Homepage>Recursos>SDB Recursos>Capítulos Gerais>CG24 (1996)\nCG 24 (1996) Salesiani e Laici - parte 2\nSalesiani e laici: comunione e condivisione\nnello spirito e nella missione di don Bosco\nSalesiani e laici. Memoria e profezia\n"Quel dabben uomo sembrava che vaneggiasse\nper la contentezza per avere una chiesa in sua casa.\nVi ringrazio, mio buon amico,\ndella vostra carità e del vostro buon volere.\nAccetto queste belle offerte.\nPurché mi promettiate che domenica prossima\nio possa già venir qua con i miei ragazzi". (MO, p. 136)\nSalesiani (SDB) e Laici nel mondo e nella Chiesa (nn 57 - 68)\nIrradiazione del carisma (nn 69 - 86)\nSpirito e Missione da vivere insieme (nn 87 - 105)\nSalesiani (sdb) e laici nel mondo e nella Chiesa\n1. Chiamati dal Padre a lavorare nel suo Regno\n"A me poi - scrive Don Bosco al suo arrivo a Valdocco - sembrava essere veramente il sito dove aveva sognato scritto: "Haec domus mea, inde gloria mea". E prosegue sottolineando la sollecitudine dell´Arcivescovo nel concedere le facoltà "di cantar messa, fare tridui, novene, esercizi spirituali, promuovere alla cresima, alla santa comunione, e di poter eziandio soddisfare al precetto pasquale a tutti quelli che avessero frequentato la nostra Istituzione". Dall´intero racconto è facile cogliere che l´"essere Chiesa", il fare "esperienza di Chiesa" è il cuore stesso della proposta educativa di Don Bosco.\nL´apertura di Valdocco nel giorno di Pasqua del 1846 diventa segno della speciale congiunzione fra l´Oratorio di Don Bosco e la Comunità del Risorto.\nLa missione salesiana è al servizio del grande progetto di comunione che ha avuto inizio nella creazione e che ha la sua pienezza nella Pasqua di Cristo.\n Creati per vivere e costruire comunione\nL´uomo creato "ad immagine e somiglianza di Dio" è chiamato ad esistere in relazione, manifestando il dono della comunione trinitaria presente nel suo cuore.\nQuesto dono è anche un impegno. La vita è vocazione a crescere nella comunione con Dio e con gli altri, a sviluppare le risorse personali e a trasformare il mondo e la natura in una casa degna della famiglia umana.\nQuesta comunione si esprime in primo luogo nella relazione tra uomo e donna che hanno la stessa dignità e responsabilità. Si tratta di una relazione reciproca e complementare. Essa si vive soprattutto nella famiglia, soggetto fondamentale della società, comunità di persone che rende visibile e comunica il dono della comunione.\n In accoglienza della creazione e della storia\n"Dio vide quanto aveva fatto, ed ecco, era cosa molto buona". Le realtà create hanno una intrinseca bontà, una propria autonomia e consistenza. L´umanità risponde all´iniziativa di Dio, che la chiama a collaborare per la costruzione del Regno nella trasformazione del mondo mediante il lavoro la scienza e la tecnica, nello sviluppo della società attraverso la politica e l´economia, nello sforzo di giustizia e solidarietà tra i diversi popoli. Ne è segno la testimonianza di grandi uomini e donne. Questo progetto manifesta l´unità di tutti gli esseri umani che provengono dalla stessa Sorgente e hanno lo stesso Fine. Dio ama davvero il mondo e coinvolge tutti a lavorare insieme per costruirlo nell´unità e nella pace.\n In un cammino di riconciliazione\nNella storia dell´umanità il peccato distrugge l´unità originaria, frantuma i rapporti interpersonali, avvelena la relazione con la natura, cambia la verità di Dio con la menzogna, fa entrare la morte nel mondo. Tuttavia l´ultima parola non è il peccato e la morte dell´uomo, ma l´amore e la vita di Dio. Da quell´iniziale naufragio dell´umanità incomincia la lunga e non ancora conclusa storia dell´avventura umana, allo stesso tempo profana e salvifica.\nFrammenti di salvezza sono particolarmente evidenti nelle diverse religioni.\nQueste manifestano lo sforzo dell´umanità che cerca Dio; una ricerca che pure è mossa dalla grazia e che ha come sua pienezza definitiva il mistero di Cristo. Anche nelle persone di buona volontà e di retta coscienza si scorge la presenza e l´azione di Dio.\nQuesto ci invita collaborare con loro e coi credenti delle diverse religioni alla costruzione di un mondo più umano, giusto e fraterno.\n2. Convocati da Cristo per essere segni e strumenti di comunione e partecipazione\n Cristo incarnato, realizzazione della comunione\nCon l´incarnazione il Figlio di Dio si inserisce nella famiglia umana; vive come un operaio del suo tempo e del suo popolo; ne assume la cultura e la religione; si fa in tutto simile a noi, fuorché‚ nel peccato. Così santifica i vincoli umani, in primo luogo quelli familiari, e dà valore e nuova dignità a tutte le realtà create che si convertono in strumenti e luogo di comunione con Dio. Gesù Cristo abbatte tutte le barriere e privilegia i poveri e gli ultimi come caratteristica qualificante della sua missione evangelizzatrice.\nCon la sua Pasqua viene costituito primogenito di tutta la creazione e, per mezzo di Lui, Dio ricostruisce la comunione originale fra tutte le cose, quelle della terra e quelle del cielo.\n La Chiesa segno e strumento di comunione e di partecipazione\nQuesta nuova realtà è anticipata nella Chiesa, che ha la missione di annunciare e costruire il Regno di Dio.\nLa sua fondamentale vocazione è di essere unita a Cristo. Da questo legame scaturisce la comunione fra tutti, la cui intensità è resa dalle immagini bibliche del Corpo di Cristo e del Popolo di Dio. E´ una comunione che nasce dal Battesimo e dalla Cresima e si nutre di Eucaristia. Ma è comunione fragile: per i peccati personali o comunitari può indebolirsi fino a infrangersi. Il sacramento della Riconciliazione le dà nuovo vigore e nuova vita.\n La Chiesa fermento del Regno nella storia umana\nLa Chiesa, animata dallo Spirito, sa riconoscerlo e servirlo ovunque si manifesti, perché‚ ogni umana realtà incontri la salvezza. Comunione e missione sono profondamente congiunte tra loro, al punto che la comunione rappresenta la sorgente e insieme il frutto della missione. Tutti i membri della Chiesa, senza distinzione, ognuno con la propria vocazione, sono chiamati a prendere parte attiva e corresponsabile in questa missione. Tutti, con la profondità della loro fede, con la fraternità della vita comunitaria, con la ricchezza dei carismi e con il dinamismo del loro impegno, annunziano il Regno e lo rendono presente.\n La Chiesa e la sua missione secolare\nLa Chiesa è nel mondo e per il mondo. Ne assume i valori purificandoli ed elevandoli con la novità della Pasqua. Veramente "la chiesa ha un´autentica dimensione secolare, inerente alla sua intima natura e missione, la cui radice affonda nel mistero del Verbo Incarnato, e che è realizzata in forme diverse per i suoi membri".\nIn questo momento di profonde trasformazioni della cultura e della società, i credenti sono chiamati a unirsi a tutti gli uomini di buona volontà, per sviluppare i semi del Regno presenti ovunque: segni dello Spirito Santo che opera nella creazione e nella storia.\n3. Unità e diversità nella comune missione\n Ricchezza dei doni dello Spirito\nLa Chiesa riceve da Cristo Risorto lo Spirito del Padre che la rende partecipe della vita trinitaria, la unifica nella comunione e nel ministero, l´adorna con i diversi carismi e doni. Lo Spirito spinge la Chiesa ad aprirsi al mondo e alle culture per trasformarle con la forza del Vangelo e la rinnova nelle differenti fasi d´inculturazione, fino a condurla alla perfetta comunione con il suo Sposo. Per l´azione dello Spirito, la comunità ecclesiale è una comunità organica, caratterizzata dalla presenza di diverse e complementari vocazioni, carismi e ministeri. Essi sono al servizio della crescita del Corpo di Cristo nella storia e per la sua missione nel mondo.\n Pluralità di ministeri\nTutti nella Chiesa sono consacrati e inviati in forza del Battesimo e della Cresima. Tuttavia il ministero ordinato e la vita consacrata suppongono una forma specifica di consacrazione, in vista di una missione peculiare.\nI fedeli laici, per la consacrazione del Battesimo e della Cresima, sono chiamati ad essere segni del Regno nel mondo, trattando le cose temporali e ordinandole secondo Dio. L´indole secolare è l´elemento qualificante della loro esistenza cristiana. Essi vivono nel lavoro, nella famiglia, nella politica, nell´economia, nella scienza, nell´arte, nella comunicazione sociale, la comune vocazione alla santità, con un impegno di promozione umana e di evangelizzazione. Il laico cristiano è dunque un membro della Chiesa nel cuore del mondo e un membro del mondo nel cuore della Chiesa.\nI ministri ordinati, oltre alla consacrazione fondamentale derivante dal Battesimo, in virtù della unzione dello Spirito Santo ricevuta nel Sacramento dell´Ordine, sono "segnati" da uno speciale carattere, che li conforma a Cristo Sacerdote.( Sono stimolati dalla carità del Buon Pastore a dare la vita per il gregge e a costruire la comunione ecclesiale, che il Vescovo anima e presiede. Il ministero ordinato è al servizio del sacerdozio comune dei fedeli.\nLe persone consacrate, che abbracciano i consigli evangelici ricevono una nuova e peculiare consacrazione che, senza essere sacramentale, le impegna a fare propria la forma di vita di Gesù e da Lui proposta ai discepoli. La vita religiosa manifesta in modo particolarmente ricco i beni evangelici e il fine della Chiesa che è la santificazione dell´umanità. La loro vita di comunione diventa un segno per il mondo e lo orienta a credere in Cristo.\n Reciprocità e complementarità uomo-donna in Cristo\nIl nuovo rapporto con Dio in Cristo provoca novità anche nella relazione profonda tra l´uomo e la donna. Tale novità è chiamata ad essere visibile particolarmente nella vocazione al matrimonio, diventando segno dell´intima unione tra Cristo e la sua Chiesa. Nell´ambito ecclesiale la reciprocità tra uomo e donna è oggi di vitale importanza. Sembra necessaria e urgente una svolta "per dare (alla donna) più spazio nell´insieme della vita sociale, nonché‚ di quella ecclesiale".\n Maria icona della Chiesa-Comunione\nGuardiamo a Maria.\nElla è stata chiamata a una particolare comunione con la Trinità che l´ha voluta Madre del Verbo per donarlo al mondo. A lei guarda la Chiesa pellegrina nel tempo. A Lei ha guardato Don Bosco fin dal sogno dei nove anni; da Lei educato, divenne uomo tutto di Dio e tutto dei giovani.\nIrradiazione del carisma\n"O Dio, con i nostri orecchi abbiamo udito, i nostri Padri ci hanno raccontato l´opera che hai compiuto ai loro giorni, nei tempi antichi".\nNel piano di salvezza che Dio attua mediante la Chiesa, noi Salesiani contempliamo il carisma che lo Spirito ha voluto far nascere e diffondere attraverso Don Bosco.\nIl Signore, con la mediazione di Maria, lo ha chiamato a prendersi cura della "gioventù povera, abbandonata, pericolante". E lo ha voluto non da solo, ma come Padre di una grande famiglia e guida di un popolo di giovani. Per questo la "sua" storia è anche la "nostra" storia.\nGuardando a Don Bosco si illumina la nostra capacità di discernimento e aumenta il desiderio di dire ai laici la parola che egli rivolgeva al giovane Michele Rua: "Noi due faremo a metà".\n Adolescenza e giovinezza di Don Bosco\nDon Bosco si rivela fin da ragazzo grande comunicatore e animatore, capace di coinvolgere e di creare gruppi e associazioni, facendo intelligentemente appello alle energie di tutti. A Chieri, stimato dai suoi compagni come capitano di una piccola schiera, fonda la Società dell´Allegria e, durante le vacanze, esporta il brevetto, fondando anche a Morialdo un´altra società con lo stesso nome.\n Le esperienze a Valdocco\nCon uguale determinazione, il giovane prete diocesano fa lo stesso con il gruppo di collaboratori dell´Oratorio di San Francesco di Sales. Suscita condivisione e corresponsabilità da parte di ecclesiastici, laici, uomini e donne.\nLo aiutano a fare catechismo, scuola, assistere in chiesa, guidare i giovani nelle preghiere, prepararli a ricevere la prima comunione e la cresima, a mantenere l´ordine, ad assistere in cortile giocando con i ragazzi, a sistemare i più bisognosi collocandoli presso qualche onesto padrone.\nNel contempo, Don Bosco si prende a cuore la loro vita spirituale, con incontri personali, conferenze, la direzione spirituale e l´amministrazione dei sacramenti.\nNell´apostolato, i collaboratori privilegiati sono i giovani che da tempo vivono con lui e con lui condividono il servizio del prossimo nei più abbandonati. I più attaccati a Don Bosco lo eserciteranno tra i loro coetanei mediante le varie Compagnie: Immacolata Concezione, SSmo. Sacramento, San Luigi, San Giuseppe.\nTutti seguono l´esempio di don Bosco; egli addita il modello di dedizione apostolica e di amorevolezza che è San Francesco di Sales, patrono principale dell´Oratorio. Tali esempi trascinano i giovani fino ad atti di vero eroismo.\nCon alcuni di essi nasce, il 18 dicembre 1859, la Società di San Francesco di Sales. E´ una comunità religiosa che, già nei primi anni, si mostra aperta ai valori del mondo, assumendo in se stessa una dimensione secolare, che viene manifestata in maniera specifica dalla presenza di salesiani coadiutori.\nQuesti, in particolare, aiutano a vincolare la comunità salesiana con la società civile, in specie con il mondo del lavoro.\nDon Bosco non manca di far tesoro anche dei consigli di Urbano Rattazzi, ministro liberale e responsabile di leggi ostili alla Chiesa, che, tuttavia, gli indica la strada politicamente corretta per fondare una nuova società religiosa, i cui membri conservino tutti i diritti civili.\nNelle prime stesure delle Costituzioni, Don Bosco prevede di avere dei salesiani che, vivendo nel secolo, possano appartenere alla Società Salesiana, senza la professione dei tre voti, ma procurando di mettere in pratica quella parte del Regolamento che è compatibile con la loro età e condizione. Non potendo però mantenere questo suo progetto, per le difficoltà giuridiche del tempo, il Santo fonda la Pia Unione dei Cooperatori, da lui ritenuta "importantissima", come "l´anima della Congregazione". Il suo Regolamento è approvato il 24 giugno 1876.\nNello stesso tempo, accogliendo l´iniziativa di Carlo Gastini, Don Bosco fonda l´Associazione degli Ex-Allievi, che partecipano alla missione salesiana nella società civile, mettendo a frutto l´educazione ricevuta.\nAncor prima aveva costituito l´Arciconfraternita dei Devoti di Maria Ausiliatrice (oggi ADMA), eretta il 5 Aprile 1870, con Breve del Papa Pio IX.\n La collaborazione femminile\nNonostante l´atteggiamento di riservatezza e distacco dal mondo femminile, che don Bosco condivide col clero dell´epoca, egli sviluppa uno stile di delicata e semplice cordialità verso le donne, con cui viene a contatto.\nLa loro presenza è essenziale per la vita dell´Oratorio. C´è mamma Margherita, prima cooperatrice e mamma dell´Oratorio, con cui Don Bosco condivide il governo della casa. Ci sarà più tardi la mamma di don Rua e di Michele Magone. Altre donne della società torinese collaborano con Don Bosco.\nOffrono il loro aiuto nelle attività domestiche, lo assistono economicamente, gli spianano le vie di accesso agli uffici governativi.\nSi riconosce così che per realizzare il clima di famiglia la presenza della donna è quanto mai utile. Essa offre una complementarietà di interventi che arricchisce il rapporto educativo e dà una tonalità particolare all´amorevolezza salesiana.\nLa prospettiva, offerta a Don Bosco dalla Marchesa di Barolo di lavorare per le ragazze più povere, lo stimolerà successivamente a fare qualcosa per le giovani. Dopo l´incontro con don Pestarino e col gruppo delle giovani di Mornese, guidate da Maria Domenica Mazzarello, Don Bosco scorge la possibilità di realizzare, a beneficio delle ragazze, ciò che da tempo aveva in cuore.\nEgli è felice di riconoscere il Progetto di Dio, che con un unico disegno di grazia, aveva suscitato la stessa esperienza di carità apostolica nella Santa, coinvolgendola in modo singolare nella fondazione dell´Istituto delle Figlie di Maria Ausiliatrice.\nC´è indubbiamente, attorno a Don Bosco, un vasto movimento di persone e di gruppi, di giovani, di uomini e donne, appartenenti alle più diverse condizioni di vita, che condividono con lui alcuni elementi che diventano riferimento autorevole: una spiritualità modellata su quella di San Francesco di Sales; una missione ben definita: la salvezza della gioventù, specialmente quella più povera e abbandonata; un progetto dinamico di educazione e di evangelizzazione: il Sistema Preventivo (Don Bosco tentò anche di scrivere un Sistema Preventivo adatto ai laici); un ambiente in cui gli apporti originali di ciascuno si fondono nella comune finalità: l´Oratorio, caratterizzato da un clima e da uno stile tipico, chiamato spirito di famiglia, dove ciascuno si sentiva accolto, valorizzato, aiutato a dare e a ricevere.\nFin dall´inizio, Valdocco è "casa che accoglie, parrocchia che evangelizza, scuola che avvia alla vita e cortile per incontrarsi da amici e vivere in allegria". Don Bosco va avanti, non senza tensioni, allargando le frontiere della missione per i giovani poveri ed abbandonati, con l´apertura di nuove opere dentro e fuori i confini dell´Italia. A cominciare dal 1875, organizza le spedizioni missionarie in America Latina, che si susseguono negli anni.\nI suoi sogni famosi sono quasi l´esplicitazione figurata del vasto universo che egli vagheggia per la sua missione: tutte le terre abitate, da Valparaiso fino a Pechino, passando per l´Africa.\n2. Nella tradizione salesiana\nDa Don Bosco fino ad oggi, l´idea del laicato e la coscienza del suo ruolo è diventata, sia pur lentamente, sempre più viva nella Chiesa e nella Congregazione.\nIl Concilio Vaticano II, in particolare, ha disegnato in modo nuovo il ruolo del laico nella Chiesa e nel mondo. A questo appello la Congregazione Salesiana si sforza di rispondere con un crescente coinvolgimento dei laici.\nDai tempi di Don Bosco fino al CGS, non ci sono stati rilevanti cambiamenti nella comprensione della vocazione dei Cooperatori. Il CG19 e specialmente il CGS hanno portato una svolta radicale di mentalità. Essi non possono essere visti come semplici benefattori o esecutori. Vanno riconosciuti piuttosto come pienamente corresponsabili della missione salesiana, e indicati come figure di riferimento per i laici dell´ampio movimento salesiano. In questo senso è stato approvato il nuovo RVA nel 1986.\nGià nel 1898, con l´intervento di Don Rua, gli exallievi hanno accolto l´invito di formare associazioni delle singole case, sul modello dell´Oratorio di Valdocco.\nNel luglio del 1909, fu redatto lo Statuto di Federazione Internazionale. Tale Federazione che ebbe particolare impulso sotto il rettorato di Don Rinaldi, è divenuta Confederazione mondiale nei primi anni del rettorato di Don Ziggiotti: associazione civile, che raggruppa gli exallievi senza distinzioni etniche e religiose. Ultimamente si sono aggiunte le exallieve provenienti dai nostri ambienti riconosciute a pieno titolo nel nuovo statuto confederale.\nTale statuto definisce con chiarezza l´identità dell´exallievo/a e apre nuovi orizzonti nel campo della missione salesiana.\nNel 1917, alcune ragazze (presso l´Oratorio FMA a Torino) esprimono a Don Rinaldi il desiderio di consacrarsi a Dio, rimanendo nel secolo, col nome di Zelatrici di Maria Ausiliatrice.\nPiù tardi si chiameranno Cooperatrici Oblate di San Giovanni Bosco e oggi Volontarie di Don Bosco (VDB). Nel 1965 l´autorità diocesana di Torino le riconobbe come Pia Associazione, e nel 1971, come Istituto Secolare di diritto diocesano.\nNel 1978 sono state riconosciute come Istituto Secolare di diritto pontificio.\nSalesianità, secolarità, consacrazione sono i cardini della loro vocazione.\nIl Rettor Maggiore con il suo Consiglio le ha dichiarate appartenenti alla FS in senso stretto.\nDopo il CG23 ha cominciato a svilupparsi un gruppo maschile di consacrati nel mondo denominati Volontari Con Don Bosco (CDB).\n Altri gruppi laicali\nDon Bosco diede vita anche all´Associazione dei Devoti di Maria Ausiliatrice coinvolgendola, con impegni accessibili alla maggioranza della gente semplice, nella spiritualità e nella missione della Congregazione.\nRecentemente è sorto un altro gruppo laicale formato solo da donne: l´Associazione Damas Salesianas.\n Elementi comuni nella Famiglia Salesiana\nI gruppi appartenenti alla Famiglia Salesiana "sono partecipi di una vera parentela spirituale e di consanguineità apostolica" caratterizzata dalla condivisione dello stesso spirito salesiano e da alcune idee forza.\nSono abitualmente ricordate le seguenti:\n- il radicamento nel mistero di Cristo e l´affidamento a Maria,\n- il senso della Chiesa,\n- l´unione con Dio e lo stile di preghiera,\n- la carità pastorale per la missione giovanile e popolare\n- un´attenta sensibilità alle interpellanze della nuova evangelizzazione,\n- la grazia di unità,\n- l´ascesi della bontà,\n- l´ottimismo e la gioia della speranza,\n- il lavoro e temperanza,\n- lo spirito di iniziativa.\nDon Bosco concepì il Bollettino Salesiano come strumento di collegamento, animazione, formazione e coinvolgimento di tanti laici, che guardavano con simpatia alla sua opera.\nOggi il Bollettino, che si stampa in numerose edizioni nelle diverse aree geografiche del mondo, rappresenta uno strumento di comunicazione prezioso per una più piena condivisione dello spirito salesiano e un più aggiornato coinvolgimento nella missione educativa ed evangelizzatrice del Movimento e della Famiglia Salesiana.\n3. Linee emergenti\n Coinvolgimento di forze apostoliche\nPur condizionati dall´ecclesiologia del tempo, Don Bosco e i Salesiani hanno diffuso il carisma, cercando di coinvolgere, nell´educazione dei giovani, le persone più svariate.\nPensando alla storia recente:\n- l CG19 ha guardato ai laici con prudenza accettando alcuni esterni come insegnanti e scegliendoli tra i migliori CCSS ed Ex-Allievi. Restavano ai salesiani le mansioni chiave nelle strutture educative.\n- Il CGS ha ripensato il cammino e la missione salesiana alla luce del Vaticano II, cercando "un´ampia unione di forze apostoliche nell´unità articolata e varia di una famiglia".\n- Il CG21, ispirandosi alla Esortazione Apostolica EN, ha messo davanti alla comunità salesiana la sfida dell´evangelizzazione. La comunità viene sempre concepita come animatrice della CEP, in funzione della realizzazione del PEPS.\nIn essa, salesiani e laici sono evangelizzati ed evangelizzatori.\n- Tale apertura è confermata e allargata dal CG22, nel testo definitivo delle Costituzioni.\n- Il rapporto SDB/Laici raggiunge una significativa maturazione nel CG23, focalizzato sull´educazione dei giovani alla fede. La comunità SDB diventa animatrice e formatrice della CEP e della FS, con il compito preciso di elaborare il Progetto Laici.\nLe persone che, da Don Bosco in poi hanno partecipato alla missione salesiana, hanno avvertito il bisogno di una convergenza spirituale, nella consapevolezza di aver ricevuto e di dover condividere un dono.\nDi esse, un gran numero si sente impegnato ad incarnare il carisma, con Don Bosco e con i tempi. Condivide l´obiettivo dell´educazione e si prodiga a preparare i giovani ad occupare degnamente un posto nella società.\nPer molti, il coinvolgimento e la corresponsabilità abbracciano anche la finalità evangelizzatrice, realizzando integralmente il progetto del Sistema Preventivo.\nTra questi, alcuni sono giovani che si impegnano in varie modalità di animazione a favore dei loro coetanei. E´ cresciuto così, in questi ultimi anni, il Movimento Giovanile Salesiano e in particolare la nuova esperienza del Volontariato.\n Laici amici di don Bosco\nDon Bosco ha sempre avuto tanti amici sparsi nel mondo e negli ambienti più vari. Col passare degli anni non sono diminuiti di numero, n‚ si è attenuato il legame col nostro Padre e Fondatore.\nEssi vogliono tenere vivo lo spirito di Don Bosco e assicurare l´espansione della missione salesiana. Si offrono per aiutare la Famiglia Salesiana a conoscere la situazione reale dei giovani, e per tentare di rispondere alle sfide che essi pongono. Questi amici mettono a disposizione entusiasmo, tempo, possibilità economiche e volontà di collaborazione.\n Laici oltre le strutture\nGrazie all´impegno di tanti laici la missione salesiana oltrepassa l´istituzione, si diffonde al di là delle strutture e delle opere salesiane.\nEntra così in contatto con altre realtà ecclesiali, con la società civile, soprattutto con i giovani in situazione, dialogando con le culture e le tradizioni dei popoli.\nGrazie a ciò il carisma si diffonde ovunque.\nSpirito e missione da vivere insieme\n1. Alla radice della nostra unità\nNel far memoria degli inizi di Valdocco abbiamo incontrato non solo il cuore pastorale di Don Bosco ma anche la sua capacità di coinvolgimento: grazie all´apporto di ecclesiastici e di laici chiesa, camere e cortili diventano realtà.\nQuesto evento ci invita a rinnovare il cuore oratoriano e ci spinge ad una comunione più profonda con tutti quelli che, in modo strutturato o personale, vogliono portare avanti il carisma di Don Bosco. Insieme ci mettiamo umilmente e con vigilante attenzione al servizio dell´umanità, impegnandoci, con rinnovato entusiasmo a dare autenticità alla nostra vocazione, perché‚ la missione salesiana possa dare con maggior pienezza il suo contributo alla Chiesa e al mondo.\n Lo spirito che ci è donato\nA questo scopo, siamo chiamati a condividere nella FS, con tutti i laici, non solo il compimento materiale del lavoro quotidiano ma, in primo luogo, lo spirito salesiano, per poter diventare corresponsabili della missione, nelle nostre opere ed al di là delle loro frontiere. Questo spirito, come già presentato dal CGS (n. 85 e ss.), è un complesso di aspetti e di valori del mondo umano e del mistero cristiano che diventano il nostro proprio stile di pensiero e di sentimento, di vita e di azione, centrato sulla carità pastorale. Don Bosco attira simpatia e suscita partecipazione di laici impegnati. Egli ci invita a fare con loro un itinerario spirituale, che, a partire dallo spirito salesiano, condiviso a diversi livelli, possa arrivare a scelte di fede e a una spiritualità vissuta e comunicata.\nLa comunicazione di tale spirito è compito anzitutto dei consacrati: "In qualunque attività o ministero siano impegnate, le persone consacrate ricorderanno, pertanto, di dover essere innanzitutto guide esperte di vita spirituale, e coltiveranno in questa prospettiva il talento più prezioso: lo spirito". Noi siamo consapevoli che questa è una vera e propria scuola di santità. Si coglie subito la ricchezza dello spirito salesiano quando, tradotto in vita concreta, diventa spiritualità. Di essa vogliamo riconsiderare alcune caratteristiche principali.\n2. Elementi della spiritualità\n2.1. L´amore preferenziale per i giovani, specialmente i più poveri\n Incontrare Dio nei giovani\nCondividere lo spirito e la missione salesiana vuol dire, prima di tutto, sentirsi coinvolti nella scelta dei giovani.\n"Noi crediamo che Dio ci sta attendendo nei giovani per offrirci la grazia dell´incontro con Lui e per disporci a servirlo in loro, riconoscendone la dignità ed educandoli alla pienezza della vita". In questo servizio educativo, laici e salesiani fanno esperienza della dimensione contemplativa della loro fede, capace di scoprire l´azione dello Spirito nel cuore dei giovani. Partecipe del cuore di Dio, il discepolo di Don Bosco capisce meglio l´importanza e l´urgenza della propria vocazione: rendere presente ai giovani l´amore di Cristo.\nSpinto da questo amore, si dedica totalmente alla loro integrale educazione.\nLavorare per i giovani, specialmente i più poveri, è pertanto la carta di identità della vocazione salesiana, l´elemento più coinvolgente del nostro carisma, il punto di partenza per un itinerario di maggiore e più profonda condivisione dello spirito salesiano e del Sistema Preventivo.\nPer realizzare questa vocazione, salesiani SDB e laici aprono un dialogo cordiale con tutti gli uomini di buona volontà che vogliono migliorare la situazione dei giovani, specialmente più poveri, nel mondo di oggi. Seguendo l´esempio di Don Bosco, essi scelgono per s‚ e propongono agli altri la carità come mezzo e metodo fondamentale della missione. In questo lavoro potenziano valori importanti della spiritualità salesiana come la generosità, la solidarietà, la semplicità, la gratitudine, la fedeltà, la gioia e l´ottimismo anche nell´ora della croce, esprimendo così la dimensione pasquale della vita cristiana.\n2.2. Spiritualità della relazione: spirito di famiglia\n Don Bosco uomo di relazione\nIl primo dono che don Bosco fa ai suoi è quello di una relazione umana serena e accogliente. La padronanza di s‚ gli permette di donarsi con straordinaria efficacia e di dare, gradualmente, alla propria relazione un contenuto pastorale e sacramentale.\nLa qualità dell´incontro educativo sta in cima ai suoi pensieri. "Tutti quelli con cui parli diventino tuoi amici", suggerisce, ed "essere amico di don Bosco" significa tutto a Valdocco: impegno spirituale, felicità interiore, collaborazione educativa, gioia di famiglia. E´ sua convinzione che lo spirito salesiano "deve animare e guidare le nostre azioni ed ogni nostro discorso". Lo dice con forza nelle lettere a don Cagliero e a don Costamagna dell´agosto 1885: "Il sistema preventivo sia proprio di noi. (...) Carità, pazienza, dolcezza (...) Ciò valga per i salesiani fra loro, fra gli allievi, ed altri, esterni od interni". "Studia di farti amare", mormora a don Rua, lasciandogli quasi un testamento ed indicandogli il segreto dell´arte del Buon Pastore. Don Bosco consegna, dunque, al termine della vita, come una convinzione profonda ed una preziosa eredità, l´intuizione raccolta nel sogno dei 9 anni. E, nel prediligere le "virtù relazionali" - come cardini del dialogo educativo e della collaborazione operativa - don Bosco si dimostra eccellente discepolo di San Francesco di Sales.\n Un bisogno degli uomini d´oggi\nOggi si lamenta una diffusa assenza di relazione e la solitudine fa più paura della morte, specie ai giovani ed agli anziani. Le scienze umane descrivono l´uomo come un essere di relazione. Già a partire dal grembo materno, egli è impastato di relazioni. Una relazione positiva lo costruisce e lo fa felice, una negativa lo deprime e lo può distruggere. In ogni caso, la relazione sta al cuore di ogni approccio educativo, di ogni sforzo di collaborazione, della serenità familiare come dell´efficacia di una comunità educativa pastorale.\n"Bisogna farsi fratelli degli uomini nell´atto stesso che vogliamo essere loro pastori, padri e maestri. Il clima del dialogo è l´amicizia, anzi il servizio".\n La risposta salesiana: l´amorevolezza\nL´ascolto dei laici e dei giovani ci fa convinti che c´è grande voglia di rapporto. E che ci sono in Congregazione numerose esperienze che fondano la speranza di poter crescere in tale direzione, esprimendo in pienezza - insieme ai laici e primariamente nei loro confronti - le ricchezze dell´amorevolezza salesiana e dello spirito di famiglia che ne deriva.\nEssa può rischiare di essere degradata a puro strumento tecnico, captativo e manipolatore della personalità dell´altro, sia giovane che adulto. Per questo va riempita di carità fino ad essere trasformata in espressione di autentica spiritualità relazionale. Ne è frutto e segno quella castità serena, così cara a don Bosco, che regge l´equilibrio affettivo e la fedeltà oblativa. Così rinvigorita e purificata, la relazione educativa si esprime nell´incontro personale, costruisce un ambiente formativo stimolante, incoraggia al cammino di gruppo, accompagna la maturazione vocazionale.\n2.3. Impegno nella Chiesa per il mondo\n La forza del "da mihi animas" e la Nuova Evangelizzazione\nIl "da mihi animas" riempie la vita di quanti si ispirano a don Bosco, segnando il rapporto con Dio, le relazioni con i fratelli, l´intervento nella storia per un personale contributo. Interessa la contemplazione non meno che l´azione, la volontà di fare il bene e l´impegno a ricercarne i mezzi necessari.\nCome salesiani, esprimiamo il significato della nostra esistenza nell´ardore della carità pastorale.\nAi nostri giorni si percepisce una crisi culturale di notevoli proporzioni, la sfida della Nuova Evangelizzazione. Cuore della risposta è l´inculturazione del Vangelo: essa diventa un´esigenza pressante per la Chiesa. Salesiani e laici sono chiamati a prendere sempre più coscienza dell´ambito in cui devono operare: la cultura e l´educazione.\n La sfida della cultura contemporanea\nOggi si assiste a un´accresciuta sensibilità sociale, civile e politica. Essa impegna quanti si ispirano a don Bosco ad avere la sua stessa attenzione ai movimenti e ai cambi culturali. La politica del Pater noster diventa così progettazione di una società rinnovata attraverso il lavoro svolto con competenza e coscienza, l´elevazione culturale e la fede gioiosa, per fare di tutti gli uomini figli uguali dello stesso Padre.\nIn questo compito la coscienza rinnovata del laicato riporta in primo piano la responsabilità di tutti gli uomini di buona volontà. Si impongono alcune urgenze: la famiglia come "santuario della vita", il rispetto per la dignità della persona e i suoi diritti, la diffusione di una cultura della solidarietà e della pace, la promozione umana che porta a condizioni di vita più giuste, la difesa dell´equilibrio ecologico. Va riproposto e sostenuto l´inserimento nella politica diretta, vissuto con spirito di servizio, per far crescere la giustizia e la fraternità, riportando l´attenzione sui più poveri e sugli ultimi.\n Insieme verso un rinnovato impegno apostolico\nIl discernimento delle culture come realtà umana da evangelizzare esige un nuovo tipo di collaborazione fra tutti i responsabili dell´opera di evangelizzazione. Salesiani e laici cristiani sono chiamati a mettere in azione la forza ricevuta nel battesimo: la fede; ad affidarsi a Dio con atteggiamenti di certezza: la speranza; e a porre come segno distintivo dell´appartenenza a Lui la disponibilità verso tutti: la carità.\nSiamo impegnati a far sì che la fede annunciata, vissuta e celebrata in pienezza, arrivi a farsi cultura: i valori culturali autentici, vagliati ed assunti alla luce della fede, sono necessari per l´incarnazione nella stessa cultura del messaggio evangelico. Per adempiere questo compito la CEP "diventa esperienza di comunione e luogo di grazia, dove il progetto pedagogico contribuisce ad unire in sintesi armonica il divino e l´umano, il Vangelo e la cultura, la fede e la vita". In questo orizzonte nuovo, ispirato dalla Parola di Dio e dalla dottrina sociale della Chiesa, si può portare avanti la novità evangelica che pone al centro la salvezza della persona, il servizio, l´orientamento verso il Regno.\nPer i Salesiani è un invito ad approfondire la loro radicalità nella "sequela Christi" e per i laici a progredire nella sintesi tra l´accoglienza del Vangelo e l´azione concreta.\nIl programma di vita condensato nelle beatitudini che presentano i valori del Regno e del Padre Nostro possono essere proposti anche a coloro che appartengono ad altre religioni.\n2.4. Spiritualità del quotidiano e del lavoro\n La vita ordinaria luogo di incontro con Dio\nDon Bosco proponeva ai suoi primi collaboratori, così come ai giovani dell´oratorio, una maniera per vivere in profondità il Vangelo, senza staccarsi dalla vita: vivere alla presenza di Dio.\nLa vita di ogni giorno costituiva così per Don Bosco lo spazio naturale di perfezionamento di tutti gli uomini, il luogo di risposta alla vocazione umana e cristiana, e per noi Salesiani anche religiosa.\nL´intuizione del valore del quotidiano ci porta a valorizzare con i laici tutto il creato come dono di Dio: la vita, la natura, le cose materiali prodotte dall´uomo, i rapporti interpersonali.\nSolidali con il mondo e con la sua storia, condividiamo con i laici le difficoltà e le gioie provenienti dal contesto sociale in cui siamo inseriti, cercando insieme di trovare in esso i segni della volontà di Dio.\n Il dono del lavoro e la professionalità\nDon Bosco insegnava ai suoi giovani di impegnare il tempo in compiti utili alla vita personale o comunitaria in forma sana, educativa e creativa. Egli stesso fu esempio di una vita tutta dedita al lavoro e volle che i suoi Salesiani si caratterizzassero per lo spirito di intraprendenza e laboriosità.\nGuardando a questa esperienza, vediamo in Valdocco una vera scuola del lavoro: in essa si è sviluppata una pedagogia del dovere che educa a questa forma pratica di vivere la spiritualità.\nIl lavoro, concepito come parte integrante del progetto di Dio su tutti gli uomini, ci porta a difendere la dignità di ogni lavoro e dell´uomo come soggetto di esso. Questa consapevolezza valorizza lo sforzo congiunto e individuale dei Salesiani e dei laici per educare i giovani.\nDa noi, e secondo le caratteristiche della nostra vocazione specifica, si esige professionalità, cioè la maggior perfezione possibile nel proprio lavoro. Ciò comporta di assumere volonterosamente la fatica, l´impegno costante e la formazione permanente richiesta. La disciplina e il senso del dovere diventano per noi cammino di ascesi, misura concreta della nostra maturazione spirituale.\n2.5. Il Sistema Preventivo: in permanente ascolto di Dio e dell´uomo\n Un approccio pedagogico continuamente rinnovato\nSiamo convinti che il principale apporto al cambiamento del mondo per l´avvento del Regno è l´impegno per l´educazione. "Non c´è dubbio, come afferma Giovanni Paolo II, che il fatto culturale primo e fondamentale è l´uomo spiritualmente maturo, cioè l´uomo pienamente educato, l´uomo capace di educare se stesso e di educare gli altri". Il contributo originale che possiamo offrire alla causa dell´educazione si chiama Sistema Preventivo.\nEsso mostra la sua permanente vitalità nel saper rispondere alle sfide più diverse. Nelle molteplici situazioni in cui si trova ad operare, esso abbisogna di continua ricomprensione. Questa urgenza intendeva indicare don Egidio Viganò, quando parlava di nuovo sistema preventivo.\nElemento essenziale di tale novità è la condivisione tra salesiani SDB, laici adulti e giovani di una prassi educativa pastorale sempre in dialogo con le acquisizioni delle scienze e con i diversi contesti in cui operiamo.\n Elementi centrali del Sistema Preventivo\nPer garantire fedeltà e fecondità occorre riconsiderare le intuizioni originali di Don Bosco. Egli è convinto che "questo sistema si appoggia tutto sopra la ragione, religione e sopra l´amorevolezza". Siamo chiamati a guardare, in modo nuovo, ai tre fondamenti da lui indicati.\nNel pensiero di Don Bosco ragione è sinonimo di ragionevalezza e persuasione, viste in opposizione a costrizione e imposizione. Essa aiuta a valutare tutte le cose con senso critico e a scoprire il valore autentico delle realtà terrene, rispettandone l´autonomia e la dignità secolare. Abilita a scoprire e condividere il grande sforzo dell´uomo, nell´incessante e faticoso processo di personalizzazione e di socializzazione.\nPiù a fatti che a parole Don Bosco ci ha mostrato che, alla radice del suo sistema educativo, c´è un solido umanesimo ed un genuino apprezzamento delle realtà creaturali. Ciò fa del SP un sistema aperto, ricco di speranza nell´uomo, capace di fare i conti con le diverse situazioni culturali. Comporta perciò un´attenzione particolare ai contesti, una previa lettura della situazione dei giovani e una articolazione degli interventi educativi attraverso la elaborazione del PEPS. Si potrà così tracciare un cammino educativo equilibrato, evitando gli opposti rischi del "minimalismo" che ha paura di proporre, o del "massimalismo" che brucia le tappe ed impone pesi insopportabili.\nLa religione, intesa come fede accolta e corrisposta, rappresenta il punto di incrocio fra il Mistero di Dio e il mistero dell´uomo, legato alla fragilità della sua storia e della sua cultura, ma anche sollecitato dalla sicura chiamata di Dio. La coscienza di una tale realtà ci invita ad imitare la pazienza di Dio, incontrando giovani e laici "al punto in cui si trova la loro libertà".\nSe da una parte dobbiamo riconoscere che la terra di missione si è estesa ad ogni parte del mondo, dall´altra dobbiamo essere pronti ad imboccare cammini di educazione alla fede mirati e graduali.\nNei contesti cristiani è ancora possibile realizzare il SP con una certa pienezza ed aiutare fedeli laici adulti e giovani a scoprire il Volto di Gesù.\nL´ascolto e l´annuncio della Parola, la celebrazione dei sacramenti e specialmente dell´Eucaristia e delle Penitenza, l´impegno della carità e della testimonianza, la felicità di vivere sotto lo sguardo di un Padre amoroso sono ancora mete educative possibili e da proporre senza troppe timidezze, all´interno di un atteggiamento serenamente ecumenico.\nNei contesti secolarizzati, dove la cultura sembra muta ed incapace di parlare del Padre di Gesù Cristo, occorrerà educare le invocazioni di trascendenza e le grandi domande di senso poste dalla vita e dalla morte, dal dolore e dall´amore, senza nascondere il raggio di luce che a noi viene dalla nostra fede.\nNei contesti delle grandi religioni monoteistiche e di quelle tradizionali, il primo dialogo educativo sarà coi laici più vicini per riconoscere insieme a loro la grazia presente in esse, incoraggiare il desiderio di preghiera e valorizzare i frammenti di Vangelo e di sapienza educativa presenti nella cultura, nella vita, nella esperienza dei giovani.\nSpesso ci troviamo ad operare con giovani e laici, con uomini e donne di buona volontà che non manifestano una esplicita appartenenza religiosa. Allora il SP ci muove a ricercare ed accogliere la scintilla di verità deposta nel cuore d´ognuno, a promuovere quel "dialogo di vita" - specie "nella sollecitudine per la vita umana" e nella "promozione della dignità della donna"- "che prepara la via ad una condivisione più profonda".\nEssa si esprime come accoglienza incondizionata, rapporto costruttivo e propositivo, condivisione di gioie e di dolori, capacità di tradurre in "segni" l´amore educativo.\nOltre che invitare il singolo educatore ad una presenza cordiale e fedele tra i giovani, impegna la comunità a creare un autentico spirito di famiglia.\nEsprime anche quella carità pastorale che promuove nuova cultura educativa "offrendo uno specifico contributo alle iniziative degli altri educatori ed educatrici". Insieme ai laici, che si ispirano a don Bosco, abbiamo un dovere esplicito di cercare le vie e i modi migliori per trapiantare la genialità di don Bosco nella vita pubblica, nel mondo della cultura, della politica, della vita sociale. Essa potrà allora dare vita a quella nuova educazione, che apre la strada alla nuova evangelizzazione.\nCon speciale attenzione occorrerà studiare strategie per consegnare il sistema preventivo alle famiglie, aiutandole a illuminare le aspirazioni e i problemi di oggi, a creare un ambiente di allegria, dialogo e solidarietà, trasformandole così in autentiche "chiese domestiche".\n3. Una pedagogia per vivere insieme spirito e missione di Don Bosco\nRealizzare la comunione e la condivisione dello spirito e della missione di don Bosco comporta per noi, salesiani SDB e laici, pur nel rispetto delle norme della Chiesa, un rinnovamento nei processi formativi.\nE´ necessario un cambiamento di mentalità: crescere insieme, formarci insieme.\nDon Bosco raccomandava ai laici cooperatori: "Bisogna unirci tra noi e tutti con la Congregazione. Uniamoci dunque con il mirare allo stesso fine e con l´usare gli stessi mezzi per conseguirlo. Uniamoci dunque come una sola famiglia con i vincoli della fraterna carità". Crediamo che da questa novità di metodo dipenda gran parte del frutto che ci ripromettiamo.\n Pedagogia del cuore oratoriano e della missione\nIl primo passo per noi salesiani SDB e laici è quello di conoscerci apprezzandoci sia in quello che abbiamo in comune come nelle nostre differenze. Il punto di incontro è la condivisione del cuore oratoriano e dello stile del Buon Pastore. Esso è fonte profonda di unità per tutti i chiamati a lavorare con don Bosco. Lo spirito salesiano, vissuto con sensibilità e accentuazioni diverse, va comunque a tutti illustrato nei suoi elementi essenziali. Ma la riflessione teorica non basta. Con Don Bosco crediamo che il comune lavoro ci offre le migliori opportunità metodologiche per formarci insieme. Nel condividere la missione ogni persona, ogni CEP e ogni gruppo salesiano fa esperienza concreta del Sistema Preventivo, acquistando la capacità di imparare dalla vita.\n Condividiamo un itinerario di formazione\nL´impegno nella formazione condivisa si deve fare cammino aperto a tutti, adatto al passo di ogni persona e rispettoso delle ricchezze di ogni vocazione. Bisogna anche determinare progressivamente itinerari particolari, programmati insieme. Questi si presentano come determinazioni più dettagliate di esperienze, contenuti e traguardi, a seconda delle situazioni particolari. Consideriamo importante coltivare in tali itinerari alcuni atteggiamenti:\n- una attenta presa di coscienza dei nostri comportamenti relazionali e comunicativi,\n- la pazienza dell´ascolto e la disponibilità a fare spazio all´altro,\n- la scelta di dare fiducia e speranza,\n- la disponibilità ad entrare nella logica dello scambio dei doni,\n- la prontezza a fare il primo passo e ad accogliere sempre con bontà,\n- l´assunzione della quotidiana disciplina che valorizza l´essere insieme,\n- la prontezza alla riconciliazione.\nIn questo camminare insieme promoviamo anche delle metodologie che aiutano a crescere nella spiritualità e nella prassi salesiana:\n- la Parola di Dio messa al centro della propria esistenza,\n- l´esperienza della vita quotidiana come spazio concreto dell´incontro con Dio,\n- la conoscenza e la pratica del SP in tutte le sue componenti,\n- l´assimilazione dei valori salesiani attraverso il metodo della esperienza con i suoi diversi momenti: vivere, riflettere, comunicare e celebrare.\nIl 22 aprile 1996 si chiude a Torino, con grande gioia di tutti, il primo passo nel cammino di riconoscimento della santità di Mamma Margherita. Questo fatto ci fa pensare alla santità vissuta a Valdocco sotto un profilo particolare. Alcuni di quelli che hanno condiviso la vita della prima comunità salesiana, sono stati riconosciuti dalla Chiesa come testimoni di santità.\nCiò attesta che a Valdocco si respirava un clima particolare: la santità era costruita insieme, condivisa, reciprocamente comunicata, tanto che non si può spiegare la santità degli uni senza quella degli altri.\nIl traguardo di una formazione realizzata insieme che don Bosco, la Chiesa e soprattutto i giovani d´oggi aspettano da noi salesiani e laici, è il dono della nostra santità, personale, ma anche della CEP e della FS: una santità condivisa.\nCon gioia abbiamo fatto memoria della ricca tradizione, dalle origini ad oggi, dono dello Spirito per la nostra missione.\nper celebrare le meraviglie del Signore\nper conservare con Maria nella mente e nel cuore\nper ridire il "da mihi animas"\nnei cammini del tempo\nper condividere con i laici il cuore oratoriano\nper irradiare il carisma oltre ogni frontiera\nper sostenere ovunque la speranza dei giovani\nper ritornare a Valdocco e di lì ripartire.\n Cf MO, p. 137-141.\nCf Gn 1,28.\n Cf Gn 2,18\n Cf GS, 92.\n Cf Gn 3,1-24; Sap 2,24.\n Cf Gn 3,15.\n Cf LG 16; NA 1,2.\n In questo senso possiamo allargare il significato del termine "laico", includendo tutti quelli che, pur non appartenendo alla Chiesa cattolica, vogliono, in diversi modi, contribuire al processo di una educazione integrale, secondo lo spirito di Don Bosco (cf ACG 350, p. 11 e 14).\n Cf Eb 4,15.\n Cf Col 1,17.20.\n Cf Gv 15, 5.\n Cf Ef 2,14-15.\n Cf LG 7 e 9.\n Cf 1 Cor 12,13.\n Cf LG 4.\n Cf 1 Cor 12,4-7.\n Cf LG 31.\n Cf Documenti Puebla 103.\n Cf PO 2.\n Cf PO 13.\n Cf VC 31.\n Cf VC 46; 51.\n Cf Ef 5,32.\n Giovanni Paolo II, Lettera alle donne, 11.\n Cf CGS n. 733.\n Cf Cost. FMA, 2.\n Carta di comunione, art. 10.\n Cf Carta di comunione, art. 18 ss.\n C. 5 e 47.\n Cf MO, p. 134 ss.\n Noi troviamo qualificati sforzi interpretativi in testi autorevoli: cf le Costituzioni SDB, che sono il nostro pirncipale punto di riferimento. Cf anche le Costituzioni FMA, il Regolamento di Vita Apostolica dei Cooperatori, la Carta di comunione nella FS, gli ultimi Capitoli generali. Cf anche Don Egidio Viganò all´Università Salesiana (UPS Roma 1996), p. 162-163.\n Cf C. 95.\n Cf CGS 91.\n MB, X, 1039.\n Paolo VI, Ecclesiam suam, Enchiridion Vaticanum, EDB, vol. 2, p. 273.\n Cf ChL n. 42.\n Discorso di Giovanni Paolo II all´UNESCO 1980.\n MB XIII, 919.\n Cf CG23, 68-71.\n Cf CG23, 76.77.83.\n Cf CG23, 72-74, 86.\n Cf VC 102.\n Cf can. 652; can. 654 ss.\n BS, gennaio 1878.\n Cf C. 119.\n Cf CG23, 109-110.\n Cf CG23, 146.\n Cf CG23, 162.\n Cf FSDB c. IV, n. 130 ss.; cf anche Il Salesiano Coadiutore Salesiano, p.160 ss.\n Cf C. 25.


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Saccolongo\nSaccolongo vendita appartamento, multiproprietà in zona Creola : saccolongo: recente appartamento ultimo piano con ascensore e terrazzo abitabile. composto da soggiorno, cucina, 3 camere matrimoniali, 2 bagni, poggioli e terrazzi. garage. classe energetica b ipe 66,789. richiesti 125.000 rif 10749 Saccolongo\nlunedì 13 novembre 2017 da IPI Intermediazione Srl - Padova


Logistica e sostenibilità: i benefici del gas naturale liquefatto | BBS\nLogistica e sostenibilità: i benefici del gas naturale liquefatto\nGli operatori del settore logistico prestano sempre maggiore attenzione alla sostenibilità e quindi alla riduzione degli impatti ambientali e al rispetto delle normative sulle emissioni.\nAlla luce di questa consapevolezza le società CNH Insdustrial e FCA , il 6 novembre, hanno organizzato in Germania, presso il nuovo delivery center, un incontro per discutere i benefici del gas naturale liquefatto. Nel corso della giornata si sono alternate gli interventi di Peter Weiss, Head of EMEA Supply Chain Management & Global Supply Chain Coordination di FCA, Dror Noach, Vice President Global Logistics di CNH Industrial, e Pierre Lahutte, IVECO Brand President, tutti concordi sul fatto che il gas naturale potrà realmente essere una valida alternativa futura. Basti pensare che consente di ottenere risparmi dal 20 al 40% nei costi del carburante, e di ridurre i consumi fino al 15% rispetto al gasolio, inoltre è noto come i veicoli commerciali LNG siano utili al miglioramento e alla qualità dell’aria e che riducano drasticamente le emissioni di CO2 e di ossidi di azoto eliminando il particolato.\nCome spiega Peter Weiss“La logistica dei trasporti movimenta in tutto il mondo milioni di componenti e ricambi automobilistici, materiali e veicoli finiti; questo impone che vengano riconsiderati i metodi tradizionali e implementate le strategie più efficaci ed efficienti di conseguimento dei nostri obiettivi. Assieme ai nostri partner abbiamo adottato i Principi della Logistica Sostenibile, applicando tutte le metodologie atte a ridurre l’impatto dei trasporti di merci e veicoli ottimizzando le modalità operative e i flussi della logistica, come pure adottando mezzi di trasporto a basse emissioni.”Al centro del suo discorso si è posta la volontà di fare comprendere come FCA stia aumentando il ricorso a carburanti alternativi e sia la prima a utilizzare nella propria flotta gli IVECO Stralis NP 400, come pure a utilizzare mezzi non diesel per i trasporti internazionali di vetture in Europa.\nIVECO è stata infatti la prima a riconoscere il potenziale del gas naturale nel settore dei trasporti commerciali, anticipando le volontà dell’ultimo summit G20 sull’Energia, che si è svolto nel 2016 a Pechino, quando è stato riconosciuto che il gas naturale è un carburante fossile a basse emissioni e che riveste un ruolo efficace e importante per il futuro dell’energia, considerati i bassi livelli di emissioni a effetto serra. CNH Industrial continua a investire in tecnologie utili a ridurre l’impatto ambientale, includendole in tutti i propri processi di logistica. Proprio grazie ad IVECO, la Società ha realizzato per prima alcuni dei più significativi sviluppi nei carburanti alternativi per il settore dei trasporti a lungo raggio.


Mi chiamo Simona e da circa sei anni frequento un corso di musicoterapia.\nInizialmente la sede dell’Aias era a Casciago ed il corso era tenuto dal maestro Carlo Giudici; ora la sede è a Varese e le lezioni sono svolte sempre dal maestro Carlo.\nQui mi piace andare e ho imparato molte cose: la prima è il modo di rilassarsi (che usiamo spesso); la seconda è mantenere la concentrazione; la terza è usare la musica classica (tenendo gli occhi chiusi ed entrando in sintonia con la mente).\nSpero di continuare questo corso perché mi piace questa attività e mi aiuta a stare bene.


Nell’anno scolastico 2011/2012 è partita la prima edizione di Coopyright junior!\nCoopyright junior è un concorso di ricerca promosso da Legacoop Bologna e dal Centro Italiano di Documentazione sulla Cooperazione e l’Economia sociale, dedicato agli studenti delle scuole secondarie di primo grado della provincia di Bologna.\nL’iniziativa, realizzato grazie al contributo della Camera di Commercio di Bologna e svolta in collaborazione con Istituto Storico Parri Emilia-Romagna, C.D.I. – Centro di Documentazione per l’Integrazione dei Comuni della Valle del Samoggia e Voli Group, ha l’obiettivo di avvicinare i giovanissimi al mondo della cooperazione, facendogli conoscere la storia, i principi e gli strumenti della cultura cooperativa.\nIl concorso Coopyright - nella versione “Junior” – ruota attorno ad un premio per la miglior ricerca storico-culturale sul pensiero e sulle pratiche della solidarietà cooperativa del territorio bolognese.\nL’iniziativa ha ricevuto anche il patrocinio dall’Ufficio Scolastico Regionale Emilia-Romagna.\nEDIZIONE IN CORSO 2012-2013\nCoopyright Junior 2012


GFP - Ristorantino favoloso Entroterra Lago... a Verona - Kijiji: Annunci di eBay\nGFP - Ristorantino favoloso Entroterra Lago rif. 20194033_618502\nIN ESCLUSIVA Proponiamo Favoloso Ristorantino in ambiente romantico nella stupenda cornice delle Colline Moreniche nell'entroterra del Lago di Garda L'attività è esistente dal 1990 e condotta sempre a livello famigliare con particolare cura ed attenzione alla clientela e all'utilizzo di materie prime di alta qualità che hanno fatto sì che il locale venisse recensito in tutte le migliori guide enogastronomiche come ad esempio il Gambero Rosso . La tipologia di Cucina sposa tradizione e innovazione . Posti a sedere 50 in un'unica sala oltre ad altri 50 posti nel particolare e suggestivo plateatico nella cortile interno . Enoteca rifornita con vasta gamma di vini con oltre 150 etichette . Sopra il locale vi è la disponibilità di un appartamento con contratto separato ed entrata autonoma Il volume d'affari verificabile è di 160.000 euro annui circa . Si cede (2019403) Per informazioni contattare 3317445596 Signor Passaia dal Lunedi' al Venerdi' dalle 9/19 ; Le informazioni dettagliate verranno fornite solo dopo aver sottoscritto il Foglio Privacy dove vi è specificata anche la provvigione , che sarà corrisposta solo in caso di conclusione positiva . Se desiderate fissare un appuntamento per visionare l'azienda collegatevi al sito www.gfpvenditeaziendali.com compilando il form di richiesta cliccando nell'annuncio di vostro interesse Classe energetica = A4 - gfp di Passaia Gianfranco\nHai cercato GFP - Ristorantino favoloso Entroterra Lago rif. 20194033_618502 a Verona\nAziendaSi: (rif.31R) Peschiera (VR), su strada di altissimo passaggio, in contesto interamente ristrutturato, bellissimo bar di 120 mq. con cucina attrezzata e completamente a norma; 30 posti interni e 150 esterni in plateatico gratuito. Lavoro continuo tutto lâ€(TM)anno, anche se con maggiori picchi nel periodo estivo, con 180 brioche, 30/50 colazioni complete e 30 pause pranzo al giorno; 15 kg./settimana di caffè e particolarmente sviluppato lavoro serale, dallâ€(TM)aperitivo al dopocena. Incasso medio € 2.000/2.500 al giorno. Locali perfetti. Trattativa riservata, informazioni solo previo appuntamento. Info Roberto 3914133939\nRicerche Simili: torre del lago lago pesca sportiva torre del lago a toscana box via


Locatelli (Cts): "Il 25-40% dei contagi tornati dai viaggi, 3-5% dai migranti"\nNella foto a destra Franco Locatelli\nIn un'intervista al Corriere della Sera il presidente del Consiglio Superiore di sanità e membro del Comitato Tecnico Scientifico Franco Locatelli torna sulla scelta recente di chiudere le discoteche e sullo stato del contagio in Italia.\nLocatelli ricorda che si è passati dai 200-300 casi al giorno agli oltre 600 di ferragosto. Reputa la riduzione dell'età media dei contagiati dovuta al fatto "che abbiamo imparato a proteggere gli anziani", ma invita a non abbassare la guardia. "I giovani - ricorda possono infettarsi e non sono al riparo da manifestazioni gravi come dimostra la storia della bambina di 5 anni ricoverata a Padova con sindrome uremico emolitica in possibile relazione al Sars-CoV-2".\nParlando di numeri specifica che, a seconda delle Regioni, "il 25-40% dei casi sono stati importati da concittadini tornati da viaggi o da stranieri residenti in Italia", mentre "il contributo dei migranti, intesi come disperati che fuggono, è minimale, non oltre il 3-5% sono positivi e una parte si infettano nei centri di accoglienza dove è più difficile mantenere le misure sanitarie adeguate".\nUn commento anche al calo dei pazienti ricoverati in terapia intensiva. "Non pensiamo si possa riprodurre un’emergenza paragonabile a quella della fase uno anche perché i contagiati vengono diagnosticati precocemente per cui si prevengono le forme gravi". Se però il numero dei contagiati continuasse a salire in modo importante "ci sarebbe per forza un carico maggiore per le strutture sanitarie". "Essere messi meglio di Francia e Spagna - specifica - non esclude il timore di una crescita esponenziale della curva nelle prossime due settimane. Ma non siamo alla seconda ondata".\nGarantisce che le scuole verranno riaperte "a tutti i costi", perseguendo l'obiettivo di arrivare al 14 settembre con il numero di casi più bassi possibili. "Il Cts - chiarisce - ritiene prioritario poter garantire il distanziamento all’interno degli istituti impiegando le mascherine solo se necessario, in situazioni eccezionali e per brevi periodi".\nParlando di possibili nuove restrizioni, dopo la chiusura dei locali infine commenta: "il rischio non va escluso. Oggi chiudono le discoteche, domani chissà. Dipende da noi cittadini. Non continuiamo così. Abbiamo ancora dei vantaggi, sfruttiamoli".


Fortinet guida il mercato con l'innovativa soluzione Secure SD-WAN, in grado di scalare dagli home office, alle sedi distaccate, al cloud distribuito\nMilano, Italy - 27/05/2020\nFortinet® (NASDAQ: FTNT), leader globale nel settore delle soluzioni di cybersecurity ampia, integrata e automatizzata, annuncia nuove soluzioni innovative e conferma un continuo aumento della quota di mercato per la sua soluzione Secure SD-WAN. La flessibilità e la scalabilità di Fortinet Secure SD-WAN ha permesso ai clienti di tutte le dimensioni l’implementazione negli home office, nelle filiali e tra cloud distribuiti, fornendo al contempo la migliore esperienza utente e il miglior livello di sicurezza possibile.\n"SD-WAN non è una tecnologia solo per la filiale, è importante per l'intera azienda end-to-end. Con applicazioni per il lavoro da casa, dal data center al cloud e la capacità di collegare i cloud tra loro, Fortinet Secure SD-WAN è una tecnologia di grande impatto che migliora l'esperienza dell'utente e favorisce l'ottimizzazione dei costi e il risparmio di tempo per le aziende. Fortinet è uno dei provider SD-WAN in più rapida crescita e l'unico grande player in questo mercato con un'offerta sviluppata internamente che garantisce sicurezza e networking in un'unica soluzione", spiega John Maddison, EVP Products e CMO di Fortinet.\nFortinet propone Secure SD-WAN come funzionalità integrata del suo next-generation firewall FortiGate leader del mercato, alimentato dal primo SD-WAN ASIC del settore per consentire una migliore esperienza d’uso, prestazioni più elevate e una migliore efficienza dei costi. Al fine di implementare cambiamenti di rete che garantiscano la continuità del business per una forza lavoro remota in espansione con il minimo di personale IT e risorse infrastrutturali, l'ampio portafoglio di prodotti FortiGate con SD-WAN integrato offre politiche di business flessibili da una console centralizzata Fabric Management Center. Queste policy intuitive permettono una configurazione più rapida e scalabile in pochi minuti per consentire le migliori prestazioni per le app di collaboration, come le conferenze audio/video e le applicazioni SaaS\nIl portfolio Secure SD-WAN di Fortinet non si limita ai soli casi di utilizzo aziendale ed è disponibile in un'ampia gamma di dispositivi, che vanno dalle soluzioni pensate per i grandi data center, fino a quelli progettati per filiali, uffici remoti e anche piccoli home office. La capacità di Fortinet Secure SD-WAN di scalare da un home office a una filiale a un cloud distribuito è una caratteristica distintiva.\nHome office: Offerto come un'appliance desktop con LTE integrato, FortiGate 40F supporta a casa i "super user" nelle applicazioni e attività critiche per il business, come le presentazioni video per i clienti. Con il minimo impatto dell'appliance desktop di Fortinet, i lavoratori da remoto possono procurarsi e installare una soluzione nei loro home office per gestire le esigenze di routing, sicurezza e wireless in un'unica piattaforma integrata. Il vantaggio critico dell'estensione delle funzionalità SD-WAN ai singoli telelavoratori, in particolare ai super user, è che possono godere di un accesso remoto on-demand e di prestazioni dinamicamente scalabili indipendentemente dalla disponibilità della rete locale. E quando altri nell'azienda si affidano a questi operatori per svolgere il loro lavoro in modo rapido ed efficiente, la funzionalità SD-WAN può fare la differenza.\nFiliale: Fortinet Secure SD-WAN è forse la soluzione più nota per il supporto allo sviluppo di filiali complesse con funzionalità avanzate di routing e cloud on-ramp, riducendo anche l’adozione di prodotti come i router legacy e migliorando al contempo l'esperienza delle applicazioni aziendali.\nCloud distribuito: Alle aziende con applicazioni in cloud distribuite, Fortinet Secure SD- WAN offre i blocchi tecnologici più completi per l'interconnessione dei cloud per una migliore esperienza utente. Fortinet Secure SD-WAN è disponibile in ogni cloud provider e consente il più alto throughput IPsec del settore a 20Gbps per interconnettere i cloud. Grazie alla gestione nativa delle applicazioni e al framework di integrazione cloud, nonché all'API completamente programmabile, Fortinet Secure SD-WAN aiuta i clienti a connettere centinaia di ambienti cloud tra loro.\nIl vendor SD-WAN a crescita più rapida\nFortinet è uno dei vendor di SD-WAN in più rapida ascesa e si posiziona tra i tre provider più importanti in termini di quota di mercato mondiale, per le apparecchiature SD-WAN, in base al fatturato.\nCome indicato nel rapporto di Gartner sulla quota di mercato SD-WAN del marzo 2020 intitolato "Market Share: Enterprise Network Equipment by Market Segment, Worldwide, 4Q19," Fortinet ha la terza più alta quota di mercato con il 10,4% per l'Enterprise WAN Edge Equipment in tutto il mondo nel 4Q19.\nFortinet risulta anche tra i primi tre provider SD-WAN in un recente rapporto Omdia ("Omdia Market Share: Data Center Network Equipment Q4 2019"). Questo report mostra come Fortinet sia il provider SD-WAN in più rapida crescita e rileva una crescita delle entrate per SD-WAN del 305% su base annua.\nFortinet è l'unico grande player in questo mercato con un'offerta sviluppata internamente e in grado di fornire sicurezza e networking in un'unica soluzione. Fortinet ha annunciato nuove funzionalità per Secure SD-WAN come parte di FortiOS 6.4, tra cui un'analisi migliorata, un nuovo algoritmo di orchestrazione SD-WAN e più opzioni di segmentazione.\nSecure SD-WAN orchestrator: Per aiutare le aziende a superare le sfide associate alla gestione manuale dei router legacy, Fortinet ha introdotto un intuitivo Secure SD-WAN orchestrator come parte del Fortinet Fabric Management Center. Questo permette ai clienti di semplificare in modo significativo l'implementazione centralizzata e consentire l'automazione utilizzando processi di lavoro intuitivi per risparmiare tempo e offrire policy business centric.\nAnalisi avanzate: Per aiutare le aziende ad ottenere visibilità sulle prestazioni della rete e delle applicazioni (sia in tempo reale che sulle statistiche storiche), Fortinet Secure SD- WAN offre analytics avanzate, oltre a una maggiore compliance, e fornisce nuovi report SD-WAN attraverso il Fabric Management Center. Un'unica console e analitycs SD-WAN evolute aiutano i clienti a perfezionare le loro politiche di business e di sicurezza per migliorare la qualità dell'esperienza di tutti gli utenti.\nSegmentazione dinamica: Molte aziende faticano a trovare opzioni di implementazione flessibili per le loro diverse infrastrutture di filiali su scala ridotta e incontrano difficoltà nella creazione di segmenti per configurare policy e regole uniche per ogni rete/utente. L'innovazione di Fortinet Secure SD-WAN all'interno di FortiOS 6.4 assicura che questi segmenti siano trasmessi all'intera rete senza soluzione di continuità e garantisce che le policy uniche siano applicate end-to-end.\n“MSSPs like ours operate in a very competitive and dynamic environment. Attracting and retaining customers requires the ability to differentiate innovative offerings from the competition. Fortinet Secure SD-WAN makes this easy by integrating networking and security functionality into a single appliance, reducing infrastructure sprawl. It also lays the groundwork for additional value-added services to be created with minimal overhead, resulting in lower total cost of ownership (TCO) compared to other solutions. For example, Fortinet Secure SD-WAN enables us to effectively leverageredundancy, optimization and load balancing to achieve optimal application performance—all while giving us the ability to deploy new branches in minutes with zero-touch provisioning.”\nFortinet (NASDAQ: FTNT) protegge le principali aziende, service provider ed organizzazioni governative di tutto il mondo, offrendo ai clienti la piena visibilità e il controllo rispetto a superfici d’attacco sempre più vaste, oltre alla potenza necessaria per soddisfare i requisiti prestazionali in continuo aumento generati dalle reti borderless – oggi e in futuro. L’architettura Security Fabric di Fortinet offre sicurezza senza compromessi per rispondere alle più delicate sfide di security e proteggere i dati lungo l’intera infrastruttura digitale, in ambienti di rete, applicativi, multi-cloud o edge. Fortinet si classifica al primo posto tra i sistemi di sicurezza forniti a livello mondiale e oltre 455.000 clienti si affidano all’azienda per proteggere la propria attività. Come Tech e Learning company, il Fortinet Network Security Expert (NSE) Institute vanta uno dei più importanti e ampi programmi di training sulla cybersecurity nel settore.


Bimbo nasce in ambulanza | Sky TG24\n21 gen 2020 - 15:32\nNel tragitto fra l'abitazione, a Panicarola, e l'ospedale\n(ANSA) - PERUGIA, 21 GEN - Ancora un "parto precipitoso" felicemente risolto grazie all'attività assistenziale del personale sanitario del 118. Nel primo pomeriggio di martedì 21 gennaio la Centrale operativa di Perugia si è attivata per prestare soccorso ad una donna incinta residente a Panicarola di Castiglione del Lago. L'equipaggio, partito dall'ospedale del comune lacustre in pochi minuti ha assistito la paziente, alla seconda gravidanza, per trasferirla al Santa Maria della Misericordia.\nTuttavia, dopo pochi minuti, in prossimità del bivio di San Feliciano, l'autista è stato costretto a fermare il mezzo su una piazzola, al ciglio della strada, per permettere alla donna di partorito una bambina. L'assistenza, come riferisce l'ospedale, è stata possibile grazie alla dottoressa Antonella Marino e agli infermieri Luca Mazzieri e Stefano Rosatini. La mamma e la bambina sono state accompagnate subito dopo nella struttura di Ostetricia e ginecologia di Perugia, dove le loro condizioni vengono definite buone.


Coppa Italia Inter Juve, le formazioni della semifinale. | MainSport\nCoppa Italia Inter Juve, le formazioni della semifinale.\nL’Inter di Antonio Conte ospita la Juve di Andrea Pirlo, nella semifinale di Coppa Italia.\nL’Inter ha superato il Milan grazie alla punizione di Eriksen, nel derby infuocato per lo scontro tra Lukaku ed Ibrahimovic , mentre la Juve ha avuto la meglio nella sfida contro la SPAL. Inter e Juve si ritroveranno nuovamente ad affrontarsi nella semifinale di Coppa Italia. In palio la finale del torneo, con il doppio scontro in semifinale. La sfida d’andata sarà a Milano allo Stadio San Siro, mentre quella di ritorno allo Stadium di Torino martedì 9 febbraio sempre alle ore 20:45.\n2 feb 20:45 Inter–Juventus –\n9 feb 20:45 Juventus–Inter –\nLa semifinale di Coppa Italia tra Inter e Juve si giocherà martedì 2 febbraio 2021 alle ore 20.45 allo Stadio San Siro e verrà trasmessa in diretta tv esclusiva dalla Rai , ovvero l’emittente che detiene i diritti della competizione. La sfida sarà visibile anche in streaming grazie alla piattaforma RaiPlay attraverso dispositivi come pc e notebook .\nLe formazioni di Coppa Italia Inter-Juve\nAntonio Conte è pronto a schierare il 3-5-2. Out D’Ambrosio per infortunio. A difesa del portiere Handanovic spazio a Skriniar, de Vrij e Bastoni. A centrocampo agiranno Barella, Brozovic favorito su Eriksen e Vidal, mentre sulle corsie laterali, vista la squalifica di Hakimi, pronti Darmian e Young. In attacco, vista la squalifica di Lukaku, conferma per la coppia Lautaro- Sanchez.\nAndrea Pirlo schiererà il modulo 4-4-2. Tra i pali Buffon difesa a quattro formata da Danilo, Bonucci, De Ligt e Alex Sandro. A centrocampo, il tecnico bianconero, si affiderà alla coppia collaudata Bantacur– Arthur, mentre sulle fasce laterali agiranno Cuadrado e McKennie. In attacco, visto l’assenza di Dybala per infortunio, conferma per Kulusevski e Cristiano Ronaldo.\nJuventus (4-4-2): Buffon; Danilo, Bonucci, De Ligt, Alex Sandro; Cuadrado, Bentancur, Arthur, McKennie; Kulusevski, Cristiano Ronaldo.


Cookies – Tastëlanghe Azienda Agricola\nCookie Tecnici e Analitici:sono i cookie relativi ad attività strettamente necessarie al funzionamento e all’erogazione del servizio (es. cookie di sessione per il login), cookie relativi ad attività di salvataggio delle preferenze e ottimizzazione (es. cookie di salvataggio del carrello o delle scelte di lingua/valuta, etc.), cookie analitici per raccogliere informazioni in forma anonima e aggregata. I cookie tecnici ricomprendono:\n- Cookie Analitici: utilizzati per raccogliere informazioni sull’utilizzo del Sito. Il Titolare usa tali informazioni per analisi statistiche, per migliorare il Sito e semplificarne l’utilizzo, oltre che per monitorarne il corretto funzionamento. Questo tipo di cookie raccoglie informazioni in forma anonima sull’attività degli Utenti nel Sito e sul modo in cui sono arrivati al Sito e alle pagine visitate. I cookie di questa categoria vengono inviati dal Sito stesso o da domini di terze parti. I cookie analitici possono essere:\n+ Cookie Analitici di prima parte: assimilati sul piano normativo ai cookie tecnici se utilizzati direttamente dal Titolare del Sito senza effettuare la profilazione dell’Utente ma solo per raccogliere informazioni, in forma aggregata e anonima, sul numero degli Utenti e su come questi visitano il Sito per finalità statistiche e per migliorare le performance del Sito;\n+ Cookie Analitici di terza parte: sono messi a disposizione da soggetti terzi e vengono assimilati ai cookie tecnici se le terze parti non effettuano la profilazione dell’Utente mediante l’utilizzo di strumenti idonei a ridurre il potere identificativo dei cookie (per esempio, mediante il mascheramento di porzioni significative dell’indirizzo IP) e senza incrociare le informazioni raccolte con altre di cui già dispongono.\nPer esercitare tali diritti, scrivere al Titolare.


GRAMIGNA Pietro - Associazione Nazionale Combattenti FF.AA. Regolari Guerra di Liberazione\nn. 1912 Lugo (Ravenna). Caporale, 3^ compagnia idrici speciale.\nChiamato alle armi il 1°marzo 1933, ed assegnato all’ 11° reggimento genio veniva congedato il 30 ottobre 1934 col grado di caporale. Richiamato nel 10° reggimento zappatori, partiva per l’Eritrea il 29 settembre 1935 con la 3^ compagnia idrici speciale autocarrata. Gravemente ferito nel combattimento del 28 luglio 1936, rimpatriava nel novembre successivo e dopo lunga degenza in ospedale veniva collocato in congedo assoluto nel marzo 1937. Richiamato in servizio a domanda nel dicembre 1942 e promosso sergente, veniva destinato in Africa Orientale. Sbarcato a Tunisi il 13 febbraio 1943, partecipava alle operazioni assegnato alla Direzione Lavori del Genio della 1^ Armata. Promosso sottotenente di complemento del genio dal 5 maggio 1943 ed iscritto nel Ruolo d’Onore prestava servizio alla Direzione Generale del Genio presso il Ministero, dal luglio al dicembre 1944; all’Ufficio del Genio di Ancona fino al giugno 1945 ed infine alla Direzione del Genio di Bologna fino al 30 novembre 1948 quando venne ricollocato in congedo. Risiede a Bologna.\nSotto il violento fuoco di nuclei ribelli che avevano attaccato una squadra al lavoro, anziché ripiegare con i compagni di fronte al nemico preponderante, accorreva all’automezzo a lui in consegna per recuperarlo. Ripetutamente colpito, con superbo sprezzo del pericolo si appostava per rispondere al fuoco. Allontanatisi i nemici, sebbene nove volte ferito, invece di porsi in salvo, si portava al volante dell’autocarro; spentosi il motore perché le gambe ferite non consentivano la giusta manovra, con supremo sforzo di volontà, scendeva a terra, avviava a mano il motore e conduceva l’automezzo al posto militare più vicino. Giunto dissanguato ed in fin di vita, al medico accorso diceva: Muoio contento di avere fatto il mio dovere; solo mi dispiace di non aver potuto riprendere il fucile. Continuava all’ospedale, malgrado le ferite gravi e dolorose, a mantenere contegno fiero e coraggioso. – Addis Abeba, 28 luglio 1° 1936.


Final Fantasy XII | Nautilaus Words In Motion\nDopo il successo del decimo episodio e la parentesi online dell’undicesimo, le aspettative riposte in Final Fantasy XII erano molto alte; siamo nel 2006, l‘uscita della nuova console HD di Sony è imminente, e dunque, l’intero popolo videoludico si aspetta da Square Enix il canto del cigno dell’amata PlayStation 2.\nCome ci si poteva aspettare, la trama di Final Fantasy XII è lunga, appassionante ma anche molto complessa (tra le più intricate della serie). Teatro di questo capitolo è Ivalice, un mondo che abbiamo gia avuto modo di visitare in Final Fantasy Tactics Advance (pubblicato nel 2003 per Nintendo Game Boy Advance). Questa volta però, viste le potenzialità della console Sony, ci troviamo immersi in un mondo molto più vasto, dove il potente impero oppressore di Arcadia è impegnato ad espandere il proprio dominio.\nProtagonista di questa magica avventura è Vaan, un ladruncolo di Rabanastre, capitale di Dalmasca, un piccolo regno che, per la sua posizione geografica, si è trovato coinvolto nelle mire espansionistiche dell’Impero. Vaan considera Arcadia responsabile della morte del fratello, e il suo sogno è diventare un’aviopirata al comando di una nave volante, per vivere libero di andare in ogni dove, senza leggi e, qualora si presentasse l’occasione, mettere i bastoni tra le ruote all’impero.\nSenza ovviamente svelare nulla della trama, il nostro eroe incontrerà presto la principessa Ashe, creduta morta in seguito all’invasione di Dalmasca; a quel punto intraprenderà un viaggio lunghissimo verso luoghi lontani, in compagnia di amici nelle cui mani si trova il destino di un’intera nazione.\nLa cura riposta nel dar vita a Ivalice indica quanto Square Enix fosse ormai a conoscenza di tutti i segreti dell’hardaware della console a 128 bit di Sony; con Final Fantasy XII la PlayStation 2 raggiunge infatti il suo apice grafico e sonoro: ambienti maestosi, tridimensionali, con un grande senso di profondità e un’incredibile attenzione ai dettagli, splendidi effetti di luce, personaggi perfettamente animati e ricchi di particolari, per non parlare dei filmati di grande impatto, si combinano ai vari effetti audio e alla splendida colonna sonora orchestrata composta da Hitoshi Sakimoto. Non poteva però mancare la collaborazione con Nobuo Uematsu, che ha ideato il tema principale di Final Fantasy XII intitolato “Kiss Me Goodbye”, cantato da Angela Aki.


Luca Napolitano in concerto per gli "Angeli della Strada" - Brindisi Oggi, news Brindisi notizie Brindisi e provincia\nHomeEventiLuca Napolitano in concerto per gli “Angeli della Strada”\n25 agosto 2012 Redazione Eventi 0\nORIA- La musica per toccare il cuore e ricordare il valore della vita. Oria si veste di note, martedì 28 agosto, in piazza Lorch, concerto in memoria degli “Angeli della Strada”, canta Luca Napoletano. Dalla celebre trasmissione televisiva “Amici” di Maria De Filippi, questo giovane cantautore dedicherà una serata a tutti coloro che hanno perso la vita in un incidente stradale. L’iniziativa promossa ed organizzata dalla neocostituita Associazione “Angeli della Strada”, mira a sensibilizzare, soprattutto i più giovani sul tema della sicurezza stradale. L’evento gode del patrocinio dell’Amministrazione Comunale e della Provincia di Brindisi. La serata sarà introdotta dal sindaco di Oria Cosimo Pomarico e dal presidente della Provincia Massimo Ferrarese. Ma vedrà anche l’intervento di alcuni esperti di sicurezza stradale. Il service sarà curato dalla CP Allestimenti di Oria, che ha offerto la propria collaborazione gratuita.L’Associazione “Angeli della Strada” – che a poche settimane dalla nascita ha già coinvolto le famiglie di oltre 45 vittime di incidenti stradali, dagli anni ’80 ad oggi – è stata fondata ad Oria da Giampiero Spina, Pino Patisso, Daniela Spina, Francesca Calò e Giancarlo De Simone, con lo scopo di dare sostegno e conforto umano ai familiari delle vittime o alle stesse vittime, se sopravvissute. “Angeli della Strada” inoltre si propone di: attuare iniziative dirette a limitare l’ incidentalità stradale; educare ad una guida consapevole; individuare le cause dei sinistri stradali e ricercare soluzioni, anche con la collaborazione di esperti, Enti, Istituti e Associazioni aventi analoghe finalità; sensibilizzare le Istituzioni, i mezzi di comunicazione e gli utenti della strada sul tema della sicurezza stradale, attraverso interventi di varia natura. “Per fermare la strage di vita e di salute sulle strade, per rendere le strade percorso di vita e non di morte!”


Bel barbiere con folta barba che tiene il suo accessorio da barbiere, dimostrando affilata lama di rasoio a mano libera. | Foto Gratis\nBel barbiere con folta barba che tiene il suo accessorio da barbiere, dimostrando affilata lama di rasoio a mano libera. Foto Gratuite\nGli accessori per i tagli di capelli sono sullo scaffale in un salone\nRasoi, pennello, balsamo e schiuma su un tavolo di legno.\nVista laterale del processo di acconciatura nel negozio di barbiere\nBarbiere vintage, rasatura con rasoio vintage\nAttrezzature da barba e barbiere su legno\nTagliatore di capelli nelle mani del parrucchiere professionista femminile o del barbiere nel parrucchiere\nMacchina da barba su nero con blu.\nUomo che ottiene i suoi capelli tagliati con il rasoio\nSedia vintage da barbiere


La prima sake house italiana patrocinata direttamente dalle prefetture giapponesi\nSe siete alla ricerca di un posticino intimo e accogliente per un appuntamento romantico o una cena diversa dal solito, Sakeya è il luogo giusto. Nascosto in una traversa di corso Genova, in via Cesare Da Sesto 1, il locale è al contempo cocktail bar, bistrot e sake shop.\nAppena entrati sentirete subito il bisogno di guardavi attorno, catturati dai curiosi dettagli, dai mattoni a vista e dall’atmosfera calda e intima, resa tale dal tocco raffinato di Flavio Angiolillo (Mag Cafè), che non lascia nulla al caso: l’arredamento della sala cocktail, infatti, è interamente composto da pezzi di antiquariato provenienti da mercatini dell’usato giapponesi, scelti durante un viaggio a Tokyo.\nDelicato o corposo, fresco o secco, fermo o mosso: da Sakeya il protagonista è ovviamente il sake, in tutte le sue possibili varianti (Sake Ya significa letteralmente proprio “casa del sake”). Le etichette presenti in lista sono infatti più di 150, provenienti dalle 47 prefetture giapponesi. Il locale, che vanta la più ampia selezione di sake in Europa, nasce dalle menti del Sake Sommelier Lorenzo Ferraboschi (Responsabile Italiano della Sake Sommelier Association) e della sua compagna nel business e nella vita Maiko Takashima; la coppia è inoltre fondatrice della startup Sake Company, ad oggi il principale distributore italiano di etichette di alta gamma. Il progetto del locale gode inoltre del patrocinio diretto delle prefetture giapponesi, interessate a promuovere all’estero il proprio territorio e le proprie tradizioni.\nLa mission di Sakeya è dimostrare la versatilità di una bevanda fino a qualche anno fa ancora poco nota nel nostro paese: la stessa cucina offre proposte in abbinamento ai sake in lista, con materie prime ricercate e di ottima qualità, volte ad esaltare il sapore del calice che sceglierete. Lo staff, infatti, è interamente composto da Sake sommelier, che sapranno consigliarvi sia che siate neofiti o degustatori abituali. Il servizio è professionale e appassionato ma mai invadente. Oltre alle etichette e agli ottimi drink dei mixologist Alessio e Jacopo, classici o a base di sake (kanpai! Gli abbinamenti e la presentazione vi lasceranno a bocca aperta), è possibile degustare anche una selezione di birre artigianali e whisky rigorosamente giapponesi.\nPassando alla sala bistrot, dominata da uno scaffale a tutta parete sul quale sono esposte, illuminate, centinaia di bottiglie di sake, e da una bellissima cartina che illustra le regioni giapponesi, una volta accomodati vedrete sfilare adorabili piattini di ceramica di Kyoto con le delizie dello chef Masaki Inoguchi (affiancato in cucina dal “giapponese adottivo” Andrea Piga e più recentemente anche dallo chef Takashi Kido). In particolare vi consigliamo il polpo in tre cotture su letto di potado salada e polvere di bonito servito con salsa takoyaki e mayo giapponese, gli spiedini cotti su brace al carbone (tra i quali spicca quello di Wagyu, carne di manzo pregiatissima, tipica della zona di Kyoto) e il sushi al branzino.\nChe sia per un drink o per una cena, una cosa è certa: Sakeya mantiene la sua promessa di esperienza giapponese a 360 gradi, perché uscirete dal locale arricchiti culturalmente, chiedendovi se nel mentre qualcuno non vi abbia teletrasportato di nascosto a Tokyo.


Marvel Studios: nuovi dettagli su Avengers: Infinity War al D23 • Cinespression\nMarvel Studios: nuovi dettagli su Avengers: Infinity War al D23\nDopo la sequela di presentazioni che la Marvel, sia con la Fox che con i Marvel Studios, farà al San Diego Comic-Con ci siamo domandati quali presentazioni avrebbe portato al D23, visto e considerato che i Marvel Studios sono si proprietà della Disney.\nA quanto pare, stando ad MCU News & Tweets i Marvel Studios presenteranno in qualche tipo di materiale non ben specificato al D23 per Avengers: Infinity War. L’unica cosa che sappiamo per certo che è che saranno rivelati nuovi entusiasmanti dettagli in prima assoluta.\nPossiamo pensare ad un footage preparato così come fece la DC Films per Justice League al San Diego Comic-Con dell’anno passato, visto che proabilmente è ancora troppo presto per un trailer.\nBREAKING: There will be an #AvengersInfinityWar event at the @DisneyD23 Expo next Saturday which will “unveil never-before-seen details!” pic.twitter.com/fpULcEwOgb\n— MCU News & Tweets (@MCU_Tweets) 8 luglio 2017\navengers: infinity ward23disneyfilmmarvel studios


CARAIBI :: Isole nella corrente: BARBADOS Golf hotels\nSituato in un grande parco tropicale, il Royal Westmoreland offre una superba selezione di ville di lusso con piscina. Il cuore del resort � il prestigioso campo da golf di 18 buche firmato da Robert Trent Jones Jr. Tutte le ville sono dotate di aria condizionata, cameriera, piscina privata, televisore via cavo, stereo, cucina equipaggiata.\nRistorante, 2 bars, 2 piscine, tennis, spa, palestra, jacuzzi, club per bambini, campo da golf, sport acquatici.\nIl Sandy Lane � l' albergo pi� prestigioso dell' isola e uno dei pi� famosi dei Caraibi. Costruito nel 1962, ora completamente rinnovato, dispone di 112 suites di svariati locali, ipertecnologiche, affacciate su un ampio patio arredato. Le dimensioni medie di una camera sono di circa 84 metri quadri e ognuna dispone di veranda privata, televisore al plasma, lettori DVD e CD, minibar e telefono con linea diretta. I bagni in marmo sono dotati di docce multigetto appositamente progettate, vasche, specchi elettrici riscaldati. Tre ristoranti, tre campi da golf, spa, grande piscina ed ogni possibile optional. Leggendario il buffet della prima colazione e quello delle serate speciali. La parte originale dell' hotel, una bella casa di stile georgiano costruita a semicerchio sul mare, sul terreno di una vecchia piantagione, con marmo a profusione, grandi scalinate, fontane, statue, conserva ancora il fascino di un tempo.