Poesia - Pagina 43 - Di tutto di più - FORUM Musica-Classica.it\nSovente in queste rive, che desolate a bruno\nVeste il flutti indurato, e per che ondeggi,\nSeggo la notte, e sulla mesta landa\nIn purissimo azzurro vengo dall'alto fiammeggiar le stelle,\nPer lo voto seren brillar il mondo.\nE poi che gli occhi a quelle luci appunto\nC'ha lor sembrano un punto\nE sono immense in guisa\nVeracemente, a cui\nL'uomo non pur ma questo globo ove l'uomo è nulla ...\nCredo che Leopardi sia l'unico poeta, con Dante, che riuscisse a scrivere musica senza le note.\nInteressanti le analisi dei Canti più amati riportate su Wikipedia (anzi su Wikiversity, e se non è zuppa è pan biscotto), che magari sarà poco raccomandabile, ma contiene una quantità veramente impressionante di informazioni su qualunque argomento:\nSolitamente mi collego al forum alla sera per trovare una pausa piacevole alla fine di una lunga giornata.\nLa sera porta inevitabilmente alla riflessione e la contemplazione notturna di un cielo stellato ha ispirato da secoli uomini semplici , marinai, artisti, innamorati e poeti.\nNessuno sfugge al rapimento del manto celeste.\nQuesta sera dedico a tutti voi un piccolo brano tratto da "La ginestra" , una delle poesie di Leopardi che prediligo.\n".Sovente in queste rive, che desolate a bruno\nL'uomo non pur ma questo globo ove l'uomo è nulla ..."\n"Sovente in queste rive,\nGlobo ove l'uomo è nulla.."\nUn doveroso appunto a Persephone:\nla "canzone leopardiana", Persephone, è formata da endecasillabi e settenari e va citata rispettando questo metro. Anche il refuso "vengo", va corretto con "veggo".\n.......un appunto doverosissimo per carità ....\nsappi però , Pinkerton, che lo smartphone con cui mi collego e scrivo sul forum, ha un efficientissimo (haime') sistema di correzione automatica e suggeritore di termini, per cui parole come "veggo" vengono tradotte in "vengo" senza che la sottoscritta se ne renda conto nell'immediato. Pertanto capita , mio malgrado, che mi sfuggano inesattezze , pur rendendomi PERFETTAMENTE conto che , in una composizione poetica , VEGGO e VENGO non hanno esattamente la stessa efficacia.\nSono perfettamente consapevole che Leopardi intendesse l'una piuttosto che l'altra, te lo assicuro.\nInoltre alla compilazione automatica , pare non importare granché degli endecasillabi e settenari ...( o Settenani ? 🤔) , essa va a capo un po' come le pare.\nScrivere senza avere a disposizione Il tempo necessario per eventuali correzioni può dar luogo a qualche errore....e talvolta non ci si rende nemmeno conto che il T9 ha sbagliato.\n12 ore fa, kraus dice:\nTi ringrazio molto Kraus per il prezioso link , credo proprio che esplorerò per bene le informazioni che riporta. 😊\nSono perfettamente in accordo con te riguardo alla scrittura di Leopardi come "musica senza note" , posso soltanto aggiungere che tale scrittura può essere paragonata ad una linfa di sublime bellezza che può lenire le brutture di questo mondo.\nProprio come la ginestra di questa poesia, un fiore gentile che addolcisce le lande desolate e che con il suo dolce profumo consola il deserto.\n( spero di non aver fatto errori di scrittura con il T9.. .. 😀😉)\n54 minuti fa, Persephone dice:\nsappi però , Pinkerton, che lo smartphone con cui mi collego e scrivo sul forum, ha un efficientissimo (haime') sistema di correzione automatica e suggeritore di termini,\nAnch'io, Persephone, sul mio cellulare e anche sul mio computer, ho questo sistema di "correzione automatica", che, volendo essere obbiettivi, si potrebbe definire "un'ignobile porcata escogitata da un deficiente". Nondimeno, vincendo la mia pigrizia, controllo e faccio subito le correzioni opportune. Anche adesso,scrivendo a te questo messaggio, m'è toccato fare sette o otto correzioni. Questo, per rispetto al mio interlocutore ( che in questo caso sei tu, Persephone). Figurati se non lo farei anche citando Leopardi.\n9 ore fa, Persephone dice:\nIeri me lo sono divorato, è fatto molto ma molto bene, direi Già che c'ero mi sono pure riletto alcune delle sue Operette morali.\nAnch'io, kraus, mi associo a Persephone nell'elogio al link sui Canti leopardiani che hai postato. È fatto veramente bene.\n16 minuti fa, Pinkerton dice:\nIn particolare, di quel sito mi ha colpito un paio di passaggi sulla visionarietà di Leopardi, peraltro a proposito di un canto relativamente trascurato dalla critica (la Palinodia al marchese Gino Capponi*).\n"Nonostante i favoleggiamenti su una ventura età dell'oro grazie al progresso, Leopardi mostra come l'uomo dovrà ugualmente faticare e che, se disprezzerà oro e argento, sarà solo perché utilizzerà biglietti di banca al loro posto. Indica poi come siano proprio le rivalità commerciali a scatenare guerre sanguinose, per il dominio delle materie prime e dei mercati (e qui lo sguardo del poeta è quasi profetico).\n(...) Il poeta coglie, con incredibile preveggenza, i germi di quello che diventerà, con lo sviluppo di quel sistema economico, il moderno consumismo. Anche la polemica contro le "gazzette" come unica fonte di sapere è acuta; Leopardi intuisce i pericoli insiti nei giornali (e, poi, nei moderni mass-media): la manipolazione dell'informazione e conseguentemente delle opinioni, la creazione di un'opinione pubblica omologata e standardizzata, la diffusione di falsi miti, assorbiti passivamente da masse senza spirito critico."\n* Una curiosità: rispondendo alla Palinodia, il marchese ringraziò Giacomino in prosa, ma poi sfogò un furioso disprezzo nei suoi confronti ("quel maledetto gobbo" (!)) in una lettera al Tommaseo, da sempre nemico giurato e rancoroso di Leopardi.\nSono riuscito ora a risalire alla pagina principale di Wikiversity su Leopardi (https://it.wikiversity.org/wiki/Giacomo_Leopardi_(superiori)), dove è possibile approfondire il suo pensiero e altre sue opere.\nBeh si....hai perfettamente ragione a definire la "correzione automatica" come "un'ignobile porcata escogitata da un deficiente" , tale porcata induce a commettere errori e a fare bruttissime figure quando si scrive.\nMi capita spesso di rileggere e scoprire che , inavvertitamente ho commesso orribili errori di ortografia o sintattici, 😨 per i quali mi vergognerei a morte ! Infatti mi occorrono eoni per riscrivere poche righe e correggere .\nTuttavia ti assicuro che l'altra sera, vuoi per l'ora tarda, vuoi per la stanchezza visiva dopo una giornata di lavoro, vuoi perché si trattava proprio di un refuso ...ahimè non me ne sono accorta .\nQuindi è' proprio per rispetto al mio interlocutore (in questo caso tu, Pinkerton) , oggi mi sono collegata ad un'orario più consono e meno fallibile, utilizzando la tastiera più grossa dell'Ipad.\nPer quanto riguarda Leopardi, penso che sarebbe d'accordo con noi nel detestare lo squallido mezzo della "correzione automatica" , quasi senza ombra di dubbio , sono pronta ad affermare che chiuderebbe bonariamente un occhio leggendo gli interventi inesatti di una "romantica donna lombarda" 😃😃 ( Io) , che durante la sera rilegge le sue poesie e le condivide con voi.\nUn'anima così profondamente meravigliosa, come quella del poeta, capace di regalare all'universo ,la bellezza indicibile della sua opera tutta, tanto da renderla immortale e capace di toccare i nostri cuori, sorriderebbe di fronte ai miei refusi .\n( e magari sorriderebbe anche di noi forumisti che a tarda sera ci dilettiamo in considerazioni su di lui)\nPenso che su questo aspetto sarai d'accordo con me. 😉\nBonjour ! 🌹\n😘..non appena il lavoro mi lascerà tregua mi immergerò nella lettura 😄\nOn 28/11/2018 at 14:03, Persephone dice:\nForse sorriderebbe, Persephone, ma, a vedere che viene citato così sbadatamente, un po' gli girerebbero anche i c....\nLa poesia di Leopardi è il miracoloso risultato linguistico della combinazione fra uno studio filologico capillare, un profondo travaglio filosofico e uno stato di grazia ispirativo. L'eleganza e la forza comunicativa della sua poesia sono uniche, inimitabili. Ogni parola, ogni frase , ogni cadenza in Leopardi hanno il loro senso, il loro perchè. Per questo Leopardi va citato con grande attenzione.\nCome già ho scritto in altra sede in questo forum, ciò che da sempre mi affascina è il vedere l'opera durante l'atto creativo (ovviamente nel caso di opere storiche ciò è possibile solo con la ricostruzione delle fasi della composizione, non potendo, per ovvi motivi cronologici, essere stati presenti)\nInviato November 30 (modificato)\nLa poesia di Leopardi è il miracoloso risultato linguistico della combinazione fra uno studio filologico capillare, un profondo travaglio filosofico e uno stato di grazia ispirativo. L'eleganza e la forza comunicativa della sua poesia sono uniche, inimitalbili. Ogni parola, ogni frase , ogni cadenza in Leopardi hanno il loro senso, il loro perchè. Per questo Leopardi va citato con grande attenzione.\nLibero di pensare cio che più ti aggrada.\nEvidentemente l'errore umano non viene contemplato nel tuo modo di essere e a questo punto, sono portata a pensare di aver finalmente incontrato un uomo che non sbaglia MAI. (Tu)\nCosa piuttosto rara, soprattutto tra i membri del vostro sesso.\nNe sono lieta...e anche piuttosto onorata .\nModificato November 30 da Persephone\nConcordo in tutto e per tutto e trovo davvero commovente vedere le correzioni sul manoscritto.\nCiò che dici riguarda tutte le forme d'arte in generale a mio avviso.\nMi viene immediatamente da pensare alla pittura in particolare, quando gli strati di colore celano i "ripensamenti dei maestri.\n58 minuti fa, Persephone dice:\nNon te la prendere Persephone, e scusami se sono stato rozzo e volgare. Sul fatto poi che io non sbagli MAI devo purtroppo deluderti. Io è tutta la vita che faccio errori e l'ultimo l'ho fatto poche ore fa scrivendoti in quel modo. Però almeno adesso sono sicuro che ti ricorderai di controllare le tue citazioni.\nFigurati Pinkerton, non me la prendo, anzi apprezzo che ci sia un po' di dibattito vivace.\nLa cultura stessa necessità di ciò 😊, di persone che disquisiscono su temi di carattere così elevato e di alto valore.\nAltrimenti che ne sarebbe dei nostri amati intellettuali ed artisti italici e non ?\nSarebbe oltremodo disdicevole se invece di parlare di una citazione de "La ginestra" , fatta in maniera maldestra, discutessimo di una puntata del "Grande Fratello" o che so...dei personaggi di "Uomini e donne" , non trovi ? 😉\nNon temere, non sono offesa, era dai tempi del liceo che nessuno mi "bacchettava" per uno strafalcione in letteratura.\nHai fatto svanire in un attimo i miei 50 anni suonati e mi hai fatta sentire una "giovine pulzella" , te ne sono mooolto grata ! 😂😂😄😄\n15 minuti fa, Pinkerton dice:\n😊😉E ti prometto che starò attenta più che mai !\nQuesta sera mi è tornato in mente un sonetto di William Shakespeare, il n. 47, forse è uno dei pochi, se non l'unico , che non perde qualitativamente con la traduzione in italiano.\nLo dedico a tutti voi ed in particolar modo a chi vive una relazione sentimentale a distanza o per qualsivoglia ragione non può vedere il proprio compagno o compagna.\n"I miei occhi e il cuore son venuti a patti\ned or ciascuno all'altro il suo ben riversa :\ne al fantastico banchetto invitano il mio\nCosi, per la tua immagine o per il mio\nperche' non puoi andare oltre i miei pensieri\no essi dormono, in me la tua visione\ndesta il cuore mio a delizia sua e degli occhi "\nOn 5/12/2018 at 23:15, Persephone dice:\n- Juliet (Act 3, sc v)\nAndrai via dunque così,\ntu amore, mio signore, marito, amico?\nVoglio sapere di te ogni giorno,\nperché in ogni ora, in ogni minuto, ci saranno molti giorni…\nOh, ma contando così il tempo diventerò carica di anni\n" How cam'st thou hither, tell me, and wherefore ?\nThe orchard Wallis are hight and hard to climb,\nIf any of my kinsman find thee here. "\n" With love's light wings did I o'erperch these walls;\nTherefore they kinsmen are no let to me."\n" Come , perché sei giunto fin qui ?\nAlti sono i muri del giardino e aspri da scalare; e se qualcuno ti scopre,\nse penso chi sei, questo è luogo di morte.\n"Con le ali leggere dell'amore volai su questi muri :\nper amore non c'è ostacolo di pietra,\ne ciò che amor può fare, amore tenta.\nNon possono fermarmi i tuoi parenti "\nEffettivamente il dramma dei due giovanissimi amanti conserva il suo fascino anche tradotto nella nostra lingua.\nComplimenti per l'ottima traduzione, chapeau @Pinkerton


Grande Fratello 9 tra hostess ribelli e non vedenti - Televisionando\nGrande Fratello 9 tra hostess ribelli e non vedenti\nContrariamente a quanto da lei stessa affermato non più tardi di dieci giorni fa, l’hostess Alitalia che ha guidato la lotta contro la trattativa con la Cai, Daniela Martani, sarà nel cast del Grande Fratello 9. Scoperti altri nuovi concorrenti: tra questi Gerry, un ragazzo non vedente (nella foto in alto), Gianluca, napoletano con il pallino della Marcuzzi, Vittorio, surfista trasferitosi alle Hawaii, Ferdinand, ex clandestino di etnia rom, la mancata Velina Cristina Del Basso. E non è finita qui.\nA poche ore dal debutto della nona serie del Grande Fratello, al via lunedì 12 alle 21.10 su Canale 5, si scoprono altri protagonisti della nuova edizione: non molti i dettagli, identità per lo più appena accennate, eccezion fatta per le prime due concorrenti ufficiali che sono entrate nella casa del Gran Hermano (la versione spagnola del programma), senza sapere che lunedì prossimo una delle due dovrà lasciare la Spagna per entrare nel bunker di Cinecittà, mentre l’altra farà definitivamente ritorno a casa propria. Parliamo di Leonia Coccia e Doroti Polito, che vi abbiamo presentato qualche giorno fa.\nCome al solito, però, più ci avvicina al debutto più si stempera la componente ‘sessuale’ su cui ha fatto leva finora la promozione (ricordiamo l’abbondanza di gay, bisex e pornostar emerse dalle prime anticipazioni) per lasciar spazio a quella sociale, più sfaccettata, che guarda a diversi fenomeni della società italiana. In questo senso può inserirsi la partecipazione di Daniela Martani, la Pasionaria hostess dell’Alitalia diventata simbolo della lotta del personale della compagnia di Bandiera nei giorni più caldi della trattativa Cai per essere apparsa con un cappio al collo, sintesi delle pessime condizioni del contratto – capestro proposto ai lavoratori. Aveva detto di aver accettato il discusso contratto e invece per lei si aprono le porte del reality show di Canale 5, diventando un simbolo ‘uso reality’ del precariato in Italia.\nMa da questo punto di vista le sorprese maggiori sono due. Da una parte la partecipazione di Jerry, 31enne non vedente di origini calabresi che vive a Roma e lavora all’aeroporto di Fiumicino: per lui sono state apportate alcune modifiche per rendere più agevole la lunga permanenza della casa e non sono pochi coloro che lo indicano già come vincitore; dall’altra troviamo Ferdinand, ex clandestino arrivato in Italia nei primi anni ’90 dal Montenegro e di origini Rom, chiamato a riscattare l’immagine di un intero popolo, mai come negli ultimi anni al centro della cronaca, additato come ‘fonte’ di ogni forma di criminalità metropolitana.\nPer rimanere nell’ambito sociale va ricordata Claudia, una ragazza palermitana che fa volontariato nel quartiere zen di Palermo, uno dei punti socialmente più difficili d’Italia.\nPiù legato all’immagine leggera e goliardica del programma, invece, Gianluca, piccolo imprenditore napoletano che fa la spola con Hollywood, consacrato dalla puntata di Matrix in onda ieri sera interamente dedicata al GF con ospite Alessia Marcuzzi durante la quale è stato mandato in onda il suo provino ed è stata ufficializzata la sua partecipazione al reality. Come detto da Enrico Mentana durante la trasmissione, sarà riconosciuto come colui che ‘vuole farsi la Marcuzzi’, visto che vorrebbe che la bionda Alessia lo invitasse a cena: per conoscerlo meglio consigliamo di seguire il video in basso.\nUn pizzico di gossip tv non guasta e quindi ecco arrivare Cristina Del Basso, semifinalista di Veline 2008; si procede con Vittorio, surfista che vive da 18 anni alle Hawaii dove si è trasferito in seguito ad un incidente in cui perse la vita un amico (furono colpiti da un fulmine) e Marcello, fornaio di Bergamo in cerca dell’anima gemella, che potrebbe essere alla fine la vera rivelazione del programma. In basso un video per ricordare le doti di Cristina Del Masso (ci sa che è lei l’annunciata maggiorata).\nInsomma, grosso modo abbiamo qualche news su almeno nove protagonisti del Grande Fratello 9, al netto dei tre identikit diffusi da Tv Sorrisi e Canzoni qualche giorno fa (la sognatrice, il playboy e lo stakanovista) e di una delle eliminate rimbalzate dalla Spagna. Resta da sciogliere la prognosi relativa a Fabrizio Caiazza, il vigile gay di Milano su cui si sono scatenate le voci negli ultimi giorni e scoprire i restanti concorrenti. In tutto dovrebbero essere in 15 ad entrare lunedì nella casa di Cinecittà, cui si aggiungerà il 19 gennaio la prescelta tra Leonia e Doroti. 15 le serate che avranno come nerbo la ‘mitica’ Casa, disegnata quest’anno per educare il pubblico al risparmio energetico e allo smaltimento corretto dei rifiuti: come emerge dall’intervista a La Repubblica dell’architetto storico del programma, Trixie Zitkowsky, bioarchitettura e gestione dei rifiuti sono state le parole d’ordine nel disegno del nuovo set. Non ci saranno bottiglie di plastica, vigerà la più stretta raccolta differenziata, piante mediterranee garantiranno il ricambio di ossigeno e i pannelli solari forniranno parte del fabbisogno energetico.\nRestando sul programma, torna nel ruolo di opinionista Alfonso Signorini, mentre si conferma anche quest’anno l’assenza di un inviato davanti alla porta della Casa. In palio un premio ridotto, ‘solo’ 300.000 Euro.\nL’attesa sta per terminare e la curiosità ovviamente cresce: ci saranno davvero la pornostar, il gay e il bisex? E la musulmana annunciata tempo fa? Una domanda sorge spontanea: invece di dare tante notizie frammentate sui concorrenti (che creano solo confusione) non sarebbe meglio adottare la strategia di XFactor, che ha già svelato i suoi ‘eroi’? In ogni caso scopriremo tutto quello che c’è da sapere sul Grande Fratello 9 lunedì sera alle 21.10 su Canale 5.


RIASSUNTO TRADUZIONI VOCABOLARIO FREQUENZE STATISTICA\nDalla versione 01.07 LECTOR 2007 contiene strumenti per facilitare traduzioni letterarie e analisi statistiche dei testi:\ntraduzione dei singoli vocaboli,\ninserire / cambiare lemmi nel vocabolario,\nevidenziare parole secondo la loro frequenza.\nTRADUZIONE DEI SINGOLI VOCABOLI\nLa traduzione dei singoli vocaboli è stata introdotta per facilitare traduzioni letterarie. Lo scopo di questa funzione è di dare non solo la possibilità di usare un vocabolario predisposto ma di creare nuovi lemmi e di cambiare lemmi già esistenti.\nOn [Off] Gli strumenti linguistici si possono attivare o disattivare cliccando su "Language tools" nella barra degli strumenti o su Edit->Language tools->On nel menu principale. Dopo aver attivato gli strumenti linguistici la traduzione della attuale parola (scelta cliccando con il mouse o premendo <Ctrl><U>) - se esiste nel vocabolario - sarà visualizzata nella riga in basso della finestra.\nLingua di traduzione: Si può scegliere una di 6 lingue, una di quelle può essere definita dal utente. La lingua di traduzione si sceglie o dal box dopo "Language tools" nella barra degli strumenti o dal menu principale cliccando su Edit->Language tools->Translation language.\nVisualizzazione del lemma attuale: Cliccando su Edit->Language tools->Show vocabulary entry o premendo <Ctrl><D> si può visualizzare il lemma attuale in una finestra a parte.\nCome inserire un lemma nel vocabolario: Cliccando su Edit->Language tools->Add user vocabulary entry o premendo <Ctrl><U> si può inserire o cambiare un lemma del vocabolario personale.\nINSERIRE / CAMBIARE UN LEMMA NEL VOCABOLARIO\nSe gli strumenti linguistici sono attivati si possono inserire o cambiare lemmi nel vocabolario premend <Ctrl><U> o cliccando su Edit->Language tools->Add user vocabulary entry.\nNella prima riga viene visualizzato la voce della parola attuale nel vocabolario interno.\nLa prima casella della seconda riga contiene la parola originale (se si desidera cambiare il tipo di caratteri si può cliccare sul check box sotto).\nLa seconda casella della seconda riga contiene la traduzione.\nA destra in basso vengono indicate la lingua del vocabolario e la lingua della traduzione. La lingua del vocabolario si può cambiare qui.\nPer referenziare un' altra voce bisogna inserire il segno della pipa | prima della referenza, e.g.: "est = 3.pers.sg.praes.|esse". Le referenze devono essere inserite sempre alla fine della riga. È possibile usare fino a 15 referenze.\nEVIDENZIARE PAROLE SECONDO LA LORO FREQUENZA\nTramite questa funzione viene data una visione statistica del testo. Si possono evidenziare parole e forme secondo la loro frequenza totale nella letteratura latina / greca con colori diversi.\nStart: Questa funzione viene avviata cliccando su Edit->Language tools->Frequency finder->Start o su "Frequency finder" o premendo <Ctrl><H>\nOccorrenze: Il massimo / minimo numero di occorrenze nella letteratura greca / latina trovata sui CD-ROM del PHI / TLG si può scegliere dal menu principale ("Word freq.") o cliccando su Edit->Language tools->Frequency finder->Occurrences. I vocaboli che entrano nella categoria della frequenza scelta vengono colorati con un colore specifico.\nRisultati della ricerca di frequenze:\nNella finestra della statistica vengono visualizzati i dati collezionati con LECTOR.\nDati statistici si possono comporre dal menu delle concordanze.\nSave to Bitmap (BMP): La statistica viene salvata nel formato Windows Bitmap (.bmp). Questo formato è un formato utilizzato per salvare immagini raster e viene riconosciuto da quasi tutti i programmi di grafica e di testo.\nSave to Windows Metafile (WMF): La statistica viene salvata nel formato Windows Metafile format (.wmf). Questo formato è un formato vettoriale e viene riconosciuto da molti programmi di grafica e di testo.\nSave to Enhanced Metafile (EMF): La statistica viene salvata nel formato Enhanced Windows Metafile format (.emf). Questo formato è una versione avanzata del Windows Metafile format e viene riconosciuto da molti programmi di grafica e di testo.\nSave to CSV text format: La statistica viene salvata nel formato CSV (.csv). Questo formato è un formato per salvare tabelle e può essere utilizzato per l'esportazione i dati numerici originali e per l'importazione in altri programmi. Ogni serie statistica viene salvata come una colonna. Le colonne vengono separate da ';'.\nInput / change title: Con questa opzione si può cambiare il titolo della chart. Normalmente per ogni gruppo di dati la loro sorgente viene aggiunta al titolo. Il titolo attuale viene visualizzato nel campo del input. I nomi delle sorgenti dei dati vengono separati da ','. Se si vuole aggiungere titoli contenenti spazi o segni di separazione si devono mettere tra virgolette.\n3D: Con questa opzione si può cambiare la visualizzazione da 2D a 3D.\nLogarithmic scale: Con questa opzione si può cambiare la visualizzazione da lineare a logaritmica.\nSmoothing: Con questa opzione si possono livellare i dati visualizzati. Nel submenu si può scegliere il grado della livellazione.\nLine Width: Con questa opzione si può cambiare la grossezza delle linee. La grossezza normale è di 1 punto per la visualizzazione a 3D, altrimenti di 5 punti.\nReset graph: Tutti i dati vengono cancellati e si può creare una nuova statistica.


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Fiumicino saluta Cristian Parisi\nMartedì 9 novembre, presso la chiesa “Stella Maris” di Fiumicino, piena in suo onore, l’ultimo saluto a Cristian Parisi, l’ex calciatore 38enne che è venuto a mancare all’affetto dei suoi cari lo scorso 2 novembre, alcuni giorni dopo un terribile incidente stradale avvenuto all’altezza del civico 104 di via Ostiense nella mattinata del 21 ottobre quando il dipendente della Siae stava rientrando a casa dal lavoro. Trasportato d’urgenza al San Camillo, Parisi per giorni è rimasto in coma farmacologico prima di “andare a palleggiare in Paradiso” come hanno scritto molti suoi ex compagni di squadra. La piccola Emma e la madre della bambina, Elisa, non potranno contare più sui suoi sorrisi.\nParisi (nella foto con il pallone tra i piedi durante una cerimonia insieme all’amico di sempre Danilo Martellacci, ndr) ha giocato in Eccellenza con il Fiumicino, in Serie D con il Guidonia e in Serie C2 con il Potenza.\nFonte: Il Calcio sul Web\nArticolo precedenteGli errori condannano un generoso Volleyrò\nArticolo successivoCome scaricare i certificati anagrafici online


Adolf Imhof: il successo del formaggio - SWI swissinfo.ch\nAdolf Imhof: il successo del formaggio\nQuesto contenuto è stato pubblicato il 2 luglio 2003 14.5902 luglio 2003 - 14:59\nDalla Svizzera alla Russia e ritorno: la cultura del formaggio si è evoluta anche grazie all'emigrazione\nDalle Alpi alla steppa, esportando le conoscenze di un’agricoltura di stenti; una ricetta semplice per un successo insperato.\nDalle montagne svizzere alle campagne di San Pietroburgo: latte, nuovi formaggi e burro fresco per i russi.\nAnche i contadini di montagna svizzeri si sono conquistati uno spazio nello sviluppo economico della Russia degli zar. Dopo l’abolizione della servitù della gleba a inizio Ottocento, anche nelle campagne ci sono state delle novità.\nAd approfittarne, vista la mancata ridistribuzione della terra, non sono però stati i braccianti russi. Piuttosto – con l’insediamento di alcune centinaia di contadini svizzeri, ma anche molti tedeschi e di altre nazioni europee – i proprietari terrieri sono riusciti a dare nuovi impulsi alla produzione agricola tradizionale.\nIl clima difficile del nord assomigliava in qualche modo a quello alpino. Le campagne sterminate non producevano molto di più di quello che gli svizzeri potevano aspettarsi dalle pendici dei loro monti.\nIntorno al 1870 erano almeno una dozzina i contadini di origine svizzera stabilitisi nella regione di San Pietroburgo. Fra questi c’era il casaro del canton Turgovia Adolf Imhof.\nIn patria, prima di emigrare, faceva il semplice servo. Ma arrivato in Russia nel 1892 ottenne terra, mano d’opera e le risorse necessarie per lanciare la nuova attività lattiera. Di lui si sa poco, ma il suo successo è strabiliante.\nLa vicina città di San Pietroburgo era assetata del suo latte e affamato del suo formaggio. La produzione riproponeva i metodi di lavorazione svizzeri. In pochi anni Imhof disponeva di cinque latterie che lavoravano ben 200 rubli di latte al giorno, una cifra enorme per un’attività agricola, e i suoi prodotti raggiungevano via mare anche l’Inghilterra.\nCome per la maggior parte degli emigrati svizzeri, la Rivoluzione d’ottobre del 1917 segnò la fine dell’attività. I latifondi vennero ridistribuiti ai senza terra locali e le cooperative sostituirono le grosse aziende.\nSe gli svizzeri hanno portato l’Emmental in Russia, anche dall’est arriva una specialità che oggi si considera svizzera: il Tilsiter.\nLa località d’origine è appunto la città di Tilsit, chiamata oggi Sovetsk. In origine era una zona di lingua tedesca presso Karlstadt, dunque nella regione vicina al Baltico che dal 1945 è diventata sovietica e oggi è russa.\nIl formaggio a pasta dura ha iniziato la sua fortuna elvetica nel 1893. Sono due signori del canton Turgovia, ad aver portato la particolare lavorazione in zona elvetica: Otto Wartmann und Hans Wegmüller. Ancora oggi la produzione si concentra nelle zone nord-occidentali del paese.\nAdolf Imhof: il successo del formaggio 02 luglio 2003 - 14:59 Dalle Alpi alla steppa, esportando le conoscenze di un’agricoltura di stenti; una ricetta semplice per un successo insperato. Dalle montagne svizzere alle campagne di San Pietroburgo: latte, nuovi formaggi e burro fresco per i russi. Anche i contadini di montagna svizzeri si sono conquistati uno spazio nello sviluppo economico della Russia degli zar. Dopo l’abolizione della servitù della gleba a inizio Ottocento, anche nelle campagne ci sono state delle novità. Ad approfittarne, vista la mancata ridistribuzione della terra, non sono però stati i braccianti russi. Piuttosto – con l’insediamento di alcune centinaia di contadini svizzeri, ma anche molti tedeschi e di altre nazioni europee – i proprietari terrieri sono riusciti a dare nuovi impulsi alla produzione agricola tradizionale. Il clima difficile del nord assomigliava in qualche modo a quello alpino. Le campagne sterminate non producevano molto di più di quello che gli svizzeri potevano aspettarsi dalle pendici dei loro monti. L’esperienza acquisita Intorno al 1870 erano almeno una dozzina i contadini di origine svizzera stabilitisi nella regione di San Pietroburgo. Fra questi c’era il casaro del canton Turgovia Adolf Imhof. In patria, prima di emigrare, faceva il semplice servo. Ma arrivato in Russia nel 1892 ottenne terra, mano d’opera e le risorse necessarie per lanciare la nuova attività lattiera. Di lui si sa poco, ma il suo successo è strabiliante. La vicina città di San Pietroburgo era assetata del suo latte e affamato del suo formaggio. La produzione riproponeva i metodi di lavorazione svizzeri. In pochi anni Imhof disponeva di cinque latterie che lavoravano ben 200 rubli di latte al giorno, una cifra enorme per un’attività agricola, e i suoi prodotti raggiungevano via mare anche l’Inghilterra. Come per la maggior parte degli emigrati svizzeri, la Rivoluzione d’ottobre del 1917 segnò la fine dell’attività. I latifondi vennero ridistribuiti ai senza terra locali e le cooperative sostituirono le grosse aziende. swissinfo, Daniele Papacella In breve Se gli svizzeri hanno portato l’Emmental in Russia, anche dall’est arriva una specialità che oggi si considera svizzera: il Tilsiter. La località d’origine è appunto la città di Tilsit, chiamata oggi Sovetsk. In origine era una zona di lingua tedesca presso Karlstadt, dunque nella regione vicina al Baltico che dal 1945 è diventata sovietica e oggi è russa. Il formaggio a pasta dura ha iniziato la sua fortuna elvetica nel 1893. Sono due signori del canton Turgovia, ad aver portato la particolare lavorazione in zona elvetica: Otto Wartmann und Hans Wegmüller. Ancora oggi la produzione si concentra nelle zone nord-occidentali del paese.


Spiagge a Varazze, per le vacanze in Liguria | WePlaya\nSpiagge a Varazze, per le vacanze in Liguria\n6 Gennaio 2017 15 Febbraio 2017 Sonia\t29 Commenti\nLe spiagge a Varazze, in Liguria, sono davvero numerose e ben servite, complice una tradizione secolare di cui leggerai in seguito, ampi spazi sabbiosi (e non) su cui rilassarti dopo un lungo anno di lavoro.\nIl livello di lusso in cui perderti durante le tue meritate vacanze lo potrai scegliere tu, alternando spiagge, shopping sfrenato e gite in barca che vanno dal semplice gommone al vero e proprio yacht. Ma la spiaggia non è l’unica alternativa che hai a disposizione per goderti le bellissime giornate di sole che ti offre questo luogo di villeggiatura.\nLa Marina di Varazze, infatti, è completamente immersa nel verde e ti propone una meravigliosa e privilegiata vista sul mare, soprattutto dopo il calar del sole, quando le luci delle abitazioni, del porto e delle barche ormeggiate risplendono sullo specchio d’acqua duplicando ogni cosa. Non c’è da stupirsi che questo luogo sia così suggestivo: alla sua creazione hanno collaborato architetti di fama internazionale che hanno messo a disposizione le proprie specifiche competenze affinché il risultato fosse una costruzione perfettamente integrata con la bellezza naturale della terra ospite.\nQui a Varazze è piuttosto difficile godersi una giornata di sole in modo totalmente gratuito, sempre che tu non decida di accamparti sugli scogli che trovi liberi nelle vicinanze delle strutture balneari.\nLe spiagge libere praticamente non esistono, ma quelle libere attrezzate, di cui trovi i nomi qui sotto, ti garantiscono almeno l’utilizzo delle strutture a prezzi più convenienti (si va dai 3 ai 6,50 euro circa a giornata). Inoltre, hanno l’obbligo di consentire l’accesso ai servizi igienici anche ai pochi fortunati che riescono ad usufruire dell’esiguo spazio di spiaggia del tutto libera.\nNaturalmente tutti i numerosi stabilimenti balneari tra cui potrai scegliere hanno tariffe decisamente più alte. Non tutti gli stabilimenti hanno un sito web e molto spesso non indicano i prezzi, quindi una telefonata è la strategia migliore per condurre una piccola indagine personale. C’è da dire, però, che la qualità dei servizi offerti è davvero di alto livello e alla fine della vacanza sarai felice di aver investito qualche risorsa in più nella scelta di una spiaggia che ti offre tutto quello che puoi desiderare e che ti regala la sensazione di essere nel tuo salotto (con tutti gli agi che questo comporta, compresa la connessione internet), ma con un meraviglioso panorama di fronte.\nSe sei un fan della spiaggia libera e un cultore della tintarella a costo zero potresti rimanere deluso dalla quasi totale assenza di spazi dedicati a questo scopo nella zona di Varazze, che purtroppo non è la sola ad avere questo problema, lo condivide, infatti, con le spiagge di Alassio, Loano e Abissola. Il punto è che sebbene la legge stabilisca un ‘equo’ sfruttamento delle coste, in quanto bene pubblico prezioso, queste percentuali di utilizzo vengono giostrate in modo tale da favorire gli esercizi commerciali a discapito dei bagnanti che non desiderano usufruire di servizi o pagare un prezzo per sdraiarsi in riva al mare.\nLa spiaggia totalmente libera e gratuita in teoria esiste, ma è relegata alle lingue di sabbia che di fatto sono il collegamento fra uno stabilimento balneare e l’altro. Per fortuna, ci sono due spiagge libere attrezzate, cioè gestite per conto dello Stato a prezzi concordati, che devono mantenere il 50% della loro superficie effettivamente libera, ma ti lascio immaginare quanto spazio potrai trovare nelle giornate estive! C’è di buono che, una volta lì, potrai scegliere se stare nella spiaggia libera o usufruire dei servizi a prezzi calmierati. Stiamo parlando delle spiagge di Teiro, situata a ovest dell’omonimo torrente, e di Solaro, 200 metri a est di Teiro.\nUna volta appurato che di spiagge libere praticamente non ce ne sono, quello che resta da fare è scegliere lo stabilimento balneare che meglio risponde alle tue esigenze e per farlo l’ideale è creare un contatto diretto o approfittare delle recensioni che spesso i turisti lasciano sui siti una volta finita la loro vacanza.\nIn ogni caso, le spiagge di sabbia si trovano anche qui, dove solitamente è più facile trovare sassolini e ciottoli. Ad esempio, ai Bagni Pinuccia, dove trovi un bel mare, una calda accoglienza e la buona cucina tipica di questi luoghi. Anche la parte di litorale accanto alla cittadina è sabbioso e vicino alla foce del Teiro è anche possibile fare surf, quando il vento ti assiste. Lì ti attenderà più di un chilometro di sabbia bianca, mentre la parte di spiaggia di fronte all’Hotel Doria è ideale per comode passeggiate a piedi nudi sulla battigia.\nSe gradisci la spiaggia con sabbia a grana grossa puoi provare a informarti sui bagni Rosso e Perù, ma se preferisci una sabbia più fine è meglio che ti sposti al bagno Santa Caterina. In ogni caso, ricorda che Varazze ha guadagnato la famosa Bandiera Blu a garanzia della qualità delle sue coste: cadrai sempre e comunque in piedi!\nLa tradizione balneare di Varazze ha inizio un paio di secoli fa, nella seconda metà dell’ ‘800, con la nascita dei primi stabilimenti a cui ne seguirono altri, per poi fiorire completamente con il boom economico degli anni ’60. Chiarissima fin dall’inizio la bellezza dei luoghi e la mitezza del clima, non c’è voluto molto perché le spiagge si riempissero di personaggi di spicco che hanno, in seguito, richiamato l’attenzione delle masse. Per fare alcuni esempi celebri, possiamo citare la pittrice Tamara de Lempicka e compositori del calibro di Puccini e Rachmaninov.\nNaturalmente questa grande tradizione balneare ha lasciato un’eredità piuttosto pesante per chi è venuto dopo, ma le strutture attrezzate che troverai a Varazze sono decisamente all’altezza dei loro predecessori, sono cambiate solo le modalità di servizio… un po’ più moderne. Avrai davvero l’imbarazzo della scelta perché gli stabilimenti balneari sono circa una quarantina e sono tutti perfettamente attrezzati.\nImmagine di copertina: GeorgeDement\n← Spiagge Pantelleria, la perla nera del Mediterraneo\nLe spiagge più belle di Miami →\n29 pensieri riguardo “Spiagge a Varazze, per le vacanze in Liguria”\n11 Ottobre 2018 in 17:55\n11 Ottobre 2018 in 18:17\n[b][url=http://www.wklejto.pl/633029]fifa 19 coins free[/url][/b]\n11 Ottobre 2018 in 18:28\n[b][url=http://teampages.com/teams/844851-fifa19fans-football-team-website/announcements/1411063–Team-Fifa-19-Coins-and-Points-Free-FANS-HOT]fifa 19 hack[/url][/b]\n11 Ottobre 2018 in 18:43\n[b][url=https://www.yelloyello.com/places/fifa-19-coin-generator-without-human-verification]fifa 19 hacks[/url][/b]\n11 Ottobre 2018 in 18:55\n11 Ottobre 2018 in 22:58\n11 Ottobre 2018 in 23:12\n11 Ottobre 2018 in 23:18\n11 Ottobre 2018 in 23:24\n11 Ottobre 2018 in 23:31\n11 Ottobre 2018 in 23:43\n11 Ottobre 2018 in 23:56\n[b][url=http://www.wklejto.pl/633031]fifa 19 hack[/url][/b]\n12 Ottobre 2018 in 0:03\n12 Ottobre 2018 in 0:09\n[b][url=https://www.wineandspiritsmagazine.com/member/91002]fifa 19 coins free[/url][/b]\n12 Ottobre 2018 in 0:15\n[b][url=https://anaconda.org/filesinok]fifa 19 hacks[/url][/b]\n12 Ottobre 2018 in 0:21\n12 Ottobre 2018 in 0:27\n12 Ottobre 2018 in 0:33\n[b][url=https://teespring.com/fut-19-coins-shirt#pid=389&cid=100019&sid=front]fifa 19 hacks[/url][/b]\n12 Ottobre 2018 in 0:39\n12 Ottobre 2018 in 0:45\n12 Ottobre 2018 in 0:51\n12 Ottobre 2018 in 0:58\n12 Ottobre 2018 in 1:04\n12 Ottobre 2018 in 1:10\n12 Ottobre 2018 in 1:16\n[b][url=https://www.kaggle.com/fifafans/]fifa 19 points free[/url][/b]\n12 Ottobre 2018 in 1:22\n12 Ottobre 2018 in 1:28\n12 Ottobre 2018 in 1:34\n12 Ottobre 2018 in 1:41\n[b][url=http://www.wklejto.pl/633028]fifa 19 coins free[/url][/b]


COVID-19: dopo la malattia protetti per almeno sei mesi, ma non gli anziani | Newence\nSei in: Home1 / Salute2 / Medicina3 / Covid-194 / COVID-19: dopo la malattia protetti per almeno sei mesi, ma non gli an...\n31 Marzo 2021 /0 Commenti/in Covid-19, Malattie infettive, Salute /da Redazione Newence\nLa maggior parte delle persone che hanno avuto il COVID-19 sono protette da una nuova infezione per almeno sei mesi, ma i pazienti anziani sono più inclini alla reinfezione. È quanto delinea una recente ricerca pubblicata sulla rivista The Lancet.\nLa valutazione su larga scala dei tassi di reinfezione in Danimarca nel 2020 conferma che solo una piccola percentuale di persone (0,65%) ha fatto registrare due volte un test molecolare positivo. Tuttavia, mentre l’infezione precedente ha fornito a coloro di età inferiore ai 65 anni circa l’80% di protezione contro la reinfezione, per le persone di età pari o superiore a 65 anni ha conferito solo una protezione del 47%, indicando una maggiore probabilità di contrarre di nuovo COVID-19.\nGli autori del primo studio su larga scala di questo tipo non hanno rilevato alcuna prova che la protezione contro la reinfezione sia diminuita entro un periodo di follow-up di sei mesi.\nI loro risultati evidenziano l’importanza di misure per proteggere le persone anziane durante la pandemia, come un maggiore distanziamento sociale e la definizione delle priorità per i vaccini, anche per coloro che si sono ripresi da COVID-19. L’analisi suggerisce inoltre che le persone guarite dalla malattia dovrebbero comunque essere vaccinate, poiché non si può fare affidamento sulla protezione naturale, in particolare tra gli anziani.\nGli anziani sono maggiormente a rischio di contrarre di nuovo la malattia\nA gennaio 2021, COVID-19 aveva provocato oltre 100 milioni di casi e oltre 2 milioni di decessi in tutto il mondo. Studi recenti hanno suggerito che le reinfezioni sono rare e che l’immunità può durare almeno sei mesi, tuttavia, il grado in cui la malattia conferisce protezione contro le infezioni ripetute rimane tema di dibattito.\nIl dottor Steen Ethelberg, dello Statens Serum Institut, in Danimarca, ha dichiarato: “Il nostro studio conferma ciò che molti altri sembravano suggerire: la reinfezione con COVID-19 è rara nelle persone più giovani e sane, ma gli anziani sono maggiormente a rischio di contrarla ancora. Poiché anche le persone anziane hanno maggiori probabilità di manifestare sintomi di malattie gravi e purtroppo di morire, i nostri risultati chiariscono quanto sia importante attuare politiche per proteggere gli anziani durante la pandemia. Data la posta in gioco, i risultati sottolineano quanto sia importante che le persone aderiscano alle misure implementate per mantenere sé stesse e gli altri al sicuro, anche se hanno già avuto COVID-19. Le nostre intuizioni potrebbero anche fornire informazioni utili per le politiche incentrate su strategie di vaccinazione più ampie e sull’allentamento delle restrizioni di blocco”.\nGli autori del nuovo studio hanno analizzato i dati raccolti nell’ambito della strategia nazionale di test COVID-19 della Danimarca, attraverso la quale sono stati valutati più di due terzi della popolazione nel 2020 (69%, 4 milioni di persone). La disponibilità di un test molecolare nazionale gratuito – aperto a chiunque, indipendentemente dai sintomi – è uno dei pilastri centrali della strategia della Danimarca per controllare COVID-19, un approccio che lo distingue dalla maggior parte degli altri paesi.\nI ricercatori hanno utilizzato questi dati, che coprono la prima e la seconda ondata, per stimare la protezione contro le infezioni ripetute con il ceppo COVID-19 originale. I rapporti dei risultati dei test positivi e negativi sono stati calcolati tenendo conto delle differenze di età, sesso e tempo trascorso dall’infezione e sono stati utilizzati per produrre stime di protezione contro la reinfezione.\nGli autori peraltro sottolineano che in base ai loro dati non è possibile stimare la protezione contro la reinfezione da varianti COVID-19, alcune delle quali sono note per essere più trasmissibili.\nLe prime due ondate della pandemia\nTra le persone che avevano COVID-19 durante la prima ondata tra marzo e maggio 2020, solo lo 0,65% è risultato nuovamente positivo durante la seconda ondata da settembre a dicembre 2020. Il tasso di infezione era cinque volte maggiore (3.3%) tra le persone che avevano avuto un test positivo durante la seconda ondata, dopo essere risultate negative in precedenza.\nTra quelli di età inferiore ai 65 anni che avevano avuto COVID-19 durante la prima ondata, lo 0,60% è risultato positivo di nuovo durante la seconda ondata. Il tasso di infezione durante la seconda ondata tra le persone in questo gruppo di età che erano risultati negativi in precedenza è stato del 3,60%.\nÈ stato inoltre riscontrato che le persone anziane sono maggiormente a rischio di reinfezione, con lo 0,88% di quelle di età pari o superiore a 65 anni che sono state infettate durante la prima ondata e risultate positive nella seconda. Tra le persone di età pari o superiore a 65 anni che in precedenza non avevano avuto COVID-19, il 2,0% è risultato positivo durante la seconda ondata.\nRisultati simili sono stati ottenuti in un’analisi di coorte alternativa, in cui sono stati valutati i dati dei test di quasi 2,5 milioni di persone per determinare i tassi di reinfezione durante l’epidemia, non solo durante la seconda ondata.\nSolo lo 0,48% delle persone precedentemente risultate positive al COVID-19 lo ha ripreso almeno tre mesi dopo, rispetto al 2,2% di coloro che inizialmente erano risultati negativi. La protezione stimata contro la reinfezione era del 78,8%. La protezione contro le infezioni ripetute variava poco tra le persone di età inferiore ai 65 anni. Gli autori che stimano una protezione dell’80,5% per questo gruppo. Tuttavia, la protezione contro la reinfezione era molto più bassa tra le persone di età superiore ai 65 anni, con una protezione stimata di appena il 47%.\nSARS e MERS conferiscono protezione immunitaria contro le reinfezioni fino a tre anni\nA causa del loro alto rischio di esposizione al virus, è stata effettuata anche una sottoanalisi degli operatori sanitari. Anche in questo caso, i risultati sono stati simili a quelli dell’analisi principale, con l’1,2% di coloro che avevano COVID-19 durante la prima ondata a essere reinfettati, rispetto al 6,2% di coloro che erano negativi durante la prima ondata. La protezione stimata contro la reinfezione era dell’81,1%.\nUlteriori analisi che esplorano la separazione di due e quattro mesi tra le ondate pandemiche – aumentando il tempo tra il primo e il secondo test dei pazienti per limitare le possibilità di una errata classificazione delle reinfezioni – hanno prodotto risultati simili (76,7% e 82,8% di protezione dalla reinfezione, rispettivamente).\nIn linea con i risultati di altri studi, gli autori non hanno identificato alcuna prova che la protezione contro le infezioni ripetute con COVID-19 fosse diminuita entro sei mesi. Poiché COVID-19 è stato identificato solo nel dicembre 2019, il periodo di immunità protettiva conferito dall’infezione deve ancora essere determinato.\nLa dott.ssa Daniela Michlmayr, dello Staten Serum Institut, in Danimarca, ha dichiarato: “Nel nostro studio, non abbiamo identificato nulla che indichi che la protezione contro la reinfezione diminuisce entro sei mesi dal COVID-19. È stato dimostrato che i coronavirus SARS e MERS strettamente correlati conferiscono protezione immunitaria contro le reinfezioni che durano fino a tre anni, ma è necessaria un’analisi continua di COVID-19 per comprendere i suoi effetti a lungo termine sulle possibilità dei pazienti di contrarre nuovamente l’infezione”.\nScrivendo in un commento collegato, i professori Rosemary J Boyton e Daniel M. Altmann, dell’Imperial College di Londra, Regno Unito, hanno affermato: “Contrapposti alle segnalazioni più formali di casi di reinfezione che si basano su dati di sequenze di virus differenziali e fanno apparire la reinfezione un evento estremamente raro, molti troveranno i dati riportati da Hansen e colleghi sulla protezione attraverso l’infezione naturale relativamente allarmanti. Solo l’80% della protezione dalla reinfezione in generale, che scende al 47% nelle persone di età pari o superiore a 65 anni, sono cifre più preoccupanti rispetto a quelle offerte da studi precedenti.\nContinuano: “Questi dati sono tutti la conferma, se fosse necessario, che per SARS-CoV-2 la speranza di un’immunità protettiva attraverso le infezioni naturali potrebbe non essere alla nostra portata e un programma di vaccinazione globale con vaccini ad alta efficacia è la soluzione duratura”.\nTags: anticorpi, anziani, Coronavirus, COVID-19, durata, giovani, immunità di gregge, infezione, malattia, prevenzione, protezione, reinfezione, ripetuta, SARS-CoV-2, vaccini\nVaccino COVID-19 e rischio di miocardite: il beneficio supera il rischio\nSe si dorme poco si rischia la demenza\nUna famiglia di glicoproteine con effetti antitumorali Il fonone, ovvero il “quanto di suono” emesso da un singolo ele...


Dopo averci mediato su per qualche giorno, alla fine hai preso la tua decisione finale: vuoi rimuovere alcuni pacchetti dal tuo abbonamento Sky. Ti sei appena accorto che, tra famiglia, lavoro e impegni vari, non ti rimane molto tempo da dedicare alla TV e, pertanto, vuoi fare la disdetta dei pacchetti Sky che recentemente hai guardato di meno.\nSe stai leggendo questo tutorial, però, mi sembra evidente che tu non sappia qual è con esattezza l’iter che devi seguire. Ho indovinato? Bene, allora non ti preoccupare: togliere un pacchetto dall’abbonamento Sky è più facile di quanto tu possa immaginare. Tutto quello che devi fare è collegarti al sito Internet della celebre pay TV, autenticarti con i tuoi dati e inviare la richiesta di cancellazione dei pacchetti che non ti interessano più. Leggendo i prossimi paragrafi troverai tutti i dettagli relativi alla procedura. Per completezza di informazione, poi, ti indicherò come fare la disdetta di Sky vera e propria, in modo da dare un “addio” definitivo ai servizi messi a disposizione dalla famosa pay TV satellitare.\nBada bene: che tu scelga di togliere un pacchetto dal tuo abbonamento o di eseguire il recesso vero e proprio dal contratto di Sky, sappi che ci vorranno circa 30 giorni affinché la tua richiesta venga accolta e in questo lasso di tempo dovrai continuare a pagare il canone della pay TV come hai sempre fatto. Tutto chiaro? Bene, allora non perdiamo altro tempo e addentriamoci subito nel vivo di questo tutorial. Buona lettura e in bocca al lupo per tutto!\nRimuovere un pacchetto dall’abbonamento Sky\nSe vuoi rimuovere un pacchetto dal tuo abbonamento Sky, devi contattare la famosa pay TV e comunicare le tue intenzioni. L’operazione è gratuita se il contratto sta giungendo alla sua scadenza naturale, mentre prevede un contributo di 10,08 euro (come contributo per la gestione amministrativa della variazione contrattuale) in caso di recesso anticipato.\nPer procedere alla disdetta di uno o più pacchetti Sky, accedi a questa pagina del sito Internet di Sky, fai clic sulla voce per gestire l’abbonamento.\nDopodiché, nella sezione 2) Scegli i dettagli relativi alla tua esigenza, fai nuovamente clic sulla voce Scegli un’opzione e, nel menu a tendina che compare, clicca sulla voce Ridurre abbonamento.\nA questo punto, effettua il login utilizzando il tuo Sky iD e chiedi esplicitamente la riduzione del tuo abbonamento Sky. Se farai ciò almeno 30 giorni prima della scadenza contrattuale, non dovrai pagare assolutamente nulla. Se, invece, la disdetta del pacchetto avviene in via anticipata, e quindi non in prossimità della scadenza naturale del contratto, dovrai pagare il contributo di 10,08 euro a cui facevo riferimento prima.\nSe lo desideri, puoi richiedere la riduzione del tuo abbonamento anche telefonicamente chiamando il numero 199 100 400 e avanzando la tua richiesta all’operatore che ti risponderà. La chiamata non è gratuita: costa 0,15 euro/min. da rete fissa, mentre da rete mobile ha un costo variabile a seconda della tariffa del proprio operatore.\nNota bene: prima di procedere alla disdetta dei pacchetti Sky, ricordati che completando l’operazione potresti perdere gli eventuali sconti di cui stai usufruendo ora. Se in futuro decidessi di integrare nuovamente il pacchetto che hai appena eliminato dal tuo abbonamento, gli sconti e le promozioni in questione potrebbero non essere più disponibili.\nSe vuoi effettuare la disdetta del tuo abbonamento Sky e abbandonare del tutto i servizi offerti dalla famosa pay TV, puoi muoverti in tre direzioni diverse: far valere il tuo diritto di ripensamento (se hai sottoscritto il contratto da meno di 14 giorni), recedere alla scadenza naturale del contratto o effettuare il recesso anticipato.\nNel primo caso non sarai tenuto a pagare nulla, nel secondo dovrai pagare un piccolo contributo di disattivazione che, comunque, consta in poche decine di euro, mentre nel terzo potresti vederti addebitate delle somme extra per tutti i bonus di cui hai usufruito nel momento in cui hai attivato il tuo abbonamento Sky.\nIn ogni caso, per evitare di pagare le penali più “salate”, ricordati di restituire a Sky tutte le apparecchiature che ti sono state fornite in comodato d’uso al momento della sottoscrizione del contratto. Per maggiori dettagli, continua a leggere: trovi spiegato tutto nei prossimi paragrafi.\nSe hai sottoscritto il contratto Sky telefonicamente o online da meno di 14 giorni, puoi far valere il tuo diritto di ripensamento e annullare l’abbonamento senza pagare alcun costo di disattivazione. Per far ciò basta scaricare dal sito Internet di Sky il modulo apposito, compilarlo in modo accurato e spedirlo alla nota pay TV attraverso una raccomandata con ricevuta di ritorno o a mezzo PEC. Ora ti illustro nel dettaglio come procedere “step by step”.\nInnanzitutto, collegati al sito Internet di Sky e clicca sul collegamento Contratto Sky, Sky e Fastweb – Satellitare se hai sottoscritto un abbonamento standard alla pay TV di Murdoch oppure un abbonamento Sky e Fastweb, oppure fai clic sul collegamento Contratto TIM Sky – fibra o ADSL se hai sottoscritto un abbonamento TIM e Sky.\nNella pagina che viene aperta, fai clic sul link Modulo di recesso entro i primi 14 giorni dall’attivazione e in automatico dovrebbe partire il download del PDF da inoltrare a Sky per annullare il tuo contratto. Se non vedi partire il download automatico, scarica il file PDF manualmente facendo clic sul simbolo della freccia o su quello del floppy disk all’interno del browser che stai utilizzando per visitare il sito Internet di Sky.\nUna volta portato a termine il download del modulo in questione, stampalo, compilalo inserendo tutte le informazioni che ti vengono richieste e spediscilo a mezzo raccomandata A/R all’indirizzo riportato sul modulo stesso.\nSe stai effettuando la disdetta del tuo contratto Sky o Sky e Fastweb, devi inviare il modulo tramite raccomandata A/R al seguente indirizzo insieme a un documento di identità in corso di valdidità.\nSe stai effettuando la disdetta del tuo contratto TIM Sky, invece, devi inviare il modulo a mezzo raccomandata A/R al seguente indirizzo accompagnato da un documento di identità valido.\nSe lo desideri, puoi inviare il modulo di disdetta anche via PEC all’indirizzo skyitalia@pec.skytv.it. La procedura è valida per gli abbonamenti Sky standard, gli abbonamenti Sky e Fastweb e gli abbonamenti TIM Sky.\nOltre all’invio del modulo di disdetta, dovrai provvedere alla restituzione delle apparecchiature Sky in tuo possesso. Se vuoi avere maggiori info al riguardo, leggi pure il paragrafo dedicato a questo argomento che trovi in fondo all’articolo.\nSe il tuo abbonamento Sky sta giungendo alla sua scadenza naturale, devi inoltrare la tua disdetta almeno 30 giorni prima che il contratto giunga alla sua conclusione. Così facendo eviterai che l’abbonamento si rinnovi in via automatica per altri 12 mesi.\nPer procedere alla disdetta del tuo abbonamento, collegati al sito Internet di Sky, scarica il modulo PDF adatto al tipo di contratto che hai sottoscritto cliccando sul collegamento Contratto Sky o Sky e Fastweb – Satellitare (se hai sottoscritto un contratto Sky o Sky e Fastweb) oppure sul link Contratto TIM Sky – fibra o ADSL (se hai sottoscritto un contratto TIM Sky).\nNella pagina che si apre, clicca sul link Modulo di disdetta alla scadenza del contratto e, dopo qualche sitante, dovrebbe partire in automatico il download del modulo PDF da utilizzare per effettuare la disdetta di Sky. Se ciò non avviene, devi scaricare manualmente il file cliccando sul simbolo della freccia o su quello del floppy disk presente nel tuo browser Web. Anche in questo caso l’operazione non dovrebbe durare più di qualche secondo.\nNon appena avrai scaricato il modulo PDF in questione, compilalo in ogni sua parte e spediscilo all’indirizzo indicato sullo stesso (insieme a un documento di identità valido). Se hai sottoscritto un contratto Sky o Sky e Fastweb, invialo a mezzo raccomandata A/R al seguente indirizzo.\nSe, invece, hai sottoscritto un contratto TIM Sky, invia il modulo al seguente indirizzo (allegando anche in tal caso un documento di identità in corso di validità).\nIn entrambi i casi puoi optare per l’invio a mezzo PEC, servendoti del seguente indirizzo.\nLa disdetta Sky alla scadenza naturale del contratto comporta il pagamento di alcuni costi di disattivazione, il cui ammontare è di 11,53 euro. Ovviamente, anche in questo caso devi avere premura di riconsegnare in tempo le apparecchiature Sky in tuo possesso, al fine di evitare il pagamento di penali. Trovi maggiori dettagli al riguardo nel paragrafo dedicato che trovi più avanti, sempre in questo articolo.\nSe manca molto tempo alla scadenza naturale del contratto e vuoi comunque effettuare la disdetta, devi ricorrere al recesso anticipato, che prevede il pagamento dei “soliti” 11,53 euro di costi di disattivazione più il pagamento di un’eventuale somma aggiuntiva che viene calcolata in base agli sconti di cui hai beneficiato. Se ti è tutto chiaro, direi che puoi procedere con la disdetta mettendo in atto quanto scritto nelle prossime righe.\nInnanzitutto collegati al sito Internet di Sky, clicca sul link Contratto Sky, Sky e Fastweb – Satellitare o sul link Contratto TIM Sky – fibra o ADSL (in base alla tipologia di contratto che hai stipulato) e, nella pagina Web che si apre, clicca sul link Modulo di recesso oltre i primi 14 giorni. A questo punto dovrebbe partire in automatico il download del file PDF da inviare a Sky per eseguire la disdetta. Se ciò non avviene, effettua il download manuale del file cliccando sul simbolo della freccia o su quello del floppy disk.\nA download completato, stampa il modulo scaricato, compilalo in ogni sua parte, firmalo e spediscilo a mezzo raccomandata A/R all’indirizzo indicato sullo stesso. Nello specifico, se hai sottoscritto contratto Sky o Sky e Fastweb, invia il modulo (insieme a un documento di identità valido) al seguente indirizzo.\nSe, invece, vuoi disdire il tuo contratto TIM Sky invia il modulo che hai compilato all’indirizzo indicato qui sotto (allegando un documento di identità valido).\nPuoi anche optare per l’invio della disdetta a mezzo PEC, utilizzando il seguente indirizzo.\nAnche in questo caso, dopo aver effettuato la disdetta Sky in via anticipata, devi restituire anche le apparecchiature in tuo possesso per evitare di pagare le penali previste dal contratto. Per maggiori info e dettagli su come procedere al riguardo, leggi il paragrafo che segue.\nCome ti ho già detto più volte nel corso di questo articolo, è importante effettuare la restituzione delle apparecchiature Sky per evitare di pagare delle pesanti penali, che sono così suddivise: 21,00 euro per la mancata restituzione del Decoder SD, 75,00 euro per la mancata restituzione del Decoder HD, 150,00 euro per la mancata restituzione del Decoder MySky HD e 30,00 euro per la mancata restituzione del telecomando, della Smart Card e degli alimentatori dei vari decoder.\nLa restituzione delle apparecchiature va fatta entro e non oltre 30 giorni dalla chiusura del contratto. Le apparecchiature vanno riconsegnate presso uno dei Sky Service abilitati al ritiro. Per trovarne uno vicino a te, collegati al sito Internet di Sky, digita il tuo indirizzo di residenza nel campo di testo inserisci indirizzo e fai clic sul pulsante Cerca.\nA questo punto, metti il segno di spunta sulla casella Restituzione decoder e, sulla piantina, avrai una panoramica degli Sky Service più vicini a te. Recati in uno di essi per effettuare la consegna delle apparecchiature ed eviterai brutte sorprese in termini di penali.\nSe ti sorgono dubbi o problemi durante la procedura di disdetta, contatta pure l’assistenza Sky cliccando qui e scegliendo una delle opzioni di contatto disponibili. Ti consiglio vivamente di leggere anche il tutorial in cui ti spiego come contattare l’assistenza Sky. Sono sicuro che troverai molto utile questa lettura.


Palermo, Gennaro Gattuso: "Ho rifiutato una panchina delle giovanili del Milan" - Calcioblog\nL’allenatore rosanero è stato intervistato da La Gazzetta dello Sport.\nDopo un primo assaggio nelle vesti di allenatore in Svizzera con il Sion, Gennaro Gattuso è alle prese già da tempo con la sua prima vera esperienza da tecnico, alla guida del Palermo. L’ex centrocampista del Milan è stato intervistato da La Gazzetta dello Sport e ha parlato principalmente proprio di questo suo nuovo ruolo.\nGattuso ha ribadito che la scelta di fare l’allenatore è stata decisamente influenzata dai suoi noti problemi di salute alla vista:\nDurante quei 9 mesi in cui rimasi fermo per il problema alla vista, mi dicevano che non avrei potuto più giocare. Ho sofferto molto ma con l’aiuto delle persone care ce l’ho fatta. E ancora oggi i medici si stupiscono di vedermi così attivo nonostante prenda 15 milligrammi al giorno di cortisone. Lo stress non aiuta ma non riuscirei a vivere fuori da questo mondo.\nRinghio ha anche dichiarato che la sua avventura nel Milan avrebbe potuto avere un seguito ma l’attuale allenatore rosanero ha preferito subito confrontarsi con una prima squadra senza perdere troppo tempo nelle giovanili:\nSe avessi voluto potevo rimanere, c’era un contratto sulla scrivania pronto per la firma, ma desideravo altro. Quando ho deciso di fare questo lavoro ho pensato subito alla prima squadra, se avessi cominciato dalle giovanili poi mi sarei fermato là. Preferivo partire magari dalla C ma stare in prima linea.\nIl rischio di bruciarsi, soprattutto con la fama di mangia-allenatori di Maurizio Zamparini che non promette nulla di buono, non lo spaventa:\nNon mi voglio fasciare la testa prima di rompermela. Avrei firmato gratis, altro che storie. Zamparini l’ho convinto in pochi minuti spiegandogli che bisogna remare nella stessa direzione, dobbiamo dare una linea univoca, non voglio sentire una dichiarazione del presidente o del direttore sportivo opposta alla mia e viceversa.\nGattuso, infine, ha anche svelato i nomi dei tecnici dai quali si ispira:\nLippi, Ancelotti e Rossi: da ciascuno ho preso qualcosa. Dai primi come gestire il gruppo, sebbene in modo opposto e io sto provando a mischiarli. Di Delio ho apprezzato il modo di comunicare con i giocatori.\nSe vuoi aggiornamenti su Palermo, Gennaro Gattuso: "Ho rifiutato una panchina delle giovanili del Milan" inserisci la tua email nel box qui sotto:\nPalermo vs Serie B: le convocazioni delle nazionali gli dimezzano la squadra\nSerie B, Como: bandiera belga sulla maglia nella partita contro l’Entella\nIl giudice sportivo stanga l’Empoli: tre giornate di squalifica a Saponara\nSerie B 2015/2016 | Il calendario completo delle 21 giornate\nLite Tonelli-Denis, indagine chiusa: l’empolese minacciò di morte l’argentino


Varanasi tra la vita e la morte | creativamente\nPrima c’e’la vita.\nLa vita del mercato islamico, sporco e disordinato (“Non chiedermi di mangiare in un ristorante islamico perché non ci metterei mai piede, sono sudici”, mi dice perentorio Nandan, il mio accompagnatore indiano) quella del mercato centrale, con la fila interminabile attorno al tempio per le cerimonie del lunedì, giorno sacro a Shiva, il dio distruttore cui è consacrata la città (ci si mette in fila dal sabato per assicurarsi di poter fare la puja, l’offerta al Dio).\nLa vita si respira in ogni strada, dove la gente si affolla da un negozio all’altro, compra e spende quel che può e quel che può regala ai mendicanti che sono numerosi più dei turisti, rari in questa stagione di caldo afoso. Storpi, vecchi, bambini, imbroglioni, sadhu, eremiti, pellegrini. Tutti con la mano allungata a cercare qualcosa da te. E dalle strade entriamo nei templi, numerosissimi e diversissimi l’uno dall’altro, tutti affollatissimi. C’è il tempio più antico, con un grande lago di fronte e le sculture sporche di fiori e offerte e polvere rossa, sacra per la religione. C’è il tempio moderno, nero e quasi fascista nella sua architettura marmorea, un enorme cilindro nero con una cupola nera per costruire una casa di Shiva a forma di Lingam, il sacro simbolo fallico onnipresente in città. C’è il tempio fatto di giochi, dove le statue sono automi che si muovono meccanicamente, comandati da corrente elettrica, e gli hindu pregano e fanno offerte e riconoscono le scene del Ramayana, il libro sacro che prima di partire ho studiato sommariamente. Storie mitiche di battaglie e tradimenti, amori e magie e preghiere. Qualcosa più vicino all’Iliade che non alla Bibbia. C’è il tempio Nepalese, di pietra nera a lucida, che raggiungiamo camminando sulle gradinate sommerse dal Gange, con i piedi tra i resti di una cremazione, in un’acqua da anni completamente settica, senza ossigeno. Il tempio nepalese è intimo nella sala delle offerte, con le sculture erotiche del kamasutra incise sul tetto. E la vita si vede lungo il fiume, sulle scalinate dove la gente fa il bagno rituale oppure si monda con shampoo e sapone o lava pentole e pentoloni, sciacqua mobili, pulisce vestiti, urina, defeca e sputa. Sono in molti anche a bere quest’acqua, come il rituale impone (“Da poco si è scoperto che ci sono tracce di erbe ayurvediche dall’Himalaya nell’acqua del Gange e la gente pensa che quindi faccia bene al corpo ancora di più, e la beve”).\nA Varanasi la vita la si trova soprattutto la mattina e la sera, all’alba e al tramonto, quando si saluta il fiume che si risveglia in un Aarti personale (una benedizione del fiume) o al tramonto, quando su molti Ghat i Baba e altri sacerdoti tengono dei complessi rituali con incenso, fuoco, acqua, immagini sacre, campane e canti. Rimango a vedere l’Aarti serale sul Ghat principale con la bocca aperta, con gli hindu accanto a me che pregano e cantano. Uno spettacolo ancestrale, una forma di teatro antico e rituale, sempre uguale ma sempre necessario. Comunicativo e partecipativo come i rituali cattolici non sono più in grado di essere. Gli Hindu sono felici, nonostante il pessimismo cosmico che pervade questa religione. L’induismo dice che ogni vita è sofferenza, indistintamente, e il fedele non può che accettare questo dolore con gioia e senza aspettative nel confronto del futuro. E la vita c’è nelle offerte quotidiane che si fanno nelle case. Come fa ogni giorno la mamma di Nandan, e come fa ogni giorno il figlio piccolo, che, come improvvisando un gioco fatto di incensi e fiori, prega al dio Shiva che tutto distrugge. Durante il mio soggiorno a Varanasi Nandan viene anche chiamato da un amico per fare delle foto ad un rituale privato che un Baba sta facendo nella loro casa: è un momento importante per la famiglia perché, dopo tante preghiere, finalmente il figlio tanto atteso è arrivato e l’occasione merita di essere immortalata da fotografie ma la famiglia non ha la macchina fotografica. Nandan manda me a fare da fotografo e mi ritrovo su un pavimento di una bettola piena di piatti di frutta e fiori sistemati accuratamente in disegni geometrici, con un prete vestito di bianco che pronuncia formule complesse versando acqua e latte sulle mani dei presenti.\nLa vita l’ho vista anche in un Baba, amico di Nandan, che siamo andati a trovare un pomeriggio nel suo monastero lungo il fiume. Lui si chiama Lali Baba ma dice di avere altri 46 nomi (tra cui internet baba, funny baba, msn baba, facebook baba). Lali Baba è qualcosa d’inspiegabile, è un ciarlatano ma allo stesso tempo un guru. Il suo piccolo monastero è affollato di fedeli che lo seguono e gli baciano i piedi, compiendo i rituali in alcune piccolissime stanze profumate di incenso e candele, tra le più suggestive mai viste nella mia vita. Lali Baba è un ciarlatano, perché chiede soldi a tutti, passa molto tempo a chattare sul web, mostra a tutti le foto che giornali di tutto il mondo gli hanno fatto. Lali Baba è un ciarlatano perché con suo fratello l’anno scorso ha stuprato una ragazza che è finita in coma quando è stata abbandonata, dopo percosse ripetute, su un Ghat lungo il Gange. Ma Lali Baba è anche un santo, come nei migliori ossimori di questo paese, in primo luogo perché ha l’aspetto da santo. Non si taglia barba e capelli da dieci anni e ora la sua capigliatura è un accrocchio di dread locks informi e sporchi. Lali Baba si cosparge ogni giorno il corpo con cenere proveniente dalle cremazioni che avvengono sotto la sua supervisione sul suo Ghat e ogni sera, con una cerimonia che dura un’ora, si mette addosso quasi 400 collane e gioielli che piegano la sua schiena fragile e arrossata facendo risaltare ancora di più la sua pancia enorme e gonfia. Lali Baba è un santo perché la gente gli crede: indiani, soprattutto, e non indiani vengono da tutto il mondo per prostrarsi ai suoi piedi e chiedergli qualcosa. Un rito, una magia, un pensiero, una preghiera. E Lali Baba aiuta tutti, in cambio di poche rupie. Lali Baba è un santo perché sa prendersi in giro e sa prendere in giro, seduto sul suo trono tra due teschi umani recuperati da cremazioni non del tutto avvenute. Una sera ci sediamo tra i fedeli di Lali Baba a vedere il suo Aarti, uno spettacolo indimenticabile! E Lali Baba mi ha anche promesso di aggiungermi come amico al suo profilo di Facebook! (ormai lo sono da diversi anni e giornalmente mi invia richieste di ortaggi a farmville o cityville altri giochi on line, alternando sul suo profilo benedizioni generiche e fotografie di belle ragazze).\nMa a Varanasi oltre alla vita c’è soprattutto la morte: per gli Hindu morire qui, farsi cremare qui e spargere le proprie ceneri nel Gange aumenta le possibilità di Liberazione dal ciclo delle rinascite. Così le strade sono invase da moribondi e malati, i Ghat sono pieni di gente che dorme chiudendo gli occhi e pregando di non riaprirli più. Molti sono i suicidi, molte le persone disposte ad uccidere chi lo desidera, in cambio di denaro. Ogni persona che viene qui a morire ha le tasche piene di soldi per le costose cremazioni, per evitare di essere bruciati frettolosamente senza che tutto il corpo, nelle tre ore richieste, venga ridotto in cenere (per un’ottima cremazione serve un’ottima legna). E tutti questi malati creano malati. E così la città si riempie di ospedali e luoghi di cura. Con Nandan visitiamo la casa di Madre Teresa, piena di malati mentali, storpi e menomati. I pazienti ci guardano con rispetto, baciandoci i piedi e facendoci il segno di saluto con le mani in segno di preghiera. In un altro momento andiamo in un lebbrosario, nel monastero che ha curato più malati di lebbra di tutto il mondo (è nel Guinnes World of rRcords, come testimonia una targa che trionfa tronfia nell’ufficio del direttore). Decine di letti sporchi e scuri di malattia e medicamenti ospitano persone senza mani o dita o piedi o con il corpo rovinato dalla lebbra. Un medico mi spiega come funziona il centro, ma io ho la testa un po’ nel pallone e ascolto poco. Il centro è gestito dagli Aghori, una setta hindu dedica al culto di Shiva. Nel loro tempio di Varanasi, la cui porta è introdotta da riproduzioni di teschi, c’è la legna delle cremazioni che brucia un fuoco sacro circondato dai tridenti del dio sporchi di fumo. Gli Aghori sono noti in tutto il mondo per essere una setta cannibale, distruttrice e necrofila; secondo gli appartenenti a questa setta tutto ciò che è sporco, basso, intoccabile serve, nel ciclo rotondo delle cose, a portare alla purificazione totale, e così gli Aghori si buttano in sesso sfrenato, alcol, droghe, uccisioni e molto altro. Oggi le cose non stanno più così da tempo, la setta si dedica a beneficienza e azioni altruiste, ma sicuramente sono sacerdoti diversi da quelli delle altre sette hindu. Tra gli Aghori però ci sono ancora dei pazzi. Nandan mi ha confessato che per un lavoro che fece per la CBS questi gli chiesero di trovare un Aghori cannibale e, per pochi soldi, aveva trovato un monaco outsider capace di mangiare un cadavere. Per il corpo non c’erano problemi, i Dom, gli intoccabili addetti ai funerali, buttano nel Gange senza cremare i corpi dei morti non riconosciuti dai parenti entro due settimane. Alla fine la CBS decise di non girare il caso, ma durante l’ultimo Khumba Mela, la grande festa che si tiene ogni dodici anni in India, una troupe di MTV USA filmò, senza mai mandarla in onda, una scena lungo il Gange ad Haridwar in cui un bambino Aghori di dieci anni divorava la gamba di un cadavere dopo essersi scolato una bottiglia di whisky. Ma oltre alla gente che cerca di morire per caso c’è gente che vuole morire con coscienza, passando l’ultima delle quattro fasi della sua vita a Varanasi in un monastero dove si vive per morire. Ce ne sono decine ma noi ne visitiamo solo uno, vicino ai Ghat più a sud. La gente viene qui una volta che ha compiuto i suoi doveri di marito e padre (si parla solo di uomini naturalmente), maritando tutte le figlie e assicurando ai figli maschi un’eredità. Una volta qui ci si spoglia di tutto, si veste solo un cencio, rigorosamente arancione, colore hindu, e ci si prepara ad una vita fatta di niente, cercando di raggiungere la morte tra sofferenze e privazioni, per avere una prossima vita migliore o per non averla proprio. Chi vive in questi monasteri è obbligato a ripetere migliaia di volta al giorno un mantra ben specifico, consegnato da un Baba anziano, e non può avere né proprietà né lavoro e deve procurarsi il cibo mendicando. Dentro al monastero ci fermiamo a parlare con un vecchio. Ha ottant’anni ed è disteso quasi nudo su un asse di legno sotto una tettoia, questa è la sua casa da trent’anni, da quando ha deciso di trasferirsi per sempre a vivere a Varanasi aspettando la morte. Trent’anni e ancora non è arrivata. Ci dice di pregare ogni giorno per avere una morte, ci racconta della sua condizione, ci dice di essere felice. E gli credo. Nonostante non abbia niente, se non la sicurezza di avere più facilità nel raggiungere l’Infinito.\nMa la morte è soprattutto cremazione a Varanasi. Qui, quando le persone muoiono, vengono trasportate ai Ghat su lettini di bamboo in vendita ovunque per le strade, come le gondole in miniatura nelle calli di Venezia. Il corpo è avvolto in un sudario e viene posto, dopo essere stato bagnato nel Gange, su una pira di legname (la legna riempie Varanasi, cataste di legna ovunque). Dopo di che il figlio maggiore, che si è rasato i capelli, prende il fuoco da un Dom e accende la pira. Ci vogliono tre ore perché il corpo bruci completamente. Il mio primo incontro con la cremazione avviene la mattina in cui prendiamo la barca per visitare i Ghat. Attracchiamo ad una scalinata nera di fuliggine e cenere versata nel fiume. Saliamo e ci troviamo sulla piattaforma dove avvengono le cremazioni. Non ci sono funerali in corso, ma la legna al centro della piattaforma continua a bruciare rossa di fuoco coperto da cenere. Sono diversi i turisti che arrivano qui la mattina in pullman organizzati e i Dom, i veri ricchi di Varanasi, cercano di spillare qualche soldo. Questi intoccabili sono persone senza scrupoli e senza valori, quasi sempre ubriachi di whisky e morte. Tra la legna che brucia ci sono tre cani. Cercano qualcosa da mangiare. Uno trova un legno su cui è rimasto attaccato un pezzo di cadavere. I cani si litigano la carne strappandola a morsi dal ciocco ancora caldo. Vince il più forte. Ai luoghi di cremazione ci torno anche più tardi, quando da una piattaforma poco sopra le pire vedo un fuoco appena acceso. Il sudario brucia immediatamente e sotto lascia intravedere la faccia di una persona grassoccia. In poco tempo il busto è in fiamme e le gambe si staccano dal corpo. Questa è una fortuna, mi dice Nandan, perché spesso la pelle si raggrinzisce e tira le gambe e le braccia che sembrano alzarsi, costringendo i Dom a dare colpi con dei legni per rompere le articolazioni. Il fumo che sale odora di arrosto e di cucina. Capisco perché gli hindu sono in prevalenza vegetariani.\nPrima di partire passeggio da solo per le strade, cercando di memorizzare per sempre le immagini di caos e calma, l’umido sulla pelle, il viscido del terreno, il sapore caldo dell’aria densa di odori. La vita e la morte. Come in un ciclo completo di rinascite. Fino alla Liberazione.\nMesso il tag: aghori, assi ghat, baba, benares, cannibalismo, cremazione, distruzione, facebook baba, fotografia, ghat crematori, indù, india, induismo, internet baba, lali baba, madre teresa di calcutta, morte, nandan, necrofilia, racconti, religione, reportage, sadhu, santoni, sesso, sesso con i defunti, sesso con i morti, setta, stupro di cadaveri, suicidio, teschi, tiziano terzani, turismo, varanasi, viaggi, viaggi alternativi\nPosted in: Fotografia, India, Racconto, Varanasi, Viaggi\n← La mia Guida per la città dei morti\nLa città fantasma di Fatehpur Sikri →\nOne Response “Varanasi tra la vita e la morte” →\nHo appena trovato il sito internet di Lali Baba http://www.lalibaba.tv


2017 - Scenari utili a chi sviluppa APP e soluzioni Mobile  — SoloTablet\n24 Novembre 2016 Redazione SoloTablet\nTendenze 2017: 1] Crescita delle tecnologie ibride\nLe indagini di mercato indicano che il 75% degli utilizzatori di smartphone preferiscono applicazioni appoggiate su servizi e risorse affidabili in cloud computing. Servizi erogati appoggiandosi su piattaforme fisiche e virtuali che fanno da back-end per i client applicativi utilizzati sui dispositivi mobili.\nLa preferenza degli utenti nasce principalmente dalla possibilità di accedere alla stessa APP e relativi dati da dispositivi mobili diversi, senza il rischio di perdere dati e senza problemi di usabilità legati alle interfacce utente e alle funzionalità. Le applicazioni Cloud sono perfette per dipendenti che hanno adottato pratiche BYPD e per le aziende che hanno introdotto policy per regolamentarle. I costi di amministrazione e gestione saranno inferiori e aumenteranno al tempo stesso l'efficienza, la sicurezza e la soddisfazione dell'utente.\nLa richiesta crescente di applicazioni di questo tipo favorirà l'integrazione così come la sincronizzazione di APP usata con dispositivi diversi. Al tempo stesso il miglioramento continuo degli strumenti tecnologici, delle interfacce software e delle risorse disponibili garantiranno a chi sviluppa una crescente flessibilità durante tutte le fasi di codifica e scrittura del codice, di test così come di implementazione delle applicazioni. L'intero ciclo di sviluppo diventerà più breve favorendo l'obiettivo del time-to-market di nuove applicazioni così come di aggiornamenti di quelle già in circolazione. Lo sviluppo sarà anche favorito dall'arrivo sul mercato di strumenti (SDK) software sempre più robusti in termini di connettività, servizi, interoperabilità interazione tra applicazioni diverse e molteplici e API.\nGli sviluppatori che stanno pianificando in quale ambito focalizzarsi può essere utile valutare il valore complessivo crescente degli investimenti aziendali in applicazioni Cloud, nelle sue varie espressioni di cloud privato, ibrido o pubblico. L'aumento previsto (dati IDC e IDG) è in media del 30/35% con budget dell'ordine di milioni di dollari/euro per le aziende più grandi e organizzazioni numerose. Entro il 2018 la maggioranza dei dipartimenti IT disporranno di infrastrutture interamente basate su piattaforme cloud con il 60% delle loro applicazioni in Cloud. Le applicazioni che guideranno la scelta dell'approccio Cloud sono quelle di storage. di data management e di business intelligence.\nLe APP Mobile di tipo Cloud sono applicazioni differenti da quelle native, così come lo sono quelle Web. Le applicazioni native richiedono uno sviluppo diverso per ogni tipo di piattaforma, vengono eseguite sul dispositivo e per questo motivo devono esservi scaricate dallo store e installate. Chi sviluppa se sceglie l'approccio nativo deve creare come minimo tre versioni diverse dell'applicazione per gli ecosistemi iOS, Anroid e Windows. Le applicazioni in cloud al contrario possono avere un'unica versione perchè non devono essere scaricate sul dispositivo. Il loro utilizzo avverrà attraverso un browser e una connessione Internet. La difficoltà risiede esclusivamente nella scrittura e gestione di interfacce programmatiche (API) adatte ad integrarsi con i servizi in Cloud.\nAPP IoT Strategia sviluppo scenari 2017 Marketing delle APP APP marketing 2017 Sviluppatori\n« Precedente: 2017 - Scenari e opportunità per chi sviluppa APP e soluzioni Mobile  Successivo: 2017, scenari utili a chi sviluppa APP per Mobile  »


La Orlandi non molla la poltrona e si autonomina vice delle Entrate - PressReader\nLa Orlandi non molla la poltrona e si autonomina vice delle Entrate\n2017-06-11 - FRANCO BECHIS RIPRODUZIONE RISERVATA\nPer trovare un episodio simile bisogna tornare alla fine della Prima Repubblica, nel momento in cui si stava sfaldando e si cercava di cogliere le ultime occasioni senza stare a badare né alle regole né allo stile. A due giorni dalla fine del suo mandato da direttore della Agenzia delle Entrate Rossella Orlandi si è auto-nominata vicedirettore generale anche per il prossimo triennio. E lo ha fatto mentre il consiglio dei ministri indicava da lunedì il nome del suo successore, Ernesto Maria Ruffini, che finora ha guidato fino alla sua scomparsa Equitalia.\nL’Orlandi che ha terminato naturalmente il suo incarico avrebbe dovuto tornare a fare il dirigente dell’Agenzia, con il rischio di dimezzare il suo stipendio attuale, ha invece rifiutato di essere distaccata al ministero dell’Economia. E ha preferito mantenere l’emolumento chiedendo al capo del personale dell’Agenzia (che lei stessa aveva nominato), questa ultima incombenza: darle i galloni di vicedirettore generale con delega sul demanio, facendo ratificare il tutto dal consiglio di gestione uscente che verrà sostituito fra pochi giorni. Una scelta che probabilmente avrà avuto pure la copertura del ministro dell’Economia, Pier Carlo Padoan, ma che ha appreso dalle agenzie il nuovo direttore indicato. Ed è facile immaginare quanto possa averne gioito il povero Ruffini, che nel nuovo incarico si troverà una presenza così ingombrante al fianco.\nPur non essendo stato strombazzato questo incredibile blitz, non è sfuggito all’ex viceministro dell’Economia, Enrico Zanetti, che ieri ha affidato a facebook tutta la sua indignazione: «Quello che sta succedendo all’Agenzia delle Entrate è inaudito», ha scritto, «il Governo nomina un nuovo direttore dell’Agenzia delle entrate e, mentre la nomina è in corso di perfezionamento, il direttore uscente Rossella Orlandi approfitta di essere ancora in carica fino a lunedì per nominarsi vicedirettore, invece di attendere le determinazioni del nuovo direttore e del nuovo consiglio di gestione».\nZanetti che ha sempre fatto grandi battaglie sui mandarinati esistenti alla Agenzia delle Entrate e sulla tendenza ad autonominarsi tutti grandi ufficiali, ha aggiunto: «Si fa sempre più smascherato il modus operandi di una cordata di potere che considera l’Agenzia delle entrate come sua proprietà privata sin dalla sua costituzione e che per quasi vent’anni ha impedito qualsiasi concorso pubblico trasparente per gli incarichi dirigenziali. Altro che servitori dello Stato, come diceva l’altro giorno l’onorevole Bersani, questi si ritengono padroni delle istituzioni e i cittadini sudditi».\nLa Orlandi ha vissuto all’interno della Agenzia delle Entrate muovendo i suoi primi passi nella natia Empoli, dove è stata anche consigliere comunale nelle fila dei Democratici di sinistra dal 1999 al 2004. Arrivata ai vertici della Toscana, ha conosciuto Matteo Renzi che poi l’ha nominata al posto di Attilio Befera.\nMa non sembra che questo incredibile finale di storia sia tanto piaciuto all’ex premier...


Il limite e il ribelle. Etica, naturalismo, darwinismo - Giovanni Boniolo - Libro - Cortina Raffaello - Scienza e idee | IBS\nI più venduti di Giovanni Boniolo\nStrumenti per ragionare....\nEtica alle frontiere della...\nIntroduzione alla filosofia...\nIl limite e il ribelle. Etica, naturalismo, darwinismo\nIn commercio dal: 01/05/2003\nChi teme il rischio della libertà è facilmente indotto a cercare protezione nel magistero di qualche chiesa o nei dettami di qualche comitato di bioetica. Alle pretese dogmatiche delle varie fedi Boniolo contrappone la sobrietà scientifica di Charles Darwin, rovesciando completamente gli stereotipi della bioetica per presentare l'immagine di un uomo che rivendica i propri diritti ma anche si assume le proprie responsabilità. Il libro offre una critica radicale dell'attuale "ideologia italiana" circa le grandi questioni sollevate dalle scelte morali, dallo statuto dell'embrione all'eutanasia, e insieme racconta alcune vicende esemplari di uomini e donne di fronte alla sfida infinita di un mondo in divenire.\nUn libro che ho letto molto volentieri. Aiuta a pensare, ad essere più liberi da condizionamenti e consapevoli. Il modo di scrivere di Boniolo è piacevole, sembra in certi passi di stare ad ascoltare le riflessioni di un amico, ma di un amico ben informato e che sa bene quel che sta dicendo. Alcuni capitoli sono più tecnici e richiedono maggior attenzione, ma vale la pena di fare lo sforzo. Affronta temi di etica e bioetica scottanti e fa capire il lavoro di informazione scientifica e culturale che dovrebbe svolgere chi vuole o deve esprimere opinioni su tali questioni. E’ un esempio di quello che può e dovrebbe essere il ruolo dei filosofi nella vita pratica.\nOnestamente sono perplesso. Ho dato il massimo dei voti ed è quello che penso, ma.. Mi sono chiesto: chi leggerà il libro? I colleghi e gli studenti dell'immenso Prof. Boniolo? Gli affezionati della libreria? Mah.. e chi lo leggerà, cosa ne penserà? Un libro che va letto tutto d'un fiato, ma con l'accortezza di collegare prima il cervello. Complimenti, un'opera che scuote alle fondamenta la ragione e la fede, almeno, questo a me è successo. Uno di quei testi che insegnano a ragionare, da tenere con ogni cura. Sono sempre meno di questi tempi i libri come questo. Grazie all'autore, grazie a tutti quelli che magari vorranno scambiare un'impressione dopo averlo letto. Ah, "casualmente" sono d'accordo con tutte le prese di posizione dell'autore, ma solo casualmente.


La storia e l'innovazione di Birrificio Angelo Poretti nel cuore di Padiglione Italia di EXPO\t| BusinessCommunity.it\nFrausin (Carlsberg): La partecipazione da il giusto tributo ai nostri prodotti. Bracco (Padiglione Italia): Valorizziamo le eccellenze del Paese\nLa birra ufficiale di Padiglione Italia nell’EXPO sarà il Birrificio Angelo Poretti, assegnatario ufficiale della Piazzetta Tematica “Birra” all’interno del Padiglione Italia di Expo 2015, grazie ad un progetto originale ed in linea con i valori del brand e della manifestazione: "Birrificio Angelo Poretti: Seasonal Beer, Seasonal Bar".\nA raccontare il progetto sono stati Diana Bracco (Commissario Generale di Sezione per il Padiglione Italia Expo Milano 2015 e Presidente Expo 2015 S.p.A), Marina Geri (Direttore Marketing e Commerciale Padiglione Italia Expo Milano 2015) e Alberto Frausin (Amministratore Delegato Carlsberg Italia).\nAllo storico personaggio di Angelo Poretti impersonificato dall\_'attore che gli presta il volto negli spot pubblicitari, è spettato invece il compito di accogliere gli ospiti alla presentazione e collegare i fili che legano la partecipazione del Birrificio Angelo Poretti all’Esposizione Nazionale del 1881 con gli esiti più attuali e innovativi di EXPO 2015 a testimonianza di un’Italia che ha i numeri per affermarsi e vincere.\n“Siamo felici di avere Birrificio Angelo Poretti a bordo nel Padiglione Italia.\nUn accordo che conferma l’appeal del nostro Padiglione”, ha affermato Diana Bracco.\n“Al nostro progetto stanno aderendo sempre più partner prestigiosi.\nEcco perché la partnership con il Birrificio Angelo Poretti, un marchio storico che unisce tradizione e innovazione, ci rende particolarmente lieti”.\n“Siamo molto orgogliosi di essere stati scelti per partecipare ad un evento così importante per il nostro Paese, e non solo.\nLa presenza del Birrificio Angelo Poretti nel Padiglione Italia di Expo 2015 segna per l’azienda il ritorno laddove tutto è cominciato nel lontano 1881, quando Angelo Poretti ottenne la sua definitiva consacrazione partecipando all’Esposizione Nazionale di Milano,” afferma Alberto Frausin.\n“La partecipazione all’interno di Padiglione Italia - EXPO Milano 2015 ci permette di dare il giusto tributo ai nostri prodotti, ai luoghi e alle persone che hanno permesso alla nostra Azienda di diventare un simbolo di qualità italiana.\nPer Carlsberg Italia, e per il Birrificio Angelo Poretti in particolare, sarà l’occasione per raccontare al meglio e far vivere la propria storia fatta da sempre non solo di tradizione e qualità, ma anche di innovazione continua”.\nLo storico Birrificio della Valganna, fondato nel 1876 e oggi parte del Gruppo Carlsberg, disporrà di uno spazio privilegiato nel cuore di Padiglione Italia – Expo Milano 2015, all\_'incrocio tra il Cardo e il Decumano, ottenuto grazie alla valorizzazione della propria tradizione e storicità e all’aderenza del suo progetto ai temi-chiave dell’esposizione universale: qualità, innovazione e sostenibilità.\nI visitatori dell\_'evento potranno gustare al meglio le birre firmate Birrificio Angelo Poretti grazie all’innovativo ed ecologico sistema di spillatura DraughtMaster basato su fusti in PET riciclabile, di cui Carlsberg Italia è leader mondiale di progetto, nel quale Alberto Frausin ha il ruolo di CEO Center of Excellence (CoE).\nIl locale sarà l’elegante e accogliente sede di un articolato palinsesto di eventi.\nI temi gastronomici verranno coordinati e gestiti in collaborazione con ALMA, la Scuola Internazionale di Cucina Italiana, spaziando da workshop su degustazione e abbinamento, cooking show a cura di giovani chef italiani e internazionali, oltre ad offrire informazione interattiva sui temi della sostenibilità.\nCarlsberg Italia, infatti, è la prima azienda birraria al mondo ad aver ottenuto la certificazione EPD per i propri prodotti, grazie all’analisi condotta con la collaborazione di IEFE Bocconi sulle proprie birre con l’obiettivo di valutarne gli impatti ambientali lungo tutto il ciclo di vita dei prodotti.\nNell’ambito del concetto di “Vivaio”, infine, Birrificio Angelo Poretti attiverà una serie articolata e continuativa di attività che partiranno prima di EXPO 2015 e che troveranno il loro culmine durante i sei mesi dell\_'evento con l’obiettivo di offrire ai giovani molteplici e variegate “opportunità di futuro”.


“ Quindici persone sono sotto inchiesta in questa operazione, che ha avuto inizio nel 2007. Un mandato d’arresto è stato emesso contro quattro di loro per estorsione organizzata”, ha dichiarato il comandante della polizia di Avellino. Le quattro persone, tra cui Oreste Vigorito, presidente dell’azienda energetica IVPC, sono accusate di aver trattenuto sovvenzioni pubbliche per la realizzazione dei parchi eolici.\nPer ottenere maggiori aiuti, gli accusati avrebbero falsificato dei documenti, attestando che erano proprietari dei terreni, e gonfiato con un “complesso meccanismo” i fondi che avevano a disposizione per costruire i parchi.I sette parchi pignorati si trovano in Campania e in Sicilia e, secondo gli addetti ai lavori, ci sono forti sospetti di infiltrazioni mafiose.\nSecondo il settimanale Io Donna (del gruppo Corriere della Sera) pubblicato il 7 novembre, in Sicilia esistono più di 900 pale eoliche, alcune alte più di 100 metri, e migliaia stanno per essere costruite “anche dove il vento non ha la forza di farle girare”. Secondo Io Donna questi investimenti rappresentano “il nuovo piano d’affari di Cosa Nostra”, che è diventata l’attrice principale dell’economia verde della Sicilia.


17 maggio, 2013 | Effetto Napoli\nTags: anime pezzentelle, Associazione Culturale Hermes, Chiostri. Cortili. Chiese., Cimitero delle Fontanelle, Istituto Caracciolo S.Rosa, Maggio dei Monumenti 2013, Paola Mazzarelli, Sanità, Terza Municipalità del Comune di Napoli., “Capitano”, “Monacone”\nMaggio dei Monumenti. Chiostri. Cortili. Chiese.\nE una meta al di fuori degli itinerari consueti? Il Cimitero delle Fontanelle.\nSito nel Quartiere Sanità, al fondo di una lunga serpentina costeggiata da salite che si inerpicano sulla collina di Capodimonte, il cimitero è ospitato da una cava di tufo alta almeno quanto una cattedrale gotica. E il cammino per arrivarci è di per sé un piccolo pellegrinaggio.\nAl suo interno ci aspetta un set irreale: teschi, omeri, tibie, disposti con ordine garbato, alcuni conservati in teche di legno. Scheletri accumulati nei secoli. 40 mila? 80 mila? Almeno. Per non parlare dei milioni, sotto terra. Solo alcuni di essi hanno un nome. Più che la morte in sé è l’anonimato di questi resti a impressionare.\nMa, come spiegano le guide, vivaci e gentili, proprio in contrasto con l’anonimato di questi morti si muove il culto delle anime pezzentelle, povere anime dell’Aldilà che danno aiuto, attraverso gentile intercessione, a povere anime dell’Aldiqua. In cambio di che? Di “rifrisco”, sollievo dalle pene patite in purgatorio tramite preghiere e attenzione.\nE qual è la procedura? Un teschio viene adottato da uno o più vivi, i quali lo chiamano con nomi affettuosi e lo curano, lo ritengono un membro famiglia, e pregano per lui. In cambio chiedono aiuto, miracoli, informazioni.\nCerto, ci sono teschi che rispondono di più di altri alla “adozione”. Come il “Monacone”, un teschio molto popolare. Attivissimo, miracoloso: intorno ad esso i devoti hanno costruito un personaggio, con tanto di camicia e pantaloni. O il “Capitano”, con una cavità oculare rotta, avvolto in un alone maledetto. E ancora: “il teschio che piange”: gli umori che vi si condensano lo fanno lacrimare. Segno, per i devoti, di espiazione. Ma anche di intensa attività a loro favore.\nIl culto fu bandito nel 1969 per volontà delle autorità ecclesiastiche. Il cimitero rimase chiuso, salvo rare eccezioni, fino al 2010, quando si riaprì al pubblico grazie all’interessamento di preti impegnati sul territorio e alcune associazioni.\nMa perché quella alle Fontanelle è una visita da non perdere – a parte l’ovvia curiosità per l’ossario?\nPerché il culto delle anime pezzentelle, visto nel suo luogo di origine, ha una forza dirompente. Ci parla, con la poetica della fede popolare napoletana, del nostro bisogno di contatto, anche fisico e affettuoso, con i trapassati.\nSe è vero che il nostro cervello emotivo risponde, voluttuoso, alle metafore, la storia dei teschi “adottati”, presi in carico, fa sì che l’anonimato della morte appaia, ai nostri occhi, meno minaccioso. Gli sguardi imperscrutabili delle migliaia di teschi celano, sì, drammi, sofferenze non placate, ma suscitano anche battute conviviali e sfottò.\nCosì questo culto è una sorta di canto epico collettivo, in cui all’anonimato viene sostituita, con tenacia, l’attribuzione dei nomi, la conservazione dell’individualità. Ed è per questo, forse, che tocca tutti. Anche i più laici.\nFinita la visita osserviamo, sparsi su un gradone, dei bigliettini scritti a mano. Alcuni risalgono all’ultima guerra. In essi si colgono ansie per figli e mariti partiti, fame, disgrazie, richiesta accorata di aiuto. Accanto a questi, che fanno raggelare per quanto appaiano attuali, ci sono biglietti di metropolitana obliterati negli ultimi giorni. Testimonianze di visite fatte? Il culto, a quanto pare, continua.\nDomenica 26 maggio, ore 10.00 replica della visita guidata del giorno 11 maggio. Associazione Culturale Hermes. Info: 346-6702606\nPer chi volesse ripetere l’esperienza, può rivolgersi anche all’Istituto Caracciolo S. Rosa, scuola della Sanità, che sta effettuando visite guidate articolate all’interno di esso, con il patrocinio della Terza Municipalità del Comune di Napoli.