Dal Pizzo Badile un Budda sorride al mondo\nPubblicato Domenica 25 Settembre 2005 alle 18:25 da ARRT\nIl 25 settembre un gruppo di alpinisti e guide alpine ha portato sulla cima del Pizzo Badile mt.3308 (Alpi Retiche, Val Masino) una statua di Budda. La salita e' avvenuta lungo la parete meridionale trasportando a spalla il manufatto in ceramica di circa 130 cm di altezza e 20 kg di peso. Ci siamo divertiti come dei matti a trasportare il nostro Budda fino lassu': ora sarebbe corretto riportarlo a casa.\nSarebbe giusto passare sulle montagne leggeri come ombre, lasciare le montagne nude, totalmente cariche della loro essenza primaria, di roccia, neve e cielo. E quindi che il nostro Budda torni a casa ma prima, sia monito alla smisurata fioritura di croci e lapidi che, con il ritiro dei ghiacciai, sono "le grandi piaghe che stanno dilagando sulle nostre alte montagne".\n» Ritrovati i resti del Buddha sul Badile\n5 Ottobre 2011 - Commenti 12\n» Un Buddha sul Badile\n26 Maggio 2006 - Commenti 17\n» Buddha al Trento Film Festival\n18 Aprile 2006 - Commenti 2\n1 Inserito Martedi 27 Settembre 2005 alle 16:29 da LAMAMI\nChe ne penso? mmmhhh, dunque : profanatori di cime! Portatevelo a casa ben presto ,aria buona ne ha respirata ,ora che torni nella cantina del proprietario!\nVabbè ,siete stati bravi a portarvelo su ,ok,ok...\n2 Inserito Mercoledi 28 Settembre 2005 alle 11:02 da DARUGUA\n“ … Sarebbe giusto passare sulle montagne leggeri come ombre, lasciare le montagne nude, totalmente cariche della loro essenza primaria, di roccia, neve e cielo. E quindi che il nostro Budda torni a casa ma prima, sia monito alla smisurata fioritura di croci e lapidi che, con il ritiro dei ghiacciai, sono le grandi piaghe che stanno dilagando sulle nostre alte montagne.”\nHo sempre pensato e penso che croci e lapidi siano testimonianze, a ricordo di persone scomparse, poste da parenti e amici e quindi, degne di rispetto e non “piaghe”. Anche i rifugi e i bivacchi spesso vengono eretti con il contributo fattivo di parenti e amici a ricordo di persone care ma penso siano più di aiuto e sostegno per i frequentatori della montagna che piaghe.\nPiuttosto, tra le “piaghe dilaganti”, mettiamoci spit selvaggi, impianti di risalita, strade al posto di sentieri (cosa sta succedendo in val Codera?!), rifiuti di ogni tipo e diamoci da fare su questi problemi.\n3 Inserito Mercoledi 28 Settembre 2005 alle 11:40 da ANTROPOS\nIn che senso montagne libere dai simboli?\nLa triste (e politica!!) protesta sui crocifissi nei luoghi pubblici è arrivata anche in cima alle montagne??\nPersonalmente non mi da assolutamente fastidio, anzi provo immenso piacere, arrivato su una cima, trovare il simbolo di ciò in cui credo (comunque di dimensioni ridotte e non, come ho visto per es. sul Gran Zebrù, croci alte sei metri!!) ma non solo!!\nSe vado in tibet non mi da alcun fastidio e anzi mi fa piacere trovare (e, come sapete, ce ne sono tante!) la bandiere di preghiera tibetane, testimonianza di un credo religioso diverso dal mio ma affascinante e ugualmente degno di rispetto!! perchè non fate un forum per togliere anche quelli?? (gli abitanti di li non sarebbero tanto contenti, credo!)\nIl budda su una cima delle Alpi non mi dà fastidio, semplicemente, (poverino!!) è fuori luogo come lo sarebbe una croce su una cima Himalayana!\nIn tutto il mondo le diverse fedi e le tradizioni si "materializzano" in simboli tangibili e materiali, è un bisogno innato nell'uomo, dalle incisioni rupestri fino alle moschee o alle cattedrali!\nA mio avviso il vero rispetto per altri non si attua togliendo i simboli della nostra tradizione ma guardando con tolleranza, interesse e fascino quelli degli altri!! (alias: rispettando le religioni, le culture e le tradizioni dei paesi in cui mi trovo, compreso il mio!!)\nSe chi deve essere rispettato invece è l'ambiente (soprattutto da un punto di vista impattante!!) penso che, come dicevo prima, la modestia delle dimensioni e la semplicità della fattura del simbolo siano, quello si, soluzioni doverose!!\nChiudo ricordando un immagine vista nel film "la traversata delle Alpi":\nPatrik Bherault, arrivato sull'ennesima cima, spolvera dalla neve e accarezza dolcemente una statua della madonna!...e lui mi sembra che fosse una persona rispettosa dell'ambiente e delle persone!!!\n4 Inserito Mercoledi 28 Settembre 2005 alle 11:59 da GERONIMO\nMi pare una provocazione inutile, sterile ed inopportuna.\nA tutti coloro che si sentono "profeti" del cosmopolitanesimo e della libertà di religione propongo di andare a fare la MEDESIMA azione in posticini tipo l'Arabia, l'Iran o lo Yemen.\nVediamo se vi viene ancora voglia di scherzare.....\nCio' detto fate cio' che vi pare, come quei tizi che da venti e passa anni si rodono il fegato spit si - spit no !\n5 Inserito Mercoledi 28 Settembre 2005 alle 12:44 da ARRT\nPersonalmente mi da un terribile fastidio trovare sulla cima di un montagna, un simbolo, che per me che non sono cristiano, non e' altro che uno strumento di tortura. Certo per questo non andro' a spaccare tutte le croci che trovo in giro, pero' vorrei invitarvi a riflettere da un altro punto di vista, non solo da quello del "credente".\nLa nostra cultura e' sempre piu' una miscela di etnie e religioni, e trovo sia giusto pensare che ognuno possa professare il suo credo nel pieno rispetto degli altri. Credo pero' che esistano luoghi per i simboli, e non credo che la cima delle montagne faccia parte di questi luoghi.\nNon c'e' un simbolo che ha piu' diritto di un altro di risiedere in cima ad un monte !!!!\nSe ogni religione dovesse sfruttare le cime delle montagne come deposito per i propri simboli, penso che tutti saremmo disgustati dal terribile impatto ambientale.\n6 Inserito Mercoledi 28 Settembre 2005 alle 13:40 da MAC\nDunque da dove cominciare ! provo una grande stima per Merizzi, Rampichino e non so chi altro ! Ma ragazzi .... mi sembra proprio che questa sia semplicemente una provocazione per far parlare un po di voi .. sul Corriere di oggi o in qualche altro giornale. Se così non fosse penso che siate proprio caduti in una trappola, quella del voler a tutti i costi essere "laici" nel senso più politico del termine, ovvero del pensare che dato che voi non credete in alcun che non ci sia il bisogno di trovarsi tra le palle simboli che non vi appartengono. Non sono un cattolico super praticante ma penso sia necessario essere sinceri con se stessi e pensare che:\n- siamo e siete nati in una società ed in uno stato (anzi in un continente) che anche se laico in realtà base la propria storia, le abitudini etc. su una religione ..... quella cattolica appunto.\n- che lo vogliate o no la maggior parte della gente che vi circonda cattolica è ! Praticante o meno !\n- la presenza di simboli sulle montagne non è li a caso, è la materializzazione di pensieri, di propositi, di preghiere e di idee !\n- Non mi dite che le croci vi danno fastidio ! Ci avete mai inciampato ?!\n- Non mi dite che quando trovate una lapide rabbrividite o vi intristite !\n- Forse delle volte le croci vi hanno dato una mano a trovare una cima !\n- Se fossimo in oriente trovereste i Budda ..... ma siamo in Italia.\n- Se trovassi un Budda su una cima penserei che un buddista intraprendente ha sentito la necessità di mettercelo. E lo rispetterei !\n- Se eliminate i simboli della fede eliminate la memoria di chi li ha messi (i vostri padri, i nonni gli zii etc.)\n- Si vede che gli argomenti "di montagna" di cui occuparsi scarseggiano !\nciao e scusate ma a me sembra proprio ...... un passatempo !\n7 Inserito Mercoledi 28 Settembre 2005 alle 16:06 da ANTROPOS\nDICE ARRT:....."La nostra cultura e' sempre piu' una miscela di etnie e religioni, e trovo sia giusto pensare che ognuno possa professare il suo credo nel pieno rispetto degli altri. Credo pero' che esistano luoghi per i simboli, e non credo che la cima delle montagne faccia parte di questi luoghi.\nSe ogni religione dovesse sfruttare le cime delle montagne come deposito per i propri simboli, penso che tutti saremmo disgustati dal terribile impatto ambientale."\nRISPOSTA. Come giustamente asserisci la nostra cultura è sempre più una miscela di etnie e religioni ed è giusto che ognuno possa professare il suo credo nel pieno rispetto degli altri.....ma se a me, cristiano, non danno alcun fastidio le bandierine tibetane in cima all'Everest, (e questo smentisce la tua affermazione che solo la religione cattolica sfrutta le cime delle montagne come deposito dei propri simboli!) anzi le trovo un'affascinante forma di espressione religiosa e culturale di quei popoli, perchè a te, non cristiano deve dare fastidio una piccola croce in cima ad una montagna?....RISPETTO VUOL DIRE INANZITUTTO TOLLERANZA! perchè non tollerate un simbolo così profondamente significativo ( x chi crede e x chi no!!) della nostra identità culturale e delle nostre innegabili radici giudaico-cristiane?\nPer chi crede in Dio, e questo vale per quasi tutte le religioni!, il posto privilegiato della tarra più vicino alla divinità è appunto la "vetta" (vedi buddismo, antichi altari di religioni politeiste, islamismo etc...) ecco xchè, invece, la cima di una montagna fa parte di questi luoghi "sacri".... anzi...una cima è il luogo sacro per eccellenza forse il più antico! (Mosè incontrò Dio in cima al monte Sinai)\nSe sei proprio così ICONOCLASTA che ti da fastidio la visione di una croce....che ti devo dire....voltati da un altra parte!!\n8 Inserito Mercoledi 28 Settembre 2005 alle 16:07 da VALPAG\nAvete bisogno di pubblicità ???\nAllora cominciate ad andare a ripulire le Alpi dalla spazzatura che lasciano in giro i gitanti e poi se vi resta tempo passate alla valle del Khumbu e agli altri 13 ottomila dove avrete un bel da fare a portar giù le tonnellate di rifiuti lasciate dai vostri colleghi... finito quello potrete passare a montagne meno note, ma ugualmetne insozzate dagli 'alpinisti'.\nA chi dice che le montagne non sono luoghi di fede rispondo ... forse voi della montagna non avete ancora capito niente ! provate ad andare al mare !!!\n9 Inserito Mercoledi 28 Settembre 2005 alle 16:23 da ARRT\nSicuramente il Budda ha messo in evidenza una cosa, che siamo circondati da un sacco di integralisti pronti ad aggrapparsi con tutte le proprie forza alla croce, ma su non preoccupatevi, tenetevela stretta la croce, nessuno ve la portera' via.\nProfanatori.... ....in cerca di pubblicita'..... ....non avete capito niente della montagna.......\nMa chi siete ? E' la vostra religione che vi da la forza di insultare chi non la pensa come voi ??\nChi ha messo il budda non ha dimostrato intolleranza, voi invece lo state facendo palesemente !!!\n10 Inserito Mercoledi 28 Settembre 2005 alle 16:43 da DARUGUA\nDi quale faccia? Di quelli come me che apprezzano croci sulle montagne nostre e bandierine in Tibet o di quelli che "capiscono della montagna", "non sono integralisti", "non cercano pubblicità" per cui una domenica si ricordano che ci sono tante croci in giro che "piagano" le montagne, non hanno granchè da fare e allora ... cosmopoliti, tolleranti, benpensanti, moderni, ecc. ecc. si portano su un budda al badile; ma perchè poi? per sensibilizzare il mondo sulle piaghe in montagna o per la par condicio religiosa?\nMa dai, organizziamo qualcosa di più "pratico" in montagna; ce ne sono di piaghe con la forma di rifiuti, spit, impianti di risalita, ecc.\nE poi Arrt, nessuno insulta chi non è pro-croci mentre tu spari intolleranza a chi non la pensa come te; un pò di coerenza, please.\n11 Inserito Mercoledi 28 Settembre 2005 alle 16:52 da ANTROPOS\nVI HO SOSTENUTO IN TUTTE LE SACROSANTE, A-CONFESSIONALI E A-POLITICHE (SPERO!!) BATTAGLIE PER LA TUTELA DELLA "MAGNIFICA VALLE" E, SE CI SARA' DA DIFENDERE ANCORA UN PATRIMONIO NATURALE DI COSì SMISURATA BELLEZZA, NON MI TIRERò CERTO INDIETRO!!\n...SE INVECE DEFINITE COME AVETE FATTO SU QUESTO SITO "LE CROCI E LE LAPIDI LA VERA PIAGA DELLE NOSTRE MONTAGNE"....LO PRENDO COME UN INSULTO PERSONALE A QUELLO IN CUI CREDO, A QUELLO CHE SONO!...E, COME UNO DEI TANTI COMMENTATORI CHE HANNO ESPRESSO, PRIMA DI ME, IL LORO MARCATO DISAPPUNTO, SOSTENGO CHE è MEGLIO CHE ANDIATE AL MARE....O CHE CAMBIATE ARGOMENTO!!!...MI SPIACE, QUESTA VOLTA AVETE FATTO PROPRIO AUTOGOAL!\nCON MENO STIMA,\n12 Inserito Mercoledi 28 Settembre 2005 alle 17:53 da JACOPO\nChi non è mai scivolato su una lapide, inciampato su un Crocifisso, preso una craniata contro un bronzeo velo della Madonna, infilato l'occhio nel dito alzato di un marmoreo di Padre Pio?\nChi li compra, conosce bene i pericoli che questi oggetti possono rappresentare.\nQuando poi diventano ingombranti, ecco che se ne liberano piazzandoli sulle montagne; pensando forse, luoghi isolati meno incidenti.\nMa la montagna non è una discarica.\nHai voluto la Madonna in rame dorato, il Padre Pio e la croce di 4 metri?\nBene, esponila nel tuo giardino, portarla nella tua camera da letto, ma per cortesia, non abbandonarla tra le cime!\nAbbiamo lasciato quale augurio di buon auspicio un serafico Budda, sereno e indifferente come un elefante in mezzo in mezzo a tanti leoni.\nLeoni scatenati ed aggressivi pronti a morde per ogni invasione di campo.\nIn ogni caso assolutamente incapaci d'ironia.\n13 Inserito Mercoledi 28 Settembre 2005 alle 19:18 da 6636\nvi siete fatti buona pubblicità!questo era il vostro scopo,altrimenti nessuno vi consoceva e non c'entra per nulla il problema di lasciare le monatgne libere da simboli!sono anni che molte persone credono che Qualcuno abbia creato anche le montagne! Nel nostro territorio ove vi sono basi di principi di cattolicesimo, qualcuno ha pesnato di mettere i segni della loro convinzione;senza farsi propaganda,come invece avete fatto voi! altrimenti chi vi conosceva!\nconosco la val di mello e in gra parte la valtellina:gente seria e silenziosa e dedita al proprio dovere senza fare tanti schiamazzi come avete fatto voi!Pur di farvi conoscere e guadagnare quindi visibilità per poter guadagnare denaro a che punto siete giunti!non dimostrate di andare in monargna a contemplare le bellezze del creato ma solo a dimostrare di essere i primi!\n14 Inserito Mercoledi 28 Settembre 2005 alle 19:20 da 6636\nHo una foto del pizzo badile nel mio desktop fatta il 23 settembre 2005 lungo il sentiero del "Viale" dal Sciora al Sass fura in compagnia del Tino Alabani,di merate,accademico del Cai.Altra persona e con sentimenti diversi dai vostri.\n15 Inserito Mercoledi 28 Settembre 2005 alle 22:48 da LAMAMI\ninfilato l'occhio nel dito alzato di un marmoreo di Padre Pio?\nsu quale cima ,ti è capitato???? :) :) :)\ngulph ,che storia!\nVabbè ,ragazzi abbiamo recepito il messaggio del Budda ,ora però se non lo togliete da lì rischiamo che il vostro esempio sia seguito da altri : chi si porterà su il busto in bronzo del nonno ,chi quello di Berlusconi , la Lega si farà fare un monumento di Bossi da mettere sulle Grigne ecc..e le canzoni degli alpini ,quelle le dobbiamo cambiare?\n"Dio del cielo ,Signore delle cime" diventerebbe "Budda del cielo,Budda delle cime" ????\nDai ,fin'ora avete scherzato ,ora fate i seri! :) hemm....\n16 Inserito Giovedi 29 Settembre 2005 alle 08:20 da ARRT\nMa veramente pensi quello che hai scritto ?\nPensi veramente che Luca "Rampikino" Maspes e Jacopo Merizzi abbiano fatto quello che hanno fatto per pubblicita' ??\nMa tu sai chi sono ? Hai idea a livello alpinistico quanto siano famosi ?\nA faranno soldi in che modo ?\nAumenteranno il giro dei loro clienti ? Visto lo schieramento in difesa della "religione di stato", forse otterranno l'effetto contrario.\nSe vuoi criticare il loro gesto forse devi trovare degli argomenti piu' solidi\n17 Inserito Giovedi 29 Settembre 2005 alle 08:42 da ARRT\nVabbè ,ragazzi abbiamo recepito il messaggio del Budda ,ora però se non lo togliete da lì rischiamo che il vostro esempio sia seguito da altri : chi si porterà su il busto in bronzo del nonno ,chi quello di Berlusconi , la Lega si farà fare un monumento di Bossi da mettere sulle Grigne ecc..\nIo credo che tu sia l'unico che ha colto nel segno la protesta, la domanda da porsi e' la seguente:\nSe su una cima, ognuno porta il suo simbolo che cosa succede alla montagna ???? Quindi basta a simboli: siano croci, madonne, budda, reliquie del pastaresimo etc. etc.\nP.S. Non temete nessuno togliera' quelle che ci sono ......\n18 Inserito Giovedi 29 Settembre 2005 alle 10:19 da LAMAMI\nLamami stà per lamamma e quindi sono una femmina!\nSpero di non essere l'unica/o ad aver colto il significato di questa protesta, sarebbe desolante no ,o sono l'unica ? :)\nNon voglio essere di parte e quindi mi piacerebbe credere che non vedremo più quintali di spazzatura abbandonata sulle montagne ,ma nemmeno lapidi ,cippi ,foto ,croci ,crocette ecc..\nPer una questione di tradizione cristiana che fa parte anche della nostra valle ,lascerei alcune croci importanti ,quelle storiche , che hanno un significato che vuole andare oltre il simbolo, il resto via!\nRiferendomi a certe risposte piuttosto sommarie che ho letto e forse , dettate da rancori personali nei confronti dei personaggi buddisti ,mi piacerebbe credere che ogni discussione possa essere portata avanti con intelligenza e voglia di crescere ,anche nei disaccordi di pensiero...\nLa montagna è davvero di tutti ,ma di tutti chi? Di chi la vuole davvero rispettare e conservare autentica o di chi la vuole trasformare in un cimitero di ricordi personali ? Per questo ci sono i luoghi appositi ,credo.\n19 Inserito Giovedi 29 Settembre 2005 alle 11:06 da MARCEROMA\nmi chiedo: siete buddisti? oppure vi prendete gioco\nQuanto alle croci e le madonne: sono segni di fede\nintensamente vissuta. Il rispetto dovuto alla natura\nnon si puo' disgiungere dal rispetto dovuto alle\npersone che la abitano. Chi pianta una croce afferma\ndi non possedere la montagna perchè c'è qualcuno piu'\ngrande di lui.\nA mio avviso chi da un nome a una via di roccia e\nla attrezza di protezioni usa molto meno rispetto verso\nla montagna di chi pianta una croce.\nNon penso che siate d'accordo con i Talebani, tuttavia\nconvengo che di certe croci o madonne di dimensioni\nesagerate e prive di qualità artistiche si potrebbe fare\n20 Inserito Giovedi 29 Settembre 2005 alle 11:33 da ARRT\nPortare una croce al Polo e' un segno di rispetto e tolleranza nei confronti della cultura locale ?\n21 Inserito Giovedi 29 Settembre 2005 alle 11:36 da ARRT\nRiporto l'intervento del Sig. Agostino Da Polenza apparso sul Corriere di oggi\n«I simboli religiosi sulle montagne fanno parte della nostra tradizione e della nostra cultura. Detto questo mi pare altrettanto legittima l’iniziativa di chi invece della croce vuole mettere un Buddha»\nQuindi ognuno e' libero di portare quello in cui crede su una cima di una montagna e lasciarlo li ??\n22 Inserito Giovedi 29 Settembre 2005 alle 13:55 da LAMAMI\ne con sentimenti diversi dai vostri.\n<Non lo mettiamo in dubbio ,ma si parlava di sentimenti o altro?\nsenza farsi propaganda,come invece avete fatto voi! altrimenti chi vi conosceva!\n<La pubblicità è proprio l'anima del commercio ,speriamo porti loro tanti soldi che possano poi condividere con amici e parenti...ehehe\nnon dimostrate di andare in monargna a contemplare le bellezze del creato ma solo a dimostrare di essere i primi!\n>Beh ,di bellezze del creato ce ne sono molte e ,non credo che a loro siano sfuggite...,in quanto ad essere i primi a portare un budda sul Badile ,in questo devi ammettere che ci sono proprio riusciti ,tu che facevi ,intanto ?\n23 Inserito Giovedi 29 Settembre 2005 alle 17:28 da ANTROPOS\n...No!! uno non è libero di portare ciò che crede su una cima e lasciarlo li.....ma il punto è che un simbolo religioso, QUALSIASI SIMBOLO RELIGIOSO, NON è PARAGONABILE AD IMMONDIZIA!!...forse questo tu non l'hai capito o fai finta di non capirlo portando avanti la tua posizione ideologica contro la chiesa cattolica!!!\nPerchè altrimenti non incominci a togliere dalle cime delle montagne himalayane le bandiere di preghiera buddiste?? xche non fare una campagna diffamatoria anche contro quelle??....forse xchè il simbolo della croce ti da più fastidio!!! (tipica posizione ideologica e politica di sinistra che si "respira" da un po' di tempo in italia!!!)....ma questo sinceramente è un problema tuo/vostro!!!\nLa differenza tra quelli come me e quelli come te è che a quelli come me il budda su una cima non dà fastidio (per me puo stare li sul Badile anche per sempre!!!) a quelli come te una croce sulla cima dà parecchio fastidio come tu stesso hai ammesso in un post precedente!!!\nCHI TRA I DUE è L'INTEGRALISTA???\n24 Inserito Giovedi 29 Settembre 2005 alle 17:36 da ARRT\nInnanzi tutto io ho scritto cosi:\nHo scritto IN CUI CREDE che e' diverso da QUEL CHE CREDE\nSo perfettamente che un simbolo religioso non e' spazzatura, per chi professa la religione.\nRibadisco pero' che se tutti gli esponenti delle varie religioni, portassero sul Badile il proprio vessilo, forse anche tu, che continui a ostentare la tua grandiosa tolleranza, saresti infastidito.\n25 Inserito Giovedi 29 Settembre 2005 alle 18:18 da ANTROPOS\n....ma infatti sul Badile che è in Italia (che ha una cultura cattolica da 2000 anni!!) e più logico trovare una croce, cosi come sull'Everest che è in hymalaya è più logico e giusto trovare le bandierine... sarebbe ingiusto, almeno a mio parere, andare sull'Everest a portare una croce!!....bisogna avere rispetto del posto in cui ci si trova, rispettare le tradizioni del posto così come voi dovete rispettare le nostre!!\nMi fa particolarmente specie che proprio delle Guide Alpine non "sentano", anche senza dover per forsa credere, queste tradizioni millenarie che, assieme agli spettacoli naturali, sono il bello delle nostre montagne e delle montagne di tutto il mondo!\n26 Inserito Venerdi 30 Settembre 2005 alle 11:05 da ANGRON\nNon penso che jacopo, luca e company abbiano portato a spasso il piccolo budda per farsi pubblicità gratuita, credo invece che quello che è successo sia stato amplificato e portato a conoscenza di tutti perchè compiuto da loro.\nSEMPRE GRANDI !!!!\n27 Inserito Venerdi 30 Settembre 2005 alle 12:31 da ANTROPOS\n....No!! sicuramente non l' hanno fatto per farsi pubblicità gratuita!!\n....PERO' INTANTO IL GIORNO DOPO LA NOTIZIA ERA FINITA SUL CORRIERE DELLA SERA , SUL TG 3 REGIONALE E CREDO ANCHE SU ALTRI QUOTIDIANI NAZIONALI E LOCALI!!\n... la notizia ha preso il volo solo xchè sono famosi?...bhè loro sanno chi sono e cosa hanno fatto!...forse si poteva immaginare...come era stato previsto anche da qualche commentatore su questo forum!!!\nSUVVIA NON FACCIAMO I FALSI INGENUI!!\n28 Inserito Venerdi 30 Settembre 2005 alle 12:31 da CABBALUSSA\nPropongo di mettere solo ed esclusivamente - e dappertutto, anche in riva al mare - riproduzioni del quadro L'origine del mondo di G.Courbet (1866)... mettera' d'accordo tutti: mistici e materialisti, cattolici e buddisti, talebani e scalatori!\n29 Inserito Venerdi 30 Settembre 2005 alle 12:36 da ARRT\nUn aiuto per chi non conoscesse l'arte:\n30 Inserito Venerdi 30 Settembre 2005 alle 15:05 da IARBIDE\nTra tutte le troiate che il buon vecchio Carlo Marx ci ha tramandato salverei sicuramente la frase:\n” La religione è l’oppio dei popoli”, anche se il Buddismo è l’esempio di Religione-Filosofia con il maggior grado di tolleranza.\nDetto questo io non avrei portato il Budda in cima al Badile.\nIl gesto, però, non è privo di risvolti positivi, come quello di essere una originale trovata di un gruppo di buontemponi, a cui va aggiunto il merito di avere toccato un nervo scoperto, sollecitando tante reazioni di biasimo, per me eccessive.\nTutto questo si inserisce nella migliore tradizione dissacratoria degli arrampicatori della Val di Mello, di cui il Merizzi incarna oramai un monumento vivente.\n( A quando i santini di Jacopo appesi alle soste di Nuova Dimensione?).\nAllargando il discorso dei simboli religiosi sulle montagne, ho trovato meravigliosi gli Stupa, i Monasteri , i muretti di pietre con le preghiere scolpite e le bandierine colorate che valorizzano e rendono, se possibile, ancora più grande lo scenario Himalayano.\nDa vecchio anticlericale e da ateo professo ho subito la suggestione e il pathos trasmesso dalla splendida Via Crucis che conduce al rifugio-monastero sotto il Sass dla Crusc in Alta Badia, grazie al quale ho fatto un tuffo nella storia e nella cultura di quella valle.\nQuindi, va bene quando i simboli religiosi sono una valorizzazione dei luoghi. Però, accanto a queste opere d’arte esiste una numerosa, diffusa, e a mio dire fastidiosa tendenza a strafare da parte di oratori, parroci, associazioni confessionali, che sembra non abbiano freno.\nPrendiamo l’esempio del povero Pizzo Scalino, in Valmalenco,che, a scapito della sua bella mole, è una montagna di facile accesso. Ebbene, la sua vetta è una selva di croci , madonne e statuette che vanno aldilà di una dignitosa devozione. Che differenza con l’austera vetta del pizzo Bernina che, avendo la fortuna di essere per poche decine di metri in territorio protestante, non porta nessun simbolo religioso, per cui chi sale in vetta è libero di pensare a quello che vuole..\nQuindi il problema è la distinzione tra i simboli religiosi e culturali accettabili e le manifestazioni di bigottismo. Contro queste brutture conduco personalmente da quasi trent’anni una silenziosa battaglia eliminandole ,senza troppi problemi. dalle vette.\nA questo proposito sarei favorevole all’istituzione di una commissione finanziata con l’otto per mille sulla valutazione artistico, religiosa, socio, storico , culturale dei simboli che troviamo sulle Alpi, di cui rivendico la presidenza onoraria vitalizia.\nAd essa inviterei Vittorio Sgarbi come critico d’arte, Marco Pannella in qualità di laico e per “Par Condicio” il Cardinal Ruini e un Celodurista devoto della Lega dall’altra parte.\nSe un appunto bisogna fare alla vicenda è sulla esposizione mediatica che i due simpatici buontemponi hanno ricercato.\nVada per il Merizzi per cui l’azione è tagliata perfettamente sul suo personaggio di splendido Cicisbeo d’alta quota. Un po’ presto cercare visibilità in questo modo da parte di Rampichino, dal quale ci saremmo attesi qualche prestazione alpinistica degna della sua fama che i più perfidi definiscono un po’ troppo “autoreferenziata”.\nA lui, per penitenza, starebbe bene un confronto televisivo con un alto prelato dal dentino avvelenato avvezzo all’uso del mezzo televisivo. A me viene in mente il diafano, autorevole e coltissimo Monsignor Esilio Tonini……\nPer concludere io seppellirei il tutto con una bella risata.\n31 Inserito Venerdi 30 Settembre 2005 alle 17:06 da VALPAG\nJacopo !!! adesso ti rendi ridicolo !!! le lapidi mica le mettono per terra sui sentieri e le croci sono sempre ben visibili anche in caso di nebbia !!!\n32 Inserito Venerdi 30 Settembre 2005 alle 19:52 da ANTROPOS\nSul terreno di discussione comunque abbastanza obbiettivo e tollerante che proponi tu ci si può anche venire incontro!\nSEi un ateo intelligente!!\n33 Inserito Venerdi 30 Settembre 2005 alle 23:04 da MAD DOG\nCaro Masescu, margaritae ante porcos le tue considerazioni. La miglior penna della Valmalenco e convalli, lo scopritore dei talloni d'Achille più reconditi (talloni, non tendini), il grande sgonfiatore di alcuni tra i massimi palloni che l'alpinismo contemporaneo annoveri, spreca il suo talento per argomentare finemente sull’accettabilità o meno dei simboli religiosi nell’ambiente montano di fronte a cosa? Di fronte al piccolo coup de theatre escogitato da due tra i massimi esponenti dell’ avanguardia alpinistica sondriese, protesi alla disperata ricerca di una visibilità altrimenti irraggiungibile con mezzi tradizionali, quali le realizzazioni in montagna. Situazione penosa, caro Masescu, davvero penosa. Anche un vecchio miscredente come me, di fronte a questi colpi di provinciale fantasia, potrebbe sentirsi attratto dalle raffinatezze dialettiche di un cardinal Tonini…. Ma suvvia, conserviamo le residue forze dell’intelletto per commentare eventi di più probabile collocazione nella storia dell’alpinismo! Saluti anticlericali a tutti.\n34 Inserito Sabato 1 Ottobre 2005 alle 11:03 da LAMAMI\n"spreca il suo talento per argomentare finemente sull’accettabilità o meno dei simboli religiosi nell’ambiente montano di fronte a cosa?"\nIo non direi affatto sprecato ,un'opinione di tutto rispetto ,leggo ,finalmente....\n35 Inserito Sabato 1 Ottobre 2005 alle 17:34 da LAMAMI\n"protesi alla disperata ricerca di una visibilità "\nSanto Budda ,ma perfavvore rileggi bene ciò che scrivi ,o lo pensi anche?\nIo questi due li vedo ,eccome che li vedo ,in giro per il mondo ad aprire mente e spirito ,e quintali di vie alpinistiche !\nE che ci trovi di così penoso ? Dicci ,dicci....\nA me ricordano tanto il film " i vitelloni" e rido ,e li trovo simpaticamente provocatori di menti provincialotte....\n"conserviamo le residue forze dell’intelletto per commentare eventi di più probabile collocazione nella storia dell’alpinismo!"\nsu questo concordo, cominci tu?\n36 Inserito Sabato 1 Ottobre 2005 alle 21:13 da TOGIMIUS\nda provvocazione a punti irruninciabili?????d'accordo,per rispetto alle opioni altrui,ma,penso che quello che ha rappresentato,e rappresenta,la Croce(cosi si avrà da discutere sulla c maiuscola eheheheh)per i periodi storici,nel bene e nel male,non si possano distruggere.........da qui si puo parlarne per non mettere altri simboli sulle montagne ,che siano croci budda(in italiano,son ignorante)o gnocche per qunto ognuno possa gradire.ps: un poco d'ironia non guasta...............ciao\n37 Inserito Domenica 2 Ottobre 2005 alle 15:47 da MAD DOG\nLeggo e penso, caro Lamami, penso, rileggo e m’interrogo sulle reali motivazioni di certe iniziative Soprattutto mi vien da riflettere quando vedo certi siti internet autoreferenziati, come dice il mio vecchio amico Iarbide/Masescu, o autocertificati, come preferisco io, nei quali si spacciano dei normali primi passi su strutture insignificanti per grandi prime alpinistiche solo perché collocate in luoghi poco visitati, e non sto parlando del senatore Duca Merizzi. Se vuoi davvero vedere quintali di vie nuove, aperte in tutto il mondo senza sponsorizzazioni private o peggio pubbliche, vai a vedere ad esempio il sito degli ormai attempatelli Paolo Vitali e Sonja Brambati, e fai qualche confronto con quello di qualche giovane neobuddista del Badile! Se poi avrai l’occasione di fare qualche ripetizione “comparativa” delle vie dell’uno e degli altri, capirai benissimo perché a certuni non resti altro che inventarsi l’iconoclastia alpina, per giunta a spese dell’incolpevole Budda, per tentar di restare all’onore delle cronache (continuo a non riferirmi al monumento vivente senatore Jacopissimo, alla cui onorata calvizie mi inchino)! E bada che faccio i confronti con Vitali, apritore di vie classiche, cioè destinate alle ripetizioni di massa, non con i fratelli Huber o col più nostrano Simone Pedeferri.\nCapirai allora anche l’uso dell’aggettivo “penoso” riferito all’espediente utilizzato per andare sulla stampa generalista in qualità inventore di una polemica, quando la parte seria (internazionale) della stampa specializzata non ne vuol sapere di occuparsi di te come alpinista di punta. A ciò si riferiva anche l’accenno al provincialismo sondriese. E, accidenti, se c’è qualcuno che ha sempre deprecato, fin da tempi non sospetti, la proliferazione in montagna di icone espressive di bigottismo esibizionista e non di religiosità vera, quello è proprio il vecchio Mad Dog! Ma adesso davvero basta, ho scritto troppo, ci ritroveremo certo a parlare di veri eventi alpinisticì, tre o quattro all’anno se ne verificano sì di storici, vedremo chi ne saranno i protagonisti. Un saluto a tutti.\nAh, dimenticavo, sia chiaro che la religione è comunque l’oppio dei popoli!\n38 Inserito Lunedi 3 Ottobre 2005 alle 09:08 da ARRT\nA causa di un problema tecnico ci siamo fumati i titoli delle discussioni per questo forum.\nChiedo scusa a tutti per l'inconveniente.\n39 Inserito Lunedi 3 Ottobre 2005 alle 09:26 da JACOPO\nNel comunicato Buddha sul Badile avevo scritto, riferito ai simboli religiosi, “piaga grave quanto il ritiro dei ghiacciai..” Era ovviamente una marcatura per rendere ironico tutto il discorso. E' chiaro che l'arretramento dei ghiacciai delle Alpi è un problema molto serio e preoccupante, i santini e le madonnine di coccio che arredano molte cime e sentieri tuttalpiù, possono essere un problema di estetica.\nIl nostro Buddha ha avuto una super esposizione mediatica, è stato visto come baluardo contro l'ingerenza della chiesa. E' stato preso molto sul serio da entrambi gli schieramenti pro e contro le croci. Il nostro proclama “togliete tutte le croci dalle vette se no vi lasciamo ii buddino sul Badile” al posto di suscitare ilarità (stiamo parlando di un esercito di 10.000 croci alcune alte 13 metri illuminate a giorno anche di notte) è stato visto come un proclama di guerra.\nMai, toglieremo le nostre croci: bastardi!\nTanto sul serio che, il nostro piccolo Buddha ha assunto il ruolo di un personaggio biblico. Un minuscolo Davide alla sfida di 10.000 Golia, schierati dai panzer del conservatorismo tradizionalista.\nProprio a questo proposito confidavo ad un amico una mia preoccupazione: vuoi vedere che formeranno la squadra del Coccio Santissimo della Maria Addolorata per andare ad abbattere il simbolo blasfemo sul Badile? E, se durante la salita dei “crociati” dovesse capitare un incidente; pensa che grana… e lui. dall'alto della sua emblematica sensibilità materialista:\n“sarebbe la prova inconfutabile dell'esistenza di dio”\nCari amici tocchiamoci le palle e prendiamo la vita con più leggerezza\n40 Inserito Lunedi 3 Ottobre 2005 alle 10:13 da RABBIOSI\nLeggo e penso, caro Mad Dog, penso, rileggo e m’interrogo sulle reali motivazioni di certi discorsi, soprattuto penso a persone che sono convinte di essere degli alpinisti solo perche' hanno i soldi per pagare professionisti che li scarrozzano in giro per le cime del mondo.\nPersone che parlano di liberta' in montagna e l'unica liberta' che conoscono e' quella della loro lingua pronta a colpire come una spada.\nMolti interventi letti nel forum mi hanno fatto sussultare, altri arrabbiare, pero' in tutti c'era voglia di dialogare.\nIl tuo intervento invece mi intristisce, sono colpito dalla ferocia con cui sei saltato al collo di "giovani alpinisti buddisti".\nMa da dove viene questa tua rabbia ? Sei frustrato per non aver trovato l'energia dei "giovani alpinisti buddisti ?"\nTrova modi piu' costruttivi per sfogarti, magari vai a salire tutte le cime piu' alte della terra in giornata.......\n41 Inserito Lunedi 3 Ottobre 2005 alle 11:49 da ANTROPOS\nIo sono uno di quei "mostri"- integralisti cattolici che vi piace tanto paragonare ai talebani!! (anzi forse i Talebani li considerate meglio xchè esasperati e condannati dal grande "mostro" americano!)\nOvviamente posso solo parlare a titolo personale, o totalpiù, allargare il discorso a qualche mio "confratello crociato"!!\n...Insomma detto tra di noi, da integralista (cattolico!) a integralista (ateo-ambientalista-gogliarda!), ti posso assicurare che non andrò mai in cima al Badile a spaccare il Buddha e spero che nessun altro "crociato" lo faccia, dato che, come scrivevo nei miei precedenti messaggi, la statuetta in questione non mi reca alcun fastidio e non dovrebbe recarlo ad alcun buon cattolico!!\nIo personalmente ho altro da fare che andare a spaccare una statua in cima ad una montagna, come ad esempio portare avanti l’iniziativa, proposta anche in sede Comitato Scientifico del CAI, di ricerca, studio e documentazione dei vertici trigonometrici posti in vetta alle nostre montagne, così che i simboli religiosi della nostra storia e parte della nostra memoria, possano tornare estremamente utili anche per scopi scientifici!!\nGrazie per il mea-culpa…ma una raccomandazione e un augurio….di poter (sia io che te) essere sempre “integralisti”, ovvero di combattere e difendere, con la potente arma della parola e delle buone azioni, ciò che ci è più caro e ciò in cui crediamo, ciò che in definitiva ci rende uomini e ci rende liberi…..LE NOSTRE IDEE!!\n42 Inserito Lunedi 3 Ottobre 2005 alle 14:01 da MAD DOG\nAh, ah, ah…. stanato!!!!\nVedi caro giovane neobuddista Rabbiosi, mi ricordi uno di quei musicisti da tre soldi i quali, dopo una stroncatura della critica, credono di rifarsi rinfacciando al critico (che musicista di professione non è) di non esser capace di comporre musica!\n43 Inserito Lunedi 3 Ottobre 2005 alle 14:29 da RABBIOSI\nSpiacente ma non sono un giovane neo buddista, ma solo uno che dice quello che pensa. Il neo buddista dubito ti dara' soddisfazione.....\nComunque il critico non fa il musicista di professione, pero' almeno ha le capacita' per fare il critico. Ti sei montato la testa se tu pensi di avere tali capacita' per poter essere un critico........\n44 Inserito Lunedi 3 Ottobre 2005 alle 14:32 da ARRT\nMad Dog, io non so chi tu sia, ma penso che Rabbiosi abbia ragione.\nRilassati, smettila con le frecciatine.....sei tu che sei penoso.\nHai qualche motivo personale per essere cosi pungente.....\nSorridi vedrai che le cose andranno meglio\n45 Inserito Giovedi 20 Ottobre 2005 alle 11:14 da FUSCA\nCari ragazzi, ho notato con stupore il caos mediatico che la vostra iniziativa ha scatenato.\nD’altronde in questo strano povero paese, sono le cose semplici a scatenare dibattiti, lasciando ai gravi problemi lo spazio di fremito di ali.\nComunque anch’io, oltre a criticare l’ipocrisia di chi vi denigra, aggiungo però una critica anche al vostro operato. Se fossi stato in voi, non avrei portato altri materiali in cima ad una vetta così bella, ma al contrario, avrei tolto quell’inutile orpello, così in voga soltanto nel nostro paese, che ne deturpa la vista a quei fortunati che hanno la capacità di raggiungere quei luoghi splendidi.\nAmare qualcosa, o qualcuno, per vero amore e non per dovere o immagine, significa rispettarla, accettarla per quello che è non, cercando di modificarla a proprio piacimento, svilendone la bellezza con segni (oltretutto tristi) che testimoniano la presenza umana, piuttosto che quella divina.\nPurtroppo, nella pochezza culturale del nostro paese queste esibizioni da baraccone della fede sono all’ordine del giorno, basta vedere le numerose croci e crocette ostentate come griffe, tra i colli muscolosi di attorucoli da serial tv o tra le prosperose tette di qualche velina o qualche presentatrice pomeridiano serale.\nLasciamo invece che la montagna sia libera da ferro e cemento armato.\nIo mi sentirei molto più vicino a dio osservando, davanti a me, solo natura nella sua semplice bellezza, non sfregiata opere umane, inutili, che deturpano la vista della natura che uno tra le migliaia di divinità (a scelta del fanatico supporter della propria fede religiosa) avrebbe creato.\nQuindi, la prossima estate, togliete non solo il Buddha, ma anche quel triste ammasso di ferro e cemento e continuate o meglio continuiamo, in questa battaglia per la pulizia della natura.\nComunque, sono con voi.\n46 Inserito Giovedi 20 Ottobre 2005 alle 12:39 da ANTROPOS\nLA POCHEZZA CULTURALE è PROPRIA SE MAI DI CHI ULTIMAMANTE, IGNARO DI 2000 ANNI DI STORIA E IN PREDA AD UN VIRUS IN RAPIDA DIFFUSIONE "L'ICONOCLASTITE ACUTA", VORREBBE TOGLIERE DALLE MONTAGNE QUALSIASI SIMBOLO CHE RICONDUCA ALLA TRADIZIONE CRISTIANA (BENINTESO SOLO CRISTIANA! LE BANDIERINE "LUN-TA" BUDDISTE VANNO BENISSIMO, GUARDA CASO!!!!).\nALLORA A VOI (E NON NOI!!) IPOCRITI CHE AFFERMATE CHE QUESTI "INUTILI ORPELLI" DETURPANO L'AMBIENTE DICO:\nA) QUALSIASI SIMBOLO SACRO DI QUALSIASI RELIGIONE è DA RISPETTARE!\nB) SE PROPRIO CI TENETE TANTO AD AVERE INTORNO A VOI UN AMBIENTE "WIRELESS" PRIMA DI ANDARE A TOGLIERE SIMBOLI SACRI ANDATE A DISTRUGGERE GLI SPIT CHE "INCERNIERANO" LE PARETI DELLE NOSTRE MONTAGNE E CHE MOLTI DI VOI SE NON VOI STESSI AVETE MESSO (ALCUNI PROMOTORI DEL "BUDDA SUL BADILE" COME MASPES, TANTO PER NON FARE NOMI, HANNO "SPITTATO" ECCOME IN GIRO PER IL MONDO!)!!, DISTRUGGETE I CASERMONI DI CEMENTO DELLE STAZIONI A MONTE DELLE fUNIVIE! O I MEGA TRALICCI DEGLI IMPIANTI DI RISALITA (PER NON PARLARE DEI MEGA-TRALICCI DELL'ALTA TENSIONE CHE SONO PURE NOCIVI ALLA SALUTE DELL'UOMO E I CUI CAVI SI POSSONO BENISSIMO INTERRARE!!) QUELLI SI, DETURPANO L'AMBIENTE!! ANDATE A RIPULIRE LE MONTAGNE DI TUTTO IL MONDO DALLE IMMONDIZZIE CHE I VOSTRI COLLEGHI ALPINISTI LASCIANO DOPO LE LORO SPEDIZIONI "A IMPATTO ZERO"!!!\nSIA CHIARO LA VOSTRA E' UNA BATTAGLIA PURAMENTE IDEOLOGICA E POLITICA!!! PERCHè DI VERI PROBLEMI DI "IMPATTO AMBIENTALE" CE NE SONO DI BEN PIù SIGNIFICATIVI E DANNOSI COME QUELLI CHE VI HO SOPRA ELENCATO MA MOLTI ALTRI ANCORA!! MA QUELLI IMPLICANO INTERESSI ECONOMICI IMPORTANTI E ALLORA CI SI RIFà SU DEI SEMPICI SIMBOLI RELIGIOSI!\nCHI NON HA MAI MESSO UNO SPIT SCAGLI LA PRIMA PIETRA!!\n47 Inserito Giovedi 20 Ottobre 2005 alle 12:40 da ANTROPOS\n...VOLEVO DIRE CARO FUSCA!\n48 Inserito Martedi 21 Febbraio 2006 alle 23:17 da COMETA\nHo saputo solo oggi, 21 febbraio 06, grazie ad un'intervista di uno dei partecipanti a Radio Popolare Network, della beffa provocatoria del Budda e sono qui per dire la mia (vabbè, per quello che può interessare...), però senza pontificare, come hanno fatto molti altri .\nInnanzitutto, un applauso alla trovata! Alla fantasia, all'umorismo e alla libertà di spirito.\nNon sono contrario ai simboli "personali" in montagna. Un piccolo segno può testimoniare una presenza amica, una traccia per quelli che transiteranno in futuro... ma una grande croce di metallo o cemento (io conosco bene quelle che infestano le Dolomiti e le prealpi bellunesi...) è innanzitutto segno dell'incapacità di cogliere la bellezza e la sacralità della natura, unita al desiderio di "possederla". Tutto ciò è lontanissimo dalla mia idea dell'alpinismo e dal mio rapporto colle bellezze del creato.\nMi ricorda la croce dei crociati o dei conquistadores ed i milioni di morti che si sono seminati in nome di questa croce.\nPerò, devo fare un'osservazione: l'intervistato di oggi ha citato un sacerdote che diceva "la croce senza corpo di Cristo non è un simbolo sacro". Ebbene, una croce è sempre simbolo sacro e non soltanto per i Cristiani; se il cattolicesimo "passa sopra" al precetto iconoclasta contenuto nel Decalogo (esattamente come l'Islam, vedi recenti situazioni di vignette blasfeme, ecc.) ogni cristiano che legga la Bibbia e ad essa si rifaccia non può che esserne come me SCANDALIZZATO. E' arroganza decidere per gli altri ciò che è sacro e ciò che non lo è.\nPerciò apprezzo con gusto la vostra provocazione, auspicando che si possa arrivare un giorno, per rispetto di tutti, ad una vera laicità "alla francese", senza simboli giganteschi sulle montagne, e, più piccoli ma altrettanto subdoli, nelle aule dei tribunali, nelle scuole, negli ospedali\n49 Inserito Venerdi 21 Aprile 2006 alle 16:41 da Giulio\nio sono cattolico, e il Buddha lassù non mi da alcun fastidio, lo trovo divertente, anche se con la tradizione nostra centra poco.\nLe croci e gli altri simboli della Cristianità nelle Alpi sono parte di una manifestazione di fede che era molto sentita e secondo me stanno bene lì dove sono, metterne di altre magari non avrebbe più gran senso perché al giorno d'oggi il sentimento religioso non è più così largamente condiviso ed è passato più nella sfera personale che in quella pubblica.\nChi non crede e si sente infastidito da uno "strumento di tortura" è un talebano alla rovescia.\nQuelle "piaghe" (che per me piaghe non sono) fanno parte delle nostre tradizioni e radici, se non si sente di condividerle, ritengo comunque che debbano quantomeno essere rispettate.\nLa montagna la vivo solo di striscio, ne sarete sicuramente più competenti molti di voi, la vivrete di più, e mi piacerebbe che nelle nostre valli più belle tutto fosse preservato in uno stato di grazia 'pre-uomo', ma credo che la minaccia venga più dall'urbanizzazione e da un turismo non-ecocompatibile, ma significherebbe meno comodità e meno libertà di movimento.\nSaluti a tutti e alla Valle,\n50 Inserito Giovedi 4 Maggio 2006 alle 11:33 da Gio\nComunque non è un Buddha... :-)\n51 Inserito Mercoledi 10 Maggio 2006 alle 12:08 da GIANNI\nQUANDO LA FINIREMO DI PIANTARE TARGHE E LAPIDI, E NON LASCEREMO I MONTI COME SONO? vA BENE IL CROCIFISSO MA NON DI PIU'. LE MONTAGNE SONO SIMBOLO DI VITA NON DEVONO ESSERE TRASFORMTE IN UN SACRARIO O UN SANTURIO IN RICORDO DI...\n52 Inserito Lunedi 15 Maggio 2006 alle 11:31 da Mariangela\nSULLA VETTA DELLA MONTAGNA DIETRO CASA MIA , DOVE GIA' C'E' UNA CROCE ALTA 10 MT. , NEL 2005 HANNO MESSO UNA MADONNA ALTA 1,5 MT. CON DEI COLORI BRILLANTI PEGGIO DEL BUDDA .\nLA PRIMA COSA CHE HO PENSATO E' STATA DI METTERGLI VICINO UNO DI QUEI "NANETTI" STILE BAVARIA , NON ERO ARRIVATA A PENSARE AL BUDDA MA CONDIVIDO PIENAMENTE IL VOSTRO GESTO\n53 Inserito Sabato 20 Maggio 2006 alle 15:13 da Eiger\nle croci enormi in cima alle montagne non piacciono neanche a me, ma una piccola croce, simbolo, volenti o nolenti, cristiani o buddisti o atei, della nostra cultura non ha mai fatto male a nessuno: se proprio non la volete vedere, giratevi dall'altra parte, ma se siete alpinisti fate quello che sapete fare e lasciate perdere consideraioni filosofico-etiche-storiche che non vi si confanno.\nE, sopratutto, rispettate i simboli della nostra cultura: potete anche inneggiare alle forme di neoateismo rampante, ma è controproducente calpestare la nostra storia.\n54 Inserito Giovedi 1 Giugno 2006 alle 22:27 da Davide\nNe croci ne Budda. Bisogna finirla con lo sfruttamento delle cime perchè le montagne sono già simboli del divino....\nIl grande Reinhold ha proprio ragione: montagne già simbolo del divino.\nPerò, ragazzi, quando passiamo vicini a vecchie croci, testimoni di un tempo e di un alpinismo che credo passati, non disprezziamo l'intento di chi le portò lassu' forse solo per consolare un amico scomparso tra le rocce.\n55 Inserito Mercoledi 28 Giugno 2006 alle 12:31 da Franco zut\nSon figlio di rocciatore povero, di quelli che raggiungevano la Grigna, il Resegone in bicicletta dalla campagna a sud di Milano dall'immediato dopoguerra in poi.\nMi portò a 6 anni con una seicento blu, usata ed acquistata con grossi sacrifici, ai Piani Resinelli ed arrivammo alla capanna Rosalba con gli zaini recuperati dai partigiani e le borracce di alluminio militari e le corde (quelle vere !!!).\nCon il pane e cioccolato mi mostrò lo spettacolo "più vicino a dio", da non confodersi con le religioni e le simbologie sparse nei santuari rocciosi.\nE poi il Grignone, il Resegone e tutte le cime a portata di bimbo dei primi '6o.\nOra ci ritorno volentieri, ci porto anche la mia bimba piccina, e resto dell'idea che dio è nella natura che mi circonda OVUNQUE e rappresentarlo con segni/simboli/magie sia in insulto alla sua vera natura, in particolar modo ove la sua presenza è così maestosamente presente.\nDio NON è religione: è terra cielo mare aria stelle amore ed il miglior modo per dimostrarlo è rispettare ciò che è, senza imbrattarlo.\nIl budda è "par condicio".\nMassimo Rispetto a tutti.\n56 Inserito Mercoledi 9 Agosto 2006 alle 14:45 da matteo\nNessuna croce, nessuna statua, bandiera, rosario, o mandala puo' avere la capacità di fare miracoli o smuovere le coscienze se l'uomo non fa qualcosa per interiorizzare la propria fede.\nTutto il resto è tradizione o moda.\n57 Inserito Giovedi 17 Agosto 2006 alle 11:24 da Marcello\nI simboli della religione cristiana sui sentieri e sulle cime dei nostri monti hanno sempre fatto parte della nostra tradizione e della nostra cultura. Non ho mai udito atei o agnostici lamentarsi della loro presenza, anzi ho spesso visto riservare anche da parte loro momenti di ringraziamento per la vetta raggiunta. Allo stesso modo i simboli delle altre religioni presenziano i luoghi dove le tradizioni e le culture locali vengono dagli stessi ispirate e credo che anche un cattolico, su una montagna in un’altra parte del mondo, vivrebbe momenti di meditazione di fronte ad un simbolo della religione dei quei luoghi.\nMi dà invece l'impressione di essere fuori posto un Buddha portato su una vetta dei nostri monti, e se questo poi è per divertimento o per provocazione, l’impresa ha unicamente l’amaro sapore della presa in giro di cattivo gusto e della mancanza di rispetto nei confronti di chi a tali simboli si inchina.\nPer voi ragazzi una forte tirata d’orecchie e cercate di porvi rimedio.\n58 Inserito Martedi 19 Settembre 2006 alle 11:49 da Emanuele\ni simboli della religione cristiana fanno parte della nostra tradizione e cultura...anche se una persona non è cristiana dovrebbe avere rispetto per quelli ke lo sono...se a metterlo fosse stato un buddista non avrei avuto alcun problema...ma in questo caso mi sembra solo una provocazione...attenzione..le provocazioni mi piacciono me lasciamo stare la montagna più bella del mondo...non so come avete deciso ma secondo me ha già fatto parlare abbastanza(forse troppo) e è arrivato il momento di toglierlo....\n59 Inserito Lunedi 25 Settembre 2006 alle 13:12 da sgamon\nnon sono un grande alpinista,non so se avrò mai l'onore di salire sul badile,ma voglio dire lo stesso la mia.\na me non cambierebbe niente se su una cima trovassi una Croce,un Buddha o nulla. non mi sentirei offeso nè mi mancherebbe qualcosa, in ogni caso.\npenso che neanche Dio sarebbe interessato alla questione,e neanche lo Spirito di Buddha.\nfiguriamoci se non esistesse alcuno Spirito Creatore..\nperchè non pensiamo a quello che ci unisce invece che a quello che ci divide? tutti amiamo la montagna,e allora cerchiamo di difenderla da chi,là sotto,è già pronto con tubi e ruspe!!\n60 Inserito Martedi 26 Settembre 2006 alle 09:52 da Emanuele\nBravo sgamon! concordo pienamente...\n61 Inserito Giovedi 28 Settembre 2006 alle 11:54 da Sara\nTutti parlano di religione e simboli, fede cristiana e cultura.. possibile che nessuno riesca per un momento a mettere da parte il proprio credo(polemiche annesse..) e a pensare al lato divertente della faccenda?\nIl Buddha ci sorride, il messaggio è chiaro ma nessuno sembra coglierlo.\n62 Inserito Giovedi 28 Settembre 2006 alle 16:46 da Ale\nMah..qui tutti mischiano discorsi di religione, politica..e chi più ne ha più ne metta..\nIo dico solo che, obiettivamente, questa statua di buddah è proprio brutta..è una caricatura..qualcuno ha mai visto una caricatura di gesù in croce su qualche cima?\nA me non danno fastidio i simboli religiosi, purchè non siano cose enormi o fuori luogo..ma che si adattino alla natura del luogo..\nQuesto orribile buddah è proprio ridicolo..se fossi un buddista mi riterrei quasi offeso..\n63 Inserito Giovedi 28 Settembre 2006 alle 17:05 da Ale\nSempre io..in effetti adesso che ci penso sembra proprio il fratello brutto, basso e grasso di Mastro Lindo..\nFa ridere ok..ma io lo leverei..\n64 Inserito Venerdi 29 Settembre 2006 alle 15:52 da CHIARA\nIO CONCORDO CON LA MAMI.....RIPORTATEVELO A CASA IL BUDDHA.. LE MONTAGNE SONO GIA' PIENE DI RIFUTI.. NN FACCIAMOLE DIVENTARE ANCHE UN CIMITERO DI RICORDI....LA MONTAGNA DEVE RESTARE UN LUOGO PURO.. PERCHE' E' QUELLO IL BELLO DELLA SCALATA SENTIRSI LONTANO DA TUTTO E TUTTI IN UN LUOGO INTATTO .. TU E LA NATURA...... IO VOGLIO SOLO QUELLO QUANDO SCALO.. E NN HO BISOGNO DI LASCIARE RICORDI.. PERCHE' SONO MOMENTI INTENSI CHE VIVO E CHE TENGO PER ME STESSA...\n65 Inserito Giovedi 26 Ottobre 2006 alle 09:02 da Fabio\nBene.....e pensare che questi sono gli alpinisti valtellinesi più famosi, quelli che ormai mettono gli spit e i chiodi facendosi sicura anche quando vanno in bagno..............Per fortuna sono solo quelli più famosi/quelli che si sanno far conoscere e di gente che parla poco ma fa i fatti ce n'è ancora!\n66 Inserito Venerdi 27 Ottobre 2006 alle 00:59 da Luca\nIo colgo il lato ironico della cosa e stringo la mano a Jacopo e agli altri, sorridendo.\nQuesta discussione riflette una certa mancanza di spirito e di serenità!\nCmq un appunto lo devo fare: le croci spesso son comode per fare sicura, il buddino non mi pare adatto allo scopo..\n67 Inserito Sabato 2 Dicembre 2006 alle 14:52 da Ivan\nmi fate sempre divertire,\nè un bel gesto cosi come l'intenzione di portarlo indietro.\nAmo le vette pulite e non mi piace quando l'uomo lascia segni (spit,croci,lapidi o Budda), ma non faccio tante critiche su questo.\nsiete sempre mitici voi della val di mello\n68 Inserito Giovedi 1 Febbraio 2007 alle 08:13 da gastone rebuffatti\nLe croci fanno parte della nostra "cultura", sono un simbolo, che appartiene da secoli, alle popolazioni alpine.\nSiete sicuri che le montagne vedano di buon occhio voi e tutte le "trovate" che avete?, peccato non possano farvelo sapere.\nFatevi pubblicità in un'altro modo.\n69 Inserito Domenica 25 Febbraio 2007 alle 19:22 da don Gucciardi Alfredo\nNel Nome della croce, solo nella piccola Valtellina del 1620 furono massacrati in 2 giorni 600 persone, gran parte donne e bambini di religione “protestante”\nA questo orrendo delitto (bambini rinchiusi con le madri nelle chiese poi date alle fiamme) fu dato il nome di Sacro Macello.\nLe proprietà dei protestanti furono espropriate e suddivise tra le parrocchie e i carnefici…\nNegli stessi anni furono orrendamente torturate e bruciate vive alcune migliaia di donne e sempre, in nome di Cristo…\nLa Croce gronda di sangue, come ogni simbolo di dominio e potere.\nLa VERA Croce dovrebbe essere portata dentro, nel profondo cuore e con molta umiltà.\nLa religione (quella VERA) non ha nulla a che vedere con l'esporre croci, madonne e padre pio.\nGiù dalle montagne quella orrenda paccottiglia!\n70 Inserito Domenica 25 Febbraio 2007 alle 21:15 da UROBURO\nCaro don Alfredo, sei un grande.\nNel momento in cui la Chiesa con la C maiuscola dimostra tutta la sua "sessuofobia" e spende parole sulla pena di vita e dimentica la pena di morte, avere il coraggio di dire, da parte di un religioso, quelle parole dimostrano molta onestà.\nLe montagne stanno nel cuore di chi le sale a prescindere dai simboli.\n71 Inserito Mercoledi 28 Febbraio 2007 alle 16:04 da Marino\nIl Bhudda è la Croce, la Croce é il Bhudda. Le cime delle mie montagne sono i ripetitori dei cellulari, i ripetitori dei cellulari sono le cime delle mie montagne.\n72 Inserito Mercoledi 5 Dicembre 2007 alle 20:23 da curioso\n…è vero… si può ancora commentare!\nFacciamo venire il Dalai Lama in valle!\n73 Inserito Martedi 5 Luglio 2011 alle 17:19 da Max\nSapete che ogni qual volta sono un po' giù di morale guardo il video e mi sbellico dal ridere! Soprattutto per i commenti... eh eh eh


enordovest : La Regione Piemonte stanzia 1,6 milioni per rinnovare il parco veicoli dei privati Bando per i contributi a fondo perduto\nLa Regione Piemonte stanzia 1,6 milioni per rinnovare il parco veicoli dei privati Bando per i contributi a fondo perduto\nSarà emanato dopo la metà di ottobre il bando con il quale la Regione Piemonte stanzia 1.660.000 euro in contributi per l’acquisto di auto, ciclomotori, motocicli, velocipedi e per la rottamazione di mezzi inquinanti. I contributi saranno destinati ai residenti in Piemonte e ai dipendenti di aziende con una sede operativa in Piemonte e, come sottolinea l’assessore all’Ambiente, Matteo Marnati, per la prima volta, il bando si rivolge ai privati con l’obiettivo di velocizzare il rinnovo del parco veicoli piemontese, al fine anche di ridurre le emissioni in atmosfera e migliorare la qualità dell’aria.\nLa delibera approvata dalla Giunta regionale comprende quattro linee di intervento: l’acquisto di veicoli per il trasporto di persone a fronte della rottamazione di veicoli a benzina fino a Euro 3 incluso e diesel fino a Euro 5 incluso; l’acquisto di ciclomotori o motocicli a trazione elettrica per il trasporto di persone, a fronte di rottamazione fino alla categoria Euro 3; l’acquisto di velocipedi; il sostegno alla rottamazione di veicoli senza obbligo di acquisto di altro veicolo fino alla categoria a benzina o diesel fino a Euro 3 incluso.


Vaccini in ritardo, Remuzzi insiste: «È l’occasione per farli a più persone: una sola dose di Pfizer può proteggere fino all’80%» - Open\nATTUALITÀ Coronavirus • Giuseppe Remuzzi • Pfizer • Sanità • Vaccini\nLa teoria del direttore del Mario Negri potrebbe aiutare in prospettiva dell’estate: per allora le autorità sanitarie contano di voler vaccinare il maggior numero di persone possibile\nI ritardi nelle consegne dei vaccini contro il Coronavirus sono l’occasione di fare di necessità virtù, secondo il direttore dell’istituto Mario Negri di Milano, Giuseppe Remuzzi. In un intervento sul Corriere della Sera, lo scienziato rilancia la sua proposta di alcuni giorni fa con cui ha proposto di somministrare a più persone le prime dosi, facendo anche slittare i tempi per i richiami. Una strada già indicata dal modello usato nel Regno Unito, dove le due somministrazioni vengono programmate fino a 12 settimane tra loro. Una soluzione che secondo Remuzzi potrebbe risolvere nel modo più efficace i disagi che le consegne ridotte rischiano di provocare sul piano vaccinale italiano, senza che l’efficacia dei vaccini ne sia penalizzata.\nIl vaccino Pfizer e la sua efficacia\nUna sola dose del vaccino Pfizer – quello a RNA messaggero – arriva all’80% di efficacia, e anche più. La percentuale stimata del 52,4% è valida solo nel caso in cui si contino anche quelli che si ammalano prima del dodicesimo giorno dalla somministrazione, quando il sistema immunitario non ha ancora fatto in tempo ad organizzarsi. «Immaginiamo di avere un milione di dosi di vaccino e di voler proteggere 1 milione di persone», dice Remuzzi. Se facciamo due dosi – considerata un’efficacia del 95% – proteggiamo 475 mila persone. Con una singola dose, invece, per un’efficacia anche solo dell’80%, ne proteggiamo 800.000. In questo caso significherebbe che l’idea approntata dall’Inghilterra potrebbe avere una sua validità», dice.\nAlla domanda se iniettando una sola dose di vaccino questo possa favorire l’emergere di varianti resistenti al farmaco, Remuzzi spiega che tutto è possibile, ma potrebbe anche essere vero il contrario: «che sia un eccesso di risposta immune a spingere il virus a mutare, quindi no a due dosi troppo ravvicinate. Chi l’ha detto? Andrew Pollard che guida tutti gli studi clinici sui vaccini di Oxford».\nIl caso AstraZeneca e gli altri\nPer i vaccini a vettore virale – AstraZeneca, Johnson & Johnson e Sputnik – le cose cambiano. Anzitutto il vettore virale è un virus reso innocuo che serve solo per trasportare nelle cellule dell’ospite l’informazione necessaria a formare la proteina «spike». Remuzzi rivela che, originariamente, i protocolli di AstraZeneca prevedevano una sola dose. L’approccio alla terapia è stato nel tempo modificato, prevedendo quindi due dosi. Chiaramente c’erano pazienti che avevano fatto il richiamo a tempi diversi, chi dopo 4 settimane, chi più tardi. «La sorpresa è arrivata con l’aprire i «codici»: ci si è accorti che più si aspettava per il richiamo, migliore era la risposta immune, proprio come succede per altri vaccini».


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Ratio oro/argento: cosa succede nel mercato dei metalli preziosi - Le news più strane - Economia e Finanza\nHome » Economia e Finanza » Ratio oro/argento: cosa succede nel mercato dei metalli preziosi\nSecondo molti, l’argento sarebbe significativamente sottovalutato se comparato all’oro, negli ultimi periodi. La conseguenza e che il rapporto (la ratio) tra i prezzi di oro e argento sarebbe destinata a diminuire significativamente in breve tempo.\nMolti analisti e commentatori amano prendere in considerazione tale rapporto storico tra oro e argento. Alcuni commenti in merito risalgono addirittura a migliaia di anni fa. L’argento era molto più vicino all’oro in valore rispetto a oggi, una ratio di 3:1 nel Giappone medievale e 2:1 nell’antico Egitto, a causa della mancanza di miniere d’argento interne in quei regni.\nIn effetti, l’argento potrebbe essere stato più prezioso dell’oro per lunghi periodi di tempo nella storia, e non solo in quei luoghi in cui la fornitura era scarsa. Poiché l’argento era comunque più diffuso, i popoli nel tempo hanno imparato a farne oggetti più utili. Oro e argento sono stati utilizzati abbondantemente per creare oggi da adorno per case, templi e reggie così come oreficeria.\nMan mano che l’oro iniziò ad essere meno raro, e le capacità di lavorazione dei metalli si facevano più raffinate, l’oro superò l’argento in quanto metallo più prezioso. Una delle ragioni è che l’oro può essere battuto e allungato mantenendo comunque intatta la propria bellezza, ma la ragione fondamentale, che è anche la proprietà più importante dell’oro, è che non ossida. Tale fattore è di chiara importanza per un oggetto artistico e di bellezza, e ancora oggi è un vantaggio indiscutibile dell’oro rispetto all’argento nella creazione di gioielli.\nTornando alla ratio, la stessa si misura dividendo il prezzo dell’oro con quello dell’argento. Oggi sarebbe quindi di circa 53 ($1610/$31) ovvero nella media degli ultimi 45 anni. Storicamente, partendo dalla base sopra menzionata, man mano che le monete di oro e di argento si diffondevano nell’Europa medievale i prezzi dei due metalli salirono a una ratio di 10:1, con picchi di 14:1, prima di stabilizzarsi attorno a 12:1.\nNel tempo l’argento continuò ad essere trovato in maggiori quantità rispetto all’oro. Man mano che tale fatto divenne più rilevante, il differenziale continuò ad ampliarsi e all’inizio del XVIII secolo la Zecca Reale di Londra fissò la ratio a 15,5:1 (che è approssimativamente anche la ratio geologica di oro e argento nella crosta terreste). Recentemente, ovvero durante il secolo scorso, la ratio oro/argento è stata di 20:1, quando l’argento veniva coniato in monete da un dollaro e l’oro in monete da venti.\nLa ratio attuale di 53 sembra alta se si osservano le statistiche storiche, ma c’è da essere cauti visto che il prezzo dell’oro fu liberalizzato appena 40 anni fa.\nSi noti anche il minimo della ratio a gennaio 1980. Fu il momento in cui i fratelli Hunt manipolarono il mercato dell’argento portandolo a una ratio molto bassa, molto breve e artificiale. Nel 1991 la ratio ha raggiunto il massimo di 100, quando l’oro toccava i $412 all’oncia e l’argento rimaneva attorno al livello dei $4. Negli ultimi 10 anni è rimasta in un range tra 80 e 31,60.\nLa ratio è un buon barometro per prevedere i prezzi di oro e argento? Per quanto si tratti di due metalli preziosi, e per quanto l’argento si trovi spesso dove si trova l’oro, i due metalli non sono comunque parenti stretti. L’argento viene estratto in grandi quantità come prodotto secondario di altre estrazioni, per esempio zinco e rame. Secondo un report preparato per il Silver Institute dall’agenzia di consulenza GFMS della Thomson Reuters, circa i due terzi della produzione annuale di argento è come sottoprodotto di altre estrazioni.\nLo stesso report indica che in anni recenti la produzione mineraria d’argento è cresciuta del 25% mentre l’oro diventa invece relativamente più raro, con una crescita di solo il 6% all’anno calcolata in un periodo di dieci anni. Nonostante il prezzo più alto l’oro non riesce a stare al passo con l’argento. Dal punto di vista di domanda e offerta sembrebbe quindi che l’argento sarà in proporzione sempre più disponibile.\nPerché allora in tanti ritengono che l’argento abbia migliori opportunità di crescita rispetto all’oro? Da dove deriva tale considerazione?\nLa domanda d’argento certamente non cessa, e per quanto i raggi x e la fotografia che un tempo ne erano le industrie di riferimento stiano sparendo, ci sono ora nuove applicazioni e utilizzi. Il fotovoltaico, un settore di ampio consumo per l’argento, continua a crescere anche se è diminuito significativamente rispetto ai massimi del 2011, che comunque non raggiunsero il consumo annuale d’argento da parte dell’industria della fotografia ad inizio secolo.\nPer dirla tutta, sul report del GFMS si legge che la domanda è crollata dell’8% durante il 2012. Secondo il 2011 Minerals Yearbook del USGS (US Geological Survey) il consumo totale di argento negli Stati Uniti aveva già perso il 5% nel 2011 rispetto al 2010.\nÈ quindi l’investimento in argento che ha coperto il fosso. Nello stesso report leggiamo che il consumo di monete e medaglie è salito nel 2011 del 19% in tutto il mondo rispetto all’anno precedente. Gli ETC sull’argento sono cresciuti fino a comprendere al momento 623 milioni di once mentre il fantasma della svalutazione monetaria continua ad aleggiare nelle menti della gente.\nPure con queste informazioni possiamo essere certi che l’argento ha più spazio per crescere? È in realtà una domanda molto difficile: ritengo personalmente che la classe dei metalli preziosi continuerà a performare bene nel futuro prossimo, almeno per ulteriori 5 anni mentre l’economia globale arranca. I problemi di credito in tutto il mondo non sono stati risolti. La crisi dell’Unione Europea porterà probabilmente, prima o poi, a una qualche forma di espansione della liquidità, o allentamento monetario.\nPer quanto riguarda i costi fondamentali di produzione, il Silver Institute indica un costo di $7,25 all’oncia per il 2011. Utilizzando questo come base, è possibile che in molti ritengano che l’argento sia sopravvalutato al prezzo odierno di $30. Il prezzo di costo però non indica quello del prodotto finale, pronto al consumo. Non abbiamo tutti i dati necessari per saperlo, ed effettuare quindi una decisione informata. Ecco perché l’argento non viene scambiato a quei valori.\nIn un interessante articolo dal titolo Silver Deceptions: Large Surplusses & Low Production Cost, Steve St. Angelo di SilverSeek scrive che il costo attuale di produzione per estrarre l’argento è molto più alto. Utilizzando il suo metodo di calcolo, per il 2011 il costo di produzione dovrebbe essere $28,02 all’oncia e per l’oro $1359,80. Significherebbe quindi che l’argento ha un premio di poco più del 10% mentre l’oro di oltre il 20%.\nGli investitori che ritengono che l’argento abbia più potenziale partono quindi dal 10% di differenza tra i due metalli rispetto al costo di produzione. Vale quindi bene la pena tenere d’occhio la crescita dell’argento.\nargento guest post metalli preziosi oro trading\nArrestato per nudismo, alla fine la polizia lo rilascia… nudo


Ricorda 1978: La legge 194 - Lo Spiegone\nSono passati 40 anni da quando, il 22 maggio 1978, la Legge 194 “Norme per la tutela sociale della maternità e sull’interruzione volontaria della gravidanza” ha abrogato gli articoli del codice penale che fino ad allora definivano l’aborto come un reato, e imponevano pene anche molto elevate. Nonostante i decenni trascorsi, il dibattito sul tema è ancora molto vivo nel Paese: per comprendere al meglio questo dibattito è necessario andare ad analizzare come si è arrivati alla decisione del 1978, cosa prevede la legge 194 e cosa è cambiato in questi anni.\nPartendo dai tempi più recenti, risale al 29 dicembre 2017 (data in cui è stata trasmessa al Parlamento) l’ultima relazione del Ministro della Salute sull’attuazione della Legge 194/78 per la tutela sociale della maternità e per l’interruzione volontaria di gravidanza, contenente i dati aggiornati al 2016 sulle interruzioni volontarie di gravidanza in Italia.\nSecondo la relazione, nel corso del 2016 si sarebbe verificata un’ulteriore diminuzione del fenomeno (-3.1%), dato che confermerebbe il trend degli ultimi anni per cui si sarebbe assistito, dal 1982, ad “un decremento percentuale del 74.7%, passando da 234 ̇801 a 59 ̇423 nel 2016”, riguardante le sole cittadine italiane.\nAl 2016 risultava, inoltre, che ad eccezione della Campania e P.A. Bolzano, tutto il resto della penisola fosse fornito delle strutture necessarie sufficienti a garantire questo diritto stabilito dalla legge. A questi dati se ne andava però ad accompagnare un ultimo , forse il più importante e centrale nel dibattito attuale sulle IVG: il numero di obiettori di coscienza in Italia. La relazione ha registrato, infatti, dati che risultano a dir poco impressionanti: come si può vedere dalla tabella, il 70% dei professionisti sanitari, nelle strutture in cui si effettua l’IVG, è obiettore, con i picchi più alti che si raggiungono nell’Italia Meridionale (83%), con i casi limite di Molise (97%) e Basilicata (88%).\nI dati confermerebbero, quindi, un trend di diminuzione generale dell’IVG ma, allo stesso tempo, seppur sostenendo l’adeguata presenza di strutture idonee e sufficienti per portare a compimento la pratica, sottolineano un incremento annuo del numero di professionisti sanitari che vi si oppongono, protetti nel loro diritto dall’art 9 della L. 194.\nCome già affermato, il dibattito nel 2018 è ancora molto acceso, tra chi vorrebbe vedere più diritti garantiti alle donne e chi crede che vadano ridimensionati. Tra le manifestazioni più recenti possiamo ricordare, da una parte, la campagna di Non Una di Meno, con l’apertura del sito “Obiezione Respinta”, in cui è stata caricata una mappa interattiva per segnalare le strutture ospedaliere (e non solo) che sono idonee e quelle, al contrario, da evitare qualora si avesse bisogno di ricorrere all’IVG; dall’altra parte, ricordiamo invece lo scandalo dell’aprile 2018 suscitato dall’associazione Pro Vita, che aveva appeso alla facciata di un palazzo in via Gregorio VII, all’Aurelio a Roma, un maxi-manifesto contrario all’aborto.\nIl dibattito sul tema non rappresenta, però, una novità. La questione dell’aborto ha diviso l’Italia da sempre, ponendosi al centro dell’attenzione pubblica già negli anni ’60. In quegli anni, era molto attivo nel Paese l’organo dell’Unione delle donne Italiane, Noi Donne, il quale affermò che al tempo si effettuavano illegalmente 50 IVG ogni 100 concepimenti. I dati raccolti dall’associazione rientravano nel più ampio dibattito che si andava diffondendo nella penisola, mosso soprattutto dalle discussioni che avvenivano contemporaneamente in altri Paesi europei, come la Francia. Mentre, quindi, vi erano associazioni che sostenevano l’urgenza di regolarizzare la pratica e, soprattutto, di depenalizzarla, vi erano d’altra parte (soprattutto nel mondo ecclesiastico) coloro che sostenevano la necessità di difendere la vita contro ogni possibile attacco. Questa seconda linea di difesa si fondava principalmente su due documenti fondamentali: la Dichiarazione dei diritti del fanciullo (1959), che veniva interpretata in chiave anti-aborto, e l’Enciclica Humanae Vitae (1968) di Paolo VI, che rappresentava una chiara e netta condanna all’aborto.\nNel fronte per la depenalizzazione erano in molti a scagliarsi contro questa visione, considerata pericolosa, soprattutto perché il fatto che l’aborto costituisse un reato non poneva un freno alle migliaia di pratiche che venivano effettuate illegalmente e che, spesso, portavano alla morte delle donne stesse. Tra questi, a fianco delle varie associazioni, si pose sin da subito in prima fila il Partito Radicale.\nIniziarono in questi anni i tentativi di far passare una proposta di legge in Parlamento, anche se le prime proposte continuarono a fallire. Contemporaneamente, fuori dalle sedi istituzionali, si svolgeva la mobilitazione del movimento radicale, che vedeva in prima fila la CISA (Centro d’Informazione sulla Sterilizzazione e sull’Aborto, fondato a Milano nel 1973 da Emma Bonino, Adele Faccio ed altri) e la CRAC (Coordinamento Romano per l’Aborto e la Prevenzione). Queste due realtà si mostrarono in quegli anni molto attive nella lotta per la depenalizzazione dell’aborto, arrivando anche ad aiutare le donne ad abortire o a trovare strutture disponibili.\nNel 1975 si arrivò al punto di svolta. Ebbe infatti inizio in quell’anno la campagna referendaria portata avanti dall’Espresso ed appoggiata dalla Lega XIII Maggio. Iniziò, quindi, la raccolta firme che (nonostante fosse stata boicottata dalla DC) arrivò in poco tempo a quota 800mila. Sempre nello stesso anno, si registrarono altri due eventi fondamentali in quella che era diventata una vera e propria “guerra” tra due fronti: il primo riguardò l’arresto di Pannella, Spadaccia (Segretario del Partito Radicale), Faccio (CISA) e Bonino (militante radicale), accusati di associazione a delinquere e procurato aborto; il secondo evento fu ancora più sensazionale.\nIl 18 febbraio 1975, infatti, la Corte Costituzionale dichiarò in una sentenza il principio per cui vi è una differenza tra la salute “di chi è già persona”, riferendosi alla donna incinta, e la salvaguardia del feto che “persona deve ancora diventare”. Partendo da questo principio la corte dichiarava:\n“l’illegittimità costituzionale dell’art. 546 del codice penale, nella parte in cui non prevede che la gravidanza possa venir interrotta quando l’ulteriore gestazione implichi danno, o pericolo, grave, medicalmente accertato nei sensi di cui in motivazione e non altrimenti evitabile, per la salute della madre.”\nCon questa sentenza, per la prima volta, si dichiarava l’illegittimità di uno degli articoli previsti dal codice penale contro l’aborto, e ciò andava a sostenere la tesi del movimento radicale riguardante la necessità di sostituire tali articoli.\nContinuarono in quegli anni i dibattiti, le sensibilizzazioni e le proposte di legge, fino a quando, nel gennaio 1977 venne finalmente approvata la proposta di legge “Norme sull’interruzione della gravidanza”. La proposta passò prima in Parlamento e venne, poi, discussa dal 18 al 21 maggio 1978 in Senato, dove le defezioni nella DC risultarono fondamentali al fine dell’approvazione .\nIl 22 maggio 1978 veniva promulgata la L. 194, che andava ad abrogare il codice penale fino ad allora in vigore.\nIl codice penale prevedeva, fino ad allora, delle pene molto severe, che venivano disciplinate dagli articoli 545-555 contenuti nel Tit. X – Dei delitti contro l’integrità e la sanità della stirpe. Tra questi possiamo ricordare:\nChiunque cagiona l’aborto di una donna, col consenso di lei, è punito con la reclusione da due a cinque anni. La stessa pena si applica alla donna che ha consentito all’aborto. […]\nChiunque pubblicamente incita a pratiche contro la procreazione o fa propaganda a favore di esse è punito con la reclusione fino a un anno o con la multa fino a lire quattrocentomila.[…]\nL’unico caso in cui la pena veniva ridotta era previsto a causa della difesa dell’onore:\nSe alcuno dei fatti preveduti dagli articoli 545, 546, 547, 548, 549 e 550 è commesso per salvare l’onore proprio o quello di un prossimo congiunto, le pene ivi stabilite sono diminuite dalla metà ai due terzi\nGli altri articoli prevedevano pene per chi causava l’aborto di una donna non consenziente (art 545); per chi si procurava l’aborto ( art 547), e così via.\nLa Legge 194 ha sostituito gli articoli del codice penale, andando a depenalizzare e regolamentare le pratiche di interruzione volontaria della gravidanza.\nNell’art.1 vengono definiti i propositi della legge:\n“Lo Stato garantisce il diritto alla procreazione cosciente e responsabile, riconosce il valore sociale della maternità e tutela la vita umana dal suo inizio. L’interruzione volontaria della gravidanza, di cui alla presente legge, non è mezzo per il controllo delle nascite. Lo Stato, le regioni e gli enti locali, nell’ambito delle proprie funzioni e competenze, promuovono e sviluppano i servizi socio-sanitari, nonché altre iniziative necessarie per evitare che lo aborto sia usato ai fini della limitazione delle nascite.”\nGli articoli successivi definiscono tutte le varie tematiche collegate all’IVG. Gli articoli dal 2 al 4 si occupano di regolamentare l’attività ed il ruolo dei consultori, mentre il 5 regola le attività sia dei consultori che delle strutture socio-sanitarie, e l’art. 8 indica i luoghi in cui devono essere svolte le procedure di IVG.\nL’art. 4 si occupa, inoltre, delle IVG svolte entro il 90° giorno di gravidanza; mentre agli articoli 6 e 7 si pongono le basi per i procedimenti di IVG successivi ai 90 giorni.\nGli articoli 12 e 13 disciplinano, invece, come deve avvenire la richiesta per svolgere la procedura, sia per le maggiorenni che per le minorenni, sia in caso di interdizione della donna per infermità mentale.\nGli articoli 17, 18 e 19 vanno, infine, ad imporre sanzioni e pene per chi, in ordine: cagiona l’IVG per colpa, senza consenso o per volontà di ledere, e per chi non rispetta le modalità previste dalla legge.\nMa l’articolo fondamentale per comprendere il succitato dibattito contemporaneo è il 9, che disciplina il diritto all’obiezione di coscienza:\nIl personale sanitario ed esercente le attività ausiliarie non è tenuto a prendere parte alle procedure di cui agli articoli 5 e 7 ed agli interventi per l’interruzione della gravidanza quando sollevi obiezione di coscienza, con preventiva dichiarazione. […] L’obiezione di coscienza esonera il personale sanitario ed esercente le attività ausiliarie dal compimento delle procedure e delle attività specificamente e necessariamente dirette a determinare l’interruzione della gravidanza, e non dall’assistenza antecedente e conseguente all’intervento. Gli enti ospedalieri e le case di cura autorizzate sono tenuti in ogni caso ad assicurare lo espletamento delle procedure previste dall’articolo 7 e l’effettuazione degli interventi di interruzione della gravidanza richiesti secondo le modalità previste dagli articoli 5, 7 e 8. […] L’obiezione di coscienza non può essere invocata dal personale sanitario, ed esercente le attività ausiliarie quando, data la particolarità delle circostanze, il loro personale intervento è indispensabile per salvare la vita della donna in imminente pericolo.\nQuesto articolo andrebbe, quindi, a garantire contemporaneamente i diritti di chi non vuole esercitare l’IVG e quelli delle donne che, in quanto protette dalla legge stessa, devono comunque, in qualsiasi caso, vedere rispettato il proprio diritto di ricorrere all’interruzione della gravidanza. Quest’ultimo punto è, come già affermato, al centro degli attuali dibattiti, visto l’incremento costante dei medici obiettori, nonostante i dati della relazione del ministero affermino che vi sono, per ora, ancora professionisti sanitari sufficienti per coprire le domande di IVG.\nIl dibattito non si è riaperto solo negli ultimi anni, ma già dai giorni immediatamente successivi all’approvazione della legge: la chiesa iniziò, infatti, sin da subito la propria controffensiva e, due anni dopo la L. 194, prese il via il clima di campagna referendaria che portò al referendum abrogativo nel maggio 1981.\nVenivano recepite due proposte in questo referendum, essendo stata scartata dalla Corte Costituzionale quella massimale del Movimento Per la Vita, che prevedeva il ritorno alla situazione pre-1978.\nI due quesiti riguardavano:\nla proposta più moderata del MPV, sulla riduzione del diritto all’IVG, e la liceità solo in caso di aborto terapeutico;\nla proposta dei radicali, riguardante la totale liberalizzazione.\nEntrambi i quesiti vennero respinti con il 67.9 % dei No nel primo caso, e l’88.5% dei No nel secondo. La Legge 194 non venne quindi abrogata.\nOggi, dopo 40 anni, il dibattito è quindi ancora molto attuale, e la protezione di questo diritto fondamentale non è ancora da dare totalmente per scontata.\nFai clic per accedere a C_17_normativa_845_allegato.pdf\nFai clic per accedere a C_17_pubblicazioni_2686_ulterioriallegati_ulterioreallegato_0_alleg.pdf\nTutti i dati sull’aborto in Italia\nFai clic per accedere a C_17_pubblicazioni_2686_allegato.pdf\nFai clic per accedere a Breve_storia_dellaborto_in_Italia.pdf\nBe the first to comment on "Ricorda 1978: La legge 194"


13. GESÙ CHIAMA LEVI E MANGIA COI PECCATORI | Scuola Di Formazione Teologica\n13. GESÙ CHIAMA LEVI E MANGIA COI PECCATORI\nLeggiamo Mc 2,13-17. Gesù chiama Levi e partecipa al banchetto che Levi offre ai pubblicani suoi colleghi. Il che gli provoca un rimprovero da parte degli scribi e dei farisei. A sua volta, Gesù dichiara apertamente qual’è è il suo atteggiamento verso i peccatori.\n1. Gesù chiama Levi. – «13Uscì di nuovo lungo il mare; tutta la folla veniva a lui ed egli insegnava loro. 14Passando, vide Levi, il figlio di Alfeo, seduto al banco delle imposte, e gli disse: “Seguimi”. Ed egli si alzò e lo seguì» (Mc 2,13-14).\nDopo la chiamata dei primi quattro discepoli (1,16-20) «la folla» si avvicina sempre più numerosa intorno a Gesù ed egli continuamente la evangelizza. – Segue la chiamata di «Levi» raccontata da Marco – e la tradizione già prima di lui –in modo stilizzato ed esemplare formula con lo stessissimo schema stilizzato della chiamata dei precedenti quattro discepoli, Simone e Andrea, Giacomo e Giovanni. Si ha il vedere, «vide», di grazia da parte di Gesù; il successivo «Seguimi» di richiesta, infine l’obbedienza immediata, «si alzò, lo seguì». – Al posto di «Levi», nel testo parallelo di Mt 9,9 si ha «Matteo il pubblicano», l’autore del “Vangelo secondo Matteo”. – «Seduto al banco delle imposte», cioè nella sua attività abituale di riscuotitore delle imposte. Queste riguardavano le mercanzie che entravano e uscivano da Cafarnao, come anche quelle di transito da Cafarnao territorio di Erode Antipa e di Filippo, tetrarca della Traconitide. Cafarnao infatti era città di confine, di dogana e di expatrio; quindi, molto importante.\n2. Partecipa al banchetto offerto da Levi. «15Mentre stava a tavola in casa di lui, anche molti pubblicani e peccatori erano a tavola con Gesù e i suoi discepoli; erano molti infatti quelli che lo seguivano. 16Allora gli scribi dei farisei, vedendolo mangiare con i peccatori e i pubblicani, dicevano ai suoi discepoli: «Perché mangia e beve insieme ai pubblicani e ai peccatori?» (Mc 2.15-16).\nLevi, per dare un lieto addio alla sua attività, offre un banchetto per i suoi – diventati ormai – ex colleghi e soprattutto a Gesù insieme con i suoi quattro discepoli.\nIntervengono «gli scribi dei farisei», forse scribi diventati farisei, e gli chiedono risolutamente: «Perché mangia e beve insieme ai pubblicani e ai peccatori?». Lo scandalo è del tutto naturale nei farisei che ci tenevamo molto a non stare vicino ad altri, che non conoscevano né la Tora né le varie prescrizioni orali che circolavano; consideravano gli altricome ‘am ha’ares, “popolo della terra” (Es 4,4). Si pensi agli charedim, gli ebrei ortodossi di oggi che hanno le treccioline di capelli dalle tempie.\n3. Spiega lo scopo della sua venuta. – «Udito questo, Gesù disse loro: “Non sono i sani che hanno bisogno del medico, ma i malati; io non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccator”i» (Mc 2,17).\nLa sostanza dell’obiezione e della risposta si ha più volte nei Vangeli. Per esempio. «Si avvicinavano a lui tutti i pubblicani e i peccatori per ascoltarlo. 2I farisei e gli scribi mormoravano dicendo: “Costui accoglie i peccatori e mangia con loro”» (Lc 15,1-2); e, in questo caso, Gesù raccontò le tre parabole della misericordia (cf anche Lc 19,7.9-10).\nNel nostro testo Gesù risponde con un proverbio: non hanno bisogno del medico i sani, ma gli ammalati. Per far concludere: se quei pubblicani e peccatori sono spiritualmente ammalati hanno proprio bisogno di me, il medico; e il medico sa esporsi alle malattie contagiose pur di guarire un ammalato. – Poi, in poche parole esplicite, Gesù presenta sé stesso nella sua dignità e missione: «il Figlio dell’uomo» preannunciato in Daniele 7,13-14; «venne (élthen)» sulla terra, «a cercare e a salvare ciò che era perduto», chi si era perduto col peccato. Altrove dirà: «Il Figlio dell’uomo infatti non è venuto per farsi servire, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti» (Mc 10,45; Mt 20,28).\nConclusione. Ascoltiamo Paolo. «Questa parola è degna di fede e di essere accolta da tutti: Cristo Gesù è venuto nel mondo per salvare i peccatori, il primo dei quali sono io» (1Timoteo 1,15). Sentiamoci peccatori e anche chiamati come Levi, per essere apostoli della misericordia divina.


Pareti in Gessofibra Roma - PR Controsoffitti\nIl sistema GessoFibra permette di realizzare pareti, rivestimenti, sottofondi a secco e pavimenti sopraelevati ad alta resistenza meccanica e alla scalfittura con dei pesi ridotti.\nGrazie alle naturali caratteristiche di resistenza al fuoco e di isolamento acustico offerte dal GessoFibra si raggiungono le più alte prestazioni con la massima sempilicità anche abbinando le lastre da pareti con le classiche lastre in Gesso rivestito.\nAltissima resistenza – Le lastre in GessoFibra sono particolarmente resistenti alle sollecitazioni meccaniche e ai carichi più elevati. Inoltre, per l’alta durezza superficiale e la forte resistenza agli urti, sono consigliate nell’edilizia scolastica, alberghiera e pubblica in genere.\nLavorazione veloce – La posa estremamente veloce consente un notevole risparmio di tempo e di costi in cantiere.\nProtezione dal fuoco – Lastra in “Classe A2-s1,d0” di reazione al fuoco.\nLe lastre in GessoFibra sono in grado di sopportare carichi elevati, distribuiti e concentrati, senza subire cedimenti e deformazioni.\nSpecializzati in Pareti in Gessofibra Roma


::Castello a Isnello » Storia\nIl Castello di Isnello di probabile origine bizantina (VIII secolo) o araba, venne eretto come punto di sentinella in cima ad un costone calcareo dominante sul territorio e difficilmente accessibile. Costituiva una vera e propria cittadella difensiva, con feritoie, camminamenti, torri e bastioni, di cui oggi non rimane traccia, e che controllava, in origine, un borgo rurale montano di modesta entità e che si andava formando attorno ad esso.\nLa prima citazione storica del castello risale al 1250, prima di allora Isnello veniva menzionato come semplice casale. Il geografo arabo Idrisi descrive Isnello come "casale sulla vetta di un monte". Sotto i Normanni entrò a far parte del sistema difensivo facente capo al regio Demanio, con funzione di sorveglianza e difesa del territorio e nel caso di acquartieramento delle truppe della Corte Reale in transito.\nNel 1377 feudo e castello di Isnello risultano essere di proprietà dei Ventimiglia e successivamente, per concessione da parte del re Martino, pervennero al catalano Arnaldo Santacolomba, che fu capitano generale di Bianca di Navarra e divenne signore d'Isnello. Nel luglio del 1453 Arnaldo Santacolomba ottiene da Alfonso il Magnanimo il "mero e misto imperio".\nLa cittadella fortificata venne rifondata nella prima metà del XII secolo e abbandonata dal XVI secolo in poi.\nLa tipologia è quella tipica dei castelli montani dell'epoca alto-medievale, cioè a "sistema integrato" (difesa orografica naturale più difesa architettonica). Constava di una doppia cortina muraria per la difesa passiva, rinserrante l'abitato e la cittadella, dotata di accorgimenti tecnici particolari (caditoie e feritoie per il tiro piombante e ficcante, camminamenti di ronda, torri e bastioni di rinforzo nei punti più vulnerabili a controllo di ingressi e cortine) che ne consentivano una facile percorribilità interna e una prolungata resistenza in caso di attacchi (presenza di cisterne idriche e ambienti destinati allo stivaggio di derrate alimentari).\nLa cittadella, nel punto più alto dell'acropoli, era formata da un mastio centrale turrito, comprendente tre o quattro vani, cisterneidriche e vari ambienti, tra cui alcuni destinati allo stivaggio delle derrate alimentari. Nella zona a valle era completa to da ambienti di servizio (stalle, dormitoi e laboratori). Oggi dell'antica costruzione rimangono solo pochi elementi costruttivi.