Appunti sulla Destra e Sinistra Heg...\nV For Vendetta 01\nGiovanni Quartini 1 la filosofia moderna fino a kant percorso\nLa filosofia Moderna da metodo a sistema 2.\nINTRODUZIONESe ogni teoria è uno sguardo sulla realtà occorrecercare di capire in quale comune direzione hannodiretto l’indagine su problemi e questioni nell’epocamoderna.I tre filosofi, Giorgione di Castelfranco:lo sguardo della filosofia moderna si dirige allanatura in modo originale, utilizza strumenti diversi enuovi (matematizzazione), con riferimento costanteall’esperienza sensibile e al rigore delledimostrazioni 3.\nPRECONDIZIONI: RINASCIMENTO ERIVOLUZIONE SCIENTIFICAModernità: epoca compresa tra Rinascimento eRivoluzioni francese e industriale.Epoca in cui forte è la consapevolezza della novità:scoperta dell’America, Riforma protestante,Umanesimo e Rivoluzione scientifica.Si trasformano radicalmente i rapporti traconoscenza, ricerca e realtà naturale. 4.\nMODERNITA’ DEGLI ANTICHIRinascimento: contrapposizione al recente passato(Medioevo) e richiamo all’antichità come epocaperfetta, fonte di ogni valore.Filologia: ricerca, trascrizione e pubblicazione deicodici antichi.Rinnovamento degli studi aristotelici (Padova) edella lettura delle opere dello Stagirita.Riscoperta di Platone attraverso Marsiglio Ficino(1433-1499).Nuova modalità di lettura degli antichi: l’antichitàha generato una cultura diversa e irriducibile versocui si prova grande ammirazione (fine della letturaallegorico-teologica) 5.\nDIGNITA’ DELL’UOMODe hominis dignitate, Giovanni Pico dellaMirandola (1463-1494).La dignità dell’uomo risiede nalla sua intrinsecaprogettualità, egli può diventare tutto. La sua libertàsi caratterizza per il fare e l’operare:l’antropocentrismo si laicizza poiché l’uomopersegue l’autonomo valore delle proprie attività.La volontà diviene facoltà centrale ed esaltata comeforza, energia, impulso ad operare nel mondo:Prometeo diviene il simbolo dell’uomo moderno cheva elaborando la sua supremazia sulla natura e sullecose. 6.\nNUOVA VISIONE DELLA NATURACresce l’interesse per i fenomeni naturali, per ilcontrollo del mondo circostante, per la tecnica e lesue esigenze.Tendenza a matematizzare il cosmo (platonismo),rivendicazione dell’autonomia della ricerca filosoficadalla religione, osservazione empirica sempre piùvalorizzata (aristotelismo padovano), visionepragmatica della conoscenza naturale: ne derivauna nuova idea della natura.De rerum natura iuxta propria principia, Telesio1509-1588): essa deve essere studiata facendoriferimento ai principi in esse presenti comeappaiono all’osservazione empirica. 7.\nRIVOLUZIONE ASTRONOMICANell’astronomia si sancisce l’affermazione dellamodernità: ribaltamento del sistema tolemaicoattraverso la rivoluzione astronomica che diviene ilprimo passo della rivoluzione scientifica.1543 – De rivolutionibus orbium coelestium1687 – Philosophiae naturalis principiamathematicaDa un universo finito, geocentrico, di sgereconcentriche e distinto in due parti, conforme aiprincipi teologici e morali del cristianesimo ecoreente con il senso comune, ad un universoinfinito (G.Bruno) e sostanzialmente destrutturatoche crea disagio all’uomo moderno (Pascal, 1623-1662). 8.\nUN NUOVO METODOCompito della filosofia moderna è rifondare lacapacità interpretativa dell’uomo ed elaborare unnuovo metodo della conoscenza per razionalizzarela nuova complessità del reale.La scienza si presenta come un nuovo metodod’indagine e come il sapere moderno per eccellenza:metodo, cioè percorso, via attraverso cui conoscerela realtà.Essa, chiamata ancora filosofia naturale, unisce insintesi felice la riflessione teorica e l’osservazionedei fatti: le teorie (necessarie dimostrazioni) sonocostantemente e sistematicamente legareall’esperienza (sensate esperienze). 9.\nLA SCIENZA MODERNALe leggi generali delle scienze sono la traduzionematematica del prodursi dei fenomeni (Galileo).(vedi testo di filosofia, storia, testo 3, pag. 67)La nuova conoscenza non si presenta né comeassoluta né come onnicomprensiva, bensì dinamicae continuamente alla ricerca di confronti e nuoveprove (processo incompleto), senza paura disconfitte e smentite, viste invece come occasioni dimiglioramento.N.B.Si rimanda al testo di Storia, pagine 40-57, dedicate allaRivoluzione astronomica e a Galileo Galilei. 10.\nIL PROBLEMA DEL METODO NEL SEICENTOGli intellettuali del Seicento sono estremamenterazionalisti, cioè convinti dell’intelligibilità deiprincipi della realtà, accessibili alla conoscenza eomogenei alla natura umana.Occorrono nuove regole del pensare e delconoscere: un metodo inteso come il percorsoottimale, breve e sicuro per giungere allaconoscenza vera. Criteri e regole per un usocorretto della ragione: regole (azioni eatteggiamenti), in grado di preservare dall’errore,capaci di accrescere il sapere (azione cumulativa) edi esaurire il campo conosciti oggetto della ricerca.Una sapere a tappe, progressivo, inteso comescoperta utile anche nella vita pratica. 11.\nFRANCESCO BACONE * 1561-1626Propugnò la rifondazione della conoscenza poichécomprese che sapere di più significava potere di più.Le invenzioni della modernità avevano aperto unaepoca nuova fortemente discontinua: la conoscenzamoderna aveva un’attitudine essenzialmentepratico-operativa in grado di dominare la natura.Si rendeva necessaria la rifondazione della filosofiaattraverso la liberazione dai preconcetti(pregiudizi) e la individuazione di procedurelogiche per il nuovo sapere. (vedi testo di filosofia, storia, testo 5, pag.71) 12.\nLA TEORIA DELI IDOLISono i pregiudizi, i fantasmi, le false nozioni cheimpediscono alla mente umana di rapportarsi inmodo immediato con la natura:Della tribù: pregiudizi propri della natura dell’uomo, comecredere che i sensi siano la mis ura delle cose e che esso sia ilfine dell’universo.Della caverna: propri dell’uomo come individuo.Del mercato: pregiudizi e fraintendimenti che derivano dall’usodel linguaggio, dal commercio con le parole e dall’uso diapprossimazioni nel linguaggio scientifico.Del teatro: sistemi filosofici creati come favole e recitati sullascena de mondo. (vedi testo di filosofia, storia, testo 6, pag.71) 13.\nOccorre negare i pregiudizi elencati prima per poidefinire una nuova teoria induttiva (procedimentologico che dall’osservazione di più casi particolariconclude a leggi generali). Aristotele avevaprivilegiato un impianto gnoseologicoessenzialmente deduttivo (dall’universale alparticolare, dai principi alle cose). Ora occorreva conordine e metodo partire dalle cose per giungere aiprincipi generali: prima una collezione ordinata difatti ordinati e catalogati su apposite tabelle; poil’analisi delle stesse e la formulazione di una primaipotesi (prima vendemmia) sul fenomeno studiato;infine una serie di prove per conoscere conchiarezza. (vedi testo di filosofia, storia, testo 6, pag.71) 14.\nCARTESIO * 1596-1650Insoddisfazione per le tradizionali dottrinearistoteliche insegnate a La Flèche, pedanti especulativamente vuote: la filosofia nonostante moltisecoli di pensiero non ha raggiunto alcunaconoscenza certa ed è spesso pura abilità retorica.Occorre ricreare il legame tra parole e realtà, trauomo e natura. (vedi inizio del Discorso sul metodo) 15.\nSe questo discorso sembra troppo lungo per essere lettotutto in una volta, lo si potrà dividere in sei parti. E sitroveranno, nella prima, diverse considerazioni sullescienze. Nella seconda, le principali regole del metodoche lautore ha cercato. Nella terza, qualche regola dellamorale chegli ha tratto da questo metodo. Nella quarta, gliargomenti con i quali prova lesistenza di Dio e dellanimadelluomo, che sono i fondamenti della sua metafisica.Nella quinta, la serie delle questioni di fisica che haesaminato, in particolare la spiegazione del movimento delcuore e di qualche altra difficoltà della medicina e, ancora,la differenza tra lanima nostra e quella dei bruti.Nellultima, le cose chegli crede siano richieste perandare avanti nello studio della natura piú di quanto si èfatto, e i motivi che lo hanno indotto a scrivere. 16.\nIl buon senso è fra le cose del mondo quella piúequamente distribuita, giacché ognuno pensa diesserne cosí ben dotato, che perfino quelli che sono piúdifficili da soddisfare riguardo a ogni altro bene nonsogliono desiderarne piú di quanto ne abbiano.E in questo non è verosimile che tutti si sbaglino; è laprova, piuttosto, che il potere di ben giudicare e didistinguere il vero dal falso, che è propriamente quelche si dice buon senso o ragione, è per natura ugualein tutti gli uomini; e quindi che la diversità delle nostreopinioni non dipende dal fatto che alcuni siano piúragionevoli di altri, ma soltanto da questo, che facciamoandare i nostri pensieri per strade diverse e nonprestiamo attenzione alle stesse cose. 17.\nPerché non basta avere buono lingegno; la cosaprincipale è usarlo bene. Le anime piú grandi comesono capaci delle maggiori virtú, cosí lo sono dei piúgrandi vizi; e quelli che camminano assai lentamentepossono progredire molto di piú, se seguono sempre lavia diritta, di quelli che correndo se ne allontanano.Quanto a me, non ho mai preteso che il mio ingegnofosse in qualcosa piú perfetto di quello comune; anzi hospesso desiderato di avere il pensiero cosí pronto,limmaginazione cosí netta e distinta, la memoria cosícapace o anche cosí presente, comè in altri.E non conosco altre qualità che servano a rendereperfetto lingegno; perché quanto alla ragione odiscernimento, che è la sola cosa che ci rende uominie ci distingue dai bruti, 18.\ncredo che essa sia tutta intera in ciascuno di noi, eintendo in questo seguire lopinione comune degliscolastici, i quali affermano che il piú e il meno è solonegli accidenti, non mai nelle forme o nature degliindividui di una medesima specie.Ma penso, e non esito a dirlo, di avere avuto moltafortuna per essermi ritrovato fin da giovane su unastrada che mi ha condotto a riflessioni e massime da cuiho forgiato un metodo, col quale mi sembra di poteraumentare per gradi la mia conoscenza, e portarla apoco a poco al punto piú alto che le consentono lamediocrità del mio ingegno e la breve durata della miavita. 19.\nPerché ne ho già raccolto frutti tali che sebbene cerchi,ogni volta che giudico me stesso, di piegare verso ladiffidenza piuttosto che verso la presunzione, esebbene, guardando con locchio del filosofo le diverseazioni e imprese degli uomini, non ne scorga quasinessuna che mi sembri vana e inutile, pure continuo atrarre sempre il massimo piacere nel progresso chepenso di avere già fatto nella ricerca della verità, e aconcepire per lavvenire speranze tali da osar credereche tra le occupazioni delluomo in quanto uomo ve ne èqualcuna davvero buona e importante, è proprio quellache ho scelto. E tuttavia può darsi chio mi inganni, chescambi per oro e diamanti quello che non è altro, forse,che un po di rame e di vetro. 20.\nSo quanto siamo facili a sbagliarci in ciò che ci riguarda,e come dobbiamo diffidare anche dei giudizi dei nostriamici, quando sono a nostro favore.Ma sarò ben lieto di mostrare in questo discorso qualistrade ho seguíto e di raffigurarvi la mia vita come in unquadro, perché sia consentito a ognuno di giudicarne, ea me di acquistare, raccogliendo dalla voce della gentele opinioni che ne avrà, un nuovo mezzo di istruirmi, cheaggiungerò a quelli di cui di solito mi servo.Non intendo dunque insegnare qui il metodo checiascuno deve seguire per ben giudicare la propriaragione, ma solo far vedere in che modo ho cercatodi guidare la mia. 21.\nSono stato nutrito fin dallinfanzia di studi letterari, epoiché mi si faceva credere che per mezzo di essi sipotesse acquistare una conoscenza chiara e salda ditutto ciò che è utile alla vita, ero oltremodo desideroso diapprendere.Ma appena compiuto lintero corso di studi al termine delquale si suole essere accolti nel rango dei dotti, cambiaidel tutto opinione. Perché mi ritrovai impacciato datanti dubbi ed errori che mi sembrava di non averricavato altro profitto, cercando di istruirmi, se non diavere scoperto sempre di piú la mia ignoranza.Eppure stavo in una delle piú celebri scuole dEuropa,dove pensavo dovessero trovarsi dei dotti, se mai cenerano in qualche parte della terra. 22.\nLí avevo imparato tutto quello che imparavano glialtri; e in piú, non contento delle scienze che ciinsegnavano, avevo scorso tutti i libri di quelle ritenutepiú curiose e piú rare, che mi erano capitate tra le mani.Oltre a ciò, sapevo dei giudizi che gli altri davano di me;e constatavo di non essere considerato in nullainferiore ai miei compagni, benché ve ne fosseroalcuni già destinati ad occupare il posto dei nostrimaestri. Infine, il nostro secolo mi sembrava fiorente efertile di buoni ingegni quanto ogni altro secoloprecedente. Tutto questo mi induceva a prendermi lalibertà di giudicare da me tutti gli altri, e di pensareche non ci fosse al mondo scienza, quale allinizio melavevano fatta sperare. 23.\nNon avevo tuttavia smesso di stimare gli esercizi di cuici si occupa nelle scuole.Riconoscevo che le lingue che vi si apprendono sononecessarie per lintelligenza dei libri antichi; che la graziadelle favole sveglia lingegno, e che lo elevano le azionimemorabili delle storie, le quali, lette con prudenza,aiutano a formare il giudizio.Riconoscevo che la lettura dei buoni libri è come unaconversazione con gli uomini piú illustri dei secolipassati che ne furono gli autori, e per di piú unaconversazione studiata, in cui quelli ci palesano solo iloro migliori pensieri.Riconoscevo che leloquenza ha forza e bellezzaincomparabili, e la poesia delicatezza e dolcezze cheincantano; 24.\nche nelle matematiche ci sono invenzioni assai sottili,che possono ben servire sia a soddisfare i curiosi, sia afacilitare tutte le arti e alleviare il lavoro degli uomini.Riconoscevo che gli scritti che trattano dei costumicontengono parecchi utilissimi precetti ed esortazionialla virtú;che la teologia ci insegna a guardare il cielo, e lafilosofia il mezzo per parlare di tutto converosimiglianza e farci ammirare da quelli che ne sannodi meno; che il diritto, la medicina e le altre scienzedanno onori e ricchezze a chi li coltiva; infine, che èbene avere esaminato tutte queste scienze, anche lepiú cariche di pregiudizi o piú false, per conoscerne ilgiusto valore e non lasciarsene ingannare. 25.\nMa ritenevo di aver già dedicato un tempo sufficientealle lingue e anche alla lettura dei libri antichi, alle lorostorie e alle loro favole. Perché a conversare con gliuomini del passato accade quasi lo stesso che colviaggiare. È bene conoscere qualcosa dei costumi dialtri popoli, per poter giudicare dei nostri piúsaggiamente, e non pensare che tutto ciò che ècontrario alle nostre usanze sia ridicolo e irragionevole,come fanno di solito quelli che non hanno visto nulla. Maquando si spende molto tempo nei viaggi, si diventa allafine stranieri in casa propria; e quando si è troppocuriosi delle cose del passato, si rimane di solito assaiignoranti di quelle del presente. Senza contare che lefavole ci fanno immaginare come possibili molti fatti chenon lo sono per nulla; e che anche le storie piú fedeli, 26.\nse non alterano né accrescono il valore delle cose perrenderle piú degne di essere lette, perlomeno neomettono quasi sempre le circostanze piú basse omeno nobili: cosí quel che rimane appare diverso daquello che è, e chi vuol regolare i propri costumi sugliesempi che ne trae, rischia di cadere nelle stravaganzedegli eroi dei nostri romanzi, e di concepire disegni chevanno al di là delle sue forze. Avevo grande stimadelleloquenza, ed ero innamorato della poesia; mapensavo che luna e laltra fossero doni dellingegno,piuttosto che frutto dello studio. Chi ha il raziocinio piúrobusto e sa mettere meglio in ordine i propripensieri per renderli piú chiari e intelligibili, puòsempre, meglio di tutti, imporre le sue tesi, anche separla soltanto il basso bretone e non ha maiimparato la retorica. 27.\nE quelli che son capaci delle invenzioni piú piacevoli, esanno esprimerle con maggior ornamento e dolcezza,continuano a essere i migliori poeti, anche se ignoranolarte poetica. Mi piacevano soprattutto le matematiche,per la certezza e levidenza delle loro ragioni; ma nonne avevo ancora riconosciuto il vero uso e, pensandoche servissero solo alle arti meccaniche, mi stupivo delfatto che, pur essendo le loro fondamenta cosí sicuree solide, su di esse non si fosse costruito nulla di piúalto. Come, al contrario, paragonavo gli scritti di moraledegli antichi pagani a palazzi molto superbi e magnifici,ma costruiti sulla sabbia e sul fango. Innalzano al cielole virtú, e le fanno apparire stimabili al di sopra di ognialtra cosa al mondo, ma non ce la fanno conoscere asufficienza. 28.\nSpesso quello che chiamano con un cosí bel nome nonè altro che insensibilità, oppure orgoglio, odisperazione, o parricidio.Riverivo la nostra teologia e aspiravo come chiunquealtro a guadagnare il cielo; ma avendo appreso comecosa assai certa che questa strada è aperta ai piúignoranti come ai piú dotti, e che le verità rivelate checi conducono fino ad esso sono al di sopra della nostraintelligenza, non avrei mai osato sottoporle alladebolezza dei miei ragionamenti, e pensavo che perintraprenderne e condurre a termine lesame eranecessario ottenere una qualche straordinariaassistenza dal cielo ed essere piú che uomo. 29.\nNon dirò nulla della filosofia, se non che, vedendolacoltivata per molti secoli dagli ingegni piú alti senzatuttavia che vi si trovi qualcosa che non sia oggettodi dispute e di cui perciò non si dubiti, non avevotanta presunzione da sperare qui un successo miglioredi quello ottenuto da altri; considerando poi quantediverse opinioni su uno stesso oggetto possono esseresostenute dai dotti, senza che ce ne possa essere maipiú di una soltanto che sia vera, ritenevo quasi falsotutto ciò che era solo verosimile. Per altre scienze poi,dal momento che traggono i loro princípi dalla filosofia,giudicavo che non era possibile che si fosse costruitoqualcosa di solido su fondamenta cosí instabili. 30.\nE né lonore, né i guadagni che promettono erasufficiente a impegnarmi in esse; giacché non ritenevo diessere, grazie a Dio, nella condizione di dover faredella scienza un mestiere, per migliorare la miafortuna; e benché non professassi, come fanno i cinici, ildisprezzo della gloria, pure stimavo assai poco quellache non stimavo di potere acquistare se non con falsititoli. Infine, per quel che riguarda le scienze bugiarde,pensavo di conoscerne già abbastanza il valore per noncorrere il rischio di venir ingannato né dalle promesse diun alchimista, né dalle predizioni di un astrologo, nédalle imposture di un mago, né dalle frodi o vanterie dichi va dicendo di sapere piú di quanto non sappia . Perquesto, non appena letà mi liberò dalla tutela deiprecettori, abbandonai del tutto lo studio dellelettere. 31.\nE avendo deciso di non cercare altra scienza se nonquella che potevo trovare in me stesso oppure nelgran libro del mondo, impiegai il resto della giovinezzaa viaggiare, a visitare corti ed eserciti, a frequentareuomini di indole e condizioni diverse, a raccogliere varieesperienze, a mettere alla prova me stesso nei casi cheil destino mi offriva, e a riflettere dappertutto sullecose che mi si presentavano, in modo da trarnequalche profitto. Perché mi sembrava che avreiscoperto molta piú verità nei ragionamenti che uno fasugli affari che lo interessano, e il cui esito punisce benpresto chi ha mal giudicato, che in quelli delluomo dilettere, chiuso nel suo studio, immerso inspeculazioni senza effetto, e che non hanno per luialtra conseguenza se non che ne trarrà forse una vanitàtanto maggiore quanto piú saranno distanti dal sensocomune, 32.\nperché in questo caso avrà dovuto impiegare piúingegno e piú artifici per renderle verosimili. E avevosempre un desiderio estremo di imparare adistinguere il vero dal falso, per veder chiaro nellemie azioni e procedere con sicurezza in questa vita. Èvero che, dedicandomi interamente allosservazione deicostumi altrui, non vi trovai niente che mi sembrassesicuro; e che notai qui una varietà quasi pari a quellagià vista nelle opinioni dei filosofi. Per cui il maggiorprofitto che ne traevo, vedendo parecchie cose che purapparendoci molto stravaganti e ridicole vengonotuttavia comunemente accolte e approvate da altrigrandi popoli, era quello di non credere con troppasicurezza a tutto ciò di cui mi avevano convinto solocon lesempio e con luso; 33.\ncosí mi liberai a poco a poco di molti errori chepossono oscurare il nostro lume naturale, e rendercimeno capaci di intendere ragione.Ma dopo che ebbi cosí impiegato qualche anno nellostudio del libro del mondo e nello sforzo diraccogliere varie esperienze, decisi un giorno distudiare anche in me stesso, e di applicare tutte le stessoforze dellingegno a scegliere le strade che avrei dovutoseguire.E questo mi riuscí molto meglio, mi pare, che se non mifossi mai allontanato né dal mio paese né dai miei libri. 34.\nUN NUOVO METODOIl problema dell’affidabilità del sapere: il cosa si conosce è in funzione del come si conosce.Rifiuto di ogni principio di autoritàRifiuto di ogni illusione derivata dai sensi.Criterio saranno la chiarezza e la distinzione, indicate magistralmente nel Discorso sul metodo attraverso le quattro regole per ben condurre la ragione, facoltà comune a tutti gli uomini:1) evidenza, 2) risoluzione in parti semplici, 3) ricondurre i pensieri dal semplice al complesso, 4) enumerazione e revisione.(vedi testo di filosofia, storia, testo 1, pag.95) 35.\nL’evidenza (principale contrassegno della verità) ècaratterizzata da chiarezza e distinzione, tratti propridei concetti che la mente può intuire in modoimmediato e semplice.L’indagine razionale acquisisce un ordine in gradodi liberare il soggetto conoscentedall’approssimazione e dall’opinabile.Ora il metodo porta alla conoscenza certa, ma nonsappiamo ancora se vera: occorre un fondamentoper rendere valide le nostre conoscenze: si devetrovare un principio assolutamente indubitabilecome fondamento del nuovo sapere.Si dovrà provvisoriamente sospendere l’assenso adogni conoscenza: dubbio metodico. 36.\n(vedi testo di filosofia, storia, testo 2, pag.97)Distruzione generale di tutte le antiche opinioni,partendo dalle fondamenta su cui esse eranopoggiate, per rifondare la conoscenza su basicertissime: la conoscenza sensibile poiché i sensitalvolta ingannano, e anche quando ciò sembraassurdo si può pensare all’inganno del sogno.Eppure anche nel sogno vi sono cose elementari acui tutte le altre sono riconducibili (tempo, spazio,materia ..). Le scienze matematiche, che riguardanocose semplicissime, hanno fondamento indubitabile.Eppure si può andar oltre con il nostro dubitare:dubbio iperbolico.(vedi testo di filosofia, storia, testo 3, pag.99) 37.\nGenium aliquem malignum: è l’ipotesi di un geniomaligno, non Dio, che ingannando l’uomo mette indiscussione tutto, anche le verità logico-matematiche. Eppure il dubbio totale (metodico e iperbolico) nonpuò mettere in discussione il fatto stesso di dubitare: se dubito sto pensando ese sto pensando allora esisto – cogito ergo sum.Solo il pensiero si presenta con la caratteristicadell’evidenza intuitiva (chiarezza e distinzione):questa è la certezza prima, il principio indubitabile dicui aveva bisogno Cartesio per provare la validità delsuo metodo (il soggetto è la verità originaria).(vedi testo di filosofia, storia, testo 4, pag.100) 38.\nHOBBES * 1588-1679Estensione del metodo matematico ad ogni campodel sapere, dunque anche alle istituzioni politicheche devono avere fondamento razionale, conregole dedotte da postulati etici (pocheproposizioni vere). Rifondazione della politica grazieal retto ragionamento. Il metodo è deduttivo, noninduttivo, per avere certezza e non solo probabilità.Il filosofare si caratterizza come operazionerazionale con un procedere di tipo matematico(calcolo). Si parte dalle definizioni dei nomi perarrivare alla coerenza, ordine-trama dei significatiche l’uomo crea attraverso il linguaggio.(vedi testo di filosofia, storia, testo 1, pag.181) 39.\nRAGIONE ED ESPERIENZALa ragione è la facoltà chiave della filosofiamoderna che è attraversata dal problema del valoredella nostra conoscenza (corrispondenza dellerappresentazioni mentali con la realtà esterna). Inparticolare: quanto di essa deriva dalla percezionesensibile e quanto dall’attività della sola e puraragione. Dal diverso ruolo attribuito alle duediscendono le tendenze razionalista ed empirista.Tutta la filosofia moderna è razionalista (nulla èconosciuto se non prima giudicato dalla ragione). Mai secondi ne vedono il limite e la fontenell’esperienza, i primi giudicano la ragione comeunico fondamento di una conoscenza vera. 40.\nLOCKE * 1632-1704Padre dell’empirismo inglese. Vuole esaminare ilimiti e le possibilità della ragione e della conoscenzaumane esaminandone il funzionamento.(vedi testo di filosofia, storia, testo 3, pag.197)Solo così sarà possibile salvarsi dall’illusione di unatotale trasparenza della realtà.Ruolo cruciale ha il problema critico che impone lariflessione preliminare sul metodo impiegato dallaragione per conoscere. 41.\nILLUMINISMORicondurre entro i limiti e i criteri di accettabilitàfissati dalla ragione tutte le dimensioni dell’uomo inlinea di continuità con razionalismo ed empirismoseicenteschi.C’è la consapevolezza di vivere in un’epocailluminata: la metafora della luce indica laconoscenza che giunge a verità e che si libera dalpregiudizio, dalla superstizione, dal fanatismo e daldogmatismo, giudicando in piena libertà.La riflessione razionale è dinamica, volta all’azione,al mutamento, capace di trasformare la realtàmondana attraverso la discussione pubblica(Encyclopédie). 42.\nL’Enciclopedia (1751-1772) salda l teoria con lapratica, propugna le grandi idee di tolleranza elibertà, pone fiducia nel progresso.Il filosofo ha un ruolo pubblico, non si allontana dallasocietà poiché è intellettuale impegnato per un’utilitàpubblica della ragione.Allo spirito di sistema del seicento succede lo spiritosistematico: ordine del sapere, classificazione esistemazione, che esclude ormai l’esistenza di unsistema unico e indiscutibile, poiché i saperi hannoun ordine paritario e non gerarchico, con unadestinazione essenzialmente operativa estrumentale. 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Classifica AnTuTu di Agosto 2017: OnePlus 5 ancora in testa | Android Blog Italia\nHome > News su Android, tutte le novità > Classifica AnTuTu di Agosto 2017: OnePlus 5 ancora in testa\nClassifica AnTuTu di Agosto 2017: OnePlus 5 ancora in testa\nPubblicato da Lorenzo Spada in News su Android, tutte le novità, Smartphone Android 12/09/2017\nPur non credendo molto nei test benchmark quando si tratta di giudicare un determinato smartphone, essi tornano molto utili se il giudizio deve essere dato esclusivamente sulla potenza pura. Analizzando infatti l’hardware dello smartphone, essi non vengono influenzati da nulla. A tal proposito, vi segnaliamo che AnTuTu ha pubblicato la lista dei 10 smartphone più potenti di Agosto e, esattamente come il mese scorso, OnePlus 5 ha mantenuto la testa.\nCome potete vedere dalla classifica, sono circa 1200 i punti di vantaggio di OnePlus 5 rispetto al secondo smartphone della lista, HTC U11. Al terzo posto troviamo, in maniera abbastanza salda, il Nubia X17 mentre per gli smartphone più popolari del 2017 dobbiamo scendere in quarta e quinta posizione, con il Samsung Galaxy S8 e il Samsung Galaxy S8 Plus differenziati da poche decine di punti.\nOnePlus 5 mette tutti in fila, persino gli iPhone 7\nIn attesa che i tre nuovi iPhone vengano presentati stasera alle 19.00 e che quindi Apple si riprenda la prima se non addirittura le prime tre posizioni della classifica, iPhone 7 Plus deve accontentarsi addirittura del nono posto, alle spalle del Sony Xperia XZ Premium.\nUna cosa molto interessante da notare è che 7 dei primi 10 smartphone più potenti secondo AnTuTu equipaggiano il SoC Qualcomm Snapdragon 835. Questa è una dimostrazione non solo della straordinaria potenza del SoC ma anche della capacità di Qualcomm di dominare il mercato delle forniture nella fascia alta del mercato.\nA ogni modo, prima di lasciarvi vi vogliamo ricordare che appena uscito, OnePlus 5 è stato criticato da molti (senza che l’azienda abbia saputo dare una spiegazione convincente a riguardo) circa i diversi trucchi utilizzati quando viene eseguito un test benchmark.\napple htc samsung sony\t2017-09-12\nTAG: apple htc samsung sony\nArticolo Precedente Google Dashboard riceve un re-styling grafico in chiave mobile\nArticolo Successivo Xiaomi Mi Mix 2 si mostra nei primi video hands-on


I migliori precedenti degli Juventus-Inter di Coppa Italia - JuveNews.eu\nI migliori precedenti degli Juventus-Inter di Coppa Italia\nI precedenti più emozionanti\nTORINO - Il sito web ufficiale della Juventusha pubblicato un articolo in cui vengono menzionati i precedenti più interessanti degli Juventus-Inter di Coppa Italia. Di seguito li riportiamo tutti: "Per 7 volte la strada per la finale di Coppa Italia è passata attraverso uno Juventus-Inter. L'ultima si è verificata nel 2016: Alvaro Morata si è ritagliato la parte da protagonista nella semifinale d'andata, segnando due delle tre reti dell'incontro. Il sigillo finale lo ha messo Paulo Dybala con un rasoterra da fuori area.\nPochi come lui uniscono Juventus e Inter. Alfredo Foni è stato un giocatore bianconero dal 1934 al 1947 e con 304 presenze la sua maglia si è meritata un posto allo Juventus Museum tra i grandi della Storia. In seguito, negli anni '50, ha conquistato due scudetti da allenatore dei nerazzurri. In occasione della prima Coppa Italia vinta dalla Signora nel 1938 è lui a realizzare il rigore del 2-0 che chiude la semifinale contro l'Inter, inaugurata da una rete di Ernesto Tomasi.\nDOPPIO PIETRO ALL'ORA DI CENA\nJuventus-Inter a giugno è un classico di quando la fase finale della Coppa Italia si giocava a fine stagione. Nel 1973 i bianconeri superano i rivali in una gara che si gioca al Comunale in un insolito orario per l'epoca, con fischio d'inizio alle 18.30. A decidere la partita è Pietro Anastasi, che negli ultimi 5 minuti realizza una doppietta che spezza l'equilibrio maturato fino a quel momento, un 2-2 con reti di Causio e Longobucco per la Juve.\n1979, andata dei quarti di finale. La Juventus affronta l'Inter con la determinazione della squadra che vuole vincere la Coppa Italia per “salvare” una stagione che non la vede in lotta per lo scudetto. Marco Tardelli firma il gol dell'1-0 superando Bordon e nulla può fare Marini sulla linea di porta. Brio, Altobelli su rigore e Causio fissano poi il risultato finale sul 3-1.\nTra i tanti Juventus-Inter di Coppa, quello del 1983 si fa ricordare per l'avvio della squadra di Trapattoni. Dopo soli 8 minuti una deviazione di Baresi su tiro di Platini e un gol di Galderisi danno le coordinate della partita. Nella ripresa, dopo il 2-1 di Bini, Paolo Rossi ha all'ultimo minuto la possibilità del 3-1 dagli 11 metri ma la fallisce.\nCoppa Italia del 2003-04, Marco Di Vaio a contrasto con Javier Zanetti. L'attaccante bianconero firma entrambe le reti dei padroni di casa in risposta ad altrettanti gol del brasiliano Adriano. Siamo nella semifinale d'andata: anche al ritorno le due squadre impatteranno con lo stesso risultato. La Signora riuscirà ad accedere alla finale ai calci di rigore".


Normativa sulle acque in bottiglia\nDECRETO 10 FEBBRAIO 2015: Criteri di valutazione delle caratteristiche delle acque minerali naturali.\nDECRETO LEGISLATIVO 8 OTTOBRE 2011 , N. 176: Attuazione della direttiva 2009/54/CE, sull'utilizzazione e la commercializzazione delle acque minerali naturali.\nDECRETO LEGISLATIVO 25 GENNAIO 1992, N. 105: Attuazione della direttiva 80/777/CEE relativa alla utilizzazione e alla commercializzazione delle acque minerali naturali\nD.M. 12 NOVEMBRE 1992, N. 542: Regolamento recante i criteri di valutazione delle caratteristiche delle acque minerali naturali.\nCIRCOLARE N° 19 MINISTERO DELLA SANITÀ 12/05/1993: Vigilanza sulla Utilizzazione e la Commercializzazione delle Acque Minerali\nDECRETO LEGISLATIVO 4 AGOSTO 1999, N. 339: Disciplina delle Acque di Sorgente e modificazioni al decreto legislativo 25 gennaio 1992, n. 105, concernente le Acque Minerali Naturali, in attuazione della direttiva 96/70/CEE. (Pubblicato nella Gazz. Uff. del 1 ottobre 1999, n. 231)\nDECRETO 11 SETTEMBRE 2003: Attuazione della direttiva 2003/40/CE della Commissione nella parte relativa all'etichettatura delle acque minerali e delle acque di sorgente.\nDECRETO 29 DICEMBRE 2003: Attuazione della direttiva n. 2003/40/CE della Commissione nella parte relativa ai criteri dei valutazione delle caratteristiche delle acque minerali naturali di cui al decreto ministeriale 12 novembre 1992, n. 542, e successive modificazioni, nonche' alle condizioni di utilizzazione dei trattamenti delle acque minerali naturali e delle acque di sorgente.\nDECRETO 24 MARZO 2005: Gamme delle acque minerali naturali e delle acque di sorgente destinate alla somministrazione.\nDECRETO LEGISLATIVO 8 ottobre 2011 , n. 176 . Attuazione della direttiva 2009/54/CE, sull’utilizzazione e la commercializzazione delle acque minerali naturali.\nScritto da Centro di Ricerca


…E NONNA NINA LASCIÒ PARTIRE MIO PADRE – DI MICOL GRAZIANO\n“Concetto Vecchio, giornalista de la Repubblica - e saggista - nel suo nuovo libro "Cacciateli! Quando i migranti eravamo noi", parla degli italiani che andarono in Svizzera. Figlio di emigrati siciliani arrivati nel canton Argovia. Il libro sarà presentato a Zurigo e Lenzburg a settembre”. Ad intervistarlo è stata Micol Graziano per “Italoblogger”, fondato e diretto in Svizzera da Francesco Troisi Fernandez.\n“D. Concetto, perché hai scritto questo libro?\nR. Perché la storia del referendum contro gli italiani in Svizzera nel 1970 parla moltissimo all’Italia di oggi. Eravamo gli ultimi d’Europa, e gli ultimi emigravano. Tra loro c’erano i miei genitori che, poverissimi, avevano lasciato la Sicilia, nei primi anni Sessanta, per cercare fortuna. Mi sono accorto che non sapevo quasi nulla della loro storia, e perciò ho sentito improvvisa l’urgenza di raccontarla in questo libro. La mia è una famiglia di emigrati. Vivono tutti nel canton Argovia, tra Zurigo e Basilea.\nD. A chi dedichi questo tuo saggio?\nR. A mia nonna Nina. Rimase vedova a 33 anni, eppure lasciò partire mio padre per la Svizzera, sapendo che sarebbe rimasta sola. Gli disse: Non ti ni incaricari, è la tua vita. Cioè: Non farti carico della mia solitudine.\nD. Le tue fonti?\nR .Ho interrogato emigrati, ex emigrati, i miei genitori. Ho consultato i giornali dell’epoca, italiani e svizzeri. Ho fatto ricerche alle Teche Rai, all’archivio online della tv svizzera, Ho studiato molto materiale al Centro per l’emigrazione a Roma e al Sozialarchiv di Zurigo. Soprattutto ho attinto notizie da circa sessanta libri. Ho cercato con passione. Lo scorso inverno, ho dedicato a questo progetto ogni secondo libero della mia vita. Anche a Capodanno mi sono svegliato alle sei del mattino per scrivere. È stata un’avventura intellettuale estrema, faticosa, solitaria ma anche liberatoria.\nD. Ti sta dando soddisfazioni?\nR. Sì, oltre ogni attesa. È stato ristampato quattro volte in quaranta giorni. Nel 2020 uscirà l’edizione per il mondo tedesco. (Svizzera, Germania, Austria, edito da “Orell Füssli” nda).\nD. I lettori ti scrivono?\nR. Ricevo moltissime email, e anche messaggi su Facebook. Una signora mi ha scritto dall’America. Mi scrivono commossi, si rispecchiano nella storia dei miei. Mi raccontano le loro testimonianze, in genere. Le storie degli emigrati possono essere molto diverse tra loro ma il senso di sradicamento che vissero fu uguale per tutti.\nD. E gli svizzeri?\nR. Mi scrivono anche loro. Il libro ha avuto un’eco mediatica grande sui loro media.\nD. Che emozioni hai provato, mentre scrivevi?\nR. Sentivo che questa storia mi riguardava nel profondo, e ho dovuto scavare dentro di me, come mai prima di allora, ma allo stesso tempo ho cercato di mantenere una distanza, un pudore, non volevo scottarmi.\nD. Il compito dello scrittore.\nR. Il compito di un giornalista che scrive libri – come nel mio caso – è quello di raccontare delle storie con una corda civile. Sono tempi difficili, serve un supplemento d’impegno, di umanità.\nZURIGO 27 settembre ore 20, Missione cattolica italiana, Feldstrasse 109 (A cura del Corriere degli italiani); LENZBURG 28 settembre ore 15, Pfarreizentrum, Bahnhofstrasse (A cura della Missione cattolica)”.


Coronavirus, la spesa è online? Non per tutti: migliorano le piattaforme, ma nelle zone rosse i tempi di consegna si allungano - Il Fatto Quotidiano\nNessuna precedenza per motivi sanitari (cittadini in quarantena o isolamento fiduciario), qualche sconto per anziani e disabili ma niente taglia fila online\nFare la spesa ai tempi del Coronavirus non è una passeggiata, anche se è una delle attività consentite. Ma se si è over settanta è altamente sconsigliata, mentre in caso di quarantena è assolutamente proibita. E così per chi non può contare su aiuti esterni non resta che buttarsi sulle piattaforme online dei supermercati che però ai tempi della prima ondata erano state messe a dura prova dal sovraccarico di richieste.\nA distanza di sei mesi le cose sembrano migliorate, niente siti in tilt e code virtuali infinite che rincominciano quando arriva il nostro turno, ma non mancano le spie di una tensione crescente, specialmente nella rossa Lombardia. Per esempio comprare online su Carrefour da Milano per la consegna richiede un’attesa di 4 giorni e mezzo. Cambiando catena, nell’attuale epicentro della Pandemia, Varese, per ricevere la spesa comporta su Tigros, che nella cittadina lombarda è di casa, bisogna aspettare 6 giorni. Con Esselunga, invece, a Milano l’attesa è di almeno cinque giorni con un numero di slot assai limitato, diversamente per la consegna a Roma in pieno centro sono necessari almeno tre giorni pieni, mentre a Bologna c’è disponibilità anche in giornata.\nPiù complesso il mondo Coop che se è vero che monitora a vista la presenza in supermercato, non ha sotto il controllo di un unico cervellone centrale la spesa via web. Come spiegano dall’ufficio stampa, ogni coop locale fa da sé. “Quanto alla spesa online fa capo alle singole cooperative che operano o con società interne come il caso di Easycoop per Coop Alleanza 3.0 o piattaforme esterne in convenzione, così come sono stati potenziati i servizi di click@collect o click@drive. Stanno partendo anche su questa modalità iniziative a sostegno delle fasce più deboli come la scelta di Coop Liguria di consegnare una spesa gratuita a settimana agli over 65 che sceglieranno il servizio “Coop a casa” da oggi fino alla fine dell’emergenza ”. Per fare la spesa con Easycoop bisogna mette in conto che si devono spendere almeno 50 euro. Ma il carrello virtuale arriva a casa anche il giorno dopo. Almeno a Roma.\nInsomma, va a finire che in caso di emergenza il mezzo più facile e veloce è il solito Amazon che per velocità di iscrizione e facilità nell’uso del sito e tempi di consegna è il primo. Segno che al di là dei proclami la grande distribuzione tradizionale deve ancora fare il grande salto nell’era digitale come il resto del Paese. Nonostante il Covid che ha certamente impresso una marcia in più alle piattaforme online. Nei siti dei più grandi supermercati italiani, poi, non ci sono precedenze per quarantenati pazienti Covid, né tanto meno per anziani come accade invece alle casse tradizionali.\nLa concretezza esecutiva di Amazon, sviluppata da anni sulla piazza statunitense, resta un riferimento sul mercato italiano che teme la concorrenza a stelle e strisce: il gigante Usa mette infatti subito in evidenza la scelta sulla consegna e dispone sullo scaffale virtuale tutti i prodotti che potranno essere consegnati il giorno successivo indicando anche se ci sono o meno spese di spedizione. L’inconveniente sta però nel fatto che non è detto che alla fine si riceva un unico pacco. Anzi. Fortuna che la grande distribuzione italiana può contare su marchi più noti al grande pubblico, soprattutto quello di una certa età.\nAl di là dei tempi di consegna, poi, c’è da dire che tutte le grandi catene di distribuzione alimentare offrono la consegna gratis o scontata per categorie fragili come gli anziani e i disabili, la cui appartenenza va dimostrata quando si compila l’anagrafica. Non c’è però nessuna corsia preferenziale virtuale. Meno che mai è considerata la categoria di chi è costretto a casa per motivi sanitari Covid correlati. Anche se i supermercati si giustificano sottolineando che al momento non c’è sovraccarico e quindi necessità di far passare prima qualcuno.


Ancona 1905, parla Gianclaudio Lori: "Soddisfatto di aver subito pochi goal"\nAncona 1905, parla Gianclaudio Lori: " Soddisfatto di aver subito poche reti"\nSono solo 5 i goal incassati dall'Ancona in questo avvio di campionato. Oltre ad una fase difensiva attenta il merito va anche all'ottimo stato di forma di Gianclaudio Lori. Queste le parole dell'estremo difensore dorico\nRedazione 31 ottobre 2013 11:08\nL'estremo difensore dorico\nSe i dorici possono vantare una delle migliori difese del campionato il merito va senz'altro a Gianclaudio Lori. L'estremo difensore dorico ha subito, in questo avvio di campionato, appena 5 reti compreso un autogoal ed il rigore di Berardi nel derby contro la Jesina: "Sapevo che lo avrebbe tirato li - racconta Lori - ma l'ha calciato benissimo e non ho potuto farci niente. Non mi sarei mai aspettato di subire così poche reti."\nLori è considerato uno dei migliori giovani in tutta la Serie D e di conseguenza è arrivata anche la convocazione per la Nazionale di categoria. Ora per il 18enne di Castelraimondo arriva il difficile; l'Ancona è una piazza esigente e bisognerà mantenere la giusta concentrazione per tutto il campionato: "Non ho avuto timori di arrivare in Ancona, il salto è stato grosso ma sono onorato. La Serie C unica mi incuriosisce e voglio arrivarci con questa squadra".\nL'Ancona vola: Jesina ko nel derby, al "Carotti" decidono le reti di Tavares e Bondi\nAncona 1905: settore giovanile: la "cantera" dorica continua a stupire


Un´analisi e un documento. Indispensabili per seguire e capire i lavori della Convenzione per la futura costituzione europea\nDal 28 febbraio 2002 la Convenzione per le riforme istituzionali è al lavoro per tracciare la nuova carta dell´Europa. Tra i suoi 105 membri ci sono il vicepresidente Giuliano Amato e Gianfranco Fini in rapresentanza del governo italiano. Ci sono Marco Follini e Lamberto Dini in rappresentanza del nostro parlamento. Più Antonio Tajani e Cristiana Muscardini in quota Italia per il parlamento europeo.\nMa anche il Vaticano e le Chiese cattoliche d´Europa seguiranno con attenzione i lavori della Convenzione. Con in prima fila l´arcivescovo Attilio Nicora, dal 1997 delegato della presidenza della Cei per le questioni giuridiche e membro del consiglio di cardinali e vescovi della seconda sezione della segreteria di Stato vaticana. E, sopra di lui, con lo stesso Giovanni Paolo II.\nIl quale ha trasformato le sue apprensioni in rimprovero quando, lo scorso 10 gennaio, ha parlato ai diplomatici accreditati presso la Santa Sede. Il papa ha bollato l´esclusione di ogni riferimento alle radici religiose d´Europa, da parte di chi è chiamato a progettarne la costituzione, come «un ingiustizia e un errore di prospettiva».\nE il rimprovero papale pare aver smosso le acque. Persino Lionel Jospin, il capo di governo francese, ex trotszkista e ugonotto, che è stato sino a ieri il più refrattario, ha mostrato di voler riannodare un rapporto di buon vicinato con la Chiesa cattolica.\nMa la Convenzione ha di fronte un compito molto più arduo. È chiamata a disegnare un rapporto compiuto tra politica e religione. Tratto decisivo del profilo della nuova Europa.\nQui sotto trovate l´analisi di Luca Diotallevi, professore di sociologia alla terza università di Roma e collaboratore del quotidiano della Cei "Avvenire", pubblicata su "Il Foglio" del 27 febbraio 2002. L´autore mostra come il modello Vestfalia, imperante nell´Europa degli ultimi secoli, non sia l´unico sul campo, per regolare i rapporti tra politica e religione.\nPerché alternativo ad esso c´è il modello americano. Quello descritto con acutezza un secolo e mezzo fa da Alexis de Tocqueville.\nLa differenza tra i due modelli è profonda. E incide anche sui comportamenti degli attori politici.\nBasta vedere come si è mosso il presidente americano George W. Bush nella sua recente visita in Cina.\nBush ha dedicato al tema religione larghissima parte dei suoi discorsi pubblici e privati.\nCon una disinibizione e una franchezza assolutamente antidiplomatiche. Inimmaginabili non solo in un uomo politico europeo, ma anche in un esponente della gerarchia vaticana.\nE in più con una fierezza autobiografica altrettanto impensabile in un rappresentante del Vecchio Continente. Autobiografia non personale, ma d´una nazione. La nazione americana che ha nella libertà di fede il suo pilastro fondante.\nPer avere un´altra prova lampante di questa identità americana, c´è un documento pubblicato il 12 febbraio 2002. È stato sottoscritto da sessanta studiosi e accademici di fama, sia liberal che neoconservative, cattolici, protestanti, ebrei, eccetera. Prende di petto le questioni aperte dall´11 settembre. E per pronunciarsi sulla questione della "guerra giusta" va dritto al cuore dei "valori americani". Fondamentalmente religiosi. Ai quali dedica grandissima parte dei suoi capoversi.\nTra i firmatari spiccano Samuel Huntington, autore di "Clash of Civilizations", Amitai Etzioni, alfiere del comunitarismo, Francis Fukuyama, Michael Walzer, Robert D. Putnam, Daniel Patrick Moynihan. E anche intellettuali cattolici molto vicini a Giovanni Paolo II: come Mary Ann Glendon, Michael Novak, George Weigel.\nEcco il link al testo integrale del documento e all´elenco completo dei firmatari:\n"PER CHE COSA COMBATTIAMO". LETTERA DALL´AMERICA\nMentre qui di seguito c´è l´analisi di Diotallevi dei due modelli di rapporto tra politica e religione: l´europeo e l´americano:\nDirci cristiani o no?\nUn sociologo delle religioni spiega l´opzione americana, l´altro patto "moderno" tra Stato e Chiese\n(da "Il Foglio" del 27 febbraio 2002)\nI lavori della Convenzione stanno costringendo l´Europa a ripensare i rapporti tra religione e politica. Come negare che la radice forse più intima delle società dell´Europa occidentale sia "cristiana"? Ma come negare che il frutto "moderno" di tale radice consiste nella forte limitazione, se non negazione, della religione come fatto pubblico?\nPer sbloccare il paradosso occorre superare uno stereotipo della modernità.\nTanto i sostenitori della laicità dello spazio pubblico quanto i difensori delle radici cristiane dell´Europa pensano ai rapporti tra religione e politica supponendo che la modernità consista nell´ opzione Vestfalia: dal luogo in cui, alla fine della Guerra dei Trent´anni, mentre si avviava il processo di secolarizzazione e letteralmente se ne inventava il termine, veniva sancito il principio del "cuius regio eius et religio". La società moderna cercava nello Stato la sua forma, e allo Stato affidava il compito di graduare, conferire o negare spazio e dignità pubblici alla religione. Tanto le posizioni più laiciste quanto quelle che sostengono i concordati tra Stato e Chiese, più vantaggiosi per queste ultime, restano in qualche modo all´interno dell´opzione Vestfalia. Vi restano persino coloro che esigono uno Stato "cristiano". Nell´opzione Vestfalia, infatti, "modernità" sta innanzitutto per primato sociale della politica, primato della politica in forma di Stato; come dicevano i cattolici comunisti italiani negli anni Cinquanta, da Felice Balbo a Sebregondi a Franco Rodano, lo Stato è la forma della società, lo Stato è il soggetto generale dello sviluppo. O come diceva Giuseppe Dossetti: allo Stato è affidata la missione della "reformatio" del corpo sociale.\nMa per allargare l´orizzonte entro cui discutere l´opportunità per l´Europa di nuove forme nei rapporti tra religione e politica è necessario contestare l´unicità del paradigma del moderno, occorre contestare che l´opzione Vestfalia sia l´unico frutto di quel processo politico-religioso dalle radici cristiane. Contro l´opzione Vestfalia, andrebbe tenuta nel debito conto quella che con Alexis De Tocqueville potremmo chiamare l´opzione americana.\nL´autodescrizione politica della società statunitense, infatti, poggia su due principi alternativi ed eterogenei rispetto a quello del "cuius regio eius et religio". Non per caso sociologi e giuristi europei non riescono mai a capire se con gli Stati Uniti si trovino di fronte a una società molto o quasi per nulla secolarizzata.\nInnanzitutto, il principio del "disestablishment of church" sancisce una separazione radicale tra sistema politico e sistema religioso, una separazione nei fatti più netta di quella realizzata dal modello francese, a partire dal piano economico.\nQuesto primo principio costituzionale è accompagnato da quello del "free exercise". Anche in sede politica, mentre si separano organizzazioni religiose e organizzazioni politiche, si riconosce il grande apporto che alla convivenza civile è assicurato dalla vita religiosa. Il sistema politico, nel suo statuto (la Costituzione), riconosce che la società e la sua dimensione politica traggono sostentamento e valore dalla religione. Tra i valori condivisi non vi è quello del sostegno politico alla religione, ma quello del riconoscimento del valore della vita religiosa dei cittadini.\nCiò che è dunque necessario tener fermo è che per l´effetto combinato di "free exercise" e "disestablishment of church" la religione acquista una pubblicità non mediata dallo Stato, ma immediata, non irresponsabile, ma responsabile.\nNon si può inoltre assimilare l´opposizione tra opzione Vestfalia e opzione americana all´opposizione tra cattolicesimo e protestantesimo. Sotto l´opzione Vestfalia vivono infatti sin dall´inizio tanto le Chiese protestanti quanto la Chiesa cattolica, e lo stesso avviene negli Stati Uniti. Nella contrapposizione tra opzione Vestfalia e opzione americana si fronteggiano invece due paradigmi: quello statalista e quello poliarchico. Accettare questo pluralismo di modernità è un modo per riaprire il discorso. Né è utile o possibile pensarci costretti a opzioni tra due modelli rigidi e privi di varianti.\nOptare per equilibri politico-religiosi "moderni" non significa necessariamente optare per la secolarizzazione implicata dalla opzione Vestfalia. L´opzione americana non fa male alla religione, o almeno non le fa più male di quanto non gliene faccia l´opzione Vestfalia.\nCome oggi suggerisce anche il cardinale Joseph Ratzinger, circa duecento anni fa osservava Tocqueville: «Là scaturiva dalla libera intelligenza una legislazione senza precedenti e questa libertà era frutto di due elementi che si vedevano, per la prima volta, in America fusi uno nell´altro, meravigliosamente combinati: lo spirito religioso e lo spirito di libertà. La religione vede nella libertà civile un nobile esercizio delle facoltà dell´uomo e nel mondo della politica un campo rimesso dal Creatore agli sforzi dell´intelligenza. Libera e potente nella sua sfera, soddisfatta del posto riservatole, la religione sa che il suo impero è meglio stabilito quanto più essa regni con le proprie forze e domini senz´altro aiuto sui cuori. La libertà vede nella religione la compagna delle sue lotte e dei suoi trionfi, la culla della sua infanzia, la fonte divina dei suoi diritti. Essa considera la religione come la salvaguardia dei costumi, come la garanzia delle leggi, come il pegno della sua durata».\nLa Convenzione dovrà affrontare anche la questione della soglia raggiunta dello statalismo europeo. «A superpower, but not a superstate», dice Tony Blair. Magari, tra gli attori sociali interessati a una riforma post-statalista della politica, le Chiese non sono tra quelli meno dinamici e dotati di minori potenzialità.\nNelll´illustrazione d´apertura: Alexis de Tocquevillle.\nIn questo sito, sugli stessi temi:\nGeorge W. Bush missionario della fede. In CinaÊ\nSulla prossimità tra Mary Ann Glendon, firmataria del documento americano, e Giovanni Paolo II:


Sei qui: Home Audio Incisioni Storiche PIETRO MAZZONE\nUltima modifica: Venerdì, 28 Dicembre 2018 09:53\nTitolo: Pietro Mazzone\nLa posteggia ha rappresentato uno degli aspetti più piacevoli e caratteristici della Napoli di una volta. Una tradizione della città canora che è stata di gran fascino sia per i turisti, sia per gli stessi napoletani, amanti della buona tavola e della canzone. Una tradizione durata per secoli e che fino ad oggi, anche se in piccolissime proporzioni, è ancora viva. I posteggiatori (eredi degli antichi menestrelli, trovatori, tzigani) hanno avuto, nel corso della storia musicale, nomi di grosso prestigio che hanno dato lustro alla secolare tradizione: tra questi nomi va menzionato senz'altro quel di Pietro Mazzone.\nPietro Mazzone (detto 'o romano) nasce a Napoli il 13 febbraio del 1868. Inizia la sua attività musicale fin da bambino, esibendosi, come cantante, nelle piccole trattorie di Piazza Garibaldi…, verso la fine del secolo, trova lavoro fisso presso il ristorante "Le Sirene" di Pozzuoli, per poi ritornare a Napoli, nel 1900, per esibirsi al "Bergantino" di Via Firenze, insieme con il chitarrista Walter Fugazza, detto 'o figlio d"a signora. Grazie a quest'ultimo, Pietro impara a suonare la chitarra e a cantare, nelle sue serate, il folk napoletano (Cicerenella, O guarracino, Cicuzza, ecc.)…\nIl 24 aprile 1910 è una data importante sia per Mazzone, sia per la storia della musica napoletana, perché grazie ai fratelli Amerigo e Vincenzo Esposito, titolari della casa discografica "Phonotype", Pietro diventa il primo posteggiatore della storia ad incidere un disco, naturalmente a 78 giri...\nDotato di una voce calda, ben modulata, con toni a volte scuri ed a volte accorati, Pietro diventa, in questi anni, molto popolare, tanto che decide di abbandonare il cosiddetto repertorio classico partenopeo per lanciare nuove canzoni sul mercato di Piedigrotta….\nNel 1912, Pietro partecipa alla sua prima e autentica audizione di Piedigrotta, organizzata dall'editore Magliani, per eseguire sul palcoscenico del Teatro Bellini di Napoli la canzone Si viene a Napule, un allegretto scherzoso di Magliani-Feola che gli dà molto popolarità….\nIntanto, nonostante la continua crescita di popolarità, Pietro non abbandona affatto il suo antico mestiere di girovago….Nel 1915, Pietro accantona per un attimo la musica, per avventurarsi nell'esperienza teatrale, mettendo in scena alcuni lavori insieme con la cantante-attrice Rosa Vitolo, in arte Vitolina. Con la futura soubrette di Totò, Mazzone incide anche alcuni dischi, in particolare scene dal vivo, quali "A festa 'e Muntevergine", "A festa 'e Porta Capuana", ecc. Nel 1916, Mazzone partecipa all'ultima audizione di Piedigrotta organizzata da La Canzonetta, lanciando il brano Pusilleco dorme di Ernesto Murolo e Rodolfo Falvo, dopodiché passa al team dell'edizione musicale Gennarelli, dove, nel 1919, ottiene un mirabile successo con il brano O munno sotto e 'ncoppa di Murolo-Di Chiara.\nSarà questo uno dei suoi ultimi successi musicali, poiché, a partire da questa data la sua stella tentenna a decollare. Nel 1924, Pietro ritrova l'amico chitarrista Fugazza, e con quest'ultimo ritorna ad esibirsi in trattorie di second'ordine, quali la Capasso e la Vittozzi di Secondigliano. Continua la sua attività fino alla fine degli anni '20, dopodiché alcuni acciacchi al cuore lo obbligano al riposo assoluto, fino alla sua morte che avviene il 31 maggio del 1934.\nTrent'anni dopo, suo nipote Antonio Mazzone, in arte Nino Fiore, farà onore alla tradizione familiare, diventando, negli anni '60/'70 del '900, la punta di diamante dell'etichetta discografica Phonotype, oltre che uno dei cantanti partenopei più popolari in Italia e all'estero.\nNote tratte dalla biografia redatta da Antonio Sciotti e pubblicata sul sito web Hit Parade Italia\n'A pacchianella 'e Uttaiano\n'O campaniello argiento\n'A marina 'e Tripoli


Hitachi Systems CBT premiata all’Oracle Partner Day - Digital4Trade\nIn occasione dell’evento annuale dedicato ai Partner che il vendor ha organizzato a Roma, il system integrator è stato premiato con L’Excellence Award 2016-02-19\nL’Oracle Partner Day tenutosi a Roma è stata l’occasione per il vendor di tracciare i nuovi percorsi per l’anno appena iniziato e fare il punto sui traguardi ottenuti. Alla presenza di 300 partner e del management EMEA, Sauro Romani Country Leader Alliance&Channels Italy e Fabio Spoletini, Country leader di Oracle Italia, hanno definito rispettivamente gli obiettivi per il canale e le aspirazioni dei clienti, fornendo indicazioni sul supporto ai partner che intendono portare l’innovazione aziendale attraverso le tecnologie Oracle ai clienti. A chiusura dell’intensa mattinata di lavori e confronti, Romani e Spoletini hanno poi condiviso palco e riflettori con i best performer tra i partner italiani.\nHitachi Systems CBT è stata chiamata per ricevere il riconoscimento per l’impegno sui fronti che Oracle proprio ha indicato essere i più promettenti: Cloud e Engineered Systems, sottolineando le competenze e l’innovazione del system integrator con il premio Oracle Excellence Award – Specialized Partner of the Year. Hitachi Systems CBT ha, infatti, integrato la Oracle Private Cloud Appliance nel modello di hybrid cloud basato sulla propria soluzione EasyCloud per T.R.S. specializzata nella sharing mobility er la propria piattaforma di servizi di car sharing di Enjoi di ENI, ACI Global, ICS ed Enel, per un totale di 450.000 clienti.


Una materia prima di alta qualità per una colomba d'élite - Eurovo Service\nIl menù di Pasqua è ricco di ricette, dolci e ingredienti della tradizione: uno di questi è la colomba, lievitato morbido e profumato a base di farina, zucchero, sale, burro, uova, lievito e scorza di canditi.\nPer la sua realizzazione, le materie prime giocano un ruolo centrale proprio perché devono essere rispettati gli elevati standard qualitativi, e di forma, definiti dal Decreto Ministeriale 22 luglio 2005.\nEurovo, da sempre, ascolta le esigenze dei professionisti e li accompagna con soluzioni altamente performanti che conciliano gusto e sicurezza di un prodotto controllato lungo tutta la filiera produttiva.\nIl Tuorlo d’Uovo Speciale Eurovo Service Élite è il prodotto ideale per la preparazione della colomba pasquale: le uova, 100% italiane di categoria A da galline allevate a terra, vengono lavorate appena dopo la deposizione così conservano inalterate le proprietà emulsionanti delle proteine del tuorlo e agendo positivamente sulla Shelf life del prodotto.\nOmogenizzato, pastorizzato e refrigerato il tuorlo d’uovo mantiene un colore più intenso, per una resa estetica migliore dei prodotti finiti. Il prodotto inoltre, privo di additivi, può essere conservato fino a 37 giorni ad una temperatura compresa tra lo 0°C e i 4°C.\nScegli Tuorlo d’Uovo Speciale Eurovo Service Élite e trasforma ogni ricetta in un capolavoro.


Eburos collutorio | www.hellofarma.it\nSoluzione antiplacca con clorexidina 0,12%, per l'igiene del cavo orale.\nQuesto colluttorio è indicato per neutralizzare la formazione della placca batterica e contribuisce al ripristino e al mantenimento di un’igiene orale ottimale prima o dopo un intervento odontoiatrico o in presenza di una patologia paradontale diffusa. Può essere anche usato dai portatori di protesi, in presenza di impianti endo-ossei e per l’igiene degli apparecchi protesici e ortodontici. La clorexidina allo 0,12% costituisce la concentrazione ottimale: è efficace nella disgregazione della placca e nella limitazione della sua formazione, riducendo al minimo gli effetti collaterali quali pigmentazione, desquamazione, alterazione del gusto.\nEffettuare uno sciacquo lento per 1 minuto ogni 12 ore con 10 ml (1 tappo dosatore) di Eburos senza diluire. Dopo aver eseguito lo sciacquo è importante non assumere cibo o bevande per almeno 30 minuti, lasciando così il tempo alla soluzione antiplacca di agire. Il prodotto è per uso esterno. Non ingerire. Tenere lontano dalla portata dei bambini. Tenere lontano da fonti di luce e calore.\nStai recensendo: Eburos collutorio


Annalisa, 32 anni | Kilocalprogram\nHo perso 4 kg per rientrare nei vecchi vestiti senza dovermi rifare il guardaroba.\nLa mia situazione economica non è felicissima. Ho un bambino di 3 anni e sono disoccupata. Mio marito Massimo è l’unico a portare a casa uno stipendio, ma purtroppo non è sempre sufficiente a coprire tutte le innumerevoli spese che una famiglia deve affrontare. Per fortuna alla fine ce la caviamo in qualche modo, un po’ perché siamo ottimi risparmiatori, un po’ perché possiamo contare sull’aiuto dei miei suoceri, un po’ perché ogni tanto la fortuna ci sorride con qualche lavoretto occasionale che ci consente di arrotondare le entrate.\nOgni tanto vengo chiamata dalla società di catering di un’amica e riesco a guadagnare abbastanza bene. Sono un’ottima cuoca e pasticcera, anche se non ho titoli di chef e non ho frequentato l’istituto alberghiero o grandi scuole di cucina. La mia abilità me la sono costruita con l’esperienza, imparando da mia mamma e da mia nonna e cimentandomi da sola anche nelle ricette più complicate.\nChiunque assaggi le mie specialità ogni volta mi chiede qual è il segreto di tanta squisita bontà. Nessun segreto, solo tanta pazienza, manualità, conoscenza delle materie prime e dei tempi di lavorazione. Soprattutto con gli impasti non si scherza, non basta avere sotto mano farina, burro o uova, acqua e un mattarello. A fare due gnocchi ci si riesce tutti, bisogna vedere la qualità! Insomma, quando si parla di cucina io ci sguazzo perché è la mia passione fin da quando ero bambina.\nAvevo tanti sogni, ad esempio aprirmi una pasticceria tradizionale o una rivendita di pasta fresca. Invece mi ritrovo a casa con tanti bocconi da mandare giù, non esattamente gustosi. Eppure una piccola vittoria l’ho raggiunta, quella contro i chili di troppo!\nDa brava amante della buona tavola e dei dolci sono sempre stata un po’ in carne. Del resto non mi è mai importato molto, a mio marito piaccio bella polposa e poi anch’io penso che le vere donne debbano avere le curve al posto giusto. Non mi interessa essere perfetta ma stare bene con me stessa.\nLa gravidanza, però, aveva accentuato ancora di più le mie forme, così a un certo punto mi ero messa in testa di provare una di quelle diete lampo in cui praticamente mangi solo carne e uova. Ero riuscita a perdere 7 kg piangendo lacrime e sangue e mortificando la mia vena culinaria. Avevo smesso di fare tagliatelle e di sfornare torte fragranti, e in famiglia tutti avevano iniziato a boicottarmi per questo. Insomma, una vera tortura.\nFinita la dieta avevo ripreso a cucinare come si deve e naturalmente avevo rimesso su tutti i miei chili anche perché una delle insidie di una dieta improvvisata è proprio l’effetto yo-yo: torni a mangiare come prima e l’ago della bilancia riprende a salire.\nIl problema del sovrappeso si è riproposto la scorsa estate, quando a seguito di una brutta caduta mi sono rotta una gamba e sono rimasta praticamente bloccata per diversi mesi, ingrassando considerevolmente. Quando ho fatto il cambio degli armadi, l’amara sorpresa: mi stava tutto stretto da non poter respirare! Nei pantaloni non entravo più, le cerniere delle gonne si bloccavano a metà e i miei amati maglioni a girocollo mi tiravano dappertutto.\nA quel punto ero a un bivio: o saltavo una rata del mutuo per rifornirmi di abiti della mia nuova taglia o dimagrivo.\nCon grande sofferenza dovetti accettare la dura realtà: non potevo permettermi di spendere soldi per lo shopping, e quindi la cosa migliore era provare a smaltire i chili di troppo, ma la sola idea di ricominciare quella tremenda dieta a base di fettine di pollo e insalate scondite mi gettava nello sconforto più cupo.\nCosì ho deciso di chiedere consiglio alla mia amica Patrizia, quella che dirige la ditta di catering per cui ogni tanto lavoro. E’ stata lei a suggerirmi la dieta mediterranea light come tipo di regime dimagrante perfetto per me. Seguendo questo schema, non sono stata costretta a rinunciare alla pasta e al pane, ma ho semplicemente imparato a consumarli dissociati da altri carboidrati e a ridurre le porzioni.\nCerto, niente più besciamelle e carbonare per un po’, in compenso via libera a tanto sugo fresco al pomodoro e basilico, condimenti a base di verdure di stagione e pesti fantasiosi fatti con la rucola e altre buone erbette di campo. Mangio anche più pesce: ho scoperto che va bene anche quello surgelato, che costa meno di quello fresco di pescheria, e quando voglio qualcosa di appena pescato vado a scegliermi del buon pesce azzurro come le sardine, che sono economiche e mi aiutano a ridurre il colesterolo. Inoltre faccio tante zuppe di legumi: costano pochissimo e fanno benissimo. Ho anche letto su un sito che il gelato può sostituire un pasto: io lo adoro, e questa per me è stata una notizia fantastica!\nHo cambiato abitudini alimentari, ad esempio ora non salto più la colazione come facevo prima perché ho imparato che questo primo pasto della giornata è importantissimo. Adesso mi alzo un po’ prima e preparo latte e caffè per me e mio marito. Io aggiungo i fiocchi di cereali integrali e un frutto, mentre Massimo si può permettere le fette biscottate con tanta marmellata genuina fatta da me. E’ diventato un nostro piccolo rito: ci permette di iniziare la giornata in modo soft, mentre il nostro piccolo dorme ancora e fuori il cielo inizia a schiarirsi.\nPer accelerare il processo di dimagrimento e ridurre i cm sul girovita ho cominciato ad assumere Kilocal brucia grassi. Mi sembra che sia stato un investimento intelligente. Dopo tre mesi di questa dieta mediterranea light, e con l’aiutino di Kilocal, ho perso 4 kg e una taglia. Così sono riuscita a recuperare quasi tutti i miei vecchi vestiti senza dover mettere mano al portafoglio!\nChiuso il capitolo dieta, con il cuore più leggero mi sono messa a coltivare un progetto molto più bello e ambizioso: aprirmi davvero una pasticceria tutta mia. Con Massimo stiamo vagliando le possibilità di ottenere un finanziamento e forse con i fondi per l’imprenditoria femminile ce la posso fare. Dimagrire, a volte, è il primo passo per spiccare il volo!


Alitalia, diteci la verità - A.N.D.E.\nAlitalia, diteci la verità\nI contribuenti hanno già pagato. Ora i commissari facciano in fretta\nOgni ora di volo Alitalia perde 50 mila euro: più vola, più perde. Negli ultimi tre esercizi ha perso 400 milioni di euro l’anno; quest’anno si appresta a perderne altri 100. Mentre il mercato italiano del traffico aereo si apriva alla concorrenza, la quota di Alitalia scendeva in pochi anni dall’80 al 50 per cento. Sul mercato internazionale la compagnia è divenuta pressoché irrilevante: come potrebbe fare di più con solo 27 aerei a lungo raggio, contro i 110 di Air France e i 260 di British Airways?».\nSembra una fotografia scattata oggi. Invece è l’editoriale del Corriere del 27 febbraio 2004, 13 anni fa. Da allora il numero degli aerei a lungo raggio si è ridotto di 3 unità e si sono succeduti due nuovi azionisti: prima un gruppo di imprenditori italiani, poi Etihad. Entrambi i tentativi si sono conclusi con un fallimento. Ora, per evitarne un terzo, lo Stato (dopo che negli anni ha versato nelle casse di Alitalia 7,4 miliardi di euro, solo due in meno di quanto è costato il bonus degli 80 euro) ha concesso un ulteriore prestito di 600 milioni che dovrebbe consentire agli aerei di volare fino al 31 ottobre.\nÈ inutile illudersi: il primo novembre ci ritroveremo punto e a capo. Alitalia non ha futuro perché è il suo «modello di business» che non funziona.\nIn Europa ci sono tre compagnie di grandi dimensioni (British-Iberia, Lufthansa-Swiss-Austrian e Air France-Klm) e moltissime compagnie low cost. Alitalia ha perso l’occasione per partecipare al gruppo dei grandi quando, nel 2008, Silvio Berlusconi e Corrado Passera decisero di non procedere nella trattativa con Air France-Klm avviata dal governo Prodi, credendo di poter fare da soli. Ma Alitalia non può neppure trasformarsi in una compagnia low cost, un mercato ormai saturo e dai costi poco comparabili.\nD’altronde dobbiamo chiederci a che serve una compagnia nazionale, anche qualora riuscissimo a farla rinascere. A Trapani Ryanair da sola porta un milione e mezzo di turisti l’anno: erano 300mila dieci anni fa prima che arrivasse la compagnia irlandese. A Bergamo un nugolo di compagnie low cost porta quasi 12 milioni di passeggeri l’anno, facendone il terzo aeroporto italiano dietro Fiumicino e Malpensa ma davanti a Venezia e a Linate. Sia a Bergamo che nelle isole della Sicilia occidentale il turismo è esploso grazie a questi voli. Alitalia in tanti anni a Trapani non ha mai pensato di andarci, tranne per un collegamento «di servizio» con Pantelleria.\nNé la scomparsa di Alitalia ci farebbe perdere turisti cinesi o giapponesi: le loro compagnie ormai offrono numerosi collegamenti diretti con Roma, Milano e Venezia. Certo, sarebbe più elegante farli arrivare su un aereo italiano con personale che offre cibo italiano. Come alle imprese italiane sarebbe servita una compagnia di bandiera non solo biglietto da visita ma anche infrastruttura logistica per un Paese che delle esportazioni ha fatto una vocazione. Ma ormai è troppo tardi.\nSi dovrebbe fare quello che alla politica e ai governi non è mai piaciuto: dire la verità. Alitalia è al capolinea. Proteggiamo i 12mila dipendenti trattandoli come trattiamo quelli di tante altre imprese che purtroppo falliscono: non peggio, ma neppure meglio. O si pensa che tre commissari, senza un capo azienda, senza un azionista e soprattutto senza obiettivi industriali possano riuscire nel miracolo? Facciano quello che devono. E il più velocemente possibile; liquidazione o vendita che sia. Ai 7,4 miliardi già pagati dai contribuenti oggi si sono aggiunti altri 600 milioni. Non vorremmo trovarci fra qualche mese a discutere di una addizionale Alitalia.


Trenino Rosso del Bernina - Agente Ufficiale - Biglietti e Prenotazioni - SAN GALLO\nSimpatica metropoli della Svizzera orientale tra il Lago di Costanza e l’Appenzell, SAN GALLO è di facile orientamento e possiede un centro storico ricco di attrattive e chiuso al traffico. Una caratteristica della città sono gli Erker, ossia le finestre a sporto riccamente scolpite.\nLa famosa università di San Gallo è un capolavoro dove architettura e arte si incontrano, e comprende lavori di Arp, Mirò, Braque e Tepiàs.\nLa Calatrava, opera dell'architetto spagnolo Santiago Calatrave, è un'opera di architettura moderna: il tetto a conchiglia dell'edificio è mobile e assume ogni giorno un aspetto diverso.\nLa cornice storica del Patrimonio culturale dell'Umanità Unesco ruota attorno alla cattedrale ed è davvero emozionante in qualsiasi stagione dell'anno. La chiesa abbaziale è aperta al pubblico, come anche la celebre biblioteca con una rara raccolta di manoscritti dell'alto medioevo, adeguatamente custoditi nella più bella sala di rococò profano della Svizzera.\nIl Museo Tessile vanta pizzi e ricami storici, insieme ai più moderni tessuti high-tech e haute couture. San Gallo è anche conosciuta come la città dei bovindi: se ne conservano ancora 111, prevalentemente del XVII secolo e portano nomi suggestivi come "cammello", "pellicano",..\nVi consigliamo di raggiungere Appenzell con un'ecursione in treno. Ammirerete il panorama e assaggerete il famoso formaggio di produzione locale.\nCH18 - MONTAGNE E LAGHI: DALL' APPENZELLO ALLE CASCATE DEL RENO\nCH19 - CASCATE DEL RENO E LAGO DI COSTANZA\nDolci panorami sul LAGO DI COSTANZA, da Sciaffusa a Friedrichshafen e San Gallo\nCH20 - LAGHI E CITTA': DAL LAGO DI COSTANZA A SAN GALLO\nProgramma molto completo per ammirare la natura del lago di Costanza e i panorami svizzeri fino a San Gallo\nCH21 - TRENINO DEL BERNINA, ZURIGO, LE CASCATE DEL RENO, SAN GALLO, LUCERNA E LAGO DEI QUATTRO CANTONI


La crisi ucraina, fra Stati Uniti, Russia e Cina – International World Group\nLa crisi ucraina, fra Stati Uniti, Russia e Cina\nLa tensione tra Russia e NATO sull’Ucraina preoccupa molti Paesi, compresi quelli al di fuori della regione euro-atlantica. Ad esempio, ciò che sta accadendo è seguito da vicino nella Repubblica Popolare della Cina, dove hanno già espresso inequivocabilmente il loro sostegno a Mosca. Allo stesso tempo, la Cina rimarrà certamente ai margini dell’aspetto politico-militare in questa crisi, ma potrebbe svolgere un ruolo importante nelle possibili conseguenze economiche.\nAlla fine di gennaio, il ministro degli Esteri cinese Wang Yi, durante la sua conversazione con il segretario di Stato americano Anthony Blinken, ha esortato le autorità statunitensi a prendere sul serio le preoccupazioni sulla sicurezza della Russia e a tenerne conto: «La sicurezza regionale non può essere garantita rafforzando e persino espandendo le alleanze militari», ha affermato il ministro , definendo razionali le preoccupazioni della Russia.\nPechino segue da vicino la questione ucraina, poiché, come Mosca, ha un rapporto difficile con l’Occidente, soprattutto con gli Stati Uniti d’America. La questione anti-cinese, che è stata impostata dall’ex presidente Donald Trump, è stata ripresa anche dall’attuale leader Joe Biden. A Washington, Cina e Russia sono ufficialmente definite «le principali sfide» per la Casa Bianca, il che significa che alle pressioni su Mosca seguiranno sicuramente quelle su Pechino.\nInoltre, la Cina ha ancora un problema irrisolto con Taiwan. Proprio come l’Ucraina, Taipei ha ricevuto ultimamente sempre più armi statunitensi. Il modo in cui la NATO gestirà la situazione con l’Ucraina dirà molto a Pechino su cosa aspettarsi in caso di escalation intorno a Taiwan o nel Mar Cinese Meridionale.\nV’è da dire che l’Ucraina è un Paese in cui la Cina ha i propri interessi. Ad esempio, l’iniziativa globale cinese NuovaVia della Seta (One Belt One Road) include il porto commerciale ucraino di Čornomors’k. La Cina rimane costantemente il principale partner commerciale dell’Ucraina e Kiev è il più grande fornitore di grano a Pechino. Entro il 2025, le parti prevedono di aumentare il commercio bilaterale da 15,7 miliardi a 20 miliardi di dollari statunitensi l’anno. In più la Cina ha investito in vari progetti infrastrutturali ucraini, inclusa una nuova linea metropolitana di Kiev.\nNonostante in Russia e persino in Ucraina si affermi che nessuna delle parti è interessata a un’escalation del conflitto, in Occidente continuano a segnalare una costante minaccia militare.\nWashington, Londra e Bruxelles stanno lavorando attivamente a nuove sanzioni anti-russe. È stato promesso che saranno varate se la Russia inizierà le ostilità. Tuttavia, non vi è alcuna garanzia che non saranno introdotte per qualche altro motivo, oppure senza alcun motivo.\nIn precedenza, il presidente della commissione per gli affari esteri del Senato degli Stati Uniti d’America Robert ‘Bob’ Menendez (del Partito democratico del New Jersey), ha affermato che alcune delle sanzioni discusse al Senato contro la Russia – a causa della situazione in Ucraina – potrebbero essere introdotte anche se l’invasione costantemente annunciata in Occidente non avesse luogo.\nWashington non parla di misure specifiche, ma a giudicare dalle iniziative dei legislatori del Congresso, esse possono incidere gravemente sull’economia non solo della Russia, ma del mondo intero. Possibili restrizioni riguardano il settore bancario e finanziario, nonché la conversione del dollaro, che potrebbe portare a un calo del mercato azionario della Russia. Le restrizioni possono includere il divieto di esportazione di materie prime e armi, che influiranno gravemente sull’economia russa. Il discusso divieto di esportazione di prodotti high-tech statunitensi in Russia potrebbe lasciare i cittadini del Paese anche senza alcuni modelli di smartphone, tablet e televisori. Gli esperti avvertono che la minaccia avrà varie conseguenze: dall’aumento dei prezzi di cibo e abbigliamento alle interruzioni nei pagamenti delle pensioni dovute al crollo del rublo e del mercato russo.\nVisti gli stretti legami tra Russia e Cina, le sanzioni diventeranno un problema anche per Pechino. Negli ultimi anni, Russia e Cina continuano a sviluppare relazioni nel quadro del Trattato di buon vicinato, amicizia e cooperazione del 19 luglio 2001 e riguardano molti settori, compresa la cooperazione militare. Il presidente cinese Xi Jinping ha parlato con il presidente russo Putin più di qualsiasi altro leader straniero lo scorso anno. Lo stesso presidente russo ha definito le relazioni tra i due Paesi un modello di cooperazione nel sec. XXI. L’ultimo impulso per un ancor maggiore riavvicinamento delle posizioni russo-cinesi sono stati gli eventi del 2014, quando l’Occidente ha iniziato a imporre le prime sanzioni contro la Russia a causa del ritorno della Crimea alla Russia (ceduta a suo tempo per capriccio di Chruščëv) e dell’aggravarsi del conflitto ad oriente dell’Ucraina.\nA quel tempo, le restrizioni occidentali su Mosca non infastidivano molto Pechino, ma da allora le relazioni economiche si sono approfondite. I Paesi cooperano nel campo delle tecnologie aerospaziali, dell’industria petrolifera e del gas, della chimica e dell’industria aeronautica. Le società statali cinesi stanno investendo in asset energetici russi. Allo stesso tempo, c’è uno sviluppo dinamico della cooperazione cinese-russa nel campo dell’e-commerce. Il volume degli scambi tra Russia e Cina nel 2021 è aumentato raggiungendo il record di 146,88 miliardi di dollari; le esportazioni verso la Russia sono aumentate in 12 mesi a 67,56 miliardi di dollari, il movimento del flusso di merci nella direzione opposta a 79,32 miliardi di dollari.\n«Può sembrare che Pechino sia in attesa e osservi gli sviluppi, ma il riavvicinamento tra Cina e Russia è accelerato e il loro commercio è raddoppiato negli ultimi cinque anni», ha affermato Kenneth Curtis, ex vicepresidente di Goldman Sachs Asia. Tutto ciò significa che, a differenza del 2014, nuove potenziali sanzioni contro la Russia potrebbero portare molti disagi anche a Pechino.\n«Il rispetto da parte della Cina delle sanzioni statunitensi contro Iran e RPD della Corea (nord) è stata una decisione relativamente facile perché sia l’Iran che la RPDC hanno economie limitate. Pertanto, il costo per conformarsi alle sanzioni non è così grande. La Russia è una storia diversa, è molto più grande ed è coinvolta nell’economia internazionalmente», secondo un rapporto del Foreign Policy Research Institute (FPRI) di Filadelfia.\nDipenderà dalla Cina quale impatto avranno le possibili sanzioni sulla Russia. Siccome Mosca importa ed esporta più merci dalla Cina che da qualsiasi altro Paese, eventuali restrizioni al sistema bancario e finanziario russo (in particolare, la disconnessione dalla Society for Worldwide Interbank Financial Telecommunication) colpiranno il commercio bilaterale. Pertanto, la Cina dovrà decidere se ottemperare alle nuove sanzioni a proprio danno, o cercare modalità alternative per interagire con i partner russi.\n«Se l’Occidente riesce a infliggere un danno significativo alla Russia con sanzioni, in caso di crisi nella regione asiatica, potrà usare la stessa leva contro la Cina. Però se la Cina aiuta la Russia a mitigare le conseguenze di queste sanzioni, gli Stati Uniti d’America perderanno un importante strumento di pressione economica su Pechino», si legge nello studio del FPRI.\nContrastare le sanzioni potrebbe essere una netta transizione del commercio russo-cinese verso sistemi di pagamento alternativi: «Passeremmo alle valute nazionali, non cambieremo completamente, forse queste sanzioni accelereranno in qualche modo il processo», ha detto alla TASS l’ambasciatore russo in Cina, Andrej Ivanovič Denisov . Secondo lui, vari colpi di scena nei casi di sanzioni non ostacoleranno in alcun modo lo sviluppo delle relazioni economiche e commerciali russo-cinesi.\nSia Mosca che Pechino hanno speso molti soldi per sviluppare i propri sistemi di pagamento, ma finora non c’è stata alcuna possibilità di testarli in una vera crisi. Se questo meccanismo funziona, può essere utilizzato anche nel commercio con Paesi terzi, aggirando le sanzioni statunitensi.\nCiò vale anche per eventuali restrizioni all’esportazione. Gli Stati Uniti d’America hanno anche annunciato una possibile restrizione alla fornitura di semiconduttori alla Russia. Ciò potrebbe impedire ai russi di accedere all’impiantistica più avanzata venduta dagli Stati Uniti d’America, però la maggior parte di questi dispositivi è assemblata in Cina o prodotta da aziende cinesi. Eventuali controlli sulle esportazioni statunitensi su questi modelli lascerebbero anche le aziende cinesi alla domanda se rispettare le restrizioni alle esportazioni statunitensi o trovare un modo per aggirarle.\n«Il governo della RPC potrebbe rifiutare con forza i controlli sulle esportazioni. In tal caso, gli Stati Uniti d’America dovranno scegliere tra chiudere un occhio su questo divario o aumentare e iniziare a punire le aziende cinesi per le violazioni», ha affermato l’esperto FPRI Chris Miller, sottolineando che altrimenti la Cina passerebbe un Paese che produce tecnologia e la vende solo con il permesso di Washington.\nMiller scrive pure che la Cina potrebbe contribuire alla creazione di società di comodo attraverso le quali continuerebbe a fornire smartphone alla Russia. Pertanto, la Cina proteggerà i produttori e gli assemblatori dalle sanzioni statunitensi. Anche se anche in questo caso, gli Stati Uniti d’America saranno in grado di rispondere a tali azioni.\nComunque sia, né Pechino né la Russia sono interessate a un’aggravarsi della crisi in Ucraina, poiché entrambi i Paesi hanno i propri interessi nella regione. Però, se l’Occidente decidesse davvero sulle sanzioni promesse contro la Russia, allora sarà difficile per la Cina mantenere la neutralità, almeno in materia di osservazione dell’interazione economica con Mosca.\nCome si nota bene la crisi ucraina ha diverse sfaccettature e interazioni globali che vanno oltre lo scenario improvvisato per media e luoghi comuni.


« Belgio, una maglia ma due anime: e adesso cosa si fa?\nPadania al Mondiale? Forse, ma non di calcio: di rugby! »\nQuesta voce è stata pubblicata il 16 giugno 2010, 12:46 ed è archiviata in Europa, Fan, Kit Club, Premier League, Stemmi, Vintage. Puoi seguire le risposte a questa voce tramite RSS 2.0. Puoi lasciare una risposta, o mandare un trackback dal tuo sito.


Partito Comunista d'Italia – MEDIO ORIENTE – interviste\nAttualità e Interviste\t| 20 novembre 2003, 09:02\tMEDIO ORIENTE – interviste MEDIO ORIENTE\nIL MANIFESTO INTERVISTA DILIBERTO: SHARON, TROPPI SILENZI. UN ERRORE RICEVERE IL RESPONSABILE DI CHATILA E DEL MURO DELL’APARTHEID\nRoma, 20 novembre 2003 «Mi rifiuto di stringere la mano all’uomo responsabile del massacro di Sabra e Chatila, all’uomo che ancor oggi sta costruendo il muro nei territori occupati palestinesi, un muro che è stato condannato con parole molto dure anche da qualcuno ben più importante di me come Giovanni Paolo Secondo. L’Italia non può tacere di fronte all’uccisione della pace». Con queste parole Oliviero Diliberto, segretario dei Comunisti italiani ribadisce la sua posizione di netto rifiuto della visita del premier israeliano accolto invece a braccia aperte dal presidente del Consiglio Berlusconi e dal suo vice, Gianfranco Fini, secondo i quali il «muro» non sarebbe tale ma piuttosto una «barriera di sicurezza» per Israele. «Macché sicurezza – sostiene Diliberto- il muro non segue affatto il confine del 1967 tra Israele e la Cisgiordania ma passa all’interno dei territori occupati. Non divide Israele dalla Cisgiordania ma i palestinesi tra di loro e dalle loro terre. E’ un muro che sottrae altre terre ai palestinesi, e li confina dentro a veri e propri ghetti. E’ un muro dell’apartheid.\nLa situazione in Palestina è sempre più tragica, l’ho potuto constatare alcuni mesi fa quando sono andato a Ramallah da Yasser Arafat, i palestinesi sono ormai prigionieri nella loro terra e in tale contesto la sicurezza potrà venire ad Israele solamente dalla pace, come sanno bene tanti israeliani che non condividono la politica del loro governo». «Quindi – chiediamo all’esponente del Pdci, impegnato in questi giorni nelle iniziative contro la visita di Sharon- a suo parere avrebbero sbagliato alcuni dei leader dell’Ulivo come Fassino, D’Alema, Rutelli e Parisi ad omaggiare e incontrare ieri sera l’uomo di Sabra e Chatila?» «Io non lo avrei fatto – risponde Diliberto – come non lo ha fatto il papa dopo essersi pronunciato assai chiaramente sul "muro". Non credo che, al di là delle buone intenzioni, sia questo il modo di costruire la pace. Al contrario sarebbero nesessarie forti pressioni politiche. diplomatiche e economiche sul governo israeliano perché si incammini sulla via della pace. A questo punto occorrerebbe mettere Israele davanti ad un fatto compiuto come il riconoscimento, già oggi, dello stato di Palestina, delle sue strutture e del suo presidente. Invece cosa abbiamo? Abbiamo che il governo Sharon boicotta il rappresentante dell’Ue, pretende che nessuno veda Arafat, continua a costruire colonie, a violare le convenzione di Ginevra e le risoluzioni dell’Onu, a costruire il muro e poi viene qui e nessuno lo pone di fronte alle sue responsabilità».Poi Diliberto si sofferma sulla politica dei «due pesi e due misure» che ispira l’azione occidentale in Palestina e nella regione mediorientale. Eppure, secondo l’esponente del Pdci persino negli Usa, ci si renderebbe conto «che la pace e la sconfitta del terrorismo sono legate alla nascita di uno stato indipendente palestinese pienamente sovrano». Ma le cose non sembra stiano andando in questo modo. Al contrario gli Stati uniti hanno lasciato libero Sharon di portare avanti i suoi piani di guerra, e stanno affondando – trascinandoci con loro- nella palude irachena: «Stiamo assistendo in questi giorni ad una brutale strumentalizzazione delle vittime italiane a Nasseriya. Non basta esprimere il dolore. Adesso è il tempo di un vero atto d’accusa "Chi ha mandato i nostri soldati a morire e perché?" Non voglio vedere altri funerali. Occorre richiamare le nostre truppe. Esse sono andate in guerra, senza chiarezza sugli obiettivi della missione e per di più agli ordini di un paese straniero inviso agli iracheni e senza più quella rete di protezione politico-diplomatica come invece era avvenuto in Libano. In Iraq non stiamo combattendo il terrorismo ma occupando una nazione sovrana».


6 Dicembre 2017 - Il Diario del Lavoro\nEDUCAZIONE LINGUISTICA DEMOCRATICA Convegno di studi promosso da Accademia della Crusca, Fondazione Di Vittorio e Associazione Proteo-Fare-Sapere“Per il rilancio dell’educazione linguistica democratica”Sede dell’Accademia della Crusca – Villa Medicea di Castello – Via di Castello, 46 – Ore 9,30-14,00 – Firenze Apertura ed avvio dei lavoriProf. Claudio Marazzini – Presidente dell’Accademia della CruscaProf. Dario Missaglia –...\nQuanto vale l’attività della Cisl fuori dai luoghi di lavoro?\nQuanto vale l’attività della Cisl fuori dai luoghi di lavoro? Cisl Lombardia – Piazzale Morandi, 2 – Ore 9,45 – Milano Quanto vale l’attività della Cisl fuori dai luoghi di lavoro? Qual è l’impatto economico e sociale di questa attività esterna sul territorio? Il sindacato che in Lombardia conta oltre 740mila iscritti ha voluto mettersi...


La città verde progettata da un italiano, nel cuore della Cina inquinata - Ecopolis NewsLetter\nPosted on 8 Marzo 2018 8 Marzo 2018 by ecopolisnewsletter\nÈ possibile pensare città moderne capaci di accogliere le necessità energetiche e di spazio della popolazione pur rimanendo in un contesto di risparmio energetico ed emissioni limitate?\nSecondo un progetto italiano, guidato dall’architetto Stefano Boeri, è possibile.\nSi tratta della creazione di un nuovo quartiere nell’insediamento urbano di Liuzhou, nella provincia di Guangxi Zhuang, in Cina.\nUn progetto molto simile alla precedente opera di Boeri, il Bosco Verticale, che con le sue torri verdi nel 2015 si era già guadagnato l’approvazione del Council on Tall Building and Urban Habitat.\nIl progetto di Boeri e del suo team, il Liuzhou Forest City, è particolarmente ambizioso: al suo completamento, nel 2020, l’opera ospiterà circa 30 mila abitanti e si estenderà su un’area di 175 ettari.\nLe varie strutture saranno, secondo il progetto, autosufficienti, alimentate con sistemi di climatizzazione geotermici, pannelli solari fotovoltaici e altre fonti energetiche rinnovabili per un approvvigionamento energetico di minimo impatto.\nAnche i trasporti sono stati pensati per generare il minimo impatto ambientale possibile. All’interno del complesso, sarà consentita solo la circolazione di veicoli elettrici, sia su gomma che tramite i collegamenti ferroviari ai vicini agglomerati urbani.\nAd arricchire i complessi residenziali, commerciali e ricreativi, sono previsti inoltre 40 mila alberi e un milione di piante. Il motivo, oltre che estetico, è assolutamente pratico. L’idea è quella di creare un vero e proprio polmone verde all’interno della città, in grado di riassorbire CO2 e polveri sottili a vantaggio della salute pubblica.\nQuello di Liuzhou non sarà l’unico progetto di Boeri in Asia. Un altro lavoro più contenuto è previsto nella città di Nanjing, e consisterà di due grandi torri, al cui interno sono previsti uffici, un hotel, un museo e persino una scuola di “architettura green” (quasi a voler tramandare alle prossime generazioni di architetti una nuova idea di urbanistica).\nSembra che ci sia quindi uno spirito nuovo nella Cina moderna, anche se per ora il problema dell’inquinamento industriale rimane allarmante. Secondo uno studio del 2015 dell’organizzazione non profit Berkeley Earth, ogni anno 1.6 milioni di persone muoiono in Cina per malattie cardio circolatorie e polmonari come risultato dell’aria inquinata.\nLa crescita economica è ancora una priorità rispetto alla protezione ambientale, sia per ragioni di mero profitto che di necessità di lavoro per la crescente popolazione delle città, che senza il sostentamento delle grandi realtà industriali Cinesi, non potrebbe sopravvivere. Ecco perché soluzioni di questo tipo appaiono come un passo in avanti nelle politiche ambientali del paese. Ancora meglio che un simile progetto all’avanguardia sia stato sviluppato da un team italiano.\nPosted In Media e messaggiTagged In Cina, economia, inquinamento atmosferico, Massimiliano Saltori - redazione di ecopolis, Stefano Boeri, urbanistica, urbanistica sostenibile


Il miglior Rosso WOW! 2020 è Guardiavigna di Podere Forte - Civiltà del bere\nIl miglior Rosso WOW! 2020 è Guardiavigna di Podere Forte\nIn Italia 5 Dicembre 2020 Civiltà del bere\nIl Guardiavigna,Toscana Igt 2016 di Podere Forte merita l’ambito riconoscimento come miglior Rosso a WOW! 2020, la competizione enologica di Civiltà del bere. Supertuscan da Cabernet Franc in purezza, ci ha conquistato per le sue note mentolate e di mora, per l’intensa freschezza e morbidezza.\nÈ il Supertuscan Guardiavigna di Podere Forte il miglior rosso, che ha vinto il premio speciale Best in Class di WOW! 2020, la competizione enologica di Civiltà del bere. Nella patria dei vitigni autoctoni – l’Italia ne conta più di 400 – a eccellere questa volta è un vino che nasce dall’internazionalissimo Cabernet Franc. La terza edizione di WOW! ha assegnato 172 ori, 242 argenti e 216 bronzi ai campioni che si sono distinti per l’alta qualità e la tipicità. Inoltre sono stati attribuiti alcuni riconoscimenti speciali, tra cui quello per tipologia (Best in Class), che ha visto eccellere i migliori spumante (Metodo Classico e Charmat), bianco, rosato, rosso, dolce e orange (wine).\nGuardiavigna, Toscana Igt 2016\nIl sogno di Podere Forte\nPodere Forte è la realizzazione di un sogno personale in Val d’Orcia. Qui, negli anni ’90 del secolo scorso, l’imprenditore Pasquale Forte, proprietario di una multinazionale dell’automotive, acquista una tenuta da 500 ettari di vigneti, uliveti e campi a Castiglione d’Orcia, sulle colline senesi. Podere Petrucci, all’epoca abbandonato, rivive come fattoria romana, dove uomo, piante e animali contribuiscono a produrre un macrocosmo integrato. Si allevano cinte senesi, vacche chianine e pecore di razza Suffolk, mentre in vigna si seguono i dettami dell’agricoltura biodinamica (i vini sono certificati Demeter).\nCome nasce Guardiavigna, Toscana Igt 2016\nGuardiavigna, Toscana Igt 2016 è un Cabernet Franc, che porta il nome della piccola torre di guardia posta nel punto più panoramico del Podere. La 2016 è la prima annata in purezza, dopo attenti studi sui suoli aziendali calcareo-argillosi, ideali per il Cabernet Franc. È l’espressione dei migliori terroir, vinificati separatamente e assemblati solo dopo un affinamento di 18 mesi in vari legni, a cui seguono altri 15 mesi in bottiglia.\nFascia di prezzo: oltre i 100 euro\nAl naso è precisa e intensa l’espressione di vitigno (Cabernet Franc): mora in succo, tocco fresco e mentolato. Seta pura al palato, è profondo e minerale, caldo di Toscana e fresco di Franc. Guardiavigna, Toscana Igt 2016 merita un punteggio di tipicità di 9/10.\nTag: Best in class, Guardiavigna, Miglior rosso, Podere Forte, WOW 2020\n© Riproduzione riservata - 05/12/2020