L’esperienza dell’Ottobre – della rivoluzione nella Russia zarista, ma anche della lotta di liberazione nei paesi coloniali – ha spostato per tutto il Novecento il fulcro della trasformazione sociale dalle metropoli alle periferie.\nQuesto evidente e semplice dato di fatto se non poteva giustificare arbitrarie teorizzazioni e ipotetiche strategie (“le campagne che accer- chiano le città, etc.) – di cui, infatti, furono evidenti molto presto i limiti –, sembrò contraddire quanto era emerso dall’analisi di Marx: la rottura rivoluzionaria non era avvenuta in un paese altamente indu- strializzato e con un proletariato numeroso, ma in un paese semifeu- dale, ancora a prevalente economia agricola. Lenin sgominò queste obiezioni con l’analisi puntuale del capitalismo del suo tempo – l’im- perialismo – e con la “teoria dell’anello debole” che non fu una “tro- vata” più o meno furbesca o geniale per “giustificare” la rivoluzione socialista in un paese capitalisticamente arretrato come la Russia, “in contrasto” con le “previsioni” di Marx, ma, invece, un arricchimento dialettico di grandissimo rilievo della stessa teoria marxista.\nMarx aveva tratto – procedendo per successive astrazioni – con- clusioni generali dall’analisi del capitalismo ottocentesco come ap- prodo, in quel tempo, delle società economicamente più sviluppate.\nRiuscì a individuare le linee di tendenza della sua ulteriore crescita (caduta del saggio tendenziale del profitto, concentrazione e centralizzazione della ricchezza, allargamen- to a livello internazionale e unificazione dei mercati, etc.) e giunse alla conclusione che il capitalismo sarebbe crollato sotto le sue stesse contraddizioni e che il proletariato – il suo antagonista di classe – avrebbe determinato la sua fine. Non poteva, evidente- mente, prevedere le condizioni reali che lo sviluppo di quelle contraddizioni avrebbe creato. Epperò, proprio sulle direttrici che Marx aveva dedotto dalle sue analisi, lo sviluppo successivo del capitalismo – e, dunque, la sua tensione verso una dimensione internazionale, il salto qualitativo imperialista e le conseguenti contraddizioni interne e le crisi (ultima quella del macello del 1914-18) – determinò condizioni nuove, diverse e più favorevoli, trascinando nelle contraddizioni del capitalismo così cresciuto nuovi paesi e interi popoli fino ad allora marginali o estranei al percorso compiuto preceden- temente da quello stesso capitalismo. Il fatto nuovo della fase imperialista del capitale è proprio la irruzione nella storia di questi popoli che da oggetto della politica possono e vogliono per la prima volta – e su scala mondiale – diventarne soggetto.\nLateoria leninista dell’“anello debole” è il modo – materialistico e dialettico – di concepire e interpretare l’intreccio estremamente complesso delle contraddizioni del- l’epoca dell’imperialismo, la cui acutizzazione e il cui intersecarsi – diverse dall’epoca di Marx, e sempre differenti anche in futuro – rendono possibile la necessaria trasfor- mazione della società. Allo stesso modo, e solo a condizione di comprendere la dina- mica e le diversità che lo sviluppo delle contraddizioni continuamente propone, i comunisti possono cogliere le opportunità, operare le giuste scelte, creare le condizioni e dirigere il processo di cambiamento rivoluzionario nel proprio tempo.\nLa straordinaria importanza dell’Ottobre – che nessun negazioni- smo e nessun revisionismo storico potranno mai oscurare – è stata anche nella opportunità concreta offerta ai popoli coloniali del mondo di rivendicare e di conquistare il ruolo di protagonisti del proprio futuro e, dunque, nell’allargamento straordinario del fronte anticapi- talista, non più limitato al proletariato ma dilatato fino a comprendere l’intera umanità sfruttata e oppressa. La teoria leninista dell’“anello debole” – insieme con la scelta consapevole e risoluta della presa del potere, della costruzione e della difesa di una società di tipo socialista in Russia – ebbe il merito e il ruolo di liberare le straordinarie forze che lo sviluppo imperialista del capitalismo aveva creato e tentava invano di tenere imbrigliate e compresse.\nLa teoria dell’“anello debole” e la vittoria della rivoluzione in Rus- sia non cambiavano in alcun modo i termini dell’analisi marxiana: la arricchivano rendendola più complessa e, nello stesso tempo, più con- creta, aderente alle nuove condizioni – esse stesse più complesse – dello sviluppo capitalistico, individuate e analizzate non in modo pragmatico ma facendo uso proprio delle chiavi di lettura fornite da Marx.\nCome le conclusioni cui era giunto Marx analizzando i tratti essenziali del capita- lismo del suo tempo non erano la previsione deterministica che la rivoluzione sarebbe necessariamente avvenuta nei paesi a capitalismo più sviluppato, così la teoria del- l’“anello debole” – frutto dell’analisi che Lenin aveva fatto del capitalismo del proprio tempo – non ne costituisce l’alternativa, semmai “più moderna” ma altrettanto deter- ministica. Le elaborazioni di Marx e di Lenin – come sempre – si integrano e, insieme, possono consentirci di analizzare a nostra volta il capitalismo del nostro tempo e conoscere, eventualmente, di volta in volta, quale sia l’“anello debole” della catena imperialista che sta per rompersi (o che noi possiamo rompere).\nAll’indomani dell’Ottobre l’importanza di questo salto qualitativo della teoria marxi- sta operato da Lenin era chiara a tutti, e costituì la base stessa della formazione della Terza Internazionale e di tante delle sue risoluzioni e iniziative. Principio fondante – in perfetta armonia con le concezioni e gli insegnamenti di Marx – era che il salto rivoluzionario in un determinato paese potesse avvenire sulla base di precise condizioni oggettive, determinate non da generali situazioni di difficoltà del capitalismo e da confuse disponibilità alla lotta del proletariato, ma da specifiche contraddizioni mate- riali che il soggetto rivoluzionario, la classe operaia, adeguatamente diretto, poteva interpretare e utilizzare per creare le necessarie condizioni – prima fra tutte l’egemonia sulle altre classi subalterne – per la conquista del potere. Senza queste condizioni minime essenziali, senza questa potenzialità endogena alla classe dei diversi paesi, ogni ipotesi di imporre o indurre dall’esterno il cambiamento rivoluzionario si sarebbe risol- ta in una disastrosa o caduca avventura. Questa impostazione fondava la sua validità su una corretta concezione dialettica dei fenomeni – della natura come della storia – che si trasformano sulla base del mutato equilibrio degli opposti che si scontrano al suo interno e non in conseguenza diretta di condizioni o di interventi esterni.\nA questa chiara linea di condotta la stessa Internazionale si sarebbe uniformata operan- do per spostare, all’interno di ciascun paese, i rapporti di forza e creare le condizioni per- ché il proletariato, con alla testa i comunisti organizzati, fosse in grado consapevolmente di guidare la trasformazione rivoluzionaria della propria società.\nMa a questa linea si oppose molto presto la cosiddetta “teoria della rivoluzione perma- nente” che, in completa antitesi, preconizzava l’estensione planetaria della rivoluzione –\nanche dove le condizioni non fossero mature e il rapporto di forza tra le classi sfavorevole – gettando nella mischia le baionette dell’Armata Rossa che avrebbero dovuto far pendere comunque il piatto della bilancia a favore dei comunisti.\nQuesta strategia idealista e avventurista avrebbe messo a serio rischio la sopravvivenza stessa del giovane e ancor fragile potere sovietico, già accerchiato e attaccato dalle forze dell’imperialismo. La lotta contro questa improbabile e pericolosa “teoria” polarizzò l’at- tenzione e le energie dei comunisti che dovettero difendere la pur difficile possibilità di avviare la transizione al socialismo nell’unico paese in cui la rivoluzione aveva vinto sulla base delle proprie forze e della propria consapevolezza.\nGli anni successivi videro la sconfitta della “teoria della rivoluzione permanente”, ma cristallizzarono anche la situazione: la Russia dei soviet, accerchiata e aggredita, aveva resistito e aveva potuto cominciare ad af- frontare le immense difficoltà che il potere zarista, la guerra imperialista e gli eserciti bianchi avevano lasciato in terribile eredità, ma restava as- sediata e sotto la permanente minaccia di nuove aggressioni. Né l’ancora insufficiente sviluppo delle forze produttive – anche quantitativo nel gio- vane paese dei soviet, e qualitativo a livello planetario in quel momento storico – poteva essere motivo di rinuncia a tentare comunque l’assalto al cielo. Divennero, allora, irrinunciabili e totalizzanti la costruzione e la difesa del bastione sovietico, retrovia indispensabile ed unico sostegno concreto ad ogni possibile avanzata rivoluzionaria dei popoli e ad ogni re- sistenza all’aggressività dei diversi imperialismi, come fu chiaro a tutti quando il fascismo locale e quello internazionale aggredirono la Repub-\nblica spagnola o quando la criminale alleanza italo-tedesco-giapponese volle l’immane car- neficina della seconda guerra mondiale. Né, dopo il conflitto mondiale, la “guerra fredda” e la rinnovata e sempre incombente minaccia di aggressione imperialista allentarono la ten- sione e la necessità di resistenza e difesa prioritaria del paese dei soviet.\nLa storia non è quello che vorremmo che fosse, ma, più semplicemente, quello che l’acutizzarsi delle contraddizioni e l’intreccio di fattori oggettivi e soggettivi, condizioni ambientali, etc., determinano. Né servono a molto sue interpretazioni pregiudiziali o giu- stificazioniste. In breve, questo cumulo di situazioni e di problemi – qualche volta contin- genti, ma sempre di estrema concretezza e gravità – ha determinato negli anni un allenta- mento dell’attenzione nei confronti della teoria, un affievolimento della tensione, talvolta una visione parziale, inadeguata, statica, non dialettica delle questioni e delle categorie interpretative. È ciò che accadde, di fatto, in una certa misura anche negli anni precedenti la sciagurata svolta chruscioviana del XX Congresso che, per altro, avrebbe spostato pro- gressivamente la politica sovietica di contenimento dell’imperialismo dall’appoggio inter- nazionalista al proletariato e ai popoli in lotta verso una logica di antagonismo tra potenze planetarie di cui il sostegno ai popoli diventava funzione tattica.\nAl termine di questa deriva di decenni la “teoria dell’anello debole” non poteva che risultare sminuita, non tanto perché legata alle vicende dell’Ottobre, quanto perché confi- nata in un contesto storico che era percepito come immutato, uguale a se stesso, e perché veniva rievocata in modo formale, rituale, ideologico, senza alcun sostanziale apprezza- mento delle importanti differenze (dell’anello che si rompeva, o delle modalità della rottu- ra, o del contesto in cui avveniva) che intanto si determinavano.\nSi comprende, allora, come questa teoria – pur condivisa ed enfatizzata dalla stragran- de maggioranza del movimento comunista – non sia stata, in realtà, sviluppata dalla suc- cessiva elaborazione teorica – spesso disattenta e concentrata su questioni diverse e di minor respiro – non riuscendo a giungere a conclusioni che gettassero piena luce sul per- corso strategico del proletariato internazionale.\nLa sconfitta e il crollo sembrava avessero azzerato il problema. Dai nemici vecchi e nuovi del comunismo sembrava, anzi, venire l’affermazione tassativa che non vi erano mai stati e che, soprattutto, in ogni caso, non ci sarebbero stati mai più anelli deboli che potessero rompersi: il dominio del capitale era diventato omogeneo e impe- rituro, e le turbative temporanee – sepolto definitivamente il comunismo – provenivano ora soltanto dall’integralismo religioso e dal terrorismo che andavano combattuti con la guerra infinita e preventiva. Anche celebrati intellettuali sono accorsi a sostegno di questa visione di un “impero” ormai coeso, omogeneo e imperituro contro cui non ci sarebbero più classi e popoli in lotta in grado di spezzare l’anello di volta in volta più debole, ma soltanto “moltitudini” inette e impotenti, prigioniere della propria fragilità e della propria imbecillità.\nMa la realtà si fa sempre beffe degli intellettuali saccenti non\nmeno che delle menzogne del capitale: i fatti hanno mostrato come il\npotere imperiale sia oggi tutt’altro che omogeneo e coeso, che è, al\ncontrario, attanagliato da un groviglio di contraddizioni sempre più\nlaceranti e che classi e popoli, lungi dall’essere le moltitudini che si\nvoleva imbelli, mostrano d’essere sempre più attive e decise ad esse-\nre protagoniste, nelle metropoli, al centro dell’“impero”, come nelle\n“periferie”, nei paesi fino a ieri o ancora oggi sfruttati e oppressi. Ed\nè, ancora, in questi paesi, da questi popoli che vengono più forti i\nsegnali di quanto violente siano le contraddizioni che oggi lacerano\nil sempre più arrogante e violento – perché sempre più fragile e pre-\ncario – potere del capitalismo transnazionale. Nel cuore del-\nl’“impero”, pur se l’impoverimento relativo delle classi subalterne\ncresce in modo inarrestabile, fattori ideologici e sovrastrutturali e,\nsoprattutto, l’economia del debito e la parte – sempre più piccola –\ndei superprofitti imperialistici che viene distribuita alle classi subal-\nterne, consentono ancora di corrompere, controllare, deviare e repri-\nmere il dissenso. Ma lì dove il capitale mostra il suo vero volto,\nopprimendo e sfruttando in misura e in maniera insopportabile, giun-\ngendo anche alle forme più brutali e atroci di violenza, questo controllo diventa sem- pre più problematico (e ogni problema produce ancora più violenza) e, perfino, im- possibile, anche quando l’alternativa al dominio capitalistico appare ancora nebuloso o assume forme o delinea percorsi improbabili o ispirati a idealistiche e antistoriche forme di universalismo.\nTorna, allora, ad essere assolutamente centrale la teoria leninista dell’“anello debole” – che, semmai, oggi non corrisponde più a un singolo paese, ma a un’intera area del pianeta – perché è possibile ed anche probabile che, di nuovo, e per molto tempo ancora, la catena del capitalismo transnazionale non si spezzi nei punti avanzati dello sviluppo. È quello che già sta accadendo sotto i nostri occhi nel mondo contemporaneo. Ma sta accadendo in modo diverso dal passato. Non sta avvenendo quello che accadde nel 1917, quando il mas- sacro e il disastro economico della guerra mondiale crearono le condizioni per la rottura rivoluzionaria nell’anello debole russo. Non sta accadendo che, a seguito dell’altro enorme massacro e disastro della seconda guerra mondiale imperialista, sullo slancio della lotta tenace contro il dominio imperialista vinta dalle armate popolari guidate dai comunisti, si infrangessero altri “anelli deboli”– Jugoslavia, Cina, Vietnam – consentendo che in molti paesi del mondo fosse abbattuto il potere del capitale.\nOggi, nell’epoca della mondializzazione dei mercati la questione dell’“anello de- bole” si pone in modo diverso: non esistono più particolari “sfere di influenza”, il mondo non è più compartimentato in segmenti di un mercato che era sì mondiale, ma spartito tra i diversi predoni imperialisti le cui fragilità e contraddizioni potevano fa- vorire questa o quella rottura di questo o di quell’anello. La raggiunta unicità dei mercati e la transnazionalità del capitalismo rendono interdipendenti tutti i segmenti. Un tempo i diversi imperialismi – che avevano la propria base in differenti paesi – erano in lotta reciproca per spartirsi i territori del mondo che corrispondevano a diversi segmenti di mercato. Oggi gli imperialismi vanno sempre più affrancandosi da una “patria”, da un determinato paese, per connotarsi via via – attraverso il dominio trasver- sale, sui territori e sugli Stati, su interi settori economici e produttivi – come capitale finanziario puro, parassitario, totalmente svincolato sia da ogni ambito territoriale, sia da ogni rapporto con la produzione di ricchezza.\nSe ciò è vero, l’“anello debole” non è semplicemente – come un tem- po – questo o quel paese sfruttato e oppresso da questo o da quell’impe- rialismo più fragile degli altri. Oggi nel definire le possibilità della crisi e della rottura diventano determinanti fattori strutturali – collegati a inte- ri settori produttivi strategici –, questioni geopolitiche – derivanti dalle strategie di aggressione preventiva e permanente del capitalismo –, so- vrastrutturali – che interessano intere aree geografiche, limitrofe o lonta- nissime tra loro –, e, tutti insieme, questi fattori di crisi si influenzano reciprocamente molto più che in passato. Ad un mondo complesso, in- terdipendente, “globalizzato” corrispondono questioni e contraddizioni complesse, interdipendenti, “globalizzate”.\nÈ questa realtà così complessa, interdipendente, “globalizzata” che i comunisti debbono mettersi in condizione di interpretare, di comprende- re, di trasformare, sfruttando tutte le sue molteplici e interconnesse con- traddizioni, recuperando interamente la propria “cassetta degli attrezzi” e adeguandola alle nuove condizioni.\nE, invece, in decenni di deriva involutiva e, ancora, dopo la sconfit- ta, per circa vent’anni, è accaduto tutt’altro.\nSiamo disorientati e ci scoraggiamo di fronte alle difficoltà che incontriamo nella comprensione della realtà e, ancor più, nei generosi ma asfittici tentativi di “far politica”. Intanto, però, abbiamo sempre glissato o rinviato la resa dei conti con alcuni nodi fondamentali. Non ci siamo chiesti, ad esempio, come mai il crollo dei paesi del “socialismo reale” abbia dato luogo, dovunque, ad un deserto in cui è riemerso e alligna il peggiore capitalismo. Allo stesso modo ci siamo divisi nel dare giudizi conclusivi – ma sempre approssimativi e ideologici – su ciò che accadeva dove il “socialismo reale” non era crollato, ma non ci siamo posti il problema di compren- dere le ragioni – giuste o sbagliate che fossero – delle scelte che giudicavamo. Né può essere casuale l’assoluta indifferenza rispetto alle cause del decadimento prima e del- l’estinzione poi di gloriosi partiti – come il PCI – e al fatto che essi, come unico retaggio del proprio comunismo, abbiano lasciato qualche brandello più o meno nostal- gico, capace soltanto di rimasticare – con scialbi e rituali richiami ideologici – conte- nuti e metodi della propria sconfitta, e galleggiare – senza ruolo e senza speranza – alla periferia desolante di qualche istituzione. Sono trascorsi quasi vent’anni dagli avveni- menti che stupirono e smarrirono i comunisti (e il fatto stesso d’essere stati sorpresi è di per sé grave segno di incapacità e di ignavia), e ancora non ci poniamo il problema di capire come tutto questo possa essere accaduto.\nL’involuzione politicista e positivista – che di nuovo si è fatta progressivamente strada nel movimento comunista – è stata concausa non secondaria della sconfitta, e – divenuta essa il modo d’essere e di operare degli stessi “comunisti” residuali – ha determinato anche la mesta accettazione di quella sconfitta impedendo che vi fosse, piuttosto, una spinta vivi- ficatrice alla sua comprensione. Sbiadita l’immagine della propria identità, smarrito com- pletamente il rapporto con la classe, ci si è cacciati nel misero cabotaggio – resistenziale ed effimero – delle istituzioni, proprio mentre il mondo è ritornato ad essere scosso da fremiti e lotte contro un capitalismo che sta attraversando la peggiore crisi della sua storia.\nEsistono le condizioni materiali per una “ripresa rivoluzionaria”. Oggi, anzi, più che in passato – certamente più che nel 1917 e in tutto il ’900 – la situazione oggettiva è favorevole ad una trasformazione radicale della società perché è in questo tempo che sta giungendo a compiuta maturazione la struttura economica del capitalismo: lo svi- luppo impetuoso – non più soltanto quantitativo, ma qualitativo – delle forze produttive pone all’ordine del giorno non soltanto la possibilità, ma la necessità del salto di qualità, del cambiamento radicale dei rapporti di produzione. Questa semplice consta- tazione, se invera le straordinarie intuizioni di Marx, impone di osare l’“assalto al cielo”, ma ora senza le forzature che, in passato, l’immaturità dei tempi aveva reso necessarie. A patto, naturalmente, che torni ad esistere il soggetto capace di guidare consapevolmente la trasformazione.\nOccorre, allora, invertire coraggiosamente la deriva sciagurata che ha mortificato il pensiero e la pratica dei comunisti e creare le con- dizioni soggettive del cambiamento. Per farlo c’è un modo soltanto: riscoprire – in stretta connessione e con assoluta onestà intellettuale e politica – lo straordinario patrimonio rappresentato dall’elaborazio- ne teorica del socialismo scientifico e quello non meno prezioso del- l’esperienza storica del comunismo; ritornare ai concetti e alle cate- gorie fondanti del materialismo storico e dialettico, utilizzandole per interpretare la storia del ’900, adeguandole alla complessità del mon- do contemporaneo in modo da poterle concretamente utilizzare per la sua trasformazione, e, intanto, formare una nuova generazione di quadri che prenda il posto dei gruppi dirigenti responsabili della scon- fitta o dell’immobilismo teorico e politico che ne è seguito.\nUn compito difficile da coniugare con l’altro, non meno arduo, di\nfarsi carico di altre due pesanti responsabilità, interne e complementari a\nquella di riportare il movimento comunista internazionale all’altezza del\nproprio compito rivoluzionario: comprendere e criticare (cioè corregge-\nre e superare) i limiti e gli errori di una concezione e di una pratica sostanzialmente euro- centriche del comunismo; sostenere i popoli che, nel corso della propria lotta antimperiali- sta e per la loro liberazione, prendono via via coscienza, schierandosi spontaneamente – in modi a volte parziali o incerti e, perfino, contraddittori – su percorsi e prospettive di tipo socialista, fornendo loro i supporti di cui abbisognano ma di cui essi non dispongono. Sono due diversi modi di coniugare l’internazionalismo nel tempo presente.\nE, infine, – ma è compito non meno importante nel mondo contemporaneo – occorrerà decidersi a volgere il pensiero critico e misurarsi e con le più diverse questioni che, appena sfiorate o accennate dalla riflessione programmatica di Karl Marx, attendono ancora di essere affrontate con la serietà e la profondità che meritano perché interne alla società umana e, dunque, irrinunciabili per chiunque voglia effettivamente trasformarla.\nTutto ciò che sfugge a quest’assunzione di queste responsabilità – o continua a rinviar- le – è inutile dispendio di energie, colpevole illusione, cieca e mediocre saccenteria, ottusa sopravvivenza vegetativa.\nLe motivazioni e l’impegno immediato e principale del “Centro studi sui problemi della transizione al socialismo” sono sicuramente rivolti sia alla comprensione delle esperienze storiche del comunismo novecentesco, sia alla ricerca dei percorsi possibili, opportuni o necessari, individuati anche sulla base di una seria riflessione sul passato. Il Centro, però, non può prescindere da tutte le altre problematiche, vuoi perché esse sono strettamente connesse con quelle oggetto diretto del suo impegno, vuoi perché proprio dall’esperienza storica della transizione sono emersi limiti ed errori – teorici e politici – che vanno riconosciuti e corretti alla luce della realtà contemporanea; vuoi –\nancora – perché tra le tante problematiche trascurate dalla riflessione dei comunisti esistono proprio quelle che, alla luce dell’esperienza pregressa, sono risultate connesse, intrecciate e interne a quelle proprie della transizione; vuoi – infine – perché oggi emergono nelle possibili esperienze di tipo socialista esigenze e bisogni vecchi ma con nuove connotazioni – a cui la valutazione critica del passato, l’impegno teorico su tutto il ventaglio delle questioni e il supporto internazionalista sono indispensabili.\nIl mondo contemporaneo, con l’unificazione dei mercati e il com- plementare impetuoso sviluppo delle comunicazioni, sta accorciando le distanze e riducendo le differenze tra territori, popoli e culture diverse. Questo processo storico di integrazione in atto sarà, però, estremamente lungo e complesso e, ancora oggi, le differenze sono di una evidenza spesso traumatica. Nel secolo passato, prima che lo sviluppo dei mezzi di produzione e di comunicazione consentisse il salto di qualità nelle relazioni internazionali, queste differenze erano ancora più pronunziate, anche se non sempre altrettanto evidenti. Soprattutto le società e le culture erano meno potenzialmente perme- abili e interdipendenti, ciascuna più chiusa in se stessa, più interna alla propria tradizione. Nello stesso tempo, nelle relazioni reciproche, inevitabilmente si veniva a determinare una differenza sostanziale tra culture forti ed egemoni e culture deboli e subordinate. Un rapporto\nche discendeva esclusivamente da due fattori, entrambi collegati al rispettivo livello di sviluppo delle forze produttive: l’uno derivante dalla posizione di egemonia o di subor- dinazione economica e politica, l’altro dalla conseguente rispettiva capacità di lettura critica di quel livello di sviluppo strutturale e sovrastrutturale.\nIl pensiero marxista era, ad un tempo, il punto di approdo della grande tradizione culturale europea e – non casualmente – lo strumento maturo per interpretare la realtà strutturale più avanzata a cui l’umanità era giunta nel grembo stesso dell’economia e della cultura dell’Europa. In breve: la critica del capitalismo non poteva venire che dal contesto stesso in cui il capitalismo era sorto e si era sviluppato. Tuttavia la vocazione e la proiezione internazionali del capitale lo portavano ad impattare con realtà econo- miche – ma anche culturali, storiche, antropologiche, etc. – molto diverse da quelle dell’Europa. E se il capitale non aveva molti problemi nell’affrontare queste differenti realtà e contesti poiché gli bastavano la forza del denaro e dei cannoni, ben diverso era il compito del comunismo che doveva parlare alle coscienze e, quindi, necessariamente misurarsi con le forme di pensiero, con tradizioni, concetti e – spesso – pregiudizi profondamente radicati nella cultura e nella prassi dei diversi popoli.\nNon sempre il comunismo organizzato novecentesco seppe operare le giuste media- zioni e rapportare le proprie categorie interpretative – frutto di un determinato contesto storico – a quelle spesso tanto diverse degli altri popoli. Questa difficoltà crebbe negli anni – anche se per lunghi periodi sembrò che così non fosse o che, almeno, i gruppi dirigenti di orientamento marxista di quei popoli riuscissero a comprendere e condivi- dere categorie, valori e strategie del comunismo internazionale che, inevitabilmente, era orientato e diretto dalla tradizione del marxismo europeo. Molto giocarono due fattori: la formazione di tipo occidentale di molti esponenti di questi gruppi dirigenti e il ruolo internazionale e internazionalista dell’URSS che giustificava e sosteneva l’adesione di quei gruppi dirigenti. Il primo dei due fattori non consentiva alla teoria marxista di intersecare effettivamente e direttamente le culture dei popoli ma – in qualche modo – ne determinava una giustapposizione, con la temporanea mediazione dei marxisti indigeni, restando, però, in realtà, ad esse del tutto estranea. Finché l’URSS assolse il proprio ruolo internazionalista di sostegno alla lotta di quei popoli la fiducia che in quei paesi si riverberava su quei gruppi dirigenti riuscì a supplire a questa mancata integrazione. Ma quando l’Unione Sovietica mutò la propria politica estera scivolando sul piano inclinato della competizione inaugurata dal XX Congresso verso una politica di potenza e di concorrenza con l’imperialismo, il sostegno internaziona- lista fu man mano subordinato e condizionato da scelte tattiche e geopolitiche, con ricadute spesso negative, qualche volta disastrose, per quei popoli. I gruppi dirigenti dei popoli in lotta persero credibilità e seguito, la prospettiva del comunismo (con i suoi valori, le sue idee-forza) affievolì la propria capacità di attrazione, mai metabolizzata attraverso il filtro delle culture autoctone, e fu abbandonata. Naturalmente l’imperiali- smo non era stato a guardare mentre questo sfilacciamento si compiva e aveva forag- giato abbondantemente l’anticomunismo locale, mai sconfitto, e l’integralismo religio- so come l’anticorpo ideologico più efficace contro la ancor fragile prospettiva comu- nista. Là dove il comunismo era, intanto, invece, riuscito a conquistare il potere – come, ad esempio, in Cina o nel Vietnam – con l’aiuto internazionalista, ma soprattutto sulla base delle proprie forze, il marxismo era stato meglio mediato dai gruppi dirigenti vittoriosi e, in modi originali, coniugato con la tradizione culturale locale.\nSe questa è stata – a grandi linee – la parabola del comunismo nei paesi di radice culturale non europea, quali problemi si pongono alla teoria marxista, nella prospettiva del “socialismo del XXI Secolo”, verso questi stessi paesi e i loro popoli che le grandi migrazioni del nostro tempo “globalizzato” hanno portato anche in Europa? La rispo- sta è evidente e univoca: in modi e forme che sono tutte da scoprire – con rigore e flessibilità insieme –, anche il marxismo deve “mon- dializzarsi”, essere meno eurocentrico, deve intersecarsi con le altre culture, “contaminarle” per farle crescere più che operare per egemo- nizzarle o pensare di potersi semplicemente sostituire ad esse. L’espe- rienza del ’900 indica che è questa la direzione in cui occorre concen- trare la ricerca teorica e l’impegno politico.\nPerfino il riemergere prepotente e incontenibile dell’integralismo\nreligioso (e non soltanto di quello islamico) è riconducibile in buona\nmisura a questo problema. Nell’uomo – e nelle società umane – sono\nprofondamente radicati, connaturati – pur se connotati storicamente in modo differente – il concetto e l’aspirazione all’Universale. Un’idea e un’esigenza che possono affie- volirsi o presentarsi in modi molto differenti, ma che non sono rinunciabili e che, anzi – in specifici contesti –, possono diventare una forza inarrestabile della storia. Il comu- nismo, con i suoi valori e con le sue idee-forza – che sono tutti orientati all’Universale –, ha rappresentato, dalla sua nascita e per oltre un secolo, questo formidabile motore che ha mosso milioni e milioni di uomini e ha iniziato a trasformare il mondo. Quando la sua capacità di attrazione e di trasformazione si è affievolita ha lasciato un vuoto che doveva essere riempito e che – fatalmente – è stato occupato dall’ideologia universa- lista che era rimasta radicata nella cultura e nella tradizione dei popoli: la religione. I modi, le forme e i livelli di questa rinascenza sono stati evidentemente strettamente dipendenti dai contesti in cui il fenomeno tornava a manifestarsi e dall’acutezza delle contraddizioni a cui la religione era chiamata a dare risposte. Molto spesso, anzi, l’imperialismo, con estrema spregiudicatezza, ha utilizzato e scopertamente incoraggia- to e sostenuto forme estreme di integralismo religioso in funzione anticomunista.\nL’importanza di riflettere sul fenomeno dell’integralismo religioso è evidente: non a caso esso si manifesta – sia pure in modi e con gradazioni diverse – non soltanto nei paesi e tra i popoli di altra tradizione religiosa, ma anche in quelli di fede e cultura cristiana. Non solo, ma l’importanza di questo fenomeno è cresciuta man mano che maturavano la crisi e la sconfitta del comunismo novecentesco, e si è manifestata con intensità ed esiti diversi – ma ugualmente devastanti – sia nei paesi coloniali, sia nelle stesse metropoli dell’imperia- lismo, sia, perfino, in quelli in cui il “socialismo reale” è crollato. È indicativo dei tanti altri errori e limiti del comunismo sconfitto e a cui bisognerà porre rimedio senza ulteriori disattenzioni. La questione religiosa non ha occupato più di tanto le menti e il tempo dei marxisti, né dei teorici, né dei politici. Liquidata frettolosamente come falsa ideologia, come “oppio dei popoli”, la religione è stata politicamente espunta, “abolita” – più o meno per decreto – dal socialismo vittorioso, ma restava nella cultura e nella coscienza dei popo- li, pronta a prendersi la sua rivincita, semmai con il poderoso incoraggiamento del capita- lismo transnazionale. La storia, dopo soltanto qualche decennio, s’è preoccupata di mo- strare quanto fossero illusorie sia quella sbrigativa liquidazione teorica, sia quella burocra- tica abolizione politica.\nCosì come quella religiosa, quante altre questioni sono state liquida- te altrettanto sbrigativamente o affrontate senza il necessario impegno, o sono state, addirittura, ignorate? Questioni di etica, di estetica, di episte- mologia, etc. etc., che in una società sempre più complessa sono destina- te a rivestire un’importanza crescente, debbono ricevere finalmente la stessa attenzione e lo stesso impegno critico fino ad oggi riservati al- l’economia, alla storia, alla politica, etc. Non può esserci speranza di recupero e di ripresa rivoluzionaria, non può esserci prospettiva per nes- sun “socialismo del XXI Secolo” senza una lucida visione d’assieme e senza una concezione dialettica – dinamica e nelle reciproche intercon- nessioni – delle diverse questioni.\nÈ questo un altro dei paradossi della storia che i comunisti hanno oggi di fronte: la ripresa rivoluzionaria e la prospettiva di un percorso vincente per un verso debbono passare necessariamente attraverso una visione d’assieme e di maggiore profondità di tutte le questioni – strutturali e sovrastrutturali – della trasformazione sociale; per altro verso si trovano a cimentarsi, in questa fase, con esperienze essenziali, ancora scarne, molto parziali, sicuramente per il momento inadeguate, puramente sperimentali, spesso soltanto vagamente orientate in senso socialista. Il declino e la sconfitta che hanno depauperato il proletariato e i popoli del grande patrimonio di esperienza e di elabo- razione del comunismo e, insieme, la lontananza storica e culturale di questi popoli da tale patrimonio costringono a questi percorsi sperimentali avviati spontaneamente, in cui ogni piccola avanzata è affidata troppo spesso al buon senso e al volontarismo, non poggia su un solido impianto teorico, non è sorretta e diretta da una solida organizza- zione rivoluzionaria.\nDa qui discende il grande impegno internazionalista dei comunisti, pur in questa fase di disorientamento e di diaspora: sostenere lo sforzo che questi popoli stanno coraggiosamente compiendo, cercando – senza alcuna saccenteria o spocchia, senza pregiudiziali visioni catastrofiste o trionfaliste, senza la pretesa di voler fare le mosche cocchiere – di aiutarli a colmare i vuoti di conoscenza, di esperienza, di organizzazione. È un compito difficile per il vecchio comunismo novecentesco che, sconfitto, deve convincersi di essere depositario di un grande patrimonio che, tuttavia, deve essere ancora sottoposto al vaglio del rinascente pensiero critico, e, con grande modestia, deve porre il proprio bagaglio di elaborazione e di esperienza al servizio di questi percorsi emergenti. Ed è compito difficile anche per questi popoli che vivono una grande con- traddizione: per un verso non hanno il bagaglio di elaborazione ed esperienze – gran- diose ma sconfitte – che, zeppe di contraddizioni irrisolte, possono divenire un pesante fardello o essere, all’opposto, la chiave di lettura per affrontare e risolvere le nuove contraddizioni; per altro verso non dispongono degli strumenti essenziali – elaborazio- ne teorica, linea politica, organizzazione, quadri – per avanzare con sicurezza sul pro- prio cammino: essi scoprono le problematiche della transizione al socialismo pragma- ticamente, così come si presentano oggi, nel loro tempo: possono analizzarle e affron- tarle senza pregiudizi e orpelli, possono trovare e sperimentare soluzioni nuove, diver- se, con una freschezza e una creatività che possono e debbono vivificare anche la ricerca del vecchio comunismo. Ma sono fragili e disarmati e, dunque, alle difficoltà e ai pericoli dello scontro di classe essi sommano le insidie della inesperienza, della inadeguatezza, del pragmatismo. Sono una grande speranza, ma ad altissimo rischio. Dovere del vecchio comunismo che riprende il cammino è guardare con grande atten- zione e speranza a queste nuove esperienze, sostenerle con convinzione ma anche con prudenza: entusiasmo e volontarismo – da soli – hanno sempre portato al disastro. Non bisogna mai dimenticare che, al di là dei successi contingenti e delle scelte innovative ed esaltanti, queste esperienze debbono misurarsi anch’esse con i grandi problemi dello scontro di classe, della rivoluzione e della transizione, problemi che, seppure in forme differenti, non sono sostanzialmente diversi da quelli che il comunismo novecentesco ha avuto di fronte, con l’aggravante, oggi, della presenza di un imperialismo ancora più invasivo e aggressivo. Spesso i successi parziali e temporanei, lo slancio rivoluzionario che anima, passo dopo passo, queste esperienze fa dimenticare in quei contesti – ma anche agli entusiasti estimatori lontani – le difficoltà e le insidie incombenti e non fa riconoscere le contraddizioni laceranti e irrisolte che cointinuano ad esistere in quelle società e, perfino, nell’ambito stesso delle forze che si battono per il cambiamento.\nUn esempio per tutti: la “democrazia partecipativa” (che viene ipo- tizzata e sperimentata in America Latina e che viene idealisticamente ripresa e mitizzata in Occidente) è la giusta aspirazione dei popoli e de- gli uomini ad essere protagonisti della propria liberazione prima e del proprio autogoverno poi sulla base degli interessi e dei bisogni della col- lettività e non dei singoli individui, è il modo di prefigurare e costruire l’autogoverno amministrativo della comunità in alternativa a quello po- litico. È, in breve, la strada maestra per conquistare e definire concreta- mente la Società Umana.\nMa è questione di lunghissima prospettiva, è problema che deve misurarsi concreta- mente con l’intreccio inestricabile di questioni e di situazioni legate alla società contempo- ranea e a quella di transizione, entrambe ancora divise in classi, e, per quella attuale, anco- ra dominata o condizionata dal capitale. Ed è questione che rimette al centro – piaccia o non piaccia, fosse pure in forme del tutto differenti – un’esperienza e una categoria – quel- la della “dittatura del proletariato” – che la demonizzazione operata dall’avversario e le pulsioni democraticiste del “comunismo” di risulta vorrebbero aver archiviato.\nLa “democrazia partecipativa” ripropone, in realtà, la grande questione della “de- mocrazia diretta” che non può essere affrontata e liquidata sulla base di ingenui entu- siasmi, del volontarismo, dell’improvvisazione, per quanto possa essere sostenuta dalla fiducia e dalla speranza di milioni di uomini. Poiché è la questione che attiene alla gestione del potere, è, in definitiva, la questione politica strategica, centrale, di ogni concreta prospettiva di transizione. Su di essa avverrà inevitabilmente lo scontro più duro con il potere costituito del capitale.\nLa definizione delle scelte strategiche e di quelle tattiche non può, dunque, essere lega- ta a condizioni contingenti né, tanto meno, essere affidata all’empirismo, al pragmatismo e allo sperimentalismo. Non si può, ogni volta, pensare la storia a partire da se stessi: è su questioni come questa che deve essere misurata la nostra capacità di utilizzare nel tempo presente i concetti e le categorie del marxismo, mettendo a frutto – ancora una volta e senza assumerle come schema o “modello” –, le esperienze già realizzate, quand’anche si fossero risolte – nelle particolari condizioni date dalla storia e nelle determinate soluzioni messe in campo – in una involuzione o in una sconfitta.\nIl Centro studi sui problemi della transizione al socialismo è una grande occasione e può essere d’esempio per i tanti terreni di ricerca su cui è necessario finalmente avanzare: le esperienze di società di transizione realizzate – pur se sconfitte – e quelle ancora in corso sono state e, rispettivamente, sono ancor oggi un gigantesco e straordinario laboratorio della storia. In esso – nella prassi rivoluzionaria – i comunisti hanno potuto effettuare la verifica sperimentale – vale a dire scientifica – delle proprie teorie, o in cui hanno esplorato empiricamente nuovi percorsi, in condizioni diversissime, registrando successi e scon- fitte, geniali intuizioni ed errori grossolani che oggi debbono essere oggetto di attenta ri- flessione. Questo straordinario laboratorio attende che tutto quanto è stato realizzato al suo interno sia sottoposto ad attenta e accurata verifica, non per ripetere pedissequamente gli stessi esperimenti, ma per trarre da essi le costanti di sviluppo delle contraddizioni, per poterle utilmente impiegare nella prassi rivoluzionaria che è ancora da realizzare nelle nuove condizioni. È compito arduo e appassionante, ma che necessita di sensibilità e mo- destia non meno che di tenacia e onestà intellettuale e politica, reso ancora più arduo dalla mancanza dell’“intellettuale collettivo” e dalla complementare persistenza di inservibili macerie politiche e organizzative, nonché di fastidiosi ranocchi gracidanti.\nOccorre recuperare il pesantissimo ritardo e i vuoti – che l’involuzione ha determinato, la sconfitta ha ingigantito e l’ignavia ha consolidato – che possono apparire perfino deso- lanti, ma di cui bisogna prendere coscienza con fredda e razionale lucidità per potervi porre effettivamente rimedio e per sconfiggere la persistente ignavia che oggi è alimentata sia dall’inaridimento culturale e politico, sia dalla meschina difesa di qualche miserabile rendita di posizione.\nPer questi motivi il Centro dovrà fare affidamento su giovani compagni che nella ricer- ca da compiere non abbiano nulla da difendere o giustificare, che possano operare con rigore scevro di ortodossia, con genuina curiosità verso le esperienze del passato e con fresca sensibilità verso i problemi della transizione nel proprio tempo.


Rapina cellulare a studentessa, Finanza arresta 21enne\nHomeCronacaRapina cellulare a studentessa, Finanza arresta 21enne\nL’ha urtata e quindi strattonata, sottraendole il proprio telefonino che stava in quel momento usando\n4 Marzo 2016 news@redazione Cronaca, Perugia\nUn animato arresto da parte della Guardia di Finanza è avvenuto nel primo pomeriggio di ieri, a Perugia, nel quartiere universitario di Elce. A finire in manette B.B., un cittadino albanese di 21 anni, sorpreso in flagranza di reato e bloccato, in fuga, dopo aver rapinato un telefono cellulare ed un anello ai danni di una studentessa Italiana, iscritta alla facoltà di Giurisprudenza.\nScenario della vicenda l’intersezione della via Aurora con la Strada Elce di Sotto: mentre la ragazza stava rientrando preso la sua abitazione, è stata avvicinata alle spalle dall’albanese che l’ha urtata e quindi strattonata, sottraendole il proprio telefonino che stava in quel momento usando.\nNon soddisfatto, per levarle un anello d’oro provocava la caduta a terra della malcapitata, causandole delle ecchimosi e la rottura di due unghie. Dopo aver afferrato la refurtiva, il responsabile cercava la fuga a piedi.\nSono state le urla della studentessa a richiamare l’attenzione di alcuni Finanzieri, impegnati in altra attività di servizio, che sono immediatamente sopraggiunti sul posto: dopo una breve colluttazione, la pattuglia riusciva a trarre in arresto il giovane albanese che, dopo le procedure di rito, è stato tradotto nel carcere di Capanne.\nDovrà rispondere per i reati di rapina e resistenza a pubblico ufficiale. La ragazza, lievemente ferita ma tranquillizzata dal pronto intervento dei Finanzieri, è potuta rientrare in possesso del proprio cellulare, alla fine di un pomeriggio a dir poco movimentato.\nRapina cellulare ad una 16enne, arrestato dai carabinieri\n18 Gennaio 2019 news@redazione Cronaca, Notizia in rilievo\nRapina cellulare ad una 16enne, arrestato dai carabinieri L’indagine che ha permesso all’Arma di Narni (TR) di rintracciare in breve tempo un giovane ma aggressivo rapinatore che aveva colpito a Terni è partita dalla denuncia […]\nRapina cellulare in discoteca a Perugia, smascherato dalle foto su Facebook\n15 Ottobre 2016 news@redazione Apertura, Cronaca, Perugia\nRapina cellulare in discoteca a Perugia, smascherato dalle foto su Facebook. La Polizia di Stato ha rintracciato ieri pomeriggio in Piazza Quattro Novembre e lo ha posto in stato di fermo di p.g. per rapina un […]


VocidiSport: un prospetto sui fenomeni di calcio e sport! | Superscommesse.it\nSuperscommesse > Notizie > VocidiSport: un prospetto sui fenomeni di calcio e sport!\nLunedì 24 Ottobre 2016, pubblicata da Martina Carella\nRoma - Dietro le Quinte è lieta di intervistare Andrea Motta, direttore responsabile del sito "Voci di Sport". Attraverso le parole di uno tra i principali artefici del progetto, possiamo scoprire il percorso di nascita e sviluppo della passione per l'informazione sportiva. L'attenta analisi dei fenomeni del mondo dello sport, per cui è necessario un notevole ed attento lavoro, è ben trasmessa dalla struttura del sito e dalle numerose ed interessanti rubriche. Vi auguriamo una buona lettura!\nVi ricordo che su SuperScommesse potete trovare i pronostici di Serie A ed il calendario di Serie B.\nBuongiorno direttore, grazie per aver accettato l'intervista. Come e quando prende forma "Voci di sport"?\n"Voci di Sport" è un giornale giovane e indipendente, nato a settembre 2013 da un’idea dei partecipanti al secondo workshop di Sportitalia. Strutturato inizialmente come un blog, l’idea ha assunto giorno dopo giorno geometrie più elaborate, contorni più vari e complessi, tanto da attrarre l’interesse di InformItaly Media&Journalism, associazione culturale che lo ha acquisito a giugno 2014, investendomi della carica di direttore. Per due anni le news sono state il nostro fulcro. Dall'anno scorso, invece, abbiamo deciso di differenziarci provando a raccontare storie di calcio e sport con passione, integrità e competenza.\nCome nasce, e si sviluppa, la sua passione per il calcio?\nDurante Euro '96. Ero solo un bambino, ma il cammino della Repubblica Ceca di Poborsky e Nedved riuscì ad appassionarmi come nulla al mondo, tanto da indurmi a iniziare a scrivere su un quadernino - che conservo tuttora - cronache, news e risultati della gare. Da quel momento non mi sono più fermato, fino a giungere a qualche mese fa, quando ho coronato il sogno di collaborare con il Guardian, in Inghilterra, per il quale ho scritto una decina di articoli.\nQuali sono, fra le tante che "Voci di sport" offre, le notizie preferite dai lettori? Perché?\nGli articoli che piacciono di più sono quelli che stimolano la curiosità del lettore. Quando parliamo di atleti finiti nel dimenticatoio, per esempio, riceviamo sempre apprezzamenti. Feedback importanti giungono anche toccando il lato emotivo di chi ci legge: recentemente abbiamo scritto un pezzo sugli anni d'oro del Catania, formazione sprofondata in Lega Pro, che qualche anno fa ha sfiorato la qualificazione in Europa League.\nMonitoriamo e consultiamo con costanza le testate più importanti a livello nazionale e internazionale. Ma la maggior parte dei nostri pezzi si basa su analisi e studi derivanti dalle nostre osservazioni. Da notare anche le interviste in esclusiva che, di tanto in tanto, regaliamo con piacere ai nostri lettori.\nSi è appena concluso il turno di Champions League. Che ne pensa dell'andamento delle squadre italiane in Europa?\nLa sconfitta del Napoli è inaspettata, ma sono sicuro che non pregiudicherà il cammino europeo degli azzurri. Anzi, ogni tanto, una batosta serve per crescere. La Juventus ha trovato tre punti importanti, ad un tratto insperati. Tuttavia non credo che le nostre squadre possano andare troppo avanti. Ho assistito alle prime due gare casalinghe dell'Arsenal all'Emirates, e la formazione di Wenger, per citarne una, gioca con una sicurezza e convinzione nei propri mezzi che le nostre squadre possono solo sognare.\nPer quanto riguarda il calcio nostrano, cosa ci distingue e cosa ci manca rispetto ai maggiori campionati europei?\nCi distinguiamo per il tatticismo che da altre parti manca. In Serie A si pensa a non prenderle più che a vincere divertendosi, ma non è un mistero che i nostri club abbiano dominato in Europa per decenni. Cosa ci manca? Una cosa di cui parlo da anni: stadi di proprietà. Tutte le squadre dovrebbero seguire il modello Juventus. Impianti di qualità, confortevoli e moderni garantirebbero ingressi notevoli alle nostre società, potendo così ritrovare quell'appeal in chiave mercato che negli ultimi anni hanno perso. Avendo visitato numerosi stadi in giro per l'Europa, posso affermare che è questa la ricetta per risollevare le sorti del nostro calcio.\nVogliamo concludere con un pronostico: chi riuscirà ad aggiudicarsi l'ambita Champions League?\nCome detto sopra, ho visto l'Arsenal molto bene. Penso che i Gunners - ancora a secco di titoli europei nella propria bacheca - possano andare avanti in questa competizione, ma la favorita è il Barcellona ed a seguire i campioni uscenti del Real Madrid proprio come i pronostici di Champions League.\nIlNapolista: "Il blog dei tifosi partenopei"\nInterfans.org: "Il forum dei tifosi nerazzurri"\n46m Bisceglie - Catania\n4.00(1) - 3.25(X) - 2.05(2)\n02h 46m Albinoleffe - Unione Sportiva F.\n02h 46m Triestina - Pordenone\n02h 46m Padova - Feralpisalo\n2.00(1) - 3.29(X) - 4.40(2)\n03h 01m Walsall - Wigan\n6.00(1) - 3.89(X) - 1.64(2)\n18h 51m Cina - Galles\n5.25(1) - 3.40(X) - 1.87(2)\n20h 46m Fondi - Cosenza\n02g 03h 01m Argentina - Italia


Circa quattrocento concorrenti al I Concorso musicale nazionale Insieme tra le note – – cariatinet.it\nHomePoliticaCirca quattrocento concorrenti al I Concorso musicale nazionale Insieme tra le note –\nCROSIA MIRTO 23 Maggio 2013 Comunicato Stampa Politica 0\nAmpia la partecipazione di pubblico. Tanti partecipanti anche da fuori provincia Una valida iniziativa socio  culturale è stata realizzata dallIstituto comprensivo di Crosia Mirto. Si tratta della prima edizione del Concorso musicale nazionale Insieme tra le note. Unattività riservata agli allievi dei corsi a indirizzo musicale regolarmente iscritti per l’anno scolastico 2012/2013 in una qualsiasi scuola secondaria di primo grado a indirizzo musicale, nonché agli ex allievi che hanno concluso il suddetto corso da non più di due anni. Il Concorso è stato articolato in 13 sezioni, ognuna delle quali (ad eccezione di qualcuna) è stata suddivisa in tre categorie: Sezione A: Solisti di pianoforte; Sezione B: Solisti di chitarra; Sezione C: Fiati solisti; Sezione D: Archi solisti, Sezione E: Solisti ex allievi (tutti gli strumenti); Sezione F: Pianoforte a quattro mani; Sezione G: Duo (qualsiasi formazione); Sezione H: Dal Trio al Quintetto (qualsiasi formazione); Sezione I: Gruppi strumentali da 6 a 12 elementi (qualsiasi formazione). Sezione L: Orchestre (dai 13 strumenti in su); Sezione M: Cori soli (anche provenienti da scuole primarie o da scuole non a indirizzo musicale); Sezione N: Solisti di strumento non contemplato nelle sezioni precedenti. Sezione O: Alunni della scuola secondaria di primo grado V. Padula Crosia – Mirto. Ampia la partecipazione in tutte le sezioni: circa quattrocento i concorrenti che hanno aderito allimportante kermesse fortemente voluta dal dirigente scolastico, Pina De Martino, e dai docenti di Strumento musicale Giuseppe Campana, Giuseppe Donnici, Giuseppe De Palma , Piero Ostuni, Andrea Iazzolino e, Aldo Servidio. Folta anche la platea: per due giorni il pala-teatro comunale di Piazza Jannelli e lauditorium della scuola primaria di via DellArte sono stati letteralmente invasi da un pubblico che ha seguito con grande interesse levolversi della rassegna. Hanno partecipato ben cinque orchestre, alcune delle quali formate da 45 musici, un coro con 65 elementi, solisti e gruppi, provenienti da tutta la provincia di Cosenza e da vari comuni della provincia di Catanzaro. Una vera e propria maratona socio- culturale. I giovani concorrenti sono giunti nella cittadina ionica accompagnati da numerosi insegnanti e genitori. In platea anche vari dirigenti scolastici e amministratori comunali, fra cui gli assessori crosioti Natalino Loria e Giuseppe Godino. Per due giorni Mirto Crosia è stata meta di numerosi ospiti: un andirivieni di auto e pullman. Ampia soddisfazione è stata espressa dalla dirigente della scuola organizzatrice, Pina De Martino, la quale ha messo in risalto che questinizitiva, nata con lintendo di promuovere l’incontro di diverse realtà, favorendone la comprensione reciproca, ha dato lustro alla scuola e allintera comunità sociale di Crosia. La dottoressa De Martino, inoltre, ha evidenziato che lattività promossa ha consentito ai ragazzi, provenienti da diverse località, di socializzare, interagire e confrontarsi. Non basta: Liniziativa ha consentito anche alle diverse istituzioni scolastiche di creare opportunità di incontro e di concreta collaborazione.


Buche strade di Roma: 9 milioni di euro\nAlemanno dichiara guerra alle buche: pronti 9 milioni di euro\nIl sindaco sulle emergenze: “Adesso faremo interventi di emergenza con bitumi speciali nell'attesa che le strade siano un pò più asciutte. Sarà infatti il dipartimento ai Lavori Pubblici a coordinare gli interventi\nRedazione 11 gennaio 2010 09:43\nContro le strade groviera della Capitale scende in campo il Comune di Roma. Un piano speciale, fondi speciali per quello che è uno dei problemi più grandi della città. Ad annunciare interventi e fondi è il sindaco Alemanno: “Abbiamo fatto alcune riunioni con l'assessore Ghera e abbiamo predisposto un piano di emergenza per le buche con nuovi stanziamenti".\nAlemanno ha sottolineato che "si tratta di interventi che, per essere efficaci, necessitano di un leggero miglioramento del tempo. Operare sulle strade bagnate porta a degli interventi che durano pochissimo, a uno spreco di soldi. Adesso faremo interventi di emergenza con bitumi speciali nell'attesa che le strade siano un pò più asciutte".\nGli stanziamenti ammontano a 9 milioni di euro. Nel corso della riunione sono state fissate anche le priorità. Il piano buche partirà proprio dalle situazioni più gravi per riparare le strade più disastrate. Via Casilina, via della Pisana, via di Portonaccio, piazza di Porta Capena e lungotevere Testaccio sono alcune delle zone che verranno interessate dagli interventi urgenti insieme con alcune zone del centro storico come via del Circo Massimo, via del Plebiscito e viale Trastevere.


Sergio Poma |\nMetti una giornata al Fuori Salone del Mobile di Milano con un gruppo di Home Stagers…\nPubblicato da whitelab2013\nMilano in questi giorni è al centro del mondo, con circa 500 eventi tutti dedicati al design, alla sperimentazione, all’arte e all’architettura; è la meta obbligata per chi opera e ama questo settore. Personalmente consiglio un tour anche a chi non ha connessioni professionali e emotive con questo mondo, sono certa che dopo un pomeriggio trascorso in giro per la città immerso in un’atmosfera magica, ne uscirà contagiato per sempre!\nLe sventolanti bandierine rosse di Interni, visibili nei quartieri dedicati al Fuori Salone che segnalano la presenza di un evento, sortiscono sui visitatori l’effetto “Pifferaio Magico”; credetemi, io ne cado puntualmente vittima ogni anno.Seleziono e programmo anticipatamente con cura le visite agli eventi di mio interesse, che inevitabilmente vengono stravolte dall’effetto pocanzi citato, come accaduto un paio di giorni fa in compagnia di alcune colleghe Home Stagers.\nMartedì 8 aprile, primo giorno di apertura, in compagnia di alcune colleghe socie e associate HSPI – Associazione Professionisti Home Staging Italia www.associazionehomestaging.com– abbiamo organizzato una giornata itinerante per il Fuori Salone, alla ricerca di idee e novità per la nostra creatività.\nSiamo rimaste concentrate sul Brera Design District, per la sua alta densità di gallerie, show-room, palazzi d’epoca, spazi dedicati al design e al contemporaneo.\nCi siamo incantate da Inkiostro Bianco per le stupende soluzioni di “tappezzerie” in fibra di vetro rivestimenti innovativi adatti a anche a pavimentazioni ad alto traffico e nei bagni, da Viabizzuno sempre un passo avanti nell’illuminazione di grande atmosfera; una sbirciatina all’appartamento LAGO, tutto arredato con i famosi mobili modulari, reale appartamento abitato dai Tenant che aprono le porte della loro abitazione accogliendo ospiti e creativi per condividere idee e nuove creazioni.\nSempre stregate dall’effetto citato all’inizio, abbiamo ammirato Dilmos, Agape, Boffi, Designjunction, l’Apetta con lo street show delle rubinetterie Bellosta, con tanto di soffione doccia funzionante, e tante altre curiosità. Infine un salto all’Orto Botanico, un percorso a cielo aperto in una magica atmosfera senza tempo, per ammirare l’installazione “Giardino Geometrico” con arredi outdoor Living Divani.\nSiamo veramente ispirate e cariche di tantissime idee da applicare ai nostri progetti; questa e’ veramente un’esperienza unica, di grande arricchimento e di grande supporto per migliorare sempre di più la qualità del nostro operato.\nGrazie a Rita, Valentina, Anna, Ramona, Nadia, Emanuela, Claudia, Lorella, per la compagnia e per aver condiviso l’entusiasmo e l’interesse.\nPiccola news sul Real estate nel fuori Salone: ho visto aperte alcune agenzie immobiliari che per l’occasione si sono trasformate in location per esporre prodotti di design: interessante, il real estate entra nel design e viceversa. Ottima occasione per farsi conoscere dalle migliaia di visitatori che invadono Milano. Un modo creativo per parlare di immobili e per svecchiare l’agenzia !!!!\nOvviamente anche al Salone si parla di Home Staging, o meglio, di Green Home Staging.\nL’evento di fine giornata è stato quello che ci ha spinto ad organizzare questo bellissimo tour tra colleghe, infatti si è parlato di Green Home Staging con Home Staging School, l’agronomo-paesaggista Lucia Nusier (www.studiogpt.it) e Paola Marella (www.paolamarella.it), la nostra famosa collega che tanto ci aiuta a far capire l’importanza del nostro lavoro.\nAlle ore 18.00 giungiamo, molto faticosamente, alla Fabbrica del Vapore, dove è in corso Green Utopia, Architettura Vegetale, duemila metri quadri trasformati per l’occasione in un giardino sperimentale nel quale far incontrare le ultime tendenze del design con le esigenze di sostenibilità contemporanee dell’architettura.\nIn una vera serra ci accoglie Sergio Poma, direttore della prima Home Staging School italiana (www.homestagingschool.it) organizzatrice dell’evento che vuole sottolineare l’importanza di trasformare in termini di eco sostenibilità l’immobile per aggiungere un ulteriore tassello all’appeal che eserciterà sui futuri acquirenti, e quella di valorizzare in termini estetici terrazzi, balconi, giardini e interni, grazie all’utilizzo di materiali green come piante, erbe, fiori, bambù, sughero, legno, in tutte le loro forme.\nGli argomenti sono stati poi affrontati da Lucia Nusier e Paola Marella, con progetti e immagini di prima&dopo di terrazzi, balconi e giardini e interni.\nTematiche da approfondire assolutamente con l’aiuto della bravissima Lucia, grande esperta nel trasformare anche spazi piccoli e banali in meravigliose oasi verdi.\nQuesto mi è stato da spunto per ricordare di non trascurare, soprattutto in città, piccoli balconi, verande, cortili, anche davanzali, che con le giuste fioriere e un tocco di colore trasformeranno innanzitutto le nostre fotografie per la pubblicità e regaleranno piacevolezza durante le visite.\nIl mio tour continua venerdì sera con la notte bianca in Brera, la Brera Design Night, e sabato alla scoperta di novità negli altri quartieri del fuori Salone, di cui vi parlerò nei prossimi giorni.\nBuon Salone a tutti!\nTag: Associazione Home Stager Professionisti Italia, Brera Design District, Fuori Salone, Green Home Staging, home stager, Lucia Nusier, Milano, Paola Marella, Salone del Mobile, Sergio Poma\n391.496 pagine lette


EX SEDE TELECOM, DEGRADO IN CERCA DI ADOZIONE – Linea Libera\nPostato in 29 Maggio 2015 da Leonardo Soldati\nL’ex sede Telecom Pistoia\nPISTOIA. Campeggia nei pressi della centralissima piazza San Francesco, meglio nota come piazza Giuseppe Mazzini, a Pistoia l’ex sede Telecom, imponente edificio su almeno due piani da anni chiuso al pubblico dopo la dismissione degli uffici della compagnia telefonica e da allora rimasto fuori dalla vita pulsante della città. Possibile?\nA nessuno può interessare un immobile di queste dimensioni, pressoché nel cuore di Pistoia? Idee per valorizzare il complesso nessuna? Dove sono i fan del “recupero per non consumare nuovo suolo” al riguardo? Interrogativi che da anni non trovano risposta.\nEppure questo centro direzionale potrebbe essere destinato a nuovi servizi a favore della comunità locale, in un’epoca in cui invece le delocalizzazioni fanno da padrone e Pistoia non è certo da meno nello scacchiere regionale, al punto che solo i pensatori più volenterosi iniziano oggi a parlare di una possibile futura “desertificazione” della città e della provincia, nemmeno tanto “futura” visto che i più pessimisti parlano in merito di un arco temporale di medio periodo.\nA Pistoia poi da tempo manca anche un luogo deputato ufficialmente all’esibizione live di band musicali, un palcoscenico in stile Roxy Bar da offrire a giovani e meni giovani artisti per musica di vario genere e l’ambiente si presterebbe benissimo come locale pubblico.\nNon solo musica, in scena magari anche comici, cabarettisti e via dicendo quale panoramica sui talenti toscani, ricordando l’eroico “Derby” di Milano che ha fatto crescere artisti poi andati sul piccolo schermo ed in teatri di rilievo nazionale, dai Gatti di Vicolo dei Miracoli a Nino Formicola ed il compianto Andrea Brambilla, Enrico Beruschi e tanti altri.\nI cosiddetti “miracoli” come sono avvenuti a suo tempo nel mondo dello spettacolo in Lombardia possono accadere anche in Toscana, basta non essere “miopi”. Come vediamo basta poco per farsi venire delle idee su come recuperare quest’edifico.\nInvece niente, da anni passando in zona possiamo vedervi solo porte sbarrate e vetri delle finestre polverosi, con ancora vecchie pubblicità della Telecom affisse ed ultimamente una bottiglia di birra Moretti, posta in prossimità dei gradini all’ingresso, quale “ciliegina sulla torta”.\nL’invito di fatto, da tempo, rivolto al cittadino che si trova in prossimità di piazza San Francesco è di voltarsi dall’altra parte, per non vedere un edificio così importante fisicamente dentro la città ma di fatto “escluso” da questa. Candidati alle elezioni regionali del prossimo 31 Maggio esprimetevi almeno voi al riguardo, come vorreste riutilizzare quest’immobile? Sperando che almeno voi, una volta eletti, possiate essere ascoltati…\nPostato il Peste & Corna, Primo PianoTag Derby di Milano, ex sede telecom pistoia, Piazza Giuseppe Mazzini, Piazza San Francesco, Roxy Bar


Verso il Sinodo sulla famiglia – Papa Pio XII\nNotizie dal mondo, Testi di Pio XII\nVerso il Sinodo sulla famiglia\nPosted by Papa Pio XII on 2 ottobre 2015 2 ottobre 2015\n«Il vangelo sulla famiglia è la buona novella dell’amore divino che va proclamata a quanti vivono questa fondamentale esperienza umana personale, di coppia e di comunione aperta al dono dei figli, che è la comunità familiare. Il magistero della Chiesa sul matrimonio va presentato e offerto in modo comunicativo ed efficace, perché raggiunga i cuori e li trasformi secondo la volontà di Dio manifestata in Cristo Gesù» (Sinodo dei Vescovi, Documento Preparatorio, 2013).\nLa scelta di porre al centro della riflessione del prossimo Sinodo proprio questo vangelo sulla famiglia è, per ogni cattolico, un invito del Papa ben preciso; anzi, è un triplice invito. Invito innanzitutto alla preghiera, per la famiglia e, in modo particolare, per le famiglie che attraversano un momento di crisi. A questo primo invito risponde la semplice proposta – già da tempo presente su questo sito – di una Novena degli sposi, da recitarsi soprattutto nei momenti di crisi e di difficoltà (sia in italiano, che in inglese).\nSi tratta, però, ancora, di un invito a riscoprire il magistero della Chiesa sul matrimonio e sulla famiglia. E, infine, di leggere la realtà contemporanea alla luce di questo insegnamento, ripartendo da un amore coniugale che sia fedele, perseverante, fecondo – secondo le tre note suggerite dal Papa nell’omelia per la celebrazione del matrimonio in San Pietro, il 14 settembre del 2014. A questi due inviti, il sito ufficiale della causa di canonizzazione di Pio XII tenta di rispondere con una sezione (che sia affianca a quella omologa in inglese) in cui sono proposti alcuni stralci del magistero di Papa Pacelli sul matrimonio e sulla famiglia, raccolto dalle numerosissime «udienze agli sposi novelli» cui Pio XII non volle mai rinunciare.\nIn realtà, riproporre tutto il magistero di Papa Pacelli agli sposi costringerebbe a ben più di una sezione, e d’altra parte non è lo scopo di questa pagina web quella di riproporre il contenuto integrale della catechesi del Papa. Segnaliamo, tuttavia, che sul sito della Santa Sede è possibile recuperare il testo di moltissime di quelle Udienze, negli anni 1939, 1940, 1942 e 1943. Nonostante una certa “distanza” nel linguaggio, le parole del Papa sorprendono per la loro attualità, e soprattutto per la concretezza dei consigli – sulla fedeltà o sull’educazione dei figli – che Pacelli riteneva in quella circostanza di rivolgere ai giovani appena sposati.\nL’auspicio è che, anche per la sua intercessione, il prossimo Sinodo dei Vescovi sia realmente un momento di grazia, da cui sgorghi una rinnovata fedeltà di tutte le famiglie al Signore Gesù e ai suoi comandamenti.\nPrevious Post L’immigrazione nel magistero di Pio XII e Benedetto XVI\nNext Post La preghiera della famiglia


Via dè Benci, chiudere i locali è chiudere Firenze | La Prima Pagina\n“Fallisce la linea dell’amministrazione, mettendo in difficoltà imprese e lavoratori”. Questo l’intervento del capogruppo Marco Stella e del consigliere Marco Semplici di Forza Italia\n• Il DPCM 01.03.91 – Limiti massimi di esposizione al rumore negli ambienti abitativi e\n• La Legge 26.10.1995 n. 447 – Legge quadro sull’inquinamento acustico.\n• Il DPCM 19/12/97 – Proroga dei termini per l’acquisizione ed installazione delle apparecchiature di controllo e registrazione nei luoghi di intrattenimento danzante e di pubblico spettacolo di cui al DPCM 18.09.97;\n• Il DM Ambiente 16.03.98 – “Tecniche di rilevamento e di misurazione dell’inquinamento\nacustico” in GU n. 76 del 01/04/98\n• Il DPCM 31/03/98 – Atto di indirizzo e coordinamento recante criteri generali per l’esercizio\n• dell’attività del tecnico competente in acustica, ai sensi dell’art. 3, comma 1, lettera b), e dell’art. 2, commi 6, 7 e 8, della legge 26 ottobre 1995, n. 447 “Legge quadro sull’inquinamento acustico” in GU n. 120 del 26.05.98.\n• Il DPCM 18/11/98 n° 459 -“Regolamento recante norme di esecuzione dell’articolo 11 della legge 26 ottobre 1995, n. 447, in materia di inquinamento acustico derivante da traffico ferroviario” in G. U. n. 2 del 4.1.99.\n• Il DM Ambiente 20/05/99 – “Criteri per la progettazione dei sistemi di monitoraggio per il\ncontrollo dei livelli di inquinamento acustico in prossimità degli aeroporti nonchè criteri per la classificazione degli aeroporti in relazione al livello di inquinamento acustico” in G.U. n.225 del 24/09/99.- 8 –\n• Il DPR 09/11/99 n° 476 – “Regolamento recante modificazioni al decreto del Presidente della Repubblica 11 dicembre 1997, n. 496, concernente il divieto di voli notturni.\n• Il DM 03/12/99 – “Procedure antirumore a zone di rispetto negli aeroporti” in GU n. 289 del\n9 su 10 da parte di 34 recensori Via dè Benci, chiudere i locali è chiudere Firenze Via dè Benci, chiudere i locali è chiudere Firenze ultima modifica: 2013-12-19T11:54:23+00:00 da Redazione\nTags: Marco Semplici Marco Stella Renzi-Biagiotti\n← Rimini, nuova viabilità e ponte sul fiume Conca avanzamento dei lavori\nFirenze, successo per l’asta delle opere della collezione Civale a Montedomini →


Il Mondo Sul Filo, esce oggi il nuovo album del cantautore Lino Blandizzi – Music Press\nIl Mondo Sul Filo, esce oggi il nuovo album del cantautore Lino Blandizzi\n“Il mondo sul filo” è il nuovo progetto discografico del cantautore Lino Blandizzi, un lavoro che vuole rappresentare la condizione della vita dell’uomo in precario equilibrio, in bilico sul filo sottile e teso dell’esistenza. L’album esprime “essenzialità”, “chiarezza”, “impatto immediato sulla comunicazione”. In sostanza la forza di dire le cose senza giri di parole, l’urgenza di comunicare in termini appassionati la propria coscienza civile, la sincera volontà di renderla contagiosa, e di diffonderla per creare una sorta di epidemia della consapevolezza di un mondo in declino. Del resto già la copertina scelta per questo suo nuovo album (il quinto, primo per la Clapo/Edel) è emblematica, forte, e non ha bisogno di tante spiegazioni: Blandizzi è abituato a parlare per immagini, buon retaggio di quelle filastrocche pop che cantava ai tempi del suo album “Abbiccì” diventato addirittura strumento pedagogico e scolastico.\nDunque un pianeta visto senza sconti, senza indulgenze, dove molto è condannato “senza se e senza ma”, e poco salvato se non l’amore e l’amicizia. “Il mondo scoppia”, “Acqua” (che ha suscitato il plauso di Don Alex Zanotelli impegnato in prima persona contro la privatizzazione del bene più prezioso che abbiamo ), “Vieni donna del Sud” (naturalmente di tutti i “sud” del mondo dove la donna vive la condizione di una dignità del tutto sconosciuta ), “Quelli del calcio” ( una robusta rock ballad per condannare il razzismo e la violenza negli stadi ): come dicevamo gli obiettivi sono chiari e centrati senza furbizia, senza l’ammiccamento retorico con cui sarebbe facile condirli.\nMa Blandizzi la sua strada di cantautore la percorre lungo la ricerca di un linguaggio personale in grado di dosare con sapienza miseria e nobiltà, l’impresentabile modernità con la grandezza della cultura napoletana e delle tradizioni. Non bisogna infatti dimenticare che il Blandizzi che in questo disco apre la track list con “Sono qui”, una sorta di “highway song” che viaggia sul ritmo trascinante di chitarre acustiche liquide e cristalline, o il Blandizzi che duetta con Dirk Hamilton, gloria anni ’70 del folk-blues americano in “Siamo lontani”, è lo stesso Blandizzi che interpreta una appassionata “Vierno vattenne”( in perfetta sintonia con il carattere generale dell’album: “Stu munno è nu viecchio ncopp ‘a ‘na seggia / nun se capisce si dorme o si more” ) grande canzone – l’unica in dialetto – in odore di classico, poesia del giornalista, scrittore e saggista Luigi Compagnone musicata dal nostro. Il quale, a proposito, vanta un album “Blandizzi incontra Sergio Bruni” del 2007 contenente “Ma dov’è”, ufficialmente l’ ultima canzone incisa nel 2001 dal grande maestro e depositario del patrimonio musicale più bello del mondo, con il suo amico e figlio spirituale Lino Blandizzi autore di questa composizione in forma di romanza. Blandizzi nel suo “Il Mondo sul Filo” esprime il disagio degli uomini di buona volontà e di coscienza, non ha slogan da propagandare, da vendere ha solo il suo entusiasmo talvolta affievolito da una vena di malinconia. Ma la musica è sempre pronta ad intervenire per lenire le ferite causate dalla cosiddetta civiltà. La musica: forse l’unico punto fermo, l’unica verità.\nAutore redPubblicato il 27 settembre 2011 Categorie AlbumTag Lino Blandizzi, musica italiana, pop\nPrecedente Articolo precedente: RUBEN / Esce il “Live alla Fontana” e lo presenta il 1 Ottobre (ore 21:30) proprio a La Fontana di Avesa (VR)\nSuccessivo Articolo successivo: Parisse: esce il disco d’esordio Vagabond


VIAGGIO VERSO IL SOLE: COMMIATO E ARRIVERDERCI\nCOMMIATO E ARRIVERDERCI\n......... In quei particolari invisibili che mi accendevano l'intuizione del divinamente bello.In quell'intonaco caldo che,sempre creava un centro ottico verso cui fare riferimento.Di realtà,di memorie,d'invenzione della realtà attraverso una ricerca quasi ossessiva del mio errare,onnipresente anche se fermo.\n......e qui sicura fu la mia realtà nel bisogno di frescura\nD'ogni cosa l'inizio e la fine.Forse.\nLe ore si a(p)pressano.L'una sull'altra o,una dentro l'altra.Mi trovo col piede più sul predellino d'un treno che in procinto di scoprire nel nuovo del vecchio.Saranno ore febbrili e,non solo per lo stato "reale" di febbre che da qualche giorno mi accompagna insieme a una tosse secca come la pioggia di questi ultimi giorni.\nIl mio plesso solare è stato oltremisura stimolato,ma anche il mio centro mentale.Tutto questo ne è il risultato.Cercherò nella mia coscienza quella legge d'equilibrio attraverso i tanti fili invisibili da cui partono tutte le energie.Le conoscerò, le possiederò, le trsformerò.Poi le guiderò, verso un cammino liberato anche se non esente dalle paure per le incertezze di uno stato precario.\nRingrazio col cuore chi mi ha permesso questo rifugio "temporale" affinchè io potessi ancora gioire.Nell'indistinto e nel distinto capire separando il fuoco dalla cenere,rubando un verso a Eluard.\nIl tempo nostro è tutto qui.In questo fugit mentre ci trasforma,l'inseguimento d'una testa frugata tra la folla,il Destino che ci porta a un numero, il pianto confuso fra la pioggia mentre il sole fa capolino e "anche" un poco ride,le risonanze che pulsano i colori luminosi caldi di estate che presto saranno ruggine o vento nell'ultima foglia ostinata a restare sull'albero.\n"Promenade Fleurie" (F,Listz)\nLe foto sono mie scattate dal cell.....\nPubblicato da Bianca2007 a 23:55\nEtichette: RINGRAZIAMENTI--Nostalgie---L'indistinto e il Distinto--- FOTO--Arrivederci Roma---LISTZ\nLinceNera 17 settembre 2012 03:40\nAndrai via? Sparirai per comparire poi sotto altre vesti? Non sapremo più nulla di te e delle tue emozioni? Ho scritto un post pensando a questo post perchè è vero il nostro tempo è tutto in questo fuggire di ore.\nBianca2007 17 settembre 2012 04:15\nNon si sparisce mai veramente del tutto,LinceNera e,credo tu ne abbia sapienza.\nHo letto il TUO post e,un pò il dubbio che fosse indirizzato a me mi aveva preso proprio per un battito in più o forse anche in meno.Si.L'eternità è in questo batter di ore.Grazie,FulviaMirka\ncristiana2011 17 settembre 2012 09:44\nSai Mirka che non ho capito cosa vuoi dire? Lasci Roma o il blog?\nIo intanto ti abbraccio con tutto il cuore!\nBianca2007 17 settembre 2012 22:29\nRoma,CRISTIANA e,col cuore abbracciavo lei e gli amici come col cuore abbraccio te.Mirka\nMi manchi da ora.Mi hai fatto piangere.So che le lacrime non ti piacciono.Però questo ti assicuro che non è un piagnisteo.Solo il vuoto per ciò che lasci.Ti voglio bene.Orietta\nBianca2007 17 settembre 2012 22:31\nTe vojo bene assaje puro io,ORI dei miei piccoli grandi lacrimoni blu.Mirka\nAnonimo 17 settembre 2012 10:44\nFai buon viaggio.Noi continueremo a respirarti.In qualche modo.A cominciare dal sospiro di Listz.F.\nBianca2007 17 settembre 2012 22:34\nGrazie infinite,F.Speriamo nella benevolenza dell'aria condizionata...solitamente funziona troppo o per nulla.Sospirosamente listziana,Mirka\nAnonimo 17 settembre 2012 10:56\nAnche a noi hai comunicato l'incendio del "divinamente bello",la speranza che questo buono sia sempre presente.Grazie infinite.Sergio\nBianca2007 17 settembre 2012 22:37\nCondividere il bello,SERGIO, dovrebbe essere gioia per gli umani ma...intanto vada per questo.Per me lo è stato.Grazie,Mirka\nGuisito 17 settembre 2012 17:08\nMa che sparire! È solo che sono finite le "vacanze" romane, vero? E allora buon rientro.\nBianca2007 17 settembre 2012 22:38\nIl professore sa semptre "troppe" cose! Ciao GUIDUCCIO.Nun me sputtanà però eh!...Mirka\nAnonimo 19 settembre 2012 05:23\nSei tu che lasci in chi ti conosce e in chi ti legge le vibrazioni più sottili.Torna presto.Maria\nBianca2007 23 settembre 2012 00:53\nMARIA ma io ci sono.Mirka\nAnonimo 20 settembre 2012 04:01\nBuon viaggio.Noi ci saremo e con affetto ti seguiremo.Un abbraccio.G.M\nBianca2007 23 settembre 2012 00:54\nBello! Bellissimo.Sarai un poco dappertutto,almeno per noi assetati di cose originali,sincere,vere,fresche di primavere che,pare,non passino mai .Un bacio.Elsa Fonda\nBianca2007 23 settembre 2012 00:55\nELSA la freschezza noi la portiamo in ogni solco che ha inciso tutto il nostro corpo.Bacio,Mirka\nAnonimo 27 settembre 2012 03:11\nArrivederci presto o comunque sia leggero il tempo che separa.! F.\nLA PICCOLA CITTA'\nQUELLO CHE NON PERDONO IN ASSOLUTO-OVVERO DELL'IG...\nCAFFE' BRIOCHE E PASSI MOLESTATI\nSCHIOPPETTATE DI OMBRELLI\nQUELLO CHE AURORA NON AVEVA MESSO IN CONTO\nNOSTALGIA E RANCORE ALL'INCROCIO D'UNA STRADA E PR...\nLE ALLEGRE COMPLICITA'.\nAUGURI A UNA CARISSIMA BLOGGER


Stretching gambe | MassaggioProfessionale.com\nStretching gambe per chi corre\nLa corsa è una delle attività più diffuse al mondo e ci sono buone ragioni.\nE infatti l’attività più efficiente per migliorare il fitness cardiovascolare e bruciare grasso in poco tempo. Se correte a una velocità di 10 Km orari per un ora, bruciate circa 700 Kcal.\nVediamo insieme 2 esercizi di stretching gambe da fare pre corsa.\nE’ un’attività economica: non bisogna iscriversi in palestra o acquistare attrezzatura costosa.\nL’unica cosa che serve sono un paio di scarpe, pantaloncini, calze e maglietta. Equipaggiamento di cui nella maggior parte dei casi siamo già tutti dotati.\nPotete correre dove volete in un parco, su una ciclo-pedonabile o semplicemente nel quartiere dove abitate (se non è il centro di una metropoli ovviamente).\nDiminuisce lo stress, infatti dopo soli 20 minuti di corsa i problemi e le pressioni della giornata si allentano e il corpo inizia a produrre endorfine che vi faranno sentire bene e miglioreranno il vostro umore.\nFa bene alla salute. Correre aiuta a prevenire l’osteoporosi, cosa particolarmente importante per le donne soprattutto col passare degli anni. Ci sono anche benefici dell’apparato cardio-vascolare, aiuta ad abbassare la pressione sanguigna e contribuisce a mantenere più pulite le arterie.\nInfortuni e dolori legati alla corsa\nNonostante tutti questi benefici correre ha una delle più grandi incidenze di infortuni e dolori rispetto agli altri sport. Diversi corridori infatti sperimentano tendiniti (In genere al tendine d’Achille o alla Bendeletta ileo-tibiale).\nStretching gambe: 2 video esercizi.\nSe vuoi evitare gli infortuni e imparare come correre bene e in modo naturale devi imparare alcuni esercizi di stretching da fare prima e dopo la corsa.\nVediamo insieme lo stretching estensore lungo delle dita e del muscolo tibiale posteriore.\nVuoi vedere altri video gratuiti?\nGuarda altri video gratuiti\nRispetto la tua privacy e il tuo nome non sarà mai ceduto a terze parti ! Se riceverai delle email di aggiornamento conterranno sempre un link da cui potrai cancellarti con un semplice click!


Coronavirus, a Wuhan l'8 aprile verrà revocata la quarantena\nNel resto dello Hubei sono stati rimossi i limiti agli spostamenti, ma restano dubbi sul numero degli asintomatici\nDi: VirgilioNotizie | Pubblicato il: 24-03-2020 09:36\nIniziata il 23 gennaio scorso, a Wuhan la quarantena per la pandemia da coronavirus verrà revocata il prossimo 8 aprile. Nel resto della provincia dell’Hubei, in Cina, sono stati rimossi i limiti agli spostamenti imposti due mesi fa. La decisione, come riporta Ansa, è operativa da oggi in base a quanto deciso e comunicato in una nota dal Comitato locale di prevenzione e controllo. Il via libera riguarderà tutti i residenti in possesso del “codice verde” e quindi senza rischi di contagio.\nI nuovi casi di coronavirus in Cina, intanto, sono risaliti a 78, di cui uno a Wuhan dopo 5 giorni di fila a quota zero e 74 importati dall’estero.\nSecondo i dati forniti dalla Commissione sanitaria nazionale, i nuovi contagi di ritorno, 427 in totale, sono stati 31 a Pechino, 14 nel Guangdong, 9 a Shanghai, 5 nel Fujian, 4 a Tianjin, 3 nel Jiangsu, 2 sia nello Zhejiang e nello Sichuan, e 1 ciascuno per Shanxi, Liaoning, Shandong e Chongqing. Sette nuovi decessi sono stati tutti registrati a Wuhan.\nSono 115 le attrazioni turistiche hanno riaperto al pubblico nella provincia dello Hubei. Secondo il dipartimento provinciale della cultura e del turismo, le attrazioni hanno riaperto con rigorose misure di prevenzione e controllo dell’epidemia.\nCoronavirus a Wuhan, i dubbi sono gli asintomatici\nIn merito a coloro che sono positivi al virus ma che non hanno mostrato sintomi, un funzionario del Chinese Center for Disease Control and Prevention ha riferito: “Ci sono ancora pochi o una dozzina di asintomatici rilevati ogni giorno”.\n“Non può essere determinato se la trasmissione sia stata completamente eliminata a Wuhan”, ha aggiunto la fonte, come riporta Ansa.


ilverdastro.it: PARTONO I NUOVI INCONTRI DI STORIA ARTE CULTURA 2014/2015\nPARTONO I NUOVI INCONTRI DI STORIA ARTE CULTURA 2014/2015\nLa prima data con il Prof. Ernesto Pellecchia\ncon la relazione: "Non solo indignatio: le molte stagioni della satira giovenaliana".\nL'invito a partecipare è del Centro di Studi "V. Patriarca", fondato nel 1977, che promuove ed organizza gli incontri rivolti a tutti coloro che sono interessati. (www.centrodistudisorani.it)\nQuest'anno per attirare il pubblico giovanile delle scuole sarà consegnato a tutti gli studenti presenti che ne faranno richiesta un attestato di partecipazione.\nIl calendario completo sarà distribuito dal prof. Luigi Gulia (Nella foto terzo da sinistra) in occasione del primo incontro martedì 18 novembre alle ore 16.30 nella Sala S. Tommaso d'Aquino in Piazza Indipendenza a Sora.\nI Patrocinii sono stati concessi dal Comune di Sora Ass. alle Politiche culturali, dalla Regione Lazio che ha concesso il contributo, dalla Provincia di Frosinone, dalla Città di Alvito e di Veroli.\nIl Centro di Studi ha diramato anche le date degli altri incontri del mese di novembre e dicembre\nTorneranno a Sora i professori Marcello Carlino (il 21 novembre a proposito delle "Due zitelle") e Giuseppe D'Onorio (il 12 dicembre su San Benedetto Abate), la professoressa Santina Pistilli (il 5 dicembre su Vittorio De Sica) e Mons. Don Bruno Antonellis il 25 novembre parlerà delle "Sfide contemporanee sulla famiglia e la fonte dell'esperienza cristiana".\nTutti gli incontri di novembre e dicembre non si svolgeranno più nella Sala conferenze della Biblioteca comunale ma avranno luogo tra le due sedi di Piazza Indipendenza e la Basilica minore di San Domenico (Sala "R. Courrier").


C'� cono e cono - GELATO artigianale\nC'� cono e cono\nForme, dimensioni e ghiere diverse per valorizzare il gelato artigianale. I coni sono l'indiscusso simbolo del gelato: quelli stampati, ottimi per aiutare la lavorazione a spatola, sono in particolare il simbolo delle gelaterie artigianali.\nI CONI STAMPATI\nI produttori di coni italiani hanno creato nei decenni trascorsi una ricchissima gamma di articoli, differenziando le dimensioni, le forme, i tipi di ghiera: le gelaterie hanno cos� a disposizione molte alternative per rispondere alle esigenze di differenti fasce di prezzo e anche per distinguersi le une dalle altre per i tipi di coni prescelti.\nNaturalmente i coni stampati devono essere croccanti, per accentuare il piacere del consumatore quando "morde" il cono; devono essere robusti, per evitare eccessive rotture (non scordando mai che parliamo di un articolo "fragile" per sua natura!); devono avere una comoda ghiera, che aiuti il banconista a spatolare bene i diversi gusti richiesti.\nSE IL CONO E' TROPPO DOLCE\nNon si � detto, fino ad ora, che devono essere molto dolci e molto aromatizzati, perch� ci� lo potrebbe dire solo un incompetente: infatti un cono troppo dolce o troppo aromatizzato si sovrappone inevitabilmente al gusto del gelato e prevale su di esso, rovinando quindi i risultati della professionalit� del gelatiere.\nCapita talvolta di vedere operatori del settore che, per valutare un cono, lo assaggiano da solo: � sbagliato, perch� cos� facendo rischiano di dare un giudizio totalmente arbitrario, perch� non potranno certo capire se quel cono pu� valorizzare il gelato o se invece lo soverchier�.\nNon dimentichiamo che coni molto dolci o molto aromatizzati sono stati usati in passato per coprire le magagne e le povert� del gelato, soprattutto dell'ice-cream industriale che, non a caso, utilizz� per primo i conetti arrotolati con il 35% di zucchero: sappiamo tutti che nessun gelato artigianale arriva a questa percentuale di zucchero ed � quindi ovvio che il sapore che rester� in bocca sar� sicuramente quello del cono, con buona pace del gelato.\nTra l'altro � questo il motivo per cui guardiamo con perplessit� le gelaterie che si sono orientate completamente sugli arrotolati: all'eccesso di dolce sino ad ora evidenziato, si aggiunge il fatto che sono molto igroscopici e assorbono molta umidit� e, in aggiunta, non hanno nessuna ghiera per agevolare la spatolatura (in realt� fanno coppia con il porzionatore e con la pallina, che non sono certo il miglior modo di proporre il gelato artigianale).\nBen vengano, comunque, anche due formati di arrotolati per servire alcune specialit� (gelato con panna, con frutta, con topping, con altre decorazioni), ma ci� ha senso se almeno tre formati differenziati di coni stampati saranno proposti ai consumatori per le tre fasce di prezzo pi� utilizzate: si sa che, in questo caso, il 60 per cento delle preferenze del consumatore si orienteranno verso il formato medio, il 10 per cento sul pi� alto e il 30 per cento sul pi� basso, consentendo cos� di promuovere soprattutto quello di mezzo, con beneficio per gli incassi. Le cialde arrotolate, invece, comprese quelle ricoperte o granellate, serviranno per consumazioni pi� costose, vere e proprie "gran coppe da passeggio", comunque da considerare come specialit� di quella specifica gelateria che le "progetter�" come meglio crede e a cui attribuir� preferibilmente un nome di fantasia.\nNessun problema di sovrapposizione di sapori penalizzer� queste specialit�, perch�, per loro natura, saranno gi� il risultato di abbinamenti, combinazioni, variegature e decorazioni assimilabili alle coppe da tavolino.\nNessuno vuole criminalizzare i coni ricoperti al cioccolato o granellati, tanto pi� che il loro consumo � in continuo incremento.\nSemplicemente si vuole ribadire che non sono certo i coni prescelti dai veri amanti del gelato artigianale, dai veri buongustai che cercano l'eccellenza e sanno apprezzare qualit� e professionalit� del gelatiere.\nSono, invece, coni assai nutrienti, quasi da recupero ipercalorico, adatti ad accompagnare qualche specialit� o comunque una consumazione gi� "variegata" di suo.\nNATURALMENTE A SPATOLA\nSi capisce, in fin dei conti, che lo spazio quantitativamente rilevante cos� come quello qualitativamente caratterizzante � occupato dai coni stampati e dalla tipica lavorazione che li accompagna, cio� l'utilizzo della spatola per creare belle architetture con i diversi gusti scelti dal consumatore. Ogni volta � necessario scusarci con i gelatieri delle Venezie, che utilizzano soprattutto il porzionatore, quindi le palline (e spesso coni senza ghiera e quindi anche gli arrotolati). Hanno ereditato questi "costumi" dalle reiterate emigrazioni in terra d'Austria e di Germania, quando andarono, principalmente come ambulanti, a proporre il gelato d'estate e, magari, le castagne nei mesi freddi.\nQuelle abitudini al porzionatore e alle palline sono sopravvissute, anche se molte gelaterie si sono convertite anche in quei territori alla lavorazione a spatola: cambiando area geografica, � noto a tutti che a Bologna sono molto diffusi i bicchierini di cialda, chiamati canestrini, che fino a poco tempo fa erano universalmente usati al posto dei coni.\nPoi, con il tempo, si sono ampiamente diffusi coni di forme e dimensioni diverse, anche se i canestrini continuano ad essere utilizzati: � un misto di giusto rispetto della tradizione e talvolta di eccesso di conservatorismo nei confronti dei cambiamenti, ma sappiamo che ci� vale non solo per i coni e il tutto serve per esemplificare il permanere di differenze territoriali.\nPur avendo citate queste eccezioni, ci pare giusto concludere con un appello a valorizzare al massimo i coni con ghiera e la lavorazione a spatola: raccomandiamo anzi ai gelatieri esperti di insegnare alle nuove generazioni e a tutti i collaboratori un giusto e attento uso della spatola, fino alla capacit� di personalizzare il confezionamento del cono (a petalo di rosa, con girata verso l'alto, con arrotondamento).\nNon � un eccesso di zelo, ma purtroppo ci � capitato pi� volte di vedere giovani banconisti che impugnavano il cono come se fosse una zappa e poi si lamentavano perch� si rompeva: con quelle mani e con quei movimenti avrebbe potuto reggere solo un cono di legno o di cemento.\nLa "formazione" sulla spatolatura e la giusta attenzione dedicata ai coni sembrano piccole cose, ma sono invece testimonianze concrete di quanto teniamo al gelato artigianale.


Junkers Assistenza Via Novara Milano - Assistenza Caldaie Junkers Milano\nHome > Junkers Assistenza Via Novara Milano\nJunkers Assistenza Via Novara Milano – siamo un’azienda operante nel settore termoidraulico specializzata da anni in Assistenza Caldaie Junkers Milano.\nCompila il seguente modulo per ricevere ulteriori informazioni su Junkers Assistenza Via Novara Milano\nI nostri servizi per Junkers Assistenza Via Novara Milano\nApprofondimento su Junkers Assistenza Via Novara Milano\nIl servizio Junkers Assistenza Via Novara Milano tecnica permette di risolvere rapidamente qualsiasi problema relativo alle caldaie utilizzate per la produzione di acqua calda e per alimentare gli impianti di riscaldamento, anche connesse a sistemi fotovoltaici e pannelli solari.\nLa riparazione di una caldaia a gas è un’operazione complessa, considerando anche l’attenzione che richiede la presenza del combustibile e del bruciatore, e deve essere effettuata esclusivamente da un tecnico qualificato. Il servizio Junkers Assistenza Via Novara Milano e manutenzione è gestito da una squadra di operatori esperti ed è in grado di porre rimedio a qualsiasi guasto e problema, anche in merito alla presenza di un magazzino ricambi ben fornito.\nNel momento in cui una chiamata raggiunge il centro Junkers Assistenza Via Novara Milano e manutenzione, il tecnico che prende in carico la chiamata si preoccupa, già al primo contatto, di prendere tutte le informazioni necessarie per capire la natura del guasto o del problema da risolvere, fissando un intervento di sopralluogo se possibile entro breve tempo. Se il problema non è particolarmente complesso e l’utente è d’accordo, la riparazione viene effettuata subito, dopo avere comunicato un preventivo preciso relativo alla spesa da sostenere. Diversamente, se fosse necessario un secondo intervento, ad esempio per effettuare alcune sostituzioni di pezzi di ricambio, verrà fissata un’ulteriore data, e fornito ugualmente il preventivo della spesa totale.\nIl servizio Junkers Assistenza Via Novara Milano tecnica è a disposizione per offrire una consulenza specifica relativa ad ogni determinato problema e, se necessario, ad effettuare un sopralluogo, senza alcun impegno da parte dell’utente, per stabilire il metodo di soluzione migliore.\nLink utili per Junkers Assistenza Via Novara Milano


L'ultima risata Streaming Sub ITA HD - Altadefinizione01\nEmil Jannings Maly Delschaft Max Hiller Emilie Kurz\nL'ultima risata streaming... KKammerspiel del grande regista tedesco, scritto da Karl Mayer e fotografato da Karl Freund, è uno dei capolavori del cinema muto, innovativo nell'uso della macchina da presa. Emil Jannings (L'angelo azzurro) è intenso ed efficace. Il vecchio portiere di un grand hotel è fiero del proprio lavoro e della sua divisa. Vive in una casa popolare ma è riverito da tutto il vicinato. Quando, a causa dell'età, gli cambiano incarico e gli tolgono la divisa, lui ne soffre. Nottetempo la ruba e con essa festeggia il matrimonio della figlia. Scoperto il suo segreto, il genero lo caccia di casa. L'uomo si rifugia nei gabinetti dell'hotel, ma grazie ad un'improvvisa eredità, diventa milionario...Fonte Trama!


Fiat 500 elettrica: arriva la 3+1 e il listino ufficiale - La Stampa\nFiat 500 elettrica: arriva la 3+1 e il listino ufficiale\nL'auto sarà proposta anche in un'inedita versione dotata di una piccola portierina posteriore, con apertura controvento\nOmar Abu Eideh Pubblicato il 22 Ottobre 2020 Ultima modifica 03 Novembre 2020 8:11\nEsattamente 15.900 euro: è questo il prezzo d'ingresso, con incentivo statale e rottamazione (senza, invece, si sale a 19.950 euro), della Fiat 500 elettrica, la più tecnologica di sempre. Mentre il listino “pieno” parte da 26.150 euro. Tre gli allestimenti previsti, denominati Action, Passion e Icon. Il primo, prevede motore da 95 CV alimentato da una batteria da 23,8 kWh, capace di assicurare un'autonomia Wltp di circa 180 km, che diventano 240 nell’utilizzo urbano. E con la ricarica a 50 kW è possibile di recuperare 50 km di autonomia in dieci minuti.\nCompleta la dotazione di sicurezza, che comprende frenata d’emergenza con riconoscimento dei pedoni e dei ciclisti, riconoscimento della segnaletica stradale e avviso di superamento della carreggiata. A fare da sistema di infotainment è lo smartphone del guidatore, per cui è previsto uno specifico alloggiamento all'apice della plancia e un'app dedicata, che permette di sfruttare al meglio il sistema Bluetooth per il vivavoce e lo streaming della musica. Di serie pure la strumentazione digitale da 7” e i cerchi da 15”.\nLa magia della nuova 500 sulla pista sul tetto del Lingotto di Torino\nSulla Passion e sulla Icon la potenza sale a 118 CV e la batteria a 42 kWh, buoni per un'autonomia di 320 km nel ciclo Wltp, che diventano 460 nell'uso urbano. La velocità massima sale a 150 orari, contro i 135 della Action. Il caricatore di bordo da 85 kW abilita a ripristinare 50 km di autonomia in appena cinque minuti e l’80% della carica in 35 minuti. L'allestimento Passion ha un prezzo d'attacco di 29.900 euro e annovera, oltre a quanto già presente sulla Action, il cruise control e l’infotainment da 7” con connettività wireless mediante Apple CarPlay e Android Auto. Mentre la Icon, al top della gamma, aggiunge il touchscreen “cinerama” da 10,25” del sistema infotelematico Uconnect 5, con navigatore satellitare e comandi vocali, ed i cerchi di lega da 16”. La Icon viene proposta con prezzi a partire da 31.400 euro.\nInedita, poi, la carrozzeria della 500 3+1, dotata di una piccola portiera posteriore sul lato passeggero, studiata per migliorare l'accessibilità al divanetto posteriore. La portierina in questione si apre controvento (ma solo dopo aver aperto quella anteriore). Questa variante di carrozzeria costa circa 2 mila euro in più a parità di allestimento rispetto alla berlina ed è pure un omaggio alla prima 500 del 1957, che aveva gli sportelli incernierati posteriormente. Quasi invisibile quando chiusa, la terza portiera si abbina all'assenza del montante centrale: il che consente di utilizzare al meglio tutto il volume utile dell'abitacolo, per trasportare oggetti ingombranti o, magari, posizionare dei seggiolini per bambini. Inizialmente questa edizione sarà disponibile solo nell'allestimento in serie limitata “la Prima”, per poi essere declinata in quelli Passione e Icon.\nPresentata la nuova 500 elettrica, John Elkann: “E’ l’inizio di una nuova era”


Rotolo con ganache al cioccolato bianco e Nutella - PTT Ricette\nPlumcake uova sode e salame\nEcco la ricetta per preparare un goloso Rotolo con ganache al cioccolato bianco e Nutella! La ganache è una deliziosa crema preparata con panna e cioccolato (in questo caso cioccolato bianco e arricchita ulteriormente con della Nutella).\nQuesta ricetta è stata realizzata da Elvira Di Lorenzo.\nRotolone alla frutta oppure Rotolo di marmellata.\nAutore: Elvira Di Lorenzo\nAltre ricette di Elvira Di Lorenzo\nCalorie: 369 Kcal circa a porzione (Info)\nIngredienti per preparare la Pasta biscotto:\nMiele: 2 cucchiaini\nIngredienti per completare il Rotolo con ganache al cioccolato bianco e Nutella:\nPanna fresca (tipo Holpla'): 200 ml\nCioccolato bianco: 200 gr\nNutella: 4 cucchiai\nPer preparare il Rotolo con ganache al cioccolato bianco e Nutella dividendo per prima cosa i tuorli dagli albumi e metterli in due ciotole.\nMontare gli albumi con 60 gr di zucchero a neve, poi, nell'altra ciotola, frullare li tuorli con altri 80 gr di zucchero, la vanillina ed il miele per 10 minuti minimo.\nOra unire al composto con i tuorli anche gli albumi ed amalgamare il tutto delicatamente con una spatola, con movimenti dal basso verso l'alto.\nUnire la farina setacciata, poco alla volta e sempre mescolando dal basso verso l'alto; versare il composto in una placca foderata con carta forno, infornarlo a 180 gradi (terzo ripiano partendo dal basso, forno già caldo) e far cuocere la pasta biscotto per 10 minuti (sfornare la pasta biscotto solo dopo aver effettuato la prova stecchino).\nEstrarre la pasta biscotto dal forno e capovolgerla su un altro foglio di carta forno spolverato di zucchero a velo ed eliminare la carta forno della cottura. Lasciarla raffreddare coperta con della pellicola trasparente.\nIntanto preparare la Ganache al cioccolato bianco e Nutella: riscaldare la panna in un pentolino e, quando sarà molto calda, spegnere il fuoco ed unire il cioccolato bianco tritato o comunque ridotto a pezzetti; amalgamare fino a farlo sciogliere completamente e lasciarlo raffreddare.\nRiporre la ganache in frigo per qualche ora.\nAl momento di preparare il Rotolo con ganache al cioccolato bianco e Nutella, riprendere la ganache dal frigo e montarla con le fruste elettriche; unire 3-4 cucchiai di Nutella ed amalgamare bene.\nSpalmare la ganache sulla pasta biscotto ed arrotolare il dolce aiutandosi con la carta forno. Riporre il rotolo in frigo per almeno 3 ore prima di servirlo spolverato con dello zucchero a velo.\nIl vostro Rotolo con ganache al cioccolato bianco e Nutella è pronto!\nRotolo con ganache al cioccolato bianco e Nutella | Ricetta | PTT Ricette è un progetto Progetto Web | Web agency V.D.Services