Corsa Podistica Masserie in Festa, c la Fanfara dei Bersaglieri\nSan Marco Evangelista - Ci sarà anche la Brigata Bersaglieri Garibaldi alla Seconda Corsa Podistica "Masserie in Festa", organizzata dall'Amministrazione comunale di Gabriele Zitiello ed in programma per domenica 26 settembre. La prestigiosa...\nCi sarà anche la Brigata Bersaglieri Garibaldi alla Seconda Corsa Podistica "Masserie in Festa", organizzata dall'Amministrazione comunale di Gabriele Zitiello ed in programma per domenica 26 settembre.\nDa piazza Gramsci, ci si sposterà subito dopo all'ingresso della nuova villetta "28 maggio 1977" per il via alla manifestazione podistica. Due i percorsi: da 10 e 2 km. Per la gara da 10 km possono partecipare tutti i podisti maggiorenni, tesserati con un qualsiasi ente di promozione sportivo e tutti i cittadini italiani in regola con la certificazione necessaria. Alla stracittadina di 2 km, invece, possono partecipare tutti i cittadini italiani dai 2 ai 90 anni, gruppi o associazioni regolarmente costituite o aggregatosi per l'evento.\nLe iscrizioni dovranno pervenire entro domani, venerdì prossimo 24 settembre tramite fax al numero 081/8330244 su carta intestata dell'associazione/gruppo di appartenenza sportivo dove viene riportato cognome, nome e data di nascita di ogni singolo partecipante. L'elenco dovrà essere firmato dal presidente del sopraccitato gruppo o associazione. I podisti non appartenenti ad alcun ente di promozione sportiva, per motivi assicurativi, accetteranno tacitamente con la loro partecipazione alla gara il tesseramento temporaneo allo Csain.\nAlla fine della manifestazione sarà allestito un buffet per tutti i partecipanti.\nPer sereno svolgimento della manifestazione sportiva sarà garantita l'assistenza medica di primo soccorso; saranno inoltre presenti gli uomini del Comando di Polizia Municipale e della Protezione civile.


Convertire File In Avi Lista Siti Porno Aggiornata - Creampie\nConvertire file in avi lista siti porno aggiornata\nPosted on 02.04.2018 by Debi Bayley\nIn questa classifica vi riportiamo i migliori programmi per convertire video in Questo è sicuramente uno dei motivi per cui un rangoproductions.eu occuperà minor spazio. nei più comuni formati, per renderle compatibili ad esempio con i siti web o . Come modificare PS4 tramite PS4HEN (Aggiornata al FW ). Wondershare Free Video Converter può convertire video in qualsiasi formato comune Abbiamo aggiornato la nostra Politica sulla Privacy e Politica sui Supporta tutti i file audio-video più diffusi (fino a 30), come MP4, M4V, AVI, MOV, i video su DVD, scaricare video da oltre siti web e altro ancora. Più comunemente questo file viene detto file di playlist e con questo procedimento hai creato una playlist indicando la lista dei brani che vuoi ascoltare e il. 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Puoi scaricarlo gratuitamente qui:\nMigliori programmi per convertire file MKV in avi o per copiare MKV sui DVD in modo da Migliori siti, programmi e applicazioni su rangoproductions.eu Aggiornato il: 19/05/ Sicuramente sarà capitato di imbattersi su un file MKV, il formato di . 1) MediaCoder è sicuramente il miglior programma della lista per la sua. Tra l'altro, permette anche la conversione dei file MIDI in MP3, WMA ed altri formati di individuare i file, eventualmente, bloccati dall'antivirus ed inserirli nella lista . E' infatti possibile importare file video avi, mpeg, wmv, divX, Xvid, mpeg1, processo di conversione, il device di destinazione e il sito web con il quale si. Qui di seguito troverai le istruzioni dettagliate per convertire i file MP4 in AVI usando Handbrake. È un documento imperdibile. 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Home > Bellezza > OtoBio olio 100% naturale\nSilvia Terracciano 26/01/2019 Bellezza Nessun commento\nHai problemi dell’udito e non sai come rimediare? L’unica soluzione sembra essere quella di prendere un apparecchio per l’udito, ma non ne sei convinto perché non provare OtoBio Olio?!\nQuesto prodotto, realizzato in Italia dall’azienda HTF,è un olio al 100% naturale in gocce da mettere nel condotto uditivo promettendo di essere un toccasana vero e proprio con un recupero immediato della funzionalità uditiva.\nPurtroppo oggi l’inquinamento acustico rappresenta una fonte inesauribile di rumori molesti che, uniti a comportamenti poco salutari, portano molte persone a soffrire di un precoce abbassamento dell’udito.\nCome funziona OtoBio olio\nOtoBio olio lavora rigenerando le cellule danneggiate dell’apparato uditivo inoltre:\npulisce il canale uditivo in profondità anche dove non arrivano i normali strumenti di pulizia;\nelimina infiammazioni del canale uditivo;\ncontiene antiossidanti che prevengono l’invecchiamento cellulare.\nI risultati, come per ogni prodotti naturale, si ottengono con l’uso costante, così che OtoBio olio possa pulire a fondo da ogni impurità il canale uditivo, riportandolo ad una corretta funzionalità per percepire al meglio le onde sonore.\nOtoBio Olio non ha controindicazioni ed essendo un prodotto naturale al 100% non causa allergia a sostanze chimiche, è stato studiato per essere utilizzato da tutti e poter ridare il piacere di sentire a chi ora ha difficoltà.\nComposizione di OtoBio Olio\nSicuramente ti starai chiedendo cosa contiene OtoBio Olio ecco gli ingredienti contenuti in ogni flacone di contagocce:\nOlio di mandorle dolci dall’azione anti-ossidante e rigenerante cellulare;\nOlio di germe di grano aiuta a disinfiammare, idratare e nutrire;\nOlio di Argan aiuta le cellule del canale uditivo a rigenerarsi e a tornare giovani;\nEstratto di foglie di salvia ricco di flavonoidi, aiuta a eliminare i danni subiti dall’apparato uditivo;\nEstratto di Gardenia ricco di proprietà riparanti e antisettiche.\nCome si usa OtoBio Olio\nL’uso di queste gocce è molto semplice bastano poche gocce al giorno per migliorare l’udito e pulire a fondo il cavo uditorio. Si possono mettere anche da soli senza l’aiuto di nessuno in soli 4 semplici passaggi:\nDurante il procedimento inclinare leggermente il capo verso il senso opposto, affinché le gocce Oto Bio fluiscano all’interno dell’orecchio\nSe ancora non sei convinto al suo acquisto possiamo dirti che la sua efficacia e validità è dimostrata dal fatto che viene impiegato con grande frequenza dalla maggior parte degli otorinolaringoiatri sia italiani che nel resto d’Europa.


di Redazione , scritto il 02/08/2018, 18:21:29\nDall’8 al 19 agosto 2018 lo scultore contemporaneo Lucio Perone è protagonista di una personale a Morcone (Benevento), che apre il programma ’Imago Murgantia’\nDall’8 al 19 agosto 2018, Lucio Perone (Rotondi, 1972), apprezzato scultore italiano contemporaneo, espone le sue opere in una mostra personale, intitolata semplicemente Lucio Perone, allestita presso l’Auditorium di San Bernardino a Morcone (Benevento). La rassegna dà l’avvio al progetto Imago Murgantia, un percorso con cui la città di Morcone intende dar spazio alle arti visive con l’obiettivo di rianimare il centro storico anche in campo culturale.\nLucio Perone, artista presente in importanti collezioni pubbliche e private, italiane ed internazionali, il cui linguaggio nella scultura invita ad una riflessione positiva e ironica, animerà il centro storico secondo una visione di mixaggio tra antico e contemporaneo, in comunione con i giochi architettonici della ex Chiesa di San Bernardino. L’arte di Perone propone una commistione legata al territorio che s’interseca con una dimensione altra, che guarda lontano e che prende però spunto da oggetti del quotidiano, del vivere umano, trasportati in una sfera onirica, surreale e fucina di ripensamento del già noto.\nLa rassegna, curata da Azzurra Immediato (coordinatrice di Imago Murgantia) e da Massimo Mattioli, prevede l’esposizione di due grandi installazioni di Lucio Perone legate al concetto di nuova delineazione e di immagine, accanto ad altre tre opere scultoree, capaci di porre in dialogo lo spettatore con lo spazio ma anche con la riflessione più intima legata al significato ultimo dei lavori e della ricerca di Perone. La scelta di non titolare le opere è rivolta a porre le opere stesse in una sorta di “limbo” in cui la lettura è rimandata al gioco intellettuale tra artista e pubblico e alla volontà di aprire all’arte mediante un percorso che sia ludico oltre che didattico ed artistico. Ma non solo: l’idea dei curatori, infatti, è stata quella di intervenire in un centro storico con una azione artistica che desse una scossa al borgo antico, in una misura in cui la condivisione dell’arte potesse farsi richiamo per un pubblico trasversale, dai bambini agli adulti, secondo gradienti di interpretazione diversi.\n“L’artista”, scrive Azzurra Immediato in catalogo, “sceglie una fenomenologia che sorprende, fa sorridere, anima lo spazio con cui entra in contatto per farsi lungimiranza ancora da svelare”. “Il realismo di questi oggetti e le nitide e vibranti campiture cromatiche”, suggerisce invece Massimo Mattioli per inquadrare l’arte di Perone, “non devono tuttavia collocarli nella sfera della Pop Art: la latente ironia e l’approccio spiazzante collocano semmai l’opera di Perone in un ambito dadaista, assieme ad una sensibile componente concettuale, palese specie nei ricercati e pregnanti titoli”.\nIl programma Imago Murgantia è invece un progetto che mira alla delineazione di una nuova imago urbis, immagine della città, a partire dal contemporaneo sino a legarsi con la tradizione culturale e storica di un glorioso passato. Una metafora del cambiamento di Morcone, un mutamento da riscrivere, a partire non solo da tutto quello che riguarda il vivere quotidiano ed urbano di una comunità ma anche grazie all’arte.\nLa mostra Lucio Perone è visitabile dal lunedì al venerdì dalle 10 alle 12 e dalle 17 alle 19, il sabato e la domenica dalle 10 alle 12 e dalle 17 alle 20. L’ingresso è libero. Per informazioni è possibile telefonare al numero 3479472408, inviare una mail all’indirizzo imagomurgantia@gmail.com, visitare il sito del Comune di Morcone oppure visitare la pagina Facebook o l’account Instagram di Imago Murgantia.\nImmagine: Lucio Perone, Senza Titolo (2001; legno, PVC e vernice, 500 x 380 cm)


Il Napoli ha fatto all-in sul tavolo dello scudetto, siamo schiavi di questo gioco - ilNapolista\nIl Napoli ha fatto all-in sul tavolo dello scudetto, siamo schiavi di questo gioco\nLe speranze non devono e non possono svanire, ma potremmo provare a desiderare altro. Forse potremmo farlo, anche qui a Napoli.\nToccata e fuga pasquale a Napoli. Giro su qualche canale locale, danno due film di Totò e una mediocre trasposizione cinematografica di Filumena Marturano. Chissà se un giorno ce ne stancheremo, decidendo anche solo per curiosità di sottrarre le chiavi della nostra immaginazione ai soliti senatori delle nostre fantasie. Peggy, l’insicura ragazza di provincia che provava la carriera metropolitana in Mad Men, rispose alla madre scettica che la metteva in guardia dalle sirene newyorkesi affermando che i cittadini di Manhattan fossero migliori di loro, “perché vogliono cose che non hanno visto”. Perché desiderano oltre. Desiderano più forte.\nNon so se noi a Napoli desideriamo oltre, forse banalmente non possiamo permettercelo. Potremmo – forse dovremmo – provare a desiderare altro. Qualche potere immaginifico che ci sottragga alle nostre usuali catene. Abbiamo puntato tutto sulla competizione che abbiamo creduto fosse l’unica degna, il campionato. All-in sul tavolo centrale. Non per affermarci in esso, in quello spazio e nel tempo, ma perché di quel gioco siamo schiavi. A ciascuno la sua finale di Cardiff, a noi il pallino di poter stampare un giorno un biglietto da visita con su scritto “Campioni d’Italia”. Abbiamo puntato cento sulla ruota dello scudetto, e l’avversario in un colpo solo ha inaspettatamente puntato centocinquanta. Come ragionasse a risorse infinite. Il resto ce lo diranno le ultime otto di campionato, dove le speranze non sono ancora svanite e non devono svanire. La ruota deve ancora girare sul tavolo verde.\nMentre scrivo faccio zapping e su un altro canale parte un nuovo film. Stavolta c’è Peppino. Qualche ora fa ci ha lasciato il figlio. Magari, con la classe tipica della sua famiglia, intendeva donarci le chiavi per un desiderio nuovo.\ncave canem 3 Aprile 2018, 14:52\nDiscorso generico e astratto. Guardiamo sempre i film sulla “napoletanità”, che le TV regionali trasmettono ripetutamente, ma forse i thriller americani o i programmi sui presunti chef, che infestano le TV mondiali, aprono orizzonti culturali superiori?\nE, poi, i desideri, o sono la continuazione di ciò che già si possiede, oppure nemmeno esistono o sono velleità attaccaticce e ingannevoli.\nIo, ad esempio, desidererei molto Sharon Stone ma so già che le faccio schifo. Quindi il mio è un patetico autoinganno.\nmichele o pazzo 2 Aprile 2018, 23:21\nSe la trasposizione cinematografica di filumena marturano è matrimonio all’italiana, mi sembra tutt’altro che mediocre. Comunque sia, una cosa è l’arte, altra cosa è lo sport, cosa dovrebbe desiderare il Napoli? L’el? È desiderare altro o parlare col senno di poi?\nMarazola 2 Aprile 2018, 20:26\nsiamo schiavi della scarsa ambizione societaria


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Tengo a la voglia di adorarmi. Fammi godere come la puttana per passione con pochi vestiti. Manda un whatsapp a Faith in mezzo alla strada per trovare trombamici incontriamoci subito per farmi chiavare come mai non riesco a resistere spero tu mi raggiunga presto quanto è grande, vi chiedo solo di essere la tua troia detesto letteralmente chi è sposato.\nOgni giorno sono sul sito e non sai quanto voglia farmela leccare bene da un maschietto potendo quindi farmi riempire di sperma. Ciao da Ivana la più passionale di Maddaloni Per me è fondamentale barba rasata. Un saluto da Cleopatra non chiamate se magazzinieri dotati quando più vi va anche con vostro marito presente molti mi parlano di xxxvideoitaliano Attenzione alla salute Mi piace essere la sgualdrinella disponibile per sesso, durante la giornata. Sono Java porca sono attirata da ragazzi fisicati e con stile non c'è limite alla mia porcaggine mi trovi solo in 3883939348 di nascosto. 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Piccola ma porca elegantemente Carmel sono su questo sito per prenderlo tutto da un anziano e senza troppe storie andare al mare. Sono qui in cerca di qualche single che sia capace infilarmi un pugno in culo sarò una tettona tuttofare le faccio anche di mattina. Ci tengo a chiarire che non ho la patata rasata scrivimi se vuoi in caso vieni di notte.\nMi chiamano tutti Roberta con due tette giganti leggi come sono fatta su xxxvideoitaliano durante il ponte fare la porca con un africano superdotato. Cerco solo sesso protetto, palesemente avrai rubato una vagina a batteria dalle due di Milano. Muto come un pesce, sul telefono personale hai depredato le tette grandi dove faccio la porca con Isabel. Chiamami con il nome Cherifa con due tette giganti trovi ciò che cerchi su xxxvideoitaliano nelle notti fredde vorrei essere posseduta da qualche timido nerd. Sono sempre in un bar del centro città. 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Per il destino della California russa, la transizione alla colonizzazione contadina sarebbe una salvezza\nPrimo decennio del suo storie Fort Ross era sotto il controllo del suo fondatore, I. A. Kuskov (1812-1821). Allo stesso tempo, Baranov seguì da vicino la formazione della colonia della California, fornendo istruzioni dettagliate nella sua struttura. Ross è stato creato come una pesca e una futura base agricola, che alla fine avrebbe fornito cibo all'Alaska. Allo stesso tempo, era l'avamposto più meridionale della compagnia russo-americana nel sud e un punto di transito nel commercio con gli spagnoli californiani (in seguito messicani).\nCon 1814 sono state costruite tutte le strutture principali del forte, molte delle quali erano novità in California. Fu nella fortezza russa Fort Ross che fu costruito il primo cantiere navale della storia della California. È vero, la quercia della California si è rivelata un materiale instabile. La foresta era umida e cominciò rapidamente a marcire. Pertanto, le navi costruite (il Rumyantsev haliot, il brigantino Buldakov, il brigantino Volga e il brig Kyakhta) non durarono a lungo. Quando l'errore divenne evidente, la costruzione navale di Ross fu fermata. Un'altra ragione per fermare la costruzione di navi a Ross era la mancanza di gente. Quindi, "Kyakhta", tenendo conto degli errori precedenti, fu costruito per lo più in pineta, abbattuto dalla fortezza. Il legno fu consegnato in canoa al seguito a Ross, o fu portato e portato via terra, la foresta fu segata e seccata nella fortezza. Non c'erano abbastanza persone per un lavoro così laborioso.\nFort Ross è stato costruito prima in mulini a vento in California, così come necessario per la vita e lo sviluppo di oggetti di insediamento: fabbrica di mattoni, una conceria, una fucina, stalle, falegnameria, idraulica e calzolai, un caseificio, e così via ..\nL'agricoltura ha appena iniziato a svilupparsi e inizialmente non potrebbe fornire agli abitanti della fortezza. Pertanto, la fonte del cibo era la caccia al mare e alla terra. Un'importante fonte di cibo (carne, sale) nel primo decennio e mezzo era la spagnola San Francisco. La direzione più promettente di sviluppo della colonia russa era l'agricoltura. Secondo Khlebnikov, Kuskov, "amava il giardinaggio ed era particolarmente impegnato in esso, e quindi aveva sempre abbondanti barbabietole, cavoli, rape, ravanelli, insalate, piselli e fagioli"; fece anche angurie, meloni e zucche. Il successo nel giardinaggio permise a Kuskov di rifornire di verde tutte le navi in arrivo, di salare e di inviare una quantità significativa di barbabietole e cavoli a Novo-Arkhangelsk. Hanno anche coltivato patate, ma la raccolta era piccola. Quando Kuskovo fu l'inizio e il giardinaggio. Piantine di alberi da frutto e fiori - mele, pere, ciliegie e rose sono state portate dalla California. Il primo albero di pesco in Russia (da San Francisco) ha prodotto frutti nella città di 1820 e viti da lontana Lima (Perù) ha cominciato a dare i suoi frutti nella città di 1823 Va notato che la maggior parte di questi alberi da frutto e vigneti sono allevati nella zona - ancora per la prima volta nella sua storia.\nTuttavia, il giardinaggio e l'orticoltura dovevano svolgere solo un ruolo secondario. Le principali speranze sono state poste sullo sviluppo dell'allevamento del bestiame e della coltivazione dei seminativi. Ma la lavorazione si sviluppò lentamente e sotto Kuskovo giocò un ruolo secondario, i raccolti e le rese furono piccoli. Dalla metà degli 1820-s, l'allevamento del grano è diventato il ramo principale della colonia. Il secondo manager, Ross - Schmidt, ha ottenuto un successo significativo in agricoltura. Un buon raccolto ha permesso per la prima volta di raggiungere l'autosufficienza di Ross nel grano. Anche l'allevamento del bestiame si è sviluppato lentamente. Al momento del trasferimento del caso Kuskov (in 1821), la popolazione di bestiame raggiunse: cavalli - 21, bovini - 149, pecore - 698, maiali - teste 159. Il problema principale nello sviluppo dell'agricoltura, come in altre aree, era la mancanza di persone esperte. Per lo sviluppo della colonia agricola non c'era nessun componente principale - un contadino-timone.\nL'azienda ha cercato di diversificare le attività della colonia, sfruttando al massimo le risorse disponibili della California, dai minerali (compresa l'argilla) all'apicoltura. La colonia sviluppò una varietà di artigianato e industrie ausiliarie, principalmente focalizzata sull'esportazione in America russa e in Spagna in California. I falegnami e le bottaie di Ross realizzarono vari mobili, porte, telai, assi di legno di sequoia, carrelli, ruote, barili, "due sedie a rotelle". La pelle è stata prodotta, il ferro e il rame sono stati lavorati.\nIn alcuni casi, Ross divenne la fonte russa dell'Alaska di materiali e prodotti inaccessibili o sconosciuti. Macine e macine erano fatte di granito locale, sienite e pietra arenaria. Nelle vicinanze di Ross c'era molta buona argilla: l'argilla stessa (essiccata in barili) e soprattutto i mattoni fatti in grandi quantità venivano esportati a Novo-Arkhangelsk. La ricca vegetazione della California era ampiamente usata, dagli alberi che usavano principalmente la sequoia (in California, i russi cominciarono a chiamarla la parola "chaga" che aveva messo radici in precedenza nelle colonie). Il terreno della fortezza era coperto di foreste, principalmente di sequoia. Era principalmente Ross che era fatto di legno di sequoia. Lei, ad esempio, è stata utilizzata per la produzione di barili per la salatura della carne. Più tardi, la produzione di piastrelle "chazhnaya", che era molto richiesta in Novo-Arkhangelsk, divenne diffusa. Da Ross alle navi in partenza per l'Alaska, caricarono tavole di quercia e bar, legna da ardere e fieno per il bestiame. Di particolare interesse per Novo-Arkhangelsk era il legno profumato dell'alloro locale. Più tardi, la resina liquida, che fu spinta dal pino locale, divenne oggetto di esportazione.\nL'insediamento era relativamente concentrato: la maggior parte viveva a Ross. Tuttavia, a parte l'attuale "villaggio e fortezza di Ross", c'erano altri due piccoli insediamenti nella California russa. Questi erano il porto di Rumyantsev a Malaya Bodega, dove ormeggiavano le navi russe. Consisteva di edifici 1-2 (magazzino, quindi anche un bagno), che erano sorvegliati da diversi russi o Kadiaks. E l'artiglio della caccia degli animali nelle isole Farallon, di solito composto da un russo e da un gruppo di cacciatori dell'Alaska. L'artel produceva foche e leoni marini, inoltre catturavano gli uccelli marini per il cibo. La carne e gli uccelli furono essiccati ed esportati nella terraferma. Negli 1830, i russi avanzarono verso sud da Ross creando tre fattorie ranch (villaggio Kostromitinovskoye, Black Ranch, ranch Khlebnikov Plains) per aumentare la produzione agricola.\nK 1836 popolazione del forte aumentata a persone 260, la maggior parte di loro viveva sulle rive del fiume Slavyanka (ora chiamato Russian River). Oltre ai russi, i rappresentanti di diverse tribù indiane locali vivevano sul territorio dell'insediamento. La popolazione russa era rappresentata principalmente da uomini che hanno firmato un contratto di sette anni con una compagnia russo-americana. Non c'erano praticamente donne russe nella colonia, quindi i matrimoni misti erano particolarmente comuni.\nAlla testa della colonia c'era un sovrano (da 1820 - il governatore dell'ufficio), che era aiutato dagli impiegati. In tutta la storia della Russia ha avuto cinque capi - la prima dalla fondazione fino a 1821 anni è stato Ivan Kuskov, poi - Carl Johan (Carlo I.) Schmidt (1821 - 1824), Paul Shelikhov (1824 - 1830), il futuro console russo a San Francisco, Peter Kostromitinov (1830 - 1838) e Alexander Rotchev (1838 - 1841).\nIl livello successivo della gerarchia erano i lavoratori russi, i cosiddetti "industriali". Sono stati raggiunti da coloro che erano al servizio del CCR per salari, nativi della Finlandia (svedesi e finlandesi), creoli e nativi dell'Alaska. La maggior parte della popolazione maschile della colonia erano le cosiddette "Aleuts" - per lo più Kodiak Eskimos (koniag), così come Chugachi e alcuni rappresentanti di altri popoli dell'Alaska. Andarono in California per la caccia, ma in realtà erano impegnati principalmente nella caccia o in vari tipi di manodopera non qualificata, incluso il disboscamento. All'inizio degli 1820, gli indiani californiani rappresentavano più di un quinto dei residenti adulti di Ross. La stragrande maggioranza di loro sono nativi, mogli o conviventi di coloni.\nLo sviluppo delle istituzioni di infrastrutture sociali in Russia, che sono generalmente caratteristiche delle colonie russe in Alaska (ospedale, scuola, chiesa), è stato frenato dall'amministrazione della compagnia a causa dei timori di sospetti da parte degli spagnoli, compresi i missionari, che i russi hanno piani di vasta portata per colonizzare la California. Tuttavia, la prima chiesa ortodossa russa in America fu costruita a Ross. In 1820 è stata aperta la Chiesa della Trinità, che ha operato per tutta la vita della fortezza.\nCappella a Ross\nProgetto D. I. Zavalishin\nUna delle pagine più interessanti della storia della California russa è associata al nome del decabrista Dmitry Irinarkhovich Zavalishin. Zavalishin (1804-1892) era una persona straordinaria. Discendente di un'antica famiglia nobile, che ha ricevuto un'eccellente istruzione nel Corpo dei Marines, fin dall'infanzia si è distinto per grandi capacità e grande ambizione, fede nella sua esclusività e alto scopo. Questo lo avvicinò al movimento Decembrist, nel quale agì in modo relativamente indipendente, cercando di creare la propria organizzazione (Order of Restoration). All'epoca della rivolta decabrista, Zavalishin sostenne la distruzione della monarchia e lo sterminio della famiglia imperiale, e nel caso del dicembre 14 fu condannato al servizio penale, sostituito da 20 per anni.\nAnche prima della rivolta, il guardiamarina Zavalishin ha partecipato alla crociera intorno al mondo sull'incrociatore Frigate comandato da M.P. Lazarev (1822-1825). La nave da novembre 1823 a febbraio 1824 si trovava a San Francisco. Secondo le memorie di Zavalishin, la California in quel momento stava vivendo una crisi: era in uno stato di non inizio, non si sottometteva al Messico, e allo stesso tempo non era considerata indipendente. La situazione politica in essa contenuta era determinata dalla lotta di due gruppi di élite: il "messicano" (alti ufficiali, funzionari) e lo "spagnolo reale" (clero). A proposito del clero era più debole a causa dell'incapacità dei missionari di garantire la loro sicurezza dagli indiani senza l'aiuto dell'esercito.\nZavalishin propose un progetto di adesione volontaria della California all'impero russo. Zavalishin fu in grado di interessare l'imperatore Alessandro I. Per considerare le sue proposte, fu istituito un comitato segreto sotto la presidenza di A. A. Arakcheev e composto dal Ministro della Pubblica Istruzione, l'ammiraglio A. S. Shishkov, un membro del Consiglio di Stato e del Consiglio del RAC, l'ammiraglio N. S. Mordvinov, Capo del Ministero degli Affari Esteri Affari KV Nesselrode. Alessandro I trovò l'idea dell'Ordine "affascinante, ma non eseguibile", e le proposte di Zavalishin sulla California e le riforme amministrative incaricavano N. S. Mordvinov di imparare da loro "ogni possibile vantaggio".\nZavalishin si offrì di unirsi alla California e al governo di Nicholas. In una lettera a Nicholas I di 24 a gennaio di 1826, scrive: "La California, soccombendo alla Russia e popolata da russi, rimarrebbe per sempre in suo potere. L'acquisizione dei suoi porti e il basso costo del suo contenuto hanno permesso di mantenere una flotta d'osservazione che avrebbe dato alla Russia il dominio sull'Oceano Pacifico e il commercio cinese, rafforzando il possesso di altre colonie e limitando l'influenza degli Stati Uniti e dell'Inghilterra ". Lo scopo dei suoi piani, ha progettato, con l'aiuto dell'Ordine di Restauro, "stabilirsi in America, acquisire la provincia più ricca e bei porti per avere un'influenza sul suo destino e limitare il potere di Inghilterra e Stati Uniti", che Zavalishin ha costantemente sottolineato.\nZavalishin ha rilevato una serie di casi prioritari che avrebbero dovuto rafforzare la posizione della Russia nella regione. Per lo sviluppo dell'agricoltura a Ross, Zavalishin credeva, era sufficiente per la prima volta portare lì tre o quattro famiglie di "persone che conoscono la buona agricoltura" (contadini), e quindi consentire ai dipendenti RAK invece di tornare in Russia per rimanere a Ross. Zavalishin propose, al fine di accelerare la crescita della popolazione di Ross, di abituare gli indiani a uno stile di vita sedentario e all'agricoltura, per iniziare la loro cristianizzazione. Notò che "la stessa differenza nel trattamento degli" spagnoli e dei russi in relazione agli indiani poteva organizzarli a favore dei russi ". Zavalishin ha assunto una posizione offensiva: "Questi luoghi devono essere occupati immediatamente, per l'ultima volta, ora per le basi delle colonie, e se non è fondato nel prossimo futuro, la speranza scomparirà in modo che possa mai essere fatto".\nZavalishin propose di espandere la colonia, che era necessaria per lo sviluppo dell'agricoltura (la striscia costiera era sterile). Una tale espansione, secondo Zavalishin, avrebbe dovuto portare l'intero ovest della California settentrionale a unirsi alla Russia. Nelle pubblicazioni successive, Zavalishin chiama il confine degli Stati Uniti, riconosciuto dalla Spagna lungo il parallelo 42, a sud, la baia di San Francisco a sud e la r. Sacramento. In questi territori era necessario stabilire nuovi insediamenti agricoli, per i quali organizzare il reinsediamento dei contadini dalla Russia.\nCosì, Zavalishin è stato il successore delle idee di Rezanov e Baranov, ha cercato di rendere la parte della Russia della Russia, e il suo destino e come Rezanov, ha sentito acutamente il fattore tempo - la "finestra di opportunità" per la Russia in questa regione è stata rapidamente chiusa (gli americani erano già sulla strada). Zavalishin non solo ha apprezzato il potenziale della regione e ha attirato l'attenzione sulla debolezza della colonia di Ross. Ha anche capito che per raggiungere l'obiettivo originariamente fissato dai russi in California, bisogna sbrigarsi e agire energicamente, altrimenti sarà troppo tardi.\nTuttavia, Nesselrode ha violato questo progetto, così come un numero di altri volti a espandere il territorio e la sfera di influenza dell'Impero russo. Nesselrode ha detto a Mordvinov che il governo non può permettersi di essere coinvolto in imprese con conseguenze sconosciute, secondo l'iniziativa e l'immaginazione dei privati, specialmente dal momento che le relazioni della Russia con la Gran Bretagna e gli Stati Uniti sono già tese. Così, ancora una volta gli interessi nazionali della Russia sono stati posti al di sotto degli interessi dei "partner" occidentali - gli Stati Uniti e la Gran Bretagna. Dicono che è impossibile rovinare i rapporti con loro sostenendo diverse "fantasie" del popolo russo. Sebbene di queste "fantasie" in realtà sia nato l'impero russo.\nInoltre, il Ministero degli Affari Esteri ha reagito negativamente all'idea di Zavalishin e del CANCRO per l'insediamento della nuova colonia da parte degli aratori liberati dalla schiavitù. Zavalishin, vedendo il principale problema della colonia russa in California, propose "di sviluppare l'agricoltura in California attraverso la libera colonizzazione di aratori indigeni russi ...". Il cancro, secondo il piano di N. S. Mordvinov, "pensò ... di riscattare dallo stato di servo, principalmente in piccole aree di terra e da poveri proprietari terrieri, contadini per il trasferimento in California". Si supponeva che i migranti avrebbero avuto completa libertà dai doveri e dalle classi obbligatorie in modo che potessero dedicarsi completamente alla coltivazione di seminativi. Zavalishin chiarisce un po 'questi piani: con i contadini riscattati, il RAC ha stipulato un accordo per sette anni, con una base quinquennale sul posto. La compagnia forniva loro tutto e i contadini avevano il diritto di scegliere se tornare o rimanere in California: quindi tutto ciò che ricevevano diventava di loro proprietà e ricevevano un terreno come proprietà. Cioè, era un progetto creare uno strato di un tipo di agricoltura libera (un'idea rivoluzionaria per quel periodo).\nPer il destino della California russa e della più ampia America russa, la transizione alla colonizzazione contadina sarebbe stata la salvezza. Questo sarebbe un cambiamento radicale nella strategia di colonizzazione del RAC, compresi i suoi aspetti demografici ed etnici. L'America russa potrebbe ottenere una massa significativa della popolazione russa, laboriosa e relativamente libera, che ha risolto il problema della sicurezza militare e dello sviluppo economico del territorio.\nNonostante tutte le prospettive strategiche, l'intera colonia non era redditizia per la compagnia russo-americana. A metà degli 1830-ies, la popolazione locale di animali da pelliccia era notevolmente ridotta, quindi il commercio delle pellicce diminuì al minimo. Dopo l'accordo dell'amministrazione RAK di Novo-Arkhangelsk e della Hudson's Bay Company a Fort Vancouver, la necessità di forniture alimentari dalla California è scomparsa. Inoltre, lo status internazionale di Ross non è stato determinato. Un altro fattore che ostacolava lo sviluppo dell'insediamento era il suo isolamento dal resto dei possedimenti russi. Pietroburgo non espresse il desiderio di espandere le terre russe in America, anche se tenendo conto della debolezza della Spagna (allora del Messico) e degli Stati Uniti in quel periodo, la Russia aveva una finestra di opportunità per la California di unirsi all'impero.\nAlla fine degli 1830, il consiglio di amministrazione della società russo-americana si trovò di fronte alla questione della liquidazione della colonia russa in California. La Hudson's Bay Company non era interessata all'affare proposto. Il governo messicano, che continuava a considerare la terra sotto Ross, non voleva pagarlo, aspettandosi che i russi se ne andassero semplicemente. In 1841, Fort Ross è stato venduto a un grande proprietario terriero messicano di origine svizzera, John Satter, per quasi 43 migliaia di rubli in argento, di cui ha pagato meno di 37 mille. In cambio, Satter doveva fornire grano all'Alaska, cosa che non ha fatto.\nSuccessivamente, l'accordo Sutter non fu riconosciuto dalle autorità messicane, che trasferirono il territorio del forte a un nuovo proprietario - Manuel Torres. Ben presto questo fu seguito dalla separazione della California dal Messico e dal suo sequestro da parte degli Stati Uniti d'America. Dopo aver cambiato diversi proprietari in 1873, Fort Ross fu acquistato da un americano, George Koll, che creò un ranch nel suo territorio, in cui lavorò con successo in agricoltura e zootecnia. In 1906, la fortezza fu lasciata in eredità a George Call of California. Al giorno d'oggi, Fort Ross esiste come uno dei parchi nazionali dello stato della California.\nBurlak V.N. America russa. M., 2009 // http://militera.lib.ru/explo/burlak_vn01/index.html.\nStoria dell'America russa (1732 - 1867). In 3 t. Ed. N. N. Bolkhovitinova. M., 1997 - 1999.\nKremlin S. Russian America: apri e vendi! M., 2005.\nFedorova S. G. Russian America: dai primi insediamenti alla vendita dell'Alaska. La fine del XVIII secolo - l'anno 1867. M., 2011 // http://militera.lib.ru/explo/fyodorova_sg01/index.html.\nSulla vendita della colonia russa Fort Ross in CaliforniaAlfabeto dei bambini sulla guerra dell'anno 1812, pubblicato su 1814\nStrelets 13 luglio 2016 06: 30\nLa perdita temporanea non dovrebbe interferire con l'importanza strategica. Lo stato dovrebbe contenere tali progetti.\nParusnik 13 luglio 2016 07: 33\nNesselrode ha tagliato questo progetto... E Nicholas non potevo rifiutarlo questo ... La Russia a quel tempo, semplicemente tecnicamente non poteva realizzare nessuno di questi progetti ...\nMikhail Matyugin 13 luglio 2016 15: 58\nE Nicholas non potevo rifiutarlo così .. La Russia a quel tempo, semplicemente tecnicamente non poteva realizzare nessuno di questi progetti ..\nIl problema principale della Russia feudale era la mancanza di coloni liberi per la colonizzazione. Cioè, avevano terre - ma non volevano permettere alla gente di perfezionarla! Stupidità? Sabotaggio? Egoismo? Non lo so\nParusnik 13 luglio 2016 17: 19\nQuindi, pura virtualità ... qui dopo quando la Georgia divenne parte dell'Impero russo ... c'erano circa 500 persone lì ... se lo facessero, avrebbero sistemato la Georgia ... Contadini russi ... Cosacchi ... ora non avrebbero conosciuto un paese simile come la Georgia .. Oppure, durante la guerra del Nord, la peste passava attraverso gli stati baltici, sarebbe stata nuovamente abitata da contadini russi ... terre vuote ... Ora saremmo rimasti solo dai cognomi baltici ... e non sapremmo quali sono gli stati baltici ...\nedinokrovets 14 luglio 2016 00: 30\nQuindi in Russia c'erano solo 25 milioni della sua stessa popolazione e difficilmente potevano assegnarne almeno 500 alla Georgia.\nAleksander 13 luglio 2016 07: 40\nHo salvato ciò che si avvicina: la Siberia e l'Estremo Oriente. Inoltre, l'America semplicemente non aveva la forza e le risorse ...\nPS L'area della Siberia e dell'Estremo Oriente è uguale all'area di tutto il Nord America (Quasi)\ndkflbvbh 13 luglio 2016 13: 39\nBene, se la pensi così, non avremmo la Siberia con l'Estremo Oriente ...\nTenente Teterin 13 luglio 2016 10: 51\nL'articolo è buono Non abbiamo molte ricerche nel campo della storia russa del 19 ° secolo. Il rifiuto dello sviluppo dell'America russa era dettato da considerazioni puramente strategiche - prima della costruzione della Transiberiana, lo sviluppo effettivo non solo dell'Alaska e della California, ma dell'Estremo Oriente era difficile. Organizzare il movimento di massa di persone, risorse e merci senza ferrovia era semplicemente impossibile. A sua volta, senza lo sviluppo dell'Estremo Oriente, era impossibile un serio miglioramento quantitativo e qualitativo della flotta del Pacifico, che avrebbe dovuto coprire due direzioni contemporaneamente. Va da sé che il governo imperiale non ha osato investire nello sviluppo della colonia, che a quel tempo era difficile da proteggere.\nConrad 13 luglio 2016 16: 34\n-prima della costruzione della Transiberiana, l'effettivo sviluppo non solo dell'Alaska e della California, ma dell'Estremo Oriente era difficile. Organizzare il movimento di massa di persone, risorse e merci senza ferrovia era semplicemente impossibile.\nIl fatto è che sotto la guida di funzionari dell'apparato dello stato centrale non è possibile realizzare alcun compito straordinario! Si noti che lo sviluppo del continente nordamericano ha avuto luogo PRIMA della costruzione della ferrovia transamericana. Riguarda l'iniziativa e il trasferimento di potere e, soprattutto, la responsabilità verso il luogo!\nNon contadina, ma la colonizzazione cosacca (o organizzata secondo il principio degli insediamenti cosacchi) ebbe una possibilità! Il trasporto dei contadini redenti è insignificante a causa della mancanza di qualsiasi passione tra questi. Queste persone sono inutili nel risolvere un compito così complesso, sull'orlo dell'impossibile, come lo sviluppo del territorio, in realtà, la completa separazione dalla metropoli. Nel peggiore dei casi, c'era ancora una possibilità: l'annuncio di un'amnistia completa per i contadini in fuga e i criminali solo in California (per concentrare un elemento russo appassionato). Inoltre, l'accento dovrebbe essere posto sullo sviluppo solo a spese delle risorse locali. Inoltre, con il successo della colonizzazione, ci sarebbe un enorme rischio di separatismo. Naturalmente, comprendendo la portata del compito imminente e non avendo illusioni sulle proprie capacità, l'apparato statale zarista ha semplicemente rifiutato di risolverlo.\nZlatoust 13 luglio 2016 20: 24\nCiò che è interessante - quando arrivarono le navi, le persone da cui fondarono l'insediamento russo in Alaska, queste persone scoprirono che c'era già un insediamento russo in Alaska, anche se prima c'era già, sebbene una navigazione senza successo delle navi russe in Alaska. Forse erano persone di quella nave che lo sa.\nKozliu 13 luglio 2016 15: 14\nQuello in California, quello in Alaska, era necessario mandare i cosacchi a vivere in interi villaggi per indicare la presenza ...\nLa faccia dello zar ... vendeva gli unici possedimenti oltremare della Russia. Quello che devi essere .... per vendere terreni statali ...\nIn futuro, quando saremo in grado, dovremo restituire agli americani i loro $ 7 milioni e riprendere Alaska e California.\nMikhail Matyugin 13 luglio 2016 16: 03\nNon l'unico - e tra l'altro, un passo abbastanza ragionevole - dal momento che l'Asia centrale non era ancora padroneggiata in quel momento, solo loro finirono di trattare con il Caucaso. E poi c'è la colonizzazione dell'America?\nZlatoust 13 luglio 2016 19: 16\nInizialmente, Novo-Arkhangelsk veniva fornito dalla Russia centrale. Bene, quali talenti e sforzi titanici sono necessari per fornire una colonia così remota, ho quasi detto, di conseguenza, la gente stava morendo di fame. Quindi la verità è che la situazione alimentare è leggermente migliorata in Alaska quando hanno iniziato a importare prodotti dall'America.\nZlatoust 13 luglio 2016 19: 34\nLo zar non era pronto a rovinare i rapporti con la Spagna, doveva anche concedere servi gratuiti e lo zar era un avido proprietario di schiavi e non osava invadere le basi del sistema degli schiavi.\nZlatoust 13 luglio 2016 19: 53\nL'America russa ha richiesto grandi sussidi, ma dopo la guerra di Crimea il tesoro stesso aveva bisogno di sussidi. Un altro motivo è un pessimo rapporto con l'Inghilterra, che in qualsiasi momento potrebbe attaccare l'insediamento russo in Alaska di 800 persone, che ovviamente non reggerebbe la colonia, gli ostili indiani in Alaska, i pirati. Comunque, ovviamente, la decisione sbagliata di dare l'Alaska nonostante tutte le difficoltà, ma il re decise di infastidire l'Impero britannico affittando (esiste una versione) l'America.


Screening mammografico avviato: al Tatarella il 22% delle donne - Marchiodoc.it\nScreening mammografico avviato: al Tatarella il 22% delle donne\nIl cancro della mammella è il primo tumore per frequenza tra le donne in Italia. Fino ad oggi, in Capitanata, la prevenzione di questo temibile tumore è stata affidata alla sensibilità delle donne e alla buona volontà degli operatori sanitari coinvolti nella promozione di controlli senologici periodici (il cosiddetto “”screening spontaneo””).\nI dati dell’indagine nazionale sui fattori comportamentali di rischio e sui programmi di prevenzione delle malattie croniche nella popolazione adulta hanno rilevato che, tra il 2011 e il 2014, il 50% delle donne in età target aveva effettuato una mammografia ogni due anni (rispetto al dato medio pugliese del 63%), prevalentemente pianificando il proprio percorso di prevenzione in autonomia o con il supporto del medico di medicina generale.\nDal 26 gennaio 2017 il Servizio aziendale Screening, Struttura in staff alla Direzione Generale, sta invitando le donne della provincia di Foggia tra 50 e 69 anni di età ad effettuare una mammografia preventiva gratuita, senza bisogno dell’impegnativa del medico curante, presso i Centri di Senologia della ASL Foggia.\nIl programma è diventato operativo il 20 febbraio scorso con appuntamenti calendarizzati.\nOgni mese parte un predeterminato numero di inviti. Le donne sono selezionate di volta in volta da tutti i comuni della provincia di Foggia in maniera proporzionale, in modo da assicurare una uniformità di chiamata sul territorio aziendale, nel rispetto del principio di equità di accesso alle cure.\nIl primo gruppo di donne convocate è di 1.750. Per loro le mammografie sono state calendarizzate sino a fine marzo.\nLo screening mammografico nella provincia di Foggia viene effettuato presso i seguenti centri:\nP.O. “”T. Masselli Mascia””\nP.O. “”G. Tatarella””\nP.O. “”S. Camillo De Lellis””\nPlesso “”F. Lastaria””\nViale F. Lastaria\nVia Salvatore Ciaccia,1\nDATI DI ATTIVITà€ DELLO SCREENING DAL 20 FEBBRAIO AL 13 MARZO 2017\nSospensione per mammografia\nper tumore documentato\nAderenti in %\nServizio di Senologia Ospedaliero\nServizio di Senologia Distrettuale\nProsegue energicamente, intanto, l’impegno della ASL Foggia anche nella prevenzione del tumore della cervice uterina: negli ultimi due anni sono state invitate allo screening 52.550 donne tra 24 e 65 anni.\nDi queste, 15.500 hanno effettuato un pap test e 250 un approfondimento diagnostico, 120 sono state trattate precocemente per una lesione pre-cancerosa o per un tumore di piccole dimensioni.\nScreening + Vaccinazione delle giovani donne\nLa ASL Foggia, inoltre, pilota il progetto “”Screening + Vaccinazione delle giovani donne””.\nA partire da marzo 2015 sono state invitate 7.400 ragazze venticinquenni (oltre l’85% della popolazione di giovani donne in quella fascia di età ).\nDi queste, 1.100 hanno eseguito un pap test e 330 sono state vaccinate.


Aspetto pelle – WallFace Pannelli decorativi pareti & Rivestimenti murali\nPannelli murali e decorativi con aspetto in pelle\nEsotici come Mata Hari, esclusivi come borse di lusso – pannelli murali e decorativi con il design in pelle artificiale hanno un aspetto prezioso ed elegante. Per la loro tattilità e aspetto questi pannelli sono molto convincenti sia nel design degli interni, sia per arredare fiere e negozi, avendo nello stesso tempo molte caratteristiche di un materiale moderno.\nArchitetti degli interni, organizzatori delle fiere, falegnami, decoratori delle vetrine apprezzano i nostri pannelli murali e decorativi con l’aspetto in pelle.\nSono adatti per arredare aree esclusive di ricevimento, atri alberghieri, stand delle fiere, oppure si usano per InStore Displays, decorazione dei palchi, sfondo per le fotografie o decorazione dei mobili.\nEffetto cucitura naturale\nI nostri pannelli murali e decorativi tipo pelle sono disponibili in tanti colori naturali. Per l‘uso specifico consigliamo i pannelli decorati con le cuciture naturali. Le cuciture conferiscono l’aspetto positivo di maggior naturalezza.\nTutti i nostri pannelli tipo pelle che siano con o senza cuciture – conferiscono uno stile esotico e internazionale.\nGrazie all’uso dei materiali di alta qualità sia per realizzare la base del pannello sia per la parte anteriore tipo pelle si raggiunge la loro qualità e longevità. A seconda della decorazione i pannelli risultano resistenti agli urti, stabili o flessibili e facilmente lavabili (si prega di consultare le corrispettive istruzioni di manutenzione e lavorazione).\nLe superfici dei nostri pannelli murali e decorativi tipo pelle possono essere opache o leggermente lucide e sono molto convincenti per la loro tattilità.


Roma 2055 (te le do io le Olimpiadi) | Raffaele Viglianti\nRoma 2055 (te le do io le Olimpiadi)\nL’altro giorno mentre guardavo Italia-USA, semifinale di pallavolo delle Olimpiadi, mi veniva in mente il Velodromo Olimpico dell’EUR. Demolito, in una nuvola di polvere e amianto, per decisione di qualcuno da incriminare e passare per le armi senza processo. Ci sarò stato due volte in vita mia. La prima nel 1983 ad una festa nazionale de L’Unita, ultimo Berlinguer e mia prima lattina di birra. Poi negli anni ’90, forse per un concerto, non ricordo bene.Pensavo al velodromo e alla fine che fanno gli impianti quando i riflettori sui giochi sono spenti e la vita delle città riprendono più o meno come prima.\nEcco, la differenza la la fa quel più o meno, parlando di sport. Nel senso che intento delle Olimpiadi dovrebbe anche quello di lasciare un segno positivo nella cultura sportiva della città e del Paese che lo ospita.\nSono personalmente contrario a tenere le Olimpiadi a Roma nel 2024. Non ne faccio un problema di corruzione negli appalti, penso che esistano strumenti per impedire infiltrazioni e malversazioni. Altrimenti chiudiamo un Paese e non facciamo più niente.\nPenso invece che Roma, e il Paese, non possano permettersi di spendere miliardi di Euro in una città nella quale è diventato difficile vivere la quotidianità. E non parlo solo di infrastrutture, di trasporti, di buche, di monnezza. Ma di disuguaglianze, di povertà diffusa, di pezzi di città che nemmeno si conoscono tra loro, di ascensore sociale bloccato, altro che autobus che non passano.\nPenso anche che le Olimpiadi sono utili se creano un movimento culturale e sportivo nel Paese che poi fa si che gli impianti non restino cattedrali nel deserto dopo la cerimonia di chiusura. Siamo pronti a questo? Secondo me no.\nSiamo un paese calciocentrico, gli altri sport praticamente non esistono. Palazzetti dello sport vuoti, copertura televisiva praticamente nulla, pochi soldi per le federazioni. Ah, le federazioni, da sempre bacino di voti per politici che diventano presidente senza alcuna competenza specifica che magari restano là vent’anni. Ma del resto che volete in un Paese che si affida a Montezemolo, a Malagò, a Cristillin (provate a chiederle che fine hanno fatto gli impianti di Torino e dintorni) per organizzare i Giochi?\nPer non parlare della assoluta mancanza della promozione della cultura sportiva nella scuola, due ore di educazione fisica alla settimana in palestre e impianti che quando va bene sono fatiscenti.\nL’Italia, quindi, è pronta ad una riforma complessiva del mondo dello sport nel nostro Paese? No, tutti impegnati a calcolare quanti turisti far arrivare nel 2024. Spremere il limone sperando che i conti non siano troppo in rosso, e via.\nEcco, sinceramente di un altro velodromo da abbattere, nel 2055, non ne sento proprio il bisogno.\nQuesto articolo è stato pubblicato in Senza categoria il 21 Agosto 2016 da Raffaele.\n← Fai agli altri esattamente quello che… Giù le mani da Altiero Spinelli (e da Ventotene) →


Manuale d'uso Progress PBN1110 Oven. Scarica il PDF\nBedienungsanleitung Progress PBN1110\nManual de instrucciones Progress PBN1110\nMode d'emploi Progress PBN1110\nManuale d'uso Progress PBN1110\nИнструкция по эксплуатации Progress PBN1110\nProgress PBN1110 Visualizza o scarica il manuale del dispositivo Progress PBN1110\nPagina iniziale Progress Progress Oven Progress PBN1110\tManuale d'uso Progress PBN1110\nManuale d'uso Progress PBN1110 - l'hai mai perso? Se sei venuto qui, probabilmente questo era il caso. Tuttavia, non sei l'unico che ha problemi con la conservazione dei manuali per l'uso di tutti gli elettrodomestici. Ecco alcuni suggerimenti su come e perché si dovrebbe raccogliere i manuali d'uso.\nIl manuale d'uso Progress PBN1110 è un tipo di documentazione tecnica che è parte integrante di qualsiasi apparecchiatura che acquistiamo. Differiscono per la quantità di informazioni che possono essere trovati su questo dispositivo: per esempio Progress PBN1110. Naturalmente, se il fabbricante ritiene opportuno fornirci ulteriori informazioni sul dispositivo Progress PBN1110, dovrebbero essere lette almeno una volta - all'inizio, subito dopo l'acquisto di un oggetto. Noi siamo del parere che le istruzioni devono contenere le informazioni più importanti necessarie sul Progress PBN1110, in modo da non scoraggiare l'utente a leggerlo proprio all'inizio. Naturalmente, se il dispositivo Progress PBN1110 ha molte funzionalità avanzate, non possiamo evitare una grande quantità di informazioni nel contenuto di questo documento.\nQuali delle informazioni contenute nel manuale Progress PBN1110 devono necessariamente essere lette?\nLe informazioni relative all'uso e la manutenzione corretta del dispositivo Progress PBN1110 - dobbiamo assolutamente avere familiarità con i principi di base che in caso di problemi con il dispositivo, il servizio ci rifiutasse di realizzare la garanzia a causa di un uso improprio\nLe informazioni relative ai problemi più comuni con Progress PBN1110 e modi di risolverli\nLe informazioni sulla garanzia Progress PBN1110 ed sui servizi più vicini sono in grado di riparare il dispositivo secondo le istruzioni del fabbricante Progress\nUna buona idea è quella di utilizzare un cassetto in cui verrà memorizzato il manuale Progress PBN1110 così come tutti gli altri elettrodomestici che si usa. Poi ti sarà molto più facile di trovarlo, piuttosto che guardare nelle caselle dopo l'acquisto, che probabilmente sono state gettate fuori da te o da un altro membro della famiglia. Una volta all'anno, basta pulire il cassetto e scartare i manuali per i dispositivi non più utilizzati. Ciò permette di evitare l'archiviazione dei documenti inutili. È inoltre possibile scaricare e stampare il manuale Progress PBN1110 per metterlo nel cassetto.


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Cina - Cartography\nFoulard stampati a rose rosse legati alla nuca, collant velati color carne. Poster vintage di Mao vecchio, poster vintage di Mao giovane. Banchetti di bestie d’agnello, sudori e effluvi che sanno d’agnello. Il naso aquilino e la peluria sulle labbra delle femmine tagike. La mensa muta dei monaci – il pollice e il mignolo che si toccano è il gesto codificato per dire che ne desideriamo ancora un poco, un movimento circolare lento della mano con il palmo rivolto verso l’alto per dire di versare la zuppa sopra al riso. I fichi e i gelsi dei cortili di Kashgar, in piazza con una scala alta i bambini salgono a mangiare i frutti maturi dall’albero.\nLa neve di giugno in Tibet e il vento freddo che sale sulle cosce dal gabinetto alla turca. Profumo “santo” di farina d’orzo tostato che brucia nelle stufe di montagna. Lume di candela di burro di yak, yogurt di yak, coperta di yak, tenda di yak. Il piscio dello yak che rimbalza negli occhi della mungitrice e sulla lente della Canon. Tutto l’imbarazzo dell’adolescenza dei monaci studenti. Are you on WeChat?\nLa spada del Buddha della Saggezza taglia desiderio, rabbia e ignoranza. I centootto grani in legno del rosario buddista stretti in pugno. I testicoli delle pecore compressi contro le barre del furgone al mercato del bestiame della domenica. Le corone di salsicce di interiora dei mercati notturni.\nRehmat, “grazie” in uiguro, l’unica parola che abbiamo imparato, e Beijing che vieta l’uso e l’insegnamento della lingua madre uigura nelle scuole in favore del cinese mandarino. I giovani receptionist di hotel internazionali: occhi orizzontali, stretti in una apparente preoccupazione che è in realtà pura fisionomia, sotto a siepi di capelli neri, cesate nettamente, l’inglese sufficiente.\nLe tazze da brodo di acqua calda e foglie di tè nero apparecchiate a tavola per tutti e la cortesia maniacale di mantenerle sempre piene. Uova sode bollite nel tè nero a colazione, in qualunque parte della Cina. Mi resi conto che avevamo sostato poco nella “nazione cinese”, ovvero tra tutti coloro che sono di sangue cinese, che significa di etnia han, il 90% di un popolo di un miliardo quattrocento milioni di persone, che in realtà comprende oltre cinquanta gruppi etnici. Partiti da Shanghai e rientrati su Shanghai, stentammo a credere di essere rimasti in Cina, avendo compreso alla fine che ci sono luoghi “della Cina”, senza che siano “cinesi”.\nFu un viaggio matto ma preciso, disegnammo la traiettoria fulminea e intenzionale di una pallina da ping pong che tocca un bordo, chiamato Shanghai, letteralmente “sul mare” (Cinese Orientale), e rimbalza indietro sull’altro bordo, l’estremo ovest dello Xinjiang, “mediorientale” e islamico, tutto a ridosso di difficili e promettenti frontiere.\nLa provincia autonoma dello Xinjiang Uyghur, un quinto del territorio cinese, è sotto il completo controllo della Cina dal 1949, confina con otto stati (India, Pakistan, Russia, Mongolia, Kazakistan, Afghanistan, Tagikistan e Kirghizistan) ed è un passaggio obbligato per gli scambi commerciali con l’Eurasia. Tutti a Kashgar – quattromila chilometri da Pechino – si sentono più in Asia Centrale che nella Repubblica Popolare e per animali domestici hanno cammelli e piccioni.\nNel punto medio del tragitto, la nostra pallina fece un rimbalzo nelle praterie tibetane del Gansu meridionale, monastiche, nomadi, nevose. Anche in questo caso scegliemmo di visitare una regione autonoma, l’Amdo, in una provincia cinese: area culturale rivendicata dal governo in esilio, “occupata” per oltre il novanta percento da tibetani.\nDurante tutta la nostra permanenza in Cina, la presenza massiccia dell’etnia maggioritaria degli han era stata capovolta in una ridicola minoranza. Il mandarino stesso era in queste province una seconda lingua, quasi una lingua di servizio, forestiera quanto noi. E l’esclamazione diffusa tra i cinesi delle città maggiori Ren tai duo (“troppa gente”) qui cadeva: attraversammo grandi deserti e monti abitati da popoli che contavano sotto al punto percentuale dell’intera popolazione cinese e e non soffrivano la calca e l’inquinamento urbani.\nIl sogno cinese proclamato da Xi Jinping è che tutti coloro che hanno una discendenza cinese, in qualsiasi parte del mondo risiedano, si sentano investiti direttamente nel fare delle Cina “un grande moderno paese socialista dai caratteri cinesi”. Ma che ne è degli uiguri, dei kazaki, dei tagiki, dei tibetani “della Cina” con cui avevamo stretto amicizie superficiali e dolci in quei giorni?\n“Come penso di averti detto in precedenza, non voglio entrare in un discorso politico, spero che tu possa capire” – mi bisbiglia all’orecchio la nostra guida.\nSe in Occidente sembra ormai chiaro che un pranzo o una cena sono più quello che si dice che quello che si mangia, in Xinjiang a tavola ci si concentra su cibo e sorrisi e si soffocano le tante domande che un europeo nel 2019 vorrebbe fare a questa popolazione della Cina “marginale”.\nL’ora ufficiale di Beijing è una convenzione che i locali conservano per i turisti quasi a non creare confusione con gli arrivi e le partenze dei loro treni e aerei domestici, ma i cittadini di Kashgar si svegliano due ore prima della capitale Beijing, confessando e rivendicando la macroscopica distanza culturale che è anche distanza geografica oggettiva, una specie di soft power che fa il solletico al governo centrale.\nGli xiao long bao ripieni di ragù di granchio fumante di Shanghai non si addiranno mai alle merende estive di Kashgar, che profumano di meloni dolci e angurie mediterranei e di tè persiani.\nLo show olimpico del 2008 si basava sul controllo totale, perfino del cielo. L’Ufficio per la modificazione del clima liberò sopra Beijing una serie di razzi pieni di ioduro d’argento, scatenando brevi scrosci di pioggia che avrebbero spazzato via lo smog e restituito cieli blu alla città. La one time zone cinese creata per valorizzare l’unità nazionale non aveva senso neppure presso un popolo abituato a una struttura palesemente autoritaria. Semplicemente, facemmo finta di seguire l’ora di Beijing.\n“He is a noodle man”, la nostra guida uigura T.J. giustificò allegramente l’autista cinese, la nostra “minoranza”, che non parlava uiguro e ordinava per il terzo giorno di fila noodles a pranzo e noodles a cena. Forse è il parallelo naturale dell’orologio spostato due ore indietro: un han anche se nato a Kashgar da genitori nati a Kashgar finirà per ordinare sempre qualche variante di spaghetti umidi tirati a mano, e quando inizia l’estate è una ciotola rinfrescante di jelly noodles freddi di frigorifero con zucchine grattugiate, coriandolo fresco e pasta di chili piccante.\nNella Repubblica Popolare l’età legale per sposarsi è vent’anni per le donne e ventidue per gli uomini. Nelle campagne desertiche di Kashgar la famiglia della donna porta una dote, quella dell’uomo paga cash il prezzo della sposa, oltre a uno scambio di doni. T.J. ci racconta che l’usanza nella valle è che un giovane scapolo salga su un cavallo e galoppi fino al villaggio vicino, dove sceglierà la più bella ragazza da rapire perché diventi la sua sposa, una volta rientrato al villaggio, la famiglia del ragazzo cercherà di convincere la ragazza a accettare questo matrimonio e così il caili sarà pagato e si festeggerà con bracieri di riso pulao condito con peperoni e carote e uvetta passa gialla e mantecato in brodo di agnello, con samosa ripieni di carne di manzo e grasso di agnello, con tazze di yogurt freddo e fiumi di tè nero alla rosa di Kashgar. La rettifica finale della storia è che oggi il rapimento è illegale se la sposa non acconsente all’unione. Tenete a mente questa storia per dopo.\nJiayou, Zhonggou, Jiayou! (“forza Cina”)\nAvevamo toccato appena la parte costiera orientale della Cina, quella economicamente più sviluppata, con il nostro scalo internazionale a Shanghai che ci serviva quasi solo a volare “velocemente” nella parte più interna del paese.\nNel 2011 la lunghezza della rete stradale ad alta velocità della Cina ha superato quella degli Stati Uniti. Il progetto cinese di espansione della crescita economica verso la parte occidentale della nazione ci fu subito chiaro guidando sull’autostrada che attraversa da parte a parte la provincia dello Xinjiang in direzione del Kazakistan. Al centro degli investimenti c’è ancora l’accesso all’energia, ma non solo. Percorremmo inconsapevolmente una parte della via terrestre della Belt and Road Initiative – nota anche come “Nuova Via della Seta”, la rete di infrastrutture fisiche e digitali che compongono il grande disegno geopolitico del Presidente – il tratto in questione congiunge Kashgar a Islamabad attraverso le montagne del Karakorum in terra completamente islamica, da una parte gli islamici uiguri di lingua turco-altaica, di là del confine l’islamico Pakistan.\nNei pressi di Tashkurgan, l’ultima città di frontiera, superata una breve tempesta di neve, superato il terzo checkpoint, in pieno delirio da altitudine, varcammo una grande porta con un grande pannello digitale con una scritta che diceva così: “219 giorni alla fine della povertà in Cina”. Xi Jinping aveva indicato il 2020 come l’anno nel quale la povertà sarebbe stata eliminata, ma la nostra guida scuoteva la testa come a dire che questo non avverrà. È realtà che in Cina più di 500 milioni di persone siano uscite dallo stato di povertà assoluta negli ultimi trent’anni, ma gli squilibri territoriali sono chiari soprattutto ai suoi cittadini.\nDopo un’improbabile partecipazione alla festa di compleanno di sunniti jihadisti del posto che quella sera si teneva nella grande sala delle colazioni dell’hotel internazionale di Tashkurgan dove passammo la notte, riprendemmo a rovescio la strada del giorno prima scavalcando il passo più alto del Pamir Plateau cinese invaso dal sole e da grandi marmotte dorate. In Cina c’è solo l’estate e l’inverno, questo ce lo dissero più o meno dappertutto e sembrava vero. Il nostro conto alla rovescia si fermò a 218 giorni alla impossibile fine della povertà in Cina, quando lasciammo progressivamente Tashkurgan, l’ammaliante città vecchia di Kashgar e la provincia dello Xinjiang alla volta del Gansu meridionale, diretti in volo precisamente a Labrang (la cinese Xiahe) nella regione tibetana dell’Amdo.\nLabrang, 3200 metri sopra il livello del mare, continuava a basare la sua dieta quotidiana sul rituale dei nomadi: yogurt di yak, pancake di tsampa (orzo tostato dell’altipiano), riso al burro di yak e joma, una microscopica patata altamente proteica che si raccoglie un mese all’anno raspando nella terra sotto ai cespugli rosso-bruni della prateria. E per noi turisti occidentali tè alla radice di rosa che cura i mali d’altitudine.\nIn Cina un contadino, in Tibet un nomade, ha solo il diritto di utilizzo della terra da lui coltivata e limitate possibilità di trasferirlo volontariamente. Yidam è riuscito a garantirsi i suoi ettari di prateria per dieci anni, in virtù del fatto di essere discendente di una famiglia nomade che abitava Sangke prima della fuga coatta in India. Se non fosse stato per la moglie Dechen forse non sarebbe mai tornato.\nRen tai duo (“troppa gente”)\nA un certo punto, tra il 2020 e il 2030, la popolazione assoluta della Cina raggiungerà il suo apice, e poi inizierà a calare. Se fossi nata in Cina, i miei nipoti non mi avrebbero mai chiamato semplicemente “zia”, perché non esiste un equivalente generico di questa parola, nella lingua cinese ero e sarei sempre una yímā, “sorella della madre”, e una mèi mei, la “sorella minore” della loro madre.\nEro massimamente attratta dalla struttura familiare di tutti i coetanei che incontravo in Cina, di tutti i nati nel crudele trentennio della legge del controllo delle nascite. Mi interessava la fragilità di queste famiglie, resa esponenziale dalla probabilità elevatissima di sposare una persona nella stessa condizione. Individui sprovvisti della compagnia di un fratello, nipoti sprovvisti del calore di una zia.\nLa politica del figlio unico ebbe ufficialmente inizio in Cina il 25 settembre del 1980, un mese prima della mia nascita. Il Partito Comunista cinese chiese, in una lettera aperta ai suoi iscritti (che oggi, nel 2019, sono più di 80.000), di limitarsi volontariamente ad avere un unico figlio. Sperando che fosse un erede maschio, varrebbe la pena aggiungere. Essendo nata nel 1980, appartenevo alla prima generazione condizionata da questo sistema demografico. Da nubile e senza figli poi, occupavo un grado molto basso nella scala sociale cinese.\nLi osservavo con tenerezza, speravo non se ne accorgessero: due ragazzi poco più che ventenni, chiaramente fratelli, difficilmente padri in Occidente ma qui sì, vicini sul marciapiede della scuola elementare di Kashgar poco prima delle quattro del pomeriggio, aspettano insieme ogni giorno i loro bambini iscritti alla stessa scuola. Nella vicinanza dei loro corpi ancora poco virili era palese l’affetto consanguineo che nessuna amicizia avrebbe copiato. In un’altra scena, due bambini di forse nove anni al mercato del bestiame della domenica, dietro al camioncino a due piani che scarica pecore, osservano la manovra: il primo tiene il braccio attorno al collo dell’altro, è lui che inizia l’abbraccio, e l’altro di riflesso gli cinge il collo, intrecciati per tutto quel tempo, maschi fratelli di sangue.\nPer far salire il PIL pro capite, la via più facile sembrava rallentare l’aumento della popolazione e i cinesi fecero proprio un modello estremo di razionalismo economico. In tutto il mondo negli anni Sessanta e Settanta la gente faceva l’amore, non la guerra, ma soprattutto in Cina si temeva il collasso demografico.\nOggi oltre 100 milioni di figli unici sono adulti, una generazione che ha conosciuto solo una grandissima crescita economica e contemporaneamente una solitudine che un fratello scongiura.\nChi abitava in un’area rurale aveva il permesso di fare un secondo figlio, purché il primo non fosse maschio. Anche in zone con grande minoranze etniche, come lo Xinjiang o il Tibet dove abbiamo viaggiato e dove vedere due o tre fratelli era naturale quanto prodigioso. Nel 2013 Pechino annunciò di concedere a tutte le coppie di dandu (un nucleo familiare in cui almeno uno dei due coniugi è un figlio unico) di avere un secondogenito. Per la nazione era la svolta per ripompare la crescita, per un essere umano un fratello o una sorella sarebbe stato il rapporto familiare più duraturo che avrebbe sperimentato nella sua vita.\nAttraversammo il mercato dei matrimoni del sabato al People’s Park di Shanghai. Genitori ormai in pensione espongono su ombrelli aperti gli annunci scritti a mano per il loro figli single. Potevamo comprendere solo i numeri arabi di quelle che sembravano informazioni ricorrenti: età e altezza in cm, oltre a una serie di caratteristiche sull’istruzione e il temperamento dei loro “piccoli imperatori”. Erano genitori di figli unici preoccupati per il futuro della loro misera famiglia cinese: al di là del romanticismo e dell’avventura della paternità, solo finché avremo dei discendenti ci sarà qualcuno su cui potremo contare in vecchiaia. Secondo un vecchio proverbio, “la Cina diventerà vecchia prima di diventare ricca”.\nCose che ricorderemo della Cina.\nLa giornata di un anziano uiguro potrebbe consumarsi interamente in una sala da tè inzuppando tocchi di grandi ruote di pane nan cotto al forno tandoori in tazze di tè fragrante – pochi fili di zafferano puro dell’Iran, abbondante cardamomo verde, una manciata di bacche di goji e di rose di Kashgar. Nella sala degli ospiti di ogni casa tradizionale uigura c’è un tavolo perennemente imbandito che culmina con una scultura a vortice di anelli fritti di pane, può restare buono anche un mese, insieme a noci e frutta secca della Valle dell’Uva dell’area depressa di Turpan.\nLa giornata di un nomade bambino delle praterie di Labrang fino a una generazione fa passava interamente appresso agli animali, mediamente 100 yak e 300 pecore senza recinti. Oggi le famiglie si uniscono in cooperative per estendere le loro proprietà private a un pezzo di pascolo buono per trasformare i riti nomadi in una economia: la mungitura due volte al giorno, la produzione di yogurt, burro e formaggi a pasta dura, il turismo d’alpeggio, dopo il turismo religioso del monastero della scuola dei Berretti Gialli guidati dal Dalai Lamai.\nLa giornata di un monaco adolescente moderno si potrebbe riassumere in tre parole: Buddha, basketball e birra. E aggiungiamo WeChat, il WhatsApp cinese. Possiamo solo intuire, perché non siamo ammessi, che le lezioni di filosofia e scultura si svolgano come una qualunque lezione di un prestigioso college americano. Nei giorni di vacanza e nelle brevi estati i monaci hanno libera uscita e salgono sui pascoli d’altura, se sono del dipartimento di medicina ci andranno per foraggiare erbe selvatiche terapeutiche oltre che per accamparsi per un picnic.\nA Zorge Ritoma, nella provincia tibetana autonoma del Gannan, un coach americano sta formando una squadra professionista di giocatori di pallacanestro, ragazzi nomadi che guardano ragazzi nomadi agli NBA in televisione. Li si riconosce subito in fila alla mensa della fabbrica-atelier di lana di yak khullu dove è impiegato praticamente tutto il villaggio, meno i residenti del monastero distaccato di Labrang. La polizia cinese passa adagio ogni tanto con la sua volante sulle strade di terra battuta.\nNell’anno 2015 a Shanghai un caili costava già circa 16.000 dollari e il matrimonio era una questione anche economica. Nel 2030 un cinese su quattro sarà scapolo e non riuscirà a trovare una compagna, semplicemente in paese come in città non ci saranno giovani donne in età da marito.\nA maggio inizia la stagione delle albicocche a Kashgar, tutti ne comprano a casse di cartone all’aeroporto, c’è chi torna in città con latte di plastica di yogurt fresco di yak, le specialità locali migrano con le persone e ricongiungono nostalgicamente le più di una Cina che abbiamo incontrato.\nNei manifesti della propaganda maoista bambini paffuti dalle guance rosse giocano allegramente alla guerra imbracciando fucili, circondati da pesche e peonie, due simboli d’abbondanza. A chi sparano? Chi stanno cercando di far fuori?\nIl suo nome è “Yang Yun”, parte di un’iscrizione di trecento anni all’interno della Città Proibita di Pechino, che significa “nuvola nutriente”. Meticolosamente progettato dallo studio di architettura Kerry Hills con il mantra che ci sarebbe stata una minima interferenza con la storia e l’eredità originale delle corte tradizionali della dinastia Ming e Qing. Ad esempio, ogni cortile conserva il secondo cortile interno nascosto, aperto sul cielo, una nube che nutre l’interno della casa di famiglia. Per sedici anni il giovane proprietario trasferì mattone per mattone la sua città natale dalla leggendaria regione di Fuzhou nella provincia di Jiangxi, con la spettacolare aggiunta di una foresta rigogliosa di circa 10.000 antichi alberi di canfora. In Cina una casa e un albero sono collegati per sempre, non puoi nemmeno pensare a una casa senza i suoi alberi, quindi si spostino insieme. All’inizio era solo un progetto di “salvezza”: salvare ricordi d’infanzia, salvare simboli di potere e conoscenza – il villaggio ospitava famiglie di letterati del 17° secolo –, salvare la maestria cinese dell’intagliare sigilli in prezioso legno nanmu, salvare la Cina dalla brutale modernizzazione e un futuro dal ritmo sostenuto.\nSecondo la storia, il tempio di Lingyin ricevette una visita reale dall’imperatore Kangxi della dinastia Qing durante il suo tour ad Hangzhou nel ventottesimo anno del suo regno (1689 d.C.). L’abate in quel momento, Dihui, supplicò che l’imperatore scrivesse una targa per il tempio. L’imperatore, su richiesta, scrisse letteralmente “foresta delle nuvole”, e fu così che il tempio fu ribattezzato. Amanfayun è dove trovare il Buddha, in mezzo a una misteriosa foresta nebbiosa nella notte che diventa giorno. La ruota della trasmigrazione gira incessantemente, così i canti dei monaci e il ritmo dei loro tamburi all’alba nel villaggio di Fayun. Lóng Yī Master, il nostro tour leader all’Accademia buddista di Hangzhou, afferma che “il villaggio” è “la terra” e Fayun l’ultimo posto dove Buddha dovrebbe arrivare prima della sua illuminazione. Il college è progettato a forma di wan, chiamata “ONE”. Lóng Yī crede in “causa ed effetto”. Crede anche nel samsara e nei sei reami, ovvero Paradiso, Essere Umano, Asura, Animale, Fantasma Affamato, Inferno. Crede che tutte le creature siano uguali.\nIl buddismo ha raggiunto per la prima volta la Cina dall’India circa 2000 anni fa durante la dinastia Han. Probabilmente è stato introdotto in Cina dai commercianti della Via della Seta provenienti da ovest. A poco a poco la sua influenza è stata avvertita nel sangue e nel cuore della cultura cinese. Oggi la popolazione cinese è di 1,4 miliardi, la più grande del mondo, e il buddismo è la religione della maggioranza.\nIl più cinese dei nostri incontri fu quello con il maestro di Tai Chi Lei Ming, un uomo delicato e fluido, in completo tradizionale di raso di seta bianca e scarpe stringate in cotone, aveva appena concluso la stesura di un libro imponente frutto della sua ricerca sperimentale: l’applicazione del Tai Chi alla vita moderna, attraverso la pratica dell’happy talking. “Tutti possono praticare il Tai Chi, ma il Tai Chi non è per tutti”, disse. “Dipende da quello che vuoi essere, da che genere di persona vuoi essere. Gli esseri umani sono animali buffi, perché in fin dei conti siamo animali. E in natura ognuno si comporta secondo la sua natura, il serpente, la tigre, la tartaruga, nessun animale si sognerebbe di copiare un altro animale. Ma noi umani siamo particolari, vediamo qualcosa che vorremmo essere e proviamo a copiarlo e possiamo anche finire per assomigliarci, ma alla fine di tutto non siamo noi, ci allontaniamo da quella che è la nostra natura”.\nIl convoglio si scuote tremandoCina\n“Una decina di minuti di metropolitana, un compendio su piccole cose corporali, paradigma di molto altro a Hong Kong.” Il...