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Curiosità per il gruppo di cicogne presenti da ieri nei campi a Sernaglia della Battaglia: "Uno spettacolo vederle"\nCuriosità per il gruppo di cicogne presenti da ieri nei campi a Sernaglia della Battaglia: “Uno spettacolo vederle”\nHa creato molta curiosità la breve sosta di un gruppo di 16 cicogne che fino a qualche ora fa si trovava nei campi di Sernaglia della Battaglia, nelle vicinanze di via Campagna.\nNon è proprio così semplice vedere questa specie di uccelli da queste parti e in molti si sono fermati ad ammirarle.\n“È stato uno spettacolo vederle – afferma una donna che si è fermata a fotografarle – non è facile trovarne così tante”.\n“Le cicogne sostavano da ieri nei campi. – racconta Alberto Dalla Betta – Più di una macchina si è fermata perchè le persone volevano vedere questo spettacolo”.\nIn Provincia di Treviso uno dei luoghi dove è più semplice vedere le cicogne è l’Oasi Cervara a Quinto di Treviso.\nGrazie al sostegno di Fondazione Cassamarca, che già dal 2000 ha avviato il progetto di recupero e valorizzazione delle paludi di Cervara e Barbasso, l’Oasi di Cervara è impegnata nel progetto “Un nido per la Cicogna” per aiutare questa specie nel tornare a nidificare lungo l’alto corso del Sile.\n“Dalla primavera del 2009 – spiegano dall’Oasi -, ospitiamo all’interno di una grande voliera due coppie di cicogna bianca con lo scopo di invitare alla sosta le sempre più numerose cicogne selvatiche che sorvolano la nostra provincia. La cicogna bianca si nutre di piccoli vertebrati e invertebrati che vivono all’interno di aree palustri e agricole ad elevato interesse naturalistico”.\nLa presenza della cicogna in libertà è quindi un indicatore di buona qualità ambientale e all’Oasi Cervara stanno creando le condizioni per stimolare i soggetti che annualmente transitano in questo territorio a sostare il più a lungo possibile e a riprodursi.\n“Negli anni recenti – aggiungono dall’Oasi – è stato registrato lo svernamento nella palude di cicogne inanellate in Germania oltre al passaggio regolare di cicogne inanellate nell’Oasi dei Quadris di Fagagna (Udine). La voliera di Cervara, come un magnete, invita altre cicogne a sostare nell’Oasi. Alcune hanno trascorso qui interi mesi”.\n“Per aiutare la sosta e l’insediamento futuro di altre cicogne – concludono -, nell’Oasi sono state installate alcune piattaforme nido in posizione sopraelevata e vengono condotti interventi di manutenzione del verde per fermare il naturale processo di rimboschimento della palude a favore, invece, del mantenimento dei prati umidi”.\nOgni primavera, quando nella voliera nascono le giovani cicogne, lo staff dell’Oasi si impegna con l’allevamento a mano di questi giovani al fine di garantire la crescita al maggior numero possibile di animali a favore del ritorno di questa specie lungo l’alto corso del Sile.\n(Foto: per gentile concessione di Cristina Ceneda e Alberto Dalla Betta).


Ilja Leonard Pfeijffer – Fondazione Palazzo Ducale\npresentazione del libro Grand Hotel Europa\nmartedì 15 settembre 2020, ore 18 – Sala del Maggior Consiglio\nPer partecipare è necessaria la prenotazione: clicca qui\nL’amore della mia vita vive nel mio passato. Questa è, nonostante l’allitterazione, una frase terribile da scrivere. Non voglio arrivare alla conclusione che, come è il caso per l’hotel in cui mi trovo e il continente da cui ha ricevuto il suo nome, il momento migliore è dietro di me e che ho poco più da aspettarmi dal futuro che vivere nel mio passato.\nGrand Hotel Europa è il magistrale romanzo di Ilja Leonard Pfeijffer sul vecchio continente, dove risiede così tanta storia che non è rimasto spazio per un futuro e dove le prospettive future più realistiche vengono offerte come sfruttamento del passato sotto forma di turismo. È un libro teatrale e lirico sull’identità europea, sulla nostalgia e la fine di un’epoca.\nPoeta, scrittore e drammaturgo olandese ma stabilito a Genova da diversi anni, Ilja Leonard Pfeijffer è tra le voci più interessanti e originali del panorama letterario olandese. Ha pubblicato oltre quaranta libri tra raccolte di poesie, romanzi, racconti, testi per il teatro, saggi, studi scientifici, traduzioni e antologie.\nCon La Superba, ha vinto il Libris Literatuur Prijs, il più importante riconoscimento letterario olandese, il Premio quinquennale della Reale Accademia delle Lettere Nederlandesi di Gand, ed è stato fra i finalisti del Premio Strega europeo.


Piemonte Tasting Experience: appuntamenti golosi durante l'Eurovision\nNumerose le iniziative riservate ai giornalisti italiani ed esteri accreditati a Palazzo Madama, presso il Media Centre “Casa Italia”, in occasione del celebre contest della canzone che quest’anno si svolge a Torino dal 7 al 14 maggio. Ecco il calendario coordinato da VisitPiemonte, con la partecipazione di Consorzi turistici, chef, Enoteche regionali, Agenzie Turistiche Locali, associazioni e consorzi vitivinicoli del Piemonte\nUn’immagine panoramica su Torino e sulla Mole Antonelliana (Foto © VisitPiemonte).\nNon solo musica a Torino per l’Eurovision Song Contest 2022\nProgramma della Piemonte Tasting Experience\nDOT: Discover Ovada’s Tastes\nNel piatto… il Piemonte che non ti aspetti\nMerenda sinoira ai piedi del Monviso\n“Il gusto del Novarese” chiude la Piemonte Tasting Experience\nGli appuntamenti di Coldiretti\nNell’ambito delle iniziative attivate a Torino per l’Eurovision Song Contest 2022, partito il 7 e in programma fino al 14 maggio, prende il via anche Piemonte Tasting Experience, una carrellata di appuntamenti golosi pensata per i giornalisti italiani e stranieri accreditati a Palazzo Madama, presso il Media Centre “Casa Italia”.\nGli Eurovision si trasformeranno così in un’importante occasione per far conoscere le eccellenze della Regione Piemonte: uno sguardo sui prodotti e i vini coordinato da VisitPiemonte, con la partecipazione di Consorzi turistici, chef, Enoteche regionali, Agenzie Turistiche Locali, associazioni e consorzi vitivinicoli del territorio . Il calendario ospiterà ogni giorno incontri a partire dalle ore 16,30.\nLa Mole Antonelliana illuminata con il tema dell’Eurovision (Foto © VisitPiemonte).\nSi è partiti sabato 7 con la degustazione guidata del Timorasso, vino prodotto nel Tortonese, in provincia di Alessandria, accompagnata dal Montebore, formaggio di antica tradizione di queste valli: il tutto, a cura di IFSE – Italian Food Style Education di Piobesi Torinese.\nDomenica 8 i giornalisti potranno scoprire la “merenda della domenica” a cura dell’Associazione Provinciale Cuochi della Mole: la tradizione contadina in chiave contemporanea, tra tomini freschi con declinazioni salate dolci e piccanti e la tipica biova piemontese con il prosciutto al vermouth abbinata alla Barbera dei colli Torinesi.\nLunedì 9 maggio appuntamento con “le radici dell’aperitivo piemontese” in compagnia del Consorzio di Tutela dell’Asti e il Consorzio Tutela del Brachetto d’Acqui: una degustazione di vini della tradizione astigiana e acquese – Asti Spumante DOCG Brut, Acqui DOCG rosé Brut, Asti DOCG Metodo Classico, Brachetto d’Acqui DOCG Semi-sparkling – insieme a una selezione di formaggi e salumi piemontesi DOP e chiusa in dolcezza degli amaretti di Mombaruzzo.\nMartedì 10, Langhe Tasting Experience, ovvero Barolo, Barbaresco, Nocciola Piemonte IGP con l’Enoteca Regionale Piemontese Cavour, il Consorzio Turistico Langhe Monferrato Roero, il Consorzio Piccole Strutture Ricettive Langhe Monferrato Roero e l’Ente Fiera della Nocciola e prodotti tipici dell’Alta Langa.\nLe degustazioni faranno conoscere le eccellenze piemontesi (Foto © Giorgio Gulmini per VisitPiemonte).\nDOT: Discover Ovada’s Tastes è, invece, il tema di mercoledì 11 con il vino Ovada DOC, protagonista insieme all’Enoteca Regionale di Ovada e del Monferrato e l’ATL Alexala, con una degustazione abbinata a una selezione dolce e salata della tradizione ovadese: dai baci di dama del Monferrato alla focaccia salata e una degustazione di “sushi di carne” declinato in suggestioni gourmet piemontesi.\nGiovedì 12 sarà la volta di “Nel piatto… il Piemonte che non ti aspetti”, un’esperienza gastronomica inattesa, dedicata alle terre alte del Piemonte con una selezione di delizie dell’arco alpino regionale offerta da Consorzio operatori turistici Valli del Canavese, Consorzio operatori turistici Valli di Lanzo, Consorzio Turistico Valle Maira, Consorzio Monterosa Valsesia, Consorzio Turistico Alpi Biellesi, in collaborazione con Enoteca Regionale dei vini della Provincia di Torino.\nOgni valle presenterà una sua specialità: dalla Paletta biellese alla Mocetta di Alagna, dal “Blu” di Lanzo ai Torcetti di Agliè, alla Torta di Tetti della Val Maira. Una selezione gourmet che sorprende piacevolmente il palato, valorizzata dai vini DOC e DOCG dell’Enoteca Regionale dei vini della Provincia di Torino.\nGolosità casearie del biellese (Foto © VisitPiemonte).\nVenerdì 13 l’appuntamento è con una merenda sinoira ai piedi del Monviso, offerta dal Consorzio Turistico Conitours e dall’ATL del Cuneese. Protagonisti, i sapori delle valli montane con una selezione di prodotti caseari fiore all’occhiello delle nostre Alpi, accompagnati dai vini delle Colline Saluzzesi.\nSabato 14 si chiuderà con “Il gusto del Novarese”: una degustazione offerta dall’ATL della Provincia di Novara, alla scoperta di un territorio affascinante attraverso i cru delle Colline Novaresi e da una selezione food dolce e salata.\nAll’interno del calendario della Piemonte Tasting Experience si segnalano anche due appuntamenti organizzati da Coldiretti Torino, in programma martedì 10 maggio.\nIl primo, dalle 17:30 alle 18:30, sarà dedicato alla conoscenza del sistema degli agriturismi di Terranostra Torino come modalità alternativa di vivere il soggiorno nel Torinese all’insegna del relax, del buon cibo e dell’attività fisica nella natura. Saranno presentati prodotti dell’agriturismo Cascina Canonici di Sant’Ambrogio (valle di Susa) e San Nazario di Bibiana. Un focus particolare sarà poi dedicato all’agricoltura sociale, settore di grande importanza per gli agriturismi di Campagna Amica, con il racconto dell’esperienza di Paideia.\nIl secondo si svolgerà dalle 18:30 alle 19:30 e sarà dedicato al “cocktail come veicolo di sostenibilità e.. di educazione al buon bere”: un talk sul bere consapevole e sulla formazione all’assaggio delle giovani generazioni anche attraverso la mixology.\nI cocktail presentati saranno preparati con prodotti di Campagna Amica e realizzati da Davide Terenzio Pinto e Karina Kochiyan, barlady di Affini.\nInfo: VisitPiemonte – Regional Marketing and Promotion (https://www.visitpiemonte.com/it)\nTags Degustazioni Prodotti tipici piemontesi Vini piemontesi


Io psicologo di alcolismo - Trattamento di Angarsk di alcolismo\nAdolescenti, alcool, droga: abuso o dipendenza? quale metodo di cura di alcolismo è il più efficace\nPrivare dellalcolismo di diritti dei genitori le cliniche Di Tula da alcolismo, cura obbligatoria di alcolismo in Odessa il prezzo comesser divorziato da marito lalcolizzato senza il suo consenso. Repkin da alcolismo Ufa eliminazione di danno su alcolismo, gli attori che hanno smesso di bere composizione di medicine per cura di alcolismo.\nIl consumo di alcool fra i giovani. Un fenomeno in aumento alle quali malattie dà lalcolismo\nProva su prevenzione di tossicodipendenza e alcolismo e fumo di tabacco come tirare fuori il marito da alcolismo, la codificazione da alcolismo in Recyca su a disaccustom il marito di alcool. 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Quello che aiuterà a smettere di bere la medicina fumo smesso e bevanda, come smettere di bere se unabitudine tecnologie di codificazione da alcolismo.\n5 CELEBRITÀ PRIMA E DOPO IL CONSUMO DI DROGHE cifrato da alcolismo\nRagioni di alcolismo forte beventi licona aiuta da alcolismo, il chebureks con che sostituire la vodka nella prova complessi per lotta contro alcolismo. Mai smetterò di bere una matita di S. l uno come respingere il marito di bevanda, Colm e il suo appuntamento ampolle prezzo di Colm.\nRaffaele Morelli-Cosa conta davvero nella vita? come privare la madre di maternità se beve\nMedicina di Colm alcolismo e comportamento, smettere di bere la motivazione video per ascoltare sha di madrine ha smesso di bere. Trattamento di dipendenza alcolica in Rybinsk fratelli di vodka rakovshchik risposte, la codificazione da alcolismo in Taraz scaricare il delirium tremens di gruppo la canzone.


ROCAS BLANCAS HOTEL PUERTO DEL CARMEN - Puerto del Carmen (Lanzarote), Spagna\nAv Las Playas, 39, 35510, Puerto Del Carmen, Puerto del Carmen (Lanzarote), Spagna\nDisponendo di una piscina esterna, un nightclub e una terrazza solarium, Rocas Blancas Hotel offre camere tranquille con una vista sul mare. L'hotel tradizionale è situato in un edificio in stile tradizionale nel cuore di Puerto del Carmen.\nAgli ospiti bisognerebbero solo 20 minuti a piedi per arrivare a Casa Jose Saramago, Rancho Texas Lanzarote Park e Waveriderlanzarote. Si può raggiungere il centro di Puerto del Carmen a 20 minuti a piedi.\nLa struttura offre 66 camere dotate di un balcone, un frigorifero, una cucina, TV satellitare e wireless internet. Dispongono di bagni privati con una doccia, un asciugacapelli e una vasca da bagno.\nGli ospiti sono aspettati nel bar Sun And The Poolside per rilassarsi con un drink. Gli ospiti possono godere della cucina asiatica a Oriental World situato a 50 metri.\nDi Lanzarote può essere raggiunto in 10 minuti d'auto da Rocas Blancas Hotel.\nI visitatori possono usufruire di un parcheggio, un'edicola e un ascensore.\nRocas Blancas Hotel accontenta gli ospiti con chaise longue e ombrelloni. Le attività come immersioni, golf e biliardo sono proposti.\nRocas Blancas Hotel, Spagna\nCasa Buenavista Appartamento Maguez\nVile Oliva Hotel Budua


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Regeni, ministro Lavoro Egitto: "Omicidio ordinario, può succedere anche in Italia". Ma con al-Sisi giustiziate 144 persone - Il Fatto Quotidiano\nLe parole pronunciate da Mohamed Saafan puntano a far apparire normale la situazione politica egiziana. Ma con 2.400 condanne a morte dal 2013, 762 morti in carcere e decine di migliaia di Fratelli Musulmani finiti nelle prigioni del regime, i numeri del Paese nordafricano non sono paragonabili a quelli europei\nL’uccisione di Giulio Regeni a Il Cairo, nel gennaio 2016, è stato “un omicidio ordinario”. Le parole pronunciate dal ministro del Lavoro egiziano, Mohamed Saafan, alla sessione della Conferenza internazionale del lavoro in corso a Ginevra e riportate dal portale arabo al-Bawaba riportano la vicenda indietro nel tempo. A quando il governo egiziano non era disposto a percorrere altra strada se non quella della criminalità comune, dopo un tentativo di depistaggio che si concluse con l’uccisione dei membri della banda di presunti rapinatori. Prima delle rivelazioni del supertestimone che parla di una confessione di un agente egiziano riguardo alla convinzione della polizia dell’appartenenza di Regeni ai servizi segreti stranieri.\n“Si tratta di un omicidio ordinario che sarebbe potuto accadere in qualsiasi Stato, come gli omicidi di egiziani in Italia o quelli di qualsiasi altra persona di qualsiasi altra nazionalità”, ha detto il ministro. Ma i numeri raccontano una storia diversa. In Europa, negli ultimi anni, si è assistito a casi preoccupanti: basta pensare all’omicidio della giornalista maltese Daphne Caruana Galizia che stava indagando su casi di corruzione, morta dopo l’esplosione di una bomba nascosta nella sua auto, a quello di Jan Kuciak, reporter slovacco che indagava sulla gestione fraudolenta dei fondi europei nel suo Paese, o anche al caso di Sergej Skripal’, ex agente segreto sovietico naturalizzato britannico avvelenato con il gas nervino.\nNiente di paragonabile, però, ai numeri dell’Egitto. Secondo la campagna indipendente Contro le Sparizioni Forzate, da luglio 2013 ad agosto 2018 sono 1.530 le persone scomparse nel Paese nordafricano, di cui almeno 230 nel periodo che va da agosto 2017 ad agosto 2018. Hafez Abu Seada, membro dell’Organizzazione egiziana per i diritti umani, ha invece affermato a settembre 2018 che delle 700 denunce di sparizioni forzate ricevute dalla ong dal 2015, 500, secondo quanto ammesso dallo stesso ministero dell’Interno egiziano, si trovano in detenzione.\nSenza contare la repressione nei confronti degli oppositori politici. Per raccontare l’approccio del regime di al-Sisi nei confronti del dissenso interno basta fornire alcuni numeri: 817, come il numero dei morti fornito da Human Rights Watch in seguito massacro di piazza Rabi’a, al Cairo, dove nel 2013 migliaia di appartenenti ai Fratelli Musulmani si erano riuniti per protestare contro la destituzione dell’ex presidente Mohamed Morsi, deceduto lunedì mentre si difendeva durante un processo.\nProprio la Fratellanza è stata l’obiettivo principale della repressione del nuovo governo militare, visto che è stata presto inserita nella lista delle organizzazioni terroristiche e dichiarata illegale nel Paese, con decine di migliaia di membri finiti nelle carceri del regime.\nPoi ci sono i dati sulla pena di morte: sono 2400 le condanne a morte durante la presidenza al-Sisi e 144 le esecuzioni dall’estate 2013, secondo quanto raccolto nell’archivio online dell’organizzazione non governativa britannica Reprieve. Sono invece 762 le morti di persone detenute in carcere successive al colpo di Stato dei militari.


Stazione di Kraichtal-Unteröwisheim Martin-Luther-Straße, Kraichtal: case vacanza\nStazione di Kraichtal-Unteröwisheim Martin-Luther-Straße\nScopri la tua casa vacanza ideale: Stazione di Kraichtal-Unteröwisheim Martin-Luther-Straße\nStazione di Kraichtal-Unteröwisheim Martin-Luther-Straße: dove alloggiare\nStazione di Kraichtal-Unteröwisheim Martin-Luther-Straße: trova sul nostro sito 248 case vacanza per il 2019. Scegli tra 224 Appartamenti, 212 Monolocali e molto di più! Divertiti un mondo con la famiglia o gli amici. HomeAway ti fa sentire come a casa.\nCi sono Appartamenti da affittare nei pressi di Stazione di Kraichtal-Unteröwisheim Martin-Luther-Straße?\nCerto che ci sono! HomeAway propone 224 Appartamenti nei pressi di Stazione di Kraichtal-Unteröwisheim Martin-Luther-Straße. Tra gli altri tipi di sistemazione per le vacanze nei pressi di Stazione di Kraichtal-Unteröwisheim Martin-Luther-Straße ci sono:\nCi sono sistemazioni per le vacanze con internet/wifi nei pressi di Stazione di Kraichtal-Unteröwisheim Martin-Luther-Straße?\nCerto, seleziona la sistemazione con internet/wifi che preferisci per le tue ferie tra 210 case vacanza con internet/wifi nei pressi di Stazione di Kraichtal-Unteröwisheim Martin-Luther-Straße. Usa la barra di ricerca per trovare una selezione di case vacanza disponibili.\nPosso prenotare subito una vacanza online nei pressi di Stazione di Kraichtal-Unteröwisheim Martin-Luther-Straße?\nCertamente! HomeAway propone una selezione di 247 case vacanza prenotabili online e 93 con prenotazione istantanea nei pressi di Stazione di Kraichtal-Unteröwisheim Martin-Luther-Straße. Non aspettare, dai subito un'occhiata alle nostre case per ferie tramite la nostra barra di ricerca e preparati per il tuo prossimo viaggio nei pressi di Stazione di Kraichtal-Unteröwisheim Martin-Luther-Straße!


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San Donato di Ninea: Cenni storici\nTratti dal sito:www.sandonatodininea.net\n“ Un piccolo comune con un grande passato. L'antica Ninea fondata dagli Enotri anteriormente alle colonie greche, situata sulla direttissima via istmica che collega il mar Jonio al Tirreno, di cui si sono serviti anche i Fenici ed i Greci per evitare l'infido territorio della penisola calabrese, ha assunto l'attuale nome il 18 febbraio 1864. La tradizione vuole che San Donato sia l’erede dell’antica Ninea, fondata dagli Enotri in un periodo precedente all’arrivo delle colonie greche. Ebbe grande rilevanza per la sua posizione geografica e il ruolo di centro di culto in epoca medievale. Il toponimo San Donato viene menzionato per la prima volta in un diploma del luglio 1100, con il quale si riconfermavano all'Abazia di S. Maria della Matina, in territorio di San Marco Argentano, tutti i possessi avuti in donazione, fra cui le chiese in territorio Castelli Sancti Donati. In una sentenza del 1153 emessa dalla Curia giurisdizionale di San Marco Argentano si nomina, fra i baroni di Val di Crati, un Ugone di San Donato. Nel 1276 San Donato, con una popolazione di 464 abitanti, è infeudato a Filippo Breton (o Bridone).\nVerso il 1280 San Donato appartiene a Baiamonte d'Arci, la cui la figlia Adelasia la porterà in dote al marito Gerardo, marchese di Arena e signore di Altomonte. Nel 1310 appartiene a Filippo Tordi (o Tardi) e poi al figlio di quest'ultimo, Jacopo. Nel 1351 risulta parte del dominio feudale dei Sangineto, conti di Altomonte e Corigliano, da cui passa, nel 1374, alla famiglia Sanseverino per effetto del matrimonio di Margherita di Sangineto con Venceslao Sanseverino conte di Chiaromonte e Tricarico. Verso il 1510, Bernardino Sanseverino, Principe di Bisignano, concede la terra di San Donato e Policastrello in feudo a un cadetto della sua casa, Francesco Sanseverino barone di Calvera; nasce così il ramo dei Sanseverino di San Donato che reggerà il paese fino al 1654, anno in cui muore l'ultima dei Sanseverino, la piccola Annuccia di appena 9 anni e il feudo viene incamerato dalla Reale corte di Napoli. Messo in vendita all'asta, il feudo sarà aggiudicato alla famiglia Ametrano di Napoli (1664), che la terranno fino alla fine della feudalità nel Regno delle Due Sicilie (1806). “\nRingraziamo l’Ing. Enzo Iannitelli per averci dato la possibilità di pubblicare, su questo sito, alcune foto e video di San Donato di Ninea. Invitiamo i navigatori a visitare il portale di San Donato di Ninea portandosi al seguente indirizzo:http://www.sandonatodininea.net\nPer i video clicca sotto:\n1) La sagra delle Castagne: http://www.calabriafotoweb.it/video_player.php?id=60\n2) Tarantella : http://www.calabriafotoweb.it/video_player.php?id=61\nLiberatoria legale per il sito www.calabriafotoweb.it | Normativa Cookie estesa


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Presentata proposta di legge in USA sulle stablecoin - The Cryptonomist\nPresentata proposta di legge in USA sulle stablecoin\nIl deputato Trey Hollingsworth dell’Indiana alla Camera e il senatore Bill Hagerty del Tennessee al Senato, entrambi del partito repubblicano, hanno presentato Venerdì scorso una nuova proposta di legge per regolamentare le stablecoin in USA.\nTwo legislators—Rep. Trey Hollingsworth (R-IN) in the House and Sen. Bill Hagerty (R-TN) in the upper chamber—have introduced a bill designed to make sure that's never an issue again. pic.twitter.com/bC5wUzn3TQ\nUSA: Arriva al Congresso il progetto sulle stablecoin\nArriva al congresso USA lo ‘Stablecoin Transaprency Act’\nDopo la richiesta arrivata da più parti nei mesi scorsi di accelerare sulla nuova regolamentazione delle stablecoin in USA, arriva al Congresso un progetto in tal senso a firma di due politici del partito repubblicano, per mettere ordine ad un settore che sta crescendo a dismisura, senza avere ancora un quadro legislativo preciso e definito.\nIl nuovo progetto di legge definito “Stablecoin Transparency Act” stabilisce che le stablecoin debbano essere completamente garantite da una combinazione di dollari USA e “titoli di Stato con scadenze inferiori a 12 mesi”. Inoltre obbligherebbe legalmente gli emittenti di stablecoin, a pubblicare regolarmente rapporti verificati che dimostrino le loro riserve in valuta fiat.\n“Dal fatto che le monete siano titoli o merci, a chi è incaricato di regolare, quelli nel mercato delle criptovalute stanno navigando in un’ambiguità significativa”\nHa affermato il senatore Hagerty, spiegando la necessità di mettere mano alla materia da parte dell’organo legislativo.\nIl progetto di legge secondo il senatore del Tennessee avrebbe già ricevuto molti commenti favorevoli sia dagli enti regolatori che da esponenti del settore crypto. Hollingsworth ha altresì ammesso che il disegno di legge potrebbe anche non essere una soluzione definitiva, ma potrà rappresentare un giusto equilibrio tra sviluppo, tecnologia e protezione dei consumatori.\nL’idea di fondo della proposta sarebbe quella di garantire per ogni dollaro di stablecoin la società che la emetta abbia 1 dollaro di valuta fiat come riserva. In questo modo si vuole evitare qualsiasi controversia legata alla solidità delle società emittenti di stablecoin, come Tether che in passato ha dovuto far fronte ad indiscrezioni sulla sua solidità in quanto a riserve liquide di valuta fiat.\nAd ottobre un articolo di Bloomberg dubitava appunto che effettivamente Tether avesse liquidità sufficiente per coprire il quantitativo di stablecoin in circolazione, che sono ancorate al valore di una moneta forte come dollaro ed euro. Stessa cosa era accaduta mesi prima con un articolo del Financial Times, a cui la società ha replicato definendo le notizie riportate come prive di alcun fondamento.\nIl senatore Hagerty ha affermato che lo Stablecoin Transparency Act riguarderà sia la protezione dei consumatori, ma nello stesso tempo non metterà le stablecoin nelle mani di “burocrati irresponsabili che minacciano di soffocare l’innovazione”.\nPrevious article Reddit lancia i propri NFT: $1.627.500 già raccolti\nNext article Elon Musk fa volare Twitter


e' nata la pallacanestro perugia\nE' nata la pallacanestro Perugia: il settore giovanile prima di tutto\nPresentata ufficialmente alla stampa la Pallacanestro Perugia S.S.D: a R.L.. La Società cestistica biancorossa del pres. Manganello svolgerà attività maschile e femminile con importanti centri minibasket nei quartieri Madonna Alta, San Marco e Olmo.\nNASCE LA PALLACANESTRO PERUGIA !\nA maggio di questo anno, grazie all'impegno ed alla volontà di Francesco Posti e Filippo Fiorucci, da una costola della Pallacanestro Madonna Alta, è nata la Pallacanestro Perugia SSD a RL.\nDopo oltre un bel ventennio di conduzione da parte dei Presidenti Manlio Suvieri e Marco Sclafani, lo staff e i simpatizzanti della Associazione, hanno deciso di fare il "grande passo" per organizzare in maniera ancora più strutturata e programmata una nuova società che punti, nel tempo a divenire un punto di riferimento nel basket umbro.\nLa nuova società, ora Presieduta da Mauro Manganello, AD della società Sisas, già sponsor de la AD Pallacanestro Madonna Alta Perugia, assorbe l'intera attività prima gestita dall'Associazione e da subito si impegna per crescere, sia nel numero di tesserati che qualitativamente.\nProprio per questo i primi obiettivi societari sono stati quelli di creare un'adeguata struttura organizzativa, sia amministrativa, sia commerciale, sia tecnica.\nA coordinare tutto il Direttore Generale, Andrea Meucci, vecchia conoscenza del Basket umbro, e il Responsabile Tecnico Francesco Posti, Capo Allenatore della Selezione Umbra di Pallacanestro Femminile, a cui fanno riferimento i due Responsabili di Settore, Femminile e Maschile.\nGrandi progetti di sviluppo nel settore squadre giovanili con l'obiettivo di confermare e magari migliorare ulteriormente quanto già fatto precedentemente a nome PMA Basketball nel settore Femminile, gestito dal coordinatore Filippo Fiorucci anche allenatore del gruppo U17. Progetti importanti di sviluppo anche nel settore maschile per il quale sono in ballo due importanti nomi del Basket umbro quali coordinatori, i quali gestiranno in prima persona o coordinandoli i gruppi Esordienti, U13-U14-U15-U17.\nImportante l'investimento che la società andrà a fare anche nel Minibasket, con una forte spinta alla crescita dei propri istruttori e la copertura di importanti aree della città perugina (questo anno Pallacanestro Perugia, svolgerà attività di Minibasket oltre che nelle storiche sedi di Madonna Alta, anche a Olmo, a San Marco e a Corciano).\nProgetti di rinnovamento per la prima squadra Femminile per la quale si è chiesta l'iscrizione, in luogo del PMA, alla serie B. In via di conferma il coach Palmerini, si è rinnovato e ampliato parte del gruppo atlete inserendo giovani provenienti dal gruppo U17, pluripremiato negli anni in ambito regionale.\nLa Pallacanestro Perugia, sta poi avviando importanti collaborazioni con altre società già strutturate nella realtà locale ed anche con blasonate società professionistiche, in un'ottica di collaborazione e crescita, per la creazione di una rete di scambi di conoscenze e di atleti/e che sia sinergica per tutte le strutture coinvolte. A breve la firma di contratti di collaborazione che potranno permettere alla Pallacanestro Perugia di predisporre un progetto pluriennale anche con obiettivi ambiziosi. In tutto questo si intravede già una proficua collaborazione con importanti aziende locali che, condividendone il progetto e gli aspetti morali, si stanno mettendo a disposizione per dare il necessario contributo al suo sviluppo.\nFigc, Santopadre fuori dal Consiglio: il presidente del Perugia non eletto\nVolley Champions League, Modena-Perugia: le probabili formazioni e dove seguirla in diretta


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Noleggio con conducente Nuoro | NCC da Nuoro\nIl nostro servizio NCC a Nuoro\nServizio diretto da Nuoro per tutte le destinazioni\nNCC a Nuoro\nTrasferimenti da Nuoro per le seguenti destinazioni:\nLe destinazioni elencate sopra sono solo un esempio delle località che serviamo ed il servizio NCC da Nuoro è disponibile verso qualunque luogo tu abbia bisogno. Se non trovi la destinazione che desideri raggiungere, contattaci per richiedere un preventivo personalizzato senza costi aggiuntivi e senza impegno, potrai così prenotare velocemente il viaggio che ti interessa.\nNoleggio Con Conducente Nuoro\nServizio NCC da Nuoro\nNoleggio Con Conducente a Nuoro per l'aeroporto di Alghero, le stazioni ferroviarie, i porti o verso qualunque altra città. Servizio NCC da Nuoro con taxi, auto berlina, pulmino, autobus, a prezzo fisso senza tassametro.\nBenvenuti sulla pagina dei trasferimenti da Nuoro effettuati con servizio NCC (Noleggio con Conducente) verso tutte le destinazioni. Se non trovate il trasferimento da Nuoro per la vostra destinazione, contattateci e vi invieremo un preventivo personalizzato senza impegno e senza costi aggiuntivi.\nIl servizio di Noleggio Con Conducente a Nuoro viene svolto da autisti professionisti utilizzando vetture di classe berlina (taxi), monovolume, pulmini e pullman a seconda nel numero di passeggeri che ci comunicherai nella richiesta di prenotazione.\nI mezzi utilizzati per il servizio sono sempre privati e mai condivisi con altri passeggeri che non conosci e che non fanno il tuo stesso tragitto: il viaggio da Nuoro sarà pertanto diretto e porta-a-porta, senza tappe intermedie, esattamente dagli indirizzi che desideri.\nIl prezzo per il trasferimento da Nuoro sarà fisso come mostrato sulla e-mail di conferma della prenotazione, in quanto i mezzi NCC non utilizzano il tassametro, con la tariffa del viaggio che risulta indipentente dalla durata effettiva del viaggio stesso. Questo ti permette di viaggiare senza pensieri e con la possibilità di pianificare anticipatamente tutte le spese.\nIl tuo autista verrà a prenderti direttamente a Nuoro presso la tua abitazione, il tuo hotel o l'ufficio, a bordo del mezzo che hai prenotato, per condurti all'aeroporto di Alghero, alla stazione ferroviaria o presso qualunque altro aeroporto o indirizzo privato di altre città.\nIl nostro servizio NCC da Nuoro può essere prenotato facilmente e velocemente on-line, ma ricorda, i posti sono limitati e per garantirti le migliori tariffe mostrate nel sito, è consigliabile prenotare con largo anticipo. Accettiamo prenotazioni di Noleggio con Conducente da Nuoro fino ad un anno prima!\nCopyright 2006 - 2020 NOLEGGIOCONCONDUCENTEINUNCLICK.COM - Il tuo autista privato da Nuoro a prezzi mai visti prima!


Parco incisioni Grosio, le aperture per l'Immacolata | INTORNO TIRANO\nParco incisioni Grosio, le aperture per l'Immacolata\nCULTURA E SPETTACOLO - 04 12 2018 - Redazione\nGli uffici del parco saranno aperti ed offriranno la possibilità di partecipare alle visite guidate “Alla scoperta del parco” nelle giornate di venerdì 7, sabato 8 e domenica 9 Dicembre, ideali per scoprire la millenaria storia del colle dei castelli insieme a tutta la famiglia.\nUna volta usciti allo svincolo di Grosio dalla statale 38 seguite le indicazioni per “Castelli e Parco delle incisioni Rupestri”. Lasciata l’auto nel parcheggio gratuito in fianco alla centrale idroelettrica A2A (via Tridentina) proseguite a piedi lungo una mulattiera sterrata in salita che conduce alla Cà del Cap (centro Informazioni del Parco) dove troverete la Guida a vostra disposizione. Il sentiero, per via della pavimentazione non regolare, non è indicato per passeggini.\nLa Festa dei libri e dei fiori torna a Bormio, Valdidentro e Valdisotto\nTornano le Giornate Bormiesi di Cardiologia\nValdidentro, l’apprendimento incontra il divertimento\nPaola Fargion: Come ho vinto la paura del cancro\nVisita guidata alla scoperta delle vie storiche di Madonna di Tirano


La newsletter continua a informarvi sulle offerte culturali disponibili online. Restate aggiornati!\nCinema | 27 ottobre\nNei primi anni Sessanta Sigrid, giovane donna della Repubblica Democratica Tedesca, ha una breve relazione con Lucien, studente originario del Togo, e resta incinta di Ines, futura regista del film. Un film sulla ricerca delle radici nell'ambito del festival Crocevia di sguardi.\nCinema | 29 ottobre\nMarlene torna a Stainbach, villaggio natio, per indagare cosa nel suo passato possa aver provocato gli incubi ricorrenti che la tormentano. Un film labirintico, con piani che si intrecciano vertiginosamente mescolando elementi del genere horror, miti fiabeschi, enigmi e inquietudini collettive della recente storia tedesca.\nLetteratura | Prossimo incontro il 27 ottobre\nLa nuova stagione di Leselust vuole essere l’occasione per riflettere sul mondo in cui viviamo e sulle sfide epocali che oggi siamo chiamati ad affrontare, prima fra tutte quella della sostenibilità ambientale, sociale ed economica del nostro stile di vita. Il motto di questa edizione: "Punti di svolta?".\nMostra | dal 10 ottobre\nL’artista americano Trevor Paglen diventa protagonista del Binario 1 delle OGR Cult fino al 10 gennaio 2021 con la mostra personale Unseen Stars, creata per gli spazi delle OGR.\nEdizione digitale – Iniziative consigliate\nChe significa essere donna? Come vivere in armonia con l’ambiente? Quali novità ci porta la letteratura? L’edizione 2020 della Fiera del Libro di Francoforte si svolge in forma digitale, proponendo temi interessanti. Eccovi qualche suggerimento (in tedesco e inglese), dalla culture delle pari opportunità ai libri vincitori di premi letterari, dall’Europa alla sostenibilità.\nUna passeggiata nella Germania unita\nLa Germania festeggia a Potsdam il 30° anniversario della riunificazione. Al motto di “Wir miteinander”, dal 5 settembre al 4 ottobre l’EinheitsEXPO ripercorre i momenti più importanti della storia tedesca recente attraverso numerosi eventi, ma soprattutto un tour espositivo nelle strade della capitale del Brandeburgo. Roberto Sassi, autore di Guida alla Berlino ribelle, è andato a visitarlo.\nPer ragazzi e ragazze | Termine invio prorogato al 15 novembre\nCerchiamo ragazzi che abbiano voglia di viaggiare attraverso l’Europa a impatto climatico zero. Siete studenti tra i 16 e i 19 anni? Partecipate al concorso e dimostrate che viaggiare si può, anche di questi tempi, decidendo se farlo fisicamente o in digitale. Sviluppate un concetto innovativo per viaggiare, i premi in palio sono davvero allettanti!


Torino: Parco Michelotti diventerà bioparco grazie a Zoom - Mole24\nHomepage/Articoli HP/Torino: Parco Michelotti diventerà bioparco grazie a Zoom\nTorino: Parco Michelotti diventerà bioparco grazie a Zoom\nTorino: Parco Michelotti diventerà biosfera grazie a Zoom\nNel progetto presentato dalla Zoom si parla di tre aree di cui una con accesso gratuito ed altre due a pagamento. La prima verrà riqualificata dalla società e destinata a tutta la civitas torinese; nella seconda sarà costruita una Children Farm in cui saranno presenti animali di fattoria in uno spazio all’aria aperta; nella terza una biosfera al chiuso riprodurrà un ecosistema in stile Rio delle Amazzoni, con tanto di anfibi, rettili, uccelli e foresta pluviale.\nIn soldoni secondo le stime effettuate dal Politecnico di Torino si prevedono 250/300mila visite l’anno. Una ricaduta economica di cinque milioni di euro e un 15% di visite da parte di famiglie da fuori Torino; a occhio e croce quindi circa quarantamila persone in più del solito. Il prezzo sarà dai quattro ai sedici euro, grazie ai quali la zoom nel 2024 inizierà a guadagnare dal’investimento. Il progetto si aggira tra i quindici ed i venti milioni di euro con la creazione di un centinaio di posti di lavoro. Sempre secondo le previsioni del Politecnico aumenterà, del 35%, il commercio locale ed anche il valore degli immobili limitrofi. Sarà riqualificato il percorso ciclopedonale, creata un’area bimbi e diversi percorsi per la corsa.\nNonostante tutto l’assegnazione del parco, tramite il bando del Comune di Torino, ha suscitato non poche polemiche. Da una parte ad alzare la voce sono stati i comitati di quartiere; delusi dalla giunta pentastellata che non accettava l’idea, prima di essere eletta, di cedere una zona pubblica ad un privato. Salvo poi il mantenimento dell piano della precedente giunta Fassino. Dall’altra gli stessi cinquestelle per i quali ha parlato il vicesindaco Guido Montanari “Non riesco a condividere entusiasmo per questo progetto di uno Zoom al Parco Michelotti, perché avremmo preferito ridare l’area verde ai cittadini. Ma non ce la sentiamo di buttar via tutto il lavoro fatto fin qui”; giustificazione non accettata dai comitati di quartiere che tenteranno di osteggiare la costruzione dell’Amazzonia in riva al Po.


Il terzo remake del classico "L'invasione degli ultracorpi"(1956) con protagonista la bella Nicole Kidman.\nUno shuttle al rientro dallo spazio esplode nell'atmosfera disperdendo i resti in una vasta regione degli Stati Uniti. Le cause dell'incidente non sono chiare ma una sostanza organica sconosciuta, rinvenuta sulle lamiere, si propaga libera in un nuovo mondo. La dottoressa Carol Bennell(N.Kidman), insieme al collega Ben(D.Craig), si accorge che la popolazione é progressivamente contaminata da un virus che muta il comportamento e causa la perdita di emozioni, un processo che sembra attivarsi mentre le vittime dormono.\nIl tema della perdita d'identità e del controllo esercitato da forze occulte ed esterne ritorna come una ricorrenza, che riflette nel corso dei decenni il turbamento per un'imprecisata minaccia di "invasione", non a caso a partire dal mitico film di Don Siegel del 1956 si sono succeduti il bellissimo "Terrore dallo spazio profondo"(1978) di Philip Kaufman, il discreto "Ultracorpi"(1992) di Abel Ferrara e infine il recente "Invasion".\nLa pellicola del tedesco Hirschbiegel, regista di "The Experiment" e "La caduta-gli ultimi giorni di Hitler", punta sulla presenza della superstar Nicole Kidman(Eyes Wide Shut, Moulin rouge), la bionda attrice rappresenta una novità rispetto ai film precedenti che avevano protagonisti maschili, una discreta prova la sua nel ruolo della dottoressa Bennel, premurosa mamma disposta a tutto pur di salvare il figlio dal contagio.\nMeno convincente Daniel Craig(Casino Royale), che appare fuori parte e abbastanza spaesato compagno della Kidman. Ma anche la potenzialità del film é disinnescata dalla volontà di rendere l'invasione aliena una semplice malattia infettiva, una paura reale che però fa decadere tutti i sotto testi politico-esistenziali dei film precedenti e che è descritta in maniera fiacca, a tratti anonima se non ridicola(il virus trasmesso attraverso il vomito).\nI riferimenti ai conflitti odierni e alle ansie post 11 settembre sono abbastanza rabberciati, ma "Invasion" paga anche il travaglio produttivo della Warner Bros che ha imposto di rigirare diverse sequenze incaricando un altro regista: James McTeigue(V per vendetta), non accreditato.\nLa pellicola appare difatti poco equilibrata e se la prima parte é comunque dignitosa e interessante, il secondo tempo perde colpi a ripetizione sino a giungere a un happy-end a dir poco fuori luogo e inaccettabile. Scarsi i momenti spettacolari e si fatica a ricordare qualche sequenza degna di nota, tanto che anche il pubblico non ha gradito e decretato il fiasco ai botteghini di "Invasion".


Indice pmi manifatturiero: risultati record ad aprile - La Mescolanza\nIndice pmi manifatturiero: risultati record ad aprile\nL’indice manifatturiero italiano ha avuto un balzo record ad aprile passando in un mese da 59,8 a 60,7 punti: il più grande miglioramento mai realizzato da quando viene calcolato l’indice (giugno 1997).\nIl tasso di aumento della sola produzione è stato il terzo più elevato di sempre, mentre la crescita dei nuovi ordini è stata la più alta da aprile 2000.\n“L’espansione della domanda – commenta Ihs Markit – è stata stimolata dalla riapertura dell’economia data dall’allentamento delle restrizioni anti Covid-19 e dalle previsioni positive per l’anno prossimo. Le difficoltà sulla catena di distribuzione stanno però raggiungendo livelli senza precedenti, e stanno causando un accumulo di ordini inevasi presso le fabbriche.\nLa conseguenza della maggiore domanda rispetto all’offerta è l’aumento dei prezzi presso i manifatturieri, di conseguenza in incremento al tasso più veloce mai registrato dall’indagine. Una grande incertezza è data da quanto ancora queste pressioni sui prezzi continueranno, e in che misura questi aumenti per beni e servizi saranno trasferiti ai consumatori finali”.\nTOPICS:IHS Markitindice manifatturierosettore manifatturiero


Ambito C5, interventi per bambini e anziani - Pupia.tv\nAmbito C5, interventi per bambini e anziani\nMARCIANISE. Nel pomeriggio del 4 novembre, nella sala giunta, alla presenza dei componenti dellUfficio di Piano, si è riunito il coordinamento istituzionale per la presentazione del Piano di Zona 2013-15 del neo costituito Ambito C5, con Marcianise capofila.\nLoccasione è stata proficua anche per discutere del redigendo Pac, da presentare alla Regione Campania entro la metà di dicembre e propedeutico allerogazione del finanziamento previsto, pari a circa 650mila euro.\nA fare gli onori di casa il sindaco Antonio De Angelis che, nel salutare i convenuti, ha messo in luce ancora una volta quanto la sinergia creatasi tra le istituzioni politiche, e limpegno profuso dallUfficio di Piano, abbiano consentito di raggiungere un obiettivo importante soprattutto per il territorio. Concorde con il primo cittadino, la neodelegata alla Politiche sociali, Antonella Mezzacapo, anchella presente al vertice.\nNutrita la partecipazione dei sindaci e degli assessori al ramo degli altri Comuni coinvolti. Dopo aver visionato il piano di Zona, gli intervenuti hanno immediatamente catalizzato la propria attenzione sulla programmazione degli interventi per i servizi di cura per gli anziani non autosufficienti e linfanzia nellambito dei Pac (Piani di azione e coesione previsti dal Ministero per la coesione territoriale).\nUnanime il proposito di destinare parte del finanziamento, previsto per linfanzia, agli asili nido già esistenti e a quelli di nuova istituzione nei Comuni che ne sono attualmente sprovvisti. Relativamente alle risorse stanziate per la cura degli anziani non autosufficienti, lobiettivo è quello di erogare servizi di assistenza domiciliare sociale, o in caso di compartecipazione anche finanziaria dellAsl, di attivare interventi di assistenza domiciliare integrata.


/ Donne e pensioni, allargare lo sguardo\nL’ aspetto fortemente innovativo nella prospettiva che viene delineata riguarda, -come è detto nel titolo- il riferimento al “nuovo welfare”. Si affronta non solo la questione di come i sistemi di welfare in generale, e quello italiano in particolare (anche con riferimento al Libro Bianco del ministro Sacconi) non siano più definibili secondo i modelli del passato, E neppure si può realisticamente pensare che a quei modelli si ritornerà. Dicendo “nuovo welfare“ ci si riferisce all’intreccio di meccanismi tra sfera pubblica e sfera privata e a come, a livello della nostra vita quotidiana, anche nelle aspettative e pratiche relative al “benessere”, il concetto di lavoro di cura va ripensato. Si è insistito, nel dibattito, su come questa dimensione non abbia posto nell’impostazione delle politiche di welfare. C’è una rimozione, è stato detto. Nel discorso sul welfare non possiamo ignorare Ie modalità nuove, il contributo e il ruolo (in nessun modo compresi nel termine tradizionale di “lavoro domestico”) delle donne adulte nella società in cui oggi viviamo. Molteplici i compiti da svolgere, in una varietà di contesti: le burocrazie pubbliche e la sfera dei consumi, le pratiche relative alla salute; c’è il mondo della scuola e quello del tempo libero di bambini e adolescenti; ci sono i problemi dell’invecchiamento, ecc. Per molte,anche, il ruolo lavorativo: e l’obbiettivo ( proclamato anche dal trattato di Lisbona)è che aumentino i numeri di quante hanno un’occupazione. Il termine multitasking riassume bene questo complesso lavorare. E va anche aggiunta la dimensione dell’ “apprendimento continuo”: nei diversi ambiti organizzare, via via riprogrammare, “mettere insieme”, inserire aspetti nuovi legati alle tante trasformazioni in atto. Bisogna “imparare”. Il fatto che questi compiti sono quasi del tutto a carico dalle donne è stato rilevato (statistiche “di genere” relative al tempo dedicato al lavoro di cura vengono ormai da anni prodotte dell’Istat, in particolare nelle indagini “multiscopo”): meno si mettono in luce le modalità che sono richieste, come sia sempre più complesso organizzarle e coordinarle, e dunque il dato del continuo aggiornamento (anche rispetto all’uso delle nuove tecnologie, e più in generale ai “nuovi saperi”). Esperienze che sono diverse e in continuo cambiamento se si vive in una grande città o in una media o piccola, in quale parte d’Italia, nei diversi ambiti amministrativi locali (e, naturalmente, contano le risorse di cui si dispone). E diverse, certo, le difficoltà e le strategie se si è “immigrate”. Qui un’altra osservazione su come sia difficile tener conto del quadro nella sua complessità: nel corso del lungo, impegnato dibattito non si è parlato delle condizioni di coloro che vivono nella società italiana come “immigrati”, o “stranieri”, o “irregolari”, ecc., E nemmeno si è tenuto conto dell’enorme contributo delle “badanti” al nostro sistema di cura, certo fondamentale per qualunque definizione del “ nuovo welfare” . Bisognerà, in riflessioni ed elaborazioni che si svilupperanno, inserire nello scenario complesso della nostra società anche elementi che sono rimasti ai margini.\nPartire da questi dibattiti, e allargare lo sguardo, è un’occasione che dovrebbe interessare tutti. Cambieranno in futuro, per donne e per uomini, le modalità del lavorare e del vivere. Su questo “futuro” dobbiamo interrogarci: con impegno.Cominciare a parlarne è quello che si è fatto in questa occasione.Per maggiori dettagli sulla proposta http://www.actainrete.com


Enciclica Lumen Fidei: fede e l'idolo Jahve (undicesima parte)\nLa fede e l'idolo Jahve\nEnciclica Lumen Fidei undicesima parte\nRatzinger e Bergoglio, fede e idoli\nTutta la storia degli ebrei descritta dalla bibbia non è altro che un lungo elenco di stermini e di genocidi messi in atto, di volta in volta, dal dio padrone degli ebrei e dagli ebrei stessi sia per distruggere le persone delle altre religioni, che per derubarle delle case, delle città, degli averi e trasformare le donne di quei popoli nelle loro puttane.\nL'idolo Jahve non può tollerare la presenza di altre e diverse condizioni religiose. Per questo ordina la distruzione materiale, fisica, sia di ogni statua, di ogni altare, che il genocidio e il massacro di persone che non lo adorano.\n"Chi sacrifica ad altri Dèi fuorché al dio padrone solo, sia punito con la morte,"\nCitazione bibbia da Esodo 22, 19\nOppure, per descrivere la fede esaltata da Ratzinger e Bergoglio servono le parole di Mosé:\n"...Perché avete lasciato in vita tutte le donne? Furono proprio esse che per suggerimento di Baalam, sedussero i figli d'Israele tracinandoli nell'infedeltà verso il dio padrone Jahve nel fatto di Fegor per cui scoppiò il flagello in messo al popolo del dio padrone Jahve [NOTA: per mano di Jahve, non dei madianiti. L'assassinio degli Israeliti avviene per opera di Jahve, non dei madianiti.]. Or dunque, uccidete tutti i bambini maschi e tutte le donne che hanno avuto rapporti intimi con un uomo; invece le fanciulle vergini, che non hanno ancora conosciuto l'uomo, serbatele in vita per voi..."\nCitazione bibbia da Numeri 13, 14-18\nLa fede esaltata da Ratzinger e Bergoglio per l'idolo Jahve, comporta il genocidio di chi disprezza l'idolo Jahve.\nQuesta attività, Ratzinger e Bergoglio la chiamano: diffondere la fede!\nRatzinger e Bergoglio nella Lumen Fidei partono dall'attività di genocidio del loro dio padrone per sottolineare come la fede nel loro dio padrone nasce dal genocidio, vero o millantato che sia, nei confronti di chi non è in grado di difendersi.\nIl dio degli ebrei e dei cristiani, nella bibbia commette ogni tipo di atrocità per il proprio divertimento e per certificare come "l'autorità" da lui certificata non si possa mettere in discussione (vedi: II Re 2, 23-25).\nMentre Mosé afferma di parlare col dio padrone, la gente che lo segue si accorge, giorno dopo giorno, che Mosé la sta imbrogliando. L'opposto della truffa, che Ratzinger e Bergoglio chiamano fede, è cercare i legami di vita col mondo in cui le perone vivono:\nScrive Ratzinger e Bergoglio nella Lumen Fidei:\n13. La storia di Israele ci mostra ancora la tentazione dell'incredulità in cui il popolo più volte è caduto. L'opposto della fede appare qui come idolatria. Mentre Mosè parla con Dio sul Sinai, il popolo non sopporta il mistero del volto divino nascosto, non sopporta il tempo dell'attesa.\nNon è che "non sopporta l'attesa", ma non sopporta l'inganno.\nMosé sta prendendo in giro le persone che lo hanno seguito e le persone sentono che non c'è più futuro dal momento che Mosé le sta imbrogliando.\nMosé è il tramite fra il dio padrone e le persone. Il dio padrone è un oggetto d'uso di Mosé per prendere il giro le persone, per imporre la sua morale alle persone, per dominare le persone, per appropriarsi dei beni delle persone e disporne a piacimento.\nNon si tratta di "un dio nascosto", ma di "un dio che non esiste". Un idolo inventato da Mosé (o chi per esso, non sto facendo una ricerca storica, ma teologico-religiosa) per distruggere mediante la sottomissione coloro che, uscendo dall'Egitto, non si sono resi conto che diventavano schiavi di un feroce padrone al quale dovevano sacrificare la vita dei loro figli.\nChi ha scritto i testi sacri a cui fa rifermento Ratzinger e Bergoglio è talmente consapevole di star truffando le persone che non osa scrivere sui contenuti della "meraviglia" di come si agisce per truffare le persone. L'idolatria degli ebrei è talmente violenta che la chiesa cattolica la fa propria e ne rinnova gli effetti distruttivi nella società. Nascondere l'idolo che crea sottomissione non è creare un'altra ideologia del divino, ma è un sottrarre l'idolo alla critica razionale mantenendo la sua presenza nella costruzione della dipendenza psichica dell'individuo.\nIl terrorismo degli ebrei è la condanna a morte per ogni persona che verifica la truffa di Mosé. Mosé, mette in atto una sceneggiata teatrale e dal momento che teme che qualcuno possa alzare il sipario e scoprire il trucco ordina di ammazzare chiunque tenti di avvicinarsi.\nL'idolo di Mosé è nascosto dietro al terrore che Mosé instilla nelle persone:\nPoi Jahve disse a Mosè: «Io verrò a te in una nuvola densa, affinché il popolo ascolti mentre io ti parlo, e creda sempre a te. » E Mosè riferì a Jahve la risposta del popolo. Poi Jahve disse a Mosè : "Va' al popolo e santificali oggi e domani e lavino le proprie vesti, e siano pronti per il terzo giorno; poichè nel terzo giorno Jahve discenderà sul Monte Sinai alla presenza di tutto il popolo. Tu poi fisserai attorno al popolo un limite e dirai: - Guardatevi dal salite sul monte, o di toccare le sue falde. Chiunque toccherà il monte sarà senz'altro messo a morte. Nessuna mano lo toccherà; chi lo farà, sarà lapidato o colpito da freccia: uomo o bestia, non dovrà essere lasciato in vita. Quando il corno sonerà a lungo, essi ascenderanno il monte." E Mosè discese dal monte verso il popolo e lo purificò, ed essi lavarono le proprie vesti. '5 Ed egli disse al popolo: "Siate pronti per il terzo giorno, e non avvicinatevi a donna."\nE al mattino del terzo giorno, si ebbero tuoni e fulmini, una densa nube sul monte e un fortissimo suono di corno. Tutto il popolo dell'accampamento ne tremò. Mosè quindi fece uscire il popolo dall'accampamento incontro a Elohim, e si fermarono al piede della montagna. Il Monte Sinai era tutto fumante, poichè Jahve era disceso su di esso sotto forma di fuoco. Il fumo ascese come quello di una fornace, tutta la montagna sussultava fortemente. Il suono del corno aumentava sempre più, Mosè parlava ed Elohim gli rispondeva con un tuono. Jahve discese sul Monte Sinai, sulla cima del monte, e Jahve invitò Mosè alla cima del monte, e Mosè salì. Poi Jahve disse a Mosè: «Discendi e avverti il popolo che non corra verso Jahve per vedere, e non ne periscano molti. Anche i sacerdoti, che si avvicinano a Jahve siano purificati, affinchè Jahve non si avventi contro di loro. » E Mosè disse a Jahve: "Il popolo non può ascendere al Monte Sinai, perchè tu ci hai dato quest'ordine: - Delimita il monte e dichiaralo sacro. E Jahve gli rispose: "Va', discendi e poi con Aronne ascendi di nuovo; ma i sacerdoti e il popolo non facciano irruzione per salire verso Jahve, affinchè egli non si avventi contro di loro." Mosè quindi discese al popolo e glielo disse.\nCitazione bibbia da Esodo 19, 9-25\nQuando le persone scoprono il trucco di Mosé e riescono a sfuggire al terrore con cui Mosé le minaccia di morte, l'idolo Jahve viene immediatamente gettato in quanto quell'idolo non è funzionale alla vita degli uomini, ma pretende che gli uomini siano funzionali alla sua vita.\nSono necessari altri e diversi legami divini per affrontare la vita. Era necessario affrontare il proprio futuro e non essere sottomessi alla parola di un padrone che veniva trasmessa dal padrone del padrone Jahve: Mosé.\nLa stessa condizione è la condizione che vivono i cristiani che non chiedono a Ratzinger e Bergoglio di dimostrare le loro farneticazioni deliranti attorno all'idolo Jahve, ma lo impongono mediante la violenza a tutti i cittadini. Trucchi come le adunate di massa e le isterie collettive. Trucchi come l'organizzazione delle crisi economiche e la costruzione della miseria sociale che spinge gli individui all'indigenza.\nQuando i trucchi non funzionano più, perché non fanno presa sulle persone, allora Mosé, come Ratzinger e Bergoglio, ricorrono al genocidio come metodo ideologico della chiesa cattolica.\nPer questo motivo, quando Mosé, dopo tutti i tentativi per imporre la fede nel suo dio padrone mediante dei trucchi da baraccone, non riesce ad ottenere gli effetti voluti, ricorre al mezzo che conosce meglio: il genocidio.\nMosè vide che il popolo era senza alcun freno: Aronne, infatti, lo aveva lasciato senza alcun freno a zimbello dei suoi nemici. Mosè quindi si fermò alla porta dell'accampamento e disse: "Chi è per Jahve venga a me." Tutti i figli di Levi si adunarono attorno a lui. Egli disse loro: "Così ha parlato Jahve, Dio d'Israele: - Ciascuno di voi cinga la spada al suo fianco; attraversate e girate l'accampamento di porta in porta, e ciascuno uccida il proprio fratello, il proprio amico e il proprio vicino." E i figli di Levi eseguirono l'ordine di Mosè e in quel giorno circa tremila uomini del popolo perdettero la vita. Mosè disse: "Voi, oggi, vi siete consacrati al servizio di Jahve, chi a prezzo del proprio figlio, e chi a prezzo del proprio fratello. Oggi egli farà discendere su di voi la benedizione." Il giorno seguente, Mosè disse al popolo: "Voi avete commesso un grande peccato; io ascenderò ora da Jahve, forse potrò ottenere il perdono del vostro peccato."\nCitazione bibbia da Esodo 32, 25-29\nChi ha commesso il genocidio e crimini vari per imporre la fede, come i santi cattolici da padre Pio alla Teresa di Calcutta, vengono premiati da Mosé, da Ratzinger e da Bergoglio, che affermano: "Voi oggi vi siete consacrati al servizio di Jahve...". E' con questo metodo che la chiesa cattolica sceglie i suoi santi. I parametri sono quelli della fede: più hanno ammazzato per imporre la fede, maggiore devono essere i riconoscimenti e la santificazione per i loro meriti al servizio della chiesa cattolica. Di Jahve.\nSu queste basi dottrinali, Ratzinger e Bergoglio riflettono sulla malattia che impongono agli uomini.\nLa fede per sua natura chiede di rinunciare al possesso immediato che la visione sembra offrire, è un invito ad aprirsi verso la fonte della luce, rispettando il mistero proprio di un Volto che intende rivelarsi in modo personale e a tempo opportuno. Martin Buber citava questa definizione dell'idolatria offerta dal rabbino di Kock: vi è idolatria « quando un volto si rivolge riverente a un volto che non è un volto ». Invece della fede in Dio si preferisce adorare l'idolo, il cui volto si può fissare, la cui origine è nota perché fatto da noi. Davanti all'idolo non si rischia la possibilità di una chiamata che faccia uscire dalle proprie sicurezze, perché gli idoli « hanno bocca e non parlano » (Sal 115,5).\nLa fede, il delirio di onnipotenza che spinge l'uomo a considerarsi proprietà di un dio padrone del quale è schiavo, presuppone che lo schivo pensi a sé stesso come un oggetto posseduto dal padrone e che non aneli, a sua volta, al possesso contro la volontà del dio padrone. Il fedele è sempre un soggetto psicologicamente, emotivamente, economicamente e socialmente più povero e miserabile dell'oggetto della sua fede. L'oggetto di fede del fedele è un essere superiore pieno di tutti quegli attributi e di quel potere economico che il fedele sottomesso desidera. Proprio perché il fedele sottomesso desidera, proietta il suo desiderio sul suo dio padrone in una fede il cui scopo è renderlo sempre più povero, miserabile, desideroso, affinché l'individuo confermi la sua fede che conchiudendo in essa la sua immaginazione ne distrugge la qualità di vita.\nQuesta operazione di distruzione dell'uomo conchiuso nell'immaginazione, Ratzinger e Bergoglio la chiamano: "aprirsi verso la fonte di luce".\nUn aprirsi in modo tanto più violento e totalizzante verso tale fonte quanto maggiori sono le condizioni di miseria morali ed esistenziali dell'individuo da chiudergli ogni prospettiva esistenziale se non la sua immaginazione che vive un'esaltazione psichica di onnipotenza.\nL'idolo immaginato, lo Jahve del delirante, conserva il delirio frapponendosi fra le possibilità che l'esistenza offre, comunque, al disperato e le capacità del disperato di sottrarsi all'immaginazione in cui delira. Il delirante diventa egli stesso lo Jahve che gli parla e lo consola nel suo delirio. Il delirante Jahve delira e nel delirio esalta sé stesso coinvolgendo la sua libido nel delirio, unica forma capace di dare piacere al delirante che ha perso i contatti con la sua esistenza che non siano quelli della diffusione ossessiva del proprio delirio.\nBaal, al contrario, non sottrae l'uomo alla vita. Non intrappola l'individuo nella sua immaginazione, ma apre all'individuo le possibilità di vivere la propria vita con coraggio. Baal non parla al delirante, parla alla quotidianità e alle contraddizioni della vita in cui il "fedele" di Baal immette la propria volontà e le proprie determinazioni arando il campo o fondendo i metalli perché in questo modo modifica in meglio il suo presente.\nDopo che i fedeli di Baal hanno arato il campo e seminato, dopo che i fedeli di Baal hanno fuso il metalli e acquisita la tecnica, allora i deliranti di Jahve si appropriano del prodotto del campo (mieto dove non ho seminato...Mt 25, 26) per diffondere i loro deliri e si appropriano dei metalli fusi per macellare gli uomini che non si sottomettono ai loro deliri.\nQuando gli uomini rappresentano con una statua Athena, rappresentano il divenire razionale che lasciano in eredità ai loro figli: la capacità degli artigiani, la strategia dei militari, l'abilità dei contadini, la saggezza dell'amministrazione della società, affinché tutti i cittadini ne beneficino. L'olio dell'ulivo di Atena, aggiunto al fuoco povero di sterpi e sterco, permette di alzare la temperatura fino ad oltre i mille gradi e di fondere il rame e il bronzo. Una società in possesso del rame e del bronzo può guardare con una certa sicurezza al proprio futuro. Un futuro costruito con le mani degli uomini viene rappresentato nelle statue degli Dèi affinché altri uomini, generazione dopo generazione, ne conservino la memoria per costruire un futuro migliore. E questo fintanto che non arrivano i fedeli di Jahve che si appropriano dei mezzi, costruiti da chi ha costruito le Statue degli Dèi, e macellano gli Esseri Umani per la gloria del proprio idolo padrone Jahve.\nPer il discorso del Salmo 115, vedi la pagina:\nCapiamo allora che l'idolo è un pretesto per porre se stessi al centro della realtà, nell'adorazione dell'opera delle proprie mani. L'uomo, perso l'orientamento fondamentale che dà unità alla sua esistenza, si disperde nella molteplicità dei suoi desideri; negandosi ad attendere il tempo della promessa, si disintegra nei mille istanti della sua storia. Per questo l'idolatria è sempre politeismo, movimento senza meta da un signore all'altro. L'idolatria non offre un cammino, ma una molteplicità di sentieri, che non conducono a una meta certa e configurano piuttosto un labirinto.\nLe mani dell'uomo, come rappresentazione dell'attività dell'uomo danno il senso alle rappresentazioni divine che indicano nelle attività di quelle mani, un modo per fondare il loro futuro. Le statue non sono "idoli", ma simboli che descrivono, in riferimento all'uomo, azioni e condizioni del divino reale in cui noi siamo immersi, del quale siamo costituiti e col quale operiamo mediante le nostre mani e il nostro vissuto, in funzione della costruzione di un futuro che non sono alimenta, costruisce e arricchisce la nostra esistenza, ma alimenta, costruisce e arricchisce il divino, nelle sue soggettività, in cui siamo immersi. Mentre il cristiano pensa al suo dio nella forma patologica dell'assolutezza e dell'immobilità che chiama "verità", chi costruisce le statue degli Dèi pensa agli Dèi come soggetti viventi in continua trasformazione di sé stessi, in sé stessi, per sé stessi e, in quest'attività, gli Dèi modificano la realtà presente in cui ogni soggetto agendo in sé stesso, per sé stesso in una trasformazione continua della propria conoscenza modifica la realtà oggettiva in cui si sviluppa il proprio vissuto e la stessa qualità degli Dèi in un "camminare assieme" che il cristiano, in ginocchio davanti al suo dio padrone nella forma psichiatrica di Jahve, ignora.\nI desideri sono molteplici come molteplici sono gli Dèi che formano il presente. Ma l'uomo che costruisce le statue per rappresentare il divino a cui è interessato, pratica l'INTENTO. Non sono gli Dèi a dire all'uomo quali Dèi e per quali motivi l'uomo deve adorare o seguire e rappresentare. E' l'uomo che nell'immenso numero di Dèi e nell'immenso numero di qualità di Dèi espressi nelle diverse condizioni della sua esistenza, scegli gli Dèi e le qualità degli Dèi da rappresentare per alimentare il proprio vivere.\nQuesta scelta non è operata dall'idolatra di Jahve, nella scelta di Jahve, in quanto l'idolo Jahve rappresenta soltanto la malattia mentale del fedele, la sua estraneazione dalla vita. Il suo delirio consolatorio nella disperazione esistenziale. Una disperazione che l'idolatra di Jahve esprime mediante le sue preghiere e le sue suppliche all'idolo piantato nella sua psiche. La malattia è simile in ogni individuo disperato davanti alle condizioni della vita e simile è l'immagine dell'idolo Jahve che raffigura il suo delirio di onnipotenza psicologicamente consolatorio.\nMentre chi costruisce le statue degli Dèi ha davanti a sé un lungo cammino in cui nuove statue di Dèi possono essere aggiunte per definire i principi sacri della sua attività, l'idolatra di Jahve non può aggiungere nulla alla sua malattia mentale che lo separa dalla società e il fedele vive quella verità assoluta come un lento disfacimento e dissolvimento della sua esistenza senza futuro.\nChi non vuole affidarsi a Dio deve ascoltare le voci dei tanti idoli che gli gridano: "Affidati a me!". La fede in quanto legata alla conversione, è l'opposto dell'idolatria; è separazione dagli idoli per tornare al Dio vivente, mediante un incontro personale. Credere significa affidarsi a un amore misericordioso che sempre accoglie e perdona, che sostiene e orienta l'esistenza, che si mostra potente nella sua capacità di raddrizzare le storture della nostra storia. La fede consiste nella disponibilità a lasciarsi trasformare sempre di nuovo dalla chiamata di Dio. Ecco il paradosso: nel continuo volgersi verso il Signore, l'uomo trova una strada stabile che lo libera dal movimento dispersivo cui lo sottomettono gli idoli.\nGli Dèi raffigurati non gridano all'uomo "affidati a me!". Affidarsi all'idolo, comunque rappresentato, è un desiderio proiettato come immagine di Jahve definita dalla propria malattia psichiatrica. sia come immagini del dio padrone, del gesù padrone, della vagina padrona della sessualità qual è la madonna dei cristiani o l'infinito repertorio dei santi cattolici con cui i cristiani riempiono la loro disperazione esistenziale, è proprio dell'ideologia cristiana. Del modo con cui la malattia mentale del cristiano porta l'idolatra di Jahve a rapportarsi col mondo in cui vive.\n"Flagelliamoci per i nostri peccati": 40enne impazzisce e strattona i passanti in centro\nUn uomo residente in Emilia Romagna è impazzito in pieno centro nella tarda mattina del 29 luglio. In preda ad un fervore religioso pretendeva che tutti si punissero per i peccati del mondo. Fermato: ora subirà Tso\nCentro, in preda ad fervore religioso: strattona passanti\n29 luglio 2013"\nUn 40enne in preda ad un fervore religioso "malato" ha cercato di flagellarsi e poi ha dato in escandescenza cercando un contatto violento con alcuni turisti che stavano transitando in Piazza Danti. L'uomo è stato immediatamente fermato dagli agenti del Posto Fisso di Polizia di Piazza Danti che lo hanno identificato e chiamato poi i sanitari del 118. Lo stato di alterazione richiede un trattamento sanitario obbligatorio al Santa Maria della Misericordia."\nSono i comportamenti della fede nell'idolo di Ratzinger e Bergoglio. Ci sono vari gradi di modificazione dei comportamenti individuali quando l'idolatra di Jahve deve imporre la propria fede, ma il meccanismo è sempre lo stesso. Differisce nei mezzi e nel potere dell'idolatra di Jahve di far violenza alle persone, come Mosé, ma il meccanismo di quest'uomo di Perugia è lo stesso meccanismo di Mosé.\nGli Dèi dicono all'uomo, attraverso la voce dell'Anticristo, : "Prendi nelle tue mani la responsabilità della tua esistenza!" "Impara a scegliere e a vivere con passione la tua esistenza!". Qualunque sia il cammino che sceglierai, qualunque siano le condizioni nelle quali sarai costretto a scegliere, la scelta si trasformerà in un DIO perché scegliendo hai vissuto. Non importa se sbagli, se perdi, se trionfi o se cadi nella polvere: tu sei colui che ha scelto! Sei colui che non ha messo in ginocchio altri Esseri Umani affinché fagocitassero la tua stessa malattia. Tu hai arato il campo, tu hai battuto il ferro, tu hai portato i mattoni, tu ti sei fatto carico dei problemi sociali... questo ti rende un DIO: uomo e donna degli di discutere alla pari con gli Dèi! (Ovidio, I Fasti 3, 323-346)\nLa fede, in quanto elemento che separa l'uomo dalla vita quotidiana, è separazione del soggetto dalle responsabilità del mondo in nome dell'idolo in cui la patologia psichiatrica conchiude le emozioni e la libido dell'uomo. In quella idolatria conchiusa nell'immaginazione l'individuo si affida a sé stesso in una presunzione di superiorità di una realtà quotidiana che non riesce ad affrontare con dignità. Lui è servo. Servo dell'idolo che ha pianto nella testa e che raffigura con la sua malattia. Un idolo misericordioso che comprende le sue debolezze e le sue incapacità. Un idolo che gli promette l'eternità in cambio dell'abiura della sua stessa vita; dei suoi stessi figli che devono essere sacrificati come novelli Isacco sull'altare del suo idolo affinché non affrontino con dignità la loro esistenza.\nNella sua malattia mentale delirante, l'individuo che ha fede nell'idolo Jahve prodotto dalla sua patologia, orienta la sua esistenza per alimentare la disperazione ed evitare l'angoscia che gli procurerebbe l'allontanamento da quell'idolo. Quell'idolo, stortura della storia esistenziale dell'individuo, diventa consolazione del fallimento. L'abbandono nella relazione con l'idolo Jahve trasforma l'uomo allontanandolo sempre più dalla vita. Ogni volta che l'uomo, in nome dell'intervento del dio padrone, ha rinunciato ad intervenire, a prendersi la responsabilità della propria esistenza, si è allontanato sempre più dalla vita e sempre con maggior forza ha cercato l'azione consolatoria dell'idolo Jahve che gli prometteva la vita eterna in cambio della distruzione, sacrificata sull'altare della sua gloria, della società e dei suoi figli.\nEcco il paradosso: l'avvicinarsi all'idolo Jahve allontana l'uomo dalla sua stessa società e trova, in questo modo, una strada stabile e sicura verso l'annientamento delle possibilità cha la sua occasione di vita gli aveva offerto. Così si realizza la promessa di Jahve all'umanità:\n"Ecco, l'uomo è diventato come uno di noi avendo la conoscenza del bene e del male; che non stenda ora la sua mano e non colga dall'albero della vita per mangiarne e vivere in eterno"\nCitazione bibbia da Genesi 3, 22\nL'uomo, su quell'altare costruito da Abramo per ammazzare Isacco in nome del suo dio padrone, ha ammazzato sé stesso distruggendo le sue possibilità di futuro. Un futuro, nell'eternità dei mutamenti, che i "padri" che eressero le statue di Baal indicavano ai loro figli dando loro coraggio facendoli passare fra i fuochi affinché fossero attrezzati per affrontare le traversie della vita.


Mediaset: i contatti con Prisa su integrazione tv sono interrotti - FinanzaOnline\nMediaset: i contatti con Prisa su integrazione tv sono interrotti\n29/10/2009 13:15 di tbm_admin\n“I contatti tra Mediaset e il gruppo spagnolo Prisa circa una possibile integrazione delle attività televisive in Spagna sono temporaneamente interrotti”. Lo ha detto un portavoce Mediaset, dopo la ricostruzione pubblicata sul quotidiano spagnolo di economia e finanza Expansion. “Probabilmente c’è stato qualche problema e al momento la situazione è stata fermata”, ha aggiunto. Secondo Expansion, le trattative si sarebbero incagliate sul rifiuto da parte dell’editore del Paìs di cedere anche soltanto in parte la gestione di pubblicità e contenuti. Settimana scorsa l’amministratore delegato di Prisa Juan Luis Cebrian aveva preferito scoprire le sue carte. Nel corso di una conference call il top manager aveva spiegato che il gruppo aveva in corso “colloqui informali” con Mediaset sul futuro dell’industria televisiva spagnola.