LE CASE DI GARTH BROOKS E TRISHA YEARWOOD: GUARDA LE LORO CASE - DIVERTIMENTO\nPrincipale Divertimento Le case di Garth Brooks e Trisha Yearwood: dove chiamano casa?\nLe case di Garth Brooks e Trisha Yearwood: dove chiamano casa?\nStasera c'è lo speciale del concerto dal vivo di Garth Brooks e Trisha Yearwood, in onda dal loro studio in casa. Ma mentre si rifugiano in questa casa, in realtà hanno molte case che chiamano proprie. Ecco maggiori dettagli sulle loro case e dove vivono.\nHanno posseduto case a Nashville, Oklahoma e Malibu\nGarth Brooks e Trisha Yearwood sono sposati dal 2005. La potente coppia di musica country possiede case a Nashville, Oklahoma e Malibu. Le loro case sono attualmente a Nashville e Oklahoma, dal momento che hanno venduto la casa di Malibu qualche anno fa.\nLa loro casa di Nashville è stata costruita nel 1970 e si trova su un terreno di 19,8 acri con piscina, garage e ampio seminterrato, Corde di velluto condivise . È a Goodlettsville, nel Tennessee, vicino a Nashville. Puoi vedere le foto della loro casa in Tennesse qui . Hanno costruito la casa su una proprietà che Brooks già possedeva e che stava costruendo dagli anni '90.\nEcco alcune foto della proprietà del Tennessee.\nSecondo la rivista People , hanno trascorso la loro prima vacanza in casa nel 2018, tre anni dopo averla acquistata. Brooks ha detto di aver costruito la casa esattamente come la voleva Yearwood, ma hanno dovuto rimandare il trasferimento fino alla fine del tour di Brooks nel 2017. Nel 2014, la coppia ha messo in vendita la casa di Yearwood a Brentwood, nel Tennessee, per $ 2,2 milioni. Segnalato oggi .\nPossiedono anche una casa in Oklahoma che hanno comprato prima di trasferirsi in Tennessee. Questa casa è vicino a dove vivono i figli di Brooks. È una casa da 3,5 milioni di dollari che è poco più di 14.000 piedi quadrati su 2,4 acri a Owasso, in Oklahoma, secondo quanto riportato da Velvet Ropes. Dispone di sette camere da letto, 9,5 bagni, due cucine, una palestra, un ampio garage e una sala proiezioni. ( Varietà segnalata che questa casa è di 18.000 piedi quadrati e che Yearwood l'ha effettivamente acquistata prima che lei e Brooks si sposassero.)\nPuoi vedere le foto della loro casa in Oklahoma qui .\nLa coppia ha venduto la loro casa a Malibu nel 2016, Varietà segnalata . La casa sulla spiaggia è stata venduta per circa 7 milioni di dollari a un imprenditore di Internet che possedeva una proprietà vicina. Brooks e Yearwood avevano acquistato la proprietà nel 2008 per meno di $ 5 milioni. È in un'enclave recintata ed è di circa 4.200 piedi quadrati. La casa dispone di quattro camere da letto e 3,5 bagni, con camino, una cucina con lucernari, una biblioteca con grandi librerie e altro ancora. Avevano un caminetto all'aperto, oziare all'ombra e un campo da basket.\nMa Yearwood e Brooks non sono solo preoccupati per le proprie case. Nel 2015, hanno aiutato a costruire 21 case a Nashville per altre persone con Habitat for Humanity, Sembra che Nashville abbia riportato .\nGiorno 1 di @habitatforhumanity Nashville! Unisciti a noi per uno speciale #StudioG LIVE dal cantiere alle 15:00 CT? ? !! amore, g e t\nUn post condiviso da Garth Brooks (@garthbrooks) il 7 ottobre 2019 alle 12:23 PDT\nPiù di 500 volontari hanno aiutato con lo sforzo. Questo è stato il decimo evento Habitat for Humanity a cui Brooks e Yearwood hanno contribuito.\nYearwood ha detto a Sounds Like Nashville: Scrivere un assegno va bene, e firmare una maglietta che va all'asta va bene. Ma presentarsi e sporcarsi le mani, e costruire insieme alla persona che vivrà in quella casa, per avere quel tipo di comunità?... Ci solleva il morale essere parte di qualcosa per qualcun altro.\nIl presidente e la signora Carter non vedevano l'ora di iniziare questa mattina presto, poiché il progetto di lavoro Jimmy & Rosalynn del 2019 è iniziato a Nashville. Questa settimana, 21 famiglie costruiranno nuove case a #MusicCity. #HabitatCWP\nUn post condiviso da Habitat per l'umanità (@habitatforhumanity) il 7 ottobre 2019 alle 11:24 PDT\nL'ex presidente Jimmy Carter ha detto di Brooks e Yearwood: Garth e Trisha sono i nostri due migliori volontari. Non solo lavorano tutto il giorno, ma restano alla fine della giornata e ripuliscono il sito: non è il solito comportamento da superstar.\nnegozi di liquori vicino a me aperti ora\nnuova operazione ragazza: bobcat\nkid rock e audrey berry


Fairfield Inn and Suites Holiday Tarpon Springs - Holiday - prenotazione on-line - ViaMichelin\n3060 US Highway 19, Holiday FL 34691 Percorsi\n8.8 300 recensioni\nSituato sulla Highway 19, a 4 minuti in auto dal centro di Holiday, in Florida, il Fairfield Inn and Suites Holiday Tarpon Springs offre una colazione a buffet tutte le mattine e una piscina all'aperto. Tutte le sistemazioni del Fairfield Inn and Suites Holiday Tarpon Springs dispongono di TV via cavo a schermo piatto e scrivania, mentre alcune includono un microonde e un piccolo frigorifero. Fairfield Inn ospita un centro fitness aperto 24 ore su 24 e un centro business e fornisce, gratuitamente, la connessione Wi-Fi e un parcheggio. L'hotel dista 10 minuti in auto dall'acquario e dal campo da golf di Tarpon Springs e 4 minuti in auto dal centro di Holiday. Numero di camere : 78\n1.24 km - 2337 U.S. Highway 19, Holiday FL 34691\n3.31 km - 5015 US Highway 19, New Port Richey FL 34652\n3.37 km - New Port Richey 34652\nFairfield Inn and Suites Holiday Tarpon Springs -\nPrenota la tua camera all'albergo Fairfield Inn and Suites Holiday Tarpon Springs- su ViaMichelin. ViaMichelin e i suoi partner ti consentono di prenotare con pochi click la tua camera d'albergo, il bed&breakfast o l'appartamento che hai scelto. Sul nostro sito troverai anche i ristoranti Michelin e i siti turistici stellati nelle vicinanze dell'albergo, come pure mappe e itinerari Michelin da e verso .\nQuanto costa una notte nell’albergo Fairfield Inn and Suites Holiday Tarpon Springs a Holiday ?\nViaMichelin ti propone di prenotare il tuo soggiorno nell’albergo Fairfield Inn and Suites Holiday Tarpon Springs a Holiday a partire da 68 EUR per notte.\nDove si trova esattamente l’albergo Fairfield Inn and Suites Holiday Tarpon Springs a Holiday?\nL’indirizzo esatto dell’albergo Fairfield Inn and Suites Holiday Tarpon Springs a Holiday è il seguente: 3060 US Highway 19, Holiday FL 34691\nQual è il parere dei clienti sulla sistemazione Fairfield Inn and Suites Holiday Tarpon Springs a Holiday?\nPresso il sito del nostro partner Booking.com, i viaggiatori che hanno soggiornato in questa struttura hanno assegnato un voto medio di 8.8 all’albergo Fairfield Inn and Suites Holiday Tarpon Springs a Holiday.\nQuali sono le attrezzature e i servizi proposti dall’albergo Fairfield Inn and Suites Holiday Tarpon Springs a Holiday?\nL’albergo Fairfield Inn and Suites Holiday Tarpon Springs a Holiday propone i seguenti servizi: Accessibilità a persone con mobilità ridotta, Armadio/appendiabiti, Articoli da toilette, Ascensore, Asciugacapelli, Camere antiallergiche disponibili, Camere non-fumatori, Canali TV via cavo, Cassaforte, Centro d'affari…\nCome recarsi all’albergo Fairfield Inn and Suites Holiday Tarpon Springs a Holiday ?\nViaMichelin ti consente di calcolare facilmente il tuo percorso da e verso l’albergo Fairfield Inn and Suites Holiday Tarpon Springs a Holiday: itinerario in auto o in moto, e anche itinerario a piedi, per il tuo percorso turistico a Holiday.\nQuali sono le altre sistemazioni a Holiday prenotabili nei pressi dell’albergo Fairfield Inn and Suites Holiday Tarpon Springs?\nNei pressi dell’albergo Fairfield Inn and Suites Holiday Tarpon Springs a Holiday, hai la possibilità di prenotare una camera nelle strutture seguenti: Holiday Hotel, Magnuson Hotel & Marina New Port Richey, Single-Story Home with Hot Tub, Pets Welcome!.


LND Abruzzo, per le elezioni ecco la squadra dell'ex-arbitro Pasquale Rodomonti - Centralmente\nHomeCalcioLND Abruzzo, per le elezioni ecco la squadra dell’ex-arbitro Pasquale Rodomonti\nLND Abruzzo, per le elezioni ecco la squadra dell’ex-arbitro Pasquale Rodomonti\nDi seguito, il comunicato stampa inviato in redazione da Pasquale Rodomonti:\nE’ con grande senso di responsabilità ed orgoglio che sono a presentarvi la squadra che mi affiancherà per la candidatura a Presidente del Comitato della FIGC Abruzzo.\nUn gruppo che esprime perfettamente i valori e le competenze necessari alla realizzazione del programma che vado contestualmente a condividere.\nPer affrontare una sfida complessa sono necessarie competenze diversificate, conoscenza del territorio e una grandissima passione.\nTutti requisiti che sicuramente hanno questi candidati e queste candidate.\nUna squadra che coinvolge generazioni diverse – con agli estremi 3 quarantenni e un 77enne – di dirigenti, calciatori e professionisti che potrà assicurare un rinnovamento che mette insieme una solida conoscenza del presente con una forte capacità di progettazione e visione.\nLa volontà di dare un nuovo forte impulso a due settori dal grande potenziale come il calcio femminile ed il calcio a 5 credo sia esemplificata dalla scelta come candidate alla presidenza di due giovani e brillanti dirigenti come Laura Tinari e Morena Colaiocco.\nL’Aquila, 38 anni.\nDa giugno 2020 è presidente della Divisione femminile della L’Aquila Soccer School.\nLaureata in Scienze della Comunicazione. Imprenditrice nel campo della comunicazione, pubbliche relazioni e organizzazione eventi. Presidente dei Giovani Imprenditori Confindustria L’Aquila-Abruzzo Interno.\nE’ stata componente della Commissione per le Pari opportunità della Regione Abruzzo\nPenne (PE), 41 anni.\nDirigente Società abruzzese di C5 dal 2011 al 2018 (con 2 promozioni dalla C2 alla Seri B).\nCollaboratore della LND Abruzzo e dal 2015 al 2018.\nPresidente Sezione Avis e iscritta ad altre associazioni di Volontariato e associazioni per la promozione della regione Abruzzo e nello specifico l’area Vestina.\nAttualmente vice presidente da 4 anni all’Atletico Francavilla che disputa il campionato di prima categoria; in passato è stato anche vice presidente dell’Alcione Francavilla .\nabruzzoAvezzanocalciocentralmenteCentralmente marsicacentralmente sportgirone alndMarsicanewsnotiziepasquale rodomontiprima paginarodomonti\nLa Vastese presenta tre colpi di mercato: ecco Lenoci, Meola e Rossi


Questione di fake\n10 marzo 2018 10 marzo 2018 Parrocchia Taizzano\n“Cos’è la Verità?” chiese Gesù, ormai prossimo a chiudere drammaticamente i suoi giorni terreni.\nGià, cos’è la verità? Se non ricordo male, è l’inconfutabile. Ciò che non può essere negato.\nMa, se entro nei meandri della ricerca di un senso, di un programma di vita da realizzare, di bisogni da raggiungere o, più ancora, di desideri da esaudire, allora tutto si complica.\n“Verità” … sminuzzata e tritata come una cipolla, mischiata per dare gusto e sapore.\nTroppo spesso, tritata, modellata, frammentata, usata in parte, utile solo a confutare idee o punti di vista. Strumentalizzata e sminuita della sua essenza. Povera verità! Difficile vederla gioire nella sua interezza.\nC’è un gran parlare, oggi. Tutti dicono la loro. Tutto e il contrario di tutto. Ognuno si sente legittimato a dire la sua e im-porla … come verità!\nOgni giorno, la scuola del linguaggio nuovo te ne fa imparare una. Come con il nemico della verità, la falsità, che diventa “fake”.\nVuoi mettere! Tutta un’altra cosa. Fake news! Eppure non è semplice questione linguistica o sintattica: è ben di più!\nUsare la lingua nuova, ti trasferisce, come d’incanto, nell’ampia distesa di un territorio che non conosce più limitati confini, ma li supera. Ti conduce oltre. Ti fa cittadino del mondo. E questo è bello.\nSe spremi, però, nulla cambia dell’essenza. “Notizia falsa” o “fake news” … nulla cambia! Fandonia è, e rimane. Fandonia, che fa rima con fango.\nNei giorni in cui tutti si scannano, nei vivaci e aggressivi dibattiti, le fake, restano lì a supporto di qualcuno.\nFake asservite a chi non ama la verità perché gli è scomoda. Fake, servizievoli cameriere dei piatti di portata di idee alle quali non si può rinunciare, a prescindere. Fake, liberate nei fiumi del linguaggio per paura delle conseguenze della verità.\nCon la fantasia, mi piace pensarla – la Verità – che sta lì sopra e guarda giù. Divertita, anche. Tanto sa che, alla fine, vince lei. Solo questione di tempo.\nLa verità è proprietà e natura stessa dell’Assoluto. È il Creatore. È quanto sta oltre ogni umana capacità di pensare, capire e inventare. Non estatica e immobile, ma in costante e continuo movimento, si fa omaggio, elargizione, dono. È un po’ come l’amore.\nL’amore, che non puoi ingabbiare nelle ristrette paratie umane. Non ha regole imposte. Non è frutto di programmi precompilati. L’amore è libertà di azione del cuore, dell’anima e del corpo. Fluido e libero. Dio!\nL’essenza di Dio è amore. Altro non è e non potrebbe essere e la verità ha una casa sola, da cui tutto promana e si irradia: il cuore di Dio.\nL’uomo che cerca la Verità non può prescindere dall’amare. La raggiunge solo se connesso alle lunghezze d’onda dell’amore. E sarà un abbraccio liberante e un luminoso impasto di serenità. La verità non solo ti rende libero, ma pure felice. Anche quando il suo costo è alto.\nQuanto più bello sarebbe il mondo, il nostro mondo, il nostro Paese, le nostre Comunità, le nostre famiglie, i nostri affetti, le nostre relazioni, se solo ci fosse più passione, più sincerità, più amore libero e disinteressato, dove la Verità non sia solo un pensiero, ma troneggi sovrana nei salotti della convivenza umana e, lì, trovi casa.\nAccolta nel turbinio del comunicare, dall’onestà di chi sa rispettare e amare.\n“Dio ha tanto amato il mondo” dice l’evangelista Giovanni. Questa è una certezza! Non è ipotesi o augurio.\nL’ha amato e continua ad amarlo. Questo è il fondamento della nostra vita.\nContro ogni menzogna, falsità, cattiveria, gelosia o tradimento, il cristiano – cittadino del mondo – afferma questa ineludibile realtà.\nDio ha amato, perché ne avessimo la certezza con le prove testimoniate nella storia.\nDio ama, per farci vivere nella Verità.\nDio amerà, perché con lui nulla ha fine. L’amore, lo sappiamo, sopravvive alla morte.\nE la verità, vi farà liberi, garantisce Gesù.\nverità vi farà lberi\nPrevious Ribelliamoci alla rete! O no? La conoscenza della verità vi farà liberi.\nNext Amore prima, durante e dopo


Vita pratica Montessori: tovagliolo e portatovagliolo – Lapappadolce\nYou are here: Home / DOWNLOAD / Album Montessori / Vita pratica Montessori: tovagliolo e portatovagliolo\nNome dell’esercizio in inglese: rolling a cloth napkin and using a napkin ring\nArea: esercizi preliminari, attività di cucina (apparecchiare la tavola), rotazione del polso, pinza a cinque dita, pinza a tre dita\nMateriale: un vassoio contenente quattro tovaglioli quadrati di tessuto, e quattro portatovaglioli ad anello. Un tavolo e due sedie\n. invitare il bambino a iniziare il ciclo di lavoro in modo breve e stimolante e dare il nome dell’esercizio: “Ti mostro come usare il portatovaglioli”\n. trasportare il vassoio e metterlo sul tavolo alla nostra sinistra\n. mostrare la pinza a tre dita\n. utilizzando la pinza a tre dita prendere un tovagliolo dal vassoio e metterlo di fronte a sé\n. prendere un portatovagliolo dal vassoio e metterlo a destra del tovagliolo, a una certa distanza per non ostacolare i movimenti delle mani\n. stenderlo bene con entrambe le mani, appianando le pieghe con cura\n. mostrare la pinza a cinque dita\n. con la pinza a cinque dita, usando la punta delle dita di entrambe le mani, arrotolare il tovagliolo procedendo dal basso verso l’alto\n. prendere il portatovagliolo con la mano destra e infilarlo nell’estremità destra del tovagliolo arrotolato\n. guidare il tovagliolo attraverso il portatovagliolo con entrambe le mani\n. posizionare il portatovagliolo al centro del rotolo\n. mettere il tovagliolo arrotolato a destra del vassoio\n. ripetere con gli altri tre tovaglioli, mettendoli via via a destra del primo, formando una fila orizzontale da sinistra a destra\n. ammirare il lavoro svolto\n. prendere il primo tovagliolo a sinistra del vassoio usando entrambe le mani e metterlo davanti a noi\n. tenendolo con la mano sinistra, rimuovere il portatovagliolo con la mano destra\n. mettere il portatovagliolo sul vassoio\n. ruotare il tovagliolo di modo che il lembo aperto sia orizzontale davanti a noi e srotolare\n. mettere il tovagliolo sul vassoio\n. ripetere con gli altri tre tovaglioli, mettendo via via i portatovaglioli e i tovaglioli sul vassoio\n. se durante la presentazione il bambino mostra il desiderio di subentrare con gesti, parole o espressioni facciali, permettiamoglielo. Possiamo anche stimolare il bambino in questo senso, rallentando leggermente le proprie azioni e la loro successione\nObiettivi diretti: isolare le abilità necessarie per usare un portatovagliolo\nObiettivi indiretti: favorire la destrezza e la coordinazione oculo-manuale, rinforzare la muscolatura della mano e la capacità di presa delle dita in preparazione alla scrittura, sviluppare le capacità di coordinazione e controllo motorio, focalizzare l’attenzione del bambino sull’oggetto per stimolare la concentrazione, stimolare la capacità di memorizzare una sequenza, favorire l’integrazione del bambino nel gruppo sociale, eseguire movimenti finalizzati al raggiungimento di un risultato che è utile per se stessi e per gli altri\nNomenclatura: arrotolare, piegare, tovagliolo, portatovagliolo, infilare, sfilare, ecc.\nPunti di interesse: i bordi del tovagliolo sono uniformi, il tovagliolo è liscio, il portatovaglioli si trova esattamente al centro del tovagliolo arrotolato\nControllo dell’errore: il tovagliolo è arrotolato in modo irregolare o presenta pieghe, il portatovaglioli scivola via


Il dottor De Donno è salito agli onori della cronaca per via delle sue sperimentazioni con il plasma iperimmune allo scopo di mandare avanti gli studi per trovare un vaccino per il coronavirus. Dopo una serie di tentativi, Selvaggia Lucarelli è riuscita ad ottenere un’intervista con il medico che è stato ospitato in diretta sulla pagine Facebook di Matteo Salvini e che, ultimamente, è sparito dai radar dei social. Durante l’intervista puntuale organizzata da Selvaggia Lucarelli si nota come, a un certo punto, l’uomo la chiami “carina”, come fa notare Giornalettismo.\nIl “carina” di De Donno alla Lucarelli: una riflessione\nRiportiamo integralmente il pezzo dell’intervista che scaturisce la riflessione:\nIl dottor De Donno ha scelto, in un contesto formale come il rilascio di un’intervista, di appellarsi a Selvaggia Lucarelli con “carina”. E lo ha fatto nel momento in cui le domande si sono fatte scomode. Selvaggia Lucarelli ha il compito di fare domande di questo tipo, di chiedere conto della cura in questione e dei criteri per scegliere i pazienti. Cosa autorizza De Donno, dal momento in cui pensa che la Lucarelli lo stia provocando, ad assumere un tale atteggiamento paternalista? E ancora, lo avrebbe fatto se la Lucarelli fosse stata un uomo?\nIl maschilismo di cui la cultura italiana è pregna passa anche da questo. Perché il solo modo di fermare una giornalista donna deve essere quello di far discriminarla per il suo genere? A un uomo De Donno si sarebbe mai rivolto con l’appellativo “carino”? E, ancora, si sarebbe mai permesso di “buttarla in caciara”, facendo riferimento a non si sa quali colleghi del Fatto che avrebbero parlato male della Lucarelli chiamandolo apposta per farlo? In quale mondo chiamare “carina” una persona che sta facendo il proprio lavoro è affetto? “Lei riporta le discussioni con miei infermieri? Allora le dico che l’altro giorno mi ha chiamato un suo collega del Fatto e mi ha detto delle cose terribili su di lei, mi sono vergognato per lui”, dice De Donno, ma cosa ha a che fare questo con la domanda che Selvaggia Lucarelli gli ha rivolto facendo semplicemente quello che è il suo mestiere? Un atteggiamento paternalistico di superiorità quando conviene di cui non abbiamo assolutamente bisogno per portare la società dove è giusto che vada, ovvero in un luogo e in un tempo in cui una giornalista non verrà mai e poi mai appellata come “carina” nel corso di un’intervista.\n(Immagine copertina dal profilo Facebook di Selvaggia Lucarelli)


Sei qui: Home Siti di interesse storico e archeologico Via Crociferi\nCostruita dopo il terremoto del 1693, la via Crociferi prende il nome dalla chiesa di S. Camillo dei Padri Crociferi che si trova proprio alla fine della strada. Adagiata su quella che si chiamava la collina di Montevergine, Via Crociferi godette di grande rinomanza nei tempi antichi: arricchita da edifici e chiese che le famiglie più influenti vi avevano edificato, essa divenne ben presto il centro della vita cittadina. Fu ricavata a metà altezza del pendio collinare sul quale poggiano anche il Teatro e l'Odeon romani e aveva lo scopo di collegare la Porta del Re (sopra piazza Stesicoro) con il piano di S. Filippo (la piazza Mazzini). E' una via di straordinaria forza suggestiva, ricca di chiese, chiusa a nord dal portale d'ingresso di villa Cerami (oggi facoltà di Giurisprudenza) e a sud dall' arco di S. Benedetto. Gli artisti del settecento che collaborarono a conferirle sfarzo e bellezza furono l'Amato, i Battaglia, Alonzo Di Benedetto, Vaccarini e Italia.\nLa via è separata dalla Chiesa di S. Francesco Borgia da una viuzza che porta al Palazzo Nava-Asmundo aggettante su una piccola piazzetta. Nel Medio Evo, dove oggi si eleva la chiesa di San Francesco, vi era il palazzo fatto costruire da don Bartolomeo Altavilla, attigua ad esso era stata eretta, nel 1396, una chiesa in perfetta simmetria con la grandiosità delle strutture architettoniche del palazzo, queste costruzioni furono distrutte dal gran terremoto. Prima di giungere alla Chiesa di S. Francesco, quindi, si incontra l'arco di S. Benedetto, a memoria di una passerella abusiva che doveva congiungere il vecchio monastero benedettino con quello nuovo delle benedettine. Un ponte-arco su via Crociferi che è un po' il ponte della discordia, costruito contro il volere del Senato cittadino e in una sola notte, nel 1704, per volere del vescovo, Monsignor Andrea Riggio, il costruttore della città.\nNel primo tratto, che va dall'arco di San Benedetto alla Via Lanza, oggi via di San Giuliano, dopo il collegio San Benedetto, si affacciano sulla sinistra, senza rispettare l'allineamento della strada, la chiesa di San Benedetto, iniziata a costruire (1704-1707) sotto il governo della Badessa Ignazia Asmundo, il cui palazzo di famiglia sorge alle spalle della chiesa, la chiesa di San Francesco Borgia, o dei Gesuiti, il cui autore è incerto: si fanno i nomi di fra’Angelo Italia, di Giuseppe Pozzi.\nA questa chiesa è annesso l'ospizio di beneficenza, ex convento, dal superbo cortile con colonnato, ora sede dell'istituto statale d'arte. Sul lato opposto, il destro di Via Crociferi, si incontrano il Palazzo Zappalà e subito dopo la chiesa di San Giuliano, capolavoro di architettura settecentesca religiosa, a unica navata ellittica, opera del Vaccarini, con facciata curvilinea, sottolineata e accompagnata dalla straordinaria cancellata di affascinante movimento.\nDa questa strada, in occasione della festa di S. Agata, passa la processione della santa che fermatasi davanti alla chiesa di S. Benedetto, per ascoltare i canti intonati dalle monache benedettine, si dirige in piazza S. Francesco per fare poi ritorno al Duomo. Nell' adiacente convento si può ammirare uno straordinario cortile, con la tradizionale alternanza del bianco e nero.\nOltrepassata la via di San Giuliano, ancora a destra c'è il Palazzo Villaruel, tipico esempio di edilizia civile borghese. Sul lato opposto, pressoché di fronte, la già citata chiesa dei Crociferi.\nIn posizione arretrata rispetto alla linea stradale per via dell'ampio sagrato, fu costruita dal vescovo mons. Pietro Galletti dal 1735 al 1737, su disegno del padre crocifero Domenico Antonio La Barbera, messinese, che diresse la prima parte dei lavori, poi ultimati dal padre Vincenzo Caffarelli. In essa trovarono il loro scenario le più solenni feste e cerimonie religiose cittadine: le feste natalizie, e ancora oggi, nella ricorrenza della Pasqua da questa strada passa la processione del Cristo morto, e in occasione della festa di S. Agata, la processione della santa che fermatasi davanti alla chiesa di S. Benedetto, per ascoltare i canti intonati dalle monache benedettine, si dirige in piazza S. Francesco per fare poi ritorno al Duomo.


MERAVIGLIOSA-MENTE : MEDICINA ALTERNATIVA - MEDICINA NATURALE\nGUARIRE CON LA MEDICINA NATURALE di Flavio Torresin\nCurare la vera causa della malattia, non il sintomo.\nFlavio Torresin si è laureato in Medicina e Chirurgia presso l'Università di Padova con una tesi in Endocrinologia, è esperto in Naturopatia, medicina naturale, iridologia, fitoterapia, omeopatia, alimentazione naturale, intolleranze alimentari, stress ossidativo, ossigeno-ozono terapia e idrocolonterapia. Ha scelto da sempre la libera professione per poter curare con metodi naturali. Dal 1992 è fondatore e presidente dell'ARIMENI (Associazione di Ricerca Internazionale di Medicina Naturale e Iridologia). Il Dott. Flavio Torresin avverte molto forte la spinta a portare avanti la missione di essere portatore di amore e speranza, perché crede che la guarigione, per essere stabile e completa, debba coinvolgere i tre livelli fondamentali dell'uomo: corpo, mente (emozioni, sentimenti, volontà) e spirito.\n"Guarire con la MEDICINA NATURALE" (Edizioni Punto D'Incontro) è un volume che raccoglie i punti fondamentali della medicina naturale rappresentata da una dieta sana, genuina e rivitalizzante associata a metodi e a formulazioni fitoterapiche, frutto di una lunga sperimentazione clinica, utilizzando tutti i rimedi non tossici che la natura mette a disposizione. Espone inoltre gli ultimi, interessanti studi scientifici sulla nutrizione e offre numerose ricette del famoso chef Giuseppe Capano.\n"Ritengo che il lavoro del Dott Torresin sia degno della più attenta considerazione e che contribuirà a orientare le persone che lo leggeranno ad apprezzare maggiormente il meraviglioso pianeta su cui viviamo: rispettandolo e utilizzandone saggiamente i frutti faremo un grande e proficuo investimento sul nostro futuro e sulla salute nostra e dei nostri figli". Prof. Giorgio Tarozzi (Professore associato di Scienze Dietetiche presso l'Università di Modena e Reggio Emilia)\nCONOSCIAMO IL CUORE dell'autore...oltre la professione....\n"Sono nato in una famiglia credente e sono riconoscente ai miei genitori perché, oltre alla vita, mi hanno trasmesso la fede e mi hanno insegnato a conoscere veramente Dio e Gesù Cristo, attraverso i quali ho imparato cosa significa vivere nella verità, nell'onestà, nella donazione e nell'amore per il prossimo. Ho scelto Medicina partendo dall'amore verso l'uomo, dalla compassione del male dell'uomo, dove compassione vuol dire "patire-con", nel senso originario latino, e più genuino del termine. Ancora adesso io mi sento estremamente coinvolto: si tratta di empatia, e i pazienti lo sentono. Persino alcuni scienziati di fama, come Antonino Zichichi, sostengono che "guardando l'universo ci vuole molta fede per non credere", perché l'armonia è tale da essere, altrimenti, riconducibile a un Creatore che ha creato il mondo e ha fatto tutto con Amore. Questa è stata una ricerca continua che ha segnato tutta la mia vita. Flavio Torresin\nSecondo l' AIRTUM (Associazione Italiana Registro Tumori), calcolando la vita media attuale che va orientativamente da 0 a 84 anni, 1 uomo su 2 e 1 donna su 3 ha la probabilità di sviluppare un tumore nel corso della sua vita. Questo è confermato anche dall'associazione inglese Registro Tumori che ha fatto questa previsione statistica: "entro il 2027, una persona su 2 potrà essere colpita da tumore". Questi dati obiettivamente allarmanti, ci devono spingere ad attuare una seria prevenzione, nella consapevolezza che è necessario e urgente un cambiamento radicale del nostro stile di vita e in modo particolare delle nostre errate abitudini alimentari che, come ha dimostrato il prof. Campbell, e molti anni prima di lui il dott. Gerson, rappresentano la causa più importante nella genesi dei tumori. Non si tratta solo di salvarsi la vita, ma di vivere con un'armonia maggiore accogliendo e non ostacolando il programma di pienezza di vita e di salute che Dio ha per ciascuno di noi. Se gli individui stanno effettivamente meglio, sia nel corpo che nello spirito, si crea necessariamente una società più serena, armoniosa, rilassata e oso affermare anche più felice.\nIl nodo di molte guarigioni parte dallo spirito: se non sciogliamo certi blocchi a livello spirituale, è difficile che la persona guarisca.\nSogno il giorno in cui cadranno tutti i preconcetti e ci sarà una feconda collaborazione tra medici convenzionali e medici non convenzionali, ognuno mettendo a disposizione le proprie conoscenze e competenze, mirando al solo bene dei pazienti. Anna A.\nPubblicato da anna a 00:18\nLETTERATURA - NARRATIVA - POESIE\nCHICCHI DI MELOGRANO di GIOVANNA CETOLA Parole in libertà Giovanna Cetola è nata in una cittadina del foggiano ricca di storia, Luc...\nCOSA CI SPINGE A MANGIARE ANCHE SENZA FAME di LISE BOURBEAU Il Controllo - Le 5 Ferite - I 5 Motivi Lise Bourbeau ha iniziato l...


Morì schiacciato da un pioppo in via Zara, condannati Allegretti e Raffaelli | TGregione.it\nVIAREGGIO – ( di Aldo Belli e Letizia Tassinari ) – Sentenza di condanna questa mattina al tribunale di Lucca per Franco Allegretti e Riccardo Raffaelli.\nQuesta mattina è giunto a conclusione il processo di primo grado (giudice Marino e P.M. Leone) con una sentenza di condanna dei dirigenti del Comune di Viareggio Franco Allegretti (assistito dall’avvocato Ezio Menzione del Foro di Pisa) e Riccardo Raffaelli (assistito dall’avvocato Enrico Marzaduri di Viareggio), rispettivamente a 2 anni e 2 anni e 4 mesi. L’architetto Allegretti era succeduto all’ingegnere Raffaelli alla direzione del settore Ambiente e Verde Pubblico.\nLa sostanza della responsabilità sarebbe quella della negligenza, che avrebbe provocato la caduta dell’albero e la morte del ciclista. nLa sentenza ha suscitato scalpore almeno per due ragioni. La prima, che è apparsa fuori del buon senso, non potendo pretendere che una sola persona, sia pure con il proprio staff, possa badare quotidianamente ad oltre mezzo milioni di alberi, quanti sono quelli esistenti a Viareggio. La Cassazione, infatti, prevede il caso della «negligenza» quando l’ente proprietario, in questo caso il Comune di Viareggio, non intervenga tempestivamente a seguito di una segnalazione di pericolo. E nel caso dell’albero di Via Zara il Comune, ovvero né Raffaelli né Allegretti che gli subentrò, ricevettero mai alcuna segnalazione di pericolo riferita né all’albero in questione né all’area dove insisteva. L’albero, per altro, anche dalle perizie tecniche non avrebbe rilevato esternamente alcuna anomalia che suggerisse uno stato di malattia e di pericolo. Per quanto riguarda l’architetto Allegretti, poi, rimasto in carica come dirigente del settore Ambiente e Verde pubblico per soli 14 mesi, durante questo periodo fu proprio lui a predisporre tecnicamente l’accordo con SEA per la manutenzione del verde cittadino, e ad avviare il censimento del verde del Comune di Viareggio, poi fu defenestrato ad altro incarico.\nTutto ciò risulterebbe nelle carte, come hanno dimostrato e ribadito gli avvocati Marzaduri e Menzione. Ma il giudice, a quanto pare, non le ha ritenute sufficienti. Se ne riparlerà in appello. Intanto la sentenza parla chiaro: in Comune (e nono solo a Viareggio, ma in tutta la provincia di Lucca) stiano all’erta: ogni albero, bello o brutto, sano o malato, è diventato un potenziale corpo di reato per la Giustizia.\nLa tragedia in via Zara avvenne la mattina del 18 ottobre 2012 intorno alle 11. A perdere la vita, schiacciato da un pioppo argentato caduto improvvisamente, era stato un pensionato 84enne che stava percorrendo la pista ciclabile in sella alla sua bicicletta. Era morto cosi, in un attimo, Bernardo Piccinelli, vedovo, residente nel quartiere del Marco Polo a Viareggio. Una persona piena di vita, nonostante i suoi anni, che ogni mattina usciva per una pedalata. Fino a quel giorno quando, rientrando a casa, aveva perso la vita schiacciato sotto il peso del gigantesco albero le cui radici si erano spezzate, divelgendo anche l’asfalto. Sul posto, per liberare la salma dal grosso tronco e dai rami, erano intervenuti i vigili del fuoco, assieme al personale del 118. I rilievi, invece, erano stati effettuati da una pattuglia dei carabinieri e dagli agenti della polizia municipale arrivati con l’allora comandante Angelo Bertolucci, il responsabile della protezione civile comunale e dal sub commissario prefettizio Marco Brusco. Una tragedia annunciata, secondo di residenti di via Zara e del quartiere di Città Giardino: numerose, infatti, sarebbero state le segnalazioni al comune, per lo stato degli alberi della pineta di ponente, molti dei quali malati da anni e pericolanti. Per i tecnici del verde pubblico del Comune, invece, l’albero caduto non presentava, almeno apparentemente, nessun segno di “malattia” e il fatto che fosse caduto sarebbe stato imprevedibile. Ciononostante il sub commissario Marco Brusco aveva preso atto di quanto avvenuto ed aveva assicurato che la questione della vegetazione sarebbe stata presa in considerazione.\nTags: Bernardo Piccinelliciclista mortoCondannaMarco PoloPioppoTribunale di LuccaVia Zaraviareggio


Scrive Andrea Zirilli: Come cambia il mondo della droga | Avanti!\nCome cambia il mondo della droga\nIn una relazione della Comunità Europea del 1986, si diceva che la prevenzione deve partire dalle scuole elementari e medie, dando agli studenti nozioni sulle sostanze stupefacenti e i rischi connessi al loro utilizzo.\nLa droga è allo stesso tempo frutto e causa di un grande smarrimento etico e di una crescente disintegrazione sociale.I nuovi tossicodipendenti, quelli delle nuove droghe, sono distanti dai contesti di emarginazione e raramente compiono reati connessi con l’uso di droga. Hanno tra i quindici e i ventotto anni e appartengono a tutte le classi sociali. Sono ragazzi normali, di quelli che si possono incontrare passeggiando per le vie del centro.\nQuesti giovani non si considerano tossicodipendenti perché, purtroppo, spesso si associa questo stato a quello dell’eroinomane, considerato da loro soggetto marginale e senza speranza. Un mondo distante da loro. L’eroinomane, il “tossico”, il “fattone” per loro è un soggetto border line senza alcuna speranza.\nLa loro droga è sicura: fumo, erba, pasticche e polvere, non si iniettano, non servono\naghi e quindi il rischio infezione da Hiv è molto distante ed inoltre gli garantiscono energia, piacere e ottime prestazioni. Non allarmano il pubblico adulto, perché non associati all’angoscia, alla crisi di astinenza, alla devianza, al carcere, alla malattia e alla morte. Il problema è che chi cala, sniffa e fuma dà socialmente meno fastidio: ma di queste sostanze bisogna diffidare ancora di più, perché si fatica a riconoscerne i sintomi patologici perché spesso coincidono con tratti caratteristici dell’adolescenza: depressione, paranoia e conflittualità.\nSono sostanze chimiche prodotte in laboratorio, agiscono sul sistema nervoso centrale e\nlo danneggiano in modo permanente.


Alitalia, voli su Tel Aviv sospesi per tutta la notte - Lettera43.it\nAlitalia ha cancellato i voli previsti per la serata del 22 e la notte compresa tra il 22 e il 23 lulio con destinazione Tel Aviv. Quello in programma la mattina del 23 è stato posticipato alle 19.\nA riferirlo è stata la stessa compagnia, spiegando che per ogni ulteriore decisione si aspetterà l'evolvere della situazione.\nSTOP PURE PER MERIDIANA. Sulla stessa lunghezza d'onda Meridiana, che ha sospeso con effetto immediato i voli per Tel Aviv, a causa dell'aumentato livello di allerta sicurezza presso l'aeroporto israeliano. «Tale decisione, presa in sintonia con le principali compagnie europee ed internazionali», ha affermato una nota, «è volta a ridurre i rischi per passeggeri ed equipaggi. Meridiana si augura di poter rapidamente rivedere questa decisione, ma al momento non è possibile indicare una data certa per la riattivazione di questi voli. Ai passeggeri che stanno subendo un disagio per effetto di questa decisione verrà offerto il completo rimborso del biglietto. La situazione sarà costantemente monitorata in collaborazione con le autorità competenti».


"Venite in disparte, voi soli" - XVI domenica del Tempo ordinario / Chiesa / Home - La Vita del Popolo di Treviso\n17/07/2021 di don Michele Marcato\nIl ritorno dei Dodici dalla prima esperienza di missione – che non viene descritta per lasciare spazio al racconto del martirio di Giovanni il Battista (Mc 6,14-29) – segna l’inizio della cosiddetta “sezione dei pani” (Mc 6,30 – 8,21), nella quale si riferisce di una duplice moltiplicazione: una prima sulla sponda occidentale (parte ebraica) e una seconda su quella orientale del lago (regione abitata dai pagani), come a dire che quel pane è per tutti, giudei e non giudei. La liturgia delle prossime domeniche non segue il racconto di Marco, preferendo presentare buona parte del capitolo 6 di Giovanni, nel quale la moltiplicazione dei pani è commentata con il celebre discorso tenuto presso la sinagoga di Cafarnao.\nIl vangelo odierno presenta due scene (Mc 6,30-34): nella prima Gesù accoglie i Dodici di ritorno dalla missione e dedica loro del tempo, invitandoli a “stare” con lui per un po’ di riposo (vv. 30-33); nella seconda, rinunciando ai suoi progetti di “ritiro”, egli manifesta la sua compassione per la folla che lo sta cercando (v. 34).\nIn un primo momento, dunque, raccoglie attorno a sé coloro che aveva inviato per ascoltare quanto “avevano fatto e quello che avevano insegnato”. In verità, però, non lascia molto spazio a questo resoconto e non sembra molto interessato a quello che gli apostoli erano riusciti a “fare”; piuttosto, è preoccupato del fatto che essi non riescano nemmeno a trovare il tempo per mangiare. Per questo motivo li invita a spostarsi in barca: anche in questo caso la traversata del lago segnala un passaggio di qualità. La sapienza della chiesa ha sempre opportunamente letto questo brano come un invito a trovare – come credenti – dei tempi e degli spazi adeguati per poter staccare dalle attività quotidiane e ritrovarsi in una relazione intima con Gesù.\nLa seconda scena indica chiaramente che i tempi e gli spazi di “ritiro” non sono alternativi alla dedizione totale che è richiesta nei confronti del prossimo: non si tratta, infatti, di momenti di “fuga”, quanto piuttosto di occasioni di rinnovato “incontro” con Gesù, per ritrovare la piena sintonia con i suoi “sentimenti” (cf. Fil 2,5) e tornare ad “agire” nel suo nome. Il narratore, infatti, annota che, nel momento in cui scendono dalla barca, Gesù, vedendo la folla, “ebbe compassione di loro” (Mc 6,34). Il verbo greco utilizzato (splanchnizomai), che nei Sinottici ha sempre Gesù come soggetto, esprime un profondo coinvolgimento interiore, come quello che prova nelle sue “viscere” una mamma nei confronti dei propri figli.\nSono quei sentimenti che Dio aveva già manifestato nell’AT tramite la predicazione dei profeti. È vero che il Signore, nella prima lettura odierna (Ger 23,1-6) usa toni molto duri nei confronti dei “pastori”, ossia di coloro che avevano la responsabilità di guidare il suo popolo: ma lo fa proprio perché essi non svolgono il proprio compito con adeguata dedizione, causando la dispersione del “gregge”. Gesù, qualche secolo più tardi, si trova a fare la stessa triste constatazione: i pastori non compiono il loro dovere, tanto che le folle sono “come pecore che non hanno pastore”. È evidente il rimprovero rivolto alle autorità religiose dell’epoca; ma vi si può leggere anche un richiamo ai Dodici che, tornati pieni di entusiasmo dall’esperienza missionaria, non erano però ancora in grado di prendersi cura di quel “gregge” che stava per essere loro affidato. In ogni caso, appare chiaro che l’evangelista vuole mettere in relazione l’intervento di Gesù con la promessa che Dio stesso aveva fatto per mezzo di Geremia: “susciterò a Davide un germoglio giusto, che regnerà da vero re e sarà saggio ed eserciterà il diritto e la giustizia sulla terra” (Ger 23,5).\nHa abbattuto il muro di separazione\nNel brano della lettera agli Efesini proposto come seconda lettura l’autore si rivolge direttamente ai cristiani provenienti dal paganesimo che, prima della conversione, erano “senza Cristo, esclusi dalla cittadinanza di Israele, estranei ai patti della promessa, senza speranza e senza Dio nel mondo” (Ef 2,12). Ora, invece, essendo anch’essi “in Cristo Gesù”, sono “una cosa sola” con coloro che provengono dall’ebraismo (Ef 2,13-18). L’osservanza della Legge, che doveva essere un segno di appartenenza a Dio, era diventata un “muro” di separazione rispetto agli “altri”: il sangue di Cristo, invece, riconciliando gli uni e gli altri con Dio, ha abbattuto ogni elemento di divisione.\nLasciarsi attirare guardando alla croce - V domenica di Quaresima


Guide Alpine e ambiente - Forum Guide alpine Italiane\nHome › Discussioni › Generale › Guide Alpine e ambiente\nGuide Alpine e ambiente\nDecember 2015 in Generale\nPrendo spunto da un augurio per le festività di dicembre pubblicato su fb da Max Faletti, Guida Alpina del Trentino, per provare ad aprire una discussione su ciò che riguarda l'ambiente e su quali possibili linee guida per una figura professionale, attenta al proprio ambiente di lavoro, oltre che all'ambiente in generale. Si potrebbero inserire in quel codice deontologico che a mio avviso pecca parecchio da questo punto di vista. Sarebbe molto interessante che ne nascesse una discussione seria e capillare tra colleghi, considerando che la figura della Guida Alpina dovrebbe, viste le sue caratteristiche, venire rivalutata in un'ottica di custode dell'ambiente montano (custode nel senso di conoscitore sopraffino e divulgatore, oltre che formatore)!\nAuguro a tutti gli abitanti di questa terra,che l'uomo cancro della stessa inizi ragionare in maniera globale, pensando all'impatto che fin ora ha avuto e sul pianeta, che non è nostro, ma appartiene anche alle piante,agli animali,ai mari,ai fiumi ai ghiacciai ed alle montagne, tutto vive; e solo pensando globalmente potrà eliminare confini,estinzioni,guerra e fame.E visto che Natale è Nascita spero che coloro i quali, potremmo seguire in questa opera di cambiamento, siano già nati da mo! come l'idea del cambiamento, perchè siamo agli sgoccioli e non penso che tutti se ne siano accorti.


Impostazioni Proxy Di Windows 8 :: zannuaire.com\nCome verificare le impostazioni del proxy in IE10 in Windows 8. In Windows 8 Stazione autobus metro UI Digitare "Opzioni Internet" Fare clic su Opzioni Internet Andare alla sezione "Scheda Connessioni" Fare clic su "Impostazioni LAN " seguito Selezionare o deselezionare "Utilizza un server proxy per le connessioni LAN" in inglese. 1. In Windows 8, anche se si utilizza un tablet o un dispositivo ibrido come Microsoft Surface, è necessario utilizzare la versione desktop di Internet Explorer per impostare un server proxy. Ecco come impostare un server proxy in Windows 8.1, usando touch. Innanzitutto, vai alle impostazioni del PC. Se invece usiamo Windows 8.1 o precedenti, il metodo più veloce per usare proxy su Windows è di aprire Internet Explorer e recarsi in Strumenti > Opzioni Internet. Da lì clicchiamo sulla scheda Connessioni e poi sul pulsante Impostazioni LAN. Modifica le impostazioni di configurazione della connessione al server proxy. In base al sistema operativo installato sul computer in uso i passaggi da seguire saranno differenti: Windows - premi il pulsante Impostazioni LAN. A questo punto modifica l'URL del server visibile nel campo Indirizzo e il numero di porta usando il campo Porta. Impostazioni di configurazione del proxy automatico per Internet Explorer 11. 07/27/2017; 2 minuti per la lettura; In questo articolo. Configurare e gestire le impostazioni del proxy, ad esempio puntare i browser degli utenti allo script proxy automatico, tramite la personalizzazione guidata di Internet Explorer 11 in esecuzione in Windows 8.1.\nIn alcune versioni di Windows 10, la modifica delle impostazioni del proxy richiede privilegi di amministrazione. In questo caso si può aprire il browser col tasto destro del mouse scegliendo la voce "Esegui come amministratore". Per disattivare il proxy clicca il pulsante Disattivato/Attivato sotto la voce Configurazione automatica proxy e salva. Su Windows 10 è possibile configurare il proxy aprendo il browser Edge, clic sui tre puntini posti in alto a destra, poi su Impostazioni – Visualizza Impostazioni Avanzate – Apri impostazioni Proxy. La configurazione manuale proxy richiede l’attivazione, facendo clic sulla levetta affianco alla voce “Disattivato” e l’inserimento. A volte è possibile che Windows 8, in presenza di un Proxy server, presenti problemi di connessione ad internet per quanto riguarda la parte di Metro Apps. In aggiunta, in alcuni casi, viene segnalata la connessione di rete come “Limitata”, anche se i browser, con il proxy.\nCome impostare un proxy su Windows 10? I passi da seguire per impostare un proxy su Windows 10 sono molto semplici e qui sotto li descriviamo. Passo 1. Accedi al pannello di controllo di Windows 10. Nel box di ricerca in basso a sinistra scrivi “Pannello di Controllo” per trovare subito il. Come ripristinare il funzionamento di internet resettando le funzioni di Windows per la connessione di Rete. Questa piccola guida vi permetterà di risolvere le problematiche di connessioni alla Rete Intranet, Internet, LAN, su S.O. Windows, quando tutto sembra apposto ma la connessione non funziona. Capita talvolta che la Rete non funzioni. Come Disattivare le Impostazioni Proxy. Questo articolo spiega come disattivare le impostazioni del server proxy su Safari e Chrome usando un PC o un Mac. Apri Chrome sul Mac. Puoi trovarlo nella cartella "Applicazioni".


TORNARE IN FORMA – ESCUDO Asd\nCORRERE e GIOCARE SULLA SPIAGGIA:\nL’aria aperta, il suolo morbido il tempo libero, rendono la spiaggia un luogo molto invitante per allenarsi o semplicemente per giocare.\nEcco alcuni consigli pratici per correre sulla spiaggia.\nLa sabbia è una vera e propria sanguisuga energetica: a parità di forza di spinta, sulla sabbia si rimbalza il 36 percento in meno rispetto a una superfice rigida e il dispendio energetico aumenta del 20% circa.\nQuesto fa si che la sabbia costituisca un ottimo mezzo di allenamento sia per migliorare le performance che per mantenere o ritrovare la forma fisica.\nSCALZI o CON LE SCARPE.?\nCorrere sulla sabbia morbida e molto dispendioso, ed è difficile mantenere un buon assetto di corsa quindi meglio correre sul bagnasciuga, perché il terreno è più compatto e la spinta elastica maggiore, ma attenzione ai traumi.\nEvitare di correre sui tratti di sabbia in pendenza. Scegli sempre percorsi pianeggianti, perché altrimenti sale il rischio di procurarti danni alle articolazioni. E’ sicuramente vero che correre scalzi permette di recuperare la propriocezione (la capacità del piede durante l’ appoggio di trovare naturalmente l’assetto corretto) e l’equilibrio, capacità del tutto sopite dall’uso delle scarpe ma, soprattutto se non si è allenati, sarà bene procedere in modo graduale.\nIl piede è abituato al sostegno della scarpa, per cui passare immediatamente alla corsa senza scarpe può affaticare la muscolatura della pianta in modo eccessivo, provocando dolori o traumi. Quindi non superare i 10-15 minuti di corsa per almeno 3 o 4 allenamenti ed è meglio che inizi con una camminata veloce da alternare a una corsa leggera.\nSe invece superi i 20 minuti di corsa continua sulla spiaggia, usa sempre le scarpe da runner. La scarpa in questo caso serve da guida al piede e protegge le parti più esposte alla spinta, cioè schiena, articolazione del ginoccho e della caviglia.\nMai senza calzini e MAI con i calzini senza scarpe (per evitare le vesciche).\nNon usare una scarpa da trainer qualsiasi, ma una scarpa da corsa di tipo stabile: pesa un pò di più delle scarpe da corsa leggere ma è perfetta per correre sulla sabbia.\nUsa le scarpe anche quando corri su sabbia asciutta che d’estate diventa compatta: in questo caso l’impatto di appoggio del piede è paragonabile a quello su un terreno sconnesso.\nSe invece vuoi fare un lavoro aerobico e non vuoi per forza correre, prova a fare questo:\nCammina 10 minuti in acqua, cominciando con l’acqua alla caviglia e prosegui fino all altezza del bacino, poi cammina 10 minuti sulla battigia al sole e di nuovo 10 minuti in acqua. In questo modo ottieni un triplice effetto: la resistenza dell’acqua stimola la circolazione sangiugna, la sabbia tonifica la muscolatura e l’alternanza caldo freddo attiva la circolazione linfatica, aiutando a sollevare dal senso di pesantezza e gonfiore alle gambe.\nInfatti la battigia , cioè la sabbia bagnata dall’onda, accompagna il piede con un massaggio naturale: la spremitura del reticolo di vene sotto il piede, stimola la circolazione delle gambe favorendo la capillarizzazione. A tutte le ragazze ricordo che una cattiva circolazione è uno dei fattori che predispone alla CELLULITE.\n“Buon allenamento sulla spiaggia!”\n* Gioco-Sport in riva al mare per bambini di ogni età.!\nPubblicato daAssociazione Escudo 13 maggio 2015 13 maggio 2015 Pubblicato in: Uncategorized


Bernardino Tommassini, detto Ochino (Siena, 1487 – Austerlitz, 1564), è stato un teologo italiano, riformatore ed eretico.\n1.1 La predicazione\n1.2 La fuga dall'Italia\n1.3.1 Il rapporto con lo Schwenckfeld\n1.4 L'ultima fuga\nFiglio del barbiere Domenico, Bernardino entrò giovanissimo, intorno al 1504, nell'Ordine dei Minori Osservanti, e dal 1510 studiò medicina a Perugia.\nL'Ochino, come scriverà in una lettera da Ginevra del 7 aprile 1543 a Girolamo Muzio, detta anche Responsio ad Mutium Justopolitanum - quando aveva ormai abbandonato l'Ordine e la stessa confessione cattolica - giustificò il suo essersi fatto frate perché « havendo desiderio di salvarmi, andai considerando che vita dovessi tenere, et credendo che le religioni humane fusseno sante, massime per essere approbate dalla Chiesa Romana, la quale pensavo non potesse errare, parendomi che la vita de' frati di San Francesco, nominati dell'osservantia, fusse la più aspra, austera et rigida, però la più perfetta et a quella di Christo più conforme, entrai infra di loro »[senza fonte].\nLe polemiche all'interno dell'Ordine minorita al riguardo della necessità di osservare una regola di maggiore povertà avevano portato, nel 1528, alla formazione del più rigoroso Ordine dei Cappuccini, dove l'Ochino, che da quello stesso anno era superiore nella provincia di Siena e dal 1533 Vicario generale, decise di entrare nel 1534; nella stessa lettera scrive infatti che « visto l'asprezza della vita loro, con repugnanza non piccola della mia sensualità e carnal prudentia presi l'abito loro ». Qui nel 1535 ebbe già il prestigioso incarico di difinitore generale e nel 1536 collaborò alla stesura delle nuove Costituzioni dell'Ordine e nel 1538 fu eletto vicario generale.\nAncora nella Responsio, l'Ochino sostiene che già pochi giorni dopo essere entrato nel nuovo Ordine cappuccino, « el Signore cominciò ad aprirmi gli occhi et mi fece in fra l'altre vedere tre cose. La prima, che Christo è quello che ha satisfatto per li suoi eletti et meritatogli il paradiso, et che lui solo è la giustizia nostra. La seconda, che i voti dell'humane religioni sonno non solo invalidi, ma impij. La tertia, che la Chiesa Romana, benché di fuore resplenda agl'occhi carnali, nientedimeno è essa abomininatione in conspetto di Dio »[senza fonte]; tesi che esprimono i principi essenziali della Riforma protestante, ossia che gli eletti sono giustificati attraverso Cristo, che i voti religiosi sono empi e che la Chiesa Romana non è espressione di Cristo.\nLe sue prediche sono presto apprezzate per la passione e la forza dell'argomentazione: nel 1535, avendo assistito al quaresimale tenuto nella chiesa di San Lorenzo in Damaso a Roma, dove l'Ochino conosce Vittoria Colonna e la duchessa di Camerino, Caterina Cybo, il vescovo Agostino Gonzaga scrive alla marchesa Isabella d'Este che l'Ochino «chiamato fra' Bernardino da Siena, homo di santissima vita et molto dotto» è «dotato di un fervor mirabile cui si accompagna una voce perfettissima, egli punta, fermo e chiaro, alla riprensione dei vizi senza risparmiare i potenti: reprende eccellentissimamente como si deve, né guarda di dir tutto quello che sente ch'abbi ad essere per la salute de chi l'ode, et tocha principalmente li Capi» e che molti «che solevano andar a S(an)to Agostino se sono redutti qui, talché non è mai giorno che non habbi una bona parte del Colleggio [dei cardinali]»[senza fonte].\nA Napoli predica nella basilica di San Giovanni Maggiore nel 1536, raccogliendo il consueto successo e avendo fra gli astanti anche Carlo V, ma anche i primi sospetti, ancora solo sussurrati, di una teologia non in linea con l'ortodossia cattolica; qui conosce Juan de Valdés, il teologo spagnolo che fu forse determinante per la svolta che diede alla vita e alle scelte religiose di fra' Bernardino. Non per caso i primi scritti noti dell'Ochino, il Dialogo in che modo la persona debbia reggere bene se stessa e il Dyalogo della Divina Professione sono datati al 1536 e sono prossimi al pensiero del Valdés.\nNel 1537 predica a Firenze, a Ferrara e a Bologna, in un San Petronio gremitissimo, mentre nell'agosto del 1538 Giovanni Guidiccioni scrive ad Annibal Caro di avere ascoltato a Lucca il nostro frate e di avergli dedicato due sonetti di lode. Sono tante le richieste di averlo sul pulpito che egli non può, come di regola, predicare nella stessa città per un'intera quaresima: e allora si sposta da Faenza a Brisighella, da Pisa a Firenze, a Lucca, a Napoli, fino in Sicilia. Nel febbraio del 1539 Ottaviano Lotti scriveva che proprio ascoltando ogni altro predicatore risalta per contrasto l'eccellenza dell'Ochino nel predicare.\nNel 1539, su invito di Pietro Bembo, andò a Venezia, dove tenne una serie di importanti discorsi che ottengono grande successo: in esse si fa insistente il richiamo ai temi protestanti della grazia e della giustificazione per fede. Ma pochi se ne accorgono o danno importanza a questioni che solo teologi sperimentati possono cogliere: così anche il Bembo scrive a Vittoria Colonna che fra' Bernardino «ragiona molto diversamente et più christianamente di tutti gli altri, che in pergamo sian saliti a' miei giorni et con più viva charità et amore et migliori et più giovevoli cose. Piace a ciascuno sopra modo, et stimo ch'egli sia per portarsene, quando egli si partirà, il cuore di tutta questa città seco [...] è hoggimai adorato in questa città; né vi è huomo né donna, che non l'alzi con le laudi fino al cielo. O quanto vale, o quanto diletta, o quanto giova!»[senza fonte].\nIn quegli stessi giorni perfino Pietro Aretino scrive da Venezia a Giustiniano Nelli della capacità dell'Ochino di unire «il piacevole de l'amonizioni con il terribile de le minacce», della maestria delle pause, «lo schietto e il puro di san Paolo rimbomba ne gli organi de le sue esclamazioni, a tempo formate e a tempo interrotte», della sapienza dottrinale «con che lucide e con che vive catene egli lega insieme il vecchio e il nuovo Testamento, servando sempre i lor sensi sacrosanti ne la dovuta religione», e riferisce dell'austerità della sua vita. E arriva a scrivere a papa Paolo III, scusandosi per certi suoi scritti irreligiosi, perché le prediche dell'Ochino gliene hanno fatto comprendere l'indegnità.\nAncora al 1539 risale la stesura di altri Dialoghi dell'Ochino i quali, con i due composti tre anni prima, costituiscono i Dialogi sette, pubblicati per la prima volta a Venezia nel 1540 e più volte ristampati.\nAlle mormorazioni sulla sua ortodossia, oppone ancora pubblicamente la sua fede nell'esistenza del purgatorio - negata dai protestanti - e dà credito all'efficacia delle indulgenze. Eppure, secondo quanto riferisce il teatino Antonio Caracciolo, durante la quaresima del 1540, nel Duomo di Napoli avrebbe sparso «molte cose contro il Purgatorio, contra le leggi ecclesiastiche del digiuno e contra l'autorità del Papa e de' Prelati», fino a sostenere l'efficacia, per la salvezza, della «sola fede». E l'Ochino, nella citata lettera al Muzio, scrive che in effetti «non dicevo: "adunque, non ci sonno altri meriti, satisfationi, indulgentie, che quelle di Christo, né altro purgatorio" - lassavo simili illationi farle a quelli che da Dio per gratia havevano vivo sentimento del gran benefitio di Christo [...] non potevo esplicare simili verità; ma le tacevo espettando che Christo mi mostrasse quello che voleva fare di me. È ben vero che in secreto esplicai el vero a molti, delli quali alcuni, che per tentarmi m'havevano domandato et altri per loro proprj interessi, manifestorno al Papa et Cardinali qual fusse la mia fede [...]».\nLa fuga dall'ItaliaModifica\nUno con i quali l'Ochino si confidò è certamente Pietro Manelfi - che infatti denuncerà all'Inquisizione molti "eretici" - al quale diede da leggere anche libri di Lutero e Melantone [senza fonte]. In occasione della quaresima del 1542 fra' Bernardino è a Venezia: dal pulpito della chiesa dei Santi Apostoli denuncia la carcerazione da un anno dell'amico, frate agostiniano, Giulio della Rovere come sospetto di eresia; il 15 luglio del 1542, appena rieletto alla massima carica dell'Ordine, viene pertanto invitato a Roma per chiarimenti. Durante il viaggio incontrò a Bologna il cardinale Gaspare Contarini, che si era fatto promotore per anni di tentativi di riconciliazione con i luterani e, ormai in fin di vita, lo ammonì a non andare a Roma, tanto per l'inutilità di ricercare formule di compromesso quanto per i rischi personali che avrebbe potuto correre.\nProseguendo il viaggio per Roma, s'incontrò in agosto a Firenze con l'agostiniano Pietro Martire Vermigli il quale, essendo stato anch'egli chiamato a Roma a dare spiegazioni sulla sua professione di fede, convinse l'Ochino a fuggire con lui in Svizzera, paese ormai riformato; è noto che fu nella casa fiorentina dell'amica duchessa Caterina Cybo - protagonista di alcuni dei suoi Dialoghi - che l'Ochino depose a 56 anni il saio per vestire panni civili che gli facilitassero l'uscita dall'Italia.\nDa Firenze, il 22 agosto scrive a Vittoria Colonna per giustificare la sua decisione: se andasse a Roma «non potrei se non negar Christo o esser crocifisso. El primo non vorrei fare, el secondo sì, con la sua grazia, ma quando lui vorrà. Andar io voluntariamente alla morte, non ho questo spirito hora. Dio quando vorrà mi saprà trovar per tutto. Christo m'insegnò a fuggire più volte, in Egitto e alli Samaritani et così Paulo, immo mi disse che io andassi in altra città quando in una io non ero ricevuto. Dapoi che farei più in Italia? Predicar sospetto et predicar Christo mascarato in gergo? Et molte volte bisogna bestemiarlo per satisfare alla superstizione del mondo. Et non basta, et ad ogni sgraziato basterebbe l'animo scrivere a Roma, pontar me: ritorneremo presto alli medesimi tumulti. E scrivendo manco potrei dare in luce cosa alcuna».\nA cavallo raggiunse Milano e di qui, passando per Morbegno, il 31 agosto 1542 superò la frontiera svizzera.\nA Ginevra fu ricevuto cordialmente da Calvino. Qui, nell'ottobre 1542, pubblica le prime Prediche, nel 1543 l'Epistola alli Signori di Balia della città di Siena, la Responsio ad Marcum Brixiensem, la Responsio ad Mutium Justinopolitanum e, in anni successivi, quattro volumi di Sermones. È il primo pastore della comunità evangelica italiana a Ginevra e si sposa con un'esule lucchese, di cui non è noto il nome, dalla quale avrà cinque figli. Nell'agosto 1545 è brevemente a Basilea: rivede Sebastiano Castellione e si iscrive all'Università insieme con Celio Secondo Curione e Francesco Stancaro.\nIl rapporto con lo SchwenckfeldModifica\nNel 1545 divenne pastore nella chiesa di Sant'Anna ad Augusta, composta da mercanti tedeschi che avevano appreso l'italiano durante i loro viaggi d'affari, rinnovando i successi delle sue predicazioni italiane; importante e significativo è il rapporto con il mistico augustano Caspar Schwenckfeld.\nIn lui ai temi propriamente spirituali dell'amore divino, derivante dal Valdés, del rinnovamento interiore, di derivazione umanistica, si unisce la necessità della conoscenza di Dio, della sua reale immagine, ma non al modo dei filosofi aristotelici che pretendono di raggiungere le verità della religione con lo strumento della ragione. Vi è in lui fiducia nella natura umana nel comprendere Dio che è estranea, anzi opposta alla visione di Calvino per il quale la nostra natura è irrimediabilmente imperfetta e una reale comprensione di Dio ci è negata.\nOchino conobbe e apprezzò il Novus Homo, uno scritto del seguace di Schwenckfeld, Valentin Crautwald, mentre lo Schwenckfeld – un monofisita che considera la natura umana di Cristo divinizzata - conobbe nella traduzione tedesca i Dialogi sette dell'Ochino e vide nei Sermoni espressi principi antitrinitari. Della corrispondenza intercorsa fra i due sono rimaste solo le lettere del mistico tedesco: per lui Ochino ritiene che Cristo sia realmente figlio di Dio e solo «per metonimia figlio dell'uomo» e vede, nel richiamo alla necessità del rinnovamento interiore del cristiano fino a sentirsi fratello di Cristo, un'ascesa mistica ottenuta grazie alla discesa dello spirito divino.\nNel gennaio 1547, Carlo V, a capo delle forze cattoliche, dopo la vittoria di Mühlberg sulla protestante Lega di Smalcalda, pretese la consegna dell'Ochino il quale si rifugiò prima a Costanza, poi a Basilea, e infine a Strasburgo da dove, insieme con Pietro Martire Vermigli, emigrò in Inghilterra su invito dell'Arcivescovo di Canterbury Thomas Cranmer. Si stabilì a Londra e guidò come pastore la prima comunità evangelica di lingua italiana d'Inghilterra. In seguito ottenne una cattedra e una pensione da re Edoardo VI. In quegli anni si riunì insieme al frate francescano Michelangelo Florio, che conobbe durante le predicazioni in Italia e che aderì alla riforma.\nL'ascesa al trono, nel 1553, della cattolica Maria Tudor, costrinse nuovamente l'Ochino all'emigrazione: dopo il passaggio da Strasburgo, giunge a Ginevra il 28 ottobre 1553, il giorno successivo all'esecuzione di Michele Serveto, condannato al rogo dai calvinisti per le sue dottrine antitrinitarie.\nDovendo trovarsi un lavoro, si spostò a Chiavenna e poi a Basilea finché, nel 1555, divenne pastore a Zurigo della congregazione evangelica degli emigrati di lingua italiana di Locarno i quali, a motivo dell'accordo raggiunto fra i Cantoni svizzeri che prevedevano aree urbane di unica confessione religiosa, erano stati costretti all'esilio, essendo stato stabilito che nella città di Locarno dovesse praticarsi soltanto il cattolicesimo.\nA Zurigo rimase dal 1555 al 1563: abita con Francesco Betti e frequenta Pietro Martire Vermigli, Lelio Sozzini, Francesco Lismanini e Isabella Bresegna. Vi compose la Disputa intorno alla presenza del corpo di Cristo nel Sacramento della Cena, i Laberinti del libero arbitrio e i Dialogi XXX. Nella Disputa sostiene che «può un huomo esser eletto, amato, grato, giusto, santo e salvo senza credere che il corpo di Cristo sia o non sia nel pane et il suo sangue nel vino», una teoria che evidenziando un'interpretazione soggettiva della vita religiosa e un diretto rapporto dell'uomo con la grazia divina, agli occhi dei riformati ortodossi equivale a svalutare, insieme con il rito sacramentale, anche l'importanza di Cristo nel processo di salvezza.\nNelle opere di quest'epoca Ochino mostra una crescente disaffezione per l'ortodossia calvinista. Fra queste va ricordato anzitutto i Laberinti del libero arbitrio, prediche dedicate alla regina Elisabetta I d'Inghilterra vertenti sul problema del libero arbitrio, nel quale attaccava la dottrina calvinista della predestinazione.\nLa moglie muore nel 1562. Nel 1563, in occasione della pubblicazione a Zurigo dei Dialogi XXX, fu attaccato dai calvinisti e dagli zwingliani, che ne censurarono le idee in materia trinitaria e matrimoniale; il Senato della città, governata del teologo Heinrich Bullinger, decretò l'espulsione dell'Ochino [senza fonte].\nDopo una peregrinazione fra i vari centri del protestantesimo della Svizzera e della Germania, Ochino raggiunse Norimberga, dove scrisse il Dialogo di difesa, polemizzando contro il Bullinger. Invitato da Francesco Limanini, un francescano convertito al protestantesimo, confessore di Bona Sforza, la madre del re polacco Sigismondo II Augusto, con i quattro figli raggiunse Cracovia, città nella quale erano altri antitrinitari, come Lelio Sozzini e Giorgio Biandrata, ai primi del 1564, e in primavera predicò alla comunità protestante italiana. Il 7 agosto fu promulgato l'editto reale che, ispirato dal nunzio pontificio Giovanni Francesco Commendone, bandiva dal paese tutti gli stranieri non cattolici, a esclusione dei tedeschi, da tempo integrati in Polonia.\nDecise di dirigersi in Transilvania, un principato retto da Giovanni Sigismondo Zapolya (Giovanni II d'Ungheria), parente per parte materna del re polacco Sigismondo e di Bona Sforza, i cui feudatari, i Voivodi, vassalli dell'Impero ottomano, tolleravano tutte le confessioni religiose proprio perché la varietà delle popolazioni soggette esprimevano, oltre a diverse lingue e tradizioni, differenti fedi religiose. Espressione di tale tolleranza era stata l'Editto di Torda che, nel 1557, aveva ufficialmente proclamato la libertà di coscienza in materia religiosa: «...perché la fede è un dono di Dio nato dal libero ascolto della parola di Dio».\nCostretto a fermarsi a Pinczów, in Moravia, per le cattive condizioni di salute, sembra che nella cittadina morissero tre dei suoi figli a causa della peste. Trascinatosi malato fino ad Austerlitz, l'attuale Slavkov u Brna, alla fine dell'anno vi morì in casa dell'anabattista veneziano Niccolò Paruta. Le sue ultime parole sarebbero state: «Non ho mai voluto essere né un papista né un calvinista, ma solo un cristiano».\n^ a b Indro Montanelli, Roberto Gervaso, Storia d'Italia: Volume XVI: L'età della Controriforma, BUR, Milano, 1975, p. 419.\nKarl Benrath, Bernardino Ochino aus Siena, Braunschweig, 1892\nBenedetto Nicolini, Bernardino Ochino e la Riforma in Italia, Napoli, 1935\nDelio Cantimori, Eretici italiani del Cinquecento, Firenze, 1939\nRoland Herbert Bainton, Bernardino Ochino esule e riformatore senese del Cinquecento, 1487-1563, Firenze, 1940\nG. G. Williams, The Theology of Bernardino Ochino, Tübingen, 1959\nDomenico Caccamo, Eretici italiani in Moravia, Polonia, Transilvania, Firenze, 1970\nMovimenti ereticali in Italia e in Polonia nei secoli XVI e XVII, Firenze, 1974\nValerio Marchetti, Gruppi ereticali senesi nel Cinquecento, Firenze, 1975\nUgo Rozzo, Nuovi contributi su Bernardino Ochino, estratto da: Bollettino della Societa di Studi Valdesi n. 146, dicembre 1979, p. 52-83 (NAP0278318)\nUgo Rozzo, Antonio da Pinerolo e Bernardino Ochino, estratto da: Rivista di storia e letteratura religiosa, 1982, p. 341-364 (LUA0133941)\nBernardino Ochino, I dialogi sette e altri scritti del tempo della fuga, edizione, introduzione, e apparato iconografico a cura di Ugo Rozzo, Torino: Claudiana (MIL0120805)\nMiguel Gotor, Un best seller maledetto, un uomo in fuga: il Beneficio di Cristo e Bernardino Ochino, in Atlante della letteratura italiana, a cura di S. Luzzatto e G. Pedullà, vol. II, Dalla Controriforma alla Restaurazione, a cura di E. Irace, Torino, Einaudi, 2011, pp. 65–69\nMiguel Gotor, Bernardino Ochino, Dizionario Biografico degli Italiani, vol. 79, Roma, Istituto dell'Enciclopedia italiana, 2013\nMichele Camaioni, Il Vangelo e l'Anticristo. Bernardino Ochino tra francescanesimo ed eresia (1487-1547), 2018, pp. xxxii-612. [isbn 978-88-15-27853-1].\nWikisource contiene una pagina dedicata a Bernardino Ochino\nWikiquote contiene citazioni di o su Bernardino Ochino\nWikimedia Commons contiene immagini o altri file su Bernardino Ochino\nOchino, Bernardino, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.\nBenedetto Nicolini, OCHINO, Bernardino, in Enciclopedia Italiana, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1935.\nOchino, Bernardino, in Dizionario di storia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010.\nOchino, Bernardino, in Dizionario di filosofia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2009.\n(IT, DE, FR) Bernardino Ochino, su hls-dhs-dss.ch, Dizionario storico della Svizzera.\n(EN) Bernardino Ochino, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.\nMiguel Gotor, OCHINO, Bernardino, in Dizionario biografico degli italiani, vol. 79, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2013.\nOpere di Bernardino Ochino, su openMLOL, Horizons Unlimited srl.\n(EN) Opere di Bernardino Ochino, su Open Library, Internet Archive.\nScheda su Bernardino Ochino, su eresie.com.\nVIAF (EN) 34507379 · ISNI (EN) 0000 0001 0886 4653 · SBN MILV078150 · BAV 495/1869 · CERL cnp01331068 · LCCN (EN) n82141519 · GND (DE) 118786679 · BNE (ES) XX1092155 (data) · BNF (FR) cb12216298j (data) · J9U (EN, HE) 987007273883405171 (topic) · NSK (HR) 000474380 · WorldCat Identities (EN) lccn-n82141519\nEstratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Bernardino_Ochino&oldid=123542258"\nUltima modifica il 19 ott 2021 alle 10:34\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 19 ott 2021 alle 10:34.


Walkera Runner 250 FPV Quadcopter Parti spazzole ESC (CW) Runner 250-Z-16 - RcMoment.com\nWalkera Runner 250 FPV Quadcopter Parti spazzole ESC (CW) Runner 250-Z-16\nRC quadcopters\tControllori di volo e accessori\tESC (Regolatori di velocità)\n( Articolo#: RM3730 )\nQuesta originale Walkera Runner 250 parti di quadrotto caratterizza prestazioni di alta qualità e durevoli, che è la scelta migliore per godere di più gioie volanti.\nMarchio originale Walkera 100%.\nLeggero e protable da trasportare.\nRealizzato in materiale di buona tecnologia e nuova tecnologia.\nModello di marca: Runner 250-Z-16\nNome dell'articolo: ESC senza spazzole\nCompleta per: Walkera Runner 250 Quadcopter\nDimensione dell'articolo: 55 * 20 * 10mm\nPeso dell'articolo: 9.3g\nFormato del pacchetto: 12 * 9 * 2cm / 4.7 * 3.6 * 0.8in\nPeso del pacchetto: 22.2g / 0.8oz\n1 * Runner 250-Z-16 ESC senza spazzola (CW)


Mamme Domani | L'asma, nei bimbi prematuri, sparisce con la crescita\nHome Bambini Articoli L'asma, nei bimbi prematuri, sparisce con la crescita\nL'asma, nei bimbi prematuri, sparisce con la crescita\nScritto da Letizia Perugia\t Mercoledì 11 Febbraio 2015 14:28\nI bambini nati pretermine hanno un rischio più elevato degli altri di sviluppare asma e difficoltà respiratorie, questa maggior vulnerabilità sparisce tuttavia con la crescita, quando la loro probabilità di ammalarsi si riduce sempre di più, fino a diventare identica a quella dei loro coetanei nati al termine naturale della gravidanza.\nLo conferma uno studio danese appena pubblicato sulla rivista "PLoS ONE" e condotto su 1 milione 790 mila bambini nati in Danimarca tra il 1980 e il 2009, dall’analisi dei dati relativi alla durata della gravidanza e alla presenza di problemi respiratori alla nascita, c'è la conferma del legame tra età gestazionale e asma.\nIl ricorso a trattamenti farmacologici era stato necessario per quasi il 27% dei bambini nati prima della 27esima settimana di gestazione, per il 18% e il 13% rispettivamente dei prematuri gravi e moderati (dopo una gestazione di 28-31 e di 32-26 settimane) e per quasi il 9% dei nati a termine.\nI ricercatori hanno seguito i soggetti fino ai trent'anni e hanno visto che nel tempo la differenza si annulla e ad aver bisogno ancora di trattamenti in età adulta è il 2,4% dei prematuri, una percentuale pressoché identica a quella dei nati a termine (il 2,1%).\nI bambini prematuri costituiscono la maggior parte dei pazienti asmatici in età pediatrica, ma quando crescono questa tendenza diventa via via meno pronunciata, ha commentato Theis Lange del dipartimento di biostatistica dell'Università di Copenaghen, uno degli autori dello studio.\nI progressi della medicina rendono possibile una sempre maggior sopravvivenza dei bambini pretermine e questi risultati indicano che, una volta raggiunta l’età adulta, il loro sistema respiratorio non sarà più vulnerabile di quello dei loro coetanei.\nQuello che resta da scoprire è cosa accadrà più in là negli anni, se il rischio di disturbi respiratori tornerà ad aumentare con la vecchiaia.\nSecondo i ricercatori ci sono molte mezze verità, addirittura falsi miti, riguardo alle conseguenze sulla salute di una nascita prematura, e possono rappresentare una fonte di gravi preoccupazioni per i genitori, è dunque bello sapere che i prematuri, una volta adulti, non sono più suscettibili ai problemi respiratori rispetto agli altri coetanei.\nL'asma è una malattia caratterizzata da un aumento della responsività (iperreattività) bronchiale la quale causa episodi ricorrenti di crisi (attacchi d’asma) dovute al restringimento delle vie respiratorie.\nI tipici sintomi dell'asma sono: respiro sibilante, senso di costrizione toracica, difficoltà respiratoria (dispnea) e tosse. Alla base della patologia c’è uno stato infiammatorio cronico dei bronchi.


SANREMO MARATHON - Runnerpillar\nNon pago del risultato alla maratona di NY mi consulto col coach Sergio Benzio #sport2win e decidiamo di fare "due richiamini" per imbastire un'altra maratona.\nSiamo ormai a fine stagione e la più papabile sembra essere Reggio Emilia ma il mio socio Andrea , diavolo tentatore orco nonsaancorabenecosa mi propone la prima edizione della SANREMO MARATHON. Mentre ne parliamo al telefono facciamo scattare l'iscrizione attirati dalla location e , sicuramente , dal meteo piu' favorevole rispetto a Reggio Emilia.\nSi aggrega da subito anche il nostro amico Candido Martino alla sua 303esima maratona e in partenza in primavera per la maratona in Antartide.\nViaggiare con Candido e' sempre un piacere : ti infonde serenità , calma ; ti smonta qualsiasi ansia da prestazione e poi il tempo passa a discorrere di corse in giro per il mondo, kgb, esercito cinese , Polinesia ...\nIl ritiro pettorali e' sotto il Casino' di Sanremo e orco elliot40 si divincola nei carrugi per arrivare alle 19.01 davanti allo sgabuzzino dove abbiamo la consueta accoglienza ligure :\nnemmeno un saluto e la sciura che ci dice che hanno chiuso la consegna dei pettorali (1 min di ritardo!!!!); dirà poi che per questa volta faranno la consegna anche se non proprio con grande cortesia.\nRelegati nell'area camper a 4km dal centro ci prepariamo la cena del runner carica di carboidrati ma i miei due amici mettono il carico con birra , pane , salame e gorgo mentre io passeggio per non vederli.\nMolte le peripezie per il bus e alla fine assaltiamo un pandino con un giovane alla guida che spontaneamente ci offre un passaggio.\nL'aria e' gelida e facciamo melina per la consegna della borsa al fine di rimanere vestiti fino all'ultimo e nemmeno a dirlo più si avvicina lo start e piu' il cielo si annerisce e iniziano a cadere le prime gocce.\nAlle 9 il corteo viene dirottato dal casino' alla piazza dove avverrà la partenza passando per l'ARISTON ; grandi selfie con i due VIP: Moreno e Rosolino protagonisti vincitori della trasmissione tv OLTRE IL LIMITE in onda al sabato su ITALIA1 alle 11.30 con tanto di registrazione della puntata.\nInizia subito il diluvio e ringrazio di avere, all'ultimo, cambiato idea sull'outfit e aver indossato il kway. Il percorso prevede un paio di avanti e indietro sulla ciclabile con una sorpresa al decimo km con l'entrata e un giro nella pista di atletica.\nPoi ci sono le gallerie belle tiepide dove passava la vecchia ferrovia , all'uscita freddo e pioggia che mettono a dura prova i muscoli ormai anestetizzati ( ma perche' non ho messo i pant lunghi!!!!). L'unico neurone e' ormai congelato e salto un ristoro di acqua ma un "angelo" volontario ligure mi insegue e mi sporge un bicchiere , mi emoziono e penso sotto quell'acquazzone chi glielo fa fare di stare tutte quelle ore al nostro servizio.\nContinua la corsa , il giro di boa dopo San Lorenzo e peccato per il meteo , impagabile la vista , una volta a dx , una volta sulla sx , del mare e del golfo . Dopo il 30esimo km mi sono già tracannato due gel in maniera preventiva e riesco a gestire la crisi del 35, dal 37 perdo qualche secondo ma riesco a recuperare posizioni e riprendo il mio ritmo, controllo il cruscotto e tutto pare sotto controllo passo e timer e siamo vicini alle tre ore.\nLa situazione al 40esimo e' seria mani congelate, piedi pesanti inzuppati di acqua e le gambe rigide dal freddo ma ormai ci siamo e cerco di non mollare per quegli ultimi due interminabili km e punto alla runner davanti a me riuscendo a passarla (scopriro' poi essere la seconda donna assoluta) , finalmente qualche anima viva che fa il tifo e il gonfiabile che si intravede. Ci sono !! Personal best centrato: 3h 12'. Gran bella medaglia e impagabile metallina . Vengo indirizzato verso il ristoro finale e un altro "angelo" mi versa del te bollente e si offre di andarmi a ritirare la borsa al fine di potermi scaldare e cambiare.\nArriva anche Andrea orco nonsaancorabenecosa con i suoi sandali rastro in un ottimo tempo 3h27' con ancora i due piedi attaccati e non cosi' congelati (respect!!!!).\nIl ristoro finale prevede ottima figassa , pandoro e frutta e ci incamminiamo verso l'area camper.\nDopo la doccia bollente si recupera Candido , fresco come una rosa , e si scappa verso Torino per evitare code e maltempo annunciato.\nIl tratto da Albenga a Savona e' intasato e la fame si fa sentire ; la cambusa e' abbastanza ben fornita ma non abbiamo il pane e ci tocca aspettare fino alla prima area di servizio in Piemonte per far scattare la merenda sinoira : salsiccia di Bra, salame, gorgo , prosciutto e torta al cioccolato di orcobetta il tutto innaffiato con l'immancabile e inseparabile BIRRA : io quella leggera bionda da bambino, loro un triplo malto carpiato con densità modello ketchup; grande stomaco i miei soci !!!\nMeditate e meditiamo runners!\nmaurizio garassino, 14 dicembre 2017\nLuis Saibon, 15 dicembre 2017\nLuca Utzeri, 14 dicembre 2017


Monte Rama 1149 m - Canale Nord\nIL MONTE SCIGUELO ED IL MARE DALLE PENDICI SUD DI CIMA FRATTIN\nSOSTA NELLA PARTE BASSA DEL CANALE\nIL MONTE SCIGUELO (A SINISTRA) E LE ANTENNE SULLA SOMMITÀ DEL BEIGUA (ALL'ESTREMA DESTRA), CON LE ALPI SULLO SFONDO, DALLA CIMA DEL MONTE RAMA\nNonostante la favorevole esposizione a settentrione, la modesta quota e l'influenza del clima marino fanno si che raramente si trovino qui le condizioni di innevamento adatte per una salita di stampo classico, con piccozza e ramponi: tuttavia, negli ultimi inverni, grazie all'abbondanza delle precipitazioni nevose, questo bell'itinerario è stato "riscoperto", consentendo all'escursionista - alpinista di vivere, magari a pochi minuti da casa, un'esperienza da "alpinismo classico".\nDa Varazze (uscita della A10 Genova – Ventimiglia) si scende al centro abitato e si segue la strada che risale la Valle Teiro: superata la frazione Pero, si lascia la strada principale diretta a Stella San Martino per svoltare decisamente a destra e salire ad Alpicella (403 m). Da qui si prosegue lungo la strada, via via più stretta e ripida ma sempre asfaltata, che con lungo percorso e molti tornanti raggiunge i grandi ripetitori posti sulla sommità del Monte Beigua (1286 m, 21 km da Varazze). In presenza di neve, condizione che rende consigliabile la gita, conviene lasciare qui l'auto, perchè più avanti è facile trovare pericolosi tratti ghiacciati.\nProseguendo in piano, si taglia un ripido pendio (qualche cautela in caso di ghiaccio) e si raggiunge la nuova ampia spianata di Prato Ferretto, che scoscende verso Sud con l'articolato versante roccioso della Rocca del Lago (1103 m). Attraversata tutta la spianata, si giunge ad un'ampia sella (Passo di Prato Ferretto), aperta alla base del roccioso versante Sud del Bricco Resonau (1147 m, h 0,30 da Pratorotondo).\nSi abbandona a questo punto il segnavia 〓 (diretto a Sant'Anna di Lerca) per seguire a destra una traccia (segnavia A) che taglia in piano i pendii boscosi alla base delle rocce del Monte Rama ed inizia poi a traversare in salita verso il Passo del Camulà. Dopo una decina di minuti circa si taglia l'ampio canale (ben individuabile perchè prosegue, seppur con maggior vegetazione, anche verso il basso) che in alto si insinua fra la bastionata rocciosa. Attacco.\nSi rimonta il canale, inizialmente niente più di un solco nel pendio boscoso. Qualche arbusto può, in questo primo tratto, infastidire. Più in alto si raggiungono le rocce: sulla destra incombe uno sperone strapiombante, mentre a sinistra un più articolato versante sembrerebbe consentire l'effettuazione di più impegnative varianti. Dopo un tratto in cui spiana leggermente, il canale si impenna nuovamente con decisione (30-35°), lascia a sinistra un poco accentuato canalino secondario (altra interessante alternativa) per poi dividersi brevemente in corrispondenza di un roccione affiorante.\nIl passaggio a sinistra del roccione è elementare, mentre la strettoia di destra può richiedere qualche metro di misto facile. Superato il roccione si esce su un pendio con radi alberi che si fa sempre più ampio, assumendo l'aspetto di vero e proprio anfiteatro aperto verso l'ampia forcella di cresta fra il Monte Rama (a sinistra) e la Cima Fontanaccia (a destra). Volendo, si può uscire del tutto facilmente sulla forcella.\nNoi abbiamo effettuato una bella variante: traversato tutto l'anfiteatro verso sinistra, alla base delle roccette, abbiamo seguito un breve stretto canalino che, con uscita costituita da un muretto roccioso di un paio di metri (II°) sbuca sulla soleggiata cresta sommitale, a pochi passi dal sentiero che la percorre interamente (panorama fantastico su tutta la costa, da Genova a Savona ed Albenga).\nSeguendo la traccia verso sinistra, si giunge in pochi minuti alle croci di vetta del Monte Rama (1149 m, h 1,00 dall'attacco).\nh 4,00 (h 1,00 per il canale vero e proprio)\n100 m circa di canale, poco di più il dislivello totale\nItinerario particolare, come un po' tutti quelli effettuabili d'inverno in questa zona: si passa dal severo ambiente innevato e roccioso alle vedute sulla costa e sul Mar Ligure, con un contrasto veramente sorprendente ed accattivante. Salita molto facile, complicabile a piacere. Le buone condizioni sono molto rare, da monitorare con attenzione.


Chi siamo Experience Riviera dei Cedri - La nostra missione\nVogliamo assemblare e proporre sul mercato turistico delle esperienze da vivere nella Riviera dei Cedri al fine di sviluppare il turismo esperienziale, incanalando i flussi turistici verso il territorio dell'alto tirreno cosentino.\nSalve, sono Marco Carrozzino l’ideatore del progetto Experience Riviera dei Cedri.\nL’idea nasce dopo aver studiato approfonditamente l’importanza del turismo esperienziale durante gli anni universitari e, dopo aver conseguito la laurea in Scienze Turistiche all’Università della Calabria, ho avviato questa realtà partendo dai social dove, ogni giorno, raccontiamo la nostra terra.\nSono fermamente convinto che il turismo esperienziale sia una vera opportunità di sviluppo e rilancio per il nostro territorio grazie alle qualità che quest’ultimo possiede.\nEssendo nato e cresciuto qui, dopo i miei studi, ho deciso d’investire nel progetto Experience Riviera dei Cedri, con il sogno di farla diventare una start-up turistica sul territorio che si occupasse solo di turismo esperienziale.\nHo iniziato costruendo un team di lavoro (la mia filosofia è che da soli non si va da nessuna parte) assumendo un collaboratore e, nel mese di Aprile 2021, grazie all’interesse della All Trade Business, ho avuto la possibilità d’iniziare a lavorare sulla mia agenzia di viaggi e tour operator d’incoming online con il nome Experience Riviera dei Cedri.\nEsperienze in Riviera\nHai dubbi sulla tua prossima avventura? Vieni con noi, e vivi la tua vera Esperienza in Riviera.\nGaranzia di Esperienza indimenticabile per te e la tua famiglia.\nServizio navetta a tua disposizione 24 ore su 24 su tutto il territorio dell'alto Tirreno Cosentino.\nDivertimento per te e i tuoi bambini con le fantastiche esperienza pensate su misura per te.\nRelax garantito nello splendido contesto che la Riviera dei Cedri offre.


Strade chiuse e bus deviati sabato 14 e domenica 15 settembre. Tutte le informazioni\nPotature, maratone ed eventi sportivi. Gli eventi e le modifiche alla viabilità per il weekend\nRedazione 12 settembre 2019 16:24\nUna domenica di manifestazioni sportive, oltre a lavori programmati di potature. Anche nel weekend di sabato 14 e domenica 15 settembre sono numerose le iniziative in programma nella Capitale. Lo rende noto Muoversi a Roma.\nStrade chiuse e bus deviati sabato 14 settembre 2019\nLe prime modifiche dalle 7:30 alle 14:00 circa di sabato 14 settembre, per potature in via della Piramide Cestia e viale Aventino, i tram della linea 3 a partire dalla corsa delle 6,12 da Valle Giulia limiteranno le corse a Porta Maggiore e saranno sostituiti da bus (Linea 3Bus) tra Porta Maggiore e piazzale Flavio Biondo (stazione Trastevere).\nModifiche anche per la linea 75. I bus diretti in via Poerio, da piazza Albania, percorreranno via Manlio Gelsomini, via Marmorata e piazzale dell'Emporio; mentre in direzione di piazza Indipendenza, da ponte Sublicio, transiteranno su lungotevere Aventino, via S. Maria in Cosmedin, via della Greca, via del Circo Massimo e piazza di Porta Capena.\nTra le 10 e le 13, manifestazione a piazza Monte Citorio. Attese 200 persone.\nStrade chiuse e bus deviati domenica 15 settembre 2019\nDomenica 15 settembre, tra il Centro e Prati, torna #ViaLibera, un anello di strade che per alcune ore, dalle 10 alle 19, saranno chiuse al traffico e dedicate a pedoni e ciclisti. Linee guida dell’iniziativa sono una mobilità più sostenibile e, soprattutto, la condivisione dello spazio pubblico. Tra le strade interessate da una pedonalizzazione integrale o parziale ci sono via Cola di Rienzo, via Tiburtina a San Lorenzo, via dei Fori Imperiali, via XX Settembre, piazza Venezia, viale Manzoni, via Labicana e via Veneto.\nProprio in tale ambito, dalle 10 alle 19, un anello stradale di circa 15 km, realizzato nella zona centrale della città, rimarrà chiuso al traffico e dedicato a pedoni e ciclisti. Lungo l’anello, una serie di iniziative, eventi, attività e feste di quartiere andranno ad arricchire gli itinerari, per rafforzare un nuovo approccio culturale alla mobilità e un nuovo uso della strada, a misura d’uomo e a salvaguardia delle utenze più deboli.\nTra le strade interessate da una pedonalizzazione integrale o parziale ci sono via Cola di Rienzo, via Tiburtina a San Lorenzo, via dei Fori Imperiali, via XX Settembre, piazza Venezia, viale Manzoni, via Labicana e via Veneto. E poi, via del Corso, via di San Gregorio, viale Regina Elena, viale Castro Pretorio, via Castelfidardo, via Bissolati, viale San Paolo del Brasile, viale Gabriele D'Annunzio.\nSul fronte del trasporto pubblico previste modifiche per i bus delle linee 16, 51, 52, 53, 60, 61, 62, 63, 66, 71, 75, 80, 81, 82, 83, 85, 90, 118, 150F, 160, 310, 492, 590, 649, 910 e C3.\nSempre domenica 15 settembre, in Centro, al mattino, tra le 7 e le 13, la manifestazione sportiva "CorriRoma" a cui parteciperanno circa 2 mila atleti. Prevista una corsa competitiva di 10 km e una amatoriale di 2,5.Deviate le linee 51, 52, 53, 60, 62, 63, 71, 75, 80, 81, 83, 85, 118, 160, 492 e C3.\nDalle 9,45 la PaloccoRun con partenza in via di Casal Palocco e percorso lungo via Partenio di Nicea, via Alessandro Magno e viale Gorgia di Leontini. Possibili brevi stop o deviazioni per le linee 014, 016, 064 e 709.


Incontro su salute e sanità - Coalizione Civica per Bologna\nSala Parentelli Comune di Bologna\nPalazzo D'Accursio - Piazza Maggiore 6 - Bologna\n11/10/2018 - 20:30 - 23:00\nIncontro su salute e sanità\nGiovedì 11 ottobre ore 20.30 Sala Parentelli\nAlcuni mesi fa nasceva L’Assemblea della Casa della Salute Navile, cui Coalizione ha dato un forte contributo di partecipazione e contenuto, anche attraverso il lavoro in Consiglio di Quartiere, lavorando in sinergia con i cittadini del quartiere, con alcuni operatori della sanità che lavorano all’interno della CDS ed alcuni medici del CSI – centro salute internazionale.\nL’Assemblea ha da subito messo in evidenza forti criticità della nuova Casa della Salute Navile, molto distante dal progetto “ideale” di Casa della Salute, rimasta di fatto, nonostante il nuovissimo edicificio costruito ad hoc, un enorme poliambulatorio, ancora con molti deficit sia operativi che strutturali/architettonici.\nLe iniziative di “pressione” e informazione dell’Assemblea hanno portato alla creazione di un tavolo aperto con le Istituzioni comunali e sanitarie del territorio per collaborare e dialogare su problematiche inerenti la CDS stessa.\nIl modello Case della Salute coninvolgerà a breve tutti i quartieri di Bologna e le realtà della città metropolitana, da qui nasce la necessità di costituire un gruppo Sanità -Salute di Coalizione Civica, dove confrontarsi sulla proposta di riorganizzazione e integrazione della sanità a livello metropolitano e della preoccupante deriva privatistica della gestione sanitaria a livello nazionale che, cominciando ad “invadere” molte regioni, si insinua subdolamente anche nella nostra.\nL’incontro verterà anche sulla necessità di un confronto con altre realtà dell’area metropolitana, al quale siamo sollecitati, cominciando a far rete dall’ambito locale a quello nazionale.\nPer tutt* coloro che sono interessati, ci troveremo giovedì 11 ottobre ore 20.30 presso la Sala Parentelli a Palazzo D’Accursio in Piazza Maggiore 6.


6 apr 2020, Piacenza - Lettera aperta al sindaco di Ziano: ragioni con la testa per favore!\nDino Rinoldi, Enrico Caruso e Augusto Ridella scrivono al sindaco di Ziano (Piacenza) che ha pensato di rimuovere dal municipio la bandiera dell'Unione europea.\nSignor Sindaco Ghilardelli, ragioni con la testa per favore!\nIn piena emergenza Coronavirus, nella tragedia che il nostro territorio sta vivendo, abbiamo avuto notizia di uno spettacolo che in altri momenti definiremmo bizzarro, ed è invece inquietante. Lei ha rimosso l’altro giorno la bandiera a dodici stelle dell'Unione europea dalla facciata del Suo municipio, a Ziano, sostenendo che «Tornerà a sventolare solo quando avremo risposte concrete» da parte delle istituzioni europee.\nDobbiamo registrare che Lei, con le responsabilità che Le competono quale rappresentante d’una intera comunità locale, ignora che la Banca centrale europea ha già iniziato (determinando il calo dello spread) un programma di centinaia di miliardi di euro di acquisto di titoli di Stato per tutto il 2020, anche con superamento del tetto, prima previsto, del 33% su ciascuna emissione.\nLei ignora che la Commissione europea ha dato il via alla possibilità che l’Italia non osservi le regole di sano bilancio pubblico, andando oltre le clausole in materia contenute nel Patto di stabilità e crescita e disponendo così di liquidità immediata a deficit (certo così aumenta il macigno del nostro debito pubblico, oggi attorno al 135% di un PIL a sua volta da vent’anni ristagnante, unico esempio fra i 36 Paesi membri dell’OCSE); ciò ha consentito alle banche di aprire linee di credito e sospendere le rate dei mutui.\nLei ignora che sempre la Commissione ha reso possibile all’Italia di convertire al contrasto di quest’emergenza l’impiego di centinaia di milioni di euro di fondi strutturali e di coesione dell’UE il cui colpevole mancato utilizzo ne avrebbe altrimenti determinato la perdita. Lei ignora che ancora la Commissione europea ha manifestato la volontà di accettare che finanziamenti statali disposti in violazione della concorrenza, e altrimenti da annullare, siano in questo periodo leciti (così si sta sopportando la nazionalizzazione di Alitalia, vicenda che già tanto ha pesato, da tanti anni, sui portafogli degli italiani).\nLei ignora che la Banca europea per gli investimenti ha stanziato miliardi di euro per il sostegno a piccole e medie imprese, a società, a banche di promozione.\nLei ignora che l’Unione ha finanziato il rientro di cittadini italiani rimasti bloccati all'estero di fronte alla chiusura di frontiere nazionali.\nPotremmo continuare ancora, ma non vogliamo coprirLa, Signor Sindaco, di troppi dati.\nMa siccome siamo certi della Sua onestà intellettuale, suggeriamo che una volta che Lei abbia deciso di ragionare con la Sua di testa, non con quella di altri, quando questo disastro sarà passato potrebbe organizzare un dibattito a Ziano, con la presenza della cittadinanza.\nUn ultimo dato però ci sembra indispensabile: l’UE ha un bilancio annuale di circa 150 miliardi di euro e con esso deve sovraintendere a un imponente compito di libera circolazione di persone, merci, servizi e capitali, ecc. Lo fa per 27 Stati membri e con un costo di personale (i famosi “eurocrati”, Signor Sindaco) che è all’incirca pari al costo di funzionamento, fra dipendenti diretti e società partecipate, del …Comune di Roma! Vogliamo quindi prendere la Sua esibizione di stampo futurista - un po’ fuori tempo - come rivendicazione di maggiori competenze da attribuire all’Unione europea, di ben maggiori finanziamenti per farle fare ciò che oggi non ha né i mezzi né le competenze giuridiche per fare. Stia con noi, Signor Sindaco, per pungolare lo Stato italiano a farsi promotore dell’azione per conseguire un vero bilancio federale dell’Unione, con risorse proprie adeguate a svolgere quei compiti cui gli Stati nazionali non sono in grado di adempiere da soli.\nE a proposito di diritto: certamente Lei sa che la Sua azione di ammainabandiera è in violazione del diritto (anzitutto quello italiano, eh!), che obbliga all’esposizione della bandiera nazionale e di quella europea all’ingresso della Casa comunale.\nAspettiamo il Suo invito, Signor Sindaco, per il dibattito che auspichiamo nella bella e operosa Ziano. Invito nel palazzo del Comune; ma non costringa noi a portar la bandiera europea per evitarLe sanzioni a termini di legge. La esponga, Lei, la bandiera europea accanto al tricolore; bandiera europea che con le sue dodici stelle richiama le 12 tribù d’Israele, ma anche la corona di stelle della Signora che Giovanni fa apparire nell’Apocalisse. Il blu del manto di quella Signora è del resto proprio il colore di fondo della bandiera europea.\nLa ringraziamo dell’attenzione, Signor Sindaco, e sappia di poter contare sul nostro sostegno per il compito che con difficoltà e responsabilità anche Lei è chiamato ad assolvere in questi difficili frangenti, sapendo che non andrà tutto bene ma che tutti, come dice il Papa, siamo nella stessa barca. Barca che è meglio sia grande, non piccina e perciò in balia delle onde imprevedibili del destino.\nGruppo +Europa Piacenza “La Primogenita per la federazione europea”\nMovimento Federalista Europeo-sezione di Piacenza


Sono circa 600 gli operatori sanitari contrari all’obbligo di vaccinazione che hanno presentato il ricorso\nMentre in tutto il territorio nazionale si segnalano casi in cui vengono rigettati i ricorsi contro la sospensione dal lavoro di medici e infermieri no-vax, in Piemonte bisognerà attendere fino al prossimo anno per sapere se i provvedimenti presi nei confronti degli irriducibili siano o meno legittimi. E’ notizia di questi giorni infatti che è slittata al 9 febbraio 2022 la decisione del Tar sulla possibilità di accogliere o meno il ricorso presentato da circa 600 operatori sanitari contrari all’obbligo di vaccinazione.\nLe sospensioni dal lavoro sono ormai diventati prassi nelle ultime settimane. L’ultima in ordine di tempo è quella decisa nei giorni scorsi dall’ordine dei medici di Siracusa che, dopo aver ricevuto gli elenchi dall’Asp (l’azienda sanitaria del luogo) ed aver fatto i dovuti accertamenti, ha sospeso 49 medici non ancora vaccinati.\n«Il medico che può e non si vaccina – ha commentato il presidente provinciale dell’ordine Anselmo Madeddu – è un pessimo esempio per la società. Le regole si rispettano, così come le indicazioni della comunità scientifica accreditata, altrimenti è meglio cambiar mestiere. Vaccinarsi non è solo un atto di attenzione per la propria salute, ma anche un dovere civico e una necessaria tutela».\nArgomenti correlati:contrarimedici e infermieri no-vaxobbligo di vaccinazioneoperatori sanitaripiemontetar\n26 Agosto 2021 at 19:03\nLa LIBERTÀ PERSONALE é INVIOLABILE Quando sarete NUOVAMENTE INFETTATI e… cinati allora “forse” lo capirete