Feltri s'inchina a Boffo. E accusa chi gli passò carte false - Settimo Cielo - Blog - L’Espresso\nFeltri s'inchina a Boffo. E accusa chi gli passò carte false\nA più di tre mesi dall'attacco a Dino Boffo e ad "Avvenire", il direttore del "Giornale" Vittorio Feltri è tornato sulla vicenda per dire – già nel titolo – che per lui "il caso è chiuso".\nChiuso con l'accertamento della falsità delle accuse portate contro lo sventurato.\nFeltri afferma di "aver avuto modo di vedere" gli atti processuali riguardanti l'ex direttore di "Avvenire". E ha scoperto che "da quelle carte Dino Boffo non risulta implicato in vicende omosessuali", né si parla di lui come di "omosessuale".\nDi conseguenza, Feltri tributa a Boffo l'onore delle armi, sia come giornalista "prestigioso e apprezzato", sia per il suo atteggiamento "sobrio e dignitoso". Egli, conclude, "non può che suscitare ammirazione".\nMa c'è di più, nella nota del direttore del "Giornale".\nE se così ha fatto – pubblicando e avvalorando a scatola chiusa le carte poi da lui riscontrate come false – è stato solo perché quelle carte gli erano state "consegnate da un informatore attendibile, direi insospettabile".\nFeltri non specifica altro. Ma si sa che le carte a lui passate sono le stesse che prima dell'estate erano state recapitate per posta, anonimamente, a circa duecento vescovi e personalità cattoliche di spicco.\nMa a conti fatti, il mandante "insospettabile" dell'operazione non può certo cantare vittoria.\nAd "Avvenire" come nuovo direttore c'è Marco Tarquinio, cioè quanto di meglio i veri amici di Boffo potevano aspettarsi.\nE al "Giornale" c'è sempre Feltri, che però ora ha il dente avvelenato contro chi l'ha tratto in inganno.\nEcco qui di seguito il testo integrale della nota di Vittorio Feltri, in forma di risposta a una lettera, dalla prima pagina di "il Giornale" di venerdì 4 dicembre 2009:\nPoteva finire qui. Invece l'indomani è scoppiato un pandemonio perché i giornali e le televisioni si scatenarono sollevando un polverone ingiustificato. La "cosa", come lei dice, da piccola è così diventata grande. Ma, forse, sarebbe rimasta piccina se Boffo, nel mezzo delle polemiche (facile a dirsi, adesso), invece di segretare il fascicolo, lo avesse reso pubblico, consentendo di verificare attraverso le carte che si trattava di una bagattella e non di uno scandalo. Infatti, da quelle carte, Dino Boffo non risulta implicato in vicende omosessuali, tantomeno si parla di omosessuale attenzionato.\nLe dichiarazioni di Spatuzza - Politica in Rete Forum scrive:\n[...] 4 dicembre 2009: Feltri s’inchina a Boffo. E accusa chi gli passò carte false [...]\n[...] silenciando a un medio católico se ha vuelto como un boomerang contra los autores del intento. Vittorio Feltri, director de Il Giornale, reconocía en diciembre que los documentos usados contra D.... El origen de esos documentos falsos se acabaría descubriendo a finales de enero: el propio Feltri [...]


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ClaudiaGrossi Aprile 21, 2020 Maggio 28, 2020 Claudia Grossi Spiritual Coach® Nessun commento\nQuante volte ci diciamo di non avere tempo e di dover fare tutto sempre di corsa, sacrificando il tempo per noi?\nImparare a gestire il nostro tempo è fondamentale per ridurre lo stress, pianificare con efficacia le nostre giornate, ed essere felici di come abbiamo sfruttato il nostro tempo, rendendolo efficace e produttivo.\nCome si possono individuare le priorità?\nCertamente dobbiamo aver chiaro l’obiettivo che vogliamo raggiungere.\nScrivili fisicamente in una TO DO LIST, anche alla rinfusa.\nPoi identifica le cose da fare per primo, a seconda del tempo che richiedono, delle risorse che ti servono, poi quelle che puoi lasciare per ultime.\nQuante volte capita che arrivi una telefonata oppure qualcuno richieda le nostre attenzioni?\nCome possiamo gestirle senza perdere il focus?\nAnzitutto valutiamo se la richiesta è effettivamente importante e urgente. Qualora non lo fosse possiamo delicatamente e in maniera educata, rispondere che ascolterai la richiesta appena avrai terminato con quello che stai facendo.\nMetti dei paletti! Si, ed è estremamente efficace: comunica alle persone che sono intorno a te (sempre con la delicatezza di cui sopra J) che per un periodo di tempo (che stabilirai), non sarai disturbabile, se non per urgenze. Questo ti consentirà di stabilire i tuoi confini ed essere più produttivo.\nQuando abbiamo bisogno di assoluta concentrazione, possiamo togliere la connessione al nostro telefono oppure togliere le notifiche: avremo uno spazio tutto per noi, senza lo stress che tutte le notifiche che riceviamo quotidianamente possono generare!\nEbbene si, anche quando abbiamo un grosso obiettivo da raggiungere non possiamo dimenticarci di noi stessi.\nNon possiamo mettere da parte l’esigenza di riposare, ascoltarci, prenderci cura del nostro corpo e della nostra anima.\nCome possiamo fare per riuscire a dedicarci anche a questo, anche in un momento cruciale per il raggiungimento del nostro obiettivo?


PDF L ENIGMA DELLA ROSA\nL enigma della rosa\nOckley Masters è un finanziere di successo. Di umili origini, in poco tempo ha fatto una straordinaria carriera e ora, a soli 35 anni, è diventato una potenza nella City di Londra. Abituato ad andare per la sua strada senza alcun condizionamento, non simpressiona troppo quando, una mattina, riceve un biglietto anonimo con la scritta I milionari devono morire e il disegno di un cottage. Il fatto che anche il suo amico e collega Lord Belden abbia ricevuto unanaloga minaccia lo convince a ritenerlo solo uno scherzo di cattivo gusto perciò parte tranquillamente per la sua casa di campagna, dove lo attendono la bellissima moglie e alcuni amici. Approfittando del clima mite, dopo cena il gruppo si divide disperdendosi nei sentieri del parco di fronte alla casa\nLe migliori offerte per ROSACROCE L'enigma della saggezza nascosta - A.Cesare Ambesi - Ultimo! sono su eBay Confronta prezzi e caratteristiche di prodotti nuovi e usati Molti articoli con consegna gratis! Consultare utili recensioni cliente e valutazioni per L'enigma del gallo nero su amazon.it. Consultare recensioni obiettive e imparziali sui prodotti, fornite dagli utenti.\n📗 Orsi, Halbherr, Gerola. Larcheologia italiana nel Mediterraneo. Catalogo della mostra. Con DVD\n📗 Il caso Roatta. Londra ed i crimini di guerra italiani: dalle accuse allimpunità (1943-48)\n📗 Roma e Lazio: idee e piani (1870-2000)\n📖 Matilde, come una leggenda\n📖 Giustizia e bellezza\n📗 Psicologia e teologia in dialogo. Aspetti tematici per la pastorale odierna\n📗 L uno detto Dio. Alla ricerca delle chiavi della nostra esistenza\n📖 Alle porte della notte. Unindagine di Enrico Radeschi\n📖 Contro i mercanti di grano. Versione interlineare\n📖 Le lealtà che ci fanno esistere\n27 gen 2016 ... di Laura Corchia Fiore sacro a Venere, attributo delle Grazie e di Maria, la rosa simboleggia l'amore. Narra il mito che, dalla schiuma del mare, ... L'Escape Room Enigma Room a Milano con l'offerta più ricca d'Italia. Inconsuete stanze escape ed attrazioni Escape Game per garantire l'esperienza perfetta. ... IL MONASTERO ABBANDONATO ispirato al Nome della Rosa ... decifrare enigmi e aprire lucchetti è il tuo compito all'interno delle escape room o game.\n3 mag 2019 ... Dal recentemente ripubblicato “Storia della Repubblica” di Giano Accame, ... Giacomo Battiato, regista dello sceneggiato RAI “Il Nome della Rosa”. ... E ancora, Risorgimento: l'enigma della nave “Ercole”, affondata con ...\nUmberto Eco - Il nome della rosa -La Frusta Letteraria. ... Mette a profitto quest' inconveniente per cercare di risolvere l'enigma del labirinto. Ci riesce e decide di ...\nL'enigma della rosa (Italiano) Copertina flessibile – 7 giugno 2018 di John V. Turner (Autore), D. Pratesi (Traduttore) Visualizza tutti i formati e le edizioni Nascondi altri formati ed edizioni. Prezzo Amazon Nuovo a partire da Usato da Copertina flessibile, 7\nL'enigma della rosa by John V. Turner pubblicato da Polillo dai un voto. Prezzo online: 16, 05 € 16, 90 €-5 %. 16, 90 € disponibile Disponibile. 32 punti carta L'enigma della rosa book. Read 3 reviews from the world's largest community for readers. Ockley Masters è un finanziere di successo. Di umili origini, in


Festa del Perdono, nei prossimi giorni il programma definitivo degli eventi\nSi svolgerà dal 2 all'8 settembre con il ritorno del gioco del pozzo e l'allestimento del luna park in piazza Allende e del mini luna park per bambini in piazza XX Settembre. Una festa del Perdono all'insegna delle tradizioni e dello stare insieme, in sicurezza e nel rispetto delle norme anticovid.\nFesta del Perdono 2021 - Montevarchi 2-8 settembre 2021\nNei prossimi giorni il programma completo degli eventi.\nQuest'anno è previsto il ritorno del Gioco del Pozzo, della sfilata della Rievocazione Storica, del luna park in piazza Allende e del mini luna park per bambini in piazza XX Settembre.\nAltre iniziative sono previste in piazza della Repubblica, in piazza dello Sferisterio, al Chiostro di Cennano e all'Anfiteatro della Ginestra.\nLe iniziative sono in corso di pubblicazione anche nello spazio dedicato agli eventi sulla pagina nostra facebook e sul sito del comune www.comune.montevarchi.ar.it\nDal 25 agosto sarà possibile prenotare i vostri posti alle iniziative promosse dall'Amministrazione Comunale attraverso la piattaforma eventbrite\nSulla base delle disposizioni della Prefettura e della Questura per garantire la sicurezza anche ai fini anticovid vi informiamo che:\n- l'accesso alle aree recintate durante gli orari di svolgimento degli eventi sarà consentito previo presentazione del green pass (per le persone in età superiore a 12 anni) ed è consigliata la prenotazione\n-gli ingressi e le uscite dalla zona del luna park in piazza Allende e dalla zona del mini luna park per bambini in piazza XX Settembre saranno regolamentati e l'accesso per le persone in età superiore a 12 anni potrà avvenire solo previo presentazione del green pass\nUna festa del Perdono all'insegna delle tradizioni e dello stare insieme, in sicurezza e nel rispetto delle norme anticovid.


Russel Banks – Vincenzo Consolo\nTag: Russel Banks\nPer Vincenzo Consolo\n24 gennaio 2012 • pubblicato da minimaetmoralia\nFabio Stassi ci regala un ritratto appassionato dello scrittore Vincenzo Consolo, scomparso qualche giorno fa. L’appendice che segue sono gli appunti che Stassi ha conservato di un passato Salon du livre di Parigi, dove Consolo fu ospite e parlò della sua ricerca stilistica e della sua poetica.\nHo conosciuto Vincenzo Consolo nella biblioteca di Storia contemporanea della Sapienza di Roma. Era un giorno di maggio del 1995. L’avevamo invitato a parlare delle biblioteche frequentate nella memoria e nel sogno. A quell’incontro con gli studenti avrebbe partecipato anche José Saramago, se il dipartimento non lo avesse ritenuto un personaggio ancora non “di chiara fama”. Consolo intervenne dopo l’inconfondibile barba bianca a due punte di Vittorio Emanuele Giuntella, uno studioso a cui volevo bene e che mi aveva insegnato tutto quello che so sull’età dell’illuminismo. Giuntella aveva scelto di raccontare le biblioteche dei lager nei quali era stato internato, e lo fece in maniera toccante. Consolo parlò invece dei libri della sua infanzia, della biblioteca di Lucio Piccolo, della scoperta della stella polare della letteratura. La sua voce era mite ma affabulatrice, capace di esprimere con la stessa forza sia la nostalgia che l’indignazione.\nFu uno dei primi scrittori che vedevo in carne e ossa, avevo letto tutti i suoi libri e lo consideravo l’ultimo esponente della tradizione del romanzo siciliano post-unitario. Leonardo Sciascia era morto da qualche anno e con Gesualdo Bufalino ci avevo parlato solo per telefono (il Grande Sedentario non usciva mai dalla Sicilia: ci saremmo scritti, ma non l’avrei conosciuto perché rimandai troppo a lungo un viaggio a Comiso). Restava solo lui. Quella sera scegliemmo un piccolo ristorante, in centro, dove poter conversare in pace. E per me fu come andare a cena con la lezione umanizzata di Verga, De Roberto, Pirandello e Borgese, più la luce luttuosa di Brancati, più gli astratti furori di Vittorini e di Sciascia e l’eleganza formale di Tomasi e di Bufalino declinati tutti insieme in un espressionismo dolente. Prendemmo un gelato dietro al Pantheon. Ricordo che Consolo si arrabbiò per come cambiava la letteratura, per la sua spettacolarizzazione, e anche per l’incomprensibile sciatteria delle nostre canzoni e della musica commerciale.\nSull’esempio di chi lo aveva preceduto, il suo lavoro portava avanti quella coerente e quasi cromosomica riflessione sui fatti italiani che gli scrittori siciliani hanno sempre condotto, dalla delusione del Risorgimento e dell’unificazione sino all’omicidio dei giudici Falcone e Borsellino. Una riflessione che tra vicerè, vecchi e giovani, gattopardi, esercizi spirituali e olivastri selvatici suona come un recitativo all’inverso, una implacabile chiosa ai secolari malanni e guasti della nazione. La dominante è una dissonanza cronica: un cosmico e sgomentato discredito della storia. L’eccentrico barone Enrico Pirajno di Mandralisca, catalogatore di molluschi e collezionista d’arte, protagonista de Il sorriso di un ignoto marinaio (Einaudi, 1976), si chiede allo stesso modo dell’abate Vella del Consiglio d’Egitto di Sciascia: “Cosa è stata sin qui la Storia, egregio amico?” La risposta è esemplare e definitiva: “Una scrittura continua di privilegiati.” Per lui il mondo aveva la forma di una chiocciola o di una lumaca: una spirale di ingiustizie e di soprusi, il ripetersi di una stessa mancata speranza.\nSi potrebbe dire che il tema privilegiato della narrazione romanzesca, per Consolo come per Bufalino o per Sciascia, è “il tempo febbrile delle pesti”. È lo stesso “mal contagioso” di cui scrive Manzoni, “il seme della peste”. I personaggi che ne faranno esperienza, sono cronisti di epoche tristi e inferme, contemporanei di pestilenze ed esili che lasciano cambiati, per quanti oblii li seguiranno. È il “colera di Palermo”, la pandemia della mafia e quella nera del rimorso e del tragico senso di fallimento di una generazione che non ha saputo costruire dopo la guerra un’Italia civile e si ritrova ora a vivere in un paese franato, tra città stravolte, dove si cancellano memorie e nelle quali esala “un odore dolciastro di sangue e gelsomino”. Segno che l’infezione, ancora, non è passata né che se ne potrà guarire.\nSe Bufalino lavorò per decenni alla sua Diceria dell’untore, Consolo intitolò uno dei suoi ultimi libri con il nome dell’antico lazzaretto della città: Lo Spasimo di Palermo. Dalla valle “fetida, infetta” della Conca d’Oro, da questa Palermo immersa in “un sudario molle”, cielo lattiginoso e “mare d’un verdastro torbido”, e “fumi grassi” che s’alzano dalle spiagge, si può risalire fino alla Somalia del sergente di Ennio Flaiano in Tempo di uccidere o all’Algeria di Camus del dottor Bernard Rieux, che aveva proprio l’aria di un contadino siciliano. Lungo questa mappa delle metafore o cosmologia della peste, tutto ritorna all’uomo: la pena, e la rivolta, e il dovere della responsabilità e del bilancio.\nSarà un terremotato di Gibellina, emigrato nelle cave di Meirengen, vicino Basilea, a resocontare in L’olivo e l’olivastro il ritorno nell’isola odiosamata ricoperta ora di gelsomini neri, un sudario di calce al posto del ricordo, una terra di massacro e una terra massacrata, dove di ciclopico è rimasta solo la demenza. Il suo viaggio, speculare a quello del Silvestro di Vittorini, è un dialogo con uomini e luoghi trapassati, con l’ansia divorante delle madri, un inoltrarsi nella rovina, un chiedersi cos’è successo, un sapere che si è destinati a ripartire… è l’ultimo mascheramento di Ulisse. Perché più vado avanti e più mi rendo conto che tutto quanto c’era da dire, scriverà in un altro piccolo libro Vincenzo Consolo, era già stato detto da Omero e dopo non si è fatto altro che ripetere: “l’Odissea è matrice di ogni racconto”.\nPer qualche anno ci scambiammo solo dei biglietti, di tanto in tanto. Perché lo incontrassi nuovamente, il caso scelse un’occasione privilegiata: il cielo grigio di Parigi e il Salon du livre del 2001. Io ci partecipavo come bibliotecario: quell’anno l’Italia era il paese omaggiato. All’ingresso avevano esposto trentacinque enormi ritratti. In uno di questi, Vincenzo Consolo teneva in mano una lente d’ingrandimento che gli dilatava l’occhio e lo sguardo mentre Rigoni Stern camminava su un sentiero innevato di Asiago. Lessi che teneva una conferenza alla sala Victor Hugo: Une heure avec Vincenzo Consolo. Mi precipitai. La sala era accanto al Padiglione Italia. Una sala gialla, affollata. Dai vetri si vedeva la gente che passava. Entrai mentre un attore stava leggendo un brano di un suo libro. Presi posto e aprii il mio quaderno per gli appunti. Soltanto dopo un po’ mi accorsi che mi ero seduto accanto a Daniel Pennac.\nLa conferenza di Consolo fu ipnotica. Parlò di molte cose, della letteratura come metafora, delle sue scelte stilistiche, del Sud, di Omero, di Verga e del proverbio siciliano cu nesce arrinesce: chi esce, chi va via, riesce. Alla fine, Daniel Pennac si avvicinò al mio orecchio e mi disse sottovoce, con un gran sorriso entusiasta, che per lui Consolo era semplicemente magnifique. Ci alzammo e andammo ad abbracciarlo insieme.\nNel 2007 lo ritrovai a Siracusa, al Premio Vittorini. Era il presidente di giuria e furono le sue mani a benedire il mio primo romanzo. Ma l’ultima volta che l’ho visto fu a una serata tributo per Pino Veneziano, l’artista siciliano che un giorno dell’84 aveva cantato anche per Borges, commuovendolo. Consolo aveva firmato un appello per Selinunte e l’introduzione a un libretto dal titolo Di questa terra facciamone un giardino. Prese la parola e tracciò un breve elogio della cultura orale. Me lo ricordo così, sotto la luce gialla che illuminava le colonne del tempio, piccolo e incanutito ma con gli occhi che non avevano mai smesso d’essere vivaci, un vecchio cantastorie in piedi tra i ruderi di un’acropoli.\nUn clandestino a Parigi : une journée avec Vincenzo Consolo\n(dai miei appunti, Parigi, Salon du livre, 24 marzo 2001)\nSala Victor Hugo, ore 12\nLa letteratura è metafora. Nostalgia di un tempo e di una patria perduta, desiderio dei personaggi di tornare a un’Itaca che non esiste più. È la nostra condizione. Siamo degli ulissidi che anelano a raggiungere la patria perduta. La memoria di una patria. Io ho sempre avvertito nel mio lavoro di scrittore una discrepanza tra argomento e stile. Sin da quando iniziai a scrivere, nel 1963, capii che dovevo fare una scelta di campo dal punto di vista linguistico e stilistico. Non c’è innocenza in arte, bisogna avere consapevolezza di quello che si sta svolgendo. Io sapevo che gli scrittori della generazione appena precedente alla mia, avevano adottato un registro comunicativo, un codice linguistico comunicativo. Moravia, Calvino, Morante, Sciascia. Io penso che speravano che dopo la fine del fascismo sarebbe potuta nascere in Italia una società civile con la quale comunicare. E questa loro speranza risaliva all’utopia linguistica di Manzoni.\nMa quando cominciai a scrivere io, questa società non si era formata, non esisteva per me. Per questo ho adottato un codice non comunicativo, ma espressivo. Con questa scelta stilistica mi inserivo in una tradizione italiana che partiva da un mio conterraneo, Giovanni Verga. Lui aveva rivoluzionato il codice linguistico manzoniano. Sulla sua linea lo avevano seguito Gadda e Pasolini.\nAvevano creato un controcodice espressivo.\nIn questo sono stato favorito dalla ricchezza della lingua della mia terra, da quel giacimento linguistico che con molta faciloneria viene chiamato dialetto. Nel siciliano sono presenti residui della lingua greca, araba, francese, spagnola e delle altre civiltà transitate dalla mia isola. Io ho utilizzato questo serbatoio, questi residui, per rompere il codice linguistico nazionale, organizzando la prosa in modo ritmico, lirico, più simile alla poesia. Per me non esisteva un rapporto tra testo letterario e contesto storico, situazionale, ma una rottura. L’esempio più efficace lo dà la tragedia greca. Il messaggero appare sulla scena e riferisce quello che è avvenuto in altro tempo e in altro luogo. Solo dopo che lui racconta i personaggi si muovono e il coro commenta. Così, attraverso il rito del teatro, si ottiene la liberazione dalla colpa, la catarsi. Il messaggero, l’anghelos, è lo scrittore. Appare e dice di una vicenda, e cerca di far immedesimare personaggio e lettore. Ma oggi la cavea è vuota. Non c’è più il pubblico. L’unica possibilità è quella di spostare la narrazione sul commento della tragedia che ci riguarda tutti.\nNei miei libri, in tutti i miei libri, ci sono queste parti corali, che i latini chiamavano cantica. Si interrompe il racconto e si alza il ritmo, attraverso l’uso insistito delle assonanze e delle rime. Come dice Bachtin, il romanzo è sempre utopico perché ipotizza un mondo migliore.\nQuesta è stata la mia ricerca stilistica, una ricerca archeologica e filologica. Noi non abbiamo la fortuna di voi francesi. Leopardi, in un’analisi delle due lingue cugine, l’italiano e il francese, dice che il francese, attraverso la creazione di uno stato e la sua storia unitaria, si è “geometrizzato”. L’italiano, invece, non è una sola lingua, ma tante lingue. Questa è la nostra risorsa ma anche la nostra dannazione, da Dante in poi.\nLa letteratura, per me, è soprattutto una memoria linguistica. Ho ricercato le radici e usato la tecnica dell’innesto. Ma non ci si deve confondere. Trovo ingiustificato e regressivo l’inserimento dell’elemento dialettale. Come ha scritto Pasolini, Verga usava un italiano irradiato di dialettalità, ma non era un dialetto, era un’altra lingua. Una lingua nuova.\nConsidero la ricerca stilistica un impegno nei confronti della storia. Capisco che i miei testi non sono di facile lettura. Ma c’è in me un’esigenza di praticare una “letteratura d’intervento” (così l’ha definita Roland Barthes) anche sui giornali. Sento il bisogno di esprimere il mio giudizio sulla situazione politica del mio paese, ma anche su quella internazionale. Domani, insieme ad altri scrittori che fanno parte del Parlamento internazionale degli scrittori, tra cui José Saramago, parto per Tel Aviv e per Ramallah, per portare un appello per la pace. In Francia, l’esempio dello scrittore militante è quello di Zola, che pur pagando di persona alla fine riuscì a far riaprire il processo Dreyfuss. Oggi, in Italia, c’è un ministro della cultura che accusa gli intellettuali di vigliaccheria. Di fronte a tanta volgarità non vale nemmeno la pena di rispondere. Voglio aggiungere che non volevo alcuna ipoteca da parte del governo italiano sulla mia partecipazione a questo Salone del libro. Dopo le nostre dichiarazioni, io, Camilleri e Tabucchi siamo stati cancellati dal catalogo. Non troverete né la nostra foto né la nostra biografia. Per il mio governo, qui sono un clandestino.\nSala Dante Alighieri, pomeriggio. Vincenzo Consolo discute insieme a Erri De Luca, Giuseppe Bonaviri e Raffaele La Capria. Qualcuno gli chiede perché ha lasciato la Sicilia…\nAppartengo alla storia infinita di meridionali che hanno abbandonato questa estremità, questo limite, per raggiungere il centro. Alcuni vennero in Francia, nel vagheggiamento di un nord mitico. Il primo è stato Verga. Approda a Firenze, poi a Milano, nella Milano dei salotti e delle contesse. Trova invece un mondo in grande subbuglio. In quegli anni si avvia la Pirelli. Lui rimane spiazzato. E qui si toglie la maschera di scrittore borghese e compie una rivoluzione stilistica. Dopo di lui, a Milano ci piovono Vittorini e Quasimodo. Io ci ho studiato, poi sono tornato in Sicilia. Ho insegnato nelle scuole agrarie. Ma presto mi sono reso conto che la mia presenza nell’isola era un’assurdità. Il mondo che volevo descrivere, il mondo contadino, si stava frantumando. Era in atto un esodo di braccianti che partivano per il nord e diventavano operai. Si pensava ancora che Milano fosse diversa e opposta alla realtà siciliana. Questa mitologia era stata alimentata da Vittorini. Lì ho lavorato in quella che definisco una fabbrica di armi, ossia la televisione, la Rai. Progressivamente il mito di Milano mi si è infranto, stagione dopo stagione, prima con gli anni di piombo, poi col riflusso craxiano, infine con l’era di Berlusconi. Questa è la mia storia.\nLa sala è strapiena. Gente in piedi, gente seduta per terra. L’affluenza è davvero impressionante. Sembra quella di un concerto. De Luca e La Capria relazionano in francese. Consolo riprende il microfono per spiegare che per la sua isola i Vespri siciliani sono stati una sciagura, al contrario di quanto ha creduto Croce. Perché i francesi se ne sono andati a Napoli, “e oggi i relatori napoletani lo parlano correttamente, mentre da noi sono arrivati gli spagnoli e l’Inquisizione, ma i siciliani non hanno imparato nemmeno lo spagnolo”. Suscita l’ilarità della sala. Poi pacatamente riprende il suo discorso sul recupero di una memoria linguistica, della memoria di un sud più profondo.\nIl canale di Sicilia era un canale di grande comunicazione. I pescatori trapanesi andavano a pescare nelle acque del Mahgreb. Poi, con l’inizio dell’età dei conflitti, il Mediterraneo divenne un confine, un luogo di miserie e di atrocità, come ha spiegato Braudel, un mercato di schiavi, il centro di guerre economiche mascherate da guerre di religione. Oggi, purtroppo, assistiamo al ritorno di questi massacri. Ma non bisogna dimenticare che la storia delle civiltà è sempre una storia di incroci e di migrazioni e anche voi francesi ne sapete qualcosa.\nL’intensa giornata di Vincenzo Consolo termina la sera, allo stand di France culture. Attorniati dai microfoni e dai giornalisti della radio francese, siedono allo stesso tavolo i membri del Parlament International des Escrivains. Vicino a Consolo riconosco i premi nobel per la letteratura Wole Soynka e José Saramago. Soynka è un po’ invecchiato, con una montagna di capelli bianchi sulla testa. Saramago elegante e autorevole, come sempre. Accanto a loro siedono il sudafricano Breyten Breytenbach, il cinese Bei Dao, Juan Goytisolo per la Spagna e Russel Banks per gli Usa. Con voce ferma e sicura, insieme consegnano a Parigi e al mondo il loro messaggio di pace.\n Un sommario elenco delle opere che hanno edificato questa linea siciliana del nostro romanzo comprende: I malavoglia (1881) e la novella Libertà (1882) di Verga, I vicerè (1894) di De Roberto, I vecchi e i giovani (1913) di Pirandello, Rubè (1921) di Borgese, Il gattopardo (1958) di Tomasi, Il Consiglio d’Egitto (1963) e il racconto Il quarantotto (Gli zii di Sicilia, 1958) di Sciascia. Il sorriso dell’ignoto marinaio (1976) di Consolo è l’estremo tassello di questa antistoria del Risorgimento, un discorso che si protrae da oltre un secolo. Ma, estendendo la riflessione al fascismo, al dopoguerra e al cinquantennio democristiano, bisogna annotare almeno Conversazione in Sicilia (1941) di Vittorini, Il bell’Antonio (1949) di Brancati, Il contesto (1971) e Todo Modo (1974) di Sciascia, Diceria dell’untore (1981) di Bufalino, L’olivo e l’olivastro (1994) e Lo spasimo di Palermo (1998) di Consolo, a cui ora si possono aggiungere le opere e i nomi di Andrea Camilleri, di Giosué Calaciura e di Giorgio Vasta.\n L’abate Vella sosteneva “che il lavoro dello storico è tutto un imbroglio, un’impostura: e che c’era più merito ad inventarla, la storia, che a trascriverla da vecchie carte, da antiche lapidi, da antichi sepolcri; e in ogni caso ci voleva più lavoro, ad inventarla: e dunque, onestamente, la loro fatica meritava più ingente compenso che quella di uno storico vero e proprio, di uno storiografo che godeva di qualifica, di stipendio, di prebende. «Tutta un’impostura. La storia non esiste. Forse che esistono le generazioni di foglie che sono andate via da quell’albero, un autunno appresso all’altro? Esiste l’albero, esistono le sue foglie nuove: poi anche queste foglie se ne andranno; e a un certo punto se ne andrà anche l’albero: in fumo, in cenere. La storia delle foglie, la storia dell’albero. Fesserie! Se ogni foglia scrivesse la sua storia, se quest’albero scrivesse la sua, allora diremmo: eh, sì, la storia… Vostro nonno ha scritto la sua storia? E vostro padre? E il mio? E i nostri avoli e trisavoli?… Sono discesi a marcire nella terra né più né meno che come foglie, senza lasciare storia… C’è ancora l’albero, sì, ci siamo noi come foglie nuove… E ce ne andremo anche noi… L’albero che resterà, se resterà, può anch’essere segato ramo a ramo: i re, i viceré, i papi, i capitani; i grandi, insomma… Facciamone un po’ di fuoco, un po’ di fumo: ad illudere i popoli, le nazioni, l’umanità vivente…. La storia. E mio padre? E vostro padre? E il gorgoglio delle loro viscere vuote? E la voce alta della loro fame? Credete che si sentirà nella storia? Che ci sarà uno storico che avrà orecchio talmente fino da sentirlo?»” in L. Sciascia, Il Consiglio d’Egitto, Milano, Adelphi, 1989, p. 59-60.\n V. Consolo, Lo Spasimo di Palermo, Milano, Mondadori, 1998, p. 113.\n Così suona, in francese, il titolo della Diceria dell’untore.\n V. Consolo, Lo Spasimo di Palermo, cit., p. 115.\n Consolo aveva già individuato in un piccolo paese nell’entroterra della Sicilia, Caltagirone, l’epicentro di una epidemia e l’emblema di una nazione, “della vecchia Italia che ha generato dopo i disastri del fascismo, nei cinquant’anni di potere, il regime democristiano, la trista, alienata, feroce nuova Italia del massacro della memoria, dell’identità, della decenza e della civiltà, l’Italia corrotta, imbarbarita, del saccheggio, delle speculazioni, della mafia, delle stragi, della droga, delle macchine, del calcio, della televisione e delle lotterie, del chiasso e dei veleni. Il plastico dell’Italia che creerà altri orrori, altre mostruosità, altre ciclopiche demenze.” (L’olivo e l’olivastro, Milano, Mondadori, 1994, p. 71).\nIn un altro libro di Gesualdo Bufalino, il Guerrin Meschino, il 23 maggio e il 19 luglio del 1992 cala addirittura il sipario, si chiude per lutto. L’Oprante, il puparo si ferma, smonta il teatrino, ripone con cura i legni e, alla fine, rompe la noce del collo al più derelitto degli eroi, al desdichado di cui stava raccontando le avventure: è un tempo, ormai, dove nemmeno per finta, nemmeno per gioco, “il buono vive e il maganzese muore”.\n Silvetro Ferrauto è il protagonista di Conversazione in Sicilia.\n Vincenzo Consolo e Mario Nicolao, Il viaggio di Odisseo, introduzione di Maria Corti, Milano, Bompiani, 1999.\n Di questa terra facciamone un giardino. Tributo a Pino Veneziano, con CD audio, a cura di Rocco Pollina e Umberto Leone, Trapani, Coppola editore, 2009.\nScritto il 24 Gennaio, 2012 17 Settembre, 2021 Categorie News, RicordiTag Alberto Moravia, Carlo Emilio Gadda, Caterina Pilenga Consolo, Claudio Masetta Milone, Elsa Morante, Fabio Stassi, Federico De Roberto, Gesualdo Bufalino, Giovanni Verga, Giuseppe Antonio Borgese, Giuseppe Bonaviri, Italo Calvino, José Saramago, Leonardo Sciascia, Luigi Pirandello, Palermo, Pier Paolo Pasolini, Russel Banks, Sant' Agata Di Militello, Sicilia, Vincenzo Consolo, Vitaliano Brancati, Vittorio Emanuele Giuntella


Frazione di San Giovanni, in Val di Viù\nSara Vindrola da quattro anni ha aperto un’azienda agricola che prende il nome dalla sua posizione sul livello del mare: quota 1116. Situata nella piccola frazione di San Giovanni, in Val di Viù, è il luogo in cui è nato suo papà. Sara racconta che un tempo il suo rapporto con la montagna era più di odio che d’amore, ma col passar del tempo la natura l’ha rapita fino a conquistarla totalmente, tanto da farle acquistare un terreno sul quale ha deciso di cominciare la produzione di piccoli frutti: more, lamponi, mirtilli e fragole. E di avviare un’apicoltura con postazione fissa in casetta, ispirata alle apicolture delle baite del Sud Tirolo. Il suo progetto è quello di realizzare un laboratorio per la trasformazione e la produzione di confetture con vendita diretta dei prodotti ai turisti di passaggio.\nGuarda il video: https://youtu.be/8KyDo7_JHBs


follia di patrick mc grath mcgrath - Libri usati su Comprovendolibri.it\nAutore:\tpatrick mc grath mcgrath\nCollana: fabula 107\n"follia" è in vendita da venerdì 28 dicembre 2018 alle 20:19 in provincia di Milano\nbuonissime condizioni integro, senza difetti, copertina morbida con alette, peso gr 350 pagg300\nUna storia di follia che ci trascina nell’amore, nel dolore, nella depressione e nell’apatia. Stella, moglie di uno psichiatra, il dott. Max Raphael, incontra Edgar, paziente in cura nella clinica del marito, in occasione del ballo annuale. Da un innocente ballo il libro si scatena in una serie di situazioni inaspettate che porteranno Stella a legarsi indissolubilmente ad Edgar.\nvende "follia" di patrick mc grath mcgrath in provincia di Milano\nnarrativa straniera. buonissime condizioni integro, senza difetti, copertina morbida con alette, peso gr 350 pagg300


The Davos Agenda: il lavoro che verrà - LINC Lavori In Corso\ndi Silvia Pagliuca 6 Giugno 2022 7 mins read\nÈ iniziato con il collegamento in diretta del presidente ucraino Volodymyr Zelensky, il World Economic Forum 2022, l’appuntamento globale che ha riunito nella cittadina di Davos (Svizzera) i grandi del mondo. Obiettivo: discutere le sfide del prossimo futuro, puntando sulla condivisione di strategie e conoscenze. Una mission a cui ha contribuito, anche quest’anno, ManpowerGroup. L’edizione 2022 del Forum, intitolata La storia a un punto di svolta: politiche governative e strategie di business, ha richiesto infatti più che mai capacità di analisi e visione, per identificare possibili soluzioni alle nuove complessità. Lavoro in primis.\nCome dimostrato dalla ricerca Employment Outlook Survey, presentata da ManpowerGroup nel corso del Forum, il mercato del lavoro sta vivendo una straordinaria contraddizione: da un lato, non vi è mai stato così tanto ottimismo per il futuro dell’occupazione, con il +33% di occupazione prevista per il terzo trimestre del 2022, dall’altro la carenza dei talenti a livello globale è ai massimi storici, con il 75% dei datori di lavoro – su oltre 40.000 intervistati in 40 Paesi – che fatica a trovare personale qualificato per ricoprire le posizioni ricercate. Guardando all’Italia, tra luglio e settembre 2022, i datori di lavoro prevedono il +23% di assunzioni (al netto degli aggiustamenti stagionali, con un + 13% rispetto al 2021). Anche lungo lo Stivale, però, il 72% delle aziende afferma di non riuscire a reperire profili specializzati.\nEppure, chi detiene il talento, detiene il futuro. Soprattutto in settori come: IT & dati, Sales & Marketing, Operation & Logistics, Manufacturing & Production, Customer Facing & Front Office. Da qui, l’esigenza di investire in maniera sempre più decisa nella formazione. Le aziende sono chiamate a rafforzare la cultura dell’apprendimento, aiutando le persone a sviluppare nuove competenze e a prepararsi ai lavori del futuro. La formazione continua, i colloqui di feedback, i piani di carriera, diventano più che mai essenziali per motivare le persone. «Questa è la nostra opportunità: dobbiamo agire con urgenza, mettere a punto idee e collaborazioni audaci e dirompenti tra imprese, governi e istruzione. È il momento di ridisegnare un futuro migliore per i lavoratori: più qualificato, più diversificato e più orientato al benessere», ha affermato Jonas Prising, Presidente e CEO di ManpowerGroup.\nIn un contesto segnato dal trend crescente delle Grandi Dimissioni, sempre più diffuse anche in Italia (l’Aidp, l’Associazione italiana direzione personale, afferma che interessano il 60% delle aziende italiane), è fondamentale chiedersi: cosa vogliono, davvero, i lavoratori? Una domanda cruciale per riuscire ad attirare e trattenere i talenti, spingendo le aziende a scommettere su nuove forme di lavoro, fatte di flessibilità, congedi, politiche di disconnessione, benefit e coinvolgimento valoriale delle persone. Un esempio è quello della settimana corta che pare possa progressivamente mandare in soffitta la tradizionale settimana lavorativa di cinque giorni, con orari dalle 9 alle 17. Le sperimentazioni, in questo senso, sono diverse, dal Belgio all’Islanda all’Inghilterra al Giappone (Microsoft Japan, ad esempio, ha registrato un aumento del 40% della produttività e della felicità dei dipendenti grazie alla settimana lavorativa di quattro giorni), e molte ancora ne verranno.\nCerto, parliamo di dinamiche che attualmente non sembrano applicabili a tutti i lavori. «Per evitare di polarizzare ulteriormente una forza lavoro già polarizzata, abbiamo bisogno di opportunità flessibili per tutti. Dalla nostra ricerca What Workers Want, condotta su 5.000 lavoratori in 5 Paesi, di tutti i livelli e tutti i settori, abbiamo scoperto quali sono i maggiori desiderata: il 45% dei lavoratori indica in cima alla lista dei desideri la possibilità di gestire in autonomia il proprio orario, il 36% invece auspica un maggior numero di ferie, il 35% punta sulla flessibilità in termini di luoghi di lavoro» – fa notare Prising.\nMaggiore autonomia e minore presenzialismo diventano, inoltre, una leva strategica anche per favorire la partecipazione delle donne al mondo del lavoro. «Eventi eccezionali come una pandemia hanno la capacità di accelerare cambiamenti positivi: oggi abbiamo scoperto che lavorare in presenza non è fondamentale e questo può abilitare nuove opportunità anche per le donne. Rimane essenziale, certo, che i governi investano in politiche di welfare per la conciliazione familiare, ma anche le aziende possono e devono fare molto. Per questo, siamo ottimisti. I leader – ha concluso Prising – possono guidare il cambiamento rendendo le società realmente più inclusive».\nÈ possibile rivedere tutte le attività di ManpowerGroup al WEF 2022 dal sito: https://wef.manpowergroup.com/\nDavos Agenda 2022In evidenzalavoroManpowerGroupVolodymyr ZelenskyWorld Economic Forum


L’ultima intervista al "picconatore" Cossiga | Ubik Foggia\nL’ultima intervista al "picconatore" Cossiga\nMartedì 12 giugno, ore 19.30. Piazza Federico II, Foggia.\nEvento inserito all’interno del calendario di eventi di Giugno in Arte 2012\nLa giornalista foggiana Clio Pedone presenta L’uomo che guardò oltre il muro\nUn libro-intervista sul Presidente emerito Francesco Cossiga\nL’uomo che guardò oltre il Muro – La politica estera italiana dagli euromissili alla riunificazione tedesca svelata da Francesco Cossiga. È questo il titolo del libro della giornalista foggiana Clio Pedone, in programma martedì 12 giugno alle ore 19.30 nella storica Piazza Federico II di Foggia, evento inserito nel programma 2012 di Giugno In Arte.\nIl volume, edito da Rubbettino, raccoglie conversazioni esclusive del Presidente emerito, svelando un Cossiga inusuale, spogliato dei panni di uomo politico e di Stato, e immerso in un’umanità inedita, in cui l’amore per la politica estera e per gli orizzonti ampi si intreccia ad una sincera spontaneità, che vede l’ottavo Presidente della Repubblica Italiana mollare per un attimo il piccone e inforcare meglio gli occhiali, per guardare oltre il muro.\nOltre all’autrice, prendono parte all’incontro promosso dalla Libreria Ubik (partner dell’evento), anche l’onorevole Roberto Menia, coordinatore nazionale FLI, il Presidente della Provincia di Foggia Antonio Pepe e l’editore Potito Salatto. A moderare, il giornalista Micky De Finis.\nUn volume di 200 pagine, in cui Clio Pedone presenta ai lettori un Cossiga intento a raccontare alcuni passaggi cruciali del Novecento: dalla crisi degli euromissili a quella di Sigonella, dal minuzioso ritratto di Mikhail Gorbaciov e della consorte Raissa a quello della Lady di Ferro Margaret Tatcher alla caduta del Muro di Berlino. Insomma, un bilancio dell’insider per eccellenza della politica e delle istituzioni su figure ed episodi che hanno segnato il panorama dell’Occidente nell’ultimo scampolo di Guerra Fredda.\nIl libro è arricchito dalla prefazione della figlia del Presidente emerito, Anna Maria Cossiga, dall’introduzione dell’ambasciatore Luigi Vittorio Ferraris e da interviste all’ex Ministro della Difesa, Lelio Lagorio, all’ambasciatore e già capo ufficio stampa di Cossiga negli anni del Quirinale, Ludovico Ortona, e all’attuale vice capogruppo vicario del Pd a Palazzo Madama, Luigi Zanda.\nPaola Calvetti con Olivia »


Pocket God Ep. 21: Flipping the Bird su App Store\nDisponibile un nuovo aggiornamento per il gioco Pocket God, si tratta dell’episodio 21 che prende il nome di “Flipping the Bird”.\nIn questo aggiornamento è stato introdotto un nuovo sgradito ospite ai nostri isolani, un dodo. Questo volatile girerà intorno all’isola sganciando il prodotto della sua digestione sulla testa dei nostri poveri Pigmei. Dall’altro lato, potremo afferrare il dodo e cucinarlo ai nostri isolani per un succulento pasto.\nE’ stata anche aggiunta la possibilità di salvare i record online su Feint.\nPocket God episodio 21 è disponibile per iPhone 3GS e iPhone 3G su App Store al prezzo di 0,79€ a questo indirizzo.\nLa nostra recensione dell’episiodio 20 qui.\nArticolo precedenteNeed for Speed: Shift a breve su App Store\nProssimo articoloDucati Stradaperta (openroad)


Sias sotto la lente del Credit Suisse - FinanzaOnline\nSias sotto la lente del Credit Suisse\n30/09/2004 15:17 di tbm_admin\nSias tira un sospiro di sollievo. “La scorsa notte il governo ha approvato la legge finanziaria. Nonostante non abbiamo tutti i dettagli, la stampa ha riportato che il budget approvato a luglio è stato sostanzialmente confermato”, spiegano gli analisti del Credit Suisse. Cosa c’entra Sias in tutto questo? “Dovremmo aspettare di verificare che il progetto della Cisa è stato incluso nelle opere pubbliche che il governo finanzierà. In effetti i dettagli saranno resi noti nel giro di pochi giorni. Ad ogni modo noi rimaniamo fiduciosi nel sostenere che il progetto sarà sostenuto dal governo”, spiegano alla merchant bank. “Crediamo che questo potrebbe aiutare a dare più visibilità al progetto”, concludono gli esperti del Csfb. Nell’attesa di sviluppi Sias si tiene stretta il suo giudizio di overweight (il titolo farà meglio del mercato) targato Credit Suisse con target price individuato a 10 euro.


Morto a 81 anni Gianni Ferraresi al Lido di Venezia\nTra i primi diaconi permanenti al Lido di Venezia, si è spento a 81 anni Gianni Ferraresi\nFu tra i primi ad interessarsi al diaconato che permette di avere moglie e figli. Molto attivo, aveva una passione per poesia e scrittura. I funerali saranno celebrati dal Patriarca\nLa Redazione 18 gennaio 2018 14:03\nÈ morto nelle prime ore di giovedì mattina, nella sua casa al Lido di Venezia, il diacono Gianni Ferraresi. Aveva 81 anni e faceva parte del primo gruppo di dodici diaconi “permanenti” ordinati dal Patriarca Marco Cè nel 1986. Cooperatore parrocchiale a Sant'Antonio, per molti anni aveva svolto il compito di incaricato diocesano del Servizio per la promozione del sostegno economico della Chiesa. Lascia la moglie Virginia, quattro figli e quindici nipoti.\nNativo di Copparo (Ferrara), si era laureato in Ingegneria e dopo un primo lavoro a Milano, aveva raccolto un’importante offerta professionale a Venezia, scegliendo di abitare al Lido. All’inizio degli anni Ottanta entrò a far parte del primo gruppo di persone interessate e disponibili alla prospettiva del diaconato permanente, già anticamente presente nella tradizione della Chiesa ma ripristinata solo con il Concilio Vaticano II che aprì anche la possibilità dell’ordinazione diaconale a uomini sposati. Dopo un cammino di preparazione di cinque anni, Ferraresi fu infatti ordinato diacono il 18 ottobre 1986.\nAppassionato di scrittura e poesia\nFerraresi ha costantemente coltivato la sua grande passione letteraria per la scrittura e la poesia. Di recente era uscito anche il suo ultimo libro "La via del cuore", una raccolta di racconti suddivisi in quattro sezioni: la prima autobiografica ed intitolata “Il mio Gesù”, le altre dedicate a tre momenti fondamentali dell’anno liturgico (Natale, Quaresima e Pasqua). I funerali si svolgeranno sabato alle 8.45, nella chiesa parrocchiale di Sant'Antonio al Lido, e saranno presieduti dal patriarca Francesco Moraglia.\nÈ morto Adriano Moscati: storico presidente della Spes, società ginnico sportiva di Mestre\nE' morto Giancarlo Bo: uno dei decani tra i giornalisti veneziani. Il cordoglio dei colleghi


Barcolana e Universita’ Popolare presentano il concorso fotografico “Barcolana nel tempo” - Italiavela\nBarcolana e Universita’ Popolare presentano il concorso fotografico “Barcolana nel tempo”\nL’inaugurazione e la premiazione degli scatti vincitori è programmato per il 30 settembre alle ore 17.30 nella sala Sbisà di via Torrebianca 22 alla presenza del presidente SVBG Mitja Gilauz, del presidente dell’Università Popolare Fabrizio Somma e di tutta la giuria. Saranno premiati i primi 3 classificati e le prime 3 menzioni speciali e gli scatti vincitori saranno stampati, previa autorizzazione dell’autore, in copie numerate e messi in vendita. Il ricavato sarà devoluto all'Associazione malattie rare CDKL5 che, attraverso la storia della piccola Aurora, testimonial e nostra concittadina, opera a sostegno della ricerca.\n“Siamo felici di poter dare continuità alla collaborazione con l’Università Popolare di Trieste includendo questa manifestazione negli eventi collegati a Barcolana in città - ha dichiarato il presidente della Società Velica di Barcola e Grignano, Mitja Gialuz - che oltre ad arricchire ulteriormente l’offerta culturale della manifestazione, si pone come obiettivo la sensibilizzazione e il sostegno della ricerca sulle malattie rare. “Barcolana nel tempo” vuole raccogliere una storia non ufficiale ma di partecipazione collettiva, un archivio della memoria in previsione dei 50 anni della Barcolana e in linea con il percorso di valorizzazione della fotografia iniziato negli scorsi anni e culminato quest’anno con il manifesto curato da Galimberti”.\nGli iscritti dovranno presentare le immagini stampate in formato cartaceo 30x40 centimetri e possibilmente anche in supporto digitale. Le iscrizioni saranno aperte dal 21 agosto al 14 settembre 2017 presso gli uffici dell'UPT in piazza Ponterosso 6 a Trieste, aperti dal lunedì al venerdì con orario 9.00-11.00.\n01/08/2017 19:42:00 © riproduzione riservata


Abbadia San Salvatore e le miniere di cinabro: Toscana on the road! - Familyoffroad\nAbbadia San Salvatore, o meglio le miniere di cinabro sul monte Amiata (da cui si estrae poi il più noto mercurio), che si trovano in questo bellissimo Comune d’Italia, sono la tappa di oggi.\nLa notte l’abbiamo trascorsa, in un parcheggio accanto all’ingresso delle miniere. Tutto è filato liscio (a parte il cinebasto che non ne vuol sapere di funzionare. MEDAGLIA! MEDAGLIA!! MEDAGLIA!!!) e non ci sono stati rumori che hanno disturbato il nostro sonno.\nAlle 9:00 ci troviamo con i compagni che hanno dormito in una camera nei dintorni, per iniziare la visita guidata alle miniere di Abbadia San Salvatore.\nStoria della miniera di Abbadia San Salvatore\nLa visita è stata gradita da tutto il gruppo. La guida che ci ha accompagnato era molto preparata e molto simpatica! Ha saputo farci appassionare di questa storia unica. Personalmente poi, è stato anche tornare un po’ bambini alla scoperta di un mondo nuovo, come il poter toccare con mano l’incredibile peso di una minuscola boccettina di mercurio (il cui peso specifico è tra i più elevati fra i metalli)!\nTi consiglio vivamente questa esperienza, accontenta grandi e piccini, e poi si va tutti sul trenino giallo, in un tunnel fatto tutto di legno, al buio più buio che c’è!\nAbbadia San Salvatore ricostruzione della miniera visitabile tramite trenino\nÈ la fine del ‘800 quando una società con capitale tedesco investe in questa miniera che nel tempo diventerà un punto di riferimento a livello mondiale per l’estrazione del cinabro (e quindi del mercurio), arrivando ad estrarre il 25% del fabbisogno mondiale (mica pizza e fichi!).\nIl mercurio aveva un’importanza strategica nel settore bellico come esplosivo (non penserai mica fosse solo per i termometri!!! Mannaggia quanto mi mancano!) ma non solo, serviva per le vernici, gli insetticidi e molto altro.\nLa miniera di Abbadia San Salvatore fu chiusa alla fine del ‘900 quando il mercurio venne soppiantato dall’uso di altri materiali.\nStato di abbandono degli edifici oramai chiusi\nLa vita nella miniera di Abbadia San Salvatore\nCome vivevano i minatori nelle buie gallerie.\nQuali strategie utilizzavano per accertarsi di non perdersi nei profondi cunicoli.\nQuali soluzioni trovavano per valutare la pericolosità di un nuovo ramo inesplorato.\nCome scoprivano se un ramo era saturo di monossido di carbonio o altro.\nCom’era la loro giornata tipo.\nQuali attrezzi usavano per scavare nuove gallerie.\nQuali tecnologie avevano a disposizione.\nCome estraevano il mercurio dal cinabro.\nLa miniera evoca, da sempre, situazioni di pericolo, paure e claustrofobie. La vita dei minatori non era facile, ma era ben retribuita e perfettamente organizzata grazie alla disciplina tedesca.\nDue ore, circa, è il tempo necessario per scoprire tutto questo, ma ti assicuro che il tempo vola!\nBando alle ciance, ripartiamo!\nFinita la visita, inforchiamo i nostri mezzi e via verso il monte Amiata per esplorare le sue strade sterrate.\nPrima però visto che è quasi mezzogiorno, facciamo subito una pausa pranzo, che la truppa ha sempre fame, in mezzo a una radura lì vicino.\nDopo un pranzo frugale, ripartiamo. Corriamo all’interno del bosco, i colori sono quelli dell’inverno-autunno: giallo, marrone, rosso, alberi spogli.\nSpesso i sentieri che percorriamo sono ricoperti di foglie gialle.\nSentiero sterrato sul Monte Amiata\nAttraversiamo un piccolo ponticello in legno. Il tempo l’ha logorato e perciò preferiamo scendere per guidare i fuoristrada nello stretto passaggio che è rimasto a disposizione.\nPiù avanti ci accorgiamo che la strada è sbarrata da alcuni trattori. Ci sono dei boscaioli al lavoro. Venendo dal Veneto, dove la categoria dei fuoristradisti è particolarmente mal vista, ci aspettiamo di essere trattati malamente.\nCi avviciniamo con cautela e chiediamo se per caso la strada è aperta, e se è possibile proseguire oltre, visto che fino ad ora non abbiamo trovato cartelli di divieto.\nCon la cordialità tipica dei toscani in quattro e quattro otto ci liberano la strada e ci consentono di proseguire. Noi per la felicità tiriamo fuori dal frigo una bella birra fredda e gliela lasciamo in omaggio!\nIl sole oramai comincia a toccare l’orizzonte, le ombre si allungano, il tepore del giorno si affievolisce. È il momento più adatto per addentrarci nel Cavone di Sovana, percorribile anche con i mezzi da fuoristrada.\nLa toscana è la terra degli Etruschi e il Cavone altro non è che una delle vie usate da questa antica popolazione.\nIl Cavone di Sovana, una delle vie etrusche più famose\nMa usati per cosa?\nQuesti unici percorsi viari scavati a cielo aperto nel tufo, non hanno paragoni con altre civiltà del mondo antico. Numerose sono le ipotesi avanzate sul loro utilizzo: canali per convogliare le acque piovane, semplici vie di comunicazione, passaggi strategici, sentieri cerimoniali\nL’atmosfera è densa di mistero e questo luogo è uno di quelli in cui la percezione della misticità della terrà è fortemente palpabile.\nParticolare del Cavone di Sovana\nLo percorri col naso all’insù perché i muri laterali sono alti anche 20 metri. Finestre più o meno grandi si affacciano sulla strada. La via è molto stretta, non rimane molto spazio ai lati delle auto.\nIl tempo è il nostro più grande tiranno, si sà, e ora dobbiamo proprio andare al nostro B&B, ma questo, non ve lo consiglio.\nSe vuoi approfondire la storia della miniera sul Monte Amiata clicca qui.\ncovone di sovana