Herausgeber: TERRA SANTA\nVerfasser: Cosi F., Repossi A.\nSulle orme di San Francesco tra antichi conventi e borghi medievali.\nDopo l’Umbria, terra natale di Francesco d’Assisi, non c’è altra regione d’Italia che fu visitata dal santo quanto le Marche, dove si recò a più riprese fra il 1208 e il 1219. Perciò è nata l’idea di questo libro: una guida in 9 tappe ai percorsi francescani nelle Marche e nel Montefeltro, una terra da riscoprire, oltre che per i forti legami con la figura del santo, anche per la bellezza dei suoi paesaggi e delle cittadine medievali che la costellano. Il percorso è strutturato partendo dalle notizie storiche relative ai viaggi e alla predicazione del Poverello narrate nei testi più antichi del francescanesimo, che ci permettono di andare a rintracciare i luoghi esatti visitati da Francesco. Alle località citate nelle fonti si aggiungono poi alcuni tra i più suggestivi conventi ed edifici sacri che furono costruiti dai suoi discepoli pochi anni dopo il suo passaggio, o che sono legati in altro modo alla sua figura. Infine, trovano posto anche alcuni siti non direttamente legati alla presenza di Francesco o che lo sono da tradizioni non confermate dalle fonti, ma che valgono sicuramente una visita. Da Ascoli Piceno a Villa Verucchio (già in provincia di Rimini), un viaggio sulle orme del Poverello tra antichi monasteri, musei e borghi ricchi di fascino, alle radici della spiritualità francescana.\nEmilia Romagna, Marches


SCP-4960 - Fondazione SCP\nArticolo: SCP-4960 — Perché la Fondazione ha Finanziato un Hentai per Risvegliare una Dea Sumera dell'Amore (O: Come Ho Imparato a Smettere di Preoccuparmi e ad Amare Kedesh-Nanaya)\nDocumenti di Abernathy\nUna ricostruzione digitale di una tavoletta in rilievo che si crede raffiguri SCP-4960.\nElemento #: SCP-4960\nProcedure Speciali di Contenimento: SCP-4960 è ospitata in una suite per Classe-A al Sito-17. Vista una precedente collaborazione con la Fondazione, a SCP-4960 sono stati concessi Privilegi di Livello 2, anche se il contatto con il personale non autorizzato è proibito.\nAl fine di mantenere l'efficacia della Procedura 166-Anahita, la Fondazione ha commissionato a diversi artisti (tra cui uno studio di animazione) la produzione di idoli1 per la Procedura 166-Anahita. Poiché la continua efficacia della Procedura 166-Anahita richiede un costante afflusso di nuove opere, è stato creato un conto speciale per finanziare queste opere attraverso diversi account sockpuppet su diversi siti web di e-commerce e gallerie d'arte. Questo conto viene aggiornato ogni due settimane dal calendario fiscale. Contattare ████ █████████ nel Dipartimento dei Servizi Finanziari se sono necessari ulteriori fondi.\nDescrizione: SCP-4960 è una manifestazione fisica di Kedesh-Nanaya, una dea dell'Età del Bronzo, responsabile del sesso e della fertilità, della bellezza, del piacere carnale e della femminilità erotica. SCP-4960 si manifesta come una donna formosa di altezza media e di corporatura sinuosa, con seni ampi, glutei sodi e gambe formose. Il tono della sua pelle è ramato e senza macchie, salvo un piccolo neo di bellezza sul labbro superiore. I suoi eleganti capelli neri le cadono sotto i fianchi e brillano di blu-nero come le ali di un corvo. SCP-4960 generalmente preferisce stare nuda nelle sue stanze, anche se le piace indossare gioielli d'oro finemente lavorati e abiti panneggiati tagliati per enfatizzare la sua figura voluttuosa.2\nSCP-4960 ottiene sostentamento dall'atto di culto descritto nel Documento 166-Anahita (designato Procedura 166-Anahita). Il numero di atti quotidiani di adorazione richiesti per mantenere l'attuale livello di coscienza di SCP-4960 varia in base alla devozione dell'adoratore e alla qualità dell'atto di adorazione. Se il numero di atti di culto quotidiani scende sotto una soglia critica per un periodo di tempo prolungato, SCP-4960 cadrà in uno stato di torpore fino al completamento di un numero sufficiente di atti di culto.\nPoiché SCP-4960 ha fornito (e continua a fornire) conoscenze vitali su culture, lingue e pratiche occulte dell'antica Età del Bronzo che si sono dimostrate vitali per il funzionamento della Fondazione, la sua continua presenza è considerata importante per le operazioni della Fondazione. Tutti gli sforzi possibili devono essere fatti per fornirle il sostentamento di cui ha bisogno, fino all'esecuzione della Procedura 166-Anahita da parte del personale della Fondazione.\nAddendum 1 - Circostanze del Recupero: Il Sito-SC-93 fu inizialmente scoperto nel 1917 durante la rivolta degli Hijazi contro l'occupazione turca in quella che oggi è l'odierna Siria. Dopo la fine della Prima Guerra Mondiale e la successiva instaurazione del controllo francese sulla regione nel 1920, una spedizione fu finanziata dal filantropo inglese Lord J. P. Marshall per esplorare il sito di scavo e catalogare i manufatti contenuti al suo interno. L'archeologo britannico F. William Abernathy fu scelto come capo della spedizione.\nLa Camera SC-9-F fu scoperta nel Settembre del 1921, dopo che un uomo del posto assunto come portatore d'acqua inciampò su una scala di pietra che portava verso il basso verso una camera nascosta, coperta da detriti e schegge di roccia. Lo scavo della scala rivelò una porta che conduceva ad un corridoio in discesa che era stato bloccato con terra, frammenti di arenaria e altri detriti. Lo scavo di questo corridoio ha rivelato una seconda porta che conduce alla Camera SC-9-F.\nSCP-4960 è stata scoperta nella Camera SC-9-F in uno stato di torpore, circondata da idoli e altri artefatti. La maggior parte dei manufatti trovati all'interno del santuario di SCP-4960 sono stati recuperati, catalogati e trasferiti in un deposito sicuro per la valutazione e la traduzione, anche se alcuni sono andati persi a causa di un attacco degli agenti esterni.4 Di questi artefatti, l'elemento designato Documento-166 Anahita si è rivelato vitale per comprendere le esigenze di sostentamento di SCP-4960, portando alla codifica della Procedura 166-Anahita.\nSCP-4960 è stata risvegliata per la prima volta il ██-██-████, in seguito all'esecuzione accidentale di un atto di culto come descritto nella Procedura 166-Anahita. Le comunicazioni iniziali si sono rivelate difficili da stabilire, richiedendo l'aiuto di diversi esperti di lingue levantine dell'Età del Bronzo per stabilire un'affinità linguistica condivisa. A partire dal ██-██-████, SCP-4960 parla attualmente diverse lingue, tra cui il Greco moderno, l'Egiziano, l'Arabo e l'Esperanto.\nAddendum 2 - Documento 166-Anahita: Il Documento 166-Anahita è un balbale erotico5 scritto ad un certo punto durante il terzo millennio p.e.v. . Originariamente trovato inscritto su tavolette di argilla in antico cuneiforme sumero, il documento descrive un atto di culto chiamato "Risveglio della Dea", che era l'atto primario di culto tra i devoti di Kedesh-Nanaya. Una traduzione di questo documento è riprodotta qui sotto.\nO, Kedesh-Nanaya, degna figlia di An6, insuperabile in bellezza, dalle cui labbra sgorgano miele e vino:\nDegna di essere adorata, tu che poggi le tue cosce su un trono d'ambra.7\nSei degna di essere venerata, tu che sei vestita di crepuscolo e di nebbia.\nSei degna di essere venerata, tu che ti abbellisci con ornamenti d'oro.\nSei degna di essere venerata, tu che hai le labbra che si separano come petali di rosa.\nLasciami venire al tuo cospetto per adorare le tue cosce femminili.\nLasciami venire al tuo cospetto per cercare conforto tra i tuoi seni.\nLasciami venire al tuo cospetto per bere il dolce vino dal tuo ombelico.\nLasciami venire al tuo cospetto per premere le mie labbra sui tuoi piedi.\nMi inginocchio davanti alla tua immagine e i miei occhi vedono la tua nudità.\nMi inginocchio davanti alla tua immagine e i tuoi seni fanno risvegliare il mio ventre.\nMi inginocchio davanti alla tua immagine e i tuoi fianchi sono particolarmente piacevoli.\nMi inginocchio davanti alla tua immagine e le tue cosce infiammano i miei desideri.\nO, Kedesh-Nanaya, degna figlia di An, insuperabile in bellezza, dalle cui labbra sgorgano miele e vino:\nTu vieni da me con pane e vino nelle ore che precedono l'alba,\nTu vieni da me mentre il mondo dorme, anche se io sono sveglio.\nTu vieni da me con latte e miele mentre ti supplico di avvicinarti.\nTu vieni da me e il tuo sorriso paziente calma il mio cuore addolorato.\nCome lo scavatore scava le sue trincee, lasciami scavare i tuoi canali.\nCome il contadino ara i suoi solchi, lasciami arare i tuoi campi.\nCome l'acqua bagna la terra, lascia che io bagni i tuoi terreni.\nCome gli innamorati cenano con il latte e il vino, ceniamo insieme nel tuo nome.\nMi inginocchio davanti alla tua immagine e la mia mano diventa la tua femminilità.8\nMi inginocchio davanti alla tua immagine e il tuo calore consuma il mio calore.\nMi inginocchio davanti alla tua immagine e tu mi convinci a venire fuori.\nNon grazierò mai una moglie o un'amante: il mio latte9 è solo tuo.\nTu che afferri nella tua mano la spada nuda e l'ascia affusolata.10\nTu che afferri nelle tue mani il serpente e il loto.11\nTu che risplendi come la bella stella del mattino.12\nVieni da me, indegno come sono, e lascia che le tue labbra incontrino le mie.\nAddendum 3 - Autorizzazione dell'Espansione della Procedura 166-Anahita, Datata il ██-██-████: A causa della mancanza di personale disponibile per eseguire la Procedura 166-Anahita e della perdita di efficacia dei precedenti metodi di reclutamento dei fedeli, il seguente modo di procedere è stato approvato dal Consiglio dei Sovrintendenti:\nLa creazione di nuovi idoli di SCP-4960.\nLa distribuzione di queste immagini attraverso mezzi elettronici, concentrandosi su gallerie d'arte su internet e imageboard anonimi.\nNote Aggiuntive: Le azioni sopra menzionate hanno portato ad un numero significativo di atti di culto anonimi come descritto nella Procedura 166-Anahita. Anche se insufficiente a mantenere la piena veglia, l'istituzione di questa procedura ha ridotto il carico sul personale della Fondazione di quasi il 15%.\nAddendum 4 - Ulteriori sviluppi nella Procedura 166-Anahita, Datata il ██-██-████: Gli idoli di SCP-4960 si sono dimostrati insolitamente popolari nelle gallerie d'arte su internet e nelle imageboard anonime menzionate nell'Addendum 3. Inoltre, diversi artisti non associati alla Fondazione hanno creato i loro personali idoli di SCP-4960, il che ha portato ad un marcato aumento della veglia di SCP-4960. Con la cooperazione di SCP-4960, la Fondazione ha autorizzato la creazione di una serie di opere di fantasia interattiva per aumentare la consapevolezza degli idoli di SCP-4960.\nNote Aggiuntive: Grazie alle azioni descritte, la partecipazione obbligatoria del personale della Fondazione alla Procedura 166-Anahita è stata ridotta del 75%.\nAddendum 5 - Continua Espansione della Procedura 166-Anahita, Datata il ██-██-████: Il conto della Fondazione stabilito nell'Addendum 3 è stato contattato da una società di animazione situata a ████████████, ██████, che ha espresso interesse nella creazione di una serie di film d'animazione ispirati a SCP-4960. Dopo essersi consultati con SCP-4960, è stato deciso che la Fondazione avrebbe perseguito una partnership con tale società di animazione, a condizione che la sicurezza delle società di copertura della Fondazione potesse essere mantenuta.\nNote Aggiuntive: Le azioni descritte hanno portato ad un drastico aumento degli atti di culto anonimi come descritto nella Procedura 166-Anahita, ad un livello sufficiente per mantenere la piena veglia di SCP-4960. La partecipazione obbligatoria del personale della Fondazione alla Procedura 166-Anahita non è più richiesta.\nAddendum 6 - Nota Relativa ai Dati Demografici dei Partecipanti nella Procedura 166-Anahita: Un breve sondaggio anonimo effettuato su █████████████.com dal ██-██-████ al ██-██-████ indica che:\nLa maggioranza dei partecipanti nella Procedura 166-Anahita sono maschi eterosessuali non sposati tra i 14 e i 40 anni.\nUna minoranza significativa dei partecipanti sono femmine omosessuali. La maggior parte di questa minoranza utilizza il Documento 4960-Beta (OVA 2 - La Dea e la Principessa Bloccate nella Lussuria!) per il loro atto di culto.\nLa maggior parte dei partecipanti alla Procedura 166-Anahita riporta un'impennata iniziale nell'adorazione con una media di una performance giornaliera della Procedura 166-Anahita, che si attenua dopo una media di sette giorni fino a quando il loro interesse si riduce.\nLa partecipazione alla Procedura 166-Anahita sperimenta una significativa impennata dopo il rilascio degli idoli di SCP-4960. Tuttavia, a causa delle difficoltà finanziarie e di programmazione sperimentate dallo studio di animazione che produce tali opere, il rilascio di nuovi episodi animati è limitato a uno o due all'anno.\nUn piccolo ma significativo numero di fedeli mantiene una devota dedizione a SCP-4960, e partecipa alla creazione dei propri idoli e opere in prosa che esaltano SCP-4960. SCP-4960 ha dichiarato l'interesse a prendere contatto personale con alcuni di questi adoratori con lo scopo di creare un nuovo sacerdozio dedicato al suo servizio. Al momento, questa richiesta è stata negata.\nAddendum 7 - Richiesta di Revisione delle Procedure Speciali di Contenimento:\nDa: ████████████ █████, Materiali Pericolosi, Contenimento, e Logistica\nA: Maria Jones, Amministratore della Sicurezza dell'Informazione e dei Registri\nOggetto: Revisione delle Procedure Speciali di Contenimento di SCP-4960\nPer l'amor del cielo, qualcuno potrebbe, PER FAVORE, rivedere le fottute Procedure Speciali di Contenimento per questo SCP? So che il tono da "autore arrapato di mezza età" è stato usato ai tempi in cui la Fondazione doveva reclutare internamente per nutrire la Dea, ma dato che oggi si nutre soprattutto di adolescenti che si masturbano su Internet, abbiamo DAVVERO bisogno di avere quel tipo di oscenità che sputtana il nostro DATABASE PROFESSIONALE?\nDa: Maria Jones, Amministratore della Sicurezza dell'Informazione e dei Registri\nA: ████████████ █████, Materiali Pericolosi, Contenimento, e Logistica\nCredetemi, l'ho chiesto agli O5… oh… circa una volta ogni due mesi o giù di lì negli ultimi anni. La versione ufficiale è che il Comando vuole mantenere un piccolo gruppo di "adoratori interni" nel caso in cui la sua popolarità diminuisca al punto in cui internet non fornisca più abbastanza adoratori per mantenerla sveglia e nutrita.\nSe ti infastidisce veramente, lascia che ti inoltri un'estensione del database che rediga per te le parti più discutibili delle Procedure di Contenimento, in modo che tu possa almeno fare il tuo lavoro senza distrarti.\nNon servirà. Sò che è ancora lì.\nSezione 1: SC-9 Registro degli Scavi\nIl Sito SC-9 è una ziqqurat situata nell'odierna Siria, a ██ km ████ di ██████████13 Al momento della scoperta nel 1917, la struttura era in uno stato di estremo degrado, che ha portato alla scoperta di un secondo tempio nascosto situato nelle sue fondamenta (Camera SC-9-F). Le prove archeologiche indicano che il tempio successivo è stato costruito in cima alle fondamenta di un tempio precedente che era caduto in rovina, e che la Camera SC-9-F è stata frettolosamente riconvertita per ospitare e nascondere SCP-4960 per un motivo sconosciuto.\nLa camera stessa è alta 1,75 metri, lunga 6,52 metri e larga 4,92 metri, orientata approssimativamente con gli angoli rivolti nelle quattro direzioni cardinali. Le pareti nord-ovest e sud-est sono decorate con dipinti che rappresentano scene di mitologia e di vita quotidiana. La parete nord-est (di fronte all'entrata) è decorata con un bassorilievo a cinque pannelli con inserti in lapislazzuli (Elementi da 158-Anahita a 165-Anahita). Un falso muro originariamente nascondeva la maggior parte della camera: questo muro è stato danneggiato durante lo scavo, portando alla scoperta della camera principale.\nSezione 2: Inventario Parziale del Contenuto della Camera SC-9-F\nElementi da 001 a 051: Diversi vasi di argilla, che originariamente contenevano oli, vino o acqua.\nElemento 052: Un letto, costruito con legno di cedro e fibra di canna, decorato con oro e rame.14\nElemento 053: I resti di un materasso, fatto di paglia intrecciata, originariamente situato in cima all'Elemento 052.15\nElementi 054 e 055: Due cadaveri umani essiccati, originariamente trovati distesi su entrambi i lati dell'Elemento 052 in posizione reclinata, con le mani giunte sul petto. Il DNA e l'analisi anatomica indicano che entrambi i corpi erano femmine nella loro prima o seconda adolescenza - probabilmente sacerdotesse sepolte con SCP-4960.\nElementi 056 e 057: Due coppe d'oro, una raffigurante un uomo che lotta con un toro, l'altra raffigurante lavoratori che raccolgono il grano. Originariamente trovate accanto agli Elementi 54 e 55. Tracce di mercurio rilevate in entrambi.\nElemento 058: Un copricapo realizzato in oro e argento, a forma di mezzaluna, originariamente trovato indossato da SCP-4960\nElemento 059: Un velo decorativo costruito con catena e foglia d'oro. Originariamente trovato attaccato all'Elemento 58.\nElemento 067: Un cofanetto di legno, contenente diversi stiletti di canna e un piccolo coltello di bronzo.\nElementi da 094 a 126: Una serie di contenitori di tavolette d'argilla ricoperte di iscrizioni cuneiformi. La traduzione del contenuto indica che la maggior parte di queste sono un registro degli affari finanziari del sacerdozio del tempio, in particolare un registro delle offerte e delle spese.\nElemento 127: Un arco, costruito con un composto di legno duro, corno e tendine. La corda dell'arco (che si crede fosse fatta di fibra vegetale) si è disintegrata.\nElemento 158: Un bassorilievo, originariamente situato sulla parete nord-est della Camera SC-9-F. Raffigura SCP-4960, a bocca aperta e in ginocchio davanti a un maschio turgido (in piedi).\nElemento 159: Un bassorilievo, originariamente situato sulla parete nord-est della Camera SC-9-F, secondo da sinistra. Raffigura SCP-4960 nell'atto di abbracciare una figura maschile.\nElemento 160: Un bassorilievo originariamente situato sulla parete nord-est della Camera SC-9-F, terzo da sinistra. Raffigura SCP-4960 di fronte all'osservatore mentre sta in piedi in cima a un leone, tenendo un serpente e un loto nelle sue mani.\nElemento 161: Un bassorilievo, incastonato con lapislazzuli, originariamente situato sulla parete nord-est della Camera SC-9-F, quarto da sinistra. Raffigura SCP-4960 che viene abbracciata da dietro da una figura maschile mentre è in posizione verticale.\nElemento 162: Un bassorilievo, con inserti di lapislazzuli, originariamente situato sulla parete nord-est della camera SC-9-F, quinto da sinistra. Raffigura SCP-4960 accovacciata in cima ad una figura maschile (sdraiata).\nElemento 166: Una serie di tavolette d'argilla ricoperte di iscrizioni cuneiformi. Contiene il Documento 166-Anahita.\nElemento 208: Un bassorilievo in pietra di un uomo peloso di origine egiziana, raffigurato in una conversazione con SCP-4960.\nElemento 209: Una statua d'argilla raffigurante una figura maschile con mani esagerate, che afferra un bastone con un gioiello tondeggiante all'estremità.\nElemento 349: Una tavoletta d'argilla ricoperta di iscrizioni cuneiformi, incantesimi protettivi, e formule magiche. Si traduce in: "Maledetto tu sia tra gli uomini, tu che hai venduto il tuo clan in schiavitù e hai divorato la carne della tua famiglia e che hai ricevuto la tua giusta ricompensa!"\nElemento 400: Una cassapanca in legno di cedro decorata, raffigurante bambini che giocano sul coperchio. Contiene un set di bambole con mobili in miniatura.\nElemento 557: Un paio di bastoni o scettri, fatti di legno di cedro dorato con pietre incastonate, uno a forma di serpente incappucciato, l'altro a forma di fiore di loto.\nElemento 668: Un pugnale d'oro e relativo fodero di 33 cm di lunghezza. L'impugnatura è costruita in lapislazzuli, e decorata con un disegno di fiori di loto sull'elsa e sul pomo. Il fodero è decorato con motivi geometrici.\nElemento 713: Un vaso di alabastro finemente scolpito che contiene tracce di oli profumati. Un lato raffigura una grande bestia nell'atto di divorare un uomo sconosciuto. L'altro lato raffigura SCP-4960 che si consulta con un guerriero in piena armatura.\nElemento 865: Una faretra, raffigurante SCP-4960 che caccia le volpi da un carro. Originariamente conteneva diciotto frecce di canna con teste di bronzo: queste sono andate perdute.\nElemento 963: Una scatola di legno di cedro, inscritta con incantesimi protettivi e sortilegi.16\nSezione 2: Galleria di Rappresentazioni di SCP-4960\n+ Clicca qui per aprire la Galleria (contenuto per adulti)\n- Clicca qui per chiudere la Galleria.\nEstratti del Diario di F. William Abernathy\nSchizzo iniziale di F. William Abernathy del Sito SC-9.\nVenerdì, 2 Settembre, 1921\nSono partito da Aleppo verso ████████.\nSabato, 3 Settembre, 1921\nSono arrivato a ████████. Ho incaricato Carter di acquistare provviste e asini per la spedizione. Sono andato a visitare Eberstrom, che vive nella sua piccola casa sul fiume. Abbiamo avuto un'ottima cena con lui e abbiamo passato la notte.\nMartedì, 6 Settembre, 1921\nSono tornato a ████████ via nave. Ho parlato con Carter riguardo ai piani di scavo. Ho risarcito il commerciante locale per l'insulto al banco della frutta.\nVenerdì, 9 Settembre, 1921\nIniziate le attività. Inizio del sopralluogo nel Sito SC-9. La fondazione della Ziqqurat misura 40 x 20 metri, orientata con i quattro angoli rivolti verso le direzioni cardinali. L'indagine iniziale indica che questo tempio era dedicato a Nergal e Ereshkigal - il santuario principale manca, ma si presume che fosse situato in cima alla piattaforma più alta.\nLo scavo continua a un ritmo soddisfacente, con l'eccezione di alcune ore passate a mettere in gabbia le capre scappate.\nSabato, 10 Settembre, 1921\nAlle 12 circa, abbiamo scoperto che B. era scomparso durante il pisolino di mezzogiorno. Dopo una rapida ricerca fu trovato nella parte sud-ovest della ziqqurat, in un'area originariamente designata come un letamaio. Ho rimproverato B. per aver lasciato il campo, ma mi è stato detto che B. era inciampato su un gradino di pietra nascosto da polvere e detriti. È bastato poco tempo per capire che questo era l'inizio di una scala scavata nella roccia. Ho reindirizzato gli scavi verso questo luogo.\nSchizzo iniziale di F. William Abernathy del tunnel che porta alla Camera SC-9-F.\nLunedì, 12 Settembre, 1921\nLo scavo della scala fino al tredicesimo gradino è stato completato, rivelando la parte superiore di una porta. Una torcia elettrica spinta in un buco fatto nell'architrave superiore rivela un breve corridoio in discesa, in gran parte riempito di terra e detriti, che conduce ad una seconda porta, anch'essa sigillata.\nMartedì, 27 Settembre, 1921\nLd. M. è arrivato per supervisionare le operazioni. Lo scavo è proceduto fino alla prima scala: quindici gradini. Ora che l'intera porta è visibile, sono evidenti i segni di un'apparente rottura dei cardini. Mi sono consultato con Eberstrom per quanto riguarda l'integrità della struttura: i carpentieri sono al lavoro per costruire i supporti per la porta e il successivo corridoio.\nMercoledì, 28 Settembre, 1921\nAperta la prima porta. È iniziato lo scavo delle macerie e dei detriti nel corridoio.\nVenerdì, 30 Settembre, 1921\nStipendi pagati. Ho pagato tutti tranne B., che mi è stato detto che ha lasciato la spedizione per tornare a casa da sua madre, che si è ammalata.\nSabato, 1 Ottobre, 1921\nB. è tornato dalla visita a sua madre, ed è stato rimproverato per aver lasciato la spedizione senza prima informarmi.\nLo scavo continua ad un ritmo soddisfacente.\nMartedì, 11 Ottobre, 1921\nHanno liberato abbastanza del passaggio discendente da permettere a un uomo di raggiungere la seconda porta strisciando. Una candela, appoggiata su una fessura praticata nell'architrave superiore, rivela una camera all'interno: apparentemente una camera di stoccaggio per vasi (forse vino o acqua). Con le speranze dei membri più mercenari della spedizione (che speravano in oro e tesori) deluse, è stato deciso che l'attenzione dello scavo tornerà alla ziqqurat stessa, mentre una squadra più piccola (guidata da me) continuerà a catalogare il contenuto di questa camera.\nSchizzo iniziale di F. William Abernathy della Camera SC-9-F.\nGiovedì, 13 Ottobre, 1921\nNon sono in grado di descrivere gli eventi delle ultime ventiquattro ore, ma cercherò di farlo.\nEravamo in cinque presenti all'apertura della seconda porta: Io, Eberstrom, Carter e due operai arabi. Una barra di ferro e un martello sono bastati per forzare l'apertura della camera, dopo di che una candela accesa è stata tenuta davanti all'aria che usciva rapidamente per capire se c'erano gas pericolosi o infiammabili all'interno.\nDopo esserci accertati della sicurezza dell'aria all'interno della camera, entrammo nella stanza e scoprimmo, come previsto, un piccolo magazzino per la conservazione del vino e dell'olio in vasi di argilla. Avevamo iniziato a catalogare il contenuto all'interno quando un goffo passo falso di Carter lo fece inciampare contro il muro, facendo crollare i vasi. Così facendo, rivelò che la parete posteriore della camera era falsa, nascondendo alla vista una camera secondaria.\nImmediatamente, i nostri occhi furono abbagliati dal luccichio dell'oro e dei gioielli preziosi. Tuttavia, mentre i nostri occhi si adattavano alla luce, percepimmo presto tre figure umane che giacevano in riposo al centro della camera. Due di loro erano cadaveri essiccati, che giacevano con le mani giunte sul petto, vestiti con abiti sacerdotali ornati. Il terzo, tuttavia, ci ha colto di sorpresa: una donna, apparentemente addormentata, che giaceva su un letto dorato.\nNon mi vergogno di ammettere che sono rimasto ammutolito per un bel po' di tempo di fronte a questo sviluppo inaspettato. È stato Eberstrom a notare per primo la nudità della donna, e ha agito rapidamente per coprirla con la sua tunica. Questo sembrò stimolare il resto di noi all'azione. Quando le grida, gli schiaffi sui polsi e l'applicazione di acqua si rivelarono inutili, concludemmo che doveva essere morta. Come spiegare allora il suo perfetto stato di conservazione?\nNella nostra fretta, non ci accorgemmo che uno dei due arabi era diventato più angosciato. Presto prese la barra di ferro che aveva usato per rompere la porta della camera e si lanciò verso di noi, urlando in arabo che la donna era la meretrice di Babilonia e doveva essere uccisa. Il suo compagno si è messo di fronte a lui nel tentativo di fermare la sua folle furia e si è fatto spappolare il cervello. Solo la rapida azione di Eberstrom ci ha salvato tutti dalla morte, perché ha sparato con il suo revolver, uccidendo il pazzo.\nConsapevoli che il trambusto avrebbe presto attirato l'attenzione del campo, abbiamo cospirato per mantenere segreto il contenuto di questa camera. I corpi dei due operai furono frettolosamente coperti dalle macerie, poi i sostegni della porta esterna furono abbattuti con un martello, facendo crollare una parte del corridoio. Abbiamo detto agli altri membri della spedizione che un incidente aveva causato la morte dei due operai, e che quelli che erano sembrati spari erano, in realtà, i supporti di legno che avevano ceduto. Questa spiegazione bastò a placare i sospetti della maggior parte dei membri della spedizione, che diedero la colpa ai carpentieri per il loro lavoro scadente.\nEberstrom, Carter e io abbiamo tenuto una riunione nella mia tenda con Ld. Marshall dopo che gli operai erano andati a dormire. È stato deciso che, poiché gli intelletti degli arabi si sono dimostrati suscettibili di violenza irrazionale dal contenuto delle camere, solo il personale britannico sarà autorizzato a continuare lo scavo della camera nascosta, a cominciare dalla ricostruzione dei supporti di legno. Due uomini saranno posti all'ingresso della camera per sorvegliare gli intrusi. Tutto il personale che partecipa allo scavo sarà vincolato alla segretezza, per paura di essere fatto a pezzi da fanatici maomettani se dovessero scoprire cosa si trova all'interno della camera nascosta.\nVenerdì, 14 Ottobre, 1921\nIntorno alle 2 della scorsa notte, sono stato svegliato da un sonno molto piacevole da un urlo. Saltando dalla mia branda, ho preso i miei occhiali e una lanterna e sono corso verso la fonte del rumore, dove ho scoperto uno dei lavoratori arabi in uno stato di panico, urlando e indicando la porta della camera nascosta.\nBen presto si scoprì che quest'uomo si era reso conto che all'interno doveva essere nascosto un grande tesoro che gli inglesi tenevano nascosto agli altri lavoratori. Dopo aver distratto l'attenzione delle guardie condividendo con loro una quantità di hashish, si era fatto strada nella camera nascosta, dove aveva scoperto il contenuto. Vedendo la donna sdraiata sul letto, il furfante ha compiuto un atto rozzo e vile in sua presenza, dopo di che ha affermato che gli occhi del cadavere si sono aperti.\nAll'inizio, credemmo che fosse una reazione isterica al suo senso di colpa per aver compiuto un'azione così spregevole, solo per essere interrotti dalle grida di allarme degli altri spettatori. Girandoci verso la porta del tempio nascosto, abbiamo visto la donna camminare lentamente verso di noi, nuda come un bambino. Pronunciò alcune parole in una lingua sconosciuta, poi crollò tra le mie braccia, al che percepii che era caduta in uno stato comatoso.\nQuesto evento causò non poca agitazione tra i lavoratori indigeni, ma una rapida riflessione di Carter li convinse che lo straniero era mia sorella, che era arrivata nel campo ieri sera tardi, ma era incline ad atti di follia e improvvisi attacchi di catatonia a causa di una malattia infantile. Gli operai furono quindi mandati a letto, mentre Eberstrom e Carter mi aiutarono a trasportarla nella mia tenda, dove la sistemammo in una branda per riposare.\nDa quel momento, la donna è rimasta in coma, nonostante tutti i tentativi di risvegliarla.\nLunedì, 17 Ottobre, 1921\nEberstrom è venuto da me questo pomeriggio e mi ha detto che crede di aver risolto il mistero della donna in coma. Ha portato con sé uno spaccato di una delle tavolette cuneiformi trovate all'interno della camera nascosta, che si è rivelato essere un poema erotico scritto in stile classico. Di particolare interesse per lui era il titolo del poema stesso: " Risvegliare la Dea".\nEberstrom sostiene che quella che attualmente dorme nella mia brandina extra è, in effetti, una manifestazione della dea "Kedesh-Nanaya" descritta nel poema, citando la sua sorprendente somiglianza con le immagini scolpite trovate all'interno della camera nascosta. Come ulteriore prova, Eberstrom ha notato che il suo precedente risveglio ha avuto luogo poco dopo l'atto grottesco compiuto dal lavoratore, tracciando una connessione tra loro.\nUlteriori discussioni ci portarono a decidere la seguente linea d'azione: Io, Carter e Eberstrom avremmo estratto a sorte. L'uomo scelto avrebbe ricreato l'atto sgradevole descritto nel poema, dopo di che avremmo osservato la sconosciuta per qualsiasi cambiamento nel comportamento o nello stato di veglia. Se non fosse stato rilevato alcun cambiamento di stato, avremmo cessato e desistito da qualsiasi ulteriore ricerca su questa linea.\nCarter fu poi chiamato nella mia tenda e messo al corrente di questo piano. Abbiamo poi proceduto al sorteggio, dal quale ho estratto il gettone segnato. Carter e Eberstrom si sono allontanati dalla mia tenda per darmi un po' di privacy, e io ho proceduto a intraprendere la linea d'azione scelta. Questo si è rivelato più difficile del previsto, poiché le punizioni dell'infanzia contro questo atto continuavano a venirmi in mente, ma alla fine ho prevalso.\nQuasi immediatamente, mi accorsi che le sue labbra si erano leggermente separate e i suoi occhi si stavano aprendo. Poi si è girata verso di me, si è alzata dal lettino e ha pronunciato diverse parole in una lingua sconosciuta. Tentai di ripeterle alcune delle parole, il che sembrò causarle un po' di confusione mentre guardava la mia tenda, contemplandone il contenuto. Richiamai rapidamente Carter e Eberstrom nella mia tenda, ma lei rimase sveglia solo pochi minuti prima di cadere nuovamente nel sonno.\nÈ stato deciso che questo esperimento verrà ripetuto la notte successiva, e che il compito di "Risvegliare la Dea" spetterà ogni notte ad un individuo diverso. Si spera che, così facendo, risolveremo il mistero di questa sconosciuta, e forse il segreto della camera sepolcrale nascosta.\nLunedì, 31 Ottobre, 1921\nStipendi pagati. Tutti sono stati contabilizzati tranne B., che ancora una volta non era presente. Ld. Marshall ed io abbiamo deciso che, se dovesse tornare, non sarà assunto di nuovo, a causa dei suoi continui ritardi e assenze.\nGli esperimenti notturni continuano e hanno portato alle seguenti scoperte:\nLa donna (da qui in poi chiamata K-N) dice davvero di chiamarsi Kedesh-Nanaya.\nLa lingua sconosciuta che parla sembra derivare dall'Accadico antico. Ho telefonato ad Aleppo chiedendo se un esperto dell'Accadico antico può essere inviato da noi per un consulto.\nK-N sembra capire l'antica lingua scritta sumera.\nAtti multipli di adorazione sembrano prolungare la durata del suo periodo notturno di veglia.\nA parte questo, lo scavo e la catalogazione degli artefatti trovati nel tempio e nelle camere nascoste procedono in modo soddisfacente.\nMercoledì, 2 Novembre, 1921\nSto scrivendo questa nota dalla nave a vapore Oberon, in viaggio verso Londra. La spedizione è fallita e la maggior parte dei suoi membri sono morti. Solo io, Carter, Eberstrom e Marshall siamo sopravvissuti per raccontarlo.\nAvevo lasciato la mia tenda per dare a Eberstrom un po' di privacy mentre eseguiva l'atto di culto, quando ho sentito grida di allarme provenire dalle tende dei lavoratori. Camminando verso la cima di una duna vicina, rimasi scioccato nel trovare un gran numero di uomini a cavallo che attraversavano le tende, facendo a pezzi i lavoratori con spade ricurve e fucili.\nNon so cosa lo abbia spinto a questo atto di violenza. Era stata l'avidità o la delusione di vedere tesori così ricchi nelle vicinanze e di non poterne condividere la ricchezza? O era caduto in preda alla stessa follia dell'operaio che mi aveva quasi ucciso alcune settimane prima? Forse c'era un motivo più sinistro nelle sue azioni omicide; in ogni caso, non potevamo rimanere qui, per non incontrare lo stesso destino dei nostri lavoratori.\nUn'affrettata consultazione con i miei partner portò alla seguente linea d'azione: Eberstrom ed io avremmo riaccompagnato K-N in Inghilterra, trasportandola in una cassa originariamente destinata al trasporto degli artefatti che avevamo scoperto. Nel frattempo, Carter e Ld. Marshall avrebbero preso le rimanenti casse di manufatti e sarebbero tornati in Inghilterra per un'altra strada. Ci saremmo messi in contatto l'uno con l'altro al ritorno a Londra, dopo di che avremmo continuato la nostra ricerca su questo mistero in sicurezza.\nRicordo ancora l'orrido fetore di carne bruciata e le urla dei nostri sfortunati lavoratori mentre Eberstrom ed io ci allontanavamo nella notte, con la dea addormentata nel retro della nostra automobile. L'ultima cosa che vidi prima che le sabbie e i venti nascondessero alla vista il sito degli scavi fu una nuvola di fumo e polvere che si alzava dalla ziqqurat: i miserabili avevano fatto saltare il tempio con la dinamite.\nTutti i manufatti che erano ancora da scoprire lì, tutta l'inestimabile conoscenza degli antichi, spariti per mano di una banda di teppisti violenti.17\nTesto di una lettera scritta da F. William Abernathy a S. Eberstrom, il ██-██-████\nMio caro Sam,\nSpero che questa lettera vi trovi felici e in salute. Io stesso sono abbastanza contento in questi giorni, perché Lord T. è un ospite cortese e generoso. È stato lui che ha avuto l'idea di commissionare agli artisti dei ritratti di K-N e di farli distribuire ai venditori vicino alle basi militari, ai moli e ai collegi: il risultante afflusso di energia ha fatto sì che K-N non abbia più bisogno dei nostri sforzi personali per mantenerla in vita.\nLa nostra piccola Società è cresciuta molto dalla sua fondazione: quello che era iniziato come un piccolo gruppo di archeologi, storici e linguisti è ora diventato un fiorente sodalizio di grandi menti da tutto il mondo. Una volta vi dissi che credevo che la cosa più importante che avremmo potuto imparare da K-N fosse la vera natura dell'antica lingua parlata sumera: quanto sembra ingenua quell'affermazione ora! Ci sono cose che una dea può insegnarci che vanno ben oltre il semplice linguaggio: la sua saggezza e conoscenza ci ha dato una maggiore comprensione di segreti che una volta pensavamo fossero di esclusiva competenza di Dio. Se solo il mondo potesse sapere dei sorprendenti ritrovamenti archeologici del Dr. C., o della scoperta di un autentico drago da parte della Spedizione Sudamericana di G.: ahimè, i recenti eventi in Siberia hanno dimostrato che siamo stati saggi ad iniziare questo esercizio nella massima segretezza.\nSe c'è una nuvola nera in questo nostro cielo luminoso, è la notizia che i nostri vecchi compagni Carter e Marshall hanno venduto la loro parte dei tesori a loro affidati e hanno usato i fondi per avviare una casa d'aste e un club per gentiluomini - possano le loro pisciate bruciare come fuoco e le loro viscere scorrere come acqua! I nostri acquirenti sono stati inviati a recuperare il maggior numero possibile di questi manufatti perduti. Finora siamo riusciti a recuperarne diversi, anche se molti altri rimangono nelle mani di collezionisti privati.\nTuttavia, non sto scrivendo solo per riferire pettegolezzi inutili. Come avrete sentito, Padre M. ha fatto un tentativo di convertire K-N al cristianesimo. In questo, ha avuto un po' meno successo. Tuttavia, è stato durante una lezione sul Libro della Genesi che K-N ha affermato per la prima volta che la sua rappresentazione della geografia era errata, ed è emerso che lei aveva, infatti, visitato gli stessi luoghi descritti nella Bibbia.\nMolti anni fa mi hai salvato la vita due volte nei deserti della Siria. Ti chiedo di venire di nuovo con me in un'altra avventura: la più grande avventura che due uomini possano mai intraprendere. So che le nostre vite ci hanno portato su strade molto diverse da quando ci siamo separati a Manchester, ma dimmi una cosa: può un uomo che ha rischiato la vita per salvare una dea pagana non sentire il desiderio di fare lo stesso per scoprire il Giardino dell'Eden?\nAttendo con ansia la tua risposta e spero di rivederti presto.\nManifesto di F. William Abernathy, del 30-8-1939\nScrivo questo mentre il mondo si trova sull'orlo di un'altra guerra: una guerra che promette di essere molto più oscura e crudele di qualsiasi altra che il mondo abbia conosciuto prima. Uomini miopi esercitano poteri che non comprendono né controllano pienamente. Tutto ciò che amo è in pericolo di cadere nell'abisso di un'epoca oscura più miserabile di qualsiasi altra nella storia dell'umanità.\nHo contemplato negli ultimi decenni le lezioni che ho imparato dalla Nostra Antica Signora. Se si trattasse solo della conoscenza di lingue e culture a lungo ritenute perdute, la nostra scoperta del suo tempio nascosto sarebbe stata la più grande scoperta di tutta la nostra storia umana. Ma quando si contempla anche la conoscenza che abbiamo acquisito in cose al di fuori della mera comprensione umana - la nostra maggiore comprensione della vasta e meravigliosa natura di questo strano universo - il pensiero di perdere tutta questa conoscenza per la meschina miopia dell'uomo non può essere sopportato.\nUn semplice studio della storia umana rivela due fatti duri, ma semplici: Primo, che l'umanità nel suo stato attuale esiste da più di un quarto di milione di anni, ma solo gli ultimi millenni hanno visto un vero progresso. Prima di allora, ci siamo rannicchiati in miserabili caverne e intorno a fuochi scoppiettanti, rannicchiati nel terrore del buio. Di fronte ai misteri che ci circondavano, chiamavamo le cose della notte "dèi" e "demoni", e li imploravamo di risparmiarci e pregavamo per la salvezza. Ma la salvezza non arrivò mai, perché le cose della notte si dimostrarono indifferenti, e spesso apertamente sprezzanti, della nostra sofferenza.\nSecondo: che, di fronte alle nuove conoscenze, l'umanità si ribella ad esse. Ogni progresso scientifico, socioeconomico, politico e filosofico è osteggiato da coloro che vogliono continuare a vivere nella barbarie. Basta guardare gli esempi di Galileo, Socrate, Darwin e Martin Lutero per capire che l'umanità nel suo insieme è raramente pronta quando si acquisiscono nuove conoscenze. Lo stato attuale del mondo, dove uomini che si credono uomini di saggezza stanno per scatenare un'orgia di morte e sofferenza senza precedenti, illustra perfettamente questo principio.\nPertanto, io e i miei compagni della Società siamo giunti ad una semplice conclusione: L'umanità non deve tornare a nascondersi nella paura. Non ci sono dei o spiriti che possano proteggerci. Dobbiamo difendere noi stessi. In un mondo pieno di assurdo e impossibile, dobbiamo trovare un modo per spiegare l'inspiegabile, controllare l'incontrollabile e proteggere il mondo che amiamo dalle cose che non comprendono, perché se non lo facciamo, l'umanità rischia di cadere nel più buio dei secoli bui dalla caduta di Roma.\nQuando sono entrato in presenza del Guardiano Del Cancello, mi ha detto una sola parola: "Preparati". Ho considerato a lungo il significato di quel comando, e ora sono pronto a iniziare i miei preparativi per il grande lavoro che mi aspetta. Mentre il resto dell'umanità vive nella luce, io e i miei compagni staremo nell'oscurità per combatterla, imprigionarla e proteggerla dagli occhi del pubblico. Non lo facciamo per nessun re, o paese, o religione o credo. Lo facciamo per tutta l'umanità, affinché gli altri possano vivere in un mondo sano e normale.\nPresidente e Fondatore, Società Segreta della Conservazione Culturale.\n30 Agosto, 1939\nTestimonianza di F. William Abernathy, del ██-██-2007\nUltimamente ho riflettuto un po' sulle origini della nostra organizzazione. Alcuni direbbero che abbiamo iniziato con la pubblicazione del Manifesto del Contenimento Sicuro nel 1939. Altri direbbero che la nostra organizzazione è iniziata quando mi sono avvicinato per la prima volta al Guardiano Del Cancello e ho ricevuto il suo ordine di prepararsi per le sfide a venire. Altri ancora fanno risalire l'inizio della nostra organizzazione al XIX secolo o anche oltre, a seconda di quale società occulta Vittoriana si voglia considerare l'ideatore della nostra Fondazione.\nNella mia mente, tuttavia, il momento in cui la Fondazione iniziò veramente fu il 1921, quando un giovane archeologo nervoso e spaventato, cresciuto con nozioni Vittoriane di sessualità, si inginocchiò davanti all'incarnazione della divina, sacra sessualità in carne ed ossa e compì il suo primo atto di culto davanti a lei.\nSembra ridicolo quando lo dico ad alta voce: una potenza globale, una delle organizzazioni occulte più potenti del mondo, tutto inizia con un giovane che lotta per masturbarsi nel deserto siriano? L'idea stessa è ridicola. Eppure, da vecchio, di fronte alla fine della mia vita (dichiaratamente prolungata), credo che questo sia stato il momento in cui la nostra Fondazione è iniziata veramente.\nO, forse più accuratamente: la sua Fondazione.\nGli antichi Mesopotamici consideravano la loro monarchia come un mandato trasmesso direttamente dagli dei. Il Re era il tramite attraverso il quale gli dei parlavano all'umanità. Essendo questo il caso, la stessa consorte di una dea non potrebbe essere considerata come avente un mandato divino? La rapida ascesa della nostra Fondazione potrebbe essere dovuta al nostro status di amati di Kedesh-Nanaya?\nE le circostanze del momento in cui scelse di nascondersi nella camera nascosta? La storia mostra che il culto di Nanaya fu assorbito da quello di Inanna nel periodo in cui la dea si nascose. È possibile che questo fosse il suo piano fin dall'inizio? Assopirsi nei millenni fino al momento in cui i suoi avversari fossero morti e dimenticati, per risorgere molto tempo dopo la loro morte?\nEra una semplice coincidenza che il segreto del suo risveglio si trovasse nella stessa camera in cui dormiva?\nUna volta, molti anni fa, ho paragonato le cose sconosciute e strane del mondo agli dei e ai diavoli delle leggende. Se questo è il caso, allora la nostra Fondazione può essere un dio in sé, perché noi leghiamo, imprigioniamo e controlliamo ciò che l'uomo antico avrebbe chiamato dei. E nel cuore della nostra organizzazione, la sede segreta del potere responsabile della nostra ascesa alla ribalta, c'è una dea che ha aspettato per migliaia di anni in un sonno silenzioso l'opportunità di riprendere il suo posto a capo di un nuovo pantheon.\nSe questo fosse vero, non saprei se ridere, piangere o tremare di terrore al pensiero.\nAmministratore, Fondazione SCP.\n1. Ovvero immagini utilizzate nell'atto di culto, indipendentemente dal mezzo artistico.\n2. Questa sezione è attualmente in fase di revisione da parte dell'ASIR per una possibile modifica.\n3. Denominazione ufficiale del tempio in cui è stata scoperta SCP-4960.\n4. Un catalogo dei manufatti recuperati e altre curiosità relative al recupero di SCP-4960 può essere trovato nel supplemento allegato.\n5. Una forma di poesia Sumerica caratterizzata dalla ripetizione.\n6. Anu, la divina personificazione del cielo nell'antica religione mesopotamica.\n7. Come comunemente accade in quel periodo, il poeta sembra usare altre parti del corpo come i piedi, la vita, le cosce e l'ombelico come eufemismo per i genitali.\n8. Questo segmento è stato determinante per l'istituzione della Procedura 166-Anahita.\n9. Un ovvio riferimento allo sperma.\n10. Si ritiene che sia un riferimento a Nergal, un'antica divinità solare mesopotamica.\n11. Immagini falliche e yoniche.\n12. Il pianeta Venere.\n13. Posizione redatta per motivi di sicurezza.\n14. SCP-4960 è stata originariamente scoperta sdraiata su questo letto.\n15. Insolitamente, considerando la qualità del letto stesso, il materasso sembra essere stato costruito con materiali di qualità inferiore, indicando che è stato preso in prestito o riutilizzato da una persona molto meno ricca del proprietario del letto originale.\n16. Secondo le note di F. William Abernathy, la scatola conteneva originariamente un grande rubino lucidato, che fu poi rubato da un membro della équipe archeologica.\n17. Le prove suggeriscono che gli aggressori stavano agendo sotto gli ordini del Re Faisal I per distruggere i manufatti rimasti a SC-9. La motivazione di questa azione è attualmente sconosciuta.\nversione della pagina: 6, ultima modifica: 22 Apr 2021 07:20


Giornata della Memoria – Rivalta informa di blog\n25 Gennaio 2019 25 Gennaio 2019 - by rivaltablog\nIl 27 gennaio è la Giornata della Memoria. La Città di Rivalta ricorda le vittime dell’olocausto e della Shoah con un calendario di appuntamenti all’insegna del dialogo e del confronto tra musica, letteratura e teatro.\nSabato 26 gennaio alle 18 nella sala conferenze della biblioteca Silvio Grimaldi è in programma “I sommersi e i salvati”, un incontro-dibattito sulle ricadute del Decreto Sicurezza e sul futuro dell’accoglienza ai migranti. Insieme all’assessore regionale all’Immigrazione Monica Cerutti interverranno rappresentanti della Prefettura di Torino, della cooperative Le Soleil e. O.R.So., del C.I.DiS., e dell’Associazione per gli Studi Giuridici sull’Immigrazione.\nDomenica 27 gennaio alle ore 20 partirà da piazza Martiri della Libertà la fiaccolata per la Giornata della Memoria, durante la quale sono previste tappe musicali e letture di brani a tema. Il percorso arriverà fino all’auditorium Franca Rame di via Cadore dove alle ore 21 andrà in scena lo spettacolo “Viaggio ad Auschwitz a/r” di Assemblea Teatro.\nTutte le informazioni sul sito web della Città di Rivalta\nTagged27 gennaiogiornata della memoriarivalta di torinoshoah\nPrevious Article L’esempio di Guido Rossa\nNext Article Una storia rivaltese


Pubblicato il: 14/03/2019, 16:08\nSi celebrerà domenica 24 marzo 2019, la 27° Giornata di preghiera e digiuno in memoria dei missionari martiri, nel 38mo anniversario dall’assassinio di Mons. Oscar Romero, proclamato santo nell’ottobre 2018.\nIl tema di quest’anno, “Per amore del mio popolo non tacerò” (cfr. Is 62,1), è ispirato alla testimonianza di Oscar Romero, “el santo de America”, e vuole esprimere la piena consapevolezza che amare Dio significa amare i propri fratelli, significa difenderne i diritti, assumerne le paure e le difficoltà.\nIl centro missionario diocesano ha proposto la possibilità che ogni parrocchia vivesse, il venerdì prima o dopo il 24 marzo, il momento di preghiera della “Via Crucis” nel ricordo dei missionari martiri.\nDomenica 7 aprile, si celebrerà la Giornata di solidarietà per i missionari iblei, non solo fornendo un sostegno economico ma anche e soprattutto con la preghiera e vicinanza a Suor Maria Raudino, di Giarratana, missionaria in Guinea\nSaro Sallemi e Federica Marchese diranno "SI" il 31 Maggio prossimo!\n100 chilogrammi di Marijuana. Arrestati due vittoriesi dalla GdF FOTO


Bando 2017 – Centro Studi Enzo Marchetti\nSECONDO PREMIO ENZO MARCHETTI\nL’associazione “Centro Studi Enzo Marchetti” bandisce il concorso per l’assegnazione di un Premio, articolato in due sezioni, in ricordo dell’uomo di cultura e del pensatore politico per tutta la vita impegnato nell’insegnamento, lo studio e la ricerca, trasfusi in numerose pubblicazioni, su temi di carattere antropologico, psicanalitico e filosofico.\nLa prima sezione a cui possono partecipare opere edite di saggistica, prevede un premio del valore di € 1.500,00 (millecinquecento euro) per il miglior testo che avrà come oggetto la figura e il pensiero di Enzo Marchetti o temi legati alla sua impostazione teorica, politica, pedagogica. In particolare: a) ricerche d'ambito filosofico e psicoanalitico legate alla valorizzazione della libera individualità e del pensiero critico; b) ricerche d'ambito politico, legate alla preservazione del territorio, della Natura, degli equilibri corporei e naturali; c) ricerche di ambito demo - etnoantropologico legate alla conservazione della fiaba e di altri segni della cultura popolare; d) ricerche di ambito pedagogico, legate ad una educazione antiautoritaria finalizzata allo sviluppo della democrazia e della libertà.\nLa seconda sezione, a cui possono partecipare tesi di laurea di secondo livello o di dottorato di ricerca, prevede la pubblicazione della migliore tesi su temi legati alla figura di Enzo Marchetti e/o ad un nuovo paradigma epistemologico, fondato sull'intreccio di quelle discipline che erano oggetto dei suoi studi (psicoanalisi, filosofia, antropologia, politica).\nLe domande dovranno pervenire entro e non oltre il 20 maggio 2017 alla Presidenza del concorso sita alla via Andrea da Bari n. 35, 70122, Bari. Indirizzo P.E.C. (posta certificata): volse.rosa@avvocatibari.legalmail.it\nLa Cerimonia del Premio si terrà il 7 luglio 2017 a Gravina in Puglia (BA), presso una sede che sarà comunicata. I vincitori dovranno ritirare il premio personalmente nel corso della cerimonia.\nll Presidente (Rosa Volse)\nPer ulteriori informazioni: www.centrostudienzomarchetti.it\nCentro Studi Enzo Marchetti © 2016.


Bonucci escluso in Juve Fiorentina: Allegri svela le condizioni del difensore\nBonucci salta Juve Fiorentina a causa di un problema fisico: Allegri svela le condizioni del difensore bianconero\nSvelato il motivo dell’assenza di Bonucci in Juve Fiorentina.\nLo ha annunciato il tecnico della Juventus, Massimiliano Allegri, ai microfoni di DAZN.\nBONUCCI – «Non cambia assolutamente niente. Szczesny ha avuto un problema al costato, Bonucci un affaticamento al flessore. Chiellini stava bene e ho dato riposo a Bonucci. Con Rabiot cambia poco, in quel ruolo c’era Bernardeschi e stasera c’è lui».


Ognuno ha la sua maniera di manifestare la sua passione verso lo sport che ama: c'è chi canta a squarciagola i cori per la squadra del cuore, chi crea una pagina dedicata alla sua giocatrice preferita, chi organizza un gruppo di “boys” pronto a tutto pur di seguire la sua eroina...e chi, infine, decide di esprimere questo amore attraverso la poesia. È questo il caso di Matteo Bontà, ventitreenne di Pesaro, meglio conosciuto tra i Balusch come il “Poeta Biancorosso” e che ormai da quattro anni compone versi per le giocatrici di casa: “in realtà ho iniziato a scrivere nel 2003 seguendo la Scavolini, ma all'epoca le poesie le scrivevo solo per me. Poi, ispirato anche dalle bellissime vittorie degli anni successivi, ho deciso di fare un passo in avanti e ho iniziato a consegnare le mie composizioni alle giocatrici: ho visto che piacevano e quindi con la spinta di mio padre ho continuato”.\nUna passione, quella della pallavolo, nata un po' per caso quan…\nQUESTIONE DI AFFETTO E DI CHILOMETRI\nlo so che questa lettera ti sorprenderà un po'. Qui in famiglia sei tu quella più impulsiva, carattere che hai preso più da tua madre che da me. Io infatti sono più calmo e tranquillo e lo si vede anche nella mia maniera di guardare le tue partite. Non sono infatti uno di quei padri che fa un tifo sfrenato, che urla o che si alza ad ogni tuo punto! No; diciamo che sono uno di quei padri che quando vede giocare male la propria figlia, lo dice! Certo, senza esagerare, ma glielo fa notare. Questo non significa però che io non sia un tuo grande tifoso. Ti dirò la verità: penso infatti di essere il tuo tifoso numero uno! Tanto per iniziare, conoscono per filo e per segno tutte le date e i trionfi della tua carriera: potrei elencarli davvero tutti! Ma quello che conta sono i bellissimi ricordi a cui questi sono associati, come per esempio la tua prima volta in palestra quando facevi ancora le scuole elementari e quel provino a Bergamo che…\n“Sorrido sempre - non che sia una stupida, certo - ma penso che il sorriso sia il modo attraverso il quale una persona trasmette sia agli altri che a se stessa; ed è anche un modo per uscire dai momenti difficili. Il mio motto è “sorridere alla vita” e il fatto che io ci riesca è per me un grande pregio. Inoltre non sono una persona che molla: mi piace “tener botta” e superare le difficoltà per arrivare fino in fondo alle cose”. Ecco come si presenta Milena Stacchiotti a chi, come me, la incontra per la prima volta: una solarità che emerge nonostante le stia parlando su Skype, la grinta di una “veterana” delle mille battaglie e la schiettezza di chi ha le idee chiare anche su argomenti un po' “scomodi” come quello a riguardo della situazione del volley italiano: “in dodici anni di carriera tra A1 e A2 ho avuto sfortune e fortune alterne. Ho avuto la fortuna di allenarmi in club davvero molto seri nei quali non ho avuto problemi, ma purtroppo ho dovuto anche…\nUrbino-Busto: la Chateau D'ax ferma l'imbattibile armada\nLa Chateau D'Ax Urbino e la Yamamay Busto Arsizio scendono oggi in campo per la prima delle tre sfide che le vedranno impegnate tra campionato e Coppa Cev. Busto ha già saldamente in mano la vetta della classifica e quindi Parisi dà un po' riposo precauzionale a Havelkova; dovendo fare a meno anche di Meijners - colpita ad un occhio da una pallonata in settimana e costretta a qualche giorno di stop – il coach bustocco opta per il sestetto formato da Lotti, Marcon, Bauer, Dall'Ora, Lloyd, Havlickova e la ex di turno Leonardi. Per Urbino è invece importante vincere per consolidare la terza posizione e per iniziare nel migliore dei modi lo scontro contro Busto Arsizio. Coach Salvagni decide di non rischiare Djerisilo, appena tornata ad allenarsi a pieno regime, e schiera così Garzaro e Crisanti al centro, Blagojevic e Tirozzi in banda, Skorupa in diagonale con Van Hecke e Sirressi come libero.\nLa prima frazione si apre all'insegna delle centrali: Lloyd e Skorupa imposta…\nCon Francesca Piccinini colpita da un attacco influenzale, Mazzanti è costretto a schierare Di Iulio in banda assieme Vasileva, Valentina Serena in cabina di regia in diagonale con Quaranta, le centrali Arrighetti, per l'occasione con i gradi di capitano, e Nucu e il libero Merlo. Formazione che di fatto lascia coach Mazzanti con un cambio in meno da poter sfruttare durante il match. Un dato non da poco se si pensa che la Foppapedretti è reduce dalla lunghissima maratona di mercoledì contro Villa Cortese. Per Pedullà invece, sestetto regolare chimato oggi a riscattare la brutta prova di domenica contro Pavia: Ferretti, le centrali Okuniewska e Manzano, le schiacciatrici Klineman, Ortolani e Brink…


Ha picchiato la sua ex convivente con calci, pugni e schiaffi anche quando era incinta e, successivamente, anche quando teneva in braccio la figlia neonata per poi incendiare per vendetta quattro auto di persone conoscenti della giovane donna. Autore delle violenze un giovane di 25 anni. G.F. di Falciano del Messico arrestato dai carabinieri per maltrattamenti ed atti persecutori nei confronti della ex compagna.\nL'ordinanza cautelare è stata firmata dal gip del tribunale di Santa Maria Capua Vetere su richiesta della locale Procura della Repubblica.\nIl giovane, non accettando la fine della relazione, dopo che l'ex compagna era fuggita trovando riparo a casa della madre, l'ha perseguitata con messaggi e ritorsioni, incendiando poi quattro auto di persone conoscenti della famiglia della donna che erano parcheggiate nei pressi della loro abitazione.\nL'indagine è nata proprio dalla denuncia presentata dalla ragazza che, dopo l'ennesima aggressione subita dal convivente, ha deciso con coraggio di raccontare tutte le violenze e vessazioni protrattesi durante la sua relazione con l'uomo che ora si trova nel carcere di Santa Maria Capua Vetere.


ARREDAMENTI PELLEGRINI > Cosa non deve mancare nella tua camera da letto\nLa camera da letto è il luogo in cui ci si rilassa e si recuperano le energie dopo una lunga e faticosa giornata di lavoro. Mobili e complementi d’arredo devono, dunque, essere studiati nei minimi dettagli, per garantire un ambiente confortevole e distensivo, che duri nel tempo.\nA prescindere dal tipo di materiale scelto o dalla tonalità degli elementi inseriti, la composizione della camera da letto risponde a specifiche esigenze ed ha bisogno di professionisti del settore in grado di progettare ed organizzare i lavori di arredamento nel miglior modo possibile. Da Arredamenti Pellegrini trovi un’ampia gamma di soluzioni dei migliori marchi italiani, sinonimo di qualità ed eleganza. Degli esperti di design ti guideranno nella scelta, consigliandoti ciò che non può mai mancare in una camera da letto dei sogni.\nIl letto: grande protagonista\nIl letto, si sa, è la prima cosa che viene in mente a chi si appresta ad arredare la propria camera. Si tratta del vero protagonista della stanza, poiché posizione e dimensioni lo collocheranno al centro della scena. Acquistare un letto che sia bello, ma soprattutto, funzionale e confortevole è una delle massime più importanti.\nUna solida struttura, composta da materiali pregiati e robusti, permetterà al proprietario di godere appieno dei benefici di un letto all’altezza delle aspettative. Proprio alla luce delle precedenti considerazioni, è doveroso affermare che non si tratta di un oggetto su cui si può risparmiare, proprio perché direttamente collegato alla salute ed al benessere di chi lo possiede.\nUna spaziosa cabina armadio\nIl guardaroba, inizialmente prerogativa interamente femminile, raccoglie oggi diversi seguaci anche nel parterre maschile. Recenti indagini di settore hanno, infatti, evidenziato che una cabina armadio spaziosa e funzionale è, senza dubbio, il desiderio nascosto di molti.\nPerché questo sia possibile, a differenza di quanto, erroneamente, si pensa, non occorre possedere una camera da letto dalle dimensioni notevoli. Il segreto per un buon risultato finale è un attento studio degli spazi ed una progettazione che tenga conto di tutta la serie di elementi evidenziata in fase preliminare. Il sopralluogo di un professionista specializzato è, infatti, consigliato per ottenere il massimo dalle operazioni di arredamento.\nComplementi d’arredo ricercati e di classe\nUna volta inseriti i mobili, il proprietario di casa dovrà dare alla camera da letto quel tocco personale che la renderà, a tutti gli effetti, un’estensione del proprio carattere. A facilitare il compito ci pensano i cosiddetti complementi d’arredo, l’insieme dell’oggettistica decorativa, solitamente usata per impreziosire gli ambienti. Tappeti, quadri, abat jour e specchi sono solo alcune delle proposte che troverai da Arredamenti Pellegrini.\nSituato a Livorno, in Via Pian di Rota n. 25, il negozio offre al cliente una varietà di proposte che abbraccia i più grandi marchi sul mercato, insieme ad uno staff qualificato e competente, sempre a disposizione di tutti.\nVisita il sito internet www.arredamentipellegrini.com o recati personalmente a scoprire le novità di quest’anno.


Le Palme: quest'anno una festa di "passaggio" - Vocazione Francescana\nLe Palme: quest’anno una festa di “passaggio”\nDai rami alle radici\nQuest’anno, per la festa delle Palme, ci è proposto un “sacro pellegrinaggio” passando dalle fronde e dai rami verdi esteriori per orientarci verso le radici più profonde e segrete di noi stessi.\nA causa dell’epidemia in corso, siamo tutti immersi da giorni in un clima surreale, in cui l’uomo moderno dallo spirito naturalmente espansivo ed estroverso si ritrova confinato e rinchiuso in uno spazio limitato.Il suo spirito di conquista e successo è brutalmente immobilizzato. L’uomo capace di andare nello spazio, di aprire e studiare e dare ordine continuamente a nuovi orizzonti, si ritrova imprigionato.\nViviamo oggi una strana Festa delle Palme.\nDi solito in questa occasione le nostre chiese sono molto frequentate.\nQuesta domenica, la nostra preghiera sarà molto diversa.\nLa comunione sarà diversa. Ma, ci sarà!\nUn virus, un essere minuscolo e invisibile, ci ricorda che l’uomo non è il padrone del mondo. Questo virus, ci ricorda che la natura ha i suoi misteri e le sue risorse. Questo virus ci ricorda che siamo vulnerabili e mortali. L’economia mondiale si inceppa. La vita sociale si paralizza. L’uomo è rimandato a sè stesso.\nDi fronte alla tentazione di vivere sempre proiettati all’esterno, sempre al di fuori, sempre nell’apparenza, questo tempo inedito ci provoca a rientrare dentro di noi.\nNon si tratta certo di un percorso narcisistico, ma che mira e ricerca la verità del nostro essere profondo. E lo spazio interiore più intimo e vero si trova proprio là dove è maggiormente spiacevole e scomodo recarsi. Andare in profondità ci conduce, infatti, inevitabilmente fuori dalle nostre zone di comfort e di sicurezza, dove non siamo abituati e capaci a tenere tutto sotto controllo.\nQuest’anno, per la festa delle Palme, ci è proposto dunque un “sacro pellegrinaggio” passando dalle fronde e dai rami verdi esteriori per orientarci verso radici più nascoste e autentiche. Non più protesi solo all’esterno, ma chiamati a vivere e scoprire la nostra interiorità… Che benedizione!\nL’asino del vangelo di S. Matteo, è legato; esso pure è imprigionato (Mt 21,2). Gesù lo fa sciogliere. Gesù è venuto per sciogliere e liberare anche noi. Da un virus? Anche!\nNon udremo oggi acclamare: « Osanna ! » (Mt 21,9)\nNon vedremo folle agitate (Mt 21,10)\nQuest’anno, può darsi invece che, partendo dalla nostra interiorità, dalle nostre radici, là dove il nostro essere è autentico, là dove il nostro essere non è condizionato, agitato o disperso, noi possiamo tentare di dare una risposta, con le nostre parole, alla domanda che si pone la folla: «Chi è quest’uomo?» (Mt 21,10).\nQuest’anno non abbiamo scuse: lo sport, la riunione, un incontro famigliare, un viaggio, una visita… Questa domenica, l’essere vivrà!\nQuesta domenica delle Palme, la nostra fede ci spinge a dare risposta ad una semplice domanda: «Chi è Gesù?».\nLa folla ha risposto.\nIo, come risponderò?\ntesto tratto da: vocationefranciscaine\nTags: anno liturgicodubbi e paure\nGiovani verso Assisi in “Smart working”


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