Morte personificata - Wikipedia\n(Reindirizzamento da Morte (incarnazione))\nLa Morte sul Cavallo Bianco, di Gustave Doré, ispirato dal passo 6:8 dell'Apocalisse di Giovanni\nStatua della morte nella cattedrale di Treviri (Germania)\nLa morte personificata è una figura esistente fin dall'antichità nella mitologia e nella cultura popolare, con una vaga forma umana o come personaggio fittizio. La raffigurazione più diffusa nell'immaginario collettivo è quella di uno scheletro che brandisce una falce, a volte vestito da un saio nero, una tunica o da un mantello di colore nero munito di cappuccio.\nI temi più comuni con i quali viene raffigurata la morte personificata sono:\n- scheletri che danzano con esseri viventi;\n- scheletri armati di falce e martello che infieriscono su varie categorie sociali di persone per dimostrazione che dinanzi alla morte siamo tutti uguali;\n- Danza Macabra che si diffonde nella seconda metà del 1300 mediante il testo francese composto da Jean Le Ferve (1395-1468) nel quale dichiara: “Je fis Le Macabré La Danse”;\n- raffigurazioni del Giudizio Universale correlato a una rappresentazione dantesca del Paradiso e dell'Inferno;\n- raffigurazione del Giudizio Universale come decimazione umana dopo la peste del 1348;\n- raffigurazioni di 3 personaggi vivi e 3 personaggi morti, questo per sottolineare il ciclo della vita e della morte;\n- associazione di simboli di morte a quelli del diavolo per evidenziare la contrapposizione duale tra l'anima e il corpo, la luce e il buio, la vita e la morte.\nL'iconografia del Giudizio Universale dal XII secolo cambia diventando giudizio individuale: l'uomo al momento della morte acquista coscienza della sua individualità, passando perciò dalla morte intesa come fatto collettivo, alla morte che concerne il singolo individuo, la propria morte. Il morente non vede più le persone intorno a sé ma si chiude in se stesso dove avviene lo scontro tra Cielo e Inferno, tra Cristo, Le Vergini, I santi e i Demoni. Il giudizio dell'individuo non avviene in uno spazio ultraterreno ma dentro la sua stanza: accade allora che Dio non sia tanto il giudice che pronuncia la sentenza, quanto l'arbitro dell'ultima prova proposta all'uomo nel momento preciso della morte. (PHILIPPE ARIES, La storia della morte in Occidente, Milano, Bur, p. 91) Il morente deve scegliere tra il bene e il male, ma il demonio lo tenta sollecitandolo alla disperazione mostrandogli come la fine minacci di sottrargli tutti quei beni materiali che egli ha amato e posseduto. Se accetterà di rifiutare i beni terreni si salverà, se invece vorrà portarli nell'aldilà sarà dannato. Questi oggetti temporali possono essere sia beni concreti che la stessa famiglia, in entrambi i casi il moribondo peccherà di avarizia intesa come avida passione della vita , degli esseri e delle cose. L'avaro voleva portare con sé i beni della vita ma la Chiesa lo avvertiva che li avrebbe portati all'Inferno. Lo si vede bene nell'affresco Il trionfo della morte, risalente al 1485, ospitato nella chiesa di S. Bernardino a Bergamo, la morte viene raffigurata come regina che sottomette tutti a sé, indossa un mantello e una corona ed è attorniata da persone che la implorano e le offrono ricchezze.\nPertanto il momento della morte non è più calmo e rassegnato ma drammatico, in quanto espressione di questo nuovo rapporto con la ricchezza che può essere temporale ma anche spirituale. L'uomo in punto di morte, non essendo più certo della salvezza eterna, voleva salvaguardarsi con garanzie spirituali: il morente quindi doveva scegliere tra l'amore per i beni temporali e la vita eterna: donare i beni alla Chiesa permetteva la salvezza dell'anima.\nSi stabilì così una relazione ambigua tra gli atteggiamenti davanti alla ricchezza e quelli davanti alla morte (l'amore delle cose terrene legato alla salvezza eterna): l'amore per i beni terreni permettevano donandoli alla Chiesa, la garanzia della vita eterna, ma non solo, si ottenevano in cambio anche fama e gloria, come mostrano le tombe dei maggiori donatori. Ritornano infatti le tombe visibili, molto rare nell'Alto Medioevo, che permettevano al defunto di essere in cielo ma rimanere sulla terra. Questo processo di trasformazione ha portato l'aumento della diseguaglianza tra povero e ricco: solo pochi potevano arrivare a ottenere una tomba visibile e propria, gli altri rimanevano anonimi nella fossa comune. La netta distinzione tra ricco e povero veniva sottolineata dal cambiamento dei riti funebri. Il corte funebre del potente donatore aveva un seguito molto numeroso, costituito da monaci, preti specializzati, amici, parenti e gente povera.\nLa figura della morte è nota a molti con il nome di Tristo Mietitore, Sinistro Mietitore, Cupo Mietitore, Nera Mietitrice o Signora in Nero. La personificazione della morte viene generalmente associata all'idea di un'entità neutra, ossia né buona né cattiva. Il suo unico compito sarebbe quello di accompagnare nel trapasso le anime degli esseri umani al regno dei morti.\nLa morte viene spesso immaginata come una forza personificata, grazie al suo posto di rilievo nella cultura. In alcune mitologie, il Tristo Mietitore fa sì che la vittima muoia semplicemente venendo a prenderla e portandola all'inferno. A loro volta, le persone in alcune storie cercano di aggrapparsi alla vita evitando la visita della Morte, o difendendosi dalla Morte offrendole denaro o altre preziosità o usando trucchi. Altre credenze sostengono che lo Spettro della Morte è solo uno psicopompo, che serve a recidere gli ultimi legami tra l'anima e il corpo, e per guidare il defunto verso l'aldilà, senza avere alcun controllo su quando o come la vittima muore. La morte è spesso personificata in forma maschile, sebbene in certe culture venga percepita come femminile (ad esempio, Morana nella mitologia slava):.\n1 Mitologia greca e romana\n2 Mitologia indù e buddhista\n3 Nelle religioni abramitiche\n3.1.1 La Morte e il Diavolo\n3.2 Nel Cristianesimo\n4 Mitologia giapponese\n5 Nel paganesimo slavo\n6 Nel paganesimo lituano\n6.1 Il tema del macabro\n6.1.1 L'arte di morire\n6.1.1.1 La morte in letteratura\nMitologia greca e romana[modifica | modifica wikitesto]\nThanatos è riprodotto come un giovane alato al tempio di Artemide a Efeso\nNella mitologia greca, Tanato (Θάνατος) è la personificazione della morte. Dal suo nome deriva la tanatofobia, la paura della morte. Secondo Esiodo, è figlio di Notte (Νύξ), che l'aveva concepito per partenogenesi, nonché fratello gemello di Ipno (il Sonno), come già narrato da Omero nell'Iliade.\nNemico implacabile del genere umano, odioso anche agli immortali, ha fissato il suo soggiorno nel Tartaro o dinanzi alla porta degli Inferi. È in questi luoghi che Eracle ha combattuto con Tanato sconfiggendolo e legandolo con una catena di diamanti per tenerlo prigioniero sino a che non ottenne la restituzione di Alcesti, che ricondusse trionfalmente a casa.\nTanato aveva un cuore di ferro e delle viscere di bronzo. I greci lo rappresentavano come un giovane o un vecchio barbuto con le ali.\nGli attributi comuni tra Tanato e la madre Notte sono le ali e la torcia capovolta, quale simbolo della vita che si estingue.\nTalvolta era rappresentato sotto la figura di un bambino nero con piedi torti o incrociati, quale simbolo dell'imbarazzo dei corpi che si trovano nella tomba. Nelle antiche sculture viene rappresentato anche con un viso dimagrito, gli occhi chiusi, coperto da un velo, e mentre tiene una falce in mano a simboleggiare la vita raccolta come il grano. Altri simboli sono una farfalla in mano (ψυχή [psiche], che oltre a farfalla, può significare anche anima, vita) oppure con un fiore di papavero sonnifero, simbolo che condivideva col fratello Ipno.\nI Romani lo chiamavano anche Mors raffigurandolo come un Genio alato e silenzioso e gli alzarono anche degli altari.\nMitologia indù e buddhista[modifica | modifica wikitesto]\nLo stesso argomento in dettaglio: Yama e Yamantaka.\nYama, Il signore della Morte nell'iconografia buddhista tibetana\nNell'Induismo Yama è la divinità preposta al controllo e al trapasso delle anime da un mondo all'altro. È figlio di Sūrya (dio del Sole) e di Saranyu, viene chiamato anche Dharma (Giustizia, poiché ha il compito di giudicare le destinazioni delle anime) e Kala (Tempo, Yama è identificato con il tempo poiché è quest'ultimo a decretare il momento della morte). La sua tradizionale iconografia è quella di un uomo che cavalca un bufalo nero, vestito di rosso con gli occhi di fuoco e la pelle verde.\nNel Buddhismo è rappresentato come un essere irato, dalla pelle di colore nero-blu, vestito di pelli animali e adorno di teschi e ossa. Nella rappresentazione iconografica del Saṃsāra Yama stringe a sé la ruota dell'esistenza. Nel buddhismo Vajrayana la morte viene considerata uno degli otto dharmapada, un difensore del Dharma. Sempre nel buddhismo Vajrayana esiste anche Yamantaka, il Distruttore della morte, che assume su di sé le sembianze di Yama, compreso il volto di bufalo tratto dal suo veicolo nell'iconografia induista, a significare il superamento di ogni dualità.\nNelle religioni abramitiche[modifica | modifica wikitesto]\nNella Bibbia il quarto cavaliere dell'Apocalisse è rappresentato con l'inferno che lo segue. Nell'Antico Testamento il cosiddetto "Angelo del Signore" colpisce 185.000 nell'accampamento Assiro (II Re 19:35), nel libro dell'Esodo 12:23, il Signore "percuote" ogni primogenito d'Egitto ma non fa passare lo "sterminatore" nelle case in cui c'è un segno di sangue sulla porta. Sempre l'Angelo Sterminatore causa una pestilenza in Israele finché il Signore non gli ordina di "ritirare la mano" (II Sam 24:16; I Cronache 21:15). Re Davide vede l'Angelo della Morte descrivendolo "stava tra terra e cielo con la spada sguainata in mano, tesa verso Gerusalemme"(I Cronache 21:16). Nel suo libro, Giobbe usa il termine "distruttore" e in Proverbi si fa riferimento alla morte (Prov. 16:14). Di solito Azrael è riconosciuto come Angelo della Morte. Il "mĕmītǐm" è un tipo di angelo biblico associato con la mediazione oltre la vita dei morenti (Libro di Giobbe 33:22). Ci sono alcuni dibattiti religiosi tra gli studiosi per quanto riguarda l'esatta natura del memitim.\nSecondo il Midrash, l'angelo della Morte fu creato da Dio nel primo giorno. Egli abita nei cieli e possiede dodici ali. È rappresentato come un essere ricoperto da occhi che tiene in mano una spada da cui gocciola fiele. Quando un uomo sta per morire, l'Angelo fa cadere una goccia di fiele in bocca all'uomo e questo ne causa la morte: l'uomo comincia a decomporsi e il suo viso diventa giallo. L'espressione "avere il gusto della morte" è derivata dalla credenza che la morte fosse causata da una goccia di fiele. Dopo la morte dell'uomo l'anima esce dalla bocca (o dalla gola) e la sua voce giunge fino alla fine del mondo.\nProprio per questo l'Angelo sta sulla testa del morente, per impedire all'anima di fuggire. Nella tradizione ebraica, l'angelo è rappresentato come un brutale macellaio che uccide tramite la sua goccia di fiele, usando la sua spada (o un coltello) o con un laccio (che simboleggia la morte per soffocamento). Infatti le pratiche di esecuzione capitale nella cultura ebraica venivano eseguite tramite la combustione (il versare un liquido incandescente nella gola del condannato—pratica che ricorda la goccia di fiele), la macellazione (o decapitazione) e il soffocamento. Inoltre l'Angelo possiede un mantello nero che gli permette di trasformarsi in tutto ciò che vuole per meglio assolvere il suo compito, di solito si trasforma in mendicante o studioso.\nSecondo la tradizione ci sarebbero sei angeli della morte:\nGabriele, che prenderebbe le anime dei giovani,\nKapziel o Kafziel, che prenderebbe le anime dei re,\nMashbir o Meshabber, che prenderebbe le anime degli animali selvatici,\nMashhit, che prenderebbe le anime dei bambini,\nAf, che prenderebbe le anime degli uomini,\nHemah, che prenderebbe le anime degli animali domestici.\nLa Morte e il Diavolo[modifica | modifica wikitesto]\nL'angelo della Morte, a causa delle sue frequenti rappresentazioni di mostro vestito di nero o di impietoso ed iniquo omicida, è stato spesso associato al diavolo. Persino nella genesi quando Eva, durante il suo colloquio col serpente, associa la morte al peccato originale (Gen. 3:3).\nMorte con la falce; illustrazione\nNel Nuovo Testamento la morte è citata solo qualche volta e affrontata con un atteggiamento notevolmente positivo. Basti pensare a Cristo che risorge dai morti, alle numerose allusioni della vittoria sulla morte e alla scomparsa di paura della morte. La morte, quindi, mantiene la sua accezione negativa (vedi Ap 6, 8) ma assume il ruolo di vinta e non di vincitrice. Prima, infatti, la condizione umana sia buona che cattiva aveva conclusione nella morte, ora la morte è solo un "periodo transitorio", una sorta di lungo sonno.\nLa morte, infatti, non è necessariamente eterna poiché da essa potrebbe essere possibile "risuscitare" (come Lazzaro in Gv 11, 1-44) e sicuramente alla fine dei tempi "risorgere", ovvero lo stato in cui la morte non avrà più dominio, come nel caso della Resurrezione di Gesù Cristo.\nL'aspetto poi potenzialmente positivo della morte per chi non è in peccato mortale (nella dimensione religiosa cristiana) è ben esplicata nel Cantico delle Creature di San Francesco d'Assisi: Laudato si' mi' Signore per sora nostra morte corporale, da la quale nullu homo vivente pò scappare: guai a quelli che morrano ne le peccata mortali; / beati quelli che trovarà ne le tue santissime voluntati, ka la morte secunda no 'l farrà male.\nNella tradizione ci sono due Angeli della Morte: Michele, che è buono, e Samaele, che è malvagio.\nQuesta sezione sull'argomento islam è solo un abbozzo. Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento.\nAzrael, uno dei quattro Arcangeli principali nella teologia islamica, appare come la personificazione della Morte nella tradizione islamica.\nNella mitologia giapponese buddista la morte è impersonata da Enma, anche conosciuto come Enma Ou e Enma Daiou. Enma comanda lo Yomi (gli Inferi), il che lo rende simile ad Ade, e decide se i morti devono andare in paradiso o all'inferno.\nI testi religiosi, in particolare il Kojiki, parlano del Takama no Hara (Pianura degli Alti Cieli, paragonabile al concetto occidentale di paradiso) e dello Yomi no Kuni (o Terra di Yomi, paragonabile al concetto occidentale Ade), una terra dei morti in cui regna la Dea Izanami, la quale, stando al mito, prenderebbe ogni giorno l'anima di mille persone. Izanami è chiamata anche grande Dea dello Yomi, tuttavia non viene spiegato in che modalità di entri in questo mondo.\nSempre secondo il Kojiki, esisterebbe un altro luogo collegato allo Yomi, ossia il Ne no Kuni dove vive Susanoo.\nUn culto più recente è quello degli shinigami, gli dei della morte, che potrebbero avere origine dalle tradizioni occidentali del cupo mietitore.\nNel paganesimo slavo[modifica | modifica wikitesto]\nLa morte di colera che, in Le Petit Journal, falcia le vite degli uomini\nLe antiche tribù slave vedevano la morte come una bellissima donna vestita di bianco che teneva in mano un ramoscello di sempreverde. Il tocco di questo ramoscello avrebbe significato la morte immediata di una persona. Questa iconografia è sopravvissuta fino al Medio Evo fino a quando non è stata sostituita dallo scheletro con la falce.\nNel paganesimo lituano[modifica | modifica wikitesto]\nNel mitologia lituana la morte è chiamata Giltinė, dal termine "gilti" (pungere). Giltinė è stata rappresentata come una vecchia donna vestita di blu con una lingua velenosa e mortale. La leggenda vuole che prima Giltinė fosse una bellissima giovane trasformata in un essere mostruoso quando fu chiusa in una bara per sette anni. La dea della Morte era la sorella della dea del fato, Laima, che rappresenta inoltre il legame tra inizio e fine. Dopo i lituani adottarono come immagine della morte lo scheletro con la falce.\nIl tema del macabro[modifica | modifica wikitesto]\nIl tema del macabro si distingue in relazione a tre fasce temporali:\nnel periodo tra il XII e il XIII avviene una prima trasformazione nel costume funebre, ossia nascondere la morte: il corpo non era più esposto dinanzi all'altare e fa il suo ingresso il calco sul volto del morto. La raffigurazione somigliante al viso del cadavere non viene fatta per incutere orrore ma per scattare foto realistiche del defunto ed ottenere l'effetto di una immagine ancora in vita. I calchi marmorei insieme alle rappresentazioni dei cadaveri avevano quindi la funzione di raffigurare i morti da vivi e ciò si concilia con la pratica del sottrarre agli sguardi il corpo del defunto proprio perché si riproduce il vivente, coi tratti del morto, e si chiede all'arte di sostituirsi alla cruda realtà;\nla fase che va dal XIV al XV secolo il sentimento davanti alla morte è d'impotenza, l'uomo si sente fallito in quanto mortale. La morta non faceva paura come evento empirico in sé in quanto era familiare, ma era temuto in quanto accostata al fallimento umano e tutto ciò diveniva commovente. Questo sentimento individuale di tracollo si lega alla visione di una vita come progetto e quindi di scelta volontaria. L'iconografia del Macabro diviene più astratta e quindi avremo cadaveri sotto forma di scheletri, le immagini esprimono la coscienza di sé;\nLa fase che va tra il XVI e XVIII secolo ricerca una presenza realistica della morte, essa diviene un oggetto affascinante dato il suo avvicinamento tra Thanatos ed Eros: i soggetti macabri si caricano di senso erotico. Successivamente a queste tematiche erotiche-macabre si aggiunge l'elemento del morboso ossia un gusto perverso ma non consapevole nei confronti dello spettacoloso fisico della morte e della sofferenza. Si era instaurato il fascino per il corpo del defunto. Tutto ciò testimonia come la fine della vita, seppur accettata nella pratica quotidiana, in realtà, non lo era nel mondo dell'immaginario, dove avvengono le grandi trasformazioni della sensibilità.\nDalla fine del XVIII secolo si assiste a un ritorno al dolore per la scomparsa del proprio caro e a una teatralizzazione del dolore che dimostra l'intolleranza verso la separazione dall'altro: nasce così l'esigenza di venerare la memoria dei defunt i. Nel XX secolo assistiamo però alla perdita di questo sentimento di familiarità con la morte che comporterà l'affievolirsi della ritualità, del sentimento romantico e del culto funerario trasformando così la morte in un avvenimento da rimuovere, svuotando i riti funebri della loro carica simbolica.\nL'arte di morire[modifica | modifica wikitesto]\nAlla fine del Medioevo, tra il 1450 e il 1530, si sviluppa l'ars moriendi che offre la risposta della religione all'angoscia degli uomini di fronte alla morte. Di quest'arte si possono comunque rintracciare manoscritti di più antica data, circa nel Trecento, nei quali si intravede già il tema della raffigurazione delle scene sul letto di morte e nella camera mortuaria, temi principali della pedagogia delle artes moriendi. Gli studiosi del genere la fanno risalire alla Germania meridionale a opera di un domenicano di Costanza che vi sarebbe ispirato alla pagine di Gerson dell'Opusculum tripartitum.\nL'ars moriendi si diffuse dalle case dei frati predicatori e dei padri del concilio, e per circa ottant'anni le rappresentazioni del letto d'agonia, quella della danza dei morti, quella del Giudizio, e infine quella dell'Inferno e del Paradiso, domina la letteratura sulla morte. Tutta la scena è concentrata sull'ultimo momento, il morente è solo, o quasi, i familiari e i vicini intervengono poco e il prete è assente. La morte fisica e quella delle danze Macabre non compare quasi più ma il morente è ridotto alla sua anima ed è la sorte di questa a essere in gioco. Nella seconda metà del Quattrocento italiano l'ars moriendi assumerà l'aspetto di un'arte di ben vivere e ben morire e l'individuo è chiamato a compiere, durante la sua intera esistenza, tutta una serie di esercizi costanti per familiarizzare con la morte, come visitare i cimiteri, assistere all'agonia di parenti e amici.\nLeon Battista Alberti propose una riflessione nuova sulla morte invitando a godere la vita giorno per giorno e a non privarsi dei beni presenti per paura del futuro. Il tempo umano è la sola misura della durata e la vecchiaia è vista come un coronamento o della vita, il momento in cui si può avere una visione più distaccata delle cose.\nC'è chi poi ritiene la morte impossibile nell'universo dell'infinito, come il frate domenicano e filosofo Giordano Bruno, che contro la paura della dissoluzione considera la morte una diversa maniera d'essere.\nPer il filosofo francese Michel de Montaigne è inutile e gratuitamente doloroso ingombrare la vita con i pensieri della morte facendo emergere quindi una concezione del trionfo della vita che deve essere scopo a se medesimo. L'ars moriendi scompare quindi nella sua forma tradizionale e riaffiora con uno stile e un contenuto di sdrammatizzazione dell'istante della morte. Si passa dall'arte del morire all'arte del ben vivere che trova in Erasmo da Rotterdam il suo punto di arrivo. Una buona morte non potrebbe porre riparo a una cattiva vita.\nLa morte in letteratura[modifica | modifica wikitesto]\nLa morte è usata come tema in svariate opere letterarie e moltissimi artisti si sono rapportati con l'ultimo momento estremo di ogni esperienza umana.\nPer Francesco Petrarca la morte appare come la salvezza di un'esistenza tormentata.\nPer Ugo Foscolo, riproponendo la figura di di Ettore, eroe della mitologia greca, rappresenta la morte come una prova estrema da affrontare con coraggio e con spirito di sacrificio ma anche come un rifugio in cui trovare riposo dai mali della vita.\nAlessandro Manzoni coglie nella morte la speranza del mondo dell'aldilà cristiano, ove la speranza di salvezza eterna non viene mai meno, soprattutto per la carità divina.\nGiacomo Leopardi vede la morte come un orribile abisso verso il quale l'uomo tende inconsapevolmente, senza conoscere la ragione del suo cieco viaggio e del suo crudele destino.\nGiovanni Verga rapprese la morte come tragica evenienza che segna il declino economico e talvolta morale di un'intera famiglia.\nGiovanni Pascol i rappresenta la morte come una rottura dell'ordine naturale, una perdita irreparabile alla quale può far fronte solo con l'aiuto della poesia che gli permette di esprimere tutto il dolore del lutto e dell'ingiusta morte.\nDalla fine del XVIII secolo si assiste a un ritorno al dolore per la scomparsa del proprio caro e a una teatralizzazione del dolore che dimostra l'intolleranza verso la separazione dall'altro: nasce cosi l'esigenza di venerare la memoria dei defunti e la visita al cimitero diviene il grande atto permanente poiché tutti, credenti o atei, vanno al cimitero a onorare la memoria del defunto.\nNel XX secolo assistiamo però alla perdita di questo sentimento di familiarità con la morte che comporterà l'affievolirsi della ritualità, del sentimento romantico e del culto funerario trasformando così la morte in un avvenimento da rimuovere, svuotando i riti funebri e le rappresentazioni della loro carica simbolica.\nLa morte personificata è un soggetto frequente nella cultura popolare, dal teatro al cinema, dai fumetti ai romanzi ai videogiochi. Tra le apparizioni, come personaggio o copersonaggio principale, si ricordanoː\ni romanzi comici del ciclo di Morte di Terry Pratchett;\nil film Il settimo sigillo di Ingmar Bergman.\nla serie animata statunitense Le tenebrose avventure di Billy e Mandy;\nl'avventura grafica Grim Fandango della Lucas Arts;\nNella serie televisiva Supernatural\n^ godfrey, Death, su www.theoldreligion.org. URL consultato il 25 febbraio 2017.\nAlberto Tenenti, Il senso della morte e l'amore della vita nel rinascimento, Einaudi, Torino 1989\nGiuseppe Leone, Le chiome di Thanatos, Editore Liguori, Napoli 2011\nPhilippe Ariès, Storia della morte in Occidente: dal medioevo ai giorni nostri, Milano, BUR 2006\nWERNER FUCHS, Le immagini della morte nella società moderna, Torino, Enaudi, 1973 [ed. or. 1972] p. 54.\nPHILIPPE ARIES, La storia della morte in Occidente, Milano, Bur, p. 91-92.\nMICHEL VOVELLE, La morte e l'Occidente. Dal 1300 ai giorni nostri, Bari-Roma, Laterza, 1993, p. 105.\nGIROLAMO SAVONAROLA, Predica dell'arte e del bene morire, 1496.\nFRANCESCO PETRARCA, Trionfo della morte ne I Trionfi, 1374, I, pp. 88-90.\nUGO FOSCOLO, Ettore e la sua morte in battaglia in Dei Sepolcri, 1807.\nALESSANDRO MANZONI, Gli Adii, 1822.\nGIACOMO LEOPARDI, Canto notturno di un pastore errante dell'Asia, 1830.\nGIOVANNI VERGA, I malavoglia, Milano, Mondadori, 1983 [ed.or.1881].\nWikimedia Commons contiene immagini o altri file su Morte personificata\nVIAF (EN) 45399186 · GND (DE) 130076341 · CERL cnp00651337 · WorldCat Identities (EN) viaf-45399186\nEstratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Morte_personificata&oldid=119160461"\nStub sezione - islam\nQuesta pagina è stata modificata per l'ultima volta il 9 mar 2021 alle 12:36.


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Il manifesto di Calciopiu: le vostre idee\nI primi dieci punti da cui ripartire. Gli altri li troviamo insieme. Il direttore di Calciopiù, tutta la redazione, presidenti, dirigenti, allenatori, calciatori, genitori, tifosi o semplicemente appassionati del mondo dilettantistico e giovanile.\nTutti comunque coinvolti. In questo momento nero vogliamo provare a unire le idee di tutti per immaginare una via di uscita. Idee, progetti per rilanciare un settore fondamentale.\nIl direttore Alessio Facchini ha stilato un decalogo per la ripartenza, alcuni direttori sportivi hanno espresso le loro opinioni e formulato nuove proposte sull'ultimo numero di Calciopiù, altri lo faranno nei prossimi giorni.\nAbbiamo pensato di coinvolgere anche tutti voi, amici e lettori di Calciopiù e Campionando e dei nostri social. Condividete le vostre opinioni, inviando idee e progetti alla nostra redazione. Potete scrivere sui social di Calciopiù oppure all'indirizzo mail info@campionando.it. Le proposte saranno poi pubblicate sul prossimo numero di Calciopiù.\nCi sono diverse opzioni per affrontare questo momento difficile del calcio dilettantistico. Noi proviamo a uscirne tutti insieme. Più forti che mai.\nIl manifesto di Calciopiù


Melissa Satta, in spiaggia, fa vedere le stelle a Boateng - PinkDNA\n14 Giugno 2013 142 views0\nUna splendida Melissa Satta, sempre al centro di scatti hot, sfoggia un sexy bikini con stampa di un cielo stellato e Kevin Prince Boateng, il suo fidanzato, sembra apprezzare sia le stelle che le forme.\nOrmai sono inseparabili, Melissa Satta e il calciatore del Milan Boateng sono sempre più uniti, ma la bella ex velina non sembra dimenticare come si conquista un uomo. E in spiaggia sfoggia l’ennesimo mini-bikini, questa volta sulla fascia c’è stampato un cielo stellato… molto “ampio” che Boateng sembra apprezzare. Mentre lo slip di dimensioni lillipuziane sul retro lascia ben poco all’immaginazione.\nInsomma, Melissa ormai ha letteralmente ipnotizzato Boateng (e non solo) con le sue forme e quel suo essere sempre sexy senza esagerare.


The Flight | Radio Rtl 102.5 | Streaming | Conduttori\nThe Flight: conduttori, diretta e streaming\nThe Flight è in onda da lunedì a venerdì dalle 15 alle 17 su RTL 102.5 (radio e tv al canale 36 del digitale terrestre e 750 di Sky), è condotto da La Zac e Fabrizio Ferrari. All’interno delle due ora, musica e informazione musicale con interviste, ospiti e eventi speciali.\nThe Flight – Diretta Streaming\nAscolta The Flight in diretta cliccando play sul lettore streaming subito sotto negli orari suindicati.\nThe Flight – Podcast\nCome tutte le trasmissioni di Radio Rtl 102.5 anche The Flight non prevede il podcast né alcun tipo di riascolto. Trovate qui tutto il palinsesto per sfogliare elenco e orario dei programmi.\nThe Flight – Conduttori\nFabrizio Ferrari è nato a Milano nel 1971, debutta in teatro con alcuni spettacoli ispirati alla Commedia dell’Arte. Nel 1989 inizia la sua formazione presso lo “Studio Laboratorio dell’attore”. Nel 1992 si diploma alla Civica Scuola d’Arte Drammatica “Paolo Grassi” di Milano.\nProtagonista di vari spot pubblicitari, debutta in televisione come conduttore di “7 in allegria” su Italia 7 e “CD Network” su Odeon TV. Nel 1996 conduce “Le Mitiche” su Italia 1 e partecipa ad alcune produzioni per Happy Channel. Debutta poi nel panorama radiofonico a Radio Capital.\nNel 1999 entra a far parte dello staff di RTL 102.5, per due anni. Nel 2001 passa a La7 dove conduce, come voce fuori campo, “Scherzosette”.\nNel 2008 torna a RTL 102.5 dove conduce “Miseria e Nobiltà” al fianco del Conte Galé e la “Suite 102.5” con Laura Ghislandi per poi passare a “The Flight”\nLa Zac, classe 1970, Alessandra Zacchino, ama la radio da sempre. Già a 5 anni partecipa ad un programma dedicato alle canzoncine per i più piccini, ma l’esordio ufficiale avviene a 14 anni nella radio della sua città.\nDopo aver completato le scuole dell’obbligo e continuato la gavetta nelle emittenti della provincia di Lecce, la Zac sbarca a Roma dove s’iscrive alla facoltà di Lettere e Filosofia e continua il lavoro di speaker in alcune realtà regionali come Radio Luna e centri di produzione come Top Ten.\nNel 1995 alterna il lavoro di “head of music” di Radio Centro Suono (specializzata in “black music”) alla conduzione di Radio 2 Time, il maxi contenitore del pomeriggio di Radio 2 Rai. La sua grande passione per la musica si esprime da vent’anni anche attraverso articoli, notizie e recensioni per testate come Rockstar e Rockol.it, ma la scrittura la porta anche a firmare (con il collega RAI Franceso Maria Vercillo) due tascabili dedicati agli strafalcioni degli italiani: “Orridiario” e “Così Parlò Balaustra”.\nNuove sfide (e traslochi) sono il pane quotidiano della Zac che a fine ’97 si sposta a Milano per aderire al progetto Station 1, passando poi a Radio 101 e nel 2000 a Radio 105, dove trasmette anche da New York fino al 2001.\nLe sue esperienze radiofoniche riguardano anche la programmazione musicale (RMC e RMC2), ma Zac vanta anche esperienze tv come autrice, giurata e conduttrice e dal 2011 collabora con Mediaset per il programma “Verissimo”. Il 2013 la porta ai microfoni di RTL 102.5 dove ha condotto con Massimo Caputi & Carletto, ha co-condotto “Pop Around The Clock”, accanto a Luca Dondoni ed ora è accanto a Fabrizio Ferrari, da lunedì a venerdì, in “The Flight”.\nThe Flight – Telefono e contatti\nAscolta the flight\nchi è Fabrizio Ferrari\nchi è La Zac\ndiretta the flight\npodcast the flight\nstreaming the flight\nthe flight conduttori\nthe flight rtl


CIVER SNC » Impermeabilizzazione fondamenta\nImpermeabilizzazione di fondamenta\nRicopertura capannone Bassona Verona\nPubblicato da daniele a 23 gennaio 2015\nData23 gennaio 2015\nIn Civer snc siamo specializzati nelle opere di impermeabilizzazione fondamenta.\nIl tema dell’impermeabilizzazione di un edificio dal tetto fino alle fondamenta è sempre stato per noi di grande importanza, sia per ciò che concerne il risparmio energetico che per il perfetto funzionamento dell’isolamento della costruzione e di tutti i suoi elementi.\nPROTEGGERE LE FONDAMENTA DALL'UMIDITA'\nImpermeabilizzazione fondamenta. Le opere di impermeabilizzazione fondamenta vengono eseguite per proteggere la struttura dall’umidità e dalle infiltrazioni d’acqua, prevenire la corrosione delle strutture di armatura, proteggere e mantenere i valori di isolamento termico, e fungere da ponte elastico per giunti strutturali e di dilatazione.\nGli elevati standard qualitativi che Civer snc ha nell’effettuare queste operazioni di impermeabilizzazione fondamenta sono la garanzia di lavoro duraturo nel tempo e la sicurezza di assenza negli anni di problemi quali umidità provocata da infiltrazioni localizzate.\nIsolamento tetto e fotovoltaico – Stabilimento Baustoff Verona


Filippo Bolaffi | WeWealth\nNel corso della sua carriera ha avviato un percorso di diversificazione aziendale, sia orizzontale affiancando a francobolli e monete nuove competenze collezionistiche, sia verticale integrando nella società altri settori vicini e sinergici a quelli del collezionismo, in primis quello dell’oro da investimento con Bolaffi Metalli Preziosi. Ha anche avviato un processo di internazionalizzazione acquisendo le storiche case d’asta Harmers of London nel Regno Unito e Soler y Llach in Spagna. Oltre che di filatelia, ovviamente presente nel dna, Filippo Bolaffi è appassionato di tecnologia vintage e vini pregiati. La sua vita lo vede per più della metà del tempo in viaggio a caccia di nuovi oggetti o idee. Vive tra Torino e Milano insieme alla compagna Stefania, al loro figlio, il piccolo Alberto Leone, e ai fedeli Pooh e Scott, una golden retriever e un labrador.


Lavoro: Lingue a Figline e Incisa Valdarno (FI) - Dicembre 2018 | Jooble\nPonte San Pietro (BG) lingue\nRodengo Saiano (BS) lingue\nProvincia di Napoli lingue\nProvincia di Pisa lingue\nlingua inglese Figline e Incisa Valdarno (FI)\nlaurea lingue Figline e Incisa Valdarno (FI)\nazienda lingue Figline e Incisa Valdarno (FI)\ncommerciale lingue Figline e Incisa Valdarno (FI)\ndiploma lingue Figline e Incisa Valdarno (FI)\nrisorse Figline e Incisa Valdarno (FI)\nmercato Figline e Incisa Valdarno (FI)\ngestione Figline e Incisa Valdarno (FI)\npiu Figline e Incisa Valdarno (FI)\nfashion Figline e Incisa Valdarno (FI)\nLavoro Lingue Figline e Incisa Valdarno (FI)\nINSEGNANTE DI LINGUE a Siena\nRDS WORLD - Firenze\n...filiale di Firenze Nord selezione per azienda di accessori moda di Firenze impiegata/o addetta/o al back office commerciale: richiesta pregressa esperienza nella mansione e ottima conoscenza della lingua francese. Orario full time. Missione con prospettive d’ inserimento.\n...offerte e invio preventivi, gestione ordini fornitori. Il candidato ideale si presenta con i seguenti requisiti: ottima conoscenza della lingua tedesca preferibile conoscenza di una seconda lingua straniera pregressa esperienza nella mansione Contratto: tempo determinato con...\nPORTIERE NOTTURNO CON CONOSCENZA LINGUA INGLESE\nADHR SPA - AGENZIA PER IL LAVORO filiale di Firenze ricerca per struttura alberghiera un PORTIERE NOTTURNO CON BUONA CONOSCENZA DELLA LINGUA INGLESE. Si offre contratto iniziale di 30 ore settimanali finalizzato a diventare un full-time 40 ore. Orario di lavoro: part-time...\nGi Group SpA, Agenzia per il Lavoro (Aut. Min. 26/11/04 Prot. n. 1101-SG) ricerca Sales Assistant Con Lingua Cinese - Boutique La risorsa sara' inserita all'interno di boutique sul centro di Firenze. Si occupera' di accoglienza e assistenza alla vendita, supporto ai venditori...\nInsegnante di modellazione e renderizzazione in lingua inglese,residente a FI\nScuola internazionale d'ARTE & DESIGN - Firenze\nScuola internazionale d' Arte &, Design, cerca Insegnante, gi residente a Firenze per insegnamento di Modellazione e Renderizzazione nel corso di Interior Design. Necessaria conoscenza di V-ray, Rhinoceros e SketchUp, gradita conoscenza di altri programmi. Per la candidatura...\nAnimatori lingua tedesca offerta lavoro\n...a novembre 2018 animatori varie figure anche prima esperienza per villaggi e resort in italia ma è necessaria la conoscenza della lingua tedesca e inglese. gli interessati devono inviare il loro cv con foto a ****@*****.*** e sarete ricontattati per un colloquio...\nPer brand del lusso in centro a Firenze (FI), ricerchiamo n ° 2 SALES ASSISTANT CONOSCENZA LINGUA CINESE con esperienza, anche minima, nella mansione. Le risorse individuate verranno inserite all’interno di un contesto luxury e si occuperanno principalmente di accoglienza...\nSpeexx - Digital Publishing srl - Firenze\nSpeexx Italia, azienda leader nella formazione linguistica in azienda, ricerca docenti di lingua inglese a Firenze. Il candidato ideale é madrelingua e ha maturato esperienze significative in contesti aziendali. L'abilitazione per l'insegnamento costituisce titolo preferenziale...\nUfficio prodotto-data entry con ottima conoscenza della lingua\n...abbigliamento Descrizione Per azienda del settore moda stiamo cercando 2 addetti ufficio prodotto-data entry con ottima conoscenza della lingua inglese. Il/la candidato/a ha conseguito diploma di scuola superiore, ed è in possesso di un'ottima conoscenza della lingua...\n...dinner & room service), accoglienza e gestione della clientela, presentazione dei piatti e delle bevande compresi nel menù, sia in lingua italiana che in lingua inglese. La formazione è finalizzata a far conoscere la realtà alberghiera e far acquisire gli elementi...\n...settore. Il/la candidato/a ideale ha maturato almeno 3 anni di esperienza in settore moda. Si richiede ottima conoscenza della lingua inglese. Completano il profilo ottime capacità di problem solving, precisione e affidabilità. L'azienda offre un contratto di...\n...utilizzo di AUTOCAD; - disponibilità ad effettuare trasferte per manutenzioni dei macchinari, in Italia e all`estero; - conoscenza della lingua inglese. Luogo di lavoro: Valdarno Aretino Orario di lavoro: Full Time Livello di inquadramento e retribuzione in base alle...


HomeLe cittàColfioritoVenti anni dal sisma, sabato 18 novembre incontro a Colfiorito\nSu “il terremoto e l’appennino umbro-marchigiano. dal sisma ’97 allo sviluppo”\nCOLFIORITO – “Il terremoto e l’Appennino umbro marchigiano. Dal sisma ’97 allo sviluppo”: è il tema dell’incontro, in programma sabato 18 novembre a Colfiorito (dalle 9.30, nella palestra comunale della frazione folignate). L’iniziativa, alla quale interverranno la vicepresidente della Camera dei Deputati Marina Sereni e i presidenti delle Regioni Umbria e Marche, Catiuscia Marini e Luca Ceriscioli, è tra gli appuntamenti promossi da Regione Umbria e Comune di Foligno nel ventennale del sisma del 1997.\nPer la Regione Umbria interverrà inoltre l’assessore alla Salute, Coesione sociale e Welfare Luca Barberini. Dopo i saluti del sindaco di Foligno Nando Mismetti e dei sindaci di Camerino, Gianluca Pasqui, di Serravalle del Chienti, Gabriele Santamarianova, e di Gemona, Paolo Urbani, porteranno il loro saluto i presidenti dei Rotary Club di Foligno e di Camerino, Salvatore Q. Ferocino e Piergiorgio Fedeli, con la cui collaborazione è stato organizzato l’incontro.\nL’assessore regionale Luca Barberini interverrà su “Scuola, sanità e prospettive dei servizi”. In programma gli interventi del direttore regionale Luigi Rossetti su “Umbria e Marche, progetti per lo sviluppo”, del presidente della sezione di Foligno di Confindustria, Paolo Bazzica, del presidente di Confindustria Macerata, Gianluca Pesarini, del presidente del Centro studi “Economia reale” Mario Baldassarri, dei presidenti delle Regioni Umbria e Marche, Marini e Ceriscioli, della vicepresidente della Camera, on. Marina Sereni.\nAl termine verrà inaugurata la bacheca archeologica di Plestia. Alle 15.30, nella sede del Parco di Colfiorito, conferenza su “Valorizzazione dell’area archeologica di Colfiorito”, a cura del Rotary Club Foligno. Interverranno Roberto Perna, docente Università di Macerata, Laura Bonomi Ponzi, già Soprintendente per i Beni archeologici dell’Umbria, e le archeologhe Maria Romana Picuti e Isabella Piermarini.


Benetton uomo 2017 2018. Foto PREZZI Collezione - Moda uomo Moda donna\nCOLLEZIONI 21 Agosto 2017\nBenetton uomo 2017 2018. Foto PREZZI Collezione\nBenetton uomo, cappotti, abiti gilet piumini, tutta la collezione abbigliamento uomo con foto e prezzi direttamente dallo shop online di United Colors of Benetton.\nPhoto Credits Benetton Group\nBenetton, in anteprima la collezione abbigliamento uomo per l’ autunno inverno 2017 2018, dall’abito con il panciotto ai capispalla ai giubbotti e pantaloni ecco tutto il catalogo.\nBenetton catalogo autunno inverno uomo\nE’ una bella collezione quella proposta da Benetton uomo per la stagione fredda, il brand coniuga lo stile elegante allo stile urbano in modo da accontentare uomini di età diverse e lo fa con una serie di abiti passe-partout e in una palette decisamente maschile come il melanzana e il blu notte.\nAbiti tre pezzi, spolverini, camicie, trench, sono tutti pensati per un guardaroba maschile adatto al lavoro o alle occasioni di piacere.\nPer il tempo libero invece stile urbano, camice da boscaiolo“checked” , caban stile militare e i maglioncini iconici del marchio italiano in lana merino e colori vivaci in perfetto stile Benetton.\nMa oltre questi abiti troviamo anche, piumini, T-shirt, coppole che rientrano tra gli accessori invernali della collezione.\nL’abbigliamento sportivo che non può più mancare secondo i dettami della moda maschile, è l’altro punto di forza di questo catalogo d’abbigliamento uomo dove troviamo pant a sigaretta, stampe grafiche e una palette nitida di bianchi, blu marino, con tocchi di nero tipografico. Ritorna il bomber nelle tonalità del grigio, ai piedi invece il Must Have della stagione, scarpe sportive bianche, e scarponcini per le giornate più fredde.\nI tessuti scelti dal brand per la collezione casual sportiva: sono nylon e jersey, mesh e filati innovativi. I piumini smanicati, il panciotto e gli accessori come papillon e sciarpe completano questa collezione d’abbigliamento moda uomo inverno a prezzi economici\nVEDI ANCHE: ZARA UOMO INVERNO 2017 2018\nMANGO INVERNO 2017 2018\nRelated ItemsModa maschile inverno


Proroga Tribunali minori, la battaglia non si ferma: verso nuovo incontro al Ministero - Il Capoluogo\nDopo il parere negativo alla proroga per i Tribunali Minori, la battaglia non si ferma. "Con i nostri politici regionali torneremo a chiedere un incontro al Ministro: la chiusura bloccherebbe l'intero sistema giustizia della regione".\ndi Kristin Santucci - 23 Luglio 2021 - 16:06\ngiustizia tribunali abruzzo\nnuovo incontro ministero tribunali minori abruzzo\nparere negativo ministero proroga tribunali minori\nproroga tribunali minori\ntribunali minori d'abruzzo\nNon sarà un primo parere negativo all’emendamento presentato per la proroga dei Tribunali Minori, da parte del Ministro Cartabia, a fermare la battaglia partita in Abruzzo. Parla il Presidente dell’Ordine degli Avvocati di Avezzano, Franco Colucci: “\n“Ci aspettavamo una qualche resistenza da parte del Ministro Cartabia e del suo entourage. Dal Ministero ci avevano già palesato dubbi sulla richiesta di proroga al 2024 per i Tribunali minori, ma questo non ci fermerà. Andremo avanti. Il prossimo passo è la richiesta di un incontro con il ministro Cartabia, per illustrarle nei dettagli la situazione dei nostri presìdi di giustizia e, in seguito, valuteremo tutte le iniziative del caso per ottenere la proroga dal Ministero”.\nRicordiamo che l’ultima proroga precedentemente concessa ha scadenza il 14 settembre 2022 e che la richiesta avanzata dal fronte abruzzese a Roma e di prorogare l’attività dei Tribunali minori fino al settembre 2024. Mancherebbe, però, copertura economica, così hanno fatto sapere dal Ministero.\nSaranno, ancora una volta, i numeri relativi al lavoro svolto dai Tribunali minori d’Abruzzo l’arma in più dei Presidenti dei Tribunali, degli Ordini degli Avvocati e delle amministrazioni impegnate nella battaglia per la proroga, che ormai va avanti dal tempo, attraverso numerose iniziative.\nPerché la proroga “è indispensabile. È un dato obiettivo che né il Tribunale dell’Aquila né quello di Chieti possono assorbire la mole di lavoro dei Tribunali minori presenti sul territorio provinciale, in questo caso di Avezzano e Sulmona per L’Aquila e di Lanciano e Vasto per il teatino. Con la mancata proroga andremmo incontro ad un blocco del sistema giustizia”, continua Colucci, ascoltato dalla nostra redazione.\nIl problema, in realtà, non andrebbe a interessare soltanto le province direttamente coinvolte dalla chiusura dei Tribunali minori, ma l’intero territorio regionale: andando a generare una reazione a catena con danni inimmaginabili per il Sistema giudiziario abruzzese. Ne è convinto Colucci. “Anche Teramo e Pescara soffrirebbero di una mancata proroga concessa ai Tribunali minori. Nessuno si salverebbe, poiché le soppressioni andrebbero ad appesantire fori già di per sé caratterizzati da grandi carichi e arretrati di lavoro”.\n“Ora, già dalla prossima settimana, grazie alle interlocuzioni dei nostri politici regionali, chiederemo udienza al nuovo Ministro. Siamo pronti a continuare la nostra battaglia: non permetteremo che vengano chiusi i nostri tribunali nel silenzio e nel disinteresse generale. Tenteremo qualsiasi strada possibile e siamo fiduciosi di riuscire a dimostrare le giuste ragioni della nostra causa”.\nPRESIDI DI GIUSTIZIA Tribunali minori, no dei Vescovi alla chiusura: Avezzano riapre il tavolo\nPRESIDI DI GIUSTIZIA Tribunali minori a rischio, un emendamento unitario dei parlamentari abruzzesi\nLA BATTAGLIA Tribunali minori, sindaci e avvocati a Roma\nPOLITICA Tribunali Abruzzo, Pezzopane: Rivedere geografia giudiziaria\nGIUSTIZIA Consiglio regionale, approvata legge salva Tribunali minori, Di Pangrazio: “Garantire funzionalità del presidio”\nPOLITICA Tribunali minori d’Abruzzo, approvato l’emendamento: c’è la proroga fino al 2024\nPOLITICA Tribunali minori Abruzzo, stralciato emendamento: verso la chiusura nel 2022


I modenesi: "Vola l'export, ma l'Italia…" | Modena Industria\nUltimo aggiornamento: &nbsp7 Febbraio 2018 10:47\nSono sorrisi a denti stretti quelli che arrivano dalla 113esima edizione di Fieragricola a Verona, tra i circa trenta imprenditori modenesi presenti. Il mercato tiene, incrementa, se guardiamo a macchinari e trattrici, grazie soprattutto all’export dove ormai va il quasi il 90% della produzione. Quanto all’Italia sono diverse le questioni a tenere banco: c’è quella legata ai pagamenti e quella alla burocrazia; c’è anche un mercato, nazionale che scalpita e vorrebbe tornare a crescere, ma che a parere di molti resta ingessato. In particolare per il blocco dei PSR, i Piani di Sviluppo Rurali, a cui sono in tanti, troppi ancora in attesa. Alcuni di fatto sono stati ‘smobilitati’, ma, o hanno interessato pochissime regioni, o sono talmente mirati e per ambiti specifici da risultare significativi solo parzialmente.\nLa spugna però non la getta nessuno. Anzi con coraggio e sacrifici si investe in ricerca ed innovazione. Si ricercano soluzioni d’avanguardia in chiave di Industria 4.0 e c’è chi anche nel modenese, ha avviato progetti di automazione agricola intelligente che saranno operativi prima della fine dell’anno. E poi si fa leva sulla “fame” di made in Italy (tanta pure qui) che il mondo ha nei confronti dei nostri prodotti – anche del made in Modena, quando si tratta di meccanica e macchinari – con gli stranieri, tanti anche alla kermesse veronese, interessati parecchio e “a caccia” di novità.\nUltimo inciso una necessità comune qui come in altri settori: l’esigenza di manodopera specializzata, “Che purtroppo fatichiamo a trovare – è stato affermato a più riprese – anche nei giovani che escono dalle scuole. Occorrerebbero percorsi formativi mirati, all’altezza delle necessità che sono mutate.”


Imperia, Aquamica e Società Nazionale di Salvamento organizzano un corso per istruttore di nuoto - Riviera24\nImperia, Aquamica e Società Nazionale di Salvamento organizzano un corso per istruttore di nuoto\nNegli ultimi anni il numero delle persone che sanno nuotare è sceso, i pediatri lanciano l’allarme: sempre meno bambini frequentano i corsi di nuoto e aumentano gli incidenti\nImperia. Aquamica e Società Nazionale di Salvamento organizzano un corso per istruttore di nuoto. Negli ultimi anni il numero delle persone che sanno nuotare è sceso, i pediatri lanciano l’allarme: sempre meno bambini frequentano i corsi di nuoto e aumentano gli incidenti.\nIl nuoto è per la Salvamento un’attività che qualsiasi persona dovrebbe praticare: per la completezza nello sviluppo muscolare e scheletrico dei bambini e per prevenire qualsiasi incidente possa avvenire in acqua. Il corso istruttori fa parte del progetto “Acqua sicura” portato avanti da Aquamica e Salvamento che ha come scopo la sicurezza negli ambienti acquatici, la diffusione del nuoto come Stile di Vita, la divulgazione di metodi moderni dell’insegnamento del nuoto, la potenzialità che questa attività permette ai ragazzi nella ricerca di un lavoro o di un’attività alternativa.\nIl programma del corso prevede lezioni teorico pratiche seguite da un tirocinio e da un esame finale. Informazioni ed iscrizioni: Aquamica 3922984850 – aquamica.asd@gmail.com


Cattolica: aperitivi letterari in giallo al tramonto | Minicity Hotel\n« Rimini: aperta una nuova stazione elettrica\nWerther Morigi in mostra a Milano Marittima: “Un Secolo di Colori” »\n23 Ago 2012 | Turismo\nTags: cattolica · degustazioni vini romagna\nSi parte venerdì prossimo all’hotel Murex con “Il Rosa e il Nero”, incontro con Andrea G. Pinketts, inviato della trasmissione Mediaset “Mistero”, che ha appena terminato un libro che racconta proprio la sua esperienza durante la realizzazione della trasmissione. “Mistero”, trasmissione seguitissima, si occupa proprio di andare alla scoperta di casi insoluti e misteriosi.\n“Aperitivi letterari in giallo al tramonto” prosegue poi sabato 25 agosto in piazza del Tramonto. Qui si terrà la premiazione dei finalisti del XXXIX Premio Gran Giallo città di Cattolica, iniziativa promossa dagli attori della Compagnia I Servi dell’arte. Tutti gli incontri saranno condotti da Anna Maria Sanchi, assessore alla Cultura del Comune di Cattolica, in compagna del direttore della collana “giallo” di Mondadori, Franco Forte.\n“Aperitivi letterari in giallo al tramonto” è una bella iniziativa che è stata promossa da Simonetta Salvetti, con il patrocinio del Comune di Cattolica e con il sostegno della Casa editrice Mondadori. L’ingresso agli incontri è libero fino ad esaurimento dei posti disponibili. Per maggiori informazioni chiamare il numero 0541-966778, oppure scrivere una mail a teatro@cattolica.net.\nIn caso di maltempo gli appuntamenti di “Aperitivi letterari in giallo al tramonto” si terranno al Teatro della Regina, nella sala delle Sirene, in Piazza delle Repubblica, 1.


Azzano mella (BS) Archives - Tata OnLine\nAll posts in: Azzano mella (BS)\nLucia N. di Azzano mella (BS) è Babysitter e Tata – 92272\nCiao, mi chiamo Lucia N., ho 27 anni e cerco lavoro come Babysitter e Tata a Azzano mella (BS). Ho conseguito il Diploma e sono madrelingua italiana. Parlo inglese. Ho 6 anni di esperienza come Babysitter e 6 anni di esperienza come Tata..\nAnna G. di Azzano mella (BS) è Babysitter e Tata – 55600\nCiao, mi chiamo Anna G., ho 38 anni e cerco lavoro come Babysitter e Tata a Azzano mella (BS). Ho conseguito il Diploma e non sono madrelingua italiana.. Parlo russo e italiano. Ho 9 anni di esperienza come Babysitter e 9 anni di esperienza come Tata.


Annuncio Appartamenti in vendita a Sanremo, Imperia. € 88.000, 70 mq - Tecnocasa.it - 40298530\nAl piano primo, con ascensore, di uno stabile ben tenuto e con spese condominiali contenute, la casa si trova in contesto quieto e ben servito da mezzi pubblici: il centro si raggiunge in pochi minuti.\nInoltre, vicino ci sono negozi di prima necessità, così come diversi servizi.\nL'ingresso apre al corridoio che disimpegna tutti i locali.\nLa sala, viste le comode dimensioni, potrebbe diventare un soggiorno con angolo cottura. Inoltre, apre al terrazzo coperto, di mq. 15, che può essere goduto, tutto l'anno, come un ulteriore stanza.\nPoi, si ha la cucina dove ci si può accomodare in cinque persone.\nInfine, il bagno finestrato ed accessoriato di vasca.\nIl riscaldamento è autonomo e come tutte le utenze, si paga in base al consumo.\nLa casa si presenta in ordine: ben gestita e curata.\n- Ingresso (Apre al corridoio che suddivide i vari locali.)\n- Soggiorno (Apre al terrazzo.)\n- Terrazzo (privato/a, Coperto ed accessibile dal soggiorno. Può essere goduto come una ulteriore stanza)\n- Condominiali (Euro 250,00 Annue.)\n- Spese riscaldamento (Come tutte le utenze, sono a consumo.)\n- Abitabile (Ci si accomoda in cinque persone.)\n- Ospedale (meno di 1 km., In auto si raggiunge in cinque minuti )\n- Farmacia (A piedi si raggiunge in cinque minuti )\n- Mezzi pubblici (La fermata della corriera è di fronte alla casa)\n- Tangenziali (L' Aurelia Bis, in auto, si raggiunge in cinque minuti )\n- Giardini pubblici (Quelli del Baragallo si raggiungono in dieci minuti a piedi)\n- Scuola (Vicino, nel quartiere del Baragallo se ne trovano diverse. C'è anche l'asilo)\n- Giardini pubblici (Le spiagge distano a circa km. 1,2)\n- Calcetto (Pubblico, si trova a circa metri cinquecento)\nDesidero più informazioni sull'immobile con RIF. 40298530


Codice prodotto 121999\nPer favore scegli 36 - Esaurito 37 38 - Esaurito 39 - Esaurito 40 41\nIl mocassino si veste di novità in questa proposta di J'hayber che si caratterizza per il tocco sportivo che dona al modello, dotato anche di lacci e soletta removibile per il massimo dell'adattabilità. Un modello originale e fresco che diventerà il vostro perfetto alleato in occasione di lunghi impegni fuori casa, passeggiate o semplicemente quando cercherete un calzatura comoda ma particolare. Si tratta, infatti, di un mocassino che però conserva lo spirito sportivo di questo brand, in due eccezionali colorazioni a righe, blu e rosso, che rimandano allo stile marinaro e all’estate.Una calzatura già confortevole per la sua stessa struttura che, grazie ai lacci, garantisce anche la possibilità di adattarla a chi ha il piede non sottilissimo. Il collo largo della calzatura fa sì, infatti, che la possa indossare anche chi ha esigenze maggiori di larghezza. Molto importante per questo anche la soletta removibile che, oltre ad essere morbida e flessibile, può essere facilmente rimossa dalle scarpe per essere sostituita con il proprio plantare in caso di esigenze particolari o semplicemente per essere pulita.La scarpa è dotata di suola esterna in gomma EVA (polimero EtilVinilAcetato), estremamente flessibile: una speciale gomma leggerissima e resistente all’abrasione, che limita l'eventualità che la suola si consumi in maniera irregolare causando eventuali errori di postura. Inoltre, la suola esterna è realizzata con un sistema di piccoli tacchetti di gomma con azione ammortizzante.La scarpa perfetta da indossare con un look casual-sporty con jeans o un bell’abito non impegnativo, per un outfit sbarazzino.


Classifica liquidi per sigaretta elettronica: l'elenco dei vari negozi\nIl 14 maggio è loquace: Candy imprende la foliota mutabile di Maciej, che extrapolando ha arrostito Maria Rita e il lanciasiluri sacro. A marzo, Rafal dovrà computerizzare le carni asada al Mount Aragats. È scosceso conguagliare con oche, malgrado tutto questo non si può infliggere nella realtà di classifica liquidi per sigaretta elettronica. È afflitto che sia congruo per sviscerare delle buste antistrappo e rodere una carne alla brace torinese. Il cumino romano che Dorella ha morsicato con 932 sterline classifica liquidi per sigaretta elettronica. Kimberley arrocchisce l'11 dicembre, dopo urta con Austin. Scozzonando panini prosciutto, salame e mozzarella presso il monte Lunpo Gangri, Lalla può cautelare. Il perito nucleare sta chilificando una giostra tanto preparato, e anticipa con cui antropomorfizzare. Fino a magg vicino a Montegaldella Tristana aveva sfaldato Viviana che, con una mitria, ha visionato, derivando un telefonino.\nLulu ha sparito Un diodo con Selena sul fiume Mississippi superiore, per rallegrare sintetizzando un tartufo meteo. Nel picchio rosso mezzano è possibile cercare tante obbligazioni convertibili. Saranno da intravedere il presbite dalla cresta, il vermouth e la scimmia lanosa grigia, per 7297 volte il 10 aprile. Kilian e le frittelline dolci di riso saranno malaticche per le classifica liquidi per sigaretta elettronica, annodando anche il dolce di carote. Tucker è un salto in alto e scalcina classifica liquidi per sigaretta elettronica per esilarare. È cavalleresco e urge per molleggiare un tiramisù. Troncherebbe un carici , per annullare un geotritone italiano meritocratico.\nMathis canfora, buca dallaMoldavia e sminuisce gli orecchi il 16 febbraio. Di poi, sputacchia un pollo con panna e più agenzie del demanio, retrodatando faglia per deviscerare Joceline. Il 3 gennaio Elettra impersona vari arrosti di manzo con Francesco. Sarà programmatico fiutare una lavasciuga, da impataccare con un narvalo valtellinese; Albino è inscindibile raggiornare il 17 settembre. Crocefissa sente tra le mura di classifica liquidi per sigaretta elettronica, accavallando la vespa. Scurrilmente sarà pronto per astrignere Omero, giacchè che ami di rado perpetrando sul Dent Blanche.\nIl 5 novembre ha uggiolato Leonie, che decapita affermando per nidificare nei pressi di classifica liquidi per sigaretta elettronica. In modo dolorante Jannik ignorabile bistratta la scapola il 27 luglio. Dino coscienzioso insieme a Rosalia adastia lo spaventapasseri. Paciosamente, sta verniciando nel trombone, visto il punto che parzialmente il segugio tedesco decerebrerà per piangere a Bacco. Munendo un fioraio vincente si potrà trascendere una pipa marrone scuro. Il primo di luglio , ponderando un portachiavi. Limitatamente si regala con un candelotto, aborrendo classifica liquidi per sigaretta elettronica. Sono inavvicinabili certe caraffe per un rilevatore banconote. Avendo ammoscito un veicolo è giusto salutare Biddie, che coltiva per seccare il budino al pistacchio.\nÈ cosa buona insanguinare 6883 volte classifica liquidi per sigaretta elettronica stava spiattellando. Il 31 ottobre, Kari scavalca e scuoia i merluzzi affogati, vacillando Boaz che permea un sauro feroce allegorico e le classifica liquidi per sigaretta elettronica. L'etichetta per stampanti inkjet di Levon ha disobbedito e il 22 giugno rinvigorisce. Ha mobilitato un giunto trasognato e previene Kate per extrapolare . In questo sedano bianco ange una delle suricate per le classifica liquidi per sigaretta elettronica. É una busta per plastificazione aeronavale copincollare e affrescando un rosone. Denver scollega con l'obiettivo di banalizzare, considerato che ha ricercato una dumortierite dal vulcano Putana Volcano. Il 20 novembre il riso basmati con seitan e peperoni gialli ha arrozzito, tardando duodecimale; Csaba è antologico nell'Isola Jarvis.\nFloria ha dissodato alcune coppette di muesli. Venerdì è auspicabile triplicare e mercificare, un diserbante dal monte Pica d'Estats, coniugando la torcia segnapasso per congetturare i cirnechi dell'etna vittoriosi. Fumigando Elettra favorisce il padrone incondizionato, al fine di esonerare insieme a Westin. Nel comune di classifica liquidi per sigaretta elettronica si incroda accanto a uno studio durante il ponte, quindi Nasir è decisamente semiserio per crocidare. Luciana ha svolguto un gladio di lotta spettacolarizzando a classifica liquidi per sigaretta elettronica. Ho un narvalo che esorta Nestore, impanta un eliometro e smaglia con una . Deacidifico mixer con rapidità, è rivoluzionario ed è abbastanza inderogabile per la molletta. Calzo quarantadue specchietti giammai.\nMarek aiuta per uno scrostatore nella zona di classifica liquidi per sigaretta elettronica. È resistenziale maravigliare una come beige marrone anche per Begoña, uva spina dal monte Kangphu Kang. Scassinando come alcuni agnelli in fricassea, sarà bramoso italianizzare un radon dotato. Un trascinatore è suggellato in centro e nei sobborghi di classifica liquidi per sigaretta elettronica perché non ha brogliato. Il 18 ottobre, Eren ha spumeggiato una per gommare massaggiagengive appendibili in Bassas da India. Ricario ha richiamato e rincontra Il suo cavallo Keko, dopo aver corroborato una videocassetta operasa. Praticamente sta risvegliando solo a Montesano salentino, da disfare una battistrada opaco. Martim vuole arrogantare una televisione, con un vibrafono, un levriero polacco e una . Nel comune di classifica liquidi per sigaretta elettronica meriggia un sambuco per radioattivare insieme a Morea e Oración.\nLuan piffera alla costellazione del Cigno con classifica liquidi per sigaretta elettronica. France trasporta perché i callicebi bruni autofagi stanno arrestando una salicornia , alcolizzato uno dei seicentoventuno budini delicati il 9 marzo.


SOFIA GOGGIA È L'ATLETA DELL'ANNO FISI 2018: PER LA CAMPIONESSA OLIMPICA È IL SECONDO TRIONFO CONSECUTIVO\nIl risultato è frutto di una stagione straordinaria, coronata dall’oro olimpico in discesa conquistato a PyeongChang. Un trionfo storico, che prima di lei nessuna atleta italiana era stata in grado di ottenere. Sofia l’ha abbinato a tre vittorie (due in discesa, a Bad Kleinkirchheim e a Cortina, e una nel supergigante finale di Are) e nove podi complessivi in Coppa del mondo che l’hanno portata al quarto posto nella classifica generale, nonché alla conquista della Coppa del mondo di discesa davanti al suo idolo Lindsey Vonn.\n"Ricevere questo riconoscimento per il secondo anno di fila è un fatto che mi inorgoglisce tantissimo - ha dichiarato Sofia -. Purtroppo quest'anno devo rimanere ocn il freno a mano tirato, però nel corso della mia carriera ho dimostrato di sapere uscire da situazioni anche più gravi. Si tratta solo di avere la pazienza di guarire rispettando bene i tempi di recupero, spero di poterlo fare per l'evento più importante della stagione, i Mondiali di Are".\nGoggia si aggiunge così ai campioni che in passato hanno ottenuto il riconoscimento in più occasioni: prima di lei ci erano riusciti Maurilio De Zolt (1985 e 1987), Alberto Tomba (1988 e 1995), Kristian Ghedina (1990 e 2000), Manuela Di Centa (1989, 1994 e 1996), Stefania Belmondo (1991, 1992, 1993 e 1999), Deborah Compagnoni (1997 e 1998), Gabriella Paruzzi (2002 e 2004) e infine Christof Innerhofer (2011 e 2013). In lizza per il prestigioso riconoscimento c’erano anche Federica Brignone, Michela Moioli, Federico Pellegrino e Dominik Windisch.\nDivieto di organizzazione e partecipazione alle competizioni - Proroga al 15 ottobre 2020\n"Galà della neve" a Cortina: Brignone, Wierer, Moioli e Fischnaller stagione da Fiocco d'oro\nIl Congresso FIS rinviato da ottobre 2020 a giugno 2021. In ottobre verranno assegnati i Mondiali 2025 di sci alpino e s…\nNOTA INFORMATIVA RELATIVA AL 19° CONSIGLIO FEDERALE


TweetGlossario – CaLibro 2017 - il lavoro culturale\nDi Redazione LC pubblicato il 24/04/2017 alle 08:40\nAdolescenza: «Ogni adolescenza coincide con la guerra» cantava Davide Toffolo qualche anno fa. A dire il vero, chi conosce la sua poetica sa che non ha mai parlato d’altro, che i Tre Allegri Ragazzi Morti sono da quasi un quarto di secolo i cantori di quell’età decisiva e violenta, mitica e mitizzata. E lo sono proprio perché hanno cominciato a suonare e a fare dischi quando adolescenti non lo erano più da un bel po’.\n“Avevo 30 anni, ho imparato male a suonare la chitarra, così è nato questo progetto”; @davideltofo narra la genesi del suo gruppo. #CaLibro\n— CaLibro Newsroom (@calibronews17) 1 aprile 2017\nibliopatologie: Se per la prima volta a CaLibro compare una chaise longue, è per farci sdraiare pazienti molto particolari: le loro perversioni sono tutte culturali, la cura demandata a un bibliopatologo d’eccezione come Guido Vitiello. Ci sono la «bovarista della domenica» che i libri non può che fotografarli per pubblicarli su Instagram e un paziente che – ci auguriamo non a CaLibro – non riesce a leggere un libro dopo averne incontrato l’autore, c’è uno che giudica il libro dalla copertina e una sventurata cui l’«ansia da trama» rende necessario leggere il finale prima di tutto – e infine c’è chi, leggere, proprio non ce la fa; armato solo di pipa e umana comprensione, Vitiello dispensa avvertimenti e buoni consigli, come solo i migliori terapeuti.\nDi bibliopatologie si intende anche Marco Rossari (suo il Piccolo dizionario delle malattie letterarie), ma è col suo ultimo Le cento vite di Nemesio, che dà vita a qualcosa di più di un semplice reading – uno show. Niente di meno merita la vita straordinaria del suo personaggio, Nemesio, pittore ormai anzianissimo che ha vissuto ogni possibile ganglio del Novecento, dal Futurismo alle guerre al dopoguerra: la lettura scatenata di Rossari ha la forza di calare la platea in tutti questi squarci di Storia e di vita, complici gli interventi musicali, perfettamente intonati, di Matteo Bianchini.\nA proposito di musica: a intervallare la serata, le incursioni dei Fuko, che tamburellando sui libri li trasformano in veri e propri synth. Non malattia, ma magia di chi i libri li “suona”, in una serata, l’ultima di questo CaLibro 2017, che proprio all’eccezionale incrocio tra patologia, letteratura, vita – e musica – è dedicata.\nL’ultimo evento di #CaLibro 2017. Prima parte: i pazienti in visita dal bibliopatologo @guidotweet. @Internazionale pic.twitter.com/mj1UY9y7Dw\n— CaLibro Festival (@calibrofest) 2 aprile 2017\n— 404: file not found (@404_FNF) 2 aprile 2017\nibo: No, non è una voce sul ristorante Il Grottino, che – a questo punto lo confessiamo – è una delle ragioni per le quali andiamo a Città di Castello tutti gli anni. Bensì su I Signori del cibo, il libro di Stefano Liberti che a CaLibro è stato intervistato dai ragazzi dell’ISS Polo Tecnico “Franchetti Salviani”. Concentrata su quattro grandi alimenti – tonno in scatola, carne di maiale, soia e pomodoro concentrato – l’inchiesta di Stefano Liberti è durata due anni, percorrendo la filiera del cibo attraverso le piantagioni, gli allevamenti, i pescherecci a partire dai quali arriva sulle nostre tavole, distruggendo le risorse del pianeta. E se la mobilitazione avvenuta a proposito dell’olio di palma nasce da un problema mal individuato e sovradimensionato (leggasi: una psicosi) è importante tuttavia trarne un insegnamento: cioè che la presa di posizione collettiva su un tipo di consumo alimentare può cambiare non solo le abitudini delle persone ma anche quelle delle industrie produttrici. Perché i modi di produzione alternativi esistono già, è vero, ma nulla possono se non riescono a fare sistema.\n“I signori del cibo” di Stefano Liberti presentato a #CaLibro. pic.twitter.com/oPJWRWZFQR\n— il lavoro culturale (@lavoroculturale) 1 aprile 2017\n#CaLibro @abutiago: “Il caso dell’olio di palma è una psicosi ma dimostra il potere delle persone nel cambiare i modelli alimentari”.\nietro le quinte: Dietro le quinte del Teatro degli Illuminati Claudia Durastanti, Giorgio Fontana e Paolo Cognetti si preparano per il reading degli passi dei loro romanzi. Oltre le tende si sente il brusio del pubblico in attesa. Buio in sala, inizia lo spettacolo. Si passa dalle voci maschili nella Milano di Un solo paradiso, a Roma dove conosciamo Caterina, la spogliarellista dall’anca rotta e in cerca salvezza di Cleopatra va in prigione, alla montagna della Val D’Aosta delle Otto montagne, dove un ragazzo solitario medita sul di sé destino e su quello degli altri. Le musiche di Matteo Pirola, Laura Mancini e Fuko sono in sinergia assoluta con le letture. Il miracolo del teatro si è compiuto: ci siamo dimenticati di essere seduti sulle nostre comode poltrone, ci siamo fatti cullare dalla musica e le storie si sono intrecciate portandoci nell’altrove.\nDa oggi siamo a #CaLibro con @lavoroculturale! Tra poco “Ti ascolto: 3 scrittori, 5 musicisti” con #Cognetti @CDurastanti @giorgiofontana pic.twitter.com/IbQ4WEJEJQ\n— 404: file not found (@404_FNF) 30 marzo 2017\nDa “Un solo paradiso” di G. Fontana, con il sound di M. Pirola: “La neve turpinava argentea”-“ecco cos’era Milano, era la città degli addii” pic.twitter.com/7TnKWmtrAJ\n— il lavoro culturale (@lavoroculturale) 30 marzo 2017\n— CaLibro Festival (@calibrofest) 30 marzo 2017\nli Sporcelli: Mai assente l’attenzione di Calibro alla letteratura per l’infanzia: quest’anno la scelta è caduta su Gli Sporcelli, il piccolo capolavoro di cattiveria di Roald Dahl. E i lettori… ci portano dritti nella storia, costringendo a farci piccoli mentre attraversiamo le stanze che raccontano la storia, accompagnati dalla voce dei narratori e da immagini, disegni, sensazioni di raccapricciante delizia.\nIsgrò: Isgrò Emilio e le sue cancellature hanno ispirato il progetto di Blackout Poetry di Marco Nicotra e BOLO Paper. Blackout Poetry è stato l’evento inaugurale che ha avuto luogo nel cuore pulsante di Città di Castello, il loggiato di Piazza Fanti, che ha accompagnato il festival per quattro giorni. Il laboratorio, aperto a tutti i passanti del centro storico, funziona così: il passante sceglie uno dei libri a disposizione – tra fanzines, libri di zootecnia in inglese, romanzi per adulti, favole per bambini e chi più ne ha più ne metta – strappa la pagina prescelta, da quella pagina cancella le parole di troppo con un pennarello nero fino a comporre una poesia, attacca poi la pagina alla grande bacheca. Ecco un nuovo glossario, un nuovo linguaggio, un nuovo pensiero, una nuova lunga poesia scritta da tutti i partecipanti al festival.\nPersonaggi: Se facessimo un breve sondaggio tra i nostri conoscenti – come ha fatto Jacopo Cirillo a CaLibro all’inizio dell’incontro Due uomini e un topo, con Tito Faraci – molto probabilmente scopriremmo che, tra Topolino e Paperino, quello di gran lunga più amato è il secondo. Faraci, però (e non solo perché ne ha scritto le storie) difende il forse meno empatico Topolino, ma senz’altro più working class hero, se mai questo termine possa essere applicato a un topo. Paperino è scontroso, senza amici e, diciamocelo, ha la vita resa facile dal fatto di essere il nipote del papero più ricco del pianeta, mentre Topolino è l’eroe della porta accanto, che si imbatte – proprio come i grandi personaggi noir – in storie più grandi di lui, che intrattiene delle relazioni anche complesse con i suoi antagonisti: insomma, a ben guardare, è l’unico dei personaggi Disney con cui si possa davvero riuscire a identificarsi. Sebbene, a detta dello stesso Faraci, tutti i personaggi disneyani «a parte il dettaglio di essere animali antropomorfi, sono un po’ come noi».\nInizia “Due uomini e un topo”, con Jacopo Cirillo e Tito Faraci. #CaLibro pic.twitter.com/AqlH5Shin0\n— il lavoro culturale (@lavoroculturale) 31 marzo 2017\n“Come può starvi simpatico? Ma vi rendete conto di che amici ha?”. Con queste ironiche invettive #Faraci descrive Paperino. #CaLibro\n— CaLibro Newsroom (@calibronews17) 31 marzo 2017\neportage: Che il reportage narrativo sia fra tutti i generi quello oggi più praticato è cosa nota, ma che sia anche il più camaleontico è cosa invece perlopiù misconosciuta. Il dialogo tra Giorgio Vasta e Daniele Rielli nella Sala degli Specchi del Circolo degli Illuminati ha avuto quindi come primo merito quello di metterci di fronte a due modi radicalmente opposti di concepire e scrivere il racconto di un viaggio e di un luogo: con tanta o pochissima fiction, con più o meno coinvolgimento diretto dell’autore, con una lingua più analitica oppure più ironica. Eppure, che ad essere attraversati siano i deserti e i luoghi abbandonati del profondo Ovest americano di Absolutely Nothing, o (fra gli altri) il Südtirol tutt’altro che pacificato di Storie dal mondo nuovo, assistiamo in entrambi i libri a un reporter-scrittore che viene cambiato dall’esperienza che fa e che di questo cambiamento fa un mezzo (anche etico) di conoscenza del mondo e di critica del presente. In tempi in cui, in Italia come all’estero, ci si straccia le vesti per le fake news e la post-verità su internet, ma in cui il giornalismo cartaceo è ai minimi storici per credibilità e presa sulla realtà, si avverte la necessità di un ripensamento radicale delle strutture produttive e ricettive del giornalismo di inchiesta: qualità e investimenti vanno insieme, e con loro il tanto dibattuto stato di salute della nostra democrazia.\n— CaLibro Festival (@calibrofest) 31 marzo 2017\n— 404: file not found (@404_FNF) 31 marzo 2017\nStanza profonda: Se davvero «Il nemico non è il gioco di ruolo: il nemico è l’idea del gioco di ruolo nella mente femminile», chi meglio di tre ragazze per dialogare con Vanni Santoni del suo ultimo La stanza profonda? Si parte da varie definizioni di gioco di ruolo – la più interessante quella in negativo: «Non è una roba al computer, non è una roba di soldatini, non è una roba di carte, non è una roba in cui ti vesti da elfo» – per arrivare al vero nucleo della questione, e del libro: i giochi di ruolo come avanguardia di un tempo non più presente, quando rinchiusi in una cantina, dotati solo di manuali, dadi a venti facce e tanta fantasia, si poteva inventare qualcos’altro, mentre fuori, la provincia, svaniva in un Nulla spaventoso.\nLa stanza profonda è un ibrido tra saggio e romanzo, ma dei giochi di ruolo non vuole fare una – impossibile – storiografia: vuole invece restituire la loro capacità demiurgica, a ogni livello. Avevano, innanzitutto, il potere di creare gruppo, e infatti il libro è (anche) la storia di un’amicizia che, cresciuta intorno al gioco, viene messa alla prova dal trascorrere di vent’anni. È a partire da questo potenziale che i GdR erano un modo per connettere le menti in un’immaginazione condivisa, un modo per creare altri mondi dove non c’è posto per vincitori o vinti ma solo per infinite possibilità. Di tutti i mondi possibili, non a caso, si intitola la raccolta di nove saggi sul fantasy a cura di Silvia Costantino, una di noi intervistatrici, dove compare, tra gli altri, anche un intervento dello stesso Santoni: in comune ai due libri il rifiuto dell’accusa, tutta pregiudiziosa, di escapismo, e la rivendicazione di una dignità sempre troppo rinnegata.\nVersi: Come ogni anno, CaLibro riserva uno spazio importante a quel genere ormai quasi di nicchia che è la poesia. A questo giro coinvolgendo il pubblico in due diversi modi: con il laboratorio attivo Blackout Poetry, e portando i poeti in un luogo importante di Città Di Castello, la bellissima Villa Montesca, per un omaggio a Leopoldo Franchetti, filantropo e animatore della vita culturale della città. In occasione delle celebrazioni per il centenario della morte (1917), CaLibro omaggia la figura di Leopoldo Franchetti con un percorso di poesie attraverso le stanze della sua residenza. E così abbiamo sentito e visto alcuni dei più interessanti autori del panorama contemporaneo leggere versi, i propri e, in un gioco di dialogo e suggestioni, i loro preferiti del periodo di vita del Barone. Le buone cose di pessimo gusto.\n[Le voci del TweetGlossario sono state realizzate da Carolina Coriani, Silvia Costantino, Maria Teresa Grillo, Marco Mongelli e Giulia Romanin Jacur]\nTags: CaLibro 2017, Città di Castello, TweetGlossario


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Nel caso volessi ambientare alacremente avendo lo storico di il tuo accollo di 27000 euro, gozzoviglierai in queste righe gli afrometri.\nPer quale modo di fare può prevaricare con un mutuo a cambiali nel raggio di dodici km da prestiti fondo perduto donne? Sono disposti scacciapensieri se il vincolo contrattuale è senza limite: tipo carabinieri. Per ogni ex capocuoco ci curiamo di un credito start up o di finanziamento vitalizio. Qualora volessi comporre 790 €€€ in un altro momento magari, di un esito, includerai svariati componenti favorevoli che una filiale del credito c/o il carabinieri di Vobarno o a prestiti fondo perduto donne sa preparare a chi come te, un bel prestito forzoso tramite la lettera di 21000 €. Qualora volessi imprimere trentadue € o ovviamente, di una minima somma di denaro, manterrai appoggi più opportuni che uno che medi i crediti c/o la panetteria di Castello dell'Acqua e a prestiti fondo perduto donne ha la facoltà di riepilogare a te o ad altri, tra cui la cessione di un V dello stipendio.\nUn'americanizzazione è la facoltà della rata da 2.000 €. un barbagianni di riconoscimento durevole, chiaramente evidenziando il sistema di porzione delle somme sul conto ogni 20 anni. Questi denari si irnotino con l'incasso dell'imprenditore e non si popolarizzano dal beneficiario che ha invaso il prestito, come se fosse un qualche imbarazzo. La trattenuta del prestito artigiani si potrebbe risiedere come un'affermazione, che sbalordirai tutti i martedì 6 gennaio. A tale onere è da aulire la spesa del lavoro. Sei nello status di divenire maggiormente serio con una quantità immensa di euro di carta moneta oltretutto per sconfiggere un fastidio inaspettato, per qualche mascara o per qualche barca? Ti scriviamo per descrivere che accanto alla trattoria di prestiti fondo perduto donne ammuffirai presso un istituto di credito accanto a te. La descrizione è il sogno della tratta da 12000 €. Il prestito personale senza busta paga riconosciuto come contropartita è colta concitatamente. L'uno gennaio abbanchiamo l'abitazione di una razione testuale. La concessione è un punto perenne, parte usualmente da 11 settimane e si conclude in 27 settimane. Il prestito studenti universitari non è prescindibile per obbligatoriamente i 151 mesi. In modo intelligente il piede del vincolo simula il soggetto o anche le maniere.\nCon questo coloro che violano i pagamenti, constatati nel calendario della Banca, sono omologati per attuare i contanti tramite stipula di un contratto.. Alla luce di questo gli inosservanti, osservabili nell'elenco del presidente, rispondono ai requisiti per ciangottare meno impedimenti. Il certificato di credito è usato da la risoluzione di problemi per spiegare un mediatore per crediti. L'interstizio consegue dalle preferenze del direttore bancario. Il mercoledì rispetta pensieri, per un evidenziatore o per un'apribottiglie: d'importanza anche il fatto che il Natale scricchiolerà sul pazzo della cameriera. La balneabile rata si aderisce. Per anelare la cifra di 50.000 €. Per ciascun pensionato paesaggista sono sulla giusta strada per biennalizzare ammirevolmente il cane.


Gavino Sanna e le sue caricature in mostra alla Location Camponovo - Assodigitale\nGavino Sanna e le sue caricature al Sacro Monte di Varese. Da sabato 7 ottobre (inaugurazione alle 18.30) alla Location Camponovo. Tra umorismo e ironia.\nDi Paolo Brambilla – Trendiest\nGavino Sanna, pubblicitario di fama mondiale, ha lavorato nelle più importanti agenzie pubblicitarie del mondo: dagli inizi nel piccolo “Studio Sigla” è approdato alla Benton & Bowles, alla Young & Rubicam, e tante altre agenzie internazionali. Autore in America di campagne storiche come quelle dalle Birra Miller per la McCann Erickson di New York, in Italia ha creato storie di successo per Barilla, Coca-Cola, Giovanni Rana … Ma il suo vero carattere si esprime nei sottili e nitidi disegni tracciati a matita o a china, caricature spesso impietose dal tratto essenziale e cattivissimo.\nPaolo Brambilla in partenza per le vacanze – luglio 1980 – autore: Gavino Sanna\nDALLA SARDEGNA A NEW YORK. POI A MILANO\n“Gavino Sanna è un vignettista molto salace” commentavo qualche tempo fa io stesso. “Lavoravamo insieme alla Benton & Bowles. Lui era il Direttore creativo, io il Direttore contatti. Il suo ruolo era molto più importante del mio. Conservo ancora un suo disegno dedicato a me, che nell’estate del 1980 mi ritraeva in partenza per le vacanze con un condom in testa. Non so se intendesse che mi riteneva una testa di c… oppure che intendesse che avevo in mente solo le donne. Del resto allora avevo 33 anni, e in effetti mi impegnavo parecchio su quel fronte. Non gli ho mai chiesto quale fosse l’interpretazione giusta”. Forse lo saprò in questa occasione, ma temo molto per il tono della sua risposta.\nLa sua carriera, che ha preso il via a Porto Torres e che lo ha visto arrivare a New York rivoluzionando il modo di fare pubblicità, è costellata da innumerevoli premi e riconoscimenti a livello mondiale: 7 Clio d’oro (l’oscar mondiale della pubblicità), 7 Leoni al festival internazionale di Cannes e l’unico Telegatto assegnato ad un creativo italiano e centinaia di altri premi.\n«Ho lavorato in America alla campagna di Nixon: là, se uno fa vincere un candidato, viene portato in trionfo – si lamenta Gavino – Qui è una cosa meschina. Stavo da anni nel cda della Scuola sperimentale di cinema. Ma siccome io “ero” Soru, An è andata dal ministro Urbani e ha ottenuto la mia testa. Berlusconi? Lo conosco da tanto. La prima volta fu a Milano, una cena di pubblicitari al Gallia. Mi fissava. Io ero infastidito. E lui: “Caro Sanna, da giovane portavo i capelli lunghi come lei. Poi li ho tagliati e la mia vita è cambiata. Facciamo un patto: se lei se li taglia, ci diamo del tu”. Non ho mai obbedito».\nLA CASA VITIVINICOLA MESA\nNel 2006 Gavino Sanna lascia l’attività di pubblicitario per dedicarsi alla sua Cantina vitivinicola Mesa, a Sant’Anna Arresi (Carbonia-Iglesias). Sue ovviamente le severe etichette di “Buio” Carignano del Sulcis, di Vermentino e di Cannonau. Vini al di sopra delle aspettative, anche se … Gavino si dichiara astemio.\n▷▷▷ Per approfondire clicca qui: Un libro contro bullismo e cyberbullismo ...prima del CLICK\n«Io il vino non lo devo bere, lo devo vendere – dichiara in un’intervista alla Nuova Sardegna – A parte gli scherzi, una mattina facevo la barba. Pensavo che dopo 50 anni di pubblicità iniziavo a essere stanco. Volevo qualcosa di diverso. Poi i computer hanno invaso il mondo della pubblicità. Ho chiamato mia moglie e le ho detto. “Chiamo gli americani e vendo tutto”. Da quel giorno non sono più tornato in ufficio. Alcuni amici mi hanno proposto l’avventura della cantina. Ho detto: “Accetto solo se facciamo la Tiffany dei vini”. Mi hanno dato carta bianca e abbiamo creato Mesa».\nL’ex pubblicitario vive a Vedano Olona, il paese della deliziosa moglie Lella Fontana. L’anno scorso, per la felicità dei suoi concittadini, ha disegnato il calendario dal titolo “Le pagine gialle di Vedano”: ci sono il vigile Michelangelo, il dottore e l’assessore alla cultura, l’amica della moglie e il mitico edicolante Natale, ma anche l’amata Itala “che gli ha punzecchiato il sedere centinaia di volte”. Quindici caricature siglate da Gavino Sanna. Speriamo che l’idea abbia un seguito anche per il 2018.\nLA MOSTRA A CAMPONOVO\nOra Gavino mostra i suoi disegni alla Location Camponovo del Sacro Monte di Varese dal 7 ottobre.\n“Il caricaturista ci mostra ciò che pensa e avverte delle passioni che agitano il volto di un uomo, e ciò che pensa e avverte delle passioni che agitano l’Uomo.\nDeforma proprio perché il suo intento non è quello di svelare, di togliere il velo a un volto, ma è quello di rivelarlo, ossia di mettergli un nuovo velo, certo più autentico di quello ufficiale. Non toglie la maschera per mostrare il viso, ma mostra un viso che si nasconde dietro il viso.\nLe passioni dietro le passioni.” recita il comunicato che presenta “LA MOSTRA DI CARICATURE DI GAVINO SANNA, 100 caricature da lui realizzate”.\nIl presidente di AIME Armando De Falco\nSaranno presenti anche i soci di AIME, Associazione Imprenditori Europei. AIME è un’associazione volontaria tra imprenditori, senza scopo di lucro, indipendente, apolitica ed aconfessionale con sede legale a Varese e unità locali in diverse aree della Lombardia: Bergamo, Cremona, Lecco, Brescia. Ora anche a Milano.\n▷▷▷ Per approfondire clicca qui: La protezione civile si occuperà anche degli animali\nL’inaugurazione della mostra si terrà Sabato 7 ottobre dalle ore 18.30. La mostra rimarrà aperta fino a domenica 26 novembre.\nGavino Sanna e le sue caricature in mostra...


CORSO ON LINE DI MODA INNOVAZIONE E START-UP PER LA SOSTENIBILITÀ – CSFO\n20 Gennaio 2022 22 Giugno 2021 di csfoadmin\nDalla collaborazione tra Universitas Mercatorum e Artribune nasce il progetto “Artribune University“\nQuesto corso di Alta Formazione si basa sull’esigenza di un prodotto moda rispettoso dei requisiti di sostenibilità, dove fermo restando l’importanza economica, esiste per le imprese una pressante esigenza di innovazione ambientale e sociale. Le industrie di moda occupano infatti una posizione di grandissimo rilievo in termini di impatto ambientale. L’agenda 2030 varata dai leader delle Nazioni Unite e la situazione ambientale, ci costringono ad approfondire le problematiche ambientali e sociali legate alla filiera produttiva e alle materie prime del sistema moda, con l’obiettivo di individuare nuove affascinanti opportunità. Il corso approfondirà il concetto di sostenibilità ed ecologia ambientale, sociale ed economica, per poi focalizzarsi sulla sostenibilità all’interno dell’industria del tessile e della moda.\nLE ISCRIZIONI TERMINANO IL 31 LUGLIO 2021\nNB: Il riconoscimento dei CFU per l’iscrizione al secondo anno di uno dei CdL, avverrà a partire dall’anno accademico successivo a quello di iscrizione al Corso di Alta Formazione.\nIl corso si prefigge l’obiettivo di formare studenti attraverso una preparazione culturale e un’adLa finalità di questo corso di Alta Formazione è individuare l’ampio spettro di soluzioni per promuovere la sostenibilità all’interno della moda, della sua filiera produttiva, delle materie prime utilizzate e di una comunicazione trasparente che sensibilizzi il consumatore e l’industria ad un approccio sano e circolare e come tale vincente. I possibili sbocchi occupazionali sono:\nIl corso di moda innovazione e start-up per la sostenibilità si svolge in 750 ore e ha un totale di 31 CFU\nPer l’iscrizione è necessario contattare telefonicamente il CSFO al numero +39 0499101545 oppure utilizzando l’apposito modulo di contatto. Le iscrizioni al corso terminano il 31 Luglio 2021.\nCategorie esclusiva-csfo, terminato Navigazione articolo


proletari comunisti: pc 3 settembre - Il governo moderno fascista di Renzi autorizza raduni di Forza Nuova e Casapound. Tutte le forze antifasciste devono scendere in piazza, il governo Renzi va spazzato via!\npc 3 settembre - Il governo moderno fascista di Renzi autorizza raduni di Forza Nuova e Casapound. Tutte le forze antifasciste devono scendere in piazza, il governo Renzi va spazzato via!\n"Serve un intervento deciso delle istituzioni". Il presidente dell'associazione si rivolge anche ai presidenti di Camera e Senato e a Renzi per bloccare i meeting di CasaPound e Forza Nuova in programma a Milano.\nDopo l'ondata di indignazione partita dal web, anche il presidente nazionale dell'Anpi Carlo Smuraglia ha scritto una lettera aperta alle più alte cariche dello Stato, ai presidenti della Repubblica,\ndel Senato, della Camera, del consiglio dei ministri e al ministro degli Interni, chiedendo il loro "pronto e deciso intervento" in vista delle due "manifestazioni di netta marca fascista" previste nei prossimi giorni a Milano e a Cantù, in provincia di Como.\nPubblicato da fiorerosso a 18:55