Satisfiction, maggio 2010La fuga in avanti\nSe la sinistra italiana fosse una famiglia potrebbe fare di cognome Morlacchi, abitare a Milano e, dagli anni Sessanta in poi, devolvere tutte le sue energie a un dissenso più ampio, deciso a rifiutare la rappresentanza parlamentare offerta dal Pci per dare vita a un organismo di lotta autenticamente rivoluzionario.\nLa fuga in avanti, di Manolo Morlacchi, racconta questa storia. In modo particolare la storia di Pierino Morlacchi e di Heidi Peusch, a vario titolo coinvolti nella fondazione delle prime Br. Non è strano che questo memoir si apra con il grido di una madre decisa a impedire alla polizia di maltrattare il proprio bambino e prosegua, pagina dopo pagina, raccontando di perquisizioni subite all’alba, umiliazioni vissute dentro e fuori le carceri, imputazioni rese credibili soltanto dai teoremi giustificati dalle leggi speciali approvate per far fronte al terrorismo, calunnie sparse a piene mani da una stampa garantista soltanto all’occorrenza. Gli spunti offerti dal testo di Morlacchi sono innumerevoli. La nuda cronaca degli eventi che il libro racconta con partecipazione commossa e misurata insieme prevede, per i principali personaggi, un destino da fuggiaschi in cerca di asilo politico in Europa, quindi interminabili anni di carcere duro e, una volta riacquistata la libertà, un’enorme difficoltà ad accettare quella che viene solitamente detta una “vita normale”. Pierino Morlacchi veniva definito “uno dei capi storici delle Brigate rosse” e suo figlio, quando aveva appena nove anni, già era stato (falsamente) accusato di andare in giro insieme al padre per i quartieri popolari di Milano a tracciare sui muri scritte inneggianti alla lotta armata. Si tratta dello stesso bambino che dona il suo sguardo alla voce narrante del libro. Eppure, superati i primi capitoli, la prima persona sembra stare stretta a quella voce, come se il suo autore, anziché limitarsi a scrivere, si trasformasse nel terminale di una più generale esperienza collettiva: un’epopea in grado di superare persino la morte dei protagonisti per offrirsi al lettore sotto forma di storia sociale, e di conseguenza condivisa. L’autore è il figlio di Morlacchi e Peusch: la stessa persona tenuta sotto il fuoco della polizia mentre era ancora in fasce, accusata di favoreggiamento quando sapeva a malapena camminare e, oggi, trattenuta in stato di arresto per una (quantomeno) fumosa accusa di appartenenza all’organizzazione “per il comunismo Brigate rosse”. Un epilogo che dimostra come la testimonianza raccolta ne La fuga in avanti attenda ancora di essere ascoltata.\nCorriere della sera, 12 giugno 2009Così papà scelse a Milano la lotta armata\nI figli del Pierino. Gli amici, i vecchi rimasti nelle strade del Giambellino, Manolo ed Ernesto Morlacchi se li ricordano bene e li chiamano proprio così, “i figli del Pierino il brigatista”. Trent'anni dopo, il vecchio quartiere milanese a sud ovest della Madonnina, quello fatto di immigrati e proletari, quello reso famoso dalla ballata di Giorgio Gaber, quella del bar del Cerruti Gino, il “drago”, ha cambiato faccia e colori. Quarant'anni dopo ha smarrito proprio tutto delle famiglie operaie che si aiutavano tra loro e litigavano col “Pci revisionista”. Ma loro due, Manolo ed Ernesto, i figli di Pietro Morlacchi detto Piero, c'è chi li ricorda ancora come fosse oggi, con le braghe corte, seduti nel divano posteriore della vecchia Volvo di papà, tutta fumo e chilometri, coi volantini dei compagni da appendere al muro di notte sparpagliati nell'immenso baule.\nPierino, classe 38, al Giambellino non è uno qualsiasi. E con lui la moglie tedesca, Heidi Ruth Peush, bella donna, terrorista fino a quando non è diventata madre. La sua è una una storia segnata dal marchio Br. Nel 1971, insieme a Renato Curcio e Mara Cagol, fonda il Collettivo politico metropolitano. Di fatto, la prima brigata con la stella a cinque punte. Di lì a poco la lotta politica impugna la P38.\nA ricordarlo, nel suo libro intitolato La fuga in avanti - La rivoluzione è un fiore che non muore, è Manolo, che ora, a 39 anni, si ritrova indagato per banda armata ed eversione al fianco dei compagni di Genova e Roma. “Col '68 e l'inizio delle lotte operaie studentesche – scrive – la funzione di quel gruppo andò via via esaurendosi. Alcuni rientrarono nelle fila istituzionali, altri scelsero la lotta armata. Tra questi mio padre...”.\nNon s'è mai macchiato di fatti di sangue, Pierino. Il suo pezzo forte erano le rapine. Ma anche i sequestri. Con la persona che veniva prelevata, fotografata dal commando e poi riaccompagnata sana e salva sul posto m cui era stata presa, solo per dimostrare al mondo la forza militare e logistica delle Brigate rosse. Erano gli anni in cui al Giambellino i brigatisti tenevano comizi in pubblico, sui tetti dei palazzi sventolavano bandiere rosse con la stella a cinque punte e i compagni presidiavano la piazza con le pistole in tasca. Curcio parlava e la polizia stava a guardare. Non interveniva per non creare disordini. Erano gli anni delle stragi, delle fabbriche occupate e dei cortei. C'era un clima cupo. E il peggio doveva ancora arrivare.\nOggi Manolo ed Ernesto, anche lui perquisito, portato via dal posto di lavoro da agenti incappucciati, interrogato e poi rilasciato nel cuore della notte senza che risulti indagato, giurano che di Br-Pcc non sanno nulla. Fino a un paio di anni fa Manolo incontrava Fallico, uno degli arrestati. Poi si è accorto di avere sempre la Digos addosso e da quel mondo raccontato nel libro s'è sganciato in fretta.\nAl Giambellino “i figli del Pierino” li difendono. Lì, dove una volta il partito comunista era l'unico riferimento e la “ligera”, la piccola mala milanese, aveva il suo quartier generale, la gente è sorpresa. Manolo ed Ernesto, ieri operato a una spalla, di parlare hanno poca voglia. “Non è giusto – dicono – essere svenduti come terroristi soltanto per il cognome che portiamo”.\nwww.vuotoaperdere.org, 16 marzo 2009Dal Giambellino al dopo Moro. Intervista a Manolo Morlacchi\nHo incrociato Manolo Morlacchi lo scorso anno, quando seppi del suo libro La fuga in avanti dall’amico Giuliano Boraso che lo definì “progetto non allineato”.\nNon posso che guardare con enorme ammirazione alle scelte compiute da mio padre, da mia madre e da centinaia di altri compagni più di trent’anni fa. Al di là delle questioni politiche, mi piace sempre ricordare l’enorme esempio di umanità che i miei genitori sono stati capaci di trasmettere a me e tanti altri. Un esempio che ho cercato di far trasparire dalle pagine de La fuga in avanti, utilizzando prima di tutto episodi legati alla quotidianità, ai rapporti famigliari, alla dignità umana.\nLa delusione rispetto al Pci nasce e si sviluppa ben prima degli anni ’70. Già alla fine degli anni ’50 iniziano a maturare posizioni critiche verso il partito. Critiche che nascevano da sinistra e che scaturivano del percorso riformista imboccato dal Pci prima ancora che finisse la seconda guerra mondiale. Chi contestava il Pci agli inizi degli anni ’60 lo faceva riferendosi alla Cina di Mao, al Vietnam, a Cuba, all’Algeria e alle lotte di liberazione anticolonialiste. Guardava, insomma, a tutte le esperienze rivoluzionarie che ancora puntavano al superamento del capitalismo e non al suo miglioramento ed alla convivenza con esso. Il Pci, citando a memoria le stesse Br de “L’ape e il comunista”, aveva ormai imboccato la strada che lo trasformerà da “partito della classe operaia dentro lo stato, a partito dello stato dentro la classe operaia”.\nDa una di queste fratture nacque nel quartiere Giambellino di Milano il gruppo “Luglio ’60”. Fu in questo gruppo che condussero la loro militanza alcuni compagni che in seguito aderirono alle Brigate Rosse, tra essi mio padre. È ormai notorio che una componente significativa delle prime Br proveniva proprio dalle fila del partito comunista italiano.\nIl “baratto” a cui si riferisce l’orazione funebre, se vogliamo, è ancora più drastico e radicale. Non si collega semplicemente al tradimento o alla dissociazione di coloro che aderirono all’esperienza della lotta armata. È all’intera classe operaia che si rivolge l’accusa. Non vi è mai stata nella tradizione a cui mi riferisco e negli insegnamenti ricevuti alcuni inclinazione ecumenica verso “la classe”. Citando Marx, “il proletariato è rivoluzionario o non è nulla”. Certo di mezzo ci sono anche i percorsi dei militanti rivoluzionari. E forse il loro baratto è anche frutto di debolezza, paura, sconfitta personale e collettiva. Ma non serve a comprendere e descrivere quegli anni.\nEssere rivoluzionari, oggi come ieri, significa una sola e semplice cosa: combattere per il superamento del capitalismo. È il sistema che si basa sulla proprietà privata dei mezzi di produzione a generare le ingiustizie che ogni giorno urlano da ogni angolo del mondo. E oggi è giusto e necessario essere al fianco di coloro che ad ogni latitudine resistono agli attacchi dell’imperialismo.\nLa tesi delle Br militariste mira a separare le “pecore bianche da quelle nere”, per ragioni che sono tutte politiche. Le pecore bianche sono le prime Br che usavano la violenza come moderni Robin Hood. Le pecore nere sono le seconde Br; quelle violente, assassine, quelle di Moro per intenderci. È un tipo di lettura a cui mi sottraggo e a cui non ho mai dato alcun credito.\nNel libro racconti il primo arresto di tuo padre in Svizzera, quando fu costruita una montatura tra Carabinieri e Sid dovuta al fatto che sarebbe stato più difficile per l’Italia chiedere l’estradazione per un “prigioniero politico”. È possibile, secondo te, che le leggi siano state letteralmente calpestate in altre occasioni? Perché i rivoluzionari facevano molta paura o perché non si avevano strumenti efficaci per una soppressione del fenomeno all’interno delle leggi?\nNon vorrei apparire dogmatico e quindi utilizzo una contro domanda a proposito di un fatto recente. È possibile parlare di leggi dopo una sentenza vergognosa come quella emessa dal tribunale di Genova a proposito dei fatti della scuola Diaz e della caserma Bolzaneto? È del tutto evidente che il concetto di legge è solo una delle tanti variabili attraverso le quali si esercita il potere della borghesia. Personalmente non trovo nulla di strano, né mi inalbero se non per ragioni di prassi politica, di fronte a sentenze come quella su Genova 2001, come quella sull’assassinio di Carlo Giuliani, sulla reintroduzione mascherata della tortura e della pena di morte nelle nostre carceri avvenuta alla fine degli anni ’70 ecc.\nA proposito del caso Moro. Nel ’78 tuo padre si trovava in una parentesi di libertà ed era rientrato al Giambellino. Nel libro racconti che aveva trovato una realtà diversa (altro termine). Come valutò il 16 marzo il notevole salto di qualità dell'Organizzazione? Azzardato? Necessario? Inevitabile?\nPoco prima della sua morte parlai con mio padre del 16 marzo 1978 e di tutto quello che seguì a quella data. Mi ribadì con forza che sia lui, sia altri compagni di Milano, erano contrari a quell’iniziativa e, di riflesso, anche alla scelta finale dell’esecuzione. Riteneva che la dirompenza di Moro vivo sarebbe senza dubbio stata maggiore del Moro morto. Mio padre pensava che, dopo la prima ondata rivoluzionaria dagli inizi degli anni ’60 fino alla metà dei ’70, sarebbe stato necessario tirare un respiro ed attendere l’evoluzione delle contraddizioni aperte in quegli anni di lotta. E questo prima che la repressione iniziasse a fare la differenza. In sintesi, pensava che la cosiddetta “ritirata strategica” lanciata in seguito come parola d’ordine dalle Br avrebbe sortito gli effetti attesi se fosse stata proposta qualche anno prima.\nÈ comunque innegabile che la campagna di primavera e, in specifico, il sequestro Moro, rappresentarono una tappa decisiva nella storia dell’organizzazione. Le Br attaccavano i vertici del potere e il potere rispondeva rinunciando alla salvezza di un suo uomo. Da quel momento in avanti il livello dello scontro non sarebbe più stato lo stesso. E infatti non fu più lo stesso, nel bene e nel male.\nNasce nel ’70 e ha sempre risieduto a Milano. Si è laureato in Storia presso la facoltà di lettere e filosofia della Statale di Milano nel 1997 con una tesi dal titolo "Politica e ideologia nell'Italia degli anni ’70. Il caso delle Br". Studente lavoratore, deve ben presto abbandonare qualsiasi velleità di insegnamento o di dottorato. A fine 2008, ha pubblicato un racconto su “il manifesto” dal titolo "I topi di San Vittore" che, tratto da fonti orali, racconta una giornata tipo nello storico carcere milanese.\nCarmilla, 25 settembre 2008Manolo Morlacchi: la fuga in avanti\nE’ opera di un uomo nato nel 1970, che rievoca la sua infanzia e la sua adolescenza, fortemente influenzate da una famiglia non esattamente coerente con il “decennio d’oro” che furono gli anni Ottanta. Tra i parenti nessun imprenditore rampante, nessuno che si sia arricchito coi Bot per acquistare la seconda casa, nessun avanzamento sociale, dal proletariato alla piccola borghesia, nessuna giacca di pelle o visone da ostentare con nonchalance, come l’avessero sempre avuta nell’armadio, nessun biglietto da 100 carte esibito nel portafoglio a suggerire “posso comprare tutto quello che voglio”. Manolo Morlacchi è figlio di brigatisti rossi. Coerenti, ostinatamente coerenti fino all’ultimo.Pierino Morlacchi, il padre di Manolo, è nato nel 1958 ed è morto nel 1999. La madre, tedesca, Heidi Ruth Peush, è nata nel 1941 e deceduta nel 2005. Nella famiglia Morlacchi comunisti lo si diventava dalla prima poppata al seno. Già partigiani, milanesi del Giambellino, perseguitati dai fascisti, poi militanti del PCI, tanti fratelli e sorelle che facevano un gruppo unico, un saldo legame che non tradì mai, malgrado scelte diverse e spesso non condivise, quel fratello che aveva portato alle estreme conseguenze la sua ideologia, in perenne necessità di copertura, di affidamento dei figli, di denaro.\nEnormi tavolate tra zii e cugini, anche più di venti persone, enormi mangiate quando ce n’era ed enormi bevute con quello che c’era, fratelli e sorelle in eterno pellegrinaggio tra le varie carceri italiane di tutta la penisola, clandestinità, arresti e ancora avvocati, processi, tribunali. La specializzazione di Pierino furono le rapine, un asso del mestiere. Fu anche il protagonista di uno dei primi “sequestri” delle BR. Ho messo tra virgolette la parola sequestro perché oggi risulta quasi patetico chiamare così il prelievo di una persona fotografata da un commando e poi riaccompagnata nel luogo dove era stata prelevata, solo per dimostrare la potenza, la capacità logistica e militare dell’organizzazione.\nE’ stata anche la mia frustrazione, per questo capisco così bene Pierino e Manolo. Mi trovavo a parlare con i compagni del PCI e non li capivo. Ero molto giovane allora, e pensavo che un militante del PCI facesse della sua vita un modello ideologico-comportamentale intransigente e incorruttibile, e inevitabilmente mi trovavo a subire conversazioni che riguardavano investimenti finanziari, ideali che non andavano al di là dell’acquisto di un appartamentino al mare, la partecipazione alla vita di partito che si limitava alla mangiata di polenta e salciccia alla festa dell’Unità. Quelli erano i compagni? E il mio pensiero andava – sorridevo mentre lo cullavo nella mente - a una viaggio in treno di qualche tempo prima, in un vagone di seconda classe con alcuni coetanei, verso il sud. Di fronte a me un ragazzo teso, guardingo, un poco spaventato ma determinato, con folti baffi e capelli appena un po’ lunghi, che al tentativo di coinvolgerlo in una nostra conversazione rispondeva impacciato, in un italiano appena comprensibile.\nTeneva stranamente una mano sull’avambraccio della mano sinistra, come a nascondere una ferita o una cicatrice sgradevole alla vista. Finalmente si addormentò, e pian piano la mano gli scivolo sul sedile. Ciò che teneva gelosamente nascosto era un grande tatuaggio con la stella a cinque punte e la scritta BR in evidenza. Roba fatta artigianalmente, in carcere. Quel giovane, decisi, era il mio referente. La persona per la quale avrei continuato a lottare.Pierino Morlacchi, il padre di Manolo, è nato nel 1958 ed è morto nel 1999. La madre, tedesca, Heidi Ruth Peush, è nata nel 1941 e deceduta nel 2005. Nella famiglia Morlacchi comunisti lo si diventava dalla prima poppata al seno. Già partigiani, milanesi del Giambellino, perseguitati dai fascisti, poi militanti del PCI, tanti fratelli e sorelle che facevano un gruppo unico, un saldo legame che non tradì mai, malgrado scelte diverse e spesso non condivise, quel fratello che aveva portato alle estreme conseguenze la sua ideologia, in perenne necessità di copertura, di affidamento dei figli, di denaro.\nLo stupore che suscita questo libro si può riassumere in due considerazioni: la prima è la singolare esperienza di un bambino che introietta dentro di sé tutte le contraddizioni di classe, di un’epoca che dalla Resistenza va al PCI e quindi alle BR; la seconda, che è conseguente alla prima, è la linearità di una scelta come la lotta armata. Ci hanno abituati a pensare che il fenomeno lotta armata fosse un fatto marginale e circoscritto, secondario, addirittura salottiero: militanti figli di papà che si pentivano appena messo il piede in questura, intellettuali che facevano a gara a chi formulava i comunicati più illeggibili e indecifrabili (“deliranti”, li definiva regolarmente la stampa). Insomma, persone che più lontane non si può dal popolo, dal proletariato, e soprattutto dagli operai delle fabbriche.\nQuelli erano i compagni? E il mio pensiero andava – sorridevo mentre lo cullavo nella mente - a una viaggio in treno di qualche tempo prima, in un vagone di seconda classe con alcuni coetanei, verso il sud. Di fronte a me un ragazzo teso, guardingo, un poco spaventato ma determinato, con folti baffi e capelli appena un po’ lunghi, che al tentativo di coinvolgerlo in una nostra conversazione rispondeva impacciato, in un italiano appena comprensibile.\nLe Monde diplomatique, 1 settembre 2008Anni '70: la fuga in avanti\nNon è solo il racconto di un figlio sui genitori brigatisti, La fuga in avanti di Manolo Morlacchi, ma una vera e propria saga di una famiglia antifascista che abbraccia tutto il '900. Socialisti durante il fascismo, comunista "cinese" lo zio Dino al punto di essere ricevuto a Pechino, stalinisti gli altri, i Morlacchi fanno la storia del Giambellino, quartiere proletario milanese ad alto tasso di comunismo. L'ultimo della serie è Manolo, che ripercorre la vicenda familiare a partire però dalle quattro di mattina del primo maggio del 1980. Quando "le squadre speciali del generale Dalla Chiesa" arrivarono a casa e si portarono via il padre Pierino (uno dei fondatori delle Br con Renato Curcio) e la madre Heidi Peusch, tedesca. Appena una settimana prima, a Genova, le stesse squadre avevano freddato quattro brigatisti in un altro blitz. Quella volta non andò così, il piccolo Manolo finì in questura con i genitori e quell'esperienza lo segnerà a lungo. Nella lunga rilettura degli anni '70, mancava il punto di vista di una generazione, quella dei figli di chi ha fatto la lotta armata e ha pagato con una conoscenza precoce del carcere e dei controlli della polizia l'unica responsailità di essere "nato da", appunto. Che Manolo si senta partecipe e in qualche misura continuatore della storia familiare lo si capisce fin dalle prime pagine. Ma si tratta di un punto di vista soggettivo e parziale che semmai aggiunge e non toglie autenticità a quanto è scritto.\ndi Angelo Mastandrea\npremiosofia.it'La fuga in avanti' per il Premio Sofia\nIl libro La fuga in avanti ho iniziato a leggerlo dopo averlo casualmente trovato sul comodino di mio padre attratta dal titolo curioso e anche dalla foto sulla copertina; avendolo tra le mani l'ho sfogliato prima superficialmente, poi senza fretta e con più attenzione, questa volta ho visto che vi erano delle foto in bianco e nero. Erano quelle della famiglia dell'autore, Manolo Morlacchi, e anche quelle dei funerali di suo padre.\nGuardandole, pur se non attentamente, mi sono accorta di due cose: la prima è che ai funerali vi erano giovani e persone che tali non erano più, e in una di queste foto c'era mio padre, la seconda cosa che ho notato sono le foto della famiglia Morlacchi: ritraevano persone con la faccia onesta e pulita; avuta questa sensazione mi sono soffermata con più concentrazione.\nLa foto che ritraeva mio padre riprendeva quanti seguivano il feretro e io, ho pensato, non sapevo che vi avesse partecipato, eppure ci parliamo in famiglia, chissà perché non ha detto niente…come se fosse un segreto o qualcosa di cui non si parla abitualmente.\nIn ogni caso, mentre guardavo e leggiucchiavo qual e là, mi sono detta che poteva essere un'occasione per parlare con mio padre di questo segreto e così la prima sera possibile, di solito ci vediamo la sera perché lui lavora, gli ho detto subito che avevo aperto il libro e avevo visto la foto che lo ritraeva. Ho continuato dicendo che mi sarebbe piaciuto sapere se conosceva la persona morta, se conosceva la famiglia, in quali occasioni ecc…\nSubito mi ha chiesto se avessi letto l'ultima pagina del libro, che vi era riportata una lettera che lui stesso aveva mandato a un giornale di sinistra.\nIo quella lettera non l'avevo vista, poiché il libro lo avevo sfogliato senza guardarlo dappertutto, ma ora sono andata subito a riprenderlo e mi sono fiondata nell'ultima pagina dove ho subito visto la firma: Francesco Giordano. Poi ho scorso la lettera: Il corteo rosso inizia a muoversi e attraversa le vie dei quartieri Giambellino-Lorenteggio abituati fin dagli anni '70 (e prima) a vedere quel colore, a sentire quelle canzoni; e poi ancora: Camminiamo addolorati ma fieri incontrando spesso pugni chiusi che salutano e solidarizzano.\nDopo aver letto queste frasi e aver leggiucchiato qua e là ancora per una decina di minuti, mi sono seduta alla scrivania ed ho letto il libro d'un fiato.Le immagini di questa famiglia antica, di questa grande famiglia operaia e antifascista, non sono facili da dimenticare, le loro storie e volti hanno in comune la generosità, l'onestà, la lealtà e l'altruismo. Le foto, bellissime, si mischiano a volantini politici, ritagli di giornali, e tra queste cose così varie non vi è contraddizione. Effettivamente anche questa famiglia era un tutt'uno.\nMi è inoltre molto piaciuto il fatto che esistesse un racconto continuo tra i familiari della famiglia Morlacchi, un raccontare la storia vissuta e tramandarla di generazione in generazione. Ad esempio, i terribili fatti come il coinvolgimento nel bombardamento delle scuole di Gorla, a Milano, che costarono la vita a Luciana Morlacchi (17 anni) e un trauma tremendo ad Adriano Morlacchi.\nColpisce come eventi drammatici vengano vissuti e oggi raccontati, con naturalezza. Le visite in carcere, i viaggi che i familiari effettuavano in giro per l'Italia, magari centinaia di chilometri per poter fare una o al massimo due ore di colloquio con il loro congiunto che si trova in prigione e poi le condizioni cui sono costretti a sopportare non spaventano i figli piccoli, proprio in virtù della naturalezza con cui se ne parla in famiglia.\nE ancora i fatti raccontati che succedevano all'interno del quartiere riportavano una realtà completamente diversa da oggi, allora vi era una quotidianità fatta di condivisione della stessa condizione e scelta di stare dalla stessa parte; vi era una solidarietà tra quanti appartenevano alla stessa classe (questa frase, lo devo ammettere, è di mio padre).\nDopo aver letto il libro e aver saputo che mio padre aveva vissuto alcune esperienze degli anni '70, dove aveva conosciuto anche i protagonisti del libro, mi sono sentita bene, non saprei spiegarlo altrimenti, ma questa è la sensazione che ho provato, anche grazie al libro La fuga in avanti.Erica Giordano, figlia di Franco Giordano, ha partecipato con questo testo al Premio Sofia.\nwww.premiosofia.it, 10 giugno 2008\ndi Erica Giordano\nLiberazione, 30 gennaio 2008Morlacchi mito della Milano che fu\nLa storia della famiglia Morlacchi affonda le sue radici in quella della Milano antifascista. Una famiglia numerosa e tenace, dove solidarietà e collettività hanno avuto sempre più peso degli interessi personali. A raccontarla in La fuga in avanti. La rivoluzione è un fiore che non muore è Manolo, figlio e nipote orgoglioso di questa lunga genealogia di rivoluzionari. Un libro emozionante, che tocca le corde più profonde sollevando numerosi interrogativi. Già, perché la storia dei Morlacchi, attraversa tutta quella della sinistra italiana; dall’avvento del fascismo fino agli anni ottanta, lotta armata inclusa, molto diversa però da quella che si può leggere nella storiografia ufficiale. Parte dal lontano 1920 Manolo, dal primo figlio sfornato – è il caso di dirlo, visto che arrivano a quota 13 – dai suoi nonni, Renzo e Gina. Lo spirito antifascista dei Morlacchi – famiglia di socialisti e tipografi – sembra essere inciso nel Dna; un aperto spirito di ribellione più che una ragionata adesione ideologica agli ideali della Resistenza. Basta guardare le avventure che portano i fratelli Dino e Carletto a partecipare all’esperienza partigiana, per capire. I bombardamenti, gli orrori della guerra, la morte di tre figli, il fascismo non fiaccano lo spirito della famiglia che, dopo la Liberazione, si trasferisce nello storico e antifascista quartiere del Giambellino. È qui che inizia la loro formazione politica, qua studiano lo stalinismo, qua partecipano attivamente alla vita politica all’interno del Pci. Irrequieti i Morlacchi, come tante altre famiglie vissute nella Resistenza, non accettano la mancata presa di potere del comunismo, guardano con sconforto e rabbia verso il tramonto dell’Urss e le politiche revisioniste del Pci. Famiglie che, per lo più, si ritrovano a vivere nello stesso quartiere che diventa una sorta di cittadella liberata, dove anche con gli “extralegali”, si intrattengono rapporti umani e, insieme, si combatte contro fascisti e polizia. In breve, nel Giambellino, la famiglia Morlacchi diventa un fulcro politico e sociale. È in questo quartiere che, nel 1960, dopo un congresso del Pci particolarmente movimentato, che porta alla fuoriuscita di circa 100 militanti, nasce il gruppo Luglio ’60. I “cinesi”, così venivano chiamati i suoi membri per la politica in aperto appoggio alla Cina di Mao Tse-Tung, il grande timoniere che Dino Morlacchi incontrerà personalmente nel 1964. Quartiere di ribelli, il Giambellino, dove non si è pronti neanche ad accettare la leadership studentesca del movimento del ’68 e dove cresce anche Pietro, o meglio Pierino Morlacchi, che di Manolo è padre. Uno spirito libero, allergico alla legge, che nella sua giovinezza cerca prima fortuna in una troppo rigida Rtd per poi vivere nella libertaria Svezia di fine anni Sessanta, dove riesce a farsi arrestare, per il possesso di “alcune pastiglie vietate”. È forse questo aspetto umano e ribelle a rendere affascinante alla lettura la figura di Pierino che sembra molto più simile alle generazioni che verranno che non a quella di coloro che scelgono lotta armata e clandestinità, a cui lega la sua storia, e quella della moglie Heidi, una volta rientrato in Italia. È lui, infatti, il primo dei Morlacchi a conoscere “l’università negativa” di Trento, è lui a convincere tutta famiglia ad appoggiare quelle che, dà lì a poco, sarebbero diventate le Br. Nel ’70, il Giambellino si trova così ad essere il primo quartiere in cui l’organizzazione fa le prime azioni di propaganda armata, dove Curcio, in piazza Tirana, tiene i suoi comizi alla luce del giorno; un quartiere che appoggia le sue scelte. La vita di Manolo e del fratello Ernesto, diventa la storia di fughe, di anni di prigione di Pierino e di Heidi, degli affidamenti agli zii, delle visite nelle disumane carceri speciali. Pierino non chiede sconti di pene, né rinnega mai le proprie azioni. Fino al rientro dal confino in un Giambellino dove non c’è più solidarietà, dove restano solo povertà e criminalità, senza più umanità, dove si respira aria di sconfitta, dove anche i Morlacchi, fiaccati dalla repressione, iniziano a tirare il fiato. Pierino è l’unico che sembra non arrendersi mai, piuttosto meglio lasciarsi morire. La fuga in avanti è l’emozionante storia di uno dei brigatisti, ancora lontano dai noti fatti di sangue, e magari, proprio per questo, può far paura. Sicuramente è un libro scomodo. Perché siamo abituati a leggere questo passato guardando solo alla storiografia ufficiale, alle ricostruzioni giudiziarie o a quel tipo di letteratura scritta dai protagonisti che, come dice Cecco Cattaneo nella prefazione, è “quasi sempre tesa alla giustificazione personale o alla motivazione, vuoi ideologica vuoi storica o sociale, dei percorsi e delle scelte”.\nQuello di Manolo è un libro diverso, forse l’unico, capace di immergersi nella ricostruzione delle vite e dei sentimenti dei protagonisti dei primi anni di lotta armata. La fuga in avanti è un tassello di verità nella storia della sinistra rivoluzionaria italiana.\nCarmilla, 3 gennaio 2008Intervento dell'autore in risposta a WM1\nLa fuga in avanti è uscito nelle librerie da qualche settimana e ci sono alcune osservazioni, provocazioni, domande, che appaiono in modo ricorrente nelle presentazioni a cui partecipo e nelle recensioni che ho potuto sin qui leggere, in particolare, la segnalazione di Wu Ming 1 su Nandropausa. Quindi mi sono convinto della necessità di approfondire alcune questioni intorno al mio libro.Lungo le pagine de La fuga in avanti descrivo a più riprese con grande enfasi e nostalgia il clima in cui ho trascorso gli anni della mia infanzia e adolescenza, suppergiù dal 1975 al 1985. Questa descrizione può sollevare qualche fastidio o perplessità tra chi ha vissuto in prima fila quella stagione politica e ne ha pagato duramente le conseguenze. Ma la mia lettura è volutamente provocatoria. E’ il tentativo di porre in relazione tra loro i profili umani e sociali di chi decise di andare allo scontro con lo Stato, rispetto ai profili umani e sociali con cui siamo abituati a convivere oggi. E’ il tentativo di dimostrare come, in ultimo, quei nomi e cognomi siano gli stessi di allora; che non si tratta di biografie personali, ma di vicende collettive, di opportunità politiche e rivoluzionarie, di questioni molto materiali. E’ il tentativo di intervenire sulla vulgata comune, secondo la quale gli anni ’70 sono stati un medioevo contemporaneo, plumbeo e segnato dall’ultraideologia.\nFu questa loro coerenza pratica, prima ancora che intellettuale/ideologica, a rendere particolari quei compagni ed esaltante la mia infanzia. Sapevi chi avevi di fronte. Sapevi che quei personaggi li trovavi a giocare a dadi con la malavita alla stazione ferroviaria di San Cristoforo in piazza Tirana, ma quando c’era bisogno di altro su di loro potevi contare senza dubbi. Queste sensazioni ho cercato di trasferirle nelle pagine del libro, tentando di evitare ogni reticenza. La fuga in avanti è un libro partigiano che intende porre nel solco delle lotte rivoluzionarie del secolo scorso l’esperienza della lotta armata in Italia. Il mio libro non ha alcun intento pacificatorio. E’ il tentativo di capire gli errori e le conquiste di quell’esperienza a uso e consumo di chi continua a credere che la società del profitto sia un abominio contro cui bisogna combattere.Un altro aspetto che emerge spesso nei dibattiti intorno agli anni ’70, riguarda la questione della legislazione speciale e, più in generale, delle forme che la repressione ha assunto per sconfiggere la lotta armata: reintroduzione della tortura fisica e psicologica per i prigionieri e per le loro famiglie, uso sommerso della pena di morte ecc.\nE’ costume di vasta parte della sinistra istituzionale o meno, affrontare quei fatti come se si fosse trattato dell’esito di una follia collettiva cresciuta nell’alveo delle istituzioni democratiche.\nCome se quelle scelte repressive fossero un mostro sfuggito di mano a qualcuno e non il prodotto concreto dei metodi attraverso cui gli apparati dello Stato, di qualunque Stato, intervengono quando il dissenso diventa pericoloso. Come se, rispetto a quegli anni, ci fossero oggi possibilità repressive meno malsane rispetto ad allora. Basterebbe leggere lo splendido libro di Emilio Quadrelli Evasione e rivolte per rendersi conto di quanto questo tipo di lettura, nella migliore delle ipotesi, sia ingenuo. Chi combatte l’imperialismo con le armi in pugno, ieri come oggi, conosce gli strumenti di cui la borghesia si è dotata per difendere i propri interessi. Sono strumenti perfezionati sulla pelle di coloro che hanno combattuto il capitalismo nei cicli rivoluzionari degli ultimi 150 anni. Elaborazioni teoriche uscite dalle centrali del terrore statunitensi, israeliane, francesi, inglesi, italiane e che hanno trovato applicazione pratica negli scenari sudamericani, medio-orientali, africani, indocinesi, nella lotta contro le organizzazioni combattenti europee e di tutto il mondo. Oggi questi vademecum alla repressione trovano la loro consacrazione planetaria e la giusta versatilità per rispondere a ogni esigenza qualitativa e quantitativa. Abbiamo così il caso dell’Irak dove dei contractor/patrioti italiani partono per difendere gli interessi del capitale violentando donne e bambini, e abbiamo invece il caso di Genova 2001 dove la nostra polizia si limita a dare degli avvertimenti a chi pensava che la borghesia di un Paese democratico utilizzasse strumenti diversi rispetto a quelli che riserva alle periferie del mondo.\nCercare di quadrare il cerchio su questi temi intorno a un tavolo e nel consesso delle istituzioni è, per usare un’espressione gentile, velleitario. A meno che non si pensi che esista una dicotomia tra le istituzioni e gli interessi del capitale.\nAl mio libro è stato anche rimproverato di non rispettare il dolore delle vittime di quegli anni. Questo non è affatto vero. Rispetto quel dolore, evitando di parlarne. E non è un semplice escamotage, ma la profonda convinzione di non poter in alcun modo entrare in un dolore che non mi appartiene. Penso che il rispetto sia una categoria che talvolta viene evocata dai vincitori quando gli sconfitti non chiedono “scusa”. Ognuno piange i propri morti come meglio gli aggrada. Io ho grande rispetto per il dolore umano provocato dalla violenza, sia essa rivoluzionaria o repressiva. Molto più importante è dire che questo rispetto l’avevano mio padre, mia madre e i tanti loro compagni. Ho citato volutamente nelle pagine de La fuga in avanti un passo di Senza tregua quando il comandante Visone si trova di fronte ai morti di Piazzale Loreto e osserva i volti soddisfatti e sorridenti dei fascisti: “Mi resi conto in quel momento di quale fosse la distanza che mi separava dai miei nemici. Io non avrei mai potuto ridere di fronte al cadavere del mio nemico. Troppo grande era il peso che mi portavo sulle spalle per quelle morti”.\nHo voluto raccontare una storia delle Brigate Rosse senza affossarmi nelle pieghe della Storia Ufficiale. Non mi sono interessato alle diverse fasi e delle diverse anime della lotta armata: propaganda armata, ala militarista, ala movimentista, prima e seconda posizione, pg, pcc, ucc ecc. Non perché si tratti di questioni poco importanti, ma perché non servono a descrivere nel complesso la storia della più importante organizzazione armata italiana.\nCosì come non serve a nulla tentare di dipingerla (salvo che non si tratti di una rilettura interessata) raccontando i misfatti e le aberrazioni che si verificarono in particolare dalla fine degli anni ’70 ai primi anni ‘80. Gli strangolamenti in carcere di militanti che avevano fatto confessioni sotto tortura; gli omicidi per diffondere un volantino, ecc. ecc. La categoria della violenza, letta in termini assoluti, estrapolata ed estremizzata, descriverebbe da sé l’errore della scelta armata. Assume la forma di un artificio intellettuale per mettere tutti d’accordo. Ma dove stava la violenza in quegli anni in Italia? Era il prodotto di un gruppo di pazzi fuggiti da qualche manicomio, o era la risultante dello scontro sociale in atto? Se ponessimo in competizione la violenza rivoluzionaria con quella della repressione, ebbene vincerebbe con grande distacco quella provocata dalla stragi di Stato, dalla tortura legalizzata, dagli omicidi compiuti nelle piazze, nelle carceri, dai massacri perpetrati dall’imperialismo in giro per il mondo. Ma non serve a nulla questa operazione, a meno che, ripeto, non si tratti di un’operazione politica. Ma allora entriamo in un altro campo. E’ come oggi quando ci fanno vedere in ogni dove gli sgozzatori di Al Qaeda, ma si guardano bene da pubblicizzare le “eroiche gesta” dei nostri soldati e mercenari nei bordelli di Kabul, nei villaggi del Kosovo, lungo le strade dell’Irak.\nMio padre e mia madre rimasero sempre critici e distanti rispetto a certe derive legate alla sconfitta che incombeva sull’organizzazione a cui avevano aderito. Distanti anni luce, come racconto anche con testimonianze nel mio libro. Ma tutto questo poco importa nel giudizio complessivo. Oggi le BR non esistono più. Ma la violenza e la repressione aumentano geometricamente. E’ da questo assunto, da ciò che succede oggi, che bisogna ripartire per rileggere quegli episodi.\nDi libri sulle BR ne abbiamo a decine. La violenza, letta in modo unilaterale, resta lo strumento principe per descrivere quell’esperienza. Decontestualizzata, astorica, intellettuale, è una lettura che serve unicamente ad accreditare la storia scritta dai vincitori. Io invece ho provato a scriverla dal punto di vista degli sconfitti; sconfitti, ma non arresi.\nwww.wumingfoundation.com, nandropausa #13, novembre 2007La fuga in avanti\nÈ difficile recensire La fuga in avanti di Manolo Morlacchi. Come una torta appena sfornata, questo libro andrebbe lasciato a raffreddare sul davanzale. Chi intende parlarne in modo equanime deve avere la volontà e la forza di riempire certi buchi, ed è fatica improba mantenere una distanza senza cedere alla tentazione della ripulsa. La priorità è duplice: criticare il libro per quello che è, non è o sarebbe potuto essere, senza mancare di rispetto alla carne e al sangue che lo formano.\nInsomma, cos'è questo libro? È una testimonianza di amore filiale e nipotile. Ed è un contenitore di microstorie della Milano operaia e antifascista, dagli albori del socialismo a poco fa, passando per il ventennio, la ricostruzione, il boom e la bufera degli anni Settanta.\nAppunto, i Settanta. La fuga in avanti è qualcosa di "sbagliato", che si colloca sul "lato cattivo": il Lessico famigliare di un figlio e nipote di brigatisti. Un figlio che ha amato i propri genitori e, dopo la loro morte, li ringrazia per lo "splendido clima" (!) in cui ha trascorso l'infanzia. Un figlio che non descrive "demoni" alla Stavrogin, bensì mamma, papà e zii, esseri umani coi loro affetti e sorrisi, le loro passioni, le forze e le debolezze. È proprio questo a rendere il libro... oltraggioso, inaffogabile nel pour parler di un'epoca dominata da falsi pacificatori.\nManolo Morlacchi era bambino quando suo padre Pierino entrò nel circuito delle carceri speciali. Pierino veniva da una delle più note famiglie comuniste del quartiere Giambellino, e suo figlio ne approfitta per narrare la saga, le scelte, le avventure e disavventure di tre generazioni di militanti, sullo sfondo di una Milano proletaria che non esiste (quasi) più.\nIl libro di un familiare di chi scelse la lotta armata è merce rara, o meglio: è raro perché non è abbastanza merce. Sono altri i punti di vista vendibili e acquistabili, abbonda la pubblicistica di/su ex-terroristi spettacolarizzati, che si rifanno vivi a parlare ex cathedra, magari dopo un risciacquo nel "sociale" targato CL. Sono narrazioni fatte su misura per la stagione del rimorso senza ripensamento, parenti strette di quei saggi su sangue dei vinti e cuori neri in cui l'antifascismo militante è ridotto a nihilismo e Grand Guignol.\nLa fuga in avanti, con tutti i suoi limiti e dislivelli, ha il pregio di non correre incontro ad alcuna moda. Di più: Morlacchi scrive il libro più inattuale, più in controtendenza che si possa immaginare. Ci vuole coraggio, anzi, incoscienza, a far uscire un'opera del genere. Eppure, persino chi all'epoca combattè la lotta armata con ogni mezzo (anche malsano, e sarebbe ora di riflettere sul lascito della legislazione d'emergenza) potrebbe trarre beneficio da alcune pagine di questo libro, perché è importante ri-umanizzare il nemico e non rimanere prigionieri di un rancore che spegne l'anima (come nel romanzo di Carlotto L'oscura immensità della morte).\nLimiti e dislivelli, dicevo. Per essere davvero un libro riuscito, La fuga in avanti avrebbe necessitato di un maggior controllo della materia e della scrittura, ma non è cosa che si possa chiedere a una persona tanto coinvolta emotivamente. Certo, con un po' di respiro in più e qualche reticenza in meno sarebbe stato un romanzo popolare anomalo e inconciliante... ma allora avrebbe dovuto scriverlo qualcun altro, ed è chiaro che nessun altro avrebbe potuto scriverlo. Quel che resta è vivida memorialistica da un'angolazione inusuale, con quaranta pagine di fotografie ad arricchire il racconto.\nHo appena usato la parola "reticenza" e intendo spiegare perché. Ci sono troppi non-detti. L'autore rimane sostanzialmente acritico nei confronti delle Brigate Rosse, o quantomeno del loro "nucleo storico". In nessun punto Morlacchi aggiorna o corregge le proprie impressioni d'infanzia: "I compagni del nucleo storico. Guardavo a loro con gli occhi di un bambino che osserva i propri eroi che lottano contro le forze del male... Mio padre e i suoi compagni erano uomini giusti, capaci di intelligenza, ironia e grande altruismo; avevano tutti i pregi che mi era così difficile trovare nel mondo 'libero'."\nDel resto, pure in ambienti insospettabili sopravvive una visione "romantica" delle prime BR: il passaggio dall'epoca Curcio-Cagol al "militarismo" di Mario Moretti è visto come una coupure, una rottura di continuità, ma troppi elementi vengono rimossi dal quadretto alla Robin Hood. Dal carcere, a partire dal 1980, il "nucleo storico" finì per appoggiare la linea iper-sanguinaria di Senzani e del partito-guerriglia, "patrocinando" azioni ripugnanti e insensate. Una su tutte: l'esecuzione con colpo alla nuca delle guardie giurate Sebastiano D'Alleo e Antonio Pedio, a Torino, al solo fine di far trovare sui corpi un comunicato contro una pentita (Natalia Ligas) che non era nemmeno tale.\nL'incaglio in una palude di cadaveri non fu conseguenza di uno sbandamento, di un'uscita di carreggiata: è una possibilità insita in qualunque culto dell'avanguardia separata dalle masse. Quasi cent'anni prima della nascita delle BR, Marx ed Engels avevano condannato duramente la fascinazione per le società segrete e dichiarato che, almeno in Europa, la rivoluzione non sarebbe stata "affare per massoni". Forse, nei loro incubi, i due capostipiti avevano visto il videotape della condanna a morte di Roberto Peci, dichiarato traditore su base biologica – per consanguineità con un pentito – dopo un "processo" senza difesa. Pornografia della violenza degradante, reality show di faida mafiosa, il tutto accompagnato dall'Internazionale, inno mai tanto svilito e insozzato, nemmeno nei giorni delle purghe staliniane. Quel singolo episodio è un dado super-concentrato, contiene un minestrone di tutti gli errori del movimento comunista.\nRiconoscere l'orrore anche dentro l'amore non è "fuga all'indietro", né significa abiurare il conflitto. Al contrario, è il solo modo per tornare a pensarlo fecondo.\nRepubblica, 18 novembre 2007C’eravamo tanto armati\nLa prima immagine riguarda il tragico bombardamento dell'ottobre del 1944, quando l'aviazione alleata colpì i quartieri a Nord di Milano, uccidendo oltre duecento bambini della scuola materna di Gorla. Fra le vittime anche la diciassettenne Luciana Morlacchi, zia di Pietro Morlacchi (scomparso nel 1999), che negli anni Settanta nel quartiere operaio del Giambellino fu tra i fondatori delle Brigate Rosse, senza mai macchiarsi di fatti di sangue.\nSullo sfondo della storia milanese del dopoguerra, la tumultuosa vicenda della famiglia Morlacchi ci viene ora raccontata in La fuga in avanti (AgenziaX) da Manolo Morlacchi, trentasettenne figlio di Pietro. È un libro di grande franchezza e sincerità nel quale l'autore ricostruisce le pulsioni, i sogni e le speranze di tre generazioni di militanti comunisti: la guerra mondiale innanzitutto, con le piccole azioni di sabotaggio in città e la lotta partigiana in montagna; poi la ricostruzione in una Milano operaia e orgogliosa di esserlo, dove il Pci era un punto di riferimento importante della vita quotidiana. Ma anche i rapporti fra "ligera", la piccola mala milanese, e i militanti comunisti, parte di un unico grande soggetto proletario che proprio nel quartiere del Giambellino vedeva una delle sue massime espressioni.\nLa parabola esistenziale di Piero Morlacchi e dei suoi fratelli diventa così una storia esemplare, testimonianza diretta di un sogno infranto. Un sogno alimentato prima dal mito stalinista e poi dall'alternativa maoista che fu causa della prima grande frattura d'interno del Pci. Frattura radicalizzatasi con gli anni, fino a portare molti militanti ad aderire alla lotta armata nel decennio successivo: a Milano. dove nel 1971 nasce il Collettivo Politico Metropolitano, embrione delle future Brigate Rosse, che insieme a Renato Curcio e MaraCagol, vede fra i fondatori anche Pietro Morlacchi, che da quel momento, insieme a sua moglie Heidi Peusch, conosciuta in Germania, continuerà ad entrare e uscire di galera.\nA metà strada fra il saggio e il racconto biografico, La fuga in avanti un lavoro basato su ricordi, documenti e testimonianze orali, fedelmente riportate dall'autore. Fra le pagine emerge sofferenza ma anche orgoglio, nella consapevolezza di ripercorrere la storia dal punto di vista degli sconfitti.\nUna letteraCiao Manolo\nIlenia Ciao Manolo,\nsono contenta che tu mi abbia scritto, togliendomi dall’imbarazzo di scriverti io per prima, temendo di essere indiscreta e fuori luogo. E uso questo termine, “indiscreta”, perché è così che mi sono sentita dopo aver scritto il commento al tuo libro sul forum. Quel commento, un attimo averlo scritto, mi ha fatto sentire in imbarazzo. Non perché non pensi davvero che “la fuga in avanti” sia “bello, bello, bello” (anzi, lo sto consigliando a tutti quelli che ne potrebbero essere interessati), ma perché ho dato un giudizio così – non so come dire – “superficiale” su un libro che racconta la storia tua, della tua famiglia, di tanti compagni. Cioè, mi sono sentita ridicola ad aver dato un giudizio più adatto ad un libro di narrativa che alla “fuga in avanti”: è vero che io non amo scrivere lunghi posts sui forum, ma credo che in questo caso mi sarei potuta sforzare un po’ di più. Però lo ammetto: ho dato un giudizio emotivo. Ho dato il giudizio di una persona che ha letto il libro come una donna di parte, che è stata coinvolta dalla lettura (mi sono commossa più volte… in metropolitana…), che ha finalmente letto qualcosa che valeva la pena di leggere su quel periodo. Sinceramente la tua intervista a Giuliano sul sito mi era sfuggita, ma avevo letto il tuo intervento su carmilla e, condividendo ogni parola di quello che scrivevi in generale, lo avevo inserito nella mia lista “libri da comprarmi quando avrò i soldi”. Poi l’altro giorno sono andata entrata da Feltrinelli per andare in bagno, non ho resistito alla tentazione di farmi un giretto nel reparto “storia” e, avendolo trovato, l’ho comprato (non sta nel settore di Feltrinelli “lotta armata”, ma in “storia generale”… e credo sia meglio così). Tutto ciò (sono incredibilmente prolissa, lo so) per dirti che io partivo già con delle aspettative e, per questo, mi sono lasciata piuttosto andare nella lettura. E ne sono contenta: sai che tristezza se lo avessi letto come “storica”! Il tuo libro è un libro di idee e sentimenti (non necessariamente in quest’ordine) e la sua forza – narrativa, morale, intellettuale, ma soprattutto politica – sta proprio in questo. E non ti si venga a dire – come fatto anche da Wu Ming, che in genere non scrive cose così tanto idiote – che sei stato “acritico” e “reticente”, che non hai preso le distanze. Ma che senso ha chiedere a qualcun altro di prendere le distanze? Prendere le distanze non è un atto dovuto e non è necessario. Non è necessario per uno che si prefigge di scrivere un libro di storia (cosa a cui tu hai rinunciato e, visti gli splendidi risultati, posso dire che hai fatto la scelta giusta… che poi, non è vero che tu non scriva un libro di storia: tu non scrivi un libro di Storia con la maiuscola, ma fai comunque storia, raccontando una delle tanti possibili storie di quel periodo), figurati se lo è per un figlio-nipote, per uno che non ha niente di cui rendere conto in quegli anni (a quale storico viene chiesto di prendere le distanze dai giacobini?! Bah, nessuno), per uno che ha delle idee e che quell’esperienza (straordinaria sotto il profilo umano e politico) la rivendica. E sei talmente onesto intellettualmente che tutto ciò non lo nascondi. La richiesta di Wu Ming e dei suoi epigoni è quella di mentire, di rivedere il tuo giudizio da bambino (?!) - cosa quanto mai anacronistica - non si capisce bene per quale motivo. Per vendere? Perché non è politicamente corretto mostrare che chi scelse un certo tipo di lotta era un uomo (e una donna) come tutti gli altri (anzi, infinitamente migliore), con gli affetti, la famiglia, i figli? Perché l’Italia addormentata da una ridicola e patetica propaganda per la pacificazione non vuol leggere quanto ha da dire chi nel conflitto non vede il “male assoluto” ma uno strumento di emancipazione e di miglioramento? Io la pacificazione degli animi non la capisco: tutti siamo persone di parte (senza far finta di non vedere che alcuni stanno dalla parte giusta, altri no) ed è ipocrita far finta che non sia così. E coloro che effettivamente non sono di parte, non so quanto possano valere come uomini: senza idee, cosa sono? Davvero, io quell’intervento di Wu Ming (simpaticamente messo laddove scrivono recensioni di “narrativa”: ma gli pare narrativa la tua?!) non l’ho capito. L’ho riletto anche prima di scriverti questa mail, e continuo a non capirlo. Non ho capito il senso di quell’“ironico” punto esclamativo a commento di “splendido clima”. Non ho capito il senso di quei riferimenti finali al pg e a Peci: mi sembra un po’ quando dici ad uno “io sono comunista” e quello ti risponde “ah, i gulag, le foibe, il triangolo rosso”, un cianciare su qualcosa che non c’entra nulla, un confondere gli ideali con la loro degenerazione, un voler distogliere l’attenzione dal nocciolo della questione. Hai raccontato una vicenda umana e politica splendida, una saga famigliare di tre-quattro generazioni, hai raccontato la lotta dei compagni (che sono tuoi parenti, che sono i numerosi fratelli di tuo padre), hai raccontato i sentimenti, e una recensione su quello che hai scritto si conclude parlando di Peci. E allora, quindi, significa che quello che hai scritto è arrivato alla coscienza del lettore, che hai smosso gli animi, che in Wu Ming si è sviluppato un dilemma etico, che l’ha coperto tirando fuori faccende che non c’entravano nulla. E questo significa essere disonesti. Ok, visto che mi sono dilungata decisamente troppo la chiudo qui. Ho finito per parlare di Wu Ming invece che del libro. E sicuramente ho scritto qualcosa di molto confuso: perdonami, ma sono le 2 di notte e non mi andava di rimandare di nuovo la mia risposta. Prometto che la prossima volta – se lo vorrai – scriverò ad un orario più “umano”.


La Somalia è uno stato dell’Africa orientale situata nel Corno d’Africa e come stato indipendente nacque nel 1960 dall’unificazione della Somalia italiana e di quella britannica. Dopo l’indipendenza il paese ha attraversato numerose difficoltà politiche e sociali. A partire fine degli anni ’80 si trova in una condizione di guerra civile permanente. Da 25 anni è un paese senza governo unitario.\nL’allarme carestia in Somalia è stato denunciato anche dal nuovo primo ministro Ali Khaire che per la prima volta ha affermato che almeno 110 persone sono morte di fame in sole 48 ore nella regione di Bay, nel sud-ovest del Paese. È la prima volta che il governo somalo fornisce una cifra da quando, martedì scorso, ha dichiarato lo stato di calamità nazionale.\nLa carestia, innescata dalle guerre e da una persistente siccità, sta flagellando l'intero Corno d'Africa e raggiunge uomini, donne e bambini tra Gibuti, Eritrea, Etiopia, Somalia, Sudan e i limitrofi Uganda e Kenya, dove i campi profughi sono diventati enormi agglomerati di tende e baracche nei quali proliferano malattie e violenza.\nL'appello congiunto del Pam (Programma alimentare mondiale) e dell'Unhcr (Alto commissariato delle Nazioni Unite per i rifugiati) riguarda proprio queste popolazioni, costrette a fuggire da condizioni di vita insostenibili e che ora sempre più, "a fronte di altre grandi crisi umanitarie globali, rischiano di essere abbandonate, lasciate indietro e dimenticate".\nNella carestia del 2011 solo in Somalia morirono 260 mila persone perché il mondo non riuscì ad intervenire tempestivamente sulla carestia che aveva colpito il Corno d'Africa se la siccità è determinata anche da condizioni naturali, la carestia e la conseguente catastrofica perdita di vite umane dipende interamente dal mancato intervento o dai danni prodotti dall'uomo che, per i Paesi di cui stiamo parlando, significa conflitti permanenti, collasso delle strutture statali e aiuti insufficienti.\nIl nostro Parter locale l’Associazione Madina Warsame rileva che sono mesi che in Somalia non cade una goccia d'acqua, mentre combattimenti e attentati non danno tregua e rendono estremamente complicato l'accesso delle organizzazioni umanitarie alle popolazioni che si trovano in una condizione di urgente stato di bisogno.\nDa qui a giugno oltre tre milioni di persone saranno colpite dalla siccità. E se la risposta umanitaria non sarà efficace e tempestiva, probabilmente ci troveremo di fronte alla più grave carestia del nuovo millennio.\nL'Onu ha stimato che sono cinque milioni le persone che nel Corno d’Africa necessitano di aiuto urgente, a causa della siccità e della conseguente carestia.\nIn Somalia si rischia una catastrofe. Secondo ONU, UNICEF e World Food Programm urge un immediato intervento di assistenza umanitaria. Quasi la metà della popolazione del Paese, circa 6milioni di persone ,vive nell’insicurezza alimentare grave. 944mila bambini soffrono di malnutrizione di cui 185mila sono già a rischio.\nDiversi fattori quindi hanno contribuito a rendere la situazione particolarmente grave:\n- una guerra ventennale che ha creato una delle maggiori popolazioni di profughi del mondo;\n- la peggiore siccità degli ultimi sessant’anni (due stagioni consecutive di piogge scarse hanno reso il 2016 l’anno più secco dal 1950) che ha fatto precipitare la produzione agricola;\n- l’aumento dei prezzi dei generi alimentari che ha reso troppo costose anche le poche provviste a disposizione;\n- la crisi economica mondiale che ha fatto diminuire i fondi destinati alle organizzazioni umanitarie.\nAd aggravare la situazione, la minaccia del colera a causa della mancanza di acqua potabile. Si stima che siano migliaia le persone riversatesi nella capitale Mogadiscio in cerca di cibo.


Modulo giuridico: dopo una breve parte introduttiva – relativa al coordinamento con le conoscenze già acquisite nel corso degli studi e alla fissazione dei concetti di base in materia di diritto societario – si affronterà il quadro normativo delle operazioni straordinarie, con riferimento ai procedimenti decisionali e alla tutela dei soggetti a vario titolo coinvolti, anche mediante il richiamo ad aspetti comparatistica e a casi concreti.\nOggetto di approfondimento sarà:\na) LO SCIOGLIMENTO E LA LIQUIDAZIONE DI SOCIETÀ: le cause di scioglimento; i poteri e i doveri degli amministratori; il ruolo dell'assemblea dei soci; la fase di liquidazione; la prosecuzione dell'attività di impresa; il bilancio finale di liquidazione; la cancellazione della società; la responsabilità dei liquidatori;\nb) LA TRASFORMAZIONE: principi generali, ambito di applicazione e procedimento; la trasformazione omogenea progressiva (da società di persone in società di capitali), casistica; la trasformazione omogenea regressiva (da società di capitali in società di persone); la trasformazione eterogenea, casistica;\nc) LA FUSIONE: natura della fusione e limiti, le forme di fusione, il procedimento, il progetto di fusione, la possibilità di apportare modifiche al progetto di fusione, il rapporto di cambio e la relazione degli esperti, i poteri e le responsabilità degli esperti, il deposito degli atti, la decisione di fusione, l’opposizione dei creditori; le fusioni per incorporazione agevolate, casistica; gli effetti della fusione, la tutela degli obbligazionisti e dei soci, casistica; le fusioni eterogenee, la fusione a seguito di acquisizione con indebitamento, il merger leveraged buy-out e l’art. 2501 bis, il piano economico – finanziario, casistica;\nd) LA SCISSIONE: natura e forma della scissione, lo scorporo, i limiti della scissione; il progetto e i diritti dei soci; la tutela dei creditori, l’opposizione ai sensi dell’art. 2503; la responsabilità solidale delle società partecipanti all’operazione per i debiti della società scissa, casistica; la situazione patrimoniale di scissione, la relazione degli amministratori e la relazione degli esperti, la perizia di stima ex art. 2343; l’atto di scissione; scissione non proporzionale e scissione “asimmetrica”, casistica.\nTipologia delle attività didattiche: lezioni frontali; didattica tramite la pagina di e-learning.\nAA.VV. (Aiello, Cavaliere, Cavanna, Cerrato, Sarale), Le operazioni societarie straordinarie, in Trattato di diritto commerciale a cura di Cottino, V, 2, Cedam, Padova, 2011. Il materiale didattico comprese le slide è pubblicato sul sito di e-learning.\nPer la parte di valutazione d’azienda e aspetti contabili operazioni straordinarie, all’inizio delle lezioni verrà segnalato dal docente un libro di testo di riferimento, a completamento delle slide predisposte per le lezioni.


Storia dell'hotel Camere & suites Gastronomia Nozze Alles für den Gast Il vostro team Panorami a 360° dall’Hotel & Lech Storia dell'Hotel a Lech am Arlberg\nHotel Tannbergerhof - l'hotel a 4 stelle e la sua storia\nL'Hotel nel centro di Lech am Arlberg, direttamente accanto alle piste da sci e alla zona per escursioni, è oggi, con il suo accogliente Martin Stüberl, il Suite 111 e soprattutto il suo famoso Eisbar, uno dei più conosciuti hotel dell'Arlberg. La storia di successo dell'Hotel dell'Arlberg inizia con il suo fondatore Martin Jochum, nato nel 1885, che fino alla costruzione dell'Hotel fu impiegato presso la cooperativa casearia di Lech (oggi ufficio turistico di Lech-Zürs). Il 28 gennaio 1928 ottenne la licenza per ristoranti e bar, mettendo così definitivamente la prima pietra per uno dei più tradizionali hotel di Lech.\nAcquisto del terreno e inizio dei lavori di costruzione.\nIn autunno conclusione dei lavori di costruzione. Apertura l'11 novembre 1924, festa di San Martino. 1929\nViene annesso un edificio, il cui lato esterno non è più stato modificato fino ad oggi. Fino a quel momento l'hotel aveva una capacità di 90 letti. 1930\nNasce l'Eisbar, allora ancora sul lato del fiume. 1932\nViene costruito il dance bar, chiamato “American Bar”, secondo il progetto dell'architetto Dönz. 1953\nLa parte costruita nel 1924 viene demolita fino al 1° piano e ricostruita. L'originale edificio di un piano viene così sopraelevato a 4 piani. 1959\nViene acquistata la casa di campagna Tannbergerhof. Le camere vengono inizialmente affittate.\nHilde Jochum, la figlia di Martin Jochum, assume la gestione. 1962\nInizia la ricostruzione del Tannbergerhof. Viene ristrutturato il 4° piano. Il personale, che fino ad allora aveva alloggiato in quel piano, viene trasferito nella casa di campagna e le camere, così rinnovate, affittate. 1963\nIn seguito all'ampliamento della strada, l'Eisbar viene trasferito nell'attuale locazione. 1970\nIl 14 ottobre muore il fondatore Martin Jochum. 1973\nCon grande fatica viene munita di cantina una parte dell'albergo. Nasce così, per quei tempi, una moderna zona sauna e massaggi così come nuovi impianti sanitari e di riscaldamento. 1976\nLa parte costruita nel 1929 viene completamente rinnovata. Nasce la famosa piscina al coperto (oggi Tannberg Bar). La reception e il ristorante vengono spostati, viene costruito un ascensore e altre due suite. Negli anni seguenti vengono modernizzate, una dopo l'altra, tutte le camere. 1977\nInizio della costruzione dello Chalet Hilde. 1978\nCompletamento dello Chalet Hilde all'inizio della stagione invernale 1978/79. 1990\nViene comprata la Pensione Bernhard. 1999\nL'11 gennaio muore la signora Hilde Jochum. Sua figlia, Veronika Heller, domiciliata a Nürtingen/Germania, accetta l'eredità e affida la gestione al direttore d'hotel Karl Wiener.\nIngrandimento della zona sauna, vengono costruiti una sauna, un bagno turco, un solarium, una vasca idromassaggio e una più spaziosa zona massaggi. 2001\nEstesi lavori di modernizzazione degli impianti in cantina e al piano terra del Tannbergerhof. Nascono un nuovo bar, una nuova discoteca, un ristorante e una più spaziosa zona ricevimento con sala congressi multimediale. Vengono installati in ogni camera un'efficiente rete di collegamento con 2.000 m. di cavo per dati e un nuovo impianto telefonico digitale con connessione internet. 2001\nViene concluso il restauro, per un costo di ATS 36 milioni, e viene festeggiata l'inaugurazione: il 30 novembre, durante lo Ski-Opening, ha luogo un grande party con musica dal vivo.\nIn novembre assume l'incarico della gestione dell'Hotel Tannbergerhof, in qualità di nuovo direttore, il sign. Peter Steinwidder. 2005\n22/23 agosto: inondazione a Lech am Arlberg. La zona cantina dell'Hotel Tannbergerhof viene allagata. Fortemente colpita è soprattutto la zona benessere. 2005\n3 dicembre: può iniziare la stagione invernale. Grazie all'aiuto dei locali e di esterni le conseguenze dell'inondazione poterono essere velocemente rimosse. Anche la zona benessere del Tannbergerhof viene rinnovata in un tempo da record e modernizzata, tornando quindi completamente a disposizione degli ospiti. 2007\nLe nostre camere vengono arredate nell'accogliente stile rustico. L'albergo viene dotato di un nuovo isolamento termico e nuove finestre. Il comfort per gli ospiti viene notevolmente migliorato grazie al nuovo ascensore per tutti i piani. Conclusione dei lavori all'inizio di dicembre 2007. 2008\nRestauro dello Chalet Hilde. 2009\nIl sign. Direttore Steinwidder ci lascia. Il suo successore Herr Noé, che lavora presso l'hotel già dal 2009, ne assume la gestione in settembre. La loggia viene ricostruita e rinominata "Suite 111”.


Toyota afferma che è ancora troppo presto per concentrarsi sulle auto elettriche - MotoriSuMotori\nToyota afferma che è ancora troppo presto per concentrarsi sulle auto elettriche\nby Andrea Senatore updated 17 Giugno 2021, 13:12 1.3k Views\nMentre molti marchi scommettono direttamente sulle auto elettriche, Toyota pensa ancora che sia ancora troppo presto per concentrarsi sulle auto a batteria. Dopotutto, sono stati i giapponesi ad aver osato per prima cosa lanciare in massa un’auto ibrida, la Toyota Prius del 1997. Da allora sono rimasti fedeli ai loro principi di elettrificazione ma senza impazzire.\nToyota non pensa sia una buona idea puntare tutto solo sulle auto elettriche\nIl management del brand non ha smesso di pensare che il futuro fosse elettrificato ma l’orizzonte per le auto elettriche sembra ancora lontano. Inoltre, hanno impiegato molto più tempo rispetto ad altri concorrenti per decidere di rilasciare versioni ibride plug-in ( Prius Plug-In e RAV4 Plug-In ). Nel frattempo non c’è ancora un’auto elettrica al 100% nel catalogo Toyota.\nQuesta tendenza relativamente immobile continuerà ad essere il caso nel medio termine, o questo è chiaro dalle parole del direttore Shigeki Terashi che ha recentemente affermato in dichiarazioni raccolte da Automotive News che ” è troppo presto per concentrarsi su un’opzione “. La dichiarazione è arrivata in risposta alla domanda di un investitore sul motivo per cui c’è una tale differenza tra la strategia di Toyota e Honda e quella dei loro concorrenti che hanno proposto di avere un’autonomia elettrica al 100% nel 2040.\nTerashi ha ipotizzato dalla sede del marchio nella prefettura di Aichi che da qui al 2050 ci saranno diverse opzioni di mobilità, inclusi ibridi e celle a combustibile a idrogeno, ma che non stanno considerando di concentrarsi su un’unica opzione perché non si adatterebbe a coprire le esigenze del mercato.\nA differenza di altre società, Toyota continua a credere che i veicoli a combustione (elettrificati o meno) abbiano un ruolo nel futuro. ” Ciò che conta è ciò che scelgono i clienti ” , ha affermato Masahijo Maeda (CTO di Toyota), aggiungendo che “alcune persone amano l’elettricità a batteria, ma altre non la considerano una tecnologia appropriata”.\nTi potrebbe interessare: La nuova Toyota Aygo inizia a prendere forma


Black Friday 2019: come nasce e come avvicinarsi al venerdì nero\nHome/News/Black Friday 2019: come sopravvivere al venerdì nero\n0 396 Lettura in 4 minuti\nFanatici dello shopping il fatidico giorno sta arrivando! Venerdì 29 Novembre 2019 gli shopaholic di tutto il mondo si mobiliteranno per dar fondo alle carte di credito e gettarsi nel Black Friday 2019.\nCome ogni anno, elettronica, abiti, elettrodomestici e servizi saranno i protagonisti assoluti di una giornata dedicata a spendere e spandere con l’illusione di risparmi titanici.\nDove andranno a finire i nostri risparmi per il Black Friday 2019? Nessuna idea? Niente paura! Ci pensa il mercato a guidarvi!\nDiamo uno sguardo alle origini del venerdì nero dello shopping e ai prodotti più papabili su cui investire.\nDove nasce lo shopping in “nero”\nTutti gli uomini del Black Friday\nIl Black Friday si apre ogni anno negli Stati Uniti il venerdì dopo la festa del Ringraziamento ed è generalmente considerato l’apripista dei saldi natalizi.\nIl “venerdì nero” è, in sintesi, un indicatore di quella che sarà la “predisposizione all’acquisto” per le feste a venire. Ma non solo.\nPer predisposizione all’acquisto si intende “possibilità di spesa”, elemento che fa drizzare le orecchie non solo ai rivenditori al dettaglio o ai colossi dello shopping online, ma anche agli analisti finanziari statunitensi e internazionali.\nPer alcuni l’espressione Black Friday è nata nella città di Philadelphia con riferimento al traffico stradale che si crea abitualmente all’apertura dello shopping natalizio.\nSecondo altri, invece, farebbe riferimento alle annotazioni sui libri contabili dei commercianti che tradizionalmente passavano dal colore rosso (perdite) al colore nero (guadagni). Il Black Friday indicherebbe un giorno di grandi guadagni per le attività commerciali capaci, dunque, di modificare in nero (attivo), le proprie entrate.\nNato a metà degli anni ’20, il fenomeno è poi diventato popolare in tutto il mondo dagli anni ’80 in poi. In Italia il boom del “venerdì nero” si è verificato negli ultimi anni, grazie all’incremento dello shopping online.\nIl Black Friday è seguito dal Cyber Monday, il lunedì successivo dedicato quasi interamente agli acquisti hi-tech.\nIl giorno del Ringraziamento apre le porte a una settimana di spese intense in vista dello shopping natalizio.\nNella settimana che include Thanksgiving, Black Friday e Cyber Monday (la Black Week) è possibile trovare sconti, ribassi, offerte lampo e promozioni su qualsiasi bene di consumo.\nIl Black Friday 2018 sembra essere stato il più redditizio di sempre.\nAdobe Analytics stima che nella Black Week 2018, negli USA è stato generato un volume di incassi di 7,9 miliardi di dollari, il 19,3% in più rispetto al 2017. Di questi, 6,2 miliardi di dollari sono stati spesi solo durante il Black Friday 2018.\nNel settore dello shopping online, nei giorni che vanno dalla festa del Ringraziamento al Cyber Monday, Amazon ha venduto oltre 180 milioni di oggetti, in assoluto la cifra maggiore mai raggiunta finora.\nAnche in Italia è stato registrato un forte aumento d’interesse per gli sconti nel periodo immediatamente precedente al Natale. L’intenzione di acquisto è aumentata del 25% rispetto al Black Friday dell 2017 e del 173% rispetto alla settimana precedente al Black Friday 2018.\nÉ interessante, inoltre, come un terzo delle vendite del Black Friday 2018 sia stato fatto tramite dispositivi mobili, piuttosto che da PC.\nGli uomini sono quelli a manifestare il maggiore interesse di acquisto durante il venerdì nero (63.6%) rispetto alle donne (36.4%), sfatando il mito dello shopping tutto al femminile.\nLe fasce d’età più interessate agli sconti offerti durante la Black Week del 2018 comprendono gli utenti tra i 35-44 anni, seguiti da quelli nella fascia 25-44 e quelli tra i 45-54. All’ultimo posto gli utenti della fascia giovanissima 18-24 anni e la fascia over 60.\nIl Black Friday è un evento dedicato a coloro che hanno a disposizione un budget medio-alto e che, ovviamente, sono maggiormente inclini all’acquisto online.\nContrariamente a quanto si potrebbe pensare, i prodotti più venduti durante il Black Friday 2018 non sono stati esclusivamente tech.\nNegli Stati Uniti, ad esempio, i due prodotti più venduti sono stati Echo Dot, versione mini dell’assistente virtuale Alexa, e il best seller di Michelle Obama, “Becoming”.\nIn Italia invece ha trionfato l’interesse per il settore casalingo. La confezione da 110 tavolette di Finish All in One è stato il prodotto più venduto in assoluto, seguito da I Robot Roomba 650 e FIFA 19 per Playstation 4.\nChe siate drogati di shopping o semplici curiosi che seguono la tendenza, il Black Friday è ormai entrato di diritto tra i momenti più attesi dell’anno. Molti, infatti, presi dalla frenesia del risparmio facile, si ritrovano a fare incetta di acquisti anche in vista delle festività natalizie.\nIl Black Friday è un’ottima occasione per far entrare in tasca alle attività commerciali qualche soldino in più ma è anche un freno per gli acquisti nei periodi dell’anno immediatamente precedenti o successivi ad esso. Ciò comporta notevoli squilibri in termini di spesa e incassi nel corso dell’anno.\nLa frenesia dell’acquisto a tutti i costi può rivelarsi potenzialmente “fatale” per i vostri risparmi. Specialmente se non avete necessità precise da soddisfare ma rimbalzate tra negozi online e grandi catene come trottole.\nPer sopravvivere incolumi allo shopping della Black Week focalizzatevi sulle vostre reali necessità, comparate offerte e promozioni e non fatevi ingannare dagli “sconti civetta”. Tenete sotto controllo le offerte a tempo e non limitate i vostri acquisti alla rete ma entrate anche negli esercizi commerciali che spesso offrono promozioni molto interessanti.\nIl countdown per il Black Friday 2019 è iniziato!\nDa clienti iniziate a riempire carrelli e liste dei desideri. Come imprenditori preparate il vostro business ad affrontare una settimana di richieste pazzesche e traffico incandescente sui vostri siti web o nelle attività commerciali.\nE soprattutto, tenete d’occhio costantemente i canali Keliweb! Per noi il Black Friday non arriva solo una volta all’anno ma quando meno ve lo aspettate!


Rassegna stampa Archives - Pagina 2 di 6 - Torno Subito\nProgetto “Torno Subito”, in arrivo tre giovani tirocinanti per il comune\nA darne annuncio l’assessore alle Politiche giovanili del Comune di Cassino Danilo Grossi. Leggi l’articoli su L’Inchiesta\nTorno subito, 993 i vincitori del nuovo bando: pubblicata la graduatoria „ Sono quasi mille, 993 per l’esattezza, i vincitori del 2° bando “Torno subito” promosso dalla Regione Lazio per finanziare percorsi di formazione o work experience in Italia e all’estero per studenti o laureati tra …\nRegione, mille vincitori per il bando Torno Subito\nFormarsi, partire e ritornare per far sviluppare il sistema regionale. Con il supporto della Regione. Sono 993 i giovani vincitori del secondo bando Torno Subito, studenti o laureati tra i 18 e i 35 anni, che potranno così finanziare i propri percorsi …\nTorno Subito: quasi 1000 vincitori\nOnline i risultati di Torno Subito il bando giunto alla seconda edizione con cui la Regione sostiene percorsi di formazione o di lavoro in Italia e all’estero. Leggi l’articolo sul Corriere di Rieti\nFormazione e lavoro all’estero, 993 giovani…torneranno subito\nSono ben 993 i giovani che stanno per iniziare un percorso di formazione o di lavoro in Italia e all’estero da continuare poi nel La. Leggi l’articolo su L’Inchiesta\nScade il 6 Luglio il bando che mette in palio 1000 posti di studio all’estero per giovani disoccupati tra i 18 e i 35 anni. Occorre essere residenti o domiciliati nel Lazio chiaramente, il bando infatti, si chiama Torno subito – Professioni cinematografiche ed è stato …\nUniversità, il Commissario Laziodisu Ursino: “Diritto allo studio deve essere ripensato”\n“Il problema è la dispersione alta, solo il 15% degli studenti arriva alla fine del corso triennale – afferma il vicepresidente nazionale Andisu – Il modello ‘branda e minestra’ non funziona più, dobbiamo diventare Agenzie della conoscenza”. Leggi l’articolo su www.repubblica.it


“Italiani noi siam non tirolesi”. Bisogna scrutarlo con intenzione, il busto di Clementino Vannetti, se si vuol leggere il verso/slogan scritto sul foglio semiarrotolato che il poeta regge con la mano sinistra. Il sonetto satirico indirizzato dal letterato roveretano al grande attore toscano Antonio Morrocchesi è del 1789. Il grazioso monumento presso il Palazzo della Cassa di Risparmio di Rovereto è promosso nel 1903 in un clima di forte mobilitazione, dopo un episodio di scontro politico-nazionale all’università di Innsbruck. I fondi vengono raccolti con una sottoscrizione che si vuole il più possibile diffusa, per rafforzare il significato militante dell’iniziativa. L’inaugurazione avviene nel maggio 1908, ad animi ulteriormente accesi: nel 1904 ci sono stati i nuovi e più gravi “fatti di Innsbruck”; nel 1907 la risposta clamorosa ad un’iniziativa di propaganda pangermanistica, con l’aggressione fisica presso Calliano al suo principale promotore, il tedesco prof. Mayer; nel febbraio 1908, pochi mesi prima, il processo detto dei 42 contro i manifestanti accusati per questa violenta reazione, presso il tribunale di Rovereto. Sono tutti assolti, dopo un processo che si trasforma in “vetrina” del movimento nazionale.\nMa torniamo al verso vannettiano sull’identità. In positivo la risposta alla domanda “cosa siete?”, “come vi definite?” è “italiani”, non “trentini”, un’espressione la cui fortuna deve ancora affermarsi (anche se proprio nei decenni a cavallo di ‘700 e ‘800 la denominazione “Trentino” comincia ad emergere, per rappresentare o la parte del Tirolo abitata da italiani o un territorio che al Tirolo è connesso solo per “accidente” storico-politico, ma che si tende a considerare “naturalmente” italiano). In negativo, è la distinzione rispetto al Tirolo e all’essere tirolesi a costituire la principale discriminante. Anche sul piano strettamente politico: per buona parte dell’800, e in particolare a partire dal nodo decisivo del 1848-1849, è intorno alla rivendicazione di autonomia rispetto al Tirolo tedesco che si va costruendo una coscienza nazionale che si esprime in esperienze di diversa matrice ideale e con diverse prospettive, ma non è patrimonio solo di ristrette elìtes, come si tende a ripetere.\nLa cultura della nostra regione è segnata da questo conflitto. C’è un libro utile e poco noto che conviene leggere a questo proposito, “Dar nome a un volgo. L’identità culturale del Trentino nella letteratura delle tradizioni popolari (1796-1939)” di Mauro Nequirito (1999), che esplora gli studi sulle fiabe, sul folclore, sulla poesia popolare, sul dialetto... Il lavoro di Nequirito mette in luce forzature ideologiche e ingenuità del processo di costruzione cui intellettuali grandi e piccoli forniscono il loro contributo. Rileva la difficoltà di ricondurre a un quadro unitario una realtà che continua ad essere fatta di diversi “Trentini”, lo scarto forte tra città e valli, la relativa debolezza di Trento nell’assolvere il ruolo di centro urbano per tutto il territorio.\nPoliticizzazione della montagna e politica dei monumenti\nFacciamo scorrere rapidamente lo sguardo su altri ambiti, soffermandoci appena su qualche scena esemplare.\nLa prima è datata 1854. Due amici si scrivono: sono il valsuganotto Francesco Ambrosi e il roveretano Fortunato Zeni, animatori della ricerca naturalistica e del collezionismo scientifico in Trentino, nonché della costruzione di nuove istituzioni culturali all’altezza dei tempi, i musei civici di Rovereto e di Trento. Il primo ha quasi completato un censimento della flora spontanea della regione, ora al libro che sta per pubblicare a dispense deve dare un titolo. “Fa di tutto per evitare l’ingiusta parola - Tirolo - e non voler approvare, adottandola, la tirannia persuasiva delle baionette. Non ti parrebbe che la denominazione Flora del Trentino abbracci tutto quello spazio del paese ch’è nella tua flora compreso?”, gli scrive Zeni. Ambrosi cerca una formula di compromesso: “Circa il titolo sono deciso per Flora Tridentina, ma non posso fare a meno di inserire il brutto nome di Tirolo; ma nella mia introduzione farò brillare invece quello d’Italia, la quale geograficamente va con terminare col versante australe del Brenner”. Quando una complessa circonlocuzione sembra contemperare le esigenze, è l’autorità di polizia a imporre il titolo Flora del Tirolo meridionale e a far emendare la stessa prefazione.\nNon solo i fiori e le piante sono coinvolti nella contesa identitaria, tutto il territorio ne è investito e in particolare i luoghi cui viene attribuita rilevanza simbolica. Conquista delle vette, imprese alpinistiche, costruzione dei rifugi: la storia della Società degli Alpinisti Tridentini (nata con altro nome nel 1872) si intreccia con quella della “politicizzazione della montagna”, per citare il titolo di un saggio di Michael Wedekind. In parallelo si sviluppa la politica dei monumenti: a quello di Bolzano dedicato al Minnesänger Walther von der Vogelweide (1889) si affianca e si contrappone quello di Trento a Dante, inaugurato nel 1896.\nMeno nota forse, e comunque particolarmente complicata, è la battaglia culturale che si svolge sul terreno delle origini. In quale passato si radica, la diversità linguistica e nazionale? Quali popolazioni abitarono originariamente la regione, che caratteri linguistici e razziali avevano? Quale eredità deriva da quell’impronta remota? Cultori di storia antica, archeologi, antropologi misurano i loro strumenti, affinano i metodi delle loro discipline anche per rispondere a interrogativi di questa natura. Sarebbe insensato ridurre a questo esperienze scientifiche di grande spessore: pensiamo ad esempio alle ricerche giovanili di un archeologo come Paolo Orsi.\nIn alcuni casi, però, l’ossessione identitaria sembra trascinare nel grottesco, perlomeno ai nostri occhi. Renato Mazzolini ha ripercorso, in un saggio di magistrale misura, uno di questi casi. Studiosi di diversa nazionalità, il medico meranese Tappeiner, gli antropologi trentini Canestrini e Moschen, disputano sulla forma dei crani tirolesi e dei crani trentini. Tappeiner, che ha potuto esaminarne alcune migliaia, giunge alla conclusione che “le teste e i crani tedesco-tirolesi mostrano di meno il tipo germanico, mentre più si va nel Tirolo italiano, più le teste e i crani appaiono germanici”. I presupposti di queste affermazioni sono troppo nebulosi e lambiccati per provare a riassumerli qui: tanto il medico meranese che i suoi critici si appoggiano a ipotesi sul popolamento del territorio incertissime perfino ai loro occhi, nonché a schematizzazioni rudimentali, del tipo: dolicocefalia equivale a elemento germanico, brachicefalia a elemento romano.\nCanestrini, studioso di riconosciuta levatura, e il suo discepolo Moschen complicano il quadro, ma non sfuggono al terreno insidioso del confronto, fornendo un esempio patente “di come la scienza sia anche il frutto di una costruzione politico-sociale” [La ricerca di una controversa identità: crani tirolesi, crani trentini (1880-1900), in Giovanni Canestrini zoologist and darwinist, Venezia 2001].\nInternati trentini a Katzenau.\nAll’innocuo accanimento sui crani dei defunti alla ricerca dei tratti identitari succede, qualche decennio dopo, la sistematica catalogazione dei sentimenti nazionali dei vivi. L’essere considerato austriacante o filoitaliano, antinazionale o irredentista diventa oggetto d’imputazione, comportamento da discriminare e punire. Da parte austriaca con gli internamenti dei filoitaliani a Katzenau o altrove, con le migliaia di processi della giustizia militare, con le discriminazioni nell’esercito... Da parte italiana, con il grande numero di internamenti di civili delle zone “liberate” sospettati di essere austriacanti, con il trattamento talvolta punitivo dei prigionieri ex-austriaci “irredenti”. Tra le carte delle burocrazie poliziesche e militari, dall’una e dall’altra parte, si accumulano in proposito delazioni, raccomandazioni, suppliche.\nUn ulteriore paradosso è il tentativo di cristallizzare così, in classificazioni rigide, processi soggettivi che gli eventi tendono a rendere molto mobili. Il lettore di diari di soldati e prigionieri sa come sia frequente il caso di autori che proclamano nelle prime pagine devozione per l’Impero e il suo sovrano, che maledicono magari nel 1915 l’Italia infame e “traditora”, che scoprono dentro le ingiustizie e le assurdità della vita militare di guerra una coscienza nazionale, o vengono trasformati dall’esperienza della prigionia in Russia e dalle conversazioni con i compagni di sventura. In direzione inversa, gli effetti sui “sentimenti nazionali” delle delusioni dell’immediato dopoguerra, delle modalità della ricostruzione del Trentino e del processo di integrazione nello stato italiano, del duro impatto con gli arbitri e le inefficienze della nuova burocrazia si avvertono anche solo scorrendo le pagine dei giornali o delle relazioni ufficiali, ma andrebbero approfonditi ulteriormente.\nIn definitiva non è di un’identità “naturale” e sempre uguale a se stessa che dobbiamo ragionare, ma di orientamenti ideali e di sentimenti che si formano dentro i conflitti della storia.\nPiù trentini o italiani?\nMartedì 11 gennaio, per le vie del centro di Trento, abbiamo fatto un breve giro di interviste sul tema dell’identità: “Ti senti più trentino o italiano?” : ne è uscito un video di 8 minuti:\nSempre sul tema, Alessandra Zendron sviluppa l’argomento relativamente all’Alto Adige.\n150 anni: siamo ancora italiani?150 anni: siamo ancora italiani?


La dottoressa Perilli ospite al Tg2 Italia – ARPES – Associazione Psicologia e Sessuologia Roma\nLa dottoressa Perilli ospite al Tg2 Italia\nPosted on 17 Giugno 2019 17 Giugno 2019 by Alessandra Perilli\nIl 15 aprile, il 15 maggio e il 12 giugno la Dottoressa Alessandra Perilli è stata ospite del programma Tg2 Italia.\nNella puntata di aprile si è parlato di Divorzi sale e pepe, Clicca qui per rivedere la puntata!\nLa puntata di maggio è stata invece dedicata agli animali domestici. Clicca qui per rivedere la puntata!\nMentre i benefici psicologici del ballo sono stati il tema centrale della puntata di giugno. Clicca qui per rivedere la puntata!


Filler labbra Prevo - Chirurgo plastico Genova\nDott. Orefice Fioravante offre un servizio di Filler labbra Prevo di altissimo livello.✅Contattaci per avere maggiori informazioni.\nLe usiamo per parlare, baciare e per sorridere, le labbra sono una parte del corpo sempre molto seducente che attrae lo sguardo e per curare la sua forma possiamo usare un trattamento, il Filler labbra Prevo, che apporti sempre un ottimo risultato e che possiamo ripetere anche più volte. I trattamenti estetici possono essere utili per accentuare la bellezza di alcuni punti fondamentali del proprio corpo o per la cura della propria bellezza.\nUn Filler labbra Prevo non porta solo a gonfiarle e non ha mai un effetto a “canotto” assolutamente artificiale, anzi è molto naturale come effetto.\nPer questo le labbra devono essere assolutamente ben definite e piene nei punti giusti, un risultato che si ottiene con un ottimo trattamento di Filler labbra Prevo. Naturalmente non si devono per forza seguire i canoni che vengono gettati dalla moda.\nQualsiasi sia il proprio desiderio è possibile realizzarlo con un trattamento di Filler labbra Prevo con la garanzia che esso non è permanente. Infatti, in caso non si è soddisfatti del proprio aspetto, dopo il trattamento di Filler labbra Prevo, basta attendere un pochino di tempo, un anno circa, per avere le labbra che sia avevano prima poiché non si tratta di un procedimento definitivo, anzi.\nTutti i vantaggi offerti dal Filler labbra Prevo sono quelli di poter avere delle labbra perfette secondo i propri desideri.\nFiller labbra Prevo in cosa consiste e come avviene il trattamento\nSiete a digiuni dei trattamenti estetici che sono maggiormente richiesti? Curiosi degli effetti che avete notato sulle labbra di qualche amica o di qualche attrice in televisione? Cosa dovete sapere sulle cure estetiche che sono di ultima generazione e che regalano ottimi risultati senza provocare dei danni o traumi al viso? Ci sono tanti metodi, trattamenti, operazioni ed interventi estetici che sono diventati di ordinaria amministrazione e vengono eseguiti in ogni centro estetico, anche di piccole dimensioni, purché abbia sempre le prerogative richieste dalla legge per esercitare questo tipo di lavoro. Nonostante ci siano dei trattamenti che possono sembrare semplici, come il Filler labbra Prevo, essi non lo sono.\nQuali sono i passaggi che interessano il Filler labbra Prevo? Il medico che esegue il trattamento deve eseguire una sorta di analisi del problema che interessa il soggetto, vale a dire se ci sono dei segni evidenti di invecchiamento, delle rughe che sono ben visibili, uno svuotamento dei muscoli oppure un rilassamento cutaneo.\nUn elemento importante é che il Filler labbra Prevo avviene tramite delle iniezioni di acido ialuronico.\nIl Filler labbra Prevo è adatto anche alle giovanissime.\nTranne qualche lieve fastidio che riguarda prurito o gonfiore, che dura qualche ora, non si hanno altri danni e problemi. Il Filler labbra Prevo viene consigliato da tantissimi specialisti che hanno dei clienti che desiderano sapere esattamente come potrebbe essere il loro aspetto con determinate operazioni.\nPrima di eseguire una operazione con un inserimento delle protesi e possibile avere un trattamento con un Filler labbra Prevo per sapere esattamente come sarà il nostro aspetto in modo che non sia un trattamento definitivo.\nFiller labbra Prevo quali sono i costi\nSi tratta comunque di un intervento di facile esecuzione che dura meno di 40 minuti a seduta ed interessa un’ampia clientela. Solitamente, il Filler labbra Prevo a base di acido ialuronico è quello maggiormente usato poiché si tratta di un siero che viene assorbito da parte dell’organismo ed è naturale al massimo.\nMeglio non rischiare solo per risparmiare qualche euro perché gli effetti possono essere delle violente reazioni allergiche di cui porteremo i segni per molto tempo. I costi di una seduta di Filler labbra Prevo sono questi, stimati in tutta Italia.\nFiller labbra Prevo quando farla\nIl Filler labbra Prevo non è un trattamento che ha un limite massimo di età.\nNaturalmente chiunque voglia un intervento definito lo può avere, ma meglio optare per questi tipi di trattamento che non sono aggressivi e vanno a garantire un totale assorbimento dei “medicinali” usati. Il Filler labbra Prevo può essere fatto: –\ta qualsiasi età purché maggiorenne –\tper qualsiasi tipo di problema che interessa le labbra –\tprima di un intervento di protesi fisse alle labbra Riassumendo possiamo dire che il Filler labbra Prevo è ottimale per qualsiasi persona, uomo e donna, a qualsiasi età e che sono desiderosi di avere un aspetto migliore, giovane e sano.\nIl Filler labbra Prevo è consigliato anche per le giovanissime che vogliono avere delle labbra piene, carnose e seducenti.\nAl contrario di altri trattamenti, il Filler labbra Prevo, è consigliato anche per persone molto giovani perché l’acido ialuronico viene totalmente assorbito dall’organismo senza lasciare alcun segno o danno. L’acido ialuronico è un elemento che produciamo nel nostro corpo ed è la base del “nutrimento” della pelle che rimane maggiormente idratata ed elastica proprio grazie a questo acido.\nOra sia che lo produciamo nel nostro corpo o che si inietta dal di fuori, esso viene comunque assorbito dall’organismo. Dovete partecipare ad una cerimonia dove si faranno tante foto? Un matrimonio magari oppure un battesimo dove volete essere belle e particolarmente seducenti, allora potete eseguire un trattamento con il Filler labbra Prevo per avere un aspetto del tutto giovane. Per le signore che hanno superato i 40 anni, il Filler labbra Prevo, è davvero un ottimo trattamento che va a garantire un aspetto giovane, sano e che elimina le rughe che sono assolutamente antiestetiche e che invecchiano tantissimo il viso.\nMeglio cercare di essere al top per determinati momenti e cerimonie perché si faranno foto che ci accompagnano per tutta la vita. Non si tratta di mera vanità ma di semplice desiderio di essere al meglio in determinati momenti della propria vita, quindi è concesso una piccola coccola come un Filler labbra Prevo.\nFiller labbra Prevo quanto tempo dura\nIl trattamento che interessa il Filler labbra Prevo ha una durata, come abbiamo accennato prima, che varia da 9 mesi ad un anno.\nPossiamo comunque dire che ci sono tanti tipi di Filler labbra Prevo che aiutano ad avere un aspetto naturale e giovane, ma dipende anche dai costi che si vogliono sostenere. Sintetizzando possiamo comunque dire che questo trattamento è molto richiesto, anche se i tempi di assorbimento sono brevi.


Conclusa la X edizione del Festival del Giornalismo\nHomeFestival del GiornalismoConclusa la X edizione del Festival Internazionale del Giornalismo\nConclusa la X edizione del Festival Internazionale del Giornalismo\n55-65mila il numero di presenze stimate per l’edizione 2016. 259 gli eventi, tutti a ingresso libero\n11 Aprile 2016 news@redazione Festival del Giornalismo\nSi è conclusa la X edizione del Festival Internazionale del Giornalismo, 5 giorni in cui la città di Perugia è diventata un luogo di incontro e di confronto per le tante voci di chi fa giornalismo, dei professionisti dell’informazione, dei cittadini che vogliono contribuire, del pubblico che vuole partecipare.\nIl bisogno di raccontare e condividere storie è da sempre la cifra distintiva del Festival che ormai è il più importante media event nel panorama internazionale.\n55-65mila il numero di presenze stimate per l’edizione 2016. 259 gli eventi, tutti a ingresso libero, dei quali 85 in traduzione simultanea – tra incontri-dibattito, talk, interviste, serate teatrali, premiazioni, presentazioni di libri, case history, startup, nuove realtà e tendenze editoriali – in 17 luoghi del centro storico di Perugia.\n14 gli alberghi prenotati a Perugia solo dall’organizzazione del Festival per speakers e accompagnatori, per un totale di 1850 camere nei 5 giorni.\n549 i relatori provenienti da 34 paesi diversi, più di 2000 i giornalisti accreditati, oltre 170mila le visite al sito internet (il sito in inglese ha registrato un incremento del 20%).\nYoutube > i dati sono aggiornati fino all’9 aprile, mancano ancora i dati dell’ultimo giorno: 35mila gli accessi per i video del canale youtube; 7mila ore di visualizzazione dal vivo e on demand.\n12mila le visualizzazioni in diretta streaming e 23mila visualizzazioni globali on demand. Sono stati trasmessi in diretta streaming tutti gli eventi in 10 diverse sale.\nPer la grande affluenza di pubblico, tre incontri sono stati replicati, grazie alle disponibilità degli speaker: Alberto Angela, Lirio Abbate ed Enrico Mentana.\nTwitter > l’hashtag #ijf16 ha prodotto circa 50mila tweet dal 6 al 10 aprile, provenienti da circa 10mila utenti diversi (e da 4 continenti).\nPicco di tweet raggiunto: 1.724 tweet in un ora alle ore 12.00 di sabato 9 aprile.\nL’hashtag #ijf16 è entrato tra i trending topics per tutti 5 i giorni in Italia, Svizzera, Germania e Stati Uniti.\nL’account @journalismfest ha guadagnato attorno ai 1400 follower dal 6 al 10 aprile.\nLa Card (annuncio evento) dell’evento Frontiere: giornalisti, fotografi, scrittori raccontano la tragedia dei migranti ha raggiunto 14mila impressions.\nIl tweet più condiviso è stato quello del video dell’evento Raqqa is Being Slaughtered Silently: il coraggio di raccontare la Siria sotto l’ISIS, twittato mezz’ora dopo il termine dell’incontro, raggiungendo circa 20.700 visualizzazioni.\nI tweet dell’account ufficiale @journalismfestival hanno raggiunto una media di 100.000 visualizzazioni al giorno.\nGli eventi più seguiti su Twitter sono stati Raqqa is Being Slaughtered Silently: il coraggio di raccontare la Siria sotto l’ISIS e i Talk di Iyad El-Baghdadi e di Peter Greste, dimostrando una particolare attenzione del pubblico per le problematiche legate al Medio Oriente e ai diritti umani.\nFacebook > 440mila sono state le visualizzazioni dei contenuti del festival, 120mila tra ‘mi piace’, clic sui post, commenti e condivisioni durante i 5 giorni. 1500 nuovi ‘mi piace’ sulla pagina.\n50mila le visualizzazioni dei video nativi su facebook. Il video più visto, caricato direttamente sulla piattaforma facebook, è stato quello relativo l’inaugurazione della scultura Anything to Say? con 20mila visualizzazioni.\nLa Card più visualizzata: la pubblicazione sulla pagina fan del Festival di una frase pronunciata da Alberto Angela nel corso del suo incontro, visto da 122mila persone.\nCuriosità: la fascia di pubblico più ampia che interagisce con la pagina fan ufficiale del Festival, comprende le donne tra i 25 e i 34 anni (il 24% dei fan). La maggior parte degli utenti si è connessa ed ha interagito con il Festival da dispositivi mobile.\nTre eventi del Festival sono stati trasmessi in diretta dall’account facebook ufficiale del Guardian: #ThisIsACoup: come l’Unione Europa ha distrutto il primo governo Tsipras con 167mila visualizzazioni, Può un robot fare il giornalista? raggiungendo 3mila visualizzazioni e Giornalismo e Silicon Valley con 3mila utenti in diretta. Inoltre, l’account del Guardian ha realizzato un video della scultura Anything to Say?, trasmesso in diretta su facebook con 2700 visualizzazioni.\nTra la novità di quest’anno il Festival ha offerto un servizio di informazioni in tempo reale sulla nuova piattaforma di messaggistica Telegram, con un BOT creato per l’occasione che ha ricevuto un totale di 2500 richieste.\nL’edizione 2017 del Festival si svolgerà a Perugia dal 5 al 9 aprile.\nL’hashtag ufficiale: #ijf17\nFestival Internazionale del Giornalismo, entra nel vivo l’undicesima edizione\n5 Aprile 2017 news@redazione Arte e cultura, Eventi, Festival del Giornalismo, Notizia in rilievo, Perugia\nFestival Internazionale del Giornalismo, entra nel vivo l’undicesima edizione PERUGIA – Entra nel vivo l’undicesima edizione del Festival, il secondo giorno prevede 73 eventi tra panel discussion, incontri, libri, dirette, workshop, teatro, engagement, data journalism, presentazioni, documentari e law&order. Alle […]\nMorte Vittorio Zucconi, Arianna Ciccone, se n’è andato un amico del Festival del giornalismo 🔴Video\n26 Maggio 2019 redazione Festival del Giornalismo, Notizia in rilievo\nMorte Vittorio Zucconi, Arianna Ciccone, se n’è andato un amico del Festival del giornalismo 🔴Video Se n’è andato un grande amico di @journalismfest , un amico mio e di Chris, ci è stato vicino anche in momenti […]\nIJF16, gli scatti dei momenti più belli [FOTO]\n9 Aprile 2016 news@redazione Festival del Giornalismo\nIl gazebo alla Sala dei Notari e Marco Travaglio [FAG id=196826]