“Il coraggio della lucidità” – CrosScritture\n[qui il PDF dell’articolo originale Il coraggio della lucidità]\nSul far della notte camminiamo con calma sotto la gru, quella da cui sei migranti hanno srotolato in faccia a tutta Italia striscioni di realtà. Parliamo piano o stiamo in silenzio, all’ascolto della bellezza della città che a quest’ora riemerge, ronzando nel buio fermo. È un momento quieto con un piede nel sonno, già lì dietro l’angolo.\nInvece una voce malferma ci ritira indietro, qualcuno chiama noi: «Ehi amico…G’ribaldi…». Un uomo con un cappellino verde scuro e una maglia rossa ci si fa incontro, portando per mano una bicicletta bianca “Peugeot”, con il cestello anteriore zeppo di cose. Si fa incontro ai nostri sguardi sospesi a scrutare; no, non lo conosciamo. Ha la pelle olivastra, è malfermo anche sulle gambe, tanto che avanza strascicando i piedi e uno sguardo affaticato, a mezz’asta. Non fa che ripetere «G’ribaldi», «G’ribaldi»; immaginiamo voglia sapere dov’è Piazza Garibaldi e proviamo a spiegarglielo, ma ci fa capire che conosce poche parole in italiano. Cerco di scandirgli il tragitto in francese, ma frasi e sguardi restano senza approdo, in bilico uno sopra l’altro. Però lo sconosciuto si presenta, «Ahmed», e noi: «Giulia», «Cesare», «Valentino».\nAhmed si traveste all’istante da maschera ossequiosa, capovolgendo il significato del suo nome: al mio di nome apre un sorriso rapito, mi dice:«Tu es très belle», ma dà della “belle” anche ai ragazzi. Mi chiedo se quella della gentilezza esagerata sia l’unica carta che può giocare, per sperare di ottenere qualcosa da chiunque incontri. È inequivocabile il suo confidenziale avvicinarsi a noi, e il suo sorriso brilla di adulazione interessata. A me questa pirotecnia delle smancerie dà un senso di assurdità stridente, ma subito mi pare assurda anche la mia pretesa, che chi ha bisogno d’aiuto si uniformi alla mia fantasia del buon povero, che “chiede” e se ne va senza rischiare di infastidire.\nAhmed estrae dalla tasca dei pantaloni un plico di fogli, ce li mostra mentre dice: «Io tun’sino…L’mpedussa ehm Sarracussa ehm N’poli…Rroma…M’lano…poi Br’sia…» e poi, in una litania che ripeterà ritmica e infinita: «Io tun’sino, io no dormir de quatro jorni…». I fogli tracciano il suo arrivo a Lampedusa, il fermo a Brescia e il decreto di espulsione del prefetto. Io faccio di queste carte fra le mani una colonna, per non farmi strattonare da impulsi contrastanti. Osservando Ahmed, mi insospettisce la sua palpebra stanca – sarò drogato? – ma non è più probabile che sia solo stanco?!, mi stanco io a immaginarmi il suo viaggio… – lancio uno sguardo all’auto aperta – ora entra e se la prende – ma che se ne fa? – l’importante è che non venga fermato di nuovo, sennò finisce in un CIE così, senza che abbia fatto nulla – per ora… – sì, ad oggi non ha fatto nulla e potrebbe finire comunque in un CIE, mentre io no… – ora sicuramente ci minaccia e ci porta via tutto – probabilmente gli sembra che siamo ricchi, che abbiamo un sacco di cose superflue – e non è vero? E a me non verrebbe da portar via cose superflue, se io fossi senza niente, senza colpa? – ma anche noi siamo senza colpa! – lui è senza colpa e in più non ha niente – ma noi non abbiamo davvero niente da dargli – sicuramente abbiamo più di lui – e di che ho paura? Che ci faccia del male? – ma che, sta offrendo lui le mentine a noi – magari è droga… – no, no, è proprio una mentina – non so neanche cosa il mio cervello sta montando per avere paura, per difendersi – devo difendermi?\nChiudo gli occhi, devo fermare l’oscillazione-percussione nella mia testa, con un’idea, un qualcosa – guardo la persona che ho davanti: Ahmed dice che è stanco, che da quattro giorni non dorme, che non ha niente, e per testimoniarlo ci mostra una specie di strofinaccio, un paio di ciabatte da piscina, una saponetta e un bagnoschiuma, tutto cacciato nel cestello della bici (un cestello uno; colonne e colonne di cestelli mi danzano in testa). Dopo questa ostensione, Ahmed nota il toscano che Vale sta fumando, ne chiede uno, Vale estrae la metà del toscano rimasto e gliela offre, ma Ahmed, senza quello che noi chiameremmo “riguardo”, reclama il resto. Osservo un po’ preoccupata la scena – i toscani costano – beh ma Vale ne ha altri – sì, ma sono la sua passione!: Vale ha un sorriso tra lo sforzato e l’ironico, e lascia che Ahmed prenda l’intera confezione, con un toscano intero e una metà, e infili il bottino sotto lo strofinaccio. Ahmed ringrazia profusamente, e fa: «Io…te…tutti fr’telli».\nMa è inutile sperare di venirne fuori con due risate: Ahmed continua a ripetere che è stanco e sono giorni che non dorme. Io non riesco a pensare di ospitarlo in casa mia, nessuno dei tre se la sente: vedo scorrere di pupilla in pupilla una gradazione di timori, dal furto dei soldi al furto di oggetti cari, alla distruzione di piccole cose alla violenza fisica; sento anche, in sottofondo stile coro tragico, l’accusa di coglionaggine che i vari genitori ci rivolgerebbero. Ahmed adesso piange. Colta alla sprovvista, vorrei prendergli una mano o stringergli una spalla, ma subito i suoi lamenti suonano forzati, recitati. Cominciamo allora ad avanzare proposte che perdono convinzione a un quarto della frase: non sappiamo dove sia la Caritas, non sappiamo se nella vicina parrocchia, attiva nel supporto ai migranti, abbiano posti letto, non sappiamo se qualcuno di nostra conoscenza possa accogliere Ahmed. Mi chiedo se cerco soluzioni, o qualcuno a cui delegare il problema.\nNel frattempo, Ahmed si è seduto in auto. Io mi irrigidisco, ma vedo che Cesare è tranquillo, lo lascia fare. Ahmed chiede indirettamente di essere ospitato, oppure che lo portiamo da qualche parte. Gli proponiamo di accompagnarlo nella via di fronte, dove abitano molto tunisini, molti arabi, coi quali magari riuscirebbe a spiegarsi meglio (il suo francese è stentato, ma lui dice che è il mio ad essere “così così”); alla proposta, striscia per due volte il palmo della mano sotto il mento: «Tun’sini pff…no interesse…invece italiano…» e alza il pollice «italiano bene, amico!». Anche questa affermazione, come quella sul mio francese, ha un immediato effetto comico. Breve però, perché siamo proprio con le spalle al muro: la richiesta di aiuto di Ahmed è personale, a noi, e ci immobilizza. Mi sento inchiodata qui, ad essere coerente con quello che sostengo, non posso non trovare un modo per conciliare le convinzioni alla pratica, il generale al particolare, e insieme non mi viene un’idea. L’aria pesa nei polmoni. Cesare almeno pensa di telefonare al’8924, per farsi dare il numero della Caritas di Brescia.\nIntanto, Ahmed ha cominciato a chiedere soldi, per dormire e mangiare; in auto allunga una mano, a tastare le borse – o no? Vale si siede sul sedile anteriore, gli parla, si fa raccontare qualcosa, e alla fine gli mostra il suo portafogli. Dentro ci sono 5 €, glieli dà. Allora Ahmed esce dall’auto, lo abbraccia, gli ripete «Fr’tello, fr’tello», e abbraccia anche me. Io sono un po’ restia alla nuvola di profumo che mi si fa contro, ma lui ripete: «No, no, fr’tello». Fraternamente o meno, mi stringe eccessivamente e allunga le mani verso il mio sedere; lo allontano calma, ma risoluta. Mi bacia sulle guance, poi cerca di avvicinarsi troppo, suscitando la mia irritazione e un intervento “divisorio” di Vale. Ahmed resta vicino, tiene la mia mano sulla sua guancia, la tiene con la sua; sembra un bambino. Poco dopo però mi ritrovo a bloccare col gomito una sua mano che da dietro risaliva verso il mio seno. In modo quasi infantile mi dice: «Tu molto belle…perché no, tu e io, sex, perché no?». Cerco di non farmi prendere da questa specie di collera che mi sale ai denti, gli dico: «Ma perché no. E poi lui è il mio ragazzo…mon ami…». A queste parole Ahmed inscena una rappresentazione teatrale fatta di invocazioni divine e inchini stesi a terra, a indirizzo del mio “ami”. Anche a me volge uno sguardo e gesti di scuse con le mani.\nCesare nel frattempo ha telefonato alla Caritas, ma nessuno risponde. Lo comunichiamo in qualche modo ad Ahmed, riusciamo anche a fargli capire che siamo studenti, che non abbiamo un’abitazione nostra, né soldi con noi. Lui si siede di nuovo in auto, sul sedile anteriore, e comincia a guardarsi attorno col suo sguardo appesantito; Cesare lo affianca al posto del guidatore, gli mostra il suo portafogli vuoto, trova qualche moneta che Ahmed rifiuta. Ci guardiamo, io e Cesare, come fosse la millesima volta, e i suoi occhi dicono quello che percepisco: timore, senso di colpa, forse anche vergogna della nostra impreparazione. Timore, quando Ahmed si distende indifferente sul sedile, o fruga nel portamonete che Cesare gli ha appena mostrato, vuoto di soldi. Senso di colpa quando Ahmed vuole regalare a me la sua saponetta, o capiamo che ha “riposato” solo per terra in questi giorni, o quando alle domande personali la persona che Ahmed è riprende la sua nitidezza. Sono solo dati e numeri che di solito appiattiscono e svuotano, ma ora l’uniformità fa risaltare la sua umanità, lo include nel gregge degli uomini: Ahmed è uomo con un’età, uomo con una provenienza, uomo con una donna che l’ha partorito. Capiamo che ha due bambini, e che sono quattro giorni che non dà notizie a casa. Gli spieghiamo anche, quando ci mostra le cifre traballanti su un foglietto, che nessuno di noi ha soldi sufficienti sul cellulare per offrirgli la chiamata. Pensiamo tutti che Ahmed abbia fermato le persone sbagliate.\nDopo l’approccio di Ahmed, pure blando e al quale ho risposto con fermezza, mi sono ritrovata seduta in auto, come se le gambe mi avessero ceduto (quando Ahmed vorrebbe sedersi dove sono io, gli rispondo secca: «Un attimo! Ci sono io qua!»). Ora non riesco a produrre altro che ramificazioni della mia stanchezza. C’è un silenzio sconfinato sotto le nostre occhiaie, più profonde delle tre di notte, e nel nostro sguardo, che non è il millesimo ma sempre lo stesso che corre senza tregua e riparte e rifà il giro, sul piano di asfalto surreale. Tutto è un teatrino – io seduta dietro con le gambe molli e il fiato doloroso, Cesare al volante con l’auto spenta e col sorriso insolitamente intermittente, questo Ahmed che mai ci saremmo immaginati di incrociare nelle nostre traiettorie già inclinate verso l’oblio notturno, Vale col suo toscano orfano e con gli occhi inarrestabili; un semaforo comincia a lampeggiare giallo e ad allarmare tutto; da un lato la gru gialla e blu a monumento delle proteste e a vietare scappatoie, dall’altro il palazzo finto-medievale, più in alto il castello tutto illuminato a fare scenografia, in mezzo il blu notte che riempie i nostri vuoti di idee. Ci sentiamo affogati.\nCesare abbozza un: «Ohi, noi dobbiamo andare…». Lo guardo quasi con sarcasmo, non credo proprio risolveremo la questione con una frase timida…Invece Ahmed si alza (ecco, ora anche il castello si alzerà su un paio di gambe e verrà giù dal colle); ci ringrazia tutti, ci richiede dov’è piazza Garibaldi; prova ancora a spillare a Cesare i soldi che non ha; chiede scusa ancora a Vale e a me; chiede a Vale di tagliarli a metà il toscano ancora intero, e raccoglie quello che ha buttato a terra quasi integro, nello scandalo generale, e ricomincia a fumarlo – per accendergli il moncone spento Cesare gli presta il suo accendino, e Ahmed chiede: «Regalo?!», Cesare annuisce, sorride: «Non ne dubitavo!». Sale sulla bici, ci saluta, e parte nel blu notte e nell’arancio che il semaforo spande attorno:\nArancio acceso – Ahmed c’è.\nArancio spento – Ahmed non c’è.\nArancio acceso – Ahmed non c’è.\nNoi partiamo. Non diciamo una parola. Io sono dietro in auto, le gambe di pastafrolla e un tumulto in testa.\nChe ironia della sorte. Mentre scrivo alcune riflessioni sull’immigrazione, la vita pensa bene di mettermi faccia a faccia con la realtà. Il reale né brutto né bello è un oggetto, uguale per tutti al centro del mondo, qui davanti: il reale è questo specchio bianco, ci vedo le mie idee come foglie senza l’albero attaccato – senza pluridimensionalità, pluritemporalità, prima, dopo, parallelo, rovescio e ombra, senza il brillio nascosto e la radice nella terra.\nPensateci voi. Pensate, sciogliete, conciliate. Cosa avreste provato? Sinceramente, cosa avreste pensato? E fatto? E cosa vi sareste detti? E soprattutto: dopo, che idea complessiva vi sareste fatti?\nCosa ne pensa Bruno Vespa – Brutti incontri\nMi capita di imbattermi in un articolo di Bruno Vespa, sul n° 16 di “Grazia” (18/04/2011). Lo leggo e la malafede, la colpevole mistificazione e la disperante bassezza di ragionamenti di quello che dovrebbe essere un giornalista mi paiono così folli, che non posso non rilevarle in elenco.\nIl giornalista Bruno Vespa nel 2008 ha scannerizzato ogni singolo individuo che è sbarcato a Lampedusa e, grazie a ignoti mezzi di intelligence, ha verificato il dato positivo: «non c’era tra quei disgraziati, né un tunisino, né un libico». Il giornalista Bruno Vespa, capisco poi, vuol cantare le lodi del Trattato Italia – Libia (Bengasi, 30 agosto 2008), per quanto concerne il contrasto all’immigrazione clandestina. Forse alcuni dati (la Libianon ha ratificato la Convenzione di Ginevra sullo status dei rifugiati del 1951, né lo Statuto di Roma della Corte Penale Internazionale del 1998; in Libia l’Agenzia dell’ONU per i rifugiati ha sempre avuto vita durissima, ed è stata chiusa senza spiegazioni nel giugno del 2010; quello libico era un vero regime, dittatoriale e violento) non concorrono a formare il suo giudizio in merito, poiché egli approva, rimpiangendo anzi quella risoluzione, che lo Stato Italiano delegasse la gestione dei flussi migratori ad un dittatore senza scrupoli. Non mancano reportage e video che testimoniano in quale modo Gheddafi garantiva che migliaia di africani non arrivassero sulle nostre coste: rinchiudendoli in carri bestiame e scaricandoli nel Sahara. Ma forse il giornalista Bruno Vespa non ne sa nulla, o non ritiene questi siano crimini che pesano sulla coscienza di chi ci governa, e di chi vota e sostiene chi ci governa.\nIl giornalista Bruno Vespa ritiene che le proteste degli italiani di fronte ai numerosi sbarchi a Lampedusa siano “motivate” perché basate sul timore «di furti, scippi e di un generale peggioramento delle condizioni di vita nelle nostre città». Dunque, al giornalista Bruno Vespa basta, per compiere questa analisi, arrestarsi ad un pregiudizio, ossia all’equazione immigrazione – criminalità, ripetutamente smentita da studi seri e statistici. Ma forse il giornalista Bruno Vespa non ha letto queste analisi. Oppure, il giornalista Bruno Vespa non conosce le regole di base per un serio giornalismo.\nIl giornalista Bruno Vespa è inizialmente indotto a “grande moderazione” nella questione, a causa dei ricordi pietosi che la permanenza a Lampedusa gli ha lasciato, ma in seguito «questo sentimento si è, in parte, raffreddato» a causa di alcune occupazioni di seconde case da parte dei migranti. Bruno Vespa ritiene quindi che un giornalista debba modificare le proprie considerazioni in modo direttamente conseguente al variare dei suoi “sentimenti” personali ed episodici.\nIl giornalista Bruno Vespa non riesce a comprendere il perché la maggioranza dei migranti siano uomini. Il giornalista Bruno Vespa metterebbe invece sua moglie su una carretta del mare, o forse il giornalista Bruno Vespa non ne ha mai vista una – di carretta del mare –, né sa immedesimarsi in questi uomini speranzosi, che probabilmente contano di arrivare, lavorare, regolarizzarsi, spedire i soldi alla famiglia perché si ricongiunga ad essi in Italia, con mezzi di trasporto meno rischiosi.\nIl giornalista Bruno Vespa ha conosciuto ogni migrante italiano dal XIX secolo ad oggi, e ne ha seguito l’intera integerrima vita, dato che afferma:«Gli italiani venivano chiamati sulla base delle necessità dei paesi […] e nessuno, nemmeno tra i non molti clandestini, si azzardava a ricambiare l’ospitalità con atti di vandalismo». C’è, di nuovo, chi dispone di dati numerici reali, ma saranno pregiudizi, e sicuramente ilgiornalista Bruno Vespa conosce la storia: l’Italia pullula di teste zeppe di nozioni decorative, esperte ad esempio dell’arte del paradosso, ma incapaci di riconoscerne uno nel mondo reale.\nIl giornalista Bruno Vespa è convinto che gli italiani emigranti fossero tutti onesti, ma con solenne compostezza concede che i vandali tunisini«sono una minoranza» e che «anche tra loro» (persino!) «c’è una maggioranza di persone con storie che meritano grande comprensione». Lodiamo il suo buon cuore? Noto solo che la tecnica dei “due pesi due misure” è nota e se ne abusa, nei nostri mass media: «Poiché non è accettabile né sostenibile una presa di posizione meramente xenofoba o un rilancio di atteggiamenti neorazzisti, […] si avanza una distinzione tra immigrati buoni e cattivi, tra diversi che credono nei valori dell’Occidente e fanatici che non ci credono. In tal modo l’antirazzismo di principio è salvo, e nel contempo si possono legittimare gli interventi repressivi o le stigmatizzazioni ideologiche nei confronti dell’Altro».\nIl giornalista Bruno Vespa non ha idea di cosa sia un’invasione, oppure non sa contare: afferma che «le dimensioni dell’invasione [rimarco: invasione] sono tali da richiedere attenzione anche sotto il profilo dell’ordine pubblico».\nIl giornalista Bruno Vespa è combattuto fra un buonismo di facciata e la sua vera natura, che sentenzia pacificamente: «Il nostro interesse è di spedirne [rimarco: spedirne] il più possibile nei Paesi di lingua francese». Il giornalista Bruno Vespa non si stupirà quindi se la Francia continua a opporsi allo scaricabarile che il governo italiano vorrebbe astutamente attuare. Il giornalista Bruno Vespa, en passant, considera gli uomini come merce da spedire.\nIl giornalista Bruno Vespa, per concludere, ha tratto dal suo incontro con vari Ahmed l’idea che l’emergenza dei migranti, vera o presunta, vada gestita col metodo del bastone e della carota: «con il cuore ma anche con mano ferma». Il giornalista Bruno Vespa non conosce l’esistenza di un organo misterioso, a cui affidare la risoluzione di questioni complesse: il cervello.\nIl giorno dopo aver incontrato Ahmed ci troviamo ancora noi tre. Buttiamo lì qualche battuta, sul frigorifero di casa che per Ahmed sarebbe stato subito “Regalo!” o sui rimpianti toscani, ma quello di ieri non può restare solo un episodio nella saga autoironica dei ricordi. Sento un bisogno potente, per colmare l’impreparazione emersa, di conoscere tutti i lati della realtà, tutte le statistiche, i dati, tutte le storie di tutti i Paesi, tutte le storie di tutte le persone straniere, e di quelle italiane. L’impossibilità sfuma nell’unica possibilità: un punto di partenza fermo, pulito da falsità e equivoci. Allora, negli scambi di idee immediate tra noi trovo un appiglio, poi un altro, una scala per riemergere ad una forma di comprensione: da dove bisogna partire, per capire come affrontare il fenomeno dell’immigrazione? Che aspetti si devono prima di tutto tenere fissi? Quali i trabocchetti, le false idee, e quando ci si acceca, in un senso o nel suo opposto?\nIl di più di angoscia\nSono convinta che un di più di angoscia alle mie sensazioni l’abbia dato, durante l’incontro con Ahmed, la strategia dell’allarmismo cui i mezzi di comunicazione ci sottopongono. È un problema così chiacchierato, questo, che molti credono di averlo risolto schioccando le dita: “Io no, io so, io critico”. Credo invece che qualche inconscio tarlo si faccia strada anche in chi, e forse proprio per questo, ha la presunzione di essere immune ai condizionamenti noti. Qualche scossa si frappone sempre ad offuscare il nostro raziocinio, quando l’intento deliberato dei mezzi d’informazione più frequentati non è quello di suscitare curiosità critica e fornire punti di vista, ma di parlare il linguaggio degli istinti affinché essi prendano il comando esclusivo dei nostri pensieri e azioni. Rendendoci così, ovviamente, molto più docili: le paure ataviche che soprattutto la TV va a stimolare sono altrettante redini su di noi, altrettante sottrazioni alla nostra libera ragione.\nMi sono resa conto che le mie preoccupazioni in quella situazione non solo sono state eccessive, ma soprattutto non erano “mie” preoccupazioni. Le provavo e contemporaneamente le guardavo con forte alterità, perché ero sequestrata non dalla mia emotività e da una circospezione giustificata, ma da un nervosismo esterno, parassita. Il bombardamento di maliziosi fraintendimenti, di facilità di superficie colpisce tutti, e solo accorgendosene si può ricominciare a ragionare, neutralizzando ciò che ci priva di noi stessi, del nostro autentico considerare il mondo.\nMolti studi scientifici attestano la correlazione tra esposizione ai mass media e insorgenza di stati anche patologici di ansia, ma credo sia più convincente la prova individuale. Restate cinque mesi senza guardare la TV, e proverete un senso di vera disintossicazione da preoccupazioni, di liberazione e ritorno all’autenticità. Quando l’ho sperimentato, non mi sono trasformata in una sciocca imprudente: sono tornata ad essere la persona curiosa ma assennata che sono, che non vede un ladro o uno stupratore, per forza, in ogni ombra. L’attenzione guardinga è una cosa, il terrore e il di più di angoscia xenofoba sono un’altra.\nNon confondiamo tutto I\nNon avevo mai percepito quanto manchino, nei discorsi e persino nelle analisi sull’immigrazione che ci attorniamo, alcune chiarificazioni di base che dicano: “questa è una questione e questa è un’altra”; “questo dato può essere vero, ma non è pertinente riguardo a quest’altro”. La messa a fuoco di cui anzitutto ho notato la mancanza è quella che separa i comportamenti del tutto variabili che una persona straniera può avere (l’insieme delle azioni prodotte dalla sua volontà, ed eventualmente influenzate dalla sua formazione culturale, sociale e religiosa) e la qualità invariabile di uomo di qualsiasi persona straniera.\nCiò che intendo, è che i comportamenti condannabili che uno straniero può avere sono un fatto; altro invece è il suo essere uomo: bisogna mantenere fermo l’individuo, sempre, inchiodarlo al centro della nostra considerazione, qualsiasi sia il dibattito che infuria. Al contrario, poiché troviamo inconcepibili alcuni comportamenti di alcuni stranieri, ne attenuiamo o neghiamo la qualità umana: perdiamo di vista il fatto che questo uomo violento è comunque un uomo e che, altra distinzione fondamentale, molto spesso non compie un crimine in quanto straniero, ma in quanto violento, o malato, o affamato. Che alcune persone di religione musulmana rendano i precetti religiosi una giustificazione della sottomissione e della violenza sulla donna, ad esempio, non può far sì che le stesse persone vengano private dei diritti umani fondamentali. Non possono esserne private, a maggior ragione, per motivi futili, come pretese antipatie nazionali, o pregiudizi collettivi: “A me stanno antipatici i pakistani” non può essere la premessa (ridicola, ma tralascio) a: “I pakistani sono di tot gradi meno umani di me”\nQuesta distinzione dovrebbe sempre restare fissa, soprattutto quando si riflette sulla legislazione in merito all’immigrazione. Niente può giustificare una scala degli uomini: né violenze, né integralismi di nessuna natura, né abitudini differenti, né condizioni economico-sociali, né tantomeno impressioni e “superficialismi”, per nessun uomo, connazionale o straniero. Se corrisponde ad un crimine, sarà giudicato e sanzionato da chi ne ha la competenza il comportamento, non il grado umano di un essere umano. Le complesse origini di quel comportamento, poi, vanno certo studiate e viste, ma con lucidità e serietà: esperti con cognizione di causa, ad esempio, dovrebbero comprendere come fissare un limite all’ingerenza religiosa di qualsiasi confessione, o in che modo occorra intervenire qualora una pratica di certe popolazioni immigrate sia inaccettabile (ad esempio, la mutilazione genitale femminile). Tutto ciò mi sembra molto lontano, tutt’altro discorso appunto, dall’abbassamento ad un grado sub-umano che molti, con leggerezza, tributano ad alcuni migranti.\nNon confondiamo tutto II\nTrovo micidiali anche altri pregiudizi, opposti a quelli di stampo razzista. Non voglio ridurre in un solo gruppo chi vorrebbe dipingere come facile ciò che è complesso, né le eventuali motivazioni, in buona fede o meno. Voglio solo sgombrare il campo da una serie di superstizioni altrettanto nocive di quelli leghiste, temo, perché non corrispondono comunque ad una lucida analisi: può essere l’apriorismo della “semplicità onesta” dello straniero, o della sua non arretratezza in nessun campo delle attività umane, quello generico della “facilità dell’integrazione”, o l’etichetta ipocrita che bolla come “cattiva interpretazione” ogni lettura violenta del Corano (o della Bibbia: riguardo i molti effetti nocivi delle religioni, e la mancanza di consapevolezza in proposito, consiglio a tutti la lettura de “L’illusione di Dio”).\nChiarimenti e premesse. È chiaro: che sono inorridita all’affermazione della “superiorità della civiltà occidentale” su quella araba; di fronte all’idiozia leghista, la raffinatezza di alcune epoche ed aspetti delle civiltà arabe mi è apparsa sempre come un faro; personalmente, non mi ritengo sufficientemente informata riguardo ad una moltitudine di questioni riguardanti il mondo arabo, o cinese, o dell’est Europa; non sono affatto propensa ad estendere a qualità generali del mondo arabo (o cinese, o sudamericano…) né le mie esperienze personali, né le non-statistiche da telegiornale. Premesso che: nessuna considerazione o dato, come detto, deve mai scalfire la dignità umana che tutti dobbiamo difendere in ogni uomo; nessuna simile considerazione può trasformarsi in una sentenza preventiva, a cui ci appelliamo in automatico ogni qualvolta incontriamo una persona che da quella società, cultura, religione proviene; c’è un’infinità di approfondimenti e studi e esperienze che occorre rinnovare continuamente. Chiarito e premesso ciò, non si può negare che alcuni comportamenti, attitudini o valori che spesso hanno persone provenienti da paesi esteri, li porteranno a scontrarsi con alcuni comportamenti, attitudini, valori che spesso molti italiani hanno. Vedere e conoscere al meglio quali sono queste aree di possibile scontro è il modo migliore per capire come governare il fenomeno dell’immigrazione, per attenuarne le punte taglienti e metterne a frutto i semi preziosi.\nCredo che un rapporto personale offra situazioni particolari da cui osservare le questioni dell’integrazione, non per trarne conclusioni totalizzanti, ma per arricchire il quadro generale.\nQualche anno fa feci un primo viaggio in Albania, alla scoperta del paese d’origine del mio ragazzo di allora, e quelle settimane sono state un vero catalizzatore di pensieri. Le occasioni di scontro e riflessione, di portata anche generale e “esistenziale”, sono state innumerevoli nel corso degli anni, ma è stato soprattutto in quel viaggio che mi sono saltati agli occhi gli effetti dei “pregiudizi positivi” e delle semplificazioni allegre.\nArrivavo in Albania già condizionata da mille fantasie: immaginavo uno Stato povero, ma pieno di tipicità, ed in sostanza europeo. Non mi aspettavo la distesa di mutilati al porto di Durazzo, le strade spaccate da voragini, le case dalle pareti mai costruite ma dal tetto superbo, il caos urbanistico, l’assurdo dell’autostrada (l’unica) e la contadina con foulard e mucca al lazzo che l’attraversano, i bambini tra i muli le pietre e il fango, i musei chiusi con il custode da scovare in paese.\nMa soprattutto i rapporti umani mi “gelano”, non per una negatività di fondo, ma per la difficoltà di comprensione. Dal cibo divenuto un incubo (non pensate al nostro Mezzogiorno: le famiglie che ci ospitato qui in Albania continuano ad organizzare banchetti col cibo che sarebbe bastato loro per le due settimane successive, e la madre del mio ex ragazzo cucina tanto che io rimetto tutto già al secondo giorno), alla stufa della discordia (fa freddo e sto tutta imbacuccata davanti alla stufa; la madre, che parla bene italiano, mi chiede se la deve spegnere; rispondo che se può la terrei accesa ancora un poco; lei, senza una parola, la spegne), alle risate sul bagnato (capisco poco l’albanese, e dopo un pomeriggio pieno di molte visite e di risate inspiegate, evidentemente, mi compare scritto in faccia che mi sento fuori luogo, quasi mi trattengo dal respirare; la madre gira lo sguardo su di me e con voce acuta mi chiede: «Giuulia, che haii? Non capiscii?!» e scoppia a ridere).\nPiccole incomprensioni, niente di orribile e scioccante, ma causa e conseguenza di un senso di estraneità estremo, che assolutamente non mi aspettavo, di una difficoltà di contatto e comprensione forti come mai avevo sentito, né ho più sentito. Credo tutti avreste provato, ad esempio, un senso di soffocamento da gabbia dorata, perché riveriti ma privi di libertà d’azione e scelta – la vostra opinione sollecitata per essere cestinata, o sottomessa a leggi non scritte, né lettevi. Vi sareste sentiti non in un paese quasi europeo, fra persone quasi simili a voi nel modo di pensare, ma su un altro pianeta, fra extraterrestri. Forse si tratta di una problematicità “grado 1”: per la stufa e per la risata alle spalle del mio senso di esclusione, ho alzato le spalle e pensato al resto del viaggio. Ma riguardo a idee pregresse, e fondamentali per una persona? Riguardo il bisogno di formare il prima possibile una famiglia, e il bisogno di viaggiare e comprendere meglio, prima, se stessi e il mondo? Riguardo l’abitudine di attribuire ai membri della famiglia una sorta di diritto di gestione dei propri tempi, risorse e spazi, e una concezione della famiglia molto meno prioritaria? Riguardo problematicità “grado 10”?\nSarebbe stupido desumere che i padri albanesi si facciano solo servire e riverire, non allungando nemmeno il braccio verso il raki portato in tavola dalla moglie, che contemporaneamente sbriga altre mille attività domestiche, o che l’autostima di tutte le famiglie albanesi sia proporzionale ai chili di cibo consumati dall’ospite (una testa di ovino integra per estremo onore mi viene piazzata di fronte, gli occhi riflettono i miei sull’orlo di una crisi epilettica; ora ci rido su). Quello che desumo è che alle differenze individuali si aggiungono differenze a monte, a volte semplici – e il tessere un ponte ha un senso di utilità e ricchezza –, a volte di respiro ampio, riguardando concezioni che non ci precedono esternamente, ma ci pervadono e ci caratterizzano, perché le abbiamo riconosciute ed elaborate. Questa deduzione banale è fondamentale, senza alcun determinismo pessimista; mostra quanto le semplificazioni siano dannose e quanto invece si debba essere anzitutto lucidi, prima di qualsiasi emozione o pensiero. Inoltre, essa ricorda che l’integrazione è più grande dei singoli rapporti personali, ma insieme parte da essi: l’integrazione richiede la consapevolezza non solo delle dinamiche, delle alchimie dei rapporti umani, ma anche di altre, più studiate. Insomma, di nuovo: non (solo) col cuore, né (mai) con la forza, ma (soprattutto) col cervello.\nQuando Ahmed si è allargato nell’abbracciarmi, ho trovato del tutto fuori luogo, e quindi ancora più negativo, il suo comportamento; quando mi ha chiesto perché non potevamo fare sesso, il senso ridicolo della proposta ne ha coperto il lato offensivo: Ahmed forse non si pone la questione, o non concepisce che chiedere ad una ragazza di fare sesso con lui, avendola conosciuta da cinque minuti, equivale a considerarla priva di dignità e di “autoconsiderazione”. Non so come Ahmed la pensi, ma per me e sicuramente per molte ragazze una proposta simile non è segno di interesse, ammirazione, passione, né è “naturale”, è anzi l’opposto: ci fa sentire ininfluenti – capiamo che la proposta è “standard” e sarebbe rivolta a chiunque –, esposte e pianamente “prendibili”, come un oggetto in una stanza senza voce in capitolo, che chiunque senza pensiero impugna.\nIl punto è che persino un abbordaggio come quello di Ahmed, innocuo, in presenza di due ragazzi, appena tentato a gesti e appena richiesto a parole, ha creato sensazioni spiacevoli; di peggiori ne avrebbe create se non Valentino e Cesare, ma Elena e Isabella fossero state con me quella sera. Avremmo chiamato la polizia – quella stessa polizia opprimente e arrogante, che ci pare davvero fuori luogo, quando manifestiamo o solo passeggiamo in certe vie di Brescia –? L’incomprensione si sarebbe mantenuta piccola, senza insulti e senza danni?\nPreciso. Che Ahmed sia tunisino o italiano, a me non importa; in un certo senso, a freddo, mi sento più “clemente” verso di lui e sarei più intollerante nei confronti di un italiano. Però, credo che alcuni comportamenti vengano sdoganati più da alcune culture che da altre: senza colpevolizzare gli individui, e senza confondere le questioni (un simile abbordaggio, ad esempio, non è uno stupro), penso che Ahmed si senta più legittimato a piccole iniziative simili nei confronti di una ragazza, rispetto allo stesso Ahmed in Italia da generazioni. Forse l’Ahmed appena sbarcato non si sogna che allungare le mani, dopo cinque minuti di conoscenza, può essere offensivo; questo può attenuare la sua colpa ai miei occhi, ma qui sta il problema: Ahmed dovrebbe sapere quali comportamenti non sono accettabili a nessun costo, con diverse gradazioni di “severità” di giudizio, in Italia, e a quali reazioni va incontro, senza eccezione. Ma insieme, è assurdo pensare che Ahmed possa sapere quali comportamenti sono moralmente scorretti in Italia, essendo vissuto per anni in una nazione che ne permette altri e ne condanna altri.\nPenso quindi sia fondamentale trasmettere il prima possibile ai migranti alcuni strumenti, come informazioni riguardo la realtà italiana (culturali, di costume, riguardo abitudini e usi, legali e linguistiche…), per veicolare comportamenti compatibili e non soverchianti, per tutte le sensibilità. Non è di grande aiuto alla “formazione” dei nuovi italiani l’esempio dei vecchi, con la distonia nostrana fra dire e fare, fra familismo e violenze domestiche ad esempio, fra quote rosa e maschilismo devastante.\nIl problema dei fantasmi\nPassati i grattacapi del momento, mi chiedo: che giorni avrà passato Ahmed? Avrà mangiato qualcosa di simile a questo piatto di pasta? E avrà trovato qualcosa di simile a questo letto? Sarà riuscito a chiamare casa? Avrà richiesto soldi e ospitalità ad altre persone? Più preparate ad aiutarlo? Oppure persone del tutto indifferenti, colpevolmente cattive, o governate dalle redini della paura? Avrà incontrato qualche leghista dal fucile facile? O qualche caporale, ed è già diventato due braccia che lavorano per la Brescia bene? Due braccia che portano alluminio, e magari già tanto rancore?\nIl problema è: non lo sappiamo né possiamo saperlo. Ahmed è diventato un fantasma in una dissolvenza arancione, nel momento in cui è uscito dal nostro campo visivo: dov’è Ahmed? Ahmed è un uomo, non un fantasma: deve mangiare, dormire, stare bene; Ahmed può ammalarsi, essere picchiato e morire; Ahmed può fare del bene, del male, lavorare, rapinare, pagare o non pagare. Ma Ahmed diventa di asfalto appena esce dai miei occhi, Ahmed non c’è, eppure c’è! Questo mi terrorizza, perché migliaia o centinaia di migliaia, addirittura milioni di Ahmed vengono cancellati con la gomma, e non ho idea di cosa diventino: buchi neri del male, avamposti del bene; salute o malattia; vita o morte.\nPer uno Stato che si vuole sicuro, favorire la clandestinità, ad esempio con leggi-trappola e non eliminando alla radice le cattive realtà, come il lavoro nero, che rendono praticabile e anzi conveniente la clandestinità in Italia, è una vera contraddizione in termini: un’ipocrisia criminale, criminogena e offensiva verso i propri cittadini e verso l’uomo. Come si vede, di passi in avanti da fare, in fatto di “vita felice” e migliore per tutti, ce ne sono molti, alcuni neanche troppo complicati.\nL’alternativa ai fantasmi: bacchetta magica o cannoni?\nMa che altro destino potrebbe avere Ahmed? Migliaia di uomini e donne arrivano, molti parlano italiano poco o niente, tutti credono di trovare un approdo e trovano un’Italia allo sbando in tutto, con fabbriche chiuse, operai in cassa integrazione da anni, laureati sommersi da stage che li macellano in serie, nessuno con la forza di difendere chi va difeso, una dittatura di antivalori unici e facili. E questi uomini che arrivano, hanno occhi pieni di altri paesaggi, usi, priorità.\nNo, non penso che dovremmo rimandarli indietro a cannonate. No, so che l’immigrazione è un fenomeno del tutto inevitabile e pieno di legittimità, appunto perché il “diritto alla vita” è un diritto. No, non cedo alle formule senza senso, al “prima i nostri” (nostri? Chi sono? Il mio vicino che bestemmia alla play-station? Quello che è nato e morto qui? Quello che è arrivato e ha passato un test d’italiano, di storia, di geografia che milioni di italiani non passerebbero?).\nAl contrario, la conoscenza del quadro, progressiva, mi dà sempre di più la certezza che servono volontà incrollabili ed organizzazione, per creare terreno fertile a questa pioggia inevitabile e giusta; sempre più chiaramente si palesa come un danno, danno per tutti, qualsiasi azione che non veicoli una politica dell’immigrazione “positiva”. Una politica positiva nel conoscere la realtà attuale e storica, locale e globale; nel cercare di smussare gli angoli taglienti e nel puntare sulle possibilità di ricchezza; nel mirare anzitutto a giustizia ed equità, non dimenticando mai che di uomini si tratta; nel rendere questo spostamento inevitabile e legittimo di persone il più positivo possibile. Proprio perché l’immigrazione comporta delle problematiche complesse, tutto ciò che non mira con sincerità a risolverle le rende più complesse e potenzialmente pericolose. Pericolose per tutti. Ogni proclama della Lega, ogni euro speso in ronde, ogni legge che rafforza il circolo vizioso e spinge giù, sempre più giù verso l’illegalità e lo sfruttamento gli uomini nuovi, ogni azione che si oppone, che strumentalizza, che non ha capito, che banalizza in qualsiasi senso: tutto ciò, sono energie, soldi, tempo sottratti ad una vera politica utile, utile alla sicurezza, alla qualità di vita che deve, deve essere di tutti, senza prima e dopo, senza nostri. Non esiste la bacchetta magica, ma esistono lucide intenzioni, mezzi e metodi che vanno nella giusta a direzione. A cominciare dall’obiettivo di eliminare il più possibile le condizioni sociali, economiche e di disinformazione, presso la comunità ospitante italiana e presso i migranti, che acuiscono le differenze: se esistono differenze reali, che devono essere affrontate con coraggio e lucidità, occorre però sgonfiare quelle determinate in modo sempre più acuto dalle diseguaglianze, dalla discriminazione, dai pregiudizi.\nNon nego la spiacevolezza dei miei cinque minuti di disagio. Eppure ora, pensandoci, quelle impressioni sono ben poco. Ben poco, rispetto ai giorni in mare, in treno, in bicicletta, a tutto quanto c’è prima e attorno la vita di Ahmed. Ben poco, rispetto agli anni di disagio causati a me, direttamente, da chi mi ruba il futuro. E i miei cinque minuti di disagio, poi, non sono nemmeno “a causa di” Ahmed: sono a causa dello stesso genere di persone, quelle che rubano a me il futuro e di più il suo, che remano sempre contro tutti, pro a se stessi soltanto. Il nostro è stato un incontro fra esseri più o meno schiacciati, più o meno consapevoli, ma certo bisognosi di molto di più.\nUna coraggiosa e lucida direzione allora c’è sempre, la stessa: l’unione di chi è schiacciato, di chi è ingiustamente privato di vita e dignità, per una ripartizione equa di risorse e aiuto, perché la gioia e il dolore non siano monopolio di nessuno.\n Cito un paragrafo di un suo altro articolo: «[si tratta di] lavoratori manuali […] chiamati dal regime di Gheddafi a supplire alla tradizionale svogliatezza dei libici (che sono piuttosto scostanti e non vogliono sporcarsi le mani più di tanto). Non a caso, finora, non sono scappati dal loro Paese nonostante la guerra civile. Chiunque vinca, gas e petrolio gli consentiranno di vivere di rendita. La svogliatezza dei libici fa quasi pensare a quella dei giovani italiani» (Fonte: “Grazia” n° 18, 2 maggio 2011). L’arguzia sfavillante del pezzo non necessita sottolineature, come l’errore grammaticale nell’uso di un pronome personale.\n «Il folklore e la bizzarria del leader di Tripoli sono riusciti a far passare in secondo piano la situazione drammatica dei diritti umani in Libia, ai quali Amnesty International ha ora dedicato un nuovo rapporto, da cui emerge che “le riforme sono state incredibilmente lente e non all’altezza”, come ha dichiarato Diana Eltahawy [ricercatrice del segretariato internazionale sul Nord Africa, Amnesty International]. […] In Libia “la pena di morte viene inflitta per una vasta gamma di reati”, anche per “attività ascrivibili al semplice esercizio pacifico dei diritti di espressione e associazione”. Non esistono “salvaguardie contro la tortura e altri trattamenti o pene crudeli, disumane e degradanti”, e si pratica un “sistema legale parallelo”, il cui fine è quello di processare persone accusate di reati “contro lo stato”. Particolarmente colpite sono due categorie: le donne e gli immigrati. […] La Libia non ha inoltre ratificato la Convenzione sullo status di rifugiato, e questo rende assai dura la vita agli immigrati (il cinquanta per cento dei condannati a morte, non a caso, è formato da stranieri, che sono doppiamente discriminati in quanto le dichiarazioni nei loro processi non sono tradotte nella loro lingua). […]“Mancano trasparenza e rule of law, e nessuna manifestazione di opposizione è tollerata”, aggiunge Eltahawy […].“Siamo ancora più preoccupati se pensiamo al ruolo di grande rilievo che ha assunto Tripoli a livello internazionale e a quanto strette si siano fatte le relazioni tra Italia e Libia”, ha osservato Riccardo Noury, portavoce della sezione italiana di Amnesty, che ieri ha presentato il rapporto alla camera dei deputati. […] Intanto la Libia si è di nuovo rifiutata di ratificare la Convenzione di Ginevra e non permette di operare all’ufficio dell’Unchr a Tripoli». (Fonte: «La Libia “disumana” di Gheddafi – Torture, ingiustizie, censure: Amnesty lancia l’allarme», europaquotidiano.it del 18 novembre 2010).\n È de “l’Espesso” il video che ha scioccato il mondo: “Morire nel deserto“.\n A titolo esemplificativo rimando ai Dossier annuali della Caritas Migrantes.\n Solo per avere un’idea: la Sentenza n° 112 del 1993, della Corte Costituzionale recita: «il giornalista è tenuto ad assicurare ai cittadini un’informazione: “qualificata e caratterizzata da obiettività, imparzialità, completezza e correttezza”; dal rispetto della dignità umana, dell’ordine pubblico, del buon costume e del libero sviluppo psichico e morale dei minori nonché dal pluralismo delle fonti cui [i giornalisti] attingono conoscenze e notizie in modo tale che il cittadino possa essere messo in condizione di compiere le sue valutazioni, avendo presenti punti di vista differenti e orientamenti culturali contrastanti».\n Usa 1908: immigrati in cella per reati gravi:francesi: 341; inglesi 679; irlandesi: 395; italiani: 2.077. Fonte: Colajanni Napoleone, La criminalità italiana negli Stati Uniti d’America, Bollettino dell’Emigrazione, n. 4, Ministero degli esteri, Roma 1910.\n «Il quartiere di Spalen a Basilea è diventato negli ultimi anni una vera colonia di operai transalpini. La sera soprattutto queste strade hanno un vero profumo di terrore transalpino. Gli abitanti si intasano, cucinano e mangiano pressoché in comune in una saletta rivoltante. Ma quello che è più grave è che alcuni gruppi di italiani si assembrano in certi posti dove intralciano la circolazione e occasionalmente danno vita a risse che spesso finiscono a coltellate». (Fonte: “La Suisse”, Ginevra, 17 agosto 1898)\n«Si suppone che l’Italiano sia un grande criminale. È un grande criminale. L’Italia è prima in Europa con i suoi crimini violenti. (…) Il criminale italiano è una persona tesa, eccitabile, è di temperamento agitato quando è sobrio e ubriaco furioso dopo un paio di bicchieri. Quando è ubriaco arriva lo stiletto». (Fonte: “New York Times”, 14 maggio 1909)\n«Generalmente sono di piccola statura e di pelle scura. Non amano l’acqua, molti di loro puzzano anche perché tengono lo stesso vestito per molte settimane. Si costruiscono baracche di legno e alluminio nelle periferie delle città dove vivono, vicini gli uni agli altri. Quando riescono ad avvicinarsi al centro affittano a caro prezzo appartamenti fatiscenti. Si presentano di solito in due e cercano una stanza con uso di cucina. Dopo pochi giorni diventano quattro, sei, dieci. Tra loro parlano lingue a noi incomprensibili, probabilmente antichi dialetti. Molti bambini vengono utilizzati per chiedere l’elemosina ma sovente davanti alle chiese donne vestite di scuro e uomini quasi sempre anziani invocano pietà, con toni lamentosi o petulanti. Fanno molti figli che faticano a mantenere e sono assai uniti fra di loro. Dicono che siano dediti al furto e, se ostacolati, violenti. Le nostre donne li evitano non solo perché poco attraenti e selvatici ma perché si è diffusa la voce di alcuni stupri consumati dopo agguati in strade periferiche quando le donne tornano dal lavoro». (Relazione dell’Ispettorato per l’immigrazione del Congresso degli Usa, ottobre 1912)\n«Non sono, ecco, non sono come noi. La differenza sta nell’odore diverso, nell’aspetto diverso, nel modo di agire diverso. Dopotutto non si possono rimproverare. Oh, no. Non si può. Non hanno mai avuto quello che abbiamo avuto noi. Il guaio è… che non ne riesci a trovare uno che sia onesto». (Richard Nixon, presidente degli Stati Uniti d’America, 1973).\n Grossi, Belluati, Viglongo, Mass-media e società multietnica, Milano, Anabasi, 1995, pag. 61.\n Per quanto riguarda il numero dei rifugiati, l’Italia si mantiene ad una quota contenuta (55.000), soprattutto in rapporto a Germania (600.000), Regno Unito (270.000) o Francia (200.000). Riguardo ai migranti sbarcati a Lampedusa in questi primi mesi del 2011, i dati ci parlano di 20.000 persone circa, non più di 30.000.\n I titoli dei testi firmati da Bruno Vespa paiono tradire la sua fissazione per la contrapposizione immaginifica di forza bruta e sentimenti, mentre la ragione gli resta sconosciuta: L’amore e il potere, Il cuore e la spada, Donne di cuori, Il duello…\n Esistono moltissimi studi riguardanti gli effetti di linguaggio, immagini, modalità dei servizi dei mass-media, sulla nostra percezione della “realtà migrante” (cito gli autori: Mansoubi; Grossi, Belluati e Viglongo; Lodigiani); utile il saggio del Prof. Maurizio Core, avviato nell’ambito del Centro Studi Interculturali dell’Università di Verona: «Noi e gli altri: l’immagine dell’immigrazione e degli immigrati sui mass-media italiani», “Prospettiva EP”, gennaio-marzo 2002.\n Non posso non citare una vignetta di Vauro; carabiniere ad una donna violentata: «Albanese? Marocchino» – «No. Uomo».\n Richard Dawkins, L’illusione di Dio, Milano, Mondadori.


Rumor - Ecco le caratteristiche tecniche di Xbox Series S | GamerClick\nConferme anche per il periodo d'uscita\nmar 8 set 2020, 15:38 Commenti\nGiornata ricca di notizie per Xbox Series S, la console next gen economica di Microsoft, dopo il leak di questa mattina parzialmente confermato poi dalla casa di Redmond, arrivano ora ulteriori informazioni sulla nuova macchina da un video che pare ufficiale.\nQuesta mattina abbiamo scoperto che Xbox Series S, precedentemente nota come Xbox Lockhart, esiste realmente e avrà un prezzo di lancio decisamente invitante, Microsoft però non ne ha svelato le caratteristiche ma si è limitata a definirla la più piccola Xbox di sempre e ne ha annunciato il prezzo. Ad aggiungere carne al fuoco ci ha pensato l'utente Twitter WalkingCat che in un messaggio di qualche ora fa ha pubblicato un video sulla console dicendo che non aveva più senso tenerlo nascosto, non ci sono certezze sull'autenticità del filmato ma alcune parti combaciano con il materiale trapelato questa mattina e non è facile realizzarlo in poco tempo quindi è probabile che provenga realmente da Microsoft. Ma cosa si vede in questo video che trovate pure nel tweet allegato qui sotto? Nei circa 90 secondi abbiamo modo di ammirare meglio Xbox Series S e scoprirne parte delle caratteristiche, partendo dalle dimensioni viene indicato un ingombro minore di quasi il 60% rispetto a Xbox Series X. A livello di performance viene definita next gen pur se, stando ai rumor, meno potente di Xbox One X, sarà dotata di custom NVMe SSD da 500 GB (la metà di quello di Xbox Series X) che potrà sfruttare la Xbox Velocity Architecture, questo ci permetterà di avere tempi di caricamento incredibilmente veloci e la possibilità di passare da un gioco a un altro in tempi rapidissimi, i giochi gireranno fino a 1440p con frame rate che potrà arrivare a 120 immagini al secondo ma saranno supportati anche i giochi in 4K tramite upscaling, confermato anche il supporto al ray tracing accompagnato da Variable Rate Shading e Variable Refresh Rate. Come già indicato da tanti rumor, Xbox Series S sarà una console all-digital, ovvero senza lettore ottico, e darà sicuramente il meglio di se abbinata a un abbonamento all'Xbox Game Pass.\nIn chiusura di video appare anche un'indicazione sul periodo di uscita, la console è prevista genericamente per novembre 2020, vedremo se la data del 10 novembre, dichiarata da Brad Sams questa mattina, sarà reale o meno.\ntwitter Rumor Xbox-Series-S Xbox-Lockhart WalkingCat\nUna strepitosa console entry level per chiunque voglia entrare in contatto con l'ecosistema X-box (Game Pass, X-cloud ecc.) venduta, tra l'altro, ad un prezzo inferiore a quello di Switch.\nGià immagino i bundle che salteranno fuori con tanto di Game Pass incluso.\nGrande operazione per davvero questa.


Lavoro Consulente/Agente/Intermediario assicurativo - Milano Executive Search\nMilano.EXE, società leader nel recruiting di figure professionali in ambito assicurativo e commerciale, è alla ricerca per un'importante agenzia cliente di Lamezia Terme di un;\nIl candidato avrà la responsabilità di sviluppare il portafoglio clienti su Catanzaro e provincia.\nun fisso mensile, provvigioni ai massimi livelli, premi ed una forte incentivazione per i primi 24 mesi. Il percorso di inserimento è ben strutturato e prevede una formazione costante e la reale possibilità di fare carriera.\nZona di lavoro : Lamezia Terme\nMilano.EXE, società leader nel recruiting di figure professionali in ambito assicurativo e commerciale, è alla ricerca per un'importante agenzia cliente di Lamezia Terme di un Consulente...\nSei diplomato o laureato?Cresci con noi, diventa un Agente Immobiliare. Entra a far parte del Gruppo... Crescita Professionale e Formazione continua, per crescere dalla posizione di Agente Immobiliare fino a...\nNoiEnergia è l'unica struttura che garantisce ai propri commerciale una formula vincenteChi selezioniamo Selezioniamo 1 Agente di Commercio. Consulente Commerciale da integrare nella nostra...\nStipendio : 90.000 €\nAGENTE DI COMMERCIO ENASARCO PER AZIENDA INTERNAZIONALE\nFare l'agente di commercio oggi significa trovare strutture serie in grado di supportare le proprie risorse commerciali.P&M aApplaudart è la tua opportunità.Selezioniamo 3 Agenti di Commercio...\nI viaggi sono la tua passione? .. Sei gi un nostro consulente! Programma formativo, strumenti... Scopri l'evoluzione dell'Agente di Viaggio! Partendo da una profonda conoscenza del mercato dei viaggi e...\nSe sei un agente di commercio o un consulente commerciale in ambito food sicuramente sei consapevole dell'espansione del settore sushi e conosci il marchio NIPPONIA.Oggi hai la possibilità di...\nGruppo Fema, importante realt nell'ambito della medicina estetica non invasiva, della nutrizione e dell'healthcare è alla ricerca di. SALES. AGENTI DI COMMERCIO per il lancio di un...\nRISORSE ATTIVE. Dinamica agenzia di Broker settore Assicurativo lin esponenziale crescita nel suo segmento di mercato, rami preferiti,. è alla ricerca di collaborazione sul territorio nazionale...


Disattiva il segnale acustico di avviso di batteria scarica e la notifica nella torta Android 9.0 | Androide | smartcity-telefonica.com\nDisattiva il segnale acustico di avviso di batteria scarica e la notifica nella torta Android 9.0\nNon so voi, ma niente è più fastidioso di quando il mio telefono raggiunge il 15% e non sono affatto vicino a un caricabatterie. Non solo perché so che il mio telefono morirà presto, ma finché non raggiungo un caricabatterie, devo fare i conti con la fastidiosa notifica di batteria scarica e la luce LED. Bene, con Android 9.0 Pie, possiamo finalmente sfuggire a questo.\nCon Android 9.0 Pie, Google sta espandendo i canali di notifica, introdotti per la prima volta in Android 8.0 Oreo. Non solo stanno spingendo tutte le nuove app e gli aggiornamenti per raggiungere Oreo, costringendo più app ad adottare la funzione, ma stanno espandendo i canali di notifica per lavorare con app preinstallate come System UI, che gestisce la notifica di batteria scarica, tra le altre cose. In breve, puoi finalmente cambiare il modo in cui appare la notifica di batteria scarica, o addirittura disattivarla del tutto.\nOpzione 1: disattiva l'avviso di batteria scarica\nHai due opzioni per gestire quelle fastidiose notifiche "Batteria scarica" nella torta Android 9.0: puoi renderle meno invadenti o addirittura disabilitarle. Tratterò entrambi i metodi, iniziando con le istruzioni per disattivarlo.\nApri il menu Impostazioni principale e seleziona "App e notifiche". Scegli "vedi tutte le app X" (X sarà il numero di app installate sul tuo telefono) e seleziona i tre punti verticali nell'angolo in alto a destra. Scegli "Mostra sistema" per rivelare le app di sistema nell'elenco.\nUna volta selezionato, cerca "System UI" nell'elenco e selezionalo per aprire la sua pagina Info app. Scegli "Notifiche" per visualizzare un elenco di tutte le diverse categorie di notifiche create dall'app dell'interfaccia utente di sistema.\nTrova la casella di controllo accanto a "Batteria" e tocca semplicemente per disattivare le notifiche. Seleziona la freccia indietro nell'angolo in alto a sinistra per salvare la tua scelta. Se eseguito correttamente, nella parte inferiore di questo menu verrà visualizzato un messaggio che indica "1 categoria eliminata", a indicare che hai disattivato gli avvisi relativi alla batteria.\nOpzione 2: modifica Come appare l'avviso\nCon le notifiche della batteria disabilitate, non devi più temere l'allarme irritante quando colpisci il 15%. Tuttavia, capisci che disattivare questo avviso può essere agrodolce. Mentre non sarai disturbato dall'avvertimento, oltre a controllare attivamente la percentuale della batteria, non saprai quando la batteria del tuo telefono è quasi esaurita.\nTuttavia, Android Pie ti dà più della semplice capacità di spegnerlo. Puoi anche modificare l'avviso a tuo piacimento. Nella pagina Info app per l'interfaccia utente del sistema, seleziona il testo "Batteria" anziché la casella di controllo. Scegli "Comportamento" per rivelare diverse opzioni su come puoi regolare le notifiche.\nPer disattivare solo il suono ma hai ancora il pop di avviso sullo schermo, seleziona "Mostra silenziosamente". Se, tuttavia, non vuoi che l'audio o l'avviso vengano visualizzati sullo schermo, scegli "Mostra silenziosamente e riduci a icona". Con questa opzione, l'avviso comparirà sul tuo tono di notifica con qualsiasi avviso.\nInfine, dopo aver selezionato l'opzione, è possibile scegliere di disabilitare "Override Do Not Disturb" per evitare che questa notifica ti disturbi mentre la modalità Non disturbare è abilitata.\nChe tu decida di spegnere o regolare l'avviso di batteria scarica dipende da te. Almeno ora, abbiamo l'opzione. Tuttavia, se segui i nostri consigli nel nostro articolo sulle cattive abitudini di batteria, non dovresti nemmeno spingere il tuo telefono a una percentuale di batteria così bassa in primo luogo!\nDa non perdere: 44 nuove funzionalità e modifiche nella torta Android 9.0\nImmagine di copertina di Justin Meyers / Gadget Hacks, schermate di Jon Knight / Gadget Hacks


Un poco Loco: Bielsa molla il Leeds per…fuggire negli Stati Uniti? - Il Posticipo\nUn poco Loco: Bielsa molla il Leeds per…fuggire negli Stati Uniti?\nPunto primo, prendere una squadra di Championship e darle un gioco e un'identità. Punto secondo, portarla in cima alla classifica e con buone possibilità di tornare in Premier League dalla porta principale. Punto terzo...abbandonarla a metà...\nPunto primo, prendere una squadra di Championship e darle un gioco e un'identità. Punto secondo, portarla in cima alla classifica e con buone possibilità di tornare in Premier League dalla porta principale. Punto terzo...abbandonarla a metà stagione. Un poco Loco? Beh, non ci sarebbe mica da stupirsi. Difficile pensare a un copione che meno si adatti alla figura di Marcelo Bielsa. Da quello che riporta il Sun, c'è il rischio concreto che l'argentino molli su due piedi il Leeds United, attualmente secondo in Championship con un buon distacco sul terzo posto, per andare a cercare fortuna altrove. Per la precisione, negli USA.\nATLANTA LOCA - Il tabloid inglese riporta infatti di un'offerta per Bielsa da parte di un club di MLS, segnalata sulla testata americana Morning Journal. E non si tratterebbe di un club qualsiasi, ma dei neo-campioni dell'Atlanta United. Sulla panchina dei georgiani, che hanno da poco festeggiato il titolo...in maniera abbastanza caliente, c'è infatti Tata Martino. Ma l'ex allenatore del Barcellona dovrebbe a breve prendere l'incarico di guidare la nazionale messicana, lasciando così i rossoneri senza allenatore. E visto che con l'allievo di Bielsa in panchina sono arrivati prima i playoff e poi uno storico titolo, perchè non provare direttamente ad assicurarsi...il maestro? Una scelta che perlomeno denoterebbe continuità, anche se il fatto che l'allenatore non sia libero potrebbe impedire il concretizzarsi di questa situazione.\nSCHELOTTO? - Complicato infatti che Bielsa, per quanto Loco, possa decidere davvero di lasciare a metà un'opera che gli sta riuscendo benissimo. Il suo nuovo Leeds ha riportato i tifosi a Elland Road, gioca un buon calcio e rischia seriamente di tornare in Premier League. Il che, viste le ultime stagioni perlomeno complicate per l'argentino, sarebbe anche un ottimo modo per far tornare a brillare la sua stella, che nell'esperienza a Lille sembrava essere un po' offuscata. Quindi, quello dell'Atlanta United potrebbe rimanere solo un sogno di mezzo...inverno. Ma da quelle parti sembrano comunque avere già pronto il piano B. Guillermo Schelotto, sulla graticola al Boca dopo la Libertadores persa, potrebbe succedere al Tata Martino. Non sarà Loco, ma almeno...è pur sempre albiceleste.


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Prima di coinvolgere le farmacie in una campagna di contenziosi che costringa Regioni e Asl a recepire il famoso parere sul fatturato Ssn emanato a gennaio dal ministero della Salute, Federfarma e Sunifar dovrebbero trasmettere alle rappresentanze territoriali del sindacato tutta la documentazione prodotta al riguardo, in modo da consentire alle associazioni di valutare con piena consapevolezza. E’ l’invito che Alfredo Orlandi, segretario di Federfarma Abruzzo, rivolge alla Federazione nazionale dopo la diffusione della circolare del Sunifar che promette guerra alle Regioni in materia di computo del fatturato Ssn.\nOrlandi, nella sua lettera il Sunifar annuncia una campagna di azioni legali da condurre assieme alle organizzazioni territoriali e alle farmacie. Lei risponde chiedendo trasparenza ai vertici del sindacato. Perché?\nCondivido l’impegno della Federazione per strappare condizioni più favorevoli alle farmacie sul computo del fatturato Ssn da parte di Regioni e Asl. Nella circolare del Sunifar, però, è scritto a chiare lettere che a gestire il contenzioso saranno Federfarma e le singole associazioni locali, che si divideranno le spese. In altri termini, ogni rappresentanza territoriale dovrà decidere se vale la pena andare in trobunale, e allora è importante che questa valutazione venga fatta avendo in mano tutti i documenti finora prodotti sull’argomento.\nE’ noto che poco dopo l’uscita del parere ministeriale, la Regione Sicilia pensò bene di rivolgersi alla Ragioneria dello Stato per una sorta di controparere.\nSì ma non risulta che i tecnici del Mef abbiano mai risposto…\nE invece l’hanno fatto, con una nota datata 8 marzo dell’Ufficio legislativo del Mef, che riferisce le conclusioni della Ragioneria.\nHa il documento?\nNo, perché alla richiesta di averne copia mi è stato risposto che si tratta di corrispondenza tra enti, quindi riservata. Però ho trovato una lettera del ministero della Salute, datata 22 marzo, in cui l’Ufficio legislativo controreplica alle obiezioni della Ragioneria. E dunque svela che cosa la stessa Ragioneria aveva scritto nella nota dell’8 marzo.\nIn sintesi, la Ragioneria dello Stato respinge le conclusioni cui giunge il parere della Salute e conferma gli indirizzi contenuti in una sua nota del 2003 e nella sentenza del Consiglio di Stato 5407 del 31 ottobre 2014: «Ai fini della determinazione del fatturato occorre fare riferimento a tutte le prestazioni (e quindi non ai soli medicinali) erogate dalle farmacie a carico del Ssn».\nFederfarma è in possesso di questa nota\nDi certo è in possesso della risposta del Ministero, perché nell’elenco dei destinatari c’è anche la Federazione. Il sindacato dunque, sa di questa lettera e non è inverosimile che abbia anche la nota originale della Ragioneria dello Stato. La mia richiesta, allora, è che Federfarma metta a disposizione delle rappresentanze territoriali tutta la documentazione esistente, per consentire loro di valutare in modo oculato un’eventuale azione legale.\nLei dice che se potessero leggere la contronota della Ragioneria, le Federfarma locali rinuncerebbero alle vie legali?\nAssolutamente no, anzi spero che i ricorsi si facciano e si vincano. Dico soltanto che se il sindacato ha documenti che ancora non sono stati resi noti, li diffonda ora per informare compiutamente le associazioni.


Tenta fuga dicendo di essere minorenne - Prima il Canavese\nTenta fuga dicendo di essere minorenne\nNel suo fazzoletto c'erano 19 involucri contenenti cocaina ed eroina.\nCronaca Torino, 13 Maggio 2018 ore 00:01\nTenta fuga dicendo ai poliziotti di essere minorenne.\nUn ragazzo tenta fuga dicendo di essere minorenne ai poliziotti. Gli agenti di Barriera Milano in servizio di controllo del territorio l'altro giorno hanno notato un senegalese. Alla vista della volante ha lasciato cadere per terra un fazzoletto di carta. I poliziotti sono scesi immediatamente dall’auto.\nNel fazzoletto ovuli di cocaina e eroina\nIl giovane è stato fermato e il fazzoletto raccolto da terra. Al suo interno c'erano 19 involucri contenenti cocaina ed eroina. Inoltre, il pusher aveva con sé anche 4 telefoni cellulari e 160 euro in contanti, tutti in banconote di piccolo taglio. Si tratta di un cittadino senegalese di maggiore età.\nDice di essere minorenne\nCome accertamenti medici hanno stabilito, nonostante lo stesso abbia tentato di farsi passare per minorenne. Inoltre, il giovane, irregolare sul territorio nazionale, risulta sottoposto alla misura del divieto di dimora nel comune di Torino da febbraio 2018. Gli agenti lo hanno tratto in arresto per detenzione ai fini di spaccio di sostanza stupefacente.


FESTA STUDENTESCA "Let's pARTy!" Scuola, Arte... - Weekeep.it\nFESTA STUDENTESCA "Let's pARTy!" Scuola, Arte, Cultura!!\nPiazza Delle Erbe Piazza delle Erbe, Padova PD, Italia\nRAGAZZI E RAGAZZE DI TUTTE LE SCUOLE DI PADOVA ATTENZIONE!\nLa Consulta Provinciale degli Studenti di Padova organizza la prima edizione della FESTA STUDENTESCA “let’s pARTy”: un pomeriggio all'insegna dell'Arte della Musica e della Cultura!\nSi vuol, infatti, dar vita ad un’allegra giornata colorata e animata dagli studenti di tutta la provincia padovana che, per un pomeriggio, avranno finalmente la possibilità di esprimere, ciascuno, la propria forma d'arte divertendosi!!\nIl giorno 29 Maggio alle ore 15:00 vieni in Piazza con noi! Ci saranno danze, spettacoli, mostre e rinfreschi tutti organizzati da NOI studenti!\nTroppo spesso viviamo passivamente la vita pomeridiana nel Centro storico della nostra Città, tra uno Spritz e l'altro stiamo seduti a guardare una Padova pronta a sbocciare, a godere delle sue piazze senza spostarci di un centimetro dal nostro solito giro.\nNoi rappresentanti della VOSTRA Consulta abbiamo deciso che, almeno per un giorno, cercheremo di sperimentare Piazza delle Erbe da un nuovo punto di vista il NOSTRO.\nDalle ore 15:00 apriremo le danze ( nel vero senso della parola ) lasciando spazio a libere sessioni musicali, gruppi di ballo, dibattiti aperti, giocolieri e quant’altro con l’unico scopo di dimostrare a questa Città la partecipazione attiva di noi giovani. Tutti voi/noi saremo liberi di esprimere noi stessi in un luogo pubblico dove chiunque potrà assistere davvero a che cosa vuol dire ARTE e GIOVENTU’.\nNON farti pregare, prendi la tua chitarra, i tuoi compagni di classe, la tua scuola, la tua famiglia e raggiungici alle ore 15:00 in Piazza delle Erbe a Padova!\nNon te ne pentirai, a presto!\nMercoledì 28 maggio ’14\nmattino - SPETTACOLO TEATRALE presso l’ISTITUTO DON BOSCO con\n-I RAGAZZI DI BERLINO – Istituto “Don Bosco”\n-ORMONI – Istituto “E. Mattei”\nADERISCI E PARTECIPA CON LA TUA CLASSE ALLO SPETTACOLO!!\nGiovedì 29 maggio ’14\npomeriggio – dalle 15 alle 19 –\nFESTA STUDENTESCA “let’s pARTy” in Piazza delle Erbe\nLABORATORIO DI GIOCOLERIA con “Mr. Faso” – c’è la disponibilità di improvvisarsi giocolieri per tutti!!\nMOSTRA D’ARTE E DISEGNO IN PIAZZA – Istituti “P. Selvatico”, “A. Modigliani” “M. Fanoli”\nLABORATORIO DI COSMETICA – Istituto “C. Cattaneo”\nLABORATORIO “la tecnica artistica di Pollock” – Istituto “C. Calvi”\n“Sgabellini: apriamo la discussione!” – ASSEMBLEE E DIBATTITI APERTI - Vieni e porta la tua idea riguardo a “Social Network e Cyberbullismo”, “Crisi Letteraria ed Economica”, “Donna e Femminismo”, “Multiculturalismo VS Società pura” ed altre tematiche ancora!!!\n-------> FREE JAM SESSION all day long – Porta il tuo strumento e vieni ad esprimere la tua forma d’arte con noi! <---------------------------\nSarà presente tutto il pomeriggio lo STAND GASTRONOMICO dell’Istituto alberghiero “Pietro d’Abano”\nsera – dalle 21.00 -\nSFILATA DI MODA dell’Istituto “E. U. Ruzza” presso la Scalinata di Palazzo Moroni.\nDurante l’intervallo si esibiranno il CORO “TEAM VOICE” e il CORO dell’Istituto “E. Curiel”\nNON PUOI ASSOLUTAMENTE MANCARE!!\n-\tLet us express ourselves – We mustn't be afraid of it!\nCONSULTA PROVINCIALE DEGLI STUDENTI DI PADOVA


Il Vescovado - Cronaca Acquazzoni in Costiera: allagamenti ad Erchie ed Amalfi [FOTO]\nTu sei qui: SezioniCronacaAcquazzoni in Costiera: allagamenti ad Erchie ed Amalfi [FOTO]\nAcquazzoni in Costiera: allagamenti ad Erchie ed Amalfi [FOTO]\nScritto da (Redazione), sabato 2 settembre 2017 15:51:24\nUltimo aggiornamento sabato 2 settembre 2017 15:55:30\nL'intensità delle annunciate - e attese - piogge di queste ore sta provocando disagi in tutta la Costiera amalfitana. Non pioveva oramai da cinque mesi e la forza di due acquazzoni, di mezzogiorno e delle 14 e 30 hanno causato diversi allagamenti. La situazione più preoccupante ad Atrani: nel comune con maggior rischio idrogeologico della Costiera è scattato il piano di sicurezza con gli esercizi pubblici del cento chiusi in via preventiva a causa dell'ingrossarsi del torrente Dragone.\nAd Amalfi un'abitazione è stata letteralmente inondata dal forte flusso d'acqua convogliatasi in un canale di raccolta delle acque piovane. A Erchie la piena del torrente San Nicola e l'impianto fognario in tilt hanno provocato allagamenti in abitazioni e locali attigui alla spiaggia (foto a lato).\nA Minori la caduta di alcune pietre e terriccio sull'asfalto ha determinato rallentamenti e blocchi del traffico sull'Amalfitana, da maiori a Castiglione.


«IL COVID CI MOSTRA UN MONDO MALATO. NON RESTIAMO INERTI DI FRONTE ALLA CATASTROFE EDUCATIVA» - CAV Voghera\n«IL COVID CI MOSTRA UN MONDO MALATO. NON RESTIAMO INERTI DI FRONTE ALLA CATASTROFE EDUCATIVA»\n@Riproduzione Riservata del 08 febbraio 2021\nNell'udienza al Corpo Diplomatico accreditato presso la Santa Sede, Francesco si sofferma sulle conseguenze sanitarie, economiche e sociali della pandemia. Conferma il viaggio in Iraq a marzo, ribadisce che l’accordo con la Cina è di «natura pastorale» e auspica la fine del conflitto in Siria. Poi cita Dante Alighieri e si rivolge al popolo italiano che «per primo in Europa si è trovato a confrontarsi con le gravi conseguenze della pandemia», esortandolo «a non lasciarsi abbattere dalle presenti difficoltà».-\nSi sofferma sulla crisi sanitaria, ambientale, politica ed economico – sociale innescata dalla pandemia. Parla di “catastrofe educativa”, «davanti alla quale», avverte, «non si può rimanere inerti, per il bene delle future generazioni e dell’intera società». Conferma il viaggio in Iraq a marzo e auspica che il 2021 sia l’anno in cui si scriverà «finalmente la parola fine al conflitto siriano, iniziato ormai dieci anni fa! Perché ciò accada», afferma, «è necessario un rinnovato interesse anche da parte della Comunità internazionale ad affrontare con sincerità e con coraggio le cause del conflitto e a ricercare soluzioni attraverso le quali tutti, indipendentemente dall’appartenenza etnica e religiosa, possano contribuire come cittadini al futuro del Paese». Plaude, definendoli «segni incoraggianti», all’entrata in vigore, alcuni giorni fa, «del Trattato per la Proibizione delle Armi Nucleari, come pure l’estensione per un ulteriore quinquennio del Nuovo Trattato sulla Riduzione delle Armi Strategiche (il cosiddetto New START) fra la Federazione Russa e gli Stati Uniti d’America».\nNell’Aula delle Benedizioni del Palazzo Apostolico, più ampia e quindi in grado di assicurare il distanziamento sociale, papa Francesco riceve il Corpo diplomatico accreditato presso la Santa Sede e ricorda che «l’anno da poco conclusosi ha lasciato dietro a sé un carico di paura, sconforto e disperazione, insieme con molti lutti. Esso ha posto le persone in una spirale di distacco e di sospetto reciproco e ha spinto gli Stati a erigere barriere». Una crisi con ricadute globali perché contribuisce ad aggravare altre «crisi fortemente interrelate come quelle climatica, alimentare, economica e migratoria».\nLa pandemia, ricorda il Papa, «ci ha messo in crisi, mostrandoci il volto di un mondo malato non solo a causa del virus, ma anche nell’ambiente, nei processi economici e politici, e più ancora nei rapporti umani. Ha messo in luce i rischi e le conseguenze di un modo di vivere dominato da egoismo e cultura dello scarto e ci ha posto davanti un’alternativa: continuare sulla strada finora percorsa o intraprendere un nuovo cammino».\nFrancesco esprime il «desiderio di riprendere a breve i Viaggi Apostolici, cominciando con quello in Iraq, previsto nel marzo prossimo. I viaggi», sottolinea, «costituiscono, infatti, un aspetto importante della sollecitudine del Successore di Pietro per il Popolo di Dio sparso in tutto il mondo, come pure del dialogo della Santa Sede con gli Stati. Inoltre, essi sono spesso l’occasione propizia per approfondire, in spirito di condivisione e di dialogo, il rapporto tra religioni diverse. Nel nostro tempo, il dialogo interreligioso è una componente importante nell’incontro fra popoli e culture. Quando è inteso non come rinuncia alla propria identità, ma come occasione di maggiore conoscenza e arricchimento reciproco, esso costituisce un’opportunità per i leader religiosi e per i fedeli delle varie confessioni e può sostenere l’opera dei leader politici nella loro responsabilità di edificare il bene comune».\nRicorda che «il 22 ottobre scorso, la Santa Sede e la Repubblica Popolare Cinese hanno concordato di prolungare, per altri due anni, la validità dell’Accordo Provvisorio sulla nomina dei Vescovi in Cina, firmato a Pechino nel 2018. Si tratta», spiega, «di un’intesa di carattere essenzialmente pastorale e la Santa Sede auspica che il cammino intrapreso prosegua, in spirito di rispetto e di fiducia reciproca, contribuendo ulteriormente alla soluzione delle questioni di comune interesse».\nLa pandemia, afferma il Pontefce soffermandosi sulla crisi sanitaria, «ci ha rimesso potentemente dinanzi a due dimensioni ineludibili dell’esistenza umana: la malattia e la morte. Proprio per questo richiama il valore della vita, di ogni singola vita umana e della sua dignità, in ogni istante del suo itinerario terreno, dal concepimento nel grembo materno fino alla sua fine naturale. Purtroppo, duole constatare che, con il pretesto di garantire presunti diritti soggettivi, un numero crescente di legislazioni nel mondo appare allontanarsi dal dovere imprescindibile di tutelare la vita umana in ogni sua fase». E rinnova l’appello, «davanti a un nemico subdolo e imprevedibile qual è il Covid-19» per «l’accessibilità dei vaccini» che da sola però non basta ma, sottolinea, «deve essere sempre accompagnata da comportamenti personali responsabili tesi a impedire il diffondersi della malattia, attraverso le necessarie misure di prevenzione a cui ci siamo ormai abituati in questi mesi. Sarebbe fatale riporre la fiducia solo nel vaccino, quasi fosse una panacea che esime dal costante impegno del singolo per la salute propria e altrui».\nSulla crisi ambientale ed ecologica, «causata da un indiscriminato sfruttamento delle risorse naturali», il Papa ricorda «la prossima Conferenza delle Nazioni Unite sul clima (COP26), prevista a Glasgow nel novembre prossimo» con l’auspicio che «consenta di trovare un’intesa efficace per affrontare le conseguenze del cambiamento climatico. È questo il tempo di agire, poiché possiamo già toccare con mano gli effetti di una protratta inazione. Penso ad esempio alle ripercussioni sulle numerose piccole isole dell’Oceano Pacifico che rischiano gradualmente di scomparire. Penso pure alle inondazioni nel sud-est asiatico, specialmente in Vietnam e nelle Filippine, che hanno provocato vittime e lasciato intere famiglie senza mezzi di sussistenza. Né si può tacere il progressivo riscaldamento della Terra, che ha causato devastanti incendi in Australia e in California. Anche in Africa i cambiamenti climatici, aggravati da interventi sconsiderati dell’uomo e ora anche dalla pandemia, sono causa di grave preoccupazione».\nFrancesco si sofferma anche sulla crisi economica con la pandemia che ha messo in ginocchio l’economia mondiale con conseguenze devastanti per il mondo del lavoro: «La crisi economica che ne è conseguita ha messo in evidenza un altro morbo che colpisce il nostro tempo: quello di un’economia basata sullo sfruttamento e sullo scarto sia delle persone sia delle risorse naturali», l’analisi del Papa, «ci si è dimenticati troppo spesso della solidarietà e degli altri valori che consentono all’economia di essere al servizio dello sviluppo umano integrale, anziché di interessi particolari, e si è persa di vista la valenza sociale dell’attività economica e la destinazione universale dei beni e delle risorse. L’attuale crisi», continua, «è allora l’occasione propizia per ripensare il rapporto fra la persona e l’economia. Serve una sorta di “nuova rivoluzione copernicana” che riponga l’economia a servizio dell’uomo e non viceversa, “iniziando a studiare e praticare un’economia diversa, quella che fa vivere e non uccide, include e non esclude, umanizza e non disumanizza, si prende cura del creato e non lo depreda”».\nIl Pontefice ricorda che «la chiusura dei confini a causa della pandemia, unitamente alla crisi economica, ha accentuato anche diverse emergenze umanitarie, tanto nelle zone di conflitto quanto nelle regioni colpite dal cambiamento climatico e dalla siccità, nonché nei campi per rifugiati e migranti. Penso particolarmente al Sudan, dove si sono rifugiate migliaia di persone in fuga dalla regione del Tigray, come pure ad altri Paesi dell’Africa sub-sahariana, o alla regione di Cabo Delgado in Mozambico, dove tanti sono state costretti ad abbandonare il proprio territorio e si trovano ora in condizioni assai precarie. Il mio pensiero», prosegue, «va pure allo Yemen e all’amata Siria, dove, oltre ad altre gravi emergenze, l’insicurezza alimentare affligge gran parte della popolazione e i bambini sono stremati dalla malnutrizione. In diversi casi le crisi umanitarie sono aggravate dalle sanzioni economiche, le quali, il più delle volte, finiscono per ripercuotersi principalmente sulle fasce più deboli della popolazione, anziché sui responsabili politici. Pertanto, pur comprendendo la logica delle sanzioni, la Santa Sede non ne vede l’efficacia e auspica un loro allentamento, anche per favorire il flusso di aiuti umanitari, innanzitutto di medicinali e di strumenti sanitari, oltremodo necessari in questo tempo di pandemia».\nFrancesco lancia un appello affinché «la congiuntura che stiamo attraversando sia analogamente di stimolo per condonare, o perlomeno ridurre, il debito che grava sui Paesi più poveri e che di fatto ne impedisce il recupero e il pieno sviluppo. Lo scorso anno ha visto pure un ulteriore aumento dei migranti, i quali, complice la chiusura dei confini, sono dovuti ricorrere a percorsi sempre più pericolosi. Il flusso massiccio ha peraltro incontrato una crescita del numero dei respingimenti illegali, spesso attuati per impedire ai migranti di chiedere asilo, in violazione del principio di non-respingimento (non-refoulement). Molti vengono intercettati e rimpatriati in campi di raccolta e di detenzione, dove subiscono torture e violazioni dei diritti umani, quando non trovano la morte attraversando mari e altri confini naturali». Il Pontefice ricorda l’importanza dei «corridoi umanitari», i quali, «implementati nel corso degli ultimi anni, contribuiscono certamente ad affrontare alcune delle suddette problematiche, salvando numerose vite. Tuttavia», nota, «la portata della crisi rende sempre più urgente affrontare alla radice le cause che spingono a migrare, come pure esige uno sforzo comune per sostenere i Paesi di prima accoglienza, che si fanno carico dell’obbligo morale di salvare vite umane. Al riguardo, si attende con interesse la negoziazione del Nuovo Patto dell’Unione Europea sulla migrazione e l’asilo, pur osservando che politiche e meccanismi concreti non funzioneranno se non saranno sostenuti dalla necessaria volontà politica e dall’impegno di tutte le parti in causa, compresi la società civile e i migranti stessi».\nIl Papa parla con preoccupazione della “crisi della politica” acuita in maniera drammatica dalla pandemia: «Uno dei fattori emblematici di tale crisi», sottolinea, «è la crescita delle contrapposizioni politiche e la difficoltà, se non addirittura l’incapacità, di ricercare soluzioni comuni e condivise ai problemi che affliggono il nostro pianeta. È una tendenza a cui si assiste ormai da tempo e che si diffonde sempre più anche in Paesi di antica tradizione democratica. Mantenere vive le realtà democratiche è una sfida di questo momento storico, che interessa da vicino tutti gli Stati: siano essi piccoli o grandi, economicamente avanzati o in via di sviluppo. In questi giorni, il mio pensiero va in modo particolare al popolo del Myanmar, al quale esprimo il mio affetto e la mia vicinanza. Il cammino verso la democrazia intrapreso negli ultimi anni è stato bruscamente interrotto dal colpo di stato della settimana scorsa. Esso ha portato all’incarcerazione di diversi leader politici, che auspico siano prontamente liberati, quale segno di incoraggiamento a un dialogo sincero per il bene del Paese».\nIl Papa ricorda che lo «sforzo nell’ambito del disarmo e della non proliferazione degli armamenti nucleari, che, pur tra difficoltà e reticenze, occorre intensificare, dovrebbe essere egualmente condotto riguardo alle armi chimiche e nei confronti delle armi convenzionali. Troppe armi ci sono nel mondo! », dice citando San Giovanni XXIII.\nInfine, Bergoglio si sofferma su quella che definisce la «crisi più grave» innescata dalla pandemia: la «crisi dei rapporti umani, espressione di una generale crisi antropologica, che riguarda la concezione stessa della persona umana e la sua dignità trascendente. La pandemia, che ci ha costretto a lunghi mesi di isolamento e spesso di solitudine», sottolinea, «ha fatto emergere la necessità che ogni persona ha di avere rapporti umani. Penso anzitutto agli studenti, che non sono potuti andare regolarmente a scuola o all’università. Inoltre, l’aumento della didattica a distanza ha comportato pure una maggiore dipendenza dei bambini e degli adolescenti da internet e in genere da forme di comunicazione virtuali, rendendoli peraltro più vulnerabili e sovraesposti alle attività criminali online. Assistiamo», dice, «a una sorta di “catastrofe educativa”. Vorrei ripeterlo: assistiamo a una sorta di “catastrofe educativa”, davanti alla quale non si può rimanere inerti, per il bene delle future generazioni e dell’intera società».\nLe esigenze di contenere la diffusione del virus, dice ancora il Papa, «hanno avuto ramificazioni anche su diverse libertà fondamentali, inclusa la libertà di religione, limitando il culto e le attività educative e caritative delle comunità di fede. Non bisogna tuttavia trascurare che la dimensione religiosa costituisce un aspetto fondamentale della personalità umana e della società, che non può essere obliterato; e che, nonostante si stia cercando di proteggere le vite umane dalla diffusione del virus, non si può ritenere la dimensione spirituale e morale della persona come secondaria rispetto alla salute fisica. La libertà di culto non costituisce peraltro un corollario della libertà di riunione, ma deriva essenzialmente dal diritto alla libertà religiosa, che è il primo e fondamentale diritto umano».\nL’ultimo pensiero del Papa è per Dante Alighieri, che cita e del quale quest’anno ricorre il settimo centenario della morte: «Desidero anche rivolgere un particolare pensiero al popolo italiano, che per primo in Europa si è trovato a confrontarsi con le gravi conseguenze della pandemia, esortandolo a non lasciarsi abbattere dalle presenti difficoltà, ma a lavorare unito per costruire una società in cui nessuno sia scartato o dimenticato».


Punti nascita confermati (malgrado i numeri): la Asl punta a valutazioni in tempi più lunghi\nsabato 31 Ottobre 2020, 9:09\nPunti nascita confermati malgrado i numeri. Ma la chiusura di Casarano non ha giovato a Gallipoli; ne gode Tricase\nIl “Sacro Cuore” di Gallipoli a fine ottobre ha fatto registrare 433 nuovi fiocchi\nGallipoli – Malgrado il calo dei parti, “la rete dei Punti nascita della provincia non subirà variazioni”. La precisazione della direzione generale della Asl Lecce giunge dopo la diffusione dei numeri che vedono i reparti di Ostetricia ben lontani dalla soglia delle 1.000 nascite l’anno previste dalla Conferenza Stato-Regioni, e quindi potenzialmente a rischio chiusura o accorpamento. Soltanto il “Fazzi” di Lecce, nel corso dei primi 10 mesi del 2018, è stato capace di far registrare 1.551 nascite. Vicino all’obiettivo anche il “Panico” di Tricase, che sfiora i 100 parti al mese, mentre il “Sacro Cuore” di Gallipoli a fine ottobre ha fatto registrare 433 nuovi fiocchi. Di questi, tra l’altro, ben 233 frutto di parto cesareo (155 dei quali programmati, gli altri al travaglio), soluzione che incide negativamente nelle verifiche ministeriali alla luce delle linee guida che incentivano il parto naturale.\n“Servono tempi di valutazione più lunghi” Tali dati, per la Asl, fanno però valutati “in un lasso di tempo più lungo”, con riferimento alla “modifiche organizzative” intervenute negli ultimi mesi, “rispetto alle quali sarà realizzato un monitoraggio in tempi coerentemente più prolungati”. Il riferimento è alla chiusura del Punto nascita di Copertino per la riorganizzazione con Galatina (a ottobre fermo a 590).\nDa Casarano verso Tricase Dai tali numeri emerge come la chiusura del reparto di Ostetricia del “Ferrari” abbia portato più partorienti dal comprensorio di Casarano al “Cardinale Panico” di Tricase piuttosto che verso Gallipoli o Scorrano (dove nei primi dieci mesi del 2018 i parti sono stati 404). Nel confermare la stabilità delle strutture esistenti, la Asl ricorda che tale tipo di valutazione è, comunque, “di competenza della Regione” e punta sul programma creato per l’accompagnamento alla nascita, “nel quale sono stati messi in rete tutti i servizi, ospedalieri e territoriali, coinvolti nella tutela della maternità”. Il riferimento è ai “percorsi integrati tra consultori familiari e Punti nascita ospedalieri finalizzati ad accompagnare la donna all’interno della rete dei servizi pubblici dal concepimento alla nascita”. «Attualmente si registra un marcato aumento del numero delle donne che entrano nei percorsi, a testimonianza – si legge nella nota della Asl – che l’offerta di servizi è in grado non solo di rispondere al bisogno ma anche di incanalarlo nella giusta direzione». Tale “rete” dovrebbe, dunque, “far crescere il livello qualitativo generale dei Punti nascita, rendendo l’offerta più omogenea e attrattiva nei confronti dei cittadini che scelgono di far nascere i propri figli in una struttura pubblica”.


Tricarico, Cecco e Cipo | Il portale della musica emergente | Gruppi Emergenti\nTricarico, Cecco e Cipo\nredazione 29/10/2015 11:00 Notizie\nParte da Milano il prossimo 30 ottobre un nuovo concerto condiviso, che vedrà sullo stesso palco Tricarico, Cecco e Cipo. Quello che accadrà avrà a che fare con la canzone, col bello e con l’assurdo. Due mini-concerti distinti ed un momento speciale in cui entrambi, il duo toscano ed il cantautore milanese insieme uniranno le forze per un finale, che si farà ricordare.\nFrancesco Tricarico oggi è più che mai "invulnerabile" e inarrestabile: il 16 giugno è uscito il nuovo singolo dal titolo La mela (https://youtu.be/jzvL2iQEDhY), brano scritto insieme a Gennaro Romano che fotografa l'Italia di oggi, con le sue contraddizioni e le sue difficoltà, il tutto condito con un pizzico di ironia e di molta fiducia. Dal 4 luglio porta in scena un nuovo spettacolo teatrale dal titolo “Solo per pistola” dove lo troviamo in una veste totalmente inedita. Nel frattempo il cantautore milanese continua con grande successo e numerosi sold out a girare la penisola con il tour "Invulnerabile" che prende il nome dall'omonimo album uscito nel 2013.Un album più consapevole e propositivo, lo stesso singolo Invulnerabile è un augurio che Francesco fa a se stesso in primis e poi a tutte le persone: non cedere alla vulnerabilità indotta da questo periodo e prendere coscienza delle proprie potenzialità per riuscire a risorgere. Questo disco è il prodotto di una ricerca di suoni classici e genuini e la scelta di un'etichetta indipendente è la conseguenza della convinzione dell'artista che la discografia è profondamente cambiata e si sta tornando verso una dimensione più comunicativa della musica: le esibizioni live.Ad affiancarlo in questo lungo tour la bravura e la complicità dei due musicisti d'eccezione Michele Fazio al piano e alla chitarra Marco Guarnerio, anche produttore degli ultimi album. L'Invulnerabile Francesco sul palco è spontaneo, auto-ironico, sincero, surreale, rinnovato nel canto e nello stile; propone, sperimenta, rielabora vecchi e nuovi successi come “Io sono Francesco”, primo posto nel 2000 nella classifica italiana dei dischi più venduti e Disco di Platino, Vita Tranquilla” (Sanremo 2008 – Premio della critica Mia Martini), “La Situazione non è buona” (scritta nel 2007 per Adriano Celentano), “Musica” e “Solo per te” (colonna sonora e canzone per i titoli di coda del film Ti amo in tutte le lingue del mondo di Leonardo Pieraccioni), “Pomodoro” e ancora “L'America”, “Le conseguenze dell'ingenuità”, “Riattaccare i bottoni” e tanti altri offrendo eventi live sempre nuovi e originali, provocatori, mai urlati e vissuti con la delicatezza e il garbo che da sempre lo contraddistinguono.\nDopo aver conquistato club, piazze e festival d’Italia Cecco e Cipo festeggiano con un videoclip i successi di un anno trascorso per le strade d’Italia, per i quasi 90 concerti svolti in meno di un anno ed annunciano un nuovo album la cui uscita è prevista per il 2016. Cantautorato bucolico, invenzioni estemporanee ed autoironia per sfatare ogni pregiudizio sul loro fortunato esordio televisivo. Qui c'è la stoffa del campione. Km di coriandoli, stelle filanti e palloncini colorati hanno scandito le oltre quaranta date del tour invernale, oltre 90 in totale, quello con più appuntamenti in assoluto nel 2015 in Italia, organizzato in collaborazione con Musiche Metropolitane, il booking di Luca Zannotti, fra novembre 2014 e settembre 2015, si sono esibiti nei maggiori club della penisola da Pordenone a Palermo. Cecco e Cipo rappresentano quando una grande amicizia possa generare dei frutti inaspettati, sono stati bimbi insieme condividendo tante esperienze importanti, in primis la passione per il calcio, uno era portiere (Cecco) e l’altro attaccante (Cipo), poi quella per la musica, i primi concerti insieme e poi l’idea di scrivere delle canzoni insieme e avviare un progetto strutturato e l’avvio della collaborazione col produttore Matteo Guasti di Labella Studio. Son riusciti in tutto questo percorso a mantenere una continuità con quello che sono, scongiurando pose o atteggiamenti modaioli, anzi mantenendo una passione per la loro origine e trascorso bucolico, i campi gli animali, le merende sono tratti fermi della loro mondo musicale. Di questo percorso condiviso hanno mantenuto una freschezza ed autenticità nella scrittura, non ultima un’attitudine alla composizione a tratti molto legata al mondo dell’infanzia, un’inclinazione al non sense che rende davvero unico il loro linguaggio. Tra i riferimenti si spazia da Rino Gaetano a Francesco Tricarico, Bugo, Brunori, Edoardo Bennato, ma il risultato è personale e difficilmente posizionabile, con un piede nel nuovo cantautorato e con l’altro in un linguaggio più trasversale. A X-Factor si son messi tutti a ridere quando hanno presentato una canzone d'amore seria, un po’ perché l’hanno suonata a modo loro, un po’ perché risultano effettivamente lontani dai clichè del pop.\nAnche se la cosa veramente strana è che sono quasi cento date in meno di un anno, e che a vederli è andata veramente un sacco di gente!\nOnline il videoclip dei Malamanera Spleen feat. Patrick B...\nMAMBOLOSCO - oggi 18 febbraio esce "BLABLABLA"


Toyota C-HR 2020 connessa ed ibrida - ReportMotori.it\ndi admin 1 Ottobre 2019, 22:39\nToyota C-HR modalità Full Hybrid Electric .\nInizia la produzione del nuovo Toyota C-HR con un nuovo motore Full Hybrid Electric, un nuovo sistema multimediale e un design rinnovato.\nUn restyling che però mantiene intatte le forme iconiche del modello.\nAccanto al 1.8L da 122 cavalli debutta il nuovo sistema Hybrid Dynamic Force 2.0L da 184 cavalli, per offrire ai clienti una seconda scelta Full Hybrid Electric, con emissioni di CO2 a partire da 86 g/km per il powertrain 1.8L e 92 g/km per il sistema Hybrid Dynamic .\nIl nuovo Toyota C-HR è equipaggiato inoltre con un nuovo sistema multimediale con\nIl nuovo Toyota C-HR resta fedele all’impostazione originale e alle linee da coupé che creano il suo stile audace.\nL’anteriore e il posteriore sono stati oggetto di un leggero restyling, mentre l’adozione di una modanatura inferiore in tinta carrozzeria rafforza il dinamismo della vista anteriore e le conferisce maggiore imponenza e presenza su strada.\nLa versione 2.0L beneficia inoltre di un nuovo design delle sospensioni che migliora il comfort di marcia mantenendo le eccellenti capacità di guida della Toyota C-HR .\nIl nuovo C-HR propone un nuovo sistema multimediale che migliora la connettività di bordo, consentendo oggi l’integrazione completa con gli smartphone compatibili con Apple Carplay e Android Auto.\nPrecedente Cupra Tavascan l’auto elettrica perfetta!\nSuccessivo Ford Fiesta ST 2019: cavalli, turbo e differenziale!


Dermatite atopica • My Special Drug\n2 Criteri clinici per la diagnosi\nLa dermatite atopica è una condizione infiammatoria della cute che solitamente esordisce nella prima o seconda infanzia e può permanere fino all’età adulta. I sintomi della dermatite atopica normalmente diminuiscono con l’avanzare dell’età e spesso la malattia scompare attorno ai 30 anni.\nLa patologia è diffusa in tutto il mondo, con punte del 23% nei bambini norvegesi in età scolare, ed è di origine genetica. Le tipiche lesioni (papule e placche pruriginose) che caratterizzano la patologia compaiono sul volto e sulle superfici estensori nella prima infanzia, mentre nella seconda infanzia nell’età adulta è più comune l’interessamento a livello delle pieghe delle giunture.\nLe tipiche manifestazioni cliniche sono lesioni acute (papulovescicole o pomfi pruriginosi), lesioni subacute (papule e placche con segni di escoriazione) e lesioni croniche (placche secche ed ispessite).\nLa malattia è notevolmente influenzata da fattori psichici (distress cronico), fattori ambientali (allergeni, pseudoallergeni) e peggiora in inverno ed in primavera.\nLa dermatite atopica è principalmente caratterizzata dalla riduzione dei ceramidi epidermici, con conseguente riduzione della funzione protettiva (di barriera) della cute. In questo modo si viene a provocare un aumento della perdita di acqua dalla cute, una maggior irritazione cutanea ed un aumento della penetrazione nella cute di allergeni e patogeni che possono attivare il processo infiammatorio, responsabile di rossore e prurito nella zona di cute interessata.\nPrurito e segni di grattamento;\nDecorso caratterizzato da esacerbazioni remissioni;\nLesioni tipiche della dermatite eczematosa;\nAnamnesi personale o familiare di atopia (asma, rinite allergica, allergie alimentari o estrema);\nDecorso clinico che dura più di sei settimane.\nIl trattamento della dermatite atopica è finalizzato all’idratazione cutanea, alla diminuzione della colonizzazione batterica (poiché fino al 90% delle lesioni sono colonizzate da Staphylococcus aureus), al controllo del prurito e dalla diminuzione dell’infiammazione.\nI farmaci che vengono utilizzati sono i glucocorticoidi applicati per via topica, gli antistaminici (per uso orale) ed altri farmaci più recenti come gli antagonisti dei recettori per i leucotrieni (es. montelukast e zafirlukast). Nelle forme più gravi vengono impiegati farmaci immunosoppressori come la ciclosporina ed il tacrolimus.\nLe piante medicinali più comunemente impiegate per la cura delle dermatiti atopiche sono quelle contenenti acidi grassi essenziali (olio di borragine ed enotera) ed in parte la camomilla.\nNome comune della droga Parte della pianta Principali costituenti\nAloe vera Foglie Mucillagini\nAmamelide Foglie, corteccia Tannini, olio essenziale, flavonoidi, procianidine\nCalendula Fiori Triterpeni, saponine, flavonoidi, olio essenziale.\nDulcamara Steli Steroidi, alcaloidi, glicosidi, saponine\nEnotera Olio dai semi Acido linoleico, acido palmitico, acido oleico, acido gamma-linolenico\nMalaleuca Olio dalle foglie Triterpeni