Fotodiodo o fotoresistenza cosa scegliere e perché - Moreware Blog\nOctober 30, 2020 Luigi_Morelli\nAlla scoperta di fotodiodo e fotoresistenza, due componenti elettronici dal comportamento simile ma dal funzionamento differente.\nOggi ci occuperemo di due componenti elettronici ben noti ai prototypers elettronici: si tratta di elementi destinati a catturare il livello di luminosità ambientale e in qualche modo rappresentarne il contenuto attraverso diversi livelli elettrici. Ma mentre quasi tutti sono in grado di inserirli correttamente in un circuito, sono molti di meno quelli che ne capiscono le ragioni di funzionamento.\nAnalizzeremo rapidamente le caratteristiche dei due componenti, quindi presentremo uno schema e vedremo in cosa si somigliano e in cosa differiscono.\nLa fotoresistenza, o fotoresistore (meno usato), è un componente passivo il cui valore di resistenza elettrico non è fissato, ma è inversamente proporzionale alla quantità di luce (fotoni) che lo colpisce. Si comporta come un normale resistore, ma il suo valore in ohm diminuisce a mano a mano che aumenta l’intensità della luce che riceve. Pertanto la corrente elettrica che transita attraverso tale componente è proporzionale all’intensità della sorgente luminosa. Si tratta di una sorta di potenziometro che cambia il valore della resistenza tramite la luce anziché tramite forze meccaniche o segnali elettrici.\nMentre la resistenza “di buio” è molto elevata, la resistenza @ lux varia in media tra 1 e 10 kohm.\nIl fotodiodo è un particolare tipo di diodo fotorilevatore che funziona come sensore ottico sfruttando l’effetto fotovoltaico. Anch’esso è un trasduttore da un segnale ottico ad un segnale elettrico, ma anziché modificare la resistenza del circuito in cui è inserito, produce una piccola corrente tra le giunzioni N e P.\nIl fotodiodo opera correttamente se polarizzato inversamente, e cioè se la tensione ai propri terminali si presenta più alta nella zona n che nella zona p. In questo caso, il campo elettrico di built-in, presente in tutti i dispositivi a giunzione, tenderà ad aumentare di intensità favorendo la creazione di una zona di svuotamento (depletion region).\nEntrambi i componenti vengono associati ad un resistore collegato al ground, ma il valore di tale resistore è ovviamente differente: in un circuito alimentato a 5 Vcc, la fotoresistenza richiede un resistore di circa 1 kΩ mentre il fotodiodo lavora con un resistore di 100 kΩ\nSchema pratico e codice sorgente per il testing della fotoresistenza.\nSchema pratico e codice sorgente per il testing del fotodiodo.\nCome si evince dalle immagini, i circuiti ed i sorgenti sono identici a meno del resistore. I valori del resistore sono legati alle misurazioni: è possibile calibrarli secondo la Legge di Ohm per ottenere il range dei valori richiesti.\nMa in cosa si differenziano questi componenti? Quando è il caso di di sceglierne uno anziché l’altro?\nLa fotoresistenza offre un andamento più progressivo nel tempo: i valori di resistenza sono, per così dire, più lenti ad aggiornarsi, mentre il fotodiodo risponde immediatamente con il cambiamento dello stato di luminosità.\nIl fotodiodo produce correnti molto piccole, che talvolta necessitano di una amplificazione con un componente attivo che aumenta il consumo elettrico del circuito.\nLa maggior parte delle fotoresistenze non possono rilevare bassi livelli di luce e potrebbero non funzionare in determinate condizioni di luce crepuscolare: la carenza di luce solare, durante una giornata nuvolosa, può rendere il dispositivo non funzionante.\nOccorre quindi scegliere il componente giusto con cognizione di causa: fortunatamente utilizzando questo articolo e il sito Tinkercad, sarà possibile testare il proprio circuito e ottimizzare la scelta dei componenti, quindi montare il circuito su di una breadboard e misurarne gli effettivi valori (ogni componente ha una certa percentuale di tolleranza…).\nIn fondo è così che si acquisisce esperienza nel prototyping.\nArduino,Fotodiodo,Tutorial Arduino, Elettronica, Tutorial Luigi_Morelli October 30, 2020


Elite Torrent AntoloGaia: Vivere sognando e non sognare di vivere: i miei anni Settanta. Scarica Gratis en Italiano\nLibri AntoloGaia: Vivere sognando e non sognare di vivere: i miei anni Settanta. Scaricare Gratis\nAntoloGaia: Vivere sognando e non sognare di vivere: i miei anni Settanta. - Marcasciano Porpora\nTitolo: AntoloGaia: Vivere sognando e non sognare di vivere: i miei anni Settanta.\nAutore: Marcasciano Porpora\nSinossi di AntoloGaia: Vivere sognando e non sognare di vivere: i miei anni Settanta. Marcasciano Porpora:\nStanco involved ricerca the internet esattamente dove puoi scaricare the ebook AntoloGaia: Vivere sognando e non sognare di vivere: i miei anni Settanta., there is tutto richiedi. Sulla risorsa troverai the particular e-book AntoloGaia: Vivere sognando e non sognare di vivere: i miei anni Settanta., come pure pubblicazioni concernenti distinti generi attraverso fantasia e investigatore per a appreciate history. Cura per il tuo tempo e lo sforzo, tu determinare cosa hai bisogno nel catalogo associato con guide. Vantaggi dei nostri automatizzato biblioteca:\n. Ciascuno dei nostri reference e beneficiario distinto per mezzo di completo mancanza associated with promozione, tu can esaminare questo libro AntoloGaia: Vivere sognando e non sognare di vivere: i miei anni Settanta. silenziosamente.\n. Subito dopo getting, this libri elettronici AntoloGaia: Vivere sognando e non sognare di vivere: i miei anni Settanta. potrebbe essere riscritto al tuo amato dispositivo dentro file, ??rtf, epub, e-book, fb2, mobi formato file leggere queste persone viaggiare, e quindi move un monotono vacanza.\n. Contrariamente a any frequente magazzino, un elettrico biblioteca puo essere inizio 24x7, visita sempre!\n. Siamo in via di sviluppo - la lista di ebooks e in realta aggiornato. Ogni settimana nuovo di zecca libri di testo, pubblicazioni, corsi, audiolibri mp3 sono di solito aggiunto in.\n. Un facile oltre a logico disegno dal elenco riguardo libri will aid diminuisci the occasione associate d con ricerca pertinente a il particolare ideale fa il lavoro.\n. Stay with tutti noi, perche leggere attraverso un fantastico e book AntoloGaia: Vivere sognando e non sognare di vivere: i miei anni Settanta. to call home a small vita quotidiana.\nA ottenere AntoloGaia: Vivere sognando e non sognare di vivere: i miei anni Settanta. per niente in fb2, txt, epub, file pdf, mobi formattazione riguardante sistema operativo Android, iphone, iPad, iBooks, per cellulare nonche capsule, scegli il corretto pubblicazione formato al versioni sotto. Vorrebbe passare attraverso il sul web e book AntoloGaia: Vivere sognando e non sognare di vivere: i miei anni Settanta. vai al pagina web sotto.\nAntoloGaia: Vivere sognando e non sognare di vivere: i miei anni Settanta. EPUB\nAntoloGaia: Vivere sognando e non sognare di vivere: i miei anni Settanta. PDF\nAntoloGaia: Vivere sognando e non sognare di vivere: i miei anni Settanta. DOC\nAntoloGaia: Vivere sognando e non sognare di vivere: i miei anni Settanta. TXT\nAntoloGaia: Vivere sognando e non sognare di vivere: i miei anni Settanta. MOBI\nAntoloGaia: Vivere sognando e non sognare di vivere: i miei anni Settanta. FB2\nAntoloGaia: Vivere sognando e non sognare di vivere: i miei anni Settanta. MP3\nAntoloGaia: Vivere sognando e non sognare di vivere: i miei anni Settanta. Torrent


Inter, obiettivo plusvalenze: Marotta e Ausilio trovano la chiave per un tesoretto da 15 mln - FC Inter 1908\nInter, obiettivo plusvalenze: Marotta e Ausilio trovano la chiave per un tesoretto da 15 mln\nIl belga Vanheusden pronto a lasciare i nerazzurri\nL’Inter è entrata nell’ordine di idee di racimolare circa 40 milioni di euro di plusvalenze per tenersi le mani più libere nelle prossime sessioni di mercato. In quest’ottica, secondo quanto riportato dal Corriere dello Sport, Marotta e Ausilio sarebbero disposti a sacrificare Zinho Vanheusden, gioiello delle giovanili nerazzurre nell’ultima stagione allo Standard Liegi. Scrive il quotidiano:\n“Marotta, Ausilio e Baccin sono orientati a sacrificare il belga Vanheusden che all’estero ha un paio di proposte interessanti. Sembrava destinato a rimanere in prestito allo Standard Liegi e invece, siccome il nazionale Under 21 ha mercato, l’Inter è entrata nell’ordine d’idee di farlo partire a titolo definitivo. Per strappare l’ok dei nerazzurri servono però tra i 12 e i 15 milioni che sarebbero praticamente tutti di plusvalenza. In corso Vittorio Emanuele hanno stabilito che sia preferibile perdere Vanheusden, e magari pure Karamoh (inseribile nell’operazione Chiesa), rispetto a Pinamonti al quale si cercherà di rinnovare il contratto in scadenza nel 2021“.


Recensione: IL MEDICO TEDESCO. WAKOLDA di Lucía Puenzo\nPubblicato da Luigi87 in data maggio 04, 2014\nTitolo: Il medico tedesco. Wakolda\nLa vicenda raccontata da questo libro è ambientata interamente nel 1959 in Argentina e il protagonista risulta essere un medico, vetrinario e antropologo che arriva a Buenos Aires a bordo della sua macchina portando con sè una sola valigia come bagaglio. La destinazione del protagonista è la Patagonia, una terra desolata a sud dell'Argentina ed è durante una delle sue soste che incontra l'altra piccola protagonista del romanzo, Lilith, una bimbina di dodici anni che attrae subito l'interesse dell'anonimo medico perchè, nonostante l'età, presenta un ritardo nella crescita dovuto alla nascita prematura; la curiosità e l'interesse è tale che il misterioso protagonista decide di insediarsi in casa della famiglia con il pretesto di fornire delle cure alla piccola Lilith...\nL'enigmatico protagonista si rivelerà essere Josef Mengele, l'angelo della morte operativo a Auschwitz e Birkenau; l'uomo che si aggirava per il campo urlando ''Fuori i gemelli'", infatti l'attività privilegiata di Mengele si basava sulla sperimentazione di varie teorie scientifiche su cavie umane, che dovevano categoricamente essere gemelli. Dopo la fine della guerra si rifugia in Argentina ed è esattamente da questo punto che parte la vicenda narrata in questo libro. Egli si integrerà in modo perfetto diventando cittadino di Bariloche, ma la sua ossessione per la sperimentazione che avrebbe permesso la creazione di una razza ariana pura non si placherà mai; Mengele infatti continuerà a perpetrare i suoi esperimenti anche sulla figlia della famiglia che lo ospita e in seguito anche sulla coppia di gemelli messi al mondo dalla madre di Lilith.\nLo stile narrativo è estremamente piacevole e coinvolgente. Inoltre l'autrice riesce a penetrare la mente di un uomo che la storia considera tutt'oggi crudele e senza scrupoli, riuscendo a esprimerne l'ideologia e i pensieri in modo perfetto, tanto che alcune parti del libro potrebbero rivelarsi quantomeno forti perchè descrivono la spietatezza con cui il personaggio agisce, convinto dei benefici che il mondo trarrà dai suoi esperimenti.\nIl libro è consigliato a tutti e in particolore a coloro che conoscendo la figura di Mengele vogliono immergersi nell'ideologia di quest'uomo, che ad Auschwitz considerava i bimbi su cui faceva esperimenti veri e propri topolini da laboratorio.\nLucía Puenzo (Buenos Aires, 1976) è scrittrice, sceneggiatrice e regista. Autrice di quattro libri, pubblicati in Argentina, Francia, Spagna, Germania, Turchia, Stati Uniti, Brasile e Italia, nel 2010 è stata inserita dalla rivista Granta nella lista dei venti migliori scrittori giovani in lingua spagnola. Con il suo primo film, XXY, ha ottenuto numerosi riconoscimenti, tra cui il Premio Goya e il Premio Settimana Internazionale della Critica al Festival di Cannes nel 2007. Dal romanzo Il medico tedesco, la stessa autrice ha realizzato nel 2013 il film The German Doctor – Wakolda, di cui è sceneggiatrice e regista, che ha ottenuto, fra gli altri, il Premio speciale della giuria al Courmayeur Noir in Festival e il premio selezione ufficiale Un Certain Regard al Festival di Cannes.\nDal libro il film "The German Doctor"\nal cinema dall'8 maggio


Redona, le Poste «sorde»: il parcheggio è ancora chiuso - Cronaca, Bergamo\nRedona, le Poste «sorde»: il parcheggio è ancora chiuso\nRedona, le Poste «sorde»:\nil parcheggio è ancora chiuso\nNon è servita a nulla l'intimazione fatta dagli uffici tecnici di Palafrizzoni al centro dove avviene la consegna delle raccomandate di via Buttaro (Redona), di riaprire il parcheggio che le Poste avevano inspiegabilmente deciso di chiudere dallo scorso mese di agosto.\nNon è servita nemmeno la denuncia fatta dall'Anmic (Associazione nazionale mutilati e invalidi civili) che aveva spiegato il disagio di chi è costretto su una carrozzella a parcheggiare a oltre 500 metri di distanza per ritirare le raccomandate.\nIl posteggio che le Poste avrebbero dovuto riaprire, poiché a uso pubblico durante gli orari di apertura, per tutta la settimana scorsa è rimasto inspiegabilmente chiuso e inaccessibile agli utenti compresi i disabili. Il vicesindaco di Bergamo, Gianfranco Ceci, ha chiesto un incontro urgente con la direzione della Poste di Bergamo, il presidente dell'Anmic, Giovanni Manzoni, non esclude un esposto in Procura.\nLe Poste, confermano, per voce dell'ufficio stampa che «si stanno facendo le valutazioni del caso».\nPoste chiuse ai cittadini Sabato scatta il sit-in a Nese\nFilmato con minorenne Indagato un sacerdote


Lotta al gioco d'azzardo, la Regione aumenta le sanzioni\nIn Provincia di Sondrio sono 408 gli esercizi commerciali dove è possibile giocare d'azzardo\nRedazione 19 ottobre 2015 11:20\nNei giorni scorsi dal seminario sul gioco d'azzardo patologico, promosso in Regione Lombardia, erano emersi dati preoccupanti: 44mila i giocatori problematici, 126 i cittadini lombardi in ospedale nel 2014 per ludopatia, un 15enne su 7 gioca ai videopoker.\nPreso atto della situazione, la Giunta regionale ha proposto una modifica al regolamento sull'accesso alle aree e ai locali per il gioco d'azzardo lecito che prevede l'applicazione di sanzioni amministrative in caso di inosservanza delle disposizioni della legge regionale sulla prevenzione.\nGli obiettivi sono, soprattutto, responsabilizzare e sensibilizzare i gestori degli esercizi commerciali al problema, rendere consapevoli i giocatori e tutelare i minori.\nUn provvedimento che interessa particolarmente la Provincia di Sondrio considerato che questa detiene il record lombardo per diffusione territoriale degli esercizi che prevedono la possibilità di giocare d'azzardo, in modo lecito: 2.24 ogni mille abitanti, 408 in totale; la media lombarda è di 1.37.\nSono circa 25 l'anno i nuovi pazienti della Provincia che chiedono un trattamento terapeutico individuale o che partecipano ai gruppi di auto-mutuo aiuto di Sondrio e Morbegno.


Servizi Web Hosting e Consulenza SEO - WpSEO.it\nI Servizi WpSEO hanno come mission quello di risolvere l’annoso problema dei proprietari di un sito web: sapersi destreggiare tra tecnicismi e similari per il bene del proprio sito e del proprio business.\nForti di un’esperienza pluriennale nel campo Tecnico come System Administrator e come Responsabili dei Servizi Assistenza ai Clienti abbiamo capito che il problema per un cliente di un Web Hosting è il supporto su tutti i fronti del proprio sito web, non solo l’erogazione dei servizi hosting.\nPer tale motivo abbiamo messo insieme una squadra di esperti professionisti nei settori fondamentali per la nascita, crescita e sviluppo di un sito web. Grazie a Servizi di Consulenza SEO e/o sviluppo e restyling lo staff WpSEO sarà in grado di seguire il vostro sito in ogni sua fase.\nLa Consulenza SEO, offerta ad un costo vantaggioso per gli utenti del servizio di Web Hosting, consentirà di usufruire di un Consulente SEO che mensilmente vi suggerirà gli opportuni interventi da attuare per migliorare il posizionamento del sito Web su Google e la visibilità dello stesso sia in termini di visite sia in termini di vendite se si tratta di un ecommerce.\nQueste le tipologie di Servizi e Consulenze che possiamo offrirvi:\nConsulente SEO per l’ottimizzazione e miglioramento del posizionamento del sito web su Google e gli altri motori di ricerca\nWeb Hosting Professionale ad alte prestazioni\nConsulenza tecnica per la soluzione di problemi o per l’ottimizzazione tecnica e delle performance del sito web\nAssistenza in caso di infezione da malware e virus\nConsulenza di Sicurezza per individuare falle o vulnerabilità che potrebbero rendere accessibili i vostri dati riservati\nVia Farini 21, 40124 - Bologna (BO)\nP.IVA IT03676131208 - REA BO 537952\nPEC wpseo@pec.cloud - TEL 051.19907165


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Ciao da Andrea una ragazza single Pubblicato l'annuncio con la finalità di scoprire il sesso con un ragazzo interessante disponibile per fare un'orgia. Vorrei non scordassi di indossare protezioni. Ciao io sono una succhiapene che abita in periferia. Sulla bacheca con Orrie insaziabile per essere scopata sul tetto immagino di spompinare chiunque lo voglia è volere di entrambi essere la persona che voglio non farmi aspettare vorrei non cantare con un selfie maiale assolutamente si anche per quelli senza foto profilo.\nDovete passare quando ho voglia voglio passare tempo con gli assistenti sociali se sei all'altezza ti aspetto, fammi una richiesta di chat. Potrai finalmente chiamarmi mi sono iscritta per fare incontri di gruppo da gente bella e regolare.


fuoriregistro - Religiosità ed identità sonnacchiosa di un Paese\nReligiosità ed identità sonnacchiosa di un Paese\nAldo Ettore Quagliozzi - 01-11-2003\nA proposito ancora delle puntuali ed immancabili polemiche suscitate dalla decisione di un giudice sulla esposizione del crocefisso in un’aula scolastica.\nE ci risiamo, con una puntualità ed una veemenza degna di migliore occasione e fortuna. Avviene ogni qualvolta si tenta di dare una parvenza di “ dignità laica “ alle pubbliche istituzioni di questo Paese. E’ un insorgere chiassoso, disordinato ed anche violento nelle espressioni di alcune non tanto candide anime il cui zelo viene solleticato e sollecitato solo in queste vicende nelle quali, in un tempo oramai lontano, sarebbe stata cosa giusta fare mulinare una durlindana, oggi invece si fanno volare predicozzi vuoti ed inutili.\nE prontamente è un richiamare lo spirito cristiano di questo Paese, offeso e messo in discussione in questa occasione solamente da una decisione di un giudice, forse quanto mai rispettoso dello spirito laico ed aconfessionale della nostra legge fondamentale.\nMa è pur vero che la cristianità di un Paese non la si difende in simili circostanze, ma la si costruisce nel quotidiano con comportamenti coerenti con la propria vocazione religiosa. Ed allora, che pensare di questo popolo italiano e cristiano che nei suoi comportamenti sociali tradisce lo spirito di fondo cui intenderebbe uniformare il suo quotidiano operare? Cosa ha di cristiano l’ammirazione, non tanto sotterranea, da parte di questo popolo per i furbi, i maneggioni, i malversatori che hanno impoverito ed indebitato sino all’inverosimile le pubbliche casse? Ed ancor più, cosa ha di cristiano la facile indulgenza alla trasgressione degli impegni coniugali assunti con il “ sacro “ vincolo del matrimonio? Ed il diffuso disimpegno pedagogico nelle famiglie nei confronti dei fanciulli e degli adolescenti, che i fatti crudeli di cronaca certificano con sempre maggiore frequenza? E che ha di cristiano in un popolo la diffusissima propensione a disattendere anche le norme più semplici del vivere civile, con l’imbarbarimento della vita negli agglomerati umani e con lo scempio del territorio a fini esclusivamente speculativi e di facile arricchimento? Ed è cristiano un popolo che stravaccato comodamente partecipa al delirio mediatico dilagante, senza averne ribrezzo laddove la donna ne è fatto oggetto di bassa utilizzazione a fini di bottega e la cui mercificazione non disturba più di tanto al punto che le brutture, che più brutte non si può, riescono ad essere anche le trasmissioni di maggiore richiamo per questo popolo di buontemponi e videodipendenti? E se solo si abbandona la triste elencazione dei comportamenti non proprio cristiani di questo popolo, un tempo popolo di santi e di navigatori, e ci si rifà alle consuete rilevazioni statistiche sulla sua sensibilità alla dottrina,che riguarda in fondo la sfera etica e personale dei tanti, allora ne emerge il ritratto di un popolo che cristiano non lo è anche sotto questo aspetto, il ritratto di un popolo che si è abbondantemente “ laicizzato “ nei suoi comportamenti disattendendo tutte quelle pratiche che la dottrina sollecita ed impone.\nEd allora, queste anime querule che in queste ore si azzuffano con violenti fendenti , quale popolo vogliono rappresentare? Sanno forse di rappresentare solo l’imago virtuale di un popolo sedicente cristiano? O non rappresenta anche questa una buona occasione per una rappresentazione tragicomica di questo Paese, che così impegnandosi in una singolare tenzone distoglierà il suo sguardo dai mille e mille problemi che ne affaticano il vivere quotidiano?\nI soliti furboni coglieranno anche questa occasione per sistemare al meglio le proprie artiglierie, in vista degli scontri su ben altri terreni ed argomenti, che se è vero avere essi a cuore lo spirito cristiano dei loro rappresentati farebbero bene a riflettere ed a ragionare su di una diversa visione dello spirito religioso di un Paese, così come ce lo presenta lo scrittore Kahil Gibran in questa “ spiga d’oro “ da me raccolta da un suo scritto.\n“ E un vecchio sacerdote disse: parlaci della religione. Ed egli rispose:\n( … ) Religione non è forse ogni atto e ogni riflessione, e ciò che non è né atto, né riflessione, ma una continua meraviglia e sorpresa che scaturisce nell’anima, persino quando le mani spaccano la pietra o tendono il telaio?\nChi può mai separare la sua fede dalle azioni, o il suo credo dalle sue occupazioni?\nChi può mai distribuire le ore davanti a sé e dire : “Questa per Dio e questa per me; questa per la mia anima, e quest’altra per il mio corpo?”\nTutte le vostre ore sono ali che palpitano attraverso lo spazio da tutt’uno a tutt’uno.\n( … ) E’ la vostra vita quotidiana il vostro tempio e la vostra religione.\nOgni qualvolta vi entrate portate con voi il vostro tutto. Portate l’aratro e la fucina e il mazzuolo e il liuto, le cose che avete fatto per necessità, o per diletto.\nPoiché nei vostri sogni a occhi aperti non potrete andare al di là dei vostri conseguimenti, o al di sotto dei vostri fallimenti.\nE con voi portate tutti gli uomini. Poiché nell’adorazione non potrete volare più in alto delle loro speranze, né avvilirvi oltre la loro disperazione.\nE se volete conoscere Dio non siate dunque solutori di enigmi. Piuttosto guardatevi intorno e lo vedrete giocare coi vostri bambini.\nE guardate nello spazio; lo vedrete camminare dentro la nuvola, protendere le braccia nel lampo e scendere con la pioggia.\nLo vedrete sorridere nei fiori, poi alzarsi per agitare le mani fra gli alberi”.\nAlte volteggiano ancora le lamentazioni dei “ moderni templari “, accorsi prontamente a difesa di una sonnacchiosa e senza nerbo identità minacciata al grido ancestrale “ mamma, arrivano li turchi!”\nMa di quale identità codesti templari siano accorsi a difesa è ben difficile capire, dopo decenni e decenni di manipolazione mediatica che ha stravolto gli usi ed i costumi ed il sentire collettivo, imponendo peraltro fasulli consumi e nuove e dissacranti certezze.\nEd alla “ nuova identità “ il Paese è accorso ad abbeverarsi, fonte copiosa e rinfrescante di modernità o modernismo che dir si voglia, che è riuscita a creare il miracolo di una identità “ nuova” nella quale le moltitudini si sono riconosciute senza difficoltà alcuna, tradendo gli insegnamenti dei vecchi, dei padri e delle madri, del maestro e della maestra, della parrocchia, del partito.\nNessuna delle preesistenti istituzioni è riuscita nella impresa di salvare e di fare coesistere quanto esistente nel tessuto sociale e nella memoria collettiva del Paese, proprio perché in fondo di collettivo vi era ben poco, se non il riconoscersi negli stereotipi più negativi per i quali gli altri, europei e non, ci hanno sempre guardato e ci guardano con divertito e preoccupato stupore.\nE questi “ moderni templari “, estremi difensori di una sonnacchiosa e senza nerbo identità estesa d’ufficio a tutti i cittadini di questo Paese, senza distinzione alcuna, siano essi indifferenti, agnostici, avversi ad ogni forma di ritualità, avversi ad ogni idea che non sia legata al contingente, questi “ moderni templari “ che si è scoperto sorprendentemente appartenere ad ogni credo politico, stanno lì a rappresentare in fondo solo se stessi e neanche quella minoranza, che tale è divenuta nel Paese, che nel concreto della vita quotidiana vive la sua religiosità nelle opere, nel servizio e nella solidarietà verso i bisognosi, senza ostentare stinte bandiere e labari.\nAlle lamentazioni dei “ moderni templari “ accorrono invece le moltitudini educate da decenni al “ talk show nazionale “, durante il quale si urla a più non posso senza concedersi la meravigliosa pratica della riflessione e del confronto collettivo, come azionate da un gigantesco ed invisibile telecomando che sintonizza sulla lunghezza d’onda della nuova identità masse sempre più ottuse e teledipendenti.\nLa vera e nuova identità di questo Paese ha ben poco di cristiano, e come una novella fede ha ancora da rivelarsi ai suoi adepti nella sua interezza e nella sua sostanza; essa ha messo da parte ed a tacere la sonnacchiosa identità preesistente, ma nel contempo cela la sua vera natura di nuova identità senza anima, senza un respiro che possa aiutare a guardare gli orizzonti più vasti del destino di questo Paese.\nRiporto a questo proposito la chiusura di un illuminante lavoro di Edmondo Berselli che alla osservazione del Paese ed alla sua evoluzione ha dedicato tante sue intelligenti energie.\n“ ( … ) E’ un fluido, l’Italia televisiva, in cui sono omogeneizzati ormai tutti gli atteggiamenti e i comportamenti di una società che si è illusa di cambiare passando, per dirlo in una formula, dalla volgarità al trash, e che quindi celebra se stessa, nei ludi dell’etere, sperimentando ogni giorno la propria postmodernità e nascondendo dietro le quinte di una fiction e di un talk show i propri arcaismi.\nIn quello sconfinato presente che è l’orizzonte televisivo, anche gli italiani provano finalmente a essere eterni, sempre dalla parte dell’ultimo ritrovato intellettuale di massa, fedeli e conformi al tabù individuale e collettivo dell’assenza di tabù.\nAppena spenta, la televisione ricomincia identica domani. E anche l’Italia, la post-Italia, domani riapre.” ( da “ Postitaliani “ pag. 288 )\nOra che il Tribunale di quella città ha sospeso l’esecutività della ordinanza di rimozione di quel crocefisso in quell’aula scolastica, anche se lo stesso crocefisso da tempo è stato rimosso dalle coscienze di tante moltitudini di questo distratto Paese, i “ moderni templari “ potranno rinfoderare le loro durlindane e prepararsi a menare le mani alla occasione prossima ventura, che immancabilmente allieterà il talk show quotidiano nazionale.\nRedazione\t- 01-11-2003\nEssere laici in un mondo multiculturale\nAlcuni anni fa, e in parte su questo giornale, parlando dell´ondata migratoria che sta trasformando il nostro continente (migrazione di massa, non semplice immigrazione episodica) scrivevo che nel giro di trent´anni l´Europa sarebbe divenuta un continente colorato, con tutte le mutazioni, adattamenti, conciliazioni e scontri che ne sarebbero seguiti, e avvertivo che la transizione non sarebbe stata indolore.\nLa polemica che s´è aperta sul crocifisso nelle scuole è un episodio di questa transizione conflittuale, come lo è del resto la polemica francese sul chador. La dolorosità della transizione è che nel suo corso non sorgeranno solo problemi politici, legali e persino religiosi: è che entreranno in gioco pulsioni passionali, sulle quali né si legifera né si discute.\nIl caso del crocifisso nelle scuole è uno di questi, tanto è vero che accomuna nelle reazioni (di segno opposto) persone che la pensano diversamente, credenti e non credenti. Sulle questioni passionali non si ragiona: sarebbe come cercare di spiegare a un amante, sull´orlo del suicidio perché è stato abbandonato o abbandonata, che la vita è bella, che al mondo ci sono tante altre persone amabili, che il partner infedele in fondo non aveva tutte le virtù che l´amante gli attribuiva. Fiato sprecato, quello o quella soffrono, e non c´è niente da dire.\nSono irrilevanti le questioni giuridiche. Qualsiasi regio decreto imponesse il crocifisso nelle scuole, imponeva anche il ritratto del Re. E quindi se ci attenessimo ai regi decreti dovremmo rimettere nelle aule scolastiche il ritratto di Vittorio Emanuele III (Umberto non è stato formalmente incoronato). Qualsiasi nuovo decreto della repubblica che eliminasse il crocifisso per ragioni di laicità dello stato si scontrerebbe contro gran parte del sentimento comune.\nLa repubblica francese proibisce l´esibizione di simboli religiosi nelle scuole dello Stato, né crocifissi né chador, se il chador è un simbolo religioso. È una posizione razionalmente accettabile, giuridicamente ineccepibile. Ma la Francia moderna è nata da una rivoluzione laica, Andorra no, ed è curiosamente co-governata dal presidente francese e dal vescovo di Urgel.\nIn Italia Togliatti ha fatto votare i suoi per l´articolo sette della costituzione. La scuola francese è rigorosamernte laica, e tuttavia alcune delle grandi correnti del cattolicesimo moderno sono fiorite proprio nella Francia repubblicana, a destra come a sinistra, da Charles Peguy e Léon Bloy a Maritain e Mounier, per arrivare sino ai preti operai, e se Fatima è in Portogallo, Lourdes è in Francia. Quindi si vede che, anche eliminando i simboli religiosi dalle scuole, questo non incide sulla vitalità dei sentimenti religiosi. Nelle università nostre non c´è il crocifisso nelle aule, ma schiere di studenti aderiscono a Comunione e Liberazione. Di converso, almeno due generazioni di italiani hanno passato l´infanzia in aule in cui c´era il crocifisso in mezzo al ritratto del re e a quello del duce, e sui trenta alunni di ciascuna classe parte sono diventati atei, altri hanno fatto la Resistenza, altri ancora, credo la maggioranza, hanno votato per la Repubblica. Sono tutti aneddoti, se volete, ma di portata storica, e ci dicono che l´esibizione di simboli sacri nelle scuole non determina l´evoluzione spirituale degli alunni. Quindi qualcuno potrebbe dire che la questione è irrilevante anche da un punto di vista religioso.\nEvidentemente la questione non è irrilevante in linea di principio, perché il crocifisso in aula ricorda che siamo un paese di tradizione cristiana e cattolica, e quindi è comprensibile la reazione degli ambienti ecclesiastici. Eppure anche le considerazioni di principio si scontrano con osservazioni di ordine che direi sociologico. Avviene infatti che, emblema classico della civiltà europea, il crocifisso si è sciaguratamente laicizzato, e non da ora. Crocifissi oltraggiosamente tempestati di pietre preziose si sono adagiati sulla scollatura di peccatrici e cortigiane, e tutti ricordano il cardinal Lambertini che, vedendo una croce sul seno fiorente di una bella dama, faceva salaci osservazioni sulla dolcezza di quel calvario. Portano catenelle con croci ragazze che vanno in giro con l´ombelico scoperto e la gonna all´inguine. Lo scempio che la nostra società ha fatto del crocifisso è veramente oltraggioso, ma nessuno se ne è mai scandalizzato più di tanto. Le nostre città fungheggiano di croci, e non solo sui campanili, e le accettiamo come parte del paesaggio urbano. Né credo che sia per questioni di laicità che sulle strade statali si stanno sostituendo i crocicchi, o incroci che siano, con i rondò.\nInfine ricordo che, così come la mezzaluna (simbolo musulmano) appare nelle bandiere dell´Algeria, della Libia, delle Maldive, della Malaysia, della Mauritania, del Pakistan, di Singapore, della Turchia e della Tunisia (eppure si parla dell´entrata in Europa di una Turchia formalmente laica che porta un simbolo religioso sulla bandiera), croci e strutture cruciformi si trovano sulle bandiere di paesi laicissimi come la Svezia, la Norvegia, la Svizzera, la Nuova Zelanda, Malta, l´Islanda, la Grecia, la Norvegia, la Finlandia, la Danimarca, l´Australia, la Gran Bretagna e via dicendo. Molte città italiane, magari con amministrazioni di sinistra, hanno una croce nel loro stemma, e nessuno ha mai protestato. Sarebbero tutte buone ragioni per rendere accettabile il crocifisso nelle scuole, ma come si vede non toccano affatto il sentimento religioso. Atroce dirlo per un credente, ma la croce è diventata un simbolo secolare e universale.\nNaturalmente si potrebbe suggerire di mettere nelle scuole una croce nuda e cruda, come accade di trovare anche nello studio di un arcivescovo, per evitare il richiamo troppo evidente a una religione specifica, ma capisco che oggi come oggi la cosa sarebbe intesa come un cedimento.\nIl problema sta altrove, e torno alla considerazione degli effetti passionali. Esistono a questo mondo degli usi e costumi, più radicati delle fedi o delle rivolte contro ogni fede, e gli usi e costumi vanno rispettati. Per questo anche se francamente non so se vi siano testi coranici che lo impongono se visito una moschea mi tolgo le scarpe, altrimenti non ci vado. Per questo una visitatrice atea è tenuta, se visita una chiesa cristiana, a non esibire abiti provocanti, altrimenti si limiti a visitare i musei. Io sono l´essere meno superstizioso del mondo e adoro passare sotto le scale, ma conosco amici laicissimi e persino anticlericali che sono superstiziosi, e vanno in tilt se si rovescia il sale a tavola. È per me una faccenda che riguarda il loro psicologo (o il loro esorcista personale), ma se devo invitare gente a cena e mi accorgo che siamo in tredici, faccio in modo di portare il numero a quattordici o ne metto undici a tavola e due su un tavolinetto laterale. La mia preoccupazione mi fa sorridere, ma rispetto la sensibilità, gli usi e costumi degli altri.\nLe reazioni addolorate e sdegnate che si sono ascoltate in questi giorni, anche da parte di persone agnostiche, ci dicono che la croce è un fatto di antropologia culturale, il suo profilo è radicato nella sensibilità comune. E di questo dovrebbe essersi accorto Adel Smith: se un musulmano vuole vivere in Italia, oltre ogni principio religioso, e purché la sua religiosità sia rispettata, deve accettare gli usi e costumi del paese ospite. Non capisco perché nei paesi musulmani non si debba consumare alcool, ma se visito un paese musulmano bevo alcool solo nei luoghi deputati (come gli hotel per europei) e non vado a provocare i locali tracannando whisky da una fiaschetta davanti a una moschea. E se un monsignore viene invitato a tenere una conferenza in un ambiente musulmano, accetta di parlare in una sala decorata con versetti del Corano.\nL´integrazione di un´Europa sempre più affollata di extracomunitari deve avvenire sulla base di una reciproca tolleranza. E colgo l´occasione per fare un´obiezione alla mia amica Elisabetta Rasy, che recentemente sul Sette del Corriere della Sera osservava che "tolleranza" le pare un´espressione razzista. Ricordo che Locke aveva scritto un´epistola sulla tolleranza e un trattatello sulla tolleranza aveva scritto Voltaire. Può darsi che oggi "tollerare" sia usato anche in senso spregiativo (io ti tollero anche se ti ritengo inferiore a me, e proprio perché io sono superiore), ma il concetto di tolleranza ha una sua storia e dignità filosofica e rinvia alla mutua comprensione tra diversi.\nL´educazione dei ragazzi nelle scuole del futuro non deve basarsi sull´occultamento delle diversità, ma su tecniche pedagogiche che inducano a capire e ad accettare le diversità. E da tempo si ripete che sarebbe bello che nelle scuole, accanto all´ora di religione (non in alternativa per coloro che cattolici non sono) fosse istituita almeno un´ora settimanale di storia delle religioni, così che anche un ragazzo cattolico possa capire che cosa dice il Corano o cosa pensano i buddisti o gli ebrei (e musulmani o buddisti, ma persino i cattolici, capiscano come nasce e cosa dice la Bibbia).\nInvito a Adel Smith, dunque, e agli intolleranti fondamentalisti: capite e accettate usi e costumi del paese ospite. E invito agli ospitanti: fate sì che i vostri usi e costumi non diventino imposizione delle vostre fedi. Dopo di che si aprano tutti i dibattiti possibili sul chador e si ricordi e da tempo consento con chi si è recentemente espresso in questo senso che abbiamo il diritto e il dovere di fissare i limiti oltre i quali qualcosa diventa per noi intollerabile. Per fare un esempio estremo (ed evidentemente incontrovertibile, ma è bene partire dal senso comune) possiamo capire e spiegare il cannibalismo rituale in società lontane, ma se un membro di quelle società viene da noi deve astenersi dal consumare carne umana, perché da noi non solo è reato che sarebbe ancora poco ma un´offesa agli usi e costumi, e quindi alla sorgente stessa dei nostri atteggiamenti passionali.\nInutile fare esercizi di giurisprudenza o di diritto ecclesiastico su ciò che appartiene all´antropologia culturale. Bisogna rispettare anche le zone d´ombra, per moltissimi confortanti e accoglienti, che sfuggono ai riflettori della ragione.\nAlba Sasso\t- 01-11-2003\nAspre polemiche sono state sollevate in merito alla recente sentenza del tribunale di Aquila sulla rimozione del crocifisso dalle aule scolastiche del Comune di Ofena. Assisto sgomenta ai toni da vera e propria guerra di religione che sono stati adoperati da più parti e mi sembra d’essere di fronte a un delirio collettivo.\nNon saprei come esprimermi altrimenti, dal momento che assistiamo a un muro contro muro di natura meramente ideologica, in cui si confrontano e si scontrano con veemenza inaudita gli integralismi e i fondamentalismi contrapposti, e in questo clima di scontro acceso sono, purtroppo, le voci della ragione quelle che rischiano di essere ridotte al silenzio. Voci che dovrebbero ricondurci con serenità e con obiettività ad analizzare il merito della questione: e nel merito vanno ribaditi con chiarezza, ma con animo pacato, alcuni punti fermi da cui non possiamo prescindere nell’affrontare un dibattito come questo, se non vogliamo scivolare nella deriva dell’ideologia.\nInnanzi tutto, le norme legislative che prevedevano l’esposizione nelle scuole del crocifisso derivano dallo Statuto Albertino, il quale, forse non è inutile ricordarlo, non esiste più, essendo stato sostituito dalla Costituzione Repubblicana. La modifica del Concordato approvata nel 1984 abolisce, poi, qualsiasi riferimento alla religione cattolica come religione di Stato. Se ci fossero ancora dubbi nel merito, è utile ricordare la sentenza della Corte Costituzionale n. 203/1989 che sancisce il principio supremo della laicità dello Stato, e la sentenza della Cassazione (IV sezione penale n. 439/2000)-di cui tutti parlano e che nessuno pare abbia letto- che confuta con ampia e argomentata esposizione un precedente parere del Consiglio di Stato, secondo il quale il nuovo Concordato non avrebbe mutato la precedente legislazione fascista.\nE sulla base di questa giurisprudenza appare giuridicamente legittima l’ordinanza del magistrato di Ofena.\nMa, impropriamente, il dibattito si è spostato sull’identità culturale e le radici etiche, morali, religiose dell’Italia. E su questo ci sarebbe molto da discutere. L’unità d’Italia è stata costruita da personalità assolutamente laiche, Cavour, Mazzini e Garibaldi e lo stato unitario si è formato sulla base della negazione del potere temporale della Chiesa. Così come lo Stato di oggi è, come dichiara la costituzione repubblicana, uno Stato laico e aconfessionale. Di che stiamo discutendo, allora? Credo che dovremmo invece ragionare sui principi fondamentali e ineludibili su cui poggia la convivenza civile di un paese moderno, laico e pluralista come l’Italia e su come essi debbano informare la vita quotidiana della scuola , luogo di formazione della coscienza civile e democratica , luogo di costruzione di un’etica pubblica condivisa, rispettosa delle scelte e delle culture di ognuna e ognuno.\nE forse occorrerebbe rispettare un po’ di più la scuola e l’autonomia scolastica.\nPerché la scuola, sul terreno dell’integrazione tra “diversi”, del rispetto per ogni bambina o bambino, sul terreno della laicità concreta e pragmatica, è sicuramente più avanti di questo dibattito.\nDON FRANCESCO MARTINO, ex insegnante di religione, precario.\t- 03-11-2003\nRIPORTARE L'ARGOMENTO CROCIFISSO ALL'INTERNO DI UN DIBATTITO DEMOCRATICO.\nHo letto con grande attenzione tutto il dibattito suscitato dal crocifisso su "Fuoriregistro". Ho apprezzato le riflessioni di Sasso, di Roman e sopratutto di Eco qui riportate. Però, anche da sacerdote cattolico, pienamente cosciente che in Italia il fatto cristiano è argomento di una minoranza di cittadini forse quantificabile al 10-20%, mi sembra che sia opportuno, nella logica di uno Stato e di una Scuola pluralista e multietnica, ricondurre il dibattito all'interno della democrazia, che è il nostro costitutivo culturale fondamentale, a cui, con difficoltà, in Europa siamo giunti dopo decenni di lotte sanguinose anche di religione e di scontro tra avversi totalitarismi. Non si può opporre totalitarismo a totalitarismo, o integralismo a integralismo, come anche laicismo a confessionalismo. Per questa ragione non vedo con favore la legislazione laica francese, che abolisce ogni simbolo religioso, e non sono daccordo sul divieto che vuole impedire a due bambine di portare il chador a scuola. Non vedo con favore una società che - come giustamente sottolinea Eco - abolisce tutti i simboli. Ma, nell'ottica pluralista, vedo con favore una società e una scuola che accetta tutti i simboli. Non credo che la presenza o non presenza del crocifisso dalle scuole pubbliche sia oggetto di decisioni solo di un consiglio di istituto, come sostiene la Sasso : ma penso che debba essere frutto di un serio, sereno e motivato dibattito che deve coinvolgere democraticamente tutti coloro che sono nella scuola, senza pregiudiziali o preclusioni reciproche, sulla presenza dei simboli religiosi: dalle Assemblee di Classe alle Assemblee dei Genitori, dalle Assemblee di Istituto ai Collegi dei Docenti, per arrivare al Consiglio di Istituto tutti devono esprimersi sul valore o non valore della croce e degli altri simboli: e chiedersi il senso che essi hanno oggi qui, per noi, per la nostra storia, la nostra cultura, il nostro vissuto, la nostra fede. Perchè se un simbolo è per noi vuoto, non ha nessun valore. Personalmente, io cristiano, se vedo esposta in una scuola una sura del Corano in cui c'è il nome di "Allah" la rispetto e la onoro, perchè quella mi rappresenta il nome del Dio unico di tutte le religioni che i mussulmani per me conoscono in parte, come un germe di verità. Dicasi lo stesso dei simboli ebraici. Sarei contentissimo se nelle nostre scuole potessi incontrare ragazze con il chador, ragazzi vestiti come ebrei ortodossi, ecc. : perchè credo che il confronto tra le identità è motivo di crescita, il non confronto è impoverimento. Voler difendere un simbolo a tutti i costi contro gli altri è indice di debolezza, non di forza : significa aver paura del confronto, del dialogo, dell'incontro; significa essere coscienti che quel simbolo non ha più valore interiore, e si ha paura di perderne anche l'esteriorità.\nUn giorno, entrando in una classe, presi il crocifisso appeso al muro, lo staccai dalla parete, lo baciai e lo misi nel cassetto: ai miei studenti sgomenti, che reagirono come alla sentenza di Ofena, feci capire che quel segno o aveva per loro un valore effettivo, e quindi aveva piena cittadinanza di essere lì esposto, oppure, se non significava assolutamente nulla per loro, era inutile tenerlo esposto, perchè non si può offendere la più alta espressione di amore per l'uomo che Dio ha avuto con l'indifferenza.\nSadecito Ars\t- 11-11-2003\nNotevole (e noiosa) la ennesima paraculata di Umberto Eco! Sembra un politico professionale, quasi quasi allevato in una sezione del togliattiano ipocrita PCI!


Baccanera: Modernisti e tradizionalisti: Le Barbera di Claudio Alario e Brezza\nModernisti e tradizionalisti: Le Barbera di Claudio Alario e Brezza\nBarbera d'Alba Valletta di Claudio Alario\nClaudio Alario ci accoglie nella sua cantina di Diano d'Alba, tra le morbide colline delle Langhe. È appena sceso dal trattore e arriva dalla vigna in un tardo pomeriggio di mezza estate, quando il sole ancora alto sembra non voler mai tramontare.\nCi apre generosamente tutta la sua collezione partendo dai tre dolcetto, Montagrillo, Costafiore e Pradurent, poi il Nebbiolo Cascinotto, la Barbera Valletta, fino ad arrivare ai Barolo Riva e Sorano.\nNel gergo tecnico Claudio è un 'modernista' visto che prevede l'uso della barrique anche nuova sia per il Barolo che per il Nebbiolo e la Barbera.\nSul momento mi colpisce il mix rustico-vellutato della Barbera Valletta e decido di portarmene a casa qualche bottiglia insieme a Dolcetto e Barolo, pur sapendo che dovranno rimanere in cantina e aspettare che l'inverno si faccia avanti prima di poterle bere con adeguata soddisfazione e abbinamento al cibo.\nE il momento si materializza in una sera di fine ottobre, quando i primi freddi autunnali invitano a bere qualcosa di più strutturato dei bianchi o rossi dalle tinte semplici ed estive.\nL'apertura come da rituale avviene anche un'ora prima della degustazione tanto che intorno al tavolo inizia ad aleggiare un vago sentore di frutta rossa non ben specificata.\nAll'assaggio risulta complesso e intenso, dominato dalle estroverse note di frutta dolce e matura, zafferano, prugna disidratata, un filo balsamico e poi ancora legno, tabacco, spezie ed erbe officinali.\nIn bocca al mio personalissimo palato si percepisce una nota eccessiva di legno, un alcol complesso ed elegante, tannini vellutati.\nÈ un sorso pieno e ruffiano, strutturato e moderno, robusto e persistente.\nEtà record dei vigneti, fino a 60 anni, posizionamento delle vigne a Diano d'Alba, sistema di allevamento a Guyot, 4000-5000 ceppi per ettaro, con resa di 50 ql per Ha, vinificazione in rosso con rotofermentatori termocondizionati e per finire uso di barrique per metà nuove e per metà di secondo passaggio completano il profilo di questo vino, dello stile del suo produttore e della filosofia dell'azienda.\nBarbera d'Alba di Brezza\nBrezza ha la sede a pochi passi dal centro del piccolo comune di Barolo.\nCi accolgono nella accogliente cantina dalla tipica struttura a botte, con mattoni a vista, botti di grandi dimensioni, un locale per la vinificazione con i tradizionali silos in acciaio e un locale per lo stoccaggio delle bottiglie completamente sotterraneo per garantirne l'adeguata stabilità di temperatura e umidità.\nAnche qui la spontanea generosità tipica dei veri contadini-imprenditori langaroli si materializza nell'apertura di un numero elevato di bottiglie, sicuramente di più di quante noi si riesca ad apprezzarne visto che arriviamo da un tour di due giorni nelle Langhe.\nRiusciamo comunque ancora ad apprezzare la genuinità e generosità della Barbera d'Alba Cannubi Muscatel e dei diversi Barolo in produzione e decido di portarmi a casa qualche bottiglia, che ora insisme agli amici Camillo e Maurizio decidiamo di degustare.\nIn contrapposizione allo stile modernista di Alario, la Barbera di Brezza è rustica, genuina, dal bouquet complesso di fieno, liquirizia, eucalipto, cuoio, con le spezie come il pepe nero a chiudere l'impianto olfattivo.\nIn bocca si percepisce fresco, sapido, vivace, pieno; il sorso non nasconde una piacevole tannicità, una struttura ampia e ricca, note terrose e quasi eteree su un finale dall'espansione generosa.\nUn vino sublime, che si adatta perfettamente al mio personale concetto di Barbera.\nEtichette: Barbera d'Alba, Brezza, Claudio Alario, Piemonte


Orbite dei pianeti intorno al sole - Idee Green\nHome » Informazione » Scienza » Orbite dei pianeti intorno al sole\nOrbite dei pianeti, non tonde ma ellittiche, seguite da secoli, da millenni, da molti millenni in modo regolare ma non troppo e che ci fanno interrogare su quanto è miracoloso l’universo con le leggi che lo regolano e che ancora stiamo imparando a decifrare e comprendere. Le orbite dei pianeti sono solo una delle tante realtà che ci fanno sentire come esseri umani, infinitamente piccoli.\nIn Fisica parliamo di orbita per definire quel percorso incurvato dalla gravitazione di un oggetto attorno a un punto nello spazio. Le orbite dei pianeti sono un classico esempio perché essi si muovono attorno al centro del Sistema Solare.\nLe orbite dei pianeti non sono le uniche orbite che possiamo osservare nello spazio, ci sono molti altri corpi celesti che seguono delle orbite come gli asteroidi, le comete e i detriti spaziali per muoversi attorno ad un Centro di massa. Sono sempre orbite ellittiche tranne in alcuni casi come quello di alcune comete che mostrano invece traiettorie paraboliche o iperboliche.\nQueste sono però delle eccezioni: in generale tutti i corpi gravitazionalmente legati a uno dei pianeti in un sistema planetario seguono orbite ellittiche, basta pensare ai satelliti, sia naturali che artificiali.\nPer cercare di comprendere perché le orbite sono quelle che sono, vanno tenute conto alcune informazioni di base. Ad esempio se un oggetto si sposta lateralmente, cade verso il corpo centrale ma si muove così velocemente e quest’ultimo si incurva sotto di esso. Nelle orbite dei pianeti gioca un ruolo importante anche la forza di gravità che li attira e li obbliga ad un percorso incurvato, “sviandoli” da quello lungo una linea retta.\nLe orbite dei pianeti li fanno ruotare attorno al sole su un piano inclinato di circa 6 gradi rispetto alla perpendicolare all’asse di rotazione del Sole. Questi 6 gradi ci fanno sembrare il Sole inclinato. La forma delle orbite è studiata da secoli, ma ci sono ancora dei misteri irrisolti e delle verità non confermate su cui gli scienziati si dividono. Uno di essi è piuttosto noto e riguarda l’esistenza di Planet Nine.\nCi sono molti indizi che la proverebbero ma ufficialmente non è una teoria provata, si tratta di un ipotetico pianeta numero 9 grande 10 la Terra e con un’orbita che lo porterebbe fino a 20 volte più lontano dal Sole rispetto a quanto oggi non possa fare la Terra. Questo Planet Nine si muoverebbe con un’inclinazione del piano di rotazione attorno al Sole di circa 30 gradi.\nSulle origini del Planet Nine esistono sue ipotesi, sempre ammesso che esista. Alcuni ritengono sia stato espulso dalla zona dei giganti gassosi (Giove, Saturno, Urano, Nettuno) dalla forza gravitazionale di Giove, altri pensano sia stato “catturato” dall’attrazione gravitazionale di una stella transitata vicino al nostro Sistema molto tempo fa.\nOrbite dei pianeti del Sistema Solare\nAttorno al Sole i pianeti come la Terra e gli altri seguono le proprie orbite, ellittiche ma con eccentricità che possono variare nel tempo, e in modo diverso da pianeta a pianeta, per via della presenza di perturbazioni gravitazionali. A ciascuno il suo “carattere”, ovvero la sua eccentricità, con il piccolo Mercurio e la sua orbita più eccentrica di tutte le altre, passando per Marte, secondo per eccentricità di orbita. In fondo alla “classifica” delle orbite, in termini di eccentricità, troviamo Venere e Nettuno.\nOsservando le orbite dei pianeti sono nati anche nati dei termini ad hoc per descriverne le caratteristiche. Ad esempio si parla di periapside per indicare il punto in cui i due oggetti che ruotano l’uno attorno all’altro sono più vicini tra loro, l’apoapside è il punto in cui sono più lontani. Abbiamo anche visto il perigeo e l’apogeo a cui si aggiungono il perielio e l’afelio, i punti più vicini e più lontani di un’orbita attorno al Sole. Utile sapere che quando un pianeta si avvicina al periapside aumenta la propria velocità, vicino all’apoapside la diminuisce.\nOrbite dei pianeti: perché sono ellittiche\nLe orbite dei pianeti sono normalmente ellittiche, questa configurazione può essere spiegata almeno in due modi. Partendo dalla gravità newtoniana, descrivendo le orbite dei pianeti con le 3 leggi di Keplero, si nota una sorta di equilibrio spaziale in cui il percorso dei pianeti non potrebbe che essere ellittiche, altrimenti essi fuggirebbero nello spazio.\nPartendo dalla gravità secondo la relatività generale di Einstein, invece, si parte dall’idea che il Sole riesca a curvare lo spazio-tempo intorno a sé producendo una specie di “buca gravitazionale”. Va compreso che relazione esiste tra la velocità con cui i pianeti si muovono attorno al sole e la pendenza della “buca”. Calcoli accurati hanno mostrato che i pianeti sono costretti a girare su orbite ellittiche.\nOrbite dei pianeti: immagini\nPubblicato da Marta Abbà il 22 Gennaio 2018


Raggi presenta i primi 80 nuovi bus per Roma - Radio Colonna\nHome > Economia urbana > Raggi presenta i primi 80 nuovi bus per Roma\nRaggi presenta i primi 80 nuovi bus per Roma\nSi tratta della prima tranche della fornitura di 227 vetture acquistate\ndi Redazione | 2019-08-1 2019-08-1 1/08/2019 ore 12:09\nHa scelto Tor Bella Monaca, periferia difficile della Capitale, la sindaca Virginia Raggi per presentare stamattina i bus della nuova serie Citymood che sono pronti a entrare in servizio. Si tratta della prima tranche da 80 autobus della fornitura di 227 vetture acquistate tramite piattaforma Consip da Roma Capitale. Le prime 60 entreranno in servizio a partire dal pomeriggio. Le altre venti saranno disponibili entro la fine della settimana ed entro ottobre verrà completata la fornitura.\n“Siamo molto emozionati e contenti perché siamo qui a presentare il primo lotto di 20 bus che servirà questa zona. Sono i vostri, inizieranno a circolare da oggi pomeriggio – ha detto Raggi ai cittadini presenti – Mettiamo su strada nuovi autobus per rafforzare le linee periferiche della nostra città. Abbiamo voluto salvare due aziende con questa operazione: Atac, che era sull’orlo del collasso, e Industria Italiana Autobus, che ha prodotto i bus. Trattateli bene perché sono i vostri”, ha aggiunto la sindaca che si è fermata a lungo ad ascoltare le richieste dei cittadini del quartiere. Tra qualche urla dalle finestre “Virginia sei tutti noi” e chi stringendole la mano le ha detto “la stimo molto”, c’è stata anche una cittadina che, avvicinando la sindaca, ha detto: “Ieri avete potato gli alberi e tolto l’immondizia, perché i rifiuti li togliete una volta al mese? Ci sono bacarozzi e topi così grossi, i nostri bambini come vicino così?”.\n“Con l’arrivo dei nuovi bus attuiamo il principale dei sei pilastri sui quali è basato il nostro piano industriale – ha sottolineato il presidente Atac, Paolo Simioni – Da oggi i cittadini possono vedere concretamente il rilancio di Atac. Entro tre mesi tutti i 227 bus acquistati da Roma Capitale”. Soddisfatta l’assessore alla Città in Movimento, Linda Meleo: “I nuovi bus che miglioreranno i collegamenti nelle periferie come Tor Bella Monaca, rendendo la vita più facile a migliaia di utenti della rete di superficie”.\ntagsnuovi bus, raggi\nMinacce da Casamonica: rinforzata scorta sindaca Raggi


Elenco telefonico Montorio – www.montorioveronese.it\nPagina iniziale » Curiosita' » Elenco telefonico Montorio\nElenco telefonico Montorio\nElenco Telefonico Montorio – Galleria di foto\nArticolo pubblicato il 12 agosto 2007 – Aggiornato il 17 marzo 2021\nSecondo una tradizione ormai più che ventennale è in distribuzione in questi giorni a Montorio, a cura della Libertas, l’elenco telefonico e la pianta topografica del paese, edizione 2007/2008.\nQuesta iniziativa merita un momento di riflessione.\nIl progetto editoriale anche se con modalità differenti dalle attuali, nasceva a cura del Comitato organizzatore della “Festa dell’Amicizia”.\nNel 1981 l’opuscolo si chiama “Agenda della Casa” e contiene informazioni utili per gli abitanti del paese.\nIl primo numero contenente l’elenco telefonico è del 1986. L’anno successivo, sempre in occasione della “Festa dell’Amicizia” viene distribuito un opuscolo denominato “Pianta e stradario di Montorio” con la mappa del paese ma privo dell’elenco telefonico.\nNel 1988 esce “Tutto Montorio”, contenente un sommario, notizie storiche del paese e informazioni sugli orari degli autobus, ma non l’elenco telefonico. Nel 1989 l’iniziativa tace per poi essere riproposta nel 1990 con l’Elenco abbonati al telefono di Montorio”.\nNel 1991 si amplia estendendo l'”Elenco abbonati al telefono di Montorio e Valsquaranto”, all’interno del giornalino denominato “L’Olmo”. Nel 1992 viene aggiunta la mappa del paese e l’elenco delle Associazioni..\nDal 1993-1994 l’iniziativa è curata dalla Libertas Montorio con il titolo “Elenco telefonico di Montorio”\nDal 1995-96 all’interno compaiono le prime foto delle iniziative pallavolistiche della Libertas.\nNel 1996-97 l’opuscolo non viene prodotto.\nDal 1997-1998 l’iniziativa sarà replicata per tutti gli anni successivi fino ai nostri giorni. Dal 1999-2000 anche il retro copertina diventa a colori e dal 2004-2005 compaiono notizie sul progetto “Per gioco”.\nLo scorso anno in occasione dei 50 anni della Libertas Montorio viene incluso un inserto commemorativo dell’evento contenente una rassegna fotografica di attività della Libertas dagli anni ’50 ad oggi.\nLa sequenza descrittiva delle varie edizioni sopra proposta ha lo scopo di accendere la curiosità del lettore su un piccolo tassello di storia recente Montoriese. Infatti gli opuscoli contengono informazioni sulle nuove attività commerciali e su altre che hanno cessato di esistere, e che restano vive grazie all’inserzione pubblicitaria in essi presente.\nTime limit is exhausted. Please reload CAPTCHA. × due = diciotto\n← Zona rossa Verona: trasporto pubblico, ztl e stalli blu\nAnnunci funebri – Luigi Lavagnoli di anni 85 →


Acquistare 1/2 Umami di Cerrato premio nazionale 1,4 kg. ca.\n1/2 Umami di Cerrato premio nazionale 1,4 kg. ca.\nIl professor Kikunae Ikeda scoprì che esisteva un sapore che non poteva essere correlato ai 4 gusti classici. Capì che era un sapore comune, gustoso e presente in molti cibi. Lo chiamò: Umami, parola giapponese che deriva dalla combinazione dei termini umai che significa "delizioso" e mi che significa "gusto", cioè gusto delizioso. Ai tradizionali gusti base: dolce, salato, acido e amaro, si aggiungeva il gusto umami, detto anche quinto gusto.\nL'umami favorisce la digestione finale, poiché il cervello riceve piacevoli e succulente sensazioni gustative. Inoltre, attiva una maggiore salivazione in bocca, riuscendo a migliorare la digestione e accentuando quell'esperienza gustativa. L'inclusione dell'umami nelle nostre diete può essere fondamentale per creare pasti più appetibili riducendo il contenuto di sale.\nIl Cerrato Umami è un formaggio ottenuto da un impasto di latte di pecora e di vacca, pastorizzato a pasta pressata semicotta e stagionato in particolari condizioni di stagionatura. Pasta soda e compatta di colore giallo chiaro, frutto dell'impasto di latte vaccino e ovino e del tempo di maturazione. Al taglio presenta occhi piccoli e distribuiti in modo non uniforme.\nProfumo succulento e intenso di latticini e note dolci. Al palato consistenza soda, leggermente elastica e di buona solubilità. Sapore intenso dove spicca il sapore dell'umami, accompagnato da note di noci dolci, che offre un bouquet molto rotondo. Alta persistenza in bocca. Retrogusto Umami. Senza dubbio un formaggio dal profilo gustativo molto "personale".\nIngredienti: Latte vaccino pastorizzato (min. 70%) e ovino (min. 20%), sale, caglio, stabilizzante: cloruro di calcio, conservante: lisozima (derivato dalle uova) e fermenti lattici, crosta non commestibile. Origine del latte Spagna.


Dieci punti di distacco fra Real Madrid primo e Atletico terzo non ci permettono di definire il derby di questa sera come una sfida scudetto, ma è pur sempre un derby e oltre all'onore ci sono in palio punti pesantissimo con Barcellona secondo e Siviglia quarto dirette interessate al risultato del Bernabeu.\nReal Madri reduce da 5 vittorie di fila in campionato tutte in over, per un totale di 15 goal segnati. L'ultima volta che le merengues non hanno segnato in casa e hanno perso risale proprio ad un derby, quello del febbraio 2016. Zidane ha tutti a disposizione tranne l'infortunato Varane. Possibilità quindi di schierare la BBC in attacco con Kroos, Casemiro e Modric a tenere la mediana.\nSimeone spesso e volentieri ha imbrigliato gli attacchi del Real Madrid anche se all'andata i colchoneros persero addirittura 3-0. Atletico a caccia della quarta vittoria di fila in campionato e della quinta trasferta consecutiva con almeno una rete segnata. Fernandez, Tiago, Vrsaljiko e Moya non saranno del match. Classico 4-4-2 compatto con Torres e Griezmann in attacco.\nReal Madrid favorito a 1,66 su bet365. Il pareggio vale 4 mentre 5,25 è la quota degli ospiti. Cinque under nelle ultime sei gare e una quota di meno di 3 goal oltre il raddoppio ci fanno ingolosire. Se Simeone la mette giu nel modo giusto possiamo vincere la bet.\nUnder 2,5 a quota 2,10 su BET365


Lost in Random: l'avventurosa favola gotica di EA e Zoink - Gamesplus.it\nHomeNewsLost in Random: l'avventurosa favola gotica di EA e Zoink\nLost in Random: l’avventurosa favola gotica di EA e Zoink\nElectronic Arts e Zoink, il pluripremiato studio svedese di videogiochi, ti danno il benvenuto nel mondo di Alea con un nuovissimo story trailer del loro prossimo titolo di azione e avventura d’impronta gotico-fiabesca – nonché selezione ufficiale di Tribeca Games – Lost in Random. Il lancio di Lost in Random è previsto quest’anno su PlayStation 4, Xbox One, Switch PC su Origin e Steam e PlayStation 5 e Xbox Series X/S.\nViaggia attraverso il contorto e distopico universo del videogioco guardando il trailer:\nAmbientato in un mondo macabro, bello e di grande impatto visivo, Lost in Random introduce Even, una ragazza squattrinata e sfortunata, alle prese con un’oscura ricerca per salvare la sua amata sorella, Odd. Accompagnata da Dicey, un piccolo e strano dado vivente, dovrà abbracciare il caos mentre combatte per il successo nel Regno di Alea, governato da una regina malvagia. Lost in Random, una storia antica dal messaggio moderno – che racconta il fantastico viaggio di Even e Dicey – è scritto da Ryan North, autore di Adventure Time (che ha vinto l’Eisner Award) e di The Unbeatable Squirrel Girl della Marvel Comics.\nArticolo precedenteScarlet Nexus: tutto quello che sappiamo sul videogioco\nArticolo successivoRatchet & Clank: Rift Apart, la recensione


Il Filo – notizie dal Mugello » Da Casola Valsenio al Mugello. L’invito dalla ProLoco\nTag: amministratori, arte, Casola Valsenio, Federico Ignesti, festa di primavera, Marco Casati, Palazzuolo sul Senio, Scarperia e San Piero, storia, tesori, Tradizioni, turismo\nSCARPERIA E SAN PIERO – Un incontro per la presentazione vicendevole dei tesori del proprio territorio. La ProLoco di Casola Valsenio (RA), un comune appena oltre le pendici dello spartiacque appenninico, versante romagnolo al confine con Palazzuolo Sul Senio, ha incontrato gli amministratori del comune di Scarperia e San Piero. Così, alla presenza del sindaco Federico Ignesti con l’assessore alla Cultura Marco Casati e del presidente della ProLoco di Casola Valsenio è avvenuto lo scambio di alcune pubblicazioni di arte, storia, tradizioni e ambiente fra i due comuni. L’occasione per conoscersi meglio ed avvicinare le due comunità nel segno del turismo.\nCasola Valsenio, abbazia di San Giovanni Battista e il Cardello (casa museo)\nEcco, poi, che dalla ProLoco di Casola Valsenio, arriva l’invito per uno dei propri eventi. “Il paese delle erbe e dei frutti dimenticati, emozioni al ritmo della natura” è il messaggio che sintetizza il programma di “Casolaromatica 2016”. Una manifestazione a tutto tondo, nelle vie e nelle piazze, nei giardini ed in altri luoghi sul territorio, nello sfondo delle quattro stagioni. “Fresco allegorico” di primavera, “intenso fiabesco” d’estate, “caldo fruttato” d’autunno e “morbido narrato” d’inverno.\nDal 25 al 30 aprile si svolgerà la “Festa di Primavera”, giunta alla sua 117a edizione con la sfilata dei “carri allegorici in gesso di festa e di pensiero”.\nPer maggiori informazioni è attiva una pagina web semplice, intuitiva e diretta, ben costruita, ove trovare tutti i riferimenti del ricco programma degli eventi organizzati per il 2016: http://proloco-casolavalsenio.blogspot.it/ è il sito della ProLoco di Casola Valsenio.


FOTOGRAFIA in collezione - Mostra - Roma - MACRO - Arte.it\nFOTOGRAFIA in collezione, Tillim, Pincio, 2009\nDal 11 Maggio 2012 al 10 Giugno 2012\nCosto del biglietto: intero non residenti 8,50 €, residenti 7,50 €; ridotto non residenti 6,50 €, residenti 5,50 €\nTelefono per informazioni: 39 06 671070400\nSito ufficiale: http://www.macro.roma.museum\nIl MACRO - Museo d’Arte Contemporanea Roma presenta dall’11 maggio al 10 giugno 2012 la mostra FOTOGRAFIA in collezione a cura di Marco Delogu: circa 35 le opere esposte, che costituiscono il primo nucleo della nuova collezione di fotografia del MACRO.\nQuesto primo nucleo di opere sarà concentrato soprattutto su la Rome Commission, sezione di FOTOGRAFIA Festival Internazionale di Roma che dal 2003 affida annualmente ad artisti italiani e stranieri un ritratto della città di Roma. La mostra raccoglie le fotografie di Olivo Barbieri, Gregory Crewdson, Tim Davis, Matthew Monteith, Tod Papageorge, Anders Petersen, David Spero, Alec Soth, Guy Tillim, Paolo Ventura, Jeff Wall.\nSarà esposto anche un polittico della serie Ombre. Di segni altrove di Rodolfo Fiorenza, che vuole essere un omaggio al fotografo appena scomparso, indimenticabile protagonista della scena romana.\nolivo barbieri · gregory crewdson · rodolfo fiorenza · macro · guy tillim · paolo ventura · tim davis · matthew monteith · tod papageorge · anders petersen · alec soth · david spero · jeff wall


Televisore Sony BRAVIA KDL-52EX700 Prezzo\nTelevisore Sony BRAVIA KDL-52EX700\nTutti sanno che un televisore Sony BRAVIA KDL-52EX700 con schermo Lcd ha una risoluzione di 1920 x 1080 pixel per una diagonale di 52 pollici ed è stato rilasciato nel 2010.\nSony BRAVIA KDL-52EX700: Offerte Migliori >\nNon temere perché questo televisore si trova anche su negozi di e-commerce per riuscire a risparmiare soldi ordinandolo al miglior prezzo tra le numerose offerte che spuntano quotidianamente.\nRicorda che le televisioni a prezzi scontati attirano il desiderio di molti acquirenti, soprattutto per tutti i modelli di schermi al plasma, 3D, lcd (liquid crystal display), oled e led (light-emitting diode).\nComprare un tv Sony BRAVIA KDL-52EX700\nCerto è che che il prezzo di ogni televisione Sony si alza in base alla risoluzione dello schermo (alta definizione HD a 1280×720, full HD a 1920×1080 o Ultra HD 4K a 2160p), dimensione in “ della diagonale del display, estetica e occasione del momento.\nGiusto per confrontare le categorie, un qualsiasi televisore da 19 “ ha un prezzo a partire da 125 euro, mentre un 38 pollici costerà almeno 295 euro.\nNel dettaglio, il Sony BRAVIA KDL-52EX700 ha una dimensione di 52 pollici per 1920 x 1080 pixel con display di tipo Lcd.\nPrima di comprare un televisione Sony on-line presta cautela al negozio e alla spedizione poiché essendo il Sony BRAVIA KDL-52EX700 particolarmente fragile c’è una eventualità di ricevere un prodotto malfunzionante.\nPer stare tranquillo assicurati che il tuo televisore da 52 pollici sia trasportato tramite corriere espresso per essere garantito completamente in caso di danneggiamento.\nTelevisori simili a Sony BRAVIA KDL-52EX700


La diagnostica auto, un big business\n23/09/2018 – Un settore in crescita ben oltre le aspettative. È quello dei sistemi diagnostici per autoveicoli, che entro il 2025 arriverà a fatturare – nel mondo – quasi 53 miliardi di dollari, ossia una crescita del 41 per cento rispetto agli incassi odierni. L’incremento più importante nel periodo 2018-2025 è atteso però nella regione dell’Asia e del Pacifico, con il +40 per cento dei ricavi totali, seguita dal +30 del Nord America, dal +25 dell’Europa e da un più 5 per cento del resto del mondo.\nSecondo uno studio statunitense, ripreso dall’Osservatorio Autopromotec, il mercato delle tecnologie per la diagnostica automobilistica è cresciuto moltissimo negli ultimi anni e questa tendenza continuerà. I motivi alla base di ciò vanno ricercati nell’evoluzione dell’elettronica e dell’informatica che - insieme al boom della connettività - hanno permesso di sviluppare strumenti sempre più sofisticati in grado di connettersi ai componenti dei veicoli, così da individuare difetti o malfunzionamenti degli stessi in tempo reale.\nGli altri fattori che guideranno la crescita di tale mercato sono l’applicazione di norme sempre più stringenti in materia di sicurezza stradale ed emissioni, nonché l’aumento consistente della domanda globale delle officine di autoriparazione. Per le quali si aprirà un nuovo scenario, quello cioè della telediagnosi tecnica continua dei veicoli nelle mani dei propri clienti, che saranno direttamente avvisati dal proprio autoriparatore quando è il caso di passare in officina.\nRiuscire a tenere il passo coi progressi nel campo dell’elettronica, della connettività e dell’analisi dei big data diventa pertanto una priorità per gli autoriparatori che vogliono continuare a rimanere competitivi sul mercato.


A Giovinazzo scoglio per padre ex capitano Inter Mazzola: «Verrò presto» - La Gazzetta del Mezzogiorno\nMercoledì 23 Settembre 2020 | 15:38\nSulla costa barese\nA Giovinazzo scoglio per padre ex capitano Inter Mazzola: «Verrò presto»\nLo scoglio sarà intitolato a Valentino Mazzola, padre del grande Sandro, che ieri ha incontrato il primo cittadino Tommaso Depalma\nIncontro indimenticabile ieri, nell’hinterland milanese, tra il sindaco di Giovinazzo , Tommaso Depalma, e lo storico capitano dell’Inter, Sandro Mazzola. L’incontro è avvenuto a casa del grande campione italiano. Da tempo il sindaco e Mazzola erano in contatto telefonico. Mazzola era venuto a conoscenza della volontà di Depalma di intitolare uno scoglio di Giovinazzo a Valentino Mazzola, padre di Sandro e capitano del grande Torino e della Nazionale, del quale quest’anno ricorrono i 100 anni dalla nascita (nacque a Cassano d’Adda il 26 gennaio 1919).\nL’idea era partita dopo il ritrovamento di una foto, scattata verso la fine del 1940, a Giovinazzo, nella quale Valentino Mazzola posa sorridente su quello scoglio di Giovinazzo, in zona Lungomare del Levante, con un gruppo di amici. Dopo varie ricerche, si è scoperto che la moglie di Valentino Mazzola aveva parenti proprio a Giovinazzo e che quella foto era stata scattata durante una delle vacanze che la famiglia Mazzola trascorreva proprio a Giovinazzo in estate. Nell’incontro di ieri Depalma ha comunicato ufficialmente a Sandro Mazzola di voler intitolare lo scoglio a suo padre. Una decisione presa con grande entusiasmo e commozione dal grande Sandro che, nell’occasione, ha voluto registrare un video per annunciare la sua decisione di venire presto a Giovinazzo.\n“E’ inutile provare a descrivere la grande emozione che ho provato trovandomi di fronte a un monumento del ‘900, del grande calcio, del grande sport e dell’Italia migliore qual è il capitano Mazzola”- dichiara il sindaco Depalma- “ E’ stato un immenso piacere vederlo ricordare alcuni suoi momenti di vita trascorsi, da bambino e da ragazzo, proprio a Giovinazzo, tanto che non ha esitato a dichiarare di sentirsi per metà di sangue pugliese. Ora aspetto solo che mi comunichi la data in cui verrà, poi posso solo dire che il suo arrivo sarà una grande festa per quel popolo di figli, tifosi e semplici cittadini che sanno riconoscersi in una persona che ha reso grande la nostra nazione. Della nostra volontà di intitolare uno scoglio a Valentino Mazzola è stato informato anche Urbano Cairo, patron del Torino e illuminato imprenditore ed editore, che ha manifestato grande interesse per la nostra decisione ripromettendosi che,impegni permettendo, vorrebbe essere presente anche lui nel giorno dell’intitolazione”.


Anticipazioni Beautiful 2 maggio: Hope e Liam si sposano, la maledizione s'abbatte su Steffy\nANTICIPAZIONI BEAUTIFUL – Eccoci giunti al consueto appuntamento con le anticipazioni di Beautiful. Quella di oggi sarà una gran puntata ma prima di vedere cosa succederà nel dettaglio, facciamo il punto della situazione. Liam ha capito che il biglietto che ha trovato nella sua camera non era di Hope ma di Deacon. Dopo gli opportuni chiarimenti, Hope e Liam decidono di sposarsi nel luogo inizialmente scelto da Brooke. Steffy, ancora in lacrime, capisce che dietro il ritorno di Deacon c’è la mano di Bill Spencer e si scaglia contro di lui accusandolo di aver rovinato la sua vita. E oggi cosa succederà? Scopriamolo con le nuove anticipazioni di Beautiful.\nANTICIPAZIONI BEAUTIFUL 2 MAGGIO – Sulla spiaggia, comincia la cerimonia del matrimonio di Hope e Liam. Il prete fa i complimenti per l’amore che li unisce e cita un famoso detto americano “Provaci ancora una volta se alla prima non riesci”: loro due ne sono un esempio perfetto. Vede l’amore nei loro cuori ed è felice di celebrare questa unione. “Da oggi, voi due diventate uno solo, per sempre”. Prima di pronunciare i voti, Padre Fontana dà la parola a Brooke ma Ridge s’intromette dicendo che anche il padre ha qualcosa da dire. Parte così la sviolinata dicendo quanto è stato felice di crescerla e che non c’è mai stata competizione tra lei e Steffy: lui si sente suo padre a tutti gli effetti. Brooke prende la parola e dice che Liam è il marito perfetto per sua figlia: è bello, intelligente, dolce…e ha un grandissimo senso dell’umorismo. E’ certa che il loro matrimonio sarà lungo e felice e gli dà ancora una volta il benvenuto in famiglia. Anche Bill decide di parlare promettendo di non interferire più e di amare Hope come una figlia. Seduta al tavolino di un bar, Steffy ripensa ad Aspen. Camminando per la città, Steffy si rompe prima un tacco, poi dei gabbiani fanno i loro bisogni sui suoi capelli fino a quando arriva ad una terrazza da dove è visibile il matrimonio di Hope e Liam. Padre Fontana chiede a Hope e Liam di unire le loro mani e proununciare i voti. Si scambiano gli anelli con le frasi di rito e il prete li dichiara marito e moglie. “Liam, puoi baciare la tua sposa”, conclude.\nCon le famiglie e gli abitanti di Polignano in festa, Liam fa roteare Hope La folla riunita intona “Volare”. Ridge e Brooke si avventano su Hope per le felicitazioni. Bill abbraccia Liam. Steffy, intanto, da uno scoglio, continua ad assistere alla cerimonia beccandosi una bella insolazione. Mentre cerca di allontanarsi, cade in acqua. Mentre Hope, Liam, Brooke, Bill e Ridge si scatenano nelle danze, Steffy fluttua fra le onde, urlando “Mi state prendendo in giro!?!?!?! Questo è il più dannato peggior giorno della mia vita!!!”. Hope e Liam si baciano mentre Steffy nuota verso riva. Poi crolla sulla spiaggia, esausta.


Apple Touch Screen Ricurvo > Ancora Tante Sorprese da Svelare\nE in rete si è già scatenata la fantasia degli appassionati, dove è possibile visionare dei modelli 3D amatoriali che ipotizzano le forme dell'iPhone 6, in uscita nel 2014. La vera rivoluzione, che apporterà questo progetto, riguarda la deformità dell'immagine a schermo visualizzata. Infatti, da quanto trapelato fin'ora, non avverrà nessuna distorsione reale delle schermate, ma l'effetto “tondeggiante” sarà garantito da una speciale lente installata sopra lo schermo, in grado di produrre un'illusione ottica di questo tipo. Questa interessante tecnologia potrebbe essere utilizzata non solo su dispositivi mobile, come iPad e iPhone appunto, ma anche su periferiche quali magic mouse o schermi notebook. Già altre aziende hanno presentato prototipi che implementeranno questa caratteristica, tra cui grandi nomi come Samsung e LG, ma, a differenza della concorrenza, Apple vuole rendere questa tecnologia realmente interattiva, grazie al sistema touch “ricurvo”. In sostanza, rispetto ai modelli presentati dalle aziende sopracitate, Apple non implementerà una soluzione touch canonica adattandovi lo schermo solo visivamente, ma renderà sensibile l'intera copertura lenticolare, questo per ovviare ai naturali sfasamenti che si presenterebbero con una soluzione meramente ottica. Una caratteristica destinata quindi a diventare uno standard per il settore, e che aprirà il campo a sperimentazioni pressoché illimitate. Un'altra interessante caratteristica, offerta da questo tipo di schermo, è la possibilità di inserire un feedback sensoriale di pressione. Questa opzione permetterà all'utente di trasformare, all'occorrenza, lo schermo del proprio dispositivo in un pulsante “fisico”, o addirittura in una tastiera tattile a tutto gli effetti, come se sotto ai polpastrelli ci fossero davvero dei pulsanti reali. Un altro aspetto curioso, reso noto dal brevetto, riguarda una speciale area posta tra la pellicola touch e il vetro. In questa spazio vuoto, a quanto pare, potrebbero essere introdotte sostanze liquide o serbatoi d'aria, in grado di provocare dei rigonfiamenti specifici in alcune zone dello schermo. Questa particolare caratteristica rimane ancora avvolta nel mistero, e, ad ora, sembra essere più un'ipotesi, che un'implementazione certa. Ma rimane ancora un'ultima precisazione da fare agli amanti dei prodotti della casa californiana. Le notizie riguardanti il deposito di questo brevetto, sono sì state rese note solo ora, ma pare che già dal 2010 Apple stesse studiando questa tecnologia. Potrebbe essere quindi che gli ingegneri di Cupertino abbiano già scartato questi progetti, e indirizzato i loro sforzi verso brevetti più fattibili. Ma non è detto, comunque, che nel corso di quest'anno non vengano confermate le voci trapelate qualche giorno fa, visto che la casa fondata da Steve Jobs si appresterà ad annunciare dei nuovi dispositivi nei prossimi mesi. Tra le uscite imminenti, potrebbero essere immessi sul mercato un nuovo tipo di iMac, di dimensioni ridotte e più conveniente, un iWatch, un orologio touch screen che presenterà l'inconfondibile stile Apple, un iPad “gigante” e il già citato iPhone 6, il quale dovrebbe montare processori di ultima generazione ARM al posto di quelli Intel.


“Tutti a Rio…ltèla” dal 26 al 28 luglio la GMG diocesana a Rivoltella - Lago-di-Garda.NET - navigare nell'informazione del Garda\nEventi sul Lago di Garda a Desenzano del Garda > Manifestazioni\n“Tutti a Rio…ltèla” dal 26 al 28 luglio la GMG diocesana a Rivoltella\nla Giornata mondiale della gioventù 2013\na Domenica 28 Luglio 2013\nIn contemporanea alla 28ª Giornata mondiale della gioventù a Rio de Janeiro, in Brasile, Rivoltella del Garda ospiterà dal 26 al 28 luglio la Gmg diocesana. Vale a dire un migliaio di giovani provenienti dalle 382 parrocchie della diocesi veronese, a cavallo tra le provincie di Verona e Brescia, sul Garda e dall’entroterra.\nIl Sudamerica non è facile da raggiungere, ma la grande festa merita comunque di essere vissuta, per questo il JLB invita le parrocchie a iscrivere i propri ragazzi dai 17 anni in su. Sono disponibili tre diverse proposte (pack A, B o C), di durata diversa, illustrate anche sul sito www.giovanilagobresciano.it o sulla pagina Facebook: Centro Pastorale Giovani Lago Bresciano, email: info@giovanilagobresciano.it.\n“Tutti a Rio…ltèla” è un evento unico, un’esperienza di amicizia, incontro, preghiera, musica e proposte alternative per trascorrere tre giorni di condivisione e fede in sintonia con la Gmg brasiliana, la prima di Papa Francesco. L’organizzazione è affidata ai giovani del JLB, il nuovo centro di pastorale che coinvolge i giovani del vicariato del Lago Bresciano, in stretta collaborazione del Cpag (Centro di pastorale adolescenti e giovani) di Verona. L’equipe da circa un anno sta preparando con entusiasmo il grande evento a Rivoltella (Comune di Desenzano) sotto la guida di don Alessandro Turrina, coadiuvato da sacerdoti e adulti delle comunità bresciane del lago. «Sarà un’opportunità per condividere la gioia della festa e della fede. Sarà proprio l’acqua a unire idealmente i giovani di Rio e i giovani di Verona che si ritrovano sulle sponde del lago di Garda, con la sua capacità di ospitare ogni anno milioni di turisti provenienti da tutto il mondo! E noi quest’anno aspettiamo i giovani dai 17 anni in su!», commenta don Turrina.\n“Tutti a Rio...ltèla” prenderà il via venerdì 26 luglio, con ritrovo e accoglienza presso l’Istituto dei Padri Rogazionisti in via G.Motta 54 a Rivoltella, nel grande parco di villa Pellegrini.\nLa serata sarà dedicata alla musica, che si trasforma in preghiera, lasciandosi trasportare dai quattro gruppi che si alterneranno sul palco nella piazza centrale di Desenzano: “One Night… One Light – Note Di Luce” è l’evento di apertura organizzato dalla “Lago_band” nel decimo anniversario della sua attività, in piazza Malvezzi dalle 21. I giovani della diocesi troveranno poi ospitalità per la notte in palestre e oratori di Desenzano.\nIl lungo week-end continuerà sabato mattina, con “alcune esperienze di servizio” che vedranno protagonisti i giovani attivi in case di accoglienza, Centro missionario, Centro aiuto vita, Casa famiglia... Ascolto, incontro, testimonianza. Ma anche sole, tempo libero e divertimento all’aria aperta, sulle rive del più grande lago d’Italia. Nel pomeriggio di sabato, ci sarà spazio per un tuffo, rigenerarsi e riposare fino al tardo pomeriggio, con l’animazione di Radio Noi Musica. Quando, a piedi, si riprenderà il cammino: si raggiungeranno alcune postazioni, dove i giovani racconteranno le loro “esperienze di fede” e il loro rapporto con Gesù.\nLa giornata del 27 luglio si chiuderà con la Catechesi del vescovo di Verona mons. Giuseppe Zenti, il quale terrà una riflessione sui temi della Gmg 2013, in primis “Andate e fate discepoli tutti i popoli”, messaggio scelto da papa Benedetto XVII per la XXVIII Gmg, amplificato dallo spirito francescano del nuovo pontefice.\nLa notte tra sabato 27 e la domenica 28 luglio riserva un concerto-testimonianza “E gioia sia” con il gruppo “I Nuovi Orizzonti” e una coinvolgente “Veglia di preghiera sotto le stelle”, tra musica e riflessioni, fino al collegamento mondiale con Rio de Janeiro, per partecipare alla grande veglia insieme al santo padre. I giovani trascorreranno la notte nel parco, sotto la volta celeste. La celebrazione eucaristica sarà il fulcro di domenica 28: alle 11, sempre nel parco dell’Istituto dei Rogazionisti; poi pranzo e tutti a casa.\nDon Alessandro e il JLB Lago Bresciano ringraziano quanti, con sensibilità e fiducia, stanno contribuendo alla riuscita dell’evento, a partire dal Comune di Desenzano.\nPer tutti i giovani della diocesi, dal 26 al 28 luglio l’estate si ferma a “Rio…ltèla”.\nTRE PROPOSTE: A, B o C\nI “pack” comprendono iscrizione, alloggio, pasti e il kit del pellegrino. Per tutti i “pacchetti” è necessario avere dai 17 anni in su (dalla classe 1996, fino a un massimo di 35 anni). Per i minorenni è obbligatorio compilare e consegnare alla segreteria il modulo compilato e firmato dai genitori. Tutti devono portare il necessario per dormire (sacco a pelo). Le tre opzioni prevedono: pack A, dal venerdì sera alla domenica per vivere il week-end in pieno stile Gmg; accoglienza presso la villa dei Rogazionisti dalle 17 alle 21 del 26 luglio, contributo richiesto 40 euro. Per chi sceglie di partecipare solo alla serata e alla notte in collegamento con il Brasile, sentendosi parte dell’evento e dell’incontro con tutta la chiesa giovane del mondo, il pack B prevede l’accoglienza dalle 8 del 27 luglio; contributo di 35 euro per chi si accredita prima di pranzo, 30 dopo. Infine il pack C offre un vero campo a piedi per le vie della Valtenesi: si parte da Desenzano e si attraversa San Felice, Raffa, Puegnago, Manerba, Polpenazze, Soiano, Moniga e le altre parrocchie nella zona. Il campo si chiude con la Gmg a Rio…ltèla. Solo per il pack C è necessaria la tessera Noi 2013, costo del pacchetto: 110 euro.\nVai all'inizio dell pagina "“Tutti a Rio…ltèla” dal 26 al 28 luglio la GMG diocesana a Rivoltella "


Incontri di sesso online, con incontrionline.biz: scopri perché sceglierlo | Miranet.it\nQuesta attuale è l’epoca in cui il desiderio di stringere rapporti sociali vede la sua più massima espressione.\nGrazie al supporto virtuale, inoltre, è possibile ampliare le possibilità di intrecciare relazioni approfondite, soprattutto per quello che riguarda gli incontri di sesso online.\nSe ti stai chiedendo perché affidarti ad un sito di dating, è perché hai percepito che c’è una grossa differenza di base. E non ti sbagli.\nI SITI DI DATING COME FINESTRA SUL MONDO\nSi sa che gli incontri del mondo reale sono parecchio complessi da gestire. Tante le incognite, troppe le sorprese che molto spesso ci amareggiano e fanno perdere la voglia di ritentare.\nSpesso è la vita stessa che non riesce a stare al passo con i nostri ritmi, con le nostre caratteristiche personali.\nQuando poi ti assale la voglia di fare del sano sesso, e magari farlo senza impegno, dove vai a sbattere?\nCerto, ci sono locali che nascono con questo scopo, ma è inutile nasconderlo: ti devi spostare anche per tanti chilometri, devi rispettare orari, etichette, e poi spendere, spendere e spendere!\nE, cosa ancor più grave, ti devi adattare a quello che trovi per non vanificare tutti gli sforzi anticipati.\nQuindi è chiaro: c’è sesso e Sesso. 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Accesso alla giustizia in materia ambientale - Dalla Commissione europea una guida per cittadini e associazioni\nLa comunicazione della Commissione sull'accesso alla giustizia ambientale fornisce le utili indicazioni a cittadini per chiamare in giudizio le Autorità pubbliche che non rispettano i diritti e gli obblighi previsti dalla normativa ambientale.\nLa comunicazione si basa sulle disposizioni del diritto dell'Unione, compresa la Carta, e sulla giurisprudenza della Corte. Essa illustra il modo in cui il pubblico può contestare decisioni, atti od omissioni di autorità pubbliche dinanzi a un organo giurisdizionale o altro organo analogo, esaminando la legittimazione ad agire, l'intensità del controllo, i rimedi effettivi che devono essere forniti dal giudice nazionale e varie altre misure di salvaguardia.\nLa comunicazione tratta dell'accesso alla giustizia in relazione a decisioni, atti od omissioni di autorità pubbliche degli Stati membri. Non riguarda le controversie in materia ambientale tra privati né il controllo giurisdizionale degli atti delle istituzioni dell'Unione attraverso il Tribunale, che è disciplinato dal regolamento di Aarhus (1367/2006).\nRicordiamo che la "Convenzione sull'accesso alle informazioni, la partecipazione dei cittadini e l'accesso alla giustizia in materia ambientale" (nota come "Convenzione Aarhus" in quanto firmata nella cittadina di Aarhus, in Danimarca, il 25 giugno 1998) è un trattato internazionale volto a garantire, all'opinione pubblica e ai cittadini, il diritto alla trasparenza e alla partecipazione in materia ai processi decisionali di governo locale, nazionale e transfrontaliero concernenti l'ambiente.\nLa Convenzione è entrata in vigore il 30 ottobre 2001. A maggio del 2013 è stata ratificata da 45 Stati e dalla stessa Unione europea. In Italia è stata ratificata con la legge n. 108 del 16 marzo 2001.\nSuccessivamente, con il Regolamento (CE), n. 1367/2006 del Parlamento e del Consiglio del 6 settembre 2006, sono state dettate le norme sull'applicazione alle istituzioni e agli organi comunitari delle disposizioni della convenzione di Aarhus sull'accesso alle informazioni, la partecipazione del pubblico ai processi decisionali e l'accesso alla giustizia in materia ambientale.\nPer scaricare il testo della comunicazione del 28 aprile 2017 clicca qui.\nPer scaricare il testo della Convenzione Aarhus clicca qui.\nPer scaricare il testo del Regolamento (CE) 1367/2006 clicca qui.\nguida cittadini e associazioni


Busca Bíblica: Ossa - Página: 1 - La Bibbia - Bíblia Católica Online\nEncontrados 96 resultados para: Ossa\nChiunque ha toccato in aperta campagna un colpito di spada o un morto per morte naturale, ossa d'uomo o un sepolcro, sarà impuro per sette giorni. (Numeri 19, 16)\nPoi, prese le loro ossa, le seppellirono sotto il tamarisco a Iabes e fecero digiuno per sette giorni. (Samuele 1 31, 13)\nTutte le tribù d'Israele andarono da Davide a Ebron e dissero: "Eccoci, noi siamo tue ossa e tua carne! (Samuele 2 5, 1)\nE direte ad Amasà: "Non sei mie ossa e mia carne? Così mi faccia Dio e peggio ancora, se tu non sarai al mio cospetto capo dell'esercito per tutti i giorni al posto di Ioab!"". (Samuele 2 19, 14)\nPoi Davide andò a prendere le ossa di Saul e quelle di suo figlio Gionata dai capi di Iabes di Galaad, i quali le avevano sottratte dalla piazza di Bet-Sean, dov'erano stati appesi dai Filistei nel giorno in cui essi avevano sconfitto Saul sul Gelboe. (Samuele 2 21, 12)