DOMENICA II DOPO PENTECOSTE | Saint Anthony of Padua\nESORDIO - IL COMBATTIMENTO TRA I DEMONI E I GIUSTI\n1. In quel tempo disse Gesù ai suoi discepoli: «Un uomo diede una grande cena e invitò molti. All'ora della cena mandò il suo servo a dire agli invitati di venire» (Lc 14,16-17).\nLeggiamo nel primo libro dei Re: «I filistei, radunate le loro schiere per combattere, si ammassarono a Soco di Giuda e si accamparono tra Soco e Azeka nel territorio di Dammim. Anche Saul e i figli d'Israele si radunarono e si accamparono nella valle del Terebinto e si schierarono in battaglia di fronte ai filistei» (1Re 17,1-2). Filistei s'interpreta «che cadono ubriachi di bevande», Soco «tende», Giuda «confessione», Azeka «rete» o «laccio», Dammim «rossa» di sangue.\nI filistei raffigurano i demoni i quali, ubriacati dalla bevanda della superbia, precipitarono dal cielo. Essi, radunate le loro schiere, si ammassano per la battaglia a Soco di Giuda, cioè per combattere contro quelli che militano nelle tende della penitenza; e si accampano tra Soco e Azeka, nel territorio di Dammim. Infatti i demoni perseguitano i giusti per farli cadere nella rete delle cattive suggestioni e con l'inganno li conducono fino al sangue del peccato.\nSi legge nel terzo libro dei Re che i cani leccarono il sangue di Acab (cf. 3Re 22,38). I cani sono i demoni che leccano il sangue di Acab - nome che significa «fratelli [figli] dello stesso padre» -, di colui cioè che era solito dimorare in fraternità con i penitenti, i quali hanno un solo Padre, Dio. Invece i figli d'Israele, cioè i veri predicatori, uniti nell'unica fede, devono dirigere la forza della mente e della predicazione al combattimento contro i demoni.\nE in quale luogo? Naturalmente nella valle del Terebinto, vale a dire nell'umiltà della croce, dalla quale emanò la preziosissima resina del sangue di Gesù Cristo, che dice nel vangelo di oggi: «Un uomo fece una grande cena».\n2. In questo vangelo si devono considerare tre momenti. Primo, la preparazione della grande cena e gli inviti fatti per mezzo del servo: «Un uomo fece una grande cena». Secondo, le scuse degli invitati: «E incominciarono tutti insieme a scusarsi». Terzo, l'ingresso alla cena dei poveri, dei deboli, dei ciechi e degli zoppi: «Allora il padrone di casa, irritato... «. Vedremo di concordare queste tre parti del vangelo con alcuni racconti del primo libro dei Re.\nIn questa domenica si canta nell'introito della messa: «Il Signore è diventato il mio sostegno» (Sal 17,19). Si legge quindi un brano della prima lettera del beato Giovanni: «Non vi meravigliate se il mondo vi odia»; brano che divideremo in tre parti per vederne la concordanza con le tre parti del vangelo. La prima: «Non vi meravigliate»; la seconda: «Da questo abbiamo conosciuto l'amore di Dio»; la terza: «Se uno ha ricchezze di questo mondo».\nI. LA PREPARAZIONE DELLA CENA E GLI INVITI\n3. «Un uomo fece una grande cena». Considera che c'è una duplice cena: la cena della penitenza e la cena della gloria. E poiché senza la prima non si arriva alla seconda, prepariamo la prima e vediamo quali siano gli alimenti necessari.\nQui abbiamo la concordanza con il primo libro dei Re, dove si racconta che Anna «allattò il figlio (Samuele) fino al tempo dello svezzamento. Dopo averlo svezzato, lo condusse con sé portando tre vitelli, tre misure di farina e un'anfora di vino; e lo condusse alla casa del Signore a Silo» (1Re 1,23-24).\nAnna, che s'interpreta «grazia», è figura della grazia dello Spirito Santo, la quale con le due mammelle della grazia preveniente e della grazia «susseguente» (cooperante), allatta il penitente finché lo svezza totalmente dal latte della concupiscenza della carne e della vanità del mondo.\nE osserva che come la madre che vuole svezzare il figlio si bagna le mammelle di liquido amaro, affinché il bambino che cerca il dolce trovi invece l'amaro e quindi venga distolto dal dolce, così la grazia dello Spirito Santo cosparge le mammelle dei beni temporali con il liquido amaro della tribolazione, affinché l'uomo rifugga da questa dolcezza cosparsa di amarezze, e ricerchi la dolcezza vera.\n«E dopo averlo svezzato lo prese con sé, insieme con tre vitelli». Ecco i cibi che si devono preparare per la cena della penitenza. La grazia porta con sé il penitente insieme con tre vitelli, nei quali è indicata la triplice offerta.\nIl vitello di un cuore contrito e afflitto, come dice il Salmo: «Allora porranno vitelli sopra il tuo altare» (Sal 50,21). Sopra l'altare, cioè nella contrizione del cuore, i penitenti pongono i vitelli, vale a dire bruciano i piaceri e i pensieri immondi.\nIl vitello della confessione. Dice Osea: «Prendete con voi le parole, convertitevi al Signore e dite: Togli ogni iniquità e accetta il bene, e ti offriremo i vitelli delle nostre labbra» (Os 14,3). Prende con sé le parole colui che si sforza di praticare ciò che ascolta, e così si converte al Signore. E al Signore dice anche: «Togli ogni iniquità», che io ho commesso, «e accetta il bene» che tu stesso hai dato. «Non a me, Signore, non a me, ma al tuo nome dà gloria» (Sal 113B,1). E così io ti renderò «i vitelli delle mie labbra», farò cioè la confessione del mio crimine e a te innalzerò la lode.\nIl vitello del corpo, castigato con la penitenza. «Vitello e vitella sono così chiamati per la loro «verde» età. Vitello e vitella sono figura della nostra carne, la quale nella verde età della giovinezza si sbizzarrisce spensieratamente per i prati di una colpevole sfrenatezza. Di essa dice Sansone: «Se non aveste arato con la mia giovenca, non avreste decifrato il mio enigma» (Gdc 14,18). Sansone è figura dello spirito; la giovenca rappresenta la nostra carne: se ariamo su di essa, facendola soffrire con la penitenza, decifreremo l'enigma, che è questo: «Che cos'è più dolce del miele? Che cos'è più forte del leone» della tribù di Giuda?» (Gdc 14,18). Che cosa c'è di più dolce del miele, cioè della contemplazione? Che cosa c'è di più forte del leone, cioè del predicatore, al cui ruggito tutti gli animali devono fermare il passo? Che cos'è più dolce del miele della mansuetudine? Che cos'è più forte delle leone della severità? Giustamente quindi è detto: «E lo portò con sé, insieme con tre vitelli».\n«E con tre misure di farina». Il grano si macina e si riduce in farina. La farina, impastata con l'acqua, si solidifica in pane, il quale sostiene il cuore dell'uomo (cf. Sal 103,15). Allo stesso modo il grano delle nostre opere dev'essere macinato per mezzo di una severa critica, triturato con un attento esame, per risultare purificato come la farina.\nQuesto esame poi dev'essere triplice, come è indicato dalle tre misure. Si deve esaminare la natura dell'opera che compiamo, la sua origine e la sua finalità. Quindi l'opera dev'essere mescolata con l'acqua delle lacrime, per implorare l'irrigazione inferiore e l'irrigazione superiore (cf. Gdc 1,15): e l'opera dev'essere offerta o per il riscatto delle opere cattive del passato, o per il desiderio dell'eterna felicità; e questo era prefigurato nelle due tortore che si offrivano sotto la Legge, una delle quali veniva offerta per il peccato, e l'altra veniva bruciata in olocausto (cf. Lv 12,8).\nQuindi con la farina e con l'acqua si impasta il pane, che sostenta il cuore dell'uomo, perché con le opere buone mescolate alle lacrime si nutre e si arricchisce la coscienza dell'uomo.\n«E un'anfora di vino», la quale ha tre misure (Glossa). Nel vino è raffigurata la letizia della mente, che consiste in tre cose: nel testimonio della buona coscienza, nell'edificazione del prossimo e nella speranza della felicità eterna.\nCon tutte queste cose la madre Anna, vale a dire la grazia dello Spirito Santo, conduce il suo figlio, il giusto, alla casa del Signore a Silo, che significa «trasferita», lo guida cioè fino alla vita eterna, alla quale i santi vengono trasferiti dal pellegrinaggio di questo mondo, e alla cui cena di gloria banchettano insieme con gli spiriti beati.\n4. La cena è una riunione di convitati: anticamente si mangiava tutti insieme una sola volta al giorno, alla sera (Isidoro: Non erano in uso i pranzi). La cena della gloria eterna sta ad indicare il convito nel quale i santi si sazieranno tutti insieme della visione di Dio, poiché sarà data un'unica ricompensa a coloro che lavorano nella vigna (cf. Mt 20,2). Di questo convito della cena dice Isaia: «Il Signore degli eserciti farà su questo monte un convito per tutti i popoli, un convito di grasse vivande, un convito di vendemmia: un convito di carni succulente e di vini raffinati (senza feccia)» (Is 25,6). Le parole del vangelo concordano con quelle di Isaia: «Il Signore degli eserciti», ecc. Dove il vangelo dice «grande cena», Isaia dice «convito di grasse vivande».\nFa' attenzione a queste quattro parole: convito, grasse vivande, carni succulente e vini raffinati.\nNel convito, cioè «vitto, pasto di molti insieme», è indicata la gloriosa assemblea di tutti i santi; nelle grasse vivande la loro carità, cioè il loro amore verso Dio e verso il prossimo; nelle carni succulente la felicità di contemplare il volto di Dio; nei vini raffinati la glorificazione del corpo.\nPerciò in questo monte, cioè nella Gerusalemme celeste, il Signore degli eserciti, il Signore delle schiere angeliche, imbandirà un convito di grasse vivande: radunerà cioè tutti i santi, nutriti ed arricchiti dalla carità, ricolmi di ineffabile felicità nella visione di Dio e beati nella glorificazione del loro corpo.\nAllora ci sarà veramente la vendemmia senza feccia, cioè di uve che daranno vini raffinati. Vendemmia deriva dal latino vineae demptio, raccolta dell'uva, che è senza feccia quando viene selezionata e ripulita da ogni impurità. In quella vendemmia che è la risurrezione finale ci sarà la scelta accurata dei corpi dei santi, sarà eliminata ogni feccia di corruzione e di mortalità, ed essi saranno riposti nei granai del cielo. Giustamente quindi è detto: «Un uomo preparò una grande cena».\nOsserva che in quella «grande cena» mangeremo dei «grandi cibi»; mangeremo cioè quei frutti che i figli d'Israele portarono dalla Terra Promessa, vale a dire uva, fichi e melagrane, come è narrato nel libro dei Numeri (cf. Nm 13,24).\nNell'uva, dalla quale si spreme il vino, è indicato il gaudio che i santi proveranno nella visione del Verbo incarnato. L'uomo stesso vedrà l'Uomo-Dio, mentre gli angeli non vedranno l'angelo-Dio: l'uomo vedrà la sua natura esaltata al di sopra degli angeli. E di questo gaudio dice Abacuc: «Io gioirò nel Signore, esulterò in Dio, mio salvatore (lett. Gesù mio)» (Ab 3,18). Giustamente dice «mio salvatore», perché Gesù, per salvare me, prese sé da me, cioè la mia carne, e la esaltò al di sopra dei cori degli angeli.\nAllo stesso modo nel fico, così chiamato da «fecondità», e che è il più dolce di tutti i frutti, è indicata la dolcezza che i santi proveranno nella visione di tutta la Trinità. In proposito dice il Profeta: «Quanto grande e profonda è la tua dolcezza, Signore, che tu tieni nascosta per coloro che ti temono» (Sal 30,20). La tieni nascosta perché venga ricercata con più ardore, cercandola venga trovata, e trovatala venga amata intensamente, e con l'amore venga posseduta in eterno.\nE ancora: «Nella tua dolcezza, o Dio, hai preparato al povero... « (Sal 67,11). Non dice che cosa ha preparato, perché ciò che ha preparato non può essere detto a parole. Dice infatti l'Apostolo: «Ciò che occhio non vide», perché è nascosto, «né orecchio udì», perché è nel silenzio e non può essere espresso, «né mai entrò nel cuore dell'uomo» perché è incomprensibile (1Cor 2,9), e non può essere contenuto.\nParimenti nelle melagrane è simboleggiata l'unità della chiesa trionfante e la diversità delle ricompense. Le melagrane sono chiamate così perché all'interno hanno dei grani gustosi e profumati. Osserva che, come nelle melagrane tutti i grani sono nascosti sotto la stessa corteccia e tuttavia ogni grano ha la sua piccola cella distinta, così nella vita eterna tutti i santi avranno la stessa gloria, e tuttavia ognuno di essi riceverà una ricompensa più o meno grande, a seconda delle proprie opere. Dice infatti il Signore: «Nella casa del Padre mio», ecco la corteccia, «vi sono molti posti» (Gv 14,2), ecco le celle distinte.\n5. Ecco dunque quali sono i cibi che mangeremo in quella grande cena, della quale è detto: «Un uomo imbandì una grande cena».\nQuest'uomo è Gesù Cristo, Dio e uomo, che imbandì la grande cena, la cena della penitenza e quella della gloria, alla quale ha chiamato molti, ma alla quale molti anche disdegnano di andare. E perciò dice: «Vi ho chiamato e avete rifiutato, ho steso la mano e nessuno vi ha fatto attenzione» (Pro 1,24).\nIl Verbo del Padre ha chiamato di persona; chiama anche con le parole degli altri, ma gli invitati rifiutano di andare. Stende la sua mano sulla croce, pronto ad elargire tanti doni, ma non c'è chi vi ponga attenzione. Però verrà il tempo in cui della mano stesa farà il pugno, con il quale colpirà senza misericordia (cf. Is 58,4).\nIl Signore chiama alla prima cena, cioè alla penitenza. Dice Isaia: «In quel giorno il Signore, Dio degli eserciti, vi chiamava al pianto, al lamento, a radervi il capo e a vestirvi di sacco» (Is 22,12). In questi quattro atti consiste la penitenza. Nel pianto è indicata la contrizione, nel lamento la confessione, nella rasatura del capo la rinuncia alle cose temporali e nella veste di sacco l'esecuzione dell'opera penitenziale ordinata dal sacerdote. A questa cena chiama il Signore, ma non vi vogliono andare coloro che si preparano da se stessi ben altro convito, del quale è detto: «Ecco qual è il loro gaudio e la loro allegria: uccidere vitelli, sgozzare greggi, mangiare carni e bere vino: mangiamo e beviamo, perché domani moriremo!» (Is 22,13).\nParimenti il Signore chiama alla cena della gloria celeste. Leggiamo nel libro di Esdra che Ciro «emanò in tutto il suo regno, a voce e anche con rescritti, quest'ordine: Chi di voi proviene dal popolo del Dio del cielo? Il suo Dio sia con lui; torni a Gerusalemme che è in Giudea, e ricostruisca il tempio del Signore, Dio d'Israele: egli è il Dio che dimora a Gerusalemme» (1Esd 1,1. 3). Ciro s'interpreta «eredità» ed è figura di Gesù Cristo, che è la nostra eredità. Dice infatti il Profeta: «È molto preziosa la mia eredità» (Sal 15,6), cioè più preziosa di tutti gli altri santi. Egli comanda a tutto il popolo di salire alla Gerusalemme celeste «che è costruita come una città» (Sal 121,3) di pietre levigate, cioè delle anime dei giusti. Ma questo popolo risponde con le parole del profeta Aggeo: «Non è ancor giunto il tempo di ricostruire la casa del Signore» (Ag 1,2).\nIl Signore, la cui misericordia non si può misurare (cf. Gb 9,10), non chiama soltanto di persona, ma anche per mezzo dei predicatori, secondo ciò che segue nel vangelo: «All'ora della cena mandò il suo servo a dire agli invitati di venire, perché tutto era pronto» (Lc 14,17). E la Glossa aggiunge: L'ora della cena raffigura la fine di questo mondo. Dice infatti l'Apostolo ai Corinzi: Siamo noi coloro «per i quali è arrivata la fine dei tempi» (1Cor 10,11). Al momento di questa fine, a coloro che erano stati invitati per mezzo della Legge e dei Profeti, viene mandato il servo, cioè i predicatori, affinché, ritrattato il rifiuto, si preparino a gustare la cena, perché ormai tutto è pronto. Infatti dopo il sacrificio di Cristo, l'ingresso del regno è aperto. L'apertura del regno è operata dalla passione di Cristo; attraverso questa porta la chiesa, ossia tutti i giusti, entrati alla prima cena e ben disposti per entrare alla seconda, dicono con l'introito della messa di oggi: «Il Signore è divenuto il mio sostegno; egli mi ha portato al largo, mi ha salvato perché mi ha voluto bene» (Sal 17,19-20). Il Signore è divenuto il mio sostegno quando, nella sua passione, ha steso le braccia sulla croce; mi ha portato al largo con l'invio dello Spirito Santo; mi ha salvato dalla devastazione dei nemici perché ha voluto che io entrassi alla cena della vita eterna.\nCon questa prima parte del vangelo concorda la prima parte dell'epistola di oggi, nella quale il beato Giovanni parla ai commensali della cena della vita eterna: «Non meravigliatevi, fratelli, se il mondo vi odia. Noi sappiamo che siamo passati dalla morte alla vita perché amiamo i fratelli» (1Gv 3,13-14). Il mondo, cioè gli amanti di questo mondo odiano i cittadini della vita eterna. E non c'è da meravigliarsi, perché odiano anche se stessi. E se uno è cattivo con se stesso, come può essere buono con gli altri? (cf. Eccli 14,5).\nE con questo concordano anche le parole del primo libro dei Re: «Saul fu nemico di Davide per tutti i suoi giorni. Da quel giorno in poi Saul non guardò più di buon occhio Davide» (1Re, 18,29.9).\nNon meravigliatevi dunque se il mondo vi odia. Noi sappiamo che siamo passati dalla morte del peccato alla vita e alla cena della penitenza perché amiamo i fratelli. L'amore ai fratelli costituisce veramente l'ingresso alla cena della vita eterna.\nFratelli carissimi, preghiamo il Signore Gesù Cristo che ci introduca alla cena della penitenza, e da essa poi ci faccia passare alla cena della gloria celeste.\nCe lo conceda lui stesso, che è benedetto e glorioso nei secoli dei secoli. Amen.\nII. LE SCUSE DEGLI INVITATI\n6. «Ma tutti, all'unanimità, incominciarono a scusarsi. Il primo disse: Ho comperato un podere e devo andare a vederlo; ti prego, considerami giustificato. Il secondo disse: Ho comperato cinque paia di buoi e vado a provarli; ti prego, considerami giustificato. Il terzo disse: Ho preso moglie e perciò non posso venire. Il servo, al suo ritorno, riferì tutto questo al suo padrone» (Lc 14,18-21).\nFa' attenzione a queste tre cose: il podere, le cinque paia di buoi e la moglie.\n«Ho comperato un podere, (alla lett. ) una villa. Villa viene da vallo, cioè argine, terrapieno, o fossa, ed è figura della voglia sfrenata di dominare, della quale il beato Bernardo dice: «Non temo il fuoco, non temo la spada, quanto invece temo la voglia sfrenata di dominio»: coloro che ne sono ossessionati, procedono come attorniati dal terrapieno delle ricchezze e dei beni terreni.\nÈ quello stesso podere, chiamato Getsèmani (cf. Mt 26,36), nel quale Gesù fu tradito e catturato. Getsèmani s'interpreta «valle ingrassata» (ben concimata). Scende a valle il letame (la grassa) con il quale viene concimata. Quindi nella valle (podere) del Getsèmani, cioè in coloro che ardono dalla brama di dominare sugli altri, e non di giovare ad essi, e che se stanno tranquilli nella valle, vale a dire nei piaceri della carne, ingrassati come porci tra gli escrementi delle cose temporali, viene tradito Cristo, viene cioè distrutta la fede in Gesù Cristo. Infatti la fede rifiuta le cose temporali, non brama il dominio, desidera stare sottomessa, cresce in mezzo alle ingiurie. E questa villa (podere) del Getsèmani viene comperata, mentre non si dovrebbe accettarla neppure gratis, perché costringe ad uscire dall'interiore contemplazione di Dio e ad ingolfarsi nelle preoccupazioni esteriori.\nE concorda con tutto questo ciò che leggiamo nel primo libro dei Re, dove si racconta che l'arca dell'alleanza del Signore degli eserciti, assiso sopra i cherubini, arrivò negli accampamenti e fu catturata dai filistei (cf. 1Re 4,4-11). L'arca è figura dell'uomo contemplativo, nel quale c'è la manna della soavità, le tavole della duplice legge dell'amore e la verga della correzione. Il contemplativo è chiamato «arca dell'alleanza del Signore»; con il Signore infatti ha concluso il patto di servirlo in perpetuo; e il Signore è assiso sui cherubini (Sal 79,2), nome che s'interpreta «pienezza della scienza»: è assiso cioè su quell'anima che è ricolma di amore. Infatti «la pienezza della legge è l'amore» (Rm 13,10). Quest'arca, sotto la spinta dei peccati, esce dal rifugio del volto di Dio, esce dal Santo dei santi e s'inoltra tra gli accampamenti, compera una villa e brama il dominio. Mentre così s'innalza, viene catturata dai demoni e portata ad Azoto, che s'interpreta «incendio», e simboleggia il fuoco della concupiscenza carnale. Dice dunque il primo invitato: «Ho comperato una villa».\n7. «E devo uscire a vederla». Fa' attenzione a questa parola: «devo». Chi acquista la villa del dominio terreno, si carica di obblighi e di costrizioni; era libero, e si è reso schiavo di una deplorevole schiavitù. Così fu di Saul che, come narra il primo libro dei Re, spinto dalla necessità, andò in cerca di un'indovina (pitonessa) che si trovava a Endor, e le disse: «Vi sono costretto (a ricorrere a un'indovina). I filistei combattono contro di me, e Dio si è allontanato da me e non ha voluto esaudirmi» (1Re 28,15).\nLa villa e l'indovina simboleggiano la stessa cosa. Endor s'interpreta «sorgente della generazione», e con ciò intendiamo Adamo che fu la sorgente e l'origine della stirpe umana. Egli, pagato come prezzo il paradiso a danno della sua anima, volle comperare la villa del dominio, dando ascolto alla falsa promessa del serpente: «Sarete come dèi» (Gn 3,5). Perciò quelli che cercano il dominio, camminano secondo l'uomo vecchio e non secondo l'uomo nuovo, Gesù Cristo (cf. Col 3,9-10), il quale, come racconta Giovanni, quando si accorse che stavano arrivando degli uomini per rapirlo e proclamarlo re, fuggì sul monte (cf. Gv 6,15). Dicono alcuni che il termine «pitone» indichi il potere di risuscitare i morti e quindi la donna che ha questo potere si chiama pitonessa. Ahimè, quanti sono i religiosi, morti al mondo, sepolti nei chiostri, che questa pitonessa, cioè la brama del dominio, ha destato dal sonno della contemplazione, del silenzio e della pace, e li ha portati fuori in pubblico! Per questo Isaia dice: «Sarai umiliato, parlerai dalla terra, e dalla polvere si sentiranno le tue parole; e dalla terra uscirà la tua voce come quella della pitonessa, e dalla polvere la tua parola sarà come un bisbiglio» (Is 29,4).\nEcco che cosa accade a colui che compera la villa, che consulta la pitonessa ed esce dal sepolcro del silenzio: «sarai umiliato», cioè sarai precipitato mentre credi di salire; «della terra», cioè delle cose terrene «parlerai», tu che prima eri solito parlare delle cose celesti; «e dalla polvere», cioè dal ventre e dalla gola ancora impregnata di cibi e di bevande, «si sentiranno le tue parole» che prima facevi uscire dalla soavità della tua mente e dall'astinenza della gola; «e la tua voce» che prima era di rinuncia e di umiltà, ora è «della terra come quella della pitonessa», parla cioè di prelature e di dignità; «e dalla polvere la tua parola sarà come un bisbiglio», cioè mormorerà, tu che prima avevi riposto la tua fortezza nel silenzio e nella speranza (cf. Is 30,15). Ecco dunque quale costrizione e quanta perversità! È sempre il primo invitato dunque che dice: Ho comperato una villa e devo uscire per andare a vederla. «Devo uscire». A proposito troviamo nella Genesi che Esaù, coltivatore della terra, uscì per andare a caccia, mentre Giacobbe, uomo semplice, restando nella tenda tranquillo con i suoi pensieri, gli portò via la benedizione (cf. Gn 25, 27-33). Così quando uno, spinto dalla brama delle cose temporali, va alla ricerca di una villa, o va a consultare un'indovina, ed esce così dalla tranquillità della sua mente, senza dubbio viene privato della benedizione eterna. «Devo uscire - dice - per andare a vederla», come dicesse: voglio vederla almeno una volta, prima di morire. Questo è l'unico frutto delle ricchezze. Infatti dice l'Ecclesiastico: «Dove ci sono molte ricchezze, ci sono anche molti che le divorano; e che vantaggio ne ha il proprietario, se non quello di contemplarle con i propri occhi?» (Eccle 5,10).\nEcco, ora sai chiaramente che chi compera la villa del potere terreno non va alla cena del Signore, ma accampando una falsa scusa dice: «Ti prego, considerami giustificato». Nella voce c'è il suono dell'umiltà quando dice «ti prego», ma nel senso e nel sentimento c'è la superbia perché si rifiuta di andare. Così succede spesso che si dice al giusto: Prega per me, che sono un peccatore! In queste parole c'è appunto il suono dell'umiltà, perché si domanda la preghiera; ma resta poi la superbia nel cuore perché non ci si allontana dal peccato. E con questo concorda ciò che troviamo nel primo libro dei Re, dove si racconta che Saul disse a Samuele: «Ora, ti prego, perdona il mio peccato, e torna indietro con me, affinché io adori il Signore» (1Re 15,25).\n8. «Il secondo invitato disse: Ho comperato cinque paia di buoi e vado a provarli» (Lc 14,19). Osserva che nelle cinque paia di buoi vediamo raffigurati i cinque sensi del corpo. Infatti, come i buoi vengono appaiati sotto il giogo, così anche i nostri sensi funzionano con un doppio organo: due sono gli orecchi, due gli occhi, due le narici; per il gusto abbiamo la lingua e il palato; per il tatto le due mani. Questi sono i dieci «prìncipi» dei quali parla Salomone: «La sapienza rende il saggio più forte di dieci prìncipi della città» (Eccle 7,20). La sapienza, così chiamata da «sapore», consiste nell'amore e nella contemplazione di Dio, il quale sostiene il sapiente, cioè l'anima che gusta il sapore dell'amore più di dieci prìncipi della città, cioè più di tutti i piaceri che possono provenire dai «dieci» sensi (dieci organi di senso) del corpo. La sapienza appaga e sazia completamente, mentre il piacere lascia il vuoto. La sapienza procura dolcezza, il piacere lascia l'amarezza. Chi serve la sapienza è libero, chi serve il piacere è un misero schiavo.\nQuindi compera cinque paia di buoi colui che, con un disgraziato affare, disprezzato il gusto dell'amore divino, con deplorevole schiavitù si sottomette al miserabile piacere dei cinque sensi. Magari l'uomo prendesse su di sé il giogo del Signore, che è piacevole (cf. Mt 11,29-30), e non quello del diavolo che è duro e pesante, e del quale Isaia dice: «Tu hai spezzato il suo giogo opprimente, la verga sulle sue spalle, e il bastone dell'aguzzino, come al tempo di Madian» (Is 9,4).\nEcco come concordano tra loro le parole del vangelo con quelle di Isaia. Dove il vangelo dice villa, Isaia dice verga; e dove il vangelo dice paia di buoi, Isaia dice giogo opprimente; e dove il vangelo dice moglie, Isaia dice bastone.\nCome Gedeone, che s'interpreta «che gira nel grembo», sconfisse Madian con trecento uomini - come racconta il libro dei Giudici - armati solo di trombe e di lanterne (cf. Gdc 7,15-16), così il penitente, che deve girare nel grembo, cioè pentirsi sempre nella sua mente dei peccati che ha commesso e dei peccati di omissione, deve liberarsi dall'opprimente giogo del diavolo con trecento combattenti, vale a dire con la fede nella santa Trinità, con le trombe della confessione e le lucerne di una congrua penitenza; deve cioè rifuggire dal piacere dei cinque sensi, con il quale il diavolo opprime l'anima; deve liberare la spalla dalla sua verga, cioè dalla brama del dominio con il quale il diavolo tormenta l'uomo, come il contadino pungola il suo asino; deve liberarsi dal bastone dell'aguzzino, cioè dalla tracotanza della carne, che si manifesta con la gola e con la lussuria. Il bastone che comanda è la lussuria, che purtroppo spadroneggia quasi su tutti. L'aguzzino è la gola, la quale ogni giorno, sotto il pretesto della necessità, si abbandona al piacere del gusto.\n9. E anche su questo abbiamo la concordanza del primo libro dei Re, dove si racconta che «Nacas l'ammonita si mosse e incominciò a combattere contro Iabes di Galaad. Allora gli uomini di Iabes dissero a Nacas: Consideraci tuoi alleati e noi ti serviremo. Ma Nacas rispose loro: Con voi farò solo questo patto: di cavare a tutti voi l'occhio destro e fare così di voi l'obbrobrio davanti a tutto il popolo d'Israele» (1Re 11,1-2). E aggiunge: «All'udire quelle parole, lo Spirito del Signore investì Saul, che si sentì riempire di furore. Prese un paio di buoi e li fece a pezzi» (1Re 11,6-7).\nNacas s'interpreta «serpente», nome che si addice perfettamente al diavolo, il quale, sotto forma di serpente, ingannò i nostri progenitori. Ammoniti s'interpreta «popolo afflitto», o «oppressore», oppure «che dà angoscia». Nacas dunque è il re degli Ammoniti, perché l'antico serpente, cioè satana, è il principe dei malvagi, i quali sono nell'afflizione della tristezza, la quale - secondo l'Apostolo - produce la morte (cf. 2Cor 7,10). I malvagi dunque opprimono i giusti e riempiono di sofferenze la vita dei santi. Dice infatti l'Ecclesiastico: Ciò che fa la fornace all'oro, la lima al ferro, il correggiato1 al grano, lo fa la tribolazione al giusto (cf. Eccli 27,6; Pro 27,17. 21).\nL'empio vive per il profitto, per il vantaggio spirituale del giusto, perché la compagnia dei cattivi è come la graticola, il tormento dei buoni.\nNacas dunque combatte contro Iabes di Galaad. Iabes s'interpreta «disseccata», e Galaad «cumulo di testimonianze». Qui è simboleggiata l'anima che deve dapprima essere disseccata dei vizi e quindi venir riempita delle testimonianze della passione del Signore. Nacas combatte contro gli uomini di Iabes a Galaad per strappare ad essi l'occhio destro, ben sapendo che, senza quell'occhio, tutti saranno resi molto meno abili al combattimento. L'occhio destro simboleggia lo sguardo critico, lo sguardo del giudizio; il diavolo tenta di strapparlo e di lasciare invece l'occhio sinistro, quello dell'amore mondano, sapendo bene che coloro che non aspirano ai beni eterni ricercano la prosperità di questo mondo: e chi è trattenuto dalle cose terrene, facilmente viene sconfitto nella lotta per salvezza.\nChi vuole liberare la sua anima dall'assedio e dalla devastazione del diavolo, è necessario che faccia quanto segue: «E lo Spirito del Signore investì Saul... «. Saul s'interpreta «unto», consacrato, che all'inizio del suo regno, quando liberò la città di Galaad, era buono, e quindi è figura del giusto, unto con la grazia di Dio; il giusto, quando lo Spirito del Signore, cioè la contrizione del cuore, lo investe, si infuria contro i suoi peccati passati, e taglia a pezzi tutti e due i buoi. I due buoi simboleggiano i due occhi, i due orecchi, e così via. Taglia a pezzi i due buoi colui che consuma di lacrime gli occhi, con i quali ha concupito le cose illecite. Fa a pezzi i due buoi colui che custodisce gli orecchi perché non ascoltino più le calunnie o le adulazioni, e li circonda come di una siepe di spine. E così fa anche con gli altri sensi, affinché quanti sono stati i piaceri ai quali si è abbandonato, tanti siano i sacrifici che fa di se stesso.\n10. Il terzo invitato si scusò dicendo: «Ho preso moglie, e quindi non posso venire» (Lc 14,20).\nNon è certo il matrimonio, bensì il cattivo uso del matrimonio che tiene molti lontano e li distoglie dal partecipare alla cena del Signore. Infatti molti contraggono matrimonio non in vista della fecondità della prole, ma solo per i desideri della carne. Quindi è necessario ricordarsi che si deve prender moglie per tre scopi.\nPrimo, per procreare della prole, come dice la Genesi: «Crescete e moltiplicatevi» (Gn 1,28).\nSecondo, per avere un aiuto; dice sempre la Genesi: «Non è bene che l'uomo sia solo: facciamogli un aiuto che gli sia simile» (Gn 2,18).\nTerzo, a motivo dell'incontinenza; dice l'Apostolo: Se uno non è in grado di vivere in continenza, si sposi, purché ciò sia fatto nel Signore (cf. 1Cor 7,9. 39). Chi prende moglie per altri scopi, che non siano questi, guai a lui! Inoltre, benché il matrimonio sia in se stesso un bene, tuttavia comporta delle difficoltà e dei pericoli. Dice infatti l'Apostolo nella prima lettera ai Corinzi: «Chi è sposato si preoccupa delle cose del mondo, come possa piacere alla moglie, e si trova diviso» (1Cor 7,33) tra due «preoccupazioni»: quella che riguarda Dio e quella che riguarda la moglie. È difficile procedere nel giusto mezzo, e dividersi così perfettamente tra due impegni, in modo che nessuno dei due venga trascurato. Sta scritto infatti nel primo libro dei Re che «furono fatte prigioniere due mogli di Davide, e Davide ne fu grandemente rattristato» (1Re 30,5. 6). Se non avesse avuto le mogli, senza dubbio non avrebbe sofferto così tanto. Osserva che, in questo passo del vangelo, per moglie s'intende la lussuria della carne: di essa il vangelo non dice che la comperò, ma che la «prese»: questo perché ogni peccatore fin dal principio della sua esistenza ha con sé la tendenza al peccato della carne.\nMa si domanda: come mai i due primi invitati pregarono di essere ritenuti giustificati, mentre il terzo non lo fece per niente? A questo proposito si deve dire che la passione carnale tiene l'uomo avvinto ai piaceri in modo tale che non desidera per nulla andare alla felicità eterna, e neppure si preoccupa di scusarsi; e così è chiaro che non ama per nulla Dio, quel Dio che invitato dalle preghiere dei padri dell'Antico Testamento ad unire a sé la natura umana, venne benignamente alle nozze.\nEcco che con questa seconda parte del vangelo concorda la seconda parte dell'epistola: «Da questo abbiamo conosciuto l'amore di Dio (Figlio); egli ha dato la sua vita per noi; e quindi anche noi dobbiamo dare la vita per i fratelli» (1Gv 3,16). Fa' attenzione, perché Giovanni tocca qui tre argomenti, cioè Dio, noi e i fratelli. Chi ama Dio non compera la villa del dominio; chi ama la sua anima si libera dal giogo dei cinque sensi; chi ama il prossimo, per il quale è tenuto a dare la vita, non prende certo «moglie» di lussuria, con la quale offenderebbe e scandalizzerebbe il prossimo stesso.\nTi preghiamo dunque, Signore Gesù, di togliere da noi la villa di ogni potere umano, di aiutarci a fuggire i piaceri dei cinque sensi, e a vivere senza la maledetta moglie della concupiscenza, per essere così liberi di entrare alla tua cena. Accordacelo tu, che sei benedetto nei secoli dei secoli. Amen.\nIII. L'INGRESSO ALLA CENA DI COLORO CHE IL MONDO DISPREZZA\n11. «Allora il padrone di casa, irritato, disse al servo: Esci subito per le piazze e per le vie della città e conduci qui poveri, deboli, ciechi e zoppi» (Lc 14,21). Poiché i tre primi invitati si sono rifiutati di andare alla cena del Signore, viene mandato il servo per far entrare poveri, deboli, ciechi e zoppi. Raramente peccano coloro che non si trovano tra gli allettamenti del peccato, e più prontamente si convertono alla grazia coloro che non hanno in questo mondo nulla di cui godere. Benedetta perciò è quella miseria che conduce alle cose migliori, e beata quella oscurità che produce poi lo splendore. Infatti coloro che non dispongono di abbondanza di beni terreni, come i poveri, che sono senza salute fisica, come i deboli, i ciechi e gli zoppi, ai quali manca anche l'incentivo a peccare, con maggior facilità vengono introdotti alla cena del Signore.\nConcorda con questo ciò che leggiamo nel primo libro dei Re, dove si racconta che un giovane egiziano, schiavo di un amalecita, era stato abbandonato nel deserto dal suo padrone, perché si era ammalato. E Davide lo aveva trovato, lo aveva rifocillato e poi assunto come guida nei suoi viaggi (cf. 1Re 30,11-15). Il giovane egiziano è figura di colui che ama questo mondo. Egli, coperto dalla negrezza dei suoi peccati, quando non è più in grado di correre, con le opere mondane, insieme con il mondo che corre, viene dal mondo disprezzato e abbandonato nella sua infermità. Cristo lo ritrova - perché, coloro che il mondo abbandona con disprezzo, egli li converte al suo amore, li ristora con il cibo della parola di Dio - e lo elegge come guida del suo cammino perché, non di rado, il Signore lo fa suo predicatore e apostolo.\nE osserva che nel vangelo non senza motivo sono nominate in particolare queste quattro categorie di sfortunati, cioè i poveri, i deboli, i ciechi e gli zoppi.\nIl povero è così chiamato perché poco può e poco ha. Il debole deve questo nome alla bile, debilis, che lo ha reso cagionevole di salute: la bile infatti è una secrezione del fiele, che influisce dannosamente sul corpo; di qui viene debolezza e debilitare, cioè rendere debole. Il cieco è privo della vista, e nessuno dei suoi due occhi è in grado di vedere. Lo zoppo è così chiamato perché è come chiuso (lat. claudus, clausus), cioè impedito nel camminare. In queste quattro categorie di infermi sono raffigurati coloro che sono schiavi dei quattro vizi dell'avarizia, dell'ira, della lussuria e della superbia.\nL'avaro è povero: non è lui che comanda a se stesso, ma è il denaro che lo domina; non è possessore ma posseduto, e anche quando ha molto, è sempre convinto di avere troppo poco. Di lui dice il Filosofo: «Colui al quale i suoi averi non sembrano mai troppo grandi, anche se è padrone di tutto il mondo, è un miserabile». E anche: «Non reputo povero colui che, per quanto poco abbia, quel poco gli basta» (Seneca).\nIl debole raffigura l'iracondo il quale, intriso dell'amarezza del fiele, s'infiamma d'ira e in questo stato è incapace di operare la giustizia di Dio (cf. Gc 1,20). Di lui dice Giobbe: «La collera fa morire l'insensato» (Gb 5,2).\nIl cieco raffigura il lussurioso, che è privo della vista della grazia; è privo della vista di entrambi gli occhi, cioè della ragione e dell'intelletto.\nLo zoppo raffigura il superbo che non è in grado di camminare rettamente sulla via dell'umiltà.\nDi questi vizi, e di altri simili, dice sempre il Filosofo: «Si deve evitare ad ogni costo e si deve strappare e separare col ferro e col fuoco, e con ogni altro mezzo, il languore dal corpo, l'ignoranza dalla mente, la lussuria dal ventre, la sedizione dalla città e l'incoerenza dall'uomo». Queste quattro categorie di peccatori, trattenuti nelle piazze, cioè dal piacere della carne, e nelle vie, cioè dalle vanità del mondo, il Signore misericordioso li chiama, per mezzo dei predicatori della santa chiesa, alla cena della patria celeste.\nOsserva ancora che la terza volta il padrone dice al servo: «Esci per le strade e lungo le siepi, e spingili ad entrare, perché la mia casa si riempia» (Lc 14,23). Questi che sono spinti ad entrare raffigurano coloro che vengono spronati ad entrare alla cena del Signore dai castighi e dalle avversità. Dice infatti Osea: «Ecco, io le sbarrerò di spine la strada e ne cingerò il recinto di barriere e non ritroverà i suoi sentieri; inseguirà i suoi amanti ma non li raggiungerà, li cercherà ma non li ritroverà. E allora dirà: Ritornerò al mio sposo di prima, perché allora ero molto più felice di adesso» (Os 2,6-7).\nIl Signore sbarra con la siepe delle avversità e lo steccato della malattia le vie, cioè le opere cattive dell'anima peccatrice, con le quali essa corre dietro ai suoi amanti, cioè ai demoni: e il Signore fa questo perché si converta e ritorni al suo primo Sposo. Avendo sperimentato la dolcezza del suo amore, deve ammettere che era infinitamente più felice quando fruiva della sua contemplazione, che non ora, che abusa della miserabile voluttà della carne.\n12. Con questa terza parte del vangelo, nella quale si parla dei poveri, concorda anche la terza parte dell'epistola: «Se uno ha ricchezze di questo mondo e vedendo il suo fratello in necessità, gli chiude il proprio cuore, come dimora in lui l'amore di Dio? Figlioli miei, non amiamo a parole né con la lingua, ma con i fatti e nella verità» (1Gv 3,17-18). E il Signore: «Date in elemosina quello che avanza, ed ecco, tutto per voi sarà mondo» (Lc 11,41). E commenta la Glossa: Ciò che vi avanza di quanto vi è necessario per il vitto e il vestito, datelo ai poveri.\nChi dunque ha ricchezze di questo mondo, e dopo aver trattenuto da esse ciò che gli è necessario per il vitto e il vestito, vede che il suo fratello, per il quale Cristo è morto, si trova nel bisogno, deve dargli ciò che gli sopravanza. E se non glielo dà, se chiude il suo cuore di fronte al fratello che è nell'indigenza, io affermo che pecca mortalmente, perché non c'è in lui l'amore di Dio; se ci fosse in lui questo amore, darebbe volentieri al fratello povero.\nGuai perciò a coloro che hanno la cantina piena di vino e il granaio pieno di frumento, e che hanno due o tre paia di vestiti, mentre i poveri di Cristo con il ventre vuoto e il corpo seminudo gridano aiuto alla loro porta. E se qualcosa si dà loro, si tratta sempre di poco, e non delle cose migliori ma delle più scadenti.\nVerrà, sì, verrà l'ora, quando anch'essi grideranno, stando fuori alla porta: Signore, Signore, aprici!» (Mt 25,11). Ed essi, che non vollero ascoltare i lamenti dei poveri, si sentiranno dire: «In verità, in verità vi dico: non vi conosco» (Mt 25,12). «Andate, maledetti, nel fuoco eterno!» (Mt 25,41). «Chi chiude l'orecchio per non sentire la voce del povero, dice Salomone, quando sarà lui a gridare, non otterrà risposta» (Pro 21,13).\nFratelli carissimi, preghiamo perciò il Signore Gesù Cristo, che ci ha chiamati con questa predicazione, perché si degni anche di chiamarci, con l'infusione della sua grazia, alla cena della gloria celeste, nella quale saremo saziati contemplando quanto è soave il Signore (cf. Sal 33,9). Di questa soavità ci renda partecipi il Dio uno e trino, benedetto, degno di lode e glorioso nei secoli eterni. E ogni anima fedele, introdotta a questa cena, dica: Amen. Alleluia!


“Hackerati i nostri siti web, è stato l’Isis”. Le casalinghe e il Pd ci credono davvero - Il Fatto Quotidiano\nCronaca / “Hackerati i nostri siti web, è stato l’Isis”. Le casalinghe e il Pd ci credono davvero\nSui social network minacciano il sacco di Roma, con la bandiera dello Stato Islamico sul Colosseo. Per ora l'offensiva web, se di questo si tratta, ha colpito il sito delle massaie e della sede regionale del Partito Democratico. I responsabili la prendono seriamente: "Andiamo avanti con la stessa determinazione"\nPiù informazioni su: Hacker, Isis, Jihad, PD, Siti Web\n“Prenderemo Roma”. Gli affiliati dello Stato Islamico lo hanno minacciato più volte sui social network postando le immagini della bandiera nera del califfato che sventola in piazza San Pietro o sul Colosseo. Nessuno, però, avrebbe mai immaginato che gli uomini in nero di Abu Bakr al-Baghdadi – se di questo si tratta – decidessero di passare prima dai siti del Pd Toscana e di Federcasalinghe. “Hackerato dallo Stato Islamico (Isis). Siamo ovunque” è il messaggio, sempre con lo sfondo nero che campeggia sui relativi siti. Una scelta piuttosto originale per assestare un attacco al cuore dell’Italia. Fatto sta che, da Voghera a Firenze, pare abbiano preso la questione molto molto seriamente.\nI responsabili web delle due piattaforme si sono detti allibiti quando, entrati nelle loro pagine Internet, si sono trovati davanti alla bandiera di Isis, con tanto di musica da battaglia in sottofondo. “Ditelo ai vostri governi: non disturbate l’Islam o conoscerete i rischi”, firmato United Islamic Cyber Force. Così, a inizio febbraio, le casalinghe hanno trovato il loro sito “imbrattato” dalla bandiera nera di Isis. “Abbiamo avvisato subito la polizia postale – spiega dall’ufficio stampa Federica Rossi Gasparrini – e ci hanno detto che i siti di donne erano un obiettivo dichiarato, ma il nostro è stato l’unico a essere colpito”.\nNeppure il Partito Democratico prende sotto gamba la questione. E la reazione è improntata a una difesa “alta” e senza cedimenti: “Attacchi telematici e attacchi fisici. Non ci facciamo né impressionare, né impaurire – ha scritto sul suo profilo Facebook il deputato Dario Parrini, in riferimento anche all’assalto dei giorni scorsi alla sede regionale del Partito – Andiamo avanti con la stessa determinazione di sempre. Anzi, con determinazione ancora maggiore”.\nC’è anche chi intuisce la portata probabilmente goliardica dell’attacco e non si scompone più di tanto. E’ il responsabile della comunicazione del Pd Toscana, Antonio Mazzeo, che sul suo profilo Facebook commenta l’accaduto scrivendo: “Pensavo di trascorrere una serata tranquilla…. Invece hanno hackerato il sito del Pd Toscana. Se avete qualche contatto nella Polizia Postale segnalatemelo in privato. #sabatoseralternativo #ohiohi”. La polizia postale è stata poi avvisata e sicuramente starà verificando chi si nasconde dietro il profilo Facebook di tale Mohammed Ali che ha firmato la violazione. Le autorità, però, dovranno soprattutto verificare se effettivamente il signor Ali sia collegato agli uomini di al-Baghdadi.


Gravina: “Ecco il mio calcio” | Sport\nGravina: “Ecco il mio calcio”\nROMA – “Una nuova Federazione. Il calcio italiano di nuovo in gioco” tra riforma dei campionati e gli Europei del 2028. E’ il programma con cui Gabriele Gravina lancia la sua corsa alla presidenza della Figc, un percorso che “sia ragionato, sentito, soprattutto condiviso”, specifica nell’incipit del testo (60 pagine), che sarà illustrato il 22 ottobre ai delegati della Figc prima del voto.\n“Essere presidente per me non vuol dire essere un uomo di potere, ma avere il potere di fare qualcosa, di lottare e innovare, insieme – specifica Gravina – vuol dire essere un uomo di parola e un uomo di calcio, che gioca secondo le regole e si impegna per cambiare quelle che devono essere cambiate”.\nUno dei punti più importanti del programma è quello sulla riforma dei campionati con tre sfere suddivise in: ‘Professionismo’ con Serie A e B a 20 squadre; ‘Semiprofessionismo’ con Serie C da 60 club suddivisi in tre gironi; ‘Dilettantismo’ con 9 gironi e 162 squadre di Lega nazionale dilettanti.\nUna Federcalcio 3.0, quella immaginata dal candidato unico e condivisa al momento dal 63% del futuro Consiglio federale. Con una piattaforma digitale e un data base federale per comunicazione, promozione e trasparenza. Un programma che mira a restituire un ruolo da protagonista alla Lega di A con il ‘golden share’, attento alla “sostenibilità”, oltre alla volontà di “ri-definire il ruolo centrale della Figc quale luogo di governo del calcio italiano” e di “improntare in maniera propositiva, positiva il rapporto con il Coni: “Aperti al confronto – si legge – ma anche determinati a mostrare la forza delle nostre competenze e dei nostri numeri”.\nTra i punti del programma c’è il progetto ‘Laboratorio Italia’ per la valorizzazione del calcio giovanile e la nascita in posizione intermedia tra Primavera e Juniores di un campionato nazionale riservato alla Serie C/Elite (semiprofessionismo) e ai Dilettanti. C’è poi il miglioramento del progetto delle cosiddette ‘seconde squadre’, la creazione di accademie federali e la modernizzazione delle infrastrutture con il Progetto ‘Stadio Italia’. A tal fine, la candidatura per il Campionato Europeo 2028 “garantirebbe al nostro sistema uno spazio temporale utile per sviluppare tutti gli strumenti necessari con una procedura sostenibile ed al passo con le nuove tecnologie”.\nNon più “appendice” ma vera e propria struttura federale, il Club Italia “dovrà trovare una sua precisa identificazione” con una “tipica struttura del club calcistico”, con un cda rappresentativo di tutte le componenti e un responsabile per la gestione operativa. Sul fronte delle licenze nazionali, prevista la nascita di un nuovo ed autonomo Codice dei controlli federali e un ‘rating’ per la rilevazione della qualità gestionale e sportiva dei club. Attenzione anche alla riforma di una giustizia sportiva che dovrà essere “celere e certa, nei tempi e nelle procedure, con esatto contingentamento dei termini e possibilità di ricorso a procedimenti abbreviati”.\nPrecedente : Catania-Vibonese 3-0\nSuccessivo : Un altro giorno al Tar


Marchionne presenta la Panda Fiat punta su design e sicurezza - Libero Quotidiano\nMarchionne presenta la Panda Fiat punta su design e sicurezza\nL'auto in vendita dal 20 dicembre al prezzo base di 10.200 euro. Alla presentazione applausi per il manager italocanadese\nLa Nuova Panda, presentata a Pomigliano d'Arco a poche ore della firma dell'accordo con i sindacati per cui Sergio Marchionne è stato applaudito, è stata definita l'auto giusta al momento giusto. Potrebbe infatti rivelarsi un asso vincente perché arriva con le caratteristiche giuste (motori piccoli e a basso consumo, grande abitabilità, elevati contenuti per il confort e la sicurezza e prezzi accessibili) in un momento in cui gran parte del mercato - compresi coloro che guidavano berline e suv dei segmenti medio-alti - guarda ai modelli di fascia bassa, gli unici che possono contribuire alla manovra individuale (taglio dei consumi, riduzione delle spese di gestione, basse spese per le riparazioni) che gran parte degli automobilisti dovrà realizzare nel 2012.\nLa sicurezza - La nuova Fiat Panda si presenta al pubblico come una vettura innovativa e di classe superiore, specialmente sotto il punto di vista della sicurezza. L'utilitaria sarà venduta a un prezzo base di 10.200 euro e verrà proposta anche con un pagamento in 100 rate da 100 euro. Dal 20 dicembre sarà possibile ordinarla e dal prossimo gennaio arriverà nelle vetrine dei concessionari nei tre allestimenti Pop, Easy e Lounge con la possibilità di personalizzarla scegliendo anche 10 colori di carrozzeria, nove arredamenti interni e cerchi in lega da 14 e 15 pollici. Lunga 3,65 metri, larga 1,64 m e alta 1,55 m Nuova Panda vanta un design più moderno e originale, senza però stravolgere un'immagine divenuta icona.\nGli interni - L'interno disegna uno stile che ripete il motivo rettangolare a spigoli stondati su volante, comandi, strumenti e motivi dei rivestimenti. Il posto di guida conferma la vocazione da city car sbarazzina e funzionale, con il sedile regolabile in altezza, la posizione rialzata della cloche, la grande tasca in plancia e un arredo divertente mosso da 14 vani porta oggetti. La carrozzeria esibisce passaruota più marcati e protezioni in plastica collocate nei punti a rischio di graffi da parcheggio. I nuovi fari sono stondati e aggraziati, la griglia frontale più pronunciata, mentre resiste al tempo e alle mode il pratico terzo finestrino laterale e diventa più ampia l'apertura del bagagliaio. Il divano posteriore con lo schienale frazionato, scorre lungo 16 cm per permettere il rapporto ottimale tra bagagliaio e spazio passeggeri, così come lo schienale anteriore passeggero si ribalta per ospitare i carichi fuori misura.\nEcologica - Il vano bagagli ha una capienza di 225 litri, contro i 206 del modello precedente, e sale a 870 litri con i sedili posteriori reclinati, contro i 775 litri del passato. Sul fronte dotazioni Nuova Panda offre i più avanzati sistemi per ambiente, sicurezza, funzionalità ed entertainment, come il Low Speed Collision Mitigation che rileva eventuali ostacoli e frena in automatico per evitare l'urto o ridurne il danno. Con Blue&Me e TomTom2 offre, tra l'altro, connessione AUX e USB, Bluetooth, lettore MP3, navigazione satellitare, oltre a consentire di parlare al cellulare, inviare SMS e consultare la rubrica senza l'uso delle mani. Al momento del lancio Panda offre una gamma di motori che va dal 4 cilindri 1,2 da 69 Cv, ai bicilindrici TwinAir 900 cc turbo da 85 Cv e aspirato da 65 Cv, fino al diesel 1,3 Multijet da 75 Cv.\nI modelli - In seguito arriveranno il bifuel 900 cc TwinAir Natural Power benzina e metano da 80 Cv, il 1,2 EasyPower benzina e Gpl da 69 Cv, le versioni 4x4 e il cambio robotizzato. Su strada Nuova Panda esibisce subito la radicale evoluzione del modello. In tutte le versioni e motorizzazioni diminuiscono rumorosit… e vibrazioni, migliora il comfort e acquisisce tenuta di strada, risposta allo sterzo e carattere da sportiva. Irreprensibile il capitolo sicurezza garantito anche da 4 airbag e dall'ABS completo di Brake Assist System. Di serie o in opzione, secondo le versioni, sono disponibili l'Electronic Stability Control e l'Hill-holder per facilitare le partenze in salita. Per renderla pi— esclusiva, la Fiat ha equipaggiato i motori MultiAir e MultiJet con Stop&Start e Gear Shift Indicator sistema che consiglia la migliore marcia da usare per consumare meno.\nLeggendo questo primo commento, sono sempre più indotto ha pensare che noi italiani siamo autolesionisti. È abbastanza evidente che chi non acquista prodotti italiani, non aiuta, ma contribuisce a fare chiudere le aziende nazionali.\npiuttosto che una fiat. grazie a questo signore invece che alleggerire il peso sulle piccole aziende continua il fiume di aiuti statali mentre LUI in svizzera nel suo cantoncino EVADE a più non posso le tasse che a noi ci chiedono trattandoci come olive al frantoio.SPUT FN


Scuole private Monteverdi Marittimo: sono all'avanguardia!\nPensi per davvero di ricominciare a formarti e mirare a ottenere il il diploma desiderato? Sei fermato da un'incombenza che non ti lascia l'arco di tempo per ricominciare a studiare? Avrai sottomano la soluzione più adatta! Le scuole private nel paese di Monteverdi Marittimo avranno le potenzialità per favorirti!\nIl mollare l'iter d'istruzione quando eri giovane non è un freno. Come potrai immaginare le scuole private offrono numerose scelte per le persone simili a te.\nAvrete verificato che l'efficienza nell'attività di lavoro sia di importanza fondamentale, ed è abituale che si progettino organismi di formazione che danno la possibilità di dare una mano a ogni persona che, per un periodo travagliato, desideri essere di nuovo in pari. Procedi con ordine, spiegheremo nel concreto come individuare scuole private a Monteverdi Marittimo.\nArrivati qui tieni conto che le lezioni private a Monteverdi Marittimo presentano temi ad elevata personalizzazione per le tue idee. Nel paragrafo seguente ti mostreremo i requisiti che saranno la chiave per ripartire da un istituto privato diligentemente. Questi schemi di formazione li puoi seguire in centri di formazione privata. Ciò che si fa è dare aiuto a coloro che hanno abbandonato il liceo, ancora chi ha una professione impegnativa, per continuare con il percorso formativo e esaudire il proprio desiderio di avere il certificato di liceo.\nVisto e considerato che i possibili incidenti si delineeranno come un impedimento per arrivare a possedere il certificato d'istruzione secondaria, il tuo passaggio chiave si dispone nelle scuole private a Monteverdi Marittimo. Modelli e corsi ad alto tasso di elasticità come due o più anni uniti insieme e quattro o cinque anni condensati in uno solo possono essere utili per svolgere al meglio differenti intenzioni. La faccenda è da disaminare per gli apprendisti, sia per i semestri strutturati sia per gli orari.\nL'adattabilità delle soluzioni due anni in uno ti consente di tornare a scuola, ritoccando le proprie capacità professionali. Non dimenticare si dovranno osservare condizioni a cui sottostare; fatta questa premessa tutti gli alunni potranno prendere parte con agilità!\nLe scuole private hanno il modo di far sì che tu guadagni l'attestato di scuola superiore, ma una faccenda sarà necessaria: entrare in possesso di un titolo almeno di 3a media. Diversamente, un organo di formazione privato non potrà affiancarti certamente per portare a casa il proposito atteso. In un momento successivo, aver oltrepassato i 16 anni risulta prioritario senza limitazioni. Le lezioni private promosse nel perimetro di Monteverdi Marittimo o in città distinte prevedono la suddetta cosa.\nConsiderato il fatto che l'iter della scuola a cui stai per prendere parte è di 2 livello, per concludere la formazione all'occorrenza dovrai fare quattro anni di seguito e completare con una valutazione tramite test. Questa modalità si declina per qualsiasi scuola privata per ricevere un certificato riconosciuto di un liceo delle scienze umane, o in alternativa di altri tipi di scuole.\nPer confermare gli scopi di ognuno dei presenti, le scuole private tra le mura di Monteverdi Marittimo elaborano un piano di recupero modificabile. Per prepararsi all'ingresso procederai con una specie di compito in classe con validi formatori, per farsi un'idea di quale siano dove è necessario intervenire. Dopo l'incontro potrai davvero accrescere le competenze, dalle diciassette alle ventuno e 30, in una o più annualità.\nCon l'aiuto di diverse alternative usufruibili, calcolando la tua esperienza e il tuo orario, avrai il modo di rendere al massimo con un percorso di educazione privato, perché tu abbia soddisfazioni dallo studio ottimamente. Dapprima di ultimare la tua iscrizione alle scuole private a Monteverdi Marittimo, ti piacerebbe sapere se questo diploma di un istituto secondario rispetti i fattori principali nell'ottica del lavoro?\nFortunatamente ti diamo l'accortezza più vantaggiosa per risolvere questa difficoltà: stimare se il corso tra tutti gli altri possegga l'accredito presso il Ministero dell'istruzione, dell'università e della ricerca.\nQuesto fattore veramente ti sarà di grande beneficio per iniziare i corsi presso costi corsi inglese voghera o centri di questo tipo, pertanto sii vigile.\nOra, dapprima di inoltrarci in altri discorsi guarda che l'esperienza scolastica delle scuole private attorno a Monteverdi Marittimo è di riferimento per tale motivo in un appuntamento di lavoro potrai provare alla pari di giovani in arrivo da scuole diurne. La tua cognizione è uno dei mezzi migliori per soddisfare l'intento di prendere una maggiorazione del compenso ottimamente, nel momento in cui dovessi avere un Co.co.co. La licenza superiore sarà la chiave per un implementazione delle competenze nel mondo professionale.\nInviando una comunicazione ai centri di diploma privati potrai richiedere le cose da sapere, ma tieni presente che si individuano vari centri informativi per conoscere di più. Nell'istante in cui ci fossero fraintendimenti con le scuole private, comunica con uno dei parecchi uffici informativi a Monteverdi Marittimo dentro a cui potrai trovare risposte alle tue domande per avere idee più chiare. Un'info extra: ti sarà concesso di fare un messaggio di testo o anche una missiva, celermente!\nScegliendo una corrispondenza via mail o indiretto, prenderai le info che devi conoscere per venire a conoscenza di le procedure di valutazione, insegnamenti e quanto bisogna spendere. Prima di finire lo scritto rimane un topic di importanza categorica: gli importi complessivi delle scuole private. Per quanto regolari, molti ex scolari non disporranno della facoltà di prendere parte nelle strutture scolastiche essendo disincentivati dalla proporzione dal primo esborso. Avrete visto che partecipare a metodi formativi destinati è gravoso, anche se, va detto, i nuovi metodi di pagamento danno una chance agli intraprendenti di completare il percorso di studi velocemente.\nLo smembramento del versamento è cosa primaria che tutti i ragazzi e gli ex scolari terranno in conto nella scelta. Il certificato di scuola secondaria è ovvio che riuscirai ad ottenerlo grazie alla formulazione di un criterio di pagamento conformandosi con l'organizzazione scolastica. Percepirai che le spesa da sostenere delle scuole private sicuramente sono quasi eguali nelle zone adiacenti a Monteverdi Marittimo. La situazione rimane fissa in quanto gli istituti hanno uguali metodologie dei Centri Provinciali per l’Istruzione degli Adulti (CPIA).\nSi parla di istituti statali e istituzione tramite ordinanza relativamente al 2012 con l'autorizzazione del Presidente. Con ciò che hai letto fin qui, non rammentiamo altri argomenti da trattare a fondo; devi soltanto designare la scuola privata per cui hai optato e iniziare le lezioni!\nNon tralasciare il fatto che essere volenterosi di certo richiede sacrifici, è fondamentale non procrastinare per raggiungere il diploma liceale!


Tale e quale show, puntata stasera 20 novembre 2020: anticipazioni\nTale e quale show, l’ultima puntata stagionale. Virginio e Lidia Schillaci si giocano la vittoria, ecco cosa succederà stasera\nAGGIORNAMENTO ORE 11.49:\nOra è ufficiale: Carlo Conti condurrà la puntata di stasera Tale e quale show in studio. Una buona notizia!\nQuesta sera, venerdì 20 novembre 2020, su Rai1 a partire dalle ore 21.25 andrà in onda in diretta dagli studi televisivi Fabrizio Frizzi di Roma la decima e ultima puntata stagionale di Tale e quale show. In occasione della finalissima dovrebbe tornare in studio Carlo Conti, nelle scorse settimane alle prese con il coronavirus. Il condizionale è d’obbligo, visto che dalla Rai, per il momento, non ci sono conferme ufficiali, sebbene ieri, intervistato dal sito de Il Fatto Quotidiano, Giorgio Panariello abbia rivelato che “a me ha detto che tornerà“.\nSoltanto uno tra i dieci artisti protagonisti riuscirà a vincere l’edizione 2020 del varietà di Rai1 prodotto con Endemol Shine Italy. La classifica provvisoria vede in testa Virginio, seguito rispettivamente da Lidia Schillaci (che ha vinto la puntata della settimana scorsa con una bella interpretazione di Beyoncé), Agostino Penna, Barbara Cola, Pago, Jessica Morlacchi, Sergio Muniz, Giulia Sol, Francesco Monte e Carolina Rey.\nNella puntata di stasera di Tale e quale show, Virginio vestirà i panni e la voce di Gino Paoli, Barbara Cola si metterà alla prova con Anna Oxa, Jessica Morlacchi farà Lara Fabian, Francesco Monte si confronterà con Ultimo, Lidia Schillaci sarà in versione Mina, Carolina Rey imiterà Nada, Sergio Muniz si trasformerà in Ghali, Giulia Sol interpreterà Alexia, Agostino Penna prenderà le sembianze di Drupi e Pago renderà omaggio a Franco Califano.\nRicordiamo che in palio c’è una targa e 30mila euro da donare ad una Onlus benefica.\nNon mancheranno, ovviamente, i tre giurati Loretta Goggi, Giorgio Panariello e Vincenzo Salemme. Quarto giudice, come anticipato da Blogo, l’attore e regista Alessandro Siani. Nel cast fisso, c’è Gabriele Cirilli che anche in questo ultimo appuntamento si immedesimerà in un personaggio musicale.\nA Tale e quale show lavorano anche i vocal coach Maria Grazia Fontana, Dada Loi e Matteo Becucci, e la actor coach Emanuela Aureli.


Il mio grasso grosso matrimonio greco 2: ve li ricordate i Portokalos? | Wired Italia\nIl mio grasso grosso matrimonio greco 2: ve li ricordate i Portokalos?\nDa oggi è in sala il sequel: un inno corale ai buoni sentimenti, divertente e commovente, che sfida l'individualismo sfrenato dei nostri tempi a colpi di Ouzo e moussaka.\nEsistono la privacy e l’individualismo, e poi esistono loro, i Portokalos. Torna al cinema da oggi la famiglia più numerosa, colorata e casinista del cinema, con tutte le sue avventure e capriole emotive.\nLa protagonista è sempre l’inguaribile romantica Toula, ovvero Nia Vardalos, autrice anche della sceneggiatura (in gran parte cucita addosso a lei) che ha impiegato 13 anni per riportare in sala Il mio grasso grosso matrimonio greco.\nToula oggi è una donna sposata, non porta più gli occhiali a fondo di bottiglia (ma li ritrova), si barcamena tra mandare avanti il ristorante di famiglia, tenere in piedi il matrimonio con il suo amato (interpretato sempre da John Corbett), crescere sua figlia adolescente e, ovviamente, convivere con l’allegra combriccola familiare.\nRitroviamo il nonno, alias Michael Constantine, 88 anni, vera anima comica del film. Un personaggio a cui è impossibile non affezionarsi: inguaribile nazionalista, continua a definire “xenos” (straniero) il genero, è fissato sulla purezza del popolo greco, cerca un fidanzatino greco per sua nipote, s’impegna a dimostrare di essere il diretto discendente di Alessandro Magno, sostiene che persino Facebook sia stato inventato dai greci e alla fine chiederà la mano della compagna di una vita, la nonna interpretata dall’eccellente Lainie Kazan (in un matrimonio, neanche a dirlo, super greco). Ritroviamo anche la zia logorroica a cui ridà volto e anima l'irresistibile** Andrea Martin**.\nE ritroviamo, soprattutto, quel clima familiare che, tra capelli cotonati e trucchi eccessivi, pettegolezzi e condivisioni di psicodrammi, non consentirà la privacy ma un sostegno reciproco e autentico sì. È una lezione di leggerezza e di condivisione, Un grasso grosso matrimonio greco 2. Lontano dal capolavoro, è un film perfetto per chi ha amato il primo e non ha altre pretese che farsi strappare più di un sorriso dagli stessi personaggi a cui è già affezionato.\nLa new entry, la giovanissima Elena Kampouris, con la sua innocenza, i problemi adolescenziali e la ricerca dell’università (e quindi dell’indipendenza dall’affollatissima casa), impreziosisce un sequel che sa farsi ben volere trasformandosi verso il finale in un vero e proprio inno ai buoni sentimenti.\nÈ un film buonista, sissignori, e come tale susciterà a qualcuno commozione, ad altri sbadigli. La sceneggiatura non brillerà per originalità e presenta qualche soluzione facilotta, eppure resta un’impresa quasi “coraggiosa” proporre un film del genere oggi. In un tempo in cui trionfa la monade isolata e chiusa in se stessa, la Vardalos osa proporre una commedia corale che sfida il cinismo e l'individualismo sfrenato a colpi di ouzo e moussaka.\nUna commedia in cui le persone si stringono, si aiutano, si fanno in mille gli uni per gli altri. Superano i pregiudizi xenofobi dei vicini a suon di sorrisi e inviti a cena. Si comportano in modo che abbracciare e soffocare finiscono per essere la stessa cosa, ma almeno si parlano, si confrontano, ridono insieme a crepapelle lontani da quegli schermi degli smartphone di cui, fuori dal cinema, torniamo ad essere tutti costantemente schiavi.


OFFERTA Colori acrilici Lukas, prezzi colori acrilici, comprare online colori acrilici, offerta colori acrilici | su iocreativoshop.com\nCodice articolo: LUK-64800000\nConfezione in cartone 5 colori\nin tubo da 125ml di colore LUKAS CRYL TERZIA\ncolore acrilico corposto e pigmentato di qualità tedesca.\nColori primari (rosso, blu, giallo) + bianco e nero.\nVernice acrilica ben pigmentata e resistenti alla luce, linea studio. L'intensità dei colori è coordinata in modo tale che durante la miscelazione si ottengono buoni risultati. La selezione del colore corrisponde al range tipico di un pittore. Tutti i colori sono facilmente miscelabili con tutti gli altri colori acrilici assortimenti di LUKAS.\ncolore acrilico offerta, confezione colori acrilici offerta, prezzi colori acrilici, colori acrilici lukas, acrilici colori economici, lukas colori studio, comprare online colori acrilici, prezzi colori acrilici per hobby, colori acrilici per decorazione, colori acrilici per pittura, istino acrilici lukas, comprare online


Lido di Camaiore appartamento ristrutturato a nuovo a 80 mt dal mare - Espressione Casa\nLido di Camaiore appartamento ristrutturato a nuovo a 80 mt dal mare\nCiao, Sono interessato a [Lido di Camaiore appartamento ristrutturato a nuovo a 80 mt dal mare]\nRif. Immobile: M1429\nA Lido di Camaiore, a soli 80 mt dal mare, in zona esclusiva e vicino a tutti i servizi, proponiamo in vendita elegante appartamento nuovo appena ristrutturato.\nL’immobile posto al piano terzo di un condominio signorile, dotato di ascensore e porta blindata, è molto luminoso e silenzioso. Internamente si compone di un importante salone servito da terrazza, una cucina semi abitabile con balcone, due camere da letto matrimoniali di cui una con bagno privato, mentre l’altra è servita da terrazzo, nel disimpegno troviamo il secondo bagno con doccia ed un comodo ripostiglio.\nLa casa è stata appena ristrutturata, Design Moderno, infissi con doppi vetri e impianto illuminante con luci Led. Il riscaldamento è autonomo, dispone di aria condizionata. Spazio condominiale dove poter alloggiare le bici. Parcheggio pubblico gratuito nelle immediate vicinanze.\nChiama subito e fissa un appuntamento non farti scappare questa occasione unica.


CULTURA & LIFESTYLE Archivi - Pagina 3 di 4 - 24 Hours Trotter\nHome CULTURA & LIFESTYLE (Page 3)\nby 24hourstrotteron Luglio 26, 2020 Gennaio 9, 2021 4 commenti su Casale Li Pappi: oasi di pace a Galatina, Salento0\nTranquilla struttura a pochi passi dal centro storico di Galatina, Casale Li Pappi è una vera e propria oasi di pace ricavata in un’antica dimora familiare. Non è un caso che sorga in Via della Ceramica: nel quartiere, anni fa era situata la fabbrica della famiglia Garrisi, deputata proprio alla lavorazione delle ceramiche. I quattro fratelli, dopo la morte del …\nSfilata Dior a Lecce e la definitiva ascesa della Puglia\nby 24hourstrotteron Luglio 22, 2020 Novembre 19, 2020 8 commenti su Sfilata Dior a Lecce e la definitiva ascesa della Puglia0\nQuando si fondono moda, cultura e tradizioni accade sempre qualcosa di magico. Soprattutto se la cultura in questione è quella salentina: tacco d’Italia, (quasi) fine del mondo. Con la sfilata Dior a Lecce qualcosa cambierà. Un piccolo capoluogo di provincia, conosciuto soprattutto per essere il principale centro del barocco italiano, per 22 minuti ha fatto il giro del mondo. Quello …\nby 24hourstrotteron Luglio 17, 2020 Aprile 13, 2021 37 commenti su Viaggio in macchina: idee per un on the road italiano0\nNella fase della convivenza con il virus sono in molti a chiedersi se sia davvero sicuro prendere un aereo o un treno. I più temerari hanno già ripreso a farlo, i più prudenti tentennano ancora. Molto probabilmente, il viaggio in macchina sarà la modalità più gettonata per quest’estate 2020: a sceglierlo non saranno solo i soliti amanti delle quattro ruote, …\nEstate 2020, dove andare in vacanza\nby 24hourstrotteron Luglio 16, 2020 Gennaio 8, 2021 7 commenti su Estate 2020, dove andare in vacanza0\nÈ ormai noto che le vacanze di quest’estate 2020 siano differenti, le mete non saranno le solite destinazioni predilette dal turismo di massa ma tutte quelle località all’insegna del distanziamento sociale. Ecco qui una carrellata di idee per chi non ha ancora deciso cosa fare, quando partire e se partire. Estate 2020 sulle Dolomiti Dichiarate patrimonio mondiale dell’Unesco già nel …\nby 24hourstrotteron Luglio 3, 2020 Aprile 13, 2021 23 commenti su Hotel Poseidon: svegliarsi con vista su Positano0\nAlzi la mano chi non ha mai sognato di dormire a Positano in un hotel con vista mare e sulla celebre cupola maiolicata. Io lo desideravo da tempo, e dopo i mesi di clausura forzata a causa del covid-19, ho deciso di concedermi questo lusso per una notte. Dopo svariate ricerche, la scelta è ricaduta sull’Hotel Poseidon, un quattro stelle …\nSmartUlisse: la web-app per la gestione balneare anti covid nella Riviera di Ulisse\nby 24hourstrotteron Giugno 21, 2020 Aprile 13, 2021 25 commenti su SmartUlisse: la web-app per la gestione balneare anti covid nella Riviera di Ulisse0\nDurante l’attuale stagione balneare il distanziamento sociale ed i protocolli di sicurezza sono ormai all’ordine del giorno, li abbiamo persino quasi assimilati e stiamo pian piano imparando a conviverci. Il settore turistico è indubbiamente quello che ha subito l’impatto più devastante, e numerose sono le soluzioni intraprese in vista di una riprogrammazione ed una gestione più consona all’emergenza. È proprio …\nRiapertura frontiere: dal 3 giugno arrivi in Italia dall’UE\nby 24hourstrotteron Maggio 17, 2020 Febbraio 15, 2021 1 commento su Riapertura frontiere: dal 3 giugno arrivi in Italia dall’UE0\nGraduale ritorno alla normalità già da domani, con la maggioranza degli esercenti che riaprirà i propri locali commerciali. E qualche piccolo passo in avanti sul fronte mobilità, perché sarà possibile muoversi senza autocertificazione all’interno della propria regione. Riguardo la riapertura frontiere, dal 3 giugno potremo spostarci tra le varie regioni e tra i Paesi Schenghen, più UK, Principato di Monaco …\nDecreto Rilancio e turismo: tutte le misure previste\nby 24hourstrotteron Maggio 14, 2020 Febbraio 15, 2021 Leave a Comment on Decreto Rilancio e turismo: tutte le misure previste0\nFinalmente ieri il premier ha confermato quanto si vociferava già da giorni sul Decreto Rilancio e sulle misure a sostegno del turismo. Ecco, quindi, tutto ciò che prevede in materia. Bonus vacanze: chi ne ha diritto e come funziona Viene riconosciuto ai nuclei familiari con ISEE non superiore a 40 mila euro un credito pari a 500 euro. Questo diventa di 300 euro …\nby 24hourstrotteron Maggio 13, 2020 Febbraio 15, 2021 2 commenti su Sanificazione delle strutture ricettive: ripartire in sicurezza0\nIl settore turistico è innegabilmente tra i più colpiti dalla crisi covid-19, gli attori del mondo alberghiero ed extra-alberghiero affronteranno una drastica diminuzione dei ricavi per la stagione imminente. Ma bisognerà pur tentare un ritorno alla normalità in tempi brevi. Una corretta sanificazione delle strutture ricettive sarà la chiave di volta per ripartire in sicurezza. Ci sono dei protocolli da …\nBonus vacanze coronavirus: che cos’è e come funziona\nby 24hourstrotteron Maggio 9, 2020 Febbraio 15, 2021 5 commenti su Bonus vacanze coronavirus: che cos’è e come funziona0\nFinalmente si parla di bonus vacanze per la bella stagione imminente. Il nostro umore era migliorato quando il Ministro Franceschini ha pronunciato le parole che tutti volevamo sentirci dire: “quest’estate andremo in vacanza, e le vacanze saranno tutte italiane”.\nAmsterdam (3) covid e turismo (5) Europa in un giorno (6) Fondi (2) Gaeta (3) Galatina (2) hotel (6) imprenditoria territoriale (4) Irlanda (3) Italia in un giorno (15) Londra (3) Madrid (2) Molise (2) piatti e prodotti tipici (5) ristoranti (6) roma (4) Salento (5) Sperlonga (3) tradizioni (3) viaggiare senza glutine (2)


Catania, ufficiale: arriva Pelagatti – Sicilia Journal, Giornale online di notizie\nCatania, ufficiale: arriva Pelagatti\nAveva giocato le prime due partite del campionato di Serie B con la maglia dell’Ascoli, Carlo Pelagatti, difensore classe ’89 che da stasera è ufficialmente un nuovo giocatore del Catania. A darne notizia il sito ufficiale della società bianconera.\nCome anticipato nel pomeriggio, Pitino ha accelerato la trattativa nelle ultime ore, premendo per il trasferimento del ventiseienne alle pendici dell’Etna.\nIn carriera, Pelagatti ha vestito le maglie di Arezzo (sua città di nascita), Sangiovannese, San Marino, Bassano e appunto Ascoli. Difesa adesso al completo. A mister Pancaro il compito di far trovare ai suoi ragazzi equilibrio e automatismi nel minor tempo possibile. La trasferta a Matera è vicina, difficile ipotizzare l’esordio dal primo minuto dei tre nuovi acquisti di giornata.\nBronte, la sagra del pistacchio cambia nome. Inizia l’era dell’expo\nCatania. Dopo la burrasca l’amministrazione corre ai ripari. Conclusi i lavori alla circonvallazione, sarà la volta di via Mancini\nCatania, non si placa la polemica sull’Anfiteatro Romano


Questioni di Stilo del 22.4.2021 - I Giovani post covid e gli Hikikomori - Rai Radio Live - RaiPlay Radio\nI Giovani post covid e gli Hikikomori\nOspiti: Andrea Iacomini, Portavoce Unicef Italia; Valerio Mammone, direttore editoriale di scuolazoo.\nI giovani ripensano il futuro post COVID-19 e mettono per iscritto le loro raccomandazioni nel manifesto “THE FUTURE WE WANT”. L'UNICEF Italia e l'Ufficio dell’UNICEF per l’Europa e l’Asia centrale (ECA), con il supporto tecnico dell’Istituto di ricerca dell’UNICEF Innocenti (IRC) di Firenze - in collaborazione con diversi partner nazionali e locali, hanno chiesto a una ventina di giovani provenienti da diverse regioni del paese e rappresentanti di diverse realtà, di delineare attraverso un processo partecipativo un sondaggio online che aveva come focus la soddisfazione per la propria vita, le relazioni interpersonali, il benessere economico, la sfera della scuola e del lavoro, l'ambiente e la salute. All'indagine hanno risposto oltre 2.000 giovani di età compresa tra i 15 e i 19 anni. Come si sentono i giovani? Quali sono le principali preoccupazioni? Sono soddisfatti della vita in generale? Quanto ha pesato la percezione di insicurezza e fragilità legata alla pandemia? Sabina Stilo ne parlerà in trasmissione con ANDREA IACOMINI, Portavoce Unicef Italia.\nLa pandemia, il lockdown, la dad hanno reso molti giovani ancora più soli ed acutizzato un fenomeno prevalentemente diffuso in Giappone e conosciuto con il nome di HIKIKOMORI. Il termine Hikikomori significa letteralmente “stare in disparte” e viene utilizzato per indicare quelle persone che decidono di isolarsi e abbandonare la propria vita sociale per periodi molto lunghi di tempo, che vanno da qualche mese fino a diversi anni. Ai nostri ragazzi abbiamo chiesto di stare “imprigionati” proprio in una fase della vita che per definizione dovrebbe portarli fuori, nel mondo, a vivere di esplorazione e di relazione. Studi in tutto il mondo stanno misurando gli effetti della pandemia su bambini e adolescenti che hanno molte preoccupazioni legate alle conseguenze del COVID-19, l'impatto psicosociale del COVID-19 è correlato anche all'insorgenza o all'esacerbazione di alcuni problemi di salute mentale. Ascolteremo insieme a VALERIO MAMMONE, DIRETTORE EDITORIALE DI SCUOLAZOO, la testimonianza di alcuni ragazzi hikikomori che racconteranno tutto quello che pensano sul lockdown, sul periodo di restrizioni e i cambiamenti che porterà nella società moderna, dal loro personale punto di vista.


Il manicomio di Pecorari – POLIS SA MAGAZINE\nLa storia del manicomio di Pecorari, poco conosciuta, certamente non può essere paragonata alla storia del più vicino plesso di Materdomini né per importanza e né per grandezza, anche perché l’ospedale psichiatrico di Pecorari restò aperto non più di un ventennio a causa dei profondi problemi strutturali. Nel 1912 il Consorzio delle Province, dopo aver constatato le criticità in numerose succursali, nominò una commissione per ispezionare le condizioni in cui si versavano le case di cura, e tra queste rientrava anche la struttura di Pecorari. La commissione definì l’istituto come un plesso mal adattato a succursale e che quindi doveva essere abolito non avendo in alcun modo le condizioni minime per il rispetto delle condizioni manicomiali. La chiusura della struttura però non avvenne, e per questo motivo nel 1914, una nuova commissione, con l’avallo del Governo, decise di ispezionare nuovamente le sedi dei manicomi. Sulla sede di Pecorari i dubbi della commissione non cambiarono: anche se era tenuta in condizioni igieniche perfette e non ospitava alienati in condizioni critiche, risultò essere non idoneo a costituire manicomio e fu costretta irrimediabilmente a perdere la sua natura di casa di cura.\nNon è stato reso noto il modus operandi della struttura e ciò che accadeva all’interno della succursale nocerina, ma ricordiamo con certezza gli avvenimenti riguardanti l’epidemia di colera del 1911. In quell’anno, a causa delle critiche condizioni igieniche del territorio, scoppiò una forte pandemia che partendo da Nocera Inferiore si diffuse anche nella vicina Nocera Superiore. In un primo momento si parlò di casi isolati nelle località di Pareti e Portaromana, proprio per la loro vicinanza con il focolaio del colera. In realtà, ci furono numerosi casi anche nei manicomi di Materdomini e Pecorari. Nell’ultima struttura su venti casi sospetti ci furono otto vittime.\nPrevious La rivoluzione sta arrivando?\nNext Torquato a colloquio con il territorio: «l’unificazione delle due Nocera? Un’opportunità mancata»


Nuove tutele per i consumatori che acquistano online - Oipa Magazine\nmercoledì, 21 ottobre 2020 - 03:14\nPosted by Redazione on 7 Marzo 2018 at 11:25\nApprovato un mandato per iniziare le trattative con il Consiglio dell’Unione Europea sulla materia.\nBuone nuove da Bruxelles per tutti i consumatori che acquistano online. I deputati del Parlamento Europeo hanno infatti approvato un mandato per iniziare nuove trattative con il Consiglio UE a tema normativo. Obiettivo dichiarato fare sì che i cittadini che acquistano online abbiano diritto agli stessi risarcimenti di cui godono coloro che comprano in maniera tradizionale.\nA tal proposito sono molto chiare le parole dell’europarlamentare Pascal Arimont del Partito Popolare Europeo, ovvero il diretto responsabile del provvedimento: “Un consumatore dovrebbe essere tutelato dalle stesse leggi ogni qual volta compra un prodotto, indipendentemente dalla parte d’Europa egli si trovi”. Secondo Arimont la proposta di cui sopra finirà per favorire anche le piccole imprese “permettendo loro di avere una possibilità di un’equa condivisione dell’e-commerce andando a competere contro giganti come Amazon”.\nA tal proposito l’associazione dei consumatori CODICI ricorda ai cittadini che hanno diversi modi per tutelarsi dal punto di vista degli acquisti online. Uno di questi è controllare se l’azienda da cui intendono acquistare è dotata o meno del marchio di Netcomm: un consorzio che monitora diversi operatori online e lega il proprio sigillo esclusivamente a coloro che si comportano in maniera corretta e non ingannano il consumatore.\nTags: acquisti, Codici, commercio, consumatori, negozi on line, netcomm, online, risarcimento\nCensis, 15 milioni di italiani fanno acquisti online “per risparmiare denaro e tempo”26 Marzo 2015


LIETA CIMA: Grande Mela - Paper Source\nPochi mesi fa mia sorella Perla ha festeggiato 25 anni di matrimonio ,e per l'occasione si è regalata un viaggio a New York! Io ne ho approfittato per chiederle alcuni giocattoli...\nla busta è un po' stropicciata! eheheh ,si è fatta tutto il ponte di Brooklyn a piedi con la borsa in mano mooolto pesante...dentro c'erano i miei tesori preziosi:\ni timbri di Cavallini con l'alfabeto e le farfalle...un nastro rosso (non è quello che volevo ma...voi avreste protestato?),e le tags di varie misure.\ne ora che ne faccio? Beh,questa è un'altra storia,anzi un altro post!!!


OldNanny Vecchia signora succhiare cazzo piccolo Video porno italiani - Sessojimo\nQui potete trovare sul Sessojimo OldNanny Vecchia signora succhiare cazzo piccolo e un sacco di anale porno gratis. matura Porno Cornea e ogni Sessojimo video porno gratis su cui si pu� accedere tutto il giorno. Scegli tra le categorie come film porno porno di tua scelta semplice. porno italiani e video porno di orologi online, tutto gratuito e libero tutto il giorno. Ti piace il porno e film porno gratuiti, poi guardare al nostro passato.\nOldNanny Vecchio Chubby signora nonna succhia cazzo e la masturbazione\nOldNanny procace signora BBW e lesbiche teen rossa\nsesso scuola ragazza video di signora legat donne sexi epo lesbiche esperienze vi ragazze nere oleate po tube sex pozitione video posizione del mi fratelli sorelle vid rossa inculata giungla violada entrevista pompino negra macch studentesse more in vidio jessica rizzo video porno nonne giap mamma sexy lesbica sexo brutal forzado tu hard coppie amer granditroieincalore sesso cazzonni cinquantenne mag inculatafo jizzhutpornazzi sorella sp suocera troie amatoria chiavala mamma incucin lesbo gratis madre fig lubetubesesso ginnaste pics pompinocinema lupornofo troia to prende ilary blasi scopata nu videosessoperverso donne con vibrat videoshow webcamxchat uomini maturi super chiappe gratis


Lugansk osservatore JCCC rapito da militari ucraini - Sovranità Popolare - Rivista\nHomeArticoliLugansk osservatore JCCC rapito da militari ucraini\nIl rapimento rischia di inasprire il conflitto\nIl 13 ottobre un rappresentante della JCCC (Joint Control and Coordination Commission) della Repubblica Popolare di Lugansk è stato catturato e rapito da militari ucraini mentre si trovava in servizio presso il checkpoint “Pervomaysk-Zolotoe”, dove erano in corso dei lavori di manutenzione della strada. A renderlo noto è l’organizzazione stessa con un comunicato.\nIl compito della JCCC è quello di supervisionare i lavori nelle zone del fronte accordati preventivamente dalle parti nel Gruppo di Contatto. Anche per i lavori di oggi nei pressi del checkpoint di Zolotoe (nonché uno dei settori demilitarizzati della linea del fronte nei quali è consentita la presenza solo agli uomini della JCCC), Kiev aveva assicurato le condizioni di sicurezza. Eppur e un gruppo di militari ucraini della 24esima brigata hanno teso un’imboscata catturando un funzionario disarmato della JCCC LNR, violando ogni tipo di accordo e complicando ancora di più le trattative diplomatiche. Il Capo della LNR Leonid Pasechnik ha dichiarato che finché non verrà liberato l’osservatore, non ha senso proseguire alcun tipo di confronto con Kiev per quanto riguarda gli accordi di Minsk.


SALUTE: RICCARDI, OLTRE 10MLN FONDO NAZIONALE PER AMMODERNAMENTO CUP - TABLETquotidiano\nSALUTE: RICCARDI, OLTRE 10MLN FONDO NAZIONALE PER AMMODERNAMENTO CUP\nIl vicegovernatore con delega alla Salute del Fvg, Riccardi Riccardi\nSarà realizzato entro il 2021 il progetto di ammodernamento del Centro unico di prenotazione (Cup). Alla Regione è stata riconosciuta la prima quota del Fondo nazionale pari a 4.210.526,32 euro su un riparto di 10.927.360,28 mentre il riconoscimento delle successive quote del fondo è vincolato al rispetto dei criteri e delle tempistiche, nel triennio 2019-2021, definite dal ministero competente.\nLo ha indicato il vicegovernatore con delega alla Salute del Fvg, Riccardi Riccardi, commentando la delibera giuntale di presa d’atto dell’accesso al finanziamento del Fondo nazionale finalizzato alla riduzione dei tempi di attesa nell’erogazione delle prestazioni sanitarie mediante l’implementazione e l’ammodernamento delle infrastrutture tecnologiche legate ai sistemi di prenotazione elettronica per l’accesso alle strutture sanitarie.\nIl primo criterio, ovvero il programma delle attività con il relativo cronoprogramma coerente con il Piano regionale per il governo delle liste di attesa da presentare entro il 30 ottobre dello scorso anno, è stato soddisfatto e alla Regione sono stati riconosciuti oltre 4 milioni di euro, già riscossi; le successive quote del fondo saranno vincolate al rispetto degli altri tre criteri previsti dal ministro della Salute, di concerto con il ministro dell’Economia e delle Finanze. Si tratta delle percentuali di erogatori (pubblici/privati accreditati) collegati al sistema Cup interaziendale o regionale e di quelle delle agende pubbliche/private inserite nel sistema Cup interaziendale o regionale e del numero di canali digitalizzati di accesso al Centro unico di prenotazione (regionale o aziendale).\nIl programma regionale, con le azioni e le tempistiche per l’ammodernamento delle infrastrutture tecnologiche legate ai sistemi di prenotazione elettronica per l’accesso alle strutture sanitarie, presentato al ministero della Salute e redatto sulla base di un format predisposto dallo stesso ministero, descrive lo scenario attuale del livello di digitalizzazione dei sistemi di prenotazione e quello previsto a seguito degli interventi programmati.\nIl piano si articola in quattro obiettivi: implementazione o ammodernamento del sistema Cup interaziendale o regionale, collegamento al Cup interaziendale o regionale di tutti gli erogatori (pubblici/privati accreditati), inserimento nel Centro unico di prenotazione interaziendale o regionale di tutte le agende pubbliche/private e attivazione di canali di accesso digitalizzati al Cup interaziendale o regionale.


Anticorruzione: Aziende sanitarie più trasparenti con la campagna di Libera “Salute obiettivo 100% “ - CostaJonicaWeb\n28 Settembre 2021 19:09\nDic 21, 2013 aou, messina, policlinico\n100% raggiunto in questo momento in Sicilia dall’AOU “G. Martino” di Messina, su una media regionale del 39%. Un invito alla trasparenza lanciato a tutte le aziende sanitarie italiane. “Riparte il futuro”, la Campagna on line lanciata dall’Associazione Libera di Don Ciotti e dal Gruppo Abele per richiamare l’attenzione sul tema della corruzione è entrata adesso nella sua seconda fase con “Salute obiettivo 100%”. L’intento è quello di fare in modo che nel più breve tempo possibile tutte le aziende sanitarie italiane raggiungano quota 100% rispettando quanto previsto dalla legge 190 del 2012. 100% raggiunto in questo momento in Sicilia dall’AOU “G. Martino” di Messina, su una media regionale del 39%.\nGli elementi fondamentali presi in considerazione per rispondere ai requisiti previsti in termini di trasparenza sono l’attuazione di un Piano triennale anticorruzione, la presenza in azienda di un responsabile locale anticorruzione e la pubblicazione online di tutte le informazioni complete sui vertici aziendali.\nLa mappa che campeggia sul sito http://www.riparteilfuturo.it/sanita/#sicilia mostra una Italia con una media di trasparenza pari al 44%; in Sicilia questo dato si attesta al 39 %. Le percentuali di trasparenza delle aziende sanitarie dell’isola evidenziano un quadro eterogeneo: 11% A.O. V.Cervello Villa Sofia Palermo, 27% A.O. Cannizzaro Catania, 33% AO Papardo Piemonte Messina, 100% AOU Policlinico G. Martino, 56% AOU Policlinico P. Giaccone, 56% Policlinico Vittorio Emanuele, 15% ARNAS Garibaldi S Luigi Currò, Ascoli Tomaselli, 37% ARNAS Civico e Benfratelli G. Di Cristina e M. Ascoli Palermo, 45% Asp Agrigento, 67% Asp Caltanissetta, 68% Asp Catania, 33 % Asp di Enna, 33% Asp di Messina, 0% Asp Palermo, 4% Asp Ragusa, 50% Asp Siracusa, 23% Asp Trapani, 41% Centro Neurolesi Bonino Pulejo .\nUn invito rivolto a tutti, un invito a sottoscrivere la petizione on line che ha già raccolto 60.360 firme, ma soprattutto una esortazione a monitorare. Per la prima volta, infatti, è la società civile a controllare le aziende sanitarie: visitando il sito http://www.riparteilfuturo.it, infatti, ciascuno può scoprire quanto sia trasparente la propria regione in questo campo, con un prospetto dettagliato delle diverse strutture ospedaliere .\nRiparte il futuro ha attribuito un peso percentuale alle diverse richieste fatte alle Aziende sanitarie, in modo da arrivare a un punteggio unico e sintetico. Nello specifico ognuno dei tre criteri incide praticamente allo stesso modo (33% la trasparenza dei vertici, 33% le informazioni sul responsabile, 34% il piano anticorruzione). Ogni voce si compone di altrettante sottovoci che contribuiscono poi tutte al punteggio finale.\nCelebrazioni Emilio Greco: annullo filatelico speciale a Palazzo Platamone .


Solofra: irregolarità lavorazione pellami, sequestrato opificio\nTable './CAMPANIANOTIZIE/jos_vvcounter_logs' is marked as crashed and should be repaired SQL=INSERT INTO jos_vvcounter_logs (time, visits, guests, members, bots) VALUES ( 1594900660, 849, 775, 1, 73 )\nSOLOFRA. Prosegue l’azione dei Carabinieri del Comando Provinciale di Avellino nel contrasto al lavoro irregolare ed a quelle violazioni commesse in materia di sicurezza sui luoghi di lavoro, ancora troppo spesso teatri di incidenti le cui conseguenze sono rese maggiormente triste dal fatto che il più delle volte risultano corollario del mancato rispetto di normative e procedure di sicurezza. Nei giorni scorsi i Carabinieri della Stazione di Solofra, congiuntamente a quelli del Nucleo Ispettorato del Lavoro di Avellino, hanno eseguito una serie di accessi all’interno di impianti di lavorazione pellami riscontrando, all’interno di uno di essi, delle irregolarità che hanno portato al deferimento alla Procura della Repubblica di Avellino, diretta dal procuratore Dr. Rosario Cantelmo, del titolare dello stesso, un imprenditore 30enne originario della provincia irpina. In particolare, i militari hanno riscontrato anomalie strutturali dell’impianto, la mancata dotazione di dispositivi di protezione individuale ai lavoratori nonché irregolarità circa la sottoposizione di questi alla prescritta sorveglianza sanitaria. Alla luce delle evidenze raccolte i Carabinieri hanno sottoposto a sequestro preventivo l’intero opificio, avente un valore di circa mezzo milione di Euro, ed a carico dell’imprenditore è così scattata la denuncia nonché, attesa la presenza di lavoratori privi di regolare assunzione in misura superiore alla soglia del venti percento del totale delle maestranze fissata dalla normativa vigente, l’applicazione della sospensione amministrativa dell’attività imprenditoriale.


Tatanka: ecco il trailer del film tratto da La Bellezza e l'Inferno di Roberto Saviano - Cineblog\nTatanka: ecco il trailer del film tratto da La Bellezza e l’Inferno di Roberto Saviano\nTre anni dopo Gomorra di Matteo Garrone, Roberto Saviano ‘torna’ al cinema con La Bellezza e l’Inferno, romanzo da cui è stata tratta la storia di Tatanka, film diretto da Giuseppe Gagliardi. Interpretato da Clemente Russo, pugile italiano medaglia d’argento alle Olimpiadi di Pechino del 2008, il film ci regala oggi il primissimo trailer. Prodotta\nTre anni dopo Gomorra di Matteo Garrone, Roberto Saviano ‘torna’ al cinema con La Bellezza e l’Inferno, romanzo da cui è stata tratta la storia di Tatanka, film diretto da Giuseppe Gagliardi. Interpretato da Clemente Russo, pugile italiano medaglia d’argento alle Olimpiadi di Pechino del 2008, il film ci regala oggi il primissimo trailer. Prodotta dalla Margherita Film e Minerva, e distribuita dalla Bolero, la pellicola ha ottenuto 1.400.000 euro di contributo da parte del Ministero dei Beni Culturali, che l’ha riconosciuta di interesse culturale.\nAl centro della trama l’amicizia tra due ragazzini poveri di Marcianise, riusciti a prendere due strade opposte una volta cresciuti. Uno vincerà il titolo dei pesi massimi a Chicago, nel 2007, l’altro diventerà un boss mafioso. Tatanka, che è il soprannome di Clemente Russo, rende pubblico proprio il riscatto sociale a cui è andato incontro il pugile, attraverso un racconto partorito dalla penna di Saviano e pubblicato prima sull’Espresso nell’agosto 2008, e solo dopo nella sua opera La bellezza e l’inferno.\nOra, grazie a Giuseppe Gagliardi, Tatanka Scatenato sbarca al cinema, a partire dal prossimo 6 maggio.


Europei 2016. L’Italia batte il Belgio 2-0, in gol Giaccherini e Pellè – NewsEuropa.it\nHomeSportEuropei 2016. L’Italia batte il Belgio 2-0, in gol Giaccherini e Pellè\nEuropei 2016. L’Italia batte il Belgio 2-0, in gol Giaccherini e Pellè\n14 Giugno 2016 Fabio Sport\nSi è giocata ieri la partita di calcio Italia-Belgio, incontro che segnava l’esordio degli azzurri di Antonio Conte agli Europei 2016 che si stanno disputando in Francia. L’Italia ha vinto con il risultato di 2-0 con i gol di Giaccherini e Pellè.\nOttima partita quella giocata dagli azzurri che sin dalle prime battute hanno cercato di rispondere colpo su colpo alle scorribande in avanti degli uomini allenati da Wilmots, ex conoscenza del calcio italiano. A sbloccare la partita ci ha pensato il giocatore del Bologna, il quale ha stoppato un pallone in area ed ha trafitto il portiere con un preciso diagonale.\nNel secondo tempo il Belgio ha provato a spingere alla ricerca del pari, ma è stato sfortunato ed impreciso in diverse occasioni. Allo scadere l’Italia ha trovato anche il raddoppio grazie ad una girata al volo di Pellè.\nGabbiadini, altra doppietta contro Manchester United: e sono 5 i gol in 3 gare\nRanking Fifa. L’Italia avanza di tre posizioni, Argentina sempre prima


Alle 19 Dinamo-Torino | Dinamo Sassari\nAlle 19 Dinamo-Torino\nAl PalaSerradimigni la sfida della 4° giornata di regular season LBA\nLa Dinamo Banco di Sardegna è pronta a tornare sul parquet: questa sera alle 19 sarà alzata la palla a due del match valido per la 4° giornata di regular season LBA. Dopo la bella vittoria di mercoledì in Fiba Europe Cup gli uomini di coach Vincenzo Esposito sono pronti a difendere ancora il fortino biancoblu, per la seconda sfida casalinga di campionato: avversaria designata è l’Auxilium Torino, finalista della Supercoppa Italiana e reduce da una mini striscia di due vittorie ottenute su Reggio Emilia e Trieste.\nUna sfida che si annuncia accesa e appassionante, tra due squadre pronte a dare il tutto per tutto sul parquet per conquistare i due punti in palio. L’appuntamento è fissato alle 19 al PalaSerradimigni per difendere tutti insieme il campo di casa e dare l’anima sul parquet e sugli spalti: forza Giganti\nL’avversaria: Auxilium Torino. Dopo aver conquistato la Coppa Italia 2018 il club piemontese ha messo in atto una piccola rivoluzione: in panchina è arrivato coach Larry Brown, leggenda del basket d’oltreoceano, mentre nel roster sono stati confermati solo il capitano Peppe Poeta e il giovane talento David Okeke. La squadra è stata costruita con l’obiettivo di puntare in alto, creando il giusto mix tra atletismo, talento ed esperienza. In cabina di regia c’è Tyshawn Taylor, lo scorso anno in Turchia, coadiuvato dalla guardia Tekkele Cotton, nei tre anni precedenti in forze al Ludwigsburg, avversario del Banco in Basketball Champions League. Nello spot di ala ci sono Jamil Wilson, che ha chiuso la scorsa stagione con le Vnere, e l’ex Cska Victor Rudd. Sotto le plance troviamo James McAdoo, nipote di quel Bob che è leggenda in Italia, chiamato al debutto nel campionato nostrano dopo la G-League. Dalla panchina coach Brown può contare su Tony Carr, scelta numero 51 del Draft alla prima esperienza in Italia, e la nutrita pattuglia italiana capitanata da Peppe Poeta, insieme al giovane talento David Okeke, Vincenzo Guaiana, l’ala Carlos Delfino, il centro azzurro ex Dinamo Marco Cusin e la guardia classe 1996 Simon Anumba. L’Auxilium ha aperto la stagione giocando la finalissima di Supercoppa Italiana contro l’Olimpia Milano, cedendo solo nel finale alle scarpette rosse. Arrivano a Sassari con due vittorie consecutive conquistate su Reggio Emilia e Trieste. In panchina questa sera ci sarà Paolo Galbiati, il tecnico che a febbraio ha condotto la Fiat alla vittoria della Coppa Italia, chiamato a sostituire coach Larry Brown, negli Stati Uniti per problemi di salute.\nBiglietteria. È ancora possibile acquistare i biglietti per assistere alla sfida contro l’Auxilium Torino: la biglietteria dello Store oggi sarà aperta dalle 10:30-13 e dalle 17 fino all’inizio della partita. Si ricorda che sono in vendita anche i ticket validi per assistere al Game 3 di Fiba Europe Cup, in programma mercoledì 31 ottobre alle 20:30, contro Falco Vulcano.\nPromo nei Dinamo Store. È partita la speciale promo di Halloween: fino a sabato 3 novembre approfitta degli sconti dedicati sugli articoli nei Dinamo Store dell’isola. “Segui la zucca” e rendi unica la tua passione nei Dinamo Store di Sassari e Alghero e nel corner di Cagliari, in viale Bonaria 33.\nwww.dinamostore.it Per celebrare il restyling del sito di e-commerce biancoblu, presentato questa mattina in Club House dall’amministratore delegato della Dinamo Renato Nicolai e dal direttore generale di Numera Sistemi e Informatica Francesco Chiari, nel rinnovato negozio virtuale biancoblu sarà possibile beneficiare di uno speciale sconto del 15% sulla linea di abbigliamento ufficiale 2018-2019. La promozione sarà attiva fino al 31 ottobre.\nApertura dei cancelli alle 18.\nSassari, 28 ottobre 2018


Trapattoni Milan - Il tecnico: "Squadra malata e da curare"\n19 Marzo 2014 - 18:30 di Redazione\nE’ la leggenda vivente degli allenatori, e a settantacinque anni ha ancora voglia di mettersi in gioco e provare nuove esperienze, nonostante sia l’allenatore italiano più vincente della storia. Giovanni Trapattoni ha rilasciato una lunga intervista a calciomercato.com parlando di tutte le squadre che hanno segnato la sua carriera, sia da calciatore che da allenatore.\nIl tecnico di Cusano Milanino ha un’opinione ben chiara sul club rossonero: “E’ una squadra da costruire, malata e da curare. Allegri e Seedorf hanno pagato la poca chiarezza in società. A livello di nomi sembra che ci sia qualcosa di spettacolare, ma poi in campo si fa fatica a trovare equilibrio e quadratura del cerchio. Serve un organico migliore, poi qualche risultato che dia fiducia. Guardate l’Inter, ha tribolato dopo le cessioni eccellenti, ma con Mazzarri è riuscita a trovare una quadratura”.\nCategorie Ipse dixit, News Tag Allegri, Milan, rosa, Seedorf, società, trapattoni Navigazione articolo