Il Problema Esistenziale Generale e il Problema Esistenziale Individuale\n55. Un argomento definitivo è possibile: l’Open Individualism rappresenta l’unica risposta possibile a quello che ho chiamato “il Problema Esistenziale Individuale”, che solo adottando l’Open Individualism può essere ricondotto a quello che ho chiamato “il Problema Esistenziale Generale”, che è un problema comune a tutte le ontologie, anche a quelle che non implicano alcuna teoria sull’identità personale. Sfortunatamente, non è facile comprendere il carattere ineludibile del Problema Esistenziale Individuale, e per questo può sembrare insignificante o di banale soluzione a chi non ne afferri il senso profondo. Ma una volta che esso sia compreso nella sua essenza, il suo potere si rivela tanto dirompente, e l'unicità della soluzione offerta dall’Open Individualism diventa così evidente, che qualsiasi altro argomento potrebbe essere considerato come una conseguenza accessoria di questo argomento principale.\n56. È utile iniziare discutendo il Problema Esistenziale Generale. Questo è il nome che uso per l’antica domanda “Perché il mondo esiste?”. Qui il senso della domanda non è quello di suggerire che ci sia qualche scopo immanente nell’esistenza del mondo, esprime unicamente il nostro stupore nel fatto che siano avvenuti tutti gli eventi che hanno reso possibile l’esistenza del mondo e della vita. È utile considerare due aspetti di questo problema: l’Aspetto Teorico e l’Aspetto Pratico.\n57. L’Aspetto Teorico riguarda il problema relativo alla progettazione del mondo, e più precisamente, di un mondo contenente la vita. Sappiamo che in natura esiste un insieme di numeri assoluti (ad esempio, i rapporti tra le quattro forze fondamentali) che devono essere perfettamente calibrati per rendere possibile l’esistenza degli atomi e delle molecole come noi li conosciamo. Se noi fossimo Dio (ma qui intendo “Dio” come un architetto cosmico, non come un essere magico che può agire anche contro le leggi fisiche), dovremmo trovare questa calibrazione perfetta prima di creare fisicamente il mondo, e potremmo anche chiederci se una simile combinazione funzionante possa veramente esistere. Così dovremmo svolgere una gran quantità di lavoro teorico preparatorio, ipotizzando delle formule e verificarle calcolando i risultati, fino a trovare finalmente la formula giusta. Una volta fatto questo, avremmo risolto l’Aspetto Teorico del Problema Esistenziale Generale. A quel punto potremmo assumere il ruolo di “muratore cosmico” e costruire un vero mondo concreto, imponendo le leggi fisiche necessarie per ottenere la giusta calibrazione tra le forze fondamentali. Se potessimo creare lo spaziotempo e tutta la materia / energia necessaria, in modo che seguano le regole trovate, avremmo risolto anche l’Aspetto Pratico del Problema Esistenziale Generale.\n58. L’Aspetto Teorico per Problema Esistenziale Generale dovrebbe suscitare la nostra meraviglia, perché non dovremmo dare per scontato che tra tutte le possibili combinazioni di leggi fisiche, esistesse almeno una soluzione teorica al problema di generare un mondo in grado di ospitare la vita. Non intendo “un mondo abitabile”, ma un mondo in cui dalle molecole organizzate in modi sempre più complesse si possa arrivare a cervelli in grado di generare menti pensanti. Avrebbe potuto accadere che per creare la vita fossero necessarie condizioni impossibili, come la richiesta dell’esistenza di tre interi che rappresentassero una soluzione dell’equazione a3 + b3 = c3. A priori, nulla poteva garantire che potesse esistere almeno un modello matematico dell’universo che lasciasse spazio all’apparizione della mente. Poteva darsi il caso che l’apparizione della mente richiedesse delle condizioni contraddittorie. In effetti, noi sappiamo che almeno una soluzione è possibile solo perché ci abitiamo dentro.\n59. L’Aspetto Pratico del Problema Esistenziale Generale corrisponde alla stessa idea che Stephen Hawking ha descritto nel suo libro Dal big bang ai buchi neri. Breve storia del tempo: “Che cos’è che infonde vita nelle equazioni e che costruisce un universo che possa essere descritto da esse?” (cap. 11, “Conclusioni”). Intendo dire che se fossimo Dio, una volta risolto l’Aspetto Teorico del problema, ci resterebbe ancora da costruire una istanza concreta del modello teorico. Avere la documentazione completa necessaria per costruire un aeroplano non significa che si possa volare: dobbiamo ancora costruire l’aeroplano.\n60. In realtà, il ragionamento sulla dissolvenza delle differenze tra i concetti di “tipo” e “istanza”, introdotto durante la critica al concetto di identità applicato agli oggetti, ed in particolare, applicato all’universo nella sua interezza, mi induce a pensare che l’Aspetto Pratico del Problema Esistenziale Generale non sia così importante quanto lo è l’Aspetto Teorico. Il “tipo” del nostro universo concreto corrisponde al suo modello matematico. L’“istanza” di un oggetto è qualcosa che deriva dalla combinazione di un dato tipo e di una identità. Abbiamo già discusso di come l’identità degli oggetti sia sempre riconducibile ad una convenzione, basata sulla struttura interna degli oggetti e la loro relazione geometrica con gli altri oggetti circostanti (anche se questa seconda condizione non è applicabile all’universo nella sua interezza). L’unico concetto di identità che non è riducibile a una convenzione è l’identità della mente che sperimenta la vita all’interno di un universo. Seguendo questo punto di vista, l’identità dell’universo diventa una proiezione della mente degli esseri viventi che ne hanno esperienza. L’Open Individualism ci consente di considerare tutte queste menti come forme differenti di uno stesso fenomeno della soggettività, di modo che, alla fine, sia l’identità della mente che l’identità dell’universo diventano inutili. Secondo questo punto di vista, l’Aspetto Pratico si può risolvere considerando il fenomeno della soggettività capace di sperimentare direttamente il modello dell’universo, senza la necessità di una creazione effettiva di una istanza del modello. Questa concezione rappresenta una forma di idealismo che non è necessario condividere per sostenere l’Open Individualism, ma che ci permette di considerare la fecondità di questa idea.\n61. Adesso siamo pronti ad affrontare quello che ho chiamato il Punto Critico del Problema Esistenziale Generale. La nostra semplice esistenza nell’universo dimostra che l’esistenza della mente è qualcosa consentito da uno speciale insieme di complesse regole matematiche e fisiche. Possiamo considerare superficialmente il problema di concepire un progetto di universo che in qualche modo possa ospitare la vite cosciente. Possiamo pensare che, considerando praticamente infiniti tutti i possibili modelli di universo, sia normale che alcuni di essi possano consentire l’apparizione della vita, e questo è sicuramente vero almeno per il nostro universo. Ma io credo che sia sbagliato sottostimare questo problema. Il Punto Critico del Problema Esistenziale Generale, che riguarda sia l’Aspetto Teorico che l’Aspetto Pratico, è questo: anche se noi trovassimo un modello di universo completo e matematicamente coerente che teoricamente permette la presenza della mente, ragionando in termini strettamente fisici o matematici, niente potrebbe garantirci che l’attualizzazione di un tale modello di universo possa implicare l’attualizzazione della mente permessa dal modello. La creazione fisica del modello, nonostante lasci lo spazio per l’esistenza della mente, potrebbe dare origine a un mondo di zombie che agiscono meccanicamente senza alcuna autoconsapevolezza. Questo è dovuto al fatto che tutte le condizioni fisiche e matematiche sono caratterizzate dalla loro oggettività, mentre l’esistenza delle mente è qualcosa che si manifesta solo soggettivamente, dalla nostra esperienza diretta. Naturalmente tutti noi siamo convinti che anche le altre persone abbiano una vera mente, ma possiamo essere assolutamente sicuri solo dell’esistenza della nostra mente. Siamo costretti a riconoscere che l’attualizzazione del modello del nostro universo si è verificato contestualmente alla stessa attualizzazione della mente generata dalle strutture fisiche che esso ha permesso, ma l’effettiva esistenza della mente non poteva essere data per scontata prima che accadesse. Noi possiamo solo constatare che questo è quello che è accaduto. Questo punto è cruciale perché mette insieme il ragionamento logico e oggettivo sulla coerenza e la razionalità del nostro modello di universo e l’immediato e indiscutibile fatto della nostra esperienza soggettiva dell’esistenza della mente. Bisogna tenere presente che l’esistenza della mente non può essere dedotta da alcuna legge fisica: possiamo solo accettarla, riconoscere che esiste per esperienza diretta; l’esistenza della mente non è soggetta all’indagine scientifica, perché implica necessariamente un fattore soggettivo.\n62. L’Aspetto Pratico è insignificante senza l’evenienza di questo Punto Critico. E in realtà, mi chiedo quale sia il significato di “esistenza” quando si riferisce a un mondo di zombie o a qualsiasi altro tipo di mondo che non contenga osservatori e che non possa scambiare alcuna informazione con un universo abitato da osservatori. L’esistenza di un mondo isolato e non sperimentato da alcun osservatore, rappresenta una sorta di sfida al significato della parola “esistenza”. Come si può affermare che un mondo si sia “attualizzato” se non ammette alcun osservatore, o è popolato da zombie senza una vera mente? Questo è il motivo per cui sono convinto che la soluzione dell’Aspetto Pratico del Problema Esistenziale Generale, cioè dell’attualizzazione di un modello teorico in un mondo “reale”, dipenda dalla contestuale attualizzazione della mente di cui il modello permette l’esistenza. Il modello offre le condizioni necessarie costituite dall’ambiente adatto e dai fenomeni fisici adatti a produrre la vita. Ma senza l’apparizione imprevedibile del fenomeno della soggettività, queste condizioni non sarebbero sufficienti.\n63. Questa posizione è la stessa del fisico John Wheeler, che ha proposto il “Principio Antropico Partecipativo”, secondo il quale, anche senza considerare l’Open Individualism, l’esistenza della mente è la condizione chiave per l’attualizzazione di un modello teorico di universo. Il modello teorico di universo deve essere un modello matematico coerente che permette alla mente di esistere, e inversamente, l’esistenza della mente permette al modello teorico di attualizzarsi in una esistenza concreta. Per questa dipendenza reciproca, non si tratta di un modello dualista, ma potrebbe essere classificato come un Monismo dal Doppio Aspetto (Dual-Aspect Monism), secondo il quale la materia e la mente sarebbero due aspetti diversi di una realtà più profonda, o anche come Idealismo, perché è la presenza della mente a discriminare quali strutture teoriche possano essere attualizzate. Ad ogni modo, queste classificazioni sono limitate alle mie considerazioni sul Problema Esistenziale Generale dalla prospettiva dell’Open Individualism, ma non sono obbligatorie per tutte le interpretazioni dell’Open Individualism. È possibile pensare che, in qualche senso, da qualche parte esistano realmente tutti i diversi tipi di universo che possiamo immaginare, ma il Punto Critico resta sempre questo: l’attualizzazione della mente non è un evento di cui si possa prevedere l’evenienza soltanto dall’attualizzazione di un modello di universo teoricamente compatibile con la creazione delle strutture da cui la mente può essere generata.\n64. Adesso iniziamo a considerare il Problema Esistenziale Individuale, tenendo presente i ragionamenti fatti sul Problema Esistenziale Generale. Il Problema Esistenziale Individuale riguarda la nostra presenza personale nel numero totale di tutti gli esseri viventi. Una volta accettato il fatto che la vita esiste, possiamo considerare con stupore il fatto di trovarci ad essere parte di questa multiforme esistenza, di essere uno dei molti esseri viventi possibili. Se accettiamo l’Open Individualism, il problema si risolve immediatamente: tutti gli esseri viventi non sono che le diverse forme che possono essere sperimentate dal fenomeno della soggettività, anche se ogni volta è soggetto all’inganno di ritenersi limitato a sperimentare unicamente la forma in cui si trova. Ma se non conosciamo la soluzione proposta dall’Open Individualism, siamo costretti a pensare che ogni essere vivente, o almeno ogni essere cosciente, abbia una propria identità personale numericamente differente da quella di ogni altro, e allora dobbiamo affrontare questo problema: “Poiché tutti gli altri esseri viventi sono ‘non-me’, a priori niente poteva garantire che tra tutti i possibili esseri viventi, ne sarebbe esistito uno che era precisamente ‘me’. Così, devo concludere che, anche se la mia esistenza concreta è stata solo una questione di casualità, io sono e sono sempre stato il beneficiario di una possibilità di esistere, il che è comunque una sorta di privilegio esclusivo, anche se si trattasse di una singola possibilità all’interno dell’intero insieme di tutti i mondi possibili”.\n65. Mentre il Problema Esistenziale Generale esprime l’antica questione sull’esistenza del mondo, o meglio, sull’esistenza di un mondo che ha consentito l’esistenza della vita, il Problema Esistenziale Individuale esprime lo stupore individuale nel trovarsi a partecipare in prima persona a questo mondo. Come abbiamo già fatto per il Problema Esistenziale Generale, conviene distinguere tra l’Aspetto Teorico, l’Aspetto Pratico e il Punto Critico del Problema Esistenziale Individuale.\n66. L’Aspetto Pratico del Problema Esistenziale Individuale può essere affrontato in qualche modo anche senza considerare l’Open Individualism, ma dobbiamo essere consapevoli che per riuscire a dargli una risposta soddisfacente dobbiamo accettare alcune conseguenza che non sono generalmente riconosciute come accettabili, perché implicano l’accettazione di alcune affermazioni non falsificabili. Invece, l’Aspetto Teorico e il Punto Critico del Problema Esistenziale Individuale sono più complicati da comprendere, e possono essere risolti solo dall’Open Individualism. Per queste ragioni, è conveniente iniziare la discussione esaminando l’Aspetto Pratico del Problema Esistenziale Individuale.\n67. L’Aspetto Pratico del Problema Esistenziale Generale riguardava l’attualizzazione di uno dei modelli teorici di universo che ammette l’esistenza della vita, dando per certo che almeno un universo di questo tipo fosse possibile. Allo stesso modo, l’Aspetto Pratico del Problema Esistenziale Individuale riguarda l’attualizzazione della mia persona fisica, ossia la mia nascita, dando per certo che almeno uno di tutti i possibili esseri viventi abbia tutte le condizioni necessarie per fare emergere la mia mente. È possibile osservare subito come dal punto di vista dell’Open Individualism questo non sia un problema, perché in questo caso tutti i possibili esseri viventi sono differenti esperienze dello stesso fenomeno della soggettività che ognuno sperimenta come ‘la mia mente’. Ma vediamo se è possibile risolvere il problema basilare della nostra esistenza individuale adottando altri punti di vista.\n68. In ogni altra teoria diversa dall’Open Individualism, la nostra identità personale è definita da alcune condizioni che ci caratterizzano in modo univoco. Queste condizioni non possono essere definite in modo chiaro perché lo stesso problema dell’identità personale non ha una soluzione chiara. Per le teorie riduzioniste, queste condizioni devono essere condizioni fisiche; devono essere collegate alla materia che costituisce il nostro cervello, oppure alla configurazione che i neuroni hanno assunto nel nostro cervello. Le teorie non riduzioniste introducono un elemento non fisico per differenziare gli individui tra loro, e dunque le condizioni che caratterizzano la nostra identità personale non sono definibili in termini fisici, ma tuttavia devono esistere in qualche modo, poiché anche queste teorie ammettono che ogni individuo abbia una propria identità personale.\n69. L’Aspetto Pratico del Problema Esistenziale Individuale riguarda le probabilità che queste condizioni possano accadere. Spesso ci si riferisce a questo problema con la domanda “quali erano le probabilità che io potessi esistere?”. Considerando tutti i fatti che hanno preceduto la nostra nascita che generalmente si ritengono necessari per la nostra esistenza, come ad esempio essere nati dai nostri genitori in un momento preciso della loro vita, si può concludere che queste probabilità siano estremamente piccole. Un buon esempio di questo tipo di calcolo si può trovare alla pagina http://blogs.harvard.edu/abinazir/2011/06/15/what-are-chances-you-would-be-born/. Nel suo saggio, Joe Kern formalizza questo ragionamento in modo molto preciso, chiamandolo “l’asserzione della dipendenza dai gameti” (“gamete-dependence claim”). L’argomento centrale di Arnold Zuboff, nel suo articolo “One Self -The Logic of Experience”, è che la differenza di probabilità tra il nascere certamente in ogni possibile vita e il nascere per caso con delle probabilità bassissime e si traduce direttamente nella differenza di probabilità tra la correttezza dell’Open Individualism (o dell’“Universalism”, secondo la sua nomenclatura), e quella di ogni possibile alternativa. Considerare le condizioni ritenute necessarie per la nostra esistenza corrispondenti all’incontro tra due ben precisi gameti dei nostri genitori è sicuramente l’opinione più diffusa, ma altri studiosi associano l’identità personale a condizioni dalla durata più effimera di quella di una intera vita, e quindi proporrebbero un diverso calcolo delle probabilità. Ad esempio, i riduzionisti come Parfit pensano che durante l’intera vita del nostro corpo fisico, diverse identità personali possano succedersi una dopo l’altra, mentre la Connettibilità Psicologica tra il nostro stato attuale e uno passato del nostro cervello si modifica con il tempo. Secondo questo punto di vista, la nostra esistenza, definita come la persistenza della nostra identità personale in questa corsa a staffetta, potrebbe ridursi a qualche anno o a qualche mese o a un intervallo di tempo ancora più piccolo. Malgrado questo, anche secondo questo punto di vista, deve esistere un certo numero di condizioni che sono attualmente soddisfatte per fare sì che adesso noi possiamo esistere, anche se sembra chiaro che le corrispondenti probabilità continuano ad essere estremamente piccole.\n70. Per controbilanciare una probabilità così bassa, se non si vuole accettare l’Open Individualism, la soluzione più ragionevole è postulare che siano possibili molti altri universi alternativi, in modo che tra tutti possano ricoprire tutte le diverse combinazioni possibili, e quindi non sia una sorpresa trovarci ad esistere proprio in quel mondo in cui tutte le necessarie condizioni si sono avverate. Questa è la congettura non falsificabile che le teorie alternative all’Open Individualism devono accettare per giustificare la nostra esistenza individuale, visto che le probabilità sono così incredibilmente basse. L’Open Individualism non richiede questa congettura per rendere conto dell’attualizzazione della nostra esistenza, ma sono comunque favorevole ad accettare ugualmente la congettura, semplicemente per motivi di simmetria, considerando che anche altri universi sono probabili come il nostro. Ma anche in questo caso, non bisogna dimenticare che l’Open Individualism, per essere effettivo e rappresentare una vera risposta ai problemi che stiamo discutendo, deve necessariamente essere valido trasversalmente in ognuno di questi universi: il fenomeno della soggettività non cambia identità sulla base delle condizioni fisiche che riescono a generarlo, e dunque deve essere sempre lo stesso attraverso tutti gli universi possibili.\n71. Max Tegmark, in un famoso articolo sulla classificazione di tutti gli universi teoricamente possibili (“Universi Paralleli”, Le Scienze, 2003), arriva alla generalizzazione definitiva per cui ogni struttura matematica può rappresentare un universo, ma per poter ospitare la vita questa struttura deve essere molto grande e complessa, come è ad esempio il modello del nostro universo. Nella sua generalizzazione, non solo considera tutti i diversi tipi di universo, ma anche tutte le possibili evoluzioni di ogni tipo di universo. Questo offre un supporto all’idea che, malgrado le probabilità incredibilmente piccole di venire al mondo, ognuno di noi possa riuscire a ritrovarsi vivo, in almeno uno di questi universi. Ma questo modello ci suggerisce che in qualche altro universo, le stesse condizioni potrebbero tornare ad avverarsi più e più volte, lasciandoci la possibilità di vivere ogni possibile variazione della nostra vita attuale. Questo è uno degli inevitabili effetti collaterali nel giustificare la nostra esistenza attuale con l’ipotesi dell’esistenza di un numero sufficiente di universi alternativi. Molti di questi universi potrebbero essere identici al nostro fino a questo momento, e poi iniziare ad essere differenti in qualche istante futuro. Altri potrebbero essere stati diversi fino a un certo punto della loro storia, ma poi iniziare ad essere identici da un certo punto in poi. Ma vorrei far notare che quando iniziamo a considerare ragionevole pensare di poter vivere tutte le possibili variazioni della nostra vita, non richiede un grande salto concettuale immaginare di poter vivere anche tutte le possibili variazioni di tutte le possibili vite.\n72. La possibilità di rivivere la nostra vita ogni volta che in qualche universo si verifica di nuovo la stessa combinazione degli eventi che ci hanno portato in vita questa volta, è difficile da accettare da chi si appella al riduzionismo, perché ricorda il concetto di reincarnazione di alcune religioni. Alcuni preferiscono pensare che anche accettando che esistano tutti gli universi possibili, compresi alcuni in cui si verificano le stesse condizioni che ci hanno portato in vita, la nostra esistenza individuale è limitata a questo. Se la vita delle nostre repliche è del tutto uguale alla nostra, si può pensare che sia indifferente ritenere che l’identità personale sia la stessa oppure no. Ma se la vita delle nostre repliche diverge dalla nostra a partire da un certo punto della vita in poi, questo significherebbe che la nostra attuale identità personale dipende anche da eventi futuri che ancora non ci sono accaduti. Questo è ragionevole se postuliamo che tutti i possibili universi siano sia rigidamente deterministi e che anche se l’evoluzione di alcuni di essi sia apparentemente identica fino a un certo stadio, sia in realtà predeterminata da alcune variabili nascoste che non hanno modo di manifestare la loro presenza fino al momento in cui non influenzano la realtà macroscopica. È come se la storia di ogni particella fosse espressa da un numero con infinite cifre decimali: anche se due numeri sono uguali fino all’ennesima cifra decimale, niente impedisce loro di iniziare ad essere differenti da una certa cifra in poi. È anche possibile pensare che la nostra identità personale sia strettamente limitata a un piccolo intervallo di tempo nella vita del nostro corpo, e che le future variazioni accadranno comunque a una persona diversa, non importa in quale universo essa si troverà a vivere. Ma tutte queste congetture non sono falsificabili, e quindi tutte le teorie corrispondenti possono essere ritenute non scientifiche.\n73. Malgrado tutte queste sottigliezze, non dobbiamo confondere l’Aspetto Pratico del Problema Esistenziale Individuale con l’Aspetto Teorico. Tutte le cose che abbiamo discusso finora sulla probabilità della nostra esistenza, sono relative alla probabilità che venga all’esistenza un individuo che abbia tutte le caratteristiche che si vogliono considerare cruciali perché abbia esattamente la nostra identità personale. In questa formulazione, non importa se si pensa che tali eventi possano corrispondere unicamente alle circostanze che hanno portato alla nostra nascita, o a circostanze meno rigidamente definite, che possono avverarsi in molte nascite differenze, oppure a circostanze relativa a un particolare ed effimero stato cerebrale che domani potrebbe essere già svanito. È possibile pensare addirittura che i requisiti per l’esistenza della nostra identità personale abbiano la durata di un singolo istante, che noi sperimentiamo con la falsa illusione che la nostra vita si svolga in un flusso continuo, mentre invece siamo imprigionati in un solo fotogramma. Ma qualunque sia la nostra opinione, in tutti questi punti di vista noi diamo sempre per scontato che l’esistenza della nostra mente sia in qualche modo possibile, o in altre parole, che l’Aspetto Teorico del Problema Esistenziale Individuale abbia una soluzione. Ma come accadeva per l’Aspetto Teorico del Problema Esistenziale generale, anche in questo caso dobbiamo tenere presente che anche se la nostra esistenza prova in modo evidente che l’esistenza della nostra mente era un fatto possibile in un modo o nell’altro, non fornisce una risposta valida al fatto che proprio noi dovessimo trovarci ad essere i destinatari di una di queste possibili esistenze, non importa quanto improbabili. La questione più profonda sulla mia esistenza personale non è l’attualizzazione della mia possibilità di vita, ma il più basilare fatto di trovarmi ad essere un partecipante nell’insieme di tutti i possibili destinatari di un’opportunità di vivere. La cosa sorprendente non è che le condizioni che hanno portato alla mia esistenza si siano verificate, ma che tali condizioni esistessero; che una delle possibili combinazioni di eventi fisici prevedesse come esito la creazione di una mente che io recepisco come “mia”. Finché pensiamo che ognuno di noi abbia una propria e distinta identità personale, sarà impossibile evitare di chiederci: “Come è accaduto che io, anch’io, sia uno dei tanti possibili esseri viventi? Devo accettare questa partecipazione come data ‘per caso’, senza possibilità di alcuna spiegazione?”.\n74. Per capire meglio il problema, ho trovato molto utile la metafora del proprietario di un biglietto della lotteria. Immaginate di essere il proprietario di un biglietto di una lotteria. Il biglietto ha un numero univoco che vi identifica come il proprietario. Possiamo anche immaginare che il numero sia composto da milioni di cifre, e che queste cifre codifichino in qualche modo tutte le condizioni che voi ritenete necessarie per portarvi all’esistenza. In questo modo possiamo essere sicuri che esista un biglietto diverso per ogni persona con una identità personale diversa. La lotteria inizia, e cominciano ad essere estratti diversi numeri uno dopo l’altro. Immaginate che ogni volta che è estratto un numero, il possessore del biglietto con il numero corrispondente inizia a vivere. Nonostante l’enorme numero di biglietti che possono esistere, se le estrazioni continuano all’infinito presto o tardi anche il vostro numero sarà estratto, ed anche voi verrete alla luce. Questo risolve l’Aspetto Pratico del Problema Esistenziale Individuale, e come si può vedere, la soluzione è semplicemente continuare ad estrarre numeri indefinitamente. Possiamo immaginare che una volta estratto, ogni numero sia rimesso nell’urna, in modo che sia disponibile per un’altra estrazione, permettendovi di nascere infinite volte; oppure si può preferire pensare che una volta estratto sia gettato via, in modo che sia impossibile nascere due volte. Questo corrisponde a pensare che ogni possibile storia dell’universo possa accadere una sola volta. Ma in ultima analisi, queste due alternative non sono tanto diverse in uno scenario eternalista.\n75. Il vero sconcerto nella metafora del proprietario del biglietto della lotteria si suscita solo quando si considera che, al di là di tutte le discussioni sulla probabilità, siamo i legittimi possessori di un biglietto, stiamo partecipando alla lotteria. Questo è lo sconcerto che ci deve cogliere quando consideriamo l’Aspetto Teorico del Problema Esistenziale Individuale. Se pensiamo che ogni individuo abbia una propria identità personale indipendente da tutte le altre, e che dunque anche la nostra è diversa da quella di ogni altro individuo, allora ci troviamo a dover dare una risposta al fatto di fare parte di questo “gioco di tutte le vite possibili”, nonostante il fatto che il gioco sarebbe esistito e sarebbe stato giocato anche se la nostra mente non fosse mai esistita. Per questo, è impossibile dare una ragione razionale che spieghi perché la nostra partecipazione individuale fosse necessaria. Non bisogna confondersi pensando che non è mai stata necessaria, che la nostra nascita individuale è avvenuta per caso, facendoci diventare parte del gioco. Questo sarebbe di nuovo l’Aspetto Pratico del problema. L’Aspetto Teorico afferma che il nostro coinvolgimento personale era necessario almeno come esito potenziale. È come affermare che la lotteria non poteva iniziare finché non abbiamo comprato il biglietto. Poi la lotteria è iniziata, e alla fine ci ritroviamo ad avere vinto, malgrado tutte le probabilità contrarie. Suona un po’ come una frode, anche se organizzata a nostro favore.\n76. A questo punto, un’obiezione comune è che anche tutte le condizioni necessarie a permettere la mia esistenza devono essere contate nella somma di tutti i possibili eventi, e dunque non possiamo sorprenderci della loro esistenza. È come affermare che anche il biglietto con il mio numero doveva esistere, malgrado la mia opinione sulla sua esistenza. E anche se i numeri sono infiniti, ogni numero deve essere su qualche biglietto e presto o tardi può essere estratto. Non importa quale sia il mio numero: anche se non fosse mai estratto, tutti i numeri devono necessariamente esistere, disponibili ad essere estratti al prossimo sorteggio. Ma questa obiezione non dà una vera risposta al mio sconcerto sul fatto di trovarmi qui, a partecipare a questo gioco.\n77. Il Punto Critico del Problema Esistenziale Individuale è che niente avrebbe mai potuto garantirmi che un biglietto dovesse essermi assegnato. Dopo aver detto tutto quello che abbiamo già detto, dovrebbe essere chiaro che non è il numero del mio biglietto a definire la mia identità personale, ma è la mia identità personale che mi permette di definire il numero del biglietto come “il mio numero”. Ogni numero, o ogni insieme di cause che si vogliano considerare necessarie per portarci in vita, non hanno e non definiscono una identità da cui si possa ereditare la nostra identità personale. Posso sempre immaginare facilmente di possedere un altro numero di biglietto, che corrisponde all’immaginare di essere nato altrove, da altri genitori, con altre caratteristiche personali. E posso anche immaginare di non essere nato per nulla, senza mai aver avuto alcuna possibilità di nascere, il che corrisponde a immaginare di non possedere alcun biglietto della lotteria. Il mio biglietto avrebbe potuto appartenere a “qualcun altro”, come del resto è accaduto ad ogni altro biglietto, se noi crediamo che ogni persona abbia una propria distinta identità personale.\n78. Alcune persone criticano questo esempio come dualista, perché per esprimerlo devo necessariamente richiedere di ragionare come se noi fossimo spiriti in attesa di una chance di vivere, possedendo i nostri biglietti numerati. Bisogna tenere presente che questa è solo una metafora per spiegare il Punto Critico del Problema Esistenziale Individuale, e che la metafora è valida solo se non accettiamo il punto di vista dell’Open Individualism. Se invece noi lo accettiamo, ecco che non abbiamo più bisogno di immaginare biglietti e lotterie. La metafora vuole mostrare che negando l’Open Individualism, dobbiamo rendere conto della nostra partecipazione al gioco della vita, non importa quali siano le cause contingenti della nostra esistenza.\n79. Il semplice fatto che esistono persone diverse da me, che “non sono io”, mi permette di immaginare che anche l’individuo con il mio corpo e il mio cervello avrebbe potuto benissimo essere “un’altra persona”, invece di essere “me”, nello stesso modo in cui si pensa che una persona che fosse una mia replica identica non sarebbe davvero me, specialmente se io fossi vivo quando viene creata. Si possono tentare numerosi ragionamenti per giustificare il motivo per cui non dovrei meravigliarmi di trovarmi ad essere me, ma questi ragionamenti sono inefficaci perché confondono il problema di “trovarmi ad essere proprio uno come me”, invece del più basilare problema di “trovarmi ad essere qualcuno”, indipendentemente dalle caratteristiche individuali che mi ritrovo. Dal punto di vista in prima persona mio e di ognuno di noi, sarà sempre legittimo considerare insoddisfacente qualsiasi tentativo di giustificare la nostra esistenza individuale con qualche ragionamento logico, perché questo ragionamento dovrebbe riuscire a spiegare, sulla base delle circostanze concrete che hanno concorso alla formazione del mio corpo e del mio cervello, la formazione di una cosa soggettiva come la mia identità personale. Questo è impossibile per lo stesso motivo che rende impossibile definire l’identità personale: in realtà, niente ha un’identità assoluta, tutte le identità riferite a oggetti fisici alla fine si rivelano basati su delle convenzioni di comunicazione o su qualche indimostrabile proprietà o concezione intrinsecamente dualista. Alla fine, è solo la mia (sia pure illusoria) identità personale, ovvero la mia esperienza del fenomeno della soggettività, a permettermi di definire l’identità del mio corpo, e poi, per generalizzazione, di tutti gli oggetti che ci circondano, e non il contrario. Io so di essere proprio l’individuo che sono solo perché mi sono ritrovato ad esserlo, ma questo non basta a dimostrare che io tornerò ad esistere ogni volta che un corpo esattamente uguale al mio sarà creato in qualche maniera.\n80. Il Punto Critico del Problema Esistenziale Individuale ha la stessa criticità del Punto Critico del Problema Esistenziale Generale: in entrambi i casi, la criticità nasce dal tentativo di dare delle ragioni oggettive (la materia fisica, le strutture, gli eventi) per spiegare un fatto soggettivo come l’esistenza della mente, e, per il Problema Esistenziale Individuale, della mente molto specifica che io sperimento come “la mia mente”. È impossibile definire con una metodologia oggettiva l’identità di un oggetto fisico a cui sia possibile ancorare l’identità di una mente specifica. E finché sono convinto di avere un’identità personale differente da quella di ogni altro individuo, qualsiasi ragionamento si possa escogitare, resterà sempre impossibile trovare delle ragioni oggettive che possano giustificare l’esistenza di un fenomeno soggettivo che so che esiste solo perché lo sperimento in prima persona. Finché crederemo di avere ognuno una propria identità personale, ci ritroveremo sempre a fissare il biglietto della lotteria nelle nostre mani, chiedendoci perché ci troviamo lì, con quel biglietto in mano, costretti ad accettare il nostro destino senza poterlo capire né discutere.\n81. Il Punto Critico del Problema Esistenziale Individuale è definitivamente irrisolvibile anche per le teorie dualiste. Anche in questo caso, e direi anzi specialmente in questo caso, la mia esistenza personale è demandata a qualcosa di inesplicabile che dobbiamo accettare come un dato di fatto, senza possibilità di discussione. E anche in questo caso, finché siamo convinti di avere una nostra propria identità personale, ci ritroveremo sempre lì, a fissare il biglietto nelle nostre mani, costretti ad accettare il nostro destino senza poterlo capire né discutere.\n82. Adesso, consideriamo di nuovo l’Open Individualism: a fronte di una nuova concezione del tempo, che resta tuttavia coerente con la nostra esperienza, ci offre l’unica soluzione possibile al Punto Critico del Problema Esistenziale Individuale, riduce l’Aspetto Teorico del Problema Esistenziale Individuale all’Aspetto Teorico del Problema Esistenziale Generale (che è indipendente da ogni teoria dell’identità personale) ed offre una spiegazione diretta dell’Aspetto Pratico del Problema Esistenziale Individuale, lasciando aperta una completa varietà di scelte per la vostra teoria dell’universo preferita. Posso ben capire perché mi ritrovo ad essere il proprietario del mio biglietto della lotteria: in realtà, sono il proprietario di tutti i biglietti, che perdono così ogni importanza, e finalmente possiamo disfarci di loro di tutta la lotteria. Una volta che si ritiene accettabile la distinzione tra tempo esterno che non scorre e molteplici tempi soggettivi che scorrono, l’Open Individualism ci offre la soluzione più chiara a tutti i problemi che riguardano l’identità personale. Ogni altra teoria dovrà essere più convincente almeno su qualcuno di questi punti per competere con l’Open Individualism. Il fatto che richieda una concezione del tempo che contraddice il nostro senso comune non è una obiezione solida. La fisica contemporanea ha già dimostrato che il nostro senso comune e la nostra concezione del tempo non sono adatti a descrivere quello che accade negli esperimenti con particelle elementari o in condizioni fisiche estreme. Ma oltre a tutto questo, l’Open Individualism offre una soluzione chiara a una grande varietà di problemi che riguardano la coscienza e l’identità personale.\nContinua nella prossima pagina "Elenco dei problemi risolti o semplificati".


Serie B: il Cus Genova piega la capolista, 3-1 contro la Admo\nTre set a uno in casa contro la Admo volley: il Cus Genova torna alla vittoria nel migliore dei modi e tiene viva la classifica\n31 Marzo 2021 - 16:57\nGenova. Sabato 27 marzo il Cus Genova ha chiuso il mese tornando alla vittoria nel campionato di Serie B di pallavolo maschile. Contro l’Admo volley, il team di Mancini si è imposto infatti per tre set a uno.\nPer i genovesi i tre punti sono preziosi, soprattutto perché conquistati contro la capolista. Più importante ancora il buon gioco, dimostrato proprio in uno dei match più complicati del girone.\nI genovesi scendono in campo con una formazione solida a rodata: Cassone, Louza, Alloisio, Volpe, DellaRosa e Archetti, poi Alessandrini libero. L’Admo di Simone Cremisio ha risposto con Podestà, Rossi, Assalino, Panesi, Brunengoe Tomà, con Garibaldi libero.\nIl Cus Genova ha preso in mano le redini del gioco fin dal primo parziale, chiudendolo 25-17. La Admo ha poi fatto suo il secondo parziale, riportando in equilibrio la gara grazie a un 25-23 che ha visto il Cus riavvicinarsi negli scambi finali. Il cambio di passo dei cussini è nel terzo e quarto set, che segnano un allungo sempre più marcato della squadra di Mancini. Il 25-21 del terzo set è decisivo e apre la strada al 25-17 con cui i genovesi incassano i tre punti.\nDopo la sconfitta dell’andata, giunta solo al tie break, il Cus si conferma una delle squadre più ostiche per la capolista. In classifica la Admo è prima con 16 punti, seguita da Colombo a 13 e Cus Genova a 10.


magliano democratica: Non c'è partita, vinciamo con Emma\nIl video del confronto al Tg Regione tra le tre candidate alla presidenza della Regione Lazio Emma Bonino per il centrosinistra, Renata Polverini del Pdl e Marzia Marzoli della Rete dei Cittadini.\nPubblicato da Redazione Magliano Democratica a 24.3.10\nC.G. 24 marzo 2010 11:23\nTorno a ricordare non nascondendo un certo stato di disagio un mio pensiero, un pensiero soltanto per non definirlo protesta.\nMa chi è il leader del Partito Democratico!\nLa Bonino, oppure Bersani?\nMi sta bene riportare determinate notizie quali quelle degli incontri televisivi di Emma e Renata, ma questo non è mica il blog della lista "Bonino Pannella"! poiché è lei stessa ad avere ribadito più volte essere distinta dal resto delle liste della coalizione di centro sinistra.\nAllora ripeto, giusto riportare le posizioni, il programma di Emma; altrettanto giusto mi sembrerebbe riportare le repliche di Bersani a quello che ormai definisco personaggio dai mille volti, colui si sente il padrone di questo Paese, "sempre li, li nel mezzo" (proprio come Oriali), imbottito di cocaina.\nGuardatelo bene negli occhi quando vaneggia, occhi spiritati tipici di chi naviga...\nPurtroppo queste sue sceneggiate le interpretano tali soltanto le persone intelligenti, mentre altri adorandolo in maniera mistica vedono il santo, altri ancora scagliandogli contro souvenir vedono il diavolo.\nProprio come il personaggio che interpreta perfettamente, il santone unto dal signore.\nFrancesco Di Basilio 24 marzo 2010 18:22\ncaro carlo abbiamo rponti anche i video di Bersani che presto saranno in linea, noi siamo del PD per Bersani per il Lazio e per Emma\nc.g. 25 marzo 2010 00:00\nNoi siamo noi siamo! no, non mi va bene e lo esprimo liberamente.\nBonino presidente, mi sta bene, supportiamola; la gente però non conosce chi siano i candidati del PD, ne tantomeno quelli di altri partiti della coalizione.\nA me non va mica tanto tirare la carretta anche alla bonino Pannella sai!\nSarebbe stato più giusto avere formato un comitato elettorale per la Bonino.\nChi sono e dove sono finiti i vecchi della rosa nel pugno? ed i socialisti chi li ha visti? Non ho le prove, ma la mia parola vale quanto una prova; Il sindaco una volta mi disse di avere votato radicale ed essere stato anch'esso del gruppo la rosa nel pugno, perché non ha messo la sua faccia per la Bonino?\nE' ora di finirla giocare a nascondino, si facciano avanti questi ipocriti, siano leali e avranno anch'essi lealtà, altrimenti son dei buffoni ed opportunisti.\nAprile 25 marzo 2010 11:54\n"Sarebbe stato più giusto avere formato un comitato elettorale per la Bonino.\nE' ora di finirla giocare a nascondino, si facciano avanti questi ipocriti, siano leali e avranno anch'essi lealtà, altrimenti son dei buffoni ed opportunisti."\nCi saranno mai delle risposte?\nE poi ci si riempie la bocca di tutto e di più, ci si scandalizza se le cose non vanno, se chiudono geometri, se l'edificio crolla, se il paese è circondato dall'incuria, se la gente non partecipa.\nPossibile ancora non si è capito che questa "banda dei quattro" che amministra non ha alcun interesse parlare? e come potrebbe sommersi dalla merda come siamo!\nAllora, anziché affondare per ricacciarli da dove ne sono venuti, cioè dal nulla, li si incoraggia dialogandoci; che potrebbe anche andare bene, ma sempre discutendo sulla loro agenda, che ripeto, non contiene alcunché, invece con la nostra, con le nostre proposte e queste da subito andrebbero portate alla conoscenza della gente.\nNon va, mi dispiace ma non vedo quel cambiamento sbandierato se non con le chiacchiere.


L'Oleandro - bed and breakfast a Loreto Aprutino | PagineBB Aggiungi la tua struttura\nVia Fontemaggio, 7 - 65014 Loreto Aprutino (Zona: Collina)\nBed and breakfast in Italia > Abruzzo > Provincia di Pescara > Loreto Aprutino > L'Oleandro\nDescrizione Foto Posizione Prezzi Prenota\nDispone di due appartamenti separati e con ingresso indipendente, per favorire la privacy e la libertà di spostarsi ed entrare negli orari più opportuni agli ospiti.\nLa colazione verrà servita sul terrazzo, per ammirare la natura ed il verde che circonda la casa. A disposizione degli ospiti ci saranno grandi spazi interni ed il giardino, così che possano rilassarsi, tra i profumi e i colori della natura.\nAeroporto Internazionale d'Abr... 15.7km\nVicole Vecchia 14.2km\nAi Calanchi 4.5km\nCastello Chiola 1.5km\nParco Dei Cigni 14.1km\nAlexander Cafe' 15.0km\nGrotta scura 25.4km\nRuderi Torre Di Avvistamento L... 8.5km\nMuseo Ceramiche Abruz. 1.5km\nLa rupe 11.5km\nNovecento Di Coletta Paride 1.6km\nAttendere il caricamento delle informazioni...\nDescrizione della zona\nIl B&B l’Oleandro si trova a circa 3 km da Loreto Aprutino, un paese le cui origini risalgono al periodo medioevale e più precisamente all’inizio dell’XI secolo dove dei monaci benedettini costruirono un castello ed un abbazia.\nOggi il paese conserva ancora un carattere tipicamente medievale sia nella configurazione delle sue viuzze che nell’aspetto architettonico di numerose abitazioni.\nIl B&B l’Oleandro dista circa 20 km sia dall’aeroporto che dalla stazione ferroviaria di Pescara; il mare e le spiagge di Montesilvano sono facilmente raggiungibili in circa 20 minuti di auto mentre gli amanti della montagna possono raggiungere sia il Massiccio del Gran Sasso che quello della Maiella in meno di 1 ora.\nSergio e Delia sono lieti di fornirvi tutte le indicazioni stradali per raggiungere facilmente e nel minor tempo le vostre mete preferite.\nPrezzi per camera\n€ 50.00 € 60.00 € 300.00 € 350.00\n€ 60.00 € 80.00 € 350.00 € 450.00\nA coloro che prenotano una camera doppia ed una camera tripla gli verrà applicato un maxi sconto.\nI prezzi si intendono per persona al giorno.\nfornitura di energia elettrica, riscaldamento e acqua;\nfornitura e cambio biancheria, compresa quella del bagno (due volte a settimana);\npulizia quotidiana dei locali;\nAria conidizionata in camera\nPhon in dotazione\nRientro libero la notte\nSpeciali convenzioni con tante strutture del posto riservate ai nostri clienti per poter conoscere ed apprezzare le bellezze ed i sapori tipici del posto.\nModulo per la richiesta di informazioni e le prenotazioni\nVia Fontemaggio, 7\n65014 Loreto Aprutino\nAttendere l'invio delle informazioni inserite.\nLe informazioni sono state inviate.\nRiceverai una risposta nel minor tempo possibile.\nCompila il modulo sottostante per inviare una richiesta ai gestori di questa struttura. *Lascia almeno un recapito tra telefono e indirizzo email o sarà impossibile rispondere alla richiesta.\nData di arrivo (check-in)\nData di partenza (check-out)\n-1 ospite2 ospiti3 ospiti4 ospiti5 ospiti6 ospiti7 ospiti8 ospiti9 ospiti10 ospiti in -1 camera2 camere3 camere4 camere5 camere6 camere7 camere8 camere9 camere10 camere\nSono a conoscenza che inviando il presente modulo, i dati inseriti saranno trattati con sistemi informatici per l'invio di ulteriori informazioni. I dati inseriti possono essere trasmessi ad altri soggetti collegati e/o preposti a svolgere le attività di invio dei dati, assistenza e consulenza tecnica. Inviando il modulo dichiaro di essere a conoscenza che i dati inviati saranno utilizzati per farmi inviare maggiori informazioni sul servizio proposto. Sono a conoscenza che ho il diritto di conoscere, cancellare, rettificare, aggiornare, integrare, oppormi al trattamento dei miei dati personali e di esercitare gli altri diritti riconosciuti dal D.Lgs.196/2003. DIVIETI Sono a conoscenza che è vietato utilizzare il presente modulo per l'invio di materiale pubblicitario. Altresì è vietato l'utilizzo del presente modulo, per comunicazioni che non riguardano richieste di pernottamento o non riguardano richieste di informazioni sulla struttura ricettiva.


Truck Tour Banca del Cuore a Napoli e Caserta con visite cardiologiche gratuite\nEventi, Salute e prevenzione gratuita\n1 A Napoli e a Caserta arriva il Truck Tour Banca del Cuore per la prevenzione cardiovascolare e visite cardiologiche gratuite.\n1.1 Informazioni sul Truck Tour Banca del Cuore\nA Napoli e a Caserta arriva il Truck Tour Banca del Cuore per la prevenzione cardiovascolare e visite cardiologiche gratuite.\nIl Truck Tour di Banca del Cuore fa tappa anche a Napoli e a Caserta, rispettivamente dal 26 al 28 giugno e dal 23 al 25 giugno 2018, per sensibilizzare la popolazione sull'importanza dei controlli cardiovascolari e per consentire visite e screening gratuiti in quei giorni. Nello specifico, a Napoli il tour si fermerà in Piazza Dante, mentre a Caserta in viale Giulio Douhet.\nLa Banca de.l Cuore è un progetto di Prevenzione Cardiovascolare Nazionale promosso dalla Fondazione Per il Tuo cuore e, con l'utilizzo di un Jumbo Truck, gira nelle piazze più belle d'Italia per fare prevenzione con i cittadini e far fare controlli e check up completi a chi decide di partecipare.\nInoltre, si possono acquisire nozioni importanti sulla prevenzione cardiovascolare e confrontarsi con medici esperti che iniziano anche dibattiti scientifici utili. Il check up consiste nel controllo completo di elettrocardiogramma e analisi per la valutazione dello stato di salute del cuore.\nInformazioni sul Truck Tour Banca del Cuore\na Napoli dal 26 al 28 giugno 2018\na Caserta dal 23 al 25 giugno 2018\na Napoli in Piazza Dante\na Caserta in viale Giulio Douhet\nPrezzo: controlli e check up gratuiti\nInfo: Sito Banca del Cuore


L’albero di Natale in piazza dei bruzi sarà acceso il 13 per Santa Lucia | Paola e Cultura\nPaola e Cultura / 8 dicembre 2013\nL’albero, che si caratterizza per il livello tecnologico, si basa sugli effetti optical che richiamano da vicino quelli in voga negli anni ’70. Anche l’albero, dunque, si inserisce nel modello complessivo di lluminazione artistica della città voluto dal sindaco Occhiuto\nUna delle luminarie utilizzate a Cosenza\nCOSENZA – Sarà acceso il prossimo 13 dicembre, alle ore 17,30, in occasione della festa di Santa Lucia, l’albero di Natale collocato in Piazza dei Bruzi, a Cosenza. L’albero, ipertecnologico e retroilluminato, ha come motivo dominante le figure geometriche e gli effetti optical che richiamano da vicino quelli in voga nei mitici anni ’70 (LEGGI), che come è noto, rappresentano il leit-motiv delle “Buone Feste cosentine” volute dall’Amministrazione comunale, e si inquadra nel progetto di illuminazione artistica della città, pensato dal sindaco di Cosenza Mario Occhiuto per le festività natalizie e di fine anno.\nCon il richiamo agli anni ’70, riprodotto anche dall’albero che farà bella mostra di sè in Piazza dei Bruzi, l’Amministrazione comunale intende produrre non soltanto un effetto nostalgia verso coloro che erano ragazzi a quei tempi, ma anche nei confronti dei giovani di oggi che amano confrontarsi con quel periodo irripetibile ed evocarlo soprattutto sotto l’aspetto musicale. Appuntamento, dunque, a venerdì 13 dicembre per l’accensione dell’albero che, nel programma delle “Buone Feste cosentine” diffuso qualche giorno fa, era stata annunciata, per mero errore materiale, per il pomeriggio di domani, 8 dicembre, festa dell’Immacolata.\n8 dicembre 2013 in Attualità, Eventi.\n← Nelson Mandela: citazioni..\nSantuario di Paola: immagini del Presepe →


Atmosfere: la nuova offerta di Arken Group per l'arredamento Farmacie\nArken / Notizie / Atmosfere\n“Atmosfere” è l’innovativa offerta del Gruppo Arken che propone soluzioni d’arredo per le Farmacie e Parafarmacie.\nL’attenzione che quotidianamente poniamo alle richieste del mercato ci ha portato a creare due nuove collezioni: “Yoisho” e “Sumi”. Calda ed accogliente la prima, lineare e rigorosa la seconda.\nSi aprono così nuove prospettive, volte a sperimentare scelte stilistiche in grado di soddisfare al meglio le esigenze di ogni farmacista. “Atmosfere” rappresenta la trama su cui sviluppare la propria idea di farmacia, in simbiosi con la filosofia Arken secondo cui ogni Store è un “vestito cucito addosso al cliente”.\nGrazie alla capillare forza commerciale, presente su tutto il territorio nazionale tramite i nostri Partner, riusciamo ad assistere nei minimi dettagli i numerosi clienti e ad accompagnarli in tutte le fasi del processo, dalla stesura del progetto al montaggio degli arredi.\nCon esperienza da 25 anni in svariati settori merceologici, ci differenziamo dal vecchio modello di arredatore. Forniamo soluzioni personalizzate per differenti aree d’acquisto ed arrediamo Farmacie polifunzionali di successo. Realizziamo atmosfere uniche in grado di aumentare la redditività del punto vendita.


Elezioni amministrative, si scaldano i motori: 230mila piacentini al voto\nUltimata la macchina organizzativa per le consultazioni provinciali, europee e, in alcuni casi, comunali. Sceglieranno il nuovo presidente della Provincia 230mila elettori, mentre a dare il proprio giudizio su un nuovo sindaco saranno in 94mila, in 35 Comuni. Si vota sabato, dalle 15 alle 22, e domenica, alle 7 alle 22. Tra gli stranieri che hanno fatto richiesta di voto tantissimi sono rumeni\n04 giugno 2009 13:31\nCount-down partito. Domani l’altro e domenica i piacentini saranno chiamati alle urne per eleggere il nuovo presidente della Provincia e i parlamentari che andranno al consesso europeo. In 35 Comuni del territorio, poi, si sceglierà anche il sindaco. Questa mattina, in prefettura, i membri dell’ufficio elettorale hanno fatto il punto sulla situazione. Tutto è pronto, le schede sono già state consegnate ai seggi. Manca solo l’apporto decisivo: la matita dei cittadini.\n230MILA AL VOTO. TRA GLI STRANIERI BOOM DI RUMENI - Dal responsabile dell’ufficio elettorale Rosario Plescia è stato dato qualche numero. Per la consultazione provinciale gli elettori chiamati all’appello saranno più di 230mila: 110mila maschi e 119mila femmine. Per quelle comunali in 94mila: 46mila uomini e 47mila donne. Per le europee, infine, 225mila persone: gentil sesso 117mila e maschi 108mila. Per quest’ultime hanno anche fatto richiesta dei cittadini stranieri residenti in Italia: sono 161, in prevalenza rumeni. 118 comunitari, inoltre, hanno richiesto di votare per il sindaco.\nLE DATE E GLI ORARI - Lo scrutinio dei voti per il Parlamento europeo inizierà a partire dalle ore 22 di domenica 7 giugno, subito dopo la conclusione delle operazioni di voto e l’accertamento del numero dei votanti; lo scrutinio dei voti per le consultazioni amministrative avrà inizio alle ore 14.00 di lunedì 8 giugno, dando la precedenza allo spoglio delle schede per le elezioni provinciali, comunali e, eventualmente, circoscrizionali. Inoltre, in caso di effettuazione del turno di ballottaggio per l’elezione dei presidenti di Provincia e dei sindaci - che si svolgerà contemporaneamente alla consultazione referendaria - si voterà domenica 21 giugno, dalle ore 8 alle ore 22, e lunedì 22 giugno, dalle ore 7 alle ore 15.\n3 SCHEDE: GIALLA, AZZURRA E MARRONE - Ma operativamente, come si porrà la propria preferenza? Ricordiamo che le schede sono tre - o eventualmente due -: gialla per la Provincia, marrone per l’Europa e azzurra per il Comune. Per corso Garibaldi il segno su uno dei candidati al Consiglio provinciale - o sul simbolo della lista - vale come voto anche per il candidato presidente. Non è vero il contrario. Per le europee sarà possibile dare la preferenza a tre candidati, mentre per le comunali a solo un candidato al Consiglio (e il voto vale anche per il candidato sindaco dello stesso partito).\nSTAY TUNED! - Da domani venerdì 5 giugno a mezzanotte - o meglio, da mezzanotte e un minuto - si conclude la campagna elettorale. Stop a spot e comizi, quindi. Qui sotto potete vedere qualche fac-simile di scheda elettorale. Per maggiori informazioni sulle modalità di voto, date un’occhiata a www.interno.it. E, ovviamente, questo week-end state sintonizzati sul nostro giornale.


LivingDECO' - Quadri per camerette, decorare la stanza dei più piccoli\nDal momento in cui un bimbo arriva in casa fino alla sua adolescenza la cameretta è un luogo che cambia ed evolve di continuo.\nProtagonista indiscusso di ogni fase il colore!\nArredare con il colore rende lo spazio dedicato ai giochi accogliente e allegro e stimola l'immaginazione dei bambini. Ognuno sceglie le nuances che preferisce: delicati toni pastello sono i preferiti delle bambine mentre i maschietti spesso preferiscono tonalità più forti e cariche.\nTra i complementi di arredo più adatti a dare note di colore in una cameretta ci sono i quadri.\nPer i bambini che amano vivere in un fumetto questi quadri per camerette stampati su tela renderanno le pareti un vero e proprio sogno: sono le stampe su tela di Lupo Alberto che offrono immagini divertenti del simpaticissimo Lupo pasticcione.\nUn grande classico con le riproduzioni dei fumetti di Lupo Alberto\nLe illustrazioni di Michela Gastaldi saranno perfette nella cameretta di una bambina\nScegliere soggetti adatti ai quadri per camerette spesso non è facile e per questo abbiamo selezionato per voi una serie di stampe e quadri per camerette che senz'altro incontrerà anche i gusti dei vostri bimbi.\nLe illustrazioni di Michela Gastaldi saranno le preferite dalle bambine: quadri sognanti, personaggi giocosi, come il simpaticissimo "Rapanello" proposto in 4 diversi soggetti.\nSe volete dare alle pareti dei toni più accesi scegliete le allegre illustrazioni di "Luporosso". Basteranno questi quadri per rendere la cameretta colorata e ispirare felicità nei vostri bambini.\nLivingDECO' amplia la gamma delle carte da parati per rendere ancora più uniche le vostre fotomurali.


claudio rotondi Archivi - I Barbari\nRegionali, la grinta di Marika Rotondi conquista il territorio\nBoom di presenze all'incontro del 25 febbraio, a Palestrina. Al fianco della candidata di Fratelli d'Italia anche Stefano Parisi e Giancarlo Righini.\nPalestrina, 167 di Torresina: la guerra dell’acqua – Puntata 1\nUn'intera giornata senza fornitura idrica. Un gesto drastico per sollecitare i residenti morosi. Dei tanti disagi della zona residenziale parliamo col il costruttore Roberto De Robbio e con il consigliere comunale di minoranza Claudio Rotondi


Home Page » Catalog » Bergamo University Press » Scienze umanistiche » Zebre\nMario Corona (a cura di)\nIncroci di Genere. De(i)stituzioni, transitività e passaggi testuali\nL’opera raccoglie contributi del I° Seminario del Centro di Studi sui Linguaggi delle Identità - Università di Bergamo, del 18.05.1999. In quell’occasione i componenti del Comitato Scientifico Nazionale si presentarono come gruppo di lavoro impegnato in un discorso polifonico sul gender, sulla categoria critica che mette in discussione i generi sessuali in quanto costruzioni ideologiche. Partendo da elaborazioni teoriche dell’ultimo trentennio in ambito anglo-americano, abbiamo seguito la traccia del gender nei suoi incroci con vari elementi costitutivi di una cultura letteraria in uno specifico momento storico: dalla classe alla razza ai generi letterari alle dinamiche di mercato fino ai meccanismi di codificazione dei linguaggi.\nEmanuela Casti, Mario Corona (a cura di)\nLuoghi e identità: Geografie e letterature a confronto\nGli scritti qui raccolti nascono da un confronto metodologico sul tema dell'identità che si è voluto sperimentare fra due settori disciplinari diversi (geografico-antropologico e letterario-culturale) chiamati a leggere e a interpretare una mappa transculturale, spesso segnata dall'esperienza storica del colonialismo e, sempre, da rapporti di forza diseguali. Come agiscono e come si rappresentano i soggetti in campo? Chi traccia – sulla mappa o nel libro – i segni, i simboli, i confini? Chi stabilisce i codici di lettura? Per chi? A quali fini? Con quali interessi? Da quali presupposti? Come possiamo noi oggi interpretare correttamente quei segni o elaborare codici nuovi, più equi e soddisfacenti? I casi esemplari ci portano più volte nell'Africa postcoloniale, ma anche nell'India dell'industria mediatica dei nostri giorni, nella terraferma della Serenissima Repubblica di Venezia o negli incroci letterari e cinematografici transnazionali in cui si confrontano e si mescolano antiche eredità e nuovi fermenti.\nL’impero dei testi: Femminismo e teoria letteraria anglo-americana\nL’impero dei testi descrive la centralità del contributo teorico femminista al rinnovamento della critica letteraria statunitense. I fenomeni critici più importanti degli ultimi decenni del Novecento - dalla decostruzione al new historicism, dal reader-response criticism agli studi culturali – vengono analizzati dall’autrice alla luce della costante interazione con il pensiero femminista. Il gynocriticism di Elaine Showalter, la decostruzione sessuata di Barbara Johnson e la queer theory di Judith Butler sono analizzate quali tappe principali di un percorso il cui successo ha contribuito paradossalmente a occultare il modo in cui, a partire dal 1970, gli studi delle donne hanno trasformato le discipline umanistiche.\nMarco Pustianaz, Luisa Villa (a cura di)\nMaschilità decadenti: La lunga fin de siècle\nQuesta raccolta di saggi è stata ideata a partire da un convegno dedicato alle “maschilità decadenti” tenuto presso l’Università del Piemonte Orientale a Vercelli nel dicembre del 2001. In essa sono contenuti alcuni degli interventi presentati in quella sede, insieme ad altri lavori successivamente commissionati a studiosi italiani e stranieri. Con il suo approccio multiplo e sfaccettato il volume si propone di contribuire al dibattito italiano sulla storia della maschilità. Lo fa privilegiando una lettura performativa del genere sessuale, e quindi sottolineando come le soggettività maschili vengano in essere attraverso formazioni di compromesso varie e instabili, difficilmente riconducibili a ben definite opposizioni binarie.\nMusi gialli e Berretti verdi: Narrazioni Usa sulla Guerra del Vietnam\nLa narrativa americana sulla Guerra del Vietnam comprende quasi 1500 opere, molte trash. Questo saggio evidenzia alcuni tratti distintivi: il culto dell’autenticità, la pervasività del turpiloquio, la tendenza a spettacolarizzare l’esperienza di guerra o a viverla come un’ebbrezza sessuale. Gli scrittori di quella generazione e i loro personaggi, traumatizzati dalla guerra e dalla società in trasformazione, reagiscono costruendo comunità maschili misogine e omofoniche. Ma non tutta la letteratura del Vietnam rientra in questo quadro. Musi gialli e Berretti verdi concede spazio a scrittori come Tim O’Brien, , Robert Olen Butler e Stephen King, che propongono uno stile narrativo complesso, interrogandosi su questioni etiche cruciali.\nPietro Barbetta, Mario Corona (a cura di)\nPsicologie e identità: Scienze umane e letteratura a confronto\nCome è fatto il nostro io? Da quanti io è composto? si chiede il terapeuta Marcelo Pakman. Come sono fatto io? echeggia, transitando da un sesso all’altro, Cal/Calliope, protagonista del romanzo Middlesex analizzato da Valeria Gennero. Cosa c’è in una conversazione? E’ la conversazione a svolgersi secondo regole prestabilite, o è la conversazione che istituisce le regole dello scambio verbale e comportamentale? si domanda l’epistemologo John Shotter. Come può un poeta di matrice ebraica come Sandro Penna equiparare ebraismo e malattia? Che ruolo ha in tutto questo una propensione omoerotica negata? si chiede Sergio Parussa. Contro le diffuse suggestioni difensive/aggressive di stampo essenzialistico e fondamentalista, ermeneutica psicologica ed ermeneutica letteraria condividono una concezione delle identità intese come multiple, plastiche, ibride, dinamiche e dialettiche. Una teoria dell’interlocuzione e dell’apertura, contro una teoria dell’assertività monologica.\nMario Corona, Donatella Izzo\nGender Displacements in a Transnational Context\nThis volume, which appears in the series “Le Zebre” on the tenth anniversary of the foundation of the Center for Studies on the Languages of Identities at the University of Bergamo (October 1998), collects essays that were first presented at the XIX Biennial International Conference of the Italian Association of North-American Studies (AISNA), held in Macerata on October 4-6, 2007. The conference was entitled USA: Identities, Cultures, and Politics in National, Transnational, and Global Perspectives, and most of the contributions come from the workshop organized by Vincenzo Bavaro and Raffaella Malandrino on Queer Migrations: Identities across the Borders-all in the plural, of course, and in the planetary perspectives that are today’s mark. The hermeneutical category of “queer” is adopted by all contributors as the one that best enables us to discern the intricate weaving of sexual and national identities in the most disparate literary and cultural products linking the United States, Europe, and Asia. From their specific focuses and in their convergent approach, these essays prove how queer definitely cuts across the borders of its original gay and lesbian territory, and how vastly and subtly it can travel in time and space, in conspicuous ways as well as under the skin of cultural bodies. One could indeed argue that, while in most nations across the planet the material, political, and juridical statuses of queer people are still badly impaired, in most of this same planet queer seems to have infiltrated and destabilized significant mainstream and transnational domains.\nAlessandra Marzola (a cura di)\nRacconti di identità\nLe scienze umane nell'età neurocentrica\nIl dibattito su coscienza e identità rappresenta oggi un terreno d’incontro su cui si congiungono percorsi di ricerca che vanno dall’ambito umanistico (letteratura, filosofia, antropologia, linguistica e psicologia) a quello delle scienze naturali (biologia e genetica), fino ad includere studi di economia e ingegneria. Lo sviluppo di nuove sofisticate tecnologie di brain imaging e la mappatura del genoma umano hanno reso disponibili negli ultimi anni strumenti che hanno rivoluzionato lo studio della mente. Il riverbero mediatico di questi studi ha incoraggiato la diffusione di ipotesi di carattere determinista che legano l’esperienza individuale a un substrato biologico e cerebrale. L’enfasi sulla costruzione sociale dell’identità è così scivolata ai margini di un panorama culturale al cui centro si trovano artisti e studiosi uniti dall’intento di proporre una “nuova sintesi” tra le scienze umane e quelle naturali. In questo contesto è ancora possibile sostenere teorie che ipotizzano paradigmi identitari queer, fluidi e malleabili? Come hanno reagito la produzione artistica e la riflessione teorica contemporanea all’ipotesi che la coscienza sia semplicemente un segmento di circuiti cerebrali? Queste, ma non solo, le domande da cui partono i saggi qui raccolti, che spaziano dalla storia del pensiero scientifico alla teoria letteraria per riflettere sui nuovi strumenti che l’età neurocentrica mette a disposizione per indagare i territori e i linguaggi delle identità. Chiude il volume un’intervista a Richard Powers, uno degli scrittori statunitensi che hanno indagato con maggiore continuità l’interazione tra la ricerca scientifica e i modelli letterari della postmodernità.


Stazioni sicure, giro di vite della polizia oltre settemila controlli in una settimana | Cronaca AGR\nStazioni sicure, giro di vite della polizia oltre settemila controlli in una settimana\nSotto stretto controllo tutte le stazioni ferroviarie del Lazio: 3 persone arrestate e 4 indagate e 143 treni passati al setaccio. La Polfer per le festività natalizie rafforza i controlli sui treni. Fermati due minori di origine corata autori di numerosi furti sulla tratta Nettuno-Roma\nDi E. B.: Redazione AGR :: 07 dicembre 2021 09:31\n(AGR) Tre arrestati, 4 indagati e 7.322 persone controllate, 419 pattuglie impegnate in stazione e 62 a bordo di 143 treni, 34 sanzioni amministrative elevate. Questo è il bilancio dei controlli effettuati dal Compartimento polizia ferroviaria per il Lazio nella settimana dal 29 novembre al 5 dicembre 2021.\nNella serata del 3 dicembre, personale della Squadra di Polizia Giudiziaria del Compartimento Polfer per il Lazio ha rintracciato due minori di origine croata all’interno dell’atrio biglietteria, sito nello scalo ferroviario di Nettuno.\nI due giovani sono stati riconosciuti, quali autori di rapine commesse a bordo di alcuni convogli nella tratta Nettuno – Roma, grazie anche al sistema di video sorveglianza predisposto all’interno degli scali ferroviari presenti lungo la linea.\nPer uno di loro è scattato il fermo di Polizia Giudiziaria, l’altro minore è stato deferito in stato di libertà.


Rossini cocktail: la ricetta del cocktail fresco e tutto italiano\nIl Rossini cocktail è un drink fresco e dissetante a base di Prosecco e polpa di fragola frullata. Un ottimo aperitivo, ideale anche per gli amanti dei cocktail poco alcolici grazie alla sua componente fruttata che aggiunge un sapore dolce e piacevole.\nStoria del Rossini\nDedicato al celebre compositore pesarese Gioacchino Rossini, questo gustoso cocktail nasce a Venezia nella metà del ventesimo secolo, come variante del più antico Bellini cocktail il cui mix è a base di prosecco e polpa di pesca bianca. Il Rossini cocktail nasce da un'idea del barman Giuseppe Cipriani che unì per la prima volta in un fluté Prosecco Brut e polpa di fragole frullata dando così inizio alla lunga e fortunata storia di questo gustosa e insieme semplicissima, perfetta per un momento fresco tra amici ma apprezzatissima anche in occasioni più "eleganti" come aperitivo. Il Rossini fa parte della famiglia dei cocktail sparkling ovvero dei preparati la cui componente principale sono i vini frizzanti come Prosecco e Champagne, il nome è infatti associato al termine inglese che significa "gassato".\nCome preparare il Rossini\nLavate e pulite le fragole dalle foglie, tagliatele a pezzettini 1 lasciandone qualcuna da parte per la decorazione. Fate una polpa usando un frullatore ad immersione. Mettete il composto ottenuto in un bicchiere tipo flute utilizzando un colino per separare la polpa ottenuta dai semi della frutta. Prendete del Prosecco Brut 2 freddo e lentamente unitelo alla purea di fragole così che non faccia troppa schiuma. Aggiungete qualche goccia di limone e servite il cocktail guarnito con una fragola tagliata sul bordo del bicchiere.\nIl cokctail Rossini può essere preparato anche in grandi quantità utilizzando una caraffa e raffreddandolo con dei cubetti di ghiaccio, si risparmierà così tempo nella preparazione mantendo perà il gusto intatto e fresco.\nTintoretto: ispirato al celebre pittore, in questa variante del Rossini viene utilizzato il succo di melograno unito al Prosecco.\nMimosa: variante composta da Prosecco e succo di arancia, ideale nei mesi invernali in cui questo frutto è maturo.\nBuck's Fizz: sottovariante del Mimosa, si differenzia per la maggiore quantità di spremuta di arancia.\nBellini, Puccini e Rossini: le ricette dei cocktail spiegate da un grande bartender\nNews Bellini, Puccini e Rossini: le ricette dei cocktail spiegate da un grande bartender\nBevande alcoliche Caipiroska alla fragola: la ricetta del cocktail fresco e raffinato


I progressisti sardi chiedono maggiore attenzione verso i giovani pazienti psichiatrici\nRafforzare il sistema psichiatrico nell'Isola – in particolare la neuropsichiatria dell'infanzia e dell'adolescenza, anche con l'obiettivo della prevenzione per i disturbi in età adulta – sostenere il lavoro di medici e operatori spesso precari che affrontano sovraccarichi di lavoro per la carenza di personale specializzato, incrementare le strutture territoriali per un'assistenza continua e costante, prevedere l'inserimento nelle equipe di figure fondamentali come quelle dello psicologo e dell'educatore professionale, istituire un coordinamento regionale dedicato.\n«La situazione è gravissima», sottolinea Francesco Agus, primo firmatario di un'interrogazione depositata dal gruppo dei Progressisti in Consiglio regionale: «In parte lo è da prima che la pandemia riducesse ulteriormente risorse e attenzione su questi pazienti spesso dimenticati, ora i problemi sono elevati a potenza per l’anno e mezzo appena trascorso».\n«Si parla tanto degli effetti dell'epidemia sull'economia oltre che sulla salute. Credo si debba fare un passo in avanti e affrontare il tema della salute psichiatrica. Si tratta di situazioni che colpiscono sempre più persone, in particolare tra i bambini e gli adolescenti, e su cui siamo impreparati per carenze logistiche, di personale e, spesso, di volontà politica».\n«Per farlo», continuano i Progressisti, «serve un ragionamento complessivo sulla situazione nell'Isola. In questi anni e nonostante le sollecitazioni arrivate da più parti, l'attuale maggioranza non si è mai occupata della neuropsichiatria infantile e dell'adolescenza: peggio ancora, se possibile, si ragione su interventi spot previsti nella legge omnibus, senza mai affrontare la questione nella sua complessità».\n“Ci sono cose che si possono e si devono fare subito: In primo luogo assumere nuovi dirigenti medici: a Cagliari, per fare un esempio, sono solo sei quelli attualmente in organico, mentre nelle strutture territoriali è in servizio solo la metà dei neuropsichiatri infantili necessari e un terzo degli psicologi rispetto a quanto previsto dalle leggi; è necessario poi assegnare spazi aggiuntivi per attività ambulatoriali e di ricovero e potenziare il personale del comparto anche attraverso la stabilizzazione del personale attualmente precario; importantissimo poi l'inserimento in organico delle figure dello psicologo e dell’educatore professionale sanitario. Chiediamo quindi al presidente della Regione e all'assessore alla Sanità se si stiano utilizzando anche in Sardegna gli strumenti normativi previsti per potenziare i servizi territoriali e ospedalieri di Neuropsichiatria infantile e dell'adolescenza e garantire la prevenzione e la presa in carico multidisciplinare dei pazienti e delle loro famiglie anche in risposta ai bisogni di salute connessi all'emergenza epidemiologica in corso».\nSituazione dei pronto soccorso di Cagliari e Sassari, audizione in commissione Salute (02-09-2021)\nRegione Sardegna: 10milioni di euro di ristori per le società sportive professionistiche (26-10-2021)


TRAUSELLA - Terminati i lavori al Municipio | ObiettivoNews\nHome Canavese Trausella TRAUSELLA – Terminati i lavori al Municipio\nTRAUSELLA – L’amministrazione di Trausella, nonostante la difficile situazione economica che attanaglia i comuni, ha terminato a settembre i lavori a carico della sede comunale e sta già progettando alcuni interventi sulla rete viaria e il manto stradale per la primavera.\nSpiega il sindaco Mario Marubini: «Abbiamo concluso i lavori a carico della vecchia scuola, ora sede municipale, sita di fronte alla chiesa. Oltre a rifare gli infissi e risistemare la facciata, l’edificio è stato dotato dei necessari accorgimenti per la coibentazione con un conseguente sensibile risparmio energetico. In corso d’opera, è anche stato rifatto il basamento, ceduto, del pavimento di uno dei locali che ospitano gli uffici. All’ingresso è stata affissa la lapide, rinvenuta durante i lavori di recupero dello stabile, che reca i nomi dei benefattori che, nella prima metà del secolo scorso, permisero la realizzazione dell’allora edificio scolastico. Sul tetto è stato, invece, posizionato un impianto con pannelli fotovoltaici che va a sommarsi a quello già esistente e perfettamente funzionante presso l’area del parco giochi. Ora abbiamo una produzione di 12 kw.\nEntro la primavera 2015, inizieremo con i lavori a carico dell’antica ex sede comunale e, precisamente, con il rifacimento dell’orditura e del tetto in lose. Anche questo intervento sarà possibile utilizzando i “Fondi per la valorizzazione e promozione della aree territoriali svantaggiate confinanti con le Regioni a Statuto Speciale”e di cui l’80% dei lavori previsti, in corso, è ormai concluso. Gli ottimi rapporti con la minoranza, basati su un confronto costruttivo e la volontà di agire per il bene del paese, ci stanno permettendo di lavorare con il dovuto profitto.»\nPer la primavera 2015 sono già previsti alcuni interventi sulla viabilità e Marubini evidenzia: «Abbiamo a disposizione una cifra che ci permetterà di mettere mano al rifacimento del manto stradale almeno di parte dell’abitato. Recentemente, inoltre, il Ministero del Tesoro, ha decretato la possibilità di dilazionare i mutui in essere abbassando le quote di indebitamento delle amministrazioni comunali. Abbiamo subito aderito. Con i fondi derivanti, riusciremo ad intervenire abbellendo ulteriormente il centro storico. Per lo stesso motivo, oltre che per salvaguardare le tipicità del luogo, entro la fine del 2015, verrà presentato ai cittadini un piano del colore con relativa tavolozza. Un paese bello, ricordiamolo, è bello per tutti. Residenti e visitatori».\nNon manca una attenzione alle esigenze dei cittadini e il sindaco conclude: «Abbiamo cercato di andare incontro alle difficoltà degli abitanti. Chi vive in zone non raggiunte dal servizio di spalamento neve o dall’illuminazione pubblica ha pagato solamente il 50% di Tasi».


Informazione Locale Umbertide - Erica Marcaccioli: io viaggio da sola\nErica Marcaccioli: io viaggio da sola\nErica, prima di tutto, potresti presentarti ai nostri lettori? «Buongiorno, sono Erica Marcaccioli, nata e cresciuta ad Umbertide e da qualche anno “nomade” in giro per il mondo. Da circa un anno e mezzo vivo a Fano e lavoro a Pesaro in una multinazionale dove gestisco le spedizioni dei ricambi per determinate aree del mondo».\nCosa ti ha spinta a viaggiare da sola e qual è stato il tuo primo viaggio?\n«Lasciare tutto per seguire letteralmente un sogno è stata una scelta molto difficile ed estremamente sofferta anche e soprattutto perché quasi tutti intorno a me mi dicevano che era una follia, che non ce l’avrei fatta, che era un errore madornale. Ed invece eccomi qui. Ho scelto di partire perché sentivo il bisogno di vedere con i miei occhi ciò che il mondo aveva da offrimi, volevo imparare una lingua nuova, subire lo shock culturale; ciò che vivevo non mi bastava più e non riuscivo ad accettare che la mia vita fosse confinata ed il mio percorso già segnato. Da li è maturata la mia decisone e il 26 maggio 2009 sono partita per l’Australia dove ho vissuto per circa due anni e mezzo. Senza ombra di dubbio questo è stato l’inizio di tutto».\nQuanti paesi hai visitato? E quale il quello in cui ti sei sentita più a casa?\n«Ho visitato molti paesi ma ne ho ancora tanti da vedere! Australia, Nuova Zelanda, Tasmania, Indonesia, Malesia, Giappone, Hong Kong, Cina, Stati Uniti, Emirati Arabi, Islanda, Giordania, Turchia e ovviamente Europa. E’ difficile dire in quale mi sia sentita più a casa ma sicuramente il paese in cui mi sono sentita più straniera è stata la Cina».\nQual è stato il viaggio che più ti ha segnata e per quale motivo? «Ogni viaggio che compio, come ogni persona che incontro, lascia un segno indelebile e per questo faccio fatica ad indicane uno solo. La sensazione di meraviglia che ho provato ammirando Petra in Giordania, gli iceberg blu in Islanda, i templi in Giappone, la città degli Hobbit in Nuova Zelanda e tutte le altre meraviglie che ho avuto l’occasione di vedere non può essere descritta a parole».\nCosa non può mancare nella tua valigia? «Sicuramente non può mancare il mio telefono con cui faccio migliaia di foto e video, e un power bank nel caso si scaricasse!»\nC'è un esperienza, un luogo che è rimasta particolarmente impressa nei tuoi ricordi? «Un luogo che mi ha colpito profondamente è stato Il monumento ai bambini e il memoriale nazionale della pace di Hiroshima per le vittime della bomba atomica. E’ un luogo molto toccante e di profonda riflessione dove regna un silenzio pesante e surreale. Il monumento è stato realizzato per commemorare i bambini vittime della bomba atomica è ricoperto di ghirlande colorate composte da tanti piccoli origami a forma di gru. Il memoriale, invece, è un percorso che conduce ad una grande stanza circolare sotterranea nelle cui pareti è riprodotto il panorama della città dopo il bombardamento, visto dal punto zero (punto dove è esplosa la bomba). Le pareti sono rivestite con 140.000 piastrelle simboleggianti il numero di vittime presunte alla fine del 1945».\nNon ti sei mai sentita in pericolo? «In verità no. Evito sempre situazioni o luoghi che potrebbero risultare rischiose in determinati contesti».\nQuale meta consiglieresti alle donne che viaggiano in solitaria? «Molto dipende dallo spirito con cui si viaggia e dalla capacità di adattarsi di ogni persona. Personalmente eviterei determinati paesi ma conosco molte ragazze che li hanno visitati senza alcun problema».\nPer te il viaggio è... «Uno strumento per guardare il mondo con occhi diversi, un percorso che ti trasforma e che ti mette costantemente alla prova».\n«Ancora non so di preciso quale sarà la mia prossima meta ma sicuramente sarà in inverno in un posto al caldo. Mi attirano molto la Birmania, Lo Sri Lanka e Cuba ma ancora è tutto da decidere».\nSvelaci una curiosità: quanti soldi ci vogliono per viaggiare tanto come te?\n«Molta gente mi dice “ sei fortunata a fare tutti questi viaggi” e la cosa mi fa veramente arrabbiare. Fortuna per me è giocare 5 numeri a caso e sbancare il superenalotto. I miei viaggi, invece, sono frutto di una ponderata valutazione e di rinunce. E’ vero che viaggiare non è economico ma nemmeno necessariamente costoso».


Qual è il miglior microfono per altoparlanti da gioco per PC? – baviellomaioliche.it\nLa nuova razza di console, e in particolare il PC, è stata colpita da un nuovo tipo di dispositivi: il Microfono per PC gaming. Non si tratta di un normale dispositivo audio. Esso consente di riprodurre le proprie tracce audio preferite attraverso un microfono, che funge da porta di uscita digitale al computer. In questo modo, il microfono cattura tutte le onde sonore digitali prodotte dal gioco, convertendole in segnali analogici e poi amplificate agli altoparlanti. Il risultato finale è un audio cristallino che viene fuori in modo chiaro e nitido.\nIl microfono per PC gaming offre una soluzione davvero unica a quello che è diventato un problema molto diffuso associato alle connessioni microfoniche standard. Per prima cosa, sono molto più piccole di quelle collegate alle console di gioco. Inoltre, poiché l’audio è generato digitalmente, elimina tutti i problemi associati ai segnali analogici, portando ad una qualità del suono ad alta fedeltà, ad una migliore chiarezza e ad una risposta in frequenza più chiara. Il microfono per PC gaming è anche dotato di una vista dall’alto, una funzione che permette all’utente di avere una visione chiara della posizione dell’ascoltatore rispetto alla direzione in cui il microfono è puntato. Cercate di fare la vostra scelta di acquisto più consona a voi e al tipo di uso che intende fare dei microfoni stessi per computer, sulla base proprio delle proprie necessità ed esigenze personali e anche in base ad esempio al tipo di lavoro che intendiamo svolgere proprio con l’uo di uno di questi modelli di microfoni. Dovete solo essere certi e sicuri di fare una buona scelta di acquisto che sia perfetta per voi e per ogni vostra necessità di utilizzo in generale. Tutto quello che vuoi sapere lo trovi su questo sito Internet www.guidamicrofoni.it.\nQuesti microfoni permettono di utilizzarli per una gamma di usi più ampia, rispetto a quella offerta dai microfoni standard. Infatti, è possibile utilizzare il microfono per i giochi per PC per registrare voce e musica, cosa che non è possibile con nessun altro metodo. Esiste un microfono chiamato modello FET che funziona ad una frequenza di 20 khz e ha una risposta in frequenza di 20 kHz. Con una sensibilità di soli 0,1%, può registrare a velocità molto elevate e ha un alto rapporto di reiezione. Se avete bisogno di un microfono che funziona ad una frequenza più bassa, allora dovete optare per i modelli con una bassa sensibilità.


Coronavirus, limitazioni alle feste e nuova stretta anti-movida\nLEGGI ANCHE: Emergenza coronavirus, Speranza convoca d'urgenza il Cts\nHome » Politica » Limitazioni per le feste (anche private) e nuova stretta ant…\nCoronavirus, le restrizioni nel nuovo dpcm\nStretta alle feste pubbliche e private\nRafforzamento delle norme anti-assembramento\nLockdown locali e chiusura delle Regioni\nCoronavirus in Italia, il governo lavora al nuovo dpcm, che dovrebbe introdurre nuove restrizioni per fermare la diffusione del virus.\nCoronavirus in Italia, nuova stretta in arrivo. Il governo lavora al nuovo dpcm sempre monitorando con la massima attenzione l’andamento della curva epidemiologica. Nel rapporto del 9 ottobre dell’ISS si registrano le prime criticità a livello nazionale, indicazione che dovrebbe spingere il governo a procedere con una nuova stretta.\nSi dovrebbe procedere, salvo clamorosi colpi di scena, con un nuovo rafforzamento delle misure, questo nel tentativo di frenare la diffusione del coronavirus, che a pochi giorni dall’inizio della stagione autunnale torna a preoccupare le autorità sanitarie.\nIl coronavirus circola soprattutto in famiglia ma evidentemente viene contratto fuori dalle mura domestiche. I rischi principali restano legati alla movida, mentre alcuni esperti mettono in discussione anche gli sport di contatto a livello amatoriale. Rischiando di riaprire la crisi del calcetto, per intenderci.\nNel prossimo dpcm il governo potrebbe intervenire per regolare feste private e ricevimenti. Stando alle indiscrezioni emerse a mezzo stampa, il governo potrebbe vietare le feste nei locali pubblici e potrebbe limitare anche le feste private, ponendo un limite massimo di dieci persone. Evidentemente per quanto riguarda la feste private si pone il problema dei controlli. Le autorità non possono fare altro che confidare nuovamente nello spirito di sacrificio degli italiani.\nPer quanto riguarda la movida, l’intenzione sarebbe quella di rafforzare le norme anti-assembramento vietando alle persone di sostare davanti ai locali. Nessun coprifuoco quindi, ma solo un rafforzamento di una delle misure-chiave contro la diffusione del Covid.\nRestano in piedi anche due strumenti forti come la chiusura delle Regioni nelle quali il virus circola in maniera allarmante e i lockdown locali, come quello scattato nella provincia di Latina. L’idea è quella di intervenire in maniera chirurgica per evitare un nuovo lockdown nazionale.


Philips HTL3140 Black · Soundbar + Subwoofer, Bluetooth, NFC | redcoon.it\nPhilips HTL3140 Black (Soundbar + Subwoofer, Bluetooth, NFC)\nCodice prodotto B572381\nHDMI CEC / USB\nProdotti alternativi per HTL3140 Black\nPhilips HTL3140 Black\n(Soundbar + Subwoofer, Bluetooth, NFC)\nDescrizioneLa soundbar Philips HTL 3140 con il suo audio surround vi permetterà finalmente di godervi al meglio tutti i vostri programmi e film preferiti, il tutto mediante l'utilizzo di un solo cavo. Dotata di codifica Dolby Digital, per sperimentare una qualità di elevato livello. Integrato ingresso audio per apprezzare la musica anche da iPod/iPhone e lettori MP3. Philips HTL 3140 è un dispositivo HDMI CEC, il prodotocollo che consente di controllare più dispositivi come lettori DVD, Blu-ray, TV, con un unico telecomando. Riproduci la tua musica in streaming senza l'utilizzo di cavi tramite Bluetooth e Bluetooth One-Touch NFC. Subwoofer esterno per bassi profondi e coinvolgenti. Solo redcoon.it offre un prezzo così piccante!(irt)\nIdentificatore del modello del fornitoreHTL3140 Black\nRange di frequenza20 - 20000\nProfondità Soundbar (cm)6.0\nAltezza Soundbar (cm)5.2 AV-Receiver\nAmpiezza Subwoofer (cm)19.0\nAltezza Subwoofer (cm)25.0\nProfondità Subwoofer (cm)31.5\nPeso Subwoffer (Kg)3.9\nPeso Soundbar (Kg)1.4\nValuti questo prodotto Philips HTL3140 Black


Traghetti Townsville. Biglietti del traghetto per Townsville\nRaggiungi Townsville; prenota un traghetto con Fantasea Cruising Magnetic\nTownsville è una città sulla costa nord-orientale del Queensland, in Australia. Townsville è adiacente alla Grande Barriera Corallina, e offre rapidi collegamenti con Magnetic Island. Townsville stessa ha lunghe spiagge tropicali e un grande acquario con flora e fauna della Grande Barriera Corallina. E' possibile prenotare il traghetto Magnetic Island con AFerry.it.\nTerminal traghetti a Townsville\nL'operatore Fantasea Cruising offre traversate a Magnetic Island dal porto di Townsville nel Queensland. La crociera dura circa 35 min.\nCome arrivare al porto di Townsville\nIl terminal dei traghetti si trova su Ross St. sulla sponda destra del fiume di fronte al terminal Ross Creek.


AliExpress è probabilmente il sito di commercio cinese più conosciuto. Con un fatturato di $ 40 miliardi, è anche il più grande; guadagna quasi quattro volte più soldi di eBay.\nGli ordini superiori a $ 25 si qualificano per la spedizione gratuita. Di nuovo, tuttavia, tieni presente che le consegne gratuite possono richiedere molto tempo per arrivare. Parliamo di mesi, non di settimane.\nSe spendi più di $ 35, ti qualificherai per la spedizione gratuita.\nShein offre solo spedizioni standard e spedizioni espresse negli Stati Uniti. La spedizione standard costa $ 3,99 per ordine. Se ordini oltre $ 49, la spedizione è gratuita. La spedizione espressa costa $ 12,90, ma è gratuita per ordini superiori a $ 99.\nPrecedente Shazam si collega a Instagram Stories per un altro modo per condividere le canzoni Successivo US Citizen Voter Records hackerato e ora in vendita su Dark Web


Casa del Consumatore - Tutela salute\nEstate sinonimo di vacanze…. In montagna, al mare, ai tropici o in collina, se siete prossimi alla partenza e state già sognando una tintarella da far invidia ad amici e parenti, la prima cosa che dovete ricordarvi di mettere in valigia è la crema solare, specifica per il vostro tipo di pelle e le vostre esigenze.\nIl sole fa bene alla salute, in quanto è proprio grazie ai raggi solari che il nostro corpo, attraverso la pelle, è in grado di produrre e fissare la vitamina D (addirittura l’80% del fabbisogno). La vitamina D è essenziale per l’assorbimento del calcio, tenere in buona salute le ossa e proteggere da alcune malattie croniche.\nQuesto però non esula dal prestare massima attenzione quando si decide di esporsi ai raggi solari per molte ore al giorno. Un’esposizione scorretta può, infatti, dall’altro lato, essere molto dannosa per la salute della pelle, causando scottature, eritemi e il precoce invecchiamento delle cellule.\nRicordiamo infatti che i raggi solari sono composti dai raggi ultravioletti B (raggi UVB), con lunghezze d’onda più corte, che provocano le scottature e gli eritemi, e dai raggi ultravioletti A (raggi UVA), con lunghezze d’onda maggiori, responsabili del prematuro invecchiamento della pelle e del rischio di tumori cutanei.\nPer proteggersi da questi pericoli è quindi indispensabile utilizzare un prodotto solare efficace sia nella protezione dei raggi UVB, che di quelli UVA. Per scegliere correttamente un prodotto solare bisogna tenere in considerazione alcuni fattori molto importanti, come:\n- Il fototipo di pelle (che varia da I a VI, a seconda che la carnagione sia più o meno chiara, il colore degli occhi e dei capelli, la sensibilità al sole, ecc…);\n- La località di esposizione. Infatti le quantità di radiazioni dipende dall’altezza del sole nell’orizzonte (per questo motivo ai tropici e in montagna è necessaria una protezione maggiore, così come nelle ore centrali della giornata, quando il sole è più alto nel cielo);\n- Il fattore di protezione. L’Ue ha dettato obblighi precisi in tal senso, i solari devono infatti riportare in modo preciso in etichetta il fattore di protezione (da 6 a 50+). Messi al bando le diciture “schermo totale” o “protezione totale” ingannevoli per il consumatore in quanto non esistono in commercio prodotti in grado di garantire una protezione totale dalle radiazioni.\nIn commercio esistono poi diversi prodotti solari, come ad esempio:\n- creme e lozioni: formano un film omogeneo e di buon spessore;\n- oli: facili da spalmare, ma fanno un film molto sottile e non protettivo;\n- stick: forma solida, difficili da spalmare, utilizzati soprattutto per piccole aree di applicazione (contorno occhi, labbra, ecc…);\n- gel: formano un film non molto omogeneo e hanno un fattore di protezione limitato;\n- spray o acque solari: contengono molta acqua, quindi sono meno efficaci e necessitano di più conservanti, con bassissima protezione, contengono anche profumi ad alcool.\nSempre dall’Ue arrivano anche indicazioni sulla quantità di prodotto da utilizzare, ovvero per una corretta applicazione, si dovrebbero spalmare 2 mg/cm 2 di lozione, pari a 6 cucchiaini da tè (36 grammi circa) per il corpo di un adulto medio. Tale quantitativo è superiore a quello solitamente applicato dai consumatori. L’applicazione di un quantitativo inferiore di prodotto riduce però in misura rilevante la protezione.\nIl consiglio poi è quello di mettere sempre il prodotto prima dell'esposizione al sole e di applicarlo più volte, durante la giornata, specialmente in caso di forte sudorazione, dopo il bagno e dopo essersi asciugati con l’asciugamano.\nInfine ricordiamo che dallo scorso 11 luglio 2013 è entrata in vigore la nuova normativa sui prodotti cosmetici, che riguarda quindi anche i prodotti solari, contenente maggiori obblighi per l’etichetta che dovrà specificare, tra le altre cose, in maniera chiara anche la data di scadenza e l’eventuale presenza di ingredienti “nano”, cioè di dimensioni inferiori ai 100 micron, oltre che il divieto di vendita di prodotti testati sugli animali (per maggiori informazioni vedi il nostro articolo).


HOT-NEWS | Aumenta la crisi e cresce anche l'uso di Valium\nHot-News.it Ultime news Ambiente&Salute Aumenta la crisi e cresce anche l'uso di Valium\nAumenta la crisi e cresce anche l'uso di Valium\nTra gli effetti collaterali della crisi c'è anche un aumento dei consumi degli ansiolitici. Lo sostengono i dati diffusi dal Sistema Sanitario Britannico, che denunciano un'impennata preoccupante delle prescrizioni di questi medicinali negli ultimi tre anni. Le ricette di diazepam (noto soprattutto con il nome commerciale di "Valium") in concomitanza con la recessione sono lievitate dell'11 per cento. Se nel 2006 i medici inglesi lo prescrivevano a 3,25 milioni di persone, nel 2009 i pazienti dipendenti dal farmaco sono diventati 3,6 milioni. E presto, secondo le previsioni, si arriverà ai 5 milioni. [...Leggi Tutto]\nansiolitici arriverà aumento cento collaterali commerciale concomitanza consumi cresce crisi diffusi dipendenti diventati effetti farmaco hot inglesi leggi lievitate medici milioni pazienti persone prescrivevano presto previsioni recessione ricette secondo sostengono valium


Will & Grace: La recensione dell'episodio 9.01 - 11 Years Later\nHome/Recensioni Serie Tv/Will & Grace: la cristallizzazione degli anni ’90. La recensione dell’episodio 9.01 – 11 Years Later\nWill & Grace: la cristallizzazione degli anni ’90. La recensione dell’episodio 9.01 – 11 Years Later\nGiacomo Ponta29 Settembre 2017\nIl termine revival è uno dei più utilizzati degli ultimi anni nel mercato televisivo. Quasi un terzo di tutte le serie mai trasmesse negli ormai lontani anni’90 stanno infatti subendo una sorta di resurrezione. Qual è però il motore che si cela dietro questa corrente necrofila? La nostalgia dei fan? I portafogli dei vari network? O semplice bisogno creativo degli scrittori di aggiungere qualcosa in più ad un’opera a loro dire mai compiuta?\nRispondere a questa domanda è veramente difficile. Molto spesso è infatti la nostalgia ad incontrarsi con le necessità economiche dei network. Basta infatti questo a spremere ulteriormente un cast defunto e degli sceneggiatori ammuffiti per tirare fuori un revival tiepido di cui evidentemente non c’era bisogno. Ci sono però delle volte in cui è il creatore – pensiamo a Gilmore Girls – a riesumare la serie nel tentativo di mettere la parola fine, anche se questo non assicura un risultato valido e slegato dalle regole del settore.\nCon Will & Grace come è andata? Chi ha preso in mano il defibrillatore? La beneamata sit-com gay friendly degli anni ’90 ha seguito un percorso totalmente inusuale. Ricomparsa l’anno scorso con una puntata a sorpresa dedicata alle elezioni è riuscita a stupire tutti. Dai fan che si sono ritrovati la scrittura fresca e frizzante delle vecchie stagioni al network, che vista la calda risposta al breve sketch non si è fatto scappare l’occasione. E dopo un anno di attesa eccoci qua a recensire l’inizio della nona stagione di Will & Grace.\nLEGGI ANCHE: rilasciate le foto ufficiali del revival\nSentire le risate da studio nel 2017 ha fatto un certo effetto. Ormai di comedy valide ce ne sono poche e tutte puntano su un humour meno chiassoso delle loro antenate. Ma non sono di certo gli sghignazzi a fare da protagonisti in questa premiere. Sono infatti la recitazione degli attori e i sempre brillanti dialoghi a prendersi il palcoscenico.\nSe infatti qualcuno si fosse visto una puntata a caso delle stagioni originali di recente – tolto l’invecchiamento degli attori – probabilmente non avrebbe colto nessuna differenza. I dialoghi sono sempre pungenti e interessanti e la recitazione si conferma ulteriormente valida. Jack è il solito gesticolatore folle, Will & Grace litigano che è un piacere mentre Karen è stupendamente se stessa.\nPer cui una cosa è certa, nessuno potrà lamentarsi del fatto che la premiere fosse spenta o smorta. La serie pare infatti esattamente come l’avevamo lasciata: perfettamente cristallizzata nel turbinio degli anni ’90. Tuttavia questo fatto porta con sé un interrogativo. Ha senso presentare al colto – in ambito televisivo sia chiaro – pubblico del 2017 un prodotto perfettamente identico a se stesso?\nChiariamoci un attimo. Nella sua corsa originale Will & Grace è stato un successo senza paragoni e tutt’ora un rewatch della serie originale spiazza per la sua attualità di tematiche e di linguaggi. Tuttavia rimane un prodotto realizzato in quegli anni per quegli anni. Presentare al nostro pubblico qualcosa di perfettamente cristallizzato è un rischio perché da un lato appaga i fan di vecchia data, ma dall’altro non riesce a fidelizzare con i nuovi. Senza contare che anche gli affezionati finito l’effetto nostalgia possano decidere di guardare altro.\nPOLITICA, QUELLA VECCHIA VOLPE\nLa seconda riflessione che nasce dalla premiere è quella legata alla politica. Dopo la puntata speciale dedicata alle elezioni e la caratteristica di Will & Grace di appoggiarsi sempre all’attualità era inevitabile che Trump spuntasse fuori da qualche parte. Ma che un’intero episodio venisse dedicato al biondo aranciato d’America sicuramente pare di primo acchito una decisione azzardata.\nLa cosa positiva di Will & Grace è che ad ogni tematica viene dato il giusto peso. La chiave del successo della serie ai tempi è stata quella di parlare della tematica gay trattandola come qualcosa di normale senza renderla opprimente. Lo stesso avviene in questa puntata. E’ vero che Melania viene menzionata ogni due minuti però non c’è nessun attacco diretto a Trump ma soprattutto vediamo come gli ideali dei protagonisti soccombano in modo molto simpatico ai loro interessi. Grace si ritrova infatti a decorare l’ufficio ovale mentre Will è impegnato a flirtare con un senatore del Congresso.\nPer farla breve, non importa di cosa si parli, basta che lo si faccia con intelligenza, ilarità e senza appesantire il pubblico.\nWILL & GRACE: UN RITORNO BENVOLUTO\nSquillino le trombe! Rullino i tamburi: Will & Grace è tornato con una puntata che ci ha riportato ai vecchi fasti della serie. Sicuramente gli interrogativi sono molti: riusciranno gli autori a mantenere la serie fresca pur rimanendo vincolati ai canoni del passato o intendon svecchiarla man mano, un po’ alla volta?\nResta il fatto che ritrovare i nostri beniamini immutati e lo spirito della serie è una gran gioia. Alla prossima settimana!\ndavid kohan Debra Messing Eric McCormack max mutchnick Megan Mullally NBC Sean Hayes Serie Tv slide Will & Grace Will & Grace