Diversificare – Investire Sereni\nPubblicato il 8 Gennaio 2018 di Investiresereni\nAnche questo argomento troverà spesso uno spazio nel blog; il concetto di diversificazione, applicabile anche nella vita di tutti giorni, costituisce uno dei fondamenti per investire con serenità ed in maniera saggia.\nAvrete senz’altro sentito che non bisogna mai “mettere tutte le uova nello stesso paniere” :\nCartoon Humor Concept Illustration of Dont Put All your Eggs in One Basket Saying or Proverb(http://www.mamumediallc.com/blog/2015/1/23/dont-put-all-your-eggs-in-one-basket.html)\nIn maniera intuitiva ed analoga all’immagine di cui sopra, il rischio di concentrare tutti i nostri investimenti su un unica asset class (azioni , obbligazioni, real estate, commodities, etc), paese, valuta , etc è molto elevato; una “caduta” improvvisa potrebbe mandare in aria tutti i nostri sacrifici e risparmi; per evitare ciò, un investitore saggio distribuisce i suoi risparmi su più “contenitori” in modo che anche la “caduta” di uno di questi, non penalizzi eccessivamente il rendimento complessivo di tutto il patrimonio investito.\nIn analogia al baseball , cosi facendo, non cerchiamo ogni volta di fare un fuori campo, ma di raggiungere la base il più spesso possibile in modo da fare più punti e vincere il maggior numero di partite ( vi consiglio in tal senso la visione del film “Moneyball”. )\nIl gioco della finanza infatti consiste nel aumentare le probabilità di successo finanziario,e la diversificazione è un potente alleato a tale scopo.\nRitornando al post precedente dove avevamo evidenziato ciò che ha vissuto la borsa americana ( indice S&P 500 ) nel decennio 2000-2010, possiamo immediatamente cogliere i benefici che la diversificazione può portare ad un piano di investimento di lungo termine.\nInfatti, abbiamo visto come nel periodo 2000-2010, puntando solo sulle azioni americane, il rendimento complessivo di un investimento sul indice S&P 500 sarebbe stato sostanzialmente piatto. Tuttavia , un portfolio “diversificato” cosi composto :\n33% Reddito Fisso -(esempio Vanguard Total Bond Market Index VBMFX)\n27% Borsa Americana – (esempio Vanguard Index Trust Total Stock Market VTSMX)\n14% Azioni paesi sviluppati ex-USA – (esempio Vanguard Developed Markets Index VDMIX)\n14% Azioni paesi emergenti – (esempio Vanguard Emerging Markets Stock VEIEX)\n12% Real Estate – (esempio Vanguard REIT Index VGSIX).\navrebbe prodotto nello stesso periodo il seguente risultato(linea rossa) :\nFonte : Burton Malkiel – A Randow Walk down Wall Street\n“The diversified portfolio, annually rebalanced, produced a satisfactory return even during one of the worst decades investors have ever experienced. And if the investor also used dollar-cost averaging to add small amounts to the portfolio consistently over time, the results would have been even better.”\nPertanto , anche durante uno dei periodi di minor rendimento prodotto dalla borsa americana negli ultimi decenni, un portfolio diversificato avrebbe garantito risultati soddisfacenti, se a questo , si fosse aggiunto la tecnica del “Dollar Cost Averaging” , i risultati sarebbero stati anche migliori!\nQuindi ricordate sempre : “Diversificare, diversificare, diversificare”! Nessuno è in grado di prevedere il futuro, meglio prepararsi per tempo a queste incertezze e portare dalla nostra parte le possibilità di successo finanziario.\nCategorieDidattica Tagazioni, commodities, Diversificare, Diversificazione, Dollar Cost Averaging, emergenti, Moneyball, obbligazioni, real estate, S&P 500, Vanguard\n3 risposte a “Diversificare”\n13 Maggio 2019 alle 20:57\nArticolo interessantissimo, come gli altri, non capisco peró se lo spread tra i 2 portafogli sia piu effetto della diversificazione con emergenti e reits o sia piu dovuta alla presenza di 1/3 di bond.\nSto costruendo il mio portafoglio ideale e sono molto indeciso sul replicare il modello geografico: usa, europa, emergenti + reits e + bonds o cavarmela piu semplicemente con world, emergenti + bonds. Non chiedo un consiglio, ma qualche indicazione la apprezzerei molto. Grazie e ancora complimenti\nRob, la diversificazione per eccellenza è azioni + bond . Puoi a mio avviso cavartela dunque benissimo anche con World + emerging + bonds. I REIT danno una protezione nei confronti dell’inflazione ma anche gli emergenti svolgono questo ruolo, essendo costituiti da molte società “commodity oriented”. Grazie mille per i tuoi commenti.\n19 Maggio 2019 alle 19:31\nGrazie a te e ancora complimenti\nArticolo precedente:Precedente Dollar Cost Averaging\nArticolo successivoSuccessivo Perchè investire – L’inflazione


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Introduzione all’Induismo (1)\nLe riflessioni sul cristianesimo sinora pubblicate e il commento all’antologia del Corano rappresentano l’avvio di un progetto più vasto: un’analisi critica delle religioni come prodotti culturali che hanno ancora e ovunque un enorme potere sull’immaginario collettivo.\nTale progetto è giustificato dal fatto che, anche se non se ne dà ancora una percezione storica, si va configurando all’orizzonte il pericolo di una globalizzazione delle religioni, vale a dire di un sincretismo che, ferme restando le diversità teologiche e rituali, giunga a riconoscere che tutte le religioni fanno capo ad un unico Dio. A riguardo, l’incontro organizzato, alcuni anni fa, ad Assisi da papa Woytila con i rappresentanti di tutte le religioni del mondo, ha rappresentato un indizio estremamente significativo.\nDate le diverse tradizioni, le differenze dottrinarie e i contesti in cui le grandi religioni sono attecchiti, e all’interno dei quali sono egemoniche, è ovvio che la globalizzazione religiosa non potrà mai diventare più di un fatto formale.\nPerché, dunque, si può definirla come un pericolo?\nPrimo, perché esso rappresenterebbe un ulteriore processo di astrazione delle dottrine religiose rispetto alle diverse circostanze storiche che le hanno prodotte, rendendo sempre più difficile il riconoscimento del rapporto interattivo tra quelle circostanze e l’ideologia propria di una determinata religione.\nSecondo, perché il riferimento ad un unico Dio, riconosciuto da sempre, sia pure con nomi e in accezioni diverse, dall’umanità, consoliderebbe la convinzione che la religione fa capo ad un bisogno costitutivo della mente umana e che tale bisogno, per come si è espresso storicamente, è riconducibile ad un’intuizione trascendente.\nScongiurare tale pericolo, particolarmente grave per chi pensa che la fuoriuscita dalla preistoria dell’umanità debba passare attraverso il superamento d’ogni forma d’alienazione (politica, economica, religiosa, ecc.), non è un’impresa semplice: allo stato attuale delle cose, tenendo conto dell’incremento delle spinte fondamentalistiche determinate dalla globalizzazione socio-economica, che ovunque spingono i popoli a regredire alla ricerca delle loro radici identitarie, esso appare addirittura utopistico.\nPenso che l’unica possibilità sia quella di continuare a riflettere criticamente sulle religioni e di portare avanti un’analisi storicistica e ideologica che demistifichi il processo d’astrazione in virtù del quale esse sembrano ricondursi ad una rivelazione piuttosto che ad una produzione culturale.\nQuesto compito non può riguardare solo il Cristianesimo. Esso va esteso a tutte le religioni la cui lunga durata attesta che il processo d’astrazione ideologico ha funzionato, permettendo ad esse di sopravvivere anche quando sono cambiate le circostanze storiche che le hanno prodotte.\nIn questa ottica va letto quest’articolo, il primo dedicato all’Induismo. Esaurita l’analisi dell’Induismo, occorrerà affrontare il problema dell’Islamismo, in maniera più approfondita rispetto all’Antologia commentata del Corano, già pubblicata (Corano e Civiltà islamica.html).\nPer chi volesse affrontare le tematiche in questione, consiglio le seguenti opere:\nStoria dell’India, Laterza, Bari 2000\nG. Scalabrino Borsani\nLa filosofia indiana (Storia della filosofia a cura di Mario Dal Pra, Vallardi, Milano 1976)\nG. Filoramo (a cura di)\nHinduismo, Laterza, Bari 2002\nStoria delle religioni. India, Laterza, Bari 2005)\nH.-C. Puech (a cura di)\nLe religioni dell’Estremo Oriente, Laterza, Bari 1988\nMito e epopea, Einaudi, Torino 1982\nHomo hierarchicus. Il sistema delle casti e le sue implicazioni, Feltrinelli, Milano 1991\nEnciclopedia delle Religioni, Garzanti, Milano 2004.\nConsiglio vivamente a lettore di consultare l’Introduzione al saggio sulla Bibbia (Facci un dio...), laddove la metodologia di analisi adottata è esposta in maniera sufficientemente chiara. In quest’Introduzione, il lettore troverà anche una considerazione che dovrei ripetere ogni volta negli articoli dedicati alle religioni. Essa verte sul fatto che le storie specialistiche sono ricchissime d’informazioni, ma molto meno utili dei libri di storia nei quali il fenomeno religioso è correlato con gli eventi politici, economici, sociali e culturali.\nL’Introduzione all’Induismo convalida ancora una volta questo assunto\nBenché unica tra le grandi religioni ad avere mantenuto una connotazione marcatamente etnica, configurandosi ancora oggi e nonostante gli sforzi di universalizzazione legati al cosiddetto Neo-Induismo, come religione degli Indiani, l’Induismo ha un particolare interesse poiché rappresenta la religione storica di più lunga durata, le cui origini risalgono al secondo millennio a. C. e che, ancora oggi, è praticata da 700 milioni di credenti.\nCon il termine "Induismo" s’indica convenzionalmente l'intera esperienza religiosa degli indiani nel suo svolgimento storico, fin dalle origini, fissate approssimativamente intorno al 1500 a.C. In senso proprio, occorrerebbe denotare come "Induismo" soltanto la religione che, praticata dal VI secolo a.C., costituisce l'evoluzione di due fasi anteriori dette rispettivamente "vedismo", dal nome dei libri sacri, i Veda, e "brahmanesimo", dal nome degli appartenenti alla casta sacerdotale, i brahmani.\nL’accezione convenzionale può essere accolta in nome del fatto che, per quanto, come vedremo successivamente, tra le diverse fasi di sviluppo della religione indiana si diano differenze di un certo rilievo, la loro evoluzione riconosce una sorta di basso continuo.\nL’applicazione all’Induismo di un criterio di analisi storicistico, per cui, sulla base di un bisogno intrinseco alla natura umana di sopperire ai limiti della condizione esistenziale, recepito e utilizzato in forme diverse dalle classi dominanti, le religioni, nella loro struttura ideologica e nella loro evoluzione, riflettono ed interagiscono con le condizioni ambientali, sembra d’acchito urtare contro questo dato.\nIn tutto il corso della sua storia, infatti, l’Induismo ha mantenuto il riferimento costante all’Uno, il Brahman indivisibile, immutabile, ineffabile, eterno, dal quale emana la molteplicità divisibile, vale a dire il mondo delle apparenze, destinato a trasformarsi e a perire.\nIl Brahman è dunque l’Assoluto, l’unica e impersonale Realtà esistente, mentre il mondo percepibile è solo maya (illusione, parvenza). Illusionale è anche la coscienza che ogni individuo ha di sé come separato dall’Uno, di cui, di fatto, partecipa attraverso l’anima spirituale (atman).\nNonostante la concettualizzazione di questi diversi aspetti riconosca molteplici e sottili articolazioni all’interno dei vari sistemi di pensiero che si sono succeduti, la cosmogonia induista è rimasta letteralmente irretita dal rapporto tra l’Uno e il Molteplice, considerando costantemente e univocamente il primo come essenza della realtà e il secondo come mero fenomeno apparente.\nSulla base di questo che, in termini occidentali, si potrebbe definire un idealismo assoluto, il destino individuale non può essere concepito che come liberazione dal velo di maya e ricongiunzione dell’atman al brahman.\nDi fronte ad un nucleo concettuale così solido, stabile e duraturo, l’approccio storicista sembra destinato al fallimento. Nulla, ovviamente vieta di pensare, assumendo il fenomeno religioso come un prodotto culturale, che in India sia maturata precocemente una visione totalizzante del mondo che ha letteralmente irretito nel corso dei secoli centinaia di generazioni. Questo assunto, però, porta semplicemente a privilegiare l’aspetto psicosociologico, se non addirittura psicoanalitico, rispetto a quello socio-storico, che ritiene i prodotti culturali espressivi di determinate condizioni ambientali.\nAggirare quest’ostacolo non è semplice, ma neppure impossibile. E’ propria di tutte le grandi ideologie religiose la capacità di rimuovere attraverso la cosmogonia e la teologia le matrici storiche da cui esse prendono origine. Questa capacità si esprime in forma estrema nell’Induismo. Ma si tratta, per l’appunto, del velo di maya che le religioni distendono sulle loro origini.\nUn dato di partenza è l’esistenza, prima dell’Induismo, nel territorio indiano, a partire dal terzo millennio a. C. Di una religione comune a tanti altri popoli antichi incentrata sul culto di una Grande Madre dispensatrice di vita, della cui fertilità erano espressione gli esseri umani, gli animali e le piante. Anche se l’attecchimento del Vedismo ha prodotto la quasi completa rimozione di tale religione originaria, alcune tracce archeologiche sono inequivocabili.\nQuesto significa, né più né meno, che se si dà una matrice religiosa originaria, univocamente presente nella preistoria delle grandi religioni, essa è riconducibile al culto della Natura: un culto sostanzialmente animistico, ricco di valenze simboliche, ma espressivo di una motivazione radicalmente umana, quella di sopravvivere grazie alla Grande Madre.\nIn quest’ottica, non è riconoscibile alcuna preoccupazione trascendente, nonostante il culto dei morti induca alcuni studiosi ad ammetterla. In realtà, nella misura in cui i sogni, interpretati realisticamente, fanno pensare ad una loro sopravvivenza, i morti continuano a fare parte della comunità: privati del corpo che consente di provvedere a se stessi, sono esseri infinitamente bisognosi ai quali i vivi devono fornire gli strumenti di sopravvivenza.\nNon si dà, ovviamente, neppure alcun dubbio sulla realtà oggettiva del mondo, anche se esso viene vissuto come pervaso da forze sovrannaturali. Tali forze servono a spiegare i cambiamenti naturali, sia quelli ciclici sia quelli occasionali (terremoti, eruzioni vulcaniche, ecc.), in difetto di qualunque sapere scientifico. Esse però sono sovrannaturali non nel senso che stanno al di là della natura, bensì perché non ricadono nell’ambito della percezione.\nIl passaggio da questa matrice, che implica l’accettazione univoca dell’orizzonte mondano, alla grande religione incentrata sull’apertura di un orizzonte trascendente o sulla negazione del carattere oggettivo del mondo reale, che diventa apparenza dietro la quale si cela un’essenza, avviene sempre e comunque sulla base di cambiamento storici, politici ed economici.\nTale passaggio può essere ricostruito nitidamente nel corso della storia dell’Induismo – storia peraltro estremamente complessa -, considerando alcuni momenti di particolare significato.\nIl primo è la sua stessa nascita e il suo sovrapporsi alla religione animistica preesistente, che esso finisce con il sostituire.\nTale nascita coincide con l’invasione dell’India da parte degli Arya, una popolazione di civiltà superiore a quell’indigena, che instaura un regime castale il quale relega le popolazioni autoctone nel ruolo di esclusi (gli “intoccabili”).\nSi può discutere all’infinito se l’invasione sia avvenuta sotto forma di irruzione violenta e di conquista oppure in virtù di una lenta e graduale migrazione della popolazione aria nel territorio indiano, che si è fusa con quella autoctona. L’assenza di tracce archeologiche di devastazione depone, secondo alcuni, a favore della seconda ipotesi, ma essa potrebbe essere anche spiegata da una rapida resa degli abitanti di fronte ad un popolo invasore dotato di una nettissima superiorità militare. Del resto, la percezione che gli Arya hanno degli indigeni – piccoli e di carnagione scura – non è molto diversa da quella che i Conquistadores spagnoli avranno degli Indios americani. E’ difficile dunque pensare ad un incrocio razziale.\nRimane il fatto che, prima del 1500 a. C., in India vige un regime tribale che, con tutti i suoi limiti, è un regime solidaristico che riconosce differenze sociali, ma non le tollera oltre un certo limite, mentre, dopo quella data, che coincide con l’invasione degli Arya e la sostituzione della religione autoctona con quella vedica – la prima espressione dell’Induismo -, la società si struttura, sia pure gradualmente, sulla base del regime castale.\nTale regime, che fa capo ad uno status di nascita destinato a perdurare, e su questa base definisce quattro diverse caste (Sacerdoti, Guerrieri, Produttori, Servi) rigidamente gerarchizzate ed endogamiche, al di fuori delle quali rimangono gli autoctoni sopravvissuti (i fuoricasta o intoccabili), trova una potente giustificazione ideologica nella nuova religione, il Vedismo, che si trasformerà successivamente in Brahmanesimo.\nTale giustificazione si fonda sul concetto di Dharma, vale a dire di un ordine cosmico immutabile, di una legge di natura contro la quale gli esseri umani nulla possono. Tale concetto implica che l’esperienza umana si svolge in un contesto che la trascende e fa riferimento all’unità del Tutto, all’interno delle quali le parti – i singoli individui – sono richiamati ad assolvere i loro doveri, ciascuno in rapporto alla casta cui appartiene. I fuoricasta, ovviamente, devono accettare anch’essi la loro umiliante condizione, che non implica alcun diritto. In nome di cosa?\nDel fatto che la collocazione castale o extracastale dipende dal Kharma, altro concetto centrale dell’Induismo, vale a dire dai meriti o dai demeriti acquisiti dagli individui nelle precedenti esperienze.\nPer questa via, la distribuzione gerarchica degli esseri umani nella scala sociale trova una giustificazione ideologica che cristallizza la società nell’ordine che è stato prodotto dall’invasione e dalla conquista.\nE’ evidente che il regime castale privilegia una minoranza (i Sacerdoti o Brahmani, i Guerrieri e i Produttori) destinando la maggioranza della popolazione – i servi (Shudra) e gli intoccabili (Parya) – al lavoro, alla miseria e all’infelicità.\nAlcuni studiosi, più realisti del re, sostengono che le caste indiane non corrispondono in alcun modo alle classi riconosciute in Occidente. Esse, infatti, se comportano indubbiamente dei privilegi, terminano anche obblighi rituali che sono più intesi e vincolanti a livello di caste superiori. C’è un fondo di verità in questa considerazione, che peraltro è relativa. La storia dell’India rende assolutamente evidente, fino ai nostri giorni, la tenace difesa del regime castale da parte dei ceti superiori. E’ difficile pensare che tale difesa possa essere ricondotta all’amore per i gravosi obblighi rituali che non per i privilegi socio-economici e culturali.\nCiò è confermato dal fatto che, in quanto espressione dei ceti dominanti, l’Induismo originario è una religione sostanzialmente ottimistica. Se è vero, infatti, che il Kharma comporta anche per essi il pericolo di rinascere appartenendo ad una casta inferiore o addirittura ad una specie animale, non lo è di meno che la loro elevata appartenenza castale significa che essi più vicini rispetto ai Servi e ai Parya (gli “Intoccabili”) alla possibilità di fuoriuscire dal ciclo dell’esistenza (samsara) e di conseguire la ricongiunzione con la totalità cosmica.\nVivere bene nell’orizzonte mondano e approdare, al di là della vita, ad uno stato di beatitudine è sempre stata un’aspirazione egoistica dei ceti privilegiati. Per i ceti miserabili, viceversa, la beatitudine di l‡ della vita ha sempre rappresentato un compenso rispetto ad un’esperienza mondana penosa.\nIl riferimento all’Uno, al Dharma e al Kharma, che caratterizza la più antica forma di Induismo – la religione vedica – appare, dunque, dal punto di vista storico-culturale, funzionale a giustificare e assolutizzare un ordine sociale fondato sul dominio politico e militare di una classe privilegiata e su una gerarchia iniqua, che riconosce alla sua base una classe servile e, al disotto di essa, addirittura una quota di emarginati (gli intoccabili).\nLa lettura dei testi vedici, soprattutto delle Upanishad, dense di riflessioni su tematiche esistenziali e filosofiche, e incentrate sul richiamo mistico all’Ordine del Tutto al quale l’individuo partecipa attraverso il culto e il rito, può anche affascinare (posto che si conceda spazio alla suggestione mistica). Non bisognerebbe però dimenticare che esse sovrastrutturano e, in una qualche misura, giustificano una realtà storica caratterizzata dall’oppressione dell’uomo sull’uomo, che ha destinato secolarmente una quota rilevante d’Indiani alla miseria e al dolore.\nChiedersi perché gli Indiani abbiano accettato quasi passivamente tale stato di cose, è un problema che qui può essere solo sfiorato (sarà ripreso in un altro articolo).\nLa risposta più semplice, e grossolana, per quanto niente affatto priva di verità, è che il Vedismo e il Bramanesimo hanno sviluppato una cosmogonia e una filosofia di notevole complessità e raffinatezza (motivo, questo, per cui essa soddisfa le esigenze spiritualiste di alcuni intellettuali occidentali), ma hanno concesso alle masse popolari e rurali di continuare a praticare il loro tradizionale politeismo magico-religioso e i riti più vari, sia pure nell’ottica soteriologica dell’approdo all’Ordine cosmico. Si è sempre data, dunque, come peraltro anche nella storia del Cristianesimo, una religione elitaria e una religione popolare, a dire il vero alquanto rozza se si presta fede alle raffigurazioni simboliche delle divinità.\nCiò non significa che il regime castale, che assegnava il massimo potere ai Sacerdoti (i Brahmani), non sia stato contestato.\nIl secondo momento importante nell’evoluzione dell’Induismo si riconduce, appunto, ad una di queste contestazioni, che risale al VI secolo. Secolo di particolare importanza perché, come rileva con finezza Torri nella sua Storia dell’India, esso è caratterizzato da mutamenti sociali e politici e da un’autentica rivoluzione culturale. I mutamenti sociali sono da ricondurre alla definitiva affermazione del sistema castale rispetto a quello tribale: “il differenziarsi del sistema economico provocò il graduale venir meno della solidarietà tribale e l’irrigidimento delle differenze sociali, lungo una linea d’evoluzione (o d’involuzione) che dai varna del periodo vedico finì per portare all’emergere di una molteplicità di gruppi sociali organizzati gerarchicamente e sempre più rigidamente separati tra loro da regole endogamiche (cioè gruppi sociali con le caratteristiche tipiche delle caste)...\nL’espansione della colonizzazione di terre fino allora incolte contribuì a marginalizzare le popolazioni tribali aborigene, che vivevano dei frutti spontanei del suolo e della caccia... In certi casi queste popolazioni si integrarono nel nuovo ordine sociale che stava nascendo, ma sia che vi si integrassero, sia che ne rimanessero ai margini, esse formarono categorie sociali discriminate (al di fuori e inferiori rispetto a quelle incluse nel sistema dei varna)... E’ in questo modo che, storicamente, emerse il gruppo sociale dei fuoricasta, o paria, o intoccabili.” (Storia dell’India, pp. 53-54)\nDevo aprire, a questo punto una parentesi. Nel saggio sulla Bibbia, ho identificato nel peccato originale e nella cacciata dal paradiso terrestre, che destina l’uomo a vivere del sudore della sua fronte coltivando i campi, l’espressione di un tema ricorrente in tutte le culture antiche e tradotto nei miti più vari (uno dei quali è, appunto, il Paradiso terrestre): il passaggio da un’originaria età dell’oro, nel corso della quale l’uomo era felice, ad una nuova condizione caratterizzata dalla fatica, dalla miseria e dal dolore. Ho formulato l’ipotesi che tale mito faccia riferimento ad un cambiamento storico avvenuto in epoche diverse per i popoli antichi ma con una forza inesorabile, identificando tale cambiamento – evidentemente critico e traumatico nell’immaginario collettivo – con il passaggio dal modo di produzione incentrato sulla caccia e sulla raccolta al modo di produzione incentrato sull’agricoltura: nomadico, tribale e solidaristico il primo, stanziale, gerarchizzante e iniquo il secondo, in quanto fondato sullo sfruttamento della manodopera servile e sull’arricchimento progressivo delle classi privilegiate (sacerdoti, guerrieri e proprietari terrieri).\nSi tratta di un’ipotesi che può apparire azzardata a chi pensa che l’evoluzione storica, vale a dire il progresso, non possa determinare un critico decadimento della qualità della vita. Non affronterò qui il dibattito ancora aperto tra gli antropologi e gli studiosi di storia antica. Mi limito a rilevare che, ancora oggi, secondo alcuni antropologi (per esempio Sahlins), la qualità della vita delle residue popolazioni primitive, in termini d’equilibrio ecologico, relazioni interpersonali di gruppo e uso del tempo libero, si può ritenere nettamente superiore alla vita affannosa e stressante di un qualunque cittadino occidentale, pur munito di tutti i comforts prodotti dal progresso tecnologico.\nL’ipotesi in questione è importante per quanto riguarda la storia delle religioni non solo perché quasi tutte riconoscono il riferimento ad una mitica età dell’oro, ma soprattutto perché esse, prendendo atto che il tramonto di quell’età ha prodotto una condizione d’universale dolore, si organizzano univocamente con l’intento di dare senso a tal esperienza e di fornire agli esseri umani strumenti di salvezza. La differenza tra le grandi religioni sta solo nel modo diverso in cui esse concepiscono la salvezza dalla pena del vivere.\nIl secondo momento importante nell’evoluzione dell’Induismo, che rappresenta uno di questi modi, è identificabile nella nascita del Buddismo, che è, in ultima analisi, una dottrina soteriologia atea. All’origine, il Buddismo non è altro che una delle tante correnti eretiche interne al Bramanesimo che contestano il potere smisurato dei Brahmani e il regime castale. Esso, però, a differenza d’altre correnti eretiche, dà voce all’infinita miseria in cui vivono le masse: introduce insomma, nell’orizzonte gioioso della religione dei ceti dominanti, una nota di pessimismo cosmico e offre una via d’uscita al senso d’impotenza divenuto la caratteristica dominante della società indiana dell’epoca\nNell’ottica del Buddismo a qualunque casta si appartenga, la vita è solo dolore, sicché la fuoriuscita da essa è una necessità per chiunque, e, cosa ancora più importante, è concessa a chiunque riesca a meritarla.\nCon il suo pessimismo cosmico, Buddha, pur appartenendo ad una casta nobiliare, dissacra il regime castale in riferimento al fatto che, al di là dei privilegi e dello status sociale, c’è qualcosa che uguaglia tutte le esistenze: il dolore appunto. Data questa verità, che elimina d’emblée le differenze sociali, la via della salvezza è aperta a tutti, anche agli intoccabili.\nIn realtà si tratta di una possibilità meramente teorica. Il buddismo originario è una religione elitaria e monastica, che ritiene, di fatto, le sterminate masse rurali irrecuperabili data la loro rozza sensibilità religiosa e filosofica. Questo è il motivo per cui, nonostante una notevole diffusione dal Vi al II secolo, culminata nel regno di Ashoka, convertitosi alla religione dell’”Illuminato” e propugnatore di un regime fondato sulla benevolenza, sulla non violenza, sul rispetto di tutte le credenze religiose e sull’interesse per la cosa pubblica, il declino del buddismo è inesorabile e finisce con la sua espulsione dal territorio indiano.\nIn conseguenza di questo, il potere dei Brahmani si rafforza e il regime castale viene confermato come espressivo di un ordine che trascende la storia, la società e la volontà individuale. Un ordine destinato a durare nei secoli e che ancora oggi appare superato solo sul piano giuridico.\nC’è dunque una differenza rilevante tra l’Induismo e le altre grandi religioni (Ebraismo, Cristianesimo, Islamismo). Queste ultime si originano univocamente sulla base di un ugualitarismo radicale che contesta l’ordine di cose esistente, vale a dire le ingiustizie sociali. L’Induismo, viceversa, è una religione che sancisce le ingiustizie sociali riconducendole ad un ordine cosmico tale per cui ciò che appare iniquo agli esseri umani è in realtà fondato su un criterio “meritocratico”.\nIl fatto che il regime castale sia andato incontro ad una critica radicale da parte dei pensatori ((Brahmoo Samaj, l'Arya Samaj, Ramakrishna, Vivekananda, Rabindranath Tagore, Mahatma Gandhì, Shri Aurobindo, Ramana Maharshi, ecc.) che, a partire dal 1750, sotto la spinta e l’influsso dell’Occidente, hanno avviato movimenti di riforma atti a modernizzare l’Induismo e ad impedire che esso crollasse in seguito al confronto del Cristianesimo dei Figli di Dio, non deve far dimenticare che quel regime ha contrassegnato quasi tutta la storia dell’India.


Sikasil® WT-66 PowerCure | Finestre\nAdesivo monocomponente accelerato per l’incollaggio di finestre\nSikasil® WT-66 PowerCure è un adesivo siliconico accelerato, monocomponente, per incollaggi strutturali di elementi in vetro isolante intelaiati. Sikasil® WT-66 PowerCure è applicato con il dispenser PowerCure e indurisce quasi indipendentemente dalle condizioni atmosferiche.\nEccellente resistenza agli UV e agli agenti atmosferici\nBuon ponte sui giunti\nMantiene l’elasticità in un ampio spettro di temperature\nSikasil® WT-66 PowerCure aderisce su un’ampia gamma di substrati come vetro, metallo (rivestito), legno, PVC ecc. Grazie alle buone proprietà meccaniche e soprattutto all’elevato modulo di elasticità, l’adesivo è particolarmente idoneo per incollaggi strutturali in telai di finestre di unità in vetro isolante. Il prodotto si addice anche ad incollaggi e sigillature industriali particolarmente esigenti. Questo prodotto è esclusivamente destinato all’uso da parte di professionisti con la necessaria esperienza. Per garantire l’adesione e la compatibilità dei materiali, effettuare dei test preliminari con i substrati in condizioni reali.\nCartuccia per sistema PowerCure\nSikasil® WT-66 PowerCure indurisce prevalentemente per reazione con la pasta accelerante. La velocità di reazione dipende in particolare dalla temperatura: temperature più elevate abbreviano il tempo di reticolazione, temperature più basse lo allungano. Evitare temperature superiori ai 50 °C poiché possono provocare la formazione di bolle. Per lo sviluppo approssimativo della resistenza si veda la tabella 1.\nDurata [giorni] Resistenza a taglio per trazione [MPa]\nTabella 1: Resistenza al taglio per trazione a 23 °C e 50 % um. rel.\nEseguire la lisciatura entro il tempo aperto dell’adesivo.\nPremere Sikasil® WT-66 PowerCure applicato di fresco sulle superfici d’incollaggio per ottenere una bagnatura regolare. Non utilizzare agenti di finitura/lisciatura!\nSikasil® WT-66 PowerCure non indurito può essere rimosso da strumenti e attrezzature con Sika® Remover-208 o un altro solvente idoneo. Il materiale indurito può essere rimosso solo meccanicamente.\nSikasil® WT-66 PowerCure non può essere sovraverniciato.\nPer evitare interazioni, prima dell’impiego tutti i materiali a contatto diretto o indiretto con Sikasil® WT-66 PowerCure come sigillanti, materiali di riempimento, distanziatori, mastici ecc. devono essere approvati da Sika.\nIn caso di utilizzo di due o più sigillanti reattivi differenti, attendere l’indurimento completo di un prodotto prima di applicare il prodotto successivo.\nI summenzionati materiali Sika possono essere impiegati per incollaggi strutturali di vetri e finestre soltanto previa analisi dettagliata del progetto da parte di Sika Industry.\nSikasil® WT-66 (A)\nScheda dati di sicurezza PDF - 99 KB (it)\nSikasil® Booster E2 (B)


Falcone, Gratteri: 'Oggi è anche giorno dei ‘gattopardi'' - il Lametino.it\nFalcone, Gratteri: "Oggi è anche giorno dei ‘gattopardi'"\nLunedì, 23 Maggio 2022 12:08\nAncona - "Oggi è il giorno della strage di Capaci ma anche il giorno dei 'gattopardi', delle persone potenti e importanti che quando Falcone era in vita, lo hanno deriso, calunniato e diffamato e poi sono saliti sui banchi a commemorare Falcone perché purtroppo i morti non possono parlare, non si possono difendere". Così il procuratore di Catanzaro Nicola Gratteri, a cui verrà conferito un dottorato honoris causa in Marketing e law da Univpm e la cittadinanza onoraria di Ancona dal Comune, in occasione della Giornata della Legalità, parlando agli studenti dell'Università Politecnica delle Marche e a oltre 800 ragazzi video-collegati. "Però - ha aggiunto Gratteri - sta a noi vivi difendere memoria e onore dei morti. È insopportabile, sono stato testimone oculare, ho visto salire su un palco dopo di me e commemorare Falcone e Borsellino, e in vita ridevano".\n"Vorrei - ha detto ancora agli studenti - che queste manifestazioni anti-mafia e queste commemorazioni le guardaste con occhio critico, servono soprattutto a quelli che devono lavarsi la coscienza per non aver fatto quello che avrebbero potuto e dovuto fare. Noi vivi, se riteniamo di essere onesti, dobbiamo avere coraggio, a costo di dispiacere il manovratore, a costo di dispiacere il potere, di criticare". "Mai come in questo caso - ha detto ancora - il silenzio è complicità: non basta essere onesti, non basta pagare tasse o fare il proprio lavoro, dobbiamo prendere posizione e, in modo democratico, contestare e protestare in modo sistematico senza se e senza ma. Altrimenti non andremo da nessuna parte e faremo solo stanchi riti di commemorazione".\n"Molte cose non le posso dire perché non voglio fare il gioco di nessun partito politico ma mai come in questo governo di larghe intese, solo Fratelli d'Italia all'opposizione, si stanno facendo tutte quelle riforme della giustizia che non servono assolutamente a risolvere i problemi della giustizia - ha proseguito il procuratore di Catanzaro Nicola Gratteri - Se questo approccio di modifiche normative ci fosse stato 15-20 anni fa - ha attaccato - avremmo avuto tre girotondi attorno a Palazzo di giustizia di Milano, avremmo sui giornali più importanti d'Italia notizie a caratteri cubitali contro il governo, oggi sono tutti assieme e nessuno può parlare. Il potere reale sta facendo apparentemente piccole modifiche che nulla, apparentemente, hanno a che fare con il contrasto alle mafie". Ma, ha aggiunto, "ogni piccola modifica normativa è un segnale alle mafie, di tendenza, di come sta andando il vento. Questo le mafie lo capiscono perfettamente, - ha concluso - non lo capisce chi non è nel mondo della criminalità organizzata, chi non studia, chi non fa ricerca, chi guarda solo trasmissione tv d'intrattenimento, chi non legge libri".\n"Riforma impedisce si celebrino processi"\n“L’Europa ha detto che, per darci i soldi del Pnrr, c’è bisogno di processi più celeri: sostanzialmente, queste riforme normative non portano a processi più celeri, ma impediscono che si celebrino i processi. È un’angolazione diversa”. Così il procuratore di Catanzaro, Nicola Gratteri. Il magistrato ha sottolineato che, “con l’improcedibilità (prevista dalla riforma Cartabia, ndr.), c’è una ghigliottina in appello”. “Ho bisogno di un sistema giudiziario forte e proporzionato alla realtà criminale – ha spiegato -, che consenta di celebrare i processi nel rispetto della costituzione e che faccia sì che delinquere non convenga”.


3002450 Home On Demand Webinar La maturità digitale dei retailer italiani: adozione di innovazioni e trend...\nIl Webinar presenta i risultati della ricerca condotta sui top retailer italiani, con l’obiettivo di indicare il loro grado di maturità digitale. In particolare, si approfondisce lo stato di adozione delle innovazioni digitali nel front-end, nel back-end e a supporto dell’omnicanalità. Infine, si indicano le modalità con cui le organizzazioni Retail stanno evolvendo per gestire l’introduzione e l’implementazione di soluzioni innovative.\nQual è il grado di maturità digitale dei top retailer italiani?\nQuali sono le innovazioni maggiormente implementate? Quali le priorità di investimento per il futuro?\nIn che modo sta evolvendo il punto vendita fisico?


«È importante che tutti ci convinciamo che la salvezza e il rilancio dell’economia italiana possono venire solo dagli italiani. Una nostra tentazione atavica, ricordata da Alessandro Manzoni, è di attendere che un esercito d’oltralpe risolva i nostri problemi.\n«Il culto della verità è il più scrupoloso dei culti; la verità è preziosa. Solo uno spirito grossolano si contenta di fare una distinzione fra le grandi verità, le verità esplosive, gloriose, che meriterebbero di essere difese, e la minutaglia trascurabile delle piccole verità.\n«Non è la terra che appartiene all’uomo ma è l’uomo che appartiene alla terra. Questo noi lo sappiamo. Tutte le cose sono collegate come i membri di una famiglia sono collegati da un medesimo sangue. Tutte le cose sono collegate. Tutto ciò che accade alla terra accade anche ai figli.


Maroni Archivi - MaurizioLupi\nCHI SBAGLIA PAGHI, MA NO DIMISSIONI #MARONI\nSulla vicenda dell’indagine della magistratura che ha coinvolto un consigliere regionale lombardo della Lega Nord io ho un’opinione chiara: chi sbaglia in questo modo, almeno stando alle accuse, non merita di sedere nell’Assemblea che rappresenta i cittadini lombardi. Ma se uno sbaglia non lo decide l’opposizione. Varrà la pena ricordare che l’essere indagato non comporta l’essere colpevole, e quindi non implica dimissioni, come sostenuto con forza dal presidente del Consiglio in più occasioni a riguardo di membri del Governo…\nPubblicato inAttualità TaggedLombardia,Lupi,Maroni Commenti disabilitati su CHI SBAGLIA PAGHI, MA NO DIMISSIONI #MARONI\nFERMO SOSTEGNO A GIUNTA, INCORAGGIATO ABBIAMO MARONI AD ANDARE AVANTI\n(OMNIMILANO) Milano, 19 OTT – “Abbiamo appena incontrato il presidente Maroni e non solo gli abbiamo ribadito la nostra ferma volontà di sostenere la giunta ma gli abbiamo chiesto di proseguire con forza e vigore sulla modalità concreta con cui si da testimonianza di tradurre ideali e valori politici in azioni concrete di governo. La riforma della sanità è una di queste e lo abbiamo quindi incoraggiato ad andare avanti”. Lo ha affermato Maurizio Lupi, capogruppo alla Camera di…\nPubblicato inAttualità TaggedLupi,Maroni,Milano Commenti disabilitati su FERMO SOSTEGNO A GIUNTA, INCORAGGIATO ABBIAMO MARONI AD ANDARE AVANTI\nExpo: si è insediata la task force per rispettare i tempi sulle infrastrutture\nSi è insediato questa mattina a Palazzo Lombardia (Milano – ndr) il tavolo permanente sulle opere di Expo 2015 voluto dal ministro Lupi.\nPubblicato inAttualità Taggedexpo,Lombardia,Maroni,pedemontana ← Vecchi commenti


DALLAS Serie tv 1981 curiosando anni 80 qui con VIDEO e FOTO\nDALLAS – Serie Televisiva – (Dal 1981)\nScritto il 27 Maggio 2011 17 Febbraio 2020\nVIDEO 2 – VIDEO 3 – Alcuni spezzoni della serie – Clicca\nVIDEO 4 – La famosissima scena nella quale JR viene colpito\nDallas è stata una serie televisiva serializzata statunitense prodotta dalla CBS dal 1978 al 1991.\nIn Italia la serie è andata in onda dal 4 febbraio al 28 aprile 1981 su Rai Uno, che ha trasmesso la miniserie e i primi episodi della prima stagione ma il telefilm passa pressoché inosservato anche per l’errata messa in onda degli episodi da parte della Rai che ne compromette la narrativa.\nDallas è stata una delle prime serie ad essere distribuite in quasi tutto il mondo. È stata tradotta e doppiata in 67 lingue diverse in più di 90 nazioni, un record per la televisione americana ancora imbattuto. Fra i tanti episodi trasmessi, il più famoso rimane sicuramente quello dell’attentato a J.R. e l’episodio in cui si svelava il colpevole fu seguito in America da più di 90 milioni di persone. Sebbene battuto poi in patria dall’episodio finale di M*A*S*H, rimane l’episodio di una serie più visto nel mondo con 360 milioni di spettatori al suo attivo.\nLo show è rimasto famoso soprattutto per gli argomenti trattati: ricchezza, sesso, intrighi e lotte senza esclusione di colpi per il potere. «Alcolismo, droga, vendette familiari, divorzi, figli illegittimi e bugie sono la faccia che mostra nel privato una classe dominante che vuole restare tale, e per riuscirci deve imporsi con ogni mezzo sugli agguerriti concorrenti».\nDallas – Sue Ellen\nCaratteristica principale della serie (e con essa, anche degli altri serial del periodo, Dynasty e Falcon Crest) sono i finali di stagione con grandi colpi di scena (comunemente chiamati “cliffhanger”). Proprio a Dallas appartiene uno dei più importanti colpi di scena della storia della tv americana, quel “Chi ha sparato a J.R.?” che ha tenuto incollati al televisore milioni di spettatori in tutto il mondo.\nMiniserie 5 1978 1981\nPrima stagione 24 1978-1979 1981-1982\nSeconda stagione 25 1979-1980\nQuarta stagione 26 1981-1982\nQuinta stagione 28 1982-1983\nSesta stagione 30 1983-1984\nSettima stagione 30 1984-1985\nOttava stagione 31 1985-1986\nNona stagione 28 1986-1987\nDecima stagione 29 1987-1988\nUndicesima stagione 26 1988-1989\nDodicesima stagione 25 1990-1991\nTredicesima stagione 22 1991-1992\nLa sigla di Dallas – Copertina\nTags: curiosando , dallas , j.r. , pamela , serie televisive anni 80 , TELEVISIONE\n← Post Precedente Post precedente:HOLD THE LINE/AFRICA/ROSANNA – Toto – (1978/1982)\nPost Successivo → Post successivo:L’INCREDIBILE HULK – Serie TV – (1978/1982)


L'Adige di VeronaDopo 44 anni dalla prima torna l’Orlando furioso al Teatro Filarmonico. - L'Adige di Verona\nUn cast di grandi interpreti del repertorio barocco, diretto dallo specialista Giulio Prandi con l’Orchestra e il Coro della Fondazione Arena. Il capolavoro di Vivaldi sarà in scena dall’8 maggio con quattro recite con lo spettacolare allestimento di Fabio Ceresa. I virtuosismi vocali e strumentali del capolavoro di Vivaldi rivivranno a Verona grazie ad alcuni dei migliori interpreti vivaldiani di oggi: Teresa lervolino, Lucia Cirillo, Sonia Prina, Francesca Aspromonte, Laura Polverelli, Chiara Tirotta, Christian Senn e con scene, costumi e luci di Checchetto, Palella e Barettin. Giulio Prandi, testimone del repertorio barocco a Verona, torna al Filarmonico dopo il successo del Dido and Aeneas trasmesso in streaming e delle esecuzioni del Messia haendeliano nel 2021 e dirige il Coro preparato da Ulisse Trabacchin e l’Orchestra su strumenti moderni integrandoli ai suoni di un continuo storicamente informato con due cembali e tiorba. Per la prima volta a Verona, inoltre, Orlando furioso si esegue nell’edizione critica curata dal massimo vivaldiano Federico Maria Sardelli. L’allestimento di Fabio Ceresa, realizzato a Verona nella ripresa di Federico Bertolani, vanta le scene di Massimo Checchetto coadiuvato da Olimpia Russo, i costumi di Giuseppe Palella, le luci di Fabio Barettin e i movimenti mimici di Silvia Giordano. Lo stesso Ceresa, giovane ma già affermato regista e librettista, ha accuratamente analizzato il testo partendo dall’edizione critica e lo ha lievemente adattato al pubblico di oggi operando tagli e spostamenti di numeri musicali sempre nel rispetto della drammaturgia originaria. La durata complessiva dell’opera, in tre atti, prevede 160 minuti circa di spettacolo e due intervalli.\n«Con Orlando furioso Fondazione Arena prosegue l’allargamento di repertorio prefissato per il suo pubblico al Filarmonico, alla ricerca di tesori poco o per nulla rappresentati nel teatro della nostra città, – dichiara il Sovrintendente e Direttore Artistico Cecilia Gasdia – e lo fa con interpreti di riferimento assoluto per Vivaldi e con una direzione capace di far dialogare la prassi filologica e l’orchestra moderna. In occasione di questa produzione vogliamo inoltre omaggiare il genio di Antonio Vivaldi, che ha inaugurato il Teatro Filarmonico nel 1732, ma anche chi l’ha fatto tornare qui, ossia il maestro e amico Claudio Scimone. Da allora musica e musicologia hanno introdotto nuove scoperte e usanze, ma vogliamo ricordare la sua passione, il suo coraggio e la lungimiranza, senza cui non sarebbe possibile oggi rappresentare e godere di capolavori un tempo sconosciuti come quest’opera».\n«Questo Orlando si fonda su due pilastri: – conclude il M° Giulio Prandi – la partitura nell’edizione critica di Federico Maria Sardelli e l’elaborazione drammaturgica di Fabio Ceresa, che non ha operato tagli per la pura necessità di accorciare la durata ma ha reso l’opera in grado di parlare ancor meglio al pubblico di oggi. Credo che, tanto nello spirito quanto nella pratica, sia un’operazione molto vivaldiana. Prego il pubblico di porre attenzione a quanto virtuosismo Vivaldi abbia profuso non solo nelle voci ma anche in orchestra, con una filigrana di effetti e affetti che coglie l’eccezionale umanità nel percorso dei personaggi». Orlando furioso debutta domenica 8 maggio alle 15.30 e replica mercoledì 11 maggio (alle 19), venerdì 13\nmaggio (alle 20) e domenica 15 maggio (alle 15.30).


I Giganti di Baalbek(Il Corridoio di Volo) su Healing Hand\n« Virtù Tremenda ed incantevole dea »\nI Giganti di Baalbek(Il Corridoio di Volo)\nPost n°82 pubblicato il 01 Agosto 2007 da sweet.sensation\nIl Misuratore Divino diede un'occhiata alle lande sottostanti il suo shem, ed indi tornò alacremente a studiare le carte di navigazione.\nBaalbek era solo un piccolo punto, posto a nord del Mar Morto. Più su, in direzione nord-est, si potevano scorgere le imponenti cime dell'Ararat, mentre la penisola del Sinai con il Monte Santa Caterina si trovava in direzione sud.\n"Questo diventerà il corridoio di discesa che ci condurrà a Baalbek", disse tracciando una linea che collegava quest'ultima all'Ararat.\nDopodichè, con l'aiuto di uno strumento simile agli odierni compassi, fissò come punto fermo Baalbek e tracciò un arco di circonferenza che toccasse l'estremità meridionale del Sinai da una parte, e lambisse il Nilo dall'altra.\n"Ma", ribattè uno degli Annunaki, "vicino al lungo fiume non vi sono riferimenti geografici che possano indicarci la via".\n"Allora costruiremo qualcosa di magnifico e splendente che sia il nostro faro verso il Porto Spaziale" replicò il Misuratore Divino.\nOvviamente questa è una versione ipotetica di come si svolsero i fatti, ed anche il dialogo è del tutto immaginario.\nTuttavia numerosi indizi indicano che le cose non dovrebbero essersi svolte in modo molto diverso.\nInnanzitutto, la piattaforma di Baalbek si trova lì da tempi remoti, ed è ancora oscura la sua funzione. Il Monte Santa Caterina, poi, è la cima più alta di tutta la Penisola del Sinai ed è venerato da millenni. La piana di Giza si trova esattamente sulla stessa linea che unisce l'Ararat a Baalbek, e studi recenti hanno confermato che la sua antichità e ben superiore ai 5.000 anni attribuiti dall'archeologia convenzionale. Infine, la distanza Baalbek-Giza è identica a alla distanza Baalbek-Monte Santa Caterina.\nGli Annunaki decisero di includere le piramidi di Giza nella mappa del corridoio di atterraggio e designarono Gerusalemme come "centro di controllo della missione".\nla triangolazione del corridoio di volo: AR=Ararat, JM=Gerusalemme, GZ=Giza, BK=Baalbek, KT=Santa caterina\nMa perchè attribuire a costruzioni così imponenti quella forma ingegneristicamente così ardua da realizzare?\nTutte le pirmaidi hanno, al loro interno, la struttura a gradoni tipica degli ziggurat mesopotamici. Ma quando "gli dei che venivano dal cielo" costruirono in scala il progetto delle piramidi della piana di Giza (ossia la Terza Piramide, quella attribuita a Micerino), si accorsero che l'ombra proiettata appariva frastagliata sulle dune sabbiose, tanto irregolare che non poteva essere utilizzata come affidabile "indicatore di rotta".\nDecisero così di rivestire il nucleo con una pietra calcarea bianca (nei secoli asportata per la costruzione di templi), che riflettendo la luce fungeva da vero e proprio faro, fornendo un orientamento preciso.\nEra così stato delineato un nuovo e post-diluviano corridoio di atteraggio, utilizzando, sia riferimenti naturali che artificiali: fu l'inizio di una nuova era per le civiltà della Terra.\nRimane solo un particolare da chiarire e che affascina molti studiosi: l'architettura interna delle Piramidi di Giza.\nAnche se ciò esula dalla trattazione più stretta de "I Giganti di Baalbek", vale comunque la pena porsi una domanda. Le Piramidi erano esclusivamente dei segnali geografici, o considerata la presenza di tortuosi cunicoli e camere al loro interno, avevano anche uno scopo funzionale?\nRiflettere su questo particolare è, a parer mio, doveroso ed allo stesso tempo affascinante.\nE, anche se il grande Oscar Wilde diceva che "Val sempre la pena di fare una domanda, ma non sempre di darle una risposta", credo che, in questo caso abbia senso interrogarsi su queste sofisticate costruzioni.\nChissà, magari in un prossimo futuro me ne occuperò.\nMa ora, la saga dei Giganti di Baalbek e del loro magnifico porto spaziale si conclude.\nProviamo, allora, prima di lasciarci, per un attimo, ad immaginarli mentre ascendono al Cielo dall'affascinante e misteriosa "Terra dei Cedri".


Feltrinelli, Mengoni e Littizzetto tra gli ospiti della settimana | Goa Magazine\nHome > Costume e società > Feltrinelli, Mengoni e Littizzetto tra gli ospiti della settimana\nDi Redazione il 14 Gennaio 2019\nGENOVA – Prosegue il mese di gennaio della libreria Feltrinelli di Via Ceccardi a Genova con una settimana ricca di eventi tra ospiti speciali.\nALDINO – INCONTRO CON GIORGIO ANSALDO\nLunedì 14 gennaio 2019 dalle ore 18 verrà presentato il libro “Aldino” di Giorgio Ansaldo.\nIl romanzo racconta la vita di un attore, Aldo Bianchi, nato a metà del secolo scorso in un quartiere periferico di Genova. La sua storia viene narrata a tappe di dieci anni e, attraverso i ricordi, viene ricostruita la sua vita quasi per intero. Amori, successi, delusioni in cui si riverberano le varie situazioni sociali della seconda metà del ‘900, sia nel campo dello spettacolo, sia nel campo politico, sia in quello che riguarda più da vicino l’evolversi dei costumi sessuali e dei rapporti tra le persone.\nNe viene fuori un affresco molto vivace che spazia dall’Italia, agli Stati Uniti, passando anche per la Gran Bretagna, dove il protagonista vive per qualche tempo, e non sono meno importanti le figure umane che lo circondano e che interagiscono con lui: a volte solo di passaggio, altre volte personaggi che hanno un peso determinante sullo svolgersi dei fatti.\nIl racconto inizia sotto forma di una canzonetta a volte spensierata, a volte drammatica, per passare poi a punti di vista differenti con la narrazione in prima persona non solo del protagonista, Aldo, ma anche di altri personaggi, per trasformarsi in una narrazione più classica, segno di una maturità ormai acquisita e vissuta con consapevolezza.\nDa tutta la storia emerge il ritratto di un uomo dalle molte sfaccettature, una sorta di Peter Pan che, nonostante tutto, con il procedere degli anni, non perde la fiducia e l’amore per la vita.\nCon l’autore, Giorgio Ansaldo, intervengono Paolo Torri e Maria Comerci.\nFIRMACOPIE CON MARCO MENGONI\nMarco Mengoni incontra i fan alla Feltrinelli di Genova. Martedì 15 gennaio 2019 dalle ore 16.30, presso la libreria Feltrinelli di via Ceccardi, il cantante Marco Mengoni incontrerà i fan e firmerà le copie del suo nuovo album “Atlantico”.\nMengoni, classe 1988, può essere definito un cantante da record: dopo aver vinto la terza edizione di X-Factor, nel 2009, è infatti il primo artista italiano ad aver vinto il Best European Act agli MTV Europe Music Awards, premio conquistato nel 2010 e nel 2015; è anche il primo artista italiano della storia a esibirsi al Billboard Film & Tv Music Conference di Los Angeles nel 2013. Inoltre, è il primo cantante italiano finalista come Wordwide Act agli MTV Europe Music Awards 2013. Nel 2014 viene eletto Miglior Cantante Italiano al Nickleodeon Kids’ Choice Awards 2014 di Los Angeles. Nel 2013 vince anche il Festival di Sanremo con il brano “L’essenziale”.\nPer ottenere il pass d’accesso al firmacopie occorre aver acquistato il cd presso la Feltrinelli di Genova.\nMercoledì 16 gennaio 2019 dalle ore 18 avrà luogo la presentazione del romanzo “Se il freddo fa rumore”.\nGiornalista professionista, Sara Magnoli ha lavorato ai quotidiani La Voce e Il Giornale sotto la direzione di Indro Montanelli e ha collaborato e collabora con testate nazionali e locali sia nel settore della carta stampata, sia per online, radio e tv. Laureata in lingue e letterature straniere moderne, scrive libri per adulti e per ragazzi, spaziando dal giallo alla biografia, dall’avventura alla fiaba, con anche pubblicazioni all’interno di progetti benefici.Svolge laboratori di lettura e animazione in scuole, biblioteche, librerie, e ha partecipato a festival nazionali come autrice ospite. Il suo libro “Se un cadavere chiede di te” ha vinto la sezione e-book del Premio Garfagnana in Giallo 2015. Oggi presenta “Se il freddo fa rumore” (Damster) insieme a Bruno Morchio.\nGiovedì 17 gennaio 2019 dalle ore 18 la libreria ospiterà la presentazione del libro “Il cuore di De Coubertin”.\nAl tempo stesso romanzo, reportage e saggio, dove le vicende dei personaggi si intrecciano con un collage di imprese sportive note e meno note e a schede sulla storia vera del rapporto tra Olimpiadi e società dal 1896 ai giorni nostri, “Il cuore di De Coubertin” ci parla di cosa è stato lo sport nel ’900 e di cosa è diventato nel nuovo millennio: da regno del fair play a metafora di un mondo che non sa più battere i propri avversari ma solo sconfiggere i propri nemici.\nSimone Farello è nato e vive a Genova. Lavoratore nel settore delle telecomunicazioni, si è dedicato per nove anni ai 400 e agli 800 metri piani, abbandonando le piste di atletica leggera con una presenza in nazionale giovanile. Eletto tre volte in Consiglio Comunale a Genova, ha trascorso in Aula Rossa i 15 anni – di cui 3 da assessore – che hanno ispirato il suo primo romanzo Ogni maledetto martedì. Grande appassionato di libri, cura un blog di recensioni e collabora alla rivista del Dopolavoro Ferroviario di Genova “Superba” con una rubrica dedicata alla narrativa. Nell’estate del 2018, ha commentato per Alessandria News e Il Novese i Campionati Mondiali di Calcio. Oggi interviene insieme a Marco Fantasia.\nINCONTRO CON LUCIANA LITTIZZETTO\nVenerdì 18 gennaio 2019 dalle ore 18 ospite d’eccezione della Feltrinelli sarà Luciana Littizzetto.\nQuesto nuovo libro di Luciana Littizzetto è un (divertentissimo) manifesto sull’importanza trascurata di quelle piccole cose che potrebbero facilitarci la vita e invece ce la complicano. Un piccolo capolavoro di letteratura umoristica che diventa anche un elogio della delicatezza, della sensibilità, dell’attenzione. Contro la prepotenza, la superficialità, l’incuria.\n“Sarò la portavoce, l’ambasciatrice, la paladina delle micro-rotture del quotidiano, le incongruenze con le quali tutti, tutti i giorni, abbiamo a che fare. Quelle che ti fanno dire: ‘Ma perché? Ma ti sembra normale che? Non sarebbe più facile se?’. I piccoli e grandi scontri con un reale che sembra lontano dalla logica e dal buon senso. Vedrei con favore un partito che si occupasse delle cose quotidiane, che promettesse di risolvere minuzie che intossicano giorno dopo giorno il nostro tran tran abituale. Il partito delle Picicì, Piccole Cose Certe.” I grandi comici e gli scrittori migliori hanno il potere di osservarci quando crediamo che non ci veda nessuno, mentre ci incagliamo nella vita e nei suoi inciampi. Per questo ridiamo così tanto con Luciana Littizzetto, perché ci sentiamo meno soli.\nLuciana Littizzetto presenta “Ogni cosa è fulminata” (Mondadori) insieme all’illustratrice Michela Fabbri.\nKIDZ – ARRIVA IL LUPO!\nDomenica 20 gennaio 2019 dalle ore 10:30 torna l’appuntamento per i bimbi.\nUn laboratorio per bambini da 1 a 4 anni di Maria Pedriali con suoni, giochi, racconti per divertire e appassionare ispirato al libro “Quando sarò grande” (Babalibri)!


L'hotel per famiglie Hotel Primula a 2 stelle offre 15 camere.\nQuesto hotel è posizionato a 13 km da Toirano Caves. Il centro città è a 2 km dalla struttura.\nHotel Primula vanta camere con interni semplici e controllo della climatizzazione individuale, una cassaforte privata, un televisore, un angolo cottura e un salottino per un bel soggiorno a Alassio. Alcune camere hanno vista sul mare. Dispongono di bagni privati con un asciugacapelli, un bidet e articoli da toeletta gratuiti.\nAl ristorante sono serviti i piatti della cucina italiana. Una passeggiata di 5 minuti porterà gli ospiti a ristorante di pizza e pasta La Marina.\nHotel Primula è a 70 km dall'aeroporto Eliporto di Monaco.\nSi può usare noleggio biciclette in Hotel Primula.


I “Tipi da parabrezza” di Glassdrive su Fb. Firma The Big Now/mcgarrybowen - PUBBLICOMNOW\nBrand specializzato nella riparazione e sostituzione cristalli auto, Glassdrive, parte del gruppo Saint-Gobain, dà voce ai parabrezza di tutto il mondo con il concept “Tipi da parabrezza” e una video strategy che vuole mostrare la vera anima di chi viaggia in auto. Situazioni quotidiane che diventano scene divertenti, portate in vita dallo stile unico del duo comico PanPers, grazie ai quali il vetro dell’auto diventa il protagonista centrale della narrazione. Un progetto che unisce creatività e influencer marketing e che rappresenta un nuovo tassello della collaborazione tra The Big Now/mcgarrybowen e Glassdrive, iniziata tre anni fa. La strategia di contenuto verrà declinata anche nell’ecosistema social, con l’obiettivo di ingaggiare la community e continuare a lavorare sulla brand awareness. La campagna sarà amplificata da una strategia media con l’obiettivo di massimizzare la copertura del target, sempre a cura di The Big Now/mcgarrybowen.\n← Banca Mediolanum e l’importanza della pianificazione finanziaria in uno short movie con Anna Foglietta. Agenzia Armando Testa\nNilox official smart mobility partner di Nba in Italia →


Chat Gay Verona Master Gay Video / Gay Sugar Daddy\n: Chat gay verona master gay video\nMassaggio prostatico palermo gay escort padova Scorri tra gli annunci di sesso gay a Torino e troverai sicuramente quello che cerchi. Passivo bevo lecco tutto e lo prendo anche stranieri mandare msg no tel anonime. Average, Trimmed to be neat, Completely shaved Alcohol Preference: Ciao, sono un ragazzo di 45 anni 1. Anche stranieri purché pulitissimi. Posso ospitare in un magazzino.\nCHAT GAY CAGLIARI NUOVE PORNOSTAR Ricerche più popolari incontri gay Romaincontri gay Milanoincontri gay Bariincontri gay Palermoincontri gay Fanoincontri gay Firenzeincontri gay Napoliincontri gay Catania. Solo sesso e vai. Incontri gay con discrezione e segretezza. Guardoni e travestiti per incontri gay a Roma. Cerco amico attivo serio sano anni solo in zona valmontone -colleferro, no' a mercenari poco seri ed effemminati io serio sano insospettabile max serieta' tel. Non mercenario, 50 enne cerca soft in zona Scorzè.\nEscort sesso roma bakeca gay na Rosso massaggi escort gay boy\nAnnunci gay cuneo cerco gay olbia 540\nCancella filtri Mostra risultati. Qui non servono registrazione o informazioni personali, ma soltanto un nickname per chattare in tutta libertà e soprattutto gratis. Cerco max 35 serio bassa veronese. Mandatemi anche voi una foto. I dream of the opportunity to lick your boots Sir.\nCremona gay massaggi sesso torino


Il concorso “Video ricetta”!!\nScritto da Loredana Salvatore\tMercoledì 01 Febbraio 2012 09:15\nTuri - Si è diffusa in questi giorni, attraverso le pagine di un noto social network, la notizia di un concorso di carattere enogastronomico indetto dall’Associazione Arteviva in collaborazione con l’UNICEL (unione casalinghe lavoratrici europee) ONLUS di Turi.\nIl “Primo concorso nazionale di video ricetta”, riservato a tutti coloro che nutrono una forte passione per la realtà enogastronomica, ha lo scopo di dar lustro ai piatti ed ai prodotti tipici del territorio italiano, valorizzando il patrimonio e le qualità delle risorse enologiche, gastronomiche, artistiche e culturali del Belpaese. La partecipazione a questo innovativo concorso, che metterà a dura prova le vostre abilità culinarie, è riservata a uomini e donne maggiorenni, non professionisti nel campo della cucina, che avvalendosi di un supporto multimediale, come ad esempio una videocamera, dovranno effettuare un vero e proprio tutorial, che dovrà essere inviato entro e non oltre il 31.03.2012, delle dolci prelibatezze con cui decideranno di concorrervi.\nLa “Video ricetta” sarà successivamente giudicata da una giuria composta da tre cuochi pasticcieri, di cui uno pugliese, uno campano ed uno laziale, che avranno l’arduo compito di giudicare gli elaborati pervenuti in base a determinati parametri valutativi quali: l’aspetto visivo, la stagionalità dei prodotti, la creatività, il bilanciamento dei colori, l’accostamento dei sapori, la difficoltà d’esecuzione e la comprensibilità del video.\nLa giuria, che a sua volta si avvarrà del supporto di una commissione tecnica, decreterà i vincitori che saranno invitati a ritirare il premio in occasione di un evento particolare che si svolgerà nella primavera del 2012. Secondo quanto riportato nel bando del concorso i premi consisterebbero in un weekend per 2 a Parigi, in più weekend a Roma in un B&B, in una Targa e nella fornitura di prodotti tipici pugliesi. Per informazioni ed ulteriori dettagli sul concorso potete contattare il seguente numero telefonico : 3921350886 oppure il seguenti siti internet: www.artevivalab.jimdo.com www.unicelturi.jimdo.com.


I genovesi nella battaglia del 20 aprile 1453 - HistoriaRegni\nL’ultima battaglia navale combattuta dalle truppe romane (bizantine) è quella del 20 aprile 1453, cui parteciparono anche uomini di Genova. La Superba in quel periodo aveva dichiarato la propria neutralità nella guerra turco-bizantina, di fatti i possedimenti genovesi a Costantinopoli rimarranno fuori dal conflitto. Tuttavia, esponenti del clan Giustiniani, che aveva interessi economici nel Levate, oltre che possedimenti personali (varie isole egee, fra le quali Chio), parteciparono attivamente al conflitto. In quei momenti Costantinopoli era assediata per terra e per mare già da tempo e impossibilitata ad approvvigionarsi di cibo.\nPartendo da Ancona, una minuscola flotta romano-genovese, composta da tre galee e una nave da carico piena di viveri, sfidò il blocco ottomano per portare soccorso agli assediati.\nI turchi disponevano di un centinaio di navi (secondo le stime del tempo), perciò la situazione appariva quantomeno disperata eppure, sospinti da venti e correnti favorevoli, le navi cristiane spezzarono lo sbarramento dei nemici con grande forza e sarebbero anche arrivate in città se il vento non fosse cessato e le avesse costrette a combattere una battaglia disperata, immobili.\nA questo punto le navi si affiancarono l’una all’altra per creare un muro, venendo però circondate ed assaltate da ogni lato.\nNonostante la nettissima inferiorità numerica, i cristiani combatterono valorosamente per diverse ore e, per quanto possa sembrare paradossale, inflissero pesantissime perdite al nemico senza venire sopraffatti.\nCome potessero resistere in 4 contro 100 è presto detto: anzitutto le loro navi non erano semplici galee, come possiamo immaginarci quelle degli antichi greci e romani, ma delle varianti italiche più grosse e alte nello scafo, che permettevano da un lato di rendere difficilissimi gli abbordaggi e vano il tiro del nemico, dall’altro di schierare un parco notevole di cannoni e bocche di fuoco; inoltre i marinai erano veterani esperti, dotati di armature complete in piastre e armi eccellente qualità.\nOgni tiro dei cannoni creava brecce devastanti nella fila nemiche, i quali divennero ben presto sgomenti, creando ancora più confusione e lentezza nella gestione della battaglia, permettendo ai cristiani di tenere le loro posizioni con grande coraggio. Si è lungamente dibattuto sulla tipologia di queste galee, una possibilità è che fossero in realtà delle caracche, in uso proprio a Genova in quegli anni, oppure dei nau, navi di grandi dimensioni che portoghesi e genovesi usavano per le rotte di lunga percorrenza. Con un peso che arrivava fino a mezza tonnellata e un armamento superiore, questi velieri erano molto ostici per la marina ottomana, basata su un naviglio molto leggero.\nD’altronde, gli ottomani avevano una marina fatta di navi di piccole dimensioni, in prevalenza biremi, fuste e navi a trasporto, che faticavano a muoversi efficacemente e dovevano evitare il contatto con le galee cristiane per non affondare, inoltre erano praticamente assenti le bocche da fuoco.\nLe truppe, invece, erano armate alla leggera, con poche o nessuna corazza, mentre le armi da tiro erano praticamente inutili contro gli alti scafi dei nemici, non potendo né superarli né perforarli.\nL’unica soluzione possibile era lanciare delle torce per appiccare il fuoco, o tentare l’abbordaggio con funi e corde, ma l’efficacia di queste manovre si dimostrò subito bassissima e quasi impraticabile in quell’ammasso convulso di remi e scafi che si colpivano a vicenda.\nVerso sera il vento riprese a spirare e i cristiani poterono forzare, nuovamente, il blocco e raggiungere Costantinopoli, accolti come eroi.\nLe fonti del tempo ci parlano di centinaia di ottomani morti e decine di navi messe fuori uso, mentre i cristiani persero solamente 23 uomini. Nonostante la vittoria non abbia cambiato gli esiti della battaglia, fu da monito per gli stessi ottomani su quanto la loro marina fosse ampiamente da rivalutare.\nQuesta battaglia è narrata, romanzata, nella prima parte del romanzo storico “L’ultimo Paleologo” di Emanuele Rizzardi.\nBibliografia: E. Rizzardi, L’ultimo Paleologo; G. Ostrogorsky, Storia dell’Impero bizantino; G. Sfranze, le Memorie; J. Harris, La fine di Bisanzio\n← Miniature angioine ed aragonesi\nQuella Liguria flagellata dal tempo, tanto amata dai cantori delle tempeste →\n26 Maggio 2021 28 Maggio 2021 historiaregni\t0


Oropa, 30 anni dopo, ricorda visita di Giovanni Paolo II - Prima Biella\nDomenica il Santuario di Oropa celebra l'anniversario della visita di Giovanni Paolo II a Oropa.\nEventi e Cultura Biella Città, 10 Luglio 2019 ore 19:32\nOropa, 30 anni dopo, ricorda visita di Giovanni Paolo II.\nDomenica appuntamento a Oropa\nDomenica il Santuario di Oropa celebra l’anniversario della visita di Giovanni Paolo II a Oropa. La S. Messa delle 16.30, animata dal Coro Parrocchiale di Ronco Biellese, sarà eccezionalmente celebrata nel Piazzale della Basilica Superiore da Mons. Renato Boccardo, che nel 2003 fu nominato Segretario del Pontificio consiglio delle comunicazioni sociali.\nI dettagli in edicola domani su Eco di Biella.


Risparmi, in fuga dai Btp. Torna il mattone - Economia - quotidiano.net\nRisparmi, in fuga dai Btp. Torna il mattone\nL’asta dei titoli di Stato si ferma a 2,16 miliardi: solo nel 2012 andò peggio. Con la scarsa fiducia nei nostri conti pubblici riparte il mercato delle case\nUltimo aggiornamento il 23 novembre 2018 alle 16:55\nArticolo Bankitalia, allarme spread: rischia di far salire il debito. "Fuga capitali esteri da Btp" Commento I conti in tasca - di Giuseppe Turani\nBtp Italia, il ministro Tria\nMilano, 23 novembre 2018 - Un flop annunciato. La quattordicesima emissione del Btp Italia, il titolo che in qualche modo doveva sostituire i Bot (penalizzati da rendimenti risibili e qualche tempo fa addirittura negativi) nei portafogli degli italiani, si è chiuso con un risultato che non può soddisfare le casse del Tesoro. L’obiettivo di collocare almeno 6-7 miliardi di titoli – di per sé già modesto se si pensa che a novembre 2013 l’importo toccò il record di 22,2 miliardi – non è stato neppure lontanamente raggiunto. Gli ordini complessivi, infatti, si sono fermati a 2,164 miliardi grazie soprattutto alla quota sottoscritta dagli investitori istituzionali, il classico cordone di salvataggio.\nBankitalia, allarme spread: rischia di far salire il debito. "Fuga capitali esteri da Btp"\nIl popolo degli ex Bot people ha guardato con sospetto a questa emissione e le famiglie italiane hanno sottoscritto, come annuncia il ministero dell’Economia solo 863,34 milioni con poco più di 31mila contratti. Un po’ meglio è andata con gli investitori istituzionali che hanno comprato titoli per 1,3 miliardi con 55 proposte di sottoscrizione. È un segnale di svolta probabilmente. Che si collega al fatto che il mercato immobiliare – un tempo tradizionale bene rifugio degli italiani – sta riprendendo ossigeno. Grazie anche ai tassi convenienti dei mutui ai minimi storici, l’immobiliare continua a mostrare segnali di ripresa con le transazioni immobiliari che, annuncia l’Istat, nel secondo trimestre del 2018 sono aumentate del 4,7% a quota 209.243.\nSCHEDA / Come investire (e quali sono le soluzioni migliori)\nSul fronte dell’ultimo titolo di Stato si tratta di numeri ben diversi da quelli del passato, che rappresentano il peggior risultato dopo quello di giugno 2012, la seconda emissione della serie, che vide collocare solo 1,73 miliardi di Btp Italia. Ma si trattava di un momento particolarmente difficile per i mercati a pochi mesi dalla crisi dello spread, che alla fine del 2011 aveva superato i 550 punti, con l’Italia in recessione e con la crisi aperta della Grecia mentre la Spagna aveva chiesto aiuto alla Ue per salvare le banche. Tanto che l’allora direttore generale del Tesoro per il debito pubblico, Maria Cannata aveva messo le mani avanti – dopo il successo con un collocamento da 7,3 miliardi della prima emissione dei Btp Italia a marzo sempre del 2012 – ricordando che la situazione era un po’ difficile, sia come sentimento del mercato sia perché a giugno ci sono le scadenze fiscali.\nSuperata la crisi del giugno 2012, le successive emissioni del Btp Italia avevano invece riscontrato un notevole successo con collocamenti che avevano toccato il picco dei 22 miliardi a novembre 2013 mentre lo scorso maggio erano stati collocati titoli per 7,7 miliardi. Rispetto ai Bot, il Btp Italia garantisce un rendimento annuo dell’1,45%, distribuito con due cedole semestrali, a cui aggiungere la parte collegata all’andamento dell’inflazione. Ma proprio questo aspetto, ricorda Angelo Drusiani, esperto di gestioni di Banca Albertini, ha giocato a sfavore di questo titolo perché anche le emissioni precedenti non sono state molto generose sia per la perdita in conto capitale sia per l’andamento minimo dell’inflazione. Ma dietro l’insuccesso, aggiunge Drusiani, c’è soprattutto il sentiment dei risparmiatori italiani frastornati dalle notizie sulla corsa dello spread, la battaglia sulla manovra economica con l’Unione europea e la perdita di valore dei Btp già acquistati per il rialzo dei tassi, che li hanno portati a stare lontani dall’investire sul debito italiano. Preferendo l’investimento nel bene rifugio del mattone.


Sviluppo sostenibile: la semplicità volontaria. Consumare di più non significa vivere meglio - Il Fatto Quotidiano\nMancano due settimane al referendum e chi è favorevole alle trivellazioni sostiene le solite ragioni: sviluppo, crescita economica, occupazione. Il dogma della crescita economica e il ricatto occupazionale giustificano il disastro ambientale in Basilicata causato dall’Eni, e gli emendamenti su misura regalati ai petrolieri. Ma è proprio vero che “di più è meglio”, che per gli interessi economici dello Stato dobbiamo tapparci gli occhi… e il naso?\nPuntare sull’energia rinnovabile creerebbe tanti posti di lavoro, più di quelli creati dall’industria fossile. Dobbiamo però anche imparare a uscire dal circolo vizioso della crescita economica ad ogni costo. Ivan Illich, filosofo, storico antropologo, in Elogio della Bicicletta, ci avvertiva che oltre un certo livello di energia procapite la crescita economica non avrebbe aumentato il benessere, ma creato disuguaglianze e frustrato la maggioranza delle persone. Illich mette a paragone la bicicletta e l’auto, entrambe inventate nello stesso periodo storico: la bicicletta poteva dare il massimo di libertà a tutti e il massimo di democrazia a una città. Ma si è invece scelto (complice l’enorme potere delle industrie automobilistiche) un progresso basato sulle energie fossili e sulla motorizzazione privata, un progresso energivoro, insostenibile, antidemocratico.\nMa è tempo di invertire la rotta. Diceva Nanni Salio, del centro Studi Sereno Regis: “Troppe automobili, troppo cemento, troppe case, troppi rifiuti, troppo cibo, troppi prodotti usa e getta che non creano un mondo migliore, ma ci impediscono di avere relazioni più armoniose e distese tra noi e con gli altri esseri viventi. Invece di arricchirci ci impoveriscono. Ecco allora la scelta della semplicità volontaria”.\nIn Italia abbiamo 61 auto ogni 100 persone, più di 1 auto ogni 2 persone e il mercato sta crescendo. Il rapporto Ispra dice che ogni giorno 55 ettari di suolo vengono cementificati. Si costruiscono sempre nuove case, nuove strade, nuovi parcheggi e centri commerciali. Sempre più villette in campagna (anche per chi non lavora la terra) aumentando i km di strada percorsi ogni giorno per andare a lavorare. Per non parlare dell’eccesso di cibo: 1,3 miliardi di tonnellate di cibo sono sprecate ogni anno nel mondo. Se pensiamo che il 40% della produzione di cereali è destinato all’alimentazione animale, possiamo facilmente dedurre che la scelta vegetariana è una scelta di pace e giustizia non solo verso gli animali, ma anche verso gli uomini.\nSiamo sempre più schiavi del supermercato, dei prodotti industriali. Cibo e prodotti imballati, industriali, che producono rifiuti, consumano energia, e vengono da lontano. Alcuni di questi potremmo provare ad autoprodurli o comprarli da piccoli produttori locali… se solo avessimo più tempo.\nMa il tempo chi ce lo ruba? Il troppo lavoro. Tanti disoccupati, ma anche persone che lavorano 8-10 ore al giorno, madri e padri che stanno lontano dai loro figli nel periodo più importante della loro vita, che delegano l’educazione a nonni, babysitter o scuole. Persone risucchiate nel vortice del PIL: più lavoro, più reddito, più bisogni,meno tempo, più acquisti, più spese, sempre più necessità di lavorare. Il Pil cresce ma noi non abbiamo più il tempo di vivere. Lo Stato dovrebbe incentivare sempre di più i contratti part time: lavorare meno per lavorare tutti, e dedicare almeno metà giornata ai nostri affetti, ad apprendere un’arte, a far volontariato, a fare autoproduzione.\nAutoprodurre e vivere sobriamente ti fanno risparmiare mensilmente cifre simili ad uno stipendio. Per non parlare dell’impatto ambientale. Mangiando prevalentemente vegano, senz’auto, vivendo in un appartamento di 56 m2 in 5 persone, con energia elettrica che deriva per lo più da fonti rinnovabili, autoproducendo e comprando prevalentemente locale, riusando e riciclando tutto ciò che è possibile, la mia impronta ecologica è 2,8 ettari di cui 0,8 ettari sono “fissi” (dovuti alla politica energetica dell’Italia). Gli italiani hanno un’impronta media di quasi 5 ettari, gli statunitensi di 9 ettari. Gli eritrei di 0,35 ettari.\nQuesto modello di sviluppo è fallito. È ormai tempo di tendere alla semplicità volontaria, di provare a liberarci dalle fonti fossili. È ormai tempo di uscire dal vortice del PIL. Un vortice che fa a pezzi l’ambiente, che giustifica disastri, abusi e corruzioni, che ci toglie tempo vitale, che ci intrappola nel traffico, che ci fa disimparare ciò che è bello saper fare.


Aereo cade nel sud della Francia. Muoiono 150 persone | TG2000 Aereo cade nel sud della Francia. Muoiono 150 persone – TG2000\nNetwork Tv2000 > TG2000 > Aereo cade nel sud della Francia. Muoiono 150 persone\nAereo cade nel sud della Francia. Muoiono 150 persone\nUn aereo passeggeri della compagnia tedesca GermanWings in volo da Barcellona, in Spagna, a Dusseldorf, in Germania, è precipitato la mattina del 24 marzo 2015 nel sud della Francia nella regione dell’alta Provenza. A bordo c’erano 150 persone. Nessun superstite secondo il Primo ministro francese. Una tragedia che ha tanti punti oscuri. Servizio di Massimiliano Cochi.


Perinetti: "Inter da scudetto con Spalletti, Keita alla Juventus"\n08 agosto 2017 - 12:51\nPerinetti: “Inter da Scudetto con Spalletti, Keita andrà alla Juventus”\nIl noto dirigente sportivo ha parlato di mercato e della corsa Scudetto a Tuttosport\nCorsa scudetto e mercato, con particolare riferimento al futuro di Keita Baldé. Sono queste le principali tematiche affrontate da Giorgio Perinetti nell’intervista in edicola oggi sulle pagine di Tuttosport. Sull’esterno senegalese il noto dirigente sportivo non ha dubbi: “Sono convinto che Keita andrà alla Juventus, ma vincerà anche Lotito. Con lui il confronto non è mai facile, è abilissimo anche con i giocatori in scadenza e alla fine lo venderà a una cifra più alta di quella proposta dai bianconeri”.\nDunque, niente futuro a tinte nerazzurre per Keita secondo Perinetti, che vede comunque l’Inter in lizza per lo Scudetto anche senza il 22enne in rosa: “Vedremo anche le milanesi nella corsa scudetto, dopo gli sforzi fatti lo sono di diritto. L’Inter sarà migliorabile nel breve e Spalletti darà concretezza”.\nDALBERT PARLA DA NERAZZURRO. IL SALUTO AI TIFOSI: “FORZA INTER”


Pronta al debutto la nuova BMW iX3\nBMW iX3 pronta per il debutto\nBMW iX3 è stato presentato online alla stampa nella versione che dovrebbe essere definitiva.\nLa presentazione è avvenuta a sorpresa e il SUV, la BMW iX3 , è in anticipo rispetto ad altri modelli annunciati .\nGrazie alla joint venture BMW/ Brilliance, la produzione della vettura avverrà in Cina ed il suo arrivo sui mercati è previsto per il primo semestre del prossimo anno.\nLa vettura attira gli sguardi soprattutto per il frontale, dove si fanno notare i paraurti completamente nuovi, a rientrare, e la rifinitura di colore blu del doppio rene anteriore, che a differenza delle griglie poste sui modelli con motori termici, dovrebbe essere completamente chiusa.\nI cerchi in lega hanno un disegno aerodinamico mentre le minigonne laterali, larghe, celano allo sguardo il pacco batterie.\nNella parte inferiore del paraurti sinistro è visibile la presa di ricarica delle batterie da 74 kWh che dovrebbero sviluppare una potenza di 286 CV con 400 Nm di coppia ed assicurare una autonomia di 440 km nel ciclo WLTP.\nLa BMW iX3 è a trazione posteriore e secondo quanto la Casa di Monaco ha dichiarato, ciò “offre la tradizionale esperienza di guida BMW della trazione posteriore“.\nNon ci resta quindi che attendere l’esordio di questo SUV tutto elettrico.\nNuova BMW serie 4 Coupè: tanta qualità per prestazioni da record\nBMW Parking Assistant: parcheggiare non è mai stato così facile!\nBMW Group: si ad una società multiculturale\nBMW e la sua perfetta strategia tecnologica!


Ieg acquisterà le fiere OroArezzo e GoldItaly - Pambianconews notizie e aggiornamenti moda, lusso e made in Italy\nIeg acquisterà le fiere OroArezzo e GoldItaly\nIeg – Italian Exhibition Group punta sulle fiere toscane. Lo rende noto un comunicato del player organizzatore di eventi fieristici: “Lo scorso 15 novembre – si legge nella nota – l’Assemblea dei Soci di Arezzo Fiere e Congressi S.r.l. ha accolto la proposta di Italian Exhibition Group di anticipare il periodo di esercizio previsto per l’opzione di acquisto delle manifestazioni OroArezzo e GoldItaly“. Ieg acquisirà quindi “a breve” i due eventi che già aveva in gestione dal 2017.\nOroArezzo si svolge ogni anno in aprile ed è il salone internazionale che valorizza la produzione orafa made in Italy. L’appuntamento internazionale è “utile per la pianificazione degli acquisti annuali e il riassortimento primaverile di wholesalers, catene e top brand della distribuzione”. GoldItaly si tiene invece in ottobre e “favorisce l’incontro tra le eccellenze dei distretti orafi italiani e i buyers internazionali, puntando sull’esclusiva formula dell’international business workshop basata su un’attenta segmentazione del prodotto esposto e un’accurata profilazione degli operatori invitati”.\nAttraverso l’esercizio dell’opzione, Ieg punta al consolidamento della propria posizione nel settore dell’oreficeria e della gioielleria. Con OroArezzo e Gold Italy, Ieg aggiungerà infatti al suo calendario di eventi di proprietà due prodotti che si affiancheranno a Vicenzaoro January, T-Gold, Vicenzaoro September, Vod Dubai International Jewellery Show e altri appuntamenti internazionali. “Il valore per l’acquisizione dei beni e dei diritti inerenti le manifestazioni – prosegue la nota – è determinato da una componente fissa di 3.494.000 euro e da una componente variabile che potrà raggiungere un valore massimo di 956.000 euro”.\n“È un’operazione per i clienti, per il mercato – spiega Lorenzo Cagnoni presidente di Ieg -. Sono anni che sosteniamo il principio della regia unica, molto importante per produrre risultati a Vicenza e ad Arezzo. Abbiamo indicato questo obiettivo sin dall’inizio. Ne abbiamo misurato il valore sul campo in tre anni di concreta collaborazione e oggi abbiamo piena coscienza di compiere un’operazione molto valida sotto il profilo imprenditoriale. La prima con una fiera della Toscana. E auspico possa diventare (naturalmente a patto vi sia corrispondenza di comuni obiettivi) un’operazione di più estesa collaborazione con un più vasto sistema fieristico regionale. Noi siamo molto aperti a verificarne la concreta fattibilità. Chi ci conosce sa che non ci spaventa il fatto di affrontare le questioni in tempi veloci”.


Martedì, 25 Luglio 2017 14:34\t| Letto 733 volte\nLe Marche accelerano gli interventi della ricostruzione attraverso una semplificazione delle procedure urbanistiche. Su proposta della vice presidente Anna Casini, la Giunta regionale ha inviato all'Assemblea legislativa una proposta di legge che agevola gli adempimenti di pianificazione urbana. "Puntiamo a una ricostruzione veloce senza compromettere la qualità degli interventi - spiega Casini -. Già la normativa nazionale, emanata dopo il sisma, facilita il percorso, riducendo la necessità delle varianti urbanistiche ai Piani regolatori generali. Ora interveniamo anche sul fronte delle norme regionali che consentono margini di manovra nell'approvazione delle stesse varianti". La pianificazione urbanistica legata alla ricostruzione è curata dai Comuni che predispongono gli strumenti necessari per i centri storici, urbani e rurali. La proposta di legge introduce novità, con uno snellimento degli interventi di riparazione o ricostruzione degli immobili.\nClicca per ascolare il testo Marche- Procedure urbanistiche della ricostruzione, semplificati gli adempimenti Le Marche accelerano gli interventi della ricostruzione attraverso una semplificazione delle procedure urbanistiche. Su proposta della vice presidente Anna Casini, la Giunta regionale ha inviato allAssemblea legislativa una proposta di legge che agevola gli adempimenti di pianificazione urbana. Puntiamo a una ricostruzione veloce senza compromettere la qualità degli interventi - spiega Casini -. Già la normativa nazionale, emanata dopo il sisma, facilita il percorso, riducendo la necessità delle varianti urbanistiche ai Piani regolatori generali. Ora interveniamo anche sul fronte delle norme regionali che consentono margini di manovra nellapprovazione delle stesse varianti. La pianificazione urbanistica legata alla ricostruzione è curata dai Comuni che predispongono gli strumenti necessari per i centri storici, urbani e rurali. La proposta di legge introduce novità, con uno snellimento degli interventi di riparazione o ricostruzione degli immobili.\nSisma proposta di legge per accelerare ricostruzione\n« Linea di collegamento Contram Civitanova- Foligno -Un bus quotidiano per collegare Marche e Umbria\tCamerino- Raggiunge 210 mila euro la cifra raccolta da IoNonCrollo. Pasqui annuncia novità per il Quartiere delle Associazioni »


CORREGGESE: MARCO BERNARDI HA RIPERCORSO UNA STAGIONE MOLTO POSITIVA - Solo Dilettanti\nHomenewsCORREGGESE: MARCO BERNARDI HA RIPERCORSO UNA STAGIONE MOLTO POSITIVA\nCORREGGESE: MARCO BERNARDI HA RIPERCORSO UNA STAGIONE MOLTO POSITIVA\n23 Maggio 2020 Guido Sani news 0\nLa Correggese ha chiuso il campionato di Serie D nel girone D da terza in classifica. Davvero non male per la formazione reggiana, che era ripartita nelle vesti da neo promossa. Il Responsabile dell’Area Tecnica, Marco Bernardi (foto), ha ripercorso questa stagione con uno sguardo sul futuro in una lunga intervista rilasciata al metropolitanmagazine.it\nIl proprio campionato e le altre formazioni\nLa Correggese, che da neo promossa ha affrontato il campionato di Serie D girone D, è riuscita a chiudere al terzo posto, con il ragguardevole bottino di 41 punti in 25 giornate (11 vittorie, 8 pareggi, 6 sconfitte). A confermarci l’ottima annata, è lo stesso Responsabile dell’Area Tecnica della squadra biancorossa: “E’ stata certamente una stagione importante. Neopromossi, con una media di 20,5 anni, terzi in classifica, direi che è stata una grande soddisfazione, sicuramente una stagione più che positiva. La nostra idea durante l’estate – dice Marco Bernardi era quella di fare un campionato tranquillo, anche se l’ambizione nascosta, con una squadra giovane, era quella di entrare nei playoff. Essere tra le prime tre, è stata una soddisfazione ancora più grande”. Il girone, come da previsioni è stato vinto dal Mantova, ma altre formazioni hanno davvero ben figurato. Questa l’idea del dirigente della Correggese: “E’ stato, secondo me, un bel campionato, peccato si sia interrotto prima. Credo che il Mantova abbia meritato, è passato davanti e credo sia giusto che vinca questo campionato. Dal mio punto di vista, chi ha espresso un ottimo calcio, con una rosa molto giovane, un po’ come la nostra, è stato il Fiorenzuola. E’ arrivato secondo, giocando un ottimo calcio. Nel girone di andata, invece, anche se nel girone di ritorno si è un po’ interrotto non mi è dispiaciuto come idea di calcio e rosa, il Mezzolara”.\nUnder di valore ed il tecnico\nIn merito agli Under schierati dalla Correggese nel corso dell’ultimo campionato di Serie D, il dirigente biancorosso dichiara: “Parlare dei singoli, credo sarebbe irrispettoso nei confronti di alcuni. Io credo che il nostro pacchetto di giovani, si è dimostrato all’altezza della categoria, ed hanno fatto una buona stagione. Noi siamo soddisfatti delle loro performance. Citarne uno in particolare, mi pare non corretto nei confronti degli altri. Posso però dire, al livello di numeri, dal momento che sta con noi da due anni ed ha giocato tutte le partite senza saltarne una, che il nostro portiere, Matteo Sorzi, del 2000, sta facendo molto bene”. Sul lavoro svolto dal tecnico, Cristian Serpini, sulla panchina dei biancorossi già dal maggio del 2018, il Responsabile dell’Area Tecnica della Correggese ci dice: “Credo che lui sia stato un valore aggiunto per questa squadra. Con lui abbiamo intrapreso un percorso lo scorso anno, vincendo insieme il campionato di Eccellenza, e quest’anno ci si è confermati in Serie D. Direi che la società, il Presidente, ci permettono di lavorare bene, ma tra gli artefici di queste due belle stagioni, c’è anche l’allenatore. Giovane, preparato, che non lascia nulla al caso, che cura ogni minimo dettaglio e che dal mio punto di vista può anche ambire a fare il salto di categoria. Mi preme sottolineare che la squadra, oltre a vincere, ha avuto una chiara idea di calcio, molto propositivo, come anche il Fiorenzuola ed il Mezzolara. E’ stato proprio un divertimento vederci giocare a calcio”. Rinnovo allora per il tecnico? Sul punto il Responsabile dell’Area Tecnica ci dice: “E’ tutto molto prematuro. Ad oggi siamo tutti molto concentrati sul discorso salute. Parlare oggi di calcio e futuro è difficile e prematuro. Io credo che se gli altri anni, a questo punto, si pensava a programmare l’allenatore, primi acquisti, le prime conferme, quest’anno, se davvero si rinizierà ad ottobre, tutti i tempi saranno molto dilatati”.\nIl protocollo di sicurezza e la prossima stagione\nUna delle principali difficoltà che le formazioni di Serie D (e non solo), dovranno affrontare prima della ripartenza, riguarda l’attuazione del protocollo di sicurezza. Sulla questione Marco Bernardi afferma: “Se il protocollo rimane questo, sarebbe molto difficile applicarlo, nonostante una società, come la nostra, che è molto organizzata a livello professionale, per non dire professionistico. Quello che ci mette a disposizione la società è davvero encomiabile, però un’organizzazione per supportare dal punto di vista economico e gestionale, così come richiede il protocollo proposto dalla FIGC, sarebbe difficile da realizzare”. Siccome l’appetito vien mangiando, sembra naturale pensare ad una Correggese che, nella prossima stagione, punti a migliorarsi ancora un po’ di più. Bernardi, però, ci confessa che: “Potrei dire di tutto, che ci potremmo salvare o puntare in alto, perché, come dicevo, il nostro presidente, Claudio Lazzaretti, in questo momento, è giustamente concentrato sulla sua azienda. Quando potremo programmare la nuova stagione dal punto di vista calcistico, perché ciò che è successo in Italia dal punto di vista economico lo vediamo quotidianamente, penseremo a quale sarà la nostra prossima stagione. Il nostro presidente è sempre stato ambizioso. Ha preso la Correggese in Promozione e l’ha portata sino ad un minuto dalla Serie C. L’indole ambiziosa, il presidente, non la cambierà mai, ma questa situazione economica e di salute, cambierà in generale lo scenario del calcio, al di là di Correggio od altre realtà”.\nGare particolari da ricordare\nIn compagnia del Responsabile dell’Area Tecnica della Correggese, in chiusura, diamo ancora uno sguardo all’ultima stagione, ricordando qualche gara particolare: “Quelle che mi sono piaciute di più, sono state quella in trasferta contro il Mantova, nella quale siamo stati in vantaggio a lungo ed abbiamo rischiato di vincere sul campo della capolista, facendo una partita importantissima, ma anche quella successiva, in casa, contro il Crema, che in dieci siamo riusciti a vincere, alla fine, 4 a 3. Mi piace sottolineare che il gol della vittoria, è arrivato dopo 24 nostri passaggi. La gara più brutta, invece, è stata quella in casa contro il Mezzolara. Prestazione opaca, così come contro l’Alfonsine, nella quale, tuttavia, riuscimmo a vincere”.\nCELTIC BOYS PRATINA: NICOLO’ DALLAGLIO NUOVO RESPONSABILE AVVIAMENTO CALCIO\nPOLISPORTIVA NONANTOLA: CONFERMATO MISTER GIORGIO MARIANI


Italia - Germania: probabili formazioni, pronostico e orario della diretta tv Rai dell'amichevole\nUltime amichevoli per la Nazionale di Cesare Prandelli. A Milano in programma Italia-Germania.\n13 novembre 2013 15:19 Aggiornato il 13 novembre 2013 15:19\nIl 15 novembre è in programma l'amichevole Italia-Germania. Quello con i tedeschi è il primo test che vedrà impegnata la nostra Nazionale. Tre giorni più tardi infatti, a Londra, gli uomini di Cesare Prandelli giocheranno contro la Nigeria. Per gli azzurri due amichevoli importanti, le ultime, in vista dei prossimi Mondiali 2014 in Brasile. Sarà curioso sopratutto vedere in che modo Balotelli e compagni affronteranno la squadra del ct Loew, una delle candidate per la vittoria finale.\nIl pronostico per Italia-Germania non è dei più semplici. Come spesso accade nelle amichevoli, le motivazioni non sono mai massimali.\nA livello fisico i tedeschi ci sono superiori, su questo ci sono pochi dubbi. Sul piano della qualità invece l'Italia può ancora giocarsela con tutte, come dimostrato d'altronde nel recente passato. A "soffrire" maggiormente le amichevoli sono storicamente gli azzurri. Questo può influire in maniera determinante nel risultato finale dell'incontro. Favorita la Germania (segno x2), ma potrebbe regalare ugualmente soddisfazioni la giocata goal sì.\nRiportiamo ora le ultime novità sulle probabili formazioni dell'amichevole di San Siro. Buffon in porta. Difesa a quattro composta da Abate, Barzagli, Bonucci e Criscito, tornato nella lista dei convocati dopo lo scandalo delle intercettazioni. A centrocampo Pirlo, De Rossi e Montolivo.\nSulla linea dei trequartisti Diamanti e Giaccherini. In avanti l'unica punta dovrebbe essere Balotelli. Giuseppe Rossi non sarà della partita, così come Miroslav Klose. L'attaccante tedesco soffre di un dolore alla spalla.\nL'orario del calcio d'inizio di Italia-Germania è fissato per le ore 20.45. La diretta tv del test amichevole è garantita da Rai Uno.\nIl collegamento da San Siro avrà inizio pochi minuti prima del via, intorno alle 20.25, al termine del telegiornale, il quale con tutta probabilità andrà in onda in forma ridotta per dare maggiore spazio al pre-partita. Per concludere, ricordiamo che la telecronaca è affidata alla voce di Stefano Bizzotto.\nBlasting News consiglia Juventus, possibile sfida di mercato con l'Inter per Griezmann Berardi protagonista con l'Italia: l'attaccante 'sognerebbe' il passaggio all'Inter Calciomercato Milan: Bakayoko potrebbe tornare e ci sarebbe l'accordo per Giroud Romero: 'La Juventus è un top club ma non voglio rimanere in panchina' Calciomercato Serie A: le trattative di novembre dei top club italiani Lega Pro 2013-2014 Prima Divisione Girone B, programma 12-esima giornata Fiorentina: Vlahovic intoccabile, si punterebbe a Simy per rinforzare l'attacco Video Calciomercato Milan, si parla di possibile ritorno di Bakayoko Video


Eventi Passati - ASF\nFoto dei contest\nFoto del circolo\nEcco una selezione dei nostri migliori eventi che si sono svolti negli anni\nMostra "Treviso tra cultura e negozi"\nQuesta mostra fotografica si è svolta il 2 giugno 2018. Le foto sono state esposte presso il Palazzo dei Trecento a Treviso. Le fotografie ritraevano gli interni ed esterni dei negozi storici della città.\nEsposizione fotografica a Maserada\nQuesta mostra viene esposta ogni anno durante la sagra di Maserada. Ogni associato espone un certo numero di fotografie con un proprio tema. L'anno scorso sono state esposte oltre 200 fotografie fatte dai membri dell'associazione e non.\nMostra: "Lo sguardo fotografico sulla quotidianità della donna"\nQuesta mostra, che si è svolta dal 16 al 31 marzo 2018 nell'atrio del comune di Treviso, ha voluto rappresentare tramite una serie di fotografie la quotidianità della donna, durante il lavoro, lo studio,il gioco, il relax, ecc.\n20 marzo, Uscita fotografica di gruppo a Lio Piccolo.\n25 maggio, Incontro con il fotografo naturalista Paolo Spigariol.\n2 giugno, contest di gruppo "Gesti quotidiani".\n30 settembre, contest fotografico "Street".\n17 dicembre, Mostra collettiva "Street".\n25 gennaio, serata con ospite Francesco Nola "Street in compagnia".\n8 febbraio, workshop di macrofotografia tenuto da Paolo Spigariol.\n18 marzo, mostra fotografica di Bassiano Zonta.\n1 aprile, mostra fotografica all'evento "Fantascalza" presso BHR Hotel.\n17 maggio, serata con ospite Pierluigi Lucietto "L'immagine"\n27 settembre, serata con ospite Luciano Monti.\n1 ottobre, uscita fotografica di gruppo ai Cadini del Brenton.\n25 ottobre, serata con ospite Francesca De Pieri.\n7 novembre, serata con ospite Fabio Fuser fotografo di eventi musicali.\n25 novembre, serata con ospite Cesare Gerolimetto.\n14 marzo, serata con ospite Luciano Bragaggia.\n11 aprile, serata con ospite Federica Donadi "La fotografia nello sport".\n26 aprile, serata con ospite Laura Zambelli "Il ritratto romantico".\n9 maggio, serata con ospite Stefano Seoni fotografo faunistico.\n2 giugno, mostra fotografica "Treviso tra cultura e negozi".\n10 luglio, contest fotografico "I colori dell'estate".\n30 settembre, contest di gruppo "Il colore rosso".\n10 ottobre, serata con ospite Stefano Gobbo "Oltrefrontiera".\n9 novembre, corso base di fotografia di Stefano Seoni.\n21 novembre, serata con ospite Max Bedendi "Landscape".\n29 novembre, contest di gruppo "Il degrado".\n19 dicembre, serata con ospite Roberto Volpin "Pixel".\n30 dicembre, contest di gruppo "Impressioni invernali".\n9 gennaio, serata con ospite Sergio Pivetta "Il ritratto".\n23 gennaio, Piero Mazzoli racconta i grandi fotografi "Robert Mapplethorpe".\n20 febbraio, serata con ospite Renato Vettorato "Still life & Photogourmet".\n1 marzo, Contest di gruppo "Carnevalando".\n16 marzo, workshop "Ritratto e nudo" di Sergio Pivetta.\n20 marzo, Piero Mazzoli racconta i grandi fotografi "Wynn Bullock".\n30 marzo, contest di gruppo "Volti".\n3 aprile, serata con ospite Antonio Danieli "Cuba, l'altra dimensione" un viaggio nella fotografia 3D.\n17 aprile, serata con ospite Alberto Still.\n27 aprile, contest di gruppo "Le tracce dell'uomo".\n22 maggio, serata con ospite Massimo Zanetti "Oblivion".\n19 giugno, serata con ospite Ruggero Ruggieri.\n30 giugno, contest di gruppo "La purezza del bianco e l'eleganza del nero".\n11 luglio, mostra fotografica Tema libero a Maserada.\n29 gennaio, Serata con ospite Matteo Bendini.\n12 Febbraio 2020 Serata didattica " Colore, Perche'?" Con Paolo Dewolanski\nVia Tommaso Salsa 75, Carbonera (TV), Italy | +39 346 231 5855