Wayky Srl promuove ed organizza corsi di formazione online e on-site con particolare riguardo al settore della formazione aziendale, dell’educazione, dei metodi di apprendimento accelerato e della crescita personale.\nI corsi di formazione che proponiamo sono i seguenti:\nLettura Tridimensionale per adulti\nGrazie a 4 metodologie come la Lettura Fotografica, tecniche di Programmazione Neuro Linguistica, Dinamica Mentale e tecniche di Rilassamento Profondo, il Metodo della Lettura Tridimensionale aiuta studenti e professionisti a leggere e studiare grandi quantità di testo (cartaceo o in formato elettronico) in tempi estremamente rapidi e in modo efficace.\nChange Your Life Academy per i ragazzi e i giovani\nSi tratta di una settimana di vacanza-studio durante la quale i giovani di età compresa tra gli 11 e i 17 anni studieremo gran parte dei libri dell’intero anno scolastico in soli 6 giorni grazie al metodo della Lettura Tridimensionale. Oltre allo studio questa esperienza prevede tanti momenti ricreativi di assoluto divertimento, dove i ragazzi potranno fare giochi di squadra, visitare posti caratteristici, ritrovare il contatto con la natura e moltissimo altro ancora.\nEVRYDO Masterclass per gli universitari\nEVRYDO Masterclass è il percorso dedicato agli universitari che ti farà preparare 3 esami in 1 settimana. oltre ad insegnarti tecniche di memoria, tecniche di organizzazione dello studio e tecniche di preparazione mentale ed emotiva, EVRYDO Masterclass ti renderà consapevole del tuo vero potenziale e ti preparerà per metterti in contatto e lavorare con grandi aziende italiane ed estere.\nImparare a Comunicare con i Bambini e i Ragazzi\nÈ un corso di comunicazione della durata di 3 ore, stimolante, divertente, che apre una cornice chiusa e stimola i genitori, gli insegnanti e gli educatori ad approfondire i modi e i metodi per riuscire a comunicare in modo efficace con i bambini e i ragazzi.\nImparare a Comunicare ed Educare i Bambini da 0 a 7 anni\nSe vogliamo aiutare veramente il bambino a sviluppare i suoi talenti e a crescere in modo sano, è importante abituarlo ad uno sviluppo equilibrato su tutti e 3 i piani: fisico, emotivo e razionale. Questo è l’obiettivo del percorso Educare e Comunicare con i Bambini da 0 a 7 anni, un seminario assolutamente necessario a tutti gli educatori, gli insegnanti e i neo-genitori.\nIl Percorso di consapevolezza “I Tre Segreti”\nIl Percorso dei Tre Segreti si compone di 3 seminari che si svolgono nel periodo del Natale, nel periodo di Pasqua e l’ultimo week-end di agosto, che hanno l’obiettivo di aiutare i partecipanti a sviluppare maggiore consapevolezza nella propria vita. I seminari del ciclo “I Tre Segreti” sono entusiasmanti e profondi ed offrono un punto di vista nuovo sulla vita, sulle cose, sulla gente.\nLa vita di oggi è un continuo correre a destra e a sinistra, un insieme di tantissime cose da fare, una dopo l’altra, senza sosta, senza pausa, senza presenza. La pratica della Meditazione della Presenza può diventare uno dei regali più importanti che tu abbia mai fatto per la tua vita, un grande alleato per il tuo benessere personale e di riflesso per il benessere e la gioia di coloro che incontri ogni giorno.\nProfessional Master Training è il percorso in cui viene condensata l’esperienza di oltre 25 anni di attività nei settori della Comunicazione, della Strategia, Organizzazione aziendale e non solo. Nei 6 week-end di formazione ogni partecipante potrà diventare un “professionista del terzo millennio”, ovvero una persona che avrà acquisito una consapevolezza pratica e un saper fare in tutti i campi della vita.\nIl corpo, il suo linguaggio e i suoi segreti\nEsiste una disciplina antica, nota ai più Grandi Maestri del passato e riscoperta solo negli ultimi anni, che mostra in modo inequivocabile la stretta relazione esistente tra la forma del corpo, gli stati emotivi e mentali, gli eventi e la storia di ogni uomo. Questa disciplina è nota come “Fisiognomica del Corpo” e afferma che le forme del nostro corpo sono la manifestazione esteriore di come siamo interiormente.\nIl movimento e la sacralità del gesto


Olio Struccante: Acquistalo al miglior prezzo ✓ - NutriTienda\nMarche in evidenza in Olio Struccante\nAcquista online olio struccante nel tuo negozio di fiducia.\nL’ olio struccante aiuta a realizzare una pulizia profonda del viso, rimuove alla perfezione il make up, lo sporco e le impurità e dona comfort e idratazione.\nOlio Struccante ( 21 prodotti )\nOlio Avocado Bio 50 ml\nOlio di avocado 100% puro, bio e dai molteplici benefici, ideale per la cura del viso, dei capelli e delle unghie.\nRiduce le rughe e aiuta a rigenerare la pelle.\nAiuta a recuperare la vitalità dei capelli.\nRinforza le unghie fragili.\nOlio struccante che elimina le impurità, il make up e il sebo in eccesso senza seccare la pelle.\nAgisce sulla pelle come un gel delicato.\nOlio che a contatto con l’acqua diventa latte e rimuove efficacemente il make up.\nElimina il sebo in eccesso sulla pelle.\nFormula che rispetta il pH della pelle.\nPelle più flessibile e morbida.\nBalsamo struccante per il viso che si trasforma in un olio setoso a contatto con la pelle.\nRimuove anche il make up waterproof.\nAiuta la pelle a recuperare la sua energia e vitalità.\nDream Skin Struccante Balsamico Con Olio Biologico\nBalsamo per il viso che aiuta a rimuovere efficacemente lo sporco e lascia la pelle morbida e idratata.\nCon olio biologico.\nBalsamo che contiene un mix di 4 oli aromatici che tonifica, esfolia e rimuove il make up.\nOlio detergente dalla texture setosa che rimuove delicatamente il make up e le impurità accumulate ogni giorno.\nÈ arricchito con olio essenziale di elicriso.\nOlio detergente che elimina le impurità e il make up, anche quello waterproof.\nOlio detergente per viso e occhi che aiuta a recuperare l’equilibrio naturale della pelle durante la pulizia.\nArricchito con elementi minerali marini.\nElimina il make up waterproof.\nPelle pulita, idratata e luminosa.\nOlio detergente auto-schiumogeno ad azione anti-inquinamento, che rimuove il make-up e purifica la pelle.\nÈ arricchito con oli vegetali di origine naturale.\nDona morbidezza e una grande freschezza.\nQuest’olio aiuta a rimuovere efficacemente il make up e il sebo accumulato durante il giorno.\nOlio detergente che rimuove facilmente i filtri solari SPF resistenti all’acqua e il make up.\nPulizia profonda per viso e corpo.\nPreserva l’umidità naturale della pelle.\nSi applica facilmente e si risciacqua velocemente.\nOlio Detergente Bifasico Bio 100 ml\nQuest’olio detergente con aloe vera e acqua di rosa deterge e strucca completamente la tua pelle.\nDeterge ed elimina completamente i residui di make up.\nCon aloe vera e acqua di rosa.\nBalm-To-Oil Nourishing Cleanser Balsamo Detergente Nutriente 75 ml\nBalsamo detergente nutriente, con azione anti-età e dalla texture capace di rimuovere ogni tipo di impurità.\nÈ indicato per le pelli secche e/o che mancano di comfort.\nOlio detergente che penetra rapidamente all’interno dei pori, eliminando il make up e le impurità.\nDona un aspetto luminoso e matte.\nGuida all’acquisto sull’Olio Struccante\nCos’è l’olio struccante?\nA cosa serve l’olio struccante?\nQuale tipo di olio struccante puoi acquistare?\nCome si utilizza l’olio struccante?\nL’ olio struccante è un tipo di detergente per il viso che è composto da un mix di vari oli nutrienti, normalmente di origine 100% naturale.\nIl make up di solito ha una base oleosa. 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È un’esperienza sensoriale!\nIl nome può trarre in inganno perché si pensa che l’olio struccante possa essere troppo grasso per alcune pelli, ma sul mercato esistono varie formulazioni che si adattano specificamente a ogni tipo di pelle:\nL’olio raccomandabile è raccomandabile per questo tipo di pelle, perché oltre a rimuovere dal viso ogni tipo di sostanza oleosa, mantiene la pelle idratata facendo sì che questa non produca sebo come risposta a una possibile disidratazione.\nSe hai questo tipo di pelle, l’olio struccante sarà il tuo alleato migliore per rimuovere il make up. 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Ti spieghiamo come applicarlo in entrambi i modi:\nCon la pelle asciutta, applica un po’ di prodotto su viso, collo e décolleté, e massaggia delicatamente con entrambe le mani,\nUn altro modo è quello di applicare direttamente il prodotto, prima si riscalda tra le mani e poi si massaggia sulla pelle.\nÈ molto importante effettuare il massaggio con movimenti circolari e in modo profondo, facendo sì che il prodotto penetri all’interno dei pori, in modo da rimuovere completamente il make up e le impurità.\nDedica il tempo necessario e goditi questo incredibile momento di benessere.\nPer rimuoverlo, risciacqua direttamente con acqua tiepida o utilizza una spugna morbida inumidita.\nSe hai scelto l’olio struccante come unico prodotto di bellezza, una volta che la pelle è asciutta, continua con gli altri prodotti della tua routine di pulizia quotidiana del viso: tonico, siero e crema.\nSe preferisci una pulizia doppia, dopo aver struccato la pelle con l’olio struccante utilizza un secondo detergente per il viso della texture che preferisci e indicato per il tuo tipo di pelle. Quando la pulizia è completata, applica gli altri prodotti per la pulizia quotidiana del viso.


Trimle lug – sett 2004 n° 3 Anno VI | La Pagoda Onlus\nlug 14, 2004 Posted by rodolfo on lug 14, 2004 in Trimestrali\nTrimle lug – sett 2004 n° 3 Anno VI\nSul dolore: Due ali per il volo – Coltivare semi di mostarda due articoli di Ludovico Petroni\nAmore condizionato e nondi L. Morellato\nSolo paura di Rodolfo Savini\nSul Dolore: due ali per il volo\nOgni crescita spirituale dovrebbe essere bilanciata.\nIn questi nuovi limiti dovrebbe stemperarsi la tinta più in sintonia con la nuova presenza alla Nobile Verità dell’esistenza di Dukkha (il Dolore). La tinta calda della Compassione, già equipaggiata dal germe della liberazione: in questa nostra valle di lacrime c’è una via d’uscita.\nForgiata dalla Giusta Comprensione di quanto Dukkha sia universalmente onnipervasivo, la nostra Compassione sarà aperta ma salda. Nessun evento sarà sorprendente ed inatteso al punto da spazzarci via in rivoli di angoscia incontrollabile e di disperazione.\nE in questo tepore, ove i cuori sono in sintonia, i conflitti stemperati, l’amarezza dell’avversione dolcificata, io ho trovato il più sicuro dei rifugi, la scoperta più rilevante di che cosa sono nel mondo.\nSenza pericolo, è divenuta il mezzo per l’esplorazione di tutte le direzioni. Ciò che credo di essere, ciò che sono stato e ciò che sarò. Verso tutte le direzioni della mente, ove dimora chi mi ha generato, chi mi ha amato e chi no. Verso amici, parenti, nemici, la tabaccaia, il collega di lavoro. Chi mi piace e chi mi assilla. Coloro con cui ho condiviso e coloro che non ho incontrato mai, chi ancora si dibatte e chi ci ha lasciato. Verso tutti gli esseri visibili e invisibili, le piante e il fantasma che vive in questa casa nel bosco. Verso me stesso impaurito da un incubo notturno e verso tutti i personaggi in esso coinvolti. Verso me stesso irrigidito nella mancanza di Compassione e verso tutti gli altri cuori che una ferita ha sigillato in un bozzolo di indifferenza ed egoistica malvagità.\nChe questo tepore del cuore filtri nella vita quotidiana come un’inondazione che non lascia sacche asciutte, così che, essendo in confidenza col mio più intimo dolore, sia in confidenza anche col profondo dell’animo altrui, nel tepore amorevole della sintonia dei cuori, liberi da conflitti, dal risentimento e dall’animosità.\nPer vivere faccio il muratore, non sempre, e non per tutti. Spesso lavoro da solo, a volte a contatto con altri.\nIl mantenere vivi i propositi basilari dell’Equanimità in azione diviene per me molto impegnativo in un contesto di ordinaria fatica lavorativa, tanto che a volte mi sembra impossibile distinguere se l’impronta sensoriale prevalentemente percepibile sia attribuibile solo alla fatica fisica, o sia già infiltrata dall’avversione più cupa. Purtroppo mi diviene difficile mantenere aperta un po’ di buona disponibilità, ma sinceramente vorrei riuscirci con tutto quel poco cuore che mi rimane.\nQualche tempo fa ho lavorato con una persona più giovane di me. Facemmo amicizia e, nello slancio iniziale della nuova conoscenza, gli chiesi della sua famiglia. Mi rivelò, con gli occhi bagnati, di un evento dolente che aveva segnato la sua vita recente. Quando ancora vivevano in una comune isolata sulle montagne, un paio di anni prima, la sua compagna era finalmente rimasta incinta. Un giorno lei si sentì male. Con difficoltà riuscirono a portarla all’ospedale più vicino, ove partorì due gemellini di sei mesi che vissero solo alcuni giorni in incubatrice.\nPenso che questa sua rivelazione sia stata un raro momento di vera sintonia tra noi. Ma rimase un momento isolato. Nella fatica e nello stress del lavoro, i vecchi atteggiamenti stereotipati grossolani e maschili presero il sopravvento, dando adito ad avversioni, incomprensioni, musi lunghi.\nLa cosa mi addolorava molto, anche perché, in parte, mi sentivo responsabile per questa degenerazione.\nFeci in cuor mio il proposito di non litigare almeno. E se così è stato, se è stato evitato il conflitto palese, penso che in parte lo si debba anche a quell’isolato momento di penosa condivisione iniziale che non si è più ripetuto. Un’infiltrazione della Compassione nel mondo della fatica quotidiana.\nForse è impossibile ponderare tutti i benefici dell’attitudine Compassionevole. L’effetto di una parola che sgorga da un luogo di compassione si rivela quasi miracoloso, come la bellezza della connessione col chiunque di turno, quando si innesca anche il minimo spunto di Compassionevole Comprensione.\nSul Dolore: coltivare semi di mostarda\nL’afflizione tocca il suo culmine in sincronia con il massimo picco dell’egocentratezza: noi siamo unici sofferenti, separati e speciali per quello che stiamo provando in una totale identificazione e attaccamento concreto ed impermanente che aliena la verità ed alimenta la rimozione. Ciò viene magistralmente illustrato in una famosa storia Buddista che indica nella percezione dell’universalità di dolore e morte la giusta terapia all’afflizione abbagliante e alla conseguente rimozione della verità.\nKisagotami perde la testa per la morte improvvisa del suo unico figlio maschio. Accecata dal lutto, rifiuta di accettare la verità e, col cadavere del piccolo in grembo, si aggira per le case del villaggio in cerca di un dottore. Finchè non incontra il Buddha , che acconsente a “curare l’afflizione”, senza specificare come l’unica afflizione attualmente esistente fosse quella di Kisagotami. Chiede alla povera donna di recuperare dei semi di mostarda da qualche famiglia del villaggio dove non sia mai morto nessuno. Kisagotami si aggira casa per casa solo per scoprire come la morte abbia visitato ogni famiglia e, per questa acquisita onnipervasività del lutto, il suo personale dolore si placa e lei rinsavisce.\nPiù il dolore è di tutti e meno lo sentiamo nostro.\nE con questo ho abbondantemente tracimato oltre i limiti che mi ero prefissato (articoli precedenti: vedi n° 3-4 V anno 2003; n° 1-2-3 VI anno 2004)\nSpero che il lettore perdonerà le cose che non sono piaciute, del resto il piacervi non era particolarmente nelle mie intenzioni. Spero anche che vogliate prendervi cura di quanto può esser risuonato in modo interessante dentro di voi.\nChiedo a tutti umilmente scusa per aver lasciato esprimere questo cuore, ancora così lontano dalla mansuetudine senza confini, dalla purezza di attenzione a fatica immaginabile, del cuore di Colui che si è lasciato indietro avversione, desiderio, delusione ed ansia.\nChe sia chiara la luce del Dharma, dolci i suoi frutti su questo sentiero, libero dai pericoli, dalla paura e dall’incertezza.\nChe sia incoraggiante quel sempre più acuto senso di fratellanza tra viaggiatori che non tornano mai per la stessa strada.\nAmore incondizionato – amore condizionato\ndi Lucia Modellato\nSe amiamo incondizionatamente, se diamo incondizio-natamente, non abbiamo aspettative e non siamo delusi dalle reazioni altrui. E di questo ne so qualcosa! Ho passato ¾ della mia vita a pretendere più attenzione, più amore, più amicizia, più tenerezza e più rispetto. Io davo queste cose in abbondanza, ma il mio dare era sempre inquinato dall’esigere, in una certa misura, la reciprocità; non che io misurassi con il bilancino il dare-avere, ma ero spesso estremamente delusa di fronte all’insensibilità, all’egoismo, all’ingratitudine altrui.\nL’amore incondizionato non ha pretese e di conseguenza non è soggetto a delusioni.\nDietro l’amore condizionato spesso si nasconde una profonda insoddisfazione spirituale, un vuoto interiore, a volte il sentimento di non essere desiderati o amati abbastanza; non di rado c’è alle spalle un’infanzia povera d’amore, con la sensazione persistente di una tale insicurezza interiore da avere una costante paura di perdere qualcuno, così che si è incapaci di dare amore.\nIn questi anni di ricerca, ho riscontrato che moltissime persone sono affette dall’incapacità di amare, e mi permetto dall’alto della mia età (e della mia esperienza di grande e inutile sofferenza) di suggerire, a chi si riconosce in queste caratteristiche, di fare di tutto per guarire al più presto da questa sofferenza, mettendo a frutto la propria forza interiore e le proprie potenzialità, ed imparando finalmente ad amare senza condizioni.\nCerco le radici profonde di questa violenza così tremenda che si rovescia su di me, su di noi, dalle relazioni interpersonali, alle notizie televisive, dalle tensioni sociali, ai conflitti religiosi, economici e politici e quanta ancora ne potrebbe esplodere.\nUn brivido gelido di paura, una paura radicale che suscita per risposta stratagemmi ormai sperimentati per soffocarla e reprimerla. Sappiamo che lasciarsene trasportare non è una novità, è quello che sempre abbiamo fatto nel corso della nostra storia: una storia in cui la pace sembra un’eccezione, travolta da un mare di guerre.\nCostruiamo i nostri “muri” fatti di regole, di comportamenti stereotipati, di leggi. Possiamo essere così acuti nel costruire queste difese che talvolta possono sembrare veramente efficaci contro le nostre e le altrui aggressività.\nNelle democrazie occidentali sembra che, lungo il difficile e aspro sentiero del progresso, siano state via via debellate queste paure e che l’uomo e le società abbiano acquisito oggi veramente il senso della libertà e del rispetto reciproco. Purtroppo queste ombre continuano a persistere nello spazio oscuro della nostra coscienza e dei nostri popoli e da lì limitano le potenzialità di apertura, di un confronto sincero, sfalsano la visione delle cose, ma intanto logorano la nostra presunzione.\nNon possiamo aspirare ad una pace autentica, alla pace come valore, reprimendo e soffocando una parte di noi, come non ci riusciremo commettendo le più atroci violenze su chi la trasgredisce. Tutto ciò che costruiremo, dentro o fuori di noi, avrà sempre purtroppo un sapore “formale”, qualcosa di precostituito, un “modo d’essere” da applicare ad una realtà che tuttavia ci sfugge.\nL’esperienza interiore aspira a veder emergere qualcosa di nuovo rispetto a ciò che nasce già scontato, qualcosa che non scaturisca da quell’io egoista, individuale o sociale che sia. Come si spengono facilmente, però, queste piccole luci di libertà se non si ha il coraggio impossibile di “fare i conti” con tutte le immagini, con tutti gli impulsi violenti e aggressivi (ma anche fiacchi e remissivi) che soggiacciono dentro di noi.\nFare i conti non vuol dire necessariamente dare uno sfogo a queste pulsioni, come già altre volte abbiamo fatto e faremo, potrebbe volere dire anche avere la capacità di “lasciarle uscire, osservandole”. Quest’esperienza procura sofferenza, il dolore di togliere, al di là di ogni anestesia, quel nodo che soffoca la nostra parola, farlo passare attraverso la nostra coscienza, avvertirne tutto il disgusto che porta con sé, e vomitarlo. Senza smettere di contemplarne il segreto che nasconde: a vedere bene forse quel nodo in gola potrà essere un nuovo carbone, un nuovo petrolio, una nuova fonte di energia che con tutto il suo cattivo odore potrà far andare il mondo lungo quei sentieri che solo di rado ha finora percorso.\nUn’aspirazione impossibile per quella coscienza che, così povera, viene sempre più spesso soffocata dai “devi”, rapita dal “tempo”, travolta da una miriade di “informazioni”.\nPuò darsi che questa sia la più affascinante delle scommesse con la nostra età, sappiamo che se perderemo ci troveremmo semplicemente immersi in quella realtà in cui è una tremenda illusione perdere o vincere e in cui, in ogni caso, vi saremo rimasti, oppressi dalla nostra stessa superficialità.\nRiuscire a sciogliere quel nodo è trovare energia d’amore, di comprensione, di compassione per tutti quegli esseri che ne sono stati soffocati, più o meno ignari. Vuol dire ridare libertà, sciogliere catene che sembravano indissolubili. Laddove tutto sembrerebbe privo di linfa, vedere fiorire volti, sorrisi, abbracci: un big-bang fatto di amore che trasforma, non di ignoranza che distrugge.\nEcco il temporale sciogliersi in nubi che fanno trasparire una luce che riscalda, che incoraggia, che sospinge a proseguire. Accade “qualcosa” che è troppo grande per l’io e per il mio, che sfugge a regole, leggi, convenzioni sociali. Quella colla del samsara che, come mosche, ci appiccica all’ignoranza sembra perdere consistenza.\nAvere la semplicità di guardare in questo modo è forse la più grande benedizione che la vita possa donarci. Accorgerci che le nostre mani sono così vuote che non vi rimangono, né violenze, né paci, né aggressività, nè amori, né eserciti, né chiese: non tratterranno nulla di ciò che è conosciuto e proprio perciò si accorgeranno stupite di essere ricolme di ciò che è sconosciuto: di quell’equanimità che sola può donare pace.\nL’orrore di guerre, violenze, omicidi non potrà scomparire da questo mondo: è il frutto inarrestabile dell’ignoranza che ci ha sospinto dai tempi dei tempi e che ancora persevera: “Tutto è dolore”. Sì, drammaticamente resterà, ma sempre più aperto sarà il varco per chi si accorgerà che la compassione sa capovolgere l’immane peso del samsara e trasformare, ciò che da sempre ha legato, in quella comprensione di cui tutto ha una tremenda e inesauribile sete.


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ALOE: DIFFERENZA TRA BARBADENSIS MILLER (ALOE VERA) E ARBORESCENS – Aloe Vera Gelly\n22/03/2012 12/12/2014 Franco Guzzo\nSiamo ormai abituati alle dispute sulla differenza di qualità e proprietà che esistono tra le due Aloe maggiormente diffuse sul mercato Italiano, Aloe Arborescens e Aloe Barbadensis Miller.\nFare una comparazione professionale non è facile in quanto stiamo parlando di due tipi di Aloe che producono effetti benefici (dato comunque per scontato che nessun tipo di Aloe può curare malattie soprattutto quelle di tipo tumorale) sul corpo umano nella prevenzione e miglioramento della stato di salute. Vediamo ora le differenze tra le due tipologie prese in esame:\nIl gel è il cuore della foglia di aloe, per ottenerlo deve essere scartata la scorza e la parte immediatamente sottostante. Il motivo è semplice, tagliando la scorza gli antrachinoni contenuti possono trasferirsi al di sotto e anche se in minima parte entrare a far parte del gel. Nella foglia di aloe barbadensis:\n• Lo spessore della corteccia è molto sottile.\n• La parte sottostante la corteccia viene scartata.\n• Il gel puro che si estrae è la parte più chiara.\nAloe arborescens ha la foglia con la scorza di spessore maggiore per cui il taglio con cui si raccoglie e quello con cui si apre per prelevare il gel può con maggiore facilità trasferire antrachinoni nel gel che tra l’altro è in quantità minore date le minori dimensioni della foglia stessa. La possibilissima presenza accidentale di antrachinoni nel gel di arborescens è quindi percentualmente maggiore.\nPER VISITARE IL SITO DEI PRODOTTI ALOE VERA QUI—>>>\nPrevious Forever Nutra Q10: per il corretto funzionamento del metabolismo e antiossidanti salutari per il cuore\nNext Un Mondo di Opportunità – Forever Living\n09/10/2013 alle 22:27\nda poco che sono informata dai benefici di questa “”sautare pianta” probabilm. proverò i prodotti e se le mie condizioni saranno compatibli finalm. potrò dire oooooook, ho trovato il prododtto giusto per i miei problemi!!!!\n08/10/2012 alle 11:36\nIl tipo di aloe più conveniente per la piantagione\n21/02/2013 alle 08:54\nEsistono varie piante di Aloe Vera. Devi consultare un agronomo.


I giovani e la cultura, 1. Identità e prospettive nell’XI Rapporto di Civita – WordPress\nNella sede della Galleria Nazionale d’Arte Moderna e Contemporanea il 4 aprile 2019 è stato presentato l’XI Rapporto di Civita intitolato “Millennials e Cultura nell’era digitale. Consumi e progettualità culturale tra presente e futuro”, con i risultati dell’indagine del Centro Studi “Gianfranco Imperatori” dell’Associazione Civita in collaborazione con “Baba Consulting” sui giovani definiti “Millennials” distinti tra la Generazione Y (anni 18-32) e la Generazione Z (anni 15-17). Ha introdotto l’incontro il presidente di Civita Gianni Letta seguito dal Direttore Generale Musei del MiBAC Antonio Lampis, poi hanno parlato dei risultati generali della ricerca il Segretario Generale di Civita Nicola Maccanico e il Responsabile ricerche del Centro studi di Civita Alfredo Valeri; sono susseguiti gli interventi su “Progettualità culturale tra innovazione e creatività” e “Millenials sotto la lente” degli autori della ricerca e di testimoni qualificati, coordinati dal giornalista di Sky Francesco Castelnuovo. L’XI Rapporto di Civita è edito da Marsilio con ll’associazione Civita.\nIl Presidente di Civita Gianni Letta apre il convegno sull’XI Rapporto dell’associazione\nL’intervento di apertura del presidente Gianni Letta e quello del direttore generale Musei, Lampis\nGianni Letta, Presidente di Civita, si è posto innanzitutto il problema se doveva sentirsi fuori posto in una manifestazione imperniata esclusivamente sui giovani. Ha risposto con una metafora sull’esigenza di creare idonei collegamenti tra i giovani e quanto va mantenuto e valorizzato, prendendo come esempio la riorganizzazione della Galleria Nazionale operata dalla direttrice Cristina Collu in modo moderno e innovativo. E’ stato definito di grande valore il nuovo allestimento delle sale all’insegna del “tempo sospeso”, ricomposto attraverso relazioni appropriate e il gusto della memoria accostando opere di epoche diverse per farle dialogare con assonanze e contrasti in un dialogo tra presente, passato e futuro che è la vera sostanza della cultura. L’edificio stesso, che ospita la Galleria d’Arte Moderna e Contemporanea, dalla precedente contemporaneità è stato riportato alla forma primitiva nello spirito di annodare il rapporto tra passato, presente e futuro anche per questa via, e Letta ha citato i simbolismi dei fregi esteriori, nel nome della bellezza, della forza e dell’amore.\nIn linea con la metafora della trasformazione della Galleria Nazionale rispetto all’inserimento della modernità giovanile nel substrato culturale sedimentato nel tempo, ha sottolineato che l’XI Rapporto di Civita indaga sui giovani nel tempo digitale, analizzando il modo in cui possono vivere il tempo di oggi senza rinnegare la cultura del passato. E oggi tanti di loro hanno migliorato la propria condizione sotto l’incessante spinta della tecnologia che ha la forza di cambiare il mondo, ma – ha insistito citando le parole di Steve Jobs il mitico fondatore di Apple – la tecnologia non basta, è mossa dall’uomo, “le conoscenze, l’intelligenza, il talento” alimentano “la creatività senza la quale l’innovazione non esiste”. E’ un convincimento molto radicato nel presidente Letta avendolo espresso anche riguardo al Rapporto di Civita del 2017 sulle “Industrie culturali e creative”, aggiungendo in questa occasione citazioni altrettanto eloquenti ad ulteriore conferma.\nNon si deve aver paura dell’intelligenza artificiale se si è sostenuti dai valori antichi, “la tecnologia deve essere unita alle scienze liberali e alle attività umanistiche. Le istituzioni devono operare in modo adeguato, anche con investimenti mirati, per avvicinare i giovani alla cultura e all’arte”. In questo modo, ha concluso, i giovani “possono essere sicuri di sapere dove vogliono andare, dove possono andare, come possono andare”.\nVi si è riferito esplicitamente il Direttore Generale Musei del MiBAC Antonio Lampis, dopo aver citato l’art. 9 della Costituzione secondo cui “la Repubblica promuove lo sviluppo della cultura e la ricerca scientifica e tecnica. Tutela il paesaggio e il patrimonio storico e artistico della Nazione”.\nLe politiche culturali devono essere modificate profondamente per adeguarle alle istanze giovanili creando “un ponte con le generazioni digitali” e per avvicinarle ai luoghi della cultura con particolare riguardo ai Musei. Poi si è soffermato sulla riorganizzazione museale in atto con l’introduzione di innovazioni tecnologiche adeguate alle nuove politiche culturali volte a riorientare il modo di raccontare l’arte ai fini di una maggiore comprensione, per collegare domanda e offerta. La “digitalizzazione” dell’arte e della cultura renderà sempre “più fruibili i luoghi della cultura e i Musei ai giovani, con un linguaggio vicino a quello degli ‘iperconnessi'”.\nL’Italia ha un patrimonio di 5000 Musei, con un fatturato di 37 miliardi di euro l’anno, accrescere l’interesse dei giovani darebbe risultati straordinari. Si avverte una maggiore attrazione per il pubblico dei Musei e lo si vede dall’aumentata frequenza. I giovani hanno maggiore capacità di comprendere l’arte e la cultura, ma occorre adeguarsi ai nuovi linguaggi che sono i loro linguaggi; ci sono molti giovani preparati e interessati, si deve far leva sulle loro capacità ed energie.\nHa introdotto la ricerca di Civita Nicola Maccanico, Segretario generale dell’Associazione, sottolineando il radicale cambiamento in atto: nei tempi passati la cultura aveva un posto ben preciso, ora deve farsi strada in una società molto diversa, in cui si tende a collegare strettamente il sapere alla professione. Invece il valore della cultura risiede nel fatto che è un substrato non collegato all’utilizzazione pratica. Oggi sono venute meno tante certezze del passato, la stabilità che prima era la norma è diventata l’eccezione. Vanno avvicinati i giovani alla cultura nei modi più adeguati, e per renderla accessibile a loro la proposta culturale deve far leva su tre punti ben precisi: “il linguaggio, il luogo, il prezzo”.\nIl “linguaggio” deve essere idoneo a coinvolgerli direttamente; il “luogo” va identificato nel “perimetro digitale” in cui connettersi, con particolare riguardo ai “social network”, utilizzando formule apposite; il “prezzo” va considerato come supporto finanziario e incentivazione, dato che il fattore economico è la prima barriera non solo al consumo culturale ma anche alla produzione creativa dei giovani, che oltre a essere fruitori possono essere produttori di iniziative culturali. Ma non basta la disponibilità a queste esigenze, occorre un’azione mirata fatta di proposte e progetti,da parte delle istituzioni, che dovrebbero rivedere radicalmente l’offerta culturale ponendo alla loro portata linguaggio, luogo e prezzo.\nMaccanico ha usato un tono manageriale riferendosi all’azione delle imprese che dovrebbe essere di esempio per le politiche culturali delle istituzioni, dato che considerano i “nativi digitali” come potenziali produttori di innovazioni alla rierca di sbocchi perché le idee si traducano in risultati economici. Quindi vanno considerati una risorsa nei due versanti di fruitori\nIl Responsabile attività di ricerca del Centro studi “Gianfranco Imperatori”dell’Associazione, Alfredo Valeri, ha riassunto le finalità dell’indagine e le caratteristiche della platea di giovani cui è rivolta, con le loro motivazioni e posizioni rispetto alla cultura. I “Millenials”, della maggiore classe di età, sono compressi tra l’ambizione e la precarietà per le scarse prospettive di lavoro; mentre i più giovani, i “Centenians”, sono “curiosi”, aperti a sperimentazioni non solo per divertimento. Sui valori di riferimento viene confermato il disinteresse, anzi la disaffezione per le istanze sociali e collettive, constatazione che a 50 anni dal ’68 rimarca la profondità del cambiamento. Basti pensare che è la famiglia al primo posto nella socialità, seguita dalla cerchia di amici e dalle relazioni amorose, tutto collegato alla tradizione cui si associa un certo concetto di cultura.\nLa sfida alle istituzioni è “far percepire ai giovani, bombardati di esperienze sensoriali, l’offerta culturale come sollecitazione sensoriale”, quindi usando il linguaggio adeguato nel luogo da loro prescelto. Una doppia indagine ha consentito di entrare in un mondo pressoché sconosciuto, a parte impressioni generiche e sensazioni superficiali, scandagliato nelle due classi di età distinte, tra 18 e 32 anni per la Generazione Y, tra i 15 e 17 anni per la Generazione Z. nell’insieme dai 15 ai 35 anni, una platea da considerare pressoché completa.\nLa testimonianza del “Talent Garden”, dello scrittore, del “Digital Life Coach”\nE’ stata svolta una rilevazione campionaria di tipo quantitativo su 1000 individui con questionario e una indagine qualitativa su un campione ristretto interrogato direttamente. Si sono ottenuti elementi di prima mano su: identità e rappresentazione; valori e aspettative; significato e ruolo della cultura a livello personale e sociale; attitudine al consumo culturale e propensione alla produzione creativa.\nValeri ha fornito definizioni immaginifiche del tipo di quelle cui ci ha abituati da tempo immemorabile il Censis di De Rita. Nella “mappa con i quattro cluster” – così il rigoroso linguaggio tecnico anglofono di cui nella ricerca c’è un vasto campionario – sono stati collocati nei 4 quadranti del diagramma cartesiano i “custodi” e gli “artefici”, i “funamboli” e i “cercatori”, nomi fantasiosi dati ai gruppi in cui sono ripartiti i giovani secondo gli atteggiamenti emersi più o meno avanzati verso la famiglia e il lavoro, l’amicizia e la salute, la libertà e il futuro, ecc.\nPer i “custodi”, della classe di età 25-32 anni, cultura vuol dire accumulo di saperi tradizionali trasmessi di generazione in generazione; mentre per i giovanissimi, gli “artefici” di 15-17 anni, è l’opposto, esplorazione di proposte e soluzioni originali e personalizzate diverse dai modelli precedenti, ma non in conflitto con loro. Per i “cercatori”, per lo più ragazze del Sud, la cultura si pone in un’altra dimensione, come risorsa per la propria affermazione e potenziale di crescita, in una situazione di instabilità e di attesa; l’opposto dei “funamboli”, giovani del Nord dediti al lavoro, per i quali la cultura è un insieme di conoscenze dinamico e aperto in equilibrio tra la tradizione e la sperimentazione innovativa.\nIn complesso, comunque, pur con queste differenze, la cultura è vista vicina al proprio mondo e nell’ambito delle proprie esperienze e conoscenze, siano esse acquisite o da acquisire. Anzi, il “vissuto culturale”, cioè la visita ai musei e monumenti, teatro, cinema e lettura, è ritenuto, da metà del campione, non solo gratificante ma anche in grado di arricchire la personalità migliorando la reputazione sociale e promuovendo la crescita professionale.\nLa maggiore responsabilità della formazione culturale viene data alla scuola e all’università, seguite dai media e Internet, cui viene attribuito un ruolo superiore, sia pure di poco, rispetto a famiglia e istituzioni. Coerentemente i maggiori canali informativi della cultura sono visti nel Web e nei social network.\nSorprende che mentre il cinema e i viaggi sono le attività culturali più praticate, seguono le visite ai musei e alle mostre, prima dei concerti e della musica, della lettura e del teatro; conferma l’importanza dell’azione in corso per la riorganizzazione dei musei in chiave moderna e avanzata, con tecnologie digitali in grado di rendere l’offerta molto attraente per la domanda giovanile.\nCiò che allontana i giovani dai luoghi della cultura sono i costi e l’offerta inadeguata, soprattutto nei centri minori. Quella economica è una barriera anche per le loro produzioni creative, seguita dalla mancanza di luoghi adatti e di collegamenti con possibili partner, nonché di informazioni. I giovani ritengono che sarebbero utili laboratori pratici, tutorial e corsi; mentre per condividere i loro prodotti creativi si avvalgono dei social network, in primis Istagram, poi Facebook e WhatsApp.\nHanno poi parlato delle loro positive esperienze tre giovani che hanno intrapreso percorsi professionali inconsueti in campo culturale basati su una progettualità che si colloca tra innovazione e creatività. Alberto Gardesio “Talent Garden”, Jacopo Barison scrittore, Jacopo Guedado Mede “Digital Life Coach”. E’ stato un intermezzo molto significativo tra l’esposizione della caratteristiche del mondo giovanile risultanti dall’indagine e la parte propositiva che è seguita.\nI tre giovani, sollecitati dal moderatore Castelnuovo, sono stati un esempio delle nuove prospettive anche lavorative offerte dalle più avanzate tecnologie digitali, e sentire dalla loro voce il racconto delle rispettive conquiste e il significato delle loro attività creative è stato un contatto vivo e diretto con una realtà molto attuale. Gianni Letta, con la sensibilità al fattore umano espressa anche nella sua introduzione, è andato poi a parlare con loro ai margini della sala per l’interesse suscitato dai loro racconti, e il vostro cronista indiscreto ha colto un “selfie” tra i tre e il Presidente, in carattere con il clima.\nSono seguiti gli interventi, a mo’ di tavola rotonda, di due operatrici culturali in campi innovativi, Maria Cecilia Murgia, Segretario Generale di Culturit Network e Lucia Rizzi, del progetto Alternanza Scuola Lavoro MAXXI A(R)T at Work, anche loro con insolite nuove vie professionali che hanno in comune la risposta all’esigenza di facilitare la transizione al lavoro.\nMentre Lucia Rizzi ha affrontato il tema in termini di alternanza con il riferimento diretto al MAXXI, la grande istituzione museale, espositiva e non solo, dell’arte contemporanea, Maria Cecilia Murgia ha presentato il network di studenti e professori, dal nome simbolico “culturit”, il suffisso “it” dei siti “on line”, quanto di più tecnologico e attuale, unito a “cultura”, quanto di più umanistico e tradizionale. Sono stati gli studenti a ideare questo strumento innovativo tanto che si definiscono “giovani imprenditori per la cultura”, in una imprenditorialità che nasce “dal basso”.\nCome può “culturit” favorire la transizione al lavoro nel settore culturale e creativo in una fase di elevata disoccupazione giovanile? Mediante la raccolta di dati ed esperienze si individuano le competenze trasversali sviluppate da giovani qualificati offrendo veri e propri progetti di consulenza per enti pubblici e privati e per le istituzioni, in cui i giovani lavorano durante il proprio percorso universitario. L’intento principale è ridurre il “gap” tra scuola e lavoro, ma c’è anche l’ambizione di portare vitalità e nuove idee in grado di valorizzare il patrimonio culturale italiano e metterlo in grado di creare reddito e occupazione, cosa che non avviene per l’attuale arretratezza.\nI campi di intervento spaziano da quelli più strettamente culturali ai rapporti con le municipalità in tema di arte e spettacolo, in termini innovativi e imprenditoriali: “I clienti vengono assistiti secondo i principi di impatto e misurabilità, per incrementare fruibilità, accessibilità, valorizzazione, attrattività nel contesto del turismo e dei beni culturali”.\nAnche l’organizzazione, impostata su criteri manageriali, con “piani strategici biennali” per verificare l’aderenza dei progetti specifici agli obiettivi, segue criteri innovativi: ognuno ha un ruolo ben preciso ma con una “visione ‘flat’ della gerarchia”, in una”leadership democratica”. Nata nel 2015, ha 180 membri di diverse università per un approccio multidisciplinare, appoggiati da 55 professori e professionisti, i “Knowledge Partner” impegnati nei progetti e nella formazione in un continuo quanto proficuo dialogo e scambio generazionale che accresce la motivazione.\nGli studenti che accedono al progetto lo fanno pensando che possa aiutarli “ad acquisire nuove competenze e a migliorare le proprie abilità trasversali, ma anche ad ampliare la propria rete di contatti”. Un’apposita indagine interna non solo ha accertato tutto questo, ma ha anche verificato la risposta alle aspettative individuando le capacità migliorate e quelle su cui occorre lavorare per accrescerle. Non solo capacità lavorative correnti, di livello per così dire esecutivo: “Infatti, più della metà dei membri e di coloro che lo sono stati sente di aver migliorato la propria personale attitudine all’imprenditorialità”. E non è poco, pensando alle “start up” da creare in questo terreno propizio.\nIl direttore della ricerca Alfredo Valeri ha sviluppato il tema “Progettualità culturale tra innovazione e creatività”, con riferimento a “Innovazione culturale e progettualità giovanile”, facendo dei giovani il motore della progettualità culturale nel senso dell’innovazione, “elemento imprescindibile per competere e creare valore”. Con i “social network” sono divenuti più labili i confini tra fruitori e produttori di cultura; inoltre i nuovi linguaggi e le modalità inedite di produzione culturale non vanno visti solo rispetto alla creatività personale dei singoli, ma in relazione ai più generali processi di cambiamento in atto nella società che vanno studiati e compresi. Per questo motivo la risposta sul piano culturale deve essere un “atto collettivo”, e il risultato “l’esito di un complesso processo di co-creazione, che coinvolge flussi di conoscenza tra una molteplicità di attori, giovani e non giovani”; perché “innovazione sociale e culturale si mescolano, fino a rendersi sostanzialmente indistinguibili”.\nE’ un programma velleitario? Sembra di no, il ricercatore nel prospettare la necessità di “ricercare nuove strade”, ha sostenuto che il lavoro culturale, come servizio per la comunità, “non può sottrarsi di rispondere a criteri di efficacia ed efficienza; in definitiva, di sostenibilità”. E a questo riguardo ha avvertito: “Trovare le risorse necessarie per trasformare un’idea in un progetto concreto e individuare fonti costanti di remunerazione non è semplice, soprattutto in una stagione di crisi economica, ma questa attitudine distingue un imprenditore da un progettista”. Per poi aggiungere: “Il problema dell’innovazione sociale (ma anche di quella culturale) sta proprio lì”, nell’esistenza o meno dei “componenti basilari dell’impresa, imprenditore, capitale, prodotto, mercato”. Quindi, ragionando in termini di “impresa culturale”, non contano tanto le singole innovazioni, quanto la creazione del “contesto culturale, organizzativo, ambientale” in base al quale all’offerta geniale corrisponda una domanda con potere d’acquisto.\nSu questo terreno, mentre le istituzioni pubbliche sono latitanti, si stanno realizzando “dal basso”, per iniziativa soprattutto di “under 35” , progetti di innovazione, spesso con risorse private di origine filantropica, che hanno la cultura non solo come obiettivo, ma come “fattore produttivo”. Nascono “piattaforme” e “network” con il contributo dei singoli intorno a una visione comune. Anzi, nei territori sono nate “coalizioni locali che tentano di ricostruire su nuove basi le relazioni tra attori istituzionali” cogliendo nello stesso tempo le spinte spontanee ben più inclusive del passato.\nIl ricercatore è entrato ancora di più nel concreto descrivendo “alcune buone pratiche” che hanno come obiettivo l’audience development e l’empowerment culturale. Le Fondazioni bancarie con appositi bandi non rappresentano solo una fonte di finanziamento per iniziative in essere, quanto “un’occasione per innescare nuova progettualità”. Vengono citate la “Compagnia San Paolo” per l’azione di “capacity building” nei riguardi dell’arte contemporanea e delle arti performative, la Fondazione Cariplo che premia idee innovative purché siano “utili, sostenibili e replicabili”, la Fondazione Unipolis per l’abilitazione di “progetti che producono inclusione e coesione sociale”.\nCosì si è passati dalla ricognizione conoscitiva sul mondo dei giovani a pratiche effettive. Ma i “Millenials” vengono visti ancora “sotto la lente”, rispetto alle potenzialità della “social community” e all’interesse che suscitano per il “marketing” delle imprese sempre più impegnate nella ricerca dei modi con cui penetrare nel loro mondo. Ne daremo conto prossimamente sulla base delle relazioni dei ricercatori. Fino alle proposte conclusive di Civita, essenziali e concrete.\nGalleria Nazionale d’Arte Moderna e Contemporanea, viale delle Belle Arti, 131, Roma, tel. 06.32298221. Il secondo e ultimo articolo uscirà in questo sito il 15 aprile 2019. “Millennials e Cultura nell’era digitale. Consumi e progettualità culturale tra presente e futuro”, XI Rapporto Civita, Marsilio-Associazione Civita, dicembre 2018, pp. 174, formato 24 x 21. Per convegni precedenti di Civita in materia culturale cfr. i nostri articoli: in questo sito, sul “WeAct per le Gallerie Nazionali d’Arte Antica” 20 dicembre 2018, sulla “Cultura come diritto di cittadinaza” 20 e 25 ottobre 2018, sulle “Imprese culturali e creative” 14, 18 febbraio 2018 e 19 settembre 2014, sul “Soft Power” 11 e 15 febbraio 2018, sulla “Via Francigena” 19 luglio 2018, 18 giugno 2017, 29 agosto 2015, 19 luglio 2014, sul salvataggio di “Civita di Bagnoregio” 20 giugno e 9 luglio 2015, sugli “Itinerari consolari” 16 marzo 2013, sui “Tesori della provincia di Roma” 29 luglio 2013; inoltre, in www.archeorivista.it, sull’ “Archeologia e il suo pubblico” 26 febbraio 2010, e in cultura.inabruzzo.it, “Appello contro la recessione culturale” 15 luglio 2010, le “Domus di Palazzo Valemtini” 3 dicembre 2009, “Arte, cultura, territorio” 3 novembre 2009, la “Via Francigena” 5 ottobre 2009, l'”Hotel della cultura” 17 settembre 2009 (tali siti non sono più raggiungibili, gli articoli saranno trasferiti su altro sito).\nLe immagini del Convegno sono state riprese da Romano Maria Levante alla Galleria Nazionale d’Arte Moderna e Contemporanea; sono intervallate a riproduzioni di illustrazioni e grafici contenuti nell’XI Rapporto di Civita, si ringraziano le direzioni della Galleria Nazionale e di Civita per l’opportunità offerta. In apertura, il Presidente di Civita Gianni Letta apre il convegno sull’XI Rapporto dell’associazione; nella 2^ immagine Gianni Letta nel suo intervento; nella 5^ immagine la testimonianza del “Talent Garden”, dello scrittore, del “Digital Life Coach”; nell’8^ immagine una parte della sala durante il Convegno; in chiusura, la copertina dell’XI rapporto di Civita. Tra le immagini del Convegno, 4 illustrazioni e 3 grafici dell’XI Rapporto di Civita.\nLa copertina dell’XI Rapporto di Civita


Vigile ucciso a Milano: il racconto di un testimone. VIDEO | Sky TG24\nVigile ucciso a Milano: il racconto di un testimone. VIDEO\n"Ho visto prima il suo collega correre dietro la macchina e poi l’uomo a terra, con la schiena e il volto che erano stati trascinati contro l’asfalto". Così un residente della Bovisa racconta l'omicidio di Nicolò Savarino, investito da un Suv in via Varè\nVigile ucciso, rintracciato un Suv sospetto\nMilano sotto shock: FOTO\n"Ho visto prima il suo collega correre dietro la macchina e poi l’uomo a terra, con la schiena e il volto che erano stati trascinati contro l’asfalto". Così un testimone racconta l'omicidio di Nicolò Savarino, il vigile urbano investito e ucciso da un suv, in via Varè, nel quartier Bovisa, a Nord di Milano. "La bici era incastrata sotto l'auto - continua - il vigile era caduto e il suv ha continuato ad andare, con la bici incastrata sotto la macchina".\nUn'auto uguale al centro delle indagini sarebbe stati identificata e sarebbe al vaglio degli inquirenti.\nVigile ucciso a Milano, trovato il suv\ntg24 cronaca milano vigili urbani nicolò savarino criminalità


GUILLAUME MARTIN VINCE IL CIRCUIT CYCLISTE SARTHE - italCiclismo\nDopo l’affermazione nella tappa regina di ieri, il francese della Wanty-Groupe Gobert ha controllato gli avversari nel gran finale di Sablé (Francia). Sprint vincente di Wild all’Healthy Ageing Tour\nLa 66a edizione del Circuit Cycliste Sarthe, in Francia, si è conclusa nel segno di Northwave e della Wanty-Groupe Gobert, compagine interamente equipaggiata con calzature Extreme RR e calzini Extreme Air. Dopo essersi aggiudicato la tappa regina nella giornata di ieri, il francese Guillaume Martin, 24enne leader della squadra belga, ha controllato gli avversari nella quarta e ultima frazione (Brulon – Sablé, 183,9 Km) di Venerdì 6 Aprile vinta dal britannico Daniel McLay.\nNella classifica finale della corsa transalpina, Martin ha preceduto di 16 secondi il compagno di squadra Xandro Meurisse, mentre Justin Jules ha agguantato la terza posizione a 24 secondi dal leader. Per la Wanty-Groupe Gobert, che nel mese di Luglio prenderà parte per il secondo anno consecutivo al Tour de France, è arrivato anche il successo nella classifica a squadre con 36 secondi di vantaggio sull’Ag2r-La Mondiale e 1’12” sulla Sport Vlaanderen-Baloise.\nNel frattempo, in Olanda, Kirsten Wild (Wiggle High5 Pro Cycling) ha centrato un successo allo sprint all’Healthy Ageing Tour nella prima semitappa della terza giornata (Oldambt – Winschoten 66,2 Km), scatenando tutta la sua potenza grazie alla tecnologia XFrame® delle calzature Northwave Extreme RR. La campionessa olandese ha preceduto Christine Majerus e Lisa Klein.\nWild ha festeggiato il primo successo stagionale su strada dopo aver conquistato quattro maglie iridate ai Campionati del Mondo su pista di Apeldoorn (Olanda).\n← PRESENTATO IL TEAM CMC ENDURO\nEUROTARGET BIANCHI VITASANA ECCO LA… →


Noodles di riso con salsa Pad Thai – Arnaboldi\nHome › Dal Mondo › Noodles di riso con salsa Pad Thai\nNoodles di riso con salsa Pad Thai\nIl pad thai “fritto tailandese” è il tipico piatto tailandese a base di noodles di riso saltati al momento nel wok con l’aggiunta di gamberi, carne o tofu, oltre che verdure, arachidi, spezie e saporiti condimenti come succo di tamarindo o salsa di pesce.\nSe non l’avete mai assaggiato, vi proponiamo la nostra versione, che non vi lascerà delusi per l’equilibrio perfetto fra note salate, dolci, acide della nostra salsa. Semplice da preparare e da personalizzare con verdure saltate nel wok, gamberi o carne.\nPorzioni: 4 Peso: 300 g\nNoodles: Farina di riso 90%, acqua. Salsa Pad Thai: zucchero, salsa di soia in polvere (soia, sale, frumento), maltodestrina, sale, cipolla in polvere , gamberi disidratati, tamarindo in polvere, peperoncino, olio di soia, regolatore di acidità: acido citrico, paprika, agenti anti impaccanti: diossido di silicio; esaltatore di sapidità: monosodio glutammato; coloranti: caramello. Può contenere tracce di sesamo e arachidi.\nValore energetico 1340 kJ 317 kcal\nPrezzo normale €2.67 Scontato\nDall’immagine della confezione mi aspettavo di trovare i gamberetti liofilizzati e invece ho constatato che essi devono essere comprati a parte, cotti e uniti al composto. I nodose e la salsa non sono male, ma l’insieme lascia insoddisfatti\nSuper super buoni\nSono almeno 4 volte che compro il Nasi goreng ed è ottimo . Ho provato le nuvole di Drago e sono particolarmente buone, più croccanti ed un filo più dolci di quelle che si mangiano nei risto asiatici. Devo ancora provare i noodles con salsa pad thai di cui sono ghiotta e la paella. Entro novembre proverò tutto\nSenza dubbio piatto gustoso, veloce e pratico come tutti i prodotti arnaboldi. Con l'aggiunta di gamberoni freschi e qualche verdura spadellata il piatto è diventato completo.\nMa la presenza del glutammato nella salsa mi fa desistere dal riacquisto.\nOttimo prodotto, ma non di mio gusto.\nProdotto molto ben concepito, seguendo le istruzioni e aggiungendo gli ingredienti indicati si giunge ad un piatto dal gusto molto simile agli originali. Personalmente l'ho preso per prova, perchè non amo particolarmente questa tipologia di agrodolce; lascia però intravedere ottime potenzialità circa i preparati del marchio.\nPiatto gustoso ma occhio all uso della salsa che risulta molto intensa. Io ho unito gamberi e erba cipollina. Per renderlo meno intenso consiglio una generosa dose di lime.


Verifica degli attivatori | Adobe Campaign\nI seguenti suggerimenti per la risoluzione dei problemi possono essere utili per risolvere i problemi più comuni che si possono incontrare quando si utilizzano Triggers con Adobe Campaign:\nLa funzionalità è attivata?\nPer verificare se l’integrazione Triggers - Campaign è attivata, fai clic sul logo Adobe Campaign nell’angolo in alto a sinistra, quindi seleziona Marketing plans > Transactional messages. Dovresti vedere la Experience Cloud Triggers oggetto.\nSe lo vedi, passa al passaggio successivo.\nIn caso contrario, contatta il tuo responsabile dell'account Adobe o un partner di servizi professionali. Vedi Attivazione della funzionalità.\nProva a creare un trigger\nSegui i passaggi descritti in Creazione di un trigger mappato in Campaign per creare un trigger.\nSe il trigger viene creato, passa al passaggio successivo. In caso contrario, significa che la connessione al punto finale dell’attivatore non è riuscita. Controlla se il provisioning di Triggers avviene in Experience Cloud (Servizi di Attivazione). In caso contrario, contatta il tuo responsabile dell'account Adobe o un partner di servizi professionali. Sono necessarie le seguenti informazioni:\nProva a pubblicare il trigger\nSegui i passaggi descritti in Creazione di un trigger mappato in Campaign per pubblicare il trigger.\nSe la pubblicazione è riuscita, passa al passaggio successivo. In caso contrario, contatta l'Adobe per riavviare l'istanza e riprova.\nGenera il trigger dal sito web\nSegui i passaggi descritti in Modifica del modello di messaggio sulle transazioni per modificare e pubblicare il modello transazionale. Quindi, verifica la generazione del trigger dal sito web.\nSe il trigger viene ricevuto da Analytics, passa al passaggio successivo. In caso contrario, controlla i seguenti elementi:\nTrigger abilitato per Analytics\nIl sito web utilizzato MCID e Analytics è abilitato in DTM\nLa suite di rapporti di Analytics corretta viene utilizzata durante la creazione dei trigger\nIl trigger viene ricevuto da Campaign?\nIn caso contrario, verifica se il trigger viene ricevuto dalla pipeline.\nIn caso contrario, contatta l’Adobe per controllare la configurazione degli endpoint della pipeline.\nIn caso affermativo, attenersi alle seguenti linee guida:\nVerifica il tipo di ID riconciliazione nell’origine dati Campaign.\nL'origine dati CustomerId viene creata tramite Attributi del cliente.\nControlla l'ID dell'origine dati.\nChiedi ad Adobe di riavviare l’istanza Campaign dopo la configurazione dell’origine dati.\nControlla i problemi di analisi del trigger nel report trigger.\nIl trigger è nello stato in sospeso?\nIn caso contrario, passa al passaggio successivo. In caso affermativo, attenersi alle seguenti linee guida:\nVerifica che il modello transazionale sia pubblicato.\nVerifica che il profilo non sia elenco Bloccati.\nControlla l'applicazione delle regole di tipologia.\nControlla i registri del messaggio transazionale.\nIl messaggio è valido?\nSe il messaggio non è valido, controlla i seguenti elementi:\nPer attivare i campi di personalizzazione dell’arricchimento contrassegnati come non validi, convalida il modello transazionale dalle raccolte eventCusResource associate.\nConvalida il formato del messaggio


09 Dicembre 2017 | in STORIA di CLASSE.\nIl 9 dicembre 1986 è indetta una grande manifestazione antinucleare a Montalto di Castro, dove dal 1977 è in costruzione una nuova centrale nonostante le opinioni contrarie dei cittadini, dei movimenti ambientalisti e dello stesso comune. E’ l’ultima manifestazione di una lunga serie: Caorso, Trino Vercellese, il Pec del Brasimone. Il 1986 è stato un anno di campeggi antinucleari e cortei, puntualmente caricati in maniera brutale dalla polizia.\nLa giornata si conclude con un grande corteo pacifico e molto partecipato dalla popolazione locale, che sfila per le vie di Montalto in maniera compatta e determinata per ribadire la contrarietà al progetto di morte avviato con l’imposizione del nucleare civile in Italia.


Leonardo Siffredi, figlio di Rocco, diventa modello: foto - DonnaPOP\nBello, fisico atletico, sguardo sicuro e malizioso: Leonardo Tano Siffredi, figlio di Rocco, è davvero a suo agio in passerella. Il secondogenito del pornodivo ha sfilato a Pitti Uomo e ha conquistato tutti.\nIl figlio di Rocco Siffredi, Leonardo Tano, ha debuttato a Pitti Uomo come modello nella sfilata di MSGM, il marchio disegnato da Massimo Giorgetti, ed è già una vera star. Leonardo Tano, figlio del celebre pornoattore e di Rosa Caracciolo, ha interpretato il water style di MSGM, ovvero l’abbigliamento dedicato alla vita in spiaggia e piscina.\nIl ragazzo si è mostrato sicuro di sé, privo di qualsiasi imbarazzo,con un fisico scultoreo e un sorriso da vero conquistatore. Classe 1999, Leonardo, secondo figlio della celebre coppia, studia ingegneria meccanica. Ma i riflettori puntati addosso non gli dispiacciano affatto, per la felicità di papà Rocco.\nA post shared by Rocco Siffredi (@roccosiffredi_official) on Jun 13, 2019 at 2:41am PDT


Salone del Libro di Torino 2017: date, programma, biglietti e ospiti della 30esima edizione\nManca poco al Salone Internazionale del Libro di Torino 2017, l'evento dedicato a libri ed editoria più famoso d'Italia. Date, programma, biglietti ed ospiti di questa edizione.\nFederica Ponza 17-05-2017\nIl Salone del Libro di Torino, uno degli eventi letterari più famosi e importanti d’Italia, torna nel 2017, giunto ormai alla sua 30esima edizione. Le date previste per quest’anno sono dal 18 al 22 Maggio e, oltre ad un programma fittissimo di appuntamenti, sono previste alcune novità visto anche la nuova direzione di Nicola Lagioia.\nLa vendita online dei biglietti ha avuto inizio il 4 aprile e si aspetta anche di capire se il Salone del Libro registrerà più presenze di Tempo di Libri, l’evento milanese.\nIn ogni caso, c’è moltissima attesa, per un evento che ogni anno attira moltissimi visitatori e che è sicuramente uno degli eventi culturali più importanti del nostro Paese.\nIl Salone del Libro di Torino 2017: programma e ospiti\nCome abbiamo detto, il programma del Salone del Libro di Torino è davvero molto vasto e ricco di molti appuntamenti.\nLa manifestazione si svolge, come di consueto, al Lingotto e quest’anno nei numeri è ancora più ricca delle scorse edizioni: 469 espositori, a cui si aggiungono 33 editori francesi che per la prima volta saranno ospitati dagli stand italiani e oltre 1000 case editrici.\nComplice la nuova direzione, guidata da Nicola Lagioia - vincitore del Premio Strega - quest’anno c’è aria di rinnovamento, anche a causa di tutta la questione nata con Tempo di Libri.\nIl fil rouge di questa edizione è “Oltre il confine”, scelto sulla base dell’epoca che stiamo vivendo, che sembrava volesse distruggere i muri e invece torna a costruirne.\nIl tema sarà affrontato in molti modi e sotto diversi punti di vista, fino ad arrivare -\nad esempio - alla tecnologia, che è ciò che si trova oltre il confine del libro.\nE come al solito gli ospiti saranno moltissimi, come pure le conferenze e gli incontri, tanto da avere l’imbarazzo della scelta.\nTra gli ospiti imperdibili, ad esempio, ci sarà Daniel Pennac che presenterà il reading teatrale Il caso Malaussène – Mi hanno mentito, tratto dal suo romanzo che uscirà prossimamente; il premio Pulitzer Richard Ford e Jonathan Lethem.\nOltre a loro, Luis Sepulveda, Amitav Ghosh, Annie Ernaux, Alicia Gimenez Bartlett e - tra i nostrani - Roberto Saviano.\nNon mancheranno i fumettisti famosi, come Zerocalcare, Milo Manara e Tullio Pericoli, mentre il manifesto ufficiale di questa edizione è stato realizzato da Gipi.\nDifficile, forse impossibile, fare un riassunto del programma che prevede moltissimi eventi che renderanno le cinque giornate del Salone del Libro di Torino davvero piene.\nIl Salone del Libro di Torino 2017: biglietti\nI biglietti del Salone del Libro possono essere acquistati sia online che alle casse dell’evento.\nLe tipologie di biglietti e abbonamenti disponibili online, con i relativi prezzi, sono le seguenti:\nInfine, è possibile acquistare il biglietto direttamente alle casse dell’evento ad un prezzo di 10 euro, ma è previsto un ridotto di 8 euro e alcuni sconti per specifiche categorie.\nPer tutti i dettagli è possibile consultare la sezione dedicata sul sito web ufficiale de Il Salone del Libro di Torino.\nArticolo originale pubblicato su Sololibri.net qui: Salone del Libro di Torino 2017: date, programma, biglietti e ospiti della 30esima edizione


SCIENZE - MATERIALI NON METALLICI - LE FIBRE ARTIFICIALI\nGià nella preistoria l'uomo aveva appreso ad usare le fibre che trovava in natura (cotone, lino, lana) per produrre tessuti. Cotone e lino sono fibre vegetali, mentre la lana e la seta sono di origine animale. Le fibre sono lunghe molecole filiformi: la loro struttura e il modo in cui esse sono disposte nello spazio determinano le proprietà dei tessuti che ne vengono ricavati.\nLa lana e il cotone sono fibre resistenti al logorio, sono buoni isolanti termici e assorbono bene l'umidità. Ma la lana si restringe, si sgualcisce ed è attaccata dalle tarme, mentre il cotone si restringe, si stropiccia ed è infiammabile. Le prime fibre artificiali prodotte dall'uomo furono imitazioni di fibre naturali, ma ora che sappiamo molto di più sulla dipendenza delle proprietà di una fibra dalla struttura molecolare, siamo in grado di creare nuove fibre dotate di migliori caratteristiche.\nIl rayon è una fibra tessile artificiale di origine naturale derivata dalla cellulosa. Prende nomi diversi a seconda del sistema impiegato per solubilizzare, filare e rigenerare la cellulosa. Il "rayon viscosa" si ottiene solubilizzando i fogli di cellulosa con soluzioni di soda caustica, trattando il risultato con solfuro di carbonio e quindi usando sul prodotto risultante altra soda caustica. Si forma in questo modo la viscosa, dalla quale si ottiene anche il cellofan. Il "rayon o seta bemberg" si ricava dal cotone con una soluzione contenente solfato di rame e filando il prodotto in filiere immerse in acido solforico che rigenera la cellulosa producendo anche solfato di rame. I filati bemberg sono tenaci e lucenti, ma poco resistenti ai liquidi corrosivi. Vengono largamente prodotti come alternativa economica alle pregiate sete naturali.\nFibre completamente nuove, che non hanno riscontro in natura, sono il nailon, l'orlon e il terilene. Si tratta di polimeri dalla molecola a catena molto lunga, i quali constano di più complesse della cellulosa. Il nailon viene ottenuto da sostanze chimiche che possono essere ricavate dal catrame di carbon fossile o dal petrolio greggio. Il nailon è una sostanza resistente e allungabile. Il terilene conserva a lungo la piega, benché il tessuto stesso non vada soggetto a stropicciarsi facilmente. Questi materiali assorbono difficilmente, acqua e per questa ragione asciugano con rapidità.