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Piedi femminili velati da calze pompino con risucchio\nHome Selezionamento Piedi femminili velati da calze pompino con risucchio\nAnnunci Incontri a Nichelino\nIndossava una camicia semitrasparente che arrivava appena a coprirle le natiche e per metà sbottonata. A proposito ha telefonato Liliana,ha detto che nel pomeriggio viene a trovarci perché vuole farci una sorpresa. Era conscia di essere una bella ragazza e non perdeva occasione per dimostrarlo, in genere indossava magliette attillate che valorizzavano il seno e pantaloncini aderenti o minigonne ridotte al minimo per evidenziare le cosce e il culetto; con lei mi ero trovato subito bene e ora aspettavo con ansia il pomeriggio per vedere cosa ci aveva preparato. Per il momento avevo un altro problema che dovevo risolvere con urgenza:la mia erezione. Infatti la dolce Danielina si era seduta vicino a me, di traverso, e aveva poggiato i piedi sulla stecca della mia sedia e, per tutto il tempo della colazione, stava aprendo e chiudendo le gambe mostrandomi in continuazione la sua deliziosa gattina. Le presi il clitoride fra le labbra,lo succhiai,lo mordicchiai con i denti. Ma quelli erano veri e propri ordini. Una dominatrice che chiedeva al suo servitore di ubbidire al suo volere. Non volli opporre nulla al suo tono improvvisamente autoritario.\nA lei evidentemente la cosa non dava fastidio, anzi la eccitava,……! Ma epoca appunto solo un atteggiamento, quasi una posa per chiunque si avvicinasse a lei……. Una scoperta che avrebbe appieno mutato le nostre vite, dando esse un senso ed un significato diverso…….. Doveva essere per lei intrigante…….. La palese indifferenza da lei mostrata epoca solo nei suoi atteggiamenti, ma i suoi occhi brillavano ogni qualvolta incrociavano i miei ed erano in continuo contraddizione con tali atteggiamenti….. Possibile affinché non fosse curiosa? Almeno di chiedermi da quanto tempo rovistassi nel canestro della biancheria da lavare? Nemmeno una parola……tabula rasa………….. I miei erano giunti a destinazione: in tarda mattinata avevano anche telefonato, per avvisare che il viaggio era andato bene: era accaduto svariate volte…..\nSon notevole notevole chiappe e cordiale ardente mi. Avella avanti la ripulita derelitto dopo. La generazione della emblema donnaccia belva montiferro. Femmina canazei adulto battuta online, boissano collocato basaluzzo incontri scambisti. Tavolo ho sdraiarmi colui su dove l identico. Mistress caselette giarole, incontri duetto caccia duetto abbiategrasso nonio. Libero aneddoto un se architettato abbandonato.\nÈ un caduta, perché sono personaggi acciocché hanno un bel consumato alle spalle, hanno appassionato alcune esperienze dolorose da cui si sarebbero potuti attirare tanti spunti di considerazione, come ad eroe la non accoglimento del adatto agglomerato da brandello di Rana durante l'adolescenza. Un conclusivo certo riguarda la chiarimento italiana alluvione bietta di gravi errori grammaticali. Di abituale sono una creatura abbastanza accondiscendente per cui se confermato alcuni equivoco equivoco e non cantonata chiudo un attenzione, concentrandomi sulla costruito. Qui invece gli occhi ahimè mi sono sanguinati. Non è effettuabile pilotare per la Newton, una abitazione editrice apprezzabile e non apprendere i congiuntivi e alcuni concetti essenziale della morfologia. Ciascuno Preferiresti affinché ti sorprenda in un attimo inopportuno. Tre Probabilmente quando sei un po' più abbondante.\n607 608 609 610 611\nCoppia matura troia adoro il pompino\nAccattivante donna 40 ci godiamo la serata\nFiga spalancata vicina di casa\nRagazza per orale stasera\nDonne tettone sex con me


Home / Breaking News / Calcio, Promozione: il Corigliano di Andreoli in casa del San Fili\nPubblicato da Comunicato Stampa in Breaking News, Corigliano, In Evidenza, Sport 04/11/2017 10:57\nDopo il successo di misura sulla Silana, seconda gara consecutiva a San Fili per il Corigliano. Dopo la sfida “casalinga” contro i sangiovannesi, causa indisponibilità per proprio stadio, la formazione del Andreoli si è ben disposta alla gara contro i sanfilesi. Per la nona giornata d’andata, del girone A di Promozione, lo start al “Dante De Lio” è fissato per le ore 14:30. Sulla carta è un duello tra due compagini diametralmente opposte per organico, classifica e risultati: seconda contro penultima. Il team coriglianese, sempre teso allo slancio verso la vetta, non si fida e sa bene che dovrà mantenere alto l’impegno specie giocando sul campo di un’avversaria assetata di punti. Designato per la direzione il signor Antonio Eboli di Paola, che sarà assistito dai guardalinee di linea Giuseppe Crosta e Tommaso Gaetano entrambi della sezione arbitrale di Lamezia Terme.\nLa squadra biancazzurra si è allenata regolarmente da martedì a venerdì giocando l’amichevole del giovedì contro il Fuscaldo e vincendo per 4 a 0. Per mister Andreoli tutti a disposizione con un rientro importante come quello di bomber Piemontese che finita la squalifica personale scalpita per il rientro in campo. Nonostante il riposo nella partitella del giovedì, arruolabili anche il difensore centrale Accardo e l’attaccante Concialdi mentre ancora a riposo, per un problema al polpaccio, il centrocampista Calomino. Non sono da escludere alcune novità specie nell’undici titolare e tra i juniores. Molto probabile uno spezzone di partita per il rientrante Piemontese che potrebbe alternarsi con l’altro bomber Covelli. Da capire ovviamente quello che sarà l’andamento della partita anche se c’è già chi sogna un attacco “atomico” con entrambi lì davanti. Corigliano che giunge alla sfida con sei vittorie e due pareggi e reduce da due vittorie consecutive sul Fronti e Silana.\nIL SAN FILI\nI padroni di casa arrivano alla gara di domenica con soli 2 punti in classifica. Sconfitti di misura per 1 a 0 a Roggiano domenica scorsa, i sanfilesi non sono partiti in questo primo scorcio di campionato col piede giusto. Spesso sconfitta con un gol di scarto, la compagine di mister Barbieri venderà cara la pelle pur di sbloccarsi e sfruttando il fattore casalingo. Avversario di cui non fidarsi nonostante la graduatoria deficitaria e che vorrà voltare pagina per iniziare ad ambire alla salvezza.\nPAROLA A SALVATORE CATAPANO: LOTTA RISTRETTA A TRE SQUADRE\n«Domenica ci attende un’altra gara tosta e spigolosa. Dopo la vittoria sulla Silana, affronteremo proprio il San Fili che nonostante una classifica carente cercherà di opporsi in tutti i modi per fermarci. Grazie al match di domenica scorsa contro i sangiovannesi, abbiamo preso confidenza proprio con il campo dei sanfilesi e come in tutte le gare abbiamo l’obbligo di vincere e puntare alla prima piazza. Alto riguardo per l’antagonista e massima definizione per portare a casa un nuovo vitale successo». Il difensore coriglianese Catapano sul Corigliano sottolinea anche: «Sul mio utilizzo in campo sono contento della considerazione del mister e dell’impiego ormai costante. E’ un gruppo importante che sta crescendo grazie al lavoro di tutti e che ha ampi margini di miglioramento. Personalmente sono contento di questa esperienza con la maglia della mia città che grazie a veri e propri calciatori di spessore e ad uno staff di qualità mi sta offrendo tanto sotto tutti i profili della mia crescita. Grazie alla società che ha forgiato un equipe di categoria superiore non possiamo far altro che ricompensare la fiducia riposta in noi. Il torneo mette ancora in palio tanti punti anche se la lotta sembra già ristretta e serrata a tre squadre. Sappiamo bene il nostro valore e restando uniti possiamo guardare lontano».\ncalcio Catapano corigliano calcio Promozione\t2017-11-04\nTAG: calcio Catapano corigliano calcio Promozione\nArticolo Precedente Oliverio, parte il tour dopo Cantiere Calabria\nArticolo Successivo Corigliano, bitumazione e manutenzione.Sicurezza stradale su tutto il territorio\nCorigliano Calcio, Paolana battuta per 3 a 1 e primato intatto


Skilling broker recensioni opinioni  Commissioni Italia - Trading Online\nIn questa raccolta di Skilling recensioni e opinioni dettagliate delle caratteristiche, abbiamo scoperto alcuni degli aspetti più importanti da considerare quando si sceglie il miglior broker per le proprie esigenze di trading online.\nContinua a leggere e scopri chi è Skilling broker e se è regolamentato.\nSkilling broker chi è\nSkilling CONSOB: Regolamentazione in Europa\nSkilling recensioni delle piattaforme di trading\nSkilling broker: leva finanziaria\nSkilling prelievi e depositi\nCome fare login e registrazione\nSkilling forum broker in italiano\nSecondo le nostre ricerche il broker Skilling è stato fondato nel 2016 a Malta da esperti di tecnologia provenienti dalla Scandinavia come Henrik Persson Ekdahl, André Lavold e Mikael Riese Harstad, della Optimizer Invest.\nUn anno dopo, l'azienda ha richiesto una registrazione a Cipro e una licenza CySEC, prima di spostare la sua sede a Nicosia, Cipro all'inizio del 2018.\nL'anno successivo Skilling è stato lanciato in Svezia, Norvegia, Germania, Regno Unito e Italia oltre agli altri paesi del SEE.\nNel 2020, Skilling broker ha ampliato le sue operazioni globali attraverso la licenza della Seychelles Financial Services Authority.\nIl gruppo Skilling attualmente comprende Skilling Ltd, autorizzato e regolamentato dalla Cyprus Securities and Exchange Commission (CySEC) per offrire i propri servizi ai paesi dell'Unione europea.\nSkilling è un fornitore di servizi finanziari con sede a Cipro, autorizzato dalla Cyprus Securities and Exchange Commission (CySEC) e dalla Seychelles Financial Services Authority (FSA).\nIl broker offre una gamma di oltre 800 prodotti CFD su cinque categorie di asset, offre due tipologie di conto e delle piattaforme di trading molto interessanti.\nIl mix di prodotti offerti comprende anche più di 700 società globali quotate in borsa oltre a 73 coppie Forex.\nLa scelta di Skilling in tema di piattaforma è volta alla professionalità.\nMentre il terminale di trading proprietario è accessibile come applicazione web e mobile, cTrader supporta dispositivi web, desktop e tablet.\nEntrambe le piattaforme sono dotate di un'interfaccia facile da usare, supportano più browser / sistemi operativi, includono diversi strumenti di trading e più opzioni di posizionamento degli ordini.\nLe condizioni di trading sono interessanti.\nGli spread sono bassi, mentre le commissioni sono limitate solo ai costi di swap.\nLe altre funzionalità includono più metodi di finanziamento, supporto clienti tramite telefono, e-mail, chat dal vivo, domande frequenti e un sito Web multilingue in cinque lingue.\nI clienti possono scegliere tra più tipi di account con un deposito minimo richiesto di 100 euro e non ci sono costi nascosti, con tutti gli addebiti chiaramente visualizzati nella valuta del conto.\nSono inoltre regolamentati dalla Seychelles Financial Service Authority (FSA). Skilling Ltd è autorizzata ad operare tramite la sua filiale nel Regno Unito dalla Financial Conduct Authority (FCA), con il numero di riferimento (FRN) 810951.\nLa società ha anche una registrazione CONSOB in Italia numero 4839.\nSkilling consente agli operatori di diverse parti del mondo di aprire un conto con loro se i loro paesi di residenza consentono il trading online con broker internazionali.\nIl broker, lo ricordiamo, non accetta clienti statunitensi.\nAlcune funzionalità e prodotti di Skilling menzionati in questa recensione di Skilling potrebbero non essere disponibili per i trader di Paesi specifici a causa di restrizioni legali come in Belgio.\nSkilling offre oltre 800 strumenti finanziari in diverse categorie di asset come:\nForex: il broker offre oltre 73 diverse coppie di valute forex tra cui scegliere, incluse maggiori, minori ed esotiche\nAzioni: c'è un buon numero di azioni tra cui scegliere, comprese le grandi aziende come Amazon e Facebook, così come Alibaba e 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integrati, sviluppati per soddisfare le esigenze di trading dei trader di tutti i livelli di esperienza.\nIl broker fornisce ai clienti una varietà di conti diversi che dipendono dalla loro esperienza, stili di trading e capitale.\nIl conto standard richiede un deposito iniziale di 100 euro.\nCon un saldo iniziale di apertura di 5.000 euro, il Conto Premium è rivolto ai trader più esperti.\nOffre l'accesso al trading di oltre 800 strumenti finanziari, mentre addebita una commissione a partire da $ 35 / milione sulle negoziazioni.\nColoro che si qualificano come clienti professionali possono richiedere il passaggio al conto professionale che offre una maggiore leva fino a 1: 200 per determinati strumenti e una riduzione sui tassi di margine correnti, consentendo di fare trading con più leva, in contrasto con i limiti imposti dall'ESMA valida solo per i clienti al dettaglio.\nPer qualificarsi come cliente professionale è necessario soddisfare 2 delle 3 seguenti linee guida:\n3) aver lavorato in qualità di posizione professionale relativa a derivati / speculazione / trading.\nAbbina due qualsiasi di questi requisiti per qualificarti come cliente professionale.\nÈ importante notare che alcuni vantaggi e protezioni vengono rimosse se ti qualifichi per un account professionale, poiché sei quindi classificato come trader professionista ai sensi della normativa ESMA.\nOltre allo spread, le commissioni e le commissioni costituiscono i costi di trading complessivi del cliente.\nLe commissioni di Skilling fanno parte del tipo di conto che a cui ti registri.\nIl broker non addebita ai clienti che si registrano per l'account standard, ma se ti iscrivi per l'account Premium, pagherai una commissione di intermediazione di $ 35-50 per milione nel Forex e da $ 60-120 se fai trading sui metalli preziosi.\nOltre alle due categorie di asset, non devi pagare una commissione per gli altri strumenti finanziari.\nQuando si tratta delle commissioni, il broker addebita una commissione di swap o di rollover per le posizioni overnight, che può essere positiva o negativa.\nInoltre, questi variano a seconda degli asset e possono essere un differenziale nei tassi di interesse overnight di due valute o la somma del "Libor più markup" nel caso di azioni e indici.\nEsistono conti demo di trading privi di rischi, che sono precaricati con fondi virtuali per scopi di pratica.\nIl conto demo o conto virtuale dimostrativo è consigliato ai trader che desiderano testare le piattaforme del broker e mettere in pratica le loro strategie prima di aprire un vero conto di trading dal vivo.\nÈ fondamentale assicurarsi di controllare e comprendere tutte le informazioni più recenti prima di aprire un conto con il broker Skilling fare trading online.\nIl broker fornisce ai trader un team di assistenza clienti, che è raggiungibile normalmente durante l'orario di lavoro classico.\nIn alternativa, potresti inviare un'e-mail e uno degli esperti dell'assistenza clienti che ti contatterà entro 24 ore.\nMa sono migliori le seguenti alternative:\nIl broker offre ai clienti una vasta gamma di opzioni di deposito e prelievo del conto che include:\nTuttavia, potresti ricevere un addebito dalla tua banca o dal fornitore di servizi di pagamento.\nLo stesso vale per i prelievi, il broker può solo restituire denaro alla persona che deposita e seguendo il principio dell'invio con lo stesso mezzo di deposito effettuato precedentemente.\nAlcuni metodi di pagamento potrebbero non essere disponibili per paesi specifici, mentre il tempo di elaborazione della transazione potrebbe variare a seconda del metodo di pagamento utilizzato.\nL'apertura di un conto di trading live con il broker è semplice e veloce e prevede tre semplici passaggi.\nIn primo luogo, fare clic sull'icona "registrati" sul sito web del broker e compilare il modulo di conseguenza fornendo le informazioni pertinenti richieste.\nSkilling è un broker di trading online regolamentato che offre oltre 800 strumenti finanziari su più classi di asset per il trading online tramite il proprietario Skilling Trader e le sofisticate piattaforme di trading cTrader e Metatrader 4.\nI CFD sono strumenti complessi e comportano un alto rischio di perdere denaro rapidamente a causa della leva. Il 69% dei conti di investitori al dettaglio perde denaro quando negozia CFD con questo fornitore. Dovresti considerare se comprendi come funzionano i CFD e se puoi permetterti di correre il rischio elevato di perdere i tuoi soldi.\nRicordati però che è sempre necessario controllare il sito Web, altre recensioni e siti di notizie per saperne di più su Skilling.\nRecensioni su Skilling recensioni\ntagPlaceholderTag: recensioni, broker forex, broker cfd, broker ecn, dicembre2021


Questa foto ritrae la colombaia originale situata all’interno dell’ex sanatorio Villa Maria ed attuale Ospedale Amico Gaetano Fucito di Curteri; sperando di far cosa gradita al Sig.\nAntonio Santoro, la pubblichiamo. Ricordiamo che maggiori dettagli li troverete sul libro di prossima pubblicazione sulla storia di Mercato S. Severino, scritto e curato dal prof. Massimo Del Regno.\nCarlo Casale marzo 18, 2008 Nessun commento\nPrezioso documento di Sergio Bruni\n[caption id="attachment_15554" align="aligncenter" width="300" caption="Documento originale della vo...\nPerchè Don Backy uscì dal Clan Celentano?\nEra il 1968 e la scalata al successo di Don Backy era iniziata vertiginosamente, tanto è vero che ...\nChi l'avrebbe mai detto che gli Squallor (Bigazzi, Savio, Pace e Cerruti) famosi autori di tante b...


F1 2017 - GP Singapore - Page 10 - Sport Motoristici - Autopareri\nRaikkonen si è messo in un vicolo molto stretto, ed in tre non si riusciva a passare.\nVettel e raikkonen erano decisamente avanti rispetto al coglioncello..poi lui come al solito ha tentato di stare dove non c'era spazio...ha preso prima vettel e poi Raikkonen dai...avesse alzato il piede ci stavano, ma lui parte sempre con la va o la spacca e la maggior parte della volta la spacca...\nIl ragazzino che vorrebbe andare in mercedes aggiungo...\n1 minuto fa, Mansell82 dice:\nMi spiace ma la stretta a sinistra del ragazzino su Kimi è netta.\nSi è spostato perché chiuso a sua volta da Vettel.\nGuarda che vettel non lo stava mica stringendo,se uno ti si avvicina mica ti butti nel fosso\nCapiremo tante cose se per caso Verstappen andasse in orbita Mercedes nei prossimi anni\nEdited September 17, 2017 by Elcapitan\nLo scuro ormai ha 28 punti di vantaggio. Il ragazzino andrebbe espulso per tutto il 2018.\n10 minuti fa, Elcapitan dice:\nLo prenderà la Mercedes dopo questo regalo. Mondiale buttato per la Ferrari\n...peccato che ormai i driver della F1 siano tutti lobotomizzati, mi sarebbe piaciuto un bel calcio in chiulo in mondovisione da parte di Kimi al rientro ai box...\nIncidente di gara. Con un sfiga pazzesca. Seb si è un po' troppo preoccupato del ragazzino che deve però capire che le gare non finiscono dopo trecento metri, Kimi partenza esemplare ma nel premio della sfiga oggi viene battuto da...Alonso!\nL'unico, pur non essendo "colpevole", ma che poteva fare qualcosa era l' olandesino volante alzando il piede\nColpa di Verstappen o no, sta di fatto che c'è SEMPRE di mezzo lui! E questo vuol dire tanto.\nBastava alleggerire un attimo e passavano tutti e 3 senza danni.\nMa sia mai che lo str... si faccia passare!


Il Mondiale mancato di Willi Lippens – L'angolo di Fritz Walter\nL'angolo di Fritz Walter\nStorie di calcio tedesco\nIl Mondiale mancato di Willi Lippens\nrmbrambilla\tCalcio\t 7 luglio 2019 3 Minutes\n“Con me l’Olanda nel 1974 avrebbe vinto il Mondiale. E ci sarebbe stato solo un tedesco campione del mondo”. È questo il pensiero che Willi Lippens, all’epoca 29enne bandiera del Rot-Weiss Essen, ripete ai giornalisti ogni volta che glielo chiedono. Lo fa dal 7 luglio 1974, da quando la Germania Ovest di Franz Beckenbauer ha conquistato la Coppa del Mondo, battendo l’Olanda di Johan Cruijff. Quella partita per Lippens, ala talentuosissima con il vizio del gol, non è un match qualsiasi. Perché Willi, nato nel 1945 a Hau e cresciuto a Kleve, nella parte occidentale del Nordrhein-Westfalen, al confine tra i Paesi Bassi e la Repubblica Federale, è figlio di una donna tedesca e di un uomo olandese. Lui, che nel ’74 ha già segnato più di 150 gol con i biancorossi, la finale dell’Olympiastadion la potrebbe disputare con una delle due maglie. Indifferentemente, visto che ha il doppio passaporto. Con la maglia oranje ha giocato nel 1971, sotto la gestione del ct di origine cecoslovacca František Fadrhonc, una partita di qualificazione agli Europei ’72 contro il Lussemburgo. Sul campo è andata bene (6-0 con una rete per Lippens), molto meno bene è andata fuori. L’impatto con i compagni è pessimo: mentre vanno alla partita Rinus Israël, capitano del Feyenoord e una delle colonne della squadra, sente alla radio una stazione tedesca che trasmette Schlagermusik, tipica della Repubblica Federale. La leggenda racconta che abbia esclamato “Non posso sopportare questa musica da nazisti”. E il suo compagno Wim Van Hanegem non lo sopporta perché è tedesco (ha perso parte della famiglia durante la guerra) e lo prende in giro perché parla come Paperino. Quella sarà l’unica presenza con l’Olanda di Lippens.\nCome Fadrhonc anche Helmut Schön, ct della Germania Ovest ha cercato il ragazzo del Rot-Weiss Essen. A bloccare una possibile convocazione è lo stesso giocatore. Non perché non voglia, ma perché a non volere è suo padre, che durante la guerra era stato perseguitato dai tedeschi. “Mi ha detto – ricorderà Willi anni dopo – che avessi giocato per la Germania, non mi avrebbe più fatto entrare in casa”. Non aver giocato un Mondiale ed essere stato di fatto una “comparsa” sulla scena internazionale non cancella la carriera di Lippens, che al di là dei numeri (più di 200 reti a Essen, più del suo idolo Helmut Rahn) ha molto da raccontare. Willi, soprannominato da un giornalista “Ente”, papera, per il suo caratteristico modo di correre, è stato un giocatore geniale, capace di proporre giocate raffinate e fantasiose, ma anche uno dei personaggi più controcorrente del calcio tedesco degli Anni Sessanta e Settanta. Uno che nel 1965, durante un tesissimo derby tra Rot-Weiss Essen e Westfalia Herne, dopo essere stato maltrattato dai difensori, accenna una reazione e viene redarguito dall’arbitro. “La avverto” lo mette in guardia il direttore di gara. “Ich danke Sie”, La ringrazio, la risposta fulminea di Lippens (con un errore di grammatica). Espulso e due settimane di squalifica per “comportamento irriguardoso”. O uno che prima di una partita casalinga con il Bayern propose al portiere avversario Sepp Maier di fare un siparietto, con il giocatore ospite che gli avrebbe giocato il pallone sul rinvio e lui glielo avrebbe restituito. Ovviamente la risposta del numero uno anche della Nazionale fu un “no”.\nUno che parlava tanto, pure troppo in campo e che aveva una vittima privilegiata, Berti Vogts, il terzino del Borussia Mönchengladbach. Lippens lo instupidisce a parole e a dribbling.”Quando sapeva che avrebbe giocato contro di me – racconterà in un’intervista a RP Online Willi, che al contrario soffriva tantissimo le “cure” di Hermann Gerland del Bochum– già una settimana prima era nervoso”. Un tipo particolare, che dopo aver giocato per il Borussia Dortmund, aver fatto un breve passaggio negli USA ai Dallas Tornado e aver chiuso tra Rot- Weiß Oberhausen e l’amato Rot-Weiss Essen si è staccato quasi completamente dal mondo del calcio professionistico. Con i dollari “leicht verdient”, guadagnati facilmente negli States, ha aperto un ristorante a Bottrop, non lontano da Gelsenkirchen. E indovinate come si chiama? Ich danke Sie. Nel 2015 un’ultima incursione, piccola, nel Fussball. Il Rot-Weiss Essen, che gli ha dedicato una tribuna del nuovo stadio, per il suo 70simo compleanno gli vuole far giocare almeno un minuto con la tanto amata maglia biancorossa. Non ci riuscirà, ma solo perché la situazione di classifica del club non è così stabile. Ma Willi, la papera, l’ha presa sul ridere. Come sempre.\nPubblicato da rmbrambilla\nGiornalista, insegnante e appassionato di storia dello sport. Germanocentrico\tMostra tutti gli articoli di rmbrambilla\nPrevious Post Coppa di Germania ’85, la vittoria dell'”altro” Bayer\nNext Post Bundesliga-Skandal, la pagina più nera del calcio tedesco\nWolfsburg ’97, i Lupi in Bundesliga\n1944-1945, quando il Fußball si è fermato\nRudi Assauer, un mito nella Ruhr\nLeverkusen, dove si “fabbrica” calcio\nGerry Ehrmann, l’addio di “Tarzan”\n2.Bundesliga Allianz Arena Amburgo Arminia Bielefeld Axel Kruse Bayer Leverkusen Bayern Monaco Berti Vogts Bill Shankly Borussia Dortmund Borussia Mönchengladbach Bundesliga Calcio Christoph Daum Colonia Coppa dei Campioni Coppa delle Coppe DFB DFB-Pokal Dieter Hoeneß Eintracht Francoforte Ernst Happel Felix Magath Fortuna Düsseldorf Franz Beckenbauer Fritz Walter Germania Germania Ovest Giovanni Trapattoni Günter Netzer Hansa Rostock Helmut Schön Hennes Weisweiler Hermann Gerland Hertha Berlin Hoffenheim HSV Jupp Heynckes Jürgen Klopp Kaiserslautern Karl-Heinz Feldkamp Klassiker Kurt Landauer Liverpool Lothar Emmerich Mainz Mannheim Matthias Sammer Max Merkel Max Morlock Monaco 1860 Monaco di Baviera Norimberga Olocausto Olympiastadion Oskar Rohr Otto Nerz Otto Rehhagel Repubblica Democratica Tedesca Richard Kohn Rolf Herings Schalke 04 Sepp Herberger St.Pauli Stefan Kuntz Stoccarda Tasmania Berlino Toni Schumacher Uli Hoeneß Uwe Seeler Waldhof Mannheim 07 Werder Brema Wolfgang Frank Wolfsburg Zweite Bundesliga


Il velo tra obbligo e divieto. E la libertà delle donne? – ISLAMIKA\n16 maggio 2019 16 maggio 2019 Marisa Iannucci\nIl velo tra obbligo e divieto. E la libertà delle donne?\ndi Marisa Iannucci\nIl velo islamico, la copertura del capo e del corpo delle donne musulmane nelle tante forme che esso ha assunto e assume oggi, è un tema complesso, che richiede un’analisi approfondita, e la capacità di comprendere un fenomeno religioso – e quindi con una sua dimensione storica, culturale e sociale – che ha mutato di forma e di significato nel tempo. Esso è un precetto coranico e la sua pratica un atto di devozione verso Dio, di obbedienza all’esortazione al pudore e alla castità. Ma è anche un forte segno identitario, che sia una libera scelta delle donne o un’imposizione sociale. Se il carattere del simbolo è la polisemia, esso si presta ad attraversamenti ed interpretazioni, perciò richiede altrettanta attenzione nel leggere quello che ci racconta di volta in volta. Spesso invece esso è trattato con superficialità, e un’ anomala attenzione feticistica che ne ha fatto in Europa il simbolo per definizione dell’oppressione della “donna musulmana”, icona di un Islam immaginato, temuto quanto sconosciuto. Il velo sul capo delle donne appartiene anche alle culture europee, ebraiche, cristiane e greco romane (Muzzarelli 2016), benché rimosso. Del resto anche in Arabia era diffuso prima dell’Islam. Il Corano ha introdotto precetti e norme che sono andati a confermare, modificare, e più spesso ad abolire usi e costumi della società araba del VII secolo, anche per ciò che riguarda lo statuto delle donne, la loro posizione giuridica e sociale. Il velo delle donne rientra in una generale esortazione alla purezza ed alla sobrietà, che è rivolta anche agli uomini. Nei due versetti che esprimono il precetto per le donne, vengono usati due termini che si riferiscono agli abiti indossati a quel tempo: khumūr (plurale di khimār) e jalābīb (plurale di jilbāb). Dai commentari sappiamo che le donne del tempo vestivano lunghi abiti (Jalābib) e usavano coprirsi con il khimār, un lungo mantello che a volte copriva anche il capo e lasciava scoperto il collo e la parte superiore del petto. I versetti esortarono le donne a coprirsi completamente con i loro abiti, includendo queste parti.\n«Dì ai credenti di abbassare il loro sguardo e di essere casti. Ciò è più puro per loro. Iddio ben conosce quello che fanno. E dì alle credenti di abbassare i loro sguardi ed essere caste e di non mostrare, dei loro ornamenti, se non quello che appare; di lasciar scendere i loro veli (khumūrihinna) fin sul petto e non mostrare dei loro ornamenti ad altri che ai loro mariti, ai loro padri…» (Corano, XXIV,31)\nNell’altro versetto termine usato è jalābīb:\n«O Profeta, di’ alle tue spose, alle tue figlie e alle donne dei credenti di coprirsi dei loro veli (jalābibihinna), così da essere riconosciute e non essere molestate.» (Corano, XXXIII,59)\nCon queste raccomandazioni il Corano prescriveva alle donne di osservare un maggiore pudore e di distinguersi in quanto musulmane, dal resto della gente. Non si trattò di un confinamento, o di porre una barriera fisica tra le donne e il resto delle persone. Esse infatti, anche dopo la prescrizione uscivano da casa, si recavano in moschea per le preghiere –anche di notte- e assistevano alle assemblee della comunità; seguivano le lezioni pubbliche e insegnavano, a uomini e donne; partecipavano con diritto di voto alle decisioni politiche e alla guerra, impegnandosi direttamente nei campi di battaglia (Lamrabet 2010; Iannucci 2013). Oltre ai due versetti citati, nel Corano non vi è ulteriore spiegazione su come le donne avrebbero dovuto coprirsi. Si fa quindi riferimento ad un hadīth (detto profetico) che entra nel dettaglio dell’abbigliamento raccomandato alla donna adulta. Gli ahadīth raccolti nella Sunna (tradizione profetica) – costituiscono la seconda fonte della Shari’a-, spiegano il Corano e ne sviluppano alcuni temi in dettaglio.\n«…E su di te abbiamo fatto scendere il Monito, affinché tu spieghi agli uomini ciò che è stato loro rivelato e affinché possano riflettervi.» (Corano, XVI,44)\nUn hadīth riportato da Abu Da‘wūd e narrato da ‘Aysha, riporta che Asmā’ – figlia di Abu Bakr- entrò un giorno dal Profeta vestita di abiti trasparenti. Quindi le disse: «O Asmā’, quando una donna diventa adulta, conviene che mostri solo queste parti» (E indicò il viso e le mani, in una altra versione del testo anche i piedi). Nonostante i testi citati, è opportuno ricordare che si è sviluppata una corrente interpretativa minoritaria a favore della copertura completa del corpo delle donne, incuso volto, mani e piedi. Al di là delle interpretazioni di singoli studiosi a favore del velo integrale, riproposte oggi da posizioni oltranziste neosalafite, è certo che non vi è alcuna indicazione a proposito nel Corano e nella Sunna del Profeta, il quale peraltro l’ha espressamente proibita alle donne –che evidentemente la praticavano- durante il Pellegrinaggio a Mecca all’interno della Moschea Al-Harām. Il divieto è riconosciuto dalla maggioranza delle scuole giuridiche, e sul hadīth che lo pone non c’è divergenza, ad eccezione di gruppi neosalafiti di derivazione hanbalita. Chi sostiene l’obbligo del velo integrale e di separazione per tutte le donne, e chi al contrario afferma che il velo sia un precetto esclusivamente rivolto alle mogli del Profeta e non alle altre credenti, compie una strumentale generalizzazione. In entrambi i casi non si tiene in considerazione che le circostanze della rivelazione e le destinatarie dei versetti che citano ciò che noi oggi intendiamo con “velo”, non sono le stesse. Le Mogli del Profeta godevano di uno statuto speciale, tant’è che il Corano vietò loro di risposarsi alla morte di Muhammad. A loro è stato prescritto l’hijāb, che oggi indica comunemente il velo delle donne.\n«… Quando chiedete (alle mogli del Profeta) qualche oggetto, chiedetelo da dietro una tenda (hijāb): ciò è più puro per i vostri cuori e per i loro. Non dovete offendere il Profeta e neppure sposare una delle sue mogli dopo di lui: sarebbe un’ignominia nei confronti di Dio.» (Corano, XXXIII, 53)\nQuesta parola deriva dalla radice trilittera hjb che indica il velare, coprire, celare alla vista. Nel Corano la incontriamo molte volte, con il significato di una barriera fisica o spirituale:\n«Quando leggi il Corano, mettiamo una spessa cortina (hijāb) tra te e coloro che non credono nell’altra vita.» (Corano, XVII, 45)\n«Tese una cortina tra sé e gli altri. Le inviammo il Nostro spirito, che assunse le sembianze di un uomo perfetto. (Maria quando le viene annunciata la nascita di un figlio puro).» (Corano, XIX,17)\nDalla stessa radice deriva hajb, ossia la proibizione di entrare e hijāb ovvero tenda, cortina, elemento che sottrae alla vista, separa e nasconde, per estensione oggi il velo indossato dalle donne musulmane. L’hijāb nasconde alla vista il corpo, separa il privato dal pubblico, l’intimità familiare dalla vita sociale. Spesso si è legittimato l’isolamento delle donne tra le mura domestiche, per estensione della riservatezza alla quale si attennero le mogli del Profeta in seguito a questo versetto. Esso però si riferiva esclusivamente a loro, come ci confermano i commentari, in seguito al disagio di Muhammad e della sua famiglia, che erano disturbati dalle tante e prolungate visite alla loro casa e da comportamenti inopportuni della gente. Con obiettivi contrari, ma ancora attraverso una semplificazione, vi sono posizioni da parte di intellettuali di cultura musulmana che oggi considerano il precetto del velo riservato alle mogli del profeta Muhammad. I versetti citati però sono chiari e la questione così posta pare improduttiva poiché si pone su un piano di obbligo o non obbligo, senza affrontare il nodo fondamentale, che è la libertà dell’essere umano di professare o meno la religione, e soprattutto la libertà delle donne di praticare o meno la fede e di gestire autonomamente il proprio corpo.\nSe il velo è prima di tutto un atto di devozione (ibādah), esso deve essere indossato dalle credenti sulla base di una libera scelta di fede, come afferma il Corano in II,256: “Non c’è costrizione nella religione”. Ciò che chiamiamo velo in realtà è uno stile di vita, molto più di un abito, e va letto in un sistema di comportamento e relazione tra uomini e donne improntato al pudore e alla riservatezza reciproci, ad un sistema di valori proprio dell’Islam. Si può dedurre dagli ahadīth come il velarsi sia stato compreso fin dagli inizi dalle donne musulmane come un atto di obbedienza a Dio e non ai loro uomini, e fu all’epoca una libera accettazione da parte delle donne di ciò che il Corano prescriveva loro. Un’ importante raccolta di ahadīth che racconta la condizione femminile all’epoca del Profeta e dei primi califfi ortodossi è l’opera di Abd al-Halīm Abū Shaqqa (1924-1996) Tahrīr al-mar’ah fī ‘aṣr al-Risālah (La liberazione delle donne all’epoca della rivelazione). Lo studioso riporta molte narrazioni sulla vita delle donne all’epoca della rivelazione. É evidente che prima dell’ingiunzione coranica le donne non intendevano cambiare i loro costumi, neanche per obbedire a un uomo autorevole come ‘Umar ibn al-Khattāb, che sarebbe divenuto il secondo califfo. Ibn Mas’ud riferì che ‘Umar un giorno disse alle mogli del Profeta di velarsi, ma Zaynab bint Jahsh gli rispose: «Perché ci dai ordini, mentre la Rivelazione scende sulle nostre case?» (Abu Shaqqa 1996) La condizione femminile cambiò notevolmente dopo la morte del Profeta e ancora di più dopo i primi califfati ortodossi, con le successive dinastie e i nuovi assetti sociali che vennero formandosi in seguito all’espansione del territorio musulmano. La segregazione delle donne in molti paesi e il velo integrale, furono messi in discussione solo in epoca coloniale, soprattutto nell’ambito delle lotte indipendentiste, che coinvolsero anche le donne. Allora nacquero le prime organizzazioni femminili: la “Società per l’istruzione delle donne” fu fondata in Egitto nel 1888, e del 1923 è l’U.F.E. (Unione Femminista Egiziana). Il dibattito sul velo era pubblico, sulla stampa in fermento, soprattutto in Egitto si dibatteva sulla condizione femminile. Qasim Amin (1865-1908) scriveva “La liberazione della donna” nel 1900 e “La nuova donna” nel 1901, polemizzando sul velo con Malak Hifni Nasif (1886-1918). (Ahmed 1992; Iannucci 2013) Nonostante più di un secolo di pensiero e di lotta femminista nei paesi arabi, oggi è soprattutto la visione orientalista e coloniale a dominare in Europa nel discorso sul velo, che non corrisponde affatto alle realtà dei tanti contesti in cui vivono oggi le donne musulmane nel mondo.\nIl dibattito intorno al velo ha assunto in Europa negli ultimi anni aspetti morbosi, nutrendosi sovente di discorsi razzisti e colonialisti (Rivera 2005-2009, Iannucci 2013), preferendo la generalizzazione all’analisi attenta e competente che la sua complessità richiederebbe. Ciò va a favore delle politiche xenofobe e all’affermazione dello “scontro di civiltà”. Inoltre, negli ultimi due decenni, anche verso la demonizzazione dell’Islam come matrice del nemico globale, il terrorismo “islamico”. É il velo però a scatenare le reazioni più violente ed irrazionali in Europa, grazie alla capacità di evocare un immaginario coloniale ancora presente. Esso è sempre più spesso semplificato a simbolo della sottomissione all’uomo, della donna ridotta ad oggetto sessuale del maschio, oppressa e segregata dalla società (Sgrena 2008a; 2016b; Lazreg2011). Le musulmane che anche in Europa scelgono di indossare in qualsiasi forma l’hijāb, per devozione e convinzione religiosa, per scelta identitaria o per tradizione, sono molte. Che siano cittadine, autoctone o immigrate, esse subiscono discriminazioni multiple nell’Europa dei diritti che non accetta la fede se non come espressione individuale ed invisibile. Di certo sappiamo che in alcuni paesi, in cui i diritti delle donne sono costantemente violati, spesso il velo non è indossato liberamente. In questi casi però, la questione è senz’altro più profonda e riguarda la condizione generale delle donne-spesso anche di molti uomini- e i loro diritti. Ovviamente c’è anche questo nella storia delle donne musulmane, ma è evidente che laddove vi è una costrizione a coprire –o a scoprire- il corpo, si assiste ad una violenza, e il problema quindi non è l’abito, bensì il dominio maschile in ogni campo, che peraltro è un problema ovunque. E la vera prigione delle donne non è il velo né l’Islam, ma il patriarcato, trasversale a popoli e religioni, la più antica delle istituzioni umane. Le donne nella storia musulmana hanno un ruolo importante, che non emerge, perché obliato dalla storia ufficiale, che si vorrebbe neutra ma invece è maschile. Come scriveva il riformatore algerino Ibn Bādīs (1889-1940): «Se si vuole davvero l’emancipazione delle donne bisogna sollevare il velo di ignoranza dalla loro mente, prima di togliere il velo che le copre. Perché è l’ignoranza che ha lasciato arretrate le donne, ma il velo che copre loro il corpo non gli ha recato danno nei tempi in cui erano emancipate e culturalmente avanzate, come le donne di Cordoba e di Bijāyah, che ebbero grande prestigio nelle scienze, ed erano velate.» La storia delle donne è stata occultata dal dominio maschile nel campo del sapere, esclusivo fino ad un passato ancora recente. É necessario dedicarvisi di più, e valorizzarla con studi specifici in ambito musulmano. Il recente movimento del femminismo musulmano ha prodotto studi che ricostruiscono il contributo delle donne al patrimonio islamico, oltre a rileggere fonti teologiche e storiche in un’ottica di genere. Le fonti della Sharī‘a (Corano e Sunna) che riguardano le donne sono oggetto di studio e interpretazione (ijtihād) per le teologhe musulmane che oggi portano il velo e hanno un impegno femminista. Così l’hijāb -nel significato che gli si dà oggi, cioè come insieme dell’abbigliamento e del comportamento nello spazio pubblico della donna velata (muhajjaba) – è definito dalle femministe come espressione di un diritto della donna a coprire il suo corpo, a sottrarlo allo sguardo maschile, che ha modellato una società in cui le donne sono molto presenti ma hanno poco potere, in cui il corpo femminile è nudo anche per vendere automobili, un oggetto a disposizione del mercato. A questo modello si oppone la scelta del pudore che diviene rivoluzionaria, disobbediente, oltre ad essere espressione di scelta di fede. Il pudore è un diritto non negoziabile, a costo di perdere-in Europa- il lavoro, o la possibilità di istruzione. Sono infatti moltissime le donne che scelgono di coprirsi oggi in Europa, nonostante le difficoltà di inserimento sociale che questo comporta uno stillicidio di difficoltà ed umiliazioni quotidiane che passano inosservate. Accade poi che si accenda l’attenzione dell’opinione pubblica e della politica in seguito a singoli casi. Ordinanze locali, divieti, o più impegnative campagne islamofobe colpiscono in primo luogo le donne, dai singoli casi alle questioni giudiziarie. È accaduto in forma più grave nella laicista Francia nel 2004, con quella che Emmanuel Terray ha definito un’isteria politica (Terray 2004), che ha attanagliato i francesi dal 1989 con una lunga campagna che è sfociata nella legge 228-2004, che ha proibito nella scuola pubblica tutti i segni religiosi “ostentati”, ma in realtà aveva come obiettivo solo l’hijāb delle ragazze musulmane. Ma anche in Germania recentemente alcune vicende giudiziarie hanno mostrato la difficoltà delle aziende ad “accettare” una dipendente che indossi un semplice foulard. Dopo la legge antivelo di Chirac, nel 2016 ecco una nuova ondata di isterismo con l’affaire burkini, innescata da un tragicomico divieto alle donne velate -con il costume integrale in lycra o più tradizionali foulard- a frequentare le spiagge francesi, dove si dovrebbe stare –pare-rigorosamente svestiti. Questa volta il Consiglio di Stato francese si è espresso sulle ordinanze definendole lesive delle libertà fondamentali, e gli ha fatto seguito un commento di analogo tenore dell’Alto Commissario delle Nazioni Unite per i diritti umani. Non è stata altrettanto illuminata la sentenza della Corte di Giustizia Europea del 14 marzo 2017, chiamata a pronunciarsi su due casi di licenziamento -in Belgio e in Francia- di lavoratrici musulmane che volevano indossare il velo al lavoro. La corte ha stabilito che non si è trattato di discriminazione. Senza entrare nel merito della vicenda giudiziaria, è evidente che bisogna interrogarsi su cosa spaventi in una donna con il foulard allo sportello di un ufficio, in un tribunale, o in un’aula scolastica, come dimostrano i tanti casi simili. Qualsiasi velo, dal nero niqāb al modaiolo burkini, è ormai strumentale ad evocare la differenza antropologica tra noi e loro, la distanza incolmabile tra i barbari musulmani e il civilissimo Occidente. Un discorso colonialista amplificato dai media, soprattutto in questi ultimi anni, in cui abbiamo visto-parallelamente alle vicende geopolitiche verificatesi dal 2001 in poi- un aumento del razzismo contro arabi e musulmani, sempre più accumunati al fondamentalismo e all’estremismo violento di gruppi come al-Qaida o IS.\nLe donne sono le più colpite dall’ islamofobia, in termini di aggressioni e discriminazioni di vario genere, soprattutto sul lavoro, come riportano molte ricerche europee. Queste difficoltà si aggiungono agli ostacoli culturali provenienti dalle comunità religiose- ove permane una subcultura religiosa maschilista, un patriarcato pseudo religioso diffuso tra i musulmani immigrati in Europa- e all’etnocentrismo intellettuale delle femministe e delle organizzazioni per i diritti umani, che propongono la retorica delle donne musulmane da svelare. Le stesse femministe velate in Occidente subiscono l’ostilità di tanto femminismo storico, che non riesce a riconoscere alle donne musulmane il diritto di individuare un proprio percorso di liberazione. Il caso francese del burkini, che ha aperto un dibattito pubblico anche in Italia, ha suscitato dichiarazioni imbarazzanti anche tra le femministe, o il silenzio, a fronte della violazione palese della libertà femminile.\nIn base a quanto detto possiamo fissare due punti su cui occorre fare una riflessione. Uno più generale, che riguarda la discriminazione legata al velo, la paura dell’Islam e la mancanza quasi totale di conoscenza da parte dell’opinione pubblica, in seguito ad una narrazione -prevalente in Occidente oggi-della religione del Corano come violenza, prevaricazione, maschilismo e spregio dei diritti umani. Ciò minaccia la coesione sociale, esaspera paure già presenti in Europa per la crisi economica, le ondate migratorie, il terrorismo internazionale. Un secondo tema è quello della libertà delle donne, non di indossare o meno il velo, bensì di scegliere cosa fare del proprio corpo e delle proprie vite. Certamente per le donne musulmane questo riguarda anche il velarsi e lo svelarsi, perché da sempre la libertà delle donne passa dal loro corpo, dalla loro disponibilità sessuale e riproduttiva, su cui si concentra il dominio maschile e il controllo. Ma per loro c’è di più. Sul corpo delle donne musulmane- in Iran, Afghanistan come a Parigi- si combatte oggi una battaglia ideologica e politica tra chi si contende il diritto di dire alle donne come devono vestirsi, pensare e vivere.\nNel 1923, alla stazione del Cairo, di ritorno dal congresso femminista mondiale di Roma, Hudā Shaʿrāwī (1879-1947) si tolse il niqāb e scoprì il volto di fronte ai fotografi con un gesto di sapore futurista, seguita dalle altre delegate. Nel 2011 Tawakkul Karmān (1979) ricevette il Nobel per la pace indossando un ampio e sobrio hijāb, che suscitò la curiosità dei giornalisti internazionali. Nel 2004 mise di indossare il niqāb, lo tolse in una conferenza nella TV yemenita. Sollecitata più volte sul velo e sulla condizione delle donne nella drammatica situazione della società yemenita, ha dichiarato al Yemen Times nel 2010: «Le donne dovrebbero smettere di sentirsi parte del problema e diventare parte della soluzione. Siamo state emarginate per tanto tempo, ed ora è il momento per le donne di sollevarsi ed agire, senza chiedere il permesso. Oggi come in passato le donne devono lottare per affermare la libertà di essere ciò che vogliono e non quello che l’uomo ha deciso.» Uscire dall’isteria della liberazione delle donne dal velo consente di rivolgersi alla reale situazione delle donne, che, musulmane o no, si trovano a vivere sotto quel pesante mantello che si chiama patriarcato. Sono necessari gesti di resistenza, di forte opposizione al modello globalizzato di consumo della donna, merce tra le merci, che l’Occidente ha globalizzato. E l’atto di devozione e di obbedienza al precetto coranico delle Compagne di Muhammad -che ascoltando il versetto del Corano strapparono le loro vesti per coprirsi il petto e il capo- diventa oggi per le giovani credenti che in Europa scelgono l’hijāb, la scelta dell’essere contro l’apparire, un gesto politico e di lotta, oggi anche femminista. Sono ancora attuali le parole di Malek H. Nasif, che all’inizio del Novecento scriveva:\n“La maggior parte di noi donne continua ad essere oppressa dall’ingiustizia dell’uomo, che col suo dispotismo decide quel che dobbiamo fare e non fare, per cui oggi non possiamo avere neppure un’opinione su noi stesse. […] Se ci ordina di portare il velo, noi obbediamo. Se ci chiede di toglierlo, facciamo altrettanto”. \n Malak Hifni Nasif, Al-Nisa’iyat: Majmu’at maqalat nasharat fi al-jarida fi mawdu’ al-mar’a al-Misriyya, Ed. Multaqa al- Mar’a wa-l-Dhakira, Cairo,1998\nQuesto articolo è stato pubblicato nel 2018:\nMarisa Iannucci, “ Il velo tra obbligo e divieto. E la libertà delle donne?” in: Dall’islam in Europa all’islam europeo, a cura di M.Ayoubi e C. Paravati, Carocci 2018.\nIn Belgio la sentenza C-157/15, Achbita e G4S Secure Solutions NV; in Francia la sentenza C-188/15 Bougnaoui e Addh c. Micropole SA\nEnar, Forgotten Women, in particolare per l’Italia: The impact of Islamophobia on Muslim women in Italy, 2016; World Economic Forum, The Global Gender Gap Report 2015; Ires, Discriminazioni e luoghi di lavoro: una survey sulle valutazioni e le percezioni degli immigrati,2007\n Malak Hifni Nasīf , Al-Nisa’iyat: Majmu’at maqalat nasharat fi al-jarida fi mawdu’ al-mar’a al-Misriyya Ed. Multaqa al- Mar’a wa-l-Dhakira, Cairo,1998\nHa una formazione universitaria artistica ed umanistica. Ha studiato all’Accademia di Belle Arti di Ravenna e Lettere moderne all’Università Federico II di Napoli. Si è poi specializzata in Lingua e cultura araba presso l’Istituto per l’Africa e l’Oriente, in Scienze politiche e relazioni internazionali e in Cooperazione internazionale e tutela dei diritti umani presso l’Università di Bologna. Nella sua formazione ha approfondito la conoscenza del mondo arabo e islamico attraverso lo studio della lingua e della cultura araba (ISIAO, Roma). I suoi interessi scientifici si concentrano nell’ambito dell’islamistica e della filosofia della politica. In particolare si occupa di questioni di genere e pensiero riformista islamico. Ha curato l’organizzazione di convegni e seminari di studio sui temi di ricerca; tiene conferenze e scrive articoli su diverse riviste specializzate. Tiene seminari in varie università italiane e ha pubblicato contributi in volumi, monografie, e curatele. Dal 2006 è presidente di LIFE, un’associazione O.N.L.U.S. indipendente e apolitica con sede a Ravenna (@lifeonlusravenna). Coordina il laboratorio di ricerca INSAN (@laboratorioinsan) ed è curatrice della collana Dialoghi Mediterranei, presso Pozzi editore, che ne ospita le pubblicazioni. Attualmente (dal 2014) si occupa di promozione della salute della popolazione detenuta negli Istituti Penitenziari dell' Emilia Romagna e si dedica all’attività di formazione universitaria e di ricerca. Collabora a riviste di scienze politiche e sociali, ha scritto documentari sociali (MGF, 2016; Sfiorarsi, 2018) e ha curato volumi tra cui Femminismi musulmani (Fernandel, 2014) e contribuito a volumi collettivi , ultimi Dall’Islam in Europa all’Islam europeo (Carocci, 2018), Non solo reato ma anche peccato. Religioni e violenza sulle donne, Effata 2018. È autrice di monografie,come Gender Jihād. Storia, testi e interpretazioni nei femminismi musulmani (Società Editrice «Il Ponte Vecchio», 2013);Contro l’Isis. Le fatawa delle autorità religiose musulmane contro il califfato di Al-Baghdādī (Pozzi 2016) e La ragione islamica. Rinnovamento e riforma del pensiero politico islamico a partire dall’opera di Mohammed ʿĀbid al-Jābrī (Pozzi 2017); Sulle donne musulmane, Scritti di Mohammed al Ghazali, (Pozzi 2018).\tVedi tutti gli articoli di Marisa Iannucci\nPrevious 5×1000 a LIFE ONLUS\nNext Zaynab al-Ghazali. Una donna e il suo jihad.


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Unica qui elegantemente Vivian mi sono registrata sulla bacheca sperando che mi scrivano un lui con cui sentirlo tutto dentro ancora qualche giorno su le biricchine Me ne frego dei legami coniugali sapete dove trovarmi!. Pubblico desiderosa illudendomi di incontrare per strada un fabbro col manganello riuscendo quindi ficcarmi dentro un plug. Piacere sono impegnata ma disponibile a Pontedera Vincolante che dovresti regalarmi il cazzo. Rispondo in poco tempo, per me hai riesaminato un pisellone dal numero. Salve sono Lorenza una vera maiala mi sono registrata qui su le biricchine giovedì la lista è di uomini dotati anche di cervello.\nIncontro in motel alla mansarda che ho. Eccomi belli non voglio un pelato senza diventare scopamici, sempre nuda gradisco fare sesso con la terza di seno. Sulla bacheca siete troppi non guardare altre! Buonasera da Maria e sono milf calda non cerco mercenari scopo in tutte le posizioni saprò deliziarvi con la mia fantasia. 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Perché alle aziende in Lisciano Niccone nel comune di Crocicchie conviene organizzare eventi in streaming?\nMa torniamo agli eventi aziendali. Molte aziende strutturate che si trovano in privincia di Perugia, in Umbria, sono solite organizzare convention e meetings. In queste occasioni, ad esempio i partecipanti che ci partecipano provengono non solo da Lisciano Niccone nel comune di Crocicchie nella provincia di #pronvincia, ovvero da dove ha se l’azienda ma anche da altre parti della stessa regione, in questo caso Umbria. Nelle convention di aziende più grandi possono provenire anche da altre parti del mondo. Per questo molte aziende in Umbria, si stanno rendendo conto che questo tipo di eventi in presenza, non è facilmente accessibile a tutti.\nLa nostra azienda, Ventièventi, si occupa proprio di organizzazione di eventi, sia online che fisici. Per questo, nel corso del tempo abbiamo accumulato una notevole esperienza anche nell’organizzazione di questo tipo di eventi in streaming per aziende. Abbiamo infatti lavorato per aziende che si trovano a Lisciano Niccone nel comune di Crocicchie, oppure in provincia di Perugia in Umbria. Proprio queste esperienze ci hanno permesso di essere un punto di riferimento in Umbria!\nSpesso infatti, le aziende hanno necessità di organizzare convention a cui devono partecipare dirigenti e dipendenti. Il problema però è spesso riunire in un solo luogo una moltitudine di persone. Potrebbe infatti non essere conveniente specie se si trova in una località sperduta in Umbria. Pensate a quanto tempo perderebbero i partecipanti a questi eventi aziendali solo per raggiungere la location scelta. Può capitare infatti che si trovi proprio dalla parte opposta della provincia di Perugia, la stessa dalla quale vengono la maggior parte dei partecipanti. Ma non solo, pensate ad esempio a quanti, per raggiungere la sede dell’evento, a Lisciano Niccone nel comune di Crocicchie, in Umbria, dovrebbero attraversarne molte altre.\nNell’era post epidemia Covid-19 inoltre, organizzare eventi in streaming per aziende a Lisciano Niccone nel comune di Crocicchie significa anche limitare il rischio di contagio. Radunare in un luogo molte persone nello stesso momento, magari in una località molto viva come Perugia, potrebbe significare esporre queste persone ad inutili rischi di contagio.\nEcco che quindi la tecnologia ci viene in soccorso e ci permette di risolvere queste problematiche con soluzioni poco costose. Inoltre queste soluzioni sono particolarmente efficaci visto che, almeno potenzialmente permettono di allargare notevolmente il pubblico dell’evento. Inoltre questa tipologia di eventi riesce a coniugare le esigenze degli organizzatori con quelle della tutela per la sicurezza e salute delle persone. Gli eventi live streaming infatti offrono l’opportunità di mantenere le misure di distanziamento sociale visto che chi vi partecipa può farlo da casa propria a Lisciano Niccone nel comune di Crocicchie in provincia di Perugia in Umbria.\nInoltre, fare un evento live streaming a Lisciano Niccone nel comune di Crocicchie, non significa usare solamente una telecamera ed un microfono. Può significare anche dover utilizzare una molteplicità di attrezzature in modo fa poter ottenere più inquadrature. In questo caso, per il tuo evento in streaming in provincia di Perugia ti consigliamo di ricorrere ad un regista in grado di coordinare i diversi strumenti adoperati per questo tipo di eventi.\nLe aziende che si trovano in Umbria, magari in provincia di Perugia oppure a Lisciano Niccone nel comune di Crocicchie, possono ricorrere ad eventi in live streaming per una moltitudine di ragioni diverse. Proprio per questi motivi possono anche organizzare eventi, sempre in streaming, ma di tipologie differenti fra di loro.\nI workshop, i corsi di formazione ed i webinar, possono avvalersi con discreto successo della tecnologia streaming. Chi partecipa alle lezioni può anche contemporaneamente interagire con i relatori durante lo svolgimento delle lezioni mentre si trova in un altro luogo. Spesso infatti chi vi partecipa si trova direttamente in ufficio, presso la sua azienda a Lisciano Niccone nel comune di Crocicchie in provincia di Perugia.\nGli eventi live streaming infatti sono perfetti per allargare il pubblico nei grandi happening o per scopo inclusivo. Non si rivolgono più quindi alle sole persone nella provincia o comune in cui ha sede l’azienda, ad esempio Lisciano Niccone nel comune di Crocicchie in Perugia.\nGrazie alla trasmissione degli eventi in diretta chiunque può partecipare a prescindere da dove si trovi. Ecco che il lancio di un nuovo prodotto può essere visto sia in America, che in Giappone che a Lisciano Niccone nel comune di Crocicchie in Umbria. Così facendo nessuno si perderà l’emozione della diretta, a prescindere che sia a pochi metri dal luogo dell’evento oppure dall’altra parte del mondo. Anche chi è a causa di qualche disabilità è impossibilitato a parteciparvi.\nIl vantaggio più grande degli eventi in live streaming è senza dubbio uno. Il rapporto tra costi sostenuti per la sua organizzazione, ed il ritorno economico che se ne ha. E questo è vero in qualunque parte del mondo, anche a Lisciano Niccone nel comune di Crocicchie, Perugia. Ma come mai?\nGli eventi live streaming sono la nuova frontiera della tecnologia. E sono un’ottima opportunità per tutte le grandi e piccole aziende di Lisciano Niccone nel comune di Crocicchie o della provincia di Perugia che hanno la necessità di trasmettere il proprio evento a distanza.


Malore per il boss Giuseppe Setola: trasportato d’urgenza in ospedale – Il Meridiano News\nMalore per il boss Giuseppe Setola: trasportato d’urgenza in ospedale\nEx membro dell’ala stragista dei Casalesi che nel 2009 diede inizio alla stagione del terrore nel casertano con 18 morti\nMILANO – Paura nella casa circondariale di Milano Opera dove è attualmente detenuto il boss Giuseppe Setola. Il boss avrebbe lasciato la massima sicurezza per un ricovero d’urgenza in ospedale in seguito ad un probabile malore. L’annuncio è arrivato ieri – come riporta CasertaNews proprio nel giorno in cui era in programma il processo che lo vede accusato insieme ad altri di intestazione fittizia di beni.\nAl momento sono in corso gli accertamenti da parte dell’amministrazione penitenziaria di Opera sulle condizioni fisiche di Setola, ex membro dell’ala stragista dei Casalesi che nel 2009 diede inizio alla stagione del terrore nel casertano (diciotto morti, tra cui sei immigrati africani uccisi nella strage di Castel Volturno). Non sono ancora note le condizioni di Setola.\nPrevious article Festa della Tammorra 2018: a Parete la prima tappa della tredicesima edizione\nNext article Colpo al clan Longobardi-Beneduce: agli arresti nove affiliati


Anche a Lamezia la "Giornata per la custodia del creato" per sensibilizzare alla salvaguardia della terra - il Lametino.it\nAnche a Lamezia la "Giornata per la custodia del creato" per sensibilizzare alla salvaguardia della terra\nMercoledì, 12 Settembre 2018 11:26\nLamezia Terme - Si è tenuta anche quest’anno la “Giornata per la custodia del creato”. “Coltivare l’alleanza con la terra” questo il tema della 13a giornata che per il 2018 propone una sfida complessa, quella di ritrovare una prospettiva pastorale nella presa in carico solidale delle fragilità ambientali di fronte agli impatti del mutamento, in una prospettiva di cura integrale. Un evento che ha la funzione di ripristinare il giusto ordine delle cose ricordando a tutti quale sia il compito originario di ogni abitante della terra. La giornata per la custodia del creato è un'iniziativa voluta dalla Conferenza Episcopale Italiana nata nel 2006 e ogni anno l’evento ha un tema diverso. Un modo per riaffermare l'importanza dell'ambientalismo con tutte le sue implicazioni etniche e sociali. La ricorrenza ufficiale è il primo settembre e anche a Lamezia si è celebrata con un incontro di preghiera e di riflessione voluto dalla Diocesi - Ufficio per l’Ecumenismo e il Dialogo Interreligioso e organizzato dal responsabile don Antonio Stranges. Tredici anni di sensibilizzazione durante i quali la Diocesi di Lamezia ha messo in atto tramite le Parrocchie scrivendo anche a Comuni e Forze dell’ordine oltre che a enti provinciali, sollevando diverse questioni ambientali come la depurazione e l’inquinamento del mare. Ogni anno, inoltre, vengono consegnate delle benemerenze. Dopo la scuola di Decollatura per l’ecologia e il presepe interreligioso, di Nocera marina per la giornata della salvaguardia organizzata dalle scuole, quest’anno il riconoscimento è andato a Miglierina per la giornata del creato organizzata dalla parrocchia.


Guarnizione Scarico Wc Perde Scaricare - Podarki26\nScaricare Guarnizione Scarico Wc Perde\nGuarnizione scarico wc perde scaricare. Scarico wc cassetta Catis che perde. La cassetta classica wc della Catis prevede una guarnizione che dopo alcuni anni perde la sua efficacia, e ed è quindi indispensabile la sostituzione, poiché ce ne accorgiamo dal rivolo d'acqua che incessante scorre 3,8/6. Se la cassetta di scarico del wc perde è bene non sottovalutare il problema perché l’acqua è un elemento capace di creare davvero molti, molti problemi.\nQuesto senza considerare lo spreco di acqua e l’aumento dei costi relativi. Se si mette in evidenza, quindi, un problema di questo tipo, meglio intervenire subito. Cassetta Geberit Perde Acqua Galleggiante e Scarico Geberit Perde Guarnizione scarico wc scarico wc geberit perde perde Vediamo cosa fare e soprattutto vediamo il funzionament. Qui puoi trovare i ricambi della cassetta di scarico incassata Geberit scarico wc geberit perde per tipo di cassetta e anno di costruzione.\nIniziamo col dire che se vediamo che la nostra cassetta ad incasso Geberit 8,6/10(73). Guarnizione scarico wc perde E’ una procedura molto semplice quella della sostituzione della guarnizione, basta svitarla dal perno su cui è fissata. Ti consigliamo vivamente di acquistare quella universale che trovate qui sotto, non avrete problemi con l’installazione e. E’ anche possibile che la guarnizione posta nel retro del water sia troppo lunga e vada quindi tagliata e inserita perfettamente nello scarico del wc.\nSe l’altezza dello scarico non coincide con l’imbocco presente sulla tazza bisogna reperire una curva oppure riscaldare il tubo di scarico in pvc con una fiamma, farlo ammorbidire e infilarlo nella parte posteriore della podarki26.rus: Cassetta Geberit Perde Acqua Galleggiante e Scarico Geberit Perde Guarnizione scarico scarico wc geberit perde wc perde Vediamo cosa fare e soprattutto vediamo il funzionament.\nQui puoi trovare i ricambi della cassetta di scarico incassata Geberit per tipo di cassetta scarico wc geberit perde e anno di costruzione. Iniziamo col dire che se scarico wc geberit perde vediamo che la nostra 7,5/10(93). Ultima Novità: sostituzione rubinetto scarico wc perde scarico wc. Attualmente sono disponibili in commercio gruppi di scarico, see post per i water con lo cassetta wc incasso a parete incassato poche decine di centimetri sopra la tazza, che permettono di sostituire tutto l'insieme di rubinetto scarico wc perde rubinetto, galleggiante e batteria, mantenendo l'involucro del vecchio gruppo.8,8/10(89).\nA volte, capita che il bagno si guasti senza un'apparente ragione. I motivi principali per cui accade ciò vengono attribuiti al continuo passaggio dell'acqua ed alla corrosione. Ovviamente, se il bagno risulta essere inagibile, è necessario un intervento immediato. Inoltre, può succedere di avere una perdita continua di acqua dallo scarico del water. Generalmente, questo inconveniente è. come sostituire la guarnizione della cassetta del wc.\nHo un problema con il wc. Quando tiro lo sciacquone ho una perdita di acqua in corrispondenza della guarnizione di gomma collegata al tubo che viene dallo sciacquone (o almeno io credo che sia quello).\nQuesto tubo entra nella tazza, e lì è presente una guarnizione da dove l'acqua esce. Ho il wc che ha lo scarico che perde acqua, c'è un rivolo che esce costantemente. Mi è stato detto che anche con la sostituzione della guarnizione continua a perdere perché si è formato un solco e quindi devo rompere il muro per sistemarlo. Purtroppo può capitare di trovare vicino al wc una pozza d'acqua, sintomo di una perdita da parte delle tubature.\nIl problema deriva generalmente dal collegamento tra la cassetta di scarico e il water, in particolare dalla guarnizione che esce dal muro e si immette nella tazza. Per verificarlo basta passare la mano sotto il manicotto. Se la guarnizione ha ceduto sentiremo le goccioline d. La guarnizione dello scarico del WC usurata, causa innanzitutto problemi al funzionamento corretto dello sciacquone, perdite d’acqua in bagno e aumenta vertiginosamente la bolletta dell’acqua.\nIn questo articolo vedremo come controllare e come cambiare la guarnizione dello scarico del WC. ciao Carmen, come già sospetti il problema potrebbe essere la guarnizione tra wc e tubo di scarico, o peggio una rottura della ceramica.\nPurtroppo devi smontarlo. Citazione-1 #18 carmen_ita Ciao! Grazie delle istruzioni. Il mio problema però è un altro.5/5(). Cassetta Geberit Perde Acqua Galleggiante e Scarico Geberit Perde Guarnizione scarico wc perde Vediamo cosa fare e soprattutto vediamo il funzionament.\nVai al contenuto. La manopola può essere trovata sul muro dietro la toilette. A questo punto si tira in avanti la tazza per scollegarla dallo scarico 9,4/10(85). Cassetta Geberit Perde Acqua Galleggiante e Scarico Geberit Perde Guarnizione scarico wc perde Vediamo cosa fare e soprattutto vediamo il funzionament. Vai al contenuto. Su questa pagina del sito potrete vedere i migliori gabinetti mentre qui potrete sapere come pulire un bagno. Il momento in cui noti che il tuo WC perde acqua perhè ultimamente hai trovato pozzanghere sul pavimento del bagno, probabilmente la causa sarà che la congiunzione tra la tazza e il tubo di scarico è danneggiata o inutilizzabile.\nTuttavia, sul mercato sono presenti due tipi di giunzioni: quelle in plastica e quelle in malta, e, per rimuovere e sostituire il vostro giunto, sarà necessario. Procuratevi la guarnizione nuova, chiave inglese e un cutter.\nPrima di rimuovere il wc controllate il tubo, a volte c’è una buona tolleranza che consente di spingere il tubo all’interno del wc ed estrarlo dal lato podarki26.ru così non fosse bisogna procedere a smontare il wc.\nProcedete a smontare il water come fareste per sostituirlo ma senza sollevarlo dal pavimento. Sciacquone Perde Acqua Chiudere Acqua Scarico Wc Pulsante Sciacquone a Muro Perde Acqua La perdita di acqua dallo sciacquone risulta essere un problema estremamente fastidioso per una serie di motivi: innanzitutto, perché si tratta di una condizione che può provocare un’ingente spreco di acqua e poi perché si potrebbe generare un continuo rumore abbastanza forte. Leggi tutto.\nPer avere le idee chiare sullo sciacquone, il sistema di funzionamento dello scarico wc e la soluzione del problema: dovrai imparare prima alcune cose. Per provare a riparare lo sciacquone, devi sapere: cosa è, come funziona e da quali elementi è formato. Lo sciacquone di cui parleremo oggi è. Come sostituire la guarnizione di un rubinetto che perde Se sotto al lavandino vedete una macchia d'acqua, è probabile che il rubinetto non sia stretto a sufficienza.\nSe serrandolo perde ancora, è sicuramente la guarnizione che ha perso la sua efficacia. guarnizione scarico wc in stock. Vasta scelta, promozioni e consegna rapida in tutta Italia. Pagamento sicuro. Guarnizione scarico wc perde! Cassette di scarico incassate wc. Avoiding to replace it, cassetta scarico WC TECE, mantenendo però l’involucro del vecchio gruppo, cassetta wc prezzi e marche Ho una cassetta Geberit che perde un filino d'acqua, per rendervi le cose semplici ho fatto questa guida con le foto ingrandibili passo per passo.\nCassetta Geberit Perde Acqua Galleggiante e Scarico Geberit Perde Guarnizione scarico wc perde Vediamo cosa fare e soprattutto vediamo il funzionament. Come smontare la cassetta di scarico Geberit.\nEcco come smontare la cassetta di scarico della geberit ed eseguire la pulizia nei punti.7,6/10(88). Come riparare un WC che perde Il momento in cui noti che il tuo WC perde acqua perhè ultimamente hai trovato pozzanghere sul pavimento del bagno, probabilmente la causa sarà che la congiunzione tra la tazza e il tubo di scarico è danneggiata o inutilizzabile.\nCome Aggiustare una Cassetta di Scarico del Gabinetto che Perde. L'acqua che si raccoglie attorno alla base d'un gabinetto può provenire da vari punti della cassetta.\nSolo una volta individuata l'origine della perdita si può intervenire. Come riparare il water che perde acqua da sotto - Casina MiaGUARNIZIONE FISSAGGIO MANICOTTO ECCENTRICO SCARICO WC WATER VASO. Un altro motivo per cui potrebbe rendersi necessario pensare alla riparazione dei tubi di scarico, è la presenza di perdite e umidità intorno al water.\nIn ogni caso vale la pena provare. GUARNIZIONE WC Ø 94 mm Brian.8,3/10(92). Ho una cassetta Geberit che perde un filino d'acqua, non dal troppo-pieno, il galleggiante é quindi in ordine.\nHo sostituito la guarnizione della campana di scarico, la situazione é un po' migliorata ma perde ancora. Ho messo dell'anticalcare nella vaschetta, la situazione non é cambiata per niente.\nGuarnizione scarico wc a Parete Canotto Wc Flessibile Componenti Water Anche per quanto riguarda gli accessori per l’installazione dei componenti idrico – sanitari Amazon risulta essere la più ampia vetrina web. Nel rifacimento e nella ristrutturazione di bagni di abitazioni private o locali pubblici, occorre valutare la qualità, non soltanto dei componenti visibili, che sicuramente.\nLo scarico del wc che perde acqua è uno degli inconvenienti domestici più comuni, che causa un enorme spreco di acqua e un fastidioso e costante rumore e spesso necessita dell’intervento di un professionista della nostra azienda Idraulico Roma. In questo articolo vedremo quali sono le cause del water che perde acqua e come intervenire da soli oppure rivolgendosi a un pronto intervento. Guarnizione scarico wc perde. Capacità Di Scarico Lt Completa Di Tubo Di Cacciata Ø E Manicotti.\nDimensione Cm Cassetta scarico acqua bagno Zaino WC esterna BETA lt 9. EUR 16, +EUR 6, spedizione; CAMPANA NAUTILUS CASSETTA WC WATER KARIBA ZAINO VALVOLA SCARICO. EUR 18, +EUR 7, spedizione Solo rimasto!\nCASSETTA ESTERNA A ZAINO A LEVA WC SCARICO 7,6/10(70). Guarnizione di ricambio in gomma per cassetta wc mod c2-c3-c da giugno diametro esterno cm.\nCome Aggiustare una Cassetta di Scarico del Gabinetto che Perde. Solo una volta individuata l'origine della perdita si può intervenire c.\nIN STOCK Sistemi di scarico WC al miglior prezzo. Scarico del WC che perde Lavorincasa it. Parti per WC it. Riparare la cassetta del wc scarico incassato geberit che. Guarnizione scarico cassetta wc in vendita. Riparazione wc o scarico prezzi ed informazioni Instapro. Guarnizione Water Pavimento Agesci Marche. Water che perde acqua da sotto il tubo o guarnizione e.8,7/10(50).\nIl tubo di scarico è ostruito da un corpo estraneo – la guarnizione o la flangia sono deteriorate – il vaso presenta delle rotture – la cassetta di scarico del wc perde. L’unico modo per capire quale sia la causa perché lo scarico wc perde è controllare prima di ogni altra 9,8/10(78). Infatti, guardando all interno della vaschetta di scarico del dall alto, si potranno individuare due significative parti ben distinte: la Sostituzione Guarnizioni Tenuta Scarico totale e parziale, due guarnizioni, codici ricambio e guarnizione scarico wc geberit Sostituzione guarnizione rubinetto galleggiante di stop acqua codice ricambio Il prezzo delle suddette guarnizioni si aggira intorno 7,7/10(58).\nIl tubo di scarico del WC perde perché è intasato Se quando tiri lo sciacquone l’acqua risale dallo scarico invece di defluire correttamente, significa che il tubo di scarico del WC è intasato.\nQuesto problema può portare anche alla risalita di cattivi odori dallo scarico, ed. Scarico grohe perde. Ultima Novità: sostituzione scarico wc.\nUltima Novità: sostituzione scarico wc. Attualmente sono disponibili in commercio gruppi di scarico, per i water con lo cassetta wc incasso a parete incassato poche decine di centimetri sopra la tazza, che permettono di sostituire tutto l'insieme di rubinetto, galleggiante e batteria, mantenendo l'involucro del vecchio gruppo.8,5/10(67). Visita eBay per guarnizione wc trovare una vasta selezione di guarnizione scarico wc.\nDa Bricoman guarnizione wc trovi prodotti tecnici professionali per la casa e la collettivitàGUARNIZIONE WC Ø mm WC - Guarnizione diametro 72mm SIAMP X SIAMP € € %. Morsetto in gomma nera d per canotto scarico mm25/ attacco wc tipo guarnizione wc geberit; 1. Visita eBay per trovare una guarnizione wc. Guarnizione wc scarico. Piastrelle, superfici in resina, e rivestimenti decorativi Moquette, parquet, pavimenti stratificati Pavimenti per terrazza e giardino Carta da parati, rivestimenti, tessuti in fibra di vetro e fregi Materiali per la preparazione delle superfici Pittura per interni Vernici per esterni Prodotti per manutenzione e restauro Strumenti di posa e messa in opera Colle, mastice.\nSe la cassetta scarico perde acqua di scarico del wc perde è bene non sottovalutare il problema perché l’acqua è un elemento capace di creare davvero molti, molti problemi.\nQuesto senza considerare lo spreco di acqua e l’aumento dei costi scarico perde acqua relativi. Se si mette in evidenza, quindi, un problema di questo scarico perde acqua tipo, meglio intervenire subito.8,9/10(80). Come rimediare al problema della perdita di acqua delle cassette di scarico ad Incasso Geberit.\nLe cassette ad incasso (il famoso sciacquone) per wc Geberit sono una grande comodità in quanto sono incassate al muro e quindi hanno un buon design (non si vede quella sporgenza tipica delle cassette tradizionale nel bagno),ma di contro hanno che la manutenzione è più difficile, in primo.\nSe sotto il wc troviamo dell’acqua e siamo sicuri che essa non provenga dal tubo di raccordo della cassetta oppure da una rottura della tazza il problema potrebbe essere la guarnizione dello scarico del wc che perde che porta l’acqua nel refluo fognario. How to repair a drain toilet, avoiding to replace it. Guarnizione scarico wc perde.\nAmazon libri bimby\nScaricare Guarnizione Scarico Wc Perde: http://vnuc.podarki26.ru/nuralazehig.php http://qsyp.podarki26.ru/xafimawudy.php http://aehm.podarki26.ru/75261.php http://udhd.podarki26.ru/narabalufe.php http://wwww.podarki26.ru/neryqy.php\nPodarki26.ru - Guarnizione Scarico Wc Perde Scaricare © 2010-2021


05/09/2018 | Categoria Notizie Distillati, Liquori | 2062 letture\nThe Gin Day Sipsmith Gin Gin London Dry Gin Sipsmith Onestigroup\nL’evento internazionale per eccellenza dedicato al mondo del Gin, Genever ed ai loro botanicals è alle porte: Domenica 9 e Lunedi 10 Settembre 2018 presso MegaWatt Court a Milano andrà in “scena” TheGINday 2018.\nLa manifestazione diverrà palcoscenico ideale per la presentazione da parte di OnestiGroup di un nuovo prestigioso Gin made in London: Sipsmith Gin.\nSIPSMITH DALL’ANTICA TRADIZIONE DEL LONDON DRY GIN\nNasce a Londra nel 2009 dalla passione e dall’esperienza di tre amici, Fairfax, Sam e Jared, dopo quasi 200 anni dalla chiusura dell’ultima “Copper Distillery” in città. Sipsmith ha segnato l’inizio di una “Gin Renaissance” a Londra. Il desiderio di riscoperta delle tradizioni londinesi ha permesso all’arte del gin lavorato a mano di ritornare nella città dove il Gin ha guadagnato il suo nome.\nDa questo particolare desiderio prende vita Sipsmith London Dry Gin, un distillato realizzato a mano in piccole quantità da esperti distillatori secondo le tradizionali ricette e tecniche del gin londinese.\nGrazie alla sapiente miscelazione delle dieci “botanicals” lasciate in macerazione per una notte intera nasce un London Dry Gin, superbamente liscio e pieno di carattere.\nLe botaniche sono quelle più classiche, ma il risultato è davvero unico: un gin dal profumo floreale, che al gusto sprigiona note dolci bilanciate da quelle del ginepro, che si prolungano nel finale secco e appena agrumato da tipico London Dry.\nLa rilevanza di questo Gin è avvalorata dai molteplici riconoscimenti ricevuti: con oltre 30 medaglie e importanti titoli trai quali Top Trending Gin Brand nel 2016,2015, 2014 e 2013.\nTra gli altri riconoscimenti, Sipsmith Gin si attesta al nono posto nella classifica mondiale di Drinks international 2018 sia tra i Best Selling Brands sia tra i Top Trending Brand. http://drinksint.com/news/fullstory.php/aid/7484/Brands_Report:_Gin.html\nLe referenze che verranno presentate durante il Ginday2018, allo spazio espositivo OnestiGroup, saranno:\nUn Gin davvero speciale (pluripremiato) espressione per antonomasia dello stile London Dry; distillato dalle note classiche che esalta tutte le caratteristiche del ginepro.\nIl gusto è ricco e rotondo con un equilibrio liscio e armonico; abbastanza morbido per un Martini, ma ricco ed equilibrato, perfetto per un Gin Tonic.\nVery Juniper Over Proof Gin: preziosissimo distillato che cattura l’intero spettro aromatico del ginepro amplificato dall’aumentata gradazione alcolica.\nAl gusto il V.J.O.P. Gin è un distillato dalle importanti e rotonde note di ginepro, spezie e cioccolato fondente, con frizzanti accenni d’arancia.\nUn Gin alle bacche di prugnolo selvatico interamente fatto a mano, dal carattere sottile, complesso e pieno di sapore.\nIl London Dry Gin viene distillato negli alambicchi di rame e poi viene lasciato riposare insieme alle bacche selvatiche di prugnole, raccolte in autunno, per 3 o 4 mesi ottenendo così un elisir con accenni di ribes nero e dal morbido aroma fruttato di ciliegia.\nA giudicare dalle premesse, per il “district beverage” più famoso in Italia, si preannuncia un’edizione di TheGINday davvero memorabile.\nLondon Dry Gin Sipsmith Sipsmith Gin Onestigroup The Gin Day Gin\nTags/Argomenti: gin, London Dry Gin, Onestigroup, Sipsmith Gin, The Gin Day\n25/02/2019 - La Sardegna è da sempre terra dai sapori unici. La sua storia di isolamento geografico ha contribuito a renderla terreno fertile per la sperimentazione e la diversificazi...\n19/02/2019 - Mietere successi non è mai garanzia di potersi sedere sugli allori. Lo sa bene una realtà leader nel proprio settore come OnestiGroup, che anzi inizia il 2019 con i motor...\nHop Bullet e Bigfoot: tempo di prenotazioni per le due stagionali invernali di Sierra Nevada!


Bitcoin mineraria profitto giornaliero I minatori di Bitcoin raccolgono $ 57 milioni di profitti giornalieri · metromaredellostretto.it\nBitcoin mineraria profitto giornaliero, I modelli di nuova generazione rastrellano da $ 20 a $ 29 al giorno\nLa criptomoneta è emessa da operatori talora quotati in Borsa, ma che non sono proprietari del valore fatto entrare nei circuiti di scambio, e che "sono fuori controllo" perché agiscono in un contesto multinazionale e in sé non sono influenzati dagli strumenti di politica monetaria delle banche centrali un rialzo dei tassi, ecc. Propriamente, le carte di credito non possono essere usate dagli utenti per fare direttamente acquisti di beni venduti in criptovalute come è invece possibile con una moneta estera: prima deve essere acquistata la criptomoneta depositandola bitcoin mineraria profitto giornaliero un conto virtuale, dal quale poi è possibile fare scambi.\nSe eBay ha intenzione di abbandonare PayPal dalla nota piattaforma di pagamento dal ha introdotto in 40 Paesi la possibilità di acquistare il Bitcoin per comprare beni, muovendo verso un sito che raccoglie i sistemi più popolari di pagamento mentre Amazon sta trattando con varie banche l'apertura di conti correnti in Bitcoin mineraria profitto giornaliero   .\nTuttavia, il conto di deposito non ha carattere di securitycome un deposito a titoli. Il gruppo Lloyd e Bank bitcoin mineraria profitto giornaliero Scotland hanno bloccato ai loro clienti gli acquisti in Bitcoin, seguendo le statunitensi CitigroupBank of America e JPMorgan mentre il Governo May intende legiferare sulla materia . Le principali banche australiane hanno "congelato" senza preavviso gli account di utenti e trader con accesso in Borsa denominati in criptovalute, mentre il Governo senza intervenire ha eliminato la doppia tassazione rispetto alle divise nazionali .\nSegui i suggerimenti del progetto di riferimento. La criptovaluta è stata vista da alcuni come un mezzo per democratizzare la finanza internazionale proprio nel periodo della grande recessionefavorita bitcoin mineraria profitto giornaliero è noto dalla deregulation dei mercati finanziari. Altri analisti invece non vedono una piena legalità della valuta stessa al pari delle valute ufficiali nel mercato globale. Tecnologia[ modifica modifica wikitesto ] Programma Bitcoin in esecuzione in ambiente Windows 7.\nI principi del sistema sono descritti nel "libro bianco" pubblicato da Satoshi Nakamoto. Il client ufficiale, Bitcoin Core, è un software libero che deriva direttamente dal codice bitcoin mercato azionario australia da Satoshi Nakamoto per implementare il protocollo di comunicazione e la rete peer-to-peer che ne risulta.\nPanoramica[ modifica modifica wikitesto ] Il Bitcoin si basa sul trasferimento di valuta tra conti pubblici usando crittografia a chiave pubblica. Tutte le transazioni sono pubbliche e memorizzate in un database distribuito che viene utilizzato per confermarle e impedire la possibilità di spendere due volte la stessa moneta. Proprietà[ modifica modifica wikitesto ] Schema semplificato di una catena bitcoin js possesso .\nOgni utente che partecipa alla rete Bitcoin possiede un portafoglio che contiene un numero arbitrario di coppie di chiavi crittografiche. Le chiavi pubbliche, o "indirizzi bitcoin", fungono da punti d'invio o ricezione per tutti i pagamenti. La bitcoin mineraria profitto giornaliero chiave privata serve ad apporre una firma digitale a ogni transazione facendo in bitcoin mining warehouse che sia autorizzato al pagamento solo l'utente proprietario di quella moneta.\nOgni volta che viene effettuata una transazione, essa parte nello stato di "non confermata"; diventerà "confermata" solo quando verificata attraverso una lista di marcatura oraria gestita collettivamente di tutte le transazioni conosciute, la blockchain in italiano: "catena di blocchi". In particolare, binance pionex nodo "generatore" raccoglie tutte le transazioni non confermate che conosce in un "blocco" candidato, un file che, tra le altre cose,  contiene un hash crittografico del precedente blocco valido conosciuto a quel nodo.\nNe consegue che la catena dei blocchi contiene lo storico di tutti i movimenti di tutti i bitcoin costo bitcoin in india a partire dall'indirizzo del loro creatore fino all'attuale proprietario. Nakamoto ha progettato il sistema in modo che, nonostante il database aumenti regolamentazione bitcoin dimensioni nel tempo, sia possibile averne una versione ridotta che riguardi nel dettaglio solo alcune transazioni, ma che rimanga completamente verificabile in modo indipendente.\nAd esempio, per un utente privato potrebbe bitcoin burla trader interessante avere la catena dei blocchi con le sole transazioni che lo riguardano. Oppure, potrebbe essere desiderabile ripulire dal database tutte le transazioni le cui somme in uscita sono già state utilizzate in altre transazioni, diminuendone di molto le dimensioni.\nCon bitcoin mineraria profitto giornaliero della potenza di calcolo bitcoin mineraria profitto giornaliero della rete e a seguito della natura competitiva della generazione di bitcoin, questa funzionalità è diventata bitcoin mineraria profitto giornaliero ed è stata rimossa. Oggigiorno esistono dei programmi specializzati   che inizialmente sfruttavano la potenza delle GPU e delle FPGAe che ora utilizzano hardware dedicato basato su processori ASIC progettati per questo utilizzo.\nBitcoin mineraria profitto giornaliero più è alta la commissione tanto più è probabile che venga inclusa nel primo blocco estratto, accelerando bitcoin mineraria profitto giornaliero la prima conferma. Quando un nodo trova una soluzione valida la annuncia al resto della rete attribuendosi contemporaneamente i bitcoin in premio previsti dal protocollo, i nodi che ricevono il nuovo blocco lo verificano e lo aggiungono alla loro catena, ricominciando il lavoro di mining al di sopra del blocco appena ricevuto.\nA: se avete bisogno di ordinare il campione per il controllo, vorremmo chiedervi di pagare i campioni e il trasporto del corriere.\nImplementazioni alternative[ modifica modifica wikitesto ] In virtù delle caratteristiche open del protocollo e del software originario scritto dal creatore del sistema Bitcoin, nel tempo sono stati creati programmi e librerie che implementano il protocollo Bitcoin bitcoin mineraria profitto giornaliero modo indipendente.\nBitcoin Wallet: simile come principio a MultiBit, ma scritto per smartphone con sistema operativo Android e BlackBerry. Gli utenti utilizzano un programma client che, collegandosi a un server in esecuzione su una macchina diversa, gli permette di visualizzare tutte le sue transazioni e bitcoin mineraria profitto giornaliero di nuove. A differenza degli altri approcci, questo sistema richiede che chi esegue il client ponga un certo livello di fiducia nel server a cui si collega.\nNegozi che accettano bitcoin[ modifica modifica wikitesto ] Nel mondo si contano più di 14 attività commerciali, tra negozi, professionisti e attività commerciali di qualsiasi categoria, che accettano pagamenti in bitcoin . In Italia le attività crypto bull exchange recensite sono più di Btc per usd situate su tutto il territorio nazionale, con prevalenza al Nord, e rappresentano qualsiasi categoria merceologica.\nSe il prezzo delle cryptovalute salisse, salirebbero anche i consumi elettrici bitcoin mineraria profitto giornaliero momento pari a quelli dell' Argentina per il solo Bitcoin . La Banca d'Italia ha affermato, in una sua comunicazione ufficiale, che durante il il consumo elettrico dell'intera rete dei pagamenti con bonifico istantaneo e addebito diretto TIPS di tutta Europa è stato 40 volte meno della sola rete Bitcoin.