Corriere del Web: Boehringer Ingelheim presenta un nuovo strumento per la valutazione e il monitoraggio della biosicurezza negli allevamenti suini e la gestione dei fattori di rischio associati\nBoehringer Ingelheim presenta un nuovo strumento per la valutazione e il monitoraggio della biosicurezza negli allevamenti suini e la gestione dei fattori di rischio associati\n• La Sindrome Riproduttiva e Respiratoria del Suino (PRRS) è una malattia complessa che per poter essere controllata va affrontata con i migliori strumenti disponibili e un approccio sistematico sull'intero allevamento.\n• La biosicurezza degli allevamenti suini ha un ruolo cruciale per il controllo della PRRS e comprende la gestione di movimenti e flussi dei possibili vettori di agenti patogeni, tra cui gli esseri umani e gli oggetti.\n• p-TRACK è un kit che consente di tracciare i rischi associati ai possibili vettori di agenti patogeni.\n• È uno strumento che va usato nell'ambito di un programma dettagliato che comprende la formazione del personale e una chiara valutazione dei rischi associati alla biosicurezza in allevamento.\nIngelheim, Germania, 27 aprile 2017 – Nell'applicare un programma di controllo della PRRS, è fondamentale seguire un approccio sistematico come il processo in 5 step che illustriamo di seguito. Il primo passo è fissare obiettivi e risultati attesi per lo specifico allevamento. Il secondo è stabilire lo stato sanitario attuale in cui si trova l'allevamento. Il terzo passo è individuare quali sono i limiti esistenti per il raggiungimento dell'obiettivo prefissato, ossia i rischi associati alla biosicurezza e la loro gestione, all'interno dell'allevamento o in un sistema produttivo. Sulla base di quanto stabilito nei 3 passi precedenti, si può poi passare a studiare un insieme di soluzioni adeguate (passo 4) e, come ultimo step, applicare le soluzioni scelte e monitorare i risultati.\nGli allevamenti suini sono esposti quotidianamente a diversi tipi di rischi associati alla biosicurezza. Alcuni di questi sfuggono all'attenzione. Grazie a p-TRACK ("Pathogen Kit TRACing Kit"), strumento sviluppato da Boehringer Ingelheim, è ora possibile seguire e monitorare i diversi rischi associati ai possibili vettori di agenti patogeni all'interno dell'allevamento: attrezzature, persone che lavorano presso l'allevamento o soggetti esterni che vi transitano. Con p-TRACK, veterinari e allevatori possono rilevare in tempo reale eventi rischiosi associati ai movimenti.\np-TRACK è, infatti, in grado di rilevare la posizione di oggetti o individui, possibili vettori di contagio, all'interno o all'esterno delle strutture dell'allevamento. Ciò consente una facile individuazione e monitoraggio delle aree dell'allevamento più esposte a rischi. Ad esempio, l'area "sporca" di carico/scarico degli animali all'esterno delle strutture è una zona critica per l'insorgenza di nuovi focolai. Movimenti errati costituiscono un rischio importante per la biosicurezza. Rilevarli consente di mettere in atto azioni correttive.\nBoehringer Ingelheim è impegnata a sviluppare e offrire nuove soluzioni e strumenti che aiutino a controllare la PRRS e altre gravi patologie dell'allevamento suinicolo.\nPer visualizzare il filmato di presentazione di p-TRACK cliccate qui: video\nPer maggiori informazioni visitate il sito: www.prrs.com\nFarmaci innovativi per l'uomo e gli animali: per questo è conosciuta, da oltre 130 anni Boehringer Ingelheim, azienda fortemente guidata dalla ricerca. Boehringer Ingelheim, di proprietà familiare, è tra le 20 aziende leader nel settore a livello mondiale. Ogni giorno, circa 50.000 collaboratori creano valore attraverso l'innovazione nelle tre aree di business: farmaci per uso umano, settore veterinario e nella produzione biofarmaceutica conto terzi. Nel 2016, i ricavi delle vendite del gruppo Boehringer Ingelheim ammontavano a circa 15,9 miliardi di euro. L'azienda ha investito più di tre miliardi di euro, pari al 19,6% dell'intero fatturato, in Ricerca e nello Sviluppo.\nLa responsabilità sociale è un elemento innato per Boehringer Ingelheim. A questo proposito, l'azienda è impegnata nel sociale, con progetti come l'iniziativa "Making More Health". Inoltre, il gruppo Boehringer Ingelheim promuove attivamente il tema della Diversity in azienda, traendo beneficio dalle esperienze e dalle differenti competenze di ciascun collaboratore. La tutela e la sostenibilità ambientale sono al centro di ogni attività aziendale.


Il termine leasing viene utilizzato per descrivere un contratto di locazione finanziaria, ovvero un'operazione finanziaria mediante il quale il locatore concede ad un utilizzatore l'utilizzo di un bene per un periodo di tempo, a fronte del pagamento di un corrispettivo periodico denominato "canone di locazione finanziaria"\nIl leasing rappresenta un'operazione alternativa all'acquisto o alla produzione in economia, con la quale un'azienda acquisisce fattori produttivi pluriennali necessari allo svolgimento dell'attività.\nIl primo canone pagato dall'utilizzatore è solitamente di entità maggiore rispetto ai successivi e viene definito maxicanone iniziale (può variare dal 10% al 20% del valore totale del bene). La sua funzione è quella di ridurre i rischi di perdita del concedente in caso di insolvenza dell'utilizzatore. Infatti nel caso l'utilizzatore dovesse smettere di pagare i canoni per una situazione di crisi o per altri motivi a lui non imputabili, il locatore si riapproprierebbe del bene il cui maxicanone sommato al valore di mercato e ai canoni già corrisposti si presume superiore ai costi sostenuti dal locatore.\nCaratteristiche di un contratto di leasing\nLe caratteristiche di questa operazione sono:\n• L'Utilizzatore acquisisce il possesso del bene strumentale (non la proprietà) e il diritto all'utilizzo;\n• Il corrispettivo della locazione è costituito dalla somma dei canoni la cui periodicità è stabilita dal contratto;\n• E' solitamente previsto un maxicanone iniziale pari al 10% - 20 % del valore complessivo del bene;\n• Al termine del contratto di locazione è prevista una opzione di acquisto del bene pagando un valore di riscatto (generalmente l' 1% del valore complessivo del bene)


L'EQUILIBRIO LUCE E BUIO\n« L'oscura notte dell'anima\nLa tisana al Timo : nel trattamento naturale per stanchezza cronica, per regolare la pressione sanguigna »\nL’equilibrio luce e buio sul pianeta sta cominciando a riorganizzarsi e andrà a creare più jolly. I jolly sono “cambiamenti inattesi”, cose che sono spesso scioccanti in modi che non sono positivi o negativi, ma piuttosto come cambiamenti del paradigma di ciò che era. Spesso danno un impulso al futuro, sia per quanto riguarda la coscienza che la scienza.\nCe ne sono parecchi in arrivo sotto forma di Esseri Umani che producono dei cambiamenti in modi e luoghi che non vi aspettate. Uno è atteso da tempo a New York City alle Nazioni Unite. Questa è una vecchia organizzazione con magnifiche idee sull’aiutare il pianeta, ma è bloccata nella vecchia energia della sua stessa politica. Cosa succederà, lì? Se non si vede presto qualcosa, potrebbe anche cessare di operare. I jolly non sono scontati. Coincidono con la libera scelta di chi gli sta intorno. È questo che li rende dei jolly: eventi totalmente inaspettati. Pensate: un’organizzazione preposta a creare la pace sulla Terra può diventare non più funzionale e perfino fallire, oppure può arrivare un jolly che ristruttura il tutto con grandi polemiche e quasi senza finanziamenti. Questo è ciò che un jolly fa.\nPotrete trovarlo negli affari, nel sistema bancario o nella politica. Possono presto esserci idee nuove e radicali che non si sono mai presentate prima. Aspettatevi questo tipo di cose, ma devono svilupparsi. Possono esserci anche partenze e interruzioni. Possono esserci dei piantatori di semi che non coltivano i semi e invece arrivare altri che iniziano a farli crescere. Ciò significa che idee che non erano accettate ieri, possono in realtà essere accettate ora o in futuro. Questo perché man mano che evolvete, vedrete in esse una nuova saggezza. Tutto questo fa parte del processo di crescita nel tempo.\nQuindi, qui è dove state al momento cambiando modello. Siete all’inizio del processo di crescita. Tutto questo con una nuova griglia, con pochissimi frattali temporali da annullare e con una lavagna pulita da energie storiche. Siete pronti?\nAscoltate: nessuna profezia è stata scritta su ciò che sta ora accadendo sul vostro pianeta. Nessuna. Da nessuna parte ci sono anziani o canalizzatori che al momento possono darvi una chiara e certa profezia su quel che sarà. Questo perché voi avete semplicemente attraversato il tunnel della vecchia energia, delle vecchie profezie, e ve ne siete appena liberati. Questa è una nuova energia che non avete mai sperimentato prima sul pianeta. Se non sapete di cosa sto parlando, andate a leggere le profezie.\nSecondo le profezie maggiormente accettate e popolari del vostro tempo, come dovreste essere ora? La risposta è: morti.\nCome dovrebbe essere ora la Terra? La risposta è: radioattiva. Nessuno può vivere su un pianeta compromesso da un immane scambio di energia nucleare, non importa ciò che i vostri film raccontano, è un “addio” agli Umani sul pianeta. Tutta l’idea di una terra post-apocalittica è una fantasia. Non potete vivere dove c’è radioattività; tutta l’aria e gli oceani sono contaminati, e la polvere che sarebbe stata sollevata da migliaia di esplosioni nucleari circonderebbe il pianeta bloccando la luce del sole per decenni. Buio… e nessuna vita.\nCarissimo, questa è l’apocalisse che non ha mai avuto luogo. Invece, tu sei qui con i tuoi figli e un nuovo pianeta con una speranza. Potresti chiederti perché io sia innamorato di voi tutti, ma non lo sai veramente, non ancora.\nNel giro di una generazione o due, qualcuno alzerà la mano dicendo: «Non posso non notare che siamo diversi da chi ci ha preceduto.» Questo è il tempo che ci vuole, specialmente per riscrivere la vecchia coscienza di un’attesa distruzione. Possono passare due generazioni prima che qualcun altro alzi la mano dicendo: «Guardate, esce il sole [una metafora]. È diverso.» Gli Umani sono lenti a cambiare, ma possono notare che le abitudini cambiano e che hanno una nuova strada su cui camminare.\nQuindi, vuoi sapere qual è il tuo compito al momento, cara vecchia anima? Il tuo compito è incoraggiare chi ti sta intorno servendoti della tua compassione e del tuo equilibrio. Quando li senti dire che non riescono ad andare avanti, o che le cose sul pianeta sono orribili, o ciò che il notiziario ha detto la sera prima, parla in modo amorevole. Al momento opportuno, potete dire: «Non sono d’accordo. Penso che davanti a noi ci sia un tempo positivo. Le cose sono diverse. Non riesci a sentirlo, a vederlo? Penso che davanti a noi ci sia un futuro più luminoso. Dobbiamo solo essere pazienti e smettere di crogiolarci nel dramma che altri ci propongono, che ci influenza e ci fa avere paura di tutto.»\nAscoltate: questo è “piantare i semi” e vi possono ridere in faccia. Tuttavia, il vostro piantare il seme lascia una residuo di compassione ed equilibrio che si fissa nella loro coscienza. È attrattivo. In seguito possono venire da voi quando siete da soli e dirvi: «Dimmi, perché pensi che sia così? Ricordo cosa hai detto e mi piace. Solo che non capisco perché lo pensi.» Allora voi potete parlargli di più della precessione degli equinozi, o forse di ciò che gli antichi dicevano che è in linea con il nostro tempo.\nParlategli della storia del pianeta apparentemente ignorata in occidente e che veniva illustrata dagli antichi calendari. Chiedetegli di fare delle ricerche e lasciateli fare. Ditegli che c’è davvero speranza e di guardarsi intorno. Chiedetegli di notare come la civiltà ha superato il cambio di millennio e che ora, diciassette anni dopo, nessuna catastrofe o distruzione è avvenuta. Ditegli che voi credete a quanto dicevano gli antichi, dato che è proprio quello che è successo. Piantate i semi di essere davanti alla possibilità di un cambiamento positivo.\nVerranno da voi dei giovani, talvolta confusi per ciò che i genitori hanno detto loro sul futuro. Voi potete essere gli unici a dire a questi giovani: «È ben più luminoso di quanto loro sanno, loro è come se fossero ancora un po’ “nell’ombra del passato”.»\nEro su un palco di fronte a novecento israeliani e gli dissi: “Il mondo è stato per voi in bianco e nero. Israele è stato in bianco e nero, ma sta arrivando il colore.”\nL’idea era per loro totalmente estranea, perché non l’avevano mai realmente considerata. C’è sempre stato un Israele in bianco e nero. E dissi: “Sta a voi.” Ora vi sto dicendo perché queste cose in una nuova energia propendono a cambiare. Il potenziale è maturo per il cambiamento, ma la tempistica è in mano agli Umani che sono qui. Avete sentito? Lo Spirito non controlla la vostra libera scelta o la velocità con cui vi adattate a questo cambiamento.\nQuanto ci vorrà per Israele e per voi? Come accogliete questo messaggio che li riguarda? Molti lo prenderanno, lo metteranno su YouTube, faranno commenti su come sia sciocco o assurdo. Questa è una libera scelta, ma lasciate che vi dica una cosa: se vedete questo tipo di reazione, è quella di un Essere Umano che non è sfuggito all’idea di distruzione totale. È questa la coscienza che deve essere riscritta per prima. Quanti decenni ci vogliono prima che uno si renda conto che la profezia di ciò che doveva accadere quasi vent’anni fa non è successo? Poi, potrebbero anche chiedere il perché.\nCosa vi aspettate voi personalmente? Cara vecchia anima, voglio che lasci questa sala pensando a queste domande. Che cosa ti aspetti veramente? Ti aspetti che esca il sole e che vinca l’energia di luce su questo pianeta? Vi aspettate l'inaspettato in Medio Oriente? Riuscite a vedere cosa stanno facendo i jolly e a non esserne spaventati o preoccupati? Se siete a questo punto, questo è il primo passo.\nCercate di riconoscere ciò che sta veramente succedendo. Vi è un nuovo pianeta con una nuova coscienza e nuovi modi di iniziare a crescere ed evolvere. Alla fine, non ci sarà più guerra. Sarà l’inizio di qualcosa che neppure pensate in arrivo. Sta arrivando il colore. Questo è il messaggio.\nPERSONALMENTE PER UN INDIVIDUO\nÈ un bellissimo messaggio. Ci credete? Non siate confusi perché la vostra vita non sta cooperando con tutto quello che ho detto. La tempistica del vostro risveglio e della vostra ricalibrazione è unico per ciascuno. Avete sentito? Non abbiamo un gruppo di vecchie anime che prendono tutte una pillola. Essendo ognuno di voi così unico e così diverso, si risveglierà ed evolverà in tempi diversi per motivi diversi. Talvolta la sincronicità di ciò che sta arrivando non lo permetterà ancora e, saltando su e giù, vi domanderete: «Quando? Perché non ora? Perché no?»\nCarissimi, come ho già detto, scoprirete quando il treno arriva, e allora vi salirete. Ma se vi svegliate troppo presto e andate alla stazione il prima possibile, vi sentirete frustrati perché il treno non è ancora lì. Lasciate che la sincronicità lavori per voi, non contro di voi. Siate pazienti con tutte le cose.\nCosa fare mentre aspettate? Perché non vi sedete e dite: «Grazie, Dio, per il tuo amore.» Pensate a quale cambiamento positivo potete fare mentre state aspettando. Questo inizia a eliminare le paure e l’ansia, e tutto ciò che non è compassionevole e meraviglioso. Forse questo è il motivo per cui si inizia con un ritardo! Vi sentite degni?\nSono stato accusato di essere il canale di Pollyanna. Sì, lo ammetto. È così perché io conosco ciò che è in arrivo, l’ho già visto prima. La libera scelta è la chiave, e con essa potete fare ciò che desiderate. Comunque, io l’ho già visto prima. Io so come andrà e voi ci state arrivando. Carissimi, avete appena cominciato e questo è soltanto l’inizio. Cosa fare di tutto questo? Alcuni di voi non riescono a digerire ciò che ho detto, ma più tardi lo comprenderete. Lo vedrete e lo capirete. Altri lo capiscono già ora. Ripeto, siete su percorsi diversi.\nLo Spirito sa chi siete. Lo Spirito conosce il vostro nome e non siete al buio. Non siete affatto senza sostegno. Come vi fa sentire, questo? Fin dalle prime canalizzazioni, ventotto anni fa, vi ho dato una metafora che continuo a darvi: vi sfido a entrare in quello sgabuzzino, chiudere la porta e spegnere la luce, nel tentativo di restare soli! Non potete! Gli angeli benevoli che sono venuti su questo pianeta con voi sono sempre con voi. Non potete sbarazzarvi di noi! Questo è il Dio-in-voi che vi circonda con la magnificenza dell’altro lato del velo e il Sé Superiore che avete con voi, facendo finta di non averlo, e tutto mentre pensate di essere soli.\nCanalizzazione da KRYON, l’entita’ di luce\nPrint article This entry was posted by admin on 03/02/18 at 19:12:00 pm . Follow any responses to this post through RSS 2.0.


Da Cyanogen e Nextbit: Baton, backup e sincronizzazione in tempo reale | AndroidWorld\nLorenzo Quiroli del 27 ottobre 2014, 23:55, modifica il 27 ottobre 2014, 23:56\nUna delle grandi debolezze di Android è sempre stata l'impossibilità, senza i permessi di root o senza dilettarsi con strumenti per sviluppatori come adb, di effettuare un backup delle app e dei loro dati; con Lollipop la situazione dovrebbe migliorare, ma quello che sembra offrire oggi Nextbit in collaborazione con Cyanogen Inc. è anche un gradino sopra.\nLEGGI ANCHE: Cyanogen Inc. e Nextbit lavorano a qualcosa di figo\nNextbit è una compagnia nata da ex impiegati di Google, Apple, HTC, Dropbox e Amazon, e oggi presenta Baton, un servizio che verrà integrato sul firmware CyanogenMod e che sarà in grado di effettuare il backup e la sincronizzazione delle app con tanto di dati, oltre a poter letteralmente inviare lo stato di un'app ad un altro dispositivo e riprendere il lavoro esattamente dove lo avevamo lasciato.\nBaton sarà disponibile presto in beta privata: gli utenti possono registrarsi a questo indirizzo, anche se per il momento la sua disponibilità sembra essere limitata a Nexus 5 e ai due Nexus 7, oltre ovviamente a OnePlus One. A seguire un breve video che mostra le potenzialità di questa idea, che speriamo di poter provare a breve e di vedersi diffondere in tempi altrettanto rapidi.\nVideo della CyanogenMod 6.0 Froyo su Dream e Nexus One


Il miglior libro del 2018 è un libro del 1980, le lezioni di letteratura di Nabokov - minima&moralia : minima&moralia\ndi minima&moralia pubblicato lunedì, 24 dicembre 2018 · 6 Commenti\nCi sono dei libri la cui recensione dovrebbe essere la copia anastatica del libro stesso, o addirittura la sua versione ampliata e critica, testi la cui l’intelligenza è tale da indugiarci sopra ogni pagina, rileggere e commuoversi. Lezioni di letteratura di Vladimir Nabokov è un lusso che Adelphi concede ai lettori italiani, ripubblicando dopo anni di assenza il volume che aveva edito Garzanti nel 1982; il saggio in originale è del 1980, la traduzione era di Ettore Capriolo, qui – senza molte modifiche – invece è di Francesca Pace; onore al merito di entrambi visto che nel libro si discute anche delle traduzioni dei testi classici che vengono commentati. Lezioni di letteratura raccoglie una parte piccola ma esemplare e magistrale delle lezioni che tenne nelle università di Wellesley e di Cornell negli anni precedenti a quelli in cui diventò uno dei più famosi scrittori al mondo per il successo planetario di Lolita. Sono dedicate a sette opere narrative, sei romanzi e un racconto, Casa desolata, Mansfield Park, Ulisse, Dottor Jeckyll e Mr.Hyde, Madame Bovary, La strada di Swann e La metamorfosi. Ad incipit ed explicit di queste immersioni nei testi ci sono altri tre brevi saggi (un’introduzione di John Updike, un apologo che s’intitola “Buoni lettori e buoni scrittori”, una sorta di conclusione “L’arte della letteratura e il senso comune”) e un’ultimo brevissimo testo, “Commiato”, di una pagina e mezza, che è un saluto al lettore, ma anche una dichiarazione politica di un letterato che schifava qualunque interpretazione sociale o contenutistica della letteratura.\n“Ad alcuni di voi potrà sembrare”, scrive Nabokov, “che, nella situazione assai irritante del mondo in cui viviamo oggi, studiare la letteratura e, in particolare, studiarne la struttura e lo stile sia uno spreco di energia. […] I romanzi di cui ci siamo imbevuti non vi insegneranno nulla che possiate applicare alle difficoltà della vita; non vi aiuteranno in ufficio, né sul campo di battaglia, né in cucina, né in camera dei bambini. Il sapere di cui ho cercato di farvi partecipi è lusso, puro e semplice. Non vi aiuterà a capire l’economia sociale della Francia, o i segreti del cuore di una donna o di un giovane. Ma, se avrete seguito le mie indicazioni, potrà aiutarvi a provare il senso di appagamento puro e assoluto che dà l’opera d’arte ispirata e ben costruita”.\nCi sono infinite cose che si imparano da queste Lezioni di letteratura, ma sicuramente la più importante è il metodo con cui Nabokov lavorava di volta in volta per entrare dentro i mondi di finzione che gli autori avevano costruito. Nelle sue lezioni il piano biografico dell’autore, quello linguistico del testo, sono delle entrate secondarie che ci servono per penetrare quello che è davvero lo scrigno che custodisce il tesoro dei capolavori che affronta: quello della struttura che dà vita al ritmo dell’opera. Ogni scrittore va conosciuto con una lente diversa: Kafka attraverso la scansione spaziale (le mappe delle stanze dove si muove l’insetto Gregor Samsa), Flaubert attraverso la sovrapposizione di strati (i vestiti, anche qui le stanze, le bare…) che nascondono un’essenza che forse si compone solo di maschere, Stevenson attraverso una mappatura insiemistica della psiche che riflette anche la struttura domestica della casa di Jekyll, eccetera. Fa impressione, per chi non l’ha ancora fatto, leggere queste lezioni per almeno due ragioni. Perché è come scoprire che dietro il capolavoro che abbiamo avuto sempre davanti – i romanzi che affronta sono esplicitamente tra i più letti e conosciuti della storia della letteratura – c’è una tela nascosta che non avevamo riconosciuto solo per la nostra superficialità. E perché abbiamo immaginato che la letteratura avesse sempre a che fare con il tempo di chi l’ha scritta e non con il tempo di chi la legge; il modo in cui Nabokov liquida l’etichetta di realismo e naturalismo per Madame Bovary, quel testo che nelle antologie scolastiche leggiamo ancora come pietra miliare del naturalismo, è inappellabile: “Ma realismo e naturalismo sono concetti relativi: ciò che per una determinata generazione è naturalismo in uno scrittore, a una generazione successiva potrà sembrare sovrabbondanza di particolari incolori, e, a una generazione precedente, scarsità di particolari incolori. Gli ismi scompaiono; l’istico muore; l’arte rimane”. Ed è superfluo dire che per queste Lezioni di Nabokov vale la stessa profezia.\n(questo articolo è uscito per l’inserto Tuttolibri della Stampa)\n6 Commenti a “Il miglior libro del 2018 è un libro del 1980, le lezioni di letteratura di Nabokov”\nLa semplice riprova che quando chi sa fare trova anche il tempo e la voglia di insegnare insegna meglio di tutti. Purtroppo capita raramente, e per questo ci provanoi professori, che non ce la fanno quasi mai.\nAssolutamente molto interessante l’attualità di un testo “vecchio” quasi quarant’anni\n29 dicembre 2018 alle 09:27\nFortunatamente mi hanno regalato il “miglior libro del 2018”, tuttavia vorrei segnalare anch’io come il 2018 sia stato un anno piuttosto avaro di novità qualitativamente significative, ma di preziose riscoperte, riedizioni di capolavori del passato: penso a tutte le opere di Phil Roth, riportate alla luce dopo la sua morte. Difficile quindi trovare qualche testo nuovo da segnalare. Da parte mia, ritrovati nello scantinato di famiglia, due volumetti, editi da Amica-Bur, del grandissimo Scerbanenco, sto passando insieme a lui le ultime ore del 2018.\nEleonora Castagna scrive:\nun’ultimo brevissimo testo – refuso da correggere\nIl miglior libro del 2018 è un libro del 1980, le lezioni di letteratura di Nabokov — minima&moralia | l'eta' della innocenza scrive:\n[…] via Il miglior libro del 2018 è un libro del 1980, le lezioni di letteratura di Nabokov — minima&… […]\nLezioni di Nabokov | alessandrapeluso scrive:\n[…] http://www.minimaetmoralia.it/wp/miglior-libro-del-2018-un-libro-del-1980-le-lezioni-letteratura-nab… […]


Madame Veuve Clicquot, la storia della donna che ha inventato lo Champagne – LA FILLOSSERA\nHome » Innesti » La storia » Madame Veuve Clicquot, la storia della donna che ha inventato lo Champagne\nPubblicati su 26 ottobre 2020 da La Fillossera - Innesti di vino e cultura // 0 Commenti\nBarbe Nicole Ponsardin ha 27 anni ed è sposata da sei anni con Francois Clicquot, quando, improvvisamente, il marito muore (per una febbre tifoide scrivono alcuni, suicida dicono altri). Siamo in Francia, è il 1805. Comincia così la storia di una donna, di una imprenditrice, di una leader che ha rivoluzionato il mondo dello Champagne e che per farlo ha dovuto definirsi sulla base del suo ruolo di moglie o meglio di vedova. Ecco perché la conosciamo tutti come Madame Vevue Clicquot.\nLéon Cogniet- Ritratto di Madame Clicquot e della sua pronipote\nIn un mondo fatto dagli uomini e per gli uomini, non deve essere stato facile per Barbe Nicole prendere le redini della azienda del suocero. Anche tenendo conto del fatto che il marito, fino ad allora, aveva ottenuto risultati alquanto modesti.\nQuando si parla della nascita dello Champagne c’è sempre un riferimento all’abate Dom Pérignon, meno spesso si racconta la storia di questa donna che ha, in maniera determinante, contribuito alla nascita del Metodo Classico così come lo conosciamo oggi.\nFiglia di un ricco barone, divenuto sindaco di Reims grazie all’appoggio di Napoleone Bonaparte, nel 1799 Barbe sposa Francois Clicquot a capo della omonima Maison produttrice di Champagne, fondata nel 1772 dal padre Philippe Clicquot. La Maison alla morte di Francois produce circa 100.000 bottiglie.\nI primi anni sono molto duri. La parte più difficile è trovare i finanziamenti per portare avanti l’attività e, soprattutto, farla crescere. Madame Clicquot non si limita alla gestione dell’azienda, è ambiziosa e si adopera tanto sul miglioramento qualitativo del “prodotto” che sulla sua promozione (quello che oggi definiamo Marketing).\nLo Champagne è già noto e conosciuto fuori dalla Francia, ma prima di Madame Clicquot è ancora un vino torbido. Lei capisce subito che l’impatto visivo è importante tanto quanto il gusto e lavora per renderlo più limpido. Inventa una tecnica, il Remuage, che le consente di eliminare i depositi presenti nella bottiglia al termine del processo di rifermentazione e affinamento sui lieviti. Non solo, studia diverse ricette per la liqueur d’expedition a seconda dei mercati cui sono destinate le bottiglie. Negli Stati Uniti preferiscono Champagne più secchi, in Inghilterra apprezzano maggiormente quelli più morbidi e dosati.\nVoglio che il mio marchio sia il numero 1, da New-York a San Pietroburgo\nNel 1810 produce il primo Champagne Millesimato e cambia nome all’azienda. Nasce la Veuve Clicquot. L’anno successivo in occasione di un’annata eccezionale, ricordata per il passaggio della Cometa sui cieli della Champagne, produce “le vin de la Comète”, che tre anni dopo le servirà per lanciare il suo marchio in Russia.\nQuasi nel mezzo di quel cielo, circondata da ogni parte e tempestata di stelle ma distinguendosi da tutte per la sua vicinanza alla terra, per la sua luce bianca e la sua lunga coda rivolta verso l’alto, si dispiegava quella enorme e brillante cometa del 1811 che, a quanto si diceva, preannunciava ogni sorta di orrori e la fine del mondo. Ma in Pierre quella splendida stella con la chioma raggiante non provocava timore alcuno…\nLev Tolstoj, estratto da Guerra e Pace\nSuo è anche il primo Champagne Rosè, nel 1818. Fino ad allora il Rosè era ottenuto con l’aggiunta di bacche di sambuco alla cuvée. Madame Clicquot ottiene il rosè con l’assemblaggio di vino rosso alla base spumante. Nello specifico di Pinot Nero proveniente dalla regione di Bouzy.\nLa capacità di rischiare tipica dell’imprenditore, Madame Clicquot la dimostra ulteriormente nel 1814 quando fa arrivare 10.000 bottiglie a San Pietroburgo. L’aristocrazia russa rappresentava un mercato di riferimento importantissimo per lo Champagne e Barbe Nicole, grazie anche alla collaborazione di Luis Bohne, era riuscita a mantenere sempre ottimi rapporti con la Russia.\nQuesta audacia è comprensibile soltanto se contestualizzata storicamente. Il 9 novembre 1799 Napoleone Bonaparte, con un colpo di stato, sale al potere in Francia; nel 1804 si incorona imperatore e comincia un’operazione di espansione che porta a otto anni di guerre totali, note come Campagne o Guerre Napoleoniche.\nNel 1807 firma un trattato di non belligeranza con la Russia e la Prussia che, tuttavia, non argina le tensioni, soprattutto a causa del blocco continentale che mette in ginocchio la Russia. Tensioni che sfociano nella Campagna di Russia del 1812, conclusasi con la totale disfatta di Napoleone che abdica nel 1814.\nGuerra e Pace di Lev Tolstoj è uno dei romanzi corali più belli per conoscere questo periodo e anche per approfondire i rapporti tra l’aristocrazia russa e la figura di Napoleone Bonaparte, rapporto che viene ben esemplificato anche con i molti richiami proprio allo Champagne.\nTorniamo alla nostra Madame, che nel frattempo ha acquistato molti altri vigneti, cominciando a distinguerli in base al loro valore (diventeranno poi Gran Cru) e intorno al 1814 produce circa 175.000 bottiglie.\nUna sola qualità, la primissima\nLa Grande Dame de la Champagne si ritira a vita privata nel 1841, lasciando la sua azienda a Edouard Werlé, con il quale ebbe una lunga e scandalosa relazione perché ben 23 anni più giovane di lei.\nQuando muore il 29 luglio 1866, a 89 anni, la Veuve Clicquot Ponsardin produce e vende 775.000 bottiglie di champagne all’anno.\nRitratto de Madame Clicquot – Léon Cogniet. Photo credit: Veuve Clicquot.\nNel Pavillon du Patrimoine Historique della Maison Veuve Clicquot c’è un archivio speciale che conserva le oltre 100.000 lettere spedite e ricevute dalla Grande Dame; una media di 7.000 lettere all’anno!\nLettere piene di passione, fonte di ispirazione per le donne ma non solo. Dalla lettura di queste lettere è nato il libro “Vita effervescente di Madame Clicquot” di Fabienne Moreau, nel quale si approfondisce soprattutto la vita privata ed anche affettiva della Grande Dame. Se vi incuriosisce lo trovate qui.\nAllora pensate ancora che lo Champagne lo abbia “inventato” il celliere dell’Abbazia di Hautvillers?


Oggigiorno sono molte le aziende che si trovano a dover migliorare il loro approccio a Governance, Risk Management e Compliance a causa di globalizzazione, necessità di tutelare l'immagine aziendale e crescente numero di riferimenti normativi.\nIn CCS crediamo che, per supportare i nostri clienti a conseguire i loro obiettivi di compliance, la parola chiave sia integrazione.\nIntegrazione di metodologie universali e tecnologia avanzata\nIntegrazione di compliance regolamentare/normativa e corporate social responsibility\nIntegrazione di controlli operativi e visione strategica.\nGrazie a tale integrazione sempre più valore viene aggiunto ai nostri progetti in termini di:\nalta affidabilità ed efficienza sia della fase di valutazione sia di quelle di progetto ed implementazione, entrambe basata su una metodologia universalmente accettata e su una tecnologia potente e, allo stesso tempo, semplice da usare;\nun approccio globale, focalizzato sul miglioramento del livello di compliance normativa senza mai trascurare, però, i principi di una gestione saggia e responsabile del business\nnon solo interventi di compliance dettati da esigenze contingenti, crisultato di richieste provenienti da entità esterne, ma una strategia socialmente responsabile in cui ogni progetto è un passo verso il miglioramento continuo dell'Azienda.\nTutto ciò è la metodologia che abbiamo chiamato The Bee Suite!.\nEssa punta ad affrontare questi problemi attraverso l'integrazione di servizi di consulenza approfonditi e di Bee!, il nostro software proprietario.\nAttraverso The Bee Suite!, siamo in grado di rilevare, migliorare e monitorare il livello di compliance complessivo dell'organizzazione così come di implementare e personalizzare un Modello di Corporate Social Responsibility.\nPer ulteriore dettaglio il nostro approccio alla consulenza GRC si basa su:\nmetodologie di Business Process Reengineering,\ntecniche universalmente accettate di internal auditing come quelle fissate nel COSO (Committee of Sponsoring Organizations of the Treadway Commission) ERM Framework e nello standard ISO 31000.


Protezione da montante per infissi - Ferramenta Veneta Verona\n/ ferramenta, infisso, montante, protezione blindata, serramenti, serratura\nUno dei punti deboli della sicurezza nelle nostre abitazioni (assieme alle finestre) è sicuramente la porta di casa.\nSe gli infissi rappresentano un punto importante sotto l’aspetto della sicurezza: che fare allora?\nRendi difficile il “lavoro” ai malintenzionati: rafforza i serramenti.\nPROTEZIONE DA MONTANTE PER INFISSI CIPIERRE 361\nLa soluzione che ti presentiamo è un sistema di protezione corazzata da montante per infissi – CIPIERRE 361 – brevettato – il modo ideale per mettere in sicurezza qualsiasi tipo di serramento in ferro o alluminio, sia esso una finestra che una porta finestra.\nE se sei un serramentista, ora scoprirari che montarla è questione di qualche minuto.\nI VANTAGGI DELLA PROTEZIONE CIPIERRE 361\nPer tutti gli infissi in ferro ed alluminio\nInstallazione semplice e rapida senza necessità di smontare la serratura e senza necessità di fori passanti.\nAltissima resistenza ai tentativi di strappo.\nCorpo in acciaio carbonitrurato*.\n* Trattamento termochimico volto a diffondere carbonio ed azoto negli strati superficiali di un componente realizzato in acciaio. Ciò si traduce in aumento della durezza superficiale + Aumento della resistenza all’usura e alla pressione del materiale.\nDurezza min. 58/60 HRC\nPiastrino antitrapano a protezione entrata chiave in acciaio inossidabile\nSporgenza del cilindro da telaio montante 3 – 11 mm\nDima per foratura infisso\nBoccole con molla di fissaggio (2)\nInserti filettati a strappo (2)\n2 viti di fissaggio M6x18\nGuarda il video per scoprire come installare la protezione da montante per infissi.\nPer guardare la scheda prodotto, scaricare documenti in formato PDF ed ordinare la protezione integrale da montante corazzata, entra nel nostro catalogo cliccando qui\nPrecedente Ricerche online prodotti serramenti\nSuccessivo Apertura finestre con smartphone


Hopper Wader pesca a mosca\n> PESCA A MOSCA>ABBIGLIAMENTO TECNICO>WADERS>VISION>Hopper Wader\nFantastica proposta da parte di Vision per il...\nFantastica proposta da parte di Vision per il 2016. Wader dall’incredibile rapporto qualità/prezzo che abbina ad un taglio e look estremamente confortevole e moderno una ineguagliabile funzionalità tecnica in questa fascia prezzo.\nGrazie al tessuto estremamente leggero e traspirante ed all’essenzialità del taglio, Hopper risulta estremamente confortevole e leggero. Completamente accessoriato come ogni altro wader della gamma Vision, con ampia tasca frontale porta oggetti, cintura in tinta con il wader, ghette incorporate, ganci per asciugatura, ecc.\nUltraleggere – struttura 4 strati.\nTessuto F3 impermeabile e traspirante\nUn’ampia tasca frontale con 3 sezioni laminate interne e zip anti acqua YKK\nCintura e bretelle in tinta con il wader con riporti verde oliva\nPiedi neoprene con taglio destro/sinistro\nGanci per asciugatura.\nIl primogenito della nuova famiglia di waders VISION ULTRA.\nI nuovi wader Koski sono realizzati con un nuovo tessuto F4, il tessuto...\nCOSCIALE KOSKI HIP WADER\nNuovi coscali della Vision KOSKI


La Paglia a Fano - Menu, prezzi, immagini, recensioni e indirizzo del ristorante\nRistorante La Paglia a Fano\nVia Dei Tre Pini, 40\nMappaDi PesceTrattoriaCertificato di Eccellenza TripAdvisor 2016Incontri d'affariCompleannoIn famigliaMarchePiatti biologiciPiatti vegetarianiProvincia di Pesaro e UrbinoSenza glutineTra amici...\nMenù del ristorante La Paglia\nIl nome dello Chef: Antonio Scarantino\nhttp://www.ristotrattorialapaglia.it/menu/Potete consultare i nostri piatti su: http://www.ristotrattorialapaglia.it/menu/Il ristorante La PagliaIL LOCALE - Il Ristorante La Paglia si trova a Marotta. E' un ambiente informale e accoglie gli ospiti a pranzo e a cena. Il locale offre cucina di pesce ed è il luogo ideale per organizzare ricevimenti ed eventi speciali. SAPORI TRADIZIONALI - Da assaggiare le paste ripiene preparate nelle cucine del locale e i secondi piatti a base di carne. Ottimi anche i dessert della casa, da gustare assieme ai vini bianchi con bollicine. ROMANTICISMO - Qui è possibile organizzare romantiche cene a due, oppure festeggiare compleanni o altre occasioni speciali.PrezziPrezzo medio della carta\nI prezzi e i menu possono subire modifiche. I prezzi indicati non tengono conto di alcuna promozione e si intendono per persona IVA inclusa.Come raggiungere il ristorante La Paglia\nApertoPranzo: dal martedi alla domenica dalle 11:00 alle 14:00 (eccetto il lunedi)\nCena: dal martedi alla domenica dalle 19:00 alle 22:30 (eccetto il lunedi)ServiziBancomat\n1Cucina9,4/10Servizi9,2/10Atmosfera9/10Qualità/prezzoInteressanteRumorositàCalmoTempi di attesaGiusto\nfavolosi gli antipasti freddi e i crudi..\nda sentire lo spiedone....\nveramente particolare il dolce\npoi sui classici: sul guazzetto di cozze e vongole... sul moscardino in umido\nha perso un Po...\nXò verAmente i cuochi di questo locale sono una spanna sopratutto...Vota0\nBella atmosfera e menù molto curato nei minimi particolari. Buon rapporto qualità/prezzo. Esperienza da ripetere.Vota0\nottima serata,ottimo ambiente,ottimo pesce,come sempre.Vota0\nun posto incantevole.. servizio impeccabile .. piatti curati e cibo strabuono.. una piacevole sorpresa .. consigliato sopratutto per la qualità ed il rapporto prezzo.. che dire!?? da provareVota0\nÈ la seconda volta che ceno il questo posto, questa volta avevo invitato degli amici annunciando che sarebbe stata una cena speciale, è andata benissimo un successo ma ne ero sicuro tutti entusiasti. Da non perdere qualità prezzo super ottimoVota0\nPerché 10? Perché anche se siamo andati a Ferragosto e c'era menu' fisso sono stati bravi ad accompagnarci dall'antipasto al dolce facendoci assaggiare di tutto il giusto. Bravi per la presentazione dei piatti, per la scelta delle materie prime e per l'ospitalità nonostante non fosse un giorno tranquillo.Vota0\ncome sempre ottimo ristorante,ottimi piatti,peccato un po' l attesa all inizio,ma era una serata full.Vota0\nSono diverse volte che andiamo ed è sempre un piacere. Tutto molto buono.Vota0\nRistorante con la R maiuscola, ho assaggiato la passeggiata Saint Tropez, un crescendo di prelibatezza, da sottolineare che con i suoi 38 euro, e 13 portate ho praticamente cenato con meno di 3,5 euro a portataVota0\nIn questo ristorante conoscono il significato di ristorazione, tutto perfetto dal servizio al fantastico cibo. Ci rivedremo prestoVota0\nUna piacevole scoperta... Ottimo!Vota0\nNon è stata solo una cena ma anche la realizzazione di che cosa significa mangiare qualcosa cucinato con passione. Tutto davvero ottimo, con un eccellente per il riso giallo con gelato di parmigiano e capesante. Grazie, ci siamo sentiti speciali, coccolati ed il conto, considerando il tutto lo possiamo considerare anche troppo basso.Vota0\nConosco da tempo questo ristorante ed è' sempre una conferma, questa volta abbiamo assaggiato il nuovo menù degustazione passeggiata a Miyakoshima, un menù che è piaciuto anche a me che non sono una super amante del crudo. Non finire mai di stupirci, braviVota0\nMangiare in questo ristorante equivale a mangiare in un ristorante stellato. in questo ristorante c'e' una grande sapienza nel scegliere le materie prime e nei loro abbinamenti, fino ad incontrare una creatività nel mixare prodotti con consistenze e cotture diverse che rendono alcuni piatti non solo una degustazione, ma anche un esperienza sensoriale, come i pomodori ghiacciati nelle fettuccine nere con canocchie, il gelato di parmigiano nel riso giallo, l'affumicatura a freddo dell'ombrina. Non è facile trovare un tavolo, soprattutto nel week end, anche noi abbiamo alla fine optato per un mercoledì sera, ma comprendiamo adesso il perché. l'ultimo complimento va fatto sul fronte dei prezzi, addirittura inferiori a molti altri ristoranti. Torneremo molto prestoVota0\nIn questo ristorante non si mangia solo, si è anche coccolati. Ti accolgono. Con un calice di bollicine, subito dopo aver ordinato, lo chef Antonio, ti invia un suo personale benvenuto, ieri era un gazpacho di pomodoro, con del cetriolo croccante e spegne di anemone, Wow, eccezionale!!\nIl pane e' fatto in casa. Abbiamo assaggiato il percorso di antipasti e poi abbiamo condiviso un riso giallo con capesante e gelato di parmigiano e ombrina affumicata a freddo con zucchine e finocchi. Tutto super buono, un ristorante che può tranquillamente stare di fianco ai due noti stellati della zona. In due abbiamo speso meno di 40 euro a persona, considerando tutto possiamo definirlo come uno dei ristoranti più economici della nostra vita.Vota0\nSiamo venuti io e consorte la prima volta e il giudizio è complessivamente positivo. Abbiamo scelto un menu degustazione che ci ha soddisfatto nella originalità e nel giusto rapporto qualità prezzo. Servizio moderatamente attento , locato non emozionante ma comunque rilassante .Vota0\nci sono piacuti i piatti , ben presentati e buoni , un posto dove torneremoVota0\nNon è la nostra prima volta in questo ristorante e come sempre e' una emozione oltre che piacere per il palato. Voglio soprattutto complimentarmi con il giovane chef perché ha scelto di offrire una grande qualità a prezzi assolutamente accessibili, per non dire bassi. Siete strepitosi.Vota0\nOttima scelta cucina ricercata nei particolari personale adeguato rispetto alla prima volta ho trovato le porzioni più abbondanti il che non guasta mai lo consiglioVota0\nScopri ristoranti similiLa RivaSeafood\nMolo 22Romagnolo-20% alla cassa!8,8 /10\nBar Guido RistoserviceRomagnolo\nGra' non Solo Cibo da CortileCucina creativa


Tragedia ai Castelli, muore ragazza di 29 anni\nUna giovane donna di 29 anni, originaria di Ariccia, nelle prime ore di ieri, giovedì 19 aprile 2018, si è tolta la vita suicidandosi.\nIl viadotto di Via Appia, ancora una volta, è stato l’ ultima meta; ieri per chi, come la compianta, stando alle prime indiscrezioni, non avrebbe avuto la meglio contro la depressione (dovuta a ragioni personali) che stava vivendo, forse in silenzio.\nAd avvisare i Carabinieri (Radiomobile di Velletri e Stazione di Ariccia) è stata un’ amica della giovane, chiamata dalla stessa prima di compiere il disperato gesto.\nPurtroppo nulla hanno potuto gli uomini e le donne dell’ Arma, se non costatare il decesso della suicida (dopo un volo nel vuoto di circa 30 metri), essendo stata più veloce delle macchine che, sfrecciando nell’ oscurità della notte, hanno fatto il possibile per salvarla.\nLa notizia rattrista i tantissimi amici della ragazza, getta nella disperazione la famiglia e, a noi cronisti, riporta la mente ai tantissimi fatti di cronaca nera che, nel corso della quotidianità professionale, la realtà ci consegna.\nSentite condoglianze ai parenti della 29enne; a Lei un pensiero nel vento. Riposi in pace.\nPrevious article Bruciata nel parco: schock a Roma\nNext article Roma, l’incredibile scoperta tra i venditori ambulanti


SEA WATCH UNA “LESIONE MORALE” – (A.M.I.Co.) | Confeuro\nSEA WATCH UNA “LESIONE MORALE” – (A.M.I.Co.)\nLug 1, 2019 | Dalla Confeuro\n“Roba da chiodi” questa locuzione può significare “roba di pessima qualità” oppure la trattazione di argomenti strani o mai sentiti o, più spesso, una azione spregevole e quindi da biasimare. È noto, infatti, che un tempo i fabbri adoperavano gli avanzi di ferro, i residui di altre lavorazioni, insomma materiale di scarto per fabbricare i chiodi quando questi (i chiodi) venivano lavorati a mano. In senso traslato, quindi, “roba da chiodi” si riferisce a un comportamento non corretto, quasi “spregevole” come lo era la materia di scarto con cui erano fabbricati i chiodi.\nNon è semplice accettare una sconfitta?\nC’è chi riesce ad evitare il peggio realizzando un corretto percorso di accettazione, lento e delicato e riparatore. Altri, invece, si rifiutano di accettare la fine e tentano disperatamente di sferrare il colpo di coda. “Ma il destino di ogni chiodo è ricevere martellate”. Quindi, prima di creare un buco più grande, è bene riflettere.\nSia le cose grandi, sia quelle più piccole, prima o poi finiscono, perché tutto nella vita “è in prestito” e ha una data di scadenza. “… nulla dura: né la notte stellata, né le disgrazie, né la ricchezza; tutto ciò, all’improvviso, un giorno è fuggito”.(Sofocle). Tutti lo sappiamo e, nonostante ciò, continuiamo a dipingere quelle fantasie di eternità.\nNon c’è bisogno dell’indovino, gli italiani hanno capito perfettamente che il ministro degli interni ingigantisce e strumentalizza ogni onda che affonda un immigrato. La Sea Watch è stata utilizzata, come sponda in una strategia ormai chiara tesa a destabilizzare le istituzioni democratiche.\nD’altro canto, è falso affermare che gli sbarchi sono diminuiti, perché sono aumentate le morti di chi fugge e, come si è detto, si è intensificata al massimo l’opera degli scafisti speculatori. La solita tattica: si danno notizie infondate per colpire l’opinione pubblica, per non ammettere che la sua politica di limitazione degli sbarchi è clamorosamente fallita.\nQuesta è tracotanza che caratterizza molte autorità costituite, che tra l’altro hanno giurato di rispettare la Costituzione della Repubblica.\nL’arroganza, la spacconaggine, il sentirsi superiore è il riflesso che cela una grande insicurezza e una falsa convinzione di se stessi. Una persona arrogante brucia piano piano dentro, ecco perché spesso fa terra bruciata intorno a sé, di norma porta con sé un bagaglio pesante di prepotenza, di collera e vive in uno stato di negazione…\nIn tutti noi c’è un dose di arroganza, quindi è una caratteristica generale che ci porta ad una riflessione sicuramente più grande. Se ho qualcosa valgo qualcosa, invece è l’esatto opposto: se sono, necessariamente ho e valgo. E pensare che Confucio diceva addirittura: “La meschinità è preferibile all’arroganza”.\nL’ultimo, solo in ordine di tempo, linciaggio: “vanno impiccati, affogati, affondare la nave, bombardare a largo”, ed altre irripetibili elucubrazioni mentali, hanno scavato un solco, una lesione “morale” uno “squarcio” nella Nave Italia che in passato, proprio per vincere la tracotanza, ha sacrificato milioni di vite. Oggi quei valori, l’orgoglio di sentirsi liberi in un Paese democratico, lentamente stanno sbiadendo.\nSe il presente è grigio, il dopo assemblato con martello e chiodi è il nulla prodotto dal niente.\nDa questo meccanismo preconfezionato, non ci resta che prendere le distanze. “Non è detto che chiodo scaccia chiodo!”.


Da Redazione\t Set 23, 2012\nL’EICMA, ovvero il Salone Internazionale del Ciclo e Motociclo, torna presso i padiglioni della fiera diMilano Rho-Pero per la sua 70esima edizione che si svolgerà dal 15 al 18 novembre 2012 (le giornate dell’13 e 14 novembre sono dedicate alla stampa e agli operatori del settore).\nTutti i tutti i “Big Brands” e gli “espositori storici” hanno riconfermato la propria presenza, quindi questa edizione si pone all’altezza delle precedenti. Anzi, considerando l’aumento della superficie richiesta che è superiore del 31% ( c’è il 20% di espositori stranieri ), possiamo decisamente attenderci succulente sorprese . Sotto i riflettori le principali novità del 2013: sono attesi in Fiera Milano – Rho tutti i marchi del settore che presenteranno anteprime mondiali. A MotoLive, l’area esterna, un fitto calendario di appuntamenti sportivi di alto livello che si alterneranno a momenti di spettacolo puro.\nSembra quindi che la crisi non abbia colpito questa importante manifestazione, tutto a vantaggio di chi deciderà di acquistare un biglietto e farsi un giro nel mondo delle due ruote.\nRagazzi – Over 65 anni € 12,00\nGruppi* (consigliata Reception – Porta Ovest) € 12,00\nNella giornata di venerdì 16 novembre le donne potranno entrare gratuitamente. I bambini da 0 a 6 anni entrano gratuitamente tutti i giorni.\nPer procedere con l’acquisto potete utilizzare come al solito ticketone.\nPer ulteriori informazioni potete visitare il sito ufficiale del Salone Internazionale del Motocicloall’indirizzo www.eicma.it.\nMarco\t8 anni fa\nnell’introduzione dell’articolo si parla di ritorno del “EICMA, ovvero il Salone Internazionale del Ciclo e Motociclo” ma nel sito ufficiale non si parla del settore bici ,bensì soltanto moto.\nHo visto male o semplicemente è un vostro errore ?


Inter, Eder e la voglia di dimostrare quanto vale | SuperNews\nSei qui Home » Calcio » Serie A » Inter, Eder e la voglia di dimostrare quanto vale\nPubblicato il 29 Lug 2016 - 21:42 autore: Domenico Margiotta Segui\nEder, centravanti dell’Inter da poco tornato dalla sua vacanza post Europei di Francia 2016, ha rimesso le scarpette e cominciato ad allenarsi con il resto della squadra in vista della prossima stagione di calcio. Il centravanti brasiliano ha smaltito la delusione accorsa durante gli Europei, un po’ come tutti noi (quei maledetti rigori), ed è pronto, con la testa alla sua squadra, alla sua maglia, al prossimo anno calcistico che sta per cominciare, a meno di un mese: “Ho una grande voglia di dimostrare: l’Inter ritrova un Eder che ha sempre voglia di fare, di correre, di dimostrare”. Aggregatosi al gruppo in ritiro in Val Pusteria insieme alla Primavera, ha rilasciato una breve e sintetica quanto efficace e dimostrativa intervista a Inter Channel. Non si poteva prescindere da fargli una domanda sui passati Europei, ma il giocatore non si è tirato indietro ed ha risposto ai microfoni dei giornalisti accorsi per l’occasione: “Sono tornato dopo aver riposato un pò dopo l’Europeo di Francia, adesso si inizia subito a lavorare forte per essere pronti il 21 di agosto. Penso che abbiamo fatto una bella competizione, è stata una bella esperienza”. E come dargli torto. Un Europeo cominciato, come sempre d’altronde o salvo rari casi, contro i favori del pronostico, culminato poi in una festa generale, ma quanto piena di rammarichi. Certo non è facile riprendersi dopo una sconfitta ai rigori, e che rigori. Non è per nulla facile, d’altronde, dimenticare l’impresa di questi giocatori normali ma uomini eccezionali: a una a una, giusto per ricordare (sappiamo quanto sia facile dimenticare nel nostro paese), sono cadute sotto i colpi azzurri le corazzate di Belgio e Spagna, con un 2 a 0 senza reclami altrui, passando per la Svezia e la sconfitta con l’Irlanda. E poi la Germania, i campioni del mondo che cambiano modulo, che si adattano all’avversario, che, avendo la possibilità di schierare una fiumana di grandi giocatori (ma uomini normali), non sono riusciti a vincere sul campo, anzi, dove l’Italia ha dimostrato come poteva chiudere i conti in un paio di occasioni limpide limpide.\nEder, comunque, non vuole tanto soffermarsi sul tema Nazionale ma più che altro sul tema Inter: “Penso che siamo una squadra forte, è arrivato un grande giocatore come Banega e magari ne arriveranno altri, tutti quelli che arriveranno lo faranno sicuramente per darci una mano. Per vincere c’è da lavorare tanto, lavorare bene, in gruppo, perché solo cosi si possono raggiungere gli obiettivi”. Poche parole per Eder che vuole presentarsi dopo un Europeo da protagonista (tutti noi ricordiamo il bellissimo gol contro la Svezia di Zlatan Ibrahimovic) coi fatti e non con le parole. A suon di gol, si spera per il popolo nerazzurro, giusto per far cambiare idea ai molti che lo vedevano male in questa squadra, fuori ruolo e sacrificato, inadatto al gioco fisico e di corsa di Roberto Mancini. Un giocatore che ha fatto sognare tutti in questo maledetto Europeo di Francia 2016, che vuole dimostrare di che pasta è fatto, che vuole far sognare anche i tifosi nerazzurri, in un momento in cui la parola serenità sembra un tabù.\nFinale sciabola maschile a squadre, live Italia – Corea del Sud: 7-18


Giovanni Carosotti Didattica della filosofia La politica nel tardo Platone\nLa politica nel tardo Platone\nIl testo si propone di chiarire lo sviluppo del pensiero politico di Platone dopo il fallimento dell’«intellettualismo etico», sul quale poggiava tutto l’impianto de “La Repubblica”IL REALISMO POLITICO DEL TARDO PLATONE\nLa disavventura siracusana di Platone\nPer comprendere la svolta che si realizzò nella concezione politica di Platone, contemporaneamente alla tarda età del filosofo, dobbiamo fare di nuovo riferimento alle Lettere del filosofo e riferirci alla sua biografia. Platone infatti in questi scritti documenta in modo particolarmente analitico le disavventure che gli occorsero a Siracusa, in un maldestro tentativo di convincere il tiranno locale ad abbracciare le sue teorie politiche.\nSiracusa, la principale città della Sicilia, non aveva goduto per tutto il secolo di alcuna stabilità politica, sino all’emergere della personalità di Dionigi il vecchio, uomo di umili origini salito in maniera scandalosa ai vertici del potere. Egli riuscì a esercitare un’influenza sull’intera Italia meridionale.\nNel 388 Platone giunse alla corte di Dionigi, introdottovi da Dione, parente del tiranno. Il filosofo fu accolto con tutti gli onori, in quanto Dionigi credette, in questo modo, di potere aumentare il proprio prestigio di politico. Platone tentò allora di guadagnarlo alla filosofia; ma alla fine Dionigi ebbe sospetto della franchezza del filosofo. Sospetto che crebbe anche rispetto a Dione, molto prossimo a Platone, che il tiranno credeva intenzionato a realizzare un colpo di stato.\nPlatone allora venne cacciato e portato a sua insaputa all’isola di Egina, a quell’epoca in conflitto con Atene, dove ogni ateniese veniva sistematicamente ucciso. Platone, che provò di essere sbarcato sull’isola contro la sua volontà e di esserne nativo, venne venduto come schiavo; fu riconosciuto da un ricco cittadino di Cirene, che gli rese la libertà riscattandolo. I discepoli di Platone radunarono il denaro necessario a risarcirlo, ma costui lo rifiutò; con quella somma venne acquistato il terreno su cui sorse l’Accademia.\nNel 368 morì Dionigi il Vecchio, e il trono fu ereditato dal figlio, Dionigi il giovane, sotto però la tutela di Dione. Egli invitò allora Platone a corte, sperando che acculturasse il giovane principe. In un primo tempo Platone influì splendidamente sulla vita di corte, dove si diffuse la passione per la filosofia, le lettere e le arti. Successivamente, invece, il tiranno cominciò a preoccuparsi, quando Platone lo spinse a passare dai principi della teoria alla loro attuazione pratica.\nFurono gli uomini di Stato che avevano sostenuto Dionigi il vecchio a tramare contro Platone; uno scaltro politico, Filisto, accusò Dione di tradimento, per avere intercettato alcune sue lettere a generali cartaginesi, finalizzate a organizzare un trattato di pace. Dione venne mandato in esilio e, poco dopo, anche Platone subì la stessa sorte.\nSennonché Dionigi il giovane considerò un affronto per la sua persona gli onori resi a Dione in Grecia; scongiurò allora Platone di tornare, promettendogli una completa riconciliazione con Dione. Arrivato il filosofo in Sicilia, ci fu però il voltafaccia; Dionigi, preoccupato della stretta amicizia fra il filosofo e Dione, prendeva tempo rispetto alla riconciliazione. Alla fine confiscò tutti i beni di Dione e si oppose alla richiesta di Platone di tornare in Grecia.\nL’intercessione di Archita liberò il filosofo. Dionigi si accanì contro Dione e questo, appoggiato anche materialmente dall’Accademia, preparò una spedizione contro Siracusa. La lotta, non breve, vide prevalere Dione. Ma egli venne assassinato da un indegno membro dell’Accademia (Callippo) che si fece signore di Siracusa.\nQuesti eventi che coinvolsero Platone hanno una grande importanza per comprendere il visibile mutamento che investì la sua concezione politica. In Sicilia infatti vennero deluse tutte le speranze precedentemente coltivate; il sogno utopico, la giustizia ideale fondata sull’idea del Bene andarono in frantumi a contatto con la realtà in sé intrinsecamente malvagia; la natura umana, che si pensava di poter guadagnare alla giustizia per eliminare i conflitti, apparve completamente perduta. L’opera di acculturazione realizzata nei confronti del tiranno non riuscì a mutarne l’animo.\nEcco allora che con questi eventi crolla un capisaldo della costruzione politica platonica; la fiducia di potere, attraverso un’oculata educazione, allontanare dall’anima dell’uomo la tendenza a commettere il male. Si rivela così l’infondatezza dell’intellettualismo socratico: conoscere il bene non implica che lo si segua necessariamente.\nLe opere politiche tarde di Platone\nDopo La Repubblica, Platone scrisse altri due dialoghi dedicati specificatamente al tema dello Stato: Il politico e Le leggi. Entrambe le opere devono essere intese proprio alla luce della delusione subita in Sicilia.\nNei due dialoghi Platone intende avvicinarsi al tema politico con un approccio realista; non si tratterà più dunque di descrivere lo Stato ideale, bensì le misure concrete da adottare per rendere più giusta la comunità in cui quotidianamente viviamo.\nPlatone modifica così sensibilmente le proprie categorie politiche, anticipando la riflessione di Aristotele; quest’ultimo, la cui sensibilità politica sembra molto più vicina a quella di noi moderni, in realtà mutua i principali concetti proprio da questi dialoghi di Platone.\nLa realizzabilità dello Stato ideale\nPlatone era veramente convinto che lo Stato ideale fosse realizzabile? oppure intendeva proporre un modello generale che poi, nella realizzazione, avrebbe dovuto sviluppare gli opportuni accomodamenti?\nAlcuni studiosi, affermano che Platone intendeva descrivere esclusivamente un ideale di armonia interiore, una perfezione ideale che, piuttosto che nella materialità esterna, andava realizzata entro di sé; abbiamo visto infatti come lo Stato dovesse fondare la propria armonia in maniera simile all’anima, nell’equilibrio delle sue varie parti.\nUna persona, che interiormente ha raggiunto la propria pace, potrebbe collaborare positivamente al benessere sociale e indurlo progressivamente a realizzare la giustizia.\nLeggiamo questi passi tratti da La Repubblica:\nIbid. 591 c – 592 b\n«SOCR. Pertanto chi abbia senno passerà la sua vita indirizzando ogni sua attività a questo scopo, innanzitutto onorando quelle conoscenze che renderanno virtuosa la sua anima e disprezzando le altre. … Oltre a ciò, quanto allo stato e al nutrimento del corpo, non li abbandonerà al piacere bestiale e irrazionale e quindi non vivrà in quella direzione, ma neanche guarderà alla salute, né darà gran peso all’essere forte, sano e bello, se da queste cose non sarà reso anche saggio, ma si mostrerà sempre preoccupato di curare l’armonia del corpo per accordarla alla musica dell’anima. … Ma tenendo l’occhio a quella città che ha in se stesso e badando bene che sovrabbondanza o scarsezza di averi non siano per lui causa di turbamento alcuno… si metterà, e molto anzi, nella città che è veramente sua propria … in quella città che abbiamo fondato e ideato , quella che non esiste che nei nostri discorsi; poiché sulla terra io non credo si trovi in alcun luogo.»\nLe tre forme storiche di governo\nLa tesi cui ci siamo appena sopra riferiti appare convincente; certo è però che Platone, in modo significativo, ripete spesso che lo Stato ideale sia l’unico in assoluto giusto; inoltre, quando discute le forme di governo storicamente costituitesi, lo fa solo per criticarle. Quando egli parla degli Stati corrotti, indica la timocrazia, l’oligarchia, la democrazia e la tirannide. Non c’è nessun particolare assetto costituzionale che, sia pur precario, riceva un giudizio positivo. Positivo e giusto è solo lo Stato ideale.\nLa timocrazia si fonda sul culto dell’onore (valore militare) che dà diritto alla gestione del potere; ma questo non garantisce il bene del cittadino, perché porta a combattere i nemici esterni e non i nemici interni (le passioni individuali).\nL’oligarchia è criticata perché assegna il potere sulla base della ricchezza, un valore che non ha alcuna evidenza morale. Se il denaro è il valore supremo, la lotta fra ricchi e poveri diventerà endemica e distruggerà l’unità dello Stato.\nLa democrazia è invece il culto delle incompetenze, che riducono il valore dell’educazione e conducono alla lascivia morale. Non è un caso che la democrazia sfoci nella tirannide (apparentemente il suo opposto).\nLa nuova impostazione del Politico e delle Leggi\nNel Politico e nelle Leggi, invece, Platone esamina in maniera meno critica le diverse forme storiche di Stato costituzionale, spinto dall’esigenza di adeguarsi alla realtà.\nPossiamo a questo punto eliminare ogni sospetto di totalitarismo nelle intenzioni politiche di Platone; quando si accorge che l’umanità non è in grado di interiorizzare quella verità che lui intende diffondere, egli rinuncia, propone dei compromessi, senza però rinnegare se stesso.\nIl pessimismo antropologico e la legge\nL’assunto fondamentale di queste opere è ciò che abbiamo chiamato pessimismo antropologico: inizialmente fedele all’intellettualismo socratico, Platone era fiducioso che la trasmissione di verità attraverso l’attività pedagogica era sufficiente per garantire la fedeltà dell’uomo all’ordinamento politico giusto (ricordate come nello Stato platonico non c’era alcuna costrizione, ma un consenso spontaneo dei cittadini).\nQuesto ottimismo si rendeva evidente nella mancanza di leggi, dal momento che, una volta trasmessa la sapienza attraverso l’educazione, non esisteva alcun motivo per pensare a un’insubordinazione o a un’infrazione delle regole comunitarie.\nNel nuovo pensiero politico di Platone si inserisce invece il concetto di legge, a indicare l’insufficienza dell’attività pedagogica. La legge prevede una regola, ma anche una sanzione per chi non la rispetta. La sanzione presuppone, evidentemente, che anche coloro in possesso della verità possono non volerla applicare.\nLa metafora della tessitura\nNon è possibile in questa sede sintetizzare in maniera articolata le due opere (una delle quali – Le Leggi- è particolarmente lunga); intendiamo invece evidenziare i principali concetti che testimoniano l’impostazione realistica di Platone e ci permettono di stabilire relazioni con la fase precedente del suo pensiero.\nA questo proposito mi interessa approfondire due concetti fondamentali: la metafora della tessitura e la funzione della legislazione.\nLa metafora della tessitura parte dal presupposto che gli uomini non sono facilmente plasmabili e possiedono un indole e delle tendenze diverse, dalle quali frequentemente nascono dei conflitti. Bisogna allora tessere fra loro questa serie di interessi divergenti, in maniera da renderli il più possibile omogenei.\nda Platone, Politico 311 b-c:\n«Questo, difatti, è il fine della tela dell’azione politica: la buona tessitura dell’indole dei valorosi e dei temperanti, quando con vincoli di concordia e di amore l’arte regia ne fa comune la vita, portando a fine la più stupenda e nobile delle tele, e avvolgendovi tutti gli uomini negli stati, liberi e servi insieme, li tiene uniti in questa orditura, e, per quanto è dato a una città di essere felice, la governa e amministra in guisa da non omettere proprio nulla che possa contribuire allo scopo.»\nLa tessitura necessità di una giusta misurazione, di un’equivalenza fra le varie parti che si vogliono unire; ecco dunque che è necessario, per realizzarla, un compromesso, tale da conciliare esigenze differenti.\nNel passo sono un po’ citate tutte le condizioni: l’arte regia (quindi di comando, non più praticata dai filosofi), le persone virtuose (temperanti e valorosi), la pluralità dei ceti minori, indispensabili per ricondurre a una dimensione unitaria la comunità.\nPlatone esprime quest’idea del compromesso con un concetto (il giusto mezzo) che sarà poi fondamentale dell’etica aristotelica (ma che Aristotele riprende tutto da Platone, pur dando alla sua etica un’impronta originale).\nFuor di metafora, qual è lo strumento adatto a realizzare questa tessitura? a collegare insieme differenti aspirazioni? E’ proprio la legislazione che, grazie alla sua autorità, permette che i diversi comportamenti si rapportino a una regola che è comune.\n“Perché, dunque, la legislazione è indispensabile? Perché è impossibile, per il reggitore, che è un uomo con tutti i limiti propri dell’uomo, dare direttive singole in ognuno degli infiniti casi che devono essere considerati. Egli deve ridursi a dare direttive generali che si adattino all’uomo medio e alla situazione media.”\n(da A.E.Taylor, Platone l’uomo e l’opera, Firenze 1968, p.624)\nLe leggi sono una imitazione approssimativa dei principi in base ai quali agirebbe il re ideale.\nNell’impossibilità di dare origine allo Stato ideale la legge, nella sua caratteristica di universalità, è ciò che meglio si avvicina all’etica pura.\nQuesta valutazione di Platone sul valore delle leggi ha una straordinaria importanza e una possibilità di applicazione anche in contesti contemporanei: Platone sembra quasi anticipare i principi alla base dello Stato di diritto: l’universalità della legge è garanzia e della libertà individuale e della stabilità dello Stato.\nLa possibilità di cambiare le leggi\nNon a caso Platone afferma che, se a capo ci fosse un individuo assolutamente eccezionale, egli potrebbe anche forzare le leggi. Che cosa vuol dire?\nPoiché le leggi sono un approssimazione dello Stato ideale, esse costituiscono sempre un prodotto storico: io devo darmi queste leggi perché non sono in grado di realizzare la perfezione e, allora, in questo determinato momento storico stipulò queste particolari regole.\nLa legge è quindi una prodotto della cultura umana in evoluzione, in quanto sempre passibile di miglioramenti. E’ evidente che, a noi contemporanei, alcune leggi di civiltà del passato appaiano barbare; le leggi attualmente in vigore, più civili, sono state il prodotto di una evoluzione della civiltà stessa. D’altra parte, però, la civiltà non avrebbe potuto svilupparsi se non attraverso le leggi, tese comunque a regolare la convivenza.\nMano a mano che questa evoluzione prosegue, è evidente che le leggi tenderanno sempre più ad avvicinarsi alla norma ideale. Ecco perché l’uomo di governo deve sì obbedire alle leggi, ma può anche contribuire a mutarle quando sono in contrasto con la coscienza etica.\nLa funzione dello Stato ideale\nPlatone dunque anche in questi dialoghi non dimentica lo Stato ideale, ovvero la perfezione etica cui ogni comunità dovrebbe aspirare.\nQuesta considerazione dell’idealità avviene attraverso la consueta tematizzazione del momento educativo; anche nel Politico la pedagogia ha un ruolo insostituibile per la vita dello Stato.\nAnzi, come si evince dal passo seguente, il più importante tessitore è proprio il pedagogo, che deve indicare ai futuri cittadini le opinioni più giuste:\n«Lo statista…considererà fili adatti per il suo ordito quei temperamenti in cui le qualità originarie tendono all’azione e all’avventura, fili per la sua trama i caratteri più miti e più quieti. La vera e propria tessitura dei due tipi di filo si attua attraverso un duplice processo; quel che è eterno nelle anime dei cittadini verrà fissato con un legame divino, il puramente animale con un legame umano. Il legame divino è costituito da credenze vere e sicure sul buono e il giusto, il male e l’errore. Lo statista affiderà all’educatore il compito di installare negli animi queste credenze. … Sommamente necessario è far in modo, attraverso una retta educazione, che sia l’una che l’altra indole si formi le stesse convinzioni sul bene e sul male…».\n(da A.E.Taylor, op. cit., pag. 629)\nSe dunque nella realtà storica lo Stato deve praticare sempre una forma di compromesso, nell’educazione ai valori bisogna tendere a un ideale assoluto, sperando un giorno che la realtà riuscirà a conformarvisi.\nAnche però l’attività pratica politica quotidiana deve sempre avere presente il modello ideale; la politica deve insomma sempre sottomettersi alla moralità altrimenti rischia di degenerare nella pratica utilitaristica, come era accaduto nel periodo della sofistica.\nConcetti analoghi si trovano nell’ultima opera di Platone, le Leggi. Vi propongo un passo in cui è palese la concezione pessimista riguardo la natura umana, con la naturale conseguenza dell’introduzione della legge a regolamentare i comportamenti dei cittadini.\nda Platone, Leggi IX, 875 c-d:\n«Che se per divina sorte nascerà un giorno un uomo capace per sue natura di conoscere ciò che è utile alla convivenza politica degli uomini … non avrà punto bisogno di leggi che esercitino l’imperio su di lui. Né la legge, infatti, né alcun ordinamento vale più della scienza; né risponde all’ordine delle cose che l’intelligenza sia schiava o soggetta ad alcuno, ma che comandi su tutto, posto che poggi sul vero e sia effettivamente libera, conformemente alla sua natura. Ma oggi tale in verità non è affatto, se non in ben piccola misura; e perciò bisogna adottare il secondo partito, quello, cioè di ricorrere all’ordine e alla legge, i quali vedono e contemplano ciò che per lo più suole avvenire, ma non possono vedere e contemplare tutto.»\nQual è il fine che le leggi devono perseguire? Platone prende le distanze dai modelli sino a quel momento realizzatisi in Grecia e in particolare da quello spartano. A Sparta -l’abbiamo già accennato- vengono sconfitti i nemici esterni ma non quelli interni (numerosi erano le dicerie sulla condotta immorale dei cittadini spartani). Platone invece precisa che il fine dello Stato deve essere la pace e non la guerra, per cui le principali virtù che deve diffondere sono quelle relative alla conquista della pace interiore.\nNotate come ritorna comunque il dualismo fra pace esteriore e interiore, a confermare la coincidenza fra etica individuale ed etica politica. Platone non rinnega mai dunque quanto affermato ne La Repubblica.\n«Tutte le istituzioni di Sparta e Creta sono dirette a produrre l’unica grande virtù, l’efficienza bellica, il valore. L’Ateniese dissente totalmente da quest’etica guerriera. La vittoria suprema per qualsiasi comunità o qualsiasi uomo non è la vittoria sul nemico di fuori, ma la vittoria su se stessa, cioè la sconfitta degli elementi peggiori, nella comunità o nell’anima individuale, da parte dei migliori. E questa vittoria non è ancora completa quando gli elementi migliori reprimono o espellono i peggiori; è completa soltanto allorché la sottomissione è seguita da riconciliazione e armonia. La pace, non la guerra fra i singoli componenti della comunità o dell’anima individuale, è lo stato migliore.»\n(A.E.Taylor, op. cit., p.722)\nNelle Leggi Platone fornisce anche interessanti valutazioni riguardo le possibili forme di governo e, a confermare l’intenzione non autoritaria del suo progetto politico, egli preferisce quei sistemi che favoriscono la divisione dei poteri. Insisto su questo concetto: lo Stato ideale platonico non si poteva considerare autoritario in quanto il filosofo lo concepiva (ingenuamente, forse!) come fondato sul consenso di tutti i suoi membri, frutto di una positiva opera educativa. La concezione autocratica del potere concepita ne La Repubblica aveva senso solo laddove era possibile realizzare il bene, ossia garantire la felicità di tutti.\nInvece, dove il modello politico non può manifestarsi nella sua più positiva espressione e deve tenere conto della natura corrotta dell’uomo, è meglio che i poteri si controllano, affinché nessuna autorità particolare possa avere il sopravvento; lo scopo è proprio quello di impedire l’oppressione, il dominio ingiusto di un uomo sull’altro uomo.\nSecondo Platone, che in questo caso condivide pienamente lo posizione critica di Socrate nei confronti della sofistica, è più pericoloso un relativismo dei valori, dove apparentemente si lascia libertà di pensiero a tutti: la vera tirannide -come Platone aveva già mostrato nella Repubblica- paradossalmente deriva dalla democrazia degenerata, in cui non si hanno più valori certi e ognuno può, demagogicamente, raggiungere una posizione di vantaggio personale.\nL’impersonalità delle leggi\nSulla base di queste convinzioni, Platone giunge ad affermare un’opinione di grande rilevanza, dimostrandosi, piuttosto che l’anticipatore di tendenze totalitarie, come un precursore di alcuni fondamentali principi della democrazia moderna. La legge, dal momento che ha senso solo in uno stato imperfetto, deve avere i caratteri della impersonalità, non deve cioè essere adeguata a nessun interesse personale o particolare. Non a caso Platone, per evitare la degenerazione del potere in una tirannia personale, auspica, come forma migliore di governo, una unione di monarchia e democrazia. Il valore impersonale della legge è uno dei cardini della democrazia, proprio perché garantisce da un uso arbitrario della giurisprudenza.\nAbbiamo sopra detto che la legge rappresenta il tentativo più riuscito di uno Stato di conformarsi quanto è più possibile a un modello ideale. La legge quanto più sarà contraddistinta dall’impersonalità, tanto più si avvicinerà al modello ideale. Non è un caso che Platone, anche in quest’opera, non perda di vista quel modello, quando afferma di sperare che, attraverso l’uso imparziale della legge, il saggio capo di stato possa educare alla virtù e al bene e fare in modo che lo Stato possa finalmente reggersi da sé. La stessa legge ha una finalità educativa, in quanto deve far in modo che i cittadini obbediscano per convinzione interiore ai suoi precetti.\n«Il legislatore prudente non si prefiggerà, comunque, di incutere terrore nei sudditi, sì che essi obbediscano in forza delle minacce. Egli preferirà conquistare il più possibile alla legge i sentimenti dei sudditi, limitando la pura coercizione alla peggior specie dei cittadini”.\n“Quella che andiamo descrivendo ora è una società che vuole avvicinarsi il più possibile a questa società ideale, un ideale possibile forse solo ad esseri sovrumani».\n(A.E.Taylor, op. cit., pag. 734 e 739)\nA questo proposito, è interessante notare come ritorni nelle Leggi anche la metafora della trama e dell’ordito, a proposito delle funzioni giudiziarie:\n«I magistrati sono, per così dire, l’ordito, il rimanente dei cittadini la trama della stoffa che dobbiamo tessere. L’ordito deve essere di costituzione più dura e forte, deve essere composta di quegli elementi della popolazione che sono dotati di maggior forza di carattere e sono meno pieghevoli».\n(A.E.Taylor, op.cit., pag.738)\nNon è un caso che nelle Leggi abbia un’importanza fondamentale pure il tema pedagogico, momento fondamentale per costruire una buona classe politica. Platone assegna un ruolo prioritario al ministero dell’educazione, che deve provvedere -il filosofo non si smentisce neanche in questo caso- anche alle donne.


(Rif.733) Villa in Vendita a Ronchi - Poveromo - Agenzia Tecnico Immobiliare Geom. Emilio Radicchi\nRonchi . Tipica Villa singola di ampie dimensioni, ubicata in zona tranquilla, a mt. 300 dal mare e del centro.Disposta su due piani fuori terra oltre ad un piano parzialmente seminterrato, con terreno ad suo giardino ben curato e piantumato della superficie di circa Mq 2000 . La villa nel suo interno è composta da: Unità principale: ingresso, ampio salone con camino, tinello, cucina abitabile, bagno, terrazze e balconi al piano rialzato; 4 camere da letto, 3 bagni e balconi al piano primo. Il tutto collegato a mezzo di scala interna. L'unità secondaria si compone di: soggiorno, cucinetta, una camera da letto e bagno; oltre a cantine, lavanderia ed ampio e comodo garage per almeno due autovetture. L'immobile si presenta in buono stato di manutenzione e conservazione, ma necessita di lavori di ammodernamento. La richiesta è di €. 870.000,00 trattabili


Stop animali nei circhi: domenica flash mob a Piazzale Cuoco - MilanoUltimora.it\nHome CORSO LODI Stop animali nei circhi: domenica flash mob a Piazzale Cuoco\nStop animali nei circhi: domenica flash mob a Piazzale Cuoco\nAlle 14:30 di domenica 12 dicembre il M5S Lombardia, il consigliere regionale del M5S Lombardia Luigi Piccirillo insieme ad alcune associazioni animaliste sarà a Piazzale Cuoco a Milano per un flash mob di contestazione sull’uso di animali nei circhi.\nL’iniziativa precede la presentazione in Consiglio regionale di martedì 14 gennaio di una mozione del M5S Lombardia che chiede alla Lombardia “tutte le misure necessarie a evitare l’utilizzo di specie animali nei circhi”.\nLuigi Piccirillo, consigliere regionale del M5S Lombardia, dichiara: “È necessario disincentivare lo svolgimento di attività circensi che ricorrono allo sfruttamento di animali. Costringerli a condizioni di vita penose e a gesti innaturali è crudele e inumano.\nLa Lombardia può fare la differenza e chiedere la revisione delle disposizioni nei settori delle attività circensi e degli spettacoli viaggianti.\nServe anche affiancare al personale veterinario delle ATS la figura professionale del veterinario specializzato nella cura di animali non convenzionali anche per una verifica precisa delle condizioni di animali, soprattutto se esotici, detenuti dai circhi. Mi auguro che la Lombardia voglia essere a fianco degli animali non solo a parole ma anche con i fatti e con l’approvazione della nostra mozione”.\nArticolo precedenteCipriani arriva a Milano con hotel, spa e ristoranti in centro\nArticolo successivoCONFERENZA SU WAGNER TRA MUSICA E POLITICA ALL’AUDITORIUM GIUSEPPE VERDI


Inquinamento e psiche, c'è un collegamento: lo conferma uno studio\nEd è ormai noto anche l’effetto dello smog sullo sviluppo cognitivo nei bambini: “Sappiamo per esempio che i livelli di esposizione all’inquinamento atmosferico correlano con le capacità in test matematici e di linguaggio – commenta Pier Mannuccio Mannucci, Professore Emerito di Medicina Interna, Università degli Studi di Milano e Policlinico di Milano – . Al contrario gli spazi verdi nella scuola e nell’ambiente circostante aiutano l’apprendimento, portando a un miglioramento dello sviluppo cognitivo”. Lo smog come il fumo: anche sotto i valori limite danneggia la salute. L’esposizione cronica all’inquinamento, anche a livelli inferiori delle soglie di legge sanciti dalla Ue, incrementa la probabilità di morte per cause naturali, cardiovascolari, infarti, ictus e la mortalità cardiopolmonare in generale. Questi i dati preliminari raccolti in Italia su poco più di 2.5 milioni di cittadini di Roma, Torino e Bologna. Si confermano anche gli effetti negativi dell’esposizione allo smog durante la gravidanza: bassi ma costanti livelli di inquinamento comportano un aumento della probabilità di complicanze durante la gestazione e al momento del parto.\nNon c’è dunque una ‘dose sicura’ per lo smog: quando l’aria è inquinata la salute complessiva ne fa sempre le spese. Come non esiste un rischio zero con le sigarette, perché anche il fumo occasionale mette a rischio cuore e polmoni, così anche essere esposti a lungo a bassi livelli di inquinamento compromette la salute generale e accorcia la vita. Lo dimostrano studi discussi durante il seminario internazionale RespiraMi: Recent Advances in Air Pollution and Health, co-organizzato dalla Fondazione IRCCS Ca’ Granda Ospedale Maggiore Policlinico e dalla Fondazione Internazionale Menarini.\n“Abbiamo osservato che l’esposizione a particolato sottile (PM10) e particolato fine (PM2.5), si associa a un incremento della mortalità per livelli inferiori a quelli indicati come limiti di legge dalla Direttiva sulla Qualità dell’aria della UE, pari a 40 microgrammi/m3 per il particolato sottile e 25 microgrammi/m3 per il particolato fine – spiega Massimo Stafoggia, del Dipartimento di Epidemiologia del Servizio Sanitario della Regione Lazio – ASL Roma 1, coordinatore dell’indagine – In particolare, per ogni aumento di 1 microgrammo/m3 di particolato fine si è stimato un incremento pari allo 0,3% del rischio di mortalità per cause non accidentali e dello 0,5% per malattie cardiovascolari; tale incremento risulta circa del 2% in corrispondenza di incrementi di 5 microgrammi/m3 di particolato fine.\nTutto questo, afferma Francesco Forastiere, co-presidente del Seminario e docente all’Imperial College of London, “può avere conseguenze a lungo termine anche sui bambini, si è per esempio osservato un incremento delle malformazioni congenite a carico dell’apparato cardiovascolare nei figli di donne esposte all’inquinamento atmosferico durante la gestazione”.\nArticolo precedenteA Lecce vanno a fuoco i campi di grano: “C’è la mano dei piromani”\nArticolo successivoBari, piazza Caraballese ha di nuovo la sua fontana: “Cimeli storici, vanno tutelati”


A cosa serve e come scegliere una benda postpartum - Analisi\nDopo il parto, molte donne indossano un bendaggio postpartum. I medici lo trattano in modo diverso, alcuni lo raccomandano, altri lo vietano. Proviamo a capire a cosa potrebbero essere collegate queste opinioni opposte..\nDevo indossare una benda?\nPer rispondere a questa domanda, è necessaria la consultazione di un medico, dal momento che non tutti coloro che lo desiderano possono e devono usarlo. L'applicazione in vari casi può portare sia benefici che danni. Considera il perché.\nSi consiglia di indossare una benda:\nUna fasciatura postoperatoria speciale dopo taglio cesareo viene indossata per un forte dolore addominale. La donna che ha partorito non può mentire costantemente, ha bisogno di avvicinarsi al neonato, dargli da mangiare, fasciare, raccogliere. In questo caso, la benda è di grande aiuto.\nDurante la gravidanza e dopo il parto, si aggravano malattie alla schiena come sciatica, scoliosi e curvatura della colonna vertebrale. Tutto ciò provoca forte dolore e, in questo caso, si consiglia di indossare una benda.\nNon raccomandato nei seguenti casi:\nLa presenza di cuciture sul perineo. I medici ritengono che indossare un tutore possa peggiorare la circolazione sanguigna, a causa della quale i punti possono guarire molto più a lungo e può verificarsi un'infiammazione..\nGonfiore causato da malattie renali o cardiovascolari.\nFlatulenza e dolore addominale causati da malattie gastrointestinali.\nLa comparsa di allergie dal contatto con il tessuto del prodotto.\nDanni alla pelle, eruzioni cutanee e altre malattie della pelle nel sito della benda.\nIl nostro articolo ti aiuterà a scegliere il modello giusto del tiralatte\nImpara come mangiare quando allatti un bambino, impara qui\nQuando indossare una benda\nIl medico, durante l'esame di una donna in travaglio, darà consigli sulla scelta e l'uso di vari tipi di bende, spiegherà le regole per indossarlo. In assenza di controindicazioni, può essere indossato immediatamente, non appena una donna ha bisogno di camminare.\nSe ci sono controindicazioni, il medico spiegherà perché indossarlo non è raccomandato nel tuo caso.\nQuanto tempo indossano dopo la nascita\nTale domanda è posta da tutte le donne che la indossano. Ogni periodo di utilizzo è individuale, perché è impossibile dire con esattezza quanto velocemente verrà ripristinato il tono dell'utero. Anche l'elasticità e il periodo di recupero della pelle variano, ma di solito durano circa 4-6 settimane. Dopo questo periodo, la pelle si restringe, l'utero diventa di tono e l'ulteriore uso è inutile. In futuro, il risultato desiderato può essere raggiunto eseguendo esercizi fisici speciali..\nSe la benda viene indossata dopo un taglio cesareo, dovrebbe essere rimossa solo quando la cucitura è guarita. Di norma, 1 mese è sufficiente. Ma a causa delle caratteristiche del corpo, della cattiva circolazione, di altri motivi, le suture possono guarire più a lungo. In questo caso, l'uso della banda è esteso.\nUna benda scelta in modo errato minaccia molti problemi per una donna. Prestare particolare attenzione al materiale con cui è stato realizzato. La migliore qualità per bende postpartum, che includono cotone e microfibra. Lo strato che confina con il corpo deve essere costituito da componenti naturali che "respirano" e assorbono il sudore. Devono essere presenti anche elementi di fissaggio, grazie ai quali è possibile modificare la forza di compressione.\nQuali sono i tipi:\nUniversale. Possono essere utilizzati sia durante la gestazione che dopo il parto. L'unica differenza nell'indossare è che prima della nascita, sono indossati nella parte anteriore in una parte stretta e dopo la nascita di un bambino - in un ampio.\nSotto forma di mutande. Sono simili a quelli prenatali. Il piano è alto, realizzato in tessuto denso. Questo look è più comodo da indossare rispetto all'universale.\nBermuda Questa specie ha una cima alta, copre i fianchi. Ci sono modelli in cui le gambe si avvicinano alle ginocchia. Questa benda è indossata dalle donne che vogliono stringere non solo lo stomaco, ma anche i fianchi e le natiche.\nGonna. Una striscia di tessuto con velcro. È indossato sopra il lino, coprendo la vita e la parte superiore delle cosce..\nBenda postpartum - Indossare recensioni\nTutte le donne hanno atteggiamenti diversi a indossare una benda. Alcune donne non sono in grado di usarlo il primo giorno. E mettere in altri giorni dipende dal modello scelto. È difficile indossare una benda a forma di mutande quando i punti posti sul cavallo fanno ancora male. Ma dopo un po 'di tempo, è abbastanza comodo usarlo: lo stomaco e i fianchi sono supportati, è conveniente fissare la guarnizione.\nMa alcune donne ne parlano negativamente, spiegando questo perché causano disagi durante il movimento. Oppure può sostituire indossare una benda con esercizi rigenerativi.?\nPertanto, si consiglia di scoprire le opinioni delle madri su vari modelli, qual è il risultato di indossare, consultare un medico e quindi decidere se ne hai bisogno.\nCome iniziare la prima lattazione durante l'allattamento, schema da 4 mesi\nL'introduzione di alimenti complementari a 4 mesi di età in un bambino allattato al seno inizia in rari casi. Questo, prima di tutto, influisce negativamente sul processo di allattamento.\nL'esperienza della gravidanza e del parto: necessaria e importante\nAssegno di nascita per il 2020\nI polidramnios sono pericolosi durante la gravidanza? Qual è la causa della patologia?\nCome allattare in bottiglia un neonato?\nLa medicina moderna offre diversi modi per confermare in modo affidabile la gravidanza in una fase precoce. Nonostante ciò, molte donne preferiscono ancora usare metodi non convenzionali.\nCosa è utile Femibion 2 durante la gravidanza? Istruzioni per l'uso


I tredici fiori della guerra - Recensioni di QLibri\nHomeNarrativa stranieraRomanzi storiciI tredici fiori della guerra\tI tredici fiori della guerra Valutazione Utenti 0.0 (0)\t515 0Metti in biblioteca\tTweet\nLetteratura stranieraClassificazioneLetteratura cineseAutoreGeling YanEditoreCasa editriceRizzoli\nLa trama e le recensioni di I tredici fiori della guerra, romanzo di Geling Yan edito da Rizzoli. Inverno 1937. La guerra è arrivata a Nanchino. Le allieve del collegio di Santa Maria Maddalena, sotto la guida di padre Engelmann, devono lasciare al più presto quel luogo in procinto di sprofondare nel terrore e nel caos. Mentre attendono sulla banchina l’arrivo del vaporetto che dovrebbe condurle a Pukou, un gruppo di soldati feriti viene fatto passare davanti a loro. Sulla barca non c’è più posto per le ragazze, e padre Engelmann non può far altro che riportarle al col legio: restare al lo scoper to è pericoloso per chiunque, f iguriamoci per delle fanciulle di buona famiglia terrorizzate e sotto shock. Tra loro c’è anche Shujuan, giovane zia del l’autrice. Da giorni aspetta invano che i genitori, in viaggio negli Stati Uniti, tornino a prenderla nella città assediata dai giapponesi e dalla fame. Ma quando tredici prostitute poco più che bambine e un drappello di soldati cinesi si presentano al collegio in cerca di rifugio, una realtà dura e aliena quasi quanto la guerra irrompe nella vita di Shujuan e delle compagne. Costrette a fare i conti con un mondo del quale ignoravano l’esistenza, le ragazze scopriranno che i fiori più belli, a volte, si nascondono dove meno te lo aspetti. Ispirato a una storia vera, I tredici fiori della guerra è un grande successo di pubbl ico e critica in patria e all’estero. Zhang Yimou, acclamato regista di Lanterne rosse e La foresta dei pugnali volanti, ne ha tratto un memorabile film con il premio Oscar Christian Bale nel la par te del protagonista.


Autismo, luci e ombre: una mamma ha vinto la sua battaglia - Benessere - quotidiano.net\nAutismo, Luci E Ombre: Una Mamma...\nAutismo, luci e ombre: una mamma ha vinto la sua battaglia\nCome accade da diversi anni, la sera del primo aprile monumenti e palazzi di tutto il mondo cambiano colore per dare rilievo alla Giornata Mondiale della consapevolezza sull’Autismo, istituita dall’Onu. Ed è uscito di recente, su questi temi, il libro autobiografico di una mamma, Simonetta Chiandetti, che narra la storia di un bel bambino che […]\nCome accade da diversi anni, la sera del primo aprile monumenti e palazzi di tutto il mondo cambiano colore per dare rilievo alla Giornata Mondiale della consapevolezza sull’Autismo, istituita dall’Onu. Ed è uscito di recente, su questi temi, il libro autobiografico di una mamma, Simonetta Chiandetti, che narra la storia di un bel bambino che presentava caratteri di comportamento insoliti sin dai primissimi anni di vita.\nLa mamma teme da subito che si tratti di autismo, ma soltanto dopo i cinque anni compiuti il bambino riceverà una diagnosi corretta, permettendo così di studiare e perfezionare alcune strategie educative, come quella che il neuropsichiatra chiama col nome inglese di play therapy, terapia del gioco, che la donna istintivamente aveva sempre praticato.\nSecondo la Società Italiana di Neuropsichiatria dell’Infanzia e dell’Adolescenza (SINPIA) le politiche di indirizzo riguardanti l’autismo hanno consentito di abbassare l’età alla prima diagnosi, che in molte regioni ora si colloca a 3 anni.\nLa madre del libro, scrive Daniela Mariani Cerati in un testo critico di presentazione, evidenzia l’impreparazione degli specialisti contattati e l’inadeguatezza delle Istituzioni e della loro offerta di terapie, molte delle quali obsolete e inutili. Denuncia il mercato della disperazione da parte di professionisti senza scrupoli che approfittano della fragilità dei genitori per propinare a caro prezzo sedicenti terapie fantasiose, spesso dannose.\nTra i tanti incontri quello con ANGSA, associazione nazionale genitori soggetti autistici, fondamentale per sottrarsi alle lusinghe dei ciarlatani e prendere la via che, nel caso di cui parliamo, ha avuto risultati eccezionali grazie all’impegno dei genitori nel dare al figlio un’educazione compensativa dei deficit, la spinta a non mollare mai sulla socializzazione e sulla correzione dei comportamenti indesiderabili, la metodicità nel coinvolgere sempre educatori e insegnanti. La scuola ha una parte importante nel racconto e anche qui vi sono luci e ombre. Insegnanti disponibili, pazienti e disposte all’ascolto e altre poco inclini a modificare lo stile d’insegnamento, per andare incontro al problema.\nLa vicenda è in divenire, perché il protagonista della pubblicazione è adesso un teen ager, con una buona qualità di vita davanti, vista l’evoluzione sorprendentemente favorevole che il ragazzo ha avuto a partire dalla scuola media, scrive ancora Mariani Cerati, evoluzione dovuta in gran parte alla natura del disturbo, che evidentemente aveva in sé gli elementi per una prognosi buona. Ma alla natura hanno dato un grande aiuto i genitori prima di tutto e altre figure, insegnanti e compagni, che hanno accompagnato il ragazzo negli anni.\nLa mamma nell’autobiografia si definisce provocatoriamente una “madre frigorifero”, ben sapendo che questo termine negativo, concetto definitivamente abbandonato, fu coniato a metà del secolo scorso, in mancanza di riscontri scientifici sulle reali cause della genesi dei disturbi dello spettro autistico. Questo finì per caricare (ingiustamente) sulle madri un fardello, un senso di colpa per la grave condizione dei figli, l’autismo, teorizzando che la causa fosse la mancanza di amore materno. Si è visto in realtà che le mamme sono affettuose, premurose, incolpevoli. Venivano bollate senza appello, vittime di un pregiudizio crudele che la ricerca genetica ha dimostrato, poi, essere totalmente fuori luogo.\nL’autistico di Schroedinger\nIl racconto di una “madre frigorifero”\nPrefazione di Carlo Hanau\nPostfazione di Eleonora Daniele\nCompagnia Editoriale Aliberti. Correggio