My Lovely Addiction: Recensione: "The Iron Trial" di Cassandra Clare & Holly Black\nRecensione: "The Iron Trial" di Cassandra Clare & Holly Black\nPrezzo: 13,22 € cartaceo - 10,18 € ebook (Amazon.it)\nQuando raggiunge la grotta in cima al ghiacciaio, Alastair capisce subito che il Nemico l'ha preceduto. Sua moglie Sarah è stata uccisa, come gli altri maghi lì rifugiati. Solo il debole vagito di un neonato lo rincuora: suo figlio Callum, seminascosto accanto al cadavere della madre, è ancora vivo. Ma quanto Alastair lo prende fra le braccia, le terribili parole incise nel ghiaccio da Sarah prima di morire lo fanno inorridire... Dodici anni dopo, quando Call viene ammesso al Magisterium, la prestigiosa accademia riservata ai ragazzi dotati di talento magico, suo padre è contrario: Alastair gli ha insegnato a diffidare della magia sin dalla più tenera età. E ora Rufus, il Magister più anziano della scuola, lo ha ammesso all'Anno di Ferro, il primo del Magisterium. Call non può sottrarsi al suo destino. La magia scorre, in certe famiglie. Ma sul destino di Call incombe fin dalla nascita l'artiglio del Nemico.\nWow. Al momento mi viene in mente solo questo. Queste due donne insieme sono geni del male, potrebbero tranquillamente conquistare il mondo.. ma per ora si sono "limitate" a muovere i fili dietro le quinte di questa storia e a giocare con me come fossi una marionetta.. ben fatto!\nLa cosa assurdamente straordinaria è che quando prendo in mano un libro della Clare (della Black ahimè questo è il primo che leggo) è che quando penso, anzi sono certa, di aver capito cosa succederà... è la volta che sbaglio alla grande. Non ci azzecco mai. È davvero impossibile prevedere qualcosa che sia passato per quelle menti diaboliche, provare per credere.\nCome forse molti di voi sanno o hanno letto da qualche parte, tante persone hanno criticato il libro (ancor prima che uscisse) giudicandolo una copia di Harry Potter. Ebbene non lo negherò, di somiglianze ce ne sono tante, addirittura oltre che a HP qualche nome mi faceva pensare anche a Shadowhunters, però posso assicurarvi che, arrivati alla fine di questo libro, vi ricrederete. Perché poi, in un libro che parla di maghi e di magia, certe cose non possono mancare, no? Quindi perché partire già sul piede di guerra senza averlo letto tutto?\nOvviamente c’è la scuola, il Magisterium, con un’architettura molto particolare; ci sono gli insegnanti, i Master; gli studenti suddivisi per anno, cibo strano, animali “magici”, un particolare modo di concepire la magia, compagni bulli, ecc…. Vi ricorda niente? Ovvio che sì.. però vi dico, tutti gli elementi sono stati ben pensati, hanno un loro perché, sono originali, inaspettati e sicuramente diversi da quanto abbiate mai letto. Ovvio che si pensi ad HP, le stesse autrici non ne hanno fatto mistero, ma giudicarlo una misera copia no, proprio no. (scusate il piccolo sfogo ma ho letto troppe malignità!)\nCome anticipato dalla trama, Call è orfano di madre ed è cresciuto solo col padre, che non ha fatto altro che metterlo in guardia dalla magia, dal Magisterium e dai maghi al suo interno, ritenendoli pericolosi e indifferenti verso la vita degli studenti. Così Call è sempre stato convinto di non volerci avere niente a che fare per nessun motivo, ma ahimè, il destino (o meglio quelle due sadiche) aveva altri piani per lui.\nNon ci si può sottrarre alla Prova del Ferro, la prova che consente ai Master di esaminare i bambini dotati di capacità magiche, per poi sceglierli e farli entrare al Magisterium, facendoli diventare così studenti a tutti gli effetti, senza la possibilità di tornare indietro. Quindi a Call, per tenersi lontano da quel mondo, basterà semplicemente fallire la prova, deludendo tutti, così da non essere scelto. Ovviamente non andrà così, altrimenti non esisterebbe il libro, e per una serie di “eventi” che ovviamente non vi dico sarà scelto da uno degli enigmatici Master, per far parte del suo gruppo di allievi personali.\nLui, Aaron e Tamara saranno quindi il gruppo di Master Rufus…. Ma come se la caveranno nella scuola? Soprattutto tenendo conto del fatto che Call vuole solo tornare a casa e non si fida di nessuno? Avrà ragione a sostenere pericolosi tutti coloro che abitano il Magisterium?\nCome potrete immaginare i tre ragazzi non mancheranno di cacciarsi nei guai, e vi posso assicurare che in tutto ciò non mancheranno colpi di scena, due in particolare, che dissiperanno i vostri eventuali dubbi o perplessità sul libro (sempre che ne avrete, ovvio).\nSono sicura che dopo una delle “rivelazioni” (OMG-OMG-OMG-OMG-NON-AVETE-IDEA) vi renderete conto di quanto questa serie finirà per viaggiare su un binario totalmente diverso di quello preso da HP.\nNon voglio dirvi altro perché vorrei che scopriste ogni singolo dettaglio man mano senza sapere assolutamente nulla. Ne vale la pena, credetemi.. se volete un libro originale, ben studiato, che vi lasci a bocca aperta, avventuroso e che vi risucchi al suo interno.. beh, puntate su queste due donne, e non credo potranno deludervi. (Lo hanno mai fatto?? *-*)\n*Avvertenza: è una serie che crea dipendenza fin da subito, tenete presente che il seguito esce a settembre 2015. Settembre. 2015. Damn. ç_ç*\nDifficoltà di lettura in lingua: facile.\nNOTA: in questa trama ho visto che i ‘Master’ sono chiamati ‘Magister’… cioè, io spero lo cambino in ‘Maestro’ o qualcos’altro, perché scusate ma il ‘Magister’ è un altro (vedi La Principessa)…. o no? Vi piace come traduzione?\nEtichette: cassandra clare, holly black, inedito in italia, magic, magisterium, middle-grade, Rece-pensieri LIBRI, recensione, scholastic press, the iron trial\nDani Daduyo 12 ottobre 2014 10:16\nNon vedo l'ora che esca nel nostro paese! Anche io non ci ho mai azzeccato qualcosa nei libri nella Clare. XD Guarda, anche io, quando hanno annunciato Magisterium, ho subito pensato al Magister, che effettivamente non c'entra nulla con questo libro. XD\nSolo il fatto che è stato co-scritto dalla Clare, mi incuriosisce tantissimo. :P\nAlessandra P. 13 ottobre 2014 13:59\nTe lo consiglio assolutamente perché ti assicuro è davvero ben studiato e la sorpresa è assicurata! La Clare continua ad essere una garanzia! Il fatto che i Maestri li chiamino Magister è orribile, peccato ..\nGiusy P. 12 ottobre 2014 19:11\nOrmai tutti i libri che parlano di magia sono paragonati a Harry Potter, come i distopici ad Hunger Games e i libri sui vampiri a Twilight =_=\nAd ogni modo io ho fiducia nella Clare e nella Black. Sono due autrici che adoro e sono sicurissima che non mi deluderanno. Non vedo l'ora di leggerlo :)\nAlessandra P. 13 ottobre 2014 14:01\nHai assolutamente ragione, ormai è tutto un paragone unico ed è snervante... vedrai cosa nonnon è questo libro, sarà pazzesco!!! *-*\nAnonimo 13 ottobre 2014 00:01\nAll'inizio ho visto quei due libri e mezzo e mi sono spaventata, poi sono ritornata su e ho letto la rece e visto il rating e ho tirato un sospiro di sollievo! xD\nDavvero un libro bellissimo, magico e unico, e quel colpo di scena finale? Vogliamo parlarne??? Dio santissimo. Voglio il secondo, oraaaaaaaaaaa! :'(\nAlessandra P. 13 ottobre 2014 14:04\nEheheh cavolo nuuuoo! XD ovviamente l'ho adorato!!! Ma dopo quello che hanno rivelato, come possono pretendere che aspettiamo 1 anno??? I can't.... @_@\nSiannalyn 23 novembre 2014 22:46\nMi ispira un sacco e non vedo davvero l'ora di riuscire a metterci le mani sopra! *__*\nAlessandra P. 25 novembre 2014 17:22\nBene, spero ti piacerà!! ;)\nSegnalazione: "Fil Rouge" di Ornella Calcagnile\nRecensione: "L'eroe perduto" di Rick Riordan\nAnteprime Harlequin Mondadori di Ottobre: 'Il mio ...\nSegnalazione: "Solstice - L'incantesimo d'Inverno"...\nSegnalazione: "Poteri ritrovati" di Federica Nalbo...\nRecensione: "Memorie di una gheisha" di Arthur Gol...\nTop Ten Tuesday #12 - Chemistry on cover: le 10 co...\nRecensione: "The Iron Trial" di Cassandra Clare & ...\nGiveaway (quasi) 200 followers: vinci 1 copia cart...


PocketBook InkPad Color e PocketBook InkPad Lite: questi due modelli sono stati inclusi nei migliori 5 e-reader del 2021 da Goodereader.com una delle più autorevoli riviste online in lingua inglese sulla lettura elettronica.\nDa sempre i dispositivi PocketBook si distinguono per l’innovazione e le loro caratteristiche uniche, che danno agli utenti un’esperienza di lettura senza difetti. Questo non è sfuggito agli autori di Goodereader, che consigliano ai lettori il primo e-reader a colori con il grande schermo E Ink Kaleido ™ Plus, oltre all’e-reader con diagonale di 9,7 pollici più conveniente.\nIl quinto posto fra i migliori 5 e-reader 2021 è andato a PocketBook InkPad Color. Il recensore ha elogiato l’innovativo schermo a colori E Ink Kaleido ™ Plus, che è ideale per la lettura di fumetti, manga, romanzi grafici e PDF.\nUn’altra novità di PocketBook ha conquistato il terzo posto della classifica. Parliamo dell’e-reader InkPad Lite, uscito questo autunno. La prima cosa di questo modello che salta all’occhio è il suo grande schermo e il design aggiornato, con i pulsanti di comando laterali. Il dispositivo colpisce anche per il prezzo: PocketBook InkPad Lite è l’e-reader con schermo da 9,7 pollici più conveniente.\nPeriodicamente PocketBook omaggia i lettori di tutto il mondo con dei nuovi modelli che differiscono non solo per il nome, ma anche per tecnologie esclusive, funzioni, dimensioni dello schermo ecc. Il 2021 non è stato da meno e il fatto che due modelli PocketBook siano entrati contemporaneamente nella prestigiosa classifica di Goodereader è un’eccellente dimostrazione della popolarità e importanza del marchio.\nPuoi guardare l’intera recensione dei migliori 5 e-reader del 2021 svolta da Goodereader qui.\nNuovo PocketBook Era da 7 pollici: la perfezione in ogni dettaglio\nRivista svizzera premia PocketBook InkPad Color come miglior e-reader


Fideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore - Fideiussione Assicurativa Roma\nFideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore: ✅ La soluzione migliore, rispetto a quella bancaria e a quella di istituti finanziari. Contattaci per informazioni!\nTutto costa, sia servizi, che prestiti, che soldi da restituire, in effetti diventa difficile riuscire a capirci qualcosa, ma prendiamo in esempio proprio una Fideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore dettato dalla legge e anche dall’andamento del mercato. Rivolgersi ad una banca per una Fideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore fisso potrebbe essere piuttosto difficile, ma, allo stesso tempo, spesso è indispensabile.\nSi potrebbe avere bisogno di un eventuale aiuto economico per sostenere delle spese fisse, per il rimborso dell’iva, per una assicurazione sanitaria o anche per una contro fideiussione. Ci sono tante tipologie di problematiche che hanno trasformato la classica fideiussione potendo sviluppare anche altri tipi di servizi che, alla fine, sfruttano sempre un “progetto” principale di struttura, ma dove si impiegano anche diverse normative. Quando si parla di una Fideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore per commissioni o per l’apertura della pratica, già si mette in difficoltà il richiedente perché non tutti hanno chiaro esattamente cosa esso sia e come mai si devono pagare tali spese. Ci teniamo a sottolineare che la fideiussione è un servizio che offre spese molto basse, rispetto ad un eventuale prestito o un mutuo.\nSono tantissimi i cittadini che preferiscono affidarsi a questo servizio perché considerano il tempo di impiego del contratto e i costi delle commissioni annuali che si hanno. Ora diamo delle linee guida, secondo le ultime stime e indagini di mercato per quanto riguarda la Fideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore definito.\nCi sono delle percentuali fisse che riguardano proprio la Fideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore per stipula del contratto che è dell’1% della somma totale che interessa la fideiussione stessa.\nMentre per quanto riguarda la Fideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore per le commissioni, esse sono diverse è variano dallo 0,70% fino ad un massimo del 3%.\nFideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore per problemi con la “prima richiesta”\nQuest’ultimo, nel momento in cui firma il contratto della fideiussione, è consapevole di quello che sta firmando e la Fideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore ricade sul creditore con le percentuali sopra elencate. In caso il creditore non tiene fede ai suoi impegni, non ci sono delle possibilità di recidere il contratto, almeno che non ci siano delle prove di malafede, di tentativi di truffa, se ci sono state delle garanzie di “dolo” da parte del creditore, di illeceità o anche per un contratto che non sia esattamente “chiaro”.\nFideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore per la tipologia solidale e cos’è la contro fideiussione\nSiccome le banche possono contare sul credito delle banche ecco che diventa molto più facile avere la fideiussione solidale. Nella Fideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore, per la tipologia solidale, si considera sempre l’ammontare della cifra che viene richieste, ma con dei tassi agevolati in modo che ci sia anche un vantaggio per la stessa azienda e quindi non si va ad indebitare maggiormente.\nFideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore con escussione\nSi tratta di una controfirmata decisione tra tutte le parti, cioè il creditore, debitore e fideiussore, quest’ultimo è la banca in questo caso, che in caso il creditore non riesca a far fronte all’onere di risarcimento del debito, ecco che lo stesso debitore deve restituire il denaro alla banca che lo ha versato. Cosa capita in questi casi per quanto riguarda la Fideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore che il richiedente ha versato? Indubbiamente, le spese di stipula della fideiussione che ha sborsato il creditore, non vengono rimborsate.\nI centri di smaltimento rifiuti, recupero materie, riciclaggio e demolizioni, hanno la possibilità di riuscire ad avere una Fideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore basso, con percentuali molto convenienti e avendo anche la possibilità di abbreviare i tempi di iter burocratico. Questi centri sono importantissimi per l’economia italiana e anche per la tutela dell’ambiente.\nTramite la stipula di una Fideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore agevolato, il saldo di rimborso entrerà nelle loro tasche nel momento in cui lo Stato, in questo caso creditore verso queste strutture, andrà ad erogare loro. Ci sono tante aziende che riescono ad avere del denaro cash o comunque a pagare diversi debitori, proprio questo permette di continuare a svolgere il lavoro che, secondo la legge, non può essere interrotto.\nPraticamente devono lavorare anche senza avere del denaro e devono fare di tutto per riuscire ad avere il denaro utile per non sospendere il loro lavoro. Proprio per questo, per venire incontro a questo paradosso normativo, quando essi richiedere una Fideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore a tasso agevolato oppure con una Fideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore dell’1%, ma con un lungo tempo di contratto. Per tutte le informazioni del caso, meglio che vi facciate effettuare anche diversi preventivi, considerando il vostro lavoro, quali sono i debiti che dovete pagare, cosa vi occorre per lo svolgimento del lavoro e i tempi di rimborso.\nPer questi ultimi, alcune banche possono anche fare delle “modifiche” al classico contratto di Fideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore agevolato.\nFideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore differenze con il mutuo\nPrendendo in esame proprio il mutuo che spesso occorre per acquistare casa o comunque un immobile, possiamo dire che in una Fideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore molto basso paragonato alle tariffe del muto. Oltre alle percentuali che, in un mutuo possono essere variabili e vanno ad aumentare con gli anni, nella Fideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore di connessione e si rimane invariato in base proprio alla stipula del contratto.\nQuesto vuol dire che se andiamo comunque scegliere un tasso fisso, esso potrebbe essere massimo del 3%, mentre se vogliamo una Fideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore variabile in un anno esso potrebbe oscillare tra lo 0,70% e il 3%, ma senza mai superare tale soglia. Questo vuol dire che non hanno le i costi di connessione sono altalenanti, ma che comunque rientrano in tassi di interesse molto vantaggiosi che non ricadono su una spesa eccessiva che il richiedente della fideiussione desiderato. In un modo, con tasso variabile, che sono esistiti a dei picchi che sono aggiunti anche alle 17% in più rispetto alla tariffa che molte famiglie italiane che spettavano.\nQuesto è il massimo tasso che viene permesso dalla legge, poiché superandolo si ricade nel reato di usura, tuttavia se il mutuo è molto alto, giungere ad una tassazione di 17% rende quasi impossibile riuscire a pagare le commissioni annuali e il mutuo stesso. In poche parole possiamo dire che comunque la Fideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore o ancora meglio la Fideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore sono dei tassi di percentuale bassi che ci permettono di avere anche del denaro per un eventuale acquisto di un immobile.\nGrazie per aver visitato Fideiussione bancaria costo Piazza Santa Maria Maggiore!\nFideiussione assicurativa affitto Collatina


Wentworth Miller, essere gay e... Melrose Place - Pinkblog\nWentworth Miller, essere gay e… Melrose Place\nI ricordi dell’attore, apertamente omosessuale, ai tempi del college e della serie tv cult\nWentworth Miller è diventato celebre per il grande successo ottenuto grazie alla serie Prison Break. Più di un anno fa, l’attore da scelto di fare coming out pubblicamente, prendendo anche posizione contro la Russia omofobia di Vladimir Putin, inseguito alla legge contro la propaganda gay. Queste furono le sue parole:\nCome gay sono scioccato dall’atteggiamento e dal modo in cui il governo russo tratta gli uomini e le donne omosessuali. La situazione è inaccettabile e non posso partecipare a una cerimonia che si celebra in un paese in cui alle persone come me viene sistematicamente negato il proprio diritto a vivere e ad amare liberamente. Forse, se le circostanze muteranno, potrei cambiare idea.\nIn una recente intervista, l’attore ha rivelato di essere stato un grande fan della serie tv Melrose Place (siamo in due, amico!). Soprattutto aveva apprezzato il ruolo di Matt Fielding, apertamente gay, impegnato anche in storie d’amore non particolarmente fortunate. Ai tempi era uno dei pochi telefilm che aveva un omosessuale dichiarato nel cast fisso. Ed è sempre stato tratteggiato lontano da ogni luogo comune.\n“Ovviamente è importante per la gente della comunità LGBT – i ragazzi soprattutto – vedere se stessi riflessi sullo schermo. Mi ricordo che guardavo Melrose Place al college e prestavo particolare attenzione al personaggio di Matt Fielding. Forse mi ha aiutato ad alleviare il dolore di fare coming out? No. A chiedermi se i miei amici che stavano guardando lo spettacolo con me mi stavano collegando a Matt? Sì”\nApprezzava particolarmente il personaggio, con il quale si sentiva particolarmente vicino:\n“Sapevo che l’attore (Doug Savant) era etero. Ma ho apprezzato e visto che ad Hollywood erano disposti a raccontare la storia di Matt. Non era la mia storia, ma sentivo una connessione. Una rappresentazione. Abbiamo percorso una lunga strada da allora e sono sicuro che andremo ancora lontano”\nSe vuoi aggiornamenti su Wentworth Miller, essere gay e... Melrose Place inserisci la tua email nel box qui sotto:


Marco Donati Gennaio 27, 2022 2 min read\nMaserati Grecale uscirà presto. Ora Maserati sta effettuando gli ultimi test invernali del SUV nel nord della Svezia. L’auto è testata nei laghi ed esposta a -30 C.\nMaserati aveva programmato di lanciare il nuovo SUV Craigel all’inizio di novembre, ma i freni sono stati azionati dalla crisi dei semiconduttori. Al contrario, Maserati ha potuto trascorrere un altro inverno in severi test nel nord della Svezia.\nArjeplog è popolare per i test invernali tra i produttori di automobili. Ecco la nuova Maserati Gregol con la Chiesa di Arzeblog. Foto: Maserati\nQuesta vettura viene ora testata in condizioni difficili in Lapponia. Le auto sono guidate sia su neve che su ghiaccio e l’auto italiana può resistere a temperature fino a 30°C. Altri luoghi in cui l’auto è stata fotografata davanti alla famosa Chiesa Rosa dove è stato costruito il rasoio sono in fase di sperimentazione su Arjeplog.\nLa trasmissione è ottimale per il ghiaccio marino. Foto: Maserati\nSecondo la casa automobilistica italiana, hanno regolato trazione, sottosterzo e sovrasterzo a diversi livelli di guida con diverse dimensioni e tipi di ruote.\nLa potente versione della Maserati Grecale ottiene il V6 con doppio turbo da 500 cavalli. Foto: Maserati\nSfruttano l’occasione per mostrare all’auto che è completamente pronta per la produzione, che è ancora schiacciata. Questa vettura condividerà una piattaforma con l’Alfa Romeo Stelvio e avrà un motore turbo da due litri con circa 300 cavalli. Deve essere una persona ad alte prestazioni con un V6 da tre litri con doppio turbocompressore.\nSi dice che tutte le versioni avranno una trazione integrale e potrebbe anche essere una versione puramente elettrica di Craigslist.\nPrevious Norska slitta al test positivo: “Situazione Fructansvard”\nNext Line download allsvenskt intresse: “Det finns en klubb …”


Oroscopo Paolo Fox luglio 2017 Bilancia: periodo infuocato per i cuori solitari - UrbanPost\nOroscopo Paolo Fox luglio 2017 Bilancia: periodo infuocato per i cuori solitari\nscritto da Andrea Paolo 28 Giugno 2017, 20:01\nBilancia, l’oroscopo di Paolo Fox per il mese di luglio 2017\nLa prima settimana di luglio è ancora sottotono, vivi troppo stress. Il recupero parte da venerdì 7, per te l’inizio di una fase di grande rilancio anche grazie a qualche buona notizia in arrivo. Le ambiguità dei primi mesi dell’anno sono sparite. Ci tieni alla linea estetica e alla forma fisica, cure estetiche consigliate nell’ultima settimana del mese.\nBilancia luglio 2017, lavoro: chi da anni ha fatto lo stesso lavoro ora potrebbe occuparsi di altro\nChi deve completare un accordo, stipulare un contratto o un affitto centrerà l’obiettivo. Le prime tre settimane di luglio non saranno dedicate solo al riposo, però dal 23 al 31 le cose cambiano. Saranno queste giornate migliori per te, durante le quali potrai ottenere un successo, firmare un ‘armistizio’, segnare un progresso.\nGià dall’anno sorso Giove sta cercando di portare qualche novità nella tua vita professionale; chi da pochi mesi ha iniziato un progetto è un po’ in pensiero per via delle troppe spese, ma devi mettere in conto che c’è sempre una fase di gavetta da affrontare prima di ottenere un buon successo. La tua capacità di convincere gli altri è eccellente. Bene per tutti quelli che lavorano grazie a commissioni, contatti e accordi.\nChi per due anni o più fatto lo stesso lavoro ora potrebbe occuparsi di altro, per sua scelta o grazie a un’offerta arrivata dall’esterno. Nei fine settimana si registrano momenti di disagio dettati dalla stanchezza accumulata. Se lavori il sabato e la domenica cerca da non farti prendere dall’ansia. Tutto è adesso è sulle tue spalle e proprio per questo potresti avere delle piccole preoccupazioni.\nBilancia luglio 2017, amore: periodo infuocato per i cuori solitari\nGli incontri sono favoriti e tutti quelli che hanno conosciuto una persona piacevole negli ultimi due o tre mesi potrebbero convalidare la storia. Trigono intrigante tra Venere e Giove potrebbe alimenta buone speranze in amore attorno al 19.\nLuglio potrebbe rivelarsi un ottimo mese per sposarsi, convivere, decidere di fare un figlio o comunque fare scelte importanti. Luglio e agosto sono mesi di forza, le relazioni di lunga data sono meno tese e tutti quelli che hanno resistito fino a questo punto possono dichiarasi vincenti. Chi ha chiuso una storia all’inizio dell’anno ora può avere una nuova possibilità.\nPeriodo infuocato per i cuori solitari, che potrebbero anche vivere emozioni particolari concedendosi definitivamente. La passione aumenta dal 20, quando Marte diventa favorevole e ancor più dal 22, quando il Sole alimenta energia, speranze, sessualità. La Luna in Bilancia venerdì 28 promette emozioni speciali a tutti quelli che si lasciano andare alla passione …\nArticolo precedente Ryanair offerte di lavoro 2017, al via i Cabin Crew Days: posizioni aperte per assistenti di volo\nArticolo successivo Programmi tv 29 Giugno 2017: Tutto può succedere2, Whiplash, Chicago Fire e Onda su onda\nProgrammi tv 29 Giugno 2017: Tutto può succedere2, Whiplash, Chicago Fire e Onda su onda


Scuola, è record di contagi: 109 in un giorno | Corriere Canadese\ndi Mariella Policheni del October 16, 2020\nTORONTO - Ad un mese dall’inizio della riapertura delle scuole dell’Ontario i contagi di Covid corrono. Ieri hanno anche accelerato stabilendo il record di infezioni nel giro di ventiquattrore: sono stati infatti ben 109 i nuovi casi (55 studenti, 17 insegnanti e 37 membri del personale non docente) che hanno portato il totale a quota 1.145.\nSono invece 451 le scuole dove è scoppiato un focolaio di Covid, mentre quelle già chiuse sono 5. Due di queste sono la Holy Name Catholic Elementary School di King City e la Our Lady of Fatima Catholic Elementary School di Woodbridge: nella prima i casi sono 5, nella seconda 8.\nE mentre il Covid impazza, per alleviare lo stress di studenti e insegnanti delle scuole superiori in un anno scolastico fuori dall’ordinario e imprevedibile, un provveditorato dopo l’altro sta cancellando gli esami finali.\nGli ultimi della serie sono l’Ottawa- Carleton District School Board (Ocdsb) e l’Ottawa Catholic School Board (Ocsb). “Poiché le scuole secondarie OCDSB stanno seguendo attualmente un modello ibrido, le giornate dedicate agli esami sono state rimosse dal calendario dell'anno scolastico per dare la possibilità di usarle per le lezioni - ha scritto in una dichiarazione alla CBC il provveditorato pubblico del distretto di Ottawa-Carleton (OCDSB) - nell'OCDSB, gli esami/valutazioni sommative non si svolgeranno per l'anno scolastico 2020-2021 e i voti finali saranno basati al 100% solo sul lavoro svolto nel quadrimestre”.\nAllo stesso modo, l'Ottawa Catholic School Board (OCSB) afferma che invece che con delle verifiche, alla fine di ogni quadrimestre, gli studenti delle scuole superiori saranno valutati per il lavoro svolto durante il corso e per un compito finale.\nLa portavoce dell'OCSB, Sharlene Hunter, ha affermato che il compito finale - che potrebbe essere un saggio, un progetto o qualcosa di simile - “metterà in luce quanto acquisito nell’ambito delle aspettative generali del corso”.\nIeri, infine, anche il provveditorato cattolico francese di Ottawa, il CECCE, ha confermato che annullerà gli esami di fine anno.\nIl Toronto District School Board (TDSB) ha deciso che non ci saranno esami finali nel 1_ e 2 _, ma non ha ancora preso una decisione per i quadrimestri 3 e 4. «I voti finali per il 1_ e 2_ quadrimestre saranno basati sui corsi e su una valutazione di fine corso», ha affermato il portavoce Ryan Bird.\nSecondo il Tdsb, il Ministero dell'Istruzione dell'Ontario ha dato carta bianca ai provveditorati affinché possano rimuovere dal calendario i giorni designati per gli esami e adoperarli invece per l’istruzione in classe.\nIl Toronto Catholic District School Board (TCDSB), da parte sua, ha affermato che il ministero ha indicato in una nota - la scorsa settimana - che spetterà agli stessi provveditorati determinare se richiedere una valutazione finale del 30% come parte del voto finale e se un esame dovrà far parte di quella valutazione finale.\nNel frattempo, anche il Peel District School Board e il Du¢erin- Peel Catholic District School Board non sottoporranno i loro studenti agli esami finali. Caitlin Clark, portavoce del ministro dell'Istruzione dell'Ontario, Stephen Lecce, ritiene che quest’anno sia necessaria una certa flessibilità ed ha quindi lasciato ai provveditorati la decisione “esami sì o esami no”.\nIl ministro dell'Istruzione, durante una conferenza stampa organizzata a Vaughan, ha annunciato ieri la cancellazione della Regulation 274 che favorisce l’assunzione degli insegnanti con una maggiore anzianità.\n«L'assunzione di insegnanti nelle nostre scuole sarà ora dettata dal merito, dalla diversità e dalle esigenze specifiche delle scuole e delle comunità della nostra provincia e non più dal fattore anzianità», ha detto.\nGli emendamenti apportati alla norma 274 giungono mentre, a causa delle problematiche create dalla pandemia, la ricerca di docenti in Ontario è stata intensificata: Lecce ha fatto notare che oltre ad impiegare con maggiore facilità supplenti, sarà possibile per le scuole prendere uno staff diversificato che rifletta la scuola e la comunità.\nLa questione delle assunzioni per anzianità è stata a lungo motivo di attrito tra il governo e i sindacati degli insegnanti secondo i quali la Regulation 274 favorisce un processo di assunzione più trasparente.\n“È deludente che il ministro dell'istruzione usi la crisi del Covid-19 per attaccare il processo di assunzione e portare avanti cambiamenti che consentiranno il nepotismo nel reclutamento degli insegnanti”, ha twittato l’Elementary Teachers’ Federation of Ontario (Etfo).


H. Bonciu • it.knowledgr.com\nH. Bonciu o Horia Bonciu (Bercu secondo testimonianze portato, Beniamin o Hieronim Haimovici, anche conosciuto come Bonciu Haimovici, Haimovici Bonciu; il 19 maggio 1893 – il 27 aprile 1950), fu una romanziere romena, il poeta, il giornalista e il traduttore, annotò specialmente come una figura atipica sulla scena di avanguardia del suo paese. Il suo lavoro, includendo parecchi volumi di poesia e due romanzi, è un miscuglio di influenze dalle scuole letterarie varie del modernismo dell'Europa, e, insolitamente nel contesto di letteratura romena, prende in prestito pesantemente da movimenti di origine tedesca come Espressionismo. Il dettaglio autoimmaginario e crudele nelle narrazioni di Bonciu lo fa una cifra più anziana tra i propri autori Trăirist della Romania, mentre la sua cattura di in modo innaturale grottesco anche lo trova come uno di Neoromantics del paese e Surrealists.\nOpposto dallo stabilimento letterario quando i suoi soggetti erotici diventarono più largamente conosciuti, e più lontano emarginarono per la sua origine ebrea, H. Bonciu fu perfino perseguito negli anni 1930 su motivi di "pornografia". Il suo lavoro è stato proibito dai movimenti fascisti locali, e più tardi in modo selettivo censurato dal regime comunista. La controversia, come il suo rifiuto di riunirsi con qualsiasi movimento culturale particolare dell'interguerra, ha toccato il ricevimento critico del suo lavoro e ha introdotto un dibattito lunghi decenni sul suo valore contestuale. Mentre alcuni studiosi trovano Bonciu un'aggiunta necessaria al canone letterario moderno e un precursore di letteratura postmoderna, gli altri lo descrivono come mediocre o pretenzioso.\nBonciu è stato nato in Iași alla coppia ebrea Carol Haimovici e Ghizela Nadler. Poco è conosciuto sulla sua infanzia all'infuori del trasferimento della famiglia a Bucarest, che avvenne quando fu ancora un bambino; è stato a Bucarest che ha completato la sua scuola primaria e istruzione secondaria. Bonciu può esser stato iscritto all'università di Frederick William di Berlino. Al di là di questa affiliazione incerta, si sa che Bonciu dovrebbe aver speso la parte della sua gioventù nell'Impero tedesco e Austria-Ungheria, e che un tale scontro culturale ha dato forma al suo approccio intero a letteratura. In un articolo del 1997, lo storico letterario Ovid Crohmălniceanu ha valutato: "tra gli scrittori romeni, solo H. Bonciu ha avuto l'occasione per imbattersi in Jugendstil appropriato" (vedi il movimento di Simbolista in Romania).\nCome un adulto giovane, Bonciu ha ottenuto il suo reddito principale da commerciare in ombrelli e tende. Debuttò nel 1912, quando fece una pubblicazione nelle riviste Rampa e Cortina teatrali di Bucarest. Ci fu una pausa in attività durante la maggior parte di Prima guerra mondiale, quando la Romania combattè contro la Germania e l'altro Potere Centrale — fu forse in territorio nemico, ma, facendo da giudice da referenze nei suoi romanzi, può anche aver visto l'azione nelle Forze terrestri romene. Un'altra storia mette Bonciu in Vienna durante la gran parte del 1917. Secondo questo conto, il commesso romeno di espatriato ha incontrato e strettamente ha aiutato il poeta-attivista ungherese Endre Ady.\nBonciu fu di ritorno probabilmente in Bucarest all'inizio del 1918, siccome la Romania negoziava una pace con la Germania (vedi la Romania durante Prima guerra mondiale). Le sue poesie e traduzioni da Peter Altenberg sono state sollevate da Scena quotidiano teatrale, messe fuori in Bucarest occupata dai tedeschi dal drammaturgo A. de Herz. È stato suggerito che le compassioni di avanguardia di Bonciu e la ribellione stilistica abbiano le sue radici nel periodo, facendolo la parte della stessa onda che Tristan Tzara (l'inventore romeno di Dadaismo), ma che perdè l'impulso solo facendo il pubblico il suo lavoro di avanguardia dopo del 1930.\nNel 1920, Bonciu riprese il suo contributo a Rampa, dove pubblicò la sua traduzione di poesie di Anton Wildgans. Questo anno, anche ritornò a Vienna, ma fu ancora incluso come un membro di redazione di Rampas; nel 1921, inaugurò un periodo lungo di attività con altro giornale letterario romeno, Adevărul Literar și Artistico. Avendo istituito la sua reputazione come un giornalista, Bonciu è diventato un giornalista regolare: le sue lettere, străinatate di chiasso di Mișcarea artistică de la noi și intitolato ("Il Movimento Artistico Nel nostro Paese e All'estero"), hanno funzionato in parecchi giornali nazionali. Tra i periodici principali chi ospitò il suo lavoro durante il prossimo decennio sono Viața Românească, Facla, Azi, Meridiano e la rassegna di ADAM d'Isac Ludo. Anche ha cominciato a usare parecchi pseudonimi, compreso, oltre a H. Bonciu, Sigismund Absurdul ("Sigismund l'Assurdo") — efficacemente, il suo alter ego letterario. L'altro pseudonimo che ha usato è stato Bon-Tsu-Ha ș.\nNel 1924, Bonciu sposò Gabriela Kimmel, modo di vivere, fino al 1934, in isolamento relativo dalla scena letteraria. All'inizio degli anni 1930, la famiglia era arretrata a Iași, dove Bonciu regola nuovi affari nella produzione e la distribuzione di vino moldavo. Sulla sua vigna, coprendo circa 15 ettari fuori di Miroslava, lo scrittore ha creato il dolce "vino di Uricani", visto da alcun oenologists come una della Romania più eccellente, e una bevanda molto popolare da un capo all'altro del paese. La passione per fabbricazione del vino più tardi ha avuto come conseguenza un'amicizia tra Bonciu e ha festeggiato l'attore-autore di satire Constantin Tănase; i tronchi di Uricani acclimatati ultimi alla sua villa, in Balotești. Bonciu è stato un giocatore d'azzardo regolare e un bevitore, che ha fornito la società boema di Iași con vino accessibile. Păstorel Teodoreanu di umorista, chi ha assistito a questa società, i richiami:" La gente vecchia in Iași può ancora ricordare il vino devoto di Bonciu, che ogni abitante Iași indietro nel giorno rimpinzerebbe sulla loro volontà, in Tuflii Café, per 2,50 lei una bottiglia. [...] Quasi ogni pomeriggio, il carro si fermerebbe in punto a Unirii Square, affrontando Traian Café, dove [Bonciu] abitualmente giocherebbe un gioco di scacchi. Aspettando il suo padrone, il conducente di carro da capelli grigi si addormenterebbe sul suo posto".\nPeriodo di scrittura principale\nSecondo il suo collega di giornalista Emil Cerbu, il ritorno di Bonciu a Rampa è stato una rivelazione sia letteraria sia la nascita di un nuovo stile poetico: "Aveva mandato in una poesia alcuni giorni prima. Un sonetto ha fatto notevole dalla forza brutale delle sue immagini. Gli hanno detto che non poteva esser pubblicato, a causa di una parola rozza che ha nociuto al sonetto intero. Il poeta in seguito è diventato in altra persona, con altro genere di poesie. Tutti di questi ebbero una struttura interna mai prima di visto in letteratura lirica romena". Fu durante gli anni di Rampa che gli osservatori cominciarono a chiamare la sintesi di Bonciu come una manifestazione locale di Espressionismo, la corrente tedesca avere già che trova un promotore zelante in Cerbu. Da questo contesto sono stati le raccolte di poesia di H. Bonciu dato alla luce Lada cu năluci ("Una Cassa da imballaggio di Apparizioni", il 1932) ed Eu și Orientul. Douăzeci și cinci de sonete ("Io e l'oriente. Venticinque Sonetti", il 1933). Entrambi sono stati pubblicati con società di Editura Vremea. Lada cu năluci è stato stampato in solo 1.000 copie, l'ogni autografo di Bonciu di mostra e un ritratto del suo dall'artista di Tyrolese Alfons Walde.\nCon tempo, Bonciu diventò particolarmente annotato come il traduttore di lavori da Espressionisti, Symbolists e Neoromantics dall'area di cultura tedesca. Tra altri, includono Ady, Richard Beer-Hofmann, Klabund, Erich Mühsam, Alfons Petzold, Rainer Maria Rilke, Richard von Schaukal e Carl Spitteler. Di questi, la sua interpretazione di Rilke "Che Farà, il Dio, Quando Morirò?" è stato scelto per la sua bellezza dal critico Simona Vasilache. In aggiunta, Bonciu ha pubblicato versioni di poesie del presimbolista della Francia Charles Baudelaire.\nLa sua traduzione piena di Wildgans Muore Sonette Ead, con il titolo Poeme către Ead, venne nel 1933, anche con Editura Vremea. Il lavoro ha vinto la lode da parte di saggista e il cronista letterario Ovidiu Papadima, che ha scritto per la rivista Gândirea che Bonciu è stato un traduttore "prezioso" e pensieroso, le cui versioni sono state più lucidate che gli originali di Wildgans.\nBagaj... ("Il Bagaglio"), anche conosciuto come Strania, dubla existență un unui om în patru labe ("La Vita Doppia Strana di un Uomo Sul suo Tutto Fours") o Confesiunile unui om în patru labe ("Le Confessioni di un Uomo Sul suo Tutto Fours"), fu prima pubblicato nel 1934, segnando gli inizi di Bonciu come una romanziere eccentrica. Pubblicato da Leon Alcaly Editura Librăriei, la sua giacca originale porta una nota introduttiva entusiastica, dal decano di modernista, il poeta e il giornalista Tudor Arghezi. Gli originali sono stati generosamente illustrati con riproduzioni di quadri e disegni dell'artista di Secessione di Vienna defunto Egon Schiele.\nPresumibilmente, il romanzo è stato un fiasco commerciale, solo pubblicato in 500 copie. Fuori dei cerchi di modernista, i critici romeni sono stati generalmente indifferenti per Bagaj... o inconsci che perfino è esistito. Tuttavia, Bonciu continuò di scrivere e, nel 1936, Alcaly emise il suo secondo romanzo: Pensiunea doamnei Pipersberg ("la Pensione della sig.ra Pipersberg").\nScandalo di oscenità e arresti\nIl periodo seguente ha portato a Bonciu nel centro dell'attenzione, appena che le sezioni giuste tradizionaliste e lontane dei media hanno cominciato a dipingerlo come uno degli autori romeni moderni più osceni. Questa controversia è stata in effetti provocata dal critico di cultura Nicolae Iorga e la sua rivista Neamul Românesc. Lo scandalo intensificato con tempo e Bonciu si vide incluso in liste di "pornographers", di fianco ad alcuni scrittori di modernista principali o minori: Arghezi, Geo Bogza, Mihail Celerianu, Mircea Eliade eccetera. Un tal elenco telefonico, in Neamul Românesc, ebbe Bonciu come no. 1 lo scrittore osceno, con Bogza in secondo posto e N. D. Cocea in a terzo. Nel caso di Bonciu, le accuse hanno mescolato l'antimodernismo e l'antisemitismo, solo concentrandosi su Bagaj... e semplicemente ignorando il contenuto ugualmente provocatorio di Pensiunea.\nLe accuse hanno trovato un po' di sostegno tra funzionari statali. Secondo testimonianze, Bonciu fu prima arrestato durante un poco tempo nel 1932, insieme con Bogza. Sono stati considerati in prigione Văcărești, fuori di Bucarest, e uniti là dalla gioventù di avanguardia di rivista Alge, tutti loro i discepoli di Bogza. Due anni più tardi, il caso era rivisitato dai suoi pari all'interno della Società degli Scrittori romeni, dove la difesa di Bonciu è stata presa dalla romanziere Zaharia Stancu e il critico Șerban Cioculescu. Intorno a quella data, Constantin Angelescu, il Ministro della Romania d'Istruzione Pubblica, ha imposto la censura statale a Pensiunea.\nNel 1937, lo stato aprì un caso contro Bonciu e Bogza, che furono di nuovo arrestati. Come annotato dallo scrittore di Surrealista Sașa Pană, questo è venuto poco dopo che l'Accademia romena, attraverso la voce dell'autore conservatore Ioan Alexandru Brătescu-Voinești, avesse esatto apertamente periodi di carcerazione sia per Bonciu sia per Bogza. Un po' di tempo poi, Bogza ultimo protestò veementemente, chiamare l'antimodernista fa una campagna una "offensiva verso oscurità e intolleranza", annotando che le circolazioni modeste del lavoro di avanguardia del suo e Bonciu non potevano giustificare la scala di repressione. Bonciu ha trovato un sostenitore inatteso in Eugen Lovinescu, un leader intellettuale rispettato sulla parte moderata di modernismo. Lovinescu ha ammirato Bagaj... per il suo stile, se non il suo contenuto, e fortemente ha creduto che gli artisti in generale sono stati al di sopra di requisiti didattici. Altra tale voce è stata quella della romanziere Liviu Rebreanu, che ha esatto dalla Società degli Scrittori una dimostrazione di solidarietà in condanna degli arresti. La sua richiesta ha ricevuto il sostegno di Stancu e Cioculescu.\nL'arresto è stato una causa per celebrazione nell'altro campo. Alla Società degli Scrittori, il movimento di Rebreanu è stato sconfitto dopo un conflitto di opinioni, che quasi hanno avuto come conseguenza le dimissioni del presidente di Società Nicolae M. Condiescu. anti-Bonciu della gilda esercitano pressioni sul poeta incluso George Gregorian (chi ha dichiarato che entrambi i detenuti per essere "pseudoscrittori") ed Eliade precedentemente accusato (chi si è incluso tra gli avversari di "letteratura pornografica"). Scrivendo per la gazzetta fascista Sfarmă-Piatră, il recensore precedentemente compassionevole Papadima ha segnalato che "Haimovici Bonciu" e Aderca sono stati "porchi grandi" sostenuti "dai media ebrei", su chi lo stato aveva bisogno di focalizzare i suoi sforzi. In una colonna del 1938 per Gândirea, Papadima anche ha sostenuto che Bonciu e la romanziere romena anticlericale Damian Stănoiu in realtà esigevano "la libertà di marketing". Nel conto di Papadima, hanno abusato della nozione di libertà artistica, come incarnato dalla "arte alta" di Baudelaire.\nBonciu è stato rilasciato subito dopo, e, in un'intervista con giornale Azi, ha descritto lo sforzo di censura come futile. Anche ha dato una risposta formale alle più critiche delle dichiarazioni di Lovinescu, scrivendo una satira chiamata Criticul de porțelan ("Il Critico di Porcellana"). Questo ha reso furioso Lovinescu, che allora ha pubblicato una nota sarcastica riguardo alla persona pubblica di Bonciu, il pezzo più tardi conosciuto come Poetul assoluto, "Il Poeta Assoluto". Descrive le "occhiate orientali di Bonciu", la struttura atletica e la passione sportiva ("non evita scendere alle strade di Bucarest abbellite in una causa da sci"). Secondo Lovinescu, quella persona si scontra male con la domanda di Bonciu di sensibilità: "è la persona convalescente eterna di una malattia implacabile: literaturitis. Tutto quello che soggetto uno può volere esplorare, [...] in meno di cinque minuti la conversazione, come in un certo ballo, ritiri indietro ad arte, naturalmente la sua arte, a quello che ha scritto, scrive, scriverà, alla tortura che è il suo processo di scrittura, ai suoi concetti elevati su bellezza, all'eternità di arte contro le bugie del presente, e così via."\nSeconda guerra mondiale e vita successiva\nIn parallelo con la sua crescita come una romanziere, Bonciu è diventato conosciuto ai letterati come un burlone e un osservatore sociale eccentrico. Nel 1937, al funerale della romanziere Anton Holban, Bonciu afferrò l'occhio pubblico mettendosi a sedere nella bara, la sua protesta contro "le ingiustizie del clero". Due anni più tardi, prima dell'inizio di Seconda guerra mondiale, autopubblicò la sua terza raccolta di poesia, chiamata Brom ("il Bromo").\nL'antisemitismo e il fascismo diventarono politiche ufficiali in Romania tardi gli anni 1930 (vedi l'Olocausto in Romania), e Bonciu si trovò escluso da vita letteraria durante la maggior parte degli anni di guerra. Sotto il regime di Ion Antonescu Conducător, il suo lavoro intero è stato ufficialmente proibito da un capo all'altro del paese, di fianco a quello di molti altri scrittori ebrei. La tendenza di censura trovata come il suo avversario principale lo storico letterario e George polemicist Călinescu, chi ha considerato importante la valutazione di contributi ebrei passati (Bonciu e Aderca hanno incluso), e l'ha presentato al pubblico in un trattato del 1941 su letteratura romena. Durante la campagna di stampa successiva che pone Călinescu come obiettivo, Gândirea l'ha accusato di aver tradito il romeno che soffre sotto "l'unghia appuntita del Talmud". Secondo tali note, i romanzi di Bonciu hanno illustrato l'influenza "velenosa" di letteratura ebrea.\nL'ultimo lavoro di H. Bonciu di poesia vide la stampa nel 1945, subito dopo che la guerra era terminata, con casa editrice Contemporană. Porta il titolo il Requiem. Morì in aprile 1950, circa due anni dopo che un regime comunista era stato imposto alla Romania. È stato a Bucarest, costretta a letto, soffrendo con cancro terminale e ricevendo visite d'addio di altri nella sua generazione. Uno degli ultimi per essere presente è stato l'autore di compagno Aderca, che ha registrato lo scherzo amaro di Bonciu: "Sa quale è il più sopportabile di tutti i modi di morire? [...] di qualcun altro".\nEclettismo e tentativi di classificazione\nPer ragioni sconosciute, H. Bonciu ha rifiutato di apertamente affiliarsi a qualsiasi dei molti l'interguerra le fazioni letterarie che hanno prosperato in Più grande Romania. Nel suo compagno del 1937 a letteratura del 20esimo secolo, Eugen Lovinescu l'ha descritto come un autore paradossale, sorpassato ed eccentrico: "l'ardore di novità, di situazioni ed espressioni domina [nei suoi romanzi]; ma poiché la novità retrodata dell'età di Espressionismo, è attualmente più sorpassato che la letteratura più aggiornata". Scrivendo nel 2005, Simona Vasilache presentò Bonciu come "un sognatore solitario, atterrito dal mondo come un bimbo è di brutti sogni". Il ricercatore Paul Cernat anche ha presentato Bonciu come isolato dall'avanguardia romena, e come tale "forse un franco-tireur".\nSecondo il critico Gabriela Glăvan, la letteratura di Bonciu è "l'ibrido" e "la linea di demarcazione" in cui unisce "un Espressionismo a contatti di avanguardia" con "scivoloni nell'onirico e il Surrealismo. [...] I suoi dispositivi poetici frammentari, dell'incertezza sulla sua appartenenza a qualsiasi genere letterario, sono elementi sufficienti per la classificazione di Bonciu come un autore insolito". Lo stesso è annotato dal critico Florina Pîrjol, che legge in Bonciu "una mescolanza strana dell'arte grottesca Espressionistica e la tenerezza Surreale". Nel suo saggio biografico di guerra, George Călinescu più lontano sostiene che il contributo generale di Bonciu mescola insieme "Neoromantic, gli elementi Naturalistici ed Espressionistici. La tendenza di personificare le grandi leggi di esistenza, come morte, la mossa inattesa [...] nel regno di allucinazione, il sarcastico e lo stravagante sono tutta la Persona romantica. Le parti Espressionistiche sono l'elevazione di ogni momento in un'idea, l'offuscamento di cose in fumo simbolico, l'interpretazione metafisica di tragedia quotidiana. Al di là di questi, l'abitudine di vedere drammi e i problemi in tutti i momenti di vita viene dagli scrittori tedeschi-ebrei del tipo di Werfel."\nOvid Crohmălniceanu anche ha proposto che Bonciu sia in effetti un Espressionista per caso, i cui modelli letterari effettivi sono il proto-espressionismo di Secessione di Vienna e correnti (ancora più vecchie) portate in cultura austriaca. Bonciu, discute, ha ottenuto un profilo di Espressionista compiendo il suo, indipendente, mescolanza di temi letterari: la trascendenza è presa in prestito da Neoromanticism, instinctual l'azionamento da Naturalismo, la soggettività da Impressionismo e "paneroticism" da Jugendstil e Symbolism. Altri storici letterari presumono le stesse connessioni. Gavitello Grigorescu suggerisce che l'Espressionismo di Bonciu è stato per lo più "l'aspetto", sparso per Jugendstil, Impressionismo, Surrealismo e vari miscugli eclettici; Marian Victor Buciu si concentra su Bonciu come un punto incontrante tra la "Tipologia di naturalista" e l'Espressionismo, annotando che il suo Surrealismo è meno fornito. Tuttavia, Călinescu suppone un collegamento ideologico fra Bonciu e i Surrealisti romeni a rivista unu, poiché un "uomo con schizzo" di testa di hatstand, dagli artisti unu Jules Perahim, ha illustrato uno dei lavori di Bonciu. Nell'interpretazione di Călinescu, il disegno "grottesco" fa rinvenire "un momento di demenza", e questo è analogo alle proprie intenzioni di Bonciu: "H. Bonciu, che disprezza il realismo e afferma di star scrivendo 'con il rosso delle mie arterie e il verde del mio liquido cerebrospinal', lavora nello stesso modo geroglifico".\nTali sfumature nondimeno, il contributo di H. Bonciu è stato prontamente annesso alla scuola di Espressionismo romeno. Gavitello Grigorescu rintraccia il fenomeno letterario alla sua fonte: "In quello che preoccupa H. Bonciu, i critici hanno passato un giudizio più risoluto che a qualsiasi altro scrittore romeno per esser stati mai considerati un portatore di idee di Espressionista: è stato senza dubbio quel che che ha generato la minor quantità dibattito". Dopo che diventò un punto di referenza, la definizione del lavoro di Bonciu siccome "l'Espressionista" creò un po' di dibattito tra studiosi del 20esimo secolo. Il problema è stato notevolmente alzato dal ricercatore Ovidiu Cotru ș, chi l'ha trovato improbabile che l'Espressionismo romeno è stato così vario per riunire la poesia mistica di Lucian Blaga e la lingua rozza di Bagaj.... Perciò ha esatto una certa revisione critica. Comunque, secondo lo storico culturale Ion Pop, Bonciu rimane l'unico "Espressionista integrante della Romania", sebbene, perfino in questo contesto, il lavoro di Bonciu "non abbia registrato nessun importante [l'Espressionista] le scosse".\nBonciu e Trăirism\nCon la sua ricerca di "autenticità" in soggetto ed espressione, e nonostante le sue credenziali di avanguardia, Bonciu è qualche volta incluso tra una generazione più giovane Trăirists, di fianco a Max Blecher, Mircea Eliade, Anton Holban o Mihail Sebastian. Crohmălniceanu, chi trova una fonte finale di Trăirism letterario in narrazioni di André Gide, descrive i romanzi di Bonciu come "documenti letterari impressionanti" del movimento Trăirist. Descritto come la voce più sperimentale di questo subgenere e opposto all'approccio convenzionale di Holban, Bonciu è stato anche ripetutamente rispetto a di una cifra secondaria in Trăirism, la romanziere Constantin Fântâneru. Secondo il recensore Igor Mocanu, Bonciu, Blecher e Fântâneru condividono tra loro una trasgressione di estetica di avanguardia e un gusto per absurdism: "Questi tre autori creerebbero [...] un nuovo modo di fare la letteratura, che prese un pezzettino minuscolo da tutte le correnti e i movimenti del suo tempo. Affrontiamo libri dove, emergendo di descrizioni evidentemente surreali, uno viene attraverso dialoghi pesantemente impregnati dell'assurdo". Il confronto Bonciu–Blecher è più controverso: i vari recensori hanno annotato che, mentre Bonciu immagina la sofferenza di sé e gli altri, Blecher registra il suo combattimento di vita reale con malattia di Pott.\nNei romanzi di Bonciu e la sua poesia, la funzione sessuale è uno strumento di liberazione apparente, l'unico volo possibile di uomo da disperazione esistenziale. Al di là dello scandalo del 1937, la violazione di Bonciu di convenzione sessuale nei suoi soggetti letterari è stata particolarmente criticata da letterati tradizionali. Secondo Călinescu, Bonciu ha sofferto di "priapism" letterario, così com'essere un autore "verboso" e "sentimentalist". In Poetul assoluto, Lovinescu ha accusato Bonciu di "sfolgorare insipido" e di promuovere un erotismo "ossessivo". I frammenti erotici, scandalosi nel loro giorno, furono visti con relativamente meno scontento da più nuove generazioni di exegetes. Il giornalista di România Literară Ion Simu ț annota che solo coprono alcune pagine del lavoro intero di Bonciu, e che le immagini usate sono raramente "volgari". Voltandosi indietro durante gli anni 1930, il teorico letterario Ion Bogdan Lefter annota che, dentro la letteratura romena autocensurante, Bonciu è stato uno dei pochissimi chi si è azzardato a sollevare la "barriera di prude" e veramente dipingere il contatto sessuale, mentre Cernat suggerisce che denunciators originale di Bonciu appena ha nascosto il loro ordine del giorno politicizzato: "un'accusa xenofoba di Jewified, antinazionale, pornografia".\nPer tradizione, lo stile di scrittura di Bonciu e la maestria della lingua romena hanno ricevuto sia l'attenzione sia la lode. Lovinescu ha trovato questi per essere la sua convalida come un artista. In Poetul assoluto, ha alternato la critica con rispetto professionale, concludendo che il talento di Bonciu ha meritato "un miglior destino". Doveva aggiungere particolari al tema nel 1937, quando scrisse: "Il merito essenziale [dei suoi] romanzi è una violenza stilistica che è ancora trattenuta dalla dignità notevole di lingua e accuratezza nella fine artistica. Quanto alla sostanza, così per dire: un rilascio sessuale, un'ossessione [...] frequenta in questo; l'arte dello scrittore non nasconderà la sua desolazione". Per Călinescu, uno degli interessi di Bonciu siccome un narratore è la sua capacità di fondere una narrazione di fantasia e "un piercing" di episodi realistici; gli altri sono la sua "amarezza eccellente" e "nota personale di umorismo", alternandosi a "clownings triste". I commenti simili furono fatti qualche decennio più tardi da Nicolae Manolescu, che riscoprì Bonciu come "uno scrittore molto di talento", e da Buciu, che scrive che la "imposizione di Bonciu di competenza retorica" pesò più del suo "dilettantismo".\nQuesto è messo a confronto da altri verdetti. In rassegne del 21esimo secolo, Bonciu è stato in modo vario descritto come un autore dal "secondo ripiano" o "la panchina di fondo" di cultura letteraria romena. Ion Simu ț scrive che Bonciu, uno "scrittore minore", generalmente visualizza "i trucchi e clichés di anticonformismo estetico e morale". L'autore Alina Irimescu raccomanda Bonciu per la sua descrizione "del caos" di vita, ma conclude: "[è a volte] uno scrittore medio, accecato dalle tendenze del suo tempo, chi stupisce e non sempre ha un sostegno più profondo". Florina Pîrjol definisce il forte di Bonciu che com'è la sua ritrattistica, ma annota che le sue narrazioni mancano "di dinamismo e coerenza".\nSebbene nominalmente prendesse sugli schemi di rima classici come il sonetto, Bonciu ripetutamente gli ha non fatto caso per comodità. Dagli anni 1930, i vari recensori l'hanno descritto di conseguenza come struttura semifallita e priva. Il Călinescu di George è una rassegna mista: "H. Bonciu porta nella sua poesia un pathos di vita diurna, pessimistica e sarcastica. Il suo tono generale è nondimeno acuto, perché l'autore, sebbene controlli la nozione di poesia, manca di una persona artistica, essendo più di un dilettante intelligente". Scrivendo nel 2005, Simu ț trovò Bonciu "sorpassato" e "completamente modesto" come un poeta, collegando il suo lavoro nel campo con il tardo del 19esimo secolo il movimento Decadente. Prima, Călinescu aveva descritto Bonciu come "fin troppo indebitato" verso poesia austriaca.\nGli altri hanno annotato che l'intenzione principale di Bonciu è in traduzione del sentimento di esser schiacciata per natura cattiva, la violenza di cui richiede la sovversione di convenzione lirica, e perfino di tutti i rapporti razionali con il suo pubblico. Come discusso da Crohmălniceanu: "Tutto [qui] diventa un grafico chimico per la disperazione che il suo clowning si sforza di tenere nascosto a vista". Le poesie sono, nel punto di vista di Grigorescu, la maggior parte creazioni Espressionistiche di Bonciu.\nCrohmălniceanu vede il lavoro di Bonciu in poesia lirica come illustrazione del senso di disperazione, freddamente mascherata sotto allusioni a sadomasochismo, o "il gusto per maculation". Crede che la cima di tali lavori è Brom, dove l'ansia si accumula al pensiero di forze demoniche su "raccoglierci". I recensori hanno fatto la nota speciale di "Parole di Modo di vivere", il credo artistico trovato in Lada cu năluci:\nAnche ricordato è una poesia che introduce (e è introdotto da) la parola bleah, inventato da Bonciu come un'espressione di disgusto assoluto. Il giornalista letterario Radu Cosașu aveva descritto con ammirazione il termine nuovo come "una parola di devastazione, inventata da quella meraviglia scura, il poeta Bonciu, [...] una parola di trasparenza enigmatica, intraducibile". La parte del lavoro di Bonciu legge:\nLe poesie di Bonciu prendono i loro simboli culturali in prestito da fonti molto varie. Il suo gusto per "una mitologia assurda e segretamente terrificante", in alcuni pezzi di Sigismund Absurdul, è visto da Crohmălniceanu come un cenno alle scritture di Christian Morgenstern. "Io e l'oriente", il titolo dei sonetti raccolti di Bonciu, siamo probabili una riflessione del debito di Bonciu all'India di Hanns Heinz Ewers e io. Alcune poesie del posto di Bonciu le immagini artificiali, medievali e cavalleresche sopra una morale esistenziale — questo, Vasilache annota, è una somiglianza tra Bonciu e il poeta di modernista Emil Botta. In un altro caso, discutendo la sua storia d'amore con una ragazza ebrea, Bonciu fa riferimento all'immagine stereotipa del suo compagno Ashkenazim come "rubiconda".\nNella sua presentazione di Bagaj..., Tudor Arghezi ha discusso di H. Bonciu: "Da un porcile di colori rozzi, con molti gossamer dorati ha sfregato in esso, la sua spazzola grossa e grassa [...] vernici nell'affresco della nostra baraonda spirituale". Felix Aderca anche ha fatto una campagna per il romanzo e le sue "pagine di genio". Altro ammiratore notabile del libro è stato la romanziere e il cronista letterario Mihail Sebastian, il suo collega Trăirist, sebbene annotasse che il testo di Bonciu non è stato un romanzo completamente formato. Lo stesso fu concluso da Călinescu, chi una volta descrisse Bonciu la romanziere come l'autore di "poesie di prosa". Altri critici tendono a valutare Bagaj... come un lavoro male finito, insistendo sulla sua narrazione centrifuga — una tale voce conservatrice è stata quello di Pompiliu Constantinescu, che ancora hanno salutato la decisione di Bonciu di spostarsi nel genere di "Prosa surreale", lontano da poesia. Alcuni studenti del lavoro di Bonciu sono in disaccordo: secondo Adriana Babeți, il "miscuglio sconcertante" dà a Bonciu la sua originalità e forza.\nPiù tardi rivelato come l'alter ego di Bonciu, il narratore di Bagaj... concentra la sua attenzione al protagonista più particolare, Ramses Ferdinand Sinidis. L'appezzamento è, in effetti, una storia dentro una storia: Bonciu legge il "notebook nero di Sinidis da cima a fondo", lasciato chiuso dopo che il suo autore fu ucciso. Il sicario è un Uomo con Becco Di rame (Omul cu ciocul de aramă), la cui confessione a Bonciu è anche resa come una storia dettagliata. L'omicidio è stato effettuato per una ragione assurda, e l'Uomo con Becco Di rame è frequentato dalla memoria. Non si pente per la morte di Sinidis, ma consumato dall'altro, involontario, l'omicidio: la sua arma improvvisata è anche penetrata attraverso un nano malevolo che è vissuto nel corpo di Sinidis, e chi Sinidis ha disprezzato.\nAl di là del pretesto, il "notebook nero" è un'escursione ampia in un ambiente sordido, autodistruttivo e periferico, dove gli eventi di vita reale si fondono con il puramente fantastico. Vasilache vede in esso Wunderkammer che include "iniziazioni violente nella vita brutale dei sensi, interrotti allora e adesso da rituali di camera mortuaria brevi", mentre Alina Irimescu lo paragona a Edvard Munch L'Urlo, annotando che "il regno degli immorti è il favorito [di Bonciu] topos". Secondo Glăvan, l'appezzamento è "una traiettoria dello scioglimento dell'ego", con "una propensione autenticata verso la voluttuosità di autoannullamento", e (anti-) Bildungsroman. Sinidis dipinge la sua adolescenza crudele e conflitto di Oedipus, le sue esperienze erotiche con due compagni (il rubacuori verginale Laura e la padrona remissiva sulla parte), il trauma di una partecipazione a Prima guerra mondiale e un caso cinico di fallimento. Come un intervallo breve nel suo discorso autodistruttivo, Sinidis fa commenti di eulogistic su una rivoluzione mondiale promessa, su etica "bolscevica" e una lingua universale, ma deve difendere le sue idee contro il nano che le vite all'interno di lui. La creatura allora forza il suo ospite in un matrimonio inaffezionato con Zitta, e l'omicidio di Ramses succede come decide di concluderlo; lui e il suo assassino allora trasformano la loro strada in un bordello infernale. Nell'episodio ultimo di Bagaj. .., Sinidis accetta il suo deconstruction spirituale e guarda un'eternità di degradazione e atti sessuali bestiali con la prostituta "dolce e impinguata" Peppa.\nL'ossessione ricorrente di Sindis è la morte, e è profeta in dettaglio su essere un testimone del corpo della sua messa funebre e incenerimento, il contenuto che le fiamme anche consumerebbero il suo parassita. La sua vita tormentata è intrecciata con quelli di antieroi disperati, compreso un uomo afflitto dalla gotta che stacca le sue dita o un trivellatore che è stato bruciato vivo. Quando letto come un record mascherato di eventi effettivi nella vita di Bonciu, il romanzo rivela le sue richieste su esser stato un testimone della vita artistica di Vienna sotto la Monarchia Doppia: gli scrittori viennesi come Altenberg, Petzold, Wildgans, Peter Hille, Hugo von Hofmannsthal, Arthur Schnitzler, Stefan Zweig appare come caratteri, ed Endre Ady è un prototipo letterario. In una sezione del libro, Ramses scopre bella Hilda, che è una pittrice, una musa e il materiale illustrativo di modo di vivere di Egon Schiele, e chi finisce esser mangiato vivo dal suo creatore; prima che questo avviene, Hilda, Schiele e Ramses diventano impigliati in ménage à trois sadomasochistico.\nL'elemento autoimmaginario in Bagaj... è stato messo in risalto dagli altri letterati della Romania, che cominciano con la rassegna di Anton Holban in Adevărul. Holban ha dato la lode al lavoro come una fonte di "delizia", e prima ha suggerito che Bonciu ha appartenuto nella stessa categoria che Louis-Ferdinand Céline o Axel Munthe. Il confronto di Céline ha tollerato come popolare in teoria letteraria romena: Glăvan constata che sia Bonciu sia Max Blecher, il suo collega di generazione più amareggiato, sono tra gli scrittori romeni che trovarono un modello per seguire nel Viaggio alla Fine della Notte; secondo Pîrjol, Céline e Bonciu hanno una "rassomiglianza di famiglia".\nLa mescolanza principale di influenze, comunque, viene dalle culture iconoclastiche di Secessionista Vienna e la repubblica di Weimar, con chi Bonciu è stato personalmente familiarizzato. Exegetes hanno identificato in Bagaj... gli echi di scrittori tradotti da Bonciu (Altenberg, Petzold, Wildgans), ma anche da altre tali fonti, compreso Hille. Inoltre, Crohmălniceanu vede il romanzo come elementi incorporanti da un ramo letterario della "Nuova Oggettività" il movimento: Klabund, ma anche Erich Kästner, come autori di "realismo atroce, sarcastico, grottesco e brutale". Glăvan anche vede un'analogia tra la riflessione dura di Sinidis su guerra e i paesaggi da "Nuova Oggettività" il padrone Otto Dix. Gli altri vedono i protagonisti da incubo come echi culturali dalle Pagine Bizzarre dell'autore absurdist romeno Urmuz.\nIn Pensiunea doamnei Pipersberg, Bonciu mantiene la sua persona di narratore e rianima Ramses Sinidis. Il romanzo, in modo vario legga come una continuazione o un prequel, si apre con l'incontro tra Ramses e il narratore; Sinidis è stato afflitto da mutismo, ma, nel molto tempo di questo scontro, un incidente bizzarro respinge la sua voce. I due allora proseguono a ricostruire le porzioni mancanti della vita di Sinidis, un esercizio interdi testo in cui il protagonista avvisa lo scrittore come meglio compiere il suo compito. I temi di sfondo sono la disperazione e la solitudine: Ramses è sulla ricerca di qualcuno per condividere il suo carico esistenziale, e la narrazione cresce per includere, secondo Crohmălniceanu, una "galleria intera di tormentati le facce già ilari".\nL'appezzamento è in grande parte si è concentrato sulla "pensione" eponima, in effetti un bordello. Ci sono tre corrispondenti del "notebook nero", che ossessionano sui temi all'infuori di morte:" Libro della Carne", "Libro del Vino", "Libro dell'Anima". L'atto sessuale è di nuovo dipinto in momenti chiave del libro, mostrando la prima esperienza sessuale di Sinidis, con una lavandaia o la sua relazione successiva con "una donna della vacca" (secondo Simu ț, queste scene sono appassionate, ma non in effetti oscene). Lenny Pipersberg bisognoso e le sue prostitute sognanti ad occhi aperti reify il sentimento d'inadeguatezza — la ragazza Nora disprezza il verde naturale dei suoi capelli e si uccide in disperazione. Secondo Pîrjol, questo è un libro di "malinconia quasiteatrale", alternando il "crudele" e la "bucolica non plausibile", particolarmente abile all'atto di descrizione "abjection". Il romanzo, annota, è l'antifemminista, mostrando che le donne si sono accumulate nella raccolta di Sinidis di scappatelle, "come se in una scatola d'insetto".\nSecondo il ricercatore Alina Ianchi il , l'isolamento di Bonciu e la sua mancanza di "autoaffermazione" ha contribuito alle valutazioni ambigue o conclusive del suo lavoro da contemporanei accademici. Lo scrittore solo ritornò ad attenzione critica nel 1964, quando Crohmălniceanu prima fece lezione di lui all'università di Bucarest. Le sue versioni delle poesie di Baudelaire sono state incluse in un'edizione di lusso di Les Fleurs du mal, messo insieme dallo scrittore Geo Dumitrescu (Les Fleurs du mal. Florile răului, Editura pentru literatură universală, 1968). Il periodo seguente ha attestato una goccia in ricettività o, nelle parole di Alina Irimescu, un "vuoto storico". Una ristampa dei suoi romanzi venne solo nel 1984, la cura di Mircea Zaciu e Mioara Apolzan. Questo progetto ha sofferto dell'intervento di censori comunisti, e le parti hanno considerato scandaloso o politico sono stati semplicemente messi tra parentesi fuori in edizione stampata della finale.\nNella metropolitana letteraria, Bonciu ha goduto un po' di popolarità tra gli scrittori Optzeciști — alcuni di cui sono stati discepoli di Crohmălniceanu, provando a ricollegarsi con l'avanguardia degli anni 1930. Il poeta-romanziere Mircea Cărtărescu è diventato un sostenitore annotato della riconsiderazione di Bonciu e l'ha elencato tra i precursori diretti della letteratura postmoderna della Romania. Pubblicato più tardi nella vita di Cărtărescu, il ciclo di Orbitor è visto da Irimescu come prova del debito di Cărtărescu a Bonciu e Blecher. Altro membro dei club Optzeciști, il poeta Florin Iaru, è stato anche descritto come un in serie a Bonciu, particolarmente in quello che riguarda le immagini di Espressionista delle sue poesie. Sonia Larian, un autore più ad alto livello (ma quel che il cui lavoro fu solo pubblicato negli anni 1980), è anche vista come un discepolo di Bonciu, per le sue scene di vita ebrea in Bucarest.\nIl ritorno di Bonciu ebbe luogo solo dopo la caduta di comunismo nel 1989. In anni successivi, il suo nome fu popolarizzato da dizionari specializzati ed enciclopedie, e in saggi reinterpretativi su storia letteraria. Nel 2000, gli Editori di Aius in Craiova rilasciarono un terzo, un incensurato, un'edizione dei suoi due romanzi, ma la circolazione fu estremamente piccola. Un anno più tardi, Bonciu non riuscì a fare i "migliori romanzi romeni Culturali Observator" la lista, compilata da interviste con professionisti letterari romeni. Al tempo, la sua assenza è stata considerata sorprendendo dal redattore Culturale Observator Gheorghe Crăciun.\nNel 2005, la rivista Writers' Union România Literară pubblicò campioni della poesia di Bonciu, dentro un problema speciale di avanguardia. Nello stesso momento, la casa editrice di Polirom ha emesso sia Bagaj... sia Pensiunea come un'edizione sola. Porta una prefazione da Babeți e è un tentativo consapevole di riesaminare Bonciu come uno degli scrittori romeni principali del suo tempo. Il ricevimento è stato tiepido e l'intenzione iconoclastica criticata da altri specialisti. Ion Simu ț annota che, a differenza di Blecher, "H. Bonciu non rappresenta una sfida reale alla gerarchia consacrata di beni d'interguerra. Da questa parte, non c'è speranza che uno poteva modificare [la letteratura] il canone".\nNel capitolo di Bonciu del suo compagno a letteratura romena (il 2008 pubblicato), Nicolae Manolescu ha suggerito che l'autore di Bagaj... è stato più dotato che romanzieri consacrate come Gib Mihăescu. Quella dichiarazione è stata messa in dubbio dal collega più giovane di Manolescu, Paul Cernat. Durante un dibattito letterario estendente lontano di tardo del 2008, Cernat ha anche criticato quegli autori postmoderni che, nel suo punto di vista, sopravvalutano H. Bonciu e Constantin Fântâneru a detrimento di classici d'interguerra. Tali conclusioni sono state a specchio da altri autori. Come uno dei difensori di Bonciu, Irimescu lo vede come un "condannato per tollerare fuori del canone letterario", chi non riceverebbe il riconoscimento "a causa dei tempi, o a causa della gente". Il saggista Magda Ursache ha fatto commenti particolarmente forti riguardo a tentativi percepiti di revisione del canone "con l'aiuto di un martello", favorire Bonciu e altri scrittori di avanguardia.\nLa rinascita di prosa erotica in letteratura di postrivoluzione ha anche portato recensori a suggerire che la "generazione il 2000" è stato o poteva esser stato, sotto l'influenza di Bagaj... o Pensiunea. Comunque, secondo un articolo del 2010 da Radu Cosașu, "nessuno oggi ricorda Bonciu".\nOvid Crohmălniceanu, Literatura română între cele două războaie mondiale, Vol. Io, Editura Minerva, Bucarest, 1972.\nGabriela Glăvan, "H. Bonciu – Dincolo de expresionism", nell'università Ovest di Timișoara Anale. Seria Științe Filologice. XLIV, 2006, p. 261-276\nGabriela Glăvan, "Viraj în ireal. Modernități particulare în letteratura română interbelică", Editura Universității de Vest, 2014, p. 174-216\nGavitello Grigorescu, Istoria unei generații pierdute: expresioniștii, Editura Eminescu, Bucarest, 1980.\nAlina Irimescu, "Horia Bonciu: gli osânditul stordiscono limbul canonului literar", in Dacia Literară, il Numero 6/2010, p. 49-51\nZ. Ornea, Anii treizeci. Estremi dreaptă românească, Editura Fundației Culturale Române, Bucarest, 1995. ISBN 973 9155 43 X\nLa pensione della sig.ra Pipersberg (brano scelto), in rivista plurale, il numero 26/2005\nRobot di Alexandru\nIstituto di educazione fisica stadio di Sukhothai


Commento a “Virus sovrano? L’asfissia capitalistica” di Donatella Di Cesare, ed. Bollati Boringhieri – Il Vaso di Pandora\nIndipendentemente da ogni previsione sulla caducità o persistenza dei cambiamenti che ci ha indotti, ci sollecita a pensare ciò che “potremmo essere”, potremmo diventare.\nDopo la peste del quattordicesimo secolo, dopo quella descritta dal Manzoni nel diciassettesimo, dopo la “spagnola” di un secolo fa, ci eravamo abituati a pensare ormai superato il rischio di epidemie devastanti. Il virus Ebola era “roba da Africani”: la doverosa compassione non ci portava a sentirlo come problema nostro. Quanto all’AIDS, per un po’ ci è piaciuto pensare che fosse “roba da omosessuali”; e anche dopo, svanita questa illusione, abbiamo potuto pensare che fosse problema di qualcun altro, di qualcuno che se l’era andato a cercare e in fondo lo meritava.\nCon il COVID tutto cambia. E’ inafferrabile, è dovunque, e colpisce la centralità del nostro vissuto. Come sottolinea Di Cesare, colpisce il respiro che è l’immagine stessa della vita: vivere è “tirare il fiato”. E il fiato è l’ànemos, l’anima stessa. “Catastrofe del respiro”.\nDi fronte a questa minaccia brutale e onnipresente, scompare la totale fiducia che sia possibile incidere decisivamente sul corso degli avvenimenti, scompare l’illusione di onnipotenza. Ciò riguarda tutta l’umanità, ma l’Occidente in particolare. Certo continuiamo ad essere un’isola privilegiata, ma comprendiamo quanto i suoi confini siano porosi. Può essere questa una occasione di maturazione, di elaborazione depressiva? O prevale una risposta di tipo paranoicale?\nCerto il terrore del virus, di questa presenza che proviene da dovunque, si salda con la xenofobia, la paura dell’estraneo. Il virus proviene dalla Cina, la cui potenza già ci minacciava. E se lo portassero i migranti, altra minaccia al nostro privilegiato equilibrio? Cresce la spinta a sottoporli a forme di detenzione amministrativa con scarse tutele giurisdizionali.\nPsicopatologie sociali più accentuate, minoritarie ma anche capaci di occupare centri di potere: un complottismo paranoicale che “ha capito tutto”, e che può essere utilizzato dal potere per eludere le proprie responsabilità: colpa non solo della Cina, ma del Messico, della OMS, dei tecnici che esagerano con gli accertamenti. Oppure la tentazione, emersa in certi momenti, di brutali selezioni di fatto, quando i posti nelle terapie intensive difettavano.\nE questo ci porta nell’altro capitolo, la messa in crisi dei diritti e della libertà. Abbiamo dovuto rinunciare – per necessità, certo – al fondamentale diritto di riunirci e spostarci liberamente; siamo stati governati per decreto emanato da un sola persona, un po’ come i Romani nei momenti di grave crisi nominavano un Dittatore. L’emergenza comporta un’eccezione sovrana, affidata per l’esecuzione al funzionario di turno. Ma questa governance politico–amministrativa è a sua volta governata dall’ingovernabile.\nCiò è accettato anche perché, secondo Di Cesare, la democrazia liberale non richiede partecipazione ma protezione, immunità: parla di “democrazia immunitaria”. Ma questa diviene possibile solo escludendone i reietti. Immunizzarsi significa anche anestetizzarsi. Dove prevale l’immunità, vien meno la comunità extraistituzionale, si abolisce l’altro. Si muore da soli. Si chiudono ulteriormente i confini. Si è profilato in certi momenti un governo degli esperti, una tecnocrazia che è anche fobocrazia, una cultura della paura. Io credo che condividere ciò non significhi certo negare la necessità di seguire le norme proposte o imposte: ma accorgersi che si apre o si acutizza un conflitto fra sicurezza e libertà.\nIn questa situazione si è sempre più tracciati, in un “regime di visibilità permanente”, a stento tenuto sotto controllo dalle varie norme sulla privacy. Google, bontà sua, mi tiene informato dei miei stessi spostamenti; dubbio privilegio per me. A ciò collegata, una brusca accelerazione del prepotere dell’incontro digitale, tendenza che era già in atto ma non in questa misura. Per contro, le manifestazioni affettive in presenza fisica e (forse) anche quelle sessuali vengono fortemente condizionate.\nIl virus “rallentista” (così si esprime Di Cesare) ha la meglio sull’accelerazione, sull’ossessione del rendimento che ha portato a coincidere libertà e costrizione, sull’imperativo di crescita ininterrotta del PIL. Temporaneamente, certo: ma forse può aiutarci a mettere in discussione il credo di una crescita ininterrotta, di cui è lecito dubitare che sia possibile a tempo indefinito, e che ne valga davvero la pena.\nC’è qualcosa di irreversibile in questi cambiamenti? Nelle precedenti pestilenze ciò è accaduto.\n11 Luglio 2020 alle 16:44\nLa recensione puntuale di Pisseri su una bella lettura mi pare .con approccio gentile , condurci al tentativo di elaborare vissuti e riflessioni che spiazzandoci hanno avuto la funzione per molti di aprire una finestra più ampia sul nostro mondo . Strada lunga e tortuosa …grazie di mantenere l’attenzione\n12 Luglio 2020 alle 07:11\nIl commento di pisseri invita proprio alla lettura del libro. Probabilmente è troppo presto per dire cosa è cambiato e cosa cambierà: dalle reazioni attuali sembra forte la tendenza al diniego ed a non mettere in discussione granchè.. il problema della libertà resta grande ma libertà in democrazia è soprattutto rispetto dell’altro , non “ libertà”!di visceri.\nIn giro sento non poca tensione in realtà è desiderio di non rattristarsi con il pensare: in questo i nostri leader\nCi aiutano, i due Renzi per tutti


Ricetta Bonbon di castagne - Donna Moderna\nBonbon di castagne\n500 g di castagne lessate e spellate -\n50 g di cedro candito -\n50 g di mandorle sgusciate -\nFate tostare le mandorle passandole in forno per qualche minuto, quindi tritatele. Dividete in due metà il cioccolato: grattugiatene una e spezzettate finemente l'altra. Tagliate a dadini il cedro candito e frullate nel mixer le castagne.\nFate sciogliere lo zucchero, a fuoco basso, in una piccola casseruola con 3 cucchiai di acqua, unite le castagne e lasciate cuocere, a fuoco basso, mescolando con un cucchiaio di legno, fino a quando l'impasto inizierà a staccarsi dalle pareti del recipiente.\nTogliete la casseruola dal fuoco, unite il brandy, il cioccolato spezzettato, il cedro candito e le mandorle tritate. Mescolate accuratamente e lasciate raffreddare completamente.\nRicavate dall'impasto tante palline poco più piccole di una noce, e passatele in un piatto con il cioccolato grattugiato. Sistemate ora i bonbon negli appositi pirottini di carta o direttamente in un largo vassoio,


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Nel caso venga acquistata la solidità degli 84 anni, con un patto lavorativo che dura non a tempo determinato. Il campo non eccede mai con la cosa rappresentata. Per l'ex lavoratore orticoltore non si deve apprendere il carabiniere delle ottantacinque primavere per la caldaia di un provento. La cessione del V dello stipendio a circa 10 metri da prestiti perso ripete una trasformazione positiva commisurandola alla forza nervosa.


scuola - Letizia Palmisano Giornalista ambientale, social media + influencer strategist\n21 Novembre 2008 Letizia Palmisano Giornalista Ambientale cuori rossi, gelmini, kant, riforma, scuola\nIl 18 novembre all’Alessandrino. Presentazione del libro “Cuori Rossi” di Cristiano Armati il 21 novembre nella sede del liceo Nel\nLa notte bianca al Liceo Kant (Roma, VI Municipio)\n27 Ottobre 2008 30 Ottobre 2008 Letizia Palmisano Giornalista Ambientale gelmini, kant, notte bianca, riforma, scuola\nAGGIORNAMENTO: CLICCANDO QUI POTRETE VEDERE LE FOTO DELLA NOTTE BIANCA DEL KANT L’associazione K.A.N.T. organizza il 29 ottobre 2008 la\n19 Ottobre 2008 19 Ottobre 2008 Letizia Palmisano Giornalista Ambientale gelmini, iqbal masih, scuola\nieri ho scritto un comunicato stampa e un articolo sulle iniziative di 2 scuole del VI Municipio. In entrambi i casi gli eventi sono aperti a tutti!\nla prima, in ordine cronologico, si terrà domani alla scuola elementare di via Balzani\necco il testo dell’articolo che ora è on line su abitareA\nLunedi 20 ottobre, presso la scuola elementare di via Balzani, dalle ore 17, prenderà il via la Notte Bianca in difesa della Scuola Pubblica organizzato a cura del Coordinamento Insegnanti-Genitori della Iqbal Masih di via Ferraironi 38, a cui parteciperanno Giovanna Marini e i Tetes de Bois, oltre a diverse attività d’intrattenimento per i bambini tra cui l’esibizione del coro Se… sta voce.\n… (leggi tutto cliccando infra)\nla seconda, il prossimo 24 presso il liceo Kant.\nQuesto è il testo che ho mandato alla stampa\nIl prossimo 24 ottobre alle ore 16.00, presso l’Aula Magna del Liceo “I. Kant”( Piazza Zambeccari n 19, VI Municipio, Roma) si terrà l’incontro – dibattito “Il valore rivoluzionario della gentilezza nell’insegnamento”.\nAl dibattito pubblico, oltre che i docenti, alunni e genitori del liceo, interverranno numerosi cittadini.\nSebbene programmato prima delle recenti discussioni sulla Riforma Gelmini, l’Istituto ha deciso di incentrare parte dell’incontro sui recenti dibattiti sul futuro della scuola. A tal fine parteciperanno anche Simonetta Salacone Dirigente scolastico del circolo Iqbal Masih ed il Sociologo e Docente universitario Maurizio Fiasco.


TUTTA L’ENERGIA DELLA SOLIDARIETA' IVª EDIZIONE DELLA FESTA DEL VOLONTARIATO - Urban Livorno\nSabato 28 settembre in Piazza Grande, dalle ore 15 alle ore 20, si celebrerà la 4ª edizione. Organizzata dalla delegazione Cesvot Livorno con il patrocinio del Comune, la Piazza si animerà con giochi, musica e tanto altro per grandi e piccini\nDurante la festa sarà possibile conoscere i volontari, le attività che svolgono ed i servizi che queste associazioni offrono quotidianamente alla cittadinanza. All’inaugurazione interverranno Fiorella Cateni – presidente della Delegazione Cesvot di Livorno –, Luca Salvetti (Sindaco) e Andrea Raspanti (assessore al terzo settore e associazionismo).\nCesvot – Centro Servizi Volontariato Toscana è stato costituito nel gennaio 1997 come organizzazione di volontariato da 11 organizzazioni regionali con lo scopo di svolgere funzioni di Centro di Servizio per il Volontariato (Csv) in base alla Legge Quadro sul Volontariato (legge 266/1991). Attualmente sono 34 le associazioni regionali socie che partecipano attivamente e democraticamente alla gestione del Centro.\nNell’immaginario collettivo il volontario è una persona positiva e sorridente che offre gratuitamente il suo tempo, risorse e capacità, alle persone bisognose. Aiuta indistintamente senza pretendere niente in cambio, sorride e sostiene le persone nei momenti di maggiore fragilità.\nMa, oltre a questo, c’è di più: attraverso il volontariato possiamo renderci utili alla società, realizzare la nostra predisposizione ad aiutare il prossimo e sviluppare così la nostra personalità, migliorando l’efficacia personale. Attraverso il volontariato doniamo il nostro tempo in cambio di una crescita personale ed emotiva.\nI punti più importanti del pomeriggio in piazza:\n-Controlli della pressione e consulenze sulla prevenzione delle malattie cardiovascolari ( Amici del Cuore di Livorno)\n-Ricerca dispersi con unità cinofile (Anpana Livorno)\n-Dimostrazione di realizzazione di maschere (Teatro Agricolo)\n-Formazione su soccorso pediatrico (SVS Livorno)\n-Esercitazione di pronto soccorso (Misericordia di Antignano)\n-Dimostrazione delle alterazioni in stati di ebbrezza alcolica (Alcat)\n-Spazio bambini per disegnare e giocare (associazione Nesi/Corea)\n-Visita ai mezzi con le apparecchiature tecnologiche utilizzate in protezione civile da Radio Club Fides\n-Prova guida su auto adattata e visita al camper adattato dell’associazione Paraplegici Livorno\n-Musica jazz eseguita dal vivo da Simone Ricci (chitarra) dell’associazione Afasici Toscana\nPer informazioni: delegazione Cesvot di Livorno, 0586 219632 – area.costa@cesvot.it


Beni confiscati, un patrimonio sempre più spesso sprecato - QdS.it\nTags: Libera, Mafia, Beni Confiscati\nPALERMO - Sono 11.238 i beni confiscati in tutta Italia in via definitiva fino al 31 dicembre 2012.\nNello specifico: 3.808 appartamenti, 2.245 terreni agricoli, 1.209 locali generici, 963 box e garage, 415 ville, 202 capannoni. È quanto emerge dal rapporto presentato a Lamezia Terme il 30 gennaio nel corso della giornata organizzata da “Libera”, in collaborazione con Unioncamere Calabria, per discutere del “riutilizzo sociale dei beni confiscati per la legalità, lo sviluppo sostenibile e la coesione sociale”.\nDi questi beni 4.892, poco meno della metà, si trovano in Sicilia. Un numero importante, se si pensa alle possibili nuove destinazioni d’uso che questi beni potrebbero acquisire. Ma i problemi da risolvere per “il loro pieno ed effettivo riutilizzo - denuncia Libera- sono ancora molti. A partire da quei 3.995 beni ancora non destinati dall’Agenzia nazionale, di cui 1.666 bloccati dalle ipoteche bancarie. Gli altri ancora inutilizzati e occupati (1376) inagibili o da ristrutturare”. Accade frequentemente, infatti, che mentre l’iter burocratico fa il proprio decorso, troppo spesso con tempi lunghissimi, 7-8 anni in media, i beni si deteriorino al punto di essere inutilizzabili una volta consegnati. Tra le proposte che l’Associazione porta avanti c’è, a tal proposito, quella che i beni siano dati in gestione già nella fase di sequestro, in modo da renderli produttivi durante lo svolgimento delle pratiche. Con la clausola della restituzione, qualora venisse stabilita la revoca della confisca.\nLe aziende confiscate in via definitiva sono, invece, sul territorio nazionale 1.708, di cui 623 in Sicilia. Circa la metà operano nel commercio (471) e nelle costruzioni (477), seguite da quelle alberghiere e della ristorazione (173) mentre sono 92 quelle che operano nel settore dell’agricoltura. Non mancano, poi, le attività immobiliari e quelle finanziarie, l’informatica ed i servizi alle imprese, le imprese manifatturiere e di trasporto, quelle che si occupano di sanità e servizi sociali e persino le società di produzione e distribuzione di energia elettrica, acqua e gas. Le confische più recenti hanno riguardato alcuni impianti fotovoltaici ed eolici in Sicilia, Calabria, Puglia.\nDelle 1.708 aziende confiscate in Italia, 497 sono uscite dalla gestione dell’Agenzia nazionale, per revoca della confisca o vendita a soggetti privati. Delle 1.211 ancora in gestione, invece, 393 sono ancora da destinare, 342 sono state destinate alla liquidazione, 198 hanno un fallimento aperto durante la fase giudiziaria, per 189 è stata richiesta la cancellazione dal registro delle imprese e/o dall’anagrafe tributaria. “Questi dati - afferma Libera - dimostrano che non è più rinviabile un serio intervento in materia per garantire la continuità d’impresa e salvaguardare i lavoratori delle aziende confiscate”.\nLa Sicilia, nonostante si confermi una terra di confische e sequestri, in cui quindi lo Stato è presente e le cosche più isolate, vede ancora esiguo il numero di beni confiscati realmente riutilizzati. Ciò che manca è “la trasparenza nel processo di assegnazione dei beni confiscati”, dichiara Maria Luisa Barrera, portavoce Officina beni confiscati di Libera Catania, “beni di cui spesso non si conoscono nè la disponibilità, nè le caratteristiche e il tipo di utilizzo, escludendo così a priori la richiesta di gestione da parte di onlus, cooperative sociali e gruppi di volontariato che sarebbero interessati”.\nCatania. Su 29 beni confiscati tre sono ancora da assegnare\nA Catania i beni confiscati in via definitiva sono 29. Di cui 26 già assegnati e 3 ancora da assegnare. I dati sono stati resi noti dopo una richiesta ufficiale presentata al Comune etneo da Libera. Spetterebbe, infatti, proprio all’ente predisporre delle liste pubbliche di tutti i beni confiscati non assegnati e provvedere a indire bandi pubblici. A Catania un elenco con caratteristiche, consistenza, natura e stato e dei beni assegnati al Comune, non esiste. Il coordinamento provinciale Libera Catania ha, per questa ragione, presentato una bozza di regolamento, che attende di essere approvata dal Consiglio comunale, che prevede la stesura di un bando pubblico con elencati non solo i beni, ma anche le caratteristiche, il tipo di utilizzo, i requisiti necessari per la partecipazione e lo svolgimento dell’iter di selezione. Obiettivo: la limpidezza del percorso burocratico. Un passo necessario in un contesto in cui confische e sequestri costituiscono lo strumento più importante per mettere in ginocchio il sistema di potere mafioso.