Chi siamo - Pacini MedicinaPacini Medicina\nPacini Editore Medicina pubblica un’ampia gamma di contenuti di elevata qualità per l’aggiornamento di categorie di medici. I contenuti sono divulgati attraverso pubblicazioni cartacee, web, digitali ed una forte presenza nella video-comunicazione.\nLa partnership con Società medico-scientifiche rappresenta un elemento distintivo in termini di autorevolezza e qualità dell’aggiornamento professionale.\nLe pubblicazioni spaziano dai libri cartacei, alle edizioni online, fino alle App. Sempre più di impatto i contenuti multimediali come video e motion graphics, ideali per facilitare l’apprendimento.\nLe riviste mediche sono allineate alle attuali esigenze di approfondimento clinico-asistenziale e di ricerca clinica, con contenuti di alto livello, divulgazione multicanale ed “open access” per assicurare la massima accessibilità. Di particolare rilievo le riviste recensite negli Index medici, quelle con Impact Factor e quelle espressamente dedicate all’informazione/aggiornamento pratico.\nPacini Medicina studia e realizza percorsi di aggiornamento medico con un adeguato mix di pubblicazioni e modalità divulgative. Specifica attenzione è attribuita alle peculiari necessità di aggiornamento delle varie categorie mediche con focus specifici sull’uso appropriato dei farmaci e la moderna gestione dei percorsi clinico-asistenziali.\nPacini Medicina fa parte di un gruppo editoriale articolato in quattro realtà che operano nell’editoria in diversi settori: Pacini Editore, Pacini Medicina, Pacini Giuridica e Industrie Grafiche Pacini.\nUna realtà complessa, in grado di progettare e curare tutte le fasi del processo di realizzazione di libri e riviste, in edizione tradizionale e digitale, e stampati di qualità.\nDa cinque generazioni la famiglia Pacini guida la casa editrice, nata nel 1872 e da allora sempre al passo con le innovazioni tecnologiche, intrattiene relazioni virtuose e continuative con i principali attori della filiera culturale, della ricerca e dell’informazione.\nContattaci se sei:\nUn’azienda del settore farmaceutico, salute, benessere\nper la creazione di:\nPiani di aggiornamento medico multicanale\nUna società medico-scientifica\nper la pubblicazione su:


Cerco trombamica senza impegno e sul web - Relazioni Occasionali Online Italia\nHome>Incontri Donne>Cerco trombamica senza impegno e sul web\nClaudia Incontri Donne, incontri occasionali Commenti disabilitati su Cerco trombamica senza impegno e sul web 12 Views\nCerco trombamica se sei capace di dichiarare al mondo la tua lieta novella su un assoluto non impegno verso le donne e le ragazze a tua disposizione allora vieni a vedere questi siti. Cerca nei profili dei siti di dating online. L’idea e la possibilità di un incontro online son molte anche con la dicitura “Cerco trombamica” come un gioco casuale ed eccitante. Sesso si e senza inibizioni! Nel mondo dei servizi che si rivolgono proprio ai single che desiderano un’avventura oppure un incontro extraconiugale con donne disponibili.\nCerco trombamica in chat ed incontri facili gratis\nCerco trombamica su Senza Pudore che ti aspetta davvero. Per iniziare a chattare e per incontrare donne con parole di non amore ma di sesso vieni qui. Chatta in intimita’, flirta e divertiti anche solo per una notte travolgente! Per il gioco e la seduzione di te che dichiari “Cerco trombamica”, affidati agli annunci reali. Funzionano e son senza inibizioni e senza rischi di nessun genere.\nCerco trombamica senza inibizioni\nCerco trombamica con belle donne che si prestano gioiose a giochi erotici e lo amano davvero. Il coinvolgimento erotico rilascia un alto tasso di passione in Cerco trombamica. Iscriviti subito per cercare le donne che ti piacciono, senza pagare alcunche’.\nAmerai i siti proposti. Poi se vuoi allargare la ricerca e la tua occasione per Cerco trombamica , dai un occhio in questa main page sempre curata da noi della redazione. Un’eclissi di luna che apre mille luci di stelle: ecco a voi le stelle per chi dichiara Cerco trombamica.\nTags Cerco trombamica Contatti sessuali donne gratis Incontri amorosi Senza Pudore\nPrevious Incontri di sesso: smuovi le abitudini online\nNext Incontri per scopare: liberati in intima sorpresa


offerte di lavoro - Impiegata amministrativa - RIMINI, Emilia Romagna | Randstad Italia\nimpiegata amministrativa a RIMINI\nRandstad specialty Office filiale di Rimini, ricerca per studio commerciale, un impiegato amministrativo.\nLa risorsa selezionata si occuperà di gestire la contabilità ordinaria, inserire fatture e liquidazione dell'Iva; inoltre, in affiancamento con i responsabili dello studio, si recherà periodicamente in visita presso i clienti.\n-diploma di ragioneria/laurea in economia;\n-esperienza, anche minima, in studi commerciali;\n-preferibilemente conoscenza di Passepartout.\nmartedì 18 giugno 2019 FAENZA Somministrazione\nPer importante azienda in zona Faenza che si occupa di sicurezza, ricerchiamo un'impiegata amministrativa part-time preferibilmente con esperienza pregressa nella mansione. Fondamentale motivazione e flessibilità per inserimento in realtà consolidata, si offre percorso di ...\nmercoledì 19 giugno 2019 RUSSI Somministrazione\nPer importante e strutturato studio di consulenza, ricerchiamo un impiegato amministrativo da inserire nell'ufficio dedicato alla dichiarazione dei redditi. Necessaria esperienza pregressa in studio professionale. Si offre contratto iniziale in somministrazione, con scopo assunzione.


Animazione giapponese: non solo Studio Ghibli - Vero Cinema\nAnimazione giapponese: non solo Studio Ghibli\nMarch 24, 2016\t0\tBy Mariangela Martelli\nVero Cinema è anche animazione giapponese. Peccato che quando si menziona questo genere cinematografico, il primo nome a spiccare è quello di Hayao Miyazaki e del suo Studio Ghibli. Pur riconoscendo la bravura smisurata del Maestro, è doveroso palesare che non è il solo regista ad aver creato capolavori. L’ombra della sua fama ha oscurato notevolmente diverse pellicole davvero valenti di altri suoi colleghi di lavoro, che oggi, in questa sede, vogliamo consigliarvi di recuperare.\nQuattro film d’animazione giapponese, quattro opere che non devono passare in sordina, quattro titoli da ammirare a bocca aperta.\nPuò un’anima peccatrice redimersi e ricominciare un nuovo percorso di vita? Questa è la domanda che il regista Keiichi Hara ci pone col suo film Colorful (カラフル Karafuru, 2010), una pellicola disarmante e spiazzante che porta lo spettatore a farsi un esame di coscienza, cercando le risposte dentro di sé. Un’anima di un defunto viene scelta per intraprendere un addestramento di “redenzione spirituale” in cui dovrà vivere all’interno del corpo di un quattordicenne che ha tentato il suicidio: Makoto Kobayashi. Il suo compito sarà quello di ricordare i peccati commessi nella sua vita precedente cercando di rimediare ai suoi errori, ed oltretutto comprendere le ragioni che hanno portato il giovane Makoto a togliersi la vita.\nL’anima, il cui nome ci è sconosciuto, ha un duro viaggio finale da affrontare: conoscere se stesso. Non sarà facile adattarsi ad un corpo a lui del tutto estraneo, tanto meno familiarizzare con una vita che non gli appartiene, circondato da genitori premurosi ed in pena per lui e compagni di classe che lo tengono a distanza.\nColorful è la nitida fotografia di una generazione giapponese più preoccupata a “fare” che ad “essere”, di una nazione chiusa nel silenzio, di una famiglia che nasconde le briciole sotto al tappeto invece di discutere delle problematiche che affliggono la quotidianità. Gli adulti in questo film non sanno comunicare con i giovani e questi ultimi preferiscono farsi carico di ogni sofferenza piuttosto che affrontare gli ostacoli che si presentano davanti. È più semplice fuggire che lottare, ma un atto come quello del suicidio è un gesto che non andrebbe mai ignorato. Keiichi Hara, attraverso il personaggio dell’anima peccatrice a cui è stata concessa una seconda possibilità, vuole offrire al mondo una visione di fiducia e speranza, suggerendo il confronto come soluzione ad un’avversità. Insomma, Colorful è senza ombra di dubbio un film anti-suicidio.\nMolti sono i temi delicati affrontati in questa pellicola: la solitudine, la mancanza di comunicazione fra le mura di casa, la prostituzione minorile, il bullismo, la competizione scolastica. Ognuno di questi viene esaminato con estrema cura e delicatezza, omettendo di mostrare le scene più cruente (come l’assunzione di farmaci da parte di Makoto per togliersi la vita o gli incontri nei love motel della sua compagna di classe con uomini di una certa età), queste ellissi lasciano lo spettatore all’immaginazione.\nColorful un film sui colori dell’anima umana, colori che variano nel tempo, dalle tinte tenue a quelle più cupe, perché infondo, come suggerisce il nostro protagonista, “Le persone non hanno un solo colore, ma moltissimi. Nessuno sa quali siano i propri veri colori, quindi va bene avere una vita piena di colori. Continua a vivere così!”.\nCiò che dobbiamo fare è apprezzare ogni sfumatura di noi stessi, perché imparare a convivere con la propria persona è il fine più grande e soddisfacente per l’essere umano.\nPassiamo adesso a Makoto Shinkai, i cui film d’animazione sono stati anche trasposti in manga (ricordiamo 5cm al secondo, Viaggio verso Agartha, La voce delle stelle), parlandovi del suo ultimo film di animazione: ll giardino delle parole (言の葉の庭 Kotonoha no niwa, 2013). La sensibilità dei protagonisti risalta nella profondità degli sfondi, nei colori del parco, nel suono della pioggia, regalandoci un’esperienza visivo/uditiva poetica e dolce amara.\nTutto ha inizio una mattina nella stagione delle piogge. Takao ha 15 anni, salta la scuola per rifugiarsi nel silenzio del parco di Shinjuku, Tokyo. Vede che il suo solito posto, un gazebo accanto al ponte sul lago, è stato già stato occupato da una giovane donna “in carriera” (a giudicare dal tailleur che indossa).\nEcco l’incontro di due solitudini: il fuggire dalla folla, dal caos della vita quotidiana, il loro bisogno di fondersi nel verde del giardino giapponese, la necessità del silenzio quando le parole e i pensieri sono troppi. Condividono la pioggia.\nSono seduti uno davanti all’altro ma ognuno rimane racchiuso nel proprio mondo: Takao abbozza dei modelli di scarpe femminili sul taccuino che ha con sé, mentre la donna (di cui non conosciamo il nome) beve birra e mangia cioccolata, il suo sguardo è lontano.\nPoi il senso dell’attesa si scheggia:\n“Il rombo del tuono, nel cielo nuvoloso\nQuando accadrà, resterai con me?”\nLa donna citerà al ragazzo un tanka (una poesia di 5 o 7 sillabe contenuta nel man’yoshu, la più antica raccolta di poesie giapponesi) prima di andarsene.\nContinuano le mattinate piovose e gli incontri da speranza diventano certezza. I due iniziano a schiudersi e a rivelarsi attraverso le parole. Takao confida alla giovane donna il proprio sogno di diventare calzolaio. Lui la vede come “il mistero del mondo” e cerca di andare oltre all’impressione della superficie fragile di lei. Ma non basta. Prima che la pioggia finisca e porti il sereno, facendo del giardino un luogo sconosciuto, Takao vorrà aiutarla a camminare. E nel farlo ne sarà a sua volta aiutato.\nIl piede nudo di lei nelle mani di lui è un contatto tra due realtà distanti che si sfiorano: un momento delicato e sensuale fermo nello scorrere del tempo. Lo spettatore ha come l’impressione di essere nel quadro di Claude Monet: “Il ponte giapponese”.\nLe gocce della pioggia si confondono nel lago mentre le note del piano (del compositore Daisuke Kashiwa) amplificano l’eco del verde intorno, i contrasti luce/ombra diventano un tutt’uno con le sfumature dell’acqua e degli alberi. Non esistono più confini. È l’attimo in cui la natura ci parla di tutte le cose: sta a noi coglierne il vero significato.\nPioggia. Gocce da direzioni diverse scendono sul parabrezza unendosi in un unico rigagnolo e cadono giù ancora, come sogni che si fondono in un qualcosa di più grande. La terza pellicola di cui vogliamo parlarvi è Paprika – Sognando un sogno (パプリカ Papurika), quarto lungometraggio del regista Satoshi Kon, prematuramente scomparso nel 2010. Tra i suoi precedenti capolavori ricordiamo Perfect Blue, Millennium Actress e Tokyo Godfathers.\nKon, già dal 1998, pensava a un modo per riadattare l’immaginario visionario contenuto all’interno del romanzo “Paprika” dello scrittore Yasutaka Tsutsui pubblicato a puntate nel ’91. Il progetto inizia a concretizzarsi solamente quando Kon riceve la proposta da parte del romanziere di dare vita alle parole del suo libro. Il film partirà da zero e vorrà essere un’esperienza visiva, una forma di intrattenimento con elementi di psicoanalisi. Kon lavorerà per due anni alla sceneggiatura del copione e dello storyboard, prima di presentare la sua Paprika in anteprima mondiale alla 63esima Mostra Internazionale d’arte cinematografica di Venezia.\nUn team di ricercatori e psicoterapeuti, tra cui la Dottoressa Atsuko Chiba, sta sperimentando la DC Mini: un dispositivo ideato dal Dott. Tokita (un genio-naïf-ben in carne) grazie al quale è possibile entrare nei sogni dei pazienti e curarne ansia e psicopatologie legate al subconscio. Paprika è l’alter-ego onirico, nonché la parte più irrazionale, spontanea, gioiosa, della dottoressa che si è offerta volontaria per il progetto.\nLa sparizione improvvisa di un prototipo della DC Mini fa scattare immediatamente le indagini da parte del detective Kogawa Toshimi. Si ha l’inseguimento continuo al “presunto ladro”: Paprika e Kogawa salteranno da una visione onirica all’altra, rompendone le barriere spazio-temporali e fiondandosi in universi paralleli (degni dei mondi creati dallo scrittore Haruki Murakami). Si alterneranno non solo scene dai diversi generi cinematografici ma anche metamorfosi dei nostri protagonisti in costante trasformazione (corpi che si ingrandiscono e rimpiccioliscono come se ci trovassimo davanti ad una versione distopica de Alice nel paese delle meraviglie), il tutto ben condito dal coloratissimo vortice pieno zeppo di cianfrusaglie che prendono vita, come se si ribellassero al troppo tempo trascorso in un angolo della casa dimenticato da tutti.\nNella corsa, il nostro detective non riuscirà a sfuggire ai traumi ed ai fantasmi che si porta dietro dal passato: li ritrova costantemente nei volti delle persone che sogna, nei flussi di coscienza e nei numerosi omaggi cinematografici contenuti all’interno di Paprika (Satoshi Kon, nelle sue opere, non esita mai a citare scene tratte dai film). Si renderà conto ben presto che aggrapparsi a ciò che non è reale non gli permetterà di rivivere veramente il passato. Nemmeno rifugiandosi nei sogni.\nNel frattempo qualcuno ha fatto precipitare ulteriormente la situazione, appropriandosi dei singoli sogni delle persone ed imponendo loro un’enorme illusione collettiva. Il risultato è che la società sta sognando a occhi aperti senza accorgersene: distinguere il confine tra finzione e realtà è impossibile.\nLo spettatore si domanda se anche noi saremo in grado di svegliarci e di riappropriarci dei nostri desideri, di ciò in cui veramente crediamo, se basta condividere un sogno senza dimenticarlo o farselo rubare come è capitato ai personaggi di Paprika.\nand our little life is rounded with a sleep”\nWilliam Shakespare, The Tempest.\nVeniamo ora al quarto ed ultimo film di cui abbiamo il piacere di parlarvi. Non è semplice decifrare la poetica ed il significato che sta dietro ad ogni opera del regista Mamoru Oshii, uno degli autori più controversi dell’animazione giapponese. Probabilmente è quasi impossibile cogliere l’anima di Tenshi no Tamago (letteralmente tradotto significa “L’uovo dell’angelo”), il suo miglior film che vede la partecipazione del character designer Yoshitaka Amano. Dunque il suggerimento che possiamo darvi è quello di ammirarlo e godervelo in tutta la sua bellezza, lasciandovi trasportare dalla suggestiva colonna sonora e dai paesaggi onirici.\nTenshi no Tamago è un film atipico, un’esperienza mistica che cattura lo spettatore interrogandolo per tutto il tempo sul senso dell’esistenza. In un mondo inghiottito dall’oscurità dove non sembra esserci alcun segno di civiltà, una bambina custodisce gelosamente un uovo. A tenerle compagnia in una nottata di pioggia, un soldato misterioso che brandisce un fucile a forma di croce, che nutre molto interesse per l’uovo della bambina.\nMolti sono i riferimenti alla religione ebraica e cristiana contenuti in questo film, per citarne alcuni: l’arca nella quale si rifugia la bambina, la figura dell’angelo, l’albero della vita raffigurato su una parete, il fucile del soldato ed i pesci (o per meglio dire, le loro ombre). L’intera pellicola ruota attorno all’uovo ed al rapporto che la bambina ed il soldato hanno nei suoi confronti. Se la giovane è ciecamente convinta che in esso ci sia un segreto, un tesoro prezioso da proteggere cautamente, l’uomo diffida del racconto della bambina e fatica a resistere al desiderio di venire a capo del mistero attorno all’uovo. Prendendo in esame ciò, la bambina incarna la fede religiosa, mentre il guerriero uno spirito scientifico, un voler verificare coi propri occhi quanto ci sia di vero o meno.\nChi nella propria vita non si è aggrappato ad una speranza per andare avanti? Come si può reagire dinanzi alla verità schiacciante che tutto ciò in cui credevamo è solamente una bugia, un sogno creato dalla nostra stessa mente? Tenshi no Tamago si interroga sul senso della vita, dell’esistenza umana ma anche quella di un’entità superiore.\nAd un certo punto, vediamo degli uomini armati rincorrere delle ombre di capidogli, cercando a tutti i costi di stanarli e colpirli. Non è forse questa una metafora dell’uomo che dedica le proprie giornate alla caccia di qualcosa di cui nemmeno lui conosce l’identità? Mamoru Oshii però ci mette davanti ad una cruda realtà, cioè che non esiste alcuna figura divina, ma solamente una falsa credenza che serve all’essere umano per andare avanti, per darsi uno scopo, una motivazione per essere vivi. L’umanità è alla deriva, non c’è salvezza per nessuno. Non è un caso che il mondo nel quale è ambientato il film, sia spoglio, decadente, in totale rovina.\n(A cura di Mariangela Martelli, Angelica Lorenzon)\nTagscinema d'animazione giapponese colorful il giardino della parole paprika Studio Ghibli tenshi no tamago\nBatman V Superman: Dawn of Justice, Uomo V Dio\nMaps to the Stars, un’idea di abbandono morale


Ite ad Joseph : ANDATE DA GIUSEPPE\nFin dai primi secoli la devozione a S. Giuseppe è stata grande. Ispirandosi al Vangelo, i padri della Chiesa hanno sottolineato che san Giuseppe, come ebbe amorevole cura di Maria e si dedicò con gioioso impegno all'educazione di Gesù Cristo, così custodisce e protegge il suo mistico corpo, la Chiesa, di cui la Vergine santa è figura e modello.\nIn Oriente dal IV secolo e in Occidente poco prima dell’XI secolo, il suo culto cominciava a diffondersi tra i cristiani. La fama di quel nome si rafforzò in Europa dopo che nell’Ottocento e nel Novecento molti personaggi della storia e della cultura lo portarono laicamente, nel bene e nel male: da Francesco Giuseppe d’Asburgo a Garibaldi, da Verdi a Stalin, da Garibaldi ad Ungaretti e molti altri ancora.\nMolti artisti lo hanno celebrato con importanti opere pittoriche e architettoniche. L'intero popolo cristiano, affascinato dal suo esempio di umile servitore della Volontà del Padre, e che pur non avendo generato Gesù ha assunto tutte le responsabilità del padre di famiglia con amore casto e fedele, ricorre con grande fervore a san Giuseppe e invoca con fiducia il suo patrocinio. Dio lo ha scelto San Giuseppe per affidargli la custodia dei suoi tesori più preziosi: Gesù e Maria.\nLa verità biblica su san Giuseppe è indicata nel Vangelo: «Giuseppe figlio di Davide, non temere di prendere con te Maria, tua sposa, perché quel che è generato in lei viene dallo Spirito Santo. Ella partorirà un figlio, e tu lo chiamerai Gesù; egli infatti salverà il suo popolo dai suoi peccati» (Mt 1,20-21).\nSan Giuseppe fu lo sposo di Maria, il capo della “sacra famiglia” nella quale nacque, per opera dello Spirito Santo, Gesù figlio del Dio Padre. Giuseppe accolse il mistero con fede e, lasciando orientare la propria vita sulla lieve traccia di alcuni messaggi che Dio gli dava nei sogni attraverso i suoi angeli, diventò una luce di esemplare paternità.\nDice di lui Benedetto XVI : “San Giuseppe, è vero, fu molto silenzioso, ma fino ai trent’anni della vita del Messia, fu sempre accanto al figliolo con fede, obbedienza e disponibilità ad accettare i piani di Dio. Cominciò a scaldarlo nella povera culla della stalla, lo mise in salvo in Egitto quando fu necessario, si preoccupò nel cercarlo allorché dodicenne era “sparito’’ nel tempio, lo ebbe con sé nel lavoro di falegname, lo aiutò con Maria a crescere “in sapienza, età e grazia”. Lasciò probabilmente Gesù poco prima che “il Figlio dell’uomo” iniziasse la vita pubblica, spirando serenamente tra le sue braccia. Non a caso quel padre da secoli viene venerato anche quale patrono della buona morte”.\nNei Vangeli - dice Papa Francesco - san Giuseppe appare come un uomo forte, coraggioso, lavoratore, ma nel suo animo emerge una grande tenerezza, che non è la virtù del debole, anzi, al contrario, denota fortezza d’animo e capacità di attenzione, di compassione, di vera apertura all’altro, capacità di amore. Non dobbiamo avere timore della bontà, della tenerezza! Impariamo da San Giuseppe a Custodire Gesù con Maria, custodire l’intera creazione, custodire ogni persona, specie la più povera, la famiglia, e anche noi stessi, vigilando sui sentimenti e sul nostro cuore.\nGuido Reni, San Giuseppe XVII sec.


Liceo “Marconi-Lussu”, dispositivi informatici in comodato d’uso e bonus da 500 € per pc e tablet | San Gavino Monreale . Net\nLiceo “Marconi-Lussu”, dispositivi informatici in comodato d’uso e bonus da 500 € per pc e tablet\nCon la Circolare n. 89 a.s. 2020/2021 dirigente scolastica Dr.ssa Vincenza Pisanu, l’Istituto di Istruzione Superiore “Marconi-Lussu” di San Gavino Monreale stabilisce le regole per la presentazione richiesta dispositivi informatici in comodato d’uso e l’informativa per la richiesta del bonus da 500 €.\nGli studenti e i genitori interessati ad ottenere in comodato i dispositivi in oggetto – si legge nella circolare – devono presentare domanda tramite mail da inviare alla casella di posta istituzionale della scuola cais024009@istruzione.it.\nRiceveranno successivamente un modulo da compilare, inviato dalla segreteria, via mail. Poiché i dispositivi potrebbero non essere sufficienti a soddisfare le richieste, sarà stilato un elenco nel quale sarà data priorità agli studenti che avranno presentato un ISEE non superiore a 20.000 €, in ordine di reddito.\nI device verranno assegnati in comodato d’uso. Ciò significa che la famiglia che lo prende in consegna e che firma il contratto di comodato d’uso, si assume la responsabilità e l’impegno di restituirlo assolutamente integro e funzionante e in caso contrario, sarà obbligata a risarcire l’istituzione scolastica della riparazione o dell’acquisto di un nuovo device perfettamente funzionante.\nPossono inoltrare richiesta le famiglie che non hanno nessun dispositivo (pc, notebook, netbook o tablet) e/o nessuna connessione ad Internet; in subordine anche quelle che hanno un solo dispositivo per più figli frequentanti istituzioni scolastiche.\nLe richieste verranno accolte se presentate entro il 20.11.2020.\nSi informa inoltre che, a seguito del provvedimento adottato dal governo, le famiglie con ISEE inferiore ai 20.000 € possono richiedere il bonus di 500 € per PC/Tablet o connessione internet. È possibile presentare domanda direttamente ad un operatore telefonico registrato alla piattaforma INFRATEL.\nArticolo precedenteBollettino di aggiornamento Covid-19: San Gavino Monreale 07.11.2020\nArticolo successivoBurioni: “Essere asintomatici al Coronavirus non significa essere sani”


Infermieristica clinica della cronicita' [Matricole dispari] - MEDICINA INTERNA (2020/2021)\nL’insegnamento si focalizza sull’assistenza ai pazienti con problemi medici cronici in fase di stabilità e instabilità (scompenso cardiaco, IMA e angina, ipertensione arteriosa, principali patologie ematologiche, BPCO e Asma, patologie oncologiche e malattie infettive). L’approccio considera i contenuti e modalità assistenziali per attivare specifici comportamenti di autocura considerando che la maggior parte dei pazienti con malattia cronica vivono a domicilio e il tempo di ospedalizzazione è molto breve. I problemi del paziente saranno affrontati considerando la loro evoluzione, la valutazione del paziente ragionata e la scelta di interventi assistenziali basati sulle evidenze , appropriatezza e bisogni del paziente . L’instabilità/riacutizzazione sarà affrontata con un protocollo assistenziale. Sarà considerato l’impatto e vissuto della malattia sulla vita del paziente e sulla famiglia ed esplorati gli aspetti di riabilitazione e palliativi rispetto ai sintomi nello stadio avanzato (es dispnea). Questo Insegnamento si costruisce sulle conoscenze del 1° anno di infermieristica (valutazione del respiro, significato e segni/sintomi dell’ipossia, dispnea, principi di O2terapia; principi di nursing, vigilanza), di fisiologia, fisiopatologia e patologia generale. I contenuti sono collegati ai due moduli successivi di educazione terapeutica e infermieristica della comunità per il trend di dimissione precoce e necessità di supporto al momento della dimissione


Cancelli Elettrici Saracinesco - Serrande Avvolgibili Roma\nTu sei qui: Home / Cancelli Elettrici Saracinesco\nCancelli Elettrici Saracinesco – Tecnici specializzati nell’installazione di Serrande Avvolgibili, Grate, Inferiate e Cancelli su Roma. Chiama Ora per un pronto Intervento.\nI Cancelli Elettrici Saracinesco appartengono al futuro mentre quelli che si devono ancora aprire a mano fanno parte del passato.\nLa nostra realtà offre i migliori Cancelli Elettrici Saracinesco che si trovano sul mercato poiché ci riforniamo solamente dai migliori rivenditori che ci danno accesso ai top brand del settore.\nI Cancelli Elettrici Saracinesco che si trovano nel nostro showroom e che installiamo sono sempre accompagnati da una valida certificazione a marchio CE, la quale garantisce la piena aderenza a tutte le normative comunitarie ed europee per quanto riguarda il livello qualitativo e di sicurezza che i prodotti stessi devono avere.\nIl nostro servizio di riparazione e assistenza per i Cancelli Elettrici Saracinesco utilizza solamente parti di ricambio originali, cioè costruite dalla stessa casa produttrice in maniera da tenere intatta la funzionalità del cancello, che avrà bisogno di sempre meno interventi di riparazione nel tempo, facendo anche risparmiare su questa spesa.\nLa nostra squadra che si occupa dell’installazione dei Cancelli Elettrici Saracinesco vanta i migliori addetti disponibili sulla piazza sempre pronti ad esaudire ogni genere di richiesta e soddisfare ogni aspettativa della clientela sempre più esigente ed attenta.\nTutto l’aiuto e il supporto di tipo professionale che si cerca per installare Cancelli Elettrici Saracinesco, lo si trova grazie alla nostra ditta che è un punto di riferimento.\nQuando si chiama la nostra ditta di Cancelli Elettrici Saracinesco si ha al proprio servizio una squadra composta da professionisti pronti a seguire le direttive del cliente in tutto e per tutto.\nIl tariffario per i Cancelli Elettrici Saracinesco e tutti servizi connessi è bloccato in maniera che tutti possano permettersi un servizio di qualità senza restare con il conto corrente vuoto alla fine del mese.\nIn qualsiasi momento è possibile mettersi in contatto coi nostri uffici per ricevere dettagli e informazioni in merito alle offerte attualmente in corso per quanto riguarda i Cancelli Elettrici Saracinesco.\nNoi siamo i professionisti di Cancelli Elettrici Saracinesco


Tessitrici di storie - 4.4 Spunti per una pedagogia della narrazione nella scuola dell’infanzia - Editore XY.IT\nOpenEdition Books Editore XY.IT Educazione alla teatralità Tessitrici di storie 4.4 Spunti per una pedagogia dell...\n1Siamo al termine di un percorso che ha rappresentato una ricerca di qualità, nel senso di un’indagine sul valore e sulle caratteristiche proprie di una data situazione e degli eventi che vi si collocano. Alcuni di questi vanno ricondotti a delle regolarità riscontrabili in più situazioni ed occasioni, altri paiono irriducibili a ciò che non sia compreso in questo insieme spazio temporale. Ora pare giunto il momento di “tirare i remi in barca”, di domandarci se tutto quanto il nostro lavoro ha prodotto rimandi a delle idee culturalmente significative per la scuola, per l’attività di formazione, per il discorso educativo. In altre parole, se si possano individuare linee utili a disegnare un “pensiero pedagogico”.\n2Ma che cosa si può intendere con tale espressione?\n156 Dal latino reflectere, e cioè “piegare indietro”, nel senso di ritornare con la mente su quanto av (...)\n3Innanzitutto, ci pare corretto definire “pensiero” in senso lato ogni riflessione156 che un soggetto esercita sul proprio mondo per dargli senso, per “interpretarlo”. Ma per interpretare occorre disporre di domande da porre a quanto abbiamo vissuto, sperimentato, scoperto.\n4Esiste una specifica domanda pedagogica? Quando un pensiero si può dire “pedagogico”?\n5Quando contiene idee forza che consentono di interpretare quell’insieme di situazioni ed eventi che vanno sotto il nome di “educazione”. L’educazione è l’oggetto che si ricerca in pedagogia, che si vuole conoscere, promuovere, monitorare, gestire. Che cos’è tale oggetto? Molte risposte sono state date a questo fondamentale interrogativo nel corso della storia. Noi, oggi, anche sulla scorta del personalismo cristiano che contraddistingue le nostre scuole, intendiamo essenzialmente con tale espressione l’azione autoformativa del soggetto e, nel contempo, quella eteroformativa dello stesso (“educando”) da parte di un altro soggetto (“educatore”).\n157 Andersen H. C., Fiabe, Einaudi, Torino 1992 p. 183.\n6Decidiamo dunque di considerare primaria l’azione volontaria dell’educando. Quest’ultima si costruisce in un anelito mai completamente appagato di autoriconoscimento, di edificazione mai conclusa di sé e di sforzo per scoprire il mondo che costituisce il suo contesto vitale. È questa un’avventura tanto affascinante quanto rischiosa, da cui dipende il nostro futuro. Permettiamo che fin d’ora la narrazione faccia capolino nel nostro discorso, e ricordiamo in proposito come praticamente tutte le fiabe classiche della nostra cultura occidentale possano considerarsi parabole di tale vicenda. I loro protagonisti sono quasi sempre giovani, bambini addirittura, che affrontano ostacoli, si sottopongono a dure prove, intraprendono viaggi misteriosi, ma poi, come si conclude l’accidentato percorso? Col matrimonio col principe azzurro (o la principessa) e “vissero felici e contenti”. Significativo, in proposito, un dialogo contenuto nella famosa novella di Andersen, Il brutto anatroccolo. Quando si schiudono le uova di mamma anatra i piccoli, appena usciti, si guardano attorno, ed esclamano: “Ma com’è grande il mondo!”. La madre, sussiegosa: “Se credete che il mondo sia tutto qui! Arriva lontano, oltre la fine del giardino, sino al prato del pastore. Ma non ci sono stata mai laggiù!”157…. Sino al prato del pastore? No, ben oltre! Questa meravigliosa fiaba, vera parabola sull’educazione, quante peripezie, quante sconfitte, quante avventure racconta! Come pare faticoso, e doloroso, il cammino che compie il brutto anatroccolo per giungere infine a scoprire lo splendido cigno che abita in lui e che costituirà la sua adultità!\n7D’altra parte, la parola “educazione”, etimologicamente, proviene dal verbo pastorale latino e-ducere , e rimanda all’azione di “condurre fuori” dall’ovile le pecore per portarle al pascolo: da qui l’affiancamento dell’idea di “accompagnamento” a quella di “autoeducazione” con il recupero della grande importanza - se non proprio della necessità - della presenza di un educatore.\n158 Salati E.M., La narrazione e la sua dimensione educativa, in Salati E.M., Zappa C. (a cura di), St (...)\n8E che spazio può occupare la narrazione in tutto ciò? Innanzitutto, “Il coinvolgimento di tutto l’uomo nella situazione narrativa, fa sì che ogni educazione globale non possa ignorare tale realtà. Così, in qualche modo, poco o tanto, pedagogia e narrazione si incontrano”158.\n9Data questa affermazione, domandiamoci se dalla nostra ricerca emergano elementi di interesse, e lo facciamo in omaggio al tema di “Tessitrici di storie”, e cioè alla narrazione, prendendo in prestito da Kipling i cinque elementi essenziali di un racconto: Who? («Chi?»), What? («Che cosa?»), When? («Quando?»), Where? («Dove?»), Why? («Perché?»).\n159 Cfr Gadia G., I partecipanti. I progetti” in questa pubblicazione.\n160 Cfr. Hölderlin F., cit. in Caccaro A., Narrare il visibile, vedere l’invisibile. La narrazione e i (...)\n10“Una prima osservazione è stata quella di rendersi conto di quanto poco si pone il bambino al centro dell’azione didattica: si è certamente più attenti ad assecondare le richieste dei genitori. Queste, inevitabilmente, tendono a promuovere la scuola del fare rispetto a quella dell’essere!”159. Più volte, nella presentazione delle esperienze compiute, è ricorso il tema del protagonismo dei bambini, per cui possiamo affermare che se ne ricava l’idea di un soggetto educando capace di costruire il proprio percorso di crescita, purché sia messo in condizione di poterlo fare, e cioè purché sia supportato adeguatamente dall’ambiente. La pedagogia narrativa allora esige e disegna un ambiente favorevole allo sviluppo degli educandi, e proprio la didattica del laboratorio sembra particolarmente adatta a tale compito. La domanda è di che laboratorio si debba trattare, che cosa contenga e che cosa sia possibile farvi da parte dei suoi frequentatori, che sono bambini. Questo è certamente più un problema didattico che pedagogico, ma la pedagogia narrativa deve innanzitutto chiedersi per quale concezione di bambino opti, fra le non poche che le scienze dell’educazione hanno saputo identificare finora. Credo che la più accettabile per il nostro discorso sia quella del personalismo, ritenendo il piccolo non un cucciolo in cammino per conquistarsi la propria umanità, il che avverrà solo col raggiungimento dell’età adulta, ma un essere umano completo che sta vivendo un periodo della propria esistenza con caratteristiche proprie, nel quale può acquisire una sua maturità, adeguata alla situazione in cui si trova e secondo la propria storia. In altre parole, anche il bambino è una persona e, se lo è “in costruzione”, altrettanto si può dire di ogni essere umano in ogni altro periodo della propria esistenza: non si finisce mai di crescere, non si finisce mai di autoeducarsi. Che cosa poi sia nell’intimo una persona non è facile dirsi, mentre ciò che conosciamo è presto detto: noi cogliamo l’altro come persona grazie ai segnali, agli atti che compie, a ciò che ci comunica. In altre parole, alle relazioni che si instaurano tra lui e noi, secondo anche l’affermazione di Hölderlin: “Noi siamo un colloquio”160.\n11Il bambino è allora “persona” nel senso che è capace di relazioni. Raccontare è un modo particolarmente affascinante di instaurare relazioni tra me e l’altro. L’esperienza di “Tessitrici di storie” ce lo conferma : la narrazione è solido tramite di relazionalità. Il racconto presentato ed ascoltato veicola una visione del mondo, sia pure rivisitata dal pensiero che la interpreta, e ciò comporta che vi siano coinvolte creativamente anche le rappresentazioni mentali e l’atteggiamento affettivo del narratore. Siamo di fronte dunque ad un atto dialogico o corale nel quale giocano ruoli importanti tutti, educando ed educatore, ma anche l’ambiente che influenza esplicitamente o meno quelle stesse concezioni e le modalità narrative. Per essere più chiari, se su un palcoscenico si recita una vicenda da parte di attori, il messaggio complessivo che giunge agli spettatori è condizionato - o composto - anche da scenografia, allestimento, costumi, luci… tutto ciò è altrettanto “narrativo” delle parole e dei gesti che il pubblico recepisce. In ambito educativo il fatto curioso - ma non così tanto, se appena ci si riflette un poco - è che protagonisti sul palcoscenico e spettatori in platea si trovino ad essere sullo stesso piano, anzi: ad essere le stesse persone. Il bambino è protagonista, e dunque primo attore. Sempre? Non sempre, mi pare: spesso è pubblico. Ma il vero attore sa che il pubblico, anche silente, ha un proprio protagonismo e condiziona lo svolgimento dell’azione teatrale. Coincidenza o scambi di ruolo? Entrambi, pensiamo. Il problema non è quello di dipanare la matassa, ma di riconoscere la complessità dell’atto educativo e saperne cogliere armonie e contrasti. L’educazione è l’insieme delle armonie che si serve della complessità e del contrasto per sbocciare, esattamente come lo è la vita, con le stesse fatiche, le stesse sofferenze, la stessa gioia esistenziale.\n12All’interno di una simile rappresentazione dell’atto educativo, qual è la principale funzione della narrazione? A che serve la narrazione in pedagogia? Se al fondo l’educazione si pone come “auto” educazione, è ben vero che il percorso di maturazione personale avviene grazie a stimolazioni esterne, quando attivano le nostre migliori risorse. Condizione dell’autoeducazione è perciò l’ “etero” educazione, l’incontro con l’alterità del mondo, delle persone, ma anche degli oggetti, degli spazi, dei prodotti culturali, delle idee… delle “storie”. Queste ultime sono molto importanti, addirittura determinanti, sia perché sono altamente suggestive, ma anche perché fanno “rivivere” l’esperienza altrui, tanto più affascinante quanto simile alla nostra eppur diversa, vuoi come racconto di un evento in sé, vuoi come interpretazione del mondo da un punto di vista simile, e nel contempo differente dal mio. Ma la narrazione vale molto soprattutto perché crea l’incontro con l’altro, suscita meraviglia in quanto ti immerge nel mistero dell’altro e, in questo, ritrovi te stesso.\n161 Significativo nella fiaba è l’uso dell’imperfetto. Tempo narrativo per eccellenza, esso rimanda ad (...)\n13Ritorniamo pertanto ai nostri piccoli protagonisti, di volta in volta ascoltatori o narratori: per essi, in qualche modo, il racconto costituisce un evento nel quale si riconoscono, che permette loro di affrontare situazioni problematiche come se fossero vere, ma protette, difese dal distanziamento anticipato (“C’era una volta”, non qui, non ora) e accompagnate dalla voce amica dell’adulto: siccome c’è la maestra, se la sua voce narra, il pericolo non mi mette in difficoltà, sono salvo. Insieme alla voce amica, in quel lontano mondo ed in quel tempo161 la vittoria sul male è avvenuta, il cattivo è distrutto o scomparso, io ho vinto. Ora, vengo stimolato, sostenuto dal gruppo dei miei pari, a raccontare a mia volta: escono dalla mia bocca situazioni di paura, di rischio, ma debbo anche inventare la soluzione, debbo programmare e presentare la vittoria finale. Nello sforzo - ma anche nell’entusiasmo - di presentarmi come dominatore dell’evento narrato passo dalla fantasia alla realtà, dalla realtà alla fantasia, la mia immaginazione si nutre anche di problemi reali, concreti, diventa progressivamente creatività.\n14Forse, se dovessimo porci le mete specifiche di un’educazione tramite la narrazione così come si vedono emergere dalla ricerca/azione che abbiamo condotto, potremmo presentare quale traguardo da perseguire quello di un bambino protagonista di sé grazie all’esperienza, all’acquisita capacità di stabilire incontri e di confrontarsi in modo creativo col mondo che lo circonda.\n15La domanda è ora se il “chi” riguardi anche altri attori sul palcoscenico della pedagogia narrativa: nella fattispecie, gli “educatori” nella nostra ricerca erano da identificare nelle insegnanti. In proposito, una delle ricercatrici osserva:\n162 Cavallo B., materiali della ricerca/azione “Tessitrici di storie”.\n“Ritengo che il ruolo dell’insegnante nella scuola dell’infanzia sia in continua evoluzione. Spetta a noi metterci in gioco ed evolverci come fanno continuamente i nostri bambini, e quale mezzo migliore se non attraverso la narrazione, che è il primo strumento attraverso il quale riusciamo ad ottenere un collegamento diretto con le loro piccole menti con cui condividiamo un’intera giornata?”162.\n163 Bramani C., materiali della ricerca/azione “Tessitrici di storie”.\n16Si evidenzia qui la principale caratteristica dinamica della professione docente - e non solo nella scuola dell’infanzia - e cioè la “continua evoluzione”. Dunque l’educatrice, per la pedagogia narrativa, è perennemente anch’essa in una continua autocostruzione di sé, partecipe di un processo che la costringe a “mettersi in gioco” e fa sì che il racconto, straordinario mediatore tra bambino ed adulto, si presenti in sostanza come una porta spalancata, un accesso “diretto” tra soggetti interagenti. Perché? Perché il narrare è comunicare, scambiarsi esperienze profonde, condividere non soltanto concetti, ma pezzi di vita, e ciò anche quando l’oggetto narrativo è frutto di fantasia, anzi: di più. La fantasia, infatti, riveste col “meraviglioso” l’esperienza concreta, ne ammorbidisce la durezza, pur mantenendone la profonda verità. Ricordiamo in proposito l’espressione di bambini che giocano alla guerra: “Io ero morto. Adesso però ero un altro”. Nel gioco del racconto sempre di noi si parla, ma anche sempre noi - narratori o ascoltatori - siamo “un altro”, viviamo l’evento narrato, ci immedesimiamo, ma pure l’affabulazione ci protegge dalle conseguenze, ci permette di distanziarsi, di essere un altro. Il che non può lasciare l’educatrice indifferente, esterna, titolare e trasmettitrice di contenuti che essa gestisce in proprio, sia pure con abilità e competenze. All’inizio, l’atteggiamento di un insegnante che si colloca nel contesto pedagogico narrativo non è quello di proporre una storia, ma di ascoltare. Una tutor così sintetizza: “Un reale cambiamento della disposizione a narrare si è avvertito nel momento in cui l’adulto si è posto davvero in ascolto del bisogno di raccontare dei bambini, assumendo atteggiamenti di apertura e di supporto”163. Un simile atteggiamento non si può certo dire sia esclusivo della pedagogia narrativa, ma sembra ne sia un elemento fondamentale, e - forse questo sì è caratterizzante - risulta da un atteggiamento complessivo, per cui sono considerati positivi gli scambi di ruolo tra adulto e bambini che, di volta in volta, si fanno narratori e ascoltatori, non soltanto in momenti diversi, ma anche all’interno dello stesso tempo/spazio in cui avviene una data narrazione. Per giustificare l’asserto, si pensi ad una comune dinamica relazionale, come quando l’insegnante interrompe la narrazione per chiedere ai bambini se immaginano che cosa succederà, oppure perché, a loro parere, si sia prodotto un certo evento: non si tratta solamente di pure tattiche didattico/narrative, ma di istanze di coinvolgimento di tutti nella vicenda narrata. È questo un piccolo esempio di quello scambiarsi i ruoli tra insegnante e bambini che ricorre con una certa frequenza nelle esperienze attivate dalla ricerca e fa ritenere la parità di livello tra ascoltatori e narratori una caratteristica dell’approccio educativo, se pure il tema abbia bisogno di ulteriori approfondimenti. Come del resto richiederà una nuova attenzione quello del coinvolgimento dei genitori, che compare nella nostra ricerca al punto di ritenere utile il segnalarlo, ma a nostro parere non abbastanza per poterne ricavare delle indicazioni sufficienti.\n17In questo paragrafo considereremo delle cinque W di Kipling prima il “che cosa” - e cioè quale tipo di narrazione sia adatta per la scuola dell’infanzia - e la giustificheremo (“perché”); di seguito, il “quando” e il “dove”.\n164 Si racconta soltanto ciò che serve alla comprensione della vicenda.\n165 Cfr. Bruner J.S., Verso una teoria dell’istruzione, Armando Editore, Roma, 1967; Bruner J.S., La r (...)\n166 Mi rappresento l’oggetto reale attraverso l’azione che mi consente di fare.\n167 Mi rappresento il reale astraendone immagini grazie ad un distanziamento dal contesto e isolandone (...)\n168 Più di un’esperienza di “Tessitrici di storie” ha confermato l’assunto qui riportato: addirittura, (...)\n169 Marasi M.G., tutor, così si esprime: “Al lettore basta poi dire C’era una volta per essere proiett (...)\n18Innanzitutto, nella nostra scuola la narrazione è un contenuto dell’educazione, vale a dire che educhiamo alla narrazione quale veicolo di valori, di conoscenze e proponiamo interpretazioni attraverso la rappresentazione iconica. Infatti, ogni racconto si presenta come una sequenza di immagini animate - cioè rappresentative di eventi - che si imprimono nella mente degli ascoltatori grazie alla riduzione della complessità della situazione164 e all’enfatizzazione di alcuni elementi utili a suscitare interesse. Questi sono particolarmente suggestivi, e spesso vengono scelti dal narratore perché capaci di coinvolgere gli astanti. Tutto ciò è in consonanza con la teoria bruneriana dell’apprendimento165, la quale vuole che l’età tre-sei anni sia quella della fase attiva166 e successivamente, appunto, “iconica”167. D’altronde, ogni racconto, che io ne sia il narratore o l’ascoltatore, grazie alle sovrastrutture fantastiche costruisce una sorta di “maschera narrativa”, la quale permette al soggetto di esprimersi senza esporsi del tutto - ad esempio di sfogare la propria rabbia facendone interprete il “cattivo”, l’antagonista di una fiaba -. Consente dunque di riequilibrarsi, trovare un senso alla propria potenziale violenza, convogliandola e “sciogliendola” tra le parole del racconto, piuttosto che scaricandola su altre persone e ricavandone così sensi di colpa168. Se tutto ciò ha un riferimento diretto alle esperienze della nostra ricerca, vi è ancora almeno un aspetto rilevante del contenuto di una narrazione che è stato evidenziato, e riguarda la familiarità dell’oggetto culturale “racconto” con il mondo intellettuale e morale dei piccoli: alcune insegnanti usano l’espressione “entrare in un mondo tutto loro” per indicare la situazione che si viene a creare nei bambini durante la narrazione169. Questa, del resto, è forse la prima forma con cui un soggetto parla di sé e del proprio mondo, e per tale motivo quando il bambino incontra una situazione narrativa essa non solo suscita in lui attenzione, curiosità, ma anche rilassamento e senso di sicurezza. Si trova su un terreno conosciuto ed amato.\n19Ancora, la scelta dei contenuti, e cioè dei racconti da proporre, inventare, costruire assieme, dovrà tenere conto di alcune prospettive essenziali sul piano educativo. Ad esempio, da “Tessitrici di storie” possiamo rilevare:\n(a) l’importanza di costituire strumenti di interpretazione della realtà: “Le narrazioni dovrebbero avere lo scopo di darci parole, immagini, metafore che ci aiutino a portare alla luce l’essere delle cose, di noi stessi, ma anche di Dio”170;\n(b) la forza educativa dell’ascolto: è questo un tema ricorrente nella documentazione della ricerca, tale da far pensare che si tratti di uno degli aspetti fondamentali della pedagogia narrativa. In altre parole, la formazione dell’ascoltatore è importante almeno quanto quella del narratore. Di più, sembra che nessuno possa farsi buon narratore se non è stato ed è ancora un buon ascoltatore. Ma questo perché “ascoltare” significa porsi in un atteggiamento di attenzione, prima ancora che di ricezione, del mondo esterno. Ascoltare è metabolizzare i segnali dell’altro da noi, farli diventare parte di noi stessi ricostruendoli sulla base della nostra esperienza precedente. Formare ascoltatori è dunque formare “persone” vere, capaci di relazioni positive, critiche e accoglienti allo stesso tempo. Ciò di cui il nostro tempo ha forse bisogno quant’altri mai;\n(c) il perché relazione e scambio comunicativo sembrano essere prospettive educative significative della pedagogia narrativa ben più della trasmissione di contenuti, di meri racconti, per quanto affascinanti. Relazione e scambio sono strumenti preziosi: infatti, la capacità narrativa risulta determinante per il successo dell’azione educativa, ma quest’ultimo è dato da uno sviluppo negli educandi di atteggiamenti relazionali sereni e produttivi ed in un incremento degli scambi comunicativi non subiti, ma cercati, voluti, apprezzati. Ciò avviene in un contesto di spontaneità e di “imprenditorialità infantile” come quello dei laboratori, i quali “(…) stanno offrendo libertà di espressione, gioco, movimento, scelta, consapevolezza”171;\n(d) l’inserimento nel quadro sopra delineato delle scelte didattiche ed operative, in primo luogo con la determinazione dei contenuti più vari: nei laboratori di “Tessitrici di storie” si è lavorato su fiabe classiche, su testi biblici, ricorrendo a romanzi per ragazzi, a pure invenzioni…;\n(e) infine, che le “storie” sono un valore e vanno considerate nella loro bellezza, nell’abilità con cui sono congegnate, nella loro capacità di attirare l’attenzione dei piccoli, ma, innanzitutto, che in un’attività scolastica vadano scelte sulla base della loro “potenza” educativa, laddove - sia ben chiaro - la dimensione estetica del testo ha pure un suo protagonismo formativo.\n172 Majo E., Tempo, spazio, relazione. Categorie di un laboratorio di narrazione in questa pubblicazio (...)\n173 Si pensi alle storie di “Mondo piccolo” di Guareschi che, confessa l’autore, nascono “in su e in g (...)\n20Quanto al “quando” e al “dove” dei cinque punti di Kipling, anch’essi entrano in un asse strategico didattico più che pedagogico, ma vorremmo comunque ricordare la grande valenza dell’ambiente, che è stata una delle riscoperte più valide della nostra ricerca: “Scoperta della didattica d’ambiente, inteso come spazio e tempo: l’ambiente quale spazio parlante, il tempo come interprete delle storie che narra l’ambiente”172. Questa “pennellata” ci rimanda alla percezione che grandi narratori avevano del rapporto tra tempo come sequenza del racconto e spazio come autore della stessa vicenda raccontata, la quale non avrebbe mai potuto essere narrata così com’è se non in quel dato ambiente173. Aggiungiamo che, di conseguenza, i tempi della narrazione vanno accuratamente valutati e scelti. Diverse ricercatrici rilevano come la fretta sia cattiva consigliera e metta a repentaglio la riuscita del laboratorio.\n21“Ma mi manca il tempo! La programmazione di scuola, gli impegni organizzativi, i tempi obbligati di entrate, uscite, mensa,…”. Si sa, il tempo non basta mai: ecco allora che ha piuttosto senso selezionare le attività, scegliere ciò che è meglio e rassegnarsi ad abbandonare attività magari belle, interessanti, ma che non vi possono stare. La gestione del tempo è dunque una questione didattica di primaria importanza. Per quanto invece riguarda lo spazio, sono proprio queste sofferenze legate al tempo insufficiente che danno evidenza ad una idea forte della pedagogia scolastica: quella della scuola stessa come spazio - e tempo - educativo totale, e dunque “luogo di narrazioni” che racconta e si racconta. Infatti, se narrazione è parola che ben si coniuga con educazione, la scuola è l’agente plurale in cui si presentano le “grandi” e “piccole” storie costituenti la riflessione sul tempo e lo spazio di vita della nostra civiltà, e ne fornisce l’interpretazione. Nella scuola dell’infanzia queste grandi storie emergono nei “piccoli” racconti della vita individuale e quotidiana, ma anche della tradizione popolare e colta, che le ha chiamate fiabe - o favole che sia.\n22Concludiamo il paragrafo con la giustificazione del suo titolo: “Ho cura di te”, ripresa dell’“I care”, motto di don Milani, che ci pare plasticamente rivelatore dell’interazione di narrazione/ascolto tra adulto e bambino, tra educatore ed educando. La scuola che racconta lo fa per svariati motivi, ma tutti afferenti al “prendersi cura”, dove l’atteggiamento assistenziale viene superato dalla presa in carico da parte dell’ambiente educante: insegnante, comunità, spazio fisico, sociale e culturale dei bambini affidati.\n23Ricordiamo qui alcune forme di cura che sono emerse qua e là durante la ricerca attiva. A scuola si racconta per:\n174 Cfr. Competenze chiave per l’apprendimento permanente allegato a Raccomandazione del Parlamento Eu (...)\n175 Cfr. Indicazioni Nazionali per il Curricolo nella Scuola dell’Infanzia, Roma 2012.\npromuovere competenze. Dal documento UE di Lisbona174 alle Indicazioni del 2012175 tale obiettivo è istituzionale per ogni tipo di scuola, anzi: fa sì che un’organizzazione sociale educativa si possa qualificare come scuola, ne sia la caratterizzazione;\n176 Delle varie opportunità offerte dalla pedagogia narrativa, questa è fra quelle maggiormente ricono (...)\nfar emergere i vissuti dei bambini e portarli a individuare soluzioni. Tutto ciò avviene in un ambiente relazionale caldo e in un mondo fantastico, il che permette ai piccoli di affrontare le difficoltà serenamente176;\nesplorare l’ambito delle relazioni coi bambini e trovare senso a comportamenti;\n177 Il tema è emerso particolarmente durante il corso Pime: cfr Mantegazza I., Il mondo dentro e fuori (...)\nconoscersi e conoscerti: narrare è un modo di assumersi responsabilità nei confronti degli altri177.\n178 Cfr. Gadia G., Il bisogno educativo: bambini, insegnanti, famiglie in questa pubblicazione.\n24Nei laboratori delle storie proposti nella nostra ricerca, l’esperienza si è posta prevalentemente come un’attività di gruppo e non individuale in cui poter osservare attentamente emozioni, reazioni, tempi di attenzione, un’attività ad hoc per rendere insegnante e bambini maggiormente consapevoli di ciò che ascoltano e poter poi rimandare verbalmente a tutto il gruppo l’esperienza interiorizzata178.\n179 Gobbo C. materiali della ricerca/azione “Tessitrici di storie”.\n25Il che ha indotto la consapevolezza di poter lavorare con i bambini lasciando che siano loro stessi a “progettare” il proprio cammino all’interno del laboratorio; la regia di questo laboratorio era nelle mani dei bambini179.\n26Infine, l’atto di raccontare in un contesto di educazione è relazione tra un bambino che ascolta un adulto, il quale in tal modo ha cura di lui, lo valorizza. Ecco il “perché” sostanziale della pedagogia narrativa.\n27Se con il termine “cura” abbiamo voluto rappresentare la sostanza dell’atto educativo effettuato con la narrazione quale mediatrice tra educando ed educatore - ambiente e/o adulto che sia, è nella “narrativa” che vanno identificati contenuti e modalità. Ma che cosa intendiamo con questo termine?\n180 Dettori G., Morselli F., Creare contesti di apprendimento mediante un’attività narrativa, in TD 42 (...)\n28“La narrativa riguarda azioni ed eventi, cioè qualcosa di concreto, siano essi relativi a fatti veri o inventati; questo la rende un solido punto di partenza per discussioni e riflessioni. Raccontare storie è tradizionalmente un’attività sociale, il che rende la narrativa particolarmente adatta alla creazione di contesti sociali”.180\n29Il procedurale dell’attività narrativa che si evince è costituito da una serie di termini cui va dato opportuno rilievo: innanzitutto quel “concreto” che si coniuga, malgrado l’apparente ossimoro, con “fatti inventati”. Inventati sì, ma come se fossero veri: il racconto fantastico si propone pur sempre come un storia “nuova”, che però ha un significato per l’ascoltatore, non gli è del tutto estranea. Infatti, essa risponde ad esigenze ed emozioni profonde del bambino. Il contenuto narrativo o è storico, realmente avvenuto, o è non avvenuto, ma realisticamente possibile, sia pure in condizioni eccezionali (l’avventura, ad esempio); infine, può essere presentato come realistico, in un contesto di realtà (“c’era una volta …”) che va oltre l’esperienza dell’ascoltatore, ma non delle sue capacità interpretative (la fiaba, ad esempio). L’importante è piuttosto che il racconto parli di “fatti”, di eventi. Sui fatti è possibile riflettere, aprire un confronto tra gli astanti, alla ricerca di possibilità, attendibilità, giudizi: il narrare può essere un rapporto duale piuttosto che di gruppo, interpretato da pochi piuttosto che corale, ma è pur sempre un’attività comunitaria che va disegnando nuovi e fantastici “contesti sociali”. Cristiano Zappa, ponendo questa citazione verso la conclusione del suo contributo, indica chiaramente quale sia la chiave pedagogica dell’azione educativa della narrazione: raccontare è formativo, è educativo in quanto atto che stabilisce relazioni, cura e rinforza relazioni già presenti, influisce positivamente nei confronti di relazioni poco solide o malate. Pertanto, nella pedagogia narrativa ci si prende cura dell’educando tramite una solida relazione educativa in cui il mediatore è un racconto. Il che ci richiama al tema primario: la narratività come pedagogia dell’incontro.\n30A questo punto si dovrebbe lasciare il campo meramente pedagogico per inoltrarci in uno spazio più didattico, quello dell’applicazione di tali principi nell’azione di insegnamento vera e propria, il che però esula dalla nostra riflessione, mentre è presente in molti dei precedenti contributi. Basterà qui ricordare, in modo un po’ affastellato, alcuni suggerimenti ricavabili dai materiali di ricerca ed utili per una pedagogia della scuola dell’infanzia rivolta alla “cura” del bambino tramite l’instaurazione di relazioni positive: tutto ciò grazie all’attività di narrazione.\n181 Non si può qui fare a meno di ricordare la scuola come laboratorio totale, ambiente di apprendimen (...)\n31Come sopra ricordato, l’educazione all’ascolto, stimolando e coltivando tale attitudine, è attività primaria, e questo perché una buona relazione richiede atteggiamenti recettivi, comprensione dell’altro, capacità critiche - sia pure commisurate all’età ed allo stadio di sviluppo dell’educando -, senso di condivisione. Ciò avviene in un ambiente che si fa esso stesso educatore, e quindi spazio e tempo organizzati onde permettere delle narrazioni con linguaggi e approcci diversificati, comunque rispettosi delle forme di rappresentazione mentale e culturale degli educandi181. È bella una scuola che si qualifica come “spazio magico” delle storie, “spazio-tempo dei racconti”. Da qui la necessità che simili attività non costituiscano un’eccezione senza collegamenti con il resto dell’offerta formativa, vale a dire che, se pure non debbono essere l’unica modalità di gestione educativa della scuola, vanno però ben contestualizzate nel curricolo scolastico. In proposito, metodologie di progettazione curricolare come lo sfondo integratore sono proficuamente adatte a realizzare l’ambiente narrativo - di più, l’ambiente creativo! - dove i racconti trovano la collocazione più produttiva.\n182 È la ”fin des grands récits “ (è la fine delle grandi narrazioni), ha pessimisticamente affermato (...)\n32Per amor di concretezza, vogliamo ora indicare, almeno a grandi linee, quelli che possono rivelarsi come “salti nel buio”, e cioè i rischi connessi ad una innovazione scolastica contrassegnata dalla narrazione. Questa, sebbene sia la forma forse più antica di comunicazione culturale della storia umana, è stata negli ultimi secoli più considerata sul piano estetico e meno su quello della produttività. Lo stesso secolo ventesimo, con le sue narrazioni ideologiche tragicamente finite tra le città devastate e gli eccidi dell’ultima guerra mondiale182, ha lasciato tra le macerie anche la disillusione che il progresso tecnologico possa portare al definitivo benessere sociale. Il che ha prodotto un riflusso nel sé più intimo, raccolto, autocentrato e, ahimè!, esposto a tutte le lusinghe della comunicazione di massa. “Fake news” è ora l’espressione tristemente di moda. Ebbene, anche nella scuola si possono dare delle “fake news” o, quanto meno, far di tutto meno che educare dei soggetti capaci di essere se stessi, offrendo narrazioni omologanti, sempre e solo tranquillizzanti, mai problematiche, mai in grado di stimolare le risorse intellettuali e sociali dei nostri piccoli. D’altro canto, proprio queste osservazioni ci mostrano come “le storie belle” siano invece gli antidoti alle “fake news”, purché capaci di attivare la fantasia, l’immaginazione, la ricerca di soluzioni… . Ancora, come si sa, il raccontare è situazione protetta, dove grazie al narratore ed alle risorse fantastiche è possibile costruirsi spazi narrativi di esercizio della mente, delle capacità innovative, della creatività: in sostanza, il vero rimedio per una società malata di falsa e ingannevole comunicazione.\n183 Ciò è stato rilevato soprattutto sul piano organizzativo.\n33Dunque, non basta narrare, bisogna che le storie siano belle esteticamente, con una giusta dose di problematicità, con la “suspense” necessaria, in grado di offrire speranze e prospettive… . Così si evita il “salto nel buio”. Tra l’altro, la nostra ricerca/azione bolla come deviazione non accettabile la tendenza alla “scolasticizzazione”, vale a dire l’appesantimento moraleggiante, il sovraccarico di attività didattiche - storie che finiscono sommerse da schede, esercizi, ecc. Ebbene, la paura del cambiamento (ancora un “salto nel buio”) che ogni innovazione183 porta in qualche misura con sé è la prima complice di queste deformazioni dalla narrazione, insieme alle tendenze a semplificare, edulcorare, in fondo banalizzarne la carica educativa.\n184 … e non solo per i bambini, ma anche - e non poco - per le insegnanti.\n185 Cit. Majo E.\n34Ci sia però consentito di concludere indicando sinteticamente le opportunità che la scelta della pedagogia narrativa porta con sé così come compaiono nei materiali della ricerca, appena adattate in modo da tenerle insieme in un quadro generale. Innanzitutto, il laboratorio delle storie è una straordinaria occasione per i bambini per stupirsi di fronte al mondo che li circonda, e quindi un grande promotore dello spirito della ricerca184. La narrazione vi si qualifica come un legame intellettuale, sociale, affettivo, dove si scoprono insieme la “dignità reciproca di chi narra e di chi ascolta”. Ciò permette l’insorgere di una didattica nuova, non autoritaria, “piramidale”, ma autorevole e, insieme, condivisa, dove “anche noi adulti abbiamo sentito il bisogno di raccontarci”185. Quindi, alla domanda se la narrazione possa essere un’idea fondante della pedagogia, la risposta è sì, poiché le sue caratteristiche - come quella già citata di essere una rappresentazione iconica, e cioè semplificata e distaccata dalla realtà, riducente così la complessità dell’ambiente reale, senza banalizzarla però, ma interpretandola - educa ad apprezzare la realtà della vita quotidiana, a non imporsi delle spiegazioni pregiudiziali. Piuttosto, cerca di interpretarla tramite un confronto con l’altro altamente socializzante; infatti, non evita l’ostacolo, ma lo affronta con la cooperazione di narratore e ascoltatore. Detto questo, possiamo sostenere con qualche ragione che il raccontare storie sia occasione per incontrarsi serenamente e fruttuosamente, e pertanto può a buon diritto essere collocato come base e strumento per una pedagogia della scuola dell’infanzia.\n156 Dal latino reflectere, e cioè “piegare indietro”, nel senso di ritornare con la mente su quanto avvenuto, ma anche “riflettere” come uno specchio, rimandare l’immagine di un oggetto reale. Pensare è dunque guardare alla propria esperienza, ricavandone elementi essenziali per riconoscerla.\n158 Salati E.M., La narrazione e la sua dimensione educativa, in Salati E.M., Zappa C. (a cura di), Storie di scuola. Pedagogia narrativa per l’infanzia, XY.IT, Arona (NO) 2014, p. 34.\n160 Cfr. Hölderlin F., cit. in Caccaro A., Narrare il visibile, vedere l’invisibile. La narrazione e il bisogno di parole, in questa pubblicazione.\n161 Significativo nella fiaba è l’uso dell’imperfetto. Tempo narrativo per eccellenza, esso rimanda ad eventi passati che però, in qualche modo non sono del tutto compiuti (in-perfectus, non concluso): per concludersi l’imperfetto ha bisogno di noi che raccontiamo, lo portiamo all’attualità, che ce ne facciamo protagonisti, sia pure con la fantasia.\n165 Cfr. Bruner J.S., Verso una teoria dell’istruzione, Armando Editore, Roma, 1967; Bruner J.S., La ricerca del significato, Bollati Boringhieri, Torino, 1992. Vedi anche Bruner J.S., La fabbrica delle storie, Laterza, Bari, 2002.\n167 Mi rappresento il reale astraendone immagini grazie ad un distanziamento dal contesto e isolandone soltanto alcune caratteristiche.\n168 Più di un’esperienza di “Tessitrici di storie” ha confermato l’assunto qui riportato: addirittura, abbiamo avuto un laboratorio (“La rabbia che <sgabbia>”) dedicato a questo tema, che si è pure servito di oggetti per “inscatolare” le rabbie dei bambini esposte e gestite nei racconti.\n169 Marasi M.G., tutor, così si esprime: “Al lettore basta poi dire C’era una volta per essere proiettati fuori dal mondo: nel passato, nel futuro o nell’irreale…” Materiali di ricerca di “Tessitrici di storie”.\n170 Caccaro A., Narrare il visibile, vedere l’invisibile. La narrazione e il bisogno di parole, in questa pubblicazione.\n171 Gruppo di Monza/Brianza, materiali della ricerca/azione “Tessitrici di storie”.\n172 Majo E., Tempo, spazio, relazione. Categorie di un laboratorio di narrazione in questa pubblicazione.\n173 Si pensi alle storie di “Mondo piccolo” di Guareschi che, confessa l’autore, nascono “in su e in giù lungo il fiume per quella fettaccia di terra che sta tra il Po e l’Appennino: ma il clima è questo. Il paesaggio è questo: e, in un paese come questo, basta fermarsi sulla strada a guardare una casa colonica affogata in mezzo al granturco e alla canapa, e subito nasce una storia”. Cfr. Guareschi G., Mondo piccolo. Don Camillo, Rizzoli, Milano 1948.\n174 Cfr. Competenze chiave per l’apprendimento permanente allegato a Raccomandazione del Parlamento Europeo e del Consiglio, 18.12.2006.\n176 Delle varie opportunità offerte dalla pedagogia narrativa, questa è fra quelle maggiormente riconosciute (ed apprezzate) dalle insegnanti ricercatrici.\n177 Il tema è emerso particolarmente durante il corso Pime: cfr Mantegazza I., Il mondo dentro e fuori di me. Esperienze narrative di educazione alla mondialità” in questa pubblicazione.\n180 Dettori G., Morselli F., Creare contesti di apprendimento mediante un’attività narrativa, in TD 42, numero 3, 2007, p. 26., cit. in Zappa C., Il linguaggio della narrazione educativa come risposta, in questa pubblicazione.\n181 Non si può qui fare a meno di ricordare la scuola come laboratorio totale, ambiente di apprendimento di C. W. Washburne, in Le scuole di Winnetka,La Nuova Italia ,Firenze 1952.\n182 È la ”fin des grands récits “ (è la fine delle grandi narrazioni), ha pessimisticamente affermato il filosofo J.F. Lyotard (Cfr. La condizione postmoderna. Rapporto sul sapere, Feltrinelli, Milano 2002). In realtà, forse si tratta soltanto della fine di un’illusione, quella che un’idea forte possa “spiegare” il tutto della vita e della storia. Per noi, una narrazione può fare qualcosa di diverso, e cioè “interpretare”, raggiungere la comprensione di qualcosa che è oscuro o dà luogo a dubbi (Treccani), un’azione mai finita, un percorso di continuo approfondimento contro lo “spiegare”, da intendersi etimologicamente come svolgere, distendere ciò che era ripiegato o avviluppato, in modo che l’intera superficie risulti aperta e distesa (Treccani). Usa quest’ultimo termine chi ritiene che con la ricerca sia possibile conquistare certezze definitive ed esaustive, mentre “interpretare” è di chi vede nella conoscenza più un processo, un cammino mai completamente esaurito. La narrazione sarebbe poi proprio l’approccio migliore, perché introduce in spazi e tempi diversi, apre panorami sconfinati, disegna scenari pieni di luci ed ombre, queste ultime spesso più suggestive delle prime.\nSALATI, Enrico Mauro. 4.4 Spunti per una pedagogia della narrazione nella scuola dell’infanzia In : Tessitrici di storie : Ricerca, azione e formazione sul narrare nella scuola dell'infanzia [en ligne]. Arona : Editore XY.IT, 2018 (généré le 29 novembre 2021). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/xy/3240>. ISBN : 9788897160496. DOI : https://doi.org/10.4000/books.xy.3240.\nSalati, E. M. 2018. 4.4 Spunti per una pedagogia della narrazione nella scuola dell’infanzia. In Salati, E., & Zappa, C. (Eds.), Tessitrici di storie : Ricerca, azione e formazione sul narrare nella scuola dell'infanzia. Arona : Editore XY.IT. doi :10.4000/books.xy.3240\nSalati, Enrico Mauro. “4.4 Spunti per una pedagogia della narrazione nella scuola dell’infanzia”. Salati, Enrico, et Christiano Zappa. Tessitrici di storie : Ricerca, azione e formazione sul narrare nella scuola dell'infanzia. Arona : Editore XY.IT, 2018. (pp. 156-173) Web. <http://books.openedition.org/xy/3240>.\nSALATI, Enrico (dir.) ; ZAPPA, Christiano (dir.). Tessitrici di storie : Ricerca, azione e formazione sul narrare nella scuola dell'infanzia. Nouvelle édition [en ligne]. Arona : Editore XY.IT, 2018 (généré le 29 novembre 2021). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/xy/3171>. ISBN : 9788897160496. DOI : https://doi.org/10.4000/books.xy.3171.\n<iframe src="https://books.openedition.org/xy/3240?format=embed" style="padding:5px;border:2px solid #ddd;" width="500" height="375"></iframe>


La discesa con gli sci del Lhotse: la prima integrale? | Alpinisti e Montagne\nLa discesa con gli sci del Lhotse: la prima integrale?\nJim Morrison ha comunicato via Instagram di aver compiuto insieme a Hilaree Nelson, Dutch Michael e Nicholas Kalis la salita del Lhotse e la discesa con gli sci, che, se integrale, sarebbe la prima nella storia.\nJim ha scritto: “Pazzesco, spaventoso, buono, davvero brutto e fantastico”.\nLa discesa con gli sci del Lhotse dovrebbe essere stata realizzata da Hilaree Nelson e Jim Morrison mentre Dutch Michael e Nicholas Kalis dovrebbero aver effettuato le riprese dell’impresa che, se integrale, non avrebbe precedenti. ll Lhotse (8516 m), che è la quarta montagna della Terra, ma dal punto di vista “sciistico” è forse la più difficile. Gli americani infatti dovrebbero essere scesi dalla via normale di salita, il che significa che hanno affrontato 1400 metri di dislivello fino alla Valle del Silenzio, percorsi inizialmente in un canalone di circa 700 metri ripidissimo (pendenza media 40-50 gradi) che, oltre a essere disseminato di rocce, si restringe fino a non essere più largo di uno sci.\nI precedenti tentativi con gli sci sul Lhotse erano stati effettuati quasi tutti da campo 4, cioè dalla parte bassa del canalone. E non hanno avuto successo neanche quelli di sciatori esperti come Adrian Ballinger, Kristoffer Erickson e Jamie Laidlaw.\nTutti i tentativi precedenti sono stati fatti in primavera, ma Nelson e Morrison hanno scelto l’autunno, alla fine della stagione dei monsoni, nella speranza che il canalone fosse più innevato, ci fosse meno pericolo di caduta pietre e anche per non avere alpinisti sulla via. Da questo punto di vista non hanno corso rischi: la loro spedizione, comprendeva anche 5 sherpa (con due Ice Fall doctors).\nAd aprire la via fino in vetta è stato lo sherpa Urken Lendu insieme a Palden Namge (che non è arrivato fino in vetta).


10.7.2021 - 16:01\nAperto al pubblico il percorso all'interno dell'Orrido di Cavaglia (GR) in Valposchiavo, progettato dal noto ingegnere di ponti Jürg Conzett.\nDa sabato scorso il percorso all'interno dell'Orrido di Cavaglia (GR), in Valposchiavo, è finalmente accessibile al pubblico. Situato all'interno del Giardino dei Ghiacciai, l'opera del noto ingegnere grigionese Jürg Conzett è costata circa un milione di franchi.\nL'inaugurazione e la presentazione della nuova infrastruttura del «museo all'aperto», qual è il Giardino dei Ghiacciai, si è tenuta sabato scorso a Cavaglia, alle presenza di autorità locali e cantonali.\n«Per l'associazione Giardino dei Ghiacciai di Cavaglia l'opera permetterà di incrementare ulteriormente il numero di visitatori che nei gli ultimi anni si aggira sulle 40'000 visite all'anno nell'arco dei sei mesi estivi e autunnali», spiega con orgoglio il presidente e fondatore Romeo Lardi.\nSecondo la presidente di Svizzera Turismo Brigitta Gadient la nuova offerta all'interno dell'Orrido di Cavaglia rappresenta un buon esempio di turismo esperienziale: «I nostri ospiti non vogliono più soltanto guardare, ma desiderano toccare con mano, vivere le esperienze in prima persona». Brigitta Gadient ricorda inoltre che le nostre bellezze naturali sono spesso visitabili soltanto grazie all'intervento dell'uomo, il quale vi facilita l'accesso costruendo funivie, ferrovie di montagna e altre infrastrutture.\nCaratterizzato da una tipica vegetazione alpina, il Giardino dei Ghiacciai di Cavaglia presenta al suo interno numerose marmitte dei giganti svuotate dai detriti, una delle quali supera gli undici metri di profondità. Secondo il suo presidente Romeo Lardi spiega che si tratta di «un autentico gioiello della natura, frutto di glaciazioni millenarie, che offre un'esperienza unica e indimenticabile ai visitatori.»\nGrigioniLa Valposchiavo cerca di far convivere biker ed escursionisti\nTicinoLa variante Delta preoccupa, Ceschi: «Verso una terza dose per gli immunosoppressi»\nTicinoIl maltempo non ha scoraggiato i campeggiatori


1 Ottobre 2021 1 Ottobre 2021 Francesco GambaLeave a Comment on THERANOS, LA PIÙ GRANDE TRUFFA DELLA SILICON VALLEY\ndi FRANCESCO GAMBA – “Ho iniziato tutto perché ho paura di non poter aiutare chi amo: è la cosa che più mi spaventa; sentirmi inerme, disarmata, quando qualcuno a cui vuoi veramente bene si ammala gravemente. E sai che non puoi fare nulla per cambiare le cose. Allora ho deciso di trascorrere la mia vita a rivoluzionare il sistema sanitario“. All’inizio di tutto doveva essere questo il motivo che spinse Elizabeth Holmes, classe 1984, a lasciare l’università di Stanford e a fondare a soli 19 anni una start up che si annunciava rivoluzionaria: Theranos (il nome è una crasi di “therapy” e “diagnosis”, ovvero “terapia” e “diagnosi”). Lo fece nel 2003 grazie al sostegno di Channing Robertson (suo docente di ingegneria chimica) affittando il seminterrato di una casa universitaria e usando i fondi che in principio dovevano essere dedicati a Stanford. Un inizio pionieristico e avventuroso, che ricorda i primi passi di Steve Jobs nel garage della casa dei genitori. E come il fondatore di Apple, anche Elizabeth aveva una visione. La sua idea era di rivoluzionare il mondo delle analisi di laboratorio grazie a una nuova e potente tecnologia: un dispositivo portatile grande quanto un pc da tenere in casa, veloce negli esami e preciso nei risultati.\n“Ho iniziato tutto perché ho paura di non poter aiutare chi amo. Allora ho deciso di trascorrere la mia vita a rivoluzionare il sistema sanitario”\nNel 2007 Holmes presentò il proprio prototipo dicendo: “Abbiamo provato tutto il resto e ha fallito, quindi chiamiamolo Edison”, una frase presa in prestito dall’omonimo inventore, famoso tra le tante cose anche per aver detto “Non ho fallito. Ho solamente provato 10.000 metodi che non hanno funzionato”. In teoria, la macchina creata dalla Holmes avrebbe dovuto eseguire una “immunoassay”, ovvero un test biochimico che cerca la presenza di un anticorpo o antigene nel sangue o nel fluido. A differenza dei test immunologici standard ( che possono misurare ad esempio solo i livelli dei farmaci, i livelli ormonali e alcuni marcatori del cancro), il “menu” di The Edison offriva invece più di 240 test, che potevano essere fatti su una singola goccia di sangue con risultati in sole quattro ore. Un metodo, dunque, che offriva un’opportunità molto più veloce ed economica rispetto ai classici esami del sangue.\nQueste idee rivoluzionarie erano affiancate da una grandissima abilità nel promuoverle: grazie alle sue apparizioni in dolcevita nero per la quale venne soprannominata “Steve Jobs in Gonnella”, con la sua voce insolitamente profonda (un ex collega di Theranos affermò in seguito che la sua voce naturale era di alcune ottave più alte, ma la famiglia ha sempre negato questa affermazione) e grazie al suo grande carisma, Elizabeth Holmes riuscì a ottenere una grande copertura mediatica. Questa immagine di donna innovatrice che era riuscita a farsi strada in un ambiente tutto maschile come quello della Silicon Valley favorì poi l’arrivo di denaro da parte di venture capitalist di rilievo, (investitori istituzionali che forniscono capitale a una società per finanziare il suo avvio o la crescita in settori ad elevato potenziale di sviluppo, innovazione e attrattiva, anche se l’investimento è rischioso) come il miliardario australiano Rupert Murdoch, e di personaggi di spicco nel suo consiglio di amministrazione: i due ex segretari di Stato Henry Kissinger e George Shultz, l’ex segretario alla Difesa William Perry, l’avvocato vicino ai Democratici David Boies, gli ex senatori Sam Nunn e Bill Frist. Inoltre, è stato riconosciuto ad Holmes di aver formato “il consiglio di amministrazione più illustre nella storia aziendale degli Stati Uniti” per tre anni di seguito. Mancavano però medici, ingegneri o scienziati. Un indizio di quello che sarebbe accaduto.\nHolmes stava tenendo Theranos lontano dall’attenzione pubblica, senza comunicati stampa o un sito Web aziendale fino a settembre 2013, quando la società annunciò la partnership con Walgreens Botts Alliance, un’importante catena di farmacie statunitensi, che pagò milioni di dollari a Theranos per installare The Edison, il tester ideato dalla startup, nei propri punti vendita. Ma l’apparecchio non funzionava ancora e nel settembre del 2013, la data di lancio prevista per il miniLab, l’obiettivo diventò sempre più irrealizzabile. Questo era chiaro a tutti in Theranos. Eppure, successe qualcosa di incredibile: nel mondo dell’innovazione, i ritardi sono all’ordine del giorno (basti pensare ai piani grandiosi di Elon Musk e a quanto spesso vengano dilazionati), nella Silicon Valley nessuno si sarebbe stupito di un ritardo da parte di Theranos, purché mantenuto entro certi limiti, ma il ritardo non ci fu e Walgreens iniziò a offrire i sistemi di Theranos in una quarantina di farmacie. L’attenzione dei media crebbe ulteriormente nel 2014, quando Holmes apparve sulle copertine di Fortune e Forbes. Quest’ultima aveva nominato Holmes come la più giovane miliardaria fatta da sé del mondo e la piazzò nel 2014 alla posizione 110 dei Forbes 400. La sua società aveva raggiunto un valore di $ 9 miliardi e alla fine del 2014, il suo nome appariva in 18 brevetti degli Stati Uniti e 66 brevetti internazionali.\nNel mentre però John Carreyrou del Wall Street Journal dopo aver ricevuto una soffiata da un esperto in medicina che riteneva sospetto il dispositivo per il test del sangue, avviò un’indagine segreta su Theranos, durata un mese. Carreyrou intervistò ex dipendenti e si procurò documenti aziendali. Venuta a conoscenza dell’inchiesta, Holmes incaricò l’avvocato David Boies di avviare un’azione che, per mezzo di minacce legali e finanziarie contro il Wall Street Journal e gli informatori, avrebbe impedito a Carreyrou di pubblicare i risultati dell’inchiesta. Nell’ottobre 2015, nonostante le intimidazioni e le violente tattiche di Boies, Carreyrou pubblicò l’articolo (John Carreyrou, Hot Startup Theranos Has Struggled With Its Blood-Test Technology, in Wall Street Journal, 16 ottobre 2015) in cui rivelava che il dispositivo di analisi del sangue Edison di Theranos forniva risultati inaccurati e che la società utilizzava macchine disponibili in commercio per la maggior parte dei test, il tutto corredato di molti dettagli incriminanti. In seguito alla pubblicazione di questa inchiesta, Walgreens sospese l’utilizzo del macchinario nei suoi punti vendita. Seguirono una serie di articoli di Carreyrou con altri dettagli schiaccianti, ma Holmes negò sempre le accuse, definendo in modo sprezzante il giornale un “tabloid” e promettendo che la società avrebbe pubblicato i dati sulla precisione dei test. Holmes fu ospite al Mad Money di Jim Cramer (un programma televisivo finanziario americano) ospitato la sera stessa della pubblicazione dell’articolo. La Holmes, rispondendo all’intervistatore che sosteneva che l’articolo fosse piuttosto brutale, disse: “Questo è quello che succede quando lavori per cambiare le cose, prima pensano che tu sia pazzo, poi ti combattono, e poi all’improvviso cambi il mondo”.\nMa nonostante la sua indubbia abilità mediatica e le forti relazioni con l’alta società americana, Elizabeth Holmes non è riuscita a riparare dalla tempesta la sua creatura: Edison non ha mai davvero funzionato e il castello di carte costruito attorno al sogno dell’ex studente di Stanford è crollato. A causa della fuga di notizie, che ha poi portato a una vera e propria indagine, Holmes è stata costretta a pagare una multa di 500.000 dollari, ma non è tutto. Ufficialmente è stata accusata di frode dalla S.E.C. (la Securities and Exchange Commission, l’organismo che si occupa, per l’appunto, di questo genere di verifiche) e le è stato imposto il divieto di assumere ruoli di controllo in società per azioni per dieci anni.\nTheranos è stata liquidata nel 2018 e ora Holmes, che ha 37 anni, è sotto processo, accusata di avere mentito e ingannato per anni clienti e investitori in quella che è stata definita la più grande truffa della Silicon Valley.\n“Questo è quello che succede quando lavori per cambiare le cose, prima pensano che tu sia pazzo, poi ti combattono, e poi all’improvviso cambi il mondo”\nElizabeth Holmes con Joe Biden\nle principali aziende situate nella Silicon Valley\n#GEP2021: “PATRIMONIO CULTURALE: TUTTI INCLUSI!”\nIL PATENTINO: COME TI GUIDO IL CANE (E ANCHE IL PROPRIETARIO)\n“UN PO MIO”: LONTANO DALL’UOMO, VICINO AL GRANDE FIUME\n3 Novembre 2021 31 Ottobre 2021 Angelica Stefanoni\n13 Novembre 2021 13 Novembre 2021 Alice Gerevini


Campionato Serie A - Roma, una vittoria che allunga la vita a Garcia: 2-0 sul Genoa - FIRSTonline\nHome Sport Campionato Serie A – Roma, una vittoria che allunga la vita a Garcia: 2-0 sul Genoa\nIl successo interno sul Genoa (2-0) ridà un po’ di serenità ai giallorossi e soprattutto allunga la vita a Garcia, abbracciato dai giocatori dopo i gol – Sblocca il risultato il solito Florenzi e raddoppia il giovanissimo Sadiq – Dzeko sbaglia un gol e si fa espellere – Garcia:”Iniziamo a vedere la luce in fondo al tunnel”\nUna vittoria che allunga la vita. La Roma batte il Genoa e Garcia salva la panchina, almeno fino alla prossima partita: risultato a parte, infatti, non si può certo dire che le cose siano tornate a posto. Intanto però sono arrivati 3 punti e questo è sicuramente ciò che conta di più. “Se mi sento tranquillo? Mi occupo della squadra per cercare di farla vincere, al resto non posso rispondere – ha glissato Garcia. – Sono contento perché iniziamo a vedere la luce in fondo al tunnel. Tutti hanno giocato con cuore, anima e personalità, volevamo vincere a tutti i costi e si è visto”.\nChe questa col Genoa non fosse una partita “normale” lo si sapeva già alla vigilia. Roma obbligata a vincere, senza se e senza ma, pena buttare all’aria un intero progetto tecnico e, forse, una stagione. In un Olimpico semi-deserto e piuttosto ostile i giallorossi, schierati da Garcia con il classico 4-3-3 (Gervinho, Dzeko e Salah nuovamente insieme), sono partiti col freno a mano tirato. La tensione, ambientale e non, si è però spezzata al 42’: cross di Digne sporcato da Munoz e sassata vincente di Florenzi. Molto significativo l’abbraccio a Garcia, a testimonianza di quanto contasse per lui questa partita.\n“Avevamo già deciso che, chiunque avesse segnato, avrebbe festeggiato col mister – ha spiegato il “tuttofare” giallorosso. – Si vince e si perde tutti assieme, avevamo poche gambe ma tanta voglia: quando giochiamo così soffriamo ma vinciamo”. In vantaggio di un gol e contro un Genoa ai minimi storici (quartultimo, solo 2 punti in più del Frosinone), la Roma ha cercato il raddoppio più che altro con la forza dei nervi. Gli stessi che hanno tradito Edin Dzeko che, dopo aver sbagliato una clamorosa palla gol, ha pensato bene di insultare l’arbitro Gervasoni rimediando così un’espulsione ineccepibile.\nL’inferiorità numerica poteva rimettere tutto in discussione, questa volta però Garcia ha azzeccato le scelte dalla panchina: fuori Salah e Nainggolan, dentro il giovanissimo Sadiq e Vainqueur. Proprio i due subentrati, al minuto 89, hanno confezionato la rete del raddoppio: assist del francese e colpo di testa del nigeriano, che compirà 19 anni il prossimo 2 febbraio. “L’espulsione di Dzeko è stata severa, capisco il regolamento però bisogna conoscere la situazione psicologica dei giocatori – il commento di Garcia. – Sadiq è un ragazzo molto promettente, si allena con la prima squadra regolarmente e, da gennaio, speriamo di poterlo inserire senza pressioni”.\nQuelle che lui avrà sempre finché sarà l’allenatore della Roma. Una condizione che rischiava di venir meno e che invece, dopo questa vittoria, è stata confermata. Almeno fino alla prossima puntata.\nPubblicato in: Sport Tag: Genoa, Roma, Serie A


Il dito è Maroni, la luna è la mattanza: contro la strage di migranti nel Mediterraneo ora agiamo!\nUna motovedetta libica, dono dell'Italia e con militari italiani a bordo, spara contro un peschereccio italiano. Spara ad altezza d'uomo, con la possibilità - ed evidentemente la volontà - di uccidere. Il ministro dell'Interno italo-padano Roberto Maroni (il volto intelligente e moderato della Lega Nord, secondo alcuni) afferma: "Io immagino che abbiano scambiato il peschereccio per una nave di clandestini". Indignazione generale: non ci vuole molto per capire che per Maroni sparare contro un'imbarcazione che trasporta migranti sarebbe cosa buona e giusta (sai che novità...).\nForse, invece che sforzarsi di leggere tra le righe delle parole di un ministro che esprime un concetto fondante e ormai ovvio dell'ideologia leghista, sarebbe il caso di indignarsi di più e più a lungo per i fatti concreti, per quello che avviene in modo documentato e senza necessità di interpretazioni e di esegesi nelle acque del Mediterraneo. Forse, invece che fissare lo sguardo sul dito di Maroni, sarebbe opportuno rimanere concentrati sulla luna che quel dito indica, perché è una luna che gronda sangue, morte e dolore. E' una luna-mattanza.\nPerché, solo per fare un esempio, ci si è così rapidamente dimenticati dei 205 profughi eritrei, in parte respinti dall'Italia, che sono stati imprigionati nei campi di concentramento del deserto libico, a soffrire caldo fame sete, a subire pestaggi torture stupri? Perché, una volta "liberati", pur sapendo che si trattava di una farsa, di un semplice rimandare la loro condanna, è calato il silenzio su di loro? Ieri abbiamo fatto il punto sulla loro sorte con Roberto Malini, co-presidente del Gruppo EveryOne e non c'è proprio nulla di cui rallegrarsi...\nE quante altre storie di lager libici, di uomini torturati, di donne violentate, di bambini venduti ai mercanti di corpi, di esseri umani finiti a sfamare i mangiatori di carogne del deserto, di barche affondate sotto lo sguardo indifferente delle motovedette libico-italiane... - quante altre storie, pur documentate, abbiamo sottovalutato, taciuto, ignorato? Perché fingiamo stupore e indignazione per le parole sibilline di un ministro mentre ci lasciamo volentieri distrarre di fronte a una mattanza evidente?\nSta anche qui la nostra responsabilità, la responsabilità di ciascuno di noi.\nPer questo è ora importante far sentire la nostra voce, la voce di ciascuno di noi. Abbiamo pubblicato una lettera e degli indirizzi. Ciascuno di noi potrà copia-incollare il testo e spedirlo agli indirizzi e-mail che indicheremo. Ciascuno di noi potrà stampare il testo, firmare, prendere una busta, comprare un francobollo e spedire una lettera agli indirizzi che vi forniremo: questa seconda cosa richiederà più impegno, più tempo, più disponibilità, ma è anche molto più efficace. E forse non ne vale la pena?\n* I profughi eritrei in Libia che fine hanno fatto? Intervista a Roberto Malini (EveryOne)\nSi parla di... ___eritrei___, Migranti, Mondo, Politica, Razzismo, Sicurezza\nVictor Victorius 15 settembre 2010 19:07\nNon credo di essere capace di esprimere il mio disagio di esistere con quest'accozzaglia di esseri viventi che, purtroppo condividono con me l'idioma e il patrio suolo. Mi capitò di incespicare e cadere. A rialzarmi mi aiutò una mendicante, credo dell'Est Europa. La ringraziai e le sorrisi. Con modestia e senza richiesta alcuna vide che lasciai cadere delle monete nella sua ciotola e mi ringraziò Lei. Mi ringraziò Lei quando ero io che dovevo ringraziare Lei. Duecento metri dopo ricaddi e mi aiutò a rialzarmi un ragazzino italiano. sporco, malvestito e tutto sudato perché aveva giocato a calcio sino a pochi minuti prima. Mi aiutò a rialzarmi e non accettò l'offerta di un gelato al bar per ringraziamento. Rifiutò parlandomi in un italiano scomposto, tipico di chi ha poco studiato e vive in un ambiente culturalmente misero. Lo ringraziai senza potergli corrispondere una mancia ma scambiandoci un sorriso. Un gesto di reciprocità umana. Lentamente, camminando appoggiandomi al muro più vicino o alle auto immobili e parcheggiate, riuscii a giungere vicino casa. Incespicai e caddi ancora. Uomini e donne sfrecciavano tutt'intorno indaffarati nei loro quotidiani impegni, chi per la spesa, chi per l'ufficio chi per l'aperitivo, chi per la morosa o chissà perché. Tutti frettolosi e indaffarati. Nessuno si fermò per aiutarmi a riprendere la postura eretta. Sentii i commenti di qualcuno che a mezza voce, riferendosi a me diceva: "Che schifo, ubriaco o tossico." - "Meglio andar via. Può infettarmi."\nDopo alcuni minuti riuscii a rialzarmi, non senza difficoltà. Sempre poggiandomi al muro più vicino arrivai all'incrocio e riuscii ad attraversarlo solo perché il traffico aveva bloccato le auto ed ebbi modo di poggiarmi ad alcune di esse per attraversare. Nessun autista rallentò o di fermò per me nella sua corsa. Arrivai a casa e ringraziai Dio. Piansi pensando a ciò che il mio male mia ha potato ad essere, uno storpio invalido; ma ben di più piansi e non ho ancora smesso pensando a quello che sono diventati gli uomini civili. Che Iddio o chi per esso ci perdoni perché noi stessi uomini non siamo più capaci di farlo. Io tanto meno.


Alcamo, Mimmo Turano interviene sui 5Stelle, le vicende consiliari e il presidente Mancuso - Belice.it\nAlcamo, Mimmo Turano interviene sui 5Stelle, le vicende consiliari e il presidente Mancuso\n“Eravamo abituati e ci siamo confrontati con ben altra doppiezza. Quella comunista aveva una sua dimensione culturale e politica. Non si può certo dire la stessa cosa di quest’altra di marca grillina. Ed è ancora più grave ed allarmante che venga utilizzata dietro il comodo paravento delle istituzioni, nel caso di Alcamo, di quella consiliare. Alle deliranti dichiarazioni del capogruppo grillino Laura Barone, che puntavano a zittire l’opposizione sulle nuove tariffe TARI 2017, il presidente del consiglio, anche lui grillino, Baldo Mancuso, ha fatto seguire un semplice, “grazie”, a conclusione dell’intervento. Salvo poi, dopo che le affermazioni della Barone hanno assunto un rilievo regionale e forse anche nazionale, “scaricarla” con il tentativo di ridurre tutto ad un problema di stanchezza e d’inesperienza. Il presidente Mancuso ha avuto la possibilità di stigmatizzare le parole del suo capogruppo e non l’ha fatto. Ha avuto la possibilità di gestire …


`L'olivicoltura vista come un'alternativa promettente all'industria degli agrumi in difficoltà in Florida - Olive Oil Times\nLa malattia di inverdimento degli agrumi, o Huanglongbing, ha gravemente colpito l'industria degli agrumi della Florida da 10.7 miliardi di dollari, "causando una perdita di entrate di circa 7.8 miliardi di dollari, 162,200 acri di agrumi e 7,513 posti di lavoro dal 2007 ”, secondo i ricercatori dell'Istituto di scienze alimentari e agricole dell'Università della Florida.\nPoiché l'inverdimento degli agrumi non mostra alcun segno di abbattimento, gli agricoltori della Florida si avventurano nella coltivazione di olive su campi che hanno conosciuto solo alberi di agrumi.\nNella loro nuova impresa di sostituire i loro agrumeti con uliveti, gli agricoltori della Florida sono lieti di avere il supporto degli scienziati dell'Istituto di Scienze alimentari e agricole dell'Università della Florida.\nUna nuova opportunità per reinventarci dopo perdite catastrofiche per l'inverdimento degli agrumi. - Il contadino della Florida Richard Williams\nI ricercatori studieranno diversi aspetti della coltivazione delle olive nello stato, secondo IFAS News. Jennifer Gillett-Kaufman, entomologa e investigatrice principale dello studio sulla vitalità della produzione di olive in Florida, studierà le malattie causate da parassiti nelle olive, mentre Mack Thetford, del Florida occidentale REC a Jay, in Florida, studierà l'aspetto orticolo di coltivazione di olive.\nSebbene l'olivo sia ancora una nuova coltura per la Florida, il Florida Olive Council è stato formato 10 anni fa per promuovere le colture di olive. Ora ha una grande mano nell'aiutare il lancio dell'olivicoltura nello Stato del sole.\nIl consiglio ha piantato diverse varietà di olive in cinque centri di ricerca e formazione dell'Istituto di scienze alimentari e agricole dell'Università della Florida, che saranno studiati dagli scienziati.\nInoltre, il team di ricercatori dell'Istituto collaborerà con il Dipartimento dell'Agricoltura degli Stati Uniti e ricercatori del Texas e della Georgia per comprendere meglio i processi di coltivazione dell'olivo.\nPer educare gli agricoltori sull'olivicoltura, l'olivicoltura, la selezione e il marketing delle cultivar, il team ha invitato gli esperti di olive Louise Ferguson e Paul Vossen dell'Università della California, Davis, a presentare in un seminario e workshop nel 2012 sul potenziale della coltivazione delle olive in Florida.\nAlcuni coltivatori di agrumi hanno già iniziato a coltivare ulivi nelle loro fattorie. In 2012, Richard Williams si avventurò nell'olivicoltura e piantò ulivi 11,160 nella sua fattoria di acri 20, Florida Olive Systems, Inc. Oltre alle tre varietà di olive - Arbequina, Arbosana e Koroneiki - piantò 16 altre varietà di ulivi in contenitori per l'osservazione.\nFlorida Olive Farms è un'altra azienda olivicola avviata nel 2012 dai fratelli Jonathan e Stephen Carter. Ha 20,000 ulivi, principalmente della varietà Arbequina, piantati su 33 acri di terra che dovrebbero produrre il loro primo raccolto quest'anno.\nMentre ci sono diversi nuovi uliveti ad alta densità che mettono radici in Florida, Don Mueller si distingue come un coltivatore di olive di successo che vende olive e olio d'oliva della Florida da più di 10 anni, secondo il Florida Olive Council.\nLa Florida ha attualmente 300 acri di ulivi gestiti da circa 50 coltivatori, secondo il presidente del Consiglio, Michael O'Hara Garcia, e la fiducia nella coltivazione delle olive in Florida sta crescendo a causa del sostegno e dell'interesse dei ricercatori dell'Università della Florida e di altri Paesi .\nMentre l'olivicoltura non è per i deboli di cuore, ha affermato Richard Williams, uno dei pionieri olivicoltori della Florida, "è una nuova opportunità per reinventarci dopo le catastrofiche perdite causate dall'inverdimento degli agrumi ".\nEstensione di agrumi dell'Università della Florida IFAS\nIl democratico Suwannee\nAltri articoli su: olivicoltura, coltivazione dell'olivo, United States


iMagazine - Coronavirus, in FVG disponibile la terapia al plasma immune\n04 dicembre 2020 della\nLo scorso mese di maggio è iniziata la raccolta di plasma da donatori di sangue periodici guariti dal coronavirus in Friuli Venezia Giulia. A oggi tutte le richieste trasfusionali di plasma immune provenienti dai reparti Covid in regione sono state evase, trattando quattro pazienti: uno a Trieste e tre a Udine.\nLo ha confermato il vicegovernatore con delega alla Salute, Riccardo Riccardi, il quale, sulla base di quanto evidenziato dall'Ufficio di coordinamento sangue del Friuli Venezia Giulia e dai vertici dei dipartimenti trasfusionali di Asugi, Asfo e Asufc ha spiegato che "nella nostra regione è stata elaborata una procedura sulla raccolta di plasma da soggetti guariti dal coronavirus. I responsabili delle strutture di malattie infettive hanno condiviso le modalità del suo impiego a livello terapeutico, anche se gli studi scientifici sulla terapia con plasma immune a oggi pubblicati non hanno dato risultati univoci. Azioni mirate alla promozione della donazione di plasma immune sono quindi state indirizzate ai pazienti guariti dal Covid-19 e alle associazioni di volontariato proprio al fine di ampliare il pool di donatori Sars-Cov-2 convalescenti".\nIl vicegovernatore ha quindi chiarito che "la raccolta di plasma immune prosegue normalmente attraverso specifici protocolli e le dosi reperite sono conservate al Centro unico regionale di produzione emocomponenti di Palmanova. In attesa di poter entrare a far parte di un trial clinico nazionale, in Friuli Venezia Giulia al momento sono disponibili trattamenti per circa 20 pazienti, che verranno utilizzati per uso compassionevole".\nRiccardi ha quindi ringraziato i cittadini che "anche in un momento complesso come quello della convalescenza hanno pensato agli altri e deciso di donare il plasma per aiutare la ricerca scientifica e le altre persone colpite dal coronavirus: si tratta di un gesto di grande altruismo".\nIl vicegovernatore ha inoltre elogiato il personale sanitario che "garantisce quest'opportunità terapeutica ai cittadini del Friuli Venezia Giulia, a partire dalla direttrice del Centro unico regionale di produzione emocomponenti, Vivianna Totis, e dai direttori delle Strutture di medicina trasfusionale delle aziende sanitarie".