Eh sì…domani riparto!! E’ arrivato di nuovo il tempo di ripartire. Si rifanno le valigie e con esse si cerca di fare un po’ il punto della situazione….3 mesi qui in Italia! Ho incontrato tanti di voi, la mia famiglia, parenti, amici e incontrato nuovi amici. Mi scuso con chi invece non sono riuscito a vedere di persona.\nE’ stata un’esperienza unica e straordinaria!! Un’immersione totale dentro la realtà italiana, da Bolzano a Palermo, da Udine a Torino. Uno spaccato sociale, politico, economico e religioso stupendo e stridente allo stesso tempo. Il tutto proponendo uno spettacolo/testimonianza “People United for a New Korogocho!” e moltissimi incontri di vario tipo con i nostri giovani di Korogocho. Per molti di loro era la prima volta in Europa. Per i 18 giovani e adulti di Korogocho è stata sicuramente un’esperienza indimenticabile per molte ragioni e spero che il loro impegno e coscienza nella nostra baraccopoli possa crescere con il nostro popolo. L’obiettivo per noi di Korogocho era un “exchange programme”, cioè un programma di scambio culturale incontrando categorie sociali della nostra Italia: giovani, adulti, genitori, anziani, detenuti in carceri minorili, comunità, preti, parrocchie, immigrati, comuni e province, ministri e sindaci, università, maestri, professori e docenti e tanti altri.\n8.000 Km di viaggio\n45 giorni di tournee\n21 persone viaggianti\n4 volontari amici a sostegno\n50 città e paesi visitati per spettacoli e incontri vari\n18 regioni italiane toccate (Sardegna e Val d’Aosta escluse)\n31 incontri nelle scuole medie e superiori\n10 incontri nelle università italiane\n2 convegni a Roma sui temi delle discariche e del debito internazionale\n2 visite a carceri minorili\n3 partite di calcio e tornei con immigrati e amministratori comunali e provinciali\n14 incontri in parrocchie e concelebrazioni\n8 comunità religiose e missionarie accoglienti\n2 pernotti in ostelli della gioventù\n14 incontri con sindaci, presidenti provincia, giunte e parlamentari\n2 incontri con ministri di governo\nConferenze stampa e interviste con tv e radio e diversi articoli locali e nazionali\nIl risultato è andato oltre ogni aspettativa. Davvero posso e possiamo dire che abbiamo centrato ciò che ci prefiggevamo: far emergere un’Africa dal volto vitale, con i suoi colori, tradizioni e voglia di futuro. Ma anche una Korogocho che è sì una dei tanti sotterranei della Storia ma che ha tanti talenti e voglia di lottare per i propri diritti, difendere le proprie comunità e proporre qualcosa di vero e autentico della propria cultura entrando in dialogo con una “cultura dominante”. Condividendo la gioia, l’allegria, l’entusiasmo che dovunque siamo stati sono diventati contagiosi per le migliaia e migliaia di persone incontrate. Una novità per molti, una conferma per noi che ci lottiamo e viviamo quotidianamente dentro situazioni a volte assurde ma alle quali non manca mai la Speranza di un domani, di un’Africa e un Mondo migliore.\nEd è proprio questo slogan del World Social Forum 2007 svoltosi proprio a Nairobi a Gennaio 2007 che ci ha accompagnato nei vari incontri avuti nelle scuole superiori, università e spettacoli/testimonianza. “Un altro mondo è possibile anche per i baraccati!!” è ciò che abbiamo adattato alla nostra realtà di baraccopoli, una delle più di 200 slums/baraccopoli di Nairobi ma oltre 200.000 nel mondo. Cioè più di 1 miliardo di persone vive in queste condizioni soprattutto nel Sud del mondo. Dal 2007 già metà della popolazione mondiale vive nelle città: soprattutto nelle baraccopoli. Una realtà che ci impegna a mettere tutte le nostre capacità, idee, visioni e intelligenze al servizio di un mondo che sempre più si urbanizza ma che crea molti squilibri che devono essere presi seriamente se non vogliamo andare alla deriva sociale, economica, culturale, religiosa e morale.\nE mi vengono in mente le parole chiare, direi chiarissime e profetiche di Papa Paolo VI, nell’enciclia Populorum Progressio nel lontano 1967:\n“….Quando tanti popoli hanno fame, quando tante famiglie soffrono la miseria, quando tanti uomini vivono immersi nell’ignoranza, quando restano da costruire tante scuole, tanti ospedali, tante abitazioni degne di questo nome, ogni sperpero pubblico o privato, ogni spesa fatta per ostentazione nazionale o personale, ogni corsa estenuante agli armamenti diventa uno scandalo intollerabile.\nNoi abbiamo il dovere di denunciarlo! Vogliano i responsabili ascoltarCi prima che sia troppo tardi! Populorum Progressio, n. 53, Paolo VI, 1967\nParole che ho usato moltissimo nei tantissimi incontri avuti e negli spettacoli. Un documento intenso e vibrante di profezia e di luce. Vi invito a leggerlo di nuovo e meditarlo così che possiamo sentirne la necessità di operare insieme a tanti cristiani e gente di buona volontà ad impegnarsi davvero per un mondo diverso, un mondo più fraterno e giusto per tutti, specialmente per i poveri e gli impoveriti che sono ormai miliardi.\nPRIMA CHE SIA TROPPO TARDI !!\nEra un invito e un monito a guardarsi intorno e vedere i segni dei tempi che ci parlavano già chiaramente ma che non abbiamo voluto vedere e infatti stiamo distruggendo la terra e saccheggiando le sue risorse. Infatti oggi abbiamo urgentemente bisogno di guardarci onestamente intorno e vedere quali sono i segni dei tempi di oggi!!\nVorrei così darvi l’opportunità di leggere due brevi notizie che mi avevano colpito molto qualche giorno dopo il mio arrivo. Lo sapevo già ma questa è stata un’ulteriore conferma del senso di “impotenza” che la maggioranza di noi vive nei confronti di queste notizie così devastanti e allo stesso tempo così lontane da un’azione dove le “persone comuni” possano esprimere davvero tutta la loro creatività, un cambio di stile di vita, un “impegno politico concreto”. Nel documento che ho citato ci sono dei passaggi importanti anche riguardo alle nostre responsabilità come singoli cittadini, famiglie, cristiani e chiese. Queste sono due notizie tra i tanti segni dei tempi. Erano poi scritte non su giornali di “sinistra o specializzate” ma su Famiglia Cristiana, rivista molto comune a molte famiglie:\nL’INDUSTRIA DEI CANNONI HA FATTO BOOM\nSi tratta di un vero e proprio boom. Che fa discutere. Nel 2006 il valore complessivo delle esportazioni autorizzate di materiale bellico made in Italy è stato di 2.192 milioni di euro (era di 1.360 milioni nel 2005, pari a più 61,12%). Lo rende noto l’annuale rapporto al Parlamento del Governo.\nA trainare l’industria della difesa è stata la scelta della US Navy di acquistare 23 elicotteri italiani EH101 opportunamente modificati per la nuova flotta della Casa Bianca. Agusta Westland, la società di Finmeccanica che li costruisce, guida la classifica export. Seguono Alenia Aeronautica, Oto Melara e Avio. “E’ preoccupante constatare che vendiamo armi in Medio Oriente e ad altri Paesi, come gli Emirati Arabi Uniti o la Nigeria, dove si combatte o dove vengono calpestati i diritti umani” denuncia Massimo Paolicelli, della Rete Italiana Disarmo: “Il boom s’accompagna all’inesistente volontà politica di percorrere la via della riconversione dell’industria bellica.” E la rivista Altreconomia rileva che è ancora San Paolo-IMI la regina delle “banche armate”, nel 2006 sui suoi conti sono transitati ben 446 milioni di euro il frutto di transazioni internazionali per la compravendita di armi.\n(Alberto Chiara , Famiglia Cristiana n. 15, 15 Aprile 2007)\nIL PIANETA TERRA SEMPRE PIU’ CALDO\nCarestie, siccità, alluvioni, scomparsa di specie di animali e vegetali, aumento di malattie infettive e respiratorie. Sono queste le conseguenze più gravi dell’aumento della temperatura media globale. Basterà, nei prossimi anni, un innalzamento di 1,5 – 2,5 gradi rispetto alle temperature attuali per trovarci di fronte a uno scenario devastante. L’allarme arriva dal Rapporto del Panel intergovernativo sul cambiamento climatico (Ipcc).\nLa stesura del Rapporto ha richiesto un lungo negoziato per le obiezioni di Usa, Russia e Cina, tra i paesi maggiormente responsabili del surriscaldamento del pianeta. Ora toccherà ai governi intervenire. Tra i primi a reagire la cancelliera tedesca Angela Merkel, per la quale occorre “un’azione rapida e decisa della comunità internazionale”. (Renato Zichittella, Famiglia Cristiana n. 15, 15 Aprile 2007)\nPenso anche a tante altre realtà/problematiche così lontane e così vicine che condannano l’umanità a ripiegarsi su sé stessa nonostante le tante risorse, tecnologia, energie e potenzialità:\ndebito estero, immigrazione, ingiustizia sociale a nord e a sud, droga e criminalità in aumento, mancanza di motivazioni di vita e relative malattie a nord e fame e miseria a sud, boom delle città a sud…..\nInsomma tutti segni che ci invitano a non stare con le mani in mano ma ci spronano come cittadini e come cristiani alla riflessione e all’azione per continuare a CON-CREARE con Dio che ci ha donato questo immenso ma stupendo mondo. Un Mondo migliore è possibile!! Un’altra Africa è possibile!!\nQuesto è quello che abbiamo condiviso in più di 30 incontri nelle scuole superiori con tantissimi altri istituti e più di 10 università con migliaia di giovani italiani. Personalmente sono stato un po’ deluso da tanti incontri avuti con buona parte dei nostri studenti delle superiori. In generale molto superficiali, poca criticità, poca attenzione e rispetto, qualche volta anche gesti o parole offensive, massimo dello sforzo di partecipazione 2 o 3 domande. Credo che abbiamo molto da fare e rimboccarci le maniche nella scuola e nella nostra società italiana per camminare meglio e più concretamente con questa generazione di giovani di oggi. Hanno bisogno sicuramente molto più di testimoni di veri valori cristiani e umani che di maestri. Più che di belle lezioni tecnologiche (se ammettiamo che abbiamo migliorato la qualità dell’insegnamento….??!!) hanno bisogno di riscoprire che il loro insegnante/docente e genitore ha scelto di EDUCARE e non solo di INSEGNARE. C’è una bella differenza tra le due cose!!\nCi sono state situazioni e discorsi, domande e riflessioni che abbiamo condiviso con i nostri giovani di Korogocho che hanno mostrato che i nostri giovani italiani devono riscoprire la grinta, la passione nel fare le cose e nei rapporti veri, la criticità, il rispetto di sé stessi e degli altri, voglia di vivere, di sognare cose belle e utili per sé stessi e l’umanità, la semplicità e gettare le maschere. Abbiamo anche incontrato tanti giovani italiani molto in gamba ma a volte troppo spesso isolati rispetto alla massa per trovare la propria identità e continuare a resistere in un mondo che omologa tutti. Ho percepito messaggi “quasi cifrati” ma importanti dai giovani che chiedono compagni di viaggio credibili e veri con una visione piena della vita.\nD’altronde il grande Don Lorenzo Milani, priore di Barbiana, già 40 anni fa scriveva sui nostri giovani. Li spronava a lanciarsi nell’avventura della vita con tanta passione. Mi piace mettere una sua frase soltanto per renderci conto che proprio in questo tempo ne abbiamo ancor più bisogno:\n“…Non vedremo sbocciare dei santi finchè non ci saremo costruiti dei giovani che vibrino di dolore e di fede pensando all’ingiustizia sociale. A qualcosa cioè che sia al centro del momento storico che attraversiamo, al di fuori dell’angustia dell’ io, al di sopra delle stupidaggini che vanno di moda”\n(Don Lorenzo Milani in Esperienze Pastorali, p.241, 1958)\nIn giro per l’Italia abbiamo percepito dalla gente comune e nelle scuole degli stereotipi generalizzanti sui poveri (Africa, immigrati, neri, barboni ecc.) che vorrei riassumere qui completandone in positivo ciò che invece la realtà dei poveri per me che ci vivo rappresenta:\nOttica dello spavento-pregiudizio Ottica dell’aspettativa-speranza\nIl povero si arrangia Conosce l’arte del fai da te\n(non mi riferisco al rubare…)\nE’ impreciso Ha elasticità e tolleranza\nE’ perditempo Ha il senso del tempo,\nsa “sprecarsi” nei rapporti\nE’ confusionario Sa celebrare la festa\nSi intromette negli affari altrui E’ solidale\nE’ sfaticato Non collabora con interessi e profitti altrui\nVive senza programma Sa accogliere l’imprevisto nel quotidiano\nE’ servile E’ accogliente del diverso\nSpero che in poche parole abbia dato una spiegazione delle diverse ottiche che ci orientano quando vediamo o discutiamo dei poveri. A volte davvero sembrano due mondi diversi che non riescono a parlarsi proprio perché c’è la “paura dell’incontro” da parte di chi non lo è. Ma ciò che è un altro segno dei tempi chiaro è che il muro tra ricchi e poveri in questo mondo si sta alzando!! E’ questo lo scandalo vero del 21 secolo….l’era tecnologica e avanzata dove però dimentichiamo la saggezza della vita.\nProprio per questo vorrei regalarvi una riflessione trovata da una mia amica, Marina di Morazzone, che mi ha mandato in una delle sue lunghe e profonde lettere che mi manda costantemente da 20 anni. E questo credo davvero che l’abbia vissuto sulla propria pelle in tutta la sua vita e nella sua malattia. Grazie carissima Marina!!! Asante sana!!\nEcco alcune delle cose che ho imparato dalla vita:\nChe le circostanze e l’ambiente hanno influenza su di noi, ma siamo noi responsabili di noi stessi.\nCredo che di “gente sbagliata” ne abbia incontrata diversa nella mia vita e soprattutto poveri che ho scoperto sempre più di avere il volto di Dio Padre. E continuo a fare questo esercizio di vita quotidianamente con la fatica e il sudore di ogni giorno, con i suoi successi e insuccessi, sofferenze e gioie, povertà e ricchezze, con la convinzione che Dio Padre e Gesù non mancano mai di camminare avanti a me, a noi come comunità povera ma contenta di stare al posto giusto, in una baraccopoli così disumanizzante ma piena di vita, di VITA quella Vera!! Quella che i nostri giovani di Korogocho hanno sprigionato sui palchi e negli incontri di questa bellissima Italia con tanta voglia di riscatto e affermazione dei tanti talenti che i poveri hanno e sanno condividere.\nE’ uno di quei volti che vorrei ricordare per sempre. Uno di quelli che hanno lasciato il segno in me e nella mia vita ma anche in quella di molti della mia comunità cristiana e di Korogocho. Uno di questa “gente sbagliata” che di solito la gente comune ha paura di incontrare perché povera, perché vive in una baracca, una baraccopoli con un nome strano e che incute paura. Moses era un giovane uomo che ha dedicato la sua vita a Dio e alla sua gente. In maniera semplice, concreta, unica!! Moses aveva 39 anni nel giorno della sua morte e da più di 15 anni viveva a Korogocho. In una semplice baracca, fatiscente, a Grogon nella zona più povera della baraccopoli. Era la zona più malfamata e difficile. Dove ci stavano ladri, prostitute, anziani poveri nullatenenti, molti malati e tanti locali dove distillano il chang’aa, alcol locale che ti distrugge cervello e fegato.\nLui viveva lì e avrebbe potuto andarsene a vivere da qualche altra parte, in qualche altra baraccopoli. Eppure Moses aveva un segreto. A 23 anni aveva deciso di non sposarsi contro ogni logica della propria etnia e dell’Africa. Lui sapeva di essere malato di asma cronica e dura. Questa malattia l’aveva ricevuta come “dono” dalla discarica di Dandora che sovrasta la nostra chiesa di St.John e che condanna tutti noi a respirare diossina quotidiniamente. Aveva promesso a Dio e a sé stesso di non voler avere una moglie e figli suoi proprio perché era malato. Ma aveva promesso a Dio che lo avrebbe servito in tutto e per tutto come Lui avrebbe voluto. E così è stato!!\nMoses era diventato due anni fa il nostro coordinatore di tutti i leaders della nostra comunità cristiana (72 leaders) e aveva un grande carisma su di loro dovuto dal fatto che era persona molto umile, cercava sempre la verità, rispettava tutti, parlava poco ma con grande saggezza e al tempo giusto. Era stimato da tutti. Era catechista e ministro straordinario dell’eucaristia e quando fu scelto era felice di questo dono. Lui era diventato”papà” di tanti bambini che lo cercavano sempre e la sua classe era sempre la migliore in frequenza e attenzione. Lui i bambini li cercava ad uno ad uno…specialmente i più difficili.\nNon poteva lavorare molto fisicamente proprio per motivi di respirazione e affaticamento. Lui viveva la sua vita nella semplicità e a volte mi chiedevo come poteva andare avanti con quel poco che aveva. Era un mistero! Si accontentava di poco, molto poco. E con grande dignità non accettava soldi o aiuti esterni. Un uomo vero e sincero, trasparente! Un vero uomo di Dio.\nConosceva la Bibbia, i vangeli. A volte mi sembrava che le sapesse a memoria, specialmente i vangeli. Mi meravigliava sempre il suo modo pacato e sereno di affrontare le grandi difficoltà in cui abbiamo vissuto in questi ultimi anni.\nQueste sue scelte e vissuto gli hanno dato credibilità e stima da tutto il villaggio di Korogocho. Un uomo che sapeva incontrare senza giudicare ma accogliere prima di parlare.\nAlla fine di febbraio di quest’anno Moses ci ha lasciato. Ha lasciato un grande vuoto nei nostri cuori, nella nostra comunità, tra i nostri bambini e giovani. Alla veglia notturna prima del suo funerale e il giorno stesso del funerale c’era tantissima gente.\nLo spioncino nella sua bara , in mezzo alla nostra vecchia chiesa, quella notte mostrava un volto di Moses sofferente ma con un sorriso accennato. Segno di una vita spesa per gli altri nella sofferenza ma consapevole di averla consumata fino in fondo per qualcosa e per Qualcuno che vale!!\nMoses ci ha lasciato una grande eredità…niente soldi, niente proprietà (non aveva nulla…come anche i suoi pochi familiari che vivevano molti km di distanza)!! Ci ha lasciato la ricchezza della sua vita. La sua testimonianza di vita che ora rimane negli occhi, ricordi e preghiere di tutta la nostra gente. Anche a Korogocho i santi di oggi camminano per le nostre strade!!\nGrazie amico e fratello Moses! Ho pianto per te! Quando ci vedevamo eri felice specialmente gli ultimi giorni di malattia. Tutti noi ti aspettavamo per continuare insieme la strada della vita impegnato in un’altra esperienza nei nostri progetti di recupero. Dio Padre aveva un altro progetto. Quello di richiamarti alla casa del Padre! Ora sei con Lui e noi ne siamo certi! Ora la tua presenza è ancora più forte…non ci sei fisicamente ma il tuo spirito è qui con noi. Lo sentiamo.\nSalutaci tanto anche l’altro compianto coordinatore dei nostri leader Morris!! Un altro grande uomo che insieme abbiamo compianto qualche anno fa. E Lui, il Signore, ci diede ora te per continuare le sue orme!!\nE ora chi ci donerà?? Noi con fede aspettiamo! Preghiamo davvero che insieme nella casa del Padre continuiate a fare tifo per Koch e St. John!! Ne abbiamo bisogno!! Tuko pamoja Moses!!\nQuesta parte della lettera è sicuramente la più gioiosa. Ho tanto da ringraziare per questo grandioso tempo. Il primo logicamente è il Signore che mi ha dato salute, tempo e grazia per vivere bene e in pienezza questi mesi.\nPoi la lista è davvero lunga e non vorrei tralasciare nessuno. Mia mamma e la mia intera famiglia che mi hanno sostenuto, incoraggiato e collaborato in ogni momento. Grazie anche per la vostra grande pazienza nel seguire tutti i miei impegni e tempi! E grazie anche ai miei parenti sparsi nel nord Italia per la vostra accoglienza, un po’ sacrificati ai tanti impegni vissuti in questo tempo! I nostri ragazzi di Korogocho che hanno davvero dato tutto sé stessi perché questo tempo fosse tempo di Grazia per tutti.\nTutti gli organizzatori delle tappe della tournee. Siete stati tutti grandi davvero!! I tanti amici che abbiamo incontrato su queste strade italiane e che vogliono continuare a camminare con noi.\nTutti i giovani che sono nelle carceri minorili che abbiamo visitato. Il primo grande spettacolo è stato proprio al carcere minorile di Casal del Marmo a Roma. Grande giorno e grande inizio!!\nE un grande grande grazie devo donarlo a Bepi, Giulio, Luca che hanno condiviso fino in fondo questa “santa pazzia”!! Ne è valsa la pena….e insieme, in tanti momenti, abbiamo proprio sperimentato che il Signore viaggiava con noi nei pulmini con i nostri giovani!! Preparatevi tutti per altre “sante pazzie”!! La vita è bella!!\nNon a caso l’ultimo giorno a Roma, in piazza del Popolo, mentre l’acqua/diluvio ci ha bloccato sotto i portici della piazza con tanti amici che erano venuti a Roma per salutarci e condividere l’ultimo spettacolo in piazza che poi non facemmo, guarda caso….”per caso” andammo a celebrare l’ultima messa di ringraziamento proprio nella chiesa degli artisti senza nessuna programmazione. Questa che riporto sotto era la preghiera che trovammo proprio in quella chiesa. Dedicata a tutti gli artisti di Korogocho e del mondo. Ancora Lui faceva capolino con il suo “potere dei segni”!! Quindi un messaggio così chiaro…….\nO Signore della bellezza, Onnipotente Creatore d’ogni cosa,\nTu che hai plasmato le creature imprimendo in loro\nl’impronta mirabile della tua gloria,\nvolgi su noi il tuo sguardo e abbi pietà di noi,\nper poterti stare più vicino, e per aiutare i nostri fratelli e sorelle\ne più in profondità nel loro cuore.\nfa che possiamo aiutare tutti gli uomini a scoprire qualcosa di Te,\ne le nostre opere raggi luminosi che illuminano le strade degli uomini.\ndonaci ali stupende affinché con l’arte ci innalziamo a te.\nTe lo chiediamo per Gesù Cristo, Signore e fratello nostro, artista della Vita.\n(preghiera trovata nella Basilica di S.Maria in Montesanto, cosiddetta “Chiesa degli Artisti”\nin piazza del Popolo a Roma)\nQuesto tempo è stato un periodo molto sacramentale e Grazie speciali per me e per la nostra comunità. Durante il tour tra le tante cose ho celebrato due momenti molto belli e toccanti: il battesimo di Sara a Palermo, figlia di due amici Alberto e Stella!!\nUn funerale a Dosso di S.Agostino. La mamma Iole di Rossano, un amico, aveva perso la sua mamma proprio un paio di giorni prima che arrivassimo per la tappa della tournee. Un momento triste ma anche celebrando con gioia le meraviglie che mamma Iole aveva vissuto per il Signore per tutta la Sua vita.\nE poi 50, 60, 70 esimi di sacerdozio di tre confratelli comboniani. Grazie anche per la loro testimonianza a p. Melato, p. Cocchi, p. Dell’Oro!! Un grande dono alla missione e alla Chiesa!\nE ancora ordinazione e prime messe: P. Franco e don Andrea. Il nostro paese ha rivissuto la grazia e la gioia di avere due sacerdoti: uno missionario e un diocesano. Un grande dono e un grande messaggio del Signore per la nostra parrocchia! Una data storica per il nostro paese: due preti insieme! E l’anno prossimo Alessandro….che Mistero grande!! E’ un tempo davvero di GRAZIA.\nE padre Franco che è partito per l’Africa mi ha dato davvero una grande gioia!! Avanti il prossimo giovane che sente il desiderio di dedicarsi a Dio e agli ultimi!!\nE dulcis in fundo un matrimonio concelebrato per un amico Mauro Cagnin che ho accompagnato sin quando era adolescente all’oratorio. Un bel momento di gioia. Auguri a te e a Grazia!! Che il Signore sia sempre con voi in ogni vostra scelta e tempo!\nInsomma come vedete è stato un tempo davvero speciale, pieno e arricchente. Ancora Asante Bwana!! Grazie Signore! Ora riparto con il cuore gonfio di riconoscenza e affetto. Dammi Tu il coraggio e la fede di spendermi sempre per il tuo popolo. Qui e là!!\nTuko pamoja!! Un mondo di Amani (Pace)


Pubblicato il 25 giugno 2008 da dietnamInviato su Senza Categoria\nPrecedente Articolo precedente: AAA Occhiali rosa, scarpe tiger\nAvanti Articolo successivo: Micro Tour del Caldo Fottuto\n14 pensieri riguardo “Forse sono stupido”\nio voglio UNA persona in buona fede e con 2 neuroni funzionanti che mi giustifichi lo schifo che stiamo vedendo da 15 anni a questa parte. Un’intera nazione ostaggio di un solo uomo. Con la sindrome di Stoccolma, per giunta. Il berlusca, governo o opposizione, e’ il re d’Italia. Gli effetti dei danni fatti andranno ben oltre la sua morte…punkwithgun\nio che ho votato destra dico che mi importa poco se Berlusconi fa una legge comoda per se stesso, quello che voglio e’ solo che lui e la Lega mantengano le promesse fatte e in base alle quali sono stati votati.@benty: mi illusreresti la tua soluzione per la spazzatura di Napoli?\nTutti fanno i propri interessi quando hanno il potere: sinistra( di nascosto, o meglio senza che i media se ne preoccupino più di tanto), e di destra( dove i media hanno le luci puntate e viene fuori polveroni).Appurato che ognuno la fa i cazzacci sua, la differenza è che la destra “sembra” lavorare, mentre la sinistra sta facendo poco o nulla in questi anni. Instabile, inconcludente, poco rappresentativa. Il contrario della destra.\nil paese ha ben altre priorità, ma come al solito pensano solo ai fatti propri.oltre a questo, tra i primi provvedimenti della destra che “sembra” lavorare possiamo già contare:- eliminazione degli elenchi clienti/fornitori (che erano ottimi per cogliere in castagna i soliti furbetti abituati alla falsa fatturazione)- passi indietro nel processo di progressiva eliminazione del contante nei pagamenti commerciali (hanno riportato il limite a 12500eu dai 5000 a cui era stato ridotto… la mafia ringrazia commossa)segnali come questi significano “sbrigatevi a spolpare la carcassa del paese, vi pariamo noi le spalle!”il traballante governo di centro-sinistra – nonostante le troppe teste di cazzo totalmente slegate dalla realtà del paese – dava comunque un’idea di rigore, come testimonia l’extragettito di inizio 2008. non possiamo farci invadere dalla svizzera?\n“destra (dove i media hanno le luci puntate e viene fuori polveroni)”era da tanto che non ridevo così.Grazie.\nOh, io ci sto che non si possano processare le più alte cariche dello stato: però, in cambio, devono girare senza scorta !E voglio l’impunità pure per quello che gli sputa addosso o gli tira un sanpietrino !Se la mettono pure per i vertici della chiesa, con le stesse regole di contrappasso, faccio la tessera di forzitalia ocomecazzosichiama…\n@giuseppe & bigfoot: scusate, ma la Lega non è il partito che vuole una giustizia efficiente e severa, che punisca i colpevoli in modo celere e deciso, giustizialista e senza pietà? Non è uno dei motivi per cui la gente che vota Lega continua a votarla? Ebbene,approvare una norma che blocca per un anno qualsiasi processo che prevederebbe pene inferiori ai 10 anni (come potrebbe essere, per esempio, il reato d’aggressione da parte di uno dannto negro o slavo), in attesa che, nel frattempo, si aggiungano altre prescrizioni al processo, è un passo coerente con quello che predicano durante la campagna elettorale?!Sempre stando alle promesse fatte: ma quel imparaggiabile nano infame non aveva detto, ormai 3/4 mesi fa, che entro due settimana (da allora) avrebbe raffazzonato una cordata italiana per salvare Alitalia? Forse non vi frega un cazzo nemmeno di questo,forse non lo giudicate un problema che vi tocchi da vicino, ma sappiate che la bancarotta di Alitalia la paghiamo ogni fottuto giorno io e te e l’altro, e ogni altro italiano che paga le tasse.Difendere la sinistra non rientra proprio nel mio ruolo, ma il problema è l’esatto opposto di quello che dite voi. La destra, questa destra, fa quel cazzo che gli pare e le cose che non vuole che si sappiano non verranno mai dette (se non durante un qualche pallosissimo programma di approfondimento politico in quarta serata), mentre ciò che, per caso, di buono gli capita di fare, viene sbandierato per mesi e mesi.Davvero, ma come cazzo fai a dire che i media stanno tutti a sinistra?!? Ma lo vedi Studio Aperto, il TG2, il TG5, il TG4?!? Berlusconi ha tre reti, e due delle reti statali sono in mano a suoi uomini (il leghista Marano a raidue e il forzista del noce a raiuno…il precedente governo non ha mosso un dito per levarseli dalle palle…).Ma davvero bigfoot, dove cazzo vivi?!? (Nota storica:Quando la Lega scese in politica era un’acerrima nemica di berluschino;i deputati si presentavano in aula con i cappi, a sottointendere che andava impiccato).P.S:eppoi magari andatevi a leggere la lettera che silvietto ha mandato a robertino qualche giorno prima delle votazioni sul pacchetto sicurezza in senato. viva l’imparzialità delle istituzioni, eh…\ne, tra parentesi, un’altra cosa per cui continuiamo a pagare soldi A CAUSA di berlusconi è, per esempio, il fatto che rete quattro continui a trasmettere sulle frequenze che utilizza da anni. quelle frequenze spetterebbero di diritto a Europa 7. La UE multa l’Italia ogni mese per questa marachella di silvietto che non vuole cedere le frequenze dell’ amichetto emiliuccio. E NOI PAGHIAMO. E’ chiaro il concetto?! P A G H I A M O. Visto che a molti non sembra fregare un cazzo di quello che fanno i politici fino a quando non vengono a toccarci il portafoglio, vorrei che il concetto passasse in modo lampante. OGNI ITALIANO PAGA AFFINCHE’ RETE QUATTRO RIMANGA DOV’E’. (Capisco che per continuare a vedere Chuck Norris qualcuno è anche disposto a rovinarsi,ma a quel punto basterebbe scaricarsi tutte le stagioni dalla rete..)


Ravello, Salvatore Di Martino chiederà la diretta streaming della Conferenza dei Sindaci - ANTEPRIMA - Positanonews\nViabilità - 21 Ottobre 2019 - 18:37\nIl sindaco di Ravello Salvatore Di Martino, chiederà la diretta streaming della prossima Conferenza dei Sindaci della Costa d’Amalfi. Il presidente dell’organismo, nonché sindaco di Praiano, Giovanni Di Martino ha convocato per sabato 26 ottobre a Praiano la riunione della Conferenza, che tratterà tra l’altro anche la questione viabilità in costiera. Proprio nelle ultime settimane si è molto discusso del traffico, i sindaci di Minori e Maiori si sono opposti a questa ordinanza, a cui si è giunto dopo decine di incontri e nonostante siano state raccolte circa 10mila firme dei cittadini costieri. Alcuni operatori turistici sono contro questo provvedimento, in difesa di interessi particolari, mentre il territorio della Costiera Amalfitana sta morendo.\nIl sindaco di Positano Michele De Lucia, già si è scagliato contro chi intende osteggiare l’ordinanza con un ricorso, con tale documento che è prodotto di un lungo lavoro, in cui si prevedono limitazioni anche per il trasporto pubblico locale, ammesso in costiera dalla Regione Campania, che contribuiscono ad aumentare il traffico giornaliero. Il primo cittadino di Ravello ha quindi chiesto alla Conferenza dei sindaci, di trasmettere la seduta in diretta streaming. “E’ ora che si prendano le loro responsabilità – ha detto Salvatore Di Martino a Positanonews – , tutti, per quello che stanno facendo. Finora nessuno ha detto nulla, nessuno è andato contro l’ordinanza. Ora lo dicano in diretta streaming, non si rinneghino le parole dette.”


Confartigianato e Provincia di Firenze «laureano» come pizzaioli dieci disoccupati\nDieci aspiranti-pizzaioli, dopo aver frequentato gratuitamente un apposito corso di formazione in «Preparazione di prodotti da forno» organizzato nell’ambito del CFT Area Nord Ovest di cui «Confartis» è capofila sono diventati oggi «professionisti» a tutti gli effetti\nArtigianato - Firenze - Lavoro\nToscana: 15 mila nuovi assunti nel primo trimestre. Ma il saldo rimane negativo\nL’inserimento di 15 mila nuovi lavoratori, sia subordinati sia autonomi, si svolgerà però a fronte di circa 15.100 uscite (dovute a scadenza di contratti, pensionamento o altri motivi), da cui deriva un saldo negativo pari a circa 100 unità. Molto penalizzato il lavoro dipendente, dove verranno persi circa 5.200 posti\nPisa: due operai morti per amianto, l'azienda risarcirà le famiglie\n13/02/2013 di Andrea Bernardini\nIl giudice del lavoro di Pisa Elisabetta Tarquini ha condannato Saint Gobain Glass Italia a risarcire con oltre mezzo milione di euro gli eredi di due operai specializzati. Si tratta di uno dei primi casi – se non il primo caso – in Italia di una vetreria condannata dal giudice per aver esposto i suoi operai all’amianto senza alcun tipo di protezione\nLavoro - Pisa - Sanità\nPiombino, la Regione chiede al futuro governo un impegno forte per la siderurgia\nUn appello al futuro nuovo governo per un impegno forte sulla siderurgia. A lanciarlo, questa mattina, è stato l’assessore regionale alle attività produttive lavoro e formazione Gianfranco Simoncini nel suo intervento a Piombino al consiglio comunale aperto su questi temi.\nCrisi - Economia - Governo - Lavoro - Piombino - Regione\nPrato: sette aziende premiate con lo «Stefanino d'oro». Viesti: «Uscire dalla crisi si può»\nCrisi - Diocesi di Prato - Economia - Franco Agostinelli - Lavoro - Prato\nLavoro: Cgil Toscana, la disoccupazione nel 2013 andrà oltre 8,5%\nQueste le stime della Cgil regionale, che oggi ha presentato il primo Focus 2013 sull'economia in collaborazione con Ires Toscana. Le risorse 2013 per la cassa integrazione in deroga in Toscana sono già finite: questo l'allarme lanciato dal sindacato\nLavoro - Sindacati - Toscana\nConfcommercio Toscana pronta a un ricorso contro l’Imu\nOcchi puntati su quanto accade a Padova, dove Ascom Servizi presenta un ricorso «pilota», sostenendo che l’imposta è illegittima perché grava sul bilancio aziendale e rappresenta una vera patrimoniale, per cui deve poter almeno essere dedotta\nCommercio - Fisco - Lavoro - Toscana\nCard. Bagnasco a Mcl: sul lavoro ripensare i livelli retributivi\n«Nessuno vuole mettere le mani nelle tasche degli italiani, ma se ci si accorge che certe sono quasi vuote e altre estremamente piene, allora una riflessione è opportuno farla». Lo ha detto il card. Angelo Bagnasco, presidente della Cei, che questo pomeriggio a Roma - durante il Consiglio nazionale del Movimento cristiano lavoratori - ha affrontato il tema del lavoro esortando a «ripensare i livelli retributivi».\nAngelo Bagnasco - Lavoro - Mcl


5 modi in cui il cibo influisce sull'umore\nHome / Benessere e Salute / 5 modi in cui il cibo influisce sull’umore\nValerio 20 Aprile 2017\tBenessere e Salute Lascia un Commento 1,095 Views\nSpesso tendiamo a considerare separate le varie “sfere” del nostro corpo. Ad esempio, la sfera emotiva, quella respiratoria e quella alimentare, che tendiamo a considerare separate, non lo sono affatto, ma fanno parte dell’unica e perfetta (o quasi) macchina che è il nostro organismo.\nMangiare, o non mangiare, porta infatti quasi come conseguenza diretta ad un cambiamento dell’umore: questo può essere fondamentale, in bene o in male, per stare meglio specialmente nelle situazioni difficili.\nVediamo quindi i principali effetti metabolici che il cibo ha direttamente sul nostro umore.\n1. I picchi di zuccheri\nQuando mangiamo alimenti ad alto indice glicemico come gli zuccheri semplici, ma anche pasta e patate, i carboidrati vengono assorbiti tutti insieme, ed abbiamo il cosiddetto picco glicemico nel sangue.\nQuesto picco è utile per migliorare l’umore della persona, ed è anche il motivo per cui la persona che si sente giù mangia qualcosa di dolce, come il gelato, per sentirsi meglio: lo zucchero rifornisce di energie il sistema nervoso.\nPrevious Dormire bene: ecco i 5 alimenti, alleati del buon sonno\nNext Colloquio di lavoro: 5 domande tipiche e il loro significato


A2 Silver: stop inatteso per la Viola, al PalaBianchini vince Latina - All-Around\nHome Basket Maschile LNP Serie A2 A2 Silver: stop inatteso per la Viola, al PalaBianchini vince Latina\nA2 Silver: stop inatteso per la Viola, al PalaBianchini vince Latina\nPostato da: Paolo Malarail: Marzo 21, 2015 In: LNP Serie A2, Basket MaschileVisualizzazioni:\nLatina, 21 marzo 2015 – Assenti Nardi e Banti e con Austin ai box da tanto tempo, Latina riesce a cogliere un successo importantissimo contro una Viola lanciata verso i playoff ma che con questo stop complica le cose in ottica post-season. Partono meglio i reggini, che trovano anche quindici punti di vantaggio a fine primo tempo, ma al rientro in campo i reggini scompaiono del tutto dal campo favorendo la rimonta dei padroni di casa. Grande protagonista per i padroni di casa Drake Reed, autore di 22 punti, alla Viola non sono invece bastati i 21 di Rush e la buona prestazione, ancora una volta, di Marco Rossi.\nLa partita – Quintetto base per la Viola, che schiera Rossi, Deloach, Rush, Rezzano e Ammannato, rispondono i padroni di casa con Cantone, Portannese, Reed, Ihedioha e Ianes. Partenza a rilento di entrambe le compagini, che complice qualche errore di troppo al tiro tengono basso il punteggio. Il primo vantaggio è comunque di Reggio, con l’ala Massimo Rezzano, ma è Latina a prendere con le redini del match costringendo la Viola a rincorrere. A metà quarto i reggini riescono a mettere finalmente la testa avanti con cinque punti di fila del playmaker Marco Rossi, sfruttando i tanti errori al tiro dei padroni di casa, che costringono anche coach Bartocci a chiamare timeout a tre minuti dal termine. L’inversione di tendenza però non c’è, i reggini infatti volano col neo entrato Casini recuperando tanti palloni grazie alla zona-press richiesta da coach Benedetto. Il primo quarto termina 18-26, vantaggio che dopo i primi minuti appare meritato per i reggini, che continuano a martellare anche nel secondo periodo con protagonista un concreto Erik Rush ben spalleggiato da Azzaro. Latina non trova buone soluzioni, in mancanza di Nardi e Banti è Drake Reed il primo terminale offensivo dei suoi ma la sua serata non sembra delle migliori per impensierire la buona difesa della Viola. Ci prova Ihedioha con qualche canestro dalla lunga, ma i nerazzurri rimangono comunque a distanza di sicurezza dagli ispirati avversari, che chiudono avanti anche il secondo periodo andando al riposo sul 30-42.\nAl rientro in campo Latina prova subito a riportarsi sotto con due triple di fila a firma di Cantone e Reed, la Viola risponde prontamente ma questa volta i padroni di casa sembrano decisi a riaprire definitivamente la gara, portandosi infatti a soli sei punti di distacco con l’ottimo Ihedioha, imponendo a coach Benedetto la chiamata del timeout a cinque minuti dal termine del terzo quarto. E’ Rezzano a interrompere l’emorragia, ben servito da Rush dietro la schiena, ma i reggini appaiono ancora un po confusi e vedono diminuire ulteriormente il vantaggio, con ancora Ihedioha che trova la tripla del pareggio a quota 53. Santolamazza riporta dopo due quarti in vantaggio i suoi dalla lunetta, ma Rossi risponde con la stessa moneta portando la Viola concludere avanti il terzo periodo per 57-58. Il quarto fallo di Ammannato complica ulteriormente le cose per i reggini, che si affidano all’immensa classe di Rossi per allontanare i coriacei laziali. Vantaggio di Latina con Ihedioha e Reed, che concludono felicemente la clamorosa rimonta, Portannese concretizza ulteriormente il vantaggio, la Viola si blocca proprio nel finale e i padroni di casa trovano un successo importantissimo in ottica salvezza condannando i neroarancio alla rinuncia, probabilmente definitiva, ai playoff. Vince Latina\nIl prossimo incontro vedrà la Viola impegnata ancora in trasferta contro Matera, ma probabilmente questo inatteso stop del PalaBianchini complica definitivamente le cose per quanto riguarda il treno playoff.\nBenacquista Latina 83-76 Viola Reggio Calabria (18-26; 12-16; 27-16; 26-18)\nBenacquista Latina (da due 22/41, da tre 8/28, tiri liberi 15/18): Ihedioha 19, Cantone 7, Portannese 19, Ianes 10, Reed 22, Mathlouthi ne, Santolamazza 4, De Ninno ne, Guerra ne, Uglietti 2, Di Ianni ne, Manzi ne. Allenatore: Bartocci.\nViola Reggio Calabria (da due 21/38, da tre 6/25, tiri liberi 16/24): Deloach 10, Rezzano 11, Rossi 17, Rush 21, Ammannato 2, Casini 7, Azzaro 6, Lupusor, Spissu 2, De Meo ne. Allenatore: Benedetto.\nTags: A2 SilverBenacquista LatinaDrake ReedViola Reggio Calabrialnpsocial


Cantieri Tav, rumore oltre il limite. Il Comune non ci sta\nHomeSezioniCronaca & PoliticaCantieri Tav, rumore oltre il...\nRumore al di sopra della soglia limite, fissata a 106 decibel e perplessità riguardo alla modalità di trasporto del materiale di scavo. Il primo sopralluogo al cantiere della Tav a Campo di Marte non ha potuto documentare l’attività a pieno ritmo, ma è stato sufficiente a far emergere alcune irregolarità. E già si preannunciano altri controlli. Con i cittadini a far da sentinelle.\nRESIDENTI ALL’ERTA. Sul posto, questa mattina, si è recato Eros Cruccolini, presidente della commissione ambiente di Palazzo Vecchio, in compagnia di alcuni consiglieri comunali. “Nei prossimi giorni – annuncia Cruccolini – contatterò i residenti di via Campo di Arrigo. È importante mantenere alta l’attenzione su questo cantiere e i cittadini rappresentano il nostro primo osservatorio sullo svolgimento dei lavori”.\nA CHE PUNTO SIAMO. Attualmente sono in corso i lavori preparatori per lo scavo vero e proprio della galleria (l’imbocco sarà all’altezza delle ex poste), che dovrebbe iniziare a febbraio e proseguire per tre anni (un anno mezzo per ciascun tunnel). L’intera opera, passante e stazione, dovrebbe essere conclusa, da contratto, il 28 agosto 2015.\nDECIBEL FUORI MISURA. “Nel corso della visita – sottolinea Cruccolini – è emersa una anomalia legata a un macchinario in funzione su cui chiederemo ulteriori spiegazioni: ovvero una delle macchine che effettuano lo scavo risulta diversa a quella prevista e quindi autorizzata. Inoltre il macchinario, a pieno regime, produce un rumore massimo di 109 decibel, superiore a quello massimo consentito di 106, tanto che la ditta ha già ricevuto due diffide per il superamento dei limiti previsti”.\nPOLVERI E CAMION. Sotto stretta osservazione anche la quantità di polveri prodotta e il traffico dovuto al trasporto del materiale di scarto. Lo scavo della doppia galleria avverrà con una sola talpa, anziché due come inizialmente previsto. “Rfi ha motivato questa modifica della modalità di esecuzione dei lavori con una difficoltà nello smaltimento delle terre di scavo – ha spiegato Cruccolini -: due talpe produrrebbero una tale quantità di materiale da rendere impossibile il suo immediato trasporto verso la destinazione individuata, ovvero l’ex centrale di Santa Barbara, con i treni senza incidere sul normale trasporto ferroviario”.\nMa a Santa Barbara potranno essere portati con sette treni al giorno (il trasporto avverrà prevalentemente nelle ore notturne) circa un milione e 300mila metri cubi di terreno di scavo. E il resto? “Già oggi – conclude Cruccolini – sono in media 10 i camion che escono dal cantiere per trasportare via il materiale. E nel corso del sopralluogo è emerso che anche quando l’intervento entrerà nel vivo con lo scavo del tunnel, una parte seppur residuale del materiale, continuerà ad essere portato via con i camion”.


In bilico Palermo-Turris? Focolaio in casa rosanero, intanto sospiro di sollievo per l'Avellino\nSale il numero di positivi in casa rosanero, per ora la sfida contro i corallini resta programmata alle 18:30. Tra le fila irpine nessun altro caso dopo i due annunciati ieri.\nPALERMO. Sale a dieci il conteggio dei casi di positività al Covid-19 in casa Palermo, dopo i 2 casi riscontrati nelle ultime ore stamane effettuati nuovamente i tamponi dai quali nel pomeriggio sono stati ufficializzati complessivamente 10 contagi, tra cui figura il tecnico Boscaglia. Al momento la partita con la Turris resta in programma alle 18:30, sfida inizialmente prevista per le 15.\nDal nuovo ciclo di tamponi effettuato nella mattina di mercoledì 21 ottobre, è emerso esito positivo per 9 calciatori della prima squadra più l’allenatore Roberto Boscaglia. Il match con la Turris è al momento confermato per le 18:30.\nA tal proposito il regolamento è molto chiaro: “Qualora i casi di positività al virus siano riscontrati nei calciatori della società ospitante, in attesa di conoscere l’esito del predetto immediato ciclo di test/accertamenti, che comunque dovrà pervenire almeno quattro ore prima del calcio d’inizio, il club stesso potrà richiedere alla Lega Pro il posticipo dell’orario della gara in programma. Solamente qualora la gara sia programmata dopo le ore 20.30, la Lega potrà disporre il posticipo al giorno successivo. – si legge nel protocollo della Lega Pro – La gara sarà regolarmente disputata, purché la società in questione, una volta ottenuti i risultati dei predetti test/accertamenti, possa schierare almeno 13 calciatori della rosa della prima squadra – tra i quali almeno un portiere – che siano risultati negativi al virus SARS-CoV-2“.\nBUONE NUOVE AVELLINO\nIntanto in casa Avellino, dopo i due casi di ieri, effettuati i tamponi all’intero gruppo squadra, tamponi che hanno dato esito negativo.\nL’Us Avellino 1912 comunica che i risultati del diciannovesimo ciclo di tampone nasofaringeo hanno avuto esito negativo per l’intero gruppo squadra. Da questi risultati vanno esclusi i due positivi del diciottesimo ciclo i quali dovranno osservare un periodo di 10 giorni di quarantena, da calcolare a partire dal giorno in cui è stata riscontrata la positività, dopo il quale dovranno sottoporsi nuovamente a tampone.


Sono disponibili due procedure diverse per l'abilitazione di errori remoti per la modalità SharePoint di Reporting ServicesReporting Services .There are two different procedures for enabling remote errors for Reporting ServicesReporting Services SharePoint mode. La procedura è diversa per le due differenti architetture del server di report.The procedure is different for the two different report server architectures. Nell'architettura più recente basata sul servizio SharePoint introdotta nella versione SQL Server 2012 (11.x)SQL Server 2012 (11.x) viene utilizzata un'impostazione che può essere configurata per ogni applicazione di servizio Reporting ServicesReporting Services .The newer SharePoint service based architecture that was introduced in the SQL Server 2012 (11.x)SQL Server 2012 (11.x) release, utilizes a setting that can be configured for each Reporting ServicesReporting Services service application. Nell'architettura precedente viene utilizzata una sola impostazione del livello di sito.The older architecture utilizes a single site level setting.\nPer un server di report in modalità SharePoint installato con SQL Server 2012 (11.x)SQL Server 2012 (11.x) o una versione più recente di Reporting ServicesReporting Services, abilitare l'impostazione dell'applicazione di servizio Abilita errori remoti.For a SharePoint mode report server installed with SQL Server 2012 (11.x)SQL Server 2012 (11.x) or a newer version of Reporting ServicesReporting Services, enable the service application setting Enable remote errors. Questa impostazione può essere configurata per ogni applicazione di servizio Reporting ServicesReporting Services .The setting can be configured for each Reporting ServicesReporting Services service application.\nPer un server di report in modalità SharePoint installato con una versione di Reporting ServicesReporting Services precedente a SQL Server 2012 (11.x)SQL Server 2012 (11.x), abilitare l'impostazione del sito Abilita i messaggi di errore in modalità locale.For a SharePoint mode report server installed with a version of Reporting ServicesReporting Services prior to SQL Server 2012 (11.x)SQL Server 2012 (11.x), enable the site setting Enable remote errors in local mode.


Quinto giorno Dallo esempio di Maria che prega e lavora nel tempio di Gerusalemme deve ognuno apprendere a fare altrettanto nel tempio di questo mondo e poi a starsene tranquillo\nNon siate di nulla solleciti, ma fate intendere le vostre domande a Dio con ogni preghiera e con ogni supplica, con rendimento di grazie.\nSan Paolo ai Filippesi10\n1. Considerala ancora Maria benedetta nel tempio del Signore. La sollecita Vergine sorge di buon mattino e si applica a pregare l'Altissimo. Ore di poi ristora con frugal cibo il suo corpo verginale, e poi attende ai lavori che son proprii nel tempio santo, la pulitezza dei vasi, l'ornamento dei sacri lini, la ricchezza degli arredi santi. In seguito Maria attende alla lettura dei Libri divini e in questo esercizio la Vergine perfeziona vieppiù lo spirito suo e legge addentro nei misteri ineffabili del Signore altissimo.\nQuesto metodo di vita è quello costante che san Girolamo osserva aver praticato Maria nel tempio. Intanto impossibile fu che un fantasma di immaginazione vana turbasse la mente alla Vergine. Impossibile che il suo cuore aspirasse a far altre cose o più appariscenti o reputate di utilità maggiore. Sapevalo Maria che non si può far meglio di colui che con diligenza eseguisce l'ufficio proprio.\nEcco quello che santifica Maria nel tempio di Gerusalemme. Tu o nel santuario del Signore, che è la Chiesa di Dio santissimo, ovvero nel tempio di questa terra eseguisci come Maria l'ufficio tuo. Lavora e prega e poi non ti angustiare per veruna cosa, che con questo crescerai perfetto cristiano.\n- 935 - 2. O se ti conviene angustiarti, fa che la tua sollecitudine sia santa. Sei tu curatore di anime mandato per salvare un popolo? È giusto che di ciò ne sia sollecito. Ovvero ti affretti a predicar la divina parola? Anche di ciò devi esserne sollecito. Può esser che debba amministrare robe altrui, e in ciò chi non dubita che non abbia ad aver molta cura? O tu hai da esercitarti in più lavori manuali, e allora sia ancor premuroso come Marta, che si occupava con tanto ardore all'opera sua.\nSollecitudine tu devi avere per piacere a Dio e sollecitudine per salvar l'anima tua. Devi altresì procacciare per l'anima del prossimo e procurare di comparire innanzi a tutti con quella soavità di modi che userebbe Gesù Cristo medesimo. Darsi sollecitudine per tutte queste cose è saviezza. Darsi poi sollecitudine per tutto il resto di cose umane è stoltizia. Non sia tu dunque pazzo, ma sapiente.\n3. Dirai che ti preme crescere in reputazione presso agli uomini. Ma ambire con sollecitudine le lodi altrui è vanagloria. Dirai che cerchi di avvantaggiare la casa tua. Ma ambire di avanzare oltre allo stato è cupidigia di interesse. Dirai che al corpo si devono le comode soddisfazioni. Ma alimentare tutto quello che è superfluo in cibo a mensa, ovvero che è di lusso nella casa, è sensualità. Dirai che almeno devi piacere alla compagna che ti siede al fianco. Ma chi t'assicura che sia bene angustiarsi l'animo per piacere alla donna?\nSicché via da te tutte queste sollecitudini. Sono cattive che ti distraggono lo spirito e tu devi ad ogni modo guardartene.\n4. Poi altresì nelle sollecitudini buone guardati da due pericoli contrari. Le buone sollecitudini sono come un cavallo che ti conduce nella via buona. Sia pure il cavallo che trascina il tuo carro un destriero gagliardo, ma non sia troppo ardente perché alla fine non ti abbia a rovesciare. E tanto meno fa che sia un cavallo o troppo pigro e insieme testereccio.\nGuardati in fare il bene da soverchio ardore. Sovrat<t>utto poi guardati dallo scrupolo che è quando una paura ti assale, e che ti fa tremar tutto da capo a piede, e ti fa smarrire i sensi con un pensare eterno: "Questo che io faccio sarà poi bene o nol sarà? E quest'opera che io vorrei eseguire, converrà- 936 - che la compia ovvero che la ometta?". Qualche volta è il temperamento che ti agita così. Più spesso sarà una tentazione diabolica. Più rara volta sarà Dio che così brama di esperimentarti.\nIn ogni caso di prova o di tentazione tu abbia pronto il ricorso a Dio per essere sempre costante nel bene. E per ogni evenienza della vita, applica gli affetti del tuo cuore per dire alla Vergine: "Dolce Cuore di Maria, siate voi la salvezza mia". E per piacerle anche più con un dono particolare, oggi fa di te stesso e delle cose tue un'offerta rassegnata a Gesù per mezzo della Madre sua. Odi intanto questo esempio.\nSan Francesco Borgia fu il terzo superior generale dei religiosi gesuiti. Egli era già castigliano illustre alla corte della regina Isabella di Spagna, quando per intercessione della Vergine ottenne di vedere più alto e si fece poi seguace della Compagnia di Gesù. Poco di poi fu creato in superiore generale. Allora non rifiniva di raccomandare: "Siate divoti di Maria, siate divoti di Maria". Accadde che due novizi dessero poca prova di affetto alla Vergine; Francesco ne fu impensierito. Lo incoraggiavano altri con esporre di quelli altre buone virtù, ma Francesco: "Come può -- rispose -- essere religioso pio verso a' suoi fratelli in terra chi non è pio verso alla sua Madre del cielo?". Intanto li cassò dal novero della famiglia. L'evento provò che non s'era Francesco ingannato nel suo giudizio.\nO Vergine santa, io pregherò Iddio per mezzo vostro e poi me ne vo' stare tranquillo. O se mi darò sollecitudine, sarà per l'onor della gloria celeste, ma non mai per le vanità mondane. Vergine benedetta, guardatemi voi, perché in ogni impresa di gloria di Dio non ecceda per soverchio ardore, non indietreggi per soverchio timore.\n1. Come Maria, così tu esercitati nell'opere del tuo ufficio, prega Dio e poi statti sicuro.\n2. Procurare conviene per le opere buone.\n3. Per le tristi non mai.\n4. Ed altresì nell'opere di bene, in eseguirle convien che tu <ti> guardi da ardore eccessivo ovvero da scrupolo indiscreto, lo che sarebbe ancora peggior danno.\n10 Fil 4, 6.


Androweb.it - Articoli dell'andrologo: Il sesso negato\nHome / Approfondimenti / Il sesso negato\nImpotenza. Storia di un'ossessione\nin uscita nella primavera del 2012\n“Se sapevi, ripeto, che da un certo tempo almeno, quell’animale che Dio ci diede per nostro tormento cascava in ginocchio quando avrebbe dovuto stare dritto e, insomma, andava stramazzando più del giusto perché….sei andato a cacciarti fra queste cento messe, voglio dire ad affrontare un matrimonio, e che matrimonio!”\nIn una sequenza memorabile nel finale del film “Il bell’Antonio” (1960), diretto da Mauro Bolognini e liberamente tratto dall’omonimo libro dello scrittore siciliano Vitaliano Brancati, pubblicato nel 1949, il vecchio attore francese Pierre Brasseur nelle vesti di Alfio Magnano, padre del “bell’Antonio” interpretato da un Marcello Mastroianni nel pieno del suo fulgore, muore nel letto di una prostituta stringendo a sè una scarpa femminile, stroncato forse da un infarto dopo una furiosa notte di sesso per mostrare al mondo cosa è ancora in grado di fare tra le lenzuola “il gonfalon selvaggio” di un uomo della famiglia Magnano. Alfio Magnano, esponente di una schiatta di veri maschi siciliani, forse cerca anche la morte che lo faccia sfuggire all’ignominia per lui più offensiva e lava a suo modo il proprio onore e quello della famiglia infangato dall’accusa infamante, e per lui inverosimile, di impotenza sessuale rivolta al figlio, per la quale il bell’Antonio è stato abbandonato dalla bellissima moglie Barbara Puglisi, Claudia Cardinale, dopo tre anni di matrimonio e quest’ultimo annullato per mancata consumazione.\nLa vicenda di questo film e del romanzo da cui è stato tratto potrebbe essere davvero considerata come un significativo compendio di tutto ciò che gravita intorno all’ossessione maschile circa la propria potenza sessuale: la virilità offesa, il senso di umiliazione e di solitudine che assale un uomo impotente, il maschio descritto forse nel suo stereotipo più retrivo e forse molto italico di latin lover e di stallone, la complessità delle relazioni sessuali ed affettive tra esseri umani dove un uomo, invidiato e considerato da tutti uno sciupafemmine, è innamorato a tal punto da non riuscire a consumare il matrimonio per una forma di amore idealizzato verso la propria donna ma, nello stesso tempo, risulta capace di ingravidare la giovane domestica di casa Magnano con la quale convolerà a nozze riparatrici annunciate con orgoglio dalla madre Rosaria a tutta Catania e dimostrative finalmente della sua potenza di vero maschio. In realtà Antonio, ancora perdutamente innamorato di Barbara, resterà per sempre aggrappato al ricordo struggente di sua moglie rimanendo scettico sulla sua “guarigione”. Gesualdo Bufalino ha detto: <<un pene innamorato è spesso balbuziente>>.\nIl tema dell’amore romantico e spirituale che sfocia in impotenza psicologica fu già tratteggiato da una donna, Claire de Duras, ne Olivier o Il segreto (1822) , nel quale, prendendo spunto dalla vicenda personale della propria figlia minore andata in sposa con il marchese de Custine, la de Duras descrive l’infelice vicenda coniugale di Louise e Olivier minata dall’impotenza di quest’ultimo. Stendhal nel suo primo romanzo, Armance, (1827) trasse ispirazione da Olivier o Il segreto e il protagonista di Armance, Octave, innamorato e ricambiato dalla cugina Armance, non riesce a materializzare la sua passione romantica pur avendo rapporti sessuali con prostitute e finisce, dopo essersi sposato, per partire alla volta della Grecia insorta contro i Turchi e, fingendosi malato, si suicida sulla nave con una soluzione di oppio e digitale da lui stesso preparata. Non tutti concordano che Octave si riferisse alla propria impotenza quando disse ad Armance: “Sono un mostro” anche se esiste una lettera a Prosper Merimèe del 23 dicembre 1826 in cui lo stesso Stendhal fa riferimento specifico all’impotenza di Octave e tale fu l’interpretazione datane da Andrè Gide nel suo commento ad Armance.\nNell’Ottocento non era decoroso parlare apertamente di impotenza sessuale o, peggio, di come l’impotenza potesse mascherare un’omosessualità latente. Per tale motivo Claire de Duras non pubblicò mai Olivier o Il segreto che circolò clandestinamente solo in certi salotti di Parigi e Stendhal non fece mai riferimento diretto in Armance all’impotenza sessuale di Octave. Il tema dell’omosessualità latente che si manifesta nell’impotenza nevrotica per le imposizioni e le costrizioni dei ruoli sociali costituirà non solo uno dei contributi della dottrina psicoanalitica di Freud ma segnerà anche il debutto di colei che diventerà una grande protagonista della scena letteraria del Novecento, Marguerite Yourcenar, che nel 1929 in Alexis o il trattato della lotta vana, descrive sotto forma di una lunga lettera l’abbandono della moglie e di una vita falsa da parte di Alexis dopo la sua “lotta vana” contro la propria omosessualità: “C’è un sollievo al fondo di ogni grande impotenza.”\nL’erezione, il potere procreativo, la capacità di penetrare una donna e di compiere l’atto sessuale da parte di un uomo secondo una monolitica concezione fallocentrica ne hanno definito senza resti la mascolinità e l’identità di genere almeno fino al XX secolo quando le cose in campo sessuale si sono via via complicate (o chiarite?) e la totale sovrapposizione fra potenza sessuale, identità di genere e mascolinità è andata svanendo sotto i colpi portati negli anni Cinquanta dal sessuologo americano Alfred Kinsey che ha ridefinito e gradualizzato i comportamenti sessuali umani e dalla rivoluzione sessuale degli anni Sessanta.\nCome sottolinea lo psichiatra e sessuologo francese Philippe Brenot, “l’impotenza è molto più che un semplice sintomo corporeo, essa ha a che fare con la perdita di identità, ferisce crudelmente la nostra nozione del sé e pone gravi domande sul nostro futuro”. In modo speculare, la potenza sessuale non rappresenta solo un evento fisiologico appagante e portatore di autostima nella vita di un uomo ma ne definisce spesso anche la forza personale e si associa alla posizione sociale e al potere economico e politico. La storia ci ha mostrato innumerevoli esempi di questa sorta di simbiosi e di attrazione fatale tra sesso e potere: il potere favorisce il sesso, il sesso spesso è una delle porte per arrivare al potere e al successo. Cleopatra fece tremare Roma seducendo Giulio Cesare e poi Antonio dai quali ebbe tre figli; nella Roma pontificia molti destini papali furono decisi tra le lenzuola da donne spregiudicate assetate di potere come Marozia o Lucrezia Borgia, per non parlare delle favorite della corte di Francia come Madame de Pompadour o Madame du Barry o delle concubine del Celeste Impero. Niente di nuovo sotto il sole! Vittorio Emanuele II ospitava la sua amante, la “bella Rosina”, in una delle sue svariate tenute di caccia ma a corte era un continuo andirivieni di ragazze, definite “le graziose emigranti” e il re non disdegnava neppure i fienili di compiacenti contadine dai fianchi generosi per la sua “colazione del gallo”; quando non aveva materia prima a disposizione si aggirava come un toro per le stanze della reggia di Venaria gridando nella notte avido di sesso al suo aiutante << Una fumna, una fumna!>> Le numerose amanti del duce Benito Mussolini e le donne che gli venivano portate ogni giorno in pasto come ad un moderno Moloch a Palazzo Venezia assomigliano un po’ tristemente alle ballerine della corte craxiana e alle odierne “escort” di Palazzo Grazioli. Frank Sinatra faceva arrivare carne fresca da un’entrata secondaria della Casa Bianca per quell’insaziabile erotomane del Presidente Kennedy mentre Bill Clinton alla scrivania si dilettava in “pratiche non ortodosse” direttamente tra le compiacenti pareti dello studio orale, ovale scusate, con una sua giovane stagista.\nScriveva Romain Gary: “Era solo al mondo. Tutto poteva andare in malora: non gli tirava più. Due occhi in cui il panico e un rancore infinito si condensavano in una luce vitrea”. Così lo scrittore russo-ebreo, marito dell’attrice Jean Seberg e morto suicida a Parigi nel 1980, ne il romanzo Biglietto scaduto”(1975), descrive con lucidità questi momenti e ha rappresentato uno degli esempi più realistici e più crudi dell’ossessione maschile nei riguardi del proprio declino fisico e sessuale, del tradimento del proprio corpo, coincidente in questo caso con la perdita del potere economico in una società come la nostra dominata dai miti della giovinezza eterna e della bellezza rinnovabile, modellata instancabilmente dagli scultori della chirurgia estetica e dal binomio eterno tra eros e potere. Come ha detto Roberto Gervaso <<all’ uomo di potere la donna perdona anche l’impotenza.>>\nSe il comportamento sessuale umano fosse fondato solo su base genetica, il maschio, al pari di molte altre specie animali, cercherebbe la femmina solo in alcuni momenti dell’anno legati al periodo fertile femminile allo scopo di riprodursi e consentire la propria perpetuazione. Sempre secondo questa idea anche i rapporti sessuali tra gli umani sarebbero rimasti cristallizzati nelle ere storiche ed una relazione sessuale sarebbe stata la stessa nell’antica Roma, durante il Medioevo e all’epoca di Internet e di “Sex and the City”. Una coppia di coniugi nel regno di Carlo Magno o nelle campagne fiamminghe nel XVII secolo avrebbe condiviso le proprie aspettative in tema di sessualità di una coppia odierna cresciuta tra contraccezione, diritto femminile al piacere e pornografia gratuita dilagante.\nSe siete d’accordo su una visione deterministica e astorica del comportamento sessuale umano la lettura di questo libro risulterà forse deludente. Altrettanto, se credete che l’erezione per il maschio sia una sorta di prodigio idraulico in cui lo scopo del pene eretto sia quello di mantenere una sufficiente rigidità per entrare in un oscuro canale e deporvi una certa quantità di liquido seminale, ovviamente nella canonica posizione “del missionario”. A suo tempo, avreste confinato il dottor Freud nell’anonimato ed oggi avreste destinato gli attuali produttori del Viagra e simili a concepire e a smerciare impersonali molecole contro il raffreddore o la diarrea.\nSe, al contrario, pensate che le vicende legate al comportamento sessuale umano siano condizionate da una ampia ed imprevedibile serie di fattori fisici, ambientali, sociali, culturali questo saggio potrebbe forse interessarvi. Prioritario tra tali fattori è proprio la complessità biologica umana che, in tema di sesso, fa oscillare l’uomo tra la razionalità e la facoltà inibitoria della neocorteccia cerebrale di Homo Sapiens e la visceralità del sistema nervoso più ancestrale, l’archicorteccia, responsabile delle emozioni e dei bisogni umani più profondi e primordiali quali la paura, la fame, il desiderio sessuale e sede dei sensi più primitivi quali l’olfatto e il gusto.\nLo scontro eterno tra natura e cultura nelle loro parabole sinuose e solo talvolta coincidenti fra loro all’interno della società trova così in ogni singolo uomo l’ideale terreno di autoscontro, “la tempesta perfetta” tra educazione ed istinto, tra norme sociali e libertà sul proprio corpo, tra dovere e piacere. Freud aveva descritto lo scontro tra le pulsioni dell’Es, l’inconscio, e la rappresentazione psichica delle norme, il Super-Io. Nell’occidentale “disagio della civiltà” Freud aveva adombrato una forma di impotenza collettiva pegno inevitabile da pagare all’osservanza delle leggi e delle norme sociali. E’davvero difficile credere che tutto questo abbia a che fare solo con l’atto riproduttivo e il mantenimento della propria specie.\nNella nostra cultura sessuale abbiamo avuto ed abbiamo scelto castità e pornografia, misticismo e bordelli, tecniche contraccettive e gravidanze delegate, hot-line e drastiche censure mediatiche, guerre sante condotte con circoncisioni e clitoridectomie contro la masturbazione e tecniche chirurgiche per ampliare il pene o rimodellare i genitali femminili, transessuali e anacoreti, regole e rivoluzione sessuale, Erica Yong e i Padri della Chiesa, Dio e il demonio. Tutto e il suo contrario.\nCome scrive lo storico inglese Lawrence Stone “gli esseri umani sono animali che pensano: sono guidati da codici morali e dal timore della collera divina, e consumati dal senso di colpa e dalla vergogna…Per questo essi sono riusciti ad erigere attorno alle semplici operazioni fisiologiche atte alla riproduzione della specie alcune delle più bizzarre, complesse costruzioni di precetti morali, religiosi e medici e di tabù dell’intera storia dell’umanità.” Anche perché, aggiungo, un atto sessuale è diventato ormai raramente “una semplice operazione fisiologica atta alla riproduzione” ma continua ad essere un evento che mette comunque in relazione una persona con un’altra con delle inevitabili conseguenze sul piano psichico, sociale e culturale nella vita di un individuo in ogni epoca storica e a qualunque latitudine.\nPrima di arrivare a parlare però di impotenza sessuale, sarà necessario (ed inevitabile) capire allora qualcosa di più sul comportamento sessuale degli esseri umani e di come il sesso e il desiderio ad esso legato siano stati segnati nel corso della storia dell’evoluzione umana e nelle varie civiltà da un’alternanza di atteggiamenti opposti, forse nemmeno esito consapevole di oscillanti politiche repressive e di liberazioni sessuali ma di una costante negoziazione, di una lotta umana tra norme sociali e istinti individuali, tra ordine e caos. Il sesso non è qualcosa di prestabilito, di fisso ed immutabile nel tempo ma il compromesso fra parti, interessi e concezioni contrapposte. Basti pensare alla storia dell’omosessualità maschile: dalla pederastia della Grecia classica come itinerario spirituale di iniziazione di un adolescente al processo ad Oscar Wilde e alla persecuzione nazista degli omosessuali o alla storia della masturbazione, esecrata e combattuta a colpi di circoncisioni profilattiche e clitoridectomie all’alba dell’Illuminismo e per tutto l’Ottocento, definita invece dallo psichiatra ungherese Thomas Szasz nel 1946 come “attività sessuale primaria dell’umanità” o, più recentemente da Woody Allen, come “fare l’amore con qualcuno che stimate veramente” fino alla pubblicità nel 1995 del “Mese Nazionale della Masturbazione”da parte del sexy-shop californiano Good Vibrations e alla vendita di raffinati vibratori per tutti i gusti ed esigenze.\nNelle varie società in ogni epoca storica sono esistiti ed esistono codici, comportamenti, regole in tema di sessualità che sono stati imposti per incanalare e controllare il flusso potente ed irriducibile del sesso vissuto senza limiti che, simile ad un fiume carsico, scorre da sempre sotto la superficie sociale per riemergere prepotente e senza argini. Dalle società tribali africane dove la sessualità femminile è stata sempre rigidamente regolamentata dalle mutilazioni genitali all’Inghilterra vittoriana, nella quale si coprivano in segno di pudicizia perfino le gambe dei pianoforti fino alla nostra società odierna fondata, almeno fino a poco tempo fa, sulla solidità dei nuclei famigliari e sui legami monogamici, il sesso è stato “sorvegliato e punito” come direbbe Michel Foucault. Ma è altrettanto vero che la linea della trasgressione sessuale è stata costantemente oltrepassata in ogni epoca e in ogni sua variazione. Il comandamento “non fornicare” non è stato seguito da Giacomo Casanova, dal marchese de Sade né dai libertini e l’adulterio, descritto da Boccaccio e Chaucer, è sempre esistito da Ginevra e Lancillotto a Paolo e Francesca; ai “libri penitenziali” sono stati contrapposti i libri proibiti come l’Histoire de Dom Bougre, portier des Chartreux, custodito insieme ad altre opere proibite nell’ “Inferno” della Biblioteca Nazionale di Parigi; i detti dei Padri del deserto non hanno impedito la masturbazione e il sesso orale; la posizione “del missionario”, l’unico modo per fare sesso consentito dai Padri della Chiesa perché il più favorevole alla procreazione (NOTA), è solo una delle varianti possibili nel libro del Kamasutra, il testo indiano sul comportamento sessuale umano e gli afrodisiaci sono stati ricercati con avidità dagli uomini di ogni tempo.\nNon esiste, né può esistere, una storia naturale del sesso. Si è sviluppato ed esiste, al contrario, un vasto corpo dottrinario, “un discorso” di come il sesso dovrebbe essere non secondo la spontaneità dei corpi e dei desideri individuali ma secondo la religione, la famiglia, le regole, le concezioni culturali vigenti di ogni epoca che cristallizzano i comportamenti sessuali, fanno assurgere a regola e a comportamento “naturale” la propria concezione del sesso considerando perversione o devianza ogni altra condotta, giudicano un comportamento sessuale anche secondo la posizione sociale e il potere delle persone. Se Benito Mussolini anziché ogni giorno avere un rapporto sessuale con una donna diversa (er duce se faceva la su bella zaganella, come sosteneva Navarra portiere di Palazzo Venezia, in un salottino adattato all’uso attiguo alla sala del Mappamondo **Fusco22) fosse stato bisessuale come Giulio Cesare, che venne definito “la regina di Bitinia” per la sua relazione omosessuale con il re di Bitinia Nicomede IV o come l’imperatore Adriano, che fece erigere innumerevoli monumenti funebri in tutto l’impero in ricordo del suo amante Antinoo annegato nelle acque del Nilo, non sarebbe stato considerato ieri, e forse anche oggi da parte di qualche suo moderno epigono, il simbolo del vero maschio italico seduttore instancabile di donne ma un semplice “frocio”. L’omosessualità di Rudolph Nureyev sarebbe stata accettata a suo tempo se il ballerino russo fosse stato una persona qualsiasi o si sarebbe in pratica consentito al regista franco-polacco Roman Polanski di avere rapporti sessuali con una minorenne e con l’ausilio di stupefacenti arrestandolo solo dopo trenta anni in una vicenda che ha diviso l’opinione pubblica?\nNon esiste e non può esistere una storia “normale” del sesso perché non si conosce ciò che può essere considerato normale in questo campo. Quando una persona può definirsi “normale” nella sua attività sessuale? Nonostante la straordinaria importanza e centralità del sesso nella vita delle persone che cosa può essere considerato normale nel sesso? E che cosa allora è patologico? Normale equivale a “naturale” nel sesso e che cosa allora è naturale? Che cosa è una sessualità naturale? Coincide forse con la procreazione, con la morale corrente, con la tradizione, con le norme sociali? Non solo le regole sociali cambiano da cultura a cultura e da società a società ma anche nell’ambito di una stessa forma sociale si modificano nel tempo. Era ipotizzabile cinquanta anni fa che la televisione avrebbe trasmesso spettacoli pornografici o che i rapporti prematrimoniali avrebbero costituito la norma? E’immorale la poligamia islamica o di altre culture? Sono innaturali le unioni omosessuali? Ciascuno di noi ha una vita sessuale, ognuna molto diversa dall’altra, irripetibile nella sua unicità e che corre sul doppio binario dell’erotismo. e della sua repressione.\nAprendo un qualunque manuale di sessuologia si vedrà come le prime pagine sono dedicate quasi sempre all’anatomia e alla fisiologia e come questo dovrebbe inevitabilmente condurre un essere umano ad una “normale” eterosessualità. “L’anatomia è il destino” affermava Sigmund Freud in un suo celebre aforisma ma perché allora l’omosessualità, la bisessualità, i trans gender, i travestiti e il loro successo nel mondo dei “normali” eterosessuali? La biologia dei nostri corpi non può essere slegata da un contesto sociale e dalle sue aspettative, non può non essere modellata e modificata dall’evoluzione culturale e dalla tecnologia. Non esiste un corpo biologico universale che trascende cultura e storia. Come sottolinea la psicoterapeuta Leonore Tiefer, le persone aderiscono ai modelli di sessualità proposti principalmente per un bisogno di conformità sociale ma il sesso “non è un atto naturale” come sostenevano Masters e Johnson negli anni cinquanta. Perché l’atto sessuale tra due esseri umani, così apparentemente “naturale”, in realtà rappresenta la stratificazione di significati culturali e di “discorsi” intorno al sesso accumulati nel corso dell’evoluzione umana, incarna l’adesione a modelli comportamentali vigenti e a norme imperanti, contiene in sé enormi aspettative e speranze soggettive spesso diverse tra i due partner.\nLo storico americano Jonathan Ned Katz sostiene, per esempio, che l’eterosessualità è anche una costruzione sociale e storica così come l’omosessualità e cita come paradigma l’evoluzione del termine eterosessualità. Nel 1901 secondo il Dizionario Medico Dorland l’eterosessualità definisce “l’anormale o pervertito appetito verso l’altro sesso”. Nel 1923 il Dizionario Webster definisce eterosessualità “la morbosa passione sessuale per un soggetto dell’altro sesso”. Solo nel 1934, nella seconda edizione dello Webster, il termine eterosessualità viene ad acquistare il significato moderno: “manifestazione della passione sessuale per soggetto dell’altro sesso, sessualità normale”. La parabola è finalmente compiuta e l’eterosessualità assurge al rango di norma.\nOccorrerà quindi fare un lungo salto storico all’indietro in una sorta di genealogia del sesso per cercare di comprendere quelli che sono i nostri attuali comportamenti e perché sono proprio così. E come, secondo Michel Foucault, “questi comportamenti sono diventati oggetti di sapere? Come, cioè per quali vie e per quali ragioni, si è organizzato questo campo di conoscenza che, con una parola recente, chiamiamo la “sessualità?” E ancora, esiste qualcosa o qualcuno che abbia avuto o ha il monopolio della verità sui nostri corpi? Come vedremo, l’organizzazione di questo sapere sessuale sta diventando oggetto non solo e non più di semplici codici morali, di dettami sociali o di precetti religiosi ma, molto più prosaicamente, terreno fertile di una medicalizzazione del sesso già ampiamente in atto in tema di sessualità maschile e, ormai, anche per ciò che riguarda quella femminile.\nGli atteggiamenti sociali, culturali e medici verso quello che può considerarsi un tema importante e ricorrente della sessualità umana come l’impotenza hanno risentito e risentono del clima storico nel suo senso più esteso inserendosi in quelli che sono stati e sono considerati i modelli (presunti) di mascolinità e di potere maschile all’interno della società. Senza dubbio l’impotenza è stata vissuta in modo differente quando la si attribuiva al malocchio, alle streghe o alla masturbazione rispetto alla odierna epoca tecnologica dominata da “Mr Blue” come viene famigliarmente definito il Viagra e dal desiderio (e dall’ansia) della prestazione eccezionale anche in campo sessuale.\nL’uomo fin dagli albori ha intrattenuto con il proprio pene un rapporto speciale e ne è stato da sempre condizionato in termini di dimensioni, di rigidità e di durata del rapporto. Il pene da sempre non può essere considerato una parte anatomica come altre. Alberto Moravia ne ha segnato i contorni nel suo surreale “Io e lui” dove, in un freudiano “disagio della propria civiltà”, Federico, il protagonista, intrattiene con il proprio sesso parlante un incessante dialogo dove si scontrano le imperiose pulsioni virili e l’aspirazione ad una vita creativa e compatibile con la società.\nPer segnare il valore anche, e soprattutto, simbolico della funzione di questo organo si è attribuito ad esso un termine diverso. Con pene infatti indichiamo l’organo genitale maschile a riposo; con fallo non definiamo più e soltanto l’organo in erezione ma ne definiamo anche la forza, il potere, la vitalità. Con il termine fallo si indicava nelle religioni pagane il principio generatore dell’universo e lo sperma rappresentava il fattore vitale e fertile del maschio. Nella nostra epoca del politicamente corretto ( e del vacuum semantico) il termine impotenza è stato sostituito con disfunzione erettile per intendere l’incapacità a raggiungere e/o mantenere un’erezione sufficiente a condurre un rapporto sessuale soddisfacente. Volendo sminuire l’indubbio impatto emotivo del termine si è anche però annullato il significato storico e la straordinaria importanza del pene in erezione che ha un nome specifico: il fallo. Gli stessi odierni termini di potenza sessuale ed erezione non sono casuali e stanno a significare non solo la normale funzione di un organo ma ne delineano anche il valore simbolico, i contorni psicologici e le valenze sociali.\nIl pene ha una storia, come ci ricorda David Friedman, ed è stato esaltato dal culto fallico, demonizzato come “rubinetto impuro” dalla tradizione cristiana, psicanalizzato da Sigmund Freud e politicizzato dalle femministe negli anni settanta come simbolo del maschilismo più retrivo. Oggi il pene, l’erezione, la sessualità sono stati medicalizzati divenendo oggetto e territorio di conquista di mercato delle aziende produttrici di farmaci contro l’impotenza. Perfino il desiderio e il piacere femminile sono diventati temi di interesse medico e farmaceutico e si è tentato (inutilmente finora) di virare in rosa il blu del Viagra.\nLa medicina ha accompagnato l’uomo in questa sua ossessione e ha cercato di risolvere con i mezzi a propria disposizione in ogni epoca storica le defaillances sessuali maschili attingendo spesso a piene mani il proprio sapere prima di tutto dalla tradizione popolare e dalle pratiche magiche. La conoscenza medica, a cavallo tra Settecento e Ottocento, cominciò ad affrancarsi dai retaggi popolari e venne costituendosi un corpo dottrinario medico autonomo basato sulle crescenti acquisizioni in tema di anatomia e fisiologia. Il ruolo della medicina è andato allora sostituendosi gradualmente alla religione nella gestione della sessualità e i confini tra terapia e punizione, tra trattamento e ruolo sociale divennero indistinti. La medicina assunse sempre più rilevanza nella sessualità umana ergendosi non solo come unica depositaria del trattamento delle disfunzioni sessuali ma anche come arbitro etico della sessualità individuale ed operando una sorta di “ortopedia morale” come avvenne nella feroce lotta alla masturbazione condotta con circoncisioni e clitoridectomie di massa, marchiando moralmente le persone affette da malattie veneree, affiancando le istituzioni politiche nella correzione delle devianze sessuali come l’omosessualità o mettendo in pratica politiche apertamente eugenetiche e razziste come accadde nell’America del primo Novecento e in altri paesi europei.\nSi può dire quindi che l’inadeguatezza e l’impotenza sessuale abbiano rappresentato da sempre un’ossessione maschile ed abbiano accompagnato l’uomo in ogni epoca storica. I rimedi contro l’impotenza sono antichi quanto la storia umana e hanno previsto nel corso dei secoli preghiere, incantesimi, esorcismi, pozioni, creme, trapianti di testicoli animali, vasectomie, protesi e finalmente il Viagra.\nCiò che forse non ha del tutto cancellato il Viagra, e forse non cancellerà mai, sono i pregiudizi, le credenze, gli eterni sensi di colpa e di peccato, i vapori sulfurei del diavolo che aleggiano intorno al sesso, gran parte retaggio della nostra tradizione giudaico-cristiana. Parlare di impotenza sessuale oggi significa anche trattare di una straordinaria offerta terapeutica, destinata ad ampliarsi e a migliorarsi, di una miracolosa “silver bullett” per ogni tipo di impotenza che, però, ha cancellato in qualche modo l’identità di fondo e i meccanismi della domanda che si nascondono dietro una disfunzione erettile conducendo a quella che è stata definita la “viagraficazione” delle relazioni sessuali. Soprattutto il Viagra, sancendo una sorta di schizofrenia tra il pene e il suo possessore, può far affluire maggiori quantità di sangue per ottenere un’erezione valida ma non può risolvere un disagio sessuale spesso alla base dell’impotenza o sostituire comunque una gratificante relazione affettiva e sentimentale anche se l’accesso indiscriminato alla pornografia in rete sta sviluppando una profonda distorsione del desiderio sessuale, soprattutto in età adolescenziale, per la proposta di modelli fisici e sessuali irraggiungibili e sta provocando la nascita di una sessualità solipsistica priva di relazione con la realtà psicofisica delle persone.\n“L’erezione del pene è percepita in modo così assolutamente straordinario, forte da diventare analogia di qualsiasi vittoria.”


3^ DOMENICA DOPO PASQUA: “SAN GIUSEPPE ‘A SPIGA” | Benvenuti nel blog di Giuseppe Carrabino\n← AUGUSTA, CITTA’ DI MARIA\nPer lustro e decoro – argenteria ed ex voto per San Giuseppe protettore di Augusta →\n3^ DOMENICA DOPO PASQUA: “SAN GIUSEPPE ‘A SPIGA”\nIl ciclo delle feste primaverili della tradizione di Augusta prevede la terza domenica dopo Pasqua la celebrazione del patrocinio di San Giuseppe. Un appuntamento caro alla devozione del popolo che da secoli venera S. Giuseppe quale celeste protettore della città. Un Santo particolarmente invocato dai fedeli di Augusta tanto da porne la sua immagine scolpita accanto a quella del Patrono S. Domenico sul prospetto della chiesa Madre, simbolo per eccellenza della fede della fede di ogni augustano. Si tratta di quelle statue che sono state rimosse – per precauzione – a seguito del sisma del 1990 e che da più parti se ne reclama la sollecita ricollocazione.\nLa festa di San Giuseppe ‘a spiga è soprattutto “memoria” della grande fede degli augustani e in particolar modo dei contadini che si affidavano al Santo Patriarca per invocare la fertilità dei campi, la grazia di un buon raccolto e la “Sua” Provvidenza sulle necessità materiali della quotidianità. Erano proprio i contadini ad avere un ruolo di “portatori” del pesante fercolo durante la processione del simulacro che ancora oggi ricade la terza domenica dopo Pasqua. Originariamente la processione aveva inizio alle dieci del mattino per concludersi nelle prime ore del pomeriggio. L’itinerario prevedeva un percorso ben definito che si concludeva in piazza Carmine prima di percorrere la via Garibaldi fino alla chiesa del Santo. Quest’ultimo tratto era un momento di particolare euforia collettiva in quanto si dava luogo ad una corsa sfrenata del fercolo, ultima fatica e prova di forza dei portatori in omaggio al Patriarca ed espressione tangibile Della vitalità della natura che proprio in questo periodo dell’anno è un rifiorire di colori.\nIl programma di quest’anno prevede per sabato 2 maggio l’apertura della cappella, l’esposizione del simulacro del Santo Patriarca e la contestuale sagra dei “cudduruni, turruni e ministredda”, tipici piatti legati alla figura di S. Giuseppe.\nDomenica 3 maggio, giorno della festa esterna, è prevista alle 8.30 la celebrazione della S. Messa. Alle 9.30 l’eucarestia sarà celebrata dall’arciprete Gaetano Incardona. All’offertorio la Confraternita dell’Odigitria, dell’antico ceto dei contadini, recherà all’altare le spighe legate alla natura agraria della festa primaverile di San Giuseppi a spiga propiziatrice dell’abbondanza e delle fertilità dei campi.\nNel corso della mattinata sarà disputato il 12^ trofeo San Giuseppe – Torneo Regionale di mini volley organizzato dalla Società Pallavolo Augusta con il patrocinio della Banca Agricola Popolare di Ragusa.\nNel pomeriggio, alle 18.00 il simulacro di S. Giuseppe sarà sceso dalla nicchia con il tradizionale scivolo azionato dall’antico congegno manuale. Alle 18.30 avrà inizio la processione del fercolo per le principali vie della città seguita dal corpo bandistico Federico II – Città di Augusta diretto dal M° Gaetano Garofalo.\nNei giorni 7, 8 e 9 maggio nella chiesa del Santo sarà esposta l’eucarestia per le tradizionali Quarantore. E celebrazioni si concluderanno domenica 10 maggio con la processione eucaristica.\nUna risposta a 3^ DOMENICA DOPO PASQUA: “SAN GIUSEPPE ‘A SPIGA”\nE’ sempre un piacere vedere la chiesa di San Giuseppe rimessa a nuovo pullulante di gente…posso farmi promotore di un’iniziativa? il tuo blog è una cosa ottima perchè si riescono a vedere delle immagini e conoscere delle cose che non sono all’ordine del giorno…xò c’è un fatto…il bolg, a mio avviso, non da opportunità di essere letto da tutti…nel senso che per vedere i commenti devi proprio andare a cliccare nei commenti dell’articolo e fa vedere solo quelli quindi se sei interesato te li vai a leggere, altrimenti salti….secondo me potrebbe essere invece interessante creare un forum dove ognuno può inserire gli argomenti che riguardano la città di augusta che possono essere commentati ed i commenti sono subito sotto l’intervento. così si da la possibilità di leggere i commenti, lasciarne se si è iscritti al forum e parlare così di diversi argomenti….dico questo xkè porto la mia esperienza di forum….io faccio parte di un forum che riguarda la città di Acireale…se ti può interessare magari come struttura ti lascio il link così vedi com’è strutturato…www.ilficodindia.it…..e clikki su "forum"….se non sei iscritto puoi solo consultare i diversi interventi ed i relativi commenti….se ti iscrivi puoi anche lasciare il commento…e vedrai che sono tanti gli argomenti di cui si parla….se ne becchi qualkuno dove ho messo i miei commenti il mio nick è "cromide"…cmq se ti può interessare contattami tramite mail così magari ne parliamo…Mi piacerebbe anche avere una copia del tuo libro per saperne di più riguardo la storia della chiesa di san giuseppe e la festa…approfitto infine per dirti che il dvd sul venerdì santo è quasi pronto…mancano gli ultimi ritocchi ma è già in direzione d’arrivo…stavo pensando anche una cosa riguardo questo dvd ma te ne devo parlare in privato…aspetto che mi contatti all’indirizzo e-mail: carmelo.falcotti@mail.gte.it


Nel mondo resterà solo l'Etna a fumare - Liaf Magazine\nHome Iniziative Nel mondo resterà solo l'Etna a fumare\nIl CoEHAR, il Centro di Ricerca dell’Università degli Studi di Catania per la Riduzione del Danno da Fumo, ha premiato ieri un gruppo di studenti del Liceo Statale Francesco De Sanctis di Paternò con uno dei bonus cultura previsti dal progetto “Education for a smoke Free World“.\n“Nel mondo resterà solo l’Etna a fumare” – ha detto il prof. Riccardo Polosa, direttore del CoEHAR, durante la cerimonia inaugurale svoltasi lo scorso Dicembre presso la Torre Biologica dell’Università degli Studi di Catania.\nRicordiamo che “Education for a smoke Free World” è il progetto che ha coinvolto gli studenti di tre scuole del comprensorio etneo che hanno realizzato video amatoriali per combattere il fumo. In palio, una serie di Bonus Cultura per gli studenti, ovvero giornate dedicate alla scoperta di luoghi e tradizioni del territorio siciliano.


Forum Arredamento.it •Cameretta Bambina\nda carpaccio » 21/03/09 0:44\nPotete darmi una mano nel scegliere una luce adatta per una cameretta bambina? La camera è piccolina circa 10 mq, tutta travata a vista, travi ogni 40 cm e tavelle credo sia adatta una luce a sospensione, sennò dovrei scendere con un cilindro in legno per una eventuale luce soffitto. Vorrei una luce alogena no neon (peccato per la edge dell'artemide che è solo a risparmio energetico!)\nGrazie mille non ne esco fuori !\nda lot » 22/03/09 8:57\nE se qualcosa di meno avveniristico ma pratico e funzionale per la cameretta della bimba..?\nLa Costanza o la Grande Costanza di Rizzatto per Luceplan ha una struttura in alluminio e paralume sottile in policarbonato, smontabile, intercambiabile, indistruttibile, serigrafato nei colori bianco, arancio, pistacchio, blu, rosso. Inoltre la Costanza può essere montata decentrata, cioè indipendentemente dalla presenza di un punto luce già stabilito, permette un uso molto flessibile della sospensione.\nPer questo modello, è possibile ottenere la variazione dell'intensità 'sensoriale' come pure esiste la possibilità di variare l'altezza con un peso. Ottima la resa luminosa con una lampada alogena o ad incandescenza, da 100/150W..\nCosto e scheda, anche da ebay:\nhttp://cgi.ebay.it/ws/eBayISAPI.dll?Vie ... 0285490329\nda carpaccio » 22/03/09 10:58\nGrazie Lot, sinceramente la vedo più da tavolo che da camera/cameretta, però è una bella lampada\nda lot » 22/03/09 11:19\ncarpaccio ha scritto: Grazie Lot, sinceramente la vedo più da tavolo che da camera/cameretta, però è una bella lampada\nBeh, considera che è molto versatile: la Costanza/Grande Costanza è stata adottata dagli showroom nazionali della Peugeot per illuminare i loro saloni, che piccoli non sono, e non solo per illuminare tavoli od uffici..\nda carpaccio » 22/03/09 14:31\naltre opzioni di lampade, anche strane e particolari?\nda lot » 22/03/09 14:34\ncarpaccio ha scritto: altre opzioni di lampade, anche strane e particolari?\nO space, della Foscarini..\n..e, di Ingo Maurer, Tu-be e Zettel'z..\nda carpaccio » 22/03/09 17:42\nmolto bella la O space della Foscarina, molto trendy!\nE se chiedessi, ormai vado a chiedere la luna, una lampada un po' più comptatta? Sono sempre lampade di una certa dimensione cioè verso i 50 cm che in una cameretta da 10 si sentono credo, come dimensioni.\nArredatore/interior designer Lot help me\nda carpaccio » 22/03/09 17:43\n10 mq intendevo\nda annsca » 22/03/09 18:01\nse ti piace la forma della O Space ma temi che sia troppo grande per il tuo ambiente prova a guardare la Cabildo sospensione di Artemide.\nqui le dimensioni\nIo l'ho vista dal vivo ed è molto particolare ma ho il problema contrario al tuo : in una stanza da 16 mq non so se si perde perchè di dimensioni contenute\nda lot » 23/03/09 7:53\nOltre a quotare Cabildo e Titania, le cui dimensioni sono contenute, aggiungo l' Industrial di Rasulo per Fabbian, di cui scheda, dimensioni e fascia costo:\nhttp://illuminazione.outletarredamento.it/P-416 ... ione-.html\nda lot » 23/03/09 8:10\nPiù consueto l'aspetto della Lanterna di Oluce, mentre della Flaver ripropongo una linea di sospensioni aggiornate e 'compatte' come Last.one, Loft, L Bell..\nEd infine, prodotte dalla Ingo Maurer, ancora due sospensioni divenute due classici dell'ironia Campari Light e Canned Light già presenti nell'immaginario 'pop' perché citano Warhol e la pubblicità..\nda Izzy » 23/03/09 11:16\nBaloon di Pentalight in tessuto?\nOmega di Luci Alternative in metacrilato?\nda carpaccio » 23/03/09 12:58\nquante belle luci, per ora mi convincono molto la Cabildo e la Ospace.\nLampade in tessuto ? Perchè no...solo che alla fine la camera ha una mini entratina di 1x1 e poi risulta essere un quadrato 3x3 quindi sempre che occupino poco spazio\nGrazie mille siete tutti molto gentili\nda carpaccio » 23/03/09 13:45\nultima cosa, essendo tutto il soffitto in legno e travi a vista color marrone, la luce indiretta credo rimbalzi molto male non essendo il soffitto di colore bianco.\nda lot » 23/03/09 21:18\nBelle, coloratissime, relativamente economiche dalla Slide Design Nuvola e Sunday.\nUnico difetto, forse, la grandezza.\nModelli del genere comunque, secondo me, per una stanza di un/a ragazzo/a, sarebbero perfetti..\nSchede e costo:\nhttp://www.archine.it/commy/prodotti_vi ... TO_ID=3629\nhttp://www.archine.it/commy/prodotti_vi ... TO_ID=3783


Il pianista e compositore Francesco Di Fiore e la videoartista Valeria Di Matteo\nIl IV° Festival Internazionale MusikArte, costruito da un progetto artistico dell’Associazione Musicale Fanny Mendelssohn con la collaborazione dell’ ADSI delegazione Ville Pisane e l’Associazione Culturale La Voce del Serchio, propone un evento straordinario presso l'Auditorium ASBUC di Migliarino Pisano. Venerdì 21 aprile alle ore 21 sarà la volta del concerto "Pianosequenza", a cura di due artisti di fama internazionale il pianista e compositore Francesco Di Fiore e la videoartista Valeria Di Matteo.\nIl piano sequenza è una nota tecnica di ripresa cinematografica che consiste in un'intera sequenza girata in una singola inquadratura. Prendendo dunque in prestito il termine dal cinema e giocando con le parole, il progetto Pianosequenza consiste in un "video concerto" con un programma interamente dedicato a colonne sonore originali per pianoforte solo. Le musiche sono tratte da film come The Hours, Donnie Darko, Lezioni di Piano, Ore Diciotto in Punto, Farewell Meu Amor, The Truman Show, Viaggio Segreto. I video del progetto sono di Valeria Di Matteo e basati sulle immagini dei film stessi. Il progetto Pianosequenza è stato inciso ed edito dall’etichetta olandese Zefir Records. È stato incluso dal quotidiano Il Manifesto nella Top Five dei CD di musica contemporanea usciti nel 2015.\nValeria Di Matteo, web designer, videoartista e pianista. Nata a Catania, ha concluso gli studi di pianoforte presso il Conservatorio Vincenzo Bellini di Palermo con il massimo dei voti, con una tesi sulla musica minimalista. Particolarmente dedita alla musica contemporanea ha spesso partecipato a prime esecuzioni assolute. Dal 2006 si accosta alla video arte, collaborando con diversi compositori contemporanei internazionali.\nPer l’occasione avremo l’occasione di ammirare la mostra dal titolo "o ὀμφαλός" nella quale l’artista Alessio Doveri sintetizza il suo approccio alle varie tecniche e tematiche senza porsi limiti espositivi né artistici, pittura, fotografia, istallazioni e poesia si fondono alla ricerca del centro di se stessi - ombelico - ma anche del significato più profondo della vita nell'epoca contemporanea.\nIl concerto avrà inizio alle ore 21, a seguire degustazione offerta da Crema Lombardi e Fattoria la Fioraia. Costo biglietti: intero 15 euro, ridotto 12 euro (soci Coop). Si consiglia di prenotare visto il numero limitato dei posti.\nPer informazioni: tel. 347 6371189 – 347 8509620, associazionefanny@gmail.com, http://www.fannymendelssohn.it/, http://www.facebook.com/AssociazioneFannyMendelssohn/


Una miscela unica di meditazione e attività per aiutarti a raggiungere e sviluppare delle sane abitudini di sonno, ad avere un sano ritmo sonno-veglia salutare e a favorire quel sano riposo che desideri.\n“Immergiti in una miscela di meditazione e attività ed inizia a sviluppare delle sane abitudini di sonno!”\nCONTROLLA I PIANI ED ACQUISTA ORA 7 GIORNI PER UN SONNO RIGENERANTE\nATTENZIONE! Offerta lancio speciale valida solo per i primi 1000 acquisti\nIMMERGITI IN QUESTA MISCELA DI MEDITAZIONE E ATTIVITÀ\nDormire è un atto naturale quanto indispensabile per il tuo benessere psicofisico. Un buon sonno ristoratore/rigenerante è alla base della salute.\nQuando invece manca o la qualità del sonno non è buona, sono diversi i sintomi/disturbi che il tuo corpo/mente sviluppa durante tutto il giorno:\nTalvolta anche una certa tendenza depressiva\nSi tratta di un disturbo molto diffuso, che interessa circa il 30% della popolazione (di cui il 50% è over 50).\nSoffrono di insonnia soprattutto le donne e gli anziani.\nAnche le nostre abitudini quotidiane possono disturbare il sonno. L’uso eccessivo di schermi illuminati e smartphones rendono più difficile prendere sonno di notte.\nCosa troverai nel percorso?\nLezioni Giornaliere per risallarsi\nQuiz e valutazioni personalizzate per scoprire i rimedi e le cause del tuo disturbo del sonno\nAudio esercizi da ascoltare prima di andare a dormire\nPratiche di Mundfilness e lezione di Yoga\nCome è strutturato il percorso..\nDai un occhiata qui in basso a quello che troverai giorno per giorno...\nGiorno 1 – I benefici di un sonno corretto\nLa meditazione del primo giorno di Oprah e Deepak evidenzia i benefici del sonno sia da un approccio scientifico che da un approccio spirituale. Inoltre, il primo giorno include una meditazione del sonno che deve essere fatta prima di andare a letto.\nGiorno 2 – Superare i blocchi per dormire correttamente\nLa meditazione del secondo giorno esamina le cause profonde dell'insonnia e del sonno interrotto e come iniziare a risolverli. L'attività di ancoraggio è un questionario e una valutazione personale dei modelli di sonno.\nGiorno 3 – Come la meditazione può trasformare il tuo sonno\nLa meditazione di questo giorno include fatti sia scientifici che spirituali su come la meditazione supporta il sonno ristoratore. L'attività del giorno è una tecnica di rilassamento per tutto il corpo da fare prima di andare a letto.\nGiorno 4 – Allenare la mente supporta un sonno corretto\nLa meditazione del quarto giorno parla dei benefici dell'allenamento mentale, in particolare dello yoga, per aiutare nel processo del sonno. L'attività di supporto per la lezione del giorno è un video di yoga istruttivo e riparatore.\nGiorno 5 – Un sonno corretto ha bisogno di una mente ed un corpo bilanciato\nLa meditazione di questo giorno riguarda l'equilibrio emotivo della mente e del corpo, con l'attività di ancoraggio di un quiz di tipo mente-corpo con raccomandazioni di riequilibrio.\nGiorno 6 – Crea la migliore routine giornaliera per un sonno corretto\nLa meditazione di questo giorno descrive la routine ideale per rimettersi in sesto e mantenere un sonno ristoratore. L'attività della giornata include un'infografica scaricabile che delinea le attività diurne e notturne che supportano il sonno e un pianificatore facile da usare per gli utenti.\nGiorno 7 – La spiritualità del sonno\nL'ultimo giorno del programma si concentra esclusivamente sui benefici spirituali del sonno, concludendo con la funzionalità aggiuntiva di un esercizio di journaling.\n7 lezioni giornaliere con meditazioni guidate da Deepak Chopra da ascoltare appena svegli\n7 meditazioni rilassanti da ascoltare prima di andare a letto per addormentarsi più facilmente\nEsercizi di movimento + un video di yoga per favorire un riposo naturale e rigenerante\nEsercizi di consapevolezza e valutazioni personalizzate per il tuo equilibrio spirituale ed emotivo\nACQUISTA ORA LA VERSIONE BASE 39€ ANZICHÉ 49,90€\nPiù le 7 lezioni del mattino e le 7 meditazioni rilassanti della sera con l’audio soltanto in italiano.\nACQUISTA ORA LA VERSIONE DELUXE 49€ ANZICHÉ 59,90€\nVERSIONE BASIC 29,90€ anzichè 59,90€\nVersione Tradotta dall'Inglese\nVERSIONE DELUXE 39,90€ anzichè 79,90€\nVersione Esclusivamente in Italiano\nN.B. LA versione DELUXE è stata pensata per garantirti una minor distrazione rispetto all’ascolto della doppia lingua.\nTi consigliamo di ascoltare prima le meditazioni con la voce originale di Deepak, perché le vibrazioni della sua voce possono aiutarti a rilassarti più profondamente. Quando ripeterai il percorso nelle settimane successive utilizza gli audio in lingua solo italiana già presenti nella versione Deluxe (si trovano nella cartella Bonus) . L’ascolto ripetuto degli audio in italiano ti aiuta a prendere maggior confidenza con la metodologia di Deepak fino a che dormire bene diventerà il tuo stile di vita.\nQUASI 20.000 PARTECIPANTI, NEGLI ULTIMI MESI, HANNO CONDIVISO I LORO RISULTATI CON NOI.