Perdonare o punire? – il blog di Costanza Miriano\nsu 18 giugno 2014 17 giugno 2014 da Andreas Hoferin perdono\nNon è certo di conforto, in simili occasioni, il meccanismo mediatico che sembra imporsi nell’opinione pubblica, dove va in scena, secondo un copione ormai consolidato, una rituale disputa tra i partigiani della misericordia e i propugnatori della giustizia, con i primi a invocare il perdono senza condizioni e i secondi ad appellarsi a punizioni assolutamente esemplari.\nUna contrapposizione virtuale cui si accompagna, in parallelo, la gazzarra degli “scaricatori di torto”. Si innesca in questo modo una chiassosa alternanza tra chi suole accanirsi sulle responsabilità individuali – inevitabilmente deformate, peraltro, dal filtro occhiuto dei mass media – finendo per scadere, nei casi di maggiore virulenza, nel linciaggio mediatico, e chi viceversa ricerca nell’organizzazione collettiva – in special modo nella famiglia – le cause profonde di una tale esplosione di violenza.\nAssistiamo così a un desolante spettacolo: quello di vedere rivaleggiare in distruttività tanto chi sfrutta un evento delittuoso per dare sfogo ai propri istinti di aggressività quanto coloro che se ne servono a fini strumentali, per dare rinnovato impulso alla denigrazione anti-familistica.\nÈ vitale eludere questa malsana dialettica. Occorre perciò saper differenziare tra la vera misericordia e l’abuso della misericordia.\nÈ fuorviante pensare alla misericordia come a un laissez-faire morale o intravedere in essa uno spirito di indulgenza col male. È una pseudo misericordia quella che porta a disattendere il comandamento divino della giustizia. La misericordia non consiste nel dispensare bontà a buon mercato. È piuttosto il compimento e il superamento della giustizia che, a propria volta, rappresenta il suo indispensabile presupposto. Precisamente quanto scorda l’indole pseudo misericordiosa del buonista, tesa a tutelare più il carnefice della vittima. Tollerare l’ingiustizia pro bono pacis è, allo stesso modo, espressione di falsa misericordia.\nPertanto in ogni accenno alla misericordia è fondamentale ricordare il suo legame vitale con la giustizia. Non c’è misericordia senza giustizia, ma è altrettanto vero che la giustizia senza misericordia conclude nella spietata crudeltà della vendetta. È così che vediamo nascere nuovi Shylock divorati dall’ardore di lucrare la propria libbra di carne. Certo aveva presente questi due errori speculari san Tommaso nello scrivere che «iustitia sine misericordia crudelitas est, misericordia sine iustitia mater est dissolutionis».\nPer comprendere una tale necessità è utile, come scriveva il cardinale Jorge Mario Bergoglio nel suo penetrante opuscolo su Corrupción y pecado, operare un sottile distinguo tra peccato e corruzione.\nSi potrebbe dire che mentre il peccatore ha bisogno di perdono, il corrotto necessita di guarigione. Un cuore corrotto è anzitutto un cuore malato, affetto da una vera e propria cecità interiore. Ben peggio che peccare, infatti, è non vedere più il proprio peccato. È indice, questa cecità spirituale, di una volontà malata in radice, contrassegno di una coscienza anestetizzata, talmente rinserrata nella propria autosufficienza da non accorgersi del proprio stato di putrefazione. Questo cumulo di resistenze interne spiega l’ostinata impermeabilità di un cuore corrotto alla correzione fraterna. Ecco perché l’unico modo per sanare dalla corruzione passa sovente attraverso eventi traumatici. Pare che solo situazioni il cui prodursi è indipendente dalla propria volontà (malattie, perdite laceranti, sconquassi esistenziali, ecc.) consentano di spezzare la spessa schermatura di un’ossificazione corrotta e permettere così l’accesso della grazia.\nPunizione e misericordia\nDice Simone Weil che «la punizione deve essere una imitazione di Dio». Punire non equivale ad annientare. Sarebbe blasfemo pensare al Creatore che vuole azzerare l’opera della proprie mani. Anche l’ira divina perciò è espressione di misericordia. Essere misericordiosi consiste nel provare afflizione per il male (fisico e morale) che ha afferrato un’altra creatura come se avesse colpito noi stessi. Non basta però questo impulso a dare sostanza all’impeto della misericordia: deve anche originarsi e prendere forma, dall’afflizione, una ferma volontà di liberare dal male. Lo sguardo misericordioso è uno sguardo emancipatore, designa la volontà di affrancare il prossimo dalla schiavitù del peccato. L’uomo della misericordia pertanto è il vero liberatore.\nBisogna sottrarsi al conflitto delle tentazioni, rifuggire un simile incrocio di impurità. Occorre perciò guardarsi tanto dal legalismo quanto dal sentimentalismo, questi due idoli che si alimentano reciprocamente nella misura in cui si divorano vicendevolmente. Dobbiamo sforzarci di non spezzare in noi il vincolo organico tra misericordia e giustizia, per non oscillare tra la Scilla della crudeltà e la Cariddi della pseudo bontà.\nSi sfugge all’abuso solo addentrandosi nell’abisso della misericordia.\ncorruzionegiustiziaJorge Mario BergogliomisericordiapeccatoPunizioneSimone Weil\n95 pensieri su “Perdonare o punire?”\n“Non voglio la morte del peccatore, ma che si converta e viva”. (Ez 33,11) Subito ho pensato a questo versetto.\nConcordo al cento per cento. Occorre guardare al misero con profonda pietà. Anche per il peggiore e ributtante assassino seriale c’è una speranza e noi (cristiani ovviamente, chi sennò?) dobbiamo gridarglielo fino all’ultimo respiro: C’E’ SPERANZA ANCHE PER TE, SCIAGURATO.\n…e mi consola il fatto che c’è speranza anche per me… 😉\nIl danno prodotto dal colpevole al prossimo e alla società deve essere riscattato, nei limiti del possibile, da una pena giusta, equilibrata, mediante detenzione con aiuto psicologico o spirituale, per far riflettere il colpevole sul crimine commesso . In una seconda fase è auspicabile anche un graduale reinserimento nella società. Insomma il colpevole di reato deve alla giustizia umana, spesso lenta, inefficiente, non all’altezza della situazione, un tributo da pagare mediante pena da scontare in carcere, proporzionata al reato commesso. Poi da considerare anche un riscatto morale con la propria coscienza e con la propria fede religiosa: riparare il male commesso.\n18 giugno 2014 alle 09:02\ne se alla persona in questione dell’aiuto psicologico e/o spirituale non importa un tubo?\ne ,se reinserito, proprio perché privo di “coscienza”- o comunque talmente obnubilata da non avere sensi di colpa- ricommette atti simili?\nmagari durante un permesso “premio”?\ne quale sarebbe la pena in “giusta proporzione” , equilibrata per quel che avrebbe-condizionale d’obbligo- fatto?\ntanto per farsi un’idea: 30 anni troppi o troppo pochi?\ne deve restare in cura od in gabbio finché non si ravvede,ammesso che il ravvedimento sia reale, o dopo un tot. lo si lascia, comunque,libero?\ne da ultimo, ma non ultimo, alle vittime( non è questo il caso,visto che son morti tutti, ma nell’altro caso-Gambirasio- sì, ) se non sono soddisfatte chi o come le si consola e risarcisce.ammesso che la perdita di un figlio sia risarcibile?\ntanto per avere un qualche parametro concreto.\n18 giugno 2014 alle 16:50\nperfettamente d’accordo ma non dimentichiamoci che ci sono situazioni oggettivamente patologiche e quindi irrecuperabili alla dialettica giustizia/misericordia\n18 giugno 2014 alle 10:09\nCerto che esistono sitazioni patologiche, ma laddove la libertà è menomata decade anche la necessità della pena. Questo è scontato. Ma non è affatto vero che in questo caso la misericordia debba essere bandita. Resta l’obbligo di impedire i danni alla collettività ma anche quello di curare e lenire, nei limiti del possibile, la patologia (ricordando che curare non porta necessariamente a guarire, ma come è noto non si cura solo quando la guarigione è assicurata).\n18 giugno 2014 alle 10:34\nma logicamente traduco il termine “cura” per neutralizzare gli effetti nefasti sulla collettività di questa patologia in una “pena” che non può essere che limitativa della libertà personale,\nper sempre o fino alla regressione verificata della patologia.\nConfesso di non capire appieno cosa tu voglia intendere. Poco male, forse è solo una questione terminologica o mi sono spiegato male io. Cerco allora di spiegarmi meglio. La malattia è un male, su questo siamo d’accordo, credo. E il male cos’è? Il male non è la semplice assenza di bene. È la privazione di un bene dovuto, che non sta cioè al posto dove dovrebbe stare. Perdere un braccio è un male perché il corpo umano è composto da due braccia. Lo stesso si deve dire di un disturbo mentale, si deve dire cioè che a sua volta è un male.\nLa virtù della misericordia richiede di muoversi per sollevare il prossimo dal male che soffre. Nel caso di chi sceglie il male liberamente la virtù della misericordia passa anche attraverso la punizione – e dunque attraverso il dolore e la sofferenza – per mezzo della quale si cerca di sanare una coscienza malata. Qui se vogliamo la patologia sta nella corruzione della volontà, proprio perché liberamente sceglie il male.\nNel caso di un disturbo psicologico – sia esso riconducibile a fattori organici o psicologici – invece la capacità di intendere e di volere può essere gravemente menomata o anche totalmente assente a seconda della gravità della patologia. In quel caso è evidente che non ha senso infliggere una punizione, almeno non più di quanto avrebbe senso infliggerla a un animale pericoloso. Ciò non toglie, ad ogni modo, che si debba cercare di sanare la psiche, per quanto è possibile. Ma anche questa è un’opera di misericordia (la sesta opera di misericordia è redimere i prigionieri, che comprende chiaramente anche la cura psico-fisica).\nCon la punizione, in sostanza, si cerca di sanare quell’organo del senso morale che è la coscienza. Con la cura psico-fisica si cerca di sanare la psiche e/o il corpo. In un caso come nell’altro permangono sempre le due componenti: a) limitare la minaccia a protezione della collettività; b) tentativo di reintegrare la persona. La differenza sta nella volonta libera o meno. Dove c’è volontà libera ha senso infliggere la pena, in caso contrario no. Ma questa seconda evenienza non preclude la possibilità di esercitare la misericordia.\n18 giugno 2014 alle 17:59\nE’ effettivamente una riflessione affascinante che apre scenari di conflitto e di mistero. Il male come “deficienza” (assenza di bene, sottoprodotto/scoria di una Creazione ancora in fieri e quindi ci interroga su cosa è “dovuto”, cosa è “normale” e chi lo stabilisce) oppure il male comme efficienza (l’Avversario che opera libero nella Creazione per la perdizione della creatura che con la sua potenza sminuisce la responsabilità del singolo). Io capisco la Misericordia di Dio come la Sua conoscenza perfetta di tutte le condizioni pregresse (dna, formazione, ambiente sociale e familiare, volontà effettiva di fare il male, gravità della materia in relazione al tutto) che informano tutte le nostre azioni. Ecco perchè si dice che alla fine il Giudizio sulla persona è una categoria che appartiene unicamente a Dio. Noi possiamo giudicare i fatti ed i loro esiti e prendere provvedimenti a tutela dell’igiene sociale. Punto.\nNon aggiungerei nulla in questo momento a quanto esposto da Andreas… inviterei invece ad una riflessione su i “motivi” (ammesso li si possa chiamare tali) che hanno provocato, scatenato, una simile sciagurata carneficina.\nHo appreso la notizia “di rimbalzo” e non ho intenzione di seguire il codazzo di commenti più o meno pruriginosi che puntualmente si scatenano, quindi ciò che mi è giunto all’orecchio, e che cioè la causa sarebbe un “innamoramento” (ma bisognerebbe cercare un’altra definizione…) dell’omicida, potrebbe essere vero come no, ma certo è stata la causa in troppi casi simili a questo.\nE’ importante credo rendersi conto di come un avvenimento apparentemente banale, per il mondo poi “innocuo” (mi innamoro di un altro/a… che male c’è?!), possa portare a conseguenze così tremende e aberranti.\nSarebbe un grave errore pensare che riguardino solo una mente debole o malata (padre di famiglia che aveva comunque “tirato su” una famiglia con figli), sarebbe un errore averne una visone singola a parziale, avulsa da un conteso sociale e storico, ma soprattutto spirituale (anche in senso “laico” se vogliamo…)\nSarebbe un errore non rendersi conto che queste dinamiche, hanno a che fare con il PECCATO… un peccato che genera morte comunque (il peccato di adulterio poi è peccato mortale di per sé), la morte interiore dell’anima, dello spirito profondo dell’Uomo che, anche solo in senso “filosofico”, presiede e “illumina” la sua coscienza.\nUn “innamoramento” che non può che essersi trasformato in “sfrenata passione”, “cieca concupiscenza”, non tanto nelle dinamiche o negli atti concreti che possono caratterizzare una relazione adulterina (o non adulterina, che per certi versi non cambia…), ma per ciò che scatena nei pensieri, negli istinti, nell’obnubilamento appunto della coscienza.\nNon ho neppure ben compreso se vi fosse realmente nel caso specifico, una “relazione” o una pura “fantasia” di questo disgraziato giovane di 31 anni… se fosse solo una “fantasia”, maggiormente atterrisce quanto avvenuto (ammesso che possa esserci un “meno” in questa vicenda).\nSe la mente, il cuore dell’Uomo lascia che la “porta dell’abisso”, dell’abisso del Male, si spalanchi sotto i suoi piedi, questo abisso lo inghiottirà e come per ogni abisso, non si può immaginare a quale profondità di male dell’animo e degli atti quest’Uomo verrà trascinato! Questa “porta”, come quella che apre il cuore alla Grazia, può essere aperta solo dall’interno. Come ogni porta a volte basta uno spiraglio perchè la realtà o chi sta dall’altra parte irrompa “nella stanza”.\nPer questo le Scritture sono così drastiche in taluni casi (“se il tuo occhio ti è di scandalo, cavalo – se la tua mano ti è di scandalo, tagliala”).\nL’ “abisso” poi è abitato e ha un “signore”, una maligna, feroce, atroce, oscura sovranità…! Come non pensare che solo un spirito omicida e feroce “da sempre”, non guidi la mano di chi, consegnatosi all’abisso, è capace di massacrare in tal modo coloro che amava, comprese due creature tanto piccole e indifese come i propri figli… Questo non per annullare responsabilità o colpe, come se ad agire fosse un “posseduto” o un “automa”, ma per riflettere su quanto sia presente colui che, sfruttando nel nostre debolezze, il nostro peccato quando è assecondato, agisce, agisce prontamente perché gode nel procurare il male e perché questo male sia tale che possa “vantare” un diritto di possesso su quest’anima (non preoccupiamoci tanto di chi può uccidere i nostri corpi…).\nL’aver cancellato nel comune odierno intendere, il senso del peccato, le sue mortali conseguenze, l’aver instillato il concetto del “tutto è permesso”, tutto è un mio diritto se mi fa stare meglio, sono i più gravi mali di questa sciagurata, triste e disperata generazione.\nChi ha la Grazia di avere un diverso discernimento e un diversa visone sul senso del vivere, ha da benedire ogni giorno. Benedire perché sarebbe uno stolto se pensasse “io non sarò mai quell’uomo (o quella donna…)”. Benedire perché ha come alleato Colui che ha il potere di sconfiggere la morte e il peccato e ha il dovere di indicare – sempre con misericordia – la verità delle cose, la Via della Speranza, la possibilità di un Perdono (già anche di uno sciagurato come questo…), perché in comunione con il Padre non possiamo che affermare: ““Non voglio la morte del peccatore, ma che si converta e viva”… e perché sappiamo che non c’è altra via perché tanto male non abbia a ripetersi.\nSi illude chi crede che pene esemplari, o l’eliminazione del “malvagio”, salverà questa generazione… L’Amore del Padre, il Sacrificio di Cristo, l’Azione dello Spirtito e l’intercessione di Maria che agiscono per le vie a loro conosciute e ordinariamente nella Chiesa, questo salverà il Mondo da questo male.\nIl commento di Rino Camilleri qui:\ncon altri toni e un altro taglio, traccia in sintesi la stessa analisi conclusiva.\nCon altro taglio ancora è il segreto di Padre Brown\nMa sì, è l’incapacità e il rifiuto radicale di restare fedeli al proprio posto, il pensiero che “obbedire sia peggio”, il luciferino “non serviam”.\n(Complimenti come sempre ad Andreas, ovviamente!)\n@Roberto, io credo che in questi casi il “rifiuto radicale (o meno) a restare fedeli”, il “non serviam”, scatti in un secondo tempo o “un attimo dopo”…\nDopo cioè che la tentazione si è palesata o “insinuata”, quando si fa un precisa scelta… si esercita la (terribile a volte) prerogativa del nostro libero arbitrio e a quel punto, la porta “sull’abisso” di cui scrivevo… è già bella che spalancata!! 😦\n18 giugno 2014 alle 15:12\nNon credo che l’abisso si spalanchi per il cedimento ad una tentazione (starei fresco!) . No, quello che spalanca l’abisso è la corruzione di cui parla papa Francesco. C’è una differenza, come ricorda Andreas, tra il peccatore (che ha solo bisogno di essere perdonato) ed il corrotto, che invece non deve essere perdonato ma corretto. Quando poi la correzione non basta, allora non resta che affidarlo alla misericordia di Dio.\nIn fondo si tratta, ancora una volta, di distinguere tra comuni peccatori e chi, invece, ama il proprio peccato. Il comune peccatore sa di sbagliare e, anche se sbaglia per fragilità, odia il proprio peccato e desidererebbe essere santo. Il corrotto, invece, non riconosce il proprio peccato, anzi lo ama e lo rivendica come proprio diritto.\nNaturalmente, noi cristiani siamo chiamati ad usare misericordia verso tutti, senza però dimenticare di DISTINGUERE TRA COMUNI PECCATORI E CORROTTI. Verso i comuni peccatori perdono senza misura. Verso i corrotti ammonimento.\nQuando tu, Bariom, parli del momento in cui “si fa un precisa scelta… si esercita la (terribile a volte) prerogativa del nostro libero arbitrio”, QUEL MOMENTO non è da intendersi come quello in cui si cede ad una tentazione ma, bensì, come quello in cui si decide il “non serviam”, come ricorda Roberto. Il momento in cui decidiamo che non c’è un Dio sopra di noi, in quel momento si spalanca l’abisso.\nE infatti Giancarlo a quello mi riferivo, ma forse non era chiaro… 😉\nCome è chiaro che “cedere alla tentazione” non è “cadere nell’abisso, ma questo vale per chi subito (o quasi subito) riconosce il proprio peccato e l’aver ceduto alla tentazione – a questo proposito è interessante leggere l’episodio di Davide, Betsabea e Uria l’Ittita – ma diverso è per chi non ha questo discernimento.\nPerché di costoro appunto parlavo… ma anche qui, forse non era chiaro.\nmi piace pensare in questo caso al ruolo forte che la “coscienza” la voce interiore deve avere dentro ognuno di noi per darci la luce per riconoscere sempre peccato e tentazione e innescare il ravvedimento, indipendentemente dalla profondità dell’abisso nel quale siamo caduti. Come ha già detto qualcuno, le grandezza del libero arbitrio è che noi possiamo dire no al Male e quindi essere più forti del peccato.\n19 giugno 2014 alle 09:11\nbello. “interessante” poi la risposta che ha dato al magistrato che gli chiedeva se nn fosse sufficiente divorziare.” col divorzio i figli restano”. nn solo contrastare l’altro, ma addirittura eliminarlo, annientarlo. L’idea opposta della mite accoglienza della realtà così come è, dell’obbedienza degli agnelli…\nSaras: mi viene da pensare che proprio perché “i figli restano”, li si uccida già nel grembo materno. Sempre figli sono e sempre si tolgono di mezzo perché “impicciano” e tolgono la libertà (quale libertà?).\nChissà perché ho la sensazione che invece la sempre più ampia possibilità di divorziare e diconseguenza quella di banalizzare il legame matrimoniale abbiano prodotto situazioni come quelle di Motta Visconti.\nChesterton (sempre lui) nella Superstizione del divorzio scrive (circa 100 anni fa!) che i pionieri del divorzio non hanno fatto altro che liberare il desiderio anarchico degli uomini a cambiare il loro stato civile con grande facilità, sulla base del solo sentimento che giustifica il passare da un matrimonio ad un altro. E aveva colto nel segno. Se il matrimonio è svuotato del suo significato votivo e sacramentale inevitabilmente rimane in piedi solo come involucro di un sentimentalismo che cambia come una banderuola al vento. Oggi ancor di più questa provvisorieta’ dei lagami si innesta sulla immaturità delle persone che sentono di essersi messi la classica palla al piede e non poter esplorare altri lidi a causa di quella. Basta questo squarcio a far passare l’azione demoniaca.\n18 giugno 2014 alle 16:39\n20 giugno 2014 alle 09:21\nAndreas: ottimo quadro della situazione. Più che da commentare… da leggere e bene. Grazie! Visto la tragicità della cosa, lo smack non lo scrivo.\n“A un animo sprofondato negli abissi di un cuore di tenebra…”(sic!!!)\n18 giugno 2014 alle 15:38\nAlvise, non tutti sono in grado di scrivere da dio come te, devi fartene una ragione…\n18 giugno 2014 alle 16:31\n…mai mai mai mai mai lasciarsi prendere la mano!\n(io cerco di stare basso, o no?)\nMa come fa a venirti in mente, davanti a un post come quello di oggi, di pedanteggiare l`autore e i lettori con le tue lagnanze sullo stile letterario? Forse (forse) dovresti accorgerti che sarebbe più utile che dicessi la tua sul contenuto…\n18 giugno 2014 alle 17:42\n….ma come si fa a prendere spunto da delle tragiche notizie di cronaca per disquisire sulla misericordia più o meno? (con la citazione di i Simone Weill come alibi, quando invece non si è “alibi” ma si casca nel bel mezzo della “gazzarra mediatica”)\n18 giugno 2014 alle 17:57\n….per quanto riguarda le premesse della efferatezza dell’uomo contemporaneo (ammesso che sia maggiore di quella di ieri ) è sempre la stessa: il decadimento socio-antropologico-religioso-culturale di oggi (dovuto probabilmente alla televisione).\n….scusate la grammatica penzolante!\n18 giugno 2014 alle 17:29\nE’ la famiglia il contesto in cui avviene il maggior numero di omicidi in Italia. Il dato emerge dall’ultimo rapporto Eures-ANSA sull’omicidio volontario.\nIl rapporto indica un calo delle uccisioni: sono state 526 nel 2012. Si tratta del minimo storico degli ultimi 40 anni. Il decremento è stato del 67,8% rispetto al 1990, quando gli omicidi erano stati 1.633.\nCosì come gli omicidi in generale, anche quelli in famiglia (175 su 526) nel 2012 sono in calo (-10,3%) rispetto al 2011.\nMentre in forte aumento (+25,8%) risultano quelli compiuti dalla criminalità comune (122). Seguono quelli da criminalità organizzata (84). Tra i 419 autori noti di omicidio volontario censiti nel 2012, il 91,4% è un uomo e l’8,6% donna. Nel contesto familiare e affettivo la vittima è principalmente donna (61,1%), di età compresa tra i 25 e i 54 anni. Mentre il killer in oltre 9 casi su 10 è un uomo. Gli omicidi ‘nella coppia’ interessano quasi la metà delle vittime totali di uccisioni in famiglia.\nMorale: se abolissimo la famiglia ci sarebbero meno omicidi? La famiglia scatena i peggiori istinti umani?\n18 giugno 2014 alle 17:54\nTu parli ad Alvise, ma guarda che è il succo di quel che ha scritto Gramellini ieri sulla Stampa, con un’analisi superficiale che mi ha fatto arrabbiare. Famiglia “covo di vipere” si inserisce perfettamente nel filone di pensiero che la famiglia vuole svilirla se non distruggerla. Questi fatti di cronaca sono purtroppo occasioni ghiotte per chi non perde tempo per rimestare nel torbido e rafforzare un’ideologia contro la famiglia.\n18 giugno 2014 alle 18:04\n18 giugno 2014 alle 19:50\n“Il nodo di vipere” (la famiglia) è anche il titolo di un romanzo di Mauriac (1932!)\nNientemeno! Questa è la prova provata che la famiglia è un istituto intrinsecamente guasto! Non c’è obiezione che tenga, ci ha scritto un romanzo pure Mauriac…\n18 giugno 2014 alle 18:28\n….siccome Lalla aveva scritto che si parla di covi di vipere eccetra, volevo solo fare presente che già nel 1932 si facevano questi discorsi (quando stando a voi la famiglia avrebbe dovuto assere ancora abbastanza sana)( o a quando si dovrebbe risalire per trovare famiglie sane, ai Gracchi, o alla Sacra Famiglia?) (sicuramente prima della rivoluzione francese, immagino!)\n18 giugno 2014 alle 18:57\nmai mai mai usare le parentesi a vanvera. Mai!\n….non lo avevi capito il discorso sul nodo di vipere, vero?\nvuoi sapere quello che non hai capito te?\nNon hai capito che non sto affermando che la famiglia in quanto tale restituisca l’uomo allo stato edenico: quindi chiunque voglia descrivere 10 100 1000 famiglie (del 2000, del 1900 o del 353) grondanti magagne e perfino scelleratezze avrà buon gioco a farlo. Ma ciò non prova in nessun modo che la famiglia sia intrinsecamente un istituto pernicioso, guasto, criminogeno. La famiglia è un istituto naturale propizio alla fioritura delle virtù umane e alla sana realizzazione di chi ne è parte, ma ciò non toglie che le conseguenze del peccato originale, combinate con la nostra libertà di scegliere il male, possano far sì che l’essere umano (sia maschio sia femmina) contamini anche le relazioni familiari (come qualsivoglia altra relazione).\nTuttavia, la bontà intrinseca dell’istituto è tanto pregnante che, come lo storico e il sociologo possono documentare, laddove il consorzio familiare è solido la società ne beneficia grandemente. Quel link che ti ho segnalato ne è una piccola ma istruttiva conferma “contemporanea” (con buona pace di Gramellini):\n18 giugno 2014 alle 19:58\nMa l’ho capito il discorso, e conosco il romanzo che citi (e che io non citavo, era un’immagine sintetica la mia) non parlo mica per ingenuità! Poi c’è anche tutta la psicanalisi peraltro. Ma qui ed oggi il punto è che certi discorsi fanno comodo per portarne avanti altri, soprattutto se serviti con apparente nonchalance all’opinione pubblica fino a diventare quasi luogo comune.\nHo letto l’articolo di Gramellini non mi sembra abbia fatto un ‘analisi superficiale, ha fatto un quadro spietato di quello che sarà succedendo.\nQuattro mesi fa nella nostra famiglia abbiamo vissuto il dramma della morte di una bimba di 8 anni uccisa dal padre (non mi dilungo su quanto e perché è successo).\nMa davvero tutti i discorsi che sento su questi avvenimenti mi lasciano quasi indifferente, perché quando tocchi con mano la brutalità, il dolore di una madre che chiede “perché ” e tu non puoi fare altro che abbracciarla e sperare solo che il Signore l’aiuti a continuare a vivere, le parole sono inutili.\nMa nello stesso tempo nella tua mente ci sono pensieri cupi , di vendetta, pensieri che ti hanno fatto pregare che quel padre morisse visto che dopo il delitto ha tentato il suicidio.\nInvece ci sarà l’incubo del processo, delle perizie psichiatriche, dei giornalisti che non mollano la preda, degli articoli degli psicologi, dei tuttologi che ci spiegheranno come e perché succedono queste cose.\nBasta abbiate pietà , facciamo tutti un doveroso silenzio!\n18 giugno 2014 alle 20:04\nNo, mi spiace, non condivido.\nGramellini denigra la famiglia facendo del qualunquismo:\n“La famiglia: luogo di convivenza forzata, culla e tomba di passioni, ma anche fabbrica di interessi e produttrice inesausta di misteri… Come autore di un romanzo a sfondo familiare mi è capitato di ritrovarmi depositario delle confidenze intime di lettrici e lettori che mi hanno fornito un catalogo impressionante di tutte le meraviglie e gli orrori che la cellula della società umana riesce a produrre: complessi, rancori, scoperte tardive, agnizioni, invidie, gelosie e bugie, tantissime bugie. A fin di bene, a fin di male, a fin di niente. Si vive dentro una bolla di non detti, si accumulano tensioni e illusioni e poi si esplode, per fortuna non sempre con gesti da codice penale, ma in modi comunque feroci che fanno vacillare le certezze. Ad esempio che ci si possa fidare almeno delle persone con cui si condividono le mura di casa”.\nQuesta non è una descrizione serena di che sono le famiglie italiane, è una deformazione in piena regola.\nDunque Gramellini è “autore di un romanzo a sfondo familiare” e mi pare di capire che sia questo il principale titolo che ha per fare analisi antropologiche. E’ un tipo di presunzione che ha precedenti illustri. Per esempio Emile Zola, anche lui, aveva le sue teorie scientifiche sugli uomini e per dimostrare che erano giuste scrisse molti romanzi in cui le cose andavano proprio come diceva lui. Abbeverarsi a simili fonti non può che far bene …\n….e che dire, anche, di Verga?\n(dove, di contro al pessimismo assoluto, trova posto l’idea della famiglia “ostrica”)\nZola arrivò ad offrire soldi ad una miracolata di Lourdes affinchè si togliesse di torno. Della serie: se la realtà è diversa da quello che penso, tanto peggio per la realtà!\n….e in tal modo la Provvidenza trovò il modo di beneficare la poveretta!\nSi risparmi lo spirito di patata.\nPatata lessa per di più… 😀\n19 giugno 2014 alle 10:59\nQuesto lo metto qui perchè si parla di Gramellini ma potrebbe ben figurare anche nell’ultimo post. Signor Gramellini, quello non è l'”involucro” di suo marito, è suo marito!\nMi viene in mente la famosa scena di Moretti: ma come parla????\nCon schiaffone annesso!\nLa mamma di Gramellini si è suicidata quando lui aveva 9 anni e lui has critto la storia della propria famiglia, in un romanzo molto delicato, in cui la figura del padre e anche della madre suicida, ma soprattutto della moglie di Gramellini, sono tratteggiate in modo molto positivo. Da quel romanzo non ho tratto nessun’idea cattiva sulla famiglia, anzi. Molto dolore e solitudine, sì, ma alla fine Gramellini stesso si “redime” dal dolore attraverso il sacrificio del padre e l’amore della moglie.\n@Rossana, è vero che a volte difronte a certe sofferenze è meglio “fare silenzio”, ma lo si fa in doveroso, amorevole rispetto verso che è direttamente coinvolto… diversamente “riflettere”, commentare quando il commento è un utile esercizio per cercare di comprendere, di andare in profondità, credo sia doveroso anche verso se stessi.\nAndare anche alla radice dei pensieri (comprensibili umanamente) di vendetta e di morte che tanto ci allontanano da ciò che il Signore, con il Suo esempio ci ha mostrato, come strada da seguire… dire “basta”, vuol dire restare impantanati e senza risposte (per se soprattutto…) difronte a tanti orrori.\n18 giugno 2014 alle 22:20\n….morale:(Chesterton permettendo) i delitti sono diminuiti!\nIl germe del male è entrato nelle nostre teste, nel nostro modo di giudicare la vita, il bene è solo quello che ci rende “felici”, anche solo per un attimo…\nOra ho poco tempo e devo assentarmi. Ma prima volevo ringraziare comunque tutti per le sollecitazioni, gli attestati di stima, per aver commentato (sia in maniera critica che in modo positivo). È un tema inesauribile quello della misericodia, sarebbe folle anche solo pensare di poter aver detto qualcosa di definitivo. D’altro canto gli ultimi pontefici hanno fortemente insistito su questo aspetto, dunque occorre seguire la via che hanno indicato e approfondire il significato e le implicazioni dell’attributo della misericodia.\ninteressante punto di vista di Roberto Marchesini\nSì, punto di vista decisamente interessante\nCaspita, veramente interessante la riflessione di Marchesini. In effetti oggi, se uno parla di forza, guerra, coraggio, fierezza, nobiltà, determinazione, aggressività, ambizione, autorità, durezza, audacia… sembra che dica chissà quali eresie. Lo so bene per esperienza personale. In realtà, se ci pensiamo bene, sono tutte caratteristiche tipicamente maschili che, se messe al servizio del bene, sono efficacissime.\nTutte cose che ho sempre insegnato a mio figlio.\nInteressante, ma non condivido…\nLe ragioni (soprattutto riguardo la violenza sulle donne) sono ancora più profonde a mio parere, anche se certamente sono legate anche ad una particolare evoluzione della nostra società e del rapporto tra i due sessi (due, non tre quattro cinque…)\nLa violenza maschile sulle donne è un dato antropologico che prescinde da qualunque considerazione, compresa quella legata all’ideologia gender. Tuttavia c’è un dato strano, che non possiamo far finta di non vedere: nei paesi dove l’ideologia gender (cioè la totale parificazione maschio/femmina) è ormai istituzionalizzata, laddove cioè la cultura dovrebbe aver minimizzato le differenze maschio/femmina ed attutito il naturale contrasto di genere, ebbene proprio lì scoppia fuori controllo la violenza maschile sulle donne. Laddove invece la cultura gender non è ancora stata assimilata, la violenza sulle donne è enormemente inferiore. Marchersini ha ragione: è molto strano! Sembra proprio che dove si nega la vera natura maschile (forte, decisa, autoritaria), proprio lì riscoppia fuori in forma patologica, non più al servizio della donna ma contro la donna. Che ci sia un legame tra la castrazione culturale del maschio e lo scoppio di violenza che ne segue, a me pare evidente.\nC’è poi la questione del bullismo, anch’essa convincente. Si vuole un maschio dolce, tenero, remissivo, inoffensivo. Ma un maschio siffatto è vittima predestinata del bullo di turno. Mano a mano che aumentano i maschi effeminati, aumentano anche le vittime del bullismo, è logico.\nUrge tornare a rimarcare le differenze che, da sempre, ci sono tra maschi e femmine.\n18 giugno 2014 alle 23:03\nLa storia dell’uomo ha conosciuto le più disparate e innumerevoli violenze sulle donne, in periodi storici e culture dove neppure lontanamente si parlava di “gender” e dove la “supremazia” maschile non era minimamente messa in discussione (come la subordinazione femminile).\nSolo, dette violenze, non balzavano agli “onori delle cronache” né erano motivo di scandalo…\nDovremmo analizzare invece meglio le ragioni che impediscono oggi all’uomo-maschio, di accettare il rifiuto e a questo reagire con violenza inaudita (quando la violenza non è esercitata per ottenere un “possesso” – anche qui nulla di nuovo sotto il sole…)\nLa violenza delle donne ha in sé molteplici dinamiche e genesi.\nBariom, abbiamo già detto: la violenza maschile sulle donne è un dato antropologico che prescinde da tutto. Siamo d’accordo. Resta però il fatto eclatante che, laddove l’ideologia gender è ormai istituzionalizzata, proprio lì la violenza maschile scoppia più forte che mai. Lì, dove l'”uguaglianza” maschio/femmina dovrebbe aver prodotto una pacificazione. Non è che c’è un legame tra le due cose?\nPoi resta il discorso del bullismo: l’ideologia gender vuole un uomo effeminato, che diventa vittima ideale del bullo.\n☻Giancarlo, ho capito il punto…\n“C’è un legame tra le due cose?” Secondo te (e altri) si, secondo me no… o quanto meno non è così diretto da divenire “causa scatenante”.\nSiamo nell’ordine delle ipotesi e delle “teorie”. Si può essere di avviso diverso.. o no?\n19 giugno 2014 alle 00:19\n19 giugno 2014 alle 07:58\nLa sezione su droga e criminalità delle Nazioni Unite ha recentemente concluso il primo studio mondiale sulle percentuali di omicidi. Di solito l’analisi statistica dei crimini commessi in una certa area è molto complessa sopratutto per il fatto che si viene a conoscenza di un crimine solo se è denunciato. I dati sugli omicidi sono quelli più solidi perché è un crimine quasi sempre denunciato.\nSecondo l’ONU, dei 468.000 omicidi registrati nel 2010 in tutto il mondo circa il 36% sono stati commessi in Africa e il 31% in America. La media mondiale è di\n6,9 assassini per 100.000 persone e la più alta percentuale si registra in Honduras 82 su 100.000 ed El Salvador 66 su 100.000.\nUn’indice interessante registrato dello studio è il rapporto tra lo sviluppo di una nazione e il numero di crimini commessi. Stati con basso grado di sviluppo hanno un alto tasso di omicidi. A questo si contrappone un’altra tendenza: anche nelle nazioni relativamente sviluppate le organizzazioni criminali, i traffici di droga e altro, tendono ad aumentare le percentuali di omicidi.\n19 giugno 2014 alle 09:07\nPensi che l’ideologia gender non abbia alcun effetto negativo sui rapporti tra le persone? Non credi che costituisca l’ulteriore, definitiva mazzata sulla famiglia? Tocca a noi cattolici smascherare l’inganno, difendere la famiglia e le persone, salvare l’umanità. Non possiamo guardare alla follia del gender con tolleranza.\n@Giancarlo stiamo parlando dell’ideologia gender ed i suoi possibili risvolti nel particolare conteso di un episodio (o più episodi) di efferata violenza inter-famigliare… o no?\nSecondo te io penso che detta ideologia NON abbia alcun effetto negativo ecc, ecc. ?!!\nMa dico… hai bisogno anche che ti risponda?\n19 giugno 2014 alle 08:15\nIn questo particolare contesto l’ideologia gender c’entra poco o niente. JoetTurner ha linkato un articolo che in effetti non c’entra con l’episodio rammentato da Andreas e manco col tema dell’articolo. Però ho trovato molto interessante la riflessione di Marchesini, pienamente condivisibile. Ora, se mi dici che non c’entra niente con l’articolo, ti do ragione; se invece non condividi la riflessione di Marchesini, allora dovresti spiegarmi perchè.\nDovrei spiegarti perché? …Perché?\nSarà un questione di “pelle”, ma ho sempre l’impressione che se uno fa un’affermazione che non condividi DEVE dartene ragione…\nHo brevemente accennato al perché non condivido, senza entrare in una lunga esposizione delle ragioni.\nIl perché non mi addentro può essere per tanti motivi (tempo, voglia, non voglia, interesse, ecc. ecc.)\nE cmq tu tiri sempre somme a modo tuo… ho parlato della riflessione di Marchesini legata a questo contesto (è credo la terza volta che lo ribadisco), non ho fatto qui accenni alla problematica più generale (fuori di contesto).\nSe non sei in grado di farti una idea di come la possa pensare, anche solo da tante altri commenti che ho fatto su altri altricoli e post, è un problema tuo, io non credo di doverti dare ragione di nulla, né credo la cosa ti turberà il sonno.\nSe non sei in grado, oppure non hai voglia di difendere e sostenere una tua idea, allora non la esprimere. Qui siamo in un blog, si interviene per cercare un confronto. Se dici che la riflessione di Marchesini non ti convince, va bene, ma spiega il perchè! Oppure stai zitto…Oppure ammetti di esserti sbagliato e che, ripensandoci, trovi che Marchesini abbia ragione. Comunque devi dar conto di quello che scrivi, altrimenti cosa intervieni a fare su un blog?\nCerto che devi spiegarmi perchè non sei d’accordo con me.\nStai zitto lo dici a tua sorella (come si usa dire…)\nSui blog si intrerviene come si vuole e magari con un po’ più di rispetto e un po’ meno di pretese (doti che ti mancano abbondantemente).\nIo a te non devo spiegare, sostenere, ribadire un bel nulla, tanto più che non ho aperto nessun confronto diretto con te quando ho fatto il commento iniziale.\nSe mi va di dire che non concordo lo dico e se non esplico sono cavoli miei – a te non piace, sono cavoli tuoi!\nTu per esempio cosa intervieni a fare sul blog? Sempre a fare le pulci e a pretendere dagli altri spiegazioni che non ti sono affatto dovute? Sai a quanti mie commenti diretti non hai risposto?!\nGià, ma quelli non erano degni di risposta a tuo giudizio… a mio giudizio a te non devo dimostrare proprio un bel nulla!\nE sin qui a già perso troppo stempo che andava megli speso.\nTi saluto (esperto di regole di blog…)\nMia sorella è sempre l’ultima a tacere. E vai a commentare su ALTRI ALTRICOLI.\nCommentatore da strapazzo…\n19 giugno 2014 alle 16:14\nTu invece Giancarlo (come sempre) ti qualifichi da solo 😉\nPer favore Giancarlo cerca di esprimere il tuo disappunto con altri toni.\n19 giugno 2014 alle 16:47\nMi permetto di dare un consiglio di carattere generale anche se non richiesto. Credo che la cosa migliore, quando proprio non “ci si acchiappa” con una persona, è evitare di interloquire. Mi è successo due volte (voglio dire con due persone diverse) in questo blog e alla fine ho preso questa decisione anche per evitare di sottoporre gli altri al disagio di leggere quello che poi diventa un vero e proprio litigio con trascendimenti reciproci. Colgo l’occasione per fare i miei complimenti ( per natura non ne faccio molti e mi imbarazza pure riceverne) ad Admin perchè un blog più libero di questo non l’ho mai visto!\n“La domanda (ripeto: mostruosamente proibita) è dunque questa: se il bullismo e le “violenze di genere” fossero una conseguenza imprevista ed indesiderata dell’ideologia di genere? Una sorta di “eterogenesi dei fini” che sembra caratterizzare ogni rivoluzione, forse anche quella antropologica in atto”\nQuesta la inquietante domanda di Roberto Marchesini…\n( la rivoluzione antropologica che viene dal nord, la causa di tutto)\nChe palle però, Alvise! Si può dire? Butti tutto in caciara, tutto è uguale a tutto e allora non parliamo più di niente! Pena, misericordia, punizione, perdono…che importa! Tanto siamo sempre stati un po’ buoni e un po’ cattivi e sempre lo saremo e si perde solo tempo a discutere di cause e fini e ad analizzare il senso del nostro tempo nella storia. Ho riassunto bene?\nSì Lalla, questo è esattamente Alvise: filosofiazzero, secondo me, non è tanto un invito a trascurare la filosofia, no. Lui incarna la filosofia dello zero. Qualsiasi cosa: somma zero.\n1 non dicevo a te che non avevi capito (o fatto finta di non capire)\n2 il senso del nostro tempo nella storia è lo stesso di tutti gli altri\ntempi (cristiani o no) e cioè senza alcun senso (escatologico teleologico o altro)\n3 hai riassunto benissimo (ma buttarla in caciara è un’altra cosa)\n4 oggi non è per forza peggio che ieri (nemmeno per quanto riguarda il matrimonio).\n5 c’è un bel libro di un importante giurista scandinavo (danese!)\n“Responsabilità, colpa, pena” di Alf Ross\n18 giugno 2014 alle 20:54\n….il titolo esatto è: “Colpa, responsabilità e pena”.\nMi è sempre piaciuto il comportamente dei genitori di Yara. Adesso ancora di più\n….lasciarli in pace (stando zitti) i genitori delle vittime, E’ la prima cosa da fare.\nSon d’accordo con te. Non guardo niente, mi viene il vomito\nJacques Lacan diceva che l’assenza del padre è alla base della grande nevrosi del secolo (il XX). Lo psichiatra Tony Anatrella parla di emergenza psichiatrica. La funzione rieducativa della pena è un mito. E, se non ricordo male, la carcerazione nasce, pragmaticamente (nella Chiesa), per isolare il delinquente. Distrutti matrimonio e famiglia, è distrutto l’uomo. E, in un certo senso, siamo solo all’inizio (vedremo presto i frutti del matrimonio per tutti, delle adozioni gay, della fecondazione assistita, magari eterologa o di genitori-nonni). Come, p. es., avviene in tante separazioni, i coniugi, i figli, sono costretti a patire dolori morali atroci, sentendosi dire che questo è normale, e che occorre essere civili ed educati, ed accordarsi. Non giustifico ma capisco cosa ci sia all’origine di tanti gesti omicidi. Pena e perdono ci stanno entrambi, ma prima di tutto occorre curare. Curare una generazione malata, distrutta da questa ‘civiltà’ odiosa e maledetta, figlia incestuosa dell’Anticristo.\nBenedetto XVI su perdono, castigo e misericordia:\n“Con la voce della sua preghiera, Abramo sta dando voce al desiderio di Dio, che non è quello di distruggere, ma di salvare Sodoma, di dare vita al peccatore convertito.\nE’ questo che il Signore vuole, e il suo dialogo con Abramo è una prolungata e inequivocabile manifestazione del suo amore misericordioso.\nLa necessità di trovare uomini giusti all’interno della città diventa sempre meno esigente e alla fine ne basteranno dieci per salvare la totalità della popolazione. Per quale motivo Abramo si fermi a dieci, non è detto nel testo. Forse è un numero che indica un nucleo comunitario minimo (ancora oggi, dieci persone sono il quorum necessario per la preghiera pubblica ebraica). Comunque, si tratta di un numero esiguo, una piccola particella di bene da cui partire per salvare un grande male.\nMa neppure dieci giusti si trovavano in Sodoma e Gomorra, e le città vennero distrutte. Una distruzione paradossalmente testimoniata come necessaria proprio dalla preghiera d’intercessione di Abramo.\nPerché proprio quella preghiera ha rivelato la volontà salvifica di Dio: il Signore era disposto a perdonare, desiderava farlo, ma le città erano chiuse in un male totalizzante e paralizzante, senza neppure pochi innocenti da cui partire per trasformare il male in bene.\nPerché è proprio questo il cammino della salvezza che anche Abramo chiedeva: essere salvati non vuol dire semplicemente sfuggire alla punizione, ma essere liberati dal male che ci abita. Non è il castigo che deve essere eliminato, ma il peccato, quel rifiuto di Dio e dell’amore che porta già in sé il castigo. Dirà il profeta Geremia al popolo ribelle: «La tua stessa malvagità ti castiga e le tue ribellioni ti puniscono. Renditi conto e prova quanto è triste e amaro abbandonare il Signore, tuo Dio» (Ger 2,19). È da questa tristezza e amarezza che il Signore vuole salvare l’uomo liberandolo dal peccato.\nMa serve dunque una trasformazione dall’interno, un qualche appiglio di bene, un inizio da cui partire per tramutare il male in bene, l’odio in amore, la vendetta in perdono. Per questo i giusti devono essere dentro la città, e Abramo continuamente ripete: «forse là se ne troveranno …». «Là»: è dentro la realtà malata che deve esserci quel germe di bene che può risanare e ridare la vita. E’ una parola rivolta anche a noi: che nelle nostre città si trovi il germe di bene; che facciamo di tutto perché siano non solo dieci i giusti, per far realmente vivere e sopravvivere le nostre città e per salvarci da questa amarezza interiore che è l’assenza di Dio. E nella realtà malata di Sodoma e Gomorra quel germe di bene non si trovava.\nMa la misericordia di Dio nella storia del suo popolo si allarga ulteriormente. Se per salvare Sodoma servivano dieci giusti, il profeta Geremia dirà, a nome dell’Onnipotente, che basta un solo giusto per salvare Gerusalemme: «Percorrete le vie di Gerusalemme, osservate bene e informatevi, cercate nelle sue piazze se c’è un uomo che pratichi il diritto, e cerchi la fedeltà, e io la perdonerò» (5,1). Il numero è sceso ancora, la bontà di Dio si mostra ancora più grande. Eppure questo ancora non basta, la sovrabbondante misericordia di Dio non trova la risposta di bene che cerca, e Gerusalemme cade sotto l’assedio del nemico.\nBisognerà che Dio stesso diventi quel giusto. E questo è il mistero dell’Incarnazione: per garantire un giusto Egli stesso si fa uomo. Il giusto ci sarà sempre perché è Lui: bisogna però che Dio stesso diventi quel giusto. L’infinito e sorprendente amore divino sarà pienamente manifestato quando il Figlio di Dio si farà uomo, il Giusto definitivo, il perfetto Innocente, che porterà la salvezza al mondo intero morendo sulla croce, perdonando e intercedendo per coloro che «non sanno quello che fanno» (Lc 23,34). Allora la preghiera di ogni uomo troverà la sua risposta, allora ogni nostra intercessione sarà pienamente esaudita.\nCari fratelli e sorelle, la supplica di Abramo, nostro padre nella fede, ci insegni ad aprire sempre di più il cuore alla misericordia sovrabbondante di Dio, perché nella preghiera quotidiana sappiamo desiderare la salvezza dell’umanità e chiederla con perseveranza e con fiducia al Signore che è grande nell’amore.”\nGrazie, BXVI! E grazie, Alessandro!\n20 giugno 2014 alle 09:29\ngrazie a te, Sara! 😉\nLa mancanza del padre alla base di due guerre spaventose combattute il secolo scorso? Dovute grande nevrosi dovuta alla mancanza padre? Lo dice Lacan? Chi è Lacan? Un altro nome fra i tanti nomi citati. Un secolo di citazioni di nomi inutili.La carcerazione nasce nella Chiesa? Per segregare? Per sorvegliare? Per controllare? Lo ha sempre fatto, la Chiesa, finché ha potuto, in tutti i modi possibili.i. L’uomo è distrutto? Ne vedremo i frutti? Sodoma e Gomorra? Ancora un’altra volta?\nE poi, abbi pazienza, perché “figlia incestuosa”?\ncorrige: dovute alla grande nevrosi dovuta alla mancanza del padre?\n19 giugno 2014 alle 19:07


Fascino mediterraneo - Giardini - Paghera\n69 di 80 Giardini\nIl progetto di questa villa ci trasporta su alture mediterranee dalle quali poter scorgere un panorama mozzafiato. Tutta la città è ai piedi del visitatore, in lontananza con un binocolo si può vedere ogni singola abitazione, così come è possibile farlo già ad occhio nudo.\nQuesta realtà è un prezioso scrigno che gode di una privacy e di un’immersione nella natura invidiabili. Lo stile dell’abitazione è particolare, originale e curioso, una meraviglia che può sorprenderci passo dopo passo e avvolgerci con il suo stile artistico.\nPaghera ha realizzato una piscina che si adatta perfettamente a questo stile con una forma ovoidale irregolare e statuine particolari e amene. Il risultato del progetto è una seducente selva stimolante per i sensi e la curiosità. Le piante sono particolari e belle con molti diversificati spunti floreali. Il paesaggio che ne è derivato è mosso e scenografico. La piscina è molto ampia e domina l’altura e il paesaggio sottostante. I progettisti Paghera hanno qui svolto in particolar modo anche un progetto di backyard design con aree in cui si può sostare davanti la piscina artistiche e avvolgenti, da cui godere di una distesa paesaggistica impressionante davanti a sé.


Vasi comunicanti – Pane Pace Lavoro\nArticolo di Aldo Giobbio sulla storia dei flussi migratori\nPosted By: panepacelavoro Gennaio 7, 2016\nSchengen addio? La notizia che paesi come la Svezia e la Danimarca stanno elaborando misure di restrizione all’ingresso degli emigranti che in sostanza ridimensionano l’accordo di Schengen sulla libera circolazione delle persone all’interno dell’Unione Europea hanno suscitato l’ipocrita indignazione delle pinzochere dell’Unione Europea, sempre preoccupate di salvarne l’apparenza ma non la sostanza. È vero che l’accordo sulla libera circolazione della persone è stato una delle poche decisioni presentabili anche davanti a chi si preoccupa della fedeltà dell’Unione all’ispirazione originaria, ed è quindi altrettanto vero che rimetterlo in causa suscita una certa, ben comprensibile amarezza anche fra gli europeisti che ci credono sul serio. Resta il fatto che lo spirito dell’accordo riguardava evidentemente la libera circolazione, all’interno dell’Unione, dei cittadini degli Stati membri, e non un diritto illimitato per gli Stati in questione di fungere da canale per l’ingresso nell’Unione di masse migratorie provenienti dall’esterno, tanto più che i paesi meta finale degli immigranti non sono quasi mai quelli di primo sbarco. Naturalmente l’accoglienza e il trattamento degli immigranti restano problemi enormi che coinvolgono direttamente i valori di giustizia che di solito attribuiamo alla comune cultura europea, ma è evidente che, proprio per questo, devono essere trattati a livello comunitario e non lasciati ai singoli Stati, che, coinvolti in misura diversa, cercano di tutelare interessi diversi. Si dirà che proprio per questo risulta difficile se non impossibile mettere in piedi una politica comune, ma proprio questo è il punto: l’Europa sta andando a pezzi, sul problema dell’immigrazione come su tanti altri, e questo è il vero problema; il resto viene più o meno da solo.\nSi dirà: quella di oggi non è solo immigrazione, come nell’Ottocento; qui siamo di fronte a qualcosa che assomiglia di più ai grandi spostamenti di popoli che avvennero alla fine dell’Impero Romano e agli inizi del Medio Evo o all’invasione delle Americhe (quella volta da parte degli europei) dal XVI al XIX secolo. Quest’ultima, fra l’altro, fu accompagnata da ampi stermini delle popolazioni autoctone, motivo per il quale si possono anche capire certe preoccupazioni. Oggettivamente, si può occupare senza grandi spargimenti di sangue un continente vuoto, ma la cosa si complica se lì c’è già qualcuno. Si potrà anche osservare che in fondo i barbari del V secolo d.C. si amalgamarono abbastanza bene con le popolazioni italiche o galliche romanizzate, e questo è vero. Però ci sono alcune osservazioni da fare: primo, non erano poi tanto barbari; secondo non erano tanto numerosi; terzo, lo spazio (anche in Italia e ancor più nelle Gallie) non mancava, mentre oggi l’Europa è già intasata di suo. Per inciso, il sacro romano imperatore Carlo Magno, con i Sassoni, si comportò malissimo, benché anche lui, in fondo, fosse figlio di immigrati.\nIn realtà, fenomeni di tale ampiezza assomigliano molto a quello che in fisica avviene con i vasi comunicanti. Dislivelli tra bacini adiacenti possono sussistere solo quando manca la comunicazione. È del tutto evidente, per esempio, che gli europei non si potevano riversare sulle Americhe quando ne ignoravano persino l’esistenza. La causa principale della pressione sull’Europa di popolazioni geograficamente non lontanissime e ormai non isolate dipende essenzialmente dai diversi livelli di sviluppo, avendo come causa concomitante anche crisi locali per altro in buona parte riconducibili a quella principale. Capisco che una considerazione di questo genere possa sembrare catastrofica, perché significa che in ultima analisi neppure l’Europa può farcela da sola a governare pacificamente i fatti, e che in realtà per prendere in mano risolutamente e con efficacia la situazione ci vorrebbe una cooperazione su scala mondiale, che è ancora meno probabile. Però ignorare i fatti è, fra tutti, ancora l’atteggiamento peggiore. (a.g.)\nBe the first to comment on "Vasi comunicanti"


Villaggi Mar Rosso all inclusive: rilassarsi e ritrovare la forma al Floriana Lagoon - Benessereblog\nVillaggi Mar Rosso all inclusive: rilassarsi e ritrovare la forma al Floriana Lagoon\nCosa c'è di meglio che una vacanza in Egitto, al caldo, nel Mar Rosso, per staccare la spina e ritrovare la forma fisica? Segui lo speciale blogosferico da Marsa Alam.\nCosa c’è di meglio che potersi godere il calore del sole, il relax in spiaggia, lo sfizio di un aperitivo in riva al mare, in pieno autunno o in inverno quando le temperature si fanno così rigide da renderci apatici e svogliati?\nCon lo speciale blogosferico da Marsa Alam, nel Mar Rosso, in un’oasi di benessere, pace e tranquillità nel bel mezzo del deserto, vi faremo vivere qualche momento di magia, sperando di esservi d’aiuto quando vorrete regalarvi una vacanza degna di essere chiamata vacanza.\nCome vi aveva anticipato Valentina Sansoni, Tempo Libero 2.0, Scienza e Salute 2.0 e Rimedi Naturali si sono trasferiti per una settimana al Floriana Dream Lagoon di Marsa Alam (Egitto), villaggio del tour operator Settemari, per un’esperienza all inclusive all’insegna del divertimento, delle attività all’aria aperta, del buon cibo, sullo sfondo di uno dei mari più belli del mondo.\nEd eccoci qui, a scrivervi della nostra vacanza, accompagnandovi con noi mano nella mano in questo percorso paradisiaco.\nLa prima giornata è trascorsa all’insegna del relax e della remise en forme.\nQui la nostra gallery fotografica:\nCi siamo dedicate a un sonno ristoratore, complice il silenzio che troneggia qui al Floriana Lagoon – che non è una prerogativa di tutti i villaggi – e il clima mite e temperato, seguito da una passeggiata tonificante in riva al mare.\nDi sera ci siamo unite ai nostri nuovi amici per i balli di gruppo: un metodo efficace per perdere chili divertendosi!\nOggi sarà giorno di mare pieno, fitness (acqua gym il mattino e aerobica il pomeriggio) e un po’ di shopping nei negozietti del villaggio per acquistare olii per il corpo e erbe che sfrutteremo al nostro ritorno, per scaldarci quando avremo freddo e ricordarci di questo angolo di paradiso…\nMa è troppo presto per farci prendere dalla malinconia… abbiamo ancora fino a sabato per goderci questa vacanza e per parlarne a voi amici blogosferici.\nEcco tutti i link dello speciale blogosferico da Marsa Alam:\nVillaggi Mar Rosso: Blogosfere in trasferta al Floriana Dream Lagoon di Marsa Alam\nVillaggi Mar Rosso all inclusive: mare e relax al Floriana Dream Lagoon di Marsa Alam\nVillaggi Mar Rosso all inclusive: attività organizzate e divertimento al Floriana Lagoon\nVillaggi all inclusive Mar Rosso: i video del Floriana Dream Lagoon di Marsa Alam\nVillaggi Mar Rosso all inclusive: le lezioni fitness al Floriana Lagoon\nVillaggi Mar Rosso all inclusive: i trattamenti benessere del Floriana Lagoon\nVillaggi Mar Rosso all inclusive: Rimedi Naturali vi porta in vacanza\nVillaggi Mar Rosso all inclusive: Floriana Lagoon un’oasi di benessere, la nostra fotogallery\nVillaggi Mar Rosso all inclusive: massaggi e trattamenti benessere al Floriana Lagoon\nSe vuoi aggiornamenti su Villaggi Mar Rosso all inclusive: rilassarsi e ritrovare la forma al Floriana Lagoon inserisci la tua email nel box qui sotto:\nYoga per principianti: posizione del cane\nTre domande su Le Cefalee e l’Emicrania


Assistenza e animazione per anziani - Rodigo- Mantova - Villa Carpaneda- Casa di Riposo\nIl Centro Socio Sanitario\nCasa di riposo, con ampio giardino\nDegenza, riabilitazione e intrattenimento\nIl complesso edilizio è composto da una parte storica e da una nuova costruzione a tre piani, all’interno vi è un parco secolare ed un comodo parcheggio per i visitatori.\nIl nuovo CSS si trova in via Cantarana, 25 nel centro storico di Rodigo, in provincia di Mantova.\nI toni gialli e azzurri dei reparti, gli arredamenti in legno chiaro con inserti verde vivace rendono la struttura molto accogliente e gradevole per chiunque la visiti. Un luogo confortevole dove gli ospiti potranno sicuramente sentirsi a proprio agio.\nLa Gazzetta di Mantova l’ha definito "più un hotel che un centro socio sanitario" (vedere articolo del 6 novembre u.s.).\nAl piano terra un ampio salone con area attrezzata per bevande, freschissimi alimenti dolci/salati e gelati, favorisce l’aggregazione degli ospiti e dei visitatori. Dal salone, ampie vetrate facilitano l’accesso ad un parco ben curato e piantumato. All’interno del giardino un ‘’pavillon’’ ovvero una grande pagoda a vetri sarà un altro spazio utile per organizzare feste ed incontri per il benessere dei nostri ospiti.\nCompletano la struttura, una spaziosa cucina completamente in acciaio e modernamente attrezzata, una lavanderia professionale, impianto fotovoltaico per il risparmio energetico, climatizzazione, impianto per il riciclo continuo dell’aria.\nSolo ed esclusivamente per motivi gestionali, il CSS VILLA CARPANEDA è suddiviso in CSS VILLA CARPANEDA E CSS RODIGO, ma sono entrambi situati nel medesimo fabbricato di via Cantarana, 25 a Rodigo.\nNel CSS VILLA CARPANEDA sono presenti i seguenti servizi:\nLa RSA VILLA CARPANEDA può accogliere 76 ospiti, di cui 13 nel Nucleo Alzheimer. Ad ogni piano, nuclei di diversi colori contengono ciascuno spaziose camere doppie o singole con bagno privato, luminosi soggiorni/pranzo, una piccola cucina, l’ambulatorio ed un locale per il bagno assistito degli ospiti.\nOltre alla RSA per la lungo degenza, 20 posti letto sono destinati ai ricoveri per CURE INTERMEDIE (ricovero riabilitativo), sarà anche attivato il nuovo Centro Diurno Riabilitativo (15 posti), uno dei pochissimi esistenti in regione Lombardia, per la riabilitazione di pazienti in regime di day-hospital senza necessità di ricovero, questo servizio si affiancherà al Centro Diurno Integrato ( 20 posti) per accogliere persone anziane durante il giorno (incluso trasferimenti e pasti), in modo da sollevare i famigliari nel loro accudimento a domicilio.\nA completare il nuovo Centro Villa Carpaneda, una piccola palazzina sarà destinata al ricovero Hospice e potrà accogliere fino ad 8 ospiti.\nAnche per il 2016 la Regione Lombardia ha confermato la proroga dei seguenti servizi:\nservizio di RSA APERTA (assistenza a domicilio, gratuita per la persona anziana) e RSA LEGGERA (casa albergo con assistenza socio sanitaria). Entrambi i servizi sono fruibili presso il CSS VILLA CARPANEDA.\nLa RSA APERTA, è attivabile, dietro domanda alla ASST della propria area di residenza. Si tratta di un servizio di assistenza domiciliare qualificata erogata dal CSS VILLA CARPANEDA con proprio personale specializzato, finanziato interamente dalla Regione Lombardia, totalmente gratuito per il beneficiario.\n20 posti letto di RSA LEGGERA, sono a disposizione al piano terra del CSS VILLA CARPANEDA. E’ un piccolo nucleo, una casa albergo con camere doppie o singole, ciascuna con bagno privato, sala da pranzo, spazio ricreativo. Gli ospiti vi possono accedere, dietro domanda alla ASST di pertinenza (ex ASL).\nGli ospiti devo essere quasi completamente autosufficienti e potranno risiedere in completa autonomia a Villa Carpaneda. E’ garantita una bassa/media assistenza (vestizione, igiene personale, igiene ambientale, pasti).\nRSA PRIVATA - Ulteriori 13 posti letto sono destinati al ricovero a lunga degenza in regime di solvenza (privati).\nUn’offerta completa di servizi assistenziali e sanitari, una struttura ultra moderna, un personale medico-infermieristico e assistenziale altamente qualificato, sono gli elementi che rendono unica Villa Carpaneda.\nLa nostra Residenza è costruita secondo i più recenti standard strutturali per offrire il massimo comfort, sicurezza e protezione.\nMantenimento della capacità di Relazione


Comune di Massafra | Distretto Urbano del Commercio\nHOME » Aree Tematiche » Notizie » Distretto Urbano del Commercio\nIl Comune di Massafra è stato ammesso a beneficiare di un finanziamento regionale di 55.000 euro per l’avvio delle attività di costruzione e promozione del Distretto Urbano del Commercio.\nA darne notizia sono il sindaco Fabrizio Quarto e l’assessore alle Attività Produttive Raffaello Di Bello, che sostiene fermamente il D.U.C.\nPer Distretto Urbano del Commercio si intende un’area con caratteristiche omogenee del territorio e un gruppo di persone, istituzioni e aziende pubbliche e private che hanno come obiettivo la riqualificazione e il potenziamento del commercio e dei servizi al cittadino.\nL’assessore Di Bello sottolinea come, con questo finanziamento e con il conseguente avvio dei D.U.C. si compia un fondamentale passo verso la realizzazione di una politica organica di valorizzazione del commercio, creando una fitta rete collaborativa tra operatori e pubblica amministrazione.\nInoltre – continua l’assessore alle Attività Produttive – migliorerà la qualità della fruizione degli spazi pubblici, ottimizzando i servizi di settore e al cittadino, promuovendo e valorizzando l’importante sinergia commercio-turismo.\nIl primo passo – conclude Di Bello – sarà quello di costituire, entro 30 giorni, l’Organismo Autonomo di Gestione, per poi iniziare a lavorare per la concretizzazione del Distretto Urbano del Commercio.


Sostegni bis, novità in arrivo con la legge di conversione del decreto\nIl termine ultimo scade venerdì 21, quindi il tempo realmente stringe.\nMa forse già nel tardo pomeriggio di domani, mercoledì 19 maggio 2021, il cosiddetto decreto “Sostegni bis” potrebbe essere convertito in legge dal Parlamento italiano.\nNel testo in queste ore in discussione alla Camera sono previste alcune significative novità relative alle misure inizialmente pensate dal Governo per agevolare la ripartenza del Paese dopo l’emergenza-Covid.\nDal decreto alla legge di conversione\nIl nuovo pacchetto di interventi può contare complessivamente su un budget da 40 miliardi di euro.\nIl testo presentato alla Camera lunedì 17 maggio è più che raddoppiato, rispetto a quanto inizialmente previsto dal decreto, passando da 43 a 94 articoli. Il lavoro svolto in queste settimane ha portato infatti a qualche correttivo, ma anche all’introduzione di ulteriori misure. E lo spettro d’azione è estremamente ampio. Si va dalle scadenze fiscali al sostegno alle imprese e alle partite Iva, dal mondo del lavoro a quello delle famiglie.\nI ristori e le imprese\nDovrebbero ammontare a circa 14, nel monte-risorse totale, i miliardi di euro destinati ai ristori per le imprese.\nI contributi a fondo perduto, a quanto sembra, in parte verrebbero assegnati subito, in maniera automatica e sulla base del fatturato, per agevolare la ripartenza.\nL’idea sarebbe poi quella di prevedere un possibile conguaglio in una seconda fase, basato probabilmente sul criterio degli utili. Nel testo in discussione sarebbe inserta anche la previsione di un contributo specifico per le start-up. Si parla inoltre di rifinanziamento della legge Sabatini per l’acquisto di beni strumentali, di proroga dei prestiti agevolati con la copertura del Fondo di garanzia per le piccole e medie imprese e di una nuova moratoria sui prestiti. Aiuti mirati andrebbero infine ad alcuni settori specifici maggiormente in difficoltà, anche per garantire la liquidità.\nIn vista del venir meno del blocco dei licenziamenti, si punta a garantire una significativa decontribuzione alle aziende che conservino il posto ai dipendenti in uscita dalla cassa integrazione.\nNei giorni scorsi, il ministro del Lavoro ha annunciato l’inserimento nel testo del cosiddetto “contratto di rioccupazione”. Valido in tutti i settori, comporterebbe un’assunzione a tempo indeterminato, con percorso di formazione e prova di massimo 6 mesi, sostenuta con la totale detassazione.\nVi sarebbero poi bonus Covid per specifiche categorie di lavoratori (come i lavoratori della sanità con contratti di somministrazione), un aiuto fino a 1.000 euro per le partite Iva con attività avviata dal 2019 che non hanno registrato cali di fatturato. Inoltre si risolverebbero alcune questioni legate alla copertura della cassa integrazione Covid e alla tutela dei professionisti impossibilitati a lavorare a causa della pandemia.\nNel pacchetto di misure pensate per le famiglie, il testo in discussione prevederebbe, sul fronte dell’abitazione, un accesso allargato al fondo per i mutui prima casa per i giovani e un blocco degli sfratti per morosità e per pignoramento. I relativi provvedimenti di rilascio dovrebbero infatti essere congelati fino al 30 settembre o al 31 dicembre 2021, a seconda della data d’adozione. Nella legge di conversione potrebbe poi entrare anche l’istituzione di un fondo per il sostegno economico, fino a 800 euro al mese, per i genitori, separati o divorziati e obbligati alla corresponsione dell’assegno di mantenimento, che abbiano cessato, ridotto o sospeso l’attività lavorativa a causa del Covid. Novità anche per il bonus vacanze, con un allungamento di 6 mesi del periodo di validità e la previsione della possibilità di cessione da parte del beneficiario all’agenzia di viaggio.\nQuanto al calendario fiscale, il passaggio del testo in Senato ha introdotto alcune modifiche. Tra queste, il versamento dell‘Irap verrebbe prorogato, senza sanzioni e interessi, dal 30 aprile al 30 settembre 2021.\nL’Iva non detraibile, anche parzialmente, rientrerebbe comunque tra le spese per gli interventi realizzati che danno diritto al Superbonus. I destinatari del contributo a fondo perduto sarebbero esentati dal pagamento della prima rata dell’Imu per il 2021.\nI canoni non percepiti, anche per locazioni di immobili destinati ad abitazione precedenti al 2020, verrebbero detassati. Infine, fino al 31 dicembre 2021, sarebbe previsto l’esonero dal pagamento di Tosap, Cosap e tassa sulla pubblicità per esercizi commerciali come bar, ristoranti, pasticcerie, gelaterie e pizzerie.


Zaniolo, il flirt con Madalina e la gravidanza dell’ex fidanzata: “Non mi sento pronto, ma mi assumerò tutte le responsabilità” - Mediagol\nZaniolo, il flirt con Madalina e la gravidanza dell’ex fidanzata: “Non mi sento pronto, ma mi assumerò tutte le responsabilità”\nIl gioiello della Roma conferma le indiscrezioni relative alla gravidanza dell'ex compagna\nNon si spengono i riflettori su Nicolò Zaniolo.\nMomento delicato per il talento della Roma, Nicolò Zaniolo, alle prese con il brutto infortunio rimediato lo scorso settembre che lo ha tenuto ai box negli ultimi 4 mesi. Ma a impensierire il giovane gioiellino giallorosso, non sono solo i guai fisici. Proprio nelle scorse ore infatti, un'indiscrezione di "Oggi", ha gettato delle ombre sulla vita privata del calciatore che da poco ha intrapreso una nuova relazione con la modella rumena Madalina Ghenea. Secondo il noto settimanale, l'ex fidanzata di Zaniolo, Sara Scaperrotta, starebbe portando avanti una gravidanza frutto dell'amore con l'attaccante della Roma. A confermare i rumors circolati nelle scorse ore, in una lunga intervista a cuore aperto concessa ai microfoni de "La Gazzetta dello Sport", è stato lo stesso Zaniolo.\n"Vorrei tenere la mia vita privata lontano dai riflettori, come ho già detto ieri sono concentrato solo sul mio ritorno. Ma mi rendo conto che viste le indiscrezioni uscite oggi è arrivato il momento di raccontare anche la mia versione. Sperando di chiudere qui il discorso, una volta per tutte”.\nZaniolo ripercorre la sua storia con l'ex compagna, spiegando i motivi che si celano dietro la fine della loro relazione: “Per prima cosa non vorrei che si sporcasse una relazione che per me è stata importante, soprattutto in un momento delicato della mia vita e della mia carriera. Ma la storia con Sara è finita ormai da qualche tempo. Come forse è normale alla nostra età, vivendo insieme ci siamo accorti che non andavamo più d’accordo, io stesso ho notato che c’erano delle piccole grandi cose che non andavano bene e non erano conciliabili con la mia vita da professionista. Abbiamo sognato insieme una famiglia qualche volta, non lo nego, ma poi le cose sono andate diversamente e quando lei mi ha comunicato la sua gravidanza sono stato molto onesto nel farle presente che non mi sentivo pronto per un impegno del genere, soprattutto perché non andavamo più d’accordo, ma lei ha deciso di proseguire. Una scelta che rispetto”.\nzaniolo fidanzata incinta\nZaniolo Madalina Ghenea\nzaniolo sara scaperrotta\n30 dicembre 2020 (modifica il 15 aprile 2021 | 19:06)


In blu-ray arriva la magica avventura de Il Re Scorpione: Il libro delle anime — Mondospettacolo\n– Posted on 17/12/2018Posted in: -Home Page (Slide), -Vetrina Home Page (Best), Cinema e Film, Home Video\nTutto cominciò nel sempre più lontano 2001, anno di uscita del sequel di uno dei successi dell’epoca, ovvero quel La mummia di Stephen Sommers che con fare avventuroso aggiornò le gesta della nota creatura portata sul grande schermo negli anni Trenta da Boris Karloff, sotto la regia di Karl Freund. Con La mummia – Il ritorno, Sommers inserì nel contesto della trama un personaggio secondario cardine, ovvero il Re Scorpione, interpretato per l’occasione da un wrestler alle prime armi sulla scena, l’ora star indiscussa Dwayne Johnson (all’epoca ancora denominato esclusivamente The Rock).\nDa questa singolare figura si decise, quindi, di trarre nel 2002 uno spin off, aprendo così la strada ad un secondario franchise di successo e lanciando il suo muscoloso protagonista nell’empireo hollywoodiano delle icone action: Il Re Scorpione di Chuck Russell (Nightmare 3 – I guerrieri del sogno, Il fluido che uccide, The mask – Da zero a mito), con Sommers alla produzione esecutiva.\nIl Re Scorpione detto Mathayus, che ha finito poi per diventare protagonista di una vera e propria saga priva, però, della presenza di Johnson, nel frattempo dedicatosi al suo personale percorso di successo a suon di blockbuster (Fast & furious 5,6,7 e 8, Skyscraper, Rampage: Furia animale).\nUna saga avventurosa incentrata su questo sovrano vissuto nell’antico Egitto che è andata avanti, di capitolo in capitolo, nel solo universo dello straight to video, con interpreti ogni volta differenti e la regia sempre affidata a svariati artigiani della Settima arte, da Russell Mulchay (Il Re Scorpione 2: Il destino di un guerriero) a Roel Reinè (Il Re Scorpione 3: La battaglia finale), fino a Mike Elliott (Il Re Scorpione 4 – La conquista del potere), tenendo alto il tasso di azione e di intrattenimento.\nReso disponibile su supporto blu-ray italiano da Universal, Il Re Scorpione: Il libro delle anime è il quinto episodio della serie, destinato a trascinarci in una nuova vicenda che vede nei panni di Mathayus il Zach McGowan visto, tra l’altro, in Dracula untold, qui alle prese con il malvagio e ambizioso sovrano Nebserk (Peter Mensah), potente signore che riesce ad entrare in possesso di una spada maledetta, capace di infondere maggiore forza in chiunque la impugni.\nLo aiuta la misteriosa Tala (Pearl Thisi), ragazza che entra a conoscenza dell’unico modo per fermare la malvagità di Nebserk: trovare un oggetto sacro che risponde al nome di “libro delle anime”.\nSotto la regia dell’esperto in sequel per il mercato dell’home video Don Michael Paul (Lake placid 4 – Capitolo finale, Jarhead 2: Field of fire, Tremors 5: Bloodlines, Tremors: A cold day in hell), questa nuova impresa del condottiero egiziano prosegue lungo una tradizione che intende unire nuove tecnologie e senso dell’avventura vecchia scuola.\nForza muscolare e ritmo calibrato condensano la storia di questo tassello, concepito col solo ed unico scopo di rendere giustizia ad un pensiero cinematografico che guarda a prototipi quali i vari film di Indiana Jones o i peplum di un tempo.\nIl tutto, poggiando sulle forti spalle di McGowan, già al servizio di Paul anche per Death race 4: Anarchia, ma con il fondamentale apporto di comprimari all’altezza della situazione, come un malvagio Mensah, un’affascinante Thisi e un Nathan Jones (anch’egli noto wrestler visto in Troy e Mad Max: Fury road) ricoperto da un trucco che lo trasforma in creatura mitologica.\nLasciatevi coinvolgere da Il Re Scorpione: Il libro delle anime, che vi trasporterà tra le lande sabbiose di un Egitto fantasioso ed insidioso, ma al fianco dell’unico eroe che vi porterà sani e salvi fino ai titoli di coda.\nTags: don michael paul, Il re scorpione, Nathan Jones, Pearl Thisi, Peter Mensah, Universal, Zach McGowan\n← Amici come prima: Boldi e De Sica di nuovo insieme\nAl di là delle cose scontate, il romanzo di Emanuele Mazzocco →


Lipari, "Puliamo l'isola" riparte con i ragazzi delle scuole - Notiziario delle isole Eolie # Eolie News\nVenerdi', 6 dicembre 2019 aggiornato alle ore 07:10:41 Scrivi a: bartolino.leone@alice.it Cell. 393.97.18.272 - 393.97.18.431\nLipari, "Puliamo l'isola" riparte con i ragazzi delle scuole\nIl progetto PuliAMO Lipari riparte il 9 Giugno, coinvolgendo i ragazzi delle scuole\nQuesta estate, grazie al supporto di Aeolian Island Preservation Fund, il progetto “PuliAMO Lipari” cresce e si amplia: fino a Settembre, due volte al mese, l’associazione Magazzino di Mutuo Soccorso – Eolie, si prenderà cura dell’isola di Lipari liberando dai rifiuti spiagge e sentieri e, con il coinvolgimento dei ragazzi delle scuole medie di Lipari ed il favore della balla stagione, organizzerà anche delle uscite in kayak per arrivare anche nelle calette più difficili da raggiungere.\nAPPUNTAMENTO DOMENICA 9 GIUGNO ORE 9:30 ALL’INCROCIO CON LE SCUOLE ELEMENTARI\nVerrà pulito un sentiero che parte da zona Ponte, per poi proseguire con la spiaggia di Portinenti.\nIl progetto PuliAMO Lipari va avanti da Novembre scorso: una volta al mese vengono scelte spiagge, ma non solo, che vengono ripulite dai rifiuti.\nLo scopo è sempre quello, in pieno spirito “mutuo soccorso”: liberare l’isola dai rifiuti e diffondere sensibilità ambientale – soprattutto tra i ragazzi - attraverso azioni pratiche e utili. L’idea è che solo prendendosi cura e riappropriandosi materialmente del proprio territorio si possa realmente proteggerlo e valorizzarlo.\nSono tante le realtà ed i singoli che si attivano localmente: l’ambizione è quella di mettere a sistema queste realtà e dare una cadenza regolare agli appuntamenti coinvolgendo sempre più persone, nella convinzione che l’unione faccia la forza.\nAd oggi, in 6 appuntamenti, sono state coinvolte più di 50 persone e 3 associazioni (Legambiente, Marevivo, NoiDiPanarea); ripulite 3 delle principali spiagge di Lipari (Canneto, Marina Lunga e Porticello) e contribuito alla pulizia di una spiaggia di Panarea e dell’area attorno al deposito dei rifiuti; raccolti più di 80 sacchi di rifiuti (principalmente plastica e polistirolo) e una quantità notevole di materiali ingombranti (ruote e pezzi di macchina, passeggini, ombrelloni, figoriferi, ferraglia, lamiere, bidoni...).\nL’Aeolian Islands Preservation Fund da anni sostiene progetti di tutela dell’ambiente alle Isole Eolie e la collaborazione con il Magazzino di Mutuo Soccorso nasce proprio con la volontà di supportare le realtà locali più attive e propositive.\nOgnuno di noi può fare qualcosa per proteggere e valorizzare il territorio. Il Magazzino di Mutuo Soccorso e l'Aeolian Islands Preservation Fund invitano tutti ad unirsi alle giornate di pulizia dell’isola, per il bene dell'ambiente e per dare l'opportunità a visitatori e turisti di scoprire la bellezza naturalistica che Lipari offre.\nPer rimanere aggiornati sui prossimi appuntamenti, è possibile seguire la pagina facebook “Magazzino di Mutuo Soccorso – Eolie” o contattare su whatsapp il numero 3273952514.\nIntanto, a domenica!\nSabato 13 aprile, alle 18:30 presso la Sala delle Lettere (Via Vittorio Emanuele, di fronte alla Palma), si terrà l’Assemblea del Circolo Arci “Magazzino di Mutuo Soccorso“ nel corso della quale saranno presentati sia i progetti realizzati che quelli attualmente in programma per i prossimi mesi, e verrà dato modo agli intervenuti di iscriversi all'associazione e di proporre le proprie idee per le attività future.\nI circoli Arci nascono in Italia alla fine degli anni 50’, inizialmente con l’obiettivo di costituire un’organizzazione unitaria in campo culturale e ricreativo e, successivamente, per promuovere e supportare azioni di solidarietà all'insegna del mutualismo, la promozione e la sperimentazione culturale, la partecipazione attiva dei cittadini alla vita democratica.\nIl primo circolo ARCI eoliano nasce su impulso dell’associazione di promozione sociale “Magazzino di Mutuo Soccorso“, (MMS) attiva sul territorio da 2017, che ha dato vita a diverse iniziative di condivisione sociale e culturale, quali fra le altre: il GAP (Gruppo di Acquisto Popolare) per la promozione dei prodotti agricoli locali e sostenibili, la Mobilitazione contro l’Inceneritore della Valle del Mela, la Festa dei Popoli, la mobilitazione #MuovitiLipari per la mobilità sostenibile, il Cineforum “TODO MODO” , PuliAMO Lipari, la CicloScuola: l’arte della manutenzione della bici.\n“In un momento storico complesso come quello in cui viviamo, i luoghi collettivi di partecipazione e di impegno civile e sociale sono dei presidi di fondamentale importanza, soprattutto nei contesti insulari“, ha commentato il presidente dell’associazione MMS, Paolo Arena. “Il neocostituito circolo Arci continuerà il percorso già intrapreso dal MMS, ispirato dunque ai valori ed ai principi della solidarietà, del mutualismo, della cultura, dell’inclusione e del rispetto per l’ambiente “.\nAl termine della presentazione, i cittadini che vorranno condividere progetti e finalità potranno tesserarsi e partecipare ad un momento conviviale con un buffet offerto dall’associazione e dai produttori locali della nostra rete GAP.\nDOMENICA PULIAMO PANAREA\nUno dei principi Magazzino di Mutuo Soccorso - Eolie dalla sua nascita è quello di collaborare, fare rete e intessere relazioni con tutte le realtà che condividono i nostri obiettivi.\nPer questo siamo felicissimi di avere l'opportunità di dare una mano ai panarioti riunitisi nella neonata associazione #NoiDiPanarea!\nSoprattutto perché, nonostante facciano parte dello stesso Comune, è come se ogni isola fosse un continente a parte, e a volte sembra impossibile organizzare cose insieme tra abitanti di isole diverse...\nBeh, questa domenica invitiamo tutti i liparoti a contribuire a sfatare questo mito ed a partecipare in massa!\nLa giornata sia attende soleggiata, quindi con la scusa ci scappa pure una gita domenicale ;)\nAPPUNTAMENTO MAX ALLE 8:15 AL PORTO, CHE L'ALISCAFO PARTE ALLE 8:30!\nCome al solito, se riuscite, portatevi i guanti riutilizzabili. A domenica!\n---Da dicembre scorso, come associazione Magazzino di Mutuo Soccorso, abbiamo dato il via al progetto "PuliAMO Lipari". L'idea è semplice: darci degli appuntamenti, con cadenza mensile, per recuperare luoghi sporchi e degradati della nostra isola.\nFino ad oggi, in tre appuntamenti e col contributo di una ventina di volontari, abbiamo ripulito le spiagge di Marina Lunga e Canneto dai rifiuti depositatisi durante mareggiata di ottobre, quella che portò sull'isola le ormai famigerate canne insieme a una quantità incredibile di plastica e polistirolo.\nA distanza di quattro mesi da quella mareggiata, tra le spiagge da ripulire rimane ancora quella di Porticello, nostro prossimo obiettivo!\nAPPUNTAMENTO DOMENICA 10 FEBBRAIO ALLE 9:30, DI FRONTE AL RISTO-BAR DI PORTICELLO "FANCAPPERO"\nAvete altri luoghi degradati da segnalare (non solo spiagge) o volete partecipare alla costruzione dei prossimi interventi?\nIscrivetevi al gruppo "PuliAMO Lipari" (https://www.facebook.com/groups/315696359032463/) oppure scriveteci alla nostra pagina facebook "Magazzino di Mutuo Soccorso - Eolie" (https://www.facebook.com/mms.eolie) o all'email mms.eolie@gmail.com.


Recensione del laptop Galaxy Book S Samsung e il guerriero silenzioso della strada di Intel Samsung The Guardian,\nRecensioni del Samsung Notebook 9 NP900X5T-X01US\nNVIDIA GeForce MX150: scheda grafica mobile basata su architettura Pascal, utilizza chip GP108, è una versione laptop di GeForce GT 1030. Contiene 384 shader e 2 GB di memoria video GDDR5 con bus a 64 bit. Il chip è prodotto utilizzando una tecnologia di processo a 14 nm.\ni5-8550U: processore Kaby Lake Refresh quad-core ad alta efficienza energetica. La frequenza del core va da 1.8 a 4 GHz (modalità Turbo Boost), c'è il supporto per HyperThreading. Frequenza GPU: da 300 a 1150 MHz. Il processore è prodotto secondo gli standard di produzione 14nm + FinFET. >> Altro: Tabella comparativa dei processori.\nRecensione del laptop Galaxy Book S: Samsung e il guerriero silenzioso di Intel\nIl laptop super sottile e leggero con la nuova tecnologia del processore Intel ha una batteria di 10 ore e un design senza ventole\nL'ultimo Galaxy Book S di Samsung è uno dei primi laptop disponibili con il nuovo processore ibrido di Intel che mira a essere potente ed efficiente dal punto di vista energetico per una lunga durata della batteria. Fotografia: Samuel Gibbs / The Guardian\nUltima modifica lunedì 7 settembre 2020 07.01 BST\nIl Samsung Galaxy Book S non è un normale laptop in quanto contiene uno dei nuovissimi processori "ibridi" di Intel progettati per offrire ai PC una durata della batteria simile a uno smartphone durante il normale funzionamento di Windows 10.\nIl Book S segue il Book Flex nel ritorno di Samsung nel mercato dei PC nel Regno Unito, ma è disponibile in due versioni che costano entrambe £ 999: il Galaxy Book S Intel (come recensito qui) e il Galaxy Book S Qualcomm, che è leggermente più vecchio e ha un tipo di chip completamente diverso.\nIl Book S Intel sembra un laptop Windows 10 abbastanza standard, tranne per il fatto che è super sottile e leggero con uno spessore di soli 11,8 mm e un peso di 950 g. Per fare un confronto, il Book Flex ha uno spessore di 1,16 kg e 12,9 mm, mentre l'Apple MacBook Air ha uno spessore di 1,29 kg e 16,1 mm.\nIl laptop è solido e ben bilanciato, con una tastiera di buone dimensioni e una finitura opaca liscia sul deck. Fotografia: Samuel Gibbs / The Guardian\nLa tastiera retroilluminata è buona, con tasti ben distanziati e reattivi con una corsa sufficiente (fino a che punto spinge verso il basso) per la maggior parte. Il trackpad è ampio e preciso, ma fa un clic abbastanza rumoroso quando viene premuto.\nC'è un piccolo sensore di impronte digitali incorporato nel pulsante di accensione in alto a destra della tastiera, che è una posizione molto più sensata che occupare metà del tasto Maiusc, come nel caso del fratello.\nIl touchscreen full HD da 13,3 pollici è buono, ma non così colorato e vibrante come il Book Flex, che copre solo l'80% della tavolozza dei colori DCI-P3. Può diventare super luminoso con una modalità esterna dedicata che aumenta la luminosità da 350 nit a 600 nit, rendendo più facile vedere alla luce del sole. Il modello testato non aveva il controllo automatico della luminosità, ma solo impostarlo al 70% ha funzionato bene nella maggior parte degli scenari.\nLo schermo è notevolmente meno nitido rispetto ai concorrenti a risoluzione più alta e il rapporto 16: 9 (corrispondente alla TV) significa che c'è meno spazio verticale su cui lavorare. Mi sono ritrovato a scorrere su e giù molto più di quanto avrei fatto su schermi più alti con rapporti 16:10 o 3: 2.\nUno slot per schede microSD si trova sul lato inferiore del laptop in un piccolo vassoio estraibile. Fotografia: Samuel Gibbs / The Guardian\nSchermo: touchscreen LCD da 13,3 pollici FHD (1080p) (166PPI)\nProcessore: Intel Core i5-L16G7\nConnettività: Wifi 6, Bluetooth 5, 2x USB-C, microSD, cuffie\nDimensioni: 203,2 x 305,2 x 11,8 mm\nChip Intel ibrido\nC'è una singola porta USB-C sul lato destro del laptop. Fotografia: Samuel Gibbs / The Guardian\nDa tempo i chip ARM, come quelli in esecuzione su tutti gli smartphone, hanno promesso di offrire una migliore durata della batteria e prestazioni simili rispetto ai processori Intel utilizzati in quasi tutti i laptop. Non hanno ancora mantenuto quella promessa nei computer Windows, ma non ha impedito a Intel di progettare chip in modo simile ai modelli ARM nel tentativo di scongiurare la concorrenza.\nL'Intel Core i5-L16G7 in esecuzione nel Book S è uno dei primi a provare un cosiddetto big.Little design. Ciò che significa in inglese per questo particolare modello è che hai un'unità di elaborazione ad alta potenza abbinata a quattro unità più piccole, a potenza inferiore e prestazioni inferiori su un unico chip.\nL'idea è che i core a bassa potenza gestiscano le cose semplici e il core ad alta potenza gestisca le cose importanti. Il motivo per cui hai questo tipo di design è che per le cose semplici il chip consuma meno energia rispetto al chip dual o quad-core standard equivalente, ma ha ancora la forza di fare lavori pesanti quando richiesto. Significa anche che questa macchina è senza ventole, si basa interamente sul raffreddamento passivo e rende il funzionamento totalmente silenzioso.\nIn realtà il Book S ha prestazioni molto contrastanti. Quando fai troppo, il laptop si blocca davvero, sentendosi lento e pesante. È stato particolarmente evidente durante la prima configurazione della macchina, l'esecuzione di aggiornamenti e il download di app: una cosa simile si è verificata con il processore Core i3 nell'ultimo MacBook Air.\nLa parte inferiore del laptop è priva di prese d'aria per i fan, ma ha comunque dei piedini per sostenerlo da un tavolo per il raffreddamento passivo. Fotografia: Samuel Gibbs / The Guardian\nUna volta completata la configurazione, se non eseguivo alcun aggiornamento, le prestazioni erano piuttosto buone. Alla pari con la maggior parte dei laptop normali, gestisce perfettamente Chrome, Windows Mail, Evernote, Nextgen Reader e un sacco di app di chat.\nHa iniziato a sbloccarsi quando ho aperto un paio di foto abbastanza grandi in Affinity Photo. Ha gestito correttamente le attività di manipolazione delle foto, ma è stato abbastanza lento. Inoltre ha faticato un po 'qua e là quando l'ho collegato a un monitor 4K esterno ed è andato in tilt quando ho tentato di aprire un foglio di calcolo mentre tenevo un Google Meet.\nMa non è questo il punto di questo laptop. È progettato per essere utilizzato come un laptop leggero che dura a lungo tra una ricarica e l'altra. Se utilizzato in questo modo con tutte le app aperte come sopra, dura comodamente oltre 10 ore tra una ricarica e l'altra, il che è lungo per la maggior parte degli standard dei laptop, sebbene battuto di un'ora dal Book Flex.\nLa ricarica del laptop con il minuscolo caricabatterie USB-C da 25 W incluso richiede 2,5 ore da morto, raggiungendo il 50% di carica in un'ora, il che è piuttosto lento, quindi potrebbe valere la pena acquistare un alimentatore più potente. Book S ha due porte USB-C, una per lato, e una presa per le cuffie a sinistra. C'è anche uno slot per schede microSD nascosto in un piccolo vassoio estraibile a sinistra.\nIl lato sinistro del laptop ha una porta USB-C accanto a una presa per le cuffie. Fotografia: Samuel Gibbs / The Guardian\nIl Book S può generalmente essere riparato da centri di assistenza autorizzati. Samsung valuta la batteria per almeno 1.000 cicli di carica completa mantenendo comunque almeno l'80% della capacità. Samsung ha anche opzioni di estensione della durata della batteria sul laptop, come quelle che limitano la carica massima all'85% per prolungarne la vita utile.\nLa batteria può essere sostituita fuori garanzia da fornitori di servizi autorizzati. Il laptop non è realizzato con materiali riciclati e sebbene Samsung offra schemi di permuta e riciclaggio per altri dispositivi, non lo fa ancora per i laptop.\nIl pulsante di accensione funge anche da sensore di impronte digitali compatibile con Windows Hello. Fotografia: Samuel Gibbs / The Guardian\nIl vantaggio di Book S Intel rispetto ai laptop basati su ARM, come Surface Pro X, è che viene fornito e funziona regolarmente con Windows 10 Home e quindi con qualsiasi app Windows standard.\nAl momento in cui scrivo, il Book S non ha ancora ricevuto l'aggiornamento delle funzionalità di Windows 10 di maggio 2020, poiché Microsoft deve risolvere alcuni problemi di incompatibilità.\nSamsung Galaxy Book S\_: il notebook compatto con CPU Intel Lakefield\nRecensione del laptop Dell Inspiron 15 5000 2020 Editorialge, Recensione Huawei Band 3 Pro Un tracker di fitness completo Recensioni degli esperti, Moto G4 e G4 Plus recensiscono un ottimo telefono, Recensione Recensione auricolari Bluetooth Optoma NuForce BE6i, Funzionalità di revisione SmartDNSProxy, Recensione PCMag di Dell Inspiron Small Desktop (3471), Recensione di Samsung The Frame TV; Slideshow World Wide Stereo, Recensione breve del Notebook Acer Chromebook C910-354Y - Recensioni, Motorola One Hyper - Recensione, È sicuro utilizzare lo scambio di esperti di fusione PDF online,


AltraComo.it - Annullata --- Il 7 novembre manifestazione a Milano sotto la regione. La salute non è una merce, la sanità non è una azienda.\nAnnullata --- Il 7 novembre manifestazione a Milano sotto la regione. La salute non è una merce, la sanità non è una azienda.\nATTENZIONE LA "CATENA SANITARIA" ATTORNO ALLA REGIONE LOMBARDIA, PREVISTA PER IL 7 NOVEMBRE, E' CANCELLATA CAUSA LOCKDOWN. Ma tutte le nostre ragioni restano immutate e purtroppo sono rafforzate dal disastro attuale della sanità territoriale nella nostra regione. Il coordinamento delle 45 associazioni che aveva organizzato il presidio lo riconvocherà non appena sarà possibile, terminato il lockdown. In questi giorni sono previste iniziative via web, la prima probabilmente già sabato mattina nell'orario nel quale era previsto il presidio. Arriverà conferma in giornata.\nAssociazioni lombarde aderenti al Coordinamento Nazionale per il diritto alla Salute – Dico 32 - È una follia lasciare la nostra salute e il nostro futuro in mano a Gallera e Fontana. La medicina territoriale abbandonata, il contact-tracing impossibile da realizzare per mancanza di personale, code di ore per fare i tamponi, giorni e settimane di lavoro perse, rinchiusi a casa, per mancanza di tamponi, personale sanitario già in profondo stress per la mancata assunzione di migliaia di medici e di infermieri, le USCA – le unità di assistenza domiciliare per malati di Covid - sono dei fantasmi, i vaccini antinfluenzali non ci sono e quelli che sono stati acquistati li hanno pagati a peso d’oro (con i nostro soldi), in Lombardia i nuovi posti letto (finanziati) nelle terapie intensive dovevano essere 1446 e invece sono 983, dove sono finiti gli altri e i fondi a ciò destinati?\n“Cordone sanitario” intorno a Palazzo Città di Lombardia, a Milano, la mattina del 7 novembre 2020 delle Associazioni lombarde aderenti al Coordinamento Nazionale per il diritto alla Salute– Dico 32 : obiettivo della mobilitazione il commissariamento della Sanità Lombarda e l'abrogazione della Legge Regionale 23 del 11.08.2015 e successive modifiche (“riforma Maroni”), che hanno prodotto una sanità ospedalocentrica e spinto verso la privatizzazione, con drammatiche conseguenze


Una vacanza in Scozia è raccomandabile più che altro in estate, quando le temperature e il vento sono più gradevoli. E allora guardiamo avanti, sogniamo un po’, tanto è gratis! Oppure cominciamo a pensare sul serio di visitare la meravigliosa regione nel nord del Regno Unito più avanti nell’anno.\nVi portiamo a Glasgow, una città nota per i suoi abitanti eccezionalmente pieni di senso dell’umorismo (anche su se stessi) e molto, molto amichevoli. Sorta nel XII secolo sulle rive del fiume Clyde, il nome Glasgow significa in gaelico “Caro luogo verde”. Tradizionale rivale di Edimburgo, si differenzia da quest’ultima in molte cose: soprattutto, laddove Edimburgo ha un’immagine aristocratica, Glasgow è più una città del ceto medio-basso. Prima della rivoluzione industriale era considerata una delle più graziose città della Gran Bretagna. Fu poi purtroppo sfigurata da un’industrializzazione selvaggia, diventando sede di industrie navali e ferroviarie che portarono ricchezza ma anche condizioni di miseria estrema, a cui si accompagnarono ignoranza e violenza. Negli ultimi decenni Glasgow è lentamente rifiorita e la sua bellezza è stata riscoperta nell’era post-industriale. Il centro storico è stato ripulito dalla fuliggine e ha rivelato così molti splendidi esempi di architettura ottocentesca a cui si alternano progetti architettonici contemporanei e avveniristici.\nIl centro storico di Glasgow è molto vasto e si sviluppa intorno alla piazza George Square, risalente all’epoca vittoriana, con palazzi imponenti e statue di eminenti personalità (dalla regina Vittoria a James Watt). L’edificio più sontuoso che su essa si affaccia è il palazzo comunale delle City Chambers, che occupa un intero lato della piazza e con i suoi fregi rappresenta le quattro nazioni costituenti il Regno Unito (Inghilterra, Irlanda, Scozia e Galles) collocati ai piedi della Regina.\nMerchant City è il nome di un dedalo di strade che nel XVIII secolo ospitavano abitazioni e magazzini. Ora riqualificato è divenuto un piccolo quartiere dall’atmosfera molto chic, dove si trovano locali e bistrot alla moda e boutique di classe.\nIl quartiere dell’East End deve essere visitato da chi vuole cogliere il cuore operaio autentico della città e assaporare gli ambienti descritti con maestria nelle pellicole di Ken Loach: mercati, pub, negozi etnici.\nTra i musei, consigliamo la Gallery of Modern Art, particolarmente controversa e provocatoria e The Lighthouse, che espone opere nazionali e internazionali nel settore dell’architettura e del design. Bellissimo anche il People’s Palace, un museo dedicato ai cittadini di Glasgow e volto a cogliere l’arguzia, la bizzarria e il carattere industrioso della città.\nDa non perdere anche la cattedrale, risalente al periodo medievale, costruita in pietra nera ma con vetrate moderne e colorate, il mercato di Barras (solo il sabato e la domenica), qui si trova uno spaccato di vita scozzese autentica. E poi, l’elegante quartiere del West End, sede dell’università, con l’inconfondibile Torre, visibile da qualsiasi punto della città e su cui vale la pena di salire per godere di uno splendido panorama.\nHome » Europa » Europa Occidentale » Regno Unito » Viaggio in Scozia: che cosa vedere a Glasgow