I tre protagonisti dell’incontro su “Lavoro e crescita” (ore 11.15, in sala A3) hanno risposto alle domande dei giornalisti alla Conferenza stampa delle ore 13.\n“Considero l’appuntamento di domani del Consiglio dei ministri – ha affermato Elsa Maria Fornero – molto importante per una riflessione. Tra i temi che sottoporrò al presidente del Consiglio, c’è anche la defiscalizzazione per le imprese che investono sul capitale umano, di cui ho parlato all’incontro. Tengo a precisare comunque che ho suggerito, in proposito, una sperimentazione”. Il ministro del lavoro e delle politiche sociali ha sottolineato l’esigenza di un “monitoraggio serio e minuzioso” di tutti gli incentivi alle imprese, per vedere cosa funziona e cosa no. Interpellata sulle iniziative politiche per i giovani, il ministro Fornero ha affermato tra l’altro: “Dobbiamo mirare a favorire una rapita transizione dalla scuola al lavoro, per ridurre questo periodo”. Va anche favorita “la mobilità europea tra i giovani ed anche la mobilità tra regione e regione nello stesso paese”. Elsa Fornero ha segnalato infine “l’iniziativa comune col ministro tedesco sull’apprendistato duale. Stiamo cercando imprese presenti nei due paesi e cercheremo di lanciare il progetto a ottobre”.\nIl segretario generale della Cisl Raffaele Bonanni ha rimarcato la necessità di “una bassa tassazione per la produttività, per premiare le azioni virtuose. Quello che apparentemente tu perdi, lo recuperi in seguito: è un meccanismo che ha un effetto volano. Il merito – ha aggiunto il segretario Cisl -nasce da un clima di collaborazione, tra lavoratori e imprese, e non conflittuale: va seppellita la stagione dell’antagonismo e perseguita quella della cooperazione”.\n“Non è stato questo governo – ha precisato il ministro Fornero – a decidere la riduzione dei benefici fiscali sul salario di produttività. Il discorso, comunque, può essere ripreso”.\nIn riferimento alla scadenza elettorale del 2013, il ministro del lavoro ha dichiarato: “Non intendo candidarmi alle prossime elezioni”. “Non mi immetterò nell’agone politico – ha affermato a sua volta Bonanni – resterò nel sociale. Per quanto riguarda un futuro governo, se non interverranno proposte nuove, meglio l’originale di una copia”.\nRispondendo alla sollecitazione di un giornalista, Fulvio Conti, vicepresidente di Confindustria per il Centro Studi e direttore generale di Enel, ha affermato: “Le statistiche mostrano che l’Italia, dal punto di vista energetico, è all’avanguardia, è il paese più efficiente. Su questo punto, tante volte vinciamo la prova della competitività”.


Benassi saluta l'Italia Under 21: tra l'obiettivo Nazionale e un futuro da definire\n28 giugno 2017 - 11:00\nBenassi saluta l’Italia Under 21: tra l’obiettivo Nazionale e un futuro da definire\nFocus On / Dopo 27 presenze e 6 reti in 4 anni, il capitano granata saluta la selezione azzurrina. Ora punta alla Nazionale (“Ventura mi conosce”), ma il Torino deve decidere se confermarlo o sacrificarlo\nLa semifinale di ieri contro la Spagna non ha sancito solo l’eliminazione dell’Italia Under 21 dall’Europeo di categoria, ma anche la fine della lunga esperienza di Marco Benassi con la maglia degli “azzurrini”. Il mediano modenese, capitano del Torino e dell’Italia di Di Biagio, è stato il vero simbolo della massima selezione giovanile italiana degli ultimi anni: dall’esordio del 2013 (a Senec, in Slovacchia, l’Italia di Di Biagio batteva i padroni di casa in amichevole per 1-4) a ieri il bottino raccolto da Benassi è stato di 27 presenze e 6 reti. Un’esperienza lunga e significativa, che non è finita in gloria ma ha accresciuto il bagaglio di esperienza e consapevolezza del giocatore classe 1994. Nell’arco dei due bienni Under 21 in cui ha preso parte, Benassi ha affrontato due Europei: il primo, in Repubblica Ceca nel 2015, si è concluso nell’amarezza, con gli azzurrini incapaci di superare il girone eliminatorio, mentre quello terminato ieri ha visto gli italiani capitolare a testa alta ai piedi di un avversario più forte, la Spagna. “Due anni fa andai via con un rammarico incredibile, non uscii di casa per una settimana. Invece stavolta usciamo a testa alta”, sono state le parole rilasciate ieri, a Cracovia, in mix zone dal capitano azzurro e granata.\nL’ultima campagna europea, affrontata da capitano, ha visto Benassi ben figurare, anche nella partita poco felice di ieri. E’ stato un bel torneo per il capitano del Torino: tre partite giocate da titolare, sempre con voti oltre la sufficienza, e l’unica volta che Di Biagio lo ha escluso dall’undici di partenza – nel secondo match contro la Repubblica Ceca – gli Azzurrini hanno finito per perdere. L’interno granata è tra gli elementi di spicco che la Nazionale di Di Biagio ha proposto: meno talentuoso e meno celebrato di altri compagni, è divenuto giocatore di intelligenza e sostanza, in grado di dare equilibrio ad una squadra. Ed anche l’ultimo Europeo è stato importante per il processo di maturazione di un ragazzo che, a dispetto dell’età ancor giovane – compirà 23 anni il prossimo 8 settembre – ha un’esperienza importante: non solo in Italia, ma anche in campo internazionale, tra le tante partite giocate in Under 21 e quelle di Europa League giocate con le maglie di Inter e Torino.\nL’obiettivo non certo nascosto di Benassi, ora che per limiti di età raggiunti non sarà più convocabile dalla Under 21, è la Nazionale A. “Certo che ci punto, Ventura mi conosce e sa cosa posso dare“, la consapevolezza del talento del Torino, che è già stato convocato dal CT genovese in un’occasione, pur senza avere l’occasione di esordire. Chissà, con una stagione importante potrebbe anche coltivare qualche speranza di giocarsela per esserci ai Mondiali in Russia (sempre se l’Italia riuscirà a qualificarsi). Ma appunto, sulla maglia che Benassi vestirà nella prossima stagione ci sono dei dubbi: richieste ce ne sono, e il Torino non ha mai chiuso con decisione la saracinesca. La stima del Torino nei confronti del ragazzo è nota, ma – anche per motivi tattici – potrebbe essere ritenuto “sacrificabile” di fronte ad offerte importanti. Ora che l’Europeo è finito, è il momento di parlarne: per Benassi iniziano le vacanze, ma il telefonino sarà acceso.\nTeniamo Benassi e cacciamo Mihajlovic!\nQuello che in genere viene chiamato epurazione è un’azione piuttosto responsabile da chi la esercita. Nel nostro caso un allenatore che si permette di eliminare certi elementi dalla rosa di una squadra dovrebbe avere dei grossi ascendenti per rimanerci almeno tutto un campionato. Il signor Mihajlovich ha avuto negli ultimi 10 anni la bellezza di resistere ad allenare una squadra per solo un anno ben sette volte. Per tanto modererei con un poco di umiltà il dover escludere dalla rosa Benassi che ha dato prova chiaramente nell’attuale campionato europeo degli Under 21 di “quale stoffa sia fatto”. Invece continuo ad avere dei grossi dubbi sul nostro allenatore, per quanto durerà ancora la sua panchina. Non vorrei che a Dicembre…\nblackmapan_119\t- 4 anni fa\nBenassi è l’anticalcio. Intensità personalità, carattere e grinta non pervenute. Piede pessimo senso tattico deficitario. giocatore più sopravvalutato della storia del toro. L’unico a non avere uno straccio di richiesta vera e non inventata dai giornalini del nostro edicolante. Ben felice di sbagliarmi\nribaldo\t- 4 anni fa\nsecondo me ti confondi un po’. Ma fa niente ognuno la pensa come crede.\nse lui è l’anticalcio un tecnico che in corso di gara sa solo inserire attancanti in più che cosa sarebbe? A me veder giocare con il 5-0-5 non va proprio ed è successo più di una volta.\nSei forte ! Infatti il sistema di Mihajlovic è stato per tutto l’anno il 5-0-5 e nessuno ha avuto il coraggio di definirlo cosi’ !\nblackmapan_205\t- 4 anni fa\nMa per curiosità quanto vi paga gianduia per scrivere ste boiate\nRispetto le opinioni, ma questa mi pare davvero esagerata. Le personalità forti non si esprimono facendo rumore: pensare a Moretti, per non scomodare Ferrini, per vedere chi non molla, fa sempre il suo, non si lamenta della panca e si fa trovare pronto. Il piede non è da brasiliano, ma non mi pare così male. E per il senso tattico, basta guardare statistiche e risultati del Toro di inzio stagione e confrontarli con quelle del Toro “senza Benassi” ma con i muscoli di Acquah – uno che “spacca” – o le 5 punte, per capore il valore del giocatore. Non c’è stata storia…\nblackmapan_609\t- 4 anni fa\nMi chiedo quali partite tu abbia visto. Da come scrivi penso molto poche. Nel centrocampo a due non può giocare e si è visto le poche volte che è stato fatto giocare in posizione centrale. Da mezzala regge i ritmi per la prima mezz’ora poi inizia a perdere i tempi e ad allungare la squadra. Poi se per voi è un fenomeno si può sempre proporre uno scambio con Saul e magari un conguaglio a nostro favore


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Dante di Andrea del Castagno restaurato | Le Gallerie degli Uffizi\nRestauri | 19/03/2021\nPresentato agli Uffizi il restauro del ritratto di Dante, di Andrea del Castagno\nL'affresco staccato che ritrae il Sommo Poeta recupera splendore e vitalità grazie al restauro dell'Opificio delle Pietre Dure.\nNel settecentenario dalla morte dell’Alighieri il capolavoro del pittore del Rinascimento toscano Andrea del Castagno (Castagno di San Godenzo, Firenze 1421 circa - Firenze 1475), sarà tra i protagonisti della grande mostra di Forlì dedicata all’autore della Divina Commedia\nL'affresco conservato agli Uffizi, uno dei più noti volti dell’Alighieri nella storia dell'arte ritrova la sua naturale freschezza grazie al restauro dell’Opificio delle Pietre Dure di Firenze, durato circa sei mesi. Il progressivo deposito di sedimenti sulla superficie pittorica e i successivi interventi e ritocchi avevano nel corso dei secoli scurito ed appesantito il cromatismo dell’opera, dandole un aspetto da "dipinto a olio ". L’offuscamento dei colori aveva avuto inoltre l’effetto di invecchiare il volto di Dante, che risultava anche più cupo e accigliato. Il restauro, sostenuto dalla Signora Linda Balent dei Friends of the Uffizi Galleries, è avvenuto sotto la supervisione della direttrice del settore pitture murali dell’Opificio Cecilia Frosinini ed è stato condotto dalle restauratrici Sara Penoni e Cristiana Todaro. L'intervento è partito da un’approfondita ricerca sull’affresco e da un’analisi scientifica della tecnica esecutiva e dello stato di conservazione mediante tecniche di diagnostica non invasiva (in particolare utilizzando riprese fotografiche nelle varie lunghezze d'onda dello spettro elettromagnetico, indagini ottiche a scansione con strumentazione Multi-VIS-NIR dell'Istituto Nazionale di Ottica del CNR, indagini micro-invasive per la diagnostica dei materiali e per la caratterizzazione delle casistiche conservative). Il risultato ha ripristinato nell’opera la leggerezza tipica della pittura murale, riscoprendo un volto di Dante luminoso ed animato da una freschezza quasi giovanile, finora del tutto inedita.\nIl ritratto di Andrea del Castagno sarà presto protagonista della grande mostra ‘Dante – La visione dell’arte’, organizzata a Forlì dalla Fondazione Cassa dei Risparmi della città romagnola insieme alle Gallerie degli Uffizi, che concedono in prestito circa cinquanta opere, nell’ambito delle celebrazioni per il settecentenario della morte di Dante. Non solo: al termine della mostra l’affresco staccato verrà esposto a Castagno d’Andrea, nel comune fiorentino di San Godenzo, paese natale del pittore Andrea del Castagno e luogo dantesco per eccellenza: fu infatti proprio qui che l’Alighieri, esiliato da Firenze, decise di accettare il provvedimento dei fiorentini contro di lui e di non tornare nella sua città (dove, in tutta probabilità, sarebbe stato giustiziato) lasciando così per sempre le terre della sua Toscana.\nLa storia dell'affresco. In una villa suburbana nei pressi di Legnaia, oggi nell'immediata periferia di Firenze, Andrea del Castagno (Castagno di San Godenzo, Firenze 1421 circa - Firenze 1475) aveva dipinto tra 1447 e 1449 un ciclo di affreschi raffiguranti nove Uomini e Donne illustri. Tra questi tre condottieri (Pippo Spano, Farinata degli Uberti e Niccolò Acciaioli), tre donne sapienti (la Regina Ester, la Regina Tomir e la Sibilla Cumana) e infine la triade dei poeti, Dante con Petrarca e Boccaccio. Inoltre, ancora in loco, in una parete sono visibili Adamo ed Eva accanto alla Madonna con il Bambino, sotto un baldacchino. La presenza di Adamo ed Eva è giustificata dal fatto che, come già nell’opera De mulieribus claribus di Boccaccio, il concetto di uomini e donne illustri derivasse in definitiva proprio dal peccato originale, che costrinse gli esseri umani a guadagnarsi onore e salvezza con il lavoro. Si trattava di una decorazione che aveva insigni precedenti legati alla celebrazione delle virtù civiche attraverso le gesta di personaggi esemplari, qui raccontata in una declinazione tutta fiorentina, cioè l'eccellenza nelle lettere come elemento fondamentale di dignità e grandezza civile. L’importanza del ciclo di Andrea del Castagno, oltre che all'altissima qualità dell’impresa pittorica, è dovuta al fatto che è l'unico tipo giunto fino a noi commissionato per una dimora privata: la Villa, conosciuta come Carducci Pandolfini, era appartenuta a Filippo Carducci, che aveva ricoperto a Firenze importanti cariche pubbliche tra cui quella di Gonfaloniere di Giustizia. L'artista aveva costruito uno spazio fortemente illusionistico: le figure erano inserite in un'architettura dipinta, entro nicchie rettangolari classicheggianti, rivestite di porfido e marmi vari. Le nicchie erano scandite da paraste corinzie che sostenevano una trabeazione (parzialmente ancora esistente) sormontata da un attico con putti, ghirlande e stemmi. Le paraste, i capitelli e l'architrave sono ornati da cardi stilizzati, in riferimento al nome Carducci. La sorte del ciclo degli Uomini e Donne Illustri di Andrea del Castagno fu strettamente legata alle vicende storiche della Villa Carducci Pandolfini. Infatti, probabilmente a causa di un cambio di destinazione d’uso degli ambienti, in epoca non precisata gli affreschi furono coperti da imbiancature. Di essi purtroppo si perse memoria per lungo tempo, fino alla loro riscoperta avvenuta intorno al 1847, in coincidenza con la riedizione delle Vite del Vasari. Nel 1850, quando la Villa era di proprietà di Margherita Rinuccini e di suo marito Giorgio Teodoro Trivulzio, le pitture furono staccate dal supporto murario con un intervento di strappo eseguito dall' ‘estrattista’ emiliano Giovanni Rizzoli e destinate alla vendita. Fortunatamente nel 1852 furono acquistate dagli Uffizi che, forse più di ogni altro luogo, offrono una persistente visione della storia come “celebrazione di uomini illustri” (basti pensare ai ritratti della serie Gioviana, della serie Aulica e di quella Iconografica, fino ai celebri autoritratti). Un concetto ancor più importante nel momento in cui il progetto tormentato dell'Italia Unita ridestava il culto per i ‘maggiori’ e poneva i personaggi di Andrea del Castagno in un ideale dialogo con le statue collocate tra 1835 e 1856 nelle nicchie del loggiato vasariano, raffiguranti Toscani illustri. Questo legame fu accentuato dal 1966 con la collocazione degli affreschi staccati negli ambienti della ex chiesa di San Pier Scheraggio (il luogo dove, nell’anno 1300 circa, lo stesso Dante interveniva in qualità di consigliere cittadino) dopo una parentesi al Bargello e a Santa Apollonia, accanto al Cenacolo dello stesso Andrea.


Agropoli, ladri in fuga: frontale con un'auto, quattro feriti - StileTV.it\nINCIDENTE IN VIA ALENTO\nAgropoli, ladri in fuga: frontale con un'auto, quattro feriti\n28 novembre 2018 17:23\nAGROPOLI. Incidente stradale questo pomeriggio ad Agropoli, in via Alento, nei pressi della piscina 'Elysium' in località Mattine. Nello scontro tra una Fiat 500 e una Hyundai Santa Fè sono rimaste ferite quattro persone, trasferite agli ospedali di Vallo della Lucania e Battipaglia dalle equipe delle unità rianimative della Croce Azzurra di Agropoli e Licinella, giunte tempestivamente sul luogo del sinistro. Sul posto sono intervenuti i carabinieri della Compagnia di Agropoli, coordinati dal capitano Francesco Manna, che hanno eseguito i rilievi del sinistro ed espletato le indagini del caso. A bordo della Fiat 500, i militari dell'Arma hanno poi scoperto che vi erano due rapinatori in fuga: Massimo Petrillo, di 32 anni e Cosimo Morelli, di 38 (nelle foto), entrambi pluripregiudicati di Eboli, che avevano derubato una signora della propria borsa. I due malviventi, subito dopo l'incidente, hanno cercato di dileguarsi ma sono stati acciuffati dai carabinieri ed arrestati in flagranza di reato: feriti, uno dei due in maniera grave, sono stati trasportati ai nosocomi vallese e battipagliese, piantonati dai militari cilentani. Meno grave la conducente della Hyundai, che ha riportato solo delle lievi escorazioni. La borsa scippata dai due ladri, lasciata in macchina dopo l'incidente, è stata restituita alla legittima proprietaria.


Storia - Emporio Gualandi\nGualandi Giulio, nato a Vernio nel 1894 e Maestro Muratore, costruisce la sua abitazione nel 1925: un bel palazzo classico di quattro piani arricchito da prestigiosi stucchi della nota azienda Gambin e Varago di Treviso, per soddisfare la propria ambizione e la sua innata eleganza.\n(In questa vecchia cartolina si nota, sulla sinistra, il palazzo Gualandi)\n(Un'immagine del palazzo oggi con, al pian terreno, il negozio)\nUomo risoluto e grande lavoratore infonde senso di dovere e spirito di sacrificio a tutta la sua famiglia, ai figli e, in seguito, ai nipoti.\nIl negozio apre con la vendita sfusa di materiali cementizi e ferramenta nel 1928, in seguito si aggiungono i primi casalinghi come la Moka Bialetti, nata nel 1933, per desiderio della moglie che comincia a interessarsi al negozio.\n(La licenza per aprire il negozio di ferramenta datata 1928)\nDi generazione in generazione, il nonno e la nonna, i nostri genitori e le nipoti, cioè noi, Fabiola e Francesca Gualandi, siamo arrivati ad oggi. Già con venti anni di lavoro alle spalle, abbiamo voluto fare questo sito non solo per dare visibilità al nostro negozio per chi ancora non ci conosce ma " soprattutto" per fare un omaggio alla nostra amata famiglia e ai nostri affezionati clienti che con la loro fedeltà ci permettono di continuare a tenere attiva questa piccola realtà in un paese semplice, ma di buon gusto, orgoglioso delle sue tradizioni, amante della tranquillità e della buona cucina, fiero della sua vallata che con i suoi laghi, il fiume, la collina e la montagna, gli ottimi ristoranti e agriturismi è sempre più apprezzato da chi fugge la confusione della città.\n..Dedicato a te caro nonno\ne al nostro devoto babbo\nFabiola e Francesca...\nInoltre vogliamo rispondere a tutti coloro che si complimentano con noi per il nostro negozio, ringraziandoli di cuore, sottolineando che dobbiamo tutto alla nostra brava e amatissima mamma che ci ha cresciuto all'insegna del buon gusto e della grande cura della casa...


Intervista a Margherita Hack [VIDEO] - Mente Digitale\nDi William J. / Articoli più popolari, Interviste, Mente Digitale TV / 7 Luglio 2011 20 Gennaio 2021\nQuesto articolo è stato letto 1 1,091 volte\nCon un’altra collaborazione tra MenteDigitale e Lega Nerd ecco finalmente l’attesa intervista che mi ha rilasciato Margherita Hack.\nAppena arrivati a destinazione l’astrofisica è venuta ad aprirci la porta con indosso la maglietta “Clan Destino” ed una volta entrati in casa sua la prima cosa che salta all’occhio (tra la marea di libri e volumi) è un cartello con scritto: “Margherita Hack papa subito”.\nE’ una persona gentilissima e disponibile, amante dei gatti (ne ha tre) e riluttante alle cose preparate, tant’è che quando le ho chiesto: “Vuole leggere prima le domande”?\nMi ha risposto: “No no, accendi la telecamera e ti rispondo direttamente li davanti”.\nCome da programma le ho riportato tutte le vostre domande, quelle di una pagina FB ed alcune mie; direi che è uscita una lunga intervista di un’ora IMHO molto interessante, che spazia su argomenti riguardanti la sua persona, la politica globale, passando per la scienza in moltissime sfumature e trattando argomenti anche molto complessi ma sempre utilizzando parole semplici.\nInizialmente ero un po’ teso all’idea di intervistare un personaggio del genere, poi mano a mano che il dialogo procede prendo confidenza con la Professoressa, passando da una modalità domanda-risposta ad una discussione con toni a tratti anche più informali.\nCome sempre in questi casi vi ricordo l’indirizzo del mio canale Youtube, se vi iscrivete mi fate felice e mi sentirò ripagato degli sforzi.\nNon mi dilungo oltre, mi limito solamente a consigliarvi di prendervi un’oretta di tempo e guardare tutte le cinque parti di seguito, così da non perdere il filo.\nSpero troviate il mio operato di vostro gradimento, segue l’intervista divisa in 5 parti.


Andrea Ballerini - Wikipedia\n1995 in classe 125\nAndrea Ballerini (Firenze, 2 luglio 1973) è un pilota motociclistico italiano ritiratosi dall'attività agonistica.\nOltre che al motomondiale, ha partecipato nel 1997 alle competizioni del campionato Europeo Velocità giungendo al terzo posto e dove, nel 2001, è giunto secondo nella classe 125 alle spalle di Andrea Dovizioso. Nella stessa stagione è terzo nel campionato Italiano 125 dove conquista due vittorie e quattro pole position.\nLa sua prima stagione nel motomondiale risale al 1995 in sella ad una Aprilia del team Krona-Aprilia nella classe 125; ha continuato a competere in questa classe fino al 2004 per poi passare nel 2005 alla classe 250 con il team Abruzzo Racing, e correre ulteriori due anni in questa categoria. Ha colto il suo primo e unico successo in un Gran Premio nel 2003 in occasione del GP d'Australia su pista bagnata, in sella ad una Honda RS 125 R gestita dal team Ajo Motorsport. In questo frangente, il team finlandese piazza due piloti sul podio grazie al secondo posto di Masao Azuma. In questa stessa stagione disputa tre Gran Premi con una Yamaha YZF-R6 nel campionato italiano Supersport senza ottenere punti.\nTerminata la carriera da motociclista rimane nel mondo delle corse come tecnico, svolgendo quest'attività nei campionati per le motociclette derivate dalla serie. Dopo essere stato tecnico del team GRT, nel 2018 è capotecnico di Jules Cluzel presso il team NERDS Racing.\n125 Aprilia Rit 5 Rit 20 NP 13 NP Rit 19 Rit Rit 14 10,5 24º\n125 Aprilia 13 10 17 19 11 Rit Rit Rit 19 Rit Rit 20 14 21º\n125 Honda e Yamaha 18 SQ Rit 21 19 0\n125 Aprilia 11 Rit 5 28º\n125 Honda e Aprilia Rit 14 15 16 10 12 18 12 Rit Rit Rit 16 22 Rit 11 12 26 18º\n125 Gilera e Honda 19 18 Rit Rit Rit 20 19 1 Rit 25 22º\n125 Aprilia Rit 6 Rit 12 20 20 11 12 Rit Rit 14 14 14 Rit 29 20º\n250 Aprilia 14 18 Rit 15 11 Rit 17 NE 10 Rit 16 Rit Rit 15 15 13 Rit 19 19º\n250 Aprilia 12 Rit 16 12 10 12 Rit 15 Rit NE 13 Rit 16 Rit 15 15 24 17º\n^ (FR) Vincent Glon, CEV 125 - Classifica finale 1997, su racingmemo.free.fr, Racingmemo, 23 aprile 2011.\n^ (FR) Vincent Glon, CEV 125 - Classifica finale 2001, su racingmemo.free.fr, Racingmemo, 23 aprile 2011.\n^ Redazione, Andrea Ballerini ha vinto sotto il diluvio in Australia, su motogp.com, Dorna Sports S.L., 19 ottobre 2003.\n^ Alessandro Palma, Supersport: Chiude il team di Jules Cluzel, Mondiale in fumo?, su corsedimoto.com, Editoriale l'Incontro, 8 agosto 2018.\n^ Nel GP di Malesia è stata assegnata la metà del punteggio.\n(DE, EN, ES, FR, IT, JA) Andrea Ballerini, su motogp.com, Dorna Sports.\nBenemerenze sportive di Andrea Ballerini, su coni.it, Comitato olimpico nazionale italiano.\nEstratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Andrea_Ballerini&oldid=123116611"\nUltima modifica il 22 set 2021 alle 13:22\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 22 set 2021 alle 13:22.


Sandro Mayer, parla la figlia: "Ecco le ultime parole di mio padre"\nSandro Mayer, parla la figlia: “Ecco le ultime parole di mio padre”\nIsabella Mayer a Pomeriggio Live ha raccontato gli ultimi momenti del padre.\ndi Walter Giannò - 1 Dicembre 2018\nIeri, all’età di 77 anni, è scomparso il giornalista, scrittore e personaggio televisivo Sandro Mayer. Non a Roma, come è stato subito detto, ma a Milano. Il direttore per oltre 20 anni di Gente ma anche di Novella 2000, Dolly, Epoca e Di Più, se n’è andato per le complicazioni di un’infezione.\nDella sua scomparsa si è parlato a Pomeriggio Cinque, il salotto di Barbara D’Urso e, in collegamento, Maurizio Costanzo ha detto: “Ci avevo parlato di recente e quindi la notizia della sua morte è stata uno sgambetto. Lo chiamai come opinionista a ‘Buona Domenica’ e dopo la prima volta era diventato uno di casa. Abbiamo lavorato insieme una decina d’anni. Mi spiace tantissimo. Aveva la capacità di fare i giornali con una certa leggerezza ma era molto bravo. Mi mancherà molto”.\nIn collegamento con la D’Urso c’era anche Isabella Mayer, figlia di Sandro, al settimo mese di gravidanza: “È successo un po’ all’improvviso, in due settimane, ha avuto una brutta infezione – ha raccontato Isabella – Papà non amava parlare di sé malato, so che se in questo momento ci vede non vuole sentir parlare della malattia. Il 10 novembre è stato il mio compleanno, siamo usciti a pranzo e stava bene. Poi è entrato in ospedale, pensava di uscire dopo pochi giorni e purtroppo non è più uscito. Però, veramente, parliamo d’altro. È mancato a Milano, non a Roma come è stato scritto. Un’altra cosa… lui non amava dire la sua età, diceva sempre che l’albo dei giornalisti era sbagliato. Ci teneva tanto alla creatura che ho in pancia. Ieri gli ho detto ‘Papà, io vado via perché devo andare a fare la visita dal ginecologo, dopo ti mando la foto della bambina’. Lui ha detto ‘sì, sì, mandamela subito’ con un sorriso immenso. Questa è stata l’ultima cosa che mi ha detto. Io me lo ricordo sorridente”.\nRoberto Alessi, direttore di Novella 2000, ha ricordato il collega e amico con queste parole: “Credo che Mayer sia stato forse il più grande giornalista popolare, nel senso autentico del termine. Sapeva arrivare all’anima e alla pancia della gente e dare voce alla gente. Un grande professionista che ha dato tantissimo al lavoro e ha dato tanto lavoro. Io oggi vivo in una casa che mi sono comprato grazie al lavoro che mi ha dato. Ha creato dei giornali incredibili come ‘DiPiù’ che è il settimanale familiare più diffuso in Italia. Nonostante questa sua grandissima dedizione al lavoro, non ha mai trascurato la sua famiglia. In tempi abbastanza recenti è diventato anche nonno e ne sono felice. Voglio abbracciare la moglie Daniela e la figlia Isabella, altra bravissima giornalista. I cazziatoni che ci dava Mayer non ce li ha mai dati nessuno perché era appassionato al suo lavoro”.\nTradita prima del matrimonio, svela tutto durante la celebrazione\nMuoiono a distanza di pochi minuti dopo 63 anni di matrimonio\nUn problema insolito


05 - IL SIGNIFICATO DEI MISTERI DI EFESO. ALESSANDRO IL GRANDE • Anthropos\nHome/ANTROPOSOFIA/III° PARTE/STORIA/STORIA ALLA LUCE DELL'ANTROPOSOFIA/05 – IL SIGNIFICATO DEI MISTERI DI EFESO. ALESSANDRO IL GRANDE\n05 – IL SIGNIFICATO DEI MISTERI DI EFESO. ALESSANDRO IL GRANDE\nIl significato dei misteri di Efeso. Alessandro il Grande\nO.O. 233 – La storia alla luce dell’Antroposofia – 28.12.1923\nSommario: Presenza del divino, esperienza della natura e della sfera morale, dipendenza della rivelazione da spazio e tempo nei misteri orientali. Esperienza delle ombre del divino-spirituale; indipendenza della rivelazione da spazio e tempo; dipendenza dalla preparazione e maturità dell’individuo nei misteri greci. Efeso: l’eco della presenza spirituale. Il corso della civiltà greca; Erodoto, primo storico. La nascita di Alessandro e l’incendio del tempio di Efeso. Fondazione delle accademie in Asia e in Egitto: Alessandria. La nascita del mondo occidentale romano.\nFra i misteri dell’antichità, quello di Efeso occupa una posizione particolare. Parlando dell’importante fattore dell’evoluzione storica dell’occidente legato al nome di Alessandro Magno, ho dovuto menzionare anche i misteri di Efeso. Per comprendere il significato della storia recente e meno recente, occorre tener conto della svolta subita dai misteri, partendo dall’oriente ed estendendosi verso la Grecia, dato che tutte le civiltà antiche sono scaturite appunto dai misteri. Quella svolta consiste in quanto dirò ora.\nEsaminando tutti i misteri orientali più antichi, se ne riporta l’impressione che i loro sacerdoti fossero in grado di comunicare ai discepoli grandi, importanti verità, ricavate dalla loro veggenza soprasensibile. Anzi, quanto più indietro si risale nel tempo, tanto più i saggi sacerdoti erano capaci di evocare nei misteri la presenza diretta degli dèi stessi, delle entità spirituali che guidano i mondi planetari e i fenomeni terrestri: gli dèi erano realmente presenti.\nIl rapporto fra l’uomo e il macrocosmo si rivelava in varie sedi di misteri in modo altrettanto grandioso, quanto era quello che ho descritto per i misteri d’Ibernia, e anche quello che si esprimeva negli insegnamenti impartiti da Aristotele al suo discepolo Alessandro Magno. In tutti i misteri orientali antichi risaltava soprattutto il fatto che la sfera morale, gli impulsi morali non venivano considerati come rigorosamente distinti dai fatti naturali. Quando Aristotele attirava l’attenzione di Alessandro sul nord-ovest, dove predominavano gli spiriti dell’elemento acqueo, da quella parte non proveniva solamente un impulso fisico (come potrebbe essere il vento di nord-ovest, o altri fatti puramente fisici), ne provenivano anche determinati impulsi morali, uniti a quelli fisici: la sfera fisica e la sfera morale erano in certo senso una cosa sola. Ciò era possibile in quanto l’uomo, grazie alle conoscenze acquistate nei misteri, percepiva lo spirituale che è nella natura e si sentiva tutt’uno con l’intera natura. Per quanto concerne il nesso fra l’uomo e la natura, se ne trova un aspetto molto marcato proprio nell’epoca che sta fra la vita di Gilgamesh e il tempo in cui la stessa individualità visse nella sua successiva incarnazione all’ombra dei misteri efesini. Proprio in quel tempo (fra le due incarnazioni) troviamo ancora una conoscenza assai viva del rapporto fra l’uomo e la parte spirituale della natura. Ecco come si presenta questa connessione: l’uomo imparava allora a conoscere gli effetti esercitati dagli spiriti elementari nella natura, dalle entità intelligenti nei processi planetari. Vedeva intorno a sé il mondo delle piante, verdeggiante, rigoglioso, fecondo. Diceva: ecco, io vedo le piante annuali che crescono in primavera, e deperiscono in autunno; vedo alberi secolari che producono scorza e legno, e spingono lontane sotto terra le loro radici; tutto questo, le erbe e i fiori fugaci, i solidi alberi radicati nella terra, tutto questo era stato un tempo dentro di me, in quanto uomo io l’ho portato in me.\nAl giorno d’oggi, se ci si trova in un ambiente chiuso, si ha la sensazione che l’anidride carbonica presente nell’aria sia stata espirata da noi. L’uomo d’oggi sente di avere egli stesso espirato nell’ambiente l’anidride carbonica. Però il rapporto dell’uomo col cosmo è oggi diventato assai labile. Egli si trova ancora in un rapporto vivo col macrocosmo, per quanto riguarda la parte aeriforme del suo essere, per l’aria che partecipa nell’organismo ai processi della respirazione.\nL’uomo può considerare l’aria espirata, l’anidride carbonica che prima era dentro di lui e dopo si ritrova fuori dell’organismo. L’uomo d’oggi (anche se non lo fa effettivamente) potrebbe osservare l’anidride carbonica da lui espirata: similmente chi era iniziato ai misteri orientali, o ne aveva accolto la sapienza, guardava al mondo vegetale circostante e poteva dirsi: ecco che guardo indietro nell’evoluzione del mondo, guardo all’antica epoca solare. Allora io portavo ancora in me le piante, mentre più tardi lasciai fuoruscire nel vasto ambiente della Terra. Quando però portavo ancora le piante entro me stesso, quando ero ancora l’Adamo Cadmo che racchiudeva tutta la Terra e con essa il mondo delle piante, allora l’intero mondo delle piante era ancora qualcosa di acqueo-aeriforme.\nL’uomo dunque separò da sé il mondo delle piante. Se ci raffiguriamo di possedere la grandezza di tutta la Terra e poi di separare verso l’interno qualcosa di vegetale (che da quel momento nasce nell’elemento liquido, cresce, si trasforma, deperisce, assumendo aspetti diversi), allora si evocherebbe nel nostro sentimento una condizione del passato. Coloro che si erano formati una cultura in oriente, diciamo, al tempo di Gilgamesh, potevano sentire a questo modo. Se poi guardavano le piante che crescevano nei prati, potevano esprimere i loro pensieri in questo modo: in uno stadio precedente della nostra evoluzione abbiamo separato da noi le piante, e la Terra le ha accolte. Tutto quello che nelle piante è diventato radice o legno, cioè il carattere arboreo, è stato loro conferito dalla Terra. Ma il carattere genericamente vegetale è stato eliminato dall’uomo stesso ed è stato accolto dalla Terra. In quell’epoca gli uomini sentivano una stretta affinità con tutto il mondo vegetale.\nNon sentivano invece la stessa affinità col mondo animale superiore: sapevano infatti di aver potuto ascendere alla vita terrestre solo in quanto avevano superato le forme animali, lasciando indietro gli animali, nel corso della propria evoluzione. L’uomo portò con sé fino sulla Terra le piante, per affidarle poi alla Terra che le accolse nel suo grembo. Per le piante egli divenne sulla Terra il mediatore degli dèi, il mediatore fra gli dèi e la Terra.\nEbbe luogo per gli uomini una grandiosa esperienza che possiamo schematicamente raffigurare nel disegno seguente; quelli che fecero realmente tale esperienza sentivano che l’uomo si era accostato alla Terra dal cosmo (giallo). Non ha importanza il numero degli uomini: ho già menzionato ieri che in quella remota età gli uomini si interpenetravano reciprocamente. Dall’essere umano andò separandosi tutto il mondo vegetale, che la Terra accolse, conferendo ad esso le componenti radicolari e legnose (trattini verde scuro).\nL’uomo sentiva di avere per così dire abbracciato la Terra con il mondo rigoglioso delle piante (rivestimento rosso); gli sembrava che la Terra fosse grata per quel rivestimento, per quell’abbraccio e che avesse accolto come un alito emesso dall’uomo gli elementi vegetali nel loro stato liquido-aeriforme. Coloro che sentivano tali cose sperimentai ano, nei riguardi di questo dono delle piante alla Terra, una stretta affinità con la principale divinità del pianeta Mercurio. Si conseguiva un particolare rapporto col dio Mercurio, grazie al sentimento di avere portato sulla Terra le piante.\nInvece nei confronti degli animali si aveva la sensazione di non averli potuti portare con noi sulla Terra, la sensazione di averli dovuti allontanare, separare da noi; altrimenti non si sarebbe potuto sviluppare nel giusto modo la figura umana. Gli animali furono per così dire respinti dall’uomo (nel disegno i trattini rossi separati all’esterno) ed essi dovettero in seguito compiere un’evoluzione separata, a un livello inferiore a quello dell’uomo. In tal modo l’uomo antico, proprio nell’epoca di Gilgamesh e nei tempi seguenti, si sentiva posto fra il regno animale e quello vegetale. Di fronte al regno delle piante egli si sentiva incaricato di insemenzare la terra, in rappresentanza degli dèi.\nDi fronte al regno animale provava la sensazione di averlo espulso da sé, per diventare uomo senza essere gravato dalle forze animali; per effetto di ciò, gli animali andarono poi degradando. Del resto, tutto il culto egizio degli animali sta in rapporto con quanto ho detto ora; e così pure la profonda pietà che in Asia si nutre nei confronti degli animali. Era veramente una grandiosa concezione della natura quella che sentiva in tal modo l’affinità dell’uomo, da un lato col mondo delle piante, dall’altro con quello degli animali. Nei confronti del regno animale si provava un senso di liberazione, di fronte alle piante si sentiva l’intima affinità con esse. L’uomo sentiva il mondo vegetale come un pezzo di lui stesso e portava un caldo amore alla Terra, perché aveva accolto quel pezzo di umanità che sono le piante, consentendo loro di mettere in essa le radici, e anzi rivestendo gli alberi col suo materiale terrestre. Sempre nell’antichità l’elemento morale era presente nella valutazione che si dava dell’ambiente fisico. Per esempio nelle piante dei prati non si sentivi solo il fenomeno naturale della crescita, ma anche un rapporto morale dell’uomo con l’accrescimento delle piante. Anche nei confronti degli animali si sperimentava un rapporto morale: quello di aver conquistato una posizione superiore alla loro.\nVediamo dunque che dai misteri dell’antico oriente si irradiava una grandiosa concezione dello spirituale nella natura. Anche in Grecia più tardi vi furono dei misteri, che però coltivarono una conoscenza assai meno reale della natura spirituale. Certo, anche i misteri greci hanno una loro grandezza, ma sono assai differenti da quelli orientali. In questi ultimi, l’uomo non veniva portato a sentirsi sulla Terra, ma piuttosto inserito nel cosmo, nell’universo. In Grecia anche il mondo dei misteri giunse per la prima volta al punto in cui l’uomo si sentiva davvero unito alla Terra. Perciò nei misteri orientali si rivelava o veniva sentito realmente il mondo spirituale nella sua essenzialità, gli dèi stessi apparivano in mezzo ai sacerdoti che sacrificavano e pregavano: questa è proprio la verità esatta. I templi dei misteri più antichi erano anche le dimore terrestri degli dèi, i luoghi nei quali gli dèi largivano agli uomini, tramite i sacerdoti, i beni celesti che essi volevano offrire all’umanità. Nei misteri greci erano presenti ormai solo i simulacri degli dèi, le loro immagini, quasi delle ombre: immagini veritiere, schiette, però ridotte quasi a ombre, non più le entità divine stesse, nella loro realtà. Sicché il greco provava un sentimento del tutto diverso da quello provato nei misteri della civiltà orientale più antica.\nIl greco sentiva che gli dèi esistono davvero, ma sentiva pure che agli uomini del suo tempo era possibile solo disporre di immagini degli dèi, come nel ricordo si hanno delle immagini e non delle esperienze reali.\nLa sensazione di fondo che scaturiva dai misteri greci era dunque che gli uomini possedevano una specie di ricordo del cosmo, non i fenomeni del cosmo stessi: immagini del cosmo, degli dèi, dei processi avvenuti sull’antico Saturno, sull’antico Sole, sull’antica Luna, ma non più la connessione reale con quanto era accaduto allora, come noi oggi ci sentiamo connessi con la nostra infanzia. Gli uomini delle civiltà orientali più antiche possedevano invece una tale connessione con Saturno, col Sole, con la Luna, grazie ai loro misteri. I misteri greci avevano dunque carattere di immagini: vi si manifestavano appunto le immagini spirituali, quasi le ombre della realtà divino-spirituale. Questa condizione produsse però anche altre conseguenze, in quanto fra i misteri orientali e quelli greci c’era anche un’altra differenza.\nNei misteri orientali bisognava sempre attendere che fosse giunto il momento giusto per poter fare certe grandiose esperienze. Si potevano apprendere certi segreti solo se la rispettiva azione sacrificale, vorrei dire se l’esperimento soprasensibile, veniva compiuto in certi casi d’autunno, in altri in primavera, in altri casi ancora d’estate o d’inverno. Oppure si doveva sacrificare a certe divinità solo quando la Luna si trovava in una determinata posizione: in tal caso gli dèi si manifestavano nei misteri, e se ne ricevevano delle rivelazioni. Dopo bisognava attendere magari anche trent’anni perché una certa entità divina si manifestasse nei misteri. Per esempio tutto ciò che si riferiva a Saturno poteva mostrarsi nell’ambito dei misteri solo ogni trent’anni, mentre ciò che riguardava la Luna si rivelava ogni diciotto anni, e così via. Sicché i saggi sacerdoti dei misteri orientali ricevevano le loro grandiose conoscenze solamente in dipendenza del tempo e dello spazio, nonché di molti altri fattori. Così pure si ricevevano rivelazioni del tutto diverse in grotte o caverne, da quelle che si potevano ricevere sulle cime dei monti; diverse nell’interno dell’Asia che lungo le coste marine, e altre simili differenze. Caratteristica dei misteri dell’oriente era dunque proprio questa dipendenza dallo spazio e dal tempo.\nIn Grecia le grandiose realtà soprasensibili erano ormai sparite; ne rimanevano solo delle immagini. Però queste immagini si potevano ora conseguire, non in dipendenza delle stagioni o del passare dei secoli in relazione al luogo, bensì se ci si era adeguatamente preparati, se si erano compiuti determinati esercizi, se si erano fatti certi sacrifici personali. Quando si aveva raggiunto, per effetto dei sacrifici, una sufficiente maturità personale, si potevano percepire, in quanto esseri umani maturati, le ombre dei grandi eventi universali e delle entità cosmiche.\nIn questo consiste la grande svolta fra i misteri dell’antico oriente e quelli di Grecia: i misteri orientali erano soggetti alle condizioni terrestri del tempo e dello spazio, mentre in quelli cresi l’importanza maggiore spettava all’uomo, a ciò che egli stesso portava in sé mentre si accostava agli dèi. Quando una persona ne era divenuta degna, grazie alla preparazione fatta, allora la divinità le si presentava sotto forma di immagine, quasi di spettro. In questo modo i misteri greci divennero realmente la preparazione dell’umanità moderna. Ora; il centro dei misteri di Efeso si trovava giusto a metà strada fra i misteri orientali e quelli greci, e occupava una posizione particolare. Coloro che conseguivano l’iniziazione ad Efeso potevano realmente apprendere ancora qualcosa delle immense, grandiose verità dell’oriente antico.\nEssi venivano ancora toccati dal profondo sentimento del nesso fra l’uomo e l’essenza divino- spirituale del macrocosmo. In Efeso si percepiva davvero ancora gran parte di ciò che è sovraterreno. L’identificazione dell’iniziato con Artemide, la dea del mistero di Efeso, produceva appunto l’antica esperienza che si poteva esprimere così: il mondo delle piante è il tuo, e ora le ha accolte la terra; il mondo degli animali è stato invece da te superato, tu hai dovuto lasciarlo indietro.\nPerciò devi guardare gli animali con la massima compassione: essi dovettero restare indietro, affinché tu potessi diventare uomo. L’iniziato di Efeso accoglieva ancora dalle realtà trasmessegli, dall’esperienza spirituale diretta, il sentimento della sua stretta unione con l’universo.\nTuttavia nei misteri di Efeso (i primi ad essere rivolti verso l’occidente) vigeva già l’indipendenza dalle stagioni, dal corso dei secoli, cioè dal tempo e dallo spazio quali si presentano sulla Terra. A Efeso contavano già di più gli esercizi fatti dall’uomo, il modo in cui esso si era maturato per mezzo degli esercizi e della dedizione agli dèi. Sicché i misteri di Efeso da un lato erano ancora rivolti all’oriente antico, grazie ai contenuti di verità che essi trasmettevano; dall’altro si intonavano già alla civiltà greca, per il fatto di fondarsi sull’attività propria dell’uomo, sulle facoltà umane. Essi furono gli ultimi fra i misteri dell’oriente in cui ancora si rivelavano le grandiose antiche conoscenze, dato che in generale a quell’epoca i misteri orientali erano già avviati alla decadenza.\nPiù a lungo che ovunque altrove le verità antiche si son conservate nelle sedi dei misteri dell’occidente; così per esempio si possono rintracciare i misteri di Ibernia ancora per secoli, dopo la nascita del cristianesimo. Vorrei però dire che i segreti di Ibernia sono in fondo doppiamente misteriosi. Quello che ho esposto qui ieri sui segreti delle due statue, una maschile e una femminile, una solare e l’altra lunare, risulta oggi difficilmente indagabile anche sulla scorta della cosiddetta cronaca dell’akasha. Per chi è esperto di queste cose è relativamente poco difficile accostarsi alle immagini dei misteri orientali, ricavandole dalla luce astrale. Se invece ci si vuole avvicinare ai misteri di Ibernia, si subisce in un primo momento una specie di stordimento: è come se si venisse respinti. Perfino nelle immagini dell’akasha quei misteri irlandesi, di Ibernia, non vogliono più lasciarsi scorgere, sebbene essi si siano conservati nella primitiva purezza più a lungo di tutti gli altri.\nTeniamo ora ben fermo che l’individualità presente in Alessandro Magno, al tempo di Gilgamesh era stata in contatto coi misteri di Ibernia, durante la spedizione compiuta verso occidente, nel territorio dell’odierno Burgenland. Gli effetti di quel contatto vivevano in quella individualità umana, e precisamente in un modo molto antico, e in un tempo nel quale in occidente erano ancora assai vivi gli echi dell’epoca atlantica. Questi effetti erano stati poi portati dall’individualità in questione attraverso la condizione animica esistente fra la morte e una nuova nascita. In seguito, i due amici Eabani e Gilgamesh si ritrovarono proprio ad Efeso, dove sperimentarono nuovamente con viva consapevolezza i rapporti col mondo divino-spirituale che prima (nell’epoca di Gilgamesh) erano stati vissuti ancora in modo più o meno incosciente. Nel tempo in cui vissero in Efeso, la loro vita si svolse in modo relativamente tranquillo, quasi come in una “digestione”, in una elaborazione di quanto era penetrato nelle loro anime in tempi passati e più agitati.\nVa tenuto conto di quante cose si erano compiute in Grecia, prima che le due individualità riapparissero, quando già la civiltà greca cominciava a declinare, e mentre cominciava a fiorire l’età macedone.\nNei suoi periodi più antichi la civiltà greca si estendeva oltre il mare, nell’Asia Minore, appunto fino ad Efeso e a molti altri centri; e abbiamo veduto che essa conosceva ancora, in immagini, quasi come in ombre proiettate, l’eco dell’antico tempo degli dèi. Il nesso dell’uomo con il mondo spirituale veniva senz’altro sperimentato, sia pure come attenuato in un’ombra. Da questa ombra la civiltà greca uscì a poco a poco, trasformandosi gradualmente da una civiltà per così dire divina in una puramente umana e terrena.\nLe realtà più importanti del divenire storico non vengono neppure sfiorate dalla odierna storiografia interamente materialistica. Poiché nella civiltà greca non vi era più che un’ombra dell’antica realtà divina in cui l’uomo era connesso coi mondi soprasensibili, è importante per la comprensione del mondo greco il fatto che l’uomo sia allora uscito gradualmente dal mondo degli dèi e abbiamo conseguito l’uso delle proprie facoltà spirituali, interamente individuali. Ciò avvenne gradualmente. Nei drammi di Eschilo si manifesta ancora in immagine artistica il sentimento dell’antico tempo degli dèi. Già in Sofocle però l’uomo si strappa per così dire da quel senso di appartenenza alla sfera divino-spirituale. Poco dopo vediamo nascere un fenomeno legato a un nome che, da un certo punto di vista, non potrebbe essere più degno di onore: sennonché i modi di vedere le cose possono essere per l’appunto differenti.\nNei tempi più antichi della civiltà greca non era ancora affatto necessario registrare per iscritto i fatti storici. Perché si sarebbe dovuto farlo, dato che vi era ancora un riflesso vivente dei fatti importanti del passato? La storia si apprendeva da quanto si rivelava nei misteri: qui si manifestavano le immagini, le vive immagini del passato. Perché dunque si sarebbe dovuto mettere per iscritto la storia? Sopraggiunse però poi il tempo nel quale tali immagini sparirono e in cui la coscienza umana non potè più accoglierle. Proprio allora nacque il bisogno di registrare la storia: sorse il primo prosatore della storia, Erodoto. Da quel momento si potrebbero citare molti nomi: la storiografia mirava sempre a strappare per così dire l’umanità dal grembo del divino-spirituale, a inserirla nell’esistenza puramente terrestre. Tuttavia durante l’epoca greca questo processo di immersione nel terrestre fu illuminato sempre da una luce che (come dirò domani) non si trasmise alla civiltà romana, né al medioevo. C’era come uno splendore che illuminava ogni aspetto del mondo greco. Anche nelle ultime immagini emergenti dal crepuscolo della civiltà greca si sentiva ancora la loro origine divina.\nEfeso stava al centro di questa atmosfera, quasi come un rifugio in cui si poteva trovare la chiave per quanto ancora fioriva nella Grecia, vorrei dire come frammenti di civiltà. Eraclito, molti dei massimi filosofi, tra cui anche Pitagora e Platone, tutti avevano ancora imparato da Efeso. Ivi si erano realmente conservati fino a un certo grado i frutti dell’antica sapienza orientale. Anche le individualità presenti poco più tardi in Aristotele e in Alessandro poterono apprendere nei misteri di Efeso, poco più tardi di Eraclito, quanto vi era rimasto vivo del sapere dei misteri orientali. Soprattutto l’anima di Alessandro fu intimamente congiunta con quanto viveva nei misteri di Efeso. A questo proposito dobbiamo ora menzionare uno di quegli eventi storici dei quali si afferma di solito superficialmente che si tratta di casuali coincidenze, mentre sono in realtà profondamente connessi coi più importanti sviluppi della evoluzione dell’umanità. Per comprendere il significato di quell’avvenimento converrà tener conto di alcune circostanze importanti.\nRicordiamo che nelle anime di Aristotele e di Alessandro era presente anzitutto il frutto elaborato di esperienze di tempi molto antichi, e poi ciò che esse avevano accolto come un dono infinitamente prezioso dai misteri di Efeso. Vorrei dire che in essi (ma soprattutto in colui che poi fu Alessandro) viveva tutta l’antica Asia, ma nella forma in cui essa era diventata greca in Efeso. Si tenga presente anche il carattere personale di colui che era stato Gilgamesh, carattere che ho descritto in un precedente conferenza; e ci si rappresenti come nel vivo rapporto fra Alessandro e Aristotele si sia ripetuto, ma in forma nuova, tutto il sapere che era scaturito dall’oriente antico e poi dai misteri di Efeso. Cerchiamo di rappresentarci vivamente quel che sarebbe dovuto accadere, se l’immenso documento di sapienza rappresentato dai misteri efesini (documento che era realmente vivo nel fondo di quelle due anime), se i misteri di Efeso fossero stati ancora presenti, se Alessandro avesse ritrovato anche nella sua nuova incarnazione quella sede di misteri. Si provi a pensare a fondo questa ipotesi, e poi si affronti il fatto che, proprio nel giorno in cui nacque Alessandro, il sacrario di Efeso fu incendiato da Erostrato: il tempio di Artemide in Efeso fu infatti distrutto da mano sacrilega nel giorno in cui Alessandro vide la luce. Dunque quando visse Alessandro non esisteva più sulla Terra la documentazione monumentale di quel centro di saggezza. Tutto quanto era connesso con quell’antica saggezza era ormai presente soltanto come missione storica nell’anima di Alessandro e nel suo maestro Aristotele.\nProviamo ora a connettere quanto viveva in quelle due anime con i rapporti di cui parlai ieri, esistenti fra la missione di Alessandro Magno e i fenomeni legati alla configurazione della Terra. A questo punto si potrà comprendere che in Efeso era ormai spenta la rivelazione del divino-spirituale, quale si era manifestata in piena realtà nell’oriente più antico. Gli altri misteri erano ormai in decadenza: vi venivano conservate solo delle tradizioni, in certi casi anche molto vive, capaci anche di risvegliare forze chiaroveggenti in certe nature umane particolarmente predisposte. Ma non c’era più la grandezza del passato; con Efeso era spento il vivente retaggio dell’Asia antica. Adesso cerchiamo di apprezzare la decisione nata nell’anima di Alessandro: riportare all’oriente quello che esso aveva ormai perduto, riportarglielo almeno nella forma in cui si era conservato, quasi come un’ombra, nella civiltà greca. Così nacque in Alessandro il pensiero di penetrare quanto più possibile all’interno dell’Asia, per riportarvi nella forma delle vaghe immagini della civiltà greca ciò che l’oriente aveva perduto.\nIn realtà nella spedizione intrapresa da Alessandro si manifesta in modo veramente meraviglioso che non si trattò di una spedizione di conquista, nemmeno di conquista culturale; non si cercò affatto di imporre esteriormente agli orientali la civiltà greca: al contrario, Alessandro il Grande non solo adottò i costumi dei diversi paesi, ma apprese subito a pensare, a sentire secondo il cuore e il sentimento delle varie genti. Quando per esempio giunse a Menfi, in Egitto, egli fu acclamato come liberatore da tutta la schiavitù spirituale che vi aveva fin allora dominato. Egli portò nell’impero persiano una civiltà e una cultura che i persiani non avrebbero mai potuto conquistare da se stessi. Raggiunse infine l’India, avendo concepito il piano di armonizzare tra loro la civiltà greca e quelle orientali. Sappiamo che egli fondò ovunque delle accademie, la più importante delle quali fu, per la posterità, quella di Alessandria in Egitto. La cosa più importante fu proprio il fatto che in molte località dell’Asia egli abbia fondato piccole accademie, nelle quali si continuarono a studiare per lungo tempo le opere di Aristotele, e a coltivarne la tradizione.\nQuesto continuò per secoli ad esercitare un’importante influenza nelle regioni asiatiche occidentali in modo, si potrebbe dire, che vi si è a lungo ripetuto, quasi come in immagine, ciò che Alessandro aveva inaugurato. Egli cominciò col trapiantare in Asia con la massima energia la conoscenza della natura, giungendo fino all’India: e questo fu il suo principale proposito. La sua morte precoce gli impedì di giungere anche in Arabia. Fin nel cuore dell’India e dell’Egitto Alessandro trapiantò le conoscenze spirituali sulla natura che aveva apprese da Aristotele. Le istituzioni culturali da lui fondate nei diversi paesi poterono dare i loro frutti migliori perché egli si preoccupò che gli uomini di ogni popolo sentissero quel sapere come loro proprio, non come un che di estraneo, imposto dai greci. Solo una natura ardente come quella di Alessandro potè avere successo in un’impresa del genere; nei tempi successivi sempre nuovi filosofi e scienziati si trasferirono dalla Grecia verso quei paesi del vicino oriente. Fra le accademie fondate da Alessandro in oriente, oltre a quella di Edessa, fu soprattutto l’accademia di Gondishapur ad accogliere sempre di nuovo, per secoli, studiosi e maestri greci.\nQui si compì qualcosa di grandioso: ciò che era provenuto dall’oriente (nel disegno seguente: linee rosse, da destra verso sinistra), e che in Efeso fu fermato dalla fiaccola incendiaria di Erostrato, venne più tardi illuminato dal suo riflesso attenuato che viveva in Grecia (nel disegno: verde chiaro, da sinistra verso destra); finché, ad opera della tirannide imperiale romana d’oriente le scuole filosofiche greche vennero definitivamente chiuse, nel VI secolo dopo Cristo; allora gli ultimi filosofi greci si rifugiarono nella lontana accademia di Gondishapur.\nAvvenne una compenetrazione di certi elementi che erano progrediti in anticipo sul loro tempo, e di altri che erano rimasti invece indietro, rispetto al loro tempo. Perciò nella missione di Alessandro era presente (più o meno incoscientemente) il fatto che in Grecia l’onda del progresso culturale era pervenuta in certo senso con un’impronta luciferica, mentre laggiù in Asia essa era rimasta indietro, in modo arimanico. In Efeso ebbe luogo un riequilibrio, un conguaglio. Poiché i misteri di Efeso erano andati fisicamente distrutti nel giorno della sua nascita, Alessandro volle fondare una Efeso spirituale che inviasse i suoi raggi luminosi tanto verso l’oriente, quanto verso l’occidente. Nel fondo della volontà di Alessandro stava l’intento di creare un’Efeso spirituale che s’irradiasse attraverso l’Asia Minore fino alla Persia e all’India, e attraverso l’Egitto su tutto l’oriente d’Europa.\nSenza questo sfondo non è possibile comprendere l’evoluzione storica dell’umanità occidentale.\nInfatti poco dopo l’impresa di Alessandro, con la quale si era tentato di estendere su un vastissimo territorio l’antichissima, venerata saggezza efesina, si prese a custodire in Alessandria d’Egitto, sia pure solo in pallide lettere, ciò che un tempo splendeva in lettere luminose dal mistero di Efeso. Dopo la fioritura di quella colonia spirituale di Efeso, dopo la civiltà alessandrina, ebbe il sopravvento in occidente la civiltà romana che rappresenta un mondo del tutto diverso: esso non ha più nulla a che fare con le immagini spirituali ancora operanti nella civiltà greca, ma si limita a conservare nell’uomo solo i ricordi di quei tempi antichi. Perciò la svolta storica più importante che si possa studiare è quella che avvenne dopo l’incendio di Efeso, quando Alessandro intraprese la fondazione di una specie di “Efeso spirituale”, cioè un impulso culturale che più tardi fu respinto da ciò che si venne affermando in occidente: prima dalla romanità, poi dal cristianesimo e così via. Per comprendere l’evoluzione dell’umanità occorre riconoscere che l’uomo moderno, col suo modo di ragionare, di sentire e di agire volontariamente, può guardare indietro fino alla civiltà romana.\nNon può invece comprendere la Grecia antica, né le precedenti civiltà orientali: a tal fine bisogna disporre della veggenza immaginativa, della veggenza spirituale.\nCol nostro prosaico intelletto ordinario possiamo ancora seguire il divenire storico nel sud dell’Europa, ma non possiamo comprendere l’oriente. Infatti, per guardare all’oriente dobbiamo disporre delle immaginazioni: nello sfondo abbiamo i poderosi templi misterici dell’Asia primordiale, nei tempi postatlantici, dove i sapienti sacerdoti insegnavano a ogni singolo discepolo il suo rapporto con il cosmo divino-spirituale. Come ho già detto, una civiltà di questo tipo fioriva ancora al tempo di Gilgamesh. Quei mirabili templi si scorgono dunque sparsi per l’Asia; ci si presenta, quasi come in primo piano, Efeso dove si conservò ancora molto della saggezza che nei templi dell’Asia era ormai impallidita: in Efeso quella saggezza aveva però assunto il carattere greco. Per ricevere le rivelazioni degli dèi, in Efeso non era più necessario attendere determinate posizioni degli astri, o certe stagioni dell’anno, né tener conto della propria età: ormai l’uomo poteva accostarsi agli dèi e riceverne per grazia le rilevazioni, per effetto di quanto gli offriva in sacrificio dopo conseguita la sua maturità individuale, dopo avere compiuto determinati esercizi. In questo ambiente, al tempo di Eraclito, si vanno preparando le due personalità di cui ho parlato, e nel 356, proprio nel giorno in cui nacque Alessandro, le fiamme distruggono il tempio di Efeso. Nasce Alessandro, che poi trova in Aristotele il suo maestro. Fu come se da quelle fiamme si elevasse un appello a coloro che potevano comprenderlo: vogliate fondare una Efeso spirituale! E l’antica Efeso fisica sarebbe rimasta come al centro di una vasta zona di civiltà, come un ricordo perenne. Vediamo dunque questo quadro: sullo sfondo dell’antica Asia, il tempio incendiato di Efeso, con i suoi discepoli; e poco dopo (quasi contemporaneamente) le spedizioni di Alessandro che portarono in oriente quanto era nato in Grecia dal progresso della civiltà. Cosicché ritornò in Asia, sotto forma di sola immagine, quello che l’Asia aveva perduto come realtà vera. Consideriamo quei grandiosi eventi con lo sguardo potenziato dalle nostre immaginazioni, riconosciamo la vera svolta della storia. Più vicini a noi, per così dire in primo piano, ci si presentano poi il mondo romano, quello del medioevo, i tempi moderni. Tutte le usuali distinzioni invece, storia antica, medievale e moderna, o altre simili, danno in fondo solo idee errate. Soltanto il quadro che ho ora delineato, purché venga considerato sempre più profondamente, può offrire una visione reale dei segreti che si trovano nascosti nel corso della storia europea.\nBy CTSadmin| 2018-11-11T15:55:20+01:00\tNovembre 11th, 2018|STORIA ALLA LUCE DELL'ANTROPOSOFIA|Commenti disabilitati su 05 – IL SIGNIFICATO DEI MISTERI DI EFESO. ALESSANDRO IL GRANDE


Stavi Guardando Professionale Bastone E Colpire Tatuaggio Kit | singlecafe.eu\nProfessionale Bastone E Colpire Tatuaggio Kit\nGentile cliente, su tua richiesta "Professionale Bastone E Colpire Tatuaggio Kit" sono state trovate le seguenti risorse. Il nostro team si impegna a renderti felice con la ricerca sul nostro sito singlecafe.eu\nCome rendere il tuo bastone e colpire l'esperienza …\nNel gioco dei tatuaggi, ci sono solitamente due modi per andare: tatuaggi professionali con una pistola o un bastone e colpire i tatuaggi con una mano. Se hai intenzione di intraprendere la seconda strada, è importante conoscere i rischi di ottenere un tatuaggio bastone e colpire. Prendendo ...…\nTattoo Kits - Tattoo Kits per Apprendista Killer Ink Tattoo\nDisponiamo di una vasta gamma di kit da tatuaggio: apprendista, intermedio, avanzato ed esperto. Contengono tutto quello di cui il vostro apprendista avrà bisogno per iniziare, tra cui macchinette da tatuaggio, inchiostro da tatuaggio, alimentatore complete di pedale e cavi, grips, puntali e ……\nKit tatuaggio, kit tattoo, kit per tatuaggio - Tat Shop\nkier tatuaggi; kit per tattoo, kit tatuaggio . Kit per tatuare professionale comprendente: - Alimentatore 2,5 Ampere con voltaggio regolabile da 0 a 15 volt .…\nKit Tattoo Professionale Economico per Iniziare a Tatuare ...\n13/12/2018 · Oggi vi mostro un kit professionale che mi avete chiesto di comporre per voi ,ho cercato di tenere il prezzo più basso possibile senza perdere di qualità. Fatemi sapere cosa ne pensate Richiedi ...Author: Serink Tattoo Studio…\nBastone E POKE Inchiostro Per Tatuaggi-Professional ...\nLe migliori offerte per Bastone E POKE Inchiostro Per Tatuaggi-Professional sterile UK Venditore-Bumblebee Giallo sono su eBay Confronta prezzi e caratteristiche di prodotti nuovi e usati Molti articoli con consegna gratis!…\nkit tattoo professionale in vendita eBay\nVisita eBay per trovare una vasta selezione di kit tattoo professionale. Scopri le migliori offerte, subito a casa, in tutta sicurezza.…\nKit Professionale per Tatuaggi I - Apprendista Killer ...\nQuello che state vedendo è uno stupendo kit da tatuaggio professionale ad un prezzo eccezionale. Se siete appassionati dei tatuaggi permanenti, questo kit intermedio è perfetto per potervi esercitare sotto l’occhio di un esperto. Il kit è completo di tutto quello di cui avrete bisogno per creare i vostri tatuaggi e comprende anche due macchinette da tatuaggio, per non dovere cambiare ...…\nNegozio Kit Per Tatuaggi Professionale Online\nConfuso dai tantissimi modelli di Kit Per Tatuaggi Professionale che trovi sulla rete? Lightinthebox ti aiuterà a cercare i migliori Kit Per Tatuaggi Professionale, offrendoti prodotti di un rapporto qualità prezzo assolutamente imbattibile.Per qualsiasi domanda o dubbio, contatta il nostro servizio clienti, ti sapremo consigliare sul modello più adatto a te e potremo risolvere qualsiasi ...…\nKit completi per tatuaggi Acquisti Online su eBay\nTrova una vasta selezione di Kit completi per tatuaggi a prezzi vantaggiosi su eBay. Scegli la consegna gratis per riparmiare di più. Subito a casa e in tutta sicurezza con eBay!…\nKit tatuaggi scontati in promozione online …\nSolong Tattoo Kit tatuaggio professionale Macchina del tatuaggio - 2 pcs Macchinette per Tatuaggio , Professionale LCD alimentazione 2 x tatuaggio macchina in lega per il rivestimento e. $269.99. USD $134.99 (74) DRAGONHAWK Macchina del tatuaggio Kit iniziale - 2 pcs Macchinette per Tatuaggio con 1 x 30 ml / 28 x 5 ml inchiostri per tatuaggi, Livello professionale, Tutto in uno, Facile da ...…\nCatalizzatore Art Studio\nFox Tatuaggio Immagini\nPistola Con Le Ali Tatuaggio\nOrganico Aceto Di Sidro Di Mele Con La Madre Walmart\nPokemon Artista Del Tatuaggio\nCoccodrillo Tatuaggi Immagini\nCosto Di Piccolo Tatuaggio Sul Polso


discriminazione femminile lavorativa:12 punti per far esplodere i tuoi talenti.\nPubblicato il Giugno 30, 2017 Aprile 27, 2018 di Alex Dada\nCome combattere la discriminazione femminile nel mondo del lavoro\nLa discriminazione femminile come può essere ancora un tema tanto attuale?\nQuante volte ti sei sentita discriminata nel mondo lavorativo per via del tuo orientamento sessuale?\nCome se essere una donna fosse diventato un problema. Quante volte non sei andata sicura di te stessa ad un colloquio di lavoro per paura di venire rifiutata perché sei una donna?\nSe vuoi scoprire come essere sicura di te stessa nel mondo del lavoro, leggi attentamente questo articolo, nel quale scoprirai quello che avresti dovuto conoscere sin dall’inizio.\nIn questo articolo scoprirai 12 motivi per cui le donne sono meglio degli uomini nel mondo del lavoro.\nQuello che non dovrebbe mai succedere\nNon dovrebbe mai succedere di essere discriminati per il motivo della pelle, della cultura sociale e tanto meno per via del proprio sesso.\nPerché incombere nella sensazione di disagio o di paura durante un colloquio di lavoro?\nNon è giusto che tu donna, che porti avanti la famiglia ed hai un sacco di responsabilità, che durante un colloquio di lavoro devi avere paura di poter diventare madre, perché il datore di lavoro potrebbe storcere il naso per la paura che potresti stare in maternità.\nPessimo anche leggere gli articoli di assunzione delle agenzie interinali che recitano pressappoco così, cerchiamo:\nE le donne? In un sondaggio creato da un importante forum: alfemminile, sembra che per il 64% delle donne, si ritiene completamente insoddisfatta del l’apporto con il mondo del lavoro.\nSembra che le donne non abbiano alcuna speranza di fare successo o di avere la propria indipendenza finanziaria.\nDiscriminazione femminile: la rivincita delle donne\nCome detto prima, sembra che le donne non abbiano speranza. Infatti ho detto sembra e lo detto apposta, perché pare proprio che le donne si stiano prendendo una grande rivincita sull’uomo, anzi più che sull’uomo proprio sulla società odierna che è cosa molto più importante e se mi permettete il termine addirittura meraviglioso.\nTi sfido a immaginare come sarebbe la tua vita quando scoprirai i motivi per cui siete più avanti dell’uomo in molte aree della vita e del lavoro, e come potrai trarne beneficio. Ad esempio:\nEssere finanziariamente indipendente\nProgrammare la tua vita a tuo piacimento\nEssere pagata per il tuo valore\nEssere riconosciuta per il tuo contributo\nCreare il lavoro dei tuoi sogni\nCombattere non è sempre necessario\nAnche se il titolo dell’articolo è: come combattere la discriminazione femminile nel mondo del lavoro, combattere è l’unica cosa che non dovete fare. Se ci pensate è più l’uomo che quando non ottiene ciò che vuole combatte o fa guerre insensate.\nQuello che dovete fare invece, e non devo dirvelo io perché lo fate da milioni di anni è dare l’esempio. Lo fate con i figli, con i mariti, con la società e avete sempre ottenuto grandi vittorie.\nInfatti come si dice:\n“il mondo cambia con il tuo esempio, non con la tua opinione”\nE nel dare l’esempio voi siete delle maestre.\nQuindi ora andremo a vedere 12 motivi per i quali avete più possibilità degli uomini nel mondo del lavoro come sfruttarle e eliminare la discriminazione femminile per sempre.\nVoi donne riuscite a fare più cose temporaneamente, mentre l’uomo no.\nNei ruoli di prestigio, dove ci sono moltissime cose a cui pensare, riuscite sempre a metterle in ordine di importanza e a svolgerle tutte quasi contemporaneamente.\nLa cosa più interessante e allo stesso tempo che fa molto scalpore, e che tutte queste cose le fate bene, ecco perché sempre più donne ricoprono ruoli da manager e di gestione, soprattutto per le aziende.\nNei ruoli di prestigio la discriminazione femminile è un lontano ricordo.\nVoi donne sapete prendervi cura della vostra salute, quindi vivete più a lungo degli uomini. Ecco perché sempre più donne ricoprono ruolo di dietologo, dottoressa, personal trainer e per altre attività che riguardano la salute.\nIn America addirittura un ruolo dove le donne sono pagate più degli uomini è proprio la dietologa. Ma poi basta vedere come vi prendete cura di tutti, dal figlio al marito senza dimenticare che avete sempre una buna parola per chi ne ha più bisogno.\nTutto questo fa capire che la salute per voi è una fonte preziosa.\nVoi donne riuscite a imparare lingue straniere molto più velocemente dei maschietti, e questo può esservi d’aiuto.\nOrmai l’inglese viene parlato ovunque e in tutti i colloqui lo richiedono.\nSe sai parlare lingue straniere riuscirai a trovare lavoro molto più velocemente nelle aziende o potresti anche fare la traduttrice.\nInsomma avresti l’imbarazzo della scelta.\nAnche qui come puoi vedere la discriminazione femminile non esiste più.\nUno dei vostri punti di forza è proprio la cura dei particolari, infatti se non ci fosse il famoso gusto femminile gli arredamenti delle case lascerebbero molto a desiderare. In questo campo siete imbattibili.\nQuesto vostro talento è molto ricercato soprattutto nell’organizzazione di eventi, che può essere da organizzare una festa ad organizzare un matrimonio. Ma anche nell’organizzazione aziendali siete sempre più ricercate perché riuscite ad avere un quadro più ampio della situazione e riuscite a far andare aventi le cose con facilità, proprio come fate in casa, mandate aventi la famiglia quasi da sole.\nLe donne sono leader migliori degli uomini, a rivelarlo è una ricerca scientifica condotta dal professor Øyvind L. Martinsen della Business school Norvegere.\nI risultati sono stati netti: con una donna che ricopre un ruolo di da dirigente le aziende e i gruppi di lavoro funzionano meglio.\nQuesto anche grazie alla vostra empatia.\nValorizzare e motivare le persone o i colleghi non è una cosa facile, anzi,soprattutto nell’ambito lavorativo.\nMa voi donne essendo molto empatiche avete questa preziosa qualità che serve d’aiuto alle persone che vi stanno attorno.\nMa rimanendo nell’ambito del lavoro perché ne giovano anche le aziende? Perché non essendo egoiste riuscite a pensare al bene di tutti e riuscite a motivare le persone intorno a voi e a far regnare la pace e l’ottimismo.\nLa discriminazione femminile siete riuscite a combatterla proprio con l’esempio, come fate con i figli e come state facendo con la società che ormai sembra essere sempre più donna.\n7 Non mollare\nUno dei vostri migliori pregi è la determinazione, infatti quando vi mettete in testa un’idea o un obiettivo è quasi impossibile distrarvi da essi o addirittura farvi cambiare idea.\nA differenza di noi maschietti che se devo essere sincero siamo molto pigri, riuscite sempre ad arrivare li dove vi siete prefissate di andare.\nInfatti la domanda sorge spontanea :\nse la mia azienda avesse degli obiettivi da raggiungere, a chi la darei in mano a un uomo o a una donna?\nImmagino che la risposta la sai.\nUn altro vostro dono che vi ha fatto letteralmente abbattere la discriminazione femminile nel mondo del lavoro e non solo è stata la vostra capacità di prendere decisioni quando se ne presenta il momento.\nQuando arriva il momento di decidere non vi tirate indietro a differenza di molti che preferiscono non decidere, ma devi sapere che:\nAnche non decidere è una decisione\nLe persone che non decidono e come se diedero agli altri la responsabilità delle loro azioni ma nel mondo del lavoro c’è bisogno di personale che è in grado di prendere decisioni sempre per un bene più grande e comune e cioè: l’azienda per cui si lavora.\nLe donne hanno molta energia e di conseguenza sono delle lavoratrici instancabili, una statistica dice che lavorate in media 326 minuti al giorno in più dell’uomo e secondo me non c’era neanche bisogno di fare statistiche.\nQuesto vostro punto di forza vi fa arrivare i vostri obiettivi e ai vostri sogni molto prima dei maschietti, anche in questo caso come puoi vedere la discriminazione femminile è stata abbattuta con l’esempio.\n10 Uno dei vostri migliori talenti\nCosa può servire saper ascoltare nel mondo del lavoro?\nForse non lo sai ma è una delle risorse più potenti che avete.\nPrendiamo l’esempio della venditrice, che solo ascoltando riesce a capire l’esigenza del suo interlocutore e trovare la soluzione giusta per lui.\nPotrei fare altri esempi, ma il concetto è chiaro essendo delle grandi ascoltatrici riuscite sempre ad arrivare prima al problema e di conseguenza alla soluzione.\nCome dice una famosa citazione:\nSiamo stati creati con una bocca e due orecchie per ascoltare di più e parlare di meno.\nNoi maschi perdiamo più facilmente qualche anno, mentre voi essendo più attente e studiose e tutti i punti elencati fino’ora lo dimostrano, riuscite a diplomarvi più velocemente e nell’era attuale il titolo ti studio potrebbe contare molto, ma ancora di più conta la vostra capacità di imparare.\nSaper tener il conto del denaro e di come spenderlo vi porta spesso a riuscire a metterne da parte per investimenti futuri, a differenza dell’uomo che si compra il giocattolo subito e in futuro potrebbe trovarsi senza risorse economiche.\nImmaginate nel mondo degli investimenti i numeri che potreste fare usando la vostra mente più calcolatrice dell’uomo. Potreste guadagnare un mucchio di soldi, e infatti sempre più donne sono entrate prepotentemente nel campo degli investimenti.\nPer concludere vorrei chiedervi, conoscete queste donne? Loro hanno affrontato la discriminazione femminile uscendone vittoriose.\nSe non sai chi sono, queste sono tutte donne di successo e non parlo solo di quello economico, parlo anche del successo personale.\nDonne che hanno dato l’esempio e che hanno abbattuto le barriere della discriminazione femminile nel mondo del lavoro.\nBeh quei tempi sono finiti, ora è arrivato il momento della rivincita delle donne.\nSe pensi che l’articolo ti sia stato utile o che possa essere migliorato, ti chiedo di farmelo sapere con un tuo commento…potrebbe essere molto prezioso al fine di poter migliorare e riportare articoli che possano aiutarti maggiormente nella tua vita.\nCategorieLavoro Tagdiscriminazione femminile, donne di successo, lavoro femminile, talenti femminili\nArticolo precedente:Precedente Come attrarre l’amore con la legge di attrazione\nArticolo successivoSuccessivo Come sbarazzarti del tuo lavoro frustrante e diventare una donna in carriera


La digital governance del patrimonio informativo aziendale: la grande sfida del futuro\nWebinar: Martedì 15 Dicembre | ore 17:00 CET\nCome trasformare questo momento di difficoltà in un'opportunità di crescita per le aziende?\nNel corso del webinar si racconterà di come la complessa situazione globale, causata dall’emergenza Coronavirus, sta mettendo le aziende in condizioni di incertezza sugli scenari che porterà il nuovo “New Normal”.\nEcco perché è necessario essere preparati ad affrontare qualsiasi scenario si presenterà nel futuro.\nIl modo migliore per prepararsi è l’adozione di un nuovo mindset che miri a massimizzare il valore di un approccio digitale e data driven per la governance del patrimonio informativo aziendale.\nQuesto è possibile grazie all'esperienza di Nexid sulla trasformazione digitale e la tecnologia di MEGA HOPEX.


Dove andare la notte Rosa: una scelta fra la Romagna e le Marche\nSei quiHome»Eventi»La Notte Rosa in Riviera: si festeggia fra piazze, spiagge e centri storici\nBy itavacanze on\t 16 Giugno 2017 Eventi\nSegni particolari: un’esplosione di colori, musica, spettacolo, divertimento per un appuntamento davvero speciale come quello della Notte Rosa.\nIn Riviera il 7 luglio si tornerà a festeggiare il Capodanno estivo, che illuminerà dal tramonto all’alba ben 110 km di costa, gli stessi che si snodano fra Comacchio, Cattolica e Pesaro.\nIl leit motiv dell’edizione 2017 è rappresentato dal tema portante che, in una sola parola, è in grado di sintetizzare un concetto importante per la gente di Romagna: “Together” ovvero ‘insieme’.\nLo spirito e l’identità dell’appuntamento si leggono anche nelle immagini simbolo scelte per il manifesto ufficiale. Parliamo di un mare di icone, simbolo di questo tratto di Riviera Adriatica: quindi piadina, ombrelloni, musica e parchi divertimento “passando per delfini e fenicotteri, cappelletti e bici da corsa, monumenti turistici e tanto altro, tutti…insieme – come sottolineano i promotori dell’appuntamento -“.\nLa Notte Rosa è un evento corale, capace di aggregare generazioni diverse, le stesse che si incontrano su questo lungo palco ideale, ma anche cittadini provenienti dai luoghi più disparati, perché da sempre la Romagna ospita una presenza eterogenea.\nLa Notte Rosa all’insegna del 12\nIl 2017 festeggia le dodici edizioni, e dodici è anche il numero dei Comuni costieri che dal 2006 sono impegnati nella realizzazione dell’appuntamento, organizzato al fianco della Regione e di tanti operatori privati.\nIl risultato di questo lavoro di gruppo consente di regalare ai milioni di ospiti che, da sempre affollano una notte indimenticabile come questa, una lunga serie di eventi fra musica, intrattenimento, spettacoli, appuntamenti enogastronomici, artistici e culturali.\nIniziative che appagano le aspettative di grandi e piccini in una terra da sempre votata all’ospitalità, dove si vive con passione e tanta spontaneità ogni aspetto dell’esistenza.\nLa Notte Rosa coinvolgerà la riviera colorando di musica e divertimento le piazze, le spiagge e i centri storici.\nOgni realtà che opera sul territorio si impegnerà attivamente nella realizzazione dell’evento dai commercianti agli operatori turistici, coinvolgendo spazi quali i negozi, i musei, i monumenti, gli stabilimenti balneari, gli alberghi che si illumineranno tutti indistintamente di rosa.\nDall’anno della prima edizione all’ultima, la Notte Rosa ha conteggiato un numero incredibile di presenze andate oltre i due milioni e mezzo di ospiti che hanno festeggiato, come vuole la tradizione, nella maniera più sana e conviviale l’arrivo dell’estate.\nMomento clou dell’evento è la mezzanotte, il momento cruciale che chiamerà a raccolta sulla spiaggia tutti i partecipanti per ammirare lo scintillante spettacolo pirotecnico.\nI fuochi d’artificio, con i tanti giochi di colore, illumineranno a giorno l’intera riviera.\nLa festa poi proseguirà sino all’alba con gli attesissimi momenti musicali, che saluteranno l’arrivo del nuovo giorno alla presenza di musicisti e star di fama internazionale.\nPer chi vorrà partecipare all’appuntamento e, con l’occasione, trascorrere qualche giorno di vacanza in riviera, è possibile scegliere fra le tante opportunità offerte nel segno della convenienza dagli operatori turistici della riviera romagnola, che hanno già predisposto pacchetti e soluzioni ad hoc.\nLe strutture della Romagna, così come quelle marchigiane, sono apprezzate per l’efficienza e il comfort, che da sempre li contraddistinguono.\nestate notte rosa riviera romagnola\narte turismo culturale vacanze milano terme Toscana turismo borgo monumenti parchi nazionali Campania Sicilia carnevale vini Sardegna turismo enogastronomico mare turismo artistico cultura duomo Lombardia Puglia divertimento parco divertimenti montagna campeggio


Sapevi che Luca Laurenti ha un altro lavoro? Ecco di cosa si tratta - Kronic\nHome Gossip e Spettacolo Sapevi che Luca Laurenti ha un altro lavoro? Ecco di cosa si...\nLuca Laurenti è la spalla “artistica” di Paolo Bonolis, i due sono inseparabili. Sapevi che oltre nel mondo della televisione lavora in un altro settore?\nLuca Laurenti dal 1991 collabora con Paolo Bonolis diventando un duo inseparabile della televisione italiana. Il loro sodalizio inizia nel programma in onda su Italia 1 “Urka!”, per poi continuare in tantissime trasmissioni sia della Rai che della Mediaset.\nTra i programmi più noti in cui hanno lavorato non possiamo non citare: Sabato Notte Live, Fantastica Italia, I cervelloni, Tira & Molla, Il gatto e la volpe, Striscia la notizia, Fattore C, Avanti un altro!, Chi ha incastrato Peter Pan e Ciao Darwin.\nLuca Laurenti, nel corso della sua carriera, ha anche recitato in alcuni film. Il primo in assoluto è stato L’anno dei gatti di Amasi Damiani nel 1979. Si ricorda, però, anche la sua partecipazione in Torino Boys, Io & Marilyn e Body Guards – Guardie del corpo.\nBonolis, qualche settimana fa, in un’intervista al settimanale TV, Sorrisi e Canzoni ha parlato in questo modo della sua amicizia con Luca Laurenti: “Luca è per me come la droga per un tossicodipendente. La scimmia che ho sulla spalla (ride, ndr). Scherzo, su. Io non ho un fratello in famiglia, Luca è diventato un fratello per me, gli voglio un mondo di bene, è una persona bellissima e meravigliosa”.\nPaolo Bonolis in compagnia di Luca Laurenti (Foto Web)\nLuca Laurenti, oltre al suo lavoro al fianco di Bonolis, si diletta anche in altro. Spesso in televisione lo abbiamo visto mentre è intento a suonare il pianoforte, come per esempio durante Avanti un altro!\nEbbene si, Laurenti ha una vera e propria passione per la musica e in alcune occasioni viene chiamati nei locali per suonare il pianoforte nelle serate a tema jazz. Il suo amore per la musica sbocciò già da quando era bambino, visto che sua madre era una famosa musicista.\nIn un’intervista di qualche anno fa, lo stesso Luca raccontò l’incredibile retroscena che lo ha portato ad innamorarsi del pianoforte: “Mia madre mi comprò un cockerino, un cagnolino piccolo, di 40 giorni. Lo portò a casa ma lui non sapeva ancora che doveva fare i bisogni nell’apposito contenitore. Noi avevamo la moquette e vi lascio immaginare… Così, dopo un po’ mia madre capì che non era possibile tenerlo in casa e lo riconsegnò al negozio. Per non farmi rimanere male, mi ha comprò un pianoforte. E dal giorno in cui quel pianoforte è entrato dentro casa, io non ho più smesso di suonare. Io suono a orecchio. I motivi mi suonano dentro”.\nPrevious articleGerry Scotti è stato per anni il marito di un’attrice famosa bei film: ecco di chi parliamo


Sei qui: Home / F / FALSTAFF - regia Luca Ronconi\nFalstaff Ruggero Raimondi. Regia Luca Ronconi\ndirezione orchestrale: Zubin Mehta, regia: Luca Ronconi\nscene: Margherita Palli, costumi: Carlo Maria Diappi\ninterpreti: Ruggero Raimondi, Barbara Frittoli, Laura Polverelli, Elena Zilio, Mariola Cantarero, Danill Shtoda, Manuel Lanza, Gianluca Floris, Luigi Roni, Carlo Bosi\nFirenze, Teatro del Maggio Musicale 2007\nPer Zubin Mehta da trentaquattro anni Firenze è una delle seconde patrie, forse la più importante. Adesso che lui ne compie settanta, il 69° “Maggio Fiorentino” lo ha festeggiato non solo con un concerto, accoppiato a quello inaugurale diretto da Daniele Gatti, ma anche con l’unico spettacolo d’opera rimasto in piedi dopo i tagli ministeriali forsennati: un Falstaff con due punte emergenti, Ruggero Raimondi come sir John e Luca Ronconi regista. Doveva esser festa e festa è stata. Questo Verdi estremo, anomalo e sorprendente, è al tempo stesso opera “da protagonista” e “da direttore”. Raimondi, pur eccedendo un po’ in volume di voce nel primo quadro, ha giocato il resto da par suo.\nDa Mehta ci si aspettava una lettura più scavata; non ha fatto mancare qua e là splendide cattiverie, molto ben assecondato dalla brillante orchestra del “Maggio”. A contrasto, certe sfumature hanno rischiato di esser troppo evanescenti; il delizioso movimento d’armonia che avvolge i rintocchi della mezzanotte vorrebbe più chiarezza e meno flou. Lo strepitoso professionismo della bacchetta di Mehta ha fatto sembrar tutto naturale.\nIn quel tutto avevamo Barbara Frittoli un’Alice lussuosa, Laura Polverelli una solida Meg, Elena Zilio una Quickly di lungo corso (ma perché mai ha cantato “mezzamela” invece di “mezzanotte”?), Mariola Cantarero un’Annetta aurorale, Danill Shtoda un Fenton fresco anche se non incantato, Manuel Lanza un Ford sostanzioso; per la coppia grottesca Pandolfo-Pistola, Gianluca Floris e l’inossidabile Luigi Roni, con Carlo Bosi per il dottor Cajus.\nPretesto ronconiano non molto credibile per un ennesimo spostamento d’epoca, il far risaltar meglio le differenze sociali; nei costumi di Carlo Maria Diappi, le donne in chiffon anni Trenta-Quaranta (ma Hartnell, sarto della regina, aveva ben altro gusto), sir John da bullo di borgata e così via. Nella scenografia di Margherita Palli sorprendente la trasformazione dell’osteria in bosco.\nUltima modifica il Giovedì, 18 Luglio 2013 01:24\nAltro in questa categoria: « FALSTAFF - regia Pier Luigi Pizzi\tFIDELIO - regia Chris Kraus »


Fiumi di inchiostro sono stati dedicati all’Esposizione Universale 2015 (EXPO) che si tiene alla Fiera di Rho (MI) dal 1 maggio al 31 ottobre 2015. Ma anche noi vogliamo proporre la nostra personalissima guida all’evento, cercando di evitarvi inutili patimenti o spiacevoli delusioni.\nLa prima esposizione universale ha avuto luogo a Londra nel 1851, un altro EXPO memorabile è stato sicuramente Parigi nel 1889 con la costruzione della Torre Eiffel. Dunque, è stato molto lungo e tortuoso il cammino che ha portato Milano a divenirne città ospitante prima del prossimo di Dubai nel 2020. Ma a differenza di tutte le altre edizioni, questa italiana, differisce per non essere esclusivamente una fiera del progresso umano, bensì anche un veicolo di cooperazione e diffusione planetaria con l’intento di accrescere la sensibilità verso: la qualità della vita e la protezione dell’ambiente.\nPartiamo dal presupposto che EXPO sarà un’esperienza faticosa ed intensa sotto molti aspetti. Preparatevi dunque a lunghe ed estenuanti code per visitare qualsiasi padiglione o stand. Ciò va tradotto in: portate scarpe molto comode e acqua. Premunitevi di una mappa dell’Esposizione e individuate subito luoghi di interesse e percorsi per raggiungerli.\nRinunciate da subito a voler vedere tutto a tutti i costi, specialmente se il tempo a disposizione è solo un weekend. Sarebbe consigliabile visitare EXPO infrasettimanalmente per evitare le orde barbariche che inevitabilmente ingorgheranno un’avventura diversamente molto piacevole. Molto spesso si fanno scelte irragionevoli a causa della mancanza di pianificazione. È fondamentale arrivare presto ai varchi d’ingresso che aprono alle 9. Prima di mettersi in fila per visitare uno spazio espositivo assicurarsi che ne valga la pena. In media si riescono a vedere al massimo 6 padiglioni, pertanto vanno selezionati accuratamente. Si rischia infatti, pur di fare file brevi (1:30 h) di restare delusi e insoddisfatti.\nL’EXPO 2015 è intitolato “nutrire il pianeta”, quando si tratterà di nutrirvi, per l’appunto, fatelo controtendenza. È caldamente sconsigliato procacciarsi dei viveri tra le 12 e le 15, dato che avrete già fatto ore di fila per i padiglioni eviterei di intrattenermi in interminabili code anche per mangiare. Per andare sul sicuro, consiglierei di frequentare i margini dell’area espositiva, che per ragioni logistiche sono poco gremiti. Potrete così imbattervi, oltre a numerosi street food, nello stand di Davide Oldani, chef stellato che ha reinventato per l’occasione alcune pietre miliari della cucina milanese.\n“Harmonious Diversity”. Caratterizzato da un intricato intreccio di strutture in legno che ricordano il tempio di Horyuji, senza l’utilizzo di elementi in metallo. I temi fondamentali sono: gratitudine prima e dopo i pasti, evitare gli sprechi e convivialità come condimento dei cibi. (Da provare il tonno katsuobushi ed il pesce palla, difficilissimo da assaggiare fuori dal giappone)\n“Breathe Austria”. Il padiglione austriaco si è brillantemente fatto promotore della sensibilizzazione sull’uso responsabile delle risorse con metodi sostenibili di produzione alimentare. Il padiglione produce l’ossigeno necessario a 1,800 persone ogni ora attraverso i 54 alberi piantati all’interno e che contribuiscono a rinfrescare la temperatura interna di 5 gradi rispetto all’esterno. (Da provare le polpette di capriolo e l’apfelstrudel con la panna fresca)\n“Confooderatio Helvetica”. 4 silos alti 14 metri sono stati riempiti con prodotti svizzeri disponibili gratuitamente a tutti i visitatori: mele, sale, acqua e caffè solubile in quantità stimate tali da poter durare sei mesi. Lo scopo? Un quadro realistico della scarsità di risorse e la faccia nascosta del benessere.\n“Feeding the world with solutions”. Il Brasile è uno dei maggiori produttori agricoli del mondo. Il padiglione illustra la ricerca brasiliana sulla tutela delle biodiversità combinando tecnologia, cultura e società. La peculiarità del padiglione è certamente la rete che permette ai visitatori di sorvolare le piante ed i raccolti sottostanti.\n“Morocco, a journey of flavors”. Il padiglione del Marocco è improntato alla scoperta del cibo e della cucina attraverso i sensi come riflesso della variegata diversità del Paese. I visitatori potranno affrontare un percorso educativo coinvolgente tutti e 5 i sensi attraverso elementi esotici connessi alla cultura marocchina. Infine grande attenzione è data all’utilizzo ragionevole della preziosissima acqua.\n“Grown in Britain: shared globally”. Il progetto è ispirato al ruolo unico giocato dagli alveari nel nostro ecosistema. Il progetto mescola alto design con parametri ambientalisti, attraverso l’impiego dei più sofisticati e recenti ritrovati scientifici, agro-tecnologici ed ingegneristici.\n“Divinus alitus terrae”. Semplicemente da scoprire!\nUn’interessante parco giochi sensoriale, per sollecitare la nostra sensibilità sopita. Un ottimo contesto di apprendimento sul cibo per prendere coscienza effettiva del percorso e degli scenari che precedono il suo approdo sulle nostre tavole.\n“Food for thought – Shaping and sharing the future”. A firma del celeberrimo Norman Foster, il padiglione richiama le onde delle dune del deserto. La struttura modulare verrà ri-assemblata negli Emirati (prossima sede dell’EXPO). Gli interni ipertecnologici garantiscono il coinvolgimento dei visitatori, almeno in alcuni tratti.\n“Food security and sustainability for development” vale la visita, anche solo dall’esterno, per la bellezza della riproduzione di un tempio tradizionale con sculture in legno intarsiato a mano.\n“Fields of ideas”. 2 sono i campi di idee percorribili: 1) attraverso l’esterno, con gli stand dei 16 Länder tedeschi o 2) attraverso gli interni del padiglione, con un viaggio dalle fonti nutritive al consumo di massa. Alla fine del percorso un divertente live show renderà i visitatori veri protagonisti.\n6. Padiglione Vino\nPer il padiglione vino rimandiamo al nostro precedente articolo: http://italiani.net/index.php/economia/575-guida-alla-scoperta-del-padiglione-vino.html


Home » TV » Serie A: tutte le partite della 28° giornata del campionato 2018/2019\nTutte le partite della 28ª giornata del campionato della Lega Serie A 2018/2019.\nTorna, per la 28 ª giornata del campionato 2018/2019 la Serie A. Tutti i match, dagli anticipi ai posticipi saranno trasmessi su SkySport Uno, su SkySport Serie A e sulla piattaforma Streaming DAZN. Sul web invece sarà possibile guardare le partite su skysport.it e sull’App di Sky Sport. Si inzia con l’anticipo tra Cagliari vs Fiorentina alle 20.30 al Sant’Elia e si conclude con il derby Milan vs Inter alle 20.30 al San Siro domenica 17 marzo 2019.\nCagliari vs Fiorentina di venerdì 15 marzo 2019\nLa 28ª giornata di Serie A si apre con il match tra Cagliari vs Fiorentina. Le squadre scenderanno in campo al Sant’Elia. La partita sarà trasmessa su SkySport Uno e SkySport Serie A a partire dalle 20.30. Arbitro designato per l’incontro: Doveri di Roma 1.\nLe partite di sabato 16 marzo 2019\nSabato 16 marzo 2019 si comincia con la partita pomeridiana tra Sassuolo vs Sampdoria, trasmessa su SkySport Uno e SkySport SerieA dallo Stadio Mapei alle 15.00. Arbitro designato: Dionisi de L’Aquila.\nSi procede con Spal vs Roma alle ore 18.00 dallo Stadio Paolo Mazza di Ferrara. Il match sarà trasmesso su SkySport Uno e SkySport SerieA e sarà arbitrato da Rocchi di Firenze.\nGli anticipi si concludono con Torino vs Bologna, allo Stadio Olimpico di Torino e in onda su DAZN. L’arbitraggio è affidato a: Mariani di Aprilia.\nI match di domenica 17 marzo 2019\nLa domenica prende il via con Genoa vs Juventus dallo Stadio Luigi Ferraris alle 12.30 su DAZN. Arbitro designato: Di Bello di Brindisi.\nSi procede con Atalanta vs Chievo su SkySport Uno e SkySport Serie A dallo Stadio Atleti Azzurri d’Italia e arbitrata da Irratidi Pistoia; sarà il turno poi di Empoli vs Frosinone in onda su DAZN dallo Stadio Carlo Castellani e arbitrata da Massa di Imperia; a Roma è il turno di Lazio vs Parma allo Stadio Olimpico, arbitrata da Banti di Livorno e trasmessa su SkySport Uno e SkySport Serie A. Tutti gli incontri hanno calcio di inizio alle 15.00.\nAlle 18.00 sarà il turno di Napoli vs Udinese al San Paolo e in diretta su SkySport Uno e SkySport Serie A. Arbitro designato: Valeri di Roma 2.\nIl derby Milan vs Inter\nLa 28ª giornata di Serie A si conclude con il derby tra Milan Vs Inter al San Siro. I rossoneri sfidano i neroazzurri nel match milanese più atteso. La partita sarà trasmessa su SkySport Uno e SkySport Serie A alle 20.30 e l’arbitro designato è Guida di Torre Annunziata.\nVediamo insieme la classifica aggiornata alla 27ª giornata, in attesa di scoprire i risultati:\nMondiali Russia 2018: le partite in Tv e streaming della seconda giornata di Coppa del Mondo