Il blog di Giubizza: gennaio 2010\nNasce il Movimento Uomini Beta\nNasce il Movimento degli Uomini Beta. Non è stato facile giungere a questo punto. Anzi. E’ stato un percorso estremamente difficile per uomini con la nostra formazione culturale e politica alla quale non intendiamo venir meno per nessuna ragione al mondo, prendere atto del processo che si è consumato negli ultimi quaranta anni nell’ambito della relazione fra i sessi.\nMolti di noi, come era normale che fosse, hanno addirittura, a suo tempo, salutato con entusiasmo l’esplosione del femminismo, individuato come un movimento capace di trasformare potentemente e radicalmente lo stato di cose presenti.\nE’ stato assai doloroso, da parte nostra, prendere atto che quel movimento, che si proponeva di “liberare” le donne (e quindi anche gli uomini) nella prospettiva della costruzione di una società più libera, più giusta, più eguale, è di fatto diventato uno dei più potenti strumenti di cui il sistema dispone per la perpetrazione del suo dominio sociale sugli uomini, innanzitutto, ma in fondo anche sulle stesse donne, autoridottesi a vivere secondo i dettami e i valori dello stesso sistema dominante.\nSe tutto ciò sia avvenuto in buona o in cattiva fede, non ha nessuna importanza. Sarebbe come chiederci se Stalin lo fosse quando calpestava clamorosamente gli ideali del socialismo…\nNon c’è consapevolezza di quanto avvenuto, soprattutto da parte della moltitudine degli uomini “normali”, quelli che, a differenza di coloro “che non devono chiedere mai”, per dirla con un vecchio spot pubblicitario, sono invece costretti a “chiedere sempre”.\nIl femminismo è di fatto diventato il cappello ideologico e mistificatorio di un sistema che vede, all’interno delle sue dinamiche reali, la grande maggioranza delle donne, più o meno consapevolmente, complici del capitale, del mercato e della ragione strumentale e utilitaristica.\nLa sinistra (politica e culturale) ha scelto di sposare l’interpretazione femminista della storia e della realtà che considera, sempre e comunque, tutti gli uomini come oppressori e carnefici, e tutte le donne come oppresse e vittime.\nNoi non solo non riteniamo vero, o solo parzialmente vero, questo assioma, ma riteniamo che una simile teoria sia intrisa di un sostanziale qualunquismo che ha peraltro contribuito in modo determinante ad indebolire proprio le ragioni di chi questo mondo vorrebbe realmente trasformarlo.\nSappiamo che la nostra è una sfida difficilissima. Abbiamo di fronte a noi un avversario in grado di dispiegare una enorme capacità di condizionamento e di manipolazione culturale, mediatica e psicologica degli individui, come forse mai avvenuto prima nella storia.\nE non è tutto. Dobbiamo rompere una gabbia invisibile, spezzare il tabù che proibisce di fatto, pena l’emarginazione dal contesto sociale e l’esposizione al pubblico ludibrio, di esprimere anche solo il minimo dissenso nei confronti di ciò che è considerato non suscettibile di alcuna possibilità di critica: l’universo femminile e le sue sorti magnifiche e progressive.\nLa strategia dell’avversario si articolerà in più momenti. In una prima fase ci seppelliranno sotto una coltre di silenzio e indifferenza. Faranno di tutto cioè per renderci invisibili.\nSuccessivamente, se il nostro movimento saprà, fra centomila difficoltà, conquistarsi un suo spazio, passeranno alla controffensiva. Cercheranno di distruggerci innanzitutto dal punto di vista umano e personale, con l’obiettivo, naturalmente, di colpire le nostre idee. E’ successo e succede ovunque purtroppo, e più i sistemi di dominio sono sofisticati e più sono potenti.\nCi diranno che in realtà siamo dei maschilisti di destra mascherati da progressisti, ci tacceranno di essere dei conservatori e dei reazionari che tentano di infiltrarsi nella sinistra, che siamo degli sciovinisti, sessisti, razzisti e finanche fascisti. Fin qui gli insulti a sfondo politico.\nInfine, anche se in palese contraddizione con le idee e i valori di cui dovrebbero essere portatrici e portatori, ci “accuseranno” anche di essere fondamentalmente degli omosessuali, attribuendo, in questo caso, un valore negativo al concetto stesso di omosessualità. Perché è ovvio (questo il paradigma), che solo un maschietto frustrato, fondamentalmente omosessuale ma talmente inetto da non avere il coraggio di ammetterlo, può non essere in grado di apprezzare sempre e comunque l’essere e l’operare delle donne. Di tutte le donne.\nCon tutto questo dovremo fare i conti. Lo sappiamo fin d’ora. Aderire e portare avanti apertamente le idee del nostro Movimento comporterà, per coloro che sceglieranno di farlo, il rischio concreto di essere additati al pubblico ludibrio e di essere esclusi dal contesto sociale.\nTutto questo fa paura. Non c’è dubbio. Non è una paura fisica, non si teme per la propria vita. Si ha il terrore di rimanere soli, isolati, di essere espulsi da ogni forma di socialità, di essere condannati alla marginalità e ad una sorta di deserto esistenziale. Per gli uomini “di sinistra” il rischio è ancora maggiore, ovviamente. Perché si tratta di fare una fatica doppia o tripla rispetto agli altri.\nSiamo però altrettanto consapevoli di un’altra cosa. E cioè che dietro questa paura ci sono tanti uomini, tanti, che hanno cominciato a ragionare con la propria testa, a sviluppare una consapevolezza critica, ma non hanno interlocutori, punti di riferimento.\nIn altre parole, come si sarebbe detto una volta, sono disarmati culturalmente e politicamente.\nSiamo nati per questo, per offrire una sponda e anche una casa a tutti coloro che hanno cominciato ad interrogarsi sulla loro condizione di uomini in quest’epoca storica e in questa parte di mondo e che per questo non si sentono affatto dei maschilisti, dei razzisti o dei fascisti. Tutt’altro.\nSiamo nati proprio perché facciamo nostri i valori di eguaglianza, di libertà e di liberazione da ogni forma di sfruttamento e di oppressione e sfidiamo il femminismo ( e le sue contraddizioni) proprio su questo terreno. Lo stesso terreno che le femministe scelsero per portare avanti le loro rivendicazioni.\nPer questo non abbiamo alcun timore; perché siamo consapevoli della forza delle nostre ragioni che tenteranno in ogni modo dapprima di oscurare e poi di denigrare, ma che non potranno mai cancellare.\nwww.uominibeta.org/2009/12/02/non-abbiamo-paura Pubblicato da\nDa "Aborto del mondo civile - Manifesto antiabortista laico"\nEcco il mondo "civile": http://holywar.org/italia/aborto/reality.htm; http://www.primapaginaitaliana.it/articolo.asp?id=1294; http://lescienze.espresso.repubblica.it/articolo/L_OMS_fa_il_punto_sull_aborto/1314945 Viviamo in un paese in cui le droghe sono vietate (con un ingente dispendio di uomini e mezzi a scopi repressivi) perché fanno male alla salute di chi le assume nel pieno delle sue facoltà mentali, la pillola abortiva che ammazza un altro essere umano è legale.\nViviamo in un paese in cui un pluriomicida non può essere condannato a morte perché non è prevista la pena di morte ma un bambino innocente può essere eliminato con la "sentenza" della madre.\nLe norme giuridiche attribuiscono soggettività giuridica, e quindi titolarità di diritti generici quali i diritti umani e la facoltà di contrarre diritti particolari, a categorie di soggetti quali “cittadini” o “persone”. La base fondamentale della soggettività di diritto è la cosiddetta “persona fisica”. È persona fisica ogni essere umano… nato vivo.\nL’essere umano è un essere appartenente a una specie zoologicamente ben definita come Homo Sapiens Sapiens appartenente al genere Homo e facente capo all’ordine dei primati.\nUna specie è un insieme di individui che è geneticamente compatibile, quindi che hanno la potenzialità di avere gli stessi discendenti. Il patrimonio genetico, quindi, attraverso l’incrocio genetico con cui “comunicano” gli individui nel corso delle generazioni, rappresenta un patrimonio biologico comune a una specie e la specie a sua volta si fonda sulla “messa in comune” del patrimonio genetico.\nI criteri che furono usati per classificare le varie specie animali risalgono ai tempi di Linneo, prima delle più recenti scoperte in campo biologico e soprattutto genetico. Si fondano per lo più su criteri somatici e sull’evidenza di alcuni caratteri particolari e non su una base strettamente genetica. È quindi molto probabile che molte forme di vita che si ritenevano facente capo a più specie, all’esame del patrimonio genetico si possano rivelare appartenenti a una medesima specie e viceversa. Ma la nostra specie invece è ben distinta dalle altre anche per via del fatto che rappresenta ormai l’unica specie del genere Homo a cui fa capo e sappiamo che tutti coloro che vengono definiti “esseri umani” appartengono alla medesima specie. Quindi la specie in senso genetico – che sembrerebbe la classificazione più basilare delle forme di vita – corrisponde, a quella “somatica” – ossia classificata più in “superficie”, sulla base di mere apparenze.\nLa persona è l'essere umano e noi siamo esseri umani da quando esistiamo. La nostra esistenza è un dato oggettivo, ma c’è da "stabilire" quando inizia. Non è irragionevole ritenere che inizi dal momento in cui ci sono le basi fondamentali del nostro essere, e qual è la base più fondamentale e profonda del nostro essere se non il nostro patrimonio genetico? Direi quindi che noi esistiamo, e quindi siamo esseri umani e quindi persone, da quando si forma il nostro patrimonio genetico, ossia dal momento del concepimento, dal momento in cui lo spermatozoo feconda l'ovula e forma uno zigote col patrimonio genetico che è la base del nostro esistere. E la legge che deve tutelare e garantire i diritti degli esseri umani dovrebbe tutelarci e garantire i nostri diritti da quando siamo concepiti e già esistiamo.\nIl feto o l'embrione umano è quindi una persona, un essere umano.\nTutte le chiacchiere che ho finora letto e ascoltato non valgono a dimostrare l'inumanità dell'embrione... umano (concetto già di per sé illogico).\nLo zigote umano ha un patrimonio genetico umano completo, un NUOVO patrimonio genetico. Quindi sostanzialmente è già un nuovo essere umano.\nQuesto non vuol dire che una persona sia ridotta a un patrimonio genetico ma solo che il patrimonio genetico è alla base dell'esistenza di una persona. Così come il punto non è la struttura del genoma quanto la sua continuità nella riproduzione umana.\nQualcuno potrebbe dire che il criterio che ho spiegato per determinare in maniera abbastanza precisa il momento della nostra esistenza e della nostra umanità sia a sua volta arbitrario.\nVorrei far notare che è comunque meno arbitrario del considerare essere umano il nato vivo. E' assurdo asserire che il bambino appena uscito dal ventre materno sia qualcosa di diverso da quello che fino a qualche giorno prima era dentro la pancia della madre.\nAltri elementi poi, tipo onde cerebrali, forma umana e via dicendo, questi si che sono arbitrari. Si tratta di tutte cose che sono dovute al fatto che siamo esseri umani, cioè sono caratteristiche derivate dal nostro essere. Non sono le onde cerebrali o il fatto che abbiamo due mani a farci umani, ma è bensì il fatto che siamo umani che comporta il fatto che abbiamo onde cerebrali e due mani.\nQuesto non vale per il patrimonio genetico: è assurdo asserire che il fatto che siamo umani faccia in modo che abbiamo un patrimonio genetico umano. Al contrario: è il fatto che abbiamo un certo codice genetico che ci fa quel che siamo, che ci fa esseri umani.\nTutte le concezioni di "umano" che non tengono conto della matrice biologica si fondano su presupposti stupidamente spiritualisti.\nE poi da quel che so una persona può perdere una mano, può perdere un occhio, può perdere la parola e anche la ragione, ma non ho mai sentito nessuno che perdesse il proprio... DNA.\nE anche concepire un essere umano senza un patrimonio genetico umano mi sembrerebbe piuttosto difficile.\nOra si potrebbe dire che il fatto che abbiamo un certo DNA che ci fa umani deriva dal fatto che questo deriva da DNA di altri due esseri umani. Ovvio, è proprio questo il punto, come il fatto che il momento costitutivo del nuovo DNA è nella fecondazione dell'ovulo da parte dello spermatozoo, prima questo DNA non esisteva. Esistevano solo due metà di DNA appartenenti a organismi adulti, i genitori.\nAnche la storia del "progetto di vita" è assurda, un pavido tentativo di mantenersi sul "moderato". L'embrione è una vita, non un progetto di vita, una vita con DNA umano completo, una vita umana.\nLa realtà è che la non umanità dell'embrione umano è solo un'apparenza.\nMa anche se volessimo dare a questo concetto astruso il beneficio del dubbio, seppure se volessimo proprio dubitare dell'umanità dell'embrione umano, allora dovrebbe valere il principio di prudenza che è stato tanto sbandierato per gli OGM: prima di introdurre una novità bisogna dimostrare che questa novità non sia dannosa per la vita umana. Ebbene se non c'è sicurezza che l'embrione umano non sia umano allora in base a questo principio si dovrebbe vietare l'aborto per il principio di prudenza: lo si dovrebbe acconsentire solo quando sarebbe dimostrato con certezza che non lede ad alcuna vita umana, anche se l'umanità di quella vita fosse solo una possibilità. Ogni altro parametro che stabilisce diversamente è del tutto arbitrario e strumentale per fini politici e ideologici. Se è stato consentito l'aborto è per altri motivi, non certo perché siano caduti dei "pregiudizi" sul concetto di vita umana. Anzi, i pregiudizi si sono moltiplicati.\nMa ammettere questo porrebbe le donne nei confronti delle loro responsabilità. Cosa inaudita in un'epoca che ha fatto della donna il suo nuovo Dio.\nSi conta che da quando è entrata in vigore la "civile" legge 194 siano stati UCCISI circa 4 milioni e 800 mila bambini non ancora nati. CIFRE DA GENOCIDIO!\nLa verità è che non siamo mai usciti dal medio evo ma viviamo in un medio evo rinnovato, tecnicizzato, asettico, dove invece di bruciare la gente sui roghi la si uccide negli uteri senza che facciano rumori e rompano più di tanto.\nViviamo in un'epoca che ha sostituito il culto del Dio Padre con quello della Dea Madre, dell'Uomo fatto Dio in quello della Donna fatta Dea. All'autorità che lo stato dava alla Chiesa di stabilire i parametri secondo i quali stabilire chi doveva vivere e chi morire si è sostituita quella che lo stato dà alle donne di stabilire chi è un essere umano e chi non lo è. Milioni di bambini ficcati nell'utero col contributo incosciente delle loro madri vengono dichiarati da queste non umani e fatti fuori perché romperebbero loro le uova nel paniere.\nQuesta è la "moderna", "civile" e "laica" società in cui viviamo oggi.\nI filosofi e i teologi medievali intuirono che il momento del concepimento rappresenta un momento importante per la "fondazione" di un nuovo essere umano e spiegarono questa intuizioni con l'uso di concetti errati come quello dall'anima insufflata da Dio. Questo perché non conoscevano la genetica. la genetica ha riscoperto la fondatezza delle loro intuizioni, seppure su un piano diverso: la natura umana non proviene dall'esterno, da una dimensione divina come ritenevano un tempo, ma dall'interno, dalla stesso struttura auto perpetuante della vita.\nUna società che si fondasse su basi culturali realmente scientifiche, alla luce delle più recenti scoperte in campo delle biologia e della genetica, dovrebbe ritornare in parte sui passi dei filosofi e dei teologi medievali e assimilare l'aborto all'omicidio o, se vogliamo, all'infanticidio, un infanticidio prenatale.\nMa l'apparenza della non umanità dell'embrione umano è strumentale all'idolatria femminista.\nL’idolatria femminista che ha sostituito il Corpo di Cristo col Corpo della Donna, è strumentale a una rozza e disastrosa politica demografica fondata sulla repressione (si, repressione e non "controllo"!) delle nascite. Questo perché la crescita della popolazione comporta l’alterazione di equilibri di sistema, solleva l’esigenza di un passaggio di sistema col superamento del sistema socio-economico vigente e la corrispondente necessaria rottura degli equilibri di potere vigenti.\nL’attuale politica demografico-femminista distruttrice di vita ha quindi uno scopo pedissequamente conservatore dietro l’apparenza di un falso progressismo laicista. Inoltre il non considerare come esseri umani un'intera categoria di persone è un atto di razzismo, l'abortismo è quindi un'ideologia altamente razzista.\nSe gli apologeti dell'aborto riflettessero un po’ su ciò che dicono con la mente libera dalle paure, dai pregiudizi, e da quel gretto pragmatismo giustificativo che in genere li caratterizza, forse si renderebbero conto di come si autocontraddicono in continuazione, come la stessa ideologia abortista che appoggiano. Prima accusano l’antiabortismo tout court di essere “spiritualista”, poi denunicano una presunta “sotto-cultura cattolica” (giustamente l'antiabortismo deve essere "per forza" cattolico...) di fare uso di principi materialistici. Affermano che non esistono basi oggettive per stabilire quando si ha a che fare con un essere umano e che l’attribuzione dell’umanità a un essere sarebbe solo una questione di pragmatismo spicciolo (leggi: paraculismo) della serie “si danno (sic!) i diritti a chi ne ha bisogno (oppure, detto più esplicitamente, a chi c’è interesse a “darli”)”, magari sulla base di un’ambigua “attività cerebrale” (diamo i diritti umani pure ai cani visto che anche loro hanno una “attività cerebrale”?), seppure non risulta che ci sia un momento preciso in cui si forma un sistema nervoso, essendo questo un processo graduale. Però poi dicono che quanto dicono gli antiabortisti laici sarebbe “oggettivamente” sbagliato e spesso ciatano testi che vorrebbero dimostrare “oggettivamente” che l’embrione non sarebbe una persona.\nGli (il)logici contorcimenti che bisogna fare per negare il fatto che l’aborto altro non è che un omicidio legalizzato per scopi politici, economici, storici e ideologici sarebbero piuttosto grotteschi se non avessero per oggetto una cosa abbastanza seria qual è la vita umana.\nNon è certo usando la logica a proprio piacimento e tacciando come “dogmi” le conseguenze di un ragionamento che ci si rivela “antidogmatici”. Tutt’altro, un dogma non è la conseguenza di un ragionamento logico fondato sull’osservazione della realtà e di elementi scientifici certi, ma consiste nel fissare come dato indiscutibile un elemento arbitrario di un ragionamento, un po’ come fanno alcuni tirando in ballo la “attività cerebrale”. Perché questa dovrebbe essere tanto importante per considerare umano un organismo?\nAnche l’invenzione di categorie inesistenti col mero scopo di sminuire l’importanza dell’embrione umano e falsarne la natura, tipo “grumo di cellule”, “progetto di vita” e via dicendo, non è che sia indice di un utilizzo sano della razionalità. Non esiste nessun “grumo di cellule” e nessun fantomatico “progetto di vita”, esiste l’organismo umano che adesso è zigote, poi morula, poi embrione, poi feto, poi neonato, poi bambino o bambina, poi ragazzo o ragazza, poi uomo o donna, fino a diventare, se è più o meno fortunato, vecchio e morire. Sono tutte fasi di sviluppo che attraversa l’essere umano dal concepimento alla morte.\nL’attività cerebrale al massimo può essere un buon indice del passaggio dalla vita alla morte clinicamente accertata, che consiste in una sorta di punto di non ritorno, uno stadio di processo degenerativo delle attività vitali in cui una persona non è più recuperabile e può essere considerata morta – seppure la morte in realtà è un processo molto più graduale di quanto normalmente siamo portati a credere. Ma non è l’attività cerebrale che fa in modo che un organismo possa essere considerato umano. Possono altresì essere stabiliti dei parametri per disciplinare la pratica dell’eutanasia, ma questo è un altro discorso. Qui si parla di organismi sani e in formazione non di malati terminali magari adulti e consenzienti.\nNé tantomeno l’affermazione che sarebbe l’Uomo a stabilire arbitrariamente cosa è umano e cosa non lo è, cosa sarebbe “meritevole” di avere diritti e cosa no, è indice di laicismo e ragionevolezza. Si tratta solo di un pragmatismo di bassissimo livello. I principi etici e di diritto non si stabiliscono secondo i comodo di turno e il loro fermo rispetto non costituisce affatto un dogma.\nAttribuire poi l’antiabortismo laico per forza al cattolicesimo per vie traverse è segno di ristrettezza mentale.\nL’ideologia abortista oggi prevalente si arrampica sugli specchi e fa parecchie deroghe ai più elementari principi logico-scientifici pur di autogiustificarsi. Anche perché solo chi ha il prosciutto sugli occhi può non notare il fatto che finora ci sono stati molti più interessi a rendere l’aborto legale che non illegale.\nI diritti umani non si danno a chi “ne ha bisogno”, ossia a chi fa comodo darli, ma si riconoscono a tutti gli esseri umani. E l’Uomo ha il dovere verso se stesso di stabilire su basi certe e incontrovertibili chi sono gli esseri umani. Dovere che non c’entra niente con la metafisica ma che costituisce la base dei più elementari principi che dovrebbero regolare una società veramente civile.\nLa società umana è un’organizzazione che fa uso dell’intelligenza per garantire la sopravvivenza e il benessere della specie e non un consorzio metafisico fondato su presupposti astratti e con finalità astratte come ritengono alcuni sedicenti razionalisti.\nIl razzismo abortista agisce come tutte le ideologie che hanno fatto e fanno da sostegno etico-morale alle politiche fondate sullo sterminio e sul genocidio. Essa attua una separazione tra gli esseri umani sulla base di parametri che non costituiscono nessuna reale base oggettiva di distinzione ma che sono del tutto arbitrari e di comodo. Crea così una gerarchia tra gli esseri umani con apposite etichettature sulla base di tali parametri attribuendo così ai diversi livelli gerarchici diversi “gradi di umanità” e quindi diversi ordini di priorità di diritti. Riconosce così maggiore priorità di diritti alla categoria di esseri umani “superiore” e minore a quella “inferiore” subordinando anzi i diritti di questi ultimi alla volontà dei primi.\nÈ un razzismo così radicato che i morti e gli uccisi prima di nascere non entrano neanche nelle statistiche ufficiali dei decessi.\nSecondo alcune correnti di questa ideologia l’embrione umano attraverserebbe una sorta di “zona grigia”, un periodo in cui l’embrione non è “pienamente sviluppato” (e ci mancherebbe!) che va dal concepimento fino a un momento mal precisato (e forse imprecisabile) in cui può essere considerato un essere umano a tutti gli effetti perché… “pienamente sviluppato”.\nEbbene questa “zona grigia” è un’invenzione, una finzione volta a giustificare l’infanticidio prenatale. In realtà non c’è nessun momento provvisorio in cui l’embrione non può essere considerato umano. Il momento della fecondazione dell’ovulo è un momento di singolarità in cui due cellule provenienti da due individui più o meno adulti, i genitori, e con un genoma che, seppure incompleto, è riconducibile completamente a questi due organismi, si fondono a formare una cellula con genoma umano completo e non riconducibile a nessun altro individuo che non sia lo zigote stesso. Ci sono qui tutti gli elementi ontologici perché lo zigote possa essere considerato un essere umano allo stato unicellulare, stato che ovviamente tutti abbiamo attraversato.\nTra l’altro cosa vuol dire che l’embrione non è “abbastanza sviluppato” per poter essere considerato un essere umano? Assolutamente niente. Un neonato è abbastanza sviluppato per potere essere considerato un essere umano? E un ragazzo di vent’anni? Un uomo di novant’anni? Un feto di poche settimane prima di nascere? Certamente si, risponderebbero i cultori della discriminazione verso l’embrione. Ma non si rendono conto di quanto le differenze che intercorrono tra quegli stadi di sviluppo in cui un organismo “può” essere considerato persona e quelli in cui “non può” essere considerato tale sono illusorie, arbitrarie, dovute a dei pregiudizi e non a parametri oggettivi. A dei pregiudizi e a un senso di familiarità: è ovvio che tendiamo a considerare umano ciò che presenta, seppur vagamente, le forme e l’aspetto di un uomo. Questo è dovuto alla nostra esperienza quotidiana ma non ha nulla a che fare con una conoscenza approfondita della struttura basilare della vita umana. Si tratta di un giudizio istintivo, superficiale, empirico e che non tiene conto di un esame approfondito della realtà della vita.\nIo non voglio contraddire i principi logico-scientifici, né intendo introdurre elementi che sono estranei alla scienza, ma è la stessa scienza odierna che contraddice le scuse ideologiche degli abortisti.\nLa scienza dice che gli esseri umani fanno capo alla specie Homo sapiens sapiens e che quindi sono riconducibili a una specie animale zoologicamente ben definita.\nLa scienza dice che una specie vivente è costituita da un insieme di individui geneticamente compatibili tra loro e che quindi possono avere discendenti fertili comuni. Questo stabilisce che c'è una base genetica alla natura di una specie e quindi la natura umana ha una base genetica.\nLa scienza dice che al momento del concepimento si forma lo zigote che ha un patrimonio genetico completo. E da qui se ne evince che lo zigote possiede già le basi di una nuova individualità appartenente alla specie umana, ergo lo zigote è già un essere umano.\nQuindi l’assioma logico – e non ideologico - Dna umano --> essere umano --> diritti umani, non è un “dogma”, è un fatto che scaturirebbe se la società si fondasse realmente su presupposti logico-scientifici e non ideologici. Ovviamente parlo di una società genuinamente democratica che riconosce e garantisce i diritti umani e non che li “concede” a suo arbitrio a chi ritiene ne abbia “bisogno”, o meglio a chi le fa comodo.\nRibadisco i due principi di logica e di etica. Logica: il Dna umano comporta che si ha a che fare con un essere umano; etica: l’essere umano è sempre titolare di diritti umani, tra cui, in primis, il diritto alla vita.\nPerò, guarda caso, lo zigote non è considerato un essere umano e si tirano in ballo tutti contorcimenti mentali pur di confermare l'assurdo concetto di non umanità dell'embrione umano.\nOnde cerebrali (il forno a microonde è un essere umano?), una fantomatica "senzienza" dal sapore new age, un'ambigua "attività cerebrale", un concetto altrettanto ambiguo di "organismo sviluppato". Tutto questo si che ha del dogmatico oltre a un sapore altrettanto metafisico del concetto di anima immortale.\nE perché invece non riconosciamo l’umanità di un organismo sulla base del pollice opponibile? Oppure riconosciamo come esseri umani solo coloro che camminano su due piedi e con statura eretta. Quindi tutti i bambini che non sanno ancora camminare e che gattonano non sono esseri umani.\nUn principio veramente razionale, logico e scientifico vorrebbe che il nostro essere si basi sul cuore della vita, cioè il Dna e che tutta l’etica e la normativa giuridica si adegui a questo principio. Ogni altro parametro diverso dal principio genetico si fonda solo su pregiudizi.\nSi badi bene però che io ho detto il nostro essere non il nostro modo di essere, ossia il modo con cui veniamo su, che dipende anche da svariate variabili ambientali e di eventi con cui ha interagito un organismo vivente, soprattutto complesso quale è l’essere umano.\nAnche il tanto divinizzato sistema nervoso – che altro non è che un mezzo, una strategia, per sopravvivere “elaborata” da quel “ramo” della vita a cui noi apparteniamo nel corso della sua evoluzione – esiste grazie al Dna umano. Senza questo non ci sarebbe cervello, né intelligenza, né coscienza, né tutto ciò che spesso è spacciato, con un che di metafisico – in salsa “laica” o religiosa – come una specie di fine ultimo dell’esistenza e non come un mezzo di questa, un modo di essere che ci caratterizza, qual è realmente.\nLa vita è un fatto di sostanza non di forma. La vita può prendere diverse forme ma la sua sostanza basilare resta comunque un sistema complesso che si autoperpetua con appositi meccanismi evolutivi. La base di questo sistema è il Dna. La comunione del Dna tra un insieme di individui attraverso la compatibilità genetica definisce una specie. La specie umana, l’Homo sapiens sapiens è la nostra specie con la sua comunione genetica di base. L’essere umano è una forma di vita particolare con le sue peculiarità, tra cui l’intelligenza. Ma queste peculiarità sono strategie che la nostra specie ha sviluppato nel corso della sua storia evolutiva per rispondere alle esigenze che via via le si ponevano e per proseguire nella sua continuità. Sono un mezzo non un fine. E tanto meno il fine ultimo che di per sé è un’incoerenza logica. Meno “spiritualista” di così… forse la si può definire una visione “biologista” della vita ma non certo spiritualista.\nMa anche la stessa vita quotidiana ci dice quanto il Dna sia centrale per la nostra esistenza. Se così non fosse non esisterebbe il diritto ereditario. Il fatto che una persona, mio figlio, abbia una parte del mio Dna – detto popolarmente il mio “sangue”, ma il concetto è quello – perché mai dovrebbe essere tanto importante?\nPer inciso: gli scimpanzé avranno pure un patrimonio genetico simile al nostro ma non sono figli di esseri umani né gli esseri umani sono figli di scimpanzé. E qui sta il punto, non è la struttura del patrimonio genetico il nodo centrale ma il fatto che sia umano, derivi da esseri umani e dia luogo a un organismo umano.\nMa immagino che per gli abortisti neanche questo sia importante. L’importante è che si possa abortire più o meno liberamente. L’importante è piegarsi supini al principio religioso della sacralità del corpo femminile che richiede la messa in secondo piano di altri tipi di diritti. E ogni scusa che giustifichi questa “libertà” e che si pieghi a questa sacralità particolare è buona. Il fine giustifica i mezzi.\nTutte le pseudoargomentazioni a favore dell’aborto dimostrano quanto questo sia penetrato - o meglio sia stato inculcato quasi con uno stile da lavaggio del cervello orwelliano – nella coscienza della gente come qualcosa di "assolutamente necessario" e ogni contorcimento (il)logico, ogni deroga di principio, ogni pregiudizio è buono pur di legittimarlo e giustificarlo.\nBasti pensare a quella tra le più ingenue che pretende di identificare e confondere il corpo del bambino con quello della madre.\nE con queste giustificazioni che ci si vuol mettere l'animo in pace in presenza di una forma di omicidio legalizzata, con un continuo sterminio clinico e silenzioso in atto, fingendo di vivere in paesi "civili" in cui donne "perbene" – magari “povere vittime”, come del resto oggi sono spesso impropriamente considerate le donne – sarebbero “costrette” (sic!) a dare regolare mandato a medici altrettanto "perbene" – che magari farebbero anche un “servizio sociale” aiutando le “povere vittime” – per uccidere decine di milioni di bambini l'anno non ancora nati. Il tutto con l'appoggio della legge e di una morale ipocrita e illogica.\nL’aborto si fonda sugli stessi principi su cui si fonda ogni altro tipo di sterminio e di genocidio solo che, riguardando persone che non hanno l’aspetto umano che ci è familiare, ci illudiamo che non sono persone e quindi di vivere in una società “democratica” che avrebbe messo al bando nefandezze varie.\nE chi si permette di far notare questa realtà è subito linciato con l’accusa di essere “reazionario”, “oscurantista”, “fanatico”, “visionario” e via dicendo. Mentre giustificare l’aborto è cosa che rende “liberal”, “progressisti”, “ragionevoli”, “laici” e via di questo passo, così che parecchi, per debolezza e per paura, seppure hanno dei dubbi, si guardano bene dal controbattere le assurdità con cui siamo sommersi.\nLa soluzione pratica per rimettere a posto le cose sarebbe l’utilizzo e la diffusione dei mezzi di contraccezione efficaci ma non invasivi – e oggi si è già a buon punto – ma al contempo assimilare l’aborto all’omicidio aggravato, in quanto omicidio di minore, riconoscendo la fattispecie di reato definibile come infanticidio prenatale. Solo questo farebbe in modo che l’aborto non venga usato come volgare, incosciente e spietata alternativa alla contraccezione.\nInutile e stupido è basare i ragionamenti su quelle che altro non sono che delle eccezioni, quali sono i casi di gravidanza dopo rapporto non consensuale, malformazioni e malattie fetali e rischi sulla salute materna. Una legge è rivolta alla norma non alle eccezione. Può anche contemplare i casi eccezionali e disciplinarli, ma non può certo fondarsi su questi.\nInutile e stupido è utilizzare l’assurda scusa che l’aborto sarebbe un modo per evitare vite sventurate a poveri disgraziati. Se così fosse allora si dovrebbero sterminare anche intere popolazioni di esseri umani già nati, il discrimine che si vuole attuare tra nati e non nati si fonda sui pregiudizi che ho sopra tentato di spiegare.\nInutile e stupido è l’avviso che il divieto di abortire comporterebbe la pratica clandestina di questo delitto. Con questo ragionamento si dovrebbero legalizzare tutti i crimini e i delitti per renderli più “controllabili” e magari per evitare che la “povera” madre assassina vada incontro a inconvenienti sanitari di vario tipo. Magari il furto dovrebbe essere legalizzato per evitare ch i ladri possano infortunarsi fuggendo dopo aver compiuto un “colpo” e via dicendo.\nMi sembra opportuno che un delitto sia vietato e inoltre gli interventi clandestini erano tipici di un’epoca in cui non c’erano metodi efficaci di contraccezione. Oggi il divieto d’aborto comporterebbe più che altro un maggiore ricorso alla contraccezione e al sesso responsabile.\nInutile e stupido è il voler dare anche agli uomini, in particolare ai coniugi, la facoltà di veto sull’aborto. Questo si tradurrebbe solo in una distribuzione del carico di responsabilità riguardante la decisione di sopprimere una vita umana. E nell’ideologia femminista in cui oggi sguazziamo questo comporterebbe solo una colpevolizzazione degli uomini maggiore di quanto oggi non venga esercitata dalla morale prevalente.\nEsula invece dalla questione del diritto alla vita quella riguardante la libertà del riconoscimento dei figli da parte dei genitori, oggi molto sbilanciata a favore delle donne le quali, libere di scegliere se abortire o no oltre che di non riconoscere il figlio e di darlo in adozione, vanno spesso a piangere soldi dai padri dei loro figli in caso scelgono di risparmiare la vita del bambino e di tenerlo, o che spesso utilizzano come arma di ricatto.\nCaso strano: la piena libertà è data solo a una parte, alla madre, mentre il padre deve sottostare alle libere scelte di costei.\nIn ogni caso anche il diritto al libero riconoscimento da parte paterna può essere contemplato dalla legge, ma questa è una cosa indipendente dalla questione della legalità o illegalità dell’infanticidio prenatale.\nProvvedimenti congeniali potrebbero essere invece quelli riguardanti aiuti da dare ai genitori bisognosi, una disciplina delle adozioni e degli affidi di minori più elastica. Per esempio dare ai genitori bisognosi la possibilità di delegare dei soggetti, quali istituti o famiglie volontarie, per una condivisione degli oneri di allevamento. Dare la possibilità di dare in adozione il minore senza perdere contatti con questo, magari con un’eventuale clausola che permetta a uno o entrambi i genitori di poter riprendere il minore con sé una volta eliminate le difficoltà che impedivano l’espletamento completo dei doveri parentali.\nE magari altri tipi di provvedimenti potrebbero essere presi in considerazione per andare incontro alle esigenze di minori e genitori.\nSolo così si potrà avere una politica demografica civile e la coscienza a posto senza contorcimenti mentali e deroghe grossolane e ipocrite ai più basilari principi della logica, dell’etica e della morale umana.\nLa libertà di scelta la si esercita prima di concepire un figlio prendendo gli opportuni accorgimenti oggi abbastanza diffusi o al massimo ricorrendo a pratiche di affido e adozione, ma non certo ammazzandolo. Non ci sono giustificazione per questo.\nOggi ci sono i mezzi, i tempi sono maturi perché l’aborto possa diventare qualcosa di inutile, assurdo, antiquato ed essere così relegato nella pattumiera tra le barbarie che hanno caratterizzato la storia umana. Manca solo la volontà perché i pregiudizi abortisti diffusi da anni sono ancora prevalenti e fin troppo radicati. Ma per fortuna ci sono anche i segni di una presa di coscienza. Per esempio sempre più medici e persone appartenenti a personale paramedico si dichiarano obiettori di coscienza rifiutandosi di effettuare interventi di aborto. Ma un segno molto importante è il fatto che sempre più persone non religiose, che siano atei, agnostici o più vagamente non credenti o laici, prendono posizioni contro l’aborto, mettendo così fine a quella sorta di monopolio sulle posizioni antiabortiste detenuto per lo più dalla chiesa cattolica per motivazioni teologico-religiose e all’ormai superato dualismo antiabortismo-cattolicesimo che utilizzava di massima argomentazioni di ordine metafisico, ben poco scientifiche e di dubbia credibilità.\nL’allargamento del fronte antiabortista verso fasce di popolazione non credente sta comportando un ampliamento di vedute, una presa di coscienza più radicata e l’ausilio di argomentazioni concrete e di carattere scientifico che prendono in considerazione la base reale stessa della vita umana.\nSarebbe ingenuo illudersi che questi segni siano premonitori di un cambiamento a breve termine, tutt’altro. Il razzismo abortista continuerà a spadroneggiare per parecchio tempo. L’aborto continuerà a uccidere per molto tempo avvenire con pratiche distruttive sempre più “raffinate” e “avanzate”, come la pillola abortiva che molto verosimilmente comporterà un calo del ricorso a istituzioni e personale specializzato.\nMa chi ha preso coscienza dell’inumanità dell’aborto (e non dell’embrione che è invece pienamente umano) non deve arrendersi e continuare, perseverare a gettare i semi della difesa della vita umana, diffondendo il più possibile quanto ha da dire per smentire le false tesi filo-abortiste, utilizzando i principi della logica e della scienza, dimostrando la falsità, l’incoerenza e la vacuità dei discorsi e della moralità ipocrita e superficiale favorevole all’infanticidio prenatale e rompendo con le tradizioni metafisiche che hanno finora caratterizzato le posizioni antiabortiste tradizionali. Questi semi saranno raccolti un prossimo domani, quando i tempi saranno maturi perché l’abortismo possa essere considerato per quello che è: un’ideologia razzista e sterminista non diversa da tutte la altre del suo stampo.\nSe questo mio discorso può sembrare “demagogico” o caratterizzato da qualsiasi tipo di difetti che gli si vorrà apporre pur di negargli dignità, denigrarlo e smentirlo non è un problema di mio interesse. Nello scrivere quanto ho da dire su questo o altri argomenti ho agito e agisco secondo mia piena coscienza e senza nulla di cui rimproverarmi. Pubblicato da\nDa "Aborto del mondo civile - Manifesto antiaborti...


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Auto: il computer di bordo lo crei tu!\n6sicuro » Blog » Auto e Moto » Mercato Auto e Moto » Auto: il computer di bordo lo crei tu!\nUltimo aggiornamento: 13 Ottobre 2013\nLe automobili si stanno rivoluzionando gradualmente, ma ciò che ci riserverà il futuro è molto distante da ciò che possiamo immaginare oggi. Mentre la iCar targa Apple potrebbe restare un sogno da fanboy, le integrazioni tecnologiche previste dalla Google Car sembrano fattibili.\nL’auto del futuro sarà una fusione completa tra meccanica e tecnologia, capace di garantire la massima sicurezza e comfort, trasformando ciò che abbiamo sempre usato solo per spostarci in un vero e proprio device. Non potremmo metterlo in tasca ma, a bordo della vettura, ci troveremo a usare (non più guidare) qualcosa di estremamente personalizzato.\nA gennaio la General Motors aveva presentato la piattaforma (Sandbox), montata sulle auto già dal 2014, che permetterà agli sviluppatori di far sperimentare nuove strade al settore automobilistico. GM si lancia in un mercato nascente, prima di molte case automobilistiche, ma in cui i competitor non tardano a farsi sentire anche da settori commerciali distanti.\nÈ il caso dell’americana nvidia, azienda nota per la produzione di processori grafici, che in una recente conferenza ha presentato degli sviluppi interessanti legati al progetto Tegra.\nLe potenzialità del system on a chip (SoC) della società californiana porterà a un livello superiore i computer di bordo. Già lo scorso anno, al al CES (Consumer Electronics Association) 2012, la nvidia aveva mostrato le sue potenzialità.\nUn accordo con le case automobilistiche era la cosa più fattibile, ma la società punta a creare qualcosa in più. Il toolkit di interazione sviluppato, conosciuto come UI Composer, è compatibile con tutti i sistemi operativi disponibili sul mercato e può essere controllato via Wi-Fi o Bluetooth.\nIl sistema, sfruttando la potenza della GPU, fornirà uno nuovo aspetto grafico sia al computer di bordo che al cruscotto. Tutto sarà personalizzabile dal guidatore, che potrà scegliere il design ma anche le informazioni da ricevere a video. Un computer a tutti gli effetti che, con la sua potenza di calcolo, non si lascerà sfuggire nessun dato rendendoli accessibili. Infine, la modularità della tecnologia permetterà di installare velocemente il chip da un’auto all’altra per non perdere le customizzazioni create/settate.


Wikileaks, una taglia da 100 mila euro per il testo segreto del Ttip tra Usa e Ue. Operazione di crowdfunding per svelare l’accordo “monstre”. “E’ una minaccia alla democrazia” – Sivemp Veneto\nWikileaks, una taglia da 100 mila euro per il testo segreto del Ttip tra Usa e Ue. Operazione di crowdfunding per svelare l’accordo “monstre”. “E’ una minaccia alla democrazia”\nNelle stanze segrete della diplomazia, i burocrati europei stanno negoziando il trattato di libero scambio Europa-Usa (Ttip), che riscriverà le regole del commercio mondiale. WikiLeaks lancia una campagna per rivelare il testo completo. E imbarcando sponsor eccellenti, da Varoufakis a Glenn Greenwald\ndi Stefania Maurizi. Una ricompensa di 100mila euro per chi aiuterà a rivelare il testo del più importante trattato commerciale internazionale che l’Europa sta negoziando in segreto con gli Stati Uniti: il trattato di libero scambio Europa-Usa, o Ttip.\nE’ così che l’organizzazione di Julian Assange, WikiLeaks, parte all’attacco della riservatezza che circonda il Ttip: raccogliendo, attraverso un’iniziativa di crowdfunding appena lanciata , ben 100mila euro da donare come “taglia” a chiunque contribuirà a rivelare il testo di un accordo che cambierà la vita di miliardi di cittadini e lavoratori, europei, americani, ma non solo. Sì, perché il Ttip è un accordo “monstre” che condizionerà le due economie più grandi del pianeta, quella europea e quella americana, che insieme costituiscono il 40 percento dell’economia mondiale. Anche per questo l’iniziativa di WikiLeaks ha subito iniziato a incassare l’appoggio di testimonial eccellenti, come l’ex ministro delle finanze greco, Yanis Varoufakis, il giornalista americano Glenn Greenwald e il filosofo Evgeny Morozov.\nUn trattato blindato nel segreto. L’idea alla base del Ttip è creare un mercato unico con le stesse regole e con gli stessi standard, in modo da semplificare al massimo i rapporti commerciali e potenziare le occasioni di business per le aziende. Ma in realtà cosa contenga esattamente il testo completo dell’accordo non è chiaro, perché il Ttip viene negoziato da Europa e Stati Uniti nel riserbo più assoluto.\nNel video sul Ttip realizzato dall’organizzazione di Julian Assange e che oggi “l’Espresso” pubblica in esclusiva (), Julian Assange spiega la riservatezza che circonda le trattative.\n«Se i parlamentari europei vogliono avere accesso al Ttip, devono chiamare l’ambasciata americana e fissare un appuntamento. Gli appuntamenti sono possibili solo due giorni alla settimana in fasce orarie di due ore. L’accesso è permesso solo a due parlamentari per volta. I parlamentari si recano all’ambasciata Usa, sono tenuti a consegnare ogni dispositivo elettronico, in modo che non possano fare copie del testo, e devono acconsentire a mantenere riservato quello che leggono a quel punto sono ammessi a una sala di lettura sicura, dove due guardie dell’ambasciata Usa controllano tutto quello che i parlamentari ammessi fanno. Come possono i parlamentari europei capire cosa stanno negoziando per l’Europa in condizioni come queste?».\nPare incredibile che, nel mezzo di una crisi finanziaria che ha devastato le vite di milioni di lavoratori in tutto il mondo, i giganti del mercato stiano ridisegnando le regole dell’economia in questo clima di assoluta mancanza di trasparenza e partecipazione.\nLa spada di Damocle dei tribunali speciali. I ventotto paesi dell’Unione Europea, Italia inclusa, stanno trattando l’accordo di libero scambio con gli Usa come blocco unico, anziché come singole nazioni. A sedere al tavolo delle trattative per i ventotto paesi è la Commissione Europea e sul sito dell’Unione è possibile trovare una serie di informazioni sul Ttip ( qui in inglese ), che però non affrontano davvero i nodi più controversi delle trattative. Come la questione dei tribunali internazionali per la risoluzione delle controversie stato-investitori (Isds). Gli Isds sono tribunali internazionali che permettono «alle aziende di promuovere azioni legali contro gli stati per praticamente tutto ciò che le imprese sostengono che influenzi i loro investimenti», spiega WikiLeaks nel suo video, precisando: «Se una protesta ha un effetto sui loro profitti, [le grandi aziende, ndr] possono promuovere un’azione legale. Se le leggi toccano i loro profitti, possono promuovere un’azione legale. Se nuove regole possono avere un impatto su dove o cosa vogliono fare con i loro soldi, possono promuovere un’azione legale».\nI tribunali Isds non sono certo una novità introdotta dal Ttip: la stessa Unione Europea, sul proprio sito, ammette che molti dei trattati commerciali firmati dai paesi europei fin dagli anni ’50 includono questi sistemi di risoluzione delle controversie stato-multinazionali, che però in molti casi hanno operato in modo controverso. «Guardando alla storia dei tribunali Isds», spiega l’organizzazione di Julian Assange, «i critici sostengono che la sovranità degli stati europei e la democrazia sono a serio rischio. Casi di controversie legali di fronte ai tribunali Isds includono l’azienda svedese Vattenfal, che ha promosso un’azione legale contro lo stato tedesco per 3,7 miliardi di dollari per aver eliminato gradualmente l’energia nucleare. La British-American Tobacco, che ha trascinato in tribunale l’Australia per aver approvato una legge che limita la pubblicità delle sigarette. L’azienda francese Veolia, che ha presentato un’azione legale contro l’Egitto per aver alzato il minimo salariale».\nSul proprio sito, l’Unione Europea nega risolutamente che i tribunali Isds previsti nelle trattative del Ttip possano impedire ai governi che aderiscano al trattato di legiferare nel pubblico interesse a causa della pressione legale delle grandi corporation, eppure l’Ue precisa di volere includere nel Ttip miglioramenti sulla trasparenza e sull’imparzialità di questi tribunali, segno evidente che qualche problemino con gli Isds c’è. Di fatto nel giugno scorso, l’Alto Commissariato Onu per i diritti umani ha espresso preoccupazione ( qui il comunicato in inglese) per le negoziazioni in corso su alcuni aspetti del Ttip, citando proprio il problema della riservatezza delle negoziazioni in corso e quello dei tribunali Isds. «L’esperienza dimostra che la funzione regolatoria di molti stati e la loro abilità di legiferare nel pubblico interesse è stata messa a rischio», ha dichiarato l’Alto Commissariato senza mezzi termini, spiegando come i tribunali Isds abbiano costituito una spada di Damocle di tipo legale per i governi che hanno cercato di introdurre regole per proteggere l’ambiente, la sicurezza alimentare, l’accesso ai farmaci generici ed essenziali e la riduzione del fumo.\nRiuscirà WikiLeaks a raccogliere i 100mila euro per ricompensare chi aiuterà l’organizzazione a rivelare il testo del trattato di libero scambio Europa-Usa? Nel caso degli altri due trattati “monstre” in corso di negoziazione, il Tisa e il Tpp, l’organizzazione di Julian Assange è effettivamente riuscita a spezzare la barriera del segreto: se conosciamo una buona fetta dei testi di questi due accordi, che influenzeranno la vita di miliardi di cittadini e lavoratori, è solo grazie a WikiLeaks che li ha rivelati in collaborazione con un team di media internazionali, tra cui “l’Espresso”. Per il Ttip la scommessa è stata appena lanciata. E la posta in gioco è alta. Come spiega WikiLeaks, «Il Ttip è la partita più importante che si sta giocando in questo momento in Europa».\nE «la segretezza del Ttip getta un’ombra sul futuro della democrazia in Europa», ragiona Julian Assange, «sotto la veste del Ttip gli “interessi speciali” agiranno senza controllo, proprio come abbiamo visto nel recente assedio finanziario contro il popolo greco. Il Ttip ha effetti sulla vita di ciascun cittadino europeo e trascina l’ Europa in un conflitto a lungo termine con l’Asia. E’ tempo di porre fine al segreto del Ttip».\nL’Espresso – 13 agosto 2015\nVirus West Nile estate-autunno 2015, dopo i casi segnalati da Ecdc ecco le indicazioni sulla trasmissione mediante trapianto d’organo, tessuti e cellule\nCongedo parentale a ore, falsa partenza. Introdotto dal Jobs Act per rispettare una direttiva Ue, non è ancora operativo. Ministero e Inps: a giorni la circolare


Dove acquistare Gasatori acqua in zona Strangolagalli\nHome » Gasatori acqua Lazio » Gasatori acqua Frosinone » Gasatori acqua in zona Strangolagalli: i migliori negozi dove comprare\nGasatori acqua in zona Strangolagalli: i migliori negozi dove comprare\nIn questa pagina troverai la lista di migliori Gasatori acqua in vendita a Strangolagalli(Frosinone) con tanto di scheda tecnica, recensioni rilasciate dalle persone che hanno già acquistato il prodotto, info sul prezzo aggiornato e le offerte attive.\nCome e dove acquistare Gasatori acqua in zona Strangolagalli. Cerca il punto vendita più vicino ad Strangolagalli oppure acquista direttamente online.\nI negozi ed i punti vendita presenti in zona Strangolagalli (e in provincia di Frosinone) per Gasatori acqua: cerca il negozio più vicino a casa tua, visita la mappa (a cura di Google Maps) per raggiungerlo comodamente.\nIn questa pagina potete trovare una lista dei prodotti con le relative recensioni ed opinioni rilasciate da clienti che hanno già acquistato Gasatori acqua a Strangolagalli o più in genere nella provincia Frosinone.\nSi tratta dell’eterno dilemma di oggi, dove comprare Gasatori acqua? Acquistare online oppure direttamente in negozio a Strangolagalli?\nOnline I vantaggi dei negozi online è data dalla immediata disponibilità di Gasatori acqua, si puo’ ricevere direttamente a casa nella zona di Strangolagalli attraverso corriere (a volte anche senza spese di spedizione). Online si possono anche consultare le schede tecniche che ne mostrano i dettagli e leggere le opinioni degli utenti che l’hanno provato.\nNegozio Strangolagalli(Frosinone) In negozio nelle zone di Strangolagalli invece si puo’ provare con mano il prodotto, è possibile vedere direttamente Gasatori acqua come funziona e quindi avere una idea più chiara sull’acquisto da fare. Non sempre, ma in alcuni casi si puo’ ricevere indicazioni dagli esperti presenti nel negozio e valutare quindi ulteriori informazioni e caratteristiche.Tendenzialmente possiamo dire che acquistare online significa risparmio. Gran parte delle volte gli shop online possono vantare prezzi più vantaggiosi e quindi si spende meno.\nSe i dettagli, la scheda tecnica e le informazioni ottenute leggendo le recensioni non vi hanno convinto potete trovare delle alternative a Gasatori acqua da comprare a Strangolagalli.


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Diastasi addominale, cos´é? Come correggerla con l´addominoplastica -Dr Montemurro Chirurgo Plastico » Dr. Paolo Montemurro\nDiastasi addominale, cos´é? Come correggerla con l´addominoplastica -Dr Montemurro Chirurgo Plastico\nCos´e la diastasi addominale? È questa una domanda molto frequente che si pongono tutte le donne che vanno incontro ad una gravidanza.\nMa soprattutto, come eliminare la diastasi addominale?\nIn questo video il Dott Paolo Montemurro, chirurgo plastico presso la Clinica Isber di Varese, risponde a questa e altre domande, spiegando nel dettaglio che cos´é la diastasi dei muscoli retti dell´addome e come correggerla con l´addominoplastica.\nÈ inoltre molto importante imparare come capire se si ha la diastasi e che disturbi porta la diastasi addominale. Questa situazione é davvero molto comune dopo le gravidanze e non é facile sapere a quale medico rivolgersi per la diastasi.\nIl Dott. Montemurro ha effettuato piú di 800 interventi di addominoplastica con tecniche al passo con i tempi che spesso consentono di non utilizzare il dreanaggio. L´addominoplastica é sicuramente uno degli interventi piú richiesti in chirurgia plastica estetica e viente effettuato oltre che per correggere la diastasi dei muscoli addominali, anche per eliminare il grasso e la pelle che rimangono dopo una gravidanza o una forte perdita di peso.\nDottor Paolo Montemurro Chirurgo Plastico Varese Como Milano Canton Ticino\n#chirurgiaplastica #chirurgiaestetica #paolomontemurro #chirurgoplastico #chirurgoestetico #addominoplastica #diastasi #liposuzione #gravidanza #varese\nPrecedenteProssimoMastoplastica e addominoplastica: ci vogliono sempre i drenaggi? | Dr Montemurro – Chirurgo Plastico\nLa chirurgia estetica é sempre inutile? || Dr Montemurro – Chirurgo Plastico\nLa chirurgia estetica e la chirurgia plastica sono inutili, o addirittura dannose. È questo che spesso si sente dire leggendo qua e lá oppure guardando la televisione. Il Dott Montemurro, chirurgo plastico presso la Clinica Isber di Varese, ci riporta\nCos´e la diastasi addominale? È questa una domanda molto frequente che si pongono tutte le donne che vanno incontro ad una gravidanza. Ma soprattutto, come eliminare la diastasi addominale? In questo video il Dott Paolo Montemurro, chirurgo plastico presso la\nRinoplastica: i tamponi nel naso si devono mettere per forza? | Dr Montemurro – Chirurgo Plastico\nTogliere i tamponi dopo la rinoplastica é la preoccupazione maggiore di molti dei pazienti che decidono di rifarsi il naso. Il Dott Montemurro, chirurgo plastico estetico presso la Clinica Isber di Varese, ci spiega se é davvero necessario usarli e


Compagnia della Corte | Progetti per il territorio\nCultura per stare insieme\nLavoriamo alla creazione di nuovi format volti al coinvolgimento di nuovi pubblici. Organizziamo e gestiamo eventi culturali e scientifici.\n1. MI TROVI AL BAR\nMi trovi al bar è nuovo format nato dall’idea di condividere una chiacchiera e un confronto, con alcuni ospiti d’eccezione, durante il momento dell’aperitivo,\npartendo dallo sport, “tema da bar” per eccellenza, attraverso il racconto di storie tra le più significative del panorama sportivo italiano.\nIl progetto ha coinvolto il territorio mediante la degustazione di prodotti tipici offerti dalle aziende locali.\nPer Villa Caffè in collaborazione con Carlo Genta, Radio24\nInsieme a Hystrio e con il contributo di Fondazione Cariplo, abbiamo ideato un progetto di Audience Engagement, con cui ridurre le barriere e le resistenze a frequentare i Teatri.\nTwister, Teatro in movimento compone una piccola stagione scegliendo alcuni spettacoli, organizzando la trasferta in pullman dedicato, con l’accompagnamento di un critico teatrale. Dal 2017 abbiamo iniziato una collaborazione con il FAI Giovani con cui abbiamo realizzato alcuni appuntamenti Twister.\nCon Fondazione Cariplo, Hystrio, FAI, Comune di Pavia.\n3. ETVAC - E TI VENGO A CERCARE\nNel 2016 abbiamo lanciato un sondaggio per raccogliere dati sulla domanda e sull’offerta di eventi dal vivo a Pavia al fine di ottenere un quadro realistico dello stato dell’arte utile per le strategie culturali degli operatori del territorio.\nIl report ha evidenziato interessanti dinamiche culturali e ha fornito utili spunti per la progettazione di altri eventi.\nCon 'Centro Servizi Volontariato Pavia' - Comune di Pavia.


Il Sacro Monte di Pieta' - AL BARNARDON\nIl Sacro Monte di Pieta’\n24 aprile 2015 Commenti disabilitati su Il Sacro Monte di Pieta’ Mirandola raccontata da Vanni Chierici Like\nNell’anno 1485 i francescani, conosciuti allora come “Minori Osservanti”, avevano istituito il “Desco dei poveri” sotto il porticato della chiesa di S. Francesco. Dieci anni dopo, il 4 ottobre del 1495 festa di S. Francesco, in chiesa un frate conosciuto come Evangelista da Faenza fece una predica per raccogliere fondi. Ebbe tanto successo che raccolse 1200 £ della Mirandola e il 1° dicembre si potè iniziare l’attività del Sacro Monte di Pietà i cui Capitoli (regole) furono sanzionati dall’allora Conte della Mirandola Galeotto I. Il Sacro Monte di Pietà poteva prestare denaro in cambio di un oggetto in pegno, a patto di dimostrare di essere poveri e bisognosi.\nMolto più tardi il Monte operò prestiti anche alla comunità mirandolese, come nel 1707 per mantenere la guarnigione spagnola e l’anno dopo per quella tedesca e nel 1746 per acquistare frumento da distribuire alla popolazione a causa di una carestia. Nel 1725 fu costretto a prestare denaro anche al nuovo padrone della Mirandola, il Duca Rinaldo d’Este, che per comprare all’asta il ducato aveva fatto il passo più lungo della gamba.\nAll’inizio venne richiesto un piccolissimo interesse, 1 danarino al mese per ogni lira prestata, ma un centinaio di anni dopo, nel 1598, la Contessa Fulvia da Correggio lo fece eliminare portando così il Monte di Pietà della Mirandola ad essere una delle rarissime istituzioni del genere a prestare denaro in cambio del solo pegno. Nello stesso anno il Monte riceveva tramite Statuti e Capitoli rinnovati la definitiva approvazione dello Stato. Alla propria morte la Contessa lasciò gran parte dei suoi averi al Monte. Il Monte, a parte i primi 100 anni in cui prendeva un piccolo interesse sui prestiti, viveva attraverso donazioni e lasciti di facoltosi personaggi. Ci piace qui ricordarne con gratitudine alcuni di molto meritevoli: Orsolina Pedoca (deceduta nel 1548), Fulvia da Correggio (1590), Bernardino Tedeschi (1594), Bartolomeo Tedeschi (1602), Asdrubale Pedoca (1608), Ortensia Tedeschi Agostoni (1635) e Luigi Neri (1814). Queste persone lasciarono ingenti somme o immobili al Monte per puro spirito di carità cristiana. Altre molteplici piccole donazioni venivano effettuate e nelle principali chiese della Mirandola vi era una cassetta per le offerte al Monte che venivano aperte e vuotate una volta all’anno, per l’Epifania, con una piccola ma solenne cerimonia.\nIl Monte rimase autonomo fino al 1807 quando, con la creazione delle Congregazioni della Carità, vi venne assoggettato. Questo fino al 1937 quando venne reso nuovamente autonomo, ma non durò a lungo. Nel 1941 un decreto rischiò di farlo trasferire a Modena così si preferì incorporarlo con tutti i suoi beni alla Cassa di Risparmio di Mirandola con la denominazione di Monte di Credito su Pegno.\nLa prima sede del Monte non è purtroppo nota. Essa fu trasferita nel 1600, per volere di Fulvia, ma dopo 10 anni dalla sua morte, in una casa dove ora c’è la Galleria, tra piazza Mazzini e via Pico. L’edificio, anche in seguito a danneggiamenti provocati dalle numerose guerre, subì varie modifiche nel corso dei secoli fino al 1929 quando prese la forma odierna di Galleria. Dopo la guerra iniziò per l’edificio un lento degrado dovuto a mancanza di manutenzione, ma gli uffici del Monte vi rimasero funzionanti, come appendice della Cassa di Risparmio, fino a circa il 1965/1966. Solo dopo alcuni anni la Cassa di Risparmio ha generosamente ridato ai Mirandolesi una Galleria restaurata e di nuovo agibile.\nFonti storiche: Vilmo Cappi, Cassa di Risparmio di Mirandola.\nFoto da: R. Mascherini, R. Neri, C. Sgarbanti, Cassa di Risparmio di Mirandola.\nGaleotto I Pico-Conte della Mirandola\nElenco di alcuni antichi benefattori del Monte\nLa galleria- antica sede del Monte di Pietà\nCassa di Risparmio di Miandola\nMirandola raccontata da Vanni Chierici Il Sacro Monte di Pieta’\nLa Crociata mancata


Rapina a Massafra: nuovo arresto per il brindisino Francesco Convertino\nBRINDISI - Francesco Convertino, 23 anni, brindisino, incensurato, arrestato lo scorso dicembre per una rapina messa a segno in una gioielleria di Martina Franca, ora è anche accusato di essere l’autore di una rapina compiuta l’8 novembre scorso a Massafra, in una gioielleria. Assieme a Convertino è accusato anche della rapina commessa a Massafra l’albanese Fatjon Budani, 20 anni, residente a Brindisi. Il giovane albanese è irreperibile. Le forze dell’ordine lo stanno cercando anche per la rapina a Martina Franca per la quale Convertino si trova agli arresti.\nPiero Argentiero 15 gennaio 2011 16:12\nBRINDISI - Francesco Convertino, 23 anni, brindisino, incensurato, arrestato lo scorso dicembre per una rapina messa a segno in una gioielleria di Martina Franca, ora è anche accusato di essere l'autore di una rapina compiuta l'8 novembre scorso a Massafra, in una gioielleria. Assieme a Convertino è accusato anche della rapina commessa a Massafra l'albanese Fatjon Budani, 20 anni, residente a Brindisi. Il giovane albanese è irreperibile. Le forze dell'ordine lo stanno cercando anche per la rapina a Martina Franca per la quale Convertino si trova agli arresti.\nL'8 novembre due giovani con marcato accento brindisino entrano in una gioielleria situata nel centro di Massafra. Chiedono consigli per l'acquisto di un bracciale. Appena il gioielliere apre la cassaforte, i due estraggono una pistola e costringono l'uomo a consegnare loro tutti i preziosi. E si appropriano anche della pistola del negoziante.\nI rapinatori sono a viso scoperto. Il gioielliere li descrive. E c'è l'accento brindisino. Non ci vuole molto a risalire ai tre banditin giovanissimi che stavano facendo razzia tra Lecce e Taranto. Il primo a cadere nella rete è Convertino. L'altro giorno è stato arrestato un 17enne brindisino. Manca L'albanese.


(08-07-2020, 18:39)Obert Ha scritto: Devono già rivedere l'offerta:\nGià quello è un prezzo più decente per il mercato dei virtuali\nIeri sera ho ceduto e ne ho acquistata una, complice anche un numero carino\n(09-07-2020, 13:58)callfan Ha scritto: Ieri sera ho ceduto e ne ho acquistata una, complice anche un numero carino\nAllora aspettiamo gli speedtest nell'apposita sezione\n(09-07-2020, 17:42)Yoshito93 Ha scritto: Allora aspettiamo gli speedtest nell'apposita sezione\nHo già preparato il Redmi Note 8T: slot 1 con SIM WINDTRE e nello slot 2 metterò la SIM Spusu, così faccio i confronti fra le prestazioni\n10-07-2020, 14:27 (Questo messaggio è stato modificato l'ultima volta il: 10-07-2020, 14:48 da callfan.)\nPrimi speedtest. spusu vs WINDTRE su FE617\nspusu vs WINDTRE su FE012. Non so che sia successo all'up qui, boh... Più tardi provo a ripeterlo\nSempre la FE012 ma sul server 3AT, il ping ne trae giovamento...e WINDTRE non fa una piega, sempre al massimo.\n(10-07-2020, 14:27)callfan Ha scritto: Primi speedtest. spusu vs WINDTRE su FE617\nL IP è italiano? Sarei curioso di vedere un traceroute...\n(10-07-2020, 14:59)IlGale Ha scritto: L IP è italiano? Sarei curioso di vedere un traceroute...\nDev'essere in stile iliad, stanno spostando all'Italia blocchi di IP che già possiedono... Dopo faccio un traceroute\n(10-07-2020, 15:02)callfan Ha scritto: Dev'essere in stile iliad, stanno spostando all'Italia blocchi di IP che già possiedono... Dopo faccio un traceroute\nAhh ok sarà proxato. Infatti avevo notato nello speedtest il server di Drei Vienna...\nBene dai almeno per ora sembrano non soffrire di alcun tipo di cap. Se puoi prova anche in situazioni di alto carico per vedere come si comporta la rete.\nTutto sommato bene, a parte il ping un po' altino\nOttime prestazioni e nessun cap. Vale dunque quell'1€ in più rispetto ad altri virtuali.\n10-07-2020, 18:06 (Questo messaggio è stato modificato l'ultima volta il: 10-07-2020, 18:18 da callfan.)\nLa "spusu Segretaria" cambia numero ad ogni messaggio lasciato in casella\n(10-07-2020, 16:35)Yoshito93 Ha scritto: Ottime prestazioni e nessun cap. Vale dunque quell'1€ in più rispetto ad altri virtuali.\nSì, questa cosa della riserva dati perenne rende spusu particolarmente interessante...\nLa segreteria ha una gestione stranissima. Il numero salvato di default sulla SIM per ascoltarla è il +3937809090. Chiamando quello, si ascolta immediatamente (senza alcun IVR introduttivo) l'ultimo messaggio lasciato. Poi parte una voce che chiede di premere 1 per cancellarlo oppure, per ascoltare gli altri messaggi, di "selezionare l'SMS corrispondente". In pratica, bisogna telefonare al +393780900XX, dove XX è il progressivo del messaggio lasciato\n10-07-2020, 18:40 (Questo messaggio è stato modificato l'ultima volta il: 10-07-2020, 18:41 da Ale24G.)\n(10-07-2020, 18:06)callfan Ha scritto: Poi parte una voce che chiede di premere 1 per cancellarlo oppure, per ascoltare gli altri messaggi, di "selezionare l'SMS corrispondente". In pratica, bisogna telefonare al +393780900XX, dove XX è il progressivo del messaggio lasciato\nChe gestione strana, è assurdo pensare di chiamare un numero diverso per ogni messaggio lasciato in segreteria, cioè alla segretaria. Ma puoi cancellarlo dopo aver chiamato lo specifico numero?\n(10-07-2020, 18:40)Ale24G Ha scritto: Che gestione strana, è assurdo pensare di chiamare un numero diverso per ogni messaggio lasciato in segreteria, cioè alla segretaria. Ma puoi cancellarlo dopo aver chiamato lo specifico numero?\nSì, c'è la possibilità di cancellare ogni messaggio appena dopo averlo ascoltato! Richiamando lo stesso numero, dopo dice che "il messaggio non è più disponibile". Ma la stessa voce parte anche chiamando progressivi di messaggi mai esistiti, quindi dev'essere quella di default (certamente più facile che distinguere fra progressivi mai usati e quelli cancellati).\n10-07-2020, 18:47 (Questo messaggio è stato modificato l'ultima volta il: 10-07-2020, 18:47 da Ale24G.)\n(10-07-2020, 18:43)callfan Ha scritto: Sì, c'è la possibilità di cancellare ogni messaggio appena dopo averlo ascoltato! Richiamando lo stesso numero, dopo dice che "il messaggio non è più disponibile". Ma la stessa voce parte anche chiamando progressivi di messaggi mai esistiti, quindi dev'essere quella di default (certamente più facile che distinguere fra progressivi mai usati e quelli cancellati).\nA me sembra una via di mezzo tra la classica segreteria telefonica e la segreteria telefonica visiva di iliad\n(10-07-2020, 18:47)Ale24G Ha scritto: A me sembra una via di mezzo tra la classica segreteria telefonica e la segreteria telefonica visiva di iliad\nSì, sembra quasi che ogni messaggio abbia vita a sé stante, diciamo...mah.\nImpostando la notifica via SMS+email, dal messaggio sparisce la numerazione dedicata da chiamare. Peccato che non arrivi alcuna email\nComunque come avevo antcipato è l unico operatore mobile in italia a dare chiamate comprese verso cellulari di tutta europa.


Alice Munro: l'Ontario, l'amore, la gloria\nIl Premio Nobel per la letteratura che ha sviscerato i meccanismi dell'autoinganno\n10/10/2013 18:36 10/10/2013 18:36\nSex and the City, ci sarà il terzo film? Giovani italiani, speranza dopo il Click Day\nAlice Munro, premio Nobel per la letteratura\nE' Alice Munro il nuovo premio Nobel per la letteratura, assegnato come ogni anno dal 1901 dall'Accademia Svedese. La più celebre e celebrata autrice canadese, che già con la sua prima raccolta di racconti "La danza delle ombre felici" vinse il più importante premio letterario canadese (il Governor General's Award), è oggi considerata uno dei maggiori scrittori di racconti vivente. Uno dei più conosciuti dei suoi racconti, The Bear Came Over the Mountain pubblicato nel libro Nemico, amico, amante...\nè stato riprodotto nel film Away from Her – Lontano da lei del 2007 , diretto da Sarah Polley.\nCome raccontato dalla stessa Munro in un' intervista rilasciata nel 1986, a valle della pubblicazione della raccolta "The Progress of Love", l'autrice non ha iniziato a scrivere con l'effettiva intenzione di produrre dei racconti, ma semplicemente non aveva il tempo di scrivere nient'altro, avendo messo al mondo tre figlie. "E ora non credo che riuscirei più a scrivere un romanzo" conclude nella stessa intervista.\nI suoi racconti ispezionano, con scrittura semplice e fluida, le relazioni umane nella loro quotidianità, tanto che una delle sue figlie, nella sua biografia, scrive di lei "É una grande osservatrice di esseri umani, si chiede sempre il perché degli atti della gente comune, cosa li spinge a fare le loro scelte". Tema centrale dei suoi racconti è sempre l'autoinganno che ognuno di noi ha nei confronti di se stesso. Processo che Munro non vede necessariamente come negativo, ma piuttosto come qualcosa di cui si prende consapevolezza nel tempo e da cui non si può sfuggire.\nAlice Munro ha affermato di riporre nella scrittura il lato negativo e pessimistico di sé, e ciò gli ha dato sempre la forza di continuare a vivere la sua vita con ottimismo, nonostante le frequenti e cicliche difficoltà.\nE' proprio per uscire dalla claustrofobia che gli causava vivere in una famiglia povera, lontano dalla città, con una madre ammalata a cui doveva badare lei stessa, che da adolescente inizia a scrivere. E la scrittura l'ha riempita di forza e felicità fin dal primo istante.\nE' stata ancora la scrittura a dargli la forza di continuare gli studi alla University of Western Ontario, che riuscì frequentare grazie ad una borsa di studio che gli garantiva 35 centesimi al giorno, e ad attività di cameriera, raccoglitrice di tabacco, impiegata di biblioteca e donatrice di il sangue.\nDopo 18 opere, pubblicate da 1968 al 2011, dopo una vita dedicata alla scrittura che ha sempre ammesso di mettere al primo posto, anche quando la scrittura non gli dava da vivere e a credere in lei era solo suo marito, a giugno di quest'anno Alice Munro aveva ufficializzato la sua intenzione di ritirarsi dalla scrittura.\nCarriera che si è conclusa in bellezza, lo stesso anno, con l'assegnazione del Premio Nobel alle 13.00 di oggi.


Cos'è e come si cura il criptorchidismo\nIl “criptorchidismo” (dal greco κρυπτος, nascosto, e όρχυς, testicolo), è la mancata discesa di uno o di entrambi i testicoli nello scroto (Foto 1).\nL’abbozzo testicolare si forma in utero a livello del polo inferiore del rene. Da questa posizione il testicolo migra lungo il tragitto che, attraversando il canale inguinale, lo porterà al fondo della borsa scrotale nel corso del settimo mese di gravidanza. L’arresto di questa migrazione, a qualsiasi livello avvenga, determina il criptorchidismo (Fig 1).\nFig 1 – Principali localizzazioni del testicolo criptorchide. La linea tratteggiata evidenzia il canale inguinale.\nIn alcuni casi il testicolo devia dal suo tragitto raggiungendo una meta differente: in questo caso si parlerà di testicolo ectopico (Foto 2).\nFoto 2 – Testicolo destro posto lateralmente allo scroto verso la regione femorale (Ectopia femorale)\nLa necessità del trattamento del criptorchidismo è connesso a problemi quali l’infertilità (anche nei pazienti con criptorchidismo monolaterale), l’aumento della frequenza di neoplasie del testicolo, l’aumento del rischio di torsione del testicolo e di traumi contro l’osso pubico, i possibili risvolti psicologici legati ad uno “scroto vuoto”. La terapia è il riposizionamento chirurgico del testicolo nello scroto (orchidopessi) ma, nonostante questo, possono comunque osservarsi problemi a lungo termine come la sterilità, l’infertilità e lo sviluppo di tumori maligni.\nIl 3% dei maschi nati a termine e fino al 45% di quelli prematuri hanno un criptorchidismo. Questa percentuale scende all’ 1% dai 3 mesi di età. Ci sono due picchi per il rilevamento di criptorchidismo: alla nascita ed a 5-7 anni di età. Quest’ultimo gruppo è rappresentato probabilmente da quei pazienti con criptorchidismo basso che diventa più evidente durante la crescita in altezza del corpo (“ascending testis”). Un criptorchidismo bilaterale si osserva nel 10% dei pazienti criptorchidi mentre l’anorchia unilaterale nel 5%. Possibili fattori di rischio per il criptorchidismo possono essere l’età materna avanzata e l’obesità, il diabete o il consumo di bevande contenenti cola durante la gravidanza, una storia familiare di criptorchidismo, la prematurità, la presentazione podalica e la nascita di basso peso o piccolo per età gestazionale.\nLa discesa dei testicoli normali avviene in utero durante il settimo mese di gestazione. La maggior parte dei testicoli scende spontaneamente fino ai 3 mesi di età, probabilmente a causa dell’impennata di gonadotropina (ormone luteinizzante (LH) ed ormone follicolo – stimolante (FSH)) che avviene a circa 60-90 giorni di vita e che è responsabile della maturazione delle cellule germinali.\nDi tutti i bambini con criptorchidismo, il 4% dei loro padri ed il 6-10% dei loro fratelli hanno la stessa malformazione. Anche se è proponibile una causa genetica, nel criptorchidismo l’eziologia più probabile è poligenica e multifattoriale. Schnack, rivedendo le nascite di oltre un milione di maschi ha verificato che i rapporti di rischio per criptorchidismo erano di 10,1 nei gemelli, di 3,5 nei fratelli e di 2,3 nella prole dei padri che avevano un criptorchidismo. I fattori ereditari, quindi, sono presenti ma hanno una influenza moderata sul rischio di criptorchidismo. Sembrerebbe inoltre che anche i fattori materni in utero sono importanti per il rischio di criptorchidismo.\nIl testicolo può essere collocato nella parte alta dello scroto, a livello dell’anello inguinale superficiale (vicino il tubercolo pubico), nel contesto del canale inguinale, o può non essere palpabile (20% dei casi). Il paziente deve essere esaminato anche seduto nella posizione con “gambe a rana” con le mani riscaldate e controllare la dimensione, la posizione e la consistenza del testicolo disceso controlaterale. Il testicolo può essere ritenuto anche in addome. In questo caso non è possibile apprezzarlo alla visita e, pertanto, viene definito come testicolo “non palpabile”. Inoltre, il testicolo può essere ectopico quando si trova al di fuori del suo normale sentiero di discesa come ad esempio a livello della regione femorale o di quella perineale (Foto 2).\nNel paziente con criptorchidismo monolaterale (e testicolo palpabile o non palpabile), o nel paziente con criptorchidismo bilaterale e un testicolo palpabile, non è necessario nessun approfondimento diagnostico. Il paziente con testicoli entrambi non palpabili, invece, dovrebbe essere sottoposto ad una valutazione cromosomica ed endocrinologica, così come il paziente con criptorchidismo mono o bilaterale ed ipospadia prossimale. Se il paziente ha i testicoli non palpabili bilateralmente ed è inferiore a tre mesi di età, la determinazione del testosterone, dell’ormone follicolo – stimolante (FSH), del fattore inibente Mulleriano (MIF) e dell’ormone luteinizzante (LH) determinerà se i testicoli sono presenti. Nei neonati con testicoli entrambi non palpabili, se è presente anorchia, non si verificherà l’impennata di testosterone postnatale. Dopo l’età di tre mesi, la stimolazione con gonadotropina corionica umana determinerà, se i testicoli sono presenti, un aumento del testosterone sierico. Una mancata risposta alla stimolazione con gonadotropina corionica umana in combinazione con elevati livelli di LH ed FSH è coerente con l’anorchia.\nIl solo esame clinico da parte di un urologo pediatra esperto è sufficiente a verificare la presenza e la localizzazione di un testicolo criptorchide nell’84% dei casi. A volte può dimostrarsi utile l’Ecografia (Foto 3) mentre la TAC e la risonanza magnetica (RMN) trovano indicazione raramente. Anche le decisioni terapeutiche sono prese generalmente solo sulla scorta dell’esame clinico.\nFoto 3 – Testicoli entrambi non palpabili e rilevati ecograficamente all’interno dell’addome\nLa diagnosi differenziale va posta innanzitutto con:\n- i testicoli retrattili o “in ascensore”. In questi casi il testicolo si trova dislocato in alto\nnon per una mancata discesa ma per la contrazione del muscolo cremastere che trazionando sul funicolo attrae verso l’alto il testicolo. Anche in questo caso il semplice esame clinico da parte dello specialista chiarisce la diagnosi;\n- il testicolo atrofico o “vanisching testis” può trovarsi ovunque lungo il percorso che la gonade segue per raggiungere lo scroto (Foto 4, 5).\nFoto 4 – Atrofia del testicolo di sinistra. Dopo l’isolamento del funicolo è riscontrabile distalmente solo una struttura definita “nubbin” (vedi testo)\nFoto 5 – Atrofia testicolare bilaterale. Da notare come anche entrambi i funicoli siano estremamente ipoplasici.\nQuesto aspetto si pensa possa essere dovuto a fatti ischemici. Il testicolo disceso controlaterale può essere ipertrofico (ipertrofia compensatoria). Comunque, l’80% dei testicoli non palpabili sono presenti in addome o lungo il canale inguinale.\nUn bambino con entrambi i testicoli non palpabili dovrebbe essere sottoposto a valutazione endocrinologica per escludere un disturbo dello sviluppo sessuale (DSD o intersex) o l’anorchia. Infine, il criptorchidismo associato ad ipospadia si associa nel 30- 40% dei casi a DSD.\nIl trattamento ormonale dei pazienti con criptorchidismo è stato ampiamente utilizzato in Europa per indurre la discesa del testicolo. Il trattamento è più efficace nelle ritenzioni basse. Alcuni meta-analisi concludono che l’ efficacia della terapia ormonale nel criptorchidismo primario è inferiore al 20%. D’altra parte oggi si scoraggia l’uso della terapia ormonale per la cura del criptorchidismo che invece può essere utile dopo intervento di orchidopessi per migliorare la qualità dello sperma in pazienti ad alto rischio.\ngli obiettivi di ricollocare i testicoli nello scroto sono:\n- evitare ulteriori danni termici;\n- trattare il sacco erniario associato (isolamento e chiusura del dotto peritoneo- vaginale);\n- evitare la torsione del testicolo ed i traumi contro il pube;\n- raggiungere un buon risultato estetico (evitando gli effetti psicologici legati ad uno scroto vuoto);\n- consentire l’autopalpazione dei testicoli per la prevenzione dei tumori.\nL’intervento standard di orchidopessi è quello di Shoemaker. Questa tecnica prevede un’incisione inguinale, la localizzazione e l’isolamento del testicolo e quindi del funicolo spermatico, la sezione del gubernaculum, la separazione di vasi sanguigni e del deferente dal dotto peritoneo-vaginale e la chiusura dello stesso a livello dell’anello inguinale interno. Un’ulteriore allungamento del funicolo può essere ottenuto liberando i vasi nel retroperitoneo. Il testicolo così mobilizzato viene quindi collocato e fissato in una tasca sottodartoica realizzata previa incisione dello scroto omolaterale.\nln alcuni casi è possibile eseguire l’orchidopessi con un unico approccio transcrotale (intervento di A. Bianchi). Altre tecniche chirurgiche come quella di Fowler-Stephens sono utilizzate in casi selezionati come per testicoli intraddominali e/o con funicolo spermatico molto corto.\nTra le possibili complicanze sono da segnalare la retrazione del testicolo o l’atrofia (0- 2%), e la comparsa di un’ernia (2-3%).\nL’esplorazione chirurgica per un testicolo non palpabile può essere eseguita attraverso un’incisione inguinale estesa, o un’incisione addominale, o con laparoscopia diagnostica. All’esplorazione, i risultati più probabili sono testicolo intraddominale o “che fa capolino -peeping testis-” attraverso l’anello inguinale interno (25-50%), o vanisching testes distalmente all’anello inguinale interno (15-40%), o funicolo spermatico con vasi e deferente che entrano attraverso l’anello interno con un testicolo vitale non palpato a causa delle dimensioni del testicolo o dell’habitus del corpo del paziente (es. paziente obeso).\nL’agenesia dei testicoli è un evenienza estremamente rara. Anche se controverso, dovrebbe essere preso in considerazione la fissazione del testicolo solitario per proteggerlo contro il rischio teorico di torsione.\nIn particolare, alcuni chirurghi raccomandano la fissazione del testicolo scrotale controlaterale allorquando venga riscontrato un “nubbin*” all’interno dello scroto (Foto 4, 5).\n* Tessuto fibroso derivato dalla degenerazione, per compromissione vascolare, del testicolo. È ricco in depositi di emosiderina ed è quasi sempre presente l’epididimo con il deferente.\nLa chirurgia non può guarire la mancata maturazione del testicolo ritenuto, ma può prevenire ulteriori danni causati dal trauma termico. Infatti, il testicolo criptorchide presenta spesso una ipodisplasia congenita dove la deconnessione didimo- epididimaria rappresenta l’aspetto macroscopico più evidente (Foto 6).\nFoto 6 – Ipodisplasia in criptorchidismo sinistro. A parte l’ipoplasia è presente una deconnessione didimo-epididimaria completa\nL’arresto dello sviluppo degli spermatogoni è un riscontro comune nei testicoli criptorchidi ed è conosciuto da oltre 40 anni e ciò aumenta il rischio di infertilità. Così come è anche descritta una riduzione delle cellule di Leydig nel testicolo criptorchide rispetto al controlaterale tanto più marcata quanto più aumenta l’età dell’orchidopessi. Questo quadro può alterare la fertilità (numero di spermatozoi) ma non necessariamente la paternità cioè la possibilità di diventare padre. Infatti, il 90% dei ragazzi con criptorchidismo unilaterale e il 65% con criptorchidismo bilaterale raggiungerà la paternità. I pazienti interessati a valutare il rischio di infertilità possono eseguire l’esame dello sperma all’età di 18 anni.\nQuesto è un campo controverso e la percezione del rischio è cambiata nel corso degli anni. Così, da un rischio che in passato era stimato circa 40 volte superiore, attualmente la stima è di circa 6 volte nel criptorchidismo unilaterale e 10 volte in quello bilaterale. Tuttavia, il calcolo del rischio suggerisce che su 100 bambini trattati chirurgicamente, uno potrebbe sviluppare un tumore maligno durante l’età adulta.\nDati recenti suggeriscono che il rischio di degenerazione maligna può essere 2-6 volte maggiore negli uomini sottoposti a orchidopessi dopo la pubertà, rispetto a quelli operati precocemente. L’orchiectomia è l’opzione migliore per l’età post-puberale e fino ai 50 anni perchè le gonadi hanno una scarsa potenzialità fertile ed un aumento del rischio di cancro. Il trattamento conservativo, invece, è raccomandato negli uomini over 50 in quanto il rischio di cancro oltre questa età non è mai stato definito. Infine, il tumore maligno che si sviluppa su un testicolo criptorchide è frequentemente un seminoma (74%), mentre dopo orchidopessi i due terzi delle neoplasie sono non-seminoma. Circa il 15% dei tumori nascono nel testicolo controlaterale normalmente disceso.\nAlcuni pazienti affetti da criptorchidismo sono a più alto rischio di tumore (sindrome di Prune Belly, genitali ambigui, anomalie del cariotipo). Dopo l’intervento di orchidopessi i pazienti vengono seguiti per un periodo di 12-24 mesi per controllare dimensione e posizione dei testicoli. Successivamente sono ricontrollati alla pubertà anche per spiegare la tecnica e la necessità di eseguire mensilmente l’autopalpazione per il riconoscimento precoce del tumore al testicolo. Nei pazienti con testicoli retrattili è consigliabile un follow-up annuale fino alla pubertà, in quanto circa il 5% diverrà realmente criptorchide e richiederà un trattamento chirurgico (Ascending testis syndrome).


Amato (Confintesa Sanità): La carenza record di infermieri in Sicilia grave danno alla salute dei cittadini - confintesapalermoesicilia\n» Amato (Confintesa Sanità): La carenza record di infermieri in Sicilia grave danno alla salute dei cittadini\n“L’analisi presentata dalla Federazione Nazionale degli ordini degli Infermieri è preoccupante e grave. Solo in sicilia mancano circa 9.000, dato record, che ha un impatto diretto sulla salute dei cittadini. Infatti lo studio, che indica in massimo 6 pazienti per infermiere la media ideale, raggiunta da alcune regioni, denuncia una media di 11 dove la carenza è minore, per arrivare a 17 per i casi peggiori” dichiara così il Segretario di Confintesa Sanità Palermo e Sicilia, Domenico Amato, riguardo il rapporto del FNOPI) sui dati del Conto annuale 2016 del ministero dell’Economia.\n“Concordiamo appieno su un utilizzo più moderato di agenzie interinali che possono sì far diminuire il gap dell'ammanco di personale, ma spesso a scapito della qualità che si traduce in danno, anche mortale, per il paziente. Confintesa Sanità chiede alla giunta regionale di prendere atto di quanto riportato da questa importante ricerca ed aprire una nuova stagione concorsuale, sia per infermieri che per O.S.S., e sanare un problema che può soltanto andare sempre peggio e sempre a scapito dei cittadini” conclude Domenico Amato.


I migliori siti e programmi per convertire file audio rapidamente\nHome » Tech » Come convertire file audio in modo facile e veloce\nSe stiamo cercando un modo per convertire file audio, ecco alcune soluzioni, sia per chi deve convertire un file “al volo” sia per chi ne ha molti.\nProbabilmente è successo a molti di noi. Abbiamo una canzone o un file audio in un formato, per esempio MP3, ma ci serve in un altro, per esempio WMA, M4R qualche altro tipo di file audio. Invece di trovare modi alternativi per ottenerne una nuova versione, la cosa più semplice da fare è convertire il file audio usando uno dei numerosi strumenti gratis disponibili.\nGeneralmente i programmi e i siti per convertire file audio permetto di usare i formati più diffusi come OGG, WMA, M4A, FLAC e ovviamente MP3. Per quanto possa sembrare un’operazione curiosa da fare ai tempi della musica in cloud, ci son ancora moltissimi dispositivi che permettono di ascoltare le nostre canzoni preferite senza bisogno di una connessione a Internet, e spesso supportano solo alcuni di questi formati. Ecco come passare facilmente da uno all’altro.\nUn noto programma di conversione, Free Audio Converter funziona su Windows e permette di convertire decine di formati audio in quelli più celebri: MP3, WAV, AIFF, FLAC, OGGG, M4A e WMA.\nSi tratta di uno dei programmi che esistono da più tempo e offre alcune interessanti funzioni, fra cui la possibilità di convertire in blocco più brani musicali, ma anche unire le tracce in un solo file. Buone notizie anche per chi usa iTunes, visto che Free Audio Converter è dotato di uno strumento per l’esportazione diretta.\nIl programma supporta anche numerose opzioni avanzate per modificare la qualità e le specifiche tecniche dei file, oltre alla possibilità di cambiare (anche in blocco) i nomi dei file prima di convertirli.\nPer qualche strano motivo MediaHuman Audio Converter non è un convertitore MP£ molto conosciuto in Italia. Ma si tratta un robusto convertitore di file audio in grado di offrire moltissime opzioni. In più esiste sia per Windows, sia per Mac sia per Ubuntu Linux, il che è una buona notizia per chi non usa sistemi operativi Microsoft.\nFra le caratteristiche principali di questo convertitore MP3 troviamo il supporto per tutti i formati principali: WMA, MP3, AAC, WAV, FLAC, OGG, AIFF e la possibilità di lavorare in blocco una cartella del nostro computer.\nInoltre, possiamo convertire direttamente da una playlist iTunes, e impostare le specifiche tecniche del formato di uscita, inoltre c’è anche la possibilità di estrarre l’audio da un video, che può risultare comoda in alcuni casi.\nInvece di scaricare un convertitore musicale, se preferiamo mantenere il nostro computer leggero, possiamo fare tutto online con Convertio. Il vantaggio di questa Web App è che fa tutto dal browser, quindi funziona su tutti i sistemi operativi in grado di farne funzionare uno moderno. Fra le caratteristiche che lo rendono interessante, consente di caricare più file contemporaneamente dal computer, da un altro indirizzo Web o dal nostro spazio in Cloud su Google Drive e Dropbox.\nConvertio ci permette di convertire fino a un massimo di 100 MB, e di scegliere un formato diverso per ogni canzone caricata (o di usare lo stesso per tutte, naturalmente). Possiamo anche effettuare piccole modifiche ai brani, come tagliarli o aumentare il volume.\nLe conversioni audio effettuate possono essere scaricate direttamente sul computer, anche in formato compresso, oppure caricarli su Google Drive o Dropbox.\nConvertio è un servizio freemium: pagando una sottoscrizione possiamo eliminare alcuni dei limiti del servizio gratuito.\nSe vogliamo uno strumento di conversione audio minimale, Convertaudio è un ottimo servizio. Ci permette di caricare file fino a 500 MB, aggiungere un effetto dissolvenza all’inizio e/o alla fine e regolare il volume.\nUna Web App agile ed essenziale, con un vantaggio interessante: è perfettamente ottimizzata per i dispositivi mobili, per cui possiamo usarla per convertire file audio da un qualsiasi smartphone collegato a Internet.\nI formati che Convertaudio supporta sono MP3, WAV, M4R, FLAC, M4A e OGG. Sfortunatamente però ci permette di convertire una sola canzone alla volta, e possiamo scaricare il file elaborato solo sul dispositivo che stiamo utilizzando.\nFonte foto copertina: unsplash.com/photos/bXjqPckmLD8