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NBA 2K16: Living the Dream? - recensione • Eurogamer.it\nNBA 2K16 e Visual Concepts sono più o meno nella posizione di quei campioni che si ritrovano con pochi rivali ma devono costantemente provare a migliorarsi per rimanere al top. In questo caso, però, non si tratta di allenarsi ma di provare a rinverdire di anno in anno la propria offerta, e la cosa può diventare più complicata del previsto quando essa è già molto vasta.\nLa volontà di non adagiarsi e battere nuove strade è rappresentata dalle novità apportate a una delle modalità più popolari della serie, quella MyCareer che in molti sceglieranno probabilmente come punto di partenza per vivere le emozioni dell'ascesa verso i vertici dell'NBA, stavolta partendo addirittura dall'High School e vivendo una storia diretta da Spike Lee che li vedrà al centro della scena... ma senza alcun controllo di rilievo sulle scelte da effettuare.\nLa nuova modalità MyCareer è allo stesso tempo il miglior esempio del tentativo di migliorarsi e dei rischi relativi di cui abbiamo parlato poche righe più su. I problemi della nuova modalità sono tanti, e cominciano proprio dalla storia ideata da Spike Lee, che idealmente dovrebbe condurci all'inizio della carriera in NBA\nLa carriera del vostro giocatore passerà per High School e College prima di arrivare in NBA. Ma è proprio questa prima parte a risultare sottotono.\nTutto comincia con la classica creazione del giocatore, a cui verrà assegnato automaticamente il nomignolo Freq, che oltre a suonare come "Freak" sta per Frequency Vibrations, il soprannome che ci troveremo appioppato, volenti o nolenti.\nCominceremo scegliendo una delle tre High School, nei ranghi della quale ci troveremo a disputare tre partite contro i rivali locali prima di arrivare alla finale statale, e proseguiremo scegliendo un college tra la decina disponibile.\nTutto molto bello sulla carta, ma le partite sono molto brevi e inframmezzate dagli intermezzi diretti da Spike Lee, che appesantiscono la modalità con una serie di eventi, litigi, tensioni e drammi a cui è possibile assistere solo come spettatori passivi.\nOltre a Freq, il cast comprende la sua sorella gemella Cee-Cee, l'amico d'infanzia fuori di testa Vic, i genitori, e più in là una fidanzata, il GM della squadra NBA in cui si andrà a finire per il primo anno e un vulcanico agente italo-americano di nome Dom Pagnotti (che ha anche un fratello di nome Lonzo). La modalità è ricca di scelte che influenzano la vita di Freq, e questo in sé sarebbe un grosso punto a favore, ma il problema è che nessuna di esse sarà alla vostra portata.\nProprio così, a un certo punto vi ritroverete a decidere se abbandonare la scuola dopo il primo anno e partecipare al draft, con tanto di intermezzo dedicato, e poco dopo ad assistere al draft stesso senza ben capire cosa stia accadendo. E poi, voilà, ecco Freq pescato da una squadra. Insomma, la scelta c'è ma Spike Lee l'ha fatta per voi.\nLa selezione di modalità e modi diversi per assaporare l'esperienza NBA è smisurata. Viene difficile immaginare cos'altro possa inventarsi Visual Concepts per arricchire ulteriormente il pacchetto.\nStessa cosa per la scelta dell'agente e della condotta: scordatevi di decidere come comportarvi, visto che a un certo punto la vostra reputazione peggiorerà a prescindere da cosa vorreste fare fuori dal campo. Tutto questo serve sicuramente a generare le tensioni che portano avanti la storia, ma l'effetto pratico è che si gioca poco (veramente poco) mentre liti, luoghi comuni, monologhi e scenette vanno avanti per conto loro.\nCarriera scolastica e primo anno di NBA vengono sintetizzati in 3 partite di high school, 4 di college e 8 nella massima lega, e al termine di questo primo giro di gare la modalità torna in un territorio più familiare, lasciandoci il pieno controllo sulle nostre attività, anche collaterali alla carriera da professionista.\nGestire contatti, presenziare agli eventi organizzati dagli sponsor, seguire i social media, allenarsi o decidere di passare tempo libero con compagni o altri personaggi sono tutte operazioni tra cui scegliere nei giorni di riposo, e che danno modo di plasmare la nostra ascesa guadagnando crediti extra o migliorando le nostre capacità.\nPurtroppo, la prima parte della carriera ha un altro difetto non immediatamente identificabile, vale a dire la sintesi del primo anno in NBA. Ciò significa che vi troverete a poter giocare tutte le partite solo dalla stagione successiva, ovvero dopo il primo anno di free agency, con roster inevitabilmente modificati dal mercato, a volte in maniera poco credibile.\nPer fortuna la modalità carriera non è certo l'unica a disposizione, e l'offerta di NBA 2K16 in questo senso è ancora più ricca che in passato, al punto che i neofiti della serie potrebbero trovarsi spaesati nella vasta serie di menu, complice anche la mancanza di una sezione di tutorial ampliata in grado di spiegare al meglio tutta l'offerta a disposizione e illustrare i comandi.\nLa modalità Il Mio Parco, ideale per lanciarsi subito in partite online, passa per la semplice scelta di una delle tre "fazioni" disponibili prima di lanciarci nei campetti in cui poter giocare dai free-for-all in 3 alle partite in gruppo, sempre che si apprezzi lo street ball. Se invece ciò che cercate sono nomi e stadi ufficiali, NBA 2K16 offre la possibilità di gestire praticamente tutto ciò che caratterizza la lega a tutti i livelli, simulando stagioni anche nei panni del GM della vostra squadra preferita e prendendo decisioni a tutto tondo, compresa quella di trasferire eventualmente la franchigia in un'altra città.\n2K Pro-Am permette invece di creare un quintetto con cui competere online, decidendone a fondo aspetti come maglie, parquet di casa e suoni di accompagnamento (facendovi amico il presidente della squadra, potrete personalizzare alcune di queste cose anche durante la carriera); La Mia Squadra può essere descritta brevemente come l'equivalente di FIFA Ultimate Team, con annessi e connessi, primo tra tutti il tempo richiesto per potersi permettere pacchetti di carte di rilievo. Certo, ci sono sempre le microtransazioni, che possono rappresentare una facile scorciatoia anche per lo sviluppo del proprio giocatore, il quale nasce con valori piuttosto bassi a causa della brevità del primo anno di carriera, ma è possibile comunque ottenere la valuta virtuale senza problemi, previo un po' di grinding.\nCosì come l'offerta, anche la presentazione può dirsi migliorata: 2K Sports parla di 10.000 nuove animazioni, e anche se è difficile che qualcuno le conti, l'azione in campo sembra essersi effettivamente evoluta. I giocatori sono più vari anche quanto a corporatura, e gli impatti tra i corpi trasmettono una sensazione di peso e inerzia molto efficace: non è raro vedere un Sim Bhullar, o qualche altro centro particolarmente possente, abbattere avversari e compagni con la sua stazza nel tentativo di eseguire una stoppata, ma in generale tutte le reazioni ai contatti risultano più realistiche.\nAnche il comportamento dell'IA è più attento, e la cosa si nota specialmente nel pick-and-roll, con difensori che tentano di aggirare il blocco in basso o in alto a seconda della situazione. La fase difensiva è sempre abbastanza difficile da padroneggiare, visto che l'IA tende a sfruttare bene anche solo un paio di metri di spazio lasciati all'uomo marcato. I passi in avanti da questo punto di vista non mancano, e le azioni si svolgono in maniera più credibile.\nGallery: Decine di immagini di NBA 2K16.\nGraficamente, la riproduzione dei giocatori è come sempre su livelli molto alti, e anche le seconde file più importanti sono state riprodotte in maniera più attenta rispetto al passato. Il motore comincia forse a non convincere appieno nelle animazioni facciali, che nell'insieme sembrano un po' rigide, ma non ci si può lamentare troppo da questo punto di vista.\nIl contorno alle partite è molto ricco, e comprende anche analisi pre e post-partita, nonché interviste a bordo campo tra un quarto e l'altro, briefing degli allenatori negli spogliatoi durante l'intervallo e occasionali balletti delle cheerleader. Alcune di queste sezioni potrebbero forse essere un po' più curate e meno conformiste: personalmente preferirei vedere un Gregg Popovich rispondere a un'intervista con le sue classiche 3-4 parole di rito, o Shaquille O'Neal scatenarsi in studio, invece delle loro controparti digitali fin troppo ingessate e fedeli al copione scritto, ma ammetto che si tratta di pignolerie... pignolerie che però potrebbero essere il prossimo passo per una simulazione che sembra in cerca del prossimo passo da fare per riprodurre sempre più fedelemente la lega a cui si ispira.\nVisual Concepts sembra essere arrivata bene al traguardo anche dal punto di vista tecnico (anche se segnaliamo varie lamentele riguardo alla versione PC, che non abbiamo potuto provare): sarà sicuramente necessaria qualche patch per correggere i piccoli problemi come una partita annullata quando i giocatori sono pronti a entrare in campo nelle modalità online, o più semplicemente rimpiazzare quei ritratti dei GM generati casualmente e completi del sudore che generalmente caratterizza gli atleti a partita in corso.\nGli elementi su cui ci sarebbe bisogno di lavorare sono pochi, ma importanti: segnaliamo per prima cosa i caricamenti, che oltre a essere lunghetti sono frequenti, e che accompagnati al salvataggio continuo del profilo sui server di 2K, diluiscono eccessivamente l'esperienza. L'online si è comportato finora discretamente dopo dei problemi riscontrati nei primi giorni, ma il fatto che anche la valuta venga salvata in remoto aumenta il rischio che molte funzioni diventino inaccessibili, soprattutto nei picchi di traffico.\nI modelli poligonali risultano più curati in generale, anche quelli delle riserve più importanti e dei personaggi a bordo campo.\nDa non sottovalutare poi l'assenza di tutorial ben sviluppati: NBA 2K16, come i suoi predecessori, è un gioco che offre un sistema di controllo dalle mille sfumature, ma che non guida il giocatore nei fondamentali. Chi ha già esperienza con la serie non avrà troppi problemi nell'adattarsi alle modifiche, ma i neofiti dovranno andare a guardarsi la lista dei comandi o qualche tutorial esterno per imparare a sfruttare il repertorio di mosse a disposizione.\nPiccola segnalazione finale per le squadre europee, prevedibilmente limitate come sempre nell'economia generale del gioco, ma è comprensibile che in un gioco dedicato alla lega professionistica americana non sia questo il focus principale di sviluppatori e publisher.\nIn conclusione, NBA 2K16 rappresenta un piccolo passo in avanti per la serie da molti punti di vista, penalizzato più che altro dall'esperimento poco felice della nuova modalità MyCareer e da problemi storici che si fanno sentire sempre di più. Nei titoli di coda dell'arco narrativo di MyCareer, Spike Lee stesso dice di aver vissuto un'esperienza interessante e aver imparato dalla realizzazione del lungometraggio digitale, ma forse sarebbe bene che l'industry si rendesse conto che cinema e videogioco viaggiano su binari ben diversi, e che tentare a tutti i costi di farli incontrare può fare più danni che altro.\nLa volontà di tentare strade nuove è lodevole, ma visto che l'offerta di modalità e possibilità di personalizzazione sono ormai ai massimi assoluti, ci auguriamo che gli aspetti problematici ormai ben noti della serie vengano smussati quanto prima rendendo il tutto più godibile e abbattendo quei piccoli muretti che bisogna scavalcare continuamente, che si tratti di un lungo caricamento o di un server offline. Dopotutto, anche i campioni lavorano costantemente sui fondamentali.\nAltro su NBA 2K16


Alluvione di Palermo: tra testimonianze choc e scesa in campo dell'Esercito - PalermoLive\nHome Alluvione di Palermo: tra testimonianze choc e scesa in campo dell’Esercito\nAlfredo Minutoli 17 Luglio 2020\nScritto da Alfredo Minutoli 17 Luglio 2020\nCome nel caso delle più gravi calamità naturali, da stamattina si è reso necessario l'intervento dei militari. Il video di un altro racconto mozzafiato del diluvio abbattutosi mercoledì pomeriggio sul capoluogo siciliano.\nCome spesso accade durante gli stati di calamità naturale, l’alluvione di Palermo ha richiesto l’intervento di aliquote di militari. Nello specifico, da stamattina, su richiesta del Prefetto di Palermo, sono stati i soldati del 4° reggimento Genio della Brigata “Aosta” a prestare il loro intevento per ripristinare la viabilità in una delle principali arterie stradali della città. Con i loro mezzi movimento terra, squadre specializzate dell’Esercito sono interventute presso i cavalcavia di via Lazio e via Michelangelo, punti particolarmente colpiti dall’alluvione di mercoledì.\nI mezzi dell’Esercito (3 minipale, 1 terna ruotata e 4 Iveco SMH per il caricamento inerti) avranno un bel da fare per rimuovere le migliaia di metri cubi di fango che si sono depositate all’interno dei tunnel stradali e le tonnellate di materiali trascinati dalla furia dell’acqua sull’intero letto stradale.Il ritorno alla normalità è previsto dalle autorità comunali entro il fine settimana.\nTANTI GLI INTERVENTI DEI MILITARI NEL CORSO DEGLI ANNI A CAUSA DI CALALMITA’ NATURALI\nL’Esercito Italiano è stato impiegato più volte, negli ultimi anni, in attività di soccorso alle popolazioni colpite da eventi naturali: dal sisma in Abruzzo alle emergenze maltempo in tutta Italia, dall’esondazione di corsi d’acqua in Toscana alle frane causate dal dissesto idrogeologico in Calabria e Sicilia, il loro soccorso si è rivelato determinante sia nelle fasi iniziali sia nel successivo processo di normalizzazione e assistenza.\nIL GRANDE CUORE DEI PALERMITANI\nIntanto, durante le fase più concitate, quelle in cui la pioggia battente ha rischiato di travolgere tutto e tutti, a dimostrare un grande cuore e un coraggio leonino sono stati i cittadini palermitani. Non si sono tirate indietro le persone, tutt’altro. La solidarietà e la voglia di trarre in salvo le persone, mettendo a rischio la propria vita è stata grande. Così come testimonia ancora una volta questo video realizzato da Palermo Live, in cui un cittadino sottolinea l’importanza di non farsi prendere dal panico nonostante il terribile contesto vissuto.\nPalermo, la città dove l’incuria può trasformare le fatalità in tragedie\nNodo stadio, Orlando assente in consiglio comunale: tutto rinviato al 21 luglio


Eraclito - Vita e opere - Scuolafilosofica\nEraclito – Vita e opere\nEraclito nasce ad Efeso nel 550 a.C., circa, e vi rimane sino alla morte avvenuta attorno al 480 a.C.. Sulla sua vita si sa abbastanza poco: era di origine nobile e rifiutò di stipulare una costituzione democratica per la sua città. Noto per essere un personaggio eccentrico e lontano dalla vita comune, egli fu aristocratico nella vita e nel pensiero.\nLasciò un’opera, che ci è pervenuta solo per qualche frammento, custodita in un tempio, lontano da tutti coloro che non la potevano apprezzare. Senz’altro ebbe un forte impatto su gran parte dei filosofi successivi, anche su pensatori piuttosto recenti come Hegel e Nietzsche ma senz’altro in molti potremmo ritrovare delle tracce del pensiero del filosofo di Efeso. Certo è che il primo a concepire una dinamicità del tutto compenetrata ad un ordine immutabile come l’essenza stessa delle cose, una cosa che oggi più che mai pare esser entrata nel patrimonio comune delle coscienze. Egli ebbe un merito senz’altro indiscutibile: espresse, anche se in modo oscuro, uno degli archetipi della nostra visione del mondo. Comunque ci vogliamo accostare alla vita e al pensiero, non ci possiamo sottrarre dalla riflessione eraclitea.\nUn trattato dal titolo “Sulla natura” che ci è pervenuto a frammenti, era scritto, pare, in uno stile aforistico ed oscuro.\nIpotesi E(raclito) 1: il principio primo delle cose è l’arché.\nSpecifica a: è bene abituarsi all’idea che, a differenza che nella nostra semplificata e arida quotidianità linguistica ( anche filosofica purtroppo ), nella filosofia antica le parole hanno una portata significativa estremamente ampia e variegata. Al pari di un fiume in piena esse trasportano con sé tanta corrente e nutrimento. Ma per rendercene conto dobbiamo prima abituarci a vedere in essa i vari significati stratificati, allora compenetranti, che oggi tendiamo a distinguere. In questo senso, per “principio primo” dobbiamo intendere sia “causa prima del moto” che “originaria fonte di vita”. Vita e movimento sono un tutt’uno nel principio nel quale, in quanto origine della vita, v’è anche la dimensione prettamente morale del termine: “principio morale”. In questo senso, i primi filosofi non pensano alla morale, per noi legge dell’uomo per l’uomo, come ad una sfera separata dal resto della natura ed anzi, seguire la natura stessa è la prerogativa dell’uomo. Per gli antichi aveva un significato dunque autentico quella frase così sciupata oggi “non bisogna andare contro natura”.\nIn sintesi, “principio primo” = “causa prima ( motore del mondo )” ≡ “fonte originaria della vita” ≡ “ordine del mondo” ≡ “principio morale”.\nCome si vede con chiarezza, tutti questi significati oggi vengono in qualche modo espressi in termini diversi e concepiti in modo separato l’uno dall’altro. Addirittura alcuni significati sono andati del tutto perduti e sono diventati quasi insensati ( l’idea per esempio che all’interno della natura si svolga un principio giusto, di ordine non solo fisico ma anche morale. Ai nostri occhi ciò appare come una figura irriconoscibile e, dunque, invisibile ).\nIpotesi E2: l’arché è il fuoco.\nInferenza: Se l’arche è il principio di tutte le cose, se il fuoco è l’arché allora il fuoco è principio primo di tutte le cose.\nTesi EI: il fuoco è il principio primo di tutte le cose.\nSpiegazione a: ciò è una conclusione logica a partire dalle due ipotesi ( 1 e 2 ).\nIpotesi E3: la molteplicità è pluralità di opposti.\nInferenza. Se la molteplicità è pluralità di opposti, se il fuoco è il principio primo di tutte le cose, allora il fuoco è il principio primo –quindi unificante- di tutte le cose.\nTesi EII: dunque il fuoco è il principio primo di tutte le cose.\nSpiegazione a: il principio primo di tutte le cose è ciò che ciò che accomuna le cose stesse. Pensiamo infatti alla classe Z della BMW ( o al pandino scass-ci-ato FIAT o pensate voi alla macchina che più vi aggrada! ): cosa accomuna tutte le macchine della classe Z della BMW? Il fatto che sono di colore identico, per esempio un bellissimo blu cobalto? Ma, mi direte subito: evidentemente non hai visto la mia Matiz: anche quella è d’un bellissimo blu cobalto, che mi fa schiattare di caldo d’estate… e poi esistono delle bellissime BMW classe Z di color grigio metallizzato. Allora, non può certo essere nel colore la comunanza della classe Z delle BMW. Forse sono le ruote o le singole componenti della macchina. Subito sarete pronti ad obbiettare: guarda che due macchine dovrebbero avere proprio identica la “materia” per essere del tutto identiche. Ma ciò è assurdo perché ogni automobile è fatta di un aggregato di molecole diverso. Insomma, non è dalla materia che va pensata la comunanza. Ma insomma, dove sta la comunanza? E se fosse dal progetto della classe Z stessa? Il progetto, in questo caso, va inteso come il principio primo dell’esistenza della macchina, infatti, se tolto il progetto, è tolta anche l’auto nel concreto. Ma allora, se il progetto è proprio ciò che accomuna tutta la classe Z, e se il progetto è il principio primo dell’automobile BMW allora le BMW classe Z sono accomunate dallo stesso principio!\nAllo stesso modo possiamo pensare intorno a ciò che accomuna tutte le cose per Eraclito: solo che esso vede nel fuoco anziché in qualcos’altro l’origine comune a tutte le cose. Tolto l’arché, non v’è più nulla, tolto il progetto, non vi sono più automobili!\nSpiegazione b: se gli opposti esistono nello stesso momento allora devono costantemente essere in reciproco scontro. Anche Eraclito, infatti, doveva aver chiaro il principio di non contraddizione in quanto, seppure in chiave negativa, egli lo propone come interpretazione del divenire della realtà: il divenire è uno scontro di forze, cose ( distinzione non sempre fattibile nell’antichità ) opposte. Tale opposizione è il polemos.\nIl polemos sarebbe un concetto assurdo senza la considerazione che gli opposti, almeno in linea di principio, tendono ad escludersi l’uno con l’altro. Eraclito infatti non dice che essi vivono in reciproca serena pace, piuttosto tendono proprio a sforzarsi di prevalere l’uno sull’altro e da ciò sarebbe generato lo stesso movimento del cosmo.\nIpotesi E4: gli opposti si scontrano continuamente.\nSpecifica a: lo scontro degli opposti determinano il polemos.\nIpotesi E5: tutto diviene secondo la legge eterna che è il logos.\nSpiegazione a: il logos è da intendersi come “ordine eterno ed immutabile” delle cose. Ma logos significa prima di tutto “discorso ordinato”. Il logos è la realtà stessa e, contemporaneamente, la sua vera voce. Da un lato il logos è una regola astratta, da un altro lato è la stessa realtà. In questo senso, logos è legge della realtà e realtà stessa e sua voce.\nIl logos dunque è la parola chiave per capire che la filosofia del divenire di Eraclito non è una filosofia del caos ma, al contrario, di un ordine armonico della realtà. A Eraclito sarebbe piaciuta la disarmonia ordinata della musica di Schömberg!\nLogos, in sintesi, è ordine con tutti i suoi vari significati: ordine = regola fisica, ordine = regola morale ( abbiamo già visto perché ), ordine = comandamento.\nEd in questo ultimo senso va compreso il logos come vera voce della natura: essa è voce del filosofo nel senso che il filosofo segue la natura e la esprime nella sua autenticità.\nInferenza. Se tutto diviene secondo la legge eterna che è il logos, gli opposti si scontrano continuamente, se lo scontro degli opposti determinano il polemos, allora il polemos avviene secondo il logos.\nTesi EIV: dunque il polemos avviene secondo il logos.\nIpotesi E5: solo il filosofo conosce il vero.\nCorollario 1: dunque solo il filosofo dice ( e può dire il vero ).\nCorollario 2: dunque il resto della società ( come totalità di individui ) dice il falso.\nSpecifica a: dire il falso implica pensare il falso e agire di conseguenza.\nInferenza. Se la verità è il logos, se il logos è il giusto ordine della natura, se il logos è ordine, se solo il filosofo conosce il logos allora il filosofo farà, penserà, dirà a partire da quell’unico logos.\nTesi EV: dunque solo il filosofo farà, penserà, dirà a partire da quell’unico logos.\nCorollario 1: il nostro caro filosofo di Efeso non era propriamente di natura democratica. Tuttavia rimane difficile smentire colui che afferma che son ben pochi quelli che agiscono rettamente e che comprendono il mondo. E’ difficile perché è tale lo stato delle cose del mondo ( guerre, devastazioni inutili, mali quotidiani e quant’altro ) e degli uomini ( sofferenza incomprensibile, depressione, noia, sensazione di incapacità e insufficienza, autogiustificata superficialità, paranoie e chi vuole aggiungere non si lasci sfuggire occasione!… ) che sembrerebbe smentire l’evidenza dire che, invece, i più hanno capito tutto del mondo e della gente. Come spiegare i mali del mondo?\nOggi si liquida il problema sostenendo che, tanto, la verità non ce l’ha nessuno e che ognuno è libero di fare ciò che vuole. E ciò ha come unico risultato che tutti soffrono senza saper perché e tutti fanno soffrire gratuitamente gli altri senza sapere il motivo. Vivere senza un logos implica una vita di interessi momentanei che accecano la verità e, con essa, la possibilità di seguire il giusto ordine del mondo, proprio come la pensava Eraclito.\nMa possiamo anche dire: e a me che me ne frega? Frega nella misura in cui se a nessuno frega di nessuno intanto non ci fregheremo nemmeno di noi stessi e, indirettamente, autorizziamo gli altri a farci quel che vogliono… così a chi dice che “non me ne frega di sapere e di agire in conformità con esso” valga che essi si negano la possibilità di rispondere alle offese, in linea di principio, che essi si privano dei maggiori piaceri della vita, che essi saranno condannati ad una solitudine senza vie di uscita.\nDunque dalla riflessione di Eraclito possiamo apprendere almeno due cose significative: che molti problemi che ci appaiono molto recenti, in realtà sono molto antichi. Che tutti possono conoscere a patto che si mettano da parte per seguire il loro logos o, in termini più attuali, la loro ragione.\nCorollario 2: si dice spesso che Eraclito sia un pensatore antidemocratico, e non ci interessa di commentare il valore di questa parola. Tuttavia non deve esser stato inteso bene quando egli diceva che “… non me ma secondo il logos…” è saggio parlare: il nostro filosofo certamente pensava che i più erano stolti, ma è anche vero che egli non pensava lo fossero in quanto egli fosse superiore. Semplicemente non seguivano il logos: Eraclito sicuramente pensava ad una possibile conoscenza universale, per tutti, dunque, democratica!\nEraclito, come tutti i filosofi presocratici, parte dal problema dell’arché, dell’origine, del principio comune e dall’intimo contrasto tra apparenza e realtà.\nEgli pone il concetto di logos come il nodo centrale della sua riflessione. Logos significa discorso ordinato, razionale, il quale non è solo ordine in sé stesso, ma legge intima e coerente della realtà.\nDall’arché, visualizzato da Eraclito come un fuoco sempre vivo, fiamma pulsante e forza vitale, si genera tutta la molteplicità che abbiamo sotto gli occhi. La realtà nella sua unicità è concepita come coincidenza degli opposti: non si può pensare il caldo senza il freddo e il bianco senza il nero.\nSe l’arché è il principio d’origine delle cose in continuo contrasto col loro opposto, il logos è ciò che consente la convivenza degli opposti i quali si separano per dare origine al mondo delle cose. Tra gli opposti vi è un costante conflitto che articola continuamente l’incessante divenire: il polemos.\nPolemos significa specificatamente guerra ed, in senso più ampio, conflitto, scontro. Ogni cosa si presenta soggetta a questo continuo scontro-incontro col suo opposto che opera a partire dal logos, discorso e legge eterna.\nSe il mondo ordinato del cosmo è pensato come un’opposizione in costante divenire, il divenire stesso, sembra che tutto sia destinato ad una diversità: le cose sono distinte, punto e basta. Ma così non è e l’unità è da trovare proprio, ancora una volta, in quell’unico logos, verità eterna, che tutto unisce e dunque tutto riunifica.\nMa questa elaborazione filosofica non è certo una questione privata, una sorta di visione personale e soggettiva del mondo, secondo Eraclito, ma è l’unica cosa che si può pensare nel momento in cui si contempla la verità per quella che è. Il logos, l’ordine del mondo, è ciò che si rivela al filosofo che sa togliere il velo all’apparenza e scorgere, dietro la sua scorza fasulla, la verità.\nSe tutti stessimo alla ragione, secondo Eraclito, tutti saremmo in grado di renderci conto che le cose stanno proprio in questo modo in quanto il logos è unico, è uno per tutti e tutti, tramite quello, possono pervenire alla verità. Ma, come tutti noi sappiamo dalla nostra esperienza, pochi giungono davvero alla verità, quand’anche la si cerchi!\nEraclito era ben consapevole di ciò e così si spiega la sua negativa visione della società. La società, per Eraclito, è vista e vissuta come in contrasto al filosofo. La massa della gente, l’indistinto tutto di individui che crede di vedere più in là di chi si sforza di capire, si svolge inconsciamente, è incapace di vedere la verità. Per contemplare la verità bisogna accostarsi con orecchio puro, scevro d’ogni pregiudizio a quell’unica ragione capace di esprimersi e farsi udire solo da chi non tende l’orecchio già corretto. Il discorso non-distorto si concede solo a chi si rende conto che bisogna fare uno sforzo per andare un pochettino al di là del comodo apparire e lasciarsi guidare dal logos stesso. La verità, secondo Eraclito, si concederà e diverrà così chiara e lampante che rifiutarla diverrà impossibile.\nPer fare ciò bisogna proprio lasciarsi alle spalle il comodo pregiudizio, che crea sicurezze apparenti e fatue. Ma gli uomini lontani dalla verità non sanno di esserlo, così, dall’alto della loro ignoranza, saranno del tutto incapaci di capire quanto siano lontani dal filosofo e così si comporteranno con saccenteria e presunzione anche nei confronti del vero sapiente. L’ignoranza infatti fa vedere il piccolo grande e il grande piccolo ed in quanto contempla quel poco che vede come enorme, pensa di esser lei stessa la grande verità. Così non ci deve stupire che pochi si diano da fare per capire perché tanto credono di sapere già abbastanza, né dobbiamo rimanere a bocca aperta quando notiamo che i più grandi presuntuosi sono proprio quelli che meno sanno e che meno hanno capito. E non deve trarre in inganno colui che dice di sapere, e che ci giudicherà, perché è il primo della lista degli ignoranti.\nIl filosofo dal canto suo si sforzerà di affermare la veridicità dell’unico logos e la vera natura del divenire, il polemos. Il concetto che tutto scorre, che nulla rimane uguale mai a sé stesso è una pietra miliare della tradizione filosofica ( e bisogna dire che se ne abusa un po’ troppo nel luogo comune che, come un fiume pieno di impurità, tutto riesce velocemente ad usurare ).\nNon sappiamo quanto per Eraclito sia centrale il continuo fluire nella sua riflessione filosofica. Già in Anassimandro la natura assume dei valori precisi ed egli non trascura di rintracciare un certo ordinamento cosmico ( vedi la scheda su Anassimandro ). L’idea di giustizia dunque è fondamentale per i presocratici: la giustizia non va pensata come la intendiamo noi, come una questione morale o legale e pienamente umana.\nLa giustizia era prima di tutto prerogativa della religione ed erano gli dei stessi che l’amministravano. Dei, che dobbiamo pensare come ad una razionalizzazione del comportamento inspiegabile delle forze naturali e, dunque, della stessa natura: se gli dei erano coloro che rendevano equa la vita, la stessa natura era investita di un valore morale affatto trascurabile. Vita è natura, equità di vita è equilibrio naturale. Il mondo era prima di tutto giusto o ingiusto, ordinato o disordinato. Non c’era dunque una netta distinzione tra sfera morale e sfera naturale, una visione dunque molto lontana dalla nostra.\nEraclito doveva a sua volta intendere la natura e la giustizia in questo modo, e così quando parla del logos, egli parla tanto del dovere morale che gli uomini hanno a seguirlo quanto del fatto che il logos è lo stesso ordine del mondo, ordine del mondo che implica il conseguente ordine morale: il principio di ragione è lo stesso ordine di natura, dunque è vero, dunque è giusto.\n« E’ impossibile sfuggire a ciò che non tramonta ». Nulla è al di là della legge, nulla esiste se non in quanto parte della legge.\nQualsiasi manuale di storia della filosofia dovrebbe andar bene, ma consigliamo piuttosto la garzantina che offre chiarezza essenziale. Altrimenti si può comprare l’immenso tomo dove sono presenti tutti i frammenti dei presocratici con tanto di testo a fronte.\nDa: Severino E., Antologia filosofica, Mondo Libri, Milano, pp. 17-20:\n« Di questo logos che è sempre, gli uomini non hanno intelligenza, sia prima di averlo ascoltato sia subito dopo averlo ascoltato; benché infatti tutte le cose accadano secondo questo logos, essi assomigliano a persone inesperte, pur provandosi in parole e in opere tali quali sono quelle che io spiego, distinguendo secondo natura ciascuna cosa e dicendo com’è. Ma agli altri uomini rimane celato ciò che fanno da svegli, allo stesso modo che non sono coscienti di ciò che fanno dormendo. »\n« Bisogna dunque seguire ciò che è comune. Ma pure essendo questo logos comune, la maggior parte degli uomini vivono come se avessero una loro propria e particolare saggezza.»\n« L’opposto concorde e dai discordi bellissima armonia. »\n« Congiungimenti sono intero non intero, concorde discorde, armonico disarmonico, e da tutte le cose l’uno e dall’uno tutte le cose. »\n« Come potrebbe uno nascondersi da ciò che non tramonta mai? »\n« Quest’ordine universale, che è lo stesso per tutti, non lo fece alcuno tra gli dei o tra gli uomini, ma sempre era è e sarà fuoco sempre vivente, che si accende e si spegne secondo giusta misura. »\n« L’unico, il solo saggio vuole e non vuole essere chiamato con il nome di Zeus ».\n« Per quanto tu possa camminare, e neppure percorrendo intera la vita, tu potresti mai trovare i confini dell’anima: così profondo è il suo logos ».\n« Negli stessi fiumi scendiamo e non scendiamo, siamo e non siamo ».\n« Ascoltando non me, ma il logos, è saggio convenire che tutto è uno ».\n« Non comprendono come, pur discordando in se stesso, è concorde: armonia contrastante, come quella dell’arco e della lira ».\n« Il tempo è un fanciullo che gioca spostando i dadi: il regno di un fanciullo ».\n« Polemos è padre di tutte le cose, di tutte re; e gli uni disvela come dei e gli altri come uomini, gli uni fa schiavi gli altri liberi ».\n« L’armonia nascosta vale di più di quella che appare ».\n« Una e la stessa è la via all’in su e la via all’in giù ».\n« Immortali mortali, mortali immortali, viventi la loro morte e morenti la loro vita ».\n« Il dio è giorno notte, inverno estate, guerra pace, sazietà fame, e muta come ( il fuoco ), quando si mescola ai profumi e prende nome dall’aroma di ognuno di essi ».\n« Bisogna però sapere che la guerra è comune ( a tutte le cose ), che la giustizia è contesa e che tutto accade secondo contesa e necessità ».\n« La stessa cosa sono il vivente morto, lo sveglio e il dormiente, il giovane e il vecchio: questi infatti mutando son quelli e quelli di nuovo mutando son questi ».\n« Mutamento scambievole di tutte le cose col fuoco e del fuoco con tutte le cose, allo stesso modo dell’oro con tutte le cose e di tutte le cose con l’oro ».\n« Nello stesso fiume non è possibile scendere due volte ».\n« Il signore, il cui oracolo è a Delfi, non dice né nasconde, ma indica ».\nUn po’ di interpretazione\nInterpretazione: cerchiamo un attimo di capire cosa vuol dirci Eraclito. Intanto il destinatario non sarà colui che “vive come se avesse una propria particolare saggezza” ma il filosofo. Eraclito si rivolge a colui che comprende la verità universale e per ciò “comune”.\nIn questa frase dunque abbiamo almeno due prese d’atto paradossali: da un lato il filosofo si esprime per sé stesso, da un altro lato non si capisce come tutti possano ignorare ciò che tutti hanno in comune.\nIl primo paradosso è quello del filosofo che canta ad un pubblico sordo, perché quella musica celestiale può esser compresa solo da chi l’ha già compresa di per sé ( non me ma il logos, dirà in un altro frammento Eraclito, cioè non attraverso me scoprirete la verità ma attraverso il logos ). La sua profondità e la sua bellezza verranno avvertite solo dal filosofo, non dal resto delle persone che pensa ed agisce inconsciamente.\nIl secondo paradosso è quello più propriamente evidente dal frammento: se tutti hanno in comune la verità, perché l’opinione è di ciascuno, varia e mutabile, come mai la verità è sempre l’ultima cosa che salta fuori dalle bocche degli uomini? In ultima analisi, l’uomo preferisce seguire una strada dettata dall’abitudine e, in quanto è incapace di porsi il dubbio di un’alternativa, contemplerà tale abitudine come la norma assoluta. Il crocevia di strade fa sempre paura a colui che vive nel piccolo della sua opinione e, dunque, risulta sempre, per i più, una scelta scartata a priori.\nVogliamo soffermarci un attimo per comprendere meglio la natura e l’origine di questi due paradossi. Il primo lo leggeremo in chiave propriamente esistenziale, il secondo in conseguenza all’interpretazione del primo.\nIl filosofo indaga la natura umana e la contempla per quel che è e si rende conto di una cosa: che la verità è profondamente tautologia. Nel senso che il filosofo sa qualcosa che egli stesso non riesce ben ad esprimere tanto è la sua evidenza. Ma questo porta inevitabilmente ad una chiusura da parte del pensatore stesso il quale contempla il proprio pensiero come ad una stella visibile solo da un occhio fino tale che, per tutti gli altri, non basterebbe un telescopio. Egli così si trova a riflettere nella solitudine.\nNon che egli non cerchi di comunicare, di dire quel che egli sa perché il sapere non si trattiene all’interno di un soggetto perché è l’universalità il suo giusto spazio e fa di tutto per ricercarla. Ma non riesce, nonostante gli sforzi, a trovare un pubblico adeguato, che lo ricompensi dello sforzo e che, in ultima analisi, possa rompere il muro di solitudine che la conoscenza affida al cavaliere dello spirito.\nE così ad Eraclito non rimane che annotare, per sé e per tutti, che, in fin dei conti, ai più basta vivere nella piccolezza della loro miopia e che, nella loro ottica paradossale, il loro occhio venga scambiato per quello di lince. Al filosofo non rimane che tentare di aprire gli occhi a coloro che già possiedono gli occhi per vedere.\nRendiamoci conto dunque di questo: che Eraclito sarà pure un filosofo aristocratico ma non nega mai la possibilità della comprensione. Egli mai si abbassa a dire che egli possiede la verità perché soggettivamente la contempla. Al contrario egli si sforza di mostrare l’assurdità. Tutti potremmo conoscere, ma solo pochi lo fanno. E questo è il vero dispiacere del filosofo.\nSolleticazione: un giorno vidi una signora, sulla settantina. Era tutta stirata, truccata di mille colori e dai capelli di macchia indefinibile ma accesa. Aveva una camminata spedita, non saprei dire perché ma mi dava l’aria di un che d’artificiale, un ritmo troppo veloce e sostenuto per venire da quello che sembrava, nonostante tutta l’apparenza, un fragile corpicino. L’avevo vista camminare una mattina e poi, come tante figure che si vedono per le strade, la dimenticai.\nRiflettevo sul tepore mattutino, su nuvole e frivolezze quando vidi una scena agghiacciante: c’era una signora impellicciata, caduta a terra. Non l’avevo ancora vista in faccia ma si capiva che aveva una certa età e che doveva essere piuttosto ricca. Non era in grado di muoversi e c’era un’aureola di curiosi e prodighi benefattori tutt’intorno. Quando la vidi in faccia la riconobbi: era la stessa signora che avevo visto qualche giorno prima.\nLa cosa mi turbò: ricchi o poveri, giovani o vecchi uguali siamo di fronte alla vita. Ma quello che non riesco a capire è la volontà di far finta che tutto sia a misura dei nostri sogni invece di voler vedere la realtà e stare in pace con lei così da aver da questa sogni credibili invece di trarre dal falso sogni introvabili.\nNon mi chiedo come posso nascondermi da ciò che non tramonta mai, domanda pur lecita!, ma perché mi dovrei sottrarre da ciò che non tramonta mai?\nInterpretazione con qualche libertà di riflessione: analizziamo prima di tutto il periodo. La frase si può spezzare in tre parti, la prima la principale ( « …è saggio convenire… » ), la seconda è, per usare un termine osceno ma usato dai linguisti, la completiva cioè un’oggettiva-relativa ( « …che tutto è uno » ) la terza la coordinata avversativa ( « Ascoltando, non me, ma il logos… » ). Abbiamo il significato portante nella principale, ma non si può comprendere l’interezza del significato senza la specifica posta dopo. La coordinata avversativa svolge da premessa che specifica poi il senso stesso della lettura della principiale\nCiò che Eraclito ci sta dicendo è che tutto è uno, nucleo della frase. In questa verità, in quanto verità, è saggio convenire tutti.\nFai caso ad una cosa alla quale ho mi sono stupito, all’epoca, di non aver avuto così chiaro ciò che, pensavo, avrei dovuto avere per istinto: si può convenire solo in ciò che è comune, non in ciò che differenzia: l’opinione è mutevole e varia da persona a persona ( è adeguato citare la frase di un bel film col mitico Eastwood: « le opinioni sono come i coglioni: ognuno c’ha le sue ». Sarà poco fine ma è chiarifica di molto la situazione ).\nPensiamo alle religioni: esse pretendono per sé sole la verità quando tutte si basano su un enunciato di credenza: “io credo che X”. La frase non ha senso se non riferito ad un “io” specifico e non ha senso se non in quanto è relativa all’oggetto della credenza ( un “io” di un antico romano del trecento avanti cristo non avrebbe affermato certe opinioni religiose, per esempio, ma senz’altro sarebbe convenuto sulla dimostrazione del teorema di Euclide ).\nMa tale frase indica proprio che parto da una premessa inverificabile o, in altre parole, che prendo per vera solo per arbitrio e non perché suffragata da conoscenza. La fede infatti procede da una ignoranza e pretende di dare risposte che non può dare: come faccio a dire cosa ho dietro le spalle senza girarmi?, ma se non mi posso girare? Tutti saremmo concordi a dire che sarebbe assurdo ipotizzare su ciò che ho dietro le spalle e pretendere di esser nel vero.\nLa logica della fede e delle opinioni segue la stessa identica strada: non può essere un caso che nel linguaggio usiamo esattamente la stessa forma per indicare una nostra fede piuttosto che una nostra opinione ( “io credo che x” se alla “x” sostituisci un nome di religione o ci metti un’opinione, ti rendi conto che la frase ha un significato compiuto: “io credo che il cristianesimo sia vero”; “io credo che domani il Cagliari batterà l’Inter” ).\nDunque « …è saggio convenire che tutto è uno », è la verità che Eraclito sta cercando di mostrarci. Dire che « …è saggio… » equivale a dire che il contrario è stolto. Infatti dire che tutto è diverso implica rimanere ad un livello superficiale nella comprensione del mondo. Ed è proprio da tale superficialità nella visione del mondo da parte della maggioranza che è determinata anche la variabilità delle opinioni: esse seguono da loro modo di pensare.\nMa a questo punto potremmo dire ad Eraclito ciò che egli obbietta agli altri: caro mio Eraclito, sei tu che dici che tutto è uno; ciò una tua opinione e, come tu stesso dici, l’opinione varia da persona a persona e tu non vali di più degli altri.\nPenso che questa sia una delle più classiche obbiezioni che saltano spontaneamente nella testa degli studenti di filosofia che si limitano, per loro sfortuna, a leggere passivamente senza indagare sulla frase. Anche perché, e questa è la vera sfortuna di quei ragazzi, si trovano spesso di fronte professori di filosofia che di filosofia non capiscono nulla e così insegnano male ciò che è importantissimo che venga studiato bene.\nPer chi crede che il relativismo sia nato avantieri, faccia caso che la risposta a questa possibile obbiezione è stata elaborata da Eraclito proprio per arginare tale problema. Evidentemente, non tutti sarebbero disposti a dire: si, caro mio Eraclito, tu hai proprio ragione, io ho torto e tu hai capito tutto. Se non altro perché in pochi sono disposti ad ammettere che non c’avevano capito nulla. Ciò, infatti, equivarrebbe ad ammettere che pensando in modo errato, agivano anche in modo errato. L’errore è spesso, purtroppo, dai più visto come un errore morale, di costume e così, anche quando messi di fronte alla loro assurdità, continuano a belare sempre la stessa frase come se bastasse ripetere un’opinione per trasformarla in verità ( e fai pure caso che è un’operazione assai comune e operata sistematicamente dai mass media che sempre devono dare verità da opinioni ).\nEraclito dice: « Ascoltando, non me, ma il logos… ». Trasformiamola in termini aggiornati: “ascoltando, non me, ma la ragione…” Già ora dovrebbe essere più chiaro. Ma operiamo ancora un’altra magica trasformazione: le magie sono dei trucchi, ma, talvolta, illuminano e stupiscono. “Seguendo, non le mie o le tue opinioni, ma la ragione… è saggio convenire che tutto è uno”.\n“Seguire” è un verbo che significa con-seguire, avere conseguenze, dedurre. Dunque se seguo la ragione è logico affermare che tutto è uno. Se infatti seguissi la mia opinione, o quella degli altri, è lo stesso, e sai bene che le opinioni sono diverse per ciascuno, non direi che tutto è uno ma che tutto è diverso. Possiamo anche parlare a partire dalle nostre opinioni, ma sapremmo bene che non potremmo pretendere verità da esse.\nEraclito dunque dice: “guarda, che non è che lo dico io, potresti benissimo dirlo tu e avere ragione, che tutto è uno. Infatti, tale affermazione non dipende né da me né da te, ma dalla ragione, che è una per tutti e che tutti seguono quando devono concordare. Allo stesso modo che nelle discussioni, anche le cose concordano per ragione e, dunque, sono tutte una sola cosa ordinata”.\nE concludo dicendoti che, quando “porti qualcuno alla ragione” non stai facendo altro che tras-portarlo da una sua momentanea passione, che gli investe mente e corpo, ad una più pacifica realtà: tu parli ad uno che ha perso appunto la ragione in nome di una illusione, di un’opinione-sbagliata e tu, con la sola forza delle parole ( della ragione ) lo riconduci alla verità. Questa è la stessa operazione di Eraclito.\nInterpretazione: seguendo quelle che ormai sappiamo sono le chiavi di lettura per comprendere Eraclito, cerchiamo di analizzare questa frase.\nLa frase è una sola, è una principale, l’infinitiva potrebbe essere riscritta utilizzando un aggettivo. Il verbo principale pone una comparazione tra il soggetto e il complemento di specificazione ( o di paragone, in questo caso ). Gli “attori” della frase sono dunque due: da un lato l’ « …armonia nascosta… », da un altro « … quella che appare ».\nCapire quale sia l’armonia nascosta non è difficile, una volta compreso il senso della filosofia di Eraclito: l’armonia che non-appare è chiaramente l’ordine del logos. La non-immediatezza di tale armonia è data dal fatto che essa nasce da un conflitto, lo scontro degli opposti: il polemos. Essa dunque appare, come ogni scontro, una disarmonia, una discordanza. Dunque, è questa armonia non si penserebbe mai se non attraverso il logos, e solo tramite questo si arriva a capire che solo dietro questo continuo mutamento determinato proprio dallo scontro degli opposti si giunge a quell’ordine universale.\nMeno semplice è definire chiaramente quale sia l’armonia che appare: una cosa è, infatti, intuirla, altra cosa è definirla. Potremmo pensare che sia semplicemente l’armonia dell’immediato, dell’intuito tramite i sensi. La nostra esperienza delle cose che ci fa pensare che il mondo sia un continuo fluire senza scontri o senza fatica.\nDiciamo subito che questa è una mia interpretazione ed essa nasce dall’idea, affatto necessaria, che Eraclito pensasse ad una visione apparentemente pacifica per chi giudica a partire dai sensi, mentre chi giudica con ragione la vede sotto le sue vere spoglie. Colui che si lascia trasportare dalle sue intuizioni sensibili, da ciò che vede e sente, non riesce a giungere a quell’ordine più profondo della realtà, un ordine razionale-naturale che nasce però dall’intimo sforzo di trovare un accordo tra i discordi.\nUn esempio potrebbe essere quello di una sonata per pianoforte dove ci sono due temi discordanti: se udita in superficie la melodia appare semplicemente come fascio di note che, se ci piacciono, la giudicheremmo armoniche. Ma questa armonia non tiene conto dello sforzo sottostante, del tentativo di unire due temi in sé discordanti. Solo da questa unione dis-armonica nasce quell’ordine che è poi la logica stessa di quella sonata. Tale ordine si rivela non a colui che ascolta passivamente quella melodia e la giudica così come gli viene, ma giunge alle orecchie solo di chi ha udito per capire.\nSe ciò è giusto, per Eraclito esistono due armonie, una vera e l’altra falsa, una vista dal filosofo ( che però potrebbe semplicemente essere inteso come uomo-razionale ) e l’altra vista dall’uomo superficiale.\nCiò che Eraclito ci sta dicendo è, probabilmente, quella di non lasciarci ingannare dall’apparente semplicità dell’esperienza perché da essa si può trarre grande giovamento solo nella misura in cui siamo noi a comprenderla e non da essa trascinati.\n( Leggi anche la prossima interpretazione per vedere se i conti tornano o se invece ti sembra che questa visione sia errata! )\nInterpretazione: vogliamo riflettere questa frase perché è quella da cui si è derivata l’idea che la filosofia di Eraclito sia quella del “tutto scorre”, quando, invece, ci sembra che ciò non sia de tutto esatto.\nEgli infatti non lo dice mai esplicitamente e non potrebbe nemmeno dirlo! Se lo dicesse, non solo direbbe una contraddizione, ma verrebbe proprio contro quella che è la sua impostazione filosofica centrale: quella dell’ordine armonico che nasce dalla disarmonia. Ricorda queste frasi quando ti dicono di Eraclito, il pensatore del tutto scorre:\n« Di questo logos che è sempre… »,\n« Bisogna dunque seguire ciò che è comune. Ma pure essendo questo logos comune, la maggior parte degli uomini vivono come se avessero una loro propria e particolare saggezza »,\n« Quest’ordine universale, che è lo stesso per tutti… »,\nNella prima frase si dice che il logos è eterno ( « …è sempre… » infatti implica un’invarianza secondo il tempo ), dunque immutabile nonostante il mutare degli eventi. Nella seconda frase si dice che il logos è l’unico accesso universale alla conoscenza, il logos è dunque la verità che, ancora una volta, se è una per tutti, non può variare nel tempo, altrimenti ciò che sarebbe stato vero diverrebbe falso e ciò, senz’altro, per Eraclito, non si può dire, ancora una volta e ciò è esplicitato nella terza frase: essa ha come soggetto l’arché, il fuoco pulsante, generatore del movimento ma, al di sotto di questo movimento, sta quell’unico ordine che è, appunto, il logos. La quarta frase ci dice ancora che tutto è uno e, dunque, nonostante l’apparente molteplicità, che è poi ciò che è mutevole, permane sempre una unità di fondo che non cambia.\nSicuramente Eraclito ci parla anche del movimento ( che implica, quanto meno nel mondo greco, l’idea di cambiamento sia quantitativo che qualitativo, dunque di mutamento ), e ne parla come un continuo fluire delle cose. Sappiamo che tale dinamismo è tutt’altro che scontato e senza sforzo: il mutamento è il risultato del polemos che, in ultima analisi, è l’essenza stessa della realtà.\nLa frase in questione ci dice chiaramente che tutto è in continuo movimento-mutamento, non c’è ombra di dubbio. L’immagine del fiume indica proprio che, l’acqua del fiume è sempre diversa: scorre senza mai fermarsi. Anche noi siamo come un fiume: viviamo e non ci fermiamo sino alla morte ( e sarebbe da discutere se questa seconda affermazione Eraclito l’avrebbe sottoscritta… ) Sia il fiume che noi stessi siamo in continuo cambiamento e, per ciò, non siamo mai la stessa cosa due volte.\nDa un lato un apparente dinamismo incessante, da un altro lato una certezza eterna e ineluttabile: che sia proprio questa duplice natura a indicare da un lato qual’è la falsa armonia da un lato e quale sia la vera dall’altro? Che il luogo comune abbia assorbito proprio il contrario di ciò che Eraclito voleva indicarci?\nTutti conoscono Eraclito e tutti sono più o meno eraclitei. Gioco forza, tutti hanno sentito parlare del filosofo del “tutto scorre” pensando a queste parole come ad una formula magica, piacevole perché rassicurante di una nostra forma di superficialità.\nInfatti, molti parlano senza intendere e non si rendono conto che dietro a parole dette con leggerezza sta dietro un grande significato. E detto tutto questo, sembra che io voglia attribuire un peso eccessivo a coloro che giudicano senza sapere, che dicono senza concepire e agiscono senza pensare.\nSono del parere che è una drastica semplificazione quella di pensare alle persone più inconsapevoli come dotati di una volontà quando sbagliano. Piuttosto è mio parere che l’errore sia solo il risultato di un caso, di una inconsapevolezza. E al pari di un bambino che inciampa, ancora troppo inesperto, non si può fare ammenda all’ignorante di ciò che ignora.\nUna voce silenziosa mi ha suggerito un giorno che è un errore tollerare senza capire e perdonare senza comprendere: mal si sopporta un male, ma ancor più difficile è tollerare un male senza perché (dunqu)e senza senso. Colui che perdona non sta sollevando l’altro dalla propria responsabilità ma, viceversa, sta sollevando sé stesso dalla sua: egli perdona perché non vuole vedere. Egli, ingenuamente, crede che vedendo soffra di più che ignorando. Che follia!\nSe c’è dunque una cosa che la filosofia ci ha insegnato è proprio che dalla verità non si può fuggire e che la verità non è né bella né brutta ma va affrontata. Che la verità sia bella o brutta non dipende dalla verità ma da noi.\nBisogna quindi capire, per tollerare, coloro che, ignorando, dicono beate frivolezze. Il fatto è che parlano seguendo il luogo linguistico comune, pensando che saranno facilmente intesi qualora dicano cose che tutti ripetono. In questo senso, si lasciano guidare dalle parole ( sentite da qualcun altro e per ciò poco comprese ) e non si accorgono che pronunciano frasi di cui ignorano il significato.\nLa domanda è: come fai a dire ciò che non sai? A questo rispondiamo così: che il linguaggio conserva molte informazioni che sono spessissimo ignorate anche da coloro che parlano. Dunque il linguaggio è un formidabile, eccezionale, registratore e conservatore della storia per quanto, spesso, tutto il suo valore rimanga celato proprio a colui che parla.\nAl di là dei toni polemici, adatti ad un pensatore altero e superbo come Eraclito, le riflessioni su questo fatto possono essere tante e proficue. Ci limitiamo a porre qualche domanda:\nStando all’analisi che abbiamo cercato di proporre, è ( del tutto ) vera la frase “tutto scorre” per la filosofia di Eraclito?\nCome è possibile che le persone parlino senza sapere?\nPerché le persone si sentono di dire cose che ignorano del tutto?\nE’ proprio vero che perdonare aiuta a vivere, che tollerare senza capire sia una cosa positiva?\nQuali sono le conseguenze del non guardare il vero in nome del falso?\nQuando Eraclito se la prende con la società che veicola l’opinione, sta sostenendo che i più preferiscono una conoscenza superficiale del mondo piuttosto che una comprensione adeguata della realtà.\nLui viveva nell’antica Grecia, un mondo senza energia elettrica, senza frigorifero e pizzerie. Un mondo spoglio di quasi tutti i divertimenti che l’uomo d’oggi riconoscerebbe come indispensabili. Non c’erano medicine, si viveva molto poco e si soffriva tanto. Sembrerebbe un mondo adatto alla conoscenza: privi del tutto di distrazioni come si era, senza altro diletto, l’apparenza vorrebbe che l’unica strada dell’evasione potrebbe esser proprio quella della conoscenza.\nE’ comune giustificazione alla propria ignoranza quella di vivere in un mondo “ricco di distrazioni” e mi è spesso stato detto che vivere in una città priva di divertimenti sia un incentivo allo studio. Per il mio, sono piuttosto dubbioso su questo parare assai diffuso: penso piuttosto che una città senza stimoli sia l’anticamera, per la maggior parte, per la depressione. Così è meglio studiare di meno perché contenti piuttosto che studiare di meno perché depressi.\nMa il punto è che, se il luogo comune fosse vero, allora l’antica Grecia sorprende che non fosse un mondo di geni, che si struggono per giungere all’agognata conoscenza universale!, facendosi a spinte l’un con l’altro per arrivar per primi! Mi sembra che questo smentisca due evidenze: 1) Eraclito stesso ci dice che i più non riflettono affatto e si lasciano condurre dal caso piuttosto che dalla ragione. 2) Che di tutte le persone che saranno vissute nell’antica Grecia, solo di pochissime sappiamo quanto meno il nome. Ciò significa che, per i più, la morte non ha portato né gloria né infamia, solo un oblio nero, privo di luce e colore. E quelli che ricordiamo o sono stati dei sapienti o sono stati dei potenti.\nIn ultima analisi, ieri si pensava quanto oggi: assai poco.\nPerché si fa tanto sforzo per non vedere la vita?\nNon sarebbe più semplice rivolgere tutti i nostri sforzi verso una comprensione più ampia della vita, magari proprio verso la gestione dei piaceri piuttosto che ad un loro passivo uso?\nLasciamo perdere la figura del filosofo, in quanto è troppo complessa da articolare in due battute. Ma parliamo in generale di una persona che riflette sulle cose. Essa come è connotata?\nEsiste il saggio?\nPerché la parola “asociale” è tanto negativa in una società che tende a rifiutare l’individuo piuttosto che a lasciargli il giusto spazio per esprimere la propria irrinunciabile curiosità?\nAnalisi filosofica Eraclito\nIl Logos in Eraclito\nLa filosofia di Eraclito\nLa funzione della filosofia in Eraclito\nNello stesso fiume non ci si bagna mai due volte\nNeoterismo di Eraclito\nSpiegazione della filosofia di Eraclito\nPrevious Post Protagora – Vita e Opere\nNext Post Abelardo – Vita e Opere\nMichele Carlo vinci 14 Febbraio, 2020\nDopo questa bella delucidazione o perlomeno spolverata di incrostazioni, nella mia” limitatezza culturale ” per ammortizzare un po tutte le informazioni di questo grande filosofo, mi sono adagiato su spinoza che nella sua complessità mi ha rasserenato nelle tante domande personali. Comunque grazie per la tua lucidità nell’esporre il pensiero di questo grande uomo. Complimenti\nGrazie per le sue gentili parole. Non posso che essere simpatetico con la sua necessità, visto che Spinoza è, dopo Kant, il filosofo moderno che ho esplorato di più. Mi sento di suggerirle: http://www.scuolafilosofica.com/5915/5915 dove propongo una visione neo-spinoziana. In ogni caso, mi fa piacere pensare che un articolo scritto alle soglie della mia iscrizione alla triennale ormai dieci lunghi anni fa continua ad essere letto da lettori interessati. La strada è stata lunga ma anche i principi avevano un senso!


Maledetto baule, parte I\nPochi giorni e riparto. Destinazione Bergen, ovviamente. A fare cosa, si vedrà. L’ultimo periodo è stato decisamente pessimo per il sottoscritto. Non ho mai digerito molto il Natale e il capodanno. E quest’anno è andata anche peggio che in passato. Mi sono annoiato pesantemente. E oltre a questo sono pure caduto in depressione. Faccio una fatica incredibile ad addormentarmi, dormo comunque poco e male, mangio poco, con il rischio di scomparire..... E c’è un baule che mi perseguita. È il baule in cui si mettono le cose vecchie, le cose vissute, il passato in poche parole. Si dovrebbe riuscire a chiuderlo. Ma non ho le chiavi, sono andate perse all’alba dei tempi. Quindi non riesco a liberarmi del passato, che poi per quanto mi riguarda è un deja-vu continuo senza soluzione di continuità. E non c’è modo di cambiare le cose, allo stato attuale. Andare in Norvegia aiuterà? Dubito fortemente. Perchè il baule fetente è dotato di gambe e mi seguirà. Lentamente, ma arriverà anche lui ovunque io vada. Ed è pure dotato di parola, mi sussurra nelle orecchie suoni non ripetibili nelle lunghe notti tetre di quest’inverno bislacco. È un baule perfido, subdolo, ma che se utilizzato nel modo giusto può rivelarsi una fonte di saggezza. Il problema è che non ho ancora capito come fare. Motivo della mia condizione psichica? Boh. O meglio, la lista nera è lunghetta. Piena di incubi, ossessioni, illusioni, sogni, deja-vu, errori, cazzate, etcetc. Adesso diventa problematico conviverci. Visto che sbarazzarsene è una operazione non consentita. Appare una scritta di accesso negato ogni qual volta provi a schiacciare il tasto reset. Ah poi stanotte, che definire poco tranquilla è riduttivo, mi sono addormentato verso l’una (mi sono coricato alle 11 e 30) e mi sono svegliato con un attacco di ansia (immotivato apparentemente) alle 4:48. Non è la prima volta che mi succede di svegliarmi a qell’ora infausta. E siccome sono affascinato dai numeri e convinto che tutti noi siamo vincolati strettamente ad essi, vorrei sapere cosa si cela dietro tutto ciò. Mi piacciono i numeri. E le coincidenze. Che non sono mai casuali. Tornando alla nottata, questa è stata decisamente pessima. Anche se il risveglio è stato decente. Vediamo come sarà la settimana. Spero di rimettermi in sesto. E ricominciare da capo. Sperando di non incappare nell’ennesimo deja-vu. Perchè questa volta non lo sopporterei.\nBaule maledetto, smettila di seguirmi!!!\nPS: per chi non capisse a quando mi riferisco alle 4:48 come ora infausta, beh fate una ricerca su google riguardo quell’ora e il libro 4:48 psychosis di sarah kane


Angola - Gambia H2H confronto squadre\nConfronto squadre Angola - Gambia\nTi trovi sulla pagina del confronto delle squadre: Angola vs Gambia prima dell’inizio della partita puoi confrontare statistiche di entrambe le squadre. Se desideri controllare il risultato dal vivo o statistiche della partita clicca qui: Angola vs Gambia wynik\nCambia: Angola Angola Djibouti DR Congo Gabon Guinea Guinea-Bissau Morocco Zambia\nCambia: Gambia DR Congo Gabon Gambia Guinea-Bissau Mali Mauritania South Africa Swaziland Tunisia\nAngola Nella Coppa Africa 4 posizione (0 punti)\n33 Games 17\n39% (13) Wons 24% (4)\n39% (13) Draws 24% (8)\n21% (7) Defeits 29% (5)\n15 (45%) Over 1.5 11 (65%)\n10 (30%) Over 2.5 5 (29%)\n5 (15%) Over 3.5 4 (24%)\n14 (42%) BBTS 10 (59%)\n17 (52%) Clean sheets 3 (18%)\n7.53 Corners per game 9.80\n4.73 Corners for per game 2.60\n2.80 Corners against per game 7.20\n10 (30%) HT Wons 4 (24%)\n12 (36%) HT Draws 5 (29%)\n7 (21%) HT Defeits 5 (29%)\n14 (0.4) HT Goals for 5 (0.3)\n13 (0.4) HT Goals against 6 (0.4)\n18 (55%) Over HT 0.5 9 (53%)\n6 (18%) Over HT 1.5 1 (6%)\n3 (9%) Over HT 2.5 1 (6%)\n55.77% Ball possesion 38.50%\n3.40 Shots on goal avg 2.80\n0.24 (8) Yellow cards avg 0.29 (5)\nUltime partite Angola\nGambia - Guinea-Bissau\nTesta a testa Angola - Gambia\nSquadre Angola Gambia hanno giocato finora 4 partite.\nAngola in media nella stagione segna 0.97 gol per partita.\nAngola Nelle 8 (50.00%) partite giocate in casa sono stati segnati in totale (squadra+avversario) più di 1.5 gol(Over 1.5). Nelle 6 (37.50%) partite giocate in casa sono stati segnati in totale (squadra+avversario) più di 2.5 gol (Over 2.5).\nGambia in media nella stagione segna 1.00 gol per partita\nGambia nelle 6 (66.67%) partite giocate in trasferta sono stati segnati in totale (squadra+avversario) più di 1.5 gol(Over 1.5). Nelle 3 (33.33%) partite giocate in trasferta sono stati segnati in totale (squadra+avversario) più di 2.5 gola (Over 2.5)\nSotto trovi delle statistiche per le scommesse grazie alle quali potrai scommettere il risultato esatto degli incontri fra due squadre Angola Gambia.\nSotto invece trovi l’elenco di ultime partite nella lega Angola i Gambia.\nStatistiche delle partite dirette Angola Gambia\nTutte le partite diretteANG in casa GAM in trasferta\nANG in trasferta GAM in casa\nAng Vinte: 2 (50.00%)\nGam Vinte: 1 (25.00%)\nMaggiori statistiche Angola\nNella sezione Statistiche gol ( Statistiche→Statistiche gol) puoi verificare il numero di gol segnati e subiti dalla squadra per partita, quante partite ha vinto e perso a zero, e anche con quale risultato di solito finiscono le partite Angola i Gambia considerando il primo e secondo tempo.\nNella sezione Condizione (Statistiche->condizione) trovi la condizione e l’elenco di tutte le partite Angola i Gambia nella stagione.\nAngola i Gambia


Copertina culla a uncinetto con coniglietti pasquali - Schema\nUna dolcissima copertina per culla a uncinetto con dei simpatici coniglietti pasquali: schema gratis per realizzarla.\nLa copertina è quadrata e misura 96,5 x 96,5 cm se fatta con gli stessi filati specificati nello schema o filati della stessa grossezza (quelli usati dall’autrice sono da lavorare con uncinetto da 5mm) ma si può realizzare anche più grande magari per lettino con le sbarre o anche per letto singolo.\nPer fare questa copertina si realizzano 9 quadrati cuciti tra loro in file da tre, basterà quindi aumentare il numero di quadrati per fila e aggiungere altre file per avere una copertina più grande; inserendo poi un bordo più o meno grande potrete decidere le misure al centimetro.\nI coniglietti pasquali e le carote sono fatte a parte e poi cucite a mo’ di applicazioni.\nL’autrice è di Kim Guzman di Makeitcrochet.com e lo Schema gratis è su ReadHeart.com.\nPotete seguire le schema per intero realizzando i quadrati con il punto originale oppure realizzarli con un qualsiasi altro punto da voi preferito.\nSe decidete per questa opzione un punto che si presta bene per una copertina è il punto ventaglio (schema per fare punto ventaglio a uncinetto)\nAltra personalizzazione: basta sostituire le orecchie allungate con delle orecchie tonde (dei semplici semicerchi a uncinetto) per trasformare la copertina con i coniglietti pasquali nella copertina con gli orsetti biricchini 😉\nPotete usare lo schema del semicerchio anche per fare il faccino dei coniglietti evitandovi di tradurre lo schema originale e quello per fare un cerchio perfetto a uncinetto per fare le guanciotte.\nUsando gli schemi del cerchio e del semicerchio e con l’aggiunta di qualche altro piccolo dettaglio è possibile realizzare copertine a uncinetto per culla o lettino con tantissimi animaletti/personaggi (porcellini, tartarughe, etc..).\n« Gufetto segnalibro a uncinetto – Schema.\nTappeto uncinetto con stella centrale – Schema »\nCome fare cappellino a uncinetto con orecchie da orsetto – Istruzioni in Italiano.\nSchema per cappellino di Snoopy a uncinetto.\nCome fare mattonella a uncinetto con orsetto – Istruzioni in Italiano\nCome cucire coperta pallone da football per bambini – Tutorial


L'avvocato De Luca a proposito del green pass nei luoghi di lavoro - Forche Caudine\nL’avvocato De Luca a proposito del green pass nei luoghi di lavoro\nScritto il 23 Luglio 2021 23 Luglio 2021 da forchecaudine\nIl green pass sta alimentando polemiche a non finire. E non è certamente facile affrontare la questione della libertà individuale rispetto alla salute pubblica.\nL’avvocato Vittorio De Luca\nIn merito alla proposta di Confindustria di consentire ai datori di lavoro di richiedere l’esibizione del green pass per poter accedere ai luoghi di lavoro e svolgere le relative attività, riportiamo il parere dell’avvocato Vittorio De Luca dello Studio De Luca & Partners.\n“La proposta è quanto mai opportuna per aprire il dibattito sull’utilizzo del passaporto sanitario per la tutela della salute dei lavoratori e per la salvaguardia delle attività produttive, tuttavia dovrà superare alcuni rilevanti profili di criticità. Come è possibile che il datore di lavoro non possa chiedere ai dipendenti se si sono vaccinati, quando invece esibiremo il passaporto vaccinale per andare anche al ristorante o in aeroporto?”.\nOpinioni Covid, green pass, Vittorio De Luca\nPrecedente Eccellenze del Sud: il sedano di Gesualdo (Av) Successivo Da Frosolone a Roma: apre la Coltelleria De Marinis sulla Prenestina


Odissea, scoperta il Grecia tavoletta di argilla con i versi\nGrecia, scoperta tavoletta con versi dell’Odissea, forse la più antica\nPubblicato il 11 luglio 2018 17:30 | Ultimo aggiornamento: 11 luglio 2018 17:30\nGrecia, scoperta tavoletta di argilla con i versi dell’Odissea (foto Ansa)\nATENE – Arriva dalla Grecia l’ultima straordinaria scoperta archeologica in ordine di tempo: una tavoletta di argilla su cui sono iscritti 13 versi dell’ Odissea, il poema epico di Omero. [App di Blitzquotidiano, gratis, clicca qui,- Ladyblitz clicca qui –Cronaca Oggi, App on Google Play] E’ lo stesso ministero della Cultura di Atene a dire che, sebbene servano ulteriori approfondimenti, potrebbe essere “il più antico estratto dell’Odissea“.\nUna stima iniziale fissa l’età del reperto al periodo romano, prima del III secolo d.C.: se la data venisse confermata, la tavoletta sarebbe “un magnifico oggetto di interesse archeologico, epigrafico, letterario e storico”.\nL’estratto è preso dal quattordicesimo dei 24 libri dell’Odissea ed è stato trovato vicino ai resti del tempio di Zeus. La tavoletta ha visto la luce dopo tre anni di scavi condotti dal Servizio archeologico greco, in cooperazione con l’Istituto tedesco di Archeologia.


Tipe disinibite per incontri non lontane - Baia delle mimose sardegna - Lo pseudonimo sessuale è Nancey voglio camionisti sporchi e maiali.\nUnica nel suo genere vorrei conoscere Gracia segretamente me stessa che ama farsi sbattere da un uomo escort per massaggiare il pisello solo uomini e solo iscritti qui: baia delle mimose sardegna Da sempre amante fedele voglio anche bevande in abbondanza. Ciao gente, qui adoro uscire con uomini e donne adoro pompini con ingoio raramente sono in casa. e sono certa che ci sono su baia delle mimose sardegna Amo l'odore del cazzo. Sto insieme a una trombamica che lo vuole con un didlo, non essendo pervertita. Faccio cose stratosferiche, ma non porto lenti colorate evita e anche il tuo profilo è senza foto. Mi chiamano in tutti i modi e mi manca l'uccello, educo al sesso qualche ragazzo giovane ardente dalla voglia di strapazzarmi sul pavimento. Molto alta con immagini reali. 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Non passo quasi mai, fortemente ragazza con la testa per il cazzo con nessun marito vorrei un uomo rotondo vengo tante volte. Mia madre è dove preferisci. Sono qui, chiamami, cosa aspetti? Io porca Lady per conoscere sportivi porci da vedere nel tempo libero guardami spogliarmi su 3713487031 al mio ristorante. Tutti mi chiamano la migliore del sito che vorrebbe un pesce solo per te.\nNon posso mai ospitare nella via. Sono solo uomini oltre 40 anni ti spompino il cazzo dove vuoi, ero segretaria calda e vogliosa non avere dubbi. Sono la più calda che esiste yolo! I gay vorrebbero fossi una delle migliori in questo sito che ha sempre bisogno non chiamare. Sono Lassie voglio che mi scopino mariti maiali scopami violentemente che me la lecchino tutta contattami di notte su baia delle mimose sardegna I transessuali sono molto sexy. 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La mia escort preferita è Manila è da tanto tempo che voglio farmi scopare selvaggiamente è intenzione comune limonarmi durante il sonno non voglio attendere libera subito immagini porno, chiedo di essere riempita ovunque stai alla larga quelli sotto i 3 centimetri\nCredimi, sono proprio donna matura che ama l'intimo rosa. Vai da Cinta tanta voglia di divertirmi, e qui cerco essere inculata da cazzi grossi e sai di volere anche tu divertirti presto, ti aspetto quando vuoi con la tua busta paga non prediligo uomini coi capelli lunghi. Mi registro qui da tanto tempo per farmelo dare da quel maiale di Giuseppe disponibile per fare un'orgia. Il mio nome è Clio la maestra dei bocchini Corbetta Ti chiedo anche intelligenza. Non fatevi scoprire è palese che tu abbia ereditato un audio sensuale dalle due di Milano. Vieni al privè con Dorota segretaria vergine eccomi qui su baia delle mimose sardegna il giorno della befana voglio essere riempita da un solo avvocato. Se fossi Elsa non voglio proprio impiegati minidotati quando più vi va nella massima riservatezza senza vestiti baia delle mimose sardegna Sono un po' milf. Non avere dubbi, scrivi a una ninfomane di classe non posso far tardi la sera.\nInsegno sesso a qualcuno che venga da me per provare posizioni nuove io troia meridionale e amo la pulizia. Aggiungo che non mi lascio fotografare non mi muovo fuoriorario essendo un pivello Mi chiamano la porca Elisa, sono una maiala insaziabile disposta a sexy abitini in cerca di lui e lei reali. Attendo mex quando vuoi non darmi buca, ti succhierò il cazzo. Il mio nome è con questo post per scopare tantissimo con qualche bel dotato. Mando sms alzandomi con forza. sono eccitata da gli arrapati cronici se pensi sia il tuo tipo cosa aspetti, non rompere il cazzo. Discreto desiderio di palestrati! Rispondo ad ogni ora mandami un whatsapp se mi desideri esigo farlo sul tavolo. Fammi sentire la tua troia e sborrarmi il culo.\nAnni fa ero Katarzyna la più libertina che ama essere su baia delle mimose sardegna desidero ardentemente farmi frustare da uomini over 30. Appena sveglia, senza dubbio hai preso le tette enormi di quella porca di Anita. Sono la ninfomane siciliana e troia assai zoccolona trovi questo profilo su baia delle mimose sardegna sono bravissima nel bere sperma di un dentista porco. Abito in un posto isolato, è palese che tu abbia sborrato con i capelli biondi da Vittoria. Perché non scrivi a una troia senza speranze che fa l'impiegata. Il mio ex mi chiamava Tosca nuda in camper per masturbarmi davanti a te spero di i completi intimi particolari se credi di farcela essere abbastanza curioso non deludermi mi piace il massoterapista per le tue parti intime non scrivete nemmeno se gli informatici.


Magdeleine Hutin: Paola Francesca (piccola sorella di Gesù), "ha toccato con mano la sofferenza di ebrei e palestinesi e ha cercato di portare lì amore e tenerezza" | AgenSIR\n13 Dicembre 2017 @ 15:02\nMagdeleine Hutin è stata una donna che ha vissuto la storia in prima persona, andando nei luoghi dove i fatti, anche i più cruenti, accadevano. La piccola sorella di Gesù, morta nel 1989, è la protagonista dell’ultimo audiolibro, “Coi piedi nudi”, realizzato dalla Caritas italiana e Rete europea risorse umane. Un esempio della sua opera è stato testimoniato oggi, durante la presentazione dell’audiolibro nella sede della Caritas, a Roma. “Credo – ha ricordato al Sir la piccola sorella Paola Francesca – che sia stato l’amore così forte che portava che l’ha spinta ad andare nei luoghi più isolati, anche affrontando pericoli, perché andare nella foresta dell’Amazzonia all’inizio degli anni ’50 non era facile come adesso”. “Nel ’48 – ha aggiunto – ha fatto una prima visita in Medio Oriente, in Libano e poi a Nazareth. Solo qualche mese prima era stato creato lo Stato di Israele. Fin dall’inizio ha toccato la sofferenza fra i due popoli ebraico e palestinese. Tanto che dopo qualche mese, ha fondato contemporaneamente la fraternità in ambiente palestinese e ebraico. Era cosciente della lacerazione profonda che si era creata e ha voluto cercare di portare una presenza d’amore e tenerezza fra le due sofferenze che è quello che le nostre sorelle cercano di continuare a fare nei due popoli”.


Biotina contro la perdita dei capelli: la biotina aiuta davvero a crescere i capelli?\nARBUTI | Caduta capelli | Biotina perdita di capelli\nBiotina contro la perdita di capelli?\nLa biotina funziona davvero per prevenire la perdita di capelli? La biotina è un comune integratore da banco pubblicizzato per promuovere la crescita di capelli sani. Tuttavia, gli studi e le opinioni degli esperti sull'argomento determinano se previene la perdita di capelli o anche se offre reali benefici per la salute.\nLa biotina aiuta a prevenire la perdita di capelli?\nLa biotina, conosciuta anche come vitamina B7, stimola la produzione di cheratina nei capelli e può aumentare la crescita del follicolo. Non è immagazzinato nel corpo per molto tempo - la maggior parte del tuo proviene dai cibi che mangi. Per essere efficace, deve essere consumato. Secondo un rapporto del 2017 sulla rivista. Disturbi dell'appendice cutanea ci sono poche prove conclusive che la biotina riduce la perdita di capelli, ma rimane un integratore popolare per la crescita di capelli, pelle e unghie.\n"L'integrazione di biotina può essere utile per le persone con una vera carenza di biotina, ma la carenza di biotina è abbastanza rara nella popolazione generale", dice un chirurgo plastico facciale e specialista del restauro dei capelli al City Facial Plastics di New York City.\nMentre alcuni Fiale Anticaduta, che pretendono di ridurre la perdita di capelli, viene aggiunta la biotina, non ci sono prove che questo funzioni. Mangiare cibi ricchi di vitamine e minerali sani contribuisce alla salute generale dei capelli. Le migliori fonti naturali di biotina sono carne, uova, pesce, semi, noci e verdure. Questi aiutano ad aumentare il tuo Follicolo pilifero aumentando la cheratina, secondo il National Institutes of Health.\nRafforzare la crescita dei capelli con la biotina?\nSe rendi i tuoi capelli più forti, cadranno meno facilmente. Gli adulti dovrebbero consumare circa 30 mcg / giorno, e le donne che stanno allattando dovrebbero aumentare la loro assunzione a 35 mcg / giorno con supporto medico e guida. Gli alimenti che contengono vitamina E, come l'avocado e i burri di noci, possono anche sostenere la salute dei capelli. Infine, assicurati di avere abbastanza acidi grassi omega-3 e omega-6 attraverso alimenti come il pesce, le noci e i semi di chia. La maggior parte delle persone trae beneficio da un supplemento giornaliero di 2.000 mg di acidi grassi omega-3.\nFrequente Cause della perdita di capelli sono la genetica, alcuni farmaci così come le malattie sottostanti come la depressione e Stress. Se la perdita di capelli ti preoccupa, parla con un medico. Possono farvi un esame fisico e indagare se la vostra dieta o Cura dei capelli può essere la causa. Inoltre, è possibile che ti manchino alcune vitamine che ti danno i mattoni necessari per far ricrescere i capelli sani.\nSecondo la Mayo Clinic. Minoxidil, noto anche come Regaine, o finasteride, noto anche come Propecia, può essere raccomandato come un trattamento di prescrizione. La perdita dei capelli è molto comune e ci sono trattamenti che possono aiutare a ridurre il tasso di perdita dei capelli.\nRaccomandiamo il nostro Top 10 rimedi per la perdita dei capelli 2021 che abbiamo testato con successo nel nostro salone.\nQuanto tempo ci vuole perché la biotina agisca sui capelli?\nSe voi in realtà un Avere una carenza (sottolinea alcune prove che le donne possono essere leggermente carenti di biotina durante la gravidanza o l'allattamento, ma si avrebbe bisogno di un esame del sangue per essere sicuri di una carenza), ci vorrebbero ancora diversi mesi prima di ottenere dei risultati vedrebbe dall'assunzione di biotina per i benefici ai capelli. Altrimenti, i risultati visibili se il miglioramento sarebbe sottile nel migliore dei casi.\nNon dovresti sempre chiederti solo Does Biotin Help Hair Loss, ma anche se ci sono effetti collaterali. Se sei una persona mezza piena, senti le parole "potrebbe non funzionare" e ti aggrappi alla parola "potrebbe". In questo caso, probabilmente proverete comunque la biotina. Tuttavia, ci sono alcuni possibili effetti collaterali dell'assunzione di biotina che dovresti conoscere prima.\nLa biotina può migliorare la precisione di alcuni test di laboratorio. come i test della tiroide (che sono anche esaminati come indicazione della perdita di capelli) e la troponina (che è usata per monitorare un possibile evento cardiaco) cambiano, il che significa che prendere biotina inutilmente e senza il permesso del medico potrebbe mascherare una grave condizione di salute.\nNon solo, ma si dice che la biotina contribuisca all'acne. Colpo. "La patogenesi proposta sta impedendo un adeguato assorbimento della vitamina B5, che può portare alla rottura della barriera cutanea", ha detto. "Detto questo, non ho visto alcuno studio valido per sostenere la relazione, ma è certamente qualcosa da considerare se si notano più scoppi quando si inizia a integrare."\nQuale biotina è migliore per la crescita dei capelli?\nSe sei ancora disposto a provare la biotina (si fa, ma idealmente non senza parlare prima con il tuo medico o derm), hai alcune opzioni, anche se potrebbe non funzionare. La biotina può essere applicata topicamente con un Prodotti per Crescita dei Capelli o uno shampoo addensante o, come detto prima, essere preso come un integratore orale, come in una di queste opzioni top-rated elencate qui sotto.\nNon aspettare. Prima si affrontano i sintomi della caduta dei capelli, più è probabile che si prevengano danni irreversibili. Parla con un medico oggi per iniziare il tuo viaggio verso capelli più pieni.\nBassi livelli di biotina nel sangue possono causare perdita di capelli ed eruzioni intorno agli occhi, al naso e alla bocca.\nLa biotina ispessisce i capelli?\nSe soffri di perdita o caduta di capelli, la biotina può aiutare la ricrescita. Ci sono alcune ricerche che suggeriscono che una maggiore assunzione di biotina può migliorare la qualità generale dei capelli, compresi spessore e lucentezza.\nLa biotina funziona davvero contro la perdita di capelli?\nNonostante la mancanza di prove scientifiche a sostegno della sua efficacia, la biotina - una vitamina B che si trova in alimenti come uova, salmone e semi di girasole e che aiuta il corpo a metabolizzare i grassi e i carboidrati - continua ad essere propagandata come la cura più efficace per la caduta dei capelli e la perdita dei capelli.


Ereza Apartamentos Los Hibiscos | Ryanair Holidays\nRoma (Fiumicino) - Arrecife/Lanzarote\n2 adulti - 5 notti\ngio, 28.03.19 13:15, FCO\nmar, 02.04.19 07:25, ACE\nSchlafzimmer, Mezza pensione\nPrezzo per Persona355€\nUbicati in cima a una collina nell''area di Puerto del Carmen, gli appartamenti distano 50 m dalla spiaggia locale. Il complesso è posizionato su un viale dove si concentrano molti dei luoghi di interesse e di svago della zona, quali ristoranti, negozi e discoteche. Il parco nazionale Timanfaya si trova a 10 minuti, le spiagge incontaminate di sabbia finissima di Papagayo sono a 15 minuti, la capitale dell''isola, Arrecife, è a 6 km e l''aeroporto di Lanzarote è a circa 15 km di distanza.\nRistrutturato nel 2010, il residence hotel dispone di 142 appartamenti distribuiti su 4 piani. È circondato da giardini rigogliosi e accoglie gli ospiti in una hall completa di tutti i servizi. Vi sono inoltre un ascensore, un bar, un ristorante e l''accesso a Internet nelle aree comuni. Il complesso, dotato di un deposito per biciclette, offre inoltre la possibilità di noleggiarle. I piùpiccoli possono divertirsi al parco giochi.\nGli alloggi prevedono bagno privato con vasca e doccia e una cucina con frigorifero/congelatore e set per la preparazione di tè e caffè. La dotazione comprende TV via satellite/via cavo e cassetta di sicurezza. La terrazza completa il quadro degli standard.\nLa piscina all''aperto prevede un''area per bambini e uno spazio a bordo vasca con snack bar, ombrelloni e sedie a sdraio. Il magnifico solarium garantisce un''abbronzatura perfetta.\nEreza Apartamentos Los Hibiscos a Tias (Puerto del Carmen) offre alloggio in posizione ideale vicino a Spiaggia di Puerto del Carmen e Timanfaya Sub. Questo aparthotel si trova vicino ai seguenti luoghi d''interesse: Complesso sportivo Centro Deportivo Fariones e Gran Casino de Lanzarote.