Natale a Cineland: festa sul grande schermo con i migliori film di fine anno - Il Faro Online\nNatale a Cineland: festa sul grande schermo con i migliori film di fine anno\nCon le festività natalizie a Cineland saranno proiettate le migliori produzioni dell'anno: Star Trek, Jumanji, Disney e poi i film di Benigni, Checco Zalone, Ozpetek\ndi GIULIO MANCINI - 09 Dicembre 2019 - 14:29\nOstia – Cineland si veste di luminarie e sui suoi schermi, in occasione delle feste natalizie, promette le migliori produzioni dell’anno. Ce ne è per tutti i gusti, dai cartoni Disney ai film d’avventura alla comicità e alle storie d’amore. n più, una grande sorpresa in occasione dei venti anni di vita di Cineland.\nCiak si gioisce sulle comode poltrone delle quattordici sale di Cineland. Come ogni anno il clou della stagione cinematografica si consuma nel periodo compreso tra l’8 dicembre e l’Epifania. “Quest’anno abbiamo una serie infinita di prodotti internazionali e anche italiani di altissimo livello” annuncia il patron di Cineland, Giuseppe Ciotoli.\nLE USCITE GIORNO PER GIORNO\nSi parte il 12 dicembre con “Il primo Natale” di Ficarra e Picone: un viaggio della coppia di comici indietro nel tempo che per certi versi è anche un omaggio a “Non ci resta che piangere“, formula adottata da Troisi e Benigni. Lo stesso giorno è in uscita anche “Che fine ha fatto Bernadette“, adattamento cinematografico del romanzo del 2012 “Dove vai Bernadette?” con protagonista Cate Blanchett.\nIl 18 dicembre sarà il giorno del ritorno di Star Wars. Con il titolo di “L’ascesa di Skywalker“, il film filmato dal regista J.J. Abrams conclude la terza trilogia del colossal statunitense, saga che resiste all’usura del tempo nonostante siano passati 42 anni dal primo episodio ideato da George Lucas.\nIl 19 dicembre sarà la volta di due film italiani con registi e protagonisti molto attesi. “La dea fortuna” segna il ritorno di Ferzan Ozpetek che ripropone il racconto dei misteriosi tormenti dell’animo umano; interpreti e protagonisti della pellicola sono Edoardo Leo, Stefano Accorsi e Jasmine Trinca. In sala nello stesso giorno arriva anche “Pinocchio” di Matteo Garrone. Il film ispirato alle storie del burattino di Collodi, si preannuncia con una strepitosa interpretazione di Roberto Benigni nei panni di Geppetto ma anche il resto del cast è di quelli che non dovrebbe deludere: Gigi Proietti (Mangiafuoco), Rocco Papaleo (il gatto), Massimo Ceccherfini (la volpe), i fratelli Massimiliano e Gianfranco Gallo (il corvo e la civetta). Sempre il 19 dicembre è in uscita a Cineland “Last Christmas“, pellicola d’amore ispirata al titolo della famosa canzone degli Wham e interpretata anche da George Michael del quale nell’occasione sarà proposto il brano inedito “This Is How”, colonna sonora del film.\nGiorno di Natale in compagnia di Jumanji con l’episodio “The next level“: la gang è tornata ma il gioco è cambiato. Rientrati in Jumanji per salvare uno dei loro, i giocatori scoprono che nulla è come avevano previsto. Per sopravvivere al gioco più pericoloso del mondo i protagonisti dovranno affrontare zone sconosciute e inesplorate: dagli aridi deserti fino alle montagne innevate.\nUn attesissimo ritorno è anche quello di Checco Zalone, campione italiano di incassi. Il Capodanno coincide con il lancio del suo nuovo film dal titolo “Tolo tolo“. Il primatista della risata si cimenta in un tema scottante come quello dell’integrazione. Checco in questo film, che lo vede anche nella veste di regista al posto del suo storico socio di comicità Gennaro Nunziante, veste i panni di un comico napoletano minacciato da un boss malavitoso e vola fino in Kenya. La sceneggiatura è firmata insieme con il regista Paolo Virzì. A Cineland verrà proposto in ben cinque sale.\nIl 9 gennaio sarà la volta di un altro film molto atteso e destinato a suscitare ampie discussioni. Si tratta di “Hammamet” ovvero la storia dell’esilio di Bettino Craxi. Il film di Gianni Amelio ha Pierfrancesco Favino straordinariamente somigliante al compianto segretario del Partito Socialista. Lo affiancano Renato Carpentieri, Claudia Gerini e Giuseppe Cederna. Il film, basato su testimonianze reali, è un thriller fondato su tre tappe partendo dal “re” decaduto per l’inchiesta Mani pulite.\nIl Natale è anche e soprattutto la festa dei bambini ed è a loro che si rivolgono due delle pellicole più attese. Per i bambini, infatti, resiste e resterà in sala il successo strepitoso Disney di “Frozen II – Il segreto di Arendelle“, film d’animazione sequel del primo Frozen del 2013 diretto da Chris Buck e Jennifer Lee. Un’avventura classica e divertente, che non ha l’estro dei Lego Movie ma mantiene la promessa iniziale è poi quella di “Playmobil – The movie” in uscita il 31 dicembre.\nIl 2019 è anche l’anno del ventennale dalla nascita di Cineland. Per celebrare questa ricorrenza la società “Ci.Me. Grandi Impianti” proprietaria della struttura sorta sulle spoglie della Meccanica Romana ha in serbo una grande sorpresa per il 19 dicembre.


Gnocchi di patate senza glutine con carciofi, guanciale e pomodorini\nPrimo piatto tipico del giovedì? gli gnocchi, qui la versione gluten free con carciofi, guanciale e pomodorini. Ottimo per tutte le eta, ricco di colore e gusto.\n30 g aceto balsamico igp\nMettere a bollire una pentola con dell’acqua, portare ad ebollizione e cuocere le patate per circa 45 minuti a fiamma dolce, scolare e disporre in una teglia foderata con carta da forno e far asciugare nel forno a 170 °C per 10 minuti. Sfornare e passare allo schiacciapatate.\nSbucciare lo scalogno e tritare finemente, riporre in padella con 3 cucchiai abbondanti d’olio extra vergine, prendere i carciofi e spogliare dalle foglie più dure, tagliare a metà ed eliminare la barba interna con uno spelucchino, affettare molto sottili nel senso del lungo. Riempire una terrina con dell’acqua fredda spremere il limone e aggiungere i carciofi affettati.\nA questo punto amettere sul fuoco la padella con lo scalogno e fare rosolare a fiamma, aggiungere i carciofi e far rosolare bene, sfumare con vino bianco e fare evaporare bene, se necessario per terminare la cottura aggiungere un paio di mestoli di brodo vegetale.\nMettere una padella a scaldare, prendere il guanciale e tagliare a listarelle sottili, versare in padella e far scottare qualche minuto, scolare il guanciale dal grasso ed aggiungere ai carciofi.\nEliminare il picciolo dal pomodorino, lavare bene e tagliare in quattro. Al termine della cottura del carciofo aggiungere i pomodori e fare cuocere qualche minuto, aggiustare di sale con attenzione perché il guanciale è molto saporito.\nMettere a bollire una pentola con dell’acqua, portare ad ebollizione, aggiungere una presa di sale e mettere a cuocere gli gnocchi in acqua.\nNel frattempo in una padella, fare sciogliere il burro a fiamma dolce, scolare gli gnocchi e far amalgamare bene.\nStendere un letto di carciofi in un piatto rettangolare, aggiungere sopra gli gnocchi, completare con delle gocce d’aceto balsamico e delle foglie di basilico fresco.


TAPPETO DOUBLE FACE: IL TAPPETO CHE SI FA IN DUE PER TE\n25 Nov Tappeto double face: il tappeto che si fa in due per te\nPosted at 09:38h in Arredamento casa\tby\tOlivo Shop 0 Commenti\nSei alla ricerca di un nuovo tappeto? Te ne piace più di uno e non sai decidere?\nUn tappeto double face potrebbe fare al caso tuo! Scoprine i vantaggi e trova qualche idea per l’acquisto.\nDouble Face: significato e origine\nCosa significa letteralmente double-face?\nIn senso letterale significa doppia faccia ma, non preoccuparti, in questo caso non è un lato negativo! Si tratta di un aggettivo usato per descrivere un tessuto che presenta, anziché un dritto e un rovescio, due dritti diversi per colore, disegno o texture.\nCome è possibile realizzare un tessuto double face o doppio?\nUtilizzando 3 elementi per la tessitura: due orditi e una trama, oppure due trame e un ordito. Questo metodo regala un solo oggetto con due lati di differente aspetto, seppur collegati dal medesimo filato.\nQuesta tecnica nasce negli anni Trenta nell’ambito della moda e viene inizialmente utilizzata su materiali pesanti come i cappotti maschili.\nNegli anni Cinquanta entra prepotentemente nella moda donna, nella couture in generale, grazie a Dior, che lo usa dappertutto persino nelle cinture!\nCon il passare del tempo questa tendenza influenza anche la moda casa e si nota nei complemento d’arredo tessili come piumoni, coperte, tendaggi, cuscini e tappeti.\nTappeto passatoia double face in cotone riciclato, moderno e originale\nVantaggi di un tappeto double face\nEcco tutti i vantaggi dell’acquisto di un tappeto double face:\nLa trama regala, di fatto, due tappeti al prezzo di uno.\nNon devi accontentarti di un solo design: ti basta girare il tappeto per cambiare aspetto al tuo home decor.\nI tappeti double face sono complementi di pregio perché vengono realizzati completamente a mano o con l’ausilio di un telaio manuale, una tessitura degna dei migliori tappeti.\nNon essendo dotato di un fondo gommato antiscivolo che può creparsi o sgretolarsi, un tappeto reversibile non teme lavaggi frequenti in lavatrice. Per donargli aderenza al pavimento basterà acquistare una rete sotto-tapetto antiscivolo, come questa.\nTappeto cotone double | Scopri ora\nTappeto double face Marrakech: multiuso, naturale ed eco-compatibile\nPer aiutarti nella scelta, ecco alcuni esempi di tappeti reversibili della nuova linea Marrakech firmata OLIVO.shop.\nLinea di tappeti double-face completamente GREEN | Scopri ora\nSi tratta di tappeti versatili: puoi utilizzarli in ogni stanza della casa grazie al design neutro, alla composizione del materiale e alle misure disponibili.\nVengono realizzati a mano, con l’ausilio di un telaio, con una cura al dettaglio tipica delle lavorazioni artigianali e sartoriali di pregio.\nAmpia scelta: la linea comprende 6 varianti (per un totale di 12 design grafici) molto diverse tra loro. Puoi trovare design classici o moderni, geometrici o tribali, colorati o a tinte neutre e scegliere quello più adatto al tuo stile.\nOgni tappeto Marrakech è green! Viene realizzato interamente in cotone naturale riciclato e certificato, proveniente dalla combinazione di scarti di cotone che non aspettano altro che ricevere nuova vita.\nQuesto processo permette di proteggere il nostro Pianeta sotto 3 punti di vista differenti: prevenzione dei rifiuti, conservazione delle risorse ambientali, limitazioni nell’uso di agenti chimici nocivi per l’uomo e per l’ambiente stesso.\nMarrakech si differenzia, e tu?\namare la casa, arredare la casa, arredo soggiorno, cotone riciclato, tappeti, tappeto, tappeto bagno, tappeto cotone, tappeto double face, tappeto moderno, tappeto reversibile


Anatomia dell'orecchio medio - Cassa timpanica e altre parti | ReSound\nL'orecchio medio è lo spazio tra l'orecchio esterno e l'orecchio interno, che invia i suoni al cervello. Non è possibile vedere l'orecchio medio, ma è possibile avvertirlo quando si è a bordo di un aereo che atterra. Quando l'aeroplano scende, la differenza di pressione su entrambi i lati del timpano può causare un dolore breve ma intenso nell'orecchio medio. Molti specialisti consigliano degli esercizi di respirazione speciali per evitare il dolore causato dall'otite barotraumatica.\nL'orecchio medio contiene tre ossa - il martello, l'incudine e la staffa - noti come ossicini. Queste sono le ossa più piccole del corpo umano. I tre ossicini dell'orecchio medio sono come delle bacchette che colpiscono la finestra della coclea e trasmettono i suoni al fluido contenuto nell'orecchio interno.\nAnche la tromba di Eustachio, o tuba uditiva, fa parte dell'orecchio medio. È un condotto che collega l'orecchio alla faringe e aiuta ad equalizzare la pressione nella testa. Ecco perché può essere utile respirare profondamente o persino masticare chewing gum per equalizzare la pressione quando si è a bordo di un aereo che sta effettuando un atterraggio.\nL'orecchio medio e la perdita uditiva\nDi solito l'orecchio medio contiene aria, ma a volte la tromba di Eustachio si riempie di fluidi. In questo caso non riuscirà ad equalizzare la pressione nella testa. Il dolore all'orecchio interno è spesso collegato a infezioni della faringe. Il fluido nelle orecchie può causare una lieve e temporanea ipoacusia, simile alla sensazione di congestione quando si ha un raffreddore.\nA volte l'infezione viene trattata con antibiotici. In caso di ripetute infezioni dell'orecchio potrebbe essere necessario l'inserimento di un piccolo tubo di equalizzazione nel timpano, che funga da "tubo di drenaggio". L'inserimento di questi tubi spesso richiede interventi di chirurgia ambulatoriale, anche se solitamente vengono espulsi spontaneamente dall'organismo quando non sono più necessari.


Un labirinto tra pozzanghere e fanghiglia: questo hanno dovuto affrontare, questa mattina, i genitori e i bambini che frequentano la scuola dell’infanzia di viale Diaz, a Oristano.\nLa segnalazione arriva da una mamma che ha denunciato la situazione sul gruppo Facebook “Sei di Oristano se…”. Già nei giorni scorsi, le forti piogge avevano allagato il retro del cortile della scuola, dove i genitori sostano per far scendere i propri bambini in sicurezza, non trovando parcheggio nelle zone limitrofe.\nCon la pioggia di questa notte la situazione è peggiorata. “È le piogge stanno ancora iniziando”, conclude la madre.\nL'articolo Asilo di viale Diaz: un labirinto di fango e pozzanghere sembra essere il primo su LinkOristano.it.


A Firenze nasce il progetto “Il quartiere intorno a noi” | progetto InfoConsumo\nDi Cristian Iozzelli - pubblicato il 28/10/2020\nAdiconsum realizza il progetto “Il Quartiere intorno a Noi” in collaborazione con Anolf, Anteas, Caf Cisl, Inas Cisl e Sportello Lavoro Cisl Firenze Prato. A finanziare il progetto è la Regione Toscana e grazie alla adesione dei tre Quartieri, 2,3 e 5, il servizio è attivo e permette ai cittadini di usufruire gratuitamente dei servizi di pubblica utilità, messi a disposizione da tutti i collaboratori coinvolti nell’iniziativa.\nL'idea di realizzare il progetto nasce con l'intento di garantire ai cittadini dei Quartieri 2, 3 e 5 dell’area metropolitana di Firenze, diverse forme di assistenza, in base alle varie problematiche che comunemente si presentano. Il principale obiettivo è quello di permettere ai soggetti più deboli e quindi in difficoltà, di poter accedere ad alcuni servizi non presenti nel proprio quartiere.\nIN CHE MODO E’ POSSIBILE USUFRUIRE DEI SERVIZI? E’ necessario fissare un appuntamento telefonando al numero 055 3269042 per poi comunicare all'operatore il servizio per il quale si richiede assistenza. Inoltre, è importante che i cittadini si presentino all'appuntamento con tutte le indicazioni che gli verranno fornite dall’operatore.\nDOVE E QUANDO FISSARE UN APPUNTAMENTO? Le sedi: - Quartiere 2, Piazza Leon Battista Alberti 1/A (lunedì dalle 10 alle 12); - Quartiere 3, Via Tagliamento 4 (mercoledì dalle 10 alle 12); - Quartiere 5, Via Baracca 150/P (venerdì dalle 10 alle 12).


Maxi sbarco a Lampedusa, 539 migranti, oltre 1.200 nell'hotspot | BlogSicilia - Ultime notizie dalla Sicilia\nUno dei più grossi sbarchi degli ultimi tempi a Lampedusa, arrivati 539 migranti.\nMolti di loro mostrano segni di violenza, denuncia Msf.\nHotspot al collasso con 1.265 persone.\nIl sindaco Martello lamenta: “corridoi umanitari non solo per afghani”.\nUn peschereccio con a bordo oltre 500 migranti è stato avvistato stamani al largo di Lampedusa ed è stato scortato verso il porto dell’isola delle Pelagie. Lo sbarco è avvenuto poco dopo. Erano stati trasbordati per timore che l’imbarcazione, in condizioni precarie, potesse affondare. I migranti sono stati caricati su più unità di soccorso. Schierati sulla banchina ci sono i poliziotti che faciliteranno lo smistamento e il loro trasferimento nell’hotspot di contrada Imbriacola dove fino a ieri erano presenti 695 ospiti, a fronte dei 250 posti disponibili.\n539 migranti, hotspot al collasso\nSono 539 (subsahariani, egiziani e marocchini) i migranti sbarcati a Lampedusa. La conta, ripetuta anche più volte, di quanti affollavano il barcone è stata appena ultimata. Tra loro anche tre donne. Tutti stanno per essere trasferiti all’hotspot di contrada Imbriacola dove andranno ad aggiungersi a quelli già presenti. Il totale arriverà a 1.265 migranti.\nLa Prefettura di Agrigento, d’intesa con il Viminale, per alleggerire le presenze all’interno della struttura di primissima accoglienza ha disposto, per il pomeriggio, un trasferimento (il numero è ancora da definire) con un pattugliatore della guardia costiera. Per domattina è previsto l’arrivo della nave quarantena Azzurra che imbarcherà altri migranti. Si stanno inoltre valutando altri trasferimenti con le navi di linea.\nMartello, corridoi umanitari non solo per afghani\n“A Lampedusa arrivano circa 500 migranti, uno dei più grossi sbarchi degli ultimi tempi. Ancora una volta l’isola si prepara ad affrontare da sola il peso dell’accoglienza umanitaria. Sono il primo a dire che bisogna sostenere, a tutti i livelli, l’impegno della comunità internazionale di fronte al dramma che si sta vivendo in Afghanistan, ma è giusto ricordare che ci sono altri territori e paesi nei quali vengono quotidianamente negati i diritti umani e diritti fondamentali come quello alla salute, all’istruzione, al cibo”. Lo dice il sindaco di Lampedusa e Linosa Totò Martello.\n“È necessario – aggiunge – accendere i riflettori sugli ‘altri Afghanistan’ e garantire anche a quelle popolazioni corridoi umanitari, gestiti dalle istituzioni internazionali. Ciascun essere umano deve avere la possibilità di vivere una vita migliore, specie se le condizioni del paese di origine non lo permettono. Al tempo stesso dico che servono strumenti e misure specifiche per il sostegno ai territori di confine, come Lampedusa, impegnati in prima linea sul fronte dell’accoglienza. In questo senso mi auguro che l’Europa ed i suoi Stati membri ripensino i criteri che hanno portato a scrivere il nuovo Patto su migrazione e diritto d’asilo che al momento è impostato più sui rimpatri che sull’integrazione e l’accoglienza, anche riprendendo i contenuti del Global Compact for Migration, il documento delle Nazioni Unite che indica i principi per migrazioni ordinate, regolari e sicure. Un documento, questo, che vede proprio l’Italia tra i paesi che non lo hanno ancora sottoscritto”.\nAltri due sbarchi a Lampedusa, arrivano in 31\nAltri 31 migranti, che viaggiavano su due diversi barchini,- sono sbarcati a Lampedusa. Il primo di 6 metri che è partito da Kerkennah, con a bordo 16 tunisini, compresi due minorenni accompagnati e uno non accompagnato, e che è stato intercettato dalla motovedetta V7007 della Guardia di finanza a 7 miglia dalla costa. Il secondo partito da Sfax, intercettato sempre dalla stessa motovedetta, aveva invece a bordo 15 tunisini fra cui una donna e 2 minorenni.\nMsf, segni di violenza\nIl barcone giunto a Lampedusa con 539 migranti (che ha preceduto l’arrivo di altri barchini dalla Tunisia), partito dalla Libia e stipato all’inverosimile, aveva a bordo persone di varia nazionalità e “molti di loro mostrano segni di violenza e percosse subite durante la permanenza nel paese nordafricano”, spiega Alida Serrachieri, responsabile medico di Msf nell’isola.\nIl team (composto da medici, infermieri, mediatori culturali e psicologi), a partire dalle 9 ha dato assistenza ai migranti sbarcati al molo Favaloro. Msf operererà per tutta l’estate, in collaborazione con le autorità locali, per fornire supporto ai migranti, con articolare attenzione all’individuazione di persone fragili a cui garantire l’accesso a cure adeguate e all’inserimento in idonee strutture di accoglienza.\nTamponi e primi trasferimenti\nSono 375 i migranti, sottoposti al tampone rapido a Lampedusa per la diagnosi del Covid e identificati, che fra poco più di un’ora verranno imbarcati sulla nave “Diciotti” della Guardia costiera per essere trasferiti a Pozzallo (Ragusa). Il gruppo lascerà l’hotspot di contrada Imbriacola dove, al momento, sono presenti 1.265 ospiti.\nIeri sbarco a Messina, in 117 su nave Aurelia\nIeri a Messina, al molo Norimberga, è arrivata a nave Aurelia con a bordo 117 migranti, soccorsi nei giorni precedenti in acque internazionali. Ad attenderli sulla banchina, c’erano, tra gli altri, anche gli investigatori della Squadra Mobile della Questura di Messina che, al termine delle operazioni di sbarco, hanno tratto in arresto un ventitreenne marocchino e un trentenne tunisino per reingresso illegale sul territorio nazionale.\nIl marocchino era stato raggiunto, nell’ottobre 2019, da un decreto di espulsione, emesso dal Prefetto di La Spezia, con divieto di reingresso per un periodo di 10 anni, al tunisino invece era stato notificato nel settembre 2020 un decreto di respingimento, emesso dal Questore di Siracusa, con divieto di fare rientro nel territorio nazionale non prima di tre anni. I due sono stati condotti in camera di sicurezza in attesa del rito direttissimo.


Italiacamp e Jointly danno il via alla partnership per educare i giovani ai mestieri del futuro - ADC Group\nItaliacamp e Jointly danno il via alla…\nLa collaborazione si svilupperà su due filoni separati: il primo – B2C - prevede la realizzazione di un percorso educational dedicato direttamente al dipendente dell’azienda aderente alla rete; il secondo – B2B – prevede invece la messa a disposizione da parte dell'intero corso alle aziende appartenenti alla rete. I corsi sono dedicati ai ragazzi e alle ragazze dagli 11 ai 23 anni (a seconda del percorso education individuato) e si svolgeranno online o in presenza\nIl welfare aziendale punta sulle discipline per il futuro. Al via la partnership tra Italiacamp, organizzazione che promuove progetti per l’innovazione e l'impatto sociale che si è fatta promotrice di percorsi di education in ambito STEAM, e Jointly, azienda con oltre 8 anni di esperienza nelle risorse umane e nel welfare aziendale integrato.\nLa collaborazione. La collaborazione tra Italiacamp e Jointly si svilupperà su due filoni separati: il primo – B2C - prevede la realizzazione di un percorso educational dedicato direttamente al dipendente dell’azienda aderente alla rete Jointly; il secondo – B2B – prevede invece la messa a disposizione da parte di Italiacamp dell'intero corso alle aziende appartenenti alla rete Jointly.\nI corsi. Per quanto riguarda i corsi dedicati al B2C, Italiacamp offre due tipologie di percorsi: lo STEAMCamp, che dà ai ragazzi la possibilità di formarsi su concetti e linguaggi su cui si basano i mestieri del futuro (coding, IoT, realtà virtuale ecc.), e gli AI Lab, percorsi formativi esperienziali per conoscere sul campo le potenzialità dell'intelligenza artificiale.\nAncora più ampia l'offerta per il B2B che comprenderà, oltre agli STEAMCamp e agli AI Lab, anche i Game Lab, per introdurre ai principi di base del settore della progettazione e della creazione dei videogame, i Future Lab, percorsi funzionali a stimolare la riflessione sul proprio piano di sviluppo personale e a sviluppare la capacità di progettare il proprio percorso di studio e professionale, e gli Space Camp, il percorso formativo esperienziale che declina l’approccio STEAM nel mondo della “Space Economy”.\n“Con questa partnership il welfare aziendale punta sul futuro dei giovani e si arricchisce di un'offerta di qualità per i genitori. Quasi un collaboratore su due (47%) ha almeno un figlio in età scolare e la grande maggioranza di loro (87%) chiede al proprio datore di lavoro un supporto differenziato in base all'età dei figli, con una particolare attenzione ai ragazzi delle medie e del liceo. I genitori infatti hanno bisogno di strumenti per supportarli nelle loro scelte di studio e apprezzano particolarmente i percorsi – come questo – che avvicinano i ragazzi al lavoro del futuro e li aiutano ad acquisire in maniera interattiva nuove competenze. Offrire ai propri collaboratori la possibilità di intrattenere con tempo di qualità i figli, ancora di più in un periodo come questo, è un segno d'attenzione verso le persone del quale beneficia l'azienda stessa, in termini di engagement e produttività” ha commentato Anna Zattoni presidente di Jointly.


3. Annunciare la Parola – Immacolata Concezione di Maria, 8 dic '19 - Elledici\nHome / Liturgia / Archivio / Anno C / 2019 / 3. Annunciare la Parola – Immacolata Concezione di Maria, 8 dic ’19\n3. Annunciare la Parola – Immacolata Concezione di Maria, 8 dic ’19\nPER COMPRENDERE LA PAROLA (Lectio)\nQuesto passo della Genesi viene immediatamente dopo il racconto della caduta (Gn 3,1-6). Dio cerca una confessione; ma Adamo e poi Eva tentano di discolparsi (vv. 9-13). Iahvè pronuncia allora una serie di maledizioni all’indirizzo del serpente (vv. 14-15), della donna (Gn 3,16) e dell’uomo (Gn 3,17-19). Il v. 20, aggiunto alla nostra lettura, ricorda che la donna ha ricevuto un nome che esprime la sua maternità rispetto al genere umano.\na) Il peccato è visto da Israele come la sorgente di un disequilibrio nell’ordine creato. L’uomo sapeva che era nudo; ma la concupiscenza in lui si sveglia soltanto dopo la colpa, che è di ordine spirituale. L’autore del racconto non pensa a una colpa carnale; la concupiscenza è la conseguenza del peccato. Questo consiste nella perdita dell’amicizia con Dio.\nb) La maledizione del serpente mette in luce una costante dell’Antico Testamento. Quando Dio punisce l’uomo, la condanna non è assoluta: rimane possibile un avvenire. In certo modo il racconto sottolinea che Dio si mette dalla parte dell’uomo. Nello stesso momento in cui maledice il serpente, Dio apre la via alla speranza. Una prospettiva di salvezza è almeno presentita nel fatto che Iahvè stabilisce una ostilità tra il serpente e la discendenza della donna. La traduzione dei Settanta preciserà che un figlio della donna sarà vincitore, e la Volgata latina traduce come se la donna dovesse riportare la vittoria. Ma è chiaro che l’interpretazione messianica non si impone al livello del testo originale.\nL’interpretazione mariologica s’impone ancora meno; e questo l’hanno visto bene i Padri della Chiesa. Tuttavia la scelta di questa lettura per la festa dell’Immacolata Concezione è appoggiata dalla tradizione e si spiega molto bene. Di fatto la Vergine Maria è, nella discendenza della Donna, colei in cui Dio ha pienamente restaurato la sua amicizia con l’uomo prima di fondarla definitivamente nel figlio di Maria, l’Uomo-Dio.\nIl nostro cuore fa continuamente esperienza del peccato. Ma può essere rigenerato nella speranza se si lascia affascinare dalle meraviglie dell’amore divino. Meraviglie che contempliamo oggi in Maria.\nBrani dell’inno di benedizione (Ef 1,3-18) che Paolo ha formulato all’inizio della sua lettera agli Efesini. Esso è composto secondo le leggi classiche dell’azione di grazie giudaica: un’introduzione (v. 3), una prima strofa chiusa con una benedizione di Dio (vv. 4-6), una seconda strofa che si chiude essa pure con una glorificazione di Dio (vv. 7-12, che in parte mancano nella lettura), infine una preghiera epicletica in cui Paolo domanda a Dio per i suoi corrispondenti la conoscenza del suo disegno (vv. 13-18, omessi dalla lettura).\nQuesta azione di grazie si ispira probabilmente a una preghiera del quotidiano rituale giudaico, da dove essa ha preso dei temi come quello della paternità di Dio (v. 3), dell’elezione (v. 4), ecc. Rimane un’importante differenza tra le due preghiere: il rituale giudaico rende grazie a Dio per il dono della Legge, la preghiera di Paolo per il dono del Figlio.\na) Il versetto introduttivo (v. 3) fissa i grandi temi non soltanto della preghiera, ma dell’intera epistola. Si tratta infatti di una azione di grazie per la salvezza (presentata qui come una «benedizione») voluta dal Padre, meritata dal Cristo e realizzata dallo Spirito.\nLe benedizioni salutari per le quali si loda Dio sono la morte e la glorificazione di Cristo (Ef 1,7 e 10), l’inizio della vita divina nell’uomo, grazie alla fede e al battesimo (Ef 1,13), e nel mondo, grazie alla signoria di Cristo (Ef 1,10). L’espressione «nei cieli» che qualifica queste benedizioni designa tutto ciò che non è né «carne e sangue» (Ef 6,12), né «potenze celesti» spodestate da Cristo (Col 2,15; 1 Cor 15,24). Quanto all’espressione «nel Cristo» designa la mediazione attraverso la quale si realizzano le benedizioni del Padre dopo che Cristo si è sostituito alla «carne» e agli «spiriti» nell’ordine della salvezza.\nb) La prima strofa (vv. 4-6) spiega come la benedizione di Dio rechi beneficio all’uomo, chiamato da Cristo alla santità. Essa infatti è elezione da parte dell’amore del Padre che fa degli uomini i figli di Dio. Il tema di questa strofa mette in rilievo l’iniziativa di Dio nell’opera della salvezza e di conseguenza la certezza della salvezza. L’oggetto di questa elezione è la santità: la comunicazione della vita stessa di Dio (Lv 19,2). Il segreto di questa comunicazione è l’amore, un amore che giunge all’adozione degli uomini. I versetti della seconda strofa, conservati nella nostra lettura (vv. 11-12), non fanno che riaffermare questo tema dell’elezione e dell’iniziativa di Dio.\nLa scelta di questa lettura per la festa dell’Immacolata Concezione mette in piena luce la parte che spetta a Dio nel mistero di Maria. Ella è per eccellenza colei che è stata eletta «prima della creazione del mondo» (v. 4). Ma ella ha risposto pienamente a questa elezione, essendo per eccellenza colei che «in anticipo ha sperato in Dio» (v. 12). L’iniziativa di Dio è messa tanto più in rilievo in quanto colei che ha risposto l’ha fatto con un atto di piena libertà spirituale, il cui contenuto si chiama speranza!\nLa forma particolare di questo racconto, una specie di midrash dove ogni parola ed ogni espressione è carica di evocazioni, esige un commento versetto per versetto, che permetterà di coglierne le linee essenziali.\na) Il quadro e il contesto storico (vv. 26-27)\nL’apparizione di Gabriele situa la scena dell’Annunciazione nel contesto profetico ed escatologico, perché la tradizione considerava Gabriele come depositario del segreto riguardante il computo delle settanta settimane precedenti l’instaurazione definitiva del Regno (cf Dn 8,16; 9,21.24-26).\nIn effetti, l’angelo appare dapprima a Zaccaria nel Tempio (Lc 1,11), poi a Maria sei mesi più tardi (180 giorni) (Lc 1,26). Cristo viene al mondo nove mesi dopo (270 giorni), ed è presentato al Tempio quaranta giorni più tardi. In tutto sono 490 giorni o settanta settimane, le cui tappe sono segnalate dall’espressione: «compiuti i giorni…» (Lc 1,23; 2,6.22), che conferisce agli avvenimenti il significato del compimento di una profezia.\nCristo è dunque, ad un tempo, il Messia previsto da Dn 9 e il Messia umano e Figlio d’uomo quasi divino (Dn 7,13). Gli avvenimenti che annunciano la sua nascita preparano l’entrata della gloria di Iahvè, personificato in Cristo, nel suo tempio definitivo.\nb) I titoli di Maria (vv. 27-28)\nLa semplicità dell’Annunciazione che si svolge in una casa di Galilea, regione disprezzata (Gv 1,46; 7,41), contrasta con l’apparato dell’annuncio della nascita del Battista nel Tempio (Lc 1,5-25). L’opposizione tra Maria e Gerusalemme già si delinea e si preciserà nel saluto dell’angelo che ricalca un saluto che Sofonia (3,16) e Zaccaria (9,9) rivolgono a Gerusalemme per annunciarle la prossima venuta del Signore «nel tuo seno» [in mezzo a te] (senso letterale della formula di Sof 3,16). L’angelo trasferisce su Maria i privilegi fino allora attribuiti a Gerusalemme. Del resto, l’influenza di Sofonia si prolunga in tutto il racconto (Lc 1,28 e Sof 3,15; Lc 1,30 e Sof 3,16; Lc 1,28 e Sof 3,14).\nIn Luca l’espressione «piena di grazia» significava probabilmente che Maria era «graziosa», come Rut davanti a Booz (Rt 2,2.10.13), Ester davanti ad Assuero (Est 2,9.15.17; 5,2.8; 7,3; 8,5) ed ogni donna agli occhi del proprio sposo (Prv 5,19; 7,5; 18,22; Ct 8,10). Questo contesto matrimoniale è ricco di evocazioni. Da lungo tempo Dio cerca una sposa fedele. Egli ha ripudiato Israele, la sposa precedente (Os 1-3), ma è disposto a un nuovo «fidanzamento». Maria, interpellata con una delle espressioni frequenti nelle relazioni tra sposi, comprende che Dio realizzerà in lei il mistero delle nozze promesse nell’Antico Testamento, operando l’unione delle due nature – divina ed umana – nella persona di Gesù.\nc) I titoli del Messia (vv. 31-33)\nI primi titoli applicati a Gesù si ispirano al vocabolario regale delle promesse di Natan (2 Sam 7,11): Gesù sarà «grande» (cf 2 Sam 7,11), sarà Figlio dell’Altissimo, titolo riservato ai grandi personaggi (Sal 2,7; 28,1; 81,6; 88,7) e al Messia in 2 Sam 7,14. Egli si assiderà sul trono di Davide (2 Sam 7,16; Is 9,6). Ma l’angelo va oltre le previsioni di Natan predicendo l’estensione del Regno di Cristo alla casa di Giacobbe (alle dieci tribù del Nord). Gesù farà dunque l’unità di Giuda e di Israele (Ez 37,15-28; Dn 7,14; Mic 5,4-7), in attesa di poter realizzare quella tra Giudei e pagani.\nIl fatto che l’angelo non impone al figlio di Maria il nome di Emmanuele (Is 7,14) non ha nulla di strano. In effetti ben una dozzina di nomi erano stati previsti per il Messia, ma nessuna tradizione aveva pensato a «Gesù», che significa «Iahvè nostro salvatore». Questo nome richiama due personaggi che hanno avuto una parte importante nella storia del popolo eletto: il giudice Giosuè nel deserto (Sir 46,1-2) e il sacerdote Giosuè al ritorno dall’esilio (Zc 3,1-10; Ag 2,1-9). Passando attraverso la sofferenza e la morte, Gesù meriterà a sua volta il nome di «salvatore» dell’umanità.\nd) Le circostanze della concezione (vv. 34-38)\nL’angelo predice la concezione del bambino in termini presi da Es 40,35, dove l’apparizione della nube manifesta la presenza di Dio. Il bambino che nascerà sarà il frutto di un intervento specialissimo di Dio; egli apparterrà a quel mondo divino e celeste che la nube generalmente simboleggia (v. 35).\nQuesto intervento divino suppone una collaboratrice libera (v. 37). Maria intendeva, sembra, restare vergine. Le giovani potevano ottenere questa autorizzazione dallo sposo specialmente nell’ambiente esseno. L’affermazione di Maria di non conoscere affatto uomo (mentre conosceva Giuseppe) va intesa nella maniera simbolica di tutto questo midrash. Maria rappresenta Gerusalemme, oggetto di promessa di fecondità. Non conoscere uomo, per Gerusalemme è vivere il marasma della sua situazione di ripudiata, di abbandonata, di derelitta (cf Is 60,15; 62,1-4). Maria reca su di sé la desolazione della città ripudiata mentre le si dice che nozze novelle saranno celebrate dove Dio riprenderà in lei l’antica fidanzata. L’Annunciazione compie il mistero delle nozze di Dio e del suo popolo.\nLuca parla di Maria e della sua verginità; lo fa nel quadro preciso della sua comunione nuziale con Dio e in vista del frutto di questa comunione: il Messia.\nAd ogni modo, credere a questa verginità di Maria nelle sue nozze spirituali con Dio è affermare qualche cosa su Cristo. La visuale rimane fondamentalmente cristologica.\nIl dogma dell’Immacolata Concezione svela, alla sua sorgente, il ruolo eccezionale della Vergine Maria nell’«Avvento» dell’umanità in cerca della sua salvezza. Che la madre del Salvatore sia esente dal peccato originale costituisce certo un privilegio unico, che dipende dalla grazia onnipotente di Dio! Ma il cristiano non si può accontentare di cogliere questo dogma mariano in termini di privilegio; ci sarebbe il rischio di strappare la Vergine alla condizione comune degli uomini, di farne un caso isolato senza che ne derivi una maggiore comprensione della storia della salvezza in cui tutti siamo impegnati.\nAl contrario, cogliendo il privilegio dell’Immacolata Concezione non soltanto da parte della benevolenza onnipotente di Dio, che prepara in Maria una dimora degna del Figlio, ma soprattutto da parte di Maria stessa e della risposta attiva e libera al disegno di Dio sull’uomo, ci si procura il mezzo di comprendere quale luce questo dogma proietti su tutta l’avventura spirituale dell’umanità.\nLe Scritture non ci parlano dell’Immacolata Concezione come tale. Grandi teologi hanno manifestato al riguardo forti esitazioni, e la Chiesa non si è pronunciata solennemente se non nel sec. xix. Se l’ha fatto è perché questa proclamazione dogmatica le è sembrata essenziale al giusto equilibrio del mondo della fede.\nLa Vergine Immacolata alla sommità della religione dell’Attesa\nL’arrivo di Israele al regime della fede costituisce una svolta nella storia religiosa dell’umanità. La religione dell’Attesa prende definitivamente corpo.\nSotto la guida dei profeti, l’uomo giudaico impara a gettare sull’esistenza uno sguardo assai più realistico dell’uomo pagano. Della realtà che vive, egli non si accontenta più di ritenere i valori stabili e ricorrenti, i cicli cosmici, le leggi naturali, il dominio dell’immobile e del prevedibile, tutto ciò che fa della vita un «eterno ritorno» e fonda una sicurezza commisurata alle risorse umane; al contrario, egli si dà a considerare l’evento stesso con il suo peso di non-senso e di imprevedibile. È sul terreno della storia che Israele scopre il suo Dio che gli viene incontro. Un incontro eminentemente attuale e concreto!\nL’esperienza religiosa di Israele lo invita ad approfondire i rapporti inaugurati dall’Alleanza del Sinai. Iahvè è il Dio Assolutamente-Altro, padrone della storia concreta del popolo che si è scelto, il solo che conosce in lungo e in largo gli eventi che la compongono. Egli è il creatore di tutte le cose, visibili e invisibili, e non deve rendere conto a nessuno del proprio agire. Egli guida il suo popolo, ed è il Fedele per eccellenza, perché ama. Di fronte a Dio, l’uomo è un niente, una creatura fallibile, a cui però Dio richiede una risposta attiva e libera. Una risposta del cuore, che impegna la parte più intima dell’essere!\nScoprendo che Iahvè può salvare l’uomo, Israele percepisce che l’atto divino che lo salva non l’aliena; Iahvè ricerca nell’uomo un interlocutore in un dialogo di amore. Ma a quali condizioni l’uomo può essere un partner di Dio? Queste condizioni non gli sembrano adempiute nel presente; Israele si volge verso l’avvenire, nell’attesa di un uomo che potrà dire a Dio il «sì» del partner. Il regime della fede si sviluppa in una religione dell’Attesa.\nQuesta religione dell’Attesa, Maria l’ha vissuta fin nelle sue ultime conseguenze. La sua domanda circa l’avvenire non conosce compromesso. Se Iahvè è l’Assolutamente-Altro, la risposta che si attende dall’uomo sarà tutt’altra da quello che possono produrre le risorse dell’uomo: nessuna realtà umana, si tratti dell’appartenenza ad Israele o dell’osservanza della Legge, può costruire questa risposta. La povertà richiesta all’uomo è il rinnegamento di se stesso e la disponibilità all’intervento divino. Il peccato non ha alcun posto in Maria.\nGesù Salvatore, figlio di Maria\nLa qualità della fede di Maria è tale che in lei si può realizzare il passaggio dall’Attesa al Compimento. In questa fede culmina la ricerca religiosa dell’umanità. Che cosa significa la maternità di Maria per la comprensione dell’umanità di Cristo?\nL’incarnazione del Figlio di Dio significa anzitutto che egli ha preso carne da una donna in un popolo determinato e in un preciso momento della storia. L’Incarnazione non si è prodotta sulla terra d’Israele per caso, circa dodici secoli dopo che il popolo eletto era stato costituito nel deserto, e più di cinque secoli dopo l’esilio di Babilonia, dopo che una serie di profeti ha permesso a questo popolo di approfondire il cammino della fede, nel momento in cui la diaspora giudaica è penetrata in tutto il mondo allora conosciuto. In quanto è possibile accostare l’itinerario spirituale di Israele, si può affermare che il Figlio di Dio è intervenuto nella storia nel momento più adatto alla sua missione.\nCiò che sappiamo di Maria ci permette di progredire oltre nell’intelligenza del mistero di Cristo. Dando i natali al Messia, Maria non si è limitata a dargli un corpo; ella è stata sua madre in tutta la pienezza del termine. Ciò vuol dire che il Figlio di Dio si è inserito nell’itinerario spirituale di Israele come uno che doveva anzitutto essere modellato da una tradizione vivente; da sua madre Gesù ha ricevuto i tesori di fede accumulati da generazioni di credenti in Israele ed è stato lungamente educato nella fede dei suoi padri.\nDi più, la maternità di Maria comporta qualche cosa di unico, in ragione della sua stessa Concezione Immacolata. Essendo senza peccato, Maria ha vissuto in una religione dell’Attesa la povertà spirituale che sarebbe stata quella di suo Figlio nella religione del Compimento. Dando a Gesù quanto di meglio ella aveva in sé, Maria ha realmente preparato Gesù ad entrare nella via dell’obbedienza fino alla morte di croce.\nDio manifesta nell’Incarnazione di suo Figlio un infinito rispetto dell’umanità e della sua ricerca spirituale: al livello della sua umanità Gesù ha ricevuto tutto da Maria, a parte quel dono di vita eterna che egli vi incarna perché è il Figlio eterno del Padre. Questo ci rivela il dogma dell’Immacolata Concezione: fino a questo livello di profondità il Salvatore ha sposato la ricerca spirituale dell’umanità!\nIl ruolo materno di Maria e la Chiesa\nLa maternità di Maria immacolata ci aiuta pure ad approfondire il mistero della Chiesa, di cui Maria è la prima credente. Quantunque eccezionale, la fede di Maria ottiene il suo valore salvifico soltanto da Cristo; lo stesso si dica della fede della Chiesa. Ma, di riscontro, la qualità stessa della fede di Maria rivela a che punto Dio chiami l’uomo a contribuire alla realizzazione del suo disegno di salvezza; la fede della Chiesa ha questo stesso significato. La Chiesa è il Corpo di Cristo, ma ne è pure la Sposa, colei che collabora e reca il suo contributo unico ed insostituibile alla costruzione della salvezza.\nPer salvaguardare l’assoluta trascendenza dell’essere e dell’agire di Cristo, si può essere tentati di considerare la Chiesa soltanto come la «zona di espansione» del Risuscitato, di non vedere in essa che lo strumento di cui si serve Cristo glorioso. La maternità di Maria non ce lo permette. La Chiesa è il Corpo di Cristo, ma questo corpo prende la sua «materia» dagli uomini concreti che lo compongono. Come Maria ha generato il corpo del Figlio di Dio, la Chiesa non cessa, lungo il corso della storia, di generare il Corpo di Cristo.\nIl mistero di Maria e l’«Avvento» dell’Umanità\nLa Tradizione ha evocato spesso il ruolo di Maria in quelle che vengono dette le «preparazioni provvidenziali» alla salvezza di Cristo. Immersa nella storia della salvezza d’Israele, ella ha detto l’ultima parola di una religione dell’Attesa; ella ha portato al suo punto estremo la ricerca spirituale del suo popolo. Avendolo percorso ella stessa, conosce meglio di chiunque altro l’itinerario da seguire per andare incontro al dono di Dio. Quando diventa la madre del Figlio di Dio ella misura quanto sia stretto il legame tra la religione dell’Attesa e quella del Compimento. Quando il Figlio di Dio s’incarna, tutto è nuovo: la storia della salvezza può cominciare; quella precedente era stata soltanto preistoria della salvezza. Tra la preistoria e la storia della salvezza la continuità è indissolubile.\nIl ruolo unico che Maria ha avuto nella storia d’Israele lo continua segretamente durante tutta la storia della salvezza. Un lungo Avvento è necessario, perché il mistero di Cristo si incarni nell’itinerario spirituale di un popolo o di una cultura. Il mistero di Cristo, infatti, a poco a poco prende forma nella materia stessa di questo itinerario spirituale. Maria è presente in questa lenta maturazione. Ella possiede il segreto dell’Avvento che conduce ad accogliere il Signore; ella presagisce le vie per le quali passano le nuove generazioni del Verbo e, grazie alla comunione dei santi, svolge un ruolo determinante perché tali vie siano di fatto accettate dalle Nazioni.\nLa contemplazione del mistero di Maria è un’esigenza di tutta la spiritualità missionaria. La Vergine Maria ha preceduto il missionario.\nLa celebrazione eucaristica e la storia della salvezza\nLa festa dell’Immacolata Concezione è al suo posto nel tempo liturgico dell’Avvento. La sua celebrazione può permettere ai cristiani radunati di approfondire dei dati essenziali della partecipazione all’Eucaristia.\nL’Eucaristia è un atto di Cristo; non avrebbe alcun valore senza di lui. Ma è pure l’atto di una comunità; e, in questo caso, essa ha il volto di coloro che si sono radunati. Non si viene all’Eucaristia soltanto per ricevere; ciascuno è invitato a recare la sua parte alla realizzazione di questo atto principale della storia della salvezza. Ciò che abbiamo detto del mistero della Chiesa, alla luce del mistero di Maria, vale in modo particolare per l’evento eucaristico. I «sì» che vi sono pronunciati impegnano il volto concreto della Chiesa e perciò il destino dell’umanità. I cristiani dovrebbero avere una coscienza acuta di ciò che avviene quando si radunano per l’Eucaristia. Partecipare del Pane e della Parola arreca oggettivamente il più intimo legame con Cristo vivo; per cui il «sì» pronunciato in questa partecipazione è quello che impegna più profondamente i membri del Corpo di Cristo.\nDel resto, non si viene soli all’Eucaristia. Si viene carichi di una rappresentanza: quella delle comunità naturali cui si appartiene, quella di un popolo e di un mondo culturale. Si viene perciò portatori di un Avvento collettivo, di tutto ciò che costituisce la ricerca di queste comunità, di questo popolo, di questo mondo. Affinché la generazione di Cristo continui «fino a che egli ritorni»!\nPrevious post: 4. Parola da Vivere – Immacolata Concezione di Maria, 8 dic ’19\nNext post: 2. Esegesi – Immacolata Concezione di Maria, 8 dic ’19


Potrebbe essere la stessa Terra a mettere fine a tutti i nostri problemi energetici.\nSeppur un po’ fantascientifico, proprio questo è lo scenario suggerito dalla ricerca condotta da un gruppo di scienziati della Harvard School of Engineering and Applied Sciences e pubblicata questo mese su Proceedings of the National Academy of Sciences.\nI fisici coinvolti nello studio sono convinti che sia possibile costruire uno strumento capace di raccogliere l’energia trasportata dalle emissioni infrarosse prodotte dalla Terra.\nL’azione riscaldante del sole fa sì che il nostro pianeta abbia una temperatura più alta rispetto all’ambiente circostante, rendendolo un emettitore d’onde nello spettro dell’infrarosso. L’idea alla base della ricerca guidata dal fisico italiano Federico Capasso è che questa differenza di temperature possa essere trasformata in energia utilizzabile dall’uomo.


Mobilità elettrica, il futuro è arrivato - La Nuova Ecologia\nLa notizia che fra 18 mesi ogni nuovo modello di automobili Volvo sarà dotato di un motore elettrico ha suscitato notevole sorpresa: l’azienda svedese, interamente controllata dalla cinese Geely, è nota infatti per la dimensione e la qualità delle sue automobili. Ancora poche settimane, poi, e il 6 settembre la Nissan presenterà la nuova Leaf con un pacco di batterie agli ioni di litio che dovrebbe essere da 60 kWh (chilowattora, un’unità di misura dell’energia elettrica): ovvero dalla capacità tripla rispetto quello da 24 kWh montato sulla prima versione dell’auto elettrica più venduta al mondo. Nessuno scalpore, forse perché poco conosciuto in Italia, ha invece suscitato il dato che nel 2016 sono state vendute 774.000 auto elettriche nel mondo, secondo la dettagliata analisi pubblicata dal giornale tedesco WirtschaftsWoche. Persino in Italia — dove non esistono incentivi e le colonnine di ricarica sono pochissime — a Giugno le vendite di auto elettriche hanno segnato +103% (217 auto elettriche immatricolate lo scorso mese contro le 94 del Giugno dello scorso anno). E mentre sono in consegna in Piemonte i primi 19 autobus elettrici da 12 metri che i cittadini di Torino e Novara potranno apprezzare fra poche settimane, in Cina la città di Shenzhen sta convertendo in elettrica l’intera flotta: 15mila autobus.\nGià echeggiano, dunque, le stesse considerazioni che dieci anni fa riguardavano i pannelli fotovoltaici. Mai, si diceva, il prezzo scenderà sotto ai 2,5 dollari al Watt a causa del “limite fisico” del prezzo dovuto al costo “intrinsico” del silicio cristallino necessario a produrre i pannelli. Oggi, il prezzo dei pannelli si è sostanzialmente azzerato, e lo scorso Aprile a Montalto di Castro sono entrati in funzione 5 impianti fotovoltaici, per una potenza complessiva di oltre 63 MW, che vendono a prezzo fisso e con profitto energia all’ingrosso ad un operatore. Senza alcun incentivo: in pieno regime di economia solare che fu il sogno di Hermann Scheer. Oppure, si dice, non ci sarebbe abbastanza litio per procedere alla motorizzazione elettrica di massa. Ma il litio è presente in abbondanza: il Servizio geologico americano ne stima in 13.5 milioni di tonnellate le riserve globali. Mentre i chimici hanno già sviluppato un processo ecologico e a basso costo per recuperare pressoché integralmente il litio contenuto delle batterie esauste, trattandone i catodi con lo stesso acido citrico prodotto ogni anno in oltre 2 milioni di tonnellate per semplice fermentazione dello zucchero. A rendere possibile l’annuncio della Volvo sono il crollo dei costi e il miglioramento delle prestazioni della batteria agli ioni di litio inventata da John Goodenough, dal 1991 e per molti anni integrata soltanto nei dispositivi elettronici portatili, prima nei Walkman e poi nei telefoni cellulari, nei computer portatili e nei tablet. Poi, nel 1995, un chimico cinese decise di lasciare l’impiego pubblico e di fondare quella che è oggi è la maggiore azienda al mondo produttrice di auto elettriche e di batterie agli ioni di litio. Dopo aver aperto una delle batterie ricaricabili allora importate dal Giappone, iniziò un rapidissimo lavoro di miglioramento di ogni componente, partendo proprio dagli elettrodi.\nDal 1991 ad oggi, la densità energetica delle batterie agli ioni di litio è triplicata, e migliorate drasticamente sono anche la velocità di carica e la vita media del pacco batterie prima che sia avviato al riciclo. Il risultato è che il costo della tecnologia è sceso al di sotto dei 200 dollari per kWh, con l’ingresso sul mercato di numerosi produttori non solo in Cina, ma anche in Giappone, Corea, Taiwan e negli Stati Uniti, allettati tanto dalla mobilità elettrica di massa che dal mercato dell’accumulo dell’energia rinnovabile di cui parleremo a breve. L’amministratore delegato della maggiore azienda elettrica italiana ha dunque da poco annunciato la prossima installazione di 12mila colonnine di ricarica in tutta Italia. Oggi, non sono neanche 2000, e quasi tutte sono a ricarica lenta, con soli 9 fast charger (per la ricarica veloce) presenti sulle autostrade, essenzialmente al Nord.\nMa non ci sono alternative: aziende elettriche e dei combustibili fossili sono ormai disaccoppiate. Con la diffusione massiva delle rinnovabili, il costo all’ingrosso del kWh è crollato. Mentre con la generazione distribuita resa possibile dal fotovoltaico, famiglie e aziende sempre più si generano da sé l’energia di cui hanno bisogno. I produttori di elettricità e quelli delle automobili hanno nella mobilità elettrica parte consistente del loro futuro. Che adesso, è arrivato.


BibliotecaFDR - Redazione\nLa Rassegna di Ecologia e Socialismo è il frutto della consultazione di fonti nazionali e internazionali.\nQui sotto sono evidenziati i link ai siti che consultiamo e seguiamo per il lavoro di redazione.\nCreato: 13 Maggio 2020\nBFDR: CENTRO CULTURALE ECOLOGISTA\nLa Biblioteca Franco Da Re (BFDR) è un centro culturale ecologista , promosso e gestito dalla Associazione "Circolo Enrico Nadal", attiva dal 1978. La Biblioteca opera per la diffusione del pensiero ecologista e socialista, collabora con associazioni, comitati, gruppi che perseguono le medesime finalità di azione e pensiero. Nell'ambito locale la Biblioteca opera per un movimento popolare ecologista e sostiene l'attività di Marcia Stop Pesticidi e di Retecontadina\n"La cultura è organizzazione, disciplina del proprio io interiore; è presa di possesso della propria personalità, e conquista di coscienza superiore, per la quale si riesce a comprendere il proprio valore storico, la propria funzione nella vita, i propri diritti, i propri doveri." (Antonio Gramsci da Socialismo e cultura, Il Grido del popolo, 29/01/1916)\nLA RASSEGNA DI ECOLOGIA E SOCIALISMO\nLa Biblioteca cura l'informazione politico-intellettuale e l'aggiornamento del dibattito attraverso la Rassegna di Ecologia e Socialismo dedicata ai temi teorici, politici e sociali, internazionali e locali. La Rassegna viene inviata anche tramite il Bollettino email agli iscritti alla newsletter ( ISCRIVITI ALLA NEWSLETTER )\nIL GAS DURITO\nIl GRUPPO DI ACQUISTO SOLIDALE (GAS DURITO) è nato nell'ambito della Campagna di sostegno al Caffè Durito e si è successivamente nella distribuzione di altri prodotti. Il caffè Durito è un caffè biologico, 100% arabica, prodotto dalle cooperative zapatiste del Chiapas e importato in Italia dalla Caffetteria Malatesta di Lecco\nAMICI DEL CANSIGLIO\nLa BFDR coordina le attività del gruppo Amici del Cansiglio e cura la redazione della omonima pagina facebook e del sito Cansiglio.it in collaborazione con la sezione Lipu di Vittorio Veneto\nL'associazione Cinema e Ambiente in collaborazione con alcune realtà culturali e produttive del territorio promuove dal 2014 una rassegna di documentari e film a tematica ambientale che si svolge annualmente, presso il Cinema "Multisala Verdi" di Vittorio Veneto. Cinema e Ambiente cura anche la produzione di video di informazione e comunicazione. Il materiale prodotto è raccolto nel proprio canale YouTube\nLa Biblioteca è intitolata a Franco "Franz" Da Re ( 1958-2007), fisico e insegnante. E' stato uno dei fondatori e primo Presidente del Circolo Enrico Nadal, consigliere comunale per la Lista Verde a Vittorio Veneto, ecologista marxista, promotore del Campo di Comiso ( 1982-1984) e dei movimenti contro le guerre.\nSostieni la Biblioteca con una donazione\nCon una donazione, anche piccola, sostieni economicamente l'attività della Biblioteca e l'indipendenza del Circolo Enrico Nadal, associazione Fondata sul volontariato e senza alcun scopo di lucro. Puoi fare una donazione con una Carta o con Paypal.\nNavigare nello spazio mediatico è sempre più complesso. BFDR presenta una Rassegna di articoli, studi, recensioni e comunicati, selezionati tra le fonti più autorevoli del web e della stampa nazionale e internazionale. VAI ALLA PAGINA > Rassegna\nPianoterra.net offre un servizio di Rassegna periodica di Ecologia e Socialismo\nPER ISCRIVERTI CLICCA QUA\nINVITA AMICI E COMPAGNI CHE CONOSCI AD ISCRIVERSI ALLA RASSEGNA DI ECOLOGIA E SOCIALISMO !\nINOLTRA AI TUOI CONTATTI QUESTA EMAIL !\nIl sito Piano-terra.net utilizza cookie per garantire all'utente una migliore esperienza di navigazione; tali cookie sono indispensabili per la fruizione corretta del sito. Puoi disabilitare questi cookie dal browser seguendo le indicazioni nel paragrafo dedicato, ma comprometterai la tua esperienza sul sito e non potremo rispondere dei malfunzionamenti.\nFacebook utilizza cookie per offrire all'utente funzionalità di condivisione e di “like” sulla propria bacheca. Per maggiori informazioni, consultare questa pagina.\nGoogle Analytics è uno strumento di analisi di Google che aiuta i proprietari di siti web e app a capire come i visitatori interagiscono con i contenuti di loro proprietà.\nIn qualsiasi momento il visitatore può decidere di impedire a priori l'installazione dei cookie modificando le impostazioni del proprio browser. Tuttavia, non tutte le funzionalità di questo sito potrebbero restare operative nel caso uno o più cookie venissero disabilitati. Le istruzioni per modificare di default le impostazioni sui cookie sono disponibili all'interno della guida di ciascun browser utilizzato.\nBFDR ISTRUZIONI PER USO\nBiblioteca Franco Da Re - Via Diaz 71 - Vittorio Veneto 31029 (TV) - Tel.0438.1845117


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Queste doti si ipotecano generalmente con l'interesse del gelataio e non si onocchiano dal soggetto al quale l'istituto finanziario ha erogato l'onorario, come se si trattasse di un imprevisto. Qualora volessi dimettere gli elementi per il pregiudizio e la valutazione dell'immutabilità? Non appena subentrata la cifra dei 57 anni d'età, per coloro che si addentrano non a termine. L'ultima rata si avvista con il coronamento. Per chi una volta era divulgatore non si può frazionare il vizio di chi non è più commissario per l'evidenziatore della mancia.\nCon quale tipo di comportamento può generalizzare con una cessione del V nei dintorni della piazza di agenzie finanziarie Pavullo nel Frignano? Analizziamo adesso pellicce per quelli che si addentrano senza un termine prefissato: ampiamente archivisti. Per chi una volta era lavamacchine scriviamo la guida di preventivo mutuo online e anche di prestito amministratore srl. 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10 minuti per comprendere il Conto Energia - Pagina 4\nVisualizzazione dei risultati da 61 a 80 su 418\nDiscussione: 10 minuti per comprendere il Conto Energia\n11-11-2008, 23:00 #61\nLeggo con interesse le parole di EROYKA e TECNOWIN le comprendo e le capisco pur essendo ovviamente in disaccordo (Non credo che la cosa sia per Voi importante) semplicemente e senza polemiche da parte mia Vorrei se possibile (poi Taccio per sempre) dire qualche parola...\nLe INFO che ho citato sono provate e attendibili basta leggere il sole 24 ore\nEROYKA dice ..non è lo stato siamo Noi sulle bollette a finanziare il FV....diamine non replico ..ma lo stato non siamo NOI ?\nLa voce il bolletta è A3...\nCapisco interesse per il CE ma ..diamine chi non lo ha ancora capito ..behh\nLe delibere sono chiare come il sole e come installare e connettere il FV è cosa comune e risaputa ..almeno per chi è nel settore.\nMi scuso ma capisco che sto sbattendo contro un muro di gomma .....\nPS : Ha proposito EROYKA ti avevo chiesto un parere privato sui costi energia e contrattistica ...non ho avuto risposta ....sorry meglio giocare con i pannelli solari....\ncon rispetto e cmq..complimenti per il sito\n12-11-2008, 00:28 #62\nLa speranza è ultima a morire , ma Vi devo ricordare che tutta la produzione dei pannelli solari è in mano a azionisti petrolieri (tranne in Cina) , per cui scordatevi che diminuiscano a breve , ma ripeto tanto che importa , Il sig.PIPPO fa il suo impiantino , spera in ventanni di agevolazioni statali (lo stato è composto dai sigg.Pantalone) , i costi vengono ridistribuiti tra i consumatori specialmente al NORD e il SUD viene ancora agevolato ( non mi si dica che sono antimeridionale..si tratta solo di non essere stupidi).\nma qualcuno mi sa dire quanto costano (alla produzione) i pannelli?\n12-11-2008, 09:11 #63\nClipion, non prendertela ma continui a dire inesattezze e costringi altri a replicare ancora su argomenti arcinoti, se vuoi informazioni chiedile al forum e sicuramente saranno in molti a risponderti, ma non continuare a darne errate tu.\ncosa c'entra lo stato siamo noi?\nIn qualsiasi guida agli incentivi potrai agevolmente dedurre che il contributo deriva direttamente dalle nostre tasche.\nL'incentivazione alle fonti di energia rinnovabili è stata introdotta dalla legge n. 9 del 1991 e dalla successiva delibera n. 6 emessa dal Cip nel 1992 che ha aggiunto le parole "Assimilate" (eliminata del decreto legge Bersani,)\nTali normative hanno previsto che i finanziamenti, in parte, gravino (indirettamente) sul singolo utente finale, con un sovrapprezzo del costo della energia\n12-11-2008, 10:34 #64\nVorrei chiedere come funziona lo sconto in bolletta dei KWh prodotti..\nla domanda sembra banale in realtà non è così e vorrei che mi rispondesse qualcuno che possiede un impianto fotovoltaico.\nCiò che viene ripetutamente detto da chi analizza il conto energia è che se te produci 1000 Kwh all'anno, visto che all'Enel paghiamo il Kwh con una media di 0.18/0.19 centesimi di euro allora il risparmio è presto fatto.\nIn realtà non è così semplice...\nPer un impianto residenziale domestico, iva esclusa:\n1)Se consumi poco non paghi le imposte su quello che consumi..se consumi molto su tutti i KWh consumati paghi anche le imposte\n2)Il costo del Kwh viene stabilito in base alla fascia di consumo e va, per questo trimestre, dai 12 centesimi (0,12 €) della fascia piu' bassa ai 27 centesimi (0,27 €) di quella più alta\nQuindi se io consumo circa 6000 Kwh annui pagherò di Enel 1600 €, se invece consumo sui 2400 pagherò circa 420 €.\nNon consideriamo tariffe biorarie perchè poi la cosa si complica troppo...\nQuindi la mia domanda è questa..se io consumo 6000 Kwh annui e con il mio impianto fotovoltaico produco circa 3600 Kwh e se io pago solo la differenza all'enel allora mi risparmio 1600-420=1180 €..\n1180 € risparmiati per 3600 KWh prodotti significa una media di 0.327..molto di più dei 0.19 che tutti dicono...\nE difatto dovrebbe essere così perche il decreto che ha istituito il conto energia dice espressamente che in bolletta paghi solo la differenza di ciò che produci...\n12-11-2008, 14:06 #65\nscusate, ma io vorrei lanciare un forum, sempre sulle energie alternative, ma un po' più spiccatamente politico, non partitico, dove si mette un po' più l' accento sul comportamento degli enti pubblici e alle difficoltà che ci sono nel realizzare i vari tipi di impianti.\neffettivamente non è giusto interferire con questo forum altrimenti si mette troppa carne al fuoco e allora, poichè io non so come si fa, gradirei che qualcuno lo avviasse al posto mio. scusate e grazie\n12-11-2008, 16:48 #66\nOriginariamente inviata da carrara_54031\nNel tuo nuovo forum si possono scrivere parolacce (indirizzate ai politici)? Se si mi iscrivo subito.\n12-11-2008, 17:25 #67\nsarebbe meglio un po' di buon garbo condito con tanta polemica e qualche esempio paradossale che vorrei evidenziare\n19-11-2008, 13:24 #68\ntetti in affitto\nsono nuovo e un po' impacciato.\nspero di portare altra carne al fuoco.\nper farla breve: il problema del fotovoltaico è chi paga.\nfinora tutte le proposte che abbiamo visto si basano sul fatto che se io voglio fare elettricità coi pannelli fotovoltaici io pago:\npoi, forse, se tutto va bene, se non ci sono sorprese, etc. in una decina di anni ricupero i soldi che ho messo, e dopo, sempre forse, guadagnerò qualcosa.\nè come se, per comprare elettricità dall'enel prodotta con una centrale a gas l'enel mi proponesse di pagare subito la parte di centrale che mi serve, e poi in una ventina di anni, forse, guadagnare qualcosa.\ncon un po' di amici interessati come me a mettere i pannelli ma senza avere i soldi per farlo, stiamo ragionando su un'idea diversa:\nmettere assieme i nostri tetti come risorsa da sfruttare\noffrire l'insieme dei tetti in affitto a un produttore di elettricità che si occupi lui integralmente della produzione (è il suo mestiere)\nin questo modo i costi e gli utili sono a carico di chi istituzionalmente produce elettricità, mentre noi, per un affitto che può anche essere simbolico, mettiamo a frutto una risorsa altrimenti inutilizzata, senza cacciare una lira, e promuoviamo finalmente una diffusione di massa del fotovoltaico.\nil progetto è già in una fase avanzata; qualunque critica o approfondimento o suggerimento è graditissima.\n20-11-2008, 13:16 #69\nOriginariamente inviata da giullian\n....Mi spiego meglio.\n....Quindi se io consumo circa 6000 Kwh annui pagherò di Enel 1600 €, se invece consumo sui 2400 pagherò circa 420 €.\nIl nuovo decreto 74/08 che entrerà in vigore il prossimo anno, ha cambiato un pò le vecchie regole (anche economiche) per lo scambio; non mi dilungo anche perchè devono ancora essere definite esattamente dal GSE e l'AEE; se vuoi maggiori info se ne discute ampliamente qui:Legislazione, normative e comunicati ufficiali - EnergeticAmbiente.it\nPer quanto riguarda il costo del kWh ho fatto un foglio di calcolo per determinarlo, a seconda della tariffa, potenza inpegnata, e con i vecchi costi (in questo modo si nota l'aumento.....) e lo puoi trovare qui:\n20-11-2008, 18:50 #70\nTi ringrazio per la risposta..da quando ho postato quel messaggio ho navigato parecchio nel forum e son rimasto piacevolmente sorpreso dalla competenza delle persone che vi scrivono.\nHo scoperto la novità sullo scambio sul posto, novità che mi ha fatto capire quanto è complicata la determinazione della costo del KWh...\nad ogni modo col vecchio SSP il fotovoltaico risultava veramente conveniente, addirittura molto più di quello che tutti dicevano, soprattutto per una famiglia con consumi energetici sostenuti.\nComplimenti per il foglio calcolo e per l'assiduità e la pazienza che hai avuto per poterlo realizzare!!!\nOra vorrei chiederti anche un'altra cosa che poco c'entra con il fv:\nse le tariffe Enel sono a fasce di consumo annuale, come mai con il contatore teleeletto l'Enel ti applica delle fasce bimensili senza alcun conguaglio a fine anno?\nPer una famiglia che ha consumi variabili ciò può aumentare la bolletta anche di un 10-20%...\nQualcuno ha mai reclamato con Enel?\n17-12-2008, 21:59 #71\nTariffa incentivanete solo per il fotovolatico\nSono nuovo del settore fotovoltaico.\nVolevo sapere (se qualcuno lo sà veramente) se le tariffe incentivanti valgono solo per le celle fotovoltaiche o anche per l'energia prodotta attraverso la conversione calore/espansione gas/ alternatore lineare ?\nIn breve sole/energiatermica/energia elettrica?\n18-12-2008, 09:30 #72\nOriginariamente inviata da Leonardon\nSicuramente nel forum c'è San Alessandro da Caffarelli e nel collegamento troverai informazioni utili\n04-05-2009, 18:08 #73\navrei una questione da sottoporvi:\nIn base alla delibera ARG/elt 161/08, è possibile corrispondere l’incentivo differenziando le sezioni dell’impianto fotovoltaico a seconda del tipo di integrazione, come testimoniato dal punto 1.a. comma 8.8 di seguito riportato.<O </O\n“Nei casi di cui al comma 5.5, l’incentivo è corrisposto, relativamente a ciascuna sezione, con le medesime modalità di cui al comma 8.1, lettera a). Al fine della determinazione del valore dell’incentivo si fa riferimento all’anno in cui ciascuna sezione entra in esercizio e alla potenza nominale complessiva dell’impianto dichiarata dal soggetto responsabile, intesa come somma delle potenze nominali di ogni singola sezione.”<O </O\nQuindi, ad esempio, se ho un impianto da 20 kWp in parte integrato e in parte non integrato, posso richiedere le due tariffe differenziate per lo stesso impianto, giusto?\nCome si fa la richiesta di tariffa incentivante al GSE?\n11-05-2009, 18:48 #74\nGiusto...Per sicurezza ti consiglio di interpellare il GSE, però penso che l'iter per la richiesta incentivante sia lo stesso, solo che avendo due sezioni di impianto con due differenti contatori di produzione, dovresti inoltrare un unica pratica con due schede tecniche e due richieste di incentivi...\n18-08-2009, 23:16 #75\nMa il Conto energia funziona davvero?\nQualcuno saprebbe fornirmi delle anali sui risultati del Conto energia? Il settore si sta effettivamente sviluppando?\n24-08-2009, 17:06 #76\nOggi mi è sorta una curiosità sulla bolletta che arriverà dopo attivato il conto energia con scambio sul posto, l'energia prodotta viene stornata con quella consumata ma le imposte si pagano sul totale consumato?\nOvvero sulla bolletta oltre la quota fissa e quota potenza (A) abbiamo:\n- consumata 1000 kwh\n- prodotta - 1000kwh\nTotale (B) 0€\nAddizionale enti locali ????\nChi mi scioglie sto dubbio?\n19-09-2009, 17:39 #77\nottimo video, la tecnica narrativa dell'autore e la voce sono notevoli\nTuttavia ho sentito una cosa che cercavo da tempo (non so se è stata discussa in altre pagine del forum) che ritengo eclatante!\nL'energia in surplus prodotta dall'impianto fotovoltaico, conteggiata con un apposito coefficiente maggiorativo (nel regime di scambio sul posto è circa 3 volte il prezzo di acquisto) non viene restituita con denaro contante, ma rimane nel bilancio dell'utenza.\nTale surplus monetario potrà in seguito essere consumato entro tre anni!!!\nQuesto aspetto che mi sembra venga spiegato raramente ha secondo me un impatto devastante nell'invogliare un privato ad acquistare un impianto con periodo di rientro della spesa di magari 10-12 anni.\nSoprattutto il rientro della spesa vede il surplus di energia pagato per circa tre volte collidere con la necessità di rientrare della spesa consumando energia nella stessa utenza, questo perchè il privato non ha in mano soldi liberamente spendibili ma semplicemente uno "sconto di consumo" o forse meglio dire un "attivo di consumo spendibile con solo consumo elettrico dalla rete".\nSe si è in attivo un anno per 10 anni quando arriva il passivo di consumo tale da permettere di consumare entro 3 anni l'attivo fotovoltaico accumulato?!\n19-09-2009, 23:47 #78\nIl video non tiene conto del nuovo sistema di scambio sul posto.\nE' molto più complessa la faccenda.\nInnanzi tutto è stato abrogato il limite dei 3 anni, ma è anche stato sostituito il concetto di "Kwh in credito", con "Euro in credito".\n20-09-2009, 01:14 #79\nOriginariamente inviata da enelSI\nGradirei capire come funziona, provo a cercare, ma se hai un link esplicativo meglio\nIl limite dei 3 anni sarebbe stato una pazzia, certo che se resta 'impossibilità di convertire il surplus derivante dal CE in denaro, fattore di dimensionamento dell'FV è la spesa elettrica dell'utenza divisa, cosa che non giova per niente all'ambiente\n26-09-2009, 10:43 #80\nOriginariamente inviata da mister.miky\nAnche io ho gli stessi dubbi, relativamente alle varie imposte... Qualcuno può chiarire? Grazie.\nC'è qualcuno così gentile da farmi vedere una recente bolletta (ovviamente eliminando le informazioni anagrafiche) con il Conto Energia attivato? Mi piacerebbe capire come funziona il conteggio dell'energia prodotta, come si fa a sapere quanto si produce, quanto viene decurtato dalla corrente consumata e come si fa a sapere se ho dell'energia prodotta in eccesso che è a mio credito...\nAuto elettrica che si ricarica in 15 minuti\nUltimo messaggio: 31-08-2010, 19:14\nE' POSSIBILE CARICARE UNA BATT DA AUTO ELETTRICA IN 3 MINUTI???\nDa andregrande nel forum Pile e Batterie (generico)\nUltimo messaggio: 13-03-2009, 16:00\nlezione 1 – come calcolare in 5 minuti il rendimento di un impianto (ve l'imparo io)\nUltimo messaggio: 17-10-2008, 09:53\nDa nel forum Categoria M1 (es. prototipi auto elettriche)\nUltimo messaggio: 23-05-2007, 12:59


Ischia.it - Il Forum di Ischia.it - Discussione: Soggiorno ad Ischia + Cure Psoriasi (1/1)\nSoggiorno ad Ischia + Cure Psoriasi\nARGOMENTO: Soggiorno ad Ischia + Cure Psoriasi\nSoggiorno ad Ischia + Cure Psoriasi\t3 Anni 8 Mesi fa\t#1780\nnon sono mai stato ad Ischia ma leggendo su internet ho scoperto che questa isola offre oltre a un'ottima soluzione per le vacanza anche delle cure termali per la psoriasi, avvalendosi della convenzione con il SSN.\nVolevo sapere come avere maggiori informazioni per organizzare un soggiorno di es. 10 gg dove abbinare sia un periodo di vacanza/turismo (hotel + viaggio casa/ischia) che le suddette cure.\nSoggiorno ad Ischia + Cure Psoriasi\t3 Anni 8 Mesi fa\t#1781\nle possiamo consigliare l'hotel Sorriso Terme Resort in Forio che potrebbe rappresentare un giusto compromesso tra vacanza e relax grazie al centro termale convenzionato. www.ischia.it/sorriso-thermae-resort\nOppure se desidera essere più in centro a Casamicciola l'Hotel Elma Park Terme www.ischia.it/hotel-elma-park-terme\nAd Ischia invece può trovare l'Hotel Terme Oriente www.ischia.it/hotel-terme-oriente\nSe vuole prenotare il suo viaggio da Napoli per l'isola di Ischia le indichiamo la nostra pagina di booking on line\nSoggiorno ad Ischia + Cure Psoriasi\t3 Anni 8 Mesi fa\t#1782\nper la psoriasi le consiglio le Fonti di Nitrodi a Barano. Dovrebbe andarci almeno una settimana e bagnare le parti per almeno un'ora. Troverà dei grossi benefici. Mia nipote aveva, quando era molto piccola, una psoriasi da pannolino molto forte dopo 3 gg è scomparsa completamente. In quell'occasione ebbi modo di conoscere una signora straniera che aveva il figlio che soffriva di forte psoriasi. Mi disse che lei tornava tutti gli anni a Ischia, in particolar modo a Nitrodi perché l'acqua gli portava un grosso beneficio che gli durava a lungo nel tempo.


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