Agostino Salmi 40\nSUL SALMO 40\n1. [v 6.] Poiché oggi celebriamo la solennità dei Martiri per la gloria della Passione di Cristo, imperatore dei Martiri, che non risparmiò se stesso mentre ordinava la battaglia ai soldati, ma per primo combatté e per primo vinse per esortare i combattenti con il suo esempio, aiutarli con la sua maestà, e infine incoronarli secondo la sua promessa, ascoltiamo qualcosa in questo salmo che si riferisce alla sua Passione. Abbiamo ricordato molto spesso e non ci dispiace ripetere ciò che per voi è utile ritenere a memoria, che il Signore nostro Gesù Cristo talvolta parla per sé, cioè nella sua persona, che è il nostro Capo; e altre volte parla in persona del suo Corpo, che siamo noi e la sua Chiesa; ma le parole risuonano come dalla bocca di un solo uomo, tanto che noi comprendiamo che il Capo ed il Corpo sono uniti in integra unità e non possono essere separati l’uno dall’altro, come in quella unione, della quale è detto: saranno due in una carne sola (Gn 2,24 Ep 5,31). Se dunque riconosciamo che sono due in una carne sola, riconosciamo che sono due in una sola voce. Cominceremo il nostro discorso a partire da quel che abbiamo cantato rispondendo al lettore, sebbene siano parole che appartengono alla metà del salmo: I miei nemici hanno detto male di me: quando morirà e perirà il nome di lui (Ps 40,6). Questa persona è quella del Signore nostro Gesù Cristo, ma osservate se in tale definizione non si comprendono anche le membra. Quanto si è detto si riferisce a quando lo stesso nostro Signore, qui in terra, camminava rivestendo la carne. Vedendo dunque i Giudei che la folla seguiva la sua autorità e la divinità della maestà resa manifesta dai suoi miracoli, vedendo, ripeto, tutto questo i Giudei (dai quali lo stesso Signore trasse lo spunto per la parabola in quanto essi avevano detto: Qui è l’erede; venite, uccidiamolo, e nostra sarà l’eredità (Mt 21,38)) ebbene costoro dissero a se stessi cioè tra di loro, poiché questa è la voce del loro pontefice Caifa: vedete che una grande folla lo segue, e tutti vanno dietro a lui; se gli concederemo di vivere, verranno i Romani, e distruggeranno a noi il paese e la nazione. Conviene che muoia un uomo solo piuttosto che perisca tutta la nazione. Ma l’evangelista ha chiarito le parole di colui che non sapeva quello che diceva, e ci ha detto: ma questo non lo disse da se stesso; ma essendo pontefice profetò che era necessario che Gesù morisse per il popolo e per la nazione (Jn 11,47-51). Tuttavia essi, vedendo il popolo andare dietro di lui, dissero: Quando morirà e perirà il nome di lui; cioè, quando lo uccideremo, ormai il suo nome non sarà più sulla terra, né un morto potrà più sedurre nessuno; ma nella stessa sua morte gli uomini comprenderanno che seguivano un uomo, e che non c’era in Lui speranza di salvezza; abbandoneranno il suo nome e più non sarà. Ebbene è morto; ed il suo nome non è perito, ma è stato seminato; è morto; ma è stato il seme, che morendo, di continuo fa sorgere le messi (Cf. Jn 12,25). Quando dunque il Signore nostro Gesù Cristo fu glorificato, cominciarono molto di più ed in modo molto più numeroso gli uomini a credere in lui; e le sue membra cominciarono a udire ciò che udiva il Capo. Ed essendo ormai il Signore nostro Gesù Cristo in Cielo, ed Egli stesso essendo travagliato in terra per noi, dissero ancora i suoi nemici: Quando morirà e perirà il suo nome. Da qui infatti il diavolo ha scatenato persecuzioni contro la Chiesa per distruggere il nome di Cristo. A meno che non crediate, fratelli, che quei pagani, quando incrudelivano contro i Cristiani, non si ripromettessero di distruggere il nome di Cristo dalla terra. È perché morisse di nuovo Cristo, non nella Testa ma nel suo Corpo, che furono uccisi anche i martiri, ma il santo sangue sparso è stato capace di moltiplicare la Chiesa, e la morte dei martiri ha costituito una più vasta seminagione. Preziosa al cospetto del Signore è la morte dei suoi giusti (Ps 115,15). Sempre di più si sono moltiplicati i Cristiani, e non è accaduto ciò che avevano detto i nemici: Quando morirà e perirà il suo nome. Ancora oggi lo si dice. Seggono i pagani e contano i loro anni, ascoltano i loro fanatici che dicono: Verrà un tempo in cui i Cristiani non ci saranno più; e pensano che si debbano adorare i loro idoli, che un tempo furono adorati, ed ancora dicono: Quando morirà, e perirà il nome suo. Sconfitti due volte, almeno imparate la terza volta: Cristo è morto ed il suo nome non è perito: morti sono i martiri, e moltiplicata ancor di più si è la Chiesa, mentre si diffonde fra tutte le genti il nome di Cristo. Colui che ha predetto la sua morte e la sua risurrezione, che ha predetto la morte dei suoi martiri e la loro corona, Egli stesso ha predetto il futuro della sua Chiesa; se per due volte ha detto la verità, avrà forse mentito la terza volta? Vano è dunque ciò che voi credete contro di lui; è meglio che crediate in lui, affinché comprendiate ciò che riguarda il misero ed il povero (Ps 40,2); perché Egli si è fatto povero mentre era ricco, affinché voi diveniate ricchi con la sua povertà (2Co 8,9). Ma ora, poiché è divenuto povero, è disprezzato e si dice: Egli era un uomo. Che cosa era? È morto, è stato crocifisso; voi venerate un uomo, avete speranza in un uomo, adorate un uomo. Ti inganni. Intendi che cos’è il misero ed il povero, per diventare ricco con la sua povertà. Che cosa significa: intendi a proposito del misero e del povero? Considera il Cristo misero e povero, il quale dice in un altro salmo: Io sono misero e povero, il Signore ha cura di me (Ps 39,18). Che significa intendere a proposito del misero e del povero? Che Egli stesso si è annientato, assumendo la forma di servo, divenuto simile agli uomini, e dall’apparenza riconosciuto come uomo (Ph 2,7): ricco presso il Padre, e povero presso di noi, ricco in cielo, povero in terra, ricco come Dio, povero come uomo. Questo dunque ti turba; che tu vedi l’uomo, che scorgi la carne, che vedi la morte, che deridi la croce? Questo ti turba? Intendi dunque a proposito del misero e del povero. Che cosa significa questo? Significa che tu devi capire questo: ove a te è stata mostrata la debolezza ivi si nasconde la divinità. È ricco perché lo è; povero perché tu eri tale. Ma tuttavia la sua povertà è la nostra ricchezza; allo stesso modo per cui la sua stoltezza è la nostra sapienza; e la sua condizione mortale è la nostra immortalità (Cf. 1Co 1,30). Osserva dunque che cosa significa esser povero per lui; non misurarlo con la povertà degli altri. Egli che si è fatto povero è venuto a ricolmare la povertà degli altri. Per questo apri il seno della fede: accogli il povero, se non vuoi restare povero.\nCristo è morto come uomo, non come Dio.\n2. [v 2.] Beato colui che comprende il misero e il povero; nel giorno del dolore lo libererà il Signore. Verrà infatti il giorno della sventura; tu lo voglia o tu non lo voglia, esso verrà; verrà il giorno del giudizio, giorno terribile, se tu non avrai capito il misero e il povero. Quanto infatti ora non vuoi credere, alla fine sarà manifesto. Ma non sfuggirai, quando sarà manifesto, perché non credi ora che è occulto. Sei invitato a credere ciò che non vedi, se non vuoi arrossire quando vedrai. Intendi dunque il misero ed il povero, cioè abbi l’intelligenza del Cristo, comprendi che stanno segrete ricchezze in Lui che tu vedi povero. Sono in lui infatti nascosti tutti i tesori della sapienza e della scienza (Cf. Col 2,3). Poiché Egli è Dio, ti libererà nel giorno della sventura; poiché è uomo, ha risuscitato quello che in lui c’era di umano, lo ha mutato in meglio, lo ha innalzato al Cielo. Egli che è Dio, che ha voluto avere una sola persona nell’uomo e con l’uomo, non può né decrescere né crescere, né morire, né risorgere. È morto nella sua debolezza di uomo, ma non muore come Dio. Dato che il Verbo di Dio non muore, non stupirti quando non muore neppure l’anima del martire. Non udivamo del resto poco fa lo stesso Signore dirci: Non temete coloro che uccidono il corpo, ma che non possono uccidere l’anima (Mt 10,28)? Morendo i martiri non sono dunque morte le anime dei martiri; e, morendo Cristo, morirà forse il Verbo? Certamente il Verbo di Dio è molto più grande dell’anima dell’uomo; poiché l’anima dell’uomo è stata fatta da Dio; e se è stata fatta da Dio è stata fatta per mezzo del Verbo, poiché ogni cosa per suo mezzo è stata fatta (Cf. Jn 1,3). Dunque non muore il Verbo, in quanto non muore l’anima fatta per mezzo del Verbo. Ma allo stesso modo per cui giustamente diciamo: è morto l’uomo, anche se la sua anima non muore, così giustamente diciamo: è morto Cristo, anche se non muore la sua divinità. Morto perché? Perché misero e povero. Non ti metta in imbarazzo la sua morte, né ti distolga dal contemplare la sua divinità. Beato chi intende il misero e il povero. Guarda i poveri, i bisognosi, gli affamati, gli assetati, gli esuli, gli ignudi, i malati, coloro che sono chiusi in carcere; e comprendi anche quel tale povero perché, se hai l’intelligenza di quel tale povero, intendi Colui che, ha detto: Ho avuto fame, ho avuto sete, ero nudo, esule, malato, in carcere (Mt 25,35 Mt 36). In questo modo nel giorno della sventura il Signore ti libererà.\nAnche in terra Dio non ti abbandona.\n3. [v 3.] E constata la tua felicità. Il Signore lo conserverà. Il profeta desidera il bene per l’uomo che ha l’intelligenza del misero e del povero. Questo desiderio è una promessa; sicuri attendano coloro che così si comportano. Il Signore lo conserverà e lo vivificherà. Che cosa significa: lo conserverà e lo vivificherà? A che cosa si riferisce: lo vivificherà? Alla vita futura. È vivificato infatti chi era morto. Forse che un morto può capire il misero e il povero? Ma egli ci promette quella vivificazione, della quale l’Apostolo dice: Il corpo certamente è morto per il peccato, ma lo spirito è vita per la giustizia; ma se Colui che ha risuscitato Cristo dai morti abita in voi, Colui che ha risuscitato Cristo dai morti vivificherà anche i vostri corpi mortali grazie allo Spirito di lui che abita in voi (Rm 8,10 Rm 11). Questa è dunque la vivificazione che è promessa a chi ha l’intelligenza del misero e del povero. Ma poiché l’Apostolo dice a Timoteo: Avendo la promessa della vita presente e futura (1Tm 4,8); affinché coloro che capiscono il misero ed il povero non credano che saranno sicuramente accolti in cielo ma trascurati in terra, e sperino soltanto ciò che accadrà nell’eternità, mentre credono che Dio non curi nei santi e nei suoi fedeli ciò che si riferisce al presente; laddove ha detto ciò che soprattutto dobbiamo aspettarci: il Signore lo conserverà e lo vivificherà, ha anche guardato a questa vita: e lo faccia beato in terra, dice. Solleva dunque gli occhi con cristiana fede a questa promessa; Dio non ti abbandona in terra, e qualcosa ti promette in Cielo. Infatti molti cattivi cristiani, indagatori delle tavole astronomiche, e ricercatori e osservatori delle stagioni e dei giorni, quando sono stati rimproverati da noi oppure da alcuni tra i buoni ed eccellenti cristiani perché così facevano, rispondono: Queste cose sono necessarie per la vita temporale; ma siamo cristiani in vista della vita eterna; per questo abbiamo creduto in Cristo, affinché ci dia la vita eterna; perché Egli non si occupa di questa vita temporale nella quale viviamo. Ne consegue, per dirla in breve, che si adora Dio a cagione della vita eterna, e il diavolo a cagione della vita presente. Risponde a costoro Cristo stesso: Non potete servire due padroni (Mt 6,24). E se adori uno a cagione di ciò che speri in Cielo, ed un altro a cagione di ciò che attendi in terra, quanto meglio sarebbe che tu adorassi uno solo, cioè colui che ha fatto il cielo e la terra? Colui che ha fatto sì che la terra fosse, trascurerebbe dunque la sua immagine in terra? Orbene: Il Signore conserverà e vivificherà colui che capisce il misero e il povero. Per di più, anche se lo vivificherà nell’eternità, lo faccia beato in terra.\nLe tentazioni del diavolo.\n4. E non lo abbandoni nelle mani del suo nemico. Quel nemico è il diavolo. Nessuno consideri suo nemico l’uomo, quando ascolta queste parole. Già forse pensava al suo vicino, a colui con il quale ha avuto una lite nel foro, a colui che vuol togliergli la proprietà, che vuole costringerlo a vendergli la sua casa. Non pensate queste cose, ma pensate a quel nemico del quale così dice il Signore: Questo ha fatto l’uomo nemico (Mt 13,28). È lui che suggerisce di essere adorato a cagione delle cose terrene; poiché questo nemico non può sovvertire il nome cristiano; ha visto di essere stato vinto dalla fama e dalle lodi di Cristo, ha visto che nell’uccidere i martiri di Cristo, essi sono stati incoronati e Cristo ha trionfato; ha capito di non poter convincere gli uomini che Cristo è nulla; e poiché già difficilmente riesce ad ingannare offendendo Cristo, tenta di trarre in inganno lodando Cristo. Prima che cosa diceva? Diceva: Chi adorate? Adorate un giudeo morto, crocifisso, un uomo di nessuna importanza che non è stato capace di difendersi dalla morte. Quando ha visto che, dietro al suo nome corre il genere umano, che nel nome del Crocifisso i templi sono rovesciati, gli idoli spezzati e si pone termine ai sacrifici, e che tutte queste cose predette dai profeti sono contemplate dagli uomini ricolmi di ammirazione, e che hanno ormai il cuore impermeabile contro chi offende Cristo, allora si è rivestito delle lodi di Cristo ed ha cominciato a distogliere dalla fede in un altro modo. Grande è la legge cristiana, forte, divina, ineffabile; ma chi la adempie? Nel nome del nostro Salvatore calpestate il leone e il dragone (Cf. Ps 90,13). Apertamente minacciando ruggiva il leone, astutamente lodando insidia il dragone. Vengano alla fede coloro che dubitavano; non dicano: Chi la adempie? Se essi presumono delle loro forze non la adempieranno. Credano ripromettendosi aiuto dalla grazia di Dio, vengano con questa fiducia, vengano per essere aiutati, non giudicati. Tutti i fedeli vivono nel nome di Cristo, ciascuno adempie i comandamenti di Cristo a seconda della sua condizione: gli sposati, i celibi, le vergini; vivono nel modo che loro dona il Signore di vivere, e non presume ciascuno delle proprie forze, ma riconosce che deve gloriarsi in lui. Che cosa hai infatti che tu non abbia ricevuto? Ma sei hai ricevuto perché ti glori come se tu non avessi ricevuto? (Cf. 1Co 4,7) Non dirmi: Chi adempie la legge? È Lui che la adempie in me. Egli che è venuto ricco al povero; povero al povero, ma ricolmo di ogni bene a colui che non ne aveva. Pensando queste cose, poiché capisce il povero ed il misero e non disprezza la povertà di Cristo, capisce le ricchezze di Cristo e diventa beato in terra; e non è abbandonato nella mano del suo nemico, il quale vorrebbe convincerlo che Dio si deve adorare per le cose celesti, e il diavolo per le cose terrene. Non lo abbandoni nella mano del suo nemico.\nValore ascetico delle sofferenze.\n5. [v 4.] Il Signore lo assista. Ma dove? Forse nel Cielo, forse nella vita eterna, come se il diavolo continui a dover essere adorato per la miseria terrena, per le necessità di questa vita? Non sia mai. Hai la promessa della vita presente e di quella futura (Cf. 1Tm 4,8). È venuto a te in terra colui per il quale è stato fatto il cielo e la terra. Osserva infine che cosa dice: il Signore lo assista sul letto del suo dolore. Il letto del dolore è l’infermità della carne. Non dire: non posso tenere e sopportare e frenare la carne mia; sarai aiutato perché tu lo possa. Il Signore ti assista sul letto del tuo dolore. Il letto portava te, non portavi tu il letto, poiché eri dentro paralitico; ma c’è Chi ti dice: Prendi il tuo lettuccio e vai a casa tua (Mc 2,11). Il Signore lo assista sul letto del suo dolore. E allora si volge al Signore, come se chiedesse: Perché dunque, mentre Dio ci assiste, soffriamo tante sciagure in questa vita, tanti scandali, tante fatiche, tante inquietudini della carne e del secolo? Volge se stesso a Dio e, come se esponesse a noi il consiglio che dà la medicina di lui, dice: Tutto il suo letto hai rivolto alla sua infermità. Che significa: Hai convertito tutto il suo letto nella sua infermità? Per letto si intende qualcosa di terreno. Ogni anima debole cerca per sé in questa vita qualcosa di terreno ove riposare; poiché difficilmente può sopportare di continuo la tensione della fatica e dell’anima protesa verso Dio; cerca qualcosa in terra ove riposarsi e godere in qualche modo di una certa pausa. Anche gli innocenti ricercano questo. Non dobbiamo infatti parlare ora dei desideri dei malvagi, poiché molti trovano riposo nei teatri, nel circo, nell’anfiteatro, nel giuoco, nei piaceri delle osterie, molti nelle voluttà dell’adulterio, molti nelle violenze delle rapine, molti nell’inganno e nelle truffe; in tutte queste cose gli uomini trovano riposo. Che significa trovano riposo? Significa che in tali cose trovano piacere. Ma allontaniamoci da tutte queste cose, e veniamo all’uomo innocente; egli si riposa nella sua casa, nella sua famiglia, nella sposa, nei figli, nella povertà, nella sua piccola proprietà, nell’ultima seminagione fatta con le sue mani, nella casa costruita con il suo lavoro; gli innocenti si riposano in queste cose. Ma tuttavia Dio, volendo che noi nutriamo amore soltanto per la vita eterna, anche in queste innocenti gioie mescola l’amarezza; e affinché anche in queste cose noi soffriamo tribolazioni, ha volto in infermità tutto il nostro letto. Hai convertito tutto il suo letto nella sua infermità. E dunque non si lamenti quello che possiede innocentemente queste cose, quando soffre qualche tribolazione. Gli è insegnato ad amare le cose migliori per mezzo dell’amarezza che danno quelle inferiori, affinché il viandante che va verso la patria non preferisca l’albergo alla sua casa. Hai convertito tutto il suo letto nella sua infermità.\nSull'esempio di Cristo accettiamo le sofferenze. Le sofferenze di Cristo e della Chiesa...\n6. [v 5.] Ma perché tutte queste cose? Perché flagella ogni figlio che accoglie (Cf. He 12,6). E perché? Perché all’uomo peccatore è stato detto: Nel sudore del tuo volto mangerai il tuo pane (Gn 3,19). Ecco perché l’uomo deve riconoscere che per colpa dei suoi peccati patisce queste punizioni nelle quali tutto il nostro letto si è volto nella nostra infermità; si converta a Dio, e dica quanto segue: Io ho detto: Signore abbi pietà di me; risana l’anima mia, perché ho peccato contro di te. O Signore, rafforzami nelle tribolazioni; giudichi degno di punizione ogni figlio che accoglierai, tu che non hai risparmiato neppure il Figlio unico. Certamente egli è stato punito senza aver peccato; ma io dico: Abbi pietà di me; risana l’anima mia, perché ho peccato contro di te. Se è stato inciso colui che non aveva putredine, se la stessa nostra medicina non rifiuta come rimedio il fuoco, dovremo sopportare con impazienza il medico che brucia e taglia, cioè che ci mette alla prova con ogni genere di tribolazioni, e ci risana dal peccato? Affidiamoci senza esitazione alla mano del medico; perché egli non erra in modo da incidere il sano al posto del malato; sa ciò che vede, conosce il vizio, poiché egli stesso ha creato la natura; e sa discernere quello che Egli stesso ha creato da ciò che alla natura ha aggiunto la nostra cupidigia. Sa di aver dato all’uomo sano il comandamento, affinché non precipitasse nella malattia, sa di aver detto nel paradiso: mangia questo e non toccare quest’altro (Gn 2,16 Gn 17). Il sano non ha ascoltato il precetto del medico, rivolto a far sì che non cadesse; lo ascolti dunque il malato, per risorgere. Io ho detto: Signore abbi pietà di me; risana l’anima mia, perché ho peccato contro di te. Nelle mie azioni, nei miei peccati, non accuso la fortuna, non dico: questo mi ha fatto il destino; non dico: Venere mi ha fatto diventare adultero, Marte mi ha fatto diventare ladrone, Saturno mi ha fatto diventare avaro. Io ho detto: Signore, abbi pietà di me; risana l’anima mia, perché ho peccato contro di te. Forse dice questo Cristo? Forse lo dice quel nostro Capo che è senza peccato? Forse lo dice Colui che pagò ciò che non aveva rubato (Cf. Ps 68,5)? Lui, il solo libero tra i morti (Cf. Ps 87,6)? È libero tra i morti perché è senza peccato; perché chiunque commette peccato è servo del peccato (Jn 8,34). E forse è lui dunque che parla? È lui, ma nelle sue membra, poiché la voce delle sue membra è la sua voce, in quanto la voce del nostro Capo è la nostra voce. Eravamo in lui quando disse: Triste è l’anima mia fino alla morte (Mt 26,38). Non certo temeva la morte Colui che era venuto a morire; né rifiutava di morire, Colui che aveva il potere di dare la sua vita e il potere di riprenderla di nuovo (Cf. Jn 10,18); ma parlavano le membra nel Capo, e parlava il Capo per conto delle membra. Troviamo dunque in lui la nostra voce: risana l’anima mia, perché ho peccato contro di te. In lui eravamo quando disse: Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato? (Mt 27,46) In quel salmo stesso al cui inizio si trova questo versetto, è detto in seguito: Le parole dei miei peccati (Ps 21,2). Di quali peccati in lui, se non che il nostro vecchio uomo è stato crocifisso insieme con lui, affinché fosse privato di consistenza il corpo del peccato, e noi non fossimo più servi del peccato (Cf. Rm 6,6)? A lui e in lui diciamo: Io ho detto: Signore, abbi pietà di me; risana l’anima mia, perché ho peccato contro di te.\n7. [v 6.] I miei nemici hanno detto male di me: quando morirà e perirà il suo nome. Di questo abbiamo già parlato, da qui abbiamo preso le mosse; e per occuparci del resto, non è il caso di ripetere quel che con così recente discorso si è bene impresso nelle vostre orecchie e nei vostri cuori.\n8. [v 7.] E entravano per vedere. Ciò che ha sofferto Cristo, soffre anche la Chiesa; ciò che ha sofferto il Capo, soffrono anche le membra. È forse il servo maggiore del suo Signore? oppure il discepolo è da più del Maestro? Dice: Se mi hanno perseguitato, perseguiteranno anche voi. Se hanno chiamato Belzebub il padre di famiglia, quanto più i suoi domestici? (Mt 10,24 Jn 15,20) Entravano per vedere. Quel Giuda era presso il nostro Capo, e si avvicinò al nostro Capo per vedere, cioè per sondare; non per avere di che credere, ma per trovare di che tradire. Ecco egli entrava per vedere, e questo esempio è proposto nel nostro Capo. E che accadde alle membra di lui dopo l’assunzione del nostro Capo? Non dice forse l’apostolo Paolo: E ciò a motivo di falsi fratelli intrusi, i quali si sono introdotti per attentare alla nostra libertà (Ga 2,4)? Dunque anche costoro entravano per vedere, e sono ipocriti, malvagi simulatori che si uniscono con falsa carità, che colgono ogni atteggiamento, ogni parola dei santi, tentando in ogni cosa di tendere dei lacci. E che cosa accade loro? Vedete ciò che segue: Inutilmente ha parlato il loro cuore. Cioè hanno parlato con falso amore, e vano è ciò che hanno detto, non è vero, non è concreto. E, poiché essi stanno attenti per cogliere di che accusare, che cosa dice? Hanno accumulato contro di sé l’iniquità. Poiché i nemici inventano calunnie, si credono grandi perché hanno di che accusare. Hanno accumulato contro di sé l’iniquità. Contro di sé, dice, non contro di me. Allo stesso modo Giuda agì contro di sé, non per Cristo, e così agiscono i traditori della Chiesa contro di sé, non contro di noi; perché di essi anche altrove è detto: e l’iniquità ha mentito a se stessa (Ps 26,12). Hanno accumulato contro di sé l’iniquità. E poiché sono entrati per vedere, uscivano fuori e parlavano. Colui che entrò per vedere usciva fuori e parlava. Volesse il cielo che fosse rimasto dentro, e avesse detto il vero! Non sarebbe uscito fuori per dire il falso. È traditore e persecutore, colui che esce fuori e parla. Se tu appartieni alle membra di Cristo, vieni dentro, stai stretto al Capo. Sopporta la zizzania se sei buon grano; sopporta la paglia, se sei frumento (Cf. Mt 13,30); sopporta i pesci cattivi dentro la rete, se sei un buon pesce. Perché te ne sei andato prima del tempo della vagliatura? Perché hai sradicato con te il frumento prima del tempo della messe? Perché hai strappato la rete prima di giungere alla riva? Uscivano fuori e parlavano.\n... che Dio trasforma in bene.\n9. [v 8.] Insieme contro di me sussurravano tutti i miei nemici. Contro di me tutti insieme; quanto meglio se fossero stati insieme con me? Che significa: contro di me insieme? Significa con un solo consiglio, con una sola cospirazione. Dice dunque loro Cristo: vi siete accordati contro di me, accordatevi con me; perché contro di me? Perché non con me? Se sarete sempre insieme non sarete divisi da scismi : Dice infatti l’Apostolo: Vi scongiuro, fratelli, affinché diciate ogni cosa insieme e non siano fra voi divisioni (1Co 1,10). Insieme contro di me sussurravano tutti i miei nemici; contro di me macchinavano per me mali. Per sé, piuttosto che per me in quanto hanno accumulato contro di sé iniquità; ma anche per me, perché dovranno essere soppesati a seconda della loro intenzione. Non hanno potuto far niente contro di me, ma non perché non hanno voluto. Infatti anche il diavolo ha bramato distruggere Cristo, e Giuda ha tentato di ucciderlo; ma Cristo è stato ucciso e risuscitato, e noi siamo stati vivificati; tuttavia al diavolo e a Giuda è stata pagata la mercede della loro malvagia volontà, non della nostra salvezza. Infatti, affinché sappiate che è secondo l’intenzione che ciascuno dovrà essere giudicato ai fini della retribuzione o del premio o della pena, troviamo uomini che hanno augurato un bene a uno, un bene quale noi stessi lo desideriamo, e tuttavia sono stati definiti maldicenti. Perché quando quel cieco, ormai illuminato nel corpo e nel cuore, lo mostrava ai Giudei, che vedevano con il corpo ma erano ciechi nel cuore, egli, ormai veggente, disse loro: Forse che anche voi volete essere suoi discepoli? Ed essi, narra il Vangelo, lo maledissero dicendogli: sii tu suo discepolo (Jn 9,27 Jn 28). Voglia il Cielo che capiti a noi tutti di essere ciò che essi maledicendo dicevano. Queste parole sono definite maledizione per il malevolo errore di coloro che le dicevano, non perché vi sia in esse qualche parola cattiva; definendo l’espressione una maledizione, il narratore osserva con quale intenzione essi le hanno dette, non che cosa hanno detto. Contro di me macchinavano mali per me. E quali mali per Cristo, quali per i martiri? Dio ogni cosa volge in bene.\nI Sacramenti sgorgati dal costato trafitto di Cristo.\n10. [v 9.] Una parola perversa hanno tramato contro di me. Quale parola perversa? Fai attenzione al Capo stesso: Uccidiamolo, e nostra sarà l’eredità (Mt 21,38). Stolti! In qual modo sarà vostra l’eredità? Perché lo avete ucciso? Ecco, lo avete ucciso, e l’eredità non sarà vostra. Forse che colui che dorme non si volgerà per risorgere? Quando voi avete esultato per averlo ucciso, Egli dormiva; dice infatti anche in un altro salmo: Io dormii. Essi incrudelivano e hanno voluto ucciderlo. Io dormii. Infatti se non lo avessi voluto, non avrei certo dormito. Io dormii perché ho il potere di dare la mia vita ed ho il potere di prenderla di nuovo (Jn 10,18). Io dormii, e presi sonno e mi levai (Ps 3,6). Incrudeliscano dunque i Giudei, sia consegnata la terra in mano agli empi (Cf. Jb 9,24), la carne sia data nelle mani dei persecutori, essi la appendano alla croce, la trafiggano con i chiodi, la trapassino con la lancia: forse che Colui che dorme non si volgerà per risorgere? Perché dormiva? Perché Adamo era figura di Colui che doveva venire (Cf. Rm 5,14); e Adamo dormiva quando dal suo fianco fu tratta Eva (Cf. Gn 2,21). Adamo è figura di Cristo, Eva è figura della Chiesa; per questo è chiamata la Madre dei Viventi. Quando fu creata Eva? Mentre Adamo dormiva. Quando sono sgorgati dal costato del Cristo i sacramenti della Chiesa? Quando Egli dormiva sulla croce. Forse che colui che dorme non si volgerà per risorgere?\nIl povero membra di Cristo.\n11. [v 10.] E perché dormiva? A causa di quello che era entrato per vedere, e aveva accumulato per sé l’iniquità. Infatti l’uomo della mia pace, nel quale speravo, che mangiava il mio pane, stese su di me il calcagno; levò su di me il piede; cercò di calpestarmi. Chi è quest’uomo della sua pace? È Giuda. E in lui Cristo sperava, dato che ha detto: nel quale speravo? Forse che non lo conosceva fin dall’inizio? Forse non sapeva prima ancora che nascesse quel che sarebbe accaduto? Forse non aveva detto a tutti i suoi discepoli: Io ho scelto voi dodici, e uno di voi è il diavolo (Jn 6,71)? Come dunque ha sperato in lui se non perché egli è nelle sue membra, e, siccome molti fedeli in Giuda hanno sperato, in lui si è trasfigurato il Signore? Quando infatti molti che avevano creduto in Cristo vedevano Giuda camminare in mezzo ai dodici discepoli, alcuni speravano in lui; perché egli era tale e quale gli altri. Orbene Cristo era nelle sue membra che così speravano, così come era in costoro, che avevano fame e avevano sete, allo stesso modo in cui disse Ebbi fame, così disse: Ho sperato. Ne consegue che se gli diciamo: Signore, quando sperasti?, allo stesso modo in cui a lui è detto: Signore, quando avesti fame?, come ci ha detto: Ciò che avete fatto a uno di questi miei piccoli, avete fatto a me (Mt 25,37 Mt 40), così può dire: ciò che una dei miei piccoli ha sperato io l’ho sperato. In che cosa hai sperato? L’uomo della mia pace, nel quale speravo, che mangiava il mio pane. In qual modo le parole contenute in questa profezia si riferiscono alla sua Passione? Egli designò [il traditore] per mezzo del pezzetto di pane (Cf. Jn 13,26), affinché apparisse chiaramente come detto di lui: quello che mangiava il mio pane. E di nuovo, quando venne colui che lo avrebbe tradito, gli dette un bacio (Mt 26,49), perché fosse chiaro che a lui si riferiscono queste parole: l’uomo della mia pace.\nCristo ha risuscitato se stesso, perché Dio.\n12. [v 11.] Ma tu, Signore, abbi pietà di me. Queste parole dice nella natura di servo, nella natura di misero e di povero. Infatti beato colui che ha l’intelligenza del misero e del povero. Abbi pietà di me e risuscitami e renderò loro la retribuzione. Vedete quanto è stato detto, e che già si è compiuto. I Giudei hanno ucciso Cristo per non perdere il paese (Cf. Jn 11,48); morto Cristo hanno perduto il paese, sradicati dal regno sono stati dispersi. Risuscitato egli ha retribuito loro la tribolazione; li ha ripagati per ammonirli, non ancora per condannarli. Infatti, quella città nella quale fremette il popolo, come leone che rapisce e ruggisce, esclamando: Crocifiggilo, crocifiggilo (Lc 23,21 Jn 19,6), sradicati da essa i Giudei, è piena di cristiani, e non più abitata da alcun Giudeo. È stata piantata la Chiesa del Cristo là dove sono state sradicate le spine della Sinagoga. Ne consegue che veramente è divampato il loro fuoco, come accade per le spine (Cf. Ps 117,12); mentre il Signore era come legno verde. Egli stesso dice questo quando alcune donne piangevano nell’imminenza della sua morte: non piangete su di me, ma piangete su voi stesse e sui vostri figli, preannunziando con questo le parole: risuscitami, e renderò loro la mercede. Ma se nel legno verde fanno questo, per quello secco che cosa accadrà? (Lc 23,28 Lc 31) Quando mai il legno verde può essere consumato dal fuoco delle spine? Essi sono arsi infatti come fuoco di spine. Il fuoco consuma le spine, e se lo si appicca a un legno verde, difficilmente si accende perché l’umore del legno resiste alla fiamma lenta e fiacca, che tuttavia è idonea a consumare le spine. E risuscitami e renderò loro la mercede. Non crediate, fratelli, che il Figlio sia meno potente del Padre, per il fatto che ha detto: Risuscitami, come se non potesse risuscitare da se stesso. Ha risuscitato infatti ciò che poteva morire; cioè la carne è morta, la carne è risuscitata. Ma perché non crediate che Dio, Padre di Cristo, abbia potuto risuscitare Cristo, cioè la carne del Figlio suo, mentre Cristo pur essendo il Verbo di Dio uguale al Padre non avrebbe potuto risuscitare la sua carne, ascoltate il Vangelo: Distruggete questo tempio, e io in tre giorni lo ricostruirò. E l’evangelista aggiunge, per fugare ogni dubbio, che egli diceva questo del tempio del suo corpo (Jn 2,19 Jn 21). E risuscitami, e io renderò loro la mercede.\nIl Crocifisso esempio di pazienza, strumento di vittoria.\n13. [v 12.] In questo ho capito che mi hai amato, perché il mio nemico non si rallegrerà su di me. I Giudei si sono rallegrati quando hanno visto il Cristo crocifisso, hanno creduto che fosse soddisfatta la loro volontà di fargli del male; hanno visto compiuto il frutto della loro crudeltà nel Cristo pendente dalla croce; ed hanno scosso il capo dicendo: Se è il figlio di Dio, discenda dalla croce (Mt 27,39 Mt 40). Non discendeva colui che lo poteva; non dimostrava la potenza, ma insegnava la pazienza. Se infatti fosse disceso dalla croce alle parole di quelli, sarebbe sembrato cedere a coloro che lo insultavano, e si sarebbe creduto che, vinto, non poteva tollerare le ingiurie; più che mai è rimasto sulla croce di fronte a coloro che lo insultavano, saldo mentre essi vacillavano. Ecco perché agitavano il capo, poiché non riuscivano a stare uniti al vero Capo. È chiaro dunque che egli ci ha insegnato la pazienza; poiché ha fatto poi cose ben più grandi di quelle che non ha voluto fare quando i Giudei lo provocavano. È segno di potenza molto maggiore risorgere dal sepolcro anziché discendere dalla croce. Perché il mio nemico non si rallegrerà su di me. Si sono rallegrati allora; è risorto Cristo, Cristo è stato glorificato. Ora vedono che nel suo nome si converte il genere umano: lo insultino ora, agitino ora il capo; o meglio tengano fermo il capo; oppure se lo agitano lo facciano per lo stupore e l’ammirazione. Ora dicono infatti: è forse Costui quello di cui parlarono Mosè e i profeti? Perché di lui i profeti dissero: Come pecora è stato condotto al macello, e come agnello senza voce di fronte al tosatore, egli non ha aperto la sua bocca; ma dalle sue ferite siamo stati risanati (Is 53,5 Is 7). Vediamo infatti che questo crocifisso trascina dietro di sé il genere umano; e senza ragione dissero i nostri padri: Uccidiamolo, affinché il mondo non vada dietro di lui (Jn 12,19). Forse non andrebbe dietro di lui se non fosse stato ucciso. In questo ho capito che mi hai amato, perché il mio nemico non si rallegrerà su di me.\nNella Chiesa si sono avverate le Scritture.\n14. [vv 13.14.] Ma per la mia innocenza mi hai accolto. Verace innocenza: integrità senza peccato, restituzione senza debito, castigo senza colpa. Per la mia innocenza mi hai accolto, e mi hai confermato al tuo cospetto in eterno. Mi hai confermato in eterno, e mi hai reso debole per breve tempo; mi hai confermato al tuo cospetto e mi hai reso debole al cospetto degli uomini. Che dire? Lodi a lui, gloria a lui. Benedetto il Signore Dio di Israele. Egli è infatti il Dio di Israele, il nostro Dio, il Dio di Giacobbe, il Dio del figlio minore, il Dio del popolo più giovane. Nessuno dica: ha detto queste cose dei Giudei, non sono io Israele. I Giudei piuttosto non sono Israele. Perché il figlio maggiore, cioè il popolo più anziano, è stato condannato; il minore è il popolo diletto. Il maggiore servirà al minore (Gn 25,23): ora ciò si è realizzato. Ora, fratelli, i Giudei ci servono, sono come nostri schiavi, portano a noi i libri per studiare. Ascoltate in che cosa i Giudei ci servono, e non senza motivo. Caino, il fratello maggiore che uccise il fratello minore, fu segnato affinché non fosse ucciso, cioè affinché sussistesse questo popolo (Gn 4,15). Presso di loro sono i Profeti e la Legge: in questa Legge e in questi Profeti è preannunziato Cristo. Quando trattiamo con i Pagani, e dimostriamo che accade ora nella Chiesa di Cristo quel che è stato predetto prima a proposito del nome di Cristo, del Capo e del Corpo di Cristo, affinché essi non credano che noi abbiamo inventato quelle predizioni e pensino che noi abbiamo scritto le cose che sono accadute come se fossero future, noi mettiamo loro avanti i Libri dei Giudei. I Giudei sono a noi avversi, eppure noi con i libri degli avversari convinciamo l’avversario. Ogni cosa dunque il Signore ha distribuito, ogni cosa ha ordinato per la nostra salvezza. Ha preannunziato prima di noi, ha adempiuto al tempo nostro, e ciò che ancora non ha adempiuto, adempirà. Così abbiamo Chi restituirà, affinché crediamo al debitore; perché anche quelle cose che non ha ancora dato, darà; così come le cose che prima non aveva ancora dato, successivamente ha dato. Se qualcuno vuole trovare dove sono scritte queste cose, legga Mosè e i Profeti. Se qualche nemico strepita, e dice: Voi vi siete inventate le profezie, si mostrino a lui i Libri dei Giudei, perché il maggiore servirà al minore. Leggano ivi queste predizioni, che ora noi vediamo realizzarsi, e diciamo tutti: Benedetto il Signore Dio d’Israele nei secoli dei secoli. E dica tutto il popolo: Così sia, così sia.


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Vittorio Basaglia (Venezia 19/08/1936 – Valarian 25/02/2005)\nVittorio Basaglia (Venezia 19/08/1936 – Valeriano di Pinzano al Tagliamento 25/02/2005) ha studiato al ginnasio di Rovereto avendo vissuto nella città trentina tra il '46 e il '56. Successivamente Basaglia si trasferisce a Venezia dove continua gli studi classici per poi diplomarsi al liceo artistico. Come pittore ha cominciato a esporre nel 1954 partecipando alle collettive annuali della Fondazione Bevilacqua La Masa di Venezia.\nHa frequentato l’Accademia di Belle Arti di Brera sotto la guida di Marino Marini. Ha preso parte a importanti manifestazioni d’arte tra cui la Quadriennale di Roma, la Biennale di Parigi e l’XI Biennale di Alessandria d’Egitto. Ha insegnato all’Accademia di Urbino e all’Accademia di Belle Arti di Venezia.\nPittore, scultore ed incisore, ha preso parte a numerose mostre in Italia e in Europa. Molte delle sue opere si trovano in svariati musei italiani e stranieri. Nel 1994 la Galleria Internazionale d’Arte Moderna Cà Pesaro di Venezia gli ha dedicato una grande mostra antologica. Innumerevoli le mostre collettive e personali, le opere ad oggi in collezioni pubbliche, le opere monumentali ed i premi conseguiti. Dal 1985 è vissuto a Valeriano di Pinzano al Tagliamento fino alla morte.\nVittorio Basaglia foto di Danilo De Marco\nVittorio Basaglia foto di Danilo De Marco 2\nVittorio Basaglia Al falegname 1993 murales Cibiana Di Cadore\nVittorio Basaglia Marcinelle 1954_56 olio su tela cm170X200\nVittorio Basaglia Per Pasolini 1977 olio su tela cm180X120\nVittorio Basaglia il cavaliere, la morte, il diavolo 1964


ELEZIONI USA 2020/ Elettori timidi e Covid smontano le previsioni sul voto Usa\nPubblicazione: 28.10.2020 - Paolo Annoni\nA meno di una settimana dalle elezioni Usa, i sondaggi danno ancora per favorito Biden, ma ci sono alcuni fattori che possono ribaltare le previsioni\nELEZIONI USA 202: BIDEN VS TRUMP. A una settimana scarsa dalle presidenziali americane (sapremo i risultati il prossimo mercoledì mattina), il vantaggio che i sondaggi danno a Biden, anche negli Stati più incerti, è ancora molto solido. Le chance di vittoria del candidato Democratico vengono misurate su due indicatori principali: il primo sono i sondaggi e il secondo è il conto dei voti, decine di milioni, che sono già arrivati o per posta o come “early vote”.\nI sondaggi continuano a dare in netto vantaggio Biden sia sul voto popolare che negli Stati più combattuti. L’affidabilità di questo strumento è però messa in discussione da una serie di difficoltà oggettive che si aggiungono a quelle emerse nel 2016. Molti osservatori non erano stati in grado di percepire il malcontento per una ripresa, quella post-Lehman, che aveva lasciato per strada una grande fetta della popolazione, mentre il continuo martellamento contro Trump “razzista” aveva generato il fenomeno del supporter di Trump “timido” che non confessava né in pubblico, né nei sondaggi telefonici od online le proprie preferenze. Oggi queste difficoltà sono certamente maggiori. Il Covid ha reso impossibile validare i modelli per i sondaggi telefonici od online con sondaggi faccia a faccia e il fenomeno dell’elettore trumpiano “timido” è persino più pronunciato. A questo si aggiunge che il timore per il contagio da Covid non si presenta “equamente” in tutte le fasce delle popolazione e questo rende ancora più difficile il mestiere dei sondaggisti. Negli ultimi giorni, per esempio, si è parlato di uno spostamento pro-Biden della fascia elettorale degli over 65, ma si comprende bene quanto sia difficile misurare questi fenomeni nel contesto attuale. I sondaggi sono oggettivamente molto difficili.\nIl secondo indicatore è quello dei voti già espressi. Molti Stati, per esempio la Florida, pubblicano con cadenza giornaliera il numero degli elettori che hanno già espresso un voto o per posta o come voto fisico anticipato. Questi voti sono giornalmente divisi tra elettori democratici registrati, elettori repubblicani registrati ed elettori non registrati. Così sappiamo per esempio che in Florida martedì avevano già votato quasi 6,5 milioni di persone di cui 2,4 elettori repubblicani registrati, 2,7 democratici e 1,4 non registrati. Nel 2016, per dare un’idea, in Florida hanno votato poco più di 9 milioni di persone. Questi sono buoni indicatori perché, seppur possibile, è difficile che un elettore democratico registrato voti Trump e viceversa. In questa elezione però questi “conti” sono meno affidabili perché la paura del Covid, secondo molte rilevazioni, sembra più acuta tra gli elettori democratici che tra i repubblicani e questo potrebbe determinare molta volatilità proprio l’ultimo giorno quando gli elettori si metteranno in fila.\nAnche un incremento dell’affluenza, probabilissimo nelle elezioni del 2020, diventa complicato da leggere rispetto alla consolidata e positiva correlazione con il risultato dei democratici. Non solo, il fenomeno dello “shy voter”, l’elettore timido, soprattutto tra i supporter di Trump rende difficile stimare la componente degli elettori non registrati.\nNelle ultime settimane questi elementi sono stati oggetto di analisi “prestigiose”. Per esempio, uno studio di JP Morgan recente ha evidenziato la “scorrelazione” di alcuni dati importanti per fare previsioni: i sondaggi, molto favorevoli a Biden, non sembrano seguire la variazione osservata negli ultimi quattro anni dei democratici o repubblicani registrati che invece consegnano uno scenario più incerto. Biden è dato nettamente in testa, ma i dati su cui si costruiscono le previsioni sono molto volatili.\nNon c’è nessuna cospirazione per falsare i sondaggi, ma solo difficoltà oggettive che è impossibile non ignorare. Lunedì prossimo avremo almeno il quadro completo sui voti per posta e “anticipati” in alcuni Stati chiave e forse si potranno tirare conclusioni più certe. Invece possiamo già concludere che difficilmente quanto emerso nei giorni scorsi o nella prossima settimana possa cambiare l’opinione in un elettorato molto spaccato tra chi odia e chi ama Trump o Biden e che probabilmente ha già deciso indipendentemente da tutto.\nBiden, impeachment Presidente Usa?/ Bannon: “compromesso con partito comunista Cina”\nELEZIONI/ Macron e Biden: grandi democrazie al test ucraino (aspettando Italia 23)\nRussiagate, Hillary Clinton pagò per hackerare Trump?/ “Finte prove di legami Russia”\n16.05.2022, agg. alle 11:39\n"Si può essere Occidente senza la bandiera americana?"/ La stoccata di Quirico\n12.05.2022 alle 18:15\nAmici 21 finale, Albe primo eliminato/ "Non ho mai creduto nei sogni"\n16.05.2022 alle 16:13\nAmici 21 finale, Flaza si riattiva online ed è polemica/ Attacco a Luigi vincitore?\n16.05.2022 alle 16:00\nCedolino NoiPA maggio 2022 online/ Date pagamento stipendi: calendario dipendenti


Nazionali, Damascan titolare con la Moldavia. Lyanco in panchina - Toro.it\nLEGGI ANCHE: Meité: inizio stagione esaltante, calo nel corso del campionato\nHome » Toro » Primo piano » Nazionali, Damascan titolare con la Moldavia. Lyanco in panc…\nNazionali, Damascan titolare con la Moldavia. Lyanco in panchina\nI giocatori del Torino in Nazionale: Damascan vittorioso contro Andorra, Lyanco si gode dalla panchina il 5-0 contro il Qatar. E Aina…\nUna bella vittoria, dopo le pesanti sconfitte di marzo contro Turchia e Francia. Ricomincia col piede giusto la Moldavia di Vitalie Damascan, che vince 1-0 contro Andorra e ritrova il sorriso nel cammino delle qualificazioni all’Europeo 2020. L’attaccante del Torino è titolare nell’undici di Spiridon, che allo “Zimbru” di Chisinau sblocca subito la sfida grazie al gol di Armas e poi riesce a difendere il vantaggio nonostante l’inferiorità numerica patita nel secondo tempo per l’espulsione di Ionita. Il granata disputa 80′ di buon livello, pur senza ritagliarsi occasioni importanti. Prossimo appuntamento, per lui e i suoi compagni, l’11 giugno contro l’Albania in trasferta.\nNazionali, Damascan ma non solo: la prova di Aina\nSorride Damascan, sorridono anche Belotti e Sirigu, titolari in Grecia-Italia 0-3. Solo tribuna, invece, per l’altro azzurro Izzo, che tenterà di guadagnare spazio per la seconda e ultima sfida di questo giugno, contro la Bosnia. C’è invece chi, come Ola Aina, la titolarità in Nazionale non ha alcuna intenzione di lasciarla. Specie adesso che la Coppa d’Africa è alle porte.\nNella prima amichevole preparatoria all’esordio contro il Burundi del 22 giugno prossimo, le Super Aquile non vanno oltre lo 0-0 nel faccia a faccia con lo Zimbabwe. Il granata resta in campo per il primo tempo e viene sostituito ad inizio ripresa da Awaziem. Prossimo impegno per la Nigeria il 16 giugno: in programma l’amichevole di prestigio contro il Senegal.\nTorneo di Tolone: il Brasile vince 5-0, Lyanco in panchina\nSolo panchina, invece, per Lyanco. Nella terza giornata del Torneo Maurice Revello, la sua Seleçao Olimpica trionfa per 5-0 contro il Qatar, guadagnandosi l’accesso alle semifinali. Nella kermesse di Tolone, il Brasile Under 23 sta mostrando tutto il suo potenziale: tre vittorie consecutive a suon di goleade. E nelle prime due anche il difensore granata si era reso protagonista. In quest’ultima un meritato turno di riposo per lui: il ct Jardine lo avrà a disposizione per il prosieguo dell’avventura.\nAzzo, addirittura titolare niente popò di meno che con la Moldavia? Come dicevo giorni fa il calcio è davvero strano, Cerchiamo Pereyra e abbiamo svenduto Ljaic, questo che non era titolare nemmeno con la Primavera addirittura titolare nella sua Nazionale…la Turchia con campionato da tezo mondo calcistico ( dove gli… Leggi il resto »\nÈ moldavo secondo te in quale nazionale avrebbe dovuto essere schierato, l’Olanda?\nLukic, una stagione in crescendo: dalla panchina alla promozione di Mazzarri


Procione - Mille Animali\nHome Mammiferi Procione\nConosciuto come Racoon negli Stati Uniti, il Procione è un piccolo mammifero appartenente alla famiglia dei Procionidi. La sua altezza totale, comprensiva di una lunga coda, raggiunge un massimo di settanta centimetri per un peso medio di cinque chilogrammi. Il fitto ed ispido pelame che ricopre il corpo assume una colorazione grigia con striature più scure in prossimità della coda ed attorno agli occhi. Le zampe anteriori sono provviste di un sottile strato corneo che da umido diventa molto flessibile, le unghie non retrattili presentano delle vibrisse grazie alle quali l’animale riesce a riconoscere ed individuare con molta facilità gli oggetti prima ancora che toccandoli. Habitat: Il procione è molto diffuso in tutta l’America settentrionale, centrale ed in Canada. Alcune sottospecie sono presenti anche in Giappone ed in alcune aree del Caucaso. La specie vive soprattutto in zone boschive poiché ha la necessità di disporre di alberi presso i quali ripararsi in caso di pericolo, tuttavia è possibile osservare alcuni esemplari anche in vaste praterie.\nE’ stato osservato che la specie tende a vivere in gruppi sociali di soli esemplari maschi non imparentati: questa coesione permette al gruppo di difendere più efficacemente i privilegi nei confronti di un territorio o delle femmine. Le abitudini sono principalmente notturne, durante il giorno infatti il procione riposa pigramente presso un luogo ombroso e riparato e solo al crepuscolo si mette in azione per procacciare cibo. Quest’ultimo è costituito di frutta ed insetti; peculiarità della specie è quella di “lavare” il cibo prima di ingerirlo, da qui il loro secondo nome più diffuso “orsetto lavatore”.\nE’ tra gennaio e febbraio che ha inizio la stagione degli amori, momento in cui i maschi girovagano incessantemente in cerca di femmine disponibili all’accoppiamento. La gestazione ha una durata media di 65 giorni ed al suo termine la femmina partorisce da due a cinque cuccioli. Al momento della nascita quest’ultimi sono completamente ciechi e sordi e solo dopo venti giorni cominciano a sviluppare ed affinare i sensi. Mamma e figli continueranno a vivere nella stessa tana fino a quando i piccoli non saranno in grado di procacciarsi il cibo autonomamente.


Maurizio Vitiello su Gisela Robert\nRIFLESSI DI NOTTI NORDICHE E SLANCI DI TRACCE\nMEDITERRANEE NEI RITMI DELL '"ABSTRACT EXPRESSIONISM"\nDI GISELA ROBERT\n.......... Da molto tempo Gisela Robert risulta attiva nel nostro territorio.\n.......... Vive nei pressi di Napoli ed ha consolidato amicizie e rapporti artistici.\n.......... Da oltre quindici anni percorre le strade originali dell'informale.\n.......... Confidando in un lavoro serio e concreto, stretto ad esigere punte di elaborazioni intimistiche, dichiara un'intensità percettiva.\n.......... Valori d'indubbia efficacia espressiva emergono e s'agitano sulla tele e sulle carte e raccolgono richiami e vivezze cromatiche, mentre s'accendono accenti timbrici e segnature particolari ed interessanti.\n.......... Angoli, spigoli, virgole di materia e ritorni di pennello marcano cattedrali di segni.\n.......... Cromatismi lunari ed abbaglianti solarità si confondono, s'innestano e s'amalgamano in un "continuum" luministico di freddi arabeschi e di calde porosità.\n.......... Ogni lavoro sembra dipendere dal precedente e condurre ad un racconto, senza fine e senza inizio, non privo di qualche criterio onirico, di lontana origine fabulistica di matrice surrealista, attagliato ad abbacinanti pulsazioni segnalate tra tagli di volumi ed accenni di sospese forme.\n.......... Si stagliano profili spezzati tra acerbi e ruvidi crinali, dorsali e sommità che a specchio rispondono ad apici ed apogei, nonché a creste infiammate.\n.......... Chi guarda è attratto anche da folgoranti ripidi sentieri che scendono o salgono sotto graffianti scatti di cieli.\n.......... Il blu di forte scrittura, il bianco calcinato, il solco rosso di vivida e compulsa impronta, il giallo attivo, la scala mista degli arancioni e dei rosa liberano sofferte energie che tambureggiano un tessuto d'immagini dilacerato, ma anche ramificato di turgidi riferimenti.\n.......... Gisela Robert con fervori di accensioni timbriche precisa, distingue e corrobora il versante segnico e gestuale.\n.......... La sua pittura oscilla tra appagate luminosità, animate da trasporti mediterranei e da accennate stesure di lirico apporto, e fiere asperità, contrassegnate da brusche e repentine pennellate gravide di umori furiosi.\n.......... L'operatrice insegue coi colori visioni ed allontana inganni estetici.\n.......... Fondamentalmente cerca, negli impasti delle materie e nelle reti dei segni, allargate espressioni eterogenee per arrivare ad alimentare incisive interpretazioni di quelle aperte dimensioni poetiche che gravitano nella libera orbita della psiche umana.


Telegram annuncia i Game Bot | Webnews - webnews.it\nLa nuova versione porta i giochi dentro la chat per competere con amici e gruppi: Telegram fa un decisivo passo avanti e gli utenti ringraziano.\n4 ottobre 2016 17:07 4 ottobre 2016 17:07\nL'applicazione Telegram, rivale diWhatsAppnel campo della messaggistica istantanea per smartphone, si aggiorna alla versione 3.13 lanciando una vera e propria novità nel mondo delle chat. Già l'anno scorso era stata inserita la nuova piattaforma Bot che da subito ha fatto luccicare gli occhi ad utenti e sviluppatori grazie all'interfaccia API, che rende possibile gestire account speciali programmati appositamente per usare Telegram. Per l'attivazione non serve un nuovo numero e la gestione programmata consente, ad esempio, di lasciare risposte preimpostate a gruppi di utenti e di gestire in modo automatico la condivisione dei contenuti del proprio blog.\nCon la nuova versione, Telegram, inserisce anche una Gaming Platform che consente di giocare all'interno di qualunque chat attiva.\nAttualmente l'applicazione propone circa 30 giochi diversi, ma dichiara di averne in cantiere almeno 100 presto disponibili agli utenti che possiedono la versione aggiornata alla 3.13. Per ora è sufficiente digitare"gamee" all'interno di qualunque chat attiva per interagire con il Bot ed iniziare a sfidarlo da soli o con i propri amici. Le proposte sono diverse si passa da semplici arcade a puzzle, multiplayer, sparatutto e giochi di strategia. La tecnologia HTML5, utilizzata per la programmazione, consente di caricare ilgioco on demand, su richiesta quindi, senza pesare con nemmeno un byte sulla memoria dello smartphone e senza richiedere l'installazione di nessuna nuova applicazione o plug-in.\nLa competizione tra tutti i propri contatti e gruppi è immediata, Telegram infatti notifica istantaneamente ogni cambio di leadership agli utenti coinvolti spingendoli a fissare continuamente un nuovo record.\nLa Gaming platfrom di Telegram è disponibile solo per iPhone 4 e Android versione 4.4 e successive, e consente agli sviluppatori piena libertà di sbizzarrirsi attirando l'attenzione degli altri utenti attraverso la creazione di nuovi giochi.\nBisogna semplicemente invocare il Botfather ed inserire il comando "/newgame" per iniziare il lavoro. Sul blogdell'applicazione è presente anche una breve guida con tutti i passi da seguire.\nGran fondo Campagnolo a Roma: la festa del ciclismo inizia da qui Telegram si aggiorna: Gaming Platform apre i giochi in chat\nBlasting News consiglia Una vita, anticipazioni spagnole finale: Ramon devastato dalla morte di Carmen e Antonito Poste Italiane cerca sportellisti con diploma, contratti a tempo indeterminato, scadenza 31 luglio Filippo Ganna: ‘È andata bene così, avevo contro gente che vince le corse a tappe’ Temptation, cos'è successo un mese dopo: Jessica 'gelata' da Davide, Manuela con Luciano Volantino Unieuro e Mediaworld 13-31 ottobre: offerte Apple, Samsung e Huawei Galaxy Note 7 di nuovo in commercio dal 1° ottobre in Corea e presto in Europa UeD spoiler nuova stagione, Gemma potrebbe riavvicinarsi a Marco Firpo Video Una Vita, trame iberiche: Salmeron si serve di Laura per vendicarsi del marito Video


CorSport - Reina-Napoli, addio scritto a fine stagione: Perin il primo della lista\nCorSport – Reina-Napoli, addio scritto a fine stagione: Perin il primo della lista\nIn lizza ci sono anche Rulli e Leno\nPubblicato il 21/12/17 alle 9:12 da Stefano D'Angelo •\nL’edizione odierna del Corriere dello Sport fa il punto sul mercato. Secondo il quotidiano l’addio di Pepe Reina è ormai scritto da un anno, dunque niente rinnovo a fine stagione quando scadrà il matrimonio con il Napoli. A meno di grandi colpi di scena (quelli nel calcio non mancano mai). Mattia Perin è il primo della lista per sostituirlo, ha il gradimento generale sia di dirigenza che di parte tecnica. Poi è italiano e non avrà problemi ad ambientarsi. Geronimo Rulli il secondo in ordine. Leno in ultima posizione.\n← Balotelli: “Io al Napoli? De Laurentiis non ha mai voluto approfondire, sanno tutti che ci vado volentieri”\nCorSport – Napoli-Chiesa, De Laurentiis ha strappato una promessa a Della Valle →


RaelMENTE: Review: RégènÊtre PhytoAromatique BenEssere del corpo Latte idratante all'olio essenziale di ylang ylang\nNome prodotto: BenEssere del corpo Latte idratante all'olio essenziale di ylang ylang\nMarca: RégènÊtre PhytoAromatique\nConfezione: bottiglietta di plastica bianca\nCosto: € 25,80\nDove si compra: www.regenetrestore.com\nPrima di cominciare con la recensione vera e propria, volevo fare una premessa.\nA me l'ylang ylang piace. Ma in questa crema ce n'è un po' troppo e che in più mischiato con altri oli essenziali dall'odore piuttosto deciso: mandarino, lavanda, arancio amaro.\nMorale della favola: dopo un po' che ce l'ho su mi viene un mal di testa...\nIo finora ho sempre usato solo un prodotto contenente ylang ylang in forte concentrazione lo shampoo doccia della TEA Nature, ma trattandosi di un prodotto a risciacquo, non ho mai dovuto tenerlo addosso per più di 10 minuti.\nIo ho un naso piuttosto sensibile, le creme con odori troppo forti a volte mi danno persino la nausea, per cui questa è una cosa di cui devo assolutamente tenere conto nella mia review.\nSempre in tema di oli essenziali, il Mandarino e l'Arancio Amaro sono rossi perchè fotosesibilizzanti, quindi questa crema andrebbe messa la sera e non il giorno o comunque da evitare in estate, sicchè io sto tornando ad utilizzarla ora dopo la pausa estiva.\nDetto questo, vi dirò cosa penso della crema pura e semplice, odore a parte :D\nIo rompo sempre le scatole in fatto di creme idratanti, non sono mai soddisfatta della consistenza, dell'idratazione, della sensazione sulla pelle.\nQuesta ha la giusta consistenza, liquida come piace a me, ma non è facile spalmarla come ci si aspetterebbe perchè è molto ricca di oli e la "striscia bianca" tipica delle creme bio, non si scampa.\nComunque io non lo considero un grosso difetto, alla fine è anche bello stare lì a spalmarsi e a coccolarsi *_*\nIl problema che ho riscontrato è la sensazione sulla pelle, poco dopo averla applicata, infatti, mi sento la pelle arida, come se "tirasse", è una strana sensazione, mi è capitata altre volte con creme che contenevano alcool, ma non è questo il caso, dunque non so come spiegarlo.\nSo di essere molto esigente, ma nonostante abbia provato in diverse situazioni (pelle asciutta, bagnata, umida), proprio non mi convince.\nInoltre ha un costo molto elevato, considerando che la crema corpo è una di quelle cose che si usano, non dico tutti i giorni, ma abbastanza spesso perché finisca in fretta, la trovo una spesa non sostenibile, per quanto gli ingredienti siano tutti verdi e alcuni anche da agricoltura biologica.\nIn un periodo come questo, sono pochi quelli che possono spendere quasi 26 per una crema corpo da 200 ml.\nAltro punto a suo sfavore è la reperibilità: non so voi ,ma io non ho mai visto la RégènÊtre in vendita da qualche parte, in farmacia, parafarmacia o altri punti vendita, è acquistabile solo online e non tutti sono disposti a far acquisti online, di conseguenza temo che la marca, seppur interessante, resterà di nicchia.\nContro: poco idratante, costo, reperibilità\nVoto: 7 per l'inci, 4 per il rendimento\nOk, mi son tolta un altro peso, spero di riuscire a pubblicare recensioni positive nei giorni a venire :D


UFFICIALIZZATI I NOMI DELLO STAFF TECNICO E DI QUELLO MEDICO – Lupi Santa Croce\nHome / KEMAS LAMIPEL SANTA CROCE / UFFICIALIZZATI I NOMI DELLO STAFF TECNICO E DI QUELLO MEDICO\nUFFICIALIZZATI I NOMI DELLO STAFF TECNICO E DI QUELLO MEDICO2019-07-232019-07-23https://www.lupipallavolo.net/wp-content/uploads/2019/11/logo-lupi-attivita-giovanili-fipav.pngLupi Santa Crocehttps://www.lupipallavolo.net/wp-content/uploads/2019/07/oio.jpg200px200px\nUfficializzato il Roster della squadra biancorosssa è l’ora dello Staff tecnico e dello Staff Medico! Resa ufficiale ormai la ferrea collaborazione con AR Fisioterapia di Empoli la Società santacrocese nella persona dell’Allenatore Alessandro Pagliai si dice felice:” Ormai i rapporti con AR Fisioterapia sono assodati, abbiamo piena fiducia nelle loro capacità. Lo studio offre un mix di esperienza e competenza”. Conferme nello Staff Tecnico, un nuovo nome in quello Medico.\nAlessandro Pagliai, Allenatore\nCezar Douglas, Allenatore\nMatteo Morando, Scoutman\nDott. Angelo Scaduto, Medico Sociale\nDott. Alessandro Rocchini, masso-fisioterapista e titolare del centro AR Fisioterapia\nDott. Diego Alpi, Preparatore Atletico\nDott. Alessio Scannadinari, Preparatore Atletico\nDott. Edoardo Ciabattini, Fisioterapista\nDott. Enrico Sergi, Fisioterapista\nCOMUNICATO: SMENTITA SU ANGEL DENNISKEMAS LAMIPEL SANTA CROCE


"I segreti dell'Extra Vergine" introduzione all'assaggio e al riconoscimento dell'olio - Farfa (Ri) 6 dicembre 2015\n“I segreti dell’Extra Vergine”: Farfa (Ri) 6 dicembre 2015\nAuthor: admin Published Date: 27 Novembre 2015 Leave a Comment on “I segreti dell’Extra Vergine”: Farfa (Ri) 6 dicembre 2015\n26/11/2015 – Si terrà il 6 dicembre 2015 alle ore 11:00 a Farfa(Ri), un incontro pubblico gratuito organizzato da OP LATIUM per offrire ai consumatori gli essenziali strumenti conoscitivi di base che servono per riconoscere e scegliere consapevolmente un olio di qualità.\nEsperti di OP illustreranno i principali passaggi del processo di produzione dell’olio extra vergine di oliva, le sue peculiari caratteristiche chimico-fisiche e sensoriali e l’attuale classificazione degli oli da olive.\nSeguirà quindi una sessione pratica di assaggio guidato che fornirà gli elementi necessari ad effettuare correttamente l’analisi sensoriale dell’olio ed i partecipanti potranno sperimentare e riconoscere direttamente in prima persona le più significative differenze organolettiche fa gli oli extra vergini di qualità e quelli commerciali di più basso livello.\nNel corso dell’incontro, organizzato da OP LATIUM nell’ambito dell’edizione 2015 della storica Fiera di Farfa, si farà chiarezza anche su molti dei luoghi comuni, giusti e sbagliati, che da sempre ruotano intorno al mondo dell’olio di oliva.\nL’attività è svolta da OP LATIUM nell’ambito di una campagna finanziata con il contributo dell’Unione Europea e dell’Italia Reg.UE 611/14 Attività 3 Azione 3D – Ia Annualità 2015 -2016.\nPer informazioni: segreteria@oplatium.it\nTagged extra vergine, olio, olive, segreti oplatium\nCollalto: il paese di Babbo Natale →\n← Aspettando il Natale: a Salisano


Parasite ita Streaming gratis\nParasite (2019) Streaming subita\nGeneri : Commedia, Thriller, Dramma\nDirettore : Bong Joon-ho\nScrittore : Bong Joon-ho, Han Jin-won.\nBenvenuto al nostro web, Film Parasite Si potrebbe avere osservato e sono disponibili sul nostro sito web, è possibile vedere anche lo stesso tempo si poteva scaricare film Parasite è possibile vedere il desktop del film Cattivi Vicini, Macbook, PS4 e smartphone, e sotto è una sintesi di Parasite film, cliccate sul pulsante per visualizzare o scaricare film Parasite con i propri cari o amici al di sotto.\nCerca : Guardare Parasite film streaming italia, Parasite Streaming subtitle italiano, Parasite ita streaming, Parasite italian film streaming, Parasite film senza limiti, Parasite film streaming ita gratis\n김복남 살인사건의 전말 (2010)\nUn disastroso virus, che parte da un senzatetto alla stazione di Seoul, colpisce la Corea del Sud. I passeggeri su un treno diretto a Busan cercano di sopravvivere all'improvvisa pandemia.....\nDopo aver introdotto illegalmente alcuni clandestini nel suo Paese, Byung-woo muore a causa di un virus sconosciuto. Poco dopo, i suoi stessi sintomi affliggono i residenti di Budang, impotenti di fro....\nGeum-ja ha passato tredici anni in carcere per aver rapito e ucciso un bambino di cinque anni, ma la verità non è questa. Il principale responsabile del suo arresto è infatti Mr.Back, un suo vecchi....


Materiali e colori casa in montagna: quali scegliere? – Edilizia Balia\nOn 26 Agosto 202121 Agosto 2021By Chiara CalsamigliaIn Legname\nSia d’inverno o d’estate, la montagna ha sempre il suo perché. Mesi freddi e caldi si rivelano ideali per trascorrere qualche giorno sulle meravigliose vette italiane. E perché non prendere una casa proprio qui, lontani dal caos e dalla frenesia cittadina? Il panorama mozzafiato, la sensazione di essere immersi nella natura, la possibilità di entusiasmati sciate o camminate, il senso di relax: tutto questo è impagabile.\nMa per chi ha acquistato un’abitazione in montagna, spesso piccola, la domanda è sempre una: quali materiali o colori scegliere per renderla, oltre che comoda e funzionale, anche bella e accogliente? Ecco dunque alcune soluzioni per trarre il meglio dalla propria casa di montagna.\nPer rivestire pavimenti, pareti e soffitti di una casa di montagna, un must have è il richiamo alla natura e al territorio. Fondamentale dunque è utilizzare materiali che ricordino l’ambiente esterno. I due più amati sono legno e pietra, spesso accostati per creare un binomio perfetto, meglio se grezzi e naturali: le materie plastiche sono bandite!\nSi crea così un ambiente confortevole, rilassante e caloroso: lo stile rustico non è sinonimo di trasandatezza, ma di gran classe! Tali materiali infatti possono essere replicati in qualsiasi stanza, dalla cucina al bagno, in modo che ognuna rispecchi l’ambiente in cui la casa si trova.\nConsigliato è l’abbinamento di pietra e legno creando un contrasto chiaro-scuro. Da una parte listoni di legno scuro in elegante parquet come pavimentazione. Dall’altra pietra chiara con effetto a spacco come rivestimento delle pareti.\nLegno e pietra sono protagonisti della casa\nMateriali e colori casa in montagna: le alternative\nPer ottenere lo stesso effetto del legno, molti ormai decidono di optare per un materiale diverso, che effettivamente presenta numerosi vantaggi: il gres porcellanato. Formato da un misto di sabbia, argilla e feldspati, possiede una superficie più resistente e durevole di quella del parquet. Imita in tutto e per tutto il legno (colori, sfumature e persino imperfezioni), riproducendone anche le caratteristiche principali, ma è essenzialmente ceramica.\nIl grande problema del parquet infatti è la sua fragilità: in ambienti soggetti a un massiccio calpestio o esposti a un alto tasso di umidità, dimostra di necessitare grandi lavori di manutenzione. Al contrario il gres è in grado di mantenere tutte le sue caratteristiche nel corso del tempo. Resiste agli urti, ai graffi e agli agenti chimici e atmosferici, ha un coefficiente di assorbimento d’acqua inferiore allo 0,05%, non contiene sostanze chimiche ed è ecologico, permettendo agli scarti del suo processo produttivo di essere riutilizzati.\nInfine il gres porcellanato ha un ottimo rapporto qualità prezzo. Se è sicuramente meno pregiato del parquet, ha dalla sua il fatto di non dover essere pulito con prodotti specifici e di non rovinarsi facilmente. Così costa meno ed è più conveniente per chi ha un budget limitato.\nListoni in legno o gres porcellanato sono perfetti per una casa in montagna\nLe case di montagna sono spesso piccole e funzionali. Per questo la scelta del colore è di fondamentale importanza: la giusta tonalità cambia totalmente la percezione dello spazio. Infatti di solito si consigliano colori neutrali, come le sfumature di bianco o beige, che ampliano la visione delle camere.\nIn alternativa, molto apprezzati sono i colori caldi: l’obiettivo è creare uno spazio accogliente e rilassante. Si tratta di giallo, marrone, rosso, tonalità che richiamano un’atmosfera d’altri tempi ma, se accostati nel modo giusto, non danno l’idea di vecchio e antiquato.\nSconsigliatissimi sono invece i colori scuri come grigio e nero, soprattutto in case di piccole dimensioni: restringono la visuale delle stanze e creano un ambiente opprimente, tutt’altro che intimo e familiare.\nI colori caldi creano un ambiente accogliente e familiare\nMateriali e colori casa in montagna: i dettagli\nE per finire, qualche consiglio su come dare un tocco in più alla casa. Un elemento su cui è bene puntare è l’illuminazione. Le luci servono infatti a dar sembrare l’ambiente più grande e a creare un’atmosfera calda e accogliente.\nCome non nominare poi il camino. Magnifico l’effetto di un vero camino a legna, ma per chi non lo possiede ci sono valide alternative. Si può rimediare per esempio con un camino al bioetanolo, che non necessita né di una canna fumaria, né di energia elettrica oppure con una stufa a pellet, di piccole dimensioni e facile da installare.\nDettagli in legno o pietra sono la ciliegina sulla torta: l’artigianato fa da padrone nei pochi mobili funzionali per la casa. Ancora meglio se frutto di recupero di oggetti, come sci, rami o tronchi. Un ceppo può diventare un comodino o una lampada e ciò crea un grande impatto estetico. Rustico ma chic, minimalista ma accogliente.\nTags: case in legno, colori, vernice\nI vantaggi del fotovoltaico 13 Ottobre 2021\nChe cosa vuol dire Green Building? 6 Ottobre 2021\nBarbecue fai da te: come costruirlo da zero 23 Settembre 2021


"One more Jump" è uscito nei cinema francesi\nMercoledì, 15 Settembre 2021 - 14:27 Comunicato 2528\nIl film di Manu Gerosa è sostenuto da Trentino Film Commission e ha vinto numerosi riconoscimenti\n"One more Jump", è uscito al cinema in tutta la Francia, distribuito da Wayna Pitch, e rimarrà nelle sale fino per svariate settimane, probabilmente fino a inizio novembre, quando si terrà la cerimonia di premiazione di Les Étoiles de la Scam 2021, festival nel quale il film di Emanuele Gerosa ha vinto una delle stelle che ogni anno la Scam, la società dei diritti d’autore francese, attribuisce alle migliori produzioni uscite nei territori francofoni. Le critiche della stampa francese sono estremamente positive, tanto che il film è stato valutato come il terzo miglior film uscito al cinema in Francia nell’ultima settimana. Un ulteriore riconoscimento per questa pellicola prodotta da GraffitiDoc, Amka Films Production e dalla trentina Oneworld DocuMakers, che vede il sostegno di Trentino Film Commission, Piemonte Doc Film Fund, Rai Cinema e RSI.\nNel documentario il giovane regista trentino Gerosa, dopo "Between Sisters", ha puntato la macchina da presa su due giovani ragazzi di Gaza, fondatori del Gaza Parkour Team e oggi separati a causa delle loro scelte ma con lo stesso sogno di poter un giorno diventare degli atleti professionisti di parkour. "One more Jump" è stato girato in Italia, a Gaza e in Svezia.\nUna scena del film [ @ tutti i diritti riservati, OneWorld Documakers, GraffitiDoc, Amka Films Production]\nJehad e Abdallah sono due ragazzi palestinesi, nati e cresciuti insieme nella Striscia di Gaza. Nel 2005 hanno fondato il Gaza Parkour Team per dare alle nuove generazioni un’alternativa alla guerra. Dopo essere riuscito a scappare, oggi Abdallah vive in una casa abbandonata in Italia come rifugiato politico, non trova lavoro e riesce a malapena a sopravvivere. Jehad è ancora intrappolato nella Striscia, si prende cura dei genitori malati e guida da solo la squadra, nella terribile situazione politica di Gaza. Non si parlano ormai da anni: Jehad non ha mai perdonato Abdallah per averlo lasciato indietro. Nonostante la sua scarsa forma, come tentativo disperato di realizzare il suo sogno, Abdallah decide di partecipare a una competizione internazionale di parkour. Jehad capisce che non c’è futuro nella Striscia e chiede un visto per cambiare il suo destino. La loro amicizia è stata spezzata dalle scelte passate, ciò nonostante i loro destini si rispecchiano l’uno nell’altro. Oggi più che mai devono scoprire se esista la strada che conduce alla libertà chi, come loro, è nato in una prigione.\nMolteplici i riconoscimenti conquistati da "One More Jump", fra questi il premio “Étoiles de la Scam” al 40º Étoiles de la Scam 2021, il premio "Prix Europa Best European TV Documentary of the Year 2020”, la menzione speciale al 22º Ismailia International Film Festival 2021, menzione anche per l'International Filmmaker Festival of New York 2021; il film di Gerosa ha inoltre vinto di tre premi al PriMed - International Festival of Mediterranean Documentary & Reportage 2021, il premio “Prize of the Russian Guild of Film Critics” al 16º Kazan International Film festival 2020, il premio “Cinema AMoRe” al 68º Trento Film Festival 2020 e infine una menzione speciale al 14º Salina Doc Fest 2020. Selezionato poi in numerosissimi festival, è stato anche progetto vincitore del premio “Sound design and mixing” al Atelier-Milano Film Network 2018, di una “Borsa di sviluppo" al Premio Solinas 2017 e del premio "When East Meets West" al workshop ESoDoc 2016.


Giorgia - Musickr - Video e Testi Canzoni\nTesti / di Nekromantik - 29 Giugno 2020\nGiorgia canta Non Sono Una Signora di Loredana Berté e partecipa al progetto I Love My Radio che celebra il sistema radiofonico italiano. Dopo le partecipazioni di Eros Ramazzotti, Marco Mengoni, Elisa,…\ndi Nekromantik - 29 Giugno 2020\nTesti / di Redazione - 29 Giugno 2019\nGiorgia, I feel love: testo\nI feel love è l’ultimo singolo estratto dall’album di cover di Giorgia, intitolato Pop Heart. Il pezzo fu pubblicato da Donna Summer nel 1977. Ecco il testo.\nInterviste / di Redazione - 4 Marzo 2019\nGiorgia a Verissimo: “La morte di Alex Baroni mi ha segnato”\nOspite dell’ultima puntata di Verissimo, la cantante Giorgia ha ricordato il suo ex Alex Baroni, scomparso nel lontano 2002 in un incidente in moto a Roma. I due, ai tempi…\nNews / di Redazione - 7 Ottobre 2018\nPop Heart è il nuovo album di cover di Giorgia, la cui uscita è prevista per il 16 novembre. E’ la stessa cantante romana a darne notizia con un breve…\nTesti / di Redazione - 22 Febbraio 2018\nGocce di memoria, Giorgia: testo\nE’ una delle sue vecchie canzoni ma Giorgia ha deciso di reinserirla nell’album Oro Nero Live: stiamo parlando di Gocce di memoria, di cui vi riportiamo il testo.\nTesti / di Redazione - 18 Febbraio 2018\nGiorgia, Chiamami Tu: testo\nEcco il testo di Chiamami Tu, brano contenuto nell’ultimo album di Giorgia intitolato Oro Nero Live.\nTesti / di Redazione - 15 Febbraio 2018\nÈ l’amore che conta, Giorgia: testo\nÈ l’amore che conta: è questo il titolo di una delle canzoni contenuti nell’album di Giorgia, Oro Nero Live.\nTesti / di Redazione - 1 Settembre 2017\nGiorgia, Scelgo ancora te: testo\nScelgo ancora te è il titolo del nuovo singolo di Giorgia, protagonista con nella estate che ci stiamo lasciando alle spalle. Ecco il testo del nuovo brano!\nTesti / di Redazione - 3 Luglio 2017\nCredo in Te, Giorgia: testo\nUn’estate da protagonista per Giorgia che ha lanciato il nuovo singolo intitolato Credo In Te. Ecco il testo completo.\nTesti / di Redazione - 13 Aprile 2017\nIl terzo singolo di Giorgia, estratto dall’album Oronero, si intitola Credo. Di seguito ecco il testo completo di un brano destinato a diventare uno dei tormentoni di questa primavera 2017.\nInterviste / di Redazione - 26 Gennaio 2017\nA Sanremo 2017, Sergio Sylvestre sarà in gara con un brano di Giorgia intitolato Con Te. Un brano che parla di amore e che il vincitore di Amici 15 spera…\nNews / di Redazione - 25 Ottobre 2016\nPresto il nuovo disco dell’artista romana dopo tre anni di attesa.\nPrimo Piano / di Redazione - 8 Gennaio 2015\nIniziano a trapelare i primi nomi di quelli che potrebbero essere gli ospiti italiani al Festival di Sanremo 2015. Sulla rivista Chi, dove Carlo Conti ha fatto alcune dichiarazioni, sono…


Atriplex hortensis L. - Atriplice Degli Orti\nPARTI UTILIZZATE O DROGA: PRINCIPI ATTIVI: PROPRIETA’: USO INTERNO: USO ESTERNO: Ortaggio antichissimo, di origine europea e mediorientale, fu probabilmente coltivato anche dall'uomo neolitico; in cucina tenne, in seguito, il posto che ha oggi lo spinacio, fino a che quest'ultimo non fu introdotto in Europa, nel Medioevo. In Italia, l'atreplice cresce ora spontaneo presso Ancona e Trieste; è considerato, ormai, erba infestante dei giardini e dei luoghi abitati; si riconosce per le sue foglie triangolari e bluastre; produce dei semi alati, larghi da 1 a 1,5 cm. Una varietà a foglie rosse, Atriplex hortense atrosanguineum, viene usata anche come pianta decorativa. L'atreplice si usa nella preparazione di brodi per i sofferenti di stomaco e di intestino; decotto, mescolato alla merconella, costituisce un lassativo privo di effetti irritanti. Il succo fresco dell'atreplice contiene una quantità apprezzabile di vitamina C. È un peccato non servirsi più di questa pianta; le foglie sono dotate di un gustoso sapore, molto simile a quello dello spinacio, forse più dolce; è un ortaggio di facile coltivazione, di rapida crescita, resistente alla siccità e, grazie alla sua altezza, in grado di riparare altre piante, più sensibili al vento e alla calura.\n«Simile alla malva - seme emetico».\n[cit. Mattheus Sylvaticus, Opus Pandectarum Medicinae, Venezia 1523, c. 44, Andrafasis]\n«L'atriplice è caldo e freddo al primo grado e umido al secondo. In cucina, viene usato sotto forma di purè.\nRilassa il ventre, ammorbidisce la durezza degli intestini e le occlusioni che la causano.\nSecondo Ysaac, quest'erba non è molto nutriente e la sua sostanza acquosa viene eliminata rapidamente dall'organismo. Tuttavia, grazie alla sua viscosità, è usata in medicina. Se la si applica macinata, raffredda gli apostemi caldi, e specialmente quelli causati dall'umore collerico.\nI semi guariscono l'itterizia causata dall'ostruzione del fegato. In questo caso, secondo Galeno, si può bere del vino in cui è stato cotto l'atreplice.\nDue dracme di semi d'atreplice con miele e acqua calda provocano il vomito nei collerici.\nContro la malattia detta erisipela, applicare l'erba tritata. Contro la gotta, applicare l'erba tritata mischiata al miele e all'aceto.\nL'acqua di cottura dei semi uniti alla farina di rafano e ad un po' di aceto, purga lo stomaco dalla flemma e dalla bile, provocando il vomito. Bisogna però berne in grandi quantità. Applicando un impiastro di atreplice sulle unghie brutte, storte e rovinate, queste cadranno e guariranno».