Mondiali beach soccer 2017: l’Italia fa 3 su 3, si va ai quarti da dominatori\nHome > Mondiali > Mondiali beach soccer 2017: l’Italia fa 3 su 3, si va ai quarti da dominatori\nGabriele Gori Italia, Mondiali beach soccer 2017\nScritto da: Alessandro Liburdi 01/05/2017\tin Mondiali Inserisci un commento\nMondiali beach soccer 2017, buonissime notizie dalla spedizione dell’Italia: la selezione azzurra asfalta il Messico e 8-1 e va ai quarti a punteggio pieno!\nL’Italia firma la terza vittoria consecutiva nella fase a gironi dei Mondiali in corso di svolgimento sulla spiaggia di Nassau, capitale delle Bahamas. I ragazzi di Massimo Agostini sconfiggono il Messico per 8-1, al termine di una gara dominata in lungo e in largo sin dalle fasi iniziali, e conquistano di fatto meritatamente la qualificazione ai quarti da primi indiscussi del girone.\nGli azzurri partono forte e mantengono i ritmi forsennati e intensissimi per tutto il primo tempo, mietendo conclusioni nella porta messicana difesa da Diego Villasenor (saranno in tutto 12 nei primi dodici minuti). La nostra Nazionale scardina la difesa centroamericana col gol di Michele Di Palma al 3’ ma non riesce a prendere il largo nel punteggio come le spetterebbe.\nNella ripresa però la musica cambia e i nostri dilagano con Emmanuele Zurlo e Paolo Palmacci al 17′, prima della doppietta del bomber Gabriele Gori, capocannoniere del torneo iridato, che allo scadere sigla su punizione il gol del 5-0.\nLa terza ripresa serve solo a perfezionare e arrotondare un punteggio del tutto legittimo, con lo scatenato Gori che fredda ancora il portiere Tricolor al 24’ e al 31’. C’è tempo per vedere pure l’ottava meraviglia siglata da Dario Ramacciotti al 34’.\nSolo a quel punto l’Italia molla leggermente la spugna e consente ai messicani di segnare almeno l’ininfluente gol della bandiera di Ramon Maldonado per l’8-1 finale.\nL’Italia, da prima del girone B, proseguirà il suo cammino ai quarti di finale, contro la perdente dello scontro diretto del gruppo A tra Svizzera e Senegal. Di certo ora su Zurlo, Gori e compagni c’è un carico di aspettative non indifferente: gli appassionati italiani di beach soccer vogliono vedere quest’Italia in finale\nAzzurri Italia Mondiali beach soccer 2017 Nassau '17 Nazionale\t2017-05-01\nPrecedente: Serie B, 39ª giornata: il Benevento si prende il derby; rimontona Verona, il Frosinone però è lì\nSuccessivo: Mondiali beach soccer 2017: tanti gol, ma vincono solo le Bahamas


Mesi dello spazio sottomesocolico - Medicinapertutti.it\nMesi dello spazio sottomesocolico\nUna volta terminati i vari accollamenti peritoneali, alcuni tratti del tubo digerente conservano un meso. Se i visceri non esistessero, il peritoneo si disporrebbe in modo regolare sulla parete addominale posteriore così come fa su quella anteriore. Incontrando però i peduncoli di diversi organi, esso li avvolge, continuando nel foglietto viscerale.\nSi è già descritto altrove il mesocolon trasverso; restano dunque da prendere in considerazione, nello spazio sottomesocolico, il mesentere, il mesoappendice e il mesocolon ileopelvico. Si tratta di doppie lamine peritoneali che sottendono, e fissano a parete, l’intestino tenue, l’appendice e il colon ileopelvico.\nRecessi dello spazio sottomesocolico Spazio sottomesocolico Cavità viscerale Logge dello spazio sovramesocolico


Vangelo di Luca cap6\nPubblicato Lunedì, 01 Agosto 2011 17:00\nAvvenne poi di sabato che passava lui attraverso le messi e i suoi discepoli strappavano e mangiavano le spighe avendole sfregate con le mani. 2 Allora alcuni dei farisei dissero: Perché fate ciò che non è permesso di sabato? 3 E rispondendo a loro Gesù disse: Non avete letto questa cosa, ciò che fece Davide quando ebbe fame lui e quelli che erano con lui, 4 come entrò nella casa di Dio ed avendo preso i pani di proposizione mangiò e ne diede a quelli con lui, che non è lecito mangiare se non i soli sacerdoti? 5 E Diceva loro: Il Figlio dell’uomo è Signore del sabato. 6 Avvenne poi in un altro sabato che entrò lui nella sinagoga e insegnò, e c’era un uomo là e la sua mano destra era secca. 7 Ora osservavano lui gli scribi e i farisei se guariva in sabato per trovare di che accusarlo. 8 Egli però conosceva i loro ragionamenti, disse allora all’uomo che aveva secca la destra: Alzati e mettiti in mezzo. Ed essendosi alzato si mise in mezzo. 9 Disse poi Gesù a loro: Domando a voi se è permesso di sabato fare del bene o fare del male, salvare una vita o perderla? 10 Ed avendo guardato intorno tutti loro disse a lui: Stendi la tua mano! Egli lo fece e fu ristabilita la sua mano. 11 Essi allora furono pieni di follia e discutevano gli uni con gli altri di cosa avrebbero fatto a Gesù. 12 Avvenne poi in quei giorni che uscì lui sul monte a pregare, ed era passante la notte nella preghiera a Dio. 13 E quando fu giorno, chiamò a sé i suoi discepoli, ed avendo scelto da loro dodici, che anche inviati chiamò: 14 Simone che anche chiamò Pietro, ed Andrea suo fratello, e Giacomo e Giovanni e Filippo e Bartolomeo 15 e Matteo e Tommaso e Giacomo di Alfeo e Simone chiamato Zelota 16 e Giuda di Giacomo e Giuda Iscariota, che fu il traditore. 17 Ed essendo sceso con loro si pose su un luogo pianeggiante e c’era molta folla di suoi discepoli, e grande moltitudine di popolo da tutta la Giudea e Gerusalemme e del territorio marittimo di Tiro e Sidone, 18 che erano venuti per ascoltarlo ed essere guariti dalle loro malattie e i molestati da spiriti impuri erano risanati, 19 e tutta la folla cercava di toccarlo perché da lui usciva una potenza e sanava tutti. 20 Ed egli avendo levati i suoi occhi sui suoi discepoli diceva: Beati i poveri perché vostro è il regno di Dio; 21 beati quelli che hanno fame adesso perché sarete saziati; beati i piangenti adesso perché riderete; 22 beati siete quando gli uomini vi odiano e quando vi mettano al bando ed ingiuriano e respingono il vostro nome come cattivo a causa del figlio dell’uomo. 23 Rallegratevi in quel giorno e saltellate, ecco infatti la vostra ricompensa è grande in cielo. Allo stesso modo infatti i vostri padri facevano ai profeti. 24 Piuttosto guai a voi ricchi perché avete la vostra consolazione; 25 guai a voi, i sazi adesso, perché avrete fame, guai i ridenti adesso, perché farete lutto e piangerete, 26 guai quando di voi tutti gli uomini diranno bene: allo stesso modo infatti facevano i padri vostri ai falsi profeti. 27 Ma dico a voi a quelli che ascoltano, amate i vostri nemici, fate bene a quelli che vi odiano, 28 benedite quelli che vi maledicono, pregate per coloro che vi diffamano. 29 A colui che ti percuote sulla guancia porgi anche l’altra, e da colui che prende il tuo mantello non impedire di prendere anche la tunica, e da colui che toglie le tue cose non ridomandare 31 e come volete che gli uomini facciano a voi similmente fate a loro. 32 E se amate quelli che vi amano, quale grazia è per voi? Infatti anche i peccatori amano quelli che li amano. 33 E infatti se fate del bene a quelli che vi fanno del bene, quale grazia è per voi? Anche i peccatori fanno la stessa cosa. 34 E se prestate a coloro dai quali sperate di ricevere, quale grazia è per voi? Anche i peccatori prestano ai peccatori per ricevere le uguali cose. 35 Piuttosto amate i vostri nemici e fate del bene e prestate niente sperando in contraccambio: e la vostra ricompensa sarà grande, e sarete figli dell’Altissimo perché egli buono è sugli ingrati ed i malvagi. 36 Siate misericordiosi come anche il Padre vostro è misericordioso.\n37 E non giudicate e non sarete giudicati: e non condannate e non sarete condannati; perdonate e sarete perdonati, 38 date, e sarà dato a voi; una misura buona pigiata scossa traboccante daranno nel vostro grembo; infatti con quella misura con cui misurate sarà a voi misurato. 39 Disse poi a loro anche una parabola: Forse può un cieco guidare un cieco? Non cadranno entrambi dentro ad una buca? 40 Non c’è discepolo più del maestro; ma ogni discepolo essendosi perfezionato sarà come il suo maestro. 41 Perché poi guardi la pagliuzza che è nell’occhio del tuo fratello, ma non noti la trave che è nel tuo occhio? 42 Come puoi dire al tuo fratello: Fratello, lascia che estragga la pagliuzza che è nel tuo occhio, non vedente egli la trave che è nel tuo occhio? Ipocrita, estrai prima la trave dal tuo occhio, e allora vedrai bene la pagliuzza nell’occhio del tuo fratello per estrarre. 43 Infatti non c’è albero buono facente frutto guasto, né ancora albero guasto facente frutto buono. 44 Infatti ciascun albero viene conosciuto dal proprio frutto. Infatti non dalle spine raccolgono fichi né da rovo vendemmiano uva. 45 L’uomo buono dal buon tesoro del cuore prende fuori la cosa buona, il malvagio dal malvagio tesoro porta fuori la cosa malvagia: infatti dall’abbondanza del cuore parla la sua bocca. 46 Perché poi mi chiamate: Signore, Signore, e non fate le cose che dico? 47 Ognuno che viene da me e ascolta le mie parole e le fa vi mostrerò a cosa è simile; 48 simile è ad un uomo che edifica una casa che scavò e rese profondo e pose il fondamento sulla roccia. Essendo poi avvenuto uno straripamento il fiume urtò contro quella casa, e non ebbe la forza di scuoterla perché essa era stata costruita bene. 49 Chi invece ha udito e non ha fatto è simile ad un uomo che ha edificato una casa sulla terra senza fondamento, a cui il fiume urtò contro e subito cadde e fu grande la rovina di quella casa.\n1 Avvenne poi di sabato che passava lui attraverso le messi e i suoi discepoli strappavano e mangiavano le spighe avendole sfregate con le mani.\nGrazia e benedizione attraversano la terra al passaggio del suo Signore. I campi si rinnovano a festa ed offrono i loro frutti ai figli degli uomini. E chi non è tentato di fare un assaggio di fronte a tanta abbondanza? E perché non gustare delle nuove messi che fanno corona al passaggio di Gesù?\nGli apostoli sono entrati nello spirito della festa e del cibo nuovo che è portato dal cielo e mettono le mani su una grazia così grande. Senza distogliere però il loro cuore da Gesù e senza interrompere il cammino, ma in maniera sobria e frugale, cogliendo ciò che è dato e come è dato.\nSe tutto è fatto per noi, noi non coglieremo cosa alcuna se non per dare gloria al Signore, per trovare nuova forza per una sequela più piena e più fruttuosa.\nNulla di più scontato e di più approvato di un simile comportamento. Neppure meriterebbe di essere ricordato se non per la reazione assurda ed ingiustificata di coloro che rincorrono Gesù non per mettersi alla sua sequela, ma per scoraggiare ogni sequela.\n2 Allora alcuni dei farisei dissero: Perché fate ciò che non è permesso di sabato?\nSe il fatto di per sé non va rilevato, perché non dice nulla di nuovo e di significativo, la durezza di cuore dei farisei insinua nel giorno di festa uno spirito di polemica che Gesù non può ignorare e a cui deve dare prontamente una risposta, prima che la comunità degli eletti ne sia infestata e contaminata.\nI farisei non potendo attaccare Cristo, cercano di fare il vuoto intorno a lui.\nQuale soluzione migliore che togliergli tutti i discepoli evitando al contempo il confronto diretto?!\n3 E rispondendo a loro Gesù disse:\nChi provoca i discepoli ed assume atteggiamenti stroncanti nei loro confronti deve vedersela con Gesù: Cristo stesso è loro difensore. Se il diavolo ha i suoi avvocati accusatori, noi abbiamo dalla nostra parte la stessa Parola di Dio che si è fatta carne.\nQuale dunque il problema? I miei discepoli non fanno tutto ciò che è scritto nella Legge, dimostrando con ciò disprezzo per il Dio d’Israele? Se è messa sotto inchiesta l’osservanza della Parola, può dirsi altrettanto per la volontà di ascolto?\nPrima ancora del fare viene l’ascoltare e bisogna innanzitutto considerare quale apertura d’orecchie nei confronti della Parola.\nI farisei sono proprio così convinti di avere l’orecchio attento a tutto quanto è detto attraverso le Scritture? Un ascolto parziale e fazioso porta ad una lettura della Parola di Dio affrettata e superficiale. Ambiguità e contraddizioni apparenti non vengono risolte se non ignorando o trascurando una parola a favore di un’altra. In questo modo si scivola su di un piano di lettura falso ed ingannevole, in cui le contraddizioni non vengono mai risolte nella loro naturale sintesi.\nQuando si vuole estromettere Cristo dalla lettura della Bibbia, quali ragioni possono e debbono prevalere? Volete attenervi a ciò che è scritto in maniera rigorosa, pensando che non c’è bisogno della luce e dell’intelligenza che viene dal cielo? Se tutto comprendete nello spirito della Legge ditemi come intendete quello che non è pienamente conforme a questo spirito?\nNon avete letto questa cosa, ciò che fece Davide quando ebbe fame lui e quelli che erano con lui, 4 come entrò nella casa di Dio ed avendo preso i pani di proposizione mangiò e ne diede a quelli con lui, che non è lecito mangiare se non i soli sacerdoti?\nBenché l’uomo non viva di solo pane, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio è pienamente giustificato prendere cibo con rendimento di grazie. Vi è una fame spirituale e vi è una fame materiale: entrambe vanno soddisfatte. Ma secondo le categorie che sono proprie di ognuna di esse, senza confondere due piani di realtà molto diversi.\nSe intendete l’osservanza della Legge in un senso puramente materiale, certamente Davide ha commesso un grave peccato perché non avrebbe dovuto mangiare ciò che è riservato ai soli sacerdoti. Se invece volete intendere in senso spirituale, quale profanazione ha mai compiuto allorché ha mangiato per calmare i morsi della fame? Perché non sapeva distinguere il materiale dallo spirituale, l’immagine dalla realtà o al contrario proprio perché intendeva ogni mangiare alla luce della libertà che è data ai figli di Dio?\nDavide era talmente sicuro di essere nel giusto che non solo mangiò, ma addirittura ne diede a quelli che erano con lui, giustificando lui stesso il loro operare.\nSe a Davide fu concesso un simile potere, quanto più il Figlio di Dio può giustificare ogni mangiare di quelli che sono con Lui!\nSe è vero che l’uomo non è fatto per il cibo è altrettanto vero che il cibo è fatto per l’uomo. Nessuna rinuncia materiale adempie di per sé alla volontà di Dio se non all’occasione e nell’occasione creata dallo stesso Dio. Ma quando è la presenza stessa di Dio che giustifica, quale senso può avere il precetto della Legge? Chi ha dato il precetto è più del precetto stesso.\nVi è una libertà fondata e guidata da Dio che va oltre la pura osservanza della Legge. Non s’intende e non si comprende se non in Cristo e per Cristo. L’autore della Legge non solo riceve luce dalla medesima, ma la illumina con una intelligenza nuova e superiore. Se dunque Davide, già ai suoi tempi, intendeva ogni parola rivelata alla luce del Cristo che doveva venire, chi potrà mai giustificare la durezza del vostro cuore?\n5 E diceva loro: Il Figlio dell’uomo è Signore del sabato.\nAffermazione forte che ha il sapore della provocazione. Gesù non solo addebita ai farisei una lettura sbagliata e non illuminata della Parola, fa se stesso Signore.\nIl Figlio dell’uomo è la chiave di interpretazione unica ed esclusiva della Legge, data e legata non ad un qualsiasi profeta , ma al Figlio stesso di Dio.\nColui che è Signore della Legge è Signore anche del sabato e di tutto ciò che viene dalla Legge.\nRealtà difficile da comprendere e da accettare: non è detta una volta per tutte, ma è continuamente ripetuta dalla chiesa… a cominciare da Cristo. E diceva loro… Nonostante questo la lezione non è mai capita. Si può addirittura arrivare all’assurdo: sottomettere ai precetti della Legge Colui che è autore della Legge stessa.\n6 Avvenne poi in un altro sabato che entrò lui nella sinagoga e insegnò, e c’era un uomo là e la sua mano destra era secca.\nSolo la sinagoga è il luogo naturale d’incontro tra Gesù ed i figli d’Israele. Colui che viene dal cielo non è mandato innanzitutto a contendere nelle piazze con coloro che non hanno volontà di ascolto: è venuto per insegnare nella sua chiesa. E non a quelli che credono di essere nella pienezza della vita, ma a quelli che sono impossibilitati a fare la volontà di Dio. Sono questi gli unici veri uomini, considerati da Dio. La chiesa non è tale se non in quanto visitata da Cristo e non è visitata da Cristo se non quando in essa è trovato un vero uomo. Non è vero uomo se non colui che a tutta la comunità fa mostra di avere la mano destra secca: vero non in quanto sano, ma in quanto convenuto per essere fatto tale. Tutti gli altri, che non si riconoscono in questa impotenza, non fanno parte di quella umanità conosciuta da Cristo.\n7 Ora osservavano lui gli scribi e i farisei se guariva in sabato per trovare di che accusarlo.\nPrima sono stati “osservati” i discepoli, ora lo stesso Gesù, per l’unica e medesima ragione.\nSembra proprio che invano Gesù sia andato ripetendo che “Il Figlio dell’uomo è Signore del sabato”.\nQuando il cuore è duro non solo non intende, ma si indurisce ancora di più.\n8 Egli però conosceva i loro ragionamenti, disse allora all’uomo che aveva secca la destra: Alzati e mettiti in mezzo.\nIl Figlio di Dio, che conosce i pensieri dell’uomo, non si lascia impressionare dall’ostilità che vede intorno a sè, ma allorché lo scontro si fa inevitabile lo provoca prima ancora che sia provocato. E nessun uomo che cerchi la salvezza può starne fuori. Al contrario è messo da Gesù in prima linea, davanti a tutti. Quando Gesù è preso in mezzo, in questo mezzo siamo chiamati anche noi : non come semplici spettatori, ma come protagonisti e destinatari della sua opera di salvezza.\nEd essendosi alzato si mise in mezzo.\nE’ questo il primo segno di obbedienza al Signore: quando da lui chiamati al confronto col Salvatore davanti ad una comunità ostile, non ci lasciamo prendere dal timore dell’uomo, ma alzatici, cioè usciti dal nostro stato di persone senza volto e senza nome, ci esponiamo all’attenzione della chiesa, per conoscere quale potenza di risurrezione è in Cristo Gesù. Potrebbe anche far piacere un discorso di salvezza relegato nell’interiorità nascosta del singolo. Del confronto con la massa dei fedeli molti ne farebbero volentieri a meno: crea tensioni ed amarezze non facili da portare. Ma è un prezzo che si deve pagare, perché la salvezza a noi data è la salvezza offerta a tutta la comunità dei credenti. E’ fatta ed operata nella chiesa e vuole il confronto con essa.\n9 Disse poi Gesù a loro: Domando a voi se è permesso di sabato fare del bene o fare del male, salvare una vita o perderla?\nNon c’è alcun divieto da parte di Dio riguardo all’operare di sabato, se non per la nostra salvezza. Quando dunque si fa di sabato qualcosa di buono ed ancor più si salva una vita, quale senso chiedersi se è permesso? Il divieto è fatto per l’uomo e non l’uomo per il divieto.\nMa forse la domanda che dobbiamo porci è un’altra. Ci interessa veramente un discorso di salvezza? Crediamo che abbiamo bisogno di un Salvatore?\n10 Ed avendo guardato intorno tutti loro disse a lui: Stendi la tua mano!\nViene il momento in cui dobbiamo guardarci in faccia non solo tra credenti, ma ancor più con Gesù, che va scrutando ad uno ad uno i nostri cuori per vedere quale desiderio di essere fatti nuovi. Allorché ci è comandato di operare in novità di vita, dobbiamo cogliere il comando con prontezza ed ubbidire alla Parola che unica adempie al precetto. Finchè il precetto di Dio è gestito da noi secondo le nostre categorie e forze, rimarremo nell’impotenza assoluta, ma allorché il comando è vissuto come obbedienza alla parola che salva, allora avviene il miracolo.\nEgli lo fece e fu ristabilita la sua mano.\nE’ ritrovata la forza ad operare il bene, non per l’obbedienza ad un semplice comandamento di Dio, ma per obbedienza alla Parola che si è fatta carne. Ciò che il precetto mosaico di per sé non può fare è operato dalla Parola che ha il nome di Cristo. In Cristo dunque vi è il superamento della Legge ed il suo adempimento, non fine a se stesso, ma per la vita eterna.\n11 Essi allora furono pieni di follia\nFollia è non vedere l’opera del Cristo, follia non fare propria la vita che è donata gratuitamente, follia restare attaccati a convinzioni manifestamente sbagliate. Così è fatto l’uomo: non crede neanche quando può toccare con mano la vita nuova.\ne discutevano gli uni con gli altri di cosa avrebbero fatto a Gesù.\nInvece di riflettere su ciò che Gesù ha fatto per l’uomo, discutono cosa devono fare a Gesù.\nPadroni di una vita che è morte non vogliono esserne estromessi, ma pensano di far fuori chi porta una possibilità diversa, se pur cade sotto gli occhi di tutti.\n12 Avvenne poi in quei giorni che uscì lui sul monte a pregare, ed era passante la notte nella preghiera a Dio.\nQuando gli uomini si perdono nei loro piani contro Cristo, al Figlio dell’uomo altro non resta che innalzare la preghiera al Padre che è nei cieli: sempre ed ovunque, ma non senza qualche preferenza. Vanno privilegiati i momenti in cui cessa ogni operare ed i luoghi più alti, solitamente non frequentati. Se la preghiera è un rimanere nell’amore del Padre è anche un uscire dalla vita quotidiana, da ciò che fanno tutti. Di notte, quando gli uomini dormono, Gesù leva al cielo l’inno di lode a Dio Padre. Così la preghiera del Figlio adempie e completa quella dell’uomo: in ogni momento tiene vivo il desiderio ed il pensiero della salvezza. Solleva ed innalza i nostri cuori da ogni bassezza e li porta sul monte della santità, dove si è più vicini a Dio e dove nulla e nessuno può disturbare un rapporto d’amore.\n13 E quando fu giorno, chiamò a sé i suoi discepoli,\nVeramente non si dà quiete e riposo il re d’Israele, ma sempre opera per il bene degli eletti. Nessuna nuova luce spunterà al mattino se non quella che è stata preparata dal Figlio durante le tenebre della tua vita. Se oggi ti chiama, sappi che da tempo veglia su di te e prega per te.\ned avendo scelto da loro dodici, che anche inviati chiamò:\nNon noi abbiamo scelto Lui, ma Lui ha scelto noi. Sceglie chi si muove ed opera per primo. Nessuna proposta d’amore è salita dalla terra al cielo. Non c’è chiamata all’amore divino se non per iniziativa del Figlio. Quando ancora eravamo nelle tenebre il Figlio scrutava i nostri cuori ed insieme col Padre preparava per noi un nuovo regno. Ma non tutti i chiamati sono anche eletti e non tutti gli eletti sono anche inviati. Nella chiesa di Cristo vi sono alcuni uomini che dobbiamo tenere in onore come diversi, per il ruolo diverso che hanno svolto in mezzo agli altri: sono questi i dodici apostoli. Riguardo al fatto che nella chiesa ogni tempo abbia i suoi apostoli, questo può essere diversamente interpretato: è sicuro e certo invece che solo dodici chiamati furono detti da Gesù inviati. Qualsiasi apostolato trova il suo fondamento e la sua verifica soltanto in quello creato dallo stesso Cristo, nella persona dei dodici. Il loro nome è al di sopra di qualsiasi altro nome, come il loro vangelo è al di sopra di ogni altro vangelo. Se la chiesa è un edificio destinato a crescere, niente si può costruire di nuovo se non sopra l’unico fondamento gettato dai dodici.\n14 Simone che anche chiamò Pietro, ed Andrea suo fratello, e Giacomo e Giovanni e Filippo e Bartolomeo 15 e Matteo e Tommaso e Giacomo di Alfeo e Simone chiamato Zelota 16 e Giuda di Giacomo e Giuda Iscariota, che fu il traditore.\nL’ordine in cui sono menzionati non è casuale: si va da colui che Gesù scelse come capo della chiesa, per concludere con colui che finì estromesso, in quanto traditore del Cristo.\nPer quanto riguarda i primi quattro sappiamo dal Vangelo che Gesù ebbe per loro una particolare predilezione. Nella chiesa hanno sempre avuto un posto d’onore, in quanto più vicini a Cristo.\n17 Ed essendo sceso con loro si pose su un luogo pianeggiante\nLasciato un rapporto col Padre troppo alto per essere compreso dall’uomo, Gesù scende al livello più basso, dove tutti possono ascoltarlo. E non si pone da solo ma insieme con i suoi apostoli. La Parola di Gesù fin dall’inizio chiede e vuole dei testimoni fedeli e credibili. Sono essi la garanzia data a noi tutti di un vangelo conforme a quanto detto dal Cristo. Nessun altro vangelo è degno di essere creduto se non quello che ci è stato trasmesso dai dodici, unici testimoni accreditati dal Cristo a parlare in nome suo, conforme a quanto hanno visto ed udito. Chi succede al loro ministero non può essere posto sullo stesso piano, su di una linea di continuità, ma su di una linea sovrapposta che in tutto e per tutto deve ripercorre e riscoprire il segno già tracciato. Una distinzione tra l’annuncio degli apostoli e quello dei loro successori va pur fatta. “ Chi ascolta voi ascolta me”. E’ diversamente inteso.\nSolo essi furono testimoni diretti; agli altri è chiesto semplicemente di custodire e riportare il loro vangelo. Non tutto ciò che è detto da Gesù agli apostoli è detto anche per chi prende il loro posto. La loro collocazione storica, la loro importanza, ed il loro ruolo per certi aspetti sono unici ed esclusivi.\nDell’autorità conferita agli apostoli ed in modo particolare a Pietro la chiesa ha fatto particolare abuso creando divisioni non ancora sanate e dissapori non ancora sopiti.\ne c’era molta folla di suoi discepoli, e grande moltitudine di popolo da tutta la Giudea e Gerusalemme e del territorio marittimo di Tiro e Sidone, 18 che erano venuti per ascoltarlo ed essere guariti dalle loro malattie e i molestati da spiriti impuri erano risanati, 19 e tutta la folla cercava di toccarlo perché da lui usciva una potenza e sanava tutti.\nGli esordi della predicazione di Gesù non potevano essere più trionfali. Intorno a Lui si accalcano le masse: non solo molta folla di discepoli, ma anche una moltitudine di popolo convenuta da tutto Israele e dai territori circostanti.\nMa per quale ragione si va a Gesù in tanti?\nInnanzitutto per ascoltarlo. E’ la ragione prima e più valida anche se c’è qualcuno che ascolta per pura curiosità. La conoscenza di Dio passa attraverso la sua Parola. L’ascolto della Parola crea un legame con Gesù: allorché a Lui legati e a Lui affidati ne sperimentiamo tutta la potenza di risurrezione a vita nuova.\nIn secondo luogo per essere guariti dalle malattie. E’ l’aspetto più controverso e discutibile del nostro andare a Cristo. Non è inteso rettamente se non da coloro che innanzitutto vengono a Gesù per fare la sua volontà. E non si deve pensare alle malattie fisiche: la vera malattia che deve essere guarita è quella del cuore. Gesù non è tenuto a liberarci dalla malattia fisica: fa parte dell’economia della vita, va portata nel suo amore, non eliminata. E neppure si deve confondere la malattia psichica con quella spirituale: sono due realtà diverse e diversamente considerate. La malattia psichica di per sé non è malattia spirituale: l’una può essere associata e convivere con l’altra, ma la guarigione dell’altra non comporta necessariamente la guarigione dell’una. E’ una povertà che va portata nell’amore del Signore, non rifiutata. Ma accade spesso che volentieri la malattia psichica venga confusa con quella spirituale, con la speranza non illuminata e non esaudita che ci sia tolta una croce che non piace.\ni molestati da spiriti impuri erano risanati. Se di indemoniati si tratta, attenti a non identificarli con i malati mentali. E’ un grave errore ed un’offesa alla dignità di queste persone considerarle come possedute dal diavolo.\n19 e tutta la folla cercava di toccarlo perché da lui usciva una potenza e sanava tutti.\nUna simile fede di massa è trovata nel Vangelo come unica ed esclusiva: in seguito non sarà più così.\nMa perché questa folla cercava di toccarlo? Perché da lui usciva una potenza e sanava tutti.\nQuel che colpisce ed importa in Gesù è la sua potenza che sana tutti. Non necessariamente dunque l’interesse riversato su Cristo è per la salvezza, più spesso per la guarigione dalla malattia fisica. Più che una grande manifestazione di grazia all’inizio abbiamo una manifestazione di potenza, necessaria perché la fama di Gesù si diffonda per tutto Israele.\nChe da Gesù esca una potenza è da tutti inteso, che sia data per tutti è parimenti compreso. Ma in chi ed in che cosa dobbiamo essere sanati: questo è tutto da chiarire.\nSe le guarigioni all’inizio colgono tutti ed accolgono tutto, sono da Gesù poste le radici perché si cominci a fare chiarezza e si distingua la vera beatitudine da quella che tale non è.\nSe l’uomo chiama beati tutti coloro che sono sollevati dai loro pesi, la Parola di Cristo sempre più va delineando l’unica vera felicità che è in Dio e per Dio.\nLe folle che vanno a Gesù soltanto per essere liberate dalle malattie vengono via via abbandonate e tralasciate da Cristo. L’interesse di Gesù è sempre più rivolto solo ed esclusivamente a coloro che lo seguono per essere suoi discepoli.\nQualsiasi ripetizione e reiterazione nella chiesa di queste guarigioni di massa è falsa ed ingannevole: è fuori tempo e fuori luogo. E’ fuori tempo in quanto collocate da Gesù soltanto all’inizio della sua predicazione, quando non è ancora data la vera luce, ma c’è pur bisogno di una grande luce che tutti colga e coinvolga. E’ fuori luogo, in quanto non è questa la beatitudine della chiesa: semmai di coloro che si pongono ai margini di essa, vantando chissà quale novità e rinnovamento, a costo di apparire ridicoli e menti esaltate e deliranti.\nQuale sia la beatitudine che dobbiamo cercare è detto nei versetti che seguono.\n20 Ed egli avendo levati i suoi occhi sui suoi discepoli diceva:\nPerché mai si dice che Gesù ha levato i suoi occhi sui suoi discepoli? Dove li ha tenuti fino a questo momento ? Sulle folle che vogliono essere sanate? Se le cose stanno così, perché questa brusca rottura ed inversione di marcia? Non c’è sguardo amoroso che non cerchi ove fissare i suoi occhi. All’inizio ci può essere qualche illusione riguardo alla fede delle masse, ma allorché un rapporto d’amore vuole la sua serietà e la sua verifica, Gesù si trova solo con i dodici.\nViene il momento in cui Gesù deve abbandonare i facili trionfalismi per parlare soltanto a coloro che hanno orecchi di ascolto: innanzitutto per fare chiarezza e perché si distingua la vera fede da quella che tale non è.\nBeati i poveri perché vostro è il regno di Dio;\nLe folle vengono a me per essere liberate dalla povertà della vita? Beati voi che siete poveri, perché vostro è il regno di Dio. Non c’è bene più prezioso e non c’è ricchezza più grande di ciò che viene dal cielo.\nLa povertà che tanto deploriamo non è un impedimento per l’accesso al regno di Dio, ma ne è la via più semplice, già tracciata da un Altro.\nChe nessuno ami la povertà è fuori discussione e non potrebbe essere altrimenti. Beata non è detta la povertà, ma coloro che sono poveri. Perché dunque il povero è detto beato e chi è propriamente il povero? Povero è colui che manca di qualcosa o di più cose ed avverte questa privazione come una sofferenza insostenibile al punto che è spinto a cercare ciò che gli manca.\nLa povertà non è dunque semplicemente una condizione materiale che si possa definire in termini oggettivi, in maniera uguale per tutti. E’ innanzitutto una condizione dell’anima che si trova in stato di sofferenza per una mancanza. Ci può essere anche chi si accontenta di poco o di molto poco: in quanto sazio ed appagato da quello che ha, povero non è. Ci può essere anche chi non è contento del molto che già possiede e si sente vuoto: in quanto non pago di quello che ha, può essere detto povero.\nPovero è dunque colui che non è contento delle cose che possiede in questo mondo ed è alla ricerca di altro. Dovremmo concludere allora che qualsiasi povero è già solo per questo beato, perché è spinto a cercare? Si può cercare anche in una maniera sbagliata e ciò che non sazia il cuore.\nLa povertà che è detta beata è quella che si mette in rapporto con il regno dei cieli, perché in esso e per esso troverà la propria felicità.\nIl regno dei cieli non è dunque per tutti i poveri indistintamente, ma solo per coloro che riversano su di esso il vuoto del proprio cuore, perché sia colmato. C’è anche il povero che si muove in una direzione sbagliata e brama i beni di questo mondo e per essi si affanna. Non entrerà nel novero dei beati, anche se è nel novero dei poveri.\nGesù chiama beati tutti i poveri, perché a tutti i poveri offre la propria vita. Ma ciò che è semplicemente offerto a tutti non sempre è colto da tutti.\n21 beati quelli che hanno fame adesso perché sarete saziati;\nC’è una fame materiale e c’è una fame spirituale. Dio sazia l’una e l’altra, ma in tempi ed in modo diversi. La fame materiale chiede di essere saziata hic et nunc: è un problema di questo mondo e non può essere trasferita in un’altra vita. Inoltre non è di per sé segno di elezione e di distinzione: Dio fa sorgere il suo sole sopra i giusti e sopra gli ingiusti e a tutti gli uomini dona i frutti della campagna.\nPer quale fame dunque si è detti beati? Per quella che abbiamo ora di Dio e del suo Spirito. Verrà il tempo in cui molti desidereranno vedere anche un solo giorno della gloria del Signore e non sarà loro concesso. Una fame tardiva in questo senso non porta con sé alcuna beatitudine, allorché siamo già sprofondati nella dannazione eterna. E’ questo il tempo in cui bisogna aver fame di Dio, quando il Figlio a tutti dà un assaggio del cibo che viene dal cielo ed in tutti suscita l’appetito per un alimento nuovo e diverso. Non sarà deluso il nostro desiderio di avere il Signore, ogni giorno con noi. Così si dona il Padre alla chiesa in virtù del Figlio: diventa come il nostro pane quotidiano.\nbeati i piangenti adesso perché riderete; 22\nC’è un tempo per piangere e c’è un tempo per ridere: così la Sapienza nell’Antico Testamento. In quanto al tempo del ridere non sembra che Gesù lo trovi poi così attuale. Vi è una serietà dell’esistenza e del momento, allorché è inevitabile il confronto con il Salvatore, in cui bisogna mettere da parte una felicità falsa e superficiale e considerare la drammaticità del nostro essere davanti a Dio. C’è poco da stare allegri ed il riso è fuori luogo. Se non ci sono ragioni per ridere ce ne sono molte per piangere. Gesù ci chiama a piangere ora e subito per il nostro peccato. Non ci sarà riso in eterno se non per coloro che, chiamati oggi alla conversione, versano lacrime davanti al Signore per implorare il suo perdono. E’ questo il pianto che apre le porte alla beatitudine eterna. Ci può essere qualcuno che piange su questa terra per qualche altro male e chiede pace e consolazione dal cielo. Ma non sarà associato al coro ridente dei beati solo per questo. Ci vuole un cuore umile e contrito, consapevole delle proprie colpe. Piangete ora per i vostri peccati e riderete in eterno. Invidi il riso dei bontemponi e dei “fortunati”? Non durerà a lungo, ma sarà presto inghiottito dalla dannazione eterna… là dove è pianto e stridore di denti.\n22 beati siete quando gli uomini vi odiano e quando vi mettano al bando ed ingiuriano e respingono il vostro nome come cattivo a causa del figlio dell’uomo.\nA nessuno piace essere emarginato e diffamato dagli altri uomini: mette tristezza il pensiero di non essere amati e considerati. Ma quando tutto questo soffriamo a causa del figlio dell’uomo, chiuse le porte del mondo, si aprono per noi quelle del cielo.\n23 Rallegratevi in quel giorno e saltellate, ecco infatti la vostra ricompensa è grande in cielo.\nIl giorno in cui saremo in rottura con gli uomini a causa di Cristo ci troveremo in comunione con tutti i santi e i beati che danno gloria a Dio. Da loro avremo ben altra ricompensa per la perdita di ogni amicizia terrena, falsa ed ingannevole.\nAllo stesso modo infatti i vostri padri facevano ai profeti.\nNon meravigliatevi se siete respinti ed odiati dagli uomini di questo mondo. Nulla di nuovo, ma tutto già visto e conosciuto. Anche i vostri padri facevano altrettanto ai profeti.\n24 Piuttosto guai a voi ricchi perché avete la vostra consolazione;\nIn quanto a voi che siete ricchi le cose si mettono veramente male. Avete già la vostra consolazione ed il vostro cuore è già appagato. Allorché tutto vi sarà tolto, nulla vi sarà dato.\nRiponi la tua gioia in ciò che è destinato a perire? Quando dovrai restituire la vita, in chi ed in che cosa troverai consolazione?\n25 guai a voi, i sazi adesso, perché avrete fame,\nSei sazio dei beni di questo mondo? Verrà il giorno in cui finiranno. Ed allora quale fame, se non dei beni eterni? Il tuo desiderio non avrà fine, perché non sarà appagato. E’ questo il tempo in cui è saziata ogni fame di Dio. Ogni altra fame del cielo, indotta dalla privazione di questa vita, non troverà alcun appagamento ed alcuna soddisfazione.\nguai i ridenti adesso, perché farete lutto e piangerete,\nRidi perché ti senti beato e realizzato in questa esistenza? Farai lutto e piangerai nell’altra.\n26 guai quando di voi tutti gli uomini diranno bene: allo stesso modo infatti facevano i padri vostri ai falsi profeti.\nNessuno si illuda nel suo rapporto con gli uomini. Se pur siete amati da qualcuno, dai molti sarete odiati. La stima che ci è tributata dal mondo non è lo specchio di quella che ci è riconosciuta in cielo. Può esserci qualche santo che in via eccezionale è tenuto da tutti in considerazione? Niente affatto. Al contrario, qualsiasi popolarità goduta dall’uomo è carattere distintivo non della sua appartenenza a Dio, ma al Maligno. E’ sempre stato così per tutti i profeti e così sarà per tutto il tempo di questo mondo.\n27 Ma dico a voi a quelli che ascoltano,\nCosa giova contendere con chi non vuol sentire ragioni e perché il Signore dovrebbe fare tante discussioni? Ad un certo punto la sua Parola è solo per quelli che hanno volontà di ascolto.\nPer essere beati in Dio non basta essere rivolti ad un’altra vita, bisogna anche vivere diversamente questa vita: non semplicemente nell’ottica dell’amore che è chiesto dalla Legge, ma nella prospettiva dell’amore che è donato dal Cristo.\nChe si debba amare il prossimo non è una novità portata da Gesù: è già nei comandamenti dell’Antico Patto. Ma Cristo va ben oltre. Non dobbiamo amare soltanto le persone che ci sono vicine, ma anche i nemici. Per un ebreo affermazioni di questo tipo rappresentano uno scandalo ed una rottura con l’insegnamento dei padri. Non ha forse comandato Dio ad Israele di sterminare tutti i suoi nemici? E non è finita qui…\nfate bene a quelli che vi odiano, 28 benedite quelli che vi maledicono, pregate per coloro che vi diffamano.\nDobbiamo portare nel nostro cuore un sentimento d’amore ed un desiderio di bene per tutti coloro che ci vogliono male. Non semplicemente quando siamo fatti oggetto della violenza psicologica, ma anche di quella materiale.\n29 A colui che ti percuote sulla guancia porgi anche l’altra, e da colui che prende il tuo mantello non impedire di prendere anche la tunica, e da colui che toglie le tue cose non ridomandare\nLa Legge non entra nel rapporto tra uomo ed uomo, per garantire tutti alla stessa maniera? Se mi è chiesto di rispettare l’altro, perché non posso chiedere di essere rispettato dall’altro? Quale tutela per la dignità della persona, per la sua incolumità fisica e per la proprietà privata? Non si precipita con ciò in un mondo senza regole e senza morale?\nLa forma della Legge deve cedere il posto a Colui che è suo adempimento.\nLa Legge aggiusta i rapporti tra uomo ed uomo soltanto in maniera apparente e superficiale. E’ un Altro colui che riporta gli uomini ad unità.\nSe Israele si trova Uno in virtù dei comandamenti dati dal Signore, ben presto si troverà disperso tra tutte le genti. Se continua a vivere come popolo eletto da Dio, è soltanto in quanto testimone del fallimento del Patto Antico.\nIl vero amore chiede di andare oltre lo spirito della Legge.\n31 e come volete che gli uomini facciano a voi similmente fate a loro. 32 E se amate quelli che vi amano, quale grazia è per voi? Infatti anche i peccatori amano quelli che li amano. 33 E infatti se fate del bene a quelli che vi fanno del bene, quale grazia è per voi? Anche i peccatori fanno la stessa cosa. 34 E se prestate a coloro dai quali sperate di ricevere, quale grazia è per voi? Anche i peccatori prestano ai peccatori per ricevere le uguali cose.\nFinchè Israele rimane chiuso nell’osservanza della Legge, non si vede proprio in che cosa differisca dagli altri popoli. Alla fine nessuna diversità è trovata tra il popolo di Dio e gli altri uomini.\n35 Piuttosto amate i vostri nemici e fate del bene e niente prestate sperando in contraccambio: e la vostra ricompensa sarà grande, e sarete figli dell’Altissimo perché egli è buono sugli ingrati ed i malvagi. 36 Siate misericordiosi come anche il Padre vostro è misericordioso.\nA questo punto è chiesto un salto di qualità dell’amore: un salto che l’uomo non può compiere con le proprie forze, ma che è garantito soltanto dal dono del Cristo.\nE’ giunto il tempo in cui ci è chiesto di fare chiarezza nel nostro cuore. Non possiamo più chiuderci nella presunzione di un amore falso ed ingannevole. Il vero modello dell’amore non è dato dall’uomo che vuol salire al cielo, ma dal solo uomo che è disceso dal cielo: il Figlio di Dio che ha nome di Cristo.\nSe la Legge chiede un amore che è secondo tutte le forze dell’uomo, ora è chiesto un amore che è secondo la potenza di Dio.\nQuando l’uomo crede di amare si inganna ed è lontano dal vero. Noi non amiamo le persone, ma i loro attributi e ciò che da essi può venirci di buono. E quando questi attributi vengono meno? Quando la vecchiaia porta via la grazia della giovinezza e la demenza uccide l’intelligenza e la vivacità del dire e del fare, allora quali sentimenti restano nel nostro cuore?\nQuando l’amico ci volta le spalle e subiamo torti ed ingiustizie da parte dei nemici, quale capacità di sopportazione e di perdono? Se la nostra chiamata è quella di diventare figli dell’Altissimo, dobbiamo prendere consapevolezza che l’amore che viene dall’alto è diverso, perché diversamente fondato. L’uomo è malvagio e gli è chiesto di operare il bene, non perché diventi con ciò migliore, ma semplicemente perché si renda conto del proprio stato. Se fino ad ora abbiamo cercato l’amore nel nostro cuore, d’ora innanzi lo cercheremo in Dio e per Dio.\nLa Legge svela la malvagità dell’uomo, in Cristo e con Cristo è manifestata la bontà di Dio.\n… sarete figli dell’Altissimo perché egli è buono sugli ingrati ed i malvagi. 36 Siate misericordiosi come anche il Padre vostro è misericordioso.\nAllorché da semplici figli dell’uomo siamo chiamati a diventare figli dell’Altissimo dobbiamo prendere consapevolezza di una diversità che dobbiamo fare nostra in virtù dell’Unigenito, il primogenito di molti fratelli.\nIn che cosa propriamente differisce l’amore di Dio da quello terreno? Dio ama l’uomo semplicemente com’è, indipendentemente dai suoi attributi, noi amiamo non l’uomo, ma ciò che ci piace in esso.\nPerché siamo fatti oggetto dell’amore divino? Perché trovati ingrati e malvagi. E’ questo il salto di qualità: da un amore che dà per avere ad un amore che tutto dona e nulla pretende.\nDio chiede troppo? Ma come diventare figli suoi se non si è prima fatti come Lui? Non mediante un processo di autopurificazione, ma semplicemente attraverso un lavacro spirituale che ci è stato preparato dal Cristo. Tutto è già dato e tutto è già pronto, per un rapporto diverso con il Creatore e con le sue creature.\n37 E non giudicate e non sarete giudicati: e non condannate e non sarete condannati; perdonate e sarete perdonati,\nL’amore vero non è soltanto quello che si vede dall’ operare, ma ha anche radici interiori che attingono al proprio fondamento, non visibili da occhio umano, ma ben conosciute da Dio. Si ama perché fatti oggetto d’amore e non perché trovati buoni, ma malvagi. In virtù di questa coscienza di peccato, rivestita dal perdono di Dio, è sradicato qualsiasi giudizio nei confronti del fratello. Perché davanti a Dio non siamo trovati migliori degli altri. Allorché giudichiamo cadiamo sotto lo stesso giudizio e vanifichiamo il perdono del Signore. E’ fatto vano con ciò ogni spirito di discernimento tra il bene ed il male? Ci è chiesto di giudicare ciò che è male, non colui che lo commette. Tra il male in sé e per sé e colui che lo compie si frappone il sacrificio del Cristo. Per tutti ed ognuno è sempre possibile uno strappo ed uno sradicamento dal Maligno. Se Dio vuol salvare, perché tu giudichi? E se sei stato strappato dal Maligno non pensi che puoi essere da lui ripreso? Sei nelle mani del Cristo, fa come Lui e quello che vuole Lui… per non essere abbandonato. Se va evitato il giudizio riguardo all’uomo, peggio ancora la condanna. Soltanto Dio può pronunciare sentenze di condanna eterna. Ma se Dio vuol salvare, perché tu vuoi condannare?\nNon ci sarà perdono per chi non ha fatto proprio il perdono che Cristo ha portato sulla terra.\n38 date, e sarà dato a voi; una misura buona pigiata scossa traboccante daranno nel vostro grembo; infatti con quella misura con cui misurate sarà a voi misurato.\nIl vero amore opera indistintamente per tutti, in quanto tutti conosce nella luce misericordiosa di Dio. Ha una manifestazione esteriore ed una dimensione interiore. Qual è l’altro carattere distintivo? La sua generosità. Non sopporta misura del dare, perché consapevole dell’abisso tra l’amore con cui si ama e l’amore con cui si è amati da Dio.\n39 Disse poi a loro anche una parabola: Forse può un cieco guidare un cieco? Non cadranno entrambi dentro ad una buca?\nCome comprendere ed accogliere un discorso così fuori del comune? C’è bisogno di luce; non della luce che l’uomo dà all’uomo. Un cieco non può guidare un altro cieco. C’è bisogno della luce che viene dal cielo ed ha nome di Gesù e di Cristo. Non basta comprendere l’importanza di avere un maestro ed una guida: bisogna scegliere quello giusto. Se non c’è di mezzo l’opera del Cristo, qualsiasi guida terrena ci condurrà alla catastrofe completa: perirà il discepolo insieme con il maestro.\n40 Non c’è discepolo più del maestro; ma ogni discepolo essendosi perfezionato sarà come il suo maestro.\nFinchè il rapporto discepolo maestro è considerato nella sua dimensione terrena, non c’è novità e progresso alcuno. I discepoli continueranno a percorrere la stessa strada, segnata dal maestro. Nel migliore dei casi saranno come lui, ma nulla più. Perché si possa parlare di novità e di progresso c’è bisogno di un maestro diverso, non semplicemente di una diversa sequela. E’ Cristo l’unico vero maestro che ci conduce alla vita eterna. Ma non si comprende la necessità di seguire Gesù se non si comprende il proprio stato di peccato.\nE’ vero che in virtù della Legge abbiamo coscienza di peccato. Ma è una coscienza fatta da Dio, a noi attaccata ed appiccicata, facilmente rimovibile e manovrabile a nostro uso e consumo.\nE’ frutto di una necessaria violenza operata dal Signore nei nostri confronti, in virtù della quale prendiamo atto del male che c’è nel mondo. In quanto agita da Dio e da Lui data indipendentemente dalla nostra volontà, seppure non può essere misconosciuta, è messa in discussione e alla fine riversata sugli altri. Il peccato è una verità ed un dato di fatto inconfutabili, ma appartiene al prossimo. In quanto a noi cerchiamo sempre di tirarci fuori, creandoci l’illusione della diversità. Che cosa giustifica questa nostra diversità? Una capacità di giudizio, che scruta tutto e tutti, risparmiando soltanto se stessi. La persone che più giudicano il peccato degli altri sono proprio quelle che meno vedono il proprio. Chi ha vera coscienza di peccato, pensa innanzitutto a giudicare e a migliorare se stesso. Non ha interesse per i peccati altrui e tanto meno vuol fare da maestro.\nCome definire allora la consapevolezza di peccato che viene dalla Legge, vuoi quella naturale, vuoi quella data da Mosè? Non propriamente coscienza di peccato, ma conoscenza critica del peccato, associata cioè al giudizio. Data perché ci lasciamo giudicare, la usiamo per giudicare. Siamo ancora nell’ordine naturale delle cose, di quella conoscenza del bene e del male frutto del peccato d’origine, semplicemente confermata e rafforzata dalla Legge, non sostituita e fatta un’altra. Perché solo in Cristo e non nella Legge c’è vera coscienza di peccato? Perché in Gesù è perdonata e fatta salva, nell’altra è giudicata e condannata.\nIn quest’ottica vanno compresi i versetti che seguono, come esaltazione di Colui che non solo è venuto per farci vedere i nostri peccati, ma anche per toglierli.\n41 Perché poi guardi la pagliuzza che è nell’occhio del tuo fratello, ma non noti la trave che è nel tuo occhio?\nE’ un dato di fatto che non può essere messo in discussione. Per quel che riguarda gli altri scopriamo e mettiamo in evidenza anche le più piccole mancanze; per quanto riguarda noi non notiamo neppure le trasgressioni più gravi.\n42 Come puoi dire al tuo fratello: Fratello, lascia che estragga la pagliuzza che è nel tuo occhio, non vedente egli la trave che è nel tuo occhio? Ipocrita, estrai prima la trave dal tuo occhio, e allora vedrai bene la pagliuzza nell’occhio del tuo fratello per estrarre.\nBuona e giusta la correzione fraterna. Ma come possiamo riprendere il peccato dell’altro, quando questi vede in noi un peccato ancora più grande? Prima di far pulizia nella vita degli altri dobbiamo pensare alla nostra, che è radicalmente malvagia. Il peccato non è un accidente o un semplice incidente della nostra esistenza: è strutturale al nostro essere e richiede un cambiamento ed un rinnovamento totali.\n43 Infatti non c’è albero buono facente frutto guasto, né ancora albero guasto facente frutto buono.\nSe fossimo buoni non faremmo opere cattive, come si dà per scontato che nessun albero cattivo possa fare frutto buono.\n44 Infatti ciascun albero viene conosciuto dal proprio frutto.\nPossiamo pure avere la convinzione di essere buoni, ma quello che pensiamo di noi stessi non ha valore. Sono i frutti che svelano il nostro vero essere. Non importa come ciascuno conosce se stesso: importa come è conosciuto.\nInfatti non dalle spine raccolgono fichi né da rovo vendemmiano uva.\nDa un albero sterile e bastardo non si raccolgono fichi né si vendemmia uva.\n45 L’uomo buono dal buon tesoro del cuore prende fuori la cosa buona, il malvagio dal malvagio tesoro porta fuori la cosa malvagia: infatti dall’abbondanza del cuore parla la sua bocca.\nBisogna andare al cuore dell’uomo per comprendere la sua vera natura. Chi è rinnovato in esso dallo Spirito, tira fuori ciò che gli viene da Dio.\nIl malvagio, che è schiavo del Satana, tira fuori ciò che gli viene dal Maligno.\nL’uomo si riconosce dalle sue opere, ma anche dalle sue parole. Perché la parola esprime quello che viene dal profondo. Dal profondo si dà lode a Dio , dal profondo si maledice il suo nome.\nIntenda chi ha orecchi di ascolto. Non c’è profondità del cuore umano che non venga in superficie e non sveli il suo fondamento: o si dà lode a Dio o si dà lode al Maligno. Un atteggiamento, per così dire neutro di fronte a Dio e al Diavolo, non esiste e non può esistere. Qualsiasi uomo è costretto a dichiararsi per il Signore o contro il Signore.\n46 Perché poi mi chiamate: Signore, Signore, e non fate le cose che dico?\nEsiste un’altra possibilità che non si deve trascurare ed ignorare. C’è anche chi a parole si manifesta con Dio e per Dio, ma poi non fa la sua volontà. Viene il tempo in cui ogni atteggiamento equivoco e non chiaro è verificato dal Signore stesso.\n47 Ognuno che viene da me e ascolta le mie parole e le fa vi mostrerò a cosa è simile; 48 simile è ad un uomo che edifica una casa che scavò e rese profondo e pose il fondamento sulla roccia. Essendo poi avvenuto uno straripamento il fiume urtò contro quella casa, e non ebbe la forza di scuoterla perché essa era stata costruita bene.\nVenite a me ed ascoltate le mie parole e le mettete in pratica? Non avete nulla da temere: vi siete messi dalla parte sicura. La vostra casa poggia su di un solida costruzione che niente e nessuno può sradicare. Il Diavolo potrà ben inasprire i suoi assalti ma non potrà demolire chi è edificato in Cristo e per Cristo.\n49 Chi invece ha udito e non ha fatto è simile ad un uomo che ha edificato una casa sulla terra senza fondamento, a cui il fiume urtò contro e subito cadde e fu grande la rovina di quella casa.\nMisero l’uomo che ha udito la Parola, ma non l’ha messa in pratica. Subito al primo assalto il Maligno ha avuto la meglio e ha demolito quella casa. Chi edifica la propria vita su di un fondamento superficiale, senza scavare in profondità fino ad attingere al Logos di Dio, non reggerà ai colpi del Maligno: perirà di eterna rovina.


WordPress è di nuovo sotto attacco, anche se questa volta non si tratta di un assalto frontale al sito principale della società bensì di un'operazione ben orchestrata a danno di tre popolari plugin ospitati sul repository di WordPress.org . I suddetti plugin sono stati compromessi dall'installazione surrettizia di una backdoor, dice la società statunitense, con conseguenze potenzialmente molto estese per chi si trovasse ad adoperare i componenti aggiuntivi nel proprio blog basato sul CMS WordPress.\nI plugin infetti sono AddThis, WPtouch and W3 Total Cache: i cyber-criminali sono riusciti a compromettere gli account dei rispettivi sviluppatori e a camuffare in maniera molto efficace il codice della backdoor , permettendo alla minaccia di passare indisturbata i controlli sul codice presente su WP.org e finire dritta sui server esterni usati dai blogger.\nIn conseguenza dell'attacco il team WP ha provveduto a resettare tutte le password utili ad accedere alle piattaforme WordPress.org, bbPress.org e BuddyPress.org, una mossa che tra le altre cose coinvolge circa due milioni di sviluppatori dotati di credenziali di accesso a WP.org. I plugin infetti sono stati ovviamente eliminati dai server, e un nuovo aggiornamento – in pratica un rollback alla versione precedente dei componenti – è stato attivato per i blogger affetti dal problema.\nadesso vogliono farci credere che ibm sta aggiornando in giro per l'Italia?questi tizi, poste comprese, non ce la stanno raccontando giusta\n- Scritto da: collione> adesso vogliono farci credere che ibm sta> aggiornando in giro per> l'Italia?> > questi tizi, poste comprese, non ce la stanno> raccontando> giustaBeh, comunque io in Intesa San Paolo ci ho lavorato per qualche anno e ti dico che il loro Internet Banking è basato su Java: - Weblogic - Oracle - Apache - Sistema operativo HP-UXInsomma qualsiasi cosa non abbia odore di Microsoft.Tanto perché qualcuno non cominci a sparare le solite cavolate.\n- Scritto da: Darth Vader> - Scritto da: collione> > adesso vogliono farci credere che ibm sta> > aggiornando in giro per> > l'Italia?> > > > questi tizi, poste comprese, non ce la stanno> > raccontando> > giusta> > Beh, comunque io in Intesa San Paolo ci ho> lavorato per qualche anno e ti dico che il loro> Internet Banking è basato su> Java:> - Weblogic> - Oracle> - Apache> - Sistema operativo HP-UX> > Insomma qualsiasi cosa non abbia odore di> Microsoft.> > Tanto perché qualcuno non cominci a sparare le> solite> cavolate....tipo che qualcuno è molto più ricco ed è meglio non farlo sapere prima che in massa andiamo a ritirare i nostri risparmi che non ci sono? :DNon riesco a pagare le bollette!!\na me è venuto un colpo quando ho tentato di fare un prelievo: "carta priva di disponibilità"conoscendo come lavora di solito il Gruppo Intesa Sanpaolo, e cioè bene, in genere, deve trattarsi di una rogna di dimensioni veramente colossali...\n- Scritto da: Darth Vader> - Scritto da: collione> > adesso vogliono farci credere che ibm sta> > aggiornando in giro per> > l'Italia?> > > > questi tizi, poste comprese, non ce la stanno> > raccontando> > giusta> > Beh, comunque io in Intesa San Paolo ci ho> lavorato per qualche anno e ti dico che il loro> Internet Banking è basato su> Java:> - Weblogic> - Oracle> - Apache> - Sistema operativo HP-UX> > Insomma qualsiasi cosa non abbia odore di> Microsoft.> > Tanto perché qualcuno non cominci a sparare le> solite> cavolate.Stai parlando del home banking ?Va bene limitare le trollate inutili. Ma pare che qui sia saltata l'integrazione con il circuito POS.Anche se non escludo che anche quella si basata su Java.\nblack out servizi intesasanpaolo\nLo stop ai servizi non solo via internet ma anche nelle filiali è stato totale e per tutta la giornata, sia per i privati che per le imprese, almeno dalle verifiche che ho potuto fare personalmente sia ai call center che in filiale a Milano. Peraltro sui siti di HB non si dava nessuna motivazione al di là di "problemi tecnici" ne alcuna previsione temporale o altro.Questo ha riguardato anche intesaprivate, con immaginabili effetti per chi aveva necessità di operare. La gravità della cosa dovrebbe richiedere spiegazioni ed eventualmente interventi della Vigilanza. Da chiedersi anche come la Vostra sia stata praticamente l'unica notizia filtrata in proposito.\nRe: black out servizi intesasanpaolo\n- Scritto da: maurizio coggiola> La gravità della cosa dovrebbe richiedere > spiegazioni ed eventualmente interventi della> Vigilanza. Da chiedersi anche come la Vostra sia> stata praticamente l'unica notizia filtrata in> proposito.Probabilmente non fanno pubblicità qui... :D\né da ieri mattina ke giro senza un euro in tasca!!! nessun bancomat mi lascia prelevare e neanke allo sportello possono fare nulla!!!! situazione vergognosa!!!!!!! se avessi avuto bisogno di prelevare soldi a tutti i costi per qualcosa di irrimandabile?!?!?......\n- Scritto da: Fabio Botti> é da ieri mattina ke giro senza un euro in> tasca!!! nessun bancomat mi lascia prelevare e> neanke allo sportello possono fare nulla!!!!> situazione vergognosa!!!!!!! se avessi avuto> bisogno di prelevare soldi a tutti i costi per> qualcosa di> irrimandabile?!?!?......Te li facevi prestare da qualcuno o firmavi un assegno.\nPassavi a iOS\n- Scritto da: Fabio Botti> é da ieri mattina ke giro senza un euro in> tasca!!! nessun bancomat mi lascia prelevare e> neanke allo sportello possono fare nulla!!!!> situazione vergognosa!!!!!!! se avessi avuto> bisogno di prelevare soldi a tutti i costi per> qualcosa di> irrimandabile?!?!?......Alzavi il materasso? :D\nPrelevavi in un'altra banca..\nIo sono dipendente Intesa Sanpaolo. Deve essersi trattato di un guasto bello grosso, perchè in precedenza non avevamo mai avuto blocchi più lunghi di 10 minuti.Sembra che stamattina stiano gradualmente ripartendo tutti i servizi.Stiamo inserendo tutte le operazioni allo sportello fatte ieri, che abbiamo comunque servito per quanto possibile alla clientela.Quanto alla discordanza di procedure un po' e vero, ma se pensate che Intesa è il risultato di 5 o 6 fusioni bisogna dire che ci sono riusciti fin troppo bene.\nRe: sta ripartendo\nHo appena inserito un bonifico via home-banking... sembra funzionare tutto...\nProblema tecnico nel centro contabile di Moncalieri. controllate i conti correnti e i movimenti quando trona normale, è meglio!\n- Scritto da: SimoneFerra ris> Problema tecnico nel centro contabile di Moncalieri.Torino ?Ma non si sono ancora trasferiti a Milano ?Capito: devono illuderli ancora un po' e far fuori un paio di dirigentiNel frattempo si soffre, amen\nDicono che sia stato docuto a un surriscaldamento di un disco / incendio di un server o qualcosa del genere.\nRe: Voci non confermate\n- Scritto da: Internet Hate Machine> Dicono che sia stato docuto a un surriscaldamento> di un disco / incendio di un server o qualcosa> del> genere.Ci credo molto poco... nei data center delle banche tutti i sistemi sono ridondati. Se un qualsiasi server/disco/router va in panne automaticamente subentra il suo doppio senza causare alcuna interruzione. Comunque l'ultima volta che era sucXXXXX qualcosa del genere, mi pare un paio d'anni fa, il vero motivo del blocco era stato un attacco di hacker che hanno fatto in tempo a rubare i codici di migliaia di carte bancomat prima che il sistema venisse messo fuori linea. La spiegazione ufficiale è stata anche allora un presunto guasto, ma un mio amico era un ex dirigente della sanpaolo e ha telefonato agli ex colleghi che gli hanno detto la verità...\nnon so se è correlato o meno ma piu o meno 2 giorni fa verso le 2-3 di notte il mio cellulare non trovava piu l operatore Noverca (di cui mi servo) operatore virtuale proprio del gruppo San Paolo!\nLa cosa non ha attinenza.Noverca è una società a sè che si serve della rete Intesa per la vendita.Inoltre va su rete Tim.I problemi erano sulle transazioni contabili, la intranet e la rete funzionavano bene.\nChe due palle PI\nAdesso ad ogni disservizio dovete pubblicare un articolo?Dai, scrivo io i commenti per tutti:· Il cloud fa schifo· Apple XXXXX· iPhone è meglio, ha il 56,02184729% di mercato· Microsoft non rilascia mai le patch per tempo\nMa censurami 'sto XXXXX\n- Scritto da: Ruppolo> Ma censurami 'sto XXXXXNon vuoi essere censutaro ? Fai come me."sei solo un" ( quello che dice maruccia http://punto-informatico.it/b.aspx?i=3195537&m=3196044#p3196044 )\nInternet Banking di Intesa San Paolo\nMa com accade che un sevizio così importante vada in tild ormai da unausa settimana?Anche le poste hanno qvuto lo stesso problema per diversi giorni.Non ci può essere lqmano di...qualcuno...? domani forse anche ad altrilo stesso problema....ma non ci sono controlli in servizi così importanti?\nmancata erogazione di denaro\noggi,31/10/11,ora:20,02 presso l'agenzia banca Intesa di viale Gallo ang.via Papirio in Roma,pur avendo predisposto regolarmente il bancomat ed avendolo sentito entrare infunzione non ho avuto la somma richista:250,ooE.Ovviamente sono assolutamente certo di essere "coperto"


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Mi bastano un paio di cuffie. - Gushmag\nOggi tocca a me. Ebbene sì, mi sento al quanto sotto pressione! Senza troppi fronzoli, corro subito al sodo (per la filosofia, i viaggioni, le pare e le cazzate ci vediamo domenica nella mia rubrica She said!).\n“La mia mamma è una nerd“, rubrica significativa. Una donna è considerata “nerd” quando porta occhiali quadrati con spessore nero o quando per ricreazione mangia sempre la mela verde e non si alza dal banco della classe. Ecco, vorrei in parte sfatare questo mito ‘glam-chic-razzista’ e portare sopra il tavolo di questo social magazine argomenti archiviati come di “genere a due palle con pelo pubico irrilevante”.\nParto con una delle passioni che mi perseguita da quando navigavo beata tra liquido amniotico e pareti uterine: la Musica. Figlia di papà Dj, uno dei primi ricordi che ho della mia giovanissima infanzia è la carta da parati “sbrilluciccante” del corridoio di entrata della discoteca Felix a Istrana, gestita dai miei creatori negli anni ’90. La musica, la ricerca sonora e il suono in generale mi seguono da sempre e da sempre seguo da vicino tutte le novità che ruotano attorno al panorama più caotico ed emozionante dell’arte in generale. Ballerina per passione, “archeologa della musica” per genetica vocazione, mi bastano un paio di cuffie e Led Zeppelin per sentirmi a casa.\nVorrei perdermi a raccontarvi di storia di musicanti e musicanti che hanno fatto storia, ma affronterò un argomento giustamente più nerd e vi voglio far annotare sei pezzi di sei marchi di headphones alcuni adatti per quel genere che sopra ho esplicitamente trattato male (vi voglio bene uomini!) altri per quel genere che di rosa si dovrebbe vestir ma che ama più di ogni altra cosa al mondo “l’abbinato” (vi voglio bene donne!).\n1. FRENDS LAYLA – wearefrends.com – A parer mio il paio di cuffie più belle ed eleganti mai create prima. Il risultato che si ottiene mischiando sofisticato, gusto, stile, suono: la deificazione dell’estetica. Sicuramente cuffie per donne che alla qualità sonora preferiscono abbinare il rosegold ammaliante al giubbino hipster e rossetto color arancio. (Da tener d’occhio le sorelle maggiori Taylor.) € 149,00\n2. 33iG – Eskuche – www.eskucheaudio.com – Retrò futuristiche. Mi ricordano vagamente un paio di nere cuffie consumatissime del mio papà quand’era giovane. Anima da metallo pregiato, è una cuffia stereo con driver da 40 mm, possiede jack e mini jack control talk con microfono in grado di trasformare questa bellissima cuffia in un headset per iPhone, BlackBerry e per tutti i telefoni cellulari che abbiano una presa mini jack di colore oro. € 50,00 ca.\n3. SOL Republic – www.solrepublic.com – Scomponibili, dal design inconfondibile, bisessuali, le cuffie targate Sol Republic ricordano le feste underground, le corse in solitaria alle 6 del mattino, i viaggi in treno. Con il modello Master Tracks, in commercio da ottobre in Italia, l’isolamento acustico è totale grazie ai cuscinetti SonicSoft applicati a padiglioni auricolari più grandi dei precedenti; qualità e design. Un prezioso oggetto di lifestyle. Da non sottovalutare. Da € 99,00 a € 180,00 ca.\n4. Apollo / Nixon – www.nixon.com – Minimal, quattro varietà di colori, il metallo ancora una volta è protagonista. Linea moderna e compatta, ha telecomando a 3 pulsanti compatibile con iPhone con microfono. Pulita, semplice. Se la vostra domanda è: la Nixon fa cuffie? Benissimo, buon giorno a Voi! € 69,00\n5. QuietComfort 15 Bose – www.bose.it – A parte il fatto che quest’anno Bose ha lanciato SoundTouch Wi-Fi, nuovi sistemi audio pensati per riprodurre la propria musica preferita in streaming in ogni stanza della casa, c’è poco da dire sulle QuietComfort 15 definite ‘Acoustic Noise Cancelling’, per me Bose è sinonimo di headphones. Unico difettuccio (per chi con quei soldi ci paga un affitto) ‘costicchiano’ € 299,95\n6. Monster DNA – www.monsterproducts.com – Vengono descritte ‘un’esperienza reale di suono’. Come l’artista studia e percepisce il suono, anche colui che ascolta con le DNA della Monster è in grado di cogliere tutte le sfumature. Massimo isolamento acustico, non posso non far notare l’assai vasta gamma di colori proposta! € 199,00\nBene, mi è venuta voglia di musica. Questa mattina vi suggerisco questa -> Clicca qui!\n(In copertina: MICO, le cuffie che leggono il pensiero – repertorio blog.Wired – Per saperne di più, Clicca qui!)\nVeronica Balbi 24 novembre 2013


MOTOGP - Spagna - Terze libere: Le Honda volano, Valentino è sesto\nrealmotor.it » Home » Motomondiale » MotoGP » MOTOGP - Spagna - Terze libere: Le Honda volano, Valentino è sesto\nSabato 02 Aprile 2011 10:10\nMOTOGP - Spagna - Terze libere: Le Honda volano, Valentino è sesto In primo piano\nLa Honda continua a dominare nel terzo turno di prove libere del Gran Premio di Spagna. Daniel Pedrosa ha chiuso la sessione con il miglior crono di 1.38.864, staccando Casey Stoner di oltre tre decimi. Il favorito per la pole sul tracciato andaluso di Jerez, in programma alle ore 14, è il pilota di Sabadel che sicuramente se la vedrà con l'australiano. La grande sorpresa, però, potrebbe essere Marco Simoncelli, autore del terzo tempo, staccato di 4 decimi. Il pilota di Coriano, in prima fila virtuale, conferma la sua ormai costante crescita. Non è una novità, ormai si può parlare di piena maturità.\nJorge Lorenzo (Yamaha) ottiene il quarto tempo, davanti a Randy De Puniet, che è il miglior Ducatista in pista con la Rossa 'verde' del team Pramac.\nValentino Rossi ottiene il sesto tempo a 9 decimi da Pedrosa. Andrea Dovizioso (Honda Repsol) è decimo, Loris Capirossi (Pramac Racing), 15esimi.\nIntanto, Sandro Cortese è stato il più veloce nell'ultima sessione di prove libere del Gp di Spagna di motociclismo classe 125. Il tedesco dell'Aprilia ha girato in 1.47.541, staccando il compagno di marca Nico Terol di soli 79 millesimi di secondo. Terzo tempo per la wild card spagnola Manuel Oliveira, poi Hector Faubel e Jonas Folger (tutti su Aprilia). Il primo degli italiani è Simone Grotzkyj Giorgi (Aprilia) autore in questa sessione del 15/o crono. Da segnalare la scivolata senza conseguenze di Luigi Morciano. Il pilota del Team Italia, ha poi chiuso le sue libere con il 26/o tempo. Meglio di Morciano ha fatto il compagno di team Alessandro Tonucci, autore del 23/o tempo.\nStefan Bradl su Kalex è stato il più veloce nelle ultime libere della Moto2, valide per il Gran Premio di Spagna, secondo appuntamento del Motomondiale 2011. Il tedesco nel suo giro più veloce ha fatto segnare 1'42"906 precedendo lo spagnolo Marc Marquez (Suter) e lo svizzero Thomas Luthi (Suter), staccati rispettivamente di 404 e 415 millesimi. Sesto e settimo tempo per gli italiani Simone Corsi (Ftr) e Michele Pirro (Moriwaki).\nNon resta che attendere le prove ufficiali, alle ore 14 (Diretta su Italia 1).


Esposito (Pd) vs Carofalo (PaP): "Ma di quale sinistra parli? Tu come Toninelli". "Mi twitti contro durante collegamento" - Il Fatto Quotidiano\nDanilo ToninelliLa7PDPotere al PopoloStefano Esposito\n“Se la sinistra è Esposito, io non mi ci sono mai riconosciuta”. Inizia così lo screzio tra Viola Carofalo di Potere al Popolo e l’ex senatore del Pd, Stefano Esposito, ospiti a Omnibus, su La7. “Ma di quali sinistra parli?” è stata la replica di Esposito, “tu sei come Toninelli, fai solo propaganda”.


Green Pass nello sport, tutte le nuove regole dal 15 ottobre | VareseSport\nHome Rubriche Attualità Green Pass nello sport, tutte le nuove regole dal 15 ottobre\n23 Settembre 2021, 18:17\nÈ stato pubblicato sulla Gazzetta Ufficiale il nuovo Decreto in materia di green pass che varrà dal 15 ottobre al 31 dicembre, quando è prevista la scadenza dello stato d’emergenza.\nLa certificazione verde si può ottenere dopo aver effettuato la prima dose o il vaccino monodose da 15 giorni, dopo aver completato il ciclo vaccinale, dopo essere risultati negativi a un tampone molecolare o rapido nelle 48 ore precedenti oppure dopo essere guariti dal Covid nei sei mesi precedenti.\nE’ valida per 270 giorni dalla data di somministrazione del vaccino. Nei casi di guarigione da Covid, è valida per 180 giorni. Il nuovo Decreto estende a 72 ore la validità del tampone molecolare, mentre resta a 48 ore quella del test antigenico.\nDi seguito tutte le regole.\nIl green pass è obbligatorio per tutte le strutture al chiuso, dalle palestre alle piscine, comprese le attività che si svolgono all’interno come danza, arti marziali, ginnastica artistica, yoga, acquagym o spinning. Si dovrà continuare a rispettare le misure di sicurezza come il distanziamento di 2 metri in palestra e 7 metri quadrati per ogni nuotatore in vasca, l’obbligo di tenere la mascherina al chiuso e sarà misurata la temperatura all’ingresso della struttura.\nSi potrà giocare a calcetto all’aperto senza green pass, ma alcuni centri lo richiedono in quanto necessario per l’utilizzo di spogliatoi, docce e altre aree comuni. Non dovrà presentare alcuna certificazione chi vorrà svolgere attività sportiva in forma individuale all’aperto.\nI minori di 12 anni potranno svolgere senza certificazione l’attività sportiva all’aperto e anche quella al chiuso. Dovranno esibirlo, invece, gli accompagnatori per entrare nella struttura.\nSarà obbligatorio il green pass per l’accesso agli impianti agli over 12. I gestori dovranno garantire percorsi in cui ci sia un distanziamento interpersonale di almeno 1 metro. Sarà obbligatorio indossare la mascherina sulle seggiovie, dove sarà consentita la capienza del 100%, ridotta all’80% in caso di utilizzo della chiusura delle cupole paravento; obbligatoria la mascherina per le cabinovie e le funivie, dove sarà consentita la capienza dell’80%.\nIl green pass sarà necessario per imbarcarsi su aerei, navi e traghetti di trasporto interregionale, tranne nello Stretto di Messina, per viaggiare su treni Intercity, Intercity Notte e Alta Velocità e su autobus che collegano più di due regioni.\nDal 15 ottobre il green pass sarà obbligatorio in tutti i luoghi di lavoro. Si deve esibire al ristorante (per il consumo al tavolo), per assistere a spettacoli, eventi e competizioni sportive, per entrare in musei, luoghi della cultura, mostre, piscine, palestre, centri benessere, sagre, fiere, convegni, congressi, parchi tematici e di divertimento centri culturali, centri sociali e ricreativi al chiuso, sale gioco, casinò.\nArticolo precedentePro Patria-Padova, prevendita aperta. I ragazzi dell’Antoniana entrano gratis\nArticolo successivoRespinto il ricorso di Minucci dal Tar del Lazio: niente scudetti per la Mens Sana


Vi capita mai di guardare un film oppure una serie televisiva in cui viene citato un libro oppure una canzone e da come ne parlano sembra la cosa più bella del mondo?\nVi capita mai di pensare "cavoli, come vorrei leggerlo!" oppure "cavoli, come vorrei sentirla!" ma poi scoprite che è tutto fittizio, creato apposta in funzione della trama?\nA volte si è fortunati e quei libri e quelle canzoni vengono create sul serio.\nCon le canzoni è molto difficile essere fortunati.\nRicordo una canzone che mi piaceva molto nella serie Hellcats e ne ricordo una nella quarta stagione di Rizzoli & Isles: trenta secondi realizzati apposta per l'episodio, ma poi mai trasformati in vere canzoni.\nHo avuto fortuna con Heat Wave, il tanto proclamato libro di Richard Castle - protagonista dell'omonima serie televisiva - poi trasformato in una vera e propria serie di romanzi.\nLa serie inizia con il giallista Richard Castle in cerca di ispirazione per una nuova serie di libri e trova nel Detective Kate Beckett la sua musa per creare Nikki Heat.\nQuei romanzi poi sono stati scritti davvero e pubblicati e siccome Richard Castle era già famoso per il suo precedente eroe Derrick Storm, ora sono stati creati anche quei romanzi.\nHo avuto fortuna con God Hates Us All di Hank Moody, protagonista di Californication, ma sarò sincera: il libro è carino, a me è piaciuto e non mi stanco mai di citare uno degli ultimi dialoghi tra il protagonista e la sua ex-ragazza, quella con cui inizia più o meno tutta la vicenda.\nMa nella serie - perlomeno nella prima stagione - viene proclamato come un capolavoro assoluto, un'esecuzione magistrale di scrittura dissacrante sulle relazioni sentimentali scritto da uno scrittore altrettanto dissacrante.\nViene proclamato come il libro che ha portato Hank Moody alla vetta del successo, viene proclamato come la sua consacrazione e tutta la prima stagione è un tira e molla tra lui e Hollywood perché Hank è stato costretto a trasferirsi da New York a Los Angeles per la realizzazione cinematografica - e che cazzo, vogliono che lui scriva la sceneggiatura ma che faccia finire la storia dei protagonisti a lieto fine!\nGod Hates Us All viene portato in palmo di mano come un manuale sull'amore, come il libro della vita ma quello che poi hanno scritto è.. normale.\nSi legge comunque bene, ma è quasi insipido rispetto al ritratto che ne avevano fatto.\nE poi ci sono quelle canzoni e quei libri che non verranno mai - e dico mai - creati.\nPenso ai testi delle canzoni fittizie di Adam Wilde scritti nell'ultimo libro che ho letto - Resta Sempre Qui di Gayle Forman - e cosa non darei perché fossero reali.\nPenso a An Imperial Affliction di Peter Van Houten creato e citato in The Fault In Our Stars di John Green.\nPenso che sotto le feste di Natale ho visto il film The Words con Bradley Cooper, Zoe Saldana, Dennis Quaid e Jeremy Irons ed era una storia nella storia. La storia di Clayton Hammond interpretato da Dennis Quaid che legge in pubblico alcuni estratti del suo romanzo The Words, il quale racconta a sua volta la storia di un altro scrittore di nome Rory Jansen (Bradley Cooper) che non riesce a sfondare, ma che un giorno trova un vecchio manoscritto e decide di pubblicarlo a suo nome.\nMa poi incontra il vero scrittore - The Old Man, interpretato da Jeremy Irons - il quale racconta la vera storia che sta dietro al romanzo di cui Rory si è appropriato.\nE anche in quel caso ho provato il desiderio bruciante di leggere Le Lacrime Dalla Finestra.\nIn realtà però c'è un altro libro per il quale ucciderei se soltanto esistesse davvero e si tratta di An Unkindness Of Ravens di Lucas Scott.\nHo scritto innumerevoli volte quanto io abbia amato One Tree Hill, quanto ancora lo ami anche dopo anni che è finito, quanto - sebbene poi i miei preferiti siano diventati Nathan e Brooke - il mio amore all'inizio fosse per Lucas e Peyton.\nE vorrei che esistesse questo libro, per rivivere ancora una volta e dal punto di vista di Lucas il rapporto con il suo fratellastro Nathan e con quel padre mai degno di essere chiamato tale.\nE poi il rapporto con sua madre e con lo zio Keith, gli amici e il basket a River Court e il triangolo tra Brooke e Peyton e l'amore per quest'ultima.\nE a causa di questo, vorrei leggere anche il suo seguito - The Comet - un'altra dichiarazione per Peyton e che deve il suo titolo proprio alla macchina che lei guidava.\nQuella macchina con cui stava ferma durante il semaforo verde e con cui poi partiva sgommando non appena diventava rosso, incurante dei possibili incidenti.\nQuella macchina che permise il primo incontro tra Lucas e Peyton, quando questa rimase un giorno a piedi.\nNon smetterò mai di desiderare che questi libri possano un giorno esistere sul serio.\nE per quelle che io chiamo "fortunate coincidenze", oggi ho iniziato il libro che Anna mi ha regalato per Natale - Boy21 di Matthew Quick - che, guarda caso, parla proprio di basket e mi fa tornare in mente proprio One Tree Hill e il periodo in cui facevo le ore piccole per vedere le repliche delle partite in cui Marco Belinelli giocava e contiene persino una frase che si ricollega al mio post di ieri e, in generale, al mio modo di vivere.\nOn air: Trading Yesterday - One Day\nEtichette: canzoni, citazioni, famiglia, libri, me stessa, musica, pensieri, ricordi, telefilm, vita


Comincia Recupero dati - Datalab\nDataLab - Comincia il recupero dati\nStato del pacco: Pacco Pronto Pacco Pronto da domani\nTipo di supporto: Hard Disk Raid prezzo x disco Nas/San/Das prezzo x disco Memory Card Pen-drive\nTipo di danno del supporto: Danno logico Danno fisico\nI costi variano secondo l'entità del danno e tempo / tipologia (guasti logici o fisici) di lavorazioni necessarie.\nil supporto viene riconosciuto correttamente dal sistema operativo, ma i files non risultano più presenti. es. Cancellazzione accidentale, eliminazione errata della partizione, Formattazione accidentale etc.\nil supporto non viene più riconosciuto correttamente dal sistema operativo. Spesso vi sono rumori (hard disk) o il supporto è come se fosse morto, Caduta Hard disk, sbalzo di corrente, danno al firmware, mancanza rilevamento da BIOS, guasto testine e simile.\nTipo lavorazione supporto: Economy Standard Emergenza Monolitiche\nappositamente formulata per chi non ha alcuna fretta, la lavorazione sul supporto del cliente inizia dopo 7 giorni dal ricevimento del supporto e viene messa in coda di laboratorio.\nla lavorazione più richiesta, dopo 2 giorni dal ricevimento del supporto si inizia la lavorazione su di esso, antecendendo le lavorazioni economy che slittano di data e la si continua in orario di lavoro (lunedì-venerdì).\nsi tratta di una vera e proprio task-force, in cui il supporto ricevuto viene lavorato immediatamente e la lavorazione continua anche nelle ore notturne e nel fine settimana.\nRitiro Supporto a vs. domicilio:\nGiorni lavorativi recupero:\nDisponibiltà per ritiro anche in pausa pranzo:\nOrario pausa pranzo: Dalle: 12 13 14 00 15 30 45 Alle: 12 13 14 15 00 15 30 45\nInformazioni per il ritiro da parte del corriere\nDichiaro di aver letto i Termini e Condizioni d'uso\ne autorizzo all' invio dei dati


Viaggio in Giordania: rischi, costi e cosa vedere\nBlog | TravelFool.it\nTutto quello che dovete sapere su un magico viaggio in Giordania, tra itinerari fai da te, cose da vedere, i consigli sulla sicurezza e tutte le offerte al miglior prezzo.\nSituata ne nord della penisola arabica nell'area settentrionale della penisola arabica, circondata dal deserto e dalle rocce, si trova la Giordania. Nella zona ovest si arriva al mare dove si trova anche la Valle della Luna, area di grande importanza archeologica con importanti testimonianze dell'epoca preistorica. Un vero gioiello incastonato nel cuore del Medio Oriente, la Giordania possiede una notevole bellezza paesaggistica e panorami che lasciano senza parole.\nIl deserto giordano, Wadi Rum è stato d'ispirazione a molti scrittori di opere saggistiche e sceneggiatori che su di esso hanno creato storie suggestive. Le popolazioni beduine vive anche oggi in quest'area desertica sotto protezione ambientale. Le tradizioni restano intatte e tramandate di generazione in generazione. Il Paese arabo sorge sulle sponde del fiume Giordano, in questa terra è famosa Petra la capitale nabatea. Essa risale al 300 a.C. e si trova in una valle estesa in lunghezza che si distingue per il grande numero di tombe, templi e monumenti ricavati nel muro di pietra arenaria con la tipica colorazione rosa.\nIn questo spettacolare paese si respira un'atmosfera magica che ogni visitatore prova ogni volta che si trova a soggiornarvi. I suggestivi paesaggi coinvolgono i turisti in un'esperienza unica che li trasporta in un mondo fiabesco meravigliando anche chi ha già fatto un viaggio in Giordania. Le abitazioni incastonate nella roccia è la caratteristica del paese, l'area abitata si trova in una zona isolata che viene nascosta dalla montagna e da canyon dalle profondità impressionanti.\nLe tonalità cromatiche che si possono osservare vanno dal rosa della roccia all'ocra della terra che ha la classica natura polverosa delle aree desertiche. Al tramonto si viene avvolti da un caldo colore rosso fuoco tipico del tramonto che qui appare ancora più forte regalando emozioni irripetibili. L'antica architettura si riconosce dalla costruzione utilizzata per i templi funerari che si ergono ad un'altezza di ben 40 metri. Questi sono stati scolpiti nella roccia e fanno parte della montagna che li protegge e sostiene.\nViaggio in Giordania: rischi e sicurezza\nLa Giordania è un paese ad alto rischio di attacchi terroristici per tale ragione bisogna prestare attenzione al suo precario equilibrio. In modo particolare si deve fare attenzione a luoghi come in Siria, Iraq, Egitto, nell'area di Gaza e nella Cisgiordania. Eventuali conflitti attivi nelle zone limitrofe alla Giordania si possono ripercuotere su di esso mettendo in pericolo i turisti presenti in quel momento.\nPer quanto riguarda i furti in Giordania, bisogna dire che non sono così frequenti nonostante la vita precaria ma occorre comunque fare attenzione a non attirare l'attenzione per evitare problemi di sorta. L'ostentazione di ricchezza attira inevitabilmente i malintenzionati, in viaggio non utilizzare il marsupio e non appendere la macchina fotografica al collo o al braccio. Se si è vittime di aggressione è meglio non fare resistenza e restare calmi, nessun atto eroico che porta nella maggioranza dei casi ad una fine spiacevole della disavventura.\nPuò capitare inoltre che i commercianti provino a truffare il turista vendendoli prodotti ad un prezzo estremamente superiore al valore effettivo dell'oggetto. Questo accade soprattutto in siti turistici come Petra. Attenzione a non farsi coinvolgere in trattative estenuanti. Le donne possono invece essere importunate da qualche baldanzoso, per allontanarlo è sufficiente nominare la polizia e dire che c'è il proprio marito nelle vicinanze. Se questo non basta chiedete aiuto a tutti i passanti che lo rimetteranno al suo posto all'istante. Buona regola è evitare i luoghi troppo affollati e chiedere informazioni alla Farnesina prima di intraprendere il viaggio.\nViaggio in Giordania: cosa vedere\nUn tour organizzato è il miglior modo per visitare la Giordania, oltre alla famosissima Petra è da visitare la capitale, Amman, qui lo stile moderno e antico si incontrano in modo armonico. Il Mar Morto, invece, offre ai turisti un luogo magico dove usufruire dei tanti benefici delle sue acque salate. Per chi predilige mete meno turistiche il monte Nebo dona una vista panoramica sulla Terra Santa, raggiunta la vetta si ha una visuale aperta fino a Gerusalemme. Il miglior modo imparare a conoscere e amare il deserto è scegliere di effettuare un'escursione con la jeep. La notte si passerà in uno dei campi delle tribù locali dove si può anche cenare con gli alimenti tipici del luogo. Il silenzio del deserto è chiassoso e indimenticabile anche grazie alla luce della luna che si fa spazio tra i milioni di stelle che solo in questo luogo riescono ad essere così luminose.\nIl viaggio si può fare da viaggiatore solitario ma anche in coppia o in gruppo, ogni soluzione offrirà diverse opportunità per adeguarsi alle esigenze di ciascuno. Questa terra è la meta per viaggi avventurosi, romantici, culturali e molto altro. Un viaggio nel deserto che arricchirà chiunque abbia il coraggio di partire per un paese particolare e meraviglioso come la Giordania.\nUltimi post viaggi\nCosa vedere a New York in cinque giorni\nCosa vedere a Berlino in 2 giorni!\nCosa vedere a Bangkok: le 5 attrazioni da non perdere assolutamente in città\nVacanze in Croazia: dove andare, consigli e prezzi\nCosa vedere a Bali in 7 giorni: 7 cose da vedere e fare per un viaggio completo sull'isola degli Dei\nScopri le mete del momento\nUSA: Grandi Praterie e i Nativi Americani Sud e Nord Dakota Unica data\nda 3800 euro Vedi offerta\nNEW YORK, PHILADELPHIA & WASHINGTON IN TRENO 8 g/7 nt (no volo)\nda 720 euro Vedi offerta\nTour: "Avventure in Giordania (da Aqaba)" fino ad ottobre 2022\nda 640 euro Vedi offerta