REGOLAMENTO PolimiRUN COMPETITIVA - PDF\nDownload "REGOLAMENTO PolimiRUN COMPETITIVA"\n1 REGOLAMENTO PolimiRUN COMPETITIVA INFORMAZIONI GENERALI L Associazione Sportiva Dilettantistica ASD FRIESIAN TEAM P.D cod societario MI 477 organizza la 1 Edizione della Polimirun 2017 competitiva, manifestazione di corsa su strada regionale approvata da CR Lombardia, su percorso di km 10. RITROVO: Ore 8.15 presso IL Campus Bovisa - La Masa via Lambruschini. PARTENZA: Domenica 21 Maggio alle ore 9.30 dal Campus Bovisa La Masa - Via Lambruschini. ARRIVO: Domenica 21 Maggio dalle ore presso Polimirun Village in piazza Leonardo da Vinci a Milano PREMIAZIONI: A partire dalle ore presso il Polimirun Village Il percorso sarà su 1 giro unico che partirà dal Campus Bovisa la Masa per arrivare in Piazza Leonardo da Vinci a Milano vicino al Politecnico. Il comitato organizzatore si riserva comunque di modificare il percorso in conformità con eventuali richieste delle autorità competenti o per particolari condizioni atmosferiche dopo averne dato comunicazione al CRL/Fidal. TEMPO LIMITE: 1 h e 40 minuti NORME DI PARTECIPAZIONE 1. Sono ammessi tutti gli atleti/e italiani/e stranieri tesserati/e per società italiane affiliate FIDAL per l anno 2017 nelle categorie maschili e femminili: Promesse, Seniores, Master SF/SM e oltre. 2. Possono partecipare Atlete/i Italiani e Stranieri tesserate/i per Società, disciplina Atletica Leggera, affiliate ad E.P.S. che abbiano sottoscritto la convenzione con la Fidal nel rispetto delle regole in essa contenute. Sulla tessera dell Ente deve essere scritto per esteso ATLETICA LEGGERA e scadenza della tessera o documento di identità. 3. Questi atleti/e pur apparendo in classifica non potranno ricevere Bonus o Rimborsi ed accedere al montepremi. 4. Possono inoltre partecipare cittadini Italiani e stranieri, limitatamente alle persone da 20 anni (1997) in poi, non tesserati né per una società affiliata alla Fidal, né per una Federazione Straniera di Atletica Leggera affiliata alla IAAF, né per un Ente di Promozione Sportiva (sez. Atletica), ma in possesso della RUNCARD, rilasciata direttamente alla Fidal. 5. La loro partecipazione è comunque subordinata alla presentazione di un certificato medico d idoneità agonistica specifico per l atletica leggera in corso di validità in Italia, che dovrà essere esibito agli organizzatori in originale e conservato, in copia, agli atti della società organizzatrice di ciascuna manifestazione alla quale l atleta in possesso della RUNCARD partecipa. Questi atleti verranno inseriti regolarmente nella classifica della gara, ma non potranno godere di rimborsi, bonus o accedere al montepremi. N.B. Atlete/i tesserate/i per altre FEDERAZIONI (es.triathlon) non possono partecipare. Atlete/i tesserate/i per Società di Enti di Promozione Sportiva riconosciuti dal CONI ma non convenzionati con la FIDAL non possono partecipare. Certificati medici di idoneità agonistica riportanti diciture quali corsa; podismo, marcia, maratona, triathlon, mezza maratona ecc. non sono validi ai fini della partecipazione.\n2 Certificati medici di idoneità agonistica per altri Sport non sono validi per la partecipazione. I possessori di MOUNTAIN AND TRAIL RUNCARD non possono partecipare. ATTENZIONE: Atlete/i presenti nelle liste ELITE pubblicate dalla Federazione non possono partecipare salvo essere tesserate/i per Società Lombarde TERMINI E MODALITÀ ISCRIZIONI QUOTA D ISCRIZIONE INDIVIDUALE Euro 10,00 (da apertura iscrizioni fino al 14 marzo 2017) Euro 15,00 (dal 15 marzo 2017 al 14 maggio 2017) Le iscrizioni potranno essere effettuate solamente Online, a partire dal 19 gennaio, seguendo le indicazioni riportate sul sito internet alla voce ISCRIVITI. Il pagamento può essere effettuato con carta di credito. CONFERMA ISCRIZIONI Dopo aver terminato la procedura di iscrizione tramite il portale o in prossimità dell evento, ciascun iscritto riceverà una mail di conferma con il numero di pettorale. Tale mail costituirà l unico documento valido per il ritiro del pettorale; andrà stampata e consegnata al desk. In caso di mancata ricezione della mail scrivere a: RIMBORSO DELLE QUOTE DI PARTECIPAZIONE Le quote di partecipazione non sono rimborsabili in nessun caso. ISCRIZIONI DI GRUPPO Le società sportive potranno iscriversi in gruppi via fax allo sino alle ore 18,00 di Giovedì18 Maggio Modalità di pagamento: Bonifico Bancario intestato a OTC SRL, Via Manzoni, Binago ( CO) IBAN: IT06J Banca Popolare di Milano Ag di Faloppio (CO) Bic/Swift: BPMIITMMXXX Causale: Iscrizione POLIMIRUN 2017 CHIUSURA DELLE ISCRIZIONI Le iscrizioni online si chiuderanno: Giovedì 18 Maggio alle ore Non saranno accettate le iscrizioni oltre tali termini. A raggiungimento dei 500 iscritti alla PolimiRun competitiva, le iscrizioni saranno chiuse e sarà possibile iscriversi solo alla PolimiRun non competitiva (comunque cronometrata) utilizzando il sito: L orgazzione si riserva comunque il diritto di accettare iscrizioni oltre la data di chiusura a suo insindacabile giudizio.\n3 SERVIZI COMPRESI NELLA QUOTA D ISCRIZIONE Maglia ufficiale Adidas Pettorale gara Chip a perdere Pacco gara contenente prodotti degli sponsor Ristoro di metà percorso Ristoro finale Servizio di cronometraggio Servizio spogliatoi Servizio di raccolta borse in partenza e riconsegna all arrivo Mezzo scopa per trasporto all arrivo degli atleti ritirati Assicurazione RCT Assistenza tecnica e medica PETTORALI/ SACCA GARA Il pettorale di gara è strettamente personale, non può essere manomesso né ridotto e non è cedibile ad alcuno pena la squalifica. Il pettorale di gara ed il pacco gara potranno essere ritirati previa presentazione di ricevuta di iscrizione (per le iscrizioni on line ) unitamente alla copia del certificato medico agonistico (se non inviato o consegnato prima) e documento di identità valido, nei seguenti giorni: Giovedì 18 maggio 2017 Campus Bovisa La Masa c/o PolimiSport Infopoint ed. B12 ORE Venerdì 19 maggio 2017 Campus Leonardo c/o Sala Riunioni Alumni Polimi ED.2 piano terra ORE Sabato 20 maggio 2017 PolimiRUN Village c/o Piazza Leonardo da Vinci ore Per motivi organizzativi NON saranno consegnati pettorali e pacchi gara agli atleti la mattina del 21 Maggio 2017, giorno della gara. N.B. Solo per residenti da fuori regione sarà possibile ritirare pettorale/chip e sacca gara domenica 21 Maggio, entro le ore 9.15, nel Villaggio situato presso la partenza. L organizzazione si riserva di modificare date e orari per il ritiro dei pettorali. Eventuali variazioni verranno comunicate via mail ad ogni iscritto entro mercoledì 17 maggio Insieme al pettorale, verrà consegnato a ciascun iscritto: maglia ufficiale PolimiRUN, spille per applicazione del pettorale alla maglia, adesivo da attaccare alla propria borsa per il trasferimento delle stesse dalla partenza all arrivo. SERVIZIO DI CUSTODIA SACCHE L etichetta adesiva consegnata unitamente al pettorale e riportante il numero dello stesso, dovrà essere applicata alla propria sacca porta indumenti. La sacca, debitamente numerata, sarà l unico contenitore accettato dall organizzazione e potrà essere consegnata presso le zone di deposito allestite in partenza e ritirata all arrivo.\n4 PARTENZA La partenza della gara Competitiva sarà alle ore Saranno possibili variazioni dell orario di partenza in caso di esigenze televisive, sicurezza sul percorso o indicazioni da parte delle Istituzioni. CRONOMETRAGGIO Il rilevamento cronometrico sarà effettuato tramite chip a perdere gestito da OTC Srl. Gli atleti che in qualsiasi modo manometteranno il chip non verranno cronometrati e non risulteranno in elenco. Gli ordini d arrivo saranno disponibili a fine gara. PREMIAZIONI I premi saranno composti da materiale tecnico e gli atleti/e verranno premiati/e come segue CATEGORIE UOMINI DONNE Classificati Primi 3 arrivati Prime 3 arrivate Cat. Promesse Primi 3 Prime 3 Cat. Seniores Primi 3 Prime 3 Cat. Master * Primi 3 Prime 3 *SF/SM 35/40/45/50/55/60/65/70> Non verranno corrisposti ingaggi, né sono previsti rimborsi spese di alcun genere. TEMPO LIMITE Il tempo limite di passaggio al km 10 è fissato in 1h e 40 minuti ATLETI RITIRATI Sono previsti automezzi scopa dislocati lungo il percorso e al seguito della corsa che trasporteranno gli atleti ritirati alla zona di arrivo. SERVIZIO SANITARIO Il comitato organizzatore appronterà un adeguato servizio di assistenza medica sul percorso e nei punti di partenza e arrivo. ALTRE NOTE REGOLAMENTARI Il GGG possono effettuare il Controllo Tessera Federale e della Identità dell Atleta secondo quanto previsto negli art. 8-9 delle Norme Attività 2017 Disposizioni Generali.\n5 Eventuali reclami andranno presentati entro 30 minuti dell esposizione delle classifiche della categoria interessata, in prima istanza verbalmente al giudice d arrivo, in seconda istanza per iscritto al giudice di appello accompagnandolo con euro 50,00 di tassa di reclamo che sarà restituita in caso di accoglimento dello stesso. Per quanto non previsto nel presente regolamento si fa riferimento agli applicabili regolamenti FIDAL. Gli organizzatori e la FIDAL declinano ogni responsabilità per incidenti, furti e danni che possano verificarsi prima durante e dopo lo svolgimento della manifestazione. DICHIARAZIONE DI RESPONSABILITÀ Dichiaro di accettare il regolamento pubblicato sul sito Dichiaro di aver compiuto 18 anni e che la/le persone iscritta/e sotto la mia personale responsabilità ha/hanno compiuto 14 anni nel giorno della manifestazione prevista il 21 Maggio Sono consapevole del fatto che il partecipare alla PolimiRUN e/o agli eventi sportivi in generale è potenzialmente un attività a rischio. Dichiaro inoltre di iscrivermi volontariamente e mi assumo tutti i rischi derivanti dalla mia partecipazione all evento: cadute, contatti con veicoli, con altri partecipanti, spettatori o altro, condizioni di tempo, incluso caldo torrido, freddo estremo e/o umido, traffico e condizioni della strada, ogni tipo di rischio ben conosciuto e da me valutato. Essendo a conoscenza di quanto sopra, considerando l accettazione della mia iscrizione, io, per mio conto e nell interesse di nessun altro, sollevo e libero il comitato Organizzatore della PolimiRUN 2017, l ASD Friesian Team, A&C Consulting Sas, il Politecnico di Milano e gli enti promotori, nonché l amministrazione comunale di Milano, l amministrazione Regionale della Lombardia, tutti gli sponsor dell evento, i rispettivi rappresentanti, successori, funzionari, direttori, membri, agenti ed impiegati delle società sopra citate, di tutti i presenti e futuri reclami o responsabilità di ogni tipo, conosciuti o sconosciuti, derivati dalla mia partecipazione all evento. Una volta accettata l iscrizione alla PolimiRUN 2017, la quota di partecipazione non è rimborsabile, anche in caso di disdetta. DIRITTO D IMMAGINE Con l iscrizione alla PolimiRUN 2017, l atleta autorizza espressamente L ASD Friesian Team, A&C Consulting Sas, il Politecnico di Milano, Adidas e gli enti promotori coinvolti direttamente o indirettamente nell evento, con mezzi televisivi, cinematografici, fotografici o altri mezzi, all uso dell immagine del sottoscritto/a nel corso della propria partecipazione alla PolimiRUN 2017 e di confermare con la presente dichiarazione detta autorizzazione, riconoscendo a tutti gli enti sopra indicati il più ampio diritto, ma non obbligo, di registrarle, riprodurle, stamparle, pubblicarle e proiettarle, diffonderle e comunque utilizzarle con ogni mezzo attualmente conosciuto o che verrà inventato in futuro, senza limiti nè tempo nè di alcun genere, in tutto il mondo e di cederle a terzi anche per finalità promozionali e/o pubblicitarie. L Atleta dichiara inoltre di non aver nulla di che pretendere da l ASD Friesian Team, A&C Consulting Sas, il Politecnico di Milano, Adidas e gli enti promotori coinvolti direttamente o indirettamente nell evento, e/o cessionari e/o aventi causa ed in genere da chiunque utilizzi e sfrutti la sua immagine, essendo ogni pretesa dell Atleta soddisfatta dall opportunità di prendere parte alla manifestazione sportiva. INFORMATIVA AI SENSI DEL D.Lgs 196/2003 (Codice in materia di protezione dei dati personali) Conformemente all impegno e alla cura che L ASD Friesian Team, A&C Consulting Sas, Politecnico di Milano e gli enti promotori coinvolti direttamente o indirettamente nell evento, dedicano alla tutela dei dati personali, La informiamo sulle modalità, finalità e ambito di comunicazione e diffusione dei Suoi dati personali e sui diritti, in conformità dell art. 13 del D.Lgs 196/2003. Per partecipare alla manifestazione sportiva PolimiRUN 2017, L ASD Friesian Team, A&C Consulting Sas, Politecnico di Milano, Adidas e gli enti promotori coinvolti direttamente o indirettamente nell evento, titolari del trattamento, dovranno trattare alcuni dati identificativi necessari per la partecipazione stessa. I dati personali che Lei fornirà verranno registrati e conservati su supporti elettronici protetti e trattati con adeguate misure di sicurezza anche associandoli ed integrandoli con altri database. I dati da lei comunicati saranno trattati dagli enti sopra citati esclusivamente con modalità e procedure necessarie per permettere la sua partecipazione alla manifestazione sportiva. I dati non saranno diffusi ma comunicati, ove necessario per la partecipazione alla manifestazione sportiva, alle società facenti parte del comitato organizzatore, oltre che a società che svolgono per nostro. ADIDAS RUNNERS Ciascun atleta, iscrivendosi alla PolimiRUN 2017, accetta contestualmente di diventare un ADIDAS RUNNERS. La Community degli ADIDAS RUNNERS è un movimento di running globale, nato per supportare ed unire i runners di tutto il mondo. È aperta a tutti coloro che vogliono sia allenarsi divertendosi, sia prepararsi intensamente per dare il massimo in gara e celebrare insieme i propri successi. ADIDAS RUNNERS è divertimento, performance, fierezza. Entrare in questa community unica\n6 permette a tutti i membri, di ogni livello di preparazione, di avvalersi di piani personalizzati, consigli di coach esperti e servizi esclusivi per raggiungere i propri obiettivi. Scopri ADIDAS RUNNERS al link CONTATTI ORGANIZZAZIONE TECNICO SPORTIVA: ASD FRIESIAN TEAM - FRIESIAN TEAM POLISPORTIVA DILETTANTISTICA Sede operativa: Corso della Vittoria, CARONNO PERTUSELLA (VA) Sede Legale: Via Ticino, CESATE (MI) P.IVA C.F Tel Fax ORGANIZZAZIONE LOGISTICA: A&C CONSULTING SAS\nREGOLAMENTO UFFICIALE REGOLAMENTO UFFICIALE L Associazione Sportiva Dilettantistica Terra dello sport, sotto l egida della FIDAL (Federazione Italiana di Atletica Leggera) e della IAAF (Federazione Internazionale


Ludogorets, prima "vittima" di Champions League\nHome > Coppe Europee > Champions League > Ludogorets, prima “vittima” di Champions League\nLudogorets, prima “vittima” di Champions League\nScritto da: Fabio Porpora 02/08/2014\tin Champions League Inserisci un commento\nLa UEFA Champions League miete la sua prima vittima stagionale. Stoicho Stoev è stato esonerato come allenatore del PFC Ludogorets Razgrad e verrà sostituito da Georgi Dermendzhiev, che fino ad ora è stato il direttore della stessa squadra bulgara.\nStoev era stato nominato solo 12 mesi fa ed ha pagato a caro prezzo il lento avvio di stagione della sua squadra. I bulgari del Ludogorets hanno infatti vinto solo una volta, un 4-0 contro un club di Lussemburgo, il Dudelange F91, su cinque partite disputate in tutte le competizioni a cui hanno partecipato.\nMercoledì scorso il Ludogorets ha pareggiato 0-0 in casa contro l’FK Partizan nella gara di andata del terzo turno preliminare di UEFA Champions League. Pensare che Stoev aveva guidato gli Eagles fino agli ottavi di finale dell’ultima UEFA Europa League, un percorso che è stato caratterizzato da alcune importanti vittorie come quelle contro GNK Dinamo Zagreb, PSV Eindhoven e SS Lazio.\nDermenzhiev, che si è fatto un nome come giocatore del PFC Slavia Sofia alla fine degli anni ’70, ha iniziato a lavorare nel Ludogorets nel 2011. È stato assistente allenatore fino a questa estate quando ha assunto la gestione dell’Accademia.\nGeorgi Dermenzhiev è da considerare una parte importante del club in questi ultimi anni e non dovrebbe quindi snaturare le caratteristiche dei bulgari, ma è certo che dovrà dare una sferzata all’ambiente se vorrà raggiungere obiettivi importanti sia in Champions League che nel campionato di competenza. L’appoggio del club poi è totale con in testa il proprietario del Ludogorets Kiril Domuschiev.\nPrecedente: Europa League, l’Hull City sperava in un altro esordio\nSuccessivo: Serie A: il programma delle amichevoli di oggi


In questa lezione: la forma del verbo. Il verbo può essere di forma\nattiva: il verbo di chi compie l'azione → Mauro guida la macchina;\nla forma passiva specifica chi subisce l'azione→ la macchina è guidata da Mauro;\nla forma transitiva permette il passaggio dell'azione → La pioggia bagna la terra;\nla forma intransitiva non permette il passaggio dell'azione → Il bambino dorme sul divano;\nla forma riflessiva: l'azione si riflette su chi la compie → Paola si pettina;\nla forma reciproca: descrive un'azione come scambio → Marco e Paola si salutano;\nla forma pronominale: verbo che si usa solo come riflessivo → Ci salutiamo;\nla forma impersonale: una sola la terza persona singolare → Arriva il temporale: pioverà!\nla forma fraseologica: si usa per formare un giro di parole → Cominciò a piovere a dirotto;\nla forma servile: aiuta un altro verbo all' infinito → può piovere all'improvviso: dobbiamo rimanere al coperto.\nLa forma attiva e la forma passiva, riflessiva, pronominale.\nIl verbo può avere quattro forme:attiva, passiva, riflessiva e pronominale.\nLa forma attiva descrive un'azione che viene compiuta, quella passiva un'azione che viene subita.\nLaura fotografa un gatto. Il gatto è fotografato da Laura.\nLa forma attiva indica che il soggetto compie l’azione (Laura fotografa un gatto); la forma passiva che il soggetto la subisce (Il gatto è fotografato da Laura).\nNella prima frase al centro dell’attenzione, è il protagonista dell’azione, la fotografa (Laura), di cui è posta in risalto l’azione del fotografare, infatti la frase che esprime questo punto di vista inizia con la parola Laura:\nLaura fotografa il gatto → forma attiva\nLa forma attiva è quella in cui la persona del verbo compie attivamente l’azione.\nSe vogliamo cambiare prospettiva (punto di vista), e mettere in risalto la persona, cosa, l’animale che subisce l’azione, in questo caso il gatto, allora si costruisce la frase che comincia con la parola gatto.\nIl gatto è fotografato da Laura.→ forma passiva.\nNella forma passiva la persona del verbo subisce l’azione: non la compie, ma la riceve, ne è l’oggetto passivo. Il gatto è fotografato, non è il gatto che fotografa.\nCon il termine persona del verbo si intende la persona grammaticale (1ª,2ª,3ª persona singolare o plurale. In questo esempio la persona grammaticale è il gatto, che non è una persona vera e propria. Con le parola possiamo descrivere realtà in cui la persona è un oggetto o uno spazio: il canile è visitato dai ragazzi, la macchina fotografica è caduta...\nCon l’ausiliare essere si può passare alla forma passiva. Guardiamo il punto di vista di cui è oggetto, in questo caso il gatto, a subire l’azione.\nIl gatto è ammirato dalla ragazza.\nLa situazione è identica alla frase: La ragazza ammira il gatto, è cambiata però la forma verbale.\nCome ausiliare nella forma passiva si usa il verbo essere. Nel passaggio dalla forma attiva alla forma passiva e viceversa i tempi restano uguali.\nPer passare alle forme verbali passive si procede così:\nIl tempo del verbo nella forma attiva ⇒ identico tempo del verbo essere + participio passato\nIo ammiro → indicativo presente attivo (tempo semplice)\nIo sono + ammirato → indicativo presente passivo\nTu hai ammirato → indicativo passato prossimo attivo\nTu sei stato + ammirato indicativo passato prossimo passivo\nChe egli ammiri → congiuntivo presente attivo (tempo semplice)\nChe egli sia + ammirato → congiuntivo presente passivo\nEssi avrebbero ammirato →condizionale passato attivo\nEssi sarebbero stati + ammirati →condizionale passato passivo\nQuando si utilizzano tempi semplici l’ausiliare essere può essere sostituito da altri verbi, tra cui quello più usato è venire.\nIl gatto è curato dal veterinario = viene curato.\nDurante la manifestazione, le auto furono distrutte = andarono distrutte.\nPer passare dalla forma attiva a quella passiva si usa anche il si passivante\nCanteranno una canzone → forma attiva\nSi canterà una canzone → forma con il si passivante.\nLa forma passiva delle tre coniugazioni\nio sono amato\ntu sei temuto\negli è sentito\nvoi siete temuti\nessi sono sentiti\nio sono stato amato\ntu sei stato temuto\negli è stato sentito\nnoi siamo stati amati\nvoi siete stati temuti\nessi sono stati sentiti\nio ero stato amato\ntu eri stato temuto\negli era stato sentito\nnoi eravamo amati\nvoi eravate temuti\nessi erano sentiti\nnoi eravamo stati amati\nvoi eravate stati temuti\nessi erano stati sentiti\nio fui amato\ntu fosti temuto\negli fu sentito\nnoi fummo amati\nvoi foste temuti\nessi furono sentiti.\nio fui stato amato\ntu fosti stato temuto\negli fu stato sentito\nnoi fummo stati amati\nvoi foste stati temuti\nessi furono stati sentiti\nio sarò amata\ntu sarai temuto\negli sarà sentito\nnoi saremo amati\nvoi sarete temuti\nessi saranno sentiti\nio sarò stato amato\ntu sarai stato temuto\negli sarà stato sentito\nnoi saremo stati amati\nvoi sarete stati temuti\nessi saranno stati sentiti.\ntu saresti temuto\negli sarebbe sentito\nvoi sareste temuti\nessi sarebbero sentiti\ntu saresti stato temuto\negli sarebbe stato sentito\nvoi sareste stati temuti\nessi sarebbero stati sentiti\nche io sia amato\nche tu sia temuto\nche tu sia sentito\nche noi siamo amati\nche voi siate temuti\nche essi siano sentiti\nche io fossi amato\nche tu fossi temuto\nche egli fosse sentito\nche noi fossimo amati\nche voi foste temuti\nche essi fossero sentiti\nche io sia stato amato\nche tu sia stato temuto\nche egli sia stato sentito\nche noi siamo stati amati\nche voi siate stati temuti\nche essi siano stati sentiti\nche io fossi stato amato\nche tu fossi stato temuto\nche egli fosse stato sentito\nche noi fossimo stati sentiti\nche essi fossero stati sentiti\nessere stati temuti\nessere stati sentiti\npassato amato- temuto- sentito\nessendo stato temuto\nessendo stato sentito\nEsercizi su Le forme del verbo


Biscotti proteici con cioccolata e nocciole – La dispensa del bodybuilder\nRicetta e foto di Viviane Buzzi http://chocolatechillimango.com\n110 g nocciole o altra frutta a guscio, oppure pezzettini di frutta secca\n60 g proteine della caseina micellare\nDisporre le nocciole su una placca da forno coperta di carta antiaderente e tostarle a 180° C per 8-10 minuti (o finché iniziano ad imbrunire). Strofinare in un canovaccio pulito per togliere la pellicina e lasciare riposare.\nMescolare le uova con il dolcificante e la vaniglia finché il dolcificante è sciolto. In un altro contenitore mescolare il cacao, la farina d’avena, le proteine in polvere della caseina, il sale e il bicarbonato di soda. Unire il composto umido con questo secco mescolando bene. Dividere l’impasto a metà e formare con ciascuna metà un lungo rotolo di un centimetro di spessore. Disporre sulla placca da forno i due rotoli, distanziati tra loro, e infornare a 180° C per 40-45 minuti. Abbassare la temperatura del forno a 135° C e lasciare intiepidire i rotoli fuori dal forno. Tagliare a fette in diagonale e disporle di nuovo sulla placca, in verticale. Infornare ancora per 10-15 minuti (20 se volete i biscotti particolarmente croccanti). Lasciare raffreddare bene prima di servire. Si conservano diverse settimane in un contenitore ermetico, a temperatura ambiente.\ncacao caseina farina di avena nocciole uova


Demetra Hampton, chi è: età e vita privata dell'attrice de L'isola dei Famosi\nHome News Demetra Hampton, chi è: età e vita privata dell’attrice de L’isola dei...\nDemetra Hampton, chi è: età e vita privata dell’attrice de L’isola dei Famosi\nDemetra Hampton, chi è: età e vita privata dell’attrice de L’Isola dei Famosi icona degli anni ’80 e ’90.\nTra coloro che dovranno vivere sull’isola, non proprio deserta, ci sarà anche Demetra Hampton. Il suo nome viene ricordato in Italia per diverse partecipazioni tra piccolo e grande schermo nella seconda metà degli anni ’90, ma soprattutto per le sue relazioni sentimentali, effettive e presunte.\nLeggi anche -> Isola dei Famosi 2019, chi è Alvin: età, moglie, carriera e curiosità\nIsola dei famosi, Demetra Hampton: chi è l’attrice ed ex modella statunitense\nDemetra Hampton, all’anagrafe Demetra Lisa Ann Hampton, è nata a Filadelfia il 15 giugno del 1968. La sua carriera inizia proprio nel paese natale, dopo sfila e compare come modella. La svolta artistica arriva nel 1989, quando viene scelta per interpretare il personaggio di Valentina nell’omonima serie televisiva ispirata al fumetto di Guido Crepax. Un’occasione che la rende popolare anche in Italia, dove la serie riscuote un certo successo. La Hampton si trasferisce quindi nel Bel paese dove recita in alcuni film, come ‘Tre colonne in cronaca’, ‘Saint Tropez – Saint Tropez’, ‘Kreola’ e ‘Chicken Park’. Nel 1996 prende parte alla serie tv ‘Dio vede e provved’, mentre nel 2005 partecipa al reality show ‘La talpa’. Quest’anno ci riprova con L’isola dei famosi. Demetra Hampton, inoltre, è un ex ginnasta amante degli sport estremi come ‘offshore’ e paracadutismo.\nIsola dei famosi, Demetra Hampton: la storia e la fuga con Armanini (Mani pulite)\nCome detto, molto eco hanno avuto le relazioni sentimentali di Demetra Hampton. L’attrice statunitense che prenderà parte a L’isola dei famosi è stata legata all’ex assessore di Milano Walter Armanini. Quest’ultimo fu il primo processato e condannato nell’ambito del processo sull’inchiesta Mani Pulite. Armanini fu condannato in Cassazione nell’ottobre del 1994 a 5 anni e 7 mesi di carcere, ma fuggì in Brasile proprio con Demetra Hampton. Dopo 4 mesi di latitanza si consegnò spontaneamente alle autorità. Dopo Armanini, l’attrice si è sposata con Luca Bielli nel 1998. Un matrimonio tormentato e finito anni dopo. Nel 2008, dopo l’attribuzione di una storia (mai confermata) con Vittorio Sgarbi, Demetra Hampton ha conosciuto Paolo Filippucci, i due si sono sposati a giugno dello scorso anno.\nPrevious articleStasera in tv, Che tempo che fa: ospiti e anticipazioni del 3 febbraio\nNext articleDimissioni / Esonero Spalletti ? L’Inter davanti ad un Bivio!


I prezzi e i rischi della chirurgia estetica devono essere chiari | DGmag\nIn occasione dell’XXXI Congresso Nazionale della Società Italiana di Medicina Estetica (Sime) che si è tenuto a Roma, gli esperti hanno messo a punto una sorta di vademecum che riguarda le precauzioni da prendere quando si decide di affidarsi alla chirurgia estetico.\nRicordiamo che anche se la legge vieta il ritocco al seno prima dei 18 anni, i medici consigliano di aumentare la propria taglia di reggiseno proprio quando si è più giovani e la pelle è maggiormente elastica e pronta ai cambiamenti.\nMolti però sono i sessantenni che vogliono ricorrere alla chirurgia estetica e per questo i chirurghi consigliano un check up, una prevenzione cosmetologica adeguata e la difesa della pelle dal sole; tra le novità principali presentate a Roma per quel che riguarda i trattamenti di chirurgia estetica quello in gel a base di plasma, che punta sui benefici dei fattori di crescita piastrinici per la stimolazione della rigenerazione dei tessuti.\nEcco il decalogo stilato dai chirurghi estetici:\n1. Informarsi bene e consultare più di un chirurgo estetico.\n2. Diffidare dei medici che non fanno una visita diagnostica completa.\n3. Rivolgersi solo a professionisti certificati.\n4. Riflettere su possibili metodiche d’intervento alternative.\n5. Attenzione a chi promette tutto troppo in fretta e magari a prezzi contenuti.\n7. Non dare il risultato per scontato.\n8. Pretendere di essere informati sui possibili risultati e sulle possibili delusioni


Accanto alle anteprime dell'industria discografica italiana, quasi trecento i titoli in arrivo sabato 21 aprile, numerose le iniziative dentro e fuori i negozi. Per la prima volta una mostra dedicata al genio di Cesare Monti, art director di Battisti e tanti altri big della musica.\nA Gallarate (VA) nella roccaforte di Carù si alternano The Rad Trads, con un sound micidiale fatto di rock, roots e jazz che ricorda lo storico gruppo The Band, Andrea Parodi e il nuovo doppio album 'When The Wind Blows' dedicato a Townes Van Zandt, registrato con i Session Americana, Radoslav Lorkovic e Paul Henriksen, tutti presenti in negozio. E ancora Chiara Giacobbe reduce dal suo album dei debutto con la Chamber Folk Band, Luca Rovini & Companeros, Bobo Rondelli, Filippo Graziani, Lucia Comnes.\nA Roma nei due negozi di Radiation sarà disponibile il 45 giri picture disc di 'Good Rockin' Tonight' di Lemmy Kilmister & Johnny Ramone, mentre il synth punk dal vivo dei Holiday Inn riscalderà il nuovo punto vendita al Pigneto. Da Discoteca Laziale sarà di scena il rap italiano di Gemitaiz con il nuovo album 'Davide', alla Vinileria di Latina i clienti si improviseranno dj's sfidandosi sulla consolle del negozio.\nMusical Box di Besozzo (VA) ospita il bluesman Max Prandi dal vivo con il nuovo album e Simpaty ad Asola (MN) racconta la storia del vinile partendo da un master audio su nastro magnetico, insieme a un'esposizione di apparecchi Studer, matrici di stampa e masterclass sulle diverse qualità del vinile 140/180/200 grammi.\nA Perugia da Musica Musica un pomeriggio dedicato all'hip hop locale con Fuzzo Raimi, Daniele Moda Rotella e altri guest mentre da T-Trane i Warias con il live del nuovo disco 'Now, it's never' più un dj set di global beats dell'Orqestra Cuartomondista a seguire. A poca distanza dal capoluogo umbro, Supersonic Record Store di Foligno affiderà la consolle al dj Emiliano Pinacoli per una giornata da concludere comodamente nel bar del negozio.\nDisco Club di Genova ospita i Cartabianca, una band nata da due fratelli musicisti (e clienti del negozio sin dall'adolescenza) che ha da poco debuttato con il primo album 'Finalmente', con un mood poetico e strampalato e al Polo Museale Riso di Palermo la rassegna 'RIso Sound Experience' con il dj set di Memorie Cluster, il nuovo act house-oriented di Ettore Sorrentino e Giacomo Virzì, prossimi con uscite discografiche su Deeplomatic, Wonder Stories e Museek.\nLa Compagnia Daltrocanto suonerà a Salerno da Disclan l'album 'Di terra, di mare e di stelle' e a seguire dj set di Tonico 70, Paolo Caravano, Joe & Frank, Dj Arnold, Frizzy Pazzy e Ciccio Scio, mentre Jungle di Conegliano (TV) ospita Filippo Andreani dal vivo con i brani de 'Il Secondo tempo', introdotto dal calciatore/poeta Ezio Vendrame per poi continuare il concerto in serata al 'Bar Radio Golden'. Crocevia imprescindibile a Verona, Le Disque presenta dj set con sonorità elettroniche e House con Tommy De Wax, Kaori, Luca Landi, Trenti, Steve Bread & Stefan G, Andrea B e Francesco Fontanari, in podcast su Mixcloud, Soundcloud e YouTube.\nUna settimana di festa per Disco Shop di Monopoli (BA), inaugurata dal 14 con il blues e cantautorale dei Poor Boys e del loro album 'Room 21' e completata dal dj set di Fabrizio De Tommaso. Rimanendo in Puglia, Vinyl Zone di Taranto si affida al dj inglese Mike Anderson insieme a Joyfull Family e Kosmiko, mentre a Lecce la band baroque punk Bravata presidia le strade del quartiere Ferrovia, un'iniziativa esterna di Disconutshot che in negozio invece ospita dj set disco/boogie/afro curati da Piggy, Those Funky Guys, Max Nocco e Guido Nemola.\nNel triangolare Parma, Reggio Emilia e Cremona come ogni anno sarà Vinylistic a tirare le fila del Record Store Day, tra gli appuntamenti un dj set di Robert Passera nello spazio espositivo BDC in occasione della mostra d'arte creativa Multiverse di Fuse Works, Emilia Soul Lovers da Tosi Dischi e poi al Blu J, un live acustico di Johnny Larosa e Paul Boss da Planet Music e un set di Robi Bonardi al Barilla Center. Il centro storico di Cremona sarà invaso dalla StraDJVari.\nRadio Capital inoltre, radio ufficiale del Record Store Day, nella giornata di sabato 21 aprile dedicherà l'intera programmazione all’iniziativa, con Camilla Fraschini (Capital Weekend), Giancarlo Cattaneo (Giancapital), Sergio Mancinelli (DODICI79), Massimo Oldani e Luca De Gennaro (Black or White), Fabio Arboit (Capital Records).\nTutto il materiale è copyright © 1999-2013 Elemedia S.p.A. P.IVA: 05703731009


Giovedì 30 marzo il cinema riparte da Varese. In Bcc presentazione della terza edizione del convegno “Idea assurda per un filmaker” • PRESSKIT\nÈ quasi un passaggio di testimone, un invito alle nuove generazioni ad essere innovativi, creativi e visionari così come lo sono stati loro con la loro arte, l’evento che si svolgerà giovedì 30 marzo nella filiale di Varese della Bcc di Busto Garolfo e Buguggiate (via Veratti, 4). Il filmaker Gianfranco Brebbia e il pittore Vittore Frattini si incontrano virtualmente per presentare la terza edizione del convegno “Idea assurda per un filmaker” in programma il prossimo 7 aprile a Varese, nell’aula Granero Porati di via Dunant 3 all’Università degli Studi dell’Insubria. “Varese. La città immaginata” sarà il tema collegato al Premio Gianfranco Brebbia, concorso cinematografico dedicato agli studenti di Scienze della Comunicazione dell’Insubria. Novità di questa terza edizione sarà il Premio Brebbia “Prospettive” concorso cinematografico aperto a tutti.\nBCC busto garolfo e buguggiate, Gianfranco Brebbia, varese, Vittore Frattini\nPrevious articleIl welfare aziendale conquista le imprese: la soluzione Inaz per coglierne i vantaggi\nNext articleLa vendita diretta a domicilio in Italia vale 3,6 miliardi (+2,6%)\nÈ quasi un passaggio di testimone, un invito alle nuove generazioni ad essere innovativi, creativi e visionari così come lo sono stati loro con la loro arte, l’evento che si svolgerà giovedì 30 marzo...


Termoli: Da Palata a Roma lettera d'amore alla madre adottiva: Maria Grazia Calandrone finalista allo Strega Le foto\nDa Palata a Roma lettera d'amore alla madre adottiva: Maria Grazia Calandrone finalista allo Strega\nLa vita di Maria Grazia Calandrone, dal suo abbandono, al suicidio della madre naturale fino alla sua nuova vita dopo l’adozione: un romanzo, candidato al premio Strega, che parte da Palata e vive tra Roma e Milano.\ndi Valentina Cocco\nMaria Grazia Calandrone © Personale\nPALATA-ROMA-MILANO. Villa Borghese, 1965. Una bambina, di appena 8 mesi, viene trovata tra i cespugli. Sola e incolume. Accanto a lei un biglietto: «La bambina trovata a Villa Borghese si chiama Maria Grazia Greco. L’ho abbandonata perché il mio amico non aveva possibilità finanziarie e mio marito, cioè suo padre, diceva che non era sua. Trovandomi in condizioni disperate non ho scelto altro che la strada di lasciare mia figlia alla comprensione di tutti e io con il mio amico pagheremo con la vita ciò che abbiamo fatto, o indovinato o sbagliato». Ad abbandonarla è Lucia, madre naturale di Maria Grazia, fuggita da Palata e suicidatasi nel Tevere dopo aver detto addio alla sua unica figlia. La vita di Maria Grazia Greco, ora Calandrone, inizia 8 mesi prima di questo biglietto, ma è da quelle parole che nasce la storia che stiamo per raccontare.\nSono trascorsi cinquantasette anni da quando Lucia, una contadina 29enne di Palata, è costretta a sposare un uomo che non ama per interessi familiari. Siamo in un’epoca in cui le terre valgono molto più della felicità – e della vita – di un figlio. Lucia non è felice e, nel palcoscenico della sua esistenza, incontra Giuseppe di cui si innamora. Con lui fugge al Nord e resta incinta di Maria Grazia. Su Lucia pende un mandato penale, lei che era risultata colpevole di aver abbandonato il tetto coniugale secondo le usanze dell’epoca. Non potendosi autodenunciare e senza possibilità di chiedere aiuto a qualcuno, decidono di suicidarsi. Insieme, fino alla morte, ma non prima di aver messo in salvo Maria Grazia, subito adottata, come raccontano le cronache dell’epoca.\nUna storia intensa, strappalacrime e così vera da far male. La vita di Maria Grazia è stata raccontata proprio da lei, la bambina ormai cresciuta, adottata subito dopo il suo abbandono, nelle pagine del libro ‘Splendi come vita’ edito da 'Ponte alle Grazie' nel 2021 e candidato al Premio Strega. La sua è una vita eccezionale, così densa di passioni e sofferenza magistralmente raccontata dall’autrice che diventa voce narrante dei suoi giorni. Ad ogni pagina che giravo, ad ogni parola che leggevo, in me sorgevano domande: la mia fame di sapere, di scavare nella vita di questa donna che non ho mai visto ma che ho disturbato, si impadroniva di me come un mostro famelico che non si sazia mai. Per questo ho deciso di intervistarla e di farmi raccontare tutto.\nPartiamo dal titolo del libro ‘Splendi come vita’. Da cosa deriva?\n«Alla fine del libro c’è una poesia che si intitola ‘Splendi come Vita’ e descrive quello che succede quando si vede una vita nella sua interezza, con un sentimento di accoglienza e di comprensione che questa vita splende. Il titolo deriva da questa constatazione finale».\nCosa ha provato quando ha scoperto la storia dei suoi genitori naturali?\n«Non me lo ricordo, avevo 4 anni. Penso niente, non avevo l'età per capirla una cosa del genere per cui non ho provato nulla. Ha avuto l'effetto di una narrazione astratta».\nQuando parla di sua madre e del fatto che, a 4 anni, le abbia comunicato di non essere la sua madre naturale, qualcosa si è rotto nel vostro rapporto. Avrebbe preferito che non le facesse questa confidenza?\n«No. Nel senso che, forse, avrebbe preferito lei non farmela. Infatti il suo farmela in realtà è stato un grande gesto d'amore nei miei confronti perché lo ha fatto presa dall'ansia che io lo potessi scoprire da sola e, magari, rimanerne traumatizzata. Cosa che, probabilmente, non sarebbe accaduta. Ma lei, avendo questa preoccupazione, ha deciso invece di rivelarmi questa cosa che in realtà le faceva del male».\nChe rapporto aveva con lei (sua madre adottiva)?\n«Quello che descrivo nel libro: un rapporto che si ha con qualsiasi madre, credo. Un po' impegnativo, dato che lei aveva qualche momento di défaillance, diciamo così, però un rapporto che credo chiunque ha con la propria madre con l'aggravante che, purtroppo, lei ogni tanto sembrava cadere nel disamore».\nL’ha mai perdonata, sua Madre adottiva, per ciò che le ha fatto?\n«Penso che tutto questo libro sia una dichiarazione d'amore, per cui non c'era nulla da perdonare. Penso che bisogna perdonare il male fatto apposta. Quello che mia mamma faceva, faceva del male per prima a lei, perché lei soffriva, come appunto scritto nel libro, del tutto inutilmente. Era lei la prima vittima di questa sua interpretazione della realtà».\nNel libro affronta a lungo la malattia di sua Madre, ma mai la sua morte.\n«La racconto nella poesia con due versi. Non c’è molto da dire sulla morte, salvo che una persona muore. Quello che volevo dire, l'ho detto. Quello che non volevo dire, viceversa, lo lascio all’intuizione. Diciamo che mi fido molto della sensibilità e dell’intelligenza di chi legge e, soprattutto, cerco di fare in modo che chi legge possa specchiare la propria storia in questo racconto e, quindi, tanti dettagli sono dettagli che possono essere più o meno universali e altri, invece, preferisco che restino privati».\nNel libro parla di suo Padre e di come lei lo ammirasse e fosse legata a quell’uomo che la portava al cinema e le insegnava la voglia di libertà. Che tipo di uomo era?\n«Ai miei occhi di allora, e devo dire la verità, anche ai miei occhi di oggi, era un uomo eroico: un uomo che ha costruito la sua vita da solo, che non si è mai vantato di quello che è riuscito a costruire con le sue forze, perché quello che lui ha fatto lo ha fatto per uno slancio ideale e quindi non c'era nulla di cui vantarsi. Capisco questo suo insegnamento ed ha perfettamente ragione nel dire che l'insegnamento principale che mi ha dato mio padre è stato quello della libertà. La libertà personale, che non è certo anarchia o arbitrio ma è combattere per la libertà, perché tutti possano avere il diritto di essere quello che sono».\nUn insegnamento bellissimo che io tramanderei ad ogni bambino al mondo…\n«Le dico una cosa: la scuola, spesso, non fa altro che deformare i bambini e farli essere come dovrebbero essere anziché, appunto, lasciare che ciascuno sia quello che è nella sua totale differenza da qualunque altra persona. Questo insegnamento, sicuramente, mi deriva dal mio papà ma anche da mia mamma perché lei era un’insegnante molto severa ma straordinaria».\nLei è cresciuta accanto a sua nonna, una donna forte che l’ha presa sotto la sua ala. Sente che l’ha salvata da se stessa?\n«Sì, nel senso che c'è stato un momento, quando sono diventata più grande e lavoravo: avevo 18 anni e vivevo ancora a casa di mamma. Come racconto nel libro la presenza di mia nonna è stata sicuramente la presenza della casa che vuole accogliere, che non vuole respingere. Laddove mia mamma tendeva a respingermi, mia nonna lottava addirittura per accogliermi. Quindi, senza dubbio, questo suo amore mi ha salvata, mi ha dato fiducia, mi ha dato sicurezza di essere vista. E questo credo che nella crescita sia fondamentale».\nParliamo di Ornella Muti: quanto ha inciso nella sua vita l’incontro con l’attrice?\n«Come incidono le amicizie: ha inciso in maniera positiva, perché lei, come racconto, era proprio il mio posto. Era una persona molto lieve nell'attraversare la vita e quindi mi ha insegnato questa possibilità di essere lievi ed ironici. È stato uno dei primi contatti con questa modalità di affrontare la vita. È una persona a cui ho voluto molto bene. Per me le amicizie sono importanti quindi è stata una persona sicuramente importante per me».\nMolto spesso, nel suo racconto, discute della politica quasi a voler contestualizzare e bloccare gli eventi e la sua memoria in un tempo definito.\n«Sì, anche. Io sono parecchio politicizzata e così come le canzoni le colonne sonore degli anni e 60 e 70 presenti nel libro, anche i grandi eventi politici sono un modo per ancorare la storia alla grande storia, alla storia collettiva, alla storia sociale. Non sono soltanto uno sfondo, sono delle cose che sono state importanti nella mia esistenza e che sono diventati, appunto, parte della mia esistenza. Come di quella di tutti per cui in questo senso sono una specie di racconto universalizzato».\nQuando ha capito che la sua storia aveva bisogno di essere raccontata?\n«Come scrivo nella nota, è venuto fuori da solo. Avevo provato più di una volta a raccontarla, ma senza riuscirci perché era difficilissimo trovare il tono per raccontare questa storia. Nel momento in cui è avvenuto, è proprio esplosa da sola e non ho, in effetti fatto quasi interventi, l'ho scritta e infatti le date che ci sono, sono quelle reali della composizione dell'opera e sono 20 giorni insomma».\nSo che molte persone di Palata l’hanno contattata per parlarle di sua madre. Cosa l’ha colpita maggiormente dei racconti?\n«Mi ha colpita il racconto e la descrizione della sofferenza di questa donna che, ovviamente, si poteva intuire data, appunto, la scelta che ha fatto, ma sentire raccontare la sofferenza ma nonostante tutto la grande eleganza di Lucia mi ha colpita. Io non vedo l'ora di poterci andare e vedere quei posti. E poi mi ha colpito molto anche la grande generosità di tutte le persone che si sono offerte di accompagnarmi, di farmi vedere i posti, di parlarmi di lei. È stato molto bello e, devo dire, continua ad essere molto bello».\nLa sindaca di Palata, invece, l’ha invitata in paese e so che lei vorrebbe avere una biblioteca con il nome di sua madre in segno di riscatto.\n«Sì, mi piacerebbe. La sindaca mi ha invitata ad andare in paese a fare qualcosa per me, però io non c'entro. Quella che ha bisogno di essere riabilitata agli occhi di una comunità che l'ha esposta è mia madre, non sono io».\nCosa resta, oggi, di quella ragazzina che è come un “fiume senza argini” per citarla, alla costante ricerca di libertà, di conoscenza e di diritti negati?\n«Io credo di non essere mai cresciuta. Penso di essere e lo dico un po' scherzando e un po' no, credo che questo libro lo abbia scritto la ragazzina, la bambina che sta in copertina. Mio figlio, già quando era piccolo, mi diceva ‘Mamma tu sei infantile’, per cui. Della mia infanzia rimane la curiosità, la sensazione di essere in una scoperta costante. Non potrei fare il mestiere che faccio, ammesso che sia un mestiere, se non ci fosse dentro di me la voce del fanciullino che parla continuamente».\nSi sarebbe mai aspettata che questo suo lavoro, nato quasi per caso, sarebbe stato in lizza per il Premio Strega?\n«No, mai. Assolutamente no. Non mi sarei aspettata nulla di quello che è accaduto e che sta accadendo».\n«Un certo disorientamento, devo dirle la verità. Perché io ho delle giornate molto piene e molto ben organizzate per il lavoro di scrittura. Adesso è in uscita un libro su Alda Merini e devo fare una traduzione. Ho delle giornate già piene così, ho due figli, una preadolescente ed un altro adolescente per cui può immaginare. Mi è saltata in aria tutta l'organizzazione routinaria del mio lavoro. Ovviamente sono molto felice, soprattutto del riscontro affettivo. Questa è la cosa che mi colpisce molto perché, parte il successo editoriale, mi colpisce molto che le persone prendono in carico questa storia e la fanno propria e mi raccontano la loro storia. Ieri ero in collegamento con un liceo di Acerra e c'erano i ragazzi che piangevano e mi raccontavano le loro storie. Per me è il massimo che potevo chiedere ad un'opera letteraria».\nÈ riuscita a sbloccare molti e a far trovare il coraggio a tante altre persone che non hanno mai denunciato la propria situazione a farlo…\nQual è il suo rimpianto più grande, ammesso che ne abbia uno?\n«Guardi, io sono abbastanza lungimirante in questo, nel senso che cerco di fare in tempo reale tutto il possibile in modo da non avere poi rimpianti. E devo dire che, effettivamente, non ne ho nessuno».\nSe potesse dire qualcosa a sua madre naturale, cosa le direbbe?\n«Ti salvo io. Te lo spiego io che non hai fatto niente di male».\nIo penso che, anche postuma, lei comunque l'abbia salvata o, perlomeno, abbia salvato la sua memoria.\n«A questo ci tengo e ci tengo che venga riabilitata lei. Perché poi sai tante persone anche a palata mi dicevano che tutte le donne erano dalla sua parte ma era un altro tempo ed avevano paura a dirlo perché erano altri tempi. Da dietro le porte tutti dicevano ‘Brava Lucia, hai avuto coraggio’. Alla fine lei non ha fatto nulla di male. È stata sposata per forza e si è innamorata di un altro. Voglio dire, è una cosa che oggi sarebbe festeggiata addirittura e quindi, questa cosa che venga fatta giustizia di questa memoria di questa povera ragazza che veramente non ha fatto niente di male, io ci tengo molto sinceramente».\nCi è già ampiamente riuscita e spero che anche a Palata ci sia un simbolo, non solo per Lucia ma per tutte le donne che nel corso di quegli anni – e sfortunatamente anche oggi – devono subire tanto.\n«Speriamo. Io potrei essere mamma, adesso, di mamma. Lei aveva 29 anni io ne ho 56, quindi l’accoglierei come una figlia e le farei fare ciò che vuole fare».


L'avvocato del detenuto evaso: "Era fuggito perchè preoccupato per un famigliare" - Pugliasera.it\nL’avvocato del detenuto evaso: “Era fuggito perchè preoccupato per un famigliare”\nSarebbe evaso dal carcere di Trani perché preoccupato per le condizione di salute di un famigliare e, dopo aver accertato che sta bene, ha deciso di costituirsi. Ci sarebbe questa motivazione – secondo fonti difensive – alla base della fuga del 28enne Giuseppe Antonio De Noja dal penitenziario di Trani, avvenuta il 26 agosto scorso e conclusasi stamattina, quando il pregiudicato si è presentato negli uffici della Questura di Bari accompagnato dal difensore, l’avvocato Massimo Roberto Chiusolo. Agli investigatori De Noja ha detto di non voler rilasciare dichiarazioni e, dopo l’arresto in flagranza, è stato portato in carcere a Bari.\nNelle prossime ore il pm di turno di Bari Marcello Barbanente chiederà la convalida dell’arresto al gip e poi gli atti saranno trasmessi per competenza alla Procura di Trani, che aveva già aperto un fascicolo sull’evasione. Non è escluso che anche l’altro detenuto evaso insieme con De Noja, il 22enne Daniele Arciuli, si costituisca presto. Nella casa dove vive la famiglia di Arciuli, a Bari, ieri gli agenti della Squadra mobile hanno eseguito un’altra perquisizione e sentito alcuni parenti. Il difensore del fuggitivo, l’avvocato Giuseppe Buquicchio, in contatto con la famiglia, auspica “che la vicenda arrivi al piu’ presto a soluzione”.\nPrevPRECEDENTEProstituzione con trans e sudamericane, chiusa inchiesta a Lecce. Indagate 11 persone\nPROSSIMOMinaccia di morte moglie e suoceri, arrestato 54enne nel BareseNext


Il morbo infuria — Liberacittadinanza\ndi Domenico Gallo - domenicogallo.it - 23/10/2020\nLa dolente lirica (le ultime ore di Venezia) con la quale Arnaldo Fusinato descrive l’agonia delle Repubblica di Venezia che, stremata dall’epidemia di colera e dalla fame, il 27 agosto 1849 si arrese agli austriaci, può essere rivisitata come una metafora del tempo attuale nel quale due mali stanno affliggendo il nostro Paese, la pandemia (il morbo) e la fame, cioè la nuova povertà generata dall’epidemia. Proprio nella settimana in cui i numeri della pandemia hanno subito un’impennata paurosa, provocando una rincorsa di provvedimenti restrittivi fra Governo e governatori regionali, è stato diffuso il nuovo rapporto di Caritas Italiana dal titolo “Gli anticorpi della solidarietà” pubblicato in occasione della Giornata mondiale di contrasto alla povertà (17 ottobre).\nIl rapporto cerca di restituire una fotografia dei gravi effetti economici e sociali dell’attuale crisi sanitaria legata alla pandemia da Covid-19. I dati della statistica pubblica definiscono lo scenario entro il quale ci muoviamo: il nostro Paese registra nel secondo trimestre del 2020 una marcata flessione del Pil; l’occupazione registra un calo di 841mila occupati rispetto al 2019; diminuisce, inoltre, il tasso di disoccupazione a favore però di una vistosa impennata degli inattivi, cioè delle sempre più numerose persone che smettono di cercare lavoro.\nSembra dunque profilarsi il tempo di una grave recessione economica che diventa terreno fertile per la nascita di nuove forme di povertà, proprio come avvenuto dopo la crisi del 2008. Il rapporto analizza il periodo maggio-settembre del 2019 e confrontandolo con lo stesso periodo del 2020 emerge che da un anno all’altro l’incidenza dei “nuovi poveri” passa dal 31% al 45%: quasi una persona su due che si rivolge alla Caritas lo fa per la prima volta. Aumenta in particolare il peso delle famiglie con minori, delle donne, dei giovani, dei nuclei di italiani che risultano in maggioranza (52% rispetto al 47,9 % dello scorso anno) e delle persone in età lavorativa; cala di contro la grave marginalità. A fare la differenza, tuttavia, rispetto allo shock economico del 2008 è il punto dal quale si parte: nell’Italia del pre-pandemia (2019) il numero di poveri assoluti è più che doppio rispetto al 2007, alla vigilia del crollo di Lehman Brothers.


Via Italia, Longo: 'Lavori rinviati per variante acqua di scolo' - CatanzaroInforma\nVia Italia, Longo: ‘Lavori rinviati per variante acqua di scolo’\nL'assessore sottolinea che tutto era concordato con i residenti\nlavori via Italia\n“I lavori di rifacimento del manto stradale in via Italia sono stati rinviati per consentire l’approvazione di una perizia di variante finalizzata a garantire l’esecuzione di opere per una più corretta regimentazione delle acque”. Lo ha detto l’assessore ai Lavori pubblici, Franco Longo, replicando a “Fare per Catanzaro” (LEGGI QUI).\n“La necessità di eseguire questi ulteriori interventi, che precederanno la bitumazione, è stata evidenziata e concordata con alcuni residenti della zona, con i quali ho avuto un incontro nei giorni scorsi”, ha aggiunto il delegato di giunta. “Incontro, del quale è stato informato anche il sindaco, Sergio Abramo, e che si inserisce nell’ottica del continuo confronto fra amministrazione e cittadini. La perizia di variante, già in fase di predisposizione, verrà approvata a breve. Subito dopo il Comune procederà con l’effettuazione degli interventi di regimentazione delle acque, indispensabili per proseguire con la successiva riqualificazione del manto stradale sull’importante arteria di accesso al centro storico, che verrà fatta in presenza di condizioni meteo adeguate”.


Uomini e Donne, “Teresanna non è innamorata di Francesco Monte”, parola di Antonio Passarelli | LaNostraTv\nUomini e Donne, “Teresanna non è innamorata di Francesco Monte”, parola di Antonio Passarelli\nLascia una risposta\ttext-align: center”>\nStando alle parole di Antonio Passarelli, di Teresanna Pugliese non ci sarebbe tanto da fidarsi. Questo particolare punto di vista è emerso nel corso di un’intervista al magazine Visto, nel quale l’ex corteggiatore di Uomini e Donne ha fatto un po’ il punto della situazione del triangolo che ha visto come protagonisti lui, Teresanna Pugliese e Francesco Monte.\nNell’edizione passata, infatti, Teresanna Pugliese era tronista e Antonio Passarelli un corteggiatore. All’epoca lei scelse quest’ultimo e non Francesco Monte (i due erano rivali). Ecco dunque i due iniziare una storia, bruscamente conclusasi con l’avvio della nuova stagione, nella quale Teresanna Pugliese si è presentata come corteggiatrice di Francesco Monte. Quest’ultimo ha scelto proprio lei, i due ora formano una coppia.\nAntonio Passarelli, però, non si fida e invita a non fidarsi anche Francesco Monte. Teme che possa capitargli quello che è capitato a lui. Ecco il monito parola per parola: “Le parole di Teresanna sono uguali a quelle che pronunciò un anno fa su di me. Ho voluto parlare con Francesco prima di Pasqua, perché volevo che sapesse la mia verità. Ma l’unica preoccupazione di Francesco era capire se io e Teresanna ci fossimo visti nel periodo in cui lei lo corteggiava, ma non è stato così”.\tAntonio Passarelli\nImmagine 1 di 5 Antonio Passarelli ha anche rifilato una stoccata a Teresanna Pugliese dichiarando di non stimarla più proprio per come ha gestito la fine della loro storia. Non è la prima volta che l’ex corteggiatore di Uomini e Donne è intervenuto nelle vicende della sua ex ragazza e Francesco Monte. Spesso ha tenuto un atteggiamento sarcastico e aggressivo (come nel video di Youtube nel quale racconta la sua versione dei fatti). Forse proprio per queste sue reazioni è stato scartato dagli autori del programma al momento della scelta dei nuovi tronisti (Clicca qui per i particolari).\nQuesto articolo è stato pubblicato in Uomini e Donne e taggato come Teresanna, Uomini e Donne il maggio 19, 2012 da Giuseppe Briganti\tNavigazione articolo\n← Robinson, 18 maggio: Luisella Costamagna e la lite Cacciari – Santanché sull’evasione fiscale\nAmici: Gerardo Pulli presenta il suo primo album. Ecco i dettagli e le regole del concorso per incontrarlo →


Una breve storia del Popolo degli Elfi - Viverealtrimenti | Vivere Altrimenti\nHome » Blog » Una breve storia del Popolo degli Elfi\nUna breve storia del Popolo degli Elfi\nDi seguito un contributo di Cristina Salvadori, antropologa, che ha discusso una tesi sul Popolo degli Elfi; un estratto del capitolo in cui ne presenta succintamente ed efficacemente la storia, filtrato di qualche sociologismo che potrebbe non interessare i non addetti ai lavori.\nI folti boschi dell’Appennino Pistoiese che fanno da cornice alla vecchia strada che da Pistoia conduce a Bologna, nascondono al loro interno una moltitudine di case sparse e villaggi che nel loro insieme costituiscono la realtà del Popolo degli Elfi.\nLa comune nasce nell’estate del 1980 per volontà di un francese e di un italiano i quali, oltre a rimanere impigliati nell’affascinante “trappola” del panorama offerto da tali luoghi, cercano mediante la creazione di uno stile di vita alternativo di curare la loro intolleranza nei confronti della società dominante corrosa dal capitale e dalle imposizioni borghesi, combattendo il germe dell’industrializzazione con il suo esatto contrario: la pre-industrializzazione, tornando così ad uno stile di vita strettamente rurale.\nL’ispirazione di fondo dei comunardi non si ferma alla sola contestazione dello stato di cose vigenti ma si fa portatrice della volontà di creare un sistema di convivenza basato sulla completa assenza di pregiudizi, sul rispetto reciproco e di conseguenza su ideali di fratellanza, solidarietà e cooperazione tra i membri, concetti chiave per la costruzione di un’esperienza collettiva fin dalle prime comuni ottocentesche.\nL’insediamento nei primi ruderi abbandonati avviene in un momento della storia delle comunità che possiamo definire a cavallo tra il fenomeno comunitario italiano dei primi anni Settanta, strettamente legato al Sessantotto ed ai successivi anni della contestazione e per questo abbastanza politicizzato, e la nascita dei primi ecovillaggi all’inizio degli anni Novanta, esperimenti di vita comunitaria particolarmente dediti al problema ambientale e alla salvaguardia del pianeta, il tutto contornato dall’alone del movimento hippy che dall’America degli anni Sessanta continuava ad affascinare e a catturare quei giovani alla ricerca di una diversa strada da percorrere nel cammino della vita.\nIl primo casolare occupato è stato quello di Gran Burrone, situato sul versante ovest della catena montuosa, dal quale si apre una meravigliosa vista sul rilievo opposto che lascia intravedere altre case a quel tempo abbandonante.\nInfatti il primo insediamento è stato accompagnato poco dopo dalla presa di Piccolo Burrone, Casa Sarti e Pastoraio, quest’ultimo frutto di una scissione interna alla comunità ma reinserito, dopo un paio di anni nell’unità della Valle.\nIl fascino di questi luoghi rapiva non solo per la bellezza offerta spontaneamente dalla natura, ma attraeva anche per la possibilità di instaurarvi uno stile di vita diverso, lontano dal fragore e dalla frenesia della società capitalista ormai onnipresente, lontano dalle imposizioni, dalle regole, dalle etichette borghesi. E questa vita rigenerativa non rimaneva solo sul piano ideale ma si materializzava e prendeva forma davanti a quei ruderi che a loro tempo avevano ospitato i contadini e i boscaioli di inizio secolo, considerati dai comunardi testimoni di una vita fatta di semplici valori, di contatto con la natura e dimensione comunitaria, abbandonata non appena il progresso industriale si è avvicinato alle loro porte e la città li ha attirati a sé, utilizzando il richiamo del denaro e dei comforts, potenziali strumenti ai fini di un migliore stile di vita.\nSecondo il metro di giudizio elfico tuttavia questo nuovo modo di vivere non si è rivelato così appagante ma è risultato repressivo e soffocante sia per l’uomo che per l’ambiente, tanto da spingere alcuni individui alla ricerca di un’ideale “oasi felice” trovata in questo caso tra i boschi del pistoiese. Coloro che decidono di rinascere in questa nuova esperienza di vita si insediano nei ruderi abbandonati che diventano la loro nuova casa, intesa sia nel significato domestico delle sue funzioni primarie (mangiare e dormire) sia nel valore simbolico di rifugio dal mondo esterno, identificato con la società capitalista. E proprio queste due accezioni hanno dato la forza di rimettere in sesto quelle abitazioni fortemente segnate dal tempo in modo da renderle sicure e funzionali.\nI luoghi di insediamento sono stati di ispirazione anche nella scelta del nome: l’estetica della valle, la maestosità dei boschi che avvolgono la montagna e chi la vive, la natura che regna nella sua fisicità e spiritualità, nei colori, negli odori, nel tempo, nella vita, sono elementi di contatto con il mondo narrato da Tolkien nelle sue opere tanto da utilizzare la sua fervida immaginazione per nominare se stessi e i luoghi prescelti. I primi insediamenti presero così il nome di Gran Burrone e Piccolo Burrone e gli abitanti divennero di diritto gli Elfi della Valle dei Burroni.\nL’esplicito richiamo alla letteratura tolkieniana da parte dei comunardi espatria dalla concezione italiana costruita attorno all’autore, focalizzata principalmente sui valori guerrieri di onore, coraggio e lealtà, eletti simboli dei movimenti giovanili di destra, per approdare alle interpretazioni anglosassoni e statunitensi interessate soprattutto al legame esoterico tra uomo e natura attraverso l’esaltazione della spiritualità e del contatto diretto tra le due entità, diventando infatti un’icona del movimento hippy. Senza considerare i nomi di derivazione leggendaria, gli altri villaggi hanno conservato la denominazione originale (vedi Casa Sarti, Casetta Bruciata, Cerchiaia), quasi a volere mantenere un legame con i predecessori e con lo stile di vita strettamente legato alla tradizione contadina che questi abitanti dei boschi hanno deciso di far rifiorire in pieno spirito comunitario ed ecologico.\nLa serenità suscitata dal nome assunto e dalla cornice idilliaca scelta per questo quadro non ha coinciso affatto con l’occupazione di questi luoghi. Il battesimo della comune fu segnato infatti da episodi di repressione da parte delle forze dell’ordine che hanno costretto reiterate volte gli occupanti a lasciare le case; ma loro ogni volta vi sono ritornati con una vivace determinazione che li ha portati ad avere la meglio e ad essere tutelati sul piano giuridico mediante contratti di affitto o di comodato gratuito. Nel corso degli anni, ai quattro villaggi fondanti, se ne sono aggiunti molti altri quali Cerchiaia, Casetta Bruciata, Avalon, oltre alle numerose case sparse abitate da uno o due nuclei familiari, segno di una comunità in crescita anche da un punto di vista generazionale.\nOggi gli Elfi contano circa duecento abitanti, tra adulti e bambini, e costituiscono una comunità legalizzata distinta in quattro associazioni, suddivise per aree geografiche e territoriali, ciascuna affittuaria del demanio e responsabile dell’area circostante in cui si trova, tutte riunite sotto la bandiera della Confederazione dei Villaggi Elfici.\nLa storia della comune può essere suddivisa in due età principali che hanno scandito il fondamentale passaggio “dalla communitas esistenziale e spontanea alla communitas normativa”.\nL’andamento iniziale della vita comunitaria si è contraddistinto per la sua genuina e semplice disorganizzazione: la sensazione di leggerezza provata con l’affrancamento dal macigno della società, la voglia di stare insieme instaurando rapporti di fraterna intimità, l’immergersi con il corpo e con i sensi nell’avvolgente natura ospitante, avevano un valore primario rispetto addirittura ad attività necessarie tra le quali rimettere le case e mangiare.\nL’organizzazione quotidiana della comune, in questa prima fase, era governata dall’istinto e procedeva sulla base degli impulsi del momento. La componente libertaria del “fai ciò che vuoi” era l’unica regola da rispettare e apriva ai partecipanti la via verso la massima espressione personale, insieme alle porte verso tutti coloro che si avvicinavano alla vita comunitaria, anche quelli che si attaccavano ad essa succhiandone la linfa vitale dall’interno. La mentalità fraterna e solidale verso qualsiasi soggetto incrementava ingenuamente il parassitismo di un certo numero di ospiti e visitatori che per svariate volte ha portato la comune sull’orlo di un’ implosione, evitata solo grazie alla rudezza del luogo, specie nei mesi invernali.\nIl momento iniziale è anche quello di un contatto molto più mistico con la natura. L’elemento ecologico, pietra fondante della comune, veniva vissuto attraverso una sacralità pagana che nel corso degli anni si è affievolita anche a causa del continuo lavoro della terra. I primi abitanti si perdevano tra i folti boschi del luogo in “viaggi psichedelici” provocati dall’estasi della natura circostante.\nLa riverenza sacrale verso la “Grande Madre” era maggiormente contemplativa e più visibile e si concretizzava in pratiche rituali esplicite di stampo esclusivamente laico e non esoterico. La divinazione degli elementi naturali veniva fuori solo dal grande rispetto che i comunardi avevano, e hanno tuttora, per l’ambiente che li avvolge, ma è ben lontana dai tratti magico-religiosi tipici di certi movimenti ecologisti come l’ecofemminismo Wicca o l’esoterismo di Damanhur. Un esempio di questa venerazione laica è inserito in un particolare aneddoto che ha come protagonista un vecchio castagno:\nNel mezzo al bosco che conduce a Casa Sarti fu individuato un enorme castagno col ventre squarciato, probabilmente da un fulmine, che creava una specie di entrata dentro il tronco dell’albero. Il fatto di poterci entrare dentro divenne una sorta di rifugio per chi aveva bisogno di staccare un attimo la spina e rimanere solo con se stesso, la valvola di sfogo e il confessionale per i soliloqui di chi doveva scaricarsi. Con il passare del tempo, questo vecchio castagno, assunse una valenza sacrale e divenne un vero e proprio altare naturale, chiamato col nome di “Grande Padre” e adorato come fosse una divinità: c’era chi lasciava doni, chi vi accendeva una candela, chi lo omaggiava con dei fiori, chi lo pregava e chi gli rendeva grazie. Poi fu abbattuto, credo dalla forestale, e piano piano è andato nel dimenticatoio…ma per chi se lo ricorda, il “Grande Padre” non era niente di magico o di trascendente…era piuttosto un buon amico! (testimonianza diretta di un membro del Popolo degli Elfi)\nIl “Grande Padre” è un esempio di laico ossequio che caratterizza il rapporto tra Elfi e natura, specie nella parte iniziale della storia comunitaria, quella più spontanea e “selvaggia” che per la sua estrema frugalità ci rimanda la mente alle comuni hippy degli anni Sessanta americani, specie quelle rurali, basate su un “primitivismo volontario” fautore della completa armonia e fusione dell’uomo con la natura e del rifiuto di tutti i comfort della società moderna, anche i più elementari.\nE si può riscontrare che era così anche presso gli Elfi: le case fatiscenti in mezzo al bosco, la mancanza di elettricità e di acqua corrente, l’assenza di qualsiasi oggetto tecnologico o meccanico rendeva estremo e compiuto il rifiuto della società dominante ma anche molto dura la vita quotidiana.\nLa seconda età si apre con la nascita dei primi bambini, verso la metà degli anni Ottanta, principale motivo di svolta verso una strutturazione implicita dell’andamento comunitario. Pur mantenendo l’essenza libertaria e l’impronta anarchica per la mancanza di regolamentazioni e gerarchie, si è sentito il bisogno di dar luogo ad una semplice organizzazione della vita quotidiana, priva di leggi formali e di istituzioni cadute dall’alto ma governata da biologiche norme di convivenza, rigorosamente tacite, promotrici di un ordine anarcoide che si va a sostituire alla disordinata spensieratezza iniziale. Si è cominciato quindi a regolare il flusso degli ospiti accettando chiunque, senza alcun pregiudizio culturale, sociale o religioso, ma fissando un periodo di prova (in genere un anno) per individuare chi era in grado di gettarsi nell’esperienza comunitaria a lungo termine, senza esitazioni nell’allontanamento di parassiti dannosi all’equilibrio comunitario, criterio utilizzato tutt’oggi.\nL’arrivo dei figli degli Elfi ha creato anche una nuova esigenza, quella del focolare domestico, sia per motivi di spazio che per l’intimità biologica e sentimentale ricercata dal nucleo familiare; questo ha comportato il loro allontanamento dai villaggi o dai casolari comunitari e la ristrutturazione di numerose case aperte, ospitanti una o due famiglie. E sempre in funzione dei figli, le abitazioni sono state rese più accoglienti e funzionali: sono state riparate le strutture cadenti, posti i vetri alle finestre, acquistati tutti gli oggetti per l’uso quotidiano, sistemate le camere da notte. Negli ultimi anni quasi tutte le case della Confederazione hanno goduto anche di due innovazioni importanti dal punto di vista delle comodità: l’acqua corrente e l’elettricità. Il principio guida di queste introduzioni rimane sempre il rispetto ambientale e il consumo controllato e consapevole: l’acqua che arriva alle case mediante un rustico sistema idraulico è divisa in quella piovana raccolta nella cisterna comune e usata per lavare (piatti, vestiti e persone) e in quella derivante direttamente dalla sorgente montana usata per bere e cucinare, entrambe adoperate con attenta parsimonia. La corrente elettrica giunge nelle case grazie all’installazione dei pannelli solari e viene sfruttata in primis per illuminare le stanze comuni al posto delle candele, rimaste solo per le camere.\nTra le intromissioni tecnologiche e meccaniche all’interno della comune è importante ricordare anche l’arrivo del trattore a Casa Sarti, temperato aiuto in determinati lavori nei campi divenuti troppo pesanti con il passare del tempo, mentre tutto il resto continua ad essere svolto rigorosamente con la sola forza delle braccia umane. L’arrivo di queste innovazioni è avvenuto in un momento abbastanza avanzato della storia comunitaria, quando ormai il lavoro e le mansioni primarie da svolgere erano ben chiare e ben assimilate e costituivano la routine giornaliera da diversi anni. Ma la loro accettazione non è stata affatto scontata dato che ha provocato due schieramenti opposti in materia: i consenzienti all’aiuto della tecnologia, purchè non invasiva e rispettosa dell’ambiente e i più radicali, contrari a qualsiasi contatto con essa.\nAlla fine ha prevalso la linea più moderata e questi cambiamenti sono stati accettati da tutta la comunità.\nLa necessità di creare un adeguato regime alimentare per i piccoli Elfi ha determinato un certo ordine anche nella cura dei campi, degli orti e degli animali che sono diventate mansioni regolatrici del vivere giornaliero. Mantenendo un venerabile rispetto per la Madre Terra, la sua lavorazione ha provocato un cambiamento nei rapporti tra natura ed Elfi, basati non più sulla pura contemplazione di questa ma su una sua trasformazione . Il contatto e la fusione con essa si cominciano ad ottenere anche con la fatica ed il sudore, modificando le mistiche attenzioni nei riguardi della natura tipiche della prima età, incorporandole piuttosto nell’essenza nascosta della comune. Oggi non troviamo segni tangibili del laico culto della natura, non assistiamo a elaborati riti di adorazione ma percepiamo la sacralità dell’ambiente nelle parole e nei movimenti degli Elfi, nei loro gesti quotidiani dal cucinare al lavare i piatti, dalla raccolta differenziata dei rifiuti al riciclaggio, dalla cura degli animali alla sistemazione degli orti. Il loro impegno nel rispettare al massimo l’ecosistema in cui si trovano trasforma ogni singola azione in un celato omaggio alla bontà della “Grande Madre” diffondendo una sottile aurea sacra in ogni momento della vita comunitaria tra i boschi, regolata ormai da quella “communitas normativa” che ha dato vita all’organizzazione economica, politica, sociale e culturale che si è consolidata in questi trent’anni di storia della Valle.\nChi volesse contattare Cristina può scrivere a cristina@viverealtrimenti.com


12 | febbraio | 2009 | il Panda deve morire\n"Cos’è il genio?" Extended version.\nPosted in Senza categoria on 12/02/2009| 6 Comments »\nPoco più di un anno fa, quando in Alessandria questo blog lo conoscevamo in cinque o sei, avevo scritto un post intitolato “Cos’è il genio”, dedicato soprattutto a quelli per cui Alessandria è poco più che una serie di caselli autostradali.\nParlavo di una struttura misteriosa che, allora, stava sorgendo alle porte della città; oggi è perfettamente funzionante e credo di essere l’unico che non ci ha ancora messo il naso: non per altro, non c’è mai stata l’occasione.\nOra che il numero di lettori della mia città è cresciuto in modo esponenziale, vorrei io da loro qualche notizia su quella struttura.\nPrima vi ripropongo pari pari il vecchio post.\nPer mangiarsi la casa sono sempre esistiti due organi istituzionali che sono i casinò e le donne.\nOggi ci sono anche l’arte moderna, i centri benessere, il vino e tutte quelle balle di fumo di cui parlo in “Perchè non credo?” e “Mi faccio la frusta. E due…”\nDetto in due parole, espongo l’invidia che provo nei confronti di quelli che hanno il coraggio di credere che al mondo ci sono un sacco di coglioni.\nE li castigano.\nNon sono in buona compagnia: l’ultimo a pensarla come me, cioè dando credito al genere umano relativamente al numero di coglioni da cui è composto, è stato il Berlusca, prima delle elezioni del 2006, poi si è ricreduto.\nAdesso, se ha ragione il GENIO che ha realizzato l’opera di cui vi sto per parlare, cambio idea anch’io.\nAnzi, cambio mestiere. Giuro.\nQuella che vedete è una foto, scaricata da Google Earth, di Spinetta Marengo, paesone a sei km da Alessandria.\nMi auguro che riusciate ad ingrandirla perchè merita un attimo di attenzione.\nPartiamo da in basso a destra, il punto segnato col vulcano: sta a rappresentare la vulcanica mente di chi ha realizzato l’opera misteriosa, nonchè il sito preciso dell’opera stessa.\nOra saliamo al punto “A”; non è una discarica, è “la discarica” di Alessandria e dintorni, a 1500 m dal sito: col vento giusto, la puzza arriva fino in città, e sono 7 km…\nScendiamo al punto “B”; è lo stabilimento Michelin, uno di quei posti dove, potendo scegliere, è meglio che ci lavori uno che vi sta sul culo: è a 500 metri dal sito.\nPunto “C”, attaccato al sito; solo innoqui capannoni industriali intorno a cui, per tutto il giorno, ci gira una colorata colonna di Tir, come gli indiani intorno al Generale Custer.\nPunto “D”; quella riga dritta, quasi orizzontale, è la ferrovia, dove passa un treno ogni tanto: per capirci è quella che collega Torino -e quindi la Francia e l’Europa- con Reggio Calabria: è esattamente attaccata al sito.\nLì vicino c’è un trafficatissimo svincolo, punto “E”, con tanto di sopraelevata che passa, ad un tiro di sasso, davanti al terzo piano del sito.\nE siccome non volevano farsi mancare niente, il punto “F”, a sinistra, è lo stabilimento Montedison -o come si chiama adesso, non ricordo-. Parte da “F” e si estende sulla sinistra a perdita d’occhio: uno di quei posti dove le macchinette non erogano il caffè ma ti fanno direttamente la chemio.\nPraticamente vi ho appena offerto un volo radente sull’unico, vero, incontrovertibile buco del culo del mondo.\nOra, cosa stanno costruendo? Quale sarà il fine ultimo della misteriosa opera?\nUn imprenditore con un minimo di buon senso potrebbe investirci due lire per realizzare un bel campo di sterminio, o un inceneritore, o la fabbrica della merda.\nMa il genio no.\nIl genio investe sulla più grande risorsa del pianeta: i coglioni.\nE lì ci costruisce un… No, un attimo, fatemi riprendere fiato.\nNe ho scritte tante di cagate su questo blog: possibile che, una volta ogni mille anni, espongo la realtà e mi sembra di parlare della cosa più assurda che vi ho mai raccontato.\nVabbè, lo dico tuttodunfiato e non ci penso più.\nSi tratta di un hotel cinque stelle, con cinema multisala, varie piscine di cui una olimpionica con onde artificiali, vari ristoranti, centro fitness superattrezzato e -rullo di tamburi- beauty farm.\nNel buco del culo del mondo.\nPosso capire il multisala, ed anche ristoranti, palestra e piscina, purchè al coperto; ma la beauty farm… Che nome daranno alle varie sale? Seveso? Bhopal? Exxon Valdez? Chernobyl?\nE la piscina all’aperto? Sembrerà di essere la reincarnazione di Ernesto Calindri nella reclame del Cynar…\nVoglio dire, se un imprenditore vuole mangiarsi via tutto, perchè non trasferirsi in Svizzera e portare di nascosto i soldi in Italia?\nO aprire una bella catena di salumerie alla Mecca?\nEppure, se qualcuno c’ha messo dei soldi, tanti soldi, una ragione ci deve essere, e non può essere quella di credere che qualche pazzo possa mai entrare lì dentro, a parte il politico che taglierà il nastro.\nSono arcisicuro che non ci possono essere tanti coglioni così.\nSe invece il tempo dovesse dare ragione all’ignoto genio, se avrà successo, sarà il segnale che creature aliene si stanno lentamente ma inesorabilmente sostituendo agli umani, prendendone le fattezze ma lasciando il cervello sul loro lontano pianeta.\nL’invasione degli ultragonzi.\nBene, il pezzo finiva lì.\nEffettivamente do del coglione a chi pensasse di andarci, ma non era ciò che intendevo: io mi riferivo, come accennato, alla parte “open air” e, soprattutto, trovavo irresistibilmente comica l’idea di fare un centro benessere proprio lì.\nPoi qualcuno ha cominciato a scrivermi e vorrei segnalarvi qualche commento.\nScusa ma forse tu sarai tra i fortunati che abitano nelle foreste del Trentino o nella magnifica Maremma Toscana; noi invece che ad Alessandria ci viviamo, anzi proprio a Spinetta Marengo, crediamo di poter avere “non solo fabbriche” per i ns ragazzi.\nPersonalmente sono scappata dalla provincia di Milano per l’inquinamento e il traffico; credimi qui non si vive poi così male… ecc ecc.\nIl primo istinto è stato quello di rispondere: “Masnà, uarda che mei a stag an Spalto Borgoglio…”, ma ho preferito rispondere:\nCara Morena, io ad Alessandria ci abito dalla nascita e se si vivesse così male sarei già da un’altra parte, ma condivido la tua preferenza per la vita di provincia piuttosto che per quella della grande città o, peggio, dell’hinterland.\nInoltre, come potrei vivere lontano dai Baci di Gallina e dai cannolini di Zoccola?\nPerò mi rendo conto che i posti belli sono proprio diversi dalla mia città.\nE poi, un po’ per ridere ed un po’ sul serio, concedimi di considerare fuori posto un hotel con pretese di fighezza, piscina con mega scivoli e centro benessere in un luogo ideale per un depuratore… ecc ecc.\nPoi qualcuno mi scambia per un incazzatissimo ecologista integralista e mi tartassano di fatti e fattacci cittadini, paventando un immane spreco di risorse pubbliche: va beh che ho qualche chilo in più della perfezione, ma scambiarmi per il Gabibbo…\nSecondo me quel posto finirà per funzionare, basta dare un’occhiata alla gente che c’è in giro per rendersi conto che funzionerà. E non solo il multisala o il ristorante che, essendo al chiuso, sono posti come altri; funzioneranno anche la beauty farm e la piscina: vuoi mettere, con quel panorama…\nRiguardo alle perplessità sulla provenienza dei fondi, vi farò ridere: non sono soldi nostri!!!\nE’ quello l’aspetto comico della vicenda: qualcuno ha messo soldi suoi in quell’avventura.\nEd alla fine si scoprirà che aveva ragione lui: il cattivo gusto della gente ne decreterà il successo e farà di lui il genio di cui parlavo…ecc ecc.\nPoi qualcuno pensa di avere a che fare con un caga amaretti che frequenta solo posti dove ci siano concerti jazz, performances artistiche e teatro sperimentale: voi, a me mi conoscete, no? E non devo spiegarvi l’ignorante che sono, terra terra come le patate, giusto?\nInvece mi scrivono:\n…Il centro che hanno appena concluso, é indubbiamente un ecomostro, un progetto quasi interamente prefabbricato, come tutti i capannoni centri-commerciali che sorgono ora, dettati dalla sola legge di mercato. E da studente di ingegneria e architettura questo mi intristisce parecchio… l’intorno non é però così pregevole al punto da essere deturpato da una struttura simile, anzi, é stato giustamente scelto perché punto di snodo di diverse vie di comunicazione. La struttura, comunque, per queste prime settimane, funziona. E non credo che andare a vedere un film con la fidanzata alla domenica pomeriggio e mangiarsi una pizza sia poi così da coglioni. Forse é più da coglioni sgomitare tra i passeggini in Corso Roma al sabato pomeriggio. E poi ha creato numerosi posti di lavoro e impiega un sacco di giovani…\nOh Signùr, ma sono l’unico che trova comica ‘sta cosa?\nVabbè, rimbocchiamoci le maniche e rispondiamo:\nPizza e cinema vanno benissimo, anzi, a breve ci farò un giro, non vorrei pensassi che sono una specie di radical chic che disprezza tutto ciò che è “di massa”.\nMi fa solo ridere una piscina in cui i treni che passano a pochi metri solleveranno le onde e trovo assolutamente comico il centro benessere incastonato tra una discarica, due enormi stabilimenti chimici, la ferrovia a dieci metri ed un raccordo stradale che gli gira attorno come il nastro di un pacco regalo.\nTutto ciò che avviene all’interno mi va benissimo, un luogo vale l’altro; ma se uno mette fuori la testa, tipo frequentare la piscina, cosa vede tutto intorno?\nNon lo so, il significato letterale di “centro benessere” mi ispira tutta un’altra collocazione.\nE continua a stupirmi il fatto che ci siano persone che -con pieno diritto, per carità- non trovino demenziale mettere un centro benessere in un posto simile.\nMi sembra un automatismo comico: l’uomo grasso scivola sulla buccia di banana e la gente ride; uno apre un centro benessere in quel posto e la gente ride: dovrebbe essere automatico.\nLa trovo una contraddizione come far passare il Giro d’Italia in un paese straniero: darà un tocco di colore, ma se si chiama Giro d’Italia…\nE se si chiama centro benessere mettiamolo in un posto che ricordi più un’idilliaca cartolina che un’illustrazione di Hieronymus Bosch.\nLa mia intenzione, nel far conoscere quel posto, era quella di dire una specie di “la sai l’ultima”, di raccontare una barzelletta, non certo quella di affossare l’iniziativa, non fosse altro per l’enorme potere di cui dispone un gruppo che in quella perla ha investito, pare, una sessantina di milioni. E parliamo di euri.\nE poi, se non avessi creduto nel successo dell’iniziativa, perchè avrei definito “genio” l’imprenditore in questione?\nConcludendo, vorrei far capire a chi mi legge che per me, di quelle strutture, possono pure costruirne un altra di fianco, ma continuo a sostenere che un centro benessere –segui il labiale, dimentica “centro”, ascolta bene: benessere– vada inserito in un bel posto, dove si mangia, si beve, si respira e si vive bene.\nOra, le informazioni di cui parlavo all’inizio, che vorrei da chi ci è stato, sono le seguenti: la cosa funziona? Ci va gente? Devo rinominare il genio in questione o devo cambiare mestiere?\nHo sentito voci da gente “con le mani in pasta” secondo cui non sembra l’investimento del secolo; vorrei anche qualche parere dai frequentatori.\nCosì, giusto per sapere come siamo messi, in città e dintorni…


Hitman: la data di lancio del secondo episodio sarà annunciata la prossima settimana • Eurogamer.it\nHitman: la data di lancio del secondo episodio sarà annunciata la prossima settimana\nRinviati ad aprile invece gli Elusive Targets.\nAggiornato il\t22 marzo 2016\nLa data di lancio del secondo episodio Hitman, Sapienza, sarà annunciata la prossima settimana, lo ha confermato IO Interactive. Al momento, sappiamo che è previsto per il mese di aprile.\nL'annuncio arriverà in seguito alla pubblicazione di due nuovi Escalation Contracts, che offriranno ai giocatori diverse sfide con livello di difficoltà via via crescente.\nMentre invece gli Elusive Targets sono stati rinviati al prossimo mese, e saranno rilasciati a ridosso dell'Episodio 2. Consistono di bersagli speciali che appariranno per un periodo limitato di tempo e vi verrà data una singola chance per colpirli.\nIl prossimo episodio di Hitman, lo ricordiamo, sarà ambientato in Italia e avrà un prezzo ridotto per i possessori dell'Intro Pack. Chi invece ha acquistato la Full Experience potrà scaricarlo gratuitamente. Qui trovate la nostra recensione del primo episodio.


Balotelli beccato in uno strip club\ndi Ivano Sorrentino 3 Marzo 2012 13:53\nAncora una volta Mario Balotelli è stato “beccato” in atteggiamenti che non si sposano con la condotta che un professionista della sua caratura dovrebbe avere fuori dal terreno di gioco. Il tabloid inglese “The sun” ha infatti pizzicato l’attaccante del Manchester City mentre usciva dal famoso night club di Liverpool ‘X In The City‘, un posto spesso frequentato da personalità illustri.\nBalotelli avrebbe lasciato il locale poco prima delle tre di notte ma lo stesso tabloid ha affermato che il giocatore era completamente sobrio. Nonostante questo il tecnico Roberto Mancini non ha assolutamente apprezzato l’ennesima bravata del giovane che dovrebbe condurre un tenore di vita più sano fuori dal campo,e proprio per questo con ogni probabilità deciderà di non schierarlo dal primo minuto nel match che il City dovrà giocare contro il Bolton.\nTags: mario balotelli ·\troberto mancini


Descrizione della Società - Dongguan Haoda Electronics Co., Ltd.\nDongguan Haoda Co. elettronico, srl, è stato fondato in 2006, che è un fornitore che si specializza nel disegno, nello sviluppo, nella produzione e nelle vendite della strumentazione di bobina della bobina e dell'OEM completamente automatici di bobina di bobina. Prima dell'istituzione dell'azienda, la nostra squadra dell'assistente tecnico già ha accumulato più di 10 anni di esperienze di industria semiautomatica della macchina di bobina ed ha sviluppato la prima generazione dell'avvolgibobine toroidal completamente automatico nel campo di bobina con successo. Dopo altri 10 anni di funzionamento e la persistenza duri costanti, Haoda ha prodotto l'avvolgibobine toroidal completamente automatico più avanzato e usare-più amichevole, di cui capace compiere il più semplice alle applicazioni più difficili. Haoda piombo la macchina di bobina completamente automatica alla prima classe nel mondo.\nDongguan Haoda Co. elettronico, srl, aderisce a qualità perfetta della strumentazione, alla prestazione eccellente ed ai lotti completi di vittoria di servizio tecnico dei complimenti dai clienti. La squadra di ricerca & sviluppo del Haoda possiede un ad alto livello di perizia nello sviluppo e di produzione secondo i requisiti personalizzati clienti.\nDongguan Haoda Co. elettronico, srl, dal suo inizio, sta aderendo ai concetti dettagliati ed indirizzati al cliente. Produce una serie di modelli di funzionamento redditizi e convenienti per servire il servizio dell'Asia, abbiamo PULS, MENTECH, EATON, SKYWORTH, EMERSON e un certo altro buono conosce i clienti. continuamente migliorando e facendo l'innovazione per garantire la soddisfazione del cliente.


Max Gazzè, parte "L'uomo sinfonico" con l'Orchestra Arturo Toscanini | MelodicaMente\nHome News Max Gazzè, parte “L’uomo sinfonico” con l’Orchestra Arturo Toscanini\nMax Gazzè, affermato cantautore nonchè bravissimo bassista italiano, autore di tanti successi come “Il solito sesso” e “Il timido ubriaco” torna in una chiave inedita , avventurandosi in un progetto intitolato “L’uomo sinfonico”. “L’uomo sinfonico” rappresenta una collaborazione di Max Gazzè con l’Orchestra Filarmonica Arturo Toscanini di Parma, per operare una rivisitazione in chiave sinfonica di tutti i maggiori successi dell’artista, tra i quali ricordiamo “La favola di Adamo ed Eva“, “Una musica può fare” e “mentre Dormi“. I brani sono stati interamente riscritti per orchestra da Silvia Catasta e sotto la direzione di Alessandro Nitidi. Tutto questo come ha dichiarato lo stessoGazzè, perchè innanzitutto ritiene che tal esperienza possa arricchire ulteriormente la sua sensibilità musicale già estremamente sviluppata, e soprattutto perchè oggi il pubblico musicale, a suo dire, si è troppo abituato ad un ritmo estremamente elettronico che a volte impedisce di cogliere l’anima e la perfetta essenza di un brano.\nMax Gazzè - Sanremo 2008 | © Elisabetta Villa/Getty Images\nPer l’occasione sono state riarrangiate anche arie tratte da opere liriche importanti come “Il barbiera di Siviglia” di Rossini o il “Don Giovanni” di Mozart, o ancora arie tratte da “Les Pêcheurs de perles” di Bizet e “Pulcinella” di Stravinskij. Si tratterà dunque di un progetto musicale davvero molto suggestivo, che catturerà l’attenzione degli amanti della musica classica e di quella pop moderna, in un mix davvero affascinante. Non si fonderanno due stili completamente diversi, ma si tratterà di uno scambio, di un confronto, con il quale si manterrà comunque un certo distacco per dare, ad esempio, un timbro più rock ed attuale ad alcune arie, ma senza per questo perdere gli arrangiamenti classici. Sono previste tutta una serie di concerti – evento per dar vita a questo progetto, partito ieri 15 Luglio da Sassuolo (Modena) in Piazza delle Rose, che stasera giungerà stasera a Parma, in occasione della rassegna estiva “Sotto il cielo di Parma”. Altre date saranno comunicate prossimamente.\nArticolo precedenteAberdeen dedica un ponte a Kurt Cobain\nProssimo articoloBlink 182, è “Neighborhoods” il titolo del nuovo album


panteismo | liceoeconomicosociale\nIl fascino di Spinoza\nIn un caffè di Torino un signore mi ferma, dice di lavorare in un cinema lì vicino ma di dilettarsi di filosofia e mi confessa di essere un grande estimatore di Spinoza. Può sembrare sorprendente, visto che pochi filosofi sono così ardui – Derrida, ad esempio, confessava di non averci mai capito niente. Malgrado questo, Spinoza rappresenta un mito intellettuale che attraversa i secoli, dai tempi in cui l’accusa di spinozismo bastava per far perdere un posto – quando andava bene – a un professore, sino a quelli, più vicini, in cui l’Ingegner Gadda, reduce dalla guerra e già circondato dal fascismo si avvicina a Spinoza, nella Meditazione milanese, attraverso la mediazione de Il pensiero di Spinoza di Augusto Guzzo.\nDubito che il signore del caffè torinese si sarebbe proclamato con altrettanto entusiasmo cartesiano (tipicamente, “Spinoza” è un blog di successo e “Cartesio” un programma di smaltimento dei rifiuti), d’accordo del resto con il neuroscienziato Antonio Damasio, autore di due libri dal titolo eloquente: L’errore di Cartesio e Alla ricerca di Spinoza . Cartesio divide il corpo dallo spirito e la passione dalla ragione, si impegna nella dimostrazione ontologica dell’esistenza di un dio trascendente, e con ammirevole prudenza rinuncia a pubblicare il proprio trattato di fisica dopo il processo a Galileo. Spinoza è tutto il contrario: psicosomatico, panteista, bandito dalla comunità ebraica in maniera pittoresca e terribile («Che non gli sia reso alcun servizio e che nessuno si avvicini a lui più di quattro gomiti. Che nessuno dimori sotto il suo stesso tetto e che nessuno legga alcuno dei suoi scritti»). A me, lo confesso, piace di più Cartesio, probabilmente anche perché è antipatico, ma posso capire bene l’attrazione esercitata da Spinoza, che batte non solo Cartesio, ma anche l’aggrondato Pascal e il conciliante Leibniz.\n«Libero da metafora e da mito / intaglia un arduo vetro: l’infinito / ritratto di Chi è tutte le Sue stelle», scriveva Borges. L’eroico isolamento e l’anticonformismo sono seducenti per un mondo che passa la maggior parte del suo tempo a tenersi in contatto con mail, telefonini e social network. In fin dei conti, Un libro forgiato all’inferno, la biografia spinoziana di Nadler Stevens (ne parlava qualche giorno fa su queste pagine Roberto Esposito) ha la stessa presa pop di un romanzo di Dan Brown, e inoltre promette un prestigio intellettuale molto superiore. Tagliatore di lenti (attività assai tecnologica all’epoca, più o meno come progettare computer oggi) e non professore, studioso e critico delle scritture, Spinoza, come poi Benjamin, appare come un talmudista eretico il cui Golem è il Tractatus theologico politicus , che non a caso risuonerà nel Tractatus logicophilosophicus di Wittgenstein, un altro filosofo destinato a diventare un oggetto di culto malgrado la secchezza delle sue proposizioni.\nMa la seduzione di Spinoza non si limita al maledettismo ascetico (fino a un certo punto, se dobbiamo credere Goce Smilevski, che in Il sogno di Spinoza racconta di una sua passione amorosa). C’è un secondo motivo, il razionalismo, l'”Illuminismo radicale”, secondo la definizione dello storico Jonathan Israel, e questo può sorprendere in una società che è portata a interpretarsi come romantica. Nietzsche deplorava che il principio di Spinoza fosse «non ridere non piangere né detestare ma comprendere», e sosteneva che il comprendere è proprio il risultato di ridere, piangere e detestare. Ma quella di Nietzsche è una posizione romantica e disperata, mentre Spinoza promette di guarire attraverso una geometria delle passioni (come suonava il titolo di un bel libro di Remo Bodei). Con buona pace di Freud, comprendere è già, un poco, star meglio, o almeno sapere come andranno le cose. Perciò, seguendo Spinoza, Emanuel Derman, economista alla Columbia University ha disegnato una mappa delle emozioni, del dolore, del piacere e del desiderio, che come per reazione chimica (c’è tanto Spinoza nelle Affinità elettive di Goethe, lo ricorda in un altro romanzo recente, Il problema Spinoza, Irvin D. Yalom) generano una tavola periodica dove la sofferenza è un dolore localizzato e la malinconia un dolore generalizzato, la speranza l’attesa di un piacere venata di dubbio, e la gioia – nozione centralissima in Spinoza – piacere che viene da una speranza realizzatasi inaspettatamente.\nIl terzo motivo del fascino di Spinoza è il panteismo che ci spiega per quale motivo, oggi, siamo portati a vedere nella raccolta differenziata una sorta di ufficio divino. Deus sive Natura : Dio è immanente al mondo così come la mente è immanente al corpo, ed è proprio questa nozione di “immanenza” e la concezione incarnata del pensiero che ha attirato su Spinoza non solo l’attenzione di filosofi molto diversi come Deleuze, Althusser, Toni Negri, ma anche una di simpatia culturale diffusa. In effetti, la nostra società, che ama spesso definirsi “dualistica”, è in realtà profondamente monistica e materialistica: crediamo tutti, esattamente come Spinoza, che il corpo possa tutto. È lui che, con il DNA, decide la nostra sorte, e siamo noi che, cercando di rimediare almeno in parte ai verdetti scritti nel codice genetico, seguiamo diete, andiamo a correre, smettiamo di fumare.\nMa c’è un quarto e ultimo motivo di seduzione in Spinoza, che ci mette al riparo dagli eccessi volontaristici dello yogurt e del jogging, ed è il fatalismo, l’idea che se una pietra che rotola potesse pensare, penserebbe di rotolare liberamente. Dopo aver enunciato questo paragone, Spinoza commenta: «Proprio questa è quell’umana libertà, che tutti si vantano di possedere e che solo in questo consiste, che gli uomini sono consapevoli del loro istinto e ignari delle cause da cui sono determinati». A ben pensarci, questo fatalismo è un grande sollievo in un mondo in cui, apparentemente, siamo «condannati a essere liberi»: una condanna che oggi risulta ben più persecutoria di quella a cui poteva pensare Sartre, al quale non era mai capitato di ricevere le chiamate che propongono di cambiare compagnia telefonica.\nRepubblica 29 giugno 2014\nInviato su 3, 4, 5, ambiente, educazione, psicologia, scuola, tecnologia\nContrassegnato da tag filosofia, illuminismo, panteismo, pensiero, Spinoza