Unico paziente al mondo guarito dall'HIV: più vicini al segreto del successo | Pazienti.it\nUnico paziente al mondo guarito dall’HIV: più vicini al segreto del successo\nUltimo aggiornamento – 09 Ottobre, 2014\nDecenni di ricerca hanno permesso di compiere grandi passi avanti nella conoscenza e nel trattamento dell’HIV. Tuttavia, solo un paziente al mondo è stato curato definitivamente fino ad oggi.\nSi tratta di Timothy Ray Brown, curato nel 2007, conosciuto come il “paziente di Berlino”, l’unico malato al mondo dichiarato ufficialmente guarito dalla malattia. Durante molto tempo gli stessi medici non hanno saputo spiegare quale parte della forte terapia fosse risultata efficace. Oggi sembra finalmente che questo mistero stia per essere risolto.\nMutazione genetica e GVHD\nSieropositivo dal 1995, nel 2005 Brown era stato colpito anche da leucemia mieloide acuta: dopo aver ricevuto una forte chemioterapia, fu sottoposto a un trapianto di midollo osseo che curò definitivamente la leucemia e portò il virus a livelli non rilevabili nel sangue.\nSecondo gli scienziati, tre fattori hanno contribuito al successo di questa cura:\nBrown fu sottoposto a un trapianto di midollo osseo con cellule staminali provenienti da un paziente che aveva sviluppato una mutazione genetica per cui era resistente al virus HIV;\nil sistema immunitario di Brown fu distrutto da chemioterapia e radioterapia per preparalo al trapianto. Durante questo procedimento (noto come trattamento di condizionamento), probabilmente anche le cellule infettate dal virus sono state distrutte;\nle nuove cellule trapiantate avrebbero attaccato le vecchie cellule di Brown, anche quelle malate.\nStudio sulle scimmie\nGli scienziati sono arrivati a questa conclusione grazie a uno studio sulle scimmie condotto da un gruppo di ricercatori della Emory University.\nI ricercatori hanno prelevato e conservato le cellule staminali di tre macachi rhesus successivamente infettati con il virus dell’immunodeficienza scimmia-uomo (SHIV). Queste scimmie hanno poi ricevuto radiazioni che hanno ucciso circa il 99% dei globuli bianchi che l’HIV colpisce. Infine, sono state sottoposte alla infusione delle loro cellule staminali prelevate all’inizio.\nLe analisi successive hanno segnalato che il virus HIV era ancora presente nel sangue, nessuna di esse era stata curata, dimostrando quindi che il condizionamento non è sufficiente per la cura del morbo.\nCiò che sembra quindi essere stato efficace è la combinazione tra Graft versus Host Disease (GVHD), ovvero l’attacco delle cellule del donatore al sistema immunitario del paziente, e la mutazione del donatore. Avendo ricevuto di nuovo le proprie cellule, le scimmie non hanno sperimentato la GVHD.\nLo studio ha contribuito a chiarire le cause della guarigione, permettendo di scartare almeno una possibilità, anche se rimangono ancora molte ricerche da realizzare per arrivare a una risposta definitiva.\nApparato riproduttivo Sistema immunitario HIV Malattie sessualmente trasmissibili Immunologia Microbiologia e virologia Sessuologia\nIn diretta web la finale del concorso letterario Leggi in Salute\nL’Italia è al terzo posto per efficienza nel mondo della sanità secondo la classifica di Bloomberg


Il rustico casale con piscina - Acireale (Catania) Costa siciliana\nItalia / Sicilia / Catania / Acireale / Villa Ref. 450535\nIl rustico casale con piscina\nCucina (13 / 17)\nIl rustico e’ composto da ampie camere da letto, bagno completo con doccia , asciugacapelli, cucina ampia luminosa e accessoriata, riscaldamento autonomo, lavatrice, ferro da stiro e completa di biancheria\naccogliente casale immerso nel verde con bellissima vista dell'etna, a pochi passi dal mare cristallino di pozzillo. Il rustico mette a disposizione degli ospiti una piscina con idromassaggio e zona relax.\nDispone di accesso indipendente, posti auto. Ideale per famiglie con bambini. Villa meravigliosa con giardino per organizzare feste, lauree e qualsiasi altro tipo di evento\nA pochi km dal Rustico si trova la caratteristica Piazza di Santa Margherita, cuore pulsante dell'estate pozzillese; infatti proprio nella piazza si svolgono tutte le iniziative previste in occasione delle festività in onore di Santa Margherita. Inoltre in piazza troviamo i chioschi/bar, la casa del pesce e la pizzeria. Salendo a Pozzillo superiore (circa 1 km) si trovano le botteghe alimentari, il tabaccaio, e un rinomato bar famoso sia per le sue ottime granite alla mandorla sia per la artigianale pasticceria.\nIl fine settimana precedente, in occasione delle iniziative proposte per la patrona Santa Margherita, si svolge la "Sagra del Polpo" nella caratteristica piazzetta sul mare, con stand di degustazione, dove vengono servite insalate di polpo accompagnate da buon vino e musica.\nI festeggiamenti in onore di Santa Margherita si concludono la prima domenica di Agosto con la folkloristica pantomima della cattura del pesca (al mattino) e con i fuochi d'artificio pirotecnici che creano nel notturno cielo d'Agosto fantastici giochi di luce.\nNum. di riferimento Rentalia: 450535\n1 km dal mare, 1 km dal centro della località, 800 m dal supermercato, 50 m dalla stazione degli autobus\nGiusy parla spagnolo, inglese, francese, italiano .


PiuPet® Tappetino refrigerante per Cani – 90 x 50 cm – Elegante Tappeto refrigerante per Cani – Adatto Anche a Cani e Gatti di Taglia Grande – Colore Grigio – Zanigi store\n✔ 𝗥𝗔𝗙𝗙𝗥𝗘𝗗𝗗𝗔𝗠𝗘𝗡𝗧𝗢 𝗜𝗡 𝗫𝗟: con le dimensioni di 50 x 90 cm, il Tappetino rinfrescante per cani offre abbastanza spazio per dare al tuo cane un raffreddamento uniforme. Questo materassino di raffreddamento è stato appositamente sviluppato per evitare il surriscaldamento in estate e il colpo di calore.\n✔𝗠𝗔𝗦𝗦𝗜𝗠𝗢 𝗥𝗔𝗙𝗙𝗥𝗘𝗗𝗗𝗔𝗠𝗘𝗡𝗧𝗢: 𝘀𝗲𝗻𝘇𝗮 𝗲𝗹𝗲𝘁𝘁𝗿𝗶𝗰𝗶𝘁à! Il gel all’interno del Tappetino Rinfrescante per Animali ha un effetto di raffreddamento ed è attivato dal contatto fisico e dalla pressione. Tappetino di raffreddamento per cani, ideale per l’auto, il cestino, la terrazza o il giardino.\n✔ 𝗙𝗔𝗖𝗜𝗟𝗘 𝗗𝗔 𝗖𝗨𝗥𝗔 𝗘 𝗗𝗨𝗥𝗘𝗩𝗢𝗟𝗘: il materiale in fibra di poliestere e la superficie liscia rendono il tappetini robusto, resistente allo sporco e facile da lavare. Grazie alla funzione di piegatura aggiuntiva, il tappetino di raffreddamento consente di risparmiare spazio ed è il compagno perfetto per le calde giornate estive.\nCategorie: Abbigliamento e Accessori, Cani\n✔ 𝗟𝗔𝗩𝗢𝗥𝗔𝗭𝗜𝗢𝗡𝗘 𝗗𝗜 𝗔𝗟𝗧𝗔 𝗤𝗨𝗔𝗟𝗜𝗧À 𝗘 𝗤𝗨𝗔𝗟𝗜𝗧À 𝗗𝗘𝗜 𝗠𝗔𝗧𝗘𝗥𝗜𝗔𝗟𝗜: Dopo aver raffreddato per circa 6 ore, posizionare il tappetino di raffreddamento nel frigorifero per mezz’ora per ottenere nuovamente il massimo raffreddamento. Proteggi il tappettini dalla luce solare diretta e da oggetti appuntiti per impedire la fuoriuscita del gel di raffreddamento. Il gel non è tossico per il tuo animale!\n✔ 𝗣𝗘𝗥 𝗣𝗜𝗖𝗖𝗢𝗟𝗜 𝗘 𝗚𝗥𝗔𝗡𝗗𝗜: La combinazione di gel di raffreddamento e schiuma offre al tuo cane e il gatto un comfort ottimale. Il gel di raffreddamento non può essere spostato e offre un raffreddamento uniforme per ogni animale! Raffreddamento immediato, ideale da 25 ° C di temperatura esterna.\nVisita lo Store di PiuPet\nRecensisci per primo “PiuPet® Tappetino refrigerante per Cani – 90 x 50 cm – Elegante Tappeto refrigerante per Cani – Adatto Anche a Cani e Gatti di Taglia Grande – Colore Grigio” Annulla risposta


Vaccinazione nei luoghi di lavoro - Qualche precisazione\nPubblicato il : 14 Aprile 2021 15 Aprile 2021 Autore : Redazione\nA seguito della volontà del Governo di accelerare il più possibile la campagna di vaccinazione già in atto, è stato sottoscritto, il 6 aprile 2021, un protocollo nazionale per la vaccinazione nei luoghi di lavoro.\nQuesto accordo è un rafforzamento della campagna vaccinale nazionale già in atto, e pertanto occorre attendere successive istruzioni operative da parte delle Autorità Competenti.\nAd oggi , infatti, non ci sono ancora chiarimenti su come procedere operativamente per le richieste delle aziende né sulle tempistiche di realizzazione della vaccinazione nei luoghi di lavoro.\nVaccinazione nei luoghi di lavoro: uno sguardo alle criticità\nQuesti i punti critici sostanziali:\nindicazioni in merito alla somministrazione per fasce d’età\ndistribuzione e conservazione dei vaccini\nreperibilità e formazione del personale sanitario\nsistema informatico per la comunicazione dei dati\nAltri requisiti imprescindibili, oltre a quelli sopra riportati sono:\nla disponibilità dell’azienda alla vaccinazione nei luoghi di lavoro\nla tutela della privacy e la prevenzione di ogni forma di discriminazione\nAl link sottostante potete trovare la documentazione relativa a protocollo e direttive dell’INAIL.\nIndicazioni ad interim INAIL\nAl momento parliamo di indicazioni ad interim, e in questa prima fase non possiamo ancora darvi risposte più esaustive su tempistiche di realizzazione e modalità organizzative.\nAppena avremo maggiori informazioni circa i requisiti e gli adempimenti connessi vi comunicheremo come aderire al servizio, offrendovi come sempre il nostro supporto.\nMud 2021: invio entro il 16 giugno


Anna Tatangelo e Livio Cori, adesso c’è il motivo della rottura: impensabile\nHome Spettacolo Personaggi Anna Tatangelo e Livio Cori, adesso c’è il motivo della rottura: impensabile\nAnna Tatangelo e Livio Cori: ora è tutto chiaro. È il rapper che esce allo scoperto, conferma la fine della relazione e rivela il perché\nEra stato Livio Cori a far tornare il sorriso ad Anna Tatangelo dopo la sofferta separazione da Gigi D’Alessio, suo compagno per lungo tempo e padre del piccolo Andrea. Solo pochi mesi fa l’uscita allo scoperto davanti a tutti per vivere il loro amore alla luce del sole. Anna descriveva il suo compagno, rapper napoletano classe 1990, come una persona che la faceva stare bene e che l’aveva cambiata.\nEvidentemente però qualcosa è andato storto. Dopo le indiscrezioni lanciate dal settimanale Chi che ha annunciato la loro separazione e la cancellazione delle foto di coppia da parte della cantante di Sora da Instagram, arrivano le parole di Livio Cori che con una nota stampa chiarisce tutto.\nLivio Cori nello studio di Made in Sud (Instagram)\nAnna Tatangelo e Livio Cori non stanno più insieme, adesso è ufficiale. Se la cantante ex di Gigi D’Alessio non parla, è il rapper, invece, che ha rotto il silenzio.\nProprio Cori, infatti, ha dato la conferma della fine della sua relazione con la Tatangelo tramite una nota rilasciata al settimanale Oggi. Tramite il suo staff, il rapper ha fatto sapere che una serie di cose hanno reso inconciliabili le cose tra lui e Anna: stili di vita ed impegni professionali hanno prevalso sulla passione iniziale ed i due si sono detti addio. Poi Cori ha aggiunto: “Il nome della Tatangelo è pesante”.\nIn effetti per chi come lui non è abituato alla grande popolarità ritrovarsi in un vortice di gossip così forte non è cosa facile da reggere per lo più con al fianco una donna così in vista, con un figlio ed un ex compagno dal nome impegnativo come Gigi D’Alessio.\nAnna aveva presentato anche il suo compagno al figlio Andrea come aveva raccontato a “Verissimo” nel salotto di Silvia Toffanin e dunque le intenzioni con Livio erano molto serie. Adesso però si è giunti alla parola fine e forse nemmeno in tranquillità dato il gesto fatto dalla cantante che ha spazzato via con un “elimina” tutti i contributi social che li ritraevano insieme.\nPer la Tatangelo si chiude dunque un’altra storia e come aveva già fatto dopo l’addio a Gigi ricomincia, da sola con sé stessa e con il suo piccolo ometto Andrea.\nArticolo precedente“Ammazza che sventola”, Gaia Girace in costume fa girare la testa ai fan – FOTO\nArticolo successivoIl Principe Carlo si lascia andare: dettaglio imbarazzante, Palazzo trema. Retroscena sconvolgente


E' uscito Il Cirroso numero 8!\nBrutte notizie per la squadra Cirrosa impegnata nei Campionati Mondiali di Birra e Sarciccie di Germania 2006! Dopo l'infortunio al gomito del terzino Zambirrotta, un'altra tegola si abbatte sul ritiro azzurro. Il mediano Gatturnio, su cui il ct Mastello Litri faceva molto affidamento, ha accidentalmente ingerito un bicchiere di acq*a e probabilmente non riuscirà a riprendersi per il debutto della nostra nazionale contro il Ghana.\nIn questo momento difficile, la Redazione lancia il suo incoraggiamento alla squadra azzurra! Forza ragazzi!\nMettete insieme i due giornalisti più inguardabili del Cirroso e state certi che il risultato sarà illeggibile! Non ci credete? Leggete il loro reportaggio dal Vinitaly 2006!\nE' con orgoglio e profonda commozione che la Redazione tutta festeggia lo storico traguardo delle 100.000 visite al sito!\nUn traguardo ancor più prestigioso, se pensiamo che l'utente medio del Cirroso è completamente ubriaco dalla mattina alla sera e nove volte su dieci non raggiunge il sito perché ingoia il mouse prima di riuscire ad aprire il browser!\nE allora che dire, se non... GRAZIE!!!\nE che fare, se non FESTEGGIARE!!!!\nUn Direttore disperato!\nGrande sconforto e immensa disperazione: ecco i sentimenti di cui il MAD è pervaso.\nIl nostro ciucchissimo Direttore è infatti solito bere un ottimo cocktail a base di amaro Montenegro, limoncino, vodka al kiwi, maraschino, whisky invecchiato 12 anni, birra doppio malto e salsa piccante del Kebab.\nOra ha letto la notizia della vittoria dei separatisti in Montenegro ed è convinto di non poter più mischiare il noto amaro alle altre sostanze.\nCome al solito non ha capito una mazza.\nCome al solito noi siamo ciucchi.\nImportante scoperta scientifica?\nE' notizia di questi giorni: due ricercatori inglesi hanno scoperto che le scimmie parlano! Detta così sembrerebbe una rivelazione di massima importanza per la storia del nostro pianeta, ma, ci chiediamo noi... Ci volevano gli scienziati per scoprirlo???\nNoi Cirrosi lo sappiamo da sempre che le scimmie parlano! Quelle che stanno appollaiate sulle nostre spalle non smettono mai di dirci: "Bevine un'altra, bevine un'altra..."\nAndiamo a Bruxelles!!!\nScandalo! Rabbia! Indignazione! L'UE vuole permettere l'invecchiamento con trucioli di legno anche ai vini europei (già lo fanno gli Americani e altri produttorucoli da quattro soldi negli altri continenti). Il Cirroso è rispettoso delle tradizioni enologiche europee e vuole che gli Italiani continuino a fare vini buoni e i Francesi continuino a fare vini di merda, ma con i metodi genuini di una volta. Proponiamo quindi una spedizione a Bruxelles: un esercito di Cirrosi armati di nodosi bastoni da ridurre in trucioli a furia di picchiarli sul cranio di quelli che vogliono permettere questa barbarie.\nE poi, già che siamo lì, tutti in abbazia a ubriacarci di ottime birre belghe!\nSolo quel ciucco irrecuperabile del nostro Hic Nick poteva trasformare una gara di vodke in un bar di paese in un evento mistico, ma vedendo la foto della competizione possiamo comprendere che sia caduto in preda a deliri e visioni...\nMa il nostro Nick ha il whisky facile, e alle visioni e ai deliri è abituato!\nScegliete bene dove andare a bere!\nA Roma un turista inglese è andato in un pub di Via Veneto, ha pagato 1000 euro per una birra e, a quanto pare, non si è neanche trombato le due entraineuses!\nQuesta edificante storia ci insegna che bisogna stare sempre attenti a dove si entra: infatti i Cirrosi entrano solo nelle peggiori bettole dello Stivale e vi ci si trovano benissimo!!!\nUltimamente il sito sembra andare un po' a rilento: niente articoli, poche news, pochi post sul forum.\nInutile dire che la causa di tutto ciò è il periodo di supertazzeggio che tutti questi giorni di festa, ponti, ponticelli e limoncelli ci hanno imposto: la piomba di Pasqua, la devastazione di Pasquetta, la grigliata del 25 aprile, la ciocca del primo maggio... E poi, nei giorni in mezzo, cene milanesi, abbuffate africane, sbronze modenesi, bevute montanare, cozzate cittadine e inaugurazioni di locali.\nE in quei due o tre giorni in cui non c'era niente di particolare la Redazione è stata sempre presente ai banconi dei nostri bar abituali.\nInsomma... Il sito forse va a rilento, ma noi no!


CORSO ALLENATORE DI BEACH VOLLEY 2015\nAnno Sportivo 2014/2015 22/04/2015\nBANDO DI AMMISSIONE CORSO ALLENATORE DI BEACH VOLLEY 2015\nProroga iscrizioni al 26 aprile\nIl Settore Tecnico Federale informa che è stato pubblicato sul sito federale www.federvolley.it nella sezione Settore Tecnico /Allenatori e Atleti il bando del Corso Nazionale per Allenatori di Beach Volley che si terrà dal 29 aprile al 3 maggio 2015 a Formia (LT) – Centro Preparazione Olimpica.\nIl corso è destinato a un massimo di 50 tecnici in possesso della qualifica di Maestro di Beach Volley, conseguita da almeno due stagioni agonistiche (corso MAESTRO svolto entro il 31/12/2013) ed in regola con il pagamento delle quote tesserative;\nLe domande di ammissione al corso dovranno essere redatte attraverso la procedura online (vedi punto 6 del presente bando) e pervenire alla FIPAV – Settore Tecnico (Via Vitorchiano, 107-109 – 00189 Roma. Tel. 06-3334.9539) a mezzo fax (06.3334.9550) o via e-mail (settoretecnico@federvolley.it), unitamente al versamento della cauzione (vedi punto 5 del presente bando) improrogabilmente entro il 20 26 aprile 2015 ore 24.00.\na) Maggiore età (18 anni già compiuti);\nCORSISTI: La quota di partecipazione al corso sarà di € 700,00 comprensiva dell’iscrizione al corso, materiali didattici, vitto e alloggio (dal pranzo di mercoledì 29/04 fino al pranzo di domenica 03/05) in trattamento di pensione completa con sistemazione in camere doppie e triple.\nSarà possibile, salvo disponibilità della struttura alberghiera, usufruire della sistemazione in camera singola pagando, in caso di ammissione, al momento dell’accredito (il 29 aprile 2015) un supplemento di € 200,00 in contanti.\nAll’atto dell’iscrizione dovrà essere effettuato il pagamento di una quota cauzionale pari a € 150,00 che in caso di rinuncia da parte del candidato ammesso, non sarà restituita.\nEventuali richieste relative alla possibilità della sistemazione in camera singola, o altre richieste particolari, dovranno essere effettuate alla Segreteria del Settore Tecnico FIPAV.\nSi potrà accedere inserendo il codice fiscale e il numero di matricola nella propria pagina del tesseramento online, quindi inserire la chiave relativa all’iscrizione ai corsi, scegliere il corso cui si intende partecipare e completare il modulo elettronico proposto (RICORDARDSI di SPECIFICARE LA VOCE PARTECIPANTE), fino alla scelta della formula di pagamento della cauzione che dovrà essere pagato esclusivamente con carta di credito.\nTerminata tale procedura sarà possibile stampare il modello di iscrizione completo in formato PDF, che andrà sottoscritto ed inviato alla FIPAV – Settore Tecnico (Via Vitorchiano, 107-109 – 00189 Roma. Tel. 06-3334.9539) a mezzo fax (06.3334.9550) o via e-mail (settoretecnico@federvolley.it), improrogabilmente entro le ore 24.00 del 20 26 aprile 2015.


Rubriche L'opinione A Lu Bagnu (Castelsardo) per la prima volta in 45 anni, non...\n.Il direttore dell’USR regionale Feliziani, proconsole ragionieristico del MIUR, ha parlato: “ci vogliono almeno 20 ragazzi per formare una classe, altrimenti niente!”. Così, negli stessi giorni in cui il Ministero spende un miardo per comprare banchi a rotella proprio per rimanere distanziati, una classe a Castelsardo non viene formata perché non raggiunge il numero stabilito nelle tabelline a Roma e per cui non si fa nemmeno il tentativo di chiedere la deroga. Paradosso : a scuola non ci si deve assembrare, ma quando i numeri consentono di non avere assembramenti chiudo la classe e spedisco i ragazzi in altre classi facendole diventare pollaio.\nCiò avviene perché c’è una legge italiana sul dimensionamento scolastico che prevede numeri minimi per la formazione di classi e per il mantenimento di scuole. E avviene perché a dirigere l’USR c’è un proconsole che applica le tabelline, insensibile alle ragioni di un’isola con un gravissimo problema di spopolamento e di impoverimento comunitario. Abbiamo una battaglia da fare: ottenere per la Sardegna una deroga al dimensionamento scolastico e a tutte quelle folli norme che trattano la Sardegna come una qualunque popolosa provincia dello Stato. Una battaglia per la democrazia, la cultura, le nostre comunità contro il centralismo e contro l’arroganza e la rigidità di un potere sordo alle esigenze dei sardi.\nNotizia precedentePaura a Uta, auto prende fuoco: la famiglia scappa e si salva\nNotizia successivaIraq, le forze di sicurezza trovano deposito sotterraneo di missili Katyusha


La Via Francigena nel territorio di Fucecchio, da Lucca a Ponte a Cappiano.\nSe volete fare una vacanza in Toscana diversa dal solito, vi consigliamo di percorrere un tratto della Via Francigena, lungo il quale incontrerete antiche abbazie, pievi, monasteri, conventi, città d'arte e luoghi termali un tempo destinati ad accogliere i pellegrini diretti a Roma.\nIn epoca medievale, la Via Francigena o Romea era una delle strade più importanti d'Europa, che partiva da Canterbury e terminava a Roma, percorsa dai pellegrini che si recavano a Roma.\nNel Medioevo era consuetudine per i credenti recarsi nei luoghi considerati sacri per la loro Fede, rappresentati dal Santuario di San Giacomo da Compostela, da Roma e da Gerusalemme la città santa per eccellenza.\nLa Via Francigena nel tratto che passa per la Toscana e la Valdelsa, oltre ad avere diverse varianti di percorso, attraversa non solo lo splendido paesaggio della campagna ancora incontaminato, ma tocca dei veri e propri luoghi di culto con i suoi tesori d'arte e cultura.\nLungo il percorso, che richiedeva non meno di 75/80 giorni di viaggio a piedi o sul dorso di un mulo, si trovavano numerosi ospizi e locande per dare ristoro ai pellegrini e viandanti.\nDel percorso originario nel territorio di Fucecchio, che coincide solo in parte con l'attuale Via Romana Lucchese, è ancora visibile, in località Galleno per alcune centinaia di metri, un tratto di selciato appartenente all'antico percorso della Via Francigena.\nDa Lucca, considerata uno dei punti di partenza per i pellegrini che attraversavano la Valdelsa, passando per Porcari ed Altopascio, la Via Francigena raggiungeva l'ospizio per i pellegrini di Santa Trinita di Cerbaia chiamato "Ospedaletto" e sempre attraversando i boschi delle Cerbaie, seguendo l'attuale confine tra le province di Firenze e Pisa, raggiungeva la località Poggio Adorno dove era situato un altro ospedale.\nDa qui la Via Francigena proseguiva fino a Ponte a Cappiano, dove già nell'anno 1000 esisteva un ponte che permetteva di attraversare il fiume Usciana, e risaliva la collina di Fucecchio passando per il castello di Salamarzana per poi riscendere lungo il fiume Arno.\nLa Via Francigena era anche percorsa da crociati, viandanti, mercanti e re, fu per questo Fucecchio ed altre città della Toscana attraversate da questa importante strada, poterono sviluppare una forte economia legata ai traffici commerciali che vi transitavano.\nArticolo successivo: Storia del Padule di Fucecchio, area paludosa più grande della Toscana.\tAvanti


Incontri al confine: uno sguardo da Lampedusa | Adulti di Azione Cattolica\nHome » Incontri al confine: uno sguardo da Lampedusa\nIncontri al confine: uno sguardo da Lampedusa\n2 ottobre 2017 - 7:35\nAd un mese dal modulo adulti a Lampedusa proponiamo il racconto dell'esperienza nelle parole del Presidente diocesano di Agrigento con l'impegno, da parte degli adulti di AC, di trovare insieme durante questo anno associativo tanti confini da attraversare.\n«La volontà è quella di proporre un’esperienza che ci permetta di entrare a contatto con la realtà vera, per ascoltare, condividere, conoscere…vorremmo poter mettere in atto un’esperienza-segno, un’opportunità per riflettere, generare processi. Vorremmo raggiungere il confine…vorremmo andare a Lampedusa». Così - il nuovo triennio era appena all’inizio! - l’intuizione della Presidenza Nazionale di Ac cominciava a prendere forma, attraverso il concreto impegno del Settore adulti: nel settembre 2017 l’Ac avrebbe proposto un’esperienza nazionale a Lampedusa.\nDa qui, dal più estremo sud d’Italia, non potevamo che rispondere con grande favore a questo sogno, a questa proposta coraggiosa, nuova, che avrebbe chiamato in gioco l’Ac di Agrigento e, in essa, l’Ac di Lampedusa, insieme all’intera comunità. La gioia e l’entusiasmo del poter accogliere “a casa nostra” un’esperienza nazionale di Ac si sono subito tradotti in impegno logistico-organizzativo perché fosse possibile vivere tutto al meglio. All’interno della frenetica scansione dei tempi estivi, è subito arrivato il 31 agosto, giorno di inizio del nostro incontro al confine. Si era in trenta, ma è come se si fosse stati in sessanta milioni: c’era tutta l’Italia.\nÈ sempre così: fin quando una cosa non la vivi, non sai cosa aspettarti. Così, chi magari si attendeva una città di frontiera, con barricate e bivacchi, con le strade invase da migranti, ha trovato una realtà completamente diversa. È stata probabilmente una sorpresa quella di confrontarsi con una città viva, affollata, in cui luci, suoni e colori in quel periodo dell’anno vanno avanti fino a tarda notte. E allora? Cosa contraddistingue questo lembo di terra così meridionale e – ci hanno raccontato – così diverso? A rispondere a questa domanda sono stati i giorni successivi al primo impatto.\nChi ha vissuto l’esperienza avrà di sicuro compreso che Lampedusa è uno stile. I migranti non hanno mai smesso di giungere sulle coste dell’isola, ma ciò – a prescindere dall’entità degli arrivi – non ha mai intaccato la possibilità di vivere qui una quotidianità fatta di laicità, di lavoro, di turismo, di famiglia. È tanto semplice quanto sorprendente. A Lampedusa la straordinarietà entra a far parte dell’ordinario: è scritto nel dna di una comunità che – anche in tempi molto meno recenti dell’epoca dei tg – ha accolto tutti coloro che erano di passaggio. Questo perché – chi la conosce lo sa – Lampedusa è terra di tutti: è luogo di chi la sceglie per viverci e diventa luogo di chi, pur non avendola scelta, vi passa attraverso.\nPensiamo che Incontri al confine sia stata un’esperienza di incontro con le vite delle persone e di incontro con la verità senza filtri, quella che non è stata mediata perché diventi notizia. In questo contesto, essere Ac si traduce nel vivere la laicità lì dove ciò che altrove può essere inconsueto diventa parte della storia di tutti i giorni. Proprio per questo per noi, Ac di Agrigento, questo incontro al confine è stata una grande opportunità di condivisione: poter raccontarsi e idealmente lasciare entrare nella propria vita quotidiana tutta l’Ac nazionale è insieme stato motivo di grande gioia e responsabilizzazione.\nCon gratitudine, vorremmo ringraziare l’Associazione per il dono di questa possibilità: aprirsi all’altro, incontrarsi, costruire percorsi per pensare insieme, sono il segno di una Azione Cattolica Italiana viva, vicina alle periferie, che si lascia interrogare, che elabora vie di speranza.\nPresidente diocesano Ac di Agrigento


carta nei più diversi spessori,\npelle di capretto, vitello, pergamena,\nfoglia oro e argento,\nlustrini in rame dorato e argentato,\npiume e penne,\ntanti, tantissimi sono i materiali che possono costituire un ventaglio pieghevole.\nSpesso, però, si trovano in condizioni non ottimali. La grande sfida è di riportarli, il più possibile, al loro antico splendore. Sfida certamente non facile, ma che da sempre mi ha stimolato a trovare le soluzioni più adatte.\nRaccolgo ventagli da più di trent'anni e, di frequente, nel corso delle mie ricerche, mi sono imbattuto in esemplari in condizioni piuttosto precarie. Il dubbio era se acquistare o lasciar perdere: spesso ho scelto la prima delle due possibilità.\nHo avuto anche la grande fortuna di vivere a Firenze, città che è ancora piena di restauratori specializzati nei più diversi settori e la mia professione di architetto ed arredatore m ha portato a contatto con tanti ambienti d'arte e tanti artigiani d qualità. Mi sono informato, ho studiato, ho chiesto pareri e consigli. Col tempo ho sviluppato le mie capacità manuali, ho messo insieme le varie conoscenze, riuscendo, col tempo, a "riportare in vita" oggetti che sembravano destinati ad essere dimenticati per sempre o cestinati.\nOgni ventaglio danneggiato è un problema a sé: allo scopo di trovare le soluzioni più idonee al restauro, occorre analizzarlo accuratamente, senza fretta. Spesso un ventaglio malridotto ha atteso un intervento restaurativo per anni ed anni, se non secoli, in un cassetto: quindi uno studio approfondito è alla base di ogni soluzione ottimale.


Commissione parlamentare di inchiesta sul sistema di accoglienza, di identificazione ed espulsione, nonché sulle condizioni di trattenimento dei migranti e sulle risorse pubbliche impegnate - Comunicato delle Giunte e delle Commissioni - giovedì 15 febbraio 2018\nGiovedì 15 febbraio 2018. — Presidenza del presidente Federico GELLI.\nFederico GELLI, presidente, ricorda che nella seduta di ieri, convocata per approvare la delibera sulla pubblicità degli atti e dei documenti formati o acquisiti dalla Commissione, si è discusso essenzialmente del tema della relazione conclusiva, rimanendo accantonata la formale approvazione della delibera, cui si deve pertanto procedere nella seduta odierna.\nGregorio FONTANA (FI-PdL), riprendendo e precisando quanto richiesto già nella seduta di ieri, ritiene che si debba prima procedere all'approvazione di un documento conclusivo dell'attività della Commissione. Sarebbe anche un'importante occasione per un dibattito pubblico sul tema dell'immigrazione, che continua a essere centrale anche nelle cronache, come dimostra quanto sta avvenendo a Reggio Calabria, con un'importante sequestro di beni per infiltrazioni mafiose nella gestione dei centri di accoglienza.\nMarco RONDINI (LNA) si associa alla richiesta del deputato Fontana, pur capendo l'imbarazzo della maggioranza nel discutere su un sistema di accoglienza che è palesemente criminogeno.\nFederico GELLI, presidente, precisa che la Commissione ha agito nel pieno rispetto del dettato normativo. Per ragioni organizzative ha preferito articolare in una serie di relazioni il proprio operato, anziché Pag. 4attendere la fine della legislatura per approvare una unica relazione conclusiva.\nPertanto, dopo una prima relazione generale sull'attività svolta approvata nel maggio 2016, la Commissione ha proceduto alla predisposizione ed approvazione di ben sei relazioni tematiche, riprendendo quasi punto per punto quanto richiesto dalla delibera istitutiva, come modificata appunto nel 2016, quando il termine annuale di funzionamento della Commissione, originariamente previsto, fu prorogato fino alla conclusione della legislatura. Si era poi ipotizzato un ulteriore documento finale, di carattere tecnico, che riprendesse il contenuto delle relazioni approvate, senza riaprire tardivamente il dibattito sulle politiche di accoglienza. L'insistenza per un dibattito sull'accoglienza nella fase elettorale non risponde a finalità istituzionali, ma a impulsi politici, che non ritiene di dover assecondare. Pertanto, in assenza di una disponibilità a procedere agli adempimenti formali per oggi previsti, l'intera questione sarà riaffrontata una volta svoltesi le elezioni, nel periodo che precede la formale conclusione della legislatura.\nPaolo BENI (PD) sottolinea a sua volta che si debba partire dal fatto che esistono ben sette relazioni approvate. A fini di migliore fruizione del lavoro svolto, si era pensato ad un assemblaggio dei documenti della Commissione, ma nessuno aveva chiesto di riaprire il dibattito sull'intera politica dell'immigrazione a Camere sciolte. È ovvio che i fatti di cronaca vadano avanti, su un tema così sensibile, ma ora come ora la Commissione non può avviare iniziative di natura istruttoria e rimane stretta tra un dibattito puramente accademico o un confronto di natura elettorale. La Commissione ha tempestivamente fornito i propri indirizzi. Nella relazione sul sistema dell'accoglienza, approvata solo pochi giorni prima del decreto di scioglimento delle Camere, sono state espresse posizioni significative, che anche sulla stampa sono state riprese come importanti e non addomesticate considerazioni sullo stato del sistema di accoglienza nel nostro Paese.\nGregorio FONTANA (FI-PdL) sottolinea che in nessuna sede si era convenuto di considerare le relazioni tematiche approvate come preclusive di una relazione conclusiva della Commissione. Si tratta di un documento che non può non avere carattere polittico, provenendo da una Commissione parlamentare di inchiesta. Dopo aver dato atto della correttezza e disponibilità nella gestione della Commissione da parte della Presidenza, dichiara di non arrivare a comprendere le ragioni per cui si vuole evitare un appuntamento finale sull'attività della Commissione.\nFederico GELLI, presidente, ribadisce che le indicazioni politiche della Commissione sono state più volte espresse, che piaccia o meno.\nRicorda a tal fine gli estremi delle relazioni approvate, nonché delle relazioni di minoranza presentate:\nNel prendere atto della indisponibilità a procedere nella seduta odierna agli adempimenti previsti, rinvia il seguito dell'esame della proposta di delibera ad altra seduta.


libera, pensieri e parole: 2014\nArrivederci a Virna Lisi, grande e splendida regina del cinema italiano\nVirna Lisi ci ha lasciato......\nIl figlio Corrado ha comunicato che si è spenta nel sonno e cosi mi piace immaginare che sia arrivato il suo amato, compagno, marito e amante Franco Pesci con cui è stata legata per 53 anni, morto nel settembre del 2013 a portarsela via, salvandola da ulteriori sofferenze del male incurabile che l'aveva colpita 1 mese fa. Cosi la nostra Virna Lisi, signora indiscussa e regina del nostro cinema ci ha lasciato, ed è volata nel cielo blu, abbracciata al suo amato nel silenzio della notte. Con lei vola via una generazione, un tipo di donna che è difficile da rincontrare in questo momento storico, dove il protagonismo e la volgarità imperversano . Aveva avuto il coraggio di rifiutare il successo del grande cinema americano perchè non voleva spogliarsi. Ha avuto ragione, la classe, la bravura e un sorriso come il suo sono stati molto, ma molto di più, di qualche scena erotica.\nL'ultima volta che l'ho vista in tv è stato quando ha letto alla via Crucis al Colosseo le meditazioni scritte dell'Arcivescovo Bregantini. Virna Lisi, ha sempre detto di essere molto religiosa e non c'era sera che non andava a dormire senza dire le preghiere,anche la sua devozione a Maria era nota.\nSi potrebbero scrivere fiumi di parole su questo bel volto, sopratutto onesto, che è riuscita ad attraversare un mondo non semplice come quello del cinema rimanendo se stessa, senza mai tradire quello che era e sopratutto chi amava.Una donna intera, senza bisogno di gossip e di mostrare più del dovuto, un esempio perfetto per chi vuol fare il suo lavoro e per tutti noi.\nChe dire, di fronte a tanta bellezza, se non un arrivederci nell'alto dei cieli.\nCiao Virna e grazie.\nPubblicato da Libera pensieri a 12:33 3 commenti:\nBenigni, 4 milioni di euro per i 10 comandamenti, riconosca a Dio il copyright e gli doni la sua parte\nBenigni guadagna 400 mila euro per ogni comandamento?\nI dieci comandamenti di Benigni son ben pagati, c'è chi parla di 2 milioni di euro o di 4 milioni. Comunque sia son tanti soldi per recitare la legge che Dio ha donato all'umanità . In momenti come questi quando le persone oneste son costrette a privarsi dei soldi del canone per pagare questa odiosa tassa, sembra un ulteriore schiaffo in faccia alla misera condizioni a cui son costretti a vivere tanti italiani.\nSe ci fosse stato un prete al posto di Benigni son certa che da moltissime parti si sarebbe sollevata una protesta popolare, ma se uno di sinistra come Benigni va in tv e torna a casa con il portafoglio gonfio guai a chi lo critica. Tutti zitti, parla Benigni e non dite nulla sul compenso!\nMa ci si può arricchirsi sulla legge di Dio? Sembra che Benigni,lo possa fare, ha le carte in regola, anche se gli stessi suoi sostenitori sono i maggiori critici della chiesa cattolica e pretendono le sue ricchezze. Dimenticandosi che la chiesa usa dei suoi soldi per i poveri, Benigni li usa per cosa? Nel 2011 Benigni promise di dare in beneficenza il cachet di San Remo,ma l'ospedale Meyer di Firenze a cui erano stati promessi, non videro quei soldi, lo potete leggere qui.\nMa visto che il testo è di Dio, c'è da aspettarsi che gli riconosca almeno questa volta i diritti del copyright e devolva ai poveri almeno una piccola parte....anche perchè 400 mila euro a comandamento mi sembrano davvero tanti.\nPubblicato da Libera pensieri a 15:07 2 commenti:\nTempesta di fuoco dei talebani in una scuola in Pakistan\nOrrore e morte, strage dei talebani in una scuola in Pakistan.\n130 morti,tra cui 84 bambini, tutti studenti, giovani senza colpa, sono stati assaliti e massacrati dai talebani in Pakistan a Peshawar. C'è poco da dire di fronte a questa ennesimo tragedia della follia fondamentalista islamica. Purtroppo questo cancro che miete morte nel mondo non si riesce ad estirpare o non vogliono farlo?\nQualcuno immagini di mandare i propri figli a scuola e di non vederli più tornare, perchè dei pazzi assassini hanno deciso di trucidarli e non si capisce nemmeno il perchè. Non c'è spiegazione possibile, umana , religiosa e razionale per fatti cosi gravissimi.\nHanno preso d'assalto una scuola pubblica nel nord-ovest del Pakistan a Peshawar, uccidendo 130 studenti tra (cui 84 bambini)\ne insegnanti e ferendone centinaia di altri .\nIl primo ministro della provincia di Khyber Pahtunkhwa ha detto che hanno iniziato facendo "fuoco in modo indiscriminato con la volontà di uccidere più persone possibile e non avevano nessun interesse a prendere degli ostaggi".\nIl mondo deve incominciare a farsi delle domande serie, su questa furia assassina che non si ferma davanti a nulla e deve interrompere questa scia di sangue innocente. Altrimenti ci divorerà.\nPubblicato da Libera pensieri a 13:58 Nessun commento:\nPubblicato da Libera pensieri a 16:21 Nessun commento:\nPubblicato da Libera pensieri a 11:57 Nessun commento:\nPubblicato da Libera pensieri a 14:42 Nessun commento:\nPubblicato da Libera pensieri a 11:54 1 commento:\nPubblicato da Libera pensieri a 17:19 2 commenti:\nPubblicato da Libera pensieri a 17:41 2 commenti:\nnella soap capitalista del PD, accuse e veleni fra Renzi e Camusso\nLa soap Dallas degli anni 80 si è trasferita a casa PD con Camusso e Renzi protagonisti....\nVolano stracci in casa PD, lo scontro mi ricorda la soap Dallas degli anni 80, questo brutto spettacolo va in onda da 3 anni sui nostri media e a questo punto mi chiedo perchè non si separano ? Ma, in ogni separazione fra ricchi il patrimonio da spartire è troppo importante e qualcuno non vuole rinunciarci? Forse i vecchi Gei Ar che lo hanno accumulato non ci stanno a lasciarlo a questi figli traditori della bandiera rossa? E cosi, dopo anni di veleno contro il cavaliere, dove i sinistri si sono nascosti dietro l'attrazione di sesso e potere di Berlusconi riempiendo tutti i media a disposizione, hanno cambiato capitolo iniziando questa nuova soap dove ci sono altri Gei Ar, Sue Ellen contro Bobby e Pamela per continuare la faida di casa PD. Gli attori nostrani interpretati da Renzi e Camusso , oggi hanno recitato il meglio del loro copione dove lei attacca dicendo:" Renzi è a Palazzo Chigi per volere dei poteri forti" e immediatamente alla sindacalista risponde ( una comparsa) amica di Renzi, cioè Picerno ad Agorà su Rai 3 :" io, allora potrei dire che la Camusso è stata eletta con tessere false, o che la piazza è stata riempita con pullman pagati, ma non lo farò"\n"Non lo farò" !!! Di quel genio della Picerno, sa tanto di messaggio inviato in codice, cioè anche noi sappiamo cose ed è meglio che stai zitta!\nQuanti segreti di questi detentori della morale!Quanta melma si nasconde? Un politico che ha cadaveri nell'armadio è sempre ricattabile per cui non è mai libero di fare il bene del suo paese.. In Italia tanta politica si sorregge sul silenzio, sul non detto, sui cadaveri nell'armadio.... E cosi abbiamo da una parte Renzi accusato dalla Camusso che è stato messo li dai poteri forti, e dall'altra la Camusso che è stata eletta in modo falso e usa dei soldi del sindacato per riempire i bus per portarli in piazza, parola del PD....mica dell'opposizione! Ovviamente a sinistra digeriscono tutto , per cui questi signori si possono anche permettere affermazioni cosi gravi, senza che nessuno scenda in piazza o che si mobiliti in rete, tutto passa .....\nPerchè fra banche , Coop, sezioni, beni immobili ecc...son tutti compagni! E non possono mica divorziare? E cosi vedremo cosa ci riserverà la prossima puntata...della Dallas del PD, dove potere e denaro sono al centro dell'attenzione! In tutto questo qualcuno si è accorto che il comunismo è finito? Che la trama della soap rappresenta il peggior capitalismo?\nPubblicato da Libera pensieri a 18:35 Nessun commento:\nPubblicato da Libera pensieri a 12:54 2 commenti:\nPubblicato da Libera pensieri a 13:15 3 commenti:\nPubblicato da Libera pensieri a 20:19 2 commenti:\nPubblicato da Libera pensieri a 16:54 2 commenti:\nPubblicato da Libera pensieri a 14:04 2 commenti:\nPubblicato da Libera pensieri a 18:35 6 commenti:\n"Dai diamanti non nasce niente, dal letame nascono i fiori" le parole di De Andrè rispecchiano la situazione che si è creata a seguito dell'alluvione di Genova. Ho già scritto del Tar, dei soldi chiusi in un cassetto che questa tragedia si poteva evitare.... Cosi ci ritroviamo, da una parte gli angeli del fango che sono riusciti a trasformare la loro rabbia in impegno, amore e passione, mentre i politici, quelli che hanno delle responsabilità (a parte il sindaco) non hanno voluto farsi vedere e abbiamo assistito ad un post su FB scritto dalla sua bella poltrona da Matteo Renzi, il quale non perde occasione per intervenire e farsi fotografare. Son 25 anni che la sinistra amministra Genova eppure Renzi e il presidente della regione, non si sa dove siano e non si fanno vedere neanche vedere per scusarsi con la popolazione.Non si capisce come mai almeno la pulizia dei fiumi non sia stata fatta ,nonostante il sindaco abbia premiato 4 funzionari del comune con migliaia di euro perchè sono stati particolarmente attivi per la sicurezza di questo territorio? Siamo arrivati al limite che in Italia chi fa il suo dovere deve essere premiato, perchè immagino che sia essere merce rara.Da 25 anni c'è speculazione edilizia, sfruttamento del territorio, questi diavoli che hanno portato il fango oggi non si sono nemmeno presentati per dire grazie alla popolazione e ai volontari che stanno aiutando Genova a rialzarsi in modo gratuito e senza premi speciali?Burocrati incompetenti e senza vergogna! Voglio ricordargli che Genova è la seconda città in Italia che paga più tasse e nonostante tutto non ha ancora preso i soldi delle alluvioni precedenti.Grazie ai giovani e grazie ai volontari e vergogna a chi non ha fatto il suo dovere.\nPubblicato da libera-diritti riservati..\nGenova,infangata, esondata, Genova che si ritrova ancora a piangere e tutto questo lo dobbiamo grazie alla burocrazia italiana al TAR che ha bloccato i 36 milioni di euro stanziati dal governo Berlusconi nel 2010 che potevano evitare tutto questo,invece se li tengono chiusi in un cassetto. Quei soldi servivano per mettere in sicurezza il fiume Bisanzio, un accordo preso con la regione ligure dal ministro Prestigiacomo, per rifare il tratto del Bisagno di 9 km circa. Una volta tanto i soldi ci sono, ma non vengono usati perchè la storia di ricorsi al Tar per l'assegnazione dell'appalto è infinita, come tutte le cose in questo paese. Oggi abbiamo una nuova alluvione, nuovi danni, persone senza casa e un morto. Chi pagherà per tutto questo? Chi non ha permesso che il torrente potesse scorrere in totale sicurezza? Possibile che il male di questo paese sia sempre la burocrazia che non si preoccupa di salvare vite?Che gli interessi di questo o quello prevalgano sempre? Addolora vedere ancora una volta i genovesi piegati a spazzare il fango in silenzio,o pezzi di montagne che finiscono nelle case, macchine accatastate, persone che piangono. Lo dico con profonda amarezza questa Italia non mi piace, non possiamo arrenderci, Genova riprenditi e fai sentire la tua voce...\nPubblicato da Libera pensieri a 15:20 Nessun commento:


FEBBRE REUMATICA - Dizionario medico - Corriere.it\nLupus: più grave nei «mediterranei»\nFebbre reumatica. È una malattia infiammatoria successiva a una infezione faringea da streptococco di gruppo A. Nello schema, gli organi più colpiti dall’infezione reumatica a partenza faringea.\n(O malattia di Bouillaud o malattia reumatica o reumatismo poliarticolare acuto), malattia acuta, febbrile, che insorge come conseguenza di una infezione da streptococchi, ed è caratterizzata da una reazione infiammatoria a livello di vari tessuti: cuore, articolazioni, vasi sanguigni.È una malattia che predilige i soggetti giovani, e che compare prevalentemente in inverno e all’inizio della primavera. Si manifesta dopo un periodo di tempo variabile (da pochi giorni a qualche settimana) da una infezione da streptococchi emolitici di gruppo A questa è di solito una tonsillite acuta, con f. elevata, dolore e rossore alla gola, mal di testa più raramente l’infezione streptococcica è localizzata in altre sedi (orecchio, appendice ecc.). Non di rado la sintomatologia di questa prima infezione è scarsa, tanto da passare inosservata.\nI sintomi della malattia reumatica possono essere vari, perché possono risultare colpiti diversi organi isolatamente o in associazione. Tipico e molto frequente è l’interessamento delle articolazioni, che appaiono gonfie, calde, arrossate, accompagnato da f., tachicardia, sudorazione, pallore, astenia. Di particolare importanza sono le localizzazioni cardiache. Il cuore può venire interessato contemporaneamente in tutte le sue strutture (pancardite reumatica) o isolatamente a livello dell’endocardio, o del miocardio, o del pericardio la localizzazione cardiaca è più frequente nel bambino e nella prima infanzia e spesso le sue manifestazioni sono di scarsa entità, tanto da rimanere misconosciute e rendersi evidenti solo a distanza, quando ormai si è istituito un vizio valvolare. Tachicardia, soffi cardiaci, lievi dolori alla regione precordiale, dispnea, modificazioni del tracciato elettrocardiografico sono le manifestazioni cliniche più frequenti.\nPer fare diagnosi della malattia sono importanti, anche se non specifici, gli esami di laboratorio, che sono utili soprattutto per seguirne l’evoluzione per esempio l’aumento della velocità di sedimentazione dei globuli rossi, la leucocitosi neutrofila, l’aumento di anticorpi contro un antigene dello streptococco, la streptolisina O, la positività della proteina C reattiva, l’aumento delle mucoproteine. Il decorso della malattia è assai vario e notevolmente influenzato dalla terapia. La prognosi è condizionata dalle lesioni cardiache nella maggior parte dei casi queste, se curate tempestivamente e a lungo, guariscono lasciando solo modeste conseguenze, senza alcun disturbo dell’efficienza cardiaca. Diversamente si stabilisce un vizio di cuore questo è più frequente nei soggetti che hanno avuto recidive della malattia.\nSi basa sul riposo a letto, sulla somministrazione di penicillina per combattere l’infezione da streptococchi, e di farmaci antireazionali contro il meccanismo che sta alla base della malattia: si ritiene infatti che l’infezione streptococcica non sia la diretta responsabile della f. reumatica, ma che essa serva da innesto, metta cioè in moto una reazione dell’organismo con fenomeni di sensibilizzazione verso gli antigeni dello streptococco e di autoimmunità verso i propri tessuti. È importante soprattutto la profilassi della f. reumatica, sia come profilassi delle recidive nei soggetti che hanno già superato un primo attacco sia come profilassi della prima manifestazione, in soggetti che per ragioni di costituzione o di ambiente risultino particolarmente predisposti (per es. i soggetti che vanno incontro a frequenti tonsilliti, o che hanno un titolo di anticorpi antistreptolisinici costantemente elevato).


Voli Treviso Nizza a partire da 80 €\nPer partire con i voli Treviso Nizza occorre raggiungere Venezia Mestre utilizzando il bus, la navetta oppure uno dei treni diretti all'aeroporto del capoluogo veneto. La tratta è operata da diverse compagnie tra cui Alitalia, Airberlin, Austrian Airline, Swiss + e da Lufthansa, che mette a disposizioni voli Treviso Nizza low cost.\nIl volo Treviso Nizza, comprensivo di tratta per Mestre, ha un tempo di percorrenza variabile dalle 6 alle 8 ore, a seconda dell'opzione di viaggio scelta. La durata potrebbe essere lievemente maggiore nel caso in cui si scelga un viaggio più economico, che prevede da uno a due scali in più. Il tempo di percorrenza totale, comunque, non supera mai le 12 ore.\nI voli per Nizza da Treviso atterranno tutti all'aeroporto Nice- Côte d'Azur, situato a pochissima distanza dal centro cittadino. E' possibile raggiungere il cuore della città con i mezzi pubblici oppure utilizzando uno dei taxi che sostano all'uscita dalla hall arrivi. Disponibili anche diversi sportelli per prenotare un'auto a noleggio.\nCercate un volo low cost Treviso - Nizza ?\na partire da 79,62 €\na partire da 117,44 €\na partire da 148,91 €\n21/08/2018 Volo diretto Durata 01h15\n24/08/2018 Volo diretto Durata 01h05\n23/09/2017 1 scalo/i Durata 07h00\n16/08/2018 Volo diretto Durata 01h15\n19/08/2018 Volo diretto Durata 01h05\na partire da 173,83 €\n21/08/2018 1 scalo/i Durata 03h25\n24/08/2018 1 scalo/i Durata 11h10\n20/08/2017 1 scalo/i Durata 02h55\n25/08/2017 1 scalo/i Durata 15h00\na partire da 178,91 €\na partire da 180,39 €\n16/08/2018 1 scalo/i Durata 07h35\n19/08/2018 1 scalo/i Durata 25h50\n16/08/2018 1 scalo/i Durata 06h10\n19/08/2018 1 scalo/i Durata 15h45\na partire da 253,12 €\nVoli economici sulla tratta Treviso - Nizza\nPer viaggiare spendendo poco tra Treviso e Nizza Easyviaggio mette a tua disposizione l’andamento delle tariffe per i voli sulla tratta Treviso - Nizza . Questi dati ti permetteranno di analizzare la tratta tra Treviso - Nizza trovando la tariffa più bassa rispetto alla data di partenza prevista.\nI motivi per partire Nizza 1 Le spiagge di Nizza\nPer chi vola verso Nizza da Treviso, le spiagge della Costa Azzurra offrono l'occasione ideale per trascorrere qualche giornata di relax tra sole e onde. Attrezzate e pulite, danno anche la possibilità di praticare attività sportiva.\nSituato su una collina che ospita un grande parco verde, il Castello di Nizza offre una straordinaria vista panoramica di tutta la città. All'interno dell'area si possono visitare le rovine della vecchia roccaforte ed una suggestiva cascata.\n3 Il Museo Nazionale\nIl Museo Nazionale Marc Chagall raccoglie diverse di opere del pittore, da lui personalmente donate alla città. Circondato da un giardino mediterraneo, è ornato da enormi vetrate decorate dallo stesso artista. Un'ottima alternativa alle giornate in spiaggia!\n4 Piazza Massena\nElegante piazza in vecchio stile sabaudo, punto centrale di Nizza. Ad oggi ospita le opere d'arte dell'artista contemporaneo Jaume Plensa e la galleria Lafayette, un centro commerciale dedicato a diversi brand cosmetici e d'alta moda.\nTrattandosi di un paese appartenente all'Unione Europea, cittadini italiani che atterranno a Nice-Côte d'Azur dopo il volo da Treviso verso Nizza non hanno necessità di passaporto o visto. Tuttavia è obbligatorio essere in possesso di una carta di identità valida per l'espatrio.\nChi porta con sè animali domestici deve munirli di passaporto europeo, da richiedere al proprio veterinario. E' necessario, inoltre, procedere alle vaccinazioni obbligatorie, tra cui l'antirabbica, da somministrare anche ai gatti.\nPer quanto riguarda il bagaglio a mano e il contenuto delle valigie, occorre consultare il regolamento internazionale dell'aeroporto, disponibile sul sito ufficiale.\nNon ci sono differenze di fusorario rispetto all'Italia.


Taormina. In punta di piedi dentro un quadro di Van Gogh – viaggimperfetti\nPubblicato da dettabroad il agosto 5, 2017\nQuante volte siamo stati ad Arles in Francia, davanti al caffè dipinto da Van Gogh con la tenda gialla sotto un cielo stellato? E, superata la porta d’ingresso, dentro quello stesso caffè con la sala biliardo, quante volte abbiamo osservato la gente seduta ai tavoli e l’orologio al centro della tela a battere il tempo? Abbiamo imparato a conoscere quelle immagini nei musei, su cartoline e tazze per la colazione, cuscini e documentari ma…non ne abbiamo mai fatto parte. Si, parte integrante del dipinto, aggirandoci all’interno della tela e scegliendo cosa zoomare, scoprire cosa potrebbe esserci dietro una porta chiusa e magari incontrare proprio lui, Vincent.\nA renderlo possibile il programmatore Mac Cauley e la nuova tecnologia VR Jam: vi accomodate su comodi sgabelli, mettete su degli occhialoni 3D e il gioco è fatto…attenti a non andare a sbattere contro i muri rossi!\nPotete provare a farlo subito al Van Gogh Multimedia Experience oggi a Taormina, Palazzo Corvaja, nel cuore del centro storico. Dopo l’esperienza 3D l’evento dedicato a Van Gogh prosegue in altre sale dove totem e schermi interattivi illustrano vita e opere del pittore. Notte Stellata, I Girasoli, Camera di Vincent ad Arles…di quest’ultimo celebre dipinto c’è anche la ricostruzione fedele con tanto di letto, sedie e cappello appeso al muro.\nScordatevi la solita mostra: ammirare Notte Stellata sul Rodano o i Mangiatori di Patate dal vivo non ha prezzo e non è in alcun modo un’esperienza sostituibile con schermi e touch screen ma la proposta oggi visitabile a Taormina è un modo simpatico, nuovo e divertente di avvicinarsi all’universo Van Gogh. E poi, se proprio ne volete completare l’esperienza, dopo Taormina fate un salto ad Arles: in Place du Forum il cafè dipinto da Van Gogh sta ancora lì…\nCercate su youtube The Night Cafè A VR Tribute to Vincent Van Gogh o cliccate al link\nper farvi un’idea di cosa accada ad entrare in un dipinto di Van Gogh…\nArticolo precedente Cibus. Viaggio nel gusto a km 0\nArticolo successivo Polignano a testa in giù


Come svuoto una piscina per bambini messa sul balcone? | Yahoo Answers\nSamSam ha chiesto in Casa e giardinoManutenzione e riparazione · 8 anni fa\nCome svuoto una piscina per bambini messa sul balcone?\nCiao a tutti! Non avendo un giardino vorrei mettere una piscinetta gonfiabile (1 metro di diametro, e senza riempirla tutta, ai bambini basta poco per divertirsi!) sul balcone di casa. Pensavo di prendere un tubo di gomma da attaccare al rubinetto della cucina per riempirla. E' possibile usare lo stesso tubo anche per svuotarla? Che so, tipo "teoria dei vasi comunicanti" se non ricordo male... O se avete dei suggerimenti... Grazie a tutti in anticipo!\ngià... effettivamente il rubinetto del lavandino è più in alto...\nperò almeno la posso "travasare" in un secchio con questo sistema. E non impiegherò neanche troppo tempo. Grazie Maxia!\nciao a tutti... ho comperato il tubo per riempirla però ovviamente è troppo corto. Ricorrerò davvero al secchio sia per riempire che per svuotare, penso che tre secchi siano più che sufficienti a due piccoli per divertirsi! Ciaooo\nil balcone regge il peso\nPuoi usare il tubo per svuotarla a condizione però che la porzione di tubo da dove dovrebbe fuoriuscire l'acqua stia più in basso rispetto l'acqua contenuta nella piscina.\nImmergi una parte del tubo nella piscina in modo che poggi bene sul fondo, aspira con la bocca dall'altro capo del tubo fino a che vedi l'acqua superare la parte di tubo che passa sul bordo della piscina, una volta superato quel punto abbassa (repentinamente) il capo del tubo dal quale hai aspirato, per "caduta" l'acqua sgorgherà fino a vuotare tutta la piscina.\nAltrimenti, secchiello e santa pazienza.\nMa ricorda che anche il secchio deve essere posto più in basso rispetto la piscina.\nLa posizione del rubinetto non importa, tanto l'acqua in quel caso si "sposta" non per caduta ma per "pressione" indotta dall'acquedotto comunale.\nCompra una pompa per acquario, sicura ed efficiente.\nLa immergi in piscina collegata ad un tubo in plastica per la mandata d'acqua e ti svuota tutto silenziosamente.\naspetti che piove e cacci tutto giù\nUSA UN SECCHIO E BASTA !\nALTRIMENTI VAI A BUTTARE VIA SOLDI PER UNA POMPA\nstai attenta che il terrazzo regga il peso della piscina, sembra di no ma una piscina di un metro di diametro con 50 cm d acua pesa abbastanza... per riempirla attaccchi un tubo al rubinetto di casa e la riempi per svuotarla metti il tubo dentro la piscina e l altra estremita la metti in una superficie piu bassa del livello della piscina ad esempio nella canala o giu dal balcone se non c e nessuno sotto di te.comunque per vuotarla quando l acqua è sporca lascia i bambini senza fare il bagno 2 o tre giorni e la vuoti riempiendo l annaffiatoio e annaffiando i fiori oppure la usi per altri scopi non igenici certamente ma per esempio potrebbe andare bene per lavare in terra o per altri scopi, non di certo per lavarsi e per lavare i piatti\nHai visto mai quei sistemi in plastica per travasare il vino dai recipienti alle bottiglie ,ecco uno di quelli puo' fare allo scopo ,costano poco e con poca fatica travasi come vuoi.se il tubo di pesca e' troppo lungo basta accorciarlo tagliandolo obliquo.


UNA FILOSOFIA FEMMINISTA PER VALORIZZARE LE DIFFERENZE E REALIZZARE LA PARI DIGNITÀ - DALLA TESI DI LAUREA DI PAOLA VAILATI :: Caffè Filosofico\nIl Caffè Filosofico di Crema > UNA FILOSOFIA FEMMINISTA PER VALORIZZARE LE DIFFERENZE E REALIZZARE LA PARI DIGNITÀ - DALLA TESI DI LAUREA DI PAOLA VAILATI\nUNA FILOSOFIA FEMMINISTA PER VALORIZZARE LE DIFFERENZE E REALIZZARE LA PARI DIGNITÀ - DALLA TESI DI LAUREA DI PAOLA VAILATI\nTra i cittadini delle societa' occidentali contemporanee non e' pienamente riscontrabile l'uguaglianza su cui si fonda il concetto di democrazia.\nDa questa constatazione discendono valutazioni che, ispirandosi alle opere di Luce Irigaray, Judith Butler ed Hannah Arendt, si propongono di elaborare i principi per una teoria filosofica basata sulla valorizzazione delle differenze tra le identità e sulla garanzia di pari dignità per le stesse, volta al miglioramento della realtà socio-politica attuale. L’analisi filosofica proposta consiste nell'affermare che se si rispettasse e valorizzasse la prima tra le diversità dei soggetti -e cioè quella ontologica- potrebbe risultare più semplice accogliere tutte quelle differenze -razziali, psicologiche, sociali e culturali- tipiche del mondo globalizzato in cui viviamo. Il “medesimo” non esiste e non può essere assunto come norma, pena un allontanamento della filosofia dalla realtà -ontologicamente doppia- e una non realizzazione della felicità nella storia.\nOggi e' la giornata internazionale della donna. Giornata simbolo di conquista e difesa dei diritti femminili. Ricorrenza dalle tinte quasi leggendarie, che non sempre si sa collegare coi tragici fatti storici che hanno portato alla sua istituzione. Nell'immaginario collettivo l'8 Marzo vuol dire mimosa, non operaie tessili in sciopero o fabbriche in fiamme e donne carbonizzate.\nOggi, in tutto il mondo, la donna viene celebrata, al punto da chiamare comunemente l'8 Marzo “la festa della donna”, tendendo cosi' a dimenticare l'originario connotato di lotta e protesta della giornata, di cui a parer mio le donne contemporanee hanno ancora bisogno per contribuire al raggiungimento della Felicita' nella Storia, come Irigaray chiamerebbe la realizzazione delle pari opportunità.\nL'obiettivo che mi propongo stasera e' sia quello di illustrare alcune idee della filosofia di tre pensatrici, non rinunciando cosi' all'esaltazione del soggetto femminile tipica della ricorrenza di oggi, sia quello di presentare l'ipotesi che un connubio tra alcuni aspetti delle loro teorie potrebbe perpetuare la ricerca dell'uguaglianza tra gli individui, non dimenticando perciò l'obiettivo di migliorare la condizione umana insito nell'istituzione della Giornata Internazionale della Donna.\nLa mia ricerca filosofica puo' essere classificata come femminista ed occidentale per due motivi: due tra le studiose di cui analizzo il pensiero, e cioè Luce Irigaray e Judith Butler, vengono comunemente etichettate come teoriche femministe occidentali, e perché anche mio lavoro, in linea con gli obiettivi del femminismo, ha come finalità il proporre una definizione di identità alternativa a quella della tradizione, da cui far conseguire una diversa realtà sociale.\nLuce Irigaray e' filosofa, psicanalista e linguista belga, al momento, dati i suoi 78 anni, affiliata all'università di Liverpool, ma più impegnata in conferenze che nell'insegnamento, benché abbia sia stata docente all'università di Parigi e di Rotterdam.\nJudith Butler invece e' una filosofa post-strutturalista americana del 1956, docente all'università di Berkeley, California, interessata anche di etica e di queer theory: teoria che influenza il suo pensare politico e filosofico.\nHannah Arendt, filosofa tedesco-americana influente nel pensiero politico del secolo scorso, invece, pur non essendo una filosofa categorizzabile come femminista, e' stata spesso studiata dalle pensatrici (in prevalenza americane) interessate allo studio di genere, che o ne hanno criticato il pensiero o, come nel mio caso, hanno utilizzato alcuni aspetti della sua teoria politica all'interno di un discorso volto a promuovere pluralismo e partecipazione.\nLa filosofia femminista, cosi' come altre correnti di pensiero continentale, viene spesso definita filosofia della realtà, poiché ha come punto di partenza, come motore di pensiero, la condizione esistente e come finalità teoretica l'elaborazione di una critica della stessa ed un modello alternativo.\nAltra caratteristica della filosofia femminista e' l'aver superato le posizioni cartesiane ed il promuovere una metafisica incarnata, cioè il non considerare la mente come staccata dal corpo, ilcogito dalla res estensa, ma considerare la coscienza come incarnata. Di conseguenza, il pensiero femminista ha promosso un proseguimento della ricerca fenomenologia, secondo cui la verità e' relativa ed il soggetto limitato al proprio contesto esistenziale, caratterizzato da una particolare condizione economica, culturale ed appunto sessuale.\nIl soggetto e' integrato in una realtà non universalizzabile. In sintesi: il soggetto non e' mai definito o definibile completamente, il linguaggio non e' mai neutro e la verità sempre relativa.\nDetto con le parole della Irigaray: “Siamo figli(e) della carne ma anche della parola. Siamo natura, ma anche cultura.” Altra caratteristica della filosofia femminista, in linea con il movimento dal quale si e' sviluppata, e' che il personale sia politico, e quindi da considerarsi nello studio della societa'.\nLa mia ricerca parte dalla constatazione dell'esistenza della differenza, e dall'analisi della problematicità che il diverso crea nella societa' contemporanea.\nViviamo in un mondo globalizzato, caratterizzato dalla -talvolta forzata- convivenza tra differenti culture. Convivenza che sovente degenera in violenza ed ostentata affermazione da parte della cultura dominante della propria identità, definita come unica, unitaria stabile ed immutabile. Da qui deriva una definizione di ruoli fra cultura dominante e culture dominate, e l'esclusione di quest'ultime da alcune sfere della vita socio-politica. Un diverso approccio nei confronti della differenza potrebbe migliorare il clima di ostilità che si respira nel mondo contemporaneo, mondo da sempre caratterizzato da flussi migratori, che fin ora nessuna respinzione e' riuscita a fermare.\nDa una prospettiva femminista critica nei confronti dell'atteggiamento contemporaneo verso la minoranza (dove quando parlo di minoranza mi riferisco a tutti i soggetti che, citando Irigaray, possono essere definiti come minorenni sociali) reputo una sfida interessante la teorizzazione del come promuovere, almeno a livello teorico, il riconoscimento del diverso, dove per diverso si intende cio' che differisce da quanto assunto come norma. La norma e' appunto il soggetto unico, soggetto che solitamente e convenzionalmente nelle societa' occidentali viene da sempre indicato come maschile. Esempio sono alcune tra le espressioni che si riferiscono a lavori di prestigio, come: il medico, che nella sua variante diviene il dottore (sempre maschile, dunque), l'avvocato, l'ingegnere, il sindaco. Attualmente si tenta di integrare il femminile in questo modello di nomi precostituito, formulando cosi' nomenclature piuttosto fastidiose all'udito, tra i cui: l'ingegnera, l'avvocatessa, la sindaca.\nLuce Irigaray, osservando prima di me questa convenzione, attribuisce alla filosofia tradizionale la causa della struttura sociale attuale.\nDai filosofi greci antichi ai francesi contemporanei l'ontologia e' infatti basata sull'essere uno, e quest'essenza umana e' sempre stata descritta come maschile. Riprendendo Simone de Beauvoir, Irigaray giustamente sottolinea che alla donna spazio viene dato, ma come negativo, come secondo sesso, ed associato a passività, debolezza, notte. La donna e' la materia opposta alla forma nella filosofia d'Aristotele. Insomma, il femminile in filosofia, fino allo svilupparsi del pensiero femminista, e' sempre stato collegato ad un modello di inferiorità. Da qui l'utilizzo, perpetuatosi fino ai nostri giorni, di espressioni dispregiative come “non fare la femminuccia”, traducibile più o meno in tutte le lingue occidentali, “e' una donnetta”, ed il metaforizzare come femminile il cosi' detto Sud del mondo.\nIn sintesi: il soggetto perdente e' il soggetto femminile. Per dare un ultimo esempio, anche le vignette satiriche spesso ritraggono come effeminati i personaggi che vogliono ridicolizzare, con lunghe ciglia e labbra rossastre.\nIrigaray in tutti i suoi libri, e specialmente in Speculum., Etica della Differenza Sessuale, La Democrazia comincia a Due, propone una diversa antropologia filosofica, basata sull'ontologia dell'essere essenzialmente due, e non uno. Per la filosofa l'ontologia e' duale non e' mai ipseita', ossia non devo ricercare nell'altro la mia stessa essenza, poiché l'essere umano nasce nella diversità, e solamente riconoscendo l'altro in essa posso conoscere l'io.\nAdorando quest'ontologia, l'ho utilizzata come punto di partenza per il proseguo della mia ricerca, che si muove più su un piano di filosofia politica. Tuttavia, senza una decostruzione del modello ontologico dominante non e' possibile una decostruzione del modello politico. Senza un'antropologia filosofica alternativa, senza una nuova definizione di qual e' l'essenza dell'essere umano non e' possibile un cambiamento sociale. Infatti, la politica esula dai singoli soggetti che la determinano, ma non puo' trascenderli.\nQuindi proseguo il mio discorso soffermandomi sulla presentazione del soggetto irigariano, perché soltanto operando sui concetti filosofici possiamo cambiare la societa' e la situazione esistente.\nA livello mondiale Luce Irigaray riconosce la societa' sempre costituita da due identità, quella maschile e quella femminile, definite sulla base di differenze naturali e culturali. Identità che danno origine e che vengono anche create con lo scopo di differenziare in generi i soggetti che fanno parte di quella determinata realtà sociale. In Tutto il mondo siamo sempre in due, dice il titolo di un suo libro. E a parere della Irigaray se la societa' garantisse riconoscimento alla diversita' sessuata delle identita' potrebbe piu' facilmente accettare tutte le altre diversita'.\n“Il naturale è costituito almeno di due: maschile e femminile. Tutte le speculazioni sul superamento del naturale nell’universale dimenticano che la natura non è una. Per andare al di là (...) conviene partire dalla realtà: la realtà è due (un due che implica a sua volta delle differenze secondarie:...). Si è presentato l’universale come uno, a partire da uno. Ma questo uno non esiste.”\nLe due identita' diversamente sessuate possono incontrarsi e riconoscersi solo nella loro irriducibilita' ed inconoscibilita'. Posso acceder all'altro, il quale pero' possiede una dimensione di mistero poiche' non e' medesimo a me, e che posso conoscere ma solamente e soprattutto fino ai limiti del suo essere irriducibile alla mia identita'. L'alterita' dell'altro e' irriducibile. La mancanza di presa di coscienza delle deiversita' soggettive e della loro educazione porta i soggetti a deludersi vicendevolmente, poiche' in ricerca di quando umanamente e' impossibile: l'uguaglianza ontologica.\n“Per mancanza di una formazione al rispetto della differenza sessuata, cioè di un altro differentemente sessuato, educare al <<rispetto dell’altro>> rimane spesso un imperativo morale piuttosto superficiale e senza un’applicazione reale”\nNel mondo é possibile iniziare, attraverso questa variazione dell’attitudine politica nei confronti dell’ontologia femminile, un percorso sociale in cui ogni tipo di “alterità”, di “negativo” rispetto a ciò che nella storia del pensiero occidentale è da sempre stato considerato come l’io, venga vista come fonte di ricchezza per la comunità, assumendo così una nuova connotazione: positiva. All'altro deve essere riconosciuta non uguaglianza, ma equivalenza: concetto che ne rispetta la differenza ontologica.\nPartendo dal pensiero di Luce Irigaray, Judith Butler sottolinea il merito dello stesso d'aver dato corporeità al soggetto femminile. Altri filosofi francesi, infatti, quali Deleuze e Deridda, avevano identificato il limite della filosofia tradizionale occidentale nel presentare l'essere umano come uno, metafisicamente, tuttavia, moltiplicando il soggetto in identità molteplice od in soggetto nomade, avevano trasceso, posto meno attenzione, sulla corporeità, sulla fisicità dell'altro come aspetto imprescindibile per comprenderne la verità. Tuttavia, a parere della Butler, per proseguire il discorso irigariano occorre modificare i ruoli definiti dalla divisione in due che il genere fa dei soggetti.\nIn altre parole, a parere di Butler, pur riconoscendo una diversità naturale tra uomo e donna, che consente il mantenimento di una serie di diritti acquisiti dalla donna (diritto alla maternità, per esempio), bisogna de-costruire la differenza culturale che e' stata applicata storicamente ai generi. Per la Butler la donna puo' raggiungere equivalenza con l'uomo unicamente partendo da unadecostruzione della societa' attuale. Per questo in Gender Truble parla di genere comeperformativity come parodia in cui i soggetti sono portati a recitare il ruolo che la norma ha imposto loro, non accorgendosi delle diverse e più svariate possibilità che la realtà dona ai soggetti.\nIl mettere in scena il nostro ruolo nella societa' per la filosofa, che in questo somiglia molto a Foucault, non e' superabile. Ma e' modificabile. Noi non saremo mai soggetti liberi dalla categorizzazione di genere, poiché su essa si basa la nostra societa'. Possiamo pero' giocare con le tradizioni. Mischiare il passato ed il futuro.\nSeguendo questo pensiero, per fare un esempio concreto, una donna velata in minigonna non sarebbe una contraddizione in termini, ma potrebbe essere esempio di una ridicolizzazione di due forme di sottomissione e schiavitù femminile. Potrebbe testimoniare la capacita' femminile di costruirsi all'interno di schemi predefiniti.\n“Otteniamo riconoscimento sia attraverso il nostro corpo (ossia la forma che abitiamo nel mondo) sia attraverso le nostre attività (ossia le forme che noi diamo al mondo), tanto da mostrare l'importante connessione tra soggetto, lavoro e comunità (...). Soggetti autentici possono svilupparsi solamente in comunità che provvedono al riconoscimento reciproco, perché noi non ci conosciamo solo attraverso le nostre attività nel mondo, ma attraverso lo sguardo percettivo profondo dell'altro, che ci conferma nella nostra differenza.”\nDifferenza rispetto all'identità di diverso genere, cosi' come differenza rispetto al modo che un soggetto del nostro stesso sesso ha di rappresentare il suo personale essere nel mondo. Il suo modo di recitare nel teatro mondo. Cio' a cui ambisce Judith Butler e' una destabilizzazione delle categorie di soggetto, norma, delle strutture discorsive proprie del mondo occidentale contemporaneo, esponendo i limiti delle strutture egemoniche, per creare delle ri-significazioni radicali ed alternative.\nIn: Giving an Account of Oneself l'autrice sottolinea ulteriormente la dipendenza che il soggetto ha dall'altro affermando che:\n“Potrebbe essere impossibile parlare della mia coscienza senza commettere errori, perché la coscienza non e' di mio possesso, ma piuttosto cio' che non possiedo, che mi viene dato dall'altro, con cui sono in rapporto sin dalla nascita. La coscienza mi viene data insieme al nome. Nome che gia' determina la mia connotazione sessuale e parte di cio' che e' atteso a livello sociale dalla mia coscienza. La forma di resistenza che il soggetto puo' esercitare nei confronti dello status quo e' compiere una parodia di quanto imposto, ed accogliere la parodia che l'altro, attraverso cui mi conosco, rappresenta.”\nRappresentare la propria unicità nel genere puo' esser fatto solo nel momento di relazione con l'altro, in una sfera politica come quella che descrive Hannah Arendt.\nSenza una sfera pubblica aperta e deliberativa ci sono infatti poche possibilità di superare i confini del proprio genere, cosi' come della propria comunità culturale. In poche parole, le possibilità di superare la limitatezza umana sono ridotte al minimo se viene negato un momento partecipativo, in cui la differenza puo' svilupparsi e manifestarsi come pluralismo, non come semplice negazione della norma. Creare solidarietà e comprensione tra diversi (poiché si e' sempre diversi rispetto all'altro, che esiste nella realtà umana -come abbiam potuto vedere- sin da un livello ontologico) e' possibile attraverso l'agire arendtiano, ossia attraverso la funzione politica, che viene definita la più aulica tra quelle in cui l'essere umano puo' impegnarsi, perché la donna e l'uomo, a parere della filosofa tedesca, sono animali sociali.\nNel 1958, in The Human Condition, testo tradotto in italiano col titolo Vita Activa, Hannah Arendt afferma che si ha vera azione politica quando si: “agisce in concerto”. E per agire in concerto la pluralità e prima ancora il riconoscimento delle diverse voci e' imprescindibile. L'azione dell'altro e' una condizione necessaria ed indispensabile perché l'io possa compiere a sua volta un'azione, o provare uno stato d'animo (questo ancora perché, appunto, il rapporto interpersonale non necessariamente istituzionalizzato e' gia' politico).\nLe interazioni culturali tipiche dell'Europa contemporanea potrebbero essere concepite e trasformate in incontri, piuttosto che ridotte a conflitti tra identità essenzializzate se ci si interessasse alla ricchezza che la loro diversità puo' dare, e si abbracciasse la tesi per cui la rappresentazione di cio' che tradizionalmente si e' sempre stati puo' subite cambiamenti, non essendo la distinzione di ruoli tra individui e culture statica e necessariamente da perpetuarsi.\nFinché le donne e le culture dominate rimarranno in una condizione di minoranza sociale e non avranno le stesse concrete opportunità di espressione e realizzazione del Se' che l'uomo della cultura dominante possiede, la loro peculiare natura non potrà essere completamente rappresentata, spiegata e soddisfatta. Quando poi si considerano i soggetti femminili delle societa' dominate la stessa possibilità di rappresentazione assume connotati dubbi. Tutto questo comporta un impoverimento della qualità politica, oltre ed un incremento delle difficoltà ad ascoltarsi ed a capirsi fra “diversi”.\n“(...) Piegare le razze, i sessi, le generazioni a un modello unico di identità, di cultura, di civiltà significa sottometterli ad un ordine che non rispetta le loro differenze. Sarebbe possibile allora parlare di una nuova maniera di colonizzare, di evangelizzare, di imporre una tutela di patriarca ricco, non soltanto a livello del denaro ma anche della civilizzazione. La comunità allargata si svilupperebbe a partire dalla compassione dei più ricchi, anche culturalmente, nei confronti dei più poveri, verso una condivisione dei loro beni. Ma non sono sicura che il più povero accetterebbe un tale aiuto e non sono sicura che un tale aiuto favorisca la sua salvaguardia, la sua crescita. In ogni modo, questo paternalismo non assicura una convivenza orizzontale fra tutti e tutte.”\nSe l'attenzione venisse posta più sull'interazione che avviene tra l'io ed il tu, tra la cultura dominante e quella dominata, le differenze (sia su un piano privato che su un piano pubblico) non farebbero altro che aumentare il potere umano. Dove utilizzo la parola potere come Arendt fa, cioè potere e':“cio' che le persone creano agendo in concerto e discutendo le loro diverse (per motivi fenomenologici) visioni del mondo, che e' cio' che hanno in comune e da cui non possono trascendere. Il potere e' dunque “potere-con”, non “potere-su”.\nConcludendo con un sillogismo poco canonico e molto femminista, se la natura umana e' caratterizzata dalla differenza. E l'azione collettiva e' l'espressione più alta della natura umana, allora l'azione collettiva e' basata sulla differenza.\nOggetto: Né maschile né femminile\n“Siamo natura, ma anche cultura”, dice Luce Irigaray. E ciò che vale per la donna vale anche per l’uomo. Non è forse anche l’uomo sia natura che cultura? O l’uomo pretende di distinguersi dagli altri animali per un’esclusiva essenza culturale?\n“La donna come preteso essere naturale è il prodotto della storia che la snatura”, dice più cripticamente Adorno. E questo vale solo per la donna definita, o piuttosto delimitata nella definizione, da una cultura esclusivamente maschile. Che cosa significa infatti l’aforisma adorniano? Innanzitutto che la donna è, come l’uomo, prodotto della storia, prodotto culturale. Ma alla donna, a differenza da ciò che è accaduto all’uomo, è stata negata la natura sua propria. E tuttavia esiste o non esiste una natura della donna, e, se sì, quale sarebbe questa cosiddetta natura della donna, dal momento che il suo “essere naturale” viene dichiarato (da Adorno) preteso, ossia presunto, ipotizzato senza dimostrazione?\nLa donna ha una natura esattamente come l’uomo, ossia, per dirla con Pico della Mirandola, la sua natura consiste nell’essere un’ “opera di natura indefinita”, né celeste né terrena, né mortale né immortale, capace di scolpirsi in quella forma che preferisce, di “degenerare in quelle inferiori che sono brute” oppure rigenerarsi “nelle superiori che sono divine” (De hominis dignitate). È forse mai venuto in mente a qualcuno che Pico, tessendo le lodi della dignità dell’uomo, ne volesse escludere la donna? Forse sì, ma in tempi lontani, tanto che oggi, nella civiltà occidentale oggetto delle acute analisi della relatrice Paola Vailati, sarebbe ridicolo solo pensarlo.\nEppure alla donna è stato assegnato un ruolo circoscritto: quello di rappresentare la natura, il che significa l’assenza di cultura, l’assenza di storicità, quasi che la donna rimanesse eternamente fissa, condannata ad un’essenza perenne di cuore, istinto, intuito, magari senso del finito e del materialismo, in contrapposizione all’uomo, visto come testa, intelligenza, logica, magari sede dell’idealismo. E non importa che tali affermazioni provengano non dal solito filosofo misogino come Schopenhauer o Kierkegaard, bensì da un ben intenzionato Feuerbach, che aggiunge, affinché sia chiaro il suo intento di rivalutazione del principio femminile, che “il cuore è rivoluzionario, la testa riformista. La testa è statica, il cuore dinamico”, per poi concludere che un fanciullo potrebbe avere un buon ingenium philosophicum se figlio di madre francese e padre tedesco, dotato quindi di temperamento gallico-germanicum (Tesi provvisorie per una riforma della filosofia).\nMa perché dobbiamo a tutti i costi autoingabbiarci in simili schemi? Ben venga piuttosto l’animale sociale di Hannah Arendt, con l’invito a tutti, uomini e donne, a riflettere, a guardarsi dentro, per conoscere se stessi, al modo di Socrate, come antidoto al totalitarismo. L’ “agire di concerto” crea davvero quella sinfonia di cui parlava don Agostino Cantoni, quando osservava che “la riflessione filosofica africana deve recuperare il senso del femminile nella storia: il femminile primordiale. La femminilità primordiale è sinfonia, armonia tra femminile e maschile, equilibrio raggiunto, che è di per sé famiglia”. Ricordi, Paola? Don Agostino il 17 dicembre 2002, circondato da te e dai tuoi compagni di classe, ci spiegava queste cose.\nForse anche questa è pretesa, è presunzione: che cioè il femminile sia armonia, sintesi, a differenza del maschile che è… che cos’è? Antitesi, forse. Guerra, certamente, a volte.\nSarebbe meglio dismettere opposizioni e conciliazioni degli opposti. Una filosofia femminista come filosofia della realtà non può pretendere di valere più di una filosofia maschilista del concetto, della mente più o meno cartesianamente disincarnata. Una filosofia della realtà è sicuramente meno efficace di un’interpretazione sociologica. La sociologia dispone di strumenti più adatti a denunciare quella “violenza nel privato che è conseguenza della violenza nella sfera pubblica”, come opportunamente nota Paola Vailati. Non per niente il vecchio Marx, quando afferma che dal rapporto dell’uomo ala donna “si può giudicare ogni grado di civiltà dell’uomo” (Manoscritti economico-filosofici del 1844) viene considerato più sociologo che filosofo.\nMolto meglio quella ricerca dei “mondi possibili”, che, ancora una volta Paola Vailati sembra additare come compito concretamente proponibile alla filosofia.\nNé maschile né femminile. Semplicemente umana.\nOggetto: Donna si diventa?\nGrazie, Paola, per averci regalato una lezione sull’altra “metà del cielo” e per aver dimostrato che i giovani possono avere risorse che noi adulti non sospettiamo neppure.\nUn tema, quello che hai presentato, complesso e io mi guardo bene dal sondarlo in profondità. Mi limito a qualche considerazione del tutto marginale.\n“On ne naît pas femme: on le divient. Aucun destin biologique, psychique, économique ne définit la figure que revêt au sein de la société la femelle humaine; c’est l’ensemble de la civilisation qui élabore ce produit intérmediaire entre le mâle et le castrat qu’on qualifie de féminin” (“Donna non si nasce, lo si diventa. Nessun destino biologico, psichico, economico definisce l’aspetto che riveste in seno alla società la femmina dell’uomo; è l’insieme della storia e della civiltà ad elaborare quel prodotto intermedio tra il maschio e il castrato che chiamiamo donna”).\nA dichiararlo è una delle madri del femminismo europeo, Simone de Beauvoir - più volte citata da Paola - nel suo libro-documento Le deuxième sexe (Gallimard, Paris 1949).\nDonna davvero non si nasce? Non vi è dubbio che il suo destino storico sia figlio di una cultura maschilista (che affonda radici anche nella stessa Bibbia). Hanno fatto bene, quindi, le donne a battersi per la loro liberazione, a rivendicare i loro diritti. L’hanno fatto con determinazione, anche con gesti clamorosi (a partire dalle suffragette). L’hanno fatto, talora (penso agli anni ’70 del secolo scorso), esasperando i toni, giusto per richiamare con forza l’attenzione dell’opinione pubblica.\nHo la sensazione, tuttavia, che oggi si sia arrivati a una fase più riflessiva. Non si tratta di una ritirata. No: dopo la stagione dei diritti, le donne – così mi pare – stanno prendendo coscienza che le libertà, se spinte oltre un certo limite, si ritorcono contro se stesse e che l’uguaglianza perseguita oltre misura rischia di trasformarsi in omologazione (sul modello maschile!).\nLa libertà è un sacrosanto diritto, ma qualcosa non quadra se il tasso di natalità in Italia è tra i più bassi del mondo: un effetto solo di carenze di servizi e di agevolazioni pubbliche, o anche un fenomeno “culturale”?\nQualcosa non quadra se, a distanza di oltre 30 anni dalla 194, il numero degli aborti è ancora preoccupante e se oggi con grande disinvoltura si punta all’aborto chimico: non dice più nulla quanto ha dichiarato l’allora ministro francese della sanità, Simone Veil, appena dopo l’approvazione della legge sull’interruzione della gravidanza “Non parlare di vittoria, l’aborto è sempre una sconfitta, la sola vittoria consiste nell’evitarlo”?\nIl diritto al lavoro è, indubbiamente, una conquista (tra l’altro, anche a Crema, sono numerose le donne che proprio grazie alla fabbrica hanno maturato la consapevolezza dei loro diritti), ma la carriera ricercata a tutti i costi non rischia di ripercuotersi sui figli e di diventare una fonte di stress per una donna che si trova di fatto ad avere sulle spalle il pesante carico di un doppio lavoro?\nQualcosa non funziona se il cosiddetto sesso debole in determinati ambiti dimostra di essere molto più forte del cosiddetto sesso forte (è da decenni che i sociologi registrano il fenomeno del tramonto della figura paterna): Freud avrebbe un sussulto nella tomba se sapesse che oggi il super-io dei figli presenta impronte di gran lunga più materne che paterne!\nCerto, un punto di equilibrio non è facile da conquistare. Un punto di equilibrio senza il quale, tuttavia, si rischia un boomerang: la donna per millenni è diventata tale secondo l’inprinting della cultura maschilista, ma oggi può diventare vittima della stessa cultura femminista, se male interpretata.\nLe pari opportunità vanno bene (ed è bene che le donne si battano per conquistare altri spazi ancora egemonizzati dai maschi), ma l’omologazione al maschile, no. Le differenze sono sempre una ricchezza: quelle individuali e, a maggior ragione, quelle di genere (una ricchezza più volte sottolineata dalla stessa relatrice). Una ricchezza che, per lo più, prigionieri delle nostre “corporazioni”, facciamo fatica a riconoscere e ad apprezzare. A partire da noi maschi. Le donne hanno qualità che, senza esagerare, spesso danno il “sapore” e il “colore” alla vita: la sensibilità, il guizzo intuitivo, il gusto estetico, la determinazione… Qualità che di sicuro sono patrimonio anche dei maschi, ma che nelle donne sembrano statisticamente più accentuate (si nasce donna o si diventa?).\nLe differenze - ripeto - sono una ricchezza, ma spesso maschi e femmine tendono a vedere nell’altro sesso più il negativo che il positivo, più ciò che divide che ciò che è complementare. Forse ci manca un’educazione in tale senso. O forse siamo schiavi di clichés culturali o, peggio ancora, di modelli venduti dalla pubblicità.\nLa differenza è ricchezza: donna, forse, si nasce.\nCrema, 10 marzo 2010


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LA CENA di Herman Koch (la recensione) - Indie Italia Mag\nLA CENA di Herman Koch (la recensione)\nAutore: Koch Herman\nDati: 2010, 286 p., brossura\n“La cena” è il romanzo che ha reso celebre Herman Koch, autore olandese, considerato tra gli scrittori europei più promettenti, dallo spirito dissacrante quasi scoptico.\nPaul Lohman, professore di storia contemporanea in congedo forzato, viene invitato a cena insieme alla moglie Claire in un ristorante di lusso. Ad aspettarli ci saranno Serge, fratello di Paul e futuro primo ministro olandese e la moglie Babette.\nIl tessuto narrativo del romanzo nasce e si sviluppa proprio intorno al tavolo del ristorante pluristellato. Divise stirate, giovani cameriere, maìtre insistenti e porzioni scarne disturbano i continui flussi di coscienza di Paul Lohman che annuisce, manda giù bocconi al sapore di xanax riflettendo su tutto ciò che lo circonda: dal fratello godereccio che siede di fronte a lui allo sconosciuto che incrocia fortuitamente nei bagni.\nUomini, donne, bambini conoscenti, estranei, fatti e parole passano attraverso le trame sottilissime del suo setaccio. Ogni tanto Paul si lascia trascinare dai ricordi e inizia a rimuginare su aneddoti, frasi scomode pronunciate nei momenti meno opportuni, malefatte del passato. Un fatto strettamente familiare farà salire la tensione fra i commensali e ogni pensiero verrà fuori senza filtri e senza sfussature di significato. Come fuochi d’artificio in una serenissima serata d’estate; ognuno darà sfogo a pulsioni, segreti e giudizi che per anni erano stati tenuti a bada sotto il velo del “quieto vivere” e del “rispetto reciproco”.\nIl pensiero di Paul si evolverà nel corso della narrazione e come un diamante esposto alla luce del giorno, dimostrerà innumerevoli tratti del suo carattere celati da una impenetrabile maschera pirandelliana.\nPensate ai vulcani quiescenti. Per secoli, assumono le sembianze delle montagne senza dare segnali di attività. Arriva un giorno, però, in cui la lava inizia a farsi spazio tra gli strati di terra che si sono accumulati nel tempo fino a raggiungere la bocca del vulcano. Boati, lapilli, bombe di fuoco. Il vulcano è tornato.\nAllo stesso modo, i personaggi de “La Cena” non riuscendo più a tenere a bada sentimenti di odio e di rabbia sedimentati nel corso degli anni, esploderanno. Non presteranno attenzione alle conseguenze dei loro gesti. Agiranno fomentati dall’istinto animalesco insito nell’indole umana.\nIl romanzo risulta scorrevole, brillante, irriverente; leggendolo non ci si annoia mai. Sentire ma non ascoltare, annuire senza capire, mangiare in cerca di appetito. Le perfette distonie create dalle descrizioni vivide di fatti luoghi e personaggi attraggono, affascinano, spesso indignano.\nTags: coraggio, herman koch, ipocrisia, la cena, maschera pirandello, scoptico\nPrevious SILENTE ALLEATA di Carla Giammusso\nNext UN ASSAGGIO DI…ITALO CALVINO\n2 thoughts on “LA CENA di Herman Koch (la recensione)”\nPingback: 5 libri da mettere sotto l'albero | Natale 2016 | Tweaknology


Corsi di canto - Ass. Arti Diffuse - Roma\nI corsi di canto in Arti Diffuse sono dedicati sia al canto moderno che al canto lirico. Sono possibili corsi di canto individuali oppure semi-individuali in 3 persone. Esiste anche la possibilità di partecipare a gruppi vocali per provare a sperimentarsi in piccole formazioni da 4 a 8 allievi.\nNon è un segreto che cantare riduce lo stress, diverte e migliora l’umore. Il canto ha benefici fisici ed emozionali sbalorditivi. E allora, soprattutto se ci appassiona e affascina, perché non provare a migliorarsi con un corso di canto?\nL’uso della voce nelle sue varie espressioni artistiche, quali il canto o la recitazione, è innanzitutto un viaggio alla scoperta di sé stessi e quindi anche un formidabile strumento di conoscenza interiore. Insieme ai nostri docenti, potrete quindi imparare e approfondire le tecniche vocali e … perché no? Scoprire aspetti della propria personalità, imparare a rilassarsi e a usare la voce nella sua pienezza.\nAd arricchire le nostre proposte … il corso di canto armonico, un corpus di tecniche vocali che esaltano la percezione, produzione e controllo di armonici vocali. Questo ultimo corso si rivolge a cantanti e musicisti, ma anche a psicologi, studiosi e praticanti di discipline spirituali disposti ad acquisire nozioni di acustica e teoria musicale.\nI corsi di canto individuale si effettuano in due modalità:\n– corsi di canto individuali: 1 ora per 4 lezioni al mese (orario da scegliere nella fascia oraria indicata nelle tabelle in base alle disponibilità).\n– corsi di canto semi-individuali: 3 allievi per 2 ore di lezione, con 40 minuti dedicati ad ognuno. E’ consigliabile seguire il corso per la durata delle due ore. Ascoltare le lezioni degli altri allievi è un buon modo per continuare ad apprendere.\nI NOSTRI DOCENTI DI CANTO\nOgni martedì sera, dalle ore 19.30 alle 21.30, si effettuano le prove del coro polifonico “Schola Cantorum di Roma” diretto dal M° Giovanni Gava.\nIl coro (circa 60 cantori) è nato ormai svariati anni fa e propone un repertorio vario e interessante.\nSe siete interessati a partecipare, potete chiamare la segreteria al 338 6882100 per avere tutte le informazioni.\nMG Studio Recording – Arti Diffuse dispone di una sala di incisione che potrà essere messa a disposizione con l’aiuto dei Maestri Gava e Lotrecchiano. Informazioni qui!\nLo studio del canto lirico: un’esperienza unica e affascinante perché per sua natura spinge ai confini della vocalità umana\nDocente Stefania Scolastici\nDedicato a chi ama la musica e il canto. La pratica vocale come filosofia di vita sarà la costante del corso.\nDocente Giovanni Gava\nGruppo vocale - Canto moderno\nIn gruppi da 4 a 8 per scoprire la bellezza di unire le diverse voci in un tutt’uno armonico.\nFascia oraria 20.30 / 22.00\nTipologia da 4 a 8 allievi\nInizio a formazione del gruppo\nUn modo per far musica insieme attraverso un canto particolarmente emozionante, liberatorio, immerso nelle origini più profonde della tradizione afroamericana.\nDocente Simona Bedini\nFascia oraria 18.00 / 19.30\nInizio 7 febbraio 2022\nPer scoprire le tecniche del canto armonico, suoni “sottili” che possono donare una pienezza unica.\nCorso destinato ai cantori e a tutti gli appassionati che vogliano comprendere i misteriosi segni dello spartito musicale


IGT Toscana Archivi - Intralcio\nSangiovese in purezza da Terranuova Bracciolini (AR), una delle terre murate costruite su progetto di Arnolfo di Cambio nel XIV secolo. L’alacre banda di Paterna e la loro zona, essendole attigui il Pratomagno, la Valle dell’Inferno, le Balze e le pievi romaniche del Valdarno e del Casentino, sono gioie misconosciute e di grande bellezza. Gioia misconosciuta e di grande bellezza è anche questo vino cui l’evoluzione ha donato equilibrio e profondità, un ampio e disteso bouquet, finezza tattile e spigliatezza nel passo. Sottobosco, lampone, pepe rosa, anice stellato e garofano insieme a cuoio, tabacco, salvia e incenso in secondo piano. Sorso di slancio, succulento e con freschezza intatta, fitto di…


Juve e Real sorridono: Solskjaer apre alla cessione di Pogba a gennaio - TUTTOmercatoWEB.com\n06.12.2019 15:27 di Giacomo Iacobellis Twitter: @giaco_iaco articolo letto 8038 volte\nPaul Pogba può lasciare il Manchester United già a gennaio. L'apertura, clamorosa, sarebbe arrivata direttamente da mister Ole Gunnar Solskjaer, disposto - secondo quanto riporta il Daily Express - a sbarazzarsi del centrocampista francese a partire dalla prossima campagna acquisti.\nSfida Juventus-Real Madrid - Il 'Polpo' dal canto suo sogna di vestire da tempo la maglia del Real Madrid, anche se la Juventus è in forte pressing e non ha ancora rinunciato all'idea di riportarlo a Torino. Per Pogba, in questa stagione, si contano intanto solamente sei presenze a causa di un problema alla caviglia. Un trend negativo da invertire già dall'inizio del nuovo anno, magari con una casacca diversa.\nYoung all'Inter, parla Solskjaer: "Noi non potevamo offrirgli un biennale"\nTuttosport: "Gazidis, Milan usato sicuro"\nMilan, ecco Kjaer: le prime immagini del difensore in maglia rossonera