Offerta pubblica iniziale: come funziona e che vantaggi ha - Consulmarc.it\nYou are at Home 2021 maggio 20 Finanziamenti Offerta pubblica iniziale: come funziona e che vantaggi ha\nOfferta pubblica iniziale: come funziona e che vantaggi ha\nL’offerta pubblica iniziale (IPO – Initial Public Offering) è il processo di quotazione di una società nei mercati finanziari, oggi finalmente accessibile anche alle PMI ad alto potenziale di crescita.\nMolte aziende piccole e medie oggi cercano strumenti finanziari e investitori per incrementare il proprio capitale: una buona capitalizzazione, infatti, serve a garantire l’equilibrio finanziario dell’azienda e la solidità degli investimenti.\nL’IPO è uno strumento di capitalizzazione innovativo e molto interessante: Consulmarc Sviluppo Srl agisce come IPO advisor, affiancando le aziende nel processo di quotazione.\nChe cos’è un’Offerta Pubblica Iniziale\nUn’Offerta Pubblica Iniziale è il percorso che permette alle Piccole e Medie Imprese, di quotarsi per la prima volta su un mercato regolamentato. La quotazione consente alle aziende di disporre di capitale aggiuntivo per sostenere i propri investimenti.\nLe esigenze di crescita e sviluppo delle aziende, necessarie per far fronte a mercati sempre più competitivi, trovano infatti una possibile risposta nella quotazione dell’impresa sul mercato AIM Italia (Alternative Investment Market). Attivo dal 2012 e gestito da Borsa Italiana Spa, questo mercato raccoglie in un paniere titoli di partecipazione di Piccole e Medie Imprese nazionali e viene rappresentato dall’indice FTSE Aim Italia.\nL’Offerta Pubblica Iniziale si sviluppa in diverse fasi:\nil management dell’azienda valuta la convenienza strategica della quotazione;\nsi identificano gli intermediari che, per competenza tecnica, sono in grado di affiancare l’impresa nel percorso;\nsi predispone il prospetto informativo, identificando anche il prezzo dell’offerta sul mercato. Il documento contiene informazioni importanti: caratteristiche e finalità dell’operazione, dati finanziari, valutazione delle opportunità e dei rischi collegati all’investimento;\ni titoli vengono collocati presso gli investitori, attraverso azioni mirate di promozione e informazione, come i road show;\nConsulmarc Sviluppo, grazie a partnership consolidate con soggetti specializzati nel settore, fornisce assistenza alle imprese in tutte le fasi del processo.\nI vantaggi che derivano dalla quotazione attraverso un’Offerta Pubblica Iniziale sono principalmente di due tipi:\nLa quotazione permette una immediata raccolta di liquidità, consentendo all’azienda di disporre di capitali per sostenersi e crescere. Inoltre, la quotazione è un processo che aumenta le garanzie e la trasparenza favorendo l’ingresso nel capitale anche di investitori istituzionali. Per questo, l’Offerta Pubblica Iniziale offre la possibilità di reperire ulteriore capitale, anche di natura bancaria.\nL’offerta pubblica iniziale consente inoltre alle aziende di ottenere visibilità grazie al processo di quotazione. Oltre a comparire sui listini e sulla stampa di settore, infatti, le società quotate beneficiano degli interventi dei market maker. Questi ultimi si impegnano a predisporre periodicamente studi e ricerche sulle imprese, favorendone la conoscenza fra il pubblico.\nLa nostra azienda, infatti, sostiene le aziende nei loro processi di capitalizzazione, crescita e sviluppo, anche tramite la redazione di:\ntutti documenti necessari per le società che vogliono affrontare il processo di quotazione.\nPrevious ArticleInvestire in Albania: opportunità per le imprese italiane\nNext Article Ricerca in corso per Segreteria Commerciale – Oderzo (TV)


Bordighera, Chiara Mazzocchi inaugura "Espansione" - 20MIGLIA.COM\nHome / Via Dritta 22 / Bordighera, Chiara Mazzocchi inaugura "Espansione"\nBordighera, Chiara Mazzocchi inaugura "Espansione"\nEnzo Iorio mercoledì, agosto 14, 2019\nDal 16 al 29 agosto in Via Dritta22, a Bordighera Alta, la mostra personale dell'artista ligure.\nIn natura non esiste il brutto. Per innamorarsi di qualcosa o qualcuno è necessario non filtrarlo attraverso le categorie della mente comune (bene, male, vero, falso, ecc.), ma contemplarne la bellezza.\nBordighera centrostorico. L'artista Chiara Mazzocchi inaugura venerdì 16 agosto alle ore 18.30, una mostra personale di fotografia e videoarte allo Spazio di Via Dritta 22 nel centrostorico di Bordighera.\n“Espansione” è il titolo ed il tema della personale dell’artista. “Lo sciamano non ha a che vedere con la parola, con il pensiero, con la definizione umana, ha a che vedere con la natura. E' un fatto d'anima, di vibrazione. La natura non parla con le parole, parla per immagini. È importante ricordarsi di tanto in tanto che tutto ciò che possediamo appartiene alla natura, o, se abbiamo un atteggiamento più mistico, al divino. L’“Espansione” non può essere afferrata dalla mente, non è un concetto.\nCon il termine Espansione visualizzo uno spazio vuoto che è dietro la parete anteriore della fronte e dietro gli occhi chiusi o aperti e sento che nulla mi può ostacolare dalla natura. La natura è la manifestazione di ciò che sono ed è ciò per cui vale la pena vivere. In natura non esiste il brutto. Per innamorarsi di qualcosa o qualcuno è necessario non filtrarlo attraverso le categorie della mente comune (bene, male, vero, falso, ecc.), ma contemplarne la bellezza. L’inclusione libera dal condizionamento e dalla logica è un potenziale enorme, può trasformare la tua vita e cambiare molte cose, si chiama anche consapevolezza espansa o risveglio”.\nL’ingresso è libero, aperto tutti i giorni dalle 18 alle 23 e nel week end dalle 17 alle 24 e durante il giorno su appuntamento.\narte artisti Bordighera Chiara Mazzocchi mostre Via Dritta 22


Ernia del Disco e Nuove Tecnologie: il Protocollo di Rigenerazione Discale rSd©\nErnia del Disco e Nuove Tecnologie: oggi possiamo contrastare la più comune causa del “mal di schiena” mediante un avanzato Protocollo Rigenerativo che agisce per mezzo di tecnologie innovative\nRedazionale sponsorizzato 03 aprile 2019 11:02\nErnia del Disco e Nuove Tecnologie: cosa è l’ernia discale?\nL’Ernia del Disco Intervertebrale è una dolorosa patologia che può manifestarsi lungo tutta la colonna vertebrale, con particolare frequenza in zona cervicale e lombare.\nL’anatomia di un disco intervertebrale, la struttura che si frappone tra due vertebre adiacenti, è molto semplice. La parte esterna è costituita da un anello di resistente tessuto fibroso, l’anulus ?brosus, che racchiude un nucleo gelatinoso costituito dall’85-90% di acqua, chiamato nucleo polposo, un vero e proprio ammortizzatore naturale.\nIn caso di Ernia del Disco, si ha una parziale o totale rottura dell’anulus ?brosus e conseguente fuoriuscita del nucleo polposo, che può quindi esercitare pressione sulle vicine strutture nervose. Ciò provoca dolore, ma, in casi gravi, anche significative compromissioni funzionali, motorie e sensitive.\nErnia del Disco e Nuove Tecnologie: l’approccio terapeutico conservativo\nL’Ernia Discale comunemente causa l’immediata comparsa di un’infiammazione acuta, dovuta alla lesione in sé e alla compressione delle vicine strutture nervose. In prima istanza un approccio terapeutico conservativo è sempre la scelta più corretta.\nRiposo, farmaci antinfiammatori, antidolorifici e fisioterapia offrono un primo sollievo ai sintomi prodotti dall’ernia del disco, ma è chiaro che, non risolvendone le cause, i benefici saranno solo temporanei.\nErnia del Disco e Nuove Tecnologie: l’approccio terapeutico chirurgico\nLa società italiana di chirurgia della colonna vertebrale raccomanda in più del 90% dei casi di ernia del disco un approccio medico, riservando alla decompressione chirurgica immediata solo quei casi in cui compaiono seri de?cit motori e/o sensitivi.\nLa chirurgia, infatti, come tutti gli approcci invasivi, è gravata da rischi e complicanze, quali infezioni ed esiti cicatriziali. Non si deve inoltre dimenticare che la soluzione chirurgica non può de?nirsi de?nitiva, considerato che un terzo dei pazienti trattati chirurgicamente è costretto ad un nuovo intervento nei 5 anni successivi.\nErnia del Disco e Nuove Tecnologie: l’Ozonoterapia\nL’Ozonoterapia è una tecnica che sfrutta le proprietà antin?ammatorie e antidolori?che della miscela di Ossigeno e Ozono. In caso di Ernia Discale si sfrutta l’azione disidratante prodotta dall’ozono sul disco, per ridurre la compressione sulle strutture nervose.\nA parte le variabili date dalla perizia dell’operatore e dalla qualità della miscela Ossigeno-Ozono, l’ozonoterapia utilizzata da sola nella cura dell’Ernia del Disco non è sufficiente.\nSebbene, infatti, sia una valida tecnica di contrasto del dolore e delle infiammazioni, non basta a risolvere il complesso di cause meccaniche e flogistiche che originano il dolore.\nCiò significa che l’ozonoterapia deve essere inserita in un percorso terapeutico completo, plurispecialistico e personalizzato sulle problematiche del singolo paziente.\nErnia del Disco e Nuove Tecnologie: l’innovazione sta nella sinergia di azione. Il Protocollo di Rigenerazione Discale rSd©\nIl Protocollo di Rigenerazione Discale rSd© è una esclusiva di BioMedical Clinic ed è il migliore e più avanzato trattamento medico per la cura dell’Ernia del Disco. Un percorso terapeutico medico integrato, non invasivo che affronta il problema alla radice, operando contestualmente su più fronti.\n"La sua azione mira sia alle cause meccaniche, che infiammatorie responsabili del dolore". Queste sono le parole del Dott. Riccardo Buscemi, Direttore Scientifico di BioMedical Clinic, che continua: "L’obiettivo principale è il riequilibrio della funzionalità dei dischi intervertebrali e con rSd© otteniamo anche essenziali effetti antin?ammatori, migliorando il microcircolo e quindi la riattivazione e il nutrimento dei tessuti".\nDott. Riccardo Buscemi - Direttore Scientifico BioMedical Clinic\nRiduzione delle compressione neurale, spegnimento delle infiammazioni collegate e riduzione delle contratture muscolari sono gli obiettivi che si raggiungono. Il tutto si traduce in un globale miglioramento della biomeccanica vertebrale.\nErnia del Disco e Nuove Tecnologie: a chi si rivolge il Protocollo di Rigenerazione Discale rSd©?\nIl Protocollo di Rigenerazione Discale rSd© è una terapia assolutamente indolore, rapida, non invasiva e totalmente sicura. Non esistono infatti i rischi e le complicazioni tipici dell’intervento chirurgico.\nPossono eseguire il Protocollo rSd© tutti i soggetti che hanno già subito un intervento chirurgico senza ottenere benefici, coloro che nonostante terapie antidolorifiche continuano ad avere dolore, e quei pazienti che sono ricorsi all’Ozonoterapia, ma che non hanno risolto il problema.\nPer maggiori informazioni visita il sito https://biomedicalclinic.it/


I tre talismani | Piccola intrigante\nThis entry was posted on novembre 15, 2018, in articoli and tagged Curiosità, giappone, sacri tesori dell'imperatore, sailor moon e il cristallo del cuore, sailor moon s, sailor moon super, storia del giappone, talismani. Bookmark the permalink.\t2 commenti\nDato che abbiamo parlato della terza serie sia nella guida agli episodi che in un altro paio di occasioni, oggi voglio raccontarvi di un elemento di cultura giapponese che probabilmente conoscete se siete dei vecchi fan, ma che resta sempre molto affascinante e può interessare a tutti quelli che la serie l’hanno seguita ma non hanno idea di quanto e come la cultura giapponese sia parte integrante di Sailor Moon.\nQuesta volta ci occuperemo di tre oggetti realmente esistenti e che vi faranno amare ancora di più Sailor Moon S. Sto parlando della spada, lo specchio e la gemma, cioè i tre Talismani, che esistono anche nella realtà e che sono considerati gli oggetti sacri dell’imperatore.\nNella serie S questi tre oggetti sono considerati mitici e irraggiungibili, mentre nella realtà si trovano in alcuni posti specifici.\nPartiamo dalla spada, il cui nome completo è Kusanagi no Tsurugi (La spada Kusanagi). Nelle leggende si dice che Susanoh l’avesse trovata in una delle 8 code del drago Yamata no Orochi (ne ho accennato giusto qualche articolo fa) che aveva appena sconfitto. Susanoh la diede alla sorella Amaterasu, la dea del Sole, per riparare il loro rapporto. Ella, insieme allo specchio e alla sfera, la donò al nipote Ninigi, incaricandolo di scendere sulla Terra e guidare il Giappone.\nLa spada passò di mano in mano da Jimmu, primo imperatore del Giappone, fino all’odierno reggente. La spada, conservata nel tempio Atsuta a Nagoya, rappresenta la forza. Attualmente si ritiene che quella che si trova Nagoya sia una riproduzione e non l’originale.\nNella serie di Sailor Moon la spada appartiene a Sailor Uranus.\nAttualmente conservato nel tempio di Ise, lo specchio, Yata no Kagami, rappresenta la saggezza. Secondo le leggende questo specchio servì ad attirare la dea Amaterasu fuori dalla caverna in cui si era rifugiata gettando la Terra in un’oscurità perenne.\nIn Sailor Moon lo specchio appartiene a Sailor Neptune.\nSi dice che la gemma, una giada chiamata Yasakani no magatama, sia conservata nel palazzo imperiale di Tokyo. Questa gemma, in realtà una collana di gemme, fa parte della stessa leggenda dello specchio: venne lasciata fuori dalla caverna per attirare la dea Amaterasu. La gemma rappresenta la benevolenza e nel cartone animato appartiene a Sailor Pluto.\nNella realtà questi 3 oggetti non sono mai stati visti dalla gente. L’unico che può vederli è l’imperatore durante la cerimonia di insediamento sul trono imperiale.\nNella serie animata i 3 Talismani riuniti servono a richiamare il sacro Graal o Coppa Lunare. Parlerò anche del Graal, statene certi, perché ho sempre amato l’idea di fondere la cultura nipponica con quella giudaico-cristiana. E per me è incredibile come chi ha creato Sailor Moon abbia avuto un’idea così geniale e indagherò a fondo sulla questione, tanto più che muovendomi tra riviste giapponesi dell’epoca, siti dedicati al Giappone e i vari artbook di Sailor Moon, ho trovato mille spunti su cui costruire degli articoli. C’è molto da dire su Sailor Moon Super e so che non state più nelle mutande per conoscere altri retroscena o elementi che l’hanno resa particolare, quindi non me ne starò con le mani in mano e prometto di tornare a parlare di questa stagione e dei suoi mitologici intrighi.\n2 thoughts on “I tre talismani”\nnovembre 15, 2018 alle 1:07 pm\nOvviamente conoscevo la storia dei Talismani legati alla mitologia giapponese, anche io non ho mai capito perché hanno voluto legarli al Sacro Graal e al Messia.\nPoi mi sono sempre chiesto se il Garnet Orb era già previsto sin dalla prima apparizione di Pluto, in SM R…\nSono sempre stato convinto di una cosa… è un discorso lungo e magari te ne parlo in privato. Ma lo riassumo con: Sailor Moon è molto più di quel che sembra, ma non a livello “intrattenimento/arte”.\nPingback: ELEMENTI ESOTERICI E SIMBOLICI IN SAILOR MOON - GIORNALE POP -\n« Intervista a Marco Albiero\nGli antenati di Sailor Moon – Bishojo kamen Poitrine »\nÈ il compleanno di Ami\nUna piccola curiosità di doppiaggio


“Segreti e Sapori” 2014 | CSV Taranto\nIl 12 e il 13 Agosto p.v. il Centro Storico di Pulsano ospiterà la Rassegna che coniuga l’enogastronomia, l’arte, la musica e la solidarietà nelle vie del centro storico di Pulsano, Segreti e Sapori organizzata dalla Pro Loco di Pulsano e che verrà presentata nel corso di una conferenza stampa che si terrà mercoledì 6 agosto alle ore 10:30 presso il Castello De Falconibus a Pulsano.\nDegustazioni di vino e dei prodotti tipici locali accompagneranno i turisti presenti in un percorso fatto di Segreti dell’arte e di Sapori nostrani. Quest’anno l’offerta di Segreti & Sapori si arricchisce anche con il Green Wine Tour, un percorso che si snoda lungo il nostro territorio ricco di testimonianze storiche e tradizioni, in collaborazione con la Green Solution Touring e Tenuta del Barco di Eméra. L’itinerario prevede tre giornate all’insegna dei Sapori nostrani tra degustazioni di prodotti tipici e vini autoctoni, visite guidate nel centro storico di Pulsano, passeggiate in masseria, gite nei vigneti ed escursioni in barca.\nDurante le due serate del festival, evento certificato Ecofesta, tutte le stoviglie utilizzate per la degustazione come piatti, bicchieri e posate saranno tutte biodegradabili al 100%; inoltre verranno installate due Isole Ecologiche per la raccolta dei rifiuti durante la manifestazione con laboratori didattici per i più piccoli sulla gestione differenziata dei rifiuti e sulle caratteristiche dei compost fertilizzanti. Verranno effettuati controlli sulla produzione di rifiuto destinato all’urbano, sul consumo di energia elettrica, sul consumo di acqua al fine di garantire l’eco-sostenibilità delle due serata.\nPer maggiori informazioni visita il sito www.segretiesapori.it\nPreviousRock Metal Fest – VI° edizione\nNextLa Fotostoria dei colli, “Paesaggi, natura, cultura, partecipazione” – Mostra fotografica\n“Crescere e diventare”, appuntamento con la Cultura intesa come capacità di elaborazioni di riflessioni ed esperienze.\nValorizzare giovani e territorio, l’impresa è possibile, il seminario rivolto a giovani imprenditori\nRassegna “ArmoniE in Bianco e Nero 2017” – III edizione, nuovo appuntamento


Il viaggio della parola parte dalla periferia. A 10 giorni dall'arrivo del Papa a Milano. Da Quarto Oggiaro inizia il progetto di rigenerazione del padiglione della Santa Sede in Expo\nLe scritte “Non di solo pane” e “dacci oggi il nostro pane” tradotte in 13 lingue saranno ricollocate in luoghi significativi in Italia e nel mondo\n«Le scritte erano appoggiate sul Padiglione in modo da disegnare, con le ombre delle proprie lettere metalliche, le facciate, evocando, anche nel segno, l’episodio biblico della manna che scende dal cielo - spiega Ginette Caron che ha ideato e curato il layout grafico delle scritte sul Padiglione - Ci è sembrato allora opportuno che questo messaggio potesse continuare oltre Expo. Per cui allo smantellamento del Padiglione, è scaturito il desiderio di conservare e far rivivere queste parole con un ideale viaggio in giro per il mondo. Inoltre ci è sembrato significativo far partire “il viaggio della Parola” proprio da una chiesa di periferia intitolata alla Pentecoste. E ci è parso quanto mai opportuno farlo iniziare in coincidenza con la Visita a Milano del Santo Padre che proprio dalla periferia ci insegna a guardare il mondo».


Hai bisogno di un Piastrellista a Cassinasco?\nFatti contattare rapidamente da un esperto di Cassinasco o delle zone vicine\nSe Cerchi piastrellista a Cassinasco per rifare la tua abitazione o il tuo ufficio, non devi far altro che chiamare il numero presente o compilare il form apposito. sarai contattato da più professionisti che effettuano posa in opera e rivestimenti sia classici che complessi, come mosaici particolari o tipi di marmo pittoreschi.\nI costi per ristrutturare un pavimento a Cassinasco, possono andare da 200 euro fino a 2000 ed oltre. Per rispondere con precisione a questa domanda è fondamentale prendere in considerazione diversi punti chiave:\nDopo che saranno stati valutati questi 3 punti, l'esperto competente potrà preparare un preventivo preciso ed accurato.\nIl servizio piastrellista Cassinasco ti permette infatti di valutare più preventivi e di selezionare con cura quello più adatto alle tue esigenze.\nRicevi gratis e senza impegno preventivi per la ristrutturazione del pavimento a Cassinasco


Il tatuaggio di Emily Ratajkowski è super hot - IlGiornale.it\nEmily Ratajkowski fa un graditissimo regalo di compleanno ai suoi fan su Instagram mostrando un tatuaggio particolarmente "caldo"\nAlessandro Pagliuca - Dom, 09/06/2019 - 15:04\nBasta davvero poco a Emily Ratajkowski per catturare l’attenzione dei suoi fan. La top model statunitense è indubbiamente una delle donne più desiderate al mondo. I suoi ammiratori, numerosissimi, provengono davvero da ogni lato del pianeta. Basta dare un’occhiata al suo profilo Instagram, che con 23 milioni di follower è uno dei più seguiti sul web. E proprio sul suo profilo ufficiale è possibile ammirare alcune immagini del compleanno della sexy Emily. La modella ha deciso di festeggiare i suoi 28 anni in un modo davvero particolare. Il regalo lo ha fatto lei ai fan, mostrando un tatuaggio in una zona decisamente "off-limits".\nEmily Ratajkowski ha compiuto 28 anni. La sexy modella ha condiviso alcune immagini dei suoi festeggiamenti con i fedeli follower di Instagram. Ma è stato un video in particolare che ha attirato l’attenzione di tutti. Un video in cui Emily mette in bella mostra un nuovo tattoo. In una zona del corpo decisamente "hot". Ebbene sì, stavolta Emily si è davvero superata. La super modella è solita mostrarsi in tutta la sua bellezza, soprattutto indossando costumi minuscoli che lasciano poco spazio all’immaginazione. Ma il particolare del tatuaggio ha davvero mandato in tilt i fan. Un tatuaggio adesivo, c’è da dire, ma comunque pazzesco.\nQuesto perché la Ratajkowski ha deciso di attaccarlo proprio lì, poco sopra il suo lato B. La scritta ‘emrata’ rappresenta il suo nickname di Instagram, con il quale è conosciutissima sui social. Insomma, una Emily mai banale.\nUn post condiviso da Emily Ratajkowski (@emrata) in data: 7 Giu 2019 alle ore 7:58 PDT\nDom, 09/06/2019 - 17:38\nche sborrate in bokka a kueste patate americane


Come arrivare a torre pali nel salento - Appartamenti Quintana\nDove Siamo (guarda mappa in alto)\nVia Attendolo, incrocio con via Alemanno\nCoordinate GPS: (39.83957853247157, 18.20719923862316)\nCome arrivare a Torre Pali Marina di Salve provincia di Lecce.\nTorre Pali è ben collegata con il resto della Puglia e con l’Italia da una buona rete di autostrade e strade statali e regionali; la sua posizione nel Basso Salento la rende inoltre facilmente accessibile, oltre che con l’auto, anche con il treno e l’aereo.\nSe si decide di venire a in Salento con l’auto, occorre avere alcune informazioni utili al viaggio. In particolare si segnala che la zona di maggiore interesse turistico, Torre Pali e le marine intorno, è raggiungibile da varie autostrade:\n-Autostrada A14 fino a Bari, uscita al casello Bari Nord.\nImmettersi sulla Tangenziale di Bari quindi sulla Superstrada Bari–Brindisi (ss 16) seguendo le indicazioni per Brindisi–Lecce.\nAlle porte di Lecce imboccare la “Tangenziale Ovest”, proseguire verso la ss 101 verso Gallipoli, quindi la statale 274 in direzione Santa Maria di Leuca.\nUscita Lido Marini (oppure Salve – Torre Pali) e proseguire fino alla Marina di Torre Pali.\nLa stazione ferroviaria di Lecce è servita da treni EuroStar ed InterCity, con servizi letto e cuccette dalle principali città italiane. La stazione di Lecce si trova nel centro della città, a pochi passi dai luoghi di maggiore interesse turistico.\nGiunti a Lecce si può proseguire in treno per Salve–Ruggiano con i caratteristici trenini delle Ferrovie Sud-Est a pochi minuti di macchina da Torre Pali.\nHome PageCome arrivare


Cronaca, migrazioni, educazione: collegamenti necessari - Pedagogia.it\nCronaca, migrazioni, educazione: collegamenti necessari\n|By Mariangela Giusti\nÈ importante che gli educatori e gli insegnanti, in particolare i più giovani, abbiano conoscenza e consapevolezza della portata delle migrazioni almeno dell’ultimo secolo perché ciò può e deve ricadere in positivo sulla loro professionalità educativa e docente.\nÈ sempre più complicato parlare in prospettiva educativa di migrazioni e d’intercultura perché i tempi che viviamo sono intricati, propongono scenari sempre nuovi che appaiono senza soluzioni immediate. La cronaca è difficile da decifrare, tuttavia la scuola e i processi educativi vivono dentro la cronaca. È necessario aver maturato in noi stessi, nel corso degli anni, delle buone convinzioni e continuare a crederci, provando a renderle attuali e ricche di sempre nuovi spunti. Solo così possiamo (forse) essere in grado di parlare ad altri: agli studenti, per esempio, quando si è in aula, o ai gruppi di giovani insegnanti e educatori, quando si tengono corsi di aggiornamento o formazione. È sempre più complicato parlare di migrazioni, di migranti, di incontri/scontri fra persone di appartenenze culturali e religiose diverse, di intercultura, perché gli avvenimenti drammatici della cronaca ruotano sempre più intorno a questi stessi temi.\nScrivo questo breve saggio tre giorni dopo i fatti cruenti e crudeli di Parigi, nei quali l’odio e la pazzia di alcuni gruppi di terroristi islamici si sono scagliati conto gli abitanti disarmati e innocenti di una città dell’Europa occidentale, simile per tanti aspetti a molte altre città dello stesso Continente, uccidendo, provocando strazio e dolore.\nSì, è sempre più complicato parlare di migranti e d’intercultura. Eppure, come educatori e come intellettuali è nostro dovere non cedere e continuare a parlarne; è nostro dovere continuare a credere nelle possibilità del pensiero di riuscire a trovare dei territori comuni, di ricercare con caparbietà luoghi e modi di dialogo, d’incontro, di convivenza pacifica.\nI fatti della cronaca ci hanno tolto le parole. Ma dopo lo stupore, lo sconcerto, la paura che faceva tremare le gambe di fronte alle immagini che scorrevano in diretta sullo schermo televisivo (pensando che avremmo potuto per caso essere lì noi stessi o i nostri figli o i nostri amici), occorre ritrovare la concentrazione e credere ancora una volta nelle possibilità dell’intelligenza, della cultura, della scrittura, e contribuire a costruire riflessione positiva, memoria collettiva, buone aspettative comuni, speranza.\nSiamo tutti migranti, non è una banalità\nL’Italia e l’area a nord del Mediterraneo (europea-occidentale) e i territori che si affacciano a sud sul Mediterraneo (arabo-occidentali) si sono da sempre caratterizzati per la diversità, per lo scontro, la volontà di primeggiare gli uni sugli altri, ma anche e soprattutto si sono da sempre caratterizzati per gli scambi, le mescolanze, le comunanze, le cessioni al loro interno e fra di loro. Proprio in queste caratteristiche ha avuto origine ed è cresciuta nel corso dei secoli la vitalità di questa parte del mondo e il suo progredire. Come scrive lo storico Fernand Braudel (1994), le culture che si sono affacciate sul Mediterraneo nel corso dei secoli e dei millenni sono innumerevoli, si sono “accatastate” le une sulle altre, mischiandosi. La letteratura, l’arte, l’architettura, gli stessi territori europei “sono impregnati di interazioni e di mescolanze”, scrivono senza incertezze e con molte documentazioni i due filosofi Bocchi e Ceruti.\nLe narrazioni, le scoperte scientifiche, le abitudini, le storie, le culture si sono spostate e si sono fuse fra le coste mediterranee in virtù di invasioni, pellegrinaggi, commerci, guerre, movimenti di uomini e donne che si sono spostati per motivi pacifici o militari. L’espansione islamica, le crociate cristiane, le colonizzazioni (fenicia, greca), la conquista turca, la decolonizzazione magrebina sono solo alcuni tratti della storia passata, che restano attuali, in particolare se pensiamo agli avvenimenti della cronaca recente. Sempre più spesso arrivano a Lampedusa e sulle cose siciliane e calabresi barconi carichi di uomini e donne che cercano sulle coste mediterranee a nord dell’Africa nuovi territori per la vita. L’Italia, come tanti altri Paesi d’Europa, è oggi terra d’arrivo, ma è stata per decenni terra di partenza.\nNella storia recente i primi movimenti migratori dall’Italia si diressero – intorno alla fine del 1800 – verso i territori sconfinati al di là degli Oceani, dove si prospettavano innumerevoli possibilità di lavoro, faticosi, stranianti, massacranti, innovativi.\nIn un bel libro di J. T. Cunningam (2003,94) su Ellis Island, la “porta dell’America”, troviamo molte foto d’epoca che riportano episodi spiccioli della vita degli immigrati. Un’istantanea semplice e significativa ritrae una famiglia. Sono seduti intorno a un tavolo con sopra molti materiali sparsi e stanno lavorando. La didascalia sotto la foto dice: “Un padre e una madre italiani e i loro tre bambini assemblano fiori artificiali nel loro tenement a New York”. È un piccolo laboratorio casalingo, dove erano impiegati adulti e bambini, un po’ come fanno oggi (incuranti delle legislazioni di tutela dell’infanzia) tante famiglie cinesi nei laboratori in casa o sotto casa. Con la migrazione dunque gli italiani trovavano il lavoro e con il lavoro c’era la vita nuova. Le destinazioni dei migranti dall’Italia dell’800 e del 900 erano l’America del Nord; il Sudamerica; l’Australia.\nGli italiani arrivavano poverissimi nelle grandi città dei nuovi Continenti di approdo. Per esempio, per quanto riguarda New York, la prima accoglienza, per loro come per gli altri migranti, era “l’albergo di transito”: un edificio “color fango”, con un forte tanfo di richiuso, gestito da quattro soci dove “mille e mille emigranti transitavano […] gente stanca, delusa, che partiva e arrivava, vi sostava come sotto una provvidenziale grondaia durante l’acquazzone. Poppanti, scugnizzi, vedove e madri cariche di fagotti e bimbi. Spettinate, con gli occhi smarriti e il disordine addosso, vestite di dolore e di stanchezza…”. Giorno per giorno gli italiani ricostruivano, come gli altri gruppi di migranti, delle nuove reti di rapporti interpersonali; si portavano dietro una cultura comune fatta di gastronomia, di religione, di superstizione, di canto, di buonumore. William Saroyan (1965, 145), in uno dei suoi racconti, ha tratteggiato con la maestria del grande scrittore un modo di fare che egli stesso osservava come tipico di tanti italiani: “Joe allora mi guarda e ride come loro italiani ridono in tutte le questioni di donne…”. Dai diari e dai racconti scritti da tante persone note o sconosciute emerge l’immagine degli italiani come resistenti all’assimilazione, attaccati alla loro lingua (“…la burrasca delle lingue continua a imperversare: russo a poppa, cinese a prua, tedesco nei timpani, giapponese sul viso e italiano in bocca…” annota Depero), fedeli ai loro costumi e al loro stile di vita.\nLa seconda grande ondata migratoria italiana (a partire dal 1950) si indirizzò verso i paesi del Nord Europa dove, per la ripresa economica successiva alla fine della grande guerra, le industrie siderurgiche, manifatturiere, estrattive richiedevano forza lavoro. Dopo circa cinquant’anni ricominciavano e si ripetevano le grandi partenze e questa volta erano dirette verso Germania, Svizzera, Belgio, Lussemburgo, Francia, Gran Bretagna. All’inizio partivano in massa giovani uomini soli, dalle regioni rurali più sovraffollate. Nel nuovo paese vivevano raggruppati in comunità d’origine in grado di assicurare almeno la prima l’accoglienza, il primo impiego, un minimo di calore umano, la comprensione e l’uso della lingua conosciuta. Gli italiani erano utilizzati nei compiti meno qualificati e meno remunerati e spesso erano coinvolti in conflitti sociali, che denunciavano la difficoltà dell’integrazione fra minoranze e autoctoni. Per riuscire a rimanere, nonostante la malinconia, lo stordimento, la solitudine bisognava proprio essere convinti di non avere in patria nessun’altra alternativa di vita possibile. Possiamo trovare davvero tanti elementi di analogia con le attuali immigrazioni verso l’Italia dai paesi africani, asiatici, latinoamericani, esteuropei.\nDagli anni Cinquanta del Novecento, col miracolo economico, l’Italia iniziò a essere interessata da un’altra fase migratoria, quella dell’immigrazione interna o regionale. La nascita delle industrie in Piemonte e in Lombardia negli anni della ricostruzione richiamava dal Sud migliaia di lavoratori. Le due più grandi e attrattive città del Nord Italia – Torino e Milano – verso la fine degli anni Sessanta scoprirono di avere al loro interno dei veri e propri “ghetti” di calabresi e siciliani che avevano “invaso” un po’ per volta le periferie. Quelle due grandi città in progressiva espansione e modernizzazione scoprirono di essere città razziste, dove i meridionali non potevano abitare nei quartieri borghesi, dove erano messi in ridicolo per le loro abitudini, dove, come scrive Braudel (1994), erano “sempre più spesso additati come possibili colpevoli di episodi di cronaca nera”. I flussi migratori (il primo verso l’esterno, il secondo interno) continuano, con ritmi decrescenti per consistenza numerica, fino agli anni Settanta. L’emigrazione degli italiani rimane, ancora in pieno boom economico nazionale, numericamente rilevante. Nel giro dei pochi anni si trasformò in un movimento di entrata e di uscita: l’inizio del fenomeno coincise con i primi tentativi, fra il 1973 e il 1975, di regolamentare i flussi di arrivo da parte di alcuni paesi della CEE (Francia, Germania, Belgio), che intendevano contrastare ulteriori arrivi con misure restrittive che colpivano soprattutto i lavoratori extracomunitari. Erano gli anni dello sviluppo economico-industriale dell’Italia. Secondo il sociologo Umberto Melotti (1992) per molti lavoratori del Terzo Mondo essa non costituiva la prima opzione del progetto migratorio: rappresentava piuttosto una soluzione di ripiego o un’alternativa meno gradita ma praticabile attraverso percorsi migratori forzati (di espulsione in espulsione). Anche in Italia iniziò a esserci l’immigrazione straniera e dalla metà degli anni Settanta alla metà degli anni Ottanta divenne sempre più consistente, senza che ci fosse però la consapevolezza politica di tenere il fenomeno sotto osservazione, studiarlo, occuparsene con provvedimenti adeguati, come se da un momento all’altro potesse spontaneamente regredire.\nMigrazioni, migranti, educazione\nI flussi migratori hanno avuto andamenti incrociati anche nel decennio degli anni Novanta. Negli ultimi anni l’Italia è diventata in prevalenza terra d’arrivo dall’Asia, dall’Africa, dal Sudamerica, dalle Regioni dell’Est Europa. La tendenza attuale non accennerà a diminuire nei prossimi decenni. L’emigrazione italiana nel mondo resta un fenomeno attivo, seppure minore, e permangono, in dimensioni limitate, le migrazioni stagionali. Negli ultimi due decenni gli arrivi più consistenti verso l’Italia sono dalle città dell’Est Europa e dall’Africa, martoriata da guerre e carestie.\nÈ importante che gli educatori e gli insegnanti – in particolare i più giovani – abbiano conoscenza e consapevolezza della portata delle migrazioni almeno dell’ultimo secolo perché ciò può e deve ricadere in positivo sulla loro professionalità educativa e docente. Oltre tutto, gli attuali flussi migratori da vari Continenti verso l’Italia conducono gli allievi e gli studenti appartenenti a famiglie o a gruppi stranieri nelle classi del sistema scolastico italiano.\nL’approccio interculturale in educazione dovrebbe essere inteso come una possibilità per lo sviluppo comune fra persone di culture e lingue diverse, per la buona convivenza, per la progressiva auspicabile pacificazione fra individui e gruppi distanti e diversi e soprattutto affinché i minori presenti nel sistema scolastico italiano e gli adulti che sono ad essi collegati pur provenendo da città e territori diversi, non debbano rimanere chiusi nei propri universi concettuali e culturali, senza passaggi comunicativi densi di significato. Il pensiero interculturale deve continuare a operare affinché vengano fatti tentativi per esplorare la diversità in modo autentico, avendo fiducia di trovare dimensioni transculturali.\nGli avvenimenti tragici della cronaca che raccontano di continui arrivi con mezzi di fortuna e che raccontano e mostrano lo strazio di tante morti inutili non dovrebbero essere tenuti fuori dalle ore di lezione in aula. Appartengono al flusso interminabile di notizie che arrivano agli studenti attraverso i loro devices sempre accesi. Se, come insegnanti o come educatori, scegliamo di ignorare questi avvenimenti, per quanto barbari e truci essi siano, sbagliamo e non svolgiamo al meglio il nostro compito educativo. Sono avvenimenti che possono rappresentare l’occasione per avviare il dialogo educativo, per far derivare idee, per proporre itinerari di approfondimento che mirino a valorizzare i contatti, a smorzare alcuni stereotipi e pregiudizi, a favorire una comunicazione interculturale che affondi le sue radici nella mediazione e nella ricerca di reciprocità reali.\n* Professoressa di Pedagogia interculturale all’Università di Milano Bicocca\nBocchi, M. Ceruti, Solidarietà o barbarie. L’Europa delle diversità contro la pulizia etnica, Milano, Cortina 1994\nBraudel, Il Mediterraneo. Lo spazio, la storia, gli uomini, le tradizioni, Milano, Bompiani, 1994 (ed. or. 1985)\nT. Cunningham (2003), Ellis Island. Immigration Shining Center, Arcadia Publishing, Charleston\nDepero, Un futurista a New York , Siena, Editori del Grifo, 1990\nGinsborg, Storia d’Italia dal dopoguerra ad oggi. Società e politica 1943-1988, Einaudi, Torino, 1989\nGiusti, Formazione e spazi pubblici. Competenze e metodologie interculturali dagli spazi di vita, Franco Angeli, Milano, 2015\nMelotti, Le nuove migrazioni internazionali: aspetti generali e problemi specifici del caso italiano, in: G. Tassinari (a cura di), Scuola e società multiculturale, 2000, pp.11-47\nSaroyan, Che ve ne sembra dell’America?, Oscar Mondadori, Milano, 1965\nTassinari (a cura di), Scuola e società multiculturale, La Nuova Italia, Firenze, 2000\n Questi argomenti sono trattati ampiamente, con esempi molteplici, in un testo recente: Giusti (2015), al quale rimando per approfondimenti.\n Siamo tutti testimoni di quante minacce e atti concreti ci siano stati nel corso del 2015 da parte dell’Isis (l’autoproclamato Stato islamico). Si sono fatte progressivamente sempre più pressanti e dirette anche alle coste settentrionali del Mediterraneo, fra cui in particolare l’Italia. Vari account Twitter legati ai jihadisti libici inviano di tanto in tanto dei messaggi indirizzati a Roma e ad altre città europee e occidentali. Ciò è accaduto anche immediatamente dopo gli attentati di Parigi del 13 novembre 2015.\n Tutte le citazioni qui riportate sono tratte da un diario molto puntuale scritto dal pittore italiano futurista Fortunato Depero che, con l’obiettivo di portare la sua arte in America, visse l’esperienza della migrazione. Pur essendo una persona benestante, il suo viaggio gli consentì di vedere e documentare il viaggio e l’esperienza di tanti italiani poveri e poverissimi. Cfr. F. Depero (1990, 29).\n Secondo lo storico Paul Ginsborg (1989), in base alle regioni di provenienza e alla quantità di persone coinvolte, si possono individuare tre periodi: 1955-61; 1962-71; 1972-81. Quello coi numeri più alti fu il secondo.\n Lo mostrano le cifre delle migrazioni di manodopera. Gli storici Camera e Fabietti (1992) riportano alcune cifre relative al periodo 1966-1972 verso le zone industrializzate del Nord Europa. I migranti dal Portogallo erano 469.000; dalla Spagna 527.000; dall’Africa del Nord 701.000; dalla Grecia 332.000; dalla Turchia 582.000; dalla Jugoslavia 535.000; dall’Italia 856.000, un numero ben al di sopra degli altri. È un movimento che si protrae nel tempo a lungo. Gli italiani partivano per cercare migliori condizioni di vita, tornavano per un po’, ripartivano ancora; all’interno si muovevano fra città e campagne, da regione a regione: ma ciò non ha impedito che a metà degli anni Settanta l’Italia divenisse anche paese di immigrazione senza che peraltro indagini storiche o sociologiche lo avessero previsto.\n Negli anni Ottanta (così come oggi), dalle testimonianze di molte persone immigrate si viene a sapere che per tante di loro arrivare in Italia era il risultato del caso più che di una scelta. Nonostante la crisi economica reale anche in Italia, dal 2008 in avanti permane un effetto calamita prodotto dai mass media. L’Italia continua a essere vista come un paese industrializzato, dove la crisi economica può in qualche maniera essere superata, con un livello di vita accettabile, ospitale più di altri, centrale dal punto di vista geografico, dove è più facile entrare che altrove, magari illegalmente, in virtù di controlli poco efficienti, data la lunghezza delle coste.\n In pratica, il fenomeno rimase inosservato a lungo, anche perché in Italia le presenze straniere sono sempre state molto numerose per i più disparati motivi: per turismo, per studio, per affari, fiere, congressi, convegni, cure mediche, pellegrinaggi, motivi religiosi e culturali. Per più di dieci anni unici strumenti di riferimento sono state le leggi di controllo.


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Leone (araldica) - Wikipedia\nIl leone, con la sua reputazione di forza, di coraggio, di nobiltà, così conforme all'ideale medievale, veniva spesso utilizzato in araldica, soprattutto dai Plantageneti. I primi a utilizzarlo come figura ornamentale sulle armi furono i Franchi (Merovingi e Carolingi), che poi adottarono il giglio.\nNell'illustrazione si blasonano:\nil leone rosso: leone di rosso (inutile aggiungere rampante, perché il leone lo è per definizione);\nil leone verde: leone passante di verde o leone illeopardito di verde;\nil leone azzurro: leopardo rampante d'azzurro o leopardo illeonito d'azzurro;\nil leone giallo: leopardo d'oro (inutile aggiungere passante, perché il leopardo lo è per definizione)\nNella Bibbia, in chiave simbolica, il leone rappresenta forza e valore: Tre esseri hanno un portamento maestoso, anzi quattro sono eleganti nel camminare: il leone, il più forte degli animali, che non indietreggia davanti a nessuno; il gallo pettoruto, il caprone e un re alla testa del suo popolo (Pr 30,29-30). Ma il leone fu anche simbolo dei re della stirpe di Davide (compreso il Messia cf. Ap. 5,5), fu stemma della tribù di Giuda (Gen. 49,9), fu scolpito sul trono di Salomone, e nel tardo giudaismo era uno dei soggetti predominanti nelle decorazioni sinagogali. Anche in oriente ed estremo oriente i leoni erano molto presenti e spesso posti all'entrata di luoghi sacri. In Giappone, il leone divenuto il cane-leone è detto il cane-Buddha. A volte furono rappresentati anche figure di "uomini-leone".\nSi parla di leone e di leopardo, ma in realtà si tratta sempre dello stesso animale araldico ma hanno le seguenti differenze sostanziali:\ntesta di profilo;\ncoda tradizionalmente rivolta all'interno;\nposizione predefinita o preferenziale: rampante, ossia ritto sulla zampa posteriore sinistra, con la zampa posteriore destra alzata, e le zampe anteriori protese come verso una preda — che è d'altronde il significato di rampante (dal latino rapiens, participio presente di rapio : ghermire [una preda]);\ntesta di fronte;\ncoda tradizionalmente rivolta all'esterno;\nposizione di predefinita o preferenziale: passante, ossia appoggiato su tre zampe, con la zampa anteriore destra sollevata.\nIl leopardo è stato usato prima del leone, il tentativo della Chiesa di modificare il leopardo in leone, simbolo più cristiano, è comprovato, prima del 996, dalla lapide tumulare di Roberto I di Normandia, nella quale è inciso il disegno di un leone passante circondato da una didascalia circolare che mette in relazione questo simbolo con la Bibbia: Ecce vicit leo de Tribu Juda, radix David. L'iscrizione si riferisce alla tribù di Giuda, alla quale apparteneva Gesù, discendente di Re Davide.\n2 Posizione araldica ordinaria\n3 Attributi araldici\nIl successo del leone è la causa della sua eccessiva diffusione e quindi banalizzazione, spiegata bene dal detto araldico: "chi non ha un blasone, porta un leone".\nAvendo perso la sua capacità di individuazione, il leone si è visto attribuire tutta una serie di caratteristiche che potessero sostituirla. Ci si trova di fronte ad un affollatissimo parco di leoni che differiscono solo per dettagli minimi come il colore degli artigli, o la posizione delle zampe (se la zampa posteriore destra è appoggiata, allora è saltante e non più rampante). Si è ben lontani dalla regola secondo cui le figure devono essere chiaramente identificabili da lontano, ma è anche vero che la loro funzione si allontana sempre più dai polveroni delle mischie.\nEcco alcune delle numerose varianti del leone (le stesse le troveremo anche per il leopardo, naturalmente):\nfig. 1: d'azzurro a un leone d'argento con la coda doppia. La coda è talvolta biforcuta, annodata..\nfig. 2: d'argento a un leone di verde, coronato di nero, armato e lampassato d'azzurro e immaschito di rosso ; cioè: leone verde, corona nera, artigli e lingua azzurri, sesso rosso. (Il sesso di un colore diverso dal rosso è un marchio d'infamia: violenza, adulterio...);\nfig. 3: di verde alla testa strappata di leone d'oro ;\nfig. 4: d'argento al leone nascente di verde ;\nfig. 5: d'oro a due leoni affrontati d'azzurro ;\nfig. 6: d'argento a tre leoncini di verde : quando sono più di due, il leone diventa leoncino senza cambiare aspetto…\nfig. 7: di rosso al leone codardo d'oro: la coda tra le zampe (codardo), non è simbolo di gloria…\nfig. 8: d'oro al leone rivoltato e diffamato di rosso: gli animali blasonici guardano normalmente a destra; cioè affrontano con lo sguardo il loro avversario. Volto a sinistra (rivoltato), è forse in fuga? Non è certo una posizione che indichi valore. In più questo leone è senza coda (diffamato).\nI blasoni che portano dei leoni condannati da marchi d'infamia sono rari, semplicemente perché i loro possessori poco inclini a sfoggiare delle immagini poco gloriose dovute ai difetti personali o ereditati, si impegnarono a crearsi un nuovo blasone (detto "di sostituzione") — il che non riguarda solo il leone, naturalmente.\nIl leone è classificato come figura araldica naturale (anche quando ha due code) ma lo si ritrova molto frequentemente come componente di qualche figura araldica chimerica, in particolare nella chimera o nel grifone (in cui si "ibrida" con l'aquila, la sua più temibile concorrente araldica).\nPosizione araldica ordinariaModifica\nIl leone è rappresentato con la testa in profilo (ciò che lo distingue dal leopardo), ritto sulla zampa posteriore sinistra, con la destra alzata, e le zampe anteriori protese come verso una preda (cioè rampante), con la coda ripiegata verso la schiena, la bocca aperta, la lingua ben visibile, così come gli attributi sessuali.\nUn leone illeopardito.\nIl leopardo si distingue dal leone per avere la testa in maestà, cioè di fronte, mentre la posizione è passante, appoggiato su tre zampe, con la destra anteriore sollevata. Gli altri elementi (coda, bocca, lingua, attributi sessuali) sono gli stessi del leone.\nUn leopardo illeonito.\nAccovacciato, se appiattato nel covo\nAddossato, se contrappone la schiena ad altro leone\nAffrontato, quando ad un altro leone contrappone la fronte\nAlato, se fornito di ali\nAllumato, con gli occhi di smalto diverso\nArmato, con le unghie di smalto diverso\nCastrato, se privo degli organi sessuali\nCodato, con la coda di smalto diverso\nCoronato, quando sormontato da una corona (che però non è calzata)\nDiademato, se cinto dal nimbo di gloria, come il leone di Venezia\nDiffamato, quando privo di coda\nFermo, se riposa sulle quattro zampe\nFissante, con lo sguardo intenzionalmente rivolto verso un elemento dello scudo\nIlleonito, se il leopardo è rampante\nIlleopardito, se il leone è passante\nInfamato, se privato di organi sessuali in segno di infamia e disonore\nLampassato, con la lingua di smalto diverso\nMarinato, quando finisce con coda di pesce\nRivoltato, quando rivolto verso sinistra\nSeduto, quando riposa sul treno posteriore\n^ Enciclopedia Encarta Archiviato il 3 gennaio 2005 in Internet Archive.\n^ Robert Viel, Felix Cadet de Gassicourt e Du Roure de Paulin, Le origini simboliche del blasone, Edizioni Arkeios, 1998, p. 59, ISBN 978-88-86495-43-1. URL consultato il 16 marzo 2010.\nWikizionario contiene il lemma di dizionario «leopardo»\nWikimedia Commons contiene immagini o altri file su leone\nWikizionario contiene il lemma di dizionario «leone»\nEstratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Leone_(araldica)&oldid=122807808"\nUltima modifica il 2 set 2021 alle 10:05\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 2 set 2021 alle 10:05.


TAO: Belvedere con torre sul lago dei cigni di Rongcheng Cina | Floornature\nFotografo: Zhao Yilong, Yang Tianzhou, Chen Hao,\nCittà: Cina, Rongcheng, Shandong (China) ,\nParticolarmente interessante per la tipologia architettonica e per l’approccio adottato è il recente progetto di belvedere con torre sul cosiddetto lago dei cigni di Rongcheng, in Cina, completato dallo studio TAO Trace Architecture Office. Floornature segue da tempo Hua Li, fondatore di TAO, e il suo modo di affrontare realizzazioni, molto differenti e specifiche, come il Museo della carta, in cui egli ha voluto rivestire le pareti interne degli ambienti con la carta realizzata artigianalmente dagli stessi abitanti del villaggio. O come nella scuola elementare di Xiaoquan, nella provincia di Sichuan, ricostruita dopo il terremoto che ha coinvolto la zona nel 2008, dove l’edificio pubblico diventa simbolo del paese stesso, ritrovando le forme di strade e piazze nella spinta a generare un nuovo luogo comunitario. Da questi come da altri suoi recenti progetti, si evince la volontà di amplificare la prima intenzione progettuale, generando nuove funzionalità, proprio come accade nel belvedere sul lago dei cigni di Rongcheng.\nBisogna sapere che il parco naturale in questione è una vasta e piatta area lacustre, composta da molti specchi d’acqua, vicino al Mar Giallo, caratterizzata da canneti e corsi d’acqua che serpeggiano. Tutti gli anni in ottobre, quando inizia la stagione più fredda, si assiste qui alla migrazione dei cigni reali dalla Siberia, dal Lago Baikal e da altri luoghi lontani: secondo il rito stagionale, oltre diecimila volatili giungono su queste rive a svernare e vi restano fino in marzo, cercando cibo, giocando e prendendo il sole. Questo spettacolo naturale, definito meraviglioso, ha creato uno specifico turismo che richiama un gran numero di appassionati di fotografia, ragion per cui nel 2017 l’amministrazione locale decide la costruzione di una struttura che fornisca ai turisti accoglienza e ristoro. Tuttavia, mentre inizialmente la richiesta verteva su una struttura coperta con solo caffetteria e bagni pubblici, il programma si è successivamente ampliato, in virtù dei risultai ottenuti da una fase di analisi effettuata dallo studio TAO sulle reali aspettative della gente verso quel sito. Le necessità emerse hanno infatti portato a pensare a un’architettura belvedere, una struttura cioè in grado di contenere le funzioni di base richieste inizialmente, ma in una forma pensata per valorizzare l’esperienza turistica, evidenziando le peculiarità del sito.\nHua Li ha così immaginato il complesso in due volumi distinti e giustapposti, collocati nell’angolo nord-est del sito. Il primo edificio, un parallelepipedo basso ed esteso in lunghezza fino a 71 metri, che contiene ristorante, bagni e il percorso belvedere, è collocato a fianco di una pineta e si affaccia sulla laguna; il secondo volume, una torre in legno di pianta circolare e di circa 15 metri di altezza, leggermente scostato dal primo, ha pura funzione di contemplazione del paesaggio. La visione d’insieme associa questo complesso pubblico a un sito religioso con aula sacra e il campanile, a testimoniare che l’approccio spirituale con cui gli appassionati si accostano ad ammirare il sorprendente fenomeno naturale della migrazione dei cigni. Nel primo, chiamato edificio a ponte, le persone compiono un percorso di scoperta e di conoscenza, vario per momenti e spazi: il bar e i servizi si trovano infatti nel nucleo dell’edificio, affacciati ognuno su un camminamento ad anello, dove parti coperte a quota bassa si innestano in parti scoperte sul tetto. La torre spinge a osservare il sito e i comportamenti dei cigni da quote più alte, consentendo la visione dell’intero sito lagunare.\nI due edifici costituiscono una sintesi degli opposti: il primo è un volume in cemento proteso verso il lago a sud, mentre il secondo è una torre in legno slanciata verso l’alto. Cinque massicci basamenti sollevano di pochi metri la struttura della bridge house da terra e dall’acqua, la quale per questo assume una certa leggerezza nonostante la materia di cui è costruita. Rivestita di scandole all’esterno e completamente in legno negli interni, la torre ha invece il linguaggio di un’installazione temporanea. Aperto e permeabile il primo percorso, quando chiuso e in ombra il secondo.\nDal punto di vista strutturale, l’edificio occupa lo spazio tra due solai in cemento posato in opera, intervallati da pareti di taglio a rinforzo per la divisione degli ambienti. Le casseforme in pino imprimono alle pareti una fine trama lignea che avvicina la costruzione dell’uomo a quelle naturali del paesaggio. La torre al contrario presenta un involucro di assi di legno impermeabilizzate con rivestimento in scandole, e all’interno una scala a chiocciola, tutta in legno. Nel percorso di ascesa solo due piccole finestre suggeriscono quella visione panoramica che si potrà gustare dal tetto. La luce dell’interno proviene infatti quasi esclusivamente dal lucernario alla sommità, ispirando un’idea di visita basata sulla scoperta e sulla fascinazione.\nLocation: Rongcheng, Shandong (China)\nMEP engineer: LV Jianjun and Kcalin design group MEP engineer: LI Xin, LI Wei\nFloor area: 278.2 sqm\nPhotograph: © CHEN Hao (01-10, 16, 17); ZHAO Yilong (14,15); YANG Tianzhou (11-13)


Nuovo DualSense per PS5, un pad di nuova concezione che potrebbe cambiare per sempre le regole del gioco sulle console Sony.\nDualSense PS5 da gaming\nIl DualSense è uno dei pad più interessanti che ci sono in questo momento storico, con delle funzioni e delle caratteristiche assolutamente uniche. Parliamo infatti di un tipo di pad che ha riscritto le regole del gaming, permettendo a chi lo utilizza di vivere un’esperienza davvero unica.\nTramite il feedback aptico, infatti, con il giusto videogioco, potrete davvero sentirvi immersi nel videogioco. Gli urti vibreranno in modo nuovo e diverso, geolocalizzandosi lungo il pad. Persino la pioggerella si farà “tattile“, con un ticchettio continuo e leggero sull’impugnatura.\nI grilletti poi, che diventano ora più duri e ora più morbidi, per cercare di simulare la difficoltà di un’azione come tirare qualcosa, sparare con un’arma inceppata e così via.\nDualSense da gaming per PS5, prodotti da HexGaming – VIDEO\nCome ogni grande conquista tecnologica, però, il progresso non si ferma mica. Anzi. E infatti sono sempre di più coloro che studiano la nuova tecnologia di Sony per PS5 e pensano a migliorarla. E un’azienda americana pare credere di esserci riuscita.\nParliamo della HexGaming, che produce accessori per il gaming di alta fascia e per tutti i gusti. In tal senso sono sempre di più le console ed i pad con cui la compagnia lavora, che studia, alla ricerca di upgrade e personalizzazioni che possono fare la differenza.\nE oggi la HexGaming ha lanciato ufficialmente una serie personalizzata di DualSense per PS5, chiamati PS5 Hex Rival.\nInsomma, personalizzazioni profonde e un modo di modificare il DualSense per renderlo assolutamente perfetto ad ogni videogioco e ad ogni momento.\nGiocare a FIFA 22 avrà un set di impostazioni, sensibilità e dettagli diverso rispetto a Battlefield 2042 e così via, in modo da avere sempre la situazione sotto controllo. O per meglio dire, sotto controller. Il costo è di 250 euro.


CURIOSITA’: bottiglie in onda, bottiglie in rete – La Lampadina ::: Periodiche Illuminazioni\nArticolo di Elvira Amabile – Autore Ospite de La Lampadina.\n“Questa luna m’incanta…\nil mare è cheto, la brezza m’accarezza il viso come le tue dita leggere…\nnon voglio pensare al domani…\n….per il momento addio mia amata………. tuo marito”\nSiamo nel 1914. Il messaggio è di Thomas Hughes. Il giovane, sposo innamorato, naviga per il fronte. Dodici giorni dopo aver affidato al mare i suoi pensieri d’amore, custoditi dal vetro, muore in battaglia. Il messaggio fu trovato spiaggiato anni dopo e consegnato alla moglie ch’è vissuta fino al 1979.\nI messaggi nelle bottiglie continuano a emozionare. Le storie che vi sono racchiuse sono infinite, struggenti come questa, oppure disperate come la richiesta d’aiuto d’un gruppo di profughi peruviani, alla deriva senza cibo ne’ acqua al largo di Costa Rica. “Help us please”: così recitava il messaggio. Fortunatamente raccolto in tempo, salvò le loro vite. Era il giugno del 2005.\nFra tanti casi mi ha colpito quello d’un bimbo dell’Ohio, Roger J. Clay, che affida alla corrente la sua piccola ingenua missiva, il 27 dicembre del 1984. Passano gli anni e Roger muore in un incidente stradale 9 giorni dopo il suo 21 compleanno, il 10 luglio 1998. La sua bottiglia fu trovata sulle rive dell’Ohio il 10 luglio del 2003. Aveva vagato per 19 anni e fu consegnata ai genitori che l’accolsero come un messaggio d’amore dall’aldilà. Certamente la coicidenza delle date è singolare, ed è consolante credere ad una qualche speciale magia.\nSe ne serviva Elisabetta d’Inghilterra, nel sedicesimo secolo. Per rafforzare il suo potere e quello della sua Marina ogni mezzo era valido. Oltre ai noti Corsari, disponeva di un gruppo di stappatori, Uncorker of Ocean Bottles, con l’incarico di raccogliere le bottiglie alle quali la flotta affidava importanti segreti strategici. Qualora un suddito fosse stato sorpreso ad aprire una di queste bottiglie rischiava l’impiccagione.\nL’uso sistematico delle bottiglie galleggianti fu introdotto da Matthew Fontaine Maury, ufficiale della Marina Militare Statunitense, per lo studio delle correnti superficiali.\nIl primo testo di oceanografia moderna fu pubblicato nel 1855 (La geografia fisica dei mari). Le tavole e le rotte indicate sono restate invariate fino al 1924. Su indicazione di Maury, le “drift bottles”, contenenti un messaggio indicante la posizione del rilascio e l’invito a segnalarne il ritrovamento, venivano lanciate a centinaia.\nIl mito del messaggio in bottiglia ha attratto scrittori famosi come Jules Verne che nel 1868 scriveva “I figli del capitano Grant”.\nEdgar Allan Poe nel 1831 aveva pubblicato il racconto “Il manoscritto trovato in una bottiglia”.\nE’ di Sting&Police la supenda canzone “Message in a bottle”\nIl cinema ovviamente non poteva sottrarsi, ed ecco apparire sullo schermo storie vere o immaginarie. Suggestiva quella narrata nel romantico film interpretato da Paul Neweman, “Le parole che non ti ho detto”.\nI messaggi in bottiglia finiscono in …rete…internet, per intenderci. E viceversa. Qualcuno mette in bottiglia i messaggi che riceve via Web, affidandoli alle onde.\nRoberto Rognoli, medico chirurgo di Termoli, www.messaggidalmare.com, pubblica su internet tutto quello che trova sulla spiaggia dopo averlo accuratamente fotografato, e di bottiglie ne esibisce tante, credetemi.\nUna iniziativa simile la realizza un pescatore filosofo tunisino dal nome difficilissimo: Lihid Heb Mohosem.\nUna scuola canadese ha portato alcuni ragazzi a intrecciare scambi epistolari con loro coetanei spagnoli. Questo esperimento didattico prevede l’uso combinato di messaggi tradizionali e internet, come Ocean Gram.\nNell’arcipelago delle Turks e Caicos, nell’Atlantico a sud della Florida, collaborando con il locale Museo del messaggio in bottiglia, le scuole hanno intrapreso un progetto per lo studio delle correnti che attraversano l’Oceano Atlantico. Si è previsto il rilascio di 300 bottiglie con materiale turistico sulle isole e presentazione dell’iniziativa.\nNel maggio del 2004 il museo marittimo di Ramsgate ha lanciato 50 bottiglie per vedere se raggiungono l’altro capo del mondo: le isole Chatham, che si trovano a 800 chilometri ad est della nuova Zelanda.\nOgni abitante di Ramsgate affida alla bottiglia un messaggio indirizzandolo ai cittadini di Chatham con l’invito a ributtarla in mare sperando che compia il giro del mondo addirittura e ritorni sulle coste inglesi. Alcune di queste bottiglie sono state corredate di un trasmettitore Gps, cellulare, batteria a ricarica solare per monitorarne la posizione in tempo reale.\nTags: correnti Elisabetta I Isole Turks & Caicos messaggi in bottiglia messaggi in rete stappatori Uncorker\n← CUCINA E TRADIZIONI: Carni da non dimenticare\nARTE: Artista o Bambino? →\n20 Dicembre 2013 19:36\nComplimenti ad Elvira ! L’articolo è bellissimo.\nP.S.1 Elvira è possibile che ci siamo conosciuti molti anni fa ad un ballo in maschera da Anna Apuzzo ? Se sei Tu , ancora più complimenti !\nP.S.2 Per Te e per tutti gli amanti delle ” correnti marine ” consiglio lo straordinario incredibile viaggio di SHACKLETON in una misera scialuppa dall’isola dell’ elefante alla Georgia del sud , dopo un naufragio in Antartide\n( Digitare Shackleton-you tube )Tutti sopravvissuti!!!\nScusa il ritardo nella risposta. Certamente ero io, e la cosa più singolare trattandosi di una appassionata del mare: ero travestita da …cozza. Carnevale ogni scherzo…\nLeggerò il viaggio di Shackleton


Silvia Marino - Web Marketer - Siti internet - Assistente Virtuale\nFaccio il lavoro che mi piace.\nE lo faccio con passione.\nMi fa piacere che tu sia qua.\nProbabilmente vorrai sapere di cosa mi occupo.\nNon voglio tediarti con tutte le mie esperienze passate, che comunque più sotto, se proprio vuoi, potrai trovare. Qua voglio farti vedere subito i miei ultimi lavori: alcuni siti internet che ho messo online.\nQuesta è solo una parte di ciò che faccio giornalmente, perché per i miei clienti mi occupo anche di altro, non solo di siti web.\nMa andiamo con ordine. Ecco le mie ultime creazioni.\nARCHITETTO PAGANI ALESSANDRO\nPSICOLOGA MILAN JENNIFER\nIMPRESA F.LLI CAMPUS\nPosizionare un sito sul motore di ricerca è come prendersi cura di un piccolo bonsai giorno per giorno.\nOltre ad essere Web Designer, come hai visto sopra, sono appassionata di SEO. Questo richiede studio continuo, non solo teorico ma anche pratico. Da quando ho questa passione, ho iniziato a sperimentare. Ogni giorno mi prendo cura dei miei blog e mi informo periodicamente su siti di settore per conoscere novità e cambiamenti.\nPosizionare un sito sui motori di ricerca necessità di tanto impegno e costanza.\nPer questo ogni giorno svolgo una o più delle seguenti attività:\nstudio le keyword;\nstendo un piano editoriale;\nstrutturo link building on site e off site.\nLo faccio per siti di mia proprietà o per siti clienti.\nTi mostro qua a fianco un sito che sto ottimizzando per Google che è di mia proprietà.\nSu questo sito ho concentrato la passione per la SEO e per la cosmesi. L’obiettivo è quello di unire gli interessi delle persone, dare delle risposte alle loro domande. In questo modo, Google tenderà a premiare il tuo contenuto, facendolo comparire nei posti migliori nelle ricerche.\nSe ti interessa approfondire questo aspetto, conoscere più nel dettaglio questa attività, ti invito a contattarmi. Sarò lieta di rispondere alle tue domande.\nUn mix di strategia, creatività e passione.\nNon basta esserci, è necessario emergere, comunicando con il tone of voice adeguato al target di riferimento.\nNon è possibile essere uno fra i tanti. Fra questi tanti dobbiamo brillare. Per essere la stella più luminosa fra le altre, ci vuole strategia e un piano editoriale mirato. Nulla deve essere lasciato al caso.\nMettere una parola dietro l’altra e una delle cose che mi viene meglio fare.\nCon le parole, una dopo l’altra, si possono creare mondi infiniti, oltre i confini dell’immaginazione. I testi possono scatenare emozioni, possono raccontare sentimenti, possono rispecchiare luoghi, persone o modi di essere.\nCreare contenuti può avere molte sfaccettature: informare, affascinare, descrivere, analizzare, ambientare ed esprimere, raccontare.\nMa lo scrivere non nasce dal nulla, per scrivere bisogna leggere, informarsi, conoscere.\nQuesto è quello che faccio di continuo: conoscere per creare.\nCosa posso fare per te o per la tua azienda?\nOltre a quello che hai visto sopra, svolgo attività diverse per i miei clienti che sono in genere piccole o medie imprese. Di seguito una breve descrizione:\nOltre alla gestione basica della pagina Facebook, promuovo le attività dei miei clienti attraverso il Business Manager. Obiettivo ultimo è la raccolta di nominativi interessati (lead generation) ad usufruire dei servizi.\nLa ricerca su Google da parte degli utenti ha come primi risultati gli spazi a pagamento. Per questo periodicamente sviluppo campagne per incrementare la visualizzazione dell'attività dei miei clienti ai primi posti.\nAnche se viviamo nell'era di internet, molte attività di marketing online devono essere affiancate a quelle offline. Per questo integro strategie che prevedano anche comunicazioni tradizionali.\nSpesso il cliente necessità di piccole presentazioni della sua attività. Con l'utilizzo di Power Point creo video o slide ad hoc per le esigenze del cliente.\nIo lavoro da remoto. Con i miei clienti mi sento per telefono, Skype, mail, WhatsApp. Il mio obiettivo è dare loro un risultato. Questo è quanto! Se sei interessato ad una collaborazione con me e vuoi un feedback dai miei clienti, certamente provvederò a mettervi in contatto.\nPrima della passione per il Web.\nHo aperto la partita iva con l’inizio del 2018. Prima di realizzarmi nel web, ho avuto diverse esperienze. Qua le più significative, partendo dalle più recenti nel settore dello smaltimento rifiuti industriali:\nDal 2012 al 2017 ho lavorato presso Physis srl di Pisa. Ero commerciale esterna per la Lombardia.\nDal 2008 al 2012 ero commerciale interna presso Ecoltecnica Italiana Spa, alle porte di Milano.\nDal 2006 al 2008 ho lavorato presso un’agenzia dove il mio ruolo era quello di recuperare crediti per gli enti pubblici (Aipa Spa)\n2006: Laurea in Lettere con indirizzo Scienze della Comunicazione.\nDal 2000 al 2006 ho svolto varie mansioni tra le quali: Bibliotecaria, impiegata presso impresa di pulizie, barista e cameriera, baby sitter.\nVuoi saperne di più? Vuoi un preventivo o vuoi semplicemente fare due chiacchiere con me per valutare una possibile collaborazione?\nMandami un messaggio su Skype\nSilvia Marino - PI: 03751930136