Granada, la Melograna di Spagna\nLA MELOGRANA DI SPAGNA.\nDivino aprile, che vieni\ncolma di nidi d'oro\ni teschi fioriti!\nCanzone primaverile, Granada 1919\nGranada, Ahambra, veduta\nFoto A. Tamigio\nUltima città mora d'Europa, ultimo baluardo arabo prima della Reconquista, dopo la caduta del califfato di Cordoba (1236) e di Siviglia (1248) Granada ha continuato ad esistere sotto l’emirato di Mohammed ibn Yusuf ibn Nasr fino al 1492, anno in cui i re cattolici Ferdinando e Isabella fecero il loro ingresso in città, in abiti musulmani, sancendo la fine di quasi quattro secoli di egemonia moresca in Al-Andaluz. L’Alhambra, per 250 anni luogo del governo di una delle regioni più ricche del paese, divenne la corte dei sovrani spagnoli che dal XVII secolo trasformarono l’Andalusia in teatro di persecuzioni per ebrei e musulmani. Il declino di Granada terminò solo con il Romanticismo e la riscoperta del suo sostrato arabo.\nOggi è impensabile scindere la città dalla sua identità storica. Non esiste via o vicolo il cui nome non compaia inciso su una splendida maiolica o edificio che non presenti ricche decorazioni arabescate. Il passato islamico di Granada è percepibile nei negozi, nelle bancarelle di spezie, nei ristoranti, nelle teterie (le caratteristiche sale da tè) e nella mezquita, che fa capo ad una comunità nord-africana sempre più numerosa, dislocata per lo più nel quartiere Albayzín.\nIl quartiere arabo di Granada, arroccato sulla collina di fronte all’Alhambra - nel luogo in cui sorse il primo insediamento iberico della città - è un concentrato di vicoli e stradine di ciottoli che si affacciano sulle cármenes, residenze con giardini cinti da mura (dall’arabo karm=giardino). Oltre ad essere senza dubbio il quartiere più suggestivo della città, dopo il tramonto l’Albayzìn diventa anche il più vivace grazie ai numerosi ristoranti e ai locali di cucina araba, alle teterias, alle botteghe specializzate in pelletteria e gioielli.\nGranada vanta tra le sue attrazioni il monumento più visitato di tutta la Spagna: l’Alhambra. Disposta sulla sommità del colle della Sabika, l’Alhambra comprende, all’interno del suo complesso, il Palacio Nazaríes, la dimora dell’emiro, la più bella costruzione araba d’Europa. L’edifico ha mantenuto i caratteri architettonici originari con sale e patii decorati con stucchi, piastrelle smaltate, soffitti in legno intagliato, volte a muqarnas (con decori a stalattiti) e incisioni. Oltre al palazzo, si conserva l’antica cittadella fortificata, l’Alcazaba: qui, sulla Torre de la Vela, fu innalzata, il 2 gennaio 1492, la croce della Reconquista. All’interno dell’enorme monumento si trovano anche edifici cristiani come il Palacio de Carlo V, l’Iglesia de Santa Maria e il Convento de San Francisco. A lasciare a bocca aperta è però il Generalife, letteralmente “giardino dell’architetto”, uno splendido complesso di giardini pensili con giochi d’acqua e fontane. Il Generalife, insieme all’Alhambra e all’Albayzín, è stato dichiarato dall’Unesco patrimonio dell’umanità.\nTra gli altri edifici arabi in città vi sono l’Alcaicería, il mercato arabo della seta, e la Madraza, costruita nel 1349 sotto il sultano Yusuf I per ospitare l’università e ancora oggi sede della Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università di Granada.\nLa Granada cristiana, pur non reggendo il confronto con lo splendore delle costruzioni arabe, conserva alcuni monumenti di grande importanza tra cui la Cattedrale gotica-rinascimentale, iniziata sotto Carlo V in e terminata solo nel XVIII, e la Capilla Real, con le tombe dei Reyes Catolícos e la pinacoteca reale.\nDurante la guerra civile spagnola Granada ricoprì un ruolo di grande importanza sul fronte della resistenza e visse uno dei suoi periodi più bui. Dallo scoppiare del conflitto Franco fece fucilare oltre 4000 granadinos, schierati con la repubblica. Tra loro c’era il poeta Federico García Lorca, che oggi la città ricorda con un grande parco a lui intitolato che sorge nella pianura della Vega, proprio intorno a Granada, dove il poeta nacque e dove si ritiene fu ucciso con i suoi compagni il 19 agosto 1936.\nGranada, le maioliche- Foto A. Tamigio\nGranada, veduta dall'Albaycin, il quartiere arabo - Foto A. Tamigio\nVisita Granada aprile - pubblicazione giugno 2011\nInfo contatti Aurora


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ERA nato dagli agiati massari Giovanni e Angela D'Errico, i quali meditavano fare di lui un agricoltore, ma i suoi zii paterni Giuseppe, celibe, Maria e Carolina, nubili, insistevano per farne un prete - professione molto apprezzata ed onorifica in quei tempi -, impegnandosi a sostenere le spese degli studi. Pertanto frequentò il Ginnasio e Liceo del Seminario di Conversano, sotto il rettorato di Mons. Morea, suo padrino di cresima.\nPer lettera dimissoria del Vescovo Mons. Casimiro Gennari fu ordinato sacerdote dall'Arcivescovo Mazzella, in Bari, nel 1888. Indi studiò e si addottorò in Sacra Teologia, in Roma, divenendo il primo alberobellese che conseguisse quel titolo.\nAl ritorno in Puglia, gli fu offerta la cattedra di quella facoltà dal seminario da lui frequentato, ma la ricusò, preferendo la carica di Pro-Parroco nella sua Alberobello. Per ben 15 anni egli tenne quell'ufficio, distinguendovisi per zelo, diligenza e amore di apostolato fra i parrocchiani.\nNel 1905, fu nominato Arciprete-Curato di Conversano, dove seppe disimpegnare il suo ministero con solerzia e passione, acquistandosi l'affetto di quella popolazione.\nNel 1915, sotto gli auspici di S. Em. il Cardinale Gennari, fu elevato agli onori episcopali di Larino (Abruzzi), ove si distinse per opere di pietà e carità evangeliche veramente esemplari. Ma il clima severo di quella località era sì nocivo al suo artritismo, da costringerlo a chiedere il trasferimento in una sede più adatta alla sua salute e, nel 1924, fu destinato al vescovado di Ugento nel Salento.\nIvi, praticando opere di bene spirituale e materiale, seppe ugualmente conquistarsi l'affettuosa devozione dei suoi diocesani. Però il suo male, anzicchè scemare si aggravava, impedendogli di operare l'apostolato così come il suo fervido zelo lo intendeva e decise di domandare alla S. Sede di essere esonorato dall'Episcopato, meditando di abbandonare il mondo per rinchiudersi nell'Eremitaggio di Camaldoli (Arezzo) e di realizzare l'aspirazione di solitudine, contemplazione e preghiera che l'aveva sempre accompagnato nella vita. La sua domanda fu accolta e si ebbe anche il titolo onorifico di Vescovo di Dionisiade. Nel giugno 1933, dopo aver rivolto al clero ed al popolo una commossa lettera pastorale intitolata «L'addio supremo», entrò nel sacro Eremo camaldolese, accompagnato dal rincrescimento e dalla perenne gratitudine dei suoi diocesani.\nLa nuova residenza sull'Appennino, a m. 1110 di altitudine, dove per molti mesi dell'anno fiocca la neve e si trema dal freddo; i rigori e le durezze della regola monastica, le privazioni di ogni genere; la mancanza di cure e conforto peggiorarono talmente il suo fisico, da renderlo permanentemente degente; talché il Padre Priore fu costretto a consigliare i famigliari dell'infermo di venire a rilevarlo, non permettendogli la sua salute di sopportare la regola e il clima.\nRitornò egli, nell'ottobre 1933, nella natìa Alberobello, dove visse in casa del fratello Giuseppe, beneamato ed altamente stimato, fino al 22 die. 1942, quando fu spento da atroce male sopportato per sei mesi con cristiana rassegnazione e quasi con compiacenza, per amore di Dio. Nella memoria dei suoi concittadini, come in quella dei suoi ex diocesani, resterà incancellabile il suo ricordo di verace Pastor bonus.\n1.\t- «Elogio funebre per Mons. D. Marea», letto in Alberobello 21 luglio 1902. Inedito.\n2.\t- «Lettera Pastorale dell'Epifania 1916». Tip. Nicola Morrone, Larino. Pp. 8.\n3.\t- «Elogio funebre per Mons. Antonio Lamberti, Vescovo di Conversano». 1917. Inedito.\n4.\t- «Dopo la I visita pastorale». Lettera per la Quaresima del 1917. Tip. Nicola Morrone, Larino, 1917. Pp. 20.\n5.\t- «Crociata di Carità». Lettera Pastorale in cui si presenta «La Sacra Scrittura. Psicologia, Commento e Meditazione del Sac. Dain Cohenell». Tip. Gabriele Cacace, Vico S. Giuseppe alla Corsea, 22, Napoli. Ugento, 1931. Pp. 32.\n6.\t- «L'addio supremo». Lettera Pastorale 8 dicembre 1932. Tip. Floridiana, Via F.sco Sav. Correra, 243, Napoli. Ugento 1932. Pp. 12.


Mps, AD: tempo di recupero sarà lento, nessun problema nuovo governo - Reuters\nMps, AD: tempo di recupero sarà lento, nessun problema nuovo governo\nROMA (Reuters) - L’AD di Monte dei Paschi di Siena (BMPS.MI) Marco Morelli non si preoccupa per i risultati del voto perché è impegnato nel lavoro di recupero della banca che deve tornare a camminare dopo essere stata in emergenza.\nL'ingresso del Monte dei Paschi di Siena a San Giusme, nel Senese. REUTERS/Stefano Rellandini\n“Non vedo problemi dall’arrivo del nuovo governo o ministro dell’Economia, comunque il mandato dei manager è sempre disponibile”, ha detto Marco Morelli al congresso della Fabi, il principale sindacato del settore bancario.\nMps è stato salvato con un aiuto di Stato che ha permesso la ricapitalizzazione precauzionale da 5,4 miliardi, con l’ingresso del ministero dell’Economia nel capitale con una quota poco inferiore al 70%.\n“Siamo usciti dalla chirurgia d’urgenza, ma non possiamo tornare a camminare spediti come gli altri, sarà un percorso lento”, ha detto Morelli.\nIl manager ha detto che è troppo presto per dire che l’andamento della banca è in linea con il budget 2018.\nMps ha chiuso il 2017 con 3,5 miliardi di perdite.\nA proposito di ipotesi di aggregazioni che possano coinvolgere il Monte, Morelli a margine ha detto che “è un tema che riguarda l’azionista e solo se si crea valore per tutti”.\nMorelli ha comunque negato di avere sul suo tavolo alcun dossier.\nLando Sileoni, segretario della Fabi, ha chiesto a Morelli se ci saranno licenziamenti per affrontare eventuali deviazioni dal piano di salvataggio. Morelli ha detto che “non l’abbiamo fatto un anno fa al momento di prendere gli impegni”, ma non ha chiarito cosa succederà se gli obiettivi del piano non verranno rispettati.


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Chiesa di Sant'Elia (Palmi) - Wikipedia\n884 (prima chiesa di cui si abbia documentazione)\n1959 (chiesa attuale)\nCoordinate: 38°20′47.87″N 15°50′28.75″E / 38.34663°N 15.84132°E38.34663; 15.84132\nLa chiesa di Sant'Elia è un luogo di culto cattolico di Palmi. È ubicata sulla sommità dell'omonimo monte. Al suo interno sono custodite le due venerate statue di Sant'Elia e di Maria Santissima della Montagna.\nNell'anno 884 venne fondato dal santo monaco Elia di Enna un luogo di culto sulla sommità del monte Salinas, con annesso convento di monaci basiliani. Nel convento visse gran parte della sua vita e, tra gli altri, vi soggiornò e venne qui sepolto anche san Filarete.\nL'abbazia fu ricostruita nell'XI secolo da alcuni monaci basiliani che la dedicarono a sant'Elia lo Juniore, e all'interno della quale erano custodite le spoglie del santo. Ruggero II di Sicilia sottopose il luogo di culto, nel 1134, all'archimandrita del cenobio del Salvatore di Messina.\nIl romitorio di basiliani dedicato a sant'Elia fu l'unica chiesa che, nel XV secolo, scampò alle rovine delle incursioni saracene che devastarono Palmi.\nGià sul finire del XVII secolo, gli abitanti di Palmi rivolgevano le loro preghiere a sant'Elia in caso di perdurante siccità, e prelevavano la statua del santo dalla sua chiesa in cima al monte, scendendola in città per trattenerla fin quando non veniva concessa la grazia della pioggia.\nLa chiesa di sant'Elia «fuori le mura» è menzionata anche nella deposizione dell'arciprete della parrocchia di San Nicola, nel 1740, per l'elevazione della chiesa Madre a collegiata.\nL'abbazia ed il convento vennero distrutti dal terremoto del 1783 e, su quei ruderi, nel 1804 venne costruita una chiesetta ad opera del canonico Sollazzo. Difatti, è attestato che nel XIX secolo veniva celebrato, al 21 luglio, la festa di Sant'Elia nella «chiesuola sul monte dello stesso nome». Le fonti riferiscono che in tale giorno, e nei seguenti fino all'ottavo, chiunque ascendesse a pregare il santo sulla montagna, secondo l'intenzione del pontefice, godeva di indulgenza plenaria concessa da papa Pio VII. In una iscrizione posta su una lapide di marmo all'interno di quella chiesa era riportato che Sant'Elia era compatrono di Palmi. L'iscrizione recitava:\n«D.O.M. Ac divo Eliae Prophetae templum ad antiquissimo tempore dicavit, dotavitque, et in compatronum elegit civitas Palmarum jure suo patronus. Terraemotus vero diei V februari 1783. Partim collapsum, Pietas vero civitatis praedictae ac labore indefesso reverendi canonici Carmeli Sollazzo ad hanc venustionem formam reintegravit. A.D. 1804»\nLa chiesa, di vetusta e cattiva costruzione in pietrame, fu rovinata dal terremoto del 1894, così come un piccolo corpo di fabbrica adiacente a sinistra della stessa venne interamente diroccato ed abbandonato.\nLa nuova chiesa, riedificata all'inizio del XX secolo, venne nuovamente distrutta nel corso dell'ultimo conflitto mondiale.\nNel 1959 venne costruito l'attuale luogo di culto, ad opera di maestranze locali, e nel 1965 vi fu aggiunta una mensa marmorea per l'adeguamento liturgico.\nIl 10 giugno del 1979 la chiesa passò, come tutta la città di Palmi, dalla giurisdizione della diocesi di Mileto (alla quale era stata soggetta fin dalla fondazione), alla nuova diocesi di Oppido Mamertina-Palmi.\nNel 2015 la chiesa è stata completamente restaurata internamente ed esternamente.\nLa statua di Sant'Elia profeta.\nLa statua di Maria Santissima della Montagna.\nLa chiesa esternamente presenta una facciata a capanna senza finestre e senza ornamenti, ad eccezione di due fasce di mattoni ad andamento zigzagante, collocate sopra il portone d'ingresso rialzato di tre gradini rispetto all'esterno.\nLe pareti laterali, intonacate, presentano solamente delle finestre rettangolari.\nLa copertura è formata un tetto a due falde, con manto in tegole portoghesi.\nIl campanile si trova sul lato sinistro dell'edificio, vicino ai locali accessori della chiesa. A base quadrata, dispone su ogni lato di due monofore arcuate a tutto sesto poste in asse una sopra l'altra, e una copertura cuspidata.\nAl suo interno la chiesa è formata da una sola navata, che corrisponde sia all'aula che al presbiterio, rialzato di un gradino rispetto al resto dell'edificio. La parte corrispondente al presbiterio risulta di larghezza maggiore rispetto all'aula.\nLe pareti laterali risultano scandite verticalmente da pilastri che le suddividono in campate, entro le quali sono disposte una coppia di finestre rettangolari per ogni parete.\nNella parete sinistra, partendo dall'ingresso, è collocato un altare laterale sovrastato da una profonda nicchia contenente una statua in legno scolpito e dipinto di Maria Santissima della Montagna (1958). Le due figure sacre, della Madonna e di Gesù Bambino, vennero incoronate il 1º settembre 2001 con due corone d'oro benedette da papa Giovanni Paolo II. La cerimonia di incoronazione fu celebrata dall'allora vescovo della diocesi di Oppido Mamertina-Palmi Domenico Crusco.\nSalendo sul presbiterio nella parete si trova la porta d'accesso alla sacrestia.\nNella parete destra è posizionata invece solamente una piccola icona bizantina raffigurante Sant'Elia profeta e, salendo sul presbiterio, si trova un'ulteriore finestra rettangolare.\nCompletano le pareti laterali le Stazioni della Via Crucis (XX secolo).\nAlla parete di fondo è addossato l'altare maggiore dedicato a Sant'Elia profeta (XX secolo), realizzato un marmo e mattoni, con tabernacolo al centro e sormontato da un'ampia edicola, anch'essa in mattoni, contenente al suo interno la statua di Sant'Elia profeta (1945) in legno scolpito e dipinto.\nIl soffitto della chiesa è formato da una copertura piana costituita da un solaio in cemento armato.\nLa pavimentazione è invece formata da piastrelle di ceramica color mattone.\nFesta di Sant'Elia profeta, si svolge annualmente la penultima domenica di luglio, richiamando migliaia di fedeli e turisti dai centri della zona. I festeggiamenti civili prevedono sagre, la "sfilata dei Giganti", spettacoli musicali e pirotecnici e una piccola fiera di venditori ambulanti. I festeggiamenti religiosi invece consistono nella processione della statua di Sant'Elia per le vie del monte.\nFesta di Maria Santissima della Montagna, si svolge annualmente la prima domenica di settembre. I festeggiamenti civili prevedono uno spettacolo pirotecnico e una piccola fiera di venditori ambulanti. I festeggiamenti religiosi invece consistono nella processione della statua di Maria Santissima della Montagna per le vie del monte. nell'ultima parte del tragitto della processione, prima del rientro in chiesa, viene svolta una breve fiaccolata.\n^ a b c d e f g h i j k l m n Chiesa di Sant'Elia <Palmi>, su http://www.chieseitaliane.chiesacattolica.it/. URL consultato il 18 settembre 2016.\n^ a b c d e f La voce del Tirreno, 5 marzo 2009 anno 3 n. 3 (PDF), su lavocedeltirreno.it. URL consultato il 24 settembre 2016.\n^ Pacichelli .\n^ Annibale Riccò, pag. 30 .\n^ Le celebrazioni del settembre mariano in Calabria. [collegamento interrotto], su filippo-marino.it. URL consultato il 17 giugno 2019.\n^ Festa al Monte Sant'Elia di Palmi con giochi popolari i Giganti Mata e Grifone e la Processione, su ilgiornaledellapianadigioiatauro.it. URL consultato il 21 luglio 2015.\n^ a b Palmi Sant'Elia - Festa di Sant'Elia - Giochi popolari in Parrocchia, su YouTube, 23 luglio 2012, a 00 min 00 s. URL consultato il 21 luglio 2015.\n^ REGOLAMENTO COMUNALE PER IL COMMERCIO SU AREE PUBBLICHE (Approvato con Del. C.P. n. 77 del 14/05/2007). Articolo 10 comma 2) punto h) Festa di Sant'Elia.\n^ Palmi Sant'Elia - Festa di Sant'Elia - La Processione, su YouTube, 23 luglio 2012, a 00 min 00 s. URL consultato il 21 luglio 2015.\n^ Madonna della montagna a santelia, su YouTube, 6 settembre 2011, a 00 min 00 s. URL consultato il 16 giugno 2014.\n^ PALMI PROVINCIA DI REGGIO CALABRIA\n^ REGOLAMENTO COMUNALE PER IL COMMERCIO SU AREE PUBBLICHE (Approvato con Del. C.P. n. 77 del 14/05/2007). Articolo 10 comma 2) punto i) Festa della Madonna della Montagna.\n^ a b Festa di Maria ss.ma della montagna ,palmi 2014 -palmi forever, su YouTube, 25 novembre 2014, a 00 min 00 s. URL consultato il 21 luglio 2015.\nWikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla chiesa di Sant'Elia\nChiesa di Sant'Elia, su beweb.chiesacattolica.it.\nEstratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_di_Sant%27Elia_(Palmi)&oldid=106391110"\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 5 lug 2019 alle 19:09.