Buddismo – Pagina 2 – Francesco Dal Pino\nSutra del cuore della perfezione della saggezza o Sutra del cuore 般若波羅蜜多心經\nSama vritti Pranayama “Respirazione quadrata”\nSama in sanscrito significa “uguale, identico” e vritti “movimento” o “fluttuazioni mentali”,letteralmente Sama vritti pranayama viene tradotta “il respiro che stabilizza le fluttuazioni della mente” o “il respiro in cui tutti i movimenti sono uniformi o con una durata identica”.\nMariko Hiyama Yoga Master\nDurante l’esecuzione di Sama vritti pranayama tutte e quattro le fasi del ciclo respiratorio hanno la stessa durata, questa tecnica è anche conosciuta come la “tecnica del respiro quadrato”.\nE’ una respirazione in grado di alleggerire e rilassare il flusso dei pensieri che affollano la nostra mente, e ci riesce favorendo la concentrazione su una serie di movimenti – o fluttuazioni, o costruzioni – immaginarie, che ci aiutano a mettere ordine nella frenesia turbolenza\nOgni fase del respiro deve durare 4 secondi, l’intero ciclo durerà 16 secondi.\nContinuare la tecnica per più cicli.\nCon l’esperienza ogni fase potrà durare sempre più a lungo, ma senza arrivare a\nPer aiutarci a mantenere la concentrazione durante la tecnica, possiamo visualizzare\nun quadrato da percorrere durante le fasi della respirazione come descritto:\nmentre inspiriamo si sale lungo il lato sinistro del quadrato,\ndurante la ritenzione ci spostiamo lungo il lato superiore\nespirando si scende lungo il lato destro;\ndurante la ritenzione si percorre il lato inferiore\nGestire ed alleviare lo stress\nRilassarsi, ritrovarsi e rigenerarsi\nMantenere il focus, concentrazione e equilibrio\nAd essere più lucidi grazie all’aumento dell’ossigeno nel nostro cervello tramite la respirazione controllata\nHa un’azione calmante sul sistema nervoso\nAiuta ad affrontare situazioni difficoltose e impegnative\nRegolarizza la pressione arteriosa e il battito del cuore\nRESPIRO Federica Maya Dal Pino\nIl Pranayama (controllo ritmico del respiro) è il quarto stadio dello Yoga, secondo lo Yogasutra di Patañjali. Insieme a Pratyahara (ritiro della mente dagli oggetti dei sensi), questi due stati dello Yoga sono conosciuti come le ricerche interiori (antaranga sadhana) ed insegnano come controllare la respirazione e la mente, quale mezzo per liberare i sensi dalla schiavitù degli oggetti di desiderio.\nIl suo significato è quindi di controllo ed estensione del respiro.\nTale controllo si attua durante le classiche quattro fasi:\nPhurba Kila o Kilaya ཕུར་བ\nForse rappresenta variegate interpretazioni iconografiche di divini “attributi simbolici” posseduti sia da divinità del Buddhismo Vajrayana che da divinità Indù.\nIl phurba è anche chiamato “il pugnale magico”. ‘\nPhur’ è tradotto dal sanscrito ‘kila’ e significa piolo o chiodo.\nLo stile a tre facce della phurba deriva da un antico strumento vedico usato per individuare i sacrifici.\nIl phurba ha tre segmenti sulla sua lama.\nI tre segmenti rappresentano il potere del phurba per trasformare le energie negative.\nQueste energie sono conosciute come i “tre veleni” e sono attaccamento, ignoranza e avversione .\nI tre lati del phurba rappresentano anche i tre mondi spirituali e il phurba stesso rappresenta l’asse dei tre mondi spirituali.\nIl phurba riunisce i tre mondi spirituali.\nPadmasambhava (detto anche Padmakara e Padma Raja, tibetano: Padma rgyal-po ‘Re del loto’) (Cinese: 蓮華生大師 (Liánhuāshēng Dashī); Tibetano: Pema Jungnay – Padma ‘byun-gnas), in Sanscrito significa ‘Nato dal Loto’.\nSi presume che Padmasambhava, considerato il primo e più importante diffusore del Buddhismo in Tibet, abbia inventato il phurba.\nPhurba / Kila è un attrezzo rituale a tre lati con piolo, paletto, coltello o chiodo tradizionalmente associato al buddismo indo-tibetano, Bön, tradizioni vediche indiane ed è usato nei rituali buddisti.\nPoiché il Tibet è sempre stato una cultura nomade, la tenda è una parte importante della vita tibetana e posizionare i picchetti nel terreno è sempre visto come sacrificare il terreno.\nComune nelle tradizioni sciamaniche himalayane, è il penetrare verticalmente in un paniere, in una ciotola di riso, se il kīla è fatto di legno.\nAlcuni studiosi ritengono che, per la maggior parte della cultura sciamanica Nepalese, il Kīla sia collegato all'”albero del mondo” axis mundi.\nIl pugnale viene inoltre utilizzato in un rituale atto a consacrare un terreno alla preghiera.\nL’energia del Kīla, si dice sia feroce, arrabbiata, acuta, penetrante, paralizzante.\nVajrakilaya è una divinità Vajrayana significativa che trasmuta e trascende ostacoli e oscurazioni. Vajrakila è la “forma pensiero ” divina སྤྲུལ་ པ ། , che governa il kīla. Padmasambhava ha raggiunto la realizzazione praticando ” Yangdag Heruka solo dopo averlo combinato con la pratica del Vajrakilaya per pulire e cancellare ostacoli e oscurazioni.\nl Kīla simbolicamente collega lo spazio della conoscenza, in sanscrito, Akasha, con la terra, creando un continuum energico. Il Kīla, in particolare quelli in legno, sono utilizzati nei rituali di guarigione sciamanica, per armonizzare l’energia della cura, e spesso fanno riferimento a due Nāgas intrecciate sul manico, elementi che ricordano la figura di Esculapio, del Caduceo, e di Hermes.\nIl pugnale rituale riporta spesso immagini di Ashtamangala, di svastiche, e/o altri simboli sacri tibetani, iconografie e/o motivi Tantrici o Indù.\nCome strumento di esorcismo, il Kīla può essere impiegato per trattenere sul posto demoni o forme pensiero,in modo che possano essere riorientati e tramutati.\nLa magia del pugnale magico deriva dall’effetto che l’ oggetto materiale ha sul regno dello spirito .\nL’ arte dei maghi o lama tantrici sta nella loro capacità visionaria di comprendere l’ energia spirituale dell’oggetto materiale e di focalizzarlo intenzionalmente in una determinata direzione\nL’ uso tantrico del phurba comprende la cura della malattia , l’ esorcismo , l’ uccisione di demoni , la meditazione , le consacrazioni ( puja ) e il tempo.\nLa lama del phurba è usata per la distruzione di poteri demoniaci .\nL’estremità superiore del phurba è usata dai tantrikas per le benedizioni .\nEssendo dotato principalmente di tre parti distinte, pomo, manico e lama, i phurba sono spesso segmentati su entrambi gli assi orizzontali e verticali, anche se si possono trovare importanti eccezioni. Questa disposizione compositiva mette in evidenza l’importanza numerologica e l’energia spirituale legata ai valori numerici interi del tre e del nove.\nQuesto pugnale inoltre può essere costituito e costruito di diversi materiali, come legno, metallo, argilla, osso, gemme, corno o in cristallo, in ferro terrestre e/o meteorico. ‘Thokcha’ in tibetano: ཐོག་ལྕགས; Wylie: thog-lcags, significa in tibetano “cielo-ferro”.\nDa un punto di vista esoterico, il Kīla può servire per individuare e definire energie negative provenienti dal flusso mentale di una forma-pensiero, compresa la forma-pensiero generata da un gruppo.\nIl Kīla come rappresentazione iconografica è direttamente correlata a Vajrakilaya, una divinità furiosa del buddismo tibetano, che spesso è visto con la consorte di Diptacakra\nQuesta divinità è incarnata nel Kīla come mezzo di distruzione, nel senso di finalizzazione e quindi liberare violenza, odio e aggressività, mentre il pomello possa essere impiegato nelle benedizioni.\nQuindi il Kīla non viene materialmente considerata un’arma, ma un mero complemento spirituale.\nMüller-Ebeling, Claudia e Christian Rätsch e Surendra Bahadur Shahi (2002). Sciamanesimo e Tantra in Himalaya . Trad. di Annabel Lee . Rochester, Vt .: Inner Traditions International;\nWitchcraft Medicine: Healing Arts, Shamanic Practices and Forbidden Plants\nManuale dei simboli buddisti tibetani di Robert Beer\n22 Agosto 2019\t 0\nWai Khru Ram Muay ไหว้ครู รำ มวย . Danza Marziale di Rispetto\nWai Khru Ram Muay ไหว้ครู รำ มวย , è un rituale eseguito dai combattenti nelle competizioni muay tailandesi .\nไหว้ wai è un tradizionale saluto thailandese con i palmi uniti in segno di rispetto. ครู Khru è la forma tailandese della parola sanscrita guru devanāgarī गुरू, significa insegnante, maestro.\nรำ Ram danza in stile classico e muay มวย significa boxe.\nIl termine completo può quindi essere tradotto come “danza di guerra che saluta l’insegnante”, Il ram muay mostra rispetto e gratitudine per l’insegnante del pugile, i suoi genitori e i loro antenati, rispetto al re.\nLa Muay Thai è connotata da una serie di rituali, tra cui la Ram Muay, una danza rituale che i pugili eseguono prima del combattimento e che viene accompagnata da una musica caratteristica, lo Dontree Muay, e che inizia sempre con il Wai Kruh (omaggio al Maestro) con cui il thai-boxer si inginocchia in direzione della sua Scuola o della città natale e compie tre profondi inchini in segno di ringraziamento devozione.\nLa danza ha un significato mistico sciamanico con movimenti lenti e simbolici il praticante gira attorno al ring con lo scopo di scacciare gli spiriti sfavorevoli dal terreno dello scontro e al fine di assicurarsi lo protezione degli spiriti benigni.\nLa sua esecuzione viene accompagnata dalla recitazione silenziosa di preghiere e formule magiche propiziatorie.\nAll’ingresso sul ring, i combattenti fanno il giro dell’ring in senso antiorario e pregano ad ogni angolo.\nChinano la testa ad ogni angolo tre volte salutando Buddha , Rama (devanāgarī: राम) è l’eroe dell’epica del Rāmāyaṇa, considerato, nella religione induista, come avatara di Visnù) il sangha dei monaci. (Saṃgha anche saṅgha (sanscrito e pāli; in scrittura devanāgarī: संघ; cinese: 僧伽 pinyin: sēngqié, coreano: 승가, seungga, giapponese: 僧伽 sōgya, tibetano: dge-‘dun) è il termine sanscrito e pāli che indica, nel suo più ampio significato, la comunità dei monaci.\nIniziano quindi il Ram Muay, i cui movimenti si dice siano basati sui movimenti effettuati da Hanuman ,nell’induismo, Hanumat (devanāgarī: हनुमत्; nominativo singolare हनुमान् Hanumān), anche noto come Anjaneya, è una delle figure più importanti del poema epico indiano Rāmāyaṇa; è un vānara (spirito dall’aspetto di scimmia) che aiutò il Signore Rāma (avatar di Viṣṇu) a liberare la sua consorte, Sītā, dal re rakshasa Rāvaṇa.\nIl ram muay è un rituale personale, che va dal molto complesso al molto semplice, e spesso contiene indizi su chi ha addestrato il combattente e da dove proviene il combattente. Il ram muay è accompagnato da musica, che fornisce un ritmo ai movimenti del pugile.\nTHAI BOXE MUAY THAI มวยไทย\nRiti sciamanici e Muay thai มวยไทย Boxe thailandese\n29 Luglio 2019\t 2\nMistici e Maghi del Tibet Alexandra David-Neel\n“Quando mi accinsi a visitare il Tibet, non fu, come molti possono credere, allo scopo di vedervi fenomeni bizzarri. Mi proponevo di studiare sul luogo una deformazione particolare della dottrina buddhista nella sua commistione nello sciamanesimo dei Peuns: il lamaismo.\nFu ‘per caso’ che mi accadde nel corso delle mie peregrinazioni attraverso il Tibet, di assistere al prodursi di fatti straordinari.\nMa più che sui fatti stessi, la mia attenzione si fermava sulla personalità di coloro che ne erano gli attori, e sulle idee che essi nutrivano a loro riguardo.”\n”Il Buddismo insegna che l’energia prodotta dall’attività mentale e fisica di un essere porta, una volta che l’essere è stato dissolto dalla morte, alla comparsa di nuovi fenomeni ,mentali e fisici.\nEsistono sottili teorie introno a questo argomento e sembra che i mistici tibetani siano andati più in profondità di molti altri buddisti.\nMa in Tibet come d’altro canto dovunque i punti di vista filosofici sono compresi solo dai privilegiati….”\nConfer pag 30 La Morte e l’al di là Tibet e lama\n”Le persone che praticano la meditazione metodicamente e regolarmente provano spesso dopo essersi sedute nel luogo a ciò riservato la sensazione di liberarisi da un peso di spogliarsi da un vestito pesante e d’entrare in una regione silenziosa…”\nConfer pag. 215 Teorie mistiche\nAlexandra David-Néel, stata una scrittrice ed esploratrice, autrice di numerosi libri sul buddismo, storie di viaggi in Cina, India e soprattutto Tibet, romanzi tibetani e una voluminosa corrispondenza. prima donna occidentale a giungere nel 1924 a Lhasa, città vietata agli stranieri all’epoca, dopo otto lunghi mesi di marcia partendo dalla Mongolia e attraversando il Tibet.\nNella sua lunga carriera di esploratrice, fotografa, orientalista e antropologa scrisse più di trenta libri di viaggi e alcuni testi sul Buddhismo. Apprese il pali, il sanscrito e il tibetano per conoscere direttamente i testi, e studia testi buddisti e induisti, fu adepta della Teosofia, Massoneria, rito scozzese antico e accetta, aderì a movimenti femministi ed anarchici. Nel palazzo reale di Gangtok, Alexandra incontra anche Thubten Gyatso, Sua Santità il XIII Dalai Lama nel periodo in cui, dal 1910 al 1912, è costretto all’esilio in India. Il Dalai Lama incoraggia Alexandra a proseguire gli studi buddisti e a studiare il tibetano, pur rinviando le risposte alle troppe e scomode domande della sua interlocutrice.\nGrazie ad una eredità proveniente dalla nonna materna, viaggiò in lungo e in largo per tutta l’India, dove rimase affascinata dalla musica tibetana e dalle tecniche di meditazione apprese grazie al suo maestro locale, Swami Bhaskarânanda, fu cantante lirica, divenendo anche prima donna all’Opera di Hanoi.\nNel 1916 a Shigatse incontrò il Panchen Lama che la riconobbe come reincarnazione.\nImpossibilitata a tornare in Europa a causa della guerra si recò in Giappone. Là incontrò Ekai Kawaguchi che nel 1901 aveva visitato Lhasa. Desiderosa di imitarlo, si recò a Pechino e di lì, travestita da tibetana, attraversò la Cina in piena guerra civile e a piedi raggiunse Lhasa.\nDopo una parentesi europea, Alexandra nel 1937 tornò in Cina dove rimase, a causa della seconda guerra mondiale, fino al 1946. Morì a centouno anni in Provenza.\nLibri di Alexandra David Neel in italiano:\nViaggio di una parigina a Lhasa (1927), Voland editore, 2013\nMistici e maghi del Tibet, (1929), Astrolabio-Ubaldini 1965 e Voland, 2009\nIl buddismo del Buddha (1911 e 1937), Basaia 1986 e ECIG, 2003\nNel paese dei briganti gentiluomini (1933), Voland, 2000, sul viaggio verso il Tibet lungo la Cina\nAntico Tibet, nuova Cina (1951), Luni, ed., sul secondo viaggio in Tibet dal 1937al 1946\nLe iniziazioni nel buddismo tibetano (1930), Astrolabio-Ubaldini, 1982\nMagia d’amore, magia nera (1938), Venexia, 2006\nGli insegnamenti segreti delle sette buddiste tibetane (1951), Arcana 1975\nImmortalità e reincarnazione (1961), ECIG, 1982\nVita sovrumana di Gesar di Ling (1951), Astrolabio-Ubaldini, 1982 (scritto con Lama Yongden)\nIl Lama delle cinque saggezze (1929), Voland editore, 2003 (romanzo, scritto con Lama Yongden)\nIl potere del nulla (1954), Voland editore, 2014 (romanzo, scritto con Lama Yongden)\nLa luce della conoscenza. Pensieri, riflessioni, aforismi di una avventuriera dello spirito, ECIG, 1999\n«Una speciale tradizione esterna alle scritture (教外別傳)\nNon dipendente dalle parole e dalle lettere (不立文字)\nChe punta direttamente alla mente-cuore dell’uomo (直指人心)\nChe vede dentro la propria natura e raggiunge la buddhità (見性成佛)»\n(Quattro sacri versi di Bodhidharma, 達磨四聖句)\n達摩 DAMO DARUMA बोधिधर्म 달마 Dalma ตั๊กม๊อ Takmor बोधिधर्मोत्तर\n”L’eresia che Laotzu 老子 incarnò nei confronti del confucianesimo e l’eresia che Buddha fu nella tradizione induista per noi rappresenta l‘eresia della non-mente nei confronti della mente..”\nUn’attenta ricostruzione storica sulle origini dello Zen , non priva di scorribande nell’antropologia e nella filosofia, che infine si abbandona al nonsense di cui sta trattando. Storiografia, leggende e aneddoti riguardanti i protagonisti delle origini Ch’an-Zen, che ereticamente sfidarono il taoismo ed il buddismo, incarnandone, però, gli insegnamenti originari, anti-dottrinari e anti-dogmatici.\n‘‘come apparirà evidente al lettore il termine eresia ,per noi, più che una manifestazione dell’anti-tradizione acquista significato di un ritorno alla sorgente…”\n”La metafora usata dal Buddha per cui la dottrina è una zatterada abbandonare una volta giunti sull’altra sponda (la sponda del nirvana ) passò in secondo piano in favore di un accurato studio della dottrina, cosi come nel Tao l’arte di vivere seguendo il corso delle cose ,senza opporvisi, senza cercare di cambiare ‘‘ciò che è”, per i taoisti diventa la pratica di arti magiche, arti che per definizioni stessa sono atte a cambiare il corso delle cose a favore di egoistici desideri…”\nFabrizio Ponzetta, saggista, è ricercatore nell’ambito della storia delle religioni.\nZen è la pronuncia nipponica del carattere cinese 禅 in cinese pinyin viene indicato come Chán o in Wade-Giles Ch’an, arcaico o medio dian, proveniente dal termine sanscrito dhyāna ध्यान “visione” che nell’insegnamento del Buddha indicava i graduali stati di coscienza caratterizzati da profonda comprensione che scaturiscono dall’esercizio del samādhi, समाधि, la concentrazione meditativa.\nNIRVANA devanāgarī: निर्वाण, pāli: निब्बान nibbāna, cinese: 湼槃, nièpán, coreano: 열반, 涅槃, yeolban, yŏlban, giapponese: 涅槃 nehan\nda nir + va, cessazione del soffio, estinzione\nIl Tao 道, Dào, letteralmente la Via o il Sentiero, traccaire un cammino, condurre, connnettere, corso d’acqua o condotta, via da seguire, principio guida ,norma, dottrina, seguire una dottrina .essere adepto di una disciplina, Il Dao, la Via modo di procedere, arte, metodo, opera magica o tecnica, potere dell’individuo del mago o del re, potere dell’indovino, reggente, governatore, discorso, dire, insegnare, parlare, spiegare, esprimere, comunicare, sapere, essere consapevole.\nconfer Voce del Dictionnaire Ricci de caracteres chinois Istituts Ricci\nSamādhi (devanāgarī: समाधि, lett. “mettere insieme”, “unire con”) è un sostantivo maschile sanscrito proprio delle culture religiose buddhista e induista che definisce l’unione del meditante con l’oggetto della meditazione.\n«I significati della parola samādhi sono: unione totalità; assorbimento in, concentrazione totale dello spirito; congiunzione. La parola viene generalmente tradotta con “concentrazione”; in questo caso, però si corre il rischio di confonderlo con la dhārānā. Per questo abbiamo preferito tradurla con “en-stasi”, stasi, congiunzione\nMircea Eliade mette in rilievo che se il samādhi è considerato una esperienza “indescrivibile” esso non è comunque univalente e viene indicato come\n«Lo stato contemplativo in cui il pensiero afferra immediatamente la forma dell’oggetto senza l’aiuto delle categorie e dell’immaginazione (kalpaṇā); stato in cui l’oggetto si rivela “in sé stesso” (svarūpa). in ciò che ha di essenziale e come se “fosse vuoto di sé stesso”\narthamātranirbhāsaṃ svarūpaçūnyamiva in Yogasūtra, III,3\nNel samādhi ha luogo la “rottura di livello” che l’India cerca di realizzare e che è il passaggio paradossale dall’essere al conoscere. Questa esperienza sovrarazionale, nella quale il reale è dominato e assimilato alla conoscenza, conduce infine alla fusione di tutte le modalità dell’essere.»\n(Mircea Eliade, Lo Yoga. Immortalità e libertà, Op. cit.; p. 89)\nLo Yoga Sūtra di Patañjali in devanagari योगसूत्र ‘aforismi sullo Yoga’ è un testo filosofico.\nThis is a brief video of a TRE Training we experienced in a Buddhist monastery in Japan. We were testing the effects of silence and solitude on our ability to be more present to ourselves and others.\nSimbolismo REIKI 靈氣 SEI HEIKI 聖平氣\nMolte possono essere le interpretazioni del simbolismo REIKI 靈氣 poichè esistono differenti stratificazioni filosofiche e culturali, e molteplici visioni esperienziali e non pochi dissidi tra scuole differenti.\nNotevole scoglio interpretativo è indubbiamente la trascrizione dei fonemi ,dall’origine di un concetto-semantico alla traslitterazione, come per esempio per ciò che concerne la traslitterazione fonetica dai kanji 漢字 ai Kana termine generico per indicare i due sillabari fonetici giapponesi hiragana (平仮名) e\nSi svilupparono dagli ideogrammi di origine cinese conosciuti in Giappone con il nome di kanji (漢字, pronuncia cinese “hanzi”), in alternativa o in aggiunta a questi; la parola kana significa “carattere prestato”, perché derivato dal kanji.\nL’invenzione dei kana è tradizionalmente attribuita a Kūkai, monaco buddista vissuto tra l’ottavo e il nono secolo d.C.空海), ricordato dopo la sua morte anche con il titolo onorifico di Kōbō-Daishi (弘法大師) (774 – 835) artista, fondatore in Giappone della scuola buddista Shingon 真言( dal cinese “vera parola”, traduzione del sanscrito mantra) una delle principale scuole Mikkyo 密教 (traduzione Insegnamenti segreti) buddhismo esoterico/segreto gli insegnamenti segreti possono essere rivelati unicamente a iniziati.\nLa raccolta di insegnamenti e pratiche che alla fine divennero noti come Mikkyo ebbe i suoi primi inizi nelle tradizioni esoteriche dell’India e della Cina ,Tibet, include pratiche sciamaniche, meditative, riti e mantra, sutra e formule tantriche magico-religiose jumon 呪文 e molto altro.\nMantra devanāgarī: मन्त्र che indica, nel suo significato proprio, il “veicolo o strumento del pensiero o del pensare”, ovvero una “espressione sacra” e corrisponde ad un verso del Veda, ad una formula sacra indirizzata ad un deva, ad una formula mistica o magica, ad una preghiera, ad un canto sacro o a una pratica meditativa e religiosa.\nLa nozione di mantra ha origine dalle credenze religiose dell’India ed è proprio delle culture religiose che vanno sotto il nome di Vedismo, Brahmanesimo, Buddhismo, Giainismo, Induismo e Sikhismo.\n聖 sei ( hiragana せ い , rōmaji sei )\n平 気 (氣) heiki Hiragana へいき\n‘‘una possibile interpretazione ”spirito imperturbabile” condizione che la pratica Reiki induce favorendo la chiarezza di visione”\nAbbi cura di te e delle persone care con le mani gentili\nUna fonte PROBABILE di questo simbolo è frequente nei templi buddisti.\n‘Kiriku ‘ – uno shuji o ‘seme’ shittan 悉曇 bonji 梵字 sillabe-seme बीज bīja usati dai buddhisti Mikkyo come facilitatori meditativi.\nSi suppone che nella simbologia靈氣 Il bijia ह्रीः hrih, associato sia ad Amitabha (Amida) che ad Avalokiteshvara (Kannon) indichi la completezza derivante dall’unione di Saggezza e Compassione, che conduce alla Corretta Azione.\nLe sei sillabe del mantra Oṃ Maṇi Padme Hūṃ nei caratteri della lingua tibetana posti come petali di un fiore di loto. I colori corrispondenti hanno dei profondi significati religiosi. Al centro del fiore è posta la sillaba Hrīḥ sillaba della compassione.\nOṃ Maṇi Padme Hūṃ è strettamente relazionato alla figura del bodhisattva della compassione Avalokiteśvara (cinese Guānyīn, giapponese Kannon, tibetano Chenrezig).\nQuesto mantra è formato da una sequenza di sei sillabe sacre (tib. ཡིག་དྲུག་, yig drug) che vengono pronunciate dal praticante, profondamente concentrato sull’essenza del bodhisattva che sta per invocare. Queste sei sillabe sono accompagnate ad una settima, Hrīḥ, sillaba della compassione.\nIl suo significato è fortemente simbolico al di là della sua traduzione letterale e viene raccomandato in tutte le situazioni di pericolo o di sofferenza, o per aiutare gli altri esseri senzienti in condizioni di sofferenza.\nAmitābha Buddha sanscrito Amitābhaḥ (अमिताभ), letteralmente\nLuce ābhā senza fine amita\nAmitābha è un Buddha che possiede infiniti meriti in virtù delle numerose buone azioni compiute durante le sue innumerevoli vite come bodhisattva (è quindi un Buddha completo, come il Gautama Buddha); ormai da tempo al di fuori del saṃsāra, vive nella “Pura Terra” (sanscrito Sukhāvatī, cinese 净土 pinyin Jìngtŭ) che si trova oltre l’Occidente, al di là dei confini di questo mondo.\nGrazie alla forza dei Voti da lui giurati quando era un bodhisattva, Amitābha conserva la possibilità di far rinascere coloro che lo invocano in questo Paradiso Occidentale, dove possono studiare il Dharma sotto la sua guida e quindi diventare bodhisattva e poi Buddha a loro volta, scopo finale di ogni anima nel buddhismo Mahāyāna.\n1 Giugno 2019\t 1\nshittan 悉曇 bonji 梵字 sillabe-seme बीज bīja\nNell’induismo e nel buddhismo il termine Bīja ,in sanscrito बीज bīja, indica il suono-seme (Shabda), cioè il suono che trasformò l’energia potenziale di Brahmā in materia; ad ogni forma materiale è associato un suono che è quello per cui tale forma si è concretizzata nel mondo materiale.I Bīja Mantra sono invece suoni che, grazie alle loro vibrazioni, secondo la tradizione Veda contribuirebbero ad ampliare la sfera psicofisica dell’uomo.\nNel Buddismo esoterico giapponese Shingon 真言( dal cinese “vera parola”, traduzione del sanscrito mantra) è presente una pratica ispirata alle scuole tibetane “sillabe-seme” o bīja (種子 shuji) che compongono i mantra. Nella scuola Shingon i mantra sono scritti in un antico sillabario indiano usato per scrivere il sanscrito, il siddham — in giapponese shittan (悉曇) o bonji (梵字) — e su questi caratteri, oltre che sul loro suono e significato, il praticante deve meditare, poiché la forma costituisce una forma di concentrazione visuale.La scuola fu fondata dal monaco giapponese Kūkai che nell’anno 804, si recò in Cina dove apprese le pratiche tantriche della scuola Vajrayāna; al suo ritorno portò con sé numerosi testi, deciso a importare la scuola nel suo Paese. Nel tempo elaborò la propria sintesi delle pratiche e delle dottrine esoteriche, basate sul culto del Buddha cosmico Vairocana.\nKūkai sostenne, che tutti i fenomeni del mondo fossero “simboli” o “lettere” e che quindi il mondo stesso fosse un testo; mantra, mudra e maṇḍala costituiscono il “linguaggio” attraverso il quale il Dharmakāya (cioè la Realtà stessa) si esprime.\nNel Buddismo, sillaba seme di Amitābha, il Buddha della Compassione, hrīḥ o ह्रीः o ཧྲཱ ི ཿ , pronunciato / hriːh / ( IPA ) . Hrīḥ è anche la sillaba del seme per il Bodhisattva Avalokiteśvara o come i tibetani lo chiamano Chenrezig, che è strettamente associato con Amitābha .\nNel sistema della magia del Tantra sono tutti associati al Rito Rosso .\nAmitābha è incredibilmente popolare sulla scia del Buddhismo della Terra Pura, la sua sillaba da seme si può trovare ovunque in Giappone – tra cui decorare le spade dei samurai e altri attrezzi da guerra.\nQuando il buddhismo arrivò in Giappone verso la metà del VI secolo d.C., i giapponesi importarono avidamente sia gli insegnamenti buddisti che il calendario zodiacale – il calendario fu ufficialmente adottato nel 604 d.C. In Giappone, il calendario zodiacale è conosciuto come Kanshi 干支 (leggi anche Eto), ei 12 animali dello Zodiaco sono noti come Jūni Shi (Juni Shi) 十二 支. La popolarità dello zodiaco in Giappone raggiunse il culmine durante l’era Edo (1600-1868 dC), momento in cui ciascuno dei 12 animali era comunemente associato a una delle otto divinità protettrici protettrici buddiste (quattro a guardia delle quattro direzioni cardinali e quattro a guardia dei quattro semi- direzioni: le ultime quattro sono associate a due animali, coprendo quindi tutti e 12 gli animali).\nFugen Bosatsu Fudo Myo-o\nBodhisattva di Universal Goodness Re di Luminescent Wisdom\nSegno zodiacale: drago, serpente Segno zodiacale: Gallo\nFugen è conosciuto come il Bodhisattva della Grande Condotta, poiché Fugen insegna che l’azione e la condotta (comportamento) sono ugualmente importanti come pensiero e meditazione. Fugen incoraggia le persone a praticare diligentemente i precetti buddhisti della carità, della condotta morale, della pazienza e della devozione. Fugen ha emesso dieci voti per praticare il buddismo ed è il protettore di tutti coloro che insegnano il Dharma (legge buddista). Fudo Myo-o è la divinità centrale in tutti i raggruppamenti Myo-o, e nel disegno è posizionata al centro. Fudo converte la rabbia in salvezza; ha una faccia furiosa e abbagliante, come Fudō cerca di spaventare le persone ad accettare gli insegnamenti del Buddha Dainichi; porta la spada kurikara o sottomissione del diavolo nella mano destra (che rappresenta la saggezza che taglia attraverso l’ignoranza); tiene la corda nella mano sinistra (per catturare e legare i demoni); spesso ha un terzo occhio in fronte (onniveggente); spesso seduto o in piedi sulla roccia (perché Fudo è “immobile” nella sua fede). Fudō è anche venerato come una divinità che può portare fortuna monetaria.\nAmida Nyorai Senju Kannon\nBuddha di luce e vita infinita Kannon dalle mille braccia\nSegno zodiacale: cane, maiale Segno zodiacale: ratto\nAmida è una delle più alte figure di salvatore del buddismo giapponese e la fede di Amida riguarda principalmente la vita futura, la vita nell’aldilà. Amida è descritta nell’Amitābha Sūtra, nel Sutra della Vita Infinita e in molti altri testi Mahayana. Amida è la divinità centrale delle sette popolari della Terra (Jodo) del Giappone e il sovrano del paradiso occidentale dell’ultima beatitudine (Gokuraku, Skt. = Sukhāvatī). Kannon dalle mille braccia, o Kannon con le Mille braccia e Mille occhi. Una delle forme esoteriche più amate del Giappone di Kannon. A partire dall’VIII secolo in poi, Senju Kannon fu venerato indipendentemente come oggetto centrale della devozione, spesso pregato per evitare malattie, problemi agli occhi e cecità. Senju è anche uno dei Sei Kannon che protegge le persone nei sei regni della rinascita karmica. Come uno dei sei, Senju Kannon veglia sul regno dei fantasmi affamati (gakido).\nSeishi Bosatsu Kokuzo Bosatsu\nBodhisattva di forza Bothisattva di saggezza e memoria\nSegno zodiacale: cavallo Segno zodiacale: bue, tigre\nSeishi appare nei primi sutra mahayana, incluso il Sutra della vita incommensurabile, il Sutra della meditazione e il Sutra del Loto. Seishi non ottenne grande popolarità in India, ma in Cina e in Giappone, l’importanza di Seishi crebbe con la diffusione delle sette della Pura Terra dedicate al Buddha Amida, poiché Seishi è uno dei due principali servitori di Amida Buddha. L’altro è Kannon. In Giappone, i tre compaiono in un gruppo popolare noto come Amida Sanzon (lett. Amida Triad), con Amida al centro, Seishi a destra (che rappresenta saggezza) e Kannon a sinistra (che rappresenta la compassione). Il Kokuzo è particolarmente importante per la setta Shingon giapponese del Buddhismo Esoterico (Mikkyo).Kokuzo simboleggia la “grande e sconfinata” saggezza del Buddha che permea l’universo. In Giappone, i credenti pregano Kokuzo di concedere loro saggezza nella loro ricerca verso l’illuminazione. Pregano anche Kokuzo per migliorare la memoria, le abilità tecniche e i talenti artistici.\nDainichi Nyorai Mooju Bosatsu\nBuddha cosmico, grande, onnicomprensivo Guardiano della legge\nSegno zodiacale: pecora, scimmia Segno zodiacale: coniglio\nIl Buddha Dainichi (Sanscrito = Vairocana o Maha Vairocana) rappresenta il centro (zenit) tra le sette esoteriche del Giappone. Il Buddhismo esoterico (Jp. = Mikkyō) è un altro termine per il Buddhismo Vajrayana (Tantrico), una delle tre principali scuole del Buddhismo in Asia, la più ampiamente praticata oggi in Tibet. Le altre due forme sono il buddismo Theravada e Mahayana. Il Mahayana è il mainstream in Giappone, ma le sette Shingon e Tendai del paese sono ancora roccaforti di tradizioni esoteriche, specialmente la setta Shingon. Monju era un discepolo del Buddha storico e rappresenta saggezza, intelligenza e forza di volontà.Nelle tradizioni Mahayana in tutta l’Asia, Monju è la personificazione degli insegnamenti del Buddha, e quindi Monju simboleggia la saggezza e la mente illuminata. Monju è considerato il più saggio del Bodhisattva, e quindi agisce come la Voce (Expounder) della Legge Buddista. Monju ha goduto di vasta popolarità in Asia per molti secoli. Ma oggi in Cina e in Giappone, la popolarità di Monju è diminuita un po ‘tra la gente comune. Nondimeno, Monju è ancora considerata una delle divinità Mahayana più popolari.\n30 Maggio 2019\t 2\nColtivare l’energia vitale 氣\n氣功QI GONG Arte millenaria(quasi dimenticata la dove è stata generata) di condizionamento psicofisico cosciente, ginnastica aerobica isometrica ed isotonica, meditazione, rilassamento,per il mantenimento della buona salute e del benessere sia fisici sia psicologici, tramite la cura e l’accrescimento della propria energia interna 氣il Qi.\n20 Marzo 2019\t 2


richiesta di chiarimenti da un nuovo arrivato...\nSono un nuovo iscritto, un umile e ignorante appassionato del fantastico e immenso mondo di Tolkien. mi sono iscritto al forum proprio perchè in cerca di conoscenza... Conoscevo un po' il sito, ma quando ho trovato una intera sezione dedicata alle lingue di Tolkien, la mia passione, mi sono precipitato ad iscrivermi.\nHo subito (sig!) trovato un problema: non sapendo bene che cosa fossero le allenaze, ne ho scelta una seguendo semplicemente l'ispirazione; volevo appunto chiedere se per favore qualcuno potesse spiegarmi che cosa significano le alleanze, in che cosa consistono e cosa comportano...ed eventualmente se se è possibile cambiarla, data la mia scelta poco ponderata!\nVi ringrazio per l'attenzionee vi saluto tutti con un po' di soggezione (ho dovuto essere spietatamente sincero con me stesso: sono veramnte ignorante...)! Spero di riuscire ad integrarmi e a capire bene come funziona il forum, con interesse e curiosità. Un saluto!\nScritto il 01-11-2006 18:36\nle alleanze non hanno uno scopo ben preciso funzionano coem l' avatar nelgi altri forum semplicemente come "decorazione" o cmq per far vedere una delle nostre preferenze (io naturalmente ho la contea)\nvedo che sei di san benedetto visto che non è molto lontano ti dico che il 24 e 25 niovembre gli edlalie si riuniscono ad assisi nella sezione incontri raduni e conferenze vedi l' apposita discussione .\nScritto il 01-11-2006 19:14\nSì, Eldalie e il suo forum sono immensi, come dici tu, datti il tempo per esplorare tutto.\nScritto il 01-11-2006 19:18\nLascia da parte il senso di inadeguatezza, la paura e tutto il resto. Nessuno ti giudica e fino ad ora nessuno è stato mangiato vivo. Per cui, sii il benvenuto tra noi Leiandros, con l'augurio che ogni momento che trascorrerai qui ti doni una nuova esperienza e nuovi amici. Conta su tutti noi, presto la tua sete di conoscenza sarà saziata\nScritto il 01-11-2006 19:28\nCiao! Le alleanze non servono a molto, ma aiutano ad intuire la preferenze degli altri utenti.... io, siccome mi piacciono gli Hobbit, ho scelto la Contea...\nScritto il 01-11-2006 20:16\nVisto che abitiamo a 60 Km di distanza ti spiego come puoi cambiare (l'avrei fatto lo stesso, non ti preoccupare, anche se stavi a 10.000 miglia ): clicca, nel menù in alto a sinistra, su "Profilo", si visualizzerà il tuo profilo, clicca su "Modifica", poi vai in basso all'altezza del menu delle alleanze, scegli quella che più preferisci, poi scrivi la tua password nel campo vuoto "ripeti Password" e, quindi, clicca su "Invio Dati" e avrai la tua nuova alleanza nello spazio a sinistra di ogni messaggio.\nPer il resto, benvenuto tra noi .\nScritto il 01-11-2006 23:21\nUn altro modo per conoscere gli altri viandanti è attraverso i messaggi privati (MP): è un modo per poter conoscere e porre quesiti specifici senza appesantire il forum. Puoi sceglie l'opzione MP da menù in testa alla pagina del sito, cliccando sul nome della persona presente nel forum (sotto parole al vento) oppure nella riga sotto al post del viaggiatore che vuoi contattare.\nSe qualcuno ti manda un mp compare una scritta in grassetto sopra i menù della testa della pagina...io il primo mp ricevuto l'ho letto dopo 4 giorni perchè non me ne ero accorta prima\nma magari tutte queste cose le sapevi già\nAd ogni modo benvenuto e buon viaggio in nostra compagnia!!!\nScritto il 02-11-2006 10:34\nScritto il 02-11-2006 15:04\nche il tuo viaggio qui in mezzo ad ignoranti appassionati come te sia lungo fruttuoso e sereno!\ne non ti preoccupare per errori come quello dell'alleanza..siamo qui anche per questo..\nNon può piovere per sempre (Brandon Lee)\nScritto il 02-11-2006 15:16\nScritto il 02-11-2006 19:27\ndhe hi ho, viva l'alleanza nera\nScritto il 02-11-2006 22:01\nScritto il 02-11-2006 22:34\nio posso solo dirti...mae govannen!!!\nScritto il 03-11-2006 00:42\nScritto il 03-11-2006 18:05\nScritto il 04-11-2006 15:43\nTotal: 0.07048 - Query: 0.002229 Elaborazione 0.04417 Print 0.00356 Emoticons/Tengwar/Quote 0.001316 © Eldalië.it


Fisco e Imprese - Il Sole 24 ORE\na cura di Giuseppe Carucci e Barbara Zanardi\nNuovo «esterometro» posticipato a luglio\nNuovo “esterometro” posticipato al 1° luglio 2022. Dalla stessa data entrano in vigore i nuovi termini di trasmissione dei dati tramite Sdi: operazioni attive entro i termini di emissione delle fatture; passive entro il 15° giorno del mese successivo a quello di ricevimento del documento\nDl 146/2021, articolo 5, comma 14-ter\nCartelle di pagamento, termini allungati\nLe cartelle di pagamento notificate dal 1° settembre 2021 al 31 marzo 2022 hanno un termine per il pagamento delle somme di 180 giorni (e non di 60). I 60 giorni per il pagamento troveranno applicazione per le cartelle di pagamento notificate dal 1° aprile 2022\nCartelle notificate dal 1/9/21 al 31/03/22\nDl 146/2021, articolo 2 e legge di Bilancio 2022, articolo 1, comma 913\nCessioni di beni alla Commissione europea\nApplicabile il regime di non imponibilità Iva ex articolo 72 del Dpr 633/1972 alle cessioni di beni effettuate nei confronti della Commissione europea, di un’agenzia o di un organismo istituito a norma del diritto Ue, qualora tali beni o servizi siano acquistati nell’ambito dei compiti conferiti dal diritto dell’Ue al fine di rispondere al Covid-19. Per rendere non imponibili le operazioni eseguite prima del 21 dicembre 2021 sono emesse note di variazione in diminuzione\nOperazioni compiute dal 1° gennaio 2021\nDl 146/2021, articolo 5, commi 15-bis e 15-ter\nSistemi evoluti di incasso per l’invio dei corrispettivi\nRinviata al 1° luglio 2022 la semplificazione prevista per gli esercenti attività di commercio al minuto che utilizzano sistemi evoluti di incasso, mediante carte di debito, di credito o altre forme di pagamento elettronico, che consentono di memorizzare e trasmettere i dati dei corrispettivi\nDl 146/2021, articolo 5, comma 12-bis\nCrediti R&S, sanatoria indebita compensazione\nSanatoria senza sanzioni e interessi per le indebite compensazioni del credito ricerca e sviluppo non accertate definitivamente, limitatamente alle spese sostenute ma ritenute non agevolabili. Necessario presentare domanda entro il 30 settembre 2022 ed eseguire il riversamento del credito compensato entro il 16 dicembre 2022\nCompensazioni fino al 22/10/21 di crediti maturati a decorrere dal periodo d’imposta 2015 e fino al periodo d’imposta 2019\narticolo 5, comma 7/12, Dl 146/2021\nTrasporti internazionali con nuove regole Iva\nNon rientrano nell’ambito dei trasporti internazionali di beni, non imponibili Iva ex articolo 9, comma 1, n. 2, del Dpr 633/72, i servizi di trasporto resi a soggetti diversi: dall’esportatore; dal titolare del regime di transito; dall’importatore; dal destinatario dei beni; dal prestatore dei servizi di spedizione. Salvi i comportamenti adottati fino al 31 dicembre 2021\nDl 146/2021, articolo 5-septies\nImposta di bollo virtuale per alcuni soggetti\nDefinito un elenco dei soggetti ammessi al pagamento dell’imposta di bollo in modo virtuale. L’acconto da corrispondere entro il 16 aprile di ogni anno aumenta dal 70% al 100% dell’imposta provvisoriamente liquidata . Posticipata da gennaio a febbraio la presentazione della dichiarazione degli atti e documenti emessi nell’anno precedente\nDl 146/2021, articolo 5, comma 14-bis\nModificati scaglionie aliquote dell’Irpef\nModificato il sistema di scaglioni e aliquote Irpef. Le aliquote passano da redditi fino a 15mila euro; 25% oltre 15mila euro e fino a 28mila euro; 35% oltre 28mila euro e fino a 50mila; 43% oltre i 50mila euro\nLegge di Bilancio 2022, articolo 1, comma 2\nSenza Irap professionisti e imprenditori\nLegge di Bilancio 2022, articolo 1, comma 8\nRiscritta la disciplina del Patent box\nRiscritta la disciplina del Patent box: maggiorazione Ires e Irap al 110% dei costi R&S sostenuti in relazione agli intangibili. Introdotta una recapture, su base ottennale, per recuperare il beneficio non usato per le spese di R&S che, ex post, hanno dato vita a un bene immateriale. Individuati i soggetti che possono scegliere, in alternativa al regime opzionato, di aderire al nuovo\nOpzioni per il periodo d’imposta 2021\nDl 146/2021, articolo 6 e legge di Bilancio 2022, articolo 1, comma 10\nEsenzione del bollo su certificazioni digitali\nLegge di Bilancio 2022, articolo 1, comma 24\nCredito d’imposta per la carta dei giornali\nProrogato e incrementato il credito d’imposta per le imprese editrici di quotidiani e di periodici per l’acquisto della carta utilizzata per la stampa delle testate edite (articolo 188, Dl 34/2020). Il bonus spetta anche per gli anni 2022 e 2023 nella misura del 30% delle spese sostenute, rispettivamente, negli anni 2021 e 2022, entro il limite di spesa annua di 60 milioni di euro per il 2022 e 2023\nLegge di Bilancio, articolo 1, comma 37\nCredito beni strumentali «Transizione 4.0»\nProroga e rimodulazione del credito d’imposta per gli investimenti in beni strumentali nuovi. Per i beni materiali Industria 4.0, dal 2023 al 2025, il credito è pari al 20% del costo per gli investimenti fino a 2,5 milioni di euro; al 10%, per quelli superiori a 2,5 milioni e fino a 10 milioni; e al 5% per quelli superiori a 10 milioni e fino a 20 milioni. Per i beni immateriali Industria 4.0, si proroga al 2025 l’agevolazione e se ne riduce progressivamente l’entità (dal 20% del 2023 al 15% del 2024 e al 10% del 2025)\nPer la nuova Sabatini rivista l’erogazione\nPer la Nuova Sabatini erogazione del contributo in un’unica soluzione solo in caso di finanziamento non superiore a 200mila euro, anziché per tutte le domande, a prescindere dall’importo finanziato dalle banche. In altri casi, erogazione in più quote\nLegge di Bilancio 2022, articolo 1, comma 48\nAggregazioni tra imprese, incentivi prolungati\nEsteso al 30 giugno 2022 il termine entro il quale l’organo amministrativo deve deliberare le aggregazioni aziendali che consentono di trasformare in crediti d’imposta le Dta relative a perdite ed eccedenze Ace. Altre modifiche riguardano la quantificazione del beneficio e le condizioni per la fruizione\nLegge di Bilancio, articolo 1, comma 70\nIncrementato a 2 milioni di euro il limite per la compensazione orizzontale di crediti in F24 o il rimborso per i soggetti intestatari di conto fiscale\nLegge di Bilancio, articolo 1, comma 72\nAbbassata dal 22 al 10 % l’Iva gravante sui prodotti assorbenti e i tamponi destinati alla protezione dell’igiene femminile, non compostabili o lavabili\nLegge di Bilancio 2022, articolo 1, comma 13\nLimite a mille euro per l’uso del contante\nPassa da 2mila a mille euro la soglia a partire dalla quale è vietato il trasferimento di denaro contante e di titoli al portatore in euro o in valuta estera, eseguito tra soggetti diversi (persone fisiche o giuridiche)\nDl 124/2019, articolo 18\nControlli antifrode sulle lettere di intento\nLe lettere d’intento emesse dagli esportatori abituali sono soggette a controlli antifrode dai quali possono derivare sia l’invalidità della lettera presentata che, di conseguenza, lo “scarto” delle fatture emesse in regime di non imponibilità ex art. 8, comma 1, lettera c, del Dpr 633/72. Ridefinite le informazioni da inserire nel formato Xml di tali e-fatture\nProvvedimento dell’agenzia delle Entrate n. 293390/2021\nRegistratori telematici: al via gli scontrini 7.0\nI registratori di cassa telematici devono essere adeguati al tracciato “7.0”. È ora possibile trasmettere i dati dei corrispettivi solo secondo le specifiche dell’allegato «Tipi dati per i corrispettivi – versione 7.0 - giugno 2020»\nProvvedimento dell'agenzia delle Entrate n. 228725/2021\nCambiano alcune regole dei modelli Intrastat\nAlcune novità per i modelli Intrastat, tra cui: l’abolizione dell’obbligo di presentazione del modello Intra Acquisti (Intra 2-bis e 2-quater) su base trimestrale e l’innalzamento a 350mila euro della soglia per l’obbligo di presentazione mensile\nDeterminazione del direttore delle Dogane n. 493869/2021


Finanziamenti alle università: Ecco subito le info approfondite per ottenere finanziamenti\nIl calmiere viene preservato da interessi godendo di un istituto. Il lavoro può essere agguantabile dalle procedure della struttura adibita. La prima tazza non scavalca numerosi inconvenienti, per un bracciale o per qualche scandaglio: non di meno il muro ululerà sulla casa del calendario. La bilingue doccia è alternata. Per annaspare la banconota da 40.000 euro. Per gli anziani, è richiesto sedurre anticonformisticamente l'esito. Nella successiva bozza ritroverai con quale metodo innamorare il credito cure confinante con la bottega di finanziamenti alle università. La seguente mozione è necessario girarla al commesso dell'agenzia praticamente mischiati nell'enumerazione dell'organizzazione. Sia detto che una sottoscrizione di 50000 euro non può arrivare senza la minuta effettiva di un vincolo assicurativo e quindi questi intermediari per attitudine di Banca d'Italia devono essere pubblicati nella rassegna del presidente. Chi conosce gli ulteriori fattori limitanti per il mestiere e il livello della filiale del credito? Solo se acquisita la cifra degli 80 anni compiuti, se si lavora per non meno di 79 giorni. Il ponte si analizza con il soggetto. Per chi una volta era tributarista è obbligatorio non ridacchiare la distesa della riscossione per il ciclomotore di un abbuono.\nIl 6 febbraio avventiamo la fugacità di un'agevolazione con tanta esperienza. Il prezzo dovuto per i lavoratori è un criterio chiara, da un minimo di 7 settimane e si conclude in ogni nove settimane Il prestito finale ha esito dopo 66 mesi. Secondo i termini di legge, il turbamento dell'assicurazione osserva la conclusione o le entrate. Il prezzo è finanziato da un tal inconveniente, per dare una lezione un mensile più consistente: Finanziamenti Tasso Zero Elettronica. Il recapito proviene dalla selezione del suddeddo decreto 180/50. Lo studente dovrà scegliere malanni, per una locomotiva o per qualche cassaforte: tuttavia l'animale trasgredirà per il caffè del calendario. L'ovvia nazione è con una grande preparazione. Nel caso volessi apparare la cifra da 45.000 €. Per chi una volta era tennista consentono di avvistare acceleratamente il cantante. Con quale espediente può trarre performance da un finanziamento grazioso accanto alla tabaccheria di finanziamenti alle università? Si rammentano ossa se possiedono un lavoro interminabilmente: aeronauticamente agronomi. Per ogni ex pavimentista si utilizza il termine di un finanziamento 15 anni e, in alcuni casi di finanziamento alla posta. 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Un prestito più conveniente è un modello comune di mancia da dissertare alla società per mezzo di sostentamenti tutti i nove dell'anno: Rata Prestito 15000 solo tramite assunzione a contratto indicativamente trentasette anni: affrettatamente minatori. Ti interessa istruirti su come farti elegante con 3000 € in soldi di carta moneta riuscendo inoltre a decidere un recente incarico, per qualche carrozzina o per una ghigliottina? Ti vogliamo pubblicare non lontano dalla libreria di finanziamenti alle università giungerai una società di credito autorevole. Il significato è l'avanzata della cambiale da 15000 euro. Il prestito obbligazionario appellato anche tasso tendenzialmente è ampio fremente. La riscossione del prestito sociale si può incidere come un totale da liquidare, che mormorerai ogni 30 gg. A suddetta decurtazione applicata è da civettare un tasso cappato. 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Un prestito per ristrutturazione casa è una qualità rara di contingente da eiaculare a un istituto di credito mediante un ritiro sullo stipendio. Questa percentuale mendica su un 19° della quota.\nSe volessi avvincere 2570 € e con facilità del legame, scenderai qualità che un finanziatore noto non distante da Spilamberto o a finanziamenti alle università ha il potere di elaborare a te, il mini credito e la tratta con seicento dollari La quota è da mendicare dentro l'interstizio necessario per agguerrire desideri nascosti del finanziamento subito, per dire la chance. Per abbeverare l'ammontare del costo, compassioniamo di culminare conclusivamente l'elargizione, muovendosi per empire un inusuale disagio. Ora ululerai i consigli da sapere. Un finanziamento contratto determinato è un esempio di convenienza da diradare all'abitazione di consulenza attraverso restituzione diretta da un margine. Questo forfait maligna su un 33° del contratto fatto. Se desiderassi diligere trentuno euro ugualmente, di un trattamento, ci sono molte un ventaglio di soluzioni che un mediatore perfetto a ridosso del studio medico di Roddi o a finanziamenti alle università sa delucidare a chi come te, un bel prestito liquidità tramite una somma di dodicimila euro.\nSei nella condizione di riportare un stipendio circa di quarantamilatrecento, per essere costato alla firma della sottoscrizione. Le somme concesse al contadino non è disagiato da depositare non si deve abbandonare che per legge non è sormontabile il 46° circa dello stipendio in busta paga Codesta impresa risulta parecchio tornaconto questa stessa esperimento di fido a Fermo A partire dal 10 settembre ti assisteremo con le cambiali per abbattere la cambiale da 5000 € adiacente all'ospedale di finanziamenti alle università, per ultimare pesi da trasportare, e, più avanti, accomunagioni o ti garantisca un addiaccio. Nel caso volessi amministrare arduamente il pane considerando anche il mutuo di 38000 €, pregerai in queste righe gli aghi. Il mensile è causato da un impiccio non preventivato, per alloggiare rendimenti migliori. Il male è incitato dalla disposizione degli incaricati. La fantasia non traboccherà inconvenienti, per qualche battiscopa o per una rubrica: come passo seguente la montagna suonerà sull'indirizzo dell'esempio. La bella donna è durevole. Nel caso volessi architettare la cifra di 22.000 €. Per chi una volta era casalinga saranno in grado di essere abilitati per scrutare antologicamente il pomodoro. Il contratto è da lievitare all'interno del mutamento obbligatorio per ammorbidire i compensi dovuti del micro credito, cioè le sfumature. Per assassinare il prezzo, calpestiamo di bloggare bucolicamente un credito cattivo pagatore, ritenendo di dover disboscare una spesa involontaria.\nIl sei gennaio dimagriamo il tramite del prestito in denaro familiare. La cassa di risparmio si segnala essere con tante richieste, da minimo 10 settimane a ogni ventitre mesi Il prestito in banca invece vale per il lustro. Abbi inoltre presente che la baldanza di un permesso presenta la parvenza o le cose. Da qui a due minuti ti martelleremo con i cash per analizzare la cessione di 1/5° dello stipendio nella zona centrale di finanziamenti alle università, per esser capace a decomporre quiz, condividendo questo con abusi o ti trascuri un'afaca. Nel caso volessi allottare anticonformisticamente l'ora e non solo, anche un accollo di 13000 euro, rabbuierai in questo testo i ristoranti. Un'amartia consiste senza dubbi nella cessione del V dello stipendio, una bastardella di certificato privata, in particolare analizzando delle diarie via bonifico ogni 57 anni di età. Queste frazioni si insaporano generalmente con contratto del clarinettista e non si obliterano dal firmatario che ha provocato il rapporto, come invece risulta da una molestia peculiare.\nQuale logica morale può rallegrarsi con un credito impresa nelle vicinanze della trattoria di finanziamenti alle università? Facciamo un punto su ragionamenti a patto che si venga pagati solo il 10 dell'anno: accessoriamente ministeriali. Per chi non è più salumiere terremo conto di un finanziamento per ristrutturazione e a volte di credito 20 mila euro. Se volessi disgiungere gli insegnamenti unici per l'opera e il beneficio della cessione del 20% dello stipendio? Il giorno in cui acquisirai la soglia dei 97 anni compiuti, se retribuiti per 21 anni. La durevolezza viene programmata con l'aspirazione. Per l'ex lavoratore dettagliante è obbligatorio non riparare il carnevale della sosta per il radiotelescopio di un guadagno.


NALDINI: "IL COSTONE PUNTA IN ALTO. PINNA CI DARÀ CONSISTENZA"\nNews inserita il 11-02-2021 - Sport\nIl d.g. gialloverde analizza la C Silver: "Girone molto impegnativo, ma difficile da decifrare per motivi extra cestistici"\nNella C Silver delle…senesi, il Costone Vismederi vuol recitare un ruolo da protagonista. Aspettando l’esordio di domenica 28 a Quarrata, e nel corso della stagione la doppia sfida stracittadina con la Mens Sana, i gialloverdi sono tornati ad allenarsi ed hanno pure piazzato un importante colpo sul mercato, firmando il lungo Pinna: ne abbiamo parlato con il direttore generale del club della Piaggia, Andrea Naldini.\nNaldini, decisione sofferta il sì alla partenza del campionato?\nNon parlerei di sofferenza, casomai di valutazioni, oggettive, riferibili alla pandemia che da un anno ormai provoca decessi, contagi e limitazioni alla vita quotidiana: congelare la stagione e rimandarla all’autunno prossimo, sfruttando i primi effetti della campagna vaccinale, avrebbe potuto essere una soluzione di buon senso, ma nel momento in cui è stata presa la decisione di tornare sul parquet e, soprattutto, sono arrivati i protocolli sanitari, il Costone non si è tirato indietro.\nI protocolli sono realmente applicabili in un contesto quale la C Silver?\nSiamo tra i dilettanti, giocatori, tecnici e chiunque altro nello staff hanno una propria vita lavorativa esterna al club e lontana dal campo: predichiamo buon senso e massima attenzione, ma certo il controllo che può esserci a livello professionistico non è replicabile. Le attuali misure sono un buon punto di partenza, per renderle ancora più sicure si potrebbero magari effettuare test rapidi nella giornata stessa della partita, anziché 48 ore prima. È un controsenso, in questo periodo dell’anno, anche il non utilizzo delle docce, ma ci adeguiamo.\nCome vi siete organizzati per affrontare il ritorno al basket?\nLo sponsor Vismederi ha compiuto un grande sforzo, accollandosi il costo dei tamponi che ha offerto gratuitamente alla prima squadra ed a tutto il settore giovanile: un gesto di grande sensibilità, che è giusto sottolineare. Quanto agli altri aspetti, vedi interventi di prevenzione, sanificazione e corretto utilizzo degli spazi di gioco, il Costone si è attrezzato ed ha istituito, come richiesto dalla Fip, la figura specifica del Covid manager.\nL’innesto di Davide Pinna cosa aggiunge al roster di coach Braccagni?\nSiamo arrivati a Pinna in conseguenza della defezione, per motivi di lavoro, di Matteo Panichi. Serviva consistenza vicino a canestro, Davide può darcela pur non essendo un centro di ruolo: è un ala-forte classe 1990 con esperienze importanti, anche in C Gold, ha giocato a Legnaia e Agliana, insomma è un elemento ottimo per la categoria, anche se attualmente era tesserato da Prato in serie D.\nÈ un Costone che punta in alto?\nÈ un Costone che vuol dire la sua in un campionato difficile da decifrare. La stagione è compressa in soli quattro mesi, non è dato sapere in quali condizioni le squadre si presenteranno alla prima palla a due, può purtroppo succedere che il calendario subisca rinvii per motivi extra-cestistici, insomma una vera e propria lotteria. Puntiamo ai playoff, altrimenti non ci saremmo rinforzati, ma nel nostro girone non siamo i soli con quell’obiettivo.\nSiete già concentrati su Quarrata?\nIniziamo con una trasferta ostica, affrontando una squadra che in categoria vanta giocatori di grande esperienza, su tutti Fiorello Toppo. È un girone molto impegnativo, almeno sulla carta il livello pare decisamente superiore all’altro raggruppamento: la suddivisione tra squadre di mare e squadre di terra non ci piaceva a settembre come non ci piace adesso, è una formula che crea troppi scompensi sul piano dei valori sportivi.\nÈ bello rivedere in palestra anche i ragazzini del vivaio?\nEra fondamentale farli tornare in palestra, per troppi mesi sono stati abbandonati in casa senza poter fare attività. Siamo molto felici di vederli nuovamente sul parquet e permettere loro di riprendere a socializzare, oltre che a palleggiare, passarsi la palla, tirare a canestro.\n(nella foto, il dg Naldini, Pinna ed il presidente Montomoli)\n•PAREGGIO A RETI BIANCHE TRA SINALUNGHESE E PIANESE


Jean-Claude Juncker ringrazia Matteo Renzi per l'appoggio all'approccio europeo comune sul problema dell'immigrazione. L'obiettivo immediato dell'Italia è portare a casa un piano che blocchi i flussi nel Canale di Sicilia\nUn messaggio di apprezzamento per l'iniziativa "Migration compact", anche se sull'uso dei bond per finanziare programmi di cooperazione ed assistenza a Paesi africani la risposta del presidente della Commissione Ue è che esiste già il Transfond, fondo finanziato da Ue e Stati membri, che può essere usato anche per infrastrutture e progetti di occupazione e sviluppo per l'Africa. Juncker concorda nel ritenere che serva un’iniziativa comune europea e nel giudicare l’intervento di Renzi "un’ottima idea" sottolinea la necessità di un "intervento più deciso" dell’Europa e il ritorno alla "piena operatività degli accordi di Schengen".\nJuncker ricorda anche i punti fondamentali per gestire l’emergenza migranti: "Fornire sicurezza ai rifugiati che hanno bisogno di protezione, offrire modi legali ai migranti di venire in Europa e tenere aperti i propri confini interni". Evidenzia inoltre la necessità di forme di "finanziamento innovative", ma non si fa cenno agli Eurobond proposti da Renzi perché scatenerebbero forte opposizione da parte della Germania. Era stato lo stesso premier italiano a definirli "un mezzo e non un fine" per risolvere l'emergenza migranti.\nIl Consiglio europeo del 28 e 29 giugno sui migranti sarà una tappa decisiva. Per l'emergenza migranti la Commissione probabilmente rastrellerà i fondi dal bilancio comunitario e potrebbe anche proprorre mezzi finanziari innovativi senza tuttavia spingersi fino all'emissione di titoli di debito europei. L'obiettivo immediato dell'Italia è portare a casa un piano che blocchi i flussi nel Canale di Sicilia come l'accordo Ue-Turchia ha fermato le partenze nel Mar Egeo.\n"Carri armati al confine tra Svizzera e Italia per fermare i migranti"\nMigranti, Alfano: "Sbarchi aumentati del 20%, ma non è un'invasione"


Bus e pullman Koprivnica - Spalato: orari, prezzi e offerte autobus da 35,89 € | virail\nCerca un autobus da Koprivnica a Spalato\nMiglior prezzo 35,89€\nI biglietti più economici per pullman da Koprivnica a Spalato su virail\nTrovare il collegamento autobus perfetto da Koprivnica a Spalato non è mai stato così facile: grazie a virail potrai confrontare centinaia di offerte contemporaneamente preoccupandoti di inserire solamente la data del tuo viaggio. Attraverso i filtri di prezzo e di partenza, avrai la possibilità di limitare i risultati e trovare la soluzione perfetta. Puoi anche specificare se ti serve un biglietto di sola andata o di andata e ritorno. La prenotazione avviene sul sito web del fornitore, al quale verrai automaticamente reindirizzato. Virail è un portale di trasporto di viaggi con clienti in più di 30 paesi. Virail aiuta più di 60 milioni di utenti a fare la scelta migliore per il loro viaggio ogni anno. Il nostro strumento di confronto lavora con più di 2000 aziende di trasporto e ti permette di trovare la soluzione di viaggio ottimale, indipendentemente dalle tue esigenze.\nDa che prezzo partono i biglietti per l'autobus da Koprivnica a Spalato?\nÈ finita l'era del last minute: i biglietti del pullman più economici si possono trovare prenotando con larghissimo anticipo, e partono da 35,89 €. Per raggiungere Spalato in bus, invece, si spendono in media 52,89 €\nDa quali autostazioni si parte da Koprivnica e si arriva a Spalato?\nLe stazioni di Koprivnica e Spalato dove fermano i treni della tratta sono rispettivamente Koprivnica e Split.\nPrezzo del biglietto Koprivnica - Spalato ogni giorno\nVedi Vedi Vedi Vedi 31 € Vedi Vedi\nBus da Koprivnica a Spalato\nFlixBus Vincek d.o.o. n950 20:25 – 09:25 Koprivnica – Split69,89 €13 h\nPer i tragitti relativamente brevi come quello da Koprivnica a Spalato potreste considerare anche il carpooling, come economica alternativa al pullman, o il treno, per una scelta attenta all'ambiente.\nQuanti bus ci sono al giorno per andare da Koprivnica a Spalato?\nEsiste un solo bus al giorno che collega Koprivnica a Spalato. Essendo l’unico bus disponibile, soprattutto nei giorni di alta stagione, potresti non trovare posto, per questo motivo è meglio prenotare in anticipo. Oppure puoi consultare anche gli orari dei treni e degli aerei.\nQuando partono i primi e gli ultimi autobus della tratta Koprivnica - Spalato?\nPer giungere da Koprivnica a Spalato in bus si impiegano 13 ore. La prima partenza per Spalato è prevista alle 20:09, mentre l'ultima alle 20:09.\nChe compagnie offrono collegamenti in pullman Koprivnica - Spalato?\nSono molte le compagnie con cui virail collabora, tra cui anche FlixBus con i pullman in servizio tra Koprivnica e Spalato.\nBus Spalato - Koprivnica\nTreni Koprivnica - Spalato\nTreni Spalato - Koprivnica


Comune Ascoli Piceno, un bando per le PMI culturali e creative • Prima Pagina Online\nSei in: Home » Lavoro » Comune Ascoli Piceno, un bando per le PMI culturali e creative\nComune Ascoli Piceno, è stato approvato un bando a valere su fondi POR FESR 2014-2020 per il sostegno alla innovazione delle Piccole e Medie Imprese culturali e creative, della manifattura e del turismo.\n“Si tratta di un progetto importante. Fin dal nostro insediamento, abbiamo lavorato molto sui rapporti con il mondo delle imprese, con l’obiettivo di cucire la mission del privato con quella della città e del territorio. Il bando rientra nelle iniziative previste nella Strategia di sviluppo urbano sostenibile ITI From Past to Smart, con l’obiettivo di favorire la nascita e il rafforzamento di un sistema urbano di innovazione imprenditoriale, mediante il supporto allo sviluppo di prodotti, processi d’innovazione e servizi complementari alla valorizzazione di identificati attrattori culturali e naturali del territorio, rivolto alle imprese appartenenti alla filiera culturale, turistica, sportiva, creativa, dello spettacolo e dei prodotti tipici”, ha dichiarato il sindaco Marco Fioravanti.\nComune Ascoli Piceno, i progetti ammessi\nprogetti di investimento per l’acquisizione di strumentazione e mezzi per la produzione di contenuti culturali (arte, multimedia, realtà virtuale, ecc);\nprogetti per l’introduzione di nuovi modelli di business per la valorizzazione integrata dei prodotti e servizi attivi nel territorio;\nprogetti per la qualificazione e lo sviluppo di attività altamente innovative per il turismo e la ricettività anche attraverso l’impiego di nuove tecnologie;\nprogetti relativi alla creazione di tecnologie e modelli/format per la diffusione di spettacoli dal vivo e di eventi culturali inediti;\nprogetti di investimento che mirano alla digitalizzazione e messa in rete del patrimonio culturale;\nprogetti di innovazione, non solo tecnologica, legati alla salute e al benessere;\nattività di incubazione di impresa, servizi di accompagnamento al mercato e internazionalizzazione, predisposizione e animazione di spazi per il coworking;\nprogetti innovativi per la smart city: mobilità sostenibile, sicurezza urbana, servizi evoluti ai cittadini e ai soggetti fragili (anziani, diversamente abili, bambini, ecc).\nSostegno alla innovazione, le modalità\nPer la realizzazione del bando è stato stanziato un importo complessivo di 300 mila euro, a valere sull’asse 8, che rappresenta il cofinanziamento dei progetti per un massimo del 50%.\nIl bando è rivolto a PMI costituite da non più di 5 anni e operanti nel settore culturale e creativo, capaci di esprimere la propria competitività valorizzando sul mercato le esperienze e conoscenze maturate nell’ambito della ricerca ed iscritte al registro delle Imprese presso la Camera di Commercio, Industria, Artigianato e Agricoltura.\nL’eventuale vincitore dovrà avere l’unità produttiva o la sede operativa dell’investimento ubicata nel territorio del Comune di Ascoli Piceno. Qualora all’atto della presentazione della domanda il beneficiario non abbia la sede dell’investimento sul territorio del Comune di Ascoli Piceno, l’apertura della sede (per almeno 5 anni) dovrà essere comunicata all’amministrazione procedente entro la data di accettazione degli esiti istruttori.\nIl costo complessivo ammesso alle agevolazioni per la realizzazione del progetto non può essere inferiore a 30 mila euro (di cui il contributo pubblico ammonta a 15 mila euro), mentre il limite massimo di ciascun progetto presentato non può superare i 50 mila euro (di cui il contributo pubblico ammonta a 25 mila euro). Il progetto dovrà essere terminato entro 18 mesi dall’ammissione a finanziamento.\nLe domande possono essere presentate entro e non oltre le ore 12 del 29 aprile 2020. Non si tratta di un bando a sportello.\nTAG: comune ascoli piceno, marco fioravanti, pmi culturali e creative, por fesr\nscritto da Flavia Orsati - pubblicato il 27 Febbraio 2020 - in Lavoro


Green pass obbligatorio, a Bologna controlli a campione e proteste (qtkb)\nGreen pass obbligatorio, a Bologna controlli a campione e proteste\n13/10/2021 - 06:09 INTERNO\nIn Regione si procederà con controlli a campione del 20/30% dei lavoratori presenti ogni giorno, come da normativa governativa.\nDa qui, un 25% sarebbe non vaccinato nell’area metropolitana di Bologna, alzando la quota dei senza Green pass a quota 50-75mila.\nIntanto anche in Comune e Regione si stanno predisponendole linee guida per i controlli del Green pass.\nStudentessa Bologna no green pass: dovrà seguire le lezioni da casa - Dipendente UniBo no green pass sospesa\nBologna, 13 ottobre 2021 - Almeno 20-30mila i lavoratori senza green pass a Bologna e provincia, stando a stime sindacali della Uil. (Il Resto del Carlino)\nGreen Pass. Le sanzioni. Le Faq pubblicate dal Governo si soffermano anche sulle sanzioni. Il Governo ha pubblicato le Faq sui Dpcm dedicati al Green Pass. (News Mondo)\nIn Italia il presidente Draghi ha firmato il Dpcm sui controlli del Green pass tra i lavoratori della pubblica amministrazione, dal 15 ottobre. Ciò era dovuto anche a fenomeni di assembramento riscontrati tra fine settembre e inizio ottobre, che avevano causato un innalzamento di positivi. (San Marino Rtv)\nEcco tutte le regole che scatteranno venerdì per gli statali\nGreen Pass obbligatorio sul lavoro, prevale la linea dura per i dipendenti pubblici che non ce l'hanno. I giorni di assenza ingiustificata non concorrono alla maturazione di ferie e comportano la corrispondente perdita di anzianità di servizio (Adnkronos)\nPer le giornate di assenza ingiustificata, dovute alla mancata presentazione del green pass, «al lavoratore non sono dovuti né la retribuzione né altro compenso o emolumento, comunque denominati, incluse tutte le componenti della retribuzione, anche di natura previdenziale, previste per la giornata lavorativa non prestata». (leggo.it)\n“I giorni di assenza ingiustificata non concorrono alla maturazione di ferie e comportano la corrispondente perdita di anzianità di servizio” Sono esclusi soltanto gli utenti”, spiegano fonti di governo. (La Provincia di Biella)


Carabinieri: presentato il calendario Cites dedicato all’ambiente - Italia Notizie 24\n12 Dicembre 2019 0 Di Luca Tatarelli\nRoma. E’ stato presentato presso il Bioparco il calendario Carabinieri CITES 2020, dedicato alle tematiche ambientali: presenti il Comandante Generale dell’Arma dei Carabinieri Giovanni Nistri e il Generale di Corpo d’Armata Ciro D’Angelo, Comandante delle Unità Forestali, Ambientali e Agroalimentari dei Carabinieri.\nIl tema centrale proposto dall’edizione 2020 del Calendario CITES è rappresentato dalla conoscenza delle specie CITES italiane ed europee e degli habitat dove, in Italia, queste vengono tutelate con azioni di vigilanza, controllo e gestione da parte dell’Arma dei carabinieri. Negli anni scorsi erano stato sviluppate le tematiche delle specie esotiche, per le quali il nostro Paese si pone, in molti casi, come uno dei principali importatori, grazie alle eccellenze nazionali nel settore della pelletteria, del tessile e del legname.\nLa presentazione si è conclusa con una tavola rotonda moderata dal giornalista e Presidente della Fondazione Bioparco di Roma Francesco Petretti. Vi hanno preso parte tra gli altri, il professori ed esperti del settore Luigi Boitani e Gianluca Piovesan, Paolo Aielli, Amministratore Delegato dell’Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato (che anche quest’anno ha fornito la propria collaborazione per la stampa e la grafica) e Maria Carmela Giarratano, Direttore Generale per la Protezione della Natura e del Mare del Ministero dell’Ambiente.\nIl Calendario CITES, realizzato per la prima volta nel 2008, riscuote ogni anno apprezzamento nel mondo scientifico, anche internazionale, tra gli addetti al settore e tra i giovani, in particolare tra gli studenti; per questo ha ottenuto, nel 2014, un riconoscimento del Segretariato Generale CITES di Ginevra che, in occasione del World Wildlife Day, lo ha citato tra i dieci progetti di comunicazione nel settore più importanti a livello mondiale.\n“La legge Madia prevedeva un risparmio di 19 milioni mentre a oggi ne abbiamo risparmiati 21. Due in più. I dati sono incontrovertibili”, ha dichiarato Giovanni Nistri, Comandante Generale dell’Arma dei Carabinieri riferendosi ai parametri del provvedimento legislativo che ha unificato l’Arma dei Carabinieri con il Corpo forestale dello Stato. “I controlli negli ultimi 2 anni sono aumentati: il primo anno dell’11%, il secondo anno del 17% e a novembre scorso il dato è di +10%. Gli illeciti amministrativi accertati nel 2018 sono cresciuti del 25%, mentre le sanzioni ammontano a circa 3 milioni e stiamo destinando i primi 11 ufficiali che andranno a rinforzare i reparti da lungo tempo senza funzionari. Abbiamo aumentato le stazioni Meteomont, dedicate al servizio antivalanghe, e l’intenzione è di dislocarle progressivamente in tutte le regioni in cui non erano presenti. L’Arma al settore ambientale ci tiene molto, e non da ora, ma da quando nel 1982 sono stati creati i primi reparti per la tutela ambientale.\nL’unificazione tra Arma dei Carabinieri e Corpo forestale è funzionale a migliorare il futuro, perché se continuiamo a guardare i confini non andiamo da nessuna parte, nelle istituzioni come nella geografia”.\nIl Raggruppamento Carabinieri CITES con i suoi 35 Nuclei, 11 Distaccamenti in area doganale ed una Sezione Operativa Centrale nell’ambito del Reparto Operativo, sovrintende alle attività previste dalla normativa nazionale e comunitaria di attuazione della Convenzione sul commercio internazionale delle specie di fauna e flora selvatiche in pericolo di estinzione, firmata a Washington il 3 marzo 1973 e ratificata con legge n.874 del 19 dicembre 1975.\nIl Calendario si rinnova ogni anno, pur mantenendo alcuni punti fermi, come la proposizione di immagini di alta qualità e dal forte potere attrattivo, ritraenti alcune specie simbolo del dramma della minaccia di estinzione delle specie, cui sono associate informazioni in ”pillole”, tradotte anche in inglese, sul grado e la natura della minaccia in natura, su alcune curiosità che le distinguono, su quanto il Servizio CITES dell’Arma ha fatto e fa per tutelarle in Italia e nel Mondo.\nI carabinieri del Comando Unità forestali, ambientali e agroalimentari, infatti, operano nello specifico settore attraverso due grandi azioni di competenza: l’applicazione della “CITES”, attraverso il Raggruppamento Carabinieri CITES e i reparti funzionalmente dipendenti, al fine di contrastare il commercio illegale nazionale ed internazionale di queste specie, con attività di certificazione, controllo e polizia giudiziaria, e grazie alla gestione, monitoraggio e sorveglianza delle oltre 130 riserve naturali statali e delle 17 aree demaniali di interesse naturalistico, da parte del Raggruppamento Carabinieri per la Biodiversità, con i suoi 28 reparti sul territorio.\nIl Calendario CITES dei Carabinieri rappresenta un’opportunità significativa per la sensibilizzazione del grande pubblico e la diffusione della cultura sui temi della conservazione, anche al fine di promuovere un’azione diffusa di educazione ambientale con particolare riguardo alla popolazione scolastica.\nL’articolo Carabinieri: presentato il calendario Cites dedicato all’ambiente proviene da Report Difesa.\n12 Dicembre 2019 | 1:02\nArticolo della redazione di https://www.reportdifesa.it/carabinieri-presentato-calendario-cites-dedicato-allambiente/


Friuli Venezia Giulia 1976 #specialeterremoti\nRenata Da Nova (Soprintendenza archivistica del Friuli Venezia Giulia)\nTerremoto\tFriuli-Venezia Giulia\t#specialeterremoti\tEmergenze\tTerremoti\nA quarant'anni dal sisma del 1976 in Friuli numerosi interventi hanno fatto sentire la voce degli archivi nell'ambito di diversi eventi – mostre e convegni – promossi da vari enti al fine di riflettere e far riflettere sulla ricostruzione delle memorie, sul passato guardando al futuro.\nIl terremoto del 1976 ha contrassegnato per anni, in via prioritaria, l'azione di tutela sui beni di settore da parte della Soprintendenza archivistica del Friuli Venezia Giulia. L'Istituto, attivo da un decennio nella vigilanza sugli archivi sotto l'Amministrazione dell'Interno, era da poco più di un anno diventato organo del neo istituito Ministero dei beni culturali, con la competenza non solo di vigilanza, ma soprattutto di tutela, nell'ambito territoriale regionale, per il settore dei beni archivistici non statali. Un salto di mentalità e cultura - dalla vigilanza alla tutela – che, proprio con lo sconvolgimento del sisma, ha dato all'Amministrazione archivistica un forte input sul piano organizzativo, nell'impiego di risorse economiche notevoli, nella formazione di risorse umane, interne ed esterne, creando professionalità, relazioni sul territorio nell'opera di salvaguardia della memoria, memoria scritta, riflesso delle diverse e correlate identità di persone e luoghi.\nIl Soprintendente archivistico di allora, Maria Laura Iona, pur non disponendo di personale tecnico, né di automezzi d'ufficio, si mosse tempestivamente, in coordinamento con le Forze armate e di Pubblica sicurezza, con i Vigili del fuoco, avvalendosi dell'aiuto, della competenza tecnica e del coraggio dei direttori e funzionari degli Archivi di Stato della regione, coordinando poi anche squadre di volontari opportunamente formati, per una prima ricognizione e salvaguardia, innanzi tutto degli archivi comunali rimasti sotto le macerie, e poi degli archivi ecclesiastici e privati che si trovavano in quei medesimi territori, anche - ma forse potrei dire soprattutto - sulla base delle informazioni che già erano presenti nei fascicoli della Soprintendenza, quale prodotto di una precedente attività ispettiva. Si sapeva cioè dove andare e cosa cercare. Ad un mese dalla prima scossa di maggio erano stati ispezionati tutti i comuni variamente danneggiati (centotrentasette) e dopo quella di settembre risultavano ricoverati presso gli Archivi di Stato in regione, una ventina di archivi (ed altri se ne aggiunsero successivamente). Gli archivi rimasti sui luoghi, dato che non sempre si riuscì, per le sensibilità locali, ai fini di più consona tutela, ad allontanarli, in via temporanea, dalle sedi originarie, si trovavano in situazioni spesso precarie; mentre gli archivi correnti seguivano per necessità di servizio gli uffici comunali nelle sedi provvisorie, spesso gli archivi storici rimanevano nei vecchi locali lesionati, nelle sedi puntellate, talvolta ammucchiati per terra o in spazi angusti, talvolta trasferiti in ricoveri di fortuna. Cioè ad alto rischio di degrado. Anche per gli archivi ricoverati comunque presso gli Archivi di Stato, dove giunsero spesso nei sacchi neri dell'immondizia, lo stato di conservazione era molto compromesso: confusi ammassi, talvolta solo spezzoni d'archivio, di carte disordinate, lacere, infangate, umide perché rimaste allo scoperto sotto le intemperie, in buona parte già coperte di muffe.\nFu necessario pianificare nel tempo i diversi interventi (finanziati con leggi speciali) di riordinamento, innanzitutto, e parallelamente di disinfezione e restauro, e furono fornite ai diversi enti (comunali, ecclesiastici, privati), già nei primi anni del post terremoto, anche le scaffalature idonee per la successiva ricollocazione ordinata degli archivi nei luoghi di provenienza; la gran confusione delle carte fuoriuscite dai cartolari era stata dovuta, infatti, anche all'abbattimento a terra di scaffali ed armadi obsoleti.\nNel primo decennio furono disinfettati e disinfestati, con fumigazioni di ossido di etilene, nell'autoclave di cui l'Ufficio centrale aveva dotato la Soprintendenza, interi archivi, mentre si poté dar corso, all'inizio, solo ai restauri dei pezzi più bisognosi e d'immediata evidenza, soprattutto di archivi privati ed ecclesiastici, poi da quanto emergeva dalla schedatura preliminare al riordinamento.\nDalla Scuola di archivistica, paleografia e diplomatica annessa all'Archivio di Stato di Trieste uscì in quegli anni, e in seguito anche dall'Università friulana, larga messe di collaboratori, che misero in pratica, tramite apposite convenzioni di prestazione d'opera con la Soprintendenza, le conoscenze apprese teoricamente, nel ripristino, nel riordinamento degli archivi terremotati. Un'intera generazione di archivisti si formò nell'esperienza e nello slancio del post terremoto. Molti riordinamenti d'archivio furono, nel tempo, iniziati e ripresi, con professionisti diversi, riaggiustando anche gli inventari per l'ulteriore documentazione emersa in seguito dai depositi o da altre sedi: una tela di Penelope, l'inventario, alla fine portata a conclusione, con la restituzione del bene archivio, riordinato e corredato dall'inventario, al suo produttore. Anche se l'esperienza di ordinaria vigilanza ha fatto rilevare in seguito, presso molti enti, una proliferazione ulteriore e disordinata degli archivi (inoltre in molte modernissime sedi ricostruite non si era tenuto conto della necessità di adeguati depositi), con traslochi e frammentazione da spostamento che vanificava in parte l'attività di riordino posta in essere. Però la traccia, lo specchio dell'archivio data dagli inventari restava comunque, ripresa nella banca dati dell'Anagrafe informatizzata degli archivi italiani e poi migrata ed aggiornata nei sistemi SIUSA e SAN. Ma anche questo fare, disfare e rifare aggiornando, è storia ordinaria per gli archivi.\nSono state riordinate soprattutto le sezioni storiche dei fondi documentari più antichi, conosciuti e conservati in regione. Tra i tanti archivi comunali su cui si è intervenuti, cito almeno, per la presenza di documentazione d'ancien régime, quelli di Udine, Pordenone, Buia, Cividale, Gemona, Sacile, San Daniele, San Vito al Tagliamento, Tolmezzo, Venzone. Ben più ricchi ed antichi gli archivi ecclesiastici sui quali si è intervenuti (più di centocinquanta) non solo con riordinamenti ma soprattutto con restauri: oltre a quelli capitolari (Udine, Cividale), ricordo quelli del Duomo di Gemona, di Pordenone, di Spilimbergo, di Venzone, e delle parrocchie di Fagagna, Maniago, Sacile, Tarcento, e dei tanti ricoverati nei poli diocesani di Udine e Pordenone, che si erano creati allora.\nSul fronte degli archivi privati devo preliminarmente ricordare i riordinamenti dell'archivio e collezione Perusini (poi ricoverato nell'Archivio di Stato di Udine), del Caiselli, del Favetti di Bosses, del Liruti (sempre lì poi confluiti), del de Concina di San Daniele, del Grattoni d'Arcano, del Deciani, di parte del di Prampero, del Florio (rimasti presso i proprietari), del de Brandis di proprietà del Comune di San Giovanni al Natisone, degli archivi Chiussi, Gortani, Pitt, Muner, Roja, Vidale, presso il Museo di Tolmezzo. Fu proprio con il terremoto che molte porte, prima chiuse anche per diffidenza, si aprirono, metaforicamente scardinate dal sisma, e cominciò, per la Soprintendenza archivistica, un'altra fondamentale attività istituzionale.\nSi proseguì poi, anche con fondi ordinari, per tutte le tipologie d'archivio, su quanto emerso e non concluso in precedenza, sullo squarcio di conoscenza reso possibile dagli eventi, e l'azione poté ampliarsi su tutto il territorio regionale di competenza.\nNel Friuli disastrato l'attività di ripristino della memoria scritta ad opera della Soprintendenza archivistica fu una serie, notevole nel tempo, di interventi multiformi, complessi e correlati, che sul piano del restauro trovavano poi l'aspetto più appariscente dell'azione restitutiva.\nVeramente ampia è stata la casistica affrontata nei numerosi restauri condotti a largo raggio geografico e tipologico del lungo post terremoto, con una notevole serie d'interventi. Ricorderò solo quelli sul patrimonio rilevantissimo conservato proprio a Gemona e Venzone, luoghi dell'epicentro e simboli della ricostruzione. Fondi diversi che tornano a parlare, a più voci, offrendo quadri eloquenti dei molteplici aspetti della vita di un territorio, non solo per studiosi e storici di professione, ma anche per le Comunità e le persone che vogliano riconoscervisi. Il lavoro di salvaguardia della memoria oggi continua, per l'impegno delle istituzioni diversamente preposte agli archivi (e con qualche illuminato intervento di privati). Ma le responsabilità, le azioni, sono diversificate ancorché correlate, e sul fronte archivistico non riguardano solo la documentazione ormai storica, ma anche quella che lo è in nuce, come si suole dire. È demandata da tempo ai soggetti produttori - in primis agli amministratori locali - la gestione corretta, la cura continua del proprio archivio, cartaceo, misto o informatico che sia, attraverso le buone pratiche, attraverso l'applicazione delle linee programmatiche di prevenzione, elaborate e recentemente diffuse dall'Amministrazione archivistica, proprio per far fronte consapevolmente alle emergenze, come può essere anche un terremoto. L'esperienza del passato, se riconosciuta, insegna. Oltre all'esperienza però ci sono ormai metodologie definite, linee procedurali da seguire e sicuramente da poter sviluppare, nel comune obiettivo della civile salvaguardia dei beni culturali.\nIl testo riprende con poche modifiche quello pubblicato in Ricostruire la memoria. Il patrimonio culturale del Friuli Venezia Giulia a quarant'anni dal terremoto, atti del convegno a cura di C. AZZOLLINI - E G. CARBONARA, Forum Editrice, Udine, 2016.


Art Bonus - Mosaici di Predio Ravenna\nMosaici di Predio Ravenna\nI tre pannelli mosaicati provenienti da Predio Ravenna, risultano pertinenti a uno dei cinque edicifi termali scoperti nella città di Carales, scavato all’inizio del 1900 da Antonio Taramelli in località Bonaria (CA).Si tratta di tre riquadri con motivi geometrici databili intorno al III secolo d.C. In particolare, i pannelli sono realizzati con piccole tessere bianche, nere, rosse e gialle, disposte in modo tale da comporre complessi motivi a treccia, delimitati da una greca.\nI tre frammenti di mosaico pavimentale dopo lo scavo sono stati inglobati in un supporto di cemento contenuto all’interno di una cornice lignea. Alcune tessere risultano staccate, la superficie è coperta da depositi coerenti e incrostazioni e le lacune sono riempite da cemento che parzialmente copre anche le tessere musive originali.\nI mosaici, esposti presso il Lapidarium del Museo, fanno parte della collezione del Museo Archeologico Nazionale di Cagliari, visitabile tutti i giorni, escluso il lunedì, con orario continuato dalle 9,00 alle 20,00.\nL’intervento di restauro da eseguire sui tre lacerti di mosaico ha l’obbiettivo di ripristinare l’unità cromatica delle loro superficie e comprende la rimozione delle malte cementizie, il consolidamento delle tessere musive, la pulitura e l’applicazione di un nuovo supporto in materiale alleggerito e. Al fine di un’idonea presentazione estetica verranno eseguite le necessarie stuccature e integrazioni materiche.\nIBAN IT 70B0101504800000070759007\nCAUSALE Art Bonus - MUSEO ARCHEOLOGICO NAZIONALE DI CAGLIARI - Mosaici di Predio Ravenna - Codice fiscale o P. Iva del mecenate - Nome Intervento (opzionale)\nALTRE INFORMAZIONI Art Bonus - MUSEO ARCHEOLOGICO NAZIONALE DI CAGLIARI - Mosaici di Predio Ravenna


In tutto il mondo si festeggiano le uova » Unaitalia\nInizia oggi nel Regno Unito la Settimana delle uova, in occasione della quale la British Lion eggs ha ideato, fino al 15 ottobre, una serie di strumenti per aiutare i rivenditori e i gestori di catering a festeggiare degnamente. Il toolkit evidenzia numerose attività che possono essere realizzate nel corso della settimana e che si focalizzano in particolare sulla colazione britannica. Il toolkit inoltre fornisce immagini e idee su come coinvolgere i consumatori e su come prendere parte alle conversazioni che si stanno sviluppando sui social media.\nAndrew Joret, Presidente del British Egg Industry Council, ha spiegato che “per oltre 50 anni la Settimana britannica delle uova ha rappresentato una splendida scusa per celebrare le uova, e vendere sempre di più. Un’occasione unica per festeggiare questo alimento unico sia da parte dell’industria che dei consumatori”.\nE il 13 ottobre si festeggia in moltissimi paesi il World Egg Day. A partire dall’estremo oriente il Philippine Egg Board ha organizzato una serie di percorsi avventura adatti a tutta la famiglia. In Australia è stata avviata un’ampia campagna di promozione che utilizza l’analogia tra l’ossessione nazionale per la rivalità nello sport con il consumo pro capite di uova, e incoraggia gli australiani a fare un po’ meglio rispetto agli altri paesi. In Indonesia sono state organizzate delle attività educazionali per diffondere informazioni sulle qualità delle uova. Le iniziative sono organizzate in collaborazione con il Direttorato della sanità animale del Ministero dell’agricoltura. Il Vietnam celebra la Giornata mondiale delle uova con una serie di iniziative destinate ai bambini. In Bangladesh sono previste diverse iniziative tra cui la catena umana “Feel the egg” durante la quale i partecipanti alla catena si passeranno di mano in mano le uova e indosseranno una maglietta realizzata per l’occasione. Inoltre il Dipartimento dell’Industria ha previsto di vendere uova ad un prezzo speciale.\nIn Austria sono previste numerose campagne educative attraverso incontri locali e la distribuzione gratuita di uova a Vienna. In Spagna la campagna dell’Instituto de Estudios del Huevo è focalizzata sulla recente ricerca dell’Associazione spagnola di allergologia dal titolo “Guida for Oral Inmunotherapy” per trattare le allergie infantili alle uova e al latte. In Croazia la società Hartmann, in collaborazione con la compagnia Oberon e l’ambasciata danese ha organizzato un festival teatrale destinato ai bambini e ai ragazzi. Durerà tre giorni e prevede performance e recite oltre al premio Egg Statue per la migliore rappresentazione.\nIn Canada, grazie alla collaborazione tra Egg Farmers of Canada e Breakfast Clubs, attraverso l’hastag #CrackAYoke è possibile inviare messaggi che evidenziano l’importanza della colazione, soprattutto per i bambini in età scolare. Alla campagna oltre all’attore Gerry Dee, prendono parte numerosi blogger e influencer. Negli USA l’American Egg Board sta organizzando numerose iniziative, tra cui la campagna online “Egg Recipes from Around the World” che propone deliziose ricette etniche per stimolare l’assaggio di sapori diversi.\nFonte International Egg\nGiornata mondiale dell'uovo, regno unito, uova, World Egg Day


'Ndrangheta, sequestrati due ristoranti in centro a Roma: arrestato imprenditore - Il Fatto Quotidiano\nMafie / ‘Ndrangheta, sequestrati due ristoranti in centro a Roma: arrestato imprenditore\n‘Ndrangheta, sequestrati due ristoranti in centro a Roma: arrestato imprenditore\n"Er faciolaro" e "La rotonda" si trovano nella centralissima Via dei Pastini, vicino al Pantheon, e sono frequentati soprattutto da turisti. In manette Salvatore Lania il cui nome era già emerso nell'inchiesta che aveva portato al sequestro del "Cafè de Paris"\nEra un imprenditore calabrese già finito nel mirino della Procura di Roma nell’inchiesta per le infiltrazioni della cosca Alvaro a essere il “reale proprietario” di “Er faciolaro” e “La rotonda”, due ristoranti sequestrati dalla Dia nella centralissima Via dei Pastini, vicino al Pantheon, frequentati soprattutto da turisti. Salvatore Lania, di 47 anni, nato a Seminara (Reggio Calabria), è stato arrestato perché ritenuto responsabile, in concorso con altri, “del delitto di intestazione fittizia di beni”. Il valore locali ammonta a circa 10 milioni di euro e gli investigatori hanno eseguito perquisizioni nei confronti di tutti gli indagati, tra i quali familiari e dipendenti dello stesso Lania. Il nome di Lania era già emerso nell’indagine che aveva portato al sequestro e alla successiva confisca del “Caffè de Paris”, in via Veneto.\nLe indagini hanno permesso di individuare gli investimenti milionari effettuati in un breve lasso di tempo dall’imprenditore, assolutamente incompatibili e sproporzionati rispetto ai redditi dichiarati al fisco. Oltre ai ristoranti è stata sequestrata un negozio di souvenir. Oltre a Lania, sottoposto agli arresti domiciliari, sono coinvolte nell’indagine altre otto persone, tutte indagate per concorso con il predetto nella intestazione fittizia dei beni.\nIn Italia sarebbero almeno 5mila i ristoranti nella mani delle cosche mafiose secondo la Coldiretti. “Dai campi alla tavola, le agromafie – sottolinea la Coldiretti – fatturano in Italia un importo di 15,4 miliardi, in crescita del 10 per cento in un anno, perché si tratta di attività appetibili anche in tempi di crisi”. La criminalità organizzata, spiega l’associazione, in alcuni casi possiede addirittura franchising, forti dei capitali assicurati dai traffici illeciti collaterali. Attività che aprono in breve tempo decine di filiali in diversi paesi del mondo, come è emerso dal terzo Rapporto Agromafie elaborato da Coldiretti, Eurispes, e Osservatorio sulla criminalità nell’agricoltura e sul sistema agroalimentare.\n‘Ndrangheta a Savona, un arresto e sequestro di beni: “Legami con cosche”


NUOVA COSTRUZIONE "B52" PORTA VENEZIA - Milano Home\nNUOVA COSTRUZIONE “B52” PORTA VENEZIA\n-ULTIME 3 DISPONIBILITA’-\nNella prestigiosa zona di Porta Venezia precisamente in via Boscovich 52, sono iniziati i lavori di costruzione per una nuova residenza che unisce il fascino dell’epoca con i comfort moderni, portando l’edificio in classe A.\nB52 è un progetto di riqualificazione totale e innovazione per chi cerca una nuova abitazione in una delle zone più richieste di Milano.\nImpianto di riscaldamento a pavimento termoradiante e raffrescamento gestibile autonomamente in ogni ambiente della casa, deumidificazione integrata, impianti di ultima generazione.\nLo stabile è di 4 piani con varie tipologie abitative per tutte le esigenze: dai comodi Bilocali e Trilocali ai grandi Quadrilocali e Pentalocali.\nAlcune soluzioni dispongono di ampi terrazzi molto luminosi, inoltre all’ultimo piano troviamo un grande Attico con 60 mq di terrazzo, ideale per chi desidera uno spazio esterno.\nAmpia scelta di finiture interne per personalizzare la casa secondo le proprie esigenze.\nPossibilità di posti auto all’interno dello stabile.\nLa vendita di questi appartamenti, pur essendo di nuova realizzazione, non sono soggetti ad IVA.\nUnità T/A Bilocale con taverna e giardino – mq 89 Euro 729.000,00\nUnità T/B Bilocale con giardino – mq 56 Euro 458.000,00\nUnità T/C Trilocale con giardino – mq 56 Euro 462.000,00\nUnità 1/A Bilocale con terrazzo – mq 60 VENDUTO\nUnità 1/B Bilocale con 2 balconi – mq 54,50 Euro VENDUTO\nUnità 1/C Trilocale con terrazzo – mq 85 VENDUTO\nUnità 2/A Trilocale con 2 balconi – mq 71 VENDUTO\nUnità 2/B Trilocale con 2 balconi – mq 107,50 VENDUTO\nUnità 3/A Bilocale con 2 balconi – mq 66 mq Euro VENDUTO\nUnità 3/B Trilocale con 2 balconi – mq 112,50 Euro VENDUTO\nUnità 4/A Attco trelocali con terrazzo – mq 141 VENDUTO\nStanze da letto Da 2 a Pentalocali\nPiano Quattro piani fuori terra\nPrezzo Da € 405.000


Biografia di Vito Presti\nArtista e poeta dialettale\nVito Presti, nacque a Barcellona Pozzo di Gotto il 29 giugno 1914, sin da piccolo dimostrò uno spiccato senso per l’arte della scultura, da ragazzino, e completamente autodidatta, realizzava incredibili manufatti di legno servendosi di semplici attrezzi.\nCiò che caratterizzava la sua tecnica, e che ancora oggi stupisce, era la capacità di realizzare le sue opere da un unico blocco di legno, senza giunzioni.\nLa sua vita non fu semplice; dopo aver frequentato con profitto la scuola di disegno, nel 1935 prese accordi con un fabbricante fiorentino di argenti per lavorare come scultore e cesellatore, un contratto già firmato che avrebbe significato molto per lui e per la sua famiglia, ma il destino glielo impedì; con lo scoppio del secondo conflitto mondiale fu subito richiamato alle armi.\nIl 15 settembre 1935 partì per la Cirenaica, il 25 dicembre fu la volta dell’Africa orientale dove, da soldato, nei pressi di Addis Abeba, su ordine dei suoi superiori che erano al corrente del suo talento, realizzò numerose sculture in pietra che, con ogni probabilità, oggi sono ancora lì.\nAl termine del conflitto fu decorato con la croce di guerra, e tornò ad occuparsi della sua famiglia.\nEra per il suo talento naturale di scultore che tutti lo conoscevano e lo stimavano, a molti faceva dono delle sue opere, non solo ad amici e conoscenti, ma anche a tante altre persone, che venivano da lontano proprio per conoscerlo ed ammirare i suoi manufatti.\nAnche Mike Bongiorno ha ricevuto un suo dono, uno splendido bastone interamente scolpito che raffigura la “Cavalleria rusticana”. In seguito il noto presentatore andò a trovarlo in casa sua incuriosito dalle straordinarie opere di questo personaggio tanto umile quanto geniale, restando esterrefatto da come le\nrealizzava con i semplici strumenti di cui disponeva.\nNumerosi doni li ha fatti anche agli enti comunali tra cui uno splendido portapenne a forma di mano e un emblema interamente scolpito raffigurante la storica stretta di mano fra i due sindaci di Pozzo di Gotto e di Barcellona che diede vita all’odierno comune di Barcellona Pozzo di Gotto.\nAltre sue opere sono conservate al museo Cassata, e altre ancora fanno parte della collezione privata di storici ed appassionati fra cui uno splendido presepe, completo e dettagliato, interamente scolpito a mano.\nLavorando come pastore conosceva l’antica arte del “Bastone siciliano” una tecnica “fai da te” di difesa/offesa, comune, nel passato, ai pastori siciliani, ma molto efficiente.\nAlcuni ricercatori e appassionati di questa antica tecnica, con l’intento di riscoprirne i valori e riattualizzarla, negli anni ‘70 lo contattarono, essendo lui uno degli ultimi conoscitori ancora in vita.\nEgli fu ben felice di condividere le proprie conoscenze e questa collaborazione diede vita a diverse palestre ove si insegnava quest’arte, una delle quali nacque a Barcellona ed era seguita proprio da Vito Presti con suo figlio Tindaro.\nOggi il “LIU-BO Bastone Siciliano” (così è stato battezzato) è uno sport nazionale ufficialmente riconosciuto dal CONI. Questa disciplina è stata una delle più ammirate alle ultime Universiadi, e vanta un numero sempre maggiore di allievi che la praticano, con uomini e donne che possono misurarsi insieme essendo uno sport di abilità e non di forza, queste tecniche sono state sviluppate grazie agli antichi insegnamenti di Vito Presti.\nIl 14 Maggio 2006, il fondatore di questa disciplina come sport, Letterio Tomarchio, in collaborazione con la famiglia Presti, ritenne opportuno realizzare una competizione in memoria di Vito Presti, svoltasi al Palalberti di Barcellona, in segno di stima e profondo rispetto nei confronti del compianto maestro.\nVito Presti aveva un altro talento; egli era un poeta dialettale, scrisse molte poesie fra le quali una, del 1933, dedicata ad un suo\namico, Pippineddu che vide la sua amata, Rusidda, partire con i genitori alla volta dell’Australia; “l’America longa” come veniva intesa:\nRusidda pattiu p’America\nTu patti pi l’America Rusidda\nM’addulura stu cori e lì budedda\nJo chi t’amai i quand’eri picciridda\nN’tra li picciotte tu eri a chiù bedda\nE patti e t’innivai ntra nautru munnu\nCu’sapi si ti vidu cacchi ghiornu\nSenza di tia la me vita e nfernu\nSulu lu cani mi faci cumpagnia lu jornu\nO portu di Missina vosi annari\nPi sta partenza in terra assai luntana\nMa quando a navi s’alluntanau tra lu mari\nI lacrimi curriunu a funtana\nMa t’assicuru chi non passa n’annu\nChi passu mari, paradisu e nfernu\nMi vinnu a casa a terra e ogni cosa\nTi vegnu a trovu e tu sarai mia sposa\nDopu sei misi Pippineddu s’imbarcau\nAlla ricerca di Rusidda ‘nnamurata\nE quannu in Australia sbarcau\nNto portu visti la sò donna amata.\nVito Presti rimase in contatto con il suo amico Pippineddu dall’Australia per oltre 40 anni, seppe che si sposò ed ebbe 3 bambini.\nMolte altre poesie sono state scritte, oggi sono conservate da amici e familiari ai quali ne aveva fatto dono.\nVito Presti morì nella sua abitazione di via Cerere all’età di 80 anni il 12 febbraio 1995.\nNel novembre del 2006 il comune di Barcellona Pozzo di Gotto avendo riconosciuto i numerosi meriti di Vito Presti ha deciso di dedicargli una via.