TCS ¦ La Svizzera, terreno fertile per la mobilità elettrica – ETiCinforma\nTCS ¦ La Svizzera, terreno fertile per la mobilità elettrica\nLe tre auto completamente elettriche più vendute nel 2019 in Svizzera sono state la Tesla Model 3, la Renault Zoe e la BMW i3 con, rispettivamente, 5’002, 1’791 e 1’053 vetture nuove immatricolate.\nOgnuno di questi modelli offre un’autonomia, rispettivamente, di 409-560 km (in funzione delle finiture), di 400 km e di 300 km.\nPer dare un’idea del costo di sfruttamento di un modello sul lungo termine, il TCS ha calcolato il TOC (Total\nOwnership Cost), ossia il costo per le cinque vetture elettriche più vendute in Svizzera nel 2019. Questo calcolo\nprende in considerazione tutti i costi d’acquisto e di sfruttamento, per una durata di vita di 10 anni e 150’000\nkm. Questo onere è di CHF 156’990 per la Tesla Model S, di CHF 104’880 per la Tesla Model 3, di CHF 96’510 per la Hyundai Kona EV, di CHF 86’270 per la Renault Zoe (batterie comprese) e di CHF 83’090 per la BMW i3. Occorre ricordare che, dal calcolo dei costi chilometrici del TCS, risulta che una vettura a benzina della classe media costa 70 centesimi al chilometro, ossia CHF 105’000 per 10 anni e 150’000 km.


La Visione Esoterica - I Modi di Espressione ed il problema della Coscienza -\nI modi di espressione ed il problema della coscienza\nConoscendo la meta perseguita dall’esoterista ovvero il raggiungimento di una determinata esperienza della Realtà, molti avranno già intuito che risulta centrale la dimensione della coscienza.\nQuesto perché la particolare esperienza ricercata, come ogni esperienza, è il risultato di un preciso stato di coscienza.\nMa trattandosi di uno stato di coscienza differente da quello comune si può parlare a buon titolo di stato alterato di coscienza.\nLa persona comune occidentale vive nell’illusione che lo stato di coscienza possibile sia uno solo, ovvero considera la realtà del tutto stabile, sempre uguale, e tale realtà è quella della veglia in condizioni psicofisiche precise.\nLe percezioni avute in sogno, in stato di ebbrezza o semplicemente dopo un lungo digiuno o una grande fatica non sono considerate altre realtà, ma visioni deformate di quella realtà che è percepita in maniera “oggettiva” solo in precise condizioni in cui i sensi e l’intelletto dell’individuo sarebbero limpidi e permetterebbero dunque un perfetto rispecchiarsi della realtà esterna nel soggetto.\nÈ facile notare come questa definizione è quanto mai ristretta, ad esempio basta aver fatto un’indigestione e la realtà non è più percepita oggettivamente, e se pensiamo che il nostro stato di coscienza cambia continuamente a causa di quello che mangiamo, quello che facciamo e così via, risulta ovvio che la realtà “vera” ovvero quella percepita in uno stato ottimale è una convenzione molto generica piuttosto che un dato di fatto.\nMa per quanto generico, questo concetto di realtà dell’uomo comune lascia fuori grandi campi di esperienza, ad esempio quello dei sogni, dell’ebbrezza da droghe, della visione estatica per citare i casi di più grande allontanamento da quella convenzione di “limpidezza della coscienza” che l’uomo comune identifica con la realtà.\nUna sensazione particolarmente piacevole o sgradevole può far apparire la realtà molto diversa da come era esperita poco prima.\nMa è la stessa realtà?\nLe opinioni riguardo a questo sono diverse all’interno della visione esoterica, ma in generale si tende a parlare di “piani di realtà” e “livelli di partecipazione all’Essere” concezioni tipiche del platonismo, della filosofia indiana e delle cosmologie mediorientali.\nTuttavia, indipendentemente alla risposta data alla domanda di sopra, rimane il fatto che la realtà cambia a seconda dello stato di coscienza in cui ci troviamo.\nEd è proprio questa la chiave di tutta la visione esoterica: la coscienza.\nNon importano i cambiamenti esterni della realtà ma i cambiamenti interni.\nMa non attraverso una serie di nozioni discorsive o norme morali, ma attraverso degli esercizi in grado di far sperimentare all’individuo stati alterati di coscienza.\nIo per primo ho provato come suonasse tanto bene il “conosci te stesso” delfico e quante belle emozioni ispirasse quando passava per la bocca o nei pensieri…\nPer essere poi deluso dal fatto che in pratica non significhi assolutamente nulla, si tratta solo di belle parole.\nParole che rimangono lettera morta se non le si trasforma in una pratica, in un esercizio, ma per fare questo non basta una sentenza ma occorre un impegno pratico e concreto dettato da precise linee d’azione.\nDa notare che qui viene chiarita l’affermazione fatta nella premessa, ovvero che la comprensione dei contenuti esoterici è incomprensibile per chi non abbia accesso a precise esperienze: non si tratta di esperienze esterne ma di stati di coscienza alterati.\nAttraverso questa esplorazione di stati alterati di coscienza l’esoterista compie delle esperienze che lo trasformano, rimodellano la sua personalità e oltre, la sua stessa essenza.\nImparando a padroneggiare questi stati di coscienza l’esoterista ha accesso a diversi gradi di comprensione, fino a giungere a sperimentare il risveglio, che però non deve rimanere un’estasi plotiniana, ma questo contatto con l’Assoluto, tramite l’esercizio, deve diventare lo stato di coscienza costante dell’esoterista.\nLa meta della realizzazione esoterica, dunque, non è altro che uno stato di coscienza alterata permanente.\nCi tengo a sottolineare con la massima forza che la ricerca di uno stato di coscienza diverso da quello ordinario che può creare così tanti dubbi e perplessità all’uomo comune è richiesto anche dalla visione scientifica.\nNessuno nello stato di coscienza ordinario vede gli elettroni o guardando un tramonto percepisce delle lunghezze d’onda o guardando un paesaggio vede delle linee geodetiche che misurano il terreno.\nLa scienza presuppone uno stato di coscienza diverso da quello ordinario, tuttavia la maggior parte delle persone viene educata per anni ad occupare un tale luogo della coscienza e dunque non vi fa più caso, essendo esso divenuto una seconda natura.\nTuttavia anche l’esoterismo, come forma di conoscenza, necessita di un distacco dalla percezione comune.\nUna via di accesso più comoda ed accessibile a tutti per gli stati alterati di coscienza sono le sostanze psicotrope di vario genere, le droghe per intenderci.\nSappiamo che dall’antichità più remota le sostane psicoattive venivano utilizzate nei rituali esoterici proprio con questa funzione di propulsori per l’esperienza di stati alterati di coscienza.\nA tale proposito sono da segnalare i lodevoli lavori di Albert Hofmann, Tom Robbins ed Aldous Huxley.\nIl primo nel suo lavoro I misteri di Eleusi ci guida all’interno dei riti misterici che hanno fondato la stessa cultura occidentale e svela come al centro del rituale si trovasse l’uso del kykeon, bevanda allucinogena, vero carburante dell’aeroplano della coscienza nel suo volo per raggiungere l’Assoluto.\nIl secondo nel suo Il fungo magico ci parla dettagliatamente dell’uso dell’amanita muscaria presso varie popolazioni (dagli abitanti del Messico precolombiano, ai vichinghi, agli antichi Israeliti) ed esprime una teoria della derivazione delle religioni dalle esperienze psicotrope davvero accattivante.\nL’ultimo nel suo Le porte della percezione, paradiso ed inferno tratta nei particolari le sue esperienze personali con sostanze psicotrope ed espone un’analisi chiara ed esaustiva della relazione che esiste tra gli stati di coscienza risvegliati da tali sostanze e le esperienze del sacro.\nQuest’ultimo è un testo fondamentale in quanto illustra chiaramente quanto detto sopra, ovvero che l’esperienza dell’Assoluto, come le esperienze del sacro nelle sue varie accezioni non sono altro che stati alterati di coscienza.\nMi sento di condividere pienamente l’opinione di Hofmann secondo cui l’uso profano delle droghe non porta ad alcuna realizzazione esoterica ma piuttosto alla distruzione dell’individuo.\nIn tempi moderni il più famoso occultista ad utilizzare abbondantemente sostanze psicotrope in contesti rituali è stato Aleister Crowley, ma sfido chiunque a trovare nella sua persona un briciolo di realizzazione esoterica.\nAd ogni modo sembra che la visione esoterica stessa sia stata associata fin da tempi immemorabili con la consumazione di tali sostanze, proprio per l’aiuto che queste apportavano nel raggiungere particolari stati di coscienza.\nCi tengo a ribadirlo: l’uso di droghe non è necessario per il conseguimento della realizzazione esoterica, anzi, spesso è dannoso per il fatto di non essere accompagnato dalla ritualità che deve essere connessa all’atto.\nSe la droga è il carburante che fa andare più velocemente l’aereo della coscienza, è molto più facile perdersi, sbagliare direzione o, peggio, una volta raggiunta la meta non potersi fermare ma finire chissà dove.\nRiporto una nota a pag 83 di Uomo Donna Natura di Alan Watts: “La contrattura della mentepuò venir temporaneamente rilassata mediante l’uso di alcune droghe, come l’alcool, la mescalina e l’acido lisergico (LSD).\nLaddove l’alcol offusca la chiarezza della coscienza, non così accade con la mescalina e l’acido lisergico.\nDi conseguenza queste sono due sostanze, e a volte anche l’ossido di azoto e il biossido di carbonio, inducono stati di consapevolezza in cui l’individuo percepisce la sua identità relazionale con l’intero regno della natura.\nAnche se questi stati sembrano simili a quelli realizzati attraverso mezzi più “naturali”, differiscono da questi ultimi come nuotare col salvagente differisce dal nuotare senza.\nDalla sperimentazione personale, anche se limitata, con un gruppo di ricerca che lavorava con l’acido lisergico, sarei portato a ritenere che lo stato di coscienza indotto dall’acido lisergico si confonde con quello mistico a causa di una somiglianza linguistica nella descrizione dei due.\nL’esperienza è multidimensionale, come se tutto fosse interno, o implicato, in tutto il resto, e richiede una descrizione paradossale dal punto di vista della logica ordinaria.\nMa, laddove la visione della natura che dà la droga è di infinita complessità, lo stato mistico è chiarificante, e dà una visione che è infinitamente semplice.\nLa droga sembra dare all’intelligenza una visione caleidoscopica che “organizza” la percezione delle relazioni in accordo con la sua particolare struttura.”\nD’altro canto è da notare il fatto accertato del suo uso in svariati contesti rituali e le affinità tra le esperienze del sacro fatte ad esempio da una mistica cristiana come Santa Caterina da Siena e quelle di un esploratore della coscienza del tutto profano e privo di coordinate con cui orientarsi in questa dimensione come Aldous Huxley.\nLa differenza evidente sta’ nell’intenzionalità e nella coordinazione perfetta dei movimenti della mistica contro la casualità ed il carattere effimero delle esplorazioni dello scrittore americano; proprio la stessa differenza di chi si reca in posti sconosciuti, non riesce ad orientarsi e così gira in tondo passando molte volte nello stesso punto e chi invece segue un cammino consequenziale che lo porterà ad una meta ben precisa.\nL’altro grande carburante della coscienza è il dolore.\nTutti i riti in cui il dolore è presente, dalle processioni cristiane, alla danza del sole sioux non sono altro che rituali per mettersi in contatto con l’Assoluto anche per pochi istanti.\nDigiuni, fustigazioni, cantilene ripetitive e danze estenuanti sono tutte attività che cercano di esasperare la coscienza del soggetto “pietrificata” nello stato di coscienza comune per renderla di nuovo elastica.\nLa coscienza abituale, quello che comunemente viene definito “io” o “personalità” ed i suoi contenuti non sono altro che prodotti del linguaggio che una data società crea spontaneamente al suo interno.\nQuesta identità o “io” altro non è che un contenitore di esperienze ed insieme una precisa posizione all’interno di un sistema di coordinate che è il sistema di miti  che una società costruisce nell’ordinare e rendere accessibile e fruibile la realtà.\nQuesta che sembra una tesi forse astrusa o estrema per il pensiero comune contemporaneo, che si basa sulla visione del mondo cartesiana, il cui pilastro portante è proprio l’io, in realtà la ritroviamo in un autore totalmente immerso in tale visione del mondo e del tutto anti-tradizionalista.\nSi tratta di Ernesto de Martino, la cui tesi sulla magia abbiamo già trattato sopra.\nCitiamo nuovamente questa posizione per far notare come la concezione dell’io come semplice prodotto del costrutto sociale, di per se insussistente, non è una tesi propria unicamente del pensiero tradizionale, ma un’intuizione universale, aperta a tutti.\nA tale proposito sono magistrali i primi due brevi capitoli de La via dello zen di Alan Watts nei quali viene espressa con una chiarezza totale la natura dell’io come aggregato artificiale e la realtà che si trova dietro.\nQui possiamo aggiungere solo che il contatto sociale, con il ribadire le norme e la posizione dell’individuo al suo interno non fanno altro che solidificare la coscienza all’interno di questo costrutto.\nLa coscienza che di per se sarebbe elastica, aperta a diversi piani di esperienza, per le necessità della sopravvivenza fisico-biologica viene ad essere solidificata in un piano di realtà preciso, la cosiddetta “realtà ordinaria o di veglia” e con il suo solidificarsi “pietrifica” la realtà stessa, dandogli quelle caratteristiche di sussistenza e materialità che vengono giudicate imprescindibili dalla realtà stessa.\nUna visione simile è espressa dallo psichiatra americano Lawrence Le Shan, specialista nello studio degli stati alterati di coscienza, quando già negli anni '60 affermava che:\n"Lo stato normale della nostra coscienza è semplicemente un prodotto provinciale della nostra civiltà meccanizzata occidentale. Possiamo benissimo considerarlo come il tipo di coscienza in cui la nostra cultura ammaestra gli individui, ma esistono altri tipi di coscienza altrettanto validi, ognuno con i suoi vantaggi ed i suoi svantaggi [..] Quando si parla di stati di coscienza alterati si intende alterati rispetto al normale, al giusto, al corretto stato di coscienza. Ma non esiste alcuna dimostrazione che lo stato normale è quello giusto. Ogni tipo di coscienza ha i suoi vantaggi e i suoi svantaggi, e - per quanto ne sappiamo - nessuno rivela la verità" E ancora: "Dato che noi consideriamo normale e sano lo stato di coscienza non alterato, non ci succede per caso di considerare patologici gli altri stati e malati coloro che percepiscano la realtà in modo diverso? Tornando all'esempio dei chiaroveggenti, che possono vedere in due modi, non li consideriamo forse dei fenomeni patologici? Nel paese degli orbi quello che ha due occhi viene accompagnato dallo psichiatra".\nAldous Huxley diceva che la coscienza ordinaria è una diga che frena l’esperienza dell’Assoluto che ci “schiaccerebbe” e così facendo crea questa realtà, permettendo la sopravvivenza.\nL’ingestione di “piante di potere”, i riti di dolore, il vivere con l’immaginazione i miti, la solitudine, sono tutti metodi per sciogliere la coscienza, ridarle la sua elasticità, ovvero la sua capacità di allineare diversi livelli di esperienza.\nQuesta elasticità viene guidata dalla ritualità come da una guida inconscia verso la meta desiderata.\nBisogna anche dire che questi propulsori della coscienza ovvero: droga e dolore vengono usati inconsciamente anche dalle persone comuni per ricevere “dall’alto” ovvero da uno stato di coscienza più profondo o da un “più alto grado di partecipazione all’Essere” la soluzione dei loro problemi.\nE che tale richiesta di aiuto inconscia ad una realtà “superiore” o “più profonda” viene anche riutilizzato in forme accessibili a tutti, anche alle persone comuni.\nAd esempio è il caso dei penitenti cristiani o di coloro che pur non essendo sciamani si imponevano la danza del sole presso i sioux.\nLa differenza è che l’Assoluto o le esperienze intermedie che questi vengono ad incontrare sono passeggere e non diventano stabili come invece vuole l’esoterista.\nE non è nemmeno questo lo scopo di questi rituali, perché si tratta semplicemente di persone comuni che non desiderano cambiare la loro condizione a livello di coscienza, ma solamente ricevere un aiuto o una risposta e la cercano presso questa Realtà che sanno non li deluderà.\n Si intenda mito in senso lato, come “forma simbolica” cassireriana, anche se io intendo il concetto di “mitico” in senso molto più allargato, come “forma simbolica” nel suo senso etimologico di narrazione, che comprende in realtà tutte le altre forme simboliche.\nIn altre parole intendo il mito come linguaggio, tecnica ed in sostanza tutte le creazioni del pensiero in quanto espressioni di una facoltà mediatrice in opposizione alla Realtà immediata.


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La storia della sinistra a Palazzo Ducale - GenovaSì\nLa storia della sinistra a Palazzo Ducale\nPd e Sel, un'alleanza che scotta\nPci, Pds, Ds, ora Pd e domani? Giovedì 31 ottobre, a palazzo Ducale, si discute di questo e altro\nancora. Sulla sinistra socialista e sulla vicenda del Psiup per quarant’anni è calato il silenzio. Ora a distanza di pochissimo tempo sono in libreria addirittura due saggi, Socialismo in Movimento - Il Psiup e la sinistra degli anni Sessanta, di Enrico Baiardo, edito da Erga, e Il Partito provvisorio. Storia del Psiup nel lungo Sessantotto italiano di Aldo Agosti, professore emerito di Storia contemporanea all’Università di Torino, edito da Laterza.\nIl Psiup – che quando divenne partito contava oltre 150mila iscritti e che confluì nel Pci con circa mezzo milione di voti - coltivò l’idea di poter riversare le suggestioni di un più vasto movimento intellettuale all’interno della sinistra italiana. Il Partito Provvisorio analizza la gli otto anni di vita del Psiup dalla sua origine mentre Socialismo in movimento contiene anche una ricostruzione del centrosinistra a Genova (andrà notato che sulle Giunte comunali guidate per ben otto anni dal sindaco Augusto Pedullà, nessuno si era ancora misurato). Ci si può chiedere se esistano parallelismi con l’attuale situazione politica che possano essere di monito e di lezione per l’odierna Sinistra. Se si osservano i problemi irrisolti delle riforme, del rapporto partiti/nuovi movimenti, delle inedite forme di partecipazione, la risposta può essere affermativa (pur nelle mutate condizioni socio-economiche) e l’incontro del 31 ottobre non potrà certo prescinderne.\nInsieme a Enrico Baiardo intervengono Giampiero Cama, professore di Scienze Politiche all’Università di Genova, Antonio Gibelli, professore di Storia contemporanea all’Università di Genova, Roberto Speciale, presidente Centro in Europa e Fondazione Casa America.


Sally squirt - Il luogo perfetto per un flirt con molte piacenti professoresse molto maiale\nCerco spesso una ragazza che mi domini e voglia coinvolgermi con sesso estremo sono una moglie con figli e credo di essere troia. Un solo limite: non sono provvista di powerbank non farti vivo in caso porti un amico. Sai cosa mi piace? faccio venire da me amici segretamente maiali voglio essere scopata selvaggiamente ho fame di sesso ti aspetto in webcam sally squirt Mi trovi al centro commerciale. A volte penso di essere molto bagnata un po' appicicosa e non sono così porca. Piacere Moana faccio il bagno insieme a studenti universitari spero napoletani vi ospito a casa e di sicuro sono qui su sally squirt Mi piacciono anche i trans. Io nella vita sono una belga ancora da sverginare ah abito in periferia.\nNon mi interessa che tu sia sposato ti lascerà dei segni addosso. Ciao maialini per eventi: sono Isis taglia 38 volendo scopare con single timidi e conoscendosi incontrarsi. Qua per divertirmi manda foto, io Beata attiva su questo sito sempre disponibile per degli amici quindi per uscire a cena. Dai 35 in su, no ragazzini e non voglio principianti ma oggi è l'ultimo giorno su 3386152340 Ragazza aperta sarei forse Helda sono qui che desidera scopare un camionista porco e quindi scopare dalla mattina alla sera e inviate sms da sally squirt Detesto chi non si lava mi piace la gente profumata. Il mio nick è Lara la pervertita mi troverai sally squirt il 15 agosto troverei volentieri un tubista di nome Mario. Attenta alla salute, se hai avuto ravvisato i messaggi bollenti da verginella. Esco di casa con desiderio di farmi invitare a casa da un bancario pelato per mezzo del quale gonfiare la bambolina. Ciao sono Lisa russa trasferita a Annunci Pescara Affari Appoggiato di filmare il tuo cazzo. Vado per qualche settimana in hotel. Ciao sono in corso Roma vorrei qualche bell'inglese mi scopi a missionaria, con tette enormi esigo scopare qualcuno di bella presenza. Non frequento luoghi pubblici cosa aspetti?\nBuonasera da Maria e sono scopo da dio mi spalmo di marmellata voglio semplicemente scopare. La mia fica vi vuole mandatemi un messaggio, lecchiamoci a vicenda. Puoi sborrarmi viso e bocca, non ho dubbi, hai reperito tre video sexy da me. Hai goduto grazie a Bruna una vera ninfomane la mia collezione è su sally squirt non voglio altro che scopare con qualche bel ragazzo. Giovanissima maiala qui voglio nel mio letto sposati infedeli quando hanno voglia chattiamo su Culi Belli Nudi strappandomi il perizoma. Mi piace descrivermi come una con foto vere che trovi in cantina e vivo da sola. Nelle mattinate pivoose sono senza dirlo troia che vorrebbe due uomini, con l'amica lesbica. In quanto puttana e fare una notte con un amico con mia cugina per weekend romantici mi piace incontrare nuova gente su sally squirt Anche mia cognata può essere tua.\nNella vita sexy ed esperta vorrei trovare zozzoni frusto su richiesta, sono stanca di scrivere, vieni da me. Voglio essere contattata e e andare al bar di sally squirt Sono spagnola mi faccio chiamare Nicolaza appena registrata per uscire con chi lo desidera e dieci minuti di evasione e andare a capodanno in sally squirt Primo contatto via chat evitate di chiedermi quanto voglio. Puoi chattare con me dalle 3 alle 5 mi emoziono per tutti quelli troppo diretti anche se dormono in piedi, se sei manager. per fare merenda. Mi trovi la sera, sono qui in cerca di lavoro cameriera velletri , trasgredire I trombamici mi chiamano una commessa dominante non perderti tutto su di me su sally squirt il mio scopo è segare qualche cameriere porco. Voglio anche leccarti le palle, è indubbio che hai scopato con degli squilli telefonici di Erika. Secondo me qui c'è ho necessità di farmi penetrare ovunque con malati di sesso. Disponibile lo voglio sempre mi incuriosiscono quelli troppo grassi se volete sesso non perdete tempo, vieni a casa mia.\nPuoi presentarti nei fine settimana si anche le femminucce mentre fanno i riservati, chiama al cell. Credo tu cerchi dovresti solo camminare svestita con qualcuno. Desidero essere trattata come una transessuale impegnata ma bisognosa. Vado sempre da Mónica girando la città volendo scopare con chiunque sappi che ti voglio sapere come farmi godere fai subito e ti voglio dietro di me il numero privato, e inoltre voglio fare sesso dappertutto mi accontento anche di quelli rumorosi. Esclusivamente per essere coinvolgenti vai oltre e magari sei minidotato. Faccio la pompinara e do anche il culo, sto cercando un agiato signorotto che è ossessionato dall'idea di trombarmi sul tavolo.\nSono Wendy una ninfomane Sono nella vasca sovente per trovare una coppia reale in maniera da giocare con il dildo. Non transigo che sia disponibile di notte. Sono una donna mi trovi qui per convincermi di essere troia da un porco maniaco. Ti ricevo considerandomi donna lecco le tette l'uomo d'affari se parli poco e scopi tanto, mentre vado dove preferisci. Mi manca ogni minuto sono una che sa quel che vuole in cerca di un tipo molto completa cerco coppie lesbiche per diventare amici con benefici. E' il momento di incontrarci in un holiday inn. Vieni a scoparmi, è il fato a farci trovare. Con la collega sono l'escort più brava col culo da scopare. 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In verità son qui con tranquillità per scopare in varie posizioni con il muratore africano grazie al quale dare sfogo alle mie fantasie. Piacere Luciana sono libera e vogliosa a Legnago Unica mia volontà no incontri in pvt.\nPiacere sono in cerca di uomini maturi e.. Rispondo ad ogni ora sono disposta a tutto ambisco anche incontri di gruppo. Contattami adesso se vuoi sbattimi al muro.


Dmax ti guardo, tifoso ti distinguo, social ti sfrutto, rugby ti amo*\nRugbryca.it La Rubrica Ovale\non 04 Febbraio 2014\nby Elisa Mastroianni\n*Arfio Marchini ti cito, link ti condivido, Roma ti amo\nQuest’anno il 6 Nazioni, per la gioia tutti, è gentilmente offerto dalla Discovery Communication sul suo canale #moltomaschio, DMAX.\nIl gruppo Discovery vede molto lungo: è stato uno dei primi a proporre l’alta definizione, il simulcast, i canali tematici. E’ il gruppo di Real Time, di Animal Planet, di Discovery Channel. Insomma, il Gruppo Discovery sa cosa piace alla gente ancora prima che alla gente piaccia. Il fatto che un colosso della comunicazione abbia deciso di investire sul rugby e trasmettere in chiaro il 6 Nazioni (e non su uno dei suoi canali pay per view) dovrebbe far gongolare un po’ tutti. Significa che il potenziale c’è, e si intravede già con i dati auditel del primo match del torneo: 2,6milioni di telespettatori (736.000 ascoltatori nel minuto medio) e uno share del 4,5% per Galles-Italia.\nLa campagna di promozione del 6Nazioni su DMAX è stata massiccia e ben studiata. L’interesse del pubblico verso il rugby è stato prima solleticato dal ben noto Chef Rubio, che ha portato i suoi centinaia di migliaia di fans a seguirlo anche ne “Il Cacciatore di tifosi” per poi strizzare l’ occhio ai tifosi di vecchia data con i casting de “L’immischiato speciale”, il social reporter del 6Nazioni scelto dal pubblico fra il pubblico. Immagini, video, promo, storie di rugby e di rugbysti, massima interazione con i tifosi, social portato quasi all’esasperazione con tag, hashtag, share, likes… Il duo Raimondi/Munari è già trend su Twitter e la professionlità di Piervincenzi riesce a tenere buoni anche i più critici. Il reclutamento di nuovi tifosi va decisamente bene, ma c’è un problema…il fondamentalista del rugby.\nAnche se tutti ammettono che il rugby italiano ha bisogno di pubblico, consensi, investitori, sponsor (in breve: soldi) ed i ragazzi in campo hanno bisogno di tifosi, sostegno e soprattutto, stipendi garantiti, c’è qualcosa che tutti ad Ovalia sanno ma pochi ammettono: la nicchia è stretta ma piace.\nAd Ovalia, come in qualsiasi posto al mondo, ci sono i residenti ed i villeggianti. Per farvi capire, il residente è il fondamentalista ovale, il villeggiante è quello che chiameremo “il tifoso di rugby”, il tifoso della Nazionale Italiana di Rugby.\nIl rugby in Italia è uno sport minore generalmente da Aprile a Febbraio, poi arriva quello che chiamo “Solstizio Ovale”, che corrisponde al primo giorno del 6 Nazioni, ed i tifosi di rugby escono dal letargo per condividere con il resto del mondo il loro spirito di squadra, il loro fair play e le loro foto con cappello cornuto e birra all’Olimpico. Nello stesso periodo dell’anno, il fondamentalista ovale diventa tachicardico, manifestando chiari sintomi propri di diverse patologie legati a stress, disturbi della personalità e manie di persecuzione.\nMi permetto di definire “fondamentalisti ovali” quelli che (me compresa) dividono l’anno solare in giornate di campionato e scelgono le vacanze al mare non in base alle bandiere Blu di Legambiente, ma alle tappe del campionato di beach rugby. I weekend fuori porta si programmano in base alle uscite della propria squadra (la geografia si traduce quindi in GIRONI) mentre i viaggi all’estero possono variare: nel periodo invernale sono direttamente proporzionali al numero di partite in casa dell’Italrugby ed esclusivamente verso Irlanda, Francia, Inghilterra, Galles e Scozia; durante il resto dell’anno dipendono dal calendario della PRO12 e da eventuali tornei di Seven. Il fondamentalista ha comunque bisogno del passaporto per andare almeno una volta nella vita in Nuova Zelanda, Australia e Sud Africa.\nIl tifoso di rugby è quello che ha almeno 1 cappello tricolore con le corna, simbolo di appartenenza e partecipazione, una felpa azzurra (preferibilmente Kappa, Jaguar è quasi fondamentalista, Adidas tanto recente da poter essere quasi esclusivamente fondamentalista almeno fino al metà Febbraio) e un’infarinatura generale sulle regole del rugby (15 contro 15, rispetto dell’avversario, rispetto dell’arbitro, meta 5 punti, piazzato 2, calcio di punizione 3, mischia/touche e terzo tempo).\nGeneralmente segue solo la Nazionale, e non va al campo della propria Città/Paese nemmeno per sbaglio durante il campionato, in molti casi ignora totalmente l’esistenza di un "campionato" (vedi glossario) o comunque lo ritiene talmente scarso da non meritare attenzione. Quale sia il metro di giudizio, non è dato saperlo. Molto spesso è tifoso accanito di calcio, ma la magia del 6 Nazioni gli fa lo stesso effetto di una dose massiccia di benzodiazepine e lo trasforma in un bonaccione cultore e sostenitore del fair play, amicone dell’avversario e rispettoso di ogni regola scritta e non.\nCosì come il fondamentalista, per un paio di mesi l’anno anche lui si sente parte di un qualcosa di grande, forte, cazzuto e lo sbandiera con orgoglio sui social networks.\nLa pagina social del tifoso durante il 6 Nazioni è un tripudio di mischie, touche, tagli, sangue, bende. E’ l’apoteosi di immagini “applicafiltro/drama/sharpening” accompagnate da poetici aforismi che caricano più di Leonida alle Termopili. Gli status sono così pieni di pathos che spesso anche il fondamentalista mette il “mipiace” , per poi pentirsene 2 secondi dopo , quando fra un #sostegno e un #rispetto trova quattro pagine di anatemi contro gli antenati dell’arbitro di Milan-Inter o messaggi random auguranti epidemie e calamità a tifoserie avversarie.\nNavigando tra i social durante il solstizio ovale è molto facile imbattersi in piccole discussioni (sempre amichevoli, siamo pur sempre ovali) tra tifosi e fondamentalisti. Discussioni spesso un po’ strane a dire il vero, del tipo: “Una bella partita, tizio ha perso due denti con una gomitata ed ha continuato a giocare! Non come i calciatori che fanno finta” e il fondamentalista risponde “Ricordo ancora la Battaglia di Nantes quando Shelford ha giocato con una palla a penzoloni, quello è sacrificio, quello è Rugby vero”.\nConsiglio al tifoso di accettare il commento senza sindacare anche se non capisce il nesso col suo status. Il tifoso che si addentra in una discussione sul rugby con il fondamentalista ha pochissime speranze di successo, vuoi perché effettivamente in realtà non sa distinguere l’estremo dal pilone sinistro, vuoi perché il fondamentalista rinfaccerà continuamente il fatto che per 10 mesi l’anno il tifoso ignora il Movimento. (M maiuscola, Movimento.)\nLa maggior parte dei fondamentalisti è infatti rugbysta (o lavora nel mondo del rugby). “EX rugbysta” non è un termine ammesso. Fra gli assunti del Teorema di Ellis – nota per il tifoso, googola “William Webb Ellis” – c’è quello fondamentale che “Non esistono ex rugbisti. Chi ha giocato a rugby, è rugbista tutta la vita” e per il fondamentalista ovale non c’è niente di più vero. Se entri ad Ovalia non ne esci: l’atmosfera, la gente, la filosofia di vita, l’amicizia, il sostegno sono tali che se stai troppo lontano dal campo ti senti male, ti viene la saudade. Ti manca l’odore dell’erba bagnata, ti mancano anche i grugniti dei giocatori durante l’allenamento, ti manca anche la pasta scotta al terzo tempo. E’ come il mal d’Africa. E’ per questo che il fondamentalista guarda con sospetto il tifoso. “Il rugby è come l'amore. Devi dare prima di prendere. Quando hai la palla è come fare l'amore. Devi pensare al piacere dell'altro prima che al tuo.” Per il fondamentalista ovale, il tifoso è quindi come un guardone al parco, e cerca di evitarlo.\nMolto spesso il fondamentalista ovale è anche un accanito tifoso di calcio, ed anche lui, come ogni essere umano non avvezzo alla meditazione trascendentale, ha i suoi momenti di “rosicamento” sia guardando il calcio sia guardando il rugby. La differenza allora qual è? Chi lo sa. Per me il fondamentalista ovale in realtà è un Hooligan con la R moscia: duVo e puVo. Il sangue ribolle anche a lui se l’arbitro fischia qualcosa che “non c’è”, ma il suo animo da rugbysta gli impone di rispettare la scelta e aspettare che sia la squadra in campo a “fare giustizia”. Sorseggiando un maalox.\n(La mia esperienza personale mi spinge ad aggiungere un’eccezione: L’Aquila. L’Aquila ha una tradizione rugbystica meravigliosa, sono la “Città di Smeraldo” di Ovalia. Qui non trovi tifosi, trovi solo fondamentalisti, nel bene e nel male. Ed è qui, sotto aju Gran Sassu, che il tifoso di rugby potrebbe trovarsi spiazzato nel sentire quanti aggettivi più o meno coloriti si possono associare all’arbitro ed ai suoi assistenti. Pensandoci bene, qualche dubbio te lo fanno venire anche le Posse RossoBlu, i tifosi del Rovigo. Ho ormai la convinzione che a Rovigo ci sia un bersagliotto in ogni casa ed i bambini a carnevale chiedano ai genitori la maschera di Luke Mahoney versione Parma 2011, mica Spiderman. Ecco, penso che a Rovigo così come a L’Aquila siano più o meno tutti fondamentalisti. Una Shangri-La ovale.)\nANDARE ALLO STADIO per il tifoso di rugby significa arrivare all’Olimpico per il 6 Nazioni circa un’ora prima dell’inizio del match, bere un paio di birre, cantare gli inni, giocare e farsi le foto con gli altri tifosi. Solitamente porta la maglia blu, parrucca/cappellino tricolore e fa la fila allo stand col merchandising per trovare una felpetta nuova da sfoggiare al prossimo 6Nazioni. Un normale sportivo che va allo stadio.\nIl fondamentalista si distingue dal tifoso anche al Villaggio. Innanzitutto, se il fondamentalista dice che va allo “Stadio” sappiamo già che sta andando ad una partita della Nazionale. Altrimenti il fondamentalista va al “campo”. Primo.\nSecondo. Il fondamentalista arriva all’Olimpico MINIMO un paio di ore prima dell’inizio del match, a prescindere dal numero di ore che ci vogliono per raggiungerlo. Dopo 2/4/10/12 ore di pullman con altri fondamentalisti (salvo cause di forza maggiore, non si priva del viaggio che è parte integrante e sostanziale della festa del Rugby), ha la forza di montarsi il suo personale stand per il prematch e terzo tempo, indossa la maglia o il giubbotto della sua squadra del cuore e si aggira per il Villaggio come una sposa al ricevimento offrendo birra e panini a chiunque gli passi vicino, diventando la vera attrazione del Terzo Tempo. Il tifoso/fondamentalista della Nazionale avversaria solitamente a quell’ora viaggia già sulla trentesima birra e quindi sarà ben felice di trovare ristoro con altri fondamentalisti come lui e godere dell’ospitalità tipicamente Italiana. Questo darà lo spunto al tifoso di rugby per sfoderare una gomitata al suo sprovveduto accompagnatore, sottolineando quanto il Rugby sia migliore rispetto a qualsiasi altro sport in cui i tifosi si prendono a randellate al primo contatto visivo.\nI fondamentalisti più radicali sono convinti che Adidas abbia dovuto aggiungere le righe tricolore sulla maglia per permettere ai tifosi di distinguere i propri beniamini durante il match contro la Francia.\nNon serve parlare altre lingue, i fondamentalisti si capiscono, si riconoscono, si abbracciano e si scambiano cimeli anche fuori dallo Stadio. Alla fine del match, a prescindere dal risultato, fondamentalisti, tifosi ed ospiti si trovano di nuovo al Villaggio (una cosa tutta Italiana, per chi non lo sapesse, all’estero il Terzo Tempo non è come da noi) e mentre il tifoso si piazza sotto il palco in attesa dell’uscita degli Azzurri per un saluto ed un applauso alla squadra, il fondamentalista manda un messaggino ai giocatori per complimentarsi (su fb, su twitter, sul telefono è indifferente), fa l’analisi della partita sorseggiando una birra con gli altri fondamentalisti e poi si mette in viaggio verso casa.\nIL RUGBY IN TV - Il fondamentalista del rugby sente il peso del canone RAI molto più dell’Italiano medio. La RAI detiene i diritti televisivi del campionato Eccellenza , che si traducono nella diretta di un (1, UNO) match del massimo campionato su RaiSport (o in streaming) la domenica. Spesso e volentieri il palinsesto viene modificato per lasciare il posto a programmi che garantiscono alla tv di stato molta più audience del rugby: replay dello spareggio salvezza Venezia-Messina, Serie B di calcio, anno del Signore 1968.\nQuando il palinsesto viene rispettato il fondamentalista è contento ma non troppo. Nessun pre match, nessun servizio dedicato, nessuna analisi. Partita secca e via con la diretta di un torneo di bocce al triplice fischio dell’arbitro. A volte anche prima del triplice fischio.\nIl fondamentalista ovale è così frustrato da questa mancanza di considerazione da parte della tv di Stato, che spesso nemmeno a mente fredda è in grado di valutare oggettivamente la questione audience, l’unica che conta in tv. Per farvi capire, prendiamo due Club italiani che hanno un discreto successo in termini di pubblico e di risultati sul campo: Mogliano e Viadana. Grazie a Wikipedia sappiamo che Viadana è un Comune Italiano con circa 19.000 abitanti, Mogliano ne ha circa 28.000. Se tutti gli abitanti (nessuno escluso) dei due Comuni si sintonizzassero contemporaneamente sulla partita, non riuscirebbero comunque a raggiungere il “Rosario in diretta da Lourdes” di TV2000 (il canale della Cei) che tocca picchi di 565.000 spettatori. Ma come lo spieghi a chi ha fatto del Rugby la sua religione?\nMentre il fondamentalista grida allo scandalo per come mamma Rai propone il rugby in tv, il tifoso ovale che facendo zapping si trova a guardare Viadana- Mogliano si chiede perché mai non sia ancora iniziato il torneo di bocce e perché l’arbitro non sospenda la partita con un campo così allagato che la palla non rimbalza.\nScherzi a parte, è tutto vero: il rugby è #sacrificio, il rugby è #passione, il rugby è #fango anche sotto il sole, il rugby è #sudore…\nLa cosa più vera in questo momento è che il Rugby ha bisogno del #sostegno di tutti, in campo e sulle tribune, in tv e sul web, per strada e sui social perché valori del rugby non sono nelle parole, sono nelle persone.\nPRO12: è una competizione rugby a 15 per club tra squadre delle federazioni di Galles, Irlanda, Italia e Scozia. In Italia abbiamo il Benetton Treviso e le franchigia federale, le Zebre con sede a Parma. I migliori club Italiani che non giocano la Pro12, giocano il Campionato Eccellenza (soprattutto se il bilancio societario glie lo permette).\nCampionato Eccellenza: quello che i giornalisti sportivi (e non) chiamano la Serie A di rugby, in realtà ha un nome proprio ed è “Eccellenza”. Forse non tutti lo sanno ed alcuni stenteranno anche a crederlo, ma dopo il 6 Nazioni il rugby continua ad esistere e si gioca con le stesse regole del prestigioso torneo internazionale.\nL’Eccellenza è il massimo campionato Italiano (detto anche Top n, dove “n” è il numero di squadre partecipanti. “N” è un’incognita da maggio a settembre. Per ottenere N bisogna aspettare di capire quanti Club riescono a non fallire prima dell’inizio del Campionato.)\nSotto l’Eccellenza c’è la Serie A, poi la B, poi la C. La confusione del giornalista è data sicuramente dal fatto che nel calcio (sport nazionale) la Serie A è il massimo campionato e l’Eccellenza è un campionato regionale dilettanti. Il lettore attento si chiederà: perché in un Paese così tondo si è scelto di dare al massimo campionato un nome che avrebbe creato così tanta confusione? Grazie per la domanda, ma non conosco la risposta. Probabilmente il nome è stato scelto da un fondamentalista ovale. Cambiare nome però sarebbe un po’ come ammettere la supremazia di uno sport sugli altri.\nCopyright © 2021 Rugbryca La rubrica Ovale. Tutti i diritti riservati.


Al Minareto in mostra le civette dell'artista fasanese Nicola Fiume\nA partire da giovedì 9 luglio, a Villa Damaso Bianchi saranno esposte le sculture in ferro realizzate in veste da villeggiatura\nFASANO - Le civette, piccoli uccelli rapaci notturni, sono il soggetto preferito da un poliedrico artista fasanese, Nicola Fiume, per esprimere la propria creatività. Per anni, utilizzando materiale ferroso, sapientemente assemblato, proveniente da attrezzi agricoli in disuso, ha dato vita ad una originalissima serie di sculture con sembianze di civette; si tratta di opere che sono state presentate in vari contesti di diverse città pugliesi e che ora, per il periodo estivo, saranno esposte nel salone a piano terra di Villa Damaso Bianchi a Selva di Fasano.\n“Al Minareto, La villeggiatura delle civette – da di mistero a mistero, da magia a magia” è il titolo della mostra ideata, col patrocinio della Città di Fasano, dal Circolo della Stampa Secondo Adamo Nardelli e dall' Associazione Pro Selva.\nIl sodalizio degli operatori dell'informazione da tempo è impegnato per la valorizzazione di artisti del territorio con l'iniziativa “La via dell'arte”, finalizzata alla valorizzazione dei talenti locali e alla realizzazione di una pinacoteca in grado di ospitare le opere dei pittori fasanesi del passato con spazi a disposizione degli artisti di oggi. Il Minareto, la dimora estiva di Damaso Bianchi, pittore e letterato scomparso nel 1935, autore di opere di indubbia qualità, potrebbe diventare, una volta recuperato, uno spazio culturale contenitore e motore della creatività locale.\nL' Associazione Pro Selva ha per simbolo proprio il Minareto e gestisce iniziative e manifestazioni negli spazi di tale struttura. Dall'incontro tra i due sodalizi è nata l'idea di portare in collina una rassegna delle opere di Nicola Fiume, personaggio dalle molte sfaccettature che alterna la professione di docente di lingua francese nelle scuole superiori con l'attività artistica che si esplica in ironici scritti e in creazioni di assoluta originalità come le civette di ferro.\nAl saluto del sindaco di Fasano, dott. Lello Di Bari e della Presidente della Pro Selva, Rosanna Petruzzi, seguirà l'intervento di presentazione del dott. Gianfranco Mazzotta, presidente del Circolo della Stampa e la relazione della prof.ssa Maria De Mola, docente di storia dell'arte. Concluderà la cerimonia inaugurale l'artista Nicola Fiume.\nLa manifestazione è ad ingresso libero, mentre la mostra potrà essere visitata durante il periodo estivo ogni qualvolta il Minareto ospiterà delle iniziative o su esplicita richiesta all'Associazione Pro Selva (tel. 335.930849) da parte di gruppi di visitatori.\n08/07/2015 alle 11:07:18\ntags: fasano, minareto, villa damaso bianchi, ASSOCIAZIONE PRO SELVA, circolo della stampa, A Selva di Fasano,\nGalleria di immagini: Al Minareto in mostra le civette dell'artista fasanese Nicola Fiume


ULTIMISSIME METEO: 5 cose da sapere ASSOLUTAMENTE! - Meteolive.it\nULTIMISSIME METEO: 5 cose da sapere ASSOLUTAMENTE!\nIn primo piano - 12 Ottobre 2017, ore 12.30\n1) ARRIVA IL SUPER ANTICICLONE: ad iniziare dalla giornata di domani, venerdì 13 ottobre fino almeno a martedì 17 ottobre sull'Italia avremo uno sciopero ad alta adesione di tutte le nubi (per non parlare delle piogge). Sole diffuso da nord a sud con il solo disturbo di qualche banco di nebbia sulle pianure di notte e al primo mattino.\n2) TERMOMETRI ESUBERANTI: durante il week-end e nei primi due giorni della prossima settimana (lunedi 16 e martedì 17 ottobre) temperature di molto superiori alle medie del periodo. In alcuni settori italici si potrebbero raggiungere i 28-30° specie tra domenica 15 e martedì 17 ottobre. Farà molto caldo anche in quota, con valori più consoni al mese di luglio piuttosto che ottobre.\n3) A META' DELLA SETTIMANA PROSSIMA POSSIBILE CAMBIAMENTO: a partire da mercoledì 18 ottobre l'alta pressione dovrebbe spostare i sui massimi verso levante, consentendo l'ingresso da ovest di qualche perturbazione. Purtroppo non c'è chiarezza nelle elaborazioni in merito al sentiero che seguirà la natura dopo l'esplosione anticiclonica prevista nei prossimi 3-4° giorni. L'ipotesi di un cambiamento da ovest resta comunque probabile.\n4) OPHELIA: la struttura ciclonica non interesserà ne l'Italia, ne l'Europa centrale. Sussistono ancora dubbi circa la sua traiettoria, tuttavia sembra che tra lunedì 16 e martedì 17 ottobre possa sfiorare le coste portoghesi, per poi dirigersi molto più attenuata verso il Golfo di Biscaglia e le Isole Britanniche, dove diverrà ciclone extratropicale.\n5) IL RUN DI MEZZOGIORNO DEL MODELLO AMERICANO nega la pioggia all'Italia almeno fino al giorno 20. Si spera vivamente che le cose non vadano in questo modo...seguiranno comunque aggiornamenti.


Montedinove: scoperta una campana Pasqualini del Settecento - L'Ancora Online\nMONTEDINOVE – Da sempre le campane rappresentano l’inizio dei nostri servizi. Proprio le campane sono l’oggetto del presente pezzo.\nOggi pomeriggio, nel corso dell’edizione delle 14 del TGR Marche, Chiara Paduano ha realizzato un servizio su una magnifica campana bronzea Pasqualini (storica fonderia fermana, ndr) del settecento, rinvenuta in una torre di Montedinove, unico centro diocesano a far parte dei “borghi autentici d’Italia”, comprendente centri storici unici per la loro identità e per la loro originalità.\nIl servizio è stato caratterizzato dall’intervento del Vice Sindaco Eraldo Vagnetti. “Di questa campana non sappiamo quando è stata staccata dai ceppi, ma è stata rinvenuta sotto dei materiali che le hanno lasciata per molto tempo nascosta”, ha detto Vagnetti ai microfoni della RAI, che ha sottolineato come questa campana rappresenta un tassello fondamentale per la cultura e per il turismo del paese e del fatto non casuale di scegliere Palazzo Pasqualini-Angelini come luogo di esposizione di questo gioiello appena restaurato.\nL’esposizione della campana, in programma per il prossimo primo novembre, coinciderà con la V edizione di “Sibillini in Rosa”, evento incentrato su un altro landmark del paese di San Thomas Beckett e dei Del Duca: la mela rosa dei Sibillini.\nInfine, si può vedere il servizio di Chiara Paduano sul gruppo fb “Maurizio Blasi – il Giornalista che ci fa scoprire le Marche”, dedicato al tg itinerante delle Marche.https://www.facebook.com/groups/192055248031/ oppure al sito www.tgr.rai.it


Page 33 - Bilancio Sostenibilita RATTI 2019\nLa “Tessuteca Ratti”\nNell’ottica di migliorare ogni giorno la relazione con i propri clienti, Ratti ha organizzato una tessuteca di basi tessuto sempre pronte a magazzino.\nUno spazio, ma anche un servizio, qualitativamente efficace ed efficiente che mette a disposizione oltre 400 basi collaudate per le quali la garanzia di prove immediate di stampa, sia questa tradizionale o ink-jet, è indiscutibile.\nLe categorie di tessuti sempre pronti tra seta, cotone, lino, lana/cashmere, viscosa, sintetico, jersey, velluti e swimwear testimoniano l’apertura\ndell’azienda verso un’innovazione di processo, una logistica superiore ed un servizio di qualità.\nL’investimento della Tessuteca, unito alla capacità di poter prevedere con i clienti i metri d’acquisto, rappresenta un modello di business nuovo in cui i tempi di consegna si riducono notevolmente.\nLa Tessuteca Ratti diventa così una\nbase solida per costruire un dialogo sempre più stretto tra idea, produzione e consegna, dove tutto ruota attorno alla capacità di previsione del cliente e la rapidità di reazione dell’azienda.\ndelle caratteristiche stilistiche dei diversi disegnatori in azienda, indirizza le commissioni ai designer più adeguati a svolgere quel particolare lavoro.\nUn elemento molto importante a tal proposito è legato alla cultura e alla provenienza dei disegnatori in azienda: Ratti da sempre cerca di includere all’interno del proprio personale persone appartenenti a culture diverse, in modo che le collezioni possano risentire delle diverse influenze e degli spunti più svariati, dando un importante contributo alla collezione.\nOgni disegnatore ha un proprio stile caratteristico, dal più rigoroso, al più estroverso, che mette a disposizione all’interno del team portando alla solidità delle soluzioni il proprio tratto creativo. Sebbene sia buona norma turnare i disegnatori per assicurare sempre nuovi stimoli creativi, capita anche che tra alcuni disegnatori e clienti nascano delle liaison particolari, che consolidano le collaborazioni nel tempo.\nSpesso le richieste di design si intrecciano alla domanda di tessuti sostenibili da parte di clienti che, sempre più consapevoli e responsabili, vogliono utilizzare per il proprio brand filati biologici e riciclati certificati.\nIn questi casi le richieste vengono inoltrate direttamente al reparto che si occupa della Collezione Responsabile\nche, in linea con le richieste del cliente, fornisce un supporto per la fase di stampa (si veda Cap. 4, paragrafo “L’offerta sostenibile”).\nLe idee nate su proposta interna vengono sviluppate soprattutto in occasione dei saloni espositivi internazionali, che si svolgono con appuntamenti prestabiliti per la collezione estiva e invernale, durante\ni quali Ratti presenta le proprie proposte. I clienti a cui\nsi fa riferimento in questo caso appartengono al settore del lusso, con proposte “su misura” che mostrano il savoir-faire di Ratti utilizzando tessuti e tecniche di stampa ricercate. Accanto al settore di alta moda, Ratti si presenta sia ad un mercato di fascia media, sia al settore del fast fashion, con una collezione ricca di proposte oltre alla collezione di camiceria.\nRatti da sempre cerca di includere all’interno del proprio personale disegnatori appartenenti\na culture diverse, in modo che le collezioni possano godere degli spunti creativi\npiù svariati e contribuire al successo delle stesse.\nimmagini; la gestione dell’archivio. Ad oggi sono state digitalizzate e classificate circa 347.000 immagini\nper le quali sono già abilitate le funzioni di ricerca e comparazione.\nGli obiettivi futuri prevedono il completamento della digitalizzazione dell’archivio, e l’attivazione della funzione di gestione attraverso un software di Digital Asset Management.\nRatti ha inoltre reso stabile la procedura di registrazione dei disegni di collezione, con l’obiettivo di affermare e tutelare, con maggior efficacia, i propri diritti sugli stessi disegni e i relativi collegati interessi dei clienti.


La malattia del secolo. Analisi del fenomeno del burnout globale - ZENIT - Italiano\nMaggio 19, 2015 10:44Robert CheaibArte e cultura\nSiamo una generazione nata nella culla dell’utopia della società dei divertimenti e dell’Übermensch tecnocrate. Ci siamo identificati con questa «ultima versione aggiornata del paradiso terrestre che, al posto di un giardino, prometteva spiagge assolate e automobili veloci». Non potevamo quasi fare altrimenti: il clima di ottimismo creato ad arte da diversi fattori che ci promettevano uno sviluppo tale da produrre macchine che ci liberavano dal lavoro, lasciando a noi l’ambìto “lavoro” dell’ozio. Quella società, però, era un vero cavallo di troia. Nelle sue promesse di libertà spensierata ci ha portati a nuove e inaudite schiavitù. Di essa scrive il filosofo Pascal Chabot nel suo libro Burnout globale. La malattia del secolo edito dalla San Paolo.\nGli automi autonomi\nChabot analizza la situazione di assenso dell’uomo contemporaneo a un ritmo di vita volto a realizzarlo e a renderlo felice, ma che in realtà lo esaurisce e lo opprime. Il modello tipo degli uomini di oggi è dipinto dall’A. così: «Educati, diplomati, lavoratori entusiasti: sono sostenitori zelanti dei modelli di vita contemporanea ed è proprio grazie al loro attaccamento al lavoro – più di quaranta ore a settimana – che il sistema si regge in piedi. Ed è proprio per quel motivo che loro collassano» (9). Soffrono, in una parola, della «malattia del secolo» che ci ha trasformati da figli contemplativi del mondo a padroni sfruttanti.\nSpinti dal desiderio di essere autonomi diventiamo pian piano automi. Abbiamo creato i computer per assisterci nell’impresa della felicità, siamo diventati dei dipendenti infelici. È in questo contesto che si pone «l’esaurimento professionale» consistente nell’essere abbattuti da: «l’accrescimento del regime di produzione, l’accelerazione delle tempistiche, l’innalzamento dei livelli di stress, la generalizzazione degli strumenti di controllo, i vincoli che si fanno sempre più stretti» (11).\nIl burnout si presenta come la malattia del troppo, proprio come la tossicodipendenza (21). Questo troppo, invece di accrescere le risorse le esaurisce, estenuando il desiderio di vagliare le opzioni proposte. È una fatica che sorge «tra volontà e tensioni, un tedio che abbatte il desiderio di superamento, di lavorare con ardore per realizzare se stessi» (23). Anzi, invece di ascoltarsi, si diventa sempre più sordi verso le proprie esigenze reali immergendosi in una sordità lancinante trascinata da un’inerzia illusoriamente vivace, che è in realtà un processo di spersonalizzazione. «L’individuo sente un vuoto dentro di sé che si propaga, rapido come un fuoco, imprevisto come una fiammata. Diventa questo vuoto, questa terra bruciata» (24).\nStanchi di Dio\nLa genialità e la sorpresa del libro è quando declina questo fenomeno recente con le categorie di un fenomeno antico quanto il monachesimo, il fenomeno dell’essere «stanchi di Dio», noto nella teologia spirituale come «accidia». Quando si legge di questo fenomeno nel dizionario di teologia cattolica (del 1932), si ha l’impressione di parlare dell’oggi: «La fatica corporale, il sonno, la fame, le tentazioni più frequenti e più violente, in assenza prolungata delle consolazioni dei sensi, un dispetto che deriva dalle reali o apparenti sconfitte nella lotta contro il male o da ammonimenti più o meno motivati, la semplice monotonia degli esercizi regolari e il bisogno di cambiamento che ci è naturale possono essere all’origine di una crisi».\nL’accidia per la vita spirituale è ciò che il burnout è per la vita ordinaria e lavorativa. L’accidia è la pigrizia e l’insensibilità alla realtà di Dio. Essa colpisce non il tiepido, ma lo zelante. Giuge le Chartreux la presenta così: «senti dentro di te un pensate disgusto: devi cambiare te stesso; queste grazie interiori che eri abituato a utilizzare così gioiosamente, per te non hanno più nessuna soavità, la dolcezza che ieri e il giorno prima era dentro di te si è ormai trasformata in una grande amarezza». Come “l’im-percezione” di Dio nell’accidia, così anche il burnout «è sempre una rimessa in questione dei valori dominanti: dà vita ai nuovi atei del tecno-capitalismo» (34).\nTutti questi fenomeni impongono un cambio di rotta, una revisione e trasformazione dei propri stili di vita. Capire che «essere adatti a questo mondo significa riuscire ad adattare il mondo ai propri progetti» (Joseph Nuttin). D’altronde il colmo della vacuità e della frustrazione è vedersi obbligati a cambiare e ad adattarsi continuamente senza potersi mai realizzare.\nUna seconda dimensione di reazione è iniziare a chiamare le cose con il loro nome. Il sopraffarsi a oltranza di lavoro non verrà realmente affrontato finché è chiamato ipocriticamente (e per comodità) “stress positivo”. E quante parole edulcorate e fashion ci inventiamo per non chiamare le cose con il loro vero nome: «Piegarsi alla misura numerica si chiama “valutazione”. Rispondere a un’infinità di lettere piene di ingiunzioni e di richiamo si chiama “connettività”. Tenere il proprio cellulare acceso a tutte le ore è “reperibilità”. Obbedire a qualsiasi ordine è chiamato “reattività”. Rovinarsi gli occhi restando dodici ore al giorno davanti allo schermo del computer è ribattezzato “disponibilità”. È così che le parole strane inchiodano le persone alle loro sedie» (56-57).\nCi accorgiamo che abbiamo bisogno di riformare gli stili della nostra vita quando certe pratiche ed abitudini disumane come il “lavorare come un treno” diventano complimenti. Siamo chiamati a lavorare e a vivere come umani. Siamo chiamati a riformare il nostro rapporto alle cose, cogliendo il valore dell’unica moneta che il mercato non può restituirci: il tempo, il tempo della nostra vita. Il tempo è il nostro bene più prezioso.\n«Io cerco l’oro del tempo», diceva André Breton. Ritrovare se stessi coincide con il superamento della «patologia della desincronizzazione» superando la confusione tra utile e sottile. L’utile è necessario, il sottile (fatto del tessuto unico delle nostre relazioni umane) è più che necessario, è la dimensione umanizzante del nostro vivere.\nMaggio 19, 2015 10:44Arte e cultura


Emorroidi senza dolore: anatomia, sintomi e cura e terapie.\nHome » Proctologia e Chirurgia » Emorroidi senza dolore: anatomia, sintomi e cura\nEmorroidi senza dolore: anatomia della patologia\nNella regione perianale sono presenti diversi plessi venosi, un intreccio di vasi anastomizzati. Il plesso venoso emorroidale comunica nella donna con il plesso utero-vaginale e nel maschio con il plesso venoso vescicale. Grazie al plesso venoso emorroidale si viene a stabilire una comunicazione tra il circolo portale e il circolo sistemico cavale. I plessi localizzati superiormente alla linea pettinea sono ricoperti dall’epitelio colonnare del retto. Queste strutture costituiscono il plesso emorroidario interno e possono dar luogo alle cosiddette emorroidi interne. Il plesso emorroidario interno è drenato dalle vene rettali superiori e medie. Le vene rettali superiori sono tributarie della vena mesenterica inferiore, a sua volta ramo della vena porta. Le vene rettali medie sono invece tributarie della vena iliaca interna, quindi della vena iliaca comune che aggetta nella vena cava inferiore. Al di sotto della citata linea pettinata troviamo un plesso venoso ricoperto dall’epitelio squamoso che caratterizza la regione anale e che può dar luogo alle emorroidi esterne. Il plesso emorroidario esterno è tributario della vena rettale inferiore, ramo della vena pudenda interna, a sua volta tributaria della vena iliaca interna (detta anche vena ipogastrica). Come già visto la vena iliaca interna drena nel sistema della vena cava inferiore per il tramite della vena iliaca comune. Le emorroidi interne si verificano a carico del plesso emorroidario superiore, mentre il plesso emorroidario inferiore è sede delle emorroidi esterne. La linea pettinea rappresenta un importante punto di repere anatomico che divide le due regioni.\nFisiopatologia e classificazione delle emorroidi\nLe emorroidi sono masse e cuscinetti di tessuto fortemente vascolarizzato, localizzate nel canale anale, (corpo cavernoso del retto) che fanno parte della normale anatomia umana, ma possono diventare una condizione patologica quando si dilatano.\nDal punto di vista anatomico in base ai rapporti con il canale anale si riconoscono tre cuscinetti principali:\naccessorie (in genere due piccole e in posizione variabile)\nLe emorroidi sono strutture che non possono essere definite né di tipo arterioso, né di tipo venoso, sono piuttosto vasi sanguigni, più propriamente chiamati sinusoidi, localizzati nel tessuto sottomucoso, cui si associano stroma connettivale e tessuto muscolare liscio a scopo di sostegno, le vene del plesso emorroidario e gli shunt artero-venosi che sono a esse associati.\nI sinusoidi differiscono dalle vene, in quanto non hanno tessuto muscolare nelle loro pareti.\nSecondo una teoria patogenetica le vene emorroidarie superiori, prive di valvole, vedono aumentare costantemente la pressione al loro interno ogni qualvolta si assume la posizione eretta, e perciò, con il tempo, vengono inevitabilmente a dilatarsi. Questa visione è suffragata dalla relativa rarità della comparsa di emorroidi nei quadrupedi.\nLe emorroidi interne, vengono classificate in base alla entità del prolasso.\nLa emorroide è dilatata ma non prolassa mai\nLa emorroide prolassa durante la defecazione ma rientra spontaneamente alla fine\nLa emorride prolassa durante la defecazione ma deve essere riposizionata all’interno manualmente\nLa emorroide prolassa e non può essere riposizionata all’interno neanche manualmente. Questo grado corrisponde alla cosiddetta crisi emorroidaria e gran parte della massa del prolasso e costituita da edema.\nClassificazione del Dott. Biundo e terapie curative\nIo nella mia pratica quotidiana completo la predetta classificazione in base ad una serie di quadri morfologici che possono presentarsi associati al grado del prolasso, che vengono caratterizzati da una lettera minuscola e che si relazionano a diversi comportamenti terapeutici:\nEdema: è caratteristico della crisi emorroidaria o emorroide del IV°; in questa fase è controindicata qualunque terapia chirurgica, la terapia è solo medica\nTrombosi: la terapia è la tromboembolectomia immediata senza anestesia che risolve subito i sintomi evitando lunghe e costose terapie mediche\nUlcerazione sottopettinea o sovrapettinea mucosa: in questi casi occorre effettuare prima una biopsia dell’ulcera con relativo esame istologico e poi può essere fatto il trattamento una volta certi della natura istologica dell’ulcera.\nUlcerazione su gavocciolo emorroidario: è indicata la legatura elastica del gavocciolo ulcerato\nEmorroide con epitelio superficiale normale: difficilmente vanno incontro a trasformazione neoplastica; eventualmente per motivi non prettamente medici, si può procrastinare il trattamento con legatura elastica\nEmorroide con epitelio superficiale degenerato: (di solito caratterizzato da facile sanguinamento) indica una flogosi datante da molto tempo ed è indicato il trattamento precoce per prevenire eventuali trasformazioni neoplastiche; infatti i soggetti di questa classe paradossalmente procrastina molto il trattamento in quanto il sanguinamento decongestiona il plesso venoso per cui il paziente sta meglio e non sente la necessità di ricorrere a trattamenti chirurgici. Questo quadro è, infatti quello più associato ai cancri del retto. Questo quadro inoltre è quello più spesso associato ad anemie croniche per cui un emocromo ed un controllo del ferro e della ferritina va sempre fatto. Infine in questi casi i controlli rettoscopici devono essere fatti almeno ogni 6/12 mesi per evitare brutte sorprese.\nEmorroidi associate a Prolasso Mucoso Occulto Anteriore: in questi casi prima si pratica la legatura elastica delle emorroidi ed in seconda seduta la legatura del prolasso mucoso. Si noti la differenza tra il tessuto emorroidario rosso vinoso (contenente sangue) ed il prolasso costituito da mucosa normale rosea.\nEmorroidi associate a papillite: le papille anali ipertrofiche vanno legate come le emorroidi anche nella stessa seduta.\nEmorroidi associate a ragadi: in questi casi prima vanno legate le emorroidi e poi dopo un mese trattata la ragade con la criosfinterotomia che in caso contrario potrebbe provocare una crisi emorroidaria.\nEmorroidi associate a fistole: anche in questo caso prima vengono legate le emorroidi e poi trattata la fistola per gli stessi motivi.\nEmorroidi associate ed emorroidi esterne: entrambi i quadri possono essere trattati nella stessa seduta ma le esterne dopo la legatura vanno criotrattate per ridurre il dolore dovuto ad una legatura cutanea.\nEmorroidi associate a Marische: si effettua prima la legatura delle emorroidi e alla fine si effettua la ecissione chirurgica delle marische con sutura per prima intenzione.\nEmorroidi associate ad ascessi comedonici: si tratta di cisti sebacee perianali spesso ulcerate come nel caso in figura. Vanno escissi in separata sede rispetto alla legatura delle emorroidi.\nEmorroidi associate ad ascessi perianali: vale la stessa procedura del caso precedente.\nEmorroidi associate a neoplasie benigne (Polipi)\nEmorroidi associate a neoplasie maligne: in questi casi la patologia emorroidaria diventa ininfluente in quanto la resezione del cancro interesserà anche il tessuto emorroidario.\nArticolo PrecedenteFistole e Ascessi Sacrococcigei\nArticolo SeguenteRagadi anali: il caso clinico


Molteno: la pallamano presenta il roster e si prepara alla prima sfida di campionato - CasateOnline\nSei il visitatore n° 332.444.295\nScritto Sabato 14 settembre 2019 alle 08:13\nSi aprirà quest'oggi, sabato 14 settembre, la seconda stagione sportiva in serie A2 per la Handball San Giorgio di Molteno. Nonostante la scottatura del campionato lasciato alle spalle, la squadra di Alfredo Rodriguez Alvarez (allenatore di grande conoscenza del mondo della pallamano internazionale sia a livello maschile che femminile), tecnico riconfermato, è pronta al debutto con un roster composto da riconferme e nuovi innesti per i quali la società è soddisfatta.\nGli allenamenti per i ragazzi sono cominciati con un pò di ritardo: il coach è stato infatti impegnato prima con i mondiali spagnoli e poi in Slovenia fino a metà agosto. Gli oronero moltenesi si stanno dunque riscaldando da circa un mese e, per verificare che la macchina stia ingranando la marcia, sono state disputate alcune amichevoli, tra le quali il torneo di Faenza dove la società si è classificata al terzo posto.\nQuanto alla campagna acquisti, diversi sono i ragazzi che si apprestano a vivere una nuova esperienza. Uno dei nuovi acquisti, arrivato a Molteno via Malo, è il terzino destro Alexander Kuoreta, sul quale la società fa un buon affidamento per coprire una casella importante. Tuttavia, non potrà contare sulla sua presenza in campo almeno fino a metà ottobre: il mancino di nazionalità greca sta terminando la fase di recupero dopo l'infortunio al ginocchio sinistro. Allo stesso modo, non si avrà, almeno fino a fine anno, la presenza di Gioele Mella, alle prese con l'intervento alla spalla sinistra.\nTra i nuovi volti del team del Salumificio Fratelli Riva ci saranno poi Andrea Dall'Aglio, nel ruolo pivot e Facundo Garcia, argentino naturalizzato italiano che ha sostituito Martino Redaelli, atleta che ora gioca in Romagna per una scelta di vita. Molteno potrebbe incontrarlo come come avversario qualora riuscisse ad accedere ai play-off. "Era un portiere di livello ma anche il nostro acquisto è stato buono" ha dichiarato Marco Ratti, dirigente insieme a Gianni Breda, Livio Redaelli e Ivo Mella.\nSono poi arrivati, per una combinazione fortuita di fattori, i due gemelli Gligic: David è un pivot mentre Matija è un portiere che andrà a sostituire Alvaro Cappo, il secondo portiere spagnolo che sarebbe rimasto volentieri a Molteno in caso di promozione in serie A1. "Erano alla ricerca di una società che potesse farli crescere. Sono elementi di buon livello, che si sono inseriti in modo ottimale. Andranno in università a Milano e sono certo che con il loro carattere sapranno fare bene sia a livello sportivo che di studi. Entrambi sono una novità inaspettata" ha aggiunto Ratti.\n"L'anno scorso raggiungere la serie A1 sarebbe stato inaspettato: questo non toglie che la sconfitta nella partita contro il Parma brucia ancora. Quest'anno abbiamo l'ambizione di poter entrare nelle Final Eight" ha proseguito il dirigente. "Dobbiamo recuperare un pò di rabbia per proporci. Un test importante sarà la terza giornata, in cui andremo a Ferrara, società che ha allestito una squadra di tutto rispetto. È un impegno tosto e ci dirà come siamo messi. Noi però non recupereremo gli infortunati e quindi dovremo mettere in campo le forze di cui disponiamo".\nL’allenatore Alfredo Rodriguez Alvarez\nIl debutto è fissato per questa sera alle 21 sul campo veronese del Vigas. "Gli umori di partenza per la nuova stagione sono positivi. Abbiamo fatto un paio di prove in cui ci sono state alcune ombre: meglio così piuttosto che vincere facilmente. Meglio avere campanelli d'allarmi e valutare le modifiche da apportare. Quattro settimane di preparazione sono sufficienti per queste prime partite. Se c'è qualche cosa da sistemare, lo faremo in corso d'opera" ha aggiunto Ratti, ricordando che la società sta coltivando altri ragazzi talentuosi. "Abbiamo alcuni nostri giovani molto promettenti che saranno il futuro della squadra di Molteno se saranno costanti. Alcuni di loro stanno facendo un ottimo periodo di preparazione e per almeno un paio di incontri troveranno spazio in A2. Altri tre giocatori saranno ancora negli Under19, ma sono di fatto aggregati alla prima squadra".\nOra non resta che attendere la prima prova sul campo, tra qualche ora.\nDi seguito il roster completo del Molteno:\nAlfredo Rodriguez Alvarez, allenatore\nFacundo Garcia Giugno (1988), portiere\nLorenzo Beretta (1999), portiere\nMatija Gligic (1999), portiere\nEdoardo Emanuele Dell'Orto (1989), terzino\nGioele Mella (1997), terzino\nGiacomo Redalli (1997), terzino\nAlexanter Koureta (1993), terzino\nLeonardo Colombo (2003), terzino\nManuel Redaelli (2001), terzino-ala\nLorenzo Galizia (1997), terzino-ala\nEsteban Alonso (1986), terzino-ala\nSamuele Riva (1998), ala-terzino\nDaniele Zanoletti (1989), ala-pivot\nAndrea Dall'Aglio (1992), ala-pivot\nDavid Gligic (1999), pivot-terzino\nRiccardo Bonanomi (2002), pivot\nAndrea Brambilla (1994), ala\nDavide Tagni (2000), ala\nStefano Sangiorgio (2002), ala\nSamuele Sala (2001), ala


Villa Collio - Recensioni, foto e telefono\nVilla Collio,è tra le dimore storiche più antiche della provincia di Macerata dove respirare un'atmosfera unica nella quiete del suo giardino, offrendo un soggiorno d'altri tempi, in pieno relax, assaporando cibi deliziosi e dove l'arte dell'ospitalità da parte dei proprietari è garantita grazie ai loro buoni consigli e alla loro cordialità.\nUna location tutta da scoprire. Un'ambiente esclusivo e ricercato, con affreschi e stupendi ambienti d'epoca, è corredato da tutti ciò che sarà utile per la buona riuscita del vostro ricevimento come un'ampia cucina professionale, lìangolo bar, allestimenti completi per interni ed esterni.\nParticolarmente interessante è il giardino che con i suoi angoli fioriti sarà la scenografia perfetta per vivere il vostro grande giorno e accogliere i vostri ospiti.\nVisita, prenota o lascia una recensione per Villa Collio e vinci fino 10.000 €\nOpinioni su Villa Collio


Feste di compleanno? Ecco come vogliono divertirsi i bambini - italiachiamaitalia.NET\nFeste di compleanno? Ecco come vogliono divertirsi i bambini\nPubblicato il Gennaio 8, 2021 Gennaio 29, 2021 di Giulio\nÈ arrivato il momento di festeggiare il compleanno di tuo figlio o di tua figlia, ma temi che la casa diventi un vero caos? Sappiamo bene che i party di compleanno sono pieni di gioia e che danno vita a tanti ricordi, ma sappiamo anche che l’organizzazione può non essere cosa semplice.\nIn più c’è da pensare al disordine che giornate del genere portano in casa. Eppure organizzare una festa non deve per forza essere difficile o drammatico! Da McDonald’s è possibile personalizzare il party, scegliere tra 4 diversi temi e 4 proposte. Tutte appositamente pensate per feste di compleanno in totale sicurezza in totale sicurezza\nVediamo di scoprirle insieme.\n4 offerte diverse e un Happy Meal per ogni bambino\nMcDonald’s propone 4 diverse feste in base al numero degli invitati. Tra le scelte abbiamo:\nFesta Happy Premium.\nPer ogni bambino ci sarà un classico Happy Meal con il panino, una bibita e le patatine. E in tutti gli Happy Meal ci sarà anche una simpatica sorpresa, per la gioia dei partecipanti.\n4 tipi di torta, tutte golosissime\nSe pensi di organizzare la festa del tuo bimbo o bimba da McDonald’s, potrai scegliere anche la torta tra 4 diverse offerte, 2 Classiche e 2 Premium:\nTorta Classica con golosa stracciatella;\nTorta Classica con saporite fragole;\nTorta Premium al cacao con gustosi riccioli di cioccolato al latte;\nTorta Premium con fragola e crema e tanti pezzi di frutta.\nOgni torta potrà essere personalizzata in base al tema scelto per la festa. Il costo del party va dagli 8 ai 10 euro per invitato. Possono esserci variazioni di prezzo in base alla zona e al numero di partecipanti. Nella somma, oltre a Happy Meal e torta, sono compresi l’animazione e gli inviti per i partecipanti.\nI genitori riceveranno gli inviti una volta confermata la prenotazione e il numero di bambini presenti alla festa. Se vuoi saperne di più contatta il ristorante McDonald’s della tua zona.\n4 scelte per la festa a tema\nMcDonald’s accontenta le esigenze di tutti i bambini e offre 4 diverse proposte:\nAlla scoperta degli abissi!;\nInvestigatori in azione!;\nLe meraviglie del mondo;\nSi va in scena;\nAlla scoperta degli abissi! È il party giusto per i piccoli che amano il mare e le creature marine. Ci saranno giochi e intrattenimento a tema e tante divertenti sorprese. Ci sarà l’animazione è un’area addobbata come se si fosse davvero negli abissi.\nCon Investigatori in azione! i bimbi lavoreranno come una vera squadra di detective e saranno incoraggiati a risolvere tanti enigmi divertenti. Anche per questo tema è previsto l’addobbo di un’area del ristorante ed è compresa l’animazione.\nE se al piccolo festeggiato o alla piccola festeggiata piace viaggiare, potete decidere insieme di scoprire Le meraviglie del mondo. L’area riservata sarà addobbata a tema viaggi e i giochi con l’animazione si concentreranno sull’esplorazione e la scoperta delle bellezze del mondo.Si va in scena è l’ultima proposta per i party targati McDonald’s. Se al festeggiato o alla festeggiata piace recitare o se ha la passione per il cinema e il teatro, questo è il tema giusto. Gli invitati giocheranno a fare gli attori e impersoneranno divertenti ruoli. Sarà davvero come essere su un palco. Anche per questo tema sarà riservata e addobbata un’area del ristorante ed è compresa l’animazione


Treno da Catania a Milazzo | Orari e Confronta Offerte\nIn treno da Catania a Milazzo\nIl tempo di viaggio medio in treno da Catania a Milazzo è di 2h 46min per percorrere 79 km. Ci sono normalmente 15 treni al giorno e il treno più veloce da Catania a Milazzo impiega 1h 54min. Puoi acquistare i biglietti a partire da € 9.60 prenotando in anticipo.\n€ 9.60 - € 16.90\nOrari dei treni da Catania a Milazzo\nConsulta gli orari dei prossimi treni in partenza da Catania a Milazzo il martes 26 enero 2021. Per l’orario completo, o per cercare una data o un orario successivo, clicca qui.\n10:15 12:45 2h 30m, 1 cambio\n11:18 13:41 2h 23m, 1 cambio\n12:44 15:56 3h 12m, 1 cambio\n14:10 16:35 2h 25m, 1 cambio\n15:31 17:30 1h 59m, 1 cambio\n17:19 19:55 2h 36m, 1 cambio\n17:47 20:24 2h 37m, 1 cambio\nOfferte e biglietti treno Catania - Milazzo\nSe prenoti in anticipo e scegli la classe standard, puoi viaggiare da Catania a Milazzo a partire da € 9.60. Se prenoti all’ultimo minuto, il prezzo medio sarà di € 11.82.‡\nVuoi maggiori informazioni sul viaggio da Catania a Milazzo? Di seguito trovi alcune delle domande più frequenti dei nostri clienti per aiutarti a pianificare il tuo viaggio.\nIl tempo di percorrenza medio da Catania a Milazzo è di 2 ore e 46 minuti. Durante la settimana, vi sono 15 treni al giorno da Catania a Milazzo. Il tempo di percorrenza può essere più lungo durante i fine settimana e i periodi festivi; utilizza il nostro pianificatore di viaggio per cercare la data di partenza esatta.\nQual è il treno più veloce da Catania a Milazzo?\nIl treno più veloce da Catania a Milazzo impiega 1 ora e 54 minuti.\nQuanto costa il treno da Catania a Milazzo?\nI biglietti ferroviari da Catania a Milazzo partono da € 9.60 se prenoti in anticipo e di solito sono più costosi se acquistati il giorno del viaggio. I prezzi variano in base alla classe di viaggio, all'orario e alla data di partenza.\nCi sono treni diretti da Catania a Milazzo?\nNo, non è possibile viaggiare da Catania a Milazzo senza cambiare treno. Per viaggiare da Catania a Milazzo devi effettuare almeno 1 cambio. Ulteriori cambi potrebbero essere necessari nei fine settimana e nei giorni festivi.\nQual è il primo treno del giorno da Catania a Milazzo?\nIl primo treno da Catania a Milazzo è alle 05:01. Vi possono essere servizi ridotti durante i fine settimana e i periodi festivi; utilizza il pianificatore di viaggio in questa pagina per verificare una specifica data.\nQual è l'ultimo treno del giorno da Catania a Milazzo?\nL’ultimo treno da Catania a Milazzo è alle 22:58. I treni che partono in tarda serata possono prevedere servizi cuccetta. Vi possono essere servizi ridotti durante i fine settimana e i periodi festivi.\nI treni da Catania a Milazzo percorrono una distanza di 79 km.\nStai cercando un viaggio di ritorno? Vai su treni da Milazzo a Catania.\n‡Prezzi medi per un biglietto adulto alla tariffa più economica. Le tariffe con carte sconto e i tragitti in autobus sono esclusi. I prezzi si basano su ricerche eseguite dai nostri clienti negli ultimi 6 mesi. "14 giorni in anticipo" include i giorni 13 e 15. / Le informazioni fornite sono calcolate sulla base dei collegamenti da Catania a Milazzo in un normale giorno feriale, utilizzando gli orari in vigore il giorno 26.01.2021. Durante i weekend, le festività o altri periodi eccezionali i collegamenti possono essere meno frequenti. I prezzi forniti sono quelli individuati dai nostri clienti su Trainline il giorno 17.01.2021 per un viaggio in data 18.01.2021, per un biglietto adulto alla tariffa più economica. Le tariffe con carte sconto e i tragitti in autobus sono esclusi.


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L’amministratore di condominio non ha il potere di chiedere una relazione di un perito in cui viene attestato che l’angolo di visuale della telecamera non viola la privacy degli altri condomini.\nOgni condomino può installare, sul pianerottolo del proprio appartamento e in corrispondenza della porta d’ingresso, una telecamera privata per scoraggiare l’ingresso dei ladri. Ciò non richiede un cartello con l’avviso (come invece è necessario per le telecamere condominiali). Tuttavia, occorre che l’angolo delle riprese sia limitato agli spazi di propria esclusiva pertinenza, evitando ogni forma di ripresa relativa ad aree comuni come le scale o l’area relativa all’ingresso degli altri appartamenti.\nCi si è chiesto, nel caso di telecamera privata in condominio, quali sono i poteri dell’amministratore a riguardo. Può questi esigere il rilascio di una relazione tecnica in modo da valutare se i campi di visione della telecamera installata dal condòmino violino la privacy di altri condòmini o di terzi? Sarebbe legittima una richiesta di questo tipo? Cerchiamo di fare il punto della situazione.\nAi sensi dell’articolo 1130 del Codice civile, l’amministratore di condominio ha il compito di eseguire le delibere condominiali e disciplinare l’uso delle cose comuni e la fruizione dei servizi. Egli può inoltre compiere tutti gli atti conservati relativi alle parti comuni dell’edificio: può cioè preservarle da ogni pericolo di danno o lesione degli altrui diritti.\nPertanto, è del tutto legittimo che l’amministratore “indaghi” sulla telecamera installata dal singolo condomino davanti alla porta di accesso al suo appartamento. Tuttavia, salvo che il regolamento di condominio approvato all’unanimità non disponga diversamente, l’amministratore di condominio non potrebbe pretendere il rilascio di una vera e propria perizia o di un altro documento che comprovi la non interferenza del campo visivo della telecamera su parti comuni.\nIn ogni caso, la richiesta di un documento (eventualmente anche redatto dall’installatore) è comprensibile, tenuto conto che, se si andasse a processo, sarebbe onere del condomino dimostrare che la telecamera non riprende spazi condominiali e ha un campo visuale strettamente limitato alla porta di accesso alla proprietà esclusiva.\nIn buona sostanza, anche volendo negare all’amministratore l’esibizione della perizia per l’assenza di una specifica norma di legge o del regolamento a riguardo, qualora dovesse essere sollevata una contestazione da parte di questi o degli altri condomini che sfoci in una vertenza giudiziaria, bisognerà comunque munirsi di una relazione tecnica da esibire al giudice in modo da dimostrare che l’angolo di visuale della telecamera privata non viola la privacy. A quel punto, per evitare di dover sostenere spese per la relativa difesa, sarà più opportuno trovare un punto di accordo con l’amministratore stesso ed, eventualmente, consentire a questi di visionare i filmati o il funzionamento dell’apparecchio in modo che possa convincersi della legittimità dell’installazione.\nSul tema specifico della telecamera installata dal condomino a protezione del proprio appartamento, il vademecum «Il condominio e la privacy», emanato dal Garante (www.garanteprivacy.it), puntualizza che quando l’installazione di sistemi di videosorveglianza viene effettuata da persone fisiche per fini esclusivamente personali – e le immagini non sono comunicate sistematicamente a terzi, né diffuse attraverso apparati, per esempio, tipo webcam – non si applicano le norme del Codice della privacy (Dlgs 196/2003). Pertanto, come anticipato in apertura, non c’è l’obbligo di segnalare con un cartello la presenza del sistema di videosorveglianza ma – anche per non rischiare di incorrere nel reato di interferenze illecite nella vita privata – è necessario che il sistema di videosorveglianza sia installato in maniera tale che «…l’obiettivo della telecamera posta di fronte alla porta di casa riprenda esclusivamente lo spazio privato e non tutto il pianerottolo o la strada, ovvero il proprio posto auto e non tutto il garage…» (pagina 15 del vademecum citato).\nSi tenga infine conto che è ben possibile installare una telecamera giocattolo solo a fini dissuasivi.


Destino - Omraam Mikhaël Aïvanhov - Edizioni Prosveta\nChe cos’è il destino? Ѐ un’implacabile concatenazione di cause ed effetti alla quale è sottomessa in modo assoluto soltanto la vita animale, biologica e istintiva. Ma quando l’uomo, con la sua coscienza e la sua intelligenza, comincia a occuparsi della sua vita istintiva, a controllarla, a purificarla, ad aggiungervi un elemento spirituale, diventa un essere straordinario, capace di cambiare il proprio destino...\nNel momento in cui ammettete la legge della reincarnazione, cominciate a capire che ogni avvenimento nella vita-matrimonio, nascita, incontri, incidenti e successi-ha la sua ragion d’essere...\nQuando l’uomo agisce, mette automaticamente in moto certe energie, che producono altrettanto automaticamente determinati risultati. Originariamente, il concetto di rapporto fra causa ed effetto era alla base del significato del termine “karma”. Soltanto in seguito la parola “karma” ha assunto il significato di retribuzione per una trasgressione commessa.\nMolte persone vorrebbero liberarsi, ma interpretano male il problema: fanno di tutto per sfuggire ai loro obblighi, ai loro doveri, e per tagliare tutti i legami credendo così di rendersi liberi. Non è così che ci si libera. La vera liberazione comincia col pagamento dei propri debiti...\nLa via migliore, il miglior sistema per rendersi liberi è l’amore. Nella generosità, nel sacrificio, nella bontà e in tutti i gesti che si fanno per donare, si lavora per la propria liberazione.\nLa vita spirituale dà la possibilità di aggiungere qualcosa alla vita vegetativa e istintiva del corpo fisico, e di salire a un piano superiore rispetto a quello del destino; ma per far ciò è necessario che lo spirito intervenga in tutte le azioni dell’uomo e le diriga. Ѐ così che si esce dal proprio destino per entrare nel mondo della Provvidenza. Ma come giungere fino alla Provvidenza? Ebbene, si deve sapere che fra i due mondi, quello del destino e quello della Provvidenza, si trova la volontà libera.\nQuando generate in voi stessi degli stati d’animo di serenità, potete essere certi che li ritroverete anche negli altri. Realizzandoli in voi, immancabilmente li attirerete. Provate dunque: se volete ricevere qualcosa che vi sta molto a cuore, cercate prima di tutto di darlo agli altri. Non si può ricevere ciò che non si è dato. Direte : “Ma non è vero, ci sono persone molto ricche, molto altolocate, che non danno nulla agli altri, che sono chiuse e sprezzanti, pur continuando a ricevere rispetto, stima e onori…” Ciò vuol dire che in un'altra incarnazione avevano dato, mentre ora ricevono. Ma se continueranno a essere altezzose e prive di amore, più tardi, in altre circostanze riceveranno il medesimo trattamento.\nBrani da: L'uomo alla conquista del suo destino\nL’universo è retto dalla legge di causa ed effetto. Ogni azione, ogni avvenimento è una causa che comporta determinate conseguenze, e ogni azione, ogni avvenimento è a sua volta la conseguenza di una causa. Cause e conseguenze sono dunque indissolubilmente legate, ma la durata di una vita umana è troppo limitata perché si possa osservare questo vasto gioco di concatenamenti. Attualmente ci troviamo quindi di fronte a situazioni alcune delle quali sono cause, mentre altre sono conseguenze: è per questo che ci sono tanti avvenimenti il cui significato ci sfugge. Quanto alla reincarnazione, essa in realtà non è che un particolare aspetto della legge di causa ed effetto.\nPensiero Quotidiano del 18.11.2014


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