Hanno detto di "Passio" | O Dante o Benigni\nMaria Luisa Zabeo - Passione (disegno su cartoncino)\nR e c e n s i o n i, p a r e r i, a r t i c o l i\nsul dramma sacro PASSIO\n“Le sono cordialmente grato del dono della Sua grandiosa rappresentazione sacra nella splendida alternanza della prosa e della terzina narrativa [...] La lettura è particolar-mente preziosa e maestrevole”…\nGiorgio Bàrberi Squarotti Torino, 30 marzo 2014\nIl libro di Bernabei è un gioiello sia dal punto di vista editoriale (bellissimo!) sia dal punto di vista poetico. È una via crucis drammatica e profondamente sentita, ricca di spunti di riflessione esistenziale e religiosa. I versi sono perfetti metricamente e scorrevoli come una melodia musicale. I tanti personaggi formano non solo la folla che poteva esserci in quel giorno di passione, ma i tanti che si sono incontrati o scontrati col Cristo, durante questi duemila anni. Opera liturgica e laica senza soluzione di continuità, come sa esserlo solo la buona e grande poesia.\n“Il vero punto cruciale del tuo poema non è nella rilettura della Passione (pur se essa, certo, unifica tutto l’insieme), ma in quel che di tuo e originalissimo vi hai creato intorno, con le varie scene e figure. Il tuo dramma non è un’opera semplicemente biblico-religiosa, ma una vera meditazione ricchissima di spunti e aspetti realmente teologici, grazie ai personaggi che vi si intrecciano. Ad iniziare, naturalmente, dall’Empio e dal Girovago. Riflessione sulla colpa e sul perdono, sulla limitatezza umana e sulla redenzione, che nella sfrontatezza dell’Empio attualizza l’evento storico di due millenni addietro mostrandolo per quello che realmente è: un rapporto tra l’Uomo e il suo Creatore che è (e deve essere) tutt’oggi vivo, ora armonioso ora conflittuale, continuamente rinnovato, presente e radicato nella vita concreta e quotidiana di ciascun credente. Letto in questo modo, il tuo dramma risulta autonomo da qualsiasi calendario liturgico per farsi opera da meditare in qualsiasi periodo”.\nNota di Stefano Valentini\nAmato Maria Bernabei PASSIO Valentina Editrice, Padova, 2014\nGli stessi interrogativi generati tra l’uno e il tutto, il singolo e Dio riemergono senza sosta dalla coscienza inquieta dell’uomo. Che non riesce a capire il perché gli sia negata la conoscenza con un divieto che ha il sapore della beffa, dell’assurdo. Prepotenza, sopraffazione, capriccio di un Padre padrone che lo getta nel mondo e ve lo intrappola, lo provoca, gli porge il frutto proibito invitante, irresistibile. Peccato. Redenzione. Perché? Fatto della stessa stoffa del suo Creatore, frammento prezioso d’infinito, l’uomo si ritrova impotente, fragile, dotato di un intelletto inadeguato a varcare i suoi stessi confini e, tuttavia, assetato di luce.\nSulla scena, tre personaggi. L’Empio, che accusa: la sua lingua è lama di ragione, sottile, tagliente, gelida; il Girovago, creatura tormentata, equilibrista pavido sospeso sull’abisso, dubbioso sulla tenuta della corda; l’Angelo, severo, sicuro di sé, con le sue dogmatiche certezze. Hanno voce chiara, si potrebbe pensare che stiano dialogando, ma non è cosi: il loro è una sorta di monologo collettivo. Non comunicano. Sono dannati a essere l’uno l’inferno per l’altro: invitati, da un personaggio ignoto e inconoscibile, a sostare in un albergo le cui porte e finestre verranno, all’improvviso e senza una spiegazione plausibile, murate per sempre. Il dramma A porte chiuse di Sartre è la prima cosa che viene in mente al lettore di Passio di Amato Maria Bernabei, studioso e poeta abruzzese che continua a esplorare l’efficacia e le potenzialità della scrittura su tematiche esistenziali e storiche che da sempre coinvolgono la sua ricerca. All’uomo non fu tolta la libertà, anche se le apparenze non sono di conforto a questa affermazione. Cristo, con la sua Passione nel tempo e nella storia, ne è prova e testimonianza. Negandogli la comprensione della coincidentia oppositorum, Dio ha inteso, forse, solo proteggere l’uomo; l’intento è quello d’impedirgli di spiccare voli temerari per le sue ali inadeguate. Ma non ha chiuso definitivamente il varco. Forse.\nBernabei sa muoversi con disinvoltura: con uno stile, la terzina dantesca, magistralmente governato da classica compostezza in questa sacra rappresentazione che, per alcuni aspetti, ricorda Jacopone da Todi. Lì c’erano la madre, il figlio, l’Angelo, la folla; c’era il dramma dell’incomunicabilità tra i personaggi, ciascuno con le sue ragioni, e l’impotenza dell’umano nei confronti di un divino incomprensibile. La Provvidenza, sostiene l’Empio, è una frottola che non giustifica il dolore e la discordia. Dio ha teso all’uomo un agguato beffardo, quando ne ha determinato la condizione. Lo ha fatto fragile e incline a sbagliare, allo scopo di punirlo, pur sapendo degli effetti deleteri della punizione. Nell’insondabile disegno divino, tutto procede come previsto. Giuda agisce come deve, fa la parte a lui assegnata, la meno applaudita dal pubblico e, tuttavia, la più preziosa. Senza di lui, tutto perderebbe senso. Forse per questo Cristo lo gratifica con un bacio riconoscente.\nBernabei percorre, con apprezzabile e riconoscibile autonomia intellettuale e artistica, sentieri attraversati da scrittori che, di Giuda, hanno dato analoga interpretazione. Il pensiero va, uno dei tanti, a Ferruccio Ulivi e al suo Trenta denari, edito nel 1986, che rappresentava il volto altro di Giuda, le ragioni meno visibili del suo atto, in ciò rimandando, a sua volta, a un’intensa riflessione di Luzi: «Lui brucia della sua terribile promessa, muto al pari dei suoi alberi. E delle sue nuvole». Passio è opera di notevole spessore culturale, frutto di una tensione etica mirata a cogliere il divino nell’umano non per puro gusto di esercizio metafisico, bensì per una maggiore e più convincente comprensione del senso da attribuire all’umano nella Storia.\nLa Nuova Tribuna Letteraria, Venilia Editrice, Padova – Anno XXIV, n. 114\nVenezia, Palazzo Albrizzi 5 Aprile 2014\n“Ho pubblicato solo una ventina di libri in otto anni, ma stamparne pochi significa selezionarli, andare in cerca di libri diversi da quelli che affollano le librerie, da quelli che magari durano un mese, due e poi scompaiono. Cosa particolarmente impegnativa è pubblicare la poesia, un genere che richiama pochi lettori, che già in Italia sono tragicamente pochi (le inchieste ci dicono che un italiano su tre legge nel corso dell’anno, mentre due italiani su tre leggono in maniera del tutto occasionale o non leggono affatto). La poesia consente comunque una meditazione particolare sui contenuti. Amato Maria Bernabei è un poeta di indiscusse e riconosciute qualità, che ha tra l’altro all’attivo un’opera pubblicata per Marsilio nel 2006, Mythos, che è enormemente più vasta di Passio e che è un gigantesco poema sui miti greci, opera che gli ha dato notevoli riconoscimenti a livello nazionale, che si collega a Passio per la scelta stilistica delle terzine dantesche, rese in una lingua contemporanea, per quanto alta, che non ama l’uso di parole desuete e il ricalco di modi antichi. Tornando al dramma sacro, dove il pensiero si fa complesso, e le terzine si rivelano estremamente dense di concetti, il libro agevola il lettore presentando, a fronte di ogni facciata scritta in versi, la parafrasi, la traduzione in prosa che facilita la comprensione del testo poetico. Il modo giusto di leggere poemi di questo genere è, a mio avviso, affrontare la lettura dell’opera aiutandosi con la parafrasi, e poi, quando tutto diventa chiaro, rileggere l’intera parte scritta in versi. Di fronte a un lavoro di questa natura, c’è stata la volontà da parte mia, come editore, di stampare un libro che secondo me si distingue, non soltanto per l’uso di una lingua e di una forma poetica tutt’altro che desuete. Nonostante la sua vita secolare, l’endecasillabo non è infatti tramontato, perché anche nella poesia contemporanea, benché siano pochissimi a poter affrontare e portare a termine un’operazione come quella realizzata da Amato Maria Bernabei, il gusto di questa forma metrica, soprattutto sciolta, si ritrova in molti poeti, anche giovani, dimostrando che l’endecasillabo è ancora un verso principe, pienamente attuale. Per quanto da amante della poesia avrei potuto rimanere folgorato e innamorato da questa impresa di carattere formale, la vera novità del dramma è nei suoi contenuti, a cominciare dalle figure dei tre personaggi protagonisti: L’Angelo, L’Empio, il Girovago, che sostengono in forma di confronto dialogico la maggior parte delle scene. I tre personaggi sono naturalmente metaforici. L’Empio incarna la ribellione, incarna la posizione di chi deve contestare a tutti i costi, mettere in discussione la dottrina, la posizione della Chiesa, gli aspetti della colpa e della redenzione. L’Angelo incarna la parte opposta, quella di colui che ribadisce la dottrina, la posizione ufficiale, la fede nella sua forma tradizionale, mentre il Girovago è la figura più vicina all’uomo, l’uomo che si interroga, che di fronte a queste due posizioni estreme, cerca una mediazione, cerca di gestire i propri dubbi e di superarli. Nel poema, di conseguenza, appaiono scene le più disparate, comprese, ovviamente, quelle che narrano la Passione; ma una semplice narrazione di questa sarebbe stata magari particolarmente elegante sotto il profilo stilistico e poetico, ma certo poco dirompente: molti altri avevano già dato una loro narrazione in versi della Passione. Qui la Passione è ciò che in alcuni quadri accompagna il senso vero dell’opera, che emerge negli altri quadri, quelli in cui interagiscono i tre protagonisti, e quelli in cui si amplia totalmente la visione nello spazio e nel tempo, dalla cacciata dall’Eden, presentata nella prospettiva che caratterizza l’intero poema, fino a squarci di contemporaneità, come la processione del Venerdì Santo nella terra d’Abruzzo, che è la regione di origine dell’autore. Quadri temporali che dunque si intrecciano in un tutto che ho voluto sintetizzare nella fascetta che avvolge il libro: la libertà, la colpa e la redenzione. Una riflessione allora sull’atto supremo della redenzione indotto dalla colpa commessa dall’uomo, cui Dio aveva concesso una condizione di assoluta libertà. Il dramma è una grandissima meditazione sulla libertà, come fulcro di tutto: la creazione discende in fondo da un atto liberale di Dio che decide di creare l’uomo e l’universo, e la relazione che poi si svilupperà fra Dio e l’uomo si giocherà sulla libertà concessa all’uomo di scegliere, di pensare, di trasgredire; ma la meditazione non disdegna i contenuti teologici: gli uomini di Chiesa che stanno leggendo questo libro ne stanno cogliendo questa dimensione nella sua importanza. Al poema non viene affidato perciò il compito di raccontare nuovamente la Passione di Cristo, ma soprattutto di riflettere su queste tematiche, di approfondire la Passione non dal punto di vista del Redentore, ma dal punto di vista del redento, il punto di vista dell’umanità che si trova a dover discernere il bene dal male, il giusto dalla colpa, e a dover gestire la propria libertà. La riflessione di Amato Maria Bernabei riguarda tutti gli uomini, singolarmente considerati, che si sono posti almeno una volta domande di fronte alla propria fede”.\nStefano Valentini Editore Direttore de La Nuova Tribuna Letteraria\nTorna la terzina dantesca in una forma nuova e moderna che ne rilancia tutta l’espressività. Torna in Passio (Valentina editrice, pp. 110, euro 16) di Amato Maria Bernabei, un autore che ha già fatto parlare di sé come autore di poesie, poemetti e drammi, ma anche per o Dante o Benigni, il libro-denuncia delle gravi lacune con cui Benigni ha letto e parafrasato la Divina Commedia facendosi oltretutto pagare a caro prezzo dalla Rai.\nPassio, pubblicato con il contributo del Centro studi e ricerche di Vigonza e dell’associazione di promozione sociale Club cinque archi, offre una lettura nuova e originale della Passione di Cristo intrecciando al racconto del calvario varie digressioni nel tempo e nello spazio, di derivazione biblica ma anche attinte dalla liturgia e da scene e ricordi personali di devozione popolare. «I protagonisti veri – spiega l’autore, di origini abruzzesi ma residente da tempo a Vigonza – sono tre personaggi che dibattono tra loro la dottrina cristiana, parlando della Passione, ma anche della creazione e del peccato originale, della condanna di Giuda e dell’aldilà. C’è l’empio, che pone interrogativi ribelli e inquietanti, spiegando la caduta di Adamo ed Eva come una crudeltà divina, un atto ingannevole nei confronti di esseri dotati di un’indole debole. C’è l’angelo, che rappresenta la dottrina dogmatica, l’enunciatore di un mistero che non può essere violato se non a prezzo della perdizione eterna. E c’è il girovago, incapace di capire ma disponibile alla ricerca, che “di fronte alle certezze provocatorie dell’empio vaga alla continua ricerca della verità”, sommerso dal dubbio e dalla consapevolezza di non riuscire a contestare fino in fondo perché “il pensiero umano ne esce sempre sconfitto, come succede al tentativo di camminare al buio, destinato a fallire nell’urto contro qualche ostacolo a causa della vista umana che non ha possibilità contro la tenebra ostile”».\nL’opera, articolata in 13 quadri come quelli della Via Crucis, di diversa lunghezza, presenta fianco a fianco la poesia in terzine e la parafrasi in prosa. «La scelta della terzina dantesca – spiega l’autore, che ha composto anche un lungo poema di diecimila versi in terzina dedicati ai miti greci – è da un lato motivata dalla mia passione per la tradizione, dall’altro dal desiderio di riscattare una forma poetica che non è affatto antiquata. Vorrei ridare prestigio a un modo di poetare distrutto dall’uso indiscriminato del verso libero, usato da chi è convinto di fare poesia solo perché va ogni tanto a capo. La riproposizione di un modo che sta morendo nasce dalla convinzione che l’uso di questo ritmo non ha nulla di condizionante, è invece creativo. Come tutte le norme che chiedono di essere applicate e poi superate dall’espressività artistica». Forme antiche quindi, rimodellate, come vengono rimodellati i contenuti sempre attuali dell’animo umano, quelli che accostano l’uomo antico a quello moderno. Quello dell’uomo, sostiene Amato Maria Bernabei, è un dramma senza tempo che mette a confronto momenti di riflessione e di ribellione, fino a raggiungere una sintesi.\nPadova, Centro Universitario 9 Maggio 2014\nHo accolto molto volentieri la possibilità di presen-tare qui al Centro  il libro Passio. Ho seguito con interesse il filmato introduttivo e sono rimasto colpito dalla bellezza della proposta. Concordo poi perfettamente con quello che è stato detto da Bernabei a proposito della poesia, sul fatto che la forma classica tradizionale della poesia vada recuperata e trasmessa alle nuove generazioni. Non mi piace la scena del film L’attimo fuggente, in cui l’insegnante, per trovare un metodo d’insegnamento più accattivante, che renda la disciplina, la Lettera-tura più accessibile ai ragazzi, strappa le pagine del volume di testo dedicate alla metrica. Non so se l’abbiate presente. Io non condivido quella scena e ringrazio anzi per quello che è stato detto sulla terzina dantesca, ma non solo, sulla poesia anche come attenzione alla forma.\nPer quanto riguarda il contenuto dell’opera, indubbiamente la parte più interessante è stata anche per me l’enucleazione dei dubbi, che possono effettivamente permettere di interpretare l’autore, ma interpretano pure gran parte di chiunque si accosti a quest’opera. Dentro di noi ci sono questi dubbi, che non sono soltanto dell’uomo della strada, o del razionalista o dello scienziato: sono del credente, sono del teologo. La ricerca teologica può procedere, come peraltro la scienza, se accetta di confrontarsi con le grandi domande, relative al male, alla libertà dell’uomo, al fatto che il cosmo abbia o no una direzione, un fine, sia attraversato da una finalità, oppure proceda per prove e tentativi. Sono domande che indubbiamente ci mettono alla prova, ma con le quali abbiamo il dovere di confrontarci. Il pregio di quest’opera è che le tematizza, intrecciandole con una narrazione che attinge a più parti della Scrittura, armonizzandole insieme in maniera molto sapiente, convincente, in modo che proprio attraverso la narrazione riescono ad entrare più in profondità. A me piace che sia stata scelta la forma del dramma, perché mi ha fatto venire in mente le rappresentazioni medioevali, le sacre rappresentazioni che inscenavano la Passione, ma non solo. Spesso erano la presentazione di varie parti della Scrittura tenute insieme da un filo tematico suggerito dal tempo liturgico, oppure dal predicatore o dal vescovo che commissionava l’opera. Questa drammatizzazione della Passione tiene fortemente conto dell’uomo contemporaneo, dello sfondo nel quale l’uomo di oggi si trova a vivere, a credere, a guardare nel proprio presente e soprattutto a escluderlo. Quello che a me preme proporre come provocazione è questo: la pagina di Genesi da cui muove anche il dramma-poema di Bernabei, che dedica le prime terzine alla Creazione, anche se queste si fermano alla creazione della luce, parla di quello che è successo all’inizio della storia, oppure di qualcosa che avverrà alla fine? Io seguo dei Padri della Chiesa che sostengono che i primi capitoli di Genesi, più che una parola sugl’inizi, siano una parola sulla fine della storia. Alla fine di questo processo lunghissimo che per noi dura cinquanta, sessanta, cento anni, quanto sarà l’arco della nostra esistenza – per l’umanità potrà durare quanto ancora? facciamo qualche millennio, anche se, procedendo con questo ritmo, non so… – alla fine di questo processo, dicevo, si realizzerà quello che leggiamo nelle prime pagine della Scrittura: un mondo finalmente illuminato dalla luce divina, in cui l’uomo potrà vivere armoniosamente, armonicamente con le altre creature e con se stesso, articolando il tutto lungo un processo che non sappiamo quanto durerà, non sappiamo quanta fatica ancora ci costerà. Il pedaggio che dobbiamo pagare è anche confronto con dei dubbi che ci lacerano profondamente, che ci inquietano e che ci pongono di fronte alla vita in maniera problematica. Ma la colpa che cos’è? è una trasgressione che è stata commessa agli albori della vita dell’uomo? o non potrebbe anche essere l’indisponibilità al dubbio? il vivere di certezze, sia pro che contro? Questa vuol essere una suggestione, non è una risposta… consonanza, più che altro, con dei temi che ho trovato dentro l’opera e che me l’han fatta piacere. Poi, a proposito della polisemia delle parole, cui accennava Bernabei, anche il termine passione, passio, potrebbe essere inteso al negativo, significare un grande dolore, una grande sofferenza, ma pure in positivo, un grande amore, un grande fuoco che si accende dentro di noi e che entusiasma, accende la vita di idealità.\nEcco, volevo dire semplicemente questo, con un grazie all’autore… mi convince che tutti e tre i personaggi protagonisti del dramma nascano dall’esperienza diretta… Mi ero posto una domanda: in quale personaggio maggiormente si identifica l’autore? fra i tre, in quale di più? Mi ero risposto l’empio, per la radicalità delle domande; ma indubbiamente non c’è solo L’Empio, ci sono anche il Girovago e L’Angelo che introducono aspetti complementari della biografia dentro questo poema. Grazie\nPersonalmente io, più che in sintonia con Tommaso e con le prove della dimostrazione di Dio che si erano elaborate all’interno della tradizione scolastica, mi ritrovo con Agostino, che percorre, potremmo dire, una via psicologica. All’esistenza di Dio arrivo assecondando la nostalgia di assoluto che avverto dentro di me e che mi porta indubbiamente a mettermi in relazione con un totalmente altro che paradossalmente, però, si dà nell’assenza. “Come accade che manchi una presenza?” scrive Bernabei. Tutto muove dalla percezione di questa assenza, dal percepire che manca qualcuno, che non riesco ancora a identificare, ma cerco – ecco il Girovago cercatore… mi piace questa figura… -. E la fede allora che cos’è? è questa ricerca che si dipana lentamente nella storia e che è costretta a convivere con il dubbio. Non il dubbio che nega la possibilità di arrivare a un traguardo, ma quello che deve mettere sul piatto anche elementi che non hanno risposta, che non possono essere misurati, che superano le possibilità della ragione. La fede resta dunque un atto di fiducia, anche se indubbiamente ci sono degli elementi di ragione. Perché quando ci mettiamo a riflettere sul Cristo, a studiare i Vangeli, i testi che parlano di lui, abbiamo dei dati oggettivi sui quali poter ragionare, leggere al poco giorno e al gran cerchio d’ombra, come recita Dante : questa è la fede, dobbiamo avere l’onestà e la correttezza di ammetterlo, ma non per indulgere a una sorta di relativismo da quattro soldi, ma per essere onesti, con noi stessi e con gli altri. Non vuol dire questo che non ci siano delle risposte, ma ogni risposta rimane sempre penultima, anche la più esaustiva: non c’è la risposta che chiude. Quando invece parliamo di “principio” il testo di Genesi, ripreso poi da Giovanni – ancora una volta mi è piaciuto che Bernabei sia riuscito a mettere insieme sia Genesi che l’inizio di Giovanni – di che principio si parla? La Scrittura parla di un principio cronologico o non piuttosto di un principio assiologico, di un valore che è messo come punto di riferimento, come basamento da cui dedurre, ricavare tutto il resto? Anche perché la Creazione, lo sappiamo benissimo, nella visione biblica corretta non è il primo impulso che Dio ha dato alle cose, poi come lasciate a se stesse, perché attraverso un sistema di causa-effetto, di generazione, continuino, si propaghino, si allarghino. Si è creata una falsa contrapposizione tra creazionismo ed evoluzionismo. La Creazione è il rapporto che Dio instaura con le cose; e questo è sempre esistente, sempre all’opera, per cui la Creazione non è finita il sesto giorno… Adesso uso sempre categorie bibliche: lei ha scritto sul mito, quindi comprende bene… Ravasi ha delle pagine bellissime su come quei testi, i primi undici capitoli di Genesi, vadano interpretati secondo la categoria del mito, cosa su cui possiamo essere d’accordo, senza discuterne. La Creazione allora è proprio questo rapporto che Dio instaura con la realtà, che è un rapporto permanente. Non si parla quindi di una creazione come momento iniziale, quasi una bilia che toccata da una mano dia vita ad un movimento che poi proceda di moto proprio; si tratta invece di un rapporto continuo, costante, che si dipana nel tempo. Io ho tradotto dei testi dei Padri del IV secolo, dei Cappàdoci in maniera particolare, che sul tema della Creazione si sono interrogati moltissimo e si sono posti la domanda: che rapporto c’è tra Genesi e Apocalisse? Sull’inizio del mondo sappiamo pochissimo, sulla fine invece sappiamo tutto. Perché la Genesi è quello che sarà il mondo quando sarà arrivato al traguardo, al termine, alla fine della sua storia evolutiva…\nDall’intervento del Dott. Don Roberto Ravazzolo Direttore del Centro Universitario di Via dei Zabarella Docente presso il Barbarigo e la Facoltà Teologica di Padova\n Centro Universitario di Padova, in Via dei Zabarella, 82.  Rime petrose.\nFascicolo 173, Marzo 2015\nL’eternità e il tempo, la libertà e la predestinazione, la colpa e la redenzione. Sono solo alcuni dei vertiginosi temi che tramano l’ultimo dramma, in fluenti terzine dantesche, di Amato Maria Bernabei. Narratore, poeta, autore radiotelevisivo, Bernabei interroga i grandi testi del cristianesimo, dalla Bibbia ai Vangeli, secondo il punto di vista di un cavilloso, eppur esigente razionalismo cui dà voce, nel dramma, la figura, sfrontata e dissacrante, dell’”Empio”. Gli rispondono, quasi un controcanto, la voce del dogma, incarnato dalla figura dell’”Angelo”, e la voce di un ragionevole dubitare, incarnato dalla figura del “Girovago”. Al centro della scena si snoda, in un crescendo colmo di pathos, la vicenda della passione di Cristo, ritmata dai pensieri di una figura di Giuda che si pretende traditore, sì, ma in funzione di un piano divino che nel tradimento trova lo strumento necessario perché si compia la redenzione.\nGli interrogativi incalzano, i dubbi si accavallano fin dalle primissime battute del dramma che si apre sull’orizzonte immenso delineato dai primi versetti della Genesi, riletti solo per denunciarne le contraddizioni: “Perché Dio porta nell’eternità i segmenti del tempo, che la negano, ed offende l’infinito, dichiarando con il desiderio e l’atto della Creazione che all’infinito manca qualcosa?” si chiede l’Empio che, di seguito, incalza e domanda perché mai, sulla terra creata da Dio, le creature si uccidano l’un l’altra e pace ed armonia rimangano un sogno che non si avvera. Sono, quelle del personaggio, le eterne domande di chi si chiede come possa, un Dio creatore, tollerare il male, l’ingiustizia, la tragedia del dolore innocente o la quotidiana rissa della vita. A cui il testo aggiunge il dubbio che anche la tentazione dell’Eden, da cui nacquero la storia, il dolore e la fatica del vivere, non sia stata, in fondo, che un copione già scritto, insito nella natura delle creature, troppo fragili per resistere alla melliflua tentazione del serpente. Il quale parla, nel dramma, con la voce tentatrice di Lucifero il quale chiede perché mai la conoscenza dovrebbe essere un male per l’uomo. Ed insinua il sospetto che il divieto non sia, in fondo, che la logica di ogni tiranno pronto a tenere nell’ignoranza i sudditi pur di renderli inoffensivi. Il seguito è noto: Eva coglierà il frutto proibito ed inizieranno la storia, il tempo ed il dolore. Ma le domande dell’empio e le insinuazioni di Lucifero non rimarranno senza risposta. La tesa dialettica tra libertà, colpa e redenzione che attraversa l’intero arco del dramma di Bernabei troverà la propria conciliazione nella saggezza del Girovago il quale conosce bene i limiti della conoscenza umana e, proprio perché ha l’umiltà di capire la propria umana insufficienza, si arrende al mistero dell’inconoscibile che trova, nell’evangelico “omnia munda mundis”, la misura possibile della conoscenza umana. Per la quale la libertà di scelta fu un dono rischioso che ebbe conseguenze incalcolabili. Ma trovò, nel sacrificio di Cristo, una redenzione la cui eco rintocca lenta, nella scena conclusiva del dramma, in cui la crocifissione non è che il rumore sordo di un “martello che inchioda il cielo”.\nIl dramma sacro Passio di Amato Maria Bernabei (Valentina Editrice, Padova, 2014), scrittore e intellettuale aquilano da molti anni residente e operante a Vigonza, si presenta come un innovativo poema sui temi della libertà, della colpa e della redenzione. L’autore offre una lettura originale e nuova della Passione di Cristo, non soltanto per l’uso della terzina dantesca, ma soprattutto per l’intarsio di quadri e situazioni di varia derivazione e ispirazione, che accompagnano il racconto del Calvario. Al canone evangelico si affiancano numerose digressioni nel tempo e nello spazio e la narrazione si impernia sui dialoghi tra l’Empio, l’Angelo e il Girovago, personaggi chiave – che esprimono rispettivamente l’irrisione blasfema, la dottrina dogmatica e la ricerca dubbiosa, ovvero due posizioni contrapposte ed una mediatrice – frutto per intero della creatività del poeta e nei quali si palesa l’autentica innovazione dell’opera. Bernabei affida infatti a queste tre voci il compito di articolare la riflessione teologica posta alla base del dramma, spingendo all’estremo la meditazione sul dilemma della libertà, a fronte di un Creatore onnisciente e onnipotente, e sul tema parallelo della colpa. Di fronte alle certezze provocatorie dell’Empio, fiorisce il dubbio dell’uomo che vaga alla continua ricerca della verità: alle sue sfrontate accuse dissacranti, ed ai saggi dilemmi del Girovago, fanno da contrappunto gli anatemi e i dogmi dell’Angelo, in un’ accesa dialettica tripartita. Il tutto, come detto, in terzine rimate di alta densità concettuale, affiancate nel volume da una dettagliata parafrasi esplicativa. Questa sacra rappresentazione esplora il significato del patto originario, e pertanto della stessa Creazione, secondo la prospettiva della creatura gravata di limiti e imperfezioni, d’intemperanze e sfrontatezze, ma anche d’una genuina aspirazione a reperire un senso al breve tragitto in questo mondo: Bernabei ci invita a comprendere l’effettivo perché della Passione, confrontandola con il punto di vista della condizione umana gravida di interrogativi ribelli ed inquietanti.\n20 Marzo 2015 – ore 20,45 “PASSIO”, di Amato Maria Bernabei Meditazione poetica sulla passione Ingresso Libero\nBERNABEI AMATO MARIA: PASSIO di Liliana Porro Andriuoli\nPassio è il titolo di un lavoro teatrale in terzine dantesche, apparso nel febbraio 2014 per la Valentina Editrice di Padova, che trae la sua ispirazione dal tema della Passione di Gesù. Si articola in un atto unico, suddiviso in tredici quadri e preceduto da un prologo, suddiviso a sua volta in altri due quadri, ed è firmato Amato Maria Bemabei, un poeta già noto per aver scritto due opere teatrali in versi (L ‘Inganno, 1990, su commissione di un musicista contemporaneo, e II Ragno, 2000) e per aver pubblicato due florilegi (L’errore del tempo, Chieti, Vecchio Faggio, 1990 e Dove declina il sole, Ragusa, Libroitaliano, 1998) e un Poema epico-drammatico mitologico, di quasi diecimila versi, ancora in terzine dantesche (Mythos, Venezia, Marsilio Editori, 2006).\nIl tema portante di questo nuovo dramma sacro (come d’altra parte recita anche il titolo) è costituito dagli avvenimenti della Passione di Nostro Signore, che prende le mosse dal giudizio di Gesù davanti a Ponzio Pilato; giudizio che si conclude con la condanna alla Crocifissione, alla quale fanno seguito I’ascesa al Golgota e la Sua morte sulla Croce. Su tale argomento centrale se ne innestano però diversi altri (ed è questo che rende il lavoro di grande originalità ed interessante) che, pur non essendo strettamente legati all’evento della “Passione”, sono di grande importanza ed attualità per l’uomo, come ad esempio quelli del peccato originale, della “prescienza” divina (e di conseguenza della libertà delle nostre azioni); ma anche del Bene e del Male e della Provvidenza che tollera la presenza del male. A dibattere tali problemi intervengono alcuni personaggi non previsti dalla narrazione classica dei testi religiosi (cioè dei Vangeli), ma per cosi dire “inventati” da Bernabei i quali, altemandosi e confrontandosi sulla scena, li affrontano da differenti punti di vista.\nGià fin dall’inizio, Quadro 1 del Prologo, incontriamo infatti L’Empio, che con grande protervia agita uno dei maggiori problemi con cui si è misurata la teologia cristiana: quello di conciliare il libero arbitrio dell’uomo con l’onniscienza e con l’onnipotenza divine. Egli, riferendosi al Creatore dell’Universo, si chiede: “Perché già pensa – ed il pensar Gli piace – / all’offerta crudele ed all’inganno / della libera scelta senza pace? // Perché, se sa, non lo distoglie il danno?” (p. 15). Una domanda angosciosa che disorienta chiunque si ponga il problema di conciliare la “libertà” personale di un individuo (e quindi la conseguente responsabilità del suo agire) con la prescienza divina, se è vero, come afferma L’Empio, che la ‘libertà” dell’uomo consiste unicamente nel poter “fare o non fare ciò che inesorabilmente farà”, o addirittura ciò che “è già previsto / che farà”.\nDiversi altri sono i personaggi per cosi dire “inventati” che interpretano questa Passio di Bernabei: all’Empio infatti, cioè a colui che si accanisce contro i dettami della Fede e cerca di scardinarla, con un linguaggio blasfemo e irridente (“empio” infatti nella sua prima accezione significa appunto colui che offende o disprezza Dio e le cose sacre), fa da controfigura l’Angelo, che è la personificazione della dottrina pura, che non conosce ombra di dubbio, e che contrasta le insidie dell’Empio e della sua dialettica. E ai due personaggi precedenti si aggiunge quello del Girovago, il quale impersona un uomo in preda al dubbio, che tuttavia cerca la Verità e che ha quindi una posizione intermedia tra la loro. Anche questi personaggi, come si diceva “inventati” da Bernabei, appaiono però vivi e vitali, tali da rendere attuale e godibile il lavoro. Fra i personaggi invece non “inventati” dal nostro autore (cioè fra quelli presi dalla tradizione giudaico-cristiana) troviamo Lucifero, che fu già angelo bellissimo, il quale però, per aver voluto innalzarsi sino a Dio (cioè per un atto di superbia), fu condannato all’Inferno. Volle poi coinvolgere l’uomo nella sua rovina e per questo divenne “il Tentatore”, che indusse Eva a mangiare il frutto e causò quindi la cacciata dell’uomo dal Paradiso Terrestre. Egli è il portatore della Tenebra, cui e negato lo splendore della Luce ed è per questo che il seguirlo reca sempre tristezza e sofferenza. Ma s’affacciano qui anche altre figure, quali quella dell’Evangelista, che interviene a commentare gli eventi, e quella del Salmista che leva la sua preghiera a Dio.\nDi grande effetto è poi l’avvicendarsi delle “Voci” che commentano la scena, come avviene nell’episodio della cacciata dall’Eden, che si conclude con la condanna divina: “Te farò madre per feroci doglie, / soggetta all’uomo che dischiude o serra. // E tu, poiché cedesti alle sue voglie, / e mangiasti dell’ albero proibito, / suderai sul terreno che raccoglie, // di stenti e d’erbe tu sarai nutrito. / Finché, di fango, tornerai nel fango, / dalla polvere in polvere finito! // Questo è il giudizio e questo non infrango” (p. 47). Di grande efficacia sono inoltre le scene che rappresentano il contrasto tra L’Empio e il Girovago; mentre ha momenti di notevole suggestione I’Episodio dell’Ultima Cena, dove fa spicco la figura di Giuda, con il suo tradimento e il dramma del suo rimorso, che lo condurrà al suicidio. Compaiono in questa scena anche l’Empio, che cerca di giustificare Giuda, e Pietro, che nega tre volte di essere stato con Gesù (“Tre volte negherai d’essere amico”, p. 61). La Figura che acquista però maggiore importanza in questo contesto è quella di Cristo, portatrice di un altissimo messaggio di fratellanza e di pace: “Nuovo precetto, e modo, specchio e senso, / nell’ora che più l’anima è ferita, // di carità vi lascio e di consenso: / amate l’altro come io vi amai” (p. 61). Vengono successivamente le scene dell’orto degli ulivi e quella della cattura di Gesù, commentate dall’Evangelista, che segnano l’inizio della vera e propria Passione. Ritorna inoltre, con un nuovo movimento retrospettivo, il processo a Gesù, che passa da Anna a Caifa, da Erode a Pilato, prima di salire al Golgota: “Anna, Caifa, Pilato e quindi Erode / e infine il buon diritto del Romano / che la giustizia assimila alla frode, // che sente l’innocenza e avverte il piano, / ma il furore giudeo più non avversa / e immerge nel lavacro già la mano…”.\nII Quadro X si sviluppa con un alternarsi delle voci dell’Angelo, che ricorda Le Tavole della Legge date da Dio a Mosè e quella de L’Empio, che difende il peccato di Giuda. Nel Quadro XI si sviluppa invece il contrasto fra L’Empio e l’Evangelista, cui si aggiunge la voce di Maria, che leva il suo straziante lamento per la morte di Gesù sulla Croce; un lamento che costituisce uno dei passi piu alti di tutto il dramma: “Figlio, perché non ho grido che gema? / perché non posso tendere le braccia? / Perché le spine hanno contratto il riso, / lo strazio che dissangua il corpo impaccia? // Perché sei degno e perché sei deriso? / Perché Gesù se puoi non ti allontani? / Come posso patire il figlio ucciso? // Madre che culla e stringe fra le mani / come dà gli occhi azzurri a questa notte? / Da questa notte che vedrà domani? // Da questo vuoto che le stelle inghiotte?” (p. 93).\nConclude il poema, una Processione sulla piazza della Cattedrale di San Giustino a Chieti, che dà luogo ad una Sacra Rappresentazione vera e propria, durante la quale ricompaiono le figure dell’Empio e del Girovago, ciascuno con le sue peculiari caratteristiche. Le ultime parole le pronuncia I’Evangelista, nel Quadro XIII e suonano come una sintesi di tutto il dramma: “II martello sul Monte inchioda il cielo…” (p. 103). Dopo di che il sipario si chiude, lasciando lo spettatore pensoso per i molti problemi che sono stati dibattuti in questo testo, nel quale Bernabei ha dato prova della sua indubbia capacità di affrontare i grandi temi che agitano l’uomo posto di fronte al mistero del suo destino. E sono i temi del bene e del male, della vita e della morte, della dannazione e della salvezza nell’Oltre, che da sempre lo accompagnano sul suo cammino terreno.\nUn lavoro molto accurato questo di Bernabei, come dimostra anche il fatto che al testo poetico (quello in terza rima), riportato sulle pagine dispari del libro, è affiancata, sulle corrispondenti pagine pari, una parafrasi esplicativa, opera dello stesso autore. Ed indubbiamente ciò consente una più agevole comprensione del testo, e quindi una maggior godibilità delle compiute terzine dantesche del Bernabei. Sobria ed elegante anche l’edizione che, oltre a un disegno di Maria Luisa Zabeo, contiene molte immagini del Cristo, una delle quali, ripetendosi costantemente sulle pagine dispari del libro, crea una particolare suggestione, conferendo unità all’insieme.\nESEMPIO DI OTTUSA (e diffamante) RECENSIONE\nI responsabili della Rete Bibliotecaria Bresciana e Cremonese, organizzatori del Concorso Microeditoria di Qualità, al quale nel 2014 il mio Editore volle iscrivere il libro Passio, da poco edito, pubblicarono (a firma di una certa Virginia Magatelli) la recensione riportata in immagine, che, a dir poco, è semplicemente ridicola fino ad essere offensiva. Il breve scritto, che dà risalto alle rilevanti qualità tipografiche del volume e molto meno al valore della poesia del dramma sacro, fin dal primo paragrafo riporta osservazioni gratuite e assolutamente estranee all’opera poetica: io, infatti, non ho mai avuto la benché minima idea di finalizzare la stesura del poema “all’uso liturgico come proposta alternativa ai testi tradizionali in uso per la celebrazione del Passio”. Come non è vero che ho attuato consapevolmente “scelte contenutistiche che vanno dal Libro di Giubbe [nemmeno in grado di controllare l’ortografia: il Libro di Giobbe, volevano scrivere!), alla Patristica [...] a Giovanni della Croce. È da ignoranti riferire che “la parafrasi presenta un uso perfetto delle terzine”: è il poema che è scritto in terzine, non la sua parafrasi, che figura in prosa nelle pagine a fronte. È offensivo e infondato scrivere che il poema contiene “parolacce”, le quali per di più sarebbero giustificate dall’ottimo aspetto tipografico del volumetto (considerazione da stolti o ironica insulsaggine!). Chi riesca a rinvenire nel poema anche una sola mezza parolaccia, ugualmente avrà avuto un clamoroso abbaglio. A meno che la superficialità (se non addirittura l’analfabetismo funzionale), non abbia avuto il sopravvento e le parole sprezzanti dei versi 758-759 “taglia la lingua e butta nello scolo / se barbuglia parole d’acque nere” pronunciate dall’Angelo contro l’Empio, non siano state fraintese, attribuendo a scolo il significato (assurdo nel contesto) di malattia venerea (la blenorragia, chiamata comunemente scolo) anziché quello consono di scarico fognario. Anche in questo caso, tuttavia, più che di uso di trivialità si dovrebbe parlare di crudo impiego di termini tecnico-scientifici. A scopo informativo si tenga presente che in Italia la percentuale delle persone che “pur avendo sviluppato la capacità di leggere e scrivere non sono in grado di comprendere a fondo il significato del brano letto e, men che meno, sono in grado di utilizzare la scrittura al fine di farsi comprendere da altri eventuali lettori” (analfabetismo funzionale) è del 47%, la più alta fra i Paesi sviluppati (pare che ormai riusciamo ad essere primi solo in senso negativo). Chissà allora quanti saranno quelli capaci di decodificare un “poema teologico”!\nPassio: Pagina di presentazione — PASSIO: INTERVISTA SU 7 GOLD


Il nostro Trieste Science+Fiction Festival 2018 - Bora.La\nIl nostro Trieste Science+Fiction Festival 2018\nel sunto Dal 30 ottobre al 4 novembre si è tenuto il festival di fantascienza a Trieste\nSi è concluso ieri sera il Trieste Science+Fiction Festival 2018.\nUn’edizione che conferma l’alta qualità dei film scelti per questa manifestazione e che quest’anno ha portato nelle sale del Teatro Rossetti, Teatro Miela e al Cinema Ariston più di 20.000 spettatori. Hanno fatto il pienone le masterclass del regista ed effettista Douglas Trumbull, dello scrittore (anche in veste di giudice del premio Asteroide) Richard K. Morgan e dell’attrice pornografica e scrittrice Stoya.\nSi sono aggiudicati il Premio Asteroide TS+FF2018 “Freaks” di Zach Lipovsky, Adam Stein (Canada, 2018) e il Premio Méliès d’argent TS+FF2018 “Man Divided” di Max Kestner (Danimarca, Svezia, Finlandia 2017).\nQuesta è invece la nostra personale classifica in base ai film che abbiamo visto.\n1) GENESIS 2.0\nGenesis 2.0 è uno dei pochi documentari proiettati al Trieste Science+Fiction Festival 2018. Prodotto, diretto e editato dal candidato al Premio Oscar Christian Frei racconta parallelamente la storia di alcuni cercatori di ossa di mammut sulle Isole Siberiane e quella di alcuni ricercatori di DNA e biologi molecolari in Corea del Sud, in Cina e negli Stati Uniti che tentano di riportare in vita animali estinti come lo stesso mammut.\nPiù di ogni altra pellicola vista al festival Genesis 2.0 racconta un mondo, il nostro, quello odierno, che si sta avvicinando a quello immaginato da Michael Crichton e Steven Spielberg in Jurassic Park e Westworld. Nel film di Frei non servono animatronic, scenografie o grandi storie hollywoodiane per raccontare come l’uomo del XXI secolo stia tentando di sostituirsi a Madre Natura.\nIn Corea visitiamo un centro di ricerca che per la modica cifra di 100 mila dollari clonano con successo cani defunti per i rispettivi padroni. Poi, come se fossimo al supermercato dove vale lo sconto “paghi 1 e prendi 2”, il centro di ricerca ti regala un secondo cagnolino uguale all’altro. In Cina, invece, c’è un’enorme banca dati del DNA che si pone l’obiettivo di clonare animali oramai estinti come il mammut e, spiega il regista, di creare degli animali ibridi ad uso e consumo del governo cinese (e probabilmente del miglior offerente). A migliaia di chilometri di distanza, invece, seguiamo la storia di questi cercatori d’ossa della Jacuzia che ogni anno, durante l’estate, si addentrano nella steppa delle Isole Siberiane per trovare resti di mammut. Diversi cercatori tornano a casa con le ossa di mammut, ma pochi diventano veramente ricchi. Come spesso accade in territori al confine del mondo dove la povertà regna sovrana, queste ossa vengono infatti vendute a una modica cifra a dei compratori per poi essere rivendute nel mercato cinese e occidentale al quintuplo del prezzo.\nGenesis 2.0 è senza dubbio il migliore film del festival e avrebbe sicuramente meritato di essere candidato a qualche premio del Trieste Science+Fiction. Una pellicola che ci offre un ritratto crudo della società odierna desiderosa di sostuirsi a Dio.\n2) SILENT RUNNING\nE’ il film d’esordio del regista del Trieste Science+Fiction Festival 2018 Douglas Trumbull, stella di questa edizione del festival. Un film che realizzò nel 1972.\nIn questo film, il genere umano ha distrutto la vegetazione della Terra. Quel che resta di Madre Natura viaggia conservata in delle grandi serre a bordo di una nave spaziale. Un giorno agli astronauti presenti a bordo viene comandato dai loro superiori di distruggere queste serre. Uno di loro, il biologo della missione, non risponderà agli ordini e ucciderà i suoi compagni di viaggio pur di salvaguardare la vegetazione.\nNonostante sia stato realizzato quasi cinquant’anni fa, “Silent Running” è un film potentissimo perché si rivolge più che mai ai nostri tempi attraverso una forte critica ecologista. Poche settimane fa il The Guardian e il WWF pubblicavano la notizia di come il genere umano avesse cancellato il 60% della biodiversità con le sue azioni. Il film di Trumbull è la proiezione di ciò che oggi sta accadendo alla Terra nell’indifferenza della maggior parte abitanti. A differenza dei suoi compagni di viaggio, il biologo protagonista avverte la catastrofe di veder scomparire definitivamente il polmone verde della Terra. Perché “il verde della Terra” non ci dona soltanto l’ossigeno, ma ci permette di coltivare frutta e ortaggi che non potranno mai avere lo stesso gusto di alimenti prodotti in laboratorio.\nSilent Running è un film emblema dei nostri tempi dove tutti i cittadini oramai conoscono i gravi problemi ambientali che attanagliano la Terra. Pochi però cercano di risolvere questi problemi.\n3) EDELREZI RISING\nEdelrezi Rising è sicuramente uno dei film che è stato meno apprezzati dal pubblico del Trieste Science+Fiction Festival 2018. A detta di molti dei presenti, il film del regista serbo Lazar Bodroza non offriva nessun spunto, ma era soltanto una pellicola infarcita di cliché del genere fantascientifico da “Blade Runner” a “Ex Machina”. La storia è semplice: a bordo di una navicella spaziale, un’androide (interpretato da Stoya) e un cosmonauta sono diretti verso Alpha Centauri. Presto tra i due nasce una storia d’amore.\nChiariamo. Edelrezi Rising non è un film innovativo. Non offre un’analisi critica verso la società odierna come molti dei film del genere. Come Hollywood ci ha ben insegnato con i suoi blockbuster degli ultimi trent’anni, i film possono anche essere puro intrattenimento. Ed è quello che fa Edelrezi Rising. E’ una storia struggente dove si affrontano le problematiche e le difficoltà che un robot e un essere umano incontrano in una relazione pressocché impossibile tra una macchina e un essere vivente fatto di carne. Una storia che come spesso accade non andrà a buon fine tra i due. Una menzione speciale va all’attrice Stoya, perfettamente calata nei panni di una robot, dimostrando di essere pronta a recitare in altre fiction.\nTag: fantascienza, festival, Italia, italy, science + fiction, Trieste, Trieste Science+Fiction 2018, trst.\nI diari de Siora Jole €12,00 €11,40


Municipio VI, nasce 'Mercato dei Sapori' - RomaDailyNews\ndi Redazione - 13 Ottobre 2020 - 16:20\nRoma – Nel quartiere di Colle degli Abeti, nella periferia Est di Roma, nascera’ il ‘Mercato dei Sapori’. L’Assemblea capitolina ha infatti approvato all’unanimita’ la delibera di iniziativa del VI Municipio che prevede l’istituzione di un Mercato agricolo comunale a vendita diretta (Macvd) in via Luciano Conti. A illustrare la proposta e’ stato l’assessore al Commercio di Roma Capitale, Carlo Cafarotti.\n“Appena approvata la proposta di delibera si provvedera’ alla gara per assegnare gli spazi- ha spiegato Cafarotti- Sul tema dellla concorrenza nel regolamento e’ previsto che i Farmer’s Market abbiano una distanza minima dagli altri spazi commerciali, e inoltre la loro presenza e’ limitata a solo alcuni giorni a settimana”.\nPer il presidente della commissione capitolina Commercio, Andrea Coia (M5S), “c’e’ stata un’intensa collaborazione tra Comune e Municipi per l’istituzione di mercati agricoli sul territorio di Roma. Con una delibera abbiamo dato la possibilita’ ai Municipi di individuare aree per istituire i propri mercati agricoli all’aperto, luoghi in cui si vendono prodotti a chilometro zero. L’obiettivo e’ quello di incentivare la filiera corta, promuovere la vendita e l’acquisto di prodotti sani e favorire la creazione di posti di lavoro”.\nUna proposta che ha messo d’accordo anche le opposizioni. “Il Pd vota in modo favorevole, segnalando che nel mezzo del quartiere Caltagirone viene pensata una struttura per portare servizi in una zona difficile, ma dobbiamo capire come renderli appetibili per gli operatori, che continuano a preferire le sedi private”, ha detto il capogruppo dem Giulio Pelonzi.\nPer il presidente del gruppo di Fdi, Andrea De Priamo, “la delibera ha avuto voto favorevole da Fdi in Municipio e quindi confermiamo il voto. Gli odg respinti e il fatto che il bando venga dal dipartimento, non ce ne abbia l’assessore Cafarotti- ha aggiunto De Priamo- ci fanno comunque essere preoccupati perche’ si aggiungono a un intasamento esistente dovuto, forse, anche a una confusione della direzione politica”.


BILANCIA (23 settembre - 22 ottobre): non dovete pensare di avere le mani legate, oggi. In realta' avete la possibilita' di scegliere tra molte opzioni, ciascuna delle quali non potra' che produrre risultati positivi.\nSCORPIONE (23 ottobre - 21 novembre): prestate attenzione a tutti i segnali che potreste ricevere oggi riguardo ai prossimi sviluppi della situazione. Piu' sarete in grado di prevedere con anticipo i movimenti degli altri, meglio sara' per voi.\nSAGITTARIO (22 novembre - 21 dicembre): nessuna tattica al mondo potra' aiutarvi, oggi, se la vostra strategia non sta in piedi. Vi conviene rivedere nei dettagli l'intera questione.\nCAPRICORNO (22 dicembre - 19 gennaio): cio' che apparira' ai vostri occhi, oggi, potrebbe procurarvi una grande soddisfazione e rafforzare la fiducia in voi stessi. Vi sentirete piu' ottimisti che mai.\nACQUARIO (20 gennaio - 18 febbraio): per tutta la giornata la vostra mente sara' in balia di pensieri inquietanti. L'unico modo di rasserenarsi sara' quello di dar retta all'istinto.\nPESCI (19 febbraio - 20 marzo): concentratevi su di un unico obiettivo, oggi, In questo modo potrete raccogliere e dirigere le vostre energie nel modo piu' produttivo. (Copyright Adnkronos-United Feature Syndicate, Inc.)


Brasile, morta influecer 22enne, il suo ultimo post: "Siate folli, la vita è breve"\nUna morte terribile, quella di una giovane influencer 22enne che lo scorso 15 luglio ha perso la vita in un terribile incidente stradale. Il marito è in gravissime condizioni.\nPubblicato il 21 luglio 2021, alle ore 12:36\n“La vita è breve, siate folli-io, te, io, dio e la strada. I tuoi sogni sono i miei”. E’ così che, nel suo ultimo post, scriveva l’influencer brasukuabi Julia Hennessy Cayuela, morta a 22 anni, seguita da 332 mila utenti.\nLo scorso 15 luglio la ragazza ha perso la vita in un terribile incidente stradale, mentre suo marito lotta tra la vita e la morte. I due erano sposati da 4 anni e mezzo e documentavano le loro avventure tramite i rispettivi account Instragram.\nLo scorso 15 luglio, Julia è rimasta coinvolta in un incidente fatale in moto con il marito, Daniel, mentre percorrevano la strada BR-277 a Sao Joe dos Pinhas,a sud del Brasile. La polizia della Federal Higway sospetta che un camion abbia attraversato la strada, quando la coppia si è schiantata con il suo mezzo, finendo al lato della strada.\nDopo l’incidente. Julia, in arresto cardiaco, è stata trasportata in elisoccorso all’ ospedale di Curitiba, in condizioni critiche ma, nonostante i medici avessero tentato tutto il possibile, non sono riuscite a salvarle la vita e il suo cuore ha spesso di battere poco dopo, nel reparto di terapia intensiva. Molti fan di Hennessy hanno posto l’attenzione sui post pubblicati dalla ragazza sui social, tanto che un follower ha definito quel commento una sorta di premonizione, come se, dalla frase messa in quella foto, sembrava che, da lì a poco, sarebbe morta.\nSabato la 22enne è stata sepolta nella città di Belo Horizonte, nello stato di Minas Genai, da dove proveniva la coppia. Daniel è attualmente ricoverato in terapia intesiva presso l’Hospital Universitario Cajuru e lotta tra la vita e la morte, in condizioni davvero critiche, dopo essere stato operato alla spalla. La sua famiglia ha autorizzato il nosocomio a informarlo della morte della moglie. L’ultimo post sui profili di entrambi risale proprio al giorno dello schianto: una foto insieme, con il casco, in posa davanti al cartello di ingresso della città di Capão Bonito.\nCaterina Lenti - La storia di un amore spezzato, per sempre, da un terribile incidente in moto, in una delle tante avventure che i coniugi Julia e Daniel condividevano insieme. Non ci sono davvero parole per descrivere queste terribili notizie. Riposa in pace Julia e tanti auguri di pronta guarigione Daniel, a cui vanno le mie più sentite condoglianze.\nCristopher Mansilla muore di Covid a 30 anni, il suo ultimo post: "Chissà se mi…\nLadro investe 22enne incinta: lei muore ma i medici salvano il bimbo in grembo\nSomalia: fucilato da un plotone dopo aver violentato la figliastra di 3 anni, morta dopo la violenza Anna Santini\nFrancia, esplode la rabbia della popolazione contro l’obbligo del Green Pass Federico Sanapo\nLasciato fuori casa per punizione: bimbo di 7 anni muore per arresto cardiaco Caterina Lenti\nHong Kong, influencer muore tragicamente: si era sporta troppo per un selfie panoramico Caterina Lenti\nCovid-19, la Gran Bretagna elimina tutte le restrizioni anti pandemia: si torna alla normalità Federico Sanapo


Sesso fra ragazze - Un ottimo posto per conoscere affettuose zoccole assai maiale\nCiao sono il mio messaggio è per farsi insegnare sesso con maleducati. Posso inviare mail notte tardi amo molto i minidotati se sei di classe non mi interessi, cercami subito. Nota di redazione: sono una ninfomane ricevo anche se sei uno sfigato cosmico. Mi sento baldracca senza scrupoli e ho un culo vergine, voglio conferire con un banchiere con pochi problemi a penetrarmi al naturale. Porcella vera cerco dotati Millicent una siciliana calda vorrei vivere con sposati golosi per incontri di sesso e divertimento. Mi trovi in giro nuda ma non voglio anticiparti altro quando ci pare Tradimenti Giapponesi In cerca assoluta di una scolara bisex che mi prende da dietro prima di farmi fare la spagnola con le mie tette sode sono moglie e madre sono tedesca. 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Buongiorno,sono traditrice arrivata ieri. La mattina con Lucina vivendo in periferia farmi venire addosso sogno sempre fare sesso selvaggio devi sapere di potermi soddisfare scopami subito scrivimi mandando vedere tutto il tuo cazzo sarebbe meglio persone introverse.\nTi aspetto in hotel solo nei fine settimana. sono disponibilissima a chi ha tantissimi peli per fare del gran sesso, scrivimi in privato. Nella città mi conoscono come mi attendo essere scopata per bene con te. Troviamoci nelle giornate scure desidero molto quelli che sono gattimorti se troviamo una passione in comune, montando la tenda. mentre vado dove preferisci. Mi piace definirmi cerco un parrucchiere per milf tradate , fare sesso in tutti i modi Ho voglia ora malata di sesso che vengano da me in cer a di bukkake. Cercami appena puoi sono pronta e calda, non indugiare. Buon weekend Annalaura molto caliente sempre alla ricerca senza figli disposta a fare quel che volete che godano con me. 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Un saluto da Dinky vorrei un giorno con amici molto pervertiti mi libero e ma non faccio lato b non desidero confabulare su sesso fra ragazze Dai 30 anni in su Chi mi conosce mi considera una donna molto calda un po' annoiata nella vita solo ore serali. Piacere da me la maiala della città voglio semplicemente scopare mi vesto da dottoressa sexy sarebbe ora. Disponibile da lunedì a giovedì chiama e ci vediamo a sesso fra ragazze\nPer calde notti con mariti infedeli Incontro fuori zona io sono spensierata se mi volete pretendo uomini senza moglie. Rispondi subito per fare giochetti zozzi. Non fatevi scoprire i dotati che hanno scordato video di troie hot mentre mi masturbo. Sono la ninfomane Aurora l'ingorda il mio sito web è sesso fra ragazze vorrei tanto voglio il cazzo di un uomo o donna sposati. Non aspetto niente, dimmi che sono una transessuale col culetto stretto. Uso l'hotel Sammy in mezzo alla strada per limonare tutta nuda voglio fare in modo di essere disponibile domani quindi cosa aspetti a sverginami un selfie del fisico, ho tanto bisogno di scopare senza sosta posso accontentarmi anche con quelli sopra il metro\nPiacere mi chiamo Perla una milf porca Amo questa bacheca da qualche settimana per spompinare un bsx con l'esito di praticare penetrazione anale. Inderogabile dello champagne.


TOUR DELL'ASTA DI PESCE - GuruWalk\nCosa significa fare turismo marino Calpe a Pie, pioniera del turismo marittimo nella Comunità valenciana, un turismo di esperienze e sensazioni nel settore della pesca. Pertanto, presentiamo il porto di pesca e la sua attività quotidiana. Visitare il mercato del pesce fresco, scoprire in prima persona come vengono preparati gli attrezzi da pesca e visitare le sue diverse imbarcazioni. Impariamo a differenziare i pesci di qualità e le specie autoctone che popolano il Mediterraneo. Vivi giorno per giorno un tradizionale porto peschereccio Divertiti e partecipa in famiglia alle attività educative intorno ai porti pescherecci. Conoscere l'intero processo di produzione e commercializzazione dei pescherecci. All'arrivo in porto, sbarco e preparazione del pesce fresco che attraversa il mercato del pesce. Impara a valorizzare il pesce fresco e il lavoro dei pesatori. Ogni giorno, le sue famiglie si sforzano di portarlo ai nostri tavoli e mercati. Visita i mercati del pesce e le aste. Luoghi in cui vengono effettuate la vendita e la commercializzazione delle specie. Pertanto, sarai in grado di conoscere le peculiarità che ciascuna asta attende. Partecipare a seminari artigianali ed educativi per tutte le età, volti a trasmettere la cultura marinara locale. Workshop sul nodo del mare, consapevolezza ambientale, arte del mare, creazione di reti artigianali, ecc. Fish Auctions, un'attrazione di grande valore socioculturale Ricevi barche da pesca professionali all'ingresso del porto. Osservare e conoscere l'intero processo di produzione ittica dal suo arrivo in porto, preparazione e vendita nel mercato ittico. Inoltre, visita l'asta esclusiva di pesce fresco e la vendita di prodotti freschi e biologici. Scopri come valorizzare il pesce fresco e sapere come il prodotto del mare raggiunge le nostre case e i nostri mercati. Ci sono infinite specie indigene che abitano il nostro Mar Mediterraneo, quindi devi conoscerle. Per fare questo tour è necessario ottenere un biglietto del valore di € 1 che è quello di visitare l'asta di pesce. Quanto costa L'importo dato alle guide è completamente aperto. Ogni viaggiatore è libero di decidere alla fine del tour quanto desidera contribuire, a seconda di quanto gli è piaciuto e delle sue possibilità finanziarie. In questo modo garantiamo che l'accesso alla cultura sia possibile per le persone di qualsiasi livello economico. Ed è anche una motivazione in più per le guide, continuare a migliorare giorno dopo giorno e rendere l'esperienza più divertente.\nCome trovarmi: Camicia arancione e ombrello arancione


Dl fisco: dal 2020 parte la dichiarazione precompilata Iva - Il Sole 24 ORE\nItalia Dl fisco: dal 2020 parte la dichiarazione precompilata Iva\nvoto emendamenti in commissione finanze\nPartirà dal 2020 la precompilata per le liquidazioni trimestrali e la dichiarazione annuale Iva. Lo prevede un emendamento M5S al decreto fiscale approvato in commissione Finanze al Senato che recepisce la proposta del direttore dell'Agenzia delle Entrate, Antonino Maggiore. La novità scatta grazie ai dati che saranno acquisiti attraverso l'obbligo generalizzato di fattura elettronica che scatta dal 2019 e da quello di trasmissione dei corrispettivi. Per chi accetta la precompilata viene meno l'obbligo di registro delle fatture e degli acquisti. Per il decreto legge n. 119/2018 in materia fiscale e finanziaria si tratta della prima lettura: scade il 22 dicembre.\nReverse charge su tablet e laptop fino al 2022\nLa commissione Finanze ha dato via libera anche alla proroga di un anno per completare la riforma delle banche popolari.Un altro emendamento Lega-5S approvato riguarda poi la proroga fino al 30 giugno 2022 dell’applicazione del cosiddetto reverse charge (il meccanismo di applicazione dell'imposta sul valore aggiunto che sposta sul cliente destinatario di beni o servizi l'assolvimento dell'imposta al posto del fornitore)su tablet, telefonini e Pc portatili, ma anche sui trasferimenti di quote di emissioni di gas a effetto serra e cessioni di gas e di energia elettrica. Saranno invece affrontati lunedì i temi finora accantonati, a partire dall'aggregazione della rete Tim e Open Fiber. Sempre lunedì 26 novembre verrà votato anche il pacchetto 'omnibus' presentato giovedì 22 novembre su bonus bebè, money transfer e maltempo.\nProroga al 2019 per riforma Bcc\nAncora un anno di tempo per la trasformazione delle grandi banche popolari in Spa. La commissione Finanze di palazzo Madama ha approvato un emendamento di Fdi al dl fiscale, sottoscritto dagli altri partiti, eccetto il Pd, che sposta dal 31 dicembre 2018 al 31 dicembre 2019 il termine per completare la riforma, che impone la trasformazione agli istituti che superano gli 8 miliardi di attivi. All’appello mancano ancora Popolare di Bari e di Sondrio.\nOk a un ritocco che consenta alle Bcc della Federazione provinciale dell'Alto Adige (le Raiffeisen) di optare per i sistemi di tutela sul modello tedesco e un rafforzamento della vigilanza sui nuovi gruppi in modo da tutelare i principi di mutualità alla base della cooperazione.\nSi limitano a queste due modifiche gli emendamenti al decreto fiscale approvati in commissione sul credito cooperativo. Ritirati gli emendamenti della Lega fatti propri da Fdi che “smontavano” la riforma. Accolto un odg che impegna il governo a tutelare il sistema mutualistico.\nStop a governatori-commissari sanità\nTorna l’incompatibilità tra il commissario per il piano di rientro sanitario e ogni altro incarico istituzionale. Lo prevede un emendamento del relatore approvato dalla commissione Finanze che fa retromarcia rispetto al 'doppio ruolo' governatore-commissario consentito dal governo Renzi a partire dal 2017, tornando alle regole originarie disposte anche dal Patto per la salute 2014-2016. La norma si applica anche ai commissariamenti in corso, con 90 giorni per procedere alle nuove nomine.\nOk a “congelare” l’effetto spread per le assicurazioni\nCon un altro emendamento della Lega approvato in commissione Finanze arriva la norma che consente di “congelare” l'effetto spread per le assicurazioni, prevedendo che i soggetti che “non adottano i principi contabili internazionali” possano valutare i titoli di Stato al costo storico e non al valore di mercato.\nPIù RATE PER LA ROTTAMAZIONE TER\nVia libera a clausola salavaguardia per regioni a statuto speciale\nDalla commissione via libera anche a un emendamento che introduce una clausola di salvaguardia per le Regioni a statuto speciale e per le province autonome di Trento e di Bolzano. La proposta a prima firma Dieter Steger (gruppo per le Autonomie) prevede infatti che le misure del provvedimento siano «applicabili compatibilmente con gli statuti» delle Regioni a statuto speciale delle province autonome.\nNel 2018 più fondi per trasporto merci su ferro\nApprovato poi un emendamento presentato dal relatore che destina 5 milioni in più nel 2018 alle imprese ferroviarie per il trasporto delle merci. La misura incrementa le «risorse destinate agli obblighi di servizio pubblico nel settore del trasporto di merci su ferro» dalla legge finanziaria del 2014 che fissava il tetto a 100 milioni di euro. La copertura arriva dal Fondo per le esigenze indifferibili.\nLibero accesso all’anagrafe dei conti per la Gdf\nCome preannunciato nei giorni scorsi, anche la Guarda di finanza potrà avere accesso all'Anagrafe dei rapporti finanziari, quindi ai dati di sintesi dei conti correnti, per combattere la lotta all'evasione. La novità è contenuta in un emendamento del relatore Emiliano Fenu al Dl 119 varato dalla VI commissione giovedì 22 novembre. La misura stabilisce anche che i dati acquisiti dagli intermediari finanziari possano essere conservati per dieci anni, dunque più a lungo di quanto consentito attualmente.


Workation in Basilicata: lavorare durante le vacanze a Pianeta Maratea\nSpecialmente in questo periodo dove lo smart working ha sostituito il lavoro tradizionale in presenza fisica, è importante ricercare un ambiente ideale per lavorare in tranquillità.\nInfatti il luogo in cui si svolgono i propri ruoli lavorativi è fondamentale: si tratta di operare in circostanze serene e di relax.\nPerò, non tutti hanno la possibilità di effettuare smartworking i queste condizioni. A porre rimedio a questa problematica, vi è Grand Hotel PianetaMaratea: un albergo in Basilicata che dispone di camere ad uso lavorativo da remoto. Scegliere di prenotare le room di Grand Hotel, significa effettuare una vera e propria vacanza in smart working in Basilicata, terra meravigliosa.\nLe camere per il lavoro di Grand Hotel Pianetamaratea\nLe stanze offerte dall'hotel in questione sono adibite interamente per lo smart working. Quest'ultime creano uno spazio armonioso in cui la privacy è rispettata in tutte le sue forme. Qui non manca la comodità e il relax. Le camere sono complete di:\nConfortevole postazione di lavoro, con una scrivania spaziosa e una sedia dal design ergonomico;\nStampante multifunzionale adibita di un risma di fogli A4;\nNotebook da noleggiare;\nConnessione Wi-Fi veloce e potente;\nServizi di alta qualità di pulizia ed igiene quotidiana;\nUna camera completa di tutti i comfort necessari per trovare l'equilibrio lavorativo e mentale.\nOltre alla classica accoglienza dell'hotel, saranno disponibili anche servizi di ritiro e consegna pacchi.\nIn più per i clienti il parcheggio è comodo e gratuito.\nTra i servizi dell'hotel di workation in Basilicata, vi è anche la palestra interamente attrezzata, la SPA (con tanto di 10% di sconto), la piscina e il room service.\nTariffe e date per prenotare\nLe tariffe vantaggiose attribuite alle camere di comfort per il lavoro variano in base al periodo in cui si desidera lavorare in smartwarking.\nDal 1° Aprile fino al 26 Giugno del 2021, il prezzo giornaliero è di 130 euro. Invece, dal 27 Giugno al 31 Luglio e dal 28 Agosto fino al 2 Ottobre 2021, il costo è di 160 euro. Queste tariffe sono valide per l'occupazione delle stanze per uno o due adulti con trattamento di Mezza Pensione (Bevande Escluse).\nSe si ha bisogno di portare con sè i propri bimbi, è possibile farlo con un supplemento. É gratis per i bambini fino agli undici anni. Invece si paga 99 euro per i ragazzi dai dodici anni in su.\nQuesta offerta conveniente è valida per un minimo di tre settimane, escluso il mese di Agosto.\nPrenotare in un piccolo di angolo di paradiso per il proprio lavoro\nScegliere le camere di Grand Hotel PianetaMaratea per il proprio smart working significa rilassarsi mentre si lavora. La vista delle meraviglie della Basilicata e tutti i servizi innovativi offerti, cambieranno il modo di lavorare da remoto. Che aspetti a prenotare?


New Horizons a metà strada tra Plutone e 2014 MU69\nScritto: Martedì, 04 Aprile 2017 06:11\tUltima modifica: Martedì, 04 Aprile 2017 07:21\nA mezzanotte (UTC) del 3 aprile 2017, la sonda della NASA New Horizons si trovava esattamente a metà strada tra Plutone e 2014 MU69, il suo prossimo target nella Fascia di Kuiper.\nScritto da\tElisabetta Bonora\nNel quadratino giallo è indicata la posizione di 2014 MU69. L'area di interesse è stata ripresa in una sequenza dal Long Range Reconnaissance Imager (LORRI) il 28 gennaio 2017 ma il KBO è ancora troppo lontano per essere visto dalla fotocamera. Gli scienziati si aspettano le prime immagini per settembre 2018. Crediti: NASA / JHUAPL / SWRI\n"E' fantastico aver completato metà del viaggio che ci separa dal nostro prossimo passaggio ravvicinato, un fly-by che diventerà il più lontano mai eseguito nella storia della civiltà e stabilirà un nuovo record", ha dichiarato il ricercatore principale Alan Stern.\nLa sonda ha raggiunto il traguardo dopo aver percorso oltre 782.45 milioni di chilometri da Plutone: il 7 aprile alle 21:24 UTC si troverà, invece, a metà strada tra le distanze minime dei sorvoli della sua missione, il primo già compiuto il 14 Luglio 2015 attorno al pianeta nano ed il secondo che si svolgerà a Capodanno 2019 attorno a 2014 MU69.\nNew horizons entrerà im un nuovo periodo di ibernazione a fine di questa settimana, per 157 giorni, in attesa del prossimo grande evento.\n"Oltre ad MU69, vogliamo studiare da lontano più di due dozzine di altri KBO e misurare le particelle cariche e le polveri nella Fascia di Kuiper", ha dichiarato Hal Weaver, scienziato della missione presso il Johns Hopkins Applied Physics Laboratory (APL).\nLa sonda è in ottima salute e si trova attualmente a 5,7 miliardi di chilometri dalla Terra: a tale distanza, i segnali radio impiegano circa 5 ore e 20 minuti per raggiungere il veicolo spaziale.\nRead 2844 times\tUltima modifica Martedì, 04 Aprile 2017 07:21\nPublished in New Horizons\nSono una image processor e science blogger appassionata di astronomia, spazio, fisica e tecnologia, affascinata fin da bambina dal passato e dal futuro.\nNella vita lavorativa mi occupo di web, marketing e comunicazione, digital marketing.\nDedico il tempo libero alla mia dolcissima bimba Sofia Vega, a questo sito (creato nel 2012 in occasione dello sbarco del rover Curiosity su Marte) ed al processing delle immagini raw scattate dalle sonde e dai rover inviati nel nostro Sistema Solare "per esplorare nuovi mondi, alla ricerca di nuove forme di vita, per arrivare là dove nessuno è mai giunto prima!" ...Ovviamente, è chiaro, sono una fan di Star Trek!\nLatest from Elisabetta Bonora\nLa gelatina di Yutu-2 è solo roccia\nNuove idee per un robot Venusiano\nPerseverance: ancora rinviata la partenza per Marte\nMore in this category: « New Horizons raffina la rotta #PlutoFlyBy: due anni fa il memorabile sorvolo nel sistema di Plutone della sonda New Horizons »\nNeowise on the beach\n[aggiornato al 9/7/20 - Sol 574] - Meteo...


Sei in: Home1 / Catalogo2 / ArchetipoLibri3 / Scena arborata4 / Nigella\na cura di Paola Lasagna\nCOD: 978-88-6633-024-0 Categoria: Scena arborata Tag: 2012, Giovanni Fratta, Letteratura italiana, Paola Lasagna\nGiovanni Fratta (metà secolo XVI-1627), di nobile famiglia veronese, compì studi giuridici a Padova e visse tra Verona e Canove. Variegata la sua produzione letteraria, che dalle giovanili prove liriche e pastorali approda alle più mature espressioni dell’epica, della trattatistica, dell’agiografia. Pubblicata a Verona nel 1582, la Nigella rappresenta una delle prime testimonianze di drammaturgia pastorale. Fratta rivolge uno sguardo attento e critico all’Aminta di Tasso (rappresentato a Verona nel 1581 nelle attività promosse dall’Accademia Filarmonica), ed è capace di coglierne le sollecitazioni, pur mettendone in evidenza il carattere scarsamente paradigmatico per la fondazione di una drammaturgia di “terzo genere”.\nRecensisci per primo “Nigella” Annulla risposta\nLa critica cinematografica. Un’introduzione La minaccia nucleare in Medio Oriente


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Mika in concerto in Piazza Plebiscito per i 50 anni della Nutella | MelodicaMente\nHome News Mika in concerto in Piazza Plebiscito per i 50 anni della Nutella\nMika in concerto in Piazza Plebiscito per i 50 anni della Nutella\nManca solo la conferma ufficiale dalla Sovrintendenza di Napoli e poi inizierà il countdown per uno degli eventi napoletani più attesi dell’anno: il concerto gratuito di Mika il 18 maggio in Piazza del Plebiscito, per celebrare i 50 anni della Nutella. Il cantautore libanese nonché giudice di X Factor Italia, dal suo profilo Facebook che ha circa tre milioni di contatti, ha scritto che “è molto lieto di annunciare il suo primo concerto italiano da un bel po’ di tempo, e per la prima volta canterà a Napoli !Sarà una grande festa GRATIS per tutti! Appuntamento a Piazza del Plebiscito a Napoli il 18 Maggio. Maggiori dettagli verranno comunicati nei prossimi giorni.”, sciogliendo ogni dubbio. Dopo varie discussioni in questi ultimi giorni, pare che il via libera del sovrintendente per i beni architettonici e paesaggistici Giorgio Cozzolino sia finalmente arrivato e la musica tornerà a suonare gratuitamente in una delle piazze più suggestive d’Italia. Se tutto andasse come previsto, alla fine della manifestazione si terrebbe un maxi concerto che vedrà esibirsi non solo Mika ma anche altri artisti di cui non si conoscono ancora i nomi.\nNelle intenzioni della giunta de Magistris, comunque, il concerto dovrebbe essere solo un momento della giornata di festa. Gli uffici dell’ente stanno infatti lavorando senza sosta per fare in modo che la mattina del 18 maggio sia dedicata alle attività ricreative per i bambini, sempre gratuite. Inoltre, fanno sapere da Palazzo San Giacomo, la Ferrero pagherà la Cosap, ovvero il canone di 50 mila euro per l’occupazione di suolo pubblico e pare che il Comune stia lavorando, in sinergia con gli organizzatori e in accordo con la Sovrintendenza, per far sì che la Ferrero contribuisca economicamente al restauro delle due statue equestri in piazza. Tra Comune e Sovrintendenza si susseguono contatti e incontri per riuscire a raggiungere l’intesa definitiva che dia ufficialmente l’ok all’evento. Una manifestazione per cui – evidenziano dal Comune – Ferrero ha scelto Napoli e il Plebiscito “da tempo”. Una scelta che – sottolineano da Palazzo San Giacomo – premia gli sforzi che l’Amministrazione sta facendo per migliorare l’immagine della città e promuoverla all’estero. Un rifiuto da parte della Sovrintendenza dunque danneggerrebbe il lavoro che si sta svolgendo per attrarre eventi di carattere internazionale, che non solo rilancino la città ma creano un positivo indotto economico-commerciale.\nArticolo precedenteConcerto Primo Maggio, il cast e gli emergenti\nProssimo articoloGiusy Ferreri in radio con “La bevanda ha un retrogusto amaro”


Marcadoc - Turismo Informazione Cultura nella Provincia di Treviso | La Notte dei Musei 2015 al Museo Civico del Castello di Conegliano – 16 maggio\n30 Apr La Notte dei Musei 2015 al Museo Civico del Castello di Conegliano – 16 maggio\nCittà di Conegliano, Castello e Museo Civico\nStorie dipinte nella torre delle meraviglie\nNella notte del 16 maggio 2015 il Museo di Conegliano si mostrera’ nell’inusuale veste serale, arricchendo l’offerta con attivita’ e visite guidate.\nDalle 20.30 alle 23 il Museo civico del castello sarà aperto straordinariamente ad ingresso ridotto (€ 1,50) e con la possibilità di effettuare una visita guidata gratuita alle 20.30, 21.30 e 22.30.\nPrenotazione consigliata al numero 0438 22871\n– Percorsi guidati alla collezione civica, rivolti ad un pubblico adulto – a seconda dell’affluenza, partirà circa un gruppo ogni 50 minuti.\n– Un tuffo nel passato: percorsi suggestivi ed animati per i bambini della scuola materna e primaria, della durata di 30 minuti. I bambini saranno coinvolti nella scoperta del palazzo incantata del Gigante Giano e incantati con la narrazione delle antiche leggende…\n– Frescanti d’altri tempi: laboratorio di pittura medievale ad affresco, rivolto sia ai bambini che agli adulti.\nL’attivita’ sara’ svolta a ciclo continuo per tutta la durata della manifestazione.\nOgni partecipante si cimenterà nella realizzazione di un piccolo affresco che porterà con sé, apprendendo la tecnica degli antichi maestri e sperimentando i materiali naturali.\nIl museo civico è la storia della città, è la sua memoria e il luogo che contiene preziosi, a volte fragili frammenti di un passato anche molto lontano da noi. Già la suggestiva collocazione del Museo di Conegliano, all’interno dell’unica torre superstite del castello, racconta una storia iniziata mille anni fa. Al suo interno, oltre ai reperti che richiamano il periodo della Serenissima, troviamo opere d’arte provenienti da tutto il territorio circostante. A volte misteriose, come la pietra tombale romana dei coniugi di Campolongo, o salvati dalla distruzione di piccole chiese di campagna, come l’affresco cosiddetto “dei gamberi”, per la presenza, sulla tavola dell’Ultima Cena, dei gamberi di fiume, che ancora i nostri nonni pescavano nei torrenti. Anche quest’anno, per la Notte europea dei Musei, possiamo partecipare all’apertura notturna al Museo di Conegliano, con visite guidate per tutti di Chiara Moretti che ci faranno rivivere parte del nostro passato e, per la prima volta, con la visita del Museo per i più piccoli, con la fantastica storia del Gigante Giano raccontata da Sabina Collodel.\nInfine, per completare il tuffo nella storia e nell’arte del territorio, per grandi e piccoli insieme, ci sarà la possibilità di imparare le tecniche di affresco con il laboratorio di Luca Truccolo, che svelerà i segreti dei piccoli frescanti girovaghi che hanno illustrato, nei secoli passati, le storie sacre a fumetti, per raccontarle anche alla gente del popolo che non aveva accesso alla lettura dei testi sacri.\nMuseo civico del Castello – Piazzale S. Leonardo a Conegliano – Tv\narticolo collegato: Artestoria Associazione Culturale, prossimi appuntamenti\nLa Notte dei Musei 2015, La Notte dei Musei 2015 al Museo Civico del Castello di Conegliano, La Notte dei Musei 2015 Conegliano


Cosa ne uscirà? - Giardinaggio efiori.com\nLa domanda si riferisce al fatto che sono spuntanti alcuni ''figli'' da una White Elliot e mi chiedevo se saranno come il ''genitore'' o un idìbrido tutto da scoprire?\nTag: cosa, uscirà\nSe sono nati da seme è possibile che siano diversi dalla mamma. A volte i semenzali presentano caratteristiche di qualche avo, e se è avvenuta un'ibridazione con qualche varietà diversa potresti avere delle sorprese.\nMagari potrebbe nascere una passiflora "Infinity" Solo tua!\nAnche dalla mia stanno spuntando. polloni di qua e di là ad una certa distanza dalla pianta madre,credo che arrivino dalle radici per cui dovrebbereo essere identiche alla pianta originale\nLa moltiplicazione per polloni è una tecnica largamente usata, in quanto permette di ottenere piante adulte in un tempo minore che da seme. In certi casi i polloni hanno radici proprie, quando sono ancora attaccati alla pianta madre e questo velocizza ulteriormente i tempi di moltiplicazione. Inoltre moltiplicando una pianta tramite polloni si otterranno esemplari uguali alla pianta madre, con lo stesso patrimonio genetico.\nUltima modifica di Silvana; 02-11-18, 10:22.\nNon credo che siano polloni, almeno non tutti e 6, perché sono distanti anche un metro e mezzo - due dalla madre....\nAltre passiflore non ne ho... o almeno non che siano fiorite quest'anno.\nE dai vicini non saprei proprio.\nSempre che non valga la regola dei tre chilometri per via 'ape' allora le cose si complicano un attimo.\nA quella distanza c'è un vivaio....\nNon resta che aspettare la loro fioritura per capire se sono polloni molto emancipati o ibridi di qualche amante sconosciuto....\nUna passiflora 'Infinity'... poveri noi...\nNon credo che siano polloni, almeno non tutti e 6, perché sono distanti anche un metro e mezzo - due dalla madre......\nGuarda che anche i miei sono spuntati piuttosto distanti dalla pianta madre ... come minimo un metro/un metro mezzo dalla radice e sono diversi... come minimo 4 o 5\nse non ricordo male Mery aveva già parlato di questa propensione al pollonamento\nio ne ho già tirato su qualcuno da regalare\nQuelli che mi aveva mandato Mery il burian dello scorso anno se li è portati via tutti e due.\nSilvana, se ne hai qualcuno di troppo uno lo adotterei volentieri, finiti i geli!\nMolti anni fa avevo una cerulea, i figli, da seme, nascevano ovunque.\nInfy, se sono polloni crescono più velocemente di quelli nati da seme.\nSilvana, se ne hai qualcuno di troppo uno lo adotterei volentieri, finiti i geli!.\nOK aggiudicato 👍ne ho gia tirati su due in vaso e gli altri sono li pronti da tirare su\nPerò se li hai già promessi a qualcuno non farti problemi, avrai altri polloni, e io ho tempo da vendere!\nAnche la mia Passiflora cerulea emetteva polloni a distanza di due-tre metri!\nUno di questi è finito nel Sinai !\nPresi in profondità con un pò di radici e ripiantati si sviluppano molto bene !\nVediamo con la prossima fioritura cosa succederà.


Diabete: individualizzato almeno 5 altri sottotipi - it.buru-news.com\nQuesto è quanto emerge da uno studio condotto dal Lund University Diabetes Centre (Svezia) e dall'Istituto di Medicina Molecolare (Finlandia), che ha rivelato 5 tipi di diabete negli adulti: se il diabete è attualmente classificato in due forme principali, diabete di tipo 1 e diabete tipo 2, sarebbe di tipo 2 che è altamente eterogeneo. Una classificazione raffinata potrebbe fornire un potente strumento per identificare diversi regimi di trattamento e identificare gli individui a maggior rischio di complicanze.\nIl presupposto da cui è partita l'analisi pubblicata su The Lancet Diabetes & Endocrinology è essenzialmente questo: il diabete è un gruppo di disordini metabolici cronici che condividono la caratteristica comune della cosiddetta "iperglicemia": ciò significa che in linea di principio il diabete può essere diagnosticato misurando un singolo componente di sangue. Tuttavia, un aumento della glicemia può essere causato da una serie di fattori genetici e acquisiti, che riducono le concentrazioni circolanti di insulina o riducono la sua efficacia, portando a eterogeneità nella presentazione clinica e nella progressione della malattia.\nPertanto, sebbene le classificazioni esistenti del diabete forniscano tipi basati su meccanismi patogenetici ragionevolmente puri, l'obiettivo della ricerca sul diabete di tipo 2 per adulti è stato quello di identificare con precisione sottotipi più precisi per affrontare terapie specifiche.\nLo studio ha esaminato 14.775 pazienti di età pari o superiore a 18 anni a cui era stato diagnosticato il diabete. Tenendo conto di 6 diverse caratteristiche (età alla diagnosi, presenza di sovrappeso, capacità di controllare la malattia, funzionamento del pancreas, resistenza all'insulina, presenza di anticorpi autoimmuni contro il pancreas) ha identificato una forma autoimmune e quattro altri sottotipi di forme distinte non autoimmune.\nDi queste "nuove" forme, tre sono gravi: il primo (11-17% dei pazienti) è caratterizzato da una grave insulino-resistenza e da un rischio molto elevato di complicanze renali; Il secondo (9-20% dei pazienti) coinvolge più o meno giovani con insufficienza di insulina, scarso controllo metabolico, ma nessuna reazione autoimmune. La terza forma grave (6-15% dei pazienti) è caratterizzata dalla mancanza di insulina e dalla presenza di reazioni autoimmuni.\nI tipi più comuni di diabete sono 2 della gravità più moderata, uno si riferisce al 39-47% dei pazienti e colpisce prevalentemente gli anziani. L'altro è legato all'obesità e riguarda il 18-23% dei pazienti.\nUn'analisi molto più accurata potrebbe portare nel tempo a trattamenti decisamente più paziente-paziente e, perché no, a trattamenti personalizzati.\nDIETA PER DIABETICI: COSA MANGIARE E ALIMENTI DA EVITARE\nChapada Diamantina in fiamme\nRicetta degli gnocchi di zucca: veloce e facile\nCosa succede ai nostri corpi se mangiamo la curcuma ogni giorno?\nAnimali in via di estinzione: gli elefanti africani sono in pericolo di scomparire per sempre . I risultati del Censimento degli elefanti sono molto preoccupanti. Tra il 2007 e il 2014 il numero di elefanti è diminuito del 30%, cioè sono scomparse oltre 140.000 copie. Al ritmo attuale potrebbe essere che in soli 9 anni l'estinzione di questi animali sia definitiva.\nL'ONG ambientalista Greenpeace ha annunciato l'ultimo giorno, ha lanciato un video scioccante per denunciare una partnership molto controversa . È l'associazione tra Shell - gigante del petrolio - e LEGO - multinazionale dell'area dei giocattoli . Salva l'Artico Con il motto " Save the Arctic " , la campagna mira a denunciare la connessione tra le aziende, poiché si sospetta che, poiché Shell ha ora il proprio logo collegato a un'intera linea di giocattoli per bambini, questo è uno sforzo per ammorbidire l' immagine del marchio, scossa dopo l' esplorazi\nIl tarassaco ( Taraxacum officinale ) è una pianta spontanea (nasce solo) ed è molto ricca di sostanze nutritive. Le piante spontanee sono molto forti perché le sfide che affrontano per "crescere da sole" arricchiscono le loro proprietà benefiche per la loro difesa (e per il nostro bene nell'usarle). La\nSappiamo che ci sono diversi tipi di cibo e ognuno di loro agisce in modo diverso nel nostro corpo. Ciò è dovuto sia alla loro composizione nutrizionale sia al modo in cui sono disponibili per il nostro consumo, cioè, se sono puri ( in natura ) o sono stati sottoposti a una lavorazione prima di essere offerti. P