Sono nato a Bordighera nel 1956, dove vivo e lavoro con la mia famiglia. Dopo aver ottenuto la maturità classica mi sono laureato in storia medioevale a pieni voti all'Università degli Studi di Genova iniziando, fin da giovane, a scrivere per diletto brevi racconti e poesie. Da sempre interessato sia alla musica che alla letteratura ho fatto parte, come dilettante, per più di diciotto anni di un ensemble di musica barocca e rinascimentale eseguendo concerti, anche come solista, in Italia e all'estero. Negli ultimi anni mi sono cimentato nella realizzazione di cortometraggi per i quali ho ottenuto pubblici riconoscimenti (Genova, Casteggio, Ventimiglia). Attualmente rivesto l'incarico di responsabile dell'ufficio cultura del Comune di Bordighera, nonché di amministratore (webmaster) del sito ufficiale della città www.bordighera.it.\nIntroduzione all'opera e al libro primo\nE' necessario ricordare, lapalissianamente, nell'introduzione di un'opera intitolata La Commedia Nova, che l'utilizzo di parte del titolo della Divina non consente alcun confronto tra quest'ultima e la manciata di versi qui proposti al lettore, essendo il baratro che divide le due opere non abissale bensì incommensurabile. Però è altrettanto vero che Dante Alighieri non ha acquistato i diritti sul titolo della sua opera che peraltro sarebbero già scaduti. Mi sarebbe piaciuto chiamare il mio piccolo lavoro La Commedia Umana, ma se l'avessi fatto avrei peggiorato la situazione. Ecco allora La Commedia Nova che, come la Nuova 500, il Novissimo Ghiotti, dovrà confrontarsi, in un ambito assai più ristretto e casalingo, con le ingiurie del tempo e con la benevolenza dei lettori.\nVi devo dire che mi sono divertito molto (anzi moltissimo) a scrivere un racconto fantastico in due libri usando la formula delle terzine di endecasillabi a rima incatenata; proprio quelle di cui si è servito Dante che mi ha aiutato a capire come si possono descrivere personaggi, paesaggi ed emozioni e soprattutto come si può conferire una struttura ad un'opera poetica modesta quale è la mia.\nIl Contenuto e la Forma del Racconto\nNell'opera si immagina che un pellegrino (cioè colui che sta compiendo la traversata della vita) riesca a vivere nel sonno un'esperienza onirica complessa e articolata. Nella loro assurdità le vicende, giustificate dall'anarchia del sogno - di cui il protagonista diventa consapevole solo dopo il primo risveglio (canto VI) - sono governate da una logica interna che prepara la soluzione finale. Spazio e tempo, sono stati parzialmente ridefiniti sia per motivi estetici che morali. Quando il pellegrino si accorge che talvolta nel suo viaggio il tempo sembra passare lentamente, mentre gli ambienti circostanti cambiano con una rapidità vorticosa, il suo Maestro, nel canto III, gli dice: Sol ti dirò, per darti un po' di lenza, che lento è il modo del tuo camminare, perché virtù, si chiama la pazienza; ma rapidi tu vedi evaporare, i luoghi da te appena visitati, perché vita, è prest'a terminare (I, III, 22-27). Questa dimensione verrà richiamata in altri luoghi dell'opera sia da ulteriori chiarimenti gucciniani (l'artista è il Maestro del pellegrino), sia come modalità con cui il protagonista vive e transita da una vicenda all'altra.\nLa figura centrale del primo libro è Francesco Guccini, maestro loquace, simpatico, sanguigno nelle sue reazioni, che non rinuncia mai a compiere il proprio dovere nei confronti del suo discepolo. Il personaggio di Guccini, che qui ha una caratterizzazione solo in parte presa dall'artista pubblico che conosciamo, rappresenta il dovere morale che, per sua stessa definizione, non può essere vissuto in modo approssimativo e meno che mai fiacco ed impigrito; non a caso egli, così come tutti coloro che provengono dalla Valle dei Maestri (canti XIX e XX), è in grado non solo di leggere nel pensiero degli allievi, ma anche di comprenderne le sensazioni. Non mancano poi, nella Commedia Nova, argomentazioni di carattere politico, anche se esse sono riferite in termini piuttosto generali.\nLa Commedia Nova nella sua impostazione fondamentale ha dunque intenti moralistici. Il protagonista cioè non compie un viaggio di piacere nel quale ha la possibilità di sfogare i suoi desideri più o meno infantili di incontrare personaggi famosi a lui cari ma, intraprende un percorso in cui è costretto a confrontarsi con luoghi comuni e condizionamenti mentali; apprende l'importanza dei valori positivi della vita attraverso i colloqui e l'esperienza diretta; riflette sugli aspetti dolorosi e gioiosi dell'esistenza, nella ricerca di un rapporto armonico tra essi; instaura relazioni con persone diverse alle cui istanze deve saper reagire con comportamenti equilibrati ed opportuni; ed ancora ottiene utili insegnamenti da color che sanno su come esprimere l'arte del cantare, della quale il pellegrino è molto appassionato, senza che in ciò sia assente il gusto e il divertimento di praticare un'esperienza certamente significativa. Ma ciò che innanzitutto viene richiesto al pellegrino è scegliere se intraprendere prima e continuare poi il viaggio che gli viene proposto. In altri termini: vincere la paura, affrontando le situazioni più varie, nelle quali tuttavia è consigliato ed aiutato dal Maestro.\nNel primo libro il pellegrino cade spesso in fallo e ciò costringe il Maestro Guccini a richiamarlo ai suoi doveri; ma ciò avviene perché, appunto, di un percorso si tratta che se pur non consente scorciatoie richiede, attraverso l'errore, il raggiungimento di stadi superiori che sono rappresentati principalmente dai Quattro Approfondimenti. Più mite il significato dei risvegli; tutti e quattro infatti descrivono una caduta d'energia che può essere determinata da ragioni misteriose, come nel primo risveglio del canto VI, oppure da comportamenti non corretti, come nel secondo risveglio del canto XVI che è provocato da un eccesso d'ansia del pellegrino.\nMa nonostante ciò il pilastro della Commedia Nova è costituito dall'ironia di cui dobbiamo sempre garantirci la presenza, in quanto l'idea stessa di scrivere un poema in cui sia possibile incontrare Gianni Morandi e Giustiniano o l'affidiamo all'ironia, altrimenti non ci resta che la pazzia; frequenti poi le situazioni in cui le vicende assumono quel taglio caricaturale necessario all'ironia per potersi manifestare. Un esempio per tutti l'episodio dedicato a Mina nel IV canto in cui la descrizione del trono volutamente grossolana, l'eccessivo numero di terzine dedicate ad elogiare la cantante, prima che finalmente salti fuori il suo nome, contribuisce a dare un clima spensierato all'incontro. Ma lascio al lettore la voglia di scoprire tutti quei punti della Commedia Nova in cui si è cercato di ironizzare su un racconto costruito con versi semplici e lineari e vissuto, sempre e tutto, come un piacevole gioco.\nDal punto di vista formale la scelta del linguaggio poetico è dovuta alla sua capacità di sintetizzare concetti che illustrati in prosa avrebbero richiesto una più ampia digressione, insomma un maggior numero di parole. In questo senso la poesia non è affatto lontana dalla logica linguistica del latino e dell'inglese, la lingua moderna per eccellenza, perché anche in questi idiomi la capacità di comunicare sinteticamente è assai intensa. Gli artifici poetici quali gli articoli sottintesi, l'elisioni, la libera costruzione del periodo, ma pur il confine, ben delimitato (in questo caso) dell'endecasillabo, consentono una descrizione impressionista sia degli eventi che delle sensazioni. Conseguente a ciò è che il lettore, nel leggere o nell'ascoltare un testo poetico, prima viene catturato dalla forma e dal ritmo (anche perché essi sono, nell'epoca nostra, sentiti ormai come inusuali) e solo successivamente (anche se tale processo è assai rapido) percepisce il contenuto. E poi la possibilità - attraverso il gioco delle ripetizioni, del verso spezzato, delle rime interne, attraverso la stessa struttura del canto nel quale occorre dislocare la narrazione secondo un criterio di equilibrio interno - di imprimere al racconto un ritmo in cui la sapiente valorizzazione delle pause da parte del lettore esperto, consente (in caso di lettura ad alta voce) di richiamare l'attenzione dell'ascoltatore su quelle parole e su quei concetti ritenuti particolarmente significativi.\nLa struttura di un poema è rigorosa come può essere quella di un opera in prosa; però qui si percepisce più intenso il rapporto gerarchico fra le parti: ogni parola scelta per il suo preciso significato, si completa nel singolo verso che in genere s'identifica con un concetto compiuto; e questo si apre nelle terzine e nei gruppi di esse, fino ad arrivare al canto, poi al libro e quindi al poema nella sua interezza. Questo percorso esigente, in qualche modo obbliga l'autore a far sì che gli elementi narrati protendano verso il traguardo (ideale) dell'opera. Indubbiamente la costrizione del verso e soprattutto della rima talvolta produce un ritmo forzato; ma qui sta la sfida: riuscire il più possibile a servirsi della tecnica senza soccombere ad essa.\nNella Commedia Nova il concetto di Mito non solo ha un'importanza centrale, ma viene usato in un'accezione più ampia. Mito è tutto ciò che ci coinvolge. Quantità e direzione del nostro coinvolgimento è aspetto necessario, ma distinto rispetto alla partecipazione interiore senza aggettivi. Una distinzione certamente temporale (ma non solo), utile per riflettere con calma sulla natura diversa della sensazione rispetto al giudizio sulla sensazione che deriva da quest'ultima. Questa impostazione consente una più varia qualificazione del Mito che non è più solo l'oggetto che ci attrae perché considerato "grandioso", come è nel caso della descrizione di Claudio Monteverdi nel canto XIX: Colui per cui tu vedi i tre Re alzarsi, è il grande Monteverdi, eterno Claudio. Osserva come sanno a Lui voltarsi, per ascoltar parole di saggezza, ché in Musica non può giammai sbagliarsi (I, XIX, 14-18).; ma anche le nostre piccole cose che, l'uomo moderno, nell'illusione di conservare eternamente, ha consegnato ad un unico oggetto, informatico, (compromettendone l'esistenza), che è capace di tradirci, di distruggere le rappresentazioni a cui siamo tanto affezionati: scritti, fotografie, films, disegni, progetti, composizioni musicali, lettere: tutti affidati al buon cuore del nostro ardodisco. Sono questi i Miti che il protagonista perde nel canto I: E mentre era la mente a ciò dedìta, m'accorsi tristo, ch'ogni mia parola, dall'ardodisc, di colpo era sparita (I, I, 10-12);. dove la "parola" è qui il versatile segno informatico.\nMa il Mito può avere anche una qualificazione negativa come spiega, nel canto VII, ancora Guccini al suo allievo: Mito è tutto ciò che ti coinvolge, nel ben, nel mal, financo in cosa orrenda. Se incontro al tuo piacer esso si volge, allor vuol dir ch'è un Mito divertente, ma se il tuo cuor invece assai sconvolge, così com'è successo in dì presente, vuol dir che ti convien meditazione, se vuoi davver far crescer la tua mente (I, VII, 93-90); ovvero la meditazione sul dolore, conduce a riflessioni approfondite.\nQuindi se il Mito è positivo rispetto ai nostri gusti, codici morali, convenzioni esso sarà per noi un'occasione di piacere legittimo anche intellettualmente interessante; ma se invece il Mito é negativo, in quanto il coinvolgimento persegue una direzione opposta, allora laddove v'era piacere vi è orrore, dove ammirazione, disgusto e se necessario anche ira, relativamente al modo e all'occasione con cui si entra in contatto con l'esperienza dolorosa. Un esempio di Mito negativo nella Commedia: Perché il veder gli sguardi dei piccini, cerchiati dal rugoso e duro legno, nel modo in cui metal chiude rubini, mi provocò nel cor un tale sdegno, che pronto sarei stato ad annientare, colui così capace e tanto indegno, vi dico, anche sol di progettare, la scena che qui adesso inaspettata, io mi trovai costretto ad ingoiare (I, VII, 37-45).\nNonostante, come è stato detto all'inizio di questa introduzione, non vi possa essere alcun intento imitativo nei confronti della Divina, è indubbio che essa ha profondamente condizionato tutto il mio lavoro. Da questo punto di vista grande importanza hanno nella Commedia Nova i rapporti numerici.\nIl 4 è il numero fondamentale di tutta l'opera. 46 sono gli anni dell'autore (ecco perché il secondo libro non riprende la numerazione dall'inizio bensì, col canto XXIV), ottimisticamente valutati come la propria "età di mezzo". Canto I: Se scrivo "mezzo", dico cosa vera, perché maggior speranza oggi abbiamo, che tarda possa giunger nostra sera (I, I, 4-6); 46 sono i canti; 4 i risvegli (canti VI, XVI, XXVI, XXXVI) e 4 gli Approfondimenti (o Assorbimenti) che il pellegrino sperimenta (canti XI, XXI, XXXI, XLI).\nMa perché scegliere il 4 e non il 3? La nostra natura sembra prediligere il numero 3. Infatti, per prima cosa, poniamo noi stessi (uno) poi, perché ci sia dialettica, cerchiamo contrasto nell'altro (due); ma è a questo punto che sentiamo la necessità di risolvere l'energia del rapporto duale in un elemento di sintesi che dia ristoro e risoluzione; è questo è appunto il tre. Ma noi prediligiamo il numero 3 anche perché la cultura cristiana di cui siamo, volenti o nolenti, imbevuti fin nelle radici, ha sempre esaltato questo numero, in quanto simbolo della Trinità. Ebbene: se si può ascrivere al cristianesimo il merito di avere costruito filosoficamente e psicologicamente il Mito del 3, possiamo certamente riconoscere al laicismo, il merito di aver edificato il pensiero scientifico, razionalista, illuminista; di avere aggiunto cioè al bagaglio culturale dell'umanità, un altro numero: il 4 appunto, che oltrepassa (o completa?) ogni teologia ed ogni metafisica.\nIn questo senso possiamo dire che La Commedia Nova ha un impianto fondamentalmente laico, che solo apparentemente potrà sembrare smentito nella conclusione dell'opera, laddove il punto di arrivo (il raggiungimento dell'Assoluto) è frutto di una ricerca compiuta, prima di tutto, dal pellegrino. Laicismo che non vuol dire materialismo in quanto l'uomo è dotato di una identità morale che gli deriva dalla sua interiorità, a lui necessaria per porsi come entità ideale.\nNel canto V viene detto, da Roberto Benigni nelle vesti di Pinocchio, che: E' questa una delle nostre pene: Il non capir la fonte dell'amore. Inutile cercar non ti conviene. Ma può donare il Bene a noi tepore, s'edifichiam la vita nel suo interno. E' questo il modo per fuggir dolore (I, V, 79-84); dove l'incomprensione sull'origine del Bene non rimanda ad un mistero divino, ma ad un problema del laico per il quale il Bene è un valore dell'uomo e non solo un valore di Dio. E se Benigni, la cui caratterizzazione prevale su quella di Pinocchio (infatti egli non dice bugie), invita il pellegrino a non cercare vanamente, non è perché la nostra ricerca debba essere confinata in un limite, ma perché prevale sull'indagine di quale sia la fonte dell'amore, la necessità, nel poco tempo che abbiamo a disposizione, di edificare la nostra vita nel Bene, se vogliamo fuggir dolore.\nEventi impossibili, quelli della Commedia Nova, ma non miracolosi, in quanto tutto ciò che d'insolito avviene nel racconto è spiegabilissimo con la nostra meravigliosa capacità di immaginare e di sognare, senza che vi sia necessità alcuna di scomodare l'oltretomba o altri luoghi metafisici. Non a caso il termine "spirto", più volte citato nell'opera, mai significa anima in senso religioso, ma coscienza, umore, riacquistare i sensi.\nTornando alle analogie numeriche, esse non si limitano al numero 4. Infatti l'opera è suddivisa in gruppi di cinque canti per cui il lettore incontra un Risveglio o un Approfondimento (alternativamente) dopo il V, X, XV, XX, XXV, XXX, XXXV, XL canto.\nLa forma poetica della Commedia Nova è costituita da terzine con endecasillabi a rima incatenata. Si tratta del verso di Dante nella Divina, che, presenta questo schema: ABA, BCB, CDC, e così via, in modo da formare sempre gruppi di tre versi alternativamente rimati cosicché le terzine risultino, appunto, incatenate tra loro. Non hanno però la terza rima, il primo e il terzo verso della prima terzina di ogni canto. Talvolta, per ragioni narrative lo schema endecasillabico è interrotto. Per esempio: canti VIII e XLIV.\nQualcosa dobbiamo dire sull'endecasillabo. In poesia esso non è calcolato secondo la normale quantità delle sillabe; per esempio il verso: E' quella filastrocca con i mesi (I, VIII, 32) è un endecasillabo puro in quanto le sillabe, contate nel modo ordinario, sono undici. Ma è un endecasillabo anche: E' d'uopo infatti che tu ormai comprenda (I, VII, 80) e questo perché al fine di mantenere il ritmo poetico si usa la sinalèfe che permette di contrarre il numero delle sillabe (per cui tu ormai diventa tuormai). Naturalmente esiste il processo inverso che si chiama dialèfe per cui in certi casi le due vocali di fine ed inizio di due parole vicine non si fondono per non compromettere la comprensibilità del testo. Queste forme sono cosa diversa dalle elisioni vere e proprie.\nPer quanto riguarda la questione degli accenti essa, data la grande varietà possibile, è affidata alla valutazione dello scrittore in base al ritmo che egli, per ragioni drammatiche, ha voluto imprimere al discorso. La tecnica ci mette a disposizione le sue regole, ma esse non ci devono tiranneggiare. In questo senso la punteggiatura, ovviamente rispettata nel suo complesso, è stata tranquillamente modificata, proprio per motivi narrativi.\nPer quanto riguarda invece la rima ve ne sono di tantissime tipologie anche se la quasi totalità dei versi della Commedia Nova presenta rime pure come pozione/visione; formica/amica; ma ne esistono anche di impure come grama/vana; primigenia/degna; corteccia/altezza, senza considerare i casi come dédita (sdrucciola) e sparita (piana) che non fanno rima; per cui dédita è trasformata in dedìta che così può far rima con sparita, come nel verso del canto I, già citato in questa introduzione.\nInfine dobbiamo dire qualcosa sulla lettura della poesia. Così come una lettura metronomica di un brano musicale è forse la peggior offesa che si può fare ad un compositore, nello stesso modo una lettura poetica che non ricerchi il proprio respiro nel significato e nel rispetto della punteggiatura (anche se l'ossequio alle virgole e ai punti può far smarrire, nell'ascoltatore, la precisa e ripetuta successione delle rime) è priva di senso e fascino. Per un esempio positivo:\nSettembre fa pensar a posizione\ndi nostra età, di quale sia il valore\ndi nostra vita, forse un po' smarrita\nl'identità, del nostro primo amore.\n(I, VII, 57-60) in cui la particolare musicalità è resa dalle belle parole scritte da Guccini (da me radicalmente rielaborate) ma anche dal verso che continua nel successivo e dalla rima interna vita/smarrita. Per vostra conoscenza ecco il testo originale tratto da "La Canzone dei dodici mesi": Settembre è il mese dei ripensamenti sugli anni e sull'età/Dopo l'estate porta il dono usato della perplessità/Ti siedi e pensi e ricominci il gioco della tua identità.\nAncora qualche informazione di carattere generale: Nel primo libro della Commedia Nova vi sono solo tre versi consapevolmente "rubati" a Dante: Nel mezzo del cammin di nostra vita; e caddi come corpo morto cade del canto I e un vecchio bianco per antico pelo del canto XVII; ma, nonostante non sappia dire in quale punto della Divina si trovi, anche perché ragion non può qui menar vanto del canto I è certamente dell'Alighieri. Non merita poi soffermarsi sugli innumerevoli condizionamenti, consci ed inconsci, da me subiti.\nLe parole straniere sono scritte come si pronunciano o italianizzate: per es. Windows e hard disk diventano Vuindovs e ardodisco, anche abbreviato in ardodisc, (canto I); e ciò perché la corretta scrittura della parola straniera avrebbe costretto ad una lettura altrettanto corretta, determinando in questo modo dei suoni spuri rispetto a quelli prodotti dalle altre parole del verso. Il caso più eclatante sarebbe stato: dall'hard disk, di colpo era sparita. Vi sono comunque delle eccezioni (anche se poche)..\nIl lavoro, essendo frutto di attività spontanea è stato curato con l'amore che si dedica alle pratiche non prezzolate; ma questo non ha certamente evitato errori, contraddizioni, imprecisioni ecc. Di questo mi scuso. Ringrazio invece con un bacio affettuoso la mia cara famiglia che nel vedermi scrivere la Commedia Nova ha talvolta temuto che potessi, appunto, smarrire l'ironia, per consegnarmi, mani e piedi, alla follia.\nLa lunghezza della vita. Il blocco del sistema. La disperazione del pellegrino. L' invocazione ai bait. Il sonno e il sogno del pellegrino. L'apparizione di Francesco Guccini. Le meraviglie promesse. (93, 93)\n1 Nel mezzo del cammin di nostra vita,\n3 che fu dall'Ibiemme costruita.\nSe scrivo "mezzo", dico cosa vera,\n5 perché maggior speranza oggi abbiamo,\nche tarda, possa giunger nostra sera.\n7 Ma questo pensiero, simile a un amo,\nche lancia a noi la scienza progredita,\n9 non può bastar per dir: virtù vantiamo!\nE mentre era la mente a ciò dedìta,\n11 m'accorsi tristo, ch'ogni mia parola,\ndall'ardodisc, di colpo era sparita.\n13 Allora io provai col cuore in gola,\na reinizializzare la mia rama,\n15 senza ottenere, alcuna consola.\nPerché miei bait! - urlai con voce grama -\n17 volete il disco mio del tutto incolto,\nche il ricercar cartella è cosa vana?\n19 E lor, nel rinnegare a me il maltolto,\nbramarono, lo schermo a me davante,\n21 render sì nero, da farmi sconvolto.\nCaddi sul letto, a mo' del gigante,\n23 col viso tutto intriso del mio pianto,\nsedato dal dormir, per ore tante;\n25 entrando di filata in quel recanto,\nin cui non stiamo, seppur lo viviamo,\n27 perché ragion non può, lì, menar vanto.\nDi questo che di notte noi proviamo,\n29 a rammentar, noi spesso siam tentati,\nquando di giorno, consci respiriamo.\n31 Ma così, come prima d'essere nati,\nnessun dei nostri sogni cercheremo,\n33 nei dì in cui saremo cancellati.\nMa il sonno dista dal suo passo estremo,\n35 per ciò che, appunto, noi chiamiam sognare,\nche forse vuol svelar chi poi saremo.\n37 Qui ora inebriato sto a narrare,\ndi quel ch'ancor nel vago mi rimane,\n39 pur se il chiaror, mi par stia ad arrivare.\nIn luce e nello spazio, come a mane,\n41 m'apparve un prato, dai fior colorato,\nrestio a portar sul manto cose insane.\n43 D'improvviso, com'opera del fato,\npur stando ancor da lui assai lontane,\n45 veder potei, un uom ben assemblato.\nIo subito tentai ragioni vane,\n47 cercando di scoprire mai chi fosse,\nsperando non avesse idee balzane.\n49 E lui, nell'imitare un po' le mosse,\ndi quelli che desideran parlare,\n51 si schiarì, come se soffrisse tosse.\nIo qui credei soltanto immaginare,\n53 non conscio che tutto il mio vedere,\nsgorgava tutto quanto dal sognare.\n55 Volle iniziare a darmi da bere,\nraccontando, con "l'erre" nella voce,\n57 qualcosa che non era un miserere.\nSu vien, o pellegrino a questa foce,\n59 in cui si spande, ogni tuo desire,\nche far morir, sarebbe cosa atroce.\n61 Tu oggi ti ritrovi nel patire,\nin quanto più non riesce l'ardodisco,\n63 i Miti tuoi, a fare rinsavire.\nTu sappi che io bene lo capisco,\n65 accadde a me, pur anche con dolore,\nquando, da orrendo crach io fui confisco.\n67 Io misi dentro Vuindovs con amore,\ni motti sia del cuor che del cervello;\n69 d'ogni canzone, ogni mio colore.\nMa tutto mi sembrava troppo bello,\n71 e per aver tradito la mia carta,\nsparire vidi, quel ch'ancor favello.\n73 Io son Guccin, non vengo da Giacarta,\nma terra più vicina è a me più cara,\n75 ma spesso occor che io da lei diparta.\nIo son qui, per levarte la tua tara,\n77 a ché tu possa ancor meravigliare,\nin modo tal, che non ci sia più gara.\n79 Or tu, a eccelse cose abituare\nti devi tutto, per essere pronto,\n81 qui prima a praticar e poi a narrare.\nSe or ti senti, simil'ad un tonto,\n83 è l'occasion, ch'adesso si presenta,\ncosa special, ben sopra ogni tuo conto.\n85 Mio pellegrin, ti spingo! Osa! Tenta!\nSe vuoi soddisfazione a giusta brama,\n87 se vuoi che mente tua, salti contenta,\nse vuoi davver parlare con chi ha fama,\n89 al fine d'acquisire veritade,\ndai Miti tuoi che sanno d'ogni trama.\n91 E nel sentir proporre tali strade,\nda un uom sì grande come è ancor Francesco,\n93 io caddi come corpo morto cade.\nL'affabilità di Guccini. Lo strano paesaggio. L'incontro con Topo Gigio. Le perplessità del pellegrino e le rassicurazioni di Guccini. La reale natura di Topo Gigio. (87, 180)\n1 Affabil è davvero il mio Maestro,\nche quando mi osservò di sensi privo,\n3 pensò di ridestarmi col suo estro.\nFrancesco infatti, che non fu mai divo,\n5 - nascendo da substantia la sua arte -\ntrasmetter sa, cosa vuol dire "vivo".\n7 Scegliendo tra le nobili sue carte,\ncol chitarrin, s'apprese ad intonare,\n9 canzon tra le più note anche su Marte.\nNel punto in cui la forza sa spiegare\n11 le ali, che fan tutti gli omi uguali,\nriprese in me, lo spirto a ritornare.\n13 Ma nel veder, così poco banali,\ni luoghi, che ai miei sensi eran balzati,\n15 io domandai: Quest'occhi miei, son vali?\nEntrambi eravamo circondati,\n17 da pezzi profumati di formaggio,\nvi voglio dir, di quei tutti forati.\n19 In mezzo a un buco, fatto per assaggio,\nvedevo un esser dalle orecchie grosse,\n21 che ben portava, senza alcun disaggio.\nSembrava molle come chi è senz'osse,\n23 con occhi ben rotondi e spalancati,\ned anche con le guance un poco rosse.\n25 Ma il corpo, gli arti assai sproporzionati,\nrispetto a quell'orecchie che dicevo,\n27 eran però, molto ben disegnati.\nCon voce che a sentir io sorridevo,\n29 qui ripeteva come chi non erra,\nun motto strano, che non comprendevo.\n31 " Di man non son, io spirto della terra! "\nAllor mi feci tutto incuriosito,\n33 e chiesi a chi la bell'Emilia serra:\nO tu, che m'hai portato in questo sito,\n35 che con la mente non si può spiegare,\nmi vuoi qui dir, chi sia questo mio Mito?\n37 Con pausa breve prima di parlare,\navendo già intuito dal mio viso,\n39 quella reazion, che stava per parare,\nmi disse: Pellegrino, guarda fiso!\n41 Tu certo non puoi aver dimenticato,\nchi conoscesti, fin dal primo riso.\n43 Tu eri da poch'anni appena nato,\npur venni a conoscenza di quel Topo,\n45 che per sua fama, Gigio è nominato.\nQuel verbo, m'irritò subito dopo,\n47 da farmi venir voglia di fuggire:\nDavver quel Gigio, a me pareva inuopo!\n49 Se tu in questo viaggio - io presi a dire -\nnon puoi mostrarmi qualche soluzione,\n51 allor ti prego, lasciami morire.\nMa subito io caddi in confusione,\n53 causata dal parlar troppo sventato,\nche l'amor proprio manda in contrizione,\n55 sentendomi parecchio imbarazzato,\nnell'osservar sua testa che scuoteva,\n57 come ramo, dal vento appen spostato.\nMa per l'affetto, che Guccini aveva,\n59 mi volle perdonar lieve misfatto,\nmostrandomi il saper, che tutto eléva.\n61 Tu credi che lui sia pupazzo fatto,\ninvece è qualche cosa di più grande,\n63 ch'or ti dico, se pur mi credi matto.\nDagl'Appennini, fin sopra le Ande,\n65 si crede sposto Gigio da due mani,\nesperte tal, d'apparir venerande.\n67 In verità, un cuor come gli umani,\nei porta ben celato dentro il petto,\n69 per generar nei bimbi gioie immani.\nE' questo che vuol dir con il suo detto;\n71 alfin nel mondo, tutto conosciuto,\nsi sappia ch'abbia il ben dell'intelletto.\n73 E' l'uomo tardo, adulto e ben pasciuto,\nche perde la natura delle cose,\n75 perché non ama più ciò in cui ha creduto.\nCome giardin, si tinge delle rose,\n77 vedendo giunger lesta primavera,\nche nuovi fior, fa nascer senza pose,\n79 così, il mio rossor, per voce vera,\nmutò sì tanto i tratti del mio viso,\n81 che quasi mia persona più non era.\nRipresi a camminar con nuovo avviso,\n83 cercando di mai più dimenticare,\nper imparar da ciò ch'avei conquiso.\n85 Infatti noi dobbiam ben indagare,\ni frutti che traiam dall'esperienze,\n87 che morte sa così ben avariare.\nUna diversa concezione del tempo. Il Salone delle Feste del Casino di Sanremo. L'incontro con Gianni Moranti. Dissertazione di Mina sull'arte del cantare. (96, 276)\n1 In modo molto lento camminavo,\nma rapidi fuggivano gli ambienti;\n3 infatti più gruviera non trovavo.\nParea d'esser spostato d'altri venti,\n5 diversi dalla vita naturale,\npossibil sol, nel regno dei dormienti.\n7 Guccini, così saggio e così vale,\ndal quale ora son ammaestrato,\n9 comprese sensazion mia non usuale,\ne prese a raccontarmi entusiasmato,\n11 con la consueta sua preparazione,\nciò che io non avevo domandato.\n13 Di certo non bevesti una pozione,\nche noi gustiam talor su nostra terra.\n15 Tu sol qui vivi nuova situazione.\nMa é meglio che tu ancor conservi in serra\n17 il dubbio, che silente qui mi poni;\nper tempo, il vero ben si dissotterra.\n19 Se infatti l'ansia tua tutta deponi,\ne provi a far tesor dell'esperienza,\n21 eviterai di certo gli svarioni.\nSol ti dirò, per darti un po' di lenza,\n23 che è lento il modo del tuo camminare,\nperché virtù, si chiama la pazienza;\n25 ma rapidi tu vedi evaporare,\ni luoghi da te appena visitati,\n27 perché vita, è prest'a terminare.\nNel fare sì bei detti esaminati,\n29 io mi trovai seduto in una sala,\ncon sedie, luci e palco preparati,\n31 in cui sentivo come un batter d'ala,\nscandire una canzone risaputa,\n33 che molti anni ancora non l'ammala.\nFrancesco, nel guardar mia bocca muta,\n35 mi spinse a favellar, se non volevo,\nche quella mia occasion fosse perduta.\n37 Il luogo, che assai bene conoscevo,\nun tempo celebrava in ogni anno,\n39 quel Festival, ch'è a me quasi coevo.\nRituale che produce qualche affanno,\n41 infatti ancor Sanremo è rifiutato,\nsia da Guccin e d'altri che mai vanno.\n43 D'un tratto, da Bongiorno presentato,\napparve nel Salone delle Feste,\n45 un giovin nelle mani assai dotato.\nPortava addosso, quell'antica veste,\n47 che noi coloravamo in bianco e nero,\nnell'era della Rai senza celeste;\n49 ma avendo qui di fronte quello vero,\nche fa di nome Gianni e poi Morandi,\n51 gli domandai deciso e assai sincero:\nCome tu fai, con gl'anni che nefandi,\n53 rovinano la pelle più forbita,\na metter la vecchiaia nei rimandi?\n55 Ed ei facendo un po' come si cita,\nmi disse sorridendo, che il segreto,\n57 se'n stava nell'amore per la vita.\nTutti bramiam, di porre nostro veto\n59 - riprese con un nuovo discettare -\nal nostro canutir, noto e consueto.\n61 M'alfin che tutto ver sia il conversare,\naggiungo che purezza garantisce\n63 quella beltà, che a te piace invidiare.\nE come fa il docente col suo disce,\n65 col dito, m'indicò perché guardassi\nqualcosa, ch'ancor oggi mi stupisce.\n67 Voleva infatti ora ch'io ascoltassi\ncolei, che sopra tutte è la regina,\n69 che fa dei quattro quarti un pocher d'assi.\nO tu, - lei disse - qui per medicina,\n71 intendi, se a cantar tu vuoi imparare,\nche già intonavo fino da bambina.\n73 E' inutile che a te cerchi celare,\nun fatto d'importanza primigenia,\n75 che serve le ambizioni a misurare;\ninfatti occorre avere voce degna,\n77 che sol si trova in bene dispensato,\nsenza la qual ti trovi a chieder venia.\n79 Però se tu davver sei dedicato\nal canto, da donargli tanto studio,\n81 allor da ciò che manca sei salvato.\nMa rischierei d'avere il tuo ripudio,\n83 se anch'io non completassi quel che ho detto,\ncon ciò che del mio dir è il ver tripudio.\n85 Tu puoi di note fare un grande incetto,\neppur canto mediocre riprodurre,\n87 come chi vuole volar e sta nel letto.\nIl giusto tono che ti può condurre\n89 a far dell'arte intensa nominata,\nè quello di saper note tradurre,\n91 in modo che nozion venga trattata,\nnon più come qualcosa da imparare,\n93 ma come cosa che sia sublimata.\nE se per ciò, la forza vuoi trovare,\n95 impara a ricercar dentro te stesso,\nperché sta tutto lì il tuo musicare.\nIl trono di Mina. Nuova richiesta del pellegrino. La sfilata dei cantanti. L'incontro con Luigi Tenco. L'invettiva contro gli organizzatori del Festival di Sanremo. (96, 372)\n1 Veder questa gran dama predicare,\nseduta sopra un tron tutto gemmato,\n3 le regole del giusto e ben cantare,\nmi fece qui pensar ch'è fortunato\n5 chi può osservar sì simili sembianti,\nper meglio dir, un ver privilegiato.\n7 Il seggio suo, difeso da dei fanti,\ncon occhi dall'aspetto tal severo,\n9 da spingermi a scherzare con i santi,\nera di seta, di pezzo tutto intero.\n11 Monili certamente assai pesanti,\nincastonati dentro l'oro vero,\n13 stupivan, per com'erano brillanti.\nLe pietre, s'industriavano a formare,\n15 sul petto prominente e ben davanti\nun nom, che solo lei potea vantare.\n17 Vi erano difatti quattro segni,\nche quando tu li senti risuonare,\n19 non se ne danno altri ancor più degni.\nInvero, quella scritta riportava,\n21 un nom che dà fiducia senza pegni,\nche ad inchinarti tutto t'obbligava.\n23 E' facile a voi dir ch'io m'esaltai,\nvedendo che di Mina si trattava.\n25 Le braccia sopra i fianchi collocai,\nper lo stupor che qui m'avea conquisto,\n27 e poscia, al mio Maestro domandai:\nPerché Guccin mio caro, è così disto\n29 il mio veder, da cose abituate?\nDavver ciò che qui appar non ho mai visto!\n31 O Luca - mi rispose il caro vate -\nche formi con Moreno un bel contrasto,\n33 se le parole, vengon comparate\n(la prima inver richiama il bianco vasto,\n35 l'oscur rammenta invece il tuo cognome,\ncome chi vuol, suonare opposto tasto)\n37 non credo comminarti una sanzione,\ns'ancora nuovamente qui ti dico,\n39 d'attender calmo tua liberazione.\nSegui semmai ciò ch'indica il mio dito,\n41 in modo che tu possa reincontrare\ntutti color, ch'amavi nell'antico.\n43 Guarda laggiù, si muove e sa cantare,\nquel Little ch'ascoltavi come Toni,\n45 che il ciuffo ner, s'ostina ad ostentare.\nSe poi tu lasci, che io qui ragioni,\n47 presentoti ragazza piccolina,\ndico di Rita, de' stirpe dei Pavoni.\n49 Ma un'altra che sembrava fanciullina,\nperché d'amar si disse impreparata,\n51 è quella che sentisti più vicina.\nInfatti allor scambiavi come fata,\n53 colei chiamata il fiore di Gigliola,\nda tutti anche Cinquetti nominata.\n55 Guarda laggiù, famosa per sua gola,\nvi è Milva, certo un grande personaggio,\n57 che per dolor, talvolta si sconsola.\nMa senti quanti nomi ti foraggio!\n59 Caselli, Endrigo, Mal e Patti Pravo,\nche sempre s'esibisce con coraggio.\n61 Scorgendo, già da tempo io notavo,\nun giovane che stava tutto tristo,\n63 fuggente tosto, se sol lo guardavo:\nPerché o Mastro, vedo quell'artisto,\n65 cogli occhi suoi, da speme disperata?\nStrano non è, che sia con gli altri misto?\n67 E lui rispose a quaestio domandata,\npiangendomi che Tenco si chiamava,\n69 colui, che vol sua vita suicidata.\nNell'ascoltar quel ch'egli ricordava,\n71 così come fa il lampo nel sereno,\nio rammentai ciò ch'egli raccontava.\n73 Allor 'na rabbi'atroce dentro il seno,\nmi prese come quella del furente,\n75 al che gridai con voce e tono pieno:\nO genti, ch'a spettacolo indecente,\n77 portate moltitudine a seguire,\nobnubilando, così loro mente!\n79 Perché non insegnate a ben sentire,\ntradite quel poter che possedete,\n81 e sempre v'industriate a imbesughire?\nNei testi le scemenze proponete,\n83 e peggio ancor la musica ferite,\nsol per contare i soldi che prendete.\n85 Gli artisti veri sempre rifuggite,\nper tema, che svelando il vostr'inganno,\n87 distruggan le barbarie ch'impartite.\nGiorno verrà, che l'orrido malanno,\n89 che gia ha infettato tutto il nostro globo,\nscomparirà con tutto il nostro danno.\n91 Luigi ch'era un giovane assai probo,\nvenne cacciato, con giudizio ottuso,\n93 da chi nel suo cervel non tenne lobo !\nUdendo tal parlare tutt'in suso,\n95 Francesco, prese gusto del mio affanno,\ndi cui io cominciavo a far buon uso.\nLa speranza del pellegrino. La casa di Geppetto. L'incontro con Pinocchio. L'origine dell'amore.\nIl desiderio di riflettere. (97, 469)\n1 Il plauso rivolgiamo al corridore,\ncapace ad impegnarsi nello sforzo,\n3 di esser più veloce del motore.\nEgli a tal fin, si ciba del su'orzo,\n5 perché metal, diventino le gambe,\ncosì maggior lui spera il lor rinforzo.\n7 Nel gareggiar, non sono cose strambe,\nvoler partecipare e giunger primo:\n9 E'giusto ch'aspirar si possa entrambe.\nCosi pur io, seppure appena mimo,\n11 i versi scritti un tempo da quel Dante,\nqui spero non l'allor, ma un po'di timo.\n13 Ma mentre qui portavo i passi avante,\ndi nuovo come prima scompariva,\n15 la scena ch'a me qui stava davante.\nSt'all'occhio, che ti porto s'una riva,\n17 maggiore della luce precedente;\nqualcun d'eccezionale qui t'arriva.\n19 Così messaggio giunse alla mia mente,\nda Guccio, che spronato ad illustrare,\n21 portommi nell'amore immantinente.\nA dire il ver, se giusto vo' parlare,\n23 io vidi che una piccola casetta,\nda France, fui sospinto a visitare.\n25 Intorno c'era solo verde erbetta,\nbagnata, d'una provvida rugiada\n27 e fresca, come é sempre sulla vetta.\nNon strana mi pareva la contrada,\n29 piuttosto mi sembrava famigliare,\ndovere attraversare quella strada.\n31 Con quattro colpi volle spalancare,\nquell'uscio di metallo e legno spesso,\n33 Francesco, per volerci sì annunciare.\nM'appena dentro mi fui poco messo,\n35 vedei Mastro Geppetto lì seduto,\nchiamato da Pinocchio il padre stesso.\n37 Sul tavolo danzava compiaciuto,\nquel burattin che adesso vi dicevo,\n39 di qua e di là, con spirto assai goduto.\nSe ridere o temere, non sapevo,\n41 sì tanto mi sembrava turbolento,\nma lui che vide ciò, mi die' sollievo.\n43 Se tu sei qui, non puoi ch'esser contento,\nmi disse con accento di toscano,\n45 non sbaglio a dir, che ti portò buon vento!\nTi prego, non guardar troppo lontano;\n47 se vuoi saper, qual'è il mio nome certo.\nTu devi ricordar uomo balzano,\n49 Pinocchio son, m'appellami Roberto,\nprodotto son dai splendidi vitigni,\n51 che forse son ragion di tutto il merto.\nInver, se detti miei suonan benigni,\n53 a mia famiglia, offro il ringraziare,\nper loro insegnamenti molto insigni.\n55 M'adesso non più voglio ritardare\ndi dirti, tutto quanto sull'amore,\n57 alfin che già tu possa completare\nle cose, che sentisti nel tuo cuore,\n59 dal Guccio, Gigio e pur da gl'altri ancora,\nche libero ti voglion dal torpore.\n61 Disegna nel pensier quattro colora,\nperché diversi, sono questi amori,\n63 di cui ti vo' parlare a questa ora.\nIl Primo, ti trafigge quando esplori,\n65 il mondo di colei che chiami donna,\nch'è fonte d'intensissimi sapori.\n67 Secondo, raffigura una colonna\nprotesa nel futuro di tuo figlio:\n69 E' questo il solo amor che mai s'assonna.\nIl Terzo è quando noti un tal somiglio,\n71 con amico, che Fato fa incontrare,\ndal qual tu prendi e dai novo consiglio.\n73 Il Quarto può sembrar meno importare,\nalludo a quell'amor verso te stesso,\n75 che se manca, tutt'altri fa guastare.\nI Quattro qui raccolti in un consesso,\n77 provengono pur tutti da un sol Bene,\nnatura cui, spiegar non c'è concesso.\n79 E' questa una delle nostre pene:\nIl non capir la fonte dell'amore.\n81 Inutile cercar non ti conviene.\nMa può donare il Bene a noi tepore,\n83 s'edifichiam, la vita nel suo interno:\nE' questo il modo per fuggir dolore!\n85 Come nel gioco, talvolta si fa terno,\nse un bacio vuole dare a noi fortuna,\n87 così felice, io fui per dir fraterno.\nPensai allor, di far cosa opportuna,\n89 nel dare sosta piena al mio viaggiare,\nperché la riflession fosse più d'una.\n91 Guccini, non avea da perdonare,\nin quanto era felice che il mio assunto,\n93 voless' in modo presto realizzare.\nE proprio per partire dal mio spunto,\n95 lasciommi come sole nella sera,\na far di cose udite primo sunto,\n97 per poi con calma trarne polpa intera.\nIl risveglio del pellegrino. Il sonno e la veglia. Il ritorno nel sogno.\nChiarificazioni di Francesco sui temi trattati.\n1 La voglia di rifletter che ho descritto,\nrimase sol progetto nella mente;\n3 ed io il perché, vi narro con profitto.\nForse per brama, ritornai cosciente,\n5 e nel lasciar quel sonno assai profondo,\naprii entrambi gli occhi immantinente.\n7 Nel punto che tornai di nuovo al mondo,\nm'accorsi, come lampa che s'accende,\n9 che ciò ch'avea veduto era nel fondo\ndel cuor, dal qual difficil si pretende,\n11 che cangi i sogni in cose materiali,\ncome si può trattar ciò che si vende.\n13 Così, avendo perso le mie ali,\nscoprendo che da un sogno ero tornato,\n15 riandai ai miei problemi più normali.\nMa nel pensar, al viaggio terminato,\n17 mi sorsero due opposti sentimenti,\nche un solo fatto, aveva generato.\n19 Da un lato, i sensi miei eran contenti,\nperché realtà m'apparve più tranquilla;\n21 dall'altro, a ripensar gli strani eventi,\nprudeva quel qualcosa che titilla\n23 la mente; in simil modo vo' provare,\nUlisse, nel partir dalla sua villa.\n25 Seconda scelta, volli praticare;\ncosì tentai, di far cosa inusuale,\n27 che qualche volta puossi realizzare:\nrimisi la mia testa sul guanciale,\n29 lasciandomi rapire dall'oblio,\nsperando riacchiappar sogno speciale.\n31 Vincendo nell'impresa proprio io,\nmi ritrovai davanti a quel Maestro,\n33 ch'ormai è diventato amico mio.\nNon so or dirvi, quale fu quell'estro,\n35 che mi portò di nuovo a risognare,\nma percepii ch'avei fatto canestro.\n37 Guccini, prese allora a domandare,\n- come se nulla a me fosse successo -\n39 gli esiti del mio filosofare.\nSeppur ero tornato a lui d'appresso,\n41 tentai, maldestro, di celar ricordo\ndel rapido risveglio di me stesso.\n43 Perciò risposi come fa il balordo,\nmettendo insieme qualche vana arguzia,\n45 per non sembrare proprio tutto sordo.\nIn verità... - io dissi con balbuzia -\n47 non riesco ancor' a ben sintetizzare,\nil senso di mirabile pronunzia,\n49 ch'ho udito fino ad ora rivelare.\nSentendo me, con nota assai furbetta\n51 sorrise, per volermi dimostrare,\nch'invece lui era stato di vedetta,\n53 financo quando io m'ero svegliato,\nper tema che lasciassi la via retta.\n55 Se adesso - disse - che sei ritornato,\na me rispondi, come fa chi mente,\n57 è sol perché ti sei contaminato,\ntornando nuovamente nel tuo ambiente,\n59 nel qual ti puoi ancora tu imbrattare.\nComunque, questa cosa non fa niente.\n61 Adesso qui si de' ricominciare,\nse vuoi davver, gustar doman gli effetti\n63 del viaggio, ch'ora vo' riallineare.\nMa prima, devo a te chiarir concetti,\n65 in modo che non sian da te obliati.\nNei tuoi incontri, solo dei precetti,\n67 sembrava ti venisser comminati,\ncome s'al mondo, null'altro ben vale.\n69 Son questi solo i primi risultati\na te dati, in guisa che tua morale,\n71 in spirto esser possa mai restía.\nE' ver ch'in vita esiste carnevale,\n73 il gioco, lo scherzar e la follia;\nma rammenta, le basi più concrete,\n75 mai lascian l'uomo andare in avaria.\nL'amor e il ben, or più non sembran mete,\n77 così gli uman, si senton sempre tristi,\ncome i pesci che cadon nella rete.\n79 Sta nel voler, sol beni consumisti,\nragion di distruzion del nostro dentro,\n81 ma tali atteggiamenti van rivisti!\nTi prego quindi accelera il rientro,\n83 alfin di non riperdere la via,\nse vuoi davver sperar di fare centro.\n85 A volte mi domando se qui stia\noppur se portar membra in altro loco,\n87 che il non saper vagliar dà sorte ria.\nMa nel sentirmi bruciar, come foco,\n89 tant'era forte, tutto il mio desire,\ndecisi proseguire il nobil gioco.\nLa Foresta dei Bambini Perduti. (93, 652)\n1 Non so se a voi è mai già capitato,\ndi ritrovarvi dentro a una foresta\n3 di querce, con il fusto ben piantato,\nfrondose tal, che il cielo sulla testa,\n5 d'azzurro è trasformato in verde scuro,\nal punto ch'anche il sole lì s'arresta.\n7 Essendo proprio io in tal luogo oscuro,\nandai con i miei occhi su Guccini,\n9 dal qual speravo udir: Io qui ti curo!\nMa tacque lui, che fece come i mimi,\n11 ch'esprimon loro arte senza voce,\nal punto da sembrare manichini.\n13 Non é che avessi una paura atroce,\n- non v'era alcun motivo di spavento -\n15 ma stavo come il cibo quando cuoce\npoco a poco, perché il fuoco è sì lento,\n17 al punto tal che tutta la cottura,\nti fa indugiar almen minuti cento.\n19 Nel lungo mio aspettar cosa futura,\nazione o fatto nuovo da indagare,\n21 che desse senso a tutta la verzura,\nio non vedei nel ciel uccel volare,\n23 neppur volea qui il vento esser presente,\nin quel silenzio, quasi da palpare.\n25 Davvero mi trovavo, o cara gente\ncome colui, che sta su delle spine,\n27 ed altro non può far che star silente.\nMa un tratto, nel guardar cose vicine,\n29 scoprii con l'avanzar del mio sgomento,\nche quelle piante assai non piccoline,\n31 portavan occhi, naso, bocca e mento,\nincastonati dentro la corteccia,\n33 da provocar veloce svenimento.\nLe facce eran piazzate a quell'altezza,\n35 in cui vediamo i visi dei bambini;\ne ciò mi trapassò come una freccia,\n37 perché il veder gli sguardi dei piccini,\ncerchiati dal rugoso e duro legno,\n39 nel modo in cui metal chiude rubini,\nmi provocò nel cor un tale sdegno,\n41 che pronto sarei stato ad annientare\ncolui, così capace e tanto indegno,\n43 vi dico, anche sol di progettare,\nla scena che qui adesso inaspettata,\n45 io mi trovai costretto ad ingoiare.\nTale vision, sarebbe a me bastata,\n47 ma quando pur sentii di lor la voce,\npensai che non me la sarei cavata.\n49 Vieni da me… - come portasse croce -\nche vollero il mio corpo violentare,\n51 nel modo in cui sa far bestia feroce.\nTi prego, o pellegrin, non mi lasciare…\n53 - disse il secondo, con il pianto in gola -\nsempre poco, m'han dato da mangiare…\n55 No, vien qui! - sentii nuova tagliola -\nconosco il mio lavoro solamente,\n57 eppur di lor, io ero la figliola.\nAscolta me! - il quarto lì presente -\n59 che i genitori m'hanno abbandonato,\nper cui io dell'amor son sconoscente.\n61 Di certo dentro il sogno ero infilato,\nma stare sveglio avrei io preferito,\n63 piuttosto che tornar riaddormentato.\nAl che - Francesco, tu che stai zittito,\n65 nel modo degno solo dell'ignavo!\nPerché tradisci il patto stabilito?!\n67 D'accordo eravam ch'io replicavo,\nper visitare i miei migliori Miti,\n69 e non per diventar d'orrore schiavo!\nMa Guccio, nel parar motti sentiti,\n71 immise nel gridar tanta energia,\nche già gl'intenti miei eran pentiti.\n73 Non puoi tu lamentare sorte ria!\nCredevo che tu fossi un uomo grande,\n75 con tempra quasi simile alla mia!\nNon sai, di azioni tanto sì nefande,\n77 che rosse di vergogna fanno il mondo?!\nLe tue opinioni, sono troppo blande!\n79 Il Mito, non è poi così rotondo.\nE' d'uopo infatti, che tu ormai comprenda,\n81 che Mito è qui un concetto più profondo.\nInsomma, qui bisogna che mi spenda!\n83 Mito, è tutto ciò che ti coinvolge\nnel ben, nel mal, financo in cosa orrenda.\n85 Se verso il tuo piacer esso si volge,\nallor vuol dir ch'è un Mito divertente,\n87 ma se il tuo cuor invece assai sconvolge,\ncosì com'è successo in dì presente,\n89 vuol dir che ti convien meditazione,\nse vuoi davver far crescer la tua mente.\n91 Non devi, stolto, dar maledizione!\nPiuttosto ti conviene qui apprezzare,\n93 potente e penetrante la lezione.\nUlteriori considerazioni sulla Foresta dei Bambini Perduti. La canzone di Francesco (99, 751)\n1 Dopo tal parlar, Francesco si mise\nseduto, come padre fa col figlio,\n3 e il dir severo al core sottomise.\nNon devi tu tener superbo piglio,\n5 se vuoi che questa terra inesplorata,\nti possa poi doman portar consiglio.\n7 La strada che tu fai non è fatata,\nma se tu sai affrontar diversa sponda,\n9 allor sarà la vita fecondata.\nNel tuo cervel, lo sento che rimbomba\n11 la vista dei bambini vegetati\ndalla violenza che l'anima piomba.\n13 Tu sappia, che son stati lor stuprati,\nnel modo più peggior da immaginare,\n15 perché il dolor gli ha resi mutilati,\nd'infanzia che non posson ricordare.\n17 Quel legno, che li tiene sì recinti\natrocemente, vuol rappresentare,\n19 che son dei vivi simili agli estinti.\nForse convien che qui siano vigenti\n21 alcuni paragoni ben dipinti,\ncoi detti di Pinocchio ancor non spenti\n23 in modo che dai motti rivelati,\ntu sappia costruir collegamenti.\n25 Quei quattro amori che ti sono stati\ntrasmessi, da Roberto senza falle,\n27 tu puoi qui farli adesso contrastati\nai misfatti, ch'udisti in questa valle.\n29 Ma basta! Atteggiamento vo' cambiare,\nsennò poi tu m'appelli rompipalle.\n31 Ti suono una canzone da cantare.\nE' quella filastrocca con i mesi\n33 che tutti gli anni, voglion ritornare.\nViene Gennaio, silenzioso e lieve,\n35 da sembrare un fiume addormentato,\nfa le cui rive, giace come neve,\n37 abbandonato, il mio corpo malato.\nVien Febbraio, col mondo a capo chino;\n39 con lui ogni dolor viene lasciato.\nArriva Marzo, e senti vicino\n41 la Primavera in cui ognuno spera,\nche sgorghi dalla nebbia un sol piccino.\n43 Il dolce April, prelude a gioia intera,\nsì bello è addormentarsi nell'amore,\n45 insieme a terra, quando cala sera.\nIn Maggio vien desio d'altro colore,\n47 da far cercar amante rinnovata.\nE' questo il mese dei poeti in fiore.\n49 In Giugno, maturità ritrovata!\nDi questo mese, io ringrazio Dio,\n51 perché la vita mia m'è stata data.\nDi Luglio il mondo si fa solatio,\n53 da far sembrar l'intorno una visione.\nE' questo il mese in cui riposo anch'io.\n55 Arriva Agosto, con dolce pozione\nche ber si può, nelle sue oziose ore.\n57 Settembre fa pensar a posizione\n59 di nostra vita, forse un po' smarrita\n61 Ottobre di beltà, sempre esistita!\nI tini grassi, come pance piene\n63 rifletton quella nube ormai ingrigita.\nEcco, d'improvviso Novembre viene\n65 lungo i giardin, che sono sol del pianto\ndi tutti i morti, a cui vogliamo bene.\n67 Ed ecco sul finire del mio canto,\nDicembre arriva, con sue ombre pigre.\n69 E neve, fa discendere il suo manto.\nQuel canto con i mesi costruito,\n71 fece sparir l'orror ch'avei veduto.\nQuel canto da Francesco qui sentito,\n73 ancor dentro il mio cuor è trattenuto.\nAbile assai, Guccio a modulare\n75 i modi che ha d'usar per nostro aiuto.\nAdesso - disse - occorre un po' giocare,\n77 perché con lo svagar s'apre la mente,\ne puoi così tua prova completare.\n79 Il lunedì, l'incontro preparare.\nIl martedì, gli amici visitare.\n81 Mercoledì, in Asia per viaggiare.\nDi giovedì un eskimo portare.\n83 Poi venerdì, il frate per pregare.\nIl sabato, radici da trovare.\n85 Domenica, a Venezia ritornare.\nMa se ti piace, un diverso scandire...\n87 In estate, Milano fa soffrire.\nPrimavera (di Praga) per morire.\n89 In inverno, per Bisanzio partire...\nMa in autunno, Bologna non tradire!\n91 Davvero questo canto divertito,\ncambiò valutazion del mio veduto.\n93 Con questo canto avevo un po' capito,\ndel riso e del dolor il contenuto,\n95 che se noi misuriam, dà un dato incerto,\nperché il futuro nostro è sconosciuto.\n97 Fu qui che nel gustar di Guccio il merto,\nmi nacque una gran voglia di poetare,\n99 seppur non come lui io sono esperto.\nPiazza della Signoria a Firenze. La manifestazione politica. L'arrivo di Nanni Moretti. (94, 845)\n1 Come lo struzzo, infila la testa\ndentro la sabbia, per non contemplare,\n3 o meglio, per schivar chi vuol far festa\na lui; così voll'io, a me giurare,\n5 di dar risposta in tutto opposto modo\nal bieco mal; perché non può beare\n7 la sua vita, ma pesca assai di frodo,\nchi ad orecchie sue giunger sente\n9 aita, e risponde: Io non odo!\nLe labbra mie, così dicevan lente,\n11 con suono come s'ode in luogo aperto,\nnel qual la eco sia del tutto assente.\n13 Fu forse per ricompensar sofferto,\nche Guccio mise me in piazza antica,\n15 preziosa molto più di un regal serto.\nIntorno mi giungeva gente amica,\n17 che lenta popolava quello spazio,\nsì tanta, come in tana di formica.\n19 Signoria, più bella d'un topazio,\nm'apparve in sera estiva illuminata,\n21 e dominata, da Vecchio Palazzo.\nPerché folla, fosse lì terminata,\n23 a me non era dato di sapere;\ne nel cercar ragione secretata,\n25 mi volsi, per avere un po' da bere\nda donna che se'n stava nella ressa,\n27 sperando che potesse possedere\nmotivazion di cui n'avea contezza.\n29 Rispose lei, con grande eccitazione,\nche non voleva più sentirsi oppressa,\n31 da vita priva di una sua ragione;\nin piazza quindi lei s'era buttata,\n33 per spirito di partecipazione.\nVedendola assai tanto sì infiammata,\n35 tentai di penetrar di gente il flusso,\ne ciò m'apparve cosa ragionata,\n37 in quanto io speravo avere il lusso,\ndi giungere nei pressi di quel punto,\n39 che fosse il più central senza discusso.\nNell'arrivar, notai con disappunto,\n41 che Guccio stava al mio sinistro fianco,\ncon un atteggiamento assai compunto.\n43 Se dico disappunto, forse manco,\n- sapete quanto tengo a guida mia -\n45 ma può così apparir sol saltimbanco!\nNon c'è dubbio, che questa scena sia,\n47 - mi disse - qui, assai rappresentata,\ncon precisa e ver fisionomia.\n49 Infatti vedo che tu l'hai trattata,\ncon nuovo ed opportun comportamento,\n51 che rende interazion facilitata,\nal punto che mi sento ben contento,\n53 di come stai prendendo confidenza,\ncon questo tuo special alloggiamento.\n55 Però non devi avere un'eccedenza,\nnel creder che tu vivi nel reale,\n57 ché del sognar, hai obbliga coscienza.\nSe quindi, io t'appaio in modo tale,\n59 possibile soltanto a esperto mago,\ne sol perché tua testa è sul guanciale.\n61 Ma mentre mi lasciava un po' di spago,\nper consentire a me di replicare,\n63 comparve tra gli applausi nuova imago,\ndi uno, in procinto di parlare\n65 in simil modo, a quel degli oratori,\nche pieni di desir son d'arringare.\n67 Quell'uom citava assai i lavoratori,\nin quanto a lui, sembrava molto ingiusto,\n69 l'odioso agir degli amministratori.\nE nell'esprimer tutto il suo disgusto,\n71 con argomenti forti e motivati,\nla folla ripeteva: Giusto! Giusto!\n73 Ma dopo aver concetti terminati,\nsi fece avanti un personaggio nuovo,\n75 che tutti ci lasciò assai spiazzati,\nperché or prese parte del ritrovo,\n77 il caro Nanni, dico di Moretti,\naccolto con le urla dell'approvo.\n79 E' ver che sotto il podio s'era stretti,\nperché ognun da corpi circondato,\n81 che costringevan noi a stare eretti,\nma nel guardar i visi era scontato,\n83 che Nanni qui volevan tutti udire,\nmalgrado il caldo assai consolidato.\n85 Ma il ciel, non volle ciò acconsentire!\nCosì come succede in tardo agosto,\n87 che pioggia, s'affretta nel predire\nl'odore settembrin del nuovo mosto,\n89 incominciò, si forte a diluviare,\nch'ognun abbandonò proprio avamposto.\n91 Quel fatto fece assai così irritare,\nche molti proferiron volgar detto,\n93 che qui conviene assai non replicare,\nAl fin che il mio racconto resti retto.\nLa folla ripara nella Loggia dei Lanzi. Gli artisti antichi e moderni. La ressa spaventa il pellegrino.\nLa trasformazione del pellegrino. (97, 942)\n1 E' facile adesso immaginare,\nche per descriver folla nel fuggire,\n3 io provi il paragon recuperare,\ncon l'anime, bramose di guarire\n5 lo spirto lor, in quel del Purgatorio,\nche Cato da Casella fe' partire.\n7 A parte che non siamo in un mortorio,\n(e questa è cosa ormai già stabilita),\n9 ma il più è che sarebbe assai illusorio,\ntentar sfiorar, con rima striminzita,\n11 le ali immortali di quel Grande,\nche a noi lasciò il Poema della Vita.\n13 Però, quelle terzine venerande,\nnel punto in cui i colombi radunati,\n15 s'involan, come luce che si espande,\nperché brutto veder li ha preoccupati,\n17 adatte sono assai a tratteggiare,\ncaotico fuggir di noi bagnati.\n19 Diluvio, costringendoci a lasciare,\ncon un percorso tutto zizagato,\n21 sospinse il folto gruppo a rifugiare\nin quel tempio da Orcagna progettato,\n23 che forse meglio ancora si conosce,\ncon Loggia in quale Lanzi hanno sostato.\n25 Mentre in piazza continuava lo scrosce,\nvedevo gli altri con me riparati,\n27 cercar di riposar le loro cosce,\nsu dei ripiani in pietra realizzati;\n29 in mancanza, sedendosi per terra,\ncon gli inferiori arti accovacciati,\n31 prendendo il posto sì come chi afferra,\nbottin molto prezioso da strappare,\n33 a quei che son sconfitti nella guerra.\nFu bravo questo ombrello a rimediare\n35 anche Moretti, che appena notato,\nda molti venne fatto accomodare,\n37 nel punto che parea meno bagnato,\nperché potesse ritrovar quell'agio,\n39 perduto quando il ciel l'avea innaffiato.\nIo molto ringraziavo quel naufragio,\n41 quel sogno o meglio ancora la visione,\nch'avea portato me in tal lavaggio,\n43 perché é molto rara l'occasione,\ndi stare accanto a Musa antica e nuova,\n45 riunita in una e sola dimensione.\nSe infatti in questo luogo ben si trova\n47 l'ispirazion, dei nostri antichi artisti,\nche dettero in Loggia grande prova\n49 di essere autentici umanisti\nnel riprodur quei splendidi modelli\n51 nel modo ch'usan fare i manieristi,\ndubbio non v'è, che fior ai nostri occhielli\n53 vantiam, per quei racconti disegnati\nda fotogrammi, simili a fratelli\n55 che proiettati, portano beati\nnell'arte che usiam chiamar moderna,\n57 gli uman, racchiusi in cinema oscurati.\nIl regista sembrava una lucerna,\n59 e allora a lui cercai d'avvicinarmi,\nper dare ad'inusual giornata odierna\n61 nuova occasion, al fin d'ammaestrarmi.\nMa troppa era la gente a Nanni appresso,\n63 inoltre io non riuscivo a lui mostrarmi,\nin quanto ero spinto forte e spesso,\n65 - sì tanta quantità v'era di folla -\ncosì che il corpo mio era compresso.\n67 Allor, a testa alta un'aria in bolla,\nche fosse sufficiente a respirare,\n69 col saltellar, cercavo come molla.\nOrmai non si trattava di accostare\n71 l'autor di Bianca, April ed Ecce Bombo,\nche stava insieme ad altri a parlottare,\n73 semmai di fare come fa il colombo,\nugual a quel nomato in cima al canto:\n75 Ma io pesavo invece come piombo!\nGuccini non avevo qui al mio fianco;\n77 la calca poi spingeva così forte,\nche panico mi prese e quasi il pianto.\n79 E' noto che la Loggia non ha porte,\nma grandi spazi aperti per uscire,\n81 eppur da ciò non ebbi alcun conforte,\nperché sol di due passi progredire,\n83 speranza era in me del tutto tolta,\nal punto che, lettor, ti voglio dire,\n85 che fu davver per me la prima volta,\nche cominciai ad urlare come un matto,\n87 con voce assai per nulla disinvolta:\nAita, aita! Datemi lo sfratto!\n89 Non voglio far la fine qui del topo,\nsperando d'ottener d'essere estratto.\n91 Ma mentre m'avvedevo che purtroppo,\nnessun sembrava accogliere il mio aiuto,\n93 avvenne nel subir un tale intoppo,\nche presi le sembianze di un pennuto\n95 che può vedere solo dei polpacci,\n(in quanto il corpo suo è assai minuto),\n97 le scarpe mocassini o con i lacci.


Ucciso Bin Laden: il discorso del presidente Obama alla nazione | Bolognanotizie.com\nUcciso Bin Laden: il discorso del presidente Obama alla nazione\nWASHINGTON, 2 MAGGIO 2011 – Riportiamo qui di seguito il testo integrale del discorso con cui il presidente Barack ObamaÂ ha annunciato al popolo degli Stati Uniti d’America la notizia dell’uccisione del leader di al Qaeda Osama bin Laden:\n“Buona sera. Questa sera, posso rendere noto agli agli americani e al mondo che gli Stati Uniti hanno condotto un’operazione in cuiÂ è stato ucciso Osama bin laden, il leader di al Qaeda, un terrorista responsabile dell’assassinio di migliaia di uomini, donne, bambini innocenti. E’ stato quasi dieci anni fa che un giorno di sole\ndi settembreÂ è stato offuscato dal peggior attacco contro gli americani della nostra storia.\nLe immagini dell’11/9 sono incise nella nostra memoria nazionale – gli aerei dirottati che squarciano un cielo sereno di settembre: le Torri gemelle che crollano a terra; fumo nero che si elevata dal Pentagono; i rottami del volo 93 a Shanksville, in Pennsylavania, dove le gesta di cittadini eroici hanno evitato ulteriori lutti e\ndistruzione. Eppure, sappiamo che le immagini piu’ atroci sono state quelle che il mondo non ha visto. Le sedie vuote a cena. I bambini costretti a crescere senza la loro mamma o il loro papa’. Genitori che non potranno mai provare l’abbraccio dei loro bimbi. Quasi 3mila cittadini ci sono stati sottratti, lasciando una voragine nei nostri cuori.\nL’11 settembre del 2001, nel momento del lutto, gli americani si sono uniti. Abbiamo offerto ai ai nostri vicini una mano, e ai feriti il nostro sangue. Abbiamo riaffermato i legami che ci legano l’uno all’altro, e il nostro amore per la comunita’ e per il Paese. Quel giorno, indipendentemente dalle nostre origini, da quale Dio pregassimo, o da quale fosse la nostra razza o la nostra etnia, ci siamo uniti in un’unica famiglia americana. Siamo stati anche uniti nella nostra determinazione a proteggere\nil nostro paese e a portare i colpevoli di questo orrendo attacco di fronte alla giustizia. Abbiamo imparato velocemente che gli attacchi dell’11/9 erano stati portati a termine da al Qaeda, un’organizzazione guidata da Osama bin Laden, che ha dichiarato apertamente guerra agli Stati Uniti e che si e’ impegnata nell’uccisione di innocenti nel nostro paese e nel mondo. E quindi siamo andati in guerra contro al\nQaeda per proteggere i nostri cittadini, i nostri amici, i nostri alleati.\nNegli ultimi dieci anni, grazie al lavoro eroico e senza sosta dei nostri militari e dei nostri esperti di anti terrorismo, abbiamo proseguito di buona lena questo sforzo. Abbiamo scongiurato attacchi terroristici e rafforzato la difesa del nostro territorio. In Afghanistan, abbiamo rimosso il governo talebano, che aveva offerto a bin Laden e ad al Qaeda sostegno e rifugio sicuro. E intorno al mondo, abbiamo lavorato insieme ai nostri amici e alleati per catturare o uccidere terroristi di al Qaeda, inclusi alcuni che avevano partecipato alla pianificazione degli attacchi dl 11/9.\nMalgrado questo, Osama bin LadenÂ è sfuggito alla cattura ed è scappato attraverso dall’Afghanistan al Pakistan. Nel frattempo, al Qaeda ha continuato a operare attraverso questo confine e a operare attraverso le organizzazioni che le sono affiliate nel mondo.Â E quindi, poco dopo aver assunto la mia carica, ho\nistruito Leon Panetta, il direttore della Cia, di fare dell’uccisione o della cattura di Obama bin Laden la sua priorita’ numero uno nella nostra guerra contro al Qaeda, mentre continuavamo i nostri ampi sforzi per danneggiate, smantellare e sconfiggere questa rete Poi, lo scorso agosto, dopo anni di lavoro estenuante da parte\ndella nostra comunita’ dell’intelligence, sono stato informato di una possibile traccia in direzione di bin Laden.\nUna traccia tutt’altro che certa, e sono stati necessari diversi mesi per accertare questa pista. Ho ripetutamente incontrato i miei esperti di sicurezza nazionale mano a mano che raccoglievamo piu’ informazioni sulla possibilita’ di aver individuato bin Laden nascosto in un ‘compound’ in pieno Pakistan. E infine, la scorsa settimana, ho concluso che avevamo elementi di intelligence sufficienti per agire, e ho augorizzato un’operazione per prendere Osama bin Laden e portarlo di fronte alla giustizia.\nOggi, su mia direzione, gli Stati Uniti hanno condotto un’operazione mirata contro il ‘compound’ di Abbottabad, in Pakistan. Un piccolo gruppo di americani ha portato a termine l’operazione con coraggio e capacita’ straordinarie. Nessun americanoÂ è rimasto ferito. Sono stati attenti a evitare vittime civili. Dopo uno scontro a fuoco, hanno ucciso Osama bin Laden e preso in consegna il suo corpo.\nPer oltre due decenni, bin Laden e’ stato il leader e il simbolo di al Qaeda, e ha continuato a pianificare attacchi contro il nostro paese e contro i nostri amici ed alleati. La morte di bin Laden segna il risultato piu’ significativo a oggi nel nostro sforzo di sconfiggere al Qaeda.\nEppure, la sua morte non segna la fine del nostro sforzo. Non c’è dubbio che al Qaeda continuera’ a perseguire attacchi contro di noi. Dobbiamo, e lo faremo, rimanere vigili in patria e all’estero. Proprio come stiamo facendo ora, dobbiamo anche riaffermare che gli Stati Uniti non sono, e non saranno mai, in guerra\ncon l’Islam. Abbiamo chiarito, proprio come lo aveva fatto il Presidente Bush poco dopo l’11/9, che la nostra guerra nonÂ è contro l’Islam. Bin Laden non era un leader musulmano. Era uno sterminatore di musulmani. Al Qaeda infatti ha massacrato dozzine di musulmano in numerosi paesi, incluso il nostro. Quindi il suo decesso, deve essere accolto positivamente da tutti coloro che credono nella pace e nella\nNegli anni, ho ripetutamente chiarito che avremmo agito contro il Pakistan, se avessimo saputo dove si trovava bin Laden. QuestoÂ è quanto abbiamo fatto. MaÂ è importante notare che la nostra cooperazione nell’anti terrorismo con il Pakistan ci ha aiutato ad arrivare a bin Laden e al coumpound in cui si nascondeva. Bin Laden ha infatti dichiarato guerra anche contro il Pakistan, e ordinato attacchi contro i pachistani.\nQuesta sera ho chiamato il Presidente Zardari e i miei consiglieri hanno anche parlato con le loro controparti pachistane. Hanno concordato che questoÂ è un giorno positivo e storico per entrambi i Paesi. E andando avanti,Â è essenziale che il Pakistan\ncontinui a cooperare con noi nella lotta contro al Qaeda e i suoi affiliati.\nNon sono stati gli americani a scegliere questa guerra. E’ arrivata sulle nostre coste e l’hanno iniziata con il massacro privo di senso dei nostri cittadini. Dopo quasi dieci anni di servizio, combattimento e sacrificio, conosciamo i costi della guerra. Questi\nsforzi pesano su di me ogni volta che io, come comandante in capo, devo firmare una lettera a una famiglia che ha perso un suo caro, o guardare negli occhi un militare gravemente ferito.\nGli americani capiscono i costi della guerra. Eppure, come paese, non tollereremo mai che la nostra sicurezza sia minacciata, e non rimarremo mai fermi quando i nostri cittadini vengono uccisi. Noi continuiamo senza sosta a difendere i nostri cittadini, i nostri amici e alleati. Rimarremo fedeli ai valori che ci fanno quello che siamo. E\nin giornate come questa, posiamo dire alle famiglie che hanno perso i loro cari a causa del terrorismo di al Qaeda: giustiziaÂ è stata fatta.\nQuesta sera, noi ringraziamo gli innumerevoli professionisti dell’intelligence e dell’anti terrorismo che hanno lavorato senza sosta per raggiungere questo risultato. Gli americani non hanno visto il loro lavoro, e neanche conoscono i loro nomi. Ma\nquesta sera, sentono la soddisfazione del loro lavoro e il risultato del loro perseguire la giustizia. Ringraziamo gli uomini che hanno portato a termine questa operazione, perche’ riassumono la professionalita’, il patriottismo, e il coraggio senza paralleli di coloro che prestano servizio per questo Paese. facciamo parte di una generazione che si e’ assunta la gran parte del peso, da quel giorno di settembre.\nInfine, lasciatemi dire alle famiglie che hanno perso i loro cari l’11/9 che non abbiamo mai dimenticato la loro perdita, né vacillato nel nostro impegno ad arrivare ad assistere a cio’ a cui assistiamo oggi, che faremo qualunque cosa sia necessaria per\nprevenire un altro attacco sulle nostre coste. E oggi, pensiamo al senso di unitÃ che ha prevalso l’11/9. So che, a volte, siÂ è infragilito. Eppure, il risultato di oggi e’ un testamento per la grandezza del nostro paese e per la determinazione degli americani.\nL’obiettivo di rendere sicuro il nostro paese nonÂ è raggiunto completamente. Ma questa sera, ci viene ancora una volta ricordato che l’America puo’ fare qualunque cosa si metta in testa di fare. QuestaÂ è la storia della nostra storia, che sia il perseguimento della prosperita’ dei nostri cittadini o la lotta per la loro uguaglianza.\nIl nostro impegno per difendere i nostri valori all’estero e i nostri sacrifici per rendere il mondo un posto piu’ sicuro.\nRicordiamoci che siamo in grado di fare queste cose non grazie a ricchezza o potere, ma perche’ siamo cio’ che siamo: una nazione, sotto Dio, indivisibile, con liberta’ e giustizia per tutti. Grazia a tutti. Che Dio vi benedica. E che possa benedire gli Stati Uniti d’America”.


Cosmetici uomo anti-inquinamento: come proteggere la pelle in città\nLa vita in città ha i suoi indubbi vantaggi ma non sempre la pelle ne giova. Lo stress, il tempo e l’inquinamento possono lasciare segni sulla pelle del viso degli uomini, non solo delle donne. Come rimediare? Con l’utilizzo di cosmetici uomo anti-inquinamento che aiutano a proteggere la pelle in città. Vediamone insieme alcuni di alta qualità.\nDetergente viso per uomo: la prima arma contro l’inquinamento\nLa quotidiana detersione del viso è la prima abitudine da adottare per proteggere la pelle dagli agenti esterni e inquinanti. Soprattutto in città particolarmente inquinate, durante il giorno si sedimentano sul viso polvere e altre particelle di sporco. Quindi, la mattina prima di uscire, ma soprattutto la sera rientrati a casa, è bene pulire il viso con un gel detergente senza sapone formulato per la pelle maschile, come il QuickStart Gel Wash di Dr.Belter. Questo gel contiene piccole particelle abrasive ma è estremamente delicato e fresco. Inoltre, è di facile risciacquo perciò può essere usato anche da quegli uomini che non amano particolarmente i cosmetici.\nCreme viso per uomo a effetto protettivo\nUna volta detersa la pelle, è necessario passare all’idratazione con creme viso da uomo che non ungono ma che siano efficaci contro gli agenti esterni. Per la mattina, potete applicare la crema antiage Comfort Cream con ingredienti bio-attivi che fanno da scudo contro l’inquinamento atmosferico. Avendo una base DMS altamente compatibile, la formulazione di questa crema non è grassa e non risulta fastidiosa una volta applicata. Inoltre, contiene filtri UVB che proteggono anche dai raggi solari.\nDopo la rasatura, invece, si può applicare il balsamo viso rinfrescante e privo di alcol Dynamic Balm, anch’esso formulato per la pelle maschile. Oltre all’effetto calmante post-rasatura, garantisce protezione dall’inquinamento e dai raggi solari.\nPer un tocco in più, potete applicare una crema contorni occhi da uomo come l’Eye Expert di Dr.Belter Cosmetic, acquistabile come gli altri prodotti presentati nel negozio online di cosmesi professionale MamCosmetics.com.\nAbbiamo visto quali prodotti applicare la mattina per proteggere il viso dell’uomo dall’inquinamento e dagli agenti atmosferici, ma gli stessi cosmetici possono essere usati anche la sera. Anzi, andrebbero proprio applicati anche la sera, dopo la detersione, per riequilibrare l’idratazione della pelle. Inoltre, si tratta di prodotti antiage e quindi contribuiscono a mantenere la pelle del viso elastica e liscia. Come avete visto, bastano pochi gesti per proteggere e idratare la pelle, soprattutto quando si vive o si lavora in città.\nQuickstart detergente gel\nContorno occhi Eye Expert\nQuesto articolo è stato pubblicato in Cosmetici uomo e taggato come creme viso da uomo il 20 febbraio 2018 da Mamcosmetics\n← Beauty routine veloce per chi ha poco tempo al mattino Cosmoprof 2018: tutte le novità del grande salone della cosmesi e di Dr.Belter →


Ritornano i campioni di karate a Barlassina • MBNews\nRitornano i campioni di karate a Barlassina\nPrende avvio domenica 24 gennaio il programma di seminari di karate 2010 che il Centro Arti Marziali Barlassina sta proponendo per il terzo anno consecutivo con i campioni della nazionale italiana. Anche quest’anno il sodalizio barlassinese si avvarrà della collaborazione di altre società lombarde per organizzare incontri di alto livello in diverse province della nostra regione.\n“L’evento conclusivo della stagione 2009 è stato indimenticabile per il nostro sodalizio – spiega Tullio Parolini presidente dell’Associazione – Avere ospitato lo scorso 30 maggio la prestigiosa nazionale di kata , pluricampione del mondo e d’Europa,è stato un momento che ha portato a Barlassina diverse centinai di karateka e ci ha consentito di festeggiato in maniera indimenticabile il nostro trentennale”.\n“La presenza di altre società lombarde che ci affiancano nell’ organizzazione ha consentito di creare un gruppo altamente operativo stimolato dai successi delle passate stagioni – spiega .Pier Mellina, Direttore Tecnico del CAMB – per cui nel 2010 viene proposto un programma ricco di novità, con la partecipazione di diversi campioni della nostra federazione”.\nIl primo appuntamento della stagione 2010 sarà a Barlassina. Un evento, organizzato con gli amici del Club Arti Orientali Cantù e con Daniela Galbiati, Direttore Tecnico del Club comasco, strutturato un programma per soddisfare entrambi i praticanti delle due specialità tipiche del Karate. Infatti, oltre alla partecipazione del pluricampione del mondo di kata Vincenzo Figuccio, ci sarà anche Salvatore Loria, pluricampione d’Europa nella specialità Kumite, altro atleta di spicco della nazionale italiana.\nGli altri seminari, saranno strutturati in maniera analoga fino a fine maggio con l’appuntamento finale, dove il centro di Barlassina per l’occasione sta già pensando a un programma in grande presso il Palaiper di Monza per proporre un’altra grande festa di sport, con la partecipazione di numerosi atleti della nazionale FIJLKAM-CONI.\nComunque ora dietro l’angolo c’è l’appuntamento a Barlassina di domenica 24 febbraio, al Palazzetto di via Vecellio . Dalle 15, per due ore, si cimenteranno i giovani karateka che sotto l’occhio attento di due grandi campioni potranno alternare tecniche di base e giochi propedeutici alla disciplina. Dalla 17.30 prenderà l’avvio il corso per adulti e cinture nere, incentrato sullo studio e sul perfezionamento del karate nelle due specialità. Kata e Kumite\nIl programma della giornata verrà concluso con la piacevole consuetudine, instaurata negli anni scorsi: il ristoro offerto ai partecipanti dalle società organizzatrici per chiudere in bellezza appuntamenti che sono ormai diventati un apprezzato connubio tra sport di alto livello ed amicizia. Per informazioni: http://camb.altervista.org/


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È in pieno svolgimento quest’oggi ad Arpino l’evento enogastronomico Le Cantine di Marco Agrippa, giunto alla sua quarta edizione. Patrocinato dalla XV Comunità Montana Valle del Liri l’evento è stato magistralmente organizzato dal Quartiere Arco. Piatti tipici nelle Cantine, Vino Cesanese, Artigianato, Prodotti Tipici, Mercatini e tanto divertimento i protagonisti della giornata fino a sera dove c’è posto anche per i più piccini con la splendida Casa di Babbo Natale.\n“Questo è davvero un appuntamento imperdibile per gli amanti dei prodotti enogastronomici tipici e delle tradizioni locali,da vivere in uno scenario straordinario oltre che in uno dei borghi più belli del Lazio e d’Italia.-ha dichiarato il presidente dell’ente montano di Arce, nonchè consigliere comunale e provinciale ing.Gianluca Quadrini. L’Enogastronomia rappresenta la leva dello sviluppo del nostro territorio e pertanto va valorizzata e sostenuta affinchè venga preservata nel tempo anche ai nostri figli”.\n“Gli eventi culturali, i festival e le sagre svolgono oggi un ruolo importante nella formazione e nel potenziamento del turismo culturale ed enogastronomico dando modo di affiancare i valori sociali, locali e paesaggistici alla buona gastronomia depositaria della cultura del luogo. In tal caso si tratta di in connubio tra enogastronomia,enoturismo e turismo locale teso alla rivalutazione del territorio e delle sue specificità, che porta in alto il nome di Arpino e di tutta la


ESCLUSIVA S.MARIA C.V. - Gaetano Rauso alla riscossa: sta per lanciare un nuovo movimento civico anti di Muro, ma anche anti minoranza\nDopo le dimissioni, legate anche al ricongiungimento delle posizioni di Nicola di Muro a quelle del figlio Biagio, il battagliero esponente politico della città del foro torna 0\nDopo le dimissioni, legate anche al ricongiungimento delle posizioni di Nicola di Muro a quelle del figlio Biagio, il battagliero esponente politico della città del foro torna a far parlare di sè.\nSANTA MARIA CAPUA VETERE - Questa città ha ancora bisogno di mobilitazione civile. Quella organizzata prima delle ultime elezioni da Nicola di Muro, a favore degli obiettivi elettorali di suo figlio Biagio, è sostanzialmente fallita, implosa, per effetto delle scarse qualità politiche istituzionali di tutti i consiglieri che furono eletti nelle civiche.\nUna cattiva figura, anzi tutt'altro, non ha fatto certo Gaetano Rauso, il quale, forse anche per il problema dell'incompatibilità, collegato alle nuove norme, ma soprattutto quando ha compreso che il processo di riavvicinamento personale e politico di Nicola di Muro al figlio Biagio lo avrebbe messo in difficoltà, rispetto alla propria volontà di proseguire, con coerenza, la battaglia contro un Sindaco che ha tradito tutte le promesse fatte in campagna elettorale, ha deciso di dimettersi.\nMa Rauso non è un tipo che si autoconsegna alla quiescienza politica. Dopo poco tempo, ha già ricaricato le sue batterie e, a quanto si dice, sta lavorando alla costituzione di un nuovo movimento civico, ugualmente critico, sia nei confronti dell'amministrazione comunale, sia nei confronti dell'opposizione.\nProgetto interessante, che casertace seguirà con grande attenzione.


L'ora del te. Le (dis)avventure di Alice in Fashionland - di Valentina Schifilliti\nAvete presente il film "Il diavolo veste Prada" (2006, diretto da David Frankel)? La ragazza della porta accanto catapultata in un mondo parallelo di maschere e finzioni dove ciò che conta é solo l'apparenza?\nOggi siamo un pochino lontani da quel tempo. Perché possiamo rappresentare noi e il nostro essere in ogni istante della nostra giornata tramite i social. L'unica cosa che ancora ci lega a quel film super contemporaneo é che spesso ci lasciamo travolgere da esperienze che ci cambiano la vita fino a consumarla. Le apparenze sono diventate i nostri veri volti e spesso anche i nostri stili di vita. Tramite i social siamo interconnessi con milioni di persone nello stesso momento, decidendo noi quello che vogliamo mostrare senza conoscere poi del tutto chi si nasconde dietro lo schermo del computer o il display del nostro smartphone. Tutto questo succede improvvisamente ad Alice, la protagonista del libro di Valentina Schifilliti edito Giunti Editore. Alice é una ragazza semplice e vera che ama divertirsi, ama i suoi amici, il suo fidanzato Andrea e la sua passione, cucire. Ma quando le promesse di un contratto a tempo indeterminato sfumano a causa della superficialità di un datore di lavoro troppo squalo, ad Alice crolla un mondo fatto di sacrifici e rinunce. In quel preciso momento, su proposta dell'amica Margherita, Alice decide di buttarsi in una esperienza che le cambierà la vita: esporre le sue creazioni attraverso Instagram. Iniziano le collaborazioni, aumentano il numero dei followers ogni giorno di più, le foto per sponsorizzare i prodotti, l'agenzia di Tommaso e l'incontro con una vera fashion blogger che diventerà la sua nemica numero uno: Amanda.\nValentina Schifilliti attraverso questo libro, racconta la storia di Alice e il suo smarrimento nei social, come la favola di Alice nel paese delle meraviglie, lei é una fanciulla in un mondo fatto di meraviglie finte e luccicanti, che affascinano e attirano, ma che sono ben lontane dall'essere reali.\nL'autrice conosciuta come la @larotten, famosa Instragrammer e Influencer, esordisce nella narrativa con un romanzo romantico e brillante, ponendo delle curiose e importanti domande attuali. Qual é il rapporto tra le realtà e la sua narrazione in rete? Siamo capaci di far parte della grande rete senza smarrirci? Saremo capaci di di attraversare il grande "specchio" social senza perdere noi stessi e la nostra autenticità?\nValentina Schifilitti (Seregno, 1986), dopo anni di lavoro come educatrice nelle carceri, nel 2013 apre il profilo Instragram The Rotten Salad. Oggi é considerata una delle Instragrammer più seguite in Italia. Io ho avuto il piacere di conoscerla due giorni prima dall'uscita del libro in casa editrice a Milano. Valentina Schifilitti ci ha raccontato di cosa significhi vivere una vita da Instragrammer e dei pericoli della rete. Per non smarrirsi, ci racconta, l'importante é rimanere fedeli a se stessi, rimanere autentici senza rischiare di perderci in un mondo virtuale abitato da tante maschere pirandelliane e da poche persone reali. Dobbiamo cercare di non perdere i nostri punti di riferimento e il nostro baricentro. Non dobbiamo dimenticare i nostri affetti e i nostri legami, perché il mondo social ad un certo punto finisce, la nostra vita privata continua al di là di ogni apparenza.


GB: Theresa May a Birmingham corteggia destra e sinistra | Euronews\nGB: Theresa May a Birmingham corteggia destra e sinistra\nSi è rivolta ai lavoratori, Theresa May, nel suo discorso finale al congresso dei Tories a Birmingham. La premier britannica, distanziandosi dall’immagine elitista del partito conservatore, punta a sedurre l’ala centrista dell’elettorato Labour: “Nel lasciare l’Unione europea e nel prendere il controllo del nostro destino – ha detto -, il compito di affrontare alcune delle sfide di lunga durata della Gran Bretagna, – come formare abbastanza persone per svolgere i lavori del futuro – diventa ancora piu urgente”.\nMa la Brexit è stata votata soprattutto sull’onda dell’emergenza migratoria. E allora, il governo promette restrizioni, corteggiando gli elettori di uno Ukip orfano di leader. L’ironia non sfugge all’eurodeputato Ukip David Coburn, che commenta: “Dobbiamo continuare a dare idee al governo, visto che sembrano non averne di loro. Sembra che il Partito conservatore stia rubando tutte le nostre politiche. Be’, noi siamo ben felici che lo facciano. Ne creeremo di nuove e daremo loro altre politiche su cui lavorare. Sperando che alla fine il popolo dirà: ‘Sbarazziamoci del surrogato e prendiamoci l’originale’. Prendiamoci l’Ukip”.\nCentrale resta la questione dell’economia. La May nei giorni scorsi in diverse interviste ha detto di voler comunque mantenere un piede nel mercato unico. L’eurodeputata conservatrice Vicky Ford estende il concetto: “Ho già detto in passato che se estraiamo il Regno Unito dal mercato unico senza avere un piano a lungo termine e maturo per il futuro, non sarà solo l’economia britannica a soffrirne ma anche gran parte di quella europea”.


Letture Sognanti: Blogtour "Nero Assoluto" 4° Tappa- Viaggia con noi a Treviso\nBlogtour "Nero Assoluto" 4° Tappa- Viaggia con noi a Treviso\nBenvenuti alla 4° tappa del blogtour dedicato alla duologia di Lorena Laurenti. Oggi andremo virtualmente a passeggio per la città dove sono ambientati i libri, scoprendo aspetti esoterici e storici. Quella che vedete sopra è la chiesa di Santa Caterina, di cui trovate una breve spiegazione qui sotto!\nLa chiesa di Santa Caterina a Treviso, oggi sconsacrata, si trova nella via omonima, di fianco all'ex convento di Santa Maria; insieme ad esso fa parte del complesso di Santa Caterina, una delle sedi dei Musei civici di Treviso.\nMentre quella che vedete qui sotto è la Torre Ezzelino\nESTATE BOLLENTE? DARGO MESSO A NUDO PER VOI!\nIntervista esclusiva: riuscirà Diletta a fronteggiare da sola una creatura tanto affascinante?\nEZZELINI VS CAMINESI - ‡ LA FAIDA CONTINUA NEI SECOLI ‡\nLa vera storia che si cela dietro a Treviso... e dietro ai bei figlioli presenti nel libro!\nNERO ASSOLUTO COME NON L’AVETE MAI VISTO!\nRecensione esclusiva dei libri.\nLIMITED EDITION - VIAGGIA CON NOI A TREVISO!\nUn viaggio alla scoperta della città che fa da sfondo a Nero Assoluto.\nSPECIALE FIGLI DEL SOLE\nAnche se fa caldo, non si parla di abbronzatura, ma di un culto che affonda le sue radici nella storia...\nESTATE HOT! SOFIA SVELA TUTTI I DETTAGLI DELLA SUA RELAZIONE CON EZZELINO!\nPotevamo non finire in bellezza? Un’intervista piccante alla super sexy “cattiva” della storia. Scoprirete i dettagli più scabrosi del suo passato!\nEd ora vi lascio con la tappa, dopo vi posterò qualche altra foto!\nUn romanzo ricco di magia e mistero nella cornice di Treviso, città intrisa di arcani segreti. Perché andare lontano, quando basta cercare nel proprio passato? Nero Assoluto, un urban fantasy dal sapore gotico e, finalmente, tutto italiano.\nTreviso si tinge di Nero Assoluto\nTreviso, assieme alla sua provincia, viene definita una città esoterica fin dal 1200.\nNel II secolo a.C. i Romani diedero alla città il nome di Tarvisium, ma si narra che precedentemente fosse chiamata Tarvos (Toro) in celtico (probabilmente a causa sul suo fondatore: Osiride, successore di Noè, adorato dopo la morte sotto forma di toro), oppure Trev (villaggio di legno) in gallico. Un’altra leggenda circa il nome è legata alla rappresentazione di un busto di marmo a tre-visi risalente all’Ottocento, di cui ora esiste una copia in città, collocata nei pressi del municipio.\nMa l’origine del nome è solo l’inizio, tantissime storie e leggende sono ricordate in questa provincia: discendenti delle famiglie dei Collalto e dei Minucci, creature misteriose e forme inquietanti e, soprattutto, le anime dannate della dinastia Ezzeliniana, ovvero la storia citata in Nero Assoluto.\nDa Treviso a Vittorio Veneto, da Castelfranco a San Zenone, potrete indagare sulle tracce di templari e antichi cavalieri, cacciare fantasmi e, nelle calde sere d’estate, andare sul Montello in cerca di fate e folletti. Treviso è una terra sospesa tra fantasia e realtà, storia e mitologia, saprà sorprendervi e farvi rivivere antichi miti attraverso le tante rievocazioni proposte.\nIn Nero Assoluto parliamo di Ezzelino, detto il Tiranno o il Terribile, signore incontrastato del Veneto verso la metà del 1200. Il suo principale castello fu edificato a San Zenone, rinominato poi San Zenone degli Ezzelini ma, alla sua morte e al seguente sterminio della sua famiglia, fu raso al suolo. Venne risparmiata solo una torre che ancora oggi si può ammirare.\nTra le varie efferatezze di Ezzelino, si narra che avesse fatto murare vivi alcuni dei suoi prigionieri, proprio in quel castello. Il popolo dice che le urla si sentivano fino a valle e che le loro anime avrebbero gridato in eterno per la paura e il dolore. Anche Dante ne parlò e, nel periodo in cui soggiornò a Treviso (per questo la presenza in centro storico di un ponte a lui dedicato), sbatté il Tiranno nell’Inferno.\nIl fratello di Ezzelino, Alberico, dopo essere stato trucidato nel lontano 1260 assieme a tutta la sua famiglia, venne portato a Treviso, dove il suo corpo fu bruciato. Si racconta che l’anima dell’uomo vaghi ancora sulla collina di San Zenone in compagnia dello spettro del fratello e delle altre anime straziate. Mentre la sorella, Cunizza, si percepisce tra le fronde degli alberi, assieme al suo amante preferito, Sordello. Nelle notti serene qualcuno sostiene si possa udire il suo canto.\nOggi, andando a visitare la torre e la chiesetta Rossa, edificata sugli antichi resti del castello, ci si trova catapultati in una strana realtà: un silenzio irreale, quasi il tempo non esistesse in quel luogo.\nMa in Nero Assoluto non si cita solo la storia delle antiche famiglie da Camino e da Romano (leggi la storia nella seconda tappa del blog tour! http://terrediarret.blogspot.it/2014/08/blogtour-nero-assoluto-seconda-tappa.html) , l’autrice scende letteralmente nelle profondità della città, nell’ipogeo storico.\nSotto il centro e lungo le mura, infatti, si trovano passaggi e cunicoli sotterranei che in passato erano usati probabilmente come nascondigli o vie di fuga per i nobili. La “Treviso ipogea”, letteralmente “città sotterranea”, è documentata da ricerche e studi.\nLa cosa strana è che secondo i geologi queste vie sotterranee non potrebbero esistere, essendo Treviso una città ricca di canali. Un altro fatto particolare è che nell’arco degli anni tutti gli studi e le ricerche sono sempre stati ostacolati, aumentando il senso di mistero che ricopre la città. Le poche indagini sono state condotte da gruppi privati e storici appassionati. L’autrice stessa per documentarsi ha trovato rare informazioni in rete, e un’unica copia cartacea di un libro pubblicato parecchi anni fa è presente in una sola biblioteca in un paese vicino a Treviso. Strano, vero?\nSu questi fatti concreti e particolari è stata costruita la trama di un libro che spazia tra la fantasia e la realtà. In Nero Assoluto si parla della Treviso attuale e della Treviso storica, delle leggende che hanno costellato la città nel medioevo e delle antiche famiglie che la presiedevano, il tutto visto con gli occhi di una ragazza giovane e “moderna”, senza tralasciare l’amore e l’amicizia.\nOltre alla divisione in capitoli, narrati in prima persona dalla protagonista, Erica, abbiamo dei sotto-capitoli narrati in terza persona e ambientati in vie precise. Il lettore sa sempre dove si trova e può controllare sulla cartina l’ubicazione dei luoghi. La città è descritta in modo vivido e sembra di essere all’interno dei vicoli assieme ai personaggi. La fantasia e le parti inventate compenetrano una realtà tangibile, come ad esempio la chiesa di Santa Caterina. La struttura è descritta così come qualunque visitatore può vederla, ma ai dettagli effettivi è affiancata una parte inventata, seppur con dei riferimenti storici veri.\nL’alba era sorta da poco e i raggi del sole non giungevano ancora al rosone della facciata. Treviso era muta, nessun pedone e nessun mezzo rovinavano la quiete in piazzetta Botter. I camion degli spazzini, che transitavano nell’adiacente piazza del Grano, sarebbero passati dopo più di un’ora.\nIsa aggiustò il cappuccio del piumino invernale, tirandoselo fin davanti agli occhi, e sfregò le mani tra loro. La brina imperlava il ciottolato chiaro rendendolo lucido, ma non era un problema: sapeva di dover scendere e aveva indossato caldi stivali impermeabili. Quello che per molti era un complesso nuovo e funzionale, sede del museo civico della città, per lei era solo un vecchio varco. Dietro al laterizio esterno, parte dell’antica villa dei da Camino, si poteva accedere a una delle porte per l’ipogeo di Treviso, frutto di ipotetiche leggende per i più.\nSi lasciò la facciata principale dell’ex chiesa di Santa Caterina alle spalle e procedette fino al secondo ingresso, appartenente alla cappella degli innocenti. Il portale in legno con arco a tutto sesto, essendo più piccolo dell’altro, consentiva un accesso rapido e immediato. Invece di bussare, disegnò col polso un simbolo, accertandosi prima che nessuno la guardasse. Dall’altro lato si udì il rumore del chiavistello in ferro battuto e dopo qualche istante la porta si aprì.\nFece un cenno con il capo all’uomo che l’aveva accolta e proseguì a passo spedito verso l’ampia navata ad aula principale. Ormai conosceva ogni dettaglio di quel luogo, fino alla nausea, pertanto né gli affreschi scampati alla guerra e conservati all’interno di pannelli né il grande organo in legno attiravano la sua attenzione. Le bastò un gesto e l’uomo alzò per lei la grata presente sul pavimento, vicino al portale maggiore della chiesa. Con un balzo atterrò nell’angusta area adibita all’impianto di riscaldamento dell’edificio, s’infilò oltre il pannello che delimitava i tubi del circuito e, come per l’entrata, disegnò un simbolo invisibile nell’aria. Sulla superficie in cemento armato apparve una botola. Isa indicò al custode di richiudere la grata e solo allora procedette.\nNella brossura Limited Edition di Nero Assoluto è presente una cartina della città, in modo da consentire al lettore di immergersi del tutto nell’ambientazione.\nTreviso è sicuramente un luogo incantevole, reso ancora più affascinante dai misteri che lo avvolgono. Dopo aver letto Nero Assoluto non potrete fare a meno di visitare la città!\nAl seguente link potete trovare il booktrailer\nNERO ASSOLUTO BOOKTRAILER\nQui invece potete trovare altre bellissime immagini con i luoghi dei romanzi\nI LUOGHI DEI ROMANZI\nVi lascio con questa suggestiva immagina della Riva G. Comisso Cagnan\nvi ringrazio per aver partecipato a questa tappa e vi ricordo che il blogtour continuerà su http://www.emozioni-in-font.blogspot.com/ il 24 agosto!\nUknown a 08:00:00\nUnknown 18 agosto 2014 18:50\nwow sono la prima cosa dire non so i luoghi che descrivi già li conoscevo, visto che sono di Venezia, ma Treviso l'ho frequentato e continuo a frequentarlo tuttora ma ora li guarderò con occhi diversi cosa dire mi rendo sempre più conto che sa miscelare perfettamente il fantasy con la storia tanto da far apparire naturale la stesura del romanzo ti ci trovi catapultato, sono sempre più convinta che in qualunque caso anche se non lo vincerò lo acquisterò perchè merita.\ncondiviso su https://www.facebook.com/stefania.mognato\nUknown 19 agosto 2014 22:58\nA me la trama mi ha incuriosito dal primo istante, infatti non vedo l'ora di averlo tra le mani per cominciarlo *__*