II Commissione - Resoconto di martedì 11 dicembre 2007\nMartedì 11 dicembre 2007. - Presidenza del presidente Pino PISICCHIO. - Interviene il sottosegretario di Stato per la giustizia Luigi Li Gotti.\nPino PISICCHIO, presidente e relatore, avverte che sono stati presentati emendamenti ed articoli aggiuntivi al testo unificato adottato come testo base dalla Commissione nella seduta del 14 novembre scorso (vedi allegato 1). Prima che sia espresso il parere di competenza sulle proposte emendative, avvisa che l'onorevole Costa ha chiesto di intervenire sull'ordine dei lavori.\nEnrico COSTA (FI) ritiene che prima di passare all'esame degli emendamenti il Governo debba precisare quale sia la propria posizione in relazione all'articolo 3 del testo unificato, recante disposizioni in materia di omofobia. Sottolinea l'esigenza che il Governo fornisca tali chiarimenti alla luce della circostanza che una disposizione del medesimo tenore è stata inserita dal Senato nel decreto legge in materia di sicurezza attualmente all'esame delle Commissioni I e II riunite della Camera. Ricorda che successivamente all'approvazione da parte del Senato delle disposizioni sull'omofobia, il Ministro con i rapporti con il Parlamento ha dichiarato ufficialmente che il Governo, attraverso proposte emendative,\navrebbe chiesto alla Camera di sopprimere tali disposizioni, anche in considerazione di un errore materiale contenuto nel testo approvato. A tale proposito ritiene che la Commissione giustizia prima di procedere all'esame di un testo unificato che contiene anche disposizioni sull'omofobia debba essere nelle condizioni di conoscere quale sia la reale intenzione del Governo circa le disposizioni sulla medesima materia contenute nel decreto legge sulla sicurezza. A suo parere sarebbe opportuno sopprimere la disposizione introdotta dal Senato nel decreto legge e consentire alla Commissione giustizia di proseguire l'esame delle disposizioni in materia di omofobia contenute nel testo unificato nell'esame.\nPino PISICCHIO, presidente e relatore, prima di dare la parola al rappresentante del Governo, sottolinea l'esigenza che la Commissione giustizia esamini le disposizioni in materia di omofobia in relazione ad un unico procedimento legislativo, in quanto sarebbe del tutto incongruo che la Commissione procedesse all'esame di una medesima materia nell'ambito di diversi procedimenti legislativi. Nel caso in questione la Commissione potrà intanto esaminare gli articoli 1 e 2 del testo unificato, aventi questi ad oggetto la materia delle molestie insistenti. Una volta che si sarà concluso l'esame di tale materia si potrà passare all'esame dell'articolo 3 relativo all'omofobia tenendo conto dell'andamento dell'esame del decreto legge in materia di sicurezza.\nIl sottosegretario Luigi LI GOTTI, dopo aver dichiarato di condividere l'intervento del presidente della Commissione, dichiara che nella seduta odierna esprimerà il parere anche sugli emendamenti presentati sull'articolo 3, il quale peraltro riproduce fedelmente l'articolo 18 del disegno di legge n. 2169 del Governo in materia di violenza sessuale.\nFranco GRILLINI (Misto-Socp.C) ritiene che non vi sia alcuna interferenza tra il testo all'esame delle Commissioni riunite I e II ed il testo unificato all'esame della II Commissione, in quanto, a causa di un errore tecnico, le disposizioni in materia di omofobia contenute nel primo testo in realtà si riferiscono a tutt'altra materia. Ciò significa che la II Commissione deve comunque procedere all'esame delle disposizioni in materia di omofobia contenute nel testo unificato.\nPino PISICCHIO, presidente e relatore, esprime parere favorevole sugli emendamenti Pecorella 1.1, Contento 1.63, in relazione alla sola seconda parte, Samperi 1.57 e 1.12, Bongiorno 1. 19, Samperi 1.24, Bongiorno 2.2, Suppa 2.14, Samperi 2.3 e 2.4, Contento 2.15, Lussana 2.12, Pecorella 2.5, Samperi 2.8 e 2.9 e Lussana 2.01 nonché sull'articolo aggiuntivo Lussana 3.06.\nSi rimette alla Commissione sugli emendamenti Pecorella 1.13, Bertolini 1.54, Pecorella 1.14, Balducci 1.53, Bertolini 1.56, Contento 1.62, Pecorella 1.20, Bongiorno 3.5, Cirielli 3.6, Bertolini 3.68, Lussana 3.54, Palomba 3.7, Mazzoni 3.8, Cirielli 3.12, Bertolini 3.59, Mazzoni 3.13, Capotosti 3.47, Cirielli 3.18, Bertolini 3.61, Capotosti 3.49, Mazzoni 3.19 e 3.36, Bertolini 3.100, Cirielli 3.40, Capotosti 3.51, Cirielli 3.43, Bertolini 3.66, Capotosti 3.52, Mazzoni 3.41, Cirielli 3.42, Samperi 3.01 e 3.02, Bimbi 3.04 e 3.05.\nChiede chiarimenti sull'emendamento Suppa 2.11 e invita al ritiro sui restanti emendamenti.\nEsprime parere contrario sugli emendamenti Lussana 1.31 1.32, 1. 33, 1.34 e 1.35, Contento 1.63 prima parte, Bongiorno 1.3, Deiana 1.5, 1.6 e 1.9, Pecorella 1.15, Deiana 1.16, Bertolini 1.55, Bongiorno 1.18, Lussana 1.40, Bongiorno 1.23, Contento 1.61, Lussna 1.47, 1.45 e 1.46, Pecorella 1.27, Suppa 1.48, Pecorella 1.28 e 1.29, Suppa 2.14, Bongiorno 2.7, Cirielli 3.1, Mazzoni 3.2, Bertolini 3.67, Lussana 3.53 Mazzoni 3.3, Bertolini 3.71, Cirielli 3.4 e 3.11, Lussana 3.59 e 3.60, Bertolini 3.74 e 3.58, Mazzoni, 3.10 e 3.14, Lussana 3. 55, Bertolini 3.69, Lussana 3.61, Cirielli 3. 16, Bertolini 3.75,\nMazzoni 3.17, Bertolini 3.60, Mazzoni 3.23, Bertolini 3.70, Lussana 3.56, Cirielli 3.21, Bertolini 3.76, Mazzoni 3.22, Bertolini 3.62, Cirielli 3.24, Bertolini 3.63, Capotosti 3.50, Mazzoni 3.25, Cirielli 3.26, Mazzoni 3.27, Lussana 3.57, Bertolini 3.72, Mazzoni 3.30, 3.31, 3.34, 3.32, 3.35, 3.36, 3.37, 3.33 e 3.38, Cirielli 3.39, Bertolini 3.77, Mazzoni 3.35, Mazzoni 3.36, Cirielli 3.40, Lussana 3.58, Mazzoni 3.44, Bongiorno 3.38, Cirielli 3.45, Bertolini 3.78, Mazzoni 3.39, Bertolini 3.65, Mazzoni 3.46.\nIl sottosegretario Luigi LI GOTTI esprime parere favorevole sugli emendamenti Pecorella 1.2, Samperi 1.57, Deiana 1.6, Suppa 1.10, Samperi 1.11, Balducci 1.53 nella seconda parte, Pecorella 1.15, Deiana 1.16, Bertolini 1.55, Suppa 1.49, Lussana 1.45, Samperi 2.4, Contento 2.15, Samperi 2.6 e 2.8.\nSi rimette alla Commissione sugli emendamenti Lussana 1.40, Suppa 2.11.\nEsprime parere contrario sugli emendamenti Lussana 1.31 1.32, 1. 33, 1.34 e 1.35, Pecorella 1.1, Balducci 1.50, Contento 1.63, Balducci 1.51, Lussana 1.36, Balducci 1.52, Bongiorno 1.3, Pecorella 1.4, Deiana 1.5, Deiana 1.6, Pecorella 1.7, Deiana 1.8 e 1.9, Pecorella 1.13, Bertolini 1.54, Lussana 1.39, 1.38 e 1.37, Samperi 1.12, Pecorella 1.14, Balducci 1.53 prima parte, Deiana 1.17, Bongiorno 1.18, Contento 1.62, Bertolini 1.56, Bongiorno 1.19, Pecorella 1.20, Suppa 1.21, Bongiorno 1.23, Contento 1.61, Samperi 1.24, Pecorella 1.25, Deiana 1.26, Lussana 1.41, 1.42, 1.44, 1.43, 1.47, 1.45 e 1.46, Pecorella 1.27, Suppa 1.48, Pecorella 1.28, Bimbi 1.29, Pecorella 2.1, Bongiorno 2.2, Suppa 2.14, Samperi 2.10, Samperi 2.3, Contento 2.15, Lussana 2.12, Bongiorno 2.7, Pecorella 2.5, Samperi 2.9, Lussana 2.01, Cirielli 3.1, Mazzoni 3.2, Bertolini 3.67, Lussana 3.53, Mazzoni 3.3, Bertolini 3.71, Cirielli 3.4, Bongiorno 3.5, Cirielli 3.11, Bertolini 3.68, Lussana 3.54, Palomba 3.7, Mazzoni 3.8, Cirielli 3.11, Lussana 3.59 e 3.60, Bertolini 3.74 e 3.58, Mazzoni, 3.10, Cirielli 3.12, Bertolini 3.59, Mazzoni 3.13, Capotosti 3.47, Mazzoni 3.14, Lussana 3.55, Bertolini 3.69, Lussana 3.61, Cirielli 3.16, Bertolini 3.75, Mazzoni 3.17, Bertolini 3.60, Cirielli 3.18, Bertolini 3.61, Capotosti 3.49, Mazzoni 3.19 e 3.23, Bertolini 3.70, Lussana 3.56, Cirielli 3.21, Bertolini 3.76, Mazzoni 3.22, Bertolini 3.62, Cirielli 3.24, Bertolini 3.63, Capotosti 3.50, Mazzoni 3.25, Cirielli 3.26, Mazzoni 3.27, Lussana 3.57, Bertolini 3.72, Mazzoni 3.30, 3.31, 3.34, 3.32, 3.35, 3.36, 3.37, 3.33 e 3.38, Cirielli 3.39, Bertolini 3.77, Mazzoni 3.35 e 3.36, Bertolini 3.100, Cirielli 3.40, Capotosti 3.51, Cirielli 3.43, Bertolini 3.73, Lussana 3.58, Mazzoni 3.44, Bongiorno 3.38, Cirielli 3.45, Bertolini 3.78, Mazzoni 3.39, Bertolini 3.65, Mazzoni 3.46, Bertolini 3.66, Capotosti 3.59, Mazzoni 3.41, Cirielli 3.42, Suppa 3.01, Samperi 3.02 e 3.03, Bimbi 3.04 e 3.05, Lussana 3.06, Capotosti tit.1.\nGino CAPOTOSTI (Pop-Udeur), intervenendo sull'ordine dei lavori, ritiene che la Commissione giustizia stia esaminando una disposizione che in realtà verrà superata da quella contenuta nel decreto legge in materia di sicurezza e che, pertanto, sia opportuno fissare un nuovo termine per la presentazione degli emendamenti che tenga conto della nuova disposizione in materia di omofobia che in breve sarà inserita nell'ordinamento.\nGiuseppe CONSOLO (AN) invita la Commissione ad accantonare gli emendamenti riferiti agli articoli 1 e 2 per poter così sopprimere l'articolo 3, avente ad oggetto la materia dell'omofobia contenuta nel decreto legge all'esame delle Commissioni riunite I e II.\nPaola BALDUCCI (Verdi) dichiara di non essere d'accordo con la proposta di accantonamento formulata dall'onorevole Consolo, ritenendo opportuno procedere intanto all'esame degli emendamenti in materia di molestie insistenti.\nGiancarlo LAURINI (FI) dichiara di condividere la proposta di accantonamento formulata dall'onorevole Consolo, in quanto la preventiva soppressione dell'articolo 3\nrenderebbe più celere l'iter legislativo relativo alle molestie insistenti.\nEnrico COSTA (FI) ritiene che la materia dell'omofobia non debba essere trattata nell'ambito del decreto legge sicurezza, quanto piuttosto in relazione al testo unificato in esame.\nManlio CONTENTO (AN), alla luce del parere contrario espresso dal rappresentante del Governo in relazione agli emendamenti riferiti all'articolo 3, ritiene che sia politicamente necessario un intervento del Ministro della giustizia in Commissione con il quale sia chiarita la posizione del Governo. Ricorda infatti che quest'ultimo ha dichiarato espressamente di essere favorevole alla soppressione delle disposizioni in materia di omofobia contenute nel testo del decreto legge sicurezza così come modificato dal Senato. La contrarietà del Ministro della giustizia in ordine a tali disposizioni era dovuta ad una contrarietà di natura sostanziale e non legata alla circostanza che il testo del Senato contenesse degli errori tecnici. Nella seduta odierna un rappresentante della Commissione giustizia ha ufficialmente dichiarato il favore del dicastero da lui rappresentato in relazione ad una disposizioni che ha il medesimo contenuto della norma approvata dal Senato.\nFederico PALOMBA (IdV) ritiene che la Commissione debba prima procedere all'esame delle disposizioni delle molestie insistenti, e poi, all'esito dell'esame del decreto legge in materia di sicurezza, a quelle sulla omofobia.\nPino PISICCHIO, presidente, ricordando che alle ore 16 sono convocate le Commissioni riunite II e X per esaminare i provvedimenti in materia di professioni, sospende la seduta.\nLa seduta, sospesa alle 16, è ripresa alle 17.10.\nPatrizia PAOLETTI TANGHERONI (FI) rileva che gli interventi di cui agli articolo 1 e 2 rappresentano una vera e propria emergenza sociale, mentre con l'articolo 3 si intende affermare una, sia pure rilevante, questione di principio. Lo svolgimento del dibattito in Commissione ha dimostrato che affrontare contestualmente le due questioni, entrambe degne della massima considerazione, comporta dei ritardi intollerabili. Ritiene quindi che si debba procedere con la massima rapidità per approvare la parte del testo relativa alle molestie, sottolineando come le donne non possano essere vittime anche dei predetti ritardi.\nFranco GRILLINI (Misto-Socp.C) invita i colleghi dell'opposizione a non riaprire questioni già definite e superate, sottolineando come il testo debba essere esaminato ed approvato integralmente. Lo strumento per accelerare l'iter di approvazione del provvedimento non è e non può essere uno stralcio, un accantonamento o la soppressione dell'articolo 3, bensì eventualmente l'esame in sede legislativa. La responsabilità dei ritardi non può essere certo imputata a chi sostiene la necessità di introdurre un'adeguata tutela contro l'omofobia, ma semmai di che non ha reso possibile l'esame in sede legislativa.\nQuanto alla asserita contraddizione tra il provvedimento in esame e il disegno di legge di conversione del decreto-legge n. 181 del 2007, all'esame delle Commissioni riunite I e II, sottolinea come nel secondo sussista un errore tecnico che rende l'articolo 1-bis sostanzialmente inutile e come tale articolo addirittura determini l'abrogazione di una parte della legge Mancino.\nEnrico COSTA (FI) sottolinea che oggi, nel corso della seduta delle Commissioni riunite I e II relativa all'esame del disegno di legge C. 3292, dopo che dal dibattito è emerso che l'articolo 1-bis è affetto da un errore tecnico che lo rende sostanzialmente inapplicabile, il Governo non abbia fatto chiarezza su quali siano i suoi intendimenti.\nUna precisa presa di posizione del Governo sarebbe stata necessaria anche per orientare i lavori della Commissione Giustizia in relazione al provvedimento in esame.\nPino PISICCHIO, presidente e relatore, precisa che il Governo fornirà tutti i chiarimenti richiesti nel corso della seduta delle Commissioni riunite I e II prevista per domani. Invita quindi la Commissione a proseguire l'esame degli emendamenti.\nManlio CONTENTO (AN) fa propri gli emendamenti Lussana 1.31, 1.32, 1.33, 1.34 e 1.35. Chiede quindi al Presidente chiarimenti sulla prosecuzione dei lavori della Commissione.\nPino PISICCHIO, presidente e relatore, precisa che la Commissione proseguirà l'esame degli emendamenti per circa un'ora e quindi il seguito dell'esame sarà rinviato alla seduta di domani.\nLa Commissione, con distinte votazioni, respinge gli emendamenti Lussana 1.31, 1.32, 1.33, 1.34 e 1.35.\nEnrico COSTA (FI) fa proprio l'emendamento Pecorella 1.1 e ne raccomanda l'approvazione, sottolineando l'importanza del dolo specifico nella determinazione della fattispecie.\nRosa SUPPA (PD-U) ritiene che l'introduzione del dolo specifico restringa eccessivamente l'ambito di applicazione della fattispecie.\nManlio CONTENTO (AN) non ritiene opportuna l'introduzione dell'elemento del dolo specifico, poiché escluderebbe la punibilità per molti comportamenti materialmente riconducibili alla fattispecie. Chiede quindi al relatore chiarimenti, avendo egli espresso parere favorevole sull'emendamento Pecorella 1.1.\nPino PISICCHIO, presidente e relatore, ritiene che una qualificazione ulteriore in termini di dolo specifico possa determinare un'opportuna restrizione della fattispecie.\nIl sottosegretario Luigi LI GOTTI ritiene superflua l'introduzione del dolo specifico, inteso quale fine persecutorio della condotta, dal momento che la disposizione in esame qualifica una serie di fattispecie che sono di per sé, oggettivamente, persecutorie.\nEnrico COSTA (FI) ritira l'emendamento Pecorella 1.1, pur ribadendo che la specificazione in termini di dolo specifico avrebbe valore rafforzativo.\nIl sottosegretario Luigi LI GOTTI, con riferimento all'emendamento Pecorella 1.2, ritiene che l'espressione «con qualunque mezzo» sia tautologica.\nManlio CONTENTO (AN) considera più corretta l'espressione «in qualsiasi modo» e ritiene che l'emendamento dovrebbe essere accantonato.\nRosa SUPPA (PD-U) concorda sull'opportunità di accantonare l'emendamento Pecorella 1.2.\nPaola BALDUCCI (Verdi) sottolinea come nell'ordinamento tedesco, per evitare di lasciare al giudice un margine interpretativo troppo ampio, la condotta relativa allo stalking sia descritta in modo estremamente analitico.\nPino PISICCHIO, presidente e relatore, propone di accantonare gli emendamenti Pecorella 1.2. e Balducci 1.50.\nManlio CONTENTO (AN) illustra il suo emendamento 1.63, sottolineando l'importanza di descrivere con maggiore oggettività gli effetti della condotta sulla vittima degli atti persecutori.\nEnrico COSTA (FI) valuta positivamente l'utilizzo del termine «sofferenza» in luogo del termine «disagio», che appare generico.\nIl sottosegretario Luigi LI GOTTI modificando il proprio precedente avviso, esprime parere favorevole sull'emendamento Contento 1.63., che rende la fattispecie maggiormente determinata, eliminando termini ed espressioni generici come «rilevante» e «modi di vivere».\nEmilia Grazia DE BIASI (PD-U) ritiene preferibile l'espressione «modo di vivere» e non quella utilizzata nell'emendamento in esame, che fa riferimento alle «abitudini di vita». Ricorda che gli atti persecutori hanno la caratteristica di limitare la libertà della vittima e quindi appare più appropriato fare riferimento al «modo di vivere».\nEnrico COSTA (FI) sottolinea l'importanza di non utilizzare termini generici che si prestino a valutazioni diverse in situazioni del tutto analoghe.\nRosa SUPPA (PD-U) pur valutando favorevolmente la ratio dell'emendamento Contento 1.63, sottolinea come lo stesso sembri espungere una parte importante dell'articolo 1 e, segnatamente, quella che fa riferimento alla sicurezza personale della «persona vicina». Ritiene quindi che l'emendamento potrebbe essere riformulato ed integrato.\nManlio CONTENTO (AN) si dichiara disponibile ad una riformulazione dell'emendamento, che potrebbe recepire il contenuto dell'emendamento Samperi 1.57, che fa riferimento alle persone legate da «relazione affettiva».\nEnrico COSTA (FI) ritiene che la riformulazione dovrebbe recepire il contenuto dell'emendamento Deiana 1.6, che appare maggiormente determinato, riferendosi ai prossimi congiunti e alle persone che con la vittima convivono stabilmente.\nPino PISICCHIO, presidente e relatore, sottolinea come il riferimento alla convivenza rischi di restringere eccessivamente il campo di applicazione della norma.\nLuigi COGODI (RC-SE) concorda con l'onorevole Costa, ritenendo opportuno adottare la formulazione dell'emendamento Deiana 1.6.\nWladimiro GUADAGNO detto Vladimir Luxuria (RC-SE) ritiene che la riformulazione debba fare riferimento tanto ai prossimi congiunti e alle persone che con la vittima convivono stabilmente, quanto alle persone legate da relazione affettiva.\nIl sottosegretario Luigi LI GOTTI evidenzia l'opportunità di evitare un eccessivo numero di specificazioni nella riformulazione dell'emendamento Contento 1.63.\nRosa SUPPA (PD-U) sottolinea l'opportunità di fare riferimento ad un legame affettivo stabile.\nMarilena SAMPERI (PD-U) ritiene che l'emendamento debba essere riformulato anche sopprimendo l'aggettivo «grave», riferito alla sofferenza provocata alla vittima.\nPino PISICCHIO, presidente e relatore, invita l'onorevole Contento ad esprimersi sulle proposte di riformulazione del suo emendamento 1.63.\nManlio CONTENTO (AN) accoglie, sia pure con qualche riserva, la proposta di riformulazione dell'onorevole Samperi, volta alla soppressione dell'aggettivo «grave». Con riferimento alle proposte di riformulazione degli onorevoli Costa, Cogodi e Guadagno, evidenzia come il riferimento alle persone legate da relazione affettiva sia tale da comprendere anche prossimi congiunti e le persone che convivono stabilmente con la vittima. Riformula quindi l'emendamento 1.63 nel senso che la condotta persecutoria debba suscitare nella vittima una sofferenza psichica\no un fondato timore per la incolumità propria o di persona ad essa legata da relazione affettiva.\nEnrico COSTA (FI) esprime la propria contrarietà sull'emendamento 1.63, come riformulato, poiché nella fattispecie rientrerebbero comportamenti di lieve entità, cui però sarebbe applicata una pena molto severa.\nLa Commissione approva l'emendamento Contento 1.63 (nuova formulazione).\nPino PISICCHIO, presidente e relatore, avverte che, in considerazione dell'approvazione dell'emendamento Contento 1.63 (nuova formulazione), non saranno posti in votazione gli emendamento Lussana 1.36, Balducci 1.52, Bongiorno 1.3, Pecorella 1.4, Deiana 1.5, Samperi 1.57, Deiana 1.6, Pecorella 1.7, Deiana 1.8 e 1.9, Suppa 1.10 e Samperi 1.11.\nPone in votazione gli emendamenti Pecorella 1.2 e Balducci 1.50, precedentemente accantonati.\nLa Commissione approva l'emendamento Pecorella 1.2.\nPino PISICCHIO, presidente e relatore, avverte che, in conseguenza dell'approvazione dell'emendamento Pecorella 1.2, l'emendamento Balducci 1.50 non sarà posto in votazione. Rileva quindi che il prossimo emendamento da esaminare, Pecorella 1.13, pone la delicatissima questione della procedibilità d'ufficio o a querela di parte del delitto in esame, sulla quale occorre riflettere con estrema attenzione. Rinvia quindi il seguito dell'esame alla seduta di domani.\nLa Commissione prosegue l'esame del provvedimento, rinviato nella seduta del 7 novembre 2007.\nPino PISICCHIO, presidente, avverte che il relatore ha presentato una proposta di testo base elaborata alla luce del dibattito svoltosi in Commissione e in Comitato ristretto (vedi allegato 2).\nMarilena SAMPERI (PD-U), relatore, invita la Commissione ad adottare il testo base del disegno di legge C. 2784, approvato dal Senato il cui contenuto tiene conto degli interventi che si sono finora svolti sul testo trasmesso dal Senato.\nManlio CONTENTO (AN) esprime forte perplessità sulla disposizione della proposta del testo base da lui ritenuta incostituzionale nella parte in cui si prevedono delle aggravanti per il reato di grave sfruttamento del lavoro nella sola ipotesi in cui i lavoratori siano i cittadini extracomunitari.\nPino PISICCHIO, presidente, propone di adottare come testo base il nuovo testo del disegno di legge C.2784 proposto dal relatore.\nLa Commissione adotta come testo base il nuovo testo del disegno di legge C. 2784 proposto dal relatore.


World Cup Volley 2015: l'Italia stende il Giappone 3-0 - Blogo\nWorld Cup Volley 2015: l’Italia stende il Giappone 3-0\nGli azzurri tornano in campo mercoledì 16 settembre a Osaka contro l’Iran.\nComincia Italia-Giappone! L’Italia scende in campo con Giannelli al servizio, Zaytsev opposto, Juantorena e Lanza in banda, Buti e Piano al centro più Colaci libero. Il Giappone risponde con Fukatsu in regia, Shimizu opposto, Ishikawa e Yanagida in banda, Suzuki e Yamauchi centrali più Nagano libero.\nIn battuta Matteo Piano, ma il primo punto è per il Giappone che però poi sbaglia il servizio. 1-1.\nA segno Juantorena, 2-1 per l’Italia.\nYanagida pareggia sul 2-2.\nPunto di Zaytsev, 3-2.\nSuzuki pareggia ed è 3-3.\nCon un muro di Piano l’Italia trova il break, 5-3.\nTrascinata da Zaytsev decolla l’Italia che va sul 7-3.\nLanza porta gli azzurri al primo time-out tecnico sull’8-4.\nErrore al servizio di Zaytsev alla ripresa del gioco, 8-5.\nMurato Lanza, 8-6 ora per l’Italia.\nDiagonale vincente di Laza per il 9-6.\nIl Giappone recupera un punto, poi Juantorena porta l’Italia in doppia cifra, 10-7, bello scambio.\nUn punto per parte e siamo 11-8.\nAncora a segno il Giappone che si riporta a -2, 11-9.\nAce di Shimizu, Giappone a -1, 10-11.\nZaytsev per il 12-10 Italia.\nIl Giappone pareggia sul 12-12.\nAncora parità, 13-13 dopo che Buti sbaglia la battuta mandando la palla sul nastro.\nIshikawa risponde a Juantorena e siamo ancora pari 14-14.\nPrimo tempo vincente di Piano, 15-14.\nJuantorena porta l’Italia al secondo time-out tecnico sul 16-14. Forse è stato anche fischiato un fallo a Ishikawa.\nIl Giappone ritrova subito la parità al rientro in campo, 16-16.\nMatteo Piano per il 17-16.\nAncora parità, 17-17.\nErrore in battuta per Ishikawa, 18-17 Italia.\nMani-out di Zaytsev, 19-17. Il Giappone chiama il time-out.\nIl Giappone recupera un punto, 18-19.\nPipe vincente di Lanza, 20-18.\nAncora Lanza per il 21-18. Il Giappone chiama di nuovo il time-out.\nA segno Zaytsev per il 22-18.\nPipe vincente di Juantorena per il 23-18.\nIl Giappone recupera un punto, 19-23.\nCon un primo tempo vincente di Buti l’Italia ottiene cinque set-point, 24-19.\nYanagida annulla il primo set-point, 20-24.\nIshikawa annulla il secondo set-point, 21-24.\nL’Italia chiama il challenge per l’ultimo punto dei nipponici.\nIl punto del Giappone è valido, non c’è invasione. Come sempre il challenge è molto lento in questa World Cup. Intanto Blengini chiama il time-out.\nErrore in battuta per il Giappone, l’Italia vince il primo set 25-21.\nComincia il secondo set di Italia-Giappone.\nIl primo punto è di Juantorena, ma Shimizu pareggia subito.\nYanagida a segno per il 2-2.\nLanza porta l’Italia sul 3-2.\nSuzuki pareggia sul 3-3.\nA segno Lanza, il suo punto viene controllato al challenge ed è di pochissimo sulla linea, 4-3.\nErrore di Zaytsev in battuta, 4-4.\nAce di Yanagida, 5-4 per il Giappone.\nYanagida sbaglia il secondo servizio, 5-5.\nAce di Lanza, 6-5.\nAnche Lanza sbaglia il secondo servizio, 6-6.\nFallo in palleggio di Giannelli, 7-6 per il Giappone.\nSuzuki sbaglia il servizio, 7-7.\nPrimo piano vincente di Yamauchi e il Giappone arriva al primo time-out tecnico del secondo set in vantaggio di un punto, 8-7.\nVa fuori l’attacco di Zaytsev, 9-7 per il Giappone.\nFukatsu sbaglia il servizio, 9-8.\nIl muro azzurro non riesce a bloccare l’attacco di Ishikawa, 10-8.\nIshikawa sbaglia il servizio, 10-9.\nPipe vincente di Juantorena per il 10-10.\nYanagida per l’11-10.\nAncora a segno il Giappone, 12-10.\nYamauchi sbaglia il servizio, 12-11.\nErrore in attacco di Zaytsev, 11-13.\nShimizu sbaglia il servizio, 13-12.\nErrore in attacco di Yanagida, 13-13.\nZaytsev sbaglia il servizio, 13-14.\nAnche Yanagida sbaglia la battuta, 14-14.\nPrimo tempo vincente di Suzuki, 15-14 per il Giappone.\nJuantorena riporta l’Italia in parità, 15-15.\nMuro vincente degli azzurri che tornano avanti al secondo time-out tecnico, 16-15.\nIl Giappone pareggia subito alla ripresa del gioco, 16-16.\nMuro vincente di Giannelli per il 17-16.\nGiannelli poi sbaglia il servizio, 17-17.\nErrore in battuta anche per il Giappone, 18-17 per l’Italia.\nAttacco out di Yanagida e l’Italia si porta sul 19-17. Il Giappone chiede il time-out discrezionale.\nAncora un muro azzurro vincente con capitan Buti, 20-17.\nShimizu accorcia le distanze, 18-20.\nZaytsev a segno per il 21-18.\nUn altro muro azzurro, di Piano, per il 22-18. Il Giappone chiama il time-out.\nIl Giappone recupera un punto con un mani-out di Shimizu.\nPiano a segno per il 23-19.\nErrore al servizio di Zaytsev, 23-20.\nErrore al servizio per il Giappone. Quattro set-point per l’Italia, 24-20.\nL’ex modenese Ishikawa schiaccia fuori e l’Italia vince il secondo set 25-20. Blengini ha qualcosa da dire a Zaytsev, lungo colloquio tra i due.\nMomento banana per gli azzurri… La pausa è un po’ più lunga per via degli sponsor. Oggi ci sono 7mila spettatori.\nComincia il terzo set con Piano in battuta.\nSubito a segno Zaytsev, 1-0 per l’Italia.\nLungo scambio alla fine del quale va a segno Yanagida, 1-1.\nMani-out di Juantorena, 2-1 per l’Italia.\nShimizu pareggia sul 2-2.\nZaytsev per il 3-2.\nA segno Juantorena, viene chiesto il challenge, ma è più che dentro.\nZaytsev per il 5-2, il Giappone chiede subito il time-out discrezionale.\nAce di Juantorena per il 6-2.\nAncora un ace di Juantorena, 7-2.\nPrimo tempo giocato a una mano da Giannelli per Buti che lo mette a segno e si va al primo time-out tecnico con l’Italia avanti 8-2.\nMuro vincente di Lanza per il 9-2.\nJuantorena batte fuori, ma il suo turno al servizio è stato strepitoso, 9-3.\nErrore in attacco di Shimizu, 10-3 per l’Italia.\nA segno Lanza per l’11-3.\nSegna Shimizu, 4-11.\nMuro vincente di Piano, 12-4.\nAce di Zaytsev, 13-4.\nZaytsev sbaglia il secondo servizio, 13-5.\nAce di Yanagida, 6-13.\nYanagida mette in difficoltà la ricezione di Juantorena, 7-13. Blengini chiama il time-out.\nYanagida sbaglia il servizio successivo al time-out. 14-7 per l’Italia.\nVa fuori il muro degli azzurri, 14-8.\nA segno Juantorena, 15-8.\nDekita a segno, 9-15.\nMuro vincente di Giannelli, si va al secondo time-out tecnico con l’Italia in vantaggio 16-9.\nA segno Shimizu, 10-16.\nYanagida accorcia ancora le distanze, 11-16.\nAncora un punto per il Giappone 12-16.\nInvasione di Dekita, 17-12 per l’Italia.\nA segno Yanagida, 13-17.\nAncora Yanagida e il Giappone è a -3, 14-17.\nZaytsev riporta l’Italia a +4, 18-14.\nLanza a segno per il 19-14, il Giappone chiama il time-out.\nJuantorena a segno per il 20-14.\nMuro vincente di Shimizu su Lanza, 15-20.\nZaytsev segna il 21-15.\nEntra Vettori e va ancora a segno Zaytsev, 22-15, direttamente dalla battuta.\nAncora un ace di Zaytsev, 23-15.\nIl Giappone ha chiesto il challenge sulla battuta di Zaytsev per controllare se avesse pestato la linea, ma non c’è alcun fallo dell’azzurro.\nAncora un ace per Zaytsev, non era stato dato, ma Blengini ha chiesto il challenge e ha avuto ragione, 24-15, nove match-point per l’Italia.\nE l’Italia chiude con un altro ace di Zaytsev! 25-15 e 3-0 finale.\nLa nazionale italiana di pallavolo maschile ha vinto la sua ultima partita a Hiroshima proprio contro i padroni di casa del Giappone. Una prova convincente degli azzurri, forse la più bella delle cinque disputate in questa prima fase della World Cup 2015, anche se c’è ancora molto da affinare. I ragazzi di Chiccho Blengini hanno ora due giorni di riposo, anche se nel frattempo devono trasferirsi a Osaka, dove mercoledì affronteranno l’Iran.\nIl risultato finale è Italia-Giappone 3-0 (25-21, 25-20, 25-15). Qui di seguito il racconto di tutta la partita.\n12:15 – Italia-Giappone sta per cominciare. Restate su questa pagina per tutti gli aggiornamenti.\nItalia-Giappone | World Cup Volley 2015\nItalia-Giappone è la quinta partita degli azzurri di Chicco Blengini nella World Cup 2015, l’ultima a Hiroshima prima del trasferimento a Osaka ed è anche la prima trasmessa a un orario “decente” per noi italiani, però la seguiremo in diretta qui su questa pagina di Blogo a partire dalle ore 12:20.\nFinora gli azzurri hanno giocato sempre alle 5:10 del mattino rimediando tre vittorie e una sconfitta. Simone Buti e compagni hanno esordito con un successo per 3-1 contro il Canada, poi hanno disputato quella che finora è stata la partita più convincente, contro l’Australia, battuta 3-0, in seguito si sono imposti in quattro set contro l’Egitto e infine ieri hanno perso per 3-0 contro gli Stati Uniti, unica squadra finora a punteggio pieno avendo sempre vinto in tre o massimo quattro set.\nIl Giappone, invece, essendo la squadra di casa, ha sempre giocato alle 12:20, quando a Hiroshima sono le 19:20. I nipponici hanno esordito vincendo 3-2 contro l’Egitto, poi hanno perso 3-1 con gli Stati Uniti, hanno vinto 3-1 con l’Australia e ieri si sono imposti 3-0 sul Canada. Con l’Italia ci si può aspettare di tutto perché finora le squadre sono sembrate sullo stesso livello, anche se sulla carta gli azzurri dovrebbero essere più forti.\nLa partita, come tutte le altre, sarà trasmessa in diretta tv su SkySport 2 e in streaming si può vedere attraverso l’applicazione SkyGo. Purtroppo non c’è copertura in chiaro, ma se non siete abbonati potete seguire la nostra diretta con il commento punto a punto.\nI precedenti tra Italia e Giappone sono 48 e finora gli azzurri hanno ottenuto contro i nipponici 31 vittorie e 17 sconfitte, sono dunque tradizionalmente più forti, ma qui il fattore campo potrebbe influenzare un po’ l’andamento del match. Tra l’altro l’Italia in questi giorni, giocando sempre a ora di pranzo in Giappone, si è ritrovata in un palazzetto con pochissimo pubblico, oggi invece la situazione ambientale dovrebbe essere completamente diversa.\nSe vuoi aggiornamenti su World Cup Volley 2015: l'Italia stende il Giappone 3-0 inserisci la tua email nel box qui sotto:


(195 notizie dal 2 Ottobre 2003 al 2 Settembre 2021 - pagina 7 di 10)\nDurante Forum Mondiale sull’Amianto, su proposta dell’Associazione Brasiliana degli Esposti all’Amianto (Abrea), al seguito della Mundial Social Forum del 2004 a Porto Alegre e della Conferenza Europea sull’Amianto svoltasi a Bruxelles nel settembre 2005, si è stabilito il 28 aprile di ogni anno, quale giorno in cui celebrare la giornata mondiale delle vittime dell’amianto. Lo...\nComitato Amianto e Geotermia Alta Val di Cecina Associazione Italiana Esposti Amianto sez. Larderello\nlunedì 18 gennaio 2010 ore 16.00 - manifestazione in piazza Colonna a Roma(Camera dei Deputati).\nAd oltre due anni dall’emanazione della legge non ancora stato istituito il Fondo Vittime dell’Amianto. I Comitati di lotta e le Associazioni che da anni si battono per ottenere giustizia per tutte le vittime dell’amianto, i morti e i malati, denunciano all’opinione pubblica lo Stato italiano per non aver ancora emanato il decreto attuativo sul Fondo Vittime dell’Amianto,...\nLo hanno chiamato il processo dei record ed è facile capire perché. Quasi 2.200 morti, circa 700 malati gravi, 2.889 parti offese, 750 parti civili già costituite e altre 600 domande di costituzione, 150 avvocati e collaboratori, più di 100 giornalisti, 424 i malati di amianto e i parenti delle vittime presenti al Tribunale di Torino. Per una volta non si tratta di sterili...\nAmianto, in Italia muoiono ancora 3mila persone l'anno\nUccide tremila italiani all’anno ed è causa di malattia per almeno novemila. L’amianto, di cui il nostro Paese è stato tra i massimi produttori e utilizzatori al mondo, è ufficialmente bandito da quasi vent’anni ma non smette di fare paura. Del resto, spaventosi sono i “numeri” di un fenomeno che oggi è tenuto sotto controllo dal Registro nazionale...\nBasta amianto! Basta morti sul lavoro, da lavoro, da inquinamento!\nGiustizia per i morti per il profitto dei padroni ! Tutela riconoscimento e cura delle malattie professionali ! Diritti per tutti i lavoratori esposti all´amianto! Elezione diretta e più poteri agli rls, che devono essere tutelati Postazioni ispettive interne ai posti di lavoro - controllate dai lavoratori Corsia preferenziale per i processi sulle morti sul lavoro e sulla salute e sicurezza...\nIl Tribunale Ordinario di Torino, ha accolto la richiesta presentata dell’Avv. Ezio Bonanni, legale di parte civile nel processo Eternit, ed ha emesso il decreto per la citazione come responsabile civile per la tragica vicenda delle morti di amianto, nella Presidenza del Consiglio dei Ministri, in persona del Presidente pro-tempore On.le Silvio Berlusconi, che così siederà nello...\nAmianto. Denunciato lo Stato Italiano, in persona del Presidente del Consiglio dei Ministri Silvio Berlusconi\nper violazione grave e persistente del Diritto Comunitario\nLe Associazioni e i Comitati di lotta che da anni si battono per mettere al bando l’amianto - per ottenere giustizia per i morti, i malati e tutte le vittime dell’amianto- tramite l’avv. Ezio Bonanni del foro di Roma hanno inoltrato una Istanza/Denuncia contro il governo italiano, per violazione delle norme (art.249 e art. 10) del trattato CE, per mancato recepimento nei termini...\nAmianto: in Italia quattro mila morti l'anno\n(ANSA) - TAORMINA (MESSINA), 1 OTT - In Italia quattro mila morti l'anno per esposizione all'amianto. Lo denunciano i ricercatori Ispesl (Istituto Superiore per la Prevenzione e Sicurezza del Lavoro) durante la prima giornata della Conferenza Mondiale sull'amianto in corso a Taormina. ''Ma il dato e' destinato a crescere. Tra il 2015-2018 e' previsto un picco di vittime'', aggiungono. ''Vogliamo sensibilizzare...\nAmianto. Resoconto manifestazione Roma.\nAssociazioni, movimenti, sindacati uniti nella lotta per il risarcimento delle vittime dell’amianto\nUn folto gruppo di lavoratrici e lavoratori, famigliari di cittidini morti per amianto, amministratori pubblici di alcuni territori ha presidiato questa mattina alle ore 11 la sede del ministero del lavoro in via veneto a roma una delegazione e stata ricevuta dal capo di gabinetto (consigliere monticelli) del ministro del lavoro sacconi che ha fornito risposte alle domande formulate sulla mancata...\nNelle città italiane ci sono ancora 23 milioni di tonnellate d'amianto.\nCosa facciamo in Toscana E nella provincia di Pisa???\nUn lungo elenco dei risarcimenti per gli effetti sulla salute dovuti all'esposizione da amianto , non ultimi i militari Da anni le famiglie di altre 300 vittime (sempre tra militari della marina) hanno accusato i vertici militari e intentato una causa per il risarcimento dopo le morti e le gravi malattie che hanno colpito i loro familiari L'amianto era presente in molte navi della marina militare...


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Dopo una lunghissima attesa è finalmente arrivato l’early access a Minecraft Earth anche in Italia, sia sui telefoni Android che iOS.\nAl momento non è invece disponibile l’accesso sugli smartphone di Apple, ma è una questione di tempo.\nCosa è Minecraft Earth?\nMinecraft Earth è la nuova versione di uno dei titoli più usati al mondo, Minecraft, la cui popolarità è letteralmente “infinita”, con numeri da capogiro, circa 91 milioni di giocatori attivi ogni mese nel mese.\nSe tenete in considerazione che nel 2017 erano 74 milioni, la crescita è ancora impressionante.\nIl principio su cui si basa Minecraft Earth è una sorta di combinazione tra Pokemon Go e Minecraft Originale, grazie a cui si può giocare muovendosi nella propria città.\nLa mia è una spiegazione un po’ pedestre, ma alla portata di tutti, anche coloro che faticano a trovare il tasto ON/OFF del cellulare.\nMio figlio ha accolto la novità con un entusiasmo contenuto, vedremo se la nuova versione del gioco saprà conquistarlo nei prossimi giorni.\nEarly Access a Minecraft Earth in Italia\nAnche l’Italia è stata inclusa tra i paesi a cui è consentito l’accesso anticipato, early access a Minecraft Earth, ma per ora solo sui telefoni Android.\nSeguite questo link per avere tutte le spiegazioni: CLICCA QUI.\nCi sono novità nell’early access, che non erano disponibili nella closed beta:\nAvventure: piccoli mondi, generati automaticamente e dalla durata temporale limitata, che permettono di giocare in Realtà Aumentata a grandezza naturale.\nQuesta è solo una delle diverse esperienze ottimizzate per il multiplayer.\nNuove varianti di mob, fusioni e crafting: nuovi amichevoli o ostili mob da incontrare, come gli “adorabili” Muddy Pig, Moodbloom, Jumbo Rabbit e Cluckshroom.\nInoltre, tramite fusione, potrai trasformare minerali in lingotti e con il crafting potrai creare gli oggetti di cui hai bisogno (ovviamente, se disponi dei giusti materiali), invece di doverli cercare.\nLe avventure sono rese possibili da due specifiche tecnologie Microsoft. In primo luogo, i server dedicati Azure PlayFab rendono possibile la modalità multiplayer di Minecraft Earth, ospitando sia i Build Plates sia le avventure.\nIn secondo luogo, l’implementazione di Azure Spatial Anchors (ASA) rende possibile la condivisione di esperienze e la persistenza dei contenuti in Realtà Aumentata.\nAd esempio, quando i giocatori raggiungono il parco vicino a casa e trovano una miniera abbandonata piena di tesori, Minecraft Earth utilizza i servizi ASA per presentare a tutti la stessa avventura.\nPer chi volesse provare Minecraft Earth su iOS, CLICCARE QUI, mentre per Android CLICCARE QUI!


Vangelo laico secondo Feliciano (1) Il Tempio - iLibrieleNotti - Rubriche : Fulmini e Saette\niLibrieleNotti : Vangelo laico secondo Feliciano (1) Il Tempio\ndi fulmini , Fri 6 October 2017 6:00\nCapitolo Primo. Il Tempio.\nIn occasione della Grande Festa, non importa di quale religione né di quale epoca, Gesù adolescente giunge nella Città Santa e varca la porta del Tempio.\nDove sono? Perché questo silenzio improvviso? Cos'è questo spazio smisurato? Sto rimpicciolendo. Cammino a stento, come in sogno. Respiro appena. Sono nel Tempio?\nUn odore mi circonda, mi assale, mi stordisce, come di fiori marciti... campi di grano bruciati... una stanza dimenticata dal sole... Mi manca l'aria, e l'eco dei miei passi mi insegue, ingigantendo. Sono nel Tempio?\nPenombre intorno, mi sposto... cadono fasci di colori attutiti, avanzo... di fronte, dall'alto, mi scrutano, m'incantano statue di vetro. Da ogni lato pilastri che s'incurvano in catene di archi immensi. Mi sovrasta un cielo di pietra. La casa di un gigante! È il Tempio? Questo è il Tempio? Mi gira la testa...\nL’adolescente s'accosta ad un albero-pilastro, vi si appoggia, scivola sul suo fianco, si siede ai suoi piedi, riprende fiato, e riflette.\nMa il Tempio, non è la casa di Dio? Non dovrebbe essere pieno della sua presenza? Non dovrebbe essere colmo di vita? Invece ho smesso di sentire la sua compagnia. Com'è che lo sentivo vicino quando ero fuori, e mi si nasconde ora che sono qui? Mi parlava nel mondo e tace nella sua casa?\nEppure, mio padre Giuseppe... Ah! quel pomeriggio sotto il fico ricolmo di fichi maturi, col venticello leggero che gli muoveva piano i capelli, e i suoi occhi luccicavano dalla gioia di stare con me!\nRicorda il dialogo con il padre.\n“- Ecco, Gesù, esattamente come noi stiamo insieme qui, tu starai con il Signore nel Tempio, e sentirai la sua voce, e gli parlerai e ti ascolterà!\n- Ma Dio non è dappertutto? Io lo sento davvero qui in campagna con noi.\n- Certo, Gesù. Ma nel Tempio ci si avvicina ancora di più. Il Tempio è un posto speciale, come la casa, no?, come... come la montagna di Mosè, ti ricordi? Ti ricordi che ti ho raccontato che un giorno Mosè, non sentendo più distintamente la voce di Dio in mezzo al popolo che si disperava e si rotolava in mille distrazioni, salì sulla montagna per ritrovarlo? E il Signore era lì che lo aspettava, e gli parlò con voce di tuono, e gli ordinò di costruire un Tempio, e gli promise che lì lo avrebbe ritrovato sempre, ogni volta che gli bisognava.”\nTornando a monologare con Dio.\nE adesso che mi bisogni, Dio, e che sono nel tuo Tempio, dove sei? Perché non ti sento? Ma è proprio vero che sei qui? Se ci sei, dove? Stai rintanato da qualche parte e ti nascondi per un gioco crudele? Ti vengo a cercare.\nL'adolescente si alza e continua a cercare Dio nel Tempio.\nCerca Dio e trova l'arte, e cioè quello che tutti troviamo nei templi: straordinarie strutture, meravigliose macchine, spettacolari scenari, costruiti per stupire intimorire commuovere trascinare zittire sconvolgere abbagliare smarrire rapire...\nTrova l'architettura con i suoi gradoni e piattaforme, le sue colonne e trabeazioni, archi e volte, vetrate e cupole, spazi infiniti e sublimi proporzioni. Le sculture, di legno, di marmo, avorio, stucco, oro, che rappresentano corpi straziati e scattanti, e la pittura di volti e paesaggi, di inferni e paradisi.\nTrova le rappresentazioni di Dio e degli uomini, del cielo e della terra... Cercando la voce di Dio trova le opere degli uomini che cercano di comunicare con Dio. Dalle epoche più remote questo hanno desiderato gli uomini. I petroglifi, quei disegni immensi distesi sulla Cordigliera e nei deserti, erano modi di dire a Dio "ecco, qui ci siamo noi, ci vedi?"\nCosa sono queste opere? Che ci fanno nella casa di Dio? Chi le ha fatte? Sembrano qualcosa di diverso da un dialogo con Dio... No, queste non sono parole di Dio, non esprimono lui, come si manifesta nei movimenti delle volte stellate, negli ondeggiamenti dei mari infiniti, nell'avvicendarsi delle stagioni, nell'attorcigliarsi dei serpenti.\nQueste sono opere degli uomini, impressionanti, incantevoli, ma perché risuonano qui nel Tempio le parole degli uomini e non quelle di Dio? È come se attraverso queste opere quelli che le hanno fatte cercassero di parlargli, in ogni modo, a voce bassa, in tono agitato, a fior di labbra, mille e mille cose dicendo, esprimendo desideri, mostrando bravure, manifestando emozioni, personificando sentimenti, articolando pensieri, svelando segreti e confessando speranze, sussurrando dubbi, ponendo domande. Ma la risposta di Dio?\nVoglio uscire da questo Tempio.\nCigolano le porte del Tempio, s'infiltrano le voci di fuori... motori... grida di ragazzi... offerte di venditori...\nGesù si volta e si dirige verso l'uscita.\nMa cosa sono quelle ombre che camminano? Chi sono quegli uomini in nero? Sono i sacerdoti del Tempio. S'inchinano e si rialzano guardando fisso l'altare. Avanzano in processione, quando mi scoprono, mi puntano, mi scrutano, ma io resisto ai loro sguardi da padroni di casa.\nNon devo aver paura - mi dico, vai a parlare con loro.\nE Gesù li segue fino ai gradini che sollevano a una piattaforma, alle pareti della quale un’imponente scaffalatura racchiude i Libri Sacri. Al centro della piattaforma, con i libri alle spalle e l’adolescente in basso, i sacerdoti si sistemano accuratamente in grandi sedie. Quando hanno finito di disporsi di fronte a lui, Gesù rivolge loro la parola.\n- Potete darmi una risposta? Sono inquieto e voglio farvi una domanda.\nÈ il sacerdote che occupa il centro della fila a rispondergli.\n- Sono un giovane che cerca Dio.\n- Bene. Questa è la Casa di Dio.\n- L'ho cercato, ma non ho sentito la sua voce. Ho sentito invece le voci degli uomini.\n- Di quali voci parli?\nCompiendo un giro intorno a se stesso e indicando con un ampio movimento del braccio e della mano ciò che lo circonda, Gesù risponde:\n- Ecco, tutto quello che vedo nel Tempio sono opere degli uomini. Ma non ho visto un'opera di Dio. Ho sentito cantare gli uomini, e, in risposta, il silenzio di Dio.\nI sacerdoti si scambiano sguardi sorridenti, e indicano i Libri Sacri disposti ordinatamente alle loro spalle.\nIl capo dei sacerdoti, a Gesù:\n- Quella è la parola di Dio.\n- I Libri Sacri li conosco. Li ho letti insieme a mio padre.\n- E non vi hai trovato la parola di Dio?\n- Certo. Ma io cerco il Dio vivente qui nel Tempio.\n- Non hai letto nei Libri Sacri che proprio nel Tempio Dio si fa vivo, e che noi sacerdoti lo rappresentiamo fra gli uomini?\n- E Dio vi ha detto di tenerli chiusi negli scaffali, i suoi libri? Perché non lasciate che tutti possano leggerli liberamente?\n- Siamo noi sacerdoti gli incaricati di insegnare la parola di Dio, senza equivoci né errori.\nGesù aggrotta la fronte e riflette andando su e giù davanti a loro. Si ferma, li guarda e riprende ad interrogarli:\n- Se siamo tutti uguali davanti a Dio, perché vi ponete sopra gli altri uomini?\nSui visi degli uomini in nero si spengono gli ultimi sorrisi di sufficienza, e il capo seccamente risponde:\n- Noi siamo i Dottori della Legge.\n- Voi che conoscete bene i Libri e la Legge, spiegatemi: perché questi dipinti e queste sculture si trovano nella Casa di Dio?\nIl capo dei sacerdoti guarda un sacerdote che lo affianca, e questo risponde a Gesù:\n- Figliolo, l'arte eleva lo spirito. Attraverso l'arte vengono rappresentati i grandi misteri che gli uomini semplici non riescono a comprendere.\n- Ma ho visto alcune immagini terribili che incutono timore.\nIl capo dei sacerdoti, riprendendo la parola:\nCome no? Bisogna intimorire gli uomini, e soprattutto le donne, che altrimenti non si contengono, e manifestano senza limite e senza freno le passioni più torbide. L'essere umano incolto è pericoloso, preda dei suoi istinti bestiali, come un cavallo senza cavaliere e senza briglie che scalcia l'aria, scavalca il recinto si perde nell'intrico dei boschi, nella polvere dei deserti e nei gorghi dei mari.\n- Ho capito. Queste però sono opere fatte da spiriti liberi che aprono territori sconosciuti, che inventano mondi di colori e forme sconvolgenti.\n- Bravo ragazzo. È vero, gli artisti sono esseri scatenati, che non riusciamo a controllare; ma abbiamo capito che le loro opere sovversive producono sul resto degli uomini un effetto psicologico positivo. Infatti gli artisti sublimano i propri istinti e le proprie passioni facendone rappresentazioni, e gli spettatori si contentano di assistere agli spettacoli di quella libertà senza azzardare la propria, se non di nascosto, di notte, quando appartati, innocui, soli, sognano di essere cavallo e cavaliere, cacciatore e preda, artista e spettatore insieme.\n- Ma allora, questa religione della quale voi siete i signori, non è la religione che avvicina a Dio e rende liberi, ma è una religione che mantiene le distanze e sottomette, che crea donne e uomini buoni ma intimoriti.\nUn sacerdote anziano:\n- Che? Come? Ho capito bene?\nUn altro sacerdote, facendo segno all'anziano di stare calmo, interviene:\n- E cos'altro si può fare? Non hai letto che l'uomo è peccatore?\n- E voi non avete letto che Dio lo ha fatto a sua immagine e somiglianza?\nIl capo sacerdote, riprendendo la parola:\n- Senti un po’ ragazzo, come si chiama tuo padre?\n- Che c'entra mio padre? Stiamo parlando del Padre nostro che è nei cieli!\nI sacerdoti ammutoliscono.\nGesù sale gli scalini che lo dividevano dalla piattaforma, si dirige deciso verso gli scaffali, li spalanca, cerca fra i libri finché trova quello che cerca, e passeggiando in circolo intorno alla fila dei sacerdoti legge ad alta voce:\n“Io sono giovane d'età e voi siete vecchi;\na manifestare il mio pensiero.\nDicevo: ‘Parlerà l’età\ne il gran numero degli anni insegnerà la sapienza.’\nMa, nell’uomo, quel che lo rende intelligente\nè lo spirito, è il soffio dell’Onnipotente.\nNon sono i lunghi anni a dare la sapienza,\nPerciò dico: ‘Ascoltatemi;\nvi esporrò anch’io il mio pensiero’.\nfinché andavate in cerca di argomenti.\nnessuno tra voi ha risposto alle sue parole.\nNon dite dunque: ‘Abbiamo trovato la sapienza,\nsoltanto Dio lo farà cedere; non l’uomo!’\nSono sconcertati! Non rispondono più,\nparlerò per mio conto,\nesporrò il mio pensiero.\ne lo spirito che è dentro di me mi stimola.\nEcco, dentro di me c’è come vino senza sfogo,\ncome vino che squarcia gli otri nuovi.”\nFinito di leggere il brano, Gesù consegna il libro al sacerdote più vicino, volta le spalle a tutti e lascia il Tempio.\nCome un marinaio si allontana sulla sua barca dal porto e le terre e le città retrocedono, Gesù abbandona il luogo dove ha sentito per la prima volta nella vita l'assenza di Dio, mentre i sacerdoti indietreggiano impietriti, inchiodati alle proprie sedie,\n"stupefatti dalla sua intelligenza e le sue risposte".\nDopo il mancato incontro con Dio nel Tempio, dove invece ha fatto l'esperienza della presunzione dei sacerdoti, il desiderio di Gesù di parlare con Dio e ascoltare la sua voce non diminuisce.\nNel Tempio aveva scoperto qualcosa, e cioè quella attività mediante la quale gli artisti tentano di andare oltre se stessi ed esprimere a Dio i propri sogni, e decide di seguire quella strada. Ma non creando opere che intimoriscano e suggestionino gli uomini e le donne, bensì li assecondino e gli siano utili nella vita e nel lavoro di ogni giorno.\nIn attesa che Dio gli rivolga la parola diventa un artigiano falegname, uno scultore umile, un fabbricatore di oggetti, di barche e mobili, di aratri e case, botti e zappe. Ha deciso di vivere la ricerca di Dio, seguitando a leggere i Libri Sacri per proprio conto, contemplando la natura e osservando la vita che fanno gli uomini.\nGesù tornerà di rado nei templi, e solo per non dispiacere suo padre. E quando Giuseppe morirà, troppo presto, non vi ritornerà più.\nParecchi anni dopo lo sconvolgente pellegrinaggio dell'adolescenza, Gesù partecipa ad un altro, sempre alla ricerca della voce di Dio.\nGesù è un uomo di trent'anni. È un uomo che lavora, nel pieno della sua vigoria fisica, rispettato nella propria comunità, partecipe di una famiglia. Quest'uomo tranquillo e sicuro percepisce che intorno a sé cresce l'incertezza, la mancanza di senso, l’inquietudine del futuro, e si domanda perché gli uomini sono irrequieti, anche quelli che non sembrano aver ragione di provare insicurezza.\nMa come? Hanno tutto quello che gli uomini e le donne desiderano per vivere bene ed essere felici, hanno soldi, casa, lavoro, famiglia, salute; sono sazi di tutti i divertimenti di questo mondo e di tutti i piaceri di questo corpo, poi stanno lì in una condizione di ansia, di insoddisfazione, si tormentano e tormentano gli altri, li aggrediscono e si mutilano. Cosa desiderano e non lo sanno? Cosa gli manca per ringraziare Dio di essere nati e di vivere in questo mondo, e di assistere ogni mattina al sorgere del sole e ogni notte al dispiegamento delle stelle?\nQueste riflessioni gli girano in testa per diverso tempo, finché viene a sapere che c'è un profeta di nome Giovanni che vive felice senza niente, e che molti vanno a trovare in un pellegrinaggio improvvisato, disordinato, spontaneo, e soprattutto non organizzato dai sacerdoti. Decide di andare a trovarlo, e lo trova che svolge la sua missione spirituale fuori dalla città e lontano dai templi, ai margini di un deserto, sulla riva di un fiume, all'ombra degli alberi.\nGiovanni appartiene a un tipo di uomo religioso ben diverso da quello dei Dottori e dei Sacerdoti. È un profeta, cioè un tipo di intellettuale che ha pochi esemplari, ma che esiste in tutte le culture e in tutte le epoche. Il profeta si caratterizza per la sua assoluta lucidità, la sua implacabile capacità di vedere la realtà degli uomini e della società, presente e avvenire. È un occhio acuto, penetrante, oggettivo. Il profeta vede ciò che ognuno vuole nascondere, ciò che tutti vogliono nascondere, che il potere vuole nascondere, che solo i bambini riescono ogni tanto a svelare ingenuamente; solo che il profeta non è ingenuo ma consapevole. Sa quello che accade e sa quello che fa. Perciò inevitabilmente vive nella solitudine in mezzo agli uomini, i quali lo seguono come si segue un essere superiore dal quale aspettano e sperano soluzioni ai problemi, e salvezza, e cioè liberazione dalle malattie e dalla morte. Ma ciò che fa il profeta è soltanto mostrare agli altri ciò che vede: il bene e il male, facendo luce su entrambi, e mostrando come ciò che si crede solitamente bene non è tale, e ciò che si crede solitamente male non è tale.\nMostra la realtà, la crisi, le catastrofi che si avvicinano, e le mostra non per intimorire ma perché gli uomini comincino ad affrontare le difficoltà e i problemi in modo diverso dal passato, quindi trasformativamente, assumendo che solo loro possono risolvere le difficoltà e i problemi che hanno.\nIl profeta non si costituisce come capo, come leader di moltitudini, non vuole seguaci né fedeli che facciano la sua volontà, ma solo uomini che aprano le orecchie e gli occhi e agiscano di conseguenza.\nIl profeta vuole aprire a una nuova civiltà, e ciò non è possibile farlo dall'interno delle istituzioni e utilizzando il potere della vecchia civiltà in crisi.\nColoro che vengono a conoscenza della sua strana figura e delle sue parole di fuoco, per trovarlo devono lasciare le strade conosciute e cercarlo laddove si trova in quel momento, sulla riva di un fiume, nella radura di un bosco, ai confini di un deserto, sulle falde di una montagna, su una spiaggia di mare, sotto il cielo stellato. Giovanni il profeta non ha una casa, non ha costruito attorno a sé un ambiente di sicurezza e comodità, non ha stabilito vincoli istituzionali, né una rete di rapporti sociali. Ma non vive da solo.\nEgli è continuamente in presenza di Dio. La parola di Dio non la legge nei libri ma la riceve interiormente. Non è un interprete di Dio, ma un suo portavoce. Il profeta è parte della comunità che costituiscono gli esseri della natura, piante ed animali, fiumi e montagne, stelle e nuvole. Il profeta parla il loro linguaggio e sente la loro voce, e legge negli accadimenti naturali, nella siccità e nell'abbondanza, nella nascita e nella morte, nel fiorire e nell'appassire, segreti messaggi e insegnamenti profondi.\nÈ nel luogo e nel momento in cui incontra Giovanni che Gesù sente la voce di Dio, quella voce che non aveva sentito nel Tempio. È in quel momento e luogo che vede scendere lo Spirito su di lui.\nGiovanni, che era il profeta fino a quel momento, gli consegna il testimone indicandolo come il nuovo profeta da ascoltare.\nGesù torna al suo villaggio, appende gli attrezzi da falegname al chiodo, e si dirige al Tempio dove si sta svolgendo una istruzione religiosa.\nIl Tempio è pieno di gente. Il sacerdote sta terminando la lezione, ed invita qualcuno dei fedeli a leggere il Libro Sacro. Si sorprende visibilmente dell’ingresso di Gesù nel tempio, e ancora di più quando vede questo falegname, uomo stimato da tutti come uomo buono e giusto ma che da molti anni non partecipa alle attività religiose, andare verso il Libro.\nGesù sale sul podio e aspetta. Il sacerdote gli consegna il libro aperto e gli indica il brano da leggere. Ma Gesù chiude il libro e chiude gli occhi, li riapre e cerca un testo preciso che legge:\nGesù chiude il libro e lo restituisce al sacerdote. Tutti gli sguardi si fissano su Gesù.\nDopo un intero e lungo minuto di silenzio, di respiri sospesi, di sguardi attoniti, di impercettibili oscillazioni e aggiustamenti dei corpi imbarazzati, durante il quale si sentono soltanto i rumori esterni al Tempio e il frinire di una cicala sull'albero grande della piazza, Gesù prende la parola:\n- Oggi, con me, si è compiuta questa profezia. Lo Spirito di Dio si è posato su di me e ho ascoltato la sua voce. Da tanto tempo tendevo le orecchie per sentirla e finalmente questo è accaduto. E sapete dove? Non qui, no, fuori di qui. Venite con me, usciamo, andiamo fuori da queste mura. Dio vuole un'altra cosa. Dio non vi vuole buoni e timorati, innocui e tranquilli. Dio vuole la liberazione degli oppressi, vuole la salute dei malati, vuole che ci togliamo le bende dagli occhi, vuole l'allegria dei tristi, vuole la serenità degli ansiosi, vuole sciogliere questo nodo che si forma qui fra il collo e il petto e che ci impedisce di respirare la vita e di esprimere tutto quello che sentiamo, ci vuole liberi e consapevoli e forti. Dio vuole amare ed essere amato.\nUn mormorio accompagna queste parole, subito dopo un grande sconcerto. C'è chi si meraviglia, c'è chi si scandalizza. Il sacerdote è il capo degli scandalizzati.\nUno: - Ehi! Che ti sei messo in testa? - E, sorpreso dalla propria voce, guarda il sacerdote cercando il suo appoggio.\nIl sacerdote: - Gesù, che dici? Cos'è questa, una nuova dottrina?\nUn altro, a tutti: - Non è questo il figlio di Giuseppe il falegname? E lui stesso non è un falegname?\nUna donna: - Io l'ho visto! Ho visto Giovanni che si inginocchiava davanti a lui e ce lo indicava come il nuovo profeta.\nUn uomo: - Zitta tu! Che ne capisci di queste cose! Giovanni il profeta? Quello straccione? Quell'invasato che mangia erbe selvatiche?\nIl sacerdote: - Questo Gesù che non viene mai nel Tempio e che ha fatto la propria scelta è un eretico. Non lo ascoltate!\nGli animi si incendiano. Tutti si alzano e mormorando e gridando lo spingono fuori dal Tempio, lo trascinano fuori del villaggio, lo conducono fino alla cima della montagna e lo costringono fino al ciglio della rupe dove si rovescia la spazzatura e si gettano i cani malati.\nUna raffica di vento solleva una nube di polvere che investe la moltitudine. Gesù solleva una mano e guarda tutti negli occhi, uno per uno. Quindi avanza, e dividendo in due la folla al suo passaggio si allontana.\nDa quel momento Gesù abbandona famiglia e paese, e incomincia il suo particolare pellegrinaggio nel mondo, alla ricerca degli uomini e delle donne, dei bambini e dei vecchi, e attraversa villaggi, e supera montagne, e cammina nei deserti, e traversa fiumi e mari, e percorre i campi, di giorno e di notte, e tutti ascolta e tutti incoraggia, e cura i malati, e apre occhi e orecchie, e resuscita i morti. Ma ogni volta che incontra dottori delle leggi, sacerdoti dei templi, intellettuali al servizio dei potenti, li affronta, li denuncia, li denuda agli occhi di tutti.\nPercorrendo circoli concentrici, a partire dalle periferie, si avvicina progressivamente al centro del mondo, passando dalle grandi città fino a giungere alla più grande metropoli, dove si trovano i potenti, i ricchi, i giudici, i centri religiosi e politici della civiltà dominante. E messosi il vestito più bello, organizzata la sua entrata in grande stile, arriva di nuovo davanti al Tempio. E osserva tutto ciò che vi accade intorno.\nE vede affluire le moltitudini di poveri, di disperati, di speranzosi, di gente buona e cattiva, che come lui quando era ragazzo vanno in cerca di Dio, di salute per sé e per i propri figli, di consolazione, di un'opportunità nella vita, di sopravvivenza. E cosa trovano questi esseri umani intorno al Tempio? Anzitutto e principalmente, trovano esortazioni al pentimento, incitazioni al sacrificio. Esigono sacrifici i professori, impongono sacrifici i giudici, istigano ai sacrifici i sacerdoti, chiedono sacrifici i politici, annunciano sacrifici gli economisti, i militari producono sacrifici. Il sacrificio di colombe e agnelli, il sacrificio dei vitelli più grassi e dei figli migliori, il sacrificio delle vergini e dei giovani più vigorosi, il sacrificio dei sentimenti e dei sensi, il sacrificio del proprio pensiero e della volontà, il sacrificio del lavoro e della vita intera.\nMentre vede tutto questo Gesù comincia a sentire interiormente, sempre più forte e chiara, la voce di Dio che ripete quest'unica frase:\n“Misericordia voglio, non sacrifici! Misericordia voglio, non sacrifici! Misericordia voglio, non sacrifici!”\nE mentre sente questa voce insistente, la sua mente si stordisce e il suo petto s'infiamma, e grida dal profondo questa frase folle: "Misericordia voglio, non sacrifici!" E ripete ancora più forte: "Misericordia voglio, non sacrifici". Il grido rimbalza sulle mura del Tempio, e l'eco si perde nel brusio della gente che si agita serrata nel proprio affare.\n“Io detesto le vostre feste\ne le bestie grasse\nche mi offrite in sacrificio.\nLontano da me il rumore dei vostri canti!\ne la giustizia come un fiume perenne!”\n(dal Libro di Amos)\nGesù si siede sulla cima della scalinata che porta al Tempio, dandogli le spalle e guardando cosa vi accade intorno, nei cortili e nella piazza e nelle strade vicine. Vede la gente venuta da luoghi e paesi lontani, avvicinarsi al Tempio per compiere i sacrifici e i doveri religiosi, per i quali devono acquistare colombe e pecore, candele e santini, medaglie e stecche d'incenso, per comprare i quali devono realizzare il cambio delle valute. Vede i negozianti che offrono ai pellegrini ciò che serve loro per mantenere le promesse e compiere i sacrifici.\nFissa gli occhi sui negozi. Sulla sua fronte compare il segno della sofferenza e della tristezza; socchiudendo gli occhi compare la visione del passato…\nUn uomo ricco e buono, un filantropo, che dona a tutti le colombe e gli oggetti che richiedono per compiere la legge del sacrificio. Ed ecco che i sacerdoti si accorgono della possibilità di organizzare questo servizio ricavandone un utile. E creano attorno al Tempio istituzioni che combinano la beneficenza e gli affari.\nE alla visione del passato succede la visione del futuro…\nVede le donne e gli uomini coi figlioli, e poveri che cercano speranza, salute e aiuto, i quali vengono avvicinati da avvoltoi che con voce suadente, sguardi rassicuranti e gesti compassionevoli, si offrono di servirli, guidarli e consigliarli riguardo il modo di soddisfare i loro bisogni.\nVede la loro attività come intermediari della carità e della beneficenza, come amministratori delle donazioni filantropiche, come funzionari delle istituzioni di assistenza pubblica, come dirigenti di movimenti sociali; li vede gestire i soldi predisposti per aiutare i bisognosi prendendo per sé la parte migliore e distribuendo ciò che resta; li vede costruire attorno a sé cerchie di clienti, di affezionati e devoti, di seguaci e ammiratori, dai quali esigono in cambio lavoro volontario, quote di denaro, azioni di proselitismo, dedizione incondizionata.\nGesù riapre gli occhi colmi di lacrime, scende la scalinata piangendo in maniera incontenibile, salgono dalla sua gola veri ruggiti, si costruisce con un fascio di corde una lunga e forte e terribile frusta, e dicendo a ognuno "avete convertito la casa di preghiera che è di tutti in un covo di banditi", inizia a colpire quelli che incontra sul suo cammino: venditori di colombe, cambiatori di valute, rettori di santuari, presidenti di organizzazioni senza fini di lucro, guru di tutti i colori, dame di tutti i santi, beati di tutte le stimmate, priori di conventi, madri superiori, direttori di enti di beneficenza, politici demagoghi, raccoglitori di collette, organizzatori di convegni in cui si discutono i problemi dei poveri, conduttori di spettacoli di carità, di feste di carità, di sfilate di moda di carità. Spalanca le gabbie, libera le colombe, rovescia i tavoli dei cambiavalute, spacca le cassette delle elemosine, sfascia i contenitori delle offerte, disperde gli assegni assistenziali, straccia i dossier bianchi e rossi.\n"E impediva a ciascuno di portare qualsiasi cosa al Tempio".


Durante la riunione di Lega, Agnelli ha parlato così a Lotito\nIl presidente della Juventus ha lanciato questa frecciata al patron biancoceleste durante la riunione di Lega. Ora emergono nuovi retroscena.\ndi Redazione Fox Sports - 14/03/2020 08:57 | aggiornato 15/03/2020 07:53\nAGGIORNAMENTO DEL 15/03 alle 7:30 - Emergono nuovi retroscena in merito allo scontro Agnelli/Lotito verificatosi durante la riunione di Lega di venerdì. Come ben noto, il presidente della Juventus si sarebbe scagliato con una frecciata al veleno nei confronti del patron della Lazio: "Pensi più alla classifica che alla salute dei tuoi giocatori". E secondo le prime indiscrezioni, Lotito non sarebbe riuscito a ribattere. Ma questa mattina il Corriere dello Sport pubblica invece dei virgolettati diversi. Agnelli lo avrebbe attaccato sulla questione degli allenamenti dicendogli "Parlo da primo in classifica", mentre il presidente dei biancocelesti avrebbe risposto così:\nParli da cittadino italiano o da regnante della monarchia Agnelli?\nLe tensioni tra i due risalirebbero alle settimane precedenti, quando tra le varie ipotesi per Juventus-Inter era uscita anche quella del rinvio del match scudetto al 13 maggio. Un'eventualità che non stava bene a Lotito, visto che anche la sua Lazio ha interessi diretti nella contesa al titolo. Tra l'altro, riporta il quotidiano, anche la questione in merito alla ripresa degli allenamenti sarebbe stata fraintesa. I biancocelesti sono stati i primi a interrompere le sedute (non si allenano da sabato 7 marzo), e per questo Lotito avrebbe sollevato il problema relativo al mantenimento della forma fisica dei suoi tesserati. Quando la curva epidemiologia rallenterà, quindi, la Lazio avrebbe in mente di mandare i giocatori in ritiro, facendoli allenare in piena sicurezza. Possibilità comunque difficile da quantificare nel tempo, e che per ora trova la netta opposizione dei medici di Serie A.\nAGGIORNAMENTO del 14/03 alle 14:30 - Visto quanto successo tra Agnelli e Lotito (scontro simbolo tra due fazioni: quelle dei presidenti pro e contro la ripresa degli allenamenti), i medici della Serie A hanno diramato un comunicato ufficiale per dirsi totalmente contrari alla ripresa delle attività sportive. Ecco la nota:\nScontro frontale, a distanza di sicurezza. Anzi, meglio, dietro uno schermo. È quanto successo ieri durante l'assemblea (in videoconferenza) di Lega tra Agnelli e Lotito. Nulla di troppo serio, in realtà. Tanto che "le risate degli altri presidenti hanno finito per spegnere la tensione", scrive il Corriere dello Sport. Eppure qualcosa è successo.\nRiavvolgiamo il nastro alla giornata di ieri, venerdì. Un giorno importante per il mondo del pallone nostrano che si è tradotto in un verdetto per certi versi ottimistico e sorprendente. I vertici del calcio italiano, in accordo con i presidenti della Serie A, hanno concordato che è priorità assoluta concludere il campionato entro il 30 giugno. Di fatto - dice la Lega -, una volta terminata l'emergenza coronavirus le squadre torneranno in campo per portare a termine la stagione.\nLa frecciata di Agnelli a Lotito\nPer questo verrà chiesto di spostare gli Europei all'anno prossimo, trasformandoli da Euro 2020 a Euro 2021. E per questo, inoltre, alcuni patron vorrebbero già annullare lo stop alle attività sportive. Secondo Lotito, appoggiato da De Laurentiis, tutte le squadre dovrebbero riprendere immediatamente le sedute d'allenamento. Parere che non trova il favore di diverse società (per esempio il Milan ha prorogato lo stop fino al 23 marzo), tra cui la Juventus.\nCome riportato dal Corriere dello Sport, infatti, Agnelli avrebbe lanciato questa frecciata al presidente della Lazio:\nPensi più alla classifica che alla salute dei tuoi giocatori.\nUna battuta sarcastica, alla quale Lotito avrebbe risposto volentieri. Se non fosse per le risate degli altri patron di Serie A, abili a sdrammatizzare in tempo impedendogli di ribattere. Ma la sensazione è che non sia finita qui.


Sei qui: Impianti Fotovoltaici Lazio Preventivi Impianti Fotovoltaici Roma, Segni\nPreventivi Impianti Fotovoltaici Segni\nA Segni, Roma, Lazio puoi installare un impianto fotovoltaico con o senza accumulo sulla tua casa o tetto del tuo capannone aziendale o in un qualuque altro posto dove hai a disposizione un minimo di superficie disponibile (15 mq, grazie ai pannelli solari fotovoltaici ad alta resa della SunPower).\nRichiedici un preventivo per il tuo impianto fotovoltaico a Segni, Roma, Lazio\nUn impianto fotovoltaico a Segni, Roma rende oltre 1300 kWh di energia annuale per ogni kWp di picco installato, quindi un impianto fotovoltaico da 3 kWp è in grado di soddisfare la necessità di energia per la maggior parte dei casi.\nAttraverso lo Scambio sul Posto, alla detrazione fiscale o al piano di ammortamento aziendale diviene molto conveniente installare un impianto fotovoltaico a Segni, Roma tramie la nostra azienda. Infatti, installando un impianto fotovoltaico abbatti il costo della bolletta elettrica per sempre dell'80%, indipendentemente dal suo costo. Se scegli di installare un impianto fotovoltaico con Accumulo a Segni, Roma il risparmio sarà ancora più alto. Per il tuo impianto fotovoltaico rivolgiti alla nostra azienda, se vuoi realizzare un impianto fotovoltaico residenziale (per privati), noi ti seguiremo nell'iter per ottenere la detrazione fiscale del costo di impianto. Se sei un'azienda puoi detrarre il tuo impianto secondo il piano di ammortamento come bene aziendale.\nLa nostra azienda può offrirti impianti fotovoltaici a Segni, Roma ad alta resa della SunPower con e senza accumulo. A Segni, Roma possiamo installare impianti con moduli SunPower che ti permetteranno di raggiungere potenze installate ragguardevoli con poca superficie a disposizione. Infatti già con 15 mq di superficie siamo in grado di installare un impianto ad alta resa con potenza superiore a 3 kWp che produrrà una quantità di energia elettrica adeguata alla tua situazione.\nInoltre installando un impianto fotovoltaico ad Segni, Roma, con noi, puoi accedere alla Garanzia Ufficiale dei Premier Partner SunPower che prevede 25 anni di garanzia dui difetti di fabbrica, nonche la sostituzione gratuita, compresa la mano d'opera, dell'eventuale modulo difettoso. Completa la nostra offerta di alto livello per il fotovoltaico ad Roma, 25 anni di garanzia sulle potenze espresse, 10 anni di garanzia sugli inverter installati e l'utilizzo di materiale di alta qualità quali le strutture della HILTI, materiale elettrico Bticino e Schneider o Weidmuller. Con noi il fotovoltaico diviene Facile ad Roma (Clicca qui per i dettagli).


Solofra e l'Irpinia piangono Orlando Gallucci: il personal trainer ucciso da un infarto in Spagna - Irpiniaoggi.it\nHomeCronaca in IrpiniaSolofra e l’Irpinia piangono Orlando Gallucci: il personal trainer ucciso da un infarto in Spagna\nL’Irpinia piange la prematura scomparsa di Orlando Gallucci, personal trainer e istruttore di palestra originario di Solofra, deceduto per un infarto a Valencia, in Spagna.\nGallucci si trovava nella città andalusa per disputare alcune gare di fitness. Atleta IFBB, personal trainer, istruttore functional training e di body Building teneva tutti aggiornati con post pubblicati sulla sua pagina Facebook.\nL’ultimo risale a meno di un giorno fa, prima del malore fatale che lo ha colpito nella notte. Tanti i messaggi di cordoglio arrivati da amici, familiari e ammiratori. “Sei sempre stato un ragazzo d’oro” si legge in un uno di questi.


La tecnologia diventa più semplice e più conveniente\nIl telefono DP01 di PUNKT\nMi ha colpito il manifesto del nuovo telefono DP01 di PUNKT, la famosa marca con ambizioni semplici ma solide: Funzione, Design e Semplicità.\nDP01 per Detect Phone: un cellulare dal design semplificato disegnato da Jasper Morrison.\nL’immagine di presentazione del dispositivo valorizza l’assemblaggio minimalista del telefono: dei tasti, una copertura, un altoparlante ed ecco. Le diverse parti del telefono sono stampate in nero su uno sfondo bianco, aggiungendo un tocco di modernità al dispositivo.\nLa tecnologia deve sapere restare semplice\n© Daquella manera via www.flickr.com\nIn generale, si osserva che la semplicità è un concetto che ritorna con forza nella nostra società. La tecnologia ha avuto in passato un’immagine vicina alla complessità e al disordine; oggi, la tecnologia deve essere sia potente, affidabile, ma anche semplice e facile da usare. Questo desiderio è quello dei produttori di videogiochi, come ad esempio Blizzard con i suoi giochi World of Warcraft o Diablo 3, dei giochi coinvolgenti, profondi, ma allo stesso tempo facili, ciò che consente di attirare un pubblico numeroso.\nQuesto desiderio è anche quello di mSpy, un software spia per gli smartphone di nuova generazione che permette di spiare un telefono qualsiasi in modo non rilevabile, sia un iPhone (3, 4 o 5), Symbian, Windows Mobile o un Android / Blackberry. mSpy è completo (monitoraggio delle chiamate, rapporto degli SMS inviati, posizione GPS del dispositivo tra le altre caratteristiche) ed anche facile da accedere (non è necessario il numero IMEI: basta installare il software sul dispositivo andando alla pagina web dell’installazione con il telefono).\nmSpy : un esempio di facilità e di prezzi bassi\nQuesta volontà, infine, sta contaminando i designers della telefonia mobile. Personalmente, sul mio blog sostengo questa tendenza perché ha il vantaggio di rendere accessibili le potenti tecnologie che forniscono servizi importanti nella nostra vita quotidiana.\nUn altro punto comune collega anche queste tecnologie: è il prezzo che diventa sempre più basso per raggiungere un numero sempre maggiore di persone.\n« Sono una spia solitaria\nVi sentite più lupo o pecora ? »


Casting per la produzione Granny\nHome Casting Film 2021: Nuovi Annunci e Provini in Tutta Italia Casting per la produzione “Granny”: riprese a Torino\nCasting per la produzione “Granny”: riprese a Torino. Si accettano solo candidature in arrivo dal Piemonte.\nSi cercano varie figure per la produzione di un Proof of Concept, diretto da Luca Moncalvo, dal titolo “Granny” e prodotto da Black Fox Video. Le riprese saranno effettuate nella provincia di Torino nel mese di dicembre e per questo si preferiranno candidature direttamente dal Piemonte. Se siete interessati a partecipare alle selezioni, ecco quali sono le figure ricercate:\n1 nonna: età scenica tra i 60 e i 70 anni\n1 bimba: età scenica tra gli 8 e i 10 anni\n1 mamma: età scenica fra i 35 e i 40 anni\nI casting di Torino si svolgeranno in presenza ma solo ed esclusivamente su appuntamento, quindi inutile presentarsi senza essersi prima prenotati. Come fare, allora? Gli interessati devono mandare una mail all’indirizzo casting@blackfoxvideo.it allegando 4 foto (ritratto frontale e profilo, figura intera frontale e profilo), il curriculum, uno showreel o un video di presentazione.\nSolo dopo l’invio di materiali i candidati saranno convocati presso la Sala Casting di Film Commission Torino Piemonte, ingresso di via Cagliari 40/a, a Torino. Il lavoro sarà regolarmente retribuito ma non ci saranno rimborsi spese, ecco perché si preferiscono candidature in arrivo dalla regione o meglio ancora da Torino e dintorni.\nSi cerca un attore per uno spot di azienda di costruzioni"Il Contadino cerca moglie", come partecipare ai casting della nuova edizione\n16 Novembre 2021\tCasting Film 2021: Nuovi Annunci e Provini in Tutta Italia


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