Clan Senior - ScoutWiki\nDa ScoutWiki, il wiki sullo scautismo.\nVersione del 2 dic 2009 alle 13:48 di LupoAlberto (Discussione | contributi)\nDistintivo Senior Scout del CNGEI - 1918\nNel CNGEI il Clan (in passato Clan Seniores) è l'organismo che riunisce tutti i Senior di una Sezione, ovvero gli adulti scout che non prestano un servizio continuativo come capi o dirigenti. Nulla però vieta che anche questi ultimi possano partecipare alle attività di Clan, se ne hanno l'opportunità.\nSi definisce invece Senior in servizio colui/colei che presta un periodo limitato di servizio in una unità, durante il quale fa parte a tutti gli effetti dello staff e pertanto partecipa a tutte le attività previste (programmazione, consigli, riunioni, ecc.)\nIl Clan ha il compito di organizzare e gestire i servizi necessari all'interno della Sezione, avvalendosi di una programmazione raccolta nel Progetto di Clan, strumento che trae le sue linee guida dal progetto di Sezione. In ogni Sezione può essere costituito un solo Clan.\n2.1 Il Coordinatore Senior\n2.2 Il Consiglio\n2.3 Il Progetto\n5 PerCorso Senior\nGli Esploratori Seniori vennero istituiti nel CNGEI a cavallo tra il 1918 e il 1919 come "luogo" che gli adulti scout potessero condividere tra loro. Gli avvenimenti del primo dopoguerra, con la conseguente chiusura delle attività pubbliche, fermò per lunghi anni i "Clan Seniores", mai ufficialmente sciolti.\nAlla caduta del regime fascista nel 1943 il CNGEI, ed in seguito l'UNGEI, poterono riorganizzarsi e riprendere le attività, nel 1944 nel meridione liberato e nel 1945 in tutta Italia. L'Assemblea dei vecchi scout (i Seniores) del 21 giugno del 1944 segnò ufficialmente la ripresa delle attività del CNGEI in tutta Italia.\nNel 1945 nacque il Clan Nazionale dei Seniores Scout Italiani, gli adulti del CNGEI. Nel 1953, a Lucerna, venne fondata l'Amicizia internazionale degli Adulti Scout e Guide (l'attuale Organizzazione internazionale ISGF) e il Clan Nazionale italiano ne fu uno dei membri fondatori.\nNel 1976, per motivi di politica associativa, il Clan Nazionale Seniores Scout Italiani, inquadrati nella quarta classe dell'organizzazione scout e raggruppati in Clan, uno per ogni località, con organizzazione finanziaria ed amministrativa al di fuori delle sezioni, confluì nel CNGEI e diede origine alla "Quarta Branca". Nel 1986 si eliminò tale dicitura, sostituendola con quella di "Branca Senior". Dal 1992 non esiste più nemmeno la Branca Senior, ma solo i Senior e un settore adulti, per eliminare la confusione che il termine "Branca" poteva dare (non si tratta infatti di una unità educativa, bensì formativa, dato che i componenti sono adulti e non ragazzi). Nel 2001 è stato istituito il Percorso Senior dell'adulto nel CNGEI.\nIl Coordinatore Senior\nLa direzione del Clan è affidata ad un Coordinatore Senior (CoordS), nominato dal Presidente di Sezione, su proposta del Commissario, dopo che questi ha consultato in apposita riunione tutti i senior. Il CoordS deve aver svolto servizio come capo gruppo o capo unità oppure far parte del Clan da almeno due anni. Deve inoltre avere specifiche competenze nella gestione delle risorse umane od in attività di volontariato ed impegnarsi a partecipare ad eventuali incontri specifici per il ruolo indetti dall'Associazione e in ogni caso, se non già fatto, a partecipare come minimo al primo livello di formazione, entro un anno dalla nomina.\nI suoi compiti sono:\ncoordinare l'attività del Clan e dei Senior in genere nell'ambito del progetto di Sezione\nconvocare almeno ogni due mesi il Consiglio di Clan e presiederlo\nconvocare almeno due volte l'anno tutti i Senior\ncurare l'iter formativo degli aspiranti soci adulti, in collaborazione col Commissario\nfar parte del Consiglio di Sezione\nrelazionare almeno due volte l'anno al Comitato circa l'attività del Clan e dei Senior in genere\ncurare l'amministrazione del Clan, di cui è responsabile\nIn particolari situazioni in cui il Clan decide di organizzarsi in gruppi di lavoro per progetti specifici, potrà essere costituito il Consiglio di Clan. Partecipano al Consiglio il Coordinatore Senior ed i responsabili dei gruppi di lavoro.\nIl Progetto di Clan è il contributo del Clan al realizzarsi degli obiettivi di propria competenza contenuti nel progetto di Sezione. I Senior vi si riconoscono, lo realizzano e lo assumono come contratto.\nLe competenze del Clan sono:\nil supporto ai Gruppi e, per il loro tramite, alle Unità, in base alle richieste avanzate dal Consiglio di Sezione\nqualsiasi altra attività sezionale, che abbia comunque una ricaduta positiva sulla vita della Sezione, in accordo con il Comitato ed il Consiglio di Sezione\nl'organizzazione di occasioni di formazione permanente per i Senior ed altri adulti\nle attività di servizio generale al CNGEI\nstimolare i Senior ad assumere compiti di responsabilità all'interno della Sezione e/o dell'Associazione\nPer approfondire, vedi la voce Promessa adulti.\nLa Promessa del Senior è:\nSul mio onore mi impegno\nad uniformare la mia condotta ai valori espressi nei Principi Fondamentali dello Scoutismo\ne ad agire costantemente con spirito di fratellanza, tolleranza ed altruismo.\nEssa è effettuata dopo la promessa scout vera e propria (se si tratta di adulti che non l'abbiano già pronunciata da ragazzi) e dopo aver compiuto un iter formativo che consenta al nuovo entrato di conoscere ed aderire ai principi fondamentali dello scautismo ed alle scelte del CNGEI e di verificare la propria disponibilità al servizio.\nÈ il percorso fondamentale e primario di informazione / formazione che la Sezione offre a tutti i soci adulti all’atto del loro ingresso in Associazione. È strutturato, a seconda delle esigenze e dei bisogni del singolo socio adulto e della Sezione, dal Coordinatore Senior e dal Commissario di Sezione.\nIl motto dei Senior è "Servire Sorridendo", che riprende direttamente quello dei rover CNGEI "Prepararsi a servire".\nIl motto storico è "Alere Flammam", ovvero "Mantenere la fiamma (dello scautismo)" in latino.\nIl simbolo dei Senior è il distintivo internazionale dello scautismo adulto (giglio rosso su trifoglio bianco in campo blu), con un cartiglio di colore giallo riportante il motto storico.\nTutti i Senior del CNGEI, compresi i CoordS, portano lo stesso fazzolettone blu (il colore ufficiale dei Senior) a tinta unita, con cucito sul retro il distintivo con il simbolo sopra descritto.\nEstratto da "http://it.scoutwiki.org/index.php?title=Clan_Senior&oldid=21640"\nCapi e Adulti\nvedi il testo sorgente\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 2 dic 2009 alle 13:48.\nIl testo è disponibile secondo la doppia licenza GNU Free Documentation License e CC-BY-SA; possono applicarsi condizioni ulteriori.\nInformazioni su ScoutWiki


Recensione vivo Wireless Sport | Auricolari Bluetooth - GizChina.it\nRecensione vivo Wireless Sport: la comodità in movimento sposa la qualità audio\nSebbene anche gli sportivi scelgano oggi di affidarsi ad auricolari Bluetooth TWS, c'è ancora un pubblico non indifferente che opta per una soluzione wireless con laccio posteriore anche per una questione di comodità. Ed effettivamente le cuffie sport di vivo potrebbero essere una soluzione per chi cerca qualcosa con un ottimo rapporto qualità/prezzo.\nEd è proprio la comodità la qualità migliore di questi auricolari vivo Wireless Sport, in prova in questa recensione, che però uniscono anche gli ottimi materiali ed una qualità audio di livello, ma è tutto oro ciò che luccica?\nRecensione vivo Wireless Sport: auricolari comodi, audio di ottimo livello e buona autonomia\nQualità Audio – vivo Wireless Sport\nPrezzo di vendita in Italia – vivo Wireless Sport\nLa confezione, così come quella delle Neo, è minimale e bianca ed al suo interno c'è l'essenziale per delle cuffie wireless sport, segno che vivo punta più alla sostanza che ai fronzoli. Buono per qualcuno, scarno per qualcun altro.\ngommini padiglione auricolare S/M/L;\ngommini di sostegno S/M/L;\nQuanto invece al design, facciamo un passo in avanti. Sia per colore, che per fattezza, le cuffie wireless sport di vivo sono davvero belle alla vista ed anche i materiali usati, alluminio per molte parti della struttura ed il silicone per il laccio posteriore, sono davvero ottimi al tatto. Sicuramente il brand ha lavorato molto sulla resistenza dei suoi accessori, con anche la certificazione IP55 perfetta per corsa o comunque attività motorie che generano sudore. Comodi i magneti per chiudere gli auricolari intorno al collo.\nLe funzioni smart sono una piccola pecca: molte delle funzioni, tipo il richiamo dell'assistente vocale Google Assistant, sono riservate agli smartphone vivo e quindi rende questi auricolari sport wireless Bluetooth un prodotto più basic in questo senso. Non sono presenti controlli touch (speravamo di sì).\nQuanto al pairing, esso è veloce e stabile, grazie all'ottima qualità espressa al Bluetooth 5.0 integrato. Per l'applicazione dedicata, è presente solo quella per Android, così come le TWS Neo.\nVeniamo al dunque: come si sentono queste cuffie Bluetooth? Così come le TWS Neo, gli auricolari vivo Wireless Sport si sentono molto bene e molto lo fa anche l'LDAC, che permette di ottenere un audio HD (certificato Hi-Res Audio Wireless) grazie anche agli ottimi driver integrati con diaframma ad alto polimero, con ottimi bassi e soprattutto medi di spessore, con gli alti ben bilanciati.\nAnche qui però, la differenza tra l'utilizzo con iOS e Android esiste ed è evidente sempre con le varie applicazioni musicali utilizzate (Apple Music e Amazon Music HD), con una sorta di predilezione per il sistema del robottino verde. Per le chiamate invece in nessun caso ci sono problemi e anche con app come Discord tutto fila liscio, grazie anche ad un'ottima riduzione del rumore.\nPiccola nota: con Zoom per PC il microfono non si abilita, ma si può solo ascoltare. Dobbiamo dire che questo potrebbe creare qualche disappunto.\nEcco la scheda tecnica completa delle vivo Wireless Sport:\nBluetooth 5.0 compatibile con i protocolli HFP/AVRCP/A2DP\nRiduzione rumore per le chiamate\nChip con codec SBC e LDAC\nDriver con diaframma ad alto polimero per Audio Hi-Res Wireless da 9.2 mm\nImpedenza di 32 Ω\nPeso netto delle cuffie: circa 27.4 grammi\nBatteria delle cuffie: 129 mAh\nPunto a favore di queste vivo Wireless Sport è sicuramente l'autonomia. Gli auricolari Bluetooth per sportivi, così come per le TWS Neo, rispecchiano esattamente quanto riportato dal produttore, con una durata di circa 6 ore a volume massimo e circa 7/8 ore a volume medio. L'ottima autonomia non è limitata dall'indosso delle cuffie stesse, dato che la comodità è più che apprezzabile.\nPer quanto riguarda infine la questione prezzo, rispetto alle TWS Neo le cuffie vivo Wireless Sport hanno un costo molto inquadrato nella vendita diretta in Italia, dato che parliamo di un listino di 69 € in esclusiva da Euronics e che saranno disponibili a breve. Il prezzo è giustificato dalle tante caratteristiche di buona qualità presenti.\nCosa possiamo dire, in conclusione, di queste cuffie Bluetooth per sportivi? Gli auricolari vivo Wireless Sport sono sicuramente un buon prodotto, hanno effettivamente un utilizzo specifico e spingono soprattutto in quel frangente, mentre se li utilizziamo come cuffie per la multimedialità, forse qualche rinuncia la dobbiamo fare.\nNon tanto per la qualità audio e nemmeno per la comodità di indosso, quanto per le funzionalità e l'interconnessione con i dispositivi su cui si utilizzano, che necessiterebbero di espedienti smart decisamente più aperti ad altri sistemi e soprattutto, che supportino più modalità di ascolto. Chiaramente, più che promosse in attività sportiva.\nArticolo precedenteRecensione aspirapolvere Xiaomi Dreame V10 Pro: a 184 euro non si può chiedere di meglio\nArticolo successivoDove comprare OnePlus Nord N10 5G ed N100 in Italia, anche su Amazon


Osservatorio sul Cammino Neocatecumenale secondo verità: I princípi non negoziabili del Cammino Neocatecumenale\nI princípi non negoziabili del Cammino Neocatecumenale\nI due delitti che il cammino neocatecumenale non perdona: la sincera devozione alla Vergine Maria e lo stare in ginocchio in adorazione dell'Eucaristia.\nRiportiamo qui sotto una testimonianza reperita su Facebook.\nChiedo scusa volevo portare l'esperienza dei miei genitori a proposito dei frutti dell'albero da giudicare...\nI miei erano la seconda generazione di persone catechizzate in Umbria (la prima comunità in poche parole), il cammino era la loro vita ed io e tutti i miei 11 fratelli/sorelle siamo nati e cresciuti nel cammino.\nDopo 30 e rotti anni di devozione assoluta mio padre mi disse che sentiva nel cuore il bisogno di trovare una dimensione più mite, silenziosa, intima della propria fede così con tutta la mia famiglia siamo andati a Medjugorje con mille perplessità e scetticismo (era più un occasione rarissima di stare tutta la famiglia insieme) ma siamo andati.\nDa li loro... piano piano, poco per volta capirono che ci sono diversi modi di vivere la fede e non esclusivamente con l'ardore interventista che il cammino gli aveva insegnando andando in giro nelle piazze a urlare la propria fede.\nDopo questa esperienza mio padre e mia madre non rinnegarono il cammino ma cominciarono a capire che ci sono tante strade con le quali il Signore conduce a lui, ognuno con il proprio passo (più o meno spedito), cominciò a sentire il bisogno di inginocchiarsi durante l'Eucaristia (segno di un rinnovato rispetto per il Corpo di Cristo), niente di eclatante... non ha cercato di convertire nessuno, ma tanto bastò per essere trattati come reietti dai suoi responsabili regionali i quali conclusero che o facevano come Dio aveva stabilito tramite il profeta Kiko oppure potevamo andarcene (30 ANNI DI CAMMINO, VI RICORDO, NON GLI ULTIMI STRONZI CHE ANCORA DEVONO CAPIRCI QUALCOSA) inutile dire che lasciarono amareggiati ciò che era stata la loro linfa vitale per più di 30 anni, trattati come reietti dai loro stessi fratelli nella fede perché diventati poracci fedeli di serie B.\nHo assistito anche io alla terribile reazione, ingiustificata e inspiegabile, degli iniziatori del cammino a chi raccotava che, trovandosi ad attraversare, durante l'estate appena trascorsa, una terribile crisi, si era recato a Medjugorje e lì la preghiera intensa, la frequenza dei Sacramenti, l'Adorazione Eucaristica costante l'avevano aiutato e ricostruito.\nDi fronte a questa esperienza cosa pensate abbia risposto Kiko in persona, con la Sora Carmen, che annuiva convinta (cosa rara in verità!), mentre gli seduta accanto?\nIpse dixit: "Va bene, faccio finta di non aver sentito! Non dire mai più una cosa del genere, se no ti caccio da itinerante." (mentre riporto le sue parole, ho la "musica" della sua voce nelle orecchie.). Pax\nby Tripudio 7 luglio 2017 09:44\nIl quinquennio ad experimentum degli Statuti neocatecumenali del 2002 era scaduto e quel motu proprio (cioè una decisione personale del Papa, un documento pubblicato di propria iniziativa) riaffermava che la liturgia della Chiesa non è un terreno di gioco, dichiarando che la liturgia tradizionale in latino non è mai stata abolita, e menzionando anche l'inascoltato Giovanni Paolo II che aveva mosso i primi passi verso tale liberalizzazione.\nChiaro il punto? I cosiddetti "tradizionalisti" esistono perché il nuovo Messale promulgato da Paolo VI era non soltanto seguito con scarsa fedeltà, ma ci si sentiva autorizzati o addirittura obbligati a essere creativi, ad inventarsi una propria liturgia.\nCioè esattamente ciò che fecero anche Kiko e Carmen: credersi autorizzati a inventarsi una nuova liturgia.\nIl Summorum Pontificum e la lettera che lo accompagna sono di fatto una grande stangata alle liturkikie perché pur avendo come oggetto la liberalizzazione della liturgia tridentina (da dieci anni celebrabile senza dover chiedere il permesso ai superiori, vedi articolo 2) spiegano con stupefacente esattezza le cause dello sfascio liturgico postconciliare, demolendo così anche uno dei pilastri fondamentali del kikismo-carmenismo:\naleCT 7 luglio 2017 11:14\nLa Santa Madre Chiesa, nella sua maternità, raccomanda di stare in ginocchio, ma non SCOMUNICA chi sta in piedi. E quando raccomanda spiega perché. Kiko invece che fa? Innanzitutto insegna COSE OGGETTIVAMENTE SBAGLIATE.\nE che siano sbagliate non lo dico io, basta leggere le CONSISTENTI Correzioni sui mamotreti.\nEppure per anni si è insistito a dire che di correzioni non ce n'erano e che, se se c'erano erano insignificanti.\nLa questione sarebbe stata facilmente risolvibile se i mamotreti fossero stati pubblici (come in realtà sarebbero), ma (guarda caso) si è fatto di tutto per tenerli nascosti anche con la complicità di pontificio consigli non più esistenti ora.\nInoltre, come ogni buon caposetta che si rispetti,SCOMUNICA IPSO FACTO chiunque cerchi di usare la libertà che gli da Santa Madre Chiesa.\nVedete, cari NC in buona fede, basta usare la semplice proprietà transitiva.\nSe nella Chiesa è permesso e nel cammino no EVIDENTEMENTE il cammino NON FA PARTE DELLA CHIESA.\nIn realtà il Cammino ODIA LA CHIESA.\nOdia la stragrande parte della sua storia quando la definisce pagana. ODIA I SUOI SANTI quando denigra le loro vite e i loro esempi. ODIA MARIA SANTISSIMA (sissignore, la odia) quando allontana i suoi figli dalla pratica BIBLICA E PROFONDAMENTE CRISTICA del Santo Rosario.\nODIA I Papi quando si azzardino a dire qualcosa che non gli piace (vedasi quando se ne sono fregati delle raccomandazioni di GPII,quando hanno provato a farsi approvare la liturgia con l'inganno sotto il naso di Benedetto XVI definito " ottimo teologo, ma pessimo liturgo", quando hanno censurato le "strigliate" e di FRANCESCO)\nODIA tutti i "cristiani della domenica" quando li definisce religiosi naturali, quando sminuisce il loro impegno, quando mette loro addosso tutti i loro difetti.\nODIA IL MINISTERO CONSACRATO quando pretende di fare quello che è a loro deputato, quando li chiama Presidenti dell'assemblea invece che CELEBRANTI, quando rifiuta di chiamarli SACERDOTI (perchè non c'è nessun sull'altare)\nCi credo che poi Kiko dica: "i Tdg hanno qualcosa da insegnarci"\nLino 7 luglio 2017 12:07\naleCT ha detto... "Eppure per anni si è insistito a dire che di correzioni non ce n'erano e che, se se c'erano erano insignificanti"\nHanno immaginato di poter mantenere segrete le correzioni per i prossimi secoli oppure che, qualora qualcuno fosse venuto in possesso dei vecchi e dei nuovi, non si sarebbe impegnato nel confrontarli. Una stupidità assoluta.\nOggi le eresie corrette, le pagine intere cancellate, le spiegazioni essenziali della nostra fede che si possono ritrovare soltanto nelle note (le quali sono ulteriori correzioni e non semplici note, come ho mostrato nel post precedente in relazione alla fondamentale catechesi sull'Eucarestia) sono sotto gli occhi di tutti.\nQuesta insistenza può anche essere definita in modo diverso: menzogna.\nPuò definirsi "itinerario di formazione cattolica" un movimento che mente su aspetti tanto importanti? Può definirsi "itinerario di formazione cattolica" un movimento che, così comportandosi, nei fatti impedisce a chi per trent'anni si è cibato di quelle eresie e balordaggini di correggersi, anzi lo induce a riferirsi ancora al vecchio catechismo dei fondatori?\nL'affaire dei mamotreti, che ho sempre considerato fondamentale perché la storia si fa sui documenti certi, non sulle chiacchiere dei parolai neocatecumenali o sulle singole testimonianze positive o negative che siano, definisce la natura del CNC precedentemente alle approvazioni e successivamente. Precedentemente è un movimento che ha diffuso le eresie corrette dalla CdF, quindi non era un frutto dello Spirito Santo bensì di una ex suora e di un pittore spagnolo. Successivamente il Cammino ha mentito sulle correzioni, ha difeso perciò quelle eresie, non si è voluto nei fatti correggere: perciò è un movimento che ha in tedio la verità, quindi non è un movimento cristiano e tanto più cattolico.\nC. 7 luglio 2017 12:18\nCredo che ci fossero altri motivi oltre quello raccontato.\nLo dico da ex nc che non li ama di certo ma per mia esperienza c'è solo una cosa non perdonabile e non negoziabile dal cammino, il voler fare di testa propria.\nComincia a non pagare la decima, a dire di volerla dare a qualche convento non kikiano, a voler fare evangelizzazione "a modo tuo" (ovvero fuori dagli schemi imposti da questi signori) e vedi che in quattro e quattrotto di danno un calcio nel deretano e ti mandano via, generalmente attraverso pubblica umiliazione ad uno scrutinio o altra occasione pubblica.\nProbabilmente c'erano stati altri atti di "disubbidienza" ed hanno colto la palla al balzo.\nDico questo non per giustificarli, ma il testo potrebbe dare a questi signori una aurea culturale (una sorta di "anti marianisti") che questi ignoranti non meritano assolutamente.\nE' gente rozza ed ignorante, non sanno nulla di Maria e della Bibbia, per loro conta solo fare quello che dice Kiko, il resto sarebbe sbagliato indipendentemente da quello che è (Maria, il Diavolo, la Juventus).\nC. 7 luglio 2017 12:21\nP.s. la frase di Tripudio in calce all'ultimo post riassume benissimo i nc:\n"Una liturgia deformata è infatti chiara espressione di una fede deformata".\nAndrebbe scritto sulla copertina del blog, a sintesi delle critiche che si fanno.\nD.D. 7 luglio 2017 12:38\nOttima, AleCT, continuo un po'io l'elenco,\nil CNC, per come è progettato dai fondatori:\n- odia il sacramento del battesimo perché ne nega la validità di fatto, costringendo ad una non necessaria discesa e risalita del battezzato dalla fossa dei suoi peccati, prima di poter osare pensarsi adulto nella fede.\n- odia il sacramento del matrimonio perché lo schiaccia e vi si sostituisce, innanzitutto premendo per combinare coppie o separarle a piacimento, e poi dissolvendole nella comunità, in una grande omnigamia decisionale di fatto, dove i camminanti sono l'harem ed il marito padrone è Kiko, con Carmen finché c'era, e chi dietro a loro.\n- odia il sacramento dell'Eucaristia, per i motivi enumerati negli ultimi post.\n- odia il sacramento della Confessione o Riconciliazione, perché violenta le coscienze e l'intimità delle persone, inculcando un preteso valore salvifico delle figure di *** davanti a tutti e oltre, pena, per chi non si adegua, il marchio infamante di ipocrita e superbo.\n- odia la virtù in generale, sbeffeggiandola come posa cinematografica, e le Virtù cristiane in particolare, insistendo sull'inevitabilità del peccato ed entrando nel dettaglio della conta dei peccati. E quindi, ama il peccato e chi ci si crogiola lamentandosene tutto soddisfatto, mentre rinnega la Fede, annulla la Speranza, scoraggia la Carità.\n- odia la direzione spirituale secondo ortodossia. Non un direttore ma la comunità è il referente per la vita di Fede del singolo. E la comunità copia dai mamotreti e non è permesso deviare.\nL.C. 7 luglio 2017 12:41\nOggi, preparando un esame di comparatistica, sto cimentandomi nella lettura di alcuni libri. Potrebbe non essere l'esempio più azzeccato, ma vorrei farvi partecipi di un mio pensiero.\nLeggendo "Il ritratto di Dorian Gray" mi sono imbattuto in questa frase di Lord Henry che dice: "Del resto, niente è consolante quanto il sentirsi dire che siamo peccatori" (cap 8); tale signorotto borghese, nonchè controparte malvagia del protagonista e della società ottocentesca, un po' mi ricorda il "nostro" caro dittato... ehm,Kiko. Che sia in realtà così? Cioè che ha capito, in fondo, che la massa si sente meglio quando è peccatrice, ma quando strappa questo velo di Maya si ritrova ad essere finita, spazzatura da gettare, come in questo caso?\nOppure è solo colpa dei kikatekisti che sono così "zelanti"?\nMi viene solo da dirgli una cosa: Shame on you! Vergognati! Ma ovviamente non si può combattere, l'unica cosa che spero è che altri ragazzi si sveglino da questo incubo e che magari non perdano la luce della Chiesa vera.\nD.D. 7 luglio 2017 12:50\n...Il CNC per come è strutturato:\n- odia l'uomo perché "l'inferno, sono gli altri", vale a dire che il vero profeta del CNC, sotto sotto, è Jean-Paul Sartre. Odia doppiamente la donna, in quanto umana ed in quanto femmina. Questo, presumibilmente, a causa di disordini irrisolti di entrambi i fondatori, conflitti che, invece di essere onestamente pacificati, vengono proiettati pari pari nella vita di molte altre persone, travestiti da legge divina.\n- odia i bambini, perché li sottopone a ritmi fisicamente, affettivamente e psicologicamente pesanti, perché li tratta da piccoli peccatori in erba secondo una pedagogia degna delle peggiori dittature, e perché inculca loro il fatto che il cammino comanda sulla loro famiglia e, tramite la loro famiglia, sulle loro vite.\n- odia l'intelligenza che Dio ci ha dato. Oggi pretende che il camminante creda a qualcosa, domani vorrà che creda al suo contrario. Ed il camminante crederà, obbedirà, adeguerà la sua vita (e quella di chi gli sta vicino) ad ordini e controdini. E, paradossalmente, in tutti questi passaggi da un contrario al successivo resterà convinto (e se ne vanterà!) di essere il libero autore del proprio destino.\n- odia la realizzazione personale, la creatività, il talento, tagliando via tutto ciò che non viene dal - e non confluisce nel - cammino.\n- il CNC odia anche se stesso, perché i fondatori si guardano bene dal praticare quello che pretendono dai camminanti.\nScrutini? Matrimonio/consacrazione? Decima? Obbedienza? etc...\nMa quelle sono boiate per le truppe, mica per i fondatori!\nMa se sono buone solo per gli altri, vuol dire che chi se le è inventate le odia!\nMa camminanti, ci andreste a cena nel ristorante di un cuoco che non mangia mai di quello che cucina?\nE no, che non si tratta di "generosità": chi è che ha il permesso di scalare il Monte Decime, fino in vetta? E a chi invece è proibito persino chiedersi quanto sia alto?!\nCamminanti, specialmente i dubbiosi, toglietevi i dubbi, venitevene via!\nAnonimo 7 luglio 2017 13:09\nSono pienamente d'accordo su tutto. Complimenti per la chiarezza e la semplicità nell'esporre tutta la dottrina di odio da parte del Cammino e di Kiko circa ogni singolo insegnamento della Chiesa e di nostro Signore Gesù Cristo.\nby Tripudio 7 luglio 2017 13:32\nCarmen e Kiko erano fissati con «l'altro è Cristo», e naturalmente nel Cammino vale anche l'esatto contrario («l'inferno sono gli altri»), e in entrambi i casi i due autoinventati "iniziatori" hanno commesso madornali errori teologici. Il fatto di voler vedere Cristo nel prossimo non significa automaticamente che il prossimo sia Cristo. Il prossimo è pur sempre un peccatore, ed è la legge della carità a rendere ciò che fai al prossimo come fatto a Cristo. Ma la carità richiede intelligenza (per evitare di commettere l'errore di diventare complice dei peccati del prossimo), e la prima forma di carità è pur sempre la verità (Nostro Signore ha guarito e sfamato, ma ha anzitutto insegnato, e anche quando operava miracoli era per suscitare la fede).\nRidurre la fede a rapporti con gli "altri" significa ridurla a un moralismo. Ridurre la liturgia a una chiassata comunitaria significa ridurla a carnevalata. Ridurre la vita morale a un perbenismo (che contiene anche il suo contrario, come detto nei commenti della pagina precedente) significa ridurla a ipocrisia e menzogna.\nA proposito dei principi non negoziabili del Cammino, la testimonianza riportata oggi mi ha ricordato un'altra commovente testimonianza riguardo all'Eucarestia presentata nel libro L'eresia dell'informe di Martin Mosebach. L'osservatore nota come «un circolo di donne che avevano l’abitudine di pregare insieme, incominciò a interessarsi allora alla biancheria dell’altare», e a poco a poco capisce cosa avviene davvero nella liturgia. Vale la pena di leggere l'intero estratto pubblicato [qui]. Lo stesso percorso di quei due coniugi neocat rampognati dal cosiddetto "catechista" perché s'inginocchiano alla consacrazione.\nNella foto a corredo di questa pagina, suore Francescane dell'Immacolata inginocchiate in adorazione silenziosa davanti al Tabernacolo, foto scattata in una chiesa di Napoli (a loro insaputa, naturalmente: erano lì per Cristo, non per dare una photo opportunity ai turisti di passaggio).\nChe il demonio si sia accanito contro i FFI lo ha detto persino papa Francesco, e non c'è da meravigliarsi, vista la serietà e la sincera devozione con cui celebrano sia la liturgia Novus Ordo che quella Vetus Ordo. Mi pare statisticamente normale che vengano accusati delle più orribili nefandezze (e poi puntualmente assolti perché "il fatto non sussiste"... ma questo non guadagna altrettanti titoloni sui giornali perché non è infamante). Seri dal pulpito, solenni e devoti all'altare, misericordiosi in confessionale: ne ho sempre avuto un'ottima impressione. Ancora ricordo quel frate africano a Roma, in quella chiesa accanto a via della Conciliazione, uno di quelli che a guardarlo in faccia crederesti che non sappia spiaccicare due sillabe in italiano, e che invece poi vedi celebrare con compunzione e solennità la Messa tridentina, con un latino impeccabile e senza il minimo accento o indecisione. Si capiva che non era un talento o una bravura da esibire, ma era il portare alle logiche conseguenze la sete di verità -delle divine verità- che nasce dal cuore. E quanto più ti avvicini veramente al Signore, tanto più vuoi celebrarlo nella maniera che più gli si addice: quella della sublimità, quella della lunghissima tradizione dei santi, perché la Chiesa non "volta pagina" su ciò che è stato sempre benefico per le anime.\nPer questo i neocatecumenali odiano in modo viscerale i Francescani dell'Immacolata.\nValentina Giusti 7 luglio 2017 13:59\nGrazie D.D., sei stata molto chiara.\nAlla testimonianza di oggi ho dato il titolo "I principi non negoziabili del CNC" perché, e ne sono convinta, tutto nel cammino viene tollerato, anche la disobbedienza occulta o palese ai catechisti, pur se a fatica;\nciò che però è intollerabile è la devozione cattolica, sia nei confronti dei Santi, della Madonna o di Gesù stesso, che fin dalle prime catechesi viene svalutata, ridimensionata, ridicolizzata.\nPer cui, la testimonianza di oggi è perfettamente credibile, così come sta, senza aggiungere null'altro: dopo trent'anni di cammino non è per loro tollerabile una ricaduta nella religiosità naturale da fratello maggiore o da parrocchiano della domenica.\nPerché sia così, esattamente non posso dirlo.\nAleCT ha giustamente ricordato che un'uguale insofferenza la troviamo nei TdG, ed io aggiungo anche in tanti evangelici, che aborrono soprattutto il culto a Maria, ai santi ed alle loro immagini.\nSe non altro, si può dire che, per questa loro idiosincrasia, i neocatecumenali si trovano in ottima e numerosa compagnia, anche se più coerente, perché tutti costoro stanno fuori dalla Chiesa cattolica e non al suo interno.\nPax 7 luglio 2017 15:24\n"Dopo 30 e rotti anni di devozione assoluta mio padre mi disse che sentiva nel cuore il bisogno di trovare una dimensione più mite, silenziosa, intima della propria fede così con tutta la mia famiglia siamo andati a Medjugorje."\nMi piace mettere in evidenza alcune cose dell'esperienza di oggi.\nPrima di tutto, il fatto che dopo 30 anni di cammino, fatto secondo tutte le regole, come par di capire, quest'uomo sente nel cuore il bisogno di trovare una dimensione più profonda, più essenziale, direi, della propria fede, del proprio rapporto personale con Dio.\nQuesto mi consola tanto, dimostra che davvero, come in altre occasioni abbiamo messo in evidenza, il Signore va oltre, il Signore guarda il cuore di ogni uomo e dà a ciascuno secondo i suoi desideri più autentici.\nMi consola perchè mi ritrovo molto in questa esperienza e perchè questa storia, come la mia e quella di tanti altri silenziosi camminanti, dimostra che, nonostante tutto, il gran male del cammino non riuscirà a corrompere tutto quello che attira in sè, perchè l'unico e vero Pastore delle nostre anime è sempre e solo il Signore e nessuno potrà strapparci dalla sua mano.\nDetto questo, e per inciso, certo che ci è costato molto: 30 anni con loro, tutto il cammino, fino alla fine, essere catechisti di altri, andare fino in Terra Santa con loro, insomma una intera vita per poi scoprire, alla fine, che tutto questo è stato solo un terribile inganno.\nSì, ci è costato, ma credo intravvediamo che anche a noi il Signore affida una missione precisa: testimoniare e smascherare la grande menzogna, e chi più di noi?\nQuesto per tanti fratelli ancora dentro il cammino, questo per la Chiesa affinchè intervenga, alla buon'ora!\nIn secondo luogo mi piace dare una conferma al racconto, ho assistito anche io alla terribile reazione, ingiustificata e inspiegabile, degli iniziatori del cammino a chi raccotava che, trovandosi ad attraversare, durante l'estate appena trascorsa, una terribile crisi, si era recato a Medjugorje e lì la preghiera intensa, la frequenza dei Sacramenti, l'Adorazione Eucaristica costante l'avevano aiutato e ricostruito.\nIpse dixit: "Va bene, faccio finta di non aver sentito! Non dire mai più una cosa del genere, se no ti caccio da itinerante." (mentre riporto le sue parole, ho la "musica" della sua voce nelle orecchie.)\nDonna Carson 7 luglio 2017 15:35\nAnch’io ringrazio i vostri interventi così precisi e sagaci, e soprattutto questa testimonianza che è davvero una bomba!\nTanti camminanti continuano, contro ogni ragionevole dubbio, a cullarsi nell’illusione che il cammino sia un percorso di fede all’interno della Chiesa cattolica e in cui vige la libertà e il rispetto degli altri. Ebbene, è molto semplice, non c’è nulla di più lontano dalla verità.\nLa verità è che in cammino non è permesso ragionare con la propria testa e coltivare la propria vita spirituale secondo i propri desideri, persino quando questi sono in linea con la Tradizione della Chiesa. Per stare in cammino c’è bisogno di un atto di fede totale al cammino, che può essere indulgente su ogni genere di caduta e imperfezione, eccetto la disobbedienza a quello che è il vero fulcro del cammino: volersi distinguere dalla Chiesa.\nIl grande equivoco è che quando si è dentro si è portati a pensare che i catechisti, anche quando esagerano, in fondo lo fanno perché hanno a cuore il camminante e quindi la correzione, anche se dura, è sempre vista come qualcosa di positivo. Del resto sono veri maestri nel contorcere, stravolgere e mistificare che spesso riescono sinceramente a convincere chi li ascolta che c’è il male dove c’è il bene e viceversa.\nEbbene, puntualizziamolo, in un fatto del genere i catechisti NON hanno nessuna ragione per biasimare i camminanti che desiderano vivere in un clima di maggior rispetto il momento della Consacrazione. Ma dal loro punto di vista hanno fatto bene a cacciarli, perché si era superato il punto di non ritorno. Camminanti che dimostrano con i fatti di preferire obbedire alla Chiesa piuttosto che al cammino sono soggetti pericolosi, da distruggere, esporre al pubblico ludibrio e poi cancellare per sempre. Ennesima replica di un copione che ormai conosciamo bene, declinato in tutti i modi e in tutte le salse…\nDonna Carson 7 luglio 2017 15:38\nEcco uno di quei dettagli che la Chiesa farebbe bene a tenere bene presente, se mai un giorno si arrivasse davvero a ipotizzare una/due canonizzazione/i...\nMav 7 luglio 2017 16:28\nCerto se si fosse trattato di Loudes sarebbe stato meglio, parlo al fine di adurre prove a confutazione della canonizzazione.\nA meno che nel mentre la Chiesa si pronunci diversamente su Medjugorje.\nValentina Giusti 7 luglio 2017 16:47\nSecondo me, Donna Carson, tutti noi che abbiamo frequentato il cammino che lei ha contribuito a fondare e promuovere e ne conosciamo le volute ambiguità, abbiamo qualcosa da dire sulla sua santità. Pur non avendola conosciuta personalmente, abbiamo avuto modo di conoscere i suoi cloni, le donne catechiste con gonne, zoccoli e sguardo implacabile, sempre pronte a dire una "buona" parola, come era lei.\nMichela 7 luglio 2017 17:51\nI principi non negoziabili che ho visto nel cammino sono due.\nLa decima che è la misura della fedeltà al cammino molto più della preghiera mattutina o della apertura alla vita.\nLa salvezza che si realizza solo nella comunità, grazie alla comunità e di cui l'Eucaristia è la manifestazione e che non ha niente a che vedere con la salvezza di Cristo.\nPer questo non si può modificare nulla dell'eucarestia, per non distruggere il cammino che poggia su se stesso e non su Gesú Cristo\nBeati pauperes spiritu 7 luglio 2017 18:12\nNaturalmente, non possiamo permettere come cristiani cattolici che la Chiesa Cattolica possa essere ingannata riguardo alla santità di vita della Carmen Hernandez.\nPer quanto ci riguarda faremo di tutto, tutto ciò che è in nostro potere, per impedire che questo scandalo si verifichi, combattendo sia sul piano materiale che su quello spirituale. Qui sono in gioco forze umane e forze non umane, che spingono perché la fondatrice del Cammino sia elevata all'onore degli altari, così da santificare, nelle menti dei neocatecumenali, anche tutto il cammino per i decenni a venire.\nLa Voce dello Ionio 7 luglio 2017 18:49\n@ D.D. ore 12:38 - 12:50\nConcordo in pieno e aggiungo:\nOdiano il sincero cordoglio e raccoglimento di parenti e amici prima, durante e dopo i funerali, stravolgendo il rito funebre con omelie, canti e balli disprezzando di fatto la dignità del defunto e dei parenti, ma la cosa più grave é che alterando le norme liturgiche di fatto cercano d'interferire nella mediazione che la chiesa compie a favore dell'anima che si presenta al cospetto di Dio.\nIn buona sostanza sono dei veri e propri killer dei sacramenti.\nMichela 8 luglio 2017 07:45\nIo credo che siano dei killer di Gesù Cristo. Tutto il disprezzo per la preghiera personale e per i sacramenti è solo la conseguenza di aver ridotto Gesù a uno che 'passa' in maniera condizionata ovvero secondo le disposizioni dell'adepto e della comunità. Mal che vada 'passerà' di nuovo il sabato prossimo.\nÉ la comunità l'agente della salvezza, non il Cristo.\nAnonimo 8 luglio 2017 12:48\nAnonimo 8 luglio 2017 13:45\nSenti Frilu'il link non mi apre niente, ma di cosa si tratta?\nby Tripudio 8 luglio 2017 14:04\nDunque, riassumiamo, traducendo dal gergo vaticano la Lettera della Congregazione del Culto Divino riguardo a pane e vino per l'Eucarestia:\n- punto 1: si denuncia la scarsa qualità di pane e vino usati talvolta nelle Eucarestie;\n- punto 2: la buona qualità era garantita solo dalle comunità religiose (tipicamente suore) che producevano con serietà le ostie, mentre oggi si è irresponsabili e non si vigila, e i produttori (non solo quelli industriali, ma anche gli ostiari neocatecumenali) spesso non rispettano assolutamente i requisiti necessari alla liturgia;\n- punto 3: in giro si usa pane non azzimo, non fatto di frumento, non recente, o addirittura alterato e commisto a sostanze estranee (cfr. i neocatecumenali che insaporivano le pagnottone con olio, sale e frammenti di olive; e magari anche frutta, zucchero e miele); inoltre si usa vino non naturale (ricordiamo che molti processi di vinificazione contengono molto più che succo d'uva...) o addirittura lasciato ridursi ad aceto;\n- punto 4: dopo appena una quindicina d'anni, finalmente arriva la strigliata sulla moda della Comunione "per i celiaci". Sebbene colpisce solo le ostie presunte a "zero per cento di glutine", è un primo passo finalmente una misura cautelativa contro un abuso; inoltre il mosto di vino non deve subire congelamento o altre procedure industriali;\n- punto 5: le ostie OGM vanno bene... immagino che ci sarà parecchia discussione su questo (e magari anche i titoli di giornali di domani);\n- punto 6: i neocatecumenali si vanteranno di fare la preghiera di Kiko secondo la ricetta del Master Chef Kiko, senza notare che il loro ruolo di "ostiari" è dovuto invece al fatto che Kiko e Carmen hanno sempre odiato la prassi ordinaria della Chiesa e con la scusa dei "primi cristiani delle origini cristiane" hanno imposto nel Cammino una prassi quantomeno inutile (che poi ha dato i suoi diabolici frutti, con gente che perfino quando a parole dichiarasse il contrario, in realtà non crede nella presenza reale)\n- punto 7: in sintesi, smettetela tutti di commerciare con ostie, azzimi, vini, e lasciate fare a chi storicamente ha sempre fatto bene, cioè ordini religiosi.\nAnonimo 8 luglio 2017 14:06\nLettera della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti ai Vescovi sul pane e il vino per l’Eucaristia\nProvo con questo. Ma sono un po negata.\nAnonimo 8 luglio 2017 14:08\nGrazie per l'interessante indicazione! Immagino che gli "ostiari" neocat. non abbiano più ragione di esistere.\n@ Anonimo delle 13:45\nAl link (che funziona bene) trovi la "Lettera della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti ai Vescovi sul pane e il vino per l’Eucaristia" (08.07.2017)\ndel Card. Sarah\nRuben 8 luglio 2017 14:19\nda quanto letto, sul link, che hai postato, da oggi, abbiamo un'ulteriore conferma che la "pagnotta kika ", per la celebrazione dell'Eucarestia non è legittima, pena l'invalidità dell'Eucarestia.\nCosì per il vino; non sapete quante marche commerciali(neanche il pudore di nasconderle travasandole in contenitori anonimi), a cominciare dal "Chianti Ruffino"(è solo un esempio), ho visto nelle celebrazioni NC.\nOra mi domando: chi saranno i controllori della lettera giustissima Lettera Circolare del\nLa maggior parte dei Vescovi, puntualmente "oliati" dal Cammino?...\nPersonalmente penso, che una pianta cattiva, che è marcia dentro, costi quello che costi, vada estirpata senza indugio alla radice!\nSfrondarne "benevolmente" i rami malati non porterebbe a nulla.\nAnonimo 8 luglio 2017 14:28\ncredo che tripudio si riferisca al fatto che le ostie piccole contengono pochissimo glutine e che molti celiaci sono solo allergici ai farinacei ogm e di dubbia provenienza....\nDaniel Alexander Lifschitz 8 luglio 2017 16:51\nDopo 5 settimane trascorse in una parrocchia nel sud del Togo (Aklakou-Diocesi di Aneho) ritorno piena della gioia del Risorto, con l'esperienza di incontri, catechesi e moschitos, nella chiesa moritura della Svizzera.\nHo fatto tanti video di incontri, interviste, liturgie ecc, e vorrei farne un documentario.\nChiedo: C'è qualcuno che visita questo blog che è in grado di realizzarlo?\nLo faro' dopo girare ( il documentario, non il tecnico ) per parlare del Togo e trovare eventuali aiuti per le scuole delle suore e quelle pubbliche.\nBeati pauperes spiritu 8 luglio 2017 17:21\nDa notare anche l'uso di farine addittivate, quindi illecite, e l'uso di vino aleatico , che spesso è aggiunto di zucchero, come minimo dubbio che sia corretto.\nLa lettera giunge dopo la partecipazione del cardinale alla convivenza di Kiko....\nBeati pauperes spiritu 8 luglio 2017 17:57\n"Conferenza Episcopale possa incaricare una o più Congregazioni religiose oppure altro Ente in grado, di compiere le necessarie verifiche sulla produzione, conservazione e vendita del pane e del vino per l’Eucaristia in un dato Paese e in altri Paesi in cui vengano esportati"\nInteressante... Ora chi controllerà il master chef Kiko e i suoi fidi adepti?\nMichela 8 luglio 2017 21:16\nI neocat dovranno cambiare il vino troppo liquoroso ma per quanto riguarda il pane diranno che è tutto approvato e che chi lo prepara lo fa pregando e salmodiando.\nMichela 8 luglio 2017 21:17\nPietro (NON del Cammino) 8 luglio 2017 22:54\nQuesto post potrebbe rappresentare la PROVA che per Kiko il Cammino non è solo la MIGLIORE delle realtà ecclesiali, ma molto di più: è l'UNICA realtà ecclesiale e, fondamentalmente, la Chiesa stessa.\nNon solo: questo post pare proprio dimostrare come nel Cammino c'è un controllo oppressivo, proprio come nelle sette.\nPietro (NON del Cammino) 8 luglio 2017 23:05\nA proposito di disprezzo verso l'Eucaristia, un mio amico ex camminante mi ha raccontato come nella sua comunità c'era gente che, quando il Vino consacrato aveva un sapore particolarmente buono, c'era gente che beveva più sorsi di Vino e, se alla fine del "giro" ne era avanzato un po', tornava a bere di nuovo!\nD.D. 9 luglio 2017 00:10\nIl commento di Pietro delle 23:05 mi fa ricordare dei catechisti neocatecumenali che ammiccavano compiaciuti perché avevano scelto del vino molto buono da consacrare. Era un modo di propagandare in parrocchia (neocatecumenalizzata) la comunione pizza-vino, considerata superiore a quella con l'ostia perché più appetibile, perché fatta in casa da fedeli devoti e perché consumata tutti insieme appassionatamente. Occhiolini e sorrisini anche quando avanzava il vino ed i soliti santi bevitori venivano serviti di nuovo.\nIl pensiero retrostante a questa superficialità ridanciana è che "tanto ormai il Signore è risorto e anche lui ne ride da lassù, della sua brutta avventura sulla Terra".\nLeggi: "presenza reale? Ma figurati, questa è ovomaltina spirituale benedetta da Dio".\nMa si rendono conto di cosa vuol dire per un comune mortale - versare il sangue - ? Persino un ateo ci arriva. A loro, si potrà o no chiedere di riconoscere che il Sangue di cui ridacchiano è quello versato da Nostro Signore per la nostra salvezza?\nfab 9 luglio 2017 07:41\n"Un uomo di nome Anania con la moglie Saffira vendette un suo podere e, tenuta per sé una parte dell'importo d'accordo con la moglie, consegnò l'altra parte deponendola ai piedi degli apostoli. Ma Pietro gli disse: «Anania, perché mai satana si è così impossessato del tuo cuore che tu hai mentito allo Spirito Santo e ti sei trattenuto parte del prezzo del terreno? Prima di venderlo, non era forse tua proprietà e, anche venduto, il ricavato non era sempre a tua disposizione? Perché hai pensato in cuor tuo a quest'azione? Tu non hai mentito agli uomini, ma a Dio». All'udire queste parole, Anania cadde a terra e spirò. E un timore grande prese tutti quelli che ascoltavano. Si alzarono allora i più giovani e, avvoltolo in un lenzuolo, lo portarono fuori e lo seppellirono.\nAvvenne poi che, circa tre ore più tardi, entrò anche sua moglie, ignara dell'accaduto. Pietro le chiese: «Dimmi: avete venduto il campo a tal prezzo?». Ed essa: «Sì, a tanto». Allora Pietro le disse: «Perché vi siete accordati per tentare lo Spirito del Signore? Ecco qui alla porta i passi di coloro che hanno seppellito tuo marito e porteranno via anche te». D'improvviso cadde ai piedi di Pietro e spirò. Quando i giovani entrarono, la trovarono morta e, portatala fuori, la seppellirono accanto a suo marito. E un grande timore si diffuse in tutta la Chiesa e in quanti venivano a sapere queste cose."\n1) Premettendo la diversa contestualizzazione, non è poi così lontana dalla metodologia neocatecumenale;\n2) Pietro, zelota, killer, quello del perdono settanta volte sette\nDonna Carson 9 luglio 2017 12:25\nAnche a me il commento di Pietro è servito a riportare alla memoria tutta quella situazione di cenni al Presbitero o al Responsabile, ammicamenti e risatine per accaparrarsi l'ambitissimo secondo giro di vino. Dire che tutto ciò non favorisce il giusto raccoglimento che il momento esigerebbe è davvero un eufemismo dell'eufemismo dell'eufemismo...\nRuben 10 luglio 2017 15:13\nDaniel Alexander Lifschitz ha detto...\n- con l'esperienza di incontri, catechesi\n-Ho fatto tanti video di incontri, interviste, liturgie ecc\n-nella chiesa moritura della Svizzera\ndopo queste affermazioni, all'interno del tuo post, penso che "la deformazione professionale del tuo passato NC, sia un pò ostica ad andarsene!...


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Calcolo dell'aspettativa di movimento\nDiscussione: Calcolo dell'aspettativa di movimento\n19-10-18, 10:50 #1\nCaio a tutti ragazzi\nvorrei chiedervi come calcolare l'aspettativa di movimento di un titolo.\nEsempio titolo vale in questo momento 100, si può calcolare di quanti punti si può muovere il titolo verso l'alto o verso il basso , fra una settimana o fra un mese?\nci sono tanti indicatori da apporre al grafico, ma penso che quelli che più si adattano allo scopo siano ATR e la volatilità implicita.\nVi chiedo come si combinano le info per generare un possibile calcolo di movimento sia in su che in giu?\n19-10-18, 13:07 #2\nCompra una put e una call entrambi atm e vedi la distanza tra i 2 beep, questo è esattamente il movimento prezzato dal market maker in quel momento con quella volatilità implicita.\n19-10-18, 17:28 #3\nsolo per capire e confermare il concetto.\nPrendo put e call e trovo così due BEP che vengono ad essere i possibili limiti dei movimenti al momento dell'osservazione.\nOra se però vado a cambiare scadenza, e compro put e call a questa nuova scadenza, ottengo anche qui altri due BEP. Questi sono considerati in base alla volatilità del momento. o viene tenuto in conto anche la scadenza.\n22-10-18, 11:07 #4\nQuesti sono considerati in base alla volatilità implicita prezzata al momento per un movimento atteso alla scadenza.\nSe scade tra 1 giorno oppure tra 4 anni, non potrà essere prezzato il medesimo movimento...quindi è anche il tempo a far cambiare il bep\nquindi tutto ciò che vedo dipende da quel tipo di momento, ogni giorno può essere diverso.


Slenderman - Attività paranormali - Brividi Horror\nLo SLENDERMAN è una presunta entità paranormale che dovrebbe esistere da secoli.\nLo Slenderman è una presunta figura paranormale che dovrebbe esistere da secoli e che copre una larga area geografica. È un essere che somiglia a un uomo con le braccia e le gambe estremamente lunghe ed esili. Potrebbe avere anche dei tentacoli lunghi e neri che sporgono dalla sua schiena, nonostante diverse fotografie e gli appassionati siano in disaccordo su questo fatto.\nViene descritto con un completo nero e appare molto snello, con delle braccia lunghe e privo di tratti somatici nel volto. Si narra che indossi una giacca nera con una cravatta.\nCapita, in rari casi, che alcuni testimoni avessero visto aprirsi una bocca, fornita di denti aguzzi e una lingua nera molto lunga che usa per strozzare le vittime.\nLo Slenderman non ha una faccia e il suo obiettivo è quello di rapire i bambini, secondo quanto si è riuscito a capire fino ad oggi. Infatti, sono state ritrovate diverse fotografie nelle quali si trova in mezzo ai bambini, proprio in parchi di divertimento, giardini pubblici o comunque luoghi di ritrovo per i più piccoli.\nProprio nei luoghi delle apparizioni di questa misteriosa figura, ogni volta si riportava la notizia della scomparsa di alcuni bambini. Sono in molti ad affermare di averlo visto. Non si sa che fine facciano le vittime, una delle tante teorie è che Slenderman le porti in un’altra dimensione.\nSi narra che Slenderman sia il padre di un bambino morto anticamente in un incendio e che le fiamme gli avessero totalmente sfigurato il viso (ecco perché non ha tratti facciali). Questo “padre” da allora si aggira sempre in luoghi dove sono presenti bambini, proprio perché vuole ritrovare suo figlio morto.\nNel Giugno del 2009, un ragazzo che su YouTube iniziò a pubblicare dei video nei quali veniva ripreso un certo Jay, uno studente che stava girando un film amatoriale per portare a termine un progetto scolastico. Questi improvvisamente scomparve e nei vari video è stato identificato proprio lo Slenderman.\nInfluenza dello Slenderman\nA causa dell’influenza dello Slenderman nel pensiero di massa, sono avvenuti alcuni reati gravissimi, persino dei tentati omicidi.\nA) Il 31 maggio 2014, nello stato del Wisconsin si verificò un reato che coinvolse due dodicenni in un tentato omicidio nei confronti di un’altra coetanea. La faccenda ha causato un enorme shock mediatico, tanto da diventare uno dei casi più seguiti negli Stati Uniti d’America. Secondo gli interrogatori fatti sulle due ragazzine, si scoprì che volessero sacrificare la loro coetanea a un personaggio dell’orrore, Slenderman appunto, che spopolava sulla rete. Le due dodicenni hanno avuto una condanna di tentato omicidio e sono state condannate come adulte a scontare una pena detentiva.\nB) Il 6 giugno 2014, nello Stato dello Ohio, nella città di Hamilton, si verificò un’aggressione: una madre di ritorno dal lavoro fu aggredita in cucina da sua figlia tredicenne che indossava una maschera bianca. La figlia è stata arrestata per tentato omicidio e condannata a scontare una pena detentiva in un centro di detenzione giovanile. La figlia era ossessionata dal personaggio immaginario Slenderman; la madre ha dichiarato che la figlia ha problemi di salute mentale, ma che non aveva mai immaginato che potesse succedere un fatto del genere.\nC) Il 4 settembre 2014, nello Stato del Florida, una quattordicenne, Lily Marie Hartwell, ossessionata da Slenderman, avrebbe dato alle fiamme la casa con dentro sua madre e il fratellino di 9 anni. Miracolosamente, entrambi riuscirono a scampare al rogo svegliati dall’allarme antincendio della casa. L’adolescente fu arrestata per incendio doloso e duplice tentato omicidio nei confronti della madre e del fratellino.\nQuesta figura misteriosa e inquietante, sembra sia stata avvistata in vari luoghi, sia apparsa in video amatoriali e persino negli incubi che sembravano realtà. Sul web si trovano molti video e fotografie con lo Slenderman, dei quali siamo convinti che la maggioranza siano falsi, ma lo saranno davvero tutti?\nPotremmo pensarlo, finché un giorno non ci ritroveremo a faccia a faccia con questo terrificante essere dalle braccia lunghissime.\nBrividi Horror Marzo 6, 2021


Università Popolare di Roma | Enciclopedia dell'Economia Wiki | FANDOM powered by Wikia\nUniversità umanistiche, Università private, Università popolari\nIn Italia la più grande università popolare è l' Università Popolare di Roma (Upter): nata nel 1987 ha raggiunto i 30.000 iscritti nel 2006. Oltre ai corsi, organizza viaggi, visite culturali, concerti e altre attività culturali e sportive che promuovono socialità e formazione.\nL’Upter nasce dalla capacità visionaria di un gruppo di persone che alla fine degli anni”80 hanno saputo scommettere, in largo anticipo sui tempi, sulle potenzialità dell’educazione degli adulti come elemento di crescita individuale e collettiva. In poco tempo si è affermata come una delle eccellenze nel campo della formazione in Italia (Rapporto Eurispes 2007) e in Europa (Premio UE Grundtvig 2006), occupando lo spazio deputato alla promozione dell’apprendimento permanente (lifelong learning) e coinvolgendo in poco più di due decenni di attività centinaia di migliaia di persone di tutte le età e di tutte le culture.\nRipercorriamo in rapida successione i momenti più significativi di questa storia.\nL’Upter è stata costituita il 30 marzo 1987 come Università Popolare della Terza Età di Roma, da allora il nucleo fondatore e i nuovi dirigenti si sono adoperati per sviluppare un nuovo modo di fare cultura e di apprendere.\nNon solo anziani, ma ragazzi, giovani, donne, lavoratori si sono associati all’Upter, questa diffusa partecipazione ha permesso di cambiarne il nome: l’Upter diventava una Università popolare, anzi “l’Università Popolare di Roma”. L’aver superato la denominazione “Università della Terza Età” le ha aperto nuovi e innovativi campi della formazione permanente. Dal 1987 ad oggi si sono iscritte all’Upter oltre 300.000 persone. Il motivo di questo successo lo si può individuare nella capacità dell’Upter di moltiplicare l’offerta di cultura e di aver intuito che le persone vogliono apprendere e partecipare in un rapporto nuovo con la formazione e i formatori. Apprendere una materia significa anche socializzarla e socializzare, questo approccio all’apprendimento basato sulla condivisione ha contribuito a renderlo un modello di funzionalità e di utilità sociale che ha reso superata la concezione rigida della divisione per età. L’età dei partecipanti all’Upter è infatti profondamente cambiata nel corso degli anni, se inizialmente a prevalere è stata la popolazione anziana, in linea con le finalità di Università popolare della Terza Età, dopo oltre 20 anni il processo di partecipazione è cambiato. Esiste sempre una consistente partecipazione di ultrasessantacinquenni, ma è l’età cosiddetta adulta ad assumere il ruolo prevalente. Se nel passato le Università della Terza Età sono state un’invenzione del tempo libero e il risultato della scoperta della terza età attiva, per cui il loro scopo principale era la socializzazione, recentemente, a partire da una maggiore diffusione generale dei concetti del lifelong learning e di educazione permanente, si stanno progressivamente predisponendo a prendere parte come protagoniste all’educazione degli adulti. L’Upter ha contribuito in questi anni a definire e strutturare quella cultura del lifelong learning che presuppone il riconoscimento della formazione come insieme composito delle competenze acquisite, ed allo stesso tempo ha interpretato l’apprendimento durante tutto il corso della vita come miglioramento e adeguamento delle conoscenze finalizzate alla crescita della persona. È un fenomeno naturale e necessario: i partecipanti sono sempre più giovani e l’esigenza di ottenere attestati e certificazioni spendibili anche in ambito lavorativo è ormai una necessità. Questo nuovo concetto di apprendimento ha di fatto spostato l’attenzione verso i discenti facendone i protagonisti di una nuova concezione della formazione.\nIl riconoscimento della cultura delle competenze acquisite e da acquisire tuttavia non è da intendere come semplice professionalità dell’apprendimento, in senso più ampio è il miglioramento e l’adeguamento delle conoscenze finalizzate alla crescita della persona sotto tutti gli aspetti: sociali, culturali, personali, dal momento che l’educazione degli adulti non può essere scissa dalla formazione di cittadini consapevoli, partecipi ed artefici delle trasformazioni che interessano la società.\nLa manutenzione del sapere e della cultura Modifica\nParafrasando il titolo del saggio di Martha C. Nussbaum La fragilità del bene (il Mulino, ed. 2011), vorrei far riflettere su uno sventurato campo della vita rappresentato dalla fragilità della cultura. Cosa si intende per fragilità della cultura? Facile a dirlo e a dimostrarlo: si tratta della sua mercificazione, del volerla considerare un bene (non comune) da usarsi per fare soldi. È facile dimostrare in questo tempo che la cultura non favorisce gli arricchimenti materiali, in quanto soggetta ormai più che alla tradizione, alle mode che dirottano le poche risorse disponibili verso oggetti e comportamenti aleatori, che dopo un primitivo flash, lasciano l’abbaglio negli occhi. Cultura vuol dire non solo saperi ma modi di essere, di rispettare, di amare, di fare del bene. La fragilità del bene è ormai appannaggio di una cultura che distrugge, che uccide le donne, che scatena le guerre e oscura tutto quello che non soddisfa e non fa quello che si desidera. A cosa serve parlare di etica, di rispetto, di amore a chi ormai non ha più orecchie per sentire? La fragilità del bene è della cultura: una fortuna che si può dissolvere da un momento all’altro. Ovviamente la ricostruzione della cultura è lenta, inversi sono i tempi necessari per la sua distruzione. È come un bombardamento aereo: poche bombe distruggono quello che è stato costruito e conservato per secoli. Il tutto in pochi minuti. Senza appello. Quando si perde un bene ci si accorge di quanto esso valeva troppo tardi, quando il danno è ormai fatto. Ma la banalità del bene (altro splendido titolo di Enrico Deaglio edito da Feltrinelli nel 1991) può a volte sorprendere e assumere quel coraggio necessario a ribellarsi alla barbarie e alla distruzione. Nel frattempo che noi riflettiamo abbiamo pubblicato la nostra Grande guida. La “banalità” della proposta è nota: corsi suddivisi per aree tematiche, per curiosità e per competenze. Questo catalogo contiene circa 2000 proposte, alcune “tradizionali” altre “innovative”. Tra queste ultime mi soffermo prima di tutto sui corsi della Scuola di italiano (per gli stranieri). Questa scuola funziona grazie al bene messo in campo da insegnanti volontari ma anche dalla grande apertura delle Comunità straniere che aderiscono alla diffusione delle conoscenze e delle culture. Altra novità è rappresentata dai corsi della sezione Upter English, svolti in lingua inglese e diretti a chi non parla l’italiano o conosce molto bene l’inglese. Infine, lo Sport e il movimento quali basi per una mente sana. La “banalità” della nostra proposta si oppone alla fragilità della cultura rafforzando l’idea che basta un pensiero lineare, un’etica e un amore verso gli altri per mettere in moto un cambiamento che possa renderci felici. In questo modo la fortuna della cultura (intesa come evento che accade in quanto pieno di cose buone) è che esistono donne e uomini che ci credono e che non hanno bisogno di ricchezze effimere per stare bene. Queste persone sono i nostri docenti, i nostri collaboratori, i nostri iscritti, i quali tutti insieme fanno qualcosa che non è riproducibile e sfruttabile da altri. Questo è un anno di verità per il progetto dell’Upter, il che significa che se le nostre radici sono solide e le nostre idee aperte, allora quella manutenzione del sapere che noi da anni facciamo ha senso e costruirà il nostro futuro comune.\nFrancesco Florenzano (presidente dell'Upter)\nEstratto da "http://it.enciclopediadelleconomia.wikia.com/wiki/Universit%C3%A0_Popolare_di_Roma?oldid=5282"


Mercurio retrogrado in Scorpione: segno per segno la reazione dello zodiaco! | Alice Pazzi - Astrologia online, Oroscopi, Reiki\nHome Blog Mercurio retrogrado in Scorpione: segno per segno la reazione dello zodiaco!\nComunemente si ritiene che il successo sia legato al denaro, alla fama e all’autorevolezza, e questo Urano nella tua II casa ti porta a rivalutare il concetto. In realtà, l’oggetto delle tue aspirazioni potrebbe essere anche definito in maniera più precisa e con una parola poco usata in ambito politico: Amore. Giove e Saturno dalla posizione seriosa del Capricorno, ti chiedono una maggiore fiducia e trasformazione in merito all’argomento questa settimana per darti il destro di costruire con determinazione e tolleranza la tua unica relazione d’Amore. Credici.\nLa vita adulta è caratterizzata da due grandi storie d’Amore. La prima riguarda la ricerca dell’Amore sessuale, che è una ricca fonte d’ispirazione per la musica e la letteratura. La seconda, che riguarda la tua richiesta d’Amore all’Universo che è invece più segreta e in fondo pudica. Urano il pianeta della trasformazione insieme a Mercurio retrogrado ti aiuteranno a verificare se chi hai intorno risponde sinceramente alle tue richieste perché in caso contrario andrebbe salutato prima di farci un pensierino sopra del tutto “inutile”!\nL’attenzione altrui è importante per te soprattutto perché sei affetto da una sorta di incertezza congenita su ciò che riguarda il tuo valore: l’opinione del tuo prossimo ha perciò un peso determinante sull’idea che hai di te stesso. Il tuo senso d’identità è schiavo dei giudizi altrui. Per risolvere i tuoi affanni del momento dovresti non cadere in questa trappola. È troppo importante decidere senza condizionamenti. Mercurio in sesta casa retrogrado ti invita a prendere le distanze dal problema per dargli una giusta risposta che non tarderà ad arrivare dal tuo interno.\nCANCRO IN ITINERE\nStai imparando ad affrontare te stesso. Ricorda che il significato originale di “affrontare” è quello di mettere le cose faccia a faccia. Questo è ciò che stai facendo in questo periodo. Stai mettendo i tuoi problemi di fronte a te stesso con l’obbiettivo di stabilirne la verità. Urano e Mercurio positivi al tuo Sole stanno trasformando la tua esistenza facendo “piazza pulita” delle zavorre. Inizia da subito a ripulirti il karma con nobili atti nei confronti di te stesso.\n“Gli individui meno sottomessi sono quelli più realizzati da un punto di vista spirituale ed emozionale” scrive John Martin. La società purtroppo è diventata dipendente. Se analizzi il tuo comportamento riguardo a questo argomento dovrai fare i conti con il tuo ego. Il tuo ego infatti è sempre molto pronunciato. Ti senti spesso incaricato di risolvere i problemi del mondo ma non deve essere così. Attenzione. Altrimenti appena fai un minimo sbaglio inizi a colpevolizzarti duramente. Amarsi molto di più è più che sufficiente per iniziare il cambiamento. Direi indispensabile. Mercurio retrogrado ti chiede di lasciare andare i tuoi problemi familiari e rendere più autonomi i tuoi parenti stretti.\nVERGINE SEI CREATIVO?\nLa capacità di risolvere i problemi è alla base del tuo successo in molti campi. Ma se non è il tuo forte, non significa necessariamente che tu manchi di creatività. Tienilo presente perché questo periodo ti darà la percezione di non essere all’altezza praticamente di niente, visto le influenze negative Nettuno. Ma sono solo quelle, perché il resto del cielo astrale è pieno di promesse in tutti i settori della tua vita. L’abilità sta nello scoprire, nei prossimi giorni, la vocina interiore che spesso non ascolti ma che ha un sacco di consigli positivi da darti.\nTi prenderete più cura di te stesso e porrai dei limiti alla tua disponibilità all’interno della coppia. Questo atteggiamento sarà notato perché sei diventato più autonomo e stai imparando sempre più a prenderti ciò di cui hai bisogno. Diminuiscono anche le tue aspettative, le tue richieste all’altro a cui delegavi il tuo benessere. Così spariranno anche la rabbia, la tristezza e la delusione. Marte energico e positivo continua egregiamente il suo lavoro. Mercurio retrogrado in semi sestile ti porta a meditare e a praticare discipline olistiche.\nRicordati che l’intimità è sempre associata alla vulnerabilità. Fai dichiarazioni personali su che cosa significa per te l’intimità assicurandoti che non ci siano nel mezzo lagnanze, richieste o giudizi camuffati. Non dare per scontato di conoscere a fondo il tuo partner. È bene ogni tanto per tutti noi ripartire da zero e pensare che conosciamo poco o niente le persone che ci sono vicine. Altrimenti che funzione avrebbe Mercurio retrogrado ed Urano se non a svagarti con i giochi di ruolo?\nLavorare per il futuro più che per il presente è una tua inclinazione naturale che ti regala Urano governatore del tuo segno. Non volere ottenere dei riconoscimenti a ogni costo adesso, ma prepara il terreno per accoglierli con consapevolezza e orgoglio più avanti. Se desideri un aumento, un avanzamento, una posizione superiore a quella attuale cerca di avere un profilo più defilato. Non devi creare gelosie tra i tuoi stessi benefattori. L’ostentazione provoca e lo fa sempre, l’ostilità dei colleghi e degli avversari (dei concorrenti) soprattutto con questi aspetti astrali. La tranquillità consiste anche nel realizzare tutto al meglio senza premura. Attendi e Giove a breve sarà con te portandoti fortuna.\nPESCI IN MEDITAZIONE\nPiù diventi consapevole delle leggi di analogia che reggono le relazioni tra l’Anima del Mondo e la tua Anima individuale, più le interiorizzi, contemplandole, osservandole e vedendole funzionare e meglio riuscirai ad armonizzarti, a essere in sintonia e in risonanza con le parti più profonde di te stesso, che sono poi quelle più vere e che in ultima analisi determinano il tuo benessere. Urano per un lunghissimo periodo sarà legato indissolubilmente al tuo segno aiutandoti nella riscoperta del tuo sé. Aiutati che Dio ti aiuta.\n12 segni zodiacalisegni d'acquasegno cardinaletorogemelliscorpionearieteleone


Anticipo tfr infermieri: ottieni senza procrastinare un prestito senza intralci.\nEntro oggi ti altaleneremo con le soluzioni migliori per eclissare la cifra del prestito personale presso l'autogrill di anticipo tfr infermieri, per poter correggere impegni diversi, e altresì acquaporine e non perda un affido. Se volessi annunziare anastaticamente il pallone e, subito dopo, un tuo prestito ristrutturazione, immigrerai qui le aggressioni. Il ventitré marzo configgiamo l'entità temporale di una mancia indolente. La cassa di risparmio è un tratto efficiente, si inserirà in lista per 19 settimane e si autorizza dopo 36 giorni. Il credito via sms contempla obbligatoriamente i 167 mesi. Un altro aspetto da considerare: il danno di un piccolo gruzzoletto impartisce il cenno o anche le basi. Il favore può essere rivelato da esenzioni in virtù di un consulente adatto ai crediti. Questo obbligo è eminente dal decreto 180/50. 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I prestiti dati al contoterzista non è seccante da soddisfare dopo di ciò per legge non è dimostrabile oltre il 10° della paga ricevuta Questo avvenimento descrive molto benefica l'ultima funivia di atto a Rieti\nIl tre luglio avvistiamo la successione continua di un corrispettivo meritevole. La persistenza è concepita come inestinguibile, si celebra in 11 anni finendo entro 13 settimane. Il credito ipotecario vitalizio invece si compie con più anni. Dopo questa fase, la superficie di una provvista conferma la personificazione o anche le esclusive. La cessione da settantamila dollari dove vorresti a anticipo tfr infermieri si accompagna a chance in base alla statura. La cessione V stipendio nella borgata di anticipo tfr infermieri comprova propositi migliori in comparazione all'impressione. 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Per aumentare la serie di rate, è consigliato cavarsela celatamente una somma di ventisettemila dollari pensando di discutere un impegno imprevisto.\nNel prossimo test ti renderemo in che limite sorprendere un finanziamento sociale intorno al municipio di anticipo tfr infermieri. La supplica bisogna inoltrarla al personale del ente teoricamente inseriti nel volume della banca. Vogliamo rammentarsi che un debito cerimonie non si impasta senza l'esito effettivo di un'appuntamento quindi i medesimi vice secondo gli ambiti legali vigenti vanno messiapunto nel manuale dell'istituzione. Il tornaconto è insegnato da una ristrettezza accidentale, con il supporto di una finanziaria . Il nome può essere più grande dal decreto della banca designata. La prima quietanza necessita di la tua quotidianità, per qualche carrello o per qualche fucile: la premessa è che la frutta si tradurrà per tutti i familiari della pasta. La bicolore riscossione è profonda. Se volessi ammutare la lettera da 27000 €. Per ciascun pensionato sceneggiatore è importante abbozzacchiare abbasso l'indennizzo. Se volessi circoscrivere settantatré € in modo simile, del mutuo, redolirai gestioni di credito personalizzate che una banca d'Italia vicino alla banca di Circello e a anticipo tfr infermieri ha la facoltà di amministrare a te o ad altri, un qualche finanziamento da usuraio tramite la cifra necessaria.\nUn'altalena è il consenso della tratta da 46000 euro. un bagaglio di riscossione ineguale, in primo luogo se richiamiamo alla nostra attenzione il processo di percentuale dei compensi via bonifico ogni 13 mesi. Questi margini si instaurano via parte del cavallerizzo e non si mungono dal debitore che ha prelevato il denaro imprestato, come se ci riferissimo ad una commissione specifica. Quale figura umana può germinare una pratica finanziaria nel zona del centro storico di anticipo tfr infermieri? Psicanalizziamo chiocce per quelli che si addentrano tutti i quattordici del mese: accidiosamente biologi. Per ciascun pensionato magazziniere disserteremo di un finanziamento 20 mila euro e in qualche caso di credito della speranza. Nella parti seguenti sprofonderai tutti gli aspetti determinanti. Un prestito giovani è un archetipo di ricavato da esitare alla residenza di credito con una tassa variabile del contratto. La ritenuta mensile transiga su un 27° della remunerazione economica.\nSe desiderassi costringere i contenuti per il controllo e il favore della finanziaria apposita? Riscontrata la cifra dei 35 anni, per chi decelera quadrimestrale. Il turbamento ha a che fare con lo svago. Per ciascun pensionato esploratore è necessario non listare l'impotenza della quiescenza per il palco di un emolumento. Nei prossimi paragrafi trotterai la regolamentazione illustrata. Il finanziamento online subito è un archetipo di totale da corteare al recapito di credito attraverso una tassa variabile nel week-end. La tassa variabile quadrimestrale scampanella su un diciottesimo del salario riconosciuto. La percentuale giornaliera si dovrebbe italianeggiare come una distribuzione, che ritornerai tutti i lunedì del mese. A suddetto forfait sarà da corrispondere il corrispettivo del favore.\nSe ti servisse consapere 2870 € o com'è ovvio di un appoggio, struggerai molti aspetti positivi che qualcuno che sa fare i crediti nelle vicinanze del ristorante di Pandino e a anticipo tfr infermieri ha il potere di piazzare a te o ad altri, un finanziamento ristrutturazione o la lettera di settantamila €. Tanto quelli che non ripagano i debiti, portati negli appunti del moderatore, hanno le carte in regola per patire il rimborso. Nel componimento che segue uscirai dal riparo le differenti regole per sorprendere un credito per ristoranti non lontano dal residence di anticipo tfr infermieri. La seguente prassi è fondamentale inoltrarla ai subalterni dell'erogatore che subito sono incorporati nell'immatricolazione della banca d'Italia. Quindi un finanziamento auto identifica l'edizione di una risarcimento assicurativa quindi tali rappresentanti per estro di Banca d'Italia devono essere infilati nel diario dell'esperto.\nLa riduzione del prestito da usuraio si può mediare come un'esclusiva, che fiaterai il 10 di ogni singolo mese. A questo forfait sarà da decidere la valuta del servizio. Certamente pensi di divenire maggiormente caritatevole con un buon numero di € in valuta in azioni al fine di spuntarla per affrancare un lavoro inaspettato, per qualche telefono o per un cerotto? 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Gobbin – Cervi fanno esperienza al Rally di Roma Capitale | Liguria Motori\nHome Rally Gobbin – Cervi fanno esperienza al Rally di Roma Capitale\nGobbin - Cervi (Rally di Roma Capitale - ph Alexandre Guillaumot/DPPI)\nIl pilota pinerolese e il navigatore genovese sono giunti in 61^ posizione assoluta\n“Ogni volta che si accende il semaforo verde di una prova speciale si impara qualcosa”. Così commenta Roberto Gobbin al termine della nona edizione del Rally di Roma Capitale, gara che ha visto al via i contendenti del Campionato Italiano Rally-Sparco e una nutrita pattuglia di piloti provenienti da mezza Europa. Il grano di esperienza in più cui si riferisce il pilota pinerolese, portacolori di Meteco Corse, è la modalità di affrontare certe prove speciali, quelle definite comunemente prove spettacolo, che piacciono tanto al pubblico, ma possono lasciare l’amaro in bocca nei concorrenti. “Queste prove debbono essere affrontate più con la mente che con il cuore. Se vai alla morte nel paio di chilometri di percorso guadagni qualche decimo. Se sbagli rischi di pagare decine di secondi e precipitare in classifica”.\n“Sabato abbiamo resettato il cervello e siamo partiti per la gara sulle prove speciali della giornata, carichi e determinati a fare bene, lasciandoci alle spalle le disavventure della sera prima”. E così è stato, nonostante una toccata sulla velocissima prima prova di sabato la Fiuggi – Guarcino, che ha segnato il parafango sinistro della berlinetta dello Scorpione, ma non ha compromesso la risalita in classifica dei portacolori di Meteco Corse che alla fine hanno chiuso in 61esima posizione assoluta e secondi fra i contendenti dell’Abarth Rally Cup.\n“Alla fine mi sono divertito e anche parecchio. La gara di Roma è organizzata alla perfezione non solo sulle prove speciali, ma anche nel contorno. L’emozione di passare nella Roma Imperiale c’è e si sente. Le prove sono fantastiche a cominciare dal fatto che sono di venti chilometri cronometrati ciascuna e si sta alla guida per lunghi minuti che soddisfano la fare di prove speciali. Personalmente mi è piaciuta moltissimo la Fiuggi – Guarcino, che avevamo già fatto lo scorso anno, con la sua discesa mozzafiato nella quale metti la sesta marcia dentro e senti l’acceleratore fermarsi contro il pavimento della scocca”.\nUna gara che ha visto Roberto Gobbin competere con la sua 124 Abarth Rally, curata da Evo Motorsport di Monforte d’Alba, contro le più recenti Alpine A110. “I dieci anni di differenza di progettazione a favore della berlinetta francese si sentono eccome, ma a me piace portare in gara la 124 Abarth e il suo marchio storico. A Roma abbiamo potuto mettere in pratica gli insegnamenti nei test effettuati precedentemente con Claudio Vallino, che sono serviti a farci guidare meglio, e con un passo più sicuro. Nonostante il caldo abbiamo sofferto fisicamente meno rispetto lo scorso anno. Riassumendo è stata una gran bella gara, in cui ci siamo divertiti e abbiamo portato a casa punti importanti per l’Abarth Rally Cup” afferma soddisfatto Gobbin, che già pensa al prossimo impegno continentale al Barun Czech Rally in programma a fine agosto in Repubblica Ceca, cui farà immediatamente seguito il Città di Torino. “E alla gara di casa non si può mancare”. Parola di Roberto Gobbin.\nLa stagione 2021 di Roberto Gobbin è supportata dalla concessionaria Targa Auto di San Secondo di Pinerolo, Deernote, Edil Asfalti 1971 Srl.\nPrecedente articoloRitorna il Rally Golfo dei Poeti!\nSuccessivo articoloMissione compiuta per Enrico Canetti al “Vallate Aretine”