Ricetta Dischi alle fragole - Nuove ricette - 2022\nBuono, tenero e profumato.\nLe fragole si fanno ancora nel mio giardino :) ...e ne trovo anche per i dolci, le altre le "rubate" dai più piccoli ;)\n12 canna da zucchero\nRICETTA PREPARAZIONE Dischetti alle fragole:\nMescolate il latte tiepido con lo zucchero e un pizzico di sale, lo zucchero dovrebbe sciogliersi.\nUnite poi l'olio, il lievito e 2-3 cucchiai di farina, mescolate e lasciate lievitare per 5 minuti.\nIn una ciotola mettete la farina e aggiungete il lievito, lavorate bene l'impasto, coprite e lasciate lievitare fino al raddoppio del volume.\nStendere l'impasto e con l'aiuto di un bicchiere formiamo dei dischi, decoriamo i dischi con le fragole e li mettiamo in forno caldo a 180 gradi fino a quando i dischi non saranno ben dorati sui bordi.\nSfornare, lasciar raffreddare e, se lo si desidera, spolverare con zucchero a velo.\nSwift si è appena esibito in uno spettacolo in prima nazionale per la prima volta in sette anni! È salito sul palco della Grand Ole Opry House per interpretare Betty agli ACM Awards.\nLa serata è iniziata con uno spettacolo di Luca Bryan e i suoi colleghi nominati per lo spettacolo dell'anno: Carrie Underwood , Eric Church , Luke Combs , e Thomas Rhett . Bryan ha anche cantato da solista alla Grand Ole Opry House.\nLa formazione stellare non è finita qui. amanti Blake Shelton e Gwen Stefani , Oltretutto Trisha Yearwood , Kane Brown , che ha eseguito il suo attuale singolo Worldwide Beautiful, La Chiesa, che ha eseguito Stick That In Your Country Song, Dan + Shay , che ha interpretato Probabilmente vado a letto, Linea Florida Georgia , che ha interpretato I Love My Country, Mickey Guyton , chi ha interpretato Cosa gli dirai? Morgan Wallen , che si è esibito in bicchieri da whisky, Kelsea Ballerini, Gabby Barrett, Riley Green, Maren Morris, Old Dominion, Jon Pardi, Tenille Townes, Jimmie Allen, Miranda Lambert, Natalie Hemby, Luke Dick e Tim McGraw eseguita.\nLe 5 migliori idee per dessert alla fragola\n5. Mousse di fragole\nIniziamo il top dei migliori dolci alla fragola con questa deliziosa spuma, una ricetta veloce con la quale potrai soddisfare la tua voglia di dolce senza mettere a rischio la tua figura. La spuma alla fragola è rinfrescante, gustosa ed è pronta in meno di un'ora, con tempo di raffreddamento. Pertanto, è una buona soluzione se ricevi una visita senza preavviso e vuoi preparare qualcosa di buono il prima possibile. Se ho suscitato il vostro interesse, ecco la ricetta QUI.\n4. Torta di fragole con glassa di panna montata\nCrema e fragole si sposano perfettamente e questa torta delizierà anche i membri della famiglia più capricciosi. È un dolce ideale per le calde giornate estive, ma anche la torta perfetta per un compleanno, perché leggera e golosa. Di forma molto più delicata di una torta al cioccolato, la torta alle fragole diventerà la vostra preferita, quindi trovate la ricetta QUI!\n3. Torta gelato con pistacchi e fragole\nSe l'abbinamento fragola-crema vi sembra troppo comune, allora dovete provare ad abbinare l'aroma dei pistacchi a quello di questi deliziosi frutti estivi. Inoltre, poiché il clima diventa spietatamente caldo ogni giorno che passa, non sarebbe male preparare una torta gelato per aiutarti a dimenticare il mercurio alto nei termometri. Credici: adorerai questa ricetta, soprattutto perché è fatta fredda!\n2. Fragole al cioccolato\nLa semplicità è spesso sinonimo di raffinatezza, e questo vale anche in cucina. Non devi essere un maestro chef per fare un dolce del "buon mondo". Le fragole disegnate nel cioccolato sono una soluzione perfetta per una serata romantica con il tuo ragazzo, soprattutto se nel paesaggio compare uno champagne di qualità. Inoltre, questa ricetta è così facile da realizzare che avrai tutto il tempo del mondo per organizzare l'incontro. Scopri come preparare le fragole ricoperte di cioccolato QUI!\n1. Torta di fragole e yogurt, senza cottura\nUn dolce la cui preparazione non richiede cottura è un vero toccasana in luglio-agosto, vero? Le fragole stanno benissimo con una fresca crema allo yogurt e se aggiungi una croccante superficie di wafer e mandorle, probabilmente otterrai il miglior dessert che hai mangiato ultimamente. Scopri la ricetta della torta di fragole e yogurt senza cottura QUI!\nun dolce alla fragola a volte è tutto ciò di cui hai bisogno per superare una giornata calda, stancante o noiosa, quindi scegli una ricetta tra quelle sopra e regalati!\nTorta Diploma con fragole\nPer il compleanno di mia figlia quest'anno, ho scelto di fare una torta diplomatica. E siccome le fragole sono le protagoniste di questa stagione, non ho mancato di sceglierle come unici frutti che ho aggiunto alla crema diplomatica.\nNaturalmente, per tutta l'estate potete preparare questa torta rinfrescante, leggera e buona, con qualsiasi frutta vi piaccia, evitando kiwi e ananas freschi, che influenzano l'azione della gelatina.\nNonostante abbia continuato a preparare varie varianti della crema diplomatica, questa volta ho scelto di prepararla secondo la ricetta di Violeta.\nQuello che mi ha reso felice è stato il fatto che tutti i bambini l'abbiano chiesto, quindi vale la pena condividere la ricetta\n2 cucchiai di punta di amido commestibile (non ammoniaca!!)\n300 ml di panna liquida zuccherata\nInoltre & # 8211 succo di una composta di ananas.\nDiploma di torta di grano\nMescolare i tuorli con acqua e olio e mescolare con una frusta, mescolando energicamente.\nMescolare gli albumi con un pizzico di sale.\nAggiungere gradualmente lo zucchero e non fermarsi fino a quando i cristalli di zucchero non saranno completamente diluiti. (circa 10 minuti).\nMettere i tuorli sugli albumi, la farina setacciata insieme alla fecola e al lievito e mescolare bene, mescolando delicatamente, dal basso verso l'alto, cercando di far uscire meno possibile l'aria dagli albumi.\nVersare la composizione in una tortiera alta e quadrata (si può cuocere anche in una teglia rotonda) con un lato di 20 cm unta d'olio e cosparsa di farina sul fondo. Muoviti facilmente per sederti come la composizione.\nMetti la ciotola nel forno preriscaldato e cuoci la parte superiore a fuoco medio-basso, al passaggio 2 del tagliapasta elettrico, per 30-35 minuti (fai la prova stecchino)\nLasciare raffreddare. Dopo qualche ora, tagliare in due fette uguali.\nCrema di diploma.\nIniziate con le fragole, che lavate e sbucciate e tagliate a cubetti.\nMetterli in un colino, cospargerli con un po' di zucchero e lasciar scolare il succo.\nMettere la gelatina in una tazza, insieme a 100 ml di acqua fredda.\nMescolare le uova con lo zucchero e metterle in una ciotola a doppio fondo a fuoco basso.\nMescolare continuamente con una frusta fino a quando lo zucchero non sarà diluito e la composizione leggermente addensata e schiumosa.\nSpegni il fuoco e lascia raffreddare (massimo 5 minuti) mentre mescoli la panna montata con la panna acida, la vaniglia e lo zucchero, fino ad ottenere una consistenza soda.\nPrendi la gelatina e mettila nella composizione di uova calde, mescola per sciogliere e mescola.\nRaffreddare completamente mettendo il recipiente in un altro in cui si mette dell'acqua fredda.\nIncorporate la panna fredda, con una frusta, alla panna montata. Pezzi di pollo e fragole.\nPreparate la teglia in cui avete infornato la parte superiore foderandola con carta stagnola.\nVersare metà della panna, adagiare una fetta sul bancone, sciroppare con la composta di ananas, quindi versare la restante crema.\nMettere l'altra fetta sul bancone, sciroppare, coprire e mettere la teglia con Torta diplomatica fredda per almeno 3-4 ore (io l'ho lasciata tutta la notte).\nCapovolgere nel piatto con movimento deciso, staccare la carta stagnola e decorare dopo l'inspirazione con la panna montata ottenuta mescolando gli ingredienti fino a quando non acquisisce una consistenza soda.\nCheesecake con lime e fragola stile fragola\nBuon ritrovato! Oggi facciamo una cheesecake con lime e fragole in stile fragola, un abbinamento adatto alla stagione e non solo.\nÈ così rinfrescante e fragrante che ti viene voglia di mangiare il vassoio. E quando ti siedi e pensi a quali ingredienti vengono utilizzati, non diresti nemmeno che è mega delizioso e perché no di bell'aspetto. È vero che avevo voglia di qualcosa di buono e rinfrescante e in giardino avevo delle fragole che guardavo da qualche giorno e oggi le ho messe in risalto e le ho usate con il lime in una cheesecake senza cottura.\nVi dico senza falsa modestia che era tanto apprezzato da tutta la famiglia, ma anche dagli amici. Adesso vi invito a restare sulla lista degli ingredienti, ma anche sulla preparazione spiegata passo passo.\nVersare la composizione in una teglia del diametro di 26 cm e premere leggermente, quanto basta per uniformare e legare. Lascialo raffreddare.\nIn una ciotola metteremo il formaggio dolce, lo zucchero, la scorza di lime, l'estratto di vaniglia, il sale in polvere e mescoliamo fino a quando lo zucchero e il sale si sciolgono.\nPesiamo il succo di lime ottenuto e riempiamo fino a 150 millilitri di acqua, e in questo liquido metteremo la gelatina a idratare per 10 minuti.\nQuando lo zucchero nel formaggio cremoso si sarà sciolto, mettere la gelatina sciolta a bagnomaria o nel microonde finché non si scioglie completamente e si scalda leggermente.\nLaviamo le fragole, tagliamo i gambi, le asciugiamo con acqua con un canovaccio e poi le tagliamo a metà nel senso della lunghezza. Rivestire il bordo del vassoio con le mezze fragole, avendo cura di posizionare la parte tagliata all'esterno.\nVersate la gelatina sul formaggio cremoso e mescolate velocemente, in modo da non formare grumi di gelatina.\nIncorporate la crema in 2-3 fette, mescolando dopo ciascuna con una spatola con ampi movimenti dal basso verso l'alto.\nVersare la composizione di formaggio sopra lo strato di biscotti e distribuire uniformemente la crema, livellare e lasciare raffreddare fino al giorno successivo. Decoriamo secondo le preferenze, io metto una gelatina di fragole ma si sposa bene con il cioccolato o altro. Buon lavoro e buon appetito!\nTORTA DI FRAGOLE CON CREMA AL MASCARPONE\nNon deve essere un grande evento per creare un momento di festa con un dessert delizioso e rinfrescante che accentuerà il tuo buon umore e rinfrescerà la tua giornata.\nEcco cosa ho pensato a – una meravigliosa torta di fragole con crema al mascarpone e panna montata. Avrà una superficie umida e soffice, fragole fresche avvolte in una fresca crema di mascarpone con panna montata e burro, e sopra un sottile strato di panna montata ricoperta di gelatina.\nComincio preparando la superficie per la quale mescolo molto bene il burro insieme allo zucchero e allo zucchero vanigliato fino a quando non diventa bianco e ha una consistenza molto spumosa.\nAggiungete le uova una alla volta mescolando dopo ciascuna fino a completo assorbimento, quindi setacciate sopra la farina mescolata con il lievito e mescolate leggermente.\nFodero una teglia con burro e carta da forno e verso la composizione ottenuta, che cuocerò in forno preriscaldato a 180° per 35-40 minuti.\nPer la crema, prima mescolate con una forchetta i due tuorli con lo zucchero e l'essenza di vaniglia, poi metteteli a bagnomaria, mescolando continuamente fino a formare una crema chiara e lo zucchero completamente sciolto.\nLascio raffreddare per qualche minuto e poi uso il mixer mentre aggiungo il burro a poco a poco.\nAlla fine aggiungo a parte il mascarpone e la panna montata. Li incorporo lentamente e la crema è pronta.\nTagliare la parte superiore ben raffreddata in due parti uguali e posizionare la prima parte sotto in un anello di una teglia per il montaggio.\nSpalmateci sopra uno strato di crema e adagiate con cura metà delle fragole sui lati e sopra. Era perfetto se nel frattempo non ne mangiavamo tante e io avrei riempito di frutta tutta la superficie della crema, se avete abbastanza fragole a portata di mano non esitate a farlo. La torta sarà sicuramente ancora più bella della mia.\nMetto il resto della crema rimasta sulle fragole, aggiungo la parte superiore e preparo 100 ml di panna montata, che ho sbattuto bene e steso su di essa in modo da ottenere una superficie abbastanza uniforme.\nPer la gelatina sopra ho usato una bustina rossa "cake-jelly" a presa rapida del Dr. Oetker, che ho preparato secondo le istruzioni sulla confezione.\nCon grande impazienza, metto la torta in frigo per almeno due ore, poi tolgo con cura l'anello e taglio la prima fetta. Mmmmm! & # 8230 Bene, bene!\nMi sono rimaste alcune ricette di gelato tra quelle preparate dalla base gialla (se clicchi sulle parole „base gialla „ vai alla pagina che descrive la base e come ottenerla) e frutta varia o non frutti, a seconda dell'ispirazione che avevo in quei giorni. Quando ho fatto il gelato della ricetta di oggi, la stagione delle fragole era all'inizio, i frutti, anche se saporiti, non erano estremamente colorati, motivo per cui anche il gelato non era molto colorato (ovviamente con una quantità maggiore di frutta Potevo ottenere più colore, d'altronde con una quantità maggiore di frutta portavamo anche una quantità maggiore di acqua, quindi si rischiava uno squilibrio nella formula e alcuni aghi di ghiaccio). Ho superato facilmente la mancanza di colore, il gelato è comunque molto gradevole.\nQuindi: 400 grammi di fragole fresche, senza foglie, senza piccioli.\nPurea di fragole. Se lo desideri, puoi passarlo al setaccio fine dopo averlo tolto dal frullatore. Questo non è necessariamente il caso. Ripeto, non è necessario togliere la purea di frutta dal frullatore, potete versarci sopra la base (900 g-1 kg).\nMescolare ancora un po', aiuta ad omogeneizzare gli ingredienti.\nVersare il composto nella vaschetta del gelato. Premere i pulsanti secondo le istruzioni del libretto tecnico :).\nLe fragole si trovano ancora nei mercati. Puoi approfittare.\nQuello che l'assassino ha rubato\nSecondo gli inquirenti, lo scopo del delitto era rapina. Le prove lo hanno dimostrato e l'assassino ha ammesso il suo atto. Daniel Cosmin Ştefănescu aveva rubato diverse cose dalla casa di Mihaela Runceanu, che furono poi ritrovate nella casa che condivideva con la sua concubina.\nun videoregistratore "Panasonic",\nun televisore "Telecolor",\nun registratore stereo "Rostov",\nun pickup "Unitra" con due altoparlanti da 75 W,\nuna stazione di amplificazione Delia,\ndue cartucce di sigarette Kent,\nregistratori a nastro,\ncaffè, bevande raffinate,\ndue taniche di benzina,\nun materiale tessile,\ntre quaderni CEC,\nun pacco di carne.\nCome preparare l'insalata di avocado e fragole e # 8211 Migliori consigli e trucchi\n1. Qual è il condimento migliore per l'insalata di avocado e rucola?\nQuando si tratta di macedonie, mi piace usare una vinaigrette come condimento. Adoro la combinazione di frutta dolce e vinaigrette leggermente acida.\nLa classica vinaigrette è un condimento tradizionale francese che viene preparato con un rapporto 1: 3 aceto/olio.\nQuello che mi piace di più delle vinaigrette come quella nell'insalata di avocado e fragole è che possono mescolare e abbinare vari sapori. Se segui il rapporto 1:3 puoi usare qualsiasi tipo di aceto o olio che preferisci.\nL'abbinamento classico è olio extra vergine di oliva e aceto di vino bianco o rosso. Ma l'aceto balsamico offre una dolcezza sottile e un'intensità che amo.\nSe avete un aceto dall'aroma più particolare, come il dragoncello o gli agrumi, vale sicuramente la pena provarlo nell'insalata di rucola e avocado.\nMi piace mescolare l'olio e l'aceto nel condimento con alcuni ingredienti che intensificano i sapori. In questa vinaigrette leggera ho aggiunto la senape di Digione e un po' di sciroppo d'acero. Il gusto leggermente piccante della senape e il sapore dolce dello sciroppo d'acero completano l'aroma dell'umami.\nE la parte più importante è che questa vinaigrette è molto facile da preparare. Basta aggiungere tutti gli ingredienti in un barattolo, chiudere il coperchio e agitare energicamente per amalgamare bene.\n2. Quali ingredienti possono essere sostituiti in questa ricetta di insalata di rucola e avocado?\nUn altro motivo per cui amo questa ricetta di insalata di rucola e avocado è che può essere preparata con gli ingredienti che ho a disposizione.\nAd esempio, se hai altre verdure come spinaci, insalata rumena o un mix di diverse verdure, possono facilmente sostituire la rucola.\nMi piace il gusto e la consistenza che il formaggio feta grattugiato conferisce a questa insalata di avocado e fragole. Ma se non sei un fan, puoi usare il tuo formaggio preferito al posto della feta. Il formaggio stilton schiacciato o il formaggio di capra si sposano perfettamente con questa insalata di avocado e rucola.\nLe noci pecan tritate aggiungono consistenza e una consistenza croccante a questa insalata di rucola e avocado. Ma se non ti piacciono, puoi sostituirli con qualsiasi altra frutta a guscio, nocciole, pistacchi, anacardi o mandorle, e si adattano perfettamente. Ottieni un bonus di gusto croccante se friggi le noci.\nSe non vuoi noci o nocciole nella tua insalata, usa semi di zucca o di girasole.\n3. Possiamo preparare questa insalata Vegan, Paleo, Whole30 o Keto?\nCerto! Questa ricetta di insalata di avocado e fragole è versatile, essendo adattabile a molti tipi di diete.\nPer preparare Paleo o Whole30, non aggiungere formaggio. Quando si prepara la vinaigrette, non aggiungere sciroppo d'acero o miele. E controlla attentamente l'etichetta sul barattolo di senape. È Paleo e Whole30 solo se non contiene zucchero.\nSe vuoi preparare questa insalata vegana di rucola e avocado, sostituisci il formaggio con qualsiasi tipo di formaggio vegano che preferisci. Per condire, usa lo sciroppo d'acero al posto del miele.\nPer preparare l'insalata di avocado e rucola Keto, semplicemente non aggiungere sciroppo d'acero o miele alla vinaigrette. La buona notizia è che questa insalata ha già un corretto rapporto tra grassi e carboidrati per la dieta Keto.\n4. Possiamo pianificare i pasti con questa insalata di rucola e avocado?\nQuesta è una ricetta fantastica per la pianificazione dei pasti. Preparate in anticipo una quantità maggiore di insalata e sarete pronti per un'intera settimana di pranzi sani, ricchi di verdure.\nEd ecco alcune cose che devi sapere se vuoi pianificare i pasti con questa insalata di avocado e fragole:\nPrima di tutto, quando prepari l'insalata, assicurati di aver asciugato bene tutte le verdure e le fragole. Altrimenti, se sono bagnati, si ammorbidiranno più velocemente.\nPer mantenere l'insalata fresca, sciacquare la rucola e asciugarla in un essiccatore per insalate*. Quindi prelevare le foglie su un tovagliolo di carta e asciugarle bene prima di adagiarle nelle coppette portapasto*.\nInoltre, sciacquate le fragole e asciugatele bene prima di tagliarle e aggiungerle nelle padelle. Se asciugate bene tutti gli ingredienti, l'insalata si conserva fresca in frigorifero fino a 3-4 giorni.\nQuesta insalata di avocado e rucola è perfetta anche per pranzi veloci di lavoro. Potete dividerlo in teglie ermetiche* di una porzione alla volta, e non dimenticate di conservare il condimento in un contenitore a parte, aggiungendolo solo prima di servire.\nSe vuoi che le noci pecan rimangano più croccanti, tienile separate. Tendono ad ammorbidirsi leggermente se conservate in frigorifero. Quindi, prepara un sacchetto di noci pecan tritate e aggiungile prima di servire l'insalata, per una consistenza croccante.\n5. Possiamo usare fragole congelate?\nNon consiglio le fragole congelate per questa ricetta di insalata di rucola e avocado. Dopo lo scongelamento, le fragole si ammorbidiranno molto.\nLe fragole fresche sono sode, hanno un aroma forte e sono succose! Quelli congelati semplicemente non offrono la stessa esperienza.\nSe hai ancora le fragole congelate e non sai cosa farne, ti consiglio di provare un sorbetto dolce e colorato o un frullato di frutta fresca.\n6. Cosa possiamo servire con l'insalata di avocado e fragole?\nI freschi aromi estivi di questa insalata di avocado e fragole si sposano bene con molti piatti. È la guarnizione perfetta per una festa barbecue.\nQuanto è buono un tenero petto di pollo alla griglia con questa insalata di avocado e fragole? Anche un buon pezzo di pesce o anche una bistecca si adatterebbe perfettamente.\nOppure, per aggiungere ancora più proteine all'insalata, potete metterci sopra dei gamberi grigliati o bolliti.\nSe sei vegetariano e vuoi dare più consistenza all'insalata, servila con queste patate al forno.\nIndipendentemente dal piatto che scegli di servire con insalata di avocado e rucola, ti consiglio di accompagnarlo con un bicchiere di prosecco o vino rosato freddo. Intensificherà ulteriormente la naturale dolcezza delle fragole.\nOra non vedo l'ora di uscire a grigliare, e godermi questa deliziosa insalata di avocado e rucola e un bicchiere freddo del mio vino preferito. Allora, passiamo alla cucina!\nL'ultima cosa prima di metterci al lavoro: se ti è piaciuta questa video ricetta, puoi vedere diverse ricette così uniche e super facili. Iscriviti al mio canale YouTube e non te ne perderai nessuno!\nPortare a bollore il latte con il burro e il sale. Aggiungere la farina, mescolando sul fuoco fino a quando l'impasto non si stacca dalla pentola. Lasciare raffreddare un po' e aggiungere l'uovo, amalgamandolo bene all'impasto. Lasciare "riposare" per 10 minuti nel frattempo, mettere a bollire dell'acqua salata in una pentola capiente, lavare le fragole e lasciarle asciugare su un canovaccio da cucina.\nCon le mani bagnate stendete l'impasto sul palmo della mano, mettete al centro una fragola, piegate e modellate gli gnocchi, premendo leggermente e girando l'impasto tra i palmi. Mettere tutti gli gnocchi in una volta in acqua bollente e far bollire dolcemente per 10 minuti. Scaldare il resto del burro in una casseruola, aggiungere il pangrattato e lo zucchero semolato. Rosolare leggermente il pangrattato, mescolando continuamente, per evitare che si caramellizzi.\nTogliere gli gnocchi con un cucchiaio di schiuma dall'acqua in cui hanno bollito e passarli nel pangrattato rosolato. Mettere su un piatto e cospargere con il pangrattato rimasto. Spolverare leggermente con zucchero a velo e cannella in polvere.\nDisposti a coppie su un piatto, gli gnocchi di fragole vengono serviti con accanto 2-3 fragole fresche, oppure con fragole sbattute con panna acida, o con marmellata di fragole. Rappresentano il "tipo due" a un tavolo, quindi non possiamo chiamarli correttamente "torte". Se la stagione delle fragole è finita, conserva la ricetta dell'anno e cercane un'altra: "gnocco di albicocche", o "gnocco di prugne".\nVideo: Courtney Roulstons Strawberry Galette with Cream Cheese Pastry (Potrebbe 2022).\nCopyright 2022 \_ Dischi alla fragola...


A UVALDE VOGLIONO ABBATTERE LA SCUOLA DELLA STRAGE, QUANDO NOI ABBATTEMMO LA CASA DEL FASCIO - OLnews\nVerrà demolita la Robb Elementary School di Uvalde, in Texas, teatro della strage che il mese scorso è costata la vita a 19 studenti e due insegnanti. Lo ha detto il sindaco Don McLaughlin durante un incontro con gli abitanti della città che chiedevano risposte dopo il massacro del 24 maggio. L’annuncio del sindaco è arrivato senza l’indicazione di una data.\nFin qui l’agenzia, il lancio è della Adn Kronos. A me suggeriscono una riflessione: è giusto cancellare le cose, anche le cose brutte? Quella strage c’è stata, la sua ferita è fresca, ma abbattendo l’edificio non risorgono gli studenti, non facendola vedere agli altri studenti non si salvano gli studenti morti…\nIn America gli edifici hanno una scadenza, sono macchine che finito il loro lavoro, vengono sostituite. Loro, gli americani, non hanno il feticcio delle pietre, ma la coscienza delle cose.\nSe i romani avessero tolto il Colosseo per cancellare la violenza dei giochi che vi si svolgevano, compreso il martirio dei cristiani, oggi l’umanità sarebbe più povera.\nCerco sempre di rapportare le cose del mondo nel mio mondo per ragionarci su. Anche noi abbiamo abbattuto edifici simbolo del male, del male assoluto per dirla con uno dei leader della destra italiana Gianfranco Fini. A Latina abbiamo abbattuto la casa del fascio, abbiamo tolto i simboli del male. Giusto? Allora abbiamo tolto qualcosa alla Storia?\nCambio prospettiva, perché se si legge la Storia per la Storia successiva ogni “abbattimento” è “cancellazione” ma se si legge dal punto di vista umano e contemporaneo tutto cambia. La scuola di Uldave non la abbattono furiosi iconoclasti di secoli dopo, ma madri e padri dei ragazzi morti nella strade ed abbattono un edificio del loro tempo, contemporaneo a loro che non ha il peso del tempo ma il dolore di oggi. Quando abbiamo abbattuto, con piacere, la casa del fascio ad Aprilia è stato fatto dalle madri dei ragazzi mandati a morire in guerra, da chi (pochi) è tornato dai campi di sterminio perché pregava nel Tempio e non in Chiesa, da chi aveva perso un braccio, una gamba, la pietà, la dignità. I padri e le madri dei giovani della Resistenza. Abbattere non è privare la storia di un suo pezzo è fare giustizia nella storia.\nSono contro ogni pena di morte, tutte, ma a Norimberga non giudicavo io, la mia coscienza, ma milioni di morti disumane, chi si era posto fuori da ogni umanità.\nIl male esiste, non si cancellerà mai, ma solo chi ha il dolore dentro può capire il senso di non lasciare un monumento alle revisioni di chi sarà senza dolore.\nAbbatterei quella scuola perché ho abbattuto le mie case dell’orrore\nma con che pietra si costruirà toccherà deciderlo a noi\nsoltanto col silenzio del torturati\nEcco con che pietra ricordare quella strage toccherà ai genitori dei ragazzi, alla gente di quella comunità padroni unici del loro silenzio.\nIo la penso così in odo ad ogni disumanità sia di una sia di tanti.\nNella foto la città di Aprilia prima della guerra.\nArticolo precedente L’ANALISI: PERCHE’ NON HA SENSO SOSTENERE ANCORA PER MOLTO DRAGHI\nArticolo successivo LA PIZZA DI NAPOLI: PANE AMORE E FANTASIA


Salva mamma da suicidio. La carabiniera Martina Pigliapoco: “Porto Gualdo Tadino nel cuore” – Corriere dell'Umbria\nEleonora Sarri 08 ottobre 2021\nUn abbraccio e un pianto liberatorio dopo quattro ore passate su un ponte tibetano. Oltre la protezione una mamma di tre figli che voleva farla finita. Dall’altra parte lei, Martina Pigliapoco, carabiniera originaria di Osimo (Ancona), che compirà 26 anni a dicembre, con un passato nella stazione di Gualdo Tadino e ora a San Vito di Cadore (Belluno). Il fatto, balzato agli onori della cronaca, è accaduto a Perarolo, nel Bellunese, lunedì 11 settembre. Un soccorso scattato alle 10 e conclusosi alle 14 ma che poteva ogni attimo trasformarsi in tragedia. “Come carabinieri siamo addestrati e ci viene detto che potremmo trovarci in situazioni del genere – spiega Pigliapoco – ma non pensi mai che possa accadere a te. Non sono cose alle quali ci si può preparare”.\nLa carabiniera come prima cosa ha cercato di parlare con la donna senza riuscire però a instaurare un dialogo per almeno tre ore. “All’inizio parlavo solo io, la signora non rispondeva alle mie domande. Era distante. Poi dopo tre ore siamo riuscite a instaurare un dialogo e alla fine sono riuscita a farla desistere”. Una volta al sicuro le due donne si sono abbracciate e sono scoppiate in un pianto liberatorio. “Abbiamo parlato, ci siamo conosciute e scoperte. Su quel ciglio ho visto per ore una donna che poteva essere mia mamma, perché l’età è quella, e mentre il tempo passava e lei non mi rispondeva mi sentivo persa”. La paura era che la signora decidesse di portare a compimento il suo gesto o che scivolasse vista la precarietà del suo appoggio. “Avevo dentro un grande senso di sconforto perché sapevo che la sua vita dipendeva da me. Avevo paura di dire la cosa sbagliata e di perderla”. Poi la svolta. “Quando finalmente è scesa e ci siamo abbracciate mi si è tolto un peso dal cuore perché sapevo di essere impotente. Tra me e lei c’era una rete e se avesse perso la presa non avrei potuto fare nulla”.\nMartina Pigliapoco ha scelto di fare il carabiniere per mettersi a disposizione degli altri. “Esistono tanti modi per aiutare le persone e io ho scelto di farlo entrando nell’Arma”. E proprio durante la sua formazione ha fatto tappa a Gualdo Tadino per un tirocinio formativo di due mesi e mezzo nell’estate del 2018. “A Gualdo ho lasciato il cuore – racconta – perché è una cittadina calorosa e le persone ti sanno stare vicino. I colleghi della stazione poi sono fantastici, veramente di cuore. Quando torno a Osimo per una licenza un po’ più lunga faccio sempre un giro a Gualdo e ogni volta trovo un’accoglienza stupenda”. Andata via da Gualdo, Martina Pigliapoco ha affrontato altri due mesi di scuola prima di arrivare a San Vito di Cadore. Semplici i suoi sogni. “Vorrei avvicinarmi di più a Osimo dove vive mio marito per formare la nostra famiglia. E voglio continuare a servire nell’Arma. Amo la vita in stazione perché mi permette di stare a contatto con le persone e quando avrò alle spalle più anni di esperienza capirò in quale reparto proseguire la mia carriera”.


Un sentiero nella giungla - PDF\nDownload "Un sentiero nella giungla"\n1 Un sentiero nella giungla Ajahn Sucitto Middle Way febbraio 2010 Così ho udito Una volta il Benedetto soggiornava nei pressi di Vārāṇasī, a Isipatana nel Parco dei Cervi. Quivi si rivolse al gruppo dei cinque bhikkhu: «Ci sono due estremi, o bhikkhu, che non devono essere perseguiti da Chi è Andato Oltre. Uno è l attaccamento al piacere dei sensi: esso è meschino, rozzo, volgare, è ignobile e vano. C è poi l'attaccamento alla mortificazione di sé, che è cosa dolorosa, ignobile e vana. Astenendosi dall adesione a entrambi questi estremi, o bhikkhu, la Via di Mezzo è stata completamente realizzata dal Tathāgata: essa conduce alla comprensione, alla visione profonda, alla pace, alla conoscenza profonda, alla gnosi e al Nibbāna. La maggior parte dei sutta inizia con una breve descrizione del luogo in cui si tenne quel particolare discorso. In questo caso l ambiente è il Parco dei Cervi a Isipatana, oggi conosciuto come Sarnath, in India. Considerato dai più come il luogo dove il Buddha pronunciò il suo Primo Discorso, il Parco dei Cervi è stato mèta di pellegrinaggio buddhista per numerosi anni e si trova alcuni chilometri a nord dell antica santa città di Vārāṇasī. Era uso dei sovrani riservare boschi e parchi poco al di fuori dei confini delle principali città, affinché mendicanti, asceti e sapienti potessero riunirvisi: questo fu il luogo in cui dimorarono Siddhattha Gotama il nome del Buddha prima della sua Illuminazione e i suoi compagni d ascesi fino al momento in cui egli decise di isolarsi dagli altri con lo scopo di praticare in solitudine. Sembra perciò abbastanza normale che Siddhattha Gotama abbia fatto ritorno proprio qui come il Risvegliato, per iniziare l'insegnamento. Il Buddha indirizzò il Discorso ai suoi cinque precedenti compagni; erano asceti, ma il Buddha si rivolse a loro in qualità di bhikkhu, che significa chi mendica elemosine : coloro che vivono grazie alle libere offerte altrui. Al giorno d oggi bhikkhu significa semplicemente monaco buddhista, ma monaco è una parola cristiana che non s adatta bene al contesto. Piuttosto che essere confinati in un monastero, questi bhikkhu erravano vivendo di quel che capitava. I nomi dei cinque bhikkhu al Parco dei Cervi erano Kondañña, Vappa, Bhaddiya, Mahānāma e Assaji. Kondañña era il più anziano. Molti anni prima, come novizio brahmano, era stato invitato al palazzo del rājā Suddhodana insieme a sette altri uomini di pari dignità per nascita, per vedere il bambino, Siddhattha Gotama, e profetizzare sul suo destino. Tutti concordarono sul fatto che quel bambino sarebbe stato o un grande imperatore o un Buddha; forse è per questo che venne chiamato Siddhattha, che significa chi ha conseguito lo scopo. È interessante notare che solo Kondañña reputò che Siddhattha fosse destinato all Illuminazione. Quattro dei brahmani presenti a palazzo consigliarono in seguito ai figli di non perdere d occhio Siddhattha, poiché era certamente destinato alla grandezza: questi bambini crebbero e diven- 1\n2 nero gli altri quattro componenti del Gruppo dei Cinque (Pañcavaggiyā). Nel passo citato il Buddha è indicato come Bhagavā, che significa uno dalla grande fortuna, il Benedetto, talvolta tradotto [in inglese] come Signore [e reso in italiano come il Beato ]. Questo termine era generalmente usato dai discepoli del Buddha e indica un individuo che possiede un gran potere spirituale e la capacità di renderlo accessibile a molti. È un onorificenza che indica ispirazione e devozione, un modo di concepire e mettere a fuoco qualcuno che non può essere concepito in termini ordinari e i cui insegnamenti richiedono che ci si concentri su quanto avviene in relazione a voi stessi. Tenere a mente le benedette qualità del Buddha è utile: incoraggia a mantenere un centro interiore compassionevole, ricordandoci che la nostra stessa attività di testimoni, il nostro essere potenzialmente Buddha, dovrebbe essere benevolente piuttosto che giudicante. Quando meditiamo è di vitale importanza far riferimento a questa attività di testimoni compassionevoli e pacifici, invece di far ricorso ad un interiore caccia all errore. Chi vi critica continuamente è un giudice, non un testimone! La maggior parte delle persone pensa che sia d aiuto avere un riferimento esterno, ad esempio un immagine del Buddha. Le immagini mettono radici nella mente assai più rapidamente di un pensiero o un idea specialmente se stiamo trattando di idee astratte come l Illuminazione e per questa ragione per svariati secoli le immagini del Risvegliato furono molto comuni. Tuttavia, nei primi secoli del buddhismo, le immagini più utilizzate erano un albero sul vuoto, un trono senza nessuno che vi sedeva, un parasole sotto il quale non c era nessuno Capite? Più tardi, l immaginario si consolidò in gigantesche orme stilizzate, in stupa i monumenti preposti a custodire ceneri o reliquie o nella ruota del Dhamma. Infine, approssimativamente nel primo secolo dell era volgare, il Buddha fece la sua comparsa come immagine, spesso stilizzato secondo le fattezze dei nobili dell epoca, da cui i lunghi lobi delle orecchie, poiché i nobili d allora indossavano orecchini estremamente pesanti. Tali immagini possono essere di sostegno per farci entrare in contatto con il buddhismo: senza dubbio l insorgere del mio iniziale interesse verso il Buddhismo, durante gli anni dell'adolescenza, provenne da un immagine del Buddha dignitosamente calmo e con un sorriso suggestivo e gentile. Questa immagine mi rammentò la possibilità di essere un uomo equilibrato e libero, e l esistenza di un sentiero che conduceva fuori da una giungla che già all età di sedici anni sentivo infittirsi tutt attorno a me. Non era una giungla con una vegetazione fitta e con animali pericolosi, ma era ugualmente un luogo tenebroso e aggrovigliato. L insicurezza personale si annidava nelle ombre della Guerra Fredda e nella minaccia di un olocausto nucleare. Anche nei suoi momenti migliori il clima generale del mondo, così come io lo sperimentavo, era uno sforzo costante e una lotta all interno di un incessante serie di difficoltà: la necessità di guadagnarsi da vivere invece di gioire d essere vivi sembrava indicare la prospettiva di una vita che non offriva niente più che il benessere materiale. E per quanto vantaggiosa, una vita simile continuava tuttavia ad essere segnata dalla morte, dalla separazione, dall afflizione e dal dolore. In questa giungla non sapevo proprio quali orme seguire: nessuno dei sentieri religiosi o politici, nemmeno i più anticonvenzionali, offriva una destinazione convincente e soddisfacente. Però il Buddha, come l avevo incontrato nelle immagini e più tardi nelle parole, mi sembrava che fosse davvero arrivato da qualche parte. Egli incarnava una via che portava verso la pace del momento presente. IL METODO D INSEGNAMENTO DEL BUDDhA Benché esista un sentiero che conduce a questa pace, la principale indicazione esposta dal Buddha nel suo Primo Discorso è ciò che il Sentiero (o Via) buddhista non è. In un certo senso, tale approccio negativo è il più diretto: nella vita ci troviamo sempre a seguire una strada o un altra; se smettiamo di percorrere le vie sbagliate, ci troveremo allora già sulla strada giusta: e questa Via, o Sentiero, può essere vissuta qui e ora. Questo approccio rivela la realizzazione del Dhamma o verità 2\n3 del modo in cui le cose sono conseguita dal Buddha in quanto conoscibile direttamente ora e non nel futuro, che invita ognuno di noi a investigare e che conduce verso l interiorità. Inoltre, dev essere realizzato dall uomo saggio all interno della propria esperienza, come indicò il Buddha che cercò di rendere il suo insegnamento significativo in relazione all'esperienza delle persone alle quali si rivolgeva. Il Buddha talvolta rispondeva con il silenzio a chi era ingarbugliato in modi confusi di pensare: era questa una maniera di suggerire come la verità fosse assolutamente al di là delle speculazioni. In altre occasioni ribatteva a una domanda con una contro-domanda, con lo scopo di incoraggiare chi ascoltava ad analizzare i loro propri punti di vista e credenze. Talvolta metteva in rilievo un episodio accaduto o la particolare esperienza che una persona stava attraversando. Cercava sempre di fare in modo che in una persona si insediasse la saggezza. In questo sutta, indirizzato ad un gruppo di individui che doveva aver sentito numerossime idee sulla natura dell esistenza e sulla verità, ma che altresì manifestava un deciso impegno a sperimentare personalmente, il Buddha s impegnò a parlare del significato della loro pratica. Aveva compreso che il modo in cui ci applichiamo determina il punto d arrivo. Non aveva perciò molto senso definire il punto d'arrivo: tale punto è il risultato del modo in cui viaggiamo. Il suo approccio era ben diverso da quello degli altri maestri samaṇa, che pare abbiano espresso, proclamato ed insegnato in termini metafisici: che il sé e il cosmo siano identici, che siano diversi, oppure che il mondo sia un illusione in cui niente ha una realtà propria. In questo sutta il Buddha si concentra sull esperienza del sentiero piuttosto che sul suo traguardo nozionistico. Liberazione e salvezza post mortem sono solo idee e opinioni nella mente; quel che può essere direttamente conosciuto è il modo in cui le cose sono proprio ora, in questo momento e in questo luogo. Focalizzarsi sui mezzi, sul qui e ora delle condizioni della mente, dei suoi obiettivi, della sua situazione etica e delle sue energie, ci riconduce al momento presente e in un attività di testimone nella quale non c è alcuna opinione da difendere o da sostenere. Allora, visione diretta e conoscenza hanno la possibilità di operare: questo è il genere di processo che il Buddha stimolò con il suo insegnamento. Ad esempio, una volta gli abitanti di Kesaputta domandarono al Buddha in cosa dovessero credere visto che numerose e varie persone avevano espresso idee differenti. Egli rispose prima di tutto che avevano diritto ad esprimere i loro dubbi a fronte di contraddizioni. Quindi, facendo ricorso alla loro stessa comprensione, disse: «Se agite in modo crudele o meschino, vi sembra bene o no?». «No risposero non crediamo che sia una buona cosa». «Dunque è meglio non farlo, giusto?» commentò il Buddha. «E cosa mi dite a proposito dell essere calmi e gentili, lo apprezzate questo oppure no?». Ed essi risposero: «Riteniamo che sia una cosa ottima». (Aṅguttaranikāyo 3.35) In questo modo il Buddha li aiutò a realizzare il valore di concentrarsi sui mezzi piuttosto che sulle dottrine. Diversamente, le persone sono soggette a restare prigioniere del groviglio delle opinioni; rimangono in quella giungla, e non si accostano affatto alla verità. L insegnamento del Buddha ci chiede di riflettere su ciò che già sappiamo o sui nostri principî, e poi di verificarli con coloro che rispettiamo e teniamo in alta considerazione, e quindi di andare avanti muovendo da questo senso di certezza intuitiva. Tuttavia, nel caso del Gruppo dei Cinque il Buddha si stava rivolgendo a Coloro che sono Andati Oltre, erano samaṇa che si sforzano : non avevano bisogno di raccomandazioni sul fatto che la verità fosse degna di essere ricercata oppure che a ciò si dovessero applicare. Avevano solo bisogno che venissero loro chiariti i mezzi [per farlo]. È per questo che il Buddha si rivolse a loro con alcuni consigli sulla coltivazione dei retti mezzi quale espressione ed esperienza della stessa Illuminazione. Ed egli cominciò affermando la prospettiva che gli asceti avevano già adottato: 3\n4 che inseguire il piacere sensoriale ed esserne presi all amo è indegno e inutile. Il Buddha inizia da dove essi già si trovano: da dove ogni sentiero dovrebbe iniziare. Poi bilancia il suo discorso negando la prospettiva ascetica, affermando che essere catturati dalla mortificazione di sé era ugualmente inutile. Quindi fece un solco sul terreno e li lasciò a penzolare nel mezzo, dicendo che è in questa non-posizione che bisogna trovare la pace. EVITARE GLI ESTREMI L approccio di non-posizione predicato dal Buddha è la via d uscita dalla giungla delle opinioni e dei dogmi. Questi due estremi che consistono nel cercare di ottenere qualcosa oppure di liberarsene rappresentano le strade che i cercatori potrebbero seguire nel caso in cui accettassero i consigli di un insegnante che istruisce in relazione ad uno scopo invece che di un modo. Il loro messaggio consiste nella necessità di possedere qualcosa o di sbarazzarsene, ma il modo in cui si dovrebbe raggiungere questo obiettivo è irrilevante. A prima vista sembra ovvio che chiunque abbia un serio impegno spirituale è portato ad evitare una simile posizione; tuttavia non è una cosa così comune come si potrebbe pensare. La precisa nozione di un obiettivo al di là della realtà convenzionale può incoraggiare le persone, talvolta con grande vigore, ad abbandonare ogni limitazione convenzionale. E questo vale tanto per i cercatori del ventunesimo secolo quanto per quelli antichi, come sanno tutti coloro che abbiano familiarità con un network spirituale. In un estremo abbiamo i cercatori di piacere. Fare uso del sesso o di droghe e liquori può essere considerato un modo per allentare il condizionamento dei limiti dell ego. Ma questo è un approccio rischioso, che nella migliore delle ipotesi conduce all abuso. Quel che aggrava questo abuso sta nel fatto che, in una società intensamente strutturata, vi è una gran quantità di confusi condizionamenti in termini di colpa, vergogna e libertà. Quando un senso di vergogna è connesso alla sessualità, nello stesso momento in cui questa viene presentata come piacevole, eccitante e sofisticata, gli impulsi del cuore si distorcono e si dissociano. Potreste pensare: «Perché tirarsi indietro da quel che c è di più desiderabile?» «Non riuscirò forse a trarne felicità?» Bene, ed ecco che dopo poco tempo chi segue una simile linea di pensiero arriva a riconoscere che l indulgenza porta alla dipendenza e all abuso invece che alla liberazione e alla felicità. La via più sicura di liberazione consiste nel lasciar andare sia la colpa che la vergogna, e il mito secondo il quale il mondo sensoriale può offrire una vera e duratura felicità. In altre parole: vedere, con visione profonda, il piacere sensoriale per ciò che realmente è: un breve colpo di eccitazione, una sensazione di venir meno, e poi la brama di volerne ancora. Volete continuare con questo circolo vizioso? L altro estremo, la negazione o la mortificazione di se stessi, è più rara al giorno d oggi. Nonostante l ascetismo eserciti un certo fascino sul moderno cercatore, di solito certi gradi di auto-mortificazione, di privazioni o di ascetismo sono praticati all interno della vita religiosa degli ordini monastici tradizionali. Non è così insolita una rigorosa disciplina ascetica (inclusa l autoflagellazione in alcuni ordini monastici cristiani), e i membri di certe sette buddhiste ancora si bruciano un dito o si legano a un braccio dell'incenso ardente mossi dalla sensazione di offrire completamente se stessi al Dhamma. Senz altro nell ancora presente tradizione degli swami e dei sadhu indiani si osservano lunghi periodi di digiuno ed altri generi di mortificazioni fisiche con lo scopo di trascendere la vita mondana e di raggiungere più alti stati di coscienza. Ci sono ancora asceti che rimangono in piedi su una sola gamba per quindici anni o che si infilzano il corpo con spilloni. La tradizione ascetica esiste da un tempo più lungo del Saṅgha buddhista e tuttora attrae degli aspiranti. L importanza di riflettere sulla negazione di sé per un occidentale medio non interessato al cilicio, può apparire irrilevante. Però, in termini meramente mentali gli estremi possono essere ben più sottili e assai più frequenti e comuni. Spesso sono sperimentati come un oscillazione della mente fra due posizioni: per esempio, se indulgiamo oltremodo nel cibo e nel bere, a meno che non ci venga detto 4\n5 che questo estremo è per noi un bene, la reazione naturale è quella di provare una sensazione di repulsione che ci fa poi virare verso una completa astinenza. Siamo seccati dalla nostra debolezza e decidiamo di essere risoluti e di smettere. Tuttavia, l astinenza non accompagnata da una saggia riflessione e dall intuizione non risolve la sindrome [compulsiva] del bisogno, la quale in un primo momento ci induce all indulgenza e poi, dopo un periodo di astinenza, o ci sentiamo piuttosto infelici oppure crediamo che non ci sia alcun problema, e decidiamo di prenderci giusto un piccolo drink che porta ad un secondo drink Inciampiamo nella nostra giungla di brama o sopprimendo un abitudine o sostituendola con un altra al fine di tener testa alle nostre tendenze alla dipendenza. Guardare all interno della natura profonda del bisogno e del desiderio richiede coraggio e abilità: osservare come soddisfiamo la nostra brama con qualcosa da mangiare, da bere, da leggere o di cui parlare. Questa è l indagine penetrante che è la via d'uscita dalla nostra giungla interiore. Nella meditazione, possiamo osservare che la nostra mente segue tendenze all oscillazione di questo genere: periodi di forte concentrazione, seguiti da periodi nei quali siamo trasognati e pigri. Oppure, momenti in cui ci impegniamo a fondo: schiena dritta, mascella serrata, ed ardente unificazione con l oggetto di meditazione. Poi, indeboliti dallo sforzo, o ritenendo che da tutto ciò abbiamo ottenuto qualcosa, pensiamo che sia giunto il momento di rilassarci e di riprendere la vita normale. Forse possiamo berci qualche birra, oppure andare a vedere un film. In un ritiro di meditazione possiamo aver accolto l idea che non dovremmo nemmeno pensare o parlare. Poi, alla fine del ritiro, torniamo nel mondo alla vita di tutti i giorni avendo capito poco o nulla al riguardo del nostro rapporto con il mondo della gente e delle relazioni. Di per sé, astenersi dalle attività o dalle abitudini non conduce ad una completa Liberazione, non legata al tempo e indipendente da un ambiente sereno. Per ottenerla, dobbiamo andare al di là dei legami con questi estremi, perché essi bloccano un attenta investigazione della nostra esperienza, così come la stiamo avendo ora. È proprio da questa situazione, l aver compreso la totale insensatezza dell indulgenza e della soppressione, che dovremmo procedere oltre. Si tratta di una direzione nuova. Ed è indicata dal Buddha che dice di essersi risvegliato ad essa. Estratto da Turning the Wheel of Truth: Commentary on the Buddha s First Teaching by Ajahn Sucitto, Published by arrangement with Shambhala Publications, Inc., Boston. Ringraziamenti a Roberto Bertozzi per la traduzione dall inglese Disclaimer Saddha autorizza a ripubblicare il proprio materiale e a distribuirlo attraverso qualunque mezzo, purché: 1) questo venga offerto gratuitamente; 2) sia indicata chiaramente la fonte (sia della traduzione che dell originale); 3) sia incluso per intero questo testo di autorizzazione. Altrimenti tutti i diritti sono riservati. 5\nDall attaccamento al vuoto è una selezione di studi su temi fondamentali al centro della riflessione esistenziale del buddhismo indiano antico, tra cui: l attaccamento, la retta visione, la visione profonda,


Oud: guida all’acquisto | Beauty Scenario\nBy Vanessa Caputo Fragrances 04/12/2017\nContinua il successo delle fragranze a base di oud. Scopriamo insieme che odore ha, la sua storia, e quali sono i profumi da comprare e regalare…\nPic: courtesy www.sudhirahluwalia.com\nIl suo profumo é intenso, sensuale, quasi animalesco e facilmente riconoscibile, parliamo dell’oud, la materia prima più costosa usata nella profumeria. Tutta colpa di un fungo che una volta colpito l’albero di Aquilaria, che cresce in Asia, fa si che il legno rilasci un’essenza aromatica per proteggersi dalla decomposizione. È un processo lento, durante il quale il legno chiaro diventa scuro e duro come una pietra, e sviluppa una fragranza di complessità insolita. Ha le note di tabacco dolce, incenso, cuoio e spezie affumicate, e sfumature di miele amaro e menta. E’ conosciuto con diversi nomi, tra cui l’aloeswood, l’agarwood, il gaharu o il jinko, anche se tutti lo conoscono con il nome di oud. Il motivo per cui è così costoso è la sua rarità; da alcune stime, meno del 2% degli alberi di aquilaria lo produce. Gli esperti affermano che il migliore oud deriva dagli alberi più antichi, che sono ancora più scarsi.\nL’oud ha un’incredibile profondità e lo si trova generalmente nelle note di fondo di una composizione, il che significa che dura sulla pelle e ha anche la capacità di tenere altri profumi al loro posto, rendendolo un ottimo fissativo. A differenza degli ingredienti comuni nelle fragranze maschili contemporanee, come il legno di sandalo, la vaniglia o il bergamotto, l’oud é molto più distintivo e incisivo\nIl suo odore suscita attrazione ma anche repulsione ed é stato utilizzato fin dall’antichità in Medio Oriente e in Asia, sia per profumare le case che in cerimonie religiose. L’agarwood, noto anche come il “Legno degli Dei” é un ingrediente con una storia secolare nel mondo orientale, ma arrivato relativamente da poco nella profumeria europea. Il primo brand che ha usato questa nota nella profumeria occidentale è stato Yves Saint Laurent, con la fragranza M7, all’epoca di Tom Ford, nel 2002. Dal momento che l’oud è raro e costoso, é stato ribbattezzato “l’ambra grigia del XXI secolo”, il suo costo si aggira intorno ai 30-40mila €/kg, a secondo del grado di qualità. Sono nati accordi di laboratorio per riprodurre il suo profumo usando ingredienti più economici come il cypriol che si ottiene dalla radice di Cyperus Scariosus, appartenente alla famiglia dei papiri, da cui si ricava un olio dall’odore terroso e balsamico, che insieme a molecole sintetiche come il Cashmeran® di IFF dal sentore animale, cuoiato, costituiscono l’accordo oud.\nIl successo di questa nota nella profumeria é tale che sono anche nati due brands che lo celebrano: The House of Oud, creato da un maestro profumiere italiano e un produttore di oud di Jakarta e Fragrance du Bois. Tra le migliori fragranze di oud segnaliamo:\nOud del Laos, con le sue sfaccettature di agrumi e pepe, la resina elemi che aggiunge brillantezza alle note di testa, zafferano che mette in risalto il sentore cuoiato dell’oud, cedro dell’Atlante e un patchouli sontuoso\nsi apre con un’esplosione rinfrescante e verde di piante aromatiche e spezie con l’aggiunta di cipresso, ginepro e radice di angelica. Poi, nel cuore un oud fumoso a cui si aggiunge la piccantezza dello zenzero. Il castoreum con le sue note animali e il cuoio toscano completano la fragranza\nGoloso accoppiato alla vaniglia e al miele. In fondo il patchouli, la rosa e il labdano. Una fragranza calda ma pungente\nUn oud fresco grazie alle note di rosa verde e il cedro.\nAgarwoud Extrait de Parfum James Heeley\nOud, rosa bulgara, ambra e benzoino un mix soprendentemente elegante ma con un lato oscuro\nGolden Oud Alexandre J\nUn oud avvolgente e ipnotico con un cuore ricco e terroso di oud, sandalo, vetiver e patchouli\nBrillante e fruttato con fiori di lampone, fiore di pera e davana e le note più calde del tabacco e dei legni\nAmber Oud Extrait de Parfum Roja Dove\nVoluttuoso, sensuale e ricco di sfaccettature con note di rosa, gelsomino, fico, ylang ylang, ambergris, cannella, zafferano, sandalo, patchouli e muschio\nOud Orange Fragrance du Bois\nUn oud goloso con note di cocco e vaniglia bourbon\nAgarwoud Extrait de Parfum James HeeleyAmber Oud Extrait de Parfum Roja DoveboiséfragranzeGolden Oud Alexandre Jlegno di oudoudOud Orange Fragrance du Boisprofumiprofumi di nicchiaprofumi femminiliprofumi maschiliprofumi oudsandalovetiver e patchouli Empathy The House of Oud\nSiete alla ricerca del fondotinta perfetto? Dal 17 al 27 ottobre arriva a Milano Le Teint Particulier di Lancôme disponibile in 72,000 combinazioni, ma soprattutto fatto…


Lavoro Urgente: Grafico a Ancona - Settembre 2020 - Nuove Offerte - Jooble.it\nLavoro Grafico Ancona\nAgente plurimandatario - promozionale\n...comunicazione, enti pubblici, editoria, etc... È richiesta: - provenienza da settori affini come pubblicità, gadget promozionali, grafica, servizi online, piuttosto che cartotecnica; - inserimento sul canale di vendita aziendale, enti pubblici e agenzie di comunicazione...\n...spezzato E' richiesta disponibilità immediata. Data inizio prevista: 01/10/2020 Categoria Professionale: Progettisti / Design / Grafici Città: Ancona (Ancona) Conoscenze linguistiche: Italiano Parlato: Buono Scritto: Buono Comprensione: Buono Patenti: B...\n...necessaria esperienza poiché si verr affiancati sino al completo apprendimento, le mansioni che si svolgeranno sono: gestire programmi grafici, organizzare settori, analizzare pagine social. La retribuzione sar in base all'impegno e proporzionale all'impegno che l'utente ci...\n...– ottime doti di relazione, comunicazione e dinamicità Sarà considerato requisito preferenziale la conoscenza di programmi di grafica. E’ gradita, ma non indispensabile, esperienza lavorativa precedente. La posizione da noi offerta può essere ricoperta part time...\nTIROCINANTE SETTORE GRAFICO\n...importante e storica realtà del territorio ricerchiamo un giovane diplomato tecnico desideroso di fare esperienza nel settore della grafica. La figura verrà inserita in produzione ed affiancata nell'utilizzo dei macchinari utilizzati per la stampa. - Diploma tecnico...\n...cartotecnico (fustelle). La risorsa ideale è abile nell'utilizzo di Autocad bidimensionale per progettazione e conosce i principali formati grafici unitamente ai principali programmi di posta elettronica. L'orario di lavoro è full time (si richiede disponibilità ad orari...\n...impiantistica navale di bordo n. 1 Designer. La risorsa verrà inserita all'interno dell'ufficio tecnico per disegnare con programmi di grafica le componenti navali d'arredo e per dare supporto al team. Si richiedono: - Diploma o Laurea in design nautico e navale per...\nSVILUPPATORE/TRICE FRONT END\n...team - Buone capacità di analisi e problem solving Requisiti preferenziali: - Conoscenza di ReactJS - Conoscenza di strumenti di grafica (Adobe Photoshop) - Conoscenza di sistemi di versionamento (git, subversion, ecc.) - Orientamento agli obiettivi e forte...\n...essere in grado di sviluppare software in linguaggio C++ e Java per interfaccia con schede di acquisizione dati; sviluppare interfacce grafiche in ambiente web-oriented. Il candidato deve soprattutto dimostrare voglia e disponibilità ad apprendere aspetti nuovi della...\nLecce (LE) grafico\nBusto Arsizio (VA) grafico\nAsti (AT) grafico\nAvellino (AV) grafico\nSan Donà di Piave (VE) grafico\nAlbano Laziale (RM) grafico\nSaronno (VA) grafico\nPontedera (PI) grafico\nazienda agricola Ancona\nMantova (MN) impiegata part time


Apple Watch: assistenza professionale | Gadget Magazine\nApple Watch uscirà il 24 aprile, la Apple per l’occasione ha formato dipendenti per accogliere i nuovi clienti ed indirizzarli verso la giusta scelta, ma non solo! Infatti, la società di Cupertino, a quanto pare fornirà un’assistenza di lusso per i clienti che vorranno comprare Apple Watch in oro.\nNon solo shop dedicati alla vendita di questi dispositivi posti in città strategiche e in posizioni strategiche ( al lato delle gioiellerie), ma anche dei dipendenti appositamente formati per vendere un solo modello, quello in oro e in materiale prezioso. Per chi non lo sapesse, Apple Watch in oro avrà un prezzo che toccherà l’incredibile cifra di 18 mila euro, costo giustificato dai particolari trattamenti dell’oro e con altri materiali preziosi!\nI dipendenti che saranno formati ad Apple dedicheranno 1 ora di tutorial a tutti coloro che vogliono comprare il dispositivo in oro, inoltre fornirà un’assistenza speciale per questi clienti che in qualsiasi momento potranno chiamare e prenotare una consulenza in un Apple Watch Shop.\nIntanto ricordiamo che lo smartwatch, a partire dal 10 aprile prossimo, sarà disponibile negli store Europei per la prova, l’Italia è esclusa. La data di uscita di Apple Watch nel nostro paese non è stata momentaneamente comunicata, ma se il piano di azione e distribuzione è quello standard della società di Cupertino bisognerà attendere due settimane al massimo.\nDunque non ci resta che attendere l’uscita ufficiale dello smartwatch nella nostra penisola per conoscere Apple Watch e le caratteristiche che ha più da vicino, in prima persona, e provandolo per 15 minuti negli Apple Store ufficiali abilitati.\nE tu, cosa ne pensi di questo device indossabile della società californiana? Siete interessati a provarlo ed eventualmente a comprarlo? Vi ricordiamo che il prezzo di questo smartwatch partirà da 399 euro, ma non è impossibile che in Italia costi un poco in più. Dite la vostra con un commento!\nQuesto articolo è stato pubblicato in Gadget e taggato come Apple Watch il Aprile 1, 2015 da Admin\n← Topolino? Diventa digitale! Le aziende friulane e le modalità di promozione sul web →


'Gli occhi dei bambini continuano a crescere fino alla prima età adulta - e anche la loro visione sta cambiando' , ha detto Sheena Mangat, optometrista di Scrivens , in una nota . 'Poiché condizioni ...\nPhillip Herron era un papà single. E' morto suicida, a raccontare l'episodio dopo qualche mese, ai media brittanici è stata sua mamma, Sheena Derbyshire, 54 anni. L'uomo, racconta la donna al Sun, era rimasto con meno di 5 sterline sul proprio conto, poco più di cinque euro. Una situazione di indigenza che andava avanti da tempo. Una ...


A caccia del tesoro con Seat PG Italia ~ Pubblicità Italia\nSeat PG Italia invita a nozze tutti gli amanti della caccia al tesoro. Appuntamento il 18 maggio con ‘Seat PG Connection Game‘: agli utenti mobile basterà avere a disposizione uno smartphone a squadra e scaricare una o più app gratuite tra queste: PagineBianche, PagineGialle, Tuttocittà, 89.24.24 oppure Glamoo. Per superare le prove richieste dal Seat PG Connection Game basterà leggere con attenzione ciò che sarà richiesto, seguendo anche i preziosi consigli che saranno dati di volta in volta e consultando le app. Vincerà chi raccoglierà il maggior numero di punti, superando più prove entro le 17 del 18 maggio 2013. In palio ci sono premi fino 5 mila euro in buoni Glamoo – tutti gli utenti maggiorenni che si troveranno in Italia il giorno del Seat PG Connection Game. La partecipazione è gratuita, è sufficiente iscriversi online entro le 23.59 del 15 maggio 2013.\n“Ci siamo divertiti ad organizzare un gioco creando delle divertenti richieste fittizie, a cui ogni utente dovrà dare risposta in breve tempo. Il Seat Connection Game sarà così un’occasione ludica per trascorrere dei piacevoli momenti tra amici o familiari, provando a vincere ricchi premi” ha commentato Roberto Veronesi, direttore della comunicazione di Seat PG.\n89.24.24PagineBianchePagineGialleSeat PG ItaliaTuttocittà\nSeat PG Italia scommette su un futuro da media agency\nPagineBianche.it si fa gratuito


Anolf: "Immigrati senz'acqua e in condizioni igieniche disastrose"\nAnolf: "Immigrati assetati e in condizioni igieniche disperate"\nLa denuncia arriva dai respondabili dell'Associazione Nazionale Oltre le Frontiere. Diego De Mita: "Centinaia di immigrati sono costretti a fare centinaia di chilometri per bere, altri si nutrono di acqua non potabile"\nRedazione 05 luglio 2011 00:51\nSecondo l'Anolf, per centinaia di immigrati la situazione sta diventando davvero insostenibile. Emergenza idrica e condizioni di vita disastrose, hanno spinto i responsabili dell'Associazione Nazionale Oltre le Frontiere, a denunciare la mancanza di punti di accesso all'acqua potabile nelle campagne del foggiano.\n"Centinaia di lavoratori immigrati sono assetati e vivono in condizioni igieniche disperate". afferma il presidente provinciale Diego De Mita. "Chiediamo alle istituzioni competenti - afferma de Mita - di intervenire tempestivamente, in quanto la situazione è davvero insostenibile, in particolare nel territorio di san Severo". In questa zona, "mentre la maggioranza dei lavoratori è costretta a fare chilometri a piedi per raggiungere un punto di approvvigionamento idrico, per molti altri ciò non è nemmeno possibile e l'unica acqua disponibile è quella non potabile delle fonti di irrigazione dei campi".\nDiego De Mita


Seminario Nonni e Bambino oggi - TorinoBimbi\nSeminario Nonni e Bambino oggi\nArgomenti EducazioneIncontroEvento Gratuito\nLunedì 9 Giugno 2014 ore 8,30‐17 Seminario: “Nonni e bambini oggi, per una domiciliarità arricchente diritti e responsabilità” presso Centro Incontri della Regione Piemonte. In Italia secondo una ricerca ISTAT CNR ‐ sono 12 milioni i nonni che si prendono cura di 7 milioni di bambini ed è stato calcolato che il “baby‐sitteraggio” gratuito dei nonni si traduce in un risparmio complessivo di 24 miliardi per le famiglie cui appartengono, ma significa anche, molte volte, minor spesa pubblica.\nQuesto semplice dato statistico già sarebbe sufficiente per dire quanto siano importanti oggi i nonni, per le famiglie, per la società, per la comunità locale.\nEppure sovente le persone anziane vengono considerate come pesi, come persone che non producono più e che, con la loro pensione e la loro non autosufficienza incidono sul bilancio dello Stato. Per i vecchi la prospettiva è sovente un letto in una residenza per anziani, dove per lo più non vogliono trasferirsi in quanto preferiscono restare a casa propria dove esiste la loro domiciliarità di cui chiedono il rispetto; se poi sono malati, in stato di acuzie o di lungodegenza, occupano posti negli ospedali “consumando” soldi della sanità.\nLe persone anziane, dunque, vengono troppe volte sopportate piuttosto che amate; le stesse notano come cambia il clima nei loro riguardi e in famiglia, incominciando a cullare pensieri che “fanno male” e feriscono la loro dignità. Però, va sottolineato, anche che vi sono molte famiglie dove i nonni contano, parlano, guidano, consigliano; essi, insieme con i figli e le nuore, o viceversa, vivono nel cuore dei problemi della famiglia sentendosi anche protagonisti di una vicenda che ha tutto il sapore della gioia di vivere.\nOggi i nonni sono più importanti che nel passato: vivono di più e in buona salute. Si allungano quindi gli anni di vita condivisa con le generazioni più giovani; le relazioni con i nipoti diventano più strette e affettuose, fondandosi su un rapporto di cura che permette anche alle madri di lavorare fuori casa. I nonni infine rappresentano spesso un ancoraggio sicuro nei momenti di crisi e nelle difficoltà impreviste della famiglia, come una separazione, un divorzio, una migrazione, una malattia, un lutto.\nOggi le famiglie si affidano sempre più ai nonni per avere un sostegno nella gestione della casa e dei figli, ma anche in termini economici.\nCiò che offrono ha un valore inestimabile, un legame affettivo che non ha paragoni con nessun altro rapporto umano. Secondo Istat e Cnr il 55% delle donne che lavorano affidano i figli ai propri genitori o agli suoceri. Nella prima infanzia i nonni sono, quindi, di gran lunga la prima “istituzione”; l’asilo nido accoglie infatti soltanto il 22,4 % dei bimbi.\nSe si passa poi a esaminare quale ruolo potrebbe essere svolto oggi dai nonni, integrativo, sostitutivo, collaborativo o altro, si conviene che i nonni sono una risorsa non quantificabile. I nonni, tutto considerato, sono grandi produttori di economia civile a servizio della comunità locale, oltre che della famiglia. Diventa così chiaro l’obiettivo del seminario: indagare, approfondire, individuare i modi, i luoghi e le situazioni in cui la risorsa‐nonni può essere impiegata, valorizzata, sostenuta dalle famiglie, dai servizi, dalla comunità, anche attraverso scelte politiche consapevoli che prevedano risorse indirizzate in tal senso. Proponiamo pertanto il seminario a tutti coloro che sono interessati a tali temi ma, soprattutto, ai nonni, anche a quelli organizzati nelle associazioni di volontariato, agli operatori sociali e sanitari, che quotidianamente sono impegnati nel rapporto e nel sostegno alle famiglie in difficoltà, ai responsabili dei servizi alla persona.\nVi aspettiamo in molti, anche con i NONNI.\nOre 8:30 Accoglienza e registrazione partecipanti\nOre 9:00 PERCHÉ QUESTO SEMINARIO\n– Mariena Scassellati Sforzolini, nonna, Presidente dell’Associazione di Promozione Sociale “La Bottega del Possibile”\n– Raffaella Vitale, Direttore Assessorato alla Politiche Sociali e alla Famiglia, Regione Piemonte\n– Mons. Guido Fiandino,Vescovo ausiliare, Diocesi Torino\n– Fabrizio Serra (*) Segretario Generale Fondazione Paideia, Torino\nIN APERTURA IL SORRISO DI UN NUOVO NONNO Salvatore Rao, Vicepresidente de “La Bottega del Possibile”\nOre 9:45 ESSERE NONNI OGGI, UN MODO NUOVO DI ESSERLO, NELLA GIOIA MA ANCHE NELLA COMPLESSITÀ DELLE SITUAZIONI\nCarla Costanzi, sociologa, già docente a contratto presso l’Università Cattolica di Milano, specializzata sui vari temi collegati all’invecchiamento, Genova\nOre 10:30 Domande e approfondimenti da parte dei partecipanti\nOre 11 NONNI E BAMBINI “AFFIDATI E ADOTTIVI” Esperienze, approfondimenti, confronti. Saranno presenti alcuni nonni e alcuni operatori sociali e sanitari che aiuteranno ad aprire il confronto riferendosi alle loro esperienze\nOre 12:30 Pausa buffet\nOre 13:30 Ripresa dei lavori\nNONNI E BAMBINI “DISABILI”\nEsperienze, approfondimenti, confronti. Saranno presenti alcuni nonni e alcuni operatori sociali e sanitari\nche aiuteranno ad aprire il confronto riferendosi alle loro esperienze Domande e approfondimenti\nOre 15 “LA BORSA DEGLI ATTREZZI” PER NONNI CONSPEVOLI E INFORMATI\n– Roberto Maurizio, educatore, psicologo, Fondazione “Paideia”, Torino\n– Raffaela Guercini (*), Direttore Consorzio dei Servizi Socio Assistenziali del Chierese, Chieri (TO)\n– Maria Baiona, neuropsichiatra infantile, direttore f.f. struttura complessa NPI ASL TO2\n– Piercarlo Pazè, nonno, magistrato, Direttore Rivista “Minori e Giustizia”, Pinerolo (TO)\nDiscussione – Questionario di valutazione – Conclusioni del Coordinatore\nOre 17:00 Termine del Seminario\nCoordina: Francesco Aglì (*), bisnonno, pedagogista, formatore, ricercatore e saggista, Luserna San Giovanni (TO).\n(*) socio de “La Bottega del Possibile”.\nLa partecipazione a questo seminario è gratuita.\nL’Associazione “La Bottega del Possibile” intende in tal modo dimostrare la propria vicinanza ai nonni.\nPer le iscrizioni rivolgersi, tramite le Associazioni di appartenenza o direttamente a “La Bottega del Possibile”\ntel. 0121953377 e‐mail segreteria@bottegadelpossibile.it. Maggiori info http://www.bottegadelpossibile.it/event/nonni-e-bambini-oggi/\nPresso Centro Incontri della Regione Piemonte (Sala Atrio ‐1° piano) Corso Stati Uniti 23, Torino\nL’edizione nazionale 2016 del Festival dell’Educazione ha come filo conduttore “Il cambiamento e la costruzione della conoscenza”. Il tema, attraverso un approccio multidisciplinare, sarà declinato in venti aree tematiche secondo quattro dimensioni: io, noi, spazio, tempo, interconnesse tra loro in un…\nNel mese di Novembre e Dicembre avranno luogo a Torino, presso la biblioteca Cesare Pavese tre incontri in orario preserale, dedicati alle famiglie, e agli operatori, dal titolo "Il tempo della separazione", in cui verrà affrontato il tema della separazione negli aspetti legali,…\nTorino 12-15 novembre 2015 – Festival dell’Educazione\nFestival dell’Educazione a Torino dal 12 al 15 novembre 2015 – Connessioni educative – La città come ecosistema formativo. La Città di Torino promuove il primo Festival dell’Educazione, l’iniziativa vuole caratterizzarsi non solo come occasione di arricchimento teorico ma anche come luogo di…


Aprile 2016 - PSV\nAllenarsi poco, ma più intensamente fa meglio della corsetta\n28 Aprile 2016 By precipito Lascia un commento\nUna delle verità non dette sull’esercizio fisico è quella più straordinaria: impegnarsi in modo intenso ha gli stessi effetti dell’impegno duraturo e continuato. Ovvero un’esplosione, se vogliamo usare una metafora, brucia molto di più di un fuoco lento. Quindi, se siete sovrappeso, dovete arrendervi all’evidenza che fare un esercizio fisico blando, per diverse ore a settimana, non porti un reale beneficio, perché il consumo di calorie è meno importante di quanto si pensi. Un chilo di grasso consta di oltre 7000 calorie: pre bruciare 7000 calorie serve un mese di esercizi aerobici. Non che non facciano bene, tutt’altro, aiutano certamente a non riprendere peso, a controllarlo se si è magri e hanno ricadute positive sul sistema cardiovascolare. Ma se l’intento è quello di bruciare grassi, un minuto ad alta intensità ha effetti più rilevanti di mezzora di camminata lenta.\nSecondo i fisiologi, 1 minuto con uno sforzo feroce, ad altissima intensità è in grado di portare a risultati simili nel tempo, rispetto a chi si allena con costanza per 45 minuti ma a bassa intensità. Ciò non significa che nello spazio di 1 minuto si consumino esattamente le stesse calorie bruciate durante i 45 minuti di sessione, ma che adottando uno stile di allenamento intenso, ma breve, i risultati sono molto migliori. L’ideale per chi ha poco tempo. Le ricerche estese su due gruppi differenti sono durate lungo l’arco di 12 settimane, nelle quali sono stati computate le variazioni di peso e dei valori relativi alla salute degli individui. Alla fine del ciclo, il gruppo che stava meglio era quello che faceva meno minuti, ma più sforzo.\nI medici e i nutrizionisti promuovono da tempo il ricorso all’esercizio fisico, come routine abituale della propria condotta di vita. Un buon esercizio fisico costante, in persone che normalmente hanno una vita sedentaria, conduce a un allungamento della vita, che gli esperti sono in grado di valutare in 5 anni. Le possibilità di avere problemi di natura cardiovascolare, la prima causa di morte nel mondo occidentale, calano drasticamente inserendo un workout per 3 volte a settimana, Così come malattie metaboliche e il diabete, nonché tutte quelle collegate a forme di obesità. Inoltre l’esercizio continuato aiuta il sistema immunitario, protegge dalle infiammazioni e riduce i rischi di tumore. Il ricorso all’allenamento con intensità intervallato da pochi secondi di pausa è giustificato e può essere raggiunto, dalle persone con forte obesità, solo in un secondo momento. Importante è che si capisca che il problema principale è l’eccesso di calorie: mangiamo troppo, mangiamo male e sviluppiamo grasso in eccesso, che non è una materia inerte. Soprattutto negli uomini, la fascia di grasso viscerale è molto pericolosa, si comporta come un organo vero e proprio. Ma è facile ridurla con l’esercizio e soprattutto limitando l’introito di calorie. Di fatto, se il nostro corpo accumula grassi, stiamo mangiando di più di quello che serve al nostro corpo per il normale metabolismo.\nCosa è esattamente il nirvana?\n12 Aprile 2016 By precipito Lascia un commento\nIl Nirvana è un termine sanscrito che letteralmente significa “essere soffiato via, spento o pacato, e designa la liberazione dal ciclo delle rinascite presso diversi sistemi di pensiero indiani e segnatamente presso il buddismo. Tra le definizioni che i buddisti forniscono del nirvana, un primo fascio è in termini operativi: così Nirvana diventa distruzione o annientamento della triade attaccamento – avversione – obnubilamento e della sete o brama che come fuoco insaziabile arde i sensi e la mente nei loro rapporti col mondo degli oggetti, causa prima della sofferenza che si perpetua attraverso il ciclo delle continue rinascite. Esso è altresì un blocco della sete o un fuggire via da essa. Altre definizioni più “zen” e forse quelle più conosciute dalla cultura occidentale sfruttano categorie metafisiche, tanto in termini positivi, dove il nirvana è definito “purezza”, quanto in termini negativi, dove esso è detto incomposto, permanente o fisso e esente da sofferenza, in opposizione a tutte le altre realtà, privo del dispiegarsi del mondo. Quindi come reale ultimo stadio dell’esistenza. Un ultimo gradino.\nNella terminologia positiva si sente spesso l’esigenza di distinguer il nirvana dal puro nulla. Quella negativa, più rigorosa, esclude il nirvana dalla sfera dell’esperienza empirica. Esso è visibile solo agli iniziati come il Buddha. Dal punto di vista della teoria della conoscenza, ciò ne fa un caso unico, dal momento che tutto il resto degli insegnamenti buddisti si basa sull’esperienza empirica e sull’inferenza della realtà a partire da essa. Ai fini della comprensione del Nirvana occorre dire che il suo concetto viene molto volgarizzato in Occidente, dove viene spesso rappresentato come uno stato di perfezione assoluta nel quale l’ascesi è realizzata come giustapposizione rispetto alla realtà, in uno stato di sospensione che esalta l’individuo nella sua capacità di elevarsi al di sopra delle sofferenze, nella cessazione di esse. È questo il significato più profondo che ha il nirvana nell’induismo, mentre nel buddismo rimane centrale il ruolo interno alla reincarnazione, attraverso il meccanismo del karma, che può essere negativo o positivo. Oggi colloquialmente si usa la frase “raggiunge il Nirvana” per identificare uno stato di isolamento mentale da ogni genere di condizionamento esterno, con la fine delle sofferenze e della congiunzione con le preoccupazioni quotidiane.\n6 Aprile 2016 By diskiena Lascia un commento\nLa pratica del digiuno nelle religioni\n4 Aprile 2016 By precipito Lascia un commento\nIl digiuno è la mancata assunzione di alimenti, prescritta a scopo terapeutico, religioso, autoimposta o per specifiche situazioni di emergenza, ovvero in seguito a un rifiuto volontario di tipo fisico o mentale. Il digiuno è una pratica conosciuta da millenni, tanto che si è instaurata sia nella pratica medica (ad esempio durante fasi delicate di salute), sia nella pratica religiosa. Recentemente è tornato all’attenzione dei mass media come pratica salutare, per diminuire l’apporto di calorie.\nLa parola digiuno deriva dal latino ieiunium (che trova una corrispondenza nel sardo jeunu) spesso in contrasto col termine luxuria, soprattutto per quanto riguarda la ricchezza del terreno da coltivare. Tale astensione si ritrova come obbligo di rito, in forma periodica, nell’ambito di numerose religioni ed è appunto una caratteristica limitazione temporale o periodica della somministrazione di cibo e bevande, spesso limitato a talune di esse. Sia il digiuno totale, sia quello parziale nascono dalla convinzione che l’impurità sia connessa all’assunzione di determinate sostanze e al desiderio di conseguire uno stato di purezza, spesso con connotati dichiaratamente espiatori.\nNella religione ebraica il digiuno ha un forte carattere espiatorio, rivolto spesso non soltanto verso le colpe direttamente commesse, ma anche verso gli eventi luttuosi e sacrileghi di cui il popolo ebraico – a detta dei loro appartenenti – fu vittima con la distruzione del Tempio di Gerusalemme (di cui oggi rimane un sostegno, il Muro del Pianto). È significativo per il valore di purificazione e di implicito rinnovamento proprio del digiuno, il fatto che, ogni 50 anni, il giorno del Kippur, veniva annunciato col suono della buccina l’inizio dell’anno giubilar e e cioè del sacro rinnovarsi del tempo.\nNella religione islamica il digiuno ha un’importanza fondamentale: come pratica di culto è inclusa nei cinque doveri principali del devoto, cioè i 5 pilastri dell’Islam. Si presume che il Profeta abbia accolto nel suo insegnamento la pratica del digiuno per via delle influenze locali. Fu identificato dunque un mese, il nono lunare, detto Ramadan durante il quale, tutti gli adulti, a partire dai dieci anni, devono astenersi da ogni cibo, dall’alba al tramonto di ogni giorno e cioè inc del periodo non devono introdurre nel proprio corpo alcuna sostanza terrestre (il divieto coinvolge tutte le sostanze, quindi oltre all’acqua anche il tabacco, le pratiche terapeutiche, i colliri e i rapporti sessuali). Sono dispensati dal digiuno soltanto i vecchi, le donne incinte, i minori, le nutrici e chi – per un motivo preciso – non può essere dispensato perché per esempio svolge un lavoro molto faticoso.\nNella religione cristiana cattolica l’astensione parziale o totale del cibo durante una o più giornate è particolarmente prevista durante il periodo di Quaresima, durante il quale ci si dovrebbe astenere dal mangiare carne non solo nel Venerdì Santo, giorno della morte di Gesù Cristo. Nei monasteri durante il Medio Evo si diffuse la pratica di mangiare solo acqua e pane e ogni festa, fino a tempi non molto lontani, aveva una vigilia di digiuno. Oggi nei giorni di digiuno è permesso un solo pasto al giorno: non è però vietato che tanto alla mattina quanto alla sera si prenda qualche cibo, attenendosi alle consuetudini locali per quanto riguarda il consumo.