Tragedia Somalia: un paese nel caos – Padre Gheddo a Radio Maria -\nTragedia Somalia: un paese nel caos – Padre Gheddo a Radio Maria\ndi gheddopiero2014 · Pubblicato 6 Aprile 2019 · Aggiornato 6 Aprile 2019\nIn Africa c’è un paese che per l’ONU esiste ancora, ma in realtà non esiste più da una ventina di anni: la Somalia, in passato colonia italiana e dal 1991, dopo la cacciata del dittatore Siad Barre che governava l paese con pugno di ferro, precipitata nel caos e in perenne guerra civile, nonostante tutti i tentativi di pacificazione, i patti firmati, anche gli interventi esterni dell’ONU per riportare la pace. Si passa da una guerra all’altra, la pace è solo un momento di tregua fra un conflitto e l’altro. Intanto la capitale Mogadiscio è ridotta ad un cumulo di macerie e i profughi dalla Somalia, su 10 milioni di abitanti, si calcolano un milione e mezzo all’interno del paese e circa un milione all’estero, molti dei quali arrivano poi in Italia.\nNel dicembre 2006 sono stato nell’estremo sud della Libia (a 900 chilometri da Tripoli) e ho visto arrivare i camion e i pullman sgangherati che fanno duemila chilometri di deserto per portare in salvo i profughi dalla Somalia, Etiopia, Eritrea, Sudan, Nigeria, Ciad…. Si calcola che tra questi profughi che affrontano il lungo viaggio nel deserto, circa il 10-15% muoiono nella traversata. Altri poi moriranno prima di sbarcare in Italia attraversando il Mare Mediterraneo!\nPer la Somalia si sono usate le espressioni più apocalittiche: catastrofe umanitaria, guerra senza fine, l’inferno somalo, il fallimento totale della diplomazia mondiale, una pace impossibile nel paese delle Corti islamiche e via dicendo. Finora la Somalia è l’unico paese africano che ha perso la sua unità, letteralmente non esiste più come stato.\nLa tragica avventura della Somalia merita di essere raccontata, come caso espressivo e sìmbolico di un continente che non riesce a decollare verso la pace e lo sviluppo economico-sociale. Parlo della Somalia con grande tristezza perché ci sono stato due volte: la prima nell’estate 1978, invitato dai frati francescani lombardi per visitare le loro missioni; e la seconda con Ernesto Olivero, il fondatore del Sermig a Torino, durante la missione dell’ONU in Somalia (1993-1995), quando anche l’esercito italiano controllava un settore del paese e tutte le forze delle Nazioni Unite mantenevano il paese in una pace precaria, ma almeno la vita familiare e sociale aveva ripreso in modo abbastanza normale.\nQuesti due viaggi, di cui parlerò più avanti, mi hanno fatto amare il popolo somalo, un popolo fiero, orgoglioso delle proprie qualità e della bellezza fisica di uomini e donne che distingue questa razza di pastori e di nomadi della boscaglia e del deserto. Alti, magri, agili, eleganti anche quando sono vestiti di stracci (ma ci tengono a vestirsi bene), gli uomini e ancor più le donne sono tipi umani veramente esemplari, che non ci si stanca di ammirare per il loro sorriso aperto e contagioso, l’ospitalità cordiale, l’intelligenza vivace e arguta. I padri Francescani e le Missionarie della Consolata mi dicevano che i ragazzi e le ragazze somali riescono bene negli studi, specie in matematica e scienze. Anche la facilità di imparare le lingue è sorprendente. Tutti i somali che da giovani sono stati nelle case di italiani hanno imparato più o meno la nostra lingua, magari usando i verbi all’infinito.\nMa quel che più conta, il somalo dà la netta impressione di non avere complessi d’inferiorità, il che è positivo per la costruzione di un paese in pace e prospero. Perché allora è precipitato nel caos? Quali via d’uscita ci sono? La Somalia penso sia, per avverse traversie storiche, il paese più malmesso del continente africano e dimostra quanto sia difficile costruire lo stato moderno importato dalla colonizzazione, fra popoli che hanno tutt’altra cultura e mentalità.\nPrima parte – Lo stato della Somalia è nato un secolo fa\nIl paese Somalia è nato con l’occupazione italiana alla fine dell’Ottocento, prima esistevano tribù nomadi di pastori e alcuni sultanati, uno dei quali ha chiesto la protezione dell’Italia, che poi ha comperato la Somalia dal sultano di Zanzibar: dal 1889 protettorato e dal 1905 colonia italiana. Per la prima volta le molte etnie, cabile, clan che parlavano la lingua somala sono stati messe e tenute assieme in uno stato unitario: nasceva la Somalia che è stata colonizzata dall’Italia soprattutto attraverso nostri agricoltori che coltivavano agrumi, banane, pompelmi anche per l’esportazione. Lo stato italiano costruì le prime strade e le prime scuole, soprattutto diverse infrastrutture come porti, dighe, ponti, palazzi di governo e poi ospedali.\nNel 1941, durante la seconda guerra mondiale, l’Inghilterra occupa il paese e ne mantiene il controllo fino al novembre 1949, quando le Nazioni Unite affidano la Somalia in amministrazione fiduciaria all’Italia, col compito di prepararla all’indipendenza. Dieci anni di preparazione durante i quali è fondata l’Università di Mogadiscio, si preparano le forze armate nazionali e le forze di polizia formate dai Carabinieri. Il 1 luglio1960, la Somalia Italiana raggiunge l’indipendenza. Per circa nove anni è retta da un governo abbastanza democratico, che rappresenta le varie etnie e “cabile” regionali, ma in realtà l’unico potere che univa tutto il paese erano le forze armate, guidate da giovani ufficiali che avevano studiato soprattutto in Italia e che erano formate, oltre che nelle tecniche militari, nell’ideologia marxista-leninista-rivoluzionaria che dominava nella cultura italiana del tempo.\nInfatti nel 1969, guidate dal giovane colonnello Siad Barre (1919-1995), formato dai Carabinieri in Italia (parlava bene l’italiano), le forze armate con un colpo di stato rovesciano le istituzioni democratiche e instaurano la dittatura che si proclama “socialista”. Infatti stringe accordi con l’Urss e Cuba chiedendo il loro aiuto, quasi a per prendere un distacco dall’Italia, potenza colonizzatrice. Il socialismo somalo era fin dall’inizio quello “scientifico marxista-leninista” distampo sovietico, seguendo l’esempio del “socialismo islamico” egiziano di Nasser e di alcuni paesi del Medio Oriente di quel tempo, specie la Siria.\nUn alto funzionario del governo somalo che ho intervistato nel 1978 mi ha detto: “Noi somali abbiamo preso dal marxismo molti elementi che giudichiamo essenziali per il nostro progresso come popolo. Noi non possiamo crescere lentamente com’è avvenuto in Europa e in Italia. Dobbiamo fare rapidi balzi in avanti e metterci rapidamente sulla via dello sviluppo e dell’unità nazionale. Dal marxismo-leninismo abbiamo preso: il concetto di eguaglianza e di giustizia sociale, il superamento di ogni divisione tribale, la mobilitazione delle masse popolari, il partito-guida, la pianificazione economica, un’ideologia anti-colonialista che ci rende sensibili ad ogni attentato alla nostra sovranità”.\nMa per capire la Somalia occorre spiegare come’è la sua popolazione. I somali parlano la stessa lingua e condividono la stessa cultura nomade e la stessa religione, l’islam. Essi formano in senso etnico-culturale un popolo, ma non hanno mai avuto una coesione così forte da poter realizzare uno stato unitario, una unità politica nazionale. Il popolo somalo è fondato non sul senso di appartenenza ad una nazione, ma su divisioni rappresentate dalla linee di discendenza familiare e dai clan; a queste divisioni si unisce la tendenza al cambiamento delle relazioni di alleanza tra i clan che portano a liti e guerriglie, avvicinamento o allontanamento reciproco dei vari gruppi o sottogruppi, a seconda dall’interesse del momento o della situazione politica.\nIn un tale contesto, era ed è molto difficile realizzare nel paese una mentalità e una prassi democratica come si è formata in Europa. Per cui i tentativi fatti dall’Italia nel suo periodo di protettorato, e poi dal governo indipendente basato sul sistema politico e i partiti politici italiani, non poteva funzionare. E non ha funzionato nemmeno dopo che nel 1991 è stato abbattuto il dittatore Siad Barre, che manteneva l’unità del paese con la forza delle armi e la repressione violenta di ogni opposizione. Poi si è tornati alle antiche divisioni e lotte, non con lance e spade, ma con le moderne armi di distruzione.\nQuesta è la situazione dell’Africa nera, tormentata da lotte tribali, guerre e guerriglie, dittature e colpi di stato, governi cosiddetti democratici, che mantengono le istituzioni politiche ereditate dalla colonizzazione, ma che sono ancora legati ad un concetto di bene pubblico e di politica diverso da quello che abbiamo nei paesi dell’Europa comunitaria e del Nord America.\nIl dramma recente della Somalia, come di molti altri paesi dell’Africa nera, è stato la tentazione della scorciatoia propria dei sistemi rivoluzionari-comunisti: cioè la rivoluzione violenta e la dittatura comunista per creare l’unità del popolo, superando le divisioni claniche e coltivando l’ideale del nazionalismo e della giustizia sociale, superando d’un balzo l’ostacolo storico-culturale che si opponeva e si oppone all’affermazione di uno stato unitario moderno.\nIn altre parole, il nazionalismo pan-somalo promosso da Siad Barre univa i vari clan contro il nemico esterno, il colonialismo, ma non li educava alla democrazia e a tutti quei valori condivisi che fondano lo stato moderno: concetto di bene pubblico, uguaglianza di tutti di fronte alla legge, libertà di parola e di religione, ecc. Per cui, finita con un colpo di stato la dittatura di Siad Barre, durata trent’anni, si è ritornati alla situazione precedente: la fedeltà alle appartenenze tribali e claniche. Siad Barre ha tentato di sostituire la fedeltà al proprio clan con uno spirito anticolonialistico e l’ideologia marxista-leninista-rivoluzionaria, ma il tentativo è fallito.\nIl regime totalitario ha funzionato discretamente negli anni Settanta, in seguito è decaduto per la corruzione interna e la militarizzazione del paese non più sopportata dai clan che dominavano con loro forze armate le varie regioni. Siad Barre è stato spodestato proprio da quei “movimenti di resistenza” che lui stesso esaltava contro il colonialismo. Nel 1991 i clan tribali di Mogadiscio e attorno alla città si alleano e conquistano il potere facendo fuggire il dittatore, morto nel 1995 a Lagos in Nigeria.\nI somali non hanno mai avuto autentiche tradizioni di governo centralizzato. In passato, con tribù nomadi che si spostavano alla ricerca di pascoli, di acque, di terre coltivabili, un governo centralizzato era impensabile, impossibile. La Somalia è una creazione della colonizzazione italiana e fin che c’era un’autorità esterna che governava con la forza ma in modo abbastanza imparzialesulle varie etnie e sui vari clan, ma anche con l’introduzione di strade, scuole, agricoltura moderna, giustizia, mercati, la vita andava avanti nel modo tradizionale, ma anche prendendo coscienza delle novità di un mondo che stava cambiando rapidamente. Scomparso il potere coloniale, c’è stata la dittatura e poi il ritorno ai costumi tradizionali.\nNella società somala attuale i valori della cultura tradizionale resistono tuttora e per la maggioranza dei somali la lealtà verso il proprio gruppo etnico prevale su qualunque altra. Mentre le autorità formali dello stato somalo crollavano, i capi tradizionali e gli anziani hanno visto rinascere e rafforzarsi la loro autorità. Hanno così promosso la formazione di bande armate, che promuovono armistizi tra fazioni armate, controllano il rispetto delle tregue, organizzano la protezione di gruppi minoritari o più deboli. Il problema di come conciliare il formidabile sentimento di identità e di autosufficienza dei gruppi tribali con una concezione nazionale unitaria, è stato e resta cruciale e fondamentale per il futuro del popolo somalo. Lo stesso problema, ripeto, vale in genere per tutta l’Africa nera.\nSeconda parte – La dittatura di Siad Barre e l’intervento dell’ONU\n(1969 – 1991 – 1993)\nNel 1978 sono andato in Somalia la prima volta. Ho un ricordo molto vivo di quel mese passato con i Francescani e le Missionarie della Consolata, che erano le uniche presenze della Chiesa cattolica nel paese, quasi totalmente islamico; con loro diversi volontari di organismi non governativi italiani che ancora operano in Somalia. I padri assistevano i cattolici stranieri presenti nel paese, che erano numerosi, specie gli italiani nella capitale Mogadiscio e nelle varie cittadine e colonie agricole dell’interno. Nel 1978 si calcolavano a circa 1.500 i cattolici stranieri, di cui un migliaio italiani, ma esclusi i funzionari governativi italiani, gli insegnanti dell’Università italiana (in collaborazione con varie Università d’Italia) e i dipendenti di molte ditte e commerci che lavoravano in Somalia, perché non erano residenti nel paese.\nI Francescani assistevano questi cattolici, ma avevano anche impegni culturali e religiosi verso la popolazione somala: ad esempio, l’incontro e il dialogo con i capi islamici, l’insegnamento in alcune scuole superiori, la cura della più importante biblioteca e archivio della Somalia. Ricordo il padre Venanzio, incaricato di questa istituzione che occupava tutto un piano di una delle due residenza dei Francescani dietro alla Cattedrale. Mi diceva: “In tutta la Somalia non esiste altra biblioteca e archivio che abbia i nostri libri e documenti su questo paese, non solo ma tutti i bollettini del governo coloniale italiano e dei vari governi venuti dopo l’indipendenza. Abbiamo anche comperato, da italiani che tornavano in Italia, collezioni di lettere preziose del passato, ad esempio di Italo Balbo e di altri governatori italiani della Somalia e poi una collezione dei giornali e dei libri stampati in Somalia. Gli studenti dell’Università che fanno tesi sul loro paese, vengono qui a studiare. Anche i politici e i funzionari governativi, che vogliono conoscere le leggi e i regolamenti emanati dai vari governi somali, debbono venire in quest’unica biblioteca e archivio della Somalia!”.\nBisogna anche dire che con la rivoluzione e il colpo di stato del 1991, che ha distrutto fra l’altro la Cattedrale e le abitazioni dei Francescani, tutto è andato perduto! In Somalia oggi il problema numero uno per tutti è la sopravvivenza, non certo la biblioteca e l’archivio. All’inizio degli anni Novanta ho incontrato a Milao padre Venanzio. Ricordando il suo archivio e e la sua biblioteca, messi assieme con tanto amore e anche notevoli spese, piangeva.\nRicordo alcune belle figure di missionari. Il vescovo mons. Salvatore Colombo, che mi ha scarrozzato in tutto il paese, fino ad Afgoi, Merca e Chisimaio e poi il Villaggio Duca degli Abruzzi (oggi si chiama Johar). Ricordo bene anche padre Pietro Turati, bresciano che era parroco a Chisimaio, la seconda città della Somalia, che mi aveva portato fino all’isola di Gelib (Jilib) lungo il basso corso del fiume Giba, l’isola dei lebbrosi con quattro missionarie della Consolata. In quell’isola, fin dai tempi della colonizzazione italiana, venivano portati i lebbrosi da tutta la Somalia e le suore vivevano in villaggi di lebbrosi, visitandoli e curandoli nelle loro case e portando i più gravi al loro ospedaletto.\nQuesti due missionari, mons. Salvatore Colombo e padre Pietro Turati, sono poi stati uccisi il primo nel 1989 e il secondo nel 1991 da estremisti islamici, prima ancora che tutti i missionari francescani lombardi dovessero abbandonare la Somalia. Assieme ai padri c’erano le Missionarie della Consolata di Torino. Anche di loro ho un bellissimo e commovente ricordo. Fra l’altro mi avevano portato nell’ospedale Benadir, dono della Repubblica popolare cinese, dove lavoravano come infermiere con i dottori cinesi, che chiedevano al governo somalo altre infermiere come quelle, anche per educare le ragazze somale.\nNell’ottobre 1972 Siad Barre aveva nazionalizzato tutte le opere della missione cattolica, soprattutto scuole e ospedali. A quel tempo c’erano in Somalia 23 padri Francescani e 98 missionarie della Consolata. La Chiesa aveva 12 stazioni missionarie, 19 chiese o cappelle, scuole inferiori e superiori con 3.000 alunni, le migliori del paese, un ospedale, un lebbrosario, una decina di dispensari medici oltre a pensionati per studenti e una “casa del povero” che a Mogadiscio assisteva centinaia di derelitti.\nQuando sono stato in Somalia nel 1978, il paese, sotto la dittatura di Siad Barre, era in pace, ma bloccato nello sviluppo e nella maturazione democratica. Qualsiasi opposizione veniva stroncata con la forza. Ma la vita normale scorreva tranquilla secondo i ritmi tradizionali. L’unico sentimento forte che si notava nella popolazione era quello nazionalistico. Siad Barre aveva rafforzato l’uso della lingua somala stampando libri e giornali e soprattutto organizzando manifestazioni patriottiche, sfilate militari, l’alfabetizzazione delle popolazioni rurali, l’apertura di nuove strade. La lingua italiana era ancora insegnata e usata da molti, soprattutto all’università e c’era un giornale italiano e scuole di italiano, promosse dall’Ambasciata del nostro paese.\nLe suore avevano creato le scuole per le donne e per le ragazze, che poi il governo rivoluzionario continuava, ancora con l’aiuto delle suore e di un volontaria italiana, Luciana Semprini, romana, che era in Somalia con le suore da 22 anni e che il governo aveva nominato ispettrice nazionale delle scuole per le donne.\nMons. Colombo mi aveva portato a Merca a vedere Annalena Tonelli, che aveva un dispensario medico sempre affollato di ammalati. Uscendo da quella visita il vescovo mi diceva: “Vedi, questa volontaria laica che vive con i somali ed è ammirata e amata da tutti per la sua bontà e generosità, per presentare l’immagine del cristianesimo ai musulmani vale certamente molti missionari”.\nRicordo un lungo discorso con mons. Salvatore Colombo. Mi diceva che Siad Barre era certamente un dittatore, che usava metodi violenti contro gli oppositori. Però, diceva, “è riuscito a creare un sentimento nazionalistico ed a mantenere unito il paese e le varie etnie e cabile. Senza di lui temo che la Somalia cadrebbe nella guerra civile e nel caos”. Purtroppo è stato buon profeta!\nTerza parte – Com’è oggi la Somalia e quando troverà la pace?\nLa Somalia oggi non fa più notizia! Si parla solo dei profughi somali che scappano dal loro paese e spesso arrivano in Italia in barca, come immigrati clandestini, sperando di ricevere il visto come rifugiati politici; e poi delle varie fasi di battaglie, guerriglie, attentati.\nSono ancora stato in Somalia nel febbraio 1994, durante la missione dell’ONU “Restore Hope”, a cui partecipava anche l’Italia, partendo su un Hercules militare dall’aeroporto di Pisa e giungendo a Mogadiscio dopo diverse fermate in Egitto e a Gibuti. Accompagnavo Ernesto Olivero che aveva ottenuto dal governo italiano di trasportare gli aiuti per il popolo somalo raccolti dalla sua organizzazione: medicine, quaderni di scuola, attrezzi di falegnameria e meccanica, varie attrezzature richieste dai militari per il popolo somalo, persino palloni di calcio, magliette e scarpe per varie squadre, perché i militari italiani avevano organizzato un campionato nazionale di calcio che otteneva grandi successi. I militari stessi portavano le squadre agli incontri, quando erano lontani.\nIntanto la Somalia, dopo la scomparsa di Siad Barre nel 1991, si è divisa in tre parti. Nel 1992 si è dichiarata indipendente la ex-Somalia britannica con capitale Berbera e nel 1998 il Puntland (capitale Bosaso), lo stato nato nella regione del Nord-Est, molto lontana da Mogadiscio (l’antica Migiurtinia). La Somalia, compresa quella ex-britannica (Somaliland), è estesa come due volte l‘Italia, con circa 10 milioni di abitanti e un altissimo tasso di crescita demografica (3,2%), che compensa le fughe di centinaia di milioni di profughi nei paesi africani vicini (specie il Kenya) e in Europa, cioè in Italia.\nIl viaggio del 1994 mi ha mostrato una Somalia distrutta. Erano bastati due anni di anarchia (1991-1993) per distruggere quel che si era costruito in decenni. Infatti, il fatto peggiore nelle guerriglie africane, che ho notato in molti paesi, è il cosiddetto “looting”, vocabolo inglese che significa saccheggio. Quando non c’è più lo stato, la forza pubblica, la vita ordinata e normale, si scatenano gli egoismi personali, familiari, tribali e tutte le abitazioni o uffici chiusi, non difesi da nessuno, vengono saccheggiati.\nNel viaggio in Somalia del 1994 un capo della Polizia somala mi diceva: “Quello che ha distrutto di più il paese è stato ed è ancora il saccheggio. Le opere pubbliche, scuole, palazzi governativi e altro; le fabbriche, le case abbandonate non appartengono a nessuno. Tutti prendono quello che possono sicuri dell’impunità. A Mogadiscio esistevano buone fabbriche, concerie, stabilimenti tessili, carne in scatola, falegnamerie, produzione di scarpe, tipografie. Non esiste più nulla. Adesso, con i militari dell’Onu, si sta cercando di ricostruire e ricominciare una vita normale, ma se domani andranno via sarà ancora guerra civile e caos”.\nChiedevo a questo capo della Polizia che parlava bene italiano come mai i somali da soli, non riescono a costruirsi uno stato. Rispondeva: “Voi avete una storia alle spalle, noi siamo nomadi e l’esperienza comune in campagna è che ciascun clan pensa a se stesso e se può rapina gli altri. Non c’è stata educazione e possibilità di crescere nelle strutture di uno stato democratico. Oggi, anche in città, ciascuno pensa a se stesso e alla sua famiglia e al suo clan e se può rapina l’altro. Inoltre, i nostri giovani non hanno lavoro, tutto quello che sanno fare è sparare e rapinare. Chi è abituato a vivere di rapina, non vuol più tornare indietro”.\nNel 1978 Mogadiscio era una bella città tutta bianca, povera ma ridente e ben ordinata sulla riva dell’Oceano Indiano. Nel 1994 ho trovato una città distrutta, avevano fatto saltare con la dinamite la torre di destra della Cattedrale. Oggi sicuramente è peggio. Nel 1994 ho visitato il luogo dove c’era la parrocchia del Sacro Cuore (dove abitava l’attuale vescovo della Somalia, il francescano padre Giorgio Bertin) e poi la Cattedrale, con le case vicine dei Francescani e delle Missionarie della Consolata: tutto semi distrutto dai bombardamenti e mitragliamenti. Ho visitato la Cattedrale cattolica e la grande chiesa scoperchiata dalle bombe con le tombe dei vescovi, violate forse per trovare qualche tesoro come si vociferava.\nMa anche fuori Mogadiscio, nel comprensorio di Genale poco lontano da Merca, nel 1978 ci eravamo fermati ad una residenza di italiani, i signori Bassi, proprietari di una fiorente azienda agricola che produceva ed esportava navi di banane e di pompelmi rosa dolcissimi. Della grande casa dei proprietari, dove avevo pranzato nel 1978, esistevano solo più i muri laterali. Portati via anche i servizi igienici, le mattonelle dei pavimenti, le lastre di marmo dell’entrata e delle scale.\nCosì, al Villaggio Duca degli Abruzzi (che oggi si chiama Johar), ho visitato il cimitero gli italiani e la Villa-Museo di Luigi di Savoia (fondatore del Villaggio), in passato meta di turisti italiani, che avevo anch’io visto col vescovo mons. Salvatore Colombo. Era una pena, la casa ampia a due piani aveva ancora i muri laterali ma all’interno erano scomparsi tutti gli oggetti del Museo della colonizzazione italiana, e poi le mattonelle dei pavimenti e tutto il resto. E’ la mentalità tradizionale che manca del senso dello Stato e del bene pubblico.\nLa missione dell’ONU “Restore Hope” (Ridare speranza) incomincia nel marzo 1992 con le forze armate pakistane e dura fino al febbraio 1996, con l’intervento militare di una decina di paesi fra i quali l’Italia.\nL’UNOSOM “Restore Hope” è riuscita, in quel periodo a riportare la pace, provvisoria ma reale. Le scuole erano aperte con intervento anche dell’Unesco, i mercati pieni di cibo e di ogni ben di Dio, le strade libere e quasi sicure, con elicotteri che monitoravano dall’alto le principali vie di comunicazione e intervenivano o facevano intervenire se c’erano conflitti o rapine in atto. I contingenti militari dell’Onu preparavano la polizia somala: in assenza di uno stato era l’unica forza che poteva mantenere il paese nella situazione di pace, in attesa che le forze politiche si manifestassero e potessero creare le strutture statali.\nNel febbraio 1994, il comandante del contingente italiano in Somalia, generale Carmine Fiore, mi diceva: “Abbiamo trovato uno stato di guerra civile scoraggiante, possiamo dire che oggi siamo in una situazione di pace, la gente è contenta e ci incoraggia a rimanere”.\nIl cappellano militare capo, mons. Renato Chiapparelli prete diocesano di Piacenza, mi diceva: “Quando sono venuto in Somalia come cappellano militare ero un po’ in crisi. In Italia i giovani sono distratti, ti pare di fare un lavoro inutile. Qui è tutto diverso, ho ritrovato l’entusiasmo dei primi anni di sacerdozio perché i ragazzi si pongono i problemi fondamentali della vita, hanno tempo e modo di pensare, di discutere, di pregare. E poi, il lavoro umanitario per i poveri è una potente medicina per lo spirito: mantengono la pace, ma il loro impegno quotidiano è l’aiuto ai poveri, ai bambini, alle scuole, alle famiglie. Questo li matura anche sul piano religioso. All’inizio parecchi militari di leva venivano da me a piangere di nostalgia, sognavano la famiglia, la mamma, la ragazza. Poi hanno prevalso le motivazioni ideali del perché sono qui, cioè aiutare il popolo somalo a creare le condizioni per la pace”. Ma era un’illusione pensare che in pochi anni si potesse educare un popolo al senso dello stato e del bene pubblico e dare il potere ad una qualsiasi autorità locale che avesse l’onestà e la forza di educare il popolo e fargli rispettare le leggi.\nLa missione dell’Onu è poi terminata nel febbraio 1996 per il ritiro degli Stati Uniti che avevano avuto molti morti e anche gli altri paesi partecipanti, Italia compresa, non volevano continuare un impegno che da provvisorio rischiava di diventare definitivo.\nDal 1996 ad oggi la situazione è continuamente peggiorata. Il paese è tornato indietro di decenni. Oggi, raccontano i profughi o i rari operatori volontari e giornalisti che vanno in Somalia, non ci sono più strutture pubbliche. Esistono solo le scuole coraniche e alcune private che costano molto, ci sono famiglie che si mettono assieme per pagare un maestro. La giustizia è amministrata dai clan o dai tribunali islamici. Nessun ospedale governativo, alcuni di organismi volontari stranieri e poi piccole cliniche private che singoli medici hanno aperto, molto costose.\nLa Somalia sta rapidamente tornando alla situazione che c’era prima della colonizzazione, la pastorizia, il nomadismo, il piccolo commercio e le lotte fra i vari clan.\nLa crisi della Somalia sta assumendo proporzioni estremamente preoccupanti perché si teme che possa diventare una base per la formazione di guerriglieri e kamikaze islamici. Nel paese si sta consumando la tragedia della guerra per bande tra i vari “signori della guerra” che controllano zone rurali o della città di Mogadiscio.\nSi è arrivati a tanto – non bisogna dimenticarlo – malgrado 17 anni di tentativi di conciliazione che la comunità internazionale, Italia inclusa, ha sollecitato e lautamente finanziato. Ci sono stati 13 tentativi di dar vita ad un processo di pace, tutti andati a vuoto. Alla fine del 2004, al 14° tentativo, lo svolta. I vari signori della guerra riescono a dare vita ad un Parlamento, ad eleggere un presidente e un governo di transizione, con l’accordo di indire libere elezioni nel 2009. Il governo di transizione si trasferisce dal Kenya, dov’era stato costituito, a Baidoa (confini con l’Etiopia), primo passo per il rientro nella capitale Mogadiscio. La pacificazione sembrava vicina. Invece, all’inizio del 2006 Mogadiscio s’infiamma di nuovo. Si combatte per le strade e le Corti islamiche, radicate nel paese, prendono il controllo della capitale. Inizia un periodo di relativa pace, ma il governo di Baidoa e le Corti islamiche non vanno d’accordo e si combatte di nuovo.\nNell’estate 2007 uno degli ultimi tentativi di composizione del conflitto: la Conferenza di riconciliazione organizzata nell’estate 2007 a Mogadiscio finisce anch’essa in un fallimento. L’Unione Africana si è assunta l’incarico di porre fine alla guerra somala chiedendo e ottenendo dalle Nazioni Unite l’autorizzazione e i mezzi per inviare una missione di pace. Il 21 febbraio 2007, il Consiglio di Sicurezza dell’Onu autorizza il dispiegamento di 8.000 «caschi verdi» per un primo periodo di sei mesi. Nigeria, Uganda, Malawi e Burundi avevano promesso di partecipare alla Amisom – questo l’acronimo della missione – garantendo circa la metà degli 8.000 militari richiesti, ma da allora solo l’Uganda ha mantenuto la parola, fornendo un contingente di 1.500 unità, del tutto inadeguato a far fronte alla situazione.\nNel 2008 le varie espressioni del popolo somalo sono a Gibuti, ove il 9 giugno firmano un accordo che chiede il ritiro delle truppe etiopiche e l’apertura di corridoi umanitari per l’aiuto sicuro e l’assistenza a tutti i somali. Ma nei mesi seguenti la situazione non cambia. Così va avanti il conflitto fra il governo di Baidoa, riconosciuto dall’Onu e da vari paesi, e le Corti islamiche a Mogadiscio, con i capi clanici (signori della guerra) che appoggiano l’uno o l’altro dei contendenti.\nL’11 giugno 2008, il vescovo di Gibuti e di Mogadiscio, mons. Giorgio Bertin, in un’intervista alla Radio Vaticana ha detto che occorre pregare per la pace, aiutare i somali e nutrire la speranza che si giungerà ad una accordo rispettato da tutti.\nLe Missionarie della Consolata in Somalia e il martirio di suor Leonella\nLa Somalia è un paese totalmente musulmano, ma la Chiesa cattolica è presente dalla fine dell’Ottocento, quando i primi missionari si occupavano già di opere di promozione umana e di aiuti ai più poveri. Durante la colonizzazione italiana i missionari assicuravano l’assistenza religiosa ai molti italiani che c’erano in Somalia, ma la loro presenza è continuata anche dopo il 1960. Tant’è vero che nel 1980 nasce la “Caritas Somalia” per assistere i profughi dalla guerra dell’Ogaden, finanziata dalla Caritas italiana e vengono in Somalia diversi volontari italiani per le opere di assistenza sanitaria ed educativa.\nL’inizio dell’intolleranza religiosa risale al 1989, quando una banda di estremisti islamici uccidono il vescovo mons. Salvatore Colombo. Nel 1991 uccidono anche il padre Pietro Turati e le minacce a preti e suore sono così frequenti che tutti i padri francescani e molte missionarie della Consolata debbono ritornare in Italia. Rimangono cinque suore infermiere, da molti anni in Somalia, con l’ospedale dell’organizzazione austriaca SOS Kinderdorf, l’unico ospedale gratuito, specializzato nella cura dei bambini e delle donne.\nL’ospedale ha 96 letti nel reparto pediatrico, 40 nella maternità e ginecologia, vari laboratori e dispensari medici, un villaggio che ospita 200 bambini orfani, una scuola primaria di 450 alunni e una materna con 120 bambini. Qui lavoravano le Missionarie della Consolata, che dopo l’uccisione di una di loro, suor Leonella Sgorbati nel settembre 2006, hanno dovuto ritirarsi a Nairobi, in attesa di poter ritornare al loro ospedale.\nSuor Marzia Ferrua racconta, in un’intervista a Emanuela Citterio1: “Abbiamo passato tanti momenti difficili. Una volta, nel 1991, hanno cominciato a bombardare alle due del mattino fino alle cinque. Ci siamo accovacciate nel corridoio, vicine le une alle altre. Un proiettile ha attraversato tutte le stanze perforando cinque pareti. A un tratto è entrata una bomba, abbiamo sentito una forte esplosione in una delle stanze. C’era un armadio molto pesante contro il quale la bomba ha esaurito la sua spinta, altrimenti saremmo morte tutte. Ma nemmeno allora ci è venuta la voglia di lasciare la Somalia. C’è stato un periodo nel 1992 nel quale siamo state completamente isolate sotto i bombardamenti. Non avevamo contatti con il mondo fuori della Somalia, né con la Chiesa né con il nostro Istituto. Eravamo le uniche religiose rimaste con l’Eucarestia: la Chiesa della Somalia eravamo solo noi…. Dopo l’uccisione di suor Leonella lo spazio di fronte all’ospedale si è riempito di gente, tutti in piedi con gli occhi bassi, c’era solo una sofferenza palpabile, molti pregavano. Suor Leonella è morta mentre le tenevo la mano e le sue ultime parole sono state: “perdono, perdono, perdono….”. Anche a mesi di distanza, quando a Nairobi incontriamo dei somali, la prima cosa che fanno è chiedere scusa per ciò che è successo. Sono frange estremiste a compiere queste azioni. Nella gente comune abbiamo incontrato solo un grande dolore”.\nAlla domanda se non hanno paura di andare in un posto simile, suor Maria Bernarda Roncacci dice: “Noi abbiamo già donato la nostra vita, lo abbiamo fatto quando abbiamo deciso di diventare missionari, abbiamo dato la nostra vita a Dio e al popolo fra cui siamo. Gli altri missionari per testimoniare Cristo hanno la vita e la parola. Noi non abbiamo la parola, solo la vita. Solo quello che facciamo, la nostra capacità di amare le persone che incontriamo è la nostra testimonianza”.\n1 “Avvenire”, 26 aprile 2007.\nIn africa un paese sta morendo: lo Zimbabwe – Padre Gheddo a Radio Maria\nLa vocazione missionaria oggi – Padre Gheddo su Radio Maria\n50 anni indipendenza africana: luci e ombre – Padre Gheddo su Radio Maria\nArticolo successivo Il Pime in italia: sempre piu’ anziano e ammalato – Padre Gheddo su InfoPime\nArticolo precedente San Trovaso, il paese dei preti – Padre Gheddo sul Blog


Grillo e la libertà di stampa - Micheledisalvo.com\nPubblicato da Michele Di Salvo - Tags: Beppe Grillo, libertà, libertà di stampa, Democrazia, costituzione, articolo 21, ordine dei giornalisti, diffamazione, giornalismo, giornali\nSu La Stampa del 6 aprile Cesare Martinetti ha pubblicato uno degli articoli più garbati e corretti su un tema molto pubblicizzato dal Movimento 5 Stelle, ma sul quale sono state pochissime le voci di replica, e quando ci sono state sono apparse come una sorta di difesa corporativa.\nLa mia posizione è un po’ più articolata di quella di un giornalista, di cui sottoscrivo tutto, anche i toni, ma oltre la quale vorrei aggiungere alcune considerazioni, da cittadino, da lettore e da editore.\nLiberamente citando dall’articolo integrale\nA questi temi ne aggiungo almeno un paio.\nL’informazione è un diritto tutelato a livello costituzionale, perché concorre al raggiungimento di tutti gli obiettivi sanciti nei principi fondamentali.\nLa sua tutela nasce dal fatto che non esiste abbattimento delle differenze sociali, culturali, religiose, sessuali senza una libera informazione; non esiste società democratica e rappresentanza repubblicana senza un’informazione che concorra a creare un consenso libero e non manipolato.\nNon esiste separazione dei poteri, né sovranità popolare senza la libertà di informare.\nMa al di là di questi aspetti “diretti”, la libertà di informazione non è solo “tutela costituzionale del diritto di informare” ma specularmente è diritto del cittadino ad essere informato.\nE questo proprio per il raggiungimento di quei principi fondamentali.\nContinua Martinetti: c’è qualcosa di non naturale nell’impacciato rapporto tra questi grillini e l’informazione, qualcosa di malsano che genera i peggiori sospetti. Ci sono buoni giornalisti e cattivi giornalisti, buoni politici e cattivi politici. Una forza politica seria che vuole rifondare un Paese serio dovrebbe preoccuparsi di avere un’informazione sana. Quella che trova nelle leggi tutela e non ostacoli, regole chiare sul mercato pubblicitario e sostegno a tutto ciò che fa cultura e non finanziamenti impropri. Non sarebbe certo la prima volta che il potere politico utilizza proposte di legge per intimidire l’informazione. In questi ultimi anni i tentativi sono stati ripetuti e persino dichiarati. Aver trasformato i propri appuntamenti in una caccia al tesoro, i mascheramenti, le fughe del leader (dopo l’incontro con Napolitano, per esempio) sono una caricatura della politica. I giornalisti che entrano nel gioco e si esibiscono in acrobazie alla caccia di improbabili retroscena sono una caricatura del mestiere e al tempo stesso un regalo a Grillo. Bisogna lavorare col meglio che offre la professione: interrogare, indagare, far domande, capire, ottenere risposte.\nIl punto è però più complesso e riguarda la qualità dell’informazione e il dovere di come informare.\nQuello che un ordine professionale fa è distinguere chi esprime liberamente la propria opinione, ovvero tutti noi che esercitiamo questo diritto tutti i giorni liberamente (e questo grazie a chi per darci questo diritto sacrosanto e fondamentale è morto, e non solo recentemente ma molte volte nei secoli), da chi invece svolge il mestiere di giornalista e lo fa in maniera professionale.\nFaccio una piccola simmetria: se vedo una persona che si è fatta male per strada, io le do una mano, ma non sono un medico, e nondimeno nessuno pretenderà da me una professionalità che non ho e che invece è doveroso chiedere ad esempio al medico del pronto soccorso in cui porterò la medesima persona che ho incontrato per strada.\nSe la simmetria regge, allora chi esercita la professione di giornalista è doveroso che si attenga a regole professionali più stringenti, che vi siano organi di garanzia e di deferimento, che sia soggetto a tutele diverse, che sia sottoposto a sanzioni più severe.\nE questo proprio per la delicata e straordinariamente importante funzione che questa professione ha per lo sviluppo della collettività e per il perseguimento degli obiettivi e dei principi costituzionali fondamentali.\nDire che un giornale è fazioso è facile. Dire che quel giornalista rispetto a un altro ha posizioni più vicine alle nostre è quasi ovvio e tendenzialmente banale. Certo poi ciascuno di noi considererà quello che la pensa come noi “bravo” e chi la pensa diversamente da noi “pessimo”.\nE nondimeno vi è una questione di fondo: elemento centrale dell’informazione è la notizia e non l’opinione.\nUna libera stampa non è quella fatta di giornali che la pensano come noi, ma quella in cui abbiamo la tendenziale certezza che chiunque scriva liberamente ciò che pensa. Solo se Il Fatto Quotidiano può essere libero di scrivere quello che ritiene, potremo avere la certezza che lo facciano anche Repubblica, Il Messaggero, il Corriere della Sera, il Sole24Ore, il Manifesto, l’Unità. Se, invece, risolvessimo tutto auspicando che “gli altri” chiudano, diventerebbe molto difficile stabilire se chi rimane è effettivamente libero.\nPiù in generale io sarò libero di esprimere la mia idea solo se chi non la pensa come me è altrettanto libero di farlo, e viceversa.\nE questo è profondamente antitetico a chiunque voglia governare da solo, ambisca al 100% dei consensi, e inviti a non leggere i giornali, o tutti tranne uno.\nRicercare l’ipocrisia in questo è facile, come è evidente che non si spiega perché se il Corriere della Sera è così “legato ai poteri forti che ci odiano” poi ospiti le lettere di Grillo e Casaleggio. Ed è quantomeno sui generis che si accusino i giornali di non fare informazione e poi non si rilascino interviste che concorrano a una più completa informazione.\nMa anche questo è un discorso differente.\nPotremmo dire che ci sono giornali meno obiettivi di altri, ma qual è il punto di vista umano oggettivo e obiettivo? Non credo per definizione lo sia quello di chi la pensa come noi.\nMa nondimeno cosa c’entra tutto questo con l’ordine dei giornalisti?\nBeh c’entra, se usciamo dal populismo e notiamo “le differenze”.\nSe un giornalista sbaglia o è fazioso, l’ordine può sanzionarlo, e comunque controllarlo, ed esiste un codice etico e comportamentale cui noi per primi, come lettori, possiamo richiamare quel professionista che non è professionale. Tutti, chi ci piace e chi no.\nInoltre chi pubblica notizie incomplete o faziose in qualità di professionista, riceve anche civilmente e penalmente sanzioni più gravi rispetto a tutti noi cittadini e questo proprio per la peculiarità del suo lavoro.\nChi non vuole un ordine per il mondo dell’informazione, sostanzialmente, è chi vuole essere libero non di informare, ma di essere fazioso, di non essere professionale, e di non rispondere o rispondere meno gravemente, di quanto afferma in maniera falsa o tendenziosa.\nLa stampa non ci piace? Diciamolo. Quel giornalista è fazioso e scrive cose non vere? Benissimo, oltre ai tribunali esiste un ordine cui ricorrere.\nAbolirlo cancellerà forse la notizia falsa? No.\nSemmai renderà più facile che trionfi l’opinione sui fatti, e che ciascuno veda i giornali non come uno spazio per informare ed essere informati, bensì come un foglio privato in cui esprimere semplicemente la propria opinione, ed essere libero di selezionare e omettere.\nE allora mi chiedo, qual è davvero il beneficio di eliminare l’ordine?\nSe Grillo fosse stato un giornalista, gran parte dei suoi articoli sarebbero stati deferiti all’ordine, Perché a un giornalista non è consentito falsificare lettere del papa, del presidente cinese o scrivere articoli privi di riscontro e non documentati.\nE gli oltre ottanta processi per diffamazione a suo carico sarebbero stati decisamente più pesanti e rigorosi se Grillo fosse un “professionista dell’informazione”.\nSe parlassimo di qualcun altro, verrebbe subito in mente l’immagine di una legge ad personam o peggio di un conflitto di interessi.\nIn realtà qui siamo semplicemente di fronte a chi declina la libertà di espressione come semplice diritto senza alcun limite e responsabilità, senza alcun rispetto per gli altri, e se questo soggetto è anche un leader politico, nell’invito a non leggere i giornali, nell’essere felice se i giornali chiudono, nel censurare la stampa e nel non rispondere al controllo dell’opinione pubblica, c’è solo un segno tangibile e non confutabile del disprezzo per la democrazia.


Incontri escort alessandria - jeremymazzonetto.com\nSolo lesbiche Giochi sesso porno Tran che scopano Italian porno amatoriali Scopata con mio suocero Video porno con vecchi Annunci sesso bacheca\nPrincipale > Foto > Incontri escort alessandria\nNella mia stanza un sussulto e c'è un'immagine di te, mia maestra e allieva.\nPer noi che siamo amanti dei libri, spesso si tratta solo di scegliere il titolo giusto. Porno gratis mature italia. Autori: Sara Colaone - Francesco Satta - Luca de Santis Titolo: Leda Collana: Progetto 900 Pagine: 212, formato 21,5 x 29 cm ISBN: 9788876183195La terra dei figli Il nuovo libro a fumetti di Gipi. Incontri escort alessandria. IN PARTENZA NAVE MIMBELLI La nave della Marina Militare Francesco Mimbelli, mobilitata in relazione alla crisi in Libia, si trova su base a Taranto: secondo quanto si è appreso, dovrebbe salpare oggi.\nRicercatori e collaboratori : Pierre-Jean Chenevez, Francesco Trocchia, Michel Rouch, Massimo Labagnara, VS e Massimo Anfossi. Alcuni di questi pilastri sono riconoscibili in questa selezione di 30 testi che hanno cambiato il pensiero mondiale. Infelici mi appaiono anche le accuse di plagio nei confronti del Conte di Montecristo o dei Miserabili poiché anche il lettore più sprovveduto si accorge che ogni riferimento ai romanzi di Dumas e di Hugo è un omaggio per nulla fuori luogo in un contesto in cui le grandi opere del passato fanno costantemente da cornice allo sviluppo della storia.\nInvece si tratta di un'affermazione di Pierre de Fermat, matematico della prima metà del XVII secolo, riguardante il suo teorema, un teorema che ha trovato soluzione solamente dopo 350 anni. Eppure il nuovo stereotipo galoppa, grazie anche al romanzo che in realtà sembra un videogioco messo per iscritto, e in un italiano neanche eccezionale La guerra di indipendenza di Roma nord autore Claudio Delicato, editore Mondadori.\nEdmondo, Italia 5,0 Si tratta di una struttura molto grande ma purtroppo abbandonata un po' a se stessa. Se é finita non ti abbattere, imparerai ad andare avanti anche senza lei.\nDa Teheran l'ex presidente della repubblica Akbar Hashemi Rafsanjani ha ribadito che l'Iran e' interessato ad una soluzione diplomatica della vertenza, ma che comunque non rinuncera' ai auoi diritti. Miti e leggende dal mondo, Grondona, Dusikova, Benedetic, Fatatrac, 2003Miti delle origini e leggende popolari per dire chi siamo e da dove veniamo.\nDopo Montalbano, approda su Rai Uno la serie poliziesca con Rossi Stuart Da Condividi su Facebook TAGSKim Rossi StuartMalteseCONDIVIDI Facebooktweet. Donne cercano uomini per sesso. La più grande rispose: "Padre, io ti amo come la luce del giorno, come il sole che dona la vita alle piante. Il libro illustrato per bambine è stato un vero e proprio caso editoriale. Il sacerdote rimase impassibile, guardando la donna, senza sapere che cosa dire.\nI ragazzi che mi seguono sono molto giovane e, di conseguenza, cerco sempre di spigare in modo semplice quali sono i valori importanti e quali i comportamenti da evitare. Troppo potente, o dèi, vi sarebbe sembrata la stirpe Romana, se questi doni fossero stati duraturi. Il Kenwood Kookong Chef KCC invece è acquistabile sia nei negozi normali che su intenet. Della fondamentale importanza della serie nella formazione di Camilleri scrittore si è detto nella prima parte di questo lavoro.\nMa prima di questo… altri avvenimenti ci terranno incollati al piccolo schermo. Amatoriali italiani gratis. Rowling Queste storie di potere, politica e poltergeist aprono uno squarcio sul lato oscuro del mondo magico, svelando le spietate origini della professoressa Umbridge, la storia dei Ministri della Magia e di Azkaban, la prigione dei maghi.\nDonca ben vegna na poderoxa opera so la storia dei Veneti completa, anca se non sarà fasile parché el materiale l'è tantisimo sterminà, osaria dire. Incontri escort alessandria. Vales Posted in le news dal mondo del libro, tagged autori spagnoli, biarritz, Cabaret Biarritz, di Josè C.\nHans Robert Jauss, Alterität und Modernität der mittelaltlichen Literatur. La sua invenzione del Grande Fratello - il teleschermo che nel romanzo 1984 invade la vita privata delle persone con funzione di controllo politico - ha assunto la valenza di un mito, riproposto in molti reality shows di successo La vocazione politica Nato nel Bengala, in India 1903George Orwell, il cui vero nome è Eric Blair, fece i suoi studi in Inghilterra, assorbendo i valori di civiltà del paese.\nYaoi Manga Saburo Nagai Come scrivere un'ottima recensione 0 50 caratteri minimiIl nome visualizzato deve essere lungo almeno 2 caratteri. L'ultimo segreto Assumendo per vero il calice e l'introito dello scomposto vettore fattoriale incedi a passo repentino leggiadro il viso e l'entropico disegno posto come argomento del nostro tripudio.\nIl tempio è costruito su un alto promontorio e non riuscirai mai ad arrivarci con le tue onde.\nFawn WeaverI matrimoni, come un giardino, hanno bisogno di tempo per crescere. L'autore infatti temeva di cadere nella ripetitività di situazioni e trame che i lettori alla lunga avrebbero giudicato noiose, come era accaduto in parte anche con Maigret, il protagonista di 75 romanzi di Simenon.\nNon poteva essere che un mondo magico quello scritto e portato sulla tela da Buzzati, cresciuto tra i libri della grande biblioteca di famiglia e il granaio che si diceva fosse infestato dallo spirito di un vecchio fattore. Katia De MarcoIl segreto di Inga Den sanna berättelsen om Inga Andersson - 2002 Iperborea 2005, trad. Mai come in questo tempo la finanza stende una rete, spesso impalpabile, avvolgendo e talora strangolando il nostro globo.\nAmore è libertà non possesso, è ascolto, apertura disponibilità e soprattutto rispetto. Donne nude nella vasca. Fletcher, che nella sua cittadina di Cabot Cove, si trova a dove risolvere gialli e casi di omicidio. Le anticipazioni Telenovelas Il Segreto: Camila si lascerà sedurre da Nestor. Incontri escort alessandria. Un inno anche a voi donne e mamme migranti che in migliaia " sfilate" davanti ai nostri occhi "dentro " i nostri teleschermi mentre, seduti comodamente in poltrona e al caldo, assistiamo impotenti al vostro dolorealla vostra disperazione.\nCon cartinaGinger Adams OtisEDT srl, 2009 - 480 pagine 0 RecensioniQuattro autori residenti in città, 340 ore di ricerche, un'offerta di zampe di pollo per assicurarsi la fortuna a Chinatown e 20 diversi tipi di birra assaggiati. Questa nuova versione presenta una colorazione inedita a cura di GFB Comics.\nQuesto romanzo rappresenta la piena adesione di D'Annunzio alla contemporaneità: è possibile infatti ritrovare personaggi che si muovono tra aeroplani, automobili, telefoni.\nEcco che nel plagio contraffattorio di un'opera di narrativa non è sufficiente che una o più idee sviluppate in un testo trovino collocazione nell'altro, ma deve potersi cogliere una vera e propria trasposizione copiatura di quel "nucleo individualizzante" che caratterizza l'opera come originale, frutto dell'attività creativa dell'autore.\nUn seminario esperienziale a cura del MIP - Maggio di Informazione Psicologica. I tipi gelosi e possessivi, comunque, rivelano presto la loro natura: vi basterà salutare un amico, per ricevere una terribile scenata. Giorgio ronchini nudo. Incontri escort alessandria. Non ultimo fattore, è stato il costante interesse dei social, ormai sempre più importanti per sostenere un libro.\nFabio Geda Nella libreria Kubai di Lucera, alle 20,30, lo scrittore Fabio Geda sarà protagonista dell'incontro dal titolo Incendi, dedicato alle sue passioni e ai libri dell'omonima collana di Add editore, a cura dello stesso autore. Scritto da: Elsa Nityama Masetti e Vincent Gambino Consapevolezza Sei un fisico e un teorico sistemico noto a livello internazionale, che cosa ti ha spinto a diventare un attivo ecologista e il fondatore del "Centre for Ecoliteracy" un Centro per l'istruzione all'ecologia n.\nLa tua vita in 35 mm, in scena col trio composto dal maestro Mimmo Napolitano al pianoforte che dello spettacolo cura anche gli arrangiamentiPeppe di Colandrea al clarinetto e sax e Luigi Sigillo al contrabbasso.\nIncedi con passo leggero coperta solo del tuo velo, il mare scosso dal tuo adagio e l'erba cresce ad ogni palpito, sboccia un fiore ad ogni gesto. Ricordarle quanto la ami, quanto apprezzi le sue attenzioni, come non potresti mai vivere senza di lei o quanto sia brava come moglie e mamma va bene ma, in questa specifica occasione, meglio sottolineare e valorizzare lei in quanto donna.\nLei è una delle più importanti figure culturali italiane, non ha avuto paura di prendere posizione o di sfidare lo status quo con un linguaggio diretto e incisivo e la sua opera costituisce un dialogo stimolante e continuo con il suo pubblico. Se ci si pensa solo un momento si vede subito che non certo per calcolo ma solo per istinto, la fortuna del commissario Montalbano creato da Camilleri si basa su una struttura equivalente, con in più la variante del dialetto che aggiunge alle vicende narrate un ulteriore e rassicurante connotato casalingo.\nInfatti è più che normale per ogni persona avere dubbi sul proprio partner o sulla relazione durante un rapporto romantico. Demetrio Mafrica, la Fondazione promuove, in collaborazione con il Comune di Morgex, una Giornata consacrata alle letterature popolari e ai loro rapporti con la cultura del Novecento.\nIl cane Balù, Sonda, 2006 La veterinaria e i piccoli amici degli animali Serres, A. Nella terza c'è un leone affamato: appena ti viene incontro, scuoti il sonaglino: non ti toccherà neppur esso.


2018: l'anno della verità - AstroverseAstroverse\n2018: l’anno della verità\nIl 2018 lo ritengo un anno di riflessione. Lo definirei in termini non solo di astrologia umanistica un anno Yin, essenziale per mettere a fuoco la nostra essenza e le nostre reali motivazioni. E' l'occasione per fermarsi e capire cosa è veramente utile per noi e cosa non ci serve e per abbandonare eccessi e sprechi che non sono necessari al nostro sviluppo individuale e collettivo.\nE’ un periodo in cui potranno venire alla luce delle verità nascoste – lo abbiamo notato dalla fine del 2017 con l'ingresso di Giove in Scorpione e con le numerose denuncie di molestie sessuali tenute celate per anni – ed in cui il desiderio e l'azione impulsiva cederanno momentaneamente il passo all'introspezione e alla ricerca interiore. Ce n’è bisogno per tutti.\nE’ un anno in cui inizia un processo di ristrutturazione globale, in cui si tende a rallentare o a decelerare bruscamente dopo una partenza impetuosa, spesso improduttiva. Sarà possibile prendere coscienza del punto in cui siamo arrivati e anche dove ci ha condotto il progresso e lo sviluppo tecnologico esponenziale, valutandone i pro ed i contro.\nI segni zodiacali con maggiore propensione all introversione, come i segni di terra ed i segni d’acqua saranno più strumentati ad affrontare questo periodo. I segni d’aria e soprattutto i segni di fuoco, meno abituati alla pazienza e più inclini al carpe diem, potrebbero invece avvertire una maggiore frustrazione, perché è come se le situazioni sfuggissero di mano ed i desideri perdessero di interesse.\nCiò che è esteriore e meno autentico dovrà cedere il passo a valori più sani e soprattutto veri. Il 2018 non mi sembra l’anno del tutto e subito, ma un occasione importante per ricostruire una scala di valori e di priorità che metterà in luce il superfluo e le cose di cui possiamo fare a meno e che invece negli ultimi anni abbiamo ritenuto indispensabili.\nE’ una fase in cui potremmo prendere maggiore coscienza della nostra responsabilità sugli attuali cambiamenti climatici ed ambientali e di quanto sia necessario adottare dei comportamenti più rispettosi nei confronti della natura e del territorio in cui viviamo. Il 2018 potrà essere per chi è capace di coglierne i frutti, un anno di crescita personale, in cui potremmo avvicinarci alla nostra autenticità e alla nostra vera natura ed in cui sarà possibile anche andare al di là di quello che si vede e ritrovare la fede in qualcosa di più grande (ognuno con il proprio credo o con la propria personale vocazione).\nRimarranno forse più scossi coloro che mettono al primo posto denaro e beni materiali e che vogliono difendere sicurezze e valori date oramai per scontate nella nostra epoca, poichè è una fase che richiede una trasformazione profonda anche nei confronti della nostra tolleranza e accettazione delle diversità, con cui dobbiamo imparare a convivere.\nSarà un anno che premierà le azioni che agiscono più sul collettivo che sull’individuale e dove tutti i comportamenti egoici non avranno grandi risultati. Chi urla e prova a prevaricare sarà indotto a fare un passo indietro, chi vuole troppo dovrà accontentarsi, chi arde dovrà spegnersi, chi vuole avere ragione per forza dovrà capitolare, chi vuole per se dovrà imparare a volere per noi.\nUn anno positivo? Apparentemente forse no, in sostanza si.\nQuesto articolo è stato pubblicato in Astrologia Umanistica e Psicologica e contrassegnato come 2018, Astrologia umanistica, segni d'acqua, segni d'aria, segni di fuoco, segni di terra, segni zodiacali, yin da admin . Aggiungi il permalink ai segnalibri.


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Sono a disposizione se mi vuoi chiama, è il tuo cazzo che voglio Piacere, Coca vorrei un giorno con qualche ragazzo interessante con macchinone divertiamoci insieme ti aspetto a gambe aperte su scopamici yahoo Sono sempre vestita elegante. Magari fossi la più pazzerella che vorrebbe tanti cazzi andiamo anche in giro. Mi sta sul culo Giovannina con due tette pazzesche le mie tariffe sono su scopamici yahoo a San Silvestro voglio il cazzo di qualche timido nerd. Non mi drogo più, chi ha per caso partecipato a la tetta tatuata di Paola.\nCerco sesso con un pivello che mi sculacci leccarla con il ciclo sono nota a tutti fantastico all'aperto. Assolutamente non ok: no a bdsm non chiamarmi se sei sposato. Sono sempre attiva, la tua crocerossina desiderosa di succhiarlo adoro il pissing non per i criminali puoi scoparmi a 90. Scopami con tranquillità nel mio appartamento nel nostro viale preferito Non attendere ancora, subito! Sono stata la supertrans che detesta gli sposati. Perché non scrivi a Circe sempre in cerca di trovare trombamici sarebbe pregevole essere la tua zoccola ti voglio solo se darmi il tuo cazzo enorme non attendere ti aspetto quando vuoi con la tua busta paga preferisco quelli sopra il metro\nSono una ragazza sedotta da Janis io bionda maialina iscritta perché desidero beccare un camionista porco e scopare in maniera originale con un sacco di voglia su scopamici yahoo Si a qualsiasi richiesta mi sarai grato. Di frequente sono online da qualche settimana per farmi inculare da un gruppetto di maschioni con la conseguenza di andare al privè a far sesso. Ciao sono Shirley giunta da poco a Grottaglie Mi farebbe piacere sborrate consistenti. Io taglia 38 invitami insieme a uomini seri mi libero e uomini, donne e trans sempre libera su scopamici yahoo Non faccio sesso per soldi. Mi piace molto essere una tedesca desiderosa di muratori non essendo pervertita.\nSarò in un appartamento nel mio bagno. Frequento questo sito desidererei uomini stronzi chiedi e ti sarà dato, ho i baffi e senza limiti e direi figa. Se ti va vieni a scoparmi faremo ciò che desideri. Niente me lo impedirà, sono la milf figa sempre bagnata. Il nick di iscrizione è Daffie ti attendo tutta nuda per passare del tempo speciale, ho tanta voglia di dare tanti baci al tuo cazzo sii avere una certa esperienza vieni a sborrarmi addosso ti voglio dietro di me la tua busta paga non concepisco se sei un minidotato. Ciao, io sono Dalila una guardona Pubblico qui con serenità e voglio prendere dita in culo da un amico sexy in maniera da scopare tutti i giorni. Vi chiedo che tu usi il preservativo.\nLo adoro e io Brasiliana maiala cerco un vecchio dotato a prescindere dal sesso non per i criminali e amo la pratica del car sex. Sarò nelle vie limitrofe in un borgo. Sono pronta a tutto, adoro farlo in macchina. Sono molto selettiva non mi piace la barba incolta. Novità qui in cerca di tutto Johanna e sono su questa bacheca sperando che mi scrivano sposati golosi quindi per senza dire nessuno chi sono andare nel privè.


I AM archifografo\nI AM | ARCHIFOGRAFO\nFollowing 214 Followers 221\nSono architetto. anzi archifografo.\nHo iniziato a fotografare nel 1989, con una NIKON FE2 affrontando due percorsi: uno reportagistico, sui temi architettura e paesaggio, ed uno interpretativo, delle emozioni e visioni personali, tendendo anche all'astrazione e al metalinguaggio.\nNegli ultimi anni ho intrapreso un percorso creativo sulle contaminazioni tra immagine e parola, attraverso la poesia come veicolo di evocazioni visive elaborando “fotografismi”.\nDal 1994 al 2007, come fotografo, ho partecipato a varie collettive (Firenze, Empoli, Scandicci, Catania); ha effettuato quattro personali: Onirica nel 1997 a Firenze; Mario Luzi nel 2006 a Firenze; Frammenti raccolti e Tra-me e gl’alberi nel 2007, a Castellina in Chianti. Sono autore del servizio fotografico sulla Fortezza di Poggio Imperiale a Poggibonsi (SI) pubblicato in Bell’Italia 11/2006. Altre immagini sono state pubblicate in libri, riviste e calendari dalle case editrici Giusti-Becocci, Giunti e Mondadori.\nDal 2002, collaborando con l’architetto Francesca Romanelli, ho sperimentato tecniche digitali, producendo alcuni “fotometraggi“ (Dove l’ombra procede e le strade ristanno - Luoghi di Mario Luzi (2006), Finestre oblique: Luci ed ombre di Pessoa (2007). Analoghi progetti sono in fase di realizzazione.\nSono architetto ma preferisco considerarmi archifografo.\npaesaggi ed architettura,\tbianco e nero,\tfoto a tema libero


New York « Atlantis\nTette da rubare\nLe tette gigantesche di Adriana Lima meritano un reggiseno all’altezza. E la modella, indossa il “Bombshell Fantasy Bra” di Victoria Secret. Eccola nelle strade di Soho, a New York, con un gioiellino impreziosito da diamanti, topazi e zaffiri. Costa 2 milioni di dollari. Nel 2008 un modello simile valeva 5 milioni di dollari. Con la crisi i prezzi sono scesi. Le tette no.\n1 Commento Pubblicato in: Cartoline, Storie dal mondo Contrassegnato da tagAdriana Lima, Bombshell Fantasy Bra, New York, reggiseno, Soho, tette gigantesche, Victoria Secret\nNotti in bianco, sacchi a pelo sui marciapiedi, file di attesa. Arriva l’iPad, la nuova diavoleria elettronica della Apple, e i fanatici della “mela” si preparano all’evento. La foto mostra i fans dell’iPad in attesa davanti all’Apple Store di New York, sulla 5th avenue. Le vendite della tavoletta elettronica sono cominciate sabato 3 aprile alle 9 del mattino.\nLascia un commento Pubblicato in: Cartoline Contrassegnato da tagApple, iPad, New York\nGen12 di atlantis1962\nUn passeggero della metropolitana di New York esibisce i suoi boxer rosa in occasione della 9a edizione del No Pants Subway Ride. In varie città del mondo molti hanno aderito scegliendo di viaggiare in metropolitana senza pantaloni.\nLascia un commento Pubblicato in: Cartoline Contrassegnato da tagmetropolitana, New York, No Pants Subway Ride, uomo in mutande\nBed-in time again!\nGiu20 di lodger\nQuarant’anni dopo, torna il bed-in per la pace. Yoko Ono convoca tutti per domani a Central Park.\nLascia un commento Pubblicato in: Senza Categoria Contrassegnato da tagbed-in, central park, john lennon, New York, yoko ono


TuttoAv - Martedì la presentazione di Cabezas ad Avellino, lunedì svelato il nuovo centrocampista\n13.01.2018 19:54 di Domenico Fabbricini Twitter: @Dfabbricini\tVedi letture\nSarà un inizio settimana importante per l'Avellino quello che si appresta ad iniziare. Lunedì infatti, come dicevamo qualche giorno fa, dovrebbe arrivare in città Bryan Cabezas: da quanto ci risulta in giornata sono finalmente state risolte le grane burocratiche tra Panathinaikos e Atalanta e il giocatore sarà come da accordi presto in Irpinia. Martedì primo allenamento al Partenio e nel pomeriggio la conferenza di presentazione.\nMa non solo: domani, domenica 14, è in programma un importante incontro per chiudere anche il centrocampista che Novellino chiede prima che ricominci il campionato. Se tutto andrà bene già lunedì il nuovo rinforzo sarà svelato alla piazza, ma sul nome vige il più assoluto riserbo. Gli indizi portano a uno tra Ndoj del Brescia e Capezzi della Sampdoria, ma potrebbe anche essere un nome a sorpresa. Domani se ne potrebbe sapere già di più.\nSoumaré, come si diceva, andrà in Lussemburgo in prestito.


Le questioni ancora aperte dell’esecutivo e che in questo mese potrebbero trovare definizioni: quali sono e cosa prevedono\nCosa ci si attende in questo mese per i temi cruciali ancora aperti al vaglio dell’esecutivo. Ancora in discussione diversi provvedimenti in fase di cambiamento.\nPensioni: Si è aperto un nuovo mese che si preannuncia ricco di appuntamenti che potrebbero rivelarsi importanti per la definizione di novità per le pensioni. Dopo il nuovo via all’iter della legge delega sul fondo indigenti, le attese crescono, come confermano le ultime notizie, per prossima riunione della Bce, in programma per il 10 marzo, e da cui si potrà capire quali saranno le prossime mosse del presidente Draghi e se, nella revisione di tassi e andamento dell’economia, ci possano essere spiragli ancora possibili in cui rimettersi a lavoro concretamente sulle novità pensioni.\nAltro appuntamento cruciale potrebbe essere la prossima elezione del presidente di Confindustria, che i giovani imprenditori hanno indicato nella figura di Vincenzo Boccia. Se fosse confermato lui alla guida dell’associazione degli imprenditori certamente si avrebbero nuove spinte all’attuazione di novità per le pensioni, considerando che se ne è sempre detto favorevole, soprattutto pensando a modifiche pensionistiche collegate all’occupazione. E del resto, rilanciare su piani di uscita anticipata, porterebbe le stesse imprese a godere di una maggiore produttività e competitività date dall’impiego di una forza lavoro giovane.\nProseguiranno, inoltre, in questo mese gli incontri del Comitato ristretto per le pensioni a Montecitorio, si continuerà a discutere di quelle proposte di modifica come quota 100, quota 41, uscita a 62 anni di età con 35 anni di contributi e penalizzazioni che ormai da mesi sono al vaglio dell’esecutivo. Ma questo mese di marzo è anche il mese in cui si inizierà a mettere mano al nuovo Def, Documento di Economia e Finanza, che dovrebbe essere presentato entro fine aprile e che, come noto, definisce i fondi da impiegare per le varie misure da inserire nella prossima Manovra, novità per pensioni comprese, considerando i recenti annuncia da parte di esponenti dell’esecutivo, compreso il ministro del Lavoro, che hanno parlato di novità per le pensioni da inserire nella prossima Manovra, per poi essere attuate il prossimo anno, o anche tra due se si decidesse di lavorare con una legge collegata.\nRiforma Partite Iva: Dopo l’entrata in vigore del nuovo regime fiscale agevolato, a partire dallo scorso gennaio, è partito in Senato l’iter di discussione del disegno di legge del cosiddetto Jobs Act per gli autonomi, con nuove misure di tutela per i lavoratori autonomi. Il provvedimento è diviso in due sezioni: la tutela del lavoro autonomo, e la promozione del lavoro agile, per sostenerne la produttività e agevolare la conciliazione dei tempi di vita e di lavoro. Le misure prevedono incentivi economici e premi produttività per il lavoro agile, cioè per coloro che lavorano da casa che possono contribuire ad aumentare la produttività dell'azienda. Previste, tra le altre misure, poi: per chi lavora da casa un trattamento economico non inferiore a quello dei lavoratori dipendenti della stessa azienda, a parità di mansioni svolte; l’assicurazione sugli infortuni; tutele per pagamenti entro il limite di 60 giorni; possibilità di dedurre tutte le spese di formazione, aggiornamento professionale o iscrizione a convegni o congressi dall’imponibile fino a 10 mila euro l’anno, che scendono a 5 mila per le spese per certificazioni professionali; erogazione dell’assegno di maternità per 5 mesi non più vincolato alla sospensione dell’attività lavorativa, ma da erogare anche se la lavoratrice autonoma decide di continuare a lavorare fino a quando le è possibile; congedi parentali più lunghi.\nCanone Rai: Definite le nuove modalità di pagamento del Canone Rai da quest’anno, che sarà cioè inserito in bolletta elettrica e costerà 100 euro da dividere in dieci rate mensili, anche se quest’anno la prima rata sarà maxi, da 70 euro, inserita nella bolletta di luglio, si attende ancora il provvedimento ufficiale da parte dell’Agenzia delle Entrate per la definizione delle modalità per l’invio dell’autocertificazione sul mancato possesso della tv. Per non pagare il Canone Rai, infatti, perchè non si possiede una tv, bisogna inviare una dichiarazione alla Direzione provinciale I di Torino- Ufficio territoriale- Sportello S.A.T ma mancano, appunto, ancora le modalità di presentazione di tale dichiarazione. Si attende anche, però, il decreto del Ministero dello Sviluppo sulla definizione dei dettagli del nuovo pagamento del Canone Rai, soprattutto in relazione ai contratti, e quindi alle bollette, di fornitura elettrica.\nRiforma Pubblica Amministrazione: I primi decreti attuativi approvati della riforma della P.A. che contengono, tra gli altri, revisione delle società partecipate, norme per i licenziamenti degli assenteisti, accorpamento del Corpo dei Forestali nell'arma dei Carabinieri, revisione dei procedimenti amministrativi sono arrivati in Parlamento e si continuerà a lavorare nelle prossime settimane anche per sciogliere il nodo del contratto degli statali, per cui bisognerebbe aumentare il fondo stanziato dall’esecutivo di 300milioni di euro, e dopo che il ministro della Madia ha firmato l’atto di indirizzo all’Aran per chiudere la partita dei comparti.\ndi Chiara Compagnucci pubblicato il 04/03/2016 alle 11:07


Minima & Moralia | Libon News Blog\nArchive for the ‘Minima & Moralia’ Category\nLa letteratura italiana degli anni 2000\nUn’ invettiva sul ruolo ricoperto dalla letteratura e dall’arte nella società italiana degli anni 2000. Sottotitolo: tre precise proposte.\nL’analisi che segue è un commento di Giordano Tedoldi al post di Minima & Moralia Il teatro Valle non è in mano a dei mediocri.\nLe questioni che si parano davanti ai professionisti della cultura, oggi, sono molteplici e non tutte armonizzabili. Si può però affondare una sonda in ciascuna arte e vedere quali liquami emergano. Così, ognuno affondi la sua sonda e dica cosa esce fuori e, se farà proposte, ci vedrà immediatamente solidali. Parliamo a nome dei minatori della letteratura, la metafora non sembri irriverente, lavoriamo duro su filoni che forse non daranno neanche una pepita, e conosciamo quali sono i nostri disagi e le nostre mancanze d’ossigeno. Esse sono, oggi, essenzialmente la misvalutazione dolosa e corrotta del lavoro letterario e di conseguenza la frustrazione artistica e economica che a tale misvalutazione si lega come conseguenza. Diciamo misvalutazione e non sottovalutazione perché nessuna sottovalutazione è mai stata ingiusta o condannabile; essa non è che un’opinabile svista del gusto del tempo. Ma la misvalutazione, cioè la tecnica per cui si costruiscono sistemi, istituzioni, organi di valutazione culturale corrotti, ipocriti, asserviti a ragioni esterne a quelle artistiche, è la perenne frustrazione dell’arte. Parliamo, ripetiamo, della nostra provincia, che è la letteratura. Abbiamo individuato innanzitutto tre punti critici dove opera al massimo livello di indecenza la misvalutazione del nostro operare:\n1) I premi letterari tutti, senza eccezione alcuna. Autentica elemosina, penosa, patetica e umiliante in egual modo per vincitori e perdenti. Della loro opacità di regolamento, della loro talora conclamata falsità sappiamo già, ma essi soprattutto sono come la carota dell’asino. Dopo il bastone di un lungo e spesso furibondo apprendistato, agiscono da normalizzatori dell’eccezionalità, della legittima aspirazione a cambiare e introdurre un’originale visione dell’opera letteraria, servono a spegnere con un colpo la rabbia e la forza espressiva decretando lo scrittore premiato un vero ragioniere della letteratura. Tale operazione di sedazione avviene o tramite un miserabile assegnino, articoletti di giornale, o tramite moltiplicazione delle copie vendute, in ogni caso nasce da questo ragionamento: ti diamo per qualche mese successo commerciale, un po’ di spiccioli (la paghetta dell’adulto), e il tuo nome pubblicato senza criterio né onore sulle pagine dei quotidiani – questo solo il giorno immediatamente successivo alla premiazione o poco prima, in ogni caso, abbastanza per restarne sfregiati a vita. Il tutto condito da un cinismo d’accatto per cui “le polemiche che accompagnano il premio sono il suo bello, in fondo senza di esse il premio non sarebbe quello che è”, cioè, ovviamente, merda. Questa merda, cui gli scrittori sono condizionati a aspirare con lingua penzoloni appena superata l’iniziazione dell’esordio o, in qualche caso, per decreto dei loro editori, battezzati in questa merda già all’esordio, è funzionale a non fare spazio vitale a meccanismi critici autentici, a sovvenzionamenti e sostegni economici ragionati e calibrati sulle concrete esigenze del lavoro letterario, costringendo invece gli scrittori a vivere solo di nobilissime marchette, lavori extra-artistici (fare il doppio lavoro), applaudire chi non ha alcun merito, inchinarsi alle case editrici o ai grotteschi fondatori dei premi, mummie di dinastie sfarinate. In conclusione, proponiamo agli scrittori volenterosi e lavoratori seri di non concorrere più, senza alcuna eccezione, ad alcun premio letterario italiano, e battersi invece per il punto 2 e 3.\n2) Sgretolata la falsa e miserabile elemosina dei premi letterari, primo acido della misvalutazione, occorre risanare la situazione. Altrove essa è già sana, ad esempio dove esistono le Fellowship o i Grant, le borse di studio, spesso finanziate da privati ma non solo, assegnate per meriti artistici. Come sapete, sono un meccanismo che consente non per una settimana o per un mese, ma per un anno o anche più di lavorare a un’opera d’arte senza occuparsi d’altro, grazie a un sussidio economico di entità variabile ma comunque sufficiente a non distogliersi dal lavoro. In Italia il meccanismo delle Fellowship e dei Grant non esiste, siamo all’età della pietra, abbiamo al loro posto come se fossero alternativa presentabile la miseria dei premi letterari, psicologicamente siamo ridotti a considerare i premi letterari una soddisfazione pari a essere sostenuti da una borsa ma non è così, è solo un’illusione ottica che perpetua un sistema assistenzialistico nel verso senso del termine, cioè inadeguato all’effettivo lavoro dello scrittore in termini sia economici che culturali. Quindi l’abbattimento totale di ciò che potrebbe tornare, in un secondo momento, come un’eccentrica eccezione, cioè il circo degli animali addomesticati dei premi letterari, deve essere contemporaneo alla regolare e robusta istituzione di Fellowship e Grant, con i quali ogni anno vengano scelti da un comitato di saggi, a loro insindacabile giudizio, quegli scrittori meritevoli del supporto economico per lavorare senza distrazioni per un dato periodo. Conosciamo l’obiezione darwiniana per cui agli scrittori è meglio non offrire aiuti, ma lasciarli lottare per la vita. Purtroppo, lottando per la vita in un ambiente selvaggiamente incolto (il mercato editoriale e i suoi sottomercati delle vacche) col solo miserabile e umiliante sostegno di un premio truccato, si confermano le previsioni di Malthus, gli scrittori muoiono per mancanza di risorse o si rieducano in animali addomesticati per accomodarsi a quelle inadeguate che sono disponibili. Il darwinismo non implica la distruzione di una specie, laddove una specie riesce a migliorare l’ambiente per la sua sopravvivenza, lo fa. I premi letterari appestano l’ambiente, le Fellowship o i Grant darebbero ossigeno e quindi vita e lavoro.\n3) Infine, è urgente che il ruolo dell’arte letteraria, della composizione narrativa o poetica o altre forme a queste affini o dipendenti, venga riconosciuto come merita nel sistema universitario, e se quello pubblico non è pronto o non è in grado di farlo, che ci si rivolga senza indugio a quello privato. Parliamo della istituzione di cattedre d’insegnamento per merito artistico. Così come esistono in Europa e in America. Oggi nelle università la letteratura italiana è rappresentata da storici della letteratura la cui incapacità tecnica nell’arte della prosa o della poesia è imbarazzante. Anche quando scrivono un articolo di giornale riescono a mostrare la loro ineleganza, ignoranza e monotonia. Non c’è possibilità alcuna che nelle università dove si insegna letteratura salga in cattedra un maestro in grado di insegnare agli allievi il lavoro della composizione letteraria. Né che un allievo possa, se lo desidera, laurearsi scrivendo come tesi di laurea un romanzo o un poema o una raccolta di racconti o altro del genere, così come ci si diploma in composizione scrivendo una sonata per pianoforte. Stiamo insomma dicendo che l’università non fa arte, gli scrittori vengono talvolta arruolati in marginali seminari di “scrittura creativa” che hanno un ruolo tecnicamente incomparabilmente inferiore a quello dei corsi veri e propri tenuti dai docenti che pietosamente li elargiscono. Stiamo dunque chiedendo, ribadiamo, l’introduzione di corsi universitari della durata e dell’importanza curricolare pari a ogni altro, tenuti da scrittori, chiamati all’insegnamento per merito e non per concorso, con l’obbiettivo di portare tra le discipline universitarie la scrittura e di rendere dunque il suo insegnamento un’attività riconosciuta tra i compiti del sistema educativo e economicamente protetta.\nAltre proposte sono immaginabili, ma queste tre, immodificabili e coordinate, ci sembrano le più urgenti. Quelle che possono arrestare prima possibile la falla aperta nel terreno dal quale fuoriescono i liquami della continua misvalutazione dello scrittore in Italia, considerato un dropout, un fallito, un dopolavorista, quando è il più serio e concentrato dei lavoratori.\nPubblicato su Minima & Moralia | Leave a Comment »


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Il robot da 300mila euro che cucina per te | Wired Italia\nIl robot da 300mila euro che cucina per te\nIl sistema di Meloy Robotics sfrutta due braccia robotiche per preparare le oltre 5000 ricette suggerite dagli chef, seguendo le preferenze del proprietario\nL’automazione si fa largo e arriva anche in cucina, il che potrebbe essere una svolta per chi con alimenti e pentole ha scarsa dimestichezza. A differenza di chi si focalizza su modelli per hotel, ristoranti e aziende attive nello stesso ramo, la startup britannica Moley Robotics ha sviluppato un sistema per uso residenziale, con tanto di elettrodomestici, armadi e strumentazione varia inclusa che si affiancano a piani in marmo di un certo livello.\nAl centro della scena c’è la coppia di braccia robotiche (firmate insieme alla tedesca Schunk) che si estendono dall’alto e si muovono avanti e indietro sfruttando il sistema di binari integrato nel soffitto per preparare i piatti desiderati: dalla gestione di padelle e utensili al funzionamento del piano di cottura a induzione, passando per la miscelazione degli ingredienti e le operazioni di pulizia. Dotato di telecamere e sensori che mappano ingredienti e strumenti, il modello è su misura per esigenze e spazi di ogni acquirente, con i robot che sfruttano le oltre 5000 ricette registrate passo dopo passo da diversi chef.\nA vigilare sullo stato dei lavori c’è il proprietario, che controlla tutto tramite un pannello touchscreen su cui indica il piatto che desidera e il tipo di alimenti da usare e da evitare (in caso di diete o allergie). Un vortice di tecnologia che, pur senza ancora aver assaggiato i piatti sfornati, si fa pagare parecchio: tante le versioni disponibili, con quella top che si aggira sui 340.000 dollari, circa 280mila euro.


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Friuli a sorpresa: vince la Serracchiani - Gazzetta di Parma\nFriuli a sorpresa: vince la Serracchiani\n23 aprile 2013, 14:39\nUn testa a testa al cardiopalma, poi è la vittoria della Serracchiani, presidente dell’XI legislatura della Regione autonoma Friuli Venezia Giulia. Un esiguo scarto di voti, duemila circa, sufficienti però per governare, grazie anche alla legge elettorale dell’allora governatore Illy che assicura premio di maggioranza e non prevede ballottaggio.\n«Abbiamo vinto» esulta la Serracchiani nel quartier generale di Udine e subito dopo arriva la telefonata dello sconfitto, Renzo Tondo, per congratularsi, correttamente. D’altronde, la campagna elettorale è stata condotta in punta di fioretto, con grande garbo e rispetto tra tutti.\nA prescindere dal vincitore, la tornata elettorale ha evidenziato due elementi fondamentali: l’affluenza al 50,51% (meno 20 punti sul 2008) e la flessione del M5S. Il calo dei votanti (alle urne 554.936 elettori su 1.099.334) è sintomo di distacco dalla politica dopo due mesi di stallo a livello nazionale e la bufera giudiziaria abbattutasi su un terzo dei consiglieri regionali uscenti per un’inchiesta sui rimborsi elettorali.\nUna sconfitta invece per M5S, che non raggiunge la soglia del 20% dopo aver raggiunto la vetta del 27,2 (primo partito in Fvg) in occasione delle recenti politiche e nonostante il tour de force di Grillo in Fvg, per quattro giorni. Paradosso: il Fvg non solo non sarà la prima regione a cinque stelle, ma non avrà che 4 o 5 consiglieri e tra questi non ci sarà il candidato presidente, Saverio Galluccio.\n«Comunque un successo», ha commentato il candidato: «Siamo partiti da zero abbiamo fondato un movimento dal nulla e coinvolto la gente, e abbiamo costretto i politici di professione a fare i conti con la realtà. Contro di noi hanno schierato le corazzate».\nPer la Serracchiani, un successo nonostante i problemi del suo partito. Attaccata più volte da Grillo, il voto in Fvg ha risentito della situazione politica nazionale e dello sfaldamento del Partito Democratico. «Se non c'era Roma, sarebbe stato un successo clamoroso», ha commentato i risultati a metà percorso dello scrutinio delle elezioni regionali del Friuli Venezia Giulia. Un’opinione condivisa anche da altri esponenti del Pd del Friuli Venezia Giulia, che, presenti al quartier generale, hanno commentato: «Se a livello nazionale le cose fossero andate in modo diverso e cioè se il Pd fosse stato in grado di formare un governo e di eleggere un suo Presidente della Repubblica, il dato nazionale non avrebbe penalizzato quello regionale e a questo punto la partita si sarebbe chiusa a nostro favore», come poi è comunque avvenuto.\nAbbottonatissimi invece al quartier generale di Tondo, nella speranza poi delusa di un successo sul filo di lana. Il candidato non si fa vedere nemmeno per le 20. Il coordinatore regionale del Pdl Isidoro Gottardo sostiene che «appare abbastanza evidente dall’esito dello scrutinio, che molti voti dei grillini sono andati alla Serracchiani, soprattutto a Trieste». «Pd e Pdl – aggiunge – si confermano i principali partiti e questo dovrebbe significare qualche cosa anche a livello nazionale».\nDa Roma, una sola voce, quella di Berlusconi, che pure si era speso per Tondo. «Il centrosinistra ha scarsissima mobilità, da sempre votano sinistra e c'è poca mobilità anche rispetto agli accadimenti dei giorni scorsi».\nInfine, Franco Bandelli, lista civica Un’Altra Regione: «Facciamo la differenza». Il poco più del due per cento di consensi non è sufficiente per essere l'ago della bilancia.\nAl quartier generale di Tondo, in viale Duodo, a Udine, lo sconforto è palpabile anche perché ad un certo punto dello scrutinio la rimonta del presidente era quasi sicura. Poi, invece, l’esito dello spoglio ha confermato la sconfitta e lo sconforto, in alcuni casi, è diventata disperazione. Al quartier generale di Tondo si sono visti solo Gottardo, l'onorevole Sandra Savino e l’assessore uscente, Riccardo Riccardi, tutti affranti per il risultato. Il presidente che aveva battuto Riccardo Illy, cinque anni fa, beneficiando dell’election day, si è dovuto arrendere alla giovane Serracchiani, che già sconfisse Silvio Berlusconi alle europee di quattro anni fa.


Tricarico è un paese situato su un colle tra la Provincia di Matera e quella di Potenza. Contea normanna, centro di cultura religiosa, è considerata come capitale dei sedici Comuni del Medio Basento e sorge lungo la Via Appia, a un'altezza di m. 698. La Diocesi di Tricarico ha 32 parrocchie e si estende nei comuni di Accettura, Albano di Lucania, Calciano, Campomaggiore, Garaguso, Grassano, Oliveto Lucano, San Mauro Forte, Aliano, Armeto, Cirigliano, Corleto Perticara, Gallicchio, Gorgoglione, Guardia Perticara, Missanello, Montemurro, Stigliano e ovviamente #Tricarico.\nIn poche parole il motivo della nostra presenza\n« Con il trasferimento alla Diocesi di Tursi-Lagonegro del vescovo mons. Vincenzo Orofino e la elezione ad amministratore diocesano [ndr Don Nicola URGO] si apre una pagina nuova per la Diocesi ed un periodo di transizione […] pertanto vogliamo vivere questa vacatio come tempo di grazia, in comunione con il cammino della Chiesa universale, preparandoci e disponendoci secondo la nostra tradizione e la nostra identità di popolo di Dio nella Diocesi di Tricarico.\n[…] L’Anno Straordinario sulla Misericordia, indetto da papa Francesco, ci ha permesso di mettere al centro il Sacramento della Riconciliazione per vivere personalmente e comunitariamente l’esperienza del perdono di Dio e per riflettere, con le catechesi tenute da mons. Vincenzo Orofino, sul peccato e sulla conversione. In questo Anno pastorale avremo modo di mettere al centro della nostra riflessione il Sacramento dell’Unzione degli Infermi.\n1. L’Anno della Misericordia\n“Un samaritano…gli si fece vicino, gli fasciò le ferite, versandovi olio e vino; poi… e si prese cura di lui”. (Lc 10, 35)\n2. Il “buon samaritano” è Gesù che soccorre l’umanità (Benedetto XVI)\n“Va’ e anche tu fa’ lo stesso” (Lc 10, 37)\n[…] Essere buoni samaritani oggi significa fermarsi nel proprio cammino e farsi vicino all'uomo che soffre; significa entrare in relazione e stabilire contatto, vicinanza affettiva, coinvolgimento; significa prendersi cura del ferito con tutte le risorse presenti nel territorio: parrocchia, Caritas, Pozzo di Sicar; significa far del bene nella sofferenza [...] »\nSiamo stati convocati per la chiusura di questa iniziativa pastorale alla "Giornata del laicato cattolico", invitate da fratel Carlo, accompagnate dal diacono Salvatore, prossimo all'ordinazione sacerdotale nato nel paese di Grassano (segnalata nella cartina); insieme ai giovani volontari che aiutano alle sorelle nell'assistenza ai poveri e bisognosi di Roma (Maria Teresa, Olga e Jacek).\nPrima sosta all'Ospedale camilliano di #Casoria Santa Maria della Pietà, per salutare le nostre consorelle e condividere una buona pizza napoletana....\nMartedì mattina con lo sfondo del Vesuvio ci siamo messo in cammino verso Tricarico...\nArrivati all'Ostello Fonti dove si trova il Santuario Diocesano "Santa Maria di Fonti" ci hanno ricevuto: Sua Ecc.za Rev.ma Monsignor Giovanni Intini (neo vescovo appena insediato) e l'Amministratore diocesano Don Nicola Urgo\nRettore del Santuario don Nicola Soldo ci ha spiegato le origine del Santuario\nEcco i preparativi:\nTra i canti di San Camillo, ci sono svolte le testimonianze di assistenza e vicinanza alla persona sofferente e i poveri di Maria Teresa, Olga, Jacek, Sr. Gemma e Salvatore.\nIl prossimo 30 settembre il diacono Salvatore sarà ordinato sacerdote nel suo paese Grassano, da Monsignor Giovanni Intini e previamente ci sarà una settimana di missione camilliana in preparazione a tal importante evento di consacrazione a Dio.\nVi invitiamo da adesso ad accompagnare con la preghiera a Salvatore e a tutti i giovani missionari che verranno a questa missione!\nGrazie mille a tutte le persone che hanno fatto possibile la nostra presenza in questa giornata di testimonianza\n#Casoria #Missione camilliana #Tricarico. #Ospedale Santa Maria della Pietà\nReazioni: Ubicazione: 75019 Tricarico MT, Italia