MiL - Messainlatino.it: "Don Tonino" santo?\n"Don Tonino" santo?\nMONS. TONINO BELLO, LA MARIOLOGIA FERIALE, E L'ERMENEUTICA DELLA DISCONTINUITÀ\ndi P. Alessandro Maria Apollonio, FI\nNel recentissimo numero di Civiltà Cattolica, 3 ott. 2009, anno 160, n. 3823, pp. 91-92 si recensiscono ben 4 volumi che presentano la figura di mons. Tonino Bello (1935-1993), Vescovo di Molfetta: due di questi libri parlano di lui, e negli altri due è lui che parla, essendone l'autore. Nella benevola seppur rapida recensione, s'accenna alla sua Mariologia e al fatto che nel 2007 è stato avviato il suo processo di beatificazione. Ora, senza voler entrare in merito alla sua personale santità, vorrei mettere in luce il carattere fuorviante, certamente non esemplare, della sua Mariologia.\nLa cosa appare contraddittoria: è mai possibile che un Vescovo possa essere ad un tempo Santo e non perfettamente ortodosso? Rispondo: ciò sarebbe eccezionalmente possibile solo laddove l'eterodossia s'annidi in una coscienza oscurata da ignoranza soggettivamente invincibile. E questo non è contraddittorio, benché sembri impossibile.\nA ben guardare, però, non è nemmeno assolutamente impossibile: nulla è impossibile a Dio, nel bene e, nel male morale, nulla è impossibile all'insipienza umana. E di questa insipienza, nel periodo post conciliare ce n'è stata talmente tanta, da rimanere facilmente coinvolti in una sorta di tragico errore comune, definito da Benedetto XVI "ermeneutica della discontinuità".\nDi questa ermeneutica sbagliata sarebbe rimasto vittima inconsapevole, lo supponiamo, mons. T. Bello, la cui Mariologia potrebbe tutta riassumersi in questo principio di rottura: prima del concilio la Madonna era vista vicina a Cristo, nella luce della santità divina, ora invece la guardiamo alla luce di questo mondo segnato dal peccato.\nDiamo un'occhiata solo ad alcune sue idee mariologiche. Da Maria donna dei nostri giorni (supplemento di Jesus, ed. San Paolo, maggio 1993), leggiamo le seguenti affermazioni, che mons. T. Bello era solito ripetere ai giovani, con il suo pathos travolgente:\n«Anche Maria ha sperimentato quella stagione splendida dell'esistenza, fatta di stupori e di lacrime, di trasalimenti e di dubbi, di tenerezza e di trepidazione, in cui, come in una coppa di cristallo, sembrano distillarsi tutti i profumi dell'universo. Ha sperimentato pure lei la gioia degli incontri, l'attesa delle feste, gli slanci dell'amicizia, l'ebbrezza della danza, le innocenti lusinghe per un complimento, la felicità per un abito nuovo» (p. 21).\n«Una sera, un ragazzo di nome Giuseppe prese il coraggio a due mani e le dichiarò: "Maria, ti amo". E lei rispose veloce come un brivido: "Anch'io"... Le compagne... non riuscivano a spiegarsi come facesse a comporre i suoi rapimenti in Dio e la sua passione per una creatura... Poi la sera rimanevano stupite quando, raccontandosi a vicenda le loro pene d'amore sotto il plenilunio, la sentivano parlare del suo fidanzato con le cadenze del Cantico dei Cantici...» (p. 22).\n«Santa Maria, donna innamorata.., facci capire che l'amore è sempre santo, perché le sue vampe partono dall'unico incendio di Dio» (p. 23).\nCommento. L'errore di fondo è quello della svolta antropologica in Mariologia, che per mons. T. Bello significa pensare all'adolescenza di Maria secondo il cliché dell'innamoramento giovanile, così come avviene di fatto nella maggior parte dei ragazzi, senza la minima considerazione del deleterio apporto derivante dalla concupiscenza, che tutto intorbidisce in noi, ma che era del tutto assente in Lei. Quali dubbi di fede poteva mai avere «Colei che non dubitò, ma credette» (SANT'AMBROGIO, Comm. a Lc, 1; cf. SAN Pio X, Ad diem illum)? Quali trasalimenti, quale ebbrezza della danza, quali lusinghe, quali passioni poteva avere la Tuttasanta (Padri), "l'umile serva del Signore" (cf. Lc 1), che «non conosceva uomo» (cf. Lc 1), perché non voleva conoscerlo, per il suo voto di perpetua verginità ispiratole da Dio sin dalla giovinezza (Duns Scoto, San Tommaso, Giovanni Paolo II)? Quale esperienza poteva avere l'Immacolata di tutte queste cose macchiate dalla concupiscenza, in noi, e che non potevano trovarsi in Lei, immune da ogni disordine derivante dal peccato originale? Sembra che mons. T. Bello non distingua abbastanza - contro tutta la tradizione patristica e contro il costante magistero della Chiesa - l'amore verginale e santo dell'Immacolata verso san Giuseppe, dall'amore concupiscente delle creature macchiate dalle conseguenze del peccato originale. Dire, poi, soprattutto in questo contesto d'innamoramenti giovanili, che «l'amore è sempre santo», suona proprio un'eresia, perché anche l'impurità è un amore, «l'amor di sé fino al disprezzo di Dio» (sant'Agostino). Proporre ai giovani una spiritualità del genere, significa divinizzare i loro turbamenti giovanili e spianare la strada per lo sfrenamento della loro lussuria, che è anche un genere di amore. L'Autore usa costantemente un linguaggio ambiguo. Parla di esperienze affettive e sentimentali, che normalmente nei giovani sono - a dir poco - il preludio della passione, impura, attribuendole alla Madonna che è la purissima sempre vergine. E la mistica della sensualità giovanile, di cui la Madonna viene ad essere, più che il modello, la "modella". Roba da telenovela, una profanazione!\nContinua ancora su questa falsa riga il Vescovo di Molfetta:\n«Maria, comunque, doveva essere bellissima. Non parlo solo della sua anima... Parlo, anche, del suo corpo di donna» (p. 108). «Vogliamo immaginarla adolescente, mentre nei meriggi d'estate risale dalla spiaggia, in bermuda, bruna di sole e di bellezza» (p. 116).\nProporre la Madonna in questi termini, sopratutto ai giovani, significa ignorare che sono già sazi e nauseati di estetica, di corpi, di bermuda, di spiagge, di abbronzature... Hanno sete di Dio, non di queste cose, che gli escono ormai dagli occhi e dagli orecchi. Il mondo li bombarda continuamente con questa "spazzatura" (san Paolo). Non occorre che ci si metta pure un Vescovo. Proporre la Madonna in questi termini sembra l'istigazione ad un' immaginazione pervertita, che tutto comprende sub specie libidinis, anche ciò che di più puro e più santo vi è in assoluto. Chi mai si consacrerebbe a Dio, nella totale verginità di corpo e spirito, se anche Maria, il paradigma della santità, trascinasse verbo le vanità di questo mondo?\nBisognerebbe dire ancora molte cose, ma non è questo il luogo né il momento adatto. Bastino queste "chicche" per comprendere la gravità della situazione. Se la dottrina di un Vescovo dovrebbe esser per sé ineccepibile, essendo "maestro della fede", la dottrina di un Vescovo canonizzato dovrebbe esserlo doppiamente, visto che la Chiesa lo addita universalmente come modello esemplare da seguire. Proprio quest'ortodossia esemplare manca, a nostro avviso, al Nostro. Da qui la domanda: ammesso che don Tonino (così si faceva chiamare anche da Vescovo) sia davvero già nella gloria dei Santi in Paradiso, a che giova inserirlo anche nella gloria del Bernini sulla terra?\nTesto tratto da: Immaculata Mediatrix, IX (3 - 2009), pp. 296-298.\nDaniele 16 gennaio 2010 12:10\nNO NO No. scusate ma quest'articolo prorio non lo condivido. Don Tonino aveva la sua sensibilità, la sua enfaticità ma tutto si può dire fuorchè fosse una specie di eterodosso, di modernista ecc.. Don Tonino era una poeta , un uomo innamorato . Ecco "innamorato" di Gesù e Maria. I suoi scritti sono per stati e sono per tanti , vere sorgenti d'acqua . La forza e la freschezzza delle sue parole potevano essere solo quele di un santo. Quanta gente si è innamorata ad esempio del mistero trinitario o di Maria grazie alla dolcezza e profondità delle sue parole.\nL'autore si chiede :" La cosa appare contraddittoria: è mai possibile che un Vescovo possa essere ad un tempo Santo e non perfettamente ortodosso?"\nBeh se fosse non ortodosso lo stabilirà il collegio incaricato del processo di beatificazione, non altri.\n"Da qui la domanda: ammesso che don Tonino (così si faceva chiamare anche da Vescovo) sia davvero già nella gloria dei Santi in Paradiso, a che giova inserirlo anche nella gloria del Bernini sulla terra?"\nMa che razza di domanda è ???? con questo ragionamento potremmo cancellare dal'elenco allora tutti i santi e i beati , tanto sono già in pardiso!!! =-O\nCard. Lotharius 16 gennaio 2010 12:15\nMa dove andremo a finire di questo passo?\nSta a vedere che prima o poi mi fanno santo anche Pippo Baudo! :'(\nFrancesco Colafemmina 16 gennaio 2010 12:22\nVenerdì Santo 2009 - Bari.\nIn una chiesa del borgo antico di Bari il "Sepolcro" non ha alcuna immagine di Cristo o le consuete candele e addobbi floreali, bensì un megaposter di don Tonino Bello dietro il tabernacolo aperto.\nDon Luca 16 gennaio 2010 12:25\nLa prosa di Mons. Bello è senza dubbio affascinante - sebbene a tratti anche complessa - ma ciò non significa che tutto ciò che sia affascinante sia anche vero. Al contrario l'errore ha un fascino più "facile" rispetto alla verità. Se si vuole rendere un autentico servigio alle opere del Vescovo in questione non basta dire che "piace", bisogna dimostrare che il suo insegnamento è verace. L'analisi proposta non mi pare affatto irrispettosa; al contrario è pacata e saldamente ancorata nelle fonti della Rivelazione.\nQuanto alla "bellezza fisica" di Maria, non è certo un idea dei novatori!Tutta la Tradizione ha immaginato e rappresentato Maria come bellissima perché nella sana concezione ilemorfica dell'antripologia cattolica il corpo non è altro rispetto allo spirito, ma essi formano un'unica sostanza: non è ingenuo ritenere che in una creatura immune dalla ferita del peccato d'origine effettivamente la bellezza fosse comune all'anima e al corpo. Ricordiamoci che il bello è un trascendentale. Tuttavia un'accentuazione eccessiva del bello corporale, soprattutto in una presentazione fatta ai giovani, ha indubbiamente i suoi rischi. Non è opportuno affermare una dottrina se si ha il fondato sospetto che possa essere travisata o colta solo parzialmente: una verità appresa parzialmente è un'eresia!\nGiorgio, da Molfetta 16 gennaio 2010 12:32\nP. Alessandro Maria Apollonio farebbe bene a leggere l'intero corpus dei volumi dell'opera di Don Tonino Bello prima di sparare stupidaggini grosse come una casa. Don Tonino qui non propone un trattato di Mariologia o di dogmatica in generale, sta parlando per immagini, poeticamente interpretando in modo molto personale e se si ritiene, disdicevole, l'umanità indiscutibile della Vergine Maria.\nSe poi vogliamo entrare nel merito, si dimentica forse il padre Alessandro che, se fu tentato Gesù, perchè sua Madre dovrebbe essere stata esente dalla tentazione? Inoltre, non sa forse il padre Alessandro che, nonostante Maria sia Immacolata fin dalla Concezione, molti padri antichi ritengono che il "fomite del peccato" sia stato estinto in lei solo quando scese lo Spirito Santo all'annunciazione?\nDi questo passo certi autoproclamatisi "dottori della chiesa" arriveranno a condannare Gregorio di Nazianzo (e con lui fior fior di Padri) perchè "immagina" che Cristo paghi il riscatto di Adamo al Demonio con la sua morte, o santa Caterina da Siena che immagina i baci di Cristo, o peggio la mistica "lussuriosa" di Santa Teresa d'Avila!! Ma stiamo sinceramente scherzando? Vi prego di eliminare questo post o almeno di pensarci un pochino prima di confondere le idee alla gente semplice che legge questo Blog. Vi rendete conto della responsabilità che avete nel proporre questi articoli?\nDANTE PASTORELLI 16 gennaio 2010 12:44\nCi manca la discoteca.\nanonimo 16 gennaio 2010 12:54\nIn verità, è mons.Bello che ha confuso le idee ai fedeli...\nUn caloroso Grazie alla redazione di messainlatino che ha proposto questo articolo del P.Apollonio.\nA Daniele: c'è modo e modo di far poesia...\nA Giorgio da Molfetta: le stupidaggini le ha sparate purtroppo la buon'anima di mons.Bello allorché immagina la Madonna in bermuda ecc... Preghiamo per mons.Bello, supposto che abbia bisogno dei nostri suffragi. Se è già in Cielo, meglio per lui e che preghi per noi.\nFrancesco Colafemmina 16 gennaio 2010 12:55\nMa avete pensato che quella descrizione della Madonna in bermuda andrebbe bene per gli Stimmatini di Sezano? Chissà che l'anno prossimo non decidano di mettere almeno i bermuda alla loro statuetta-totem animistico-granmadresca...\nFerrer 16 gennaio 2010 13:14\nSono daccordo con P. Alessandro Maria Apollonio. Aggiungo solamente che se qualcuno desidera accendersi nella devozione mariana, gli consiglio di leggere "Le Glorie di Maria" del zelantissimo vescovo S. Alfonso de Liguori, Dottore della Chiesa. Ivi troverete la dezione mariana di sempre ( "Quod ubique, quod semper, quod ab omnibus").\nLaico 16 gennaio 2010 13:22\nNon mi piace. L'autore sembra cercare la critica a tutti i costi. Ho letto libri di don Tonino Bello e non ho mai avuto pulsioni anti-cattoliche o anti-mariane, al contrario.\nCapisco che se ci si imbatte in immagini forti si è tentati di respingerle, ma se al contrario si prova ad avvicinarsi senza pregiudizi al testo, si nota un amore per Maria di don Tonino molto più alto di certi "difensori d'ufficio".\nAnche Geremia dice che il Signore lo ha "sedotto" ma non per questo dobbiamo credere che il Signore si sia mosso in modo concupiscente e segnato dal peccato verso il profeta!\nAnonymous 16 gennaio 2010 13:42\nHo sempre letto poco di Mons. bello, ma il fatto che sia un idolum fori dei modernisti (compreso il mio parroco che lo cita spessisimo, a quel che mi dicono) non depone a suo favore.\nMic 16 gennaio 2010 13:58\nquesta segnalazione di Francesco Colafemmina sta a significare un 'devozionismo' degenere, che don Tonino sarebbe il primo a disapprovare e correggere.\nL'ho conosciuto personalmente e francamente concordo con Daniele.\nRitengo che, se c'è una ideologia all'origine della sponsorizzazione della sua santità, forse c'è anche una ideologia di segno opposto in chi non vede lui, ma il suo stereotipo.\nPersonalmente, non condivido la tendenza, da Giovanni paolo ii in poi, alle santificazioni in serie\nAnonymous 16 gennaio 2010 14:03\nAl gestore del post...\nNon bisognerebbe scambiarci riflessioni sulla liturgia?\nPerchè non rilanciare queste notizie interessanti al posto di pettegolare sui vescovi?\nhttp://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/category/general/ (sul canto gregoriano in disuso....)\nhttp://www.rinascimentosacro.com/ (sulle prospettive del Motu Proprio)\nScusate ma il tono di certe discussioni mi pare di basso livello... la chiesa è un corpo sacramentale, un vescovo è un vescovo anche se ha idee un po' bislacche, per di più se in odore di santità... Io posso fare un'esperienza della presenza di Gesù più profonda ma lo rispetto ed amo lo stesso perchè il Signore ha permesso che sia lui il garante dell'unità nella diocesi.\nSenza carità non si va da nessuna parte. Non è che se si ha l' "ideologia" giusta non sia più ideologia....Bisogna avere lo sguardo con cui Gesù guardava la gente.\nrahner 16 gennaio 2010 14:10\nP. Alessandro Maria Apollonio in questo post mostra, nel meglio della tradizione (con la t minuscola) di certo ambiente ecclesistico, il terrore della chiesa per il sesso, la sessuofobia eccelsistica, e la continua falsificazione di Maria ingessata in una statua senza emozioni di donna, segno di umanità che ogni cristiano non rifiuta. Ma e' cos' importante che Maria fosse esente da passioni umane o fosse vergine? \n+ K Rahner\nrahner 16 gennaio 2010 14:21\nP-S. intendo verginità perpetua di Maria (come sappiamo i cristiani luterani e protestanti in genere interpretano diversamente le scrittue e non necessariamente ammettono che i fratelli si Gesù siano cugini)\nAggiungo che poco importa che Tonino Bello credesse o no intimamente al dogma della verginità perpetua di Maria secondo la tradizione cattolica, mentre mi preoccupa molto di piu additare ad esempio da imitare persone prive di eresie e zelanti verso la Tradizione Cattolicac ed il Santo Padre -come il fondatore dei Legionari di Cristo.\nBartimeo 16 gennaio 2010 14:25\nRahner...volevo postare una riflessione su Don Bello ma mi costringi a correggerti! In sintesi SESSUOFOBOFO A CHI? Il sessuofobo è chi nega la unione unica e, non conformabile nonchè non relativizzabile fra un uomo o una donna. ma per piacere ma almeno prima di scrivere, anzi di ripetere slogan menzognieri come delle derivazioni darwiniste delle scimie andate a cercare il significto delle parole su un sano dizionario! Sessuofoba la Chiesa !Ma lascia stare e continua a giocare alla playstation e fai quello che ti dice Grillini o luxoria ( due autentici sessuofobi!) senza alzare il ditino dell'indignazione.\nLa passione della Vergineè nel suo stare sotto la Ccroce tra le sofferenze di una Madre e la speranza di una fedele che, proprio perchè Madre senza colpa, è corredentrice !\nHa ragione Padre Livio! troppa gente fa ragionamenti dalla cintola in giù molto vicino alla contola!\nDon Tonino Bello...mi fa venire in mente Pax Christi....meglio non approfondire!\nDon Luca 16 gennaio 2010 14:34\nEffettivamente, fatta salva la riverenza per San Gregorio Nazianzeno e per Sant'Ireneo, l'idea di un riscatto pagato Da Cristo a Satana è assolutamente fuorviante ed è stata molto giustamente corretta da Sant'Anselmo di Aosta, sebbene la sua teologia della soddisfazione oggi sia riguardata peggio di una bestemmia.\nI Padri apostolici e post-niceni, tuttavia, sono i protagonisti di una teologia fortemente in ricerca, che non ha ancora guadagnato un patrimonio concettuale del tutto adeguato, oltre il fatto che si trovano molte volte a dover rispondere alle teologie strampalate degli eretici.\n"Mistica lussuriosa" in riferimento a Santa Teresa è a dir poco ingiuriosa, sebbene non abbia mai trovato tale definizione nei miei seppur esigui studi di storia della Spiritualità.\n"LA QUESTIONE DEL FOMITE NELLA VERGINE MARIA FU ESAMINATA FIN DAGLI INIZI DELLA SCOLASTICA E TUTTI I DOTTORI, APPOGGIATI SUI PADRI, CONVENGONO NEL DIRE CHE MARIA NON SENTI MAI NESSUN ATTO DI FOMITE" (E. Campana, Maria nel Dogma Cattolico; cfr. F. Suarez, disp. IV, s. 5, in III p.)o perchè "legato" (csecondo oloro che sostengono essersi estinto solo nell'Incarnazione) o perché "estinto" sin dal momento della Sua immacolata concezione.\n??? 16 gennaio 2010 14:34\nAnonymous 16 gennaio 2010 14:35\nSi i bermuda mariani sono una immagine poetica molto sixties o giù di lì, ma devo essere sincero: è un'immagine oserei dire da teenagers in fase di crescita; ma l'immagine degli Stimmatini di teenagers non ha nulla. Ha solo la sfrontatezza di certi ventenni\nSo che don Tonino è stato già in vita molto seguito. Lessi qualche libro scritto da lui e vi ho trovato la solita aria fritta postconciliare, presentata con parole più poetiche, ma sempre la solita solfa. E non basta rivestire di poesisa certi concetti per renderli ortodossi o considerare la poesia come zona franca.\nAnonymous 16 gennaio 2010 14:36\nma qui uno che si firma con una croce sarebbe un vescovo?\nBartimeo 16 gennaio 2010 14:36\nSi continua con il parlare senza sapere cosa dire. Il fondatore della legione è sicuramente persona indegna ma ritenere che tutti siano come il fondatore dimostra la limitazione della conoscenza delle persone che insudiciate da uno spirito strutturalista e collettivista confondono il singolo con la comunità. Come dire. rahner è un delinquente peggio di Maciel...Maciel non ha mandato nessuno all'ingferno, al amssimo ci è andato lui, Rahner ha riempito le stanze dell'inferno (non conto la misericordia di Dio). qundi combia nomignolo...Quello è il cognome di un figlioccio di satana!\nE beh! 16 gennaio 2010 14:38\nCaritatem facientes in veritate!\nE beh! 16 gennaio 2010 14:39\nNon solo è importante, ma pure DE FIDE....\nLaico 16 gennaio 2010 14:43\nDalla firma al contenuto il sig.(?) rahner voleva alzare un po' di inutile polvere. Personaggi del genere, in gergo, si chiamano "troll".\nmaioba 16 gennaio 2010 14:44\nnigra sum sed formosa, cantava il Cantico dei cantici... ma è giusto che anche quel libro lussurioso sia avvolto dalle fiamme della Santa Inquisizione di Messainlatino\na briglia sciolta 16 gennaio 2010 14:52\nil Magistero bimillenario ha sempre saputo come interpretare qualsiasi libro del Vecchio e Nuovo Testamento, proponendolo ai fedeli senza alterazioni e variazioni "didattiche" fuorvianti. Fino al 1965.\nOra invece...che cosa c'è di nuovo ? dobbiamo pensare che chiunque può inventare una sua visione personale "creativa" di tante immagini e metafore della Bibbia, lasciando scorrazzare la propria fantasia e quella dei fedeli come un cavallo selvaggio ?\nAnonymous 16 gennaio 2010 14:52\nIn certis unitas, in dubiis libertas, in omnia charitas....\nE beh! 16 gennaio 2010 14:59\nSenza rancore e in assoluta carità, ma anche secondo verità..."IN OMNIBUS CHARITAS"\nAnonymous 16 gennaio 2010 15:03\nHai troppo ragione!!! La memoria... da 20 faccio l'ingegnere, prina il classico...cmq è S. Agostino...\nIldefonso 16 gennaio 2010 15:07\ncome non dare ragione a Bartimeo\nconciliare 16 gennaio 2010 15:10\nPerché non pensare a Maria come una donna come tutte le altre, che ha goduto del piacere della sessualità con Giuseppe come una normale donna innamorata di ogni tempo e luogo. Le interpretazioni dogmatiche e sessuofobiche della chiesa non fanno altro che allontanare i fedeli che non accettano più i dogmi vaticani ma vogliono vivere in armonia col mondo che li circonda.\nIldefonso 16 gennaio 2010 15:11\nI troll imperversano!\nAnonymous 16 gennaio 2010 15:13\nHai troppo ragione!!! La memoria... da 20 annifaccio l'ingegnere, prima il classico...cmq è S. Agostino...\nc'era una volta 16 gennaio 2010 15:20\nc'era una volta l'Autorità suprema, nella Chiesa Cattolica ordinata in Gerarchia unita devotamente al Papa, che trasmetteva la Verità rivelata in Gesù Cristo....\ncustodita nel Depositum fidei bimillenario, integrale, inalterato...\net-et 16 gennaio 2010 15:24\ntutto è vero...tutto è falso;\ntutto è incerto...tutto è opinabile;\nognuno dica e faccia come gli pare:\nAnonymous 16 gennaio 2010 15:41\nNon è per dire ... ma nella storia et ...et indica la cattolicità aut...aut.. l'eresia....sola fide, sola scriptura....non vuol dire che tutto va bene (una cosa e il suo contrario) ma che la verità non è banale e molte volte paradossale (due cose apparentemente contradditorie che trovano la loro unità in un livello di profondità maggiore: ad esempio "Vero Dio e vero Uomo" ecc.\nAnonymous 16 gennaio 2010 15:48\nNon è per dire ... ma nella storia et ...et indica la cattolicità aut...aut.. l'eresia....sola fide, sola scriptura....non vuol dire che tutto va bene (una cosa e il suo contrario) ma che la verità non è banale e molte volte paradossale (due cose apparentemente contradditorie che trovano la loro unità in un livello di profondità maggiore: ad esempio "Vero Dio e vero Uomo" ecc.) E' per questo che alle volte il magistero sembra contraddirsi: bisogna superare il livello superficiale, della reazione ed andare alla verità profonda che esprime. E' la logica dell'ermeneutica della continuità: non è il contrario di ciò che era detto rpima, al massimo un ampliamento che allarga l'orizzonte. Se non O Concilio O Tradizione! E' la stessa cosa dei novatori, solo al contrario...Vale anche per la liturgia...: col Motu proprio il papa ha giustamente permesso che tornino centrali alcuni elementi che un'interpretazione massimalista della riforma aveva dimenticato ma non si tornerà mai indietro. Quando il Novus Ordo non sarà più novus ma in continuità col precedente avrà in sè tutto il munus della tradizione e potrà restar solo...magari tra secoli.\nla Chiesa è una vita, non l'insieme di dottrine, per quanto corrette!\nAnonymous 16 gennaio 2010 15:52\ngrazie alla redazione per aver riportato l'articolo del padre Apollonio, il quale è ben informato e ben formato. L'argomento rientra a pieno titolo anche nella liturgia, la mariologia per caso è estranea alla liturgia? Così come la cristologia o la teologia Trinitaria e Sacramentaria? Tutte queste discipline teologiche fanno ANCHE parte della liturgia e in modo speciale della liturgia preconciliare. Il Padre Apollonio ha forse offeso la tenera sensibilità dei sostenitori di Don Tonino Bello? Preferisco, cara redazione, la poesia mariana del Padre David Maria Turoldo il quale fu attento mariologo e serio studioso della Sacra Scrittura.\nBartimeo 16 gennaio 2010 15:55\nSemplice perchè Maria non è una donna NORMALE! ma gli umanamente non-normali non riescono a concepire la purezza divina! tropo intrisi di se stessi...anzi dei loro organi genitali....maschili!\nAnonymous 16 gennaio 2010 15:57\nSono pugliese e debbo dire a tutti che in Puglia "don Tonino", viene da tutti i presbiteri citato quotidianamente in tutte le omelia, è diventato il teologo Apuliae, solo ora, grazie a questo Papa le cose stanno cambiando, e nei giovani s'insinua uno spirito critico e quasi di reazione a quel mondo ecclesiale degli anni ottanta, quando tipi come Tonino credevano di poter cambiare, attraverso queste banalità, i criteri teologici ai cristiani dell'oggi. Comunque, fu uomo della carità e questo spero farà perdonargli tutte le frenesie tipiche del suo contesto culturale.\nAnonymous 16 gennaio 2010 15:58\n....quanto poi a definire "lussuriosa" la mistica di Santa Teresa d'Avila, mi pare assolutamente blasfemo e completamente da irresponsabili. So che ci sono in giro pubblicazioni "cattoliche" in cui si trova tale assurda definizione, ma lascerei questi libri alla credulità di chi va a cercarli e a leggerli. Ribadisco: è un'offesa enorme alla grande riformatrice del Carmelo!\nOggi stesso farò dire una messa in riparazione.\nFrancesco Colafemmina 16 gennaio 2010 16:12\nScusami ma dovresti rileggerti un po' di catechismo, caro blasfemo Conciliare. Maria è immacolata prima di nascere, in vita e dopo la morte!\nAnonymous 16 gennaio 2010 16:27\nPurtroppo si evidenzia in modo desolante la visione materialista, appiattita sulla dimensione carnale, di certi "cattolici" di oggi che hanno perso completamente di vista l'insegnamento dei santi, i nostri veri fratelli maggiori nella Fede, di cui Maria è la grande, eccelsa Regina degli Angeli e dei Santi, e che ci fanno da battistrada nella sequela e conformazione totale a Nostro Signore; ma l'imitazione di Cristo non si sa più che cos'è, nè si medita sui Misteri del Rosario che è biografia mistica vissuta in preghiera compartecipe di Cristo e della Chiesa nascente che si inchina nei secoli alla Madre di Dio pre-redenta in Cristo, nè tantomeno si è capaci di leggere in umiltà e profondità le vite dei santi come S. Teresa d'Avila, gigante della Fede e della "purezza del cuore", lei che fu sottoposta a lunghissima prova di ARIDITA' spirituale da Nostro Signore che così plasma i suoi santi, rendendoli poveri di TUTTE loe gioie fisiche e spirituali, perchè vivano in piena unione con Lui il suo Calvario e la sua Croce, per tutti gli anni di una breve o lunga vita...la sua kenosis, abnegazione totale di sè e dei propri gusti e desideri!\nMa, caro roberto, come possono tanti sedicenti cattolici di oggi capire queste cose, visto che la Chiesa docente non parla più di sacrificio, ascesi, rinuncia e...\n(la parola più aborrita): mortificazione dei sensi ?!\nMai potranno capire nè S. Teresa, nè S. Francesco, nè S. Chiara, nè S. Padre Pio, nè S. Alfonso ecc....\nnè mai e poi mai La Vergine Purissima, Virgo Fidelis, Rosa Mystica, Turris Eburnea, Madre Immacolata in cui Dio stesso ha voluto porre la propria dimora di carne, per amore dell'umanità immersa nel peccato di Adamo.\nDa Lei, Modello di santità, dovrebbero prima invocare la purezza di cuore con cui riuscire anche a leggere le vite dei santi: una grazia che solo il Cuore Immacolato di Maria può ottenere per noi così offuscati dagli "occhi della carne"!\nAnonymous 16 gennaio 2010 16:40\nPurtroppo si evidenzia in modo desolante la visione materialista, appiattita sulla dimensione carnale, di certi "cattolici" di oggi che hanno perso completamente di vista l'insegnamento dei santi, i nostri veri fratelli maggiori nella Fede, di cui Maria è la grande, eccelsa Regina degli Angeli e dei Santi, e che ci fanno da battistrada nella sequela e conformazione totale a Nostro Signore; ma l'imitazione di Cristo non si sa più che cos'è, nè si medita sui Misteri del Rosario che è biografia mistica vissuta in preghiera compartecipe di Cristo e della Chiesa nascente che si inchina nei secoli alla Madre di Dio pre-redenta in Cristo, nè tantomeno si è capaci di leggere in umiltà e profondità le vite dei santi come S. Teresa d'Avila, gigante della Fede e della "purezza del cuore", lei che fu sottoposta a lunghissima prova di ARIDITA' spirituale da Nostro Signore che così plasma i suoi santi, rendendoli poveri di TUTTE le gioie fisiche e spirituali, perchè vivano in piena unione con Lui il suo Calvario e la sua Croce, per tutti gli anni di una breve o lunga vita...la sua kenosis, abnegazione totale di sè e dei propri gusti e desideri!\nMa, caro Roberto, come possono tanti sedicenti cattolici di oggi capire queste cose, visto che la Chiesa docente non parla più di sacrificio, ascesi, rinuncia, penitenza e...\nMai potranno capire nè S. Teresa, nè S. Francesco, nè S. Chiara, nè S. Padre Pio, nè S. Alfonso, nè s. Giovanni della Croce (la "notte dello spirito") ecc....\nDa Lei, Modello di santità, dovrebbero prima invocare la purezza di cuore con cui riuscire anche a leggere le vite dei santi, oltre che il Vangelo: una grazia che solo il Cuore Immacolato di Maria può ottenere per noi così offuscati dagli "occhi della carne"! (malattia diffusa di oggi: vitalismo edonistico,*con questi occhiali si vorrebbe leggere la\nVia Crucis di Gesù Cristo, della Madonna e di tutti i santi; cosa impossibile!) \n*proprio ciò che è detto così: "la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e la superbia della vita, non viene dal Padre, ma dal mondo" nella 1ª lettera di Giovanni 2,15-16)\nAnonymous 16 gennaio 2010 16:48\nPurtroppo qui si evidenzia in modo desolante la visione materialista, appiattita sulla dimensione carnale, di certi "cattolici" di oggi che hanno perso completamente di vista l'insegnamento dei santi, i nostri veri fratelli maggiori nella Fede, di cui Maria è la grande, eccelsa Regina degli Angeli e dei Santi, e che ci fanno da battistrada nella sequela e conformazione totale a Nostro Signore; ma l'imitazione di Cristo non si sa più che cos'è, nè si medita sui Misteri del Rosario che è biografia mistica, vissuta in preghiera interiore compartecipe alla vita di Cristo, della Madonna e della Chiesa nascente, che si inchina nei secoli alla Madre di Dio pre-redenta in Cristo; nè tantomeno si è capaci di leggere in umiltà e profondità le vite dei santi come S. Teresa d'Avila, gigante della Fede e della "purezza del cuore", lei che fu sottoposta a lunghissima prova di ARIDITA' spirituale da Nostro Signore, che sempre così plasma i suoi santi, rendendoli poveri di TUTTE le gioie fisiche e spirituali, perchè vivano in piena unione con Lui il suo Calvario e la sua Croce, per tutti gli anni di una breve o lunga vita...la sua kenosis, abnegazione totale di sè e dei propri gusti e desideri!\nDa Lei, Modello di santità, dovrebbero prima invocare la purezza di cuore con cui riuscire anche a leggere le vite dei santi, oltre che il Vangelo: una grazia che solo il Cuore Immacolato di Maria può ottenere per noi così offuscati dagli "occhi della carne"!\n(malattia diffusa di oggi: vitalismo edonistico,* con questi occhiali si pretende di leggere la Via Crucis di Gesù Cristo, della Madonna e di tutti i Santi; cosa impossibile e impensabile alcuni anni fa!)\nlollarda 16 gennaio 2010 17:24\nLa chiesa è sempre stata una instituzione misogina, in mano agli uomini; una chiesa maschile nelle sue gerarchie di fronte a una assemblea dei fedeli in gran parte femminile. Quando poi qualche gerarca illuminato dice cose nuove e sensate, ci pensano i retrivi a riportarlo nei ranghi. Una vera controtestimonianza rispetto al Vangelo e allo Spirito che ha ispirato il Vaticano II°.\nGiovanni 16 gennaio 2010 17:28\nVolevo aggiungere a tutte queste riflessioni il fatto che potrebbe essere utile dare una letta anche a qualche opera di don Divo Barsotti riguardo alla figura della Madonna. Don Divo e' stato un uomo che ha navigato per i mari della fede sia prima sia dopo lo 'Spirito del Concilio', a cui ha saputo contrapporre il suo 'spirito critico' che si opponeva alle esagerazioni ed alla perdita della Stella Polare. Credo che in questo di battito il sacerdote di Settignano possa offrire una parola equilibrata. Non ho ancora avuto modo di leggere abbastanza sue opere per poter essere assolutamente sicuro del mio consiglio, ma penso di non sbagliare di molto se ve lo suggerisco.\nInopportuno 16 gennaio 2010 17:54\nCarissimi, non obbedirei al mio dovere di vescovo se vi dicessi “Buon Natale” senza darvi disturbo.\nIo, invece, vi voglio infastidire. Non sopporto infatti l’idea di dover rivolgere auguri innocui, formali, imposti dalla routine di calendario.\nMi lusinga addirittura l’ipotesi che qualcuno li respinga al mittente come indesiderati.\nInopportuno 16 gennaio 2010 17:55\nI Poveri che accorrono alla grotta, mentre i potenti tramano nell’oscurità e la città dorme nell’indifferenza, vi facciano capire che, se anche voi volete vedere “una gran luce” dovete partire dagli ultimi.\nChe le pellicce comprate con le tredicesime di stipendi multipli fanno bella figura, ma non scaldano.\nI pastori che vegliano nella notte, “facendo la guardia al gregge ”, e scrutano l’aurora,\nvi diano il senso della storia, l’ebbrezza delle attese, il gaudio dell’abbandono in Dio.\nE vi ispirino il desiderio profondo di vivere poveri che è poi l’unico modo per morire ricchi.\nAnonimo 2 gennaio 2013 22:29\nDon Tonino un uomo e un vescovo a dir poco eccezzionale ti sapeva trasmettere valori che purtroppo non esistono quasi più chi giudica Don Tonino per me non ha capito niente comunque a me ha molto aiutato e continua a farlo scusate ma ho trovato solo ora questi commenti comunque io adoro Don Tonino e per me è gia santo\nAnonymous 16 gennaio 2010 18:02\nsolo nello sterco degli animali la culla\nGesù fu avvolto in fasce e deposto in una mangiatoia.\nAnonymous 16 gennaio 2010 18:04\nsolo nello sterco degli animali la culla\nin verità il Vangelo dice che\nInopportuno 16 gennaio 2010 18:08\n
Maria vergine e madre, tutto giusto benissimo … Maria vergine e madre, tutto giusto benissimo … Maria vergine e madre, tutto giusto benissimo …\n

Sulla sessualità molti cattolici vivono una incredibile schizofrenia. Il solo sentire parlare di argomentazioni che riguardano la sessualità, vanno in una paranoia che rasenta la voglia di soppressione/uccisione. Molti cattolici, vorrebbero che di sesso non se ne parlasse,\nperché tutto deve rimanere nel nascondimento. Ma guai a chiamare le cose per il loro nome. Quanto toccherà sentir sdoganare la sessualità? vederla togliere dalle mani di chi ci sguazza per fare affari….. di morale o di denaro…?? Ma tutti ben si guardano dall’affrontare le problematiche vere, ben si guardano dal cercare risposte concrete ai problemi concreti che la vita pone, non da oggi, ma da sempre…
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Ma i santi Patriarchi antenati di Gesù e Maria hanno avuto il vizietto delle puttane… non ci è trasmesso se anche per i giovincelli… perché era assolutamente vietato il citarne. La donna , quella donna ritenuta dalla cultura umana dell’epoca della Bibbia, fondamentalmente impura e fonte di danni e castighi divini, era ricercata……. quando c’era da espletare un bisogno sessuale…. anche da Patriarchi. Chi sdogana il diritto a vivere la sessualità, nella sua personale libertà e responsabilità? Facendola uscire dalle ipocrisie dei divieti moralistici, utile solo per i ricatti? \n

Maria vergine e madre, tutto giusto benissimo … Maria vergine e madre, tutto giusto benissimo … Maria vergine e madre, tutto giusto benissimo …
\nl'essenziale 16 gennaio 2010 18:09\nha dimenticato la cosa essenziale, detta da Nostro Siugnore:\n"A che giova guadagnare il mondo intero se perdi la tua anima?\nè esattamente quello per cui Egli è venuto nella nostra storia!\nAnonymous 16 gennaio 2010 18:11\nChiesa "orizzontale", chiusa nell'aldiqua e nelle sue conquiste-rivendicazioni economiche.\nAnonymous 16 gennaio 2010 18:13\nChiesa "orizzontale", chiusa nell'aldiqua e nelle sue conquiste-rivendicazioni economiche-politiche-sociali.\nPignolo 16 gennaio 2010 18:54\nNon è di sant'Agostino la frase citata, anche se viene abitualmente attribuita a lui, bensì di un teologo luterano del XVII secolo, Peter Meiderlin (latinizzato in Rupertus Meldenius). La versione più comunemente usata suona "In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas".\nNatan 16 gennaio 2010 18:55\nPer me è inopportuno che ci si continua a "divorare"a vicenda.\nvale proprio la pena?\nPer chi vuol vedere tutto il male nelle parole del vescovo Tonino, continui a vederlo ma lasci vedere tutto il bene a chi delle parole del vescovo Tonino trae edificazaione per la vita spirituale,\nIn relazione alleaffermazioni sulle "nozze" mistiche di Caterina e di Teresa, ci troviamo davanti ad un inquisizione di stampo progressita. E francamente il silenzio è la migliore risposta.\nPignolo 16 gennaio 2010 19:00\nConsiglio una visita a una stalla: non di quelle industriali, dove si allevano vacche in catena di montaggio, ma di quelle di montagna, rustiche e dall'inconfondibile aroma...\ncongar 16 gennaio 2010 19:10\nSulla sessuofobia della chiesa cattolica romana, val la pena rileggersi l'intervista rilasicata due anni fa sul caro di don Gelmini rilasiacta da din Andrea Gallo.\n"C'è mancanza di educazione sessuale nella nostra società, nelle scuole ma anche nella Chiesa Cattolica. Quello che invece abbonda è il moralismo diffuso". Don Andrea Gallo, ottant'anni, di cui cinquanta dedicati al servizio sacerdotale, è il fondatore della "Comunità di San Benedetto" al Porto di Genova.A monte la mancata applicazione, nella comunità cattolica, dei precetti del Concilio Vaticano II, voluto da Giovanni XXIII per "aprire la Chiesa alla lettura dei segni dei tempi".\nPadre, che idea si è fatto del caso don Gelmini?\nNon posso che credere nella presunzione di innocenza.\nMa il problema sembra più ampio...\nNella nostra Chiesa si semina sessuofobia. Con il Concilio si cercava di dare importanza all'autodeterminazione, al valore dell'amore. Ma non solo non si è andati avanti nel rendere praticabili questi principi, ma c'è stato un irrigidimento nell'affrontare certi argomenti che sono diventati sfide.\nLei insegnerebbe educazione sessuale anche nei seminari?\nPerchè no? E' chiaro che di fronte a questi fatti un approfondimento su come gestire la sessualità sia necessario. E' una concezione da superare. Come da superare è anche l'altro argomento tabù: il celibato obbligatorio dei preti. E' ora che la Chiesa cattolica guardi a questi nostri fratelli invece di emarginarli.\nAndiamo con ordine: la Chiesa e la pedofilia. La Chiesa e i gay.\nLa pedofilia è l'ultima pessima conseguenza di quella mancanza di educazione sessuale che dicevo prima. C'è omertà, non bisognava darescandalo e allora calava il velo del silenzio.\nQuando frequentava il seminario si è imbattuto in situazioni simili?\nNon nei corsi che ho frequentato. Qualcuno mi parlò di un certo vescovo sul quale giravano delle voci. Ma fu messo tutto a tacere.\nE l'omosessualità nel clero?\nGuardi c'è una omosessualità diffusa ma platonica nella Chiesa. Mi spiego: l'aspetto morboso non sfocia nel contatto fisico.\nPadre ma lei accetterebbe i gay in seminario?\nGesù ha mai discriminato?\nMa qual'è la Chiesa di don Gallo?\nUna Chiesa ecumenica. Dico sempre che il cristiano ha gli stessi strumenti di analisi che hanno gli altri, non strumenti speciali. Occorre abitare le culture degli uominim percorrere i sentieri possibili. Uomini si nasce, cristiani si diventa.\nValeria 16 gennaio 2010 19:34\nRivolgo un sentito grazie a don Luca per l'importante chiarimento (a scanso di tutte le confusioni dottrinali favorite purtroppo anche dai pastori accomodanti con la mentalità mondana, che finiscono col profanare l'idea e l'immagine di Maria SS.ma), riguardante la verità oggetto di fede che Maria sia stata liberata dalla concupiscenza  sin dal momento della Sua Immacolata Concezione.\nGrazie di cuore anche alla Redazione per la sua preziosa opera chiarificatrice in questi tempi di buio e di confusione, propizio alla diffusione di tutte le menzogne ed eresie, immaginabili, già note e anche spesso inaudite.\nValeria 16 gennaio 2010 19:37\nRivolgo un sentito grazie a don Luca per l'importante chiarimento (a scanso di tutte le confusioni dottrinali favorite purtroppo anche dai pastori accomodanti con la mentalità frivola e mondana, che finiscono col profanare l'idea e l'immagine di Maria SS.ma, pensando di "modernizzare" il culto a Lei dovuto), riguardante la verità oggetto di fede che Maria sia stata liberata dalla concupiscenza  sin dal momento della Sua Immacolata Concezione.\nGrazie di cuore anche alla Redazione per la sua preziosa opera chiarificatrice in questi tempo di buio e di confusione, propizio alla diffusione di tutte le menzogne ed eresie, immaginabili, già note e anche spesso inaudite: comuni e non comuni col massimo esponente.\nangelo fruncillo 16 gennaio 2010 19:50\nP.Apollonie è un Francescano dell'Immacolata ,un consacrato a Maria...un mariologo di prima qualità\nDANTE PASTORELLI 16 gennaio 2010 20:06\nSe Tonino Bello è il teologo principe della Puglia, capisco perché ormai da anni questa terra un tempo cattolicissima è diventata una terra di morti spiritualmente.\nIo credo che molti spiritosi che scrivono bestemmie dovrebbero andare a studiare un po' il dogma<dell>\nMaria non ebbe concupiscenze umane come non ne ebbe Cristo.\nLe tentazioni a cui Cristo volle sottoporsi stanno a significare che l'uomo, guidato dalla retta ragione e dalla grazia può resistere a Satana.\nREDAZIONE, RIPULISCI UN PO'!</dell>\nAnonymous 16 gennaio 2010 20:18\nConcordo sulla paternità spirituale di Rahner e avanzo anche le peggiori insinuazioni sulla di lui maternità carnale. :-P\nDANTE PASTORELLI 16 gennaio 2010 20:47\nMa qual'è la Chiesa di don Gallo?\nUna Chiesa ecumenica. Dico sempre che il cristiano ha gli stessi strumenti di analisi che hanno gli altri, non strumenti speciali. Occorre abitare le culture degli uominim percorrere i sentieri possibili. Uomini si nasce, cristiani si diventa.\nEH, NO: Il cattolico ha altri strumenti di analisi, oltre a quelli comuni a tutti gli uomini: ricordiamo almeno la legge di Dio e il Magistero della Chiesa che la interpreta. Con buona pace del sessuofilo Gallo.\nRedazione di Messainlatino.it 16 gennaio 2010 22:52\nMaioba, ma se ci rimproverano di non censurare quasi mai i commenti, figuriamoci uno dei libri più belli della Bibbia. Comunque, che c'entra con la Madonna? Al più la sposa del Cantico può essere considerata 'figura' (in senso proprio) di Maria, e non senza forzature: dopo la bella Sulammita, la sua vigna, non l'ha custodita...\nRedazione di Messainlatino.it 16 gennaio 2010 22:56\nE almeno abbi il buon gusto di cambiare nick: non uno dei padri del Concilio avrebbe condiviso un quarto delle bestialità che scrivi.\nRedazione di Messainlatino.it 16 gennaio 2010 23:26\nMaioba, ma se ci rimproverano di non censurare quasi mai i commenti, figuriamoci uno dei libri più belli della Bibbia. Comunque, che c'entra con la Madonna? Al più la sposa del Cantico può essere considerata 'figura' (in senso proprio) di Maria, e non senza forzature: dopo tutto la bella Sulammita, la sua vigna, non l'ha custodita...\nrobdealb91 17 gennaio 2010 02:14\n1- Ho letto con interesse, ma non condivido in gran parte l'intervento di Padre Alessandro Maria...obiettivamente, non penso si possa pensar male di Monsignor Bello...non è certamente paragonabile a certi altri loschi figuri modernisti, che hanno appestato e che ancora appestano la Chiesa...la stessa Mic, di cui non si può dubitare afatto di simpatie "moderniste", ha conosciuto e difende Monsignor Bello, e a me basta...quanto poi all'argomento delle simpatie moderniste, beh, anche San Francesco è idolatrato dai modernisti (anche se naturalmente tacciono delle bellissime pagine della vita del Santo sulla Liturgia e sul Papa...), ma mica per questo possiamo o dobbiamo dubitare della santità del santo assisiate...\n2- Le stronzate (concedetemi la parola) su Maria provenienti da Inopportuno, Lollarda, Conciliare, Rahner sono assolutamente ingiustificabili e intollerabili...sono gli stessi concetti "demistificatori" e banalizzanti di Cacitti, Pesce, Barbero...è da lì che provengono...ho letto alcune cose di Barbero (lo so, ho lo stomaco forte, anche se a volte mi è venuto da piangere, oltre che da vomitare...), e sono gli stessi concetti e gli stessi toni...\nOra, potrei essere accusato di essere incoerente...a difendere Monsignor Bello (e lo difendo), e a criticare certe vere e proprie bestemmie ed eresie contro la TuttaSanta (e finchè avrò forza lo farò)...ebbene, trovatemi una sola pagina dove Monsignor Bello demistifica, sminuisce, dubita di Maria, trovatemi una sola riga dove Monsignor Bello nega la Verginità di Maria, l'Immacolata Concezione, l'Assunzione, la Divina Maternità, la Mediazione e l'Ausilio di Maria, e vi darò ragione...ma vi sfido a trovarla...sia critici di Monsignor Bello, sia loro esaltatori, che, sono sicuro, del Vescovo di Molfetta nulla hanno capito...\nFino ad allora, difenderò Don Bello...e difenderò Maria da bestemmie ed eresie...\nFederico 17 gennaio 2010 12:31\n
Ecco cos'è una vera poesia sulla Vergine. Senza errori dottrinali, licenze o quant'altro.\nDi caritade, e giuso intra mortali\nDonna, se' tanto grande, e tanto vali,\nIn te misericordia, in te pietade,\nQuantunque in creatura è di bontade.\nDANTE PASTORELLI 17 gennaio 2010 13:28\nDopo aver letto tanti post di INOPPORTUNO, mi vien da pensare che la sua casa sia rifugio di sfrattati, extracomunitari, affamati, vecchi malati ecc., insomma una specie di ospedale o albergo popolare, o lazzaretto in cui lui gira giorno e notte rendendosi utile dinnanzi ad ogni sofferenza.\nBeh, me lo dimostri, con indicazioni precise, cominciando dalle generalità, ed io andrò ad aiutarlo, almeno due volte la settimana, se non molto distante da Firenze: alla mia età non posso viaggiare troppo. Se poi ha proprio voglia di fare, venga a Firenze, lui tanto giovane, ed il lavoro al servizio del prossimo glielo assicuro. E lo farò dormire col capo appoggiato su di un cuscino normalmente morbito. Se poi vuole mattoni, ho anche quelli.\nAnonymous 18 gennaio 2010 14:01\n"..significa pensare all'adolescenza di Maria secondo il cliché dell'innamoramento giovanile, così come avviene di fatto nella maggior parte dei ragazzi, senza la minima considerazione del deleterio apporto derivante dalla concupiscenza, che tutto intorbidisce in noi, ma che era del tutto assente in Lei. .."\nDonde nascono queste infelici reminiscenze delle nevrosi di S.Agostino? La concupiscenza che tutto intorpidisce? Che forse Maria è nata e cresciuta come una bimba tocca che non vive le emozioni che ogni personana creata e amata da Dio (e che qualcuno misteriosamente chiama ancora concupiscenze)? Da dove deriva la santità di Maria se è nata senza la bellezza delle emozioni, delle paure e delle lotte umane?\ndomenico 22 gennaio 2010 14:31\ncomplimenti don tonino fa tanto discutere e meno male che dopo 17 anni è scomodo per la chiesa e per la società se no mi serei illuso che tutta la sua vita sia improntata su un gesù dell'alto e non nella vita. Nella chiesa può anche suscittare ripudio ma nella nostra vita umana di giovani cristiai laici è il respiro che non ci soffoca mai o si parla di gesu o di maria o di spirito santo dalle altezze da cui parlate don tonino è sceso troppo in basso ma con le ali di riserva che ci ha insegnato noi risaliamoin alto il suo comportamento che qualcuno nella storia ha definito cretino ed irresponsabile.\nattendo molte risposte\nektor 20 settembre 2010 13:02\ndon tonino bello, ha afatto affermazioni contro la dottrina della chiesa porprio in tema di pace; non esistono miracoli, per questo Benedetto XVI ha rispedito a molfetta la richiesta di causa di beatificazione\nektor 20 settembre 2010 13:03\ntribel 3 ottobre 2010 01:52\nE' mai possibile che avete letto così poco di don tonino? Lei P:A:M:Apollonio è un grande detrattore di Don Tonino. Si ricordi che questo a San Francesco non piaceva\nMaurizio 10 novembre 2010 10:37\nFrancamente questo articolo mi stupisce. Anch'io ho letto molti libri di don Tonino, ma non ho mai percepito che fosse un vescovo non ortodosso. Tutt'altro mi sono accorto che era un fine teologo, innamorato di Dio e appassionato comunicatore del vangelo. Il suo stile letterario mi ha da subito colpito. Certo era un vescovo per quel che ne so poco amante del tradizionalismo da tricorno. Forse per questo i tradizionalisti lo attaccano, di lui non c'è nessuan foto mentre celebra spalle al popolo. In realtà Mons. Tonino Bello era un vescovo secondo il Concilio Vaticano II. Per questo un santo così per qualcuno fa scandalo. Io prego perchè presto la chiesa ne riconsca la santità. Saluti!\nMichela, Carosino (TA) 9 maggio 2011 15:49\nIl dramma della Chiesa di oggi è che in essa ci sono allo stesso tempo uomini grandi e santi già in vita, che vivono una pienezza di Vangelo, che costruiscono un mondo migliore nella propria quotidianità, che sanno morire incarnando ideali forti, che hanno doti stupende e carismi meravigliosi, e uomini bassi, dal passo corto, gelosi dei carismi altrui e incapaci di vedere il Bene...e così spaventati da esso da volerlo demolire inventando piccoli prestesti. Leggo con brividi di sgomento questo articolo e mi chiedo come si faccia a parlare in certi termini...\nQuel libro non è un trattato, è un omaggio alla Madonna, nel quale l'abilità di scrittura del caro don Tonino (che non ho conosciuto ma che amo profondamente) è solo uno strumento a servizio di un'immagine di Maria vicina a noi. Il mondo è stanco di teologhi vuoti e inconsistenti! Il mondo, quello ateo e quello ateo-cattolico, ha bisogno di un Dio vicino, concreto, che profumi di strada e di carne...se ne fa un basso di tradizioni ed incensi! La concretezza di don Tonino è stata un'eloquente risposta all'incolmabile e urgente bisogno dell'uomo di oggi di sentire vicino GESU, che si è fatto uomo, CARNE...! Non si è fatto cattolico, si è fatto UOMO! La gente ha amato e ama don Tonino perchè nella sua vita e nei suoi gesti si respirava (e si respira...perchè lui non morirà mai!) viveva qualcosa di grande...qualcosa che faceva bene all'uomo, cattolico e non, vicino o lontano, credente o dubbioso. La verità è che la santità di don Tonino sarebbe scandalosa e scomoda perchè con lui diventerebbe santa una Chiesa altrettanto scomoda per chi, incapace di confronto e apertura e dunque di amore autentico, preferisce rintanarsi negli angoli della tradizione e rinchiudersi nei palazzi delle teorie...così lontane dal nostro Dio che poco parla e teorizza e molto agisce...!\nDON TONINO, inoltre, santo è già. L'eventuae canonizzazione sarà soltanto una formalità.\nMichela, Carosino (TA) 9 maggio 2011 15:50\nIl dramma della Chiesa di oggi è che in essa ci sono allo stesso tempo uomini grandi e santi già in vita, che vivono una pienezza di Vangelo, che costruiscono un mondo migliore nella propria quotidianità, che sanno morire incarnando ideali forti, che hanno doti stupende e carismi meravigliosi, e uomini bassi, dal passo corto, gelosi dei carismi altrui e incapaci di vedere il Bene...e così spaventati da esso da volerlo demolire inventando piccoli prestesti. Leggo con brividi di sgomento questo articolo e mi chiedo come si faccia a parlare in certi termini...\nDON TONINO, inoltre, santo è già. L'eventuae canonizzazione sarà soltanto una formalità.\nMichela, Carosino (TA) 9 maggio 2011 15:51\nclaudio, Trieste 26 luglio 2011 18:50\nmi ha molto meravigliato la posizione ecclesiale di Sandro Apollonio che conosco dall'età della sua adolescenza Mi sconcerta il suo accanimento contro don Tonino Bello del quale ho ammirato e meditato gli scritti trovandoli sempre stimolanti. A qualcuno può non piacere il suo stile ma bisognasaper andare ai contenuti. Ricordo la serie di «i piedi di...» dove tracciava il suo impegno di stare sulla strada, in cammino, con tutti i rischi che questo comporta. Per evitare il rischio di starsene seduti a criticare chi passa.\nAnonimo 29 gennaio 2018 13:09\nMa chi era don Tonino Bello, quello che chiedeva che i fedeli facessero l'obiezione fiscale per le spese militari ma non per le spese per l'aborto?


venerdìrewound – Nazione Indiana\nby helena janeczek • 30 marzo 2008\nA cinque anni ho preso in mano un coltello per affettare il pane e mi sono tagliato un dito. Una brutta ferita, la falangetta del dito medio pencolava spaventosamente. Mio padre mi ha portato all’ospedale come se una spada mi avesse trafitto il cuore e io stessi morendo. Non ero preoccupato, sapevo che tutto sarebbe andato per il verso giusto e il medio avrebbe perso quella piega innaturale per tornare in asse con le dita di tutti. Il pane di grano duro sarebbe stato il mio ultimo desiderio cosciente. Anche adesso lo è. Non ho mai più toccato un coltello e o una posata. Mangio con le bacchette di legno. Chi mi invita lo sa. Non ho mai più fatto niente, avvitato o martellato o fissato o incollato. Sono stato e sto. Non avevo nemmeno mai fatto un viaggio in mare, poi mia moglie ha insistito e alla fine sono partito da solo. Lei non ha potuto prendersi le ferie che le spettavano perché lavorare dai privati è pieno di imprevisti anche se pagano meglio dello stato. Non ci dovrebbe essere niente meglio dello stato in un paese democratico e invece pare che molti dipendenti statali fuggano dalla definizione che paga loro il mensile per rifugiarsi in consulenze di qualche genere. Non mi interessa, ho sempre avuto una testa buona abbastanza per non dovere fare nulla di pratico e vivere decorosamente. Che pare sia il sogno di tutti se si scandaglia statisticamente il conscio collettivo ma è falsità, pochissimi passerebbero una giovinezza intera a rincorrere ossessioni. Se non avessi fatto quello che faccio forse avrei scelto l’entomologo o forse troppi spilli per lo mezzo mi avrebbero dissuaso. Troppi spilli, molta perizia, qualche puntura. O l’orologiaio, maneggiare pinzette e bacchette è simile, si esercitano gli stessi muscoli della mano. Non lo so, certo, oggi sarebbe stato più utile per me essere orologiaio. Avrei coltivato attitudini alla sperimentazione e al marchingegno, alla costruzione precisa e alla puntualità dei gesti. È inutile piangere sul latte versato. E sul tempo. Prima o poi passerà qualcuno a prendermi. Una crociera è una avventura spaventosa. È già difficile preparare una valigia. Bisogna rifletterci lungamente, io e mia moglie avevamo optato per una sola borsa, lei per praticità, io non posso trasportare nulla, certe volte nemmeno me stesso. Da quando si sono diffusi i trolley posso viaggiare da solo. Insomma una sola borsa, un borsone. Io ci ho infilato tre completi due jeans e diverse t-shirt nere, lei tre abiti da sera un jeans due paia di pantaloncini corti tre camicie a fiori semitrasparenti due cappelli a tesa larga un bikini e una t-shirt fucsia. Le donne devono portare le valigie anche perché sono meno capaci di razionalizzare gli abiti. Altrimenti dov’è il contrappasso. Quando l’ho incontrata speravo che capisse, l’ho sperato così tanto che un giorno mi sono deciso a chiederle di sposarmi. È stato complicato convincerla che doveva portare le valigie perché il mio sforzo di portarla all’altare, anche se è solamente un modo di dire perché poi ognuno ci va con i suoi piedi, mi aveva stremato. Usare il corpo per fare è una brutta attitudine che però alle volte torna utile. Camminare, respirare. Si potrebbe eccepire che tutto è fare. Ma poi eccepire ancora che non tutti i fare sono fare al medesimo modo e continuare così in una spirale di ripetizione da intorbidarsi il raziocinio. Certo in situazioni estreme fare assume un solo significato che è quello funzionale di saper fare. Tesi dimostrata dalla situazione in cui mi trovo ora. Dicevo che una crociera è una avventura spaventosa perché anche dopo aver superato la difficoltà della composizione della valigia devi affrontare l’idea che dodici metri sotto i tuoi piedi dormano tribolanti centinaia di metri e a volte migliaia di acqua salata. Comunque lei ha insistito tanto che quando le hanno detto che non poteva avere le ferie si è presa una febbre da cavallo. Dopo due anni di matrimonio ho pensato Meglio l’acqua che la badante e sono partito con la nostra valigia. C’erano le rotelle. Lei mi ha sorriso dicendomi Il prossimo anno anche io in crociera da sola. Io sono sempre felice quando esce con le sue amiche, certo spero che ritorni, ma intanto me ne vado da i miei a passare una serata. Se parte in crociera mi ci stabilisco per un po’. Lì non devo fare nulla, posso stare fermo aspettare con le bacchette assorte i piatti di mia madre e poi chiedere se mi riaccompagnano a casa. Sperare che il cibo cada dal cielo è assai laico alle volte. Loro sono felici che io vada lì, mi ritengono un uomo affettuoso e lo sono, forse lo sarebbero di meno se io non fossi figlio unico. Quando avevo sei anni e di nuovo dieci dita mia mamma è rimasta incinta. Aspettava una bambina e avevano deciso di chiamarla Sabrina. Lo aveva proposto mio padre perché adorava la Hepburn e a mia madre non dispiaceva il film. Si erano accordati allegramente. Trascorrevano molte ore davanti al camino a fantasticare di camicioline e merletti e si interrompevano appena entravo nella stanza con le mani in mano ancora intento a evitare di prendere botte esiziali. Speravo che mia sorella non nascesse anche se dentro di me la chiamavo Sabrina. L’ho sperato con tanta forza che quando mia mamma ha abortito per complicanze con nomi oltreoceano mi sono sentito in colpa. Io volevo che non nascesse perché intuivo che i genitori sono capaci di una attenzione molto limitata, come tutti. Solo che la loro limitatezza è colposa più di tutte le altre giacché hanno deciso di mettere al mondo uno o più figli. Metterne al mondo uno solo sarebbe la scelta migliore anche se a scuola i miei compagni che avevano fratelli o sorelle mi sembravano più svegli di quanto lo sia io ora, più combattivi e decisi, più capaci di ottenere, sull’autobus della gita, il posto che si erano scelti. Qualcosa a che vedere con lo spazio. Quando Sabrina è morta e la sua bara era più piccola di una scatola per le merendine io ho sperato che mamma e papà decidessero per un’altra sorellina ma nulla, così sono rimasto solo. Fortunatamente la forma delle merendine non dipende dalla confezione altrimenti il ricordo di Sabrina mi avrebbe spezzato l’appetito come un quadrato di pizza fuori pasto. In realtà i morti sono discreti. Più giovani sono e più discreti. In fondo nessuno di noi tre conosceva Sabrina. La prima speranza è quella definitiva e veritiera, le altre derivano dai sensi di colpa. Quando sono entrato nella mia cabina sono rimasto senza fiato per la bellezza e per le direttive sul retro della porta. Lì dove ci sono i prezzi per l’alta e la bassa stagione le istruzioni e gli orari per l’utilizzo della camera. In questa nave di vetrate e gradinate e saloni di ciliegio si poteva decidere di passare le settimane di crociera in cabina, dormendo, mangiando sul piccolo balcone e sperando nel mare calmo e nella buona educazione dei vicini, giacché in una nave le pareti sono sottilissime. Sono tutti tramezzi. E i tramezzi sono parenti delle mezzane, sono composti di quel mezz- che trattiene in sé un concetto di tramite che ti mantiene sempre in compagnia. In crociera infatti si incontrano molte persone sole. Anche io sembro una persona sola in crociera, invece sono solo una persona senza accompagnatore. L’italiano è una lingua così posizionale che non c’è speranza che qualcuno capisca esattamente un altro che parla. Sono sicuro. Anche se adesso non saprei come darmi ragione. Purtroppo certe dimostrazioni necessitano di almeno due individui. La prima settimana è stata da sogno. Un orizzonte di acqua azzurra, cibo a tutte le ore echi di generi musicali variopinti che giungevano attutiti o accentuati dalle folate di vento di mare, un tavoliere d’acqua da arare con le bracciate agguerrite dei nuotatori. Se ci si potesse tuffare nell’oceano, cosa che ovviamente non è permessa. Pare che l’acqua sia freddissima. Più è blu, più è fredda. Me lo ha detto il medico che è venuto avantieri a visitarmi con la scusa Nessuno compra una vacanza così e la passa in camera. Io ho risposto, dalla camera si vede il mare e io per questo sono venuto la gente qualsiasi o rumorosa o artistica la vedo tutto il resto dell’anno. Lui mi ha detto che uno come me non lo aveva mai visto. Non deve avere osservato veramente bene. Mentre glielo dicevo speravo che avesse ragione perché essere unici è piacevole. Ma la speranza autocompiaciuta è fasulla e infatti mi ha risposto, Forse a pensarci bene, una volta a Manila, o era in quel film di indiani? Io non vado spesso al cinema, un po’ per il nome di mia sorella un po’ perché da dove abito c’è bisogno di fare un bel tratto in bici e io non pedalo da quando avevo dieci anni ed ero entusiasta del mio velocipede blu. Poi una volta si è allentata la catena ed era buio. Riagganciare una catena in una bicicletta senza rapporti è molto semplice e infatti mi ero messo lì di buona lena. E ci sono riuscito, speravo che mamma e papà non si accorgessero di quello che mi era successo perché io non avevo il permesso di prendere la bicicletta dopo le cinque. Invece tornato a casa mamma mi ha detto Guarda cosa ti ha portato il nonno, io ho allungato le mani e mamma Hai preso la bicicletta. Io ho detto No che dici. Non sono mai stato bravo a mentire, con le mani sporche di grasso poi non solo non ero bravo a farlo ma forse le facevo anche un po’ pena. Fare pena alla propria madre se non si è immobilizzati su un letto in fin di vita o ciechi o drogati fino all’overdose non è una sensazione che rinfranchi. Ho sperato che fosse rimprovero nei suoi occhi e infatti me la sono cavata con uno schiaffo e una interdizione mensile dalla bicicletta. Quando il mese successivo l’ho presa avevo disimparato a pedalare e la guancia ancora mi scottava di vergogna. Avrei sempre voluto saper mentire, un po’ per vivere emozioni vicarie, brandelli di vita alternative, essere un uomo inaffidabile, e invece nulla. Mia moglie mi ha detto sei ottimista fino alla nevrosi. Così ho smesso anche di interessarmi alla meccanica delle due ruote. Poco male ci si sporca e si passa molto tempo piegati con le natiche all’aria. Io preferisco stare seduto, con le pudenda al sicuro. Non so dottore, non ho visto nessun film di indiani. Il dottore mi ha lasciato e si è fatto buio nella stanza. Non perché la medicina sia la luce ma perché sul mare, senza alberi o palazzi o fumi di scarico le nuvole viaggiano veloci e libere di spugnarti di acqua dolce in meno di due minuti anche perché seppure la nave è assimilabile a un albergo nessuno si sente mai veramente all’asciutto quando piove. Acqua sopra, acqua sotto. È facile proseguire con acqua intorno senza scomodare quel poeta inglese romantico e oppiomane. Comunque ha cominciato a piovere e ha smesso solo da qualche ora. Ovviamente ha smesso e già fa un caldo tropicale. Mi sembra che la crociera sia nell’atlantico quindi l’aggettivo è sbagliato. Dovrebbe essere estate inoltrata perché se è vero che in mare come in prigione si perde contezza del passare del tempo è vero pure che sono partito al massimo da venti giorni. Non avrei mai sperato che questa crociera durasse più a lungo ma forse sì e non sono stato abbastanza chiaro con me stesso e con la mia speranza. Stare seduto mi piace e mi rilassa comunque. Quando ha cominciato a venir giù acqua a secchiate e le onde a crescere come il livello dell’acqua in un lavello col rubinetto aperto al massimo io ho appannato le ante del balcone e quando il termine rollio ha cominciato ad assumere un senso preciso nella mia testa e a trascendere la definizione del vocabolario e la voce del capitano a incrinarsi di preoccupazione definitiva implorando tutti di indossare il giubbotto di salvataggio che l’equipaggio ci avrebbe repentinamente fornito io mi sono limitato ad aprire la porta alla hostess che con un sorriso sudato mi porgeva l’indumento di polistirolo arancione. Per niente confortevole. Poi mi sono seduto in poltrona davanti alla televisione. A un certo punto, col telecomando, ho tentato di abbassare l’audio a un fracasso mostruoso che pensavo provenire dal telefilm americano che stavo seguendo con una certa passione. Mi piacciono i telefilm americani, c’è sempre la speranza che la produzione finanzi una nuova serie anche se tutti gli attori principali sono tornati dall’aldilà almeno un paio di volte o non erano morti ma solo presunti tali. C’è la speranza allo stato puro nei telefilm americani e io li guardo da sempre. Sono un uomo pieno di speranza, di fiducia nel prossimo. Di vedute comunitarie. Ogni cosa a ogni uomo citando San Paolo. Forse per questo digitando il pulsante audio del telecomando e girandomi vorticosamente il mignolo nell’orecchio e non avvertendo nessuna sensibile diminuzione del frastuono ho pensato che si fosse rotto. Una disfunzione un contatto una di quelle assonanze tecniche, paludamenti di Non so cosa fare, che non ho mai imparato. A che serve imparare i termini di cose che non si sanno fare. Purtroppo imparare le parole non serve ad appropriarsi dei loro significati. Non che ci abbia sperato. Questo no anche se ogni volta che dico Diamanti, ed è una parola che non pronuncio spesso, mia moglie mi chiede Quando mi regalerai un paio di orecchini? Non so. Le speranze di mia moglie sono meticcie e somigliano ai desideri. In breve il fracasso proveniva dalla nave che grande e grossa com’era, dodici piani di cabine splendide e riccamente addobbate ognuna col bagno, con l’oblò o col proprio balcone, come la mia, si stava squarciando, rincagnadosi mostruosamente e aprendo, tra la prua e la poppa, in una voragine immensa da fare impallidire i free climbers di tutto il mondo. Ho sperato che fosse la fine, meglio morire di infarto o per una botta in testa che affogati, ma non abbastanza intensamente perché mentre cadevo e la nave affondava e scorgevo intorno urla e gente risucchiata da gorghi che parevano gironi infernali mi sono ritrovato su un mobile bar che in balia di chissà quali correnti veniva sospinto lontano dallo shangai di lamiere che sembravano a quelli più intenti a descrivere che a salvarsi, carta argentata. Troppo sciupata pure per il pollo del pranzo. Forse ero solo in queste osservazioni. La speranza dell’unicità è dura e bisogna esperire anche a costo della vita. La speranza è una sottrazione. Con le maniglie del bancone intrecciate alle cinghie e alle fibbie del giubbotto di salvataggio vedevo la nave affondare e allontanarsi sempre più lentamente. Io non so nuotare e la morte in mare oltre che una nuance romantica e valorosa ha anche il plusvalore che nessuno può venirti a impestare il marmo o la croce di legno dei fiori marci delle frequentazioni assidue cominciate oltre tempo. Certi odori non fanno che acuire i condotti nasali anche oltre sei piedi di terra. Con chilometri d’acqua è più difficile. Una volta ho letto che un corpo che affonda non torna più a galla. Insomma i luoghi naturali valgono comunque. Questa dovrebbe essere una rivalsa della fisica aristotelica sul principio di Archimede, ma io non ci capisco niente e le eccezioni mi interessano anche quando traballano un poco. A un certo punto mi sono addormentato e al risveglio ero tutto bagnato e l’acqua intorno calma e chiara. Ho allungato gli occhi al mobile bar e le braccia fino a una bottiglia di gin. Il frigorifero ha opposto qualche resistenza ma doveva essere ben coibentato perché il liquore era fresco. Io non bevo molto ma avevo sete. L’acqua chiara, il gin, il mare una tavola. Mi sentivo nella pubblicità di un villaggio vacanze. Io credevo che il caso ci avesse aiutato tutti. C’erano mobili bar a ogni angolo. Mi sono addormentato tranquillo e forse brillo e quando sono rinvenuto il mobile bar non beccheggiava più. Ho alzato la testa e sono caduto in acqua. Ho pensato Adesso muoio davvero le mie mani non sanno stringere e io non so nuotare. Invece mi sono dibattuto perché forse la testa e il cuore possono sperare ma la vita non ha altri verbi che vivere. Almeno coscientemente. Mentre mi dibattevo ho sentito le chiappe all’asciutto. Sensazione implausibile che però significava solo che il mio corpo si era reso conto di essere seduto. Terra, terra. Uao. Ho preso le bottiglie nel frigo due rum di marca illeggibile sette di un gin azzurro una tequila e quello che restava di una crema di whisky, ho agguantato le noccioline e i pistacchi salati dall’acqua di mare e mi sono seduto sulla spiaggia con il giubbotto di polistirolo come cappello. Sono sveglio da giorni e ho finito i super alcolici una bottiglia di Bombay Sapphire l’ho chiamata Robinson perché trovi un modo di portarmi via da qui. Pensavo che mi sarei ubriacato. E invece. Sono sobrio e sveglio. Non sono mai stato un uomo particolarmente originale, anzi ho sempre sperato che la mia intelligenza mi preservasse da quella originalità che è sempre indice di caciara. Disordini morali spirituali territoriali. Esperienziali. Chi è originale si stanca spesso, deve muoversi, agitarsi. Deve creare. La mia intelligenza è sobria e statica. La convivenza è cominciata male, Robinson mi ha fatto notare che è più facile portare via le parole da un’isola deserta che un uomo. Io ho riso Nel senso di messaggio in una bottiglia? Robinson ha annuito Cosa vuoi che pensi una bottiglia vuota di gin? Gli ho spiegato con tutta la pazienza a disposizione, molta perché non ho altro da fare, che io posso sperare che qualcuno venga a riprendermi, ma lui è Robinson deve provarci. Io Venerdì. Mi risponde Oggi è giovedì e Potresti almeno cambiare nome ogni volta che cala il sole, almeno per darci l’impressione che il tempo passi, gli obietto che se ogni giorno è venerdì allora ogni giorno passa una settimana. Tace, è comunque solo una bottiglia. Mi dice che dovrei dormire io penso agli anacardi salati. E alle allucinazioni dei giorni scorsi quando avevo sei Robinson intorno e dunque loro nessun bisogno di un Venerdì. Quando vivevo a casa mia, prima di pagare questa crociera odiavo gli anacardi. Per la forma di piccole banane rattrappite. Sono insapori e foderano la bocca di una patina oleosa che priva di qualsiasi capacità gustativa. Dopo un anacardo puoi mangiare bistecca colla di pesce o escrementi di batrace e non essere in grado di cogliere differenze. Non li mangiavo mai. Erano una passione di mia moglie, poteva sostituirci il pranzo o la cena. Anche io qui l’ho fatto. Non avrei mai pensato che la solitudine potesse modificarmi in questo modo. Quando tornerò a casa mangerò anche io anacardi, oppure quando tornerò , tra qualche venerdì, sarò così disgustato che non vorrò più vederne. Se così fosse questa sosta nell’isola non mi avrebbe cambiato poi tanto. Le cose intorno, anche estreme e devastanti modificano così poco caratteri solidi come il mio che c’è solo da sperare nell’apocalisse perché qualcosa cambi. Robinson è esausto, non contiene nemmeno più una goccia di gin, è fiaccato disseccato e ha un colorito semitrasparente che non mi fa sperare bene per me né per lui. Ehi mi manca un Venerdì, E io allora? Chi sono io?. Se quella riposta in questo naufrago che appena arrivato era pieno d’alcool fosse la mia prima speranza avrei di cosa preoccuparmi ma la mia prima speranza rimane pervicacemente l’orizzonte. Perciò non mi sposto nemmeno di un centimetro. Per mantenere costante il quadrante di osservazione. Se mi spostassi incapperei in inutili sprechi e sussulti derivanti dalla modificazione del punto di vista. Quello scoglio che so essere tale potrebbe sembrarmi un catamarano o una canoa. E comincerei ad agitarmi consumando le energie residue. Strani rumori vengono dalla foresta che deve starmi alle spalle. Certe volte mi sembrano rombi d’auto lontanissimi. Tipo Land Rover. Io non mi sono mai girato. Le cose nuove in un mondo nuovo potrebbero farmi paura. Ne morirei. Finché non mi giro non c’è nessuno e la speranza di essere solo si tramuta nella certezza di aspettare che qualcuno venga dal mare. Così come io sono venuto. Non ci sono strade diverse da quelle che uno ha percorso. Altrimenti il mondo sarebbe un labirinto. Questa è una considerazione facile. L’unica cosa necessaria è rimanere vigili con gli occhi puntati sull’orizzonte. Ogni tanto si increspa, i primi giorni ho creduto fossero le scialuppe di salvataggio adesso so che è la marea. L’orizzonte si agita appena prima del calare del sole. Misteri. Robinson non mi chiama più Venerdì, le sue etichette, poco più che vestiti adamitici sbiadiscono al sole e si consumano con la sabbia. Tra poco, forzosamente, saremo costretti a condividere le nostre intimità. Se fossi stata una donna sarebbe stato più difficile mantenermi all’asciutto se non pulito. L’orizzonte è perennemente indefinito e più gli occhi mi si incollano di siccità, più il mare si fonde col cielo e la mia speranza sembra scendere sulla terra in una veloce e agile cavalcatura. O penso a Wagner. Non ascolto nessun altro compositore. La speranza è come la tragedia, è epica. Qualche tempo fa, che potrebbero essere minuti o ore o giorni anche, ho preso Robinson e l’ho riempito fino a metà. Poi mi sono addormentato. Per la prima volta. Non so quanto ho dormito, ma al risveglio mi sentivo meglio anche se più assetato. Poi mi sono voltato Robinson ha sorriso e io risposto sinceramente, dopo molto tempo. Cominciavo a malsopportarlo. Meglio essere soli in una situazione oggettivamente difficile che perdere tempo a consolare uno che sta peggio di te e che forse non ha coscienza. Gli ho sorriso perché non importa che non abbia coscienza se mi ha procurato da bere. L’ho afferrato per il collo e nell’abbracciarlo e l’ho bevuto. Robinson gorgogliava di felicità per essermi stato utile. Era roba con un discreto tasso alcolico e che mi ha dissetato come acqua e limone. Bravo Robinson! L’orizzonte era scuro e mi è sembrato di poterlo toccare, forse perché la linea della schiuma delle onde sulla spiaggia era l’unico contrasto ancora avvertibile. Non ci sono luci la notte. Come aprire gli occhi in un mondo senza luce elettrica. Dove le persone dovevano sperare che il sole sorgesse ancora. È vero che non sono mai stato in montagna, volevo andarci ma mia moglie ha scelto questa magnifica crociera che rinfranca la mia indole speranzosa. Mi addormento. Quando apro gli occhi laggiù qualcuno muove le braccia. Eccoli qui. Gli scettici razionalisti non vengano a dirmi che è solo un evento con una certa probabilità. Era impossibile che qualcuno mi cercasse. Quei fuori dal mondo. La speranza è l’ultima a morire.\nCrucci moderni. Rompicapo. Casi umani. È stato ritrovato da un gruppo di giovani campeggiatori australiani in una zona impervia della costa portoghese e difficilmente raggiungibile via terra il cadavere di un uomo che dalle prime ipotesi sembra essere uno dei centoventi sopravvissuti al recente naufragio della Freccia del mare. La posizione dell’uomo denuncia l’inquietante scelta di lasciarsi morire. Egli sembra essere stato fermo nella medesima posizione per tre settimane. Presenta piaghe da decubito nella zona lombosacrale. La scelta potrebbe essere dipesa da una forte depressione acuita se non provocata dalla contingenza che l’uomo fosse giunto sulla costa abbrancato a un mobile bar nel quale erano ancora disponibili diverse bottiglie di superalcolici. E confezioni di anacardi e pistacchi al naturale. L’uomo perennemente ubriaco deve avere perso il senso del tempo e delle banali regole di pulizia. Gli sarebbe stato sufficiente accendere un fuoco perché qualcuno lo avvistasse. O incamminarsi su per il dirupo. Il suo volto ormai quasi irriconoscibile presenta un sorriso leonardesco di difficile interpretazione. Pare che la bevanda preferita fosse un gin del quale non possiamo rivelare la marca. I campeggiatori hanno trovato una tale bottiglia, probabilmente utilizzata anche come pitale di fortuna, confitta nella sabbia, al suo fianco. Uno dei giovani ha suggerito che forse essa fosse il suo Venerdì. E un altro che l’uomo avesse le gambe rotte. I medici non si sbilanciano prima di aver terminato l’esame autoptico ma pare fosse sano. La moglie che non ha voluto rispondere a nessuna delle nostre domande ha fatto sapere tramite il suo avvocato che citerà la suddetta etichetta di gin perché il marito era astemio. Abbiamo chiesto al nostro esperto cosa spinge un uomo in salute alla più completa inanità, le risposte dateci non ci sembrano soddisfacenti tanto da essere riportate. Azzardiamo. Forse l’incapacità a fare una scelta. C’è grande afflizione per quest’uomo che evidentemente sperava nell’arrivo dei soccorsi. La speranza è l’ultima a morire. Ma poi muore.\nTags:chiara valerio crociera robinson speranza venerdì\n← La fine del lavoro\nLe voci, la città. La scrittura per ripensare spazi e accessi →\n24 comments for “venerdìrewound”\n30 marzo 2008 at 20:06\nIl giorno in cui in casa V. si mangeranno le mani ben oltre le falangette è molto vicino. E noi rideremo, come Crom dall’alto della sua montagna ride di chi ignora il segreto dell’acciaio (l’acciaio, anche, dei coltelli che affettano a volte le dita).\nCiao Chiara, bel lavoro.\n30 marzo 2008 at 22:20\nCome dice il produttore mafioso di Mulholland Drive, “E’ lei la ragazza”. E’ Chiara Valerio a emanare una felicità narrativa contagiosa, a padroneggiare una leggerezza affabulatoria coinvolgente anche nelle sequenze logiche più impervie. Questo suo bel racconto sembra nascere in funzione del finale, che ha una forza tutta verbale: “La speranza è l’ultima a morire. Ma poi muore”. Pare che le immagini e la sequenza delle vicende e dei rimandi si svolgano in funzione di un’ultima scena che è scena soprattutto di parole. La situazione ricorda “Susanna e il Pacifico”, dove veramente il potere salvifico e liberatorio della parola attua il miracolo di una sopravvivenza post-naufragio: nel deserto dell’isola Susanna realizza la compagnia delle sue stesse esplorazioni narrative. La levità del tono, peraltro, fa pensare qui più ad Amelie Nothombe che a Giraudoux. Parentele a parte, questa scrittrice ha il dono di tirarsi appresso il lettore, e di tirarselo (azzardo) dovunque decida di andare.\n30 marzo 2008 at 22:30\ncasa V. … hanno ancora un campanello dove suonare per chiedere informazioni sulle falangette?? :-)\nquando ho riletto venerdì rewound ho pensato esattamente questo.\nche il divertente stava nel Ma poi muore. sono contenta che ti sia piaciuto e con queste parole. perché assomigliano molto a quelle di me lettore e a quelle di me intenzione. alè.\n30 marzo 2008 at 23:26\nda i miei a passare\nbrandelli di vita alternative\ntornerò , tra qualche\ne nell’abbracciarlo e l’ho\nValerio, vieni a trovarci a Solza: al prossimo Baghetta ti riserviamo un posto, vicino a Robinsonata (una delle nostre pensionate). Davvero! (cena gratis)\n31 marzo 2008 at 00:29\nBello! che brava.\n31 marzo 2008 at 02:18\n31 marzo 2008 at 07:57\nValerio, vatti a fidare delle donne! hai visto cosa ti ha combinato Helena, che ti ha titolato *venderdì*? sicuramente quest’helena dev’essere una delle coquottes che infestano NI: scrive come la Vergé, tra venerdì e vendredi. e poi è una sciovinista: preferisce Meyerbeer a Wagner solo perché di nome fa Giacomo all’italiana! Per fortuna che ci siamo noi maschi: basta foglie di fico, basta e avanza una foglia di tiglio!\nPS: per caso sei parente dell’altro Chiara, quello del ramo del lago del como? come stile potrebbe essere, solo che tu sei più obiettivo di lui. Facci sapere.\n31 marzo 2008 at 08:45\nvatti a fidare dei nomi propri che sono aggettivi e dei cognomi che sono nomi d’uomo. non posso essere parente a chiara perché non è un cognome non è un patronimico ma solo il mio proprio nome. da donzella. “venderdì” era più sonoro e translingua ben fatto ben fatto!\nchi nel proprio profilo quota la kristof non ha bisogno certo che io aggiunga altro! :-)\nla senti suonare anche tu la campana di per con (e altre semplici e articolare) il signor V.? ;-)\nEdmonda De Amicisa\n31 marzo 2008 at 08:53\nIl Maestrino Dalla Penna Scossa\n31 marzo 2008 at 09:00\nNoi a Solza, quando ci trovano un refuso, li baciamo in bocca. E voi, in riserva, che ci fate?\n31 marzo 2008 at 09:15\nQuando uno si fissa sui refusi, è messo male. Invece il testo a me mi ha ispirato, e perciò dedico alla Valerio, anche se non la conosco:\nChiara s’è stretta\n31 marzo 2008 at 09:51\n@ ida p.\n31 marzo 2008 at 10:08\nChi ara, semina!\n31 marzo 2008 at 10:52\nChiara, posso permettermi?\nHo trovato il tuo racconto davvero bello, si legge come in una trance. Proprio per questo, reputo la parte finale, quella in corsivo, scritta con “la lingua sbagliata”. Non riesce a tenere la tensione delirante del flusso precendente né si mimetizza abbastanza con il “raccontare i fatti” giornalistico. Non sa essere né questo né quello. Se mi posso, appunto, permettere un cosiglio, io rivedrei quest’ultima parte, decidendo quale lingua dargli, con maggiore coscienza.\nDetto ciò: averne di scritture come la tua!!!\n31 marzo 2008 at 11:07\nse quella è Flavia Vento, io sono\n31 marzo 2008 at 11:09\nDavvero un bel racconto, una scrittura sapiente, scorrevole, mai banale.\nUna volta in un gruppo di scrittura abbiamo fatto un gioco oplepiano, che consisteva nello scrivere un racconto che avesse come titolo “Come tutti i venerdì” frase scelta aprendo a caso un libro (non ricordo più quale). Beh questo racconto sarebbe stato perfetto.\nA proposito non sarebbe male lanciare su NI qualche gioco oplepiano e vedere come se la cavano i lettori… sarebbe divertente ed anche un ottimo confronto tra chi legge e commenta e chi normalmente scrive i post.\nAncora complimenti Chiara. Se posso avere un tuo contatto ti vorrei far leggere il raccontino nato dal gioco di cui sopra e che, per certi versi, ha dei collegamenti con il tuo.\n31 marzo 2008 at 11:11\nNel tuo primo commento hai scritto: *ho riletto venerdì rewound*. Intendevi venderdìrewound?\n31 marzo 2008 at 12:23\nA me invece la parte in corsivo mi è piaciuta moltissimo e non vorrei che cambiassi nulla.\nps. se ricordi abbiamo parlato insieme a palermo da Modus Vivendi.\n31 marzo 2008 at 14:20\nbel racconto. due cose: atlantico e tropicale, perché no? e un cadavere sopravvissuto?\ncomunque dicevo: bel racconto, brava.\nmi ci voleva, ‘sta lettura.\n31 marzo 2008 at 15:30\n@ gianni biondillo. certo che puoi!. io l’ho scritto così perché mi divertiva supporre un sensazionalistico giornalismo di provincia a narrazione di un accadimento surreale. non un giornalismo tout court, serio, documentato, ma poco più di uno spot informativo, cialtrone e psicologico. grazie per la lettura! ;-)\n@ Flavia V. e Mina Tempesta. Geniale.\n@ luminamenti. certo che mi ricordo! sono contenta che il racconto ti sia piaciuto!\n@ cristò. il mio email è sul blo, forse lo hai già trovato.\n@ andrea branco. atlantico e tropicale è perfetto.\n31 marzo 2008 at 16:36\nHO CORRETTO IL TITOLO….per la serie: se me lo dicevate prima:-))))\n1 aprile 2008 at 08:41\nOrmai è finita tra di noi, ma forse un po’ della mia vita è rimasta negli occhi tuoi. Lo sai, mi hai fatto male lasciandomi solo così. Ma non importa, io ti aspetterò.\n1 aprile 2008 at 10:05\ncolleoni mio non ti lascerei mai solo figurati! ;-)\nsolo che il tuo ultimo commento con il teatrale e teatrante “bravo” mi parava non ammettere repliche. c’est tout! buone letture per intanto\n1 aprile 2008 at 11:59\nE allora cantiamo in coro (tu, helena e me almeno) questo soul-blues di Fausto Leali:\nQuando fanciulla io venni


Ridurre i rifiuti riutilizzando e riparando vecchi oggetti-Progetti - Politica regionale - Commissione europea\nRidurre i rifiuti riutilizzando e riparando vecchi oggetti\nGli oggetti vecchi ma riutilizzabili finiscono spesso nella spazzatura. In Europa centrale il progetto CERREC si propone di cambiare la situazione promuovendo lo sviluppo di centri di riutilizzo e riparazione con l’obiettivo di ridurre i rifiuti a beneficio dell’ambiente.\nPunto vendita presso il centro di riutilizzo Ho&Ruck di Innsbruck, Austria. © CERREC\n" Senza ombra di dubbio CERREC ha dato impulso a tutti i paesi dell’Europa centrale partecipanti per l’implementazione della Direttiva quadro sui rifiuti in merito all’aspetto della “preparazione per il riutilizzo”. Sono state avviate strutture efficaci affinché il riutilizzo fosse accessibile a cittadini e autorità. "\nDott. Christian Leonhartsberger, Municipal Waste Management Association Mid-Tyrol\nIl progetto CERREC, Central Europe Re-use and Repair Centres and Networks, è stato avviato nel 2011 e aiuta i partner e le autorità locali a incoraggiare il riutilizzo di numerosi oggetti di uso comune fornendo strumenti, conoscenze e una piattaforma transnazionale per la comunicazione dedicata.\nLe autorità nazionali e regionali possono usufruire di una cassetta degli attrezzi comprensiva di standard qualitativi, linee guida, procedure di accreditamento, manuali, strategie ed esempi di buone pratiche. In tale cassetta si pone particolare enfasi su ambiti quali la comunicazione, la ripartizione dei ruoli e delle responsabilità tra i soggetti che partecipano alle reti di riutilizzo e la promozione del consenso e della fiducia dei clienti.\nLa piattaforma di cooperazione transnazionale dedicata agli oggetti riutilizzabili, anch’essa sviluppata da CERREC, comprende un database delle buone pratiche quale ausilio per le autorità locali nell’implementazione dei rispettivi progetti pilota. Inoltre CERREC sostiene l’elaborazione di piani d’azione per il riutilizzo, regionali e nazionali.\nIncoraggiando il riutilizzo di vecchi oggetti, quali apparecchiature elettroniche, tessuti e arredi, CERREC genera benefici sulla base di tre pilastri della sostenibilità:\nbenefici ambientali come la riduzione dei rifiuti e l’efficienza energetica e delle risorse prolungando il ciclo di vita dei prodotti\nbenefici economici come la creazione di posti di lavoro «verdi» nella catena del processo di riutilizzo. Secondo le stime, dall’implementazione del progetto nel breve termine CERREC creerà da cinque a dieci posti di lavoro in ogni paese partecipante. Tra il medio e il lungo termine, tale cifra salirà a oltre 50 posti di lavoro per paese\nbenefici sociali come l’offerta di beni di alta qualità e a prezzi accessibili, avvantaggiando soprattutto le persone a basso reddito\nL’investimento complessivo per il progetto «Central Europe Re-use and Repair Centres and Networks» ammonta a 2 898 288 EUR, di cui 2 269 713 EUR sono contributi del Fondo europeo di sviluppo regionale erogati attraverso il programma operativo «Europa centrale» per il periodo di programmazione 2007-2013.\nSteiermark , Austria Tirol , Austria BERLIN , Germania Piemonte , Italia Emilia-Romagna , Italia Kujawsko-Pomorskie , Polonia Praha , Repubblica ceca Észak-Magyarország , Ungheria


Organizzazione funerali - Gorgonzola - Milano - Onoranze Funebri Bramati\nCerimonie funebri per ogni esigenza\nSituata nel comune di Gorgonzola, nella provincia milanese, l’agenzia di onoranze e pompe funebri Bramati opera con grande professionalità nell’organizzazione di funerali completi, cerimonie discrete ed in linea con le esigenze della clientela.\nPresso l’agenzia opera personale serio e competente, sempre vicino ai famigliari del defunto con sensibilità e disponibilità, per occuparsi con discrezione dell’espletamento di tutte le pratiche cimiteriali e funerarie, nel pieno rispetto delle ultime volontà della persona scomparsa.\nFornitura arredi funebri ed arte sacra\nL’agenzia offre un servizio completo per ogni esigenza, sia che si tratti di funerali economici che di lusso, che comprende:\nl’allestimento della camera ardente, con composizioni floreali ed articoli funerari personalizzati;\nla fornitura di feretri ed urne cinerarie ed arredi funebri\nil disbrigo di tutte le pratiche cimiteriali e la pubblicazione di necrologi sui quotidiani locali,\nle pratiche relative alla sepoltura, sia che si tratti di tumulazione, di inumazione che di cremazione;\nla fornitura di opere d’arte sacra e realizziamo monumenti funebri con i marmi, le pietre e i graniti più pregiati, di provenienza italiana ed estera;\nservizio di trasporto e trasferimento della salma su tutto il suolo nazionale e internazionale, con mezzi moderni ed accessoriati.\nFin dalla nascita l’impresa funebre si è distinta sul territorio della Brianza per la competenza e per la tendenza ad essere sempre al passo con i tempi, offrendo prodotti di qualità sempre attuali e servizi su misura per ogni esigenza. La buona reputazione guadagnata in tanti anni di attività hanno reso l’agenzia un riferimento non solo per Gorgonzola e comuni limitrofi, ma in altre province vicine come Monza, Bergamo, Lodi e Milano, dove l’agenzia Bramati è presente con quattro filiali, dirette da collaboratori di fiducia. L’impresa si rivolge non solo ai cittadini, ma anche ad altre imprese del settore, che necessitano di assistenza tecnico-amministrativa per l'espletamento di tutte le pratiche burocratiche, per l’ottenimento delle documentazioni di trasporto salme, cremazione, passaporti mortuari ed altro.\nPer richiedere informazioni e preventivi, contattate gli uffici.


I nomi delle stelle – Venerdì 12 Aprile 2013 | Rheticus\nScopriremo assieme molte cose su un argomento che spesso si è prestato, nel passato, a molti fraintendimenti ed abbagli clamorosi, un argomento quanto mai affascinante perché, veramente, sulla volta stellata, si sono avvicendati contributi da parte di molti popoli del mondo, spesso ritenuti anche rivali o nemici, ma accomunati invece da una specie di Torre di Babele celeste, nella sua interpretazione originaria, ovvero di luogo dove si possa parlare ed essere capiti da tutti.\nSe il tempo sarà favorevole, potranno essere mostrate anche direttamente, a occhio nudo e qualcuna anche attraverso i telescopi, diverse decine di stelle, quale più quale meno luminosa, che si sono meritate un nome proprio. Altrimenti, la stessa cosa sarà fatta al planetario, spiegando naturalmente delle stelle più importanti la precisa etimologia del nome.\nSempre in caso di bel tempo l’assenza della Luna ci guiderà attraverso la visione delle prime galassie primaverili ben visibili, fra cui M 65 e 66 nel Leone, M 81 e 82 nell’Orsa Maggiore, della luminosa stella del leone Regolo, della bella doppia, sempre nel leone, Algieba.\nUn gustoso fuori programma si potrà godere con i passaggi di ben due stazioni spaziali, la Stazione Spaziale Internazionale, alle 21:08, e la cinese Tiangong 1, alle 21:24.