tuatara yoga – Enrica bertazzo tuatara yoga\n27 aprile 2020 | EnricaBertazzoTuataraYoga\nLO YOGA PER IL VISO.\nGrazie alla mia carissima amica ed ex collega (ma era un’altra vita 😉 ) Claudia, oggi vi parlo di Yoga per il viso.\nQualche giorno fa ci stavamo confrontando sulle rispettive routine quotidiane per la salute della pelle ed in particolare del viso, in particolare i prodotti preferiti e come utilizzarli al meglio.\nIo mi sono lanciata con le istruzioni per eseguire gli esercizi di Yoga per il viso, degenerando in una videochiamata con dimostrazioni pratiche e conseguente effetto esilarante 😀\nDa qui l’idea di far divertire anche voi!\nStiamo vivendo tutti un momento particolare delle nostre vite, sicuramente ansia, stress, tensioni, paure, si fanno sentire.\nIntrodurre nuove e salutari abitudini non può far altro che bene!\nLo Yoga per il viso aiuta a distendere i tratti, ad avere un aspetto giovanile, una pelle luminosa e tonica, ed è una scusa per prenderci un momento per noi, una piccola coccola quotidiana.\nQui trovate un video con alcuni esercizi, divertitevi davanti allo specchio o, come abbiamo fatto noi, online con le vostre amiche 😉\nBuona pratica e buon divertimento.\nEnrica & Claudia\nClaudia Ranzato – Naturalmente dalla tua parte\nhttps://www.facebook.com/tuatarayoga/Tuatara Yoga – Yoga con Enrica\n17 marzo 2020 | EnricaBertazzoTuataraYoga\nStare fermi. In questo momento non è una scelta, ci viene imposto.\nAlcuni sono costretti ad uscire per recarsi al lavoro e preferirebbero stare a casa, altri sono a casa e vorrebbero andare in giro, altri ancora a casa non stanno per niente male.\nIn ogni caso non è una nostra scelta e in molti, comprensibilmente, non vivono serenamente il momento attuale.\nIl consiglio è semplice e ovvio, cerchiamo di trarre il meglio dalle ore trascorse in casa. Leggere, dipingere, scrivere, guardare film, cucire, ricamare, riparare, costruire, studiare, cucinare… potrei andare avanti all’infinito. Tutti abbiamo interessi e passioni che non riusciamo a coltivare abitualmente e che possiamo riscoprire.\nPossiamo anche non fare nulla. La cosa più difficile! Dedicarsi all’ozio. Momenti senza impegni, senza doveri, senza pianificazioni. Spazi vuoti nella nostra giornata per lasciare la mente libera. Forse inizialmente può essere complicato, soprattutto per chi è abituato ad essere molto attivo e a gestire tantissime cose ogni giorno. Scoprire un nuovo ritmo credo sia un’opportunità unica, un’occasione da non perdere, ricca di benefici per tutti.\nVivere ad un ritmo lento ed imparare a rilassarsi è un dono per ognuno di noi.\nE se, tra non far nulla e non far niente 🙂 , vuoi praticare Yoga a casa e non sai da dove cominciare, puoi trovare ispirazione da qualche video nel mio canale youtube\n16 febbraio 2020 | EnricaBertazzoTuataraYoga\nPrunus spinosa, pianta che con le sue spine ci avvisa riguardo a cattivi presagi, mette in guardia, richiede attenzione.\nCi fa sapere che presto avremo periodi difficili, consiglia di prepararsi ad ogni evenienza per superare gli inevitabili ostacoli nel migliore dei modi.\nInsieme al biancospino, è protagonista dei festeggiamenti di primavera. Oltre ai cattivi presagi legati alle sue spine, con la dolcezza dei suoi frutti ci ricorda che, superati gli ostacoli, tutto andrà per il meglio.\nPianta legata al mondo magico, ci ricorda che la magia ci circonda in ogni cosa, e risiede in ognuno di noi.\nIn particolare è legato alla magia del mondo onirico, aiuta le visioni ed i sogni lucidi.\nPer risvegliare in noi la magia del Prugnolo, la pratica yoga di questa settimana ci porta a contattare il settimo centro energetico. Cambiamo punto di vista, volgiamo lo sguardo dentro di noi, scopriamo la nostra magia.\nBIANCOSPINO, accetta la sfida\n11 novembre 2019 | EnricaBertazzoTuataraYoga\nLa pianta di maggio, usata per adornare le Regine di maggio, durante i festeggiamenti celtici di primavera Beltane.\nIn Britannia è la pianta che germogliò dal bastone piantato a terra da Giovanni d’Arimantea, nel luogo che divenne la sede della prima Chiesa cristiana.\nGreci e romani usavano addobbare gli altari con fiori di biancospino durante i riti nuziali. Usato per propiziare le nascite e proteggere i neonati.\nUna leggenda celtica narra che il padre della dea della primavera (il gigante Biancospino), Olwen, impose all’eroe innamorato della figlia una serie di imprese impossibili, con l’intenzione di ostacolare il loro amore.\nIl biancospino è un arbusto fiorito, spinoso e longevo, che ama le zone montuose.\nE’ considerato di buon auspicio, casa delle fate, che scaccia gli spiriti maligni.\nCon la sua energia ci spinge ed accettare le sfide, ad avventurarci in nuovi ed inesplorati territori, a mettere alla prova il nostro potere spirituale di fronte alle nostre paure.\nCi ricorda di osservare con occhi nuovi la nostra vita, accogliere i cambiamenti, scoprire le nuove possibilità e accettare le nuove sfide con saggezza e coraggio.\nLa pratica yoga ispirata dalle energie del biancospino attiverà primo e sesto chakra, per trovare forza e saggezza; terzo e quarto per darci coraggio e accoglienza.


Okereke: "Mi piace Immobile ma il mio idolo è Ighalo" - Calcio Spezia\nSettembre 14, 2021 - 19:20\nL’ex attaccante e prossimo avversario dello Spezia si è raccontato a La Gazzetta dello Sport.\nReduce da un grandissimo gol che ha inciso sul successo del suo Venezia al “Castellani” di Empoli, David Okereke si è raccontato a La Gazzetta dello Sport.\nL’ex attaccante dello Spezia, che Domenica ritroverà di fronte il club che lo ha lanciato nel calcio che conta e l’amico Gyasi, ha parlato, tra le altre cose, della scelta di tornare in Italia, del suo Venezia e dei suoi modelli.\nEcco le sue parole per la “rosea”:\nIL PARAGONE – “Ovvio che l’accostamento con Weah mi abbia fatto molto piacere. Mi sono arrivati un sacco di messaggi su Instagram per dirmi che avevo fatto un gol simile. Non ho mai visto giocare Weah ma conosco il personaggio. È stato uno dei grandi giocatori dell’Africa, ha vinto il Pallone d’oro e ora è il presidente della Liberia”.\nL’IDOLO – “E’ Odion Ighalo, nigeriano come me. Ha sempre segnato tanto in carriera. Ma per me è un riferimento non tanto come giocatore, non credo di assomigliargli, ma per quello che fa fuori dal campo, impegnato nel sociale. Mi piace molto”.\nIL MODELLO ITALIANO – “A me piace molto come gioca Immobile, perché sfrutta al massimo la profondità e gli spazi per correre. In questo, nel mio piccolo, mi ci rivedo”.\nIL RITORNO – “Per dire la verità, quando ero al Bruges non ho avuto molto spazio e volevo andare in un club che mi avrebbe potuto dare più fiducia, dove poter giocare e crescere. E quando ho avuto l’occasione per giocare nel Venezia, l’ho colta al volo. Il campionato italiano è uno dei più importanti del mondo e poi in Italia mi ero trovato bene”.\nIL VENEZIA – “C’è un gruppo bellissimo, i compagni mi hanno accettato e subito aiutato fin dal primo giorno. Forse siamo facilitati dal fatto che i nuovi sono tanti, cerchiamo di stare il più possibile insieme per trovare l’intesa in campo e fuori”.\nL’APPORTO – “Per quello che ho vissuto negli ultimi due anni, posso mettere al servizio della squadra un po’ di esperienza… europea. Oltre a qualche gol ovviamente”.\nIL MISTER – “Lui è sempre se stesso, nel rapporto con noi e nel modo di vedere il calcio. Non cambia se le cose vanno male. Tratta tutti allo stesso modo, che sia il capitano o l’ultimo arrivato. Non mette troppa pressione e tiene molto al gruppo. Per me questo è importantissimo, ho avuto esperienze diverse in passato. Poi mi piace che ti spinge a provare la giocata. Ti fa rischiare, se sbagli l’importante è che provi a rimediare. Quanto al gioco, quando si parte così dal basso coinvolgendo il portiere, la cosa diventa interessante. Questo tipo di manovra l’ho vista fare solo al Manchester City”.\nIL SALTO DI QUALITA’ – “Penso che quest’anno posso fare più di quello ho fatto in passato. La Serie A non è certo la B, devo lavorare molto ma con l’aiuto dei miei compagni cercherò di migliorare. La doppia cifra può essere un obiettivo. Ma vedremo di partita in partita. L’importante però è la salvezza di questa squadra e di questa bellissima città”.\nTagCalcioSpeziaDavid OkerekeLa SpeziaSpeziaVenezia\nL’ex Nelso Ricci torna in pista: è il nuovo diesse della Carrarese


Castità prematrimoniale perchè si? - Cristiani Cattolici: Pentecostali Apologetica Cattolica Studi biblici\nCastità pramatrimoniale: perchè si?\nUn giovane e una giovane si conoscono, si frequentano,-si vogliono bene. Scoprono di desiderare una vita insieme e, magari, stabiliscono che un giorno diventeranno solennemente e pubblicamente marito e moglie.\nNell'insegnamento della Chiesa, invece, soltanto il matrimonio rende lecito il rapporto sessuale tra l'uomo e la donna. Si tratta di un conflitto acutissimo tra il senso comune dei contemporanei e il Magistero petrino; il divieto dei cosiddetti “rapporti prematrimoniali” rischia di risuonare sempre meno ascoltato e compreso, al punto da suscitare perfino nei pastori la tentazione allo scoraggiamento.\nCome sempre quando la Chiesa insegna una verità morale, la castità al di fuori del matrimonio ha un profondo significato antropologico: è proposta perché “fa bene” all'uomo, rispetta e promuove la sua più intima natura, lo aiuta a comprendere in profondità l'essenza del matrimonio.\n1. Una prima constatazione di buon senso: il sesso unisce. Crea cioè subito tra gli amanti un'unione affettiva, psichica, emotiva, intima e speciale che nessun'altra relazione è in grado di eguagliare. Il sesso produce un legame, poiché il corpo parla un linguaggio che va anche al di là delle intenzioni coscienti del partner. Ora, poiché questo legame nasce più o meno consapevolmente ogni volta, più partner sessuali si hanno più il legame con ognuno si fa più debole. Il sesso prematrimoniale aumenta drammaticamente le chance di divorzio.\n2. Saper aspettare irrobustisce il legame coniugale, perché il rapporto sessuale diviene qualcosa che i coniugi hanno condiviso solo l'uno con l'altro, dopo averlo desiderato senza soddisfarlo per un certo periodo. Un tempo che li ha visti cimentarsi (e cementarsi) in un impegno che implica aiuto reciproco, buona volontà “incrociata”, crescita nella stima l'un per l'altro.\n3. Il rapporto sessuale prematrimoniale determina un accecante “effetto valanga”, poiché è così affettivamente forte da annebbiare la scelta della persona. Il fidanzamento è tempo di verifica della scelta, tant'è vero che si può ancora ripensarci. Ebbene, se il rapporto lascia insoddisfatti, porta a concludere che i due sono “incompatibili”, mentre magari il matrimonio potrebbe dimostrare il contrario; se, viceversa, risulta soddisfacente, maschera effettive incompatibilità pronte ad esplodere dopo il matrimonio.\n4. Esiste un nesso intrinseco fra il sesso e il rapporto stabile tra uomo e donna. Dunque è innaturale creare, attraverso il rapporto sessuale, un'intimità così forte per poi romperla. Ciò avverrà a prescindere dalle intenzioni delle persone: il significato oggettivo del sesso è infatti più importante - prevale - sul significato soggettivo. Il don Giovanni impenitente può credere soggettivamente che nessun rapporto è per lui realmente importante, ma non può evitare che ciascuno di quei rapporti lasci segni profondi nella struttura più intima della sua persona. C'è un fatto inequivocabile: l'effetto unitivo automatico del sesso.\n5. A questo punto, un'obiezione classica consiste nell'ipotizzare che due ragazzi abbiano giàdeciso di sposarsi, e che solo un lasso temporale “organizzativo” (la casa, il lavoro, gli studi...) li separi dal matrimonio. Perché “rifiutarsi” quegli atti che, compiuti dopo le nozze, la Chiesa considera pienamente legittimi? L'errore del ragionamento sta nella premessa: anche in casi simili, il sesso avverrebbe al di fuori di una decisione di esclusività e permanenza. Soltanto il matrimonio è un punto di non ritorno che cambia la vita. Soltanto il patto matrimoniale è cosi forte e inclusivo - come scrive il filosofo Fulvio Di Blasi - da giustificare, cioè rendere giusta di fronte a Dio e agli uomini anche l'unione corporea. La castità prematrimoniale è il percorso propedeutico alla comprensione della vera essenza del matrimonio. Non si può capire l'indissolubilità matrimoniale se si rifiuta ottusamente il valore della continenza prima delle nozze.\n6. I fidanzati non hanno “il diritto” a possedersi carnalmente per la semplice ragione che ancora non si appartengono. Il sesso fuori dal matrimonio è quindi una specie di furto. Né vale a dissipare la colpa la tesi del sesso come “prova d'amore”. L'amore non si prova. Ci si crede e lo si vive, responsabilmente. Provare una persona è ridurla a oggetto.\n7. La convivenza “di fatto” è, in tal senso, l'abbaglio più clamoroso per le coppie moderne: infatti, esse pensano in questo modo di “provare” il matrimonio, mentre la convivenza è tutto fuorché una prova di matrimonio, poiché manca della responsabilità di una vita altrui per tutta la vita, che è tipica solo della promessa matrimoniale. Come scrivono Arturo Cattaneo, Paolo Pugni e Franca Malagò, c'è una bella differenza tra coniuge e compagno: l'uno - da cum e iugum - è colui con il quale divido il giogo; l'altro - da cum e panis - colui con il quale divido il pane. Un conto è condividere il pranzo - esperienza aperta ai più svariati incontri - e un conto è mettere in comune la sorte e tutto se stesso.\nL'amore dei conviventi è tutto tranne che libero; perché un amore libero da impegni è un controsenso.\nIl motto implicito di ogni convivenza è: “fin che dura”.\n8. Nonostante queste argomentazioni, resta oggi molto difficile convincere le persone che è meglio sforzarsi di aspettare la prima notte di nozze. Da un lato, gioca in senso contrario la pulsione degli istinti, che la modernità ha pensato di liquidare secondo le parole di Oscar Wilde: “L'unico modo di vincere le tentazioni è assecondarle”. Ma c'è poi un motivo più profondo: i fatti della legge morale sono molto più evidenti nel lungo periodo. Può darsi che ad alcune generazioni possa sfuggire una verità morale. Ma di fronte al lungo cammino della storia, la verità si impone: una società non casta è ricca di divorzi e povera di figli.\n9. Che cosa dire ai giovani che abbiano fatto esperienza della caduta nel cammino verso il matrimonio? Di solito c'è una tacita convinzione - magari avallata dall'arrendevolezza degli educatori - secondo la quale non è possibile “invertire la rotta” una volta che due fidanzati vivano, sessualmente parlando, more uxorio: “oramai...”, quasi che esistessero persone sottratte alla potenza della grazia santificante per colpa di una scelta o di uno stile di vita sbagliato. È dovere di ogni cattolico invece proporre la verità tutta intera anche a questi fratelli, trasmettendo loro la certezza della misericordia e del perdono di Dio, insieme alla robusta convinzione dell'efficacia degli strumenti che la Chiesa mette a disposizione per “fare nuova” la vita di ognuno. Di fronte alla vertigine che oggi un giovane prova nel sentirsi proporre la castità matrimoniale, valgano sempre le parole così umane degli Apostoli di fronte alla “intransigenza” del loro Maestro: “Dunque, chi potrà salvarsi?”. E la risposta di Gesù: “Questo è impossibile agli uomini, ma a Dio tutto è possibile” (Mt 19,25-26).\n“Fuggite la fornicazione! Qualsiasi peccato l'uomo commetta, è fuori del suo corpo; ma chi si da alla fornicazione, pecca contro il proprio corpo. O non sapete che il vostro corpo è tempio dello Spirito Santo che è in voi e che avete da Dio, e che non appartenete a voi stessi?”.\n(1 Cor 6, 18-19).\nRamòn Garcia de Haro, Matrimonio & Famiglia nei documenti del Magistero, Ares, Milano 2000.\nFulvio Di Blasi, Rapporti pre-o anti-matrimoniali?, in Studi Cattolici, ottobre 2001, n. 488.\nUgo Borghello, Le crisi dell'amore. Prevenire & curare i disagi famiIiari, Ares, Milano 2000.\nArturo Cattaneo, con Franca & Paolo Pugni, Matrimonio d'amore. Tracce per un cammino di coppia, Ares, Milano 1997.\nFranca Malagò, Paolo Pugni, Etica semplice per la famiglia. Libertà, autorità, amore, Ares, Milano 1994.\nIL TIMONE N. 18 - ANNO IV - Marzo/Aprile 2002 - pag. 32 - 34.


Il Volontariato online -\nFondo europeo per l'integrazione :\nil ruolo del mediatore interculturale\nSono state divulgate, nel corso di un convegno organizzato il 21 dicembre 2009 dal dipartimento per le Libertà Civili e l'Immigrazione del ministero dell'Interno, con il patrocinio e la collaborazione del CNEL, presso la sala del Parlamentino del CNEL a Roma, le linee di "Indirizzo per il riconoscimento della figura del mediatore interculturale'.\nIl documento nasce da una concertazione fra diverse istituzioni, grazie all'attività di un gruppo di lavoro tecnico appositamente formato, la cui attività ha costituito oggetto di un progetto finanziato dalla Comunità Europea tramite il Fondo Europeo per l'Integrazione (FEI).\nIl documento illustrato nel convegno, a cui si è giunti attraverso l'analisi delle normative e della documentazione esistente in materia, incorpora i principi fondamentali derivanti dalle attività di ricerca e confronto della Conferenza delle Regioni, del CNEL, dell'ISFOL.\nNella società italiana, sempre più caratterizzata da pluralismo etnico, culturale, religioso e linguistico, il riconoscimento della figura del mediatore interculturale ormai è storicamente e culturalmente necessario. La contiguità, il contatto, lo scambio, il dialogo e la potenziale conflittualità fra le differenze, infatti, rendono necessario il sostegno alla mediazione interculturale come strumento per favorire la coesione sociale, l'integrazione e la tutela delle pari opportunità nel godimento dei diritti e nella possibilità di accesso ai servizi di cittadinanza. In Italia, il dispositivo della mediazione interculturale è attivo da oltre 15 anni raggiungendo, oggi, livelli di esperienza e professionalità qualitativamente eccellenti. Nel nostro Paese, tuttavia, le certificazioni oggi esistenti acquisiscono validità solo in riferimento a contesti regionali e non sono quindi 'spendibili' in tutta il territorio nazionale. L'individuazione di alcuni standard di qualità formativa, professionale e deontologica per definirne la figura, e conseguentemente per accreditare gli enti preposti a formarla, attivarne il servizio e attestarne le competenze, si è resa quindi più che mai necessaria. Anche l'armonizzazione di tale figura nelle istituzioni e nel privato sociale, oltre che nei diversi livelli territoriali, oltre alla possibilità di condivisione a livello comunitario delle buone prassi relative all'applicazione del dispositivo, sono stati tra i motivi determinanti nell'avvio del lavoro di regolamentazione.


Nazismo Archivi - Scenari Nazismo Archivi - Scenari\nBeato il popolo che non ha bisogno di eroi. Heldenplatz di Thomas Bernhard\nHeldenplatz è il titolo di una delle opere teatrali più importanti dello scrittore austriaco Thomas Bernhard, in riferimento a una delle piazze maggiormente attraversate e conosciute di Vienna, che ha visto i fasti degli Asburgo tra l’Hofburg e il Ring, a pochi metri dal “Kunsthistorisches Museum”. Fin qui niente di nuovo, se pensiamo che la…\nCOME PLATONE A SIRACUSA\nSorprende la levata di scudi suscitata in Francia dal libro di Victor Farias. Si sapeva così poco del III Reich? I suoi adepti hanno sicuramente contribuito al caso se, credendo di difendere Heidegger, hanno ininterrottamente suonato il ritornello della sua «rottura» con il nazismo al termine di un anno di esperienze…\nI Quaderni neri di Heidegger e l’idea di Europa\nÈ probabilmente un caso. Colpisce, tuttavia, che mentre in molti Paesi europei cresce il consenso attorno a formazioni politiche nazionaliste e xenofobe, mentre l’antisemitismo torna a colpire centri di cultura ebraici e sinagoghe e, lungo il confine che un secolo fa vide la dissoluzione dei tre grandi Imperi centrali euroasiatici, gruppi paramilitari neonazisti presidiano sia…


Orango: un viaggio nel cuore del Borneo per scoprire questo animale! - WWF\nEcco l’ avvincente reportage dalla Danum Valley Conservation Area, nel cuore del Borneo, dove Sarah Colombo si è recata per conoscere l'”uomo della foresta” !\nE’ un rumore secco quello che abbiamo sentito, un rumore secco seguito da un tonfo ovattato.\nJohn, la giovane guida pochi passi avanti a noi si ferma e ci fa cenno di rimanere immobili lì dove siamo; con la mano aperta e le 5 dita tirate, l’indice dell’altra mano di fronte alla bocca accenna ad uno “shhhh”. Gli occhi sono però rivolti verso l’alto a scrutare le cime degli alberi.\nPochi passi leggeri e lenti, il suo corpo che cerca in modo innaturale di piegarsi come se fosse quello di un serpente e farsi spazio tra gli intricati rami e la fitta vegetazione che sembra voglia celare qualcosa di insondabile. Ed Ecco un sorriso compiaciuto apparire sulle sue labbra ed un movimento affermativo della sua testa ci fa capire che ci siamo: “venite…” ci fa cenno con la mano. Ci siamo…ecco il nostro primo Orango!\nSiamo nella Danum Valley Conservation Area, 438 Km quadrati di inviolata giungla vergine, nel cuore del Borneo Malese, nello stato del Sabah, che ospita alcune tra le specie più rare di animali di questa parte di Asia come il quasi estinto Rinoceronte di Sumatra, lo sfuggente Leopardo Nebuloso, i giganteschi Pitoni Reticolati, gli Orsi dal Collare, i rarissimi Elefanti Pigmei del Borneo; pensate di questi ultimi ne esistono solo 11 mila esemplari e vivono tutti in questa parte di mondo!\nDurante il nostro primo giorno in questo angolo di paradiso impariamo che la parola “‘Orang-utan” deriva da un termine malesiano che significa “uomo della foresta“, che è una scimmia arboricola solitaria che trascorre quasi tutta la sua vita sugli alberi dove trova quasi tutto il cibo e l’acqua di cui ha bisogno e dove è al riparo dai predatori. Apprendiamo che hanno sviluppato lunghissimi arti superiori la cui apertura raggiunge anche i 2,3 metri che permette loro di spostarsi facilmente tra le fronde degli alberi e che hanno lunghe e piatte dita sia delle mani che dei piedi che gli danno una presa maggiore e gli permette di spostarsi velocemente e facilmente tra le fronde.\nLa scena che ci regala questo momento è incantevole da vedere e ci rendiamo conto di quanto sia emozionante avere il privilegio di poter osservare così da vicino uno spettacolo così unico e speciale: una femmina di Orango e il suo piccolo hanno scelto un albero e ora la madre sta preparando il nido per la notte. Mamma Orango piega i rami in modo da creare un letto con le foglie che si trovano alle estremità di questi, spaccando e togliendo quelli troppo grossi o che le sono d’impiccio. Il piccolo la osserva penzolando a testa in giù da un ramo, indeciso se continuare a giocare, mangiucchiare un po’ di corteccia o se osservare come preparare il giaciglio\nLa guida ci spiega che le femmine raggiungono la maturità sessuale attorno ai 7 anni e danno alla luce un solo piccolo per volta dopo un periodo di gestazione di circa 8 mesi. Dopo che il piccolo è venuto alla luce l’intervallo di tempo che intercorrerà tra una nascita e l’altra è di circa 4 o anche 5 anni. Ciò significa che durante la sua vita un Orango, che vive in cattività un’età media di 35/40 anni, non avrà più di 5 cuccioli e questo è uno dei motivi per cui gli oranghi sono così rari.\nUna volta nato, il piccolo resta accanto alla madre per un periodo che è più lungo di qualsiasi altro mammifero sulla terra. Durante questi 6/7 anni impara a distinguere le piante commestibili da quelle tossiche, i frutti maturi dolci e succosi da quelli acerbi, come cacciare qualche piccolo mammifero o ancora come ripararsi dalle abbondanti e quotidiane piogge, facendosi “un ombrello” di foglie per coprirsi il capo e come costruire un nido per passare la notte. Insomma per un piccolo Orango imparare a sopravvivere nell’immensa giungla pluviale è una lunga strada da percorrere.\nLa notte si avvicina velocemente in questa parte di mondo e l’oscurità piomba all’improvviso senza dare preavviso. E’ ora di rientrare, e i primi scrosci di pioggia ci accompagnano fino al nostro rifugio in mezzo alla giungla e proseguiranno poi per quasi tutta la notte.\nIl giorno seguente continuiamo la nostra escursione tra le fangose strade di questo incredibile posto, ci arrampichiamo sulle colline attorno all’ headquarters e per più di sei ore siamo contenti di perderci nella giungla, camminare tra ponti sospesi sulle cime di alberi secolari, attraversare fiumi e cascate e anche se l ‘umidità è costante al 90% e rende a tratti il caldo insopportabile e le sanguisughe sono una presenza costanti. I suoni, i colori e gli odori della Danum Valley sono davvero l’unica cosa che conta!\nArriviamo fino alla cima di una collina, le cui cavità naturali sono state utilizzate in era preistorica come cimitero e alcuni tronchi d’albero sono stati utilizzati come bare. E’ tutto ancora così, come se il tempo non fosse mai passato, come se in questa parte di mondo non esistesse altro che lo scorrere delle giornate scandito solamente dal giorno e la notte, dalla pioggia e dal sole. Qui non esiste niente che non sia dettato dalla natura!\nAnche la seconda giornata di escursione ci riserva una piacevole sorpresa. Infatti, durante il rientro al campo base per una breve pausa, un forte suono richiama la nostra attenzione. E’ un rumore roco e profondo che si sente vibrare fino la parte bassa dello stomaco. Questa volta è un maschio d’orango che ci avvisa che stiamo passando troppo vicini al suo territorio e lo fa in modo deciso.\nCi troviamo esattamente sotto di lui e riconosciamo subito i tratti dominanti che lo differenziano dalla femmina. Per prima cosa notiamo che è praticamente il doppio della femmina incontrata il giorno prima. Il maschio di orango infatti può raggiungere un’altezza di circa 1,7 metri e arrivare a pesare attorno ai 100 kg, mentre la femmina, molto più piccola, raggiunge l’1,3 metri di altezza e i 50 kg di peso. Il maschio d’orango raggiunge l’età matura a circa 6 anni, e lo si riconosce in quanto sviluppa alcune caratteristiche fisiche particolari come l’importante aumento delle guance chiamate “flange“, una specie di corona carnosa sulla fronte e l’allungamento dei peli attorno alla faccia.\nInoltre ha un grosso sacco laringeo posizionato sotto il mento, grazie al quale emette un suono molto forte che serve sia da richiamo per le femmine che per avvertimento per gli altri maschi. In questo caso l’avvertimento era per noi e ha sottolineato il suo fastidio rompendo anche un grosso ramo e lanciandocelo dietro. Questo atto ci ricorda che qui siamo noi gli intrusi e che stiamo con la nostra presenza infastidendolo occupando il suo territorio.\nPotrebbe risultare superfluo dirlo, ma lo studio e l’osservazione spontanea di questi favolosi primati e dei loro naturali comportamenti è qualcosa di impagabile, ma questa sensazione oramai è possibile solamente in posti delimitati e tutelati come questo. Per fortuna il particolare stato di isolamento di cui gode la Danum Valley, lontana da centri abitati e quasi praticamente inaccessibile rende questo posto ideale per l’osservazione degli orango del Borneo e tante altre specie.\nI suoni, le altezze spettacolari delle cime di alberi secolari, gli animali che vi abitano trasformati da una lenta e sapiente evoluzione, i fiumi impetuosi e gli acquazzoni improvvisi sono tutte caratteristiche da rispettare salvaguardare, ma l’equilibrio di questo habitat è estremamente delicato e rischia di essere compromesso.\nUno dei fattori più preoccupanti che minaccia non solo l’esistenza dell’orango ma anche tutto il suo habitat è la deforestazione. Sorvolando infatti la regione si ha la chiara visione di come quella che prima era una sterminata e immensa giungla pluviale ora sia continuamente messa in pericolo.\nPurtroppo, le estensioni delle piantagioni che prendono il posto della foresta (tra cui quelle di olio di palma), restringono progressivamente gli habitat naturali, costringendo gli animali che vi abitano in confini sempre più stretti; questo tragico fatto non si limita alla sola isola del Borneo ma tocca gran parte del sud Est Asiatico, in modo particolare l’Indonesia, casa di una specie di orango ancora più raro di quello del Borneo: il Pongo Abelli o Orango di Sumatra; ma questo è un altro viaggio…\nIn generale la Malaysia ha un clima caldo e umido durante tutto l’anno. Le temperature oscillano solitamente tra i 20° e i 30° e l’umidità è quasi sempre del 90%. L’intera regione gode di un clima monsonico e l’intensità delle precipitazioni è massima tra Settembre e Dicembre sulla costa occidentale della penisola e tra Ottobre e Febbraio sulla costa orientale. Nel dettaglio nella regione del Sabah che si trova sulla costa orientale del Borneo le piogge sono relativamente più frequenti da Novembre a Marzo.\nLahad Datu, che si trova a sud est della costa e dista circa 100 km dalla Danum Valley è la cittadina più vicina dove atterrare. Ci sono voli giornalieri da tutti il paese sia della Malesia air che Air Asia. Una volta raggiunta questa cittadina ci vogliono circa 2 ore di jeep su una strada sterrata. L’isolamento e la lontananza da tutto di questa giungla è importante per preservare l’ambiente in cui vivono tutti gli animali della zona e gli accessi controllati e limitati nel parco rendono l’ambiente ancora più tutelato.\nNon è possibile visitare da soli la Danum Valley ma è necessario affidarsi ad un tour organizzato.\nL’attività principale è ovviamente l’osservazione della flora e della fauna attraverso trekking nella giungla. Un’altra particolarità di questo posto sono gli spettacolari “Canopy”, ovvero passeggiate tra ponti sospesi tra le cime degli alberi con picchi che raggiungono anche i 30 metri d’altezza; un modo meraviglioso per godere pienamente di questo paesaggio sconfinato e meraviglioso di giungla vergine che ha oltre i 130 milioni di anni.\nSCOPRI DI PIU’ !!!\n– i Viaggi di WWF NaTuRe\n– L’orango e il lavoro del WWF per tutelarlo\n– Adotta un orango!\n– Olio di palma, il grasso tropicale che dimagrisce le foreste!\n– La Campagna WWF Crimini di Natura


L’albero trascendentale: presentazione e intervista a Giuseppe Randone\nAnteprima dal libro "L'albero trascendentale" e cinque domande all'autore\nAggiornato il 8 Aprile 2021 da LibriStaff\nEdito da Giuseppe Randone nel 2018 • Pagine: 327 • Compra su Amazon\nC’è un’opinione molto diffusa secondo la quale la questione “ambientale” è un problema prettamente politico-educativo e tecnico-scientifico. Nel romanzo L’albero trascendentale questa convinzione viene ribaltata: la questione ambientale è un problema filosofico, forse il problema filosofico per eccellenza sulla “natura umana”. Tale prospettiva cambia in modo radicale lo status disciplinare dell’ecologia, che da semplice “scienza ambientale” diviene anche “filosofia ambientale” e cioè “ecosofia”.\nSoltanto l’ecosofia può sciogliere alcuni nodi teoretici che hanno caratterizzato tutta la storia dell’umanità e soprattutto del pensiero occidentale. Il primo di questi nodi teoretici sottolinea con forza che tutto lo sviluppo storico dell’uomo sul pianeta è in fondo uno sviluppo “ego-logico”; mentre il secondo evidenzia la sistematizzazione filosofica di un simile sviluppo attraverso la filosofia trascendentale del grande pensatore tedesco I. Kant.\nLa filosofia di Kant è, per dirla in parole semplici ma non semplicistiche, ciò che ha scolpito in modo chiaro e netto la mentalità “ego-logica” della civiltà occidentale. La grandezza ineguagliabile della sua filosofia sta proprio nell’aver indicato con estrema precisione quanto segue: la natura attorno a noi non è altro che l’oggetto della “rappresentazione trascendentale” di un soggetto.\nEcco, se vogliamo ancora avere un futuro in questo mondo, se è ancora possibile trovare una soluzione alla scandalosa distruzione dell’ambiente, bisogna oggi abbandonare la mentalità “ego-logica” e instaurare una autentica mentalità “eco-logica”. Non più soggetti che si rappresentano e sfruttano una natura-oggetto attorno a loro, bensì esseri armonicamente viventi in mezzo a una sterminata varietà di cose altrettanto vive e dotate di anima.\nDal cap. X del romanzo:\nTempo fa, sapete, Bernardino si è messo a piangere pensando che un giorno non molto lontano sarei morto perché sono vecchio. Allora ho dovuto consolarlo.\n– E che cosa gli ha detto? – chiesi io con curiosità.\n– Gli ho fatto – rispose lui – un lungo discorso sulla morte apparente e quella vera. Sai Bernardino, gli ho detto, quando io morirò mi porteranno in una tomba buia, fredda, con una stupida fotografia sopra. Ma tu non dovrai cercarmi lì, perché non ci sarò. Lascia agli altri, quelli che credono alla morte come una definitiva scomparsa, di andare tra quelle lugubri pietre.\n› Vieni invece a cercarmi tra i tuoi ricordi, nelle parole che ci siamo dette anche col silenzio, vieni a cercarmi tra gli alberi del bosco, tra le foglie che scintillano di verde nella luce primaverile o che svolazzano nel soffio dei venti autunnali. Se prenderai con te un bastone per le tue passeggiate tra i monti, anche in esso mi potrai sentire, anche in esso potrai cogliere quel piccolo battito che ha caratterizzato le mie abitudini in questo mondo.\nHagenfeldt era commosso e voleva quasi fermarsi, ma noi eravamo ansiosi di sentire il resto. Così lui continuò.\n– Vieni a cercarmi – disse – tra le stelle del cielo che fronteggiano lo sconfinato buio della notte, nel canto degli uccelli alle prime luci dell’alba o nei rossi colori del crepuscolo. Vieni sulle prime nevi che vestono le spoglie cime delle alpi dopo il caldo estivo, lungo i fiumi, sugl’irti sentieri, lì mi troverai. Mi troverai nei cervi e nei camosci che si precipitano sicuri giù per le scarpate, nelle erbe e nei fiori dei prati.\n› Nella natura che pulsa di movimento, di vita, ci sarò; perché se noi abbiamo un’anima, ciò significa che appunto siamo fatti di movimento, di energia. E quando vedrai una gemma sbocciare, allora salutami, schiacciami l’occhio così come hai fatto tante volte: io ti risponderò, silenziosamente ti risponderò. Ma tu sentirai il mio saluto, perché da me hai imparato a cogliere il suono nel silenzio, il non-sensibile nel sensibile l’eterno nell’effimero e la presenza nell’assenza.\n› Qualunque sia la forma che prenderanno i resti di questo mio corpo, non darle alcuna importanza. Sia esso ridotto in cenere o chiuso in un feretro non curartene. Vieni invece là dove palpita la vita, con la sua luce e il suo mistero, sotto i raggi del sole o sotto la pallida luna, e lì mi troverai, lì ci sarò. Lì potrai cantarmi ancora altre storie e io le ascolterò, estasiato, provando quella straordinaria commozione che da sempre vivo di fronte alle tue magiche parole, ai tuoi magici versi.\n– E lui come ha reagito a queste tue sublimi parole? – chiese Martina.\n– Dapprima sembrava convinto, – rispose il vecchio – ma poi, decisamente triste, si è allontanato da me come non aveva mai fatto fino ad allora. E questo ha lasciato dentro pure a me una grande tristezza.\nIo pensai in quell’attimo che le parole di Hagenfeldt avevano toccato il cuore a tutti noi, per non dire che le condividevo sino in fondo.\nSe morire è uno sciogliersi di energia in altra energia, questo non ha niente a che vedere con un freddo sepolcro. La nostra morte è una specie di ritorno nel tutto originario. Essa rimanda all’origine più lontana, che è lì fuori, nel mondo, e solo in parte ci mette in relazione coi nostri antenati. A partire da essi infatti richiama quelli cosmici, invisibili all’occhio fisico ma visibili agli occhi dell’anima.\nLa nostra vera origine è in quell’eterna fucina di eventi che ci travolge continuamente all’essere. In quel vortice si nasce come individui e in esso bisogna ritornare per cancellare l’individualità. Questo è morire: scomparsa della vita individuale e ritorno a quella cosmica, il nostro vero sepolcro, non più sede e ricettacolo di morte ma seno della rinascita a nuova vita.\nL’idea di questo libro è nata più di vent’anni fa, quando ho deciso di interessarmi per la prima volta alla scottante questione del “problema ambientale”. La gravità della devastazione ambientale è oggi sotto gli occhi di tutti, ma allora non era così evidente; e meno che mai lo era la radice più profonda da cui derivava il fenomeno. Così man mano che riflettevo sul problema, ha preso forma dentro di me l’esigenza di raccontare una storia che mostrasse in modo vivo e toccante i vari aspetti filosofici del problema. Sin da bambino ho provato sempre un grande amore per i paesaggi e mi sono commosso enormemente di fronte alla loro bellezza. Poi, crescendo, mi sono conto di non riuscire ad accettare che lo sfruttamento indiscriminato della natura sia indispensabile per la sopravvivenza dell’uomo. Certo ci sarebbe da discutere sul significato della parola “indiscriminato”, ma al momento lasciamo stare: nel libro c’è tutto un capitolo dedicato a ciò. Comunque sia, tale sfruttamento ha creato nella mia vita un enorme disagio che non sono mai riuscito ad eliminare. Da questo amore e da questo disagio quindi, per dirla in breve, è scaturita la composizione del libro con la sua insita ricerca filosofica sulle cause più profonde che determinano l’attuale squilibrio ecologico.\nIl processo di scrittura di un libro assomiglia tanto alla gravidanza di una donna che porta alla luce un bambino, ma è molto più complesso e lungo rispetto ad una semplice gravidanza. Qui avviene tutto semplicemente nell’arco di nove mesi, ma nella gestazione di un’opera letteraria, intervengono troppi fattori che sconvolgono la semplicità dello slancio creativo e allungano i tempi della composizione. Ci sono certamente tante eccezioni, ma in genere è così. O almeno così è stato per me. Il romanzo ha avuto una prima stesura nel 2000, ma poi ha subito continue rielaborazioni e revisioni per giungere allo stato definitivo attuale. Un travaglio di quasi vent’anni, se consideriamo che l’opera è apparsa nella sua stesura definitiva nel 2017/18.\nUno che scrive non è mai soltanto “uno che scrive”, egli è anche, e oserei dire soprattutto, “uno che riscrive”. Così come ogni pensare è sostanzialmente un “ripensare”, allo stesso modo ogni scrivere è un “riscrivere”. Gli autori letti e studiati nel corso della vita di uno scrittore sono il cibo che ha nutrito la sua anima, e che in ultima istanza ha fornito l’energia necessaria per approdare a nuovi orizzonti di vita e di pensiero. Fatta questa premessa, posso dire che sul versante della letteratura hanno giuocato un ruolo fondamentale autori come Leopardi, Verga, Tolstoj, Dostoevskij, Pirandello, Hesse, Mann, Kundera e Gaarder; mentre su quello della filosofia hanno avuto una importanza di rilievo pensatori come Platone, Kant, Hume, Schopenhauer, Husserl, Popper e Hillman. Potrei citare senz’altro anche altri autori, tuttavia quelli indicati bastano per farsi un’idea del mio retroterra culturale.\nAttualmente vivo in Piemonte; ma sono nato in Sicilia, dove, a parte le varie fughe “dal natio borgo selvaggio” di leopardiana memoria, ho trascorso per intero la mia gioventù. La mia vita in Sicilia è stata un momento cruciale della mia educazione e formazione culturale, nonché del mio percorso esistenziale.\nIl mio progetto per il futuro è quello di approfondire e portare a termine quello stile filosofico letterario che io chiamo “teopoietico”. Di questo si parla anche nel romanzo, ed esso plasma in un certo senso tutta la struttura dell’opera. A tal proposito vorrei invitare tutti i lettori a visitare Teopoiesis.blogspot.com, il mio sito sulla “teopoietica”, dove tra l’altro su L’albero trascendentale è possibile scaricare, sia in italiano che in tedesco, una ulteriore presentazione dell’opera.


Annunci e Offerte di lavoro domus de maria su WorkISJob\nAnnunci e Offerte di lavoro domus de maria\nStai visualizzando Annunci di lavoro domus-de-maria\n13/04/2019 IHC - Italian Hospitality Collection S.p.A.\nItalian Hospitality Collection spa cerca per la propria struttura Chia Laguna, sita a Domus de Maria (SU), la figura di: MAITRE In relazione con il primo maître avrà la responsabilità delle operazioni di servizio, della gestione dei rangh...\nPrestigioso hotel 4 stelle sud Sardegna, è alla ricerca di risorse da inserire nel proprio organico per la stagione estiva aprile - ottobre 2019: Chef de Rang (m/f) Benefit: Vitto e alloggio. Tutti i CV devono essere inviati compren...\nPrestigioso hotel 4 stelle sud Sardegna, è alla ricerca di risorse da inserire nel proprio organico per la stagione estiva aprile - ottobre 2019: Commis de Rang (m/f) Benefit: Vitto e alloggio. Tutti i CV devono essere inviati compr...\nPrestigioso hotel 4 stelle sud Sardegna, è alla ricerca di risorse da inserire nel proprio organico per la stagione estiva aprile - ottobre 2019: Commis di Bar (m/f) Benefit: Vitto e alloggio. Tutti i CV devono essere inviati compre...\nPrestigioso hotel 4 stelle sud Sardegna, è alla ricerca di risorse da inserire nel proprio organico per la stagione estiva aprile - ottobre 2019: Commis di Pasticcieria (m/f) Benefit: Vitto e alloggio. Tutti i CV devono essere invia...\nPrestigioso hotel 4 stelle sud Sardegna, è alla ricerca di risorse da inserire nel proprio organico per la stagione estiva aprile - ottobre 2019: Chef Pasticciere (m/f) Benefit: Vitto e alloggio. Tutti i CV devono essere inviati com...\nPrestigioso hotel 4 stelle sud Sardegna, è alla ricerca di risorse da inserire nel proprio organico per la stagione estiva aprile - ottobre 2019: Commis di Cucina (m/f) Benefit: Vitto e alloggio. Tutti i CV devono essere inviati com...\nPrestigioso hotel 4 stelle sud Sardegna, è alla ricerca di risorse da inserire nel proprio organico per la stagione estiva aprile - ottobre 2019: Cuoco Capo Partita (m/F) Benefit: Vitto e alloggio. Tutti i CV devono essere inviati c...\nDESCRIZIONE Stabilimento Balneare cerca: - 1 Bagnino/a brevetto MIP - 1 autista ambosessi - 1 barman/barlady Si richiede: - lingua inglese - non fumatore/trice - dinamismo, responsabilità, flessibilità - anche prima esperienza -...


Home » Amministrazione » Provincia di Savona, Olivieri nomina Molinaro vice, le altre deleghe\nIl presidente Olivieri ha formalizzato la nomina del vicepresidente e il conferimento delle deleghe\nSavona – Il presidente della Provincia di Savona Olivieri ha provveduto a nominare un vicepresidente che eserciti le funzioni di rappresentanza del presidente in caso di suo impedimento e altresì di poter assegnare le deleghe per un supporto operativo su specifiche materie.\nconsigliere Roberto Molinaro – vicepresidenza e delega Edilizia Scolastica, Dimensionamento e Patrimonio;\nconsigliere Sara Brizzo – delega Viabilità;\nconsigliere Franca Giannotta – delega Affari legali, Idrico;\nconsigliere Enrica Rocca – delega Bilancio;\nconsigliere Paolo Lambertini – delega Ambiente;\nconsigliere Alessandro Navone – delega Area crisi industriale complessa, commercio, artigianato, industria, rapporti con gli Enti per i servizi della Provincia.\nInoltre, sono state costituite tre Commissioni consiliari tematiche – di cui la già operativa Commissione Tpl Linea per l’esame delle procedure e gli adempimenti per l’affidamento in house del servizio di trasporto locale, composta dai consiglieri Ghersi, Giannotta, Navone, Rocca; le altre due che saranno portate all’ordine del giorno del prossimo consiglio provinciale convocato per il 5 maggio.\n<<Si tratta di un passaggio – commenta il presidente Pierangelo Olivieri -, di un adempimento a cui si è giunti per formalizzare quanto previsto come possibilità dalla normativa vigente, allo Statuto dell’Ente ed al Regolamento del Consiglio, individuando anzitutto nel consigliere Molinaro il vicepresidente, essendo stato lui il più votato dagli amministratori dei comuni della provincia nella lista di maggioranza, definendo così ruoli e strumenti operativi, per dare seguito al lavoro svolto senza sospensioni da parte degli organi amministrativi dell’ente dal loro insediamento, indirizzandosi anche all’utilizzo sistematico dello strumento della commissione consigliare, per migliorare ulteriormente operatività e coinvolgimento degli amministratori>>.\nLiguria, aula del consiglio regionale intitolata a Sandro Pertini


SIG utilizza l’integrazione del sistema PLM CIM DATABASE in PARTsolutions di CADENAS - CADENAS\nLa Gestione delle Parti permette la migrazione dei dati dei componenti per i produttori di macchine per il confezionamento anche in caso di cambiamento dell’ambiente software CAD & PLM\nSIG Combibloc GmbH utilizza con successo la Gestione Strategica delle Parti PARTsolutions di CADENAS dal 2005 per le parti standard, commerciali e ripetute. Nel 2019 il fornitore leader di soluzioni e sistemi per il confezionamento asettico ha pianificato un cambio del precedente ambiente software CAD/PLM.\nLa soluzione software PARTsolutions di CADENAS supporta la migrazione dei dati delle parti SIG, mentre i dati di progettazione di numerosi cataloghi possono essere usati anche nel formato nativo del sistema CAD SOLIDWORKS. Inoltre PARTsolutions permette la gestione dei componenti SIG all’interno dei sistemi PLM CIM DATABASE per mezzo di un’integrazione profonda. In questo modo l’ufficio acquisti e l’ufficio progettazione e standardizzazione di SIG hanno accesso a tutte le informazioni tecniche e commerciali dei componenti senza dover cambiare continuamente sistema.\nCome afferma Markus Poppinghuys della filiale di CADENAS di Essen: “Siamo lieti che SIG abbia scelto di utilizzare PARTsolutions come sistema integrato di gestione delle parti commerciali e standard e anche per il nuovo ambiente CAD/PLM. Le interfacce SOLIDWORKS e CIM DATABASE di PARTsolutions consentono a SIG Combibloc la creazione di parti standard e commerciali in formato CAD nativo per i componenti precedentemente utilizzati in assiemi 3D. In questo modo il progetto di migrazione è supportato da dati CAD e da una master data quality ottimali.\nPer avere informazioni su SIG visita www.sig.biz\nSe vuoi ricevere maggiori informazioni, non esitare a contattarci all’indirizzo: marketing@cadenas.it


GIOV. POVEGLIANO 3 � VERONA INTERNATIONAL 3 (P.T. 1-2)\nArbitro: De Marchi sez. Aia di Legnago.\nReti p.t.: 8� pt Pallani, 27� pt Beqiri, 44� pt Biasi.\nReti s.t.: 5� st Caliari, 15� st Beqiri, 43� st Biasi.\nTerzultima di andata e partita alquanto delicata per entrambe le squadre. Giovane Povegliano e Verona International provengono da un'avvio di stagione altalenante�e con pochi punti in saccoccia. Inoltre, entrambe sono reduci da inaspettate sconfitte patite domenica scorsa, rispettivamente contro Castagnaro e Porto. Il risultato finale odierno � un pareggio, si pirotecnico ma che lascia l�amaro in bocca ai locali del Giovane Povegliano ma anche a noi dell�International. Ottimo il primo tempo dei rossoneri, arrembante invece la seconda frazione dei poveglianesi.��Internazionali� di Mr. Gentjan Cani perfetti in avvio di gara e gi� in�doppio vantaggio intorno la mezzora. Molto bella tutta l'azione e la rete di Endrit Pallani, che al volo di piatto insacca un bel cross partito dalla fascia sinistra. Il raddoppio invece, � opera di Beqiri dagli sviluppi di una punizione dal limite dell�area. Tauland Beqiri si fa toccare il pallone e �calcia in porta, di potenza, di collo esterno, il tiro seppur centrale coglie impreparato il portiere locale Troiani, forse perch� coperto nella propria visuale dai troppi uomini presenti in area di rigore.�Sotto di due a zero, il Giovane Povegliano reagisce e col passare dei minuti cresce, facendosi sempre pi� pericoloso. La nostra difesa ben appostata, tiene bene e senza correre seri pericoli.\nA nostro avviso, l�episodio chiave della partita, � un doppio cartellino giallo in pochi secondi, nei confronti di Mustafaj, sul finire della prima frazione. Un intervento sul pallone e non pericoloso di Mustafaj a centrocampo viene ravvisato falloso,� la sua immediata richiesta spiegazioni: non aggressiva e neppure veemente ma veniale, viene castigata con l'immediato secondo giallo dal severo Direttore di gara. Proprio da quella punizione a centrocampo, nasce la rete che dimezza lo svantaggio per i locali, un paio di scambi a centrocampo, e pallone verticalizzato sull' esterno dell'area per il nr. 9 Biasi, che da posizione molto defilata invece che crossare in centro, astutamente calcia sul primo palo, cogliendo in contropiede il nr. 1 Gomiero, avendo�fatto quel mezzo passo verso il centro dell�area. Finisce cos� il primo tempo, segnalando che poco prima della rete locale, un rigore molto dubbio a nostro favore, �fallo di mano in area (braccio non aderente al corpo) non ci viene concesso.\nPer tutto il secondo tempo, i locali giocano in attacco, cercando di ribaltare l�incontro, forti della superiorit� numerica e di una formazione ulteriormente offensiva col subentro del velocissimo attaccante Quaranta. Ad inizio ripresa, il Giovane Povegliano perviene gi� al pari, con il nr. 10 Caliari (gran giocatore) che dal limite raccoglie una corta respinta ed insacca al volo sotto la traversa. Seppur costretti a difenderci, qualche ripartenza arriva.. in una di queste Beqiri s'inventa l'ennesimo missile dai 25-30 metri (vedi Bonferraro e Bovolone) sorprendendo cos� �il portiere di casa, il quale tenta la cosa pi� difficile. Tenta la presa diretta, senza metterci i pugni. Un po' �il sole basso e diritto negli occhi, un po' �la potenza del bolide, il pallone buca le mani del portiere gonfiando la rete. Il Povegliano non molla, sbilanciandosi pi� di prima. Sul 3 a 2 per noi, altro rigore �dubbio non concesso, l'esordiente Abbas (ottima la sua prima) viene atterrato ma De Marchi sorvola. Non sorvola invece, poco dopo, ed � rigore per il Giovane. Dagli undici metri calcia il neo-entrato Quaranta, il quale si fa parare il rigore da Gomiero che devia sul palo. Sulla respinta del palo, la palla torna proprio a Quaranta che insacca agevolmente. L'arbitro per�, fischia fallo per doppio tocco dello sfortunato attaccante, non ravvisando il lieve tocco del portiere Gomiero. Entriamo cos� negli ultimi dieci minuti dell'incontro, il forcing disperato dei locali persiste, ne fanno le spese ben due centrali della difesa (quest'oggi schierata a 3) oberati di lavoro. Caprita�e Bortolato a poca distanza uno dall'altro, escono per stiramento... l'infortunio di quest'ultimo avviene un minuto prima del definitivo 3 a 3. Con l'uomo infortunato a terra, l'arbitro che purtroppo non ritiene di fermare il gioco, pi� gli avversari poco sportivi a non mettere out il pallone, permettendo cos� la sostituzione del giocatore, �arriva manco farlo apposta il pari definitivo che chiude l'incontro.�Partita emozionante, spettacolare e ricca di colpi di scena. Potevamo chiuderla prima noi, potevano pure vincerla loro. Volenti o nolenti.. This is the football!!!�


Reflections on the message of 08/25/2007 - Italian\nCommento al Messaggio del 25 agosto 2007\nCHE LA VOSTRA VITA SIA IL RIFLESSO DELLA BONTÀ DIVINA\n"Cari figli, anche oggi vi invito alla conversione. Che la vostra vita, figlioli, sia riflesso della bontà di Dio e non dell’odio e dell’infedeltà. Pregate, figlioli, affinchè per voi la preghiera diventi vita. Così scoprirete nella vostra vita la pace e la gioia che Dio dà a quelli che sono col cuore aperto verso il Suo amore. E voi che siete lontani dalla misericordia di Dio convertitevi, affinchè Dio non diventi sordo alle vostre preghiere e non sia tardi per voi. Perciò, in questo tempo di grazia, convertitevi e mettete Dio al primo posto nella vostra vita. Grazie per aver risposto alla mia chiamata." Messaggio del 25 agosto 2007\nLe parole materne della Madonna sono parole evangeliche pronunciate semplicemente, con il linguaggio di una madre. Anche in questo messaggio si sente l’eco delle parole introduttive di Gesù al Vangelo: “Convertitevi e credete nel Vangelo”. La conversione è un processo continuo, è un cammino quotidiano sulle tracce di Gesù, del Suo verbo, che richiede molto impegno e nel quale c’è tutta la vita di Dio, di Gesù. La Vergine Maria ha “svuotato” se stessa, piegando la propria volontà a quella del Signore. Maria non attendeva alcun messaggio da Dio: è stata colei che ha ripudiato la propria volontà e, così, facendo, ha potuto chiaramente comprendere che Dio la chiamava ad essere madre di Suo Figlio Gesù. La sua vita è diventata la vita del Signore. Lei è piena di Dio e completamente rivolta a Dio. Con noi è caparbia perché sa che non esiste un’altra via più facile e più rapida per raggiungere Dio ed i Suoi doni di pace e gioia. Nei messaggi scopriamo la Sua determinazione ed il Suo amore materno, che desiderano soltanto il nostro bene, la salvezza delle nostre anime e la vita eterna nel Signore. Maria, diventata riflesso divino, c’incita a fare in modo che anche la nostra vita diventi riflesso della bontà divina, e non odio o slealtà.\n“Pregate, figlioli, affinché la preghiera diventi la vostra vita”. Alcuni dicono di non amare la preghiera, perché non sopportano quell’introspezione che la preghiera comporta. La preghiera non è introspezione. È guardare Dio. Pregare significa puntare una luce su Cristo. Quello che devo fare mi si rivela gradualmente. È qualcosa che accade dentro di me. Conoscendo Cristo conosco me stesso. Soltanto in Gesù Cristo si svela il mistero dell’uomo. Senza Gesù restiamo degli sconosciuti per noi stessi. Chi conosceva meglio Gesù della Vergine Maria, che lo ebbe nel ventre proprio sotto il cuore, che lo educò e gli credette sino agli ultimi istanti della Sua vita, sino ai piedi della croce sul Calvario? È sempre Maria che ci guida a Gesù, attraverso il Calvario, sino alla resurrezione.\nIl Vangelo non è il passato. Dio non ci ha amati soltanto una volta. Egli ci ama ogni giorno, ogni istante di tutta la nostra vita. Anche questo momento è gravido dell’amore e della presenza di Dio. È per questo che Maria, Regina della Pace, viene a noi, per incitarci, scuoterci ed aprirci gli occhi della nostra anima, affinché apriamo il nostro cuore alla fonte della vita, della pace e della gioia, a Dio. Dio ci conduce alla verità con l’amore e, se è necessario, con la sofferenza. Fa tutto il necessario per la salvezza delle nostre anime. Non può stare impassibile di fronte a noi, che siamo il coronamento della Sua opera.\nQuesto è un tempo di grazia, che ci è donato e nel quale Egli viene a noi e la Vergine Maria c’appare. Ecco perché ci dice: “Convertitevi ora, in questo tempo di grazia, perché potrebbe essere troppo tardi”. Siamo liberi di pensare che, oltre al tempo della grazia, esiste anche un tempo in cui Dio ci nega la Sua grazia e ritrae la Sua mano tesa verso di noi. Ascoltiamo, dunque, la voce e le parole di Maria, nostra Madre celeste, affinché la nostra anima sia salva e la nostra vita gioiosa, perché potremmo rischiare di far tardi al banchetto della vita.\nPadre fr. Ljubo Kurtovic\nLast Modified 09/24/2007