A Venezia in mostra gli scatti del fotografo Franco Carlisi - Libreriamo\nSei qui: Home » Fotografia » A Venezia in mostra gli scatti del fotografo Franco Carlisi\nA Venezia in mostra gli scatti del fotografo Franco Carlisi\nE' dedicata alla produzione artistica del fotografo siciliano Franco Carlisi la mostra, a cura di Giusy Randazzo, ''Umanità. Fotografie di Franco Carlisi'', che sarà inaugurata questa sera al Centro Culturale Candiani di Venezia...\n“Umanità. Fotografie di Franco Carlisi” è la nuova mostra dell’artista siciliano che propone scatti narranti le più profonde emozioni umane\nMILANO – E’ dedicata alla produzione artistica del fotografo siciliano Franco Carlisi la mostra, a cura di Giusy Randazzo, “Umanità. Fotografie di Franco Carlisi”, che sarà inaugurata questa sera al Centro Culturale Candiani di Venezia con un intervento di Italo Zannier. L’esposizione sarà visitabile sino al prossimo 6 ottobre.\nL’ESPOSIZIONE – Quattro le sezioni di questa mostra, per tre lavori in cui il gesto fotografico ricapitola la migliore tradizione e la supera innovandola nell’approccio, nello stile, nella tecnica e nella ricerca del vero. Carlisi non narra l’angoscia, la morte, il dolore, se non attraverso la gioia di vivere con tutte le contraddizioni che essa contiene, le quali diventano suggestioni, accenti enigmatici, rifrazioni, bagliori che consentono a ogni osservatore di leggere le immagini a partire sempre dal proprio vissuto. Ci si sente a casa guardando queste fotografie. È la nostra personale memoria a riconoscerle. Sono lì i nostri sentimenti, le nostre debolezze, la nostra allegria, la nostra tristezza, la nostra caducità, la nostra resistenza, persino l’ultima, come recita la didascalia di una foto.\nSCATTI CHE PARLANO DI TUTTI NOI – L’opera di Carlisi scuote, genera il dubbio, rende consapevoli delle proprie credenze, ci coglie sorpresi e persino impreparati, parla di come noi umani siamo, come noi non possiamo che essere, come noi non possiamo che essere necessariamente quando nasciamo e cresciamo in un contesto preciso. Noi e la nostra vita. Noi e la nostra storia. Noi e la nostra memoria. Noi protagonisti, noi decifranti, noi fotografi della nostra vicenda esistenziale. Per tal motivo, nella III sala -Lumina-, al visitatore è offerta una torcia: per sviluppare da solo le fotografie, per incontrare lo stesso istante che ha incontrato l’artista e per percepire l’emozione di lui quando, nel battito d’ali di un colibrì, ha deciso di cristallizzarlo in queste immagini, facendocene dono. Un’esperienza intensa che restituisce all’osservatore l’importanza della sua fruizione, per se stesso e per tutti i significati che attraverso lui giungeranno al mondo.\nFRANCO CARLISI – Franco Carlisi è nato nel 1963 a Grotte. Laureato in Ingegneria Elettrica a Palermo, ha cominciato a dedicarsi alla fotografia nel 1994. In questi anni ha svolto la sua attività fotografica prevalentemente nei paesi del bacino del Mediterraneo e nella sua isola, alternando la necessità della testimonianza all’uso diaristico e introspettivo del mezzo fotografico. È interessato alla definizione di nuovi spazi estetici e concettuali evocati tramite la contaminazione dei linguaggi. La continua propensione alla sperimentazione ha condotto la sua ricerca verso approdi innovativi ed espressionistici. Dal 2006 dirige la Rivista di immagini e cultura fotografica “Gente di Fotografia”. Ha al suo attivo numerose mostre personali e collettive. I suoi lavori sono stati esposti in Inghilterra, Francia, Austria, Germania, Russia e Marocco.


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Questo hotel a 4 stelle ad Alleghe è gestito dalla famiglia Pra da oltre 140 anni. Ubicato al centro del paese, a soli 4 km da Alleghe, sarai al massimo ad un’ora di strada da ben 12 Passi dolomitici. L'hotel alla Posta, più volte premiato per la qualità e la ristorazione, risale al XIX secolo e fa parte della catena Locali Storici d'Italia. Potrai raggiungerlo in auto tramite l’autostrada A27 (uscita Belluno) o l’autostrada A22 (uscita Egna/Ora) ma, se preferisci viaggiare in treno o in aereo, potrai giungere a destinazione con autobus di linea che collegano Caprile ai principali aeroporti e stazioni ferroviarie. Questo hotel situato nel comprensorio sciistico del Dolomiti Superski è il luogo ideale per le tue vacanze in ogni stagione: a soli 10 km dalla Marmolada, con un collegamento al Sella Ronda, e grazie al servizio Ski Shuttle gratuito per le piste del Civetta (a soli 4 km), potrai dedicarti ai tuoi sport invernali preferiti e in estate praticare trekking, bike e pesca sportiva nel vicino lago.\nArredato in caldo stile rustico elegante, l’Hotel alla Posta è dotato di ogni comfort, dalla connessione WiFi gratuita alla piscina coperta e al parco giochi per i tuoi bambini. Potrai concederti momenti di relax presso la sala fitness e ricaricare corpo e mente nella spa, vero e proprio Wellness Center nel cuore di Caprile. Potrai scegliere tra trattamenti di alta qualità, che includono massaggi, trattamenti ayurvedici e aromaterapia. La spa propone, inoltre, una sauna e una vasca idromassaggio. Se invece desideri viziare il tuo palato, oltre alla ricca colazione a buffet inclusa nella tariffa potrai gustare degli ottimi dolci nella pasticceria viennese dell’hotel e cenare nei due ristoranti dell’albergo, uno dei quali à la carte e citato in importanti guide enogastronomiche.\nMolti degli ospiti che hanno soggiornato presso l’Hotel alla Posta ne hanno apprezzato l’eccellente servizio, l’ottima cucina e la perfetta pulizia di camere e ambienti comuni. Questi sono gli aspetti preferiti dei visitatori di questo albergo in posizione ideale per vivere intensamente la bellezza delle Dolomiti.Visualizza mappaRecensioni e giudiziPosizione strategica x le piste da sci. Albergo storico ma con grande bisogno di essere…14 mar 2015This is in a lovely little town with mountains all around. There are many hiking and…15 lug 20144Visualizza tutte le 4 recensioni di Venere.comGiudizio dei viaggiatori TripAdvisor: 4Sulla base di 127 recensioniGiudizio dei viaggiatori TripAdvisorHotel alla Posta - AllegheInformazioni sull’hotel: 02 914 83 481da 113€Destinazione, hotel, luogo di interesse o indirizzoArrivoPartenza Camere123456789+Camera 1:Adulti12345678+18 anniBambini01230-17 anniEtà al momento del check-in:Bambino 1:-?-<11234567891011121314151617Verifica disponibilitàSuite SuperiorAppartamento ComfortDoppia Superior con letto matrimoniale o due letti singoliTripla SuperiorDoppia Economy con letto matrimoniale o due letti singoliSingola ComfortTripla ComfortQuadrupla ComfortDoppia Comfort uso singoloDoppia Comfort con letto matrimoniale o due letti singoliVerifica disponibilitàHotel consigliatiMostra tutti gli hotel a AllegheListaMappaMostra tutti gli hotel a AllegheRiepilogo dettagliInformazioni utiliDimensioni dell’hotelQuesto hotel ha 57 camereQuesto hotel ha 4 pianiArrivo/PartenzaIl check-in inizia alle ore 14:00Il check out è previsto alle ore 10:00Check-in/out velociIl servizio navetta per l'aeroporto è disponibile su richiesta. Contatta la struttura in anticipo per prendere gli accordi necessari. Richiesti al check-inSi richiede un deposito in contanti o con carta di credito\nPrelievo alla stazione ferroviaria*ParcheggioParcheggio nelle vicinanze gratuitoNon in locoNavetta gratuita per le piste da sci Visualizza mappaStruttura nota anche comeAlla Posta AllegheAlla Posta HotelAlla Posta Hotel AllegheHotel alla Posta AllegheHotel alla Postaalla PostaRegolamentiTutti gli ospiti, minorenni inclusi, dovranno essere presenti al momento del check-in e mostrare il passaporto o un documento d'identità rilasciato dal loro governo.In base alla normativa vigente, non si accettano pagamenti in contanti per importi superiori a EUR 2999.99. Per maggiori informazioni, contatta direttamente la struttura utilizzando i recapiti presenti sulla conferma della prenotazione.Nelle camere della struttura sono ammessi solo gli ospiti registrati. I minori di 14 anni non possono accedere alle seguenti strutture senza la supervisione di un adulto: piscina, centro benessere, palestra e vasca idromassaggio. Gli ospiti con meno di 14 anni non possono accedere alla spa. È necessario prenotare i massaggi e i trattamenti spa prima dell'arrivo, contattando la struttura ai recapiti presenti sulla conferma della prenotazione. Il nome riportato sulla carta di credito utilizzata al momento della registrazione per le eventuali spese aggiuntive deve corrispondere al nome fornito per prenotare la camera. Tariffe obbligatorieGli importi seguenti ti verranno richiesti al momento del check-in o del check-out:Il Comune applica una tassa di soggiorno: EUR 1.50 a persona, a notte. Sono esenti i minori di 13 anni. Extra facoltativiLa navetta per l'aeroporto è disponibile a pagamento La connessione wireless a internet è disponibile, a pagamento, nelle camere La connessione wireless a internet è disponibile, a pagamento, nelle aree comuni In hotelI bambini viaggiano con te?Animazione per bambiniCibo e bevandeColazione gratuita tutti i giorni 2 ristorantiBar Caffetteria Snack bar Servizio in camera con orario limitatoArea barbecue AttivitàPiscina al copertoPiscina per bambiniNavetta gratuita per le piste da sciDeposito sciPalestraCampo da tennis all'apertoSpa completamente attrezzataSala per trattamenti spaLettini per la piscinaUso gratuito della palestra nelle vicinanzeTennis in locoVasca idromassaggioBagno turcoSaunaSala giochiServiziReception aperta 24 ore su 24Quotidiani gratuiti nella hallDeposito bagagliServizi per matrimoniPersonale poliglottaStrutture e dotazioniNumero di edifici/torri - 3Anno di costruzione 1866AscensoreBancomat/Sportello bancarioGiardinoArea per picnicCamino nella hallIn cameraComfort come a casaMinibarPer un riposo perfettoServizio di couvertureCaratteristiche e serviziArredi personalizzatiSala da pranzo separataComfortBagno in cameraVasca da bagno a immersione totaleArticoli da bagno gratuitiAsciugacapelliIntrattenimentoTV LCD 24-pollici Canali TV digitali Resta connessoScrivaniaWi-Fi (con supplemento)TelefonoAltroPulizie giornaliereCassaforte in cameraCaratteristiche distintiveSpaGli ospiti potranno farsi coccolare nella spa in loco, che dispone di 1 sala trattamento. I servizi offerti comprendono: massaggi. Questa spa è dotata di una sauna, una vasca idromassaggio, un bagno turco e un bagno turco/hammam. Gli ospiti con meno di 14 anni non possono accedere alla spa. RistorazioneIl Postin: ristorante che serve il pranzo, la cena e pasti leggeri. È possibile godersi un drink al bar in tutta tranquillità. Viene offerto un menu per bambini. Tempo liberoIn locoPalestraCampo da tennis all'apertoSaunaVasca idromassaggioBagno turcoTennis in locoBasket in locoNoleggio bici in locoPiste pedonali/ciclabili in locoItinerari per mountain bike in locoArea giochi in locoLezioni di sci in locoNoleggio attrezzatura da sci in locoSci alpino in locoPiste da bob in locoSnowboard in locoLezioni di tennis in locoPallavolo in locoCorsi di yoga in locoDettagli su Hotel alla Posta - AllegheStruttura nota anche comeAlla Posta AllegheAlla Posta HotelAlla Posta Hotel AllegheHotel alla Posta AllegheHotel alla Postaalla PostaRegolamentiTutti gli ospiti, minorenni inclusi, dovranno essere presenti al momento del check-in e mostrare il passaporto o un documento d'identità rilasciato dal loro governo.In base alla normativa vigente, non si accettano pagamenti in contanti per importi superiori a EUR 2999.99. Per maggiori informazioni, contatta direttamente la struttura utilizzando i recapiti presenti sulla conferma della prenotazione.Nelle camere della struttura sono ammessi solo gli ospiti registrati. I minori di 14 anni non possono accedere alle seguenti strutture senza la supervisione di un adulto: piscina, centro benessere, palestra e vasca idromassaggio. Gli ospiti con meno di 14 anni non possono accedere alla spa. È necessario prenotare i massaggi e i trattamenti spa prima dell'arrivo, contattando la struttura ai recapiti presenti sulla conferma della prenotazione. Il nome riportato sulla carta di credito utilizzata al momento della registrazione per le eventuali spese aggiuntive deve corrispondere al nome fornito per prenotare la camera. Tariffe obbligatorieGli importi seguenti ti verranno richiesti al momento del check-in o del check-out:Il Comune applica una tassa di soggiorno: EUR 1.50 a persona, a notte. Sono esenti i minori di 13 anni. Extra facoltativiLa navetta per l'aeroporto è disponibile a pagamento La connessione wireless a internet è disponibile, a pagamento, nelle camere La connessione wireless a internet è disponibile, a pagamento, nelle aree comuni Abbiamo elencato tutti i costi che ci sono stati indicati da questo hotel. Tuttavia, essi possono variare in base a fattori come la durata del soggiorno o il tipo di camera prenotato.Hotel alla Posta - AllegheLe destinazioni più visitateHotel a RomaHotel a MilanoHotel a LondraHotel a FirenzeHotel a RiminiHotel a BolognaHotel a VeneziaHotel a ParigiHotel a BarcellonaHotel a MadridHotel a TorinoHotel a BudapestHotel a AmsterdamHotel a New YorkHotel a BerlinoHotel a JesoloHotel a Monaco di BavieraHotel a ViennaHotel a PragaHotel a NapoliHotel a BruxellesHotel a VeronaHotel a IstanbulHotel a NizzaAssistenza clientiLe mie prenotazioniDomande frequentiCommenti sul sito webPer fornitori, affiliati e mediaAggiungi il tuo hotelFai pubblicità con noiTermini di utilizzo e informativa sulla privacyTermini e condizioniPrivacyPolitica sui cookieChi siamoLe 50 città più amateTutti i paesiTutti gli hotelMappa del sito©2016 Venere Net S.r.l. – Tutti i diritti riservatiVia dei Giuochi Istmici 40 – 00135 Roma (socio unico)Registro delle Imprese di Roma (Italia), Partita IVA e Codice Fiscale n. 05649781001Licenza Agenzia Viaggi numero 305 del 05 aprile 2001 (Cyber Travel)ABOUT SSL CERTIFICATES


Saronno, finestrini in frantumi e auto nel mirino: mezza dozzina di blitz nel weekend | ilSaronno\nHome App Saronno, finestrini in frantumi e auto nel mirino: mezza dozzina di blitz...\nSARONNO – Via Bocciaccio, via Antici e via Tommaseo: sono alcune delle arterie in cui negli ultimi giorni sono state prese di mira le auto in sosta.\nIl copione è sempre lo stesso. Una o più persone, in genere c’è anche un palo, armate di un oggetto contundente (un attrezzo da cantiere o banalmente un sasso) mandando in frantumi con un colpo secco il finestrino dal lato passeggero di un’auto in sosta.\nAssolutamente causuale anche la scelta dei parcheggi in cui colpire anche se ovviamente i blitz sono più frequenti nelle aree defilate con meno passaggio\nNon ci sono discriminanti anche sul tipo di auto. Vengono colpiti in egual misura suv o utilitarie. Soprattutto vengono passate al setaccio quelle auto in cui si intravedono, malgrado il ghiaccio e la brina, oggetti e monetine nel cruscotto o nel portaoggetti.\nEd è proprio questo il primo passaggio: evitati i vetri, l’auto viene aperta e viene messa a soqquadro. Sparisce tutto quello possa avere un valore. Monetine, sigarette a volte persino le caramelle.\nSono molti i saronnesi, ma negli ultimi giorni episodi analoghi sono avvenuti anche nel Saronnese tra Uboldo, Gerenzano ed Origgio, che si sono ritrovati con il finestrino da sostituire e con una denuncia da presentare ai carabinieri magari per un valore di poche decine di euro di sigarette e spiccioli.\nfinestrini in frantumi\nArticolo precedenteSuper green pass: tutto quello che c’è da sapere (dalle regole, ai controlli)\nArticolo successivoCovid, l’appello dei sindaci dell’Asst Rhodense: “Serve responsabilità civile e rispetto delle regole”\nAnonimo 06/12/2021 At 9:05 am\nTranquilli, adesso il sindaco telefona al prefetto.\nAnonimo 06/12/2021 At 2:12 pm\nChe a Saronno la sicurezza sia inesistente è ormai un dato di fatto incontrovertibile visto che a Saronno il sindaco non esiste anche questo è un dato di fatto conclamato.\nAnonimo 06/12/2021 At 10:29 pm\nMa i delinquenti avevano la mascherina ? se no multa !\nAnonimo 07/12/2021 At 5:41 am\nConcentri i commenti… AIROLDI


Prorogato all’8 Settembre 2021 il termine per iscriversi al Corso di Formazione/Stage “Software Industry” per Analista Programmatore. Safo Informatica S.r.l. azienda di consulenza informatica operante nel mercato della Information & Communication Technology, ricerca giovani o adulti disoccupati...\n26 Lug, 21\nSafo Informatica S.r.l. azienda di consulenza informatica operante nel mercato della Information & Communication Technology, ricerca giovani o adulti disoccupati con diploma, per inserimento in training formativo per Software Industry. La durata è di 500 ore comprensive di una parte pratica, il percorso si...


Ho un dolcetto, entra.: If A Tree Falls: A Story of the Earth Liberation Front\nPubblicato da Elio a 15:02\nbabordo76 5 marzo 2012 16:12\nuna delle accuse più ridicole in generale è quella di essere faziosi,partigiani,la leggende dell'obiettivismo.\nIo invece credo sia giusto e sincero prendere posizione,poi all'interno di un più ampio modo di vivere la politica ci possono anche essere delle strategiche contraddizioni.Però quando fai un documentario politico,senza scadere nello sloganismo facilone e un tanto al chilo,si deve mostrare una tesi in modo radicale.\nPer il resto Lo Stato e il movimento combattono per l'egemonia usando ciascuno le loro armi a disposizione.Il movimento fino a quando rimane di settore e libertario è naturalmente portato alla sconfitta.In due righe ecco svelato l'arcano di questi combattenti ecologisti e di tutti i movimenti in generale,hai visto?\nElio 5 marzo 2012 20:52\nSì, sono d'accordo in generale sul prendere posizione, è un discorso che sottoscrivo pienamente. Anche se secondo me si può fare un documentario in cui e con cui non ci si schiera, ma perché sia valido bisogna essere alquanto capaci.\nQuanto al resto, sì, in buona sostanza hai delineato una situazione abbastanza generale e proprio per questo la non posizione risulta deleteria per questo documentario più che per altri.\nMrJamesFord 6 marzo 2012 00:45\nIo ho una grande passione per i documentari fatti bene e con le palle, e questo mi pare proprio rientrare nella categoria.\nElio 6 marzo 2012 11:55\nBene è fatto bene. Con le palle forse meno, ma comunque è interessante, quindi penso che in ogni caso non ne resterai deluso.\nmoderatamente ottimista 6 marzo 2012 01:07\nCondivido interamente i motivi che spingono ad agire organizzazioni come ALF e ELF e quindi grazie per averne parlato, penso proprio che lo vedrò. ;)\nElio 6 marzo 2012 11:56\nPrego, piccolo terrorista ;) Fammi sapere che ne pensi, allora.


A TUTTA CUCINA: CIAMBELLA alle MELANZANE e POMODORO\nIngredienti: 250g melanzane a cubetti, 1 spicchio d'aglio, 2 uova, 60ml olio di semi, 220g polpa di pomodoro, 200g farina OO, 1/2 bustina di lievito per torte salate, 50g grana grattuggiato, 1 cucchiaio di prezzemolo tritato, olio, sale, pepe\nRosolare in 4 cucchiai d'olio le melanzane con l'aglio schiacciato e una presa di sale per 3 minuti; diluire con 50ml d'acqua, coprire e cuocere a fiamma bassa per 10 minuti. Spegnere, togliere il coperchio e lasciare intiepidire. Sbattere le uova con l'olio e la polpa di pomodoro, salare, insaporire con una generosa presa di pepe e incorporarvi la farina setacciata con il lievito. Aggiungervi per ultimo le melanzane, il prezzemolo e il grana, amalgamando bene il tutto; versare l'impasto in uno stampo per ciambella di silicone e cuocere in forno già caldo a 180° per 40 minuti. Togliere la ciambella dal forno, lasciarla intiepidire e sformarla dallo stampo. Servirla in tavola tiepida o fredda, accompagnandola con i formaggi.\nUnknown 26 settembre 2014 05:46\nAnche tu oggi melanzane...io ho fatto un tortino! Evviva le melanzane! Complimenti per la tua squisita ricetta!\nMaria Brentegani Portugalli 26 settembre 2014 06:55\nUn'altra ottima ricetta con le melanzane ( che amo molto).\nPaola di Cioccolatoamaro 26 settembre 2014 06:58\nOttima ciambella salata,buon venerdì\nricette collaudate 26 settembre 2014 07:49\nSono solita a preparare ciambelloni dolci,ma questa tua versione salata mi sembra molto sfiziosa :-)\nFulvia 26 settembre 2014 07:50\nLe torte salate sono una soluzione ottima per qualsiasi occasione, la tua ciambella sarà sicuramente molto gustosa.\nAmelie 26 settembre 2014 08:55\nsai quanto ami le torte salate. se poi sono con le melanzane allora devo proprio appuntarmi questa ricetta!\nElisa viaggioeassaggio 26 settembre 2014 10:22\nDeve essere davvero buona questa ciambella salata..Complimenti!\npaolagi 26 settembre 2014 10:43\npotrei sostituire le melanzane con le zucchine? a casa, in qs periodo, nessuno può mangiarle.\nMy Ricettarium 26 settembre 2014 11:08\nMi piacciono troppo le torte salate e questa è ricca di gusto! smack e buon w.e. .-)\nveronica 26 settembre 2014 11:24\nUna ciambella salata deliziosa!!!! accompagnata da formaggi e salumi e' un pranzo perfetto. Baci cara\nOrnella 26 settembre 2014 13:17\nUhhh questa devo provarla, golositààààà!!!\nLa cucina di Molly 26 settembre 2014 13:34\nBuonissima questa ciambella, è sfiziosa e molto gustosa! Un abbraccio!\nLe ricette di Claudia e Andre 26 settembre 2014 14:02\nAnche la versione salata non è di meno. Sicuramente molto saporita e graditissima ! Ciao, ciao !\nAndréa Santana 26 settembre 2014 14:28\nAndréa Santana 26 settembre 2014 14:30\ntorta di melanzane, di grande suggestione, è piaciuto molto!\nSabrina Rabbia 26 settembre 2014 14:55\nCHE IDEA INTERESSANTE, LE MELANZANE SONO UN ORTAGGIO MOLTO SAPORITO, MI PIACE, BRAVA!!!!BACI SABRY\ndelizia divina 26 settembre 2014 15:13\nche buona, ottima ricetta!!!\nkivrin82 26 settembre 2014 15:53\nChe golosa questa ciambella salata! Ho appena cotto le melanzane a tocchetti, chissà se trovo gli altri ingredienti per casa ^^\nUnknown 26 settembre 2014 19:45\nPiena di gusto questa ciambella, bravissima!!!


Legge elettorale, la palese rottura\nPubblicato Giovedì, 08 Giugno 2017 14:23\nCome nelle migliori tradizioni, il casus belli è solo apparentemente marginale. Serviva il pretesto per formalizzare la crisi già in atto del patto a quattro sulla legge elettorale. Detto-fatto: con modalità che risulta difficile derubricare come casuali; a partire dal voto segreto che si palesa per un provvidenziale guasto tecnico, svelando i franchi tiratori su un emendamento alle modalità di voto in Trentino Alto Adige, che viene così approvato inopinatamente. La foto del voto segreto, inequivocabilmente, certifica il sì compatto dei 5 stelle con l'aggiunta di altri battitori liberi sparsi fra i banchi dell'eterogenea maggioranza.\nTanto è bastato per far dire al relatore della riforma, Emanuele Fiano, che “la legge elettorale è morta”. L'assassino sarebbe chi nelle ultime 48 ore aveva già dimostrato qualche difficoltà a tenere dritta la barra. Il capogruppo del Pd Rosato non ha usato mezzi termini: «Oggi il M5S ha dimostrato che la sua parola – (con la quale in commissione aveva bocciato l'emendamento in questione ndr) - non vale nulla».\nIl grillino Toninelli - rimandando le accuse di quanto accaduto al mittente - ha invece rivendicato la bontà del cambio di direzione a favore della modifica incriminata: «Pd e maggioranza non pensino neanche lontanamente di dare la responsabilità al M5S, hanno oltre 300 deputati, se c’è qualcuno responsabile sono loro. E quest’emendamento è un emendamento di giustizia».\nLa seduta parlamentare, su richiesta del Pd, è stata poi sospesa. Il patto scricchiola. Anzi, si è palesemente rotto.


Trasformazione della violenza • Le parole e le cose 10 ᴬᴺᴺᴵ\nDi che cosa parliamo quando parliamo di violenza? Quanti tipi ce ne sono? Si va dalle sue varie forme delinquenziali a quella interpersonale, che si consuma tra le mura domestiche, fino a quella politica e del terrorismo internazionale, dai bombardamenti con i loro traccianti luminosi alla tortura perpetrata in qualche oscuro carcere. Il campo semantico che essa ricopre è sterminato; a complicare il quadro, c’è perfino una violenza non fisica ma psicologica: cosicché la questione della sua definizione teorica – che dovrebbe sempre sforzarsi di raggruppare i fenomeni – risulta variegata, sfuggente.\nSi può dire che la violenza – di qualsiasi tipo e di qualsiasi entità, al netto di un’efferatezza sempre possibile che la rende irrazionale – sia un mezzo nei confronti di un fine (che, a sua volta, può essere un altro mezzo). In questo quadro teorico piuttosto tradizionale la violenza appare come un mezzo entro un rapporto mezzi/fini, caratteristico della razionalità strumentale. Legittimo o illegittimo (nella terminologia sociologica), giusto o ingiusto (secondo la filosofia morale), poco importa. Si tratta in ogni caso di un’azione in vista di qualcosa, di un effetto che si ricerca e che dovrebbe prodursi, non di un fine in sé. Un educatore (quando ciò era ancora consentito) dà uno schiaffo a un ragazzo affinché la disciplina sia mantenuta; un agente manganella un manifestante per ristabilire l’ordine pubblico; un militare di sentinella fa fuoco contro qualcuno che si avvicina per rispettare la consegna… Sono esempi dal lato del potere. Da quello dell’anti-potere, tuttavia, le cose non stanno in modo diverso; parliamo comunque della violenza come di un mezzo: un dimostrante scazzotta il poliziotto che presidia un determinato obiettivo per tentare di raggiungerlo; un rapinatore spara per sfuggire a un posto di blocco; un indio lancia frecce avvelenate contro l’invasore per difendere il territorio… È un modello teorico collaudato: non esiste la violenza in sé, esistono soltanto mezzi violenti.\nPunto importante: l’idea della razionalità strumentale e il paradigma teorico dell’azione fanno tutt’uno. Ciò è evidente nello stesso Sorel: sia la forza (che sarebbe quella giacobina e statale) sia la violenza proletaria spontanea, che ha il suo fulcro nel mito dello “sciopero generale”, sono essenzialmente azione – questa seconda con tutta la sua enfasi bergsoniana. Hannah Arendt, a sua volta, definendo il potere come un coordinamento di azioni, e la violenza come qualcosa che sopperisce al suo deficit, si colloca all’interno dello stesso modello. Per lei il ricorso alla violenza avviene quando scarseggiano altri mezzi per farsi valere, quando non si ha o la si sta perdendo la capacità di gestire il coordinamento di azioni. Il che accade regolarmente durante una crisi e, dalla parte dell’anti-potere, quando ci si trova in una situazione di debolezza relativa che chiede di essere compensata. La violenza rafforza chi è più debole o rischia di diventarlo. Ma nel caso dello sterminio si tratta invece del rafforzamento del più forte, di chi, già detenendo il potere, intende far piazza pulita di elementi considerati nocivi. Anche qui la violenza dispiegata non sfugge al paradigma teorico dell’azione e della razionalità strumentale. L’eliminazione degli ebrei su larga scala organizzata dai nazisti, o degli oppositori politici da questi stessi e dalle dittature sudamericane, o ancora i massacri delle più recenti “pulizie etniche”, rientrano nel quadro.\nUna prospettiva differente è quella di Girard che, con la sua teoria mimetica, apre a una critica religiosa della violenza. La società umana, ogni società umana, si costituisce attorno al sacrificio di un capro espiatorio: ma la vittima sacrificale molto speciale chiamata Gesù Cristo interrompe la catena mimetica della violenza – la cui essenza, in questo contesto, parrebbe più ontologica che antropologica. È una teoria della violenza che cerca di rendere conto della sua insopprimibile aliquota d’irrazionalità. Sembra però che il modo girardiano d’impostare la questione non sia lontano da una teoria etologica dell’aggressività secondo cui la violenza è connaturata all’essere animale, quindi all’essere umano in quanto animale. Lo scarto dal naturalismo etologico all’ontologia della teoria mimetica è minimo, ed è dato soprattutto dall’inserimento della critica religiosa cui accennavo. Poiché, però, la riduzione della violenza implicata dal cristianesimo (si noti, da nessun’altra delle religioni del Libro se non dal cristianesimo) potrebbe aver luogo unicamente a patto di una generale conversione, persistendo la varietà delle culture, la violenza bisogna tenersela. L’universalismo pacificatorio cui la teoria girardiana tende non soltanto è chimerico – perché le fedi sono molte e molte resteranno –, ma ha addirittura un tratto di protervia in quanto conferisce al cristianesimo un carattere di superiorità sulle altre religioni.\nArrivo allora al titolo di questo mio intervento: in che cosa consiste la trasformazione della violenza? Si tratta di una sua trasformazione storica o di un mutamento nella teoria? Di entrambe le cose, evidentemente. È un cambiamento che non permette più di pensare la violenza in termini strumentali, cioè come azione-mezzo, e neppure in termini naturalistici o ontologici come qualcosa di connesso in modo originario all’essere umano. La violenza va vista piuttosto come una contingenza dentro un contesto comunicativo. Mi spiego. Una dose di pre-violenza è insita nella minaccia e nella deterrenza, che sono chiaramente aspetti della comunicazione: “Se non ti comporti in un certo modo, ne subirai le conseguenze…” Questa frase (il messaggio di qualsiasi don Rodrigo al suo don Abbondio) è la forma elementare della minaccia nucleare, dell’equilibrio del terrore, di una “coesistenza pacifica” basata sulla deterrenza. Ai tempi del mondo diviso in blocchi, che si presentavano l’uno come l’anti-potere dell’altro, la potenza reciproca di Stati Uniti e Unione Sovietica era misurata dall’eventuale capacità di far seguire alla minaccia i fatti. Il piano comunicativo – quello della propaganda e dei mezzi di deterrenza esibiti come in una parata minacciosa – restava distinto da quello dell’azione bellica possibile. Del resto anche l’anti-potere espresso dai movimenti di liberazione anticoloniali, dotati di una controviolenza – così la definiva Fanon – rispetto a quella dei dominatori, si muoveva nello stesso senso: “Se non ve ne andate dall’Algeria, ne subirete le conseguenze…” Nel passaggio all’azione, il Fronte di liberazione algerino faceva esplodere le sue bombe nei caffè frequentati dai francesi. Alla minaccia seguivano i fatti. Ma l’azione violenta poteva ancora essere distinta dalla minaccia preventiva.\nLa mia tesi è che la violenza stessa rientri ormai pressoché senza residui nella comunicazione. Azione violenta e minaccia tendono a saldarsi. Ciò significa che la violenza, quella attuale (nel senso dell’azione) e quella meramente possibile (nel senso della minaccia), possono essere entrambe ricomprese sotto il concetto più generale della comunicazione (e nella stessa parola “comunicazione” non è forse insita la parola “azione”?). In che senso si può oggi vedere la violenza nei termini di una “normale” forma di comunicazione, che si fa abituale come qualsiasi forma di vita? Quale il presupposto per il passaggio – addirittura a livello planetario – dalla minaccia come premessa al testo dispiegato, diciamo così, della violenza?\nSono mutate le condizioni politiche internazionali, o se si vuole geopolitiche. Non c’è più quel mondo diviso in blocchi contrapposti che fu già lo sfondo storico di una teoria che distingueva il potere dalla violenza in quanto effetto, quest’ultima, di una sua mancanza. In una situazione del pianeta come quella contemporanea, in cui nessuno detiene l’egemonia (per usare il termine gramsciano, che indica l’unione di forza e consenso, cioè un soft power), la minaccia diventa un fatto, e il fatto è immediatamente assorbito nella dimensione comunicativa. Quando Israele o gli Stati Uniti operano un omicidio mirato contro un esponente di Hamas o contro un jihadista internazionale, non si preoccupano di rompere un equilibrio, e neppure del vulnus alla legalità internazionale: lo fanno e basta. C’è l’eliminazione di un nemico e c’è il messaggio inviato alla controparte – ai palestinesi, ai gruppi terroristici – “non sperate di farla franca”; c’è inoltre un segnale di rassicurazione verso il proprio campo. Ciò che talvolta viene denunciato come “terrorismo di Stato” s’inscrive in questa trasformazione della violenza (di cui Arendt non avrebbe potuto rendere conto per la semplice ragione che la scena storica, dai suoi tempi a oggi, è mutata). La violenza tende a diventare integralmente comunicazione.\nNon vanno diversamente le cose dal lato dell’anti-potere. Quella che il terrorismo nostrano degli anni settanta chiamava “propaganda armata” diviene la regola. Non ci sono avvertimenti preliminari, e si viene attaccati per quello che si è più che per quello che si fa. Il messaggio tuttavia è chiaro – “vi credete forti ma siete deboli” – ed è indirizzato soprattutto ai propri simpatizzanti attuali e potenziali, che ne sono ammirati e galvanizzati. I kamikaze danno a questa violenza il sapore di una testimonianza, di un martirio, che amplifica enormemente l’effetto comunicativo. Non si tratta, come ai tempi della controviolenza teorizzata da Fanon, di scacciare il dominatore straniero dalla propria terra, infliggendo perdite al nemico ma cercando di salvare se stessi secondo una logica basata su un rapporto mezzi/fini; si tratta di costruire sul piano mondiale le condizioni di una riscossa religiosa e politica, all’interno della quale si comunica prima di tutto con Dio, attribuendo a lui – comunicatore universale, grazie proprio al suo silenzio – quella volontà di rovesciamento di una situazione che è il portato di secoli di sconfitte e frustrazioni, e, da ultimo, di un processo di decolonizzazione mal riuscito che ha visto, lungo i decenni, il dominio di élites tecnoburocratiche e militari completamente staccate dai loro popoli.\nBisogna rifarsi, per comprendere questo passaggio, a una teoria che vede nel ricevente e non nell’emittente il centro motore di qualsiasi comunicazione. Se, come nel caso di una rivelazione divina, ovviamente interpretata da un ricevente, il messaggio è un appello alla “guerra santa”, quest’ultima sarà un comando indiscutibile. La radice del fanatismo non è puramente mentale, non dipende da un difetto di percezione della realtà; è l’effetto di una determinata comunicazione con Dio moltiplicata da quella tra i fedeli. I predicatori della violenza – gli imam radicali – fungono da mediatori: ma, nell’esperienza di qualcuno che si fa saltare in aria con una cintura esplosiva, si stabilisce un rapporto diretto con la divinità vissuto come la risposta di un ricevente a un appello. Dal punto di vista dell’emittente – posizione in cui, facendosi esplodere, purtuttavia ci si colloca – il messaggio è dato dalla testimonianza rivolta a coloro che sapranno coglierne il contenuto esemplare.\nComunque lo si consideri, dunque, il martirio appare un fenomeno comunicativo: lo era ai tempi dei primi cristiani e lo è nel caso del jihadista contemporaneo. È una comunicazione con Dio e, insieme, l’autoinserimento in un contesto che è quello dei credenti, o meglio dei co-credenti. Esporsi alla violenza mortale, non fare nulla per sfuggirla, o produrla attivamente, sono varianti misurabili, di volta in volta, sulla contingenza comunicativa che viene a realizzarsi. Come lo snob nei confronti del gruppo di appartenenza, solitamente borghese, così il martire rompe una routine: ma questi – a differenza dello snob, che è un mondano e per lo più non mette in gioco la vita – lo fa in direzione oltremondana, bruciando la propria attesa messianica nella smania di testimonianza.\nPer chi proviene dalle banlieues francesi o belghe, cioè dall’interno di un sistema di esclusione, trovare la morte alla maniera di un kamikaze, specialmente se in passato non si è stati nulla più che dei piccoli criminali privi di prospettive, può diventare una soluzione di vita. Questo è tutt’altro che nichilismo: è spargere il sangue, compreso il proprio, per una causa. Ma il momento comunicativo fine a se stesso, caratteristico di questa violenza, la distingue dal contenuto di emancipazione che la controviolenza teorizzata da Fanon intendeva esprimere con le sue azioni. Seppure siano arabi, e magari proprio algerini, o appunto discendenti di arabi e di algerini in un mondo cosiddetto post-coloniale, presentandosi oggi come combattenti celesti anziché terrestri, essi vivono condizioni molto diverse rispetto a quelle della lotta anticolonialista degli anni cinquanta e sessanta del Novecento. Se la speranza di emancipazione terrena si è eclissata, n’è apparsa tuttavia un’altra, di riscossa identitaria e religiosa. In essa minaccia e violenza dispiegata si saldano in un unico processo comunicativo. Così anche la “propaganda armata” può cambiare volto: non più semplice propaganda ma testimonianza in quanto martirio.\nDel resto – era già chiaro in Fanon – se l’utopia o la speranza di emancipazione sociale perdono terreno, ne guadagna l’influenza del marabutto, oggi nelle vesti dell’imam radicale. È un gioco a somma zero. L’intreccio virtuoso di politica e religione è il caso più raro: piuttosto accade che, con la caduta della politica, la religione stessa riguadagni terreno e si faccia politica. L’islam, con il suo tradizionalismo, è particolarmente attrezzato per collocarsi dentro questa de-differenziazione delle sfere che, nullificando l’autonomia della politica e spingendo verso la teocrazia, altro non è che un aspetto dell’ibridazione dei tempi storici e delle culture in cui si caccia la modernità in generale. Gli islamismi radicali, al plurale, sono un effetto della crisi di egemonia della cultura – starei per dire della filosofia – occidentale, o una reazione alla sua presenza ancora diffusa e pervasiva? Probabilmente l’una e l’altra cosa. La controtendenza rispetto alla differenziazione moderna è visibile infatti anche in Occidente. Ciò che da parte occidentale appare come ibridazione, dall’altra è creolizzazione, ossia una risposta creolizzante in cui è implicita una ricerca identitaria. Nelle banlieues, come si può vedere nei ritmi del rap, si parla una lingua creola, né arabo né francese, che mutatis mutandis è un fenomeno analogo a quello del miscuglio di tradizionalismo oltranzista e uso della tecnologia moderna nelle zone dominate dall’organizzazione detta Stato islamico. La comunicazione sociale – nel senso più ampio, dalla conversazione con il vicino a Internet – è il campo entro cui si agitano figure al tempo stesso sradicate, radicalizzate o radicalizzabili, e agognanti un’identità tanto più evanescente quanto più forte.\nSono gli stessi processi comunicativi, specialmente se intensificati grazie ai nuovi media, a rinviare a delle posizioni identitarie – anche se queste sarebbero più dei segnaposto (come il nickname che si usa su Internet) che delle identità culturali. La cultura rafforza ciò che sarebbe destinato a restare debole, allo stesso modo in cui l’adesione a una prospettiva messianico-religiosa riempie di senso una vita. È l’attribuzione di significato a un messaggio, da parte di un ricevente, che al tempo stesso gli dà senso mediante un’interpretazione, e un senso all’interprete. Le basi della violenza si collocano qui, in questa lotta per la vita che la comunicazione sociale implica. Quanto più vige il regime dell’ibridazione, tanto più le differenti appartenenze culturali – come accade agli immigrati o ai loro discendenti – possono creare miscele e cortocircuiti esplosivi, smentendo così i teorici irenici del multiculturalismo.\nÈ caratteristico, d’altronde, che le due più importanti teorie della comunicazione della seconda metà del Novecento – quelle di Habermas e di Luhmann – abbiano espunto entrambe da sé il problema della violenza. Si potrebbe quasi vederla come una prova e contrario del discorso che sto cercando di fare: finché esisteva, nel mondo diviso in blocchi, una chiara distinzione tra la minaccia sul piano della comunicazione e il passaggio all’azione violenta, la questione teorica di una violenza in se stessa comunicativa non si poneva. Sia Habermas sia Luhmann sono in sintonia con Arendt su questo punto. Nel primo l’agire comunicativo (espressione in se stessa anfibia, che iscrive la comunicazione nel dominio dell’azione) assume un valore normativo: comunicando seconde regole e norme, ci si porrebbe al di fuori della violenza e del potere. È una teoria controfattuale: la si direbbe fondata sull’ideale di un’assemblea di saggi che discutono e prendono decisioni soppesando con cura l’argomento migliore. Più strano è che l’espunzione della violenza si riscontri anche nella concezione di Luhmann, descrittiva, “realistica”, priva di contenuto etico. Nella vasta opera di questo autore, presentata come una teoria generale della società, non c’è una parola sulla guerra; la violenza vi compare solo come qualcosa che fuoriesce dalla comunicazione propriamente detta (un “meccanismo simbiotico”), che non ha nulla a che fare con la sfera del potere considerato, insieme con altri, un mezzo di comunicazione simbolicamente generalizzato.\nSe le teorie di Habermas e Luhmann riflettono ambedue l’epoca storica in cui sono state concepite (quella del primo anche l’illusione, successiva al 1989, di un mondo infine governato dalla ragione attraverso uno sviluppo della diplomazia e il ruolo accresciuto dell’Onu), solo la seconda si presta però – opportunamente aggiornata – a leggere il mondo contemporaneo nei termini di una comunicazione integrale entro cui sia ricompresa la violenza. L’idea tipicamente sociologica di un’evoluzione, mediante il processo di civilizzazione e la progressiva differenziazione della società, da un mondo antico o arcaico, in cui tutto era fuso in una sorta di originaria indistinzione (si pensi alla funzione centrale del rito, terapeutica, politica, religiosa…), verso forme di vita che prendono sempre più le distanze dalla violenza, ha una corrispondenza molto limitata nella realtà. La violenza appare tanto più presente quanto più la modernità viene mescolandosi con il suo “altro” in una maniera che, in fin dei conti, non è né puramente moderna né puramente arcaico-tradizionale. È nella condizione spuria che essa appare come un mezzo di comunicazione simbolicamente generalizzato, dotato di un suo codice basato su uno schematismo binario – colpisco / non colpisco – entro cui la minaccia stessa è riassorbita nella forma di un’incertezza prodotta ad arte e incessantemente riproposta. Il terrorismo – sia quello di qualsiasi anti-potere, sia quello di Stato con gli omicidi mirati e l’uso dei droni – ne costituisce l’esempio lampante. Il gioco consiste nel tenere l’avversario continuamente sotto tiro, colpendolo “a rate” per diffondere il panico tra le sue file nell’attesa dell’attacco successivo. La guerra così, seppure a bassa intensità, tende a diventare infinita.\nD’altronde nel caso di una violenza più circoscritta, come quella perpetrata tra le mura domestiche ai danni delle donne, il pestaggio regolare a cui il partner femminile è sottoposto appare la minaccia di qualcosa di perfino più grave che potrebbe accadere, e infatti talvolta accade. Su questo piano – a livello di ciò che può essere descritta come una “lotta dei sessi”, nel senso di un’emancipazione della donna cui si oppone il tradizionale potere maschile – le radici della comunicazione violenta, che può arrivare fino a distruggere la comunicazione stessa con l’omicidio, affondano nella duplicità arcaico-tradizionale e moderna in cui è presa la vita affettiva, come del resto le forme di vita in generale. La collisione tra princìpi differenti, abitare in maniera disarmonica il passato e il presente, sono tra le cause più sicure di una comunicazione violenta a livello interpersonale.\nLa mescolanza dei tempi storici e delle culture, con i conseguenti progressi e regressi rispetto a orientamenti valutativi che intendano stabilire che cosa sia “meglio” e che cosa “peggio”, induce tuttavia non ad abbandonare le aspirazioni illuministiche all’emancipazione in ogni sua forma – e quindi anche verso una riduzione della violenza –, quanto a ricollocarle in un quadro teorico mutato. Se si prende atto che l’ibridazione è il retroterra della comunicazione contemporanea, si può comprendere perché il modello del conflitto sociale, che nel Novecento era apparso il motore di ogni progresso civile, appaia invecchiato. La stessa prospettiva giacobina dell’uso della forza – che, perfino quando messa da parte, restava sullo sfondo come un’opzione disponibile rispetto alla via gradualista e riformista — risulta oggi semplicemente cancellata in una violenza comunicativa non più distinta dall’azione. Una certa visione del progresso, che scontava dentro di sé la violenza come “levatrice della storia’, ha fatto il suo tempo. Il conflitto sociale andrà quindi ripensato come una modalità di comunicazione che, tramite l’acquisizione di potere in quanto capacità d’influenza, riesca a spostare nella posizione dell’emittente soggetti che, diversamente, sarebbero destinati a restare in quella di riceventi più o meno passivi. Ciò può avvenire sia all’interno di un contesto dato sia modificandolo. Non sta nella forsennata mediatizzazione, nella sua spettacolarizzazione e diffusione anche attraverso i nuovi media, il cuore del problema della violenza; è proprio in quanto mezzo di comunicazione in se stesso che essa designa una contingenza comunicativa, né ontologica né connaturata all’essere umano, che rinvia ad alternative possibili.\n[Immagine: Banksy, Monna Lisa with Bazooka (gm)].\nPrevious Un piccolo classico delle scritture migranti. Per l’edizione digitale di Princesa\n2 thoughts on “Trasformazione della violenza”\n20 Gennaio 2016 alle 16:42\nLa violenza non consiste tanto nel ferire e nell’annientare, quanto nell’interrompere la continuità delle persone, nel far loro recitare delle parti nelle quali non si ritrovano più, nel far loro mancare, non solo a degli impegni, ma alla loro stessa sostanza, nel far compiere degli atti che finiscono con il distruggere ogni possibilità di atto.\nE. Lévinas (Totalità e Infinito, 2006, p. 20)\n10 Febbraio 2016 alle 19:17\nCondivido molti punti dell’articolo, soprattutto quelli in cui si collega la violenza al discorso identitario ed alle sue vicissitudini. Ma…la dimensione ‘comunicazionale’ della violenza, sicuramente importante in quanto segnale preminente in un’economia di scambio sotteso in ultima analisi al livellamento delle differenze sociali, non può – a mio parere – trascurare nè tanto meno estromettere la componente di violenza insita nella natura animale e umana, cioè proprio ‘connaturata’ all’essere umano, che etologi, antropologi e psicologi riconoscono quale fatto ormai indiscusso e mostrano nella sue molteplici manifestazioni e che Girard giustamente riporta in piena luce. Le vicissitudini della violenza si innestano su una matrice biologica che non si risolve in un semplice atto-segnale comunicativo tra inviante e ricevente, ma trae le sue energie sin dalle fondamenta bio-chimiche degli organismi cellulari e dai meccanismi che ne regolano le attività vitali e di sopravvivenza. Oscurare questa forma ‘basale’ della violenza umana è voler negare la matrice animale ed istintuale dell’uomo.


L’invasione russa e la situazione critica della gestazione per altri in Ucraina – Valigia Blu\n19 Aprile 2022 5 min lettura\nNegli ultimi vent’anni l’Ucraina è diventata una delle principali destinazioni per le coppie che decidono di ricorrere alla gestazione per altri, una pratica anche conosciuta come “gestazione di sostegno” o, in maniera riduttiva e spesso dispregiativa, come “maternità surrogata” o “utero in affitto”.\nDal 2002 infatti, anno di adozione del Codice della Famiglia, l’Ucraina è diventata una delle poche nazioni al mondo insieme agli Stati Uniti, la Russia, l’Armenia, la Bielorussia, il Kazakhistan e la Georgia, dove le gestanti possono essere ricompensate economicamente. Nella maggior parte dei paesi la gestazione per altri è vietata (come in Italia, Francia, Germania, Spagna e Finlandia), non è regolata esplicitamente dalla legge o è autorizzata solo nella sua forma “altruistica” o “solidale”, ovvero senza compenso economico. Allo stesso tempo, i costi della procedura in Ucraina sono molto inferiori rispetto a quelli richiesti negli Stati Uniti, dove i committenti arrivano a spendere dai 100 ai 200mila dollari (in Ucraina la media va dai 30 ai 50mila dollari), e la qualità dei servizi offerti dalle cliniche è superiore rispetto a quella fornita dalle strutture russe o georgiane.\nDall’inizio dell’invasione russa dell’Ucraina, la situazione è diventata sempre più complicata per centinaia di queste cliniche, che solo nel 2021 erano riuscite a riprendersi dagli effetti della pandemia. In quel periodo, infatti, centinaia di coppie non riuscivano a raggiungere l’Ucraina per ricevere il certificato di nascita del bambino (un documento che garantisce la loro piena potestà genitoriale) e portare il neonato fuori dal paese a causa del blocco dei voli internazionali e di altre restrizioni imposte dai governi. “Le conseguenze del primo anno di pandemia hanno colpito molto gravemente alcune cliniche. Ma già dall’anno seguente sono riuscite a tornare a lavorare quasi a pieno regime, specialmente dopo il ripristino del regolare traffico aereo. Per alcune strutture gli affari andavano abbastanza bene prima dell’inizio della guerra”, racconta Anastasia Aleksandrova, consulente indipendente con più di sette anni di esperienza alla direzione di cliniche specializzate nei trattamenti per la procreazione medicalmente assistita. Oggi questi centri devono gestire le conseguenze della guerra non solo sulle gestanti, ma anche sui loro dipendenti, sui futuri genitori che non riescono a raggiungere l’Ucraina e sugli embrioni in attesa di essere impiantati.\n“Molte agenzie hanno trasferito le gestanti con cui lavorano nelle zone più occidentali dell’Ucraina, che per ora sono le più sicure”, spiega Aleksandrova. “Per una donna incinta, affrontare un lungo viaggio in macchina e restare in fila per ore alla frontiera è un grande rischio. Non importa quanto questi centri si considerassero pronti a qualsiasi evenienza prima della guerra: non si può mai essere davvero preparati in questi casi”, afferma la consulente.\n“La maggior parte delle gestanti rimane in Ucraina anche per restare vicine ai figli e ai mariti”, aggiunge Sam Everingham, direttore di Growing Families, un’organizzazione senza scopo di lucro che offre supporto alle coppie che ricorrono alla gestazione per altri. “Quelle che sono riuscite a lasciare il paese ora sono in Polonia o in Moldavia e alcune di loro cercheranno di tornare in Ucraina per partorire. In questo modo, secondo la legge ucraina, il nome dei futuri genitori potrà apparire sul certificato di nascita del bambino. Se restano fuori dall’Ucraina, il nome della gestante apparirà sul certificato e sarà necessario ricorrere a un lungo procedimento legale per modificarlo”, continua Everingham. “Lo stesso vale per i committenti che hanno deciso di ospitare le gestanti nelle loro case in Francia o nel Regno Unito”.\n“In Ucraina lavoriamo con otto strutture diverse”, spiega Everingham, “e siamo riusciti a rimanere in contatto con sette di loro nelle ultime settimane: dell’ottava non sappiamo nulla”. Secondo i dati dell’European Society of Human Reproduction and Embryology, in Ucraina circa 38 cliniche si occupano ufficialmente di gestazione per altri: nella maggior parte dei casi si tratta di strutture private con sede a Kyiv. Qualche anno fa in un’intervista pubblicata da Al Jazeera l’avvocato Sergii Antonov affermava tuttavia che circa “due terzi del settore opera illegalmente” a causa dell’aumento della domanda dovuto in larga parte alla decisione del 2015 di Nepal, India e Thailandia di proibire la gestazione per altri a fini commerciali. Inoltre, Antonov stimava che ogni anno le gestanti ucraine danno alla luce più di duemila neonati e che circa la metà di loro lavora con una nota clinica per la fertilità, BioTexCom, più volte indagata per traffico di minori ed evasione fiscale. Entro la fine di maggio di quest’anno, le gestanti che lavorano per questa clinica partoriranno circa 200 neonati.\n“Molti dipendenti di queste strutture hanno scelto di lasciare il paese o spostarsi verso il confine occidentale”, racconta Everingham. Chi resta lo fa non solo per motivi personali o politici, ma proprio per affrontare l’aumento del numero di parti tra le gestanti e coordinare l’evacuazione dei neonati. La squadra di evacuazione di Growing Families, ad esempio, “si trova al confine con la Polonia: grazie alle donazioni che riceviamo siamo riusciti a organizzare il trasporto via terra di neonati su strade sicure, assumendo autisti professionisti e balie che assistono i neonati durante il viaggio verso la frontiera”. Allo stesso tempo, l’organizzazione si occupa di rassicurare e informare i futuri genitori, precisando il tipo di documenti di cui avranno bisogno, verso quale frontiera verranno evacuati i neonati e quali saranno i tempi di attesa dell’intera operazione.\n“In questo momento, più di 70 coppie che seguiamo sono in attesa dell’arrivo dei loro bambini”, dice il direttore di Growing Families, mentre la consulente indipendente Anastasia Aleksandrova afferma di essere in contatto con numerosi genitori che erano alla ricerca di una gestante ucraina.\nTra le alternative, ci sono i centri per la fertilità russi, una scelta che alcune agenzie hanno deciso di sconsigliare o di eliminare a tutti gli effetti. È il caso di Global Surrogacy Inc, che sul suo sito spiega di aver interrotto la collaborazione con le strutture russe “nonostante i numerosi programmi portati a termine al fianco di professionisti affidabili e onesti”, a causa dell’“assoluta e irrazionale dominazione della popolazione e degli affari da parte di un governo autocratico”.\nAnche alcuni embriologi sono dello stesso avviso: in una lettera aperta indirizzata ai media stranieri e ai fornitori di materiali per la riproduzione assistita, più di ottanta professionisti ucraini denunciano gli effetti della guerra e chiedono di boicottare le cliniche russe.\nImmagine in anteprima: frame video via biotexcom.com\ngestazione per altrimaternitàRussiaUcraina


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Come Posso Scaricare Manualmente Alcuni Drivers Del Mio Pc?\nDiscussione inserita in 'Software' da AlfredoAl, 16 Aprile 2013.\nCi sono a volte drivers che non si riescono ad installare da dischetto dopo la riformattazione, quindi risulta inutile andare nelle periferiche e cliccare aggiorna drivers o installa drivers, ho provato anche con qualche programma che forza ma nulla da fare. Un negoziante di articoli per pc mi ha infatti detto che vanno installati manualmente, ma che la procedura è complicata, io sono come S. Tommaso, infatti è pur sempre un negoziante, potrebbe non volermi dunque svelare i trucchi del mestiere, non è poi così difficile direi.\nAllora torniamo al dunque vorrei se è possibile una descrizione semplice e dettagliata di questa procedura che stranamente non ho trovato in internet, grazie anticipatamente.\nAlfredoAl, 16 Aprile 2013\ndevi sapere che componenti hai e quindi vai sui siti dei produttori, da li scarichi gli installer dei driver e li installi, è una cosa abbastanza facile se sai cosa c'è nel pc\nL'unica procedura più manuale dell'utilizzo dell'installer è quella di scompattare il file exe e da "aggiorna driver" forzare l'utilizzo del driver scompattato. Ora però ogni installer ha la sua opzione per essere solo scompattato e questa è difficilmente reperibile, però la procedura di rondell è quella che funziona sempre se il sistema associa correttamente hardware e driver. Sarà forse l' XP mini che utillizzi a non essere compatibile con tutto l'harware del tuo pc ?\ncapand, 17 Aprile 2013\nNo non utilzzo xp mini uso xp; sto solo optando di farlo visto che ho un pc obsoleto che è peggio di una tartaruga.\nCome la reperisco l'pzione di scompattamento su internet? nel sito del driver forse?\nAlfredoAl, 17 Aprile 2013\nSe il pcè lento prova una distribuzione di Linux leggera, io non se so molto, ma se chiedi qui sul forum di sicuro qualcuno ti darà valide alternative\nUna distribuzione "leggera" e "live", cioè che puoi provarla senza installarla, può essere Xubuntu.\nPerò, se pazienti fine mese dovrebbe uscire la nuova versione, la 13.04.\nmagoo49, 19 Aprile 2013\nHo letto ( e provato con un file exe di un software) che con winrar lo puoi scompattare. Lancia winrar seleziona file e quindi apri un archivio, seleziona tutti i file e poi seleziona il file exe del driver.\ncapand, 20 Aprile 2013\nSi fatto EasyDriver cerca e riconosce e scarica driver per driver validi, ti da anche la possibilità di sapere la specifica del driver, e ti da dunque la possibilità dopo un copia ed incolla nella ricerca in internet di cercare il driver che ti dovesse servire in caso di insuccesso, poi se non dovesse bastare lo scompatti con winrar e ne cerchi i setup all'interno con la ricerca di Windows impostata sul file dezzippato, ed infine li lanci. eccellente programmino direi!\nAlfredoAl, 21 Aprile 2013


FOCUS TC - Serie C, i possibili 10 colpi di mercato della settimana - Serie C - TUTTOmercatoWEB.com\n22.07.2019 07:30 di Claudia Marrone per tuttoc.com articolo letto 630 volte\nQuarta settimana della sessione estiva del calciomercato, con nuove ondate di rumors, colpi e novità: giorni sempre caldi per la Serie C. Con questa rubrica, TuttoC.com vi racconterà quelle che potrebbero essere (condizionale sempre d'obbligo in questi casi!) le più probabili 10 trattative della settimana appena iniziata.\nFabrizio Concas – Dal Carpi al Gozzano: il Gozzano ha avviato i contatti con il club biancorosso per provare a portare l'esterno destro offensivo in Piemonte, l'assalto finale è dato.\nFausto Rossi – Da svincolato alla Reggiana: rinforzo di spessore per la formazione emiliana, che, per la C, ha puntato sul centrocampista reduce dall'esperienza al Craiova. Contratto biennale.\nFilippo Berra – Dalla Pro Vercelli al Bari: "La trattativa è in fase molto avanzata, il calciatore si trasferirà in Puglia a titolo definitivo. Manca pochissimo", parola del DS dei piemontesi Varini. Niente da aggiungere.\nAntonio Negro – Dal Napoli al Pontedera: dopo essersi messo in luce con la Primavera partenopea, per il classe '98 è arrivato il momento della consacrazione nel calcio dei grandi, dove comunque vanta già qualche esperienza. Pontedera luogo ideale per la sua maturazione.\nMattia Corradi – Dal Piacenza... al Piacenza: tra gli elementi che meglio hanno figurato in casa biancorossa nella scorsa stagione c'è sicuramente il trequartista, il cui rinnovo sembra in forse. Situazione risolta, in settimana è attesa la firma del nuovo accordo.\nAndrea Mazzarani – Dalla Salernitana al Catania: addio definitivo ai campani per il centrocampista, che farà ritorno in Sicilia. L'accordo con il Catania è stato infatti raggiunto, su base biennale.\nRaffaele Celia – Dal Sassuolo all'Alessandria: sembra si sia sbloccata la trattativa che porta al prestito dell'ex Cuneo all'Alessandria, dove ritroverebbe mister Scazzola. Il difensore è atteso martedì in Piemonte.\nGiuseppe Palma – Dal Rieti al Rimini: definita la situazione societaria, gli emiliani possono iniziare a divenire operativi sul mercato, e il centrocampista, che mister Cioffi ha avuto a Mantova, sembra il primo indiziato a vestire la maglia biancorossa.\nMario Prezioso – Dal Napoli alla Virtus Francavilla: contatti avviati tra le parti, con i biancazzurri che starebbero valutando l'idea di riportare in Puglia la mezzala che lo scorso anno era alla Vibonese. Questa settimana potrebbe essere quella decisiva.\nMatteo Voltolini – Da svincolato alla Reggiana: sembrava ormai promesso sposo del Catanzaro, ma il portiere vestirà la maglia della Reggiana. Dopo l'addio al Pisa, il calciatore avrebbe optato per il progetto degli emiliani, ripescati in Serie C.\nComo, Banchini: "Ho visto la squadra incarnare la mia idea di calcio"\nTOP NEWS ORE 13 - Paganese, torna Perri. Monopoli, Coppa in casa\n20.08 18:03 Rimini, l'agosto caldo del club. A pochi giorni dal via\n20.08 17:56 UFFICIALE - Sambenedettese, ecco Federico Angiulli\n20.08 17:48 TMW Robur Siena, Cesarini tolto dal mercato: sarà ancora bianconero\n20.08 17:42 Fazzi si presenta: "La B? Preferivo una C di livello come si fa a Padova"\n20.08 17:37 UFFICIALE - Avellino, dalla Fiorentina l'argentino Minucci\n20.08 17:31 UFFICIALE - Rimini, in porta arriva Andrea Sala\n20.08 17:30 Piacenza, è fatta per Riccardo Forte dal Milan\n20.08 17:12 TMW Pistoiese, in arrivo Capellini dalla Juventus: accordo totale\n20.08 17:10 Anche la Cavese in lizza per Pedro Costa Ferreira\n20.08 16:40 Casertana, Violante: "Avellino-Castaldo? Interesse reale"\n20.08 16:20 Pistoiese, in arrivo Spinozzi dalla Roma e Capellini dalla Juventus\n20.08 16:18 TMW Vicenza, se esce Curcio si torna su Strambelli\n20.08 16:10 Bisceglie, anche il Palermo s'inserisce nella corsa a Zibert\n20.08 16:03 ESCLUSIVA Marcantognini: "Grato alla Fermana. Ora mi rimetto in gioco"\n20.08 16:02 UFFICIALE - Vis Pesaro, in attacco arriva Tomas Malec\n20.08 16:00 Niente Padova per Beretta. DS Ascoli: "Non è sul mercato"\n20.08 15:50 Serie C, cambia l'orario di sei gare della prima giornata\n20.08 15:46 UFFICIALE - Colpo V. Francavilla: ecco Leo Perez\n20.08 15:40 Dg Viterbese: "Damiani? Figlioccio Lopez. Empoli vorrebbe giocasse in B"\n20.08 15:10 Monopoli, occhi sempre puntati su Ngissah per l'attacco\n20.08 15:00 Padova, il colpo da novanta per l'attacco: Beretta si avvicina\n20.08 14:47 UFFICIALE - Fermana, Nasic e Nepi in prestito in D. Ecco Cifani e Micheli\n20.08 14:30 Attenta Vis Pesaro, per Saraniti un forte richiamo dalla D\n20.08 14:10 Ternana, il ds Leone scatenato: nel mirino Torromino\n20.08 14:08 Viterbese, Calabro: "Ho la testa altrove, non potevo continuare"\n20.08 13:50 Arezzo, Gori piace ma lui vorrebbe giocare in Serie B\n20.08 13:45 FOCUS TC - Serie C '19/'20, valzer allenatori: Lopez alla Viterbese\n20.08 13:42 UFFICIALE - Viterbese, Foresti annuncia ritorno in panchina di Lopez\n20.08 13:30 Carpi, Riolfo: "In Coppa Italia giocato alla pari con una big di B"\n20.08 13:27 UFFICIALE Viterbese, rescissione consensuale per mister Calabro\n20.08 13:03 Cosenza, c’è anche Buchel per rinforzare il centrocampo\nPiacenza, è fatta per Riccardo Forte dal Milan\n12:20 Vicenza, non solo Curcio: anche Gashi e Pasini verso la cessione...\n00:00 Calciomercato h24, tutte le ufficialità: Gabriele Rolando alla...\n14:10 Ternana, il ds Leone scatenato: nel mirino Torromino\n15:50 Serie C, cambia l'orario di sei gare della prima giornata\n22:50 LR Vicenza Virtus, sondaggio per Izzillo del Pisa


Prima tappa - Parrocchia S.M.Ausiliatrice\nPrima tappa / 27 Febbraio 2022 27 Febbraio 2022\nBenvenuti alla sezione dedicata alla Prima Tappa del Primo Discepolato!\nIl primo discepolato si divide in tre tappe, la prima tappa è rivolta ai bambini di seconda elementare.\nSintesi del percorso di quest’anno\nPrima tappa / 26 Maggio 2021 26 Maggio 2021\nCari genitori, quest’anno abbiamo iniziato il cammino del discepolato con un gruppo piuttosto numeroso (35!) e molto fedele di bambini di seconda elementare. Vista la situazione particolare abbiamo fatto brevi incontri in chiesa, dividendo in tre gruppi per mantenere separate le classi come a scuola.\nRiassumiamo brevemente il percorso, per tenerne traccia.\nIncontro di presentazione con i genitori a dicembre: introduzione all’iniziazione cristiana, figura del discepolo e dono di accoglienza per i bambini (la copertina del quaderno).\nAdesione alle attività proposte congiuntamente dal gruppo catechisti per l’Avvento, con alcune attività specifiche dedicate ai bimbi di seconda elementare: i video delle domeniche di Avvento (con la realizzazione della corona d’Avvento), quelli della Novena di Natale con i Santi (con i disegno riassuntivo), il video dell’Epifania e il cartellone per san Giovanni Bosco.\nPrimo incontro con i bambini: come Gesù accoglie i bambini (Mc 10, 13-16), chi è il discepolo, raccolta di domande su Gesù e realizzazione del simbolo del nostro percorso: la conchiglia del pellegrino.\nSecondo incontro: la parabola del seminatore (Mt 13, 3-8), la Parola come seme buono e i diversi modi di accoglierla come tanti tipi di terreno.\nTerzo incontro (disegno e audio nella chat): il chicco di grano che muore e porta frutto (Gv 12, 24).\nQuarto incontro: i miracoli di Gesù, in particolare la resurrezione di Lazzaro (Gv 11, 1-44), ripasso del segno della croce e mistero della Trinità (aiutati dall’affresco .\nQuinto incontro: risposte alle domande ancora in sospeso su Gesù; preparazione alla consegna della Bibbia, con primo approfondimento su cos’è e com’è strutturata, per apprezzare di più questo dono; prove dei canti.\nCelebrazione con le famiglie in chiesa per l’inizio del discepolato: proposito del discepolato, chiamata e consegna della Bibbia.\nGrazie della partecipazione numerosa e attiva, del sostegno e della fiducia, grazie della costanza con cui avete seguito le proposte anche a distanza, grazie dell’aiuto concreto che ha assunto tante forme, dalla collaborazione nella gestione dei bimbi alla preparazione del rito e dei canti, a presto, le catechiste\nFederica e Barbara\nlibretto_consegna_BIbbia_senzanomi.pdf (344,7 KiB, 124 hits)\ntrinit_chiesa_caselle.pdf (529,7 KiB, 125 hits)\ncopertina_q_catechismo_IC.pdf (446,2 KiB, 109 hits)\nPrima tappa / 17 Dicembre 2020 5 Gennaio 2021\nCari genitori, abbiamo preparato una scheda riassuntiva per aiutare i nostri bimbi a essere fedeli alla Novena di Natale proposta dalla parrocchia: ogni giorno, dal 16 al 24 dicembre, in un breve video incontreremo un Santo abbinato a un personaggio del presepe.\nE’ un modo per educare all’ascolto, riscoprire il presepe e conoscere alcuni Santi che possono esserci di esempio nel nostro cammino.\nNel foglio sono indicati i nove personaggi, ma il nome dei santi manca, aiutate i bambini a scoprirlo… Grazie!\nNOVENA_NATALE_disegno_completare.pdf (612,7 KiB, 153 hits)\nPrima tappa / 29 Novembre 2020 5 Gennaio 2021\nUna proposta per l’Avvento: le istruzioni per realizzare una corona d’Avvento, accendendo una candela ogni domenica.\ncorona_avvento_A4.pdf (576,0 KiB, 185 hits)\nAssemblea dei Soci Circolo NOI\nCopyright © 2022 Parrocchia S.M.Ausiliatrice | Powered by Tema WordPress Astra\nVia Pelosa, 63 - 35030 Caselle di Selvazzano (PD) - Tel. 049/8987010 - info@parrocchiacaselle.it


Ineos Styrolution e Trinseo annunciano prezzi PS, ABS di dicembre - ChemOrbis.com\nIneos Styrolution e Trinseo annunciano prezzi PS, ABS di dicembre\nDue produttori di stirenici in Europa hanno riportato i prezzi di dicembre di PS e ABS in aumento in seguito al contratto dello stirene, che è stato siglato a €1255/ton FOB NWE, in rialzo di €95/ton ($113/ton) sul mese scorso in linea con le attese.\nSecondo un comunicato stampa sul sito web della società, Ineos Styrolution ha annunciato i prezzi di dicembre in aumento con aumenti effettivi dal 1 dicembre. Il produttore ha incrementato i prezzi di €105/ton ($125/ton) per il GPPS e l’HIPS rispetto a novembre. Il produttore ha incrementato inoltre i prezzi di ABS di €75/ton ($90/ton) rispetto al mese scorso.\nTrinseo, intanto, ha annunciato i prezzi di PS con rincari pari all’aumento dello stirene sia sul GPPS che sul HIPS validi dal 1 dicembre, mentre i nuovi prezzi di ABS del produttore indicano un incremento di €60/ton ($71/ton). Secondo quanto riportato sul sito web della società, il produttore ha aumentato inoltre tutti i gradi di policarbonato (PC) di €200/ton ($237/ton) e il SAN di €85/ton ($101/ton).


I BAMBINI E LA FAMIGLIA DI JOSH ALTMAN: 5 FATTI VELOCI CHE DEVI SAPERE - DIVERTIMENTO\nPrincipale Divertimento I bambini e la famiglia di Josh Altman: 5 fatti veloci che devi sapere\nI bambini e la famiglia di Josh Altman: 5 fatti veloci che devi sapere\nInstagram / @thejoshaltmanJosh Altman di Million Dollar Listing, la moglie Heather e i loro due figli\nJosh Altman è una delle star di Quotazione da un milione di dollari a Los Angeles su Bravo. Il reality show è giunto alla sua dodicesima stagione e va in onda il martedì alle 21:00. Altman fa parte del cast dalla quarta stagione.\nEcco cosa devi sapere sulla famiglia e sul background di Altman:\n1. Altman ha incontrato sua moglie, Heather Bilyeu, durante le riprese di MDLLA\nGuarda le migliori foto di Instagram di Quotazione da un milione di dollari LA stelle Josh Altman e la fidanzata Heather Bilyeu insieme.\nAltman potrebbe non aver incontrato la sua attuale moglie, Heather Bilyeu Altman , se non si fosse unito al Quotazione da un milione di dollari lancio. Si sono incontrati davanti alla telecamera durante una casa aperta ospitata dal collega agente immobiliare Josh Flagg. Bilyeu stava lavorando con il loro compagno di cast, Madison Hildebrand, come suo assistente in quel momento. Hildebrand ha notato che c'erano scintille tra Altman e Bilyeu e in realtà ha incoraggiato Altman a chiederle un appuntamento, LA . curvato ha scritto in un recap dell'episodio.\nQuando Altman ha proposto a Bilyeu nel 2013, ha deciso di rendere omaggio a come si sono incontrati per la prima volta facendo la domanda in un altro elenco con le telecamere in movimento. La location era la terrazza sul tetto di una casa di Beverly Hills con viste stellari sulla città sottostante. Dopo aver detto a Bilyeu quanto la ami, Altman si è inginocchiato e ha chiesto a Bilyeu se voleva renderlo l'uomo più fortunato del mondo. Puoi guardare la proposta su Il sito di Bravo qui .\nLa coppia ha dovuto superare alcuni ostacoli prima di arrivare all'altare. Hanno annullato il loro matrimonio iniziale poiché lo stress della pianificazione ha portato entrambi sull'orlo. Altman e Bilyeu alla fine decisero di avere un cerimonia intima e accoglienza in Aspen, Colorado , nell'aprile 2016.\nPer quanto riguarda la sua vita prima di Altman, Bilyeu è cresciuta a Las Vegas. Lei disse Rivista Focus sua madre l'ha incoraggiata a intraprendere una carriera nel settore immobiliare dopo il liceo. Ha venduto case residenziali nella sua città natale fino a quando un crollo del mercato non ha spinto a trasferirsi a Los Angeles. Bilyeu ora lavora con suo marito come parte del Il team Altman Brothers a Douglas Elliman.\n2. Il fratello maggiore Matt Altman ha iniziato la sua carriera come agente di talento prima di passare al settore immobiliare\nChe bel compleanno con la famiglia. #amore\nUn post condiviso da Matt Altman (@themattaltman) il 29 aprile 2020 alle 17:55 PDT\nIl socio in affari di Josh Altman è suo fratello maggiore, Matt Altman. Ha fatto diverse apparizioni su MDLLA nel corso degli anni, soprattutto dopo che i fratelli hanno deciso di formare la squadra degli Altman Brothers, ma non è un membro principale del cast.\nMatt Altman ha studiato comunicazione all'Università del Colorado, dove ha anche giocato nella squadra di football. Secondo il Elenco 1999 , Altman era un placekicker nella squadra. Dopo la laurea, Altman si è trasferito a Los Angeles per lavorare nell'industria dello spettacolo.\nSecondo la sua Biografia di Altman Brothers , Altman ha iniziato la sua carriera professionale come uno dei più giovani agenti di talento di Hollywood. Ha lavorato per aziende tra cui Creative Artist Agency e Gersh Agency. Ma dopo aver iniziato un'attività secondaria come flipper di casa, Altman ha deciso di invertire la rotta e perseguire il settore immobiliare a tempo pieno. Secondo il Dipartimento immobiliare della California , Altman ha ottenuto la sua licenza immobiliare nel 2009.\nAltman è sposato con la moglie Johanna Sicat Altman. Accolsero gemelli fraterni, Londra e Ashton , nel 2018. Nel maggio 2020, la coppia ha annunciato di essere in attesa di un terzo figlio e ha confermato che era un maschio. Altman ha detto Rivista di persone la gravidanza è stata inaspettata. Pensavamo che non avremmo potuto avere di nuovo figli senza aiuto, quindi questa è la migliore sorpresa che potessimo immaginare e sperare. Ha anche scherzato in un post su Instagram, w siamo finalmente in inferiorità numerica .\n3. Il padre di Josh Altman è un medico e i suoi genitori si sono trasferiti dal Massachusetts al Colorado nel 2007\nJosh Altman e suo fratello sono cresciuti sulla costa orientale, ma da allora i suoi genitori si sono trasferiti ad Aspen, in Colorado. Altman ha spiegato a frenato che i suoi genitori, Alan e Judi Altman, si innamorarono della zona dopo aver visitato Matt al college. Hanno acquistato una casa per le vacanze ad Aspen e alla fine l'hanno resa loro casa permanente .\nSecondo registri immobiliari nella contea di Pitkin , Colorado, Judi e Alan Altman hanno acquistato la casa ad Aspen nel 2005 per 2,135 milioni di dollari. La casa ha più di 4.000 piedi quadrati di spazio vitale e si trova su due acri di terreno. Dispone di tre camere da letto e 3,5 bagni. La coppia ha acquistato la proprietà utilizzando il nome di un trust.\nAlan Altman lavora ancora come medico. Secondo la sua sito web professionale , Altman è un ginecologo consultivo per la menopausa e le disfunzioni sessuali. Ha praticato a Boston per più di 30 anni ed è stato assistente professore clinico presso la Harvard Medical School. Altman afferma di aver continuato a specializzarsi in cure ormonali e post-menopausa da quando si è trasferito ad Aspen a tempo pieno nel 2007.\nJudith e Alan sono effettivamente apparsi su Quotazione da un milione di dollari . Sono stati presenti in un episodio della nona stagione, che raccontava i mesi prima che Josh Altman e Heather Bilyeu si sposassero. Nella clip, che è incorporato sopra, Josh ha spiegato che un altro agente immobiliare gli aveva fatto un'offerta bassa su un elenco, e l'altro agente si è rivelato essere Heather. Quella rivelazione ha suscitato una risata da Judi. Ha anche chiesto alla coppia, pensate che riusciate a farla finita prima del matrimonio? Josh ha risposto, Lo scopriremo.\n4. Josh Altman è cresciuto a Newton, nel Massachusetts e ha giocato a football a Syracuse\nJudith e Alan Altman hanno cresciuto i loro due figli a Newton, nel Massachusetts, che si trova a poche miglia a ovest del centro di Boston. La famiglia è ebreo e, secondo la Giornale ebraico , Altman ha celebrato un secondo Bar Mitzvah in Israele.\nAltman si è diplomato alla Newton South High School nel 1997, secondo Patrimonio netto delle celebrità . Si è laureato da Università di Siracusa nel 2001 e si è specializzato in comunicazione vocale. Secondo an Alumni sotto i riflettori articolo, Altman è stato un calciatore della squadra di football e ha giocato sia durante l'Orange Bowl che durante il Fiesta Bowl.\nAnche dopo aver vissuto sulla costa occidentale per quasi due decenni, Altman afferma di essere ancora devoto alle squadre professionistiche della costa orientale. Ha assicurato il Boston Herald in un'intervista del 2012, sono il più grande fan dei Patriots e amo dare a tutti un boccone qui. Ha aggiunto che sarebbe sempre rimasto anche un tifoso dei Celtics. sono cresciuto andando alle partite dei Celtics con mio zio Marty. Fu allora che erano gli originali Bird, Parish e McHale.\n5. Josh Altman ha parlato a lungo di volere una famiglia numerosa e ora ha due figli\nMultitasking con i miei due più grandi affari questo sono.\nUn post condiviso da Josh Altman (@thejoshaltman) il 4 giugno 2020 alle 7:49 PDT\nJosh Altman ha parlato del suo desiderio di avere una famiglia numerosa per diversi anni. Dopo aver proposto a Heather Bilyeu nel 2013, loro parlato con Bravo sui loro progetti futuri. Bilyeu ha confermato all'epoca che erano sulla stessa pagina sul voler avere figli, ma differivano su quanti. [Josh] vuole cinque, forse sei figli, perché gli piacerebbe avere una squadra di calcio completa, ha spiegato Bilyeu. Io, d'altra parte, penso che forse tre al massimo.\nGli Altman hanno fatto molta strada da allora. Ora sono gli orgogliosi genitori di due bambini piccoli. La figlia Alexis Kerry è nata nel 2017. Bilyeu ha spiegato a Le persone rivista nel 2019 in cui la loro figlia ha una camera da letto incredibile la loro casa a Beverly Hills . Finiamo per trascorrere molto tempo lì dentro, sia che siamo rannicchiati sul divano a guardare un film o cantare e ballare. È una bambina di due anni molto fortunata.\nIl loro figlio, Ace David, sono nato nel luglio 2019. Altman ha spiegato sui social media che suo figlio era n amed dopo un importante antenato. Prende il nome dal suo bisnonno David Altman che arrivò in America dalla Russia quando gli fu detto di tenere la mano della sorella e di non guardare indietro sulla barca. Senza un centesimo a suo nome, ha ottenuto il suo primo lavoro spingendo un carrello a New York prima di risparmiare abbastanza soldi per andare avanti e vendere scarpe. Si è fatto strada fino alla cima di ogni lavoro che abbia mai avuto. Alla fine ha avuto molto successo come prestatore di denaro duro. Era un genio. Si è fatto da sé e ha lavorato per tutto ciò che aveva. È così che fanno Altman. E così farà Ace.\nAltman ha commentato come le restrizioni al soggiorno a casa dovute al coronavirus siano finite per essere una benedizione sotto mentite spoglie per la sua famiglia. Ha condiviso una foto con sua figlia il 28 maggio e ha scritto nella didascalia, La mia piccola risatina Lex. Sta invecchiando così in fretta. 3 anni sono passati così in fretta. Così felice di aver passato tutto questo tempo a casa con lei.\nchi ha vinto il pov sul grande fratello?


Strategie terapeutiche in ambito di Disfunzione Erettiva\nStrategie terapeutiche in ambito di Disfunzione Erettiva\nDomenica 01 Dicembre 2013 Prof. A. Natali\nPer Disfunzione Erettiva si intende l’incapacità da parte dell’uomo di ottenere e/o mantenere un’erezione sufficiente per un rapporto sessuale soddisfacente per entrambi i partners. Il problema è in crescente aumento a livello mondiale ed in Italia la sua prevalenza è del 12,8%, il che sta a significare che almeno 2 milioni e mezzo di italiani sono affetti da questa problematica in varia forma ( lieve,media,grave).\nLe dimensioni del fenomeno, con le inevitabili conseguenze sulla salute sessuale per il soggetto che ne è affetto, impongono che il MMG, in sinergia con lo specialista uro-andrologo, intervengano con strategie terapeutiche idonee.\nIn prima istanza con una buona educazione ad una sessualità corretta riducendo i fattori di rischio modificabili ( fumo, alcool, droghe, farmaci, obesità ) e controllando in maniera idonea le malattie peniene (induratio penis plastica) e le patologie sistemiche che possono comportare disturbi nella sfera sessuale (diabete, ipertensione, cardiopatie, depressione, endocrinopatie, malattie degenerative del SNC ).\nSuccessivamente, qualora questi tipi di intervento non fossero sufficienti a risolvere le problematiche erettive, esistono, secondo le Linee Guida Internazionali della Disfunzione Erettiva, tre livelli di intervento terapeutico, progressivamente più invasivi: terapia orale, terapia locale e terapia chirurgica.\nE’ il primo livello terapeutico, realizzabile con farmaci che, assunti per bocca, migliorano la qualità dell’erezione, agendo a livello periferico penieno. Il nome scientifico di questa classe di farmaci è inibitori delle fosfodiesterasi di tipo5 “PDE5-Is”. I nomi dei principi attivi sono: sildenafil, tadalafil e vardenafil. Per questa serie di farmaci studi recenti hanno evidenziato l’efficacia non solo se assunti occasionalmente “on demand” al momento della prestazione, ma anche se somministrati cronicamente, indipendentemente da un rapporto sessuale,con finalità riabilitative vascolari sul microcircolo penieno\nSe il primo livello terapeutico si rivela inefficace, o esistono controindicazioni all’assunzione dei PDE5-Is, si può passare al secondo livello d’intervento che è rappresentato dalla Prostaglandina E1 intracavernosa (ICPGE1). La modalità di somministrazione è attraverso un microago direttamente all’interno del corpo cavernoso. Anche questo tipo di terapia può avere una duplice finalità : farmacoprotesica (al momento del rapporto sessuale) o farmacoriabilitativa (training di una microiniezione settimanale per circa 1-2 mesi) per “riabilitare il corpo cavernoso”. Di solito lo specialista spiega ed insegna al paziente l’utilizzo si questo particolare farmaco per permetterne una corretta autogestione\nOggi la chirurgia arteriosa e venosa peniena, consistente in interventi di rivascolarizzazione microchirurgica del pene, deve essere circoscritta a casi altamente selezionati. Mentre invece l’impianto di una protesi peniena (rigida,semirigida,idraulica), può rappresentare una soluzione efficace e definitiva in quei pazienti in cui i precedenti livelli terapeutici non risultassero soddisfacenti.\nIn ogni modo per una corretta scelta terapeutica per il problema erettivo presente, bisogna sempre rivolgersi allo specialista di riferimento che è l’Uro-Andrologo, che dopo una corretta diagnosi darà l’indicazione terapeutica più appropriata.\nIntervista al Prof. Natali a " Vita in coppia "periodico bimestrale a diffusione nazionale - numero di novembre/dicembre 2013


Francesco Provinciali * - 11.01.2020\nCi sono definizioni che diventano presto obsolete perché non sanno più descrivere il loro oggetto o perché non corrispondono più ad un’immagine condivisa e a noi contemporanea.\nCe ne sono poi alcune che reggono alle mode e mantengono un aggancio con la realtà e altre ancora che diventano veri e propri paradigmi di pensiero, forse ben oltre il loro senso originario, anche quando le parole si allontanano dalla loro storia o dalla Storia sono poi a loro volta smentite.\nSe queste sovrapposizioni ma anche se questi sdoppiamenti e abbandoni si riferiscono ai valori che sovrintendono alle nostre azioni può persino accadere che un’intera generazione ne venga condizionata.\nStiamo parlando di una canzone: ma quella definizione di Giorgio Gaber sulla libertà come partecipazione è diventata nel tempo una vera e propria icona, un modello ideale ma anche esistenziale a cui si è ispirata una lunga stagione di comportamenti sociali e persino di militanza politica.\nCorrevano gli anni della contestazione, della socializzazione, dei collettivi, della condivisione, della mobilitazione, delle lotte di massa.\nAnni in cui la piazza non era più l’agorà, il luogo degli incontri tra persone e degli scambi di idee e di beni, la sede deputata ai mercati.\nEra soprattutto un luogo di manifestazione e di scontro, di protesta e di dissenso ma anche di minacce e di eversione, dove si misurava lo spazio non come esercizio di libera scelta ma come prova di forza e di possesso, per segnare una presenza e per tracciare un confine.\nMolti di noi sono stati in quelle piazze e in molti ci torneremo ogni volta che ce ne sarà bisogno.\nMa l’idea di partecipazione ha segnato tracce profonde anche nell’agire delle nostre quotidianità e delle nostre abitudini, oltre il senso di una chiamata all’appello dai toni ultimativi.\nMolta parte di quella stagione è sopravvissuta al di là delle ragioni che la rendevano necessaria: nel modo di pensare, nei comportamenti, nelle abitudini è rimasto sottotraccia un surrogato utilitaristico e commerciale di quelle presenze.\nL’aver associato l’immagine della libertà ad una dimensione comunitaria e partecipativa ci ha reso tutti attori sociali, sfocando a poco a poco la dimensione individuale: solo “prendendo parte” agli eventi, partecipando alle azioni, aggregandoci gli uni agli altri potevamo dare un senso compiuto alla nostra stessa identità di persone.\nDimenticando che ai tempi e nei luoghi delle dittature più feroci le piazze diventavano la mascella volitiva del potere o costituivano il ventre molle del corpaccione plebiscitario e certamente nei bagni di folla si potevano scorgere presenze ancor più numerose, braccia tese, consensi viscerali, ostensioni di masse accomunate da simboli e bandiere.\nIn tempo di pace ci è stato spiegato che dovevamo privilegiare la ricerca della condivisione e del consenso, annullando o valorizzando le differenze a vantaggio di una dimensione comunitaria.\nUna valanga di parole ha sommerso la nostra vita, cercavamo la libertà nell’uguaglianza stemperando i meriti e i demeriti in un tutto indistinto.\nCi è stato consegnato un mondo più giusto? Il controllo sociale ha esercitato la dovuta vigilanza o si è limitato ad omologare i nostri vissuti? Media e comunicazione ci hanno reso davvero liberi?\nA un certo punto la piazza è stata sostituita dai centri commerciali e la dimensione collettiva del vivere sì è ispirata a meno nobili ideali e a più miti pretese consumistiche.\nMa sullo sfondo la piazza è rimasta come luogo del ritrovarsi esprimendo slogan condivisi: la metafora dell’identità collettiva che stempera le divergenze.\nSi sono affermati stereotipi e luoghi comuni adeguati ai tempi ma questo dovere collettivo dell’essere presenzialisti e motivati, questa regola non scritta della redenzione e del riscatto che passano attraverso l’uguaglianza e la partecipazione finiscono per appiattire la nostra vita e per limitare le nostre aspirazioni.\nVedo mani sapienti che governano le nostre azioni, che studiano e pianificano il calendario della nostra vita, che ritualizzano le nostre giornate, che alternano con un’occulta regia anche le nostre più insignificanti abitudini.\nC’è bisogno di estro nelle nostre scelte, di svincoli e sdoganamenti alla criticità della riflessione, di valorizzazione delle nostre occultate personalità, di pensiero divergente.\nAbbiamo invece imparato che vince chi resta, chi resiste, chi si impegna, chi risponde alla chiamata, chi dice “ok, mi importa, voglio fare la mia parte”.\nUna concezione “riempitiva” del tempo e dello spazio: darsi da fare, associarsi, confrontarsi, occuparsi di qualcosa, alzare la mano e parlare, intervenire, dire la propria, in una parola “partecipare”. Per non parlare dell’universo incognito dei social e delle relazioni a mezzo chat.\nSpaventano forse il silenzio e la sosta, ci sembrano vuoti e privi di senso: bisogna agire.\nEppure ognuno è alla ricerca di una appagante nicchia esistenziale, di un luogo dove l’astensione e il distacco dalle cose ci restituiscano un’originaria identità perduta.\nMa vince davvero chi resta, agisce e partecipa?\nNon siamo forse autenticamente infastiditi da tutto il frastuono delle presenze che ci circondano?\nPossiamo o non possiamo più esercitare il libero, gratuito possesso della nostra anima?\nLibertà non sarà forse lo “stare sopra un albero” ma quell’idea dello “spazio libero”, del “gesto e l’invenzione” dobbiamo ammettere che risulta stuzzicante.\nCi sono ancor spazi liberi nel nostro vivere, da percorrere generando opinioni, senza portarci appresso la catena dei condizionamenti e delle remore sociali?\nTrovare un punto di equilibrio nei rapporti tra noi e il mondo è una sfida che si rinnova ogni giorno.\nLa partecipazione può essere un dovere più che una scelta, specie quando diventa un tantino pervasiva ed opprimente.\nIl ruolo sociale ci appartiene per natura ma il doverismo partecipativo che ci viene ritagliato addosso può risultare alla lunga stretto e persino soffocante.\nQuel convergere di masse sincrone, spinte da nobili ideali o dalla ricerca di nuove forme di presenze alternative non risulta sempre convincente: sotto quel pathos partecipativo si nascondono a volte motivazioni istintive sulle quali poi lo scorrere degli anni esercita dissolvenze e distinguo.\nRaramente la piazza partorisce nuovi leader, figure da elevare al di sopra della omologazione: più facile che i valori nobilitanti dell’innovazione e del cambiamento emergano dallo studio, dalla conoscenza, dalla riflessione, dall’esperienza e dalla competenza provata.\nDa Fedro a La Fontaine a Orwell gli animali hanno spesso raffigurato simbologie umane.\nMa attribuire nuove allegorie e cercare metafore alternative alla dimensione antropologica è una minusvalenza di pensiero: per questo le sardine – al di là dei significati simbolici che ci sforziamo di attribuire loro- sono se mai un passo indietro ripensando ad epoche come l’Umanesimo e il Rinascimento dove l’uomo – non i pesci - erano collocati al centro del mondo e delle sue potenzialità. Questa visione ‘ittica’ del mondo non mi persuade, già ci aveva provato il grillismo a scardinare le istituzioni come scatole di sardine, appunto.\nChe si tratti dunque di quelle un tempo imprigionate dai partiti ed ora liberate per esercitare più avanzate forme di democrazia?\nSono le stesse sardine ieri compresse ed oggi artefici di un nuovo modello di società, ispirato magari a valori antichi? Occorre forse riflettere pacatamente, più che sentirsi omologati e compattati in una moltitudine ondeggiante alla ricerca di nuovi capi e di mirabolanti congetture sul futuro.\nIl sentirci davvero liberi e realizzati in una dimensione esclusivamente partecipativa è sovente più una finzione, un rituale, un’abitudine che un fermo, intimo, esaustivo convincimento.\nA lungo andare l’eccesso di partecipazione genera crisi di rigetto, complicazioni relazionali e produce esiti contrastanti. Non dimentichiamo il tempo in cui le adunate oceaniche diventarono chiamata alle armi: difficile restare pacifisti in piazze confinanti e oppostamente schierate.\nOccorre dunque conservare l’uso del pensiero critico che è premessa della propria personale libertà - sommo principio non negoziabile - e questo dovrebbe valere per ogni collocazione politica.


PI: Con Zynga si gioca con gli SMS\nL'azienda statunitense del social gaming annuncia un servizio telefonico legato a Mafia Wars. Basterà un comando dal cellulare per combattere i propri nemici. Sorridono gli analisti\nRoma - Si tratta di una mossa strategica che potrebbe ampliare le possibilità di gioco di tutti gli appassionati di Mafia Wars. Ai casual gamer di Zynga basterà infatti un comunissimo telefono cellulare per combattere famiglie nemiche o ricaricare di energia vitale il proprio personaggio malavitoso.\nAd annunciarlo il gigante statunitense dei giochi social, che ha recentemente fatto luce su un servizio attualmente limitato alla sottoscrizione volontaria, ma che potrebbe presto modificare radicalmente le stesse modalità di gioco via Facebook. Basterà in pratica essere registrati al social network in blu, aver attivato un profilo di gioco e soprattutto avere le dita pronte sulle piccole tastiere dei tradizionali telefonini.\nGli utenti interessati dovranno scrivere MAFIA sul proprio display, seguito dal codice numerico 62342. In questo modo sarà possibile scegliere all'interno di una speciale legenda di comandi, ognuno dei quali collegato ad una determinata operazione all'interno dell'universo di Mafia Wars. Digitando ad esempio la lettera D e un numero, si potrà depositare una certa somma di denaro sul proprio conto bancario virtuale.\nOppure, con il comando J, si potrà effettuare un determinato lavoro mafioso, anche se attualmente soltanto nelle aree di New York e Cuba. La mossa di Zynga è stata realizzata grazie al contributo di 4INFO, società che offre una piattaforma di pubblicazione dedicata agli SMS oltre a fungere da canale pubblicitario.\nPare dunque che il gigante dei casual game abbia preferito tecnologie meno attuali come i comuni cellulari piuttosto che dispositivi all'avanguardia come gli smartphone, per i quali sono state già sviluppate applicazioni ad hoc. Una mossa che potrebbe premiare ulteriormente un'azienda dal valore complessivo di 5 miliardi di dollari. Almeno stando ad alcuni osservatori, che ne hanno calcolato il valore qualora si trattasse di una public company.\nMerito certamente dei suoi 237 milioni di utenti attivi al mese, che hanno proiettato Zynga al primo posto nel suo settore, ben distante dal competitor Playfish, acquisito da Electronic Arts lo scorso anno per 400 milioni di dollari. Secondo le previsioni, l'azienda californiana dovrebbe guadagnare nel 2010 una cifra che si aggira sui 500 milioni di dollari. Per arrivare a valere - sempre secondo gli analisti - 10 miliardi nel 2015.\nMerito probabilmente anche di affezionati giocatori come un ragazzino britannico di 12 anni, rimasto anonimo per volere dei suoi genitori. Il frugoletto avrebbe speso circa 900 sterline dalla carta di credito di sua madre per acquisire moneta virtuale su FarmVille, altro bestseller social di Zynga. 900 sterline per far crescere più in fretta pomodori e zucchine o per allenare meglio i cavalli del suo allevamento elettronico. Nel caso, avrà bisogno di zampe forti per scappare dall'ira materna.\nTAG: internet, tecnologia, mercato, mobile, SMS, giochi, social network, facebook\n2 Commenti alla Notizia Con Zynga si gioca con gli SMS\nzynga tutela dellaq prisasy nr: laura hass\nla cosa sorprendende é come la zynga non tuteli in nessuna maniera gli utenti che segnalano casi di fishing da parte di hacker per lo più orientali che dopo aver rubbato gli accuont si rivendono le monete virtuali sotto banco. Il caso é capitato a me che nonostante avessi segnalato con tutti i dati l'accaduto alla zynga mi rispomdono sommariamente con un risponditore automatico che hanno costatato il fatto. La cosa più assurda è che il link e la persona che mi hanno hackerato l'accaunt sono ancora attivi. Poi pretendono pure di i soldi vituali con soldi veri incredibile...\nScritto il 07/04/2010 alle 19.40\nMa... davvero compri crediti per queste cose?....\nScritto il 04/02/2011 alle 16.47


Camminata in rosa - Uau Magazine\nDomenica 7 ottobre si è svolta la 5a edizione della Camminata in città, organizzata dall’associazione Voglia di Vivere di Pistoia con il patrocinio della Società dalla Salute Pistoiese. Quest’anno, per la prima volta, la Far.Com (la società delle farmacie comunali) ha sostenuto l’associazione Voglia di Vivere con il nuovo progetto dedicato alla bellezza delle donne che stanno affrontando terapie oncologiche. Ottobre è il mese della prevenzione e per questo “la camminata in rosa” ha lo scopo di mantenere viva l’attenzione su questo tema e quello di raccogliere fondi per i progetti dell’associazione. Erano previsti due percorsi diversi: una passeggiata ludico motoria di 3km dedicata alla toponomastica al femminile del centro storico di Pistoia; una camminata libera di 5km percorrendo la brana. Il primo percorso è stata guidato da Marta Beneforti del Centro guide e turismo di Pistoia ed era un percorso dedicato a tutte le donne, in particolare a tutte quelle che hanno attraversato nella vita un periodo difficile. Novità importante di quest’anno è stata il concorso fotografico organizzato dal Gruppo fotografico delle Fornaci presieduto da Filippo Basetti. Il concorso “Vedo, sento, racconto: il ritratto della salute” è stato articolato in due sezioni: una dedicata alle foto scattate durante la Camminata in città, l’altra dedicata a immagini che ritraggono l’ idea di salute e benessere. Le foto più belle saranno esposte a dicembre e premiate nel mese di marzo 2019.