La fede è per l'uomo: risposta alle sue esigenze, approdo delle sue speranze\nFonte cl Anno IV n. 3 marzo 1977\nOltre i miti e gli umanesimi illusori: in che senso la fede è vittoria sul mondo / Le tentazioni del nostro tempo\nNon è solo il tema che ci sembra di particolare attualità: certo il rapporto della fede col mondo, della Chiesa con la società, del cristiano coll'uomo porta alla luce la diffusa ambiguità della coscienza cristiana contemporanea. Ma ancor più il testo di mons. Biffi ci pare una testimonianza culturale che va molto al di là delle dimensioni di un articolo. Sottolineiamo l'espressione: testimonianza culturale, perché è sempre più difficile incontrare nel mondo cattolico produzioni culturali che fondino in uno l'esercizio critico e l'esperienza della fede; In breve, che non siano solo sforzo intellettuale, ma gesto della fede a livello culturale. Per questo il risultato è una riflessione teologica che non si separa dalla contemplazione del Mistero; una riflessione teologica quindi che mentre chiarisce, alimenta anche.\nDa questa riflessione teologica possiamo imparare di nuovo che l'espressione culturale per un cristiano inizia dalla certezza che Cristo è il cuore del mondo, perché « in Lui tutto consiste ».\nRitorna allora possibile riconoscere che la verità è dono e che questo dono diventa giudizio concreto sul mondo nella misura in cui ci si converte, nella contemplazione e nella sequela storica, a Cristo nella Chiesa.\nNon possiamo che essere grati a chi, come l'Autore di questo saggiò ci da esempio di come la fede possa diventare giudizio culturale e ce ne richiama, implicitamente, le condizioni necessarie: la conversione personale il Mistero di Cristo nella sequela della vita ecclesiale.\nAllora la cultura torna ad essere gesto della fede.\nSe si trascura il testo di Rom. 1, 8 («la fama della vostra fede si espande in tutto il mondo»), dove il termine «mondo» è usato in senso meramente spaziale, credo che il solo passo del Nuovo Testamento che ponga direttamente in rapporto tra loro nel giro della stessa frase il concetto di « fede » e il concetto di «mondo» stia nella prima lettera di Giovanni: «Questa è la vittoria che ha sconfìtto il mondo: la nostra fede» (1 Gv. 5, 4). È una espressione che indica chiaramente una tensione, un contrasto, addirittura una guerra: fede e mondo sono realtà antitetiche; il loro rapporto è di opposizione e di lotta; l'affermazione della fede è perciò stesso sconfìtta del mondo.\nNon possiamo non partire da qui, se vogliamo che la nostra meditazione si sottragga al rischio, sempre imminente, della mondaniz-zazione e resti davvero «cristiana». Dare un altro avvio al nostro discorso — o anche solo lasciare questa espressione di Giovanni nello scantinato delle dottrine risapute e sottintese, che perciò stesso si fanno a poco a poco sempre più inoperanti nella coscienza — significherebbe e-sporsi al pericolo di infedeltà verso la rivelazione e quindi verso la nostra condizione di credenti. Possiamo organizzare la nostra riflessione, spostando successivamente l'attenzione sulla « fede », sul «mondo» e sulla «vittoria» dell'una sull'altro.\nLa fede è l'accoglimento da parte dell'uomo dell'iniziativa salvifica del Padre:\n— accoglimento da parte dell'uomo: si tratta dell'uomo concretamente esistente, dell'uomo in quanto è irriducibilmente se stesso (non è qui in gioco l'uomo in quanto è catalogabile: in quanto è moderno, industrializzato o non industrializzato, di destra o di sinistra, rivoluzionario o reazionario; in quanto è scienziato o storico o matematico ecc; «in quanto» estromette perciò stesso da un corretto discorso sulla fede); si tratta dell'uomo integrale, con tutto quello che è, che fa, che sa (con la sua razionalità, la sua libertà, il suo senso estetico, la sua passionalità, i suoi timori, le sue aspirazioni, le sue speranze); — dell'iniziativa salvifica del Padre, cioè della missione tra noi del Verbo di Dio; non dunque di una dottrina, di un'analisi della realtà, di una « enciclica » o di un « manifesto »; ma di un fatto e di un fatto che necessariamente è trasformante e coinvolge il nostro destino: «A quanti l'hanno accolto ha dato potere di diventare figli di Dio, a quelli che credono nel suo nome» (Gv. 1,12). La venuta in terra del Figlio di Dio ha come destinatario soltanto l'uòmo singolo o ha anche come destinatario il «mondo»? cioè, l'insieme degli uomini e il loro stesso modo di convivere e tutto il complesso delle loro vicendevoli relazioni?\nSenza dubbio ha anche come destinatario il mondo. Il vangelo di Giovanni è esplicito su questo punto: « Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito » (Gv. 3, 16). «Io sono la luce del mondo» (Gv. 9, 5). Il mondo è dunque oggetto dell'amore salvifico di Dio e, se la fede è fondamentalmente accoglimento di questo intervento di amore, la fede non può non coinvolgere anche il mondo come tale nella sua dinamica, non può non postulare una trasformazione del mondo.\nA questo proposito ci sono due osservazioni inevitabili, che, limitandosi e integrandosi reciprocamente, ci aiutano a cogliere la complessità della missione di Cristo e della condizione del cristiano.\n1. Il Figlio di Dio non è venuto in terra direttamente e primariamente per «riordinare il mondo», cioè per insegnarci il modo di vivere con maggior agio, per aiutarci ad amministrare meno penosamente i nostri giorni fuggevoli, per garantirci una ripartizione più equa della ricchezza, per imprimere un'accelerazione al progresso sociale e tecnico dell'umanità. Sono, beninteso, tutti traguardi ammirevoli, ma non hanno nessuna proporzione con l'evento dell'incarnazione del Verbo. A mettere ordine nella famiglia umana e a dare una più accurata organizzazione alla nostra esistenza non è necessario il mistero di un Dio che si fa uomo; non è necessario e, nel caso, non è stato neppure sufficiente. C'è qualcosa di comico nell'ipotesi del Figlio di Dio che si incarna per portarci un maggior benessere e una miglior giustizia terrestre, e non vi riesce. Del resto non c'è, tra i detti conservatici di Gesù, una sola parola che possa indurci a supporre che egli abbia fissato scopi di questo genere alla sua azione e al suo insegnamento. C'è piuttosto qualche parola che esplicitamente lo esclude.\nIn questa luce possiamo spiegarci come mai l'irruzione nella nostra vicenda del Figlio di Dio — che obbiettivamente è l'avvenimento più importante e clamoroso della storia, e anzi ne è il centro e il senso — sia stato senza rilievo fuori dell'ambito della fede, e sia passato senza lasciar traccia nella cronaca del tempo. Due righe di Tacito, due oscure parole di Svetonio (impulsore Christo), una notizia nebulosa di Plinio (Christo quasi deo), un cenno fugace di Giuseppe Flavio: fuori della comunità dei credenti tutta l'azione, tutto il magistero, tutto il sacrificio di Gesù non ha lasciato impronte.\nPotremmo dire che il discorso della montagna, la resurrezione di Lazzaro, la morte sul Golgota, la gloria pasquale, l'espansione pentecostale del cristianesimo primitivo — tutte queste cose insieme — oggi non avrebbero meritato, fatte le proporzioni, né una citazione nel telegiornale né un titolo a più di due colonne sui grandi quotidiani. Gesù non ha minimamente turbato la cronaca del suo tempo; non ha fatto notizia. Sotto questo profilo, Spartaco e Masaniello o Giuseppe Garibaldi furono personaggi ben più importanti di lui. Ma se noi crediamo che Gesù è il Figlio di Dio, dobbiamo dire che non è entrato nella storia profana contemporanea perché non ha voluto entrare; in altre parole, perché non si è mai attribuito il compito di cambiare le strutture della società contemporanea né di indirizzare diversamente il corso degli eventi.\n2. C'è però una seconda osservazione da fare.\nIl Figlio di Dio che entra nella vicenda umana finisce per cambiarne di fatto il corso radicalmente. Se la cronaca non si è neppure avveduta del suo passaggio tra noi, la storia universale è stata costretta a riconoscere che con la sua nascita un'era nuova si è iniziata.\nOffrendo al credente il potere di diventare figli di Dio, Gesù ha comunicato perciò stesso all'uomo un nuovo e più vero modo di essere uomo. Proprio perché l'uomo è un essere unitario, se il suo cuore è raggiunto dall'azione rinnovatrice che proviene dal Signore risorto, tutto il suo essere, il suo stile d'agire, i suoi criteri di giudizio, le sue forme di convivenza i suoi modi di esistere ne escono trasformati. Da quando gli è stato rivelato il «mistero nascosto nei secoli», e cioè che egli è stato pensato e voluto dall'eternità in Cristo, esemplato su Cristo, finalizzato a Cristo, vitalmente connesso con Cristo, l'uomo sa che solo nella pienezza della condizione cristiana può essere veramente uomo, secondo il valore originario ed eterno che è stato da Dio attribuito all'umanità. Da quando ha conosciuto il destino che gli è stato concretamente assegnato (e cioè quello di essere concorporale e coerede con Cristo, così da entrare con lui a far parte della famiglia divina), l'uomo sa che ogni prospettiva secolarista sulla umanità e sul suo futuro è mutilante, non è compiutamente umana, anzi è sempre posta nel pericolo di diventare disumana. Il cristiano è quindi necessariamente un uomo «nuovo»e niente di quello che pensa o che fa è perfettamente assimilabile a quello che pensa o che fa il non credente.\nNon possiamo credere che il Verbo di Dio si umanizzi solo per nutrire la religiosità segreta dei singoli, lasciando per il resto la realtà umana immutata. Una fede che non diversificasse il credente dagli altri nelle sue convinzioni morali, nella sua attività politica, nel suo modo di inseguire la giustizia terrestre — in una parola, una fede socialmente irrilevante — non sarebbe più la fede esaltata dagli Atti degli apostoli e dagli scritti di Paolo e di Giovanni Queste due osservazioni ci permettono di rilevare il carattere misterioso della nostra fede e della presenza del cristiano nel mondo e ci pongono in guardia dai tentativi di semplificazione unilaterale.\nNiente è più grossolanamente lontano dal vero di una lettura esclusivamente o anche solo preminentemente sociale o politica della venuta di Cristo in mezzo a noi e perciò della nostra professione di discepoli del Signore.\nGesù ha perfino ostentato un certo disinteresse per questo ordine di problemi; e così pure la prima comunità dei suoi discepoli. L'identificazione della professione cristiana con l'impegno politico e sociale è uno dei più espliciti tradimenti dell'evangelo. Gesù è venuto essenzialmente a rivelare agli uomini il Padre che sta nei cieli e ad annunciare il suo regno che non è di questo mondo.\nD'altronde sarebbe anche lontano dal vero asserire che il Figlio di Dio è venuto a dispensare gli uomini dall'impegno sociale e politico. Anzi. Di fatto coloro che sanno che esiste un Dio che è Padre, che esiste un regno dei cieli non solo come oggetto di speranza e come traguardo, ma anche come ideale di convivenza e come presenza esemplare e attiva che lievita la società terrestre; che esiste già una realtà nuova nascosta sotto la vecchia scena del mondo, non possono non dare origine a un impegno umano — in tutti i campi e a tutti i livelli — profondamente diverso e rinnovatore.\nAnche il termine «mondo» sollecita qualche riflessione.\nGià in quanto si è detto fin qui, è implicita l'ammissione indiretta che questa parola possieda nel Nuovo Testamento significati diversi.\nNelle nostre citazioni si sono già rivelati tre distinti concetti:\n— «La fama della vostra fede si espande in tutto il mondo» (Rom. 1,8): qui il significato è per così dire geografico: kosmos è qui si nonimo di oikoumene.\n— «Dio ha tanto amato il mondo..» (Gv. 3, 16): qui «mondo» significa gli uomini in quanto sono obiettivamente in attesa della salvezza; in quanto — lo sappiano o no — hanno un'assoluta necessità della parola di Dio e della grazia, anche solo per essere decentemente se stessi.\n— «Questa è la vittoria che ha sconfitto il mondo: la nostra fede» (Gv. 5,4). Evidentemente qui «mondo» singifica l'umanità che contrasta l'iniziativa di Dio e tenta in tutti i modi di soffocare la luce.\nSono cose note. Che è comunque meritevole di continua attenzione è il rilievo che (a parte la prima accezione, che è trascurabile) nessuno dei due ultimi significati può essere ignorato da un cristiano, e neppure può essere dato per pacificamente ammesso e scontato, in modo da non doverne parlare più (che è la maniera obbiettivamente ipocrita con cui spesso si arriva a mutilare di fatto il messaggio di Cristo, senza compromettersi con nessuna esplicita negazione).\nL'esistenza del «mondo» come perenne antitesi alla volontà divina di salvezza, che accompagnerà fatalmente tutta la storia umana fino all'ultimo giudizio, di fatto in quest'ultimo decennio è stata del tutto dimenticata, e si è così smarrita la vera dimensione tragica della vicenda. Forse qui sta una delle ragioni più determinanti della grande insipidità, che ha caratterizzato le varie teologie e le proposte pastorali, che si sono succedute in questi anni sul palcoscenico della moda culturale cristiana.\nQuando K. Barth rimproverava alla Gaudium et spes di usare un concetto di mondo che non è quello del Nuovo Testamento, non esprimeva un'accusa del tutto giusta. Ma il suo rilievo è esattissimo se, invece che al documento del Concilio, è riferito alla produzione cattolica postconciliare. In realtà, tutto il Nuovo Testamento, e in particolare gli scritti giovannei, insistono nell'ammoni-re i discepoli di Gesù che dovranno ogni giorno fare i conti con la insidia e l'oppressione del «mondo».\n« Noi sappiamo che noi siamo da Dio e che il mondo intero giace in potere del Maligno » (1 Gv. 5, 19).\n«Io ho dato loro la tua parola e il mondo li ha odiati, perché essi non sono del mondo, come io non sono del mondo» (Gv. 17, 14). «Io prego per loro; non prego per il mondo, ma per quelli che mi hai dato, perché sono tuoi» (Gv. 17, 9).\n«Non amate il mondo né le cose che sono nel mondo. Se uno ama il mondo, l'amore del Padre non è in lui» (1 Gv. 2, 15). «Non sapete che amare il mondo è odiare Dio? Chi dunque vuoi essere amico del mondo si rende nemico di Dio» (Giac. 4, 4). La Didaké riassume questo atteggiamento spirituale dei credenti nella preghiera: «Venga la grazia e passi questo mondo». Trascurare tutti questi testi quando si affronta il problema della presenza del cristiano nel mondo contemporaneo — quasi che il mondo contemporaneo sia improvvisamente diventato il paradiso terrestre, e neppure col serpente — vuoi dire non porre la questione in termini autenticamente cristiani.\nIn che senso la fede vince il mondo\nPaolo nella lettera ai Romani, descrivendo la condizione del mondo senza Cristo — e quindi del mondo che deve essere «vinto» nella fede — ne coglie le connotazioni essenziali con quattro aggettivi indimenticabili:\nasynétous, senza senno asynthétous, senza costanza astòrgous, senza amore aneleémonas, senza misericordia. (Rom. 1, 31).\nPossiamo servircene per dare qualche contenuto alla «vittoria» sul mondo, che è data dalla fede.\n1) La fede è vittoria sul mondo perché in essa l'uomo « asynetos » riacquista il senno. La fede è prima di tutto «illuminazione»: rivelandoci Cristo crocifisso e risorto come unico senso e unica vera ragione dell'esistenza del'universo creato, ci rivela che cosa sia veramente l'uomo («immagine» di Cristo e partecipe per vocazione essenziale del suo mistero vivente); che cosa siano le cose (esterne manifestazioni del valore intrinseco dell’'uomo, a lui finalizzate e sottoposte al suo servizio); che cosa sia la nostra esistenza terrestre (prologo penoso, effimero, ma necessario di una definitiva condizione di gioia nella comunione con Dio).\nL'uomo che non conosce chi sia l'uomo, che cosa sia la realtà terrestre, che significato abbia la vita, è posto in una obbiettiva condizione di pazzia: la pazzia infatti è fondamentalmente dissociazione del processo conoscitivo, che provoca un comportamento senza motivazioni adeguate.\nQuesta è la vera e totale alienazione dell'uomo, di fronte alla quale l'alienazione di cui parla il marxismo, senza essere necessariamente falsa, diventa esistenzialmente irrilevante.\nOrbene, la fede — e la fede soltanto — ci salva dalla schizofre-nia fatale di chi è costretto a vivere e ad agire senza conoscere né il significato della vita né lo scopo ultimo e vero delle azioni.\nIn tal modo la creazione che, secondo la parola di Paolo, «è schiava della stupidità» (mataiòtes: vuotezza, nullità) nella fede anticipa la sua liberazione definitiva.\nLa fede è dunque rivincita dell'essere sul nulla, come il peccato di incredulità è un'assurda vittoria del nulla sull'essere.\na) Ovviamente le conoscenze esistono anche fuori della fede, e il credente può imparare molte cose dal «mondo». Ma non il senno. Il «senno» si trova nella fede: il «mondo» che riacquista il senno, diventa il regno di Dio, cioè la Chiesa.\nb) La dissennatezza del mondo assume spesso anche il carattere soggettivo di «menzogna»: il credente non deve dimenticare che la menzogna è la condizione normale in cui vive il mondo, in quanto soggiace al demonio, che è padre di menzogna.\nc) L'accusa di pazzia è reversibile: per il mondo, il credente — che percepisce nella fede il Cristo, capo e significato di tutte le cose; che ritiene la vita un ritorno alla casa del Padre; che coglie nell'uomo la sacralità dell'immagine divina — appare necessariamente un sognatore, un utopista, un pazzo. Ma tutto sta nel vedere chi abbia ragione: essendo fede e mondo su posizioni contrad-dittorie, uno dei due deve essere nella verità. In ogni caso è fuori causa e assolutamente improponibile la riducibilità dell'atto di fede a uno qualsiasi degli atteggiamenti mondani.\nd) Come si vede, è implicita in questo discorso la visione della fede come «salvezza della ragione». In un'epoca come quella che stiamo vivendo, mette conto di ricordare che la sanità mentale\ne) La sanità mentale include necessariamente il possesso tranquillo di alcune fondamentali certezze) non è né una colpa né una lacuna culturale: dovrebbe essere la normale condizione dell'uomo.\nDi fatto, in questo ordine di provvidenza è preservata solo nella fede.\n2) La fede è vittoria sul mondo perché in essa l'uomo «asynthetos» (instabile, incostante, infedele) riceve stabilità e capacità di fedeltà.\nPonendoci in comunione col Dio eterno e col Cristo eternizzato, la fede ci aggrappa alla realtà definitiva e ci sottrae alla tirannia del flusso temporale.\nLa ricerca dell'ultima novità e la ansia di non lasciarsi superare dalla storia costringono l'uomo, lasciato a sé, a una continua rincorsa, nella quale finisce per perdere tutto: certezze, persuasioni morali, ideali di vita.\nDa questo affanno inconcludente lo salva solo la fede, mettendolo a parte di un altro, e più vero, concetto di «nuovo».\nL'uomo è sempre tentato di ritenere «nuovo» ciò che è difforme da ciò che è stato finora e ciò che è senza passato; in realtà nuovo è ciò che è conforme all'eterno disegno di Dio e ciò che non ha bisogno di un futuro. Le novità intese dall'uomo sono per forza effimere: dopo un giorno sfioriscono. Le novità dello Spirito restano nuove, perché in effetti non è nuovo ciò che ha corte radici nel tempo, ma ciò che ha radici forti e profonde nella realtà eterna.\nNon avendo delle vere e inattaccabili convinzioni, gli uomini non sono costanti e, presi nel loro insieme, raramente sanno essere fedeli a una dottrina, a un'amicizia a una bandiera. Ma così non sono più uomini veri: si assimilano alle cose che sono di chi li prende e senza drammi passano da un proprietario all'altro.\nSoprattutto l'uomo lasciato a sé solo si piega alla prepotenza dei fatti. Questo cedimento viene chiamato realismo, ma in effetti è anch'esso una rinuncia a essere i protagonisti della storia e i signori dell'universo creato; è anch'esso una «cosificazione».\nLa fede, mettendoci in comunione col giudizio silenzioso e irreformabile di Dio, ci salva dalla prepotenza degli avvenimenti che non si accontentano mai di essere stati; pretendendo di solito anche di essere stati giusti, belli, intelligenti. Senza dubbio la forza della «verità attuale» (per dirla col Macchiavelli) è così grande che ogni rammarico nei suoi confronti appare tanto inutile da rasentare la comicità. Ma l'uomo di fede è capace di non piegarsi alla loro adorazione (se non per quel tanto di volontà divina che è presente in ogni fatto), e così si salva anche come uomo.\n«Dove c'è la fede, lì c'è la libertà»: solo l'uomo di fede può resistere alla tirannia degli uomini, delle cose, degli accadimenti e può anche farsi, senza timore delle immancabili irrisioni, il paladino di ciò che avrebbe dovuto essere e non è stato. Che poi significa essere il paladino di ciò che un giorno sarà, quando si sarà esaurita l'arroganza dei fatti compiuti e della storia mondana.\nNel 1882, commemorando il suo grande amico Dostojevski, Vladimir Solovèv diceva: « Non sottoporsi alla visibile signoria del male e non staccarsi per esso dall'invisibile bene, questo è l'atto eroico della fede. In essa è tutta la forza dell'uomo. Chi non è capace di questo atto eroico, questi non farà nulla e nulla dirà all'umanità. Gli uomini di azione vivono una vita altrui, ma non creano essi la vita. La vita la creano gli uomini di fede. Questi sono i cosidetti sognatori, utopisti, pazzi; essi sono profeti, i migliori tra gli uomini e le guide dell'umanità » (Secondo discorso sopra Dostojevski).\nSenza la fede una società disumana\n3) La fede è vittoria sul mondo perché in essa l'uomo «àstorgos» (incapace d'amare) impara ad amare. Gli uomini possono trasformare le strutture, cambiare i sistemi economici, riordinare gli impulsi istintivi dei singoli in sistemi sociali diversi. È una evoluzione già capitata a molte altre specie animali. Ma in nessuna forma sociale gli uomini sono capaci di immettere e conservare l'amore. E senza amore la società più perfetta è il «formicaio» di cui hanno profetizzato Dostoievski e Solovév, dove la convivenza e la unificazione vengono imposte o con la brutalità delle leggi economi-che o con la costrizione politica o con i condizionamenti psicologici e le manipolazioni dell'animo.\nL'uomo lasciato a sé solo è necessariamente senza amore, perché gli sfugge l'esistenza delle vere motivazioni per amare e cioè l'esistenza di un unico Dio che è padre, e di Gesù Cristo nel quale siamo chiamati ad essere un solo organismo vivente e ad avere un solo destino.\n4) La fede è vittoria sul mondo, perché in essa l'uomo «aneleèmon» scopre la misericordia. La matrice illuministica di tutte le correnti di pensiero oggi prevalenti, proprio perché non crede al peccato originale ed è convinta di una originaria bontà dell'uomo, è incapace di concepire la misericordia.\nLa fede, proprio perché sa che tutti gli uomini sono cattivi, egoisti, colpevoli, riconosce che la misericordia è per tutti noi un genere di prima necessità: senza misericordia è impossibile ogni convivenza veramente umana. E avendo sperimentato la sorprendente misericordia di Dio che ha fatto del perdono il fine della sua creazione, la fede è in grado di offrire le motivazioni indispensabili all'esercizio dell'arte difficile della pietà.\nL'uomo quanto più insegue la giustizia, tanto più di fatto si chiude alla misericordia. E così, prefiggendosi talvolta la costruzione di un umanesimo nuovo e più alto, arriva troppo spesso a creare una società più disumana e più disumanizzante.\nLa fede, come vittoria sul « mondo» (nel terzo senso), è salvezza del « mondo » (nel secondo senso): più chiaramente, è salvezza dell'uomo.\nDopo il crollo di tutti i miti e lo smascheramento di tutti gli umanismi illusori, è la sola speranza che è lasciata agli uomini.\nVanificare la fede; o scolorirla per assimilarla ai culti e ai dogmi della società odierna; o ridurla a generosità di impulsi dell'anima e a impegno di vita senza contenuti propri, togliendole ogni specificità; o sterilizzarla perché non abbia conseguenze nel campo sociale, politico, economico e culturale che possano turbare l'incontrastato prepotere dei sistemi dominanti; o anche solo concepirla come coscienza critica della storia, dimenticando che essa stessa è l'inizio di una storia nuova e diversa: questi non sono soltanto peccati contro la fede, sono anche peccati contro l'uomo.\nSono le tentazioni del nostro tempo da cui dobbiamo guardarci.\nMonsignor Giacomo Biffi è stato professore di teologia dogmatica nella Pontificia Facoltà di Venegòno Inferiore.\nAttualmente vescovo ausiliare di Milano e Vicario episcopale per la cultura.\nRicordiamo che è autore, tra l'altro, di « Alla destra del Padre » (Vita e Pensiero, Milano, 1970) una nuova sintesi di teologia sistematica, e « Meditazioni sulla vita ecclesiale ». (Ancora, Milano, 1972).\nL'intervento di monsignor Biffi è stato pubblicato sul numero di dicembre dalla «Rivista del Clero italiano ».


Come modificare le scene per Philips Hue Lights - it.phhsnews.com\nit.phhsnews.com / Come modificare le scene per Philips Hue Lights\nSe vuoi apportare modifiche a una scena che hai impostato nell'app Hue, puoi effettivamente modificare una scena invece di eliminarla e creandone uno nuovo. Ecco come farlo.\nCORRELATO: Come creare una scena a colori personalizzata da una foto con le tue luci di tonalità Philips\nNon sorprende che la funzione di modifica per una scena di tonalità non sia così ovvia come dovrebbe essere , ma una volta scoperto come accedervi, sarà molto più facile apportare modifiche a una scena.\nInizia aprendo l'app Hue sul telefono e selezionando una stanza. Il processo è esattamente lo stesso su iPhone e Android, anche se l'interfaccia utente è un po 'diversa.\nUna volta aperta la stanza nell'app Hue, tocca "Scene" in alto se non lo è già selezionato.\nQuindi tocca la scena che vuoi modificare.\nTocca l'icona della matita tonda verso l'angolo in alto a destra dello schermo.\nSeleziona la scheda "Luci" in alto.\nDa lì, apporta le modifiche alla luminosità e / o al colore delle luci. Quando hai finito di modificare la scena, tocca "Salva" nell'angolo in alto a destra.\nQuesto è tutto! Non è necessario eliminare una scena corrente e crearne una nuova solo per apportare alcune piccole modifiche all'illuminazione.\nLa maggior parte dei touchpad portatili consente di eseguire un clic centrale, ma non tutti lo fanno. In alcune situazioni, potrebbe essere necessario abilitare questa opzione nel pannello di controllo del driver del mouse o installare prima i driver appropriati. Nozioni di base Per fare clic con il tasto sinistro su un touchpad, fai clic sul pad con un dito.


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Esproprionline.it -AZIENDA AGRICOLA: VA INDENNIZZATA LA PERDITA DI VALORE DEL FONDO SU CUI SORGE, NON LA PERDITA DI REDDITIVITÀ-Il criterio di stima della perdita di redditività dell'azienda agricola è erroneo, in quanto la disciplina del menzionato art. 40, comma 1, che costituisce un'applicazione di specie del generale principio sancito dal precedente art. 33 relativo alle espropriazioni parziali, mira a compensare il pregiudizio avente una diretta incidenza sul fondo che si risolva sul piano economico in un'effettiva diminuzione del valore venale del "bene" espropriato su cui si svolgeva l'azienda agricola, ma non copre le conseguenze pregiudizievoli dovute al ridimensionamento o alla cessazione dell'attività imprenditoriale, che non è in sé oggetto di espropriazione.\nAZIENDA AGRICOLA: VA INDENNIZZATA LA PERDITA DI VALORE DEL FONDO SU CUI SORGE, NON LA PERDITA DI REDDITIVITÀ\nIl criterio di stima della perdita di redditività dell'azienda agricola è erroneo, in quanto la disciplina del menzionato art. 40, comma 1, che costituisce un'applicazione di specie del generale principio sancito dal precedente art. 33 relativo alle espropriazioni parziali, mira a compensare il pregiudizio avente una diretta incidenza sul fondo che si risolva sul piano economico in un'effettiva diminuzione del valore venale del "bene" espropriato su cui si svolgeva l'azienda agricola, ma non copre le conseguenze pregiudizievoli dovute al ridimensionamento o alla cessazione dell'attività imprenditoriale, che non è in sé oggetto di espropriazione.


Diventare donne, secondo Kim e Kristin\nEscono i due memoir di Kristin Hersh e Kim Gordon: due approcci anti-culto della personalità ma completamente differenti\nCome e più delle Sleater-Kinney, Throwing Muses e Sonic Youth hanno insegnato alle ragazze degli anni Novanta come si diventa donne. Quest’anno le due leader rispettive, Kristin Hersh e Kim Gordon, pubblicano due memoir così personali e veri da riproporre, nell’era del fame monster, il loro modo completamente diverso di fare le cose.\nDon’t Suck, Don’t Die: Giving Up Vic Chesnutt di Kristin Hersh racconta la vita in tour con Vic Chesnutt, uno dei grandi songwriter americani contemporanei, che si è ucciso nel Natale del 2009. Sofferente di disturbo dissociativo dell’identità, Hersh è cresciuta curandosi col litio e con l’agopuntura. Il disturbo le faceva tremare le mani. Anche Chesnutt aveva problemi a suonare la chitarra: era paraplegico. È quindi un libro senza glamour, c’è solo la dolce nauseante ripetitività dei tour.\nStesso approccio anti-culto della personalità per i Sonic Youth: la band no wave / noise / alternative che ruotava intorno al matrimonio più bello della storia della musica, quello fra KG e Thurston Moore. Nel suo memoir Girl in a Band (che esce in Italia per minimum fax a maggio), si parla di quel passaggio da coppia ispirata rimasta insieme 27 anni nel mondo incasinato del rock and roll, convincendo legioni di musicisti dell’esistenza dell’amore coniugale, al passaggio (lo racconta in un’intervista con la radio NPR), a «l’ennesimo cliché di fallimento relazionale-crisi di mezza età del maschio, un’altra donna, una doppia vita». Si parla di cose che finiscono, vite che ricominciano.


Apple incoraggia i suoi dipendenti a vaccinarsi offrendo ferie retribuite - Applefive\nHome»News»Apple incoraggia i suoi dipendenti a vaccinarsi offrendo ferie retribuite\nApple incoraggia i propri dipendenti a vaccinarsi contro il COVID-19 offrendo ferie retribuite per appuntamenti e assenze per malattia retribuite a coloro che hanno effetti collaterali.\nIl rapporto spiega che Apple ha informato il personale di non avere accesso ai vaccini:\nIl gigante della tecnologia di Cupertino, in California, ha anche detto al personale nelle ultime settimane che non ha accesso ai vaccini e non sta fornendo iniezioni ai lavoratori.\nA dicembre, Tim Cook ha informato il personale Apple che la maggior parte dei dipendenti avrebbe continuato a lavorare da remoto fino a giugno 2021:\n“Non c’è sostituto per la collaborazione faccia a faccia, ma abbiamo anche imparato molto su come possiamo portare a termine il nostro lavoro fuori dall’ufficio senza sacrificare la produttività o i risultati”, ha detto al personale, secondo persone che hanno familiarità con i commenti . “Tutti questi insegnamenti sono importanti. Quando saremo dall’altra parte di questa pandemia, preserveremo tutto ciò che è fantastico di Apple incorporando il meglio delle nostre trasformazioni”.\nNon è chiaro quando i lavoratori Apple torneranno dal lavoro da casa ai loro uffici, ma Cook ha chiarito che vuole che la transizione inizi non appena sarà sicuro farlo.\napple coronavirus covid-19 dipendenti apple


Marocco: la città di Fes\nMolte volte affrontare un viaggio extraeuropeo non è semplice. Dopo molti mesi di preparazione, io e la mia migliore amica, abbiamo deciso di intraprendere un nuovo viaggio. La nostra nuova destinazione è il Marocco, più precisamente la città di Fes.\nFondata da una donna nell’862, la città imperiale più antica del Marocco offre davvero molte attrazioni di vario genere.\nPrima di partire abbiamo scelto di organizzare il tutto online, perché un viaggio organizzato era un po’ troppo costoso per noi. Tramite una compagnia low cost, siamo riuscite a risparmiare anche sul volo aereo, solo 250 euro (andata e ritorno). Il nostro vero e proprio incubo era l’alloggio...Chissà come sono organizzati? Sarà pulito? Domande simili offuscavano la nostra mente... decidiamo di metterci in ballo, e inaugurare la prima notte a Fes all’Hotel Batha – 3 stelle; scegliamo questo albergo soprattutto perché l’offerta su hotelsClick.com era davvero imperdibile, 40 euro a notte e potevamo usare diversi comfort, come la piscina, solarium e Wi-Fi gratuito… così potevo postare direttamente tutte le mie foto sui social! ;-)\nAvendo prenotato l’hotel in pieno centro non avevamo problemi di trasporto, quindi abbiamo sempre esplorato la città a piedi.\nFes, viene anche identificata come la “Firenze del Maghreb”, per la sua straordinaria ricchezza di monumenti e testimonianze di grande valore storico e artistico. La città è divisa in tre parti: Fès el Bali (o Medina di Fez), Fès-Jdid (o nuova Fez – quartiere ebraico), e la Ville Nouvelle, un’espansione francese.\nDecidiamo di incominciare la nostra visita dall’antica città fortificata medievale di Fès el Bali, la più grande e meglio conservata del mondo islamico, dichiarata patrimonio dell’umanità dall’UNESCO. Per entrare all’interno di questo gioiello architettonico, si valica la porta di Bab Boujloud, la porta principale della città di Fes. Dopo averla oltrepassata vi troverete all’interno di un vero e proprio labirinto di vicoli tortuosi, i quali conducono al centro storico della città, ricco di scuole islamiche, bellissimi palazzi, moschee, residenze e maestose piazze.\nProseguendo per questi stretti vicoli, raggiungiamo l’imponente Moschea Karaouine, costruita nel cuore di Medina di Fez nell’859.\nI non mussulmani non possono entrare al suo interno, quindi ci siamo limitate ad osservarla dall’esterno e dando solo una piccola sbirciatina al suo interno. I principali tratti della Moschea Karaouine sono un po’ complessi da descrivere con le parole... se non la si vede di persona, non si possono provare le stesse emozioni che abbiamo provato noi in quei momenti. Ve la consigliamo assolutamente.\nSempre a Medina di Fez, vi consigliamo di visitare anche il Museo di Dar Batha e il Museo Borj-Nord oltre alle Tombe Marenid, ovvero un sito archeologico collocato alle spalle della città vecchia, dove potrete ammirare anche voi un fantastico panorama.\nDopo aver visitato questa zona della città, ci siamo spostate presso Fès-Jdid – l’antico e tradizionale quartiere ebraico, denominato i Mellah. Quando siamo entrate in questa zona della città, alcune importanti caratteristiche architettoniche che differenziano questo quartiere da quello mussulmano, ci hanno avvolte in pochi secondi. Una cosa che abbiamo subito notato, sono stati per esempio i balconi esterni dotati di ringhiera che ornano le facciate di tutti gli edifici. Le finestre delle abitazioni marocchine, sono orientate solamente all’interno del cortile, ovvero il centro della casa.\nAll’interno delle mura che racchiudono il quartiere ebraico, è collocato anche il loro cimitero, ossia una delle caratteristiche più importanti del Mallah.\nFès-Jdid è il regno dei mercanti di tappeti, degli spettacoli di strada e degli incantatori di serpenti. L’attrazione che ci è piaciuta di più è stato il Palazzo Reale di Dar el-Makhenz, anche qui l’entrata non è consentita ai visitatori, ma lo si può ammirare dall’esterno.\nCome ultima zona, decidiamo di visitare la zona sud di Fes, la Ville Nouvelle, realizzata dai francesi durante il periodo coloniale, secondo i canoni europei. La caratteristica principale di questo quartiere sono i suoi lunghi ed ampi viali, i due principali sono Avenue Hassan II e Boulevard Mohammed V. All’interno della Ville Nouvelle sono collocati tutti gli uffici pubblici, compagnie aeree e grandi alberghi di fama mondiale.\nDevo dire che non ci ha molto soddisfatto questa zona di Fes, sembrava quasi di essere in periferia di una normale città europea. Se anche voi preferite monumenti e testimonianze storiche, vi consigliamo di orientarvi quindi su Fès el Bali e Fès-Jdid.\nPost e foto di Dafne Lucchese\nFes, panorama notturno


CREATIVE SXFI GAMER: RECENSIONE - Gamers Arsenal\nCREATIVE SXFI GAMER: Specifiche tecniche\nCREATIVE SXFI GAMER: Video\nCREATIVE SXFI GAMER Tecnologia Super X-FI\nCREATIVE SXFI GAMER Design\nCREATIVE SXFI GAMER: Compatibilità’ e connessioni\nCREATIVE SXFI GAMER: Comfort\nCREATIVE SXFI GAMER: In gioco\nCREATIVE SXFI GAMER: Musica e Film\nCREATIVE SXFI GAMER: Microfono\nCREATIVE SXFI GAMER: Software\nCREATIVE SXFI GAMER: Conclusione\nCREATIVE SXFI GAMER: Prezzo\nL’innovazione nel settore delle cuffie da gaming non è di certo un argomento trascurato dai grandi produttori di periferiche. Spesso le innovazioni sono per lo più dettate dal marketing e dalla necessità di aggiungere qualcosa ai propri prodotti per aumentare le vendite, più che da uno stimolo innovativo vero e proprio.\nCreative, brand storico del settore audio gaming ha introdotto con la sua ultima linea di cuffie la tecnologia SXFI (Super X-FI). Una tecnologia definita di audio olografico che ha come obiettivo quello di replicare l’esperienza auditiva che normalmente si sperimenta con un impianto Dolby Surround reale.\nCon le Creative SXFI Gamer, l’azienda cerca di applicare questa tecnologia di surround olografico al gaming, con l’obiettivo di creare una esperienza di gioco ancora più realistica ed immersiva.\nImmagina di catturare l’esperienza di ascolto di un impianto multi-altoparlante di alta qualità di uno studio professionale e ricreare la stessa esperienza estesa nelle cuffie, dotandola della profondità, dei dettagli, del realismo e dell’immersione originali.\nLa tecnologia super X-FI si basa sul concetto che l’audio, viene progettato per essere riprodotto utilizzando un impianto stereo in un ambiente e che le cuffie essendo troppo vicine alle orecchie tendono ad appiattire il suono. Con la tecnologia SFXI, creative cerca di ricreare l’effetto dato da un vero impianto stereo (o surround) e da un ambiente di ascolto all’interno di un headset da gaming (e non).\nProprio per riuscire a replicare la propagazione del suono in un ambiente aperto, il software SFXI necessità di avere informazioni sulla fisionomia dell’utente, poiché in base alla forma delle orecchie e del volto il suono si comporta differentemente. Da questa necessità nasce l’obbligo di dover utilizzare una app sul cellulare, tramite la quale andremo a rilevare tramite una foto la forma delle nostre orecchie e il nostro volto, dando così la possibilità al software di mapparci e di modificare il suono emesso dalle cuffie in base alla nostra fisionomia. (Azione da fare solo una volta)\nQuesta operazione, pressoché impossibile da fare da soli (dopo 10 minuti che come un imbecille cercavo di fotografarmi un orecchio mi sono dovuto arrendere e ho chiamato i rinforzi), consiste nel fotografare le nostre orecchie e il nostro volto, mantenendo il soggetto all’interno di un area prestabilita sullo schermo.\nPer utilizzare la funzione Super X-Fi Headphone Holography, è necessario scaricare non una ma due applicazioni – una per il telefono e una per il PC. Tramite il software pc SXFI Control, potremo andare a selezionare i profili di equalizzazione preimpostati o crearne di nuovi. Inoltre possiamo gestire l’illuminazione RGB e selezionare la tipologia di audio tra stereo, 5.1 e 7.1.\nLe creative SXFI Gamer hanno un design moderno e pulito. Non sono eccessivamente grosse, ma nemmeno piccole. I padiglioni delle cuffie sono ovali e avvolgono bene l’orecchio. L’imbottitura è in schiuma e il rivestimento in similpelle. Lo spessore dei padiglioni è sufficiente ad evitare che le orecchie siano a contatto con gli altoparlanti e ad attenuare la pressione sul cranio.\nLa parte esterna del padiglione è rotonda. Qui troviamo la grafica che si illumina a seconda degli effetti RGB che abbiamo selezionato tramite il software. Gli effetti sono veramente piacevoli a vedersi, anche per un non appassionato di led RGB come il sottoscritto. La parte interna e la parte esterna del padiglione non sono fissati l’uno all’altro bensì deve esserci una specie di giunto snodato che permette ai padiglioni di adattarsi al meglio al nostro volto.\nI padiglioni si collegano all’archetto tramite una classica lingua a scomparsa graduata per poter regolare e replicare facilmente la distanza ideale dei padiglioni. All’inizio dell’archetto troviamo il logo SXFI Gamer su una plastica nera lucida.\nL’arcehtto che unisce i padiglioni è snello e compatto. Non è grande e opprimente come quello di altre cuffie e non ne appesantisce il design benché riesca comunque a garantire il supporto e la comodità necessaria a lunghe sessione di gioco. L’imbottitura non è delle più generose, ma grazie anche alla buona presa dei padiglioni sul cranio non risulta mai scomodo.\nPer quanto riguarda i comandi, Creative ha deciso di concentrare tutto sul padiglione sinistro. DI fatti li troviamo un pulsante dedicato alla gestione delle funzionalità rapide delle cuffie che ci permette di passare dalla Battle Mode ai profili SXFI, la rotella per la gestione del volume, il tasto “mute” del microfono, l’ingresso jack 3.5mm e usb C, oltre all’innesto del microfono.\nPer ultimo troviamo il tasto che gestisce l’illuminazione RGB e forse, questo Creative poteva risparmiarselo, considerata la congestione di tasti e connessioni già presente sul padiglione.\nLe Creative SXFI Gamer, offrono una buona gamma di compatibilità. Grazie anche alla doppia connessione USB C/USB A e Jack 3.5mm 4 poli, le cuffie sono compatibili con PC, MAC, Smartphone, Xbox One, Xbox Series X/S, PS4, PS5, Nintendo Switch e tutte le altre console dotate di un ingresso jack a 4 poli (cioè il jack unico per microfono e cuffie come quello dello smartphone).\nPer utilizzare le cuffie con il jack su PC dovrete assicurarvi che il vostro PC abbia un ingresso jack a 4 poli (TRRS) o usare un sdoppiatore jack tipo questo.\nAspetto fondamentale di ogni cuffia da gaming è la comodità e da questo punto di vista non ho niente da obiettare sulle SXFI. Le cuffie risultano comode e piacevoli da usare anche per lunghe sessioni di gioco. I padiglioni stringono leggermente ma non sono di certo fastidiosi e le cuffie risultano ben salde anche durante le partite più concitate.\nI comandi risultano posizionati bene e sono abbastanza facili da trovare e comodi da usare.\nHo testato le cuffie principalmente su Apex Legends e America’s Army PG, due sparatutto molto differenti, uno in ampi spazi aperti e l’altro in mappe principalmente chiuse. Iniziamo dicendo che le SXFI hanno la modalità “battle” pensata appositamente per i giochi sparatutto. La direzionalità dell’audio risulta essere fedele al gioco e quello che la battle mode ci offre è una accentuazione di suoni come i passi e gli spari.\nIn apex legends ho assistito a un maggior numero di artefatti audio rispetto ad America’s Army, parliamo di una percentuale irrisoria, ma talvolta mi è capitato di avere dei suoni non posizionati correttamente. Che fosse colpa delle cuffie o del gioco non posso dirlo con certezza. Su America’s army PG, dove i suoni sono vitali, non ho riscontrato problemi di alcun tipo.\nGli altoparlanti al neodimio da 50 mm garantiscono una buona qualità dei bassi sia in modalità stereo che in surround. Quando cerco di valutare al qualità della riproduzione musicale di una cuffia, solitamente ascolto una playlist in alta definizione che varia dal rock, alla classica, passando dal metal fino al jazz.\nPer quanto io sia ignorante in materia, posso dire che la riproduzione musicale è abbastanza buona da soddisfare la maggior parte degli ascoltatori casual come me e scommetto anche che qualche orecchio più fino e con maggiori pretese, resterà soddisfatto delle SXFI Gamer.\nCome sempre, consiglio di evitare di comprare cuffie da gaming se il vostro obiettivo è ascoltare musica. Sul mercato troverete sicuramente delle cuffie che offrono una qualità audio migliore a un prezzo più conveniente, quantomeno per quanto riguarda la musica.\nIl microfono delle SXFI Gamer è removibile ed è composto da un jack da 3.5mm, un tubo corrugato che permette di muoverlo e posizionarlo a nostro piacimento e un terminale che avvolge il microfono vero e proprio che funge da filtro. Sul terminale troviamo anche un led rosso che resta acceso quando il microfono è attivo e lampeggia quando è inattivo. La scelta del led lampeggiante non è stata una grande idea, risulta essere fastidioso.\nLa qualità dell’audio invece è più che soddisfacente per un microfono da gaming. L’audio su discord era sempre buono e nessuno si è mai lamentato del mio microfono. Di certo non pè un microfono professionale, ma per giocare con i vostri compagni andrà più che bene. Di seguito una registrazione fatta utilizzando audacity senza l’aggiunta di filtri o manipolazioni di alcun genere.\nIl software delle SXFI è abbastanza ordinato e semplice da usare. Tramite il software possiamo sincronizzare il profilo utente con l’app sullo smartphone, ma possiamo anche gestire i profili di equalizzazione scegliendo tra: Classica, piatto, pop, gaming, cinema, oltre ovviamente a crearne di nuovi personalizzati andando ad aumentare o diminuire il volume delle varie frequenze.\nInoltre possiamo anche gestire l’illuminazione RGB delle cuffie e scegliere il colore che preferiamo o impostare i vari colori della rotazione RGB delle cuffie. L’ultima opzione permette invece di scegliere la configurazione audio tra stereo 2.0, Surround 5.1 o Surround 7.1.\nPer valutare queste cuffie ci basiamo su tre fattori. La qualità dell’audio in gioco, la comodità e il rapporto prezzo/qualità confrontandolo anche con gli altri prodotti in commercio. Con un prezzo di 130€, le cuffie rientrano nella fascia medio/alta delle cuffie da gaming. Sotto i 100€ troviamo degli ottimi prodotti, quello che offre in più Creative con le SXFI è il la tecnologia SXFI.\nPer quanto mi riguarda, questa tecnologia rende l’audio in gioco ricco e piacevole senza modificarlo eccessivamente. Non so se vale i 30/40€ in più rispetto alla concorrenza (vedi le HS 70 pro o le Hyperx Cloud 2), forse no, ma se vi piacciono queste cuffie, non vedo niente di male nel comprarle, anzi avrete sicuramente un ottimo paio di cuffie da gaming con delle funzionalità uniche nel suo genere.\nLe cuffie inoltre sono comode e ben fatte, l’illuminazione è sviluppata bene ed è piacevole a vedersi. Il fatto che si possano usare sia su PC che console che smartphone è un ulteriore punto a favore ma di certo non sono le uniche cuffie con questa caratteristica sul mercato.\nBelle comode e con un ottimo audio in gioco. SXFI arricchisce il suono senza rovinarlo ma vale i 30/40€ in più rispetto alla concorrenza?\nPrecedente Scrivania PiuShopping X-Rock: Recensione\nSuccessivo MEGLIO PS5 O XBOX SERIES X? LE CONSOLE NEXT-GEN A CONFRONTO


Da Alcamo a Trapani: confronta voli, treni e bus da € 7 | Wanderio\nQuando prenotare da Alcamo a Trapani\nAbbiamo trovato 1 modo per andare da Alcamo a Trapani\nTreni Alcamo - Trapani da €8\nRaggiungi Trapani da Alcamo e scopri questa città di 59.000 abitanti che si trova in Sicilia. La distanza tra Alcamo e Trapani è di 60 Chilometri; con Wanderio puoi confrontare tutti i treni che collegano Alcamo a Trapani e trovare il modo migliore per viaggiare tra queste due città. L’ampia scelta di possibilità ti permetterà di organizzare il tuo viaggio secondo le tue necessità, a seconda che cerchi la soluzione più rapida, la più confortevole o magari quella più conveniente. Ad esempio, prendendo un treno da Alcamo a Trapani, il tuo viaggio durerà in media circa 2 ore; il costo del biglietto del treno parte da 8 €.\nPuoi viaggiare sulla tratta da Alcamo a Trapani in treno, grazie alle 3 corse giornaliere di Trenitalia. Il viaggio in treno da Alcamo a Trapani dura in media circa 2 ore ed il prezzo medio del biglietto del treno è di 8€. Prenotando in anticipo, però, potrai trovare tariffe vantaggiose e risparmiare in media il 42% sul costo del biglietto, con prezzi a partire da 8€. In Italia, viaggiare in treno può essere spesso conveniente.\nQuali sono i modi per andare da Alcamo a Trapani?\nPuoi andare da Alcamo a Trapani in treno.\nQual è il modo più economico per viaggiare da Alcamo a Trapani?\nIl mezzo più economico per viaggiare da Alcamo a Trapani è il treno. Con questa soluzione puoi trovare biglietti a partire da 8€ e impiegare circa 2 ore per arrivare a Trapani.\nQual è il modo più veloce per andare da Alcamo a Trapani?\nLa soluzione più rapida per andare da Alcamo a Trapani è il treno: i biglietti partono da 8€ e ci impiegherai circa 2 ore.\nQuanto sono distanti Alcamo e Trapani?\nLa distanza tra Alcamo e Trapani è di 60 Chilometri.\nQuanto dura il viaggio da Alcamo a Trapani?\nPer andare da Alcamo a Trapani ci vogliono circa 2 ore.\nDa Alcamo a PalermoDa Alcamo a CataniaDa Alcamo a MessinaDa Alcamo a SiracusaDa Alcamo a MarsalaDa Alcamo a GelaDa Alcamo a RagusaDa Alcamo a CaltanissettaDa Alcamo a BagheriaDa Alcamo a VittoriaDa Alcamo a AcirealeDa Alcamo a PaternòDa Alcamo a Mazara del ValloDa Alcamo a MisterbiancoDa Alcamo a ModicaDa Alcamo a Sciacca\nDa Palermo a TrapaniDa Catania a TrapaniDa Messina a TrapaniDa Siracusa a TrapaniDa Marsala a TrapaniDa Gela a TrapaniDa Ragusa a TrapaniDa Caltanissetta a TrapaniDa Bagheria a TrapaniDa Vittoria a TrapaniDa Acireale a TrapaniDa Paternò a TrapaniDa Mazara del Vallo a TrapaniDa Misterbianco a TrapaniDa Modica a TrapaniDa Sciacca a Trapani\nTreni in ItaliaAutobus e Pullman in ItaliaVoli in ItaliaScopri di più su TrapaniViaggio di ritorno da Trapani a Alcamo


Francesco Cossiga – ParlaParla.it – Aforismi, Frasi, Citazioni, Fiabe, Proverbi…\nAutore: Francesco Cossiga\nFrase di: Francesco Cossiga – n° 46\nDi Pietro ha le qualità morali per andare al Quirinale.\nFrase di: Francesco Cossiga – n° 45\nLo Stato è in ritardo.\nFrase di: Francesco Cossiga – n° 44\nDi Pietro è un ottimo investigatore e un buon politico. Vedrei bene per lui un seggio in Parlamento.\nFrase di: Francesco Cossiga – n° 43\nNominare Di Pietro Ministro della Giustizia, altrimenti arrestano anche la moglie del Presidente del Consiglio.\nFrase di: Francesco Cossiga – n° 41\n[A proposito del caso Visco-Speciale] Cosa sarebbe l’Italia senza Arlecchino e Pulcinella.\nFrase di: Francesco Cossiga – n° 42\nFra Prodi e i DS scelgo cento volte i DS, perché i DS so chi sono, Prodi non so chi è.\nFrase di: Francesco Cossiga – n° 40\nIn Italia i magistrati, salvo qualcuno, non sono mai stati eroi.\nFrase di: Francesco Cossiga – n° 39\nVeltroni è un perfetto doroteo: parla molto, e bene, senza dire nulla.\nFrase di: Francesco Cossiga – n° 38\nSi potrebbe fare un libro con i nomi dei sovrani inglesi decapitati per aver attentato alla Costituzione. Magari aggiungendoci Francesco Cossiga, perché ha firmato il decreto di arruolamento per Gladio.\nFrase di: Francesco Cossiga – n° 37\nNoi galantuomini stiamo con la Pompadour.


Spilimbergo, “Le Giornate della Luce” oggi rendono omaggio al Sommo Poeta – FriuliVG.com\nMa Spilimbergo non poteva dimenticarsi di Dante nella ricorrenza dei 700 anni della morte. Prosegue, infatti, con un omaggio al Sommo Poeta il festival “Le Giornate della Luce”, ideato e curato da Gloria De Antoni e Donato Guerra. Così, oggi 10 giugno, alle 15, al Cinema Miotto “Dante senza parole (e con)”, con la regista Maria Martinelli e Carlo Montanaro introdotti da Silvia Moras: un evento che nasce dalla collaborazione tra Le Giornate della Luce e il Ravenna Nightmare Film Festival, al quale hanno aderito anche Le Giornate del Cinema Muto e la Cineteca del Friuli.\nLuce e ombra sono due elementi fondamentali nella trattazione dell’opera dantesca e questo è stato il motivo portante che ha ispirato la collaborazione tra questi Festival che proprio su questi due elementi hanno costruito la propria identità. Il rapporto luce-oscurità, da sempre sinonimo di relazione e contrasto tra bene e male, è una tematica che va a sfociare in vari modi nel meraviglioso e sublime mondo della settima arte. Da un lato “Le Giornate della luce” festival dedicato alla fotografia cinematografica, figlia privilegiata della fonte luminosa, dall’altra il Ravenna Nightmare Film Fest, storica manifestazione dell’omonima città che ha l’onore di ospitare le spoglie mortali di Dante, che fa del lato oscuro del cinema il suo cavallo di battaglia.\nA seguire il corto “L’inferno” (1911) di Giuseppe Berardi e Arturo Busnengo, con Giuseppe Berardi e Armando Novi. Girato nelle campagne intorno a Velletri, nei pressi del lago di Giulianella, dichiaratamente ispirato alle illustrazioni di Gustavo Doré, il film racconta in 23 quadri e 18 didascalie le “principali, e più cinematografabili visioni dell’Inferno dantesco – quanto di vero interesse si possa proiettare al pubblico”, come diceva un comunicato della stessa casa di produzione.\nChiuderà l’evento dedicato a Dante la proiezione di “The sky over Kibera” (2019) di Marco Martinelli. Kibera in swahili significa “foresta”, ed è tra le strade labirintiche della più grande baraccopoli di Nairobi che Martinelli ha cercato di reinventare la Divina Commedia in chiave contemporanea all’interno di un progetto che ha coinvolto 150 bambini e adolescenti. Tre ragazzi danno volto e voce a Dante, Beatrice e Virgilio e sono la guida in questo poetico viaggio nella baraccopoli, una “selva oscura” di povertà, conflitto, violenza in cui è rivelata la dimensione universale, e oltre il tempo, della parola dantesca.\nSempre oggi, alle 17, ancora al Cinema Miotto, l’incontro Artigiani sul set: Giuliana Puppin conversa con Ferdinando Vicentini Orgnani, Laura Delli Colli, Guido Torlonia, Silvano Pascolo, Luchino Visconti di Modrone e Paolo Vidali.\nA seguire le proiezioni – organizzate in collaborazione con Confartigianato Imprese e con Cata Artigiani Fvg – del documentario di Ferdinando Vicentini Orgnani “I Mestieri del Cinema” (2021) e di “Homemade Cinema” (2012) di Guido Torlonia.\nVicentini Orgnani, Spinotti e Pes.\nNon solo attori, registi e produttori, il cinema è anche un’industria che produce lavoro e che necessita di maestranze artigianali e grandi professionisti. Dai tecnici del suono, della luce e della regia, ai maestri di sartoria, esperti specialisti della scenografia così come della scelta dei luoghi in cui girare. A raccontare come questa non sia solo la settima arte, ma anche un settore che produce ricchezza, particolarmente in espansione nella nostra regione, è il lungometraggio “I Maestri del Cinema” girato dal regista spilimberghese Ferdinando Vicentini Orgnani e realizzato da Confartigianato Imprese Pordenone in collaborazione con Camera di Commercio di Pordenone-Udine, Fondazione Friuli, Regione Friuli Venezia Giulia e Myro Communications.\nTrasformare un attore in un personaggio, cucire un abito prezioso o un paio di scarpe d’epoca come fossero un’opera d’arte, costruire una scenografia, ma soprattutto dipingerla, “invecchiarla”, facendo diventare il bozzetto di uno scenografo una meravigliosa ricostruzione, tutto questo è “Homemade Cinema”, realizzato da Laura Delli Colli, giornalista, e da Guido Torlonia, che ne firma anche la regia. Il doc racconta la grande famiglia del cinema italiano che ha salvato il patrimonio della sua manualità e di un’arte che tutto il mondo ci invidia.\nGli altri appuntamenti odierni sono alle 10, al Cinema Miotto, con “Un fiore dalle ceneri”: Luca Pallanch conversa con Maura Morales Bergmann e Angelo Bertani. A seguire il Doc Entierro (2020) di Maura Morales Bermann, che ne cura anche la fotografia. Alle 14, sempre al Miotto, la presentazione degli studenti delle scuole di cinema e del presidente della Giuria dei Giovani Luca Verdone. In serata, alle 20.30, la proiezione del Film finalista – Candidato Sandro Chessa – Assandira (2020) di Salvatore Mereu, con Gavino Ledda, Anna Koenig e Marco Zucca. E per Bookciak, Azione! La casa del Poeta, degli studenti del Primo anno Biennio 2019/2020 Laba Libera Accademia Belle Arti di Brescia, coordinati dalla docente Alessandra Pescetta.\nInfine, a Pordenone, a Cinemazero, sempre alle 20.30, Una Grande famiglia dietro le spalle: Andrea Crozzoli conversa con Alessandro Rossellini che presenterà il suo documentario The Rossellinis. Roberto Rossellini, uno dei grandi registi del cinema italiano, autore del capolavoro Roma città aperta, è stato un padre anticonformista, che ha avuto moltissime donne e una vita sentimentale così ricca da sconvolgere la rigida società degli anni ‘50. All’età di 55 anni, Alessandro Rossellini, nipote di Roberto, decide di incontrare tutti i componenti della famiglia per comprendere se anche loro siano affetti da una malattia che lui definisce come “rossellinite”.\nIn copertina, ecco una scena del corto “L’inferno”, rara pellicola del 1911.\nCamera di Commercio di Pordenone-Udine, Cinema Miotto, Confartigianato Imprese Pordenone, Dante, Donato Guerra, Ferdinando Vicentini Orgnani, Fondazione Friuli, Gloria De Antoni, Le Giornate della Luce, Myro Communications, Regione Friuli Venezia Giulia, Roberto Rossellini, sommo Poeta, Spilimbergo


Participatory process phases - Chiazza – Spazio di Partecipazione Attiva - Puglia Partecipa\n2020-07-13 - 2020-10-21\nStiamo lavorando con i facilitatori al design del processo ed alla definizione degli obiettivi. Stiamo strutturando il gioco Go Deep in relazione alla comunità, ai partecipanti ed al riutilizzo temporaneo del mercato coperto di Manduria partendo dall’esperienza del processo partecipativo già iniziato in occasione dell’evento “Piazza Coperta-Idee per la rigenerazione”.\n2020-10-22 - 2020-11-15\nIn questa fase stiamo organizzando degli incontri con le Associazioni e gli studenti dei Licei e degli Istituti superiori partner. Raccontiamo Go Deep ed il valore di un gioco in cui i partecipanti imparano su se stessi, sulle loro comunità e acquisiscono nuove competenze in merito alla facilitazione delle relazioni umane.\nI ragazzi, guidati dal facilitatore ed affiancati dai volontari delle associazioni, acquisiranno gli strumenti e le competenze al fine di coinvolgere i propri compagni e la comunità al processo partecipativo.\n2021-01-08 - 2021-03-31\nNella fase di gioco il gruppo deciderà un tema su cui lavorare, creatività, diversità, stare insieme, rango e potere, visione, emozioni, con lo scopo di rafforzare la relazione con la comunità. Il gruppo di lavoro e la comunità avanzeranno proposte ed idee per il riutilizzo temporaneo del mercato ed insieme si sceglierà quale realizzare.\nConfronto, condivisione e definizione degli obiettivi futuri con l’elaborazione di un documento di proposta per il riutilizzo del mercato coperto.


Thailandia, il re punisce la concubina: via i titoli International Web Post - International Web Post\nPianeta terra, 31 Marzo 2020 ore 22:06\nThailandia, il re punisce la concubina: via i titoli\nIl re della Thailandia, Rama X, ha privato del titoli la sua concubina accusandola di aver cercato di elevarsi al livello della regina. "Il comportamento della consorte reale è stato considerato irrispettoso", si legge sulla Gazzetta ufficiale.\nLa bella Sineenat Wongvajirapakdi, 34 anni, era stata insignita del titolo di ’consorte reale’ a luglio, appena due mesi dopo il matrimonio del sovrano con la regina Suthida, 41 anni, sua quarta moglie. Era da più di un secolo che il titolo di ’consorte reale’ non veniva dato più a nessuno. Ad agosto erano state diffuse foto ufficiali della giovane donna, sia in abito tradizionale accoccolata ai piedi del trono dove sedeva il 67enne sovrano.\nSecondo il comunicato ufficiale, Sineenat aveva cercato in ogni modo di impedire l’elevazione al trono di Suthida e di prendere il suo posto. Dopo ripetute disobbedienze e tentativi di interferire negli affari reali, Sua Maestà le aveva conferito il titolo di ’nobile consorte reale’ sperando di mettere fine alle sue pressioni. Ma Sineenat ha continuato a far sfoggio di "ambizione" con attività non autorizzate dal sovrano.\n"Le sue azioni - si legge - sono state ritenute sleali, ingrate e scortesi verso la gentilezza di Sua Maestà. Ciò ha causato divisioni fra i servitori reali e incomprensioni nel pubblico, il che equivale a un sabotaggio verso il Paese e l’istituzione" della monarchia. Per questo Sineenat, che era anche generale dell’esercito, è stata privata dei titoli reali e militari, oltre che delle sue decorazioni.\nRe Vajiralongkorn è salito al trono come Rama X nel 2016 dopo la morte del padre, Bhumibol, venerato sovrano che governò il Paese per 70 anni. A differenza del genitore, che ebbe come moglie solo la regina Sirikit, Vajiralongkorn ha avuto una vita sentimentale molto movimentata.


L'estetista, un lavoro pieno di richieste a Torino - Estetica Torino Beauty Farm\nHome/Estetista/L’estetista, un lavoro pieno di richieste a Torino\nEstetista Commenti disabilitati su L’estetista, un lavoro pieno di richieste a Torino\nSapevate che l’estetista è un lavoro pieno di richieste? In un mondo che parla solo di crisi sembra assurdo che questa professione sia tanto ricercata, ma pare che prendersi cura della propria bellezza è una costante invariata per tutti i tempi, anche per quelli più difficili e tormentati.\nAvere un viso bello e curato, fresco e luminoso, apparire più giovani è il desiderio di tutte le donne, ma anche gli uomini oggi non sono da meno e anche loro si sottopongono a trattamenti di bellezza per migliorare il loro aspetto. Ma cosa fa l’estetista di preciso? Cerchiamo di capire quali sono le mansioni di questa professione e come si diventa estetiste!\nUna gran quantità di servizi\nL’estetista offre una gran quantità di servizi, a cominciare dai trattamenti viso e corpo, fino a ceretta ed epilazione, ma anche trattamenti abbronzanti, trattamenti anti-age, massaggi rilassanti, pedicure e manicure.\nOltre a tutti questi servizi, volti a migliorare l’aspetto del viso e del corpo e a far apparire più belle e affascinanti, possono anche occuparsi di trattamenti come make up professionale che consiste in allungamento ciglia, make up permanente o semi-permanente, ricostruzione unghie e applicazione di unghie finte. Alcune estetiste si occupano anche di trucco sposa e fanno da spalla ai parrucchieri che devono realizzare il servizio alla fortunata, ma realizzano anche trucco per altre occasioni ed eventi speciali.\nEstetista specializzata in trattamenti estetici Torino\nLe richieste di una clientela sempre più esigente hanno ampliato le mansioni dell’estetista che ad oggi, grazie a delle specializzazioni ottenute facendo corsi specifici, esegue trattamenti estetici particolari, volti a combattere inestetismi della pelle come la cellulite oppure l’acne.\nNei loro laboratori troviamo infatti macchinari per eseguire terapie con il laser, apparecchi a ultrasuoni per trattamenti a luce pulsata, ossigenoterapia e molto altro. Le sue competenze permettono di riconoscere quando il cliente ha bisogno di essere seguito clinicamente e quindi consiglia di recarsi da specialisti opportuni per curare il problema.\nCorsi per estetista Torino\nLa domanda importante è : come si diventa estetista? Ci sono diversi corsi professionali, riconosciti a livello regionale, che abilitano alla professione di Estetista.\nA Catania abbiamo www.nicotraesteticastore.com con suoi corsi di estetista bimestrali.\nA Roma abbiamo l’Apno con la sua scuola di Estetica.\nCosa li accomuna? Uno programma molto ricco, che non solo assicura un buon insegnamento base ma anche tecniche di comportamento e marketing.\nRicordiamo che senza un’estetista qualificata e diplomata non è possibile aprire un centro estetico.\nEstetista consiglia il meglio per la clientela\nL’estetista consiglia ai clienti i prodotti da utilizzare per avere un migliore aspetto estetico e quindi quali creme applicare per avere una pelle più morbida e pulita, come fare le unghie per avere una mano più bella, quali smalti utilizzare, quale trucco scegliere e tutto quanto può servire per aumentare il fascino di una persona. Spesso consiglia alla clientela anche prodotti in vendita nel proprio salone di bellezza, già adottati dalla stessa estetista e quindi a prova di risultati.\nMa il suo compito non finisce qui! Oltre a tutta l’abilità e la competenza che ovviamente l’estetista deve avere in questo settore per assicurare alla clientela risultati impeccabili, deve anche essere in grado di relazionarsi con essa in modo empatico, e riuscire ad instaurare un profondo rapporto di fiducia che è alla base del futuro lavorativo.\nOggi chi si rivolge all’estetista lo fa anche perché trova una confidente a cui rivelare i suoi problemi e poiché l’aspetto estetico incide notevolmente sull’umore e sull’equilibrio delle persone l’estetista diventa a tutti gli effetti quella persona che con le sue strategie riesce anche a fare stare meglio!\nPrevious Torino: Massaggio Tantra cosa significa?


Tutorial sul trucco di Youtube\nQuali sono i migliori video tutorial sul trucco di Youtube? Ecco la nostra selezione di 10 filmati che non possiamo assolutamente perdere se vogliamo imparare tutto quello che c'è da sapere in merito al make up, per essere più belle e affascinanti in ogni occasione.\nQuali sono i migliori tutorial sul trucco di Youtube che possiamo seguire per poter imparare tutto quello che c'è da sapere sul mondo del make up? Ecco per voi una selezione della redazione di Fashionblog per poter sfoggiare sempre un make up perfetto. Da tenere presente come la nostra classifica dei migliori tutorial sui capelli di Youtube.\nEcco i 10 tutorial sul trucco di Youtube da non perdere!\nTutorial sul trucco da sposa\nCominciamo con un trucco davvero meraviglioso per future spose: semplice, molto elegante e affascinante, saprà illuminare il vostro viso nel giorno più importante della vostra vita. Un trucco per spose da copiare!\nTutorial sul trucco naturale\nSe volete sfoggiare un look naturale, ecco un make up semplice, molto glamour per uno sguardo ammaliatore, davvero molto easy da preparare in ogni occasione. E' un trucco semplice con colori chiari, ideale per l'estate e non solo.\nTutorial sul trucco per tutti i giorni\nEcco un trucco semplice che possiamo sfoggiare con semplicità tutti i giorni: per una mattina al lavoro, un pomeriggio di shopping con le amiche o un aperitivo con il nostro amore. Molto versatile e facilmente adattabile ad ogni situazione.\nTutorial sul trucco per occhi più grandi\nClio MakeUp ci regala sempre tantissimi video tutorial per trucchi da copiare. Questa volta ci porta in estremo Oriente, per poter sfoggiare occhi grandi come quelli dei celebri manga giapponesi.\nTutorial sul trucco femminile per l'estate\nAncora Clio Makeup per un tutorial dedicato alla stagione calda, per poter sfoggiare uno stile sensuale e glamour nelle giornate estive. Da provare assolutamente.\nTutorial sul trucco per Carnevale\nSe dovete andare ad una festa in maschera, in vista del prossimo Carnevale 2014, ecco come realizzare una bellissima ed elegantissima maschera di Venezia sul nostro volto.\nTutorial sul trucco da sera\nPer una sera fuori non c'è niente di meglio di un bel trucco elegante, chic e magari un po' luccicante: ecco come realizzarlo con semplici mosse.\nTutorial sul trucco con gli occhiali\nSe indossate gli occhiali e non sapete mai come truccare i vostri occhi, ecco un video tutorial che fa al caso vostro, semplice e molto facile da ripetere davanti allo specchio di casa.\nTutorial sul trucco anni 60\nGli anni sessanta vanno sempre di moda e non solo nei capi di abbigliamento e negli accessori che indossiamo, ma anche nel make up e nel nostro hairstyle. Ecco come realizzare un trucco anni 60.\nTutorial per il trucco per coprire le occhiaie\nE concludiamo con un piccolo ma importante segreto: ecco come possiamo coprire con efficacia le nostre occhiaie, per un make up brillante e femminile a prova di stanchezza.


Mistral Air, da Bari nuovi voli per Tirana e isole greche - Antenna Sud Tv HOMEI FATTI DEL GIORNOCRONACAPOLITICAATTUALITA'CULTURA E SPETTACOLOSPORTAMBIENTEMETEOARCHIVIO NEWS2015novembredicembre2016gennaiofebbraiomarzoaprilemaggiogiugnoluglioagostosettembreottobre#PUGLIAVISIONE#PUNTO13PALINSESTOPALINSESTO WEEK ENDCONTATTI\nMistral Air, da Bari nuovi voli per Tirana e isole greche\nBARI di Redazione AntennaSud Bari diventa base operativa per la compagnia aerea Mistral Air. Da sabato 2 Luglio partirà la tratta Bari –Tirana; al via anche le rotte per Catania e Perugia. La\npresentazione dei nuovi voli è avvenuta questa mattina all’aeroporto di Bari. A partire dal 1° Luglio la compagnia Mistral Air offrirà nuovi collegamenti per Tirana, Catania e Perugia. Dopo un primo graduale avvio previsto nelle prime due settimane di\noperativo, l’aeromobile di Mistral Air collegherà ogni giorno Bari e Tirana. Ma il collegamento con la capitale albanese non è l’unica novità frutto degli accordi tra Mistral Air e\nAeroporti di Puglia. Contestualmente all’apertura della base il vettore, uno dei principali operatori aerei italiani nel settore charter che da anni collabora con Aeroporti di Puglia volerà anche\nsu Catania e Perugia. Mistral Air non è solo passeggeri, con la società aeroportuale pugliese si sta lavorando anche sul trasporto merci con l’obiettivo di sostenere oò processo di crescita\ndelle imprese e del tessuto economico regionale. Oltre ai voli per Tirana, Catania e Perugia di prossimo avvio, Mistral Air offre una ricca programmazione che per questa estate\ncomprende i voli per molte isole greche come Corfù, Rodi, Zante, Cefalonia, la Bulgaria con Sofia e quelli per Mostar e Pau-Lourdes. Nell’ambito della creazione di ulteriori opportunità\ncommerciali, sull’aeroporto di Bari oltre ad un primo aeromobile ATR 72 passeggeri sarà basato anche un ATR72 cargo destinato al servizio postale ed allo sviluppo di altre attività merci presenti\nnell’area. Tutte le rotte da e per Bari operate da Mistral Air sono in vendita sul sito www.mistralair.it e nelle agenzie di viaggi.


Per soddisfare i diversi requisiti di qualificazione dei vari modelli - dalle city bike alle mountain bike alle bici da trekking - Bosch eBike Systems ha integrato nel suo nuovo laboratorio una camera termostatica walk-in di Angelantoni Test Technologies e un banco a rulli.\nLa caratterizzazione di componenti come motore, batteria e display di controllo è l'obiettivo principale delle prove al banco dinamometrico.\nDiverse modalità di guida vengono simulate a varie temperature nell'intervallo -10°C/+ 50°C. Questi test, oltre ad essere utilizzati per monitorare l'affidabilità di tutti i componenti, sono fondamentali anche per lo sviluppo di nuovi prodotti, aumentandone le prestazioni elettriche e meccaniche.\nCome nel settore automobilistico, nel campo della E-mobility le norme sono alla base degli Standard Internazionali di Qualità che aggiornano costantemente le Procedure di Controllo. Tutto questo vale anche per le bici elettriche che possono essere verificate attraverso test di Qualità e Sicurezza utilizzando la camera termica ACS.\nLa gamma di prodotti di Bosch eBike Systems offre un contributo importante alla mobilità sostenibile del futuro - in continuo sviluppo attraverso componenti, sistemi di guida e assistenza innovativi - e Angelantoni Test Technologies è orgogliosa di contribuire a mantenere alto il loro livello di qualità con le sue soluzioni di test più avanzate e flessibili.


Installazione Caldaie Belsito Roma - Assistenza Caldaie Roma\nHome > Installazione Caldaie Belsito Roma\nInstallazione Caldaie Belsito Roma – Affidati ai nostri professionisti per installazione, assistenza e manutenzione impianti termo-idraulici. ✅ Caldaie, Scaldabagni, Condizionatori, Termostati\nCompila il form per ricevere ulteriori info su Installazione Caldaie Belsito Roma\nI nostri servizi per Installazione Caldaie Belsito Roma\nApprofondimento su Installazione Caldaie Belsito Roma\nAvete casa nuova e dovete preoccuparvi di quale sia il migliore sistema di impianto di riscaldamento e quindi state optando per una Installazione Caldaie Belsito Roma? Sicuramente è una scelta difficile tenendo conto anche delle tante tecnologie e delle detrazioni a qui è possibile accedere. Nel momento in cui si cerca di districarsi nel mondo svariato dell’Installazione Caldaie Belsito Roma dovete preoccuparvi sempre di quali sono le dimensioni della vostra casa, del clima che avete notato al suo interno. Vogliamo dire che si deve valutare quale siano le camere più scure e quali siano soggette ad avere una inondazione di luce solare oltre a preoccuparsi dei combustibili da usare. Per avere un ottimo impianto di riscaldamento la soluzione migliore è quella di avere una Installazione Caldaie Belsito Roma che sia selettiva, nel senso che potete installare dei blocchi per poter avere determinati ambienti riscaldati ed altri di meno. Questo vuol dire avere una buona temperatura negli ambienti che usate spesso come il bagno, il salotto e la cucina, che sono gli ambienti maggiormente usati durante la giornata. Nello stesso momento è possibile non riscaldare quelle camere che magari usate di meno oppure scegliere di riscaldarle solo per qualche ora prima di usarle. solitamente queste ultime sono le camere per gli ospiti e le camere da letto. Inoltre per avere un ottimo impianto di riscaldamento si dovrebbe sempre porre due soluzioni, vale a dire quella che interessa l’installazione delle caldaie e poi usare un eventuale caminetto oppure una stufa a pellet magari da installare sempre negli ambienti che si usano di più. Questo permette di potersi destreggiare con i propri impianti durante le diverse stagioni, quindi usarli attivamente in inverno, è alternativamente nelle stagioni che sono di media temperature dove si ha un freddo eccessivo la sera. Ovviamente si consiglia sempre di rivolgersi a tecnici specializzati e a rivenditori autorizzati in modo da poter avere i consigli più adatti per le proprie esigenze, per le dimensioni della propria casa per i costi che si vogliono sopportare. Ad ogni modo le caldaie, che sono attualmente disponibili sul mercato, hanno una tecnologia avanzata ed innovativa si parla anche di uso di energie green. Le caldaie migliori sono quelle che vengono alimentate da impianti fotovoltaici, che posseggono un meccanismo a combustione oppure che sono a pellet. Questi sono quelli che vengono maggiormente consigliati ma ci sono anche caldaie più tradizionali che comunque offrono un alto apporto calorifero e che quindi portano ad avere delle temperature molto buone all’interno degli ambienti domestici. Le tre alimentazioni di combustibili sopracitate sono anche quelle che possono avere la detrazione massima, vale a dire del 65%, per il loro acquisto e anche per la spesa da sostenere per l’Installazione Caldaie Belsito Roma.\nInstallazione Caldaie Belsito Roma a pellet\nLe caldaie a pellet sono nate sfruttando lo stesso discorso dei termocamini. Molti di loro infatti sono a combustione a pellet avendo un altissimo risparmio di energia e combustibile che permette di avere delle spese molto basse a fine mese. Il termocamino nasce con una caldaia ad alimentazione a legna, sempre molto utile, ma che impone di avere una grande risorsa di legname, un deposito dove collocarlo per non farlo bagnare è comunque una preoccupazione per il cliente che deve comunque sempre porre legna al suo interno. Al contrario il pellet offre la possibilità di avere una diminuzione di spazio del deposito per la sua collocazione e anche un motore che vada dispensare i chicchi di pellet in base alle temperature che si impostano. Si tratta di avere comunque un combustibile totalmente naturale e a basso costo. tra l’altro si deve considerare che il pellet ha un altissimo valore di rapporto calorifero che pari a tre volte quello tradizionale. Potendo fare un esempio ipotetico, possiamo dire che se prima con il legno occorreva una tonnellata di ciocchi per poter alimentare la vostra casa in un anno con il pellet potrebbero correre solo 30 kg di questo combustibile per avere lo stesso risultato. Ovviamente questo è un esempio ipotetico ma che fa capire eccellentemente il valore di questo materiale e quindi anche quanto sia importante Installazione Caldaie Belsito Roma a pellet. Come una qualsiasi Installazione Caldaie Belsito Roma anche questa ha degli elementi basici, che rientrano tutti gli impianti di riscaldamento, e delle condutture dei fumi di scarico che sia diversa. La legge che regola le dimensioni e l’altezza delle tubature dei fumi di scarico rimane comunque invariata, vale a dire che si deve sempre avere una distanza dalla parete da dove fuoriesce la conduttura di almeno 3 metri. Tuttavia dell’Installazione Caldaie Belsito Roma a pellet si deve avere una conduttura di areazione che serve alla caldaia per prendere ossigeno e quindi alimentare la sua fiamma mentre si devono avere delle condutture per i fumi di scarico che siano assolutamente in acciaio inossidabile. Il motivo dell’utilizzo di questo materiale è quello che il pellet, cioè il fumo che esso produce dalla combustione, è molto caldo e potrebbe deformare altri materiali andando a costituire una ostruzione quindi un ritorno di questi fumi all’interno della caldaia stessa. Per il resto non ci sono problemi eccessivi che riguardano l’Installazione Caldaie Belsito Roma a pellet anzi spesso è molto facile da mantenere pulita, da eseguire manutenzioni ordinarie e straordinarie oltre ad essere una di quelle che vengono maggiormente richieste in diverse case italiane. La caldaia a pellet ha anche una durata che supera i 20 anni certificati. In questo lasso di tempo la preoccupazione principale deve essere quella della pulizia delle canne fumarie e pulizia del corpo interno cioè della camera di bruciatura. Tra l’altro la cenere che viene prodotta dal pellet è molto sottile e di poca quantità ma ricca di sali minerali che è utilissima anche come concime per le piante rimanendo la qualità del pellet invariata che ha è a massima tutela dell’ambiente in tutte le sue forme.\nInstallazione Caldaie Belsito Roma a gas\nI modelli tradizionali di caldaie sono quelli a gas che possono avere sia il meccanismo definito normale, vale a dire il riscaldamento ad acqua che avviene tramite la combustione del gas oppure quella che possiede il meccanismo a condensazione. Ci sono due sensibili differenze tra questi modelli la caldaia d’acqua va a riscaldare l’acqua che è interna al circuito idraulico dell’impianto di riscaldamento che porta a riscaldare i termosifoni e quindi a procedere riscaldamento dell’aria stessa. Il meccanismo tradizionale usato fin degli anni ‘60. Questo tipo di caldaia costa sicuramente meno rispetto ad altri modelli. Il meccanismo condensazione è una innovazione di ultima tecnologia. Esso va a eseguire una vaporizzazione dell’acqua che interna circuito rendendolo vapore acqueo ad elevatissimo rapporto calorifero. Per farti venire l’acqua vapore occorre che ci siano delle temperature molto elevate questo porta ad avere un immediato riscaldamento degli ambienti in casa e anche una diminuzione dei consumi poiché la caldaia rimane sempre ad alta temperatura. Sicuramente è uno dei modelli che sta avendo grande successo è che sta sostituendo negli impianti di caldaia tradizionali. Il motivo è dato anche dalla possibilità di avere una buona detrazione che giunga al 50% o anche al 60% della spesa che si sostiene per Installazione Caldaie Belsito Roma. Lo svantaggio di una caldaia a condensazione e che potrebbe costare molto di più rispetto a quelle tradizionali ma secondo i calcoli eseguiti dalle indagini di mercato, che interessano proprio questo tipo di impianto, si ha la sicurezza di recuperare le spese in un massimo di 2 anni. In che modo si recuperano le spese? Semplicemente avendo la possibilità di avere un risparmio notevole nel combustibile che si usa durante tutto l’anno. Sempre secondo i calcoli del rendimento e del rapporto calorifero si ha una diminuzione del combustibile usato pari al 40% rispetto a quella tradizionale, una percentuale altissima.\nInstallazione Caldaie Belsito Roma e acqua sanitaria\nUn altro elemento che contraddistingue l’uso dell’Installazione Caldaie Belsito Roma, sia tradizionali che di ultima tecnologia, sono quelle di avere la possibilità di acqua calda sanitaria da usare in casa per pulizie personale o per pulizie dell’immobile stesso. Per avere una ottimizzazione dei consumi si deve sempre valutare la possibilità di avere una Installazione Caldaie Belsito Roma che porti a poter usufruire anche di questa possibilità di acqua calda. In questo modo si utilizza la caldaia tutto l’anno, senza che ci sia una pausa estiva, e quindi si ha un consumo abbastanza uniforme. Dall’altro lato si deve valutare la possibilità di un distacco dell’impianto della caldaia in estate in modo da poter usufruire di un eventuale scaldabagno per avere comunque la propria acqua calda. In questo modo si riducono ulteriormente i consumi di combustibile perché non si aziona la caldaia per avere qualche litro di acqua calda ma si utilizza un elettrodomestico meno ingombrante. Anche questo caso dovete far fare la valutazione sempre da un rivenditore autorizzato in modo che possa consigliarvi e far eseguire Installazione Caldaie Belsito Roma oltre all’installazione di uno scaldabagno.\nVolete realmente sostituire la vostra caldaia? Per quale motivo? Questa è la domanda che dovete porvi prima di valutare se effettivamente occorre affrontare la spesa e di lavoro per avere un nuovo impianto di riscaldamento. Anche se sostituite un impianto già esistente ci sono delle regole da rispettare e leggi che devono essere informate tempestivamente di quello che state facendo nel vostro immobile. Un impianto di riscaldamento deve essere sempre denunciato ai clienti e agli uffici comunali, questa è una prassi di cui il tecnico si occupa direttamente. Ad ogni modo prima di eseguire un acquisto e quindi affrontare una nuova Installazione Caldaie Belsito Roma cercate di far fare un sopralluogo ad un tecnico specializzato che possa dirmi quali sono i problemi e quali sono i vantaggi di un nuovo acquisto. Effettivamente, se ne avete bisogno, potete continuare ad usare il vostro impianto di riscaldamento dopo aver eseguito una manutenzione totale. Valutando ogni singolo elemento si ha la garanzia di non fare delle azioni impulsive e quindi anche riuscire a considerare tutto quello che potrebbe portarvi una sostituzione caldaie. Ricordiamo che la cosa migliore è quella di rivolgersi a un tecnico anche per il rispetto delle leggi e degli eventuali controlli che avvengono in post Installazione Caldaie Belsito Roma da parte delle autorità e degli enti competenti. Se possedete un impianto di riscaldamento che comunque non vi soddisfa, ma non avete mai eseguito la denuncia perché si tratta di un caminetto o comunque di una stufa, che devono lo stesso essere denunciati, allora si deve parlare con il tecnico per sapere cosa e come comportarsi. Infatti se eseguite comunque una Installazione Caldaie Belsito Roma e non andate a denunciare questo nuovo impianto di riscaldamento potresti incorrere in sanzioni è anche un sequestro del vostro impianto da dover poi adeguare ai parametri dettati dalla legge in un massimo di 60 giorni.\nInstallazione Caldaie Belsito Roma e documentazione\nCi sono dei documenti che devono essere rilasciate dal tecnico nel momento in cui si esegue una Installazione Caldaie Belsito Roma. Per primo cercate sempre di conservare tutti i libretti di istruzione, manutenzione e anche le fatture o gli scontrini dell’acquisto della vostra caldaia. In questo modo si ha sempre diritto anche alla garanzia che dura 2 anni con la possibilità di esenzione a 5 anni, dipende sempre dal marchio della caldaia di cosa e soffra come servizio aggiuntivo per i suoi clienti. Questo è quello che interessa il privato ma ci sono delle documentazioni aggiuntive che vengono rilasciate dal tecnico e che redigono l’Installazione Caldaie Belsito Roma, come sei stata fatta e quali sono i benefici che ne potrebbe conseguire, la manutenzione nel momento in cui è stata installata, il collaudo e la prima accensione. Tutti i documenti si riassumono in un modulo che viene firmato e timbrato da parte del tecnico che si prende la responsabilità del lavoro che ha effettuato. Senza di esso non si ha diritto a ricevere detrazioni eventuali certificazioni che rientrano nel bollino blu. Questo bollino blu è una certificazione palese che tutto l’impianto di riscaldamento è a norma di legge e rispetta le direttive ministeriali. In caso avete perso queste documentazioni potete sempre richiederle prezzo e rivenditore da cui vi siete forniti oppure chiamando un numero verde che vi rilasci un duplicato. Se non è possibile avere duplicato perché è passato troppo tempo allora chiamato un tecnico specializzato facendo il presente di questa problematica e, dopo aver eseguito la manutenzione e revisione, rilascia la nuova documentazione che vi mette in regola.\nLink utili per Installazione Caldaie Belsito Roma


Lamorgese ed il Memorandum Italia-Libia, silenzio sui lati oscuri | Mediterraneo Cronaca\nHomeAperturaLamorgese ed il Memorandum Italia-Libia, silenzio sui lati oscuri\nIl ministro dell'Interno Luciana Lamorgese è intervenuta ieri alla Camera ad un question time senza contraddittorio sul Memorandum Italia-Libia. Letti i punti principali dell'accordo bilaterale sottoscritto dall'allora governo Gentiloni, il ministro si è limitato a difenderne l'importanza strategica. Non una parola sui respingimenti e neanche sul caso Bija con le minacce costate la scorta a due giornalisti italiani\nLuciana Lamorgese alla Camera dei deputati il 6 novembre 2019\nL’esperienza triennale del Memorandum Italia-Libia, su cui ieri il ministro Luciana Lamorgese ha relazionato al question time della Camera, è positiva e va migliorata con tre principali punti di intervento. Questa la sintesi assoluta dell’intervento del ministro dell’Interno in Parlamento. Certo, il ministro ammette che bisogna rafforzare le iniziative a favore dei diritti umani in Libia, principalmente nei centri di detenzione, ma tutto sommato per Luciana Lamorgese pare andare tutto bene. L’articolo 3 del Memorandum firmato il 2 febbraio 2019 prevede il miglioramento di alcuni aspetti previsti a grandi linee dall’accordo ed il ministro ne propone alcuni ai parlamentari italiani. “Il primo riguarda i centri di detenzione dei migranti in Libia”, annuncia Lamorgese definendo appunto “centri di detenzione” quelli in cui i libici trattengono le persone perché non abbiano a disturbare le coste dell’Unione europea. L’obiettivo, per Luciana Lamorgese, è quello di migliorare le condizioni dei centri secondo standard italiani. Ma un miglioramento in vista della graduale chiusura dei centri esistenti “per giungere progressivamente a vedere centri gestiti direttamente dalle Nazioni Unite”.\nIl secondo intervento proposto ieri all’aula della Camera da Luciana Lamorgese riguarda i canali umanitari. “In particolare – precisa Lamorgese – intendo proporre l’Italia quale attore protagonista del coinvolgimento di altri Stati membri per l’attuazione dei corridoi umanitari europei con la regia ed il finanziamento dell’Unione europea”. Corridoi umanitari che il ministro propone di avviare anche da altri Paesi in modo da ridurre la pressione di spinta migratoria in Libia. Poi, ovviamente, l’UNHCR dovrebbe convincere i migranti all’origine che non è il caso di migrare verso la Libia. Magari enunciando i lati positivi di ciò che rimane del loro territorio o gli orari in cui milizie terroriste attaccano i loro villaggi paragonati agli orari in cui nei lager libici seviziano i detenuti. Fortunatamente per Luciana Lamorgese il Memorandum non è e non può essere l’unico strumento italiano per la gestione dei flussi migratori ed auspica che il Paese, “moderna democrazia” si possa avvalere di strumenti ordinari. Forse alludeva a visti concessi ai migranti da parte degli Stati membri, oppure a come chiedere protezione nel proprio Paese mediante l’UNHCR invece di ricevere dall’UNCHR rassicurazioni sul fatto che la Libia è peggio del Paese di origine. Ma il ministro non lo ha specificato.\nIl terzo punto enunciato dal ministro è il rafforzamento, con il sostegno dell’OIM (l’Organizzazione Mondiale per le Migrazioni delle Nazioni Unite), dei confini meridionali della Libia. Infine, sempre con i fondi dell’Unione europea ad hoc versati dagli Stati membri, secondo Luciana Lamorgese bisogna intervenire con la fornitura di materiale ed apparecchiature mediche ed ospedaliere, automezzi di soccorso e materiale per scuole. Aiuti alla Libia che secondo il neoministro Luciana Lamorgese dovremmo adoperarci perché arrivino, mentre fino ad oggi la priorità è stata data ad aiuti militari con motovedette e navi di supporto. Nel suo insieme, l’intervento di Luciana Lamorgese non ha detto nulla più di quanto ogni parlamentare poteva già sapere mediante la lettura dello stesso Memorandum Italia-Libia attuato dal governo Gentiloni.\nNon una parola sul principio di respingimento dei migranti, essendo ancora come da contorni tracciati dallo stesso ministro, la Libia un Paese su cui c’è ancora molto da lavorare per la comprensione ed il rispetto dei diritti umani. Non una parola sui “porti sicuri” della Libia, né una informativa sulle ipotesi di diffusa corruzione tra i delegati dell’UNHCR e OIM cui viene affidata l’ispezione dei centri di detenzione. Non una parola sulle milizie con cui il Memorandum ci impegna a collaborare, e neanche su quella specifica del cosiddetto “comandante Bija” causa del quale due giornalisti italiani in più vivono oggi sotto protezione. Neanche un accenno al rispetto delle normative internazionali che l’attuazione del Memorandum viola costantemente. Infine, assente anche un accenno al costo per l’Italia del flusso migratorio paragonato a quello per il sostegno alla Libia fino ad ora finito soltanto a sostegno delle milizie di una sola parte della Libia.\nPer il ministro Luciana Lamorgese bisogna mantenere e difendere il Memorandum Italia-Libia con tutto quello che comporta il mantenimento di un accordo bilaterale la cui validità è venuta meno con la guerra che dopo due anni dalla ratifica si è accesa nel Paese ed il fatto che proprio tale guerra impedisce lo sviluppo delle azioni di sostegno previste dallo stesso memorandum. Chi si aspettava repliche in aula sarà rimasto altrettanto deluso. Il primo iscritto a parlare dopo il ministro è stato Cabras del Movimento 5 Stelle, seguito poi da Molteni della Lega. Il leghista è intervenuto chiaramente per non disperdere la propaganda del suo “Salvini premier”, sottolineando che alcuni meriti sono da ascrivere alla Lega e non al Memorandum ratificato prima che essa andasse al governo per un anno e poco più. Il dato principale, che alla Lega può dar fastidio sentir pronunciare, è quello di continuità della riduzione sbarchi avviata con il Memorandum di Gentiloni e Minniti – il 95% dall’entrata in vigore dell’accordo Italia Libia nel 2017 al 2019 – che toglierebbe ogni merito di “fine pacchia” per i migranti all’ex ministro Matteo Salvini.\nPer Luciana Lamorgese però, come per Minniti e Salvini, la priorità ce l’ha il dato assoluto sugli arrivi e sulle morti in mare, non la sorte cui il Memorandum Italia-Libia costringe i migranti e neanche l’esponenziale aumento percentuale delle vittime della traversata nel Mar Mediterraneo. Infine, neanche un cenno alla sedicente guardia costiera libica ed all’uso che fa delle armi oppure alla sovrapposizione tra guardacoste e trafficanti relazionata dalle Nazioni Unite. D’altro canto, è sempre la politica che per non perdere posti di lavoro autorizza una multinazionale ad avvelenare ed uccidere persone con uno stabilimento non a norma: si chiama “scudo penale”. Lo stesso principio secondo cui il “preminente interesse nazionale” avrebbe dovuto autorizzare l’ex ministro dell’Interno a violare la legge come più gli andava a genio.\nAlla fine della giornata, neanche a dirlo, silenzio sul codice di condotta imposto da Tripoli e sulle ONG.\nMigranti, Conte: No concentrazione “porti aperti, porti chiusi”\nNel suo intervento di replica in Senato, il presidente del Consiglio ha anche affrontato il tema dei flussi migratori. “Noi possiamo anche scrivere una norma […]


Notizie Curiose del Web: Vincono alla lotteria 328 milioni di dollari: "Ma non lasciamo il lavoro e non cambiamo vita"\nVincono alla lotteria 328 milioni di dollari: "Ma non lasciamo il lavoro e non cambiamo vita"\n«È stato il mio primo pensiero, ho sempre voluto un cavallo e ora l'avrò: mio padre mi ha sempre detto 'quando vincerò la lotterià», ha raccontato la ragazza. I suoi genitori, in ogni caso, hanno sostenuto di non voler cambiare nè casa nè tantomeno vita e di voler ritirare subito i soldi, rinunciando ad una somma più alta (533 mln dlr) se avessero optato per 30 annualità. «Vogliamo solo una piccola grande fetta della torta», ha spiegato John Robinson, direttore di un deposito e sposato con una dipendente di un ufficio dermatologico. «Le case grandi sono belle ma devi anche pulirle», ha osservato l'uomo. «Cosa faremo? torneremo a lavorare, è quello che abbiamo fatto in tutta la vita», ha detto l'uomo, che ha annunciato di voler usare la vincita anche per aiutare alcuni amici, un ospedale pediatrico e la chiesa.\nEtichette: casa, curiosità, foto, John Robinson, lavoro, lotteria, news, soldi, vincita, vip, vita


Significato del sogno Tema - sognare Tema\nSIGNIFICATO DEL SOGNO: TEMA\nCosa vuol dire quando nei nostri sogni sono presenti Tema con le diverse interpretazioni.\nSognare Tema in modo ricorrente, cerchiamo di capirne il significato e i nostri stati d'animo e il periodo che stiamo attraversando per avere una corretta spiegazione del nostro sogno.\nINTERPRETAZIONE SOGNO: TEMA\nChe cosa vuol dire quando si sogna Tema\nSognare che tu stia scrivendo un saggio suggerisce che devi riflettere prima di agire su di loro. Devi essere più obiettivo quando valuti una situazione.\n• Vedere o leggere un tema nel tuo sogno rappresenta una scadenza o un'ansia per un problema. In alternativa, il sogno indica che ti stai sottoponendo a un test.