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Chad Evans, 'calciatore-stupratore', presto in campo a Malta dopo 2 anni di carcere\nChad Evans, 'calciatore-stupratore', presto\nin campo a Malta dopo 2 anni di carcere\nLa nuova vita calcistica di Ched Evans potrebbe essere a Malta. Dopo i 'nò arrivati dall'Inghilterra il giocatore, reduce da due anni e mezzo di carcere, in seguito ad una condanna per stupro, potrebbe ricominciare da un club maltese, l'Hibernians (club della città di Paola) che ha offerto un contratto di sei mesi al 26enne attaccante gallese ex Manchester City e Sheffield United, la cui carriera fu bruscamente interrotta nel 2012 dopo l'arresto.\nLe offerte da club di Championship non gli sono mancate ma poi le società si sono sempre tirate indietro a causa delle rivolte popolari dei tifosi. Dopo la decisione dell'Hibernians non sono comunque mancate le polemiche. Il primo ministro di Malta ha, infatti, chiesto ad una delle squadre di calcio del paese di riflettere sulla decisione di prendere in squadra il gallese, condannato per stupro.\nIn un tweet, il primo ministro Joseph Muscat ha detto: «I calciatori sono dei modelli da seguire. La decisione dell'Hibs li definirà e si estenderà a Malta. Spero che il management capisca questo prima della decisione finale». Il suo commento è però in netto contrasto con quello del ministro della Giustizia Owen Bonnici che ha detto che il 26enne merita una seconda possibilità. In un tweet, Bonnici ha scritto: «Ched Evans merita una seconda chance, non dobbiamo solo parlare della riabilitazione degli ex detenuti, ma dobbiamo anche mettere in pratica quello che predichiamo».\nSabato 3 Gennaio 2015, 16:43


Neonatologia e Pediatria - Bambino Progetto Salute: L'ORTODONZIA NELL'ADOLESCENTE: I CONSIGLI DI DENTAL WORLD CLINIC\nL’ortodonzia nell’adolescente ha come obiettivo principale la correzione della posizione dei denti e di eventuali altri errori come il mancato allineamento del morso nell’ultima fase di crescita del paziente: è questo infatti il momento decisivo per impostare un corretto piano di trattamento, sceglindo un bravo ortodontista, nei casi in cui lo sviluppo cranio-facciale abbia portato a discrepanze tali da non essere risolvibili con il solo spostamento della dentatura.\nNell’età dello sviluppo, durante i picchi di crescita puberale, è ancora possibile condizionare la crescita dei mascellari che insieme ad un corretto allineamento dentale determina il raggiungimento di un’estetica armonica del viso e del sorriso.\nNella grande maggioranza dei casi però si tratta di interventi principalmente estetici, utili a donare un sorriso gradevole ai ragazzi. Denti arretrati o avanzati, sovrapposti o ogni altra situazione che porta ad un disallineamento dentale può essere risolta in questa fase della crescita, eliminando anche le interferenze muscolari che possono ostacolare il trattamento o predisporlo ad una recidiva. Per questo motivo, nell’ ortodonzia per adolescenti è importante effettuare precocemente una visita ortodontica, per “intercettare” qualsiasi problema a carico dell’apparato masticatorio.\nNormalmente si interviene con un apparecchio dentale fisso che, al contrario di quelli mobili, agisce 24 ore su 24, dato che è incollato ai denti. In media servono 18 mesi per ottenere un allineamento corretto, ma la durata del trattamento è soggettiva, dato che dipende dalla situazione iniziale di partenza del paziente. I pazienti con apparecchio fisso però devono avere alcune accortezze aggiuntive, dato che aumenta il rischio di carie. Come consigliano i dentisti del Centro Dentistico di Torino DENTAL WORLD CLINIC “gli alimenti duri possono spezzare l’apparecchio e causare un dolore moderato o intenso nei giorni successivi l’applicazione o la regolazione. Di conseguenza, è decisamente meglio non mangiare nulla che sia duro o croccante, soprattutto dopo una visita dal dentista. Gli alimenti appiccicosi, come le gomme da masticare, sono dannosi per l’apparecchio. Uno dei rischi maggiori di rottura dell’apparecchio è rappresentato dal modo in cui si mangia. Se si masticano gli alimenti come se l’apparec chio non ci fosse, c’è il rischio di spezzare le staffe o staccarle dai denti. Una maniera per evitare che questo accada consiste nel tagliare il cibo in piccoli pezzi”.\nOltre ai consigli sulla masticazione, è fondamentale la pulizia dei denti per evitare che piccoli pezzi di cibo restino incastrati nell’apparecchio e siano veicolo di formazione di placca, tartaro e carie. Oltre a ciò, sono necessarie visite di controllo per controllare che non si formi carie e per regolare l’apparecchio. È possibile, in certi casi, usare un apparecchio invisibile, composto da una mascherina di plastica, che consentono di ottenere gli stessi risultati senza richiedere una cura dentale maggiore.\nVisita dentalworldclinic.it e poi poni direttamente le tue domande ai dottori dentisti sulla loro pagina Facebook: potrai conoscere nel dettaglio come funziona una visita dal dentista e se hai domande puoi contattare il personale dello studio. In tutti i casi, per dare un’idea possiamo dire che il controllo ha lo scopo di indagare e valutare la situazione della bocca a scopo prevenivo. La visita dura 30-45 minuti di solito, ma dipende dai casi.\nEtichette: dental world clinic, dentista, torino


1 JANSEN, Monica. Giorgio Perlasca, Giusto tra le nazioni e eroe italiano. Memoria collettiva e memoria privata: il ricordo della Shoah come politica sociale, a cura di Stefania Lucamante, Monica Jansen, Raniero Speelman & Silvia Gaiga. ITALIANISTICA ULTRAIECTINA 3. Utrecht: Igitur, Utrecht Publishing & Archiving Services, ISBN RIASSUNTO Giorgio Perlasca che, fingendosi console spagnolo, nel 1944 salvò più di cinquemila ebrei ungheresi a Budapest, è stato proclamato Giusto tra le Nazioni a Yad Vashem nel 1989, dopo di che è seguito il suo riconoscimento all estero ed in Italia come uomo giusto e come eroe italiano. Dopo il film televisivo di Alberto Negrin, trasmesso tra il 28 e il 29 gennaio 2002 in occasione del Giorno della Memoria, l esempio di Perlasca è diventato un elemento obbligatorio nella commemorazione dei genocidi del ventesimo secolo e, a partire dal 2004, anche per ricordare l esodo istriano durante il Giorno del Ricordo. Il presente contributo indaga le qualità di Perlasca in quanto eroe italiano ed eroe scomodo a causa del suo passato fascista. Mentre la fiction della RAI lo rappresenta come un eroe nazionale, varie comunità commemorative ne fanno piuttosto un eroe comodo per chi non si identifica con il passato antifascista. Il Giusto Perlasca viene però anche ricordato come un uomo qualunque la cui azione morale è analizzabile all interno di una visione etica pragmatica che coincide con l attivismo spontaneista e genericamente umanitario di Perlasca, messo in luce nel suo diario e nel film televisivo. Segue infine una rassegna delle attività commemorative dedicate allo Schindler italiano al fine di tracciare un quadro intermediale della memoria culturale di Perlasca. PAROLE CHIAVE Perlasca, Giusto, memoria culturale, Giorno della Memoria, Giorno del Ricordo Gli autori Gli atti del convegno Memoria collettiva e memoria privata: il ricordo della Shoah come politica sociale (Roma, 6-7 giugno 2007) sono il volume 3 della collana ITALIANISTICA ULTRAIECTINA. STUDIES IN ITALIAN LANGUAGE AND CULTURE, pubblicata da Igitur, Utrecht Publishing & Archiving Services, ISSN ( 153\n2 GIORGIO PERLASCA, GIUSTO TRA LE NAZIONI E EROE ITALIANO Monica Jansen (Universiteit Utrecht; Universiteit Antwerpen) Giorgio Perlasca, fingendosi console di Spagna, nell inverno del 1944 a Budapest salvò più di 5000 ebrei ungheresi dallo sterminio. Proclamato nel 1989 a Yad Vashem un Giusto tra le Nazioni, venne onorato con un albero piantato accanto a quelli di Wiesenthal e di Wallenberg. Il suo caso straordinario risponde infatti a tutti i criteri stipulati dal Dipartimento dei Giusti di Yad Vashem a Gerusalemme, fra i quali quello più importante è di aver messo in pericolo la propria vita per risparmiare quella degli ebrei perseguitati. Come infatti precisa Mordecai Paldiel, il direttore del Museo: il criterio fondamentale per il conferimento del titolo di Giusto è il rischio della vita del salvatore (Paldiel in Arslan et al. 2001, 42). La sua storia, ignorata per 45 anni perfino dai famigliari, è stata scoperta nel 1987 ad opera di un gruppo di donne ebree ungheresi e di una coppia di salvati che in viaggio in Italia lo venne a visitare. Dopo che le donne avevano fatto pubblicare un annuncio su un giornale ungherese altro criterio per il titolo di Giusto tra le Nazioni è di essere stato individuato da testimoni coinvolti direttamente (Paldiel 2001, 51) diversi sopravvissuti hanno reagito e la pratica si è messa in moto. Giusto in tempo, perché nel 1992 Perlasca è morto e sepolto con sulla lapide un unica frase da lui stesso commissionata: Giusto tra le Nazioni in ebraico. In Italia sono stati il documentario per conto di MIXER, Omaggio a Giorgio Perlasca, messo in onda il 30 aprile 1990 e seguito da 4 milioni di spettatori, e il libro del giornalista Enrico Deaglio, La banalità del bene. Storia di Giorgio Perlasca del 1991, ad averlo reso conosciuto come giusto, riconoscimento confermato con la pubblicazione postuma nel 1997 del diario di Perlasca con l emblematico titolo L impostore. Il riconoscimento mondiale ha preceduto quello nazionale. Sul sito dedicato a Perlasca, gestito dalla Rai e dalla Fondazione Perlasca istituita dal figlio Franco nel 2002, 1 tra le onorificenze compare prima di tutto la Medaglia d Oro al Valor Civile, conferitagli postuma nel In verità questa è stata preceduta da una lunga serie di riconoscimenti internazionali, a Gerusalemme, in Ungheria, in Spagna, negli Stati Uniti, e regionali (il sigillo della Città di Padova nel 1989). Per contro, la negligenza da parte dello Stato italiano era per Perlasca ragione di afflizione, come viene ricordato da Deaglio che lo accompagnò nel 1990 dal Presidente Cossiga dopo la trasmissione del programma televisivo MIXER: Uscendo Perlasca disse che aveva paura gli offrissero una croce da cavaliere. Sa come diceva Vittorio Emanuele II? Un sigaro e una croce da cavaliere non si negano a nessuno. Invece, finora non gliel hanno offerto. Né la croce di cavaliere, né altro. E questa è una dimenticanza 154\n3 che per Perlasca è un cruccio, oltreché un fatto di cui non riesce a capacitarsi. (Deaglio 2003, 23). Dopo essere stato premiato in primo luogo come uomo (il presidente Cossiga lo ringrazia come uomo e come italiano ), Perlasca diventa un eroe con il film televisivo a due puntate PERLASCA, UN EROE ITALIANO del regista Alberto Negrin seguito da più di 13 milioni di spettatori, 2 trasmesso il 28 e 29 gennaio 2002 in coincidenza con il Giorno della Memoria, istituito dal Parlamento italiano nel 2000 per ricordare la Shoah, le leggi razziali, la persecuzione italiana dei cittadini ebrei, gli italiani che hanno subìto la deportazione, la prigionia, la morte, nonché coloro che, anche in campi e schieramenti diversi, si sono opposti al progetto di sterminio, ed a rischio della propria vita hanno salvato altre vite e protetto i perseguitati. 3 La sceneggiatura di Sandro Petraglia e Stefano Rulli, che si sono avvalsi dei consigli del figlio di Giorgio Perlasca, è basata sul libro di Enrico Deaglio e sulle memorie dello stesso Perlasca. È possibile quindi considerarla, come fa Millicent Marcus in un eccellente analisi del film televisivo, come la versione culminante della storia dell eroe che la consoliderà nella memoria collettiva italiana (Marcus 2007, 126). L eroe italiano viene interpretato da Luca Zingaretti, che lascia per l occasione i panni del commissario Montalbano, trasfigurazione non passata inosservata come testimoniano le recensioni e interviste riprodotte sul sito curato dal fans club del giallista. 4 Marcus, basandosi su quanto ha detto l attore in un intervista, dimostra inoltre che la sovrapposizione dei due ruoli serve allo scopo di fare di Perlasca un eroe libero da vincoli ideologici coerente con la sua innata italianità (2007, 127). Il film costituisce in altre parole l apoteosi conclusiva dell eroe italiano, tanto che la colonna sonora con toni epici composta da Ennio Morricone risuona anche nell apertura del sito dedicato a Perlasca. Il falso console spagnolo che agisce soltanto per motivazioni umanitarie è emblematica la sua dichiarazione Lei, che cosa avrebbe fatto al mio posto? conferma l idea che gli italiani hanno di sé, brava gente, umani di una umanità [ ] che viene dalle viscere (Deaglio 2003, 14). Tuttavia per la sua grandezza il caso unico e clamoroso di Perlasca trascende tale stereotipo nazionale, lasciando dietro di sé la goffagine bonaria di Sordi e Gassman nella GRANDE GUERRA (Deaglio 2003, 15) per associarsi all illustre esempio di Schindler da lui persino superato nella quantità di ebrei salvati. 5 Possiamo concludere che Perlasca nel 2002 è diventato parte incontestabile della memoria collettiva italiana dei giusti delle due guerre del ventesimo secolo? L eccezione del suo caso potrebbe anche diventare una negazione del mito nazionale. Marcus ricorda nel suo saggio come a insinuare il dubbio sia una domanda posta da Deaglio: Perché solo lui lo fece? La singolarità dell esempio di Perlasca potrebbe anche essere, secondo la studiosa, la conseguenza della dimensione post-ideologica dopo il 1989 che ha reso possibile narrarlo, questione aperta con la quale si conclude il saggio (Marcus 2007, 137). Partendo dal presupposto che la memoria collettiva è una 155\n4 costruzione sociale (Rigney 2005), vogliamo chiederci quali quadri mediali costruiscono la figura di Perlasca come giusto con caratteristiche universali condivisibili, e quali invece lo qualificano piuttosto come un eroe specificamente italiano. DA EROE SCOMODO A EROE ITALIANO Cominciando dalla seconda parte della domanda, bisogna notare che Perlasca viene anche chiamato in vari documenti di ricezione un eroe scomodo, essendo stato fascista convinto senza mai diventare antifascista. Questo fatto viene diversamente interpretato nei vari media che insieme costruiscono la sua memoria culturale. 6 Nel libro di Deaglio, 7 che con la sua intenzione di documentare il caso sembra essere quello più didattico, tanto che ne è stata fatta anche una versione speciale per l insegnamento nelle scuole, si afferma che fu un ardito fascista dannunziano espulso da scuola per la sua difesa dell impresa di Fiume. La sua partenza come volontario nelle guerre in Abissinia e in Spagna viene interpretata nella stessa luce di un vitalismo giovanile, un attivismo depoliticizzato completamente coerente con il suo comportamento dopo l 8 settembre come salvatore degli ebrei a Budapest. Anche il figlio contestualizza storicamente le scelte politiche del padre. Lo ricorda soprattutto come un uomo coerente con la sua indole, che decise di essere fascista e nazionalista come il 99% degli italiani dell epoca (Franco Perlasca in Arslan et al. 2001, 119), un uomo qualunque quindi che rimase fedele a un etica di destra per tutta la vita. Giorgio Perlasca stesso, quando viene interpellato sull argomento, afferma di esser stato convinto allora di dover combattere il lago del comunismo. Le leggi razziali e il patto di Mussolini con la Germania non facevano parte della sua visione del fascismo e sono stati gli elementi che lo hanno portato dopo l 8 settembre a essere fedele al Re ma non alla Repubblica di Salò, scelta per cui divenne un ricercato a Budapest. Nello sceneggiato televisivo del regista Negrin l attivismo fascista di Perlasca, attraverso una simultaneità di azioni, viene combinato con l attivismo in servizio dell umanità. L affermazione di essere stato volontario in Abissinia e in Spagna viene espressa da Perlasca nel momento in cui sta aiutando a scappare un ebrea e la figlia. In questo modo nel film il suo scomodo passato viene subito riscattato da un azione positiva. Nella stessa scena egli dice che le guerre non insegnano niente, e che essendo cattolico non sopporta la soppressione della religione altrui. Un interpretazione religiosa del suo umanitarismo che contrasta con l esplicito laicismo di Perlasca. Ricorda suo figlio Franco: Un giorno lo intervistò una tv cattolica, gli volevano far dire che aveva aiutato gli ebrei per carità cristiana. Lui rispose, nudo e crudo, li ho salvati perché sono un uomo (Franco Perlasca 2001, 119). Forse è più giusto allora identificare la sua difesa della libertà di religione come espressione del suo libertarismo, come fa Marcus (2007, 127). Si potrebbe azzardare l ipotesi che il film prodotto per la Rai cerchi di rendere la memoria dell eroe italiano condivisibile per tutti gli spettatori, non escludendo 156\n5 nessuna comunità commemorativa. Le suddivisioni della memoria collettiva diventano invece palesi nel processo di commemorazione ad opera di diversi tipi di media e di partecipanti. Tra le iniziative prese tra il 2002 e il 2007 per ricordare Perlasca elencate sul sito della fondazione, spiccano quelle rese da Alleanza Nazionale, una a Rovereto nel 2004 che coinvolge il Circolo A.N. Giorgio Perlasca, e una dichiarazione di Casini fatta durante un congresso di A.N. che ricorda Perlasca come un grande italiano, un fascista del suo tempo, che ebbe la grande forza morale di diventare instancabile protettore della vita di migliaia di ebrei: questi sono i nostri esempi, i grandi esempi italiani. Si potrebbe supporre che Perlasca da eroe scomodo diventi invece comodo per tutti gli italiani che non si identificano con l antifascismo e che costituiscono la media borghesia imprenditoriale del Nord-Est, come sembra suggerire il sito dedicato a Perlasca, dove spiccano tra le tante iniziative quelle dei Lions e Rotary club situati tra Padova e Trieste. UN UOMO QUALUNQUE L introduzione di Giovanni Lugaresi a L impostore sembra intesa a voler fare di Perlasca un eroe qualunque anche in senso politico Perlasca dopo il suo ritorno in Italia aderì brevemente al direttivo del movimento dell Uomo Qualunque accettabile per la destra alla quale Perlasca apparteneva: Fra tante vergogne che hanno caratterizzato la nostra storia recente: dalla promulgazione delle leggi razziali nel 1938 ai fatti di sangue del dopo 25 aprile 1945, se c è qualche capitolo di questa storia del quale come italiani, e come uomini, si può andare orgogliosi, ebbene, uno di questi è il capitolo scritto da Giorgio Jorge Perlasca. (Lugaresi 1997, XXI) Non essendo personalmente coinvolto nella spinosa questione della Resistenza in quanto guerra civile, Perlasca può fungere come modello neutrale di valore civile ispirato, invece che da un ideologia, dalla sua mentalità latina (1997, 40), più volte menzionata nel suo diario riportato in L impostore. Nel diario Perlasca ricorda anche un incontro molto sgradevole a Budapest con un connazionale, un certo B., che gli dà del traditore perché ha cambiato nazionalità per salvare gli ebrei. Il brano viene riportato dal figlio nella sua testimonianza per distinguere l impostura di suo padre da quella di chi nell Italia del dopoguerra vendette la propria storia per ottenere qualcosa in cambio: Nell agosto del 1945 lo incontrai alla stazione di Venezia; mi venne incontro come se niente fosse successo e mi disse di essere stato nominato dal CLN (Comitato Liberazione Nazionale) direttore dell alimentazione per la Provincia di Venezia. Alcuni anni dopo lo incontrai in un ristorante di Mestre e seppi che era direttore del saponificio San Marco di Marghera. (cit. in Franco Perlasca in Arslan et al. 2001, ) Lugaresi conclude la sua introduzione con l affermazione che Perlasca prima di essere italiano era un uomo, un uomo giusto, appunto (1997, XXII). Un giusto 157\n6 identificabile con altri giusti: Perlasca come il Wallenberg o lo Schindler italiano. Raul Wallenberg, l inviato speciale del re di Svezia che a Budapest salvò migliaia di ebrei ungheresi, gioca inoltre un ruolo chiave nell azione morale di Perlasca. Quando allo scalo merci vede rappresentanti diplomatici delle nazioni neutrali sottrarre persone alla deportazione ponendole sotto la propria protezione, Perlasca fingendosi uno di loro salva due gemelli, azione spontanea che probabilmente sarebbe fallita senza il soccorso di Wallenberg (Deaglio 2003, ). Partendo dalla tipologia del Giusto offerta da Gabriele Nissim, Perlasca è anche un eroe per caso che si è distinto in quanto capace di ascoltare nel suo cuore la voce della pietà umana e il richiamo dell altro (Nissim in Arslan e.a. 2001, 20). Nissim cita il giudice Moshe Bejski secondo il quale non importava se un salvatore avesse continuato a credere nel nazismo o nel fascismo e a stare dalla parte del governo, se avesse mostrato una coerenza morale, e nemmeno se avesse messo a repentaglio la propria vita. Bejski riteneva importante riconoscere prima di tutto quel piccolo, indistinto moto dell anima che lo aveva spinto ad agire in solitudine contro le opinioni consolidate dell ambiente circostante (Nissim 2001, 13-14). In questa luce non sorprende che Franco Perlasca nella sua testimonianza per il padre ci tenga a sottolineare la coerenza delle sue azioni. Data la soggettività del motivo che spinge a fare qualcosa per qualcuno (Bravo 2008, 158), l azione umana per la sua casualità può anche apparire ingiusta. Secondo la storica Anna Bravo è il passaggio delicatissimo dai principi all individuo come principio, che apre il problema della valutazione caso per caso, dell adesione alla mutevolezza delle situazioni sotto forma di mancanza di oggettività. Ed è il punto più controverso (158). Il Giusto inoltre non si vanta mai delle sue imprese, dovute soltanto ai suoi piccoli atti di umanità (Nissim 2001, 9), dato che un Giusto non è un uomo buono, un uomo puro, un santo; è semplicemente un uomo (Nissim 2001, 11). Per la stessa ragione a Yad Vashem non viene fatta nessuna distinzione tra chi ha salvato solo un ebreo o chi ha compiuto azioni più rilevanti quantitativamente e politicamente (Nissim 2001, 13). In varie fonti viene menzionato il silenzio di Perlasca sulla sua incredibile storia una volta tornato in Italia, fatto che conferma la sua modestia di uomo giusto. Che lui si sia distinto pensando e agendo autonomamente, viene sottolineato nel film televisivo dove lo vediamo continuamente in atto di salvare ebrei nelle condizioni più rischiose e impensabili. A tale scopo il regista adotta, secondo Marcus, la strategia dell amplificatio, esagerando l immobilità degli altri personaggi in contrasto con il frenetico attivismo di Perlasca (Marcus 2007, 131, 135). Perlasca stesso nel suo diario si caratterizza come un uomo di azione, a differenza dei diplomati troppo legati ai documenti ufficiali e alla parola indiretta: Tempestività e sfrontatezza era la mia parola d ordine (1997, 48). Egli non si lascia neanche corrompere, a differenza di altri dipendenti delle legazioni neutrali che rilasciavano salvacondotti falsi facendosi pagare lautamente. Secondo i criteri formulati da Yad Vashem, egli è dunque un giusto anche nel senso che egli non agisce in vista di un 158\n7 guadagno, di denaro o altri beni materiali (Paldiel 2001, 42). La sua unica motivazione è, come abbiamo già ricordato, di tipo umanitario: Lo spettacolo dei treni di deportati era veramente impressionante e tanto strazio rafforzò in me la volontà di fare quanto era nelle mie possibilità per aiutare quella disgraziata gente; il bestiame che la mia ditta caricava a Sopron era trattato meglio dei deportati. (Perlasca 1997, 12) L atroce spettacolo intravisto da Perlasca che fa scattare in lui quel piccolo moto dell anima, nel film di Negrin viene rappresentato con un abile gioco di sguardi, di cui Millicent Marcus non manca di notare la forza espressiva. 8 Anche qui lo scopo principale sembra essere quello di sottolineare il movente umanitario di Perlasca, immune a ogni tentazione di autoglorificazione. La domanda di Perlasca all intervistatore Lei, che cosa avrebbe fatto al mio posto? riportata da Deaglio all inizio di La banalità del bene, è il punto di partenza per una riflessione sociologica sull azione morale da parte di Mario de Benedittis che offre la possibilità di inserire l azione di Perlasca all interno di una dimensione pratica della morale. 9 De Benedittis mette in questione la pretesa universalistica dell impulso morale che pensatori quali Zygmunt Bauman concepiscono come un a priori sociale o anche l essere morale per natura. Come sociologo De Benedittis è interessato piuttosto alle condizioni in cui tale impulso si manifesta. In sintesi egli dimostra che è l impulso morale partendo dal presupposto che l azione morale sia non razionale, una disposizione che viene attualizzata quando l individuo si trova in una posizione di esposizione (Nancy). Ragionando in termini di habitus (Bourdieu) la disposizione viene più probabilmente attivata in chi non è al suo posto nel sistema, il che implica anche il peculiare rapporto con la resistenza all autorità e l implicazione nel proprio campo sociale. La citazione da Di fronte all estremo di Todorov sembra perciò fatta apposta per Perlasca: Il comportamento dei soccorritori esige il possesso di qualità in qualche misura contraddittorie. In linea di massima, i soccorritori non sono dei conformisti, ossia esseri che regolano la loro condotta in base all opinione dei vicini oppure in base alle leggi. Sono semmai persone che si sentono come emarginate e per temperamento restie all ubbidienza, pur essendo ben lontane dal rifiutare ogni legge. Al contrario, sono perfettamente capaci di distinguere fra bene e male, oltreché dotate di una coscienza molto sensibile che detta il loro comportamento. Al tempo stesso non sono persone innamorate di principi, che si limitano a prediligere le astrazioni. Sono esseri portati all universalizzazione, in quanto pronti ad aiutare degli sconosciuti riconoscendo loro, senza esitare, il diritto di appartenere alla comune specie umana, e nel contempo esseri inclini all individualizzazione, in quanto non difendono degli ideali ma delle persone concrete (cit. in De Benedittis). In tal modo la dimensione universale dell uomo giusto nel caso di Perlasca si declina in quella dell eroe italiano, dato che le qualità dei soccorritori secondo Todorov coincidono in gran parte con l umanitarismo tipicamente italiano esposto da Negrin in un intervista riportata da Marcus (2007, 129). 159\n8 Nel film televisivo viene infine applicata una certa estetica del bene associato alla bellezza e contrastato con la bruttezza del male. Nello sceneggiato viene infatti messo in luce il carattere charmeur di Perlasca che elogia ripetutamente il bel sesso. Forse ispirandosi alla sezione la memoria è donna nel libro di Deaglio, Perlasca è spesso circondato da donne belle e innocenti, anche loro combattenti per la buona causa, come per esempio una elegante contessa ungherese il cui marito si è dato alla macchia. Questo espediente narrativo, di cui si serve anche Perlasca nel suo diario, ha la funzione di accentuare l attrazione del ricordo del Bene e del giusto come parti integranti di un patrimonio universale dell umanità (Nissim 2001, 14). La seduzione della bellezza e dell avventura ambientate in località di lusso, appella inoltre al mito holywoodiano della Budapest degli anni Quaranta, e costituisce una rete di riferimenti intertestuali ai generi del noir e della spy story. Secondo Marcus tali ingredienti servono sia per stabilire un nuovo genere a partire da SCHINDLER S LIST di Spielberg, da lei chiamato rescue subgenre (sottogenere di salvataggio), sia ad attrarre un pubblico di massa che altrimenti rischia di essere scoraggiato dalla base documentaria di questo tipo di film (2007, 139). RICORDARE PERLASCA: PERCORSI DI MEMORIA CULTURALE Talvolta per corrispondere alle caratteristiche universali del Giusto l evidenza dei fatti viene manipolata. Perlasca oltre a essere un uomo istintivo era anche un agente diplomatico incaricato di importare bestiame per l esercito italiano e quindi sapeva benissimo come doveva comportarsi in tali ambienti. In questa luce diventa evidente che l azione morale va collocata piuttosto in uno spazio sociale che in un astratto spazio morale (De Benedittis). Dopo essere ritornato in Italia Perlasca invece di tacere cercava inizialmente di pubblicare il suo diario ma senza risultato, come anche i suoi tentativi di interessare i politici, tra cui De Gasperi, al suo caso. Sorte analoga a quella di altri testimoni in quel dopoguerra della ricostruzione (e della rimozione). Il diario finisce però nelle mani dello storico ungherese Jenö Lévai che in base a quella e altre testimonianze ha poi scritto la prima storia della deportazione degli ebrei ungheresi. 10 Attraverso questa via il diario contribuirà poi alla scoperta di Perlasca da parte del gruppo delle donne ungheresi menzionato prima. Il diario pubblicato postumo con il titolo L impostore consiste di due parti con funzioni distinte. La prima intitolata Promemoria serve a documentare i fatti, la seconda presenta le persone e gli eventi che hanno particolarmente colpito Perlasca. Persone ed eventi che per la loro forza e cogenza narrativa sono destinati a diventare immagini emblematiche, ovvero icone della sua storia così come rappresentata da diversi tipi di media. 11 La ragazza Lily e la madre che la figlia ancora minorenne tenta di salvare offrendosi a Perlasca, sono raffigurate nel film da Magda e Lilith, le prime due protette di Perlasca che incarnano il rapporto altruista che si instaurava tra Jorge e gli ebrei da lui salvati. Millicent Marcus parla addirittura di un nucleo familiare sostitutivo (2007, 131). Il colonnello cristiano che aveva preso in mano la disciplina in una delle case protette dall ambasciata spagnola, e l avvocato Farkas che 160\n9 assiste Perlasca in tutte le sue manovre, diventano nel film gli aiutanti prescelti del finto console. L icona dell impostore che fa da titolo ai ricordi di Perlasca viene infine materializzata nella fiction televisiva in una scena in un casinò nella quale Perlasca, correndo un grande rischio, sottrae la contessa ungherese all attenzione di un ufficiale tedesco facendo allusione al gioco d azzardo. Si potrebbe applicare a questa scena la nozione di disposizione all agire morale che De Benedittis illustra con una citazione di Bourdieu da Meditazioni pascaliane: La disposizione è esposizione. È in quanto si vede esposto, messo in gioco [ ] confrontato al rischio dell emozione, dell offesa, della sofferenza, a volte della morte, quindi costretto a prendere sul serio il mondo [ ], che il corpo è in grado di acquisire disposizioni che sono a loro volta aperture al mondo, cioè alle strutture stesse del mondo sociale di cui sono forma incorporata. (cit. in De Benedettis) Rigney segnala come una delle tappe costituenti della memoria culturale sia quella della selezione dei materiali ricordati. In diverse interviste Perlasca ricorda due episodi in particolare per spiegare il motivo della sua azione umanitaria: la storia dei due gemelli e quella di un anziano decorato con medaglie della Prima Guerra Mondiale che stavano per essere deportati. Deaglio pubblica in La banalità del bene una selezione del diario che coincide con le tappe più significative dell azione di salvataggio di Perlasca. L edizione postuma del diario ad opera della casa editrice il Mulino è concepita invece come integrale, anche a rischio di ripetizioni nel testo, puntando piuttosto sull autenticità dei documenti originali lasciati da Perlasca. Vediamo così due funzioni diverse della memoria culturale, una enciclopedica intesa a documentare, e un altra selettiva per costruire una memoria lavorativa messa in atto per formare il quadro di riferimento per l atto di rimembranza. La selezione, manipolazione e amplificazione delle storie dei personaggi tratte dalle memorie di Perlasca, servono al regista Negrin a drammatizzare la storia di Perlasca (Marcus 2007, 133), con lo scopo di renderla parte costituente della memoria collettiva italiana dell Olocausto. Un altro processo, quello della ripetizione e della convergenza, serve a costruire una struttura mitica della memoria in cui diverse narrazioni e quadri contestuali si sovrappongono (Rigney 2005, 19). Così si parla dei 45 giorni di Perlasca, titolo anche di un balletto che rinarra la sua storia, formula che rievoca nella memoria collettiva anche il trauma dei 55 giorni del sequestro di Aldo Moro. Le biografie di Perlasca riprodotte con leggere modifiche in vari siti virtuali, soprattutto italiani e ungheresi, oltre a formare una mitografia travalicano anche i confini nazionali, facendo del personaggio davvero un Giusto tra le Nazioni. Il proposito esplicitamente educativo della Fondazione Perlasca rispetta la volontà del commemorato di rivolgersi in primo luogo ai giovani. Franco Perlasca, cercando di infondere autenticità nella memoria trasmessa partecipa a tutte le attività dedicate al padre organizzate in scuole e istituti in tutto il mondo, durante le quali spesso, oltre alla sua testimonianza diretta, viene presentato sia il documentario di MIXER sia il film televisivo di Negrin, a sostegno di una pratica commemorativa di 161\n10 ricorsività (Rigney 2005, 20). Sul sito dedicato a Giorgio Perlasca viene ricordata una sessione particolarmente commovente a L Avana a Cuba. È inoltre stata allestita nel 2002 una mostra itinerante che comprende, oltre a materiali fotografici, di nuovo il documentario di MIXER e il film di Negrin, che così proprio grazie alla ricorsività diventano topoi nella rimembranza pubblica di Perlasca. Il percorso didattico proposto sul sito della fondazione inserisce la storia di Perlasca in quella più ampia dei genocidi del ventesimo secolo, calando così con l aiuto del procedimento di convergenza la microstoria dell eroe italiano all interno della macrostoria del Novecento occidentale. Essendo la madre di Franco un esule istriana e avendo vissuto il padre tra Padova e Trieste, la memoria dello Schindler italiano viene inoltre spesso connessa a quella dell esodo istriano, soprattutto a partire dal 10 febbraio 2004 quando il governo Berlusconi instaurò il Giorno del Ricordo al fine di conservare e rinnovare la memoria della tragedia degli italiani e di tutte le vittime delle foibe, dell esodo dalle loro terre degli istriani, fiumani e dalmati nel secondo dopoguerra e della più complessa vicenda del confine orientale. 12 Il progetto per le scuole della Fondazione Giorgio Perlasca si propone inoltre di collegare gli esodi forzati ed i genocidi del ventesimo secolo, che comprendono anche quello armeno e quello dei gulag sovietici, con un unico filo che parte dall intolleranza o razziale o religiosa o politica e finisce in tragedie di massa, per far capire che già la non accettazione del diverso porta in sé i germi per terribili tragedie. 13 Ciò implicherebbe anche legare con un unico filo comunità commemorative non sempre unite ideologicamente, con la speranza di estendere la funzione di tramite dei Giusti della memoria tra i diversi partiti coinvolti nell Olocausto degli Ebrei (Nissim 2001, 13) a quella ancora più insidiosa di mediare anche tra genocidi con diverse modalità e motivazioni politiche. I luoghi della memoria legati a Perlasca sono in continuo aumento: tra il 2002 e il 2007 si accumulano le scuole e biblioteche nominate a Perlasca, le vie e le piazze, i busti, le statue e le lapidi, ultima la statua inaugurata il 1 giugno 2007 davanti all Istituto Italiano di Cultura a Budapest. I luoghi diventano anche itinerari per un percorso commemorativo che non si limita alla memoria collettiva italiana. Sul sito dedicato a Perlasca figurano sia un gruppo di turisti canadesi che hanno visitato a Budapest i luoghi dove Perlasca ha compiuto le sue gesta che un gruppo di volontari italiani fermatosi a Budapest, portando aiuto umanitario in Romania, per porgere un saluto al busto di Perlasca dietro la scuola alberghiera a lui intestata. Così Perlasca continua a funzionare come un Giusto tra le nazioni con una storia aperta rivolta alla coscienza dei sopravvissuti e delle generazioni successive. Tale apertura potrebbe indirizzare verso una prospettiva intersoggettiva che aiuti a collocare l azione morale nello spazio sociale dell essere in generale, e a collocare il gesto di Perlasca in uno spazio postideologico in cui la singolarità serva a ridefinire le basi conflittuali dell italianità. 162\n11 NOTE 1 Giorgio Perlasca Secondo le informazioni sul sito. Marcus (2007, 126) fa invece menzione di 11 milioni e mezzo di spettatori. 3 Presidenza del Consiglio dei Ministri. Il portale del Governo Italiano Cfr. le recensioni Zingaretti sbanca con Perlasca. E ora sarà di nuovo Montalbano, Montalbano non mi ingabbia È come far visita a un amico. e Perlasca, un eroe molto scomodo, Rassegna Stampa Gennaio 2002, Camilleri Fans Club Given the striking similarities between these two sagas, it is a distinct mark of pride for the Italians that their hero can claim mathematical superiority over his German counterpart: Perlasca saved 5200 to Schindler s 1000 (Marcus 2007, 129). 6 Si veda anche Marcus 2007, 126: In reviews of Perlasca s written memoir and Negrin s film, the issue of political partisanship took on paramount importance. 7 Il giornalista e scrittore Enrico Deaglio, ex militante del gruppo extraparlamentare Lotta Continua e fondatore del settimanale Diario, negli anni Novanta nella sua opera di non fiction si è occupato prima di tutto di una lettura plurale della questione dell identità italiana (Milanesi in Gola & Rorato 2007, 291). 8 The gazes are those of concern and relief on the part of Perlasca and grateful acknowledgement on the part of his benificiaries (2007, 136). 9 De Benedittis (2005). 10 Jenö Lévai, Black Book on the Martyrdom of the Hungarian Jewry, 1948, cit. in Deaglio 1991, Erll (2006, 10) in una masterclass su concetti di Cultural Memory Studies parla di processes of topisation, iconisation, narrativisation in memory cultures. 12 Giorno del Ricordo, Wikipedia Fondazione Giorgio Perlasca, Progetto per le Scuole Superiori BIBLIOGRAFIA Arslan, Antonia, et al., a cura di. Si può sempre dire un sì o un no: i Giusti contro i Genocidi degli Armeni e degli Ebrei. Padova: Cleub, Bravo, Anna. A colpi di cuore. Storie del sessantotto. Roma-Bari: Laterza, De Benedittis, Mario. È possibile una sociologia di Schindler? Appunti per una sociologia dell azione morale. [ ] Working Papers del Dipartimento di studi sociali e politici, Università degli studi di Milano\n12 Deaglio, Enrico. La banalità del bene. Storia di Giorgio Perlasca Milano: Feltrinelli, Erll, Astrid. A. Erll, Master Class: Concepts of Cultural Memory Studies. Utrecht, OSL (Netherlands Graduate School for Literary Studies). [ ] OSL Giorgio Perlasca Marcus, Millicent. The Holocaust Rescue Narrative and the End of Ideology: Alberto Negrin s Perlasca, un eroe italiano (Perlasca: The Courage of a Just Man). Italian Film in the Shadow of Auschwitz. Toronto: Toronto UP, Milanesi, Claudio. I diari di Enrico Deaglio. Identità, memoria e cronaca. La forma del passato, a cura di Sabina Gola & Laura Rorato. Bruxelles: Peter Lang, Negrin, Alberto. PERLASCA. UN EROE ITALIANO. RaiUno, Nissim, Gabriele. Il valore universale del concetto di Giusto in relazione ai genocidi del nostro secolo. Arslan et al. 2001: Paldiel, Mordecai. I Giusti tra le Nazioni a Yad Vashem. Arslan et al Perlasca, Franco. L incredibile storia di Giorgio Perlasca. Arslan et al Perlasca, Giorgio. L impostore. Bologna: Il Mulino, Rigney, Ann. Plenitude, scarcity and the circulation of cultural memory. Journal of European Studies 35/1 (2005): Si può sempre dire un sì o un no: i Giusti contro i Genocidi degli Armeni e degli Ebrei, a cura di Antonia Arslan et al. Padova: Cleub,


Bologna...e non solo...: Ristorante Trattoria La Mura - Via Galletta 9 - San Lazzaro di Savena (BO)\nRistorante Trattoria La Mura - Via Galletta 9 - San Lazzaro di Savena (BO)\nSi tratta di un'antico casolare situato nella località "La Mura" tra la Pulce e San Lazzaro. All'interno due ampie sale di cui una totalmente verandata con travi a vista. Arrivati al tavolo ci portano posate e bicchieri...su questi ultimi ne notiamo uno con ben stampata un'impronta di rossetto (e come inizio non c'è male). Arriva un cameriere alquanto sgodevole a prendere le consumazioni. Ci portano un primo (tagliatelle al ragu) buono e saporito ed a seguire tigelle (in cui difficilmente si riesce ad affondare il coltello) e crescentine (tutto in quantità giusta...non ne sono rimaste ma non ci sarebbe stato un grammo in più). Il corredo classico è il misto di salumi, squacquerone e sottaceti. Peccato che sul menu fosse compresa anche la nutella ma di questa non si è vista traccia. Per i dolci invece abbiamo preso un sorbetto (estremamente acido) ed una (buona ma scarsa) zuppa inglese. Il tutto compreso di un litro d'acqua ed uno di vino per 19 euro a testa (eravamo in tre). E' senz'altro un posto rustico...da provare ma non da replicare...\nLara sabato, 12 settembre, 2009\nFamosissima La mura a Bologna, sopratutto, mi sembra, fra quelli di una certa età.\nPerò qualche sabato fa, la cercavamo e non siamo riusciti (io e i miei amici) a trovarla, abbiamo girato a vuoto fino a cambiare idea e ristorante.\nMa se i bcchieri sono come hai detto, è stata davvero una fortuna!\nCiao Stefano e grazie :-D\nstefano sabato, 12 settembre, 2009\nCiao Lara. In effetti "la Mura" è famosa qui a Bologna...e come tutti i locali che hanno "un nome" è sempre meglio non fidarsi ciecamente. Già il ristorente Alice è stato un'immensa delusione. Da questo ci si aspettava qualcosa di decisamente migliore (per quel che riguarda crescentine e tigelle). Ti consiglio assolutamente i primi ma lascia stare crescentine tigelle...ed occhio ai bicchieri!


La procura di Perugia ha chiesto l’archiviazione per il dottor Massimo Melelli Roia (nella foto), il medico chirurgo indagato per l’omicidio colposo della paziente sarda Carmela Di Muro, affetta da sclerosi multipla e deceduta a seguito di una “massiva emorragia intestinale”.\nDalla Sardegna era arrivata a Perugia per provare una cura alternativa per combattere i sintomi di una malattia invalidante che le era stata diagnosticata nel 2014. La donna era stata sottoposta a digiuno-terapia dal chirurgo esperto in digiuno-terapia per curare varie malattie, insieme a un ciclo di agopuntura.\nA venti giorni dalla prima visita – a metà maggio di un anno fa – la terapia del digiuno iniziava a produrre effetti visibili sulla bilancia: dieci chili in meno rispetto a tre settimane prima. Tre settimane dopo l’inizio delle terapie la paziente è morta.\nIl medico chirurgo, difeso dall’avvocato Giacomo Chiuchini, del foro di Arezzo, e supportato dal medico legale Sergio Pantuso Scalise, ha sempre ribadito la correttezza del suo operato. La famiglia Di Muro, rappresentata dall’avvocato Alberto Maria Onori, ora valuterà se presentare opposizione alla richiesta di archiviazione.


Sossio Aruta e Ursula Bennardo continuano a catalizzare l'attenzione dei telespettatori del dating show di Maria De Filippi "Uomini e Donne Over", dove nel corso dell'ultima puntata è avvenuto tra i due l'ennesimo scontro.\nPubblicato il 8 novembre 2018, alle ore 09:17\nL’ultima puntata del dating show di Maria De Filippi “Uomini e Donne” – mandata in onda mercoledì 7 novembre – è stata davvero scoppiettante, tra colpi di scena, litigi e gli ormai immancabili botta e risposta tra il cavaliere Sossio Aruta e la dama Ursula De Bennardo, reduci dalla partecipazione a “Temptation Island Vip” dove la coppia si è scoppiata.\nL’ex calciatore e la bella dama fanno ormai scintille da tempo, e lo hanno dimostrato anche nel corso dell’ultima puntata di “Uomini e Donne” dedicata al Trono over, dove a tener banco sono stati proprio Ursula e Sossio, tra recriminazioni, rinfacci dell’ultima ora, e perfino dei comportamenti sopra le righe che non sono certo piaciuti al pubblico televisivo.\nLo scontro tra Ursula e Sossio\nI due sembrano non riuscire più a trovare neanche la chiave del comune dialogo e rispetto reciproco, tanto che tra loro a fine puntata è scoppiato un diverbio senza precedenti, in cui Ursula ha lamentato più di una volta di essere stufa di ricevere telefonate e messaggi da parte dell’ormai ex compagno, attenzioni che non gradisce più perché ormai lei ha voltato pagina, rimettendosi in gioco.\nUna cosa che dovrebbe fare anche l’ex calciatore, almeno stando alle parole di Ursula, che ormai non vede più un ritorno di coppia, specialmente dopo il comportamento che Sossio ha avuto con la tentatrice Sara a “Temptation Island Vip“, dimenticando completamente di avere una fidanzata che lo vedeva e soffriva per lui dall’altra parte del villagio.\nLa sera precedente la registrazione Sossio e Ursula sono usciti insieme, così Maria ha chiesto come fosse andata, domanda a cui ha risposto Sossio: “Come è andata Maria? Male!“. Il comportamento di Sossio è a dir poco ondivago, tanto che Ursula è pronta a far leggere i messaggi privati mandati da Sossio per dimostrare la differenza di comportomanto che l’ex calciatore ha quando si accendono le telecamere.\n“E’ assurdo che mi dica che sono “l’amore della sua vita”, che mi parli di convivenza e di figli! Non stiamo più insieme” – parole dure ma evocative di un amore che non c’è più quelle di Ursula a cui Sossio risponde: “io non sono cattivo! Tu non mi sai prendere“. Ursula non si piga e reagisce come non mai: “Cosa? Dopo quello che mi hai fatto ti dovrei prendere a scarpate in testa! Altro che! E poi non è che decidi tu di lasciarmi sola e libera, lo DEVI fare!“\nUrsula è stanca del comportamento di Sossio, tanto da aggiungere: “se non ti voglio rispondere al telefono non lo faccio e basta! Non sono tua e non siamo sposati! Lo vuoi capire?“. Ciò che però ha fatto indignare i telespettatori è stata una frase che Sossio ha ripetuto più volte a Ursula nel coros del duro confronto: “Tu devi stare zitta“. Parole che hanno il sapore di una mincaccia, di una forma intimidatoria quasi di sudditenza della donna nei confronti dell’uomo, che sottolineano solo l’incapacità di Sossio di prendersi le sue responsabilità, accettare il danno fatto e rispettare la scelta di Ursula.\nTiziana Terranova - Quanto ci sia di vero nelle liti tra Sossio e Ursula a "Uomini e Donne" me lo domando ormai da settimane. Sembra impossibile che Sossio non si renda conto di quello che fa e che dice, soprattutto di questo atteggiamento arrogante e maschilista che assume nei confronti di Ursula, che dovrebbe chiudere ogni contatto con lui.


Divertimento e partecipazione alla seconda edizione della Notte Bianca Sersale 2017 - Catanzaroinforma.it\nDivertimento e partecipazione alla seconda edizione della Notte Bianca Sersale 2017\nEsposizione di opere d'arte realizzate dai professionisti sersalesi, musica, premi ed enogastronomia\nDomenica 16 Luglio 2017 - 18:40\nNella serata di ieri, la Pro loco Sersale, in occasione della festa patronale della Madonna del Carmine, ha realizzato la seconda edizione della Notte Bianca Sersale 2017. Una serata veramente molto interessante e ricca di tante attrattive che hanno divertito il numeroso pubblico presente. All'interno del centro informazione turistica (Cit) è stata allestita un'esposizione di meravigliose opere e sculture artistiche realizzate da professionisti sersalesi come Francesco Scalise, Giovanna Pingitore, Antonella Elia e Giuseppe Campise in arte 'Campino'.\n'All'esterno gli stand enogastronomici hanno deliziato i presenti con i loro sapori. La serata è stata animata da un gruppo d'eccezione, la meravigliosa cover band Opera Prima cover Pooh, una band veramente apprezzata e che ha divertito il gran pubblico presente, a loro vanno le nostre migliori congratulazioni! Abbiamo divertito i bambini presenti facendo loro trascorrere una serata in allegria e in armonia grazie all'allestimento di giochi, giostre, oltre alla presenza delle mascot Walt Disney, (grazie al gruppo Divertilandia per avercele fornite), che hanno entusiasmato questo tenerissimo pubblico.\n'Sempre nella stessa serata abbiamo rilasciato un piccolo riconoscimento a coloro che hanno onorato la maglia della Pro Loco Sersale Calcio partecipando al V torneo di calcio a cinque. Un'altra nuova realtà che per la prima volta, dal '79 ad oggi, la nostra associazione presenta' affermano gli organizzatori. 'In tale occasione - precisano - è stato ufficializzato il ritorno di un nostro grande evento, il Premio Carmela Borelli, che dopo 8 anni riproponiamo con un personaggio veramente d'eccezione, che si è distinta notevolmente nel mondo dello sport. La protagonista è la campionessa mondiale di atletica leggera Nicole Orlando, di origini calabresi, che si è aggiuducata 4 medaglie d'oro e una d'argento nelle parolimpiadi del Sud Africa nel 2016 (record mondiale). 'Ringraziamo di cuore il Comune di Sersale per la sua preziosa collaborazione e partecipazione. Inoltre, ringraziamo gli sponsor ufficiali Viaggi Guzzetti, Orocarni dei Fratelli Borelli e di Borelli Giancarlo, ringraziando loro per il suo costante sostegno e per la fiducia che ripongono in Noi' hanno sottolineato dalla Pro Loco Sersale.\nIl presidente Alessandro Galeano: 'Sono veramente orgoglioso e soddisfatto per aver realizzato un evento così grande, un evento riuscitissimo grazie al numeroso pubblico presente, è stato tutto bellissimo e soprattutto tutto è andato come programmato. Valorizzare il mio amato paese e contribuiere alla crescita sociale culturale ed economica del nostro territorio è il senso del mio ruolo in una bellissima realtà come Sersale'.


Da sessant’anni il cielo è in quella stanza | Bloogger.it\n« … L’artista vero è Picasso che ha cercato per tutta la vita, sbagliando magari, ma senza fermarsi mai!» ammetteva Gino Paoli nel corso di un’ intervista rilasciata ai tabloid qualche giorno fa, esprimendo la propria opinione circa il significato di artista e parlando dei sessant’anni da poco compiuti dalla sua Il cielo in una Stanza.\nScritta da giovanissimo, nel 1960, quando il cantautore non era ancora iscritto alla SIAE, fu la prima canzone d’autore ad aver raggiunto il grande pubblico, facendo da apripista alla stagione degli anni Sessanta.\n1960, la copertina del 45 giri Il cielo in una Stanza, cantato da Mina\nIl cielo in una Stanza fu prima in classifica sia nell’interpretazione di Paoli sia in quella di Mina (per ben 15 settimane!). Del resto Mina, quell’anno, avrebbe avuto la sua consacrazione con otto singoli nei primi venti, confermando il suo successo personale dopo essere divenuta una cantante famosa ai più per la sua indimenticabile Tintarella di Luna.\nSe la versione di Paoli fu un classico dell’intimismo un poco svogliato e cinico, di uno stile che contravviene alle convenzioni del bel canto, quella della Tigre di Cremona fu un capolavoro d’intensità interpretativa, uno tra i momenti più alti della canzone italiana di tutti i tempi. Le parole vengono scandite per il loro valore semantico, pronunciate con forza, quasi la cantante non se ne volesse staccare.\nSe Paoli, l’impegnato, espresse le cose nude e crude, Mina la romantica, le cantò, o forse sarebbe più adeguato dire le recitò, con passione.\nNei crediti delle varie versioni del disco figurano Mogol, come autore del testo e Toang, in qualità di compositore della musica. Solo successivamente sarà depositata con la firma corretta del solo Paoli.\n1960, la copertina del 45 giri Il cielo in una Stanza, cantato da Gino Paoli\nIl brano, rifiutato da interpreti come Julia de Palma e Miranda Martino, fu proposto a Mina dal paroliere Mogol. E Mina decise di registrarla solo dopo averla sentita eseguita al pianoforte dallo stesso Paoli.\nCome è stato più volte raccontato dallo stesso cantautore, il testo descrive l’incontro con una prostituta avvenuto in un bordello di Genova, riconoscibile dal soffitto viola.\nMa, nonostante la scabrosità dell’argomento trattato, Il cielo in una Stanza è considerata una delle più rilevanti espressioni della canzone d’autore italiana, un capolavoro.\nL’immagine poetica, che evoca l’atto d’amore consumato nella stanza col soffitto viola, trasfigura circostanze e ambienti. La raffinata melodia, inizialmente lenta e confidenziale, conduce gradatamente verso spazi infiniti e trasognati raggiungendo il massimo dell’intensità musicale e poetica, per poi tornare nel finale all’intimità iniziale.\nIl cantautore genovese Gino Paoli\n«L’estasi mi portò a trasformare il soffitto della camera in un cielo stellato aggiungendoci in sottofondo il ricordo dell’armonica che avevo suonato qualche tempo prima al compleanno di mio nonno», con queste parole Gino Paoli descriverà anche in seguito come trovò la sua ispirazione.\nDa allora, delle storie di Paoli, delle sue passioni, dei suoi tanti amori, saranno piene le cronache e molte saranno ancora le canzoni amate per sempre dal suo pubblico: a cominciare da Senza fine, La gatta, Sapore di sale, Sassi, Come si fa, Che cosa c’è, Una lunga storia d’amore, fino a Il Mio Mondo, scritta a quattro mani con Umberto Bindi.\nProbabilmente il segreto di tanti successi, è rimasto un mistero per tutti noi che amiamo ancora le sue canzoni, ma per il cantautore genevose non si tratta di magia.\nPiù semplicemente: «Il bello è che le canzoni, una volta pubblicate, hanno una vita loro e il successo è un incidente. Sempre».\nEvidenza / Il brano del giorno / Musica 22 giugno 2020\nTags: gino paoliil cielo in una stanzaminamogoltoang


Passata bio rustica Terre di Sangiorgio - in vendita online su portaNatura\nHome > Passate e Sughi Pronti > Passata Rustica\nTerre di San Giorgio\nAl culmine della raccolta, quando ci sono i pomodori più ricchi: è qui che nasce la “Passata Rustica”. Come dice il suo nome è una passata fatta alla contadina ricca di polpa e casereccia. Il risultato è massima qualità e genuina bontà.\n€ 4,12 al Kg , 510g\nProduttore Ingredienti e origine Conservazione\nPRODUZIONE: Sughi e Passate da Agricoltura Biodinamica\nATTIVA DAL: 1995\nTerre di Sangiorgio srl fa della qualità e della bontà dei suoi prodotti i cardini insostituibili della propria filosofia aziendale.\nOperatore controllato n. A934\nProduttore-Distributore: Terre di Sangiorgio srl - Via Duomo 128, 29020 Settima di Gossolengo (PC) - Italia\nStabilimento di produzione: Settima di Gossolengo (PC), Via Duomo, 128\nPomodoro*. (*da agricoltura biologica)\nDenominazione: Passata di pomodoro biologica.\nAppena colto il pomodoro dell’azienda...\nTerre di San Giorgio, Gossolengo (PC)\n€ 3,50 / Kg 700 g\nPassata di pomodoro biodinamica\nPassata di pomodoro coltivata con metodo...\n€ 5,76 / Kg 295 g\nRicette con Passata Rustica


Il Green Pass divide la Sicilia. "No vax, no drink" fuori dal locale. Minacce e insulti alla proprietaria: "Mi ricordi l'Olocausto"\nIl Green Pass divide la Sicilia. “No vax, no drink” fuori dal locale. Minacce e insulti alla proprietaria: “Mi ricordi l’Olocausto”\nNewSicilia | Coronavirus | Palermo 20/07/2021 11:45 Redazione NewSicilia 0\nPALERMO – Green Pass obbligatorio o no? Solo per i viaggi o anche per entrare in locali e ristoranti? Dopo la prima o solo dopo la seconda dose di vaccino? Il dibattito sulle modalità di emissione e fruizione della certificazione verde impazza. Oggi è prevista la Conferenza delle Regioni, nella quale si formalizzerà la proposta di modifica dei parametri dei territori, domani la Stato-Regioni, la cabina di regia politica a palazzo Chigi e a seguire il Consiglio dei ministri.\nSul piatto le proposte di criteri più rigidi per locali e clienti in merito alla presentazione e accettazione del Green Pass. Criteri e linee guida ancora da decidere, ma alcuni locali stanno bruciando le tappe, cercando di regolamentare gli ingressi sin da subito. È il caso dell’enoteca letteraria “Prospero” di Palermo, in via Marche. La proprietaria, Cinzia Orabona, ha fatto sapere via social che da ora chi non è vaccinato non potrà entrare nel suo locale.\n“No vax, no drink” è lo slogan. Una decisione legittima, soprattutto in termini di sicurezza, ma che non è stata apprezzata da parecchi clienti, che hanno commentato sotto al post indignati. Non solo critiche, ma soprattutto minacce e paragoni tra la decisione della proprietaria e (addirittura) l’Olocausto.\nC’è chi parla di discriminazione, chi di Nazismo, chi minaccia di chiamare carabinieri, Guardia di Finanza e altre forze dell’ordine per organizzare “controlli di ripicca” (senza sapere che ci vogliono delle prove prima di potere agire e segnalare, nonché degli ordini ben precisi).\nOvviamente si tratta solo di una parte di clientela. Tanti altri feed sono stati positivi e parlano di un’iniziativa giusta soprattutto in un momento difficile come questo. Nel mezzo, però, almeno secondo quanto riportato dai colleghi di Giornale di Sicilia, ci sarebbero parecchi messaggi minatori a preoccupare davvero la proprietaria.\nLei stessa sotto il post incriminato scrive: “Avete paragonato le vaccinazioni all’Olocausto. Mi avete dato della fascista e della razzista. Avete mostrato la violenza tipica dei leoni da tastiera. Non conosco una sola persona che giura e spergiura di non tornare mai più da Peospero. Accetto critiche ma non insulti. Accetto discussioni civili ma non minacce“.\n“Temo per la mia incolumità e anche per quella dei clienti“, ha detto a GDS. Un’altra storia che rende l’idea delle divisioni interne in questo paese, una vera e propria spaccatura che piano piano sta sempre più degenerando.\nFonte immagine Facebook – Prospero / Enoteca letteraria\nTags: Certificazione verde|Enoteca Prospero|Green Pass|Green Pass obbligatorio|Minacce a proprietaria enoteca|No vax no drink|Palermo


I gruppi di preghiera sono forti\nMessaggio del 25 giugno 1997: Cari figli! Pregate col cuore! Offrite il vostro perdono, così da poter ricevere anche voi il perdono e la pace! Vi ringrazio per le vostre preghiere e per l’amore che nutrite per me.\n22/06/2022 - Visite: 75\nGrandi folle sono venute a Medjugorje per il 23° Anniversario delle Apparizioni. Che sorpresa è stata per tutti ascoltare il bel messaggio dato dalla Gospa per questa occasione! Una gioia celestiale era tangibile all’incontro e la si leggeva sui volti dei presenti.\nQuesto messaggio, apparentemente così semplice, mi sembra che contenga, tra le righe, una chiave di lettura importante, per afferrare il pensiero della Vergine riguardo al futuro. In questo Anniversario in cui la Gospa raccoglie il maggior numero di suoi figli da tutti i continenti, in questo giorno nel quale Lei è più che mai ascoltata, ci fa una confidenza: "I gruppi di preghiera sono forti". Perché non ha detto: le parrocchie sono forti oppure: le famiglie sono forti, o: i seminari sono forti, etc…??? E’ inutile puntualizzare qui una situazione che tutto il mondo già conosce: le famiglie non sono ora più deboli che mai? La Regina della Pace, specificando i gruppi di preghiera sembra che ci indichi la sorgente principale della sua speranza per l’avvenire del mondo e della Chiesa. Lei conta principalmente sui gruppi di preghiera. Essi hanno ed avranno, senza dubbio, un sempre maggior ruolo nella Chiesa, essi anticipano la Nuova Pentecoste d’Amore. "…attraverso loro, figliolini, posso vedere che lo Spirito Santo agisce nel mondo", ci dice. Come un parafulmine attira il fulmine, così un gruppo di preghiera attira il Fuoco dello Spirito Santo. Si è visto nella storia che nel momento delle persecuzioni le piccole unità di preghiera hanno mantenuto viva la fede nei loro paesi ed oggi l’Occidente è perseguitato dall’oppressione del materialismo, dal satanismo e dall’imposizione di leggi che offendono gravemente il Creatore. Allora per formare un gruppo di preghiera è sufficiente che due o tre persone formino un sol cuore ed uniscano le loro voci per pregare Dio. Migliaia di gruppi di preghiera si sono formati nel mondo sull’invito di Medjugorje, alcuni sono piccoli come numero ma quanto importanti davanti a Dio! La Gospa predilige ciò che è nascosto agli occhi degli uomini ma splendido davanti a Dio. Ciò che è grande, è l’unione dei cuori, una unione che si divinizza ogni giorno di più. In questa unità si trova la vera forza. E’ dinamite! Satana odia questa unità.\nQuando la Gospa è venuta a Medjugorje, la parrocchia esisteva di già, come le famiglie e le comunità religiose (i francescani). Ma Lei ha voluto creare un nuovo gruppo di preghiera!! Lei stessa ha scelto i responsabili ed ha indicato per nome alcuni giovani che dovevano farne parte. Certamente senza escludere il resto, al contrario! La Vergine ha benedetto e guidato la parrocchia e le sue famiglie, benedice ancora ogni realtà della Chiesa, ma sa che queste realtà sono vive in Dio, solo se domina l’unione dei cuori. "Cari figli, lo scopo del gruppo di preghiera, non è la preghiera, ma l’amore! La preghiera è il mezzo per ottenere l’amore" . Le parrocchie e le famiglie dovrebbero essere i più bei gruppi di preghiera! Per le famiglie ha precisato: "Che il vostro primo gruppo di preghiera sia la vostra famiglia". Una famiglia è forte solo se i suoi membri vivono tra di loro questa unione d’amore in Dio, ed è la stessa cosa per le parrocchie, comunità o gruppi cristiani diversi. Il gruppo di preghiera ha il compito di promuovere la comunione tra i membri di una famiglia o di una parrocchia; e se è veramente vivo, ne nasceranno molte iniziative e vocazioni.\nL’intensa educazione che la Gospa ha dato ai giovani del gruppo di preghiera, comportava esigenti esercizi di reciproca accoglienza e di carità fraterna. Le simpatie e le naturali attrazioni (che si esauriscono sempre più velocemente al giorno d’oggi!) dovevano far posto a questo tipo d’amore soprannaturale effuso dallo Spirito Santo nei nostri cuori, gioiso e oblativo. A prima vista, le richieste ed i sacrifici chiesti dalla Vergine a questi giovani potevano sembrare duri, ma nessun membro del gruppo rimpiange assolutamente di essere stato ad una tale scuola. E’ la scuola della Madre di Dio! I giovani hanno bisogno di queste richieste, le ricercano. (Si ha una paura eccessiva di scoraggiare i giovani dando loro il Vangelo così com’è, ma quanti santi non sarebbero mai giunti alla santità se fosse stata presentata loro una visione edulcorata della vita cristiana? Non è proprio questa visione edulcorata che ha svuotato le chiese?)\nNel Giugno 1983, la Vergine dettò a Jelena Vasilj le regole del gruppo di preghiera che cominciava a costituirsi. Queste regole, ne sono sicura, andrebbero direttamente al cuore di molti giovani e meno giovani in ricerca disperata di un cammino che valga la pena.\n1. Rinunciate a tutte le passioni e a tutti i desideri disordinati. Evitate la televisione, particolarmente le trasmissioni negative, gli sport eccessivi, il piacere eccessivo di cibo e bevande, di alcool, di tabacco, etc.\n2. Abbandonatevi senza alcuna riserve a Dio\n3. Bandite definitivamente l’angoscia. L’angoscia non trova posto nel cuore di chi si abbandona a Dio. Le difficoltà sussisteranno ma serviranno alla crescita spirituale e renderanno gloria a Dio.\n4. Amate i vostri nemici. Bandite dai cuori odio, acredine, giudizi preconcetti. Pregate per i vostri nemici e chiedete per la benedizione divina.\n5. Digiunate due volte alla settimana a pane e acqua. Partecipate al gruppo almeno una volta alla settimana.\n6. Consacrate ogni giorno almeno tre ore alla preghiera, di cui almeno una mezz’ora alla mattina ed alla sera. In questo tempo di preghiera sono compresi la santa messa ed il rosario. Riservatevi dei momenti di preghiera durante il giorno e fate la Santa Comunione tutte le volte che le circostanze lo permettono. Pregate con gran raccoglimento. Non guardate continuamente l’orologio ma lasciatevi condurre dalla grazia di Dio. Non preoccupatevi troppo delle cose del mondo ma affidate tutto nella preghiera al nostro Padre Celeste. Se si è troppo preoccupati, non si può pregare bene perché mancherà la pace interiore. Dio contribuirà a portare a buon fine le cose di quaggiù se ci sforziamo di lavorare per le sue cose. Coloro che vanno a scuola o al lavoro devono pregare una mezz’ora alla mattina ed alla sera e, se possibile, partecipare all’Eucarestia. Bisogna portare lo spirito di preghiera nel lavoro quotidiano, cioè accompagnare il lavoro con la preghiera.\n7. Siate prudenti perché il diavolo tenta tutti coloro che hanno preso la decisione di consacrarsi a Dio. Suggerirà loro che pregano troppo, che digiunano troppo, che devono essere come gli altri giovani e ricercare il piacere. Se non lo ascoltate, non potete obbedirgli. Dovete prestare attenzione alla voce della Gospa. Quando sarete rafforzati nella fede, il diavolo non potrà più sedurvi.\n8. Pregate molto per il vescovo ed i responsabili della Chiesa. Almeno la metà delle vostre preghiere e dei vostri sacrifici deve essere consacrata a questa intenzione."\nIl 23 Maggio 1983, la Vergine aveva detto a Jelena: "Raduna una ventina di giovani che siano pronti a seguire Gesù senza riserve. Radunali entro un mese. Io li inizierò alla vita spirituale. Possono essere anche più di venti. Anche adulti e bambini possono farne parte, tutti coloro che accetteranno la regola. A queste persone io domanderò di fare penitenza per alcune intenzioni. Digiuneranno e pregheranno per il vescovo. Rinunceranno a ciò cui tengono di più, alle bevande, al caffè, ai piaceri, alla televisione. Devono essere persone che desiderano consacrarsi alla vita spirituale; e altre pronte a consacrarsi più specialmente alla preghiera ed al digiuno. Io darò loro delle regole da seguire. Coloro che seguiranno queste regole saranno consacrate, qualsiasi sia il loro stato.".\nI gruppi di preghiera sono una istituzione divina. In effetti, Gesù ha detto ai suoi discepoli: "In verità, in verità vi dico ancora: se due di voi sopra la terra si accorderanno per domandare qualunque cosa, il Padre mio che è nei cieli ve la concederà. Perché dove sono due o tre riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro". Mt (18, 19-20) Nel pensiero giudeo-cristiano, l’espressione ‘nel mio nome’ molto ricco di significato, come vedremo più avanti.\nSe oggi, la Gospa ci indica questa forza nella Chiesa, vuol dire che ci chiama a vivere questa gioia di pregare assieme. Se qualcuno è isolato nella fede e nella preghiera, mi sembra che la Madonna non gli rifiuterà la grazia di trovare un fratello o una sorella con cui pregare. Come dice Vicka: "Basta chiedere!".\nGruppo di preghiera Suor Emmanuel


Il ministero ridisegna gli organici: due magistrati in meno in tribunale Gli avvocati: “La politica intervenga” | Cronache Maceratesi\nIl ministero ridisegna gli organici:\ndue magistrati in meno in tribunale\nGli avvocati: “La politica intervenga”\nGIUSTIZIA - Il presidente Stefano Massimiliano Ghio lancia l'allarme: "Predisposto uno schema di decreto che sottostima il nostro territorio". Nel disegno è prevista la riduzione di un giudice e di un sostituto procuratore\n22 Settembre 2016 - Ore 16:09 - caricamento letture\nUn giudice e un pm in meno al tribunale di Macerata: questa l’idea del ministero, al lavoro su di un decreto che ridisegna le piante organiche dei palazzi di giustizia. L’Ordine degli avvocati di Macerata parla di una sottostima del nostro territorio e il presidente Stefano Massimiliano Ghio chiede un intervento della politica per mantenere il numero di magistrati attualmente attivi a Macerata.\nNon piace all’Ordine degli avvocati di Macerata il decreto su cui è al lavoro il ministero per ridefinire il numero di magistrati nei palazzi di giustizia italiani. A esternarlo è il presidente dell’Ordine, l’avvocato Ghio. «L’estate non porta consiglio e quindi il ministero predispone uno schema di decreto ministeriale con il quale si rideterminano le piante organiche degli uffici giudicanti e requirenti riducendo di due unità la pianta organica del tribunale di Macerata (un giudicante ed un requirente)» dice Ghio. Verrebbero spostati in altri territori che hanno necessità di magistrati. «Dalla lettura del documento approntato dal ministero tale riduzione discende da una evidente sottostima del nostro territorio che dovrebbe far saltare sulla sedia i rappresentanti della politica locale ai quali sollecito un intervento – dice l’avvocato Ghio –. Nello specifico uno dei parametri utilizzati dal Ministero è il cosiddetto fattore ambientale e sociale inteso come dislocazione degli insediamenti produttivi, richiesta di accesso al servizio giustizia e pericolosità del territorio per l’ingerenza della criminalità organizzata. Il nostro territorio è caratterizzato da una grandissima vitalità produttiva. Come si evince dalla stessa relazione ministeriale lo sviluppo economico di un territorio passa anche attraverso la celerità e la qualità del servizio giustizia e quindi ritengo che una revisione in diminuzione della pianta organica dei magistrati porti ad una mortificazione della difficile ripresa economica».\nDa destra: il presidente del Tribunale Alessandro Iacoboni e il procuratore Giovanni Giorgio\nAl tribunale di Macerata ci sono 9 sostituiti procuratori (uno deve ancora insediarsi) più il procuratore. Mentre i giudici (tra sezione penale e civile) sono 19 (compreso il presidente del tribunale). Secondo Ghio «il legislatore ha scientemente abdicato la giustizia togata in favore della giustizia onoraria la quale oggi viene utilizzata non più a copertura delle difficoltà temporanee del sistema ma in modo organico e sistematico, con ciò dimostrando di non voler investire in un settore che incide profondamente sul Pil e che incide, ancor più profondamente, nella primaria esigenza di tutela dei dei cittadini». La necessità di mantenere l’organico della procura deriva anche dal fatto, dice Ghio, che «il nostro territorio non è più un’isola felice; la criminalità organizzata ha messo le sue radici e si sta altresì verificando una recrudescenza della tipologia di reati che si sono evoluti negli ultimi anni con l’utilizzo di armi da fuoco».\nEros Melappioni\t il 22 Settembre 2016 alle 16:31\n…dov’è il problema??? Tanto adesso che hanno ridisegnato la legge “Pinto” e annullato in pratica la possibilità di ottenere gli indennizzi o rimborsi per le lungaggini giudiziarie, eliminare un giudice e un pubblico ministero (fregandosene di tutta quella mole di lavoro da smaltire) farà tutto parte delle scelte intelligenti per spending review. Grazie Renzi!!!!!\nPier Paolo Zaganelli\t il 22 Settembre 2016 alle 17:30\nBravi, oggi a Macerata abbiamo un udienza ogni quattro anni il giudizio finale dopo quindici o venti anni.Ora avremo un giudizio dopo venticinque anni, grazie Roma ci trasmettete sempre più un senso di non ripresa e inciviltà.\nPierpaolo Iacopini\t il 22 Settembre 2016 alle 21:08\nVorrei far notare al Presidente dell’Ordine degli avvocati Stefano Massimiliano Ghio ed a tutti i lettori che il presidente del Consiglio in carica Matteo Renzi è del PD, ed è sostenuto da una maggioranza parlamentare anche questa a maggioranza interna PD. Essendo il Presidente dell’ordine degli avvocati Stefano Massimiliano Ghio anche lui del PD, l’unica cosa che deve fare è lamentarsi con il suo partito. Pur apprezzando l’onestà intellettuale di chi fa una conferenza stampa come questa e quindi lamenta lacune e disfunzioni, però sinceramente debbo dire che quelli del PD fanno sempre così….. giocano sempre “al poliziotto buono ed al poliziotto cattivo”….. o come dicevano i vecchi anni fa “uno ccosta e uno mena”.\nSauro Micucci\t il 23 Settembre 2016 alle 10:50\nLa Giustizia funzionerà male, ma a me le citazioni arrivano sempre puntuali.


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In Libia la milizia appoggiata dall'Italia ha perso - Il Post\nA Sabratha, la città costiera libica da dove parte la maggior parte dei barconi di migranti diretti in Europa, da tre settimane erano in corso scontri fra le milizie armate locali per il controllo della città e delle sue risorse. Gli scontri sono finiti da qualche giorno. La milizia con cui l’Italia e il governo di unità nazionale di Fayez al Serraj si erano alleate per fermare il flusso di migranti è stata sconfitta e ha perso il controllo della città. Gli scontri sono stati vinti da una coalizione di forze fra cui spicca una milizia appoggiata dal generale Khalifa Haftar, che non riconosce il governo di Serraj e che controlla buona parte della Libia orientale.\nÈ una notizia importante per due ragioni. Primo: gli scontri rischiano di avere conseguenze sulle condizioni di migliaia di migranti presenti nei centri di detenzione della città, controllati fino a pochi giorni fa dalla milizia sconfitta. L’ufficio locale dell’agenzia ONU per i rifugiati ha scritto che seimila migranti hanno urgente bisogno di cibo, acqua e assistenza medica. Secondo: sostenendo questa milizia, l’Italia sperava di stabilizzare la zona per ridurre i flussi di migranti. Grazie a questo piano dalla metà di luglio gli sbarchi di migranti in Italia sono sensibilmente diminuiti, ma ora le cose potrebbero cambiare.\nReports of 6,000 #refugees & migrants stranded in #Sabratha, urgent humanitarian assistance needed; major needs r food, water & medicine\n— UNHCR Libya (@UNHCRLibya) October 9, 2017\nLe cartucce abbandonate in una strada di Sabratha, 7 ottobre 2017 (MAHMUD TURKIA/AFP/Getty Images)\nIl comandante di Operations Room ha detto che gli scontri di queste settimane hanno causato 17 morti e 164 feriti, ma Associated Press ha scritto invece che ci sono centinaia di morti. Secondo Reuters i combattimenti hanno lasciato alcuni segni sulla città: diverse case della via principale sono state colpiti da razzi o incendiate. Non è chiaro quali siano le condizioni dell’impianto di Mellita: Reuters scrive anche che per ora Operations Room si è sostituita al clan dei Dabbashi nella gestione della sicurezza, e non parla di danni alle strutture di Eni.\nUna casa danneggiata dagli scontri a Sabratha, 7 ottobre 2017 (MAHMUD TURKIA/AFP/Getty Images)\nOperations Room ha annunciato che intende proseguire l’attività della famiglia Dabbashi contro il traffico di migranti, ma non è chiaro se abbia già degli accordi col governo di Serraj o con le autorità italiane o europee. Sul Foglio, Daniele Raineri ha fatto notare che da qualche tempo il governo italiano e quello francese hanno iniziato a rafforzare i contatti con Haftar: a fine settembre il generale libico aveva incontrato due importanti ministri italiani, Marco Minniti e Roberta Pinotti, e il presidente francese Emmanuel Macron, che aveva già visto a giugno insieme a Serraj.\nTAG: libia, marco minniti, migranti, sabratha\nMerkel ha trovato un accordo con la CSU sull'accoglienza dei rifugiati


Lunedì 30 Gennaio 2017 11:34\nNella affollata assemblea generale presso il maestoso centro sportivo “Massimiliano Kolbe” della capitale, i Colleghi della SCAIS (Società Consulenza e Assistenza Impiantistica Sportiva alla quale Unitel è legata da stretti rapporti di collaborazione), alla scadenza del quadrienno olimpico hanno rinnovato gli organi di governo per i prossimi anni.\nConfermato come presidente lo storico co-fondatore, Ing. Dario Bugli, noto progettista e consulente del Coni, pur in un notevole ricambio di ingressi nel Consiglio, fra i quali sono presenti l’arch. Vollaro e l’avv. Volpe, grandi amici di Unitel.\nIn rappresentanza dei colleghi della P.A., il nostro Bernardino Primiani sarà ancora uno dei vice-presidenti.\nL’architetto ha confermato, in qualità di massimo rappresentate di Unitel, una sempre maggiore collaborazione per offrire ai colleghi, liberi professionisti e dipendenti, la maggiore formazione/informazione e consulenza possibili riguardo alle tematiche del finanziamento, della costruzione e gestione delle strutture sportive.\nIl consiglio provvederà successivamente alla nomina del Comitato scientifico, del quale faranno sicuramente parte altri Colleghi della P.A.\nLa giornata si è conclusa convivialmente in una atmosfera di grande cordialità, alla presenza di molti tecnicii ex atleti azzurri, di alcuni rappresentanti di testate specialistiche, docenti universitari, dirigenti di “Coni Servizi” ed economisti.


Il dato sul Pil italiano\n29 aprile 2022 • 19:40Aggiornato, 29 aprile 2022 • 19:41\nLa crescita si sta fermando, per effetto della Russia e non solo. Ancora non siamo tecnicamente in recessione, perché ci vogliono due trimestri consecutivi per classificare così la crescita negativa, ma certo ora si vede il segno meno anche in Italia.\nSecondo la stima preliminare dell’Istat, il Pil si è contratto nel primo trimestre del 2022 dello 0,2 per cento rispetto a quello precedente.\nCon una guerra lunga mesi o anni, le previsioni dei mercati verranno presto riviste al ribasso. E l’impatto sull’attività economica seguirà. La frenata registrata nel primo trimestre potrebbe diventare una drastica inversione di marcia.\nLa crescita si sta fermando, per effetto della Russia e non solo. Ancora non siamo tecnicamente in recessione, perché ci vogliono due trimestri consecutivi per classificare così la crescita negativa, ma certo ora si vede il segno meno anche in Italia: secondo la stima preliminare dell’Istat, il Pil si è contratto nel primo trimestre del 2022 dello 0,2 per cento rispetto a quello precedente. Il confronto con lo stesso periodo del 2021 è comunque incoraggiante e registra un aumento del 5,8 per cento, ma la combinazione dei due dati sembra indicare che la ripresa post-Covid spinta dalle banche centrali e dalla politica fiscale potrebbe essere finita.\nCi sono molte avvertenze, prima di arrivare a questa conclusione: la stima dell’Istat è preliminare, può essere rivista e non conosciamo la scomposizione per voci, quindi è difficile trarre conclusioni. Ma non è certo un dato che sorprende: l’aumento dei costi dell’energia riduce la capacità di spesa delle famiglie, l’incertezza sul futuro rallenta gli investimenti, le tensioni sui mercati e la riduzione degli stimoli delle banche centrali spinge i governi alla prudenza nell’uso della spesa pubblica. Lo spread, la differenza di rendimento tra titoli di debito sovrani italiani e tedeschi è passata dai 100 punti dell’insediamento di Mario Draghi a febbraio 2021 ai 184 attuali.\nLa frenata è un problema abbastanza diffuso nelle economie occidentali che risentono dell’alto costo delle materie prime. Soltanto la Germania, nel primo trimestre, ha fatto meglio delle attese con una comunque magra crescita dello 0,2 per cento.\nGli Stati Uniti hanno segnato una crescita negativa dello 0,4 per cento, che molti hanno attribuito a un aumento delle importazioni. Ma un aumento delle importazioni di per sé non riduce il Pil, visto che nell’equazione del Pil l’import compare con segno meno semplicemente per non contarlo due volte quando si calcolano i consumi.\nL’unica ragione per cui un aumento delle importazioni può ridurre il Pil è se ad aumentare è il valore dei beni intermedi importati che quindi costringe le imprese domestiche ad aggiungere meno valore, perché non possono trasferire per intero il rincaro sui consumatori finali.\nAnche gli Stati Uniti, insomma, risentono dell’aumento dei costi dell’energia e delle conseguenze destabilizzanti di un’inflazione da record, visto che anche al netto dell’energia e del cibo (le componenti più volatili) marcia al ritmo del 5 per cento. A breve la Federal Reserve, la banca centrale americana, alzerà il costo del denaro di circa mezzo punto, primo di una serie di rialzi, e la frenata ulteriore dell’economia sarà inevitabile.\nLa speranza è che a una riduzione della domanda corrisponda anche un rapido contenimento dell’inflazione, altrimenti gli Stati Uniti potrebbero confrontarsi con la spirale della stagflazione, prezzi in aumento e attività economica in contrazione.\nGran parte di questi problemi, inclusi i rincari nelle materie prime, pre-esistono alla guerra: sono trend iniziati da molto tempo, forse addirittura dalla reazione alla crisi economica del 2008 (anche i prezzi delle case, negli Stati Uniti, sono tornati ai massimi). Ma in più ora c’è la guerra.\nI contratti futures sul mercato del gas olandese, considerato il riferimento per l’Europa, indicano che gli investitori non si aspettano un peggioramento della situazione del tipo di un brusco stop delle forniture russe al mercato europeo. Eppure questi sono giorni di escalation, a parole sul fronte economico, con le richieste del presidente russo Vladimir Putin di pagare il gas in rubli e i paesi Ue che si rifiutano e valutano altre sanzioni. Ma l’esclation sta diventando molto concreta anche sul piano militare, il presidente americano Joe Biden ha chiesto al Congresso di stanziare 33 miliardi di dollari per finanziare l’impegno bellico almeno fino a settembre.


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In Giappone campi giovanili di "disintossicazione" dal web » SosTariffe.it\nIn Giappone campi giovanili di “disintossicazione” dal web\nSecondo quanto affermava uno studio condotto dall’Università di Tokyo, in Giappone oltre mezzo milione di ragazzi e ragazze di età compresa tra i 12 e i 18 anni sono considerabili “dipendenti da internet”, sulla base delle accezioni del ministero dell’Istruzione.\nNSA non sapeva niente del bug Heartbleed?\nUn fenomeno talmente preoccupante e dilagante che lo stesso dicastero ha scelto di affrontare in maniera proattiva il problema, istituendo una serie di campi di “riabilitazione” destinati ai teen ager alle prese con problemi di dipendenza dal web.\nA parlarne in un recente approfondimento è anche il settimanale L’Espresso, che ricorda come il rischio di dipendenza sia molto più elevato per coloro che utilizzano gli smartphone, dispositivi in grado di garantire un accesso a internet mobile pressochè continuo, da qualsiasi luogo, e che in Giappone possono vantare un grado di diffusione difficilmente comparabile con altri mercati internazionali.\nNei campi di disintossicazione e di riabilitazione saranno quindi presenti psicologi e terapeuti che aiuteranno i giovani a superare i disturbi comportamentali subiti in seguito all’esplosione di tale dipendenza, in maniera probabilmente più specifica di quanto finora sperimentato nel resto del mondo (terapie di disintossicazione digitale sono già state applicate anche in Cina e negli Stati Uniti).\nTags: dipendenza da internet,giappone,internet mobile


Per questa importante serata il Presidente Giovanni Mellano ha voluto proporre ai numerosi soci convenuti presso il Ristorante La Ferriera ”Da Nona” un argomento del tutto nuovo: “La valutazione statistica nella preparazione della gara di pallavolo”. Il relatore Emanuele Aime, scoutman e allenatore della Società Reale Mutua Fenera Chieri ’76 di pallavolo femminile serie A1 e socio della sezione L. Pellin dell’UNVS, ha esposto le modernissime tecniche di analisi statistiche, comportamentali e prestazionali delle atlete in gara ed in allenamento. Facendo riferimento anche alle personali esperienze ha dimostrato quanto possa essere importante questo lavoro per affrontare al meglio le squadre avversarie.\nOspite della serata il Vicepresidente della sezione Cuneese dei Veterani dello Sport Giovanni Aime che nel suo intervento iniziale ha sottolineato la positività della pallavolo come gioco di squadra e brevemente accennato all'iniziativa in atto dei Veterani per festeggiare il cinquantesimo anniversario di fondazione. Il direttore sportivo della Società Fenera ’76 Massimiliano Gallo ha poi illustrato la storia della Società evidenziando le attuali difficoltà della ripartenza e dimostrandosi fiducioso in un futuro migliore per la pallavolo tutta.\nNelle foto i relatori con dirigenti, ospiti e soci Panathlon e relatori ed ospiti Veterani con il Presidente Mellano, anch'esso Veterano.