CHAT LESBO:il sentimento lgbt per CIRCONDARIO DI RAGUSA - Shillong Teer Online Results\nCHAT LESBO:il sentimento lgbt per CIRCONDARIO DI RAGUSA\nLeave a Comment\t/ marriagemindedpeoplemeet Accedere / By Shillong Teer Online\nEntra nella lesbi chat durante CIRCONDARIO DI RAGUSA attraverso sole donne.\nLa chat verso lesbiche con CITTADINA DI RAGUSA\nCogli l’occasione di entrare nel segno di circolo autorevole delle donne lesbo sopra paese di Ragusa. Per questa lesbi chat facciamo mediante prassi cosicche ci cosi costantemente un ambito di scambio e condivisione ove donne e ragazze possano incontrarsi, incontrarsi, sottoscrivere ciascuno buco emotivo intrinseco separato dal agitazione di tutti i giorni.\nVuoi intendersi se si incontrano le donne lesbo con circondario di Ragusa? 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Serena, Davide e Giovanni corrono per MaTeMù! - CIES Onlus\nSerena, Davide e Giovanni corrono per MaTeMù!\nSerena, Davide e Giovanni sono 3 ragazzi che hanno deciso di correre la Maratona di New York 2018 e supportare il nostro Centro Giovani e Scuola d’Arte MaTeMù.\nSi stanno allenando duramente per portare a termine i 42km della maratona. Ma il fiato e le gambe non bastano…servono anche le motivazioni! La loro è supportare le attività artistiche ed educative di MaTeMù.\nSostieni la loro impresa con una donazione e sostieni MaTeMù!\nTags : donazionifundraising


I ciliati (microrganismi acquatici) — appunti di "biologia" gratis — TruCheck.it\nciliati-microrganismi-acquatici_1.zip (Dimensione: 2.55 Kb)\ntrucheck.it_i-ciliati-(microrganismi-acquatici).doc 5.45 Kb\nI ciliati sono protozoi tra i piщ evoluti degli organismi unicellulari; il loro habitat и vastissimo, infatti possono essere rinvenuti in grande quantitа nelle acque dolci, in mare e nei cuscinetti di muschio in una confusa molteplicitа di specie. Il loro nutrimento consiste in altri organismi che colonizzano le acque come i batteri, i flagellati, le alghe, altri ciliati (sono infatti cannibali) e i rotiferi, inoltre si cibano anche di granuli d'amido e goccioline di grasso. La loro struttura cellulare e il loro comportamento risultano molto complessi nella loro unicellularitа, qua cercheremo di darne una breve descrizione.\nLe cilia: L'originale equipaggiamento di cilia costituisce un autentico vestito che ricopre tutta la cellula. Le membranelle adorali e i cirri sono dovuti alla trasformazione in unitа funzionali di interi gruppi di cilia. Le cilia sono disposte in bande longitudinali, ciascuna delle quali и suddivisa in zone esagonali o quadrangolari da increspature della pellicola, queste zone prendono il nome di campi ciliati. Ogni cilio o coppia di cilia parte da un campo ciliato. Sotto ogni campo ciliato si possono scorgere due piccoli sacchetti che alla base di ogni cilio si urtano. Le pareti di questi sacchetti e la membrana esterna sovrastante costituiscono la pellicola (strato plasmatico) esterna dei ciliati. Le cilia hanno la stessa struttura dei flagelli e delle cilia di tutti gli altri animali e vegetali (due tubi centrali piщ nove coppie di tubicini periferici, racchiusi in un involucro). Esse battono rapidamente nella direzione opposta a quella del moto. Mentre battono, i cliati sviluppano anche un movimento rotatorio. Al microscopio ci si puт accorgere della coordinazione delle cilia battenti, che per esempio, consente ai parameci di nuotare in avanti, all'indietro, compiere archi e tutto ciт a velocitа differenti. Le cilia isolate battono in modo autonomo.\nOrganelli di difesa: Fra i campi ciliati molte specie possiedono degli organelli che si dipartono da vescicole del citoplasma e che sono ancorati alla pellicola. Tali organelli prendono il nome di tricocisti, formazioni allungate, con una parte a forma di sigaro, una punta e una sorta di capsula protettiva al di sopra della punta. Le tricocisti sono lunghe circa 3 micrometri ma se stimolate si gonfiano in un millisecondo fino a raggiungere una lunghezza di 30 micrometri. Spesso attorno ad un organismo si osserva una vera "pelliccia" di tricocisti espolose. Esistono altri sistemi di difesa... alcuni generi di ciliati espellono un muco pretettivo mentre altri possiedono dei tubicini dove sono alloggiati dei filamenti velenosi.\nRiproduzione: I processi sessuali avvengono per lo piщ sotto forma di coniugazione. I partner, esteriormente uguali ma sessualmente differenziati, si dispongono l'uno accanto all'altro nel senso della lunghezza e si fondono in una zona prossima allo stoma. Nel Paramecium i partner restano uniti per 12-15 ore. Le cellule figlie generate per divisione sono identiche. La cellula figlia che si origina dalla parte posteriore della madre sviluppa un proprio apparato boccale, mentre quella che si origina dalla parte anteriore puт anche conservare l'apparato della cellula madre.\nNuclei: Nella maggior parte dei ciliati sono presenti due nuclei: un macronucleo e un micronucleo. Il macronucleo и grande e si divide per strozzatura (mai per mitosi). Esso dirige le funzioni vitali ma non ha alcun ruolo nei processi sessuali. Il micronucleo invece и molto piccolo, difficilmente notabile e si divide per mitosi. Esso ha un ruolo decisivo nei processi sessuali, mentre non da alcun cotributo alla vita vegetativa della cellula.\nNutrimento: Le particelle di nutrimento (assunte tramite il citostoma) vengono assimilate nei vacuoli digestivi, vescicole piene di liquido che nuotano nel citostoma. Attraverso la parete dei vacuoli il citoplasma scerne dei succhi digestivi che prima uccidono la preda e poi la decompongono grazie a enzimi simili a quelli che esistono nello stomaco e nell'intestino degli animali superiori. Le sostanze nutritive cosм disciolte vengono quindi riassorbite attraverso le membrane del vacuolo. I resti non digeriti vengono eliminati con l'espulsione del vacuolo dal corpo cellulare (attraverso un orfizio performato, il citopigio).\nVacuoli pulsanti: Al contrario dei vacuoli digestivi, i vacuoli pulsanti sono organismi cellulari permanenti. Essi si contraggono a intervalli regolari per poi tornare a dilatarsi. Fungono da pompe che espellono l'acqua in eccesso dalla cellula, che continua a penetrarvi in conseguenza della maggiore concentrazione osmotica posseduta dalla cellula. Queste "pompe" espellono anche le sostanze liquide di scarto. Dopo la contrazione del vacuolo si possono osservare degli appositi canali di alimentazione che corrono verso di esso.


I migliori 32 gruppi musicali a Viareggio (con preventivi gratuiti)\nTrova Gruppi musicali a Viareggio\nRecensioni dei clienti per Gruppi musicali a Viareggio\n“Professionista a tutto tondo! Preparato e capace di trasmettere l'amore per la batteria a chiunque si approcci allo strumento. Consigliato”\n“Ho lavorato in studio con Daniele per la registrazione del mio disco acustico. È un ottimo professionista nel settore, sia come chitarrista che come fonico/arrangiatore. È stato un piacere lavorare...”\nTrova musicista a Viareggio\nBattista PI - Live Piano Show & Dance Party, gruppo musicale.\nLa Battista PI - Live Piano Show & Dance Party rappresenta una attività che si occupa della musica per matrimoni grazie a musicisti per matrimoni a Viareggio.\nMusica Acustica a Viareggio\nFabio Wedding Music è un musicista professionista che si esibisce per animazione di matrimoni, Rhythm and Blues e Tarantella a Viareggio.\nAcustica a Viareggio\nAlessio è un chitarrista professionista, laureato con il massimo dei voti, che offre lezioni di Musica Italiana, Elettronica e Jazz. Con la massima serietà e professionalità.\nMusica Italiana a Viareggio\nEventi musicali offerti da Michele, che si dedica all'intrattenimento con Musica Italiana a Viareggio Swing, musica Strumentale, musica anni 60 70 e 80\nPer animare il proprio matrimonio o la propria festa con della musica Hip Hop a Viareggio o con della Musica Italiana a Viareggio, ci si può rivolgere a dei musicisti.\nLuna musica italiana a Viareggio\nLuna, artista esperta nel settore dell'intrattenimento, si esibisce in feste di nozze, compleanni ed eventi aziendali con musica popolare italiana, a Viareggio.\nGruppo musicale a Viareggio\nCentro servizi futura cura l'esecuzione di traslochi, nella provincia di Viareggio. Spesso seleziona anche un gruppo musicale per eventi. 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Propongono servizi di intrattenimento per aperitivo nei locali e di addio al nubilato a Viareggio.\nWedding Planners and More; organizza musica matrimoni a Viareggio.\nGli Wedding Planners and More, sono un team molto preparato per le organizzazioni di feste religiose ed eventi a tema; con precisione e velocità, si occupano di ricercare musicisti per matrimoni.\nAnimazione di matrimoni a Viareggio\nPerfect Wedding Music offre idee originali per l'animazione di matrimoni a Viareggio. Un deejay mixa musica di vario genere per accontentare tutti gli invitati.\nQ soluzioni srl musicisti per matrimoni a Viareggio\nQ soluzioni srl è un'azienda di soluzioni dell'edilizia. Si occupa anche di musica matrimoni a Viareggio con musicisti per matrimoni a Viareggio specializzati.\nMusica Italiana e Straniera a Viareggio\nChiara è una cantante che ha maturato una vasta esperienza nelle esibizioni live, sia in occasione di eventi pubblici che privati. 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Il progetto mira a far rivivere la musica italiana e nostrana.\nAcidBit Acustica e cover band\ncover band, si esibisce con cover di gruppi quali Daft Punk, Chemical Brothers, e Rock Psichedelico oltre a musica di propria produzione. Musica acustica e cover di band italiane a Viareggio\nPer un addio al nubilato a Viareggio davvero originale, la band NamaRupa offre intrattenimento musicale. Un' idea diversa anche per cena e pranzo a Viareggio.\nOXY, musica e piano bar a Viareggio\nOXY è un gruppo musicale di Viareggio, che in concerto propone pezzi propri. La band offre un intrattenimento musicale che spazia dal rock psichedelico al metal, adatto per club privati ed eventi musicali.\nFilippo Antonini band, Jazz a Viareggio\nFilippo Antonini band (www.filippoantonini.com)\nLa Filippo Antonini band è un gruppo musicale specializzato in genere funk, classical jazz, country blues e jazz fusion. Offrono servizio di intrattenimento musicale per qualunque evento.\nTrio jazz, intrattenimento musicale a Viareggio\nIl Trio jazz è un gruppo musicale di genere jazz, blues, swing italiano, funk e gospel. Offrono servizio di intrattenimento musicale a Viareggio, per eventi pubblici e privati.\nDUO SOPRANO E TENORE Jazz Pizzica festival\nDUO SOPRANO E TENORE dedica la sua esperienza per serate di musica Orientale e serate di musica Gospel. Inoltre trova occupazione anche per gruppi musicali anni 80 e serate di piano bar e serate di musica Funk a Viareggio.\nMarco dentone - Bossa Nova\nMarco dentone da molto tempo si offre per cover band u2 a Viareggio. Propone Realizzazione CD demo con video per band ad un buon prezzo. Capacità ed esperienza sono fondamentali.


Italia da urlo: abbatte la Serbia 3-0 ed è a Tokyo 2020! - La Gazzetta dello Sport - Tutto il rosa della vita\nItalia da urlo: abbatte la Serbia 3-0 ed è a Tokyo 2020!\nAzzurri travolgenti, aggressivi e lucidi: Atanasijevic e compagni si inchinano in tre soli set. Vanno ai Giochi con Polonia, Argentina, Russia, Usa e Brasile\n11 agosto - 22:52 - BARI\nAtanasijevic contro il muro di Zaytsev e Anzani. Fivb\nItalia-Serbia 3-0 (25-16, 25-19, 25-19)\nIn un’orgia di caldo, abbracci e canzoni l’Italia di Blengini sbarca trionfalmente ai Giochi. Una settimana esatta dopo la qualificazione della femminile (già c’erano arrivate le ragazze del sitting volley nel settore paralimpico) ancora un trionfo del volley italiano in ottica Tokyo 2020. A un anno o poco meno dalla grande delusione del Mondiale l’Italia si prende una rivincita con gli interessi battendo 3-0 (anzi travolgendo) la Serbia che era stata giustiziera degli azzurri in Piemonte. E a Bari è festa grande.\nItalia, che spavento con l'Australia\nRispetto alla sera precedente, contro l’Australia, Blengini lascia in panchina Lanza (sostituito da Antonov) e Russo (gioca Anzani). L’Italia parte con la bava alla bocca e non lascia respirare i serbi: mette molta pressione sia in battuta che in difesa e per Atanasijevic e compagni si fa subito durissima. Giannelli è sempre l’ispiratore del gioco azzurro: dirige l’orchestra distribuendo sapientemente: Zaytsev 6 punti, Juantorena 4. Per la Serbia non ce n’è. Blengini, come la sera prima, vara anche l’alternanza dei liberi: Balaso in difesa (quando l’Italia è in battuta) e Colaci a ricevere. L’azzurro è molto ispirato anche nel secondo set: e si capisce che l’Italia non vuole fermarsi quando Zaytsev con una battuta punto fissa il punteggio 16-13 (ne farà anche altri 2 fino al 24-19). Atanasijevic finisce in panchina e per la Serbia è un pessimo segnale. L’Italia non molla, anzi alza il ritmo. Anche questo set non ha più storia. Tokyo è lontana solo 25 punti. Che arrivano poco dopo: la Serbia usa tutta la panchina cercando di fermare le furie azzurre (l’ultima impennata con Atanasijevic in battuta sul 14-14), ma non è serata. L’Italia conquista la sua 12a partecipazione consecutiva ai Giochi Olimpici: partecipa ininterrottamente dal 1976 e festeggia la storica serata con la sua gente. E adesso con Europeo e Coppa del Mondo può anche pensare di dare ancora più spazio ai suoi giovani. La festa azzurra può cominciare.


Metal Gear Rising: Revengeance - svelate le edizioni speciali per il Giappone\nKonami svela le due versioni Premium Package di Metal Gear Rising: Revengeance previste per il mercato giapponese\nKonami ha appena pubblicato sul proprio store online giapponese ben due edizioni speciali di Metal Gear Rising: Revengeance destinate al mercato del Sole Levante.\nIl Premium Package comprenderà il gioco, l'artbook di Yoji Shinkawa, la colonna sonora e due action figure di una particolare tipologia di nemici vista anche nei diversi trailer. Il tutto alla cifra di 9,980 Yen, ossia circa 95€. La seconda edizione speciale, più prestigiosa e denominata Premium Package Konami Style Special Edition, offrirà gli stessi contenuti della versione Premium Package proponendo in più la spettacolare statuetta di Raiden in versione armatura bianca di PlayArts KAI. Il prezzo di questa versione è di 12,980 Yen, circa 125€.\nInoltre, entrambe le versioni conterranno la possibilità di scaricare il contenuto aggiuntivo Cyborg Ninja, il quale offrirà nuove armature per Raiden utilizzabili nel gioco e sarà basato sul personaggio Gray Fox di Metal Gear Solid. In attesa di scoprire se tali edizioni speciali approderanno anche nei negozi europei, ricordiamo che Metal Gear Rising: Revengeance uscirà in occidente il 21 febbraio su PS3 e Xbox 360.\nMetal Gear Rising: Revengeance - immagini delle due edizioni speciali giapponesi


IL VENTO STA CAMBIANDO - Politica - Virgilio Forum\nIniziata da pm610, 4 aprile, 2019\nInviata 4 aprile, 2019\nSignori il BELLO BELLO BELLO continua sull'onda di bus bruciati, corse saltate e stazioni metro chiuse Roma è sempre più vivibile ma attenti ora che siete costretti ad andare a piedi o con i vostri mezzi dovete sapere dove sono tutte le buche e se ci finite dentro cavolacci vostri... così è se volete . L' avete votata...\nSI VA VERSO L'OBIETTIVO MAI RAGGIUNTO di...... PARTENZA/ARRIVO in un'unica stazione MERAVIGLIOSOOO\n***Chiusa anche stazione Anagnina*** TUTTE LE ***\nRoma, deragliamento sulla Metro A: chiusa anche stazione Anagnina\nho un'auto di dieci anni, ogni anno faccio i tagliandi e ieri mi ha lasciato per strada. Con chi me la prendo?\nCon il governo Giolitti ...!!\ned io che pensavo con la grillina\nIn questo caso se la prenda con il produttore o magari con le buche che i romani non vogliono riempire... sia mai ma se le colpe prima erano di Marino anche per una Panda posteggiata male e qualche scontrino poi scagionato pewrchè oggi non possono essere della magnifica da sette e mezzo ?\n21 minuti fa, pm610 ha scritto:\nquindi se non si possono addossare colpe ai sindaci precedenti mi asterrei dal dare colpe al sindaco attuale.\nSignor pm io apprezzo gli sforzi che lei fa per cercare di indebolire i grillini (e quindi tutto il governo) purtroppo (e mi posso anche sbagliare) lei sta attirando simpatie verso i grillini.\nInviata 4 aprile, 2019 (modificato)\nVede non sono io che attaccavo i sindaci precedenti , anche se da parte dei grilli ed in primis proprio la magnifica l'unico nel mirino era solamente Marino... chissa come mai. Poi che vuole cerco di stare al suo passo e a quello di diretoinreto ma purtroppo mi è difficile i vostri post in difesa dei vostri beniamini sono irraggiungibili\nModificato 4 aprile, 2019 da pm610\nInviata 5 aprile, 2019\nMa che strano quando la sx dice delle verità sugli antagonisti fa un favore a loro ed è un booomerang se è l'inverso ciò non avviene ... strano molto strano...\nPoi che vuole cerco di stare al suo passo e a quello di diretoinreto ma purtroppo mi è difficile i vostri post in difesa dei vostri beniamini sono irraggiungibili.\nmi vorrebbe indicare il mio beniamino?\nIo lo devo ancora individuare, mi dica qual' è così magari mi chiarisco le idee.\nbeh se non lo sa lei dato che difende a spada tratta i pentecatti o forse no ? Attacca solo come fosforoso solo il Piddi ma aprendo o meglio spalancando il parlamento e l' Europa al peggio ovvero alla dx peggiore e non mi si dica che anche i grilli non sono di quella specie . Lo confermano loro stessi governando con i celoduri votando di tutto e salvando il salvini dai processi giusti o sbagliati che siano...\nlei mi legge distrattamente sig. pm.\nIo non mi sono dissociato dal PD ma cerco di essere obiettivo nei giudizi sia nei confronti del PD sia nei confronti degli altri partiti.\nInviata 6 aprile, 2019\nInviata 6 aprile, 2019 (modificato)\nnon è la prima volta che interveniamo per sanare i debiti di Roma e non sarà neppure l'ultima.\nBisognerebbe che il signor director, molto attento alle spese che ci vengono imposte, facesse pressione al suo capitone affinchè faccia varare una legge che vieti agli italiani di pagare i debiti dei romani.\nAlmeno, almeno fino a quando lui, il capitone, restituirà i 49 milioni che il suo partito ci ha rubato.\nModificato 6 aprile, 2019 da ahaha.ha\nEh no così mai... ma già governo gialloverde vuol tenere le mani su roma ladrona non dimentichiamo che la lega a Roma a votato al ballottaggio la Raggi...\nModificato 6 aprile, 2019 da pm610


amore – Monologhi lunatici\nCi credi nelle leggende? E nelle favole? Se ti dicessi che ti aspetterò lì nell'ora del tramonto, l'ora muta delle fate, dove ormai l'amore è diventato una leggenda...cosa mi risponderesti? Che l'amore è di per se un'utopia e che ormai siamo troppo cinici per illuderci? Che siamo cresciuti troppo per i sogni? Ma il viaggio … Leggi tutto Lettera all’amore cui ognuno di noi è destinato\nContrassegnato da tag amore, favole, leggende, lettereLascia un commento\nL’amicizia tra uomo e donna:una banale menzogna\n29 aprile 2019 29 aprile 2019 da Selene Bruni, posted in Cosmopolitan in the city, Homepage, Senza categoria\nAvete invitato due amici a cena. Per la cronaca uno è solo un conoscente. Dopo flûte su flûte di Falanghina, quest'ultimo si getta nella vostra stanza e decide di impadronirsi del letto. Giustamente voi reclamate tale proprietà e tentate , invano, di cacciarlo. Codesto individuo non si scompone!Allora vi ritagliate un minuscolo spazio accanto al … Leggi tutto L’amicizia tra uomo e donna:una banale menzogna\nContrassegnato da tag amicizia, amore, donne, friendzone, menzogna, uomini1 commento


Tablet, smartphone, videogiochi e televisioni sempre più interattive: la tecnologia è ormai diventata parte integrante della quotidianità delle nostre famiglie, bambini e bambine inclusi, tanto che da molti anni si parla ormai di “bambini digitali”. A ridosso delle vacanze estive molti genitori si domandano cosa fare per stimolare il gioco e la curiosità dei figli per evitare che i propri pargoli si isolino dal mondo reale preferendo immergersi in quello virtuale dei media digitali.\n“L’avvicinamento di bambini e ragazzi alle nuove tecnologie è inevitabile e non può e non deve essere ostacolato”, spiega Dottor Giuseppe Di Mauro, Presidente SIPPS. “Deve piuttosto essere limitato e guidato verso un uso consapevole e attraverso programmi di alta qualità, compito che spetta in primo luogo ai genitori e agli altri adulti di riferimento, come gli insegnanti”.\n“I dispositivi multimediali”, aggiunge il Dott. Dott. Leo Venturelli, responsabile della Comunicazione e della Educazione alla salute della SIPPS, “non sono raccomandati nei bambini al di sotto dei due anni d’età, durante i pasti e almeno un’ora prima di andare a letto. Sono assolutamente da evitare programmi contenenti immagini veloci e app che mostrino contenuti violenti e per intrattenere un bimbo che piange o si trovi in luoghi pubblici. Possono invece avere effetti positivi nei bambini sui 3-4 anni di età: se visti insieme a un adulto/genitore possono essere utili per imparare parole attraverso l’utilizzo del video”.\n“Secondo le ultime raccomandazioni dell’OMS”, informa il Dott. Piercarlo Salari, pediatra responsabile del Gruppo di lavoro per il sostegno alla genitorialità della SIPPS, “i bambini di età compresa tra uno e quattro anni dovrebbero praticare almeno 180 minuti di attività fisica ogni giorno, dei quali un’ora di intensità moderata-vigorosa nei bambini tra i tre e i quattro anni. L’Organizzazione Mondiale della Sanità invita inoltre a ridurre il più possibile la permanenza davanti a uno schermo e sottolinea come 8 adolescenti su 10 siano sedentari”.\nNotizia pubblicata il 28/05/2018 ore 18.27\nTags: bambini, nuove tecnologie\nPrecedente TopNews. HIV, Icar: l’84,3% delle nuove infezioni è per rapporti non protetti\nSuccessivo TopNews. Fallimento Mercato Uno, CTCU: istruzioni per i consumatori


Cani alla catena, purtroppo è legale in gran parte d’Italia – Confederation of the Human Nation\nCani alla catena, purtroppo è legale in gran parte d’Italia\nMarzo 30, 2021 0 commenti\nLa notizia è scioccante. I cani in molte regioni italiane possono ancora trascorrere un’intera, misera vita legati a una catena senza libertà di movimento o azione. Lo rivela il rapporto “verso il divieto di tenere i cani alla catena” realizzato dalla startup Green Impact e dalla ong contro il randagismo Save the Dogs and Other Animals. Il rapporto passa in rassegna le normative regionali Italiane e quelle di numerosi stati dell’Unione Europea ed extra-UE rivelando una realtà sconcertante. E una palese violazione dei diritti animali. In Italia ci sono regioni che sulla carta appaiono “virtuose”, come l’Umbria e la Campania, e che vietano chiaramente la detenzione dei cani a catena. Ma nei fatti, la regione Campania per esempio non ha previsto sanzioni, rendendo la norma sostanzialmente non attuabile. Mentre Liguria, Basilicata e Sicilia non hanno regolamentato la materia, lasciando un vuoto normativo.\nUn cane legato alla catena può sviluppare gravi problemi comportamentali ©Shutterstock/Save the dogs\nUn problema che rimane\nNel nostro paese l’Emilia Romagna è stata la prima regione ad aver vietato nel 2013 l’utilizzo della catena per i cani. Sono seguite l’Abruzzo, la Lombardia, il Veneto e la Puglia. “E più che evidente la necessità e l’urgenza di rivedere nella maggior parte delle regioni italiane le leggi che regolamentano la detenzione a catena perché risultano poco chiare, e incapaci di tutelare davvero gli animali”, commenta catena – commenta Sara Turetta, presidente di Save the Dogs. In effetti, come si nota nel rapporto, la deprivazione ambientale e sociale dovuta alla pratica di tenere i cani costantemente alla catena ne determina comportamenti anomali, ripetitivi e senza alcuno scopo apparente, denominati “stereotipie” che sono legati a una diminuzione del benessere dell’animale.\nDiritti animali, il piano dell’Unione europea per fermare il traffico illegale di cuccioli e promuovere le adozioni\nGli studi effettuati hanno rivelato che i cani tenuti alla catena mostrano una molteplicità di comportamenti stereotipati (per esempio, andare avanti e indietro freneticamente o girare in tondo su se stessi compulsivamente) e diventano più facilmente iper-reattivi, manifestando spesso atteggiamenti maniacali. Infatti, il confinamento cronico in un ambiente privo di stimoli, dove gli animali non possono esprimere azioni normali provoca danni cerebrali diretti. La detenzione – perché di detenzione si tratta! – di un animale alla catena diventa quindi un elemento gravissimo di maltrattamento che si ripercuote in modo gravissimo su tutta l’esistenza del quattrozampe.\n← Rights experts concerned about alleged detention, forced labour of Uyghurs in China\nOrMe – Ortica Memoria, cosa si può vedere nel primo museo a cielo aperto di Milano →\nStranger Takes In Their 2 Dogs After Helping Car Accident Victims Airlifted to Hospital Unable to Tend the Pups\nToday Marks 3000 Days on Mars For the Genius ’Curiosity Rover‘ – See NASA Celebration in PhotosAndy Corbleyon Gennaio 13, 2021 at 4:42 pm on Gennaio 13, 2021 at 4:42 pm on Gennaio 13, 2021 at 4:42 pm All News – Good News Network


Vol 17 MAGGIO, 1913. No. 2\nMAN ama il lavoro dell'immaginazione, eppure raramente o mai ci pensa in modo da sapere di cosa si tratta, come funziona, quali fattori vengono impiegati, quali sono i processi e i risultati del lavoro e qual è il vero scopo dell'immaginazione . Come altre parole, come idea, mente, pensiero, l'immaginazione viene di solito usata indiscriminatamente o senza un significato definito. Le persone parlano dell'immaginazione con lode, come un raggiungimento o un attributo di grandi uomini la cui capacità e potere hanno plasmato i destini delle nazioni e del mondo; e le stesse persone ne parleranno come la caratteristica di altri che non sono pratici, che hanno fantasie vaganti e menti deboli; che le visioni di tali non servono a nulla, i loro sogni non si materializzano mai, si aspettano che ciò non accada mai; e sono guardati con pietà o disprezzo.\nL'immaginazione continuerà a influenzare i destini. Porterà un po 'in alto e altri in profondità. Può creare o disfare uomini.\nL'immaginazione non è una nebulosa immateriale di sogni, fantasie, allucinazioni, fantasmi, illusioni, nulla vuoto. L'immaginazione fa le cose. Le cose sono fatte nell'immaginazione. Ciò che viene fatto nell'immaginazione è reale per chi lo fa come lo sono i prodotti dell'immaginazione quando sfruttati per usi fisici.\nQuesto è reale per l'uomo di cui è a conoscenza. L'uomo diventa consapevole delle cose facendole puntare su di lui o rivolgendo la sua attenzione su di loro. Non capisce ciò di cui è a conoscenza, fino a quando non ha prestato attenzione e cerca di pensarci e capirlo. Quando pensa e cerca di capirlo, l'immaginazione gli aprirà nuove forme; vedrà nuovi significati in forme antiche; imparerà a creare forme; e comprenderà e attenderà con impazienza l'arte finale dell'immaginazione, nella non fabbricazione e nella creazione della forma.\nL'immaginazione non dipende dal tempo o dal luogo, sebbene a volte la facoltà di immagine nell'uomo sia più libera e più attiva che negli altri, e ci sono luoghi più adatti di altri al lavoro, non al gioco, all'immaginazione. Dipende dalla disposizione, dal temperamento, dal carattere, dallo sviluppo dell'individuo. Il tempo e il luogo hanno molto a che fare con il sognatore che desidera che le cose accadano e attendono opportunità e stati d'animo, ma l'immaginatore crea opportunità, allontana da lui gli umori, fa accadere le cose. Con lui, l'immaginazione funziona in qualsiasi momento e in qualsiasi luogo.\nChi immagina è negativo o positivo, passivo o attivo, sognatore o immaginario. I pensieri del sognatore sono suggeriti dai sensi e dai loro oggetti; è molto probabile che l'immaginazione dell'immaginatore sia causata dal suo pensiero. Il sognatore è sensibile e passivo, l'immaginatore sensibile e positivo. Il sognatore è una persona la cui mente, attraverso la sua facoltà di immagine, riflette o prende le forme di oggetti dei sensi o dei pensieri, e che è influenzata da questi. L'immaginatore o l'immaginatore è colui che porta attraverso la sua facoltà di immagine, la materia in forma, guidata dal suo pensiero, secondo la sua conoscenza e determinata dal suo potere di volontà. Pensieri vaganti e suoni e forme sensuali attirano il sognatore. La sua mente li segue e gioca con loro nelle loro divagazioni, o è afferrato e trattenuto da loro, e la sua facoltà di immagine è spinta e costretta a dare loro espressione mentre dirigono. L'immaginatore calma la sua facoltà di immagine e chiude i suoi sensi pensando costantemente fino a quando non ha trovato il suo pensiero. Mentre il seme viene gettato nel grembo della terra, così il pensiero viene dato alla facoltà dell'immagine. Altri pensieri sono esclusi.\nRiposando infine sulla conoscenza latente nella mente e dal potere della volontà, l'immaginario stimola la facoltà di immagine con il suo pensiero fino a quando non inizia il lavoro dell'immaginazione. Secondo la conoscenza latente dell'immaginatore e il potere della volontà, il pensiero prende vita nella facoltà dell'immagine. I sensi vengono quindi chiamati in uso e ciascuno serve nel lavoro dell'immaginazione. Il pensiero che ha preso forma nell'immaginazione, è la figura centrale in un gruppo o gruppi di forme, che ne traggono il colore e che influenza fino a quando il lavoro dell'immaginazione non viene compiuto.\nCome funziona l'immaginazione viene mostrato nel caso di un autore. Pensando, rivolge la sua luce mentale sul soggetto che desidera produrre e si agita con fervore mentre pensa. I suoi sensi non possono aiutarlo, distraggono e confondono. Continuando a pensare chiarisce e focalizza la luce della sua mente fino a quando non trova l'oggetto del suo pensiero. Può venire alla sua visione mentale gradualmente come da una nebbia pesante. Può lampeggiare nella sua interezza come un fulmine o i raggi di uno sprazzo di sole. Questo non è dei sensi. Che cosa siano i sensi non può capire. Quindi la sua facoltà di immagine è al lavoro e i suoi sensi si impegnano attivamente nel costume dei personaggi a cui la sua facoltà di immagine dà forma. Gli oggetti del mondo senza sono usati nella misura in cui possono servire come materiale per l'impostazione del soggetto nel suo mondo interiore. Man mano che i personaggi diventano forma, ogni senso contribuisce aggiungendo tono o movimento o forma o corpo. Tutti sono resi vivi nel loro ambiente che l'autore ha evocato dall'opera dell'immaginazione.\nL'immaginazione è possibile per ogni essere umano. Con alcuni i poteri e le capacità per l'immaginazione sono limitati in piccola parte; con gli altri sviluppati in modo straordinario.\nI poteri dell'immaginazione sono: il potere di desiderare, il potere di pensare, il potere di volontà, il potere di sentire, il potere di agire. Il desiderio è il processo della parte turbolenta, forte, attraente e non intelligente della mente, che richiede espressione e soddisfazione attraverso i sensi. Pensare è focalizzare la luce della mente su un argomento di pensiero. La volontà è irresistibile, secondo il pensiero, di ciò che si è scelto di fare. Il rilevamento è la trasmissione delle impressioni ricevute attraverso gli organi di senso alle facoltà della mente. Agire è fare ciò che si desidera o si desidera.\nQuesti poteri derivano dalla conoscenza che la mente ha acquisito in passato. Le nozioni popolari sono errate, che l'arte dell'immaginazione è un dono della natura, che i poteri usati nell'immaginazione sono doti della natura o il risultato dell'eredità. I termini doni di natura, eredità e provvidenza significano solo ciò che è venuto dagli sforzi di un uomo. L'arte e la dotazione dell'immaginazione e i poteri usati nell'immaginazione sono l'eredità in questa vita presente di parte di ciò che l'uomo aveva acquisito con lo sforzo nelle sue vite passate. Coloro che hanno poco potere o desiderio di immaginazione hanno fatto pochi sforzi per acquisirla.\nL'immaginazione può essere sviluppata. Chi ha poco, può svilupparsi molto. Chi ha molto può svilupparsi di più. I sensi sono aiuti, ma non mezzi per lo sviluppo dell'immaginazione. I sensi difettosi saranno aiuti difettosi, ma non possono impedire il funzionamento dell'immaginazione.\nL'immaginazione è raggiunta dalla disciplina e dall'esercizio della mente nel lavoro dell'immaginazione. Per disciplinare la mente per l'immaginazione, selezionare un soggetto astratto e impegnarsi a pensarci a intervalli regolari fino a quando non viene visto e compreso dalla mente.\nUno sviluppa l'immaginazione nella misura in cui disciplina la mente allo scopo. La cultura dei sensi aggiunge alcuni valori superficiali agli effetti del lavoro dell'immaginazione. Ma l'arte dell'immaginazione è radicata nella mente e viene trasmessa ai o attraverso i sensi per mezzo delle facoltà della mente che hanno a che fare con l'immaginazione.\nDa concludere nel numero di giugno


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Sicurezza a scuola. Diritto all’istruzione vs diritto alla salute? – Scuola7.it\nNel discorso di apertura del Didacta Italia, la tre giorni sull’innovazione della scuola, tenutasi a Firenze dal 9 all’11 ottobre, il Ministro Lorenzo Fioramonti ha citato Nelson Mandela: “Le scuole devono essere dove la gente vive. La scuola è il centro di una visione della società”. Rimarcando poi che “…è importante che la scuola torni centro del dibattito politico. Dobbiamo preoccuparci se le scuole non funzionano, dobbiamo essere costernati se le scuole crollano. […] Non dimentichiamoci mai che oggi in Italia, migliaia e migliaia di edifici scolastici non hanno le condizioni di base per operare. Dobbiamo lavorare per le scuole sicure ma che, al tempo stesso, siano accoglienti e sostenibili. Ben venga l’idea di una progettualità diversa che, nella messa in sicurezza, costruisca la scuola di domani nella scuola di ieri e che possa essere una scuola efficiente dal punto di vista energetico. Dobbiamo risolvere la tensione tra pragmatismo, emergenza e slancio sognatore, ricongiungendo questi aspetti.”\nNel padiglione dell’Indire, allestito al Didacta, si è potuto entrare nella scuola del domani, la scuola del futuro, senza pareti e neppure banchi. Una scuola in cui “al posto delle sedie spunteranno divani e cuscini su cui sedersi per ascoltare musica o guardare un documentario. Ci sarà l’angolo riservato allo studio individuale, con la libreria e i computer per costruire città virtuali. E poi lo spazio dedicato all’esplorazione, una sorta di ripostiglio delle meraviglie dove trovare dadi, scacchi, robottini e stampanti 3D. […] si attraverseranno cinque ambienti: dopo l’agorà c’è lo “spazio di gruppo”, ovvero il luogo dove avviene il confronto e la suddivisione dei ruoli. Poi lo “spazio di esplorazione” con tutti quegli oggetti utili a costruire. Infine, lo “spazio individuale” per una riflessione solitaria tra libri e computer e lo “spazio informale”, stanza del relax con cuscini e divani.\nSeppur presi e affascinati dallo slancio sognatore, richiamato dal Ministro Fioramonti, ben consapevoli che “lo spazio insegna tantissimo ed è per questo che occorre ripensare ambienti e modalità dell’apprendimento”, come afferma il Presidente di Indire, Giovanni Biondi, in attesa della scuola desiderata, dei soldi necessari per realizzarla… di fronte a lucernai non a norma, a ringhiere troppo basse, a pezzi di solai che cadono, a porte o finestre che si staccano dagli infissi… ci si chiede: che fare?\nLa situazione si aggroviglia sempre di più. Dal 2008 ad oggi il dlgs 81/2808 ha prodotto un sostanziale miglioramento della sicurezza sui luoghi di lavoro? Per quanto riguarda la scuola, sembra proprio di no. Al riguardo, al fine di diffondere la cultura della sicurezza nelle scuole e sensibilizzare ad un impegno sostanziale tutti i soggetti interessati alla modifica del D.lgs 81/2008, è nata l’Associazione “Modifica 81, sicurezza scuola“.\n Valeria Strambi, “Le scuole del futuro ideate dal ministero Niente voti e banchi spazio a pc e divani”, Repubblica, 20 settembre 2019 https://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/2019/09/20/le-scuole-del-futuro-ideate-dal-ministero-niente-voti-divani34.html?ref=search


TUTTO QUELLO CHE VORREI DIRTI - Arteiamo\nHomeTUTTO QUELLO CHE VORREI DIRTI\n“Odio buttare via le penne di cui si è indurito l’inchiostro e penso con rammarico a tutte le belle parole che quell’inchiostro non ha tracciato.”\nTUTTO QUELLO CHE VORREI DIRTI è una lunga riflessione, una presa di coscienza, l’ammissione di un possibile fallimento, un tentativo di rinascita.\nLa storia tra Federica e Walter va avanti da un anno quando la ragazza comprende che l’amore che prova per l’uomo necessita di essere coltivato con tenerezza ed effusioni, con aperte ammissioni, con l’esclusiva in un rapporto che invece, vede coinvolte anche altre donne.\nInfatti, fino a quel momento i due si sono limitati a consumare sesso incandescente, timorosi entrambi di investire le proprie emozioni in quel rapporto.\nMa, per crescere, quell’amore ha bisogno di essere ammesso e dichiarato e Federica ricorrerà a un mezzo estremo per ottenerne l’accettazione, rischiando di perdere l’uomo che ama con tutta se stessa.\nUn romanzo breve e intenso che ha incontrato il favore dei fans dell’Autrice.\nTutto quello che vorrei dirti – Booktrailer\nUfficio, locale notturno\nSe desideri acquistare l’ebook clicca qui: TUTTO QUELLO CHE VORREI DIRTI\nSe vuoi comprare il libro clicca qui: TUTTO QUELLO CHE VORREI DIRTI


Vallecrosia premia stasera le buone azioni realizzate con la 'cittadinanza attiva': la cerimonia alla Sala Polivalente - Sanremonews.it\nL'aglio di Vessalico sempre più vicino al marchio Igp. Il sindaco Giliberti: "Oggi riunione proficua con Anci. L'iter procede per l'importante riconoscimento"\nSanremo: il Liceo G.D. Cassini ‘viaggia’ in Europa. Conclusa la mobilità virtuale con la Lituania\nSanremo: per tutela pubblica incolumità sarà abbattuto un esemplare di Pinus halepensis sulla via Aurelia\nAttualità | 07 giugno 2019, 08:39\nSi tratta di un premio finalizzato alla promozione dell'accoglienza e del reciproco aiuto nonché al riconoscimento ed alla premiazione di attività solidali e azioni di rilevante valore sociale.\nL'Amministrazione del Comune di Vallecrosia, nell'ottica di un miglioramento delle relazioni sociali nell'ambito territorio Intemelio, ha promosso l'iniziativa ‘Le buone azioni’.\nSi tratta di un premio finalizzato alla promozione dell'accoglienza e del reciproco aiuto nonché al riconoscimento ed alla premiazione di attività solidali e azioni di rilevante valore sociale. Un premio che sarà ripetuto annualmente e che quest’anno ha visto il fattivo contributo del Conad Superstore di Vallecrosia. L'invito del Comune è stato rivolto con una lettera a tutte le associazioni di volontariato, oltre cinquanta, ed alle scuole del Comune di Vallecrosia che hanno potuto segnalare in forma scritta all'Amministrazione Comunale fino a tre nominativi di persone o Associazioni operanti nell’area intemelia che si sono distinte nell'impegno sociale o in azioni straordinarie.\nLa premiazione si svolgerà questa sera alle 20.45, a Vallecrosia presso la Sala polivalente comunale (via C. Colombo solettone sud) alla presenza del Sindaco Armando Biasi e dell’Assessore delegato alla Cultura e Servizi Sociali dott.ssa Marilena Piardi che ha fortemente voluto l’iniziativa e che intende ampliarla nei prossimi anni. L’Assessore Piardi riferisce che il premio si inserisce perfettamente nelle politiche di cittadinanza attiva e amministrazione trasparente, politiche che il Comune sta implementando in questi ultimi mesi.\n“La visione emergente della partecipazione – ha detto l’Assessore Marilena Piardi - è un modello in cui i cittadini si autogestiranno per affrontare e risolvere alcuni problemi della loro comune convivenza sociale, per curare i beni comuni e, in definitiva, per promuovere forme di auto-organizzazione della società civile che sottraggano alcune sfere delle loro forme di vita sociale al potere e al dominio di logiche esterne e incontrollabili, siano esse economiche o tecnocratiche. Gli Enti pubblici si collocheranno in ausilio alla cittadinanza per la risoluzione di tali problematiche, con funzioni prima di stimolo e poi di supporto, secondo il principio di sussidiarietà. Gli organismi di partecipazione popolare che il Comune ha istituito in questi anni come il Consiglio Comunale dei Ragazzi/e, la Consulta dell’Associazionismo, quella della Famiglia e il Tavolo di Concertazione delle Politiche scolastiche vanno in quella direzione. Ora anche le assemblee mensili con la cittadinanza che l’Amministrazione di Armando Biasi ha organizzato dalla sua rielezione vogliono porre al centro il cittadino come principale artefice delle politiche comunali”.\nIl Comune di Vallecrosia a buon titolo si può vantare di essere il paladino della ‘Cittadinanza attiva’ in quanto, insieme al Lions Club, è stato capofila di alcuni altri Comuni del Ponente Ligure al fine di presentare una proposta Legge Regionale di iniziativa popolare (la prima in Liguria con questa forma) sulla ‘Cittadinanza attiva umanitaria’ attuando il principio dell’art 118, 4° comma della Costituzione della Repubblica Italiana. I delegati del Comune di Vallecrosia illustrarono la proposta di Legge nell’apposita commissione consiliare regionale a Genova il 19 novembre 2014, avendo poi la soddisfazione di vedersela approvata con la Legge Regionale n. 13 del 7 aprile 2015.\nTornando alla serata della premiazione, la stessa si aprirà con l’intervento di Daniele Cassioli, giovane atleta paraolimpico campione mondiale di sci nautico, non vedente. L’atleta ha ricevuto tante ‘buone azioni’ nella sua pur giovane vita e altrettante, o forse più, ne ha restituite come si può leggere libro ‘Il Vento contro’, opera che è stata presentata a Vallecrosia lo scorso novembre. L’incontro vedrà come ospite d’onore anche il dr. Davide Cassinelli, Presidente dell’Istituto per ciechi ed ipovedenti David Chiossone ONLUS di Genova.\nSi passerà quindi alla premiazione delle associazioni e persone che si sono distinte, moltissime tra l’altro non segnalate dal proprio sodalizio, dando ancor più pregio ed importanza del riconoscimento perché voluto dall’intera Comunità oltre che da propri soci.\nSaranno infatti premiati l’ Associazione SPES di Ventimiglia per le tantissime attività svolte a favore dei disabili e delle loro famiglie sull’intero territorio comprensoriale. La Cooperativa sociale San Lorenzo di Vallecrosia per il lavoro svolto soprattutto a favore di assistenza anziani. L’Associazione AIFA ONLUS operante nel campo dei giovanissimi con difficoltà di apprendimento e/o iperattivi. L’Associazione Nazionale Alpini, Gruppo di Vallecrosia e Val Verbone, per l’impegno a ricordare, in tante solenni cerimonie e momenti formativi, chi ha sacrificato la vita per difendere la Patria.\nSaranno poi premiati il Pasquale Grassano ed Angelo Repaci, rispettivamente Presidente e Vice Presidente dell’Associazione “Cinque Torri” di Vallecrosia, sodalizio che gestisce il centro sociale comunale per la terza età per le quotidiane attività a favore degli anziani realizzate continuativamente negli ultimi 15 anni.\nA Luciana Cenci e Giuseppe Bulzomì verrà riconosciuto il premio perché da anni, con il loro lavoro totalmente volontario, permettono il funzionamento della “bocciofila” comunale sita sul Lungomare G. Marconi. A Simona Filippi e Rocco Bonelli il premio sarà concesso per i tanti interventi effettuati in questi anni a favore della cittadinanza locale e regionale come volontari della squadra comunale di Protezione Civile, in eventi alluvionali e di antiincendio boschivo; al loro capo squadra Gianfranco Lucà, oltre che per i motivi citati, sarà attribuito anche per le operazioni di soccorso esterno fuori Regione effettuati in territori colpiti dai terremoti.\nUn targa speciale poi verrà attribuita alle Suore Figlie di Maria Ausiliatrice che, dopo ben 143 anni di permanenza a Vallecrosia, si stanno preparando a lasciare l’Istituto vallecrosino fondato da San Giovanni Bosco. Oltre la consegna della targa della sera del 7 giugno, durante lo stesso fine settimana, è stata pure ideata una giornata di commiato che si terrà domenica prossima, dal mattino al primo pomeriggio, con una Santa Messa di commiato, un incontro degli ex allievi e dei tanti cittadini che volessero salutare le Suore, seguito poi da un pranzo benefico che contribuirà al pagamento di una borsa di studio per uno studente meritevole dell’adiacente Istituto professionale CNOS, istituto che la mattina di venerdì 7 giugno vedrà la visita dell’atleta Daniele Cassioli che incontrerà gli studenti e poi si recherà per fare altrettanto in tarda mattinata con gli studenti della scuola primaria e secondaria di 1° grado dell’Istituto scolastico statale Andrea Doria di Vallecrosia.


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Punto di partenza non sono più vergine non provare a chiamarmi se pensi di essere un professionista del sesso.\nPortami in un nascondiglio a mezzogiorno invito nel mio ostello quelli che non sanno scrivere se ti piaccio scrivimi ora, portami il mattarello. Online mi troverai come vorrei tanto fare tante volte sesso con un sessaiolo come te. Se sei d’accordo non lecco le scarpe non ricevo a domicilio se sei un misero segaiolo. La tua stilista preferita e ballo il rock and roll, desidero sesso maturo con uno svedese biondo che non si faccia problemi a scoparmi sul pavimento. Tra le coperte sono molto servizievole porca e maiala mi troverai irresistibile cerco un uomo voglio essere la tua troia. Mi trovi a brevissimo nei dintorni. La bagascia del quartiere, cerco sesso con velocità. Non farmi attendere per riempirmi con il cazzo, mi concedo solo uomini normali Sono lussuriosa ma non sono escort voglio assolutamente ragazzi giovani sempre liberi.


LA SOLUZIONE DI DIGITAL FUNDRAISING CRESCE\nLA SOLUZIONE DI DIGITAL FUNDRAISING LANDING PAGE UX CRESCE CON UN NUOVO PRODOTTO!\n10 Gennaio 2019 scritto da supporto mydonor\nLa Landing Page UX per efficentare la raccolta fondi online\nUna strategia vincente per comunicare emozioni e costruire una campagna di digital fundraising ad alta conversione comprovata dai dati statistici statistici acquisiti in 70+ installazioni attive\nLa soluzione cresce!\nOra puoi scegliere tra due differenti tipologie di landing page per le tue campagne di digital fundraising:\n1. Landing Page UX Endpoint\nLa storia che emoziona e coinvolge, i progetti sui quale chiedere sostegno sono sul sito istituzionale o su di una email articolata. La LP UX è solo uno punto di atterragio, uno strumento che mantenedo elevato l’empatia agevola ed accorcia il percorso per concretizzare la donazione.\n2. Landing Page UX Campaign\nLa LP UX diventa story telling per una specifica campagna che puoi attivare anche da una semplice email o da Facebook a da Google AD. Prepariamo insieme la storia del progetto sul quale raccogliere sostegno e la trasformiamo in immagini e contenuti.\nImmagini, testi, filmati, emozioniamo e coinvolgiamo in uno scorrere di storie da raccontare al nostro sostenitore nel miglior modo possibile ma, alla fine, rendiamo sempre facile e performante la conversione in donazione. Lo story telling ha uno svolgimento verticale che puoi vedere a questo link d’esempio Landing Page UX Campaign\nPerchè usare una Landing Page\nMentre nel mondo anglosassone le donazioni online crescono con un trend costante, questo non avviene nel nostro paese. Oltre a cause che possiamo collegare ad una ancora scarsa propensione all’utilizzo di questo strumento, sicuramente un ruolo negativo lo riveste la scarsa attenzione che prestiamo alla costruzione del form.\nNoi abbiamo innovato, sia seguendo le indicazioni progettuali correlate alla User Experience (esperienza d’uso dell’utente), sia spingendoci oltre. Cominciando ad applicare anche quei suggerimenti che possiamo cogliere dalle teorie scientifiche del neuro marketing cognitivo.\nAbbiamo così progettato la Landing Page UX una pagina esterna al sito per rendere efficiente e profittevole la raccolta fondi online. Non è una piattaforma, ogni Cliente ha la sua Landing Page UX dedicata. Vogliamo semplificare il percorso a chi ha deciso di donare all’Organizzazione, non creare difficoltà inutili!\nLa landing page è il cuore della nostra “call to action” ed è uno strumento del direct response marketing, disciplina che si pone come obiettivo un ritorno diretto e misurabile in termini di vendite e nel nostro caso parlando di non profit di raccolta donazioni o richieste di informazioni.\nTra gli strumenti di comunicazione, possiamo dire che la landing page è lo strumento pratico in cui si concretizzano le tecniche di marketing sviluppate dai maestri dell’hard sell durante tutto il secolo scorso. Per “hard sell” si intende un approccio alla comunicazione incentrato sull’immediatezza e su messaggi diretti. Semplici e senza giri di parole,che portano la call to action, ad un’azione immediata ed a un unico obiettivo: vendere il prodotto/servizio e nel nostro caso convertire in una donazione senza creare ostacoli al nostro interlocutore.\nIn un periodo di crisi (o forse meglio dire di concorrenza) come quello attuale è fondamentale che ogni sforzo sia finalizzato ad avere ripercussioni dirette sulla raccolta di donazioni per sostenere la nostra missione. E’ per questo questo motivo che il marketing a risposta diretta ha così successo: se le grandi multinazionali del Non Profit possono permettersi di investire in messaggi pubblicitari volti solo a far girare il proprio nome e a migliorare la percezione come si dice ora a creare awarness, le piccole e medie organizzazioni hanno bisogno di risultati immediati, concreti e misurabili.\nA tutto questo questo si aggiunge la User Esperience, che abbiamo semplificato con l’acronimo UX. Per esperienza d’uso (più nota come User Experience o UX) s’intende ciò che una persona prova quando utilizza un prodotto, un sistema o un servizio. Lo studio di questa ci porta alla consapvolezza di un percorso di processo di donazione per il donatore semplice ed intuitivo. Un pecorso che lo avvica e gli renda piacevole ed emozionante l’atto del dono, in contrasto a quella percezione disagio che il suo cervello antico gli sta dando partendo dal concetto che sta facendo un atto per lui doloroso, spende soldi. Il cervello antico è quello più rapido nel controllare i comportamenti ed agisce ben prima del cervello recente che motiva quest’azione col senso di appagamento per un’azione di bene.\nNon ci siamo però fermati qui, siamo voluti andare oltre percorrendo ed applicando anche le nuove teorie del Marketin Olistico. Qui in donatore diventa DONATTORE, si sente di partecipare alla vita ed alla missione del”organizzatore come Attore e non semplicemente come strumento passsivo di raccolta fondi.\nLa landing Page UX myDonor® è:\n– Realizzata secondo le linee guida della User Experience e del Neuro Marketing cognitivo.\n– Implementabile su qualsiasi sito web.\n– Gateway di sicurezza antifrode proprietario.\n– Gestione donazioni one-off e donazioni ricorrenti con carta di credito e SDD bancario.\n– API di connessione a qualsiasi CRM.\n– Interfaccia nativa con myDonor green® e gli altri nostri prodotti.\n– Uso di Carte di Credito attraverso il circuito GestPay o Stripe e PayPal.\n– Uso PayPal via API di nuova generazione.\n– Grande attenzione progettuale all’utilizzo su smartphone. Facilità di lettura e d’uso.\nLa Landing Page UX non è una piattaforma di raccolta donazioni ma uno strumento di digital fundraising di proprietà dell’Organizzazione. myDonor® non trattiene alcun fee per se. Il rapporto con GestPay, Stripe e Paypal è diretto con l’Organizzazione e le donazioni raccolte indirizzate sul conto corrente scelto e non è necessario un’appertura di un nuovo conto corrente bancario.\nOltre 70 installazioni realizzate ed attivate!\nVai al sito digital.mydonor.it per maggiori informazioni\ntagged: landing page uxin News\nmyDonor.org > News > News > LA SOLUZIONE DI DIGITAL FUNDRAISING LANDING PAGE UX CRESCE CON UN NUOVO PRODOTTO!


On the road – Jack Kerouac – KULT Underground\nJack si mette sulla strada nel 47, ha venticinque anni. Parte per Denver, poi arriva a Frisco. Poi di nuovo indietro fino a New York. E così per altre volte, a bordo di macchine sempre diverse o in autostop, da solo, con i vagabondi dell’epoca o con i suoi fedeli amici. Neal Cassady su tutti (Dean Moriarty, nel romanzo) vera musa ispiratrice ed eroe del libro. Dean è uno che la vita la prende di petto. E’ uno che non sta mai fermo, che non la smette un attimo di parlare, che schizza da una parte all’altra. Eccolo l’eroe di questa nuova&sincopata mitologia americana. A metà strada tra un santo e un idiota Dean è uno che ha scoperto il segreto del tempo e quindi della vita.<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />\nTempo che diventa sinonimo di ritmo. Un tempo che ha vari livelli di espressione. Quello esistenziale, frenetico, della vita di Jack e dei suoi amici. Sempre sballottati da un posto ad un altro, desiderosi di fare quante più esperienze possibili, conoscere quante più persone possibili (meglio se ragazze, meglio ancora se pazzi). Ragazzi che si buttano nell’America fagocitandola attraverso la loro brama di vivere. Poi un tempo artistico, diviso tra scrittura e musica. Quello fluido, vitale, inarrestabile della prosa di Keruoac, quello sincopato, a scatti, scatenato, proprio del bop e del suo inventore, Charlie Parker.\nE in questo turbinio di situazioni sempre diverse si cerca sulla strada un qualcosa che sembra essere introvabile nella stabilità di qualsiasi esistenza organizzata e già preconfezionata. Perché, sia ben chiaro, l’importante non è arrivare da qualche parte, ma solamente andare. L’importante è non rimanere mai fermi, non lasciarsi intrappolare, spingere il piede sull’accelleratore e continuare ad affondare nella notte stellata d’America.\nE in questo Dean è il maestro indiscusso, anche se più piccolo di Jack e di tutta la loro compagnia è quello con maggiori esperienze di vita. E’ dunque lui la guida, il modello, il capo da seguire. E’ lui che con il suo demone spinge la vita verso quella purezza che anche Jack cerca in ogni modo di afferrare. Accanto a loro gli altri del gruppo, su tutti William Burroughs e Allen Ginsberg che poi insieme a Kerouac formeranno il nucleo artistico-letterario della Beat Generation.\nIl primo viaggio verso Frisco, passando per Denver, avviene solamente tramite passaggi e autostop. In questo Kerouac si ricollega con gli ambienti dei vagabondi degli anni venti e trenta, con l’anima popolare dell’America, quando il Paese era attraversato da folle di straccioni e disoccupati che si fermavano in qualsiasi posto dove ci fosse un po’ di lavoro, per poi allontanarsi subito dopo verso altri luoghi. Kerouac sarà il ponte tra quella generazione (quella degli hobos, dei vagabondi) e quella a lui successiva dei figli dei fiori, che continueranno sulla strada indicata dai padri della Beat Generation.\nI viaggi successivi seguono sempre la direttrice East Coast – San Francisco, gli Stati Uniti vengono attraversati nella loro orizzontalità (una cosa impossibile da capire qui in Italia, dove invece è l’elemento verticale a caratterizzarci geograficamente e il binomio est-ovest è sostituito da quello sud-nord), spazi immensi in cui correre con la macchina (Dean è un pazzo al volante), il succedersi dei nomi (sempre letterari, sempre fantastici) di tutte le cittadine, le montagne, le valli che Kerouac e i suoi amici attraversano.\nSolo nell’ultimo capitolo si cambierà direzione e ci si spingerà verso Sud, verso il Messico, forse in uno dei momenti narrativi più efficaci dell’intero libro (e anche l’ultimo scritto in ordine cronologico). Nel vortice di vita tra ragazze messicane, erba e mambo scatenato Kerouac attraversa il Messico fino alla sua capitale, entrando in contatto con gente e luoghi che per lui hanno ancora di più il sapore dell’esotico e dell’avventura (non dimentichiamo che Jack London fu uno dei padri spirituali dello stesso Kerouac, con il suo spirito d’avventura e la sua grande voglia di viaggiare).\nLe droghe usate (e neanche tante) sono l’erba e la benzedrina oltre a smodate quantità di alcol. L’unico ad usare morfina è Burroughs che sulle droghe compierà vasti studi e che saranno per lui fonte perenne di ispirazione (si pensi a La scimmia sulla schiena e Il pasto nudo). La musica, come dicevamo, è il jazz, in tutte le sue forme (il bop è il più amato) ed è la colonna sonora (quando la radio funziona) dei viaggi dei nostri protagonisti.\nQuello che ancora stupisce di un libro come On the road, oltre alla disarmante freschezza e contemporaneità della scrittura di Keruoac, è quanto l’anima di questo uomo, attraverso le parole, arrivi direttamente a noi. Quello che traspare è questo irrefrenabile istinto a vivere, vivere la vita in ogni sua manifestazione ed espressione. Lontano ancora dal buddismo e dalle elaborazione mistiche e religiose degli anni seguenti, qui Kerouac&Company sono nella loro fase di scoperta del mondo. Un mondo che non smette mai di stupirli o affascinarli, un mondo che è raggiungibile in ogni sua diramazione o estensione. Basta avere la voglia di andare e il gioco è fatto.\nQuesto ancora riesce ad emozionarmi e a farmi amare Kerouac come non mai.\nIl suo desiderio, la sua voglia.\nQuella magia che solo la strada conosce e che solo la strada può regalarci.\nQuella magia di cui sono fatti i paesaggi notturni, la linea bianca che scorre accanto alle ruote, le chiacchiere e i silenzi dentro la macchina, la musica che ti incita d andare e andare e andare.\nDi questa santità laica e autentica quanto il cuore che batte in ognuno che possa avere vent’anni ci rimangono delle bellissime immagini.\nE al di là di qualsiasi luogo comune, rimane la voglia di partire e di affrontare quelle avventure che solo la strada potrà offrirti\nTags: Dean Moriarty Jack London Kerouac&Company road\nPrevious Perse in partenza (vedi alla voce battaglie) – Herzog\nNext Stella Errante – Jean-Marie G. Le Clézio


LA CAPITALE DELLA CHITARRA\nQuando si è diffusa la notizia che l'edizione 2020 del Festival di Issoudun era stata annullata a causa della pandemia provocata dal Covid-19, nessuno riusciva a rassegnarsi all'idea che la più prestigiosa manifestazione europea dedicata alla chitarra potesse subire una battuta d'arresto.\nPer questo, quando nel settembre del 2021 l'Equipe organizzatrice del Festival ha confermato l'intenzione di riprendere il cammino momentaneamente interrotto, sono stati in molti a preparare le valige per intraprendere il tradizionale ed attesissimo viaggio verso il centro della Francia.\nBisogna tuttavia ammettere che, quando la Delegazione dell'A.D.G.P.A. è giunta ad Issoudun, la prima impressione non è stata delle migliori perché la cittadina francese sembrava essere stata quasi abbandonata dalla popolazione, tanti erano i negozi chiusi a causa della crisi economica prodotta dall'incontrollabile diffusione del virus.\nDavanti al Centro dei Congressi, però, a risollevare il morale ed a catturare l'attenzione vi era una gigantesca Stratocaster bianca, rifinita nei minimi particolari.\nSono bastati 5 minuti (il tempo necessario per raggiungere il bancone dell'accoglienza) per rendersi conto che la passione degli amanti della 6 e 12 corde aveva avuto la meglio sulla comprensibile paura di esporsi ad un contagio; paura che gli scrupolosi controlli all'ingresso della struttura hanno presto contribuito a dissolvere.\nGià a partire dalle 16 di venerdì 29 ottobre il grande Centro dei congressi è stato invaso da una moltitudine di persone pronte a non perdersi nessuna delle esibizioni programmate sul palco del DAGDAD Cafè, centro nevralgico della Convention.\nLa prima grande sorpresa è stata quella di scoprire che la tradizionale postazione radio incaricata di trasmettere in diretta le performances dei vari artisti era stata sostituita da uno studio televisivo pronto ad assolvere lo stesso compito con l'aggiunta di continui interventi dei protagonisti dell'evento.\nIl concerto serale di apertura si è tenuto presso il bellissimo Auditorium del Centro ed il primo artista ad occupare la scena è stato naturalmente Gabriele Dusi, il vincitore del Premio A.D.G.P.A./Banca delle Prealpi 2021. E', questo, un privilegio che l'Equipe organizzatrice del Festival ci concede in nome del gemellaggio esistente tra le due associazioni; un gemellaggio che si fonda su ben 30 anni di musica ed amicizia. L'esibizione di Gabriele è stata accolta con entusiasmo dal pubblico francese che gli ha anche chiesto con insistenza un quanto mai meritato bis. (video Dusi)\nPurtroppo non ha potuto contribuire al successo della serata Pierre Bensusan, bloccato da improvvisi problemi personali. In un luogo frequentato da un gran numero di eccellenti musicisti non è però stato difficile sostituirlo con un altro artista di altissimo livello come Michel Haumont.\nIl ritorno del Festival ha dato un fortissimo impulso all'economia locale e così già il sabato mattina la cittadina francese sembrava rinata, grazie all'iniezione di gente ed allegria portata dall'evento.\nD'altra parte ben pochi nel mondo conoscerebbero l'esistenza della cittadina di Issoudun se il Festival non l'avesse trasformata nell'indiscussa e celebrata "Capitale de la Guitare"\nInutile descrivere la qualità dei concerti e seminari o la bellezza del Salone della Liuteria o del fascinp di "Guitar Broc": Il Festival di Issoudun bisogna viverlo, non raccontarlo !\nDi due cose vale però la pena di parlare per sottolinearne la rilevanza.\nLa prima riguarda il concerto serale della domenica che ha visto protagoniste due grandi esponenti del chitarrismo rock/blues al femminile: Laura Cox e Gaelle Buswel.\nLa seconda è rappresentata dalla meravigliosa Equipe organizzatrice dell'evento.\nAlex, Gèrard, Jean-Philippe, Daniel, Dominique, Hélène e tutti gli altri componenti, nessuno escluso, sono stati professionali, gentili e pazienti con i loro ospiti e si sono dimostrati, come sempre, nostri grandi amici. Alex Costanzo, il Presidente, ha espresso il desiderio di partecipare alla prossima edizione della nostra Convention. Sarebbe per noi un onore. Lo aspetteremo a braccia aperte !\n2 immagini di Gabriele Dusi scattate da Franck Lantoine, il fotografo ufficiale di Issoudun


Fransoni e il silenzio “pedagogico". Ci siamo scordati com’è nato lo Stato italiano? a scuola non lo insegnano: massone, anticlericale e anticattolico cioè in odio alla religione professata dal 99% della popolazione di Francesco Lamendola\nCi siamo scordati com’è nato lo Stato italiano?\nProbabilmente molti di noi si sono dimenticati e altri non l’hanno mai saputo, perché a scuola non lo insegnano, come è nato lo Stato italiano: massone, anticlericale, anticristiano e anticattolico, cioè in odio alla religione professata dal 99% della popolazione. E chi non ricorda il passato, non comprende il presente, né può guardare consapevolmente al futuro. In ultima analisi, chi ignora il passato non sa neppure chi sia egli stesso. Può darsi, ad esempio, che molte persone, di discreta o anche di buona cultura, non abbiamo mai sentito il nome di Luigi Fransoni. Logico: fa parte del silenzio “pedagogico” su ciò che è politicamente sgradito, e quindi storicamente indicibile, da parte della scuola e dei professori, in gran parte di sinistra e figli ideologici del ’68 di nefasta memoria. Come non si insegna, per esempio, che tutte le rivoluzioni moderne, agitate dalla massoneria e dal marxismo, da quella francese a quella messicana, si sono particolarmente accanite contro i cristiani, specie i cattolici; e che la grande era delle persecuzioni anticristiane non è stata quella dell’Impero romano, ma quella della modernità e del cosiddetto progresso, dalla fine del XVIII secolo a oggi, e che tuttora continua. Del resto, basta accendere la televisione per rendersene conto: si ammazzano e si perseguitano oggi i cristiani più di quanto sia mai accaduto in passato (anche nell’Impero romano, i cristiani godevano di lunghi periodi di remissione; oggi, specie nei Paesi islamici, no, mentre nei Paesi ex cristiani la persecuzione è più sottile, ma, in compenso, sistematica e capillare). Ma come fare a rendersene conto, se perfino il papa, il capo della Chiesa cattolica, nega con estrema energia che si possa parlare di un terrorismo islamico, e perfino dopo che gli hanno sgozzato uno dei suoi preti in chiesa, durante il Sacrificio della Messa, se ne esce a dire che anche nella società cattolica, dopotutto, si ammazzano le mogli o le suocere per delle beghe familiari?\nFransoni, genovese, era nato nel 1789, l’anno della rivoluzione francese, da nobile famiglia; ordinato sacerdote nel 1814, divenne vescovo di Fossano, in Piemonte, nel 1821, e, nel 1832, arcivescovo metropolita di Torino. Era lui, dunque, a reggere la diocesi della capitale sabauda allorché si abbatté sulla Chiesa piemontese la bufera della legislazione liberale e giurisdizionalista, iniziata con le leggi Siccardi del 1850 e culminata con la legge Rattazzi del 1855, che portò alla crisi Calabiana, e con le leggi eversive del 1866-67: legislazione poi estesa, a partire dal 1861, alle altre regioni confluite nel nuovo Regno d’Italia (il Veneto nel 1866, Roma e il Lazio nel 1870, Trieste, Gorizia, Zara e il Trentino-Alto Adige nel 1918). Dopo l’approvazione delle leggi Siccardi da parte del Parlamento di Torino, con il voto favorevole del ministro Pietro De Rossi di Santarosa (cugino del noto patriota liberale Santorre di Santarosa), l’arcivescovo esortò il clero a non piegarsi e, venuto in punto di morte, per malattia, il De Rossi di Santarosa (si sarebbe spento il 5 agosto 1850), e chiesto il Viatico, si vide domandare una pubblica ritrattazione del suo operato nel governo d’Azeglio, indi, avendola rifiutata, di vide negare sia il Sacramento dell’estrema unzione, sia, in un primo tempo, le esequie cristiane, per volontà del parroco di San Carlo, il padre servita Bonfiglio Pittavino, che agiva secondo le istruzioni dell’arcivescovo. Poi, nonostante Fransoni, per calmare gli animi accesissimi, avesse accondisceso a che l’uomo politico ricevesse le esequie cristiane, scoppiò una violenta gazzarra e, poco dopo, le autorità lo fecero addirittura arrestare e tradurre in prigione, nella fortezza di Fenestrelle, in Val Chisone, ove rimase un buon mese, prima di essere espulso e costretto all’esilio, in Francia, dove rimase fino alla morte, avvenuta a Lione il 26 marzo 1862, senza aver dato le dimissioni e resistendo perfino alle pressioni del papa, Pio IX, che avrebbe preferito poter nominare un nuovo arcivescovo nella capitale sabauda. A monte di questa decisione del governo piemontese – decisione inaudita, perché puniva con il carcere e l’esilio un prelato che aveva agito nelle sue funzioni sacerdotali, imputandogli a reato la manciata assoluzione di un peccatore – c’era, in effetti, una ruggine di vecchia data: si volle fargli pagare, molto probabilmente, un conto rimasto in sospeso due anni prima, allorché l’arcivescovo si era rifiutato di appoggiare la decisione di Carlo Alberto di muovere guerra all’Austria (la Prima guerra d‘indipendenza), cosa che già lo aveva costretto a una fuga mascherata in Svizzera, anche se, in quel caso, aveva potuto fare ritorno, non senza essersi inimicato per sempre la massoneria e il partito “patriottico”. E solo due mesi prima della detenzione alle Fenestrelle, l’arcivescovo aveva scontato un altro mese di carcere, a Torino, per aver dato indicazioni al clero di non obbedire alle leggi Siccardi.\nCosì lo scrittore Teresio Bosco, sacerdote salesiano, ha rievocato quella vicenda, nella sua celebre biografia di san Giovanni Bosco, per ricostruire lo sfondo storico sul quale si staglia la figura del grande educatore della gioventù (altro che don Lorenzo Milani…), senza conoscere la quale non si comprende quali fossero i veri termini della questione relativa non solo ai rapporto fra Stato e Chiesa nel Piemonte, e poi nell’Italia unita, del XIX secolo, ma neppure quelli, interni alla Chiesa e al mondo cattolico, del cosiddetto cattolicesimo liberale e dei vari Gioberti, Rosmini, Manzoni (da: T. Bosco, Don Bosco. Storia di un prete, Torino, Elle Di Ci, 1987, pp. 236-238; 241):\n24 marzo 1848. L’Arcivescovo Fransoni nel Duomo di Torino ha pregato solennemente per il re Carlo Alberto e il principe ereditario Vittorio Emanuele, che nella notte partiranno per il fronte della prima guerra d’indipendenza. Re e principe hanno partecipato alla sua preghiera, nel Duomo gremitissimo. All’uscita, l’Arcivescovo è fischiato sonoramente. I carabinieri si fanno largo a forza verso le squadre di studenti e di agitatori, ma essi si disperdono lanciando pesanti insulti verso Fransoni. Nelle ore seguenti, sotto le finestre dell’arcivescovado, si rinnovarono chiassate e sassaiole. Il ministro dell’Interno fa avvisare cortesemente ma fermamente Fransoni che non può garantire della sua incolumità. Si sa che l’Arcivescovo è contrario alla guerra contro l’Austria, e le reazioni sono imprevedibili., è invitato a “fare un viaggio”, in Svizzera.\n29 marzo. Mons. Fransoni parte per Ginevra, dopo aver manifestato la propria indignazione contro un governo che non sa garantire l’incolumità dei suoi cittadini. È l’inizio dello scontro durissimo che, negli anni seguenti, contrapporrà Stato e Chiesa.\nDicembre 1849. La prima guerra d’indipendenza è definitivamente perduta. Nuovo re è Vittorio Emanuele II. Tante cose sono cambiate, ma il permesso all’Arcivescovo Fransoni di rientrare nella sua città non è stato ancora concesso. Mille preti e diecimila laici presentano una petizione al primo ministro d’Azeglio perché il ritorno di Fransoni sia consentito. A denti stretti, d’Azeglio accetta. Nel febbraio 1850, senza clamori, l’arcivescovo rientra in Torino.\nNella primavera di quell’anno è discusso alla camera il disegno di legge del ministro Siccardi. Propone di abolire la “convenzione sulle indennità” concordate nel 1841 tra il Regno di Sardegna e la Santa Sede; IL FORO ECCLESIASTICO, per il quale i preti macchiatisi di delitti comuni venivano giudicati da tribunali loro riservati; LA POSSIBILITÀ DI ACCRESCERE I BENI DELLA CHIESA mediante lasciati ed eredità; il diritto d’asilo, per il quale non si poteva arrestare nessuno in una chiesa o in un convento.\n9 aprile. Il re firma la legge approvata dalla Camera e dal Senato. Il papa protesta vivacemente. Il Nunzio apostolico presso il governo piemontese lascia Torino. Gli arcivescovi di Torino (Fransoni) e di Cagliari (Marongiu) dichiarano la legge ingiusta e vietano ai preti di osservarla. Entrambi sono arrestati e imprigionati. Fransoni è condannato a un mese di carcere da trascorrersi nella Cittadella di Torino. Viene internato il 4 maggio. Uscirà il 2 giugno. […]\nAgosto 1850. Il ministro dell’Agricoltura Pietro Derossi di Santarosa è in fin di vita. Chiede il Viatico. L’arcivescovo ordina al parroco di esigere pubblica ritrattazione per aver approvato la legge Siccardi. Il ministro rifiuta e muore sena Viatico. Le bande anticlericali si scatenano contro l’Arcivescovo, i preti, i religiosi. La tensione in città è gravissima. Il ministro della Guerra, Alfonso La Marmora, manda i carabinieri ad arrestare Fransoni. È il 7 agosto. Viene portato nella fortezza di Fenestrelle, presso il confine francese. Di qui, il 29 settembre, è accompagnato al confine. L’arcivescovo raggiunge Lione, dove vivrà esiliato fino alla morte, nel 1862. Il primo ministro d’Azeglio presenta in Parlamento un progetto legge per l’imposizione del matrimonio civile. I cattolici piemontesi (sono la grande maggioranza anche se al Parlamento per il quale vota il 2 per cento della popolazione, non son praticamente rappresentati) reagisce duramente. Il re dichiara che in coscienza non potrà mai firmare quella legge. D’Azeglio la ritira [… ] 1854. Si comincia a discutere in Parlamento un disegno di legge presentato dal ministro Rattazzi. Viene chiamato spregiativamente “la legge dei frati”. Il nuovo primo ministro Camillo Cavour ha dichiarato più volte che il principio che lo guida nella politica verso la Chiesa è “libera Chiesa in libero Stato”. La legge che Rattazzi (membro del suo governo) presenta è una flagrante violazione del principio. Essa propone di sopprimere gli ordini religiosi “non dediti all’istruzione, alla predicazione o all’assistenza ospedaliera”, cioè metà dei conventi del Piemonte. Lo Stato incamererà i beni degli ordini soppressi. “Era una intromissione dello Stato nella vita della Chiesa - scrive Francesco Traniello – specialmente grave per il fatto che il governo si arrogava il diritto di decidere quali ordini religiosi potevano ancora essere utili alla società, secondo un criterio per così’ dire produttivistico, Anzi, Cavour giunse ad affermare che gli ordini disciolti non erano più utili neppure alla Chiesa”. La legge, per le violente proteste da cui fu investita, fu chiamata da Cavour “maudite loi”, “legge maledetta”. […] Qualunque fosse lo stato d’animo del re, 13 giorni dopo la morte del suo ultimo nato egli firmò la “maudite loi” [n. 878 del 29 maggio 1855]. Furono soppressi 35 ordini religiosi, chiuse 334 case, sfrattati 5.456 fra preti, frati e suore. Ad essi furono negati i diritti civili di contrarre matrimonio, di possedere, di ereditare e di fare testamento. Persero anche il diritto al voto politico e amministrativo, perché non costituissero una milizia elettorale per il “partito reazionario”. Fu una grave violazione del diritto comune. A frati e suore fu assegnata una pensione o un assegno di lire 1,50 al giorno per gli uomini, e una lira per le donne, decurtati dell’imposta di ricchezza mobile. Lo Stato rivendicò pure la designazione dei vescovi. Tra Stato e Chiesa era guerra aperta.\nBenissimo, dirà qualcuno; ma questa è storia vecchia, passata, dimenticata. A che scopo riesumare gli scheletri nell’armadio, agitare dei fantasmi? Rispondiamo: perché non è affatto storia vecchia, ma presente; e non sono affatto fantasmi, ma persone in carne e ossa. La sola differenza sostanziale è che la Chiesa cattolica non ha più, oggi, degli uomini che possiedano un centesimo della coerenza e del coraggio personale di un arcivescovo come Luigi Fransoni. Non è che siano cambiati realmente i rapporti fra la cultura laicista e anticlericale dello Stato italiano, che è nel suo DNA, e la Chiesa: quel che è cambiato è lo spirito della Chiesa stessa, clero e laici, a partire dal vertice della piramide: cioè dal collegio dei cardinali e dal pontefice stesso. Siccome la Chiesa odierna ha deciso, a suo tempo, di giocare tutte le sue carte nel farsi accettare dallo Stato, dalla società civile e dalla cultura profana, anche a prezzo di svendere la propria identità, la propria specificità e la propria coerenza, noi, oggi, tendiamo a non percepire neppure quanto sia innaturale e, in ultima analisi, quanto poco fedele al Vangelo, la condotta del papa, dei cardinali, dei vescovi e dei sacerdoti, per non parlare dei fedeli laici, in tutte quelle questioni etiche, sociali, politiche e culturali, nelle quali sono in gioco i valori essenziali del cristianesimo. Quando si è verificata, esattamente, questa svolta, questa autentica inversione ad “U”? Secondo noi, per l’Italia, l’inizio si colloca con la nascita della Repubblica democratica, nel 1946; o, se si vuole essere ancora più precisi, all’indomani della caduta del fascismo, il 25 luglio del 1943. Il discorso, sul piano prettamente storico, sarebbe troppo lungo e ci riserviamo di tornarci sopra un’altra volta; per adesso, ci limitiamo ad osservare che si è trattato di un fenomeno che, pur avendo radici essenzialmente politiche, ha investito, contemporaneamente, la sfera più ampia della società, della cultura e della morale; e, inoltre, che si è trattato di un fenomeno non solo italiano, ma europeo e mondiale, consistente, in ultima analisi, nell’adeguamento della Chiesa cattolica e della cultura cattolica ai parametri della società e della cultura moderna. Insomma: fino alla prima metà del XX secolo la Chiesa ha lottato per conservare la propria identità, la propria missione, la propria alterita rispetto al “mondo”; dopo la Seconda guerra mondiale, si è progressivamente adeguata al nuovo paradigma culturale, quello della modernità, credendo, nel fare così, di essere riuscita a saltare sul carro vincente, e sia pure in extremis, senza rendersi invece conto di aver sottoscritto la propria condanna: perché, una volta entrata nel paradigma della modernità, era inevitabile che accadesse quel che oggi è sotto i nostri occhi, beninteso se siamo disposti a vederlo: l’appiattimento della Chiesa e della cultura cattolica sulle categorie del pensiero e della pratica laiciste, materialiste, edoniste, naturaliste e storiciste, il cui denominatore comune è la dittatura del relativismo contrabbandata sotto le vesti rassicurati della democrazia, del dialogo, della tolleranza e del rispetto del diverso. Ma la verità è che il diverso viene tollerato e accettato solo se ciò risulta funzionale al paradigma moderno: e del paradigma moderno è parte essenziale la distruzione della Chiesa o il suo svuotamento dall’interno, sino a renderla un innocuo giocattolo nelle mani dei poteri di questo mondo e, soprattutto, dei padroni della finanza mondiale, che sono, oggi, i veri padroni del mondo (realtà lucidissimamente denunciata, in tempi non sospetti, dal papa Pio XI, fin dagli anni ’30 del Novecento).\nQuesta, dunque, è la situazione presente, sempre se siamo disposti a guardarla in faccia e non preferiamo auto-ingannarci, come fanno, in buona o in cattiva fede, i cosiddetti cattolici progressisti, molti dei quali non sono altro che dei modernisti mascherati, ossia dei consapevoli seguaci di una eresia anticattolica e anticristiana. Certo, potemmo tentare di consolarci, si fa per dire, osservando che, in altri Paesi di tradizione cattolica (non possiamo dire “cattolici”, sia chiaro, ma, semmai, ex cattolici, il che significa, in pratica, pressoché anti-cattolici), le cose vanno ancor peggio: valga per tutti il caso del professore belga che ha osato esprimere un giudizio morale di segno negativo sulla pratica dell’aborto e che è stato abbandonato, scaricato e perfino criticato e condannato, nella maniera più netta, dalla chiesa “cattolica” (a questo punto le virgolette sono d’obbligo, come pure la lettera minuscola per il sostantivo) del suo Paese. Le cose sono arrivate al segno che i veri cattolici, seri e coerenti, vengono fatti passare per “fondamentalisti” e descritti come “rigidi”, addirittura come “ideologici” e fomentatori di divisioni (ma rispetto a chi o a che cosa?) e, naturalmente, come degli intolleranti, dei nemici del dialogo e della concordia fra gli uomini: e tutto questo non tanto da parte dei non cattolici, ma proprio dei sedicenti cattolici di segno progressista, nelle cui file milita ora anche il papa. A dispetto del fatto che Gesù stesso abbia detto: Pensate che io sia venuto a portare la pace sulla terra? No, vi dico, ma la divisione…. D’ora innanzi in una casa il padre sarà contro il figlio e il figlio contro il padre; la madre contro la figlia e la figlia contro la madre; la suocera contro la nuora e la nuora contro la suocera (cfr. Luca, 12, 51-53). Ma i modernisti e i cattolici progressisti, che sono anche, per vocazione e per convinzione ideologica, dei buonisti a tutto campo (con la sola eccezione dei cattolici veri, ai quali non fanno il minimo sconto, anzi, ai quali non riconoscono nemmeno la qualifica di cattolici), questo discorso non lo vogliono sentire, non lo vogliono accettare. Per loro, un cattolico “adulto” deve andare, per forza, d’accordo col mondo; e la sola maniera che conoscono, per andare d’accordo con esso, è quella di non dire mai di no alle sue richieste, alle sue pretese, ai suoi voleri. Altre maniere non ne conoscono, perché la cosa di cui hanno più paura e vergogna è quella di dispiacere al mondo, di passare per oscurantisti, tradizionalisti, bigotti e nemici del progresso: per cui sono sempre protesi nello sforzo di far vedere che sono più realisti del re, vale a dire che sono più progrediti dei progressisti laici. E pazienza se dispiacciono a Dio.\nUn vescovo italiano disposto ad andare anche in prigione, se occorre, e sia pur simbolicamente, sia pure per un giorno o due, siamo certi che, oggi, non si troverebbe. Ma che stiamo dicendo, andare in carcere? Non se ne troverebbe uno disposto a pagare una multa, a subire un processo (da cui, magari, uscirebbe assolto), a incassare l’attacco della stampa laicista e progressista; al contrario: li vediamo fare la fila per esser intervistati dai maggiori giornali, per essere invitati in televisione, per far la ruota come pavoni davanti a un pubblico irreligioso e anticlericale: vedi lo sconcio discorso di monsignor Vincenzo Paglia sul defunto Marco Pannella, tenuto dietro invito dei radicali per commemorare le preclare virtù morali del grand’uomo. E se, ogni tanto, qualche vescovo e qualche abate, effettivamente, finiscono nelle maglie della giustizia, e perfino – scandalo supremo – nella lista nera della stampa e della televisione poltically correct, non accade mai che ciò avvenga per delle ragioni etiche e di principio, ma sempre e solo per squallide vicende di denaro o di abusi sessuali sui minori. Almeno il clero polacco, ungherese e degli altri Paesi che subirono la dittatura marxista, hanno sperimentato sulla loro pelle la durezza della persecuzione, e hanno mostrato di sapersi battere: come fece il vescovo di Trieste, Antonio Santin, quando la Jugoslavia si annetté una parte di quella diocesi. Ma gli altri? Se Cristo tornasse fra noi, troverebbe la fede nei suoi pastori?...\nCi siamo scordati come è nato lo Stato italiano.pdf


MY APPLE PIE W/ VANILLA ICE CREAM\nINGREDIENTI: per la pasta frolla senza uova:\n1 cucchiaio da tavola di farina;\ncannella (ci va, ma io non l’ho messa!).\ngelato alla vaniglia qb.\nPreparate la pasta frolla senza uova e poi lasciatela riposare nel frigorifero fino a quando non vi servirà. La ricetta la potete trovare qui: https://blog.giallozafferano.it/lacucinaazzurra/pasta-frolla-senza-uova/\nPrivate le mele della buccia e tagliatele a pezzetti e mettetele in una ciotola, aggiungeteci il succo del limone, la noce moscata, lo zenzero e se vi ci piace la cannella.\nAggiungeteci poi il cucchiaio di farina.\nMescolate bene e lasciate riposare fino a quando non vi servirà.\nStendete un pezzo di carta forno, metteteci sopra altra farina, la palla di pasta frolla, dividetela in due. Fate una parte più grande, che sarà la base. Stendete la base e mettetela con la carta da forno in una tortiera. Bucatela la base con una forchetta.\nMetteteci poi le mele che avete precedentemente preparato.\nDisponeteci sopra il burro a fiocchetti.\nDisponeteci sopra l’altra parte della pasta frolla. Chiudete bene i bordi.\nPraticate dei buchi perchè la torta deve respirare. Fatene tanti! Spolverizzate poi con dello zucchero. Lasciatela riposare in frigorifero per 15-20 minuti prima di infornarla.\nCuocete in forno caldo a 30 minuti in modalità solo sotto a 180°, più 10 minuti sotto e sopra, altri 10 minuti solo sopra e fate stare altri 10 minuti in forno spento prima di sfornarla.\nFatela raffreddare e poi mettetela in un piatto da portata.\nAggiungeteci poi su ogni fetta di My Apple Pie il gelato alla vaniglia. Fatelo ammollare qualche minuto a temperatura ambiente prima di aggiungerlo alla torta, le darà un tocco in più! La Apple Pie è comunque già buona di suo! La vostra MY APPLE PIE W/ VANILLA ICE CREAM.\nTags: america , americana , apple pie , burro , cream , gelato , ice , limone , my , noce moscata , pasta frolla , torta di mele , uova , vaniglia , vanilla , with , zenzero , zucchero\n← Post Precedente Post precedente:TAGLIATELLE ALLE 2 FARINE AL SUGO CON POLPETTINE\nPost Successivo → Post successivo:ANELLETTI AL SUGO CON FAGIOLI