Pinksummer goes to Palazzo Pallavicino Cambiaso – Via Garibaldi 1, Genova\n03.06.2021 – 25.09.2021\nOpening: 03.06.2021 – h 16.30 – 21.30\nPinksummer: Essendo che il linguaggio produce senso e genera significato, credi che abolendo la parola razza, soprattutto dal vocabolario delle costituzioni su cui vengono improntate le leggi degli stati e delle nazioni, ciò potrebbe scoraggiare gli atteggiamenti discriminatori tipici del razzismo?\nSeppure da Ippocrate al XVIII la parola razza sia stata più o meno usata in modo interscambiabile con il termine specie, adesso sappiamo che a differenza della specie, la razza non è una categoria tassonomica, ma un costrutto sociale biologicamente sfocato basato su un raggruppamento fenotipico privo di significato zoologico, a prescindere dalla specie di riferimento, che sia quella umana (Homo sapiens) o di qualsivoglia altra specie appartenente al regno animale. Nominare non è in sé la prima forma di classificazione e in questo senso non implica la possibilità di pensare esclusivamente il proprio pensiero? In che rapporto stanno le parole e le cose nella tua opera?\nMark Dion: Domanda interessante. Non sono un esperto di storia costituzionale o del concetto di razza, tuttavia ho imparato almeno un po’ da studiosi della storia della scienza e dell’evoluzione come Stephan Jay Gould (in particolare in Intelligenza e pregiudizio: contro i fondamenti scientifici del razzismo), Cary Wolfe e Donna Haraway, circa la storia cupa del “razzismo scientifico”.\nPer quanto so, il termine razza è usato nel linguaggio costituzionale in modo da proteggere i diritti di tutti, indipendentemente dalla razza. Si tende a usarlo per rimarcare coloro che hanno sofferto storicamente della discriminazione, così come accade per il termine sesso o orientamento sessuale.\nForse dovrebbe / potrebbe essere eliminato, giacché la protezione dei diritti di tutte le persone, potrebbe in realtà significare veramente tutti.\nCome dici, razza non è realmente un termine biologico ma di natura culturale, che ha una lunga storia di malizia, dalla dominazione e discriminazione, allo sterminio totale. Fino alla prima metà del secolo scorso c’era un feroce tentativo di qualificare la razza come qualcosa di simile alla specie. La teoria della razza si è mimetizzata come una forma di biologia evoluzionistica. Ho una grande collezione di libri di biologia dell’inizio del XX secolo che si sforzano di inquadrare la razza come se si trattasse di questioni biologiche di specie separate nel modo più spaventoso e fraudolento. Penso che la maggior parte del mio lavoro sia un tentativo di guardare la storia della scienza e della classificazione e sottolinearne i momenti in cui l’ideologia, la pseudoscienza e gli agenti sociali permeano la scienza borghese. Il linguaggio, come dici, può essere la prima causa di questo inquinamento. Il corpo di lavori che sto presentando attualmente è, naturalmente, carico di attacchi diretti al linguaggio e alla significazione, dato che nei disegni, mascherati da tabelle informative, c’è un’apparenza logica veramente esigua.\nPS: L’illuminismo portò poco dopo la presa della Bastiglia nel 1789 alla dichiarazione dei diritti dell’uomo, in cui donne e schiavi non erano implicitamente ammessi, ma nemmeno esplicitamente esclusi e nell’ambito delle antropologie sensistiche in quel tempo s’incominciò a ritenere anche inammissibile la cesura netta tra i diritti degli umani e dei non umani, degli animali. Jeremy Bentham fondatore dell’utilitarismo propose un’impostazione etica volta a minimizzare la sofferenza degli esseri senzienti. Secondo l’attivismo politico antispecista l’invenzione del concetto di specie è fondamentale per pensarsi come altro dall’animale. Lo sfruttamento dell’animalità rimanda al neolitico, alla nascita delle società agricole stanziali e coincide anche con l’inizio dello schiavismo. Per uscire dal dominio antropocentrico rispetto ai non umani senzienti, la domanda che ci si deve porre, per gli antispecisti, è non se possono parlare o se possono ragionare, ma se possono soffrire. Credi che l’intelligenza peculiare degli umani possa rimanere un parametro per determinare il valore delle altre specie zoologiche?\nMD: Un problema fondamentale, naturalmente, è che noi tendiamo a inquadrare la discussione come umani da una parte e animali dall’altra. La parole “animale” è dannatamente inutile. Si riferisce a tutto, dai protozoi ai coralli, dai colibrì agli orangotango. Non c’è molto spazio per la differenziazione. Chiaramente, quando parliamo di animali, abbiamo bisogno di esprimere che c’è un mondo di differenze tra un serpente di mare e una balena assassina, tra un lupo e un grillo. Ci sono numerosi animali che condividono una forma di cognizione notevolmente simile alla nostra, inclusa una complessa struttura sociale. Non avrei nessun problema a includerli nel concetto di persona, con tutti i diritti e le protezioni che ne conseguono. Il problema di come gli umani immaginano il proprio posto nel mondo, rimanda alla formazione dell’idea più perniciosa e persistente della tradizione occidentale – la grande catena dell’essere o scala naturale. Il concetto che permane dal periodo classico fino a tutto il XIX secolo (e ovviamente trova espressione oggi), stabilisce la gerarchia e il senso dell’umano come l’apice del mondo naturale.\nPenso molto a come la nostra cultura si sia evoluta come un rifiuto diretto dell’animalità, che dovrebbe includere la morte, il sesso, mangiare, invecchiare e espellere gli scarti. Il terrore della nostra mortalità ha molto a che fare con l’estinzione degli esseri con i quali condividiamo il pianeta. È indicativo il fatto che usiamo la parola “animale” come insulto.\nPS: ll capitalismo potrebbe essere il modo in cui l’Homo sapiens ha espresso l’antropocentrismo ai danni del pianeta e della diversità. In questo senso il post-umano dell’etica inter-specista potrebbe mai svilupparsi dentro a un sistema capitalista la cui plasticità paradossale è quella di trarre vantaggio anche dal veganismo etico?\nMD: Per quanto creda veramente che il capitalismo e il colonialismo siano stati i fattori storici più distruttivi per l’ambiente e la biodiversità del mondo, non penso che il capitalismo sia l’unica espressione del mondo informato dall’antropocentrismo. Sicuramente nella tradizione occidentale, come in numerose altre, la dominazione, il degrado e la distruzione dei luoghi e degli organismi naturali precedono il capitalismo. Tuttavia sono totalmente d’accordo che un genere di mondo dove un’etica post-umana e inter-specista o anche un luogo che valorizzi le cose e i luoghi selvatici per il loro essere intrinseco, non possono essere promossi dai valori del capitalismo che afferma che il benessere è generato dalla conversione delle risorse naturali.\nPS: Parlaci del tuo ambientalismo reso ancora più radicale oltre che dall’utilizzo immaginifico delle categorie tassonomiche maneggiate con disinvoltura, dal tratto intelligibile dei tuoi disegni, dall’estetica garbata dei tuoi “cabinets” e da quello che è stato definito nel tuo lavoro il vuoto di distinzione storica rispetto ai reperti, in genere artificialia, che raccogli e ordini. Tutto rimanda all’hic et nunc: i tuoi reperti accuratamente disposti nell’indifferenziazione storica sembrano sovvertire intimamente quegli stessi standard di catalogazione museale positiva o positivista a cui ti rifai. La storia intesa come progresso lineare è deflagrata e con essa non dovrebbe estinguersi ogni illusione deterministica circa i futuri?\nMD: Ci sono molti modi per essere un artista e pensatore ambientalista. Quando penso all’arte a servizio dell’ambiente e all’arte come parte di una costruzione progressiva della natura, sento che la situazione richiede “tutto l’equipaggio in coperta”. Il mio ruolo come artista è interrogare la storia delle idee e degli oggetti nel tentativo di capire come noi, come società, siamo evoluti in una relazione suicida rispetto al mondo naturale. Questa è la mia posizione circa il pensiero critico e la manifestazione di una nuova cultura della natura.\nComunque penso anche che una delle cose più importanti del ruolo degli artisti sia quello di nutrire e stimolare l’amore per la giustizia ambientale, cose selvagge e posti selvaggi, e non intendo solo luoghi incontaminati. Alla fine le persone salveranno soltanto ciò che amano, e ameranno solo ciò che incontreranno, conosceranno e di cui faranno esperienza. È questa cultura progressiva della natura che difendo. Prosperare richiederà la partecipazione di un’ampia varietà di artisti visivi – da quelli che fanno belle fotografie e fanno film squisiti sul mondo naturale, a quelli che lavorano con ingegneri e scienziati per trovare soluzioni pratiche ai problemi ecologici, a quelli che condannano la distruzione e l’avidità, a quelli che immaginano un altro mondo. Ognuno di noi avrà il proprio compito da svolgere. Il mio posto è quello di interrogare la storia delle idee nella tradizione espositiva della storia naturale, ma anche costruire lavori e spazi per incoraggiare interazioni fruttuose con le comunità bioniche.\nPS: Per cancellare le migliaia di specie botaniche e zoologiche che ogni anno scompaiono dalla faccia della terra per qualche azione dell’uomo si è mantenuta la nomenclatura binomiale dei due ultimi taxa del metodo tassonomico di Linneo: genere specie in latino e corsivo? Non è struggente pensare a una catalogazione del mondo naturale di segno negativo?\nMD: La gente spesso fraintende la mia critica alla tassonomia come una guerra alle metodologie scientifiche, mentre non è questo il senso. Dovremmo, invece, essere vigili circa le metodologie di influenza delle agende sociali, questo campo è uno strumento eccezionalmente valido per la nostra comprensione del mondo. La sistemica è un modo di tracciare le relazioni evoluzionistiche e, pur essendo un sistema artificiale, è una struttura che ci aiuta a comprendere e quantificare la biodiversità. Anche se la classificazione scientifica potrebbe essere nata come imposizione del pensiero gerarchico e come modo per comprendere il lavoro e i metodi del dio cristiano, si è trasformata in una disciplina essenziale per illuminare la complessità dell’evoluzione.\nIl pathos a cui fai riferimento è qualcosa su cui ho lavorato a lungo (dalla fine degli anni Ottanta) – considerando che il periodo moderno si trova a cavallo tra la lista delle piante e degli animali “scoperti”, seguita dalla lista delle specie che si estinguono. Naturalmente, senza l’identificazione sistematica degli organismi, non avremmo la minima idea di cosa stiamo perdendo.\nPS: Si dice che i collezionisti siano gli uomini/donne più passionali del mondo. Il tuo lavoro implicata sicuramente il raccogliere e l’ordinare in modo rigoroso, la classificazione è il terreno in cui si manifesta la tua libertà ascientifica di artista, ammesso che si possa definire in modo proprio tale attitudine alla libertà, rispetto all’azione classificatoria. Nella tua opera è l’oggetto ad avere un ruolo guida o è il sistema atto a contenerlo?\nMD: Ordinare una collezione è incredibilmente simile alla pratica curatoriale che trovo quasi indistinguibile dallo stesso fare arte. Mentre spesso determino un ambito organizzativo prima di iniziare a collezionare, questo non può essere eccessivamente rigido, dato che il metodo deve essere in dialogo con gli oggetti stessi. Ci sono indubbiamente delle volte in cui un oggetto o una serie di cose sono già così singolari che l’intero ambito deve essere alterato per accoglierli.\nCome dici, i miei modi di ordinare sono spesso ascientifici. In più evito la ricapitolazione di tropi organizzativi standard come la cronologia, le differenze regionali, i caratteri tassonomici, la funzione e forma o le operazioni casuali o fortuite. Per quanto problematica possa essere, la wunderkammer offre una gamma di principi di ordine allegorici che precedono l’Illuminismo e che possono essere espressivamente liberatori.\nPS: Cosa presenterai da Pinksummer per la tua prima personale in galleria dal titolo By the Sea?\nMD: Questa mostra è particolarmente eccitante per me poiché la gran parte del lavoro è il risultato del recente periodo di lockdown. La maggior parte del mio lavoro si basa su un’interazione con il luogo. Rispondo al luogo dove i progetti sono situati, ricerco, esploro e lascio che sia il posto a dirmi cosa fare. Improvvisamente, non ho avuto un luogo, un team, un budget, niente della mia normale struttura metodologica. Invece di rimanere paralizzato mi sono ricordato che sono un artista, e che non ho bisogno di molto di più di una matita, inchiostro e carta. Così gran parte dei lavori in mostra sono disegni e carte fatte in questo periodo.\nIl disegno è stato a lungo un aspetto essenziale della mia pratica, ma in passato un grande disegno per me sarebbe stato di 30 x 40 cm. Questi nuovi lavori sono spesso molto grandi. È stato un momento importante per adattarmi e spingermi oltre la mia convenzionale gamma di espressione. La maggior parte dei lavori nella mostra sono in relazione alla questione della salute degli oceani e della biodiversità marina. È stato un punto centrale del mio lavoro per un po’ di tempo, ma ha anche molto a che vedere con la relazione di Genova con il mare. La mia città natale, New Bedford, Massachusetts, è anch’essa un duro porto industriale e una città di pescatori. Sento un’affinità con Genova basata sulla mia esperienza formativa di abitante di una città portuale. Parte di questa mostra arriva da un’infinità di problemi e sfide che le città affacciate sul mare affrontano.\nIl lavoro relativo agli oceani non può fare a meno di essere in qualche modo malinconico considerando che ci sono così poche notizie positive che emergono dagli ambienti marini. Uno dei soli modi di rendere un lavoro come questo sopportabile è quello di impiegare umorismo, mestiere e complessità nel DNA critico dei lavori stessi.\nSi ringraziano The Black Bag e Genova Cleaners per l’aiuto nella raccolta dei detriti plastici che il mare restituisce alle spiagge.


Media e qualità. AAA pagine culturali cercansi | laRegione.ch\nSvizzera di carta. Opera fatta con immagini di riviste e giornali (dalla manifestazione Ti-Riciclo, 2015).\n04.09.2021 - 13:160\nAggiornamento: 06.09.2021 - 11:50\n“Naturalmente il giornalismo culturale non è scomparso del tutto, ma in un giornale come Le Temps oggi non ci sono più le due sezioni distinte Cultura e Società, due pagine la prima, cinque la seconda, ma un’unica sezione Cultura e Società composta al massimo da due pagine. In alcune testate invece la sezione Cultura è completamente scomparsa quasi a dire che non esiste più”, racconta il drammaturgo Antoine Jaccoud in un video proiettato durante la giornata dedicata dall’Associazione svizzera delle fondazioni (SwissFoundations; vedi nota in basso, ndr) alla crisi del giornalismo culturale tenutasi lo scorso 26 agosto. Alla sua si aggiungono altre testimonianze di chi lavora in ambito culturale, per esempio quella dello scrittore Daniel de Roulet: “In passato, quando pubblicavo un libro, in Francia potevo contare su quindici critiche letterarie e circa dieci recensioni in Svizzera. Oggi posso dirmi contento se escono tre recensioni in Francia e due in Svizzera. Recensioni che poi si somigliano tutte perché i giornalisti non hanno tempo e copiano l’uno dall’altro”.\nSulla questione interviene anche lo scrittore Fabiano Alborghetti “ci sono molti motivi, i giornalisti spesso non sono preparati, non sono più gli intellettuali di un tempo ma gli impiegati di una redazione”. Che il giornalismo culturale sia in crisi non è una novità, ne abbiamo parlato su queste pagine proprio qualche mese fa ma a riportare il tema in auge sono i risultati dello studio sulla qualità del giornalismo culturale commissionato da ch-intercultur al centro di ricerca dell’Università di Zurigo (Forschungszentrum für Öffentlichkeit und Gesellschaft) nel quadro della ricerca sulla qualità dei media (Jahrbuch Qualität der Medien). Risultati che Mark Eisenegger, presidente della Fondazione Kurt Imhof per la Qualità dei media e professore di sociologia e della sfera pubblica all’Università di Zurigo, ha presentato alla giornata delle Fondazioni e che tenterò di riassumere. Intanto la ricerca si basa sull’analisi di quasi 15mila articoli provenienti da 60 testate di informazione diverse. Emerge che le redazioni culturali e scientifiche sono state colpite da pesanti tagli minando di fatto la qualità dei contenuti e togliendo tempo alla ricerca sul campo. Dall’altra c’è stato un importante aumento della concentrazione mediatica che ha portato a una minore diversità dei contenuti e a una maggiore uniformità. Ci sono insomma meno giornalisti che producono contenuti che vengono poi distribuiti su diverse testate e piattaforme. In generale la qualità tiene, in particolare se consideriamo le testate più autorevoli come la Neue Zürcher Zeitung o i domenicali, ma si registra una sempre maggiore tendenza verso le soft news e dunque si predilige l’intrattenimento a scapito dell’approfondimento e cresce il giornalismo d’opinione.\nIl solito copia-incolla\nPer capire meglio abbiamo fatto qualche domanda al Presidente di ch-intercultur Ulrich Gut.\nSignor Gut, si è meravigliato dei risultati o se li aspettava?\n“Dipende da quali aspetti della ricerca vogliamo sottolineare. Ci sono due punti fondamentali che emergono, il primo puramente quantitativo, ci dice che il numero degli articoli dedicati alla cultura negli ultimi dieci anni è rimasto stabile. Guardando invece più da vicino e dunque considerando la qualità dei testi vediamo che la critica culturale è vistosamente diminuita. Un dato che va letto considerando diversi fattori: a causa della concentrazione mediatica ci sono sempre meno redazioni indipendenti, si producono contenuti sempre più omogenei e meno diversificati. La crisi economica del giornalismo accentuata ora dalla pandemia ha inoltre ridotto le risorse portando nelle redazioni una grossa pressione economica e la necessità di ridurre i costi. Il giornalismo culturale così come il giornalismo scientifico sono stati colpiti da importanti misure di contenimento e tagli. Tutto questo si ripercuote sulla scena culturale e i suoi operatori che non trovano più spazio, visibilità e risonanza critica nei media”.\nPerché si taglia tanto sulla cultura e non altrettanto, per esempio, nello sport?\n“Lo ha spiegato bene Matthias Zender, esperto di media e cofondatore di Bajour, quando durante il convegno ha posto l’accento sulla corsa dei media alla conquista dell’attenzione e dei click. Questa corsa porta a prediligere quei contenuti che puntano sulle emozioni, sugli aspetti sensazionalistici o sulla personalizzazione con una conseguente boulevardizzazione dei contenuti. Non credo vi sia una consapevole discriminazione della cultura, la pressione economica è forte su tutta la redazione che si impegna ad acquisire e a mantenere questo status dell’attenzione”.\nSettimana scorsa sui media ticinesi, proprio partendo dalla ricerca, si diceva che i portali gratuiti come ‘Tio’ e ‘20 Minuti’ avessero il primato del giornalismo culturale nella Svizzera italiana, non è un po’ strano?\n“La stessa cosa è successa in Svizzera romanda. Purtroppo la ricerca quantitativa non ci ha permesso di analizzare in modo esaustivo i contenuti dei singoli articoli classificandoli nei diversi generi. Si è usato un concetto di cultura molto ampio. In verità se si va a vedere, gli articoli di cultura sui portali gratuiti sono quasi sempre dei copia e incolla di notizie d’agenzia. Dunque su questo punto bisognerà tornare a fare un’analisi più approfondita”.\nDelineato il quadro nel quale ci troviamo quali sono le prospettive per il giornalismo culturale in futuro?\n“Sono d’accordo con Mark Eisenegger quando dice che in fatto di sovvenzioni dirette ai media dobbiamo osare di più. Dobbiamo sciogliere questo tabù per cui una sovvenzione diretta toglierebbe indipendenza agli editori e alle testate, per rendersi conto basta guardare il modello svedese. È notevole che l’Associazione delle fondazioni svizzere abbia deciso di investire un’intera giornata con ospiti d’eccezione per il giornalismo culturale, è un segnale importante. In futuro dovrebbero essere queste le due grandi risorse da cui attingere: le fondazioni e la mano pubblica. Mi sembra, se vogliamo evitare il peggio, che non vi siano altre alternative valide. Come ha detto il professore Eisenegger, il giornalismo culturale è vitale per una società coesa e integrata”.\nMeno soldi, meno pagine, informazioni simili\nTra i membri del comitato di ch-intercultur come antenna per la Svizzera italiana c’è Renato Martinoni, professore emerito di Letteratura italiana all’Università di San Gallo, anche a lui abbiamo posto qualche domanda.\nProfessore, dove si informa generalmente quando è alla ricerca di articoli di cultura? Ha delle testate di riferimento per il cartaceo o la radio?\n“Per il lavoro scientifico ricorro alle riviste specialistiche e ad alcuni siti online particolarmente affidabili. I quotidiani e la radio forniscono informazioni giornaliere, rapide, allargate, complementari. Per questo le rubriche culturali radiofoniche e le pagine dei giornali dedicate alla cultura restano fondamentali”.\nDesidererebbe più spazio per la cultura nei media?\n“Si sta assistendo a una riduzione non sempre motivata dei mezzi finanziari e umani destinati alla cultura. Parallelamente crescono nei quotidiani le pagine redazionali esterne, a pagamento, che informano nell’ottica di chi apre il borsello: è propaganda travestita da democrazia. Invece la cultura è luogo di libertà: di pensiero, di opinione, di espressione. Non è vero che la cultura sia tutta di sinistra (se in parte lo è, è solo perché la destra purtroppo tende a disprezzarla, per ignoranza o pregiudizio). Peggiora la situazione il fatto che, per ‘cultura’, oggi si intende tutto: a cominciare dallo spettacolo. Per la televisione, poi, ‘cultura’ sono anche i filmetti americani”.\nNello studio si dice che a sparire dai media sia in particolare la critica. Ecco, quando si parla di letteratura cosa manca a suo avviso nel giornalismo di oggi?\n“La critica appunto. Non da intendere nel senso dello sparare nel mucchio o di stare da una parte o dall’altra, ma di leggere i fatti con competenza e onestà, senza partigianeria. Il giornalismo culturale ha avuto la colpa, in passato, dell’elitarismo. Oggi a volte è frutto dell’occasione e non di rado è fatto dagli amici per gli amici. Troppe volte poi si limita alla cronaca, che pure è importante. Mancano invece l’approfondimento, la riflessione, il dibattito”.\nNello studio si dice che tra i motivi di questa crisi ci sono in particolare la concentrazione mediatica che porta a una minore diversificazione e le risorse sempre più limitate di stampa e media in generale. Secondo Lei vale anche per il Ticino? Riscontra anche altri elementi?\n“I motivi della crisi sono appunto questi e ciò vale anche nel Ticino: nel senso che sono sparite alcune testate e quindi si è assistito a una concentrazione dei media. Cambiano i tempi e sarebbe ipocrita lamentarsi. Ma chi ama la pluralità non può non essere preoccupato. Credere poi che la cultura sia tempo perduto, a livello giornalistico, è errato anche in termini economici”.\nNon è da oggi che si tende a tagliare sulla cultura e non, per esempio, sullo sport. Pensando al fatto che i media sono lo specchio della società, questo cosa ci dice?\n“Non sono certo che all’ascoltatore e al lettore debba interessare davvero più un’intervista a uno sportivo che a un uomo di cultura. Semmai la cultura può dare fastidio perché non è semplice passatempo né ripetizione di cose rifritte”.\nLei crede nell’impegno di ch-intercultur nel fare da piattaforma per la Svizzera nell’intento di trovare nuove strade e riconquistare spazi e autorevolezza per il giornalismo culturale?\n“Ch-intercultur è un gruppo di persone libere, di orientamenti diversi, con competenze differenti. Si sta impegnando per cercare di dare impulsi nuovi e complementari al giornalismo culturale. Lo fa organizzando incontri nelle varie regioni linguistiche della Svizzera per capire cosa si potrebbe fare seriamente. Non tanto come alternativa, ma come complemento alla situazione attuale. Sulla base dei riscontri e delle proprie riflessioni proporrà poi una via da seguire”.\nNOTA: Creata nel 2001 come iniziativa comune di diversi partner, SwissFoundations (swissfoundations.ch) è la più importante associazione di fondazioni di pubblica utilità in Svizzera. È interessante notare che mentre nel Canton Zurigo se ne contano 55 e nella Svizzera romanda 47, in Ticino sono soltanto 6.\nOggi i quotidiani a pagamento in Ticino sono rimasti solo due. Pochi decenni fa, invece...\nPagine culturali? Secondo alcuni sì, per altri dei copia-incolla a scopo commerciale.\n20 minuti ch-intercultur corriere del ticino giornalismo culturale laregione qualità renato martinoni ulrich gut\nGiornalismo, cosa manca


Napoli: sulla scia de il Bello o il Vero\nUna delle opere presenti alla mostra\nAmmirare e capire l'arte che ha caratterizzato la città partenopea (e non solo) tra la fine dell'800 e l'inizio del 900.\n15 marzo 2015 12:36 15 marzo 2015 12:36\nSi terrà a Napoli una magnifica mostra de "il Bello o il Vero", che espone tutti i capolavori che hanno caratterizzato la città partenopea negli anni di fine '800 e inizio '900. Una mostra che si propone di rilanciare, con un fascio di luce, le opere lasciate in disparte dalla storiografia artistica italiana per 80 anni.\nI capolavori che saranno messi in mostra riguardano autori conosciuti e sconosciuti che hanno contribuito ad arricchire il nostro panorama storico-artistico. Si potranno ammirare le opere del celebre Francesco Jerace (1853-1937), recentemente restaurate, e le opere della Scuola napoletana, frutto di vari artisti napoletani e meridionali che in qualche modo hanno avuto un grosso legame con l'Accademia di Belle Arti di Napoli.\nMa perché mettere in mostra opere realizzate proprio in questo arco temporale? La risposta sembra essere molto semplice! Il 1861 è l'anno dell'unificazione d'Italia, anno in cui tutto ciò che veniva realizzato, scritto, composto, ideato era frutto di un sentimento comune: il sentirsi partecipe di un'unico territorio. Pertanto anche nell'Arte era possibile leggere quest'interesse. Il 1929, invece, è l'anno in cui due grandi colossi della scultura italiana ci hanno lasciato: Vincenzo Gemito e Achille d'Orsi. Ma in quest'anno è stato inaugurato anche il Sindacato interprovinciale fascista campano e ciò ha decretato l'inizio di una generazione di artisti le cui opere erano in linea con le tendenze e il pensiero nazionale dell'epoca.\nNel convento di San Domenico Maggiore di Napoli sarà possibile lasciarsi plasmare anche dalle tecnologie adoperate per permettere agli utenti, di tutti i gusti e di tutte le età, di accedere alla 'carta d'identità' delle opere. Infatti attraverso un sofisticato sistema che consente di memorizzare e catalogare tutte le informazioni delle opere esposte, gli utenti potranno scaricare un'applicazione mobile, disponibile per iOs e Android, e accedere al fascicolo completo dell'opera.\nAncora ricostruzioni 3D, tour virtuali, video interattivi e file audio multilingua saranno al completo servizio degli utenti. Insomma, appassionati d'arte, curiosi e turisti affrettatevi perché tutto questo sarà visibile solo fino al 31 maggio 2015 nel convento di San Domenico Maggiore di Napoli tutti i giorni dalle ore 11 alle 19 al costo di soli 5,00 euro.\nBlasting News consiglia Rolling Stones: primo concerto senza Charlie Watts, la band omaggia il batterista (Video) Salmo annuncia il nuovo album, Gué Pequeno commenta con una risata Clementino: 'Il rap prevede tante ore di allenamento, si va in apnea' GF Vip, la confessione di Manuel: 'Le gambe sono come morte, ma là sotto funziona tutto' Pasqua 2015, ecco perché si regalano le uova di cioccolato Gli Europe all'attacco con War of Kings 'Lovely Boy', dal 4 ottobre su Sky e Now Tv il film di Francesco Lettieri Video Cinque ruoli iconici di Michael Keaton :È stato l' 'Avvoltoio' in 'Spider-Man Homecoming' Video


bouquet fiori bianchi-1 - fiore - bouquet fiori bianchi-1\ntu sei in :leicasa.it » Fiori » fiore » bouquet fiori bianchi-1\nbouquet fiori bianchi-1\nL'usanza di far portare alla sposa dei fiori, nel giorno delle nozze, è antichissima e nasce nel mondo arabo. E cosa c’è di meglio di un bouquet di fiori bianchi, indice di purezza?\nIl bouquet va comunque sempre abbinato all’abito della sposa e agli addobbi floreali scelti per la chiesa. Ad esempio, se la sposa indossa un abito corto, sarà più indicato un bouquet tondeggiante, se invece indossa un abito lungo e con strascico, un bouquet ricadente sarà l’ideale. Allo stesso modo, assicuriamoci che la chiesa sia decorata con fiori dello stesso colore del bouquet.\nUna volta stabilita la forma da dare al mazzetto di fiori, possiamo confezionare finalmente il bouquet, utilizzando nel nostro caso solo fiori bianchi; possiamo spaziare fra diversi tipi di fiori, come margherite, gerbere, orchidee, gigli, rose bianche. Ma non solo; per renderlo più elegante, infatti , possiamo anche ornarlo con nastri, fiocchi, e addirittura piccoli gioielli.\nInfine, va detto che un bouquet di fiori bianchi non è adatto solo alle spose, ma è anche perfetto come regalo, soprattutto durante la stagione invernale.\nFiore artificiale del giglio bianco di Bush, NNIUK 1 mazzo 3 capo del giglio reale tocco di profumo del giglio Bouquet di fiori da sposa / Graves / Vasi (5Pcs)


di ichiban049 (Medie Inferiori) scritto il 12.10.20\nUn anno fa, ho letto “Black Beauty”, un libro di Anna Sewell che mi ha colpito molto, e immedesimandomi nel protagonista, ho rivissuto proprio in prima persona tutte le sue avventure.\nLa storia inizia in Inghilterra, nel periodo Che precede lo scoppio della Prima Guerra Mondiale; l’autrice del libro racconta di un puledro Che viene acquistato a caro prezzo da un fattore ubriaco Che possiede una fattoria ormai in rovina a causa delle tasse Governative. Già da subito si nota che l'animale è esile e quindi non è molto adatto ai lavori dei campi e allora il padrone lo maltratta, per fortuna il figlio del fattore, un ragazzo molto sensibile, aveva verso l’animale un atteggiamento diverso rispetto al padre cosicché tra i due nasce una vera e propria amicizia.\nAllo scoppio della guerra il padre, non avendo più soldi per pagare le tasse, vende il cavallo, ormai abbastanza cresciuto, a un caporale di una divisione dell’esercito britannico. Quando il figlio lo scoprì ci rimase molto male e pianse per giorni e giorni.\nIl cavallo venne impiegato al fronte e durante una carica ordinata dal comandante della divisione, i nemici massacrarono i fanti e i cavalli con mitragliatrici in modo disumano. Il protagonista venne catturato dai Tedeschi e successivamente ritornò agli Inglesi, finché un giorno riuscì a trovare il figlio del suo ex padrone e insieme combatterono la loro ultima battaglia.


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ILMIOLIBRO - Napoli, amore e gelosia - utente - 552969\nCantata della Follia, è il romanzo che fa immergere il lettore nella Napoli del 1890, ad un passo dalla costruzione della Funicolare, nel bel mezzo della festa di Piedigrotta, in una città piena di chiaro s...\nNapoli, amore e gelosia\ndi Domenico Mennella 22 giugno 2020\nUn meraviglioso affresco: i colori della città, le varie facce dell’amore, il dolore della gelosia. Una storia cantata e pennellata alla perfezione da un’autentica maestra della storia e della scrittura quale è senz’ombra di dubbio la nostra Paola Amadesi, un’autrice che costruisce le sue pagine con la mente ma le scrive col cuore. Lo scenario che ci si para davanti quando si intraprende la lettura del volume è quello della Napoli di fine Ottocento, che ancora conserva vestigia borboniche e prende vita nel dedalo dei vicoli angusti e caratteristici del Decumano, dei Quartieri, di Porta Capuana.\nSu questo sfondo, un protagonista, Salvo, che incarna con immediatezza e vitalità la figura del “pazzariello”, il banditore, lontano precursore dei moderni media, che con la sua arte oratoria attira e incanta i potenziali clienti di teatri, spettacoli, esercizi pubblici. Inconfondibile il suo grido di richiamo: “Attenzione, battaglione, è asciuto pazzo o’ padrone”, a significare che il piccolo imprenditore ha deciso di vendere la merce a prezzo amabilmente scontato. Personalmente ne ho visto uno non a Napoli, ma in Abruzzo ancora una cinquantina di anni fa!\nSalvo vive in un tipico “basso” partenopeo con la seconda moglie Maddalena, di lui molto più giovane, e i figli, mentre il fido collaboratore Gegè gli fa compagnia praticamente tutta la giornata. Il ménage familiare sembra non subire scosse, fino a quando non compare nella vita di Salvo e Maddalena il giovane Giordano, un raffinato cappellaio di Chiaia, quartiere bene della città, appassionato di poesia. La scintilla tra Giordano e Maddalena non tarda a scoppiare, sottolineata dalle note struggenti di canzoni immortali quali “Fenesta vascia”.\nÈ l’inizio della tragedia, e per Salvo è l’inizio della fine: sulla scena del dramma sfilano figure di eccezionale rilievo, in primo luogo il grande Eduardo Scarpetta (padre, tra l’altro, dell’altrettanto grande Eduardo), che prende a ben volere Salvo e cerca di proteggerlo come può dagli strali della mala sorte; e ancora una nota medium che evoca le anime degli antenati. Paola, a margine della vicenda, evoca tempi, luoghi e oggetti emblematici: la festa di Piedigrotta, i mitici strumenti musicali: triccheballacche, scetavajasse, putipù e perfino lo zerrezerre, un tempo sostituto delle campane il venerdì santo e citato addirittura da Croce; non ultima, la cappella di San Pietro ad Aram e Aspreno, storico vescovo santo della città la cui fama è stata purtroppo oscurata dal più illustre San Gennaro.\nLascio al lettore la scoperta del finale, e non mi resta che esternare tutta la mia ammirazione per una storia che a mio avviso andrebbe messa in scena, tale è il suo impatto emotivo ed evocativo.\nRomanzo d’amore e di coltello\nAmbientato nella seconda metà dell’800 in una Napoli popolare e popolana, questo romanzo ci offre un...


Attualità / Quarata / Località Rondine, 1\n18 maggio 2019 09:48\nA Rondine funziona così: quando arriva uno studente nuovo, alla stazione a prenderlo ci mandano il nemico. Se dal treno scende un palestinese, trova un israeliano che lo saluta, lo fa salire in macchina e lo porta alla cittadella. E viceversa. Vale per tutti, è la prima regola da seguire: scoprire una persona come te in chi hai sempre combattuto, attraverso la convivenza quotidiana. L'ultimo progetto si chiama “Leaders For Peace”: spostare il costo di un’arma dal bilancio della Difesa in una borsa di studio per formare leader di pace. E' rivolto ai potenti di oggi ma l'obiettivo è soprattuto educare i ragazzi di domani, in modo che quando saranno a capo di uno stato o di un governo, lavoreranno per ridurre i conflitti armati nel mondo.\nIeri alla cittadella della pace, a pochi chilometri da Arezzo, si è presentato il primo aderente: il presidente del consiglio Giuseppe Conte, che a nome del governo italiano ha sposato la causa di Rondine e sottoscritto l'appello del presidente dell'organizzazione, Franco Vaccari, presentato ai 193 Paesi delle Nazioni Unite il 10 dicembre scorso, in occasione del settantesimo anniversario della Dichiarazione Universale di Diritti dell’Uomo.\n"Il ministero della Difesa ha rinunciato a cinque fucili per sostenere questa campagna - ha detto il premier. E' un gesto simbolico ma concreto, cui seguirà il mio impegno con gli altri leader per diffondere l'iniziativa. Ne condivido i valori di fondo, quindi sarò vostro testimonial".\nAd ascoltarlo c'erano le autorità locali, il segretario generale del ministero degli esteri Elisabetta Belloni e una platea di sensibilità, storie, culture variegate formata dagli iscritti allo Studentato internazionale di Rondine, provenienti da luoghi di conflitto o post conflitto di tutto il pianeta. C'era anche il presidente della Cei, monsignor Gualtiero Bassetti, che ai giornalisti ha detto: "La pace non cade come un paniere dal cielo, la pace va costruita con una prospettiva chiara, altrimenti non si ottiene nulla".\nUn monito anche per il presidente Conte, costretto come tutti i leader a mediare tra gli ideali della multiculturalità e dell'accoglienza e il pragmatismo che richiede l'emergenza immigrazione, con il ministro Salvini che ha ribadito anche ieri la linea dei porti chiusi.\n"Sono convinto che la politica dell'esecutivo riuscirà a contrastare efficacemente la criminalità organizzata, che mette in pericolo la vita dei migranti. Lavoriamo e lavoreremo sempre rispettando i diritti fondamentali delle persone, recitando un ruolo attivo e partecipe in tutti gli scenari a rischio, dalla Libia al Venezuela".\nDalla concordia nel mondo a quella tra Lega e 5 Stelle, alleati di governo, il passo davanti a microfoni e telecamere è stato breve.\n"Capisco il paradosso e la provocazione che lanciate voi giornalisti, ma i toni sono vivaci perché c'è una scadenza elettorale a fine mese. Dopo le europee e le amministrative, sarà tutto diverso".\nConte ha chiuso la sua visita, posando simbolicamente il primo mattone della nuova Global Leaders School.\n"Condividere con altri Stati questo progetto significherebbe diffondere a macchia d’olio in tutto il mondo una nuova sensibilità. A voi studenti voglio ricordare che per cambiare gli altri, dovete prima cambiare voi stessi".\nPoi ha ripreso la via di Roma, con la rondine d'oro spillata al bavero della giacca.


SLV forte: Prora Mariandl am Meer®\nOggi, a quasi 85 dalla posa della prima pietra, i restauri e gli ampliamenti sono realizzati o in fase di pianificazione. Da una variegata mescolanza di alberghi, ristoranti, abitazioni e attività commerciali nascerà un nuovo luogo della nostalgia. Fin dal 2004 l'intento è quello di preservare l'architettura di Prora e di renderla attraente per l'utilizzo presente e futuro.\nPerciò il blocco IV è stato suddiviso in diverse sezioni (da A a J). Mentre nelle case da A a F la priorità è data alla residenza permanente, l'area delle case da G a J prevede la creazione di appartamenti per le vacanze con assistenza di tipo alberghiero.\nMonti e mare riuniti in Mariandl am Meer®\nLa tavolozza di colori caldi e naturali con elementi in legno è riprodotta in tutto il complesso degli appartamenti per le vacanze. Abbinata al design, per il resto lineare, essa crea un'atmosfera calda e moderna. Le lampade da parete QUAD fanno immediatamente capire agli ospiti di essere arrivati allo chalet giusto.\nDopo l'ingresso, il progetto di colore prosegue in modo coerente: il marrone del legno si sposa con l'arredamento nei toni del beige, grigio e nero. Per la giusta luminosità, gli spot AVO emettono una piacevole illuminazione di base. Grazie alla possibilità di spostarli e orientarli sui binari elettrificati è possibile modificarne in qualsiasi momento la direzione con la massima flessibilità.\nKARPO 30 MAGN WL


Federalimentare: “Settore ha bisogno di più Europa” – Radio Veronica One\nFederalimentare: “Settore ha bisogno di più Europa”\n“Le esportazioni del nostro settore stanno crescendo in maniera strutturata: +7% nel 2017 rispetto al 2016, con un valore complessivo di circa 40 mld. Per questo chiediamo al prossimo governo di non tollerare più un’Unione europea che lascia decidere tutto ai singoli Stati, in ordine sparso. Noi abbiamo bisogno di più Europa e di maggiore armonizzazione delle regole, soprattutto in campo alimentare”. Lo dice a Labitalia Luigi Scordamaglia, presidente di Federalimentare. “Basti vedere la questione delle etichette: Bruxelles non ha avuto il coraggio di decidere -rimarca Scordamaglia- e ogni Paese è andato per conto suo”.\nNon solo. Al prossimo esecutivo, gli industriali alimentari, dice Scordamaglia, chiedono “di continuare e migliorare la promozione dei prodotto italiano”. “Si tratta di una battaglia da fare nei nostri confini -spiega- per aumentare il numero delle aziende che esportano. E in questo senso va il lavoro che Federalimentare sta facendo con Ice. Ma si tratta anche di una battaglia europea”, aggiunge. “Perché la promozione dei prodotti italiani all’estero va rafforzata. A Bruxelles è giusto sì discutere, ma poi bisogna andarci con i tecnici giusti che sappiano difendere i nostri prodotti”, osserva. E riguardo ai trattati internazionali di libero scambio, Scordamaglia dice: “In un mondo così globalizzato e in un Paese così fortemente esportatore, non si può non vedere nei trattati internazionali, un’opportunità importante di crescita”.\nMa sui contenuti degli accordi bisogna riflettere, “senza liquidarli con un sì o un no”, aggiunge il leader degli industriali alimentari. Ad esempio, nel caso del Ceta “l’implementazione degli accordi e la scarsa trasparenza – avverte – stanno dando problemi alle nostre imprese: l’accordo, insomma, ci avrebbe dovuto portare molto di più”. “Per questo -conclude Scordamaglia- diciamo a Bruxelles: basta correre e fare nuovi trattati. In particolare, chiediamo alla Ue di fermare il negoziato su Mercosur e Nuova Zelanda dedicandosi piuttosto alla condivisione e verifica dei dettagli applicativi di quelli in essere”.\n“L’ultima legislatura ha avuto sicuramente il merito di aver capito che non c’è crescita e ricchezza in un Paese senza agire su chi questa ricchezza la genere e cioè l’industria. L’Italia ha ricominciato a crescere grazie all’industria e i dati lo dimostrano: +3% per la produzione industriale, +11% per gli investimenti, +20% il valore aggiunto per addetto”, riconosce Luigi Scordamaglia, tracciando un bilancio dell’ultima legislatura. “In particolare, il dato sugli investimenti è una cosa importante -sottolinea- ma per funzionare deve essere stabilmente integrato”. Ora la vera sfida che dovrà vincere il prossimo governo, “qualunque esso sia”, dice Scordamaglia, è quella della “lotta prioritaria alla burocrazia”. “Un tema -dice il presidente degli industriali alimentari italiani- che mi sorprende di non trovare in campagna elettorale”.\nLa burocrazia a cui allude Scordamaglia è quella “trasversale, inamovibile, il vero elemento che inchioda a terra il bilancio delle imprese”. “Per questo, mi sorprende -ribadisce- che questa battaglia non sia messa al primo posto nei programmi elettorali”. “Rinuncerei a qualsiasi incentivo fiscale -dice Scordamaglia- pur di vedere estirpato questo cancro che rende impossibile gli investimenti in Italia, soprattutto quelli esteri. Nella classifica internazionale del doing-business siamo precipitati al 46° posto, mentre la Russia di cui si parla sempre come esempio mondiale di eccessiva burocrazia è al 35° posto”.\nInoltre, “la pressione fiscale in Italia va innanzitutto semplificata in termini di flat tax, una proposta seria che non va scaricata con superficialità”. E’ dunque favorevole alla ‘tassa unica’ il presidente di Federalimentare, che dice: “Non entro sul dibattito sul livello di reddito a cui vada posta l’asticella della tassa, ma di sicuro c’è molto spazio per recuperare risorse dalla lotta all’evasione fiscale”. “Non è un segreto -conclude Scordamaglia- che in Italia intere zone e interi settori abbiano livelli di evasione fiscale intollerabili. E che una lotta seria all’evasione finora non è stata fatta per troppa burocrazia e per i controlli inefficienti o più mirati alla carriera del singolo che non a una lotta reale al fenomeno”.


Agila: Bimobil - La tua concessionaria Opel in Alto Adige\nScopri Opel Agila. La mini monovolume che rivoluziona il tuo modo di vivere la città.\nCompatta nelle dimensioni, spaziosa all'interno e con uno stile inconfondibile. La versatilità di Opel Agila ti lascerà senza parole.\nCinque posti per portare con te le persone che ami, guidando in tutto comfort grazie al cambio rialzato. E per il trasporto, oltre alla comodità delle 5 porte, Agila ti offre incredibili soluzioni: abbattendo i sedili posteriori otterrai una capacità di carico ai vertici della categoria.\nI sedili posteriori di Opel Agila Enjoy possono essere ripiegati in avanti separatamente (60:40) con un solo semplice movimento, creando una superficie di carico piana. È anche possibile fissare il piano di carico in posizione verticale per aumentarne l'altezza. Per trasportare il carico o il bagaglio con maggior sicurezza, sono disponibili, come accessori, un kit di anelli di fissaggio atti a trattenere saldamente gli oggetti sulla vettura. La versione Enjoy dispone di un doppio piano di carico che nasconde un vano aggiuntivo della capacità di 35 litri, ideale per riporvi gli oggetti meno utilizzati.\nGuidare con stile.\nDesign dinamico unito a un eccezionale comportamento su strada. Opel Agila asseconda il tuo stile di vita – sia all'interno che all'esterno.\nScopri altre caratteristiche del design esterno e interno di Agila.\nCon Opel Agila la tradizionale eleganza Opel viene trasferita su un'auto compatta. Il design esterno, caratterizzato dall'inconfondibile forma a mandorla dei fari, è piacevole e accattivante, subito familiare.\nL'aspetto dinamico conferito dalle linee curve è sottolineato dall'arco morbido del tetto, che porta il coefficiente di penetrazione aerodinamica al valore estremamente basso di 0,32. I gruppi ottici posteriori verticali, collocati in alto, consentono di sfruttare pienamente il portellone posteriore per caricare il bagagliaio.\nQuando si tratta di sicurezza, scegli la protezione a 360 gradi di Opel Agila.\nUna solida struttura che protegge gli occupanti è il punto di partenza della sicurezza passiva della nuova Opel Agila. È stata progettata con l’utilizzo dei più avanzati software e collaudata nel corso di prove pratiche, in modo da riuscire a garantire la minor deformazione possibile e la maggiore protezione in caso di grave impatto frontale, posteriore e laterale. Per maggiore protezione,nel perimetro della vettura sono state inserite zone a deformazione progressiva.\nDivertiti a guidarla.\nSali a bordo e sentiti a casa tua. Opel Agila ti circonda di comfort.\nEcco alcune delle caratteristiche di Agila che rendono la guida in città un vero piacere.\nCon un semplice gesto guidatore e passeggero possono scegliere l’altezza del sedile, per il massimo comfort di guida e di viaggio.\nLa regolazione dell'inclinazione della colonna dello sterzo permette a ogni guidatore di trovare la posizione di guida perfetta.