Sezione di MILANO - 80° anniversario del Corpo Nazionale dei Vigili del Fuoco - Partecipazione\nNel corso dei festeggiamenti per l'80° Anniversario della Fondazione del Corpo Nazionale, l'ANVVF sez. di Milano, su richiesta dei vari Comandi coinvolti, si è resa disponibile alla partecipazione attiva degli eventi programmati. A tutt'oggi oltre al 2 Giugno, Festa della Repubblica e Matera per il 25° raduno dell'Associazione Nazionale , la sezione milanese con il "gruppo mezzi storici marcianti" e con il personale autista in servizio disponibile, ha avuto l'onore di esibire per arricchire gli eventi, la vettura storica ISOTTA FRASCHINI 8 A del 1929 del Comando di Milano, la quale è entrata a far parte del parco automezzi del neo istituito Corpo nel 1939.\nDue sono stati finora i Comandi interessati, Sassari e Genova a ricordo di tragici eventi successi nei loro territori.\n28 Agosto 1989 - Incendio di San Pantaleo , ricordo delle 28 vittime, in un angolo della Gallura, dove il maestrale soffiava forte le fiamme divampavate interessavano e avvolgevano diversi villaggi seminando la morte\nOlbia Novembre 2013 - Una perturbazione improvvisa e copiosa fa strage, 16 morti oltre 2500 sfollati. Tra le vittime anche 2 bambini\nGenova 14 Agosto 2018 - La città viene colpita da un incredibile incidente, il crollo del ponte Morandi , il viadotto autostradale collassava causando la morte di 43 persone.\nA testimoniare eventi e ricordi così drammatici a Olbia e Genova si è svolto un concerto musicale della Banda Nazionale del Corpo. Ad assistere c'erano le più alte cariche istituzionali civili e militari territoriali, il capo Dipartimento e il capo del Corpo dei Vigili del Fuoco.\nIl Presidente Roberto Grigoletto


STRUTTURA DEL MARXISMO\nSTRUTTURA DEL MARXISMO\nE’ facile nello svolgimento di un discorso scambiare causa ed effetto. Ciò avviene quando la sequenza temporale dei fatti non è chiara. Allora può accadere di porre come assioma quello che invece occorre dimostrare, cadendo inavvertitamente nella petitio principii. E’ ciò che capita sovente nel marxismo, in quanto non vi è accordo su quelli che sono i suoi compiti. Se lo si considera come una teoria della storia, allora il suo scopo non può essere che quello di porre alcuni principi e sulla base di questi dedurre l’esistenza di processi storici nei quali le formazioni sociali sorgono, deperiscono e sono sostituite da altre, cioè sono investite da processi rivoluzionari. In particolare, trattando della società capitalista, il marxismo deve dedurre la sua transitorietà ad opera di un soggetto rivoluzionario individuato nel proletariato.\nQuesto discorso dimostrativo è fondato sulla verità delle premesse, che sono le ipotesi, stabilita la quale, esse costituiscono una teoria applicabile a tutto il campo nel quale le premesse hanno senso. Il criterio di verità stabilisce che le ipotesi sono necessariamente indimostrate ma verificate almeno in alcune circostanze, cioè confrontandole con certi dati di fatto. La verifica delle premesse viene in generale effettuata a posteriori, cioè sulle loro conseguenze, quindi indirettamente, operazione logica che però non costituisce una prova, ma una semplice conferma della teoria. Ciò a differenza della verifica a priori, che si compie direttamente sulle premesse, verifica sempre conclusiva ma raramente possibile data l’astrattezza e generalità dei principi. Il diverso valore dei due tipi di verifica sta nel fatto che, secondo la logica formale, se le premesse sono vere lo sono anche le conseguenze, non è vero il contrario: la verità delle conseguenze non implica quella delle premesse. Ma non è qui il luogo dove si possa svolgere un discorso sul metodo ipotetico-deduttivo. Basta dire che, come ogni metodo, viene giudicato dai risultati, cioè dalla sua capacità esplicativa e comunque può essere accettato o meno, ma se viene accettato occorre accettare le conclusioni cui si perviene poiché in tal modo si conferisce loro lo stesso grado di certezza attribuito alle premesse. Quindi secondo questa concezione il marxismo è la dimostrazione del carattere rivoluzionario del proletariato.\nA questa idea di marxismo si oppone quella che pure viene spesso considerato alternativamente il suo contenuto, posizione che equivale non solo ad una petitio principii, ma anche al passaggio ad un altro tipo di logica, quella teleologica. Questo è ciò che accade quando, come accade frequentemente, si antepone l’effetto alla causa, cioè si pone a priori il proletariato come classe rivoluzionaria.. Ciò si verifica il più delle volte perché sotto la pressione degli eventi è necessario lasciare la teoria per la prassi rivoluzionaria, e quindi occorre abbandonare ogni dubbio e l’analisi astratta, sempre opinabile, che caratterizza il discorso teorico. Ma porre quel che si deve dimostrare come postulato significa ammettere la possibilità di dedurre immediatamente sulla base di questo unico principio, quello del carattere rivoluzionario del proletariato, tutta la serie di fatti che in realtà, dal punto di vista del metodo ipotetico-deduttivo, dovrebbero costituire il fondamento empirico su cui poggia l’ipotesi. In tal modo quello che nel metodo ipotetico-deduttivo è l’effetto viene posto come causa, la causa come effetto. Ma in questo modo il discorso dimostrativo viene trasformato in discorso teleologico, cioè l’effetto, cioè la conseguenza delle premesse, diviene causa finale e determina come effetti quelle che, secondo l’altro punto di vista, sono cause. In termini logici ciò si traduce nel dimostrare astrattamente la realtà di fatti la cui realtà deve essere fondata mediante osservazioni o procedimenti empirici. Ciò significa postulare che la storia ha come fine la rivoluzione proletaria e quindi la formazione di un proletariato rivoluzionario.\nStabiliti quali sono i compiti della teoria, possiamo chiederci quale è la strada percorsa da Marx. Difficile individuarla, dato il carattere scarsamente metodologico delle sue ricerche e dei suoi scritti. Probabilmente entrambe le strade. Certamente, dato l’impianto hegeliano e dialettico della sua logica, si può dire che a grandi linee segue la prima. Ma anche la seconda non è da escludere dato il carattere scientifico che voleva imprimere alla sua teoria. Qui non è possibile affrontare tale spinoso problema, che lasciamo volentieri alla esegesi marxista. Del resto è più importante individuare i principi su cui è fondato discorso marxiano e verificare se sono sufficienti a fondare il marxismo come discorso ipotetico-deduttivo. Questo è un compito titanico, del resto, a nostra conoscenza, mai affrontato. Quindi ci riferiremo al lavoro effettuato da Marx nello svolgimento della sua teoria. Infatti il discorso complessivo di Marx sembra più improntato da questa linea di pensiero. Cioè Marx vuole dimostrare l’inevitabilità della fine del capitalismo ad opera del proletariato, il che equivale alla dimostrazione del carattere rivoluzionario del proletariato, che viene dedotto da tre principi: la concezione materialistica della storia, la definizione di valore e il concetto di alienazione. Questi tre principi sono a loro volta fondati su dati empirici, dai quali derivano per induzione sia a priori che a posteriori. Cioè sia i postulati che le conclusioni sono verificati da osservazioni. Naturalmente il discorso marxiano non procede con il rigore della logica formale, in quanto per questo sarebbe necessario tradurre il tutto in un discorso formalizzato trasformazione probabilmente impossibile in tale contesto e nemmeno necessaria dati gli scopi cui esso tende, la mobilitazione delle coscienze. Quindi si tratta di un discorso persuasivo più che dimostrativo, più attinente alla retorica che alla logica. Del resto qui la logica formale sarebbe difficilmente applicabile dato che nel discorso marxiano persistono tracce di logica dialettica, incompatibile con quella formale. Tuttavia l’impresa non è impossibile, almeno operando sulle linee essenziali del discorso marxiano.\nPer quanto riguarda il materialismo storico il discorso marxiano più sviluppato disponibile, per quanto incompleto, è quello svolto nell’Ideologia Tedesca. Qui, come in altri luoghi, vengono tratteggiate le classi, l’idea di forze produttive e di rapporti di produzione, i concetti di infrastruttura e sovrastruttura. Per quanto concerne il secondo principio, naturalmente il lavoro migliore in assoluto di Marx è quello esposto nel Capitale. Qui dalla definizione di valore si deducono lo scambio, la merce, il denaro, la divisione del lavoro, la concorrenza, il capitale, il lavoro salariato, infine il plusvalore. Cioè la teoria del valore è posta come dimostrazione dell’esistenza del plusvalore. Riguardo l’alienazione, si ha la digressione sul feticismo della merce, che compare nel Capitale. Naturalmente numerosi riferimenti a questi principi e concetti da loro derivati si possono rinvenire ovunque nell’opera marxiana, soprattutto, per il materialismo, nel Manifesto, nel capitolo sui modi di produzione precapitalistici dei Grundrisse, nella Prefazione al libro primo del Capitale, mentre per l’alienazione sono indispensabili i Manoscritti del 44 e il capitolo VI inedito del Capitale. Ma complessivamente si tratta solo di frammenti di un’opera non solo incompiuta ma appena abbozzata. Infatti Marx più che svolgere una teoria completa in un testo dedicato espressamente alle questioni di metodo, si è preoccupato quasi esclusivamente di applicarla alla realtà storica. Cioè Marx è restio a porre al centro del discorso i principi teorici, cioè a porre i principi in forma astratta. Per cui troviamo la sua teoria espressa o in aforismi folgoranti ma dispersi o in prolisse narrazioni storiche dove i principi teorici appaiono diluiti e servono perlopiù come categorie ordinatrici dei fatti, non come principi generali da dimostrare sulla scorta dei fatti. Infatti la raccolta di materiale empirico costituisce solo una metà del discorso dimostrativo, quella della fondazione, quella in cui si deducono i principi dai fatti. Successivamente i principi vanno messi al lavoro, deducendo da essi le loro conseguenze in campi empirici diversi da quello nel cui ambito sono stati elaborati e verificando i risultati sui dati disponibili. E’ questa verifica quella decisiva per la teoria, che se ha successo, è conclusiva se si tratta di una verifica delle premesse, mentre non costituisce mai la prova definitiva della sua verità ma solo la corrobora. Marx si dimostra troppo empirico e rifiuta questa seconda parte del metodo, giudicando questa, che costituisce la generalizzazione dei fatti conosciuti, una operazione che si pone nel campo della filosofia della storia, “la cui virtù suprema è d’essere sovrastorica”, come egli dichiara polemicamente. Ma questo in realtà è proprio il suo maggior pregio, quello di superare la molteplicità caotica dei singoli fatti empirici, di per sé frammentari, quindi essenzialmente muti, cioè di far parlare i fatti collegandoli in un discorso unificante, che anche quando non può esprimere la realtà sottostante in forma inconfutabile, può tuttavia rappresentare una verità probabile, qualora trovi riscontro nei dati disponibili, ciò che costituisce una conferma di quanto è stato dedotto teoricamente.\nConsiderando in particolare la teoria del materialismo storico, poiché essa è stata fondata da Marx sullo studio della storia dell’Europa occidentale, questa operazione equivale alla fondazione dei principi del materialismo deducendoli in un campo limitato ma ben conosciuto. Ovviamente ogni applicazione in tale campo dei principi da esso dedotti ha un valore semplicemente tautologico, poiché non si può ricavare da essi che quello da cui si è partiti. Per ottenere i frutti che la teoria può produrre, è necessario applicarla in un campo più esteso di quello originario. E’ quello che fece Marx applicando il materialismo all’Europa orientale e all’Asia. Questo è un campo storico che ha avuto una evoluzione parzialmente diversa rispetto a quella dell’Europa occidentale per cui il materialismo ivi applicato può fornire previsioni che non si accordano con i fatti, quindi deve essere parzialmente modificato per accordarsi con i dati storici o rigettato, scelta per la quale non esistono regole generali. Ma in altri casi verrà confermato fornendo così una verifica della sua validità come legge universale. Quindi, come per ogni teoria la sua validità è solo questione di circostanze, questione che può essere risolta solo mediante l’analisi dei singoli casi. E’ anche ciò che sostiene Marx, il quale tuttavia è troppo drastico nel limitare la validità del materialismo storico all’Europa occidentale. Può essere che le cose stiano proprio così, ma non necessariamente. L’ampliamento del campo d’applicazione è per una teoria sia il banco di prova per la verifica della sua validità, come anche ciò che porta al suo naufragio. Nel primo caso essa viene confermata e quando le verifiche crescono di numero cresce la sua affidabilità, cioè la certezza che sia una descrizione esatta e generale della realtà. In questo senso preciso si può parlare di determinismo. Quindi non è la realtà che ha carattere deterministico, ma il fatto che la realtà può determinare la teoria fino a renderla una immagine esatta della realtà stessa. Quindi la realtà è determinata in quanto la teoria aderisce sempre più strettamente alla realtà. Anche nel caso in cui la teoria entra in crisi, non basta una singola smentita per affossare una teoria, occorrono fallimenti ripetuti. ma anche allora prima di dichiarare una teoria inadeguata si può tentare il suo salvataggio modificandola parzialmente in modo di accordarla con i fatti, ciò che si può sempre fare. Ma ciò significa allargare il campo in cui la teoria è tautologica, quindi indebolirla. Oppure si può giudicarla irrecuperabile, ciò che però avviene solo quando una nuova e diversa teoria sorge all’orizzonte.\nConseguenza del metodo ipotetico-deduttivo è che il ben noto aforisma di Marx “Anche quando una società è riuscita a intravedere la legge di natura del proprio movimento, non può saltare né eliminare per decreto le fasi naturali dello svolgimento”, diviene una ovvietà, in quanto afferma che si può generalizzare quanto è avvenuto in luoghi e tempi diversi. Di qui il carattere deterministico delle leggi ma che è piuttosto un carattere del metodo. Si può generalizzare solo ciò che è deterministico.\nPertanto i problemi si semplificano. Infatti la vexata quaestio della comune rustica si dirime immediatamente. Secondo il materialismo storico la comune rustica è destinata a decadere e ad essere superata dal dispotismo o dalla città stato. In effetti ciò è accaduto ovunque in Europa occidentale e quindi si puà tentare di generalizzare questa evoluzione all’Europa orientale e all’Asia. Ma tale generalizzazione è confermata in quanto è accaduto jn queste aree, soprattutto in Asia con la nascita del dispotismo. Quindi il materialismo storico su tale questione è confermato. Non vi è altro da aggiungere se non discutendo i dati empirici oppure rigettando il metodo, ciò che è solo una scelta soggettiva in quanto mentre il metodo è la base di ogni dimostrazione nei limiti del suo ambito, proprio per questo non può essere a sua volta dimostrato. Ma solo corroborato. Cioè può essere giudicato solo confrontando i risultati della teoria con il materiale empirico. Ma in mancanza di un criterio oggettivo la valutazione dei risultati è soggettiva. Cioè il metodo è frutto di una libera scelta, sulla base di criteri indipendenti dal metodo stesso.\nPertanto si può affermare che in linea generale Marx si è posto il compito di dedurre il carattere rivoluzionario del proletariato. Per questo è necessario dimostrare la caducità delle formazioni sociali, ma non solo, occorre trarre dai fatti storici il carattere specifico della rivoluzione proletaria. Ciò viene compiuto partendo da tre principi indimostrati ma verificati su fatti storici. Il primo principio è il materialismo storico che stabilisce che le basi materiali di una società determinano i rapporti di produzione e questi i rapporti sociali in generale e la sua sfera spirituale, cioè la sovrastruttura. Non il contrario, come afferma l’idealismo. Quindi per trasformare la società è necessario partire dalla sua struttura economica. Il secondo principio definisce questa struttura economica a partire dalla nozione di valore, da cui si deduce quella di plusvalore, la cui esistenza condanna il proletariato ad essere in perenne conflitto con la società di cui è parte. Infine l’alienazione definisce il modo di operare delle forze produttive sui rapporti di potere. Consideriamo alcuni aspetti di questi principi e come portino alla rivoluzione proletaria.\nSCIENZA E FORZE PRODUTTIVE.\nIl contenuto del materialismo storico è sintetizzato dal noto aforisma “Non è la coscienza degli uomini che determina la loro essere, ma è al contrario il loro essere sociale che determina la loro coscienza”. Ciò significa che la struttura materiale di una società condiziona le sue istituzioni, cioè la sua sovrastruttura. Consideriamo un caso particolarmente importante di rapporto tra struttura e sovrastruttura, quello tra scienza applicata e visione del mondo della società. Infatti tale rapporto fornisce coerentemente una conferma storica della coerenza del materialismo storico e una spiegazione delle origini del metodo scientifico, che costituisce anche una sua giustificazione.\nLa scienza in quanto principale forza produttiva del capitale è ciò che determina il rapporto di produzione capitalistico e il suo carattere fondamentale di rapporto di sfruttamento. Infatti tale rapporto si concretizza con una massiccia introduzione delle macchine nei processi produttivi, macchine che determinano un maggiore controllo della forza lavoro, e quindi del dominio del capitale sul lavoro. Ma incrementando la produttività del lavoro ne aumenta l’intensità e quindi il plusvalore.\nLa scienza dominando il rapporto di produzione determina anche ogni altro rapporto sociale, cioè i rapporti sovrastrutturali, anche quelli connotati come attività intellettuale. Tale predominio determina non solo i contenuti del pensiero ma anche il modo di pensare, cioè la struttura stessa del pensiero, quindi il modo di elaborare i contenuti del pensiero. Il pensiero scientifico è una sintesi di razionalismo ed empirismo che costituisce il carattere essenziale del metodo scientifico, cioè sperimentalismo e matematizzazione dei dati dell’esperienza. Quindi il modo di pensare della società attuale in quanto società del capitale, è empirico e razionalistico.\nPoiché la nascita del pensiero scientifico coincide con la nascita del capitale, da quel momento storico la visione del mondo è cambiata, si è liberata delle astrazioni religiose che fino ad allora ne avevano limitata la portata. La rivoluzione sociale attuata dalla borghesia è stata simultaneamente una rivoluzione scientifica. Ovviamente ciò non significa che sotto il capitale ogni individuo sia uno scienziato, cioè un indagatore delle leggi naturali, ma semplicemente che nella vita di ogni giorno tende ad impostare il proprio modo di pensare razionalmente ed empiricamente. Cioè che gli individui accettano come verità solo ciò che possono toccare con mano e che sono in grado di pianificare un’azione come sequenza di atti concatenati, processo prima concepito astrattamente, poi realizzato concretamente, volto a conseguire un fine. Questo generico atteggiamento nel confrontarsi con l’esperienza immediata è già sufficiente a mettere in crisi il modo di pensare anteriore cioè il pensiero religioso. E’ quello che è avvenuto, cambiando radicalmente la visione del mondo che dominava incontrastata fino ad allora, quella religiosa. Fatto di cui non ci rendiamo pienamente conto, perché la religione, quella reale, ha dovuto scendere a patti con la scienza. Nella sua autenticità non esiste più da un pezzo e tale modo di pensare è ormai irreversibilmente superato.\nLa differenza tra il pensiero antico e quello moderno sta nella opposizione tra il carattere astratto di quest’ultimo e quello concreto del primo. Infatti il primo vuole oggettivare le proprie costruzioni mentali considerandole la vera realtà, come accade nell’idealismo platonico e quello hegeliano, invece di considerarle per quello che sono, prodotti della mente umana. Mentre il secondo astrae dal concreto frammentario per arrivare nel pensiero alla sintesi che permette di comprendere la realtà concreta. Ma questo non accade solo per la scienza. Anche le espressioni più mature dell’arte moderna si caratterizzano per la loro forma astratta. Anche in questo caso l’astrattismo ha come fine quello della sintesi, cioè vuole esprimere l’essenza delle cose eliminando il superfluo, cioè giungere all’essenziale astraendo dal particolare.\nVALORE E VALORE.\nIl secondo principio fondamentale è il valore. Il valore di una cosa è il suo costo, cioè quello cui l’acquirente è disposto a rinunciare al fine di appropriarsi un determinato oggetto. Evidentemente il concetto di perdita è soggettivo. Ciò che è una passività per un individuo può essere indifferente o persino un attivo per un altro. Quindi si può acquisire un oggetto in molti modi, secondo i costi, che sono in generale soggettivi e quindi infiniti. I modi di acquisizione si dividono in due categorie, la produzione e lo scambio per le quali si definisce il valore di scambio relativo come rapporto dei costi di produzione. Le due categorie sono indipendenti, per cui volendo acquisire un oggetto si pone innanzitutto il problema: produrre o comprare ? Nel caso di un soggetto isolato la decisione dipende dal costo di produzione soggettivo degli oggetti da produrre o da scambiare. Ma se il soggetto opera in un ambiente sociale si constata che il costo di produzione e il valore di scambio tendono ad eguagliarsi, cioè il secondo viene assorbito dal primo. E il costo di produzione tende ad essere uguale per tutti gli individui. Cioè i diversi costi soggettivi possono avere un certo grado di generalità che dipende dalla diffusione della disponibilità a soddisfare a un certo livello di richieste qualitative e quantitative. Così si può constatare che esistono contropartite universali, cioè in grado di soddisfare qualunque richiesta in un certo ambiente sociale, cioè in un certo mercato. La più universale è il lavoro astratto e socialmente necessario. Questa unificazione è il risultato storico dovuto al dispiegarsi della concorrenza tra produttori indipendenti.\nIl tempo di lavoro astratto è il tempo di lavoro in quanto tale, indipendentemente dal suo contenuto, quindi considerato solo quantitativamente nella sua durata temporale e astraendo dalla sua qualità. Considerare il lavoro astrattamente è necessario quando si sceglie di misurare il valore di una merce in tempo di lavoro. Questa scelta ha il vantaggio di chiarire che lo scambio di due merci è uno scambio di tempi di lavoro ma pone il problema della eterogeneità dei lavori utili. Ma così semplicemente si sposta il problema dal valore d’uso dell’oggetto al lavoro che lo ha prodotto, in quanto all’utilità della merce corrisponde una specifica utilità del lavoro che l’ha prodotta. Quindi si tratta ora di confrontare i lavori utili qualitativamente diversi che hanno prodotto le diverse merci. Ciò significa ritornare al problema da cui si era partiti, ma. ora si ha a che fare con un elemento che è causa del prodotto, l’altro essendo la natura. Il problema del confronto si risolve definendo una qualità comune a tutti i lavori utili, il lavoro astratto, cioè il lavoro in generale, quindi una unità di misura e un procedimento di misurazione.Questa qualità comune e la sua misurazione permettono di definire l’equivalenza di due merci eterogenee, cioè tra due quantità di lavori utili diversi. Per Marx questa qualità comune è il lavoro semplice, cioè privo di qualità e “un lavoro complesso vale come lavoro semplice … moltiplicato”. Questa qualità comune viene definita genericamente come “dispendio di cervello, muscoli … umani”, misurata in tempo. Ma questo significa misurare il lavoro come flusso nel tempo di una grandezza non definita quantitativamente. Quindi è necessario ritornare alle diverse qualità di lavoro e definirle direttamente come grandezze temporali. Una via percorribile è quella di non considerare il lavoro positivamente come fattore produttivo, cioè come fonte di ricchezza, il cui valore varia secondo la sua utilità, ma negativamente come perdita, ritornando alla definizione di valore proposta da A. Smith. Cioè il tempo di lavoro va considerato immediatamente come tempo il cui contenuto è il fatto che si tratta di una perdita di tempo di vita per poter soddisfare i bisogni, sia quelli necessari che quelli solo piacevoli. Si tratta quindi di una perdita assoluta, in quanto perdita di tempo di vita sacrificato alla vita considerata sia come mera sopravvivenza, cioè semplice esistenza materiale, sia per il contenuto qualitativo che si desidera conferirgli. Qui il mezzo contraddice il fine poiché il lavoro è considerato negazione della vita, cioè l’opposto della vita che è necessario alla vita. Si tratta di tempo alienato che si contrappone al tempo libero, quella che Marx definisce come sfera della libertà che si contrappone alla sfera della necessità. Il tempo libero è consumo di tempo alienato. Quindi è caratterizzato dalla durata, dal lasso di tempo in cui si è privati della libertà.\nQuantitativamente il tempo di lavoro astratto che esprime un costo dipende dalla produttività del lavoro stesso in quanto se c’è la possibilità di comprare non conviene produrre se il costo in tempo di lavoro è superiore a quello reperibile sul mercato. In tale regime la molteplicità dei costi computati in lavoro astratto di una merce tende ad equipararsi al livello corrispondente alla quantità di lavoro tecnicamente minimo. Infatti chi produce a quel livello di costo è avvantaggiato rispetto agli altri produttori ed è sicuro di vendere l’intera sua produzione. Mentre gli altri produttori devono adeguarsi a quel prezzo, o lavorando in perdita, per cui prima o poi devono ritirarsi dal mercato, oppure acquisisendo tecniche più produttive. Inoltre i produttori più efficienti sono indotti ad allargare la propria produzione, quindi a specializzarsi. Pertanto la produzione genera sempre un livellamento dei costi ed un incremento costante della divisione del lavoro. Pertanto il costo tende sempre ad assestarsi al livello minimo possibile e a stabilizzarsi a quel livello per tutti i produttori, che sono anche specializzati nella produzione di una certa merce. Questo livello minimo è il lavoro astratto socialmente necessario che nasce dalla concorrenza.\nIl concetto di merce è quello di oggetto che possiede un valore, cioè oggetto prodotto da una certa quantità di lavoro misurato dalla sua durata. Stabilito che gli oggetti hanno un valore è facile dedurre il concetto di plusvalore, che sorge quando è possibile acquistare tutto quello che è necessario per la produzione di un oggetto, in particolare il lavoro stesso. Allora si può scoprire che un lavoro può non solo produrre se stesso in termini di valore riproducendo il valore perduto nella produzione del prodotto e da esso assorbito, ma anche un sovrappiù, il plusvalore. Questo plusvalore finché si tratta di produttori indipendenti non pone problemi per quanto riguarda l’appropriazione. Questi sorgono quando i fattori di produzione sono di proprietà differenti. Per la distribuzione il principio è quello che il plusvalore va al proprietario dei mezzi di produzione in proporzione al valore del suo contributo. Ma accade che questo principio non è sempre valido per il proprietario del lavoro. Lo è solo se il lavoro è stato acquistato, quindi solo se si tratta di lavoro coatto, cioè di lavoro salariato. Non lo è se si tratta di lavoro libero. Ciò accade perché nel primo caso lavoratore e proprietario del lavoro sono due persone distinte e il plusvalore va interamente a quest’ultimo. Mentre nel secondo caso il possessore del lavoro è lavoratore solo in potenza poiché non disponendo di riserve e credito non può realizzarsi come tale se non vendendo il proprio lavoro, che diviene lavoro coatto, e rinunciando ai suoi diritti sul plusvalore.\nIl concetto di alienazione costituisce il terzo principio del marxismo. Esso descrive la modalità del rapporto tra forze produttive e sovrastrutture sociali. Queste forze mostrano una particolarità sconcertante: pur essendo una espressione dell’attività umana, si oggettivano in strutture, sistemi, processi, cioè istituzioni sociali, che sfuggono al controllo di coloro che le hanno create in quanto producono effetti imprevisti, diversi da quelli in vista dei quali tali strutture erano state create. Perciò queste strutture vengono percepite dai loro creatori non nella loro realtà di prodotti dell’attività umana ma piuttosto come fenomeni naturali, perché hanno un carattere imprevedibile ed incontrollabile analogo a quello degli eventi prodotti nell’ambiente naturale. Quando la società si trova in questa condizione allora è una società alienata. Tale rapporto con se stessa provoca una distorsione della coscienza per la quale viene persa la nozione di struttura avente il carattere di prodotto sociale e quindi di prodotto umano. Pertanto il vero carattere dell’attività che ne è all’origine diviene inconscio dando origine a ciò che in ogni società alienata caratterizza l’attività sociale, la falsa coscienza. Quindi anche le descrizione e la teoria di tali fenomeni è una congerie di travisamenti che impediscono una percezione della realtà di tali fenomeni.\nCompito primario della società che si trova prigioniera di tali travisamenti è quindi la conquista della coscienza teorica della natura di tali fenomeni e prima di tutto del loro carattere di prodotti sociali, ciò allo scopo di comprendere la dinamica di questi fenomeni, al fine di rimuoverne la causa principale. Questa è indicata dal materialismo che dichiara che la coscienza non possiede una sua autonomia, poiché sorge da una base materiale che la condiziona, cioè dal modo di produzione. Di conseguenza chi dispone di tale base è in grado di determinare la prassi sociale e quindi la coscienza tramite il possesso di tale base materiale. Per cui il conseguimento di una coscienza teorica è subordinato ad un mutamento di tale base e poiché essa è la struttura fondamentale della società il superamento di tale falsa coscienza è uno sviluppo parallelo a quello in cui i produttori si impadroniscono di tale struttura. Ciò implica che se tale struttura è sfuggita al controllo dei produttori ciò è accaduto in quanto i produttori sono stati espropriati di tale struttura, la quale è costituita dai mezzi di produzione. Ciò significa che esiste una classe di non-produttori che sono i proprietari dei mezzi di produzione e una classe per la quale i mezzi di produzione sono estranei in quanto usati contro di loro dai proprietari. Quindi all’origine dell’alienazione vi è una società divisa in classi, essenzialmente in una classe di proprietari non-produttori e una di produttori non-proprietari. Questa è la realtà che sta dietro l’ideologia prodotta dalla falsa coscienza. Poiché la percezione di questa realtà produce la coscienza dell’espropriazione del lavoro dei non-proprietari da parte dei proprietari, il mantenimento di tale falsa coscienza è una condizione fondamentale della perpetuazione dell’alienazione. Alla realizzazione di questo fine vengono usati primariamente i mezzi di produzione, quindi contro i produttori. D’altra parte le forze produttive sono il lavoro sociale e le sue estrinsecazioni. Per cui la causa dell’alienazione sociale è l’alienazione del lavoro sociale, cioè l’alienazione dell’attività produttiva sociale, che è divenuta proprietà di una frazione minoritaria della società.\nRisultato fondamentale della presa di coscienza è la consapevolezza che l’attività umana che si realizza come prassi sociale è il lavoro sociale. Il lavoro sociale si oggettiva nella trasformazione degli oggetti naturali in oggetti sociali i quali costituiscono il mondo umano che così viene creato come parte della natura ma tendenzialmente autonoma rispetto ad essa in quanto essendo prodotto umano è in linea di principio subordinata al suo creatore. Invece accade che gli oggetti sociali si autonomizzano come accade per gli oggetti naturali, per cui nonostante siano un prodotto sociale, vengono considerati alla stregua di oggetti naturali sottoposti a leggi oggettive che dominano il mondo sociale. L’esempio più cospicuo è dato dal mondo delle merci. Qui il lavoro sociale non si è ancora sviluppato in mezzi di produzione materiali ma inizia subito a generare un processo di alienazione. Le merci, questi oggetti creati nell’ambito della divisione del lavoro sociale per soddisfare i bisogni umani, una volta immessi nel mercato iniziano a muoversi autonomamente e invece di essere subordinate ai movimenti dei produttori obbligano i loro creatori ad adeguarsi ai loro movimenti. Quando il lavoro sociale si è sviluppato, cioè sotto il capitale, anche nella produzione accade che i mezzi di produzione, concepiti per alleviare le fatiche del lavoro, in realtà lo rendono oppressivo oltre ogni limite. Infatti ciò accade perché il movimento delle macchine, questi strumenti inanimati e infaticabili, non segue come dovrebbe il ritmo del produttore che lo utilizza ma al contrario il produttore è costretto a seguire il ritmo di lavoro della macchina, che essendo un oggetto inanimato, può in linea di principio essere aumentato a volontà. Come può accadere questo, che la società produca oggetti dai quali scaturiscono risultati del tutto opposti a quelli per cui erano stati prodotti? Ciò è possibile in quanto questi sono oggetti prodotti socialmente, cioè non per il consumo dei produttori, ma per lo scambio. Ma non solo, più precisamente il prodotto viene realizzato per la creazione di plusvalore il quale viene in generale acquisito dal proprietario dei mezzi di produzione, cioè dei mezzi di lavoro (le macchine e le materie prime) e dei mezzi di sostentamento (i salari dei produttori). Quindi il proprietario ha un precipuo interesse ad aumentare la produttività del lavoro in quanto maggiore è la massa del prodotto e maggiore è il plusvalore.\nPiù in generale si può dire che nella società capitalista la maggior causa di alienazione sta nel fatto che essa ha come fondamento la scienza, perché è dalle sue applicazioni ai processi produttivi è scaturito il macchinismo. Ma se la scienza costituisce la grande forza produttiva della società attuale, di essa si è appropriato il capitalismo, perciò appare come forza produttiva del capitale, sebbene la scienza come forza produttiva sia piuttosto un prodotto storico. Di qui il suo carattere ambivalente che ne fa una forza produttiva alienata. Da un lato costituisce una forza costruttiva in quanto ha determinato un enorme aumento della produttività del lavoro sociale. Ma dall’altro appare come una forza distruttiva poiché il suo sviluppo è accompagnato da un parallelo sviluppo dell’alienazione, cioè dalla perdita del controllo sociale di tali forze, che si autonomizzano producendo più danni che vantaggi, ad esempio problemi ambientali, ma non solo. Tali conseguenze negative dello sviluppo della scienza applicata non contraddicono il fatto che essa è la forma assunta dal lavoro sociale al culmine del suo sviluppo. Ma esso è pervenuto a tale apice in concomitanza con la nascita e l’affermazione del capitale che ha costituito il contesto sociale dello sviluppo della scienza ma anche del suo lato oscuro.\nCosì anche per le merci. Il mercato e lo scambio sono l’altra grande forza produttiva, perché danno luogo alla divisione del lavoro. Anch’ essa giunge al sua completo sviluppo sotto il capitale. ha anch’essa il suo lato negativo. Poiché i produttori operano in un regime di concorrenza ciascuno ha interesse a vendere la propria merce, cioè il proprio prodotto, al prezzo più alto e a comperare al prezzo più basso. In un regime di concorrenza i due livelli tendono ad identificarsi e rimane sul mercato chi riesce a mantenere quel prezzo. Il prezzo di mercato perciò è frutto di una molteplicità di scambi indipendenti il cui risultato, un prezzo di mercato oscillante che nessun produttore può determinare definitivamente. Se il produttore ha come unica risorsa il suo lavoro si trova in balia di eventi imprevedibili, come se vivesse ancora allo stato di natura. Quindi l’aver costruito un mondo umano in cui trovare riparo dalle contingenze della vita selvaggia sembra in realtà un cambiamento in peggio delle sue condizioni di vita. Se prima disponeva di tutta la natura e le sue infinite risorse, per quanto precarie, per ricavare da essa la sopravvivenza, ora dispone di un’unica risorsa il suo lavoro specializzato, per ricavarvi da vivere. Quindi si trova perennemente in pericolo perché se il suo lavoro è fuori mercato non possiede alcuna altra riserva se non una forza lavoro totalmente squalificata, da cui può ricavare ben poco.\nTorino, 21 marzo 2015


L'intervista della settimana: Antonio Presta\nAntonio Presta ha vestito la maglia biancazzurra dal 1990 al 1992 con sessantaquattro presenze e due reti all'attivo. Con il suo tocco mancino è stato uno dei pilastri del "blocco calabrese" insieme a diversi compagni di squadra, al mister Pasquino e al diesse Mimmo Donato, che furono tra i protagonisti del ritorno del Matera in C2 nel 1991.\nPer due anni sei stato una pedina inamovibile del centrocampo disegnato dal compianto Marcello Pasquino. Cosa ci racconti del tuo biennio a Matera?\nA me, che non ho mai inteso il calcio come unica passione, interessava molto il rapporto che si instaurava con la città e l'ambiente dove giocavo; a Matera sono stato veramente bene, del resto credo che sia molto difficile trovarsi male in una città come Matera, mi sono sposato, mi è nato un figlio. Insomma nella vostra città ho un pezzo della mia vita e del mio cuore. A livello calcistico ci fu un mix giusto tra squadra, società e tifosi, che è indispensabile per raggiungere certi obiettivi. Prima ancora di essere una squadra di calcio, eravamo un gruppo di amici; te ne rendi conto ancora di più dopo aver finito, ripensandoci si capisce ancora meglio che stavamo bene insieme, perchè gli amici si aiutano sempre tra di loro. Sono tanti i momenti belli che ricordo a Matera, e in particolare ne voglio citare due. Il primo è il ritorno dello spareggio promozione a Gangi, non tanto per la partita in sè quanto per l'emozione nel vedere tutta la gente materana che ci seguì in Sicilia, assiepati sulla montagnetta dato che non c'era posto nello stadio; si soffrì tutti insieme, perchè quella partita fu una sofferenza, dove non si aspettava altro che il novantesimo per esplodere. L'altro ricordo è relativo al campionato successivo in serie C2, nelle primissime giornate ci fu subito il derby contro il Potenza, attesissimo perchè mancava da qualche anno; dal giovedì precedente era stato tutto transennato intorno allo stadio, l'attesa era spasmodica, e regalammo una gioia ai tanti tifosi vincendo grazie al gol di Giovanni Ferrante dopo appena 7 minuti di gioco.\nQuali sono state le altre stagioni e le tappe più importanti della tua carriera calcistica?\nPrima di arrivare in Basilicata ho giocato per tre anni a Cariati in Interregionale, sempre con Pasquino; mi sono sempre trovato bene con lui, era definito come un sergente di ferro ma personalmente non l'ho mai considerato in questo modo, ci faceva lavorare ovviamente ma non è mai stato pressante o pesante. Con la Cariatese abbiamo disputato bei campionati, terminando sempre nelle parti alte della classifica. Quanto al dopo Matera, col senno di poi devo dire che sbagliai ad andar via dalla città dei Sassi; ero alla soglia dei trent'anni e speravo di trovare ambienti diversi, ma ho fatto scelte che non rifarei. Dopo aver vissuto in un ambiente che era come una famiglia, se non si ritrovano condizioni simili altrove un po' sfuma la voglia. Ad ogni modo negli anni successivi ho anche un'esperienza sportivamente positiva a Castrovillari che si è conclusa anch'essa con la promozione in serie C2.\nHai continuato a far parte del mondo del calcio una volta smessa l'attività agonistica?\nHo preso il patentino da allenatore ma come dicevo prima, non considerando il calcio come unica passione forte, non ho avuto ambizioni di categorie superiori e mi sono accontentato, obiettivamente potevo fare qualcosa di più. Quando si vivono esperienze estremamente positive da calciatore come quella che ho avuto a Matera si vorrebbe provare a replicare da tecnico, ma bisogna anche trovare società e calciatori adatti e questo non è facile. Ho allenato quindi a livello locale in Promozione, a volte ho dato e do volentieri una mano quando è necessario, ma mi sono fermato lì.\nSaluto molto volentieri tutta Matera e i suoi tifosi. Auguro il meglio alla squadra, che possano riprendersi, tornare a remare tutti nella stessa direzione, e far passare del tutto la fase negativa. Per chi ha vissuto a Matera da calciatore sa che è bello giocare e vincere in una piazza come quella lucana, che può essere motivo di grande orgoglio. Personalmente seguo sempre con grande affetto e trepidazione le sorti dei biancazzurri e conto di tornare presto al XXI Settembre a vedere qualche partita. Riuscire a coronare il sogno della promozione in serie B sarebbe bellissimo, e devo dire che anche qui a Trebisacce, dove vivo, che è una zona che gravita quasi più verso il Materano che non verso Cosenza, c'è tanta gente che in caso di approdo alla serie superiore verrebbe assiduamente a vedere le partite al XXI Settembre; il Matera diventerebbe insomma un attrattore per un comprensorio sempre più vasto. Motivo in più per gridare sempre più forte FORZA MATERA!!


Grand Hotel Salsomaggiore 5* - Salsomaggiore Terme - Fino a -70% | Voyage Privé\nIl fascino della struttura storica, vero e proprio punto di riferimento per benessere e lusso di Salsomaggiore Terme\nL'ingresso gratuito per le terme, nelle quali rigenerare corpo e mente grazie agli effetti benefici delle acque termali\nLa possibilità di scegliere tra camere Classic o spaziose camere Superior che vi regaleranno intensi momenti di relax\nAlla scoperta di Salsomaggiore Terme —\nSalsomaggiore Terme è un piccolo comune della Provincia di Parma. Famoso per il turismo termale, rinomato per le sue acque salsobromoiodiche, il comune è inoltre sede di un'importante scuola alberghiera, nonché sede del famoso concorso di bellezza di Miss Italia, ospitato per ben 39 edizioni. Celebri sono anche le costruzioni architettoniche del pittore e scultore liberty Galileo Chini.\nIl Grand Hotel Salsomaggiore 5* —\nSolo per voi: abbiamo incluso nella vostra offerta due calici di prosecco all'arrivo e il parcheggio.\nIl Grand Hotel Salsomaggiore, già Grand Hotel Centrale Bagni, rappresenta un punto di riferimento a Salsomaggiore, quale struttura alberghiera d’eccellenza, capace di offrire servizi di opitalità di classe e ampi spazi dedicati al benessere. L'hotel progettato dall’Architetto Magni di Milano, venne inaugurato nel 1902; era la ristrutturazione di una palazzina preesistente, denominata “Casa Tedeschi”, alla quale era stato aggiunto un corpo nella parte posteriore. Il Grand Hotel Salsomaggiore è da sempre centro nevralgico per soggiorni di benessere e relax, oggi ancora più elegante e raffinato.\nPer questa offerta abbiamo riservato per voi camere Classic (22 mq) o camere Superior (32 mq) a vostra scelta.\nCamera ideale per la coppia o per il viaggiatore singolo. La Classic è una camera climatizzata, finemente arredata, dotata di TV LCD, con wifi, ed è pronta ad accogliervi all'interno dei suoi 22 mq.\nAmpie e confortevoli, le camere dispongono di tutti i servizi e comfort per rendere la vostra esperienza presso il Grand Hotel Salsomaggiore indimenticabile. L'hotel accoglie i suoi ospiti in una stuttura caratterizzata da stile ed eleganza in ogni ambiente.\nI neonati non pagano se condividono il letto con i genitori. Costo noleggio culla 8 €.\nNumerosi sono i ristoranti presso il Grand Hotel Salsomaggiore.\n“I Due Leoni” – Ristorante a la carte\nL'hotel dispone di un Ristorante a la carte, sito al piano terra con un collegamento diretto con l’esterno, indipendente per l’accesso di clientela extra alberghiera.\n“Il Moresco” – Ristorante Centrale\nAl primo piano si trova “Il Moresco”, ristorante di recente creazione, collegato direttamente al solarium al roof top. La sala, dotata di pareti divisibili per varie configurazioni, si presta anche come sala meeting, congressi e cerimonia.\nAl piano terra è presente la Stuzzicheria, locale per ristorazione veloce nel segno della tradizione parmigiana, dotato di cucina indipendente.\n“Tappeto Volante” – Sala Colazione\nLa Sala Colazione si trova al piano terra, molto accogliente e luminosa, è adatta ad accogliere gli ospiti ed offrire deliziose colazioni a buffet.\nUn American Bar, completamente rinnovato, sito in posizione centrale per animare quella che era l’originale sala di conversazione, con riproposizione, nella parte superiore, della lanterna luminosa originaria, accoglie gli ospiti e propone cocktail e drink per ogni esigenza.\nSolo per voi: abbiamo incluso nella vostra offerta un ingresso spa della durata di 2 ore e mezzo a soggiorno (kit spa obbligatorio da pagare in loco 10€ a persona) e un voucher del valore di 10€ su un trattamento benessere a persona per soggiorno.\nIl centro benessere e termale del Grand Hotel Salsomaggiore di 1800mq vanta di una piscina termale con acqua a 38°C tutto l’anno, con copertura apribile motorizzata e area dedicata di 267mq, tisaneria e area relax.\nA disposizione degli ospiti vi sono ambienti dedicati a trattamenti specifici, tutti con illuminazione naturale, impianti con aria primaria, climatizzazione e riscladamento a pavimento.Nello specifico vi sono 18 camerini per Bagno Turco, idro di coppia e massaggi, massaggi di coppia, doccia Vichy, trattamenti capelli, fangobagno terapia, massaggi ed estetica, oltre a 2 ambulatori e 8 postazioni inalazioni. Inoltre, il Centro conta anche un Thermarium con saune Hammam, docce, percorso flebo logico, stanza del sale e vasca idromassaggio termale, per una superficie totale di 220mq. Al secondo piano del Grand Hotel Salsomaggiore è sito infine un solarium con vasca idromassaggio ad acqua termale, per un totale di 625mq.\nApprofittate dell'ingresso gratuito presso la SPA, e del kit SPA obbligatorio acquistabile in loco al prezzo di 10 euro.\nLa struttura si trova in Largo Roma, 4.\nDa Bologna via autostrada A1 in direzione Milano. Uscire a Salsomaggiore Terme / Fidenza e seguire le indicazioni per SP12. Poi prendere la SP359 fino a Salsomaggiore Terme.\nStazione di Salsomaggiore a 5 minuti dalla struttura.\nL'aeroporto di Bologna dista 125 km.\nBagno con doccia o vasca o jacuzzi


All'Arena Daturi si torna a sognare con il cinema all'aperto - piacenzasera.it\nAll’Arena Daturi si torna a sognare con il cinema all’aperto\ndi Micaela Ghisoni - 29 Giugno 2021 - 11:24\nAnche quest’anno la rassegna estiva del cinema all’aperto all’arena Daturi di Piacenza ha tagliato i nastri di partenza; un appuntamento molto atteso che non smette di appassionare gli amanti del grande schermo, organizzato da Cinemaniaci e Arci.\n“Saranno 45 serate – ha spiegato domenica il presidente dei Cinemaniaci Piero Verani, prima della proiezione d’esordio -. Come sempre organizzata dall’associazione Cinemaniaci e dal comune di Piacenza, si tratta di una rassegna leggermente ridotta rispetto a come eravamo abituati, ma di questi tempi esserci è già un successo. Ed esserci da maggiorenni, perché quest’anno il cinema all’aperto compie 18 anni, e in un periodo non certo facile: ciò aumenta la fatica, ma anche l’orgoglio, il desiderio di non deludere e di rinnovarsi”.\n“Il film con cui abbiamo deciso di iniziare – ha proseguito Verani – è ‘Volevo nascondermi’, ultima fatica di Giorgio Diritti, tutta incentrata sulla figura del pittore Ligabue. Film bellissimo e pluripremiato anche recentemente con David di Donatello e Nastri d’Argento, era già stato proiettato nella serata di Ferragosto 2020, e non è un caso: è proprio da lì che vogliamo ripartire – sottolinea il presidente dei Cinemaniaci – da una serata bellissima, in cui tutto sembrava normale e la platea era piena di spettatori. In più questa sera abbiamo la fortuna di avere con noi un ospite gradito: l’attore Denis Campitelli, che ha lavorato al film e alla fine della proiezione potrà dirci qualcosa di più”.\nÈ così che ‘Volevo nascondermi’ torna sotto lo stelle a incantare la platea, “un film molto poetico – l’ha definito giustamente Campitelli, che in scena è l’autista del pittore -, mi emoziona sempre rivederlo”. Tutto permeato dalla figura di Elio Germano, che in una mimesi straordinaria e incondizionata si fa Antonio Ligabue, il film di Diritti sa rendere perfettamente il conflitto insolubile del pittore tra tormento esistenziale ed estasi artistica, che prova a trovare nella potenza creativa impressa sulla tela un’espressione e un riscatto. Con in più il grande merito del regista di aver saputo restituire il territorio della pianura padana, con le sue sospensioni, le sue nebbie, le sue forme gentili, i caldi estivi, che sembrano a tratti rallentare il tempo. Per questo ‘Volevo nascondermi’ sa emozionare, per questo gli spettatori hanno applaudito entusiasti, a fine visione.\n“Ho fatto solo una piccola parte,come tutti gli altri, protagonista assoluto del film è Germano- ha detto al termine della proiezione Denis Campitelli -, ma l’esperienza mi ha lasciato tantissimo. Ci ho lavorato nel 2019 e fin da quando sono arrivato sul set, Elio mi sembrava Ligabue, el matt del paese, restituito in tutta la sua umanità di ultimo e diseredato; era impressionante”. Non sterile imitazione quindi, ma magistrale interpretazione. “Germano è stato bravissimo a lavorare sul corpo e sui gesti per entrare nel suo personaggio, ma mirabile è stato anche il lavoro protesico di Lorenzo Tamburini al trucco, a cui Germano doveva sottoporsi per ore. Comunque è stata una grande squadra di professionisti, dai costumi al suono, alla fotografia, un lavoro che credo rimarrà nel cinema italiano – spiega Campitelli -. Non certo un lavoro semplice, tutto lustrini e merletti, il cinema non lo è mai”.\nTanti giovani volti tra gli spettatori, molti nuovi stagisti per i Cinemaniaci, studenti delle superiori che per l’alternanza scuola-lavoro hanno scelto la comunicazione e la cultura; attesa per il workshop di recitazione con l’attore Simone Borrelli, organizzato dall’associazione da giovedì a domenica prossimi e aperto ai giovani interessati. Mentre tutti noi, prigionieri di un tempo incerto, desiderosi di spiccare il volo, per una sera abbiamo sofferto e sognato insieme al pittore Antonio Ligabue. Un’emozione, un applauso in più.


Panini per Hamburger - Fely's Bakery\nL’alternativa all’acquisto di prodotti confezionati? Ecco! Provate a fare i “BUNS” i panini per hamburger in casa! E’ come impastare una pizza. Veloce e divertente!\nMini Video dei passaggi di questa ricetta qui su Instagram\nIngredienti per 6/8 panini:\n600 gr di farina (300 manitoba e 300 farina 00)\n15 gr di lievito fresco + 1 bicchierino d’acqua in cui scioglierlo\nsemi di sesamo/semi di chia\nSciolgo il lievito di birra nel bicchierino di acqua.\nIn una ciotola metto 200 ml di acqua, lo yogurt e mescolo per bene.\nLo yogurt conferirà ai panini una sofficità UNICA.\nAggiungo il lievito precedentemente sciolto nella ciotola.\nUnisco il cucchiaio di zucchero.\nContinuo sempre con una spatola o forchetta a mescolare gli ingredienti.\nUnisco a questo punto anche l’olio di semi.\nLe farine: quella 00 e manitoba (o solamente la 00) andrebbero miscelate insieme al sale e poi aggiunte poco per volta alla ciotola dei liquidi precedentemente preparati.\nSuggerimento: io ho utilizzato una manitoba integrale ecco perché i miei panini sembrano più scuri.\nImpasto prima con una forchetta e poi a mano sul tavolo.\nLascio lievitare in una ciotola per 2 ore o più.\nIo di solito lo lascio in forno spento a lievitare senza coprirlo.\nUna volta trascorso il tempo della lievitazione, formo palline da 150 gr (maxi panini) aiutandomi con la bilancia. Ne usciranno 6, se li fate più piccoli anche 8.\nI panini formati vanno fatti lievitare per almeno 1 ora.\nPoi spennello con tuorlo d’uovo e un cucchiaio di latte e spolvero con i semi.\nInforno a 180° per 20 minuti circa.\nRavioli freschi ricotta e prosciutto\nBy AdminIn Lievitati salati, Ricette SALATETagged buns, hamburger, pane, paniniLeave a Comment\nPrevious Previous post: Salsa di peperoni per tapas\nNext Next post: GYOZA ravioli


Web e religione, le omelie si scrivono grazie a internet | BitCity.it\nWeb e religione, le omelie si scrivono grazie a internet\nUna ricerca ha dimostrato come un numero sempre maggiore di preti nel mondo utilizzi internet: addirittura tre sacerdoti su cinque lo sfruttano come un aiuto nella preparazione delle omelie.\nSì al web e alla condivisione di informazioni in rete per i religiosi: questo è quanto emerge da uno studio realizzato dalla Università della Svizzera italiana in collaborazione con la Pontificia Università della Santa Croce, sul clero mondiale.\nLa ricerca, presentata a Roma dal card. Claudio Hummes, prefetto della Congregazione per il clero, mostra come internet stia diventando sempre più utile per i preti, aiutandoli non solo a stare in contatto con i fedeli, ma a svolgere la loro professione.\nSecondo quanto emerso, tre sacerdoti su cinque, a livello mondiale, sfruttano la rete per cercare materiale online, utile a preparare le omelie.\nIn particolare, il 50,6% crede che il ricorso ad internet per la preparazione delle omelie sia "utile o molto utile", a differenza del 6,8% che esprime un parere negativo.\nInoltre, è stato dimostrato dallo studio come un'altissima percentuale di religiosi non demonizzi più le nuove tecnologie, al contrario le ritenga utili: il 94,7% di tutto il clero mondiale ha dichiarato di ritenere che il web permetta di "migliorare la formazione".\nFra gli altri risultati emersi in merito all'uso del digitale per la direzione spirituale, si evince come i pareri siano discordi: quasi il 39% dei preti non crede sia utile, preferendo la relazione di persona con i fedeli, a differenza del 26.7% che lo ritiene "utile o molto utile".\nInfine, in merito alla preghiera online, il 35,9% del campione ha detto di utilizzarla, a differenza del 35,7% che non la utilizza in nessuna occasione.\nPareri discordi su taluni punti, certo, ma la ricerca ha comunque dimostrato come l'antica demonizzazione dei rapporti virtuali sul web si ormai un capitolo superato per la Chiesa.


Unieuro continua a stupire: i suoi prezzi sono tra i più bassi\nHome News Unieuro continua a stupire: i suoi prezzi sono tra i più bassi\nUnieuro, le occasioni disponibili nei negozi dell'azienda non finiscono davvero mai di stupire per la qualità degli sconti applicati.\nUnieuro continua a stupire gli utenti con una campagna promozionale complessivamente di altissimo livello, in grado di convincere portando con sè prezzi sempre più convenienti e sconti mai visti prima d’ora.\nIl volantino nasce per essere disponibile praticamente ovunque sul territorio nazionale, in altre parole è possibile completare gli acquisti sia nei negozi fisici, che direttamente sfruttando l’e-commerce di Unieuro stessa, senza differenze o rincari particolari. Coloro che richiederanno la consegna della merce al proprio domicilio, potranno anche affidarsi alla spedizione gratuita, per ogni ordine del valore totale superiore ai 49 euro.\nSe volete scoprire i migliori codici sconto Amazon, ricevendo anche tantissime offerte speciali, correte subito sul nostro canale Telegram interamente dedicato.\nLe offerte di Unieuro riescono a soddisfare le esigenze di ogni utente sul territorio nazionale, a partire da coloro che sono disposti a spendere più di 700 euro per uno smartphone. Tra i modelli coinvolti annoveriamo chiaramente tutti gli ultimi top di gamma, quali sono ad esempio Samsung Galaxy S21+, in vendita a 979 euro, passando anche per l’ottimo Galaxy S21 Ultra 5G, il cui prezzo finale si aggira attorno ai 1179 euro, oppure un più economico iPhone 12, nella variante da 64GB di memoria interna, che richiede un esborso finale di 779 euro.\nTutti i prodotti sono supportati comunque anche da modelli più economici, i quali sono perfettamente rappresentati da Xiaomi Mi 10T Lite, Galaxy A52 o Xiaomi Redmi Note 10, i cui prezzi non andranno oltre i 379 euro di spesa.\nNon mancano anche altre promozioni molto interessanti, se volete conoscere la campagna da vicino, dovete aprire subito le pagine seguenti.


Trasloco Milano Olanda | Traslochi Fragale Milano\nServe aiuto per un trasloco Milano Olanda ? Hai bisogno di una mano per il tuo trasloco su Milano Olanda ? Devi fare un trasloco Milano Olanda ? Il trasloco Milano Olanda con noi di Traslochi Fragale sarà più facile! Da anni Traslochi Fragale si occupa di trasloco Milano Olanda . Siamo una ditta di trasloco seria e affidabile da anni apprezzata da numerossissimi clienti che si affidano a noi con rinnovata fiducia ci occupiamo a Milano Olanda di trasloco di appartamenti, ville, uffici e magazzini. Offriamo ai nostri clienti di Milano Olanda un'ampia gamma di pacchetti specifici per i traslochi, abbiamo studiato varie formule per consentire a tutti i clienti della zona di Milano Olanda di risparmiare avendo sempre la tranquillità di avere un servizio trasloco Milano Olanda ai massimi livelli.\nDevi fare un trasloco Milano Olanda ? Chiama Traslochi Fragale\nTraslochi Fragale Trasloco a Milano\t 31 Maggio 2021\t Ultima modifica: 01 Giugno 2021\t Visite: 181\nDevi fare un trasloco Milano Olanda ? Cambi casa e stai cercando una impresa traslochi seria a cui affidare il tuo trasloco Milano Olanda affidati a noi di Traslochi Fragale ci possiamo occupare di tutto, dall'imballaggio della merce fino al trasporto presso la tua nuova abitazione, scrivici o chiamaci subito per un preventivo trasloco Milano Olanda per avere subito una stima dettagliata del costi, noi di Traslochi Fragale abbiamo prezzi vantaggiosi.\nTraslochi Fragale su Milano Olanda si occupa di traslochi e piccoli traslochi ma anche del trasloco di uffici, riusciamo a far fronte anche alle tue esigenze in tempi brevissimi, con possibilità di rapido rimontaggio completo delle postazioni di lavoro. 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Grazie a personale qualificato e di fiducia, un parco mezzi per ogni tipologia di trasloco ed una struttura di deposito funzionale e sicura.\nFornitura gratuita di materiale per imballaggio, disbrigo pratiche per richiesta permesso occupazione suolo pubblico, gestione archivi conto terzi, assicurazione "all risk" sul valore dichiarato, ritiro e smaltimento rifiuti solidi ingombranti e imballaggio completo con materiali appropriati per mobili, contenuto ed oggetti d'arte. Traslochi Fragale è leader tra le imprese di trasloco Milano Olanda , offrendo soluzioni personalizzate a tariffe concorrenziali e senza sorprese. Non vi lasciamo mai soli, aiutandovi in tutte le fasi del tuo trasloco Milano Olanda , con un servizio completo ed efficace ad un prezzo economico e vantaggioso.\nStai organizzando un trasloco Milano Olanda e non sai chi contattare?\nCerchi un professionista dei traslochi affidabile, rapido e puntuale? 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Nel corso degli anni l'intuizione, la crescita di personale specializzato e la continua innovazione del parco mezzi, portano l'azienda ad espandere la propria operatività di trasloco sia nell'ambito privato che in quello aziendale, anche su tutto il territorio internazionale.\nHai bisogno di una ditta di traslochi per un servizio di trasloco Milano Olanda ?\ntrasloco Milano Olanda : Servizi offerti da Traslochi Fragale\nPreventivo trasloco Milano Olanda Gratis\nServe aiuto per un trasloco Milano Olanda ?\nNon ti preoccupare, con noi di Traslochi Fragale potrai trovare il miglior servizio ad un ottimo prezzo! Garantiamo un servizio trasloco Milano Olanda completo e curato nei dettagli a Milano Olanda , grazie a personale qualificato e di fiducia, un parco mezzi per ogni tipologia di traslochi di aziende ed una struttura di deposito funzionale e sicura. 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Cosa fare a Valencia con bambini - Valigia e passeggino\n18 Apr 2017 | I nostri viaggi, INFO UTILI, SPAGNA | 0 commenti\nChiamatemi pure mamma snaturata, ma a volte sento il bisogno di staccare completamente e ritagliare dei momenti per me stessa e per coltivare le amicizie più care. Con questa premessa negli scorsi mesi ho deciso di partire due volte da sola, o meglio, lasciando Ciccino a casa con papà. La prima volta alla volta di Londra, per un weekend tra sorelle e amiche.\nLa seconda a Valencia, come ha già raccontato a lungo Farah sul suo blog, per una mini vacanza solo per noi due. Me e lei. Sorelle per scelta da più di vent’anni con l’estremo bisogno di stare assieme, macinare chilometri e ridere di cuore come solo noi sappiamo fare fin da quando, da bambine, trascorrevamo i pomeriggi a guardare Sailor Moon o raccontarci delle prime cotte.\nLa destinazione che abbiamo scelto (o meglio, che io ho scelto come regalo per il suo compleanno), come detto sopra, è stata Valencia, città che rientrava da tempo nella wish list di entrambe.\nDevo ammettere che, cuore di mamma, qualsiasi cosa io abbia fatto e visto durante i due giorni il pensiero andava a come sarebbe stato se ci fosse stato anche Ciccino, se le stesse cose potessero piacere anche a lui e se la città potesse essere a misura di famiglie e bambini. Per restare in tema con il mio blog, quindi, non vi racconterò di come sia andata la nostra mini-vacanza (se siete curiosi però guardate il video di Farah e leggete il suo post!), ma voglio darvi qualche consiglio su cosa fare e vedere se visitate Valencia con bambini.\nHemisferic – Valencia con bambini\nValencia con bambini – eventi e luoghi da scoprire\nFacile da raggiungere dall’Italia con collegamenti aerei quotidiani, Valencia è una meta ideale per le famiglie che vogliono prendersi una pausa dalla quotidianità, passare un weekend felice in compagnia dei piccoli. Consiglio personalmente di valutare di prenotare un appartamento famigliare a Valencia centro per poterla visitare con tutte le comodità che sono così importanti quando si viaggia con bambini. Tra sport, cultura, buon cibo e spettacoli, per i nostri bambini regna l’imbarazzo della scelta.\nA marzo, per esempio, enormi sculture di cartapesta accompagnati da fuochi d’artificio popolano le strade e le piazze della città nel Festival de Las Fallas, riconosciuto dall’UNESCO come Patrimonio culturale dell’umanità. Io ho avuto la fortuna di visitare la città proprio durante questa meravigliosa festa e devo ammettere che ha dato un tocco di piacere ed emozione in più al viaggio.\nI fuochi durante Las Fallas – Valencia con bambini\nSe tra una visita e l’altra vi vien fame, nessun problema. Il cibo buono a Valencia non manca, tanto da meritarsi la nomina a capitale mondiale dell’alimentazione da parte della FAO (Food and Agriculture Organization). I tour gastronomici nel parco naturale di 10.000 ettari che circonda la città di Valencia, come il nuovo Bike Tour nelle risaie, o il sentiero dell’Horchata sono organizzati anche per coinvolgere, oltre a mamma e papà, anche i nanerottoli. Ed è all’insegna della gastronomia, oltre che della cultura e dello sport, che sta avvenendo la riqualificazione di molti spazi. Come la Bombas Gens, un’antica fabbrica industriale situata nella periferia della città, che riapre questa primavera come nuovo centro gastronomico-culturale o come il nuovo Art Centre che ospiterà mostre, incontri culturali, workshops & attività socio-culturali, e sarà la nuova “casa” del Ristorante stellato Ricard Camarena. E ancora: il ristorante 1 stella Michelin La Sucursal riaprirà le sue porte presso la Marina Juan Carlos I, all’interno dell’edificio Veles e Vents, Presso la Vela Valencia, Centro di Educazione Sportiva presente alla Marina Juan Carlos I, i bambini potranno partecipare a scuole e corsi di vela.\nLa scelta dell’hotel a Valencia è molto importante. Se volete regalarvi un po’ di insolito lusso, potete provare l’esperienza di pernottare nel nuovo hotel Marques House, situato nel cuore della città, per poi ripartire all’insegna della cultura visitando il nuovo spazio per famiglie nel Museo del Carmen, Espai de Telles: uno spazio dedicato ai bambini fino a 3 anni, dove educatori, professionisti del mondo dell’arte e dell’architettura si uniscono per far vivere esperienze su misura per i più piccoli.\nSe cercate del movimento la nuova pista ciclabile di Valencia fa per voi. Venti chilometri che collegano tutti i quartieri, ricordandovi di fare una sosta per conoscere la Via della Seta, con un tour dedicato per scoprire i segreti di questa città che non ha caso è stata eletta Città di questa fibra naturale. Rimarrete affascinati, così come è successo a me, soprattutto dalla visita della Lonja della Seda, un edificio gotico che dal 1996 è Patrimonio dell’Umanità. Si potrà vivere una immersione nella natura nel Parco Naturale di Albufera, dove vi aspettano i diversi ecosistemi, fra dune, sabbie e paludi. Insomma, una vacanza a impatto zero, non solo per la possibilità di visitare la città sui pedali, ma anche perché sono numerosi i ristoranti e i tapas bar che offrono cibi a chilometro zero. E a tal proposito, che ne dite di cimentarvi con i vostri bimbi a preparare il piatto simbolo della Spagna, la Paella nella versione valenciana? Gli over 12 anni si possono divertire a cucinarla nella Escuela de Arroces y Paellas, mentre per i più piccoli è disponibile la scuola di cucina Valencia Club Cocina.\nPlaza de la Virgen – Valencia con bambini\nMa non per la sola gastronomia è famosa Valencia. Infatti, anche se poco conosciuta per questo aspetta, la città ha visto nascere grandi artisti e pittori come Joaquin Sorolla o Ignacio Pinazo, le cui opere verranno esposte in diverse mostre durante tutto il 2017. In particolare, l’IVAM, il Museo delle Belle Arti, il Museo della Ceramica e la Fondazione Bancaja renderanno omaggio a Pinazo, il miglior pittore impressionista di Valencia. Tutti questi musei organizzano workshops per bambini relazionati alle mostre.\nIo ci porterò sicuramente Ciccino, e sarà un viaggio non solo all’insegna delle visite “classiche” come l’acquario, il centro storico o la Cattedrale, ma come già detto approfitteremo di tutte le altre attività adatte alle famiglie.


Mafalda di Savoia Assia. Un giorno speciale - TorinoXL\nStorie di Torino / Di Patrizia Guariso / 3 Febbraio 2015 18 Aprile 2019\nA Rivoli, in piazza Mafalda di Savoia, recentemente è stata collocata una statua in bronzo realizzata dallo studio di scultura Scaramella di Front Canavese. Il busto effigia Mafalda con in capo la corona di spighe di grano indossata il giorno delle nozze.\nRaccontare la storia di Mafalda di Savoia è forse impossibile, tante sono le sfaccettature degli avvenimenti legati alla sua breve vita, abbiamo pensato di raccontare un episodio, forse il più felice della sua vita o così ci auguriamo.\nÈ mattino presto alla reggia di Racconigi. Tutto il palazzo è in fermento. Mafalda si è alzata di buon ora, vuole essere certa che tutto sia curato nei minimi dettagli.\nIn cucina stanno lavorando alacremente già da alcune ore, tutto deve essere perfetto; cuochi e garzoni si affannano a preparare, cuocere, mescolare, guarnire. I vari Uffici di Bocca si sono premurati di acquistare le migliori materie prime presenti sul mercato. Da giorni il viavai dei mezzi per la consegna dei prodotti è incessante.\nLa Principessa Mafalda di Savoia ha studiato attentamente le portate da servire agli ospiti, regale ma semplice, come tutte le cose che predilige. Anche il menù ha una grafica essenziale, l’unico vezzo gli stemmi delle casate sorretti da due leoni rampanti.\nAi margini del parco, all’interno delle serre gotiche, maggiordomi e camerieri stanno allestendo la sala per il ricevimento sotto l’occhio vigile del responsabile dell’Ufficio di Credenza. Sono state allestite venti tavole, piatti di porcellana sobriamente decorati con lo stemma della casa sabauda, bicchieri in cristallo, posate in argento e decorazioni floreali al centro di ogni tavola.\nTutto è perfetto! Ma è giunta l’ora del matrimonio, Mafalda è quasi pronta, gli ospiti sono già tutti in attesa. Per l’occasione è stato predisposto un omnibus reale appositamente dedicato per accompagnare gli ospiti durante il corteo. Anche i sovrani hanno preso posto sul mezzo messo a disposizione dall’Autostradale.\nLa giovane sposa entra sottobraccio al padre Vittorio Emanuele III, dietro, a pochi passi di distanza il futuro sposo nella divisa dei dragoni accompagnato dalla Regina Madre Margherita di Savoia.\nMafalda di Savoia ha conosciuto il futuro sposo l’anno prima. Nell’estate il principe Langravio Filippo d’Assia era a Roma per frequentare un corso di architettura. Molto amico di Umberto II si reca spesso a Villa Savoia dove comincia a frequentare Mafalda.\nEntrambe le famiglie sono contente della decisione dei due giovani di convolare a nozze. Tra le due casate sono sempre intercorsi rapporti più che cordiali. Parecchie alleanze politiche e diversi matrimoni hanno consolidato i rapporti tra le casate, inoltre la nonna di Mafalda, Margherita di Savoia è madrina della madre di Filippo, Margherita di Prussia.\nMafalda ha un abito bianco in raso molto lineare, unica leziosità un drappeggio sul fianco sinistro trattenuto da un tralcio di fiori. Il lungo velo di merletto è trattenuto dall’antico diadema degli Assia formato da spighe di grano in diamanti. Il manto sulle spalle, indossato dalle regnanti della casa sabauda nelle occasioni speciali è interamente ricamato con fili di bronzo.\nGli sposi entrano nella cappella accolti dall’Ave Maria di Pierluigi da Palestrina a cui segue un pezzo di Michael Haller.\nLa messa viene celebrata con il rito comune e non con il rito speciale come avrebbe voluto la Regina Madre in quanto Filippo è protestante di confessione luterana.\nDopo la cerimonia la classica foto di rito con tutti gli ospiti, poi con l’omnibus tutti alle serre gotiche per il banchetto.\nMafalda e Filippo partono per il viaggio di nozze recandosi in nord Europa, Austria, Germania e Bulgaria. Rientrati in Italia, si stabiliscono a Villa Polissena, ricevuta come dono di nozze da Vittorio Emanuele III…..\nUOVA ALLA CAVOUR\nALIGUSTE IN SALSA TARTARA\nFAGIANI E CAPPONI ARROSTO CON CRESCIONE\nINSALATA ALLA FIORENTINA\nGELATO CASSATA ALLA SICILIANA\nPASTA DI NOZZE\nTORTELLINE ALLA SVIZZERA\nTORRE GIULIA PAVONCELLI\nGRANDE SPUMANTE GANCIA


Colonna | Cep: nasce il Comitato consiliare intercomunale\nROMA (attualità) - Nota congiunta dei consiglieri comunali di varie realtà\nNoi Consiglieri comunali non vogliamo essere definiti come complici silenti di un sistema di gestione fallimentare. Una nuova "governance" che seppure incolpevole degli errori commessi dalle passate gestioni, si appresta a proporre ai Sindaci dei Comuni consorziati l'approvazione di un piano di "risanamento" dove è sancito con chiarezza una sola cosa: che a rimetterci saranno sempre gli stessi ,gli onesti contribuenti.\nIl nostro intento non è di sparare sulla "Croce Rossa" ma solo ed esclusivamente di garantire la trasparenza dei conti, degli atti, e perché no, fare chiarezza su nomi e cognomi di quanti hanno contribuito alla distruzione del Consorzio di Enti Pubblici e individuare analoghe responsabilità anche verso coloro che avrebbero dovuto controllare in nome e per conto delle loro comunità e non lo hanno fatto.\nValuteremo il voto che i Sindaci esprimeranno in assemblea domani 30 luglio. Un voto che riguarderà gli oltre 100.000 concittadini, onesti contribuenti del CEP degli sprechi e della gestione allegra".


Mafia Capitale, al via il maxiprocesso: alla sbarra Carminati e tutti i suoi uomini - la Repubblica\nStamattina nell'aula più grande del palazzo di giustizia di Roma intitolata a Vittorio Occorsio, il magistrato vittima nel 1976 del terrorismo di destra, si è aperta davanti ai giudici della decima sezione penale del tribunale la 'madre di tutti i processi', quello di 'Mafia Capitale', l'associazione di stampo mafioso che ha operato a Roma e nel Lazio fino allo scorso anno corrompendo pubblici funzionari, amministratori di società ed esponenti politici, puntando ad alterare e ad aggiudicarsi appalti per centinaia di milioni di euro. Il tutto attraverso la forza di intimidazione che derivava dal vincolo associativo e la condizione di assoggettamento e di omertà, e, secondo l'accusa, sotto la guida di Massimo Carminati, soprannominato 'er Cecato' perché guercio, che negli anni '70 fu tra i protagonisti dell'eversione nera. Lui però è il grande assente: in aula infatti, non non ci saranno, per motivi di sicurezza, i vertici dell'organizzazione, oltre a lui anche Salvatore Buzzi e Riccardo Brugia.\nIl dibattimento. La complessa inchiesta è stata condotta dalla Procura che dal 2012 è guidata da Giuseppe Pignatone e il dibattimento si annuncia lungo e complesso come indicano i numeri: 46 imputati, in buona parte detenuti (tra carcere e arresti domiciliari), centinaia di testimoni da convocare, migliaia le intercettazioni di cui sarà chiesta la trascrizione, 3-4 udienze a settimana già calendarizzate almeno fino al prossimo luglio e da celebrarsi, dopo quella di oggi a piazzale Clodio, sempre nell'aula bunker di Rebibbia (attrezzata per le videoconferenze), ben distante dalla cittadella giudiziaria. L'attenzione mediatica è altissima: più di 100 i giornalisti accreditati, tra carta stampata, agenzie e testate on line, una ventina i corrispondenti di giornali stranieri, 33 le tv e almeno 15 i fotoreporter.\nDue i decreti di giudizio immediato (relativi agli arresti del dicembre 2014 e del giugno 2015) che il collegio guidato dal presidente Rosanna Ianniello deve riunire. Ma le difese, che non hanno affatto digerito il programma di lavoro stabilito dal tribunale, sono pronte a dare battaglia sollevando eccezioni di ogni tipo. Intanto, dietro la minaccia di quattro giorni di astensione dalle udienze (ridotta alla sola giornata del 9 novembre), i difensori hanno almeno ottenuto la presenza nelle celle dell'aula di tutti i detenuti.\nDALLE RETATE AL MAXIPROCESSO, LE TAPPE DI "MAFIA CAPITALE"\nI protagonisti. Solo tre devono rassegnarsi a seguire il dibattimento a distanza, per l'intera sua durata, e si tratta di figure chiave del procedimento: l'ex esponente del gruppo armato di estrema destra dei Nar, Massimo Carminati, rinchiuso nel carcere di Parma e il solo a essere sottoposto al regime del 41 bis, considerato vertice assoluto dell'organizzazione criminale. E' lui, secondo la Procura, che coordina le attività ed individua i settori nei quali "investire". Intrattiene rapporti con le altre organizzazioni criminali sul territorio, ma anche con il mondo politico e istituzionale di Comune e Regione. E' accusato di associazione a delinquere di stampo mafioso. "Stavolta - dice il suo legale Giosuè Naso - parlerà, è intenzionato a difendersi in modo diverso dal solito perché vuole chiarire un sacco di cose e lo farà".\nSalvatore Buzzi, il presidente della cooperativa '29 giugno' indicato come grande manovratore del sistema corruttivo, detenuto a Tolmezzo. Individuava le "mucche da mungere" e oliava i rapporti politici ed istituzionali con mazzette e tangenti. Anche per lui l'accusa è di associazione a delinquere di stampo mafioso. Oggi il suo legale presenterà una nuova richiesta di patteggiamento che probabilmente, come in passato, non verrà accolta.\nRiccardo Brugia, amico di Carminati, che si trova nella casa circondariale di Terni. Braccio destro di Carminati. anche lui ex Nar, secondo lui, secondo l'accusa, non solo il custode delle armi (mai trovate) a disposizione del sodalizio, ma gli viene attribuito anche un ruolo di organizzatore dell'associazione criminosa al pari di Buzzi e del manager Fabrizio Franco Testa, commercialista e fedelissimo di Carminati, che aveva in carico le relazioni con istituzioni e politici. Si occupava dell'individuazione di persone di fiducia da proporre in posti chiave dell'amministrazione.\nLE FRASI DELLE INTERCETTAZIONI\nL'ex ad di Ama (per gli inquirenti l'azienda veniva trattata come la "cassaforte" dell'organizzazione), Franco Panzironi, già condannato lo scorso maggio a 5 anni e 3 mesi per lo scandalo Parentopoli all'epoca della giunta Alemanno, viene definito dall'accusa 'pubblico ufficiale a libro paga', come pure Carlo Pucci, dirigente di Eur spa. Tra gli altri imputati ci sono anche Mirko Coratti (già presidente dell'assemblea del consiglio comunale di Roma), Pierpaolo Pedetti (consigliere comunale), Luca Gramazio (ex consigliere comunale e poi capogruppo Pdl in Regione è accusato di associazione a delinquere), Giordano Tredicine (consigliere comunale), Andrea Tassone, eletto nel Pd, è stato presidente del Municipio di Ostia, poi commissariato per mafia. Secondo il giudice, anche lui sarebbe stato in contatto con il "Mondo di Mezzo", dal quale avrebbe ricevuto indirettamente denaro con la mediazione del suo braccio destro Paolo Solvi. E poi: Luca Odevaine, già componente del 'Tavolo di coordinamento nazionale sull'accoglienza per i richiedenti asilo', è l'ex vicecapo di gabinetto dell'ex sindaco Walter Veltroni, è accusato di "orientare le scelte del Tavolo di Coordinamento Nazionale sull'accoglienza per i richiedenti asilo", del quale faceva parte, e di ricevere in cambio un pagamento. Martedì ha ottenuto i domiciliari dopo undici mesi di carcere.\nLo stesso giorno in cui sono arrivate le prime quattro condanne, pesantissime, emesse dal gup in abbreviato: tra tutte spicca quella di 5 anni e 4 mesi inflitta a Emilio Gammuto, collaboratore di Buzzi, al quale è stata riconosciuta l'aggravante di aver agevolato l'associazione mafiosa. Riconoscimento fondamentale per la Procura il cui lavoro fino ad ora (cioè nella fase delle indagini preliminari) aveva incassato l'avallo del gip, del tribunale del riesame e della Cassazione. E' arrivato l'avallo anche del gup.\nAltre cinque le persone che verranno giudicate con rito abbreviato. Tra di essi, con udienza fissata al 26 novembre, oltre all'ex assessore capitolino alle Politiche sociali Daniele Ozzimo, ci sono l'ex consigliere comunale di Centro Democratico, Massimo Caprari; Paolo Solvi, collaboratore dell'ex presidente del municipio di Ostia Andrea Tassone; e Gerardo e Tommaso Addeo, collaboratori di Luca Odevaine.\nAnche l'ex sindaco Gianni Alemanno andrà a processo l'11 dicembre. Il primo ottobre scorso gli è stata notificata la chiusura indagini e le accuse sono quelle di corruzione e finanziamento illecito. Caduta invece l'associazione a delinquere di stampo mafioso.


Oroscopo del 12 gennaio 2021: Ariete, Leone e Sagittario, le previsioni e l’oroscopo del 12 gennaio\nBlitz quotidiano > Oroscopo del giorno > Oroscopo del 12 gennaio 2021: Ariete, Leone e Sagittario, le previsioni e l’oroscopo del 12 gennaio\nPubblicato il 11 Gennaio 2021 17:01 | Ultimo aggiornamento: 11 Gennaio 2021 14:41\nOroscopo di martedì 12 gennaio 2021, cosa dicono gli astri per i segni di Fuoco. Ariete, Leone, Sagittario. In evidenza Leone (alleviare la pressione) e Sagittario (selezionare i progetti).\nOroscopo del 12 gennaio, gli astri dicono al Leone di fare del vostro meglio per alleviare la pressione e al Sagittario di fare una selezione nei progetti.\nOroscopo 12 gennaio 2021 Ariete (21 marzo-21 aprile): nell’aria c’è un cambiamento positivo\nCon la dissonanza Mercurio-Urano, potreste sentirvi irrequieti e desiderosi di smuovere le acque, cercare un modo per rendere le giornate più interessanti. In questo caso, la Luna Nuova di domani in Capricorno segnala che potreste avere dei contatti con persone stimolanti, avere delle prospettive interessanti, e non è escluso che le amicizie o le relazioni di lavoro giocheranno un ruolo importante.\nUna conversazione in particolare, annuncia l’oroscopo, riguardante un progetto che avete a cuore, solleciterà il vostro ottimismo. Il cambiamento è nell’aria e nei prossimi giorni lo toccherete con mano.\nOroscopo Ariete 12 Gennaio amore\nIn coppia: con la Luna in Capricorno, oggi con il partner sarete polemici e probabilmente poco diplomatici.\nSoli: potreste decidere di navigare sulle app di incontri ma nessuno, oggi, sembra sollecitare il vostro interesse.\nOroscopo 12 gennaio 2021 Leone (23 luglio-23 agosto): cercate di alleviare la pressione\nDomani ci sarà il Novilunio in Capricorno e già avvertite le vibrazioni. Fate del vostro meglio per alleviare la pressione. Concentrare l’attenzione sul lavoro, o altre attività, oggi vi farà un gran bene. Solitamente non cercate problemi dove non ci sono né li create per piccole cose.\nMa attualmente non vi sentite rassicurati da ciò che accade e la tendenza è quella di prevedere il peggio. Per cui, annuncia l’oroscopo, state alla larga da persone pessimiste, non farebbero che accentuare il vostro stato d’animo.\nIn coppia: siete nervosi e trasmetterete lo stato d’animo al partner con conseguenze poco piacevoli.\nSoli: la cosa migliore, sarebbe quella di rimandare eventuali appuntamenti. Siete impazienti e il fatto non va a vostro vantaggio.\nOroscopo 12 gennaio 2021 Sagittario (23 novembre-21 dicembre): fate una selezione nei progetti\nOroscopo 12 gennaio Sagittario: umore\nCon la dissonanza Mercurio-Urano, per il vostro segno la cosa migliore sarebbe oggi quella di eliminare quelle attività che richiedono prontezza e attenzione. Siete infatti poco concentrati e dispersivi. Se avete bisogno di impegnare le energie fate una bella passeggiata o praticate un po’ di esercizio fisico: sarete più calmi e in grado di concentrarvi.\nPotreste inoltre avere in mente alcuni progetti e idee interessanti ma sarebbe impossibile realizzarli tutti. Per ottenere ottimi risultati, annuncia l’oroscopo, dovete necessariamente fare una selezione.\nOroscopo Sagittario 12 gennaio: amore\nIn coppia: la comunicazione è al top e oggi farete progetti importanti. Perché non parlarne durante una cenetta romantica?\nSoli: gli astri vi fanno incontrare persone che corrispondono al vostro ideale d’amore. E’ possibile un colpo di fulmine.


Ricetta - Millefoglie di riso gamberetti e zucchine | iFood\nIl riso soprattutto nella sua versione fredda è uno dei piatti cult dell’estate, un piatto anti calura che nelle sue numerose proposte di insalate non manca mai sui buffet di questa stagione.\nUn piatto fresco e leggero che opportunamente rivisitato secondo combinazioni d’ingredienti e accordi di sapori semplici ma ricercati dà sempre tante soddisfazioni.\nIn questa ricetta sono partita da una combinazione di ingredienti classici: i gamberetti e le zucchine che di solito danno vita al classico risotto… ma dato che fa caldo l’ho pensata in versione fredda per un trionfo di freschezza, sapore e profumo di menta.\nDato che alla fine sempre di una rivisitazione si tratta, allora, perchè non giocare anche con la forma e l’impiattamento?\nCosì, ho intervallato il riso con gamberi e zucchine con delle fette grandi di zucchine fritte al profumo di menta e visto che c’ero ho giocato anche con le consistenze decorando il piatto con dei cubetti di zucchina fritta, qualche foglie di menta e l’immancabile grattugiata di buccia di limone.\nA voi il risultato della millefoglie di riso gamberetti e zucchine.\nPer realizzare la ricetta del risotto ai gamberi e zucchine innanzitutto Versate un giro di olio extravergine di oliva in una padella antiaderente e, fatevi soffriggere la cipolla tritata finemente, quindi aggiungete i gamberetti.\nTagliate la zucchina sia a fette circolari che a cubetti. Aggiungete parte delle zucchine tagliate a dadini e fate soffriggere per alcuni minuti a fiamma vivace\nCon l'aiuto di un coppapasta impiattate a strati il riso. AdagiaTE sul piatto una prima fetta di zucchina fritta, riso, zucchina, riso e completate con un ultima fetta di zucchina. Decorate con qualche gamberetto che avrete lasciato da parte, i cubetti di zucchina fritta e una grattugiata di buccia di limone.\n350g Riso 250g Zucchina 250g gamberetti 1/2 Cipolla 8fette Zucchina Menta Olio Extravergine D'Oliva Buccia di limone


Slessico Familiare di Guido Viale, Interno4 Edizioni, distribuzione Messaggerie Libri, in libreria dal 30 Ottobre 2017.\n«A distanza di quattro anni dalla pubblicazione del suo ultimo libro di inediti, l’autore milanese ritorna in libreria con un repertorio per i tempi a venire, una cassetta per gli attrezzi per aiutarci a guardare il mondo da un punto di vista diverso da quello del pensiero dominante»\nPiù di 100 parole, come: Atomi, Crescita, Fortezze, Merito, Proprietà, Sinistra, Terra, Trovarsi, vengono analizzate e rivisitate in 14 capitoli come: Territori del patriarcato, Deserti della vita, Natura e Cultura, Uso e riuso. «Le parole della politica – ma anche quelle dell’economia, della psicologia, del giornalismo, dell’accademia, perché tutto ormai è politica – sono logorate dall’uso che ne fa la cultura mainstream, che è da sempre quella delle classi al potere» dice Guido Viale. «Dal patriarcato al capitalismo finanziario, dalla gabbia in cui è stato intrappolato l’individuo contemporaneo ai problemi che l’arrivo di tanti stranieri porta con sé, dal cinismo che anima un’economia che saccheggia il pianeta alle prospettive aperte da un modo alternativo di concepire il nostro rapporto con il vivente e la natura, questo testo invita a rivisitare gli schemi sottostanti a molti dei nostri pensieri. Non è facile, ma si può fare: a patto di voler costruire insieme una prospettiva di vita più sana, più ricca di esperienze, più soddisfacente per tutti».\nGuido Viale è nato a Tokyo nel 1943 e vive a Milano. Laureato in filosofia all’Università di Torino, ha partecipato al movimento degli studenti del ’68 e militato nel gruppo Lotta Continua fino al 1976. Ha lavorato come insegnante, precettore, traduttore, giornalista e ricercatore. Ha svolto studi e ricerche economiche con diverse società e amministrazioni locali e lavorato a progetti di cooperazione internazionale per conto della Banca Mondiale, della Commissione Europea e del Ministero degli Affari Esteri. Ha fatto parte del comitato tecnico scientifico dell’ANPA (oggi ISPRA). Tra le sue pubblicazioni, Il Sessantotto (Mazzotta, 1978), Un mondo usa e getta (Feltrinelli, 1994 e 2000), Tutti in taxi (Feltrinelli,1996), A casa (L’ancora del Mediterraneo, 2000), Governare i rifiuti (Bollati Boringhieri, 2000), Vita e morte dell’automobile (Bollati Boringhieri, 2004), Virtù che cambiano il mondo (Feltrinelli, 2013). In questi anni ha pubblicato la nuova edizione de Il Sessantotto, Prove di un mondo diverso, La conversione ecologica, Rifondare l’Europa insieme a profughi e migranti, con le edizioni NdA Press.\nSlessico familiare sarà pubblicato dalle neonate Interno4 Edizioni, casa editrice con sede a Rimini, diretta da Massimo Roccaforte e nata grazie alla collaborazione tra l’Associazione Culturale Interno4 e Goodfellas distribuzione. Interno4 Edizioni raccoglierà e svilupperà il decennale percorso editoriale della casa editrice NdA Press la cui direzione editoriale da Settembre del 2017 non è più curata da Massimo Roccaforte.\nSlessico familiare sarà presentato in anteprima nazionale Domenica 22 Ottobre alle ore 12,00, a Genova presso Palazzo Ducale all’interno della manifestazione Book Pride. Con l’autore interverrà Laura Cima. Sempre in anteprima sull’uscita in libreria, e all’interno del Salone dell’editoria Sociale di Roma, che si terrà a Porta Futuro, il libro verrà presentato Domenica 29 Ottobre alle 14,30, da Guido Viale in compagnia di Marco D’Eramo.\nAltre presentazioni sono previste per il mese di Novembre tra Milano, Torino e Bologna, a cui hanno già loro disponibilità a partecipare, studiosi e ricercatori come Aldo Bonomi e Giovanni De Luna.