direttamente!\nHai capito come creare il tuo quadro in bianco e nero? facile, divertente e veloce, in un batter d’occhio è già a casa tua! utilizzalo anche come regalo originale per una persona a te cara, potrai personalizzarlo sono per lei/lui!\nFai la tua prova gratuita e divertiti a modificare la tua fotografia in bianco e nero preferita!\ncome creare quadri in bianco e nero CREARE QUADRI IN BIANCO E NERO QUADRI IN BIANCO E NERO\t2017-08-10\nTagscome creare quadri in bianco e nero CREARE QUADRI IN BIANCO E NERO QUADRI IN BIANCO E NERO\nPrecedente Fotografie di viaggio: 5 consigli per scatti senza fiato\nSuccessivo Rinnova il tuo negozio con i quadri personalizzati di Glyphs


Home > Joe Barden Precision Bass Pickup\nJoe Barden P-Style Precision Bass Pickup\nIl P-Style Bass é un pickup progettato per bassi Precision Bass a 4 corde o configurazione simile. Il suono é vivo e presente con attacco e articolazione, portando il tuo basso ad un livello di ampiezza sonora che ti permetterà distinguerti nel mix con autorità e incredibile timbrica.\nPartendo dal design a doppia lama, il P-Style utilizza due pickups single coil simili al pickup tradizionale dei Precision. Ma, come ci si aspetta da Joe Barden, il set P-Style é notevolmente più silenzioso e ogni nota é equilibrata e bilanciata su tutte le corde. Gli intervalli risuonano con chiarezza e sonorità e rendono anche il bass chording vivo ed espressivo.\nL'ampia risposta in frequenza dei pickups permette ai musicisti di plasmare la propria timbrica, da quella più grintosa ed aggressiva a quella più morbida e sfumata. Il P-Style é anche sensibile alla regolazione in altezza consentendo ad ogni bassista di tarare la propria sonorità e risposta.\nI pickups P-Style sono progettati per adattarsi ai corpi Precision Bass 4 corde originali senza alcuna modifica allo strumento.\nSchema di collegamento e accessori di montaggio sono inclusi per facilitare l'installazione.


Sottrae oltre 200mila euro dal conto di un anziano - Luccaindiretta\nSottrae oltre 200mila euro dal conto di un anziano\ndi Roberto Salotti - 03 Aprile 2019 - 11:04\nBadante rinviata a giudizio per circonvenzione di incapace continuata e indebito utilizzo e falsificazione di carte di credito e di pagamento. Per gli inquirenti lucchesi la donna, 55enne di un Comune della Piana, per ben due anni avrebbe sottratto denaro dal conto corrente dell’anziano di cui era assistente personale e badante in un Comune della Garfagnana. Dal 2014 al 2016, la donna sarebbe riuscita ad entrare in possesso di circa 210mila euro, e ora il prossimo 20 settembre dovrà presentarsi in aula e difendersi dalle accuse che le vengono mosse dai giudici cittadini.\nPer l’accusa, infatti, la donna, assunta regolarmente dai familiari dell’anziano signore, affetto anche da alcune gravi patologie, dopo essere divenuta una persona di assoluta fiducia prima si sarebbe fatta consegnare dalla vittima il bancomat e le carte di credito ei relativi codici per effettuare pagamenti e prelevare denaro e poi si sarebbe fatta consegnare anche i codici di accesso al servizio home banking relativo al conto corrente dell’anziano e 29 assegni, per un totale di circa 210mila euro.\nA seguito di queste mancanze di denaro contante che era nella disponibilità dell’uomo i parenti si sarebbero accorti successivamente che era successo qualcosa. Dalle verifiche e indagini delle forze dell’ordine e degli inquirenti si è risaliti all’intera faccenda. Decine di prelievi, pagamenti, bonifici, assegni tutti riconducibili, per l’accusa, alla donna che ora è stata rinviata a giudizio. Il passo falso dell’imputata che ha dato il via all’inchiesta dei familiari, secondo gli inquirenti, è rappresentato dalla richiesta che la donna avrebbe fatto a un notaio per una procura speciale ad agire in nome e per conto dell’anziano signore, sostituendo la precedente intestata al figlio della vittima.\nIl professionista a quel punto ha avvisato le forze dell’ordine che a loro volta hanno avvisato i familiari che, dopo le verifiche, hanno presentato denuncia e ora dalle indagini si è arrivati fino al rinvio a giudizio della donna che invece di badare all’anziano signore “badava” ai fatti suoi, secondo le ipotesi accusatorie. A settembre il processo.


Pietro Grasso - fionline\nArchivi Categoria: Pietro Grasso\nElezioni: Grasso a Firenze, ricostruiamo sinistra che Pd ha disperso\nchiara brilli •3 Febbraio 2018Live, Pietro Grasso Cronaca, Leu, Politica, toscana\n“Noi abbiamo dei valori e dei principi che sono alla base del nostro movimento, e stiamo ricostruendo la sinistra che possa portare avanti quello che si è disperso da parte del Pd”. Lo ha detto il presidente del Senato e leader LeU Pietro Grasso rispondendo ai giornalisti che gli chiedevano se dopo le elezioni sarà possibile una collaborazione con il Pd. Grasso è intervenuto a margine di una iniziativa elettorale al teatro Puccini di Firenze.\nIntervista di Gimmy Tranquillo.\n“Siamo pronti a raccogliere tutti quegli elettori che si riconoscono nei nostri valori”, ha aggiunto. Grasso ha sottolineato che “il nostro punto prioritario è certamente il lavoro e questa è una differenza con il Pd”, in riferimento all”articolo 18 e al Jobs act, “ma poi abbiamo altri temi prioritari come l”ambiente, la riconversione ecologica, la cultura, il turismo, che possono sviluppare il lavoro”.\nL'articolo Elezioni: Grasso a Firenze, ricostruiamo sinistra che Pd ha disperso proviene da www.controradio.it.\nElezioni: Renzi e Grasso in contemporanea oggi a Firenze, segui Controradio\nchiara brilli •2 Febbraio 2018Live, Pietro Grasso Comune di Scandicci, Cronaca, Leu, matteo renzi, pd, Politica, teatro puccini, toscana, zPrima notizia\nOggi 3 febbraio 2018 a Firenze andra’ in scena un ‘match’ ravvicinatissimo e in contemporanea tra Matteo Renzi e Pietro Grasso. Dal teatro Aurora di Scandicci il segretario del Pd inaugurera’ la campagna elettorale nel collegio fiorentino, l’uninominale per il Senato. Il leader di Leu, sempre alle 11, salira’ sul palco del teatro Puccini per dare il via alla corsa elettorale di Liberi e Uguali in Toscana.\nControradio seguirà in diretta entrambi gli eventi politici con i suoi inviati, su www.controradio.it e sulla pagina Fb Controradio Firenze. Collegamenti durante la mattinata di conduzione con corrispondenze ed interviste. I contributi verranno poi riproposti in uno speciale radiofonico che andrà in onda lunedì 5 febbraio 2018, nella trasmissione Todo Cambia, dalle 8.40.\nIl segretario del Pd Matteo Renzi aprirà alle 11, la sua campagna elettorale per il collegio fiorentino dal teatro Aurora di Scandicci, comune alle porte del capoluogo toscano. Non è escluso che Renzi arrivi a Scandicci con la tramvia, una delle opere da lui inaugurate quando era sindaco di Firenze. Era stato lo stesso Renzi, due settimane fa, in un’intervista esclusiva su Controradio, ad annunciare che avrebbe iniziato la sua campagna proprio a Scandicci. Questa mattina ci sarà una sorta di sfida a distanza a Firenze nella sinistra. In contemporanea a Renzi al Teatro Aurora di Scandicci, al Teatro Puccini del capoluogo si terrà l’evento di apertura toscano di Liberi e Uguali con Pietro Grasso, Roberto Speranza, Nicola Fratoianni e Enrico Rossi. Alle ore 13.30 il leader di Leu sarà anche ad un incontro alla Croce azzurra delle Sieci – Piazza Sergio Chiari, 2 – Sieci (Firenze). Infine, alle ore 15.30 Grasso interverrà all’inaugurazione del comitato di Liberi e Uguali a San Gimignano (Siena), in via Niccolò Cannicci, 4.\nL'articolo Elezioni: Renzi e Grasso in contemporanea oggi a Firenze, segui Controradio proviene da www.controradio.it.\nBiotestamento: #fatepresto, “vittoria dei diritti, grazie a Gesualdi”\nchiara brilli •14 Dicembre 2017Live, Michele Gesualdi, Pietro Grasso, testamento biologico Alessia Petraglia, biotestamento, Cronaca, Sandra Gesualdi, sanità, toscana\n“La legge sul biotestamento è finalmente stata approvata ed è ora un patrimonio di tutti, da attuare e difendere. Oggi ha vinto la politica alta, la difesa dei diritti della persona”: così in una nota il comitato #fatepresto, nato dopo l’appello di Michele Gesualdi, ex presidente della Provincia di Firenze e che è stato uno degli allievi di don Milani.\n“Una vittoria frutto del lavoro di tanti, associazioni, politici e semplici cittadini, e di quell’intesa popolare tra cristiani e laici cui Michele Gesualdi, pur privato della\ncapacità di parlare dalla terribile malattia che lo tormenta, ha saputo dar voce e forza”, si aggiunge nella nota.\n“Un contributo riconosciuto dallo stesso presidente del Senato Pietro Grasso che stamani ha ricevuto Sandra Gesualdi e Serena Pillozzi, latrici di oltre 108.000 adesioni all’appello\n#fatepresto lanciato dal comitato trasversale raccoltosi intorno a Gesualdi. Nel salutare i giornalisti al termine della votazione, il presidente Grasso ha voluto ricordare con commozione e riconoscenza la lettera inviata da Gesualdi il primo novembre a lui e ai capigruppo del Senato. Una lettera, letta integralmente dalla senatrice Alessia Petraglia nel suo intervento in aula – conclude la nota – che resterà nella storia della difesa dei diritti della persona in questo Paese”.\nL’articolo Biotestamento: #fatepresto, “vittoria dei diritti, grazie a Gesualdi” proviene da www.controradio.it.


Parla apertamente | Università Cattolica del Sacro Cuore\nby Maurizio Medina | 05 maggio 2020\nVangelo di Giovanni (Gv 10, 22-30)\nAscolta "Parla apertamente" su Spreaker.\nLo sguardo che il vangelo di Giovanni offre sulla vita di Gesù è assolutamente originale sia nella cronologia che nei temi. In particolare alcune pagine, come quella di oggi, appaiono come tappe di un lungo dibattimento processuale. In verità ad essere messa sotto accusa non è solo l’identità di Gesù, ma anche la disponibilità o meno ad accoglierlo. Sì, perché mentre si prende posizione contro di lui, si rivela anche la violenza nascosta del cuore dell’uomo.\nI giudei, che in questo caso sono solamente i portavoce di tutto l’inconfessabile ostilità che c’è nel mondo, vogliono un Messia, un Cristo che corrisponda alle loro attese e ai loro timori. Ma Gesù non si mostra preoccupato della popolarità, ma solo della sintonia profonda con Dio. Egli è Signore in quanto servo, salvatore in quanto dà la vita: queste sono “le opere che lui fa nel nome del Padre suo”.\nNon pensare che questo episodio sia estraneo alla tua vita. Giovanni ti ricorda che questo processo coinvolge ogni uomo, meglio, attraversa il cuore di ciascuno. Per l’evangelista le due possibilità fondamentali dell’esistenza sono “non credere” o “ascoltare la sua voce”, indurirsi nel rifiuto o disporsi all’accoglienza del suo dono. Eppure spesso scappiamo dal solo che ci può “dare la vita eterna”.\nMaurizio Medina, docente di teologia


Il derby chiama, una gara a sé tra entusiasmo e aspettative\n6 Settembre 2019 - 15:22 6 Settembre 2019 - 14:35 di Pasquale Conte\nLa partita tanto attesa si avvicina. Ancora una giornata di campionato (a Verona contro l’Hellas) e poi sarà finalmente derby di Milano. Siamo solo agli inizi, ma il clima che si respira nelle due sponde del capoluogo lombardo appare già evidente: tanto entusiasmo da parte dei nerazzurri, dubbi e preoccupazioni per i rossoneri. Si sa, il derby della Madonnina è una partita a parte, saltano tutti gli schemi e un pronostico è la cosa più difficile da fare. A dimostrazione di ciò, basta guardare l’entusiasmo del tifo milanista nonostante un inizio non troppo felice: si parla già di oltre 60.000 biglietti venduti.\nUNA PARTITA A SÉ – Se dovessimo basarci sulle recenti prestazioni delle due squadre, non ci sarebbe partita. Da una parte l’Inter di Antonio Conte che vince e convince con 6 gol fatti e 1 subito, con l’entusiasmo per un super Lukaku, per i nuovi acquisti, per il nuovo allenatore ecc. Dall’altra un Milan che in due giornate ha già cambiato modulo, 1 gol fatto e 1 subito, Piatek che non segna, il gioco che manca e una stagione che stenta a decollare. Ma, per fortuna, il calcio non è fatto di soli numeri, soprattutto quando si parla della stracittadina più importante d’Italia. É un discorso che viene fatto ogni stagione prima di un derby, e ogni volta viene puntualmente confermato. Fare pronostici è inutile, molto spesso è proprio la squadra sfavorita ad avere la meglio. Basti pensare, purtroppo, all’ultimo derby di Milano del marzo scorso, quando il Milan arrivava sulle ali dell’entusiasmo e puntava dritta al terzo posto, e l’Inter di Spalletti era in crisi, scivolata in quarta posizione e alla ricerca di certezze. 3-2 finale e derby all’Inter.\nPUÒ SVOLTARE LA STAGIONE? – Forse è ancora troppo presto per parlarne. Un derby è un derby, ma siamo pur sempre a Settembre. Inutile dire quanto sarebbe importante una vittoria, non tanto per la classifica, quanto per il morale. Una partita del genere giocata così presto è un arma a doppio manico: potrebbe rappresentare la svolta sia in positivo che in negativo. Una vittoria darebbe uno slancio importante agli uomini di Giampaolo, aumenterebbe le certezze di un gruppo che ne è alla disperata ricerca. Una sconfitta non sarebbe certo una tragedia, ma ad una squadra così giovane e ancora così poco solida, perdere la stracittadina milanese non farebbe di certo bene.\nSAN SIRO C’É – Va bene il periodo, va bene lo stato di forma, ma la cornice che formano i tifosi riempiendo lo stadio è ciò che può veramente fare la differenza. E anche questa volta, San Siro risponde presente. Ad oggi si parla di oltre 60.000 poltrone occupate ed è stata aperta la vendita libera. I tifosi sono da sempre il dodicesimo uomo in campo. La grinta e la carica che ti può dare uno stadio pieno non ha eguali. Anche quest’anno, come per ogni derby, ci aspetta un grande spettacolo sotto questo punto di vista.\nCategorie News Tag Derby, derby di milano, Giampaolo, Milan, piatek, san siro, Serie A. Navigazione articolo\nTheo Hernandez: “Verona? Spero di esserci. Derby? Se ci metteremo impegno lo vinceremo”\nMilan, quanti eroi rossoneri in giro per il mondo


Circoncisione totale, gonfiore post operazione - 06.07.2015 | MEDICITALIA.it\nCirconcisione totale, gonfiore post operazione\nBuongiorno. Venerdì sono stato operato per una fimosi e circonciso totalmente, a tre giorni dall'operazione la pelle è molto gonfia a tal punto di impedirmi di scoprire i punti e lavarli come consigliato dalla dottoressa prima di dimettermi. Ieri mattina ho chiamato il reparto di urologia che mi ha consigliato Gentalyn ( preso stamane) per sgonfiare la pelle. il mio problema è che essendo il pene come lunghezza inferiore alla media e la pelle molto gonfia non riesco in nessun modo a liberare i punti e la visita programmata è appena giovedì. Ho un po di timore che il non lavare la zona mi crei problemi, cosa dovrei fare? La crema va bene o dovrei anche tentare di sforzare? Non vorrei creare danni sforzando troppo. Vi ringrazio\ncon i limiti di un consulto via web, direi che il gonfiore può essere normale. Non sforzi e attenda la visita di Giovedì. Ci faccia poi sapere.\nHo fatto la visita ed è tutto normale ma il problema ora è un altro. La dottoressa ha detto di lavarmi la zona sottostante al glande con sapone intimo, poi asciugarlo molto bene con garza sterile e successivamente applicare una pomata disifettante. Il problema è che mi ha fatto un male boia che in confronto l'operazione è stata un gioco e ha detto di farlo tre volte al giorno, ma io non ci riesco mi fa veramente male solo toccarmi figuriamoci asciugare bene e applicare pomata, cosa dovrei fare?\nUna seconda cosa è che mi ha consigliato di mettere la pomata Emla sul glande per favorire la cherizzazione della pelle ( scusate non ricordo se la parola è giusta) ma nelle indicazioni non scrive quanta metterne dato che ho visto essere tubetto molto piccolo quindi concentrato, ne quante volte al giorno.\nQuesto consulto ha ricevuto 2 risposte e 1,2k visite dal 06/07/2015. Per rispondere clicca qui\nEpididimite dx ematospermia Deficit erezione


La carica dei Quota 100 - AgoraVox Italia\nHome page > Tribuna Libera > La carica dei Quota 100\nUno degli scogli più importanti che rallenta la definizione del programma fiscale è la controversa "Quota 100". In pratica al compimento del 62° anno e con un minimo di 38 anni contributivi si potrà andare in pensione.\nNelle stime del precedente governo i beneficiari sarebbero stati circa un milione con un ammontare di spesa nel triennio sperimentale di circa 20 miliardi. i primi dati comunicati dall'INPS indicano un'adesione al progetto ben inferiore al previsto. A fronte di un sensibile posticipo del versamento della liquidazione, oltre ad un impoverimento della quota pensionistica mensile hanno fatto propendere molti dei possibili aventi diritto a restare in attività per il tempo mancante ma avendo garantiti la pienezza dei diritti pensionistici conquistati.Resta da capire se la quota accantonata e non utilizzata sarà disponibile da subito per nuovi investimenti o se ciò avverrà al termine del triennio sperimentale previsto. Tutto questo per "premiare" nel migliore dei casi (ma si sa già che la quota sarà inferiore) un milione di persone: spesa elevata per un numero esiguo di persone. Resta poi da capire chi ha deciso di usufruire della riforma. Mancando al momento dati più dettagliati si possono formulare solo ipotesi, supposizioni. Una di queste è che gli aderenti a quota 100, per vari motivi, possano permettersi il prolungamento dei tempi ed i tagli previsti: in sintesi, chi ne ha meno bisogno ma voglia affrancarsi dal lavoro, della serie "pochi, sporchi, maledetti ma subito".\nSi sarebbe potuto inserire clausole premianti lavori faticanti; si è preferito lasciare aperto ogni spiraglio possibile. In un periodo di forte contrazione dell'offerta lavorativa sarà da dimostrare che a fronte di un determinato numero di pensioni anticipate corrisponderà un egual numero di assunzioni. La riforma poi non tocca minimamente la famigerata Legge Fornero, sia per la sua precarietà (tre anni sperimentali) che per la distanza dai reali problemi generati da quella legge, comunque ormai in buona parte riassorbiti come gli esodati, ad esempio.\nUna eredità difficile da gestire per il nuovo esecutivo, posto di fronte quotidianamente a pareri discordi, aut aut, prese di posizione pro o contro, minacciando anche crisi. Oltre a quota 100 anche la Flat Tax rientra nei macigni regalati dal governo gialloverde alla nuova maggioranza. La definizione del DEF non sarà di semplice soluzione e gli scontenti saranno comunque parecchi.\nMatteo Salvini ha fatto un affare portando al crollo il vecchio governo? Può darsi.


La misurazione del collo può indicare il rischio di malattie cardiovascolari\nLa circonferenza del collo può essere utilizzata per valutare se la concentrazione di grasso corporeo indica un rischio di sviluppare malattie come ipertensione, diabete o obesità, ad esempio. La misura ideale della circonferenza del collo è fino a 37 cm per gli uomini e fino a 34 cm per le donne.\nTuttavia, oltre a valutare la dimensione del collo, è necessario valutare anche altri parametri come il calcolo dell'IMC per confermare se la persona è in sovrappeso, oltre a valutare il colesterolo, i trigliceridi e lo stile di vita di ogni persona, per rendere il risultato più affidabile.\nQuando l'uomo è inferiore a 39,5 cm e la donna è inferiore a 36,5 cm, si ritiene che abbia un basso rischio di soffrire di malattie cardiache o disturbi della circolazione sanguigna, ma generalmente misure maggiori di queste sono generalmente osservate nelle persone con BMI superiore a 30, che indica l'obesità.\nCome misurare la circonferenza del collo\nPer misurare la dimensione del collo, stare in piedi e passare il metro intorno al collo, posizionandolo esattamente al centro del collo.\nIl collo diventa più largo nelle persone in sovrappeso, perché anche il grasso si accumula in quella regione. Misurare il collo è un buon modo per scoprire se si rientra nel peso ideale perché è semplice e pratico, con un risultato affidabile, sfruttando in relazione alla misurazione della vita e dei fianchi che può dare risultati alterati, quando c'è distensione addominale, movimenti respiratori o la persona cerca di rimpicciolire la pancia per sembrare più snella, per esempio.\nCosa fare quando la misura del collo è alta\nQuando l'uomo supera i 37 cm, e la donna supera i 34 cm al collo, è necessario aumentare l'attività fisica, scommettendo su esercizi cardiovascolari come camminare, correre e nuotare, e anche stare a dieta, riducendo il consumo quotidiano di zuccheri, grassi e di conseguenza, calorie.\nUn nutrizionista sarà in grado di indicare gli alimenti che potresti o non potresti mangiare, ma alcuni di essi sono:\nCosa puoi mangiare / bere Cosa non puoi mangiare / bere\nacqua, acqua di cocco, acqua aromatizzata e succo di frutta naturale non zuccherato bevande analcoliche, succhi lavorati, bevande zuccherate\nverdure e verdure, crude o cotte in acqua salata o saltate con il minor olio possibile patatine fritte o altre verdure o verdure impanate o fritte\ncarni magre come pesce, petto di pollo, petto di tacchino, coniglio carni grasse come merluzzo, tonno, coscia di pollo o tacchino, tacchino o ali di pollo\nriso integrale o riso con cereali o semi riso bianco normale\nfrutti a basso contenuto di zucchero, con buccia e vinaccia come arancia, papaia, fragola frutta molto dolce e dalla buccia sottile come uva, pesche sciroppate, tutti i tipi di dolci come budino, quindim, gelato, queijadinha, cioccolato, torte, dolci\nPer quanto riguarda l'esercizio fisico, l'attività fisica che può bruciare i grassi dovrebbe essere praticata almeno 3 volte a settimana. Puoi iniziare con una passeggiata di 1 ora al giorno, ma l'intensità dell'esercizio dovrebbe progredire ogni mese, diventando sempre più intensa, in modo da poter effettivamente bruciare il grasso in eccesso. Esercizi come l'allenamento con i pesi sono importanti anche perché aiutano a formare più muscoli che consumeranno più energia, facilitando la combustione dei grassi.


Hai mai dovuto consigliare verbalmente qualcuno sull'igiene personale? -\nHai mai dovuto consigliare verbalmente qualcuno sull'igiene personale?\nQuindi eccomi … un piccolo E-4 appena accigliato e ora un NCO. I 'ero stato nella Marina da meno di un anno. Il mio capo senior decide che sarebbe divertente farmi consigliare verbalmente un E-2 che ha avuto un problema …..\nEra una mamma nuova che il marito era partito per il dispiegamento e aveva appena smesso di lavarsi i denti. Erano incrostati di sporcizia gialla e aveva un odore aspro e appiccicoso che si sentiva a qualche metro di distanza. Difficilmente potrei parlarle senza quasi vomitare in bocca. Ho iniziato in modo discreto. Ho lasciato uno spazzolino da denti e un tubicino di dentifricio alla sua postazione di lavoro sperando che il sottile suggerimento funzionasse.\nNaturalmente no. Lo ha appena sollevato ed è stato come, “chi è lo spazzolino da denti è questo?” Tutti noi nervosamente non ci siamo mai messi in contatto con lei. Alla fine mi sono arreso, mi sono avvicinato e ho detto, “devi andartene e lavarti i denti prima di tornare”. Mi ha dato questo aspetto perplesso come se non avesse idea del perché lo avrei detto ma se n'è andata. Ancora oggi riesco ancora a ricordare l'odore dolciastro e doloroso della merda in decomposizione sui suoi fottuti denti e se mi concentro su di esso, mi dispiacerò.\nIl capo anziano naturalmente rise dal culo nel momento in cui la porta si chiuse. Follemente che 's non è l'unica volta che I 'scelto per consigliare qualcuno sull'igiene. Wtf giusto?\nIl cliente numero 2 era quando stavo lavorando con l'esercito come parte di TF &red;redacted >. Tecnicamente io e alcuni ranger LRSD lavoravamo sotto un battaglione MI e noi 'd be TAD 'd off alle unità per varie operazioni. Siamo appena tornati da una missione e stavamo aspettando ulteriori incarichi. Ora avevo raccontato la storia della cattiva storia dei denti da culo. Avevamo un PFC che non riusciva a gestire bene una lunga distribuzione. Lui 'd ha smesso di fare la doccia e ha giocato a world of warcraft praticamente ogni ora del suo tempo libero e insieme a non fare la doccia lui 'd anche in ritardo per il servizio di guardia. Top mi chiede di fare un “wall to wall counselling” che per voi civili là fuori in pratica significa picchiarlo. I 'm non è davvero comodo perché il tizio è come 110 libbre fradici . Quindi ho un piano molto più divertente e approvo in alto (ma mi nega l'uso di un flash bang D:). Anche questo è stato come 8 mesi in uno schieramento back to back e il mio campo di scopate era sterile.\nPFC Stinky è in ritardo per il suo servizio di guardia, quindi la mia squadra (penso che alcuni ranger abbiano aiutato? Era come 2006) mettersi in kit completo ridacchiando come ragazze della scuola e impilano sul suo bhut. Avevamo persino 2 tipi che tenevano la sicurezza all'esterno e qualcuno che copriva la porta sul retro per 'squirters '. Lo violiamo e lo cancelliamo come un vero bersaglio, urlando a lui per mettere le mani in aria e cagare in poshtu e dari (bel tocco giusto?). Gli abbiamo messo un cappuccio nero sopra la testa, lo abbiamo legato con una cerniera e l'abbiamo lasciato nella doccia sotto una bella impostazione dell'acqua a temperatura ambiente (vedi we 're bello! avremmo potuto usare il freddo). Il vantaggio è che era nel mezzo dell'ora della doccia coreana nuda, quindi I 'sono sicuro che si stessero chiedendo cosa succede quando un mucchio di tizi in kit con le armi porta questo corpo contorto con cerniera e un cappuccio e lo lascia sotto la doccia (io … don 'ricordo se siamo partiti il cappuccio su lol). Siamo quindi andati a dire a chi è andato e ha fornito la consulenza verbale. Se sei mai stato su BAF, è successo nella doccia in cui si trovava il posto del barbecue coreano (è bruciato nello stesso anno).\nLa parte migliore? Apparentemente il top ha fatto un'altra squadra fare la stessa fottuta cosa la volta successiva che ha smesso di fare la doccia. La seconda lezione apparentemente bloccata. Non ho mai dovuto consigliare nessuno sull'igiene per il resto della mia carriera.\nHo cercato le mie foto per trovare una foto puzzolente, ma non riesco a trovarne una 39. A mia difesa, la cartella delle immagini TF è 2500 immagini: p) Ho trovato questo che è leggermente divertente. Vai piccolo cartellone! spargi la voce su 0. 02 mph\naccidenti a questo tizio era così impopolare che non credo che nessuno abbia fatto una sua foto. 2500 immagini della task force, 320 immagini della squadra, 1000 delle mie foto personali e I 'sono abbastanza sicuro che lui 's non in uno solo. D:\nmodifica modifica modifica\ntop è selvaggio come un cazzo. Solo msg 'dandogli un segnale su questo e la sua risposta, ” That 's perché Stinky si nascondeva sempre nella sua bhut giocando a world of warcraft ”\n← Consiglio: Se qualcuno vicino a te ti dice “Non ho voglia di bere stasera”, è probabile che sia per un'altra ragione di fondo come medicine, malattie mentali o qualcos'altro. Non cercare di spingere le persone a bere quando hanno chiarito che non vogliono. → Ho trovato il ragazzo di mia sorella su Tinder\nQuando l'elettricità è negativa, perché le aziende elettriche non possono “distruggere” l'elettricità in eccesso invece di pagare per consegnarla alla rete?\nPer quale cosa non sessuale sei una troia?\nSito web a cui puoi iscrivere il tuo amico (o te stesso se lo desideri) per ricevere foto quotidiane :)


Author: Addo Marchello ; Ultimo aggiornamento: 24 Novembre , 2016 19:32:23\nPer farsi un'idea, non sarà sciocco, infatti, dare uno sguardo alle offerte che la Apple deciderà di lanciare nell'Apple Store online degli Stati Uniti, sperando che le stesse offerte verranno replicate anche per i clienti italiani. In questa giornata i negozianti sono soliti praticare sconti speciali e offerte uniche, quindi è per questo che sentiamo spesso parlare di fili chilometriche di fronte ai grandi centri commerciali o di persone ferite nell'irruenza scatenata dal panico da acquisto compulsivo.\nSi chiama "Black Friday", venerdì nero, ma per gli amanti dello shopping è un'occasione d'oro, una vera benedizione per il portafogli. Inoltre, per la prima volta in Italia, anche una squadra di calcio parteciperà al Black Friday.\nGrazie a queste offerte che anticipano il vero e proprio Black Friday di Amazon puoi cominciare ad acquistare qualche regalo di Natale a prezzo scontato! Per saperne di più leggi Black Friday Amazon 2016: offerte disponibili da oggi, ecco cosa comprare e gli sconti migliori. Sephora in prima linea farà ottimi sconti, come già preannunciato sul sito americano. Molti marchi noti il 25 novembre proporranno prodotti a prezzi scontati.\nDopo due anni senza sconti, pensavamo sarebbe arrivato il terzo anno consecutivo senza Black Friday Apple. Nel 2015 il colosso di vendite online per il black friday ha registrato 7 vendite al secondo. Per le tre categorie che prendiamo in considerazione tutti gli utenti avranno una prova d'appello lunedì 28, giorno del cyber monday.\nManca solo un giorno al fatidico "Black Friday", Venerdì nero che non ha niente a che vedere con lo sciopero nazionale dei mezzi pubblici di domani. GROUPON I coupon di sconto più famosi si preparano al Black Friday abbassando ancora di più i prezzi.\nIl Black Friday Italia coinvolge principalmente un target giovane. Ma i prezzi che propone sono davvero i più convenienti? Black Friday: Apple Store aderirà?\nGli affari migliori, con sconti al 70-80%, si concludono nelle 24 ore di venerdì (anche in pochi minuti se non si è abbastanza svelti), ma già da qualche giorno prima gli utenti possono approfittare di offerte e riduzioni sui prezzi correnti. In Campania, ci saranno offerte all'Auchan di Napoli, con sconti fino al 70%: i negozi resteranno aperti fino alle 22.\nIsrael President to hold talks Modi Fioretina-Paok, probabili formazioni: Chiesa, Babacar e Zarate guidano l'attacco\nParcheggia Porsche al posto dei taxi. Polizia la fa esplodere: "Auto"


I diritti umani sono per definizione universali: ma come va interpretata questa universalità, a fronte delle diversità e pluralità di culture, di storia, di tradizioni, che caratterizzano lesperienza umana?\nQuesto interrogativo ha sempre attraversato il dibattito sui diritti umani, e si fa sempre più vivace nellera della globalizzazione e delle migrazioni di massa, dellomologazione culturale mondiale ma anche della crescente consapevolezza che i popoli e gli individui hanno della propria identità culturale e del proprio diritto ad essere diversi.\nIeri come oggi, mutano i toni e i protagonisti del dibattito, ma alcune contraddizioni irrisolte sono ricorrenti: prima fra tutte, la convinzione di alcuni che i diritti umani così come li intendiamo oggi siano sostanzialmente il prodotto della cultura occidentale, e dunque estranei alle convinzioni e allesperienza di altre culture, e in particolare dei popoli del Sud del mondo.\nTale convinzione, paradossalmente, accomuna due fronti fra loro opposti: da una parte coloro che usano questa presunta natura occidentale dei diritti umani per predicare la superiorità dellOccidente su altre culture, e giustificare così ogni forma di dominio sul resto del pianeta; e dallaltra coloro che invocano il proprio diritto allautodeterminazione e allautonomia culturale per respingere le norme imperialiste del sistema internazionale dei diritti umani, praticando allinterno della propria società e cultura ogni sorta di violazione dei diritti della persona.\nFra questi due estremi, un variegato orizzonte di punti di vista, esperienze, conflitti, allinterno di un diritto internazionale in rapida evoluzione, in cui si fanno strada nuovi diritti, sia individuali che collettivi, non sempre facilmente conciliabili fra loro e con il quadro dei diritti già consolidati. I diritti delle minoranze, il diritto allidentità culturale, ad esempio, non sempre sono facili da intrecciare con il diritto allautodeterminazione nella sfera personale, e dunque a poter scegliere liberamente la propria identità culturale, ad avere una o più identità culturali parallele, a decidere liberamente se identificarsi o meno con una o più comunità culturali, e se accettarne o meno le tradizioni e le norme.\nI diritti delle donne e la libertà femminile sono spesso al centro di queste contraddizioni e di questi conflitti: non solo, come è noto, perché spesso le identità culturali rivendicate dalle minoranze portano in sé anche elementi di subordinazione delle donne, ma anche perché è spesso la riflessione femminile a offrire le ipotesi più interessanti su come affrontare il difficile rapporto fra universalità dei diritti e molteplicità delle culture.\nIl multiculturalismo danneggia le donne?\ndi Susan Moller Okin\nQuando le femministe dicono che il multiculturalismo danneggia le donne\ndiscriminazione, e in particolare:\nda la discriminazione incrociata/ Discriminazione razziale e discriminazione di genere (di Pragna Patel), il capitolo su "violenza domestica e multiculturalismo"\nle migranti, e in particolare:\nDonne e migrazioni: affermare il diritto all'eguaglianza nel contesto della diversità culturale (di Yasmin Alibhai Brown)\nMigrazioni, diversita culturale, uguaglianza fra i sessi: VII. raccomandazioni su come risolvere i conflitti fra parita' uomo-donna e rispetto della diversita culturale\npunto di vista di genere sui diritti umani, e in particolare:\nDiritti delluomo, diritti delle donne, diritti universali? Introduzione al dibattito