Dopo la morte di Acab Moab si ribell?a Israele.\nAcazia cadde dalla finestra del piano di sopra in Samaria e rimase ferito. Allora invi?messaggeri con quest'ordine: ?Andate e interrogate Baal-Zebub, dio di Ekr?, per sapere se guarir?da questa infermit? Ora l'angelo del Signore disse a Elia il Tisbita: ?Su, v?incontro ai messaggeri del re di Samaria. D?loro: Non c'?forse un Dio in Israele, perch?andiate a interrogare Baal-Zebub, dio di Ekr?? Pertanto cos?dice il Signore: Dal letto, in cui sei salito, non scenderai, ma di certo morirai?. Ed Elia se ne and?\nI messaggeri ritornarono dal re, che domand?loro: ?Perch?siete tornati??. Gli dissero: ?Ci ?venuto incontro un uomo, che ci ha detto: Su, tornate dal re che vi ha inviati e ditegli: Cos?dice il Signore: Non c'?forse un Dio in Israele, perch?tu mandi a interrogare Baal-Zebub, dio di Ekr?? Pertanto, dal letto, in cui sei salito, non scenderai, ma di certo morirai?. Domand?loro: ?Com'era l'uomo che vi ?venuto incontro e vi ha detto simili parole??. Risposero: ?Era un uomo peloso; una cintura di cuoio gli cingeva i fianchi?. Egli disse: ?Quello ?Elia il Tisbita!?.\nAllora gli mand?il capo di una cinquantina con i suoi cinquanta uomini. Questi and?da lui, che era seduto sulla cima del monte, e gli disse: ?Uomo di Dio, il re ti ordina di scendere!?. Elia rispose al capo della cinquantina: ?Se sono uomo di Dio, scenda il fuoco dal cielo e divori te e i tuoi cinquanta?. Scese un fuoco dal cielo e divor?quello con i suoi cinquanta. Il re mand?da lui ancora un altro capo di una cinquantina con i suoi cinquanta uomini. Questi and? da lui e gli disse: ?Uomo di Dio, il re ti ordina di scendere subito?. Elia rispose: ?Se sono uomo di Dio, scenda un fuoco dal cielo e divori te e i tuoi cinquanta?. Scese un fuoco dal cielo e divor?quello con i suoi cinquanta. Il re mand?ancora un terzo capo con i suoi cinquanta uomini. Questo terzo capo di una cinquantina and? si inginocchi? davanti ad Elia e supplic? ?Uomo di Dio, valgano qualche cosa ai tuoi occhi la mia vita e la vita di questi tuoi cinquanta servi. Ecco ?sceso il fuoco dal cielo e ha divorato i due altri capi di cinquantina con i loro uomini. Ora la mia vita valga qualche cosa ai tuoi occhi?.\nL'angelo del Signore disse a Elia: ?Scendi con lui e non aver paura di lui?. Si alz?e scese con lui dal re e gli disse: ?Cos?dice il Signore: Poich?hai mandato messaggeri a consultare Baal-Zebub, dio di Ekr?, come se in Israele ci fosse, fuori di me, un Dio da interrogare, per questo, dal letto, su cui sei salito, non scenderai, ma certamente morirai?. Difatti mor? secondo la predizione fatta dal Signore per mezzo di Elia e al suo posto divenne re suo fratello Ioram, nell'anno secondo di Ioram figlio di Gi?afat, re di Giuda, perch?egli non aveva figli.\nPoi, volendo Dio rapire in cielo in un turbine Elia, questi part?da G?gala con Eliseo. Elia disse a Eliseo: ?Rimani qui, perch?il Signore mi manda fino a Betel?. Eliseo rispose: ?Per la vita del Signore e per la tua stessa vita, non ti lascer? Scesero fino a Betel. I figli dei profeti che erano a Betel andarono incontro a Eliseo e gli dissero: ?Non sai tu che oggi il Signore ti toglier?il tuo padrone??. Ed egli rispose: ?Lo so anch'io, ma non lo dite?. Elia gli disse: ?Eliseo, rimani qui, perch?il Signore mi manda a Gerico?. Quegli rispose: ?Per la vita del Signore e per la tua stessa vita, non ti lascer? Andarono a Gerico. I figli dei profeti che erano in Gerico si avvicinarono a Eliseo e gli dissero: ?Non sai tu che oggi il Signore ti toglier?il tuo padrone??. Rispose: ?Lo so anch'io, ma non lo dite?. Elia gli disse: ?Rimani qui, perch?il Signore mi manda al Giordano?. Quegli rispose: ?Per la vita del Signore e per la tua stessa vita, non ti lascer? E tutti e due si incamminarono.\nCinquanta uomini, tra i figli dei profeti, li seguirono e si fermarono a distanza; loro due si fermarono sul Giordano. Elia prese il mantello, l'avvolse e percosse con esso le acque, che si divisero di qua e di l? i due passarono sull'asciutto. Mentre passavano, Elia disse a Eliseo: ?Domanda che cosa io debba fare per te prima che sia rapito lontano da te?. Eliseo rispose: ?Due terzi del tuo spirito diventino miei?. Quegli soggiunse: ?Sei stato esigente nel domandare. Tuttavia, se mi vedrai quando sar? rapito lontano da te, ci?ti sar?concesso; in caso contrario non ti sar?concesso?. Mentre camminavano conversando, ecco un carro di fuoco e cavalli di fuoco si interposero fra loro due. Elia sal?nel turbine verso il cielo. Eliseo guardava e gridava: ?Padre mio, padre mio, cocchio d'Israele e suo cocchiere?. E non lo vide pi? Allora afferr?le proprie vesti e le lacer?in due pezzi. Quindi raccolse il mantello, che era caduto a Elia, e torn?indietro, fermandosi sulla riva del Giordano.\nPrese il mantello, che era caduto a Elia, e colp? con esso le acque, dicendo: ?Dove ?il Signore, Dio di Elia??. Quando ebbe percosso le acque, queste si separarono di qua e di l? cos?Eliseo pass?dall'altra parte. Vistolo da una certa distanza, i figli dei profeti di Gerico dissero: ?Lo spirito di Elia si ?posato su Eliseo?. Gli andarono incontro e si prostrarono a terra davanti a lui. Gli dissero: ?Ecco, fra i tuoi servi ci sono cinquanta uomini di valore; vadano a cercare il tuo padrone nel caso che lo spirito del Signore l'avesse preso e gettato su qualche monte o in qualche valle?. Egli disse: ?Non mandateli!?. Ma essi insistettero tanto che egli confuso disse: ?Mandateli!?. Mandarono cinquanta uomini che cercarono per tre giorni, ma non lo trovarono. Tornarono da Eliseo, che stava in Gerico. Egli disse loro: ?Non vi avevo forse detto: Non andate??.\nGli abitanti della citt?dissero a Eliseo: ?Ecco ?bello soggiornare in questa citt? come tu stesso puoi constatare, signore, ma l'acqua ?cattiva e la terra ? sterile?. Ed egli disse: ?Prendetemi una pentola nuova e mettetevi del sale?. Gliela portarono. Eliseo si rec?alla sorgente dell'acqua e vi vers?il sale, pronunziando queste parole: ?Dice il Signore: Rendo sane queste acque; da esse non si diffonderanno pi?morte e sterilit? Le acque rimasero sane fino ad oggi, secondo la parola pronunziata da Eliseo.\nDi l?Eliseo and?a Betel. Mentre egli camminava per strada, uscirono dalla citt?alcuni ragazzetti che si burlarono di lui dicendo: ?Vieni su, pelato; vieni su, calvo!?. Egli si volt? li guard?e li maledisse nel nome del Signore. Allora uscirono dalla foresta due orse, che sbranarono quarantadue di quei fanciulli. Di l?egli and?al monte Carmelo e quindi torn?a Samaria.\nIoram figlio di Acab divenne re d'Israele in Samaria l'anno diciotto di Gi?afat, re di Giuda. Ioram regn?dodici anni. Fece ci?che ?male agli occhi del Signore, ma non come suo padre e sua madre. Egli allontan?la stele di Baal, eretta dal padre. Ma rest?legato, senza allontanarsene, al peccato che Geroboamo, figlio di Neb?, aveva fatto commettere a Israele.\nMesa re di Moab era un allevatore di pecore. Egli inviava al re di Israele centomila agnelli e la lana di centomila arieti. Ma alla morte di Acab, Mesa si ribell?al re di Israele. Allora il re Ioram usc?da Samaria e pass?in rassegna tutto Israele. Si mosse e mand?a dire a Gi?afat re di Giuda: ?Il re di Moab si ?ribellato contro di me; vuoi partecipare con me alla guerra contro Moab??. Quegli rispose: ?Ci verr? conta su di me come su di te, sul mio popolo come sul tuo, sui miei cavalli come sui tuoi?. ?Per quale strada muoveremo??, domand?Gi?afat. L'altro rispose: ?Per la strada del deserto di Edom?. Allora si misero in marcia il re di Israele, il re di Giuda e il re di Edom. Girarono per sette giorni. Non c'era acqua per l'esercito n?per le bestie che lo seguivano. Il re di Israele disse: ?Ah, il Signore ha chiamato questi tre re per metterli nelle mani di Moab?. Gi?afat disse: ?Non c'?qui un profeta del Signore, per mezzo del quale possiamo consultare il Signore??. Rispose uno dei ministri del re di Israele: ?C'? qui Eliseo, figlio di Safat, che versava l'acqua sulle mani di Elia?. Gi?afat disse: ?La parola del Signore ?in lui?. Scesero da costui il re di Israele, Gi?afat e il re di Edom.\nEliseo disse al re di Israele: ?Che c'?fra me e te? V?dai profeti di tuo padre e dai profeti di tua madre!?. Il re di Israele gli disse: ?No, perch?il Signore ha chiamato noi tre re per metterci nelle mani di Moab?. Eliseo disse: ?Per la vita del Signore degli eserciti, alla cui presenza io sto, se non fosse per il rispetto che provo verso Gi?afat re di Giuda, a te non avrei neppure badato, n?ti avrei guardato. Ora cercatemi un suonatore di cetra?. Mentre il suonatore arpeggiava, cantando, la mano del Signore fu sopra Eliseo. Egli annunzi? ?Dice il Signore: Scavate molte fosse in questa valle, perch?dice il Signore: Voi non sentirete il vento n?vedrete la pioggia, eppure questa valle si riempir?d'acqua; berrete voi, la vostra truppa e le vostre bestie da soma. Ci??poca cosa agli occhi del Signore; egli metter?anche Moab nelle vostre mani. Voi distruggerete tutte le fortezze e tutte le citt?pi?importanti; abbatterete ogni albero e ostruirete tutte le sorgenti d'acqua; rovinerete ogni campo fertile riempiendolo di pietre?. Al mattino, nell'ora dell'offerta, ecco scorrere l'acqua dalla direzione di Edom; la zona ne fu inondata.\nTutti i Moabiti, saputo che erano venuti i re per fare loro guerra, arruolarono tutti gli uomini in et?di maneggiare le armi e si schierarono sulla frontiera. Alzatisi presto al mattino, quando il sole splendeva sulle acque, i Moabiti videro da lontano le acque rosse come sangue. Esclamarono: ?Questo ?sangue! I re si sono azzuffati e l'uno ha ucciso l'altro. Ebbene, Moab, alla preda!?. Andarono dunque nell'accampamento di Israele. Ma gli Israeliti si alzarono e sconfissero i Moabiti, che fuggirono davanti a loro. I vincitori si inoltrarono nel paese, incalzando e uccidendo i Moabiti. Ne demolirono le citt? su tutti i campi fertili ognuno gett?una pietra e li riempirono; otturarono tutte le sorgenti d'acqua e tagliarono tutti gli alberi utili. Rimase soltanto Kir Careset; i frombolieri l'aggirarono e l'assalirono. Il re di Moab, visto che la guerra era insostenibile per lui, prese con s?settecento uomini che maneggiavano la spada per aprirsi un passaggio verso il re di Edom, ma non ci riusc? Allora prese il figlio primogenito, che doveva regnare al suo posto, e l'offr?in olocausto sulle mura. Si scaten?una grande ira contro gli Israeliti, che si allontanarono da lui e tornarono nella loro regione.\nUna donna, moglie di uno dei profeti, grid?a Eliseo: ?Mio marito, tuo servo, ?morto; tu sai che il tuo servo temeva il Signore. Ora ?venuto il suo creditore per prendersi come schiavi i due miei figli?. Eliseo le disse: ?Che posso fare io per te? Dimmi che cosa hai in casa?. Quella rispose: ?In casa la tua serva non ha altro che un orcio di olio?. Le disse: ?Su, chiedi in prestito vasi da tutti i tuoi vicini, vasi vuoti, nel numero maggiore possibile. Poi entra in casa e chiudi la porta dietro a te e ai tuoi figli; versa olio in tutti quei vasi; i pieni mettili da parte?. Si allontan?da lui e chiuse la porta dietro a s?e ai suoi figli; questi porgevano ed essa versava. Quando i vasi furono pieni, disse a un figlio: ?Porgimi ancora un vaso?. Le rispose: ?Non ce ne sono pi? L'olio cess? Essa and?a riferire la cosa all'uomo di Dio, che le disse: ?V? vendi l'olio e accontenta i tuoi creditori; tu e i tuoi figli vivete con quanto ne rester?\nUn giorno Eliseo passava per Sunem, ove c'era una donna facoltosa, che l'invit?con insistenza a tavola. In seguito, tutte le volte che passava, si fermava a mangiare da lei. Essa disse al marito: ?Io so che ?un uomo di Dio, un santo, colui che passa sempre da noi. Prepariamogli una piccola camera al piano di sopra, in muratura, mettiamoci un letto, un tavolo, una sedia e una lampada, s?che, venendo da noi, vi si possa ritirare?. Recatosi egli un giorno l? si ritir?nella camera e vi si coric? Egli disse a Ghecazi suo servo: ?Chiama questa Sunammita?. La chiam?ed essa si present?a lui. Eliseo disse al suo servo: ?Dille tu: Ecco hai avuto per noi tutta questa premura; che cosa possiamo fare per te? C'?forse bisogno di intervenire in tuo favore presso il re oppure presso il capo dell'esercito??. Essa rispose: ?Io sto in mezzo al mio popolo?. Eliseo replic? ?Che cosa si pu?fare per lei??. Ghecazi disse: ?Purtroppo essa non ha figli e suo marito ?vecchio?. Eliseo disse: ?Chiamala!?. La chiam? essa si ferm?sulla porta. Allora disse: ?L'anno prossimo, in questa stessa stagione, tu terrai in braccio un figlio?. Essa rispose: ?No, mio signore, uomo di Dio, non mentire con la tua serva?. Ora la donna rimase incinta e partor?un figlio, proprio alla data indicata da Eliseo.\nIl bambino crebbe e un giorno usc?per andare dal padre fra i mietitori. Egli disse al padre: ?La mia testa, la mia testa!?. Il padre ordin?a un servo: ?Portalo dalla mamma?. Questi lo prese e lo port?da sua madre. Il bambino stette sulle ginocchia di costei fino a mezzogiorno, poi mor? Essa sal?a stenderlo sul letto dell'uomo di Dio; chiuse la porta e usc? Chiam? il marito e gli disse: ?Su, mandami uno dei servi e un'asina; voglio correre dall'uomo di Dio; torner?subito?. Quegli domand? ?Perch?vuoi andare oggi? Non ?il novilunio n? sabato?. Ma essa rispose: ?Addio?. Fece sellare l'asina e disse al proprio servo: ?Conducimi, cammina, non fermarmi durante il tragitto, a meno che non te l'ordini io?. Si incammin? giunse dall'uomo di Dio sul monte Carmelo. Quando l'uomo di Dio la vide da lontano, disse a Ghecazi suo servo: ?Ecco la Sunammita! Su, corrile incontro e domandale: Stai bene? Tuo marito sta bene? E tuo figlio sta bene??. Quella rispose: ?Bene!?. Giunta presso l'uomo di Dio sul monte, gli afferr?le ginocchia. Ghecazi si avvicin?per tirarla indietro, ma l'uomo di Dio disse: ?Lasciala stare, perch?la sua anima ?amareggiata e il Signore me ne ha nascosto il motivo; non me l'ha rivelato?. Essa disse: ?Avevo forse domandato io un figlio al mio signore? Non ti dissi forse: Non mi ingannare??.\nEliseo disse a Ghecazi: ?Cingi i tuoi fianchi, prendi il mio bastone e parti. Se incontrerai qualcuno, non salutarlo; se qualcuno ti saluta, non rispondergli. Metterai il mio bastone sulla faccia del ragazzo?. La madre del ragazzo disse: ?Per la vita del Signore e per la tua vita, non ti lascer? Allora quegli si alz?e la segu? Ghecazi li aveva preceduti; aveva posto il bastone sulla faccia del ragazzo, ma non c'era stato un gemito n?altro segno di vita. Egli torn?verso Eliseo e gli rifer? ?Il ragazzo non si ? svegliato?. Eliseo entr?in casa. Il ragazzo era morto, steso sul letto. Egli entr? chiuse la porta dietro a loro due e preg?il Signore. Quindi sal? si distese sul ragazzo; pose la bocca sulla bocca di lui, gli occhi sugli occhi di lui, le mani nelle mani di lui e si curv? su di lui. Il corpo del bambino riprese calore. Quindi si alz?e gir?qua e l?per la casa; torn?a curvarsi su di lui; il ragazzo starnut?sette volte, poi apr?gli occhi. Eliseo chiam?Ghecazi e gli disse: ?Chiama questa Sunammita!?. La chiam?e, quando essa gli giunse vicino, le disse: ?Prendi tuo figlio!?. Quella entr? cadde ai piedi di lui, gli si prostr?davanti, prese il figlio e usc?\nEliseo torn?in G?gala. Nella regione imperversava la carestia. Mentre i figli dei profeti stavano seduti davanti a lui, egli disse al suo servo: ?Metti la pentola grande e cuoci una minestra per i figli dei profeti?. Uno di essi and?in campagna per cogliere erbe selvatiche e trov? una specie di vite selvatica: da essa colse zucche agresti e se ne riemp?il mantello. Ritorn?e gett?i frutti a pezzi nella pentola della minestra, non sapendo cosa fossero. Si vers?da mangiare agli uomini, che appena assaggiata la minestra gridarono: ?Nella pentola c'?la morte, uomo di Dio!?. Non ne potevano mangiare. Allora Eliseo ordin? ?Portatemi della farina?. Versatala nella pentola, disse: ?Danne da mangiare alla gente?. Non c'era pi?nulla di cattivo nella pentola.\nDa Baal-Salisa venne un individuo, che offr? primizie all'uomo di Dio, venti pani d'orzo e farro che aveva nella bisaccia. Eliseo disse: ?Dallo da mangiare alla gente?. Ma colui che serviva disse: ?Come posso mettere questo davanti a cento persone??. Quegli replic? ?Dallo da mangiare alla gente. Poich?cos?dice il Signore: Ne mangeranno e ne avanzer?anche?. Lo pose davanti a quelli, che mangiarono, e ne avanz? secondo la parola del Signore.\nLa guarigione di N?man\nN?man, capo dell'esercito del re di Aram, era un personaggio autorevole presso il suo signore e stimato, perch? per suo mezzo il Signore aveva concesso la vittoria agli Aramei. Ma questo uomo prode era lebbroso. Ora bande aramee in una razzia avevano rapito dal paese di Israele una giovinetta, che era finita al servizio della moglie di N?man. Essa disse alla padrona: ?Se il mio signore si rivolgesse al profeta che ?in Samaria, certo lo libererebbe dalla lebbra?. N?man and?a riferire al suo signore: ?La giovane che proviene dal paese di Israele ha detto cos?e cos? Il re di Aram gli disse: ?Vacci! Io invier?una lettera al re di Israele?. Quegli part? prendendo con s?dieci talenti d'argento, seimila sicli d'oro e dieci vestiti. Port? la lettera al re di Israele, nella quale si diceva: ?Ebbene, insieme con questa lettera ho mandato da te N?man, mio ministro, perch?tu lo curi dalla lebbra?. Letta la lettera, il re di Israele si stracci?le vesti dicendo: ?Sono forse Dio per dare la morte o la vita, perch?costui mi mandi un lebbroso da guarire? S? ora potete constatare chiaramente che egli cerca pretesti contro di me?.\nQuando Eliseo, uomo di Dio, seppe che il re si era stracciate le vesti, mand?a dire al re: ?Perch?ti sei stracciate le vesti? Quell'uomo venga da me e sapr?che c'?un profeta in Israele?. N?man arriv?con i suoi cavalli e con il suo carro e si ferm?alla porta della casa di Eliseo. Eliseo gli mand?un messaggero per dirgli: ?V? bagnati sette volte nel Giordano: la tua carne torner? sana e tu sarai guarito?. N?man si sdegn?e se ne and?protestando: ?Ecco, io pensavo: Certo, verr?fuori, si fermer? invocher?il nome del Signore suo Dio, toccando con la mano la parte malata e sparir?la lebbra. Forse l'Abana e il Parpar, fiumi di Damasco, non sono migliori di tutte le acque di Israele? Non potrei bagnarmi in quelli per essere guarito??. Si volt?e se ne part?adirato. Gli si avvicinarono i suoi servi e gli dissero: ?Se il profeta ti avesse ingiunto una cosa gravosa, non l'avresti forse eseguita? Tanto pi?ora che ti ha detto: bagnati e sarai guarito?. Egli, allora, scese e si lav?nel Giordano sette volte, secondo la parola dell'uomo di Dio, e la sua carne ridivenne come la carne di un giovinetto; egli era guarito.\nTorn?con tutto il seguito dall'uomo di Dio; entr?e si present?a lui dicendo: ?Ebbene, ora so che non c'?Dio su tutta la terra se non in Israele?. Ora accetta un dono dal tuo servo?. Quegli disse: ?Per la vita del Signore, alla cui presenza io sto, non lo prender? N?man insisteva perch?accettasse, ma egli rifiut? Allora N?man disse: ?Se ?no, almeno sia permesso al tuo servo di caricare qui tanta terra quanta ne portano due muli, perch?il tuo servo non intende compiere pi?un olocausto o un sacrificio ad altri dei, ma solo al Signore. Tuttavia il Signore perdoni il tuo servo se, quando il mio signore entra nel tempio di Rimm? per prostrarsi, si appoggia al mio braccio e se anche io mi prostro nel tempio di Rimm?, durante la sua adorazione nel tempio di Rimm?; il Signore perdoni il tuo servo per questa azione?. Quegli disse: ?V?in pace?. Part?da lui e fece un bel tratto di strada.\nGhecazi, servo dell'uomo di Dio Eliseo, disse fra s? ?Ecco, il mio signore ?stato tanto generoso con questo N?man arameo da non prendere quanto egli aveva portato; per la vita del Signore, gli correr?dietro e prender?qualche cosa da lui?. Ghecazi insegu?N?man. Questi, vedendolo correre verso di s? scese dal carro per andargli incontro e gli domand? ?Tutto bene??. Quegli rispose: ?Tutto bene. Il mio signore mi ha mandato a dirti: Ecco, proprio ora, sono giunti da me due giovani dalle montagne di Efraim, da parte dei figli dei profeti. Dammi per essi un talento d'argento e due vestiti?. N?man disse: ?E' meglio che tu prenda due talenti? e insistette con lui. Leg?due talenti d'argento in due sacchi insieme con due vestiti e li diede a due dei suoi giovani, che li portarono davanti a Ghecazi. Giunto all'Ofel, questi prese dalle loro mani il tutto e lo depose in casa, quindi rimand?gli uomini, che se ne andarono. Poi egli and?a presentarsi al suo padrone. Eliseo gli domand? ?Ghecazi, da dove vieni??. Rispose: ?Il tuo servo non ? andato in nessun luogo?. Quegli disse: ?Non era forse presente il mio spirito quando quell'uomo si volt?dal suo carro per venirti incontro? Era forse il tempo di accettare denaro e di accettare abiti, oliveti, vigne, bestiame minuto e grosso, schiavi e schiave? Ma la lebbra di N?man si attaccher?a te e alla tua discendenza per sempre?. Egli si allontan?da Eliseo, bianco come la neve per la lebbra.\nI figli dei profeti dissero a Eliseo: ?Ecco, il luogo in cui ci raduniamo alla tua presenza ?troppo stretto per noi. Andiamo fino al Giordano; l?prenderemo una trave per ciascuno e ci costruiremo una residenza?. Quegli rispose: ?Andate!?. Uno disse: ?Degnati di venire anche tu con i tuoi servi?. Egli rispose: ?Ci verr? E and?con loro. Giunti al Giordano, tagliarono alcuni alberi. Ora, mentre uno abbatteva un tronco, il ferro dell'ascia gli cadde in acqua. Egli grid? ?Oh, mio signore! Era stato preso in prestito!?. L'uomo di Dio domand? ?Dove ? caduto??. Gli mostr?il posto. Eliseo, allora, tagli?un legno e lo gett?in quel punto e il ferro venne a galla. Disse: ?Prendilo!?. Quegli stese la mano e lo prese.\nMentre il re di Aram era in guerra contro Israele, in un consiglio con i suoi ufficiali disse: ?In quel tal posto sar?il mio accampamento?. L'uomo di Dio mand?a dire al re di Israele: ?Guardati dal passare per quel punto, perch?l?stanno scendendo gli Aramei?. Il re di Israele mand?a esplorare il punto indicatogli dall'uomo di Dio. Questi l'avvertiva e il re si metteva in guardia; ci?accadde non una volta o due soltanto. Molto turbato in cuor suo per questo fatto, il re di Aram convoc?i suoi ufficiali e disse loro: ?Non mi potreste indicare chi dei nostri ?per il re di Israele??. Uno degli ufficiali rispose: ?No, re mio signore, perch?Eliseo profeta di Israele riferisce al re di Israele quanto tu dici nella tua camera da letto?. Quegli disse: ?Andate, informatevi dove sia costui; io mander?a prenderlo?. Gli fu riferito: ?Ecco, sta in Dotan?. Egli mand?l?cavalli, carri e un bel numero di soldati; vi giunsero di notte e circondarono la citt?\nIl giorno dopo, l'uomo di Dio, alzatosi di buon mattino, usc? Ecco, un esercito circondava la citt?con cavalli e carri. Il suo servo disse: ?Ohim? mio signore, come faremo??. Quegli rispose: ?Non temere, perch?i nostri sono pi?numerosi dei loro?. Eliseo preg? cos? ?Signore, apri i suoi occhi; egli veda?. Il Signore apr?gli occhi del servo, che vide. Ecco, il monte era pieno di cavalli e di carri di fuoco intorno a Eliseo.\nPoich?gli Aramei scendevano verso di lui, Eliseo preg?il Signore: ?Oh, colpisci questa gente di cecit??. E il Signore li colp?di cecit?secondo la parola di Eliseo. Disse loro Eliseo: ?Non ?questa la strada e non ?questa la citt? Seguitemi e io vi condurr?dall'uomo che cercate?. Egli li condusse in Samaria. Quando giunsero in Samaria, Eliseo disse: ?Signore, apri i loro occhi; essi vedano!?. Il Signore apr?i loro occhi ed essi videro. Erano in mezzo a Samaria!\nIl re di Israele quando li vide, disse a Eliseo: ?Li devo uccidere, padre mio??. Quegli rispose: ?Non ucciderli. Forse uccidi uno che hai fatto prigioniero con la spada e con l'arco? Piuttosto metti davanti a loro pane e acqua; mangino e bevano, poi se ne vadano dal loro padrone?. Fu imbandito loro un gran banchetto. Dopo che ebbero mangiato e bevuto, li conged?ed essi se ne andarono dal loro padrone. Le bande aramee non penetrarono pi?nel paese di Israele.\nDopo tali cose Ben-Had?, re di Aram, radun? tutto il suo esercito e venne ad assediare Samaria. Ci fu una carestia eccezionale in Samaria, mentre l'assedio si faceva pi?duro, tanto che una testa d'asino si vendeva ottanta sicli d'argento e un quarto di qab di tuberi cinque sicli. Mentre il re di Israele passava sulle mura, una donna gli grid?contro: ?Aiuto, mio signore re!?. Rispose: ?Non ti aiuta neppure il Signore! Come potrei aiutarti io? Forse con il prodotto dell'aia o con quello del torchio??. Il re aggiunse: ?Che hai??. Quella rispose: ?Questa donna mi ha detto: Dammi tuo figlio; mangiamocelo oggi. Mio figlio ce lo mangeremo domani. Abbiamo cotto mio figlio e ce lo siamo mangiato. Il giorno dopo io le ho detto: Dammi tuo figlio; mangiamocelo, ma essa ha nascosto suo figlio?. Quando ud?le parole della donna, il re si stracci?le vesti. Mentre egli passava sulle mura, lo vide il popolo; ecco, aveva un sacco di sotto, sulla carne. Egli disse: ?Dio mi faccia questo e anche di peggio, se oggi la testa di Eliseo, figlio di Safat, rester?sulle sue spalle?.\nEliseo stava seduto in casa; con lui sedevano gli anziani. Il re si fece precedere da un uomo. Prima che arrivasse il messaggero, quegli disse agli anziani: ?Avete visto? Quel figlio di assassino ordina che mi si tolga la vita. Fate attenzione! Quando arriva il messaggero, chiudete la porta; tenetelo fermo sulla porta. Forse dietro non si sente il rumore dei piedi del suo padrone??. Stava ancora parlando con loro, quando il re scese da lui e gli disse: ?Tu vedi quanto male ci viene dal Signore; che aspetter?pi?io dal Signore??.\nMa Eliseo disse: ?Ascolta la parola del Signore: Dice il Signore: A quest'ora, domani, alla porta di Samaria una sea di farina coster?un siclo e anche due sea di orzo costeranno un siclo?. Ma lo scudiero, al cui braccio il re si appoggiava, rispose all'uomo di Dio: ?Gia, il Signore apre le finestre in cielo! Avverr?mai una cosa simile??. Quegli disse: ?Ecco, tu lo vedrai con gli occhi, ma non ne mangerai?.\nOra c'erano quattro lebbrosi davanti alla porta. Essi dicevano fra di loro: ?Perch?stiamo seduti qui ad attendere la morte? Se risolviamo di andare in citt? in citt?c'?la fame e vi moriremo. Se stiamo qui, moriremo ugualmente. Ora, su, andiamo all'accampamento degli Aramei; se ci lasceranno in vita, vivremo; se ci uccideranno, moriremo?. Si alzarono al crepuscolo per andare all'accampamento degli Aramei e giunsero fino al limite del loro campo. Ebbene, l?non c'era nessuno. Il Signore aveva fatto udire nell'accampamento degli Aramei rumore di carri, scalpitio di cavalli e chiasso di un grande esercito. Essi si erano detti l'un l'altro: ?Ecco, il re di Israele ha assoldato contro di noi i re degli Hittiti e i re dell'Egitto per assalirci?. Alzatisi all'imbrunire, erano fuggiti, lasciando le loro tende, i loro cavalli e i loro asini e il campo come si trovava; erano fuggiti per mettersi in salvo. Quei lebbrosi, giunti al limite del campo, entrarono in una tenda e, dopo aver mangiato e bevuto, portarono via argento, oro e vesti, che andarono a nascondere. Ritornati, entrarono in un'altra tenda; portarono via tutto e andarono a nasconderlo.\nSi dissero: ?Non ?giusto quello che facciamo; oggi ?giorno di buone notizie, mentre noi ce ne stiamo zitti. Se attendiamo fino all'alba di domani, potrebbe sopraggiungerci un castigo. Andiamo ora, entriamo in citt?e annunziamolo alla reggia?. Vi andarono; chiamarono le guardie della citt?e riferirono loro: ?Siamo andati nel campo degli Aramei; ecco, non c'era nessuno n?si sentiva voce umana. C'erano cavalli e asini legati e le tende intatte?. Le guardie allora gridarono e la notizia fu portata dentro la reggia.\nIl re si alz?di notte e disse ai suoi ufficiali: ?Vi dir?quello che hanno fatto con noi gli Aramei. Sapendo che siamo affamati, hanno abbandonato il campo per nascondersi in campagna, dicendo: Appena usciranno dalla citt? li prenderemo vivi e poi entreremo in citt? Uno dei suoi ufficiali rispose: ?Si prendano i cinque cavalli che sono rimasti in questa citt? caso mai capiter?loro come alla moltitudine di Israele, e mandiamo a vedere?. Presero allora due carri con i cavalli; il re li mand?a seguire l'esercito degli Aramei, dicendo: ?Andate e vedete?. Li seguirono fino al Giordano; ecco tutta la strada era piena di abiti e di oggetti che gli Aramei avevano gettato via nella fretta. I messaggeri tornarono e riferirono al re.\nAllora uscirono tutti e saccheggiarono il campo degli Aramei. Una sea di farina si vendette per un siclo, cos?pure due sea di orzo si vendettero per un siclo, secondo la parola del Signore. Il re aveva messo a guardia della porta lo scudiero, al cui braccio egli si appoggiava. Calpestato dalla folla presso la porta, quegli mor? come aveva predetto l'uomo di Dio quando parl?al re che era sceso da lui. Difatti, dopo che l'uomo di Dio aveva detto al re: ?A quest'ora, domani, alla porta di Samaria due sea di orzo costeranno un siclo e anche una sea di farina coster?un siclo?, lo scudiero aveva risposto all'uomo di Dio: ?Gia, Dio apre le finestre in cielo! Avverr? mai una cosa simile??. E quegli aveva detto: ?Ecco, tu lo vedrai con gli occhi, ma non ne mangerai?. A lui capit?proprio questo: lo calpest?la folla alla porta ed egli mor?\nEliseo aveva detto alla donna a cui aveva risuscitato il figlio: ?Alzati e vattene con la tua famiglia; dimora fuori del tuo paese, dovunque troverai da star bene, perch?il Signore ha chiamato la carestia, che verr?sul paese per sette anni?. La donna si era alzata e aveva fatto come aveva detto l'uomo di Dio. Se ne era andata con la sua famiglia nel paese dei Filistei, per sette anni. Al termine dei sette anni, la donna torn?dal paese dei Filistei e and?dal re a reclamare la sua casa e il suo campo. Il re stava parlando con Ghecazi, servo dell'uomo di Dio, e diceva: ?Narrami tutte le meraviglie compiute da Eliseo?. Costui stava narrando al re come aveva risuscitato il morto, quand'ecco si presenta al re la donna a cui aveva risuscitato il figlio, per riavere la sua casa e il suo campo. Ghecazi disse: ?Re, mio signore, questa ?la donna e questo ?il figlio risuscitato da Eliseo?. Il re interrog?la donna, che gli narr?il fatto. Il re l'affid?a un funzionario dicendo: ?Restituiscile quanto le appartiene e la rendita intera del campo, dal giorno del suo abbandono del paese fino ad ora?.\nEliseo e Caza? di Damasco\nEliseo and?a Damasco. A Ben-Had?, re di Aram, che era ammalato, fu riferito: ?L'uomo di Dio ?venuto fin qui?. Il re disse a Caza?: ?Prendi un dono e v? incontro all'uomo di Dio e per suo mezzo interroga il Signore, per sapere se guarir?o no da questa malattia?. Caza? gli and?incontro prendendo con s? in regalo, tutte le cose pi?squisite di Damasco, con cui caric?quaranta cammelli. Arrivato, si ferm?davanti a lui e gli disse: ?Tuo figlio, Ben-Had?, re di Aram, mi ha mandato da te con la domanda: Guarir?o no da questa malattia??. Eliseo gli disse: ?V?a dirgli: Tu guarirai; ma il Signore mi ha mostrato che egli certamente morir? Poi, con sguardo fisso, si irrigid?a lungo; alla fine l'uomo di Dio si mise a piangere. Caza? disse: ?Signor mio, perch?piangi??. Quegli rispose: ?Perch? so quanto male farai agli Israeliti: brucerai le loro fortezze, ucciderai di spada i loro giovani, sfracellerai i loro bambini, sventrerai le loro donne incinte?. Caza? disse: ?Ma che sono io tuo servo? Un cane potrebbe attuare questa grande predizione??. Eliseo rispose: ?Il Signore mi ha mostrato che tu diventerai re di Aram?. Quegli si separ?da Eliseo e ritorn?dal suo padrone, che gli domand? ?Che ti ha detto Eliseo??. Rispose: ?Mi ha detto: Certo guarirai?. Il giorno dopo costui prese una coperta, l'immerse nell'acqua e poi la stese sulla faccia del re che mor? Al suo posto divenne re Caza?.\nNell'anno quinto di Ioram figlio di Acab, re di Israele, divenne re Ioram figlio di Gi?afat re di Giuda. Quando divenne re aveva trentadue anni; regn?otto anni in Gerusalemme. Cammin?per la strada dei re di Israele, come aveva fatto la famiglia di Acab, perch?sua moglie era figlia di Acab. Fece ci?che ?male agli occhi del Signore. Il Signore, per? non volle distruggere Giuda a causa di Davide suo servo, secondo la promessa fattagli di lasciargli sempre una lampada per lui e per i suoi figli. Durante il suo regno Edom si ribell?al potere di Giuda e si elesse un re. Allora Ioram pass?a Zeira con tutti i suoi carri. Egli si mosse di notte e sconfisse gli Idumei che l'avevano accerchiato, insieme con gli ufficiali dei carri; cos?il popolo fugg?nelle tende. Edom, ribellatosi al potere di Giuda, ancora oggi ?indipendente. In quel tempo anche Libna si ribell?\nLe altre gesta di Ioram, tutte le sue azioni, sono descritte nel libro delle Cronache dei re di Giuda. Ioram si addorment?con i suoi padri e fu sepolto con essi nella citt?di Davide, e al suo posto divenne re suo figlio Acazia.\nNell'anno decimosecondo di Ioram figlio di Acab, re di Israele, divenne re Acazia figlio di Ioram, re di Giuda. Quando divenne re, Acazia aveva ventidue anni; regn?un anno in Gerusalemme. Sua madre si chiamava Atalia, figlia di Omri re di Israele. Imit?la condotta della casa di Acab; fece ci?che ?male agli occhi del Signore, come aveva fatto la casa di Acab, perch?era imparentato con la casa di Acab. Egli con Ioram figlio di Acab and?in guerra contro Caza? re di Aram, in Ramot di G?aad; ma gli Aramei ferirono Ioram. Allora il re Ioram and?a curarsi in Izr?l per le ferite ricevute dagli Aramei in Ramot, mentre combatteva contro Caza? re di Aram. Acazia figlio di Ioram, re di Giuda, scese a visitare Ioram figlio di Acab in Izre?, perch?costui era malato.\nUn discepolo di Eliseo d?l'unzione regale a Ieu\nIl profeta Eliseo chiam?uno dei figli dei profeti e gli disse: ?Cingiti i fianchi, prendi in mano questo vasetto d'olio e v?in Ramot di G?aad. Appena giunto, cerca Ieu figlio di Gi?afat, figlio di Nimsi. Entrato in casa, lo farai alzare dal gruppo dei suoi compagni e lo condurrai in una camera interna. Prenderai il vasetto dell'olio e lo verserai sulla sua testa, dicendo: Dice il Signore: Ti ungo re su Israele. Poi aprirai la porta e fuggirai senza indugio?. Il giovane and?a Ramot di G?aad. Appena giunto, trov? i capi dell'esercito seduti insieme. Egli disse: ?Ho un messaggio per te, o capo?. Ieu disse: ?Per chi fra tutti noi??. Ed egli rispose: ?Per te, o capo?. Ieu si alz?ed entr?in una camera; quegli gli vers?l'olio sulla testa dicendogli: ?Dice il Signore, Dio di Israele: Ti ungo re sul popolo del Signore, su Israele. Tu demolirai la casa di Acab tuo signore; io vendicher?il sangue dei miei servi i profeti e il sangue di tutti i servi del Signore sparso da Gezabele. Tutta la casa di Acab perir? io eliminer? nella famiglia di Acab ogni maschio, schiavo o libero in Israele. Render?la casa di Acab come la casa di Geroboamo figlio di Neb?, e come la casa di Baasa figlio di Achia. La stessa Gezabele sar?divorata dai cani nella campagna di Izre?; nessuno la seppellir? Quindi apr?la porta e fugg?\nIeu ?proclamato re\nQuando Ieu si present?agli ufficiali del suo padrone, costoro gli domandarono: ?Va tutto bene? Perch?questo pazzo ?venuto da te??. Egli disse loro: ?Voi conoscete l'uomo e le sue chiacchiere?. Gli dissero: ?Baie! Su, raccontacelo!?. Egli disse: ?Mi ha parlato cos?e cos? affermando: Dice il Signore: Ti ungo re su Israele?. Tutti presero in fretta i propri vestiti e li stesero sotto di lui sugli stessi gradini, suonarono la tromba e gridarono: ?Ieu ? re?.\nIeu figlio di Gi?afat, figlio di Nimsi, congiur? contro Ioram. (Ioram aveva difeso con tutto Israele Ramot di G?aad di fronte a Caza?, re di Aram, poi Ioram era tornato a curarsi in Izre? le ferite ricevute dagli Aramei nella guerra contro Caza?, re di Aram). Ieu disse: ?Se tale ? il vostro sentimento, nessuno esca o fugga dalla citt?per andare ad annunziarlo in Izre??. Ieu sal?su un carro e part?per Izre?, perch?l?giaceva malato Ioram e Acazia re di Giuda era sceso per visitarlo.\nLa sentinella che stava sulla torre di Izre? vide la truppa di Ieu che avanzava e disse: ?Vedo una truppa?. Ioram disse: ?Prendi un cavaliere e mandalo loro incontro per domandare: Tutto bene??. Uno a cavallo and?loro incontro e disse: ?Il re domanda: Tutto bene??. Ieu disse: ?Che importa a te come vada? Passa dietro a me e seguimi?. La sentinella rifer? ?Il messaggero ?arrivato da quelli, ma non torna indietro?. Il re mand?un altro cavaliere che, giunto da quelli, disse: ?Il re domanda: Tutto bene??. Ma Ieu disse: ?Che importa a te come vada? Passa dietro a me e seguimi?. La sentinella rifer? ?E' arrivato da quelli, ma non torna indietro. Il modo di guidare ?quello di Ieu figlio di Nimsi; difatti guida all'impazzata?.\nIoram disse: ?Attacca i cavalli?. Appena fu pronto il suo carro, Ioram re di Israele, e Acazia re di Giuda, partirono, ognuno sul proprio carro. Andarono incontro a Ieu, che raggiunsero nel campo di Nab? di Izre?.\nQuando Ioram vide Ieu, gli domand? ?Tutto bene, Ieu??. Rispose: ?S? tutto bene, finch?durano le prostituzioni di Gezabele tua madre e le sue numerose magie?. Allora Ioram si volse indietro e fugg? dicendo ad Acazia: ?Siamo traditi, Acazia!?. Ieu, impugnato l'arco, colp? Ioram nel mezzo delle spalle. La freccia gli attravers?il cuore ed egli si accasci?sul carro. Ieu disse a Bidkar suo scudiero: ?Sollevalo, gettalo nel campo che appartenne a Nab? di Izre?; mi ricordo che una volta, mentre io e te eravamo sullo stesso carro al seguito di suo padre Acab, il Signore profer?su di lui questo oracolo: Non ho forse visto ieri il sangue di Nab? e il sangue dei suoi figli? Oracolo del Signore. Ti ripagher?in questo stesso campo. Oracolo del Signore. Sollevalo e gettalo nel campo secondo la parola del Signore?.\nVisto ci? Acazia re di Giuda fugg?per la strada di Bet-Gan; Ieu l'insegu?e ordin? ?Colpite anche costui?. Lo colpirono sul carro nella salita di Gur, nelle vicinanze di Ibleam. Egli fugg?a Megh?do, ove mor? I suoi ufficiali lo portarono a Gerusalemme su un carro e lo seppellirono nel suo sepolcro, vicino ai suoi padri, nella citt? di Davide.\nIeu arriv?in Izre?. Appena lo seppe, Gezabele si trucc?gli occhi con stibio, si acconci?la capigliatura e si mise alla finestra. Mentre Ieu entrava per la porta, gli domando: ?Tutto bene, o Zimri, assassino del suo padrone??. Ieu alz?lo sguardo alla finestra e disse: ?Chi ?con me? Chi??. Due o tre eunuchi si affacciarono a guardarlo. Egli disse: ?Gettatela gi? La gettarono gi? Il suo sangue schizz?sul muro e sui cavalli. Ieu pass?sul suo corpo, poi entr? mangi?e bevve; alla fine ordin? ?Andate a vedere quella maledetta e seppellitela, perch?era figlia di re?. Andati per seppellirla, non trovarono altro che il cranio, i piedi e le palme delle mani. Tornati, riferirono il fatto a Ieu, che disse: ?Si ?avverata cos?la parola che il Signore aveva detta per mezzo del suo servo Elia il Tisbita: Nel campo di Izre? i cani divoreranno la carne di Gezabele. E il cadavere di Gezabele nella campagna sar?come letame, perch? non si possa dire: Questa ?Gezabele?.\nIn Samaria c'erano settanta figli di Acab. Ieu scrisse lettere e le invi?in Samaria ai capi della citt? agli anziani e ai tutori dei figli di Acab. In esse diceva: ?Ora, quando giunger?a voi questa lettera - voi, infatti, avete con voi i figli del vostro signore, i carri, i cavalli, le fortezze e le armi - scegliete il figlio migliore e pi?capace del vostro signore e ponetelo sul trono del padre; combattete per la casa del vostro signore?. Quelli ebbero una grande paura e dissero: ?Ecco, due re non hanno potuto resistergli; come potremmo resistergli noi??. Il maggiordomo, il prefetto della citt? gli anziani e i tutori mandarono a Ieu questo messaggio: ?Noi siamo tuoi servi; noi faremo quanto ci ordinerai. Non nomineremo un re; f?quanto ti piace?.\nIeu scrisse loro quest'altra lettera: ?Se siete dalla mia parte e se obbedite alla mia parola, prendete le teste dei figli del vostro signore e presentatevi a me domani a quest'ora in Izre??. I figli del re erano settanta; vivevano con i grandi della citt? che li allevavano. Ricevuta la lettera, quelli presero i figli del re e li uccisero - erano settanta -; quindi posero le loro teste in panieri e le mandarono da lui in Izre?. Si present?un messaggero che rifer?a Ieu: ?Hanno portato le teste dei figli del re?. Egli disse: ?Ponetele in due mucchi alla porta della citt?e ci restino fino a domani mattina?. Il mattino dopo usc? si ferm?e disse a tutto il popolo: ?Voi siete innocenti; ecco io ho congiurato contro il mio signore e l'ho ucciso. Ma chi ha colpito tutti questi? Constatate come neppure una parola che il Signore ha annunziato per mezzo del suo servo Elia, sia venuta meno; il Signore ha attuato quanto aveva predetto per mezzo di Elia, suo servo?. Ieu uccise poi tutti i superstiti della famiglia di Acab in Izre?, tutti i suoi grandi, i suoi amici e i suoi sacerdoti, fino a non lasciarne neppure uno.\nQuindi si alz?e part?per Samaria. Passando per Bet-Eked dei pastori, Ieu trov?i fratelli di Acazia, re di Giuda. Egli domand? ?Voi, chi siete??. Risposero: ?Siamo fratelli di Acazia; siamo scesi per salutare i figli del re e i figli della regina?. Egli ordin? ?Prendeteli vivi?. Li presero vivi, li uccisero e li gettarono nel pozzo di Bet-Eked; erano quarantadue e non ne rimase neppure uno.\nPartito di l? si imbatt?in Ionad?, figlio di Rec?, che gli veniva incontro; Ieu lo salut?e gli disse: ?Il tuo cuore ?retto verso di me, come il mio nei tuoi riguardi??. Ionad? rispose: ?S? ?Se s? dammi la mano?. Ionad? gliela diede. Ieu allora lo fece salire sul carro vicino a s?e gli disse: ?Vieni con me e vedrai il mio zelo per il Signore?. Lo port?con s?sul carro. Entr?in Samaria, ove uccise tutti i superstiti della casa di Acab fino ad annientarla, secondo la parola che il Signore aveva comunicata a Elia.\nIeu radun?tutto il popolo e gli disse: ?Acab ha servito Baal un poco; Ieu lo servir?molto. Ora convocatemi tutti i profeti di Baal, tutti i suoi fedeli e tutti i suoi sacerdoti; non ne manchi neppure uno, perch?intendo offrire un grande sacrificio a Baal. Chi mancher?non sar? lasciato in vita?. Ieu agiva con astuzia, per distruggere tutti i fedeli di Baal. Ieu disse: ?Convocate una festa solenne per Baal?. La convocarono. Ieu invi? messaggeri per tutto Israele; si presentarono tutti i fedeli di Baal - nessuno si astenne dal viaggio - e si radunarono nel tempio di Baal, che ne risult?pieno da un'estremit?all'altra. Ieu disse al guardarobiere: ?Tira fuori le vesti per tutti i fedeli di Baal?. Ed egli le tir?fuori. Ieu, accompagnato da Ionad? figlio di Rec?, entr?nel tempio di Baal e disse ai fedeli di Baal: ?Badate bene che non ci sia fra di voi nessuno dei fedeli del Signore, ma solo fedeli di Baal?.\nMentre quelli si accingevano a compiere sacrifici e olocausti, Ieu fece uscire ottanta suoi uomini con la minaccia: ?Se qualcuno far?fuggire uno degli uomini che io oggi metto nelle vostre mani, pagher?con la sua vita la vita di lui?. Quando ebbe finito di compiere l'olocausto, Ieu disse alle guardie e agli scudieri: ?Entrate, uccideteli. Nessuno scappi?. Le guardie e gli scudieri li passarono a fil di spada e li gettarono perfino nella cella del tempio di Baal. Penetrati in essa, portarono fuori il palo sacro del tempio di Baal e lo bruciarono. Fecero a pezzi la stele di Baal, demolirono il tempio di Baal e lo ridussero un immondezzaio fino ad oggi.\nIeu fece scomparire Baal da Israele. Ma Ieu non si allontan?dai peccati che Geroboamo figlio di Neb? aveva fatto commettere a Israele e non abbandon?i vitelli d'oro che erano a Betel e in Dan.\nIl Signore disse a Ieu: ?Perch?ti sei compiaciuto di fare ci?che ?giusto ai miei occhi e hai compiuto per la casa di Acab quanto era nella mia intenzione, i tuoi figli - fino alla quarta generazione - siederanno sul trono di Israele?. Ma Ieu non si preoccup?di seguire la legge del Signore Dio di Israele con tutto il cuore; non si allontan?dai peccati che Geroboamo aveva fatto commettere a Israele.\nIn quel tempo il Signore cominci?a ridurre il territorio di Israele; Caza? sconfisse gli Israeliti in tutti i loro confini: dal Giordano, verso oriente, occup? tutta la regione di G?aad, dei Gaditi, dei Rubeniti e dei Manassiti, da Aroer, che ?presso il torrente Arnon, a G?aad e a Basan.\nLe altre gesta di Ieu, tutte le sue azioni e le sue prodezze, sono descritte nel libro delle Cronache dei re di Israele. Ieu si addorment?con i suoi padri e lo seppellirono in Samaria. Al suo posto divenne re suo figlio Ioacaz. La durata del regno di Ieu su Israele, in Samaria, fu di ventotto anni.\nAtalia madre di Acazia, visto che era morto suo figlio, si propose di sterminare tutta la discendenza regale. Ma Ioseba, figlia del re Ioram e sorella di Acazia, sottrasse Ioas figlio di Acazia dal gruppo dei figli del re destinati alla morte e lo port?con la nutrice nella camera dei letti; lo nascose cos?ad Atalia ed egli non fu messo a morte. Rimase sei anni nascosto presso di lei nel tempio; intanto Atalia regnava sul paese.\nIl settimo anno Ioiada convoc?i capi di centinaia dei Carii e delle guardie e li fece venire nel tempio. Egli concluse con loro un'alleanza, facendoli giurare nel tempio; quindi mostr?loro il figlio del re. Diede loro le seguenti disposizioni: ?Questo farete: un terzo di quelli che fra di voi iniziano il servizio di sabato per fare la guardia alla reggia, un altro terzo alla porta di Sur e un terzo alla porta dietro i cursori; voi farete invece la guardia alla casa di Massach, gli altri due gruppi di voi, ossia quanti smontano il sabato, faranno la guardia al tempio. Circonderete il re, ognuno con la sua arma in pugno e chi tenta di penetrare nello schieramento sia messo a morte. Accompagnerete il re ovunque egli vada?. I capi di centinaia fecero quanto aveva disposto il sacerdote Ioiada. Ognuno prese i suoi uomini, quelli che entravano in servizio e quelli che smontavano il sabato, e andarono dal sacerdote Ioiada. Il sacerdote consegn?ai capi di centinaia lance e scudi del re Davide, che erano nel deposito del tempio. Le guardie, ognuno con l'arma in pugno, si disposero dall'angolo meridionale del tempio fino all'angolo settentrionale, davanti all'altare e al tempio e intorno al re. Allora Ioiada fece uscire il figlio del re, gli impose il diadema e le insegne; lo proclam?re e lo unse. Gli astanti batterono le mani ed esclamarono: ?Viva il re!?.\nAtalia, sentito il clamore delle guardie e del popolo, si diresse verso la moltitudine nel tempio. Guard? ecco, il re stava presso la colonna secondo l'usanza; i capi e i trombettieri erano intorno al re, mentre tutto il popolo del paese esultava e suonava le trombe. Atalia si stracci?le vesti e grid? ?Tradimento, tradimento!?.\nIl sacerdote Ioiada ordin?ai capi dell'esercito: ?Fatela uscire tra le file e chiunque la segua sia ucciso di spada?. Il sacerdote infatti aveva stabilito che non venisse uccisa nel tempio del Signore. Le misero le mani addosso ed essa raggiunse la reggia attraverso l'ingresso dei Cavalli e l?fu uccisa.\nIoiada concluse un'alleanza fra il Signore, il re e il popolo, con cui questi si impegn?a essere il popolo del Signore; ci fu anche un'alleanza fra il re e il popolo. Tutto il popolo del paese penetr?nel tempio di Baal e lo demol? frantumandone gli altari e le immagini: uccisero dinanzi agli altari lo stesso Mattan, sacerdote di Baal.\nIl sacerdote Ioiada mise guardie intorno al tempio. Egli prese i capi di centinaia dei Carii e delle guardie e tutto il popolo del paese; costoro fecero scendere il re dal tempio e attraverso la porta delle Guardie lo condussero nella reggia, ove egli sedette sul trono regale. Tutto il popolo del paese fu in festa; la citt?rest?tranquilla. Atalia fu uccisa con la spada nella reggia.\nQuando divenne re, Ioas aveva sette anni. Divenne re nell'anno settimo di Ieu e regn?quarant'anni in Gerusalemme. Sua madre, di Bersabea, si chiamava Sibia. Ioas fece ci?che ?giusto agli occhi del Signore per tutta la sua vita, perch?era stato educato dal sacerdote Ioiada. Ma non scomparvero le alture, infatti il popolo tuttora sacrificava e offriva incenso sulle alture.\nIoas disse ai sacerdoti: ?Tutto il denaro delle rendite sacre, che viene portato nel tempio del Signore, il denaro che uno versa per il proprio riscatto e tutto il denaro offerto spontaneamente al tempio, lo prendano i sacerdoti, ognuno dalla mano del proprio conoscente; con esso eseguiscano le riparazioni del tempio, ovunque appaiano necessarie?.\nOra nell'anno ventitr?del re Ioas i sacerdoti non avevano ancora eseguito le riparazioni nel tempio. Il re Ioas convoc?il sacerdote Ioiada e gli altri sacerdoti e disse loro: ?Perch?non avete restaurato il tempio? D'ora innanzi non ritirerete pi?il denaro dai vostri conoscenti, ma lo consegnerete per il restauro del tempio?. I sacerdoti acconsentirono a non ricevere pi?il denaro dal popolo e a non curare il restauro del tempio.\nIl sacerdote Ioiada prese una cassa, vi fece un buco nel coperchio e la pose a lato dell'altare, a destra di chi entra nel tempio. I sacerdoti custodi della soglia depositavano ivi tutto il denaro portato al tempio. Quando vedevano che nella cassa c'era molto denaro, veniva il segretario del re, insieme con il sommo sacerdote, che riducevano in verghe e contavano il denaro trovato nel tempio. Consegnavano il denaro controllato nelle mani degli esecutori dei lavori nel tempio. Costoro lo distribuivano ai falegnami e ai muratori, che lavoravano nel tempio, ai muratori, ai tagliapietre, ai fornitori del legname e delle pietre da taglio per il restauro dei danni nel tempio, insomma per quanto era necessario per riparare il tempio. Ma con il denaro portato al tempio del Signore non si dovevano fare n?coppe d'argento, n? strumenti musicali, n?coltelli, n?vassoi, n?trombe, insomma nessun oggetto d'oro o d'argento. Esso era consegnato solo agli esecutori dei lavori, che l'usavano per restaurare il tempio. Coloro nelle cui mani si rimetteva il denaro perch?lo dessero agli esecutori dei lavori non dovevano renderne conto, perch?la loro condotta ispirava fiducia. Il denaro dei sacrifici per il delitto e per il peccato non era destinato al tempio, ma era lasciato ai sacerdoti.\nIn quel tempo Caza? re di Aram mosse guerra contro Gat e la conquist? Allora Caza? si prepar?ad assalire Gerusalemme. Ioas re di Giuda prese tutti gli oggetti consacrati da Gi?afat, da Ioram e da Acazia, suoi antenati, re di Giuda, e quelli consacrati da lui stesso, insieme con tutto l'oro trovato nei tesori del tempio e della reggia; egli mand?tutto ci?a Caza? re di Aram, che si allontan?da Gerusalemme.\nLe altre gesta di Ioas e tutte le sue azioni sono descritte nel libro delle Cronache dei re di Giuda. I suoi ufficiali si sollevarono organizzando una congiura; uccisero Ioas a Bet-Millo, nella discesa verso Silla. Iozab? figlio di Simeat e Iozab? figlio di Somer, suoi ufficiali, lo colpirono ed egli mor? Lo seppellirono con i suoi padri nella citt?di Davide. Al suo posto divenne re suo figlio Amazia.\nNell'anno ventitr?di Ioas figlio di Acazia, re di Giuda, su Israele in Samaria divenne re Ioacaz figlio di Ieu, che regn?diciassette anni. Fece ci?che ?male agli occhi del Signore; imit?il peccato con cui Geroboamo figlio di Neb? aveva fatto peccare Israele, n?mai se ne allontan? L'ira del Signore divamp?contro Israele e li mise nelle mani di Caza? re di Aram e di Ben-Had? figlio di Caza?, per tutto quel tempo. Ma Ioacaz plac?il volto del Signore. Il Signore lo ascolt? perch?aveva visto come il re di Aram opprimeva gli Israeliti. Il Signore concesse un liberatore a Israele. Essi sfuggirono al potere di Aram; gli Israeliti poterono abitare nelle loro tende come prima. Ma essi non si allontanarono dal peccato che la casa di Geroboamo aveva fatto commettere a Israele; anzi lo ripeterono. Perfino il palo sacro rimase in piedi in Samaria. Pertanto, di tutte le truppe di Ioacaz il Signore lasci?soltanto cinquanta cavalli, dieci carri e diecimila fanti, perch?li aveva distrutti il re di Aram, riducendoli come la polvere che si calpesta.\nLe altre gesta di Ioacaz, tutte le sue azioni e prodezze, sono descritte nel libro delle Cronache dei re di Israele. Ioacaz si addorment?con i suoi padri e fu sepolto in Samaria. Al suo posto divenne re suo figlio Ioas.\nNell'anno trentasette di Ioas re di Giuda, su Israele in Samaria divenne re Ioas, figlio di Ioacaz, che regn? sedici anni. Fece ci?che ?male agli occhi del Signore; non si allontan?da tutti i peccati che Geroboamo figlio di Neb? aveva fatto commettere a Israele, ma li ripet?\nLe altre gesta di Ioas, tutte le sue azioni e prodezze, le guerre combattute con Amazia re di Giuda, sono descritte nel libro delle Cronache dei re di Israele. Ioas si addorment?con i suoi padri e sul suo trono sal?Geroboamo. Ioas fu sepolto in Samaria insieme con i re di Israele.\nQuando Eliseo si ammal?della malattia di cui mor? Ioas re di Israele, sceso a visitarlo, scoppi?in pianto davanti a lui, dicendo: ?Padre mio, padre mio, carro di Israele e sua cavalleria?. Eliseo gli disse: ?Prendi arco e frecce?. Egli prese arco e frecce. Aggiunse al re di Israele: ?Impugna l'arco?. Quando il re l'ebbe impugnato, Eliseo mise la mano sulla mano del re, quindi disse: ?Apri la finestra verso oriente?. Aperta che fu la finestra, Eliseo disse: ?Tira!?. Ioas tir? Eliseo disse: ?Freccia vittoriosa per il Signore, freccia vittoriosa su Aram. Tu sconfiggerai, fino allo sterminio, gli Aramei in Afek?. Eliseo disse: ?Prendi le frecce?. E quando quegli le ebbe prese, disse al re di Israele: ?Percuoti con le tue frecce la terra? ed egli la percosse tre volte, poi si ferm? L'uomo di Dio s'indign?contro di lui e disse: ?Avresti dovuto colpire cinque o sei volte; allora avresti sconfitto l'Aram fino allo sterminio; ora, invece, sconfiggerai l'Aram solo tre volte?.\nEliseo mor? lo seppellirono. All'inizio dell'anno nuovo irruppero nel paese alcune bande di Moab. Mentre seppellivano un uomo, alcuni, visto un gruppo di razziatori, gettarono il cadavere sul sepolcro di Eliseo e se ne andarono. L'uomo, venuto a contatto con le ossa di Eliseo, risuscit?e si alz?in piedi.\nCaza? re di Aram oppresse gli Israeliti finch? visse Ioacaz. Alla fine il Signore si mostr? benevolo, ne ebbe compassione e torn?a favorirli a causa della sua alleanza con Abramo, Isacco e Giacobbe; per questo non volle distruggerli n?scacciarli davanti a s? fino ad oggi. Caza? re di Aram mor? Al suo posto divenne re suo figlio Ben-Had?. Allora Ioas figlio di Ioacaz riprese a Ben-Had?, figlio di Caza? le citt?che Caza? aveva tolte con le armi a suo padre Ioacaz. Ioas lo sconfisse tre volte; cos?riconquist?le citt?di Israele.\nNell'anno secondo di Ioas figlio di Ioacaz, re di Israele, divenne re Amazia figlio di Ioas, re di Giuda. Quando divenne re aveva venticinque anni; regn?ventinove anni in Gerusalemme. Sua madre era di Gerusalemme e si chiamava Ioaddain. Egli fece ci?che ?retto agli occhi del Signore, ma non come Davide suo antenato: ag?in tutto come suo padre Ioas. Solo non scomparvero le alture; il popolo ancora sacrificava e offriva incensi sulle alture. Quando il regno fu saldo nelle sue mani, uccise gli ufficiali che avevano assassinato il re suo padre. Ma non uccise i figli degli assassini, secondo quanto ?scritto nel libro della legge di Mos? ove il Signore prescrive: ?I padri non moriranno per i figli n?i figli per i padri, perch?ognuno morir?per il suo peccato?. Egli sconfisse gli Idumei nella Valle del sale, uccidendone diecimila. In tale guerra occup?Sela e la chiam?Iokte?, come ? chiamata fino ad oggi.\nAllora Amazia mand?messaggeri a Ioas figlio di Ioacaz, figlio di Ieu, re di Israele, per dirgli: ?Su, guardiamoci in faccia?. Ioas re di Israele fece rispondere ad Amazia re di Giuda: ?Il cardo del Libano mand?a dire al cedro del Libano: D?in moglie tua figlia a mio figlio. Ora pass?una bestia selvatica del Libano e calpest?il cardo. Tu hai sconfitto Edom, per questo il tuo cuore ti ha reso altero. Sii glorioso, ma resta nella tua casa. Perch?provocare una calamit? Potresti precipitare tu e Giuda con te?. Amazia non lo ascolt? Allora Ioas re di Israele si mise in marcia; si guardarono in faccia, lui e Amazia re di Giuda, in Bet-S?es, che appartiene a Giuda. Giuda fu sconfitto di fronte a Israele e ognuno fugg?nella propria tenda. Ioas re di Israele in Bet-S?es fece prigioniero Amazia re di Giuda figlio di Ioas, figlio di Acazia. Quindi, andato in Gerusalemme, ne demol?le mura dalla porta di Efraim fino alla porta dell'Angolo per quattrocento cubiti. Prese tutto l'oro e l'argento e tutti gli oggetti trovati nel tempio e nei tesori della reggia, insieme con gli ostaggi, e torn?in Samaria.\nLe altre gesta di Ioas, le sue azioni, le sue prodezze e le sue guerre con Amazia re di Giuda sono descritte nel libro delle Cronache dei re di Israele. Ioas si addorment?con i suoi padri; fu sepolto in Samaria vicino ai re di Israele. Al suo posto divenne re suo figlio Geroboamo.\nLe altre gesta di Amazia sono descritte nel libro delle Cronache dei re di Giuda. Contro di lui si ord? una congiura in Gerusalemme. Egli fugg?a Lachis; lo fecero inseguire fino a Lachis e l?l'uccisero. Trasportato su dei cavalli, fu sepolto con i suoi padri nella citt?di Davide. Tutto il popolo di Giuda prese Azaria, che aveva sedici anni, e lo proclam?re al posto di suo padre Amazia. Egli fortific?Elat, da lui riconquistata a Giuda dopo che il re si era addormentato con i suoi padri.\nNell'anno quindici di Amazia figlio di Ioas, re di Giuda, in Samaria divenne re Geroboamo figlio di Ioas, re di Israele, per quarantun anni. Egli fece ci?che ? male agli occhi del Signore; non si allontan?da nessuno dei peccati che Geroboamo figlio di Neb? aveva fatto commettere a Israele. Egli ristabil?i confini di Israele dall'ingresso di Amat fino al mare dell'Araba secondo la parola del Signore Dio di Israele, pronunziata per mezzo del suo servo il profeta Giona figlio di Amittai, di Gat-Chefer, perch? il Signore aveva visto l'estrema miseria di Israele, in cui non c'era pi?n?schiavo n?libero, n?chi lo potesse soccorrere. Egli che aveva deciso di non far scomparire il nome di Israele sotto il cielo, li liber?per mezzo di Geroboamo figlio di Ioas.\nLe altre gesta di Geroboamo, le sue azioni e le sue prodezze in guerra, la sua riconquista di Damasco e di Amat in favore di Israele, sono descritte nel libro delle Cronache dei re di Israele. Geroboamo si addorment?con i suoi padri; fu sepolto in Samaria con i re di Israele. Al suo posto divenne re suo figlio Zaccaria.\nNell'anno ventisette di Geroboamo re di Israele, divenne re Azaria figlio di Amazia, re di Giuda. Quando divenne re aveva sedici anni; regn?in Gerusalemme cinquantadue anni. Sua madre era di Gerusalemme e si chiamava Iecolia. Fece ci?che ?retto agli occhi del Signore, secondo quanto fece Amazia sua padre. Ma non scomparvero le alture. Il popolo ancora sacrificava e offriva incenso sulle alture. Il Signore colp?con la lebbra il re, che rimase lebbroso fino al giorno della sua morte in una casa appartata. Iotam figlio del re dirigeva la reggia e governava il popolo del paese.\nLe altre gesta di Azaria, tutte le sue azioni, sono descritte nel libro delle Cronache dei re di Giuda. Azaria si addorment?con i suoi padri e fu sepolto nella citt?di Davide. Al suo posto divenne re suo figlio Iotam.\nNell'anno trentotto di Azaria re di Giuda, in Samaria divenne re d'Israele per sei mesi Zaccaria, figlio di Geroboamo. Fece ci?che ?male agli occhi del Signore, come l'avevano fatto i suoi padri; non si allontan?dai peccati che Geroboamo figlio di Neb? aveva fatto commettere a Israele. Ma Sall? figlio di Iabes congiur?contro di lui, lo assal?in Ibleam, lo uccise e regn?al suo posto.\nLe altre gesta di Zaccaria, ecco, sono descritte nel libro delle Cronache dei re di Israele. Cos?si avver?la parola che il Signore aveva predetta a Ieu quando disse: ?I tuoi figli siederanno sul trono di Israele fino alla quarta generazione?. E avvenne proprio cos?\nRegno di Sall? in Israele (743)\nSall? figlio di Iabes divenne re nell'anno trentanove di Ozia re di Giuda; regn?un mese in Samaria. Da Tirza avanz?Menachem figlio di Gadi, entr?in Samaria e sconfisse Sall?, figlio di Iabes, l'uccise e divenne re al suo posto.\nLe altre gesta di Sall? e la congiura da lui organizzata, ecco, sono descritte nel libro delle Cronache dei re di Israele. In quel tempo Menachem, venendo da Tirza, espugn?Tifsach, uccise tutti i suoi abitanti e devast?tutto il suo territorio, perch?non gli avevano aperto le porte e fece sventrare tutte le donne incinte.\nNell'anno trentanove di Azaria re di Giuda, Menachem figlio di Gadi divenne re d'Israele e regn?dieci anni in Samaria. Fece ci?che ?male agli occhi del Signore; non si allontan?dai peccati che Geroboamo figlio di Neb? aveva fatto commettere a Israele. Durante il suo regno Pul re d'Assiria invase il paese. Menachem diede a Pul mille talenti d'argento perch?l'aiutasse a consolidare la regalit? Menachem impose una tassa, per quel denaro, su Israele, sulle persone facoltose, s?da poterlo dare al re d'Assiria; da ognuno richiese cinquanta sicli. Cos?il re d'Assiria se ne and?e non rimase l?nel paese.\nLe altre gesta di Menachem e tutte le sue azioni, ecco, sono descritte nel libro delle Cronache dei re di Israele. Menachem si addorment?con i suoi padri e al suo posto divenne re suo figlio Pekachia.\nNell'anno cinquanta di Azaria re di Giuda, divenne re Pekachia figlio di Menachem su Israele in Samaria; regn?due anni. Fece ci?che ?male agli occhi del Signore; non si allontan?dai peccati che Geroboamo, figlio di Neb?, aveva fatto commettere a Israele. Contro di lui congiur?Pekach figlio di Romelia, suo scudiero. L'uccise in Samaria nella torre della reggia insieme ad Argob e ad Arie e aveva con s?cinquanta uomini di G?aad; l'uccise e si proclam?re al suo posto.\nNell'anno cinquanta di Azaria re di Giuda, divenne re Pekach figlio di Romelia su Israele in Samaria; regn? vent'anni. Fece ci?che ?male agli occhi del Signore; non si allontan?dai peccati che Geroboamo figlio di Neb? aveva fatto commettere a Israele.\nAl tempo di Pekach re di Israele, venne Tiglat-Pil?er re di Assiria, che occup?Ijjon, Abel-Bet-Maaca, Ianoach, Kedes, Cazor, G?aad e la Galilea e tutto il territorio di N?tali, deportandone la popolazione in Assiria. Contro Pekach figlio di Romelia ord?una congiura Osea figlio di Ela, che lo assal?e lo uccise, divenendo re al suo posto, nell'anno venti di Iotam figlio di Ozia.\nNell'anno secondo di Pekach figlio di Romelia, re di Israele, divenne re Iotam figlio di Ozia, re di Giuda. Quando divenne re, aveva venticinque anni; regn?sedici anni in Gerusalemme. Sua madre si chiamava Ierusa figlia di Zad?. Fece ci?che ?retto agli occhi del Signore, imitando in tutto la condotta di Ozia suo padre. Ma non scomparvero le alture; il popolo ancora sacrificava e offriva incenso sulle alture. Egli costru?la porta superiore del tempio.\nIn quel tempo il Signore cominci?a mandare contro Giuda Rezin re di Aram e Pekach figlio di Romelia. Iotam si addorment?con i suoi padri, fu sepolto con essi nella citt? di Davide suo antenato e al suo posto divenne re suo figlio Acaz.\nNell'anno diciassette di Pekach figlio di Romelia, divenne re Acaz figlio di Iotam, re di Giuda. Quando divenne re, aveva vent'anni; regn?sedici anni in Gerusalemme. Non fece ci?che ?retto agli occhi del Signore suo Dio, come Davide suo antenato. Cammin?sulla strada dei re di Israele; fece perfino passare per il fuoco suo figlio, secondo gli abomini dei popoli che il Signore aveva scacciati di fronte agli Israeliti. Sacrificava e bruciava incenso sulle alture, sui colli e sotto ogni albero verde.\nIn quel tempo marciarono contro Gerusalemme Rezin re di Aram, e Pekach figlio di Romelia, re di Israele; l'assediarono, ma non riuscirono a espugnarla. Ma il re di Edom approfitt?di quella occasione per riconquistare Elat e unirla al suo regno; ne scacci?i Giudei e tornarono ad abitarvi gli Idumei fino ad oggi.\nAcaz mand?messaggeri a Tiglat-Pil?er re di Assiria, per dirgli: ?Io sono tuo servo e tuo figlio; vieni, liberami dalla mano del re di Aram e dalla mano del re di Israele, che sono insorti contro di me?. Acaz, preso l'argento e l'oro che si trovava nel tempio e nei tesori della reggia, lo mand?in dono al re di Assiria. Il re di Assur lo ascolt?e assal?Damasco e la prese, ne deport?la popolazione a Kir e uccise Rezin.\nIl re Acaz and?incontro a Tiglat-Pil?er re di Assiria in Damasco e, visto l'altare che si trovava in Damasco, il re Acaz mand?al sacerdote Uria il disegno dell'altare e il suo piano secondo il lavoro. Il sacerdote Uria costru?l'altare, prima che il re Acaz tornasse da Damasco, facendolo proprio identico a quello che il re Acaz gli aveva mandato da Damasco. Tornato da Damasco, il re vide l'altare, vi si avvicin? vi sal? vi bruci? l'olocausto e l'offerta, vi vers?la libazione e vi sparse il sangue dei sacrifici di comunione collocati sull'altare. Separ? l'altare di bronzo, che era di fronte al Signore, dalla fronte del tempio, ossia dal punto fra l'altare e il tempio, e lo pose al fianco del nuovo altare verso settentrione. Il re Acaz ordin?al sacerdote Uria: ?Sull'altare grande brucerai l'olocausto del mattino, l'offerta della sera, l'olocausto del re e la sua offerta, l'olocausto di tutto il popolo del paese, la sua offerta e le sue libazioni, vi verserai sopra tutto il sangue dell'olocausto e tutto il sangue dei sacrifici di comunione; circa l'altare di bronzo io decider? Il sacerdote Uria esegu?a puntino l'ordine di Acaz.\nIl re Acaz smont?le basi, da cui rimosse le doghe e tolse i bacini. Fece scendere il grande bacino dai buoi di bronzo che lo sostenevano e lo colloc?sul pavimento di pietre. In considerazione del re d'Assiria egli elimin?anche il portico del sabato, che era stato costruito nel tempio, e l'ingresso esterno del re.\nLe altre gesta di Acaz, le sue azioni, ecco, sono descritte nel libro delle Cronache dei re di Giuda. Acaz si addorment?con i suoi padri; fu sepolto nella citt?di Davide e al suo posto divenne re suo figlio Ezechia.\nNell'anno decimosecondo di Acaz re di Giuda divenne re in Samaria su Israele Osea figlio di Ela, il quale regn?nove anni. Fece ci?che ?male agli occhi del Signore, ma non come i re di Israele che erano stati prima di lui. Contro di lui marci?Salmanassar re d'Assiria; Osea divenne suo vassallo e gli pag?un tributo. Poi per?il re d'Assiria scopr?una congiura di Osea, che aveva inviato messaggeri a So re d'Egitto e non spediva pi?il tributo al re d'Assiria, come faceva prima, ogni anno. Perci?il re d'Assiria lo fece imprigionare e lo chiuse in carcere.\nIl re d'Assiria invase tutto il paese, and?in Samaria e l'assedi?per tre anni. Nell'anno nono di Osea il re d'Assiria occup?Samaria, deport?gli Israeliti in Assiria, destinandoli a Chelach, alla zona intorno a Cabor, fiume del Gozan, e alle citt?della Media.\nCi?avvenne perch?gli Israeliti avevano peccato contro il Signore loro Dio, che li aveva fatti uscire dal paese d'Egitto, liberandoli dal potere del faraone re d'Egitto; essi avevano temuto altri dei. Avevano seguito le pratiche delle popolazioni distrutte dal Signore all'arrivo degli Israeliti e quelle introdotte dai re di Israele. Gli Israeliti avevano proferito contro il Signore loro Dio cose non giuste e si erano costruiti alture in tutte le loro citt? dai pi?piccoli villaggi alle fortezze. Avevano eretto stele e pali sacri su ogni alto colle e sotto ogni albero verde. Ivi avevano bruciato incenso, come le popolazioni che il Signore aveva disperso alla loro venuta; avevano compiuto azioni cattive, irritando il Signore. Avevano servito gli idoli, dei quali il Signore aveva detto: ?Non farete una cosa simile!?.\nEppure il Signore, per mezzo di tutti i suoi profeti e dei veggenti, aveva ordinato a Israele e a Giuda: ?Convertitevi dalle vostre vie malvage e osservate i miei comandi e i miei decreti secondo ogni legge, che io ho imposta ai vostri padri e che ho fatto dire a voi per mezzo dei miei servi, i profeti?. Ma essi non ascoltarono, anzi indurirono la nuca rendendola simile a quella dei loro padri, i quali non avevano creduto al Signore loro Dio. Rigettarono i suoi decreti e le alleanze che aveva concluse con i loro padri, e le testimonianze che aveva loro date; seguirono le vanit?e diventarono anch'essi fatui, a imitazione dei popoli loro vicini, dei quali il Signore aveva comandato di non imitare i costumi. Abbandonarono tutti i comandi del Signore loro Dio; si eressero i due vitelli in metallo fuso, si prepararono un palo sacro, si prostrarono davanti a tutta la milizia celeste e venerarono Baal. Fecero passare i loro figli e le loro figlie per il fuoco; praticarono la divinazione e gli incantesimi; si vendettero per compiere ci? che ?male agli occhi del Signore, provocandolo a sdegno. Per questo il Signore si adir?molto contro Israele e lo allontan? dalla sua presenza e non rimase se non la sola trib?di Giuda. Ma neppure quelli di Giuda osservarono i comandi del Signore loro Dio, ma piuttosto seguirono le usanze fissate da Israele. Il Signore, perci? rigett?tutta la discendenza di Israele; li umili?e li mise in bal? di briganti, finch?non li scacci? dalla sua presenza. Difatti, quando Israele fu strappato dalla casa di Davide, e proclam?re Geroboamo, figlio di Neb?, questi allontan?Israele dal seguire il Signore e gli fece commettere un grande peccato. Gli Israeliti imitarono in tutto il peccato commesso da Geroboamo; non se ne allontanarono, finch?il Signore allontan?Israele dalla sua presenza, come aveva preannunziato per mezzo di tutti i suoi servi, i profeti; fece deportare Israele dal suo paese in Assiria, dove ?fino ad oggi.\nIl re d'Assiria mand?gente da Babilonia, da Cuta, da Avva, da Amat e da Sefarv?m e la sistem?nelle citt?della Samaria invece degli Israeliti. E quelli presero possesso della Samaria e si stabilirono nelle sue citt? All'inizio del loro insediamento non temevano il Signore ed Egli invi? contro di loro dei leoni, che ne fecero strage. Allora dissero al re d'Assiria: ?Le genti che tu hai trasferite e insediate nelle citt?della Samaria non conoscono la religione del Dio del paese ed Egli ha mandato contro di loro dei leoni, i quali ne fanno strage, perch?quelle non conoscono la religione del Dio del paese?. Il re d'Assiria ordin? ?Mandatevi qualcuno dei sacerdoti che avete deportati di l? vada, vi si stabilisca e insegni la religione del Dio del paese?. Venne uno dei sacerdoti deportati da Samaria che si stabil?a Betel e insegn?loro come temere il Signore.\nTuttavia ciascuna nazione si fabbric?i suoi dei e li mise nei templi delle alture costruite dai Samaritani, ognuna nella citt?ove dimorava. Gli uomini di Babilonia si fabbricarono Succot-Ben?; gli uomini di Cuta si fabbricarono Nergal; gli uomini di Amat si fabbricarono Asima. Quelli di Avva si fabbricarono Nibcaz e Tartach; quelli di Sefarv?m bruciavano nel fuoco i propri figli in onore di Adram-M?ech e di Anam-M?ech, dei di Sefarv?m. Venerarono anche il Signore; si scelsero i sacerdoti delle alture, presi qua e l? e li collocavano nei templi delle alture. Temevano il Signore e servivano i loro dei secondo gli usi delle popolazioni, dalle quali provenivano i deportati. Fino ad oggi essi seguono questi usi antichi: non venerano il Signore e non agiscono secondo i suoi statuti e i suoi decreti n? secondo la legge e il comando che il Signore ha dato ai figli di Giacobbe, che chiam?Israele. Il Signore aveva concluso con loro un'alleanza e aveva loro ordinato: ?Non venerate altri dei, non prostratevi davanti a loro, non serviteli e non sacrificate a loro, ma temete il Signore, che vi ha fatti uscire dal paese d'Egitto con grande potenza e con braccio teso: davanti a lui solo prostratevi e a lui offrite sacrifici. Osserverete gli statuti, i decreti, la legge e il comando che egli vi ha prescritti, mettendoli in pratica sempre; non venererete divinit?straniere. Non vi dimenticherete dell'alleanza conclusa con voi e non venererete divinit?straniere, ma venererete soltanto il Signore vostro Dio, che vi liberer?dal potere di tutti i vostri nemici?. Essi per?non ascoltarono: agirono sempre secondo i loro antichi costumi.\nCos?quelle genti temevano il Signore e servivano i loro idoli; i loro figli e nipoti continuano a fare oggi come hanno fatto i loro padri.\nNell'anno terzo di Osea figlio di Ela, re di Israele, divenne re Ezechia figlio di Acaz, re di Giuda. Quando egli divenne re, aveva venticinque anni; regn?ventinove anni in Gerusalemme. Sua madre si chiamava Abi, figlia di Zaccaria. Fece ci?che ?retto agli occhi del Signore, secondo quanto aveva fatto Davide suo antenato. Egli elimin?le alture e frantum?le stele, abbatt?il palo sacro e fece a pezzi il serpente di bronzo, eretto da Mos? difatti fino a quel tempo gli Israeliti gli bruciavano incenso e lo chiamavano Necustan. Egli confid?nel Signore, Dio di Israele. Fra tutti i re di Giuda nessuno fu simile a lui, n?fra i suoi successori n?fra i suoi predecessori. Attaccato al Signore, non se ne allontan? osserv?i decreti che il Signore aveva dati a Mos? Il Signore fu con Ezechia e questi riusc?in tutte le iniziative. Egli si ribell?al re d'Assiria e non gli fu sottomesso. Sconfisse i Filistei fino a Gaza e ai suoi confini, dal pi?piccolo villaggio fino alle fortezze.\nNell'anno quarto del re Ezechia, cio?l'anno settimo di Osea figlio di Ela, re di Israele, Salmanassar re di Assiria marci?contro Samaria e la assedi? Dopo tre anni la prese; nell'anno sesto di Ezechia, cio?l'anno nono di Osea re di Israele, Samaria fu presa. Il re d'Assiria deport?gli Israeliti in Assiria, destinandoli a Chelach, al Cabor, fiume del Gozan, e alle citt?della Media. Ci? accadde perch?quelli non avevano ascoltato la voce del Signore loro Dio e ne avevano trasgredito l'alleanza e non avevano ascoltato n?messo in pratica quanto aveva loro comandato Mos? servo di Dio.\nInvasione di Senn?herib\nNell'anno quattordici del re Ezechia, Senn?herib re di Assiria assal?e prese tutte le fortezze di Giuda. Ezechia, re di Giuda, mand?a dire al re d'Assiria in Lachis: ?Ho peccato; allont?ati da me e io sopporter?quanto mi imporrai?. Il re di Assiria impose a Ezechia re di Giuda trecento talenti d'argento e trenta talenti d'oro. Ezechia consegn?tutto il denaro che si trovava nel tempio e nei tesori della reggia. In quel tempo Ezechia stacc?dalle porte del tempio del Signore e dagli stipiti l'oro, di cui egli stesso re di Giuda li aveva rivestiti, e lo diede al re d'Assiria.\nIl re d'Assiria mand?il tartan, il capo delle guardie e il gran coppiere da Lachis a Gerusalemme, al re Ezechia, con un grande esercito. Costoro salirono e giunsero a Gerusalemme; si fermarono al canale della piscina superiore, sulla strada del campo del lavandaio.\nEssi chiesero del re e incontro a loro vennero Eliak? figlio di Chelkia, il maggiordomo, Sebna lo scriba e Ioach figlio di Asaf, l'archivista. Il gran coppiere disse loro: ?Riferite a Ezechia: Dice il gran re, il re d'Assiria: Che fiducia ?quella su cui ti appoggi? Pensi forse che la semplice parola possa sostituire il consiglio e la forza nella guerra? Ora, in chi confidi ribellandoti a me? Ecco, tu confidi su questo sostegno di canna spezzata, che ?l'Egitto, che penetra nella mano, forandola, a chi vi si appoggia; tale ? il faraone re di Egitto per chiunque confida in lui. Se mi dite: Noi confidiamo nel Signore nostro Dio, non ?forse quello stesso del quale Ezechia distrusse le alture e gli altari, ordinando alla gente di Giuda e di Gerusalemme: Vi prostrerete soltanto davanti a questo altare in Gerusalemme? Ora vieni al mio signore, re d'Assiria; io ti dar?duemila cavalli, se potrai procurarti cavalieri per essi. Come potresti fare retrocedere uno solo dei pi?piccoli servi del mio signore? Eppure tu confidi nell'Egitto per i carri e i cavalieri. Ora, non ?forse secondo il volere del Signore che io sono venuto contro questo paese per distruggerlo? Il Signore mi ha detto: V? contro questo paese e distruggilo?.\nEliak? figlio di Chelkia, Sebna e Ioach risposero al gran coppiere: ?Parla, ti prego, ai tuoi servi in aramaico, perch?noi lo comprendiamo; non parlare in ebraico, mentre il popolo che ?sulle mura ascolta?. Il gran coppiere replic? ?Forse io sono stato inviato al tuo signore e a te dal mio signore per pronunziare tali parole e non piuttosto agli uomini che stanno sulle mura, i quali saranno ridotti a mangiare i loro escrementi e a bere la loro urina con voi??. Il gran coppiere allora si alz?e grid?a gran voce in ebraico: ?Udite la parola del gran re, del re d'Assiria: Dice il re: Non vi inganni Ezechia, poich?non potr?liberarvi dalla mia mano. Ezechia non vi induca a confidare nel Signore, dicendo: Certo, il Signore ci liberer? questa citt? non sar?messa nelle mani del re d'Assiria. Non ascoltate Ezechia, poich?dice il re d'Assiria: Fate la pace con me e arrendetevi; allora ognuno potr?mangiare i frutti della sua vigna e dei suoi fichi, ognuno potr?bere l'acqua della sua cisterna, finch?io non venga per condurvi in un paese come il vostro, in un paese che produce frumento e mosto, in un paese ricco di pane e di vigne, in un paese di ulivi e di miele; voi vivrete e non morirete. Non ascoltate Ezechia che vi inganna, dicendovi: Il Signore ci liberer? Forse gli dei delle nazioni hanno liberato ognuno il proprio paese dalla mano del re d'Assiria? Dove sono gli dei di Amat e di Arpad? Dove sono gli dei di Sefarv?m, di Ena e di Ivva? Hanno essi forse liberato Samaria dalla mia mano? Quali mai, fra tutti gli dei di quelle nazioni, hanno liberato il loro paese dalla mia mano? Potr?forse il Signore liberare Gerusalemme dalla mia mano??.\nQuelli tacquero e non gli risposero neppure una parola, perch?l'ordine del re era: ?Non rispondete loro?.\nEliak? figlio di Chelkia, il maggiordomo, Sebna lo scriba e Ioach figlio di Asaf, l'archivista, si presentarono a Ezechia con le vesti stracciate e gli riferirono le parole del gran coppiere.\nQuando ud? il re Ezechia si lacer?le vesti, si copr?di sacco e and?nel tempio. Quindi mand? Eliad?, il maggiordomo, Sebna lo scriba e gli anziani dei sacerdoti coperti di sacco dal profeta Isaia figlio di Amoz, perch? gli dicessero: ?Dice Ezechia: Giorno di angoscia, di castigo e di vergogna ?questo, poich?i bambini giungono al punto di venire alla luce, ma manca alla partoriente la forza di partorire. Forse il Signore tuo Dio ha udito le parole del gran coppiere, che il re d'Assiria suo signore ha inviato a insultare il Dio vivente e lo castigher?per le parole che il Signore tuo Dio ha udito. Innalza ora una preghiera per quelli che ancora sopravvivono?.\nCos?i ministri del re Ezechia andarono da Isaia. Disse loro Isaia: ?Riferite al vostro padrone: Dice il Signore: Non temere le cose che hai udite e con le quali i servitori del re d'Assiria mi hanno ingiuriato. Ecco io mander?in lui uno spirito tale che egli, appena avr?udito una notizia, ritorner?nel suo paese e nel suo paese io lo far?perire di spada?.\nIl gran coppiere ritorn?e trov?il re d'Assiria che assaliva Libna, poich?aveva saputo che si era allontanato da Lachis. Appena Senn?herib seppe che Tiraca re di Etiopia era uscito per muovergli guerra, invi?di nuovo messaggeri a Ezechia per dirgli:\nLettera di Senn?herib a Ezechia\n?Direte a Ezechia, re di Giuda: Non ti inganni il Dio in cui confidi, dicendoti: Gerusalemme non sar?consegnata nelle mani del re d'Assiria. Ecco, tu sai ci?che hanno fatto i re di Assiria in tutti i paesi che votarono allo sterminio. Soltanto tu ti salveresti? Gli dei delle nazioni che i miei padri distrussero hanno forse salvato quelli di Gozan, di Carran, di Rezef e le genti di Eden in Telass?? Dove sono il re di Amat e il re di Arpad e il re della citt?di Sefarv?m, di Ena e di Ivva??.\nEzechia prese la lettera dalle mani dei messaggeri e la lesse, poi sal?al tempio e, svolgendo lo scritto davanti al Signore, preg? ?Signore Dio di Israele, che siedi sui cherubini, tu solo sei Dio per tutti i regni della terra; tu hai fatto il cielo e la terra. Porgi, Signore, l'orecchio e ascolta; apri, Signore, gli occhi e vedi; ascolta tutte le parole che Senn?herib ha fatto dire per insultare il Dio vivente. E' vero, o Signore, che i re d'Assiria hanno devastato tutte le nazioni e i loro territori; hanno gettato i loro dei nel fuoco; quelli per? non erano dei, ma solo opera delle mani d'uomo, legno e pietra; perci?li hanno distrutti. Ora, Signore nostro Dio, liberaci dalla sua mano, perch?sappiano tutti i regni della terra che tu sei il Signore, il solo Dio?.\nAllora Isaia figlio di Amoz mand?a dire a Ezechia: ?Dice il Signore, Dio di Israele: Ho udito quanto hai chiesto nella tua preghiera riguardo a Senn?herib re d'Assiria. Questa ?la parola che il Signore ha pronunziato contro di lui:\nne ho tagliato i cedri pi?alti,\ni suoi cipressi pi?belli;\nsono penetrato nel suo angolo pi?remoto,\n?salita ai miei orecchi,\nti porr?il mio anello alle narici\nti far?tornare per la strada,\nnell'anno prossimo ci?che nasce da s?\nIl resto della casa di Giuda che scamper?\ncontinuer?a mettere radici di sotto\nPoich?da Gerusalemme uscir?il resto,\nLo zelo del Signore far?ci?\nPerci?dice il Signore contro il re d'Assiria:\nNon entrer?in questa citt?\ne non vi lancer?una freccia,\nnon l'affronter?con scudi\ne non vi costruir?terrapieno.\nRitorner?per la strada per cui ?venuto;\nProtegger?questa citt?per salvarla,\nper amore di me e di Davide mio servo?.\nDisfatta e morte di Senn?herib\nSenn?herib re d'Assiria lev?le tende, fece ritorno e rimase a Ninive. Mentre pregava nel tempio di Nisroch suo dio, Adram-M?ech e Sar?er suoi figli l'uccisero di spada, mettendosi quindi al sicuro nel paese di Ararat. Al suo posto divenne re suo figlio Assarh?don.\nIn quei giorni Ezechia si ammal?mortalmente. Il profeta Isaia figlio di Amoz si rec?da lui e gli parl? ?Dice il Signore: D?disposizioni per la tua casa, perch?morirai e non guarirai?. Ezechia allora volt?la faccia verso la parete e preg?il Signore: ?Su, Signore, ricordati che ho camminato davanti a te con fedelt?e con cuore integro e ho compiuto ci?che a te sembra bene?. Ed Ezechia fece un gran pianto.\nPrima che Isaia uscisse dal cortile centrale, il Signore gli disse: ?Torna indietro e riferisci a Ezechia, principe del mio popolo: Dice il Signore, Dio di Davide tuo padre: Ho udito la tua preghiera e visto le tue lacrime; ecco io ti guarir? il terzo giorno salirai al tempio. Aggiunger? alla durata della tua vita quindici anni. Liberer?te e questa citt?dalla mano del re d'Assiria; protegger?questa citt?per amore di me e di Davide mio servo?. Isaia disse: ?Prendete un impiastro di fichi?. Lo presero e lo posero sull'ulcera e il re guar?\nEzechia disse a Isaia: ?Qual ?il segno che il Signore mi guarir?e che, il terzo giorno, salir?al tempio??. Isaia rispose: ?Da parte del Signore questo ti sia come segno che il Signore manterr?la promessa, fatta a te: Vuoi che l'ombra avanzi di dieci gradi oppure che retroceda di dieci gradi??. Ezechia disse: ?E' facile che l'ombra si allunghi di dieci gradi, non per?che torni indietro di dieci gradi?. Il profeta Isaia invoc?il Signore e l'ombra torn?indietro per i dieci gradi che essa aveva gia scorsi sulla meridiana di Acaz.\nIn quel tempo Merodak-Baladan figlio di Baladan, re di Babilonia, mand?lettere e doni a Ezechia, perch?aveva saputo che Ezechia era stato malato. Ezechia gio?al loro arrivo. Egli mostr?agli inviati tutta la camera del suo tesoro, l'argento e l'oro, gli aromi e l'olio fino, il suo arsenale e quanto si trovava nei suoi magazzini; non ci fu nulla che Ezechia non mostrasse nella reggia e in tutto il suo regno.\nAllora il profeta Isaia si present?al re Ezechia e gli domand? ?Che hanno detto quegli uomini e da dove sono venuti a te??. Ezechia rispose: ?Sono venuti da una regione lontana, da Babilonia?. Quegli soggiunse: ?Che cosa han visto nella tua reggia??. Ezechia rispose: ?Hanno visto quanto si trova nella mia reggia; non c'?nulla nei miei magazzini che io non abbia mostrato loro?.\nAllora Isaia disse a Ezechia: ?Ascolta la parola del Signore! Ecco giorni verranno in cui quanto si trova nella tua reggia e quanto hanno accumulato i tuoi antenati fino ad oggi verr?portato in Babilonia; non vi rester?nulla, dice il Signore. Dei figli, che da te saranno nati e che tu avrai generato, alcuni saranno presi e saranno eunuchi nella reggia di Babilonia?. Ezechia disse a Isaia: ?Buona ?la parola del Signore, che mi hai riferita?. Egli pensava: ?Perch?no? Almeno vi saranno pace e sicurezza durante la mia vita?.\nLe altre gesta di Ezechia, tutte le sue prodezze, la costruzione della piscina e del canale, con cui port?l'acqua nella citt? sono descritte nel libro delle Cronache dei re di Giuda. Ezechia si addorment?con i suoi padri. Al suo posto divenne re suo figlio Man?se.\nQuando divenne re, Man?se aveva dodici anni; regn?cinquantacinque anni in Gerusalemme; sua madre si chiamava Chefziba. Fece ci?che ?male agli occhi del Signore, imitando gli abomini delle popolazioni sterminate gia dal Signore all'arrivo degli Israeliti. Ricostru?le alture demolite dal padre Ezechia, eresse altari a Baal, innalz?un palo sacro, come l'aveva fatto Acab, re di Israele. Si prostr? davanti a tutta la milizia del cielo e la serv? Costru? altari nel tempio riguardo al quale il Signore aveva detto: ?In Gerusalemme porr?il mio nome?. Costru?altari a tutta la milizia del cielo nei due cortili del tempio. Fece passare suo figlio per il fuoco, pratic?la divinazione e la mag?, istitu?i negromanti e gli indovini. Comp?in tante maniere ci?che ?male agli occhi del Signore, da provocare il suo sdegno. Colloc?l'immagine di Asera, da lui fatta fare, nel tempio, riguardo al quale il Signore aveva detto a Davide e al figlio Salomone: ?In questo tempio e in Gerusalemme, che mi sono scelta fra tutte le trib?di Israele, porr?il mio nome per sempre. Non sopporter?pi?che il piede degli Israeliti vada errando lontano dal paese che io ho dato ai loro padri, purch?procurino di eseguire quanto ho comandato loro e tutta la legge, che ha imposto loro il mio servo Mos? Ma essi non ascoltarono. Man?se li spinse ad agire peggio delle popolazioni sterminate dal Signore alla venuta degli Israeliti.\nAllora il Signore disse per mezzo dei suoi servi i profeti: ?Poich?Man?se re di Giuda ha compiuto tali abomini, peggiori di tutti quelli commessi dagli Amorrei prima di lui, e ha indotto a peccare anche Giuda per mezzo dei suoi idoli, per questo dice il Signore Dio di Israele: Eccomi, mando su Gerusalemme e su Giuda una tale sventura da far rintronare gli orecchi di chi l'udr? Stender?su Gerusalemme la cordicella di Samaria e il piombino della casa di Acab; asciugher?Gerusalemme come si asciuga un piatto, che si asciuga e si rovescia. Rigetter?il resto della mia eredit? li metter?nelle mani dei loro nemici; diventeranno preda e bottino di tutti i loro nemici, perch?hanno fatto ci?che ?male ai miei occhi e mi hanno provocato a sdegno da quando i loro padri uscirono dall'Egitto fino ad oggi?.\nMan?se vers?anche sangue innocente in grande quantit?fino a riempirne Gerusalemme da un'estremit? all'altra, oltre i peccati che aveva fatto commettere a Giuda, facendo ci?che ?male agli occhi del Signore.\nLe altre gesta di Man?se, tutte le sue azioni e le colpe commesse, sono descritte nel libro delle Cronache dei re di Giuda. Man?se si addorment?con i suoi padri; fu sepolto nel giardino di casa sua, nel giardino di Uzza. Al suo posto divenne re suo figlio Amon.\nQuando divenne re, Amon aveva ventidue anni; regn? due anni in Gerusalemme. Sua madre, di Iotba, si chiamava Meshullemet figlia di Caruz. Fece ci?che ?male agli occhi del Signore, come l'aveva fatto il padre Man?se. Cammin? su tutte le strade su cui aveva camminato il padre e serv?gli idoli che suo padre aveva servito e si prostr?davanti ad essi. Abbandon? il Signore, Dio dei suoi padri, e non segu?la via del Signore.\nContro Amon congiurarono i suoi ufficiali, che uccisero il re nel suo palazzo. Ma il popolo del paese uccise quanti avevano congiurato contro il re Amon. Il medesimo popolo proclam?re al suo posto il figlio Giosia.\nQuando divenne re, Giosia aveva otto anni; regn? trentun anni in Gerusalemme. Sua madre, di Boscat, si chiamava Iedida figlia di Adaia. Fece ci?che ?retto agli occhi del Signore, imitando in tutto la condotta di Davide, suo antenato, senza deviare n?a destra n?a sinistra.\nNell'anno diciotto del suo regno, Giosia mand? Saf? figlio di Asalia, figlio di Mesull?, scriba, nel tempio dicendogli: ?V?da Chelkia sommo sacerdote; egli raccolga il denaro portato nel tempio, che i custodi della soglia hanno raccolto dal popolo. Lo consegni agli esecutori dei lavori, addetti al tempio; costoro lo diano a quanti compiono le riparazioni del tempio, ossia ai falegnami, ai costruttori e ai muratori e l'usino per acquistare legname e pietre da taglio occorrenti per il restauro del tempio. Non c'?bisogno di controllare il denaro consegnato nelle mani di costoro, perch?la loro condotta ispira fiducia?.\nIl sommo sacerdote Chelkia disse allo scriba Saf?: ?Ho trovato nel tempio il libro della legge?. Chelkia diede il libro a Saf?, che lo lesse. Lo scriba Saf? quindi and?dal re e gli rifer? ?I tuoi servitori hanno versato il denaro trovato nel tempio e l'hanno consegnato agli esecutori dei lavori, addetti al tempio?. Inoltre lo scriba Saf? rifer?al re: ?Il sacerdote Chelkia mi ha dato un libro?. Saf? lo lesse davanti al re.\nUdite le parole del libro della legge, il re si lacer?le vesti. Egli comand?al sacerdote Chelkia, ad Achikam figlio di Saf?, ad Acbor figlio di Michea, allo scriba Saf? e ad Asaia ministro del re: ?Andate, consultate il Signore per me, per il popolo e per tutto Giuda, intorno alle parole di questo libro ora trovato; difatti grande ?la collera del Signore, che si ?accesa contro di noi perch? i nostri padri non hanno ascoltato le parole di questo libro e nelle loro azioni non si sono ispirati a quanto ?stato scritto per noi?.\nIl sacerdote Chelkia insieme con Achikam, Acbor, Saf? e Asaia andarono dalla profetessa Culda moglie di Sall?, figlio di Tikva, figlio di Carcas, guardarobiere; essa abitava in Gerusalemme nel secondo quartiere. L'interrogarono ed essa rispose loro: ?Dice il Signore Dio di Israele: Riferite all'uomo che vi ha inviati da me: Cos?parla il Signore: Eccomi, io faccio piombare una sciagura su questo luogo e sui suoi abitanti, attuando tutte le parole del libro lette dal re di Giuda, perch?hanno abbandonato me e hanno bruciato incenso ad altri dei per provocarmi a sdegno con tutte le opere delle loro mani; la mia collera divamper?contro questo luogo e non si spegner? Al re di Giuda, che vi ha inviati a consultare il Signore, riferirete: Queste cose dice il Signore Dio d'Israele: Quanto alle parole che hai udito,... poich? il tuo cuore si ?intenerito e ti sei umiliato davanti al Signore, udendo le mie parole contro questo luogo e contro i suoi abitanti, che cio?diverranno una desolazione e una maledizione, ti sei lacerate le vesti e hai pianto davanti a me, anch'io ti ho ascoltato. Oracolo del Signore. Per questo, ecco, io ti riunir?ai tuoi padri; sarai composto nel tuo sepolcro in pace; i tuoi occhi non vedranno tutta la sciagura che io far? piombare su questo luogo?. Quelli riferirono il messaggio al re.\nPer suo ordine si radunarono presso il re tutti gli anziani di Giuda e di Gerusalemme. Il re sal?al tempio del Signore insieme con tutti gli uomini di Giuda e con tutti gli abitanti di Gerusalemme, con i sacerdoti, con i profeti e con tutto il popolo, dal pi?piccolo al pi?grande. Ivi fece leggere alla loro presenza le parole del libro dell'alleanza, trovato nel tempio. Il re, in piedi presso la colonna, concluse un'alleanza davanti al Signore, impegnandosi a seguire il Signore e a osservarne i comandi, le leggi e i decreti con tutto il cuore e con tutta l'anima, mettendo in pratica le parole dell'alleanza scritte in quel libro. Tutto il popolo ader? all'alleanza.\nIl re comand?al sommo sacerdote Chelkia, ai sacerdoti del secondo ordine e ai custodi della soglia di condurre fuori del tempio tutti gli oggetti fatti in onore di Baal, di Asera e di tutta la milizia del cielo; li bruci?fuori di Gerusalemme, nei campi del Cedron, e ne port?la cenere a Betel. Destitu?i sacerdoti, creati dai re di Giuda per offrire incenso sulle alture delle citt?di Giuda e dei dintorni di Gerusalemme, e quanti offrivano incenso a Baal, al sole e alla luna, alle stelle e a tutta la milizia del cielo. Fece portare il palo sacro dal tempio fuori di Gerusalemme, nel torrente Cedron, e l?lo bruci?e ne fece gettar la cenere nel sepolcro dei figli del popolo. Demol?le case dei prostituti sacri, che erano nel tempio, e nelle quali le donne tessevano tende per Asera. Fece venire tutti i sacerdoti dalle citt?di Giuda, profan?le alture, dove i sacerdoti offrivano incenso, da Gheba a Bersabea; demol? l'altura dei satiri, che era davanti alla porta di Giosu? governatore della citt? a sinistra di chi entra per la porta della citt?\nPer?i sacerdoti delle alture non salirono pi? all'altare del Signore in Gerusalemme, anche se mangiavano pane azzimo in mezzo ai loro fratelli. Giosia profan?il Tofet, che si trovava nella valle di Ben-Hinn?, perch?nessuno vi facesse passare ancora il proprio figlio o la propria figlia per il fuoco in onore di Moloch. Fece scomparire i cavalli che i re di Giuda avevano consacrati al sole all'ingresso del tempio, nel locale dell'eunuco Netan-M?ech, che era nei cortili, e diede alle fiamme i carri del sole. Demol? gli altari sulla terrazza del piano di sopra di Acaz, eretti dai re di Giuda, e gli altari eretti da Man?se nei due cortili del tempio, li frantum?e ne gett?la polvere nel torrente Cedron. Il re profan?le alture che erano di fronte a Gerusalemme, a sud del monte della perdizione, erette da Salomone, re di Israele, in onore di Ast?te, obbrobrio di quelli di Sid?e, di C?os, obbrobrio dei Moabiti, e di Milcom, abominio degli Ammoniti. Fece a pezzi le stele e tagli?i pali sacri, riempiendone il posto con ossa umane.\nDemol?anche l'altare di Betel e l'altura eretta da Geroboamo figlio di Neb?, che aveva fatto commettere peccati a Israele; demol?quest'altare e l'altura; di quest'ultima frantum?le pietre, rendendole polvere; bruci?anche il palo sacro.\nVolgendo Giosia lo sguardo intorno vide i sepolcri che erano sul monte; egli mand?a prendere le ossa dai sepolcri e le bruci?sull'altare profanandolo secondo le parole del Signore pronunziate dall'uomo di Dio quando Geroboamo durante la festa stava presso l'altare. Quindi si volt? alzato lo sguardo verso il sepolcro dell'uomo di Dio che aveva preannunziato queste cose, Giosia domand? ?Che ?quel monumento che io vedo??. Gli uomini della citt?gli dissero: ?E' il sepolcro dell'uomo di Dio che, partito da Giuda, preannunzi?quanto tu hai fatto contro l'altare di Betel?. Egli disse: ?Lasciatelo in pace; nessuno rimuova le sue ossa?. Le ossa di lui in tal modo furono risparmiate, insieme con le ossa del profeta venuto da Samaria.\nGiosia elimin?anche tutti i templi delle alture, costruiti dai re di Israele nelle citt?della Samaria per provocare a sdegno il Signore. In essi ripet?quanto aveva fatto a Betel. Immol?sugli altari tutti i sacerdoti delle alture locali e vi bruci?sopra ossa umane. Quindi ritorn?in Gerusalemme.\nIl re ordin?a tutto il popolo: ?Celebrate la pasqua per il Signore vostro Dio, con il rito descritto nel libro di questa alleanza?. Difatti una pasqua simile non era mai stata celebrata dal tempo dei Giudici, che governarono Israele, ossia per tutto il periodo dei re di Israele e dei re di Giuda. In realt? tale pasqua fu celebrata per il Signore, in Gerusalemme, solo nell'anno diciotto di Giosia.\nGiosia fece poi scomparire anche i negromanti, gli indovini, i terafim, gli idoli e tutti gli abomini, che erano nel paese di Giuda e in Gerusalemme, per mettere in pratica le parole della legge scritte nel libro trovato dal sacerdote Chelkia nel tempio. Prima di lui non era esistito un re che come lui si fosse convertito al Signore con tutto il cuore e con tutta l'anima e con tutta la forza, secondo tutta la legge di Mos? dopo di lui non ne sorse un altro simile.\nTuttavia il Signore non attenu?l'ardore della sua grande ira, che era divampata contro Giuda a causa di tutte le provocazioni di Man?se. Perci?il Signore disse: ?Anche Giuda allontaner?dalla mia presenza, come ho allontanato Israele; respinger?questa citt? Gerusalemme, che mi ero scelta, e il tempio di cui avevo detto: Ivi sar?il mio nome?.\nDurante il suo regno, il faraone Necao re di Egitto si mosse per soccorrere il re d'Assiria sul fiume Eufrate. Il re Giosia gli and?incontro, ma Necao l'uccise in Meghiddo al primo urto. I suoi ufficiali portarono su un carro il morto da Meghiddo a Gerusalemme e lo seppellirono nel suo sepolcro. Il popolo del paese prese Ioacaz figlio di Giosia, lo unse e lo proclam?re al posto di suo padre.\nQuando divenne re, Ioacaz aveva trentitr?anni; regn?tre mesi in Gerusalemme. Sua madre, di Libna, si chiamava Camut?, figlia di Geremia. Egli fece ci?che ? male agli occhi del Signore, secondo quanto avevano fatto i suoi padri.\nIl faraone Necao l'imprigion?a Ribla, nel paese di Amat, per non farlo regnare in Gerusalemme; al paese egli impose un gravame di cento talenti d'argento e di un talento d'oro. Il faraone Necao nomin?re Eliak? figlio di Giosia, al posto di Giosia suo padre, cambiandogli il nome in Ioiak?. Quindi prese Ioacaz e lo deport?in Egitto, ove mor? Ioiak? consegn?l'argento e l'oro al faraone, avendo tassato il paese per pagare il denaro secondo la disposizione del faraone. Con una tassa individuale, proporzionata ai beni, egli riscosse l'argento e l'oro dal popolo del paese per consegnarlo al faraone Necao.\nQuando divenne re, Ioiak? aveva venticinque anni; regn?undici anni in Gerusalemme. Sua madre, di Ruma, si chiamava Zebida, figlia di Pedaia. Fece ci?che ? male agli occhi del Signore, secondo quanto avevano fatto i suoi padri.\nDurante il suo regno, Nabucodonosor re di Babilonia gli mosse guerra; Ioiak? gli fu sottomesso per tre anni, poi gli si ribell? Il Signore mand?contro di lui bande armate di Caldei, di Aramei, di Moabiti e di Ammoniti; le mand? in Giuda per annientarlo, secondo la parola che il Signore aveva pronunziata per mezzo dei suoi servi, i profeti. Ci? avvenne in Giuda solo per volere del Signore, che volle allontanarlo dalla sua presenza a causa del peccato di Man?se, per tutto ci?che aveva fatto, e anche a causa del sangue innocente versato quando aveva riempito di sangue innocente Gerusalemme; per questo il Signore non volle placarsi.\nLe altre gesta di Ioiak? e tutte le sue azioni sono descritte nel libro delle Cronache dei re di Giuda. Ioiak? si addorment?con i suoi padri e al suo posto divenne re suo figlio Ioiach?.\nIl re d'Egitto non usc?pi?dal suo paese, perch? il re di Babilonia, dal torrente di Egitto sino al fiume Eufrate, aveva conquistato quanto una volta apparteneva al re d'Egitto.\nIoiach? aveva diciotto anni, quando divenne re; regn?tre mesi in Gerusalemme. Sua madre, di Gerusalemme, si chiamava Necusta, figlia di Elnat?. Fece ci?che ? male agli occhi del Signore, secondo quanto aveva fatto suo padre.\nIn quel tempo gli ufficiali di Nabucod?osor re di Babilonia marciarono contro Gerusalemme; la citt?sub? l'assedio. Nabucod?osor re di Babilonia giunse presso la citt? mentre i suoi ufficiali l'assediavano. Ioiach? re di Giuda si present?con sua madre, i suoi ministri, i suoi capi e i suoi eunuchi, al re di Babilonia; questi, nell'anno ottavo del suo regno, lo fece prigioniero. Il re di Babilonia port?via di l?tutti i tesori del tempio e i tesori della reggia; fece a pezzi tutti gli oggetti d'oro, che Salomone re di Israele aveva posti nel tempio. Cos?si ademp?la parola del Signore. Deport?tutta Gerusalemme, cio?tutti i capi, tutti i prodi, in numero di diecimila, tutti i falegnami e i fabbri; rimase solo la gente povera del paese. Deport? in Babilonia Ioiach?, la madre del re, le mogli del re, i suoi eunuchi e le guide del paese, conducendoli in esilio da Gerusalemme in Babilonia. Tutti gli uomini di valore, in numero di settemila, i falegnami e i fabbri, in numero di mille, e tutti i guerrieri pi?prodi furono condotti in esilio a Babilonia dal re di Babilonia. Il re di Babilonia nomin?re, al posto di Ioiach?, Mattania suo zio, cambiandogli il nome in Sedec?.\nQuando divenne re, Sedec? aveva ventun anni; regn?undici anni in Gerusalemme. Sua madre, di Libna, si chiamava Camut?, figlia di Geremia. Fece ci?che ? male agli occhi del Signore, secondo quanto aveva fatto Ioiak?. Ci?accadde in Gerusalemme e in Giuda a causa dell'ira del Signore, tanto che infine li allontan?da s? Sedec? poi si ribell?al re di Babilonia.\nNell'anno nono del suo regno, nel decimo mese, il dieci del mese, Nabucod?osor re di Babilonia, con tutto l'esercito, marci?contro Gerusalemme, la circond?da tutte le parti e le costru?intorno opere d'assedio. La citt? rimase assediata fino all'undecimo anno del re Sedec?. Al nono giorno del quarto mese, quando la fame dominava la citt?e non c'era pi?pane per la popolazione, fu aperta una breccia nelle mura della citt? Allora tutti i soldati fuggirono, uscendo dalla citt?di notte per la via della porta fra le due mura, presso il giardino del re e, mentre i Caldei erano tutt'intorno alla citt? presero la via dell'Araba.\nI soldati dei Caldei inseguirono il re nelle steppe di Gerico, mentre tutto il suo esercito si disperse abbandonandolo. Il re fu preso e condotto dal re di Babilonia a Ribla ove fu pronunziata contro di lui la sentenza. Furono uccisi alla presenza di Sedec? i suoi figli e a lui Nabucod?osor fece cavare gli occhi, l'incaten?e lo condusse a Babilonia.\nIl settimo giorno del quinto mese - era l'anno decimonono del re Nabucod?osor re di Babilonia - Nabuzard?, capo delle guardie, ufficiale del re di Babilonia, entr?in Gerusalemme, bruci?il tempio, la reggia e tutte le case di Gerusalemme, dando alle fiamme tutte le case di lusso. Tutto l'esercito dei Caldei, che era con il capo delle guardie, demol? il muro intorno a Gerusalemme. Nabuzard? capo delle guardie deport?il resto del popolo che era stato lasciato in citt? quanti erano passati disertori al re di Babilonia e il resto della moltitudine. Il capo delle guardie lasci? alcuni fra i pi?poveri del paese come vignaioli e come campagnoli. I Caldei fecero a pezzi le colonne di bronzo che erano nel tempio, le basi e il bacino grande di bronzo, che erano ivi, e asportarono tutto il loro bronzo in Babilonia. Essi presero ancora le caldaie, le palette, i coltelli, le coppe e tutte le suppellettili di bronzo che servivano al culto. Il capo delle guardie prese ancora i bracieri e i bacini, quanto era d'oro puro e quanto era d'argento puro. Quanto alle due colonne, al grande bacino e alle basi, tutto opera di Salomone per il tempio, non si poteva calcolare il peso del loro bronzo, cio?di tutti questi oggetti. Delle colonne, poi, ciascuna era alta diciotto cubiti ed era sormontata da un capitello di bronzo, la cui altezza era di cinque cubiti; tutto intorno al capitello c'erano un reticolato e melagrane, tutto di bronzo; cos?pure era l'altra colonna.\nIl capo delle guardie prese Serai? sacerdote capo, e Zofonia, sacerdote del secondo ordine, insieme con tre custodi della soglia. Dalla citt?egli prese un funzionario, che era a capo dei guerrieri, cinque uomini fra gli intimi del re, che furono trovati in citt? il segretario del capo dell'esercito, che arruolava il popolo del paese, e sessanta uomini del popolo del paese, che si trovavano in citt? Nabuzard? capo delle guardie li prese e li condusse al re di Babilonia, a Ribla. Il re di Babilonia li fece uccidere a Ribla, nel paese di Amat. Cos?fu deportato Giuda dal suo paese.\nQuanto al popolo che restava nel paese di Giuda, lasciatovi da Nabucod?osor re di Babilonia, gli fu posto a loro capo Godolia figlio di Achikam, figlio di Saf?. Quando tutti i capi delle bande armate e i loro uomini seppero che il re di Babilonia aveva fatto governatore Godolia, si presentarono a costui in Mizp? Essi erano: Ismaele figlio di Netania, Giovanni figlio di Kareach, Seraia figlio di Tancumet, il Netofatita e Iaazania figlio del Maacateo, insieme con i loro uomini. Godolia giur?a loro e ai loro uomini: ?Non temete da parte degli ufficiali dei Caldei; rimanete nel paese e servite il re di Babilonia; sar?per il vostro meglio?.\nNel settimo mese venne Ismaele figlio di Netania, figlio di Elisama, di stirpe regale, con dieci uomini; costoro colpirono a morte Godolia, i Giudei e i Caldei che erano con lui in Mizp? Tutti, dal pi?piccolo al pi?grande, e tutti i capi delle bande armate si mossero per andare in Egitto, perch?temevano da parte dei Caldei.\nOra nell'anno trentasette della deportazione di Ioiach?, re di Giuda, nel decimosecondo mese, il ventisette del mese, Evil-Merodach re di Babilonia, nell'anno in cui divenne re, fece grazia a Ioiach? re di Giuda e lo fece uscire dalla prigione. Gli parl?con benevolenza, gli assegn?un seggio superiore ai seggi dei re che si trovavano con lui in Babilonia e gli fece cambiare le vesti che aveva portato nella prigione. Ioiach? mangi?sempre dalla tavola del re per tutto il resto della sua vita. Il suo vitto quotidiano gli fu assicurato sempre dal re di Babilonia, finch? visse.