SalvaSalva Berti - Aristotele Nel Novecento per dopo\n263 visualizzazioni13 pagine\nEnrico Berti ARISTOTELE NEL NOVECENTO\nIntroduzione Il compito che mi stato affidato, di illustrare la presenza di Aristotele nel '900, ha bisogno forse di qualche spiegazione, perch, se uno pensa alla filosofia del '900, non gli viene subito in mente Aristotele. Il tema, insomma, sembra richiedere una qualche giustificazione e io penserei di darne una di tipo storico e quasi autobiografico, perch parlare della presenza di Aristotele nel '900 significa ricostruire una vicenda che fino a non molti anni fa era poco nota e che si invece progressivamente imposta all'attenzione generale (parlo naturalmente dell'attenzione dei filosofi o di coloro che si occupano di filosofia) soprattutto negli ultimi decenni. Consentitemi di rifarmi al primo momento in cui ho cominciato ad occuparmi di Aristotele. Al di l dello studio che se ne faceva al liceo e poi per gli esami all'universit, incominciai a studiare a fondo Aristotele quando decisi di chiedere la tesi di laurea in filosofia a Marino Gentile, che allora era professore di filosofia teoretica e storia della filosofia nell'Universit di Padova. A quel tempo io, come tutti i ragazzi, ero appassionato soprattutto alla filosofia contemporanea, naturalmente contemporanea per quell'epoca, mi riferisco infatti alla primavera del 1955. In quel momento era ancora viva l'eco della grande tradizione filosofica italiana dei primi del '900, che si compendiava soprattutto nei due grandi nomi di Giovanni Gentile e Benedetto Croce. Ma poi si cominciavano a scoprire anche le filosofie nate fuori d'Italia, che durante il periodo del fascismo e della guerra erano state poco conosciute: mi riferisco all'esistenzialismo, al neopositivismo, alla fenomenologia. I giovani studenti di filosofia, come era naturale e come succede sempre, erano interessati soprattutto alla contemporaneit, e anch'io, per quanto potesse fare un ragazzo di 20 anni, avevo letto qualche cosa degli esistenzialisti, dei neopositivisti, e ne avevo parlato con i miei compagni di universit. Nel complesso, per, provavo un senso di insoddisfazione nei confronti di tutte le filosofie che a quel tempo erano di moda. Andai perci dal professor Marino Gentile e gli dissi che volevo fare una tesi sulla filosofia contemporanea per poterla criticare nel suo insieme. Voi capite che era un progetto assurdo, poich un ragazzo di 20 anni non pu presumere di demolire tutta la filosofia di un secolo. E Marino Gentile, suscitando una certa delusione, devo ammetterlo, da parte mia, mi disse: Lei faccia una tesi su Aristotele!. Allora replicai: Ma come, professore, io voglio occuparmi della filosofia contemporanea e lei mi propone Aristotele?. S disse Gentile perch, per capire l'intera storia della filosofia e quindi anche la filosofia contemporanea, bisogna conoscere Aristotele. Aristotele sta alla base dell'intera storia della filosofia.\nIo non fui molto convinto di queste parole, ma poich avevo una grande stima, una specie di venerazione, per Marino Gentile, che rimase il mio maestro anche in seguito, feci quello che lui mi sugger. Gli dissi che avevo gi letto alcune opere di Aristotele, cio la Metafisica, lEtica Nicomachea e la Politica, e gli chiesi che cosaltro dovevo leggere. Lui mi consigli allora di rileggere la Metafisica e di vedere anche un libro su Aristotele, il famoso Aristotele di Werner Jaeger. Poi mi disse: "Legga questo opere e, quando le avr lette, organizzare la sua tesi". In quel momento mettersi a studiare Aristotele significava compiere l'operazione pi inattuale, direi, che si potesse immaginare, almeno per quanto ne sapevo io, ma probabilmente pensavano cos anche gli altri miei compagni e anche molti dei professori. A quel tempo, infatti, si ignorava completamente, almeno in Italia, quanto Aristotele fosse stato presente nella filosofia europea nei decenni precedenti. Mi riferisco al 1955, quindi i decenni precedenti erano gli anno '20, gli anni '30, e gli anni '40. Allora sembrava che Aristotele fosse del tutto assente dalla scena del pensiero contemporaneo, sembrava che della sua filosofia si occupassero solo gli storici, cio gli storici della filosofia antica, i quali per mestiere si devono occupare di filosofi antichi, oppure una certa corrente filosofica, che per era chiaramente minoritaria ed era anche abbastanza disprezzata da noi studenti, cio quella del tomismo o del neotomismo. Come sapete, Tommaso d'Aquino era a suo modo un aristotelico, aveva cercato come si diceva allora di cristianizzare Aristotele, cio di mettere d'accordo Aristotele col cristianesimo, e quindi i tomisti erano soprattutto preti e suore (allora c'erano parecchi preti e suore che frequentavano la facolt di filosofia, oggi non ce ne sono pi; sarebbe interessante anche capire le ragioni di questo). Ma nessuno di noi giovani studenti, diciamo, laici si sentiva vicino al neotomismo. Quindi occuparsi di Aristotele era veramente un'impresa che richiedeva un notevole coraggio e anche una notevole noncuranza nei confronti dell'opinione comune. Andando avanti negli anni e occupandomi non solo della filosofia di Aristotele, ma anche dell'influenza che Aristotele ha avuto nei periodi successivi, e in particolare dell'influenza che ha avuto nel Novecento, mi sono accorto che a quel tempo eravamo del tutto ignoranti, non sapevamo una quantit di cose che poi sono venute alla luce e che oggi sono di dominio pubblico. Per raccontare tutte queste cose ho scritto anche un libro intitolato appunto Aristotele nel Novecento (Laterza 1992) che non molto grosso, perch l'editore mi ha posto dei limiti ferrei nel numero delle pagine, ma sarebbe potuto essere anche grande il doppio, perch in esso ho scritto solo met delle cose che si potevano scrivere su questo argomento. In esso ho mostrato come in quasi tutte le pi importanti correnti della filosofia del '900 Aristotele ha esercitato uninfluenza che a quell'epoca, a met del secolo, per me era inimmaginabile. Non avrei mai immaginato, infatti, che\nvedremo come si potr\nAristotele sarebbe diventato, come in realt diventato oggi, uno dei punti di riferimento pi frequentati, pi citati, pi discussi nell'intero panorama della filosofia contemporanea.\nHeidegger Ovviamente in questa lezione non posso dire tutto. Posso solo fare alcuni cenni, citando una serie di nomi che forse ai pi giovani tra voi non diranno molto, ma sono i nomi dei filosofi pi importanti del 900. Per esempio, un filosofo che nel 1955 era gi conosciuto ed era gi considerato grandissimo Martin Heidegger. Allora si credeva che fosse un esponente dell'esistenzialismo, poi si capito che era molto di pi, cio che aveva una sua filosofia, la quale non totalmente riducibile all'esistenzialismo. Oggi Heidegger considerato forse il pi grande filosofo del secolo. Altri pensano che sia Wittgenstein: l'uno e l'altro sono sicuramente i due pi grandi. Ebbene, nel '55 non si conoscevano una quantit di opere di Heidegger che sono state pubblicate dopo la sua morte. Heidegger morto nel '76, cio 20 anni pi tardi del momento di cui vi sto parlando, e dopo la sua morte, per sua volont, il figlio e gli scolari hanno intrapreso la pubblicazione di tutti i manoscritti dei suoi corsi universitari. Heidegger fu professore prima all'Universit di Marburgo, poi all'Universit di Friburgo e in tutti gli anni in cui insegn tenne dei corsi da lui scrupolosamente trascritti, che sono stati resi noti soltanto dopo la sua morte. Ancora oggi non sono stati pubblicati tutti. Sono decine e decine di volumi, che continuano a uscire. Questa stata anche una strategia geniale, perch in questo modo si ha l'impressione che Heidegger continui ad essere sempre vivo. Ogni anno esce un suo libro. Sono libri interessantissimi. Ebbene, dai corsi universitari di Heidegger risulta che, quando egli inizi la sua attivit filosofica, cio negli anni '20 all'Universit di Marburgo in Germania, e quando in particolare si impegn nella redazione del suo capolavoro, cio del suo libro pi importante, Essere e tempo (il libro che lo ha reso famoso e che uscito nel 1926, quindi stato proprio preparato nel corso degli anni '20), l'autore di cui Heidegger maggiormente si interessava era Aristotele. Quasi tutti i corsi universitari tenuti da Heidegger a Marburgo negli anni '20 hanno come tema Aristotele. Nell'intenzione originaria di Heidegger Essere e tempo doveva essere un libro su Aristotele, che a poco a poco si trasform. Come ha magnificamente mostrato Franco Volpi (cfr. Heidegger e Aristotele, Padova, Daphne, 1984), Heidegger prese da Aristotele, soprattutto dalla filosofia pratica di Aristotele (l'Etica Nichomachea era l'opera che attirava maggiormente la sua attenzione) gran parte delle categorie, delle nozioni, degli apparati concettuali con cui costruito Essere e tempo. Questo risultato chiaro dopo la pubblicazione dei suoi corsi universitari e oggi unanimemente riconosciuto. Heidegger era gi famoso quando cominci a insegnare a Marburgo nel 1923. Aveva soltanto 34 anni era del 1889 ma da tutta la Germania accorrevano ad ascoltare\ni suoi corsi. Quelli che poi sarebbero diventati alcuni tra i pi grandi filosofi tedeschi Hannah Arendt, Hans Georg Gadamer, Hans Jonas, Joachim Ritter, Leo Strauss, Gnther Anders furono tutti allievi di Heidegger a Marburgo, dove andavano ad ascoltarlo per sentire come egli interpretava Aristotele. L'Aristotele presentato da Heidegger come ha poi raccontato Gadamer sembrava un filosofo totalmente diverso da quello della tradizione scolastica, tomistica, fatta di formule, di manuali, di ripetizioni. Era un Aristotele completamente nuovo, insieme col quale si imparava a filosofare: questa era l'impressione che Heidegger dava nei suoi corsi. C' una sua dichiarazione del 1923 in Heidegger cui dice: "Nel mio cercare mi fu compagno di strada Lutero" (egli si era da poco convertito dalla religione cattolica in cui si era formato, in cui era cresciuto alla scuola dei Gesuiti al luteranesimo; quindi l'influenza di Lutero su di lui in quel momento era molto forte); poi prosegue: "mi fu modello Aristotele" e conclude: "spunti mi vennero da Kierkegaard, ma gli occhi me li ha dati Husserl". Husserl era stato il suo maestro negli ultimi anni di universit, e quindi la fenomenologia, cio la scoperta, la descrizione delle essenze, stata alla base di Essere e tempo, anche se Essere e tempo prende ad oggetto non pi le essenze ma l'esistenza, quella che Heidegger chiama il Dasein, cio l'esserci, la concreta condizione umana. Mi fu modello Aristotele: che cosa significa qui modello? Modello un termine ricco di significato, perch indica colui che si vuole imitare, e che quindi oggetto di ammirazione, ma al tempo stesso anche il rivale, colui che si vuole emulare, colui col quale ci si sente in concorrenza, in gara. Infatti come poi racconter molto bene Gadamer in un suo scritto in cui rievoca i corsi tenuti da Heidegger a Marburgo sembrava che Heidegger si immedesimasse con Aristotele. Quando Heidegger spiegava Aristotele, gli studenti non riuscivano mai a capire se quello che egli diceva era pensiero di Aristotele o pensiero suo. Ma in realt, annoter Gadamer, noi non ci rendevamo conto che egli Heidegger stava costruendo il suo Gegenentwurf, cio controprogetto, o progetto alternativo, di filosofia. Heidegger stava costruendo la sua filosofia come una filosofia che voleva sostituirsi a quella di Aristotele, voleva proprio opporsi e prendere il posto di quella di Aristotele. Da Heidegger tutti coloro che ho nominato prima, e che sono alcuni tra i pi grandi filosofi del '900, specialmente Hannah Arendt, Gadamer e Jonas, impararono soprattutto Aristotele e in tutti Aristotele rimase una base del loro pensiero. Questo succedeva in Germania negli anni '20, ma quando chiesi la tesi a Marino Gentile io ignoravo non solo io, ma tutti ignoravano questo aspetto della formazione di Heidegger, che emerso chiaro con la pubblicazione dei suoi corsi universitari.\nLa filosofia analitica in Inghilterra Nei decenni successivi, gli anni '30 e '40, qualche cosa di analogo stava accadendo in Inghilterra. Qui era andato a insegnare, a Cambridge, negli anni '30, Ludwig Wittgenstein. Egli aveva gi pubblicato all'inizio degli anni '20 l'opera che lo rese famoso, il Tractatus logicophilosophicus, che del '22. Poi per Wittgenstein aveva avuto un'evoluzione, aveva partecipato alla prima guerra mondiale, era stato prigioniero in Italia, era tornato in Austria, prima aveva fatto l'insegnante elementare, poi l'architetto, insomma aveva fatto varie cose. Finalmente negli anni '30 venne chiamato a Cambridge da G. E. Moore, che era un suo ammiratore, e inizi cos il secondo periodo della sua filosofia. Wittgenstein aveva introdotto nella filosofia moderna la cosiddetta svolta linguistica, aveva capito cio che l'unico tramite per accedere alla realt il linguaggio: se noi vogliamo capire come fatta la realt, dobbiamo analizzare il linguaggio, quindi la filosofia dev'essere anzitutto analisi del linguaggio. Ma nel Tractatus logico-philosophicus Wittgenstein credeva che l'unico linguaggio dotato di senso fosse il linguaggio delle scienze, della fisica, quello che parlava dei fatti. Poi, con le esperienze della guerra, della prigionia, dell'insegnamento in una scuola elementare, si rese che esistono molti tipi di linguaggio, diversi dal linguaggio scientifico, e che sono tutti dotati di senso: il linguaggio dell'etica, dell'estetica, il linguaggio della religione, quello della vita quotidiana, che permette la comunicazione fra le persone. Nel periodo del suo insegnamento a Cambridge Wittgenstein decide di non analizzare pi il linguaggio scientifico, ma di analizzare il linguaggio ordinario, quello della vita quotidiana. Nasce cos la filosofia analitica, che si sviluppa soprattutto a Cambridge e a Oxford, le due pi prestigiose, e pi antiche, universit inglesi. Specialmente a Oxford, negli anni tra il '40 e il '50, si formano quelli che poi saranno i pi importanti filosofi inglesi di questo secolo, cio John L. Austin e Gilbert Ryle, esponenti appunto della filosofia analitica, intesa come analisi del linguaggio ordinario. Quando, in Italia nel dopoguerra, si scopr la filosofia analitica, si credette che essa si identificasse ancora con il neo-positivismo, cio con la filosofia del Circolo di Vienna. Non ci si era ancora resi conto dell'evoluzione di Wittgenstein, anche perch le opere del suo ultimo periodo di insegnamento furono pubblicate alcuni anni dopo la sua morte. Non si sapeva che dall'insegnamento dell'ultimo Wittgenstein era nata in Inghilterra una scuola di filosofia analitica, la quale lo dico adesso, ma diventato ormai di dominio comune tutta fondata sull'imitazione del modo in cui Aristotele analizzava il linguaggio. Nel corso degli anni 40 Austin scrisse alcuni celebri articoli su termini come bene (in greco agathn, in inglese good) o come essere (in greco on, in inglese being), inteso nel senso di esistere, mostrando che questi termini hanno molti significati, i quali corrispondono alle varie\ncategorie. In questi articoli egli riprende in pieno l'analisi che Aristotele fa del termine bene e del termine essere rispettivamente nellEtica Nicomachea e nella Metafisica. Ryle addirittura nel 1938 scrive un articolo sulle categorie e teorizza come una delle cause dei maggiori fraintendimenti nella comunicazione linguistica siano i cosiddetti "errori categoriali", i quali non sono altro che lo scambio di una categoria per un'altra e si producono quando uno non tiene conto della dottrina delle categorie sviluppata da Aristotele. I rappresentanti della cosiddetta scuola di Oxford, cio Austin, Ryle, Grice, e poi anche i loro scolari (Owen, Strawson, Wiggins), sono tutti degli aristotelici. Attraverso l'analisi del linguaggio che essi compiono, seguendo le indicazioni fornite da Aristotele, ci indicano quella visione del mondo che oggi propria della filosofia analitica. Ora, da Heidegger derivata la cosiddetta "ermeneutica", che la corrente filosofica pi diffusa specialmente nell'Europa continentale. Dall'ultimo Wittgenstein nata la filosofia analitica, che la corrente dominante in tutta l'area di lingua inglese, cio Inghilterra e America del Nord. Alla base di entrambe queste correnti c' una riscoperta di Aristotele.\nLa riabilitazione della filosofia pratica in Germania Ma questo solo linizio della storia che vi devo raccontare, perch poi le cose sono andate avanti e in Europa successo di tutto. Sono arrivati gli anni '60, i quali sono culminati nel famoso '68, l'anno della contestazione nelle universit. La contestazione nata nelle universit di tutto il mondo: cominciata in America, a Berkeley, in California, con qualche anticipo gi nel '64-'65 (se qualcuno ha visto quel magnifico film di Antonioni, Zabrinsky Point, si ricorder della contestazione nel campus di Berkeley del '65), poi passata a Berlino nel '67, a Parigi nel '68. Anche in Italia negli stessi anni gli studenti occupavano le universit, a Pisa, a Torino, a Roma, un po' dappertutto; volevano contestare, come dicevano loro, il sistema, cio lassetto sociale basato sulla scienza, sulla tecnica, sull'industria, sul capitalismo. Noi sappiamo come andata a finire (cio male, soprattutto per alcuni esiti terroristici), per nella contestazione c'era un'ansia genuina di riscoprire che cosa era giusto e che cosa non lo era, che cosa era bene e che cosa era male: c'era il desiderio, insomma, di dare giudizi di valore. Il '68 ha avuto delle conseguenze enormi anche sulla filosofia del '900, perch negli anni '60 la cultura filosofica stava attraversando un periodo non dico di declino, ma in cui essa era un po sulla difensiva, perch sembrava che le cosiddette "scienze umane (la sociologia, la psicologia, l'antropologia, tutte scienze allora abbastanza recenti) portassero via definitivamente il posto alla filosofia, si sostituissero alla filosofia. Forse non tutti sanno che anche in Italia, all'inizio degli anni '70, ci fu un tentativo di togliere l'insegnamento della filosofia dai licei e sostituirlo con l'insegnamento delle scienze sociali, perch allora sembrava che le scienze sociali fossero l'ultima\nparola sulla realt, specialmente sull'uomo. In particolare la sociologia sono gli anni in cui nascono la facolt di sociologia a Trento e poi le varie facolt di sociologia in Italia sembrava che rendesse del tutto superflua la filosofia, perch la sociologia si occupa dell'uomo, della societ, dei problemi di cui si occupano generalmente i filosofi, ma in pi ha il vantaggio di essere una scienza, cosa che la filosofia invece non . I sociologi sono scienziati della societ. La sociologia che dominava negli anni '60 era la scienza fondata dal grande Max Weber, il primo vero sociologo moderno. Weber aveva detto una cosa giustissima, cio che la sociologia , come tutte le scienze, descrive i fatti, la realt, ma non d giudizi di valore. La sociologia diceva Weber , in quanto scienza, wertfrei, libera da valori, potremmo dire in italiano "avalutativa", che non valuta. Ora, quando nel '68 gli studenti contestano il sistema, cio la scienza, la tecnica, l'organizzazione capitalistica dei mezzi di produzione, danno dei giudizi di valore, dicono che cosa giusto e che cosa non lo , che cosa razionale e che cosa irrazionale. In tutto questo la sociologia, le scienze sociali, la cultura scientifica in generale, non di nessun aiuto, poich non d giudizi di valore: descrive, spiega, anche egregiamente, come stanno le cose, ma non si pronuncia sul problema se questo sia un bene o un male. Ecco allora nascere una nuova sociologia, la famosa sociologia critica della scuola di Francoforte. Nel '68 tornano di moda Horkheimer, Adorno e Marcuse, cio sociologi che avevano elaborato una sociologia completamente diversa da quella di Weber, una sociologia non scientifica, ma filosofica, che si chiamava appunto sociologia critica o anche teoria critica della societ. a loro che si ispirano le critiche dei contestatori del capitalismo, perch in questo tipo di sociologia si danno giudizi di valore. Ma in quel momento ci si rende anche conto che, per orientarsi nel mondo dell'azione, cio nel mondo dell'etica e soprattutto della politica, necessario avere dei valori, dei punti di riferimento, degli ideali, e tutto questo non pu essere dato dal sapere scientifico. E ci si accorge che tutto questo era gi stato fatto da molti secoli ad opera della filosofia: ci si rende conto che esisteva la cosiddetta filosofia pratica, cio quella parte della filosofia che si occupa della prassi, dell'azione. Lespressione filosofia pratica risale ad Aristotele, e Aristotele viene visto immediatamente come il filosofo di riferimento per chiunque voglia costruire oggi una filosofia pratica, cio una filosofia capace di orientare la prassi dando giudizi di valore. A dire il vero non solo Aristotele che viene riscoperto; anche un altro filosofo, questa volta moderno, che pure si era occupato del mondo della prassi e aveva cercato con la sua filosofia di trovarne una spiegazione razionale, viene riscoperto insieme ad Aristotele: Emanuele Kant. Kant aveva scritto, oltre alla Critica della Ragion Pura, la Critica della Ragion Pratica, dove c ugualmente una filosofia pratica, che per agli antipodi rispetto a quella di Aristotele, perch per Aristotele la filosofia pratica ha per fine la felicit, mentre per Kant in etica non si deve parlare\ndella felicit. La felicit non ha nulla a che fare con letica, letica si fonda sul dovere, cio si fonda sulla legge, la legge morale. una posizione completamente diversa da quella di Aristotele, agli antipodi rispetto ad Aristotele, per anche questa una filosofia pratica. Allora ecco che dopo il 68, cio nel corso degli anni Settanta, prima in Germania, ma poi anche nel resto dellEuropa e persino negli Stati Uniti dAmerica, si produce quel fenomeno che oggi viene chiamato da tutti riabilitazione della filosofia pratica. Lespressione riabilitazione della filosofia pratica il titolo di una famosa raccolta in due volumi, pubblicata in Germania tra il 72 e il 74 a cura di Manfred Riedel, in cui contenuta una serie di saggi dei pi importanti filosofi tedeschi, i quali convergono tutti in questa riscoperta della filosofia pratica, alcuni rifacendosi ad Aristotele, altri rifacendosi a Kant. Da allora Aristotele diventa in tutta la Germania un filosofo attuale, un filosofo con cui tutti entrano in discussione, e nasce una corrente che da qualcuno viene anche chiamata neoaristotelismo. Il pi importante rappresentante di questa corrente viene ad essere Gadamer, lallievo e frequentatore dei corsi di Heidegger a Marburgo. Io spero che anche i pi giovani ne abbiano sentito parlare: Hans Georg Gadamer oggi, credo si possa dire senzaltro, il pi grande filosofo vivente. Temo che sia vivo ancora per poco, perch questanno ha compiuto 101 anni, infatti nato nel febbraio 1900. Per ancora lucido ed ancora operante. <aggiunta posteriore: Gadamer morto nella primavera del 2002>. Il suo libro pi famoso, cio Verit e metodo, risale a pi di quarantanni fa, perch del 1960, quindi in un certo senso precede la riabilitazione della filosofia pratica che si avuta dopo il 68. In quel libro Gadamer propone come la nuova filosofia del Novecento quella che poi stata chiamata lermeneutica. Oggi lermeneutica sicuramente, con la filosofia analitica, la corrente dominante nella filosofia contemporanea. Ermeneutica significa arte dellinterpretazione. Hermeneia in greco proprio linterpretazione. Secondo lermeneutica non la scienza che ci fa capire la realt: la scienza spiega, non comprende. Alla scienza sfugge il senso della realt, il senso della vita, il senso della storia. Al sapere scientifico si deve sostituire dunque un sapere diverso, che non sia pi spiegazione, ma sia interpretazione. Interpretare vuol dire coinvolgere il soggetto stesso nellopera di analisi, di comprensione. Vuol dire indicare che cosa significano per noi i fatti della vita e della storia: significa fare unoperazione analoga a quella che noi compiamo quando leggiamo una poesia o ascoltiamo un brano musicale o contempliamo unopera darte, di pittura, di scultura o di architettura, in cui si stabilisce un rapporto di tipo emotivo tra linterprete e lopera interpretata. La spiegazione che ne risulta non una spiegazione scientifica, per una spiegazione pi interessante di quella che si pu dare da un punto di vista scientifico, perch coglie il senso che quellopera ha per noi. Per Gadamer e per tutti i filosofi ermeneutici il compito della filosofia oggi di considerare la realt come se\nfosse unopera dotata di senso, e questo senso deve essere colto e deve essere messo in luce attraverso linterpretazione. Ebbene, nel libro in cui dice tutte queste cose, cio Verit e metodo, Gadamer indica come modello (ancora una volta ritorna lidea di modello, quella usata da Heidegger) dellermeneutica contemporanea la filosofia pratica di Aristotele. Perch? Perch nellelaborare la filosofia pratica Aristotele aveva elaborato una forma di conoscenza non scientifica, cio diversa da quella della scienza, ma tuttavia anchessa razionale, anchessa opera della ragione. Se leggete le prime pagine dellEtica Nicomachea un capolavoro che merita di essere letto da tutti, non solo da coloro che si occupano di filosofia, e che sta alla base dellintera cultura occidentale , vedete che questa scienza, cio letica, la filosofia pratica, non pu avere lo stesso rigore che proprio delle matematiche, perch ha a che fare con il bene, il male, il fine, i mezzi, le azioni degli uomini, che non hanno quella regolarit, quella costanza, quella necessit che propria degli oggetti della matematica. Quindi, per capire questi oggetti, per conoscerli, bisogna fare uso di un tipo diverso di razionalit, senza tuttavia rinunciare ad argomentare; bisogna trovare delle argomentazioni diverse, diverse dalle dimostrazioni della matematica, meno rigorose, pi duttili, pi elastiche, pi capaci di adattarsi alle situazioni concrete; bisogna fare dimostrazioni che partano da premesse valide non sempre, ma per lo pi, il che significa che esse ammettono delle eccezioni, che non pretendono di ingabbiare la realt in regole fisse. Aristotele dice che questa forma di razionalit ha bisogno dellesperienza, intesa nel senso dellessere esperti, perch bisogna essere esperti della vita per conoscere tutti i suoi problemi. Per questo continua Aristotele la filosofia pratica non una scienza adatta ai giovani, proprio perch i giovani hanno poca esperienza. I giovani riescono bene in matematica, dove non occorre l'esperienza, mentre, per fare filosofia pratica, ci vuole lesperienza della vita. Poi ci vogliono le virt etiche, cio le virt del carattere, per esempio la temperanza, cio la capacit di resistere al piacere e al dolore, perch chi si abbandona al piacere o al dolore si lascia influenzare nei giudizi, non pi capace di vedere come stanno realmente le cose, non pi lucido. Ebbene, tutte queste caratteristiche della filosofia pratica, che Aristotele illustra nelle prime pagine dell'Etica Nichomachea, secondo Gadamer devono essere le caratteristiche dell'ermeneutica. L'ermeneutica deve essere una forma di razionalit diversa da quella delle scienze, perch capace di interpretare, di cogliere il senso della realt, e tuttavia non deve rinunciare a essere razionalit, non deve abbandonarsi alla pura emotivit, agli affetti, ai desideri, altrimenti non pi filosofia. Essa deve avere una sua forma di rigore e quindi una sua capacit argomentativa, ma del tipo di argomentazione che Aristotele ha indicato per la filosofia pratica nell'Etica Nichomachea. Ecco come Aristotele torna ad essere attuale oggi.\nPoi Gadamer si sofferma su quelle che Aristotele chiamava le virt dianoetiche. Sapete che, oltre alle virt del carattere, che sono le virt etiche, ci sono le virt della mente, della ragione (in greco dianoia), e queste sono le virt dianoetiche. Tra queste ce n' una che per Aristotele la pi importante, quella che Aristotele chiamava in greco phronesis. Questo termine intraducibile, forse il termine italiano che pi gli si avvicina saggezza. Si tratta della saggezza pratica. Essa non , badate, la virt del filosofo, ma la virt di colui che sa deliberare nel modo migliore, di colui che sa trovare i mezzi pi adatti per realizzare un fine. Naturalmente il fine deve essere buono, altrimenti, se il fine non buono, non si tratta di saggezza, ma di astuzia. Il fine, dunque, deve essere buono, ma per essere saggi non basta avere un fine buono, cio essere, come diremmo oggi, onesti; bisogna anche sapere che cosa si deve fare per realizzarlo, conoscere quali sono i mezzi pi efficaci per raggiungere quel risultato, cio bisogna essere anche intelligenti. Tutto questo, dice Aristotele, si fa attraverso una specie di sillogismo, il cosiddetto sillogismo pratico, che come tutti i sillogismi ha due premesse: la premessa maggiore mi indica quale il fine ed ha un carattere universale, la premessa minore mi indica quali sono i mezzi pi idonei a raggiungere il fine ed ha un carattere particolare, perch i mezzi si realizzano attraverso le azioni (in greco praxis, ecco perch questo sillogismo si chiama pratico), e le azioni si svolgono sempre in situazioni particolari. La conclusione del sillogismo pratico quindi l'azione stessa. Quando io ho visto il fine e ho individuato i mezzi necessari per realizzarlo, non mi resta da fare altro che realizzarlo, cio compiere l'azione. Insomma anche la saggezza ha un suo modo di sillogizzare, di argomentare, che appunto il sillogismo pratico. La saggezza, dice sempre Aristotele, la virt del politico, del buon politico naturalmente, cio di colui che sa quale il bene della sua citt e sa realizzarlo. Come modello di saggio Aristotele indica Pericle, il grande statista di Atene, non un filosofo. Ma si pu essere phronimos, cio si pu esercitare la saggezza, anche all'interno della propria famiglia; la saggezza la virt del buon padre di famiglia, che sa quale il bene della sua famiglia e sa realizzarlo. Infine la saggezza si pu esercitare anche nei confronti di se stessi, quando si sa fare veramente quello che il proprio bene, non il proprio interesse, non il proprio utile, bens il vero bene, quello che veramente ci porta alla felicit.\nLa filosofia pratica in America Ebbene, discorsi come questi oggi sono sembrati i soli capaci di dar vita ad una autentica filosofia pratica, cio ad una filosofia utile per comportarsi nella vita, per orientarsi nella prassi. Vi dicevo che tutto questo successo in Germania negli anni '60 e '70, ma il discorso si esteso anche altrove, in particolare in America. LAmerica sembrava il luogo pi lontano e pi impermeabile a\nquesto tipo di considerazioni, eppure anche in America, a partire dall'inizio degli anni '70, si acceso un dibattito sulla filosofia pratica e anche in America i due filosofi di riferimento sono stati Aristotele e Kant. Veramente in America il primo stato Kant, la cui influenza ha prodotto opere importanti. Un grande filosofo politico americano, forse il pi grande filosofo politico americano di oggi, John Rawls, pubblic nel 1971 un libro importantissimo intitolato Una teoria della giustizia, in cui indic un modo per realizzare una societ giusta. Questo libro di ispirazione fondamentalmente contrattualistica, nel senso che pone alla base della societ giusta una specie di contratto in cui ciascuno dei contraenti ignora quale posto verr ad occupare nella societ, e perci interessato a far s che questa sia organizzata nel modo pi equo. Si pu dire pertanto che la filosofia pratica di Rawls di origine sostanzialmente kantiana. Ma il libro di Rawls ha suscitato un dibattito nel corso del quale ha preso corpo unintera corrente di filosofia politica, il cosiddetto comunitarismo, secondo il quale la sola base possibile per letica il modo di vivere, di sentire e di pensare proprio della comunit a cui si appartiene. Lopera pi notevole in cui si espresso questo punto di vista il libro di Alasdair MacIntyre dal titolo Dopo la virt, del 1981. Esso una diagnosi della filosofia del 1900 dal punto di vista appunto dell'etica. Mac Intyre dice che la filosofia moderna ha tentato di fondare l'etica sulla ragione, sulla pura ragione. Questo era l'ideale dell'Illuminismo, ma anche tutto l'800 e buona parte del 900 hanno continuato nello sforzo di costruire un'etica non pi basata sulla religione, non pi fondata sulla tradizione, ma costruita con la sola ragione. Ora, il progetto illuministico, dice MacIntyre, totalmente fallito. L'emblema di questo fallimento si chiama Nietzsche. Federico Nietzsche infatti ha dimostrato l'impossibilit di un'etica fondata sulla ragione, cio ha dimostrato che essa soltanto una menzogna, un'impostura. Egli ha dimostrato la falsit, la malafede dell'etica illuministica. Che cosa accaduto di conseguenza? Che dopo Nietzsche, afferma MacIntyre, si finito col rinunciare all'etica, col rinunciare ai valori, si decretata la fine dell'etica, cio della filosofia morale. E le scelte morali degli uomini sono state affidate alla semplice emotivit. La gente non dice pi perch pensa che una cosa giusta o sbagliata, che una azione buona o cattiva; dice semplicemente: io sento cos, io sono portato a pensare cos, cio si affida soltanto a emozioni. Ebbene, conclude MacIntyre, se noi vogliamo ricostruire una vera e propria etica, cio un'etica filosofica che non sia basata sulla semplice emotivit, se vogliamo trovare un'alternativa a Nietzsche, cio alla fine dell'etica, l'unica alternativa che oggi ancora ci resta Aristotele. Io sono rimasto strabiliato quando ho letto il libro di MacIntyre (tradotto in italiano nel 1988 e pubblicato da Feltrinelli), e ad certo punto vi ho trovato scritto: La vera alternativa a cui si trova di fronte il\npensiero contemporaneo o Nietzsche o Aristotele. O si sta con Nietzsche oppure, se non ci si rassegna alla fine dell'etica, predicata da Nietzsche, l'unica alternativa Aristotele. Perch? Perch Aristotele ha mostrato che l'etica non si fonda sulla pura ragione, sulla ragione scientifica, sulla ragione tecnologica, sulla ragione astratta, ma su un diverso tipo di ragione, che quella costituita dalle virt dianoetiche, in particolare dalla saggezza, dalla saggezza pratica, la capacit di deliberare bene, di trovare i mezzi adatti al fine buono. Questa l'unica base possibile per l'etica. E questo, dice Mac Intyre, possibile all'interno di una comunit dove ci sono dei valori condivisi, dove c' una tradizione, dove ci sono delle pratiche sociali che incontrano l'approvazione o la disapprovazione degli altri. In ci consiste il carattere comunitario della filosofia di MacIntyre, nel suo riferimento alla comunit. Vi segnalo infine ancora un aspetto di questa presenza di Aristotele, addirittura nel pensiero economico, che collegato alla riscoperta della sua filosofia pratica. Uno dei maggiori economisti mondiali contemporanei, che ha avuto nel 1998, cio soltanto 2 o 3 anni fa, il Premio Nobel per l'economia, Amartya K. Sen. Sen di origine indiana, ma ha insegnato per tutta la vita in America e adesso master di un college a Cambridge. Noi molte volte crediamo che l'economia non abbia niente a che vedere con l'etica e invece, specialmente nella tradizione anglosassone, economia ed etica sono state sempre strettamente collegate. Del resto il fondatore dell'economia politica moderna, il grande Adam Smith, era professore di economia e di filosofia morale, e ha scritto non solo il trattato Sulla ricchezza delle nazioni, che il testo fondamentale dell'economia moderna, ma anche un trattato Sui sentimenti morali, perch era anche un filosofo morale. Lo stesso Sen ha insegnato anche lui a Harvard economia ed etica. Sen dice che anche gli economisti, quando studiano quale il modo migliore per produrre e soprattutto per distribuire i beni, per distribuire le ricchezze, devono tenere conto della capacit che gli uomini hanno di godere di questi beni, di usare queste ricchezze, perch, se non si sviluppano anche queste capacit, del tutto inutile preoccuparsi soltanto di una equa distribuzione dei beni. Qui Sen in polemica con Rawls, perch Rawls aveva sostenuto che la vera giustizia consiste nel dare a ciascuno il reddito minimo che gli permette di sopravvivere, e poi nel garantirgli la libert, la libert di costruirsi la sua vita nel modo che lui preferisce. Sen risponde: quale libert volete dare a persone che non sanno che cosa farsene della libert, perch nessuno gli ha mai spiegato quali sono le loro capacit, quali sono le cose che loro possono fare? Sen viene dall'India, dove ha visto situazioni che noi oggi, nelle societ pi evolute, nelle societ pi avanzate, non riusciamo neanche a immaginare. Egli racconta in un suo libro che in India ci sono ancora oggi popolazioni in cui le donne per tutta la vita restano chiuse in casa, non vanno a scuola, non incontrano gente con cui parlare, non viaggiano, insomma non escono mai di\ncasa. Allora, dice Sen, a persone di questo tipo a che serve dare la libert, che cosa se ne fanno, non sanno neanche quale uso fare della libert. Bisogna dunque, come prima cosa, formare, sviluppare le capacit che ciascuno ha attraverso l'istruzione, attraverso la scuola, attraverso i libri, attraverso la radio, la televisione, i viaggi, tutto ci che permette all'uomo di sviluppare tutte le sue potenzialit, di prendere coscienza di s e di realizzare quello che Sen chiama il fullfillment, cio la pienezza, l'adempimento di tutte le proprie capacit, in modo da realizzare una vita fiorente (flourishing life). L'espressione qui usata rinvia alle piante: una pianta quale fine ha? quello di fiorire, cio di sviluppare nel modo pi bello e pi compiuto tutte le sue potenzialit. Quando una studiosa di Aristotele come Martha C. Nussbaum ha incontrato Sen e ha conosciuto il suo pensiero, gli ha fatto notare che egli diceva esattamente le stesse cose che aveva detto Aristotele. Questa idea che la felicit la piena realizzazione di tutte le potenzialit dell'uomo il concetto di felicit che Aristotele propone nell'Etica Nicomachea. Sen, che non aveva mai letto Aristotele, andato a leggerselo e ha detto: vero, io sono aristotelico e non sapevo di esserlo. La mia etica, la mia concezione etica della distribuzione economica dei beni si ispira precisamente ad Aristotele. Vedete, quindi, in quante forme, in quanti modi e in quanti luoghi Aristotele ancora presente nella filosofia del 1900.\nDocumenti simili a Berti - Aristotele Nel Novecento


Estée Lauder: fatturato cresciuto del 16% in un anno - Notizie : business (#1006257)\nIl gruppo statunitense di cosmetici Estée Lauder, approfittando soprattutto della crescita delle vendite delle sue creme, ha superato le attese nel quarto trimestre e sulla totalità dell’esercizio, secondo un comunicato diffuso lunedì.\nEstée Lauder è cresciuto bene negli ultimi 12 mesi grazie al successo delle sue creme\nRisultati accolti bene dalla Borsa di New York, dove il titolo guadagnava alle 18:40 GMT il 3,11% a 140,17 dollari.\nCerto, l’utile netto è diminuito dell’11%, per raggiungere gli 1,1 miliardi di dollari nei 12 mesi terminati il 30 giugno. Ma ripartito per azione ed escludendo voci straordinarie, in riferimento a Wall Street, esso va ad ammontare a 4,51 dollari. Un po’ meglio di quanto previsto dagli analisti finanziari.\nNello stesso periodo, il fatturato del gruppo è progredito del 16%, a 13,68 miliardi di dollari, un record, secondo l’azienda. “Praticamente tutti i nostri marchi hanno visto aumentare le vendite”, ha sottolineato il CEO della società, Fabrizio Freda, citato in un comunicato.\nIn particolare, i prodotti del marchio Estée Lauder sono cresciuti del 22% a cambi costanti, mentre le vendite di La Mer hanno varcato per la prima volta la soglia del miliardo di dollari di fatturato, ha sottolineato il dirigente italiano. Anche i marchi Origins e Clinique hanno partecipato alla buona tenuta della divisione dedicata alle creme, la più importante dell’azienda.\nEstée Lauder mette anche in evidenza la solida crescita delle sue vendite negli aeroporti e su Internet.\nNel quarto trimestre, la casa madre del gruppo ha persino superato le previsioni degli analisti, con vendite aumentate del 14%, a 3,3 miliardi di dollari.\nIl suo utile è calato del 19%, a 186 milioni di dollari, ma aggiustato per azione esso è di 61 centesimi, laddove gli analisti prevedevano 56 centesimi.\nNel periodo in esame, sono state soprattutto le creme ad aver attirato più clienti, con vendite aumentate del 29%. La progressione delle vendite di prodotti per il make up come M.A.C (+4%), di profumi (+11%) o di prodotti per capelli (+8%) è stata minore.\nIn questo quadro positivo appare una piccola ombra: le previsioni dell’azienda per l'anno fiscale in corso sono al di sotto delle attese. Estée Lauder punta su una crescita delle vendite compresa tra il 4% e il 5% e su un utile per azione rettificato compreso fra i 4,62 e i 4,71 dollari, vale a dire meno dei 4,99 dollari attesi dagli analisti.


CAMERE IPERBARICHE: BINDI, SITUAZIONE PUBBLICA RASSICURANTE\nRoma, 21 nov. -(Adnkronos/Adnkronos Salute)- La situazione pubblica delle camere iperbariche e' ''sicuramente rassicurante''. Cosi' il ministro della Sanita', Rosy Bindi, commenta i risultati dell'indagine dei NAS (Nucleo Anti Sofisticazioni) conclusasi ieri sera secondo la quale, su 138 impianti censiti (57 pubblici, 39 privati accreditati e 42 privati non accreditati), 39 sono risultati irregolari, in 19 sono state riscontrate ''inadempienze di altra natura'', 70 erano a norma e 10 non in funzione.\n''Emerge con molta chiarezza -ha detto la Bindi- che c'e' una situazione pubblica sicuramente rassicurante, e che per quanto riguarda l'Istituto superiore per la prevenzione e sicurezza del lavoro, l'Ispesl, siamo assolutamente in regola. Il sistema di controlli, che sicuramente richiede ulteriori interventi, riguarda in maniera particolare le Aziende sanitarie e le Regioni''.\nE per controllare meglio, la Bindi ha ribadito la ''necessita' di un'agenzia, di un authority nazionale che abbia la possibilita' di monitorare la capacita' di vigilanza e di controllo da parte delle Regioni''. E per questo ''e' stato investito - ha ricordato il ministro -il Consiglio Superiore di Sanita' ed e' stato anche adottato dal Consiglio dei ministri un provvedimento che rafforza le funzioni dell'agenzia regionale''. (segue)


SERIE C. La Vibonese supera anche il Piacenza e si assicura il talentuoso Ngom - Vibo Sport e tempo libero\nSERIE C. La Vibonese supera anche il Piacenza e si assicura il talentuoso Ngom\nIl giovane attaccante, un autentico gioiellino, arriva in rossoblu a titolo definitivo. Su di lui punta tanto lo staff tecnico.\nMamadou Bara Ngom, 21 anni, scuola Milan e in forza alla Folgore Caratese in Serie D, è il quarto nuovo volto della Vibonese. La società del presidente Pippo Caffo ha battuto anche la concorrenza del Piacenza, dopo aver superato Gubbio, Renate e Pro Sesto.\nIl giocatore arriva a Vibo Valentia a titolo definitivo e laFolgore Caratese si è assicurata anche il 35% sulla futura eventuale cessione del giovane attaccante. La trattativa è stata portata avanti dal presidente Pippo Caffo e dal direttore Luigi Condó con il massimo dirigente della società lombarda Michele Criscitiello.\nL’arrivo del ventunenne giocatore lombardo era stato annunciato dal ds Luigi Condò durante la conferenza stampa di presentazione del tecnico D’Agostino di ieri mattina al Luigi Razza. “Ngom è al novanta per cento un nuovo giocatore della Vibonese”, aveva detto il ds rossobli. Detto, fatto.\nSERIE C. Vibonese a Lorica: ecco i 22 convocati da D’Agostino per il ritiro\nmamadou ngom vibonese


L'allerta meteo del sindaco di Benevento prima e dopo il voto alle europee - IlVaglio.it\nL'allerta meteo del sindaco di Benevento prima e dopo il voto alle europee\nQuando un sindaco parla, nel caso: scrive sul suo profilo social, merita sempre la massima attenzione. Così nella piovosa domenica elettorale, un breve ma significativo post del primo cittadino nel primo pomeriggio ha svelato il Mastella attento ai bollettini della Protezione civile: “Domani (lunedì 27 maggio, Ndr) Allerta gialla. Ho attivato un presidio di intesa con la protezione civile. Con una squadra pronta alla occorrenza. Peraltro le scuole di mia pertinenza sede di seggio elettorale restano chiuse. Intanto monitoriamo la situazione”.\nIl solito screanzato è indotto ad avvertire un tocco di leggerezza, un sommesso sospiro di sollievo nel passaggio sulle scuole di pertinenza chiuse (...viva le elezioni). E' infatti risaputo quanto siano diffusi i guasti al patrimonio dell'edilizia scolastica (su tutto il territorio nazionale, invero) e quanto le loro conseguenze comportino responsabilità non indifferenti in capo ai sindaci: dunque, ben venga il livello d'attenzione spinto in alto.\nLanciato un tale avvertimento nel giorno del Signore, quando nel corso del lunedì s'è avuta contezza della 'proroga' dell'allerta gialla da parte della Protezione Civile campana fino alle ore 16 di martedì 28 maggio, peraltro stavolta con le scuole di pertinenza sede di seggio riaperte, ci si aspettava venisse riproposto l'invito alla prevenzione ed alla prudenza.\nInvece, quel post d'interesse pubblico è rimasto orfano di un doveroso seguito. Eppure, non sono mutate le condizioni che ne hanno generato il testo. Forse l'allerta meteo (verde-Lega) nella politica, locale e nazionale, visto quel po' po' di risultati di europee e amministrative, ha avuto la meglio...


9 febbraio 2020 16 febbraio 2020 Lascia un commento\nDa settembre ad oggi l’ Australia è devastata da molteplici incendi. Gli stati maggiormente colpiti sono Victoria e il Nuovo Galles del Sud.Secondo gli esperti il giorno 25 Gennaio sono bruciati circa 16 800 000 di ettari di terreno distruggendo oltre 5900 edifici e uccidendo almeno 28 persone, provocando in oltre la morte di 1 miliardo di animali. Tra le specie più colpite i koala, a causa della loro lentezza nel mettersi in salvo. La polizia Australiana ha arrestato 183 persone responsabili di oltre 200 reati connessi agli\nincendi, tra cui 40 minorenni. Per fronteggiare l’emergenza il governo australiano ha inviato l’Australian Defence Force, e ha richiamato oltre 3000 militari. Inoltre, sono arrivati in aiuto vigili del fuoco da Canada, Malaysia, Nuova Zelanda, Singapore e Stati Uniti d’America. A causa degli incendi la città di Melbourne ha registrato dei picchi di inquinamento atmosferico altissimi. A causa dei fumi provocati dagli incendi sono state sospese diverse partite dell’ Australian Open. Ora sono arrivati temporali che stanno provocando inondazioni.\nGianluca Calcaterra – 3C – 25/01/2020\nRapina di pelle alla scuola media di Inveruno\nMercoledì 11 dicembre presso la scuola media di Inveruno A. Volta c’e stato un furto di pelle, destinata ad un concorso locale. La professoressa di tecnologia Mara Balasso ha allertato le forze dell’ordine per trovare i colpevoli. Continua a leggere →\nla Pasqua è la più importante festa religiosa per i fedeli di religione cristiana. La Pasqua celebra la resurrezione di Gesù Cristo. L’origine della Pasqua è incerta. La Pasqua si festeggia di domenica perché nei Vangeli viene riportato che il sepolcro vuoto di Gesù Cristo fu scoperto il giorno successivo al sabato, e la sua data cambia di anno in anno per via del fatto che da quasi 1700 anni viene osservata la domenica successiva al primo plenilunio dopo l’equinozio di primavera. Continua a leggere →


La Cisl di Siena cambia casa - CISL Toscana Notizie\nLa Cisl di Siena cambia casa\nScritto da UST CISL Siena\til 10.10.18 in USR Toscana\t>> Varie\nGià da alcune settimane era avvenuto il trasferimento. Oggi il taglio del nastro alla presenza della segretaria nazionale della Cisl Annamaria Furlan.\nLa nuova sede della Cisl provinciale di Siena è in Strada Massetana Romana 56.\nIl trasferimento dai vecchi locali di viale Toselli aveva avuto luogo nelle scorse settimane, ma oggi è arrivata anche l’inaugurazione ufficiale.\n“Oggi – ha detto la segretaria generale della Cisl di Siena, Emanuela Anichini - festeggiamo una giornata particolare e preziosa che dà un nuovo inizio e sicuramente più dignitoso alla nostra attività politica sul territorio.Un obiettivo, quello delle nuova sede, a cui la segreteria ha lavorato tanto e con convinzione.\nIl rinnovamento dei locali della sede provinciale è frutto di una scelta coraggiosa, motivata dalla grande crescita della Cisl nel territorio senese. Un piccolo traguardo che incoraggia il nostro lavoro a servizio dei nostri associati.\nDunque un’inaugurazione non di ordine puramente logistico, ma che implica, soprattutto, un’apertura di cuore alla città e a tutte le sue attività lavorative, appunto più dignitosa, più rispettosa di chi rappresentiamo e di chi vorremmo in futuro rappresentare: in sintesi più partecipata al mondo del lavoro e ai pensionati.\nUn sentito e sincero ringraziamento va alla Segreteria nazionale della Cisl per la grande attenzione che ha dedicato al territorio senese.”\nAll’inaugurazione di oggi hanno partecipato anche il segretario generale della Cisl Toscana, Riccardo Cerza e rappresentanti delle istituzioni cittadini.\nUltimo aggiornamento Mercoledì 10 Ottobre 2018 15:48


Test rapidi nelle scuole, via libera del Cts. Toti soddisfatto: “Lo avevamo chiesto per primi” - IVG.it\ndi Redazione - 30 Settembre 2020 - 8:44\nLiguria. “Bene il via libera del Cts all’utilizzo dei test rapidi antigenici, specie nelle scuole. Lo avevamo chiesto per primi, perchè si tratta di un’azione tempestiva ed efficace per effettuare lo screening di un’ampia fetta della popolazione, individuando velocemente i casi fortemente sospetti da sottoporre subito ad un ulteriore accertamento. Il mix tra test rapidi e tamponi molecolari renderà il tracciamento ancora più efficace. Ancora una volta il Governo ha ascoltato la voce delle Regioni nella strategia per combattere il Covid-19”.\nCosì il presidente della Regione Liguria Giovanni Toti dopo l’ok del Cts alla possibilità di effettuare test rapidi nelle scuole per la sola attività di screening. In poco meno di mezz’ora si potrà capire se un bambino o ragazzo è affetto da malattia da Sars-CoV2.


Bikershotel: le tue vacanze in moto a portata di mouse - Garmin Blog\n“Le tue vacanze in moto a portata di mouse”! E’ quello che offre Bikershotel.it, la più importante community on-line che racchiude le strutture alberghiere dedicate ai viaggiatori sulle due ruote. Sono sufficienti pochi click per poter organizzare una vacanza su misura per se e per la propria motocicletta.\nGli esercizi nazionali ed europei che fan parte dell’iniziativa, vanno dagli hotel e bed & breakfast, sino agli agriturismi. All’interno dei locali affiliati troverai servizi di soggiorno, attrezzature per riparazioni e disponibilità di custodia dei propri mezzi a due ruote in spazi sicuri.\nPer rimanere sempre aggiornati su qualsiasi evento motociclistico nazionale ed internazionale, la sezione news di BH espone tutti i principali avvenimenti e motoraduni da non perdere sul mondo delle quattro ruote.\nPer tutti quei bikers troppo pigri per organizzare il proprio viaggio, BH propone numerosi kit già confezionati di itinerari da vivere e godersi in sella della propria “amata”.\nE per finire, tutti i detentori di un navigatore satellitare Garmin zūmo potranno scaricarsi la versione aggiornata con tutti i punti di interesse e la mappa completa delle strutture associate a Bikershotel.it, per poter trovare rapidamente sulla mappa i luoghi più interessanti da visitare e dove alloggiare.\nAllora cosa aspetti? Sali in sella alla tua moto e parti alla scoperta del mondo biker con Bikershotel.it e Garmin.\nGarmin e Bikershotel.it si uniscono per la tua estate | Buzz Voyage\n6 giugno 2012 at 17:21\t— Rispondi\n[…] leggere l’articolo riguardante la collaborazione clicca qui More Blog […]


Successo per il “1° Fiat 500 World Wide Meeting” nella Città di Corigliano-Rossano. I soci dell’intero direttivo del Fiat 500 si sono ritrovati, nella mattinata di domenica 4 luglio 2021,\nsulla spiaggia del Villaggio Turistico “Marina di Rossano” della famiglia Smurra dove si è dato vita ad un flash-mob grazie alla straordinaria esibizione dei bravi animatori della stessa struttura turistica. L’evento è stato trasmesso, grazie alla diretta facebook, su scala nazionale ed internazionale. Il Presidente del Club Fiat 500 di Co-Ro, Domenico Orlando, ha voluto consegnare, a conclusione dell’evento, il tradizionale gagliardetto ed anche un attestato di partecipazione, su pergamena, a quanti hanno preso parte all’iniziativa. Lo stesso Orlando, soddisfatto per la buona riuscita dell’appuntamento estivo in città, ha voluto ringraziare la famiglia Smurra per l’ospitalità, gli animatori del villaggio, i soci e il direttivo del Club Fiat 500, i proprietari del Villino “Quattro Castagni” dove è stato organizzato il pranzo convenzionato nell’incantevole montagna rossanese, la Gelateria “Capani” con sede in Via Galeno allo Scalo di Rossano, ma anche il Reporter Antonio Le Fosse ed addetto-stampa del Club Fiat 500 che ha documentato, con grande impegno e professionalità, l’importante evento in città. Appuntamento alle prossime iniziative promosse dal Club Fiat 500 di Co-Ro finalizzate a promuovere il territorio tramite una serie di raduni in questo lembo della Calabria, la costa jonica cosentina (ricca di tante bellezze naturali e monumentali) che vede, come di consueto, la straordinaria partecipazione di numerosi appassionati delle mitiche Fiat 500, provenienti da tutta la Calabria e da diverse regioni italiane, nell’importante Città di Corigliano-Rossano. Un plauso, infine, all’intero direttivo del Club Fiat 500 di Co-Ro, diretto egregiamente dall’eccellente Presidente Domenico Orlando, per l’ottima organizzazione.


Fatra Zlín punteggi in diretta, programmi e risultati live - Pallavolo - SofaScore\nFatra Zlín risultati in diretta, programmi e punteggi - Pallavolo\nInfo su Fatra Zlín\nFatra Zlín risultati in diretta (e live video streaming online) in tempo reale, calendario e risultati di tutti i tornei di volleyball che il Fatra Zlín ha giocato. Fatra Zlín giocherà la prossima partita di Extraliga il 23 gen 2021 contro Aero Odolena Voda.\nQuando la partita inizierà potrai seguire Fatra Zlín v Aero Odolena Voda risultati live, aggiornata punto per punto. Le statistiche sono aggiornate al termine del gioco. Fatra Zlín ha giocato l'ultima partita contro SKV Ústí nad Labem in Extraliga, ed è finita con il risultato di 3 - 0 (SKV Ústí nad Labem ha vinto la partita). La tabella delle partite di Fatra Zlín mostra gli ultimi 100 incontri con Pallavolo con statistiche di vittoria/pareggio/perdita. Ci sono anche tutte le partite con Fatra Zlín programmate che giocheranno in futuro.\nLe performance e il grafico della forma di Fatra Zlín sono forniti dall'algoritmo unico di SofaScore Pallavolo risultati in diretta livescore che abbiamo generato mediante le ultime 10 partite, statistiche, analisi dettagliate e la nostra esperienza. Questo grafico potrebbe aiutarti a scommettere sulle partite di Fatra Zlín, ma stai attento poichè SofaScore non si assume responsabilità per eventuali perdite di denaro, dirette o indirette, come risultato di statistiche o di qualunque contenuto del sito.\nNei dettagli del match offriamo il collegamento per vedere online Fatra Zlín Aero Odolena Voda diretta streaming, sponsorizzato da U-TV. Se questa partita è coperta dal servizio di diretta live di U-TV potrai vedere Fatra Zlín Aero Odolena Voda sul tuo PC o sul tuo telefono - iPhone, iPad, Android o Windows phone. Siete pregati di notare che i diritti di proprietà intellettuale per lo streaming di tali eventi sono generalmente di proprietà a livello di Stato e di conseguenza, a seconda della propria località, ci possono essere alcuni eventi che potrebbero essere impossibili da vedere a causa di queste restrizioni.\nSofaScore Pallavolo risultati in diretta risultati in diretta è disponibile come app per iPhone ed iPad, per Android su Google Play e per Windows Phone. Puoi trovarci in tutti gli store in diverse lingue cercando "SofaScore". Installa l'app SofaScore e segui tutte le Fatra Zlín partite in diretta sul tuo cellulare!


Don Pietro Margini a tu per tu .. lettera su 'la gioia della Messa' - Movimento Familiaris Consortio Don Pietro Margini a tu per tu .. lettera su 'la gioia della Messa' - Movimento Familiaris Consortio\nDon Pietro Margini a tu per tu .. lettera su ‘la gioia della Messa’\nS. Ilario, 25 Ottobre 19711\ncon piacere ho ricevuto tue notizie e mi associo a te nel ringraziare il Signore per le condizioni favorevoli in cui ti ha posto. Vedo che riesci ad approfittarne e questo ti è di inestimabile beneficio.\nCertamente la Santa Messa è al centro di tutta la vita cristiana e partendo di lì si arriva ad ogni buona conquista, a una testimonianza piena ed efficace.\nTieniti così vicino al Signore in una profonda gioia, quella di poter vivere generosamente il tuo ideale, quella di servire il Signore e i tuoi fratelli in una vera forza di fede.\nNaturalmente non ti mancheranno le difficoltà, le occasioni delicate in cui dovrai vincerti in uno sforzo generoso.\nMa hai la Messa e perciò hai tutto!\nTi ricordo vivamente nella preghiera e ti saluto in Gesù\nlettere don Pietro Margini


Lavoro. Serve un nuovo Atto di Indirizzo | Fish Lazio\nLavoro. Serve un nuovo Atto di Indirizzo\nPROPOSTE FISH LAZIO\nIn tema di integrazione lavorativa l’Assessorato al Lavoro della Regione Lazio ha avviato il percorso di revisione dell’Atto di indirizzo e coordinamento in materia di collocamento al lavoro delle persone con disabilità (L.R. 19/2013), che ha la finalità di rendere omogenee sul territorio regionale le procedure di inserimento mirato disciplinate dalla normativa nazionale.\nLa FISH Lazio avanza in merito alcune proposte di modifica.\nIn sede di confronto con le istituzioni, che porterà ad un aggiornamento dell’atto di indirizzo, le osservazioni elaborate dalla Federazione hanno come obiettivo primario quello di fornire maggiore garanzia nell’osservanza da parte dei diversi soggetti coinvolti del sistema normativo del “collocamento mirato” introdotto dalla l. 68/99, inteso come l’insieme degli strumenti tecnici e di supporto finalizzati a favorire l’inserimento lavorativo, ma che non ha prodotto negli anni gli effetti sperati in termini di inclusione lavorativa delle persone con disabilità.\nLe proposte si rivolgono ai diversi istituti del documento:\nPer quanto riguarda il sistema delle graduatorie la Federazione ritiene che vada prestata particolare attenzione sia rispetto i termini ed i modi di realizzazione delle graduatorie, che dei termini entro i quali le assunzioni obbligatorie vadano realizzate onde evitare ingiustificati ritardi negli adempimenti. E’ necessario individuare i termini annualmente prevedibili nella realizzazione della graduatoria e specificare che la stessa resta in vigore fino all’adozione di quella aggiornata.\nUn altro aspetto riferito alle graduatorie riguarda l’identificazione uniforme della modalità di gestione dei rifiuti alle proposte offerte, sia da parte delle imprese che dei lavoratori, dell’opportunità di impiego riguardo al loro reinserimento nelle stesse.\nIn particolare dovrebbe essere specificato che l’inidoneità del lavoratore, espressa dall’impresa indicandone motivazione circostanziata allo svolgimento delle mansioni debba essere ratificata dal “comitato tecnico”, che avrebbe dovuto essere stato istituito presso ciascuna provincia. Anche rispetto tale procedura sarebbe necessario definire i termini ed i modi di funzionamento delle procedure di verifica. Si ritiene vadano posti a carico delle imprese gli oneri di funzionamento del comitato tecnico, in caso di ingiustificata inidoneità alla mansione del candidato presentato.\nPer quanto concerne gli incentivi economici previsti dall’art. 13 della normativa di riferimento, l’indirizzo della Federazione è quello di garantirli prioritariamente per le assunzioni a tempo indeterminato di persone disabili con grado pari o superiore al 80%. La determinazione dell’incentivo economico dovrebbe poi essere in rapporto progressivo rispetto alla durata oraria settimanale e limitato alle assunzioni per le quali non si è goduto del beneficio dei tempi dilazione nell’assunzione.\nIn caso di assunzione di persone con disabilità intellettiva sarà possibile beneficiare degli incentivi economici anche in caso di beneficio del tempo di dilazione dell’assunzione.\nRispetto ai soggetti intermediari si ritiene indispensabile un aggiornamento del testo in base alla normativa nazionale. Dovrebbero essere individuati i criteri per l’accreditamento allo svolgimento di tale attività.\nConvenzioni ex art. 11 L.68/99:\nPur presentandosi come strumento necessario per la realizzazione del sistema di inserimento lavorativo, l’esperienza degli anni passati ci fa osservare come, in molte situazioni, detto strumento risulta essere abusato come sistema di assunzione a sistema per la dilazione dei tempi di assunzione. Al fine di restituire a detta forma di collocamento mirato è necessario definire alcuni criteri minimi per regolare quantitativamente l’accesso a tale modalità (esempio in caso di richiesta di persone laureate, limitarle all’assunzione di persone con grado di invalidità pari o superiore al 80%, determinare la durata massima delle stesse, ecc.).\nIn presenza di programmazione temporale delle assunzioni si ritiene importante prevedere programmi di inserimento, come i tirocini di lavoro, in favore delle persone in attesa di assunzione, previste nell’accordo fra provincia ed impresa. Dovrebbe inoltre essere prevista la decadenza delle convenzioni ex art. 11, che prevedono una programmazione temporale delle assunzioni, in caso di utilizzo del sistema della compensazione delle assunzioni con dipendenti divenuti nel frattempo invalidi con grado minimo del 46%.\nSi auspica inoltre la predisposizione di una scheda uniforme degli schemi di convenzione ex art. 11 per tutte le province.\nTutti gli strumenti di assunzione utilizzati in ottemperanza del principio di “collocamento mirato” dovrebbero avere la caratteristica di trasparenza e pubblicità, sia rispetto i criteri utilizzati per la selezione dei candidati ammessi a prova presso le imprese, che ai nominativi delle persone beneficiarie del sistema mirato. Anche per detti sistemi, in caso di rinvio per inidoneità da parte dell’impresa ai servizi provinciali si ritiene necessaria la validazione da parte del comitato tecnico . Ai rappresentanti sindacali e alle organizzazioni rappresentative le persone disabili inserite negli organismi al diritto al lavoro dovrebbe essere garantito l’accesso alla visione e verifica dei contenuti delle convenzioni ex art. 11 ed a ogni altra forma di collocamento mirato.\nRispetto alle convenzioni con le Cooperative sociali, per l’inserimento lavorativo di persone disabili si ritiene necessario uno specifico Tavolo che produca un atto regionale. Preliminarmente dette convenzioni si ritiene debbano essere limitate all’inserimento lavorativo di persone con disabilità con grado minimo di invalidità pari al 80%, di cui almeno il 25% persone con disabilità con grado di invalidità pari al 100%;\n« U.F.Ha. campione d’Italia!\nLa riforma del Terzo Settore: partecipare per cambiare – Giovedì 12 giugno 2014 »


Curl Styler Luxe di Babyliss: come ci siamo trovati - BELLAWEB.IT\nHome / Beauty / Curl Styler Luxe di Babyliss: come ci siamo trovati\nTutto ciò che c'è da sapere su questo device per creare uno styling mosso morbido\nSi chiama Curl Styler Luxe è di Babyliss e già il nome rende bene l’idea, ovvero quella di rendere lo styling dei capelli a casa facile con uno strumento bello e comodo per creare le famose ‘onde’.\nLa piega mossa sembra facile ma in realtà è molto complessa da realizzare, soprattutto se non siete dei parrucchieri, e non avete una adeguata manualità. Che fare? Avete provato coi bigodini ma, diciamoci la verità, sono scomodi e, se messi male, possono trasformarsi in uno strumento di tortura più che di bellezza.\nPoi è stato il momento delle onde fatte con la piastra. Sarebbe una ottima soluzione se fossimo in grado di utilizzarla. Sembra facile quando siamo in salone, le mani del parrucchiere sono leggere come piume e come una magia scivolano tra le ciocche facendo venire fuori delle onde da paura. Ma, diciamoci la verità, non è da tutti. Quando torniamo a casa e ci riproviamo, pensavamo di aver capito, e invece ci si ritrova con in mano la piastra da una parte e dall’altra la frustrazione con qualche onda un po’ moscia che fa capolino in una chioma informe.\nNon siamo molto bravi a usare i device per lo styling forse si è capito, quindi siamo sempre alla ricerca di prodotti ‘for dummies’ ovvero per principianti. Abbiamo quindi provato con molto entusiasmo la Curl Styler Luxe di Babyliss perché nessuno può mettere la piega mossa in un angolo, ci meritiamo onde oceaniche e curve pericolose, almeno nei capelli!\nAl primo sguardo si intuisce già che questa styler ha a che fare con le onde perché il device è cilindrico e sorprendentemente maneggevole. Il rivestimento è in Quartz-Ceramic quindi si riscalda molto velocemente ma nello stesso tempo è sicuro per mantenere i capelli in salute con 3 impostazioni di temperatura: 160°C-180°C-200°C. Le punte sono termo-isolanti dunque non c’è rischio di bruciarsi le dita mentre lo utilizzate. In dotazione anche un tappetino termo-resistente nero per poggiare il device in sicurezza senza rischiare di bruciare il piano di lavoro.\nMa, andiamo al sodo come si usa la Curl Styler Luxe di Babyliss? Il diametro è di 36mm quindi è ideale se volete creare delle onde morbide per capelli dal taglio medio o lungo. Il cilindro si apre e si fa scorrere la ciocca al suo interno partendo dall’alto e lasciando poi scivolare il device verso il basso facendo una leggera torsione. L’importante è pettinare prima i capelli in modo da non avere dei nodi e permettere che le piastre scorrano sulle lunghezze. Potete anche utilizzarla per uno styling liscio e per togliere quell’antiestetico e fastidioso effetto crespo. La cosa interessante è che è davvero versatile per creare una acconciatura personalizzabile e facile da fare.\nUna caratteristica molto interessante è la tecnologia Cool Air che fissa immediatamente la piega durante lo styling, si tratta di un getto di aria fredda che esce da delle fessure poste sulla superficie esterna del cilindro. Questo trucchetto rende lo styling più durevole, per massimizzarla al massimo però è meglio applicare anche un fissante che è sempre un aiuto in più per combattere la dannata umidità.\nLa curl Styler Luxe facilita molto il lavoro, ci vuole un po’ di manualità per capire come fare ma è infinitamente più facile farlo che spiegarlo. Bisogna prendere un po’ le misure rispetto ai propri capelli per capire che effetto ci piace e come ottenerlo ma, siamo davvero sulla via giusta, quella che ci porterà sulla strada di Kate Middleton, paladina delle onde morbide e portatrice sana di chioma favolosa.\nQuello che ci è piaciuto molto è che è molto maneggevole ed è anche una soluzione molto comoda e veloce da utilizzare prima di un Zoom imprevisto. Toglie il crespo e regala con qualche tocco una piega più che accettabile a due secondi dalla call. Se avete un po’ più di tempo invece diventerete delle regine dello styling. Meno indicato per chi ha i capelli corti, in quel caso è meglio optare per uno styler molto più piccolo.


OCCHI SULLE COLLINE (OSC) 2011/2014 IL QUADERNO DEGLI ADERENTI (ATTUALI E FUTURI) - PDF\nOCCHI SULLE COLLINE (OSC) 2011/2014 IL QUADERNO DEGLI ADERENTI (ATTUALI E FUTURI)\nDownload "OCCHI SULLE COLLINE (OSC) 2011/2014 IL QUADERNO DEGLI ADERENTI (ATTUALI E FUTURI)"\n1 OCCHI SULLE COLLINE (OSC) 2011/2014 IL QUADERNO DEGLI ADERENTI (ATTUALI E FUTURI) INDICE 1 Premessa... pag. 2 2 Il progetto iniziale... pag. 3 3 Parole e concetti chiave... pag. 5 4 Il regolamento degli aderenti... pag. 6 5 Attività svolte e risultati ottenuti nei primi tre anni e mezzo... pag associazioni che dialogano e condividono obiettivi comuni... pag Il sito web occhi sulle colline... pag Il calendario degli appuntamenti... pag Le giornate delle colline livornesi... pag Il protocollo d'intesa sulla sentieristica e il tavolo tecnico... pag La mappatura, segnatura e numerazione dei sentieri... pag La pulizia e la valorizzazione di manufatti importanti...pag L iniziativa adotta un sentiero delle colline livornesi... pag La lotta ai mezzi motorizzati... pag Il problema degli accessi ai sentieri chiusi dai privati... pag Il no alle cave e ad altre opere non sostenibili ambientalmente... pag Collaborazione con il Progetto europeo Involen... pag. 13 ALLEGATI: Allegato 1 Il testo iniziale del Progetto... pag. 15 Allegato 2 Il Regolamento degli Aderenti... pag. 20 Allegato 3 Protocollo d intesa per l adozione di criteri condivisi nella definizione della sentieristica e nella realizzazione della segnaletica delle Colline Livornesi... pag. 24 Allegato 4 Disciplinare dell iniziativa Adotta un sentiero delle colline livornesi...pag. 28 Allegato 5 - (Schema di) convenzione per la regolamentazione dell intervento di Adozione di un sentiero delle colline livornesi...pag. 30 Allegato 6 Comunicato stampa sull'apertura di una cava di argilla in Loc. Gozzone... pag. 36 Settembre\n2 1 PREMESSA Il progetto, nato all inizio del 2011 da un idea del WWF Livorno e inizialmente promosso durante le attività dell AALSciTec, vede attualmente la partecipazione di numerose associazioni locali e singoli cittadini e nel suo svolgimento si manterrà sempre aperto a nuove adesioni. Il progetto nasce con l intento primario di condividere e diffondere conoscenze e informazioni sul territorio delle colline livornesi tra tutte le realtà che già vi operano in modo sostenibile e tutti coloro che in qualche modo lo vivono, lo esplorano e lo studiano; quindi creare e far emergere una comunità di associazioni, enti, aziende, persone che collaborino per promuovere la conoscenza, la tutela e la fruizione del territorio delle Colline Livornesi e che nello stesso tempo si adoperino per monitorare e segnalare alla cittadinanza e alle autorità competenti ogni eventuale criticità. Il progetto ha previsto come primo passo la realizzazione di una piattaforma web interattiva come punto d incontro della comunità del territorio, come punto di ricezione e selezione delle informazioni e come punto di partenza per la creazione di gruppi di lavoro che opereranno direttamente sul territorio. L interazione e lo scambio di informazioni, la conoscenza di molteplici punti di vista, la comune finalità della tutela e della valorizzazione del proprio territorio, dovranno essere i presupposti per portare tutte le realtà, attraverso un percorso partecipato, alla realizzazione di una MAPPA DI COMUNITA che possa fotografare la situazione attuale del territorio in tutti i suoi aspetti e proponga una prospettiva condivisa per il futuro. L'abbandono e il degrado in cui versa gran parte del territorio collinare, la scarsa attenzione a promuovere un uso sostenibile delle risorse, la scarsa presenza e la disomogeneità delle informazioni per conoscere e visitare il territorio, richiedono una rinascita dell'idea di Parco e di tutela delle Colline Livornesi. Quando le istituzioni non riescono, tocca al volontariato colmare tali lacune e spingere gli enti ad agire. Data la crisi del volontariato questo è possibile ormai solo unendo le forze e incanalandole in obiettivi prioritari. Attualmente aderiscono al progetto 18 associazioni: A.A.L.Sci.Tec. (Associazione di Associazioni Livornesi per la Scienza e la Tecnologia) Agire Verde A.N.W.I. Livorno (Associazione Nordic Walking Italia) C.S.S.T.O. (Comitato Salvaguardia e Sviluppo Territorio e Occupazione) Circolo Ippico l'unicorno Circolo Porto di Livorno gr. MTB CAI Livorno (Club Alpino Italiano) GAIA G.I.R.O.S. (Gruppo Italiano per la Ricerca sulle Orchidee Spontanee), GAPL (Gruppo Archeologico Paleontologico Livornese) G.U.L.Li (Gruppo Utenti Linux Livorno) Il Mandriolo I.N.B.AR. Sez. Livorno e Arcipelago Toscano (Istituto Nazionale Bioarchitettura) INITINERE Legambiente Livorno L.I.P.U. Livorno (Lega Italiana Protezione Uccelli) U.A.A.R. (Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti) WWF Livorno (World Wide Fund for Nature) Livorno Livorno Livorno Castelnuovo della M.dia (LI) Livorno Livorno Livorno Collesalvetti Livorno Livorno Livorno Gabbro (LI) Livorno Rosignano S. Livorno Livorno Livorno Livorno In varie iniziative sono state aperte inoltre collaborazioni con molte altre realtà sul territorio. 2\n3 2 IL PROGETTO INIZIALE Le associazioni si sono riconosciute e hanno condiviso il testo del progetto iniziale che scandiva con precisione urgenze, obiettivi e linee progettuali. D'altronde il testo stesso era stato redatto raccogliendo già numerosi punti di vista delle realtà operanti sul territorio. Alcuni elementi caratterizzanti del progetto: una visione d'insieme del territorio dei Monti Livornesi non limitato al Parco Provinciale; una lettura complessa del territorio con molteplici livelli di lettura; l'idea che una comunità di un territorio abbia bisogno di luoghi e tempi di discussione, partecipazione, condivisione per poter formarsi e darsi regole, obiettivi e finalità comuni. E che ciò sia alla base di un percorso di tutela di un territorio; l'idea che la tutela di un territorio nasce dalla sua conoscenza e dalla corretta fruizione; l'unione tra l'uso di strumenti di comunicazione tecnologici e il dialogo diretto tra le persone (l'uno non esclude l'altro); puntare forte sul volontariato come innesco per un percorso virtuoso per la tutela di un bene comune; puntare forte sul volontariato perché se le cose non vanno l'unico rimedio è rimboccarsi le maniche per primi e darsi da fare ed è inutile continuare a lamentarsi ; la creazione di una rete di comunicazione e incontro tra le varie realtà del territorio; prevedere nel dettaglio le modalità e gli step attraverso cui raggiungere obiettivi a breve o lungo termine, a costo zero oppure con necessità di finanziamenti; pensare eventuali finanziamenti non per pagare i volontari ma soprattutto per formarli ; l idea che un area protetta ben gestita possa determinare opportunità economiche e lavorative e benefici duraturi e non solo regole. Nella prossima pagina inseriamo un immagine che schematizza fasi e linee progettuali. Inseriamo dunque in fondo al quaderno e invitiamo a leggere come ALLEGATO 1 il testo integrale del Progetto Iniziale. Sul sito di Occhi sulle Colline nella sezione IL PROGETTO (www.occhisullecolline.it/index.php/progetto) possono essere letti articoli che man mano hanno aggiunto dettagli, aggiornamenti e approfondimenti al percorso progettuale. 3\n5 3 PAROLE E CONCETTI CHIAVE 5 Occhi più occhi sulle colline per evitare abusi, infrazioni e scempi; per arricchire le nostre conoscenze ad oggi frammentate; per conoscere diversi punti di vista, diverse emozioni, diversi stili di vita che raccontino lo stesso territorio Comunità tutti coloro che in un territorio abitano, vivono, lavorano, studiano, esplorano, camminano ecc Sostenibilità vogliamo far emergere e ci rivolgiamo ad una comunità sostenibile che deve cioè garantire alle generazioni future le risorse fornite dall ambiente, senza comprometterle e senza arrecare danni irreparabili alla biodiversità del territorio, impegnandosi a promuovere attività economiche che possano dunque produrre lavoro e sostentamento duraturi nel tempo alle popolazioni locali nel pieno rispetto dell ambiente; una comunità che trovi coesione e identità territoriale e persegua l equità e la giustizia sociale praticando scelte condivise e partecipate Colline e Parco quando parliamo di Colline Livornesi parliamo di un territorio ampio ed articolato che va da Guasticce a Rosignano e dalla periferia di Livorno e la costa di Calafuria alla SR 206 e non solo il piccolo e frammentato Parco Provinciale dei Monti Livornesi. Nel futuro che immaginiamo c è un'area protetta estesa che prevede zone a diversi regimi di tutela Mappa di Comunità la carta di un territorio prevede sentieri, strade, fiumi, paesi, montagne a noi interessa soprattutto raccontare il paesaggio, inteso cioè come territorio visto e raccontato dalla comunità che ci vive, a noi interessa collegare i dati scientifici a quelli emozionali, a noi interessa raccontare gli aspetti fisici del territorio ma anche le persone. La Mappa di Comunità è una rappresentazione dei legami che collegano indissolubilmente gli uomini al territorio in cui vivono: il taglio di uno solo di questi legami rappresenterebbe una ferita profonda Rete fare rete, cioè condividere informazioni e conoscenze, iniziative e idee, è l unico modo per operare in attività complesse come quelle della lettura del territorio che richiedono svariate competenze. Inoltre la realtà attuale vede spesso già una produzione enorme di informazioni che hanno bisogno soltanto di essere incanalate, ordinate e selezionate per evitare la frammentazione del sapere e la proliferazione di false conoscenze Futuro il progetto nasce per creare il substrato e i giusti presupposti per lavorare insieme ad una visione futura\n6 4 IL REGOLAMENTO DEGLI ADERENTI Al Progetto Occhi sulle Colline aderiscono numerose associazioni i cui soci e rappresentanti hanno cominciato ad incontrarsi, a confrontarsi (e anche a scontrarsi) di persona e via mail. In tre anni si è creato un gruppo di persone che si è rafforzato perché ha condiviso un percorso che ha dato dei frutti ma anche perché è riuscito a superare momenti di conflitto. Il legame tra le associazioni e gli individui aderenti al progetto non ha vincoli giuridici ma è stato comunque approntato un regolamento che gli aderenti si impegnano di rispettare. Tale regolamento è nato nel terzo anno di vita del Progetto e non all'inizio e mette per iscritto le buone pratiche che le associazioni si sono date man mano in questi primi anni e che hanno permesso di superare conflitti e creare condivisione di intenti. Questo stesso regolamento è un'opera in continua evoluzione che potrà man mano nel tempo essere rivista e migliorata. Alcuni elementi che caratterizzano il regolamento: Tutti gli aderenti hanno pari valore, non esistono ruoli o cariche, non esistono incarichi retribuiti. Ogni associazione mantiene la propria autonomia, ad eccezione di non contraddire pubblicamente le finalità condivise all'interno di OSC. Sono esclusi i partiti politici, gli enti e le aziende, con i quali tuttavia è sempre possibile attivare altre forme di collaborazione. Associazioni od esperti possono decidere di non aderire ad OSC ma di proporsi come collaboratori esterni in merito a qualche specifico settore. Questa collaborazione sarà comunque ufficializzata sul sito web di OSC. OSC è sempre aperto a nuove adesioni, anzi è auspicabile che il gruppo aumenti di numero per acquisire maggiore forza e competenza. Le associazioni che aderiscono ad OSC si prefiggono come obiettivo, durante l'assemblea, di arrivare a delle scelte condivise evitando il più possibile di ricorrere al voto di maggioranza. E' sempre preferibile rimandare ancora la discussione a successivi momenti piuttosto che far decidere ad una maggioranza ristretta. Ogni associazione ed individuo aderente, singolarmente o insieme ad altre, si impegna a reperire finanziamenti o donazioni per il progetto. Ogni volta che vengono ottenuti dei contributi economici specificamente per Occhi sulle Colline questi soldi saranno gestiti in modo partecipato e non apparterranno più alla singola associazione o al singolo individuo. Pubblichiamo dunque il regolamento nella sua interezza come ALLEGATO 2 di questo quaderno. 6\n7 5 ATTIVITA' SVOLTE E RISULTATI OTTENUTI NEI PRIMI TRE ANNI E MEZZO ASSOCIAZIONI CHE DIALOGANO E CONDIVIDONO OBIETTIVI COMUNI Un primo risultato è quello di un percorso che negli anni resiste e vede aumentare e non diminuire il numero di associazioni aderenti attraverso la ricerca continua di modalità per agevolare le comunicazioni tra gli aderenti e la partecipazione alle assemblee plenarie (circa una ogni due mesi). Infatti le varie associazioni, pur condividendo stesse finalità, non sempre convergono sulle priorità da perseguire e le modalità con cui raggiungere uno stesso obiettivo. Questa diversità di vedute è e deve essere considerata una ricchezza e non un problema IL SITO WEB OCCHI SULLE COLLINE: Il sito è stato creato utilizzando esclusivamente le competenze tecniche degli attivisti delle associazioni facenti parte del progetto. Tali competenze sono state messe a disposizione del Progetto gratuitamente con la fondamentale supervisione del GULLi (Gruppo Utenti Linux Livorno). Attualmente il sito web è amministrato da membri dell'associazione GULLi, MTB Circolo Porto, WWF Livorno. E' stata creata una lista di Editor: persone autorizzate a scrivere articoli sul sito che hanno potuto partecipare ad un breve momento formativo curato dal GULLi. Nel Regolamento è sintetizzata la procedura che è stata pensata per procedere alla creazione, condivisione e pubblicazione di un articolo. Occhi sulle Colline ha un profilo attivo anche su facebook IL CALENDARIO DEGLI APPUNTAMENTI Sul territorio ci sono già numerose realtà che organizzano escursioni, feste, iniziative sul territorio. Molte però sfuggono e manca un luogo dove poter accedere a tutte le informazioni. Per questo sul nostro sito web è nato il Calendario degli Eventi dove è possibile inserire tutte le iniziative programmate sul territorio delle colline livornesi. E' uno strumento importante che merita di essere sempre più utilizzato e pubblicizzato LE GIORNATE DELLE COLLINE LIVORNESI Ogni anno le associazioni aderenti insieme hanno organizzato un evento sulle colline. L'unione di più associazioni permette di proporre un maggior numero di attività, di pensare eventi più complessi, di avere maggiori volontari a disposizione per organizzazione e gestione. Sul nostro sito web i resoconti delle tre iniziative. Evento inaugurale - Maggio 2012 Villa Cristina e dintorni Circa 300 partecipanti Giornata delle Colline - Maggio 2013 Convegno a Villa Pertusati e pulizia dei lavatoi del Gabbro Circa 70 partecipanti Giornata delle Colline 2014 Pian della Rena e dintorni Circa 150 partecipanti Per le iniziative del 2012 e del 2014 è stato possibile richiedere un finanziamento nell'ambito della Giornata Europea dei Parchi (contributo Regionale erogato dalla Provincia) IL PROTOCOLLO D'INTESA SULLA SENTIERISTICA E IL TAVOLO TECNICO Lunedì 3 Giugno 2013, presso la Sala Consiliare della Provincia di Livorno, è stato firmato il Protocollo d intesa per l adozione di criteri condivisi nella definizione della sentieristica e nella realizzazione della segnaletica delle Colline Livornesi. Lo hanno sottoscritto tutti gli Enti pubblici che governano il territorio (l'assessore Pacini per la Provincia di Livorno, l'ass. Demi per il Comune di Collesalvetti, l'ass. Gulì per il Comune di Livorno e l'ass. Agostini per il Comune di Rosignano M.mo) e tutte le associazioni di Occhi sulle Colline ed altre non 7\n8 ancora aderenti. Fin dalla nascita Occhi sulle Colline ha seguito una linea ben precisa: nonostante le forti critiche al governo del territorio le associazioni hanno sempre ritenuto fondamentale confrontarsi con le Istituzioni. Con un'unica voce più forte, le associazioni di OSC hanno sempre dialogato in maniera chiara e aperta con gli Enti. In sintesi ecco l'approccio che abbiamo seguito: Noi denunciamo una situazione assai negativa dello stato del territorio delle colline e della sua gestione. Stanchi di aspettare abbiamo deciso di smettere di lamentarci e di rimboccarci le maniche per porvi rimedio: ci siamo uniti, ci siamo dati degli obiettivi e vogliamo perseguirli per la tutela di un bene comune. Noi non vi chiediamo soldi ma chiediamo il vostro appoggio, il vostro impegno e una autorizzazione ad agire. Con questa premessa il dialogo ha preso forma ed è proseguito nel tempo. Abbiamo scelto l'ente provinciale come nostro interlocutore perché ente gestore del Parco Provinciale dei Monti Livornesi. Il percorso si è arenato con le dimissioni dell'assessore Bisti ed è poi ripreso con vigore con l'assessore Pacini. Fino al successo insperato di mettere attorno al tavolo tutti e tre gli enti comunali e la Provincia per tornare a parlare di colline. In particolare su un argomento specifico: quello legato alla Sentieristica. Il testo integrale del Protocollo lo troverete come ALLEGATO 3 del Quaderno. Questi i punti di forza del Protocollo: Lo scopo è quello di stabilire i criteri e le modalità CONDIVISI per costituire una rete di sentieri contrassegnati da numerazione e da segnaletica orizzontale, anche in prospettiva di un eventuale processo futuro di inserimento dei suddetti sentieri nella RET (Rete Escursionistica Toscana). L Area delle Colline Livornesi in esame è considerata nel suo insieme e non è limitata alle frammentate aree protette. L'utilizzo di un modello di segnaletica coerente con i criteri tecnici e i materiali standard previsti dalla Commissione Centrale per l'escursionismo del CAI. La promozione di un escursionismo trivalente: piedi, bici e cavallo. La costituzione di un Gruppo di lavoro Sentieristica : un tavolo tecnico a cui partecipano tutti i referenti dei soggetti sottoscrittori (Enti e Associazioni). Il Tavolo Tecnico è operativo dall'ottobre 2013, è stato convocato già numerose volte e sta lavorando con impegno ed efficacia. Una volta che un sentiero è stato esaminato ed approvato dal Tavolo Tecnico (e quindi anche dagli Enti) il soggetto che lo ha proposto è autorizzato a procedere con la segnatura orizzontale (segnali bianchi e rossi e numerazione). Tutti i soggetti sottoscrittori s impegnano a collaborare per garantire la salvaguardia delle porte di accesso alla rete sentieristica individuata e studiare e applicare misure atte all'impedimento dell'accesso dei mezzi motorizzati dove non consentito. Il Protocollo d'intesa è sempre aperto a nuove adesioni e non è obbligatorio per le Associazioni essere aderente ad Occhi sulle Colline. Ad esempio sono firmatarie del Protocollo altre 4 associazioni non aderenti ad OSC: Gruppo Botanico Livornese (Livorno) - Associazione Trekking Libertas (Rosignano M.mo) - Associazione Amici della Natura (Rosignano M.mo) - Gruppo MTB Rosignano (Rosignano M.mo) LA MAPPATURA, SEGNATURA E NUMERAZIONE DEI SENTIERI Tutto nasce dall'urgenza di dare al nostro territorio finalmente una mappatura dei sentieri aggiornata, una numerazione ufficiale e almeno una segnatura orizzontale. Da troppo tempo queste cose mancano e la loro presenza è la condizione minima per garantire la fruibilità corretta da parte di un'escursionista, incentivare il turismo sostenibile e ridurre l'idea di degrado e abbandono: la comunità deve tornare a muoversi sulle colline per riconoscerne l'importanza e collaborare alla sua tutela. Con il Progetto Occhi sulle Colline sono tornati 8\n9 dunque ad essere presenti i segni bianchi e rossi sui percorsi (quasi 60 km) ed è comparsa finalmente una numerazione corretta e ragionata. L'associazione Initinere e l'associazione CAI Livorno sono state le associazioni che più di tutte hanno coordinato e coordinano con efficacia tutte le azioni riguardanti la sentieristica in OSC. La cartografia digitale ha un ruolo importante nel progetto "Occhi Sulle Colline". Il progetto ha trovato in OpenStreetmap (http://www.openstreetmap.org) un'importante risorsa per raggiungere i propri obiettivi. OpenStreetMap (in breve OSM) permette a chiunque di aggiungere informazioni geografiche su luoghi, strade, percorsi, etc... e di specificarne attributi. E' possibile indicare che un sentiero è percorribile o meno a cavallo, con auto o soltanto a piedi. E' possibile indicare punti di interesse naturalistici e turistici. Ed è la comunità stessa che sceglie la miglior definizione degli attributi. Tutte le informazioni georeferenziate verranno mantenute gratuitamente nel database di OSM, a disposizione del progetto, della comunità e dell'utenza di tutto il mondo. Utilizzando poi applicazioni software dedicate è possibile creare le proprie mappe, indicando quali informazioni vogliamo rappresentate ed il loro formato. Il GULLi cura per il progetto l'aspetto relativo alla cartografia digitale. La ratifica del Protocollo d'intesa è stata fondamentale perché ha permesso la creazione di una modalità unica e condivisa per proporre, discutere e approvare l'inserimento di un sentiero all'interno della reste escursionistica delle colline. A seguito dell'approvazione congiunta degli enti (la cui presenza al Tavolo garantisce l'immediata discussione di eventuali criticità) il sentiero riceverà una numerazione e il soggetto proponente può partire con la realizzazione della segnatura orizzontale senza ulteriori trafile burocratiche. Queste le principali attività concrete svolte: Attività di formazione dei volontari OSC sulle modalità di utilizzo e sull'immissione di nuovi dati in Openstreetmap (a cura dell'associazione GULLi). Suddivisione del territorio in 8 aree di riferimento. Attività di formazione sul campo dei volontari OSC sulle modalità di realizzazione della segnatura orizzontale dei sentieri (a cura del CAI Livorno). Sentiero 00 (dal Cisternino Pian di Rota a Rosignano Marittimo): la dorsale principale delle Colline è stata di nuovo mappata nella sua interezza. Il percorso, che nelle vecchie cartografie aveva avuto versioni sempre diverse, adesso ha una versione univoca e il suo percorso coincide con un'importante arteria già presente sul territorio: l'ippovia del Mediterraneo. Sul sito è presente una descrizione completa del percorso e anche un esempio di cartografia digitale interattiva e navigabile: 9 Le associazioni di OSC hanno suddiviso il lungo percorso in tratte e hanno proceduto alla segnatura orizzontale, inserendo anche il numero 00 nei segnali. Un tratto dello 00 a sud di Nibbiaia è stato completamente riaperto e risistemato. Per poter procedere ad una numerazione sensata dei sentieri che man mano verranno segnati è stata elaborata una bozza della carta dei sentieri delle colline e un ipotesi di numerazione dei sentieri principali. La numerazione segue le normative RET e CAI. Sentiero 121 (da Valle Benedetta a Colognole): completamente segnato dalle associazioni CAI Livorno e Initinere. I sentieri intorno a Pian della Rena (sentieri ): completamente segnati con sessione dimostrativa in occasione della Giornata delle Colline di OSC 2014 dalle associazioni CAI Livorno e Initinere. In occasione della segnatura dei sentieri intorno a Pian della Rena è stata creata la prima mappa di OSC: Bacino Rio Popogna-Ardenza Pian della Rena e dintorni La valle del Fosso del Molino Nuovo. Ne sono state stampate e distribuite 250 e adesso ne verranno stampate altre. L'idea è che questa sia la prima di una lunga serie. Dopo i segni bianchi e rossi tornano quindi a circolare mappe aggiornate! Le mappe saranno\n10 man mano aggiornate sia nei contenuti che nella grafica. In cantiere entro la fine del 2014: Segnatura sentieri area Monte Pelato (due sentieri da Castiglioncello a Monte Pelato sono già stati segnati e riaperti durante la stesura di questo quaderno). Realizzazione e diffusione di una mappa dei sentieri (già realizzata e in stampa durante la stesura di questo quaderno). Segnatura sentieri area Sorgenti Colognole (e possibile lavoro su segnatura verticale e realizzazione cartografia). Realizzazione e diffusione di una mappa dei sentieri. (Parte della segnatura orizzontale è stata già realizzata durante la stesura di questo quaderno) LA PULIZIA E LA VALORIZZAZIONE DI MANUFATTI IMPORTANTI Molti sono i segni della storia e del lavoro dell'uomo sul territorio e ognuno meriterebbe un'attenzione particolare. Questi segni però stanno scomparendo invasi dalla vegetazione, abbandonati e depredati. Stiamo perdendo parti di un racconto che parla di noi. Nel nostro piccolo stiamo cercando di fare operazioni di pulizia e cercando di promuovere una valorizzazione di importanti manufatti sul territorio. Non lavoriamo mai con superficialità: prima ci informiamo sulle condizioni del manufatto, sul fatto che eventuali operazioni possano portare più danni che benefici alla struttura, sulla necessità di non rendere accessibile a tutti luoghi potenzialmente pericolosi. In particolare: Ripulitura da terra e vegetazione degli antichi Lavatoi del Gabbro (durante Giornata delle Colline 2013 e con il supporto dell'ass. Il Mandriolo). Ripulitura, messa in sicurezza delle Sorgenti del Sasso Rosso (Castellaccio) (durante Giornata delle Colline 2014, lavoro svolto da Legambiente Livorno). Ripulitura Mulini Sanguigna (tra Valle Benedetta e Colognole) (lavoro svolto da Il Mandriolo e Initinere). La sezione del sito relativa ai Punti di Interesse dell'area Mappe e Territorio (http://occhisullecolline.it/index.php/mappe-e-territorio/poi-topmenu) dovrebbe censire tutte le emergenze antropiche e naturalistiche con una breve descrizione. L'area del sito chiamata CENTRO DI DOCUMENTAZIONE (http://occhisullecolline.it/index.php/centro-documentazione) dovrebbe avere come scopo la raccolta di tutti gli articoli e gli scritti che riguardano le emergenze naturalistiche e antropiche. Questi due contenitori sono in via di riempimento e necessitano dell'aiuto di tutti. Nel Centro di Documentazione sono stati inseriti già un buon numero di articoli in gran parte forniti dal Gruppo Archeologico Paleontologico L INIZIATIVA ADOTTA UN SENTIERO DELLE COLLINE LIVORNESI Sempre in linea con l'obiettivo di creare una comunità locale che tutela e difende il bene comune (in questo caso il territorio e i percorsi delle Colline Livornesi) è stato esaminata l'idea dell' adozione di un sentiero da parte di Associazioni, Aziende o Consorzi. Questa pratica è già in atto nel Parco Nazionale dell'arcipelago Toscano e da lì è stato calibrato un testo che si adattasse alla nostra realtà. L'intento è quello di affiancare agli Enti una serie di realtà che si occupino della piccola manutenzione ordinaria e soprattutto di segnalare problematiche sui sentieri adottati. In questo modo tutte le attività di volontariato saranno autorizzate dagli enti e seguiranno una stessa modalità e una stessa regolamentazione. Gli ALLEGATI 4 e 5 che trovate in fondo al quaderno riguardano l'iniziativa Adotta un sentiero : Allegato 4 Disciplinare dell iniziativa Adotta un sentiero delle colline livornesi Allegato 5 - (Schema di) convenzione per la regolamentazione dell intervento di Adozione di un sentiero delle colline livornesi Nel Giugno 2014 tali documenti hanno ricevuto l'approvazione di tutti e tre gli enti comunali e 10\n11 anche dalla Provincia. Per cui l'adozione di un sentiero adesso è possibile. Occorrerà divulgare nei modi giusti questa opportunità. Per riassumere in poche parole l'iniziativa ecco le risposte ad alcune domande. Chi può adottare un sentiero? Associazioni, aziende o consorzi che operano esclusivamente/principalmente nei seguenti settori: escursionismo a cavallo, in bicicletta e a piedi; turismo e agriturismo; tutela degli ecosistemi e conservazione della natura e delle sue risorse; storia, cultura e folclore locale; educazione, formazione, ricerca scientifica. Qual è il rapporto con il Protocollo di intesa per l'adozione di criteri condivisi nella definizione della sentieristica e nella realizzazione della segnaletica nell'area delle Colline Livornesi? I soggetti adottanti devono firmare il Protocollo d'intesa e quindi aderire al Tavolo Tecnico con un rappresentante. Il sentiero scelto deve essere già stato esaminato e approvato dal Tavolo. L'adozione deve essere approvata dai rappresentanti del Tavolo con maggioranza semplice. Quali sono le attività che dovranno svolgere i Soggetti adottanti? Rispetto alla manutenzione della sentieristica: sono tenuti ad effettuare almeno un intervento annuo di piccola manutenzione ordinaria ai sentieri (vedi dettagli nel testo integrale del protocollo) e alla segnaletica orizzontale; possono contribuire al monitoraggio e alla verifica dello stato dei sentieri, suggerendo interventi di manutenzione straordinaria di competenza delle Amministrazioni; rispetto alla realizzazione della segnaletica verticale: possono fornire indicazioni e supporto; rispetto alla realizzazione della cartellonistica divulgativa-informativa: possono fornire indicazioni e supporto. Quali sono le attività che dovranno svolgere gli Enti? A sostegno dell iniziativa e nello spirito di cooperazione, le Amministrazioni, fatte salve le effettive disponibilità, si ripartiranno le spese ed impegneranno risorse proprie limitatamente agli interventi di manutenzione straordinaria e limitatamente alla realizzazione e posizionamento della segnaletica verticale e della cartellonistica divulgativa-informativa. I Soggetti adottanti avranno benefici dall'adozione? Sulla segnaletica verticale sarà comunque possibile apporre il logo o il marchio commerciale dell Associazione, dell Azienda o del Consorzio a cui il sentiero è stato dato in adozione. L'iniziativa non prevede benefici economici ma permette a coloro che si vogliono attivare sul territorio di avere un'autorizzazione ad agire (seguendo linee guida omogenee) e di avere un contatto diretto con le istituzioni per segnalare problematiche e necessità di interventi straordinari. Come è stato risolto il problema assicurativo? L'ente continuerà ad essere responsabile di eventuali danni o infortuni occorsi durante la percorrenza del sentiero curato dal soggetto adottante. Il soggetto adottante deve però dotare di copertura assicurativa i volontari della propria Associazione/Azienda/Conosorzio che compiono i lavori di piccola manutenzione ordinaria LA LOTTA AI MEZZI MOTORIZZATI Il problema del traffico motorizzato (in particolare enduro) sulla sentieristica delle Colline Livornesi è un problema che ha animato già molte riunioni di OSC. Tutti gli escursionisti che percorrono i nostri sentieri frequentemente si imbattono con gruppi di motociclisti. Tutte le associazioni sono concordi sul fatto che è una pratica che procura gravi danni al fondo dei sentieri, disturba ed è pericoloso per gli escursionisti, e non è in linea con un'area naturale da tutelare (mezzi inquinanti e inquinamento acustico). E' tuttavia ancora in discussione al nostro interno l'elaborazione di una strategia per 11\nE un idea nata per caso\nChe cos è? E un idea nata per caso E possibile realizzare ciclabili vicine, parallele o immediatamente affiancate alle grandi vie presenti nel Paese? Collegamenti sostenibili ed ecologici che permetterebbero